title: Luiz Pacheco

text: Luiz José Gomes Machado Guerreiro Pacheco (Lisboa, 7 de mayo de 1925 — Montijo, 5 de enero de 2008) fue un escritor, editor, polemista, epistológrafo y crítico de literatura portugués.


title: Luiz Pacheco

text: Nació en 1925, en la parroquia de São Sebastião da Pedreira, en una vieja casa de la Calle de la Estefânia, hijo único, en el seno de una familia de la clase media, de origen alentejana, con algunos antepasados militares. El padre era operario público y músico aficionado. En su juventud, Luiz Pacheco tuvo algunas relaciones amorosas con muchachas más jóvenes que él, que habrían de llevarlo por dos veces a prisión.


title: Luiz Pacheco

text: Desde joven tuvo la biblioteca de su padre a su entera disposición y enseguida manifestó un enorme talento para la escritura. Estudió en el Liceo Camões y llegó a frecuentar el primer año del curso de Filología románica de la Facultad de Letras de Lisboa, donde fue un buen alumno. Vitorino Nemesio, en su asignatura, le dio 18 puntos (de 0 a 20), pero optó por abandonar los estudios. A partir de 1946 trabajó como agente fiscal de la Inspección General de Espectáculos, dimitiendo finalmente de esas funciones, por haberse hartado del empleo. Desde entonces tuvo una vida atribulada, sin medio de subsistencia regular y seguro para sostener la familia creciente (ocho hijos de tres madres adolescentes), llegando a vivir en la mayor de las miserias, a la cuenta de limosnas y donativos, hospedándose en cuartos alquilados y albergues, yendo a la Sopa de los Pobres. Ese periodo difícil de su vida le inspiró el cuento "Comunidad", considerado por muchos su obra maestra. Durante los años 60 y 70, vivió en alguna ocasión fuera de Lisboa, en Caldas da Rainha y en Setúbal.


title: Luiz Pacheco

text: Alto, flaco y descarnado, calvo, usando gafas con vidrios gruesos debido a una fuerte miopía, vistiendo ropas usadas (a veces andrajosas y demasiado pequeñas), hipersensible al alcohol («me gustaba el vino tinto y la cerveza»), hipocondríaco, siempre al borde de la muerte (debido al asma y la un corazón débil), impenitentemente cínico y honesto, paradójico y desconcertante, es a buen seguro, como pícaro personaje literario, un digno heredero de Luís de Camões, Bocage, Gomes Leal o Fernando Pessoa.


title: Luiz Pacheco

text: Debilitado físicamente y casi ciego debido a las cataratas, pero aún dando entrevistas a los periódicos, los últimos años los pasó en tres hogares de ancianos, habiendo cambiado en 2006 a casa de su hijo João Miguel Pacheco, en Montijo, y de ahí para un hogar de ancianos en la misma ciudad. Moriría el 5 de enero de 2008, de enfermedad súbita, de camino al Hospital de Montijo, donde declararon el óbito a las 22:17 horas.


title: Luiz Pacheco

text: Comienza a publicar a partir de 1945 diversos artículos en varios periódicos y revistas, como "O Globo", "Bloco", "Afinidades", "O Volante", "Diário Ilustrado", "Diário Popular" e "Seara Nova".


title: Luiz Pacheco

text: En 1950, funda la editora Contraponto, donde publica escritores como Raul Leal, Vergílio Ferreira, José Cardoso Pires, Mário Cesariny, António Maria Lisboa, Natália Correia, Herberto Hélder, etc. Habiendo sido amigo de muchos de ellos, Luiz Pacheco fue un "compagnon de route" de los surrealistas portugueses y su primer y enamorado editor ("sacristán del surrealismo", le llamó el crítico João Gaspar Simões). Fue amigo íntimo de António Maria Lisboa y de Mário Cesariny, teniendo este cortado definitivamente relaciones con Pacheco, debido a desavenencias intelectuales y personales (vd. "Pacheco versus Cesariny", de Luiz Pacheco y "Periódico del Gato", de Mário Cesariny).


title: Luiz Pacheco

text: Se dedicó a la crítica literaria y cultural, haciéndose famoso (y temido) por sus críticas sarcásticas, irreverentes y polémicas. Denunció la deshonestidad intelectual y la censura impuesta por el régimen salazarista. En 1989, Pacheco se hizo militante del Partido Comunista Portugués, para, decía él, tener un entierro igual al de Ary dos Santos. Denunció, de igual modo, plagios, entre los cuales el cometido por Fernando Namora en "Domingo à Tarde" sobre la novela "Aparição" de Vergílio Ferreira.


title: Luiz Pacheco

text: Su obra literaria, constituida por pequeñas narrativas y relatos (nunca se dedicó a la novela o al cuento) tiene una fuerte tendencia autobiográfica y de libertinaje, insertándose en aquello que él mismo llamó corriente "neo-abjeccionista". En "O Libertino Passeia por Braga, a Idolátrica, o Seu Esplendor" (escrito en 1961), texto emblemático de esa corriente y que causó un gran escándalo en la época de su publicación (1970), narra un día pasado en una Braga fantasmática y lúbrica, su libertinaje más imaginario que carnal, que termina de modo frustrantemente solitario.


title: Ivan Ivanov Bagrianov

text: Ivan Ivanov Bagrianov, () (1891-1945), político búlgaro que desempeñó el cargo de primer ministro brevemente a finales de la Segunda Guerra Mundial.


title: Ivan Ivanov Bagrianov

text: Antiguo miembro del Partido Agrario, Bagrianov había tenido una carrera diplomática cuando fue llamado por el Consejo de Regencia creado a la muerte del rey Boris en el verano de 1943, para tratar de sacar a Bulgaria de la guerra antes de la llegada del ejército soviético. Tras el gabinete claramente continuista y proalemán de su predecesor Dobri Bozhilov, Bagrianov tomó medidas para distanciarse de Alemania.


title: Ivan Ivanov Bagrianov

text: Una de sus primeras decisiones fue la liberación de quince mil prisioneros políticos y la liberación de los familiares de partisanos que se mantenían retenidos como rehenes. Asimismo, realizó cambios en los mandos de la policía secreta y moderó la aplicación de las leyes antijudías.


title: Ivan Ivanov Bagrianov

text: El 17 de agosto, Bagrianov declaró en el parlamento el deseo de la población de lograr la paz. Cinco días después, su ministro de Asuntos Exteriores expresó la intención del país de negociar la paz con los Aliados occidentales y su decisión de retirarse de las zonas ocupadas en Serbia y Grecia, aunque sin renunciar a los territorios anexionados durante la guerra (parte de Macedonia y Tracia).


title: Ivan Ivanov Bagrianov

text: Tras el cambio de bando de Rumania el 23 de agosto, los cambios en Bulgaria se aceleraron: el 26 rompió la alianza con Alemania y declaró la neutralidad del país, el 29 abolió las leyes antijudías, las tropas búlgaras de retiraron de las zonas ocupadas (incluyendo la Macedonia yugoslava). La insistencia de Bagrianov en mantener la neutralidad del país, sin embargo, dificultó las negociaciones con los Aliados, por lo que fue sustituido al frente del Gobierno por Konstantin Muraviev el 2 de septiembre.


title: Ivan Ivanov Bagrianov

text: Tras la instauración del gobierno del Frente de la Patria, fue detenido, condenado por crímenes de guerra y ejecutado.


title: Constante de Meissel-Mertens

text: La constante de Meissel-Mertens, también conocida como constante de Mertens, constante de Kronecker, constante de Hadamard-de la Vallée-Poussin y constante de los inversos de los números primos, es una constante matemática, empleada principalmente en teoría de números, y que se define como el límite de la diferencia entre la serie armónica, sumada sólo en el conjunto de los números primos, y el logaritmo natural del logaritmo natural:


title: Constante de Meissel-Mertens

text: Aquí, γ es la constante de Euler-Mascheroni, que se define de forma parecida aunque la suma recorre todos los números naturales, no sólo los primos.


title: Constante de Meissel-Mertens

text: La constante de Meissel-Mertens vale aproximadamente


title: Constante de Meissel-Mertens

text: Se puede considerar el hecho de que haya dos logaritmos (logaritmo del logaritmo) en el límite que fija la constante como una consecuencia de la combinación del teorema de los números primos y el límite de la constante de Euler-Mascheroni.


title: François Coppée

text: François Édouard Joachim Coppée, (París, 26 de enero de 1842 - Ib., 23 de mayo de 1908), poeta, dramaturgo y novelista francés del Parnasianismo.


title: François Coppée

text: Hijo de un funcionario y de una madre demasiado protectora, pasó por el Liceo Saint-Louis y se transformó en un burócrata del Ministerio de la Guerra. Se atrajo los favores del público como poeta de la escuela parnasiana; sus primeros versos impresos datan de 1864, y fueron reimpresos con otros en 1866 en la colección "Le Reliquaire", seguida en (1867) por "Intimités" y "Poèmes modernes" (1867-1869). De 1869 es su primera pieza dramática, "Le Passant", acogida con gran éxito en el Teatro del Odeón, así como "Fais ce que dois" (1871) y "Les Bijoux de la délivrance" (1872), cortos dramas en verso inspirados por la guerra, que fueron calurosamente aplaudidos.


title: François Coppée

text: Tras ocupar un puesto en la Biblioteca del Senado, Coppée fue escogido en 1878 como archivero de la Comédie Française, puesto que desempeñó hasta 1884. Este año fue elegido por la Academia Francesa y eso le condujo a retirarse de todos los cargos públicos. Publicó sin embargo volúmenes de poesía a intervalos frecuentes, entre ellos "Les Humbles" (1872), "Le Cahier rouge" (1874), "Olivier" (1875), "L'Exilée" (1876), "Contes en vers etc." (1881), "Poèmes et récits" (1886), "Arrière-saison" (1887), "Paroles sincères" (1890).


title: François Coppée

text: En sus últimos años produjo menos poesía, aunque aún ofrendó dos volúmenes, "Dans la prière et la lutte" y "Vers français". Había adquirido la reputación de ser el poeta de los humildes. Aparte de estas obras, de otras dos escritas en colaboración con Armand d'Artois y de otras obras menores, escribió "Madame de Maintenon" (1881), "Severo Torelli" (1883), "Les Jacobites" (1885) y otros dramas serios en verso, de los cuales "Pour la couronne" (1895) fue traducido al inglés ("For the Crown") por John Davidson u representado en el Lyceum Theatre en 1896.


title: François Coppée

text: El estreno de un breve episodio de la Comuna de París, "Le Pater", fue prohibida por el Gobierno (1889). La primera narración en prosa de Coppée, "Une Idylle pendant le siège", apareció en 1875. Fue seguida por diversos volúmenes de novelas: "Toute une jeunesse" (1890), donde intentaba reproducir no los sentimientos, sino los deseos reales de la juventud del autor, "Les Vrais Riches" (1892), "Le Coupable" (1896), etc. Fue hecho oficial de la Legión de Honor en 1888.


title: François Coppée

text: Recogió una serie de artículos breves sobre temas diversos, titulada "Mon franc-parler" aparecidos entre 1893 y 1896; en 1898 vino "La Bonne Souffrance", resultado de su vuelta a la Iglesia católica, que le valió una gran popularidad. La causa inmediata de su retorno ala fe fue una grave enfermedad que le hizo dos veces acercarse a la muerte; hasta entonces había manifestado poco interés por los asuntos públicos, pero se adhirió a la sección más exaltada del movimiento nacionalista al mismo tiempo que empezaba a despreciar el sistema democrático. Jugó un gran papel en los ataques contra el acusado en el Caso Dreyfus y fue uno de los creadores de la famosa Liga de la Patria Francesa fundada por Jules Lemaître y su amante, Madame de Loynes.


title: François Coppée

text: En verso y prosa Coppée se dedicó a expresar la emoción humana de la manera más simple: elk patriotismo instintivo, la alegría de un nuevo amor y la piedad hacia los pobres, trantando cada uno de estos temas con simpatía y penetración. La poesía lírica e idílica, gracias a la cual continúa siendo hoy recordad, está animada por una particular gracia musical y en algunas ocasiones, como en "La bendición" y "La Grève des forgerons", muestra por momentos un poderoso vigor en la expresión.


title: François Coppée

text: Su primer libro de versos, "Le Reliquaire" (1866), lo situó entre los parnasianos, pero desde sus "Intimités" (1868) se volvió hacia una poesía de lo cotidiano, usando palabras de todos los días aunque con una prosodia clásica, sin escapar al prosaísmo y al conformismo. Se cuenta que Anatole France, viendo sobre una corona mortuoria la inscripción: «Offert par les joueurs de boules de Neuilly» ("Ofrecido por los jugadores de bolos de Neuilly") habría murmurado: «Tiens! Un vers de Coppée» ("¡Hala! Un verso de Coppée").


title: François Coppée

text: Los «poetas malditos» de su tiempo (Verlaine, Rimbaud, Charles Cros…), gustaban de hacer pastiches de sus obras. por su parte él comentó así el soneto a las vocales de Rimbaud:


title: Serguéi Gláziev

text: Serguéi Yúrievich Gláziev (ruso: Сергей Юрьевич Глазьев) (nacido el 1 de enero de 1961) es un político ruso, diputado de la Duma Estatal y antiguo candidato a presidente de Rusia en 2004.


title: Serguéi Gláziev

text: Nacido en Zaporizhia, Ucrania, Gláziev estudió en la Universidad Estatal de Moscú, donde consiguió un título de grado, una maestría, y finalmente, un doctorado en Economía. Dejó la universidad en 1990. El siguiente año, entró al servicio del gobierno, llegando a ser Primer Viceministro de Relaciones Económicas Externas bajo Yegor Gaidar. Sirvió como tal durante un año, tras el que fue promovido a ministro por Víktor Chernomyrdin, cargo que ocupó hasta 1993, cuando lo dejó para presentar su candidatura a la Duma Estatal.


title: Serguéi Gláziev

text: Elegido para la Duma Estatal como miembro del Partido Comunista de la Federación Rusa en 1994, renunció al cargo antes de que acabara el periodo de cuatro años para el que había sido elegido, ya que fue nombrado asesor de seguridad económica del Consejo de la Federación y jefe del departamento de análisis del Consejo.


title: Serguéi Gláziev

text: En 1999, renunció otra vez para poder ser elegido para la Duma, y fue elegido de nuevo para representar en ella al Partido Comunista. Esta vez, sin embargo, chocó fuertemente con el liderazgo del partido y, en 2003, abandonó el partido para ayudar a formar el Ródina, un nuevo partido populista y nacionalista de la izquierda política del espectro político ruso. Ese año, llegó a ser uno de los treinta y siete candidatos a la Duma elegidos del Partido. Otros prominentes candidatos fueron Dmitri Rogozin, presidente del Comité de Asuntos Exteriores de la Duma y copresidente, con Gláziev, del partido Ródina; y el antiguo director del Banco Central Viktor Geráshchenko.


title: Serguéi Gláziev

text: Con vista a las elecciones presidenciales de Rusia de 2004, tanto Gláziev como Geráshchenko se encaminaron a la presidencia en diferentes papeletas, con el resto de líderes del Ródina intentando ser neutrales en el conflicto. Geráschenko fue nominado como candidato por uno de los partidos minoritarios que formaban la coalición Ródina, lo que llevó a la Comisión Electoral Central de Rusia a no escribir su nombre en las papeletas, ya que no había sido nominado por todo el partido. Gláziev, se había nominado a sí mismo como candidato independiente, de modo que no tuvo ningún problema para aparecer en las papeletas.


title: Serguéi Gláziev

text: Durante las elecciones, Gláziev se promocionó como campeón de la justicia social y oponente a la corrupción política, particularmente contra la corrupción establecida por la oligarquía rusa de los negocios (). Prometió la inclusión en la constitución de una garantía del nivel de vida, proveyendo asistencia sanitaria universal y educación pública gratuita a las masas, triplicar el salario mínimo, proteger los derechos de los sindicatos, redistribuir la riqueza perteneciente a los oligarcas, e incrementar el crecimiento económico. Prometió erradicar a la importante Mafia rusa, purgar a los burócratas y miembros de la policía corruptos, y proteger el país del terrorismo. Esta plataforma llegó a ser moderadamente popular, ya que se convirtió en la tercera fuerza de seis que se presentaban, con un 4.1% (2.826.641 votos) de los votos.


title: Serguéi Gláziev

text: Tras las elecciones, Rogozin, que llevaba tiempo intentando quitar a Gláziev del poder, tuvo éxito en ello, llevando al congreso ordinario del partido una propuesta para quitarle la presidencia, que fue aprobada, dejándolo a él solo el control del partido. Esto llevó a Gláziev y sus partidarios a intentar formar su propio partido, llamado Por una vida decente, pero el Ministerio de Justicia rechazó reconocer la validez del partido.


title: Serguéi Gláziev

text: Después del cisma dentro de Ródina entre Rogozin y Serguéi Baburin en 2005, Gláziev volvió a unirse al partido y se reconcilió con sus antiguos compañeros. Después de que Rogozin fuera reemplazado por Aleksandr Babakov como líder del partido en 2006, el partido Ródina se unió al Partido Ruso de la Vida y al Partido de los Pensionistas Rusos, para formar el partido Rusia Justa.


title: Serguéi Gláziev

text: Gláziev anunció que se retiraba de la política en marzo de 2007, y dijo que no iba a buscar un puesto en la Duma, arguyendo que el control de Vladímir Putin había anulado toda oposición o debate político en el país.


title: Serguéi Gláziev

text: Gláziev ha escrito más de cuarenta libros y centenares de panfletos y papeles de investigación. Uno de sus libros ha sido traducido al inglés por la Revista de Inteligencia Ejecutiva del Movimiento LaRouche como "Genocide: Russia and the New World Order" ("Genocidio: Rusia y el Nuevo Orden Mundial") - ISBN 0-943235-16-2).


title: Serguéi Gláziev

text: Desde el 30 de julio de 2012 forma parte de la Administración del Presidente de Rusia (), organismo no contemplado en la Constitución de Rusia, en calidad de Consejero del Presidente de la Federación de Rusia. Es miembro del ultranacionalista junto con otros partidarios del Eurasianismo como, por ejemplo, el filósofo Aleksandr Duguin y el escritor nacional-bolchevique Zajar Prilepin.


title: Postcards from Heaven

text: Postcards From Heaven es el segundo álbum de estudio del dúo británico Lighthouse Family, publicado por el sello discográfico Wildcard/Polydor Records en octubre de 1997. El álbum situó tres temas en el Top 10 ("Raincloud", "High" y "Lost in Space") y dos en el Top 30 ("Question of Faith" y "Postcard from Heaven"), y ha sido 4 veces disco de platino.


title: Postcards from Heaven

text: En algunas reediciones, "Lifted" (del álbum "Ocean Drive") se incluyó como octava canción.


title: Postcards from Heaven

text: Algunas reediciones se incluyeron en un disco adicional junto a seis remezclas


title: Honoré-Jean-Aristide Husson

text: Honoré Jean Aristide Husson nacido en París, el 1.ª de julio de 1803, fallecido en Meudon el 30 de julio de 1864 es un escultor académico francés del siglo XIX.


title: Honoré-Jean-Aristide Husson

text: Alumno de David d'Angers.


title: Honoré-Jean-Aristide Husson

text: Obtiene el 2º Prix de Rome en 1827 y el Primer Gran Prix de Roma en 1830.


title: Honoré-Jean-Aristide Husson

text: De regreso a París, el toma parte en las Exposiciones a partir de 1837 y su estilo academicista le permite obtener una medalla de segunda clase en 1837 y una de primera clase en 1848.


title: Honoré-Jean-Aristide Husson

text: Contrae matrimonio en París el 9 de mayo de 1853 con Sophie Désirée Marie Tremblay.


title: Honoré-Jean-Aristide Husson

text: Husson fue por excelencia un escultor oficial y desde su posición obtuvo numerosos encargos oficiales del Estado francés.


title: Honoré-Jean-Aristide Husson

text: Está representado en museos de Auch, Rodez, Chartres, Versailles.


title: Honoré-Jean-Aristide Husson

text: Grand Larousse Encyclopédique – París 1962


title: Konstantin Muraviev

text: Konstantin Vladov Muraviev() (-), político búlgaro, miembro de la Unión Popular Agraria Búlgara "Alejandro Stamboliski" y primer ministro del país durante un brevísimo periodo al final de la Segunda Guerra Mundial.


title: Konstantin Muraviev

text: Fue educado en el Robert College de Estambul, al igual que Ivan Evstratiev Geshov, Todor Ivanchov, Konstantin Stoilov y muchos otros revolucionarios búlgaros.


title: Konstantin Muraviev

text: Sobrino de Alejandro Stamboliski, este lo nombró ministro de Guerra cuando apenas contaba veintinueve años. Incompetente, fue incapaz de analizar los informes que anunciaban el golpe de Estado de 1923 contra su tío. Volvió a ocupar un puesto en el Consejo de Ministros del gobierno de coalición entre 1931 y 1934. Para entonces ya era un político inteligente y capaz, si bien descuidado y haragán.


title: Konstantin Muraviev

text: Fue elegido para encabezar el gobierno junto a otros eminentes políticos demócratas conservadores que, si bien se habían opuesto ya en 1941 a la alianza del país con Alemania, recelaban de los comunistas. Se había opuesto al nombramiento de Filov como regente en septiembre de 1943 sin la reunión de la Gran Asamblea Nacional que era preceptiva según la Constitución. Pese a ello, Muraviev aceptó presidir el nuevo Gobierno para evitar que los regentes nombrasen un nuevo gabinete claramente proalemán, posibilidad que consideraba peligrosa para el país. Trató en vano de incluir a algunos miembros del Frente de la Patria en el nuevo Gobierno, pero la coalición se negó a ingresar en el Ejecutivo, tildando el gesto de Muraviev de mera maniobra para destruirlo y aislar a los comunistas del resto de coligados. Muraviev reservó pese a esto varias carteras al Frente (Educación, Ferrocarriles y Comercio). Se guardó para sí las de Asuntos Exteriores que, sin embargo, estaba dispuesto a ceder al Frente si este optaba finalmente por participar en el Gobierno.


title: Konstantin Muraviev

text: El nuevo Gobierno detuvo la ejecución de presos políticos el 3 de septiembre. Presentó un programa político de doce puntos al día siguiente, que incluían la implantación de un régimen político constitucional, la abolición de las instituciones fascistas, la amnistía de los opositores a la dictadura, la disolución de la Asamblea Nacional, la continuación de la retirada militar de Serbia y el otorgamiento de prioridad a las negociaciones de paz con los Aliados. Su gobierno, a la par que deseaba alcanzar la paz con los aliados, no estaba dispuesto a devolver los territorios anexionados durante la guerra a Yugoslavia y Grecia (Macedonia y parte de Tracia). Se mantuvo oficialmente neutral, sin romper claramente con Alemania para evitar un enfrentamiento militar con ella, lo que le costó críticas. Las negociaciones de El Cairo siguieron estancadas y Muraviev dejó sin respuesta la petición soviética del 1 de septiembre para entrar en el país. Al mismo tiempo, no trató de impedir la retirada de las unidades alemanas.


title: Konstantin Muraviev

text: Muraviev ratificó la abolición de la legislación antisemita, que su antecesor había ya dejado sin efecto, el 5 de septiembre y, ante la declaración de guerra de la Unión Soviética (que no aprobaba la actitud búlgara de permanecer neutral en la guerra) el mismo día, se apresuró a solicitar la paz a la embajada soviética, que siembre había permanecido en el país. Ese mismo día rompió relaciones diplomáticas con Alemania, pero no le declaró la guerra, por recomendación del ministro de Defensa Iván Marinov, que mantenía contactos secretos con los comunistas, que preparaban ya un golpe de Estado. Los británicos expresaron su disgusto por la acción soviética en vista de la disposición del Gobierno búlgaro a firmar la paz. Se decidió a declarar la guerra a Alemania el día 8, a las dos de la tarde. Ese mismo día, los soviéticos entraban en el país, sin encontrar resistencia. A lo largo de los días 6 y 7 hubo una serie de amotinamientos de algunas unidades militares menores, de manifestaciones y de choques con la policía. El Gobierno conservó en general el control del país, pero con creciente dificultad. Comenzó al mismo tiempo a abolir a abolir leyes y relevar a aquellos ligados al Gobierno anterior: abolió las leyes antisemitas, la ley de 1934 que prohibía los partidos políticos, así como otras medidas represivas. También fueron sustituidos algunos altos mandos militares.


title: Konstantin Muraviev

text: El 9 de septiembre, una revolución dirigida por el Frente de la Patria (resistencia comunista), lo apartaba del gobierno. Para entonces el gabinete estaba desacreditado, algunas unidades más se habían pasado a los partisanos y la guarnición capitalina estaba dispersa en torno a Sofía para evitar los bombardeos aliados, lo que facilitó el golpe. Tomó el poder el Frente de la Patria, que formó un nuevo Consejo de Ministros presidido por Kimon Georgiev.


title: Konstantin Muraviev

text: Al diferencia de muchos de sus colegas al frente del gobierno durante la guerra, no fue ejecutado y llegó a escribir un libro sobre la política búlgara: "Sŭbitiya i khora" ("Събития и хора"), en 1963. Fue condenado, empero, a cadena perpetua.


title: Cymbidium goeringii

text: Cymbidium goeringii , es una especie de orquídea epífita o litófita originaria del sur y sudeste de Asia. Es una especie de orquídea de tamaño pequeño, que prefiere clima fresco a frío , es epífita o litófita, cada vez más de hábito terrestre con pequeños y ovalados pseudobulbos con hojas lineal-elípticas, agudas, arqueadas, finas, dentadas en los márgenes. Florece sobre una inflorescencia basal, erecta, basalmente enfundada y de 10 cm de largo, solitaria con 1 al 3] flores, más corta que las hojas y con flores fragantes, que surgen en medio de las hojas. Ha sido la especie perenne favorita de los japoneses y la cultura china durante siglos. La floración se produce en el invierno y la primavera. Se distribuye por la India, Bután, China, Taiwán, Islas Ryukyu, Japón y Corea. "Cymbidium goeringii" fue descrita por Heinrich Gustav Reichenbach y publicado en "Annales Botanices Systematicae" 3: 547. 1852.  El nombre deriva de la palabra griega "kumbos", que significa "agujero, cavidad". Este se refiere a la forma de la base del labio. Según otros estudiosos derivaría del griego "Kimbe = barco" por la forma de barco que asume el labelo.


title: Cymbidium goeringii

text: goeringii: epíteto otorgado en honor del botánico alemán Philip Friedrich Wilhelm Goering.


title: Focus (enciclopedia)

text: Focus es una enciclopedia publicada originalmente en sueco en 5 volúmenes 1958–1960, posteriormente extendida en volúmenes adicionales, republicada en varias ediciones, y traducida al danés, al noruego, al francés, al portugués, y al español. La edición española se publicó en Barcelona en 1965 por la editorial Argos, con 8.137 páginas y textos a doble columna.


title: Focus (enciclopedia)

text: Focus se inspiró en la ricamente ilustrada edición de 1947 de la "World Book Encyclopedia" estadounidense. La idea de Focus concebida por Sven Lidman (nacido en 1921) se basaba en dos principios: Sven Lidman abandonó su empleo anterior en 1955 y llevó su nueva idea a la casa editora sueca Almqvist & Wiksell, pero solo pudo comenzar su empresa una vez que hubo recibido una carta de aprobación de la casa editora alemana Bertelsmann. Siendo la primera enciclopedia profusamente ilustrada que se distribuía en Suecia (y en varios otros países), las ventas de Focus fueron un éxito. La idea de sólo reutilizar las ilustraciones falló, dado que la mayoría de los editores eligieron traducir asimismo la mayor parte del texto. A la enciclopedia básica se le añadió un quinto volumen que incluía un índice, un tesauro y referencias cruzadas. De este modo, el número total de entradas ascendió de 40.000 (en los volúmenes principales) a 100.000 (con todas las entradas incluidas en el índice), satisfaciendo uno de los argumentos de venta más fuertes para las enciclopedias.


title: Focus (enciclopedia)

text: Sven Lidman abandonó Almqvist & Wiksell en 1963 para continuar su revolucionario trabajo en la lexicografía sueca en otro lugar. Su autobiografía "Uppslagsboken och jag" ("La enciclopedia y yo") fue publicada en 1987.


title: Focus

text: Focus puede referirse a:


title: Iglesia de Santa María de la Horta

text: La iglesia de Santa María de la Horta, también llamada simplemente iglesia de la Horta, es un templo románico de la ciudad de Zamora, España. Es Monumento Nacional desde el 3 de junio de 1931.


title: Iglesia de Santa María de la Horta

text: La construcción de la iglesia comenzó a finales del . Perteneció durante siglos, junto con el convento que en el se construyó anexo a ella, a la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, siendo ambos la casa matriz de la rama castellana de la Orden y sirviendo el convento hasta el como residencia del gran prior de Castilla. Entre 1534 y 1537 fue reedificado y los caballeros fueron sucedidos por monjas de la misma orden. El conocido como "Convento de la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén" y luego como "Convento de las Comendadoras de San Juan de Jerusalén" (también llamado "Convento de San Juan de la Horta") fue abandonado en 1837 a consecuencia de la desamortización de Mendizábal. Sobre sus restos se construyó en 1896 la primera fábrica de electricidad de la ciudad —de la que permanece la chimenea—, siendo transformada en 1947 en fábrica de alcohol, funcionando hasta 1988. En 2000 se construyó en el solar un hotel, en el que el arquitecto Francisco Somoza integró el único cuerpo que se conservaba del edificio renacentista, adosado a la torre de la iglesia.


title: Iglesia de Santa María de la Horta

text: Originalmente la iglesia constaba de una sola nave, que está cubierta por tres bóvedas ojivales. Posteriormente se añadieron la torre a los pies y una serie de capillas en el lado sur, entre las que destaca una capilla funeraria cubierta en 1495 con una bóveda de crucería en estrella o bóveda estrellada.


title: Iglesia de Santa María de la Horta

text: En el templo se custodia la imagen de la Virgen de la Salud, del , que cada año en su festividad es sacada en procesión por las calles del barrio. También el Cristo de la Agonía o de la Expiación, anónimo de la segunda mitad del , que desde 1968 es procesionado cada noche de Martes Santo por la Hermandad Penitencial de las Siete Palabras. De la torre solamente se conservan intactos los tres cuerpos iniciales, separados por impostas, mientras que la parte superior está interrumpida a la altura del cuerpo de campanas, siendo el chapitel de remate contemporáneo. El cuerpo inferior se abre con una sencilla puerta de arco de medio punto que da acceso al interior de la iglesia, mientras que en los dos siguientes, cubiertos con bóveda de cañón, se conservaba el importantísimo archivo de la Lengua (rama) de Castilla de la Orden, fondos que fueron repartidos a principios del entre la Biblioteca Nacional y el Archivo General de Simancas.


title: Iglesia de Santa María de la Horta

text: Su planta, románica del , es de una sola nave (8) rectangular de tres tramos con presbiterio recto y cabecera (3) semicircular; la torre (5) se encuentra ubicada en la fachada de poniente. Presenta la orientación litúrgica habitual (76º E). Fue realizada en sillería caliza. El acceso al templo se efectúa por el pórtico (4) de la fachada oeste, protegido por un nártex o atrio cerrado. Existen otros dos pórticos, uno en la fachada sur y un tercero en la norte actualmente cegado. El templo sufrió importantes reformas en el y fue rehabilitado y restaurado a finales del .


title: Iglesia de Santa María de la Horta

text: Se han identificado 866 signos de 244 tipos diferentes, todos ellos de diseño sencillo de 2 a 13 trazos con predominio de trazo recto, perfil y trazo normal. Su distribución por zonas puede verse en el informe ‘Distribución’ de gliptografía. La tipología, morfología y complejidad, baja: entre 2 y 13 trazos, de las marcas identificadas son típicas del a , ver informe "Etapas históricas". El 30.1 % de las marcas se encuadran en el tipo de Red cuadrática (45º, 90º) y el 12 % en la Red triangular (30º, 60º). La densidad gliptográfica, 12.1 %, es alta respecto a la de otras construcciones similares de la zona.


title: Whatever Gets You Through the Day

text: Whatever Gets You Through the Day es el tercer y último álbum de estudio del dúo británico Lighthouse Family, publicado por el sello discográfico Wildcard/Polydor el 19 de noviembre de 2001. El álbum situó un tema en el Top 10 ("I Wish I Knew How It Would Feel to Be) Free / One", otro en el Top 30 ("Run") y otro en el Top 60 ("Happy"), y ha sido disco de platino.


title: Cluses

text: Cluses (en francoprovenzal "Clluses") es una comuna y localidad francesa situada en la región Ródano-Alpes, en el departamento de Alta Saboya, en el distrito de Bonneville. Es el "chef-lieu" del cantón del mismo nombre.


title: Cluses

text: La comuna está situada en el valle del Arve, en la mayor cluse de los Alpes. Se encuentra a medio camino entre Ginebra y Chamonix. Limita con las comunas de Arâches-la-Frasse, Châtillon-sur-Cluses, Nancy-sur-Cluses, Saint-Sigismond, Scionzier, Thyez y Magland.


title: Cluses

text: Cluses es considerada la capital de la región histórica de Faucigny, en rivalidad con La Roche-sur-Foron y Bonneville. Cluses es una villa independiente desde el 4 de mayo de 1310. En el siglo XVIII, la localidad conoció el auge de la industria relojera: los talleres de Cluses abastecían a las grandes firmas relojeras suizas de Ginebra.


title: Cluses

text: En 1844 un incendio destruyó la localidad. En la reconstrucción se abandonó el estilo saboyano típico de casas de madera para adoptar el estilo turinés italiano, con una planta de damero, que singulariza a Cluses entre las localidades de la región.


title: Shout (música)

text: Los shouts eran manifestaciones musicales religiosas afroamericanas, que adoptaban la forma de danza litúrgica con búsqueda del trance, y que se extendieron por el sur de Estados Unidos, en la primera mitad del siglo XIX, antes de la Guerra de Secesión.


title: Shout (música)

text: Su origen lejano se sitúa en rituales de África Occidental, aunque su procedencia inmediata eran los ring shouts caribeños. Por lo general se realizaban en las llamadas ""praise nights"" o "noches de oración", que solían ser las del domingo, y transcurrían en las iglesias baptistas rurales. En ellas se danzaba en fila, describiendo un círculo, girando de derecha a izquierda (reminiscencia del tabú afro-occidental que impedía mostrar el hombro izquierdo a los dioses), a la vez que se batían palmas y se arrastraban los pies, siguiendo una determinada secuencia rítmica, fuertemente sincopado.


title: Shout (música)

text: El "shout" solía tomar la forma de call and response, con frases muy cortas y repetidas, reiteradas de forma insistente y con tempo creciente, hasta generar un estado de frenesí, cercano al trance. Están íntimamente relacionados con los cantos espirituales negros anteriores a la guerra civil y, aunque musicalmente evolucionaron después de forma muy rápida, algunos autores recogen ejemplos de "shouts", incluso ya entrado el siglo XX, como es el caso de la grabación que realizaron Joe Washington Brown y Austin Coleman, en Luisiana, para la Biblioteca del Congreso de Washington, con el título de "Run Old Jeremiah"; o los que la etnomusicóloga Lydia Parrish detectó en Georgia hacia los años 1930.


title: Shout (música)

text: El pianista Willie "The Lion" Smith afirmaba que el llamado stride piano style, una de las formas originarias del jazz, recogía el ritmo y estructura básicas de los "shouts".


title: Cymbidium hookerianum

text: Cymbidium hookerianum , es una especie de orquídea epífita originaria del sur de Asia. Es una especie de orquídea de tamaño medio a grande, que prefiere clima frío , es epífita con pseudobulbo ovoide, alargado con hojas liguladas, acuminadas y articuladas. Florece en una sólida inflorescencia, enfundada en la base, colgante y arqueada con 75 cm de largo, apical con brácteas florales triangulares y que llevan de 6 a 15 flores de 14 cm de longitud, muy fragantes y de larga duración. La floración se produce al final del invierno y en la primavera.


title: Cymbidium hookerianum

text: Se distribuye por Nepal, Bután y Sikkim en escarpadas orillas ribereñas en los densos y húmedos bosques o los bosques de robles siempre en alturas de 1600 a 2400 metros.


title: Cymbidium hookerianum

text: "Cymbidium hookerianum" fue descrita por Heinrich Gustav Reichenbach y publicado en "The Gardeners' Chronicle & Agricultural Gazette" 7. 1866.  El nombre deriva de la palabra griega "kumbos", que significa "agujero, cavidad". Este se refiere a la forma de la base del labio. Según otros estudiosos derivaría del griego "Kimbe = barco" por la forma de barco que asume el labelo.


title: Cymbidium hookerianum

text: hookerianum: epíteto otorgado en honor del botánico William Jackson Hooker.


title: Pasaje de la Esperanza

text: El pasaje de la Esperanza, está ubicado en el barrio barcelonés de Nou Barris. Inaugurado en el año 1926, tiene una longitud de unos 100 metros y es peatonal, es decir, los vehículos no pueden circular por ella. Este pasaje debe su nombre a "esperanza", confianza en conseguir algo que deseamos que se realice.


title: Magland

text: Magland es una comuna y localidad francesa situada en la región Ródano-Alpes, en el departamento de Alta Saboya, en el distrito de Bonneville.


title: Magland

text: La comuna está situada en el valle del Arve, entre Cluses y Sallanches. Magland es la comuna más extensa del cantón de Cluses. Se extiende entre el macizo de Aravis y el de Giffre.


title: Calle de Arnau d'Oms

text: La calle de Arnau d'Oms, está ubicada en el barrio barcelonés de Nou Barris. Inaugurada en el año 1926, tiene una longitud de un kilómetro. La calle es de sentido único, dirección norte. Esta calle barcelonesa se denomina así, para honrar a Arnau d'Oms, caballero de los siglos XIV y XV que participó en las sesiones del Parlamento catalán en el 1410 al 1412.


title: Lago Bow

text: El lago Bow es un pequeño lago al oeste de la provincia canadiense de Alberta. Se encuentra dentro del Parque Nacional Banff, en las Montañas Rocosas canadienses.


title: Lago Bow

text: Está situado a una altitud de 1.920 msnm, tiene una longitud de unos 3,2 km y una anchura de 1,2 km. El área total que ocupa es de 3,21 km² . En sus alrededores, se pueden encontrar: al norte, Bow Summitt; al oeste y al sur, la cordillera Waputik (desde el lago, se divisan el Campo de hielo Wapta, el glaciar Bow, el pico Bow, el monte Thompson, el glaciar Crowfoot y la montaña Crowfoot); y al este, el Paso Dolomite, el pico Dolomite y el pico Cirque.


title: Lago Bow

text: El lago Bow es uno de los lagos que están situados a lo largo de la carretera de los campos de hielo, la "Icefields Parkway", que recorre el Parque Nacional Banff, así como el Parque Nacional Jasper, que se encuentra unido al primero y está al norte del mismo. El lago Bow quizá no es tan conocido como otros lagos de la zona, como el lago Louise o el lago Peyto, pero comparte con ellos muchas características, como el color de sus aguas y la cercanía de glaciares.


title: Lago Bow

text: Es destacable que el lago Bow es el más cercano al nacimiento del río Bow. "Bow" quiere decir "arco" en inglés.


title: Saint-Sigismond (Alta Saboya)

text: Saint-Sigismond (literalmente «San Segismundo») es una comuna y localidad francesa situada en la región Ródano-Alpes, en el departamento de Alta Saboya, en el distrito de Bonneville.


title: Hilda Dianda

text: Hilda Dianda (Córdoba, Argentina, 13 de abril de 1925) es una compositora argentina.


title: Hilda Dianda

text: Estudió en Buenos Aires con Honorio Siccardi y en Europa con Gianfrancesco Malipiero y Hermann Scherchen. En 1958 se trasladó a Francia y se pone en contacto con el "Grupo de Investigaciones musicales", dirigido por Pierre Schaeffer. Fue invitada por la RAI para trabajar en el Estudio de Fonología, donde realizó diversas experiencias e investigaciones en el campo de la música electrónica.


title: Hilda Dianda

text: Desde 1960 hasta 1962 participó, como becaria, en los Cursos Internacionales de Nueva Música, en Darmstadt, Alemania. En 1964 recibió un homenaje del gobierno de Italia con la "Medalla al Mérito Cultural", en honor a sus actividades artísticas y profesionales. En 1966 el "San Fernando ValJey State College de Northridge California" (Estados Unidos) la invitó a trabajar en su "Laboratorio de Música Electrónica". Desde 1967 hasta 1971 fue profesora en la "Escuela de Artes" de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.


title: Hilda Dianda

text: Varias obras de Hilda Dianda han sido incorporadas a los programas de diversas universidades e instituciones musicales de Europa y Norteamérica, como exponenetes actuales de la creación musical. Como musicóloga se ha dedicado principalmente a la música contemporánea, y ha colaborado en radios y diversas publicaciones de la Argentina y del exterior, así como en seminarios, cursos y conferencias. En 1980, en reconocimiento de su trayectoria, el gobierno de Francia la nombra "Caballero de la Orden de las Palmas Académicas".


title: Marías

text: Marías puede referirse a:


title: PMP

text: El acrónimo PMP hace referencia a varios artículos:


title: Cantón de Cluses

text: El cantón de Cluses (en francés "canton de Cluses") es una circunscripción electoral francesa situada en el departamento de Alta Saboya, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Cantón de Cluses

text: Fue creado en 1860. Al aplicar el decreto nº 2014-153 del 13 de febrero de 2014 sufrió una redistribución comunal con cambios en los límites territoriales que entró en vigor en el momento de la renovación general de asamblearios departamentales en marzo de 2015.


title: Cantón de Cluses

text: El cantón esta formado por dieciséis comunas:


title: Antonio Cano Gea

text: Antonio Cano Gea fue un naturalista, fotógrafo y periodista español, nacido en Serón (Almería) en 1917 y fallecido en Almería en 1983.


title: Antonio Cano Gea

text: En 1948 comienza a desarrollar su interés por la fotografía de Naturaleza, dedicándose a tomar imágenes de paisajes y animales y en 1957 se une a la Sociedad Española de Ornitología.


title: Antonio Cano Gea

text: Junto a José Antonio Valverde (presidente de esta última y compañero de múltiples proyectos en el futuro), participa en expediciones que recorren el parque nacional de Doñana y la Sierra de Cazorla, donde descubrió una especie de lagartija endémica, bautizada "Algiroides marchi", y avistó ejemplares de quebrantahuesos. Las fotografías realizadas de los quebrantahuesos, sus crías y nidos le merecieron la medalla de oro del Conseil International de la Chasse (CIC, o Consejo Internacional de la Caza), celebrado en esa ocasión en Austria.


title: Antonio Cano Gea

text: En 1961 se lanzará definitivamente el cine documental y zoológico, colaborando con diversos medios, entre ellos Televisión Española. Ocupando ya el puesto de corresponsal, media entre la cadena estatal y Félix Rodríguez de la Fuente para la creación del célebre programa de esta último, El hombre y la tierra.


title: Antonio Cano Gea

text: Antonio Cano Gea fue asimismo un entregado admirador y conservador de la naturaleza de su tierra natal, Almería. Fue uno de los primeros en alertar sobre los problemas que sufrían la albufera de Adra, humedal de la costa del Poniente almeriense de gran valor biológico, debido a la presión ejercida por la agricultura intensiva. Sus peticiones de protección para el espacio, actualmente Paraje Natural, no prosperaron en su época. Del mismo modo, fue uno de los primeros en interesarse por las salinas de Punta Entinas, hoy día Paraje Natural de Punta Entinas-Sabinar. Los métodos de estudio seguidos por Cano sirvieron de base para las posteriores investigaciones de José Antonio Valverde en Doñana.


title: Antonio Cano Gea

text: Su labor, no obstante, llega a su cúspide en el año 1971 y posteriores, cuando, en colaboración con Valverde, crea la Reserva Natural de La Hoya, en una finca propiedad del CSIC situada en el barrio de ese nombre, a las espaldas de la alcazaba de la capital almeriense. Valverde y Cano, especialmente sensibilizados por la situación de especies de gacelas norteafricanas poco estudiadas, como la gacela dorcas ("Gazella dorcas neglecta") y la gacela dama o gacela mohor ("Gazella dama"), decidieron acometer su cría en cautividad, una exitosa empresa pionera en el mundo. Fue el Ejército Español el que colaboró en la captura de los ejemplares necesarios en el Sáhara Español. En 1975 la Reserva Natural se convirtió en el Parque de Rescate de la Fauna Sahariana, que, dependiendo del Ministerio de Educación y Ciencia y la Estación Experimental de Zonas Áridas de Almería, lleva a cabo una importante tarea de cría y reintroducción de especies de gacelas norteafricanas, incluyéndose además de las citadas otras especies como la gacela de Cuvier ("Gazella cuvieri") o el arrui sahariano ("Ammotragus lervia sahariensis").


title: Antonio Cano Gea

text: Sus esfuerzos han sido reconocidos por organizaciones como National Geographic Society, de la que fue miembro, o WWF/Adena.


title: Oesling

text: Oesling (escrita Ösling ) es una región que abarca la parte norte del Gran Ducado de Luxemburgo. Oesling cubre el 32% del territorio de Luxemburgo, el 68% restante lo ocupa la región de Gutland.


title: Oesling

text: La región se caracteriza por un amplio paisaje de colinas y grandes bosques caducifolios.


title: Oesling

text: Casi todas las colinas más altas de Luxemburgo se encuentran aquí, siendo más abundante en el norte y en el noroeste. Las colinas se cortan por los valles de los ríos escénicos como Clerve y Wiltz.


title: Grefusa

text: Grefusa es un grupo empresarial español dedicado, principalmente, a la producción y distribución de snacks, patatas fritas y frutos secos. Su sede central está localizada en Alcira, en la provincia de Valencia. La compañía fabrica y comercializa doce marcas de categorías como snacks y patatas fritas, frutos secos (maíz y pipas de girasol) y productos horneados. El grupo Grefusa se dedica también a otras actividades en el sector inmobiliario, máquinas dispensadoras y en el de aviación civil, con su aerolínea Wondair.


title: Grefusa

text: Grefusa fue fundada, en 1929, por José Gregori Furió. Su actividad originaria fue el almacenaje de productos agrícolas, especializándose después en el cacahuete a partir de 1950. El crecimiento de la empresa exigió registrar una marca comercial. Así surgió la marca "Grefusa" en 1952, que abreviaba los apellidos del fundador (Gregori Furio, Sociedad Anónima). En 1962 se incorporaron al negocio los hijos del fundador, ampliando la actividad a tueste de frutos secos. En 1988 la empresa orientó su actividad a los aperitivos y snacks, emprendiendo una arriesgada inversión en maquinaria de vanguardia. A partir de este momento la compañía experimentó un gran crecimiento en ventas y facturación, creando empresas filiales y aumentando exponencialmente su plantilla. En 1996 se dio el salto a los mercados internacionales, abriendo factorías inicialmente en Portugal y Turquía, introduciendo sus marcas en Europa, Asia, América Latina y Estados Unidos. En 2000 la empresa inauguró una nueva factoría en Medina del Campo, en la provincia de Valladolid. Paralelamente a su crecimiento en el sector alimentario, el grupo diversificó sus actividades introduciéndose en otros sectores, como el inmobiliario, máquinas dispensadoras y, principalmente, en el de la aviación civil.


title: Grefusa

text: En la actualidad, Grefusa se ha convertido en la primera compañía nacional y una de las firmas más importantes de su sector en Europa. La compañía dispone de tres factorías, una en Valladolid, una en Torrente y la principal en Alcira, donde se encuentra su sede central. En 2009 ha anunciado la venta de una de las factorías de Valladolid tras reducir su acuerdo comercial con la firma de supermercados Mercadona, de la que es proveedora. Algunas empresas del grupo son Sociedad Industrial de Aperitivos, Lda., con sede en Portugal, Gesa Gida Sanavi Ve Ticaret, con sede en Turquía, y Greland, Savonna Selección, Macrosnacks, Masquepan Corporación Industrial, Productos Artesanos Alba, Sociedad General de Vuelo y Wondair on Demand Aviation S.L., con sede española, entre otras.


title: Grefusa

text: En su vertiente social, la compañía ha firmado diversos acuerdos con Unicef desde 2003 para la igualdad y la educación infantil. La firma patrocina otro tipo de actividades sociales y eventos deportivos como el baloncesto (Liga de las Escuelas Unicaja), la vela ("Regata 300 Millas de Moraira"), el motociclismo ("Aspar Team" de Jorge Martínez Aspar), o la Fórmula 1.


title: Maida

text: Maida (griego: Maede, Medeia) es una localidad de la provincia italiana de Catanzaro, región de Calabria en el sur del país.


title: Maida

text: El territorio de Maida fue habitado desde los primeros tiempos. Prueba las numerosas cuevas de la zona, sin duda, habitadas en la antigüedad y algunos objetos encontrados en la orilla del mar. A partir del segundo milenio A.C. en adelante hubo varias invasiones de pueblos indoeuropeos. Entre los muchos recordar el Enotria. Entre el séptimo y sexto siglo A.C. llegó el griego, que, incluso en estos lugares, fundaron la ciudad. Algunos autores (Voss) para argumentar que el antiguo Maida Lametia surgen, otros (Barrio) se identifican con Melania.  Los siguientes son los romanos, los lombardos, los bizantinos (con los cuales empieza a crecer a un pueblo fortificado), los suevos, los angevinos.  En 1334 Robert d'Anjou da el feudo de Maida Goffredo Mazzano.  En 1400 ya era maestro de la casa Gualtiero Caracciolo dice Viola. Y la familia Caracciolo será largo, con excepción de breve pausa, la señora de la casa.  En la mitad del siglo XV de los colonos que llegan a los albaneses de origen a la localidad de Vena di Maida.


title: Maida

text: Venta en 1496 en el trono de Nápoles Federico de Aragón a Maida que confirma todos los privilegios de que gozaban, y le da nuevos.  Estos incluyen:  Maidesi yo era muy apegado a este rey, y varias personas se apresuraron a su defensa cuando fue atacado por el rey de Francia y España.  Frederick fue derrotado y se convirtió en virrey Consalvo de Córdoba.  El siguiente período fue difícil, marcado por una economía en crisis, la disminución de los ingresos y el aumento de impuestos.  Para empeorar la situación fue la invasión sarracena.  Para protegerse a sí mismos se construyeron a lo largo de la costa muchas torres.  Hubo en el decimosexto secolo.un sucesión de señores feudales, incluido el habitual Caracciolo, el Carafa y Loffredo.  Maida en 1561 contaba 979 fuegos (familias).


title: Maida

text: Después de la boda en Dianora Marcantonio Loffredo Caracciolo con el feudo pasó a manos de la familia y se plantea al Principado.  En este siglo se informó de los terremotos de 1638 y 1659 y el empeoramiento de las dificultades económicas que se inició en los señores feudales.  Este último para mejorar la economía construido canales de riego, molinos, acueductos Cortal, Jacurso y alrededores  Maida, pero los numerosos impuestos muy argumento las relaciones con las personas que mataron, en el teatro, uno de los últimos de Loffredo: Marcantonio.  Positivos en este siglo es un despertar cultural en la presencia de una academia fundada por Peter Paladino (antiguo seguidor de Giambattista Marino) y un teatro.


title: Maida

text: En diciembre de 1691 la pelea fue comprada por el cardenal Fabrizio Ruffo. Después de su muerte (1692) primero sucedió a su sobrino Francisco, el hijo de Charles y estos, por cierto, otros herederos de la familia, incluidos Ippolita.  Fue una buena feudatario, porque había crecido en la ciudad y fue atada emocionalmente a Maida.  Para ayudar a las personas tras el terremoto de 1783, hizo abrir una hilandería, donde este tipo de trabajo a muchas personas desempleadas, promovió la creación de pequeñas curtiembres y trató de satisfacer la necesidad.  En 1735 el rey Carlos III, con sede en Nápoles por su padre Philip V hizo una visita a Maida y fue a cazar en el bosque dell'Ascrea.  El terremoto de 1783 produjo una gran cantidad de daños: Maida cayó al castillo, el hospital de San Pedro, el teatro, las murallas de la ciudad y diversas iglesias. Los muertos fueron 95a  El gobierno decidió intervenir para ayudar a las personas la exigencia de la mayoría de los bienes religiosos y casas de la creación de la Cassa Sacra. Maida despojado a sí mismo, por lo tanto, de los numerosos monasterios y los ingresos privados de esos bienes.  A finales del siglo XVIII para difundir las ideas Maida Ilustración y jacobino. El cardenal Ruffo en marzo de 1799, se fue a Maida a suprimir el movimiento jacobino. Impuso elevados impuestos a los nobles del lugar y logró convencer a muchas personas a seguir en su expedición napoletana.  En los últimos años, entre fines del XVIII y principios del XIX, se construyeron muchos palacios, algunos de los cuales, según algunas fuentes, fueron diseñados por síntesis, un estudiante de Vanvitelli.


title: Maida

text: Durante el contra-revolución Borbón, el Julio 16 1806, el territorio de Maida fue escenario de una batalla entre Francia e Inglaterra, resuelto en favor de este último.  El names"Maida Hill"and"Maida Vale"en Londres lleva a casa de esta batalla.


title: Maida

text: El retorno de los franceses en Nápoles marca el fin del sistema feudal.  Hay una reforma administrativa y Maida se convierte en la capital de un distrito que cubre todos los territorios de la enemistad.


title: Maida

text: En agosto de 1860 la maidesi asistieron al paso de Giuseppe Garibaldi. Después de la unificación de Italia, vivió la misma Maida los problemas económicos y políticos de otros países del Sur, la tierra estaba en manos de unos pocos terratenientes y el único recurso era la embarcación. Al final de la migración que comenzó a continuación a lo largo del siglo XX, con la única rompe durante la primera y segunda guerra mundial y los años vecinos.


title: Glaciar Crowfoot

text: El glaciar Crowfoot ([, literalmente, "glaciar Pata de cuervo") es un glaciar en la cordillera Waputik, en el parque nacional Banff, que se encuentra en el oeste de la provincia de Alberta, Canadá.


title: Glaciar Crowfoot

text: El glaciar Crowfoot está situado al este de la divisoria continental y a unos 32 km del conocido lago Louise. Junto al glaciar y en sentido norte se encuentra el lago Bow. Ambos están muy cercanos a la Carretera de los campos de hielo, la "Icefields Parkway", desde la cual se pueden observar. Esta carretera recorre el parque nacional Banff y se interna después en el parque nacional Jasper.


title: Glaciar Crowfoot

text: Desde este glaciar baja agua hacia el río Bow, que fluye por toda la zona. El glaciar Crowfoot ha retrocedido mucho desde el final de la Pequeña Edad de Hielo, de manera que ya no se parece al glaciar que los exploradores nombraron originalmente. En un principio, el glaciar Crowfoot formaba parte del campo de hielo Wapta, al cual ya no está conectado; y en los años ochenta se pensó que era parte de otro campo de hielo más pequeño, de unos 5 km².


title: Selección de balonmano de Bielorrusia

text: La Selección de balonmano de Bielorrusia es el equipo formado por jugadores de nacionalidad bielorrusa que representa a la Federación Bielorrusa de Balonmano en las competiciones internacionales organizadas por la Federación Internacional de Balonmano (IHF) o el Comité Olímpico Internacional (COI). Su mayor éxito hasta la fecha es el 9º puesto alcanzado en el Mundial de Islandia del año 1995.


title: Edi Clavo

text: Eduardo Rodríguez Clavo (Madrid, 25 de octubre de 1958), más conocido como Edi Clavo, es un músico y escritor español.


title: Edi Clavo

text: Fue componente de Gabinete Caligari como batería desde el año 1981 hasta 1999. También fue miembro fundador de Malevaje en 1984. Cuando Gabinete Caligari se deshizo en 1999, este formó un grupo sin éxito junto a Ferni Presas (bajista de Gabinete Caligari) llamado Paraphernalia. Actualmente no toca en ningún grupo estable.


title: Edi Clavo

text: Su última aparición pública, junto con Jaime Urrutia (voz y guitarra de Gabinete Caligari) y Ferni Presas, fue en el año 2004. Presentaron el recopilatorio "La culpa fue de Gabinete", el DVD "La filmoteca del Doctor Caligari" y el Libro "Gabinete Caligari, el lado más chulo de la Movida Madrileña".


title: Edi Clavo

text: Ha publicado varias obras:


title: Svenska basketligan

text: La Basketligan es la principal liga de baloncesto profesional de Suecia. La liga se estableció originalmente en 1992 como Basketligan, nombre con el que fue conocida hasta la temporada 2006-07, cuando la empresa sueca Obol Investment firmó un acuerdo con la Federación de Baloncesto de Suecia a principios de octubre de 2006, la liga fue renombrada Obol Basketball League (OBL). En enero de 2007 el nombre fue cambiado a Ligan.


title: Wondair

text: Wondair (Wondair On Demand Aviation) es una aerolínea española con sede en Valencia. Ofrece servicios aéreos a la carta para negocios. Su base operativa se encuentra en el aeropuerto de Valencia. Es propiedad del grupo Grefusa.


title: Wondair

text: La flota de Wondair dispone para sus vuelos de los modelos:


title: Zydeco

text: La palabra zydeco ( /ˈzaɪdəˌkoʊ/ en inglés, con la "z" sonora, como en catalán o francés) hace referencia a la música originada por la combinación de la tradición musical cajún y elementos del "blues", en el sur de Estados Unidos. Es la música propia de los afroamericanos de Luisiana de lengua francesa.


title: Zydeco

text: El término "zydeco" proviene, según la tradición, de como los hablantes de inglés percibían la expresión "Les haricots" (las alubias, habichuelas o frijoles, en castellano), pronunciado en francés de Luisiana "les /zaRi'ko/", que según algunos autores era la forma en que se denominaba, despectivamente, a los negros del delta, y según otros derivaba de una canción popular de origen francés llamada "Les haricots sont pas salé", que tenía el significado, no literal, de "Estos son malos tiempos". Algunos autores apuntan la tesis de que provenga de la palabra suahili "zaré" (danza).


title: Zydeco

text: La música cajún tiene muchos rasgos propios de las zonas francesas de origen de los primeros inmigrantes, especialmente de Poitou y Saintogne, aunque enriquecida por las aportaciones de origen alemán, irlandés y de la cultura mexicana. Las primeras grabaciones de música cajún se remontan a 1928 (Joe Falcon, con el tema "Allons a Lafayette"). Se trataba de música de baile, llamada popularmente "Fais Dodo". (en el lenguaje infantil, "duérmete"). Por su parte, los esclavos liberados en las zonas cajún, se consideraban franceses y, aunque con un estatus social más bajo, mantenían una relación bastante buena con los cajún blancos, frente a lo común en otras zonas del sur. La música de ambos apenas presentaba diferencias, como se constata en el primer disco editado por un cajún negro, llamado Amédé Ardoin y en sus siguientes grabaciones, todas ellas muy similares a las de Falcon. Fue a partir de finales de la década de 1930, cuando la relación entre blancos y negros cajún comienza a degradarse, hasta el punto de que el propio Ardoin fue asesinado por el Ku Klux Klan al finalizar una actuación.


title: Zydeco

text: En esta tesitura, la música cajún blanca comienza a derivar hacia el "country", mientras la de los negros lo hace hacia el "blues". En esta época, a su música se le llama "La-la", aunque paulatinamente esta denominación se va sustituyendo por la de "zydeco."


title: Zydeco

text: Las primeras grabaciones de campo de música cajún negra, hechas por John Lomax en Luisiana, incluyen un tema denominado "Cajun Negro Fais Dodo Tune", interpretado por Ellis Evans (armónica) y Jimmy Lewis ("washboard" o tabla de lavar), y la primera versión conocida de "Les haricots sont pas salé", interpretada por Austin Coleman y Joe Washington Brown, cantada a capella.


title: Zydeco

text: Al comienzo de los años 40, el "zydeco" seguía conservando una fuerte influencia cajún: Preponderancia del acordeón, presencia del violín y utilización de temas tradicionales (valses, pasodobles, baladas francesas...). Sin embargo, de forma creciente, el "blues" y otras músicas negras se fueron introduciendo en la temática "zydeco", especialmente cuando el centro de gravedad de los músicos cajún negros se trasladó a Houston. Convencionalmente, se considera que el primer tema plenamente "zydeco" es "Bon ton orla" (1950) compuesta por el disc-jockey de Beaumont (Texas), Clarence Garlow, a la que se añaden pronto otras grabaciones históricas como "Paper in my shoe" del acordeonista Boozoo Chavis (1954) y, por supuesto, las primeras grabaciones de un joven aparcero llamado Clifton Chenier.


title: Zydeco

text: Chenier introdujo, además, un cambio importante respecto a la tradición cajún, sustituyendo el acordeón diatónico simple de botones alemán, de cuatro llaves en do, por el acordeón-piano moderno, que le permitió tocar blue notes. Estableció, además, una línea predominante en el desarrollo del "zydeco", a la vez comercial y respetada, que marcó las dos décadas siguientes y le valió el sobrenombre de "Rey del zydeco".


title: Zydeco

text: La posición dominante de Chenier, puede haber ocultado la gran riqueza de opciones musicales del "zydeco". Por un lado, se ha mantenido durante muchos años, al menos hasta los años 80, la línea más cajún que representaba Alphonse "Bois Sec" Ardoin, un primo del malogrado Amadée, y después, por su hijo Lawrence Ardoin, que mantienen aún el acordeón de botones. Por otro lado, la línea "hillbilly", representada por Conray Fontenot ("Bee de la manche", 1981); la tradición de las salas de baile de Houston, representada por Sidney Babineaux y Albert Chevalier; y, por supuesto, los "bluesy", como Alton "Rockin' Dopsie" Rubin, Fernest Arceneaux, Joe Walker, John Delafose o el propio hijo de Clifton, C. J. Chenier. Entre los más jóvenes, Nathan Williams o Rosie Ledet.


title: Zydeco

text: Los músicos más recientes de "zydeco" han ido perdiendo parte de la influencia "blues", sustituyéndolas por influencias de gospel, soul, música disco o rap, "por lo que es una de las pocas (si no la única) música rural negra que sigue siendo auténticamente popular y viva".


title: Valle de los Diez Picos

text: El Valle de los Diez Picos (en inglés: "Valley of the Ten Peaks") es un valle localizado en el parque nacional Banff, en la provincia de Alberta, Canadá.


title: Valle de los Diez Picos

text: El valle recibe su nombre a causa de los diez picos que lo rodean. Asimismo, en el valle se encuentra el visitado lago Moraine. El nombre de los diez picos fue puesto por el explorador de la región Samuel Allen.


title: Valle de los Diez Picos

text: El Monte Hungabee, no se incluyó en un principio en la lista de Samuel Allen, aunque sea más alto que el pico Wenkchemna, que forma parte del Hungabee.


title: Valle de los Diez Picos

text: Se puede llegar al valle sin problemas por su cercanía a la carretera de los campos de hielo, la "Icefields Parkway", que recorre el parque nacional.


title: Valle de los Diez Picos

text: De este a oeste, los diez picos son: Hay otras cimas visibles desde el interior del valle, entre los cuales están el monte Temple, el monte Babel y el pico Eiffel. El glaciar Fay se encuentra entre el monte Babel, el monte Fay, el monte Little y el monte Bowlen.


title: Valle de los Diez Picos

text: El Valle de los Diez Picos apareció en el reverso de los billetes de los años 1970 y 1978 de veinte dólares canadienses.


title: Valle de los Diez Picos

text: El refugio Neil Colgan, una cabaña para montañeros, se puede alcanzar por la Ruta Perren en un tiempo de entre ocho a doce horas desde el lago Moraine.


title: Guerras de los Castores

text: Las Guerras de los Castores, también conocidas como Guerras Iroquesas o Guerras franco-iroquesas, son la denominación de una serie de conflictos librados en la segunda mitad del siglo XVII en el noroeste de Norteamérica. Alentados y armados por sus socios comerciales ingleses y neerlandeses, los iroqueses intentaron expandir su territorio alrededor de la región de los Grandes Lagos y monopolizar el comercio de pieles que suministraba dicho producto a los mercados de Europa. Durante los conflictos se enfrentarían las tribus de la Confederación iroquesa contra los colonos franceses y sus aliados, principalmente pueblos de habla algonquina.


title: Guerras de los Castores

text: Las guerras fueron extremadamente sanguinarias y se consideran uno de los episodios más sangrientos de la historia de América del Norte. La ampliación del territorio iroqués significó un reajuste en la geografía étnica de Norteamérica, destruyendo grandes confederaciones tribales como los hurones, neutrales, erie y conestoga, empujando a las tribus orientales al oeste del río Misisipi. El territorio del Ohio y la península inferior de Míchigan fueron prácticamente despojados de sus pueblos originarios, que huyeron en calidad de refugiados al oeste. No mucho después, dichas regiones fueron repobladas por los mismos pueblos, aunque en general como "repúblicas" indígenas, en vez de homogéneas y discretas "tribus".


title: Guerras de los Castores

text: Las sociedades algonquinas e iroquesas se vieron profundamente afectadas por estos enfrentamientos. El conflicto disminuyó su intensidad cuando los iroqueses perdieron a sus aliados neerlandeses en la colonia de los Nuevos Países Bajos, y con el creciente deseo francés de tener a los iroqueses como aliados contra la invasión inglesa. Posteriormente, los iroqueses se convertirían en socios comerciales de los británicos, convirtiéndose en un componente crucial de su ulterior expansión utilizando las conquistas iroquesas como una pretensión sobre el Viejo Noroeste.


title: Guerras de los Castores

text: La Confederación iroquesa era una alianza político-militar entre las tribus de los mohawk, seneca, cayuga, oneida y onondaga. Todas hablaban distintos dialectos de una misma lengua comprensible entre sí. Esta trajo una paz a dichas tribus y les dio el poderío para enfrentar a agrupaciones rivales, algunas más grandes y populosas. Obviamente, no todas las tribus de lenguas iroquesas entraron en la Confederación y algunas se volvieron sus principales rivales, como los hurones. Otros enemigos eran las tribus algonquinas.


title: Guerras de los Castores

text: El primer encuentro entre iroqueses y europeos se dio en el viaje del francés Jacques Cartier en 1535. Recorrió el valle del río San Lorenzo (francés: "Saint Lawrence") donde identificó a los iroqueses que ahí vivían como "laurencianos" o "estadaconeses", grupo independiente de la Confederación. Cartier escribió que estaban en guerra con una tribu llamada "tudomanos", que habían destruido uno de sus fuertes el año anterior, costando 200 vidas. Cartier volvió en 1541-1542 y aun existían ambos pueblos, pero las guerras y políticas europeas retardaron la colonización del valle hasta inicios del siglo XVII. En 1603 los galos volvieron encabezados por Pierre Dugua de Mons pero los laurencianos habían desaparecido, sus villas de Stadacona y Hochelaga destruidas por un enemigo desconocido y el territorio estaba poblado por innu ("montagnais") y algonquinos.


title: Guerras de los Castores

text: La tradición oral iroquesa recogida en las "Relations des Jésuites de la Nouvelle-France", habla de una guerra entre mohawk contra conestoga y algonquinos entre 1580 y 1600. Cuando Dugua llegó al valle de San Lorenzo se encontró que la zona había vivido una larga y sangrienta guerra al estilo feudal. Antes de 1603 el aventurero francés Samuel de Champlain había formado una alianza ofensiva contra los iroqueses. Su razón era comercial, pues los indios canadienses eran su fuente de peletería, y los iroqueses interferían en el comercio. Desembarcó en Tadoussac y su pequeña compañía de aventureros franceses fue contratada por 300 innu y algonquinos y 100 hurones para ayudarlos en la guerra contra los mohawk. El primer encuentro fue una batalla campal en 1609, librada por iniciativa de Champlain. Él escribió: «"No había llegado con otra intención que la de hacer la guerra"». Esta se dio el 30 de julio, Champlain combatió acompañado de sus aliados algonquinos contra 300 iroqueses, principalmente mohawk, a las orillas del lago que hoy lleva su apellido. Él mismo mató a dos jefes iroqueses e hirió a un tercero con un arcabuz con llave de mecha. Un año después, Champlain y su compañía de arcabuceros ayudaron a los innu, hurones y algonquinos a derrotar a un gran destacamento de incursores iroqueses. Mientras los innu y algonquinos tomaron el control del área quitada a los iroqueses, los hurones fueron alentados por los franceses a expandir su territorio más hacia el oeste. En 1615 Champlain se une a una incursión de 300 hurones y algonquinos y asedia una villa iroquesa, probablemente onondaga. El prolongado sitio finalmente falló, y Champlain resultó herido. En 1610 los neerlandeses establecen un puesto comercial al borde del territorio iroqués, en el valle del río Hudson, dándoles acceso directo a los mercados europeos y eliminando la necesidad de depender de intermediarios de otras tribus y franceses. El nuevo puesto les ofrecía valiosas herramientas a cambio de pieles de animales. Así empezaron las cacerías a gran escala. A partir de entonces comienza a escalar el conflicto entre iroqueses y los indios aliados de los galos. Los iroqueses vivían en el actual territorio de Nueva York, al oeste de Hudson y al sur del lago Ontario. Comprendían una isla étnica rodeada por pueblos algonquinos, como los shawnee al oeste de Ohio, y las confederaciones de tribus iroquesas hurona y neutral, que ocupaban el sur del lago Hurón y el oeste del Ontario respectivamente.


title: Guerras de los Castores

text: Entre 1610 y 1615 los mohawk estaban en guerra con sus enemigos septentrionales (hurones, innu y algonquinos), pero eso no los detuvo de atacar a los conestoga con apoyo neerlandés (creían que los franceses apoyaban a los conestoga). Hubo que esperar hasta 1622 para que la Confederación y sus enemigos septentrionales pactaran la paz y pusieran fin a medio siglo de guerra. Esta nueva paz no sobreviviría más que un par de años. Al mismo tiempo, los mohicanos comienzan a cobrar tributo a los neerlandeses por cruzar sus tierras y eso lleva a los mohawk a declarares la guerra, pero esto daño al comercio neerlandés y negociaron una tregua en 1613. Cuatro años después ese conflicto volvió a estallar y los neerlandeses deben abandonar Fuerte Nassau, cerca de la actual Albany en 1618, pero logrando pactar una nueva paz ese año.  Los europeos trajeron una epidemia de viruela que arrasó Nueva Inglaterra entre 1617 y 1619, matando al 90% de los indios de las regiones costeras. Una segunda peste en 1633-1634 se extendió hasta los Grandes Lagos, y fue vista por los colonos puritanos como un regalo divino que diezmo a las tribus hostiles.


title: Guerras de los Castores

text: En 1624 los algonquinos y franceses atacan a los iroqueses, pero estos optaron por firmar la paz. La Confederación estaba más preocupada porque los mohicanos actuaban como intermediarios cobrando tributos a quienes querían vender pieles a los europeos en Fuerte Orange, y cuando ofrecieron a los algonquinos del San Lorenzo comerciar con el fuerte en lugar de los galos, los iroqueses entendieron que los neerlandeses los verían como mejores socios. Los neerlandeses no pudieron frenar la guerra cuando los mohawk atacaron a los mohicanos, y en cuatro años los expulsaban al este del Hudson y monopolizaban el comercio con Fuerte Orange.


title: Guerras de los Castores

text: Los iroqueses, especialmente los mohawk, confiaban en ese comercio para adquirir armas de fuego y otros bienes europeos. Hacia los años 1630, gracias a los neerlandeses, los iroqueses tenían suficientes armas y se hacían experimentados en el uso del arcabuz por sus constantes guerras con sus enemigos tradicionales. Por otra parte, los franceses prohibieron el comercio de estas armas a sus aliados, aunque a veces las regalaban cuando algunos indios se convertían al cristianismo. Aunque el foco de los ataques iroqueses eran los algonquinos, hurones, mohicanos e innu, la alianza de estos con los galos llevó a un sangriento conflicto directo. Pero la introducción de estas armas también aceleró el declive de la población de castores, tanto que para 1640 estaban casi extintos en el valle del Hudson. A medida que estos desaparecían en sus territorios en la segunda mitad del siglo, los iroqueses iniciaron sus guerras de expansión. El núcleo del comercio de pieles se desplazó a las regiones frías del sur del actual Ontario, en territorio de los neutrales y hurones, socios de la Nueva Francia. Desplazados del comercio por sus enemigos y con una población decreciente por las enfermedades, los iroqueses decidieron ampliar su área de control.


title: Guerras de los Castores

text: Los ingleses empiezan a participar de estas guerras con la toma de Quebec en 1629, pero devolviéndola a los galos tres años después. Durante aquellos años algonquinos e innu no tuvieron acceso a las armas de fuego y fueron vulnerables a los ataques mohawk, considerándose a veces este el comienzo de las Guerras de los Castores. La Confederación intento hacer un acuerdo comerciar con los hurones, pero estos eran conscientes de su ventaja numérica y se negaron. Con el asesinato de un cazador iroqués por guerreros hurones en un territorio disputado por ambos pueblos se iniciaba la guerra. La paz de 1627 entre la Confederación y sus rivales septentrionales quedaba rota.


title: Guerras de los Castores

text: Los jefes guerreros iroqueses eran elegidos por las matriarcas de cada clan. Ellas decidían cuando ir a la guerra y monitoreaban permanentemente el sistema político. Los enfrentamientos en la Norteamérica de los siglos XVII y XVIII eran considerados como la «guerra india», basada en rápidas incursiones en territorio enemigo, escaramuzas y emboscadas donde primaba el factor sorpresa, el combatiente individual, el fuego aislado y buscar un lugar seguro desde donde disparar. También eran importantes los fuertes, centros de población, comercio y de control estratégico de las zonas cercanas. Eran raras las grandes batallas en campo abierto con formaciones clásicas y fuego masivo.


title: Guerras de los Castores

text: Inicialmente los iroqueses usaban las mismas tácticas y armamento de sus vecinos, con arcos, flechas, escudos y armaduras corporales hasta la introducción del arcabuz por Champlain en 1609, quedando un cuarto de siglo en desventaja por carecer de esta arma. La única solución encontrada era fingir retiradas para atraer a los algonquinos a emboscadas y forzarlos a combate cuerpo a cuerpo antes que pudieran usar sus arcabuces. Los escudos y arcos se hicieron secundarios frente a la clava y la lanza. Los iroqueses quedaron a la defensiva, intentado retener sus territorios de cacería. A partir de 1630 consiguen armas de fuego y sus tácticas se basan en buscar protección para sus tiradores. Se dedican a las guerrillas con sus arqueros y mosqueteros, combatiendo a campo abierto con clavas, tomahawky primitivas armaduras. Al hacerse cada vez más extensivo el uso de arcabuces, las inútiles armaduras son abandonadas y se prioriza la movilidad del guerrero y la precisión de sus armas.


title: Guerras de los Castores

text: Para 1641 los iroqueses han modernizado su forma de guerrear con las armas neerlandeses. Disparaban por las rendijas de las empalizadas al asaltar los fuertes. En campo abierto cargan y disparan a poca distancia para espantar al enemigo. Las hachas y clavas son desplazadas por tiradores ocultos mientras el enemigo sigue buscando combate cuerpo a cuerpo en campo abierto. Solo gracias a estas podían vencer con relativa facilidad a sus enemigos, más numerosos pero peor armados.


title: Guerras de los Castores

text: Finalmente, sus enemigos abandonan la idea del combate corporal y buscan como compensar el atraso material y táctico. En 1647 los hurones forman una luna creciente para enfrentarlos, cuando los iroqueses atacan los hurones se tiran al suelo y cuando están recargando disparan. Esto hace que los iroqueses prefieran atacar desde las orillas de los ríos a los convoyes de canoas huronas para robar sus pieles y comprar más armas hasta tener una absoluta superioridad. Para esas emboscadas fluviales usaban largas líneas de tiradores. Siempre intentaban extender lo máximo posible su línea para envolver al enemigo, pero para eso necesitaban movilizar grandes ejércitos.


title: Guerras de los Castores

text: Los iroqueses en los años 1630 eran no menos de 20.000, quizás hasta 30.000, aunque las pestes y guerras los disminuyeron mucho al comenzar la segunda mitad de la centuria. Estaban divididos en clanes (3 mohawk, 3 oneida, 10 cayuga, 9 onondaga y 9 seneca).


title: Guerras de los Castores

text: Su organización política coordinaba una eficiente producción agrícola que les permitía movilizar ejércitos de campaña mayores que sus vecinos. Pero rara vez ponían más de 1.200 guerreros en una incursión, usualmente entre 500 a 1.000. Nunca sobrepasaron los 2.000. Para compensar las altas bajas de las guerra, los iroqueses debían adoptar a gran número de prisioneros. Los prisioneros debían ser adoptados dentro de un clan, y esto se daba cuando un hombre tomaba a un extranjero como hermano o hermana, o una mujer a un foráneo como hijo o hija. Cuanto más mermado un clan, más probable que hubiera una adopción masiva.


title: Guerras de los Castores

text: Las crónicas dicen que en 1595, antes de las guerras y pestes, podían congregar hasta 8.000 lanzas. Sin embargo, en los años 1630 se tiende a cifrar en 4.000 ó 5.000 guerreros, aunque otros los rebajan a 3.000 en 1634 (después de la epidemia) y 2.200 a finales de la década. Según el testimonio del misionero jesuita Jacques Bruyas, que vivió con ellos entre 1666 y 1712, la Confederación no pasaba de tener 2.000 guerreros.


title: Guerras de los Castores

text: Las poblaciones de castores en territorio iroqués, fuente de sus pieles, empezó a declinar a fines de los años 1630, a diferencia de las tierras de sus vecinos más pequeños. En 1636 trescientos iroqueses penetraron por el valle de Richelieu pero la tropa fue emboscada por los innu cerca de una aldea mohawk, resultaron veintiocho iroqueses muertos y cinco prisioneros. En la primavera de 1637, una partida de algonquinos e innu intentaron invadir territorio mohawk pero fueron vencidos, sus líderes muertos y los sobrevivientes volvieron en desorden a sus tierras. Los vencidos buscaron aliarse con hurones y franceses, pero ambos se negaron por su indisciplina. Una ofensiva iroquesa acabaría por expulsar a los algonquinos e innu más al norte, forzándose a los primeros a huir del valle de Ottawa y los segundos a Quebec.


title: Guerras de los Castores

text: Entre tanto, en el frente hurón, en 1634 los seneca lanzaron una ofensiva contra los hurones, causándoles numerosas bajas. Un año después quinientos guerreros hurones se prepararon para asaltar una villa seneca, pero los iroqueses se enteraron, prepararon sus defensas y lanzaron un ataque preventivo, dando muerte a doscientos hurones y capturando a un centenar; los seneca habían ganado una breve guerra. Ese mismo año de 1635 ambas confederaciones pactaron la paz.


title: Guerras de los Castores

text: En 1636 los hurones atacaron a los iroqueses con éxito, haciéndose de un prisionero. En abril de 1637 un hurón volvió a su hogar desde territorio seneca para advertir a su gente de que los iroqueses se preparaban para cortar la ruta comercial entre el asentamiento francés de St. Lawrence y Huronia. En agosto quinientos iroqueses establecieron un campamento al norte del asentamiento, en la costa del lago St. Peter para cumplir ese propósito; los europeos pidieron ayuda a los hurones. Durante ese verano se producen varios choques entre canoas en el lago St. Lawrence, durante uno de ellos fue capturado el jefe hurón Taratouan y veintinueve guerreros por los oneida, fueron ejecutados brutalmente. La muerte de Taratouan motivo a los hurones a reconstruir su alianza con los algonquinos y preparar su venganza. Finalmente, a finales de la estación, ciento cincuenta hurones rompieron el bloqueo y en septiembre emboscan una partida de veinticinco o treinta iroqueses en la costa del lago Ontario. Ocho iroqueses son capturados, uno es ejecutado en el lugar y otros torturados después hasta morir. Los oneida respondieron saqueando la villa hurona de Ossossané, en Wendake. En aquellos momentos el famoso shamán Tehorenhaennion intentaba curar una epidemia.


title: Guerras de los Castores

text: En la primavera de 1638 los hurones contraatacaron con ayuda algonquina. Una expedición de tres centenares de guerreros entró por el valle de Trent o de Ottawa en territorio iroqués. Sorpresivamente se encontraron con cien iroqueses que detectaron a sus exploradores y capturaron a uno. El prisionero mintió asegurando que la partida aliada era inferior en número. Los iroqueses construyeron confiadamente un pequeño fuerte pero fueron rodeados sin demora. En venganza, el cautivo fue despedazado. La mayoría de los sitiados empezó a preparar la fuga, pero su líder, el oneida Ononkwaia, se negó y llamó a luchar. Resultaron setenta u ochenta muertos, ocho prisioneros –llevados a Huronia para morir torturados– y cuatro o cinco sobrevivientes que lograron huir. La batalla significó que los oneida quedaron casi sin hombres adultos, el Consejo iroqués obligó a las mujeres de la tribu a casarse con mohawk para prevenir su desaparición. Los hurones lanzaron más incursiones y tomaron un centenar de cautivos. Los seneca se vengaron infligiendo una grave derrota a los hurones, causa de que fueran los enemigos más temidos por estos.


title: Guerras de los Castores

text: Los wenro habían servido como un Estado colchón entre iroqueses y neutrales y erie, estas dos últimas confederaciones eran más grandes y poderosas que las Cinco Naciones, lo que había impedido su expansión al oeste hasta entonces, llevándoles a centrarse en el norte. Los wenro fueron abandonados a su suerte por sus aliados y sus territorios tomados por los iroqueses. Eran apenas 1.200 a 2.000, quizás 3.000 como mucho. Los seneca lideraron una campaña en que la mayoría de los wenro fueron muertos o capturados. Cerca de 600 sobrevivientes hambrientos pidieron permiso para refugiarse en la villa hurona de Ossossané, aunque serían capturados en la posterior conquista de Huronia. Los últimos grupos de wenro que resistían fueron vencidos al este del río Niágara en 1643, debiendo huir con los neutrales.


title: Guerras de los Castores

text: En el verano de ese año los hurones se sentían seguros de forzar a las Cinco Naciones a pagar reparaciones de paz y a pesar de cierta oposición, la mayoría de sus jefes esperaban vencer. Su anterior victoria sobre los oneida motivo a sus jóvenes a asesinar a un seneca. En la primavera de 1639 lanzaron un primer ataque y en mayo llegaban a Huronia doce a veinte prisioneros seneca. Los neerlandeses, sus únicos socios comerciales europeos, cuyas mercancías descendían por los puertos comerciales en el Hudson para seguir a Europa, animaron a los iroqueses a seguir luchando. Como la fuente de pieles iroquesa había disminuido, los ingresos de los puestos también.


title: Guerras de los Castores

text: En 1641, 700 mohawk viajaron a Trois-Rivières, en Nueva Francia, a proponer la paz con los franceses y sus tribus aliadas, y pidieron a los franceses que crearan un puesto comercial en Iroquesia. El gobernador Charles de Montmagny rechazó la propuesta, ya que hubiera supuesto el abandono de sus aliados hurones. La guerra comenzó formalmente a principios de los años 1640 con ataques iroqueses a las aldeas huronas fronterizas a lo largo del río San Lorenzo, con la intención de perturbar su comercio con los franceses. La interrupción llegó a tal nivel que los franceses pidieron a las tribus negociar juntos un tratado con el que poner fin a la guerra. Dos líderes iroqueses, Deganaweida y Koiseaton, viajaron a Nueva Francia para tomar parte en las negociaciones. Los franceses estuvieron de acuerdo con la mayoría de las demandas iroquesas, entre ellas la concesión de derechos de tráfico en Nueva Francia. Al verano siguiente, una flota iroquesa de ochenta canoas cargadas de pieles navegó a los dominios franceses con intención de venderlas. Al llegar, los franceses se negaron a comprar las pieles, y en su lugar se dijo a los iroqueses que se las vendieran a los hurones, que actuarían como intermediarios. Los iroqueses estaban indignados y la guerra se reanudó.


title: Guerras de los Castores

text: Los iroqueses decidieron armarse comprando mosquetes a los neerlandeses, hasta su expulsión en 1672 les vendieron más de 30.000 pieles de castores. Para 1641 los iroqueses ya habían recibido más 400 mosquetes.


title: Guerras de los Castores

text: Los franceses estaban inquietos por el reciente estallido de la guerra, y decidieron participar directamente en el conflicto. Para obtener superiores fuerzas los hurones y los conestoga formaron una alianza contra la agresión iroquesa en 1647. Esta nueva combinación los hacía mucho más numerosos que los iroqueses. Los hurones intentaron romper la Confederación iroquesa negociando por separado la paz con los onondaga y los cayuga, pero las otras tribus interceptaron a sus mensajeros, poniendo fin a las negociaciones. El verano de 1647 vio varias pequeñas escaramuzas entre las tribus. En 1648 se libró una gran batalla cuando dos tribus algonquinas intentaron pasar un convoy de pieles a través de un bloqueo iroqués. Su intento tuvo éxito y los iroqueses tuvieron numerosas bajas.


title: Guerras de los Castores

text: Los iroqueses utilizaron los años inmediatos que siguieron en fortalecer su confederación trabajando más estrechamente juntos bajo un liderazgo central efectivo. Aunque el funcionamiento de sus gobiernos sigue siendo en gran medida desconocido, en los años 1660 las cinco naciones iroquesas dejaron de luchar entre sí. Llegaron a ser capaces de coordinar planes económicos y militares entre las cinco tribus, fortaleciendo con ello sus intentos de conseguir un gobierno más avanzado que el de las tribus de los alrededores, con un control más descentralizado.


title: Guerras de los Castores

text: Aunque estas incursiones no fueron de ninguna forma constantes, cuando se producían eran terribles para los habitantes de Nueva Francia, e inicialmente los colonos se sentían impotentes para evitarlos. Algunos de los héroes franco-canadienses del folclore popular fueron personas que resistieron este tipo de ataques, como Dollard des Ormeaux, que murió en mayo de 1660, mientras hacía frente a una fuerza de ataque iroquesa en Long Sault, en la confluencia del río San Lorenzo y Ottawa. Según la leyenda, logró salvar Montreal con su sacrificio. Otro héroe (heroína en este caso) fue Madeleine de Verchères, que en 1692, con 14 años, llevó la defensa de la granja de su familia contra un ataque iroqués. Los franceses se negaron a hacer la paz con los iroqueses, ya que cada vez los veían más como peones de neerlandeses e ingleses.


title: Guerras de los Castores

text: Los dirigentes iroqueses contaban con un continuo suministro de armas y pensaban estratégicamente, decidieron eliminar la amenaza que suponían los hurones y para empezar cortaron el comercio entre Quebec y Huronia.


title: Guerras de los Castores

text: En 1642 once canoas huronas son emboscadas en el Ottawa por los mohawk y oneida, llegando a Montreal solo 100 tripulantes. Esa temporada los iroqueses incendian la villa de Cotarrea después de matar a todos sus habitantes, pero los hurones, que estaban demasiado débiles, no responden y eso solo envalentona a los iroqueses, que atacan a toda tribu que era aliada de Huronia (algonquinos, neutrales y tionontaté) para aislarla. Los hurones intentan pactar con los onondaga pero sus embajadores son emboscados por los mohawk. El jesuita Isaac Jogues con dos compañeros son capturados por los iroqueses. Él deseaba convertirlos para lograr la paz, fracasa pero se integra a un clan mohawk. Durante 1645 la Confederación expulsa al este a algonquinos e innu. Al año siguiente mohegan y los casi vencidos algonquinos hacen una alianza. Proponen a los sokoki unírseles, pero estos masacran a algunos algonquinos en rechazo. Estos últimos creyeron que fueron los iroqueses y atacaron a los mohawk. Rápidamente fueron vencidos y expulsados tuvieron que guerrear con los lenape y munsee. En paralelo, una partida de 17 oneida vence al jefe nipissing Teswhat, matando a su hijo y capturando a dos de sus esposas, pero poco después son vencidos por 30 hurones y las prisioneras liberadas. En 1647 600 a 800 iroqueses con 300 arcabuces lanzan una nueva incursión, durante la cual una compañía onondaga es vencida y su jefe muerto pero la tribu aondironnon es dispersada. Entonces los conestoga ofrecen sus 1.300 lanzas a los hurones para pactar una alianza pero son rechazados aunque esto les hubiera dado superioridad numérica. Los hurones intentaron romper la Confederación negociando por separado con los onondaga y cayuga, pero sus mensajeros fueron interceptados por las otras tribus. Ese verano se dieron varias escaramuzas.


title: Guerras de los Castores

text: Desde 1648 los colonos neerlandeses deciden vender directamente armas a la Confederación sin comerciantes de por medio, pronto los iroqueses acumulan más de 400. Después 300 seneca capturan la villa de Aondironnous y a la mayoría de sus habitantes. Luego sus hermanos asaltan otras dos o tres villas fronterizas antes de marchar sobre el corazón de Huronia. El 4 de julio el padre Antonio Daniel oficiaba la misa en la misión de Saint-Joseph II, antes llamada Teanaostaiac, cuando los iroqueses atacaron. La mayoría de sus 2.000 habitantes, incluido el sacerdote, fueron muertos. Los pocos sobrevivientes huyeron a los bosques y el lugar fue quemado. Ese mismo día fue atacada la misión de Saint-Michel. Los hurones quedaron desmoralizados y cuando los jesuitas les llamaron a movilizar sus guerreros para defenderse no hicieron caso. En consecuencia, los hurones de las regiones más orientales migraron al oeste, más de 3.000 se refugiaron en Sainte-Marie I. No todo eran éxitos para la Confederación. Dos tribus algonquinas forzaron el bloqueo iroqués con un convoy de pieles exitosamente, causando muchas bajas a sus enemigos.


title: Guerras de los Castores

text: En el invierno de 1648-1649 1.000 mohawk y seneca se infiltraron en los bosques hurones en pequeños grupos y pasaron el invierno en el área de Haliburton (Ontario). Poco después se concentraron y atacaron dos aldeas de la tribu attigneenongnahac, destruyéndolas y matando a miles en pleno corazón de Huronia. En 16 de marzo de 1649, la misión de Saint-Ignace II fue destruida y Juan de Brébeuf y Gabriel Lalemant tuvieron que huir a la vecina Saint-Louis. Durante la noche una masa de iroqueses se aproximó y solo 80 hurones quedaron para retrasarlos, y permitir la huida de los misioneros a Sainte-Marie I, pero ellos se negaron, fueron capturados y ejecutados al día siguiente. Actualmente son considerados mártires por la Iglesia católica. Las misiones y aldeas cercanas ardieron. Los habitantes de Saint-Michel enviaron 700 guerreros a perseguir a los iroqueses, pero antes que la partida volviera los desesperados residentes abandonaron y quemaron la misión. El 1 de mayo quince villas huronas fueron quemadas y los últimos resistentes decidieron atrincherarse en Sainte-Marie I. Una primera tropa de 200 iroqueses fue emboscada por 300 hurones cuando iban contra la misión, debiendo volver a Saint-Ignace. Tras esto, las Cinco Naciones reunieron un ejército de 2.000 guerreros, lo que produjo una de las mayores batallas entre indígenas de Angloamérica. El 16 de junio ese ejército atacó la misión y solo 150 hurones mal armados los enfrentaron. Tras todo un día de lucha, 20 hurones tomados prisioneros fueron ejecutados sumariamente. Cerca de 700 hurones murieron en esa última campaña.


title: Guerras de los Castores

text: Los hurones huyeron con la Confederación Anishinaabeg, al norte de los Grandes Lagos, que dejó a los ottawa el contener temporal de la expansión iroquesa hacia el noroeste. Sin los hurones, ya no había tribus entre los iroqueses y Nueva Francia y una región rica en pieles estaba en manos de la Confederación. Los restos de los pueblos hurones permanecieron abandonados por largo tiempo en la mayoría de los casos. Unos 6.000 a 8.000 de ellos huyeron en mayo a "Gahoendoe", «Isla Cristiana», cerca de la misión de Sainte-Marie II, en la bahía Georgiana, temiendo un ataque que no llegó. La fortificaron pero quedaron atrapados, pues no podían salir a buscar alimentos porque cazadores iroqueses merodeaban en las cercanías. Cientos murieron de hambre antes de llegar el invierno y 4.000 más hasta junio de 1650.


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text: Unos 7.000 hurones fueron capturados e integrados a la Confederación. La adopción masiva de prisioneros se hizo necesaria para reemplazar las bajas. Después de la campaña tenía menos de 1.000 guerreros, pero pudo reconstruir sus fuerzas adoptando a hurones y tionontaté. Cerca de 1.000 guerreros enemigos. La "Relación Jesuítica de 1646-48" dice que los oneida siempre estuvieron en guerra con algonquinos y hurones hasta el punto que dos tercios de su población eran miembros de esas tribus adoptados voluntaria o forzadamente. Dicha política fue causa y consecuencia de conflictos. Los iroqueses debían reemplazar las bajas de las campañas y estaban obligados a lanzar nuevas incursiones para capturar y adoptar personas, produciendo nuevas bajas.  Las enfermedades europeas hicieron estragos entre los iroqueses y sus vecinos en los años anteriores a la guerra, y sus poblaciones habían disminuido drásticamente. Para remediar el problema, y para reemplazar la pérdida de guerreros, los iroqueses trabajaron para integrar a muchos de sus enemigos capturados en sus propias tribus. Se trabajó diligentemente para mantener a sus enemigos capturados felices, lo que incluía invitar a los jesuitas a su territorio para mostrar a los que se habían convertido al cristianismo. Un sacerdote recordaba: «Por lo que puedo ver, es el plan de los iroqueses capturar a todo los hurones... matar a sus jefes... y con el resto formar una nación y un país». Los jesuitas trabajaron rápido entre los iroqueses, convirtiendo a muchos al catolicismo, un papel que desempeñaría una importante función en los años siguientes. Gracias a esto, en 1653 el padre Simon Le Moine contaba 1.000 cristianos entre los onondaga. Los seneca adoptaron a muchos prisioneros, especialmente a los de la villa de Scanonaenrat y la misión de Saint-Jean-Baptiste, permitiéndoseles fundar la aldea de Gandougarae o Saint-Michel.


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text: Los tionontaté, «nación del tabaco», vivían en un territorio llamado Pétunia. Antes de las epidemias sumaban de cinco a doce mil indios, pero su número había caído a solo dos o cuatro millares. Eran cercanos aliados de los hurones, viviendo entre estos y los erie, al este de la bahía Georgiana. Sufrieron los primeros ataques iroqueses en el invierno de 1648-1649 tras llegar miles de refugiados hurones en el verano.


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text: A fines de 1649 los tionontaté se enteran de que 300 iroqueses avanzan velozmente contra la villa fortificada de Etarita, su capital y llamada misión Sainte-Marie I. Los defensores salieron a enfrentarlos y la dejaron desguarnecida. El 7 de diciembre la misión es quemada y los jesuitas Carlos Garnier y Natalio Chabanel son torturados hasta morir. Mujeres y niños son tomados prisioneros. Pronto toda la tribu es conquistada.


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text: Los neutrales o attiwandaron vivían al noroeste del lago Erie y su territorio era llamado Neutralia. Habían sido entre treinta y cuarenta mil antes de las pestes, pero disminuyeron a doce mil para 1640. Eran capaces de movilizar ejércitos de cuatro a cinco mil, quizás hasta seis mil lanzas.


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text: En 1641 o 1643, dos mil neutrales y ottawa sitiaron la villa fortificada de Assistaeronon, habitada por novecientos mascouten o "Nation du feu". La villa cayó al décimo día: ochocientos mujeres y niños fueron capturados; setenta hombres, quemados vivos; y los ancianos abandonados para que muriesen de hambre. En 1648 trescientos iroqueses, principalmente seneca, destruyeron la villa neutral de Aondironon. Los seneca y onondaga dirigieron esta campaña. Los franceses estaban inquietos por la reactivación de la guerra y decidieron participar directamente. Repitiendo la estrategia usada contra Huronia, los mohawk atacaron las colonias de los franceses en el San Lorenzo y a los dos años estos pidieron la paz, abandonando a los neutrales a su suerte. Mientras, los jesuitas Pierre Joseph Marie Chaumonot y Claude Dablon predicaban entre los seneca, y testimoniaron que estos dominaban la Confederación al aportar más guerreros que el resto de grupos. Por otra parte, los oneida y onondaga deseaban tener relaciones pacíficas con los galos, pero los mohawk eran mucho más influyentes y eran hostiles a una colonización que bordeaba sus territorios.


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text: En la primavera de 1650, los neutrales estaban comprando armas a los franceses; establecieron una alianza con los conestoga y recibieron a fugitivos tionontaté y hurones. Estos refugiados continuaron luchando contra la Confederación desde Neutralia, así que los iroqueses exigieron a sus protectores que los obligasen a pactar; la negativa desencadenó la guerra. Mil quinientos iroqueses destruyeron una gran villa neutral en otoño utilizando ataques sigilosos como ya lo habían exitosamente con los hurones, pero aquellos respondieron y con un contingente de hurones asesinaron a doscientos iroqueses en una incursión. Los seneca tuvieron que abandonar la mayoría de sus aldeas y huir con los cayuga. Los conestoga intentaron ayudar a los neutrales, pero fueron vencidos fácilmente por los mohawk.


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text: Los seneca y mohawk emprendieron una nueva ofensiva, a inicios del invierno de 1650-1651. Entre seiscientos y mil doscientos destruyeron la principal villa neutral, Teotondiation. Mil seiscientos neutrales quedaron dispersos por la cometida y respondieron atacando a su vez una villa fronteriza seneca y cortando la cabellera a doscientos guerreros como advertencia. A finales de 1651 habían expulsado a los neutrales de sus tierras, matando o asimilando a miles de ellos. Muchos hurones y tionontaté fueron apresados y otros tuvieron que huir nuevamente junto a miles de neutrales con los erie y conestoga. En julio de 1653, se reportaba que un grupo de ochocientos neutrales acampaba entre la bahía de Saginaw y el lago Hurón para reunirse con los refugiados de Mackinac, o con las tribus algonquinas de Sault Sainte-Marie. Probablemente lograron unirse a los wyandot. En paralelo, unos refugiados ottawa, tionontaté y hurones fueron acorralados y sometidos por ochocientos iroqueses cerca de Green Bay.


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text: Los erie eran la otra aglomeración tribal que detenía la expansión iroquesa. Vivían al sudeste del lago homónimo y también eran una confederación con una población hacia 1650 de diez a doce mil personas (los cálculos varían mucho: entre los cuatro y quince millares, pero esto se debe a que en 1651 gran número de neutrales y hurones se refugiaron con ellos).