title: Clara Martínez de Careaga

text: Los días 15 y 16 de octubre de 2015 se reunieron en México los titulares de Cortes Supremas y Consejos de Judicatura o de Magistratura de Iberoamérica en el Primer Encuentro Iberoamericano sobre Igualdad de Género e Impartición de Justicia para debatir sobre la importancia de convertir el principio abstracto de igualdad de género en una realidad cotidiana a través de sus resoluciones. "Nuestro gran desafío (...) es lograr la incorporación de la perspectiva de género como un eje transversal e indispensable dentro del quehacer de la administración de justicia de los países de Iberoamérica", afirmó la Presidenta de la Corte Suprema de Costa Rica, Zarela Villanueva. A esta reunión asistió Clara Careaga, como representante de España en la Comisión Permanente de Género. En el marco de este evento, se realizó la Tercera Reunión Ordinaria de la Comisión Permanente de Género y Acceso a la Justicia, con la participación de las Magistradas que integran la Comisión, entre ellas Clara Martínez de Careaga, Magistrada del Tribunal Supremo de España. Dentro de la sesión, se acordó que la Comisión rendirá un informe en la Reunión Preparatoria de la XVIII Edición de la Cumbre, que se celebrará en Andorra en el próximo mes de diciembre. Además, se aprobó la Carta de Entendimiento entre ONU Mujeres, la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB) y la Comisión Permanente de Género y Acceso a la Justicia, con el fin de establecer, afianzar y coordinar las líneas de cooperación entre las instancias involucradas, con el fin de apoyar el trabajo de esta Comisión.


title: Clara Martínez de Careaga

text: Clara Martínez de Careaga ha participado como ponente en diversas Jornadas y Congresos profesionales sobre temas de su especialidad, el derecho urbanístico. Es autora de la obra "La licencia urbanística. El estado de ruina." Cuadernos de Derecho Judicial, 1992. En su calidad de presidenta de la Comisión de Igualdad del Consejo General del Poder Judicial también ha sido coordinadora de los libros colectivos "Guía de criterios de actuación judicial en materia de custodia compartida", Madrid 2020 y "Guía de criterios de actuación judicial frente a la Trata de seres humanos", Madrid 2018.


title: Furfur

text: En demonología, Furfur (otro nombre: Furtur) es un poderoso Gran Conde del Infierno, que gobierna veintinueve legiones de demonios. Miente a menos que se le obligue a entrar en un triángulo mágico, donde da respuestas certeras a todas las preguntas y revela los problemas más abstractos, hablando con una voz áspera. Furfur causa amor entre un hombre y una mujer, crea tormentas, tempestades, truenos, rayos y ráfagas de viento, y enseña sobre los secretos y cosas divinas.


title: Furfur

text: Es representado como un ciervo o un ciervo alado con brazos de humano y cola inflamada, también como un ángel. Para algunos autores, cambia de ciervo a ángel cuando se le obliga a entrar en el triángulo mágico.


title: Furfur

text: 'Furfur' o 'furfures' en latín significa “salvado”. Sin embargo, parece más bien que el nombre es una variación de “Furcifer” la palabra del latín que significa “canalla, sinvergüenza”. (La invocación de este funciona para mejorar el estudio de las artes mágicas y para crear un amarre amoroso.)


title: Torrente de la Riera

text: El Torrente de la Riera ("sa Riera") es un torrente de la isla de Mallorca (Islas Baleares, España) que desemboca en la capital balear entre el Parque de la Feixina y el Museo del Baluard.


title: Torrente de la Riera

text: Nace en el término municipal de Puigpuñent y desemboca en la bahía de Palma. Antes el torrente pasaba por las Ramblas, la calle Unión y el paseo del Borne, pero en 1613 fue desviado para que no atravesase el casco antiguo. Actualmente, pasa por la parte exterior de las antiguas murallas de la ciudad de Palma en su último tramo, formando el Paseo Mallorca.


title: José Nicolás Jorge

text: Nicolás Jorge fue un marino griego nacionalizado argentino que tuvo un destacado papel en la Guerra de Independencia Argentina, las Guerras civiles argentinas y la Guerra del Brasil.


title: José Nicolás Jorge

text: Nació en la isla de Hidra, Grecia, el 6 de diciembre de 1786, hijo de Miguel Jorge y Maximina Mastradica. En 1811 se encontraba ya en Buenos Aires, donde se alistó como contramaestre.


title: José Nicolás Jorge

text: En febrero de 1814 participó a las órdenes de Benjamin Franklin Seaver de la captura del falucho "San Luis" y el "San Martín". Iniciada la Campaña Naval de 1814 de Guillermo Brown participó de la decisiva victoria de Martín García.


title: José Nicolás Jorge

text: Embarcado en la sumaca "Santísima Trinidad" participó del combate de Arroyo de la China el 28 de marzo de 1814. Allí, tras morir su comandante Tomás Nother y su segundo, el teniente David Smith, y ser herido el tercero en la cadena de mando, el subteniente Bartolomé Cerretti, el subteniente Jorge asumió el comando, consiguiendo salvar el buque, convertido en ""un casco sin aparejo"".


title: José Nicolás Jorge

text: Participó luego del Combate naval del Buceo que se desarrolló entre el 14 y 17 de mayo de 1814 y asistió a la rendición de Montevideo en junio de ese año. Fue condecorado por el Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata Gervasio Posadas y nombrado ""Benemérito de la Patria en grado Heroico y Eminente"" por la Asamblea General Constituyente.


title: José Nicolás Jorge

text: Desde noviembre de 1815 estuvo al mando de la goleta Dolores (alias "La Jabonera") en misiones de control del tráfico fluvial en el río Paraná, hasta que el 17 de noviembre de 1816 en misión a Montevideo su nave fue arrojada sobre "Punta Yeguas" destrozándose.


title: José Nicolás Jorge

text: El 24 de diciembre de 1816 fue designado subteniente graduado y en 1817 efectivo, trasladándose a Montevideo durante la ocupación portuguesa al mando del falucho "San Luis".


title: José Nicolás Jorge

text: En noviembre de 1817 participó de la campaña dispuesta por el Director Supremo Juan Martín de Pueyrredón contra Gervasio Artigas y el gobernador de la provincia de Entre Ríos José Ignacio Vera, designado por el caudillo oriental. Jorge apoyó con su artillería a los caudillos sublevados, el coronel Eusebio Hereñú, Gervasio Correa (Gualeguay y el sargento mayor Gregorio Samaniego (Gualeguaychu).


title: José Nicolás Jorge

text: El 14 de diciembre de 1817 batió una columna de 200 hombres al mando de Francisco Ramírez quien avanzaba desde la capturada Gualeguaychú. No obstante, las fuerzas directoriales al mando de Luciano Montes de Oca fueron derrotadas el 25 de diciembre de 1817 en el Combate del Arroyo Ceballos, afluente del río Gualeguay, Departamento Gualeguaychú. Tras un nuevo triunfo de Ramírez sobre Domingo Sáez, segundo al mando de las tropas directoriales, el 4 de enero de 1818 en el Combate del arroyo Santa Bárbara (Distrito Pehuajó Norte), estas debieron retirarse a Puerto Landa y allí embarcarse en las naves de apoyo a Higueritas (Nueva Palmira, Uruguay), mientras que Marcos Balcarce se hacía cargo del mando.


title: José Nicolás Jorge

text: Jorge se sumó a la escuadrilla de apoyo a las fuerzas que Balcarce concentraba en la isla Martín García. El 22 de marzo de 1818 se produjo el desembarcó en La Bajada del Paraná, pero la expedición fue finalmente derrotada por Ramírez en el Combate de Saucesito el 25 de marzo de 1818, por lo que Balcarce debió evacuar La Bajada.


title: José Nicolás Jorge

text: En septiembre de 1818 la flota del Directorio al mando de Ángel Hubac inició operaciones contra la provincia de Santa Fe y Jorge fue agregado a la expedición. Tras transportar al ejército del coronel Viamonte hasta Santa Fe y a Eusebio Hereñú a Paraná, pronto debió reembarcarlos a San Nicolás de los Arroyos. La escuadra inició un breve bloqueo del puerto de la Bajada del Paraná, pero lo suspendió ante el riesgo de ser atacada por la escuadrilla artiguista al mando de Pedro Campbell.


title: José Nicolás Jorge

text: Las operaciones se mantuvieron durante todo el año de 1819. El 26 de diciembre de 1819 la escuadra fue atacada sorpresivamente por Campbell en las bocas del río Colastiné. Si bien Campbell fue derrotado, en el combate Hubac fue gravemente herido, muriendo poco después. La escuadra bloqueó el puerto de Santa Fe, pero tras la batalla de Cepeda lo levantó para trasladar a los derrotados a la capital.


title: José Nicolás Jorge

text: En enero de 1821 asumió el mando del bergantín "Chacabuco" y el 21 de abril de ese año se sumó a la escuadra al mando de José Matías Zapiola en operaciones contra Manuel Monteverde, comandante de la escuadra de la República de Entre Ríos presidida por Francisco Ramírez.


title: José Nicolás Jorge

text: La escuadra, tras transportar a las tropas ahora aliadas de Buenos Aires y Santa Fe a Entre Ríos, se estacionó frente al puerto de Santa Fe, mientras se destacaba una división de lanchas al mando del teniente Leonardo Rosales para cubrir un posible ataque. El 26 de julio se produjo el combate de Colastiné, acción en que fue muerto Monteverde.


title: José Nicolás Jorge

text: Nombrado teniente efectivo, se acogió a la reforma militar de 1822, pero en 1825 al encararse la guerra del Brasil volvió al servicio activo en la escuadra republicana al mando de Guillermo Brown asumiendo el 11 de diciembre de 1825 el mando de la Cañonera N° 11.


title: José Nicolás Jorge

text: El 26 de febrero de 1826 participó del ataque a Colonia del Sacramento como segundo de Bartolomé Cerreti en el bergantín "Balcarce". Muerto su comandante, Jorge debió hacerse cargo del mando y el 1 de marzo luchó heroicamente en la segunda jornada del asalto.


title: José Nicolás Jorge

text: El 27 de abril participó del audaz asalto a la fragata "Emperatriz" en la misma bahía de Montevideo, y uno de sus proyectiles mató al comandante brasilero Luis Barroso Pereira.


title: José Nicolás Jorge

text: El 10 de junio de 1826 una poderosa escuadra brasileña integrada por 31 barcos se presentó ante Buenos Aires. El 11 de junio se produjo el Combate de Los Pozos y el "Balcarce" al mando de Jorge salió de puerto y acudió a auxiliar a las exiguas fuerzas de Brown que sostenían la batalla, compuesta sólo de la fragata "25 de Mayo", capitana, y la goleta "Río de la Plata" al mando de Leonardo Rosales. El 29 de julio de 1826 en el Combate de Quilmes, Brown enfrentó con la "Fragata 25 de Mayo" (buque insignia, comandado por Espora), la barca "Congreso Nacional", los bergantines "Independencia, República" y "Balcarce", las goletas "Sarandí" y "Río de la Plata", la goleta hospital "Pepa" y ocho cañoneras, a la escuadra brasileña que avanzaba con diecinueve buques, con dos mil hombres y trescientos cañones, para fondear en las cercanías del canal exterior. Iniciado el ataque, el buque insignia argentino fue duramente castigado por los cañones de las baterías de la división imperial, mientras que el grueso de sus fuerzas no acompañan la acción. En agosto de ese año fue reemplazado al mando del "Balcarce" por Francisco José Seguí. El 8 y 9 de marzo de 1827 participó sin mando de buque en la Batalla de Juncal en que la escuadra de Brown obtuvo un decisivo y completo triunfo sobre una de las tres escuadras enemigas. El 16 de junio de 1827 se hizo cargo del mando de la goleta "Esperanza" y en agosto de la goleta "18 de Enero", ex "Doze de Outubro", capturada en Juncal.


title: José Nicolás Jorge

text: En septiembre de 1827 acompañaba a la goleta "29 de Diciembre" (ex "Oriental") al mando del Capitán Smith en misión a la Provincia de Santa Fe para recibir los contingentes de marineros prometidos por esa provincia, en su mayoría criminales y desertores de la Escuadra Nacional. Estos fueron en su mayor parte subidos a la "29 de Diciembre" en razón de su mayor tamaño. Apenas tuvo ocasión la nueva tripulación se amotinó y tras matar al comandante, huyeron en botes a tierras de Entre Ríos, llevando con ellos a la tripulación original con excepción de unos pocos que pudieron esconderse y sin dar tiempo de intervenir a la "18 de Enero".


title: José Nicolás Jorge

text: Tras su defensa del bergantín "Sigil", encallado cerca de Quilmes, fue designado capitán. Firmada la paz, el 28 de octubre de 1828 partió a Río de Janeiro para repatriar prisioneros. Dejó el mando de la "18 de enero" en diciembre de ese año.


title: José Nicolás Jorge

text: Estuvo al frente del pontón "Republicano" entre noviembre y diciembre de 1834. En 1835 fue nombrado sargento mayor.  El 3 de abril de 1837 Juan Manuel de Rosas le extendió despachos de práctico de puerto, y estuvo por un tiempo al frente de la Cañonera N° 7 "Porteña", pero el 30 de abril de 1838 fue borrado de la lista militar y se incorporó al ejército del gobernador de Entre Ríos Pascual Echagüe.


title: José Nicolás Jorge

text: Destinado a la artillería el 10 de abril de 1840 luchó en la batalla de Don Cristóbal contra el ejército de la Provincia de Corrientes, al mando del general Juan Lavalle. El 15 de julio de 1840 fue ascendido a teniente coronel, y al siguiente día luchó en la batalla de Sauce Grande, en la cual fue gravemente herido.


title: José Nicolás Jorge

text: En el marco de la llamada Guerra Grande, en 1841 Jorge se sumó a la escuadrilla al mando del brigadier general Brown contra Fructuoso Rivera. La escuadra estaba compuesta de los bergantines "Belgrano" y "Echagüe", la corbeta "25 de Mayo", los bergantines goletas "Vigilante" y "San Martín", y dos pequeñas goletas. Aparte de Jorge, otros de sus oficiales durante la guerra contra Brasil se alistaron a sus órdenes (Guillermo Bathurst, Juan Bautista Thorne, José María Pinedo, Juan King, Toll).


title: José Nicolás Jorge

text: Por su lado, Rivera creó para enfrentarlo una escuadra formada por tres bergantines, una corbeta, tres goletas y una barda, que puso a las órdenes de John Halstead Coe, quien fuera también oficial de Brown.


title: José Nicolás Jorge

text: Mientras Rivera iniciaba una guerra de corso, Rosas dio instrucciones a Brown de que con su exigua fuerza impidiera el bloqueo del puerto de Buenos Aires, eliminara la escuadra Riverista y simultáneamente bloqueara Montevideo.


title: José Nicolás Jorge

text: Entre marzo y abril Jorge estuvo brevemente al frente de la goleta "Restauradora" y de la "Entrerriana", considerada un buque de pésimo andar y condiciones de habitabilidad. Enfermo, fue reemplazado por el teniente Santiago Maurice.


title: José Nicolás Jorge

text: En julio quedó al mando del bergantín "General Echagüe" y el 3 de agosto participó en la batalla de Santa Lucía, en el cual ambos bandos sufrieron fuertes pérdidas, retirándose Brown con la "Belgrano" averiada, mientras Coe hacía lo mismo con la goleta "Rivera" muy dañada, la cual se hundió al entrar a puerto. Estuvo también presente en el combate de Montevideo del 9 de diciembre, en el que se capturó al "Cagancha", uno de los mejores buques orientales.


title: José Nicolás Jorge

text: Tras estar desde febrero de 1842 al mando de la goleta "Argentina", asumió el comando de la goleta "Chacabuco" con el grado de teniente coronel participando del Combate de Costa Brava del 16 de julio de 1842 en que el comandante de la flota riverista José Garibaldi hizo volar su escuadra para evitar cayeran en manos de la flota de la Confederación. Regresó luego a Buenos Aires y en octubre junto al "General Echagüe" operó contra los corsarios riveristas en el río Uruguay.


title: José Nicolás Jorge

text: Participó de la escuadra que al mando de José María Pinedo facilitó el paso del ejército de Manuel Oribe, quien vencería el 6 de diciembre en la batalla de Arroyo Grande cerrando el sitio de Montevideo.


title: José Nicolás Jorge

text: En marzo de 1843, con el grado de coronel, se sumó al intento de bloqueo de Montevideo repetidamente frustrado por el comandante británico comodoro John Brett Purvis. Operó en abril sobre la costa de Castillos y en mayo y junio sobre Maldonado. Tras escoltar transportes de tropas y suministros a Colonia, el 27 de septiembre de 1843 dejó el mando de la "Chacabuco" a Santiago Maurice, permaneciendo en el bloqueo hasta febrero de 1844.


title: José Nicolás Jorge

text: En mayo de 1844 comandó una escuadrilla de la Confederación asumiendo también el mando directo de la "Chacabuco", buque que ese mismo mes fue muy dañado en un temporal. En noviembre de 1845, durante la intervención anglo-francesa el general Lucio Norberto Mansilla, quien recibió el encargo de resistir en la Vuelta de Obligado el avance de la flota extranjera en el Paraná, previendo la posibilidad de que esta decidiera evadir la Vuelta de Obligado, colocó en el otro paso posible (en la Ramada, sobre el Pavón), ""dos cadenas de orilla a orilla sobre siete lanchones, una a pro y otra a popa, interceptando el paso. Detrás estaba la escuadrilla fluvial al mando del coronel de marina D. Nicolás Jorge (...)Una batería en tierra a las órdenes del coronel D. Francisco Erézcano, también veterano de la Independencia, capitán de la goleta Chacabuco y que era el comandante superior (...)Además, se habían hundido alguna barcas para dificultar la navegación que presentaba el problema de su poca profundidad para buques de mayor calado"".


title: José Nicolás Jorge

text: Ese año Jorge se encontró al mando del pailebote "San Cala", uno de los pocos navíos salvados del robo de la escuadra argentina por parte de la flota aliada. Entre 1846 y 1849 patrulló el río Paraná, integrando en ocasiones la escuadrilla de Ramallo. Al ser disuelta esta última en septiembre de 1849, volvió con el "San Cala" a Buenos Aires.


title: José Nicolás Jorge

text: En 1852 fue dado de baja en dos ocasiones y reincorporado en ambas, la última el 11 de octubre, fecha en que pasó a la Plana Mayor Activa.


title: José Nicolás Jorge

text: Hay referencias a su presencia y participación en la defensa de Concepción del Uruguay el 21 de noviembre de 1852, durante la rechazada invasión de los generales Juan Madariaga y Manuel Hornos.


title: José Nicolás Jorge

text: En 1857 pasó al Cuerpo de Inválidos. El 16 de abril de 1860 el presidente Santiago Derqui lo reconoció como coronel de marina en actividad y le encargó el parque del Ejército Nacional en Paraná.


title: José Nicolás Jorge

text: Fue separado del servicio en 1861 en razón de su avanzada edad.  Murió en Morón el 24 de agosto de 1866. Sobre su tumba pronunció un discurso Ángel José Carranza. Se había casado con Bibiana Arretegui.


title: José Nicolás Jorge

text: La Isla Jorge,la más grande del archipiélago de las Sandwich del Sur, recuerda su memoria.


title: José Nicolás Jorge

text: Una calle de Buenos Aires y una de Adrogué, así como una escuela en Haedo, llevan su nombre.


title: José Nicolás Jorge

text: En 1890 la Armada Argentina dio su nombre a una torpedera de 1° clase, el "ARA-Jorge".


title: José Nicolás Jorge

text: En 1934 la colectividad griega levantó en su honor un obelisco en la isla Martín García.


title: Marchosias

text: En demonología, Marchosias es un poderoso Gran Marqués del Infierno, que comanda treinta legiones de demonios. Es un fuerte y excelente luchador y muy fiel al mago dándole respuestas certeras a todas las preguntas. Marchosias esperó durante 1.200 años volver al cielo con los ángeles no-caídos, pero le engañaron.


title: Marchosias

text: Se muestra como un lobo con forma de hombre, alas de grifo y cola de serpiente, que bajo petición acepta transformase en un hombre.


title: Marchosias

text: El nombre Marchosias viene del latín 'marchio', marqués.


title: Marchosias

text: "Otros nombres": Marchocias.


title: Carlos de Durazzo

text: Carlos de Durazzo (1323 - 23 de enero de 1348) fue un noble napolitano, hijo mayor de Juan de Durazzo e Inés de Périgord.


title: Carlos de Durazzo

text: Sucedió a su padre como duque de Durazzo y conde de Gravina en 1336.


title: Carlos de Durazzo

text: El 21 de abril de 1343, se casó con María de Calabria, condesa de Alba, en Nápoles. Ella era la hija menor de Carlos de Calabria y hermana de Juana I de Nápoles, y había sido concebida como novia para Luis I de Hungría o Juan II de Francia, pero fue secuestrada por Carlos y su madre para hacer un matrimonio que pondría más cerca a Carlos del trono de Nápoles.


title: Carlos de Durazzo

text: Manteniéndose cuidadosamente al margen de la conspiración que asesinó al marido de Juana, Andrés de Calabria, encabezó una facción opositora a Juana y Luis de Tarento. Se puso en contacto con la corte húngara, en busca de su apoyo. Tenía la esperanza de aprovechar la invasión de Luis de Hungría y la fuga de Juana para sus propios fines, pero fue capturado y decapitado por los húngaros en Aversa.


title: Carlos de Durazzo

text: Alejandro Dumas, en su novela "Juana de Nápoles", hace de Carlos un maestro de la intriga y la traición que ingenio la muerte de Andrés y de sus asesinos, sólo para encontrarse con su propia muerte a manos del rey de Hungría.


title: Carlos de Durazzo

text: Carlos y María tuvieron cinco hijos:


title: Tinya

text: La tinya, también denominada roncadora o caja, es un instrumento parecido al wankar pero con menor tamaño , es un instrumento andino de percusión similar a un tambor, cuyo uso es extendido en la zona andina americana: Ecuador, Perú, el altiplano boliviano, y norte de Argentina y Chile.


title: Tinya

text: Es construida a partir de cueros crudos muy finos, dándole un sonido vibrante y agudo. Tiene un origen místico y era utilizada exclusivamente en rituales espirituales que se celebraban en la zona de los Andes Centrales, más específicamente la zona donde se estableció la cultura Wanka, en lo que hoy es la región peruana de Junín. Conocida también como "Wankara" o "Wankar", este tambor marcó el paso en la batalla entre los Chancas y Pokras. Fundamentalmente es tocado por mujeres con una baqueta (ya que es un instrumento muy liviano y de sonido mediano) en danzas y ceremonias que se relacionan con la vida campesina y la marcación del ganado.


title: Tinya

text: Se le utiliza colgado de manera vertical. Es de tamaño mediano y peso ligero, con un espesor promedio de 14 cm y un diámetro que varía entre los 30 cm a 80 cm. En la cara inferior suele llevar una cuerda tensa a manera de resonador. Su registro es agudo y el tono es claro, dependiendo del tipo de piel que se use y la tensión aplicada. Se le utilizaba tradicionalmente en la ejecución del huayño en la sierra central de Perú, y se toca con un palo de madera con una sola mano mientras que la otra sostiene un instrumento de viento como la quena o pinquillo.


title: Tinya

text: En los pueblos del sur se toca la zampoña a la misma usanza, pero con un tambor más grande y de tono más grave y sin resonador, similar al bombo, colgado en forma oblicua a un costado del cuerpo.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt es el octavo álbum de estudio de la banda noruega de black metal, Gorgoroth, lanzado el 21 de octubre de 2009 en Europa y el 11 de noviembre de 2009 en Norteamérica, con el sello discográfico Regain Records. Infernus, guitarrista y miembro fundador, declaró que había comenzado a escribir este álbum cuando estaba bajo libertad condicional en marzo de 2007. Sin embargo, las últimas etapas de la composición y gran parte del proceso de grabación llegaron a ser aplazadas durante bastante tiempo, debido a la controversia sobre el uso del nombre Gorgoroth, que comenzó en octubre de 2007. Dos semanas desde el comienzo del caso, el título del álbum fue revelado al público.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: "Quantos Possunt Ad Satanitatem Trahunt" supone el regreso de Pest como vocalista, así como el debut de Tomas Asklund (Dissection y Dark Funeral) como batería y Frank "Bøddel" Watkins (Obituary) como bajista.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: Al igual que su antecesor, "Ad Majorem Sathanas Gloriam", el álbum no cuenta con ningún tema en noruego. Infernus citó a Adán de Bremen como la inspiración del título del álbum.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: Infernus comenzó a idear un nuevo álbum en octubre de 2006, cuando se encontraba en prisión por "violación de grave culpa". Mientras cumplía su sentencia continuó a escribir canciones, citando la «falta de distracciones externas» como un factor positivo. Poco después de que se le concediera la libertad condicional (en marzo de 2007), fue publicada una nota en la web oficial de Gorgoroth en la que ponía que Infernus estaba «trabajando en nuevo material, tanto música como letras para un próximo álbum, de título todavía indeciso».


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: En octubre de 2007, los entonces miembros de la banda; Gaahl (vocalista) y King ov Hell (bajista) trataron de expulsar a Infernus de la banda, provocando una larga serie de disputas legales. El 31 de octubre Infernus reveló que el álbum se llamaría "Quantos Possunt Ad Satanitatem Trahunt". El guitarrista dijo que "entre el 50% y el 70% de la música ya había sido escrita y que alguna ya había sido pre-grabada". También dijo que el disco sería publicado por la discográfica Regain Records, que mostró su apoyo a Infernus durante el conflicto por el nombre de la banda. En diciembre de 2007, Bøddel y Tomas Asklund fueron anunciados como nuevos miembros de Gorgoroth como bajista y batería respectivamente, y también el exguitarrista Tormentor que aunque no colaboró de forma activa en el disco formaba parte de la banda durante la grabación y publicación de éste.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: En abril de 2008, Infernus anunció que Gorgoroth se desplazaría a Estocolmo, Suecia, donde comenzarían a ensayar el material para el nuevo álbum en los estudios Monolith de Tomas Asklund. En agosto se anunció que una pre-grabación de las guitarras, el bajo y la batería había sido realizada. Después del trabajo hecho en el estudio, Infernus dijo que estaba trabajando en los arreglos con la colaboración de Tormentor. El 4 de diciembre de 2008, fue anunciado que el exvocalista Pest había regresado a Gorgoroth, para grabar el nuevo álbum y actuar en la posterior gira, completando la formación de la banda.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: La disputa por el nombre de Gorgoroth terminó en marzo de 2009, cuando la corte de Oslo reconoció a Infernus como legítimo dueño del nombre de la banda. Poco después, comenzó la grabación definitiva de "Quantos Possunt Ad Satanitatem Trahunt", en la que Tomas Asklund grabó las pistas de batería en los estudios Monolith. Durante este tiempo Infernus también grabó las guitarras.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: Aunque en agosto de 2008 se había anunciado que las guitarras y el bajo serían grabados en el estudio Laboratório 6 en Pindamonhangaba, (Brasil) con la ayuda de Fabio Zperandio de Ophiolatry, una vez finalizada la controversia por el nombre esta idea fue desechada y la banda decidió continuar con la grabación en los estudios Monolith. A pesar de que Tormentor ya se había incorporado a la banda, se decidió que sería más conveniente que Infernus grabara todas las guitarras.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: Bøddel y Pest grabaron las pistas de bajo y las voces respectivamente en junio de 2009. El 6 de julio, fue anunciado que el álbum sería masterizado en los estudio Cutting Room en Estocolmo ese mismo mes y se desveló que la fecha de publicación sería el 21 de octubre en Europa y el 11 de noviembre en Norteamérica. Una posible lista de canciones también fue revelada.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: La primera sesión de escucha del álbum fue el 18 de julio de Berlín, con Infernus y Tomas Asklund presentes. En agosto la lista de canciones definitiva fue anunciada, así como la portada y un ejemplo de la canción «Prayer». También fue anunciado que el álbum tendría una edición limitada en formato vinilo publicado por la discográfica de Infernus, Forces of Satan Records. La segunda sesión de escucha del álbum fue en Bergen, Noruega, el 28 de agosto coincidiendo con la actuación de la banda (como cabezas de cartel) en el festival Hole in the Sky al día siguiente. En el concierto fue interpretada la canción «Aneuthanasia», la primera vez que Gorgoroth presentaba material del álbum en directo. El 21 de septiembre fue publicada la versión del álbum de esta canción. El tema «Prayer» fue interpretada por primera vez en directo en el concierto en Trondheim, Noruega, el 19 de octubre; un concierto que sirvió como fiesta de publicación del álbum.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: El primer concierto desde septiembre de 2007 fue realizada en la ciudad natal de Gorgoroth, Bergen, en el festival Hole in the Sky en agosto de 2009. Además de presentar un nuevo tema la banda actuó con dos nuevos miembros en vivo: el guitarrista polaco Skyggen y el batería de Keep of Kalessin, Vyl. El segundo concierto también fue realizado en Noruega, en el festival Uka de la ciudad de Trondheim.


title: Quantos Possunt ad Satanitatem Trahunt

text: Tras la publicación del álbum, Gorgoroth realizó dos giras europeas en abril de 2009 con Keep of Kalessin y Gravdal de teloneros, en noviembre de 2009 con Cavus y Noctem, una gira brasileña en septiembre de 2010 con Enthroned, la gira "Blackfest over X-Mass" en Alemania y Austria en diciembre de 2010 con Impiety y Belphegor, y varios festivales europeos en el verano de 2010.


title: Juana de Nápoles

text: Juana de Nápoles puede hacer referencia a:


title: Salsa shacha

text: La pasta o salsa "shacha o sa cha" es un condimento chino usado principalmente en las cocinas Fujia, Chaoshan y Taiwán. Se hace con aceite de soja, ajo, cebolleta, guindilla, rémol y gamba seca. Tiene un sabor salado y ligeramente picante.


title: Salsa shacha

text: La salsa "shacha" tiene múltiples usos, pudiendo emplearse como base para sopas, para untar carnes para la barbacoa, para condimentar platos salteados y como ingrediente para salsas para mojar, como las que por ejemplo se usan en el "hot pot".


title: Peter Shor

text: Peter Shor Williston (nacido el 14 de agosto, 1959) es un profesor estadounidense de matemáticas aplicadas en el MIT, famoso por su trabajo en computación cuántica, en particular por elaborar el algoritmo de Shor, un algoritmo cuántico de factorización exponencialmente más rápido que el mejor algoritmo conocido actualmente que se ejecuta en un ordenador clásico.


title: Peter Shor

text: Mientras asistía a Tamalpais High School, en Mill Valley, California, quedó tercero en la Olimpíada Matemática en EE. UU de 1977. [5] Después de graduarse de ese año, ganó un segundo premio en la Olimpiada Internacional de Matemáticas en Yugoslavia (el equipo de EE. UU. alcanzó el mayor número de puntos por país este año). [6] [7] Él recibió su "Bachelor of Science" en Matemáticas en 1981, para estudios de pregrado en Caltech, y fue un miembro de Putnam en 1978. Luego obtuvo su doctorado en Matemáticas Aplicadas por el MIT en 1985. Su director de tesis fue Tom Leighton, y su tesis fue sobre el análisis probabilístico de algoritmos bin-packing.


title: Peter Shor

text: Después de graduarse, pasó un año en una posición post-doctoral en la Universidad de California en Berkeley, y luego aceptó un puesto en los Laboratorios Bell. Fue allí donde desarrolló el algoritmo de Shor, para el que fue galardonado con el Premio Nevanlinna en el XXIII Congreso Internacional de Matemáticos en 1998. Shor MIT inició su posición actual en 2003. En el pasado, Shor ha impartido cursos del MIT 18.310: Principios de Matemática Aplicada, 18,409: Quantum Information Science, 18,435: Computación cuántica, 18,091: Exposición de Matemáticas, 18,424: Seminario de Teoría de la Información, y 18,434: Seminario en Theoretical Computer Science. Shor siempre se refiere al algoritmo de Shor como "el algoritmo de factorización." Actualmente es profesor en el Departamento de Matemáticas en el MIT, que también está afiliado a CSAIL y el Centro de Física Teórica (CTP)


title: Historia de Almería

text: Almería es parte de la zona central de la Cultura arqueológica de Los Millares y la de El Argar, sucesora esta última, acabada hace unos 3.200 años, de aquella primera, de unos 5.500 años de antigüedad.


title: Historia de Almería

text: Las culturas de la Edad de los Metales mantuvieron contacto con civilizaciones de todo el Mediterráneo, prueba de ello son las colonias que pueblos como los fenicios fundaron años más tarde, en el siglo VIII a. C. Abdera (Adra) y Baria (Villaricos) fueron las más importantes, centros eminentemente comerciales y pesqueros que mantenían a su vez contactos con navegantes griegos. El control fenicio se convirtió en cartaginés cuando la civilización púnica se extendió por el SE peninsular, control que se extinguiría el año 209 a. C. con la II Guerra Púnica. De la época fenicia y cartaginesa se conservan numerosos restos, en Vera, Los Vélez y Dalías.


title: Historia de Almería

text: Almería cayó en las manos de Roma durante la campaña de Escipión el Africano contra los cartagineses. Los romanos la llamaron Portus Magnus, quedando la ciudad enclavada en la Hispania Ulterior. Plinio el Viejo la menciona en su obra; no en vano se convirtió en uno de los puertos más importantes del S de Hispania. Roma trajo la organización territorial, las vías de comunicación y los impuestos, y explotó sistemáticamente los recursos mineros del territorio, entre ellos el mármol de Macael. Se fortaleció el comercio, especialmente el del garum, sabrosa salsa de pescado y especias muy apreciada en la época y cuya fórmula exacta se desconoce aún hoy. En Adra y Torregarcía y en la capital, en el mismo Parque Nicolás Salmerón, se conservan salinas y factorías de salazón de esta época. Otros restos de gran importancia son el Dionisio de Chirivel, el sarcófago de Berja, el Daymún (templo funerario de época tardorromana) de El Ejido y el puente y restos de vía romana de Bayanna, a las afueras de la capital.


title: Historia de Almería

text: Almería fue ocupada más tarde por vándalos y visigodos. Tras un breve periodo de ocupación bizantina (el SE español fue el único territorio peninsular en su poder durante varios años), Suintila integra definitivamente a Almería en el reino visigodo el año 621 y expulsa a las fuerzas de Bizancio. En esos años, mantuvieron su importancia las antiguas poblaciones de Abdera, Urci y Baria.


title: Historia de Almería

text: Quedan pocos siglos para que Almería alcance su primer cénit histórico, político y socioeconómico. La gran historia de Almería comienza en efecto con la ocupación musulmana, iniciada el año 713 a manos fundamentalmente de poblaciones de origen bereber y árabe yemení, cuya más pronta aportación fue la remodelación sustancial del paisaje y método agrícola.


title: Historia de Almería

text: El origen último de Almería capital está en efecto en Pechina, pues poco después de su fundación se crearía un asentamiento costero y una atalaya, dependientes de aquella, que recibirían el nombre de Al Mariyyat Bayyana. Para remontarse a su fundación, hay que decir que Bayyana, en el día de hoy el pueblo de Pechina situado en las orillas del río Andarax, era la capital de la Cora, teniendo su auge entre el siglo IX hasta mediados del siglo X. Tras el ataque Fatimí al arrabal de Bayyana, Abderramán III decide, en 955, amurallar el poblado primitivo de la ciudad, La Medina, que se había formado alrededor de la atalaya, Bayyana - Almariyat (la atalaya que la importante República de Pechina tenía en la costa), y mandó edificar una fortaleza para defensa de la ciudad). Almería era una población total y radicalmente islámica. La Almería musulmana llegó a ser una ciudad grandiosa. Después de Córdoba, era la ciudad más influyente y próspera de la península y una de las más ricas de todo el orbe islámico. Con posterioridad, en el año 965, se construye una Mezquita Mayor como lugar de oración y recogimiento. El almirante de la flota, que residía en Almería, era de facto el segundo poder en la España de la época y tenía a su disposición un número de 300 naves que fondeaban en el puerto, el más importante del califato. Ibn Maymun fue el más grande de estos almirantes de Almería, al que Almanzor envenenó, envidioso de su poder.


title: Historia de Almería

text: El periodo musulmán se divide en dos fases, separadas por un breve periodo de ocupación cristiana, el decenio entre 1147 a 1157, en que los ejércitos de Alfonso VII ocuparon la ciudad y los alrededores. No obstante, aunque breves, estos diez años supusieron una ruptura insalvable en el crecimiento de la Almería musulmana. La primera fase destacable va así pues desde la fundación oficial de la ciudad en 955 hasta 1147, y la segunda desde 1157 a 1489.


title: Historia de Almería

text: Los antecedentes del periodo 955-1147 se encuentran en la fundación a principios del s. VIII de un asentamiento en lo que entonces eran los aledaños de la desembocadura del río Andarax, que en aquella época tenía su boca a la altura de lo que hoy es La Juaida. Se trataba de Bayyana, la actual Pechina. Su estratégica posición le permitió convertirse en un próspero centro de comercio que dio origen a la que se denominó República Marítima de Pechina. Y no solo en lo material se enriqueció el bajo Andarax, también en lo espiritual. En efecto, Pechina fue cuna del más importante sufismo ibérico. Aquí emigraron los últimos discípulos del sufí cordobés Ibn Massarra: el almeriense Ibn Al Arif fundó la Escuela de Almería por la que discurrieron Ismail Al Rouayni de Córdoba (cuyo nombre, sorprendentemente, bautizó a la actual pedanía de El Ruini posiblemente porque vivió en ella), Abu Madyan y probablemente el más grande místico sufí de Al Andalus, el murciano Ibn Arabi. Demasiadas veces pasa desapercibida la importancia del movimiento sufí en Almería, que tanta importancia tuvo no solo por su profundidad, sino por haber aportado muchas de las claves del misticismo cristiano posterior de, entre otros, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.


title: Historia de Almería

text: Se ha escrito mucho sobre el origen del nombre de la ciudad y provincia. El movimiento indaliano, siempre tan idealista, pensaba que Al Mariyyat querría decir en árabe "Espejo del Mar", pero es mucho más probable que el topónimo provenga de la palabra "al miraya", "torre vigía". En efecto, Al Mariyyat funcionó como puerto y defensa de una Bayyana próspera y enriquecida, que se convertiría en uno de los centros comerciales más importantes de Al Andalus como ya dejó reflejado en sus crónicas Al Himyari.


title: Historia de Almería

text: Llegamos así a la fundación oficial de la ciudad en 955, año en que Abderramán III (o Abd-er-Rahman) ordenó iniciar las obras de una fortaleza, la Alcazaba, cuyo objetivo era defender el área de la amenaza que suponía el califato fatimí, oriundo de Túnez. La Alcazaba se convierte así en la fortaleza musulmana más grande de España y de Europa, con 43.000 metros cuadrados que le permitían albergar todo un destacamento militar de 20.000 hombres, los palacios de los sucesivos reyes e incluso lugares de resguardo para la población en caso de ataque. Más adelante será objeto de remodelaciones y ampliaciones por parte de reyes musulmanes y de los Reyes Católicos.


title: Historia de Almería

text: La desintegración del califato de Córdoba en el s. XI da lugar a los reinos de taifas, entre ellos el de Almería, que tendría su primer rey en Jairán (o Hayran), remodelador de la Alcazaba.


title: Historia de Almería

text: Almería ya es mucho más importante que Bayyana y se convierte en una ciudad de nueva planta califal, dotada de una mezquita mayor (la actual iglesia de San Juan, en ella se conservan hoy la qibla y el mihrab originales) y un activo puerto, que con los años sería el más importante puerto comercial de todo Al Andalus. En efecto, este siglo constituye el primer cénit histórico de Almería. Era entonces una ciudad amurallada, con un trazado urbanístico árabe clásico y tres barrios bien diferenciados: el barrio de Al Hawd (o el Aljibe), el de la Musalla y el principal, la Medina (por donde corre hoy la actual calle de la Almedina).


title: Historia de Almería

text: Reinó durante la segunda mitad del siglo Almotacén (o Al Mutasim) (1052-1091), el rey poeta, que enriqueció la corte con literatos y científicos. Se introdujeron avances en los sistemas de regadío; en la ciudad florecían los baños y las mezquitas y efervescía en el puerto el comercio de la seda, el aceite y la uva. Buena prueba de todo ello nos deja la obra de Al Idrisi.


title: Historia de Almería

text: La taifa almeriense terminó con la invasión almorávide, pero la ciudad continuará siendo un auténtico emporio comercial muy codiciado por los cristianos.  Es entonces cuando Alfonso VII decide tomar la ciudad con ayuda del rey de Pamplona García Ramírez, del príncipe de Aragón y conde de Barcelona Ramón Berenguer IV, del señor de Montpellier Guillermo VII, de los caballeros del Temple de Castilla y Aragón, además contó con el decisivo apoyo naval de las repúblicas de Pisa y Génova (estos últimos dieron su gentilicio a la playa en que desembarcaron, en el Cabo de Gata). Los ejércitos entraron en la ciudad el 17 de octubre de 1147. Como ya dijimos, fue un periodo efímero de ocupación (1147-1157).


title: Historia de Almería

text: Almería volverá a ser ocupada por los musulmanes con la toma de los almohades. En el s. XIII, pasa a formar parte del reino nazarí de Granada, siendo gobernador Abbu-i-Abbas, quien intentó reconstruir la ciudad sin demasiado éxito. Fue en parte responsable de ello una sequía que comenzó el año 1227 y desestabilizó gravemente la agricultura y el comercio de toda la región.


title: Historia de Almería

text: De la época musulmana se conservan innumerables restos. A la Alcazaba y los restos de la mezquita mayor hay que sumar los aljibes de Jairán, que en una época abastecieron a la ciudad, y las murallas construidas por el mismo rey. También se conservan lienzos de la muralla del puerto y restos de la puerta de Pechina, en el subsuelo de la Rambla Obispo Orberá. No solo ciudades florecieron en la Almería musulmana: se pueden encontrar diseminados por los Filabres, las Alpujarras y el valle del Almanzora numerosos baños, mezquitas y castillos.


title: Historia de Almería

text: En 1489 los Reyes Católicos reconquistaron Almería, cuyas poblaciones en la mayoría de los casos capitularon pacíficamente, con la excepción de contadas rebeliones mudéjares.


title: Historia de Almería

text: El siglo XVI es el siglo del retroceso y abandono de la ciudad y la provincia. Fueron varios los factores que influyeron en esto; en primer lugar, Almería estaba apartada de cualquier ruta comercial americana, y vio pasar de largo todas las riquezas provenientes de Nuevo Continente y la actividad que trajeron consigo. Por otro lado, se prodigaron en estos cien años tanto los terremotos como los ataques de los piratas berberiscos y turcos como Barbarroja (en el siglo siguiente, les sucederían los de la armada inglesa). Los primeros mermaron la población y los segundos la aterrorizaron y obligaron a desplazarse hacia el interior.


title: Historia de Almería

text: Especialmente funesto fue el sismo de 1522, que destruyó la ciudad casi completamente y redujo la población a tan solo 700 habitantes que se asentaron en torno a la catedral de nueva construcción.


title: Historia de Almería

text: La Catedral de Almería es un gran ejemplo de edificio defensivo de la época. Fue levantado el primer templo catedralicio en 1496 bajo las órdenes del cardenal arzobispo de Toledo Pedro González de Mendoza sobre la antigua mezquita. El terremoto de 1522 la destruyó completamente y fue entonces cuando Fray Diego Fernández de Villalán, obispo de Almería, mandó construir el actual bajo la advocación de Nuestra Señora de la Encarnación. Su aspecto exterior le da clara apariencia militar; en efecto, se trata de una de las únicas catedrales-fortaleza de su clase en España: sólidos contrafuertes, torres albarranas, gruesos muros, escasez de vidrieras... Las tres naves son de igual altura, lo que proporciona una amplia azotea que sirvió para la instalación de cañones y la vigilancia militar. Solo la embellecen dos austeras portadas renacentistas de Juan de Orea, y en el muro que da a la calle del Cubo, el Sol de Portocarrero (otro de los símbolos de la ciudad que aunque se cree que hace referencia al obispo Portocarrero, del s. XVII, ya estaba esculpido desde los primeros tiempos de la catedral) No obstante, las bóvedas y la sacristía son espléndidas, góticas las primeras y renacentista la segunda. Contiene el templo obras de Alonso Cano, Murillo y Ribera, y un San Indalecio de Salzillo.


title: Historia de Almería

text: El santoral en Almería es rico en leyendas. El antedicho San Indalecio es el patrón de la ciudad y sus restos vinieron a descansar a Almería después de siglos en la abadía de San Juan de la Peña, en Huesca. San Indalecio fue uno de los Siete Varones Apostólicos, evangelizadores de Andalucía, quienes, según viejas tradiciones recogidas en escritos mozárabes, acompañaron a Santiago el Mayor en la evangelización del sur de España a mediados del s. I d. C. Entre ellos estaban también Tesifón, Torcuato, Segundo, Hesiquio, Cecilio y Eufrasio; todos ellos fueron obispos de poblaciones del S y SE español (entre ellas Berja y Abla) antes de la ocupación musulmana. Pero quizá lo más interesante fueron las afirmaciones que sobre ellos se encontraron inscritas en los famosos plomos del Sacromonte, documentos inscritos en ese metal y descubiertos en la abadía granadina en el s. XVI. En ellos se afirma, en un intento sincrético por parte de pensadores moriscos de unir islam y cristiandad, que todos ellos eran de origen árabe. Así, Indalecio se habría llamado, antes de su latinización, Ibn Al Mugira. Otro santo presente en Almería es San Valentín, cuyos restos se creen ocultos en algún lugar de la catedral, si bien este honor le es disputado por la iglesia de San Antón, en Madrid y la abadía de Terni, en Italia.


title: Historia de Almería

text: La segunda mitad del siglo XVI estuvo marcada en toda la provincia por el levantamiento y posterior expulsión de la población morisca. Los moriscos, extensa comunidad de religión y cultura musulmanas a la que se había permitido permanecer en la península previa conversión, veía sin embargo sus derechos y su dignidad continuamente negados desde la firma de las Capitulaciones. La población morisca era, a pesar de la incipiente repoblación cristiana, mayoritaria en amplias regiones de la provincia, como las Alpujarras y el alto Almanzora. Fue precisamente en la Alpujarra almeriense donde en 1568 se rebela el laujareño Abén Humeya (nacido Fernando de Válor y convertido al islam); la insurrección se propaga a toda la provincia y pronto Vera es conquistada y Cuevas de Almanzora atacada. En su retirada, Abén Humeya fundó en Purchena una competición para celebrar el nombramiento de la ciudad como cabeza del valle del Almanzora. Se trataba de unos juegos deportivos y culturales de innegable analogía con el olimpismo, que incluían la lucha, las carreras a pie y a caballo, el tiro y la poesía y que han sido recuperados hoy día, recibiendo el elogio de, entre otros, Juan Antonio Samaranch y el Comité Olímpico Internacional. Vuelve más adelante Abén Humeya a Laujar donde crea una casa real con vocación dinástica (ya había sido Laujar de Andarax asiento real con Boabdil a principios del siglo XVI), pero es asesinado, víctima de sus propios colaboradores en una oscura intriga palaciega. Poco a poco la resistencia morisca se desvanece. Prueba de que había sido enormemente dura es que Felipe II decidiera enviar al mejor y más temido de sus militares, Juan de Austria, quien pronto acaba con el breve reino morisco. Se reemprende así la expulsión de la población musulmana, que culminará con Felipe III.


title: Historia de Almería

text: Uno de los episodios más sangrientos de la represión contra los moriscos tuvo lugar en Níjar, y constituyó lo que se convino en llamar el "negocio de Inox". En las revueltas de la Navidad de 1569, cientos de familias moriscas acudieron a refugiarse al castillo morisco del peñón de Inox, cercano a Níjar. Informados los cristianos, reunieron un improvisado ejército de mercenarios que se adueñó fácilmente de la fortaleza, haciéndose de una vez con más de 3.000 esclavos, mujeres y niños, e incontables botines. A este "negocio" se debe el nombre de la cortijada actual cercana, La Matanza, en cuyos aledaños pueden encontrarse aun semiderruidos entre la maleza los muros de la antigua mezquita de Inox.


title: Historia de Almería

text: La matanza y expulsión de los moriscos fueron un duro golpe que sumió a la provincia en la época más oscura de su historia, el siglo XVII. En efecto, marcharon los que habían enseñado a los cristianos el cultivo del moral, el tejido de la seda, las técnicas de regadío y la carpintería. Quedó la provincia desierta de Níjar a Mojácar y la población de la capital se redujo a 7000 habitantes. Los intentos de repoblación cristiana fueron inútiles y los terremotos y ataques piratas berberiscos e ingleses mantuvieron a la provincia ensombrecida durante los siguientes 100 años.


title: Historia de Almería

text: No podemos pasar página y siglo sin mencionar al otro gran morisco almeriense, Yuder Pachá. Personaje insólito, nacido en Cuevas de Almanzora como Diego de Guevara, fue capturado junto a otros 300 muchachos y llevado al palacio del sultán Al Malek de Marruecos en Marrakech, en la época una próspera y fascinante capital que acogió a pueblos enteros de moriscos exiliados (entre ellos Tabernas). Allí Yuder Pachá fue avanzando en el escalafón social y militar, sobresalió en la batalla de los Tres Reyes contra Portugal y recibió por fin el encargo del sultán Al Mansur de crear un gran imperio en el África Occidental. Así, partió en 1590 con 4000 hombres y 4 cañones andalusíes, atravesó el desierto y derrotó a los askia, adueñándose de Tombuctú, capital del mítico Imperio Songhai, el actual Mali. Se estableció así en la Curva del Níger una insólita comunidad andalusí, de costumbres y lengua castellana, que mantuvo su poder hasta 1737 y su preeminencia social y cultural hasta la primera mitad del siglo XIX, cuando fueron conquistados definitivamente por la etnia peul. No obstante, los "arma" (los andalusíes descendientes de Yuder y los moriscos, así llamados por portar nunca vistas armas de fuego), continuaron desempeñando un relevante papel en la política regional y participaron activamente en los procesos de independencia de Malí. Aún hoy se aferran a su origen andaluz, utilizan palabras castellanas y recuerdan al conquistador que fundó su dinastía, un cuevano, Yuder Pachá.


title: Historia de Almería

text: Los siglos XVII y XVIII son quizá los más desconocidos de la historia almeriense.


title: Historia de Almería

text: El siglo XVII se inicia, como dijimos, con una despoblación galopante, a la que hay que sumar terremotos, sequías y una costa bajo constante amenaza pirata. La repoblación cristiana, proveniente sobre todo de Jaén, Granada, Castilla-La Mancha, Levante y Aragón es insuficiente y no logra repuntar la demografía de la ciudad ni la provincia. Las malas comunicaciones y el aislamiento siguen siendo los mismos de siglos.


title: Historia de Almería

text: A pesar de todo ello, La actividad minera es impulsada con las explotaciones de hierro en los Filabres, plomo en Gádor y mármol en Macael. La contrapartida son las consiguientes talas masivas en las sierras de Gádor y Almagrera, que iría agravándose durante los siglos siguientes y contribuiría de manera importante a deforestación que sufre hoy todo nuestro territorio (a esto se deben las talas y la sequedad atávica de la provincia, y no a la necesidad de madera para construir la Armada Invencible, como se suele contar en Almería).


title: Historia de Almería

text: Este aislamiento y las penosas condiciones contrastan no obstante con una actividad cultural y etnológica que nace para ir desarrollándose poco a poco durante este siglo y el siguiente, el XVIII. En efecto, muchas de las costumbres, tradiciones, juegos o vestimentas nacen durante estos 100 años.


title: Historia de Almería

text: En 1640 se edita el primer libro en Almería, a instancias del obispo José de la Cerda, lo que lentamente va abriendo el camino a nuevas iniciativas que vendrán con los ecos de la Ilustración. En el siglo XVIII, los gobernantes de la ciudad comienzan a preocuparse de recabar información veraz sobre demografía, trabajo y emigración y se crean agrupaciones culturales y sociales como la Sociedad Económica de Amigos del País de Vera, una de las más sobresalientes de Andalucía en la época.


title: Historia de Almería

text: En lo artístico cabe destacar la construcción en este siglo de dos templos de gran importancia en la provincia, la iglesia de la Encarnación en Vélez-Rubio y el Santuario del Saliente en Albox, a lo que se deberá sumar las numerosas imágenes religiosas del murciano Francisco Salzillo y del círculo de José de Mora, procedentes de Granada, que algunas se veneran hoy día en Semana Santa, como el Nazareno de Huércal-Óvera o el de Vélez-Rubio; mientras otros fueron quemados en la Guerra Civil, como el Nazareno del Convento de las Claras de Almería o la imagen de la Virgen de los Dolores de la Iglesia de Santiago, en la capital de la provincia. Con todo, el norte de la provincia goza quizá de mejor condición que el resto, debido a la exitosa repoblación y urbanización llevada a cabo por el marqués de Los Vélez.


title: Historia de Almería

text: El siglo XIX rubricó la lenta recuperación iniciada los dos siglos anteriores. Almería fue testigo de una segunda edad de plata, sobre todo a finales de la centuria, que tuvo su origen en la apertura comercial y la consolidación de la minería y la agricultura desde las primeras décadas de siglo.


title: Historia de Almería

text: La Guerra de Independencia no pasó de largo por Almería. Aunque su amenaza se veía lejana desde la provincia, los franceses llegaron a ocuparla comandados por Goudinot, quien entró en la ciudad el 15 de marzo de 1810. Le ofrecieron resistencia los famosos guerrilleros Mena, Villalobos y Arostegui. En 1812, los franceses se retiran de Almería tras ser vencidos en Arapiles.


title: Historia de Almería

text: En 1814 vuelve Fernando VII al poder y con él el absolutismo y la derogación de las Cortes de Cádiz de 1812. En este contexto se dio otro de los más conocidos episodios históricos de la capital, la matanza de los "coloraos". Tuvo lugar en 1824, cuando un grupo de soldados provenientes de Gibraltar, a los que se les apodó los "coloraos" por el tono de sus casacas, desembarcó en Almería con ánimo de proclamar la Libertad y restituir la Constitución de 1812. Como anécdota, decir que estaban éstos relacionados con una sociedad secreta, la Santa Hermandad, de inspiración comunera. Al fracasar en su intento, 22 de ellos fueron fusilados por los absolutistas en la Rambla de Belén a la altura de la c/ Granada. Años más tarde, se levantó en su honor un monumento en la Plaza Vieja al que se le llamaba cariñosamente -y se le llama- el "pingurucho" y que fue también objeto de controversia: destruido en 1943, durante la dictadura militar, con motivo de la primera visita del general Franco a Almería, no se restituyó hasta 1987 a instancias de los grupos más progresistas de la ciudad, quienes también resucitaron el homenaje anual a los "coloraos" celebrado cada 24 de agosto.


title: Historia de Almería

text: Es también el siglo XIX el siglo de los avances geopolíticos, urbanísticos y de infraestructuras. Los liberales, una vez se hicieron con el gobierno de Madrid, promovieron una reestructuración administrativa del país de la que nacieron las actuales provincias. Fue gracias a las gestiones del Conde de Ofalia, desterrado a Almería, que nació de facto la provincia y adquirió por decreto de 1834 personalidad administrativa propia, quedando desvinculada del viejo Reino de Granada.


title: Historia de Almería

text: La fisonomía de la ciudad sufrirá un cambio drástico en lo que se ha venido a llamar la evolución de ciudad conventual a ciudad burguesa. En efecto, Almería se derrama fuera de sus murallas, que terminan siendo derruidas casi completamente en 1855. Se urbanizan los amplios perímetros monásticos (huertas, campos), recién desamortizados, dando lugar a plazas como la de San Francisco (actual de San Pedro). Se dota a la ciudad de un sistema de alcantarillado y agua potable. Se trazan nuevas calles, se abre la nueva Puerta de Purchena, es encauzada la Rambla de Belén y el eje de la ciudad se desplaza de la c/ Real al novísimo Boulevard, de clara inspiración francesa, que tantos otros nombres recibiría antes de convertirse en el actual Paseo de Almería.  El lugar que ocupa la actual provincia de Almería es, en palabras del prestigioso historiador y arqueólogo Luis Siret, "un impresionante museo natural". Ello se explica, en principio, por las tres culturas neolíticas que se dan en el territorio de la provincia, hecho que es único en nuestro continente: la de Almería, la de Los Millares y la de El Argar, con su aportación a la cultura campaniforme y celta. En el periodo clásico, son muchas las poblaciones íberas y las colonias fenicias y cartaginesas que cobran importancia en Almería. Es destacable la importancia de varias poblaciones ya en la Roma clásica, como las de Urci (junto a Villaricos), Abdera (Adra), Murgi (El Ejido), Baria (Vera) o Tagilis (Tíjola). El puerto de la actual capital de Almería (Portus Magnus) ya era explotado y apreciado por los comerciantes del Lacio.


title: Historia de Almería

text: El puerto de Almería fue en el siglo X uno de los principales puertos de la base naval del Califato de Córdoba.


title: Historia de Almería

text: Con la muerte de Hixem II, se desmorona el Califato de Córdoba apareciendo los Reinos de Taifas en el siglo XI, en el que Almería se independiza bajo el mandato de Jairán. Sigue cobrando importancia, llegando a ser, como reino independiente, una de las taifas más prósperas. La ciudad tenía al menos quince puertas, que guardaban la entrada a una ciudad de cerca de un millón de metros cuadrados, laberíntica y abigarrada. De todas esas puertas, los contemporáneos destacaban por su belleza tres de ellas, que tenían un raro patio interior (en toda la España musulmana, solo había dos ejemplos más de este tipo de puertas: una en Sevilla y otra en Granada). Llegó a contar con 10 000 telares, que creaban maravillosos tejidos de seda, entre los que destacaban un “tejido de Almería” que era exportado a casi todo el mundo árabe. Las crónicas medievales destacan la actividad comercial de la ciudad y de la prontitud con que los almerienses hacían frente a los pagos. No solo los tejidos, sino esclavos (Pechina y Verdún eran los comercios de esclavos más grandes de toda Europa), orfebrería y mármol (se han encontrado lápidas funerarias de mármol de Macael hasta en Nigeria) eran su fuerte. El puerto almeriense era uno de los más importantes del Mediterráneo en época califal, de taifas y con los almorávides. Estos últimos dieron cobijo a piratas, convirtiendo al puerto no solo en la envidia sino, también, en el terror de sus enemigos.


title: Historia de Almería

text: El investigador Florentino Castro Guisasola publicó en 1930 el libro "El esplendor de Almería en el siglo XI". La Almería musulmana está presente en muchos textos medievales, como el "Romance del Conde Arnaldo" o "Las Serranillas", del Marqués de Santillana. Los árabes también cantaron las magnificencias de la ciudad, como el sabio almeriense del siglo XIV, Ibn Jatima, en su libro "Ventajas de Almería respecto a los otros países de España".


title: Historia de Almería

text: Lo que se ha venido llamando siglo de oro de la ciudad rozaba su cénit cuando el Papa Eugenio III convocó una cruzada contra la ciudad. Cristianos del sur de Europa se reunieron para acabar con "la cruel Almería", como la llamaban los juglares de la época. En el sur de Francia, los romances comparaban Almería con una “piscina” que lavaría los pecados de aquellos que se unieran a la cruzada. El conde Ramón Berenguer de Barcelona, Alfonso VII de León, el rey García Ramírez IV de Navarra y Álava (nieto del Cid) o el gran duque Guillermo VI de Montpellier junto con genoveses y pisanos (que veían como una infranqueable competencia el emporio del puerto de la ciudad y que habían sufrido los ataques de su flota), se dieron cita ante las murallas de Almería. Cada uno traía entre sus huestes a lo más granado de la caballería europea, nombres protagonistas de romances medievales (como el conde de Astorga, Ramiro Flores de Guzmán, llamado la “Flor de las Flores” en el “Poema de Almería”, compuesto a raíz de la conquista). Tras una breve pero intensa resistencia, las murallas fueron asaltadas por doce puntos. Alfonso VII no quiso negociar paz alguna. De los habitantes de la ciudad, 10 000 pudieron huir milagrosamente hacia Murcia y 20.000 se refugiaron en la Alcazaba. De estos últimos, la mayoría de los varones fueron acuchillados. Alfonso VII, “el Sultancillo”, como le llamaban despreciativamente los almerienses, devastó Almería y destruyó sistemáticamente las industrias de la ciudad en 1147. El botín fue repartido entre los soldados, si bien los nobles se llevaron la mejor parte. Los jefes genoveses se apropiaron del “Sacro Catino”, una gran fuente de esmeralda finamente tallada a seis puntas en la que, según la tradición, Jesucristo sirvió el cordero en la última cena. Alfonso VII se llevó partes de la gran mezquita, que depositó en el Monasterio de las Huelgas de Burgos, y ricos tejidos, con los que sería confeccionada la famosa casulla de San Juan de Ortega. El conde de Barcelona se llevó las espectaculares puertas de la Puerta de Pechina, forradas de cuero de buey y tachonadas con clavos de bronce, cuya última pista nos lleva a la capilla vieja de la Universidad de Barcelona.


title: Historia de Almería

text: Tras diez años de dominio castellano, hasta 1157, los almohades lograrían recuperar la ciudad e intentan devolverle su antiguo esplendor, sin conseguirlo. Los granadinos la hacen luego su puerto principal. Es destacable el asedio que volvió a sufrir en 1309 por parte de las tropas de Jaime II de Aragón, que no pudieron con la sólida resistencia almeriense. En esta época, Almería es el escenario de batallas, incursiones y razzias entre los cristianos de Murcia y los moros de Granada. Y en esta época probablemente tiene origen el dicho: "Cuando Almería era Almería, Granada era su alquería".


title: Historia de Almería

text: Durante el siglo XV, las luchas por el trono del reino de Granada se irán sucediendo, proclamándose rey de Almería Abdalá El Zagal, reinado que durará poco tiempo porque el 26 de diciembre de 1489, los Reyes Católicos conquistan la ciudad y El Zagal les entrega las llaves de Almería.


title: Historia de Almería

text: Almería en época musulmana se dividía en tres barrios:Al brusco deterioro de las prosperidad de Almería se añadió una sucesión de terremotos, dos de los cuales fueron terribles: el de 1518, que elimina para siempre la Vera musulmana, matando a todos sus habitantes, y el de 1522, que se dejó sentir hasta en las Azores, y que devastó Almería por completo, convirtiéndola casi en un solar y siendo la principal causa de la destrucción de la práctica totalidad de los edificios que los árabes habían levantado en ella, así como de la catedral antigua. Estos terremotos y la esquilmación demográfica hacen que apenas haya mención a Almería hasta la modernidad. Es en el siglo XIX cuando resurge su puerto debido a la extracción minera y la exportación de uva de Berja y Ohanes. Fue designada capital de la provincia homónima en la nueva reasignación de finales de este siglo.


title: El infierno son los demás

text: El infierno son los demás es un álbum de remezclas de distintos artistas, reedición del álbum de 1999 "Una temporada en el infierno".


title: El infierno son los demás

text: El título del álbum fue tomado de una frase de Jean-Paul Sartre («L'enfer c'est les autres.» que literalmente en francés quiere decir «El infierno son los otros.») y la cita elegida para este disco es: «"He venido a prender fuego al mundo —dice el Señor— ¡Y ojalá estuviera ya ardiendo!."», extraída de Antífona de Comunión. Lucas 12:49.


title: El infierno son los demás

text: Un año después de "Una temporada en el infierno" se edita un álbum doble de remezclas llamado "El infierno son los demás" con veinte remezclas de diferentes artistas. El disco es editado en Subterfuge Records, fruto del contrato discográfico que firman a partir de "Interferencias" para los siguientes discos. Este álbum ha vendido 16.000 copias.


title: El infierno son los demás

text: CD 1 CD 2


title: Phenex

text: En demonología, Phenes es un Gran Marqués del Infierno y tiene veinte legiones de demonios bajo su mando. Enseña todas las ciencias maravillosas, es un excelente poeta y es muy obediente al mago. Phenes espera regresar al Cielo tras pasar 1.200 años, pero se engaña a sí mismo con esa esperanza.


title: Phenex

text: Se muestra como un fénix, que canta dulces melodías con la voz de un niño, pero el mago debe advertir a sus compañeros (porque no tiene que estar solos) que no las escuchen y que le pidan transformarse en un humano, lo que el demonio supuestamente hace tras un cierto período de tiempo.


title: Phenex

text: Pseudomonarchia Daemonum de Johann Wier describe a este espíritu de la siguiente manera:


title: Phenex

text: "Otros nombres": Pheynix, Phoenix, Phoeniex.


title: Gastronomía de Taiwán

text: La gastronomía de Taiwán () tiene diferentes variaciones. Además de los siguientes platos representativos de la etnia "Hoklo (Hō-ló)", también hay recetas aborígenes, "hakka" y variantes locales de la cocina china (un ejemplo típico de esta última es la sopa de fideos con vaca).


title: Gastronomía de Taiwán

text: La gastronomía taiwanesa suele relacionarse con influencias de las provincias del centro y el sur de China, especialmente de Fujian, si bien pueden encontrarse fácilmente influencias de todo el país. También hay una importante influencia japonesa debida al periodo en el que el país fue dominado por Japón. Las recetas tradicionales chinas que se hallan en Taiwán incluyen platos de Guangdong, Jiangxi, Chaoshan, Shanghái, Hunan, Sichuan y Pekín.


title: Gastronomía de Taiwán

text: El cerdo, el marisco, el arroz y la soja son ingredientes muy comunes. La ternera es mucho menos común, y algunos taiwaneses (especialmente los más ancianos) siguen evitando consumirla. Esto se debe en parte a que algunos taiwaneses son budistas, a la tradicional resistencia a sacrificar ganado útil para la agricultura y al apego emocional hacia estos animales de labranza. Curiosamente, la versión taiwanesa de la sopa de fideos con vaca sigue siendo uno de los platos más populares del país, a pesar de esta aversión tradicional. También son comunes los restaurantes vegetarianos con una amplia carta, debido principalmente a la influencia del budismo.


title: Gastronomía de Taiwán

text: La cocina taiwanesa también ha sido influida por su ubicación geográfica. Al vivir en una isla superpoblada, los taiwaneses tuvieron que buscar fuentes de proteínas fuera de las granjas. Como resultado, el marisco y el pescado destacan en su gastronomía, incluyendo desde peces grandes como el atún y el mero hasta las sardinas, e incluso más pequeños, como las anchoas. También se consumen crustáceos, calamares y sepias.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Gracias al clima subtropical de la isla, Taiwán cuenta con abundancia de fruta diversa, como papaya, carambola, melón y cítricos. Una amplia variedad de fruta tropical, tanto importada como nativa, se consume también en el país. Otros productos agrícolas en general son el arroz, el maíz, el té, el cerdo, las aves, la ternera, el pescado y otra fruta y verdura.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Los taiwaneses han demostrado su inventiva en muchos de sus platos, seleccionando las especias. La gastronomía de Taiwán depende de una abundante variedad de condimentos: salsa de soja, vino de arroz, aceite de sésamo, "douchi" (judías negras fermentadas), "daikon" (rábano) encurtido, mostaza parda encurtida, cacahuetes, guindillas, cilantro y una variedad local de albahaca (九層塔, literalmente ‘pagoda de nueve plantas’). Los platos resultantes combinan y forman así sabores interesantes que hacen a la gastronomía taiwanesa simple en formato pero compleja en experiencia.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Muchos de los platos de la cocina taiwanesa (salvo los postres) suelen considerarse aperitivos, teniendo un estatus parecido al "dim sum" cantonés o las tapas españolsa. Estos platos suelen salarse poco, acompañando la parte principal de carne o pescado con mucha verdura.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Hay un tipo de barbacoa al aire libre llamado "khòng-iô" (焢窯). Primero se construye una pirámide hueca dentro de la que se prende carbón o madera hasta que la temperatura es muy elevada. Los ingredientes a cocinar ("taro", ñame o pollo) se ponen en latas que se introducen en la pirámide, que se derriba sobre la comida hasta que ésta está hecha.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Los cuencos de arroz y pavo () son cuencos de arroz cubiertos con pavo rallado, acompañados a menudo de "daikon" encurtido. El arroz se salpican con un tipo de "gravy" hecho con el jugo del pavo y salsa de soja.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Hsinchu () es famosa por sus bolas de cerdo (貢丸), que suelen comerse con sopa (湯, "tang").


title: Gastronomía de Taiwán

text: Los "vermicelli" de arroz (米粉, "mifen") son otra especialidad local. Suelen comerse ‘secos’ (乾, "gan"), no en sopa, con champiñones y cerdo picado.


title: Gastronomía de Taiwán

text: El tofu seco Daxi (), del que hay dos tipos básicos, normal y condimentado, es una especialidad local. Se consumen como plato o aperitivo.


title: Gastronomía de Taiwán

text: El pastel de sol es una de las reposterías más conocidas de Taichung. Se prepara con capas hojaldre y un centro dulce, normalmente de miel o melaza. El "castella" al estilo de Nagasaki y el guirlache (牛軋糖) son otras especialidades de esta región.


title: Gastronomía de Taiwán

text: En Tainan, los fideos "dan dan" (), los "dumplings" de gamba y carne () y los "crackers" o galletas de gamba son los platos locales más notables. Otro plato popular originario de Tainan es el arroz aceitoso (), un plato de arroz con aceites condimentados y carne de cerdo rallada, champiñones y gamba seca.


title: Gastronomía de Taiwán

text: El pan ataúd () es parecido a una torrija con relleno salado, como ternera a la pimienta negra o pollo al curry. Consiste en una rebaja de pan gruesa mojada en huevo, frita, cortada por tres lados y rellena.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Changhua es famosa por el "ba-wan" (), una especie de "dumpling" grande hecho de masa gelatinosa y relleno de cerdo y verdura, habitualmente champiñones y brotes de bambú.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Nantou es famosa por el "yi mein" (), unos fideos blandos y sabrosos en sopa, y el "rou-yuan", que es parecido al "ba-wan", elaborándose el exterior con almidón de tapioca y rellenándose con champiñón, bambú en juliana fina y una albóndiga. Es como con una salsa rojiza agridulce.


title: Gastronomía de Taiwán

text: Son recetas típicas:


title: Gastronomía de Taiwán

text: Los aperitivos más famosos de Taiwán se encuentran en los mercados nocturnos, donde vendedores callejeros venden diversas recetas diferentes: palitos, bebidas, dulces, e incluso platos a tomar sentado. En estos mercados también pueden encontrarse bollos rellenos de carne fritos o al vapor, tortilla de ostra, helados de fruta, etcétera. Aparte de aperitivos, entrantes y postres, en los mercados nocturnos también se venden ropa, accesorios y una amplia variedad de productos de entretenimiento.


title: Gastronomía de Taiwán

text: En los mercados nocturnos suele encontrarse:


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: El Antiguo Jardín Botánico de Marburgo en alemán : Alter Botanischer Garten Marburg, también conocido como Alte Botanische Garten am Pilgrimstein, es un arboreto y jardín botánico históricos, de 3,6 hectáreas de extensión, administrado por la Universidad de Marburgo.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: Está catalogada como "Hessen Baudenkmal", monumento de la herencia cultural de Hesse.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: "Alter Botanischer Garten Marburg" Pilgrimstein 3, Marburg-Marburgo, Hessen-Hesse, Deutschland-Alemania.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: Planosy vistas satelitales.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: Está abierto a diario y la entrada es gratuita.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: El primer jardín botánico de Marburgo fue establecido entre 1527 y 1533 cuando el humanista, poeta, médico y botánico Euricius Cordus, considerado como el fundador de la botánica científica en Alemania, creó un jardín botánico privado, del cual poco se sabe hoy.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: En 1786 fue creado un segundo jardín por el profesor Conrad Moench cerca de la "iglesia de Elisabeth". El jardín botánico existente en la actualidad tiene de fecha de inicio 1810 en que Georg Wilhelm Franz Wenderoth (1774-1861) obtuvo el sitio de Jérôme Bonaparte a cambio del jardín anterior de Ketzerbach, que entonces lo convirtió en un jardín estilo inglés para crear una combinación de paisaje y de jardín científico.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: En 1861 el profesor I.W. Albert Wigand (1821-1886) transformó el jardín para adaptarlo con la escuela de Peter Joseph Lenné y Johann Heinrich Gustav Meyer, creando secciones especialmente para los árboles, y entre 1873 y 1875 fue construido en estilo neogótico el Instituto Botánico en Pilgrimstein 4.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: En 1977 el jardín botánico de la universidad fue transferido al Neuer Botanischer Garten Marburg, y en 1994 el jardín botánico viejo se convirtió en un monumento cultural registrado.


title: Antiguo jardín botánico de Marburgo

text: Aunque todavía está administrado por la universidad, actualmente tiene de principal utilidad el ser un parque de disfrute público con :


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: El Concierto para piano n.º 14 en mi bemol mayor, K. 449, de Wolfgang Amadeus Mozart, fue escrito en 1784.


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: Se trata de la primera composición que apuntó en un cuaderno de su música que llevó durante los siguientes siete años, escribiendo temas principales, fechas de término, y otra información importante. Gracias a este cuaderno sabemos con exactitud que este concierto fue terminado el día 9 de febrero.


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: En el mismo año escribió una serie de conciertos sucesivos y en una carta dirigida a su padre le cuenta que en mayo ya había escrito los conciertos nos. 15 y 16 (en si bemol mayor y en re mayor, KV 450 y KV 451, respectivamente) y que ""no podría elegir uno de ellos"" pero que ""el de mi bemol mayor no pertenece del todo a la misma categoría. Es de una clase bastante peculiar..."". Puede apreciarse que es el primero de la serie de conciertos maduros que Mozart escribió, y en efecto expertos de la talla de Cuthbert Girdlestone y Arthur Hutchings lo valoran como uno de los mejores, particularmente debido a que los tres movimientos son de la más alta categoría.


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: Entre las obras escritas en 1784 figuran, además de este concierto, los seis conciertos para piano nos. 14-19, el ""Quinteto para piano y viento"", entre algunas otras piezas para piano -la Sonata en do menor es digna de mención, un cuarteto de cuerda (el ""Hunt""), y también algunas series de danzas orquestales.


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: Entre las obras de otros compositores contemporáneos conocidas por Mozart se incluyen la Sinfonía n.º 80 (en re menor) y el Concierto para violonchelo n.º 2 de Joseph Haydn; Michael Haydn había publicado dos series de cuartetos el año de antes (también en que Mozart escribió los dos dúos violín-viola sobre los que circulaba la leyenda de que habían sido compuestos por el propio Mozart con intención de ayudar a un compositor a cumplir con un encargo, lo que según Alfred Einstein parece ser una historia de dudosa verosimilitud), y Carl Stamitz e Ignaz Pleyel escribieron cada uno otras seis series (Pleyel publicó una serie más en 1784). Un concierto para violonchelo de Pleyel (en do mayor) fue también publicado entre 1782-1784 (Pleyel era un compositor cuyos cuartetos, por lo menos, Mozart valoraba altamente).


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: Consta de tres movimientos:


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: Un compás de 3/4 para el movimiento de apertura de un concierto para piano -de entre los conciertos para piano de Mozart. Entre ellos tan sólo este, el n.º 11 y el n.º 24 comienzan con un movimiento en 3/4. También es tradicional, en el "tutti" de un concierto clásico, presenta una pequeña enfatización.


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: En este concierto, en el primer movimiento, tras la primera frase -la cual empieza ambiguamente, un mi bemol al unísono seguido por un unísono sobre el "do", serpenteando en torno a un "si" bemol- va a una cadencia perfecta, se produce una modulación inmediata, a través de un vehemente pasaje en do menor, a la tonalidad de si bemol mayor (sobre el acorde de fa mayor durante unos cuantos compases para calmar los nervios). Aquí se oye un posible segundo tema, interpretado por las cuerdas, los vientos no entran hasta el último momento de tensión (cerca de la modulación de vuelta a la tonalidad original: mi bemol mayor).


title: Concierto para piano n.º 14 (Mozart)

text: Girdlestone escribe que el paso de este final es ""no es de galope, ni de carrera, ni de una danza, tan solo es una marcha oscilante, ligera y regular, y la virtud de su estribillo, con su vago contorno y su dicción 'sillabato'... reposa en su ritmo más que en su melodía."" Más allá de que este rondó pueda ser dividido en secciones contrastantes, la apariencia sobre el papel es muy diferente de lo que entra por el oído, lo cual es monotemático: ""Cuando, partitura en mano, uno observa cada vuelta al primer sujeto... es posible eliminar las cuatro exposiciones del estribillo del [rondó]... Pero al escucharlo completo da la impresión de que el estribillo no deja de sonar"".


title: Estación de bombeo de Edgbaston

text: La estación de bombeo de Edgbaston (Edgbaston Waterworks en inglés) es una estación de bombeo que se encuentra al este del depósito de Edgbaston, tres kilómetros al oeste del centro de Birmingham, en Inglaterra. Los edificios fueron proyectados por John Henry Chamberlain y William Martin hacia 1870. El edificio de motores, la sala de máquinas y la chimenea tienen la catalogación de "Grade II listed buildings". La planta está explotada por la empresa Severn Trent Water. A pesar de la cercanía al depósito de Edgbaston, no hay relación histórica o funcional entre ambas instalaciones: ese bombeo da presión de suministro de agua potable, mientras que el depósito fue construido para alimentar el sistema de canales.


title: Estación de bombeo de Edgbaston

text: Se ha sugerido, pero no probado, que las torres de Perrott's Folly y Edgbaston Waterworks podrían haber sido la inspiración o referencia de "Las dos torres" de los textos de J. R. R. Tolkien, que vivió de niño en las inmediaciones.


title: Malthus (demonio)

text: En demonología, Malthus es un Conde del Infierno que comanda veintiséis legiones de demonios y el cual se dice que tiene una voz áspera cuando habla lanza objetos es un demonio que atormenta a los mortales incluso a los espíritus.


title: Malthus (demonio)

text: Malthus construye torres y las llena de municiones y armas, como una clase de armero. Es un príncipe del Infierno. También se dice que manda a sus legiones a combatir o a lugares designados a demonios de alto rango.


title: Malthus (demonio)

text: Se muestra en la forma de un gran cuervo.


title: Malthus (demonio)

text: "Otros nombres": Halphas, Malthas, Malthous.


title: Malthus (demonio)

text: Se conoce que llegó al mundo de los humanos en cuerpo humano para expandir su legion dando a cambio buena suerte a cambio de que cuando mueran se irán al infierno y les darán el alma para su legión


title: Eusapia Paladino

text: Eusapia Paladino (en italiano: Eusapia Palladino) (21 de enero de 1854 – ? 1918). Fue una médium italiana de renombre internacional.


title: Eusapia Paladino

text: Desarrolló su actividad en Italia, Francia, Alemania, Polonia, y Rusia, ganándose fama de poseer extraordinarios poderes paranormales capaces de provocar la levitación de objetos, la materialización de espíritus de fallecidos, la presentación de rostros y caras de difuntos en barro húmedo, la interpretación musical a distancia, o la comunicación con personalidades a través de su espíritu mediador John King, quien presuntamente se identificó con Henry Morgan. Sus actuaciones despertaron gran expectación entre las clases pudientes, a pesar de sus elevadas tarifas.


title: Eusapia Paladino

text: Bien conocida entre la intelectualidad Europea de su época, Palladino gozó de prestigio como médium incluso entre algunos premios Nobel, que la distinguían de otros espiritistas aficionados al fraude profesional. Ya en 1926 -es decir, 8 años después de su muerte- los "fenómenos" de la señora Palladino eran ensalzados por Arthur Conan Doyle en su "Historia del Espiritismo".


title: Eusapia Paladino

text: En los Estados Unidos su reputación tampoco fue precisamente mala: Las veladas espiritistas desarrolladas en Varsovia entre 1893 y 1894 inspiraron varias escenas pintorescas de la novela histórica "Faraón", que el literato polaco Bolesław Prus comenzó a escribir en 1894.


title: Eusapia Paladino

text: Palladino provenía de una familia campesina de Minervino Murge, en la provincia de Bari, al sur de Italia, donde recibió una educación muy elemental -si es que recibió alguna-. Huérfana cuando aún era niña, su familia se mudó a Nápoles, donde comenzó a trabajar como niñera. Muy joven todavía, contrajo matrimonio con un mago ambulante.


title: Eusapia Paladino

text: En 1888, su protector Ercole Chiaia lanzó un desafío en la prensa para que el psiquiatra Cesare Lombroso estudiara la médium. En un inicio, este rechazó el desafío y fue un joven médico gallego-argentino, , quien decidió dirigirse a Nápoles y estudiar la médium. Las investigaciones de Otero Acevedo convencieron a Lombroso y otros científicos del interés de los fenómenos producidos por Paladino, hecho que llevó a organizar unas ambiciosas experiencias en Milán.


title: Eusapia Paladino

text: Durante 1892, se sucedieron 17 veladas espiritistas en Milán, durante las cuales de probaron los presuntos poderes paranormales de Eusapia. En el libro "Después de la muerte ¿qué? Investigaciones sobre fenómenos paranormales e hipnosis" (1909) Cesare Lombroso recapitula los acontecimientos que le llevaron de una visión estrictamente materialista del mundo a creer en la existencia de los espíritus y la vida después de la muerte. El más extraordinario de los relatados fue el que el mismo Lombroso tituló "la levitación de la médium hasta lo alto de una mesa": Palladino visitó Varsovia, la capital de Polonia, al menos en dos ocasiones. Su primera y más prolongada visita se debió a las molestias sufridas por el psicólogo Julian Ochorowicz, quien fue su anfitrión entre noviembre de 1893 y enero de 1894.


title: Eusapia Paladino

text: Respecto a los fenómenos paranormales ocurridos durante las veladas dirigidas por Palladino, Ochorowicz se manifestó en contra de la hipótesis espiritista, afirmando que se debían a una "acción fluida" debida a los propios poderes del médium unidos a los de los demás participantes de la sesión espiritista.


title: Eusapia Paladino

text: Ochorowicz presentó a Palladino al periodista y novelista Bolesław Prus, quien se convirtió en un habitual de sus sesiones espiritistas, que describió en breves reseñas de prensa, y que inspirarían algunas escenas de su novela "Faraón".


title: Eusapia Paladino

text: El 1 de enero de 1894, Palladino se presentó en la residencia de Prus. Tal como relata el mismo Ochorowicz,


title: Eusapia Paladino

text: Palladino volvería a visitar Varsovia durante la segunda mitad del mes de mayo de 1898, en escala de un viaje desde San Petersburgo a Viena y Múnich. En aquella ocasión, Prus asistió al menos a dos de las tres sesiones espiritistas que ella condujo, que se realizaron en el apartamento de Ludwik Krzywicki.


title: Eusapia Paladino

text: En 1905 Eusapia Palladino aparece en París, donde conoció al matrimonio Curie (premios Nobel de Física de 1903), y con el futuro Nobel Charles Richet. Entre otras personalidades del mundo científico parisino, Palladino tuvo ocasión de conocer también a William Crookes, al futuro Nobel Jean Perrin y a su mujer, Henriette; pudo encontrarse con Louis Georges Gouy y Paul Langevin, apenas iniciados en el mundo del espiritismo, y con el hermano de Pierre Curie, Jacques, quien era un ferviente seguidor de su doctrina.


title: Eusapia Paladino

text: El matrimonio Curie consideraba las sesiones espiritistas como "experiencias científicas", tomando detalladas notas durante el transcurso de las mismas. Según la historiadora Anna Hurwic, creían poder descubrir mediante el espiritismo el origen de ciertas misteriosas energías que ellos relacionaban con los fenómenos radioactivos. Así, en una carta escrita por Pierre Curie el 24 de julio de 1905, dirigida a su amigo Gouy, leemos que asistió ""a una serie de sesiones con Eusapia Palladino en la Sociedad de Investigación Psíquica"", que resultó


title: Eusapia Paladino

text: Pierre estaba ansioso por que Gouy se les uniese. Palladino, le comento, volvería en noviembre, y esperaba "que seamos capaces de convencerte de la realidad de los fenómenos o al menos de alguno de ellos". El insigne científico se había propuesto llevar a cabo ás experimentos "de modo sistemático".


title: Eusapia Paladino

text: Aún el 14 de abril de 1906 (tan sólo cinco días antes de su muerte accidental) Pierre escribía a Gouy sobre la última sesión espiritista, refiriéndole que "hay en eso, en mi opinión, todo un vasto dominio de hechos y estados físicos en el espacio enteramente nuevos, sobre los cuales no tenemos ninguna teoría".


title: Eusapia Paladino

text: Charles Richet, que recibiría el Premio Nobel de Fisiología en 1913, y que investigaría diversos fenómenos psíquicos durante las siguientes cuatro décadas, fue también un habitual en las veladas espiritistas dirigidas por Eusapia Palladino. Suya es esta descripción:En 1908, la Sociedad de Investigación Psíquica nombró un comité de tres expertos para examinar los presuntos poderes de Eusapia Palladino durante su estancia en Nápoles. Este grupo se formaba por Mr. Hereward Carrington, investigador de la Sociedad Americana para la Investigación Psíquica (ASPR) e ilusionista amateur, Mr. W. W. Baggally, investigador e ilusionista de dilatada experiencia, y por el juez Everard Fielding, quien contaba con una completa formación científica y "un conocimiento bastante completo de las técnicas fraudulentas utilizadas por los médium". Los tres quedaron convencidos de los inusuales poderes de Palladino.  En 1910, el investigador Everard Fielding volvió a Nápoles, acompañado de su amigo William S. Marriott, un ocultista de cierto renombre que había probado el fraude relativo a lo paranormal en artículos del "Pearson's Magazine". Su intención no era otra que repetir algunos de los experimentos realizados por Palladino en Nápoles, dos años antes. Otros miembros de la SPR (la Sociedad de Investigación Psíquica) habían llamado su atención sobre las notas tomadas por Fielding en 1908. Aunque las experiencias habían resultado convincentes en 1908, en esa ocasión Fielding y Marriott acusaron el fraude de Palladino, tal como había ocurrido anteriormente en los Estados Unidos. Su decepción fue obvia. Marriott declaró que "cuando uno sabe cómo puede lograrse un resultado y a qué debe prestarse atención, sólo el más habilidoso de los intérpretes puede mantener una ilusión que resista a esa observación documentada". Fielding afirmó que su segunda visita había sido completamente inútil. Carrington, quien llegaría a ser el mánager de Palladino, sostiene que durante sus actuaciones en Estados Unidos, Eusapia había presentado un enorme número de experimentos psíquicos, de los cuales sólo una pequeño número -los más clásicos y usuales de su repertorio, bien conocidos por sus seguidores desde hacía dos décadas- había sido descubierto. De cualquier modo, no se descubrieron otros engaños y Carrington advertía sobre los viejos trucos, de sobra conocidos, en una circular distribuida a los asistentes a su llegada. Es por ello que la experiencia americana no influyó en último término sobre la opinión de los investigadores desplazados a Nápoles.


title: Eusapia Paladino

text: De cualquier modo, Eusapia no abandonaría los Estados Unidos sin lograr al menos un "converso" ilustre: Howard Thurston (1869–1936), mago de renombre mundial, que declararía:


title: Eusapia Paladino

text: En otra ocasión, Thurston confirmaría su adhesión a Palladino. Las facultades de Eusapia comenzaron a decaer y entonces la sorprendieron en burdas trampas, finalizando su ejercicio mediúmnico en Nápoles, el 22 de abril de 1918 y falleciendo ese mismo año.


title: Reglas de Hamburgo

text: Las Reglas de Hamburgo (en inglés, "Hamburg Rules") son una serie de normas que se aplica al transporte internacional de bienes. Se redactaron en la «Conferencia Internacional sobre el Transporte de Mercancías por Mar» ("International Convention on the Carriage of Goods by Sea") organizada por la ONU y se aprobaron en Hamburgo el 31 de marzo de 1978. La conferencia pretendía establecer una base legal uniforme para el transporte marítimo de mercancías, hasta entonces regulado por las Reglas de La Haya—Visby, convenio favorable jurídicamente a las compañías navieras. Entraron en vigor el 1 de noviembre de 1992. Este «Convenio de las Naciones Unidas sobre el Transporte Marítimo de Mercancías (Hamburgo, 1978)» ha sido ratificado por 34 países.


title: Reglas de Hamburgo

text: En diciembre de 2008, fueron adoptadas las que entrarán en vigor un año después de que sean ratificadas por 20 países. España fue el primer país en ratificar las Reglas de Róterdam en enero de 2011. En tanto que no se produzcan las firmas necesarias, seguirán siendo de aplicación las Reglas de La Haya—Visby y las Reglas de Hamburgo.


title: Reglas de Hamburgo

text: La primera convención sobre el transporte marítimo de mercancías fueron las «Reglas de La Haya» de 1924. En 1968, se actualizaron, con cambios escasos y se denominaron «Reglas de La Haya—Visby». Este convenio solamente incluye contratos de transporte «de gancho a gancho», sin prevenir el desarrollo posterior del transporte multimodal.


title: Reglas de Hamburgo

text: Las Reglas de Hamburgo de 1978 se introdujeron para proporcionar un entorno más moderno y, a la vez, más equilibrado (menos a favor de las navieras). Mientras que los países menos favorecidos adoptaron rápidamente las Reglas de Hamburgo, los más desarrollados las ignoraron, manteniéndose en las de La Haya—Visby. Aunque parecía lógico que se llegara a un compromiso entre las reglas de La Haya y las de Hamburgo, han aparecido las nuevas y detalladas Reglas de Róterdam que aun no han entrado en vigor por no haberlas ratificado 20 países.


title: Reglas de Hamburgo

text: Las Reglas de Hamburgo surgen en la Comisión de las Naciones Unidas para el Derecho Mercantil Internacional, (UNCITRAL, por sus siglas en inglés). Tienen dos objetivos principales:


title: Reglas de Hamburgo

text: Por otra parte, son el primer intento de armonizar las normas de transporte de distintos medios; aparece la pretensión de aplicar los acuerdos del transporte marítimo al transporte terrestre (carretera y ferroviario) y al transporte multimodal.


title: Reglas de Hamburgo

text: Las Reglas de Hamburgo tratan de equilibrar las responsabilidades del cargador y del porteador; además, contemplan la contenerización de la mercancía.


title: Reglas de Hamburgo

text: El límite de responsabilidad del porteador es más alto que en las Reglas de La Haya—Visby. La mayor de las dos siguientes:Hasta enero de 2021, las Reglas de Hamburgo han sido ratificadas por 34 países.


title: Municipio de Tizimín

text: Tizimín es uno de los 106 municipios del estado mexicano de Yucatán. Su cabecera municipal es la localidad homónima de Tizimín. Ubicado en el litoral nor-oriente del estado de Yucatán, siendo su municipio más extenso y representando su territorio el 11% de la superficie total del estado.


title: Municipio de Tizimín

text: El vocablo Tizimín en lengua maya está referido al tapir, animal que, se entiende, abundaba en la región. A la llegada de los españoles a la región se le conocía con el nombre de Te-tzimin-cah o Tzimintán. Esto significaría "Lugar de Tzimin", es decir, lugar del Tapir.El municipio de Tizimín se encuentra a 160 kilómetros de la ciudad de Mérida.


title: Municipio de Tizimín

text: Tiene límites administrativos con los siguientes municipios y/o accidentes geográficos, según su ubicación: El territorio del municipio de Tizimín albergaba a 451 localidades habitadas en el año 2010, aunque solamente 8 de ellas superaban los 500 habitantes.


title: Municipio de Tizimín

text: Tizimín es el segundo municipio más importante económicamente del estado de Yucatán, solo después del municipio de Mérida. Cuenta con una gran diversificación productiva. Las principales actividades se desarrollan en los sectores agropecuario, forestal, industrial, la pesca y el turismo. Su producción de carne, leche y queso atiende un gran porcentaje de las necesidades del estado de Yucatán y del vecino territorio norte del estado de Quintana Roo, incluyendo una buena parte de la robusta demanda de Cancún. Este municipio es uno de los principales motores de la economía del sureste mexicano. Para el 2015 en el estado de Yucatán la mayor aportación al pib la realizó el sector terciario dejando en duda lo importancia económica del municipio ya que su aportación es apenas del 3.81 %.


title: Municipio de Tizimín

text: Apoyando este activo desarrollo económico, el municipio cuenta una amplia red de infraestructura educativa, de salud, carretera y hotelera.


title: Eloy Bullón Fernández

text: Eloy Bullón Fernández (Salamanca, 11 de mayo de 1879 - Madrid, 4 de marzo de 1957) fue un historiador de la filosofía y político conservador español.


title: Eloy Bullón Fernández

text: Nacido en Salamanca el 11 de mayo de 1879, era hijo del abogado y político Agustín Bullón de la Torre (1845-1928), diputado a Cortes, gobernador civil y senador.


title: Eloy Bullón Fernández

text: Estudió en el Seminario Conciliar Central de Salamanca y tenía sólo 17 años de edad cuando en 1897 publica su primer libro: "El alma de los brutos ante los filósofos españoles", que firma como «Eloy Bullón... del Seminario Conciliar Central de Salamanca».


title: Eloy Bullón Fernández

text: Realizó estudios de Derecho y Filosofía y Letras en la Universidad de Salamanca. En 1901 gana la oposición al Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. En 1906 es catedrático de Historia de España de la Universidad de Santiago de Compostela, pasando de allí a la de Valladolid y en 1907 catedrático de Geografía política y descriptiva de la Universidad Central, en Madrid.


title: Eloy Bullón Fernández

text: Fue elegido diputado en Cortes en las filas conservadoras por el distrito salmantino de Sequeros en las sucesivos comicios de 1907, 1910, 1914, 1916, 1918, 1919, 1920 y 1923.


title: Eloy Bullón Fernández

text: El 7 de enero de 1922 contrajo matrimonio con Beatriz de Mendoza y Esteban (marquesa de Selva Alegre y condesa de Montalbán), por lo que ostentó los títulos de marqués consorte de Selva Alegre y conde consorte de Montalbán.


title: Eloy Bullón Fernández

text: Fue nombrado gobernador civil de Madrid el 17 de marzo de 1922, cesando el 11 de diciembre de dicho año.


title: Eloy Bullón Fernández

text: Durante la dictadura de Primo de Rivera fue director general de Primera Enseñanza; después, subsecretario de Instrucción Pública y gobernador civil de Madrid. Desde 1928 miembro de la Academia de la Historia;desde 1935 de la de Ciencias Morales y Políticas y desde 1945 en la de Jurisprudencia y Legislación.


title: Municipio de Ticul

text: El Municipio Ticul es uno de los 106 municipios del estado mexicano de Yucatán. Su cabecera municipal es la localidad homónima de Ticul.


title: Municipio de Ticul

text: El nombre del municipio, Ticul, significa en lengua maya "allí quedó o fue el asiento". Proviene de los vocablos mayas "Ti", que significa allá, allí y "culi", quedar asentado.


title: Municipio de Ticul

text: El municipio limita al norte con los municipios de Sacalum y Chapab, al sur con Oxkutzcab, al oriente con Dzan y al poniente con Santa Elena y Muna.


title: Municipio de Ticul

text: La región que hoy se denomina municipio de Ticul perteneció en tiempos prehispánicos a la provincia de los Tutul xiúes.Personajes Ilustres: Francisco Chí, cacique de Ticul, quien gobernó entre los años 1562-1569.


title: Municipio de Ticul

text: Las principales actividades productivas son desarrolladas en el sector primario, parrticularmente el agropecuario. Se caracteriza el municipio por tener suelos agrícolas fértiles aunque un tanto arcillosos y a cierta profundidad (30 - 35 metros), agua disponible en un manto freático estable. Se cultiva el maíz, frijol, chile, sandía, jícama, y tomate. En las actividades pecuarias sobresale la cría de aves de corral: el pavo y las gallinas. Hay una considerable producción de huevo. Del mismo modo la cría de bovinos es significativa.


title: Municipio de Ticul

text: También en el sector secundario se da una industria floreciente tanto en el área del vestido como del calzado. Esta última actividad productiva atrae numerosos clientes de la región peninsular y en la actualidad la exportación de calzado de mujer ha tenido un crecimiento notable.


title: FM La Tribu

text: FM La Tribu es un colectivo de comunicación alternativa de izquierda fundado en la ciudad de Buenos Aires en el año 1989. Sus miembros fundadores, Ernesto Lamas, Damián Valls, Hugo Lewin y Claudio Vivori, formaban parte de la agrupación Santiago Pampillón, en la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. La Tribu comenzó a transmitir en el 88.7 del dial como una radio comunitaria, pero pronto incorporó otras actividades hasta llegar a ser hoy un colectivo de comunicación con producciones audiovisuales, un centro de capacitación, un bar y numerosas ediciones publicadas.