title: Espurio Carvilio Máximo

text: Su consulado se distinguió por las brillantes victorias sobre los samnitas, que habían hecho esfuerzos inmensos, y habían penetrado en la Campania. Carvilio primeró tomó Amiternum, y luego procedió al asalto de Cominium, mientras que su colega se enfrentaba con el gran ejército samnita.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: Después de que Papirio hubiera obtenido una brillante victoria sobre el ejército samnita, Carvilio tomó Cominium, y a continuación, procedieron a atacar Palumbinum y Herculano, las cuales cayeron en sus manos, aunque antes Carvilio había sufrido una derrota frente a los samnitas cerca de esta última ciudad.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: Después de estas acciones, Carvilio tuvo que ausentarse a Etruria, donde los Faliscos habían roto la paz. Aquí, también, tuvo éxito; él tomó la ciudad de Troilium y otros cinco lugares fortificados, derrotando al enemigo y finalmente le concedió la paz a los habitantes de Faleria después del pago de una gran suma de dinero.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: A su regreso a Roma celebró un triunfo espléndido, de acuerdo a Tito Livio, sobre los samnitas y los etruscos, y después del triunfo de Papirio; de acuerdo a los fastos triunfales, solo sobre los samnitas, y un mes antes del triunfo de su colega.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: Carvilio adquirió gran popularidad por la distribución de una gran parte del botín que hizo entre los soldados, a diferencia de su colega que no lo había hecho, pero incluso después de esta distribución ingresó al Tesoro trescientas ochenta mil libras de bronce y gastó el resto en la construcción de un templo a la diosa Fortuna.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: Con las armaduras de bronce tomadas de los samnitas hizo una estatua colosal de Júpiter en el Capitolio, que fue de una altura tal que podía ser visto desde el templo del Monte Albano, y con el bronce que sobró del pulido de este trabajo tuvo su propia estatua, que se puso a los pies del coloso.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: En el año siguiente a su consulado, Carvilio fue designado legado del cónsul Décimo Junio Bruto Esceva, debido a que los cónsules de ese año no tenían experiencia militar y habían sido elegidos en la expectativa de un estado de paz.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: En el año 272 a. C., Carvilio fue elegido cónsul una segunda vez con su excolega Lucio Papirio Cursor, pues el pueblo, recordando sus anteriores victorias, esperaba que se pusiera fin a las guerras samnitas; antes que Pirro de Epiro volviera a Italia.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: Los cónsules no defraudaron las expectativas de la gente, aunque no tenemos información de los detalles de la guerra. Ellos vencieron a los samnitas, lucanos, bruttios, y tarentinos, y celebraron un triunfo a cuenta de sus victorias.


title: Espurio Carvilio Máximo

text: Debe ser a este Espurio Carvilio al que Veleyo Patérculo se refiere, que, aunque nacido de rango ecuestre, llegó a los más altos honores del Estado, y no al cónsul de 234 a. C., como Orelli supone.


title: Burton C. Bell

text: Burton Christopher Bell es un músico estadounidense, más conocido por ser el vocalista-líder de la banda Fear Factory, con quienes ha permanecido desde que entró. Su estilo vocal va desde usar voces limpias y melódicas hasta death growls.


title: Burton C. Bell

text: Antes de unirse a Fear Factory, Bell era integrante de "Hate Face". En 1989, él, junto con el guitarrista Dino Cazares y el batería Raymond Herrera formaron la banda "Ulceration", pero al poco tiempo cambiaron el nombre a Fear Factory. La banda grabó cuatro álbumes de estudio antes de que Fear Factory se separara temporalmente en el 2002 debido a las discusiones entre Bell y Cazares. La banda se volvió a formar al poco tiempo ahora con Christian Olde Wolbers (anterior bajista) ahora a cargo de las guitarras y Byron Stroud en el bajo, lanzando así 2 álbumes; uno con Wolbers encargándose del bajo y la guitarra y el segundo ya con Stroud en el bajo. Durante el siguiente periodo de inactividad, Cazares y Bell arreglaron sus diferencias y en el 2009 decidieron volver a formar Fear Factory ya sin Herrera y Olde Wolbers, quienes fundaron la banda Arkaea, junto con miembros de Threat Signal. El baterista Gene Hoglan fue reclutado para finalizar la alineación.


title: Burton C. Bell

text: Después del hiato de Fear Factory en el año 2005, Bell formó la banda Ascension of the Watchers junto con John Bechdel en el estudio Betchel en Mifflinburg (Pensilvania, EE. UU.). The Watchers lanzaron solamente un EP via internet titulado "Iconoclast" ese mismo año. En octubre del 2006, Burton anunció por medio de la página web de Ascension of the Watchers lo siguiente, "Tenía planeado enfocarme en Fear Factory por un tiempo, pero el año 2007 es exclusivo para dedicarme a Ascension of The Watchers." El 19 de febrero, Ascension of the Watchers lanzó su primer álbum titulado Numinosum. El tiempo de inactividad de Fear Factory, le ayudó a Burton a explorar otras corrientes musicales.


title: Burton C. Bell

text: Bell ha aparecido como vocalista invitado en muchos proyectos como en el álbum de G/Z/R "Plastic Planet" lanzado en 1995. Debido a los compromisos con Fear Factory, Bell ya no sería el vocalista del segundo álbum de G/Z/R, "Black Science".


title: Burton C. Bell

text: Burton grabó una canción para la banda de metalcore británica This Is Menace, pero no fue incluida en la edición final de ese álbum, No End In Sight. Burton también se ha presentado en vivo para la banda Ministry en una gira en el año 2008, particfipando en algunas canciones como Stigmata, Thieves y So What taking junto con el vocalista líder de la banda, Al Jourgensen. Burton se ha unido, junto con Byron Stroud, a la banda City of Fire.


title: Burton C. Bell

text: Bell y su esposa Amy Abattoir (una artista), tuvieron una hija el 17 de febrero de 2006 y un hijo nacido en diciembre del 2007. Tiene un hermano gemelo, Ben, quien es cantante de country. Burton es fotógrafo y escritor, cuando termina sus compromisos con sus bandas.


title: Burton C. Bell

text: Bell fue uno de los tantos "jóvenes fans" que aparecieron en el video de Nirvana "Smells Like Teen Spirit", donde es visible al minuto 2:12, como el chico con una camiseta azul hasta el frente. Esta experiencia ha sido citada por el en numerosas ocasiones. Sus canciones favoritas de Fear Factory son "Shock" y "Resurrection".


title: Cuenca hidrográfica del Segura

text: La cuenca hidrográfica del Segura es la cuenca hidrográfica del río homónimo que discurre por el sureste de la península ibérica y desemboca en el mar Mediterráneo.


title: Cuenca hidrográfica del Segura

text: Tiene una superficie aproximada de 18.870 km², afectando a cuatro comunidades autónomas, que son la Región de Murcia (prácticamente en su totalidad), la comunidad de Andalucía (provincias de Jaén, Granada y Almería), Castilla-La Mancha (provincia de Albacete) y la Comunidad Valenciana (provincia de Alicante), siendo administrada por la Confederación Hidrográfica del Segura, CHS.


title: Encephalartos woodii

text: Encephalartos woodii, también conocida como la cicada de Wood, es una cicada del género "Encephalartos", endemismo al área de Natal de Sudáfrica. Es una de las plantas más raras en el mundo, encontrándose extinta en estado silvestre con todos los especímenes siendo clones del tipo. Se parece a una palmera, y puede alcanzar una altura de 6 m. El tronco mide aproximadamente 50 cm de diámetro, es más ancho en la parte inferior, y está coronado por una copa de 50–150 hojas. Las hojas son brillantes y verde oscuras, de 150–250 cm de longitud, y en quilla con 70–150 folíolos, éstos son falcados (en forma de hoz), de 13–15 cm de largo y 20–30 mm de ancho.


title: Encephalartos woodii

text: "E. woodii" es dioica, lo que significa que tiene plantas macho y hembra separadas. Los estróbilos masculinos son cilíndricos, de 20–40 cm de largo, excepcionalmente hasta 120 cm, y 15–25 cm de diámetro; son de un color naranja vivo. Un a sola planta puede producir alrededor de seis a ocho simultáneamente. Los conos femeninos son desconocidos, ya que no se ha descubierto ni un a sola planta hembra. "Encephalartos woodii" también se reproduce rápidamente con brotes basales.


title: Encephalartos woodii

text: Se encontró solamente en un área boscosa y área de origen de biodiversidad en la Región de Natal de Sudáfrica.


title: Encephalartos woodii

text: "Encephalartos woodii" es el más estrechamente relacionado con "E. natalensis". Algunas autoridades consideran "E. woodii" no una verdadera especie sino más bien un mutante de "E. natalensis" o un relicto de algunas otras especies. Todavía otros consideran a esta planta un híbrido natural entre "E. natalensis" y "E. ferox".


title: Encephalartos woodii

text: Tanto el nombre común como el específico le hacen honor a John Medley Wood, curador del Jardín Botánico de Durban y director del Herbario del Gobierno de Natal de Sudáfrica, quien descubrió el espécimen en 1907. Fue por primera vez descrito por Wood como una variedad de "E. altensteinii" (como "E. altensteinii" var. "bispinna"), y elevado al rango de especie en 1908 por el horticulturalista inglés Henry Sander.


title: Encephalartos woodii

text: La únicas plantas conocidas en la naturaleza de "E. woodii" fueron un racimo de cuatro tallos de una planta descubierta por Wood en 1895 en un a pequeña área del , en lo que ahora es Sudáfrica. Los brotes más pequeños fueron cortados en 1903, otra expedición recogió los dos tallos más pequeños y los colocó en jardines botánicos. De los dos tallos restantes, el más grande murió durante el período de 1907-12. El último tallo fue retirado de la naturaleza en 1916 y enviado a Pretoria, donde subsecuentemente murió en 1964. Todos los especímenes conocidos de "Encephalartos woodii" son clones de esa única planta conocida. A pesar de varias inspecciones, ninguna otra planta ha sido localizada en la naturaleza. Por esas razones, la planta está considerada especie extinta en estado silvestre. Como es el caso con todos los miembros del género "Encephalartos", "E. woodii", incluyendo tanto plantas maduras y semillas, figura en la lista del Apéndice I de la CITES.


title: Encephalartos woodii

text: Como una consecuencia de que todas las plantas conocidas son machos, se puede decir que ""Encephalartos woodii" no sé a reproducido a través de la unión de gametos en aproximadamente cien años" su única forma de propagación para él hombre ha sido de forma vegetativa. A menos que se encuentre un a planta hembra, "E. woodii" nunca se reproducirá naturalmente. Sin embargo, puede darse la reproducción para dar lugar a híbridos fértiles con "E. natalensis". Si cada descendencia se cruza subsecuentemente con "E. woodii", después de varias generaciones, la descendencia femenina será cercana a aquella a lo que "Encephalartos woodii" hembra parecería.


title: Heston Blumenthal

text: Heston Marc Blumenthal, OBE (High Wycombe, Buckinghamshire, 27 de mayo de 1966) es el chef y propietario de The Fat Duck, un restaurante con tres estrellas Michelín situado en Bray (condado de Berkshire), votado como «Mejor Restaurante del Reino Unido» por The Good Food Guide en 2007 y 2009, y «Mejor Restaurante del Mundo» por varios chefs en 2005.


title: Heston Blumenthal

text: Es, junto a Ferran Adrià de El Bulli, el cocinero que más habitualmente encabeza las clasificaciones de mejores cocineros del mundo en la actualidad. Blumenthal (pronunciado |ˈbluːmənθɔːl|) es famoso por su aproximación científica a la gastronomía y ha sido descrito como un alquimista de la cocina por su innovador estilo de cocinar.


title: 7 Lives Xposed

text: 7 Lives Exposed (también conocido como 7 Lives Xposed) es un falso reality show estadounidense producido por Playboy TV. La serie comenzó a transmitirse en Estados Unidos el 21 de octubre del 2001, con una segunda temporada a finales del 2002. La serie fue esteralizada por la actriz pornográfica Devinn Lane y fue producida por Tom Lazarus.


title: 7 Lives Xposed

text: El concepto de la serie es similar a programas como "Survivor" y "Big Brother", los concursantes deben satisfacer ciertos criterios de comportamiento o pueden correr el riesgo de ser "desalojados" y dado el caso, Lane decide quien debe quedarse o quien debe irse.


title: 7 Lives Xposed

text: Como la audiencia primaria de la serie es hombre heterosexuales, hay escenas heterosexuales y lesbianas durante la serie. Sin embargo el sexo es simulado, las escenas de sexo oral y masturbación son mucho más explícitas que algunos contactos mostrados.


title: 7 Lives Xposed

text: La tensión dramática se concentra en conflictos entre los concursantes, con frecuencia relacionados con envidia y competición.


title: 7 Lives Xposed

text: La última temporada estuvo al aire en el 2006, contando con un total de seis temporadas.


title: Gitanillo de Triana

text: Francisco Vega de los Reyes, conocido en el mundo de la tauromaquia como Gitanillo de Triana y también como Curro Puya (Sevilla, 1904 - Madrid, 1931) fue un torero español de etnia gitana.


title: Gitanillo de Triana

text: Tomó el apodo "de Triana" por ser originario del popular barrio sevillano de Triana, donde nació el 23 de diciembre de 1904. Su primera novillada tuvo lugar en San Fernando (Cádiz) el 18 de mayo de 1924, y su primera corrida en Madrid fue el 30 de julio de 1926, donde alternó con Lagartito y Julio Mendoza.


title: Gitanillo de Triana

text: Tomó la alternativa el 28 de agosto de 1927 en la Real Plaza de Toros de El Puerto de Santa María, apadrinado por Rafael El Gallo. En la temporada taurina de 1930, lidió 51 corridas en toda España.


title: Gitanillo de Triana

text: El 31 de mayo de 1931, durante una corrida en Madrid, sufrió una cogida que le supuso tres gravísimas cornadas, infligidas por el toro "Fandanguero", de Pérez-Tabernero. Murió en el hospital unos meses después, el 14 de agosto. Su grave herida fue seguida en un principio con gran preocupación por todos los medios de comunicación, sin embargo su fallecimiento, ocurrido 75 días después, solo fue anunciado en segunda página por la prensa especializada.


title: Gitanillo de Triana

text: Gitanillo de Triana fue considerado un torero irrepetible, fino y muy estilista, además de un maestro de la "verónica". Su hermano menor, Rafael (1915-1969), también torero, adoptó igualmente como apodo Gitanillo de Triana, por lo que en ocasiones se les ha confundido.


title: Gitanillo de Triana

text: En su honor, una calle de Sevilla lleva su nombre.


title: Línea 69 (Media Distancia)

text: La línea 69 (Córdoba - Bobadilla) fue una línea ferroviaria realizada por servicios MD que recorría transversalmente la comunidad española de Andalucía. Discurría por vías convencionales electrificadas a 3000 V CC de ancho ibérico, pertenecientes a Adif. Fue operada por la sección de Media Distancia de Renfe Operadora mediante trenes Serie 449.


title: Línea 69 (Media Distancia)

text: La duración mínima del viaje era de 1 hora y 37 minutos. En un pasado la línea se denominó «A4» y era servida con trenes Serie 470 de Renfe.


title: Línea 69 (Media Distancia)

text: Debido a la racionalización de servicios de media distancias deficitarios, esta línea se cerró el pasado 13 de mayo de 2013 quedando sin servicio 4 paradas. A día de hoy estas vías solo son recorridas por ferrocarriles de mercancías.


title: Línea 69 (Media Distancia)

text: Cabe destacar que esta línea antiguamente llegaba a Málaga con transbordos garantizados hacia Granada, Sevilla y Algeciras en breve tiempo.


title: Tony Jackson (pianista)

text: Antonio Junius «Tony» Jackson (Nueva Orleans, 25 de octubre de 1882 - Chicago, 20 de abril de 1921) fue un pianista, compositor y cantante estadounidense de blues y jazz tradicional.


title: Tony Jackson (pianista)

text: Jackson trabajaba en un local del barrio de Storyville, propiedad de la "condesa" Willie Piazza. Considerado como el más grande de los "entertainers" de la época, y elogiado por músicos coetáneos como Jelly Roll Morton, alcanzó celebridad interpretando una canción llamada "I've got Elgin movements in my hips", un típico tema de doble sentido.


title: Tony Jackson (pianista)

text: En 1910, Jackson emigró a Chicago, donde formó su propia orquesta para actuar en el "Pekin Theatre". En ella estuvieron el clarinetista y saxofonista Sidney Bechet, y el corneta Freddie Keppard, entre otros. Jackson fue compositor de un gran número de temas que se convirtieron en clásicos del jazz, como "Some sweet day", "Why keep me waiting so long" o, sobre todo, "Pretty Baby".


title: Intraville

text: Intraville era una comuna francesa, que estaba situada en el departamento de Sena Marítimo, de la región de Normandía, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Petit-Caux al fusionarse con las comunas de Assigny, Auquemesnil, Belleville-sur-Mer, Berneval-le-Grand, Biville-sur-Mer, Bracquemont, Brunville, Derchigny, Glicourt, Gouchaupre, Greny, Guilmécourt, Penly, Saint-Martin-en-Campagne, Saint-Quentin-au-Bosc, Tocqueville-sur-Eu y Tourville-la-Chapelle.


title: Intraville

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Intraville se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Mark Greenway

text: Mark Andrew "Barney" Greenway (Birmingham, Inglaterra, 13 de julio de 1969) es un cantante de "grindcore" y "death metal" inglés. Es el actual vocalista de Napalm Death, además de haber pertenecido a las bandas Extreme Noise Terror y Benediction.


title: Mark Greenway

text: Mientras estaba fuera de Napalm Death, en 1998, Greenway inició una banda llamada "Nothing But Contempt" con el baterista de Cancer, Carl Stokes. Después de que Stokes dejara Nothing But Contempt, Danny Herrera se unió como nuevo baterista, sin embargo, Greenway volvió a unirse a Napalm Death y Nothing But Contempt quedó en pausa.


title: Mark Greenway

text: Greenway es un fanático del "metal" progresivo. Él participó junto a Dream Theater en una presentación en el Club de Jazz de Ronnie Scott (Ronnie Scott's Jazz Club) como vocalista en un "cover" de la canción "Damage, Inc." de Metallica. Él contribuye regularmente con la revista de rock inglesa Kerrang! como crítico de bandas y/o álbumes de "metal" progresivo.


title: Mark Greenway

text: Greenway ha declarado que su apodo "Barney" se generó debido a que él, en algún tiempo, bebía demasiado alcohol, además de su comportamiento, por lo que fue apodado "Rubble", el cual evolucionó a "Barney Rubble" (Pablo Mármol) para después quedar solo como "Barney". Es fanático del equipo Aston Villa F.C..


title: Mark Greenway

text: Es partidario de muchas organizaciones de defensa de los derechos de los animales, incluido PETA, y ha sido vegetariano desde los catorce años y vegano desde 2012. También es socialista Barney es reconocible por su fuerte acento de Birmingham que nunca ha menguado y que mantiene con orgullo, y por su distintivo estilo vocal brusco que muchos sienten se ha convertido en sinónimo de Napalm Death. Greenway es ateo.


title: Tabú (canción)

text: «Tabú» es una canción del grupo chileno Mamma Soul, la canción grabada especialmente para promocionar la teleserie nocturna "Mujeres de lujo" de Chilevisión.


title: Tabú (canción)

text: La canción marca el regreso de la agrupación Mamma Soul, exitosa en el primer cuarto de la década con el álbum "Fé" y sencillos como "Fé" y "Eternamente". El tema fue grabado especialmente como tema central de la producción dramática marca, tal y como anteriormente ocurrió con "Incomprendido" de Croni-K con Yei y Eva Gómez para "Mala conducta" y "Arráncame la Vida" de Nicole para "Sin anestesia".


title: Tabú (canción)

text: "Tabú" fue lanzada 1 semana antes del estreno de la teleserie y sólo para radios, una semana después la canción debutaba en la posición número 89, con una moderada rotación radial y sin poseer descargas digitales, después de 2 semanas la canción regresa en la casilla número 48, convirtiéndose en el regreso-debut más importante de la semana, y sólo generado a partir del impacto radial generado por el éxito de la primera semana de estreno de la teserie "Mujeres de lujo".


El Frontal de la Seo de Urgel o de los Apóstoles es un frontal de altar de estilo románico expuesto en el Museo Nacional de Arte de Cataluña. Procede de una iglesia del obispado de la Seo de Urgel y fue adquirida en 1905. Es una de las obras maestras de la colección de pintura sobre tabla del MNAC.


title: Frontal de la Seo de Urgel o de los Apóstoles

text: La obra es una representación de las más características del románico catalán, debido al cumplimiento de los principios estilísticos del románico, como son la simetría bilateral, la inexistencia de un fondo, la perspectiva jerárquica y la geometrización antinaturalista de las formas, como se puede observar en los pliegues de las ropas. También destaca por la calidad de la policromía. La obra muestra semejanzas, sobre todo en cuanto a los colores y las cenefas, al Frontal de altar de Ix, lo que indica que probablemente pudieron salir del mismo taller o autor.


title: Mejoramiento Social

text: Mejoramiento Social es un barrio o sector de la ciudad de Santo Domingo en el Distrito Nacional de la República Dominicana.


title: Mejoramiento Social

text: El Sector fue inaugurado el 20 de abril de 1946 por el dictador Rafael Leónidas Trujillo. Algunas de las viviendas de la zona perduran desde esa fecha hasta la actualidad.


title: Los ríos profundos

text: Los ríos profundos es la tercera novela del escritor peruano José María Arguedas. El título de la obra (en quechua "Uku Mayu") alude a la profundidad de los ríos andinos, que nacen en la cima de la Cordillera de los Andes, pero a la vez se refiere a las sólidas y ancestrales raíces de la cultura andina, la que, según Arguedas, es la verdadera identidad nacional del Perú.


title: Los ríos profundos

text: Publicada por la Editorial Losada en Buenos Aires en 1958, recibió en el Perú el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma (1959) y fue finalista en Estados Unidos del premio William Faulkner (1963). Desde entonces creció el interés de la crítica por la obra de Arguedas y en las décadas siguientes el libro se tradujo a varios idiomas.


title: Los ríos profundos

text: Según la crítica especializada, esta novela marcó el comienzo de la corriente neoindigenista, pues presenta por primera vez una lectura del problema del indio desde una perspectiva más cercana a él, mérito que comparte con la obra del escritor mexicano Juan Rulfo. La mayoría de los críticos coinciden en que esta novela es la obra maestra de Arguedas.


title: Los ríos profundos

text: A finales de la década de 1950, Arguedas se mostró muy prolífico en cuanto a producción literaria. El libro apareció cuando el Indigenismo se hallaba en pleno auge. Por entonces era ministro de Educación el antropólogo e historiador Luis E. Valcárcel, quien organizó el Museo de la Cultura, institución que impulsó los estudios indigenistas. De otro lado, con la aparición de "Los ríos profundos" se inició un proceso de valoración de la obra de Arguedas en el Perú y que también se ha ido dando a nivel internacional.


title: Los ríos profundos

text: La génesis de la novela sería el cuento "Warma kuyay" (que forma parte del libro de cuentos "Agua", publicado en 1935), uno de cuyos personajes es el niño Ernesto, inconfundiblemente el mismo Ernesto de "Los ríos profundos". Un texto de Arguedas que apareció publicado en 1948 bajo la forma de relato autobiográfico, conformaría después el segundo capítulo de la novela bajo el título de "Los viajes". En 1950 Arguedas anunció en el ensayo «La novela y el problema de la expresión literaria en el Perú» la existencia del proyecto de la novela. El impulso para completar su composición surgió años después, por el año 1956, cuando realizaba un trabajo etnográfico de campo en el valle del Mantaro. No paró entonces hasta verlo concluido. Algunos textos de estudio etnográfico fueron adheridos al relato, como la explicación etimológica del "zumbayllu" o trompo mágico.


title: Los ríos profundos

text: El 70 % de la acción de la novela transcurre en la ciudad de Abancay, en quechua "Awancay". Otros escenarios son mencionados en los dos primeros capítulos de la novela: el Cuzco y diversas ciudades costeñas y serranas del sur y centro del Perú, lugares que Ernesto, el protagonista, recorre acompañando a su padre antes de instalarse en Abancay.


title: Los ríos profundos

text: Abancay es un pueblo con pequeños barrios separados por huertas de moreras, y con campos de cañaverales que se extienden hasta el río Pachachaca. Lo rodea la hacienda Patibamba, cuyo patrón no la vendía y por ello la ciudad no podía expandirse. Un árbol característico de Abancay es el nativo pisonay, que en primavera se llena de flores grandes y rojas.


title: Los ríos profundos

text: Lugares importantes de Abancay donde se desarrolla la novela son el Colegio religioso o internado, con su enorme patio polvoriento; el barrio de Huanupata, tugurio maloliente poblado de chicherías, donde también se podían encontrar mujeres fáciles; la Plaza de Armas; la Avenida Condebamba, que es una amplia alameda sembrada de moreras. Ya en las afueras se alza el puente del Pachachaca, símbolo de la conquista española, sostenido por bases de cal y canto y que pese a sus siglos de vida aún se mantiene firme y aguanta las embestidas del río que pasa bajo su arco, el Pachachaca.


title: Los ríos profundos

text: El río es precisamente un elemento vital en el mundo mágico-religioso de la cultura andina y por eso es el que da el nombre a la obra, pero con el agregado de «profundo», constituyendo así en una metáfora de la cosmovisión andina que no se queda en el aspecto exterior, sino que se adentra más en su interior, a su esencia más profunda.


title: Los ríos profundos

text: Teniendo en cuenta que se trata de una novela de corte autobiográfico, la época en que está ambientada la narración es la década de 1920, bajo el oncenio de Augusto B. Leguía. Para ser más exactos, fue el año de 1924 en que Arguedas estudió el quinto de primaria en el colegio de Abancay, dirigido por los padres mercedarios.


title: Los ríos profundos

text: La novela narra el proceso de maduración de Ernesto, un muchacho de 14 años quien debe enfrentar a las injusticias del mundo adulto del que empieza a formar parte y en el que debe elegir un camino. El relato empieza en el Cusco, ciudad a la que arriban Ernesto y su padre, Gabriel, un abogado itinerante, en busca de un pariente rico denominado "El Viejo", con el propósito de solicitarle trabajo y amparo. Pero no tienen éxito. Entonces reemprenden sus andanzas a lo largo de muchas ciudades y pueblos del sur peruano. En Abancay, Ernesto es matriculado como interno en un colegio religioso mientras su padre continúa sus viajes en busca de trabajo. Ernesto tendrá entonces que convivir con los alumnos del internado que son un microcosmos de la sociedad peruana y donde priman normas crueles y violentas. Más adelante, ya fuera de los límites del colegio, el amotinamiento de un grupo de chicheras exigiendo el reparto de la sal, y la entrada en masa de los colonos o campesinos indios a la ciudad que venían a pedir una misa para las víctimas de la epidemia de tifus, originará en Ernesto una profunda toma de conciencia: elegirá los valores de la liberación en vez de la seguridad económica. Con ello culmina una fase de su proceso de aprendizaje. La novela finaliza cuando Ernesto abandona Abancay y se dirige a una hacienda de propiedad de «El Viejo», situada en el valle del Apurímac, donde esperará el retorno de su padre.


title: Los ríos profundos

text: El tema principal es el conflicto existencial en el que se debate un adolescente, de elegir el mundo andino en el que ha nacido y pasado su infancia o el mundo criollo u occidental al cual las necesidades de la vida le empujan. Él optará por identificarse con el mundo andino. Otros temas que se presentan en la novela son la violencia racial, social y sexual, el sistema opresivo de la educación y el vínculo del hombre andino con la naturaleza.


title: Los ríos profundos

text: En la obra se distinguen dos narradores. El primero es el narrador principal, un hombre adulto que evoca su niñez, es decir, una versión adulta de Ernesto. El segundo es una especie de narrador cognoscitivo cuya intervención es esporádica, se encarga de completar y mejorar la comprensión del lector respecto a los sucesos de la novela, aportando datos no conocidos por los lectores, sobre todo en temas de etnología.


title: Los ríos profundos

text: En la obra hay una multitud de personajes tanto individuales como colectivos. El personaje central y narrador es el adolescente Ernesto, alter ego del escritor. Personajes recurrentes en la obra son los compañeros de colegio de Ernesto: Ántero, Lleras, Añuco, Peluca, Palacitos, Chauca, Rondinel, el Chipro, Romero, Valle, Gerardo. También es de destacar El Viejo (hacendado), el padre de Ernesto (que es abogado), el padre Linares (director del Colegio) y doña Felipe (la líder de las chicheras).


title: Los ríos profundos

text: Merecen resaltarse también los personajes marginales de la obra como el pongo (sirviente), la opa Marcelina (demente) y los colonos de la hacienda Patibamba.


title: Los ríos profundos

text: La obra está dividida en 11 capítulos, numerados con dígitos romanos y con título propio, siendo muy variable la extensión de cada uno de ellos. El más extenso es el último capítulo, el titulado «Los colonos». El más corto es el capítulo IV, titulado «La hacienda».


title: Los ríos profundos

text: Breve esquema de la novela:


title: Los ríos profundos

text: I. El viejo.- La llegada de Ernesto y su padre al Cuzco, donde se encuentran con El Viejo, un agrio y avaro hacendado, que se niega a ayudarlos, pese a ser pariente de ellos.


title: Los ríos profundos

text: II. Los viajes.- Los recorridos de Ernesto y su padre (abogado itinerante) por diversas ciudades de la sierra y de la costa central y sur del Perú.


title: Los ríos profundos

text: III. La despedida.- La llegada de Ernesto y su padre a Abancay. Ernesto es internado en un colegio religioso y su padre continúa sus viajes en busca de trabajo.


title: Los ríos profundos

text: IV. La hacienda.- Ernesto visita la hacienda colindante de Abancay, Patibamba, cuyos colonos o peones indios eran muy reservados. El Padre o cura del pueblo da sermones a los indios en los que elogia a los hacendados.


title: Los ríos profundos

text: V. Puente sobre el mundo.- Ernesto visita el barrio de Huanupata, el barrio alegre de Abancay. A las afueras está el puente sobre el Pachachaca, construido en el siglo XVI por los españoles. Se describe el colegio religioso, los padres directores, los hermanos profesores y los alumnos. Una sirvienta que sufre de retardo mental, Marcelina, es el objeto sexual de los alumnos mayores.


title: Los ríos profundos

text: VI. Zumbayllu.- Uno de los alumnos internos, el Ántero o Markask’a trae al colegio un zumbayllu o trompo, de significado mágico. Ernesto hace amistad con Ántero. Se describen las peleas entre los alumnos y los abusos de los mayores sobre los menores, como el Lleras sobre el Palacitos.


title: Los ríos profundos

text: VII. El motín.- Las chicheras del pueblo, encabezadas por Felipa, se rebelan para exigir el reparto de sal al pueblo. Ernesto les acompaña en el tumulto. Las chicheras reparten la sal a los indios de Patibamba, pero luego irrumpen los guardias civiles y recuperan la sal.


title: Los ríos profundos

text: VIII. Quebrada honda.- Ernesto es castigado por los padres, por seguir a las chicheras. Luego regresa a Patibamba acompañando al Padre Director, quien sermonea a los indios explicándoles que era un pecado robar la sal, aunque fuera para los pobres. Ernesto regresa al colegio y se encuentra con Ántero, quien le enseña un "winku" o trompo brujo, superior al "zumbayllu". En otra escena, el Lleras empuja a uno de los religiosos, el hermano Miguel, el cual responde dándole un puñetazo. El Lleras es recluido en una habitación pero en la noche se fuga del colegio.


title: Los ríos profundos

text: IX. Cal y canto.- Los militares llegan a Abancay para contener la rebelión de las chicheras y capturar a Felipa. Ántero y Ernesto conversan en el colegio sobre la situación. Ambos visitan en el pueblo a Salvinia (enamorada de Ántero) y a Alcira, la amiga de esta.


title: Los ríos profundos

text: X. Yawar Mayu. Un domingo Ernesto y los otros alumnos van a la plaza del pueblo donde dan retreta o exhibición de la banda militar. Ernesto conoce a Gerardo, el hijo del comandante destacado en Abancay, quien se hace amigo de Ántero. Asimismo, visita el barrio de Huanupata, donde se deleita escuchando a los músicos y cantores.


title: Los ríos profundos

text: XI. Los colonos.- Los militares se retiran de Abancay, sin haber capturado a Felipa. Gerardo ingresa al colegio religioso y se le ve siempre junto a Ántero. Cuando ambos se jactan de sus conquistas amorosas, Ernesto se pelea con ellos y no les vuelve a hablar. Luego irrumpe la peste de tifo en el pueblo. Marcelina fallece víctima del mal. Ernesto es puesto en cuarentena por temor a un contagio. Cientos de colonos o peones indios de las haciendas colindantes se acercan a Abancay para exigir al Padre que dé una misa por los difuntos. El Padre acepta y da la misa a medianoche. Con el permiso del Padre, Ernesto abandona Abancay y se va a una de las haciendas de El Viejo, donde esperará el retorno de su progenitor.


title: Los ríos profundos

text: El relato empieza cuando el narrador (Ernesto) cuenta su llegada al Cusco, acompañando a su padre Gabriel, quien era abogado y viajaba continuamente buscando dónde ejercer su profesión. En la antigua capital de los incas visitan a un pariente rico al que conocen como El Viejo, para solicitarle alojamiento y trabajo, pero este resulta ser un tipo avaro, tosco y con fama de explotador, por lo que deciden abandonar la ciudad y buscar otros rumbos. Pero antes pasean por la ciudad. Ernesto se deslumbra ante los majestuosos muros de los palacios de los incas, cuyas piedras finamente talladas y perfectamente encajadas le parecen que se mueven y hablan. Luego pasan frente a la Iglesia de la Compañía y visitan la Catedral, donde oran frente a la imagen del Señor de los Temblores. Allí se encuentran nuevamente con el Viejo, quien estaba acompañado de su sirviente indio o pongo, símbolo de la raza explotada. Ernesto no puede contener el desagrado que le produce el Viejo y lo saluda secamente.


title: Los ríos profundos

text: En este capítulo el narrador relata los viajes de su padre como abogado itinerante por diversos pueblos y ciudades de la sierra y de la costa, viajes en los que le acompaña desde muy niño. Cuenta anécdotas curiosas que les toca vivir en algunos pueblos. Llegan por ejemplo a un pueblo cuyos niños salían al campo a cazar aves para que no causaran estragos en los trigales. En ese mismo pueblo, había una cruz grande en la cima de un cerro, que durante una festividad religiosa era bajada por los indios en hombros. En otra ocasión llegan a Huancayo, donde casi se mueren de hambre pues sus habitantes, que odiaban a los forasteros, impidieron que los litigantes (clientes) fueran a verles. En otro pueblo las personas les miran con rabia, a excepción de una joven alta y de ojos azules, que parecía más amigable. Ernesto se venga en esa ocasión cantando huaynos a todo pulmón en las esquinas. En Huancapi, cerca de Yauyos, contempla cómo unos loros que posaban en los árboles son muertos a balazos por unos tiradores, siendo lo extraño que dichas aves no se animaran a alzar vuelo y cayeran así mansamente, una tras otra. De allí pasan a Cangallo y siguen hacia Huamanga, por la pampa de los morochucos, célebres jinetes andinos.


title: Los ríos profundos

text: Cuenta el narrador cómo su padre le promete que sus continuos viajes acabarían en Abancay, pues allí vivía un notario, viejo amigo suyo, quien sin duda le recomendaría muchos clientes. También le promete que le matricularía en un colegio. Llegan pues a Abancay y se dirigen a la casa del notario, pero este resultó ser hombre enfermo y ya inútil para el trabajo, y para colmo, con una mujer e hijos pequeños. Descorazonado, el padre prefiere alojarse en una posada, donde coloca su placa de abogado. Pero los clientes no llegan y entonces decide reemprender sus viajes. Pero esta vez ya no le podrá acompañar Ernesto, pues ya estaba matriculado de interno en un colegio de religiosos de la ciudad, cuyo director era el Padre Linares. Su decisión se apresura cuando un tal Joaquín, un hacendado de Chalhuanca, llega a Abancay a solicitarle sus servicios profesionales. Ernesto se despide entonces de su padre y se queda en el internado.


title: Los ríos profundos

text: En este capítulo el narrador cuenta la vida de los indios en la hacienda colindante a Abancay, Patibamba, a donde solía ir los domingos tras salir del internado, pero a diferencia de los indios con quienes había vivido su niñez, estos parecían muy huraños y vivían encerrados. Relata también las misas oficiadas por el Padre, y cómo este predicaba el odio hacia los chilenos y el desquite de los peruanos por la guerra de 1879 (recordemos que eran los años de 1920, en plena tensión peruano-chilena por motivo del litigio por Tacna y Arica) y elogiaba a la vez a los hacendados, a quienes calificaba como el fundamento de la patria, pues eran, según su juicio, los pilares que sostenían la riqueza nacional y los que mantenían el orden.


title: Los ríos profundos

text: El título de este capítulo alude al significado del nombre quechua de Pachachaca, el río cercano a Abancay, sobre el cual los conquistadores españoles construyeron un puente de piedra y cal que hasta hoy sobrevive. Con la esperanza de poder encontrar a algún indio colono de la hacienda, Ernesto aprovecha los domingos para visitar Huanupata, el barrio alegre de Abancay, poblado de chicherías, arrabal pestilente donde también se podían encontrar mujeres fáciles. Para su sorpresa no encuentra a ninguno de los colonos, y solo ve a muchos forasteros y parroquianos. De todos modos continua frecuentando dicho barrio, pues los fines de semana iban allí músicos y cantantes a tocar arpa y violín y cantar huaynos, lo que le recordaba mucho a su tierra. Luego pasa a describir la vida en el internado; en primer lugar cuenta como el Padre incentivaba el espíritu patriótico entre los alumnos, teatralizando entre ellos peleas entre peruanos y chilenos. Luego menciona a los alumnos, refiriendo sobre sus orígenes y características: el Lleras y el Añuco, que eran los más abusivos y rebeldes de los alumnos; el Palacitos, el de menor edad, y a la vez el más tímido y débil de todos; el Romero, el Peluca y otros más. También se menciona a una joven demente, la opa Marcelina, que era ayudante en la cocina y que solía ser desnudada y abusada sexualmente por los alumnos mayores, sobre todo por Lleras y Peluca. Lleras incluso trata de obligar al Palacitos para que tenga relaciones sexuales con Marcelina, mientras esta era sujetada en el suelo con el vestido levantado hasta el cuello. El Palacitos se resiste, llorando y gritando. El Romero, hastiado de los abusos de Lleras, le reta a pelear, pero el encuentro no se produce.


title: Los ríos profundos

text: Esta vez Ernesto relata como uno de los alumnos, el Ántero o Markask’a, rompe la monotonía de la escuela al traer un trompo muy peculiar al cual llaman zumbayllu, lo que se convierte en la sensación de la clase. Para los mayores solo se trata de un juguete infantil, pero los más chicos ven en ello un objeto mágico, que hace posible que todas las discusiones queden de lado y surja la unión. Ántero le regala su zumbayllu a Ernesto y se vuelven desde entonces muy amigos. Ya con la confianza ganada, Ántero le pide a Ernesto que le escriba una carta de amor para Salvinia, una chica de su edad. Luego, ya en el comedor, Ernesto discute con Rondinel, un alumno flaco y desgarbado, quien le reta a una pelea para el fin de semana. Lleras se ofrece para entrenar a Rondinel mientras que Valle alienta a Ernesto. En la noche, los alumnos mayores van al patio interior; allí el Peluca tumba a Marcelina y yace con ella. De lejos, Ernesto ve que Lleras y Añuco colocan sigilosamente en la espalda del Peluca unas tarántulas o "apasankas"; algunos se asustan al verlas, pero el Peluca las arroja y las aplasta sin temor.


title: Los ríos profundos

text: A la mañana siguiente, Ernesto le entrega a Ántero la carta que escribió para Salvinia; Ántero la guarda sin leerla. Luego le cuenta a su amigo su desafío con Rondinel. Ántero se ofrece para amistarlos y lo logra, haciendo que los dos rivales se den la mano. Luego todos se van a jugar con los zumbayllus. Al mediodía escuchan una gritería en las calles y divisan a un tumulto conformado por las chicheras del pueblo. Algunos internos salen por curiosidad, entre ellos Ántero y Ernesto, que llegan hasta a la plaza, la que estaba copada por mujeres indígenas que exigían que se repartiera la sal, pues a pesar de que se había informado que dicho producto estaba escaso, se enteraron de que los ricos de las haciendas las adquirían para sus vacas. Encabezaba el grupo de protesta una mujer robusta llamada doña Felipa, quien conduce a la turba hacia el almacén, donde encuentran 40 sacos de sal cargados en mulas. Se apoderan de la mercancía y lo reparten entre la gente. Felipa ordena separar tres costales para los indios de la hacienda de Patibamba. Ernesto la acompaña durante todo el camino hacia dicha hacienda, coreando los huaynos que cantaban las mujeres. Reparten la sal a los indios, y agotado por el viaje, Ernesto se queda dormido. Despierta en el regazo de una señora blanca y de ojos azules, quien le pregunta extrañada quién era y qué hacía allí. Ernesto le responde que había llegado junto con las chicheras a repartir la sal. Ella por su parte le dice que es cusqueña y que se hallaba de visita en la hacienda de su patrona; le cuenta además cómo los soldados habían irrumpido y arrebatado a latigazos la sal a los indios. Ernesto se despide cariñosamente de la señora y luego se dirige hacia el barrio de Huanupata, donde ingresa a una chichería para escuchar a los músicos. Al anochecer le encuentra allí Ántero, quien le cuenta que el Padre Linares estaba furioso por su ausencia. Ambos van a la alameda a visitar a Salvinia y a su amiga Alcira; esta última estaba interesada en conocer a Ernesto, según Ántero. Pero al llegar solo encuentran a Salvinia, quien se despide al poco rato pues ya era tarde. Ántero y Ernesto vuelven al colegio.


title: Los ríos profundos

text: Ya en el colegio, Ernesto es azotado por el Padre, quien luego le interroga sobre lo que había hecho en la ciudad. Ernesto le responde que solo había acompañado a las mujeres para repartir la sal a los pobres. El Padre le replica diciéndole que aunque fuese para los pobres se trataba de un robo. Finalmente castiga a Ernesto prohibiéndole sus salidas del domingo. Al día siguiente Ernesto acompaña al Padre al pueblo de los indios de la hacienda. El Padre se sube a un estrado y empieza a sermonear a los indios en quechua. Les dice que todo el mundo padece, unos más que otros, pero que nada justifica el robo, que el que roba o recibe lo robado es igual condenado. Pero se alegraba de que ellos hubieran devuelto la mercancía y que ahora la recibirían en mayor cantidad. Ante esta prédica ardiente las mujeres rompen en llanto y todos se arrodillan. Terminada su prédica, el Padre ordena a Ernesto volver al colegio, mientras que él se quedaría a dar la misa. Ernesto aprovecha para averiguar sobre la señora de ojos azules. El mayordomo de la hacienda le informa que ella se iría con su patrona al día siguiente, por temor al arribo del ejército, que venía a imponer el orden. Ernesto regresa al colegio y le recibe el hermano Miguel, quien le da el desayuno y le cuenta que esa mañana dedicaría a los alumnos a jugar vóley en el patio. Luego irrumpe Ántero trayendo un Winku, un trompo o Zumbayllu especial, al cual calificaba de layka o «brujo» por tener, según su creencia, propiedades mágicas, como enviar mensajes a personas lejanas. Convencido, Ernesto hace bailar el winku mandándole un mensaje a su padre, diciéndole que estaba soportando bien la vida en el internado. Entretenidos estaban así cuando de pronto oyen gritos en el patio. Se acercan y ven al hermano Miguel ordenando caminar de rodillas a Lleras, de cuya nariz manaba sangre. Se enteran de que Lleras había primero empujado al hermano insultándole soezmente, solo porque le había marcado un "foul" en el juego; en respuesta el hermano le había dado un puñetazo. En medio del tumulto llega el Padre director, al cual Miguel cuenta lo sucedido, explicándole que reaccionó violentamente al ver mancillado en su persona el hábito de Dios. El Padre ordena a Lleras a ir a la capilla; los demás internos se quedan en el patio y discuten entre ellos; Palacitos teme que ocurra una desgracia en el pueblo por la ofensa hecha a un religioso. Al día siguiente se esparce la noticia de que el ejército entraría en Abancay para imponer orden. El Padre ordena que todos los alumnos se reconcilien con el hermano Miguel, quien les pide perdón y abraza a cada uno de ellos, pero cuando se acerca a Lleras, este le hace un gesto de repulsión y se corre a esconderse. Es la última vez que los alumnos ven a Lleras; después se enteraron de que esa misma noche había huido del colegio. Añuco también se alista para irse del colegio, aunque reconciliado con todos. Palacitos se alegra pues cree que con la reconciliación ya no ocurrirán más desgracias en el pueblo.


title: Los ríos profundos

text: A la ciudad llega un regimiento de soldados para reprimir a las indias revoltosas. Los soldados ocupan las calles y plazas. Instalan el cuartel en un edificio abandonado. Ernesto pide al Padre que lo deje regresar donde su papá, pero el Padre se niega, dándole permiso en cambio para salir el sábado a la ciudad, con Ántero. Ernesto le pide al Romerito que por medio del canto de su rondín envíe un mensaje a su padre. Los alumnos comentan los chismes de la ciudad: las chicheras capturadas son azotadas en el trasero desnudo, y al responder a los militares con su lenguaje soez, estos les meten excremento en la boca. Cuentan también que doña Felipa y otras chicheras habían huido cruzando el puente del Pachachaca, donde dejaron a una mula degollada, con cuyas tripas cerraron el paso atándola a los postes. La cabecilla dejó su rebozo en lo alto de una cruz de piedra, a manera de provocación. Al acercarse los soldados, estos reciben disparos de lejos y no se atreven a seguirlas, pues las chicheras ya iban con ventaja. Llegado el sábado, Ernesto y Ántero conversan en el patio del colegio. Ántero cuenta que el Lleras había huido del pueblo. En cuanto al Añuco, comentan que los Padres planeaban hacerle fraile. También mencionan el temor de la gente de que Felipa retornase con los chunchos (selváticos) a atacar las haciendas y revolver a los colonos; ante esa situación, Ántero dice que estaría de parte de los hacendados. Ambos van a la alameda, a visitar a Salvinia y a su amiga Alcira. Al ver a esta última, Ernesto se recuerda de una joven de la que se había enamorado en uno de los tantos pueblos que había visitado. Pero nota que Alcira tiene las pantorrillas muy anchas y eso le desagrada. Al poco rato Ernesto se despide, y corriendo llega al barrio de Huanupata, e ingresa a una chichería, que estaba llena de soldados. Uno de estos afirma que Felipa estaba muerta. Luego, Ernesto se va corriendo hacía el puente del Pachachaca, para ver los restos de la mula muerta y el rebozo de Felipa que flameaba en la cruz. Al llegar, divisa al padre Augusto que bajaba cuesta abajo, camino a dar una misa a la hacienda Ninabamba. Detrás del padre iba sigilosamente Marcelina, quien al pasar cerca de la cruz coge el rebozo y se lo pone. Ernesto retorna a la ciudad y ya al atardecer regresa al colegio donde se entera de que al día siguiente partiría Añuco hacia el Cuzco.


title: Los ríos profundos

text: Los alumnos se enteran de que la banda del regimiento dará retreta en la plaza de la ciudad después de la misa del día siguiente, domingo. El Chipro reta al Valle a pelear ese día. Ya muy de noche vienen a recoger al Añuco, y todos lo despiden; el Añuco regala sus «daños» o canicas rojas al Palacitos. Todos se sienten conmovidos. Al día siguiente se levantan muy temprano y deciden que no haya ya pelea entre el Chipro y Valle. Van todos a ver la retreta en la plaza. La banda militar la conforman reclutados que tocan instrumentos musicales de metal; el Palacitos estalla de alegría al reconocer en el grupo al joven Prudencio, de su pueblo natal. Ernesto se retira para buscar a Ántero y a Salvinia y Alcira. Encuentra a las dos chicas pero ve que un joven, que se identifica como hijo del comandante de la Guardia, invita a Salvinia a caminar, tomándola del brazo. Tras ellos va otro muchacho. De pronto aparece Ántero furioso, quien increpa a los dos jóvenes. Les dice que la chica es su enamorada. Se produce una gresca. Ernesto deja a Ántero con su lío y se dirige al barrio de Huanupata. Entra a una chichería donde se estaba un arpista, a quien todos admiran y llaman el papacha Oblitas. Al local ingresa luego un cantor, que había llegado a la ciudad acompañando a un kimichu (indio recaudador de limosnas para la Virgen); Ernesto recuerda haberlo visto, años atrás, en el pueblo de Aucará, durante una fiesta religiosa. Conversan ambos. El cantor dice llamarse Jesús Waranka Gabriel y relata su vida errante. Ernesto le invita un picante. Una moza empieza a cantar una canción en la que ridiculiza a los guardias, apodados «guayruros» (frijoles) por el color de su uniforme (rojo y negro). El arpista le sigue el ritmo. Un guardia civil que pasaba cerca escucha e ingresa al local, haciendo callar a todos. Se produce un tumulto y los guardias se llevan preso al arpista. Los demás se retiran. Ernesto se despide del cantor Jesús y regresa a la plaza. Ve al Palacitos, alegre y orgulloso, que no dejaba al Prudencio. También encuentra a Ántero, quien se había amistado con el joven con quien peleara poco antes. Se lo presenta: se llamaba Gerardo y era natural de Piura. El otro joven que le acompañaba era su hermano Pablo. Ernesto les estrecha las manos. Luego se despide y decide volver al colegio, pero antes se dirige a la cárcel para visitar al papacha Oblitas. El guardia no lo deja ingresar; solo le informa que el arpista sería liberado pronto. Ernesto retorna entonces al colegio y se topa con Peluca, a quien encuentra muy angustiado pues ya no encontraba a Marcelina. La cocinera le cuenta a Ernesto que Marcelina se había subido a la torre que dominaba la plaza. Ernesto va a buscarla, y efectivamente, encuentra a Marcelina echada en lo alto de la torre, mirando sonriente y feliz a la gente de abajo. No queriendo turbar su breve rato de alegría, Ernesto la deja y retorna al colegio.


title: Los ríos profundos

text: Los guardias que fueron en persecución de Felipa no logran capturarla. Poco después, los militares se retiran de la ciudad y la Guardia Civil ocupa el cuartel. En el colegio, Gerardo, el hijo del comandante, se convierte en una especie de héroe. Supera a todos en diversas disciplinas deportivas, y tiene habilidad para hacer amigos y conquistar a las chicas. El Ántero se convierte en su amigo inseparable. Ernesto se enoja cuando ambos, Gerardo y Ántero, empiezan a hablar de las chicas como si fueran trofeos de conquista, jactándose que cada uno tenía ya dos enamoradas al mismo tiempo. Ernesto se molesta con ellos y les dice que ambos son unos perros iguales al Lleras y al Peluca. Se alteran y en el calor de la discusión, Ernesto insulta y patea a Gerardo, pero no llega a más pues Ántero lo contiene. Aparece el Padre Augusto y ante él, Ernesto trata de devolver a Ántero su zumbayllu, pero Ántero no lo acepta pues se trataba de un regalo. El Padre les pide que resuelvan entre ellos su problema. Desde entonces, Ernesto no volvió a hablar con Ántero y Gerardo. Entierra el zumbayllu en el patio interior del colegio, sintiendo profundamente el cambio de Ántero, a quien compara con una bestia repugnante. Otro día, Ernesto se encuentra con el Peluca, quien estaba preocupado porque Marcelina ya no aparecía. Decían que ella estaba enferma, con fiebre alta. Los alumnos comentan el rumor de que la peste de tifo estaba causando estragos en Ninabamba, la hacienda más pobre cercana a Abancay, y que podía llegar a la ciudad. A la mañana siguiente, Ernesto se levanta con un presentimiento y va corriendo a la habitación de Marcelina: la encuentra ya agonizante y llena de piojos. El Padre Augusto ingresa de pronto y ordena severamente a Ernesto que se retire. El cuerpo de Marcelina es cubierto con una manta y sacado del colegio. A Ernesto lo encierran en una habitación, temiendo que se hubiera contaminado con los piojos y le lavan la cabeza con creso. El Padre le va a ver y le comunica que suspendería las clases por un mes y que lo dejaría volver donde su papá, pero debía permanecer todavía un día encerrado. Todos los alumnos se retiran, sin poder despedirse de Ernesto, a excepción del Palacitos, quien se acerca a su habitación y por debajo de la puerta le deja una nota de despedida y dos monedas de oro «para su viaje o para su entierro». Ernesto comprende a Palacitos, que por ser indígena, se preocupara por el ceremonial fúnebre. El portero Abraham y la cocinera también presentan síntomas de la enfermedad. Abraham regresa para morir a su pueblo, y la cocinera fallece en el hospital. El Padre al fin decide soltar a Ernesto, al tener ya el permiso de su papá de enviarlo donde su tío Manuel Jesús, «el Viejo». Ernesto le desagrada al principio la idea pero al saber que en las haciendas del Viejo, situadas en la parte alta del Apurímac, laboraban cientos de colonos indios, decide partir cuanto antes. Libre al fin y ya en la calle, Ernesto decide ir primero a la hacienda Patibamba, la más cercana a Abancay, para ver a los colonos. Al cruzar la ciudad, la encuentra solitaria y con todos los negocios cerrados. Se entera de que pronto la ciudad sería invadida por miles de colonos (peones indios de las haciendas) contagiados de la peste, los cuales venían a exigir que el Padre les oficiara una misa grande para que las almas de los muertos no penaran. Ernesto llega al puente sobre el Pachachaca y lo encuentra cerrado y vigilado por los guardias. Sale entonces de la ciudad por los cañaverales y llega hasta las chozas de los colonos de Patibamba, pero ninguno de ellos lo quiere recibir. A escondidas observa a una chica de doce años extrayendo nidos de piques o pulgas de las partes íntimas de otra niña más pequeña, sin duda su hermanita. Conmovido por tal escena, Ernesto se retira corriendo, y termina tropezándose con una tropa de guardias encabezada por un sargento. Este, al enterarse de que Ernesto era el amigo del hijo del comandante, le toma bajo su protección y lo envía con un mensaje para el Padre, avisándole que los guardias dejarían pasar a los colonos y que estos estarían llegando a la ciudad a medianoche. Ernesto vuelve entonces al colegio, dando el mensaje al Padre. Este dice que ya tiene preparada la misa y que daría tres campanadas a medianoche para reunir a los indios. Ernesto se queda a dormir en el colegio; escucha las campanadas y nota que la misa es corta. Al día siguiente se levanta temprano y abandona la ciudad, esta vez ya definitivamente. Se da tiempo de dejar una nota de despedida en la puerta de la casa de Salvinia, junto con un lirio. Cruza el puente del Pachachaca y contempla las aguas del río, que imagina que tienen un poder purificador al llevarse los cadáveres a la selva, el país de los muertos, tal como debieron arrastrar el cuerpo de Lleras. Así concluye el relato.


title: Los ríos profundos

text: Según Antonio Cornejo Polar, esta obra marcó el inicio de la difusión de la obra arguediana a nivel continental. Resalta que en ella, el autor desarrolla con plenitud el lenguaje lírico que ya había experimentado en sus anteriores novelas y convierte en eje de su relato la introspección de un adolescente que tiene una carga autobiográfica. La angustiosa reflexión que hace es sobre la doble realidad en la que se halla escindido: el mundo serrano u andino y el mundo costeño u occidentalizado, y la manera en la que ambos se deben conectar.


title: Los ríos profundos

text: Uno de los méritos de la obra es haber logrado coherencia entre esas dos facetas mencionadas. Siguiendo la tendencia ya mostrada en sus anteriores obras, el personaje-narrador se ubica dentro del mundo andino, hace énfasis en la oposición entre este mundo y el costeño, y reafirma el poder de la raza quechua y de la cultura andina. Ejemplos de ello son los episodios de la rebelión de las chicheras y el levantamiento de los colonos. Arguedas gustaba señalar que la irrupción de los colonos, aunque en la novela aparece impulsaba por un componente mágico, prefiguraba los alzamientos campesinos que se produjeron poco años después en los andes del sur.


title: Los ríos profundos

text: «El lado subjetivo de "Los ríos profundos" está centrado en el empeño del protagonista por comprender el mundo que lo rodea y, por insertarse en él como en una totalidad viviente», continua diciendo Cornejo. Y finaliza así: «"Los ríos profundos" no es la obra más importante de Arguedas; es, sí, sin duda, la más hermosa y perfecta».


title: Los ríos profundos

text: Mario Vargas Llosa, quien junto con Carlos Eduardo Zavaleta, ha sido el primero en desarrollar la «novela moderna» en el Perú, reconoce que Arguedas, pese a que no desarrolla técnicas modernas en sus narraciones, se muestra sin embargo mucho más moderno que otros escritores que responden al modelo clásico, el de la «novela tradicional», propia del siglo XIX. Dice al respecto Vargas Llosa:


title: Los ríos profundos

text: Vargas Llosa reconoce el impacto emocional que le dejó la lectura de "Los ríos profundos", al cual califica sin ambages como una auténtica obra maestra. «El libro seduce por la elegancia de su estilo, su delicada sensibilidad y la gama de emociones con que recrea el mundo andino», dice.


title: Los ríos profundos

text: Vargas Llosa resalta también el manejo que da Arguedas al idioma castellano hasta alcanzar en esta novela un estilo de gran eficacia artística. Es un castellano funcional y flexible, donde se hacen visibles los distintos matices de la pluralidad de asuntos, personas y particularidades del mundo expuesto en la obra.


title: Los ríos profundos

text: Arguedas, escritor bilingüe, acierta en la «quechuización» del español: traduce al castellano lo que algunos personajes dicen en quechua, incluyendo a veces en cursiva dichos parlamentos en su lengua original. Lo cual no lo hace frecuentemente pero si con la periodicidad necesaria para hacer ver al lector que se trata de dos culturas con dos lenguas distintas.


title: Los ríos profundos

text: El "zumbayllu" o trompo es el elemento mágico por excelencia de la novela.


title: Los ríos profundos

text: Esos agujeros eran los que producían el típico zumbido al girar, lo que le daba su nombre. Existe un tipo más poderoso de zumbayllu, hecho de un objeto deforme pero sin dejar de ser redondo ("winku") y con cualidad de brujo ("layka").


title: Los ríos profundos

text: Para Ernesto, el zumbayllu era el instrumento ideal para captar la interrelación existente entre los objetos. En tal sentido, sus funciones son variadas. En primer lugar sirve para enviar mensajes a lugares lejanos. Ernesto cree que su voz puede llegar hasta los oídos de su padre ausente mediante el canto del zumbayllu. También es el objeto pacificador, símbolo del restablecimiento del orden, como sucede en el episodio donde Ernesto regala su zumbayllu al Añuco. Pero también es un elemento purificador de los espacios negativos, y bajo esa creencia Ernesto sepulta su zumbayllu en el patio de los excusados, en el mismo lugar donde los internos mayores violaban a Marcelina. El zumbayllu purificaría la tierra en donde brotarían luego flores, que Ernesto piensa colocarlas en la tumba de Marcelina.


title: Los ríos profundos

text: Vargas Llosa considera que todo ello pertenece al mundo mágico-religioso en el que cree Ernesto, que lo defiende contra una realidad que siente como perpetua amenaza.


title: Break Stuff

text: «Break Stuff» (en español: «Romper cosas») es una canción de la banda de rap metal Limp Bizkit. «Break Stuff» es el cuarto y último sencillo de su álbum de estudio "Significant Other". Fue lanzado junto con «N 2 Gether Now». Esta canción al parecer fue la causa de las acciones violentas en el malogrado festival de Woodstock 1999. El video musical fue comentado en "Video On Trial" con Pauly Shore, quien aparece en el video.


title: Break Stuff

text: El vídeo musical muestra a Limp Bizkit interpretando la canción en una sala grande, con un campo de skate y rampas. En algunas escenas, se ve a los miembros del grupo sin tocar los instrumentos, y en otras se les ve tocando otros instrumentos. Se incluyen cameos de Snoop Dogg, Jonathan Davis de Korn, Amrish Puri, Dr. Dre, Eminem y su hija Hailie Jade, Seth Green, Flea, Lily Aldridge y varios otros.


title: Break Stuff

text: El video de la canción ganó el premio The Best Rock Video en los MTV Video Music Award del 2000. Esto fue desconcertante para el bajista de Rage Against The Machine, Tim Commerford, que después de enterarse de que su vídeo «Sleep Now In The Fire» no ganó, subió en la parte superior del escenario, cerca de su desmantelamiento.


title: Break Stuff

text: Richard Cheese and Lounge Against the Machine hizo una versión "lounge" en su álbum del 2000 "Lounge Against the Machine".


title: Break Stuff

text: El luchador Tito Ortiz utilizó la canción como tema de entrada para la UFC 32, UFC 33, UFC 40 y UFC 51.


title: Arco del Almirantazgo

text: El Arco del Almirantazgo es un gran edificio de oficinas situado en Londres, incorpora una arcada que proporciona acceso a un camino y un paso peatonal entre The Mall, que se extiende al suroeste y Trafalgar Square al noreste. Fue diseñado en 1910 por Sir Aston Webb, construido por John Mowlem & Co. y terminado en 1912. Se encuentra adyacente al viejo edificio del Almirantazgo, del cual recibe el nombre.


title: Arco del Almirantazgo

text: La construcción del edificio fue comisionada por el rey Eduardo VII en memoria de su madre la reina Victoria, aunque no viviría para verlo terminado. En una inscripción en latín situada en lo alto se lee:


title: Arco del Almirantazgo

text: "(En el décimo año del Rey Eduardo VII, a la Reina Victoria, de los ciudadanos más agradecidos, 1910)"


title: Arco del Almirantazgo

text: Las figuras de "La Navegación" y "La Artillería" fueron diseñadas por el escultor inglés Thomas Brock y en su exterior se ubica también una estatua del capitán James Cook.


title: Arco del Almirantazgo

text: Otro de sus rasgos destacados es su «nariz», sobre la pared interior del arco más septentrional hay un pequeña saliente con tamaño y forma de una nariz humana. Hay poca o ninguna información pública sobre el motivo de su presencia. La nariz está a una altura de aproximadamente 2,1 metros, algunas leyendas sostienen que está allí en honor de Eduardo VII, aunque otras dicen que es por la nariz de Napoleón.


title: Arco del Almirantazgo

text: El arco central está normalmente cerrado con una verja cuyo uso está reservado a los miembros de la Familia Real británica para ceremonias. Los dos otros arcos están abiertos a vehículos y peatones.


title: Arco del Almirantazgo

text: El Arco de Almirantazgo pertenece al Grado I del catálogo de edificios del Reino Unido. En el año 2000, la Oficina del Gabinete mudó sus oficinas al edificio, manteniendo su oficina central en Whitehall. También aloja a la Unidad de Estrategia del Primer Ministro y el Destacamento de Fuerzas de Exclusión Social.


title: Ennui

text: Ennui es un término de origen francés cuya traducción más directa al español es aburrimiento, aunque es usado también en la filosofía y la psicología, con significados como depresión o aburrimiento crónico, es decir como un estado permanente más que sólo un aburrimiento pasajero.


title: Ennui

text: Existe el concepto de ennui también en la literatura, donde toma fuerza y significación durante el siglo XIX.


title: Ennui

text: En una interpretación de los "Pensées" de Blaise Pascal, se puede observar al Ennui como un elemento que incapacita al individuo para la acción, diferenciándolo del aburrimiento, en el aspecto de que el Ennui tiene un trasfondo metafísico, mientras que el simple aburrimiento no lo tiene.


El Instituto Tecnológico Superior del Oriente del Estado de Hidalgo (ITESA) es una institución pública de educación superior ubicada en el municipio de Apan, en el Estado de Hidalgo, México.


El Instituto Tecnológico Superior del Oriente del Estado de Hidalgo, inicia sus operaciones el 6 de septiembre de 2000, con solo las carreras de Ingeniería en Sistemas Computacionales e Ingeniería Electromecánica. La cantidad de alumnos inicial fue 133 (101 en Sistemas Computacionales y 32 en Electromecánica. Para el año siguiente se abrieron las carreras: Ingeniería Civil e Ingeniería en Industrias Alimentarias.


title: Instituto Tecnológico Superior del Oriente del Estado de Hidalgo

text: En 2007 se anexaron las carreras de Ingeniería Mecatrónica y Licenciatura en Administración y en 2010 se agrega la carrera de Ingeniería en Gestión Empresarial. En el 2011 apertura la carrera de Ingeniería en Logística. En el 2016 se apertura la carrera de Ingeniería en Sistemas Automotrices. En el 2018 se apertura la carrera de Licenciatura en Turismo.


text: La oferta educativa del Instituto Tecnológico Superior del Oriente del Estado de Hidalgo es: Entre la infraestructura del ITESA están, dos unidades académicas departamentales, dos unidades multifuncionales de laboratorios y talleres, cafetería, biblioteca, auditorio. Conn total de 29 aulas y 10 talleres. Laboratorios de ciencias básicas, Idiomas, Electromecánica. Talleres de Industria alimentaria, Ingeniería civil, e Ingeniería mecatrónica. Un Centro de cómputo de 2 niveles (Capacidad de 250 equipos). Instalaciones deportivas como: una cancha de fútbol, dos canchas de fútbol sala, dos canchas usadas para baloncesto y voleibol.


title: Altar de Tavèrnoles

text: El Altar de Tavèrnoles es un altar románico que se encuentra actualmente expuesto en el Museo Nacional de Arte de Cataluña. Destaca por su tamaño y por la temática de la obra, nueve obispos.


title: Altar de Tavèrnoles

text: Al observar el tamaño, mayor de lo habitual en este tipo de obras dedicadas a decorar el altar de una iglesia o monasterio, se puede pensar que podría tratarse de un sarcófago o de un retablo, pero se mantiene la teoría del altar debido a que el Monasterio de San Saturnino de Tabérnolas tenía una fuerte importancia en la zona y es posible que tuviera un altar de estas medidas para las grandes celebraciones litúrgicas.


title: Altar de Tavèrnoles

text: En el altar se pueden ver nueve obispos, uno de los cuales, el central es probablemente Sant Serni, un mártir de Toulouse. Los obispos que aparecen en los laterales son Martín y Bricio y están identificados mediante unas inscripciones.


title: Altar de Tavèrnoles

text: En el MNAC está expuesto dentro de la reconstrucción del ábside de la Seo de Urgel debido a que probablemente sea del mismo taller o autor. La obra fue adquirida por el museo en 1907 (el frontal), y los laterales en 1956, provenientes de la colección Muntadas.


title: Antimension

text: El antimension (del griego koiné ’Aντιμήνσιον "en sustitución de la mesa"; eslavo eclesiástico: "Antimins") es uno de los adornos más importantes del altar en muchas tradiciones litúrgicas de las iglesias orientales. Es una pieza de tela rectangular, tejida en seda o lino, típicamente decorada con representaciones del Descendimiento de la Cruz, los Cuatro Evangelistas, e inscripciones relacionadas con la Pasión de Cristo. Va cosida en él una reliquia de un mártir.


title: Antimension

text: No se permite celebrar la Eucaristía sin un "antimension". El "antimension" se guarda en el centro del altar y se despliega únicamente durante la Divina Liturgia, antes de la anáfora. A final de la Liturgia, el "antimension" se pliega en tres partes, luego en otras tres, de modo que cuando se despliega las marcas de los pliegues formen una cruz (véase la foto). Cuando está doblado, el "antimension" se enfunda en una pieza de tela un poco mayor, el "eiliton" (eslavónico: "Iliton")- similar al corporal de los ritos latinos, excepto en que el "eiliton" es rojo- que se pliega de la misma manera, envolviendo completamente el "antimension". Se guarda una esponja natural aplanada dentro del "antimension", usada para recoger cualquier miga de la hostia que haya caído en el altar. Cuando el "antimension" y el "eiliton" se han doblado se deposita encima de ellos el Evangelio.


title: Antimension

text: El "antimension" debe de ser consagrado y firmado por un obispo. El "antimension", juntamente con el crisma son propiedad del obispo, y es la manera en la que el obispo indica su permiso para que se realicen los Santos Sacramentos en su ausencia. Es, por decirlo de algún modo, la licencia de la iglesia para dar misa. El obispo que quisiera negar este permiso, lo haría retirando de la iglesia el "antimension" y el crisma. Cuando un obispo visita una iglesia o monasterio de su jurisdicción, entra en el iconostasio e inspecciona el "antimension" para asegurarse de que se ha cuidado adecuadamente, y que es realmente el que él entregó.


title: Antimension

text: A nadie excepto al obispo se le permite tocar un "antimension", sólo al sacerdote o diácono que, al ser un objeto consagrado deberán estar vestidos cuando lo hagan -el diácono deberá estar totalmente vestido, y el sacerdote al menos debeá llevar el "epitrachelion" (estola) y "epimanikia" (puños).


title: Antimension

text: El "antimension" es un altar substituto. Un sacerdote puede celebrar al Eucaristía encima del "antimension" aunque no haya un altar debidamente consagrado. En emergencias, guerra, o persecución, sirve el "antimensión" para paliar esa necesidad pastoral.


title: Antimension

text: Una lámina de madera llamada "ţablîtho" sustituye al "antimension" en las iglesias del cristianismo siríaco. Sin embargo no es usada ya por la Iglesia ortodoxa de Antioquía (que sigue las prácticas litúrgicas de Constantinopla, que usa "antimension") o la Iglesia asiria del Oriente y la Iglesia católica caldea.


title: Antimension

text: En la Iglesia de Tawahedo etíope, el "tâbot" es funcionalmente similar al "ţablîtho". Sin embargo, esta palabra se usa en el idioma ge'ez (antiguo etíope) para describir el Arca de la Alianza. El Arca es simbólicamente representada por el "manbara tábôt" ("trono del arca"), un cofre que está encima del altar. El tábot se extrae de allí antes de la "anafora", y simboliza la entrega de los Diez Mandamientos.


title: Maratón de Nueva York

text: El Maratón de Nueva York es un maratón de 42,195 kilómetros de trayecto que se celebra cada año, desde 1970 en las calles de la ciudad norteamericana de Nueva York. Es integrante de los "World Marathon Majors", una competición que agrupa los seis maratones más importantes del mundo (Londres, Chicago, Boston, Berlín, Tokio además de Nueva York).


title: Maratón de Nueva York

text: El maratón de Nueva York es el maratón con más corredores del mundo (con 51.395 corredores que la completaron en 2016 y 98.247 participantes en 2017) y fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de los Deportes en el año 2014.


title: Maratón de Nueva York

text: La primera maratón se celebró en la ciudad de Nueva York en 1970, entonces, los 127 participantes dieron varias vueltas alrededor de "Park Drive" en Central Park. Sólo un centenar de espectadores observaron entonces la prueba, que ganó el norteamericano Gary Muhrcke con una marca de 2 h 31 min 38 s. En esta primera edición sólo 55 de los participantes completaron la carrera. El maratón ha evolucionado de forma importante desde entonces.


title: Maratón de Nueva York

text: Para acoger al creciente número de participantes, en 1976 Fred Lebow, cofundador de la carrera, decidió rediseñar el trazado para atravesar los cinco "boroughs" que componen la ciudad de Nueva York. La maratón ganó en popularidad 2 años más tarde cuando la noruega Grete Waitz batió el récord mundial femenino de la prueba al recorrer el trayecto en 2 h 32 min 30 s. La noruega ganó en 8 ocasiones más, totalizando 11 participaciones en la prueba. Nadie hasta la fecha ha conseguido ganar la prueba en 10 ocasiones.


title: Maratón de Nueva York

text: En el año 2000 se crea una sección de forma oficial para los participantes en sillas de ruedas. En la edición de 2002 se produjo la salida de las corredoras femeninas de élite 35 minutos antes que el resto de participantes.


title: Maratón de Nueva York

text: Treinta y ocho años después de su creación en 1970, el maratón de Nueva York es un referente internacional, si bien no es la carrera con más participantes del mundo. Londres encabeza el ranking mientras que la de Nueva York cuenta con unas cifras de participantes que rondan los 25.000 - 30.000.


title: Maratón de Nueva York

text: Todos los años aproximadamente 2 millones de espectadores alientan a los corredores en vivo a lo largo del trazado neoyorquino. El maratón se transmite en directo por la cadena NBC y ha contado con aprox. 315 millones de telespectadores.


title: Maratón de Nueva York

text: La competición comienza en Staten Island y atraviesa el Puente Verrazano Narrows, que se cierra al tráfico durante el evento. Durante los primeros minutos de la carrera el puente se inunda de corredores, lo que se ha convertido en el símbolo más representativo de la maratón.


title: Maratón de Nueva York

text: El trazado pasa por Brooklyn y acto seguido por Queens. Los corredores atraviesan entonces el río Este a través del puente Queensboro para llegar a la isla de Manhattan. El trayecto toma entonces rumbo norte por la Primera Avenida y transcurre brevemente por el Bronx antes de retornar a Manhattan por la Quinta Avenida y terminar finalmente en Central Park.


title: Capoterra

text: Capoterra (en sardo: "Caputerra") es un municipio de Italia de 22.839 habitantes en la ciudad metropolitana de Cagliari, región de Cerdeña. Está situado a 15 km de Cagliari, al oeste del Golfo de Cagliari.


title: Capoterra

text: La actividad económica se fundamenta sobre todo en la agricultura, aunque el sector turístico creció notablemente en las últimas décadas. Entre los lugares de interés se encuentra la iglesia parroquial de Sant'Efisio y el Observatorio Astronómico de Cagliari.


title: Capoterra

text: El crecimiento demográfico de Capoterra en las últimas décadas es de los más elevados de la isla de Cerdeña.


title: Maestro de Baltimore

text: El Maestro de Baltimore fue un miniaturista y pintor gótico de identidad desconocida, activo en Cataluña durante el siglo XIV y cercano al entorno de Arnau Bassa.


title: Maestro de Baltimore

text: Se le conoce por este nombre debido a que una de sus obras maestras, un tríptico con escenas de la Virgen se conserva en el Museo Walters de Baltimore, en Estados Unidos.


title: Maestro de Baltimore

text: Hay alguna teoría que lo relaciona con Jaume Cascalls, pero aún no ha podido ser corroborada.


title: Beastly (película de 2011)

text: Beastly, conocida en español como El corazón de la Bestia y también como El encanto de la bestia, es una producción tipo ficción-romance que se estrenó en los Estados Unidos el 4 de marzo de 2011, basado en la novela de Alex Flinn del 2007 del mismo nombre. El libro ha sido publicado en España por Ediciones Versátil  en 2009 bajo el título "La Bestia" . La película fue adaptada y dirigida por Daniel Barnz y cuenta con las actuaciones de Alex Pettyfer, Vanessa Hudgens, Mary-Kate Olsen, Neil Patrick Harris y Lisa Gay Hamilton. Es una adaptación libre del clásico "La Bella y la Bestia", girando alrededor de un joven estudiante que es transformado por una compañera (que en realidad era una bruja) en un ser horrendo, por egoísta y burlarse de ella. En España la película se estrenó en televisión el 14 de julio de 2012 a través del canal de televisión Cuatro.


title: Beastly (película de 2011)

text: "Kyle Kingson" (Alex Pettyfer) lo tiene todo, es guapo, inteligente, rico, oportunista, y con tendencia a humillar públicamente a los compañeros de instituto que considera poco atractivos. Presenta su candidatura al comité de alumnos del instituto y una compañera gótica. "Kendra Hilferty" (Mary-Kate Olsen), cuestiona su candidatura ya que está basada únicamente en su atractivo físico y en la superioridad que él cree que este atractivo le otorga. Kyle decide vengarse invitándola a una extravagante fiesta con todos los compañeros. Kendra acepta y, fiel a sus formas, Kyle la humilla de forma muy despectiva, por lo que ella decide lanzarle un hechizo para que sufra la desgracia de poseer un aspecto físico que provoque rechazo. Enfurecido por su horrible e irreconocible aspecto (la cara mutilada y con engrapes) se enfrenta a Kendra y esta le comenta que la única solución para recuperar su aspecto habitual es que alguien lo ame y se lo diga, pero le pone una condición: solo tendrá un año, algo que Kyle considera imposible de conseguir en ese tiempo.


title: Beastly (película de 2011)

text: Repudiado por su aspecto, el cruel padre de Kyle (Peter Krause) le envía a vivir a un apartamento en Brooklyn dónde esté alejado y no pueda ser visto, con su paciente asistente (Lisa Gay Hamilton) y un profesor invidente (Neil Patrick Harris). Sin embargo, con el tiempo, el ama de llaves y su profesor invidente comienzan a tomarle cariño y comprender lo que el siente.


title: Beastly (película de 2011)

text: Recluido en la casa a la que su padre le ha enviado, Kyle decide acudir a una fiesta de disfraces de su antiguo instituto. Allí descubre aspectos de sus compañeros y de su propia personalidad que no le agradan, a la vez que vuelve a encontrarse (sin mostrar su rostro) con "Lindy Taylor" (Vanessa Hudgens) una antigua compañera del instituto, de procedencia muy distinta a la suya, el padre de esta es drogadicto y jamás le hace caso alguno, por lo que Lindy decide realizar un viaje a Machu Pichu, y por la que parece sentir algo ya que es la única que lo comprende. Acude a espiarla al lugar donde vive en varias ocasiones, y se siente atraído por ella. Cuando Kyle reflexiona sobre la manera de poder superar la maldición y recuperar su antigua vida, descubre que el padre de Lindy es un adicto a las drogas y en un forcejeo ha matado a un traficante. El hermano del traficante jura vengarle con la vida de su hija y Kyle soborna al padre para que le deje protegerla, llevándola a vivir a su casa.


title: Beastly (película de 2011)

text: Al principio Lindy no parece tenerle interés a la amistad de Kyle, quien se hace llamar ""Hunter"", pero con el paso del tiempo descubre que es muy buena persona pues Kyle le había construido un invernadero a Lindy en el cual leían poemas. Incluso una vez visitaron el zoológico donde Kyle le explicó que su madre lo había abandonado. Solo quedaba poco tiempo y Kyle decidió llevar a Lindy a una casa de campo de su padre, los dos eran totalmente felices pero un día Lindy recibió una llamada donde le decían que su padre estaba hospitalizado porque las drogas le habían afectado, Hunter, entristecido, le dijo que tenía que ir con él, Lindy toma un tren, pero no le dice nada a Kyle que hiciera romper el hechizo.


title: Beastly (película de 2011)

text: Kyle decepcionado vuelve a casa a esperar que el tiempo pasara para ver cómo se convertía para siempre en un monstruo. Lindy estaba en el instituto y Kyle fue a buscarla para despedirla, antes de irse Lindy le dijo a Kyle que lo amaba, Kyle sonrió y antes de que el árbol floreciera (símbolo del año que pasaría) volvió a ser el mismo que era. Lindy fue a buscar a "Hunter" pero ya no estaba y pronto se dio cuenta de que todo el tiempo fue Kyle quien estaba a su lado. Se besaron y fueron felices.En febrero de 2009, fue anunciada la contratación de Daniel para dirigir y escribir el guion por el presidente de CBS Films y director ejecutivo Amy Baer Barnz, después CBS Films compró los derechos. Este será uno de los primeros proyectos que se pondrán en desarrollo por CBS Films. Susan Cartsonis produce la película a través de su compañía, mientras que Storefront Films Roz Weisberg es coproductor.


title: Beastly (película de 2011)

text: El presidente de CBS Films y CEO de Amy Baer se expresó positivamente sobre el nuevo director, diciendo "La nueva visión de Daniel le convierte en uno de los directores más interesantes de su generación", Baer dijo "Estamos encantados de asociarnos con él, cómo él trae su voz única que sin duda el mito más universal de resonancia en la narración".


title: Beastly (película de 2011)

text: Barnz prevé la interposición de un sensibilidad que incide a la historia de Flinn, "Es una idea muy comercial que tengo para decir de una manera muy artística".


title: Beastly (película de 2011)

text: Al escribir el guion, Barnz fue inspirado por las películas "Say Anything..." y "Crepúsculo". Él escribió el guion y pensó en lo que se siente al tener 18 o 19 años de edad. Pero Barnz todavía se basa el guion en la novela, y dijo que inmediatamente se enamoró de ella, porque vi que era una oportunidad increíble para contar una versión moderna de este cuento de hadas y le encantó la idea. Barnz señaló que estaba feliz de ver la historia contada a través de la perspectiva de la bestia que se centraba más en el romance de lo sobrenatural.


title: Beastly (película de 2011)

text: El primer tráiler fue lanzado el 20 de noviembre de 2009, durante las exhibición previa de la película "". El tráiler recibió reacciones y comentarios de los sitios comerciales. Annie Barrett comentó en la revista Entertainment Weekly que "Alex Pettyfer se parece más a Gastón que a la Bestia".


title: Lucas Aveldaño

text: Lucas Elio Aveldaño (Rafaela, Provincia de Santa Fe; 19 de julio de 1985) es un futbolista argentino que juega como defensor en el Club Deportivo Tudelano de la Primera División RFEF.


title: Lucas Aveldaño

text: Se inició en las inferiores de Sportivo Ben Hur de su ciudad natal Rafaela, pero su debut profesional lo hizo en la Asociación Mutual Social y Deportiva Atlético de Rafaela, clásico rival de Ben Hur. Disputó 98 partidos y marcó 8 goles en los 3 años que formó parte del Atlético de Rafaela.


title: Lucas Aveldaño

text: Allí se mantuvo hasta 2008, cuando a los 23 años emigró a Racing Club a préstamo con opción de compra. En julio de 2009 Racing Club compró el 100 % de la ficha del jugador. Allí jugó 108 partidos y marcó 6 goles.


title: Lucas Aveldaño

text: En 2012 fue cedido a préstamo un año con opción de compra por el Club Atlético Belgrano de la provincia de Córdoba: ese año el club logra la mejor campaña histórica en torneos cortos, logrando hacer 36 puntos y quedando subcampeón, así como también logrando la clasificación a la Copa Sudamericana, dónde también fue un hecho histórico para el club, ya que nunca había participado en una copa Internacional. En julio de 2013 el Club compra el 100% de la ficha del jugador. Allí hizo gran parte de su carrera convirtiéndose en un referente de Belgrano de Córdoba en Primera División. Disputó 85 partidos y convirtió 3 goles en los 5 campeonatos que jugó en Belgrano (dos en las victorias sobre Rafaela en 2014 y otro en el empate sobre Unión en 2013).


title: Lucas Aveldaño

text: A comienzos de 2015 fue cedido a préstamo con cargo y sin opción de compra por 6 meses al Club Atlético Nueva Chicago que había ascendido a la Primera División y precisaba un defensor. Aveldaño vio con buenos ojos la propuesta de Chicago. El 23 de febrero, en su debut, le marcó un gol a Unión de Santa Fe. Jugó 12 partidos y marcó 2 goles.


title: Lucas Aveldaño

text: El 12 de junio de 2015 volvió al Belgrano de Córdoba. El 29 de julio de 2015 se fue cedido por una campaña, con opción de compra, al R. C. D. Mallorca de la Segunda División de España.


title: Lucas Aveldaño

text: Más tarde, el central argentino jugaría con el CD Tenerife en las temporadas 2017-18 y 2018-19.


title: Lucas Aveldaño

text: Tras su etapa en España, en 2019 firma por el Universidad de Chile.


title: Lucas Aveldaño

text: En la temporada 2020-21, firma por el Deportes Iquique de la Primera B chilena.


title: Lucas Aveldaño

text: En la temporada 2021-22, firma por el C. D. Tudelano de la Primera División RFEF.


title: Dr. Strangefate

text: Doctor Strangefate es la fusión del Dr. Fate de DC Comics y Doctor Strange Marvel Comics. Personaje surgido dentro de la línea Amalgam, debuta en Dr. Strangefate #1 en 1996.


title: Dr. Strangefate

text: Es imposible de matar y es el único que venció al coleccionista el más poderoso de los Héroes aparecidos en este universo ya que es el único que sabía que su universo. Fue construido sobre la existencia de otros dos universos, el universo Marvel y el universo DC


title: Dr. Strangefate

text: Su supuesto debut dentro de Amalgam comics data desde Strange Tales #100


title: Dr. Strangefate

text: En Dr. Strangefate #1 trata de obtener las llaves que tiene Axel Asher con el fin de preservar el universo Amalgam para esto recurre a la contratación de Jade Nova (Linterna Verde/Nova, Skulk(Solomon Grundy/Hulk) y White Witch (Zatanna/Scarlet Witch), aunque Asher es capturado por esta última, éste nunca revela donde están las llaves y logra escapar.


title: Dr. Strangefate

text: Durante la miniserie All-Access, Access (Axel Asher) sospecha que Strangefate logró sobrevivir de alguna manera por lo que consigue la ayuda de Batman para enfrentar al Dr. Strange (ayuda muy cuestionada por los fanes), donde se revela que Strangefate de alguna manera logró sobrevivir y toma la conciencia del Dr. Strange la presencia de los X-Men y posteriormente la JLA, y con esto posibilita nuevas amalgamas conocidas como la X-League (la mayoría distintas a las presentadas después de la serie DC vs Marvel/Marvel vs DC), finalmente Axel Asher logra que el Dr. Strange tome posesión de su cuerpo y restaura a los héroes y logra contener a la línea Amalgam en un cristal que es depositado en Axel.


title: Dr. Strangefate

text: El Dr. Strangefate no aparece dentro de la línea Amalgam vol. 2 de 1997 pero se puede ver claramente sus accesorios en un panel dentro del cómic Howard the Lobo #1. Sin embargo como en este cómic se ve la muerte de todos los héroes de la línea Amalgam es considerado fuera de continuidad.


title: Masta Ace

text: Masta Ace (nacido como Duval Clear el 4 de diciembre de 1966) es un rapero estadounidense de Brooklyn, Nueva York. Apareció en el clásico posse cut de Juice Crew "The Symphony" en 1988. Está considerado uno de los mayores raperos (y también uno de los más infravalorados) de la historia gracias a su estilo impecable y humilde, sus letras se centran principalmente en las vivencias callejeras de la gente humilde y trabajadora, aunque también narra diversas otras historias siempre dentro del entorno callejero. About.com lo citó en el puesto número 23 en su lista de los 50 mejores raperos, y esta misma página lo citó en el número 2 en su lista de raperos más infravalorados, solo por detrás de AZ. Es conocido por sus habilidades en el rap y por influir en otros MCs, como Eminem. Aunque nunca haya llegado a vender muchos discos, todos sus álbumes están considerados clásicos y piezas maestras dentro de la escena del hip hop, ganándose el respeto de todos los amantes del género, quienes lo consideran como uno de los más grandes e influyentes a pesar de ser relativamente poco conocido.


title: Edificio Intecons

text: El Edificio Intecons es una torre de 23 pisos y varios pisos de cocheras ubicado en el barrio de Saavedra en la Ciudad de Buenos Aires - Argentina.


title: Edificio Intecons

text: El permiso de obra fue concedido el 7 de marzo de 2008. El edificio se encuentra actualmente terminado.


title: Edificio Intecons

text: El uso del edificio es completamente de oficinas.


title: Edificio Intecons

text: El edificio se encuentra en una zona de gran crecimiento y desarrollo debido a la reciente construcción de varios edificios y otros actualmente en obras. En la zona se encuentra otro edificio de oficinas llamado Edificio Panamericana Plaza y DOT Baires Shopping inaugurado durante el año 2009. Este centro comercial se encuentra a su vez en fase de ampliación ya que ocupará otro terreno que se encuentra pegado a este.


title: Edificio Intecons

text: Adicionalmente el terreno se encuentra al borde de la ciudad, casi en el cruce entre la Avenida General Paz y el Acceso Norte que proporcionan un excelente acceso por coche u ómnibus (llamado "Colectivo" en Argentina). Siendo este un punto neurálgico por el que circulan más de 500.000 vehículos diariamente y la puerta de acceso a la zona norte de la Ciudad de Buenos Aires


title: Edificio Intecons

text: El edificio se encuentra sobre la calle Arias al 3700 de la Ciudad de Buenos Aires, frente a la villa miseria "Barrio Mitre". Junto al Dot Baires Shopping, es uno de los edificios que genera polémicas, con respecto al empeoramiento de las inundaciones después de cada tormenta grave. Existen "sospechas" que el empeoramiento de las inundaciones, se deba al activamiento de las bombas de achique de las cocheras.


title: Edificio Intecons

text: El edificio Intecoms y el Dot Baires Shopping provocaron el aumento de automóviles aparcados en todos los alrededores del barrio de Saavedra. Construyeron un centro comercial y un edificio comercial, en medio de un barrio residencial gracias al cambio del código de planeamiento urbano de la zona, posibilitado durante la administración del exjefe de gobierno porteño Enrique Olivera.


title: Edificio Intecons

text: Pero el riesgo no queda ahí. Si bien no lo aclaran en forma directa, los autores se animan a especular que la aparición de este gigante en la intersección de avenida General Paz y Acceso Norte complicaría la capacidad de escurrimiento de las aguas de lluvia, transformándose en un riesgo para inundaciones. Se teme además que los desagües pluviales se vean perjudicados al recibir mayor cantidad de residuos que los clientes del centro comercial produzcan.


title: Edificio Intecons

text: Por otro lado, según una publicación del barrio de Saavedra, el trabajo destaca como un aspecto positivo la generación de fuentes de trabajo, la suba en el precio de los inmuebles de la zona -calculada entre 5 y 8 por ciento-, el mantenimiento del césped y las mejoras en materia de seguridad.


title: Edificio Intecons

text: El edificio cuenta con:Las superficies por pisos tienen distinta distribución que se detalla en la siguiente tabla:


title: Access (cómic)

text: Access (Axel Asher) es un personaje ficticio perteneciente a DC Comics y Marvel Comics. Hizo su primera aparición en "DC vs. Marvel" #1 (marzo de 1996), un crossover especial entre las dos compañías. Fue creado tanto como forma de explicar los acontecimientos de la historia, como medio para permitir los futuros crossovers entre las compañías.


title: Access (cómic)

text: Axel Asher se dio cuenta por primera vez de sus extraordinarios poderes cuando dos entidades cósmicas llamados ""Los Hermanos"", quienes representan el Multiverso de DC Comics y el Multiverso de Marvel Comics, se dieron cuenta de sí mismos (como resultado de los acontecimientos en crossovers publicados previamente por las empresas) y arrojaron a sus respectivos héroes en conflicto unos con otros para demostrar su superioridad sobre su contraparte; once ""campeones"" de cada universo serían seleccionados para luchar, siendo el ganador quien inmovilizaría al otro—algunos campeones eran demasiado poderosos para incluso ser derrotados de manera concluyente por sus oponentes—y el ganador sería el que tuviera una mayor cantidad de victorias.


title: Access (cómic)

text: Axel era sólo un adolescente normal viviendo en Nueva York que se encontró con un viejo vagabundo en un callejón, quien protegía lo que parecía ser una caja de cartón, pero en realidad era un portal entre universos. Él también reveló que Axel era el siguiente en línea a cargo de los poderes y responsabilidades de ser ""Access"", la persona encargada de prevenir que los universos se fusionen en uno solo. Esto se debe a que originalmente eran un universo que se partió en dos cuando Los Hermanos lucharon; algunos ""fragmentos"" del universo original se mantuvieron. La ""caja"" era uno de ellos—Access era otro.


title: Access (cómic)

text: A la altura de las batallas de Los Hermanos, cuando la última batalla había terminado—con el Universo Marvel siendo el ganador con seis victorias a cinco—los universos fueron combinados en un solo universo fusionado por El Espectro y el Tribunal Viviente para evitar el cierre de la existencia. Access utilizó fragmentos de cada universo ocultos dentro de Batman y el Capitán América para separar y recuperar los dos universos. Con la ayuda de Batman y el Capitán América quienes, en muchos aspectos, eran Los Hermanos en miniatura, Access ayudó a detener la pelea entre Los Hermanos, salvando a los dos universos de la destrucción cuando Los Hermanos, observando a los dos héroes, se dieron cuenta de lo tonto que era el conflicto en realidad.


title: Access (cómic)

text: Access apareció posteriormente en dos secuelas de la serie "DC vs. Marvel". En la primera, Access ayudó a evitar que el Dr. Strangefate re-fusionara los dos universos; en la segunda, él descubre que el ""viejo vagabundo"" eran en realidad su propio futuro, y que una variante de sí mismo había unido fuerzas con Darkseid para evitar su destino compartido con el de Access. Él también descubre que sus poderes eran mayores de lo que creía, y absorbió su parte malvada para ayudar a los héroes de ambos universos a derrotar el esquema de Darkseid. A pesar de que había sido testigo de la muerte de su propio futuro, la derrota de su parte malvada le dio a Access la esperanza de que su futuro es fluido y no está escrito en piedra, y por lo tanto, él tiene la oportunidad de cambiar su destino.


title: Access (cómic)

text: Access es mencionado brevemente en un crossover de Superman / Los 4 Fantásticos. Cuando Superman recibe un (falso) mensaje holográfico de su padre Jor-El, diciendo que Galactus fue el que destruyó Kryptón, él vuela, reflejándose a sí mismo ""Con la ayuda de los expertos encontraré al monstruo. Y para encontrarlos... Necesitaré a Access"". A pesar de que no es mostrado de forma explícita, esto sugiere que Superman contactó posteriormente a Access para viajar al Universo Marvel para así pedir la ayuda de los 4 Fantásticos para rastrear a Galactus.


title: Access (cómic)

text: Access es mencionado nuevamente en el crossover "Superman / Silver Surfer".


title: Access (cómic)

text: La primera aparición de Access fue anunciada en el cómic de 1995 de DC / Marvel, "Linterna Verde / Silver Surfer: Alianzas Profanas", donde los dos héroes unen sus fuerzas para evitar que Thanos y Parallax destruyan sus universos. Los cuadros finales del cómic muestran un callejón de Nueva York donde una gran caja de cartón está empezando a emitir poderosos rayos de energía.


title: Access (cómic)

text: Access es ahora un nativo de ambos universos y su deber es mantenerlos separados. Si comienzan a superponerse, los universos se juntarían en un Universo Fusionado una vez más. Access debe pasar de un universo al otro evitando que la gente cruce la raya. Si se queda en un lugar durante mucho tiempo, él puede causar la aparición cruces espontáneos. Access resuelve por lo general situaciones como esta sin que nadie se de cuenta de que está involucrado.


title: Access (cómic)

text: A pesar de que es una propiedad compartida entre Marvel y DC, sólo DC ha utilizado al personaje en una aparición sin cruces. En "Green Lantern" #87, Access se le aparece a Jade y afirma que está buscando a Kyle Rayner. Más tarde se revela que él estaba buscando a Rayner como un apoyo para Spider-Man, quien estaba luchando contra Mantis y Juggernaut al mismo tiempo. Al no tener éxito, él viaja al Universo Marvel con el fin de encontrar a Silver Surfer, sólo para volver a la escena de batalla y subconscientemente llamar a Wonder Woman para ayudar a Spider-Man.


title: Access (cómic)

text: Access tiene la habilidad de crear y utilizar portales interdimensionales entre los universos de las dos compañías para teletransportarse, así como para convocar a otros. Él puede unir a dos personas de diferentes universos al tocarlos, creando una ""fusión"" de los personajes. Los portales también permiten el viaje en el tiempo al cruzar universos. Él puede sentir la presencia de cualquier cosa de un universo que está presente en otro.


title: Terence Bayler

text: Terence Bayler (24 de enero de 1930-2 de agosto de 2016) fue un actor de Nueva Zelanda. Es conocido por interpretar al Barón sanguinario en las películas de "Harry Potter". También tiene un pequeño papel como el Sr. Gregory en "La vida de Brian" (), e interpreta a Lucien en la tercera película dirigida por el miembro de Python Terry Gilliam, "Time Bandits" (). Hizo una aparición notable como Macduff en la película de 1971 dirigida por Roman Polanski "Macbeth", una adaptación de la novela de Shakespeare del mismo nombre.


title: Terence Bayler

text: Bayler nació en Wanganui, siendo hijo de Amy (como soltera Allomes) y Harold Bayler, un tramoyista. Su primera aparición en el cine ocurrió en la película de Nueva Zelanda "Broken Barrier" (1952).


title: Terence Bayler

text: Su asociación con Monty Python permaneció desde 1975, cuando apareció en la serie de televisión dirigida por Eric Idle "Rutland Weekend Television", la cual transimitía BBC. Ello permitió que interpretase a Leggy Mountbatten, un gerente ficticio de la parodia de The Beatles The Rutles, en la película de televisión estadounidense "All You Need Is Cash", en 1978. Idle también participó en la obra de "Pass The Butler".


title: Casa de Apafi

text: La Casa de Apafi fue una familia aristocrática húngara que se difundió por gran parte del territorio oriental de Hungría desde la Edad Media, especialmente en la región de Transilvania. Varios miembros de dicha familia fueron inclusive Príncipes de la Transilvania independiente durante el Siglo XVII.


title: Casa de Apafi

text: Entre sus miembros más importantes destacan:


title: DC vs. Marvel

text: DC vs. Marvel / Marvel vs. DC Comics es una serie limitada de cómics publicada por Marvel y DC Comics en 1996. La serie fue escrita por Ron Marz y Peter David, y dibujada por Dan Jurgens y Claudio Castellini. En la serie, compuesta de cuatro tomos, los héroes y villanos de cada compañía se enfrentan entre sí para decidir qué universo es el mejor y en consecuencia, cuál de las dos editoriales debe sobrevivir.