title: Samantha Dorfflinger

text: Durante una corta temporada del año 1994 se vincula nuevamente a la televisión, con el programa "Splash" de Ecuavisa, en el que nuevamente hace de modelo, aunque con algunas apariciones como conductora junto a Yuly. Ese mismo año Samantha colaboraría con Gamavisión para su primer trabajo como conductora principal, esta vez del programa "Chiquititos", producido por su mentora y amiga personal Yuly, en el que laboraría por un período corto.


title: Samantha Dorfflinger

text: Su reaparición definitiva se daría en el año 2001, en el programa "Planeta Fama" de Gamavisión, donde era la conductora principal del show, que se especializaba en temas de farándula y música. Con "Planeta Fama", Samantha se ganó nuevamente el gusto de los televidentes, sobre todo de los niños que un día la habían seguido en "El Show de Yuly" y ahora eran adultos como ella.


title: Samantha Dorfflinger

text: En 2003 decide participar en el casting para el programa "En Corto", un innovador proyecto de farándula política de Teleamazonas, mismo que ganó y se vinculó inmediatamente a su antigua casa televisiva, pero ahora como una mujer adulta.


title: Samantha Dorfflinger

text: Al inicio del espacio, que se transmitía al final de la edición estelar del Noticiero 24 Horas, Samantha proyectaba una imagen de mujer fatal y seria que poco a poco fue cediendo hasta regresar a la imagen fresca y divertida que la había caracterizado en "Planeta Fama" y que se convirtió en el principal gancho del espacio.


title: Samantha Dorfflinger

text: Una de las principales anécdotas de esta etapa de su carrera se dio cuando, cámara en mano, entró a las instalaciones del Banco Nacional de Fomento y logró que el presidente Lucio Gutiérrez apagara las velas de una pequeña torta que el equipo de "En Corto" le ofreció por su cumpleaños.


title: Samantha Dorfflinger

text: Paralela a su carrera como presentadora de televisión, Samantha encontró que también podía desarrollarse exitosamente como modelo profesional, tal cual lo había hecho a su llegada a Ecuador cuando tenía 9 años.


title: Samantha Dorfflinger

text: Fue modelo recurrente de los desfiles organizados por la "Fundación Reina de Quito", siendo una de sus últimas apariciones en la presentación de la colección Verano-2004 de la exclusiva firma española Mango, en el "Club La Unión" de Quito.


title: Samantha Dorfflinger

text: En los Estados Unidos fue elegida como la mejor modelo ecuatoriana en fotografía y pasarela, y en 2003 fue candidata al mejor rostro de América.


title: Samantha Dorfflinger

text: Su último trabajo fue junto al fotógrafo de bodas Patricio Calle para el que posó con vestidos de matrimonio que saldrían en la edición de junio de la revista "Sueños de Novia".


title: Sofía Augusta de Holstein-Gottorp

text: Sofía Augusta de Schleswig-Holstein-Gottorp (en alemán, "Sophie Auguste von Schleswig-Holstein-Gottorf"; Schleswig, 5 de diciembre de 1630-Coswig, 12 de diciembre de 1680) fue una noble alemana perteneciente a la Casa de Holstein-Gottorp. Fue princesa de Schleswig-Holstein-Gottorp y, por matrimonio, princesa de Anhalt-Zerbst.


title: Sofía Augusta de Holstein-Gottorp

text: Fue la primera hija del duque Federico III de Schleswig-Holstein-Gottorp (1597-1659) y de su esposa, la princesa María Isabel de Wettin (1610-1684), hija del elector Juan Jorge I de Sajonia y de la princesa Magdalena Sibila de Prusia. Era, además, la hermana mayor de la reina consorte Eduviges Leonor de Suecia y del duque Cristián Alberto.


title: Sofía Augusta de Holstein-Gottorp

text: Se casó el 16 de septiembre de 1649 con el príncipe Juan VI de Anhalt-Zerbst (1621-1667). De este matrimonio nacieron 14 hijos:


title: Autoridad Portuaria de Barcelona

text: La Autoridad Portuaria de Barcelona (APB), también conocida por la denominación comercial de Port de Barcelona, es una autoridad portuaria española, dependiente del ente público Puertos del Estado del Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana, configurada como el organismo público encargado de operar el puerto de Barcelona. Puesta en funcionamiento el 1 de enero de 1993, al entrar en vigor la Ley 27/1992, de 24 de noviembre, de Puertos del Estado, heredando patrimonio del Puerto Autónomo de Barcelona, la entidad pasó entonces a operar, además del puerto de Barcelona, 20 faros, desde Portbou hasta Villanueva y Geltrú.


title: Autoridad Portuaria de Barcelona

text: Desde 2009 la Autoridad Portuaria de Barcelona tiene sus oficinas en el World Trade Center Barcelona, ubicado en el propio puerto. Anteriormente la sede histórica de la APB —y los organismos precursores— fue el edificio de la Junta de Obras del Puerto, en el portal de la Pau. Este inmueble, catalogado como Bien Cultural de Interés Local, está en fase de rehabilitación desde el traslado, para convertirlo en un centro de divulgación.


title: Autoridad Portuaria de Barcelona

text: El puerto de Barcelona, como Puerto de Interés General, cuenta con su propio departamento de Policía Portuaria, también denominada Cuerpo de Guardamuelles (). Es el encargado de la seguridad pública y el tráfico de toda la zona portuaria, así como el control de las personas y vehículos que operan en su interior.


title: Autoridad Portuaria de Barcelona

text: Conforme a la Ley de régimen económico y de prestación de servicios de los , la Autoridad Portuaria de Barcelona tiene asumida la competencia, gestión y conservación de todas las señales marítimas (faros, balizas y boyas) de las provincias de Barcelona y Gerona. Ello incluye una docena de faros en servicio que están catalogados con valor patrimonial por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte de España:


title: Rorys Aragón

text: Rorys Andrés Aragón Espinoza (Esmeraldas, Ecuador, 28 de junio de 1982) es un futbolista ecuatoriano. Su último juego fue como Arquero en Sociedad Deportivo Quito de la Segunda Categoría de Ecuador.


title: Rorys Aragón

text: Rorys a los 16 años ingresa en el Club Piratas, de su natal Esmeraldas y un año después pasaría a las Divisiones Inferiores del Emelec de Ecuador, con un buen desempeño a lo largo de los años en la Sub 18 y posteriormente en la Sub 20 le permite participar en varias ocasiones con el equipo de mayores, hasta que en el año 2003 hace su debut como jugador del combinado de mayores. Llegando a un punto muy alto de su rendimiento, atajando un total de 27 ocasiones, no así al siguiente año en donde solo atajaría en 15 oportunidades en todo el campeonato.


title: Rorys Aragón

text: Posteriormente en el año 2005 es cedido al El Nacional de Quito en donde quedó relegado a la banca, actuando un total de 3 veces en todo el año.


title: Rorys Aragón

text: Al término de la temporada 2005 del Campeonato Ecuatoriano de Fútbol Rorys debería regresar al Emelec pero al no encontrar espacio decidió buscar nuevos rumbos, y fue como gracias a su hermana, Amanda, encontró una oportunidad. Ella le solicitó un disco con imágenes de sus actuaciones para distribuir en varios equipos. Con este material, su hermana, durante dos años golpeó puertas e insistió a nombre de su hermano. El 29 de noviembre de 2005, Rorys recibió una llamada en la cual la modelo le informaba sobre las cartas de invitación del Inter de Milán para una prueba en el mes de enero, ante Luciano Castelli, el preparador de arqueros del Inter, logrando un pre contrato que se ratificaría en el mercado de pases de abril de 2006, mientras estaría a préstamo en un otro club.


title: Rorys Aragón

text: En agosto de 2006, después de un periodo de prueba de cerca de dos semanas y por consejo del equipo técnico, la dirección del Standard Lieja de Bélgica decidió ofrecerle a Aragón Espinoza un contrato de un año con la opción de quedarse una temporada más. En la temporada 2007-2008 bajo el mando de Michel Preud'homme Rorys Aragón logró con su equipo el noveno título de campeón en la Primera División de Bélgica a tres fechas de terminar el campeonato, rompiendo una mala racha de 25 años sin conseguir un título. El arquero ecuatoriano terminó considerado como una de las principales figuras.


title: Rorys Aragón

text: En la siguiente temporada, 2008-2009, Rorys continua con un gran desempeño, lo que conlleva una serie de rumores sobre clubes europeos que desean sus servicios entre ellos el Benéfica. Aragón decide no renovar su contrato, hecho que molesto a su entrenador László Bölöni, por lo que lo dejó en la banca aproximadamente dos meses antes de terminar el campeonato. En el cual Standard Lieja alcanza su décimo y primer bicampeonato. Sin embargo, en la primera parte del campeonato belga, Aragón fue una de las principales figuras del equipo.


title: Rorys Aragón

text: Para la siguiente temporada, el arquero ecuatoriano Rorys Aragón Espinoza, al quedar libre su pase, firmó un contrato por dos años con el Diyarbakirspor, un conjunto turco recién ascendido a la Superliga de Turquía. Después de un buen desempeño a finales del 2009, Rorys decide desvincularse del equipo turco, aludiendo temas extra futbolísticos.


title: Rorys Aragón

text: En 2010 vuelve a Ecuador, fichando por El Nacional por pedido del técnico colombiano Jorge Luis Pinto.


title: Rorys Aragón

text: Año seguido lo contrata el Barcelona Sporting Club


title: Rorys Aragón

text: A mediados de 2012 es contratado por el Mushuc Runa de la Serie B de Ecuador.


title: Rorys Aragón

text: Realizó una excelente campaña, por lo que es catalogado como uno de los mejores porteros del año.


title: Rorys Aragón

text: Durante la temporada 2014, fue contratado por el Deportivo Quito, al pasar al tiempo se ganó un puesto luchando la titularidad con Rolando Ramírez.


title: Rorys Aragón

text: Ha disputado dos partidos defendiendo a la Selección de Ecuador; frente a Estados Unidos y México, los dos fueron partidos amistosos.


title: Carmen Llambí

text: Carmen Llambí, seudónimo de Carmen Llambí Terraza (Buenos Aires, 8 de noviembre de 1911 - ibídem, 25 de noviembre de 2004), fue una actriz argentina.


title: Carmen Llambí

text: Inició su carrera en 1946 "A sangre fría", de Daniel Tinayre, protagonizada por Amelia Bence. Luego realizó varios papeles de apoyo en filmes dirigidos por este director, destacándose en "El rufián", "La patota" y "La Mary", con Susana Giménez. Tuvo un rol poético en "Rodríguez supernumerario" y fue acompañante de grandes figuras como Mirtha Legrand, Julia Sandoval, Mariano Mores y Fernanda Mistral.


title: Carmen Llambí

text: En teatro trabajó varios años en la compañía de Paulina Singerman, y junto a Mario y Ricardo Passano actuó en la obra "Bendita seas". Entre las obras que participó se encuentran "Las aventuras de Tom Sawyer", "Sanseacabó", "El gato", "La novicia rebelde", con Violeta Rivas, y realizó sus últimos trabajos en el medio televisivo en la década de 1980" en ciclos como "Cuando es culpable el amor" y "Vínculos".


title: Carmen Llambí

text: La Asociación Argentina de Actores, junto con el Senado de la Nación, le entregó el Premio Podestá a la Trayectoria Honorable en 1999.


title: Provincia del Centro

text: El nombre Provincia del Centro puede hacer referencia a las siguientes entidades:Ó también a:


title: Equipos participantes en la Copa Mundial de Fútbol de 1986

text: Para la XIII Copa Mundial de Fútbol, que se realizó en México entre el 31 de mayo y el 29 de junio de 1986, 24 equipos clasificaron a la fase final. Los 24 equipos participantes fueron divididos en seis grupos de cuatro integrantes. De cada grupo, los dos mejores equipos se clasificaron a una segunda fase de eliminación directa, además de los cuatro mejores terceros, para determinar al campeón del evento.


text: Previamente, 121 equipos se inscribieron para el proceso clasificatorio de cada continente, clasificando finalmente: 14 equipos de Europa (incluyendo a Italia, vigente campeón), 2 de Norteamérica (incluyendo al organizador), 4 de Sudamérica, 2 de Asia y 2 de África. De éstos, 3 equipos participan por primera vez en estas instancias.


text: Los equipos participantes en dicho torneo son:


text: A continuación se muestran los planteles para la fase final de la Copa Mundial de Fútbol de 1986 en México. Para determinar la edad de los futbolistas se tomó como referencia el 31 de mayo de 1986, día del comienzo del torneo.


text: "Entrenador": Carlos Bilardo


text: Este equipo fue numerado alfabéticamente por apellido, a diferencia de los sistemas de numeración tradicionales donde el portero tiene la camiseta número 1 y así sucesivamente. Las excepciones fueron Daniel Passarella, Diego Maradona y Jorge Valdano, quienes recibieron sus camisetas favoritas #6, #10 y #11.


text: "Entrenador": Ivan Vutsov


text: "Entrenador": Enzo Bearzot


text: "Entrenador": Kim Jung-nam


text: "Entrenador": Guy Thys


text: "Entrenador": Evaristo de Macedo


text: "Entrenador": Bora Milutinović


text: "Entrenador": Cayetano Ré


text: "Entrenador": Tony Waiters


text: "Entrenador": Henri Michel


text: Este equipo fue numerado alfabéticamente por apellido dentro de cada grupo posicional, y a los porteros se les asignaron las camisetas tradicionales de porteros franceses 1, 21 y 22 alfabéticamente. Las excepciones fueron Platini y Giresse, quienes recibieron sus camisetas favoritas #10 y #12.


text: "Entrenador": György Mezey


text: "Entrenador": Valeri Lobanovsky


text: "Entrenador": Rabah Saâdane


text: "Entrenador": Telê Santana


text: "Entrenador": Billy Bingham


text: "Entrenador": Miguel Muñoz


text: "Entrenador": Sepp Piontek


text: "Entrenador": Alex Ferguson


text: "Entrenador": Omar Borrás


text: "Entrenador": Franz Beckenbauer


text: "Entrenador": Bobby Robson


text: "Entrenador": José Faria


text: "Entrenador": Antoni Piechniczek


text: "Entrenador": José Torres


text: Cada equipo nacional tuvo que presentar una plantilla de 22 jugadores. Todos las selecciones incluyeron 3 porteros, excepto Bulgaria y Corea del Sur que solo llamaron a dos.


title: St. Elmo

text: St. Elmo es un despoblado localizado en el condado de Chaffee, Colorado, Estados Unidos. El lugar es considerado un "distrito histórico" de este país.


title: St. Elmo

text: La localidad fue erigida en 1878, pero el sitio progresaría dos años más tarde debido al hallazgo de minas de plata en la región. En su momento de auge alcanzó una población de 2.000 habitantes, dando paso al florecimiento de saloons, salas de baile y otros lugares de esparcimiento. Por otro lado, se llegaron a contar hasta 150 minas en los alrededores. En el año 1881 se construyó una estación de trenes. Para esa época hizo presencia Anton Stark quien, junto a su esposa, llegaron a administrar una tienda y un hotel. Juntos procrearon tres hijos.


title: St. Elmo

text: La familia Stark alcanzó cierto estatus en St. Elmo. Además, se distinguían por la rigidez con que los hijos del matrimonio eran educados en medio del desorden del lugar. En 1890 se desató un incendio en la aldea que destruyó la sección comercial; a partir de este incidente St. Elmo nunca fue reconstruida. Los descendientes de la familia Stark fueron los únicos habitantes habituales. El declive definitivo comenzó en 1910 después del cierre de las minas. En el año de 1930 la población del lugar era de siete personas, y hacia 1934 los únicos residentes eran los hermanos Annabelle y Tony Stark quienes vivían en condiciones lamentables. Al cerrar la oficina postal, en 1952, la localidad dejó de existir oficialmente.


title: St. Elmo

text: St. Elmo es de los despoblados mejor conservados del país. En 2002 los propietarios del ayuntamiento y la escuela decidieron poner las estructuras bajo administración del "Buena Vista Heritage Museum". Existen 24 edificios bien conservados.


title: Hans Aanrud

text: Hans Aanrud fue un escritor y dramaturgo nacido en Vestre, Gausdal, Noruega en 1863 y fallecido en Oslo en 1953.


title: Hans Aanrud

text: Nacido en una familia rural tuvo dificultades de acceso a centros de estudio. Sin embargo, temprano en su vida mostró un gran interés en las personas que le rodearon y su modo de vivir en las duras condiciones de las zonas del norte.


title: Hans Aanrud

text: De toda su producción narrativa hay una que se considera su obra más importante: "Em Vinternat" ("Una noche de invierno") así como una pieza que fue bien aceptado por los lectores de la época, "Seminaristen", (1901).


title: Hans Aanrud

text: Estos relatos se caracterizan por describir la vida campesina de Noruega Oriental de forma plena de realismo.


title: George Lincoln Rockwell

text: George Lincoln Rockwell (9 de marzo de 1918 - 25 de agosto de 1967) fue un militar estadounidense y fundador del Partido Nazi Estadounidense. Fue una figura principal en el movimiento neonazi de la posguerra en Estados Unidos y sus creencias y escritos han continuado influyendo a los movimientos de supremacía blanca y neonazis (ver Movimiento de Milicias).


title: George Lincoln Rockwell

text: Una de sus tácticas fue la promoción de la negación del Holocausto, argumentando que todo era una farsa creada por el sionismo.


title: George Lincoln Rockwell

text: Murió asesinado por John Patler, exmiembro de su partido.


title: AuroraUX

text: AuroraUX es una distribución de sistema operativo basada en la fuente base de OpenSolaris.


title: AuroraUX

text: El propósito del proyecto AuroraUX es crear el núcleo del sistema operativo, que tenga una alta fiabilidad y para misión crítica. AuroraUX utiliza el lenguaje de programación Ada desarrollado por el DOD (US Department of Defense). El kernel de AuroraUX está basado en el kernel de OpenSolaris, pero ha sido modificado para acceder a las partes que estaban cerradas que continuaban cerradas en el kernel de OpenSolaris. Esto es puede ser utilizado como base para otras distribuciones, este puede ser funcional como su propio sistema operativo.


title: AuroraUX

text: Ada es un lenguaje de programación validado y seguro, originalmente destinado para sistemas de tiempo real y sistemas empotrados como aviónica, sistemas de armamento y espaciales. Además de usar el lenguaje de programación Ada, AuroraUX soporta Cyclone, C y C++. Cyclone ha sido desarrollado para evitar los desbordamientos de pila y otras vulnerabilidades de C. El equipo de AuroraUX ha elegido Falcon como lenguaje para los scripts. Fortran también está soportado por AuroraUX debido a su trasfondo numérico y científico, y una de las áreas del núcleo del sistema está siendo adaptada para ello.


title: AuroraUX

text: El proyecto AuroraUX ha decidido usar Clang - LLVM para el compilador, y tiene usa shell compatible con POSIX. AuroraUX soporta x86, x86-64, SPARC and PowerPC con la arquitectura extendida en el transcurso del desarrollo del proyecto.


title: Burbridge (Luisiana)

text: Burbridge es una pequeña comunidad ubicada sobre el delta del río Misisipi, dentro de la parroquia de Plaquemines, en el estado de Luisiana, Estados Unidos.


title: Burbridge (Luisiana)

text: La localidad de Burbridge se localiza en . Esta comunidad posee sólo un metro de elevación sobre el nivel del mar, convirtiéndola una zona proclive a las inundaciones. Su población se compone de menos de doscientos habitantes. Esta comunidad se localiza a treinta y cuatro kilómetros de Nueva Orleans la principal ciudad de todo el estado, y a 524 kilómetros del aeropuerto internacional más cercano, el (IAH) Houston George Bush Intercontinental Airport.


title: Cubanito (bebida)

text: El cubanito es un trago clásico de la coctelería cubana; creado en dicho lugar este siempre estará presente en cualquier carta de restaurante o bar en Cuba. Generalmente, cuando se pide en un bar de prestigio, el vaso donde se prepara es enfriado con anterioridad, de esta forma ayuda a que el trago mantenga la temperatura y además da un toque de acabado peculiar.  Su preparación requiere de siete ingredientes comúnmente encontrados en cualquier supermercado.


title: Cubanito (bebida)

text: Contiene ron Havana Club Añejo Blanco, zumo de limón, jugo de tomate, una cucharadita de salsa inglesa, Hielo, Salsa picante y sal.


title: Cubanito (bebida)

text: En un vaso de 10 onzas preferiblemente por estética y para que no se haga demasiado largo el trago, aunque también es servido en los convencionales de 12 onzas se coloca 1/2 onza de jugo de limón, una cucharadita de salsa inglesa, un cubo de hielo, sal y salsa picante al gusto. 1 1/2 onza de ron Havana Club Añejo Blanco y 5 onzas de jugo de tomate. Adornar con una rodaja de limón.


title: Cubanito (bebida)

text: El cubanito ayuda al proceso digestivo y del mismo modo evita que personas que no beben frecuentemente sientan malestar estomacal.


title: Félix Auvray

text: Félix Auvray (Cambrai, 31 de marzo de 1800 - París, 11 de septiembre de 1833) fue un pintor, escritor y caricaturista francés.


title: Félix Auvray

text: Nació en Cambrai el 31 de marzo de 1800 en el seno de una familia con intereses artísticos. Estudió en la Academia de Bellas Artes de Valenciennes. En 1820 se marcha a París como alumno del barón Gros. Además era hermano del pintor Hippolyte-Alexandre Auvray y del escultor Louis Auvray.


title: Félix Auvray

text: Su primera exposición la realizó en 1824. En 1825 inicia un viaje de tres años por Italia visitando Florencia y Roma, lo que le permite desarrollar nuevos cuadros. La mayoría de sus obras se pueden contemplar en el Museo de Bellas Artes de Valenciennes.


title: Félix Auvray

text: Murió en París el 11 de septiembre de 1833 con 33 años de edad.


title: Burnbridge (Luisiana)

text: Burnbridge es una pequeña comunidad ubicada sobre el delta del río Misisipi, no debe confundirse con la vecina comunidad de Burbridge, dentro de la parroquia de Plaquemines, en el estado de Luisiana, Estados Unidos.


title: Burnbridge (Luisiana)

text: La localidad de Burnbridge se localiza en . Esta comunidad posee sólo 1 metro de elevación sobre el nivel del mar, convirtiéndola una zona proclive a las inundaciones. Su población se compone de menos de doscientos habitantes. Esta comunidad se localiza a treinta y cuatro kilómetros de Nueva Orleans la principal ciudad de todo el estado, y a 521 kilómetros del aeropuerto internacional más cercano, el (IAH) Houston George Bush Intercontinental Airport.


title: Aminal

text: En química orgánica, un aminal o aminoacetal es un grupo funcional o un tipo de compuesto orgánico que tiene dos grupos amino unidos al mismo átomo de carbono: -C(NR)(NR)-. R puede ser hidrógeno o un grupo alquilo.


title: Aminal

text: Los aminales y hemiaminales son análogos a los acetales y hemiacetales, respectivamente, con nitrógeno reemplazando a oxígeno. Se encuentran aminales en la síntesis de indoles de Fischer.


title: Aminal

text: Los éteres de hemiaminal son denominados algunas veces aminales, aunque esto es desaconsejado por la IUPAC. Tienen la siguiente estructura: R‴-C(NR')(OR")-R⁗. Las glicosilaminas son ejemplos de éteres cíclicos de hemiaminal.


title: Blood Red Throne

text: Blood Red Throne es una banda de Death Metal formada en Kristiansand, Noruega en 1998. Actualmente sigue activa y su disco debut fue un Demo sacado en el 2000 titulado "Deathmix 2000".


title: Blood Red Throne

text: La banda también tiene una aparición en el controversial videojuego Hatred, algunas canciones de la banda se pueden escuchar de fondo en el modo Supervivencia.


title: Blood Red Throne

text: En 2003, Blood Red Throne lanzó un split con la banda de brutal death metal "Severe Torture", "A Taste For Butchery", título que combina el nombre del EP de Blood Red Throne "A Taste For Blood" y el EP de Severe Torture "Butchery Of The Soul".


title: Blood Red Throne

text: El 23 de abril de 2010, Blood Red Throne anunció a través de su MySpace que el guitarrista Tchort había dejado la banda debido a "compromisos familiares" y que sería reemplazado por Ivan "MeathooK" Gujic de Neongod para terminar el resto de la gira de ese año. Bajo


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: La batalla del río Yalu, también llamada batalla del Mar Amarillo o simplemente batalla de Yalu, fue un combate naval que tuvo lugar el 17 de septiembre de 1894, cerca de la desembocadura del río Yalu (frontera entre China y Corea), en la bahía de Corea (mar Amarillo), entre las flotas del Imperio Qing o Manchú de China y el Imperio del Japón, durante la Primera guerra sino-japonesa.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: Fue una batalla en la que la preparación y el entrenamiento de las tripulaciones niponas, adiestradas por oficiales británicos, suplió la carencia de buques acorazados modernos con los que no contaba la flota japonesa. Acorazados que si poseían sus oponentes chinos, si bien estos adolecían de una gran desorganización y unas dotaciones poco preparadas.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: En el mes de septiembre de 1894, las operaciones terrestres en la península de Corea se inclinaban a favor de los japoneses, por lo que el gobierno chino decidió enviar tropas de refuerzo por vía marítima. Esta misión fue encomendada al almirante Ding Ruchang, comandante de la Flota de Beiyang con la que combatió en Yalu, una de las cuatro modernas flotas con las que contaba el Imperio chino.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: Esta flota contaba con 2 acorazados modernos, construidos en Alemania, de 7400 toneladas de desplazamiento y 4 cañones de 305 milímetros; 5 cruceros protegidos con cañones de 208 mm.; 4 cañoneros y 1 guardacostas acorazado con cañones de diversos calibres y 2 torpederos armados con 3 tubos lanzatorpedos. "Ting" estaba con su flota en Port Arthur y recibió las órdenes de escoltar a cinco transportes de tropas a la península de Corea.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: A la una de la madrugada del 16 de septiembre, la formación china zarpó rumbo a la desembocadura del río Yalu y las operaciones de desembarco se iniciaron en cuanto llegaron, mientras "Ting", con la casi totalidad de sus buques, echó el ancla a la espera de acontecimientos.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: La escuadra nipona estaba al mando del almirante "Sukeyuki Ito", comandante en jefe de la flota combinada. Esta estaba formada por 2 divisiones, la división principal, bajo su mando directo, que constaba de 3 modernos cruceros protegidos con 1 pieza de 320 mm. y 11 de 120; y 5 buques más viejos: 1 fragata acorazada; 1 corbeta acorazada; 1 guardacostas acorazado; 1 cañonero y 1 mercante armado de escaso valor militar.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: La segunda división, denominada "división ligera", estaba al mando de su subordinado el contraalmirante "Tsuboi Kozo" (buque insignia: crucero "Yoshino") y estaba constituida por 4 modernos cruceros protegidos con calibres principales de 320, 260 y 152 mm.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: La escuadra nipona, con sus dos divisiones, ignoraba la presencia del enemigo en aquellas aguas hasta que, al mediodía del 17 de septiembre, cuando también se encontraba en las proximidades de la desembocadura del Yalu, divisó la flota china.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: El plan inicial del almirante "Ito" consistía en atacar en línea de fila y situarse al norte de la escuadra china, pero durante esta maniobra dio órdenes a "Tsuboi" para que este dirigiese su "división ligera" hacia el centro de la formación china, a fin de desconcertar al adversario y que este no tuviese claro cual sería el punto del ataque principal.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: Por su parte, "Ting" había elegido una formación frontal irregular, similar a un ángulo obtuso, que le permitiría adoptar, si la situación requería, una línea de fila con una maniobra simultánea de su flota. Pero cometió el error de colocar en los extremos a las unidades más débiles.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: A una distancia de 3000 metros, los buques de la división de "Tsuboi" abrieron fuego sobre los cañoneros chinos "Chao Yung" y "Yang Wei" iniciando la batalla. Al poco rato, los dos buques, envueltos en llamas, fueron puestos fuera de combate, embarrancado el "Yang Wei" en unos arenales y hundiéndose el "Chao Yung". El crucero "Chih Yuan" se alejó sin motivo aparente del lugar de la batalla y puso rumbo a Port Arthur; más tarde, su comandante sería decapitado por cobardía. Otro buque chino también se retiró del combate, el cañonero "Kuang Chia", pero se hundió antes de alcanzar Port Arthur.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: La escuadra china se vio reducida a 8 buques (no se cuentan los torpederos por ser buques menores) y se encontró atrapada entre las 2 divisiones japonesas, cuyo fuego rápido y preciso hundió ahora al crucero "Chin Yuan". También los cruceros "Lai Yuen" y "Ching Yuen" se vieron devastados por el fuego nipón y envueltos en llamas, pero sus dotaciones siguieron combatiendo. Los buques de la división de "Tsuboi" cañonearon asimismo al crucero "King Yuan", que se hundió por una explosión en sus calderas.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: En esta fase de la batalla, los japoneses también habían recibido daños. El crucero "Matsushima", buque insignia de "Ito", recibió un impacto de 260 mm y dos de 305, que le hicieron explosionar 70 cargas de 120 mm, causando la muerte a un centenar de tripulantes y obligando al buque, gravemente dañado, a retirarse de la formación. El cañonero "Akagi" y la corbeta "Hiei" también resultaron dañados, pero de menor consideración.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: La escuadra del almirante "Ting", reducida ahora a cuatro buques, había recibido un duro castigo y sus unidades principales, los acorazados "Dingyuan" (buque insignia de "Ting") y "Zhenyuan", habían sido alcanzados por centenares de proyectiles y habían agotado sus municiones, por lo que se hacía imposible poder proseguir la lucha. Aprovechando la noche, lo que quedaba de la escuadra china se alejó de la zona y puso rumbo a Port Arthur.


title: Batalla del río Yalu (1894)

text: La batalla del río Yalu había terminado demostrando la superioridad de las bien adiestradas tripulaciones japonesas sobre sus adversarios, que pese a poseer, sobre el papel, una flota más potente que la nipona, no consiguieron derrotar a ese enemigo, teóricamente más débil.


title: Batalla de los elefantes

text: La batalla de los elefantes fue un enfrentamiento militar ocurrido en el año 275 a. C. entre los ejércitos del Imperio seléucida, dirigidos por el rey Antíoco I, y los gálatas. El encuentro se saldó con una gran victoria seléucida.


title: Batalla de los elefantes

text: Tras haber sido rechazada su invasión de los Balcanes, los gálatas de Comontoris, uno de los generales de Breno, se establecieron en el Helesponto, cerca de Bizancio, donde sometieron a los tracios y fundaron una ciudad-estado llamada Tilis. Los guerreros bárbaros saquearon las tierras alrededor de Bizancio, polis que pidió ayuda a sus aliados. Los griegos recibieron auxilios militares y de Heraclea Póntica 4.000 piezas de oro. Los celtas atacaron Bizancio, forzándola a pagarles tributo junto a todas las otras ciudades de la costa del mar de Mármara. Bizancio debió pagar tres, cinco o diez millares de piezas de oro para evitar la destrucción de sus tierras. Ocuparon el Quersoneso por la fuerza de sus armas, tomando Lisimaquia mediante la traición y descendieron al Helesponto, deseosos de cruzar a Anatolia, tierra rica en botín.


title: Batalla de los elefantes

text: Empezaron a negociar con un tal Antípater, prefecto seléucida de la zona, pero como las conversaciones demoraron demasiado, el jefe Leonorio se llevó a la mayoría de los guerreros a Bizancio. En cambio, Luturio aprovechó que Antípater envió unos espías macedonios disfrazados de embajadores con cinco barcos, los capturó y uso las naves para cruzar sus fieles en pocos días. Los celtas asediaban Bizancio (277 a. C.), cuando una delegación enviada por el rey Nicomedes I de Bitinia y les ofreció ayudarlos a cruzar a Anatolia. A cambio, siempre debían ayudar a Nicomedes I y sus hijos, no firmar alianzas sin su permiso, apoyar a los aliados de Bitinia (Heraclea, Tius, Bizancio, Cierus y Calcedonia) y guerrear contra sus enemigos. Los 17 jefes galos, especialmente los principales aceptaron y cruzaron a Asia Menor Leonorio y sus guerreros gracias a la ayuda de Nicomedes I.


title: Batalla de los elefantes

text: El rey bitinio los deseaba usar para enfrentar a su hermano Cipetes II, que usurpaba una parte del reino. Nicomedes I fortaleció su reino y acabó con su hermano. Les dio armas y conquistó Bitinia, masacrando toda resistencia con ayuda de los celtas y sus aliados de Heraclea. El botín fue repartido entre los recién llegados. El monarca también los usó para enfrentar a los seléucidas.


title: Batalla de los elefantes

text: Antíoco I sucedió a su padre, Seleuco I Nicátor, en 280 a. C. con una revuelta en Siria, los sátrapas del norte de Anatolia se independizaron y tuvo una guerra contra el rey macedonio Ptolomeo Cerauno, asesino de su padre. Pocos años después, los gálatas lanzaban razias contra los dominios de Antíoco en busca de botín, lo que llevó al rey seléucida, una vez fue reprimida la revuelta siria en 275 a. C. a encararse a los invasores.


title: Batalla de los elefantes

text: En vista de los resultados obtenidos por su vecino con ayuda de la fuerza extranjera, Mitrídates I del Ponto, aliado del rey seléucida Antíoco I, se decidió a reclutarlos contra el rey egipcio Ptolomeo II en la Primera Guerra Siria. Pronto pudo saber lo acertada de su elección, pues sus nuevos mercenarios obtuvieron numerosas victorias en Capadocia. Eventualmente, y quizá como recompensa por sus servicios a Mitrídates, se les permitió asentarse, pues eligieron una tierra que reclamaron para ellos y la llamaron Galacia, dividiéndola entre sus tribus: trogmi, tolostobogii y tectosages. Cada una fundó Ancira, Tabia y Pessinus respectivamente. Se organizaron en cuatro territorios y fundaron una tetrarquía gobernada por un consejo de 12 jefes reunidos en Drynemetum. Exigieron tributos en toda Anatolia, pues inspiraban temor en todos los pueblos de la región. Establecieron sus hogares en la cuenca del río Halis.


title: Batalla de los elefantes

text: En el siglo I a. C., Tito Livio dice que los celtas eran 20.000 hombres, pero sólo la mitad estaban armados. Esto lleva a varios a aventurar que los guerreros eran 10.000 y los ancianos, mujeres y niños otro tanto. En cambio, otros eruditos creen que es un error de Tito Livio y que en realidad se refiere a que Leonorio y Luturio contaban con 10.000 guerreros cada uno. Polibio, en el siglo II a. C., los describe como un «enjambre». El monje benedictino del siglo VIII, Pablo el Diácono, afirmaba que fueron 100.000 hombres, mujeres y niños quienes invadieron Asia Menor.


title: Batalla de los elefantes

text: Ray descarta que, en la batalla, los gálatas tuvieran 20.000 jinetes en las alas, como mencionan las crónicas. Él cree que se refieren al total de guerreros, a los que divide en 5.000 jinetes y 15.000 infantes, entre los que habían 11.500 a 12.000 tureóforos armados con espadas y 3.000 a 3.500 hostigadores con jabalinas.


title: Batalla de los elefantes

text: El historiador estadounidense Fred Eugene Ray Jr., cree que Antíoco I debía disponer de unos 10.000 infantes pesados organizados en 8.000 argiráspidas y 2.000 hipaspistas. Les apoyarían dos cuerpos de caballería, cada uno de un millar de jinetes armados con "xyston", y 16 elefantes de guerra, cada uno con una compañía de 50 hombres a pie para darles apoyo. Aunque algunos historiadores antiguos proclaman que los seléucidas tenían un ejército compuesto principalmente por infantería ligera debido a la poca preparación que tuvo el rey, Ray lo descarta por ser algo impropio de la época, aunque cree que la infantería ligera debió ser considerable, posiblemente 3.000 a 4.000 hostigadores que actuaron en coordinación con los paquidermos.


title: Batalla de los elefantes

text: La batalla se disputó en algún lugar de Anatolia Central, territorio de amplias llanuras abiertas. Luciano de Samósata, en el siglo II, describe que los gálatas estaban formados en una falange de 24 filas de profundidad, con los guerreros con armadura y 160 carros de guerra al frente. En sus flancos disponían de 20.000 jinetes y 80 carros falcados. En cambio, Antíoco I había llegado con una fuerza pequeña compuesta principalmente de hostigadores e infantería ligera. Más de la mitad de sus hombres no tenían armaduras protectoras y se sabía en desventaja, por lo que quería negociar, sin embargo, un oficial llamado Teodotas de Rodas lo convenció de luchar. Le aconsejó ocultar sus 16 elefantes en el terreno, pues el rey seléucida estaba en terreno elevado, y usarlos sorpresivamente para asustar a los celtas y sus caballos.


title: Batalla de los elefantes

text: La línea de la infantería gálata, de aproximadamente un kilómetro de largo, se aproximó a la falange con los guerreros montados apoyándoles. Es posible que por la escasez que padecía de piqueros, Antíoco I tuviera que separarlos bastante entre sí y formar líneas menos profundas, les hacía muy vulnerables a los celtas armados con espadas largas, sin embargo, era eso o arriesgarse a que su falange fuera flanqueada. Cuando se produjo el choque con la caballería y la falange gálatas, el monarca ordenó a dos grupos de paquidermos, cada uno de cuatro animales, cargar contra cada ala de caballería enemiga y a los otros ocho dirigirse en un grupo sobre los carros. Ray no confía mucho de la crónica en ese punto, cree que es poco probable que un rey macedonio con experiencia usando animales tan preciados los dividiera en varios pequeños grupos. Considera más seguro que los concentró en un solo flanco. Probablemente, para cuando los seléucidas usaron a sus bestias de batalla, la tureóforos gálatas ya se habían demostrado incapaces de romper la línea de sarisas macedonias.


title: Batalla de los elefantes

text: Ni los gálatas ni sus caballos habían visto un elefante antes. Desconcertados por ver enormes bestias de cuerpos oscuros y colmillos brillantes, se asustaron por sus bramidos y antes que estuvieran a tiro de arco, rompieron filas y huyeron en completo desorden, con la caballería pisoteando a la infantería. Posiblemente, parte del desastre se debió a que la infantería ligera se mostró incapaz de atacar a los elefantes con proyectiles y así salvar a las tropas montadas. Los carros falcados intentaron girar para huir pero chocaron entre sí, fue entonces que sus conductores los abandonaron y escaparon a pie dejando a los aterrados caballos huir aún arrastrando a los vehículos, que mutilaban piernas de los fugitivos entre los que escapaban. Luego, vinieron los paquidermos que pisotearon, sacudieron y cornearon a los heridos. La victoria seléucida fue total. Por dar la victoria a los griegos, la batalla fue conocida como "de los elefantes".


title: Batalla de los elefantes

text: Hubo una gran carnicería. La mayoría de los gálatas murieron o fueron capturados, a excepción de un pequeño grupo que huyó a las montañas. Los macedonios cantaron alabanzas a su rey, dándole los laureles de la victoria, pero Antíoco I sólo les dijo llorando: «¡Mis hombres, tenemos más motivos para avergonzarnos; salvados por esos dieciséis brutos! [elefantes] Si su extrañeza no hubiera producido el pánico. ¿Dónde habríamos estado? Y en el trofeo no tendría nada tallado excepto un elefante».


title: Batalla de los elefantes

text: Tras el triunfo sobre los invasores bárbaros, Antíoco I fue adorado como una deidad. Fue durante las celebraciones cuando las ciudades-estado jónicas, a las que había salvado de los estragos de los galos, le impusieron el epíteto «Sóter» (griego: "salvador"). Al acabar con el problema gálata, los seléucidas quedaban con las manos libres para continuar su lucha contra los egipcios, a los que, ayudado por Ariobarzanes del Ponto, sucesor de Mitrídates, arrebató la costa de Siria y el sur de Asia Menor.


title: Batalla de los elefantes

text: Por su parte, a medida que su población crecía, los gálatas continuaron sus chantajes a los débiles reyes de la región, incluso a los seléucidas hasta que el de Pérgamo, Atalo I, se negó y los venció en Caico. Continuarían además ofreciéndose como mercenarios, siendo admitidos incluso en el ejército seléucida. Los reyes asiáticos empezaron contratar grandes números de celtas para hacer la guerra o buscar refugio con ellos si eran derrocados. Sirviendo en cada campaña importante hasta la batalla de Accio. Antígono II Gonatas contrató unos 9.000 para derrotar a su rival, Antípatro Etesias, y Ptolomeo II a 4.000 galos y tracios para asegurar su control de Alejandría y el delta del Nilo. Otros 2.000 lucharon con Ptolomeo, hijo del rey Pirro de Epiro, contra Esparta. Tanto era el temor que causaban, que cuando en 218 a. C. Atalo I trajo a otra tribu gala a Anatolia, los aigosages, y les dio tierras entre Lámpsaco y Alejandría de Tróade. El rey de Bitinia, Prusias I, sabía que una medida contra él y los galos desertaron del bando de Atalo I para saquear la región por su cuenta. Prusias I masacró a la mayoría de los guerreros en una batalla campal y luego a todos los civiles en el campamento.


title: Batalla de los elefantes

text: A pesar de que al parecer, los gálatas se unían para la guerra, los Estados celtas mantuvieron su independencia y la consolidaron durante los reinados de los sucesores de Antíoco. La ciudad de Tilis que no sobrevivirá al siglo III a. C., al ser destruida por tracios en 212 a. C..


title: François Steyn

text: François Philippus Lodewyk Steyn (Aliwal North, 14 de mayo de 1987) es un jugador sudafricano de rugby que se desempeña como centro o fullback. Juega para los Springboks, y en el equipo de rugby Cheetahs en el United Rugby Championship.


title: François Steyn

text: Steyn fue integrante del equipo sudafricano que se consagró campeón de la Copa Mundial de Rugby de 2007, y también del equipo campeón de la Copa Mundial de Rugby de 2019, lo que lo hace uno de los dos jugadores sudafricanos en conquistar dos Copas del Mundo, junto a Os du Randt.


title: François Steyn

text: Cuando debutó en el Super Rugby con los Sharks en 2007, comenzó jugando de wing pero pasó a fullback cuando se lesionó Percy Montgomery a fines de la temporada. Cuando Montgomery se recuperó, Steyn pasó a jugar de apertura y con el retiro de Montgomery regresó a fullback.


title: François Steyn

text: En abril de 2009, Steyn firmó un contrato de dos años con el club francés Racing Métro 92 del Top 14 con un sueldo de €750.000 por temporada.


title: François Steyn

text: En 2014 fue contratado por el club japonés Toshiba Brave Lupus de la Top League. Regresó a los Sharks en 2015.


title: François Steyn

text: En 2016 volvió a Europa para jugar en Montpellier. Steyn fue seleccionado en el equipo de Sudáfrica para la Copa Mundial de Rugby de 2019. Sudáfrica ganó el torneo y derrotó a Inglaterra en la final.


title: François Steyn

text: Fue seleccionado por Rassie Erasmus para formar parte de los Springboks en la Copa Mundial de Rugby de 2019 en Japón. Donde vencieron en la final a Inglaterra por el resultado final de 32-12 Proclamándose campeones del mundo. Steyn jugó seis partido en el campeonato, siendo titular en dos de ellos, además consiguió anotar un ensayo ante Canada en la victoria de los sudafricanos por 66-7


title: Amanda Ledesma

text: Josefina Rubianes Alzuri (Buenos Aires, 31 de diciembre de 1911-Buenos Aires, 19 de febrero de 2000), conocida con el nombre artístico de Amanda Ledesma, fue una cancionista y actriz de cine y teatro que realizó su carrera profesional en su país y en México.


title: Amanda Ledesma

text: Desde 1929, comenzó a cantar en fiestas de amigos y en su juventud, mientras era empleada en una tienda, ganó un concurso de cancionistas realizado en la sala Gaumont; tiempo después actuó en radios como Prieto, Stentor y Excelsior, donde interpretó "Alma en pena" (de Anselmo Aieta y Francisco García Jiménez) y fue acompañada por Miguel Caló y José Ricardo; también actuó en espectáculos revisteriles de los teatros Maipo, Porteño, El Nuevo, etc. y en 1933, tras varias participaciones en sainetes, debutó en cine, dirigida por Luis José Moglia Barth, en el segundo film sonoro argentino, "Dancing". En 1936 actuó con el cómico Luis Sandrini en "Canillita", y un año después se destacó como cantante en "Melodías porteñas", para Argentina Sono Film. En 1938 protagonizó otras dos películas, junto a Florén Delbene, "El último encuentro", complejo film donde encarnó a Marta Zapiola, y "Senderos de fe", estrenada a su vez en Estados Unidos.


title: Amanda Ledesma

text: En 1937, Enrique Santos Discépolo eligió para su primer disco bajo el sello Odeón, el tango "Condena" y el vals "Primavera". Después viajó a Estados Unidos, y de regreso a la Argentina, dirigida por Carlos Schlieper protagonizó en 1942 "Mañana me suicido", con Alberto Vila y Osvaldo Miranda. Como cantante recorrió, con la orquesta de Héctor Stamponi, Bolivia, Perú, Ecuador, Venezuela y Cuba.


title: Amanda Ledesma

text: Luego de filmar "Amor último modelo", en 1942 se radicó en México, donde continuó con su carrera y filmó ocho películas, y fue llamada "La rubia diosa del tango", por su actuación en "Cuando quiere un mexicano", con Jorge Negrete. Después, decidió abandonar temporalmente el cine, para dedicarse al canto, realizando una gira por América, en países como Bolivia o Cuba, acompañada por la orquesta de Héctor Stamponi. A lo largo de la década del 40` fue partícipe de "comedias tontas" - como se les decía - y musicales, alternando diversos tipos de géneros como el tango, que era muy escuchado en aquellas épocas.


title: Amanda Ledesma

text: Entre sus grabaciones, se destacan las del sello RCA Victor del año 40: "Cariño", el vals "Quién será", "Imposible" (todos de Luis Rubistein) y el vals "Quién más quién menos" de Rodolfo Sciammarella. Entre 1944 y 1945 grabó comercialmente cuatro temas en México: la zamba "Vieja huella", la ranchera "Que buscan en la mujer", el tango "Cruz" (todos de Héctor Stamponi y Ernesto Cortázar) y "Coplas de retache" en dúo con Jorge Negrete (de Manuel Esperón y Ernesto Cortázar).


title: Amanda Ledesma

text: Entre las 21 películas que protagonizó se recuerdan especialmente "Papá tiene novia", "Peluquería de señoras", con Luis Sandrini y "La novela de un joven pobre", con Hugo del Carril. En la radio rivalizó con Libertad Lamarque. En 1949 realizó su última intervención cinematográfica en México en "Te besaré en la boca", de Fernando Cortés, que se estrenó al año siguiente. Después regresó a la Argentina, se presentó en Radio Splendid, en el viejo Canal 7 (hoy Televisión Pública) y realizó espectáculos teatrales. Se retiró del espectáculo en 1956 a los 45 años. En 1999 la Asociación de Cronistas Cinematográficos de la Argentina le otorgó el premio Cóndor a la trayectoria. Durante los últimos años residió en Buenos Aires, donde falleció a los 88 años el 19 de febrero de 2000.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: San Baltazar Chichicapam se localiza en la parte central del estado de Oaxaca (México), al sureste de la capital del mismo, al este del distrito de Ocotlán, en la región de los Valles Centrales, en las coordenadas 96º 29´ longitud oeste y 16º 46´ latitud norte, a una altitud de 1. 540 metros sobre el nivel del mar.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Su toponimia ha sido muy debatida, pues proviene de la lengua náhuatl. A continuación se presentan brevemente las definiciones de algunos autores, que podrán ampliarse en la bibliografía que se indica o en la monografía de la población.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Nicolás de Espíndola, en 1580, argumentó que "Chichicapa"1 quiere decir “Agua amarga”. Por su parte, el padre Francisco de Burgoa amplía la definición como “Río amargo o de aguas amargas, insípidas o salsuginosas"2; muy similar denominación hace el padre Esteban Arroyo al expresar que "Chichicapan" significa “Río amargo o aguas amargas”, aunque no debe entenderse en un sentido literal. Posteriormente, Manuel Martínez Gracida traduce el topónimo como “Río de la amargura”, y José María Bradomín dice que "chichic" es “amargo” y "apan", “en el agua”, de manera que "Chichicapan" significa “En el agua amarga”.3


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Al respecto, el doctor Bernd Fahmel Beyer comenta que en un mapa de 1593 guardado en el Archivo General de la Nación (Tierras: 2729/9:148 y149), el nombre de "Chichicapam", se escribe "Xixicapa", dando a entender que se trata de “Agua que se desparrama a donde se encuentra un gran remolino”. Este significado coincide mejor con el nombre zapoteco del lugar, “Piedra del remolino”, que hace referencia a una piedra alrededor de la cual se arremolina el agua durante las crecidas del río”.4 Esta piedra es de gran significado para los pobladores, en zapoteco se le denomina "la’n dxiah ltah guee’la" (“dentro de la piedra dura donde se acumula el agua”). Recuperando lo esencial de estos conceptos, el significado que la propia comunidad acepta es: “Dentro de la piedra dura donde se acumula, arremolina y desparrama el agua”.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: En relación con el período y la época de fundación de Chichicapam no se tiene ninguna certeza, para lograr una aproximación se han considerado las evidencias que existen del poblamiento del Valle de Oaxaca, hasta las suposiciones que de este tópico se formulan en el caso particular de Chichicapam.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Para conocer algunas referencias históricas del periodo del poblamiento del valle de Oaxaca, se acudió al Museo del Centro Cultural Santo Domingo de la ciudad de Oaxaca, las cuales pueden contrastarse con la secuencia cronológica y arqueológica de los Valles Centrales de Oaxaca.5


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Así se indica que los primeros caseríos en el valle datan del año 1500 a. C. a 1400 a. C. En el año 900 a. C., iniciaron las construcciones de Monte Albán, y en el año 900 d. C., cesaron. Según las referencias del museo, en el período Preclásico Temprano (año 1600 a. C. al 900 a. C.) ya había caseríos en el Valle de Oaxaca, esto mucho antes del inicio de la construcción de Monte Albán, Preclásico Medio (año 900 a. C., al 300 a. C.)


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Por otra parte, y como dato importante, está la referencia que sobre los zapotecas hace el padre José Antonio Gay cuando dice: “Los zapotecas pertenecen a la primera inmigración tolteca verificada cien años antes de nuestra era. La colonia establecida en el Valle de Oaxaca debe haber sido al principio muy pequeña, pues necesitó de mucho tiempo para multiplicarse. Durante cerca de seiscientos años fueron desarrollándose lentamente”.6


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: El padre Gay acerca todavía más el periodo de desarrollo del valle, pues lo ubica entre 100 a. C., y 600 años d.C. En el supuesto de ser así tendríamos que muy probablemente en este lapso se haya dado la expansión de los zapotecas, y por tanto la fundación de "Yihka Lada Dxiaa"’, que se dice fue el asentamiento que antecedió a Chichicapam, esto corresponde a la etapa Urbana Tardía del período Clásico de la época Xoo Temprana de la fase de 500-650 d. C. De aceptarse tal supuesto la antigüedad aproximada del pueblo sería de 1500 años, pero en el caso de ubicarla en la frontera de las épocas Xoo Temprana y Xoo Tardía, sería de 1350 años.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Se dice que "Yihka Lada Dxiaa"’ o “Cabeza de la Gran Plaza”, también denominado “Pueblo viejo”, fue un centro ceremonial y comercial importante, lo que hace de este lugar en la actualidad un potencial sitio arqueológico e histórico prehispánico inexplorado, cuyos vestigios se localizan hacia el noreste, a dos kilómetros de la población.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Según las investigaciones realizadas en Chichicapam en el año 2004, por el doctor Bernd Fahmel Beyer, en "Yihka Lada Dxiaa"’ y en el promontorio natural del Calvario: “Debido a que en la superficie de ambos lugares se han observado tepalcates de la época Monte Albán I a IIIB-IV, y ningún policromado ni forma ‘mixteca’, tenemos la duda sobre cuáles son los diagnósticos de la época posclásica”.7 Esta afirmación del investigador plantea más interrogantes que respuestas de la época prehispánica, y consecuentemente sugiere que hay que investigar acerca de Chichicapam.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Sobre la época hispánica, se dispone de mayor información, aunque con muchas incertidumbres. A pesar del corto tiempo a partir de la conquista, en la memoria de los pobladores existen narraciones que han pasado de generación en generación, entre otras, las vejaciones de que fueron objeto nuestros indígenas. Para tener un panorama general de esta época, reflexionemos en las siguientes citas.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: En 1580 se elaboró la primera "Relación de Chichicapa y su partido",8 por Nicolás de Spíndola, y él mismo dice: “Es la relación más cierta y verdadera que se ha podido hacer”. En dicha relación se habla de los dioses, costumbres y tradiciones de nuestros antecesores.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Los pueblos prehispánicos estaban organizados y controlados mediante formas de gobierno, a los pueblos dominantes se les tributaba, y en nuestro caso Peter Gerhard menciona: “En el valle de Oaxaca tuvieron reyes zapotecas y tributaban a los aztecas en 1521, así como Chichicapa”.9


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Respecto a la conquista de los pueblos cercanos, Peter Gerhard escribe: “La conquista española de la zona ocurrió entre 1521 y principios de 1522, Chichicapa se dice fue reducido por Pedro de Alvarado y Teitipac por Juan Esteban Colmenero”.10


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Alrededor de 1550 Chichicapam era importante por su producción diversa, que se manifestaba en su día de plaza, como lo dice John K. Chance: “Estas diferencias estimularon el intercambio y el comercio y cuando llegaron los españoles, había un bien desarrollado sistema de mercados regionales, cada uno de los cuales tenía lugar cada cinco días. En Etla, Santa Elena (probablemente Tlapacoya) y Chichicapan”. 11 Chance agrega que:


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: “Los dominicos comenzaron formalmente su labor misionera entre los indios a mitad del siglo, fundando doctrinas en Etla, Cuilapan y la Villa de Oaxaca en 1550, Guaxolotitlán en 1554 y en Ocotlán en 1562. A fines del siglo XVI habían extendido su poder a Teozapotlán, Santa Ana Zegache, Ixtepec, Santa Catarina Minas, Chichicapan, Tlalixtac, Tlacochahuaya, Teitipac, Teotitlán del Valle y Tlacolula”.12


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Peter Gerhard menciona que los depósitos minerales fueron descubiertos en los límites de Chichicapan en julio de 1599 y que a finales de este mismo año un nuevo encomendero fue mandado a las minas de Chichicapan.13


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Robert J. Mullen, en este sentido escribe: “Chichicapam; como una descripción de Burgoa, Chichicapam en apariencia era una dependencia de Ocotlán (aceptado en 1555)”.14 Por su parte, Esteban Arroyo expresa:


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Por algún tiempo este pueblo fue asistido y visitado por los dominicos residentes en Santo Domingo Ocotlán. Fue una de las primeras doctrinas que asistieron nuestros religiosos en estos valles; sin embargo, de acuerdo con la Relación hecha el año 1580, todavía no habían fijado residencia en Chichicapam, pues por esa Relación sabemos que los dominicos de Ocotlán visitaban esos pueblos en la fecha indicada. Nos inclinamos a creer que esta casa se fundó durante el Virreinato de Gaspar de Acevedo Zúñiga –conde de Monterrey–, o sea, entre los años 1595 a 1603.15


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: De lo que se tiene certeza es que hacia el año 1600, Chichicapam era uno de los centros comerciales más importantes, que llegó a convertirse en una gran plaza debido a su ubicación estratégica, al encontrarse en el intermedio de zonas y poblados de los valles centrales, lo que le hacía paso necesario a los destinos que hoy conocemos como la región del Istmo y Miahuatlán, que también fueron grandes puntos comerciales (se puede consultar en la monografía de la población, y contrastar con otros datos que la fundación mencionada se ubica entre los años 1599 a 1603). Esta ubicación también fue aprovechada por los frailes dominicos para el adoctrinamiento. Refiriéndose al ocaso de las minas, la explotación y los abusos, el padre Gay señala:


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: “En Chichicapam, no sólo fatigaron a los indios con el trabajo de las minas y los repartimientos, sino que destruyeron las sementeras, talaron los campos y se apoderaron de los bienes de los escasos vecinos que quedaron vivos. Cuando el laboreo de las minas cesó, el templo y el convento estaban casi en ruinas, el asiento del pueblo convertido en pantanos y los campos repartidos entre los mineros que los habían aprovechado para estancias de ganado”.16


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Los abusos hacia los nativos se efectuaban de diversas maneras, lo que hizo que se generalizaran en otras regiones del estado; por ejemplo, “el repartimiento”. En relación con esto el padre Gay escribe:


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Los abusos de los repartimientos no eran privativos del Valle de Oaxaca, pues de la misma o de distinta manera eran vejados los indios de la Sierra y de la Mixteca. Aquel fácil y lucrativo comercio que habían inventado los españoles, de vender sus mercaderías, distribuyéndolas por fuerza entre los indios, aunque no las necesitasen, a precios obligatorios señalados al arbitrio del vendedor, estaba muy extendido y perseveró hasta el último siglo de la dominación española.17


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Estas formas de dominio y otros abusos de los españoles, además de las desigualdades entre las diferentes clases sociales, desencadenó en rebeliones y movimientos sociales más organizados, que al final propiciaron la Guerra de Independencia de México, y cien años después la Revolución Mexicana.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Hecho este brevísimo recuento histórico de Chichicapam, ahora, de manera particular, se aborda a las narraciones que se presentan en este libro, las que se relacionan con los acontecimientos referidos y con la cotidianeidad del pueblo, toda vez que para nadie es desconocido que desde el principio de la humanidad se ha tenido la necesidad de compartir las experiencias como una forma de aprendizaje entre las generaciones. Sin duda, el cúmulo de experiencias, influyen principalmente en la forma de pensar y de actuar como seres humanos, lo que provoca una mentalidad abierta y flexible al cambio, o al contrario mantenga los esquemas anquilosados, en este proceso cumple un papel importante la educación, la cual esta obra tiene entre sus propósitos.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: "Cuentos y leyendas de San Baltazar Chichicapam, Ocotlán, Oaxaca," se compone de narraciones transmitidas de generación en generación de forma oral, mediante pláticas y entrevistas con personas de mayor edad del pueblo, que, dicho sea de paso, la mayoría no tuvo la oportunidad de asistir y aprender en la escuela formal, sin embargo han desarrollado otras habilidades y adquirido distintos aprendizajes en su vida.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Para la comunidad de San Baltazar Chichicapam esta obra cultural y recreativa resulta novedosa, y es el resultado de la colaboración de personas adultas, profesionales y estudiantes; con ella no se ha pretendido agotar la temática, sino motivar para investigar en el conocimiento y preservación de la identidad y cultura.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: Los títulos de las narraciones se escribieron en la lengua originaria, de donde provienen; la lengua zapoteca, la cual conjuntamente con la diversidad de lenguas indígenas que posee el estado de Oaxaca integran una gran riqueza que es parte de su idiosincrasia, y que como nativos de San Baltazar Chichicapam, partícipes de esa riqueza, debemos cuidar y transmitirla como un valioso legado a las futuras generaciones.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: "'REBOLLAR San Juan Inocencio. CUENTOS Y LEYENDAS DE SAN BALTAZAR CHICHICAPAM, OCOTLÁN, OAX. Producido por la Dirección General de Culturas Populares del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Oaxaca y la Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca, A.C. Colección diálogos, No.13 de la serie Urdimbres,Oaxaca, 2008. Mención Honorífica en el Premio Nacional de Cuento, Mito y Leyenda "Andrés Henestrosa 2007""'


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 1 Del Paso y Troncoso, Francisco, Papeles de Nueva España, Tomo IV, Relaciones Geográficas de la Diócesis de Oaxaca, Est., “Tipográfico de Rivadeneyra”, Madrid, 1905, p. 116.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 2 De Burgoa, Francisco, Geográfica descripción de la parte septentrional, del Polo Ártico de la América, Grupo Editorial Miguel Ángel Porrúa, México, MCMXCVII, p. 223.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 3 Bradomín, José María, Toponimia de Oaxaca (Crítica Etimológica), publicación del autor, México, 1955, p. 129.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 4 Tomado textualmente del Informe preliminar hasta el 30 de agosto del año 2004 del doctor Bernd Fahmel Beyer, referente a la investigación de la Arquitectura Prehispánica que realiza la UNAM en los vestigios arqueológicos de Yihka Lada Dxiaa’, ubicados en el Municipio de San Baltazar Chichicapam, Ocotlán, Oax.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 5 Revista Arqueología Mexicana, “Oaxaca”, Editorial Raíces, julio-agosto de 1997, volumen V, número 26, México 1997, p. 16.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 6 Gay, José Antonio, Historia de Oaxaca, segunda edición, Editorial Porrúa, S.A. “Sepan Cuantos…”, México, 1986, p. 83.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 7 Tomado textualmente del Informe preliminar hasta el 30 de agosto del año 2004 del doctor Bernd Fahmel Beyer, referente a la investigación de la Arquitectura Prehispánica que realiza la UNAM en los vestigios arqueológicos de Yihka Lada Dxiaa’, ubicados en el Municipio de San Baltazar Chichicapam, Ocotlán, Oax.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 8 Del Paso y Troncoso, Francisco. Papeles de Nueva España, Tomo IV, Relaciones Geográficas de la Diócesis de Oaxaca, Est., “Tipográfico de Rivadeneyra”, Madrid, 1905, pp. 115-119.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 9 Gerhard, Peter. A Guide to the Historical Geography of New Spain, Cambridge. At University Press, 1972, p. 71.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 10 Ibid, p. 71.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 11 K. Chance, John, Razas y clases en la Oaxaca Colonial, colección Presencias, Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, INI, México, 1982, p. 64.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 12 Ibid, pp. 39-40.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 13 Gerhard, Peter. A Guide to The HIstorical Geography of New Spain, Cambridge. At University Press, 1972, pp. 72-73.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 14 James Ames Mullen, Robert. Dominican Architecture in Sixteent-Century Oaxaca, publicado por el Centro de Estudios de Latinoamérica, Arizona State University and Friends of Mexican Art, Phoenix, Arizona, 1975, p. 55.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 15 Arroyo, Esteban O. P. Los dominicos, forjadores de la civilización Oaxaqueña, tomo segundo, Oaxaca, México, 1961, p. 167.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 16 Gay, José Antonio, Historia de Oaxaca, colección “Sepan cuantos…”, segunda edición, Editorial Porrúa, S.A., México, 1986, p. 284.


title: Municipio de San Baltazar Chichicápam

text: 17 Ibid, p. 284.


title: Memorias de Antínoo

text: Memorias de Antínoo es una novela escrita por el argentino Daniel Herrendorf inspirada en la obra Memorias de Adriano de Marguerite Yourcenar y publicada en el 2000.


title: Memorias de Antínoo

text: Herrendorf con ritmo monológico pero desde el punto de vista de Antínoo, relata la misma historia que en la obra de Marguerite Yourcenar pero desde su peculiar punto de vista, muy diverso al del Emperador. En la trama hay pasajes históricos de gran realismo, pasajes completamente surreales, y un juego ditirámbico de monólogos, diálogos y citas presuntas, que hacen de la obra un verdadero misterio. En la edición, hay citas a pie de página que simulaban que todo el texto era un escrito de Antínoo hallado y traducido.


title: Memorias de Antínoo

text: Toda la obra transcurre "en el mismo momento" de la muerte de Antínoo, es decir, como un suspiro respirado en el momento exacto de su muerte. Esa equidistancia entre la vida y la muerte le permite al autor avanzar y retroceder en el tiempo sin ninguna discriminación, y fabular con libertad entre la realidad histórica y la ficción poética.


title: Memorias de Antínoo

text: La novela se asemeja a la obra "El Túnel" del narrador argentino Ernesto Sabato: no puede saberse si se trata de una novela corta o de un relato largo. La secuencia narrativa de Herrendorf, muy similar a la empleada en su obra “Evita, la loca de la casa", es lírica, poética y no cronológica. No sigue ninguno de los entramados clásicos de una novela, y en este sentido parece ser un relato de alto contenido poético aventajado por la autoría de quien lo ejerce: Antínoo. Finalmente, la obra puede inscribirse en el existencialismo surrealista de principios del siglo XXI, con gran uso de la libertad del lenguaje y una pulcritud estilística propia de la literatura europea.


title: Memorias de Antínoo

text: Las Memorias de Antínoo refieren exclusivamente a este personaje, pues toda la historia está contada en primera persona como si Antínoo escribiera su Memoria, igual que lo hiciera Adriano en la obra de Marguerite Yourcenar; sin embargo hay referencias obvias a las Memorias de Adriano bajo las formas del reproche o la insinuación. De hecho, Herrendorf declaró públicamente al respecto:  "Cuando leí "Memorias de Adriano" sentí que la voz de Antínoo era una voz apagada y que, sin embargo, merecía corporeizarse. Adriano aparece allí como un personaje fascinante, con poder, con gloria; emperador del vastísimo mundo que gobernó, porque pudo ser el emperador de la Roma más grande después de la de Trajano, pero, al contrario que sus antecesores, Adriano no pactaba anexiones o expansiones sino devoluciones de territorio. Es decir que pudo, inclusive, gobernar con el privilegio de devolver, por ejemplo, tierras a los partos, y evitar el avance sobre Britannia o retroceder ante algunos ataques de los bárbaros, que finalmente se quedaban con nuevas tierras. Es cierto que me pareció un personaje muy extraño, fascinante, básicamente griego, incluso en su forma de gobernar; pues Adriano era un hombre que exhibía una austeridad griega en el ejercicio del poder y que hizo también un enorme esfuerzo para recomponer y reconstruir el arte griego. Yo diría que Adriano fue la primera queja romana por el ocultamiento, tras una extraña bruma, de la cultura griega. Él lo decía públicamente y a mí me empezó a sorprender que este hombre tan extraordinario y de una personalidad tan avasallante, haya podido darle un espacio tan extraordinario a Antínoo, su compañero".


title: Memorias de Antínoo

text: Mercedes Giuffré señaló sobre la obra: "La lectura de Borges, creemos, se deja traslucir en el manejo lírico de la lengua en Memorias de Antínoo. Encontramos en ella ciertos recursos estilísticos y términos que hablan de un espíritu muy lírico por parte de quien escribe" (...) "En cuanto al lenguaje y a la construcción del relato, se advierte un registro poético que va "in crescendo" y copa el texto a nivel verbal e, incluso, visual. Las oraciones se disponen en la hoja de manera unitaria, despojada, sencilla. Nuevamente se vislumbra la formación y la actitud poética de Herrendorf, así como la importancia de la lectura y la relación con Marguerite Duras, de quien parece heredar una gran tendencia a economizar vocablos y buscar la carga valorativa y la absoluta justificación de cada palabra. El lector admite, mientras recorre las páginas de la "novela", que aquello que lee está a medio camino entre la narrativa y la lírica, no sólo a causa del lenguaje sino también debido a la inusitada captación de los instantes eternos de la conciencia de los personajes sobre los que se posa y bucea cada obra de este joven y prometedor escritor".


title: Marwan Barghouti

text: Marwan Hasib Ibrahim Barghouti (árabeː مروان البرغوثي ; Ramala, 6 de junio de 1959), también conocido con la "kunya" Abu Qassam, es un político palestino condenado y encarcelado por asesinato en Israel. Como líder de una rama paramilitar de Fatah llamada Tanzim, está considerado uno de los líderes de la Primera y Segunda intifadas y, pese a estar en la cárcel, todavía ejerce una gran influencia en Fatah. Con una gran popularidad entre la población palestina, se ha especulado que podría convertirse en un candidato unitario a la hora de suceder a Mahmud Abás.


title: Marwan Barghouti

text: Las autoridades israelíes consideran que Barghouti es un terrorista, acusándolo de dirigir numerosos ataques, incluidos atentados suicidas, tanto contra objetivos militares como civiles. El ejército israelí lo detuvo en 2002 en Ramala, tras lo cual fue juzgado y condenado por cargos de asesinato y sentenciado a cinco cadenas perpetuas más cuarenta años de cárcel. Marwan Barghouti se negó a defenderse de los cargos que se le imputaban, manteniendo en todo momento que el juicio era ilegal e ilegítimo.


title: Marwan Barghouti

text: En las negociaciones para la liberación del soldado israelí Gilad Shalit a cambio de prisioneros palestinos, Hamás insistió en incluir a Barghouti en el trato con Israel. Sin embargo, Israel se negó a ceder ante tal demanda y, pese a los informes iniciales que indicaban que sería liberado en el intercambio de prisioneros que tuvo lugar el 11 de octubre de 2011, las autoridades israelíes se apresuraron a negarlo.


title: Marwan Barghouti

text: Barghouti representa una clara alternativa a las políticas desarrolladas por Mahmud Abás, proponiendo la reconciliación con Hamás, el cese de la cooperación con Israel en temas de seguridad, el apoyo de la Autoridad Nacional Palestina a una protesta no violenta y masiva contra Israel y el boicot de productos israelíes.


title: Marwan Barghouti

text: Barghouti nació en la aldea de Kobar, cerca de Ramala, y forma parte del clan Barghouti, originario de Deir Ghassaneh. Otros miembros de dicho clan son Mustafa Barghouti, otro político palestino, y primo lejano suyo, y Omar Barghouti, fundador del movimiento BDS que preconiza el boicot, la desinversión y las sanciones contra la ocupación israelí. Barghouti creció en una familia con seis hermanos más, y su padre era un emigrante del Líbano. Su hermano pequeño Muqbel lo describió como “un chico travieso y rebelde”.


title: Marwan Barghouti

text: Barghouti se unió a Fatah con 15 años, edad a la que las fuerzas israelíes lo detuvieron por primera vez, y fue cofundador de la organización juvenil de este partido (llamada Shabiba) en Cisjordania. En 1976, a la edad de 18 años, fue arrestado por fuerzas israelíes por su relación con los movimientos milicianos palestinos, y con 19 años fue sentenciado a cinco años de cárcel por ser miembro de Fatah. Terminó su educación secundaria en la cárcel y recibió allí su diploma. Habla hebreo fluidamente.


title: Marwan Barghouti

text: Barghouti ingresó en la Universidad de Birzeit (BZU) en 1983, donde fue nombrado secretario de su sindicato de estudiantes. En mayo de 1987, fue expulsado a Jordania junto con otros líderes sindicales estudiantiles, lo que hizo que no recibiera su título en Historia y Ciencias Políticas hasta 1994. En 1998 obtuvo un master en Relaciones Internacionales también por la Universidad de Birzeit. Durante su época universitaria, fue un estudiante muy activo en temas políticos, hablando a favor de Fatah y encabezando el Consejo Estudiantil de la universidad. El 21 de octubre de 1984 se casó con una compañera de universidad, Fadwa Ibrahim, quien obtuvo su licenciatura y un máster en Derecho y se convirtió en una importante defensora de los derechos de los presos palestinos antes de centrarse en dirigir la campaña por la liberación de su marido. Juntos tienen una hija, Ruba (1986-) y tres hijos, Qassam (1985-), que fue nombrado en honor a Izzedin al-Qassam, Sharaf (1989-) y Arab (1990-).


title: Marwan Barghouti

text: Marwan Barghouti se convirtió en uno de los principales líderes en Cisjordania de la Primera Intifada en 1987, dirigiendo a los palestinos en un levantamiento masivo contra la ocupación israelí. Durante dicho levantamiento, fue arrestado por Israel y deportado a Jordania, donde permaneció durante siete años hasta que se le permitió volver en el contexto de los Acuerdos de Oslo de 1994. Un antiguo oficial del Shin Bet le relacionó con un asesinato de un colono israelí durante la estancia de Barghouti en Jordania, aunque nunca ha sido condenado por ello. Aunque se mostraba muy partidario del proceso de paz, dudaba de que Israel estuviese realmente comprometido con la de idea de intercambiar paz por territorios. En 1996 resultó elegido para el Consejo Legislativo Palestino, tras lo que comenzó su apoyo activo al establecimiento de un estado independiente palestino. Barghouti hizo campaña contra la corrupción de la administración de Yasir Arafat y contra las violaciones de los derechos humanos de sus servicios de seguridad, a la vez que establecía relaciones con una serie de políticos y miembros de los movimientos por la paz israelíes como Haim Ramon, ministro israelí por aquella época de quien era buen amigo. Hacia el verano del año 2000, y en especial tras el fracaso de la cumbre de Camp David, Barghouti comenzó a desilusionarse y afirmó que las protestas populares y las “nuevas formas de lucha militar” serían las características de la “próxima intifada”. A pesar de ser “una de las figuras más moderadas de la Autoridad Nacional Palestina”, en palabras de Haim Ramon, en ocasiones ha realizado acciones que ofrecían una imagen mucho más radical en el contexto de un “discurso interno palestino”, según las propias palabras de Barghouti. Por ejemplo, en 1997 sugirió que el parlamento palestino debía enviar sus condolencias a la familia de un miliciano que acababa de realizar un atentado suicida en el Café Apropos de Tel Aviv. También dijo que el fabricante de bombas gazatí Yahya Ayyash, conocido como “el ingeniero”, era un "shahid" (un mártir de la causa). El puesto oficial de Barghouti en aquella época era el de Secretario General de Fatah en Cisjordania.


title: Marwan Barghouti

text: Conforme se desarrollaba la Segunda Intifada, Barghouti se fue haciendo cada vez más popular entre los palestinos como líder de Tanzim, brazo armado de Fatah, considerado un grupo terrorista por Israel y uno de los principales grupos de la resistencia contra la ocupación por los palestinos. Barghouti lideró manifestaciones hacia los controles de seguridad israelíes, donde se iniciaron disturbios contra los soldados, y animó a los palestinos a través de discursos en funerales y manifestaciones, legitimando el uso de la fuerza para expulsar a Israel de Cisjordania y la Franja de Gaza. En una ocasión afirmó “Yo, y el movimiento Fatah al que pertenezco, estamos decididamente en contra de los ataques a civiles dentro de Israel, nuestro futuro vecino. Me reservo el derecho a protegerme, a resistir la ocupación israelí de mi país y a luchar por mi libertad”. Luego añadió “Todavía busco una coexistencia pacífica de países iguales e independientes entre Israel y Palestina, basada en una completa retirada (de Israel) de los territorios palestinos ocupados en 1967”.


title: Marwan Barghouti

text: Israel acusó a Marwan Barghouti de fundar las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa e intentó asesinarlo en dos ocasiones, una de ellas en 2001. El misil impactó en el coche de su guardaespaldas, matando a este. Barghouti sobrevivió pero fue arrestado por el ejército israelí en Ramala el 15 de abril de 2002, tras lo que fue trasladado a la comisaría del Complejo Ruso de Jerusalén. Durante los interrogatorios que se llevaron a cabo allí, admitió su responsabilidad por los ataques de Fatah en Cisjordania, aunque negó la de los que se desarrollaron dentro de la Israel reconocida internacionalmente, ataques a los que él se oponía enérgicamente.


title: Marwan Barghouti

text: Amos Harel escribió en "Haaretz" que Barghouti había sido arrestado por soldados del Batallón Duchifat que se aproximaron a su edificio escondidos en una ambulancia para evitar ser detectados: “Los soldados del Duchifat se apretujaron en una ambulancia para llegar tan rápido como fuese posible a la casa donde Barghouti se estaba escondiendo y sellarla”.


title: Marwan Barghouti

text: Cuatro meses después, Barghouti fue acusado en un juzgado civil de 37 ataques terroristas a raíz de los atentados llevados a cabo por las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa contra soldados y civiles israelíes. El ministro israelí de justicia, Meir Sheetrit, sugirió que el juicio se retransmitiese por televisión “como el juicio a Eichmann”. Marwan Barghouti se negó a defenderse de estos cargos, manteniendo durante todo el proceso que su juicio era ilegal e ilegítimo. Sin embargo, siguió insistiendo en que apoyaba la resistencia armada a la ocupación israelí, pero condenaba los ataques a civiles dentro de Israel. En cualquier caso, las pruebas que Israel presentó en su juicio afirmaban que él apoyaba y dirigía dichos ataques. El 20 de mayo de 2004 fue condenado por 5 cargos de asesinato y declarado inocente de otros 21 cargos de asesinato en 33 ataques por “falta de pruebas”. El 6 de junio de ese mismo año le sentenciaron a cinco cadenas perpetuas por los cinco asesinatos y a 40 años de cárcel por un intento de asesinato, que incluían la autorización y organización del asesinato del monje griego Georgios Tsibouktzakis cerca del monasterio de San Jorge de Coziba, en Cisjordania, un ataque cerca del asentamiento israelí de Giv'at Ze'ev que ocasionó la muerte de un civil y el atentado contra el restaurante Seafood Market de Tel Aviv que causó tres víctimas mortales.


title: Marwan Barghouti

text: Desde el mismo momento en que fue arrestado, muchos de sus seguidores han realizado una campaña para su liberación. Entre los miembros de esta campaña están importantes políticos palestinos, europarlamentarios y el grupo israelí Gush Shalom. "Reuters" informó de que algunos ven a Barghouti “como un Nelson Mandela palestino, el hombre que podría galvanizar un movimiento nacional dividido y tambaleante si Israel lo liberase”. Según "The Jerusalem Post", “a diferencia de muchos de los medios de comunicación occidentales, los periodistas y escritores palestinos rara vez –tal vez nunca- se han referido a Barghouti como el “Nelson Mandela palestino”. Por su parte, Ayman Odeh, el líder de la Lista Conjunta (el principal partido de la minoría árabe palestina en Israel) le llevó a la cárcel la biografía de Nelson Mandela escrita por el periodista británico Anthony Sampson. El diario israelí "Haaretz" se hacía eco de su fama como el “Nelson Mandela palestino” el 5 de julio de 2016, diciendo de él que “una década y media después de que empezara a cumplir su condena por su papel en los asesinatos de la Segunda Intifada, Marwan Barghouti sigue estando considerado –por la mayoría de los palestinos, por muchos israelíes y por líderes mundiales- como el hombre que podría guiar a su pueblo hacia la independencia".


title: Marwan Barghouti

text: Por un lado, hay una corriente en la sociedad israelí y a nivel internacional que opina que una liberación de Barghouti por parte de Israel sería una excelente muestra de buena fe para el proceso de paz. Esta visión ganó popularidad entre la izquierda israelí tras el desmantelamiento de los asentamientos israelíes en la Franja de Gaza en 2005. Por otro lado, un segundo grupo de personas opinando desde la "realpolitik", han afirmado que permitir que Barghouti se reincorporase a la política palestina podría servir para mejorar la posición de Fatah en su lucha contra la creciente popularidad de Hamás. Según Pinhas Inbari, del Jerusalem Center for Public Affairs, “Hamás entiende que debe proporcionar a sus seguidores algún tipo de confort, en especial si observamos el sufrimiento del pueblo palestino. Por este motivo, Hamás está dispuesto a aceptar la liberación de Barghouti y a tratar con él cuando sea libre. Sin la situación crítica del pueblo palestino, Hamás objetaría contra la liberación de Barghouti.”


title: Marwan Barghouti

text: Tras la reelección de Barghouti en 2006 para el Consejo Legislativo Palestino se reinició el debate en Israel sobre el futuro de Barghouti, que iba desde el apoyo del parlamentario Yossi Beilin a un indulto presidencial hasta un rechazo absoluto a cualquier idea de liberación. El ministro de asuntos exteriores Silvan Shalom afirmó: “No debemos olvidar que es un asesino a sangre fría que fue condenado por la corte a cinco cadenas perpetuas… Está fuera de lugar debatir la liberación de un asesino que tiene sangre en sus manos y que fue debidamente condenado por un tribunal”. Sin embargo, muchos miembros del Knéset (incluido el parlamentario de Kadima Meir Sheetrit) sugirieron que probablemente Barghouti sería liberado como parte de unas negociaciones de paz futuras, aunque no especificaron cuando. En enero de 2007, el viceprimer ministro israelí Shimon Peres declaró que si saliese elegido presidente de Israel firmaría un indulto presidencial de Barghouti, algo que no cumplió al llegar al cargo.


title: Marwan Barghouti

text: Yitzhak Gershon, el comandante de división responsable de su captura, comentó al diario "Haaretz": “En mi opinión, debería ser liberado incondicionalmente en este momento. Y no como un colaborador nuestro, sino como alguien que se preocupará por (el futuro de) el pueblo palestino, si hubiera la más mínima oportunidad de que se convirtiese en un líder del otro bando. Digo esto incluso siendo consciente de que tiene sangre en sus manos, como líder de los Tanzim durante la Segunda Intifada. La paz se hace con enemigos fuertes cuyo honor no ha sido pisoteado”. Ehud Barak, primer ministro israelí en el momento en el que comenzó la Segunda Intifada, consideró que su encarcelamiento solo ayudaría a reforzar su imagen entre los palestinos: “Él luchará por el liderazgo desde dentro de la cárcel, sin tener que demostrar nada. Su mito crecerá constantemente por sí solo”. Ariel Sharón, primer ministro israelí en el momento de su captura, consideró la liberación de Barghouti como parte de un canje con los Estados Unidos a cambio del espía Jonathan Pollard, aunque las negociaciones no llegaron a buen puerto. Avi Ditcher, que encabezaba la unidad secreta que averiguó el paradero de Barghouti justo antes de su captura, se mostró opuesto a su liberación, incluso ante las presiones de altos cargos israelíes, alguno de los cuales lo describió como “Mandela”. Haim Ramon, exministro israelí y buen amigo de Marwan durante un tiempo, dice de él que “no hay duda de que será el próximo presidente palestino. Él es el consenso. Hamás lo acepta en gran medida. Cuando eso suceda habrá una fuerte presión internacional sobre Israel, que acabará viéndose obligado a liberarlo”.


title: Marwan Barghouti

text: Una nueva campaña por su liberación dio inicio en 2013 desde la celda que el propio Nelson Mandela ocupó en la prisión sudafricana de Robben Island, organizada por su mujer Fadwa y apoyada por activistas anti-apartheid sudafricanos como Ahmed Kathrada y ocho ganadores del Premio Nobel de la Paz, como Desmond Tutu o Jimmy Carter.


title: Marwan Barghouti

text: El 14 de diciembre de 2005, Barghouti anunció que había formado un nuevo partido político, al-Mustaqbal (“El Futuro”), compuesto principalmente de miembros de la “guardia joven” de Fatah que habían expresado en repetidas ocasiones su frustración por la corrupción del partido. La lista, que fue presentada ante el comité electoral central de la Autoridad Nacional Palestina ese mismo día, incluía nombres como los de Mohammed Dahlan, Kadoura Fares, Samir Mashharawi y Jibril Rajub.


title: Marwan Barghouti

text: La ruptura tuvo lugar después de que Barghouti hubiese rechazado la oferta de Mahmoud Abbas de ser el número dos en la lista de Fatah al parlamento, solo por detrás del primer ministro palestino Ahmed Qurei. En realidad, Barghouti habría sido el número uno de la lista, pero esto no se supo hasta después de que el nuevo partido se hubiese registrado.


title: Marwan Barghouti

text: Las reacciones a la ruptura fueron variadas. Mientras que algunos dieron la bienvenida al nuevo partido como un paso positivo hacia la paz, ya que el partido de Barghouti podía ayudar a reformar los importantes problemas del gobierno palestino, otros mostraron su preocupación por la posible división del voto de Fatah, lo que ayudaría de manera indirecta a Hamás. Los seguidores de Barghouti respondieron argumentando que al-Mustaqbal dividiría el voto de ambos partidos (Fatah y Hamás), captando tanto a los miembros desencantados de Fatah como a los votantes moderados de Hamás que no estaban de acuerdo con los objetivos políticos de su partido, aunque sí con su labor social y su firme postura contra la corrupción. Algunos observadores apuntaron a la hipótesis de que la formación de al-Mustaqbal podría haber sido principalmente una táctica negociadora para conseguir que los miembros de la “guardia joven” accediesen a posiciones de poder más altas dentro de Fatah y de su lista electoral.


title: Marwan Barghouti

text: Finalmente, Barghouti se convenció de que la idea de liderar un nuevo partido, sobre todo uno creado a partir de una ruptura con Fatah, sería completamente irrealista mientras todavía se encontrase en la cárcel. Por lo tanto, se presentó como candidato de Fatah a las elecciones del Consejo Legislativo Palestino de 2006, recuperando sin problemas su escaño en el parlamento palestino.


title: Marwan Barghouti

text: A finales de 2004, Barghouti anunció desde su cárcel israelí su voluntad de concurrir a las elecciones presidenciales de enero de 2005, que habían sido convocadas tras la muerte del presidente Yasir Arafat en noviembre de ese año. El 26 de noviembre de 2004, todo parecía indicar que abandonaría la carrera electoral por las presiones de Fatah, encaminadas a que otorgase su apoyo al candidato Mahmud Abás. Sin embargo, poco antes de la fecha límite (el 1 de diciembre), la mujer de Barghouti lo registró como candidato independiente. El 12 de diciembre, ante una presión creciente por parte de Fatah, optó por abandonar su candidatura en beneficio de la unidad nacional palestina. El 11 de mayo de 2006, como resultado del punto muerto al que había llegado la política palestina tras la victoria de Hamás en las elecciones al PLC de enero de 2006, los líderes palestinos presos en cárceles israelíes publicaron el "Documento de Reconciliación Nacional de los Prisioneros". Dicho documento, impulsado inicialmente por Marwan Barghouti y por líderes de Hamás, el FPLP, la Yihad Islámica Palestina y el FDLP, proponía unas bases sobre las que formar un gobierno de coalición en el Consejo Legislativo Palestino: solución de dos estados viviendo uno al lado del otro, basados en las fronteras anteriores a 1967; implementación del derecho de retorno; abandono de la lucha armada en el interior de Israel; introducción de la democracia en Palestina e igualdad de derechos para la mujer. Significativamente, el documento también solicitaba la apertura de negociaciones con el estado de Israel para la consecución de una paz duradera. El "Documento de Reconciliación Nacional de los Prisioneros" ganó popularidad rápidamente y a día de hoy se considera uno de los cimientos sobre el que construir un gobierno de unidad nacional. Según "Haaretz", aunque Barghouti no estuvo oficialmente presente en las negociaciones para un gobierno de unidad en febrero de 2007, jugó un papel clave en la mediación entre Hamás y Fatah y en la formulación del compromiso alcanzado el 8 de febrero de 2007. En 2009, Marwan Barghouti fue elegido líder del partido en la Conferencia de Fatah en Belén.


title: Marwan Barghouti

text: Algunos miembros árabes del parlamento israelí lo visitan regularmente en la cárcel, como el líder de la Lista Conjunta, Ayman Odeh, quien enfatiza que “tiene un 86% de apoyo entre los palestinos”. Jamal Zahalka, líder de Balad, uno de los partidos árabes integrantes de la Lista Conjunta, lo visitó en la cárcel en julio de 2016 y relató cómo Barghouti alabó la unión de los distintos partidos árabe-israelíes como un modelo a seguir “para sus aspiraciones de unir a Fatah y Hamás en una revolución de protesta no violenta”. Un documento del sistema penitenciario israelí afirma que Barghouti ha “iniciado, enseñado e institucionalizado” la idea de impartir estudios a los prisioneros palestinos en cárceles israelíes, algo para lo que ha contado con la ayuda de diversas universidades árabes. En noviembre de 2014, Barghouti pidió a la Autoridad Nacional Palestina que finalizase inmediatamente la cooperación con Israel en temas de seguridad y llamó a una Tercera Intifada contra Israel, aunque en una entrevista con "Haaretz" a través de un mediador, definió la denominada “Intifada de los cuchillos” como un error fatal, dado que carecía del carácter masivo, constante y unitario que debería tener una protesta que se plantease para incrementar la presión internacional sobre Israel. Importantes personalidades en el campo de la lucha por los derechos humanos, como los ganadores del Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu y Adolfo Pérez Esquivel, así como varios miembros del parlamento belga, han propuesto a Barghouti como candidato al propio Nobel de la Paz.


title: Marwan Barghouti

text: En abril de 2017, Marwan Barghouti encabezó una huelga indefinida de hambre secundada por entre 1.100 y 1.500 prisioneros palestinos en 8 cárceles israelíes, exigiendo el fin de las celdas de aislamiento y las detenciones administrativas (por las que un sospechoso puede ser retenido indefinidamente sin juicio ni acusación formal) y mejoras en las condiciones de vida de los presos, como la disponibilidad de una cabina de teléfono y una televisión común o un mayor número de visitas de familiares. Barghouti declaró a "The New York Times" que el objetivo de la huelga de hambre era poner fin al trato degradante que reciben los presos, añadiendo que "los prisioneros sufren torturas, tratos degradantes e inhumanos y falta de asistencia médica, algunos han muerto durante su detención”. El Ministro de Seguridad israelí, Gilad Erdan, aseguró que no negociaría con "terroristas y asesinos condenados", mientras que la Ministra de Justicia, Ayelet Shaked, afirmó que el ejecutivo "no vacilará en aplicar la ley que autoriza la alimentación forzosa de reclusos". Erdan también solicitó que el ejército instalase un hospital de campaña cerca de la prisión de Ketziot para poder realizar dicha alimentación forzosa, ya que los médicos de los hospitales públicos israelíes se niegan a aplicarla. Además, Israel respondió trasladando a Barghouti desde la prisión de Hadarim, en el centro del país, a la de Jalama, en el distrito norte, y encerrándolo en una celda de aislamiento. Por su parte, Amnistía Internacional recordó a Israel que trasladar presos fuera de un territorio ocupado es una violación de la Cuarta Convención de Ginebra.


title: Marwan Barghouti

text: Durante la precampaña para las elecciones palestinas de 2021 se volvió a especular con la posibilidad de que Barghouti se presentase como candidato para la Presidencia de Palestina. En caso de presentarse, algunos medios de comunicación lo daban como el principal favorito, por encima de Mahmoud Abbas o de Ismail Haniya, los candidatos oficiales de Fatah y Hamás, respectivamente.


title: Marwan Barghouti

text: A pesar de estar lejos de la atención mediática durante los últimos años, Marwan Barghouti sigue siendo un líder popular para el pueblo palestino. Según una encuesta a mediados de 2012, el 60% de los palestinos votaría por él como presidente de la Autoridad Nacional Palestina si se les diera la oportunidad de hacerlo, con lo que derrotaría tanto a Mahmud Abás como al líder de Hamás Ismail Haniya en la pugna por el cargo. El director del Centro Palestino de Investigación de Políticas y Encuestas, el Dr. Khalil Shkaki, declaró al diario "Haaretz": “Él (Barghouti) ha estado muy por delante de sus rivales en todas y cada una de las encuestas públicas de opinión desarrolladas en los últimos años. Según una encuesta realizada en julio de 2016, Barghouti recibiría el 40% de los votos en unas elecciones presidenciales, seguido del 35% de Ismail Haniya y el 20% de Mahmud Abás. En otra encuesta desarrollada en marzo de 2016, en la que se planteaba un posible escenario de elecciones entre Barghouti y Haniya, el primero recibiría el 57% de los votos y el segundo el 39%, mientras que en una pugna entre Abás y Haniya sería este último quien ganaría con un 52% de los votos por un 41% que recibiría Abás.


title: Cuenta conmigo

text: «Cuenta conmigo» puede referirse a:


title: Baloghia inophylla

text: Baloghia inophylla es un árbol del bosque lluvioso de Australia. Conocido como palo de sangre de brocha (brush bloodwood). Y "palo de sangre" (bloodwood), ya que la savia es de color rojo sangre.


title: Baloghia inophylla

text: Crece desde la costa este de Australia desde Mount Dromedary (36° S) cerca del poblado de Narooma en el sur de Nueva Gales del Sur hasta la localidad de Coen (13° S) en el extremo norte de Queensland. También se encuentra en Nueva Caledonia, Isla Lord Howe e Isla Norfolk. Su hábitat es la mayoría de los bosques húmedos excepto los templados frescos.


title: Baloghia inophylla

text: Es un árbol de talla media que alcanza los 25 metros de altura y un diámetro en el tronco de 50 cm. El tronco es usualmente cilíndrico. Sin embargo las bases de algunos árboles están estriados. La base es de color café cremosa, con marcas rojizas y parduscas. La corteza también placas levantadas.


title: Baloghia inophylla

text: Las hojas son anchas y brillosas, de 7 a 13 cm de largo. Opuestas, simples, no dentadas, mayormente de forma oblonga, sin embargo otras veces son elípticas u ovales. La identificación de esta especie se hace más fácil cuando se nota la punta redondeada y las venas horizontales de la hoja. En la glándula de la hoja hay dos glándulas hinchadas. Los tallos de la hoja miden 8 mm de largo, algo acanalados en el lado de arriba.


title: Baloghia inophylla

text: Flores cremosas rosas salen en racimos en los meses de mayo a enero. La flor de cinco pétalos es fragante, relativamente grande y atractiva. Las flores masculinas y femeninas se forman en racimos separados.


title: Baloghia inophylla

text: El fruto madura de febrero a mayo, sin embargo esto también puede ocurrir en otras épocas del año. Es una cápsula redondeada café de 12 a 18 mm de largo. Adentro hay tres celdas, con una semilla café moteada , de 8 mm de largo. Sin embargo, muchas cápsulas no contienen semilla. La semilla fresca germina confiablemente, y los esquejes pegan bien también.


title: Baloghia inophylla

text: La savia forma un pigmento rojo.


title: Baloghia inophylla

text: "Baloghia inophylla" fue descrita por G.Forst. & P.S.Green y publicado en "Kew Bulletin" 41(4): 1026. 1986.


title: El Cantar del Abad Don Juan de Montemayor

text: El Cantar del abad Don Juan de Montemayor es un cantar de gesta castellano muy novelesco del siglo XIV, actualmente perdido.


text: La primera mención a un perdido "Cantar" o "Gesta del Abad Don Juan de Montemayor" se dio en el siglo XIV, en el proemio de un poema en portugués, hoy perdido, de Alfonso Giraldes sobre la Batalla del Salado (1340), en la cual este autor se halló. En 1632 poseía ese poema fray Antonio Brandao, según dice en su "Monarchia Lusitana" (3ª parte, libro 10, capítulo 45) y su sobrino fray Francisco Brandao comunicó el romance de Giraldes a Jorge Cardoso, quien en su "Agiologio lusitano" (1652) ofrece la cita del poeta del siglo XIV:


text: Diego Rodríguez de Almela dedica un capítulo de su "Compendio Historial" (1491) a contar esta gesta, de la cual sólo se conserva además otra versión igualmente fragmentaria en prosa, la contenida en un impreso de cordel publicado en Toledo en 1498 y reimpreso seis veces más en los siglos XVI y XVII hasta la de Córdoba de 1613, aunque tal vez fueron más que debieron de perderse. Ambos proceden de un origen común, acaso la prosificación de una cantar de gesta más antiguo. Aunque la acción transcurre en Portugal, la historia posee una gran analogía con la del alcalde de Madrid Gracián Ramírez, que degolló a sus hijas al verse sitiado por los moros, pero estas fueron resucitadas por la Virgen de Atocha.


text: El autor conoce el "Cantar de los siete infantes de Lara", el de Fernán González y el "Cantar de Mio Cid", porque toma algunos detalles de ellos. Como desconoce que el monasterio de Alcobaça fue fundado por Alfonso Enríquez, rey de Portugal, debía ser leonés; aunque la leyenda fue muy popular en Portugal, lo fue a partir del siglo XVI, porque su origen verdadero era leonés.


text: La acción se sitúa en tiempos del rey Ramiro III de León (966-984) y de Almanzor (978-1008), mucho tiempo antes de que Portugal alcanzara la independencia. El Abad de Montemayor (Portugal), recoge y cría a un niño abandonado fruto de incesto, llamado García. García crece como caballero pero traiciona la fe cristiana y se convierte al Islam, pasándose al bando de Almanzor con el nombre de Zulema. Tras llegar con su tropa hasta Santiago de Compostela y profanar su catedral entrando a caballo y quemando las reliquias, aconseja a Almanzor la conquista de Coímbra, que arrasan, y llega a asediar Montemayor, defendida por el Abad Don Juan; después de reunir consejo el día de San Juan Bautista, el Abad resuelve matar a los ancianos, mujeres y niños para que no cayesen en poder de los moros y hacer una salida para morir matando; don Juan mismo mata a su hermana doña Urraca y a los cinco hijos de esta y arroja al fuego las riquezas de la ciudad; comulgan y se perdonan mutuamente los pecados y los pocos caballeros sobrantes hacen una salida tan fiera que logran derrotar completamente a los musulmanes y don Juan corta la cabeza al renegado Zulema. Al regresar al castillo encuentran resucitados a todos los sacrificados la noche anterior, y el abad hace voto de pasarse la vida en el mismo sitio donde se obró el milagro y se cuenta que el Monasterio de Alcobaça fue construido en ese mismo lugar para conmemorar el hecho.