title: Jacob Sturm

text: De los años 1790 hasta su muerte en 1848, Sturm produjo los grabados para una amplia gama de publicaciones de la historia natural en Alemania. Durante sus últimos años, sus hijos, Johann Heinrich Christian Friedrich Sturm (1805-1862) y Johann Wilhelm Sturm (1808-1865), lo asistieron en su trabajo.


title: Jacob Sturm

text: Murió en su hogar en Núremberg en 1848, en la edad de setenta y siete.


title: Jacob Sturm

text: En su propia ciudad de Núremberg, los Sturm no fueron homenajeados en el curso de su vida. Por otra parte, sin embargo, lo reconocieron y fueron honrados por su trabajo, pues sus colegas denominaron nuevas especies y géneros de insectos en su honor, como también especies vegetales.


title: Jacob Sturm

text: Lo hicieron miembro honorario de muchas sociedades científicas prestigiosas a través de Alemania, de Rusia, y de Suecia, así como de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia y la Sociedad filosófica de la Unión General de la Universidad de Dickinson, Carlisle, Pensilvania (en la época que Spencer F. Baird fue secretario del Smithsonian Institution, en las décadas de 1830 a mediados de 1840. En 1846 la Universidad de Breslau le concedió un Doctorado "Honoris Causa" en Filosofía.


title: Diócesis luterana de Oslo

text: La Diócesis de Oslo (en noruego, "Oslo bispedømme") es una de las 11 unidades territoriales en que se divide la Iglesia de Noruega. En 2009 contaba con 470 376 miembros.


title: Diócesis luterana de Oslo

text: Es la diócesis más pequeña de la Iglesia de Noruega, pues su área comprende sólo los municipios de Oslo, Asker y Bærum. Su sede es la Catedral del Salvador en Oslo y su obispo Ole Christian Kvarme desde 2005.


title: Diócesis luterana de Oslo

text: La diócesis de Oslo se divide en 7 preposituras: Oslo, Asker, Søndre Aker, Østre Aker, Østre Aker, Nordre Aker, Vestre Aker y Bærum; a su vez subdivididas en 73 parroquias.


title: Diócesis luterana de Oslo

text: Anteriormente, el obispo de Oslo llegó a ser considerado "primus inter pares" entre los demás obispos de la Iglesia de Noruega. La diócesis tiene aún ciertas funciones especiales, pues de ella dependen la parroquia de sordos, que abarca todo el territorio noruego y que proporciona servicios religiosos a personas con discapacidad auditiva. Esta parroquia se divide en cuatro distritos, con iglesias en Oslo, Bergen, Trondheim y Stavanger. Asimismo, también pertenece a esta diócesis el cuerpo pastoral militar, con presencia en el ejército.


title: Diócesis luterana de Oslo

text: Oslo fue designada sede episcopal católica en 1068. En ese tiempo era una diócesis sufragánea de la archidiócesis de Hamburgo-Bremen. Posteriormente, en 1104, fue sufragánea de Lund, la primera archidiócesis nórdica, y desde 1152 hasta la reforma protestante, de la archidiócesis de Nidaros. La diócesis de Oslo comprendía en la Edad Media las actuales provincias Oslo, Akershus, Buskerud (excepto Hallingdal), Hedmark (excepto la parte norte de Østerdalen), Oppland (excepto Valdres), Telemark, Vestfold, Østfold, Bohuslän, y las parroquias de Idre y Särna.


title: Diócesis luterana de Oslo

text: La diócesis de Hamar fue creada como una escisión de Oslo en 1152, pero fue incorporada a ésta nuevamente en 1541 (junto con la parte norte de Østerdalen, escindida de Nidaros). Las regiones de Valdres y Hallingdal fueron transferidas a la diócesis de Oslo en 1631, desde la diócesis de Stavanger, pero Oslo tuvo que ceder la parte septentrional de Telemark en compensación. Las parroquias de Idre y Särna fueron perdidas ante Suecia en 1644, y lo mismo sucedió con la provincia de Bohuslän en 1658. Las provincias de Hedmark y Oppland constituyeron nuevamente la diócesis de Hamar en 1864. Ese mismo año, el resto de Telemark fue cedido a la diócesis de Kristiansand (hoy llamada diócesis de Agder y Telemark). La diócesis de Tunsberg (provincias de Vestfold y Buskerud) fue creada y separada de Oslo en 1948. La diócesis de Borg (con Østfold y la mayor parte de Akershus) se separó de Oslo en 1969. Desde entonces, la diócesis de Oslo sólo comprende el municipio homónimo y los dos municipios vecinos de Akershus: Asker y Bærum.


title: Felipe Ramírez

text: Felipe Ramírez (activo entre 1628-1631) fue un pintor barroco español seguidor de Juan Sánchez Cotán.


title: Felipe Ramírez

text: Nada se sabe de la vida de este pintor, autor del excelente "Bodegón con cardo, francolín, uvas y lirios" del Museo del Prado, firmado y fechado en 1628, y de un "Varón de Dolores", fechado en 1631, conservado en una colección privada de Bélgica, copia casi literal de un lienzo del siglo XVI de la Catedral de Toledo. Esta circunstancia, y la semejanza del único bodegón conocido con otras obras de Sánchez Cotán, hacen pensar que el pintor fuese natural de Toledo o que, al menos, tuviese allí fijada su residencia, relacionado quizá con el toledano y también pintor de bodegones Cristóbal Ramírez.


title: Felipe Ramírez

text: En el bodegón del Prado, para algunos autores copia de un original perdido de Sánchez Cotán, utiliza algunos elementos tomados directamente de este, como la disposición general y la figura del cardo, copia literal de los pintados por el maestro de Orgaz en algunos de sus bodegones, pero difiere de él en cuanto a la técnica, por la acentuación de la iluminación tenebrista aplicada a base de trazos ordenados del pincel, además de por la introducción de un rico jarrón dorado con violetas ausente en toda la obra conocida de Sánchez Cotán.


title: Basílica de Jesús de Medinaceli

text: La basílica de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli es una iglesia de culto católico que se encuentra en la plaza de Jesús de Madrid (España).


title: Basílica de Jesús de Medinaceli

text: El templo se levanta sobre el antiguo Convento de trinitarios descalzos de Nuestra Señora de la Encarnación. Es la sede canónica de la Archicofradía Primaria de la Real e Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli.


title: Basílica de Jesús de Medinaceli

text: Es una de las cinco basílicas que existen en Madrid, junto con la Basílica de Nuestra Señora de Atocha, la de san Francisco el Grande, la Basílica de san Miguel y la Basílica de la Milagrosa. Actualmente está regida por una comunidad de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos.


title: Basílica de Jesús de Medinaceli

text: La basílica actual de Jesús de Medinaceli fue consagrada solemnemente el 21 de noviembre de 1930 por el entonces obispo de Madrid, Leopoldo Eijo Garay. Antes de levantarse el templo actual hubo varias capillas donde se veneró la imagen, donadas por los Duques de Medinaceli. En 1922 el edificio fue derribado por estar en estado ruinoso, y en 1927 se empezó a construir el actual, realizado por el arquitecto Jesús Carrasco-Muñoz Encina; fue terminado en el año 1930.


title: Basílica de Jesús de Medinaceli

text: La basílica fue creada en parroquia el 26 de enero de 1966 por el obispo Casimiro Morcillo. El papa Pablo VI la elevó a la dignidad de basílica menor, el 1 de septiembre de 1973.


title: Basílica de Jesús de Medinaceli

text: La basílica tiene planta de cruz latina con tres naves, siendo la del centro la más amplia; en la parte alta del presbiterio se encuentra el camarín donde se venera la devota imagen de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli. Su fachada es el elemento más característico, con reminiscencias del estilo barroco; posee un ventanal central en forma de serliana, rematándose el conjunto por un frontón triangular partido.


title: Basílica de Jesús de Medinaceli

text: En una de las esquinas de la fachada se sitúa una gran imagen de Jesús Nazareno, que singulariza y remarca el carácter de santuario del lugar.


title: Johann König

text: Johann König fue un pintor alemán que nació y murió en Núremberg (1586-1642).


title: Johann König

text: Su padre fue el orfebre Arnold König de Núremberg.


title: Johann König

text: Se conoce poco de su vida, no obstante se sabe que estuvo en Roma en la primera mitad de la década de 1610. Además, de su obra se deduce que estudió con Hans Rottenhammer el Viejo (1564 - 1625), lo que sugiere que vivió un tiempo en Augsburgo o en Múnich antes de viajar a Italia.


title: Johann König

text: También está documentada su visita a Venecia, donde realizó una copia en miniatura de las "Bodas de Canaán" del Veronés (1563; Museo del Louvre, París); actualmente se desconoce la localización de esta copia.


title: Johann König

text: Se cree que fue pupilo de Adam Elsheimer (1578 - 1610) en Roma, y cuya influencia es relevante en la obra de König. Otros pintores que influyeron en el artista fueron Paul Bril (1553 o 1554 - 1626) y Carlo Saraceni (1579 - 1620).


title: Johann König

text: En 1614 regresó a Augsburgo, donde se casó y llegó a ser maestro del gremio de pintores en 1622; poco después entraría en el Gran Consejo de la ciudad.


title: Johann König

text: La guerra de los Treinta Años hizo que König regresara a Núremberg, donde continuó realizando sus obras.


title: Johann König

text: Murió en esa ciudad en marzo de 1642.


title: Johann König

text: König realizó sobre todo sus pinturas de pequeño formato con temas históricos y mitológicos, que a menudo ocupaban una pequeña parte de un inmenso paisaje, como ocurre en "La huida a Egipto" (Museo Wallraf-Richartz, Colonia) o "Montañas con la tentación de Cristo" (Palacio de Weissenstein, Pommersfelden), que recuerdan las pinturas venecianas. König también pintó ilustraciones en pergamino como la "Genealogía de Felipe II, duque de Pomerania-Stettin" (regente entre 1606-1618). Como soporte para sus obras usó multitud de materiales como cobre, madera, mármol u otras rocas.


title: Johann König

text: Colaboró con Matthäus Gundelach y Johann Mathias Kager (1575 - 1634) en la decoración del edificio del Ayuntamiento de Augsburgo, construido por Elias Holl (1573 - 1646), para el cual König realizó un ciclo alegórico: "Democracia, Aristocracia, Monarquía", (hoy en el Schaezlerpalais, Augsburgo), así como el "Juicio Final" presente en la sala de audiencias.


title: Factorización de rango

text: Dada una matriz formula_1, de dimensiones formula_2 y de rango formula_3, una factorización de rango de formula_1 es un factorización de la forma formula_5, donde formula_6 es una matriz formula_7 y formula_8 es una matriz formula_9.


title: Factorización de rango

text: Para construir una factorización de este tipo se puede calcular formula_10, la forma escalonada reducida de formula_1. Entonces formula_6 se obtiene eliminando de formula_1 todas las columnas que no son columnas pivote, y formula_8 eliminando todas las filas de ceros de formula_10.


title: Factorización de rango

text: metal


title: Factorización de rango

text: Sea formula_16 una matriz formula_17 de permutación tal que formula_18 en forma de bloques, donde las columnas de formula_6 son las formula_3 columnas pivote de formula_1. Cada columna de formula_22 es una combinación lineal de las columnas de formula_6, luego hay una matriz formula_24 tal que formula_25, donde las columnas de formula_24 contienen los coeficientes de cada una de esas combinaciones lineales. Así pues, formula_27, siendo formula_28 la matriz identidad formula_29. Mostraremos a continuación que formula_30.


title: Factorización de rango

text: Transformar formula_31 en su forma escalonada reducida equivale a multiplicar por la izquierda por una matriz formula_32 que es un producto de matrices elementales, con lo que formula_33, donde formula_34. Podemos entonces escribir formula_35, lo que nos permite identificar formula_30, es decir, las formula_3 filas no nulas de la forma escalonada reducida, con la misma permutación de columnas que aplicamos a la matriz formula_1. Tenemos, por tanto, que formula_39, y como formula_16 es invertible, esto implica que formula_5, lo que completa la prueba.


title: España en el Festival de la Canción de Eurovisión Junior

text: España fue uno de los países fundadores que debutó en el I Festival de Eurovisión Junior en 2003.


text: Es de los que mejor recorrido y posiciones ha llevado en el certamen, obteniendo una victoria en 2004 con la artista María Isabel y su canción ""Antes muerta que sencilla"", dos segundos puestos, dos terceros puestos y un cuarto, destacando un quinceavo lugar como posición más baja. A pesar de sus buenos resultados, España decidió en 2007 no volver a participar en el certamen porque, según Javier Pons, exdirector de RTVE, "fomenta estereotipos que no compartimos" y también por la "explotación" a la que se someten los niños.


text: En el Festival de Eurovisión Junior 2011, con la intención de aumentar el número de participantes para asegurar la viabilidad del concurso, la UER negoció hasta último momento con las televisiones de España (TVE), Italia (RAI) y San Marino (SMRTV). Si bien Televisión Española mostró cierto interés en participar en el certamen, España no pudo confirmar su participación a tiempo, por lo tanto no pudo participar en él. Se esperaba que España regresara al festival en 2014 con un canal de televisión privado no-miembro de la UER (Atresmedia o Mediaset España), siendo esta participación bajo permiso especial del organismo europeo.


text: RTVE anunció el 25 de junio de 2019 que España regresaría al Festival de 2019, que se celebró en Polonia, siendo elegida la cantante Melani García con la canción "Marte" como representante del país en su retorno.


text: Su puntuación media hasta 2020 es de 136,28 puntos


text: España es uno de los dieciséis países que debutaron en el Festival de Eurovisión Junior de 2003, el inaugural, que tuvo lugar el 15 de noviembre de 2003 en el Forum en Copenhague, Dinamarca. Sergio fue el primer representante de España con la canción "Desde el cielo", que acabó en el segundo puesto de los dieciséis participantes, alcanzando una puntuación de 125 puntos. España es uno de los países de mayor éxito del festival, habiéndolo ganado en una ocasión (en 2004) con la representación de María Isabel y su "Antes muerta que sencilla". Además, ha acabado en segunda posición en dos ocasiones, tanto en 2003 como en 2005, y ha conseguido dos terceras posiciones, en 2019 en su retorno al festival tras 13 años de ausencia y en 2020. La participación restante alcanzó una cuarta posición 2006, convirtiendo a España en el único país participante que nunca ha finalizado fuera de las cinco primeras posiciones. La emisora española Televisión Española (TVE) se retiró del festival en 2007 alegando que el festival "promovía estereotipos que no compartían".


text: En 2012, la web "esckaz.com" preguntó a TVE sobre su posible participación en futuras ediciones. TVE no fue capaz de dar una respuesta ni en sentido afirmativo ni negativo. Desde 2013, ha habido varios intentos de manejar la vuelta de España al concurso. Durante el Festival de 2014 en Copenhague, el jefe de la delegación española Federico Llano dijo que TVE no tenía entre sus planes participar ese año en el concurso. En 2014, el comité de televisión de la UER discutió la posibilidad de permitir que canales privados de televisión pudieran participar en el concurso, para poder negociar con los canales privados españoles un retorno del país. Estos intentos no resultaron fructíferos. En 2015, varias webs especializadas informaron de que TVE podría estar trabajando en una posible vuelta al concurso, pero estas informaciones no fueron confirmadas por el canal.


text: El 13 de mayo de 2016, el supervisor ejecutivo de la UER, Jon Ola Sand, anunció en una rueda de prensa que la UER estaba en contacto con varios canales de algunos países, entre ellos España, para que pudieran participar en el Festival de 2016. El 28 de septiembre de 2016, sin embargo, España no fue anunciada como una de las diecisiete naciones participantes en el concurso. El 2 de septiembre de 2018, Televisión Española (RTVE) anunció que considerarían la vuelta a Eurovisión Junior en ediciones futuras, haciendo un retorno en 2019 posible. El 25 de junio de 2019, RTVE anunció su vuelta al concurso en 2019 tras, 13 años de ausencia.


text: La gran victoria española fue en el festival de 2004, cuya canción fue hasta el 2015 la ganadora que ha conseguido más cantidad de puntos en todos los años de este festival infantil (171 puntos), seguida por Cory Spedding del Reino Unido, el cual recibió 140 puntos. Después de treinta y cinco años, España volvía a ganar un festival de Eurovisión, recibiendo ocho puntuaciones máximas de 12 puntos y siendo votada por todos los países participantes. También es importante decir que se estableció la máxima puntuación de separación entre el primer y segundo puesto, de 31 puntos, siendo hasta 2011 la máxima ventaja que ha tenido el primer puesto con el segundo en la historia del festival.


text: Su puntuación media hasta 2021 es de 136,28 puntos.


text: Hasta 2021, la votación de España ha sido:


text: A continuación se muestra una tabla con todos los datos de audiencias, desde que estos existen:


title: Hechos (Chile)

text: Hechos era un informativo televisivo chileno emitido por el canal La Red entre el lunes 18 de mayo de 1998 y el domingo 22 de agosto de 1999, dos años después de que fuera cerrado el Departamento de Prensa de dicha estación; siendo sustituidos los informativos por boletines emanados del diario La Tercera.


title: Hechos (Chile)

text: El informativo tuvo como presentadores a los periodistas Silvia Carrasco (Edición central de lunes a viernes), Juan José Lavín (fines de semana) y Felipe Vidal (Edición mediodía, 8 de marzo-20 de agosto de 1999).


title: Hechos (Chile)

text: La duración de cada edición de "Hechos" fluctuaba en 30 minutos durante el 18 de mayo de 1998 y febrero de 1999 y en marzo de ese año, comenzó a fluctuar en 60 minutos, de lunes a viernes y 30 minutos, los fines de semana. El lunes 23 de agosto de 1999 "Hechos" fue reemplazado por "Telediario".


title: Fatima Siad

text: Fatima Siad (en somalí: Fadumo Siyaad, , Mogadiscio, 17 de diciembre de 1986) es una modelo de origen somalí. Creció en Boston, Massachusetts, y quedó en tercer lugar en el décimo ciclo de America's Next Top Model.


title: Fatima Siad

text: Nacida en Mogadiscio, Somalia, Siad se crio en esa misma ciudad con su madre y dos hermanas. Sus padres se divorciaron a una edad temprana. Fue sometida a una mutilación genital femenina cuando ella tenía siete años. Sus dos hermanas fueron asesinadas por el ejército de Somalia durante la guerra civil somalí. Después de la muerte de sus hermanas, Siad y su madre viajaron a Estados Unidos cuando tenía trece años por seguridad. Fue becaria de Posse y asistió al Bryn Mawr College en 2004. Fue transferida a la Universidad de Nueva York para estudiar medicina y ciencia política. Siad finalmente volvió a Bryn Mawr College para terminar su educación.


title: Fatima Siad

text: Siad entró en la competencia con una poderosa historia que contar y una oportunidad de inspirar a otros. Ella quedó tercera en su ciclo. En la segunda semana, fueron los cambios de look y a ella le dieron extensiones de color marrón castaño. Siad recibió tres veces el primer llamado, cayó cuatro veces en el "bottom-two" y dos de las apariencias, la misma cantidad que la ganadora Whitney Thompson. Ella ganó un reto, en la cual recibió 50 cuadros adicionales para su sesión de fotos. Por otro lado, Siad fue criticada por no ser capaz de tomar direcciones. Siad perdió una sesión de fotos, por no poder obtener documentos de viaje que ella, supuestamente, perdió en Atlanta. Le costó la competencia, ya que cayó en las dos últimas, junto con Stacy Ann Fequiere, pero el fuerte portafolio que tenía, la salvó.


title: Fatima Siad

text: En una entrevista, Siad declaró que sentía que el show fue una broma y pensó que Claire Unabia, Lauren Utter, Katarzyna Dolinska o Anya Kop debieron haber ganado o al menos no ser eliminadas tan pronto. También declaró que el programa puede basarse en la política. Siad fue la última concursante que aparece en las modelos superiores en el segmento de acción que se emitió durante el Ciclo 12.


title: Fatima Siad

text: Siad tiene un contrato firmado con la New York Model Management en Nueva York, en la división editorial, La Modelo de Gestión en Los Ángeles, situada en la división femenina, Ace Modelos en Atenas, Grecia, y modelos de hielo en Milán, Italia.  Siad ha realizado una sesión fotográfica para el Boston Globe y tenía un margen Essence Magazine, 11 de noviembre de 2008 También fue destacada en Look Magazine del Reino Unido, octubre de 2008. Ella ha aparecido en CosmoGirl dos veces, las cuestiones de noviembre de 2008 y el Prom Invierno / Primavera 2009. Ella ha modelado para las Bermudas Estilo en la tanda de llamados anochecer hasta el amanecer "y tiene trabajo Cosmopolitan. Siad también ha modelado para Maggie Norris Couture. Ella apareció en Ebony Magazine, diciembre de 2008, y el 18 de diciembre de 2008, en un Número de Women's Wear Daily. Ha estado en Fashion Magazine y Elle, marzo de 2009 y julio de 2009. Siad ha estado en las portadas de revistas francés, La amuser, número dos y de perfil en Femme, abril de 2009. Siad tiene un contrato con la empresa de cosméticos suizos Arbonne, y es una de las caras nuevas de Arbonne FC5, aparece en los anuncios de los productos. Ella ha aparecido en la portada de la revista coluros. Ha sido la portada de estilo de la página del Frente el 29 de mayo de 2009, respectivamente.


title: Santa María del Espino (Guadalajara)

text: Santa María del Espino, antiguamente llamado Rata del Ducado, es un barrio del norte de la provincia de Guadalajara, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, en España. Pertenece al municipio de Anguita.


title: Santa María del Espino (Guadalajara)

text: Hasta principios del siglo XX al lugar se le conocía como Rata del Ducado, nombre que se cambiaría por el de Santa María del Espino (nombre actual).


title: Santa María del Espino (Guadalajara)

text: El pueblo se haya en un valle arbolado, inmediatamente posterior al pinar del lugar (en buena parte quemado por culpa del incendio de 2005, en el que perecieron 11 personas).


title: Santa María del Espino (Guadalajara)

text: Junto a los pinos destacan las vastas poblaciones de quejigo, roble albar y carrasca, sin olvidar a algunos ejemplares de sabina albar, sobre todo en las zonas de mayor altitud. Grandes extensiones de las especias, arriba mencionadas, están surgiendo en el espacio quemado por el citado incendio.


title: Santa María del Espino (Guadalajara)

text: En este pueblo comienza el parque natural del Alto Tajo, el más grande de toda la provincia.


title: Santa María del Espino (Guadalajara)

text: El lugar se halla bañado por el río Linares, arroyo de la Hoz y afluentes (destacar los del barranco del Ceño Rubio, la Fresneda, el Soto, de la Poveda o del Buendesvío). El río es afluente del río Ablanquejo, el cual lo es a su vez del río Tajo.


title: Santa María del Espino (Guadalajara)

text: De la orografía del pueblo destacan dos picos (los más altos del municipio de municipio de Anguita: Sierra Gallugar (1307 metros) y el Alto del Otero (de 1321 metros, dentro de la formación conocida como Pico Rata).


title: Santa María del Espino (Guadalajara)

text: Justo en el linde con la vecina Riba de Saelices, destaca el paraje de Los Milagros. Se trata de tres formaciones rocosas erguidas sobre una ladera montañosa de color rojizo. El mayor de ellos alcanza una altura de 80 metros. Reciben los nombres de Somero, Solana y del Alto.


title: Batalla de El Jahuactal

text: La Batalla de El Jahuactal tuvo lugar el 01 de noviembre de 1863 en la comunidad de El Jahuactal, municipio de Cunduacán en el estado de Tabasco, México, entre elementos del ejército liberal tabasqueño, al mando de los coroneles Gregorio Méndez y Andrés Sánchez Magallanes y tropas francesas al servicio del Segundo Imperio Mexicano, comandadas por el autonombrado gobernador de Tabasco Eduardo González Arévalo y compuestas de soldados franceses y conservadores mexicanos, durante la Segunda Intervención Francesa en México siendo el resultado una victoria mexicana.


title: Batalla de El Jahuactal

text: El 6 de octubre de 1863, Andrés Sánchez Magallanes se levanta en armas en la Villa de San Antonio de los Naranjos, y en un manifiesto sostiene que:


title: Batalla de El Jahuactal

text: Con la proclama, Sánchez Magallanes desconocía a Eduardo González Arévalo y demás autoridades a su mando; excitaba a unirse en su lucha a los pueblos de Huimanguillo, San Antonio de los Naranjos y Otra Banda del Grijalva, recorriendo los pueblos de Comalcalco, Jalpa, Nacajuca y Cunduacán, para que reconocieran el sistema constitucional republicano.


title: Batalla de El Jahuactal

text: El 8 de octubre, Gregorio Méndez que desconocía el alzamiento de Andrés Sánchez Magallanes en San Antonio de los Naranjos comienza una lucha aislada contra el ejército francés ayudado por las fuerzas de Regino Hernández, Mamerto González, Bernabé Fuentes y Crescencio Rosaldo.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Al tiempo que Méndez se dirigía a Jalpa para hacerse con 40 fusiles que allí se encontraban, Regino Hernández caía sobre el cuartel de Comalcalco, logrando la huida de las fuerzas imperialistas al mando del comandante Manuel Romanco, con lo cual las fuerzas tabasqueñas se apoderaron de municiones y artillería enemiga procediendo acto seguido a levantar el acta insurreccional.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Cuando el gobernador Arévalo se enteró del asalto al cuartel de Comalcalco, envió una columna mixta de infantería y caballería el 10 de octubre, intentando sorprender a los insurrectos. Gregorio Méndez escribió que «no obstante que los hombres a su mando aún no se encontraban acostumbrados a los hábitos de campaña no abandonaron el campo de batalla a pesar de haber sido envueltos por las fuerzas de Arévalo que atacaron a la población por tres puntos simultáneamente, sino antes intercambiar un tiroteo con sus fuerzas».


title: Batalla de El Jahuactal

text: Los rebeldes acataron las leyes y respetaron las propiedades de los mexicanos, marcando diferencias entre “patriotas” e “invasores”. Méndez intenta desorientar al enemigo creyéndole estar en diversos lugares, mientras sus fuerzas se dirigen a Cárdenas, a donde llegan el 16 de octubre, uniéndosele poco más de doscientos hombres que formaron varios contingentes de Huimanguillo, Comalcalco y Mezcalapa. Para esos días recibió la noticia de que Lino Merino, los hermanos Castillo, los hermanos José María y Eduardo Bastar Zozaya, Pérez Andrade y otros lo reconocen a él como jefe de las fuerzas republicanas de la Chontalpa.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Finalmente, las fuerzas republicanas marcharon a Cunduacán, a donde arribaron el 29 de octubre. Cerca de ahí, se encontraba San Juan Bautista, la capital, a solo ocho leguas. Es entonces que junto al teniente coronel Andrés Sánchez Magallanes, recorren las inmediaciones de Cunduacán para reconocer el terreno dando instrucciones para mantener guarecida a la población y preparase para combate. No será hasta el 1 de noviembre que recibe informes de que las fuerzas de Arévalo se encontraban cerca, y que por la falta de municiones, resolvieron librar combate en El Jahuactal, a la salida de la población camino de San Juan Bautista.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Gregorio Méndez organizó a su tropa con la finalidad de caerle por sorpresa a los invasores, la espesa vegetación del lugar, por un lado los plantíos de caña de azúcar y por el otro la vegetación selvática, impedirían que sus hombres fueran vistos por el enemigo.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Las tropas fueron dispuestas para cubrir una línea de medio kilómetro por tres frentes a lo largo del camino: Gregorio Méndez dispuso que del lado derecho del camino estuvieran cinco puntos de ataque: Encarnación Alejandro con 30 hombres, José A. González con 40 hombres, Encarnación Rosaldo con 45 hombres, Eligio Escudero con 40 hombres y Anastacio Gil con 50 hombres, al fondo estaría el teniente Juan Solís al frente del centro de exploradores.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Del lado izquierdo del camino, cubiertos en la espesa vegetación selvática se dispuso que estuviera Antonio Reyes Hernández con 50 soldados y que sería el encargado de asaltar la retaguardia enemiga. En frente, estarían cerrando el camino Antonio Adriano con 40 hombres de la reserva y el Estado Mayor comandado por el coronel Gregorio Méndez en compañía de los también coroneles Andrés Sánchez Magallanes y Narciso Sáenz. Alrededor de las 7 de la mañana del 1 de noviembre de 1863 inicia el combate con una emboscada al ejército invasor.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Iniciado el combate, un sargento de Huimanguillo descubre sus posiciones, lo que provoca que el enemigo descubra la emboscada. Por su parte, el sargento Jacinto López, con machete en mano se lanza sobre el cañón imperialista, robándolo para las armas republicanas.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Las fuerzas imperialistas, hicieron marchar sus armas y pertrechos por la izquierda a la orilla del bosque; por lo que el jefe Antonio Reyes Hernández, cargó sus tropas sobre la escolta guardaparque, provocándo su huida, y sin dar tiempo al enemigo se apoderó de una caja de cartuchos y pertrechos, con los que armó a su compañía y rompió sobre las columnas enemigas que, poseídas del pánico, comenzaron a huir.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Después de varias horas de combate, a las 11 de la mañana se levantó el campo de batalla con el triunfo de las fuerzas liberales tabasqueñas.


title: Batalla de El Jahuactal

text: Retirada de las tropas imperialistas hacia San Juan Bautista. Reagrupamiento y fortificación del Almacén Real y el edificio de gobierno llamado "El Principal" en la ciudad de San Juan Bautista capital de Tabasco.


title: Doulcon

text: Doulcon es una comuna francesa situada en el departamento de Mosa, en la región de Gran Este.


title: Antología laica

text: Antología laica. 66 textos comentados para comprender el laicismo es un libro de filosofía del año 2009 en el que los autores Henri Peña-Ruiz y César Tejedor de la Iglesia comentan, desde una mirada laica, 66 textos clásicos y contemporáneos -con puntos de vista distintos y contrapuestos- del ámbito de la filosofía, la religión, la política, la literatura y la enseñanza. El libro ha sido editado por la Universidad de Salamanca.


title: Antología laica

text: Para los autores el laicismo comprende e integra las diferencias del ser humano. La fraternidad permite sobreponerse a las disputas e injusticias de los particularismos culturales, religiosos o económicos. Peña-Ruiz y Tejedor de la Iglesia comentan los textos seleccionados de autores clásicos que han agrupado en seis secciones temáticas:


title: Damvillers

text: La villa perteneció al Ducado de Luxemburgo, en 1552 Enrique II ocupa la ciudad el 11 de junio, aunque la tiene que devolver a los Países Bajos españoles en 1559 por la Paz de Cateau-Cambrésis. Tomada de nuevo por Francia el 25 de octubre de 1637. Pasa finalmente a poder francés en 1659, con la firma del Tratado de los Pirineos.


title: Lécito de Hipnos y Tánatos

text: El lécito de Hipnos y Tánatos es un vaso funerario, hecho en los alfares del Ática (Antigua Grecia) y datado entre 430 a. C. - 400 a. C.


title: Lécito de Hipnos y Tánatos

text: La cerámica de 49cm, fue hallada en el interior de la tumba de un antiguo ciudadano ateniense situada en Eretria, (griego «Ερέτρια»), que fue una ciudad de la Antigua Grecia, localizada en la costa occidental de la isla de Eubea, enfrente de la costa del Ática al otro lado del estrecho golfo euboico (hay una moderna ciudad griega con el mismo nombre en el lugar antiguo). La pieza pertenece desde el año 1893 al Museo Británico de Londres tras ser comprada a Ernest Renton, y tiene asignado el número de inventario 1876,0328.1 o vaso D58.


title: Lécito de Hipnos y Tánatos

text: El Pintor de Tánatos debe su nombre a este gran lécito de 48 cm. El jarro funerario está decorado con tres personajes: Tánatos (la Muerte), barbudo, sosteniendo los pies del difunto, mientras que su hermano Hipnos (el Sueño), aquí representado lampiño, le sujeta por los hombros. Ambos sostienen a Sarpedón. Se trata de un tema clásico, habitualmente reservado a los héroes muertos. Un casco corintio aparece sobre la tumba, dejando así suponer que el muerto es un soldado o simple mortal. El hecho de que los colores hayan cambiado a tonos marrones, indica que la policromía original fue bastante limitada.


title: Lécito de Hipnos y Tánatos

text: En la simbología: Hipnos, (en griego Ύπνος "Hypnos", ‘sueño’, cuya madre era Nix, la noche, que lo tuvo sin intervención masculina, aunque en alguna otra tradición su padre fue Érebo) es el sueño, y su hermano gemelo Tánatos (en griego antiguo Θάνατος "Thánatos", ‘muerte’) es la muerte apacible. La muerte violenta era el dominio de sus hermanas y amantes de la sangre, las Keres, asiduas al campo de batalla.


title: Cementerio de San Antonio Abad (Sanlúcar de Barrameda)

text: El cementerio de San Antonio Abad de Sanlúcar de Barrameda está situado en dicho municipio español de la provincia de Cádiz, en Andalucía. Se trata de un camposanto construido en el siglo XIX, que lleva utilizándose como lugar de sepultura desde mediados del siglo XVII y que conserva elementos arquitectónicos del siglo XVIII. Forma parte del Conjunto histórico-artístico de Sanlúcar de Barrameda, declarado como tal en 1973. Se trata de la antigua necrópolis de Sanlúcar, puesto que en mayo de 2009 se inauguró el nuevo Cementerio de San Nicolás.


text: El cementerio recibe su nombre de la ermita de San Antón del Valle, cuyas primeras noticias datan de 1396, en el testamento de Juan Alonso Pérez de Guzmán y Osorio, I conde de Niebla. Al parecer estaba bajo el patronato de la Casa de Medina Sidonia y fue renovada en 1412. Según se comprueba en las actas capitulares del de los años 1527, 52 y 75, la ermita dio nombre al lugar, pago y arroyo limítrofes.


text: Durante la epidemia de peste de 1648, en la que pereció la mitad del vecindario de Sanlúcar, la ermita de San Antón fue convertida en lazareto, utilizándose el terreno circundante como cementerio extramuros, pues los enterramientos solían hacerse intramuros junto a la Parroquia de la O. El uso como hospicio debió deteriorar bastante la ermita, pues en las actas capitulares de 1653, 54 y 55 se recogen acuerdos para su reparación, que no pudo efectuarse por falta de medios hasta 1658. En el siglo XVIII el templo sufrió una nueva reforma, sufragada por la cofradía de San Antón, que renovó completamente el edificio y mandó hacer una nueva imagen de bulto del santo y un retablo de pintura.


text: El 3 de abril de 1787 se ordenó por Real Cédula que las villas y ciudades del Reino hiciesen cementerios en lugar despoblado. El 27 de mayo el cabildo recibió una carta del Real Consejo interesándose por el cumplimiento de la disposición en el municipio. Sin embargo el ayuntamiento no hizo nada al respecto hasta el 3 de septiembre de 1800, cuando una epidemia asoló Sanlúcar y obligó a hacer enterramientos en lugar despoblado, para lo cual se bendijo el campo junto a la ermita de San Antón, que ya había servido para el enterramiento de los fallecidos en lazareto en otras ocasiones.


text: Cuando cesó la epidemia el cementerio fue abandono y el 9 de julio de 1801 el vicario Rafael Colom protestó por el estado en que se encontraba. El 9 de julio de 1803 el ayuntamiento acordó hacer un nuevo camposanto y, aunque el tema fue tratado de nuevo el 26 de abril y el 28 de junio de 1805, los trastornos políticos y la Invasión francesa suspendieron el proyecto, continuando el abandono al finalizar la guerra. En 1814 el cementerio estaba sin tapiar y cercado únicamente de pitas y vallados espinosos, lo que provocó el 24 de febrero un perro desenterrara y royera la pierna de un cadáver, suceso denunciado por el síndico Vicente González de Quesada, lo que da a entender que seguía usándose como lugar de enterramiento a pesar del abandono.


text: Fue una constante durante gran parte del siglo XIX la pretensión del ayuntamiento de incautarse del cementerio eclesiástico y convertirlo en municipal, intención que se reactivaba cada vez que el gobierno pasaba de conservador a liberal. El 3 de febrero de 1823, durante el Trienio Liberal, una ley ordenó la entrega de los cementerios por parte del poder eclesiástico al civil, pero el advenimiento del régimen absoluto durante la Década ominosa evitó su cumplimiento. En 1843 el ayuntamiento trató de incautarse de nuevo del camposanto, pero el vicario se opuso y el pronunciamiento político lo evitó. En 1854, durante el Bienio Progresista, el cabildo dispuso que, según la ley de 1823, le fuese entregado el cementerio y en 1855 acordó intervenir en su gobierno y en su régimen. Por entonces se amplió el camposanto construyéndose un patio delante del que ya existía.


text: Con el advenimiento de la Primera República en 1873 el 13 de abril el concejal Eduardo Gutiérrez presentó una nueva propuesta para que el ayuntamiento se incautara del cementerio, lo que da a entender que dicha incautación todavía no había tenido lugar. Ante la pretensión del gobierno local, el vicario defendió que la ermita y el terreno circundante eran propiedad del clero, como podía comprobarse en el Catastro de Ensenada, redactado a mediados del siglo XVIII, y que el cementerio había sido levantado íntegramente por la iglesia, que llevaba gobernándolo dos tercios de siglo. El ayuntamiento insistió en su pretensión y el vicario presentó demanda ante el juez de primera instancia, quien dejó en suspenso el acuerdo de incautación del ayuntamiento hasta que dictara sentencia. Pero al producirse la Revolución Cantonal el 1 de julio el ayuntamiento se incautó de varios edificios propiedad del clero, entre ellos del cementerio, a pesar de estar sub iúdice. Al año siguiente, terminada la revolución, recayó sentencia favorable al clero y el ayuntamiento nunca más volvió a intentar la incautación.


text: En la década de 1940 se amplió el número de sepulturas, construyéndose nichos en el muro de entrada a ambos lados de la puerta, una nueva fila de nichos sobre todo el recinto y pequeños columbarios adosados a las paredes del porche de la ermita.


text: La ermita tiene planta basilical y está cubierta por una armadura de madera de par y nudillo, cubierta por tejado a dos aguas de teja, que está parcheado con uralita. Su aspecto actual se debe a la reforma del siglo XVIII, en que se añadió el porche, la españada y otros elementos tanto estructurales como muebles. Sin embargo todavía se conservan los arcos formeros originales de época medieval, que son de ojiva, lo que apunta que a pesar de la reforma del siglo XVIIl, se conservó la estructura original de la ermita medieval, edificada probablemente en 1412 (fecha en que está documentada una reforma), siguiendo la estructura mudéjar habitual en los templos del reino de Sevilla.


text: Durante la epidemia de 1800 los enterradores se negaron a transportar cadáveres desde el barrio de los Gallegos hasta el cementerio de San Antón, debido a la gran distancia que hay entre ambos lugares. Por ello el ayuntamiento erigió un camposanto en la huerta del Pino, a la salida del pueblo camino de Bonanza, que había sido de los frailes franciscanos. Hubo dificultades porque el terreno era de propiedad estatal pero finalmente se solucionaron y se construyó el Cementerio del Calvario. Cuando cesó la epidemia quedó sin servicio hasta que en 1820 fue rehabilitado cuando se produjo una nueva peste, quedando abandonado definitivamente poco después.


text: En 1891 un grupo de vecinos solicitó al ayuntamiento la construcción de un cementerio civil. En 1892 el ayuntamiento proyectó su construcción y al año siguiente decidió ubicarlo en Cuesta Blanca. En 1909 una Real Orden autorizó su construcción, pero en 1913 se volvió a tratar el asunto y todavía no se había construido. En 1927 el ayuntamiento aprobó un nuevo proyecto, cuyos planos realizados por el arquitecto municipal se conservan en el Archivo Municipal. Se compraron unos terrenos en el pago de San Jerónimo, concretamente en la "arboleda de Vinagre". El proyecto de un nuevo cementerio contó con la oposición de los párrocos de Bonanza y de Santo Domingo. En 1932 al ayuntamiento recibió las llaves del cementerio. En 1949 se hizo un proyecto para su ampliación, la obra se contrató en 1955 y en 1961 la obra ya está terminada. Sin embargo el cementerio no llegó a usarse porque, debido a las características de la tierra, los cadáveres no se pudrían, lo que se comprobó enterrando animales. Hay noticia de que el recinto estaba ocupado ilegalmente por una familia en 1962, que permanecía en el mismo en 1972. Posteriormente el ayuntamiento cedió parte de cementerio para la construcción de la Casa Cuartel de la Guardia Civil y de Colegio Maestro José Sabio.


title: Chaussan

text: Chaussan es una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Televisión x la inclusión

text: Televisión por la inclusión o tal vez llamado Televisión x la inclusión fue el unitario producido por ON TV Llorente & Villarruel Contenidos, que se emitió en Canal 9 desde el 12 de octubre de 2011 y fue uno de los proyectos que resultó ganador del concurso “Ficción para todos” del INCAA.


title: Televisión x la inclusión

text: Creado y concebido por Bernarda Llorente y Claudio Villarruel (que con esta ficción retornaron a la producción de contenidos de corte social), dirigida por Alejandro Maci, con la producción general de Gonzalo Otálora y los libros de Silvina Olschansky y Gabriel Cela, “Televisión x la Inclusión” retrató en 13 capítulos historias relacionadas con las problemáticas sociales “que miramos y no vemos” y que son ejercidas por una buena parte de la sociedad y percibidas por otra.


title: Televisión x la inclusión

text: Conflictos relacionados con la exclusión, la discriminación, la desigualdad, la explotación y el acoso en 13 entregas televisivas que invitaron al espectador a tomar conciencia sobre sus conductas a la hora de ser solidarios, comprensivos e interactuar con los otros.


title: Televisión x la inclusión

text: El ciclo se llevó un premio Martín Fierro como mejor unitario, y los actores Darío Grandinetti y Cristina Banegas recibieron por sus respectivas actuaciones sendos Premios Emmy Internacional en la entrega de 2012 de estos prestigiosos galardones.


title: Televisión x la inclusión

text: Debutó con un promedio de 4.1 puntos de índice de audiencia (según Ibope), quedando cuarto en su franja horaria. En su segundo capítulo subió a 4,2 puntos (0,1 más que el debut) y a lo largo de su estadía en pantalla obtuvo un promedio total de 3,7.


title: Televisión x la inclusión

text: Capítulo 1 - "Esa gente" con Selva Alemán, Eleonora Wexler, Rafael Spregelburd y Vera Spinetta


title: Televisión x la inclusión

text: Foco:“Ocupas/Solidaridad”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de Marta (Selva Alemán), una mujer solitaria que tiene una relación algo distante con su hijo Horacio (Rafael Spregelburd) y una muy estrecha con su nieta Guada (Vera Spinetta), y que vive en una casona amplia con una propiedad deshabitada en el fondo. Una noche de lluvia, mientras la protagonista desarma una cena familiar que no fue, este sitio desocupado es invadido por un matrimonio y sus hijos que, ante la pérdida de su propio techo, se ven en la obligación de ocupar dicho espacio. A partir de allí, la convivencia forzada pasa a adquirir el mayor de los protagonismos y lo que en primera instancia es pura hostilidad, luego adquiere un matiz de comprensión y solidaridad. Capítulo 2 – “Suelo argentino” con Darío Grandinetti, Juan Grandinetti, María Onetto, Alfredo Castellani, Vanesa Robbiano, Pascual Condito, Paul Cruzatt y Javier Niklison


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: “Xenofobia”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de Mario (Darío Grandineti), un taxista xenófobo que se reconoce patriota y se vuelve intolerante ante la presencia de una familia peruana que acaba de mudarse al lado de su departamento. Sus nuevos vecinos se convierten en una real obsesión para él; los acusa de todos sus males y hasta incluso de un robo que no cometieron. El desenlace llega con la elaboración de un plan para plantarles droga y lograr que sean detenidos inmediatamente. Capítulos 3 y 4 – “La violinista” con Daniel Hendler, Alejandra Flechner, Ailín Salas y Nicolás Martin


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: “Exclusión/Inclusión /Desigualdad de oportunidades”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de Tati (Ailín Salas), una adolescente de clase social baja que sueña con convertirse en violinista y, en busca de ese sueño, se cruza con Andrés (Daniel Hendler), un profesor de música que en su juventud quiso cambiar el mundo y con el tiempo fue perdiendo ese espíritu romántico e idealista. El choque de estos dos mundos generará un cambio en los protagonistas que, en distintas medidas, se terminarán ayudando; él colaborará con el deseo de ella y ella reflotará ese aspecto de la personalidad de él que parecía estar marchito. Capítulo 5 – “La cena” con Mirta Busnelli, Patricio Contreras, Esteban Meloni, Guillermo Pfening, María Alche y Bimbo Godoy


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: “Discriminación”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia –en tiempo real- de lo que sucede en una comida familiar cuando Cata,una chica con sobrepeso presenta a su novio frente a sus padres, su hermana y su cuñado y ellos, que no creen que sea capaz de conquistar a un hombre debido a su obesidad, ponen sobre la mesa una exagerada desconfianza hacia su candidato. En este sentido, Cata deberá demostrar que, además de gorda, es inteligente, simpática, apasionada, vulnerable y luchadora, y que el vínculo que la une con su novio es fidedigno. Capítulo 6 y 7 – “Orden natural” con Leonardo Sbaraglia, Valentina Bassi, Alberto Ajaka, Mario Moscoso, Claudio Rissi y Lucrecia Oviedo


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: “Trabajo infantil /Esclavo”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de Rodrigo (Leonardo Sbaraglia), un joven inspector municipal que está esperando su primer hijo con su esposa Marcela (Valentina Bassi) y un día se ve atravesado por el caso de un niño de seis años que muere en el hospital zonal, tras haber sido trasladado en el camión de la finca de “Don Pedro”, considerado “el dueño del pueblo”. Esta extraña circunstancia y la sospecha de que pueda tratarse de un espacio en el que se emplean menores de edad y se promueve el trabajo esclavo lo llevan a encarar una profunda investigación.


title: Televisión x la inclusión

text: Capítulo 8 – “Acosada” con Soledad Fandiño y Luis Machín


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: “Acoso laboral”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de Victoria (Soledad Fandiño), una redactora que trabaja en la revista “Magazine decó” y que, de un año para el otro, deja de ser una de las mejores profesionales de la redacción para convertirse en el último “orejón del tarro”. Su capacidad laboral y sus posibilidades de conseguir un ascenso se ven truncadas por la coordinadora del lugar que, al sentir su trabajo amenazado, elabora estrategias para derrumbar ante el jefe y el resto de la gente su imagen positiva.


title: Televisión x la inclusión

text: Capítulo 9 – “Sin cobertura” con Gloria Carrá, Cristina Banegas, Malena Pichot y María Delfina Demattei


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: “Discriminación/Integración social”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de una adolescente con síndrome de Down (María Delfina Demattei), a quien la obra social la deja afuera del plan de cobertura familiar. A partir de ese momento, su mamá (Cristina Banegas) inicia una lucha ferviente y no cesa a la hora de los reclamos ante diversos empleados de la prepaga, inclusive cuando recibe muchas excusas vanas. El desenlace llegará con el triunfo de la perseverancia y la razón por sobre el negocio de las obras sociales y los sistemas de salud.


title: Televisión x la inclusión

text: Capítulo 10 – “Tipos grandes” con Patricio Contreras y Enrique Liporace


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: “Discriminación por edad”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de Gabriel (Patricio Contreras), un hombre de sesenta años que es desplazado de la agencia de automotores en la que trabajó casi toda su vida, por los hijos de su dueño original. Con la excusa de renovar la imagen de la empresa, los nuevos encargados comienzan a armar un personal de jóvenes y a marginar a los antiguos empleados. En este tránsito, Gabriel y la camada de viejos compañeros que se encuentran en su misma situación se debaten entre aguardar mansamente en una posición de exclusión hasta la llegada de la jubilación, o modificar dicho panorama de relego. Capítulo 11 – “Daños y prejuicios" con María Onetto, Beatriz Spelzini, Carlos Kaspar y Ricardo Merkin"


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: “Estigmatización de la pobreza /Desigualdad”


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de dos chicos de similar edad y marcada diferencia social que son víctimas fatales de un mismo accidente automovilístico, cuando cruzan la calle con el semáforo en verde. Transcurrido un tiempo, se da a conocer un fallo con el que se resarce a ambas familias. Pasados algunos meses, las madres de ambos adolescentes se cruzan por casualidad y advierten que el resarcimiento económico que han obtenido por daños y perjuicios es terriblemente desigual; mientras la familia de clase media cobró 200 mil dólares, la otra fue "beneficiada" con tan sólo 28 mil pesos. Ante este panorama diferencial, ambas madres se unen solidariamente para obtener un nuevo fallo ecuánime y terminar con la mirada clasista y marginadora de algunos magistrados.


title: Televisión x la inclusión

text: Capítulo 12 - "Pertenecer" con Lito Cruz y Mariano Argento


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: "Discriminación, egoísmo, individualismo"


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de un hombre (Lito Cruz) que sufre un accidente y queda en silla de ruedas. A causa de este gran percance, se ve en la necesidad de pedirle al consorcio (conformado por sus amigos) del edificio una rampa para el ingreso a su casa. No obstante, como el lugar está a punto de ser nombrado “patrimonio histórico”, el nuevo desafío de los vecinos es lograr que el protagonista se mude.


title: Televisión x la inclusión

text: Capítulo 13 - "Matonaje escolar" con Carlos Santamaría, Vera Spinetta y Camilo Cuello Vitae


title: Televisión x la inclusión

text: Foco: Bullying


title: Televisión x la inclusión

text: Sinopsis: Cuenta la historia de un adolescente que llega desde La Pampa junto a su madre enferma, ingresa a mitad de año a un colegio secundario, y comienza a ser hostigado y agredido física y psicológicamente por algunos de sus compañeros. Finalmente, al sentirse desprotegido por las autoridades de la escuela y la gente toda, elabora un plan junto a su novia para dejar a su "enemigo" y sus cómplices expuestos ante todos. "Cortina musical"


Televisión x la inclusión


title: Televisión x la inclusión

text: Intérprete: Gonzalo Aloras


title: Televisión x la inclusión

text: Autores: Frigerio, Villarruel, San Millán


title: Marquesado de Murillo

text: El marquesado de Murillo es un título nobiliario español, de Navarra. Fue concedido por el rey Felipe V en favor de Juan Bautista de Iturralde y Gamio, con la denominación original de "Murillo de Cuende" mediante Real Decreto del 2 de noviembre de 1739 y Real Despacho del 3 de diciembre del mismo año.


title: Marquesado de Murillo

text: El concesionario era señor de la villa de Murillo el Cuende y de los palacios de Olóriz, Sansomáin y Benegorri, todo en la merindad de Olite. Natural del lugar de Arizcun en el Valle del Baztán, fundó el monasterio de Santa María de los Ángeles de su pueblo natal, de la Orden de las Hermanas Pobres de Santa Clara, y el colegio de San Juan Bautista de Pamplona, todo en el Reino de Navarra. Fue proveedor de los ejércitos de Felipe V durante la guerra de Sucesión, superintendente general de las Rentas Reales, gobernador del Consejo Supremo de Hacienda del mismo rey, y su secretario de Estado y del Despacho Universal de Hacienda.


title: Marquesado de Murillo

text: En 1828, cuando se convocaron las últimas Cortes de Navarra, el marqués de Murillo figuraba entre los títulos nobiliarios de este reino que gozaban de derecho de llamamiento y asiento en cortes por el Brazo Militar.


title: Marquesado de Murillo

text: Toma su nombre de la villa y concejo de Murillo el Cuende en Navarra, que era señorío del concesionario. Desde su creación, los titulares de la merced fueron generalmente llamados «marqueses de Murillo», de forma abreviada, pero la denominación original se mantuvo oficialmente hasta el . La actual denominación data de 1981, cuando el título fue rehabilitado por el rey Juan Carlos I en favor de Nicolás María Guerendiáin y Unceta. En 2019 fue de nuevo rehabilitado por Felipe VI en favor de José Ramón Cruz y Mundet.


title: Off Beat

text: Off Beat es una película cómica de 1986 acerca de un bibliotecario que se hace pasar por oficial de policía. Fue dirigida por Michael Dinner y protagonizada por Judge Reinhold, Meg Tilly y Cleavant Derricks.


title: Off Beat

text: El trabajo de Joe Gower consiste en pasar de estante en estante alcanzando libros. Un amigo suyo, oficial de policía, es elegido para participar en un baile de caridad. Gower acepta tomar su lugar en el show presentándose como policía. En el show, se enamora de una chica y se mete en varios líos con otros policías y criminales.


title: Chénas

text: Chénas es una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Chénelette

text: Chénelette es una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Friedrich Gogarten

text: Friedrich Gogarten (Dortmund, Renania del Norte-Westfalia; 13 de enero de 1887-Gotinga, Baja Sajonia; 16 de octubre de 1967) fue un teólogo luterano que cuenta como cofundador, junto con Karl Barth y Eduard Thurneysen, de la teología dialéctica: el movimiento teológico del siglo XX que se opuso decididamente a la teología liberal en Alemania. Luego fue apologista y miembro del movimiento de los Cristianos Alemanes, lo que causó su definitiva ruptura con Barth.


title: Friedrich Gogarten

text: Gogarten nació en Dortmund, en la Región del Ruhr. Aprobó la educación secundaria en 1907 y en la Universidad de Múnich realizó estudios de historia del arte, germanística y psicología. En parte influido por Arthur Bonus, decidió cambiarse de facultad y a partir de 1912 estudió teología en Jena, en Berlín (con Harnack) y en Heidelberg (con Troeltsch).


title: Friedrich Gogarten

text: En 1924, la facultad de teología de la Universidad de Gießen le otorgó un doctorado honoris causa. A partir de 1925, se desempeñó como pastor en Dorndorf (en Saale) y enseñó desde 1927 en Jena, la misma ciudad en cuya universidad se habilitó para la enseñanza docente, con un trabajo intitulado: "La tradición teológica y el trabajo teológico. ¿Historia del espíritu o teología?" En 1931, sucedió a Erich Schaeder en la cátedra de teología sistemática de la Universidad de Breslau, y en 1935 se instaló en la cátedra de teología sistemática en Gotinga, donde también ocupó el puesto de predicador universitario ("Universitätsprediger"). En 1955 fue nombrado profesor emérito de la Universidad de Gotinga. Gogarten falleció el 16 de octubre de 1967 en Gotinga.


title: Friedrich Gogarten

text: En cuanto a las influencias más decisivas de Gogarten, se encuentran nombres como Bonus, Troeltsch, Buber, Grisebach y Ebner, ante quienes, sin embargo, siempre supo mantener para sí una independencia propia de pensamiento (lo mismo ante el embrujo, por aquellos días tan asiduo, de la filosofía de Martin Heidegger).


title: Friedrich Gogarten

text: Bajo la dirección de Karl Barth, la teología dialéctica adquirió una fisonomía propia frente al predominio decimonónico de la teología liberal. A contrapelo de las tendencias sobre todo 'historizantes' y 'antropologizantes' de la teología liberal y de su orientación a favor de un protestantismo cultural, la teología dialéctica (llamada también teología de la crisis o neo-ortodoxia) reclamaba la contraposición, la absoluta contradicción (de ahí su carácter 'dialéctico') entre Dios y las empresas e intereses humanos. Dios es, según una famosa aserción de Karl Barth, el 'totalmente otro' ("der ganz Andere"), y esta afirmación de la trascendencia divina pretendía ser una respuesta a un siglo de investigaciones históricas en la teología que había dado como resultado una anulación de la fe.


title: Friedrich Gogarten

text: Para los teólogos dialécticos, no hay nada en las investigaciones científicas que toquen en lo más mínimo a la fe. Con esta actitud teológica, se escenificó la crítica de los jóvenes teólogos alemanes ante sus maestros liberales, quienes habían forjado una teología humanista y comparativista, plagada de los prejuicios tan típicos del siglo XIX como la confianza en el progreso. Estos jóvenes teólogos dialécticos también fueron hijos de su tiempo, y comenzaron a ser nombrados en cátedras universitarias en el período que trascurrió entre la primera y la segunda guerra mundial.


title: Friedrich Gogarten

text: El órgano principal de publicaciones de la teología dialéctica fue la revista académica "Zwischen den Zeiten" ('Entre los tiempos'), cuyo lema fue tomado de una célebre fórmula de Gogarten: «Este es el destino de nuestra generación, el que nos encontramos entre los tiempos». La revista dejó de publicarse en 1932 por las contradicciones entre Barth y Gogarten, quien publicó ese año su "Politische Ethik" (Ética Política) influenciada por el "decisionismo" de Heidegger y Carl Schmitt.


title: Friedrich Gogarten

text: Gogarten se vio pronto muy alejado del movimiento de la teología dialéctica debido a su entrada en la asociación "Cristianos Alemanes" (4 de agosto, 1933). Esta asociación funcionaba subordinada al partido Nazi, y tuvo una orientación racista, antisemita y apegada a los dictámenes del "Führer". Después de la manifestación del Palacio de Deportes de Brlín, el 13 de noviembre de 1933, escribió artículos en varias revistas explicando el "Movimiento de fe de los cristianos alemanes". Sin embargo, Gogarten nunca se unió oficialmente al partido Nazi.


title: Friedrich Gogarten

text: Los temas más conspicuos de la obra gogarteniana son "el hombre entre Dios y el mundo", "la iglesia en el mundo", y la secularización como consecuencia de la revelación cristiana. En su obra es notable la influencia antiidealista de Søren Kierkegaard, tanto como el influjo teológico de Karl Barth y de Rudolf Bultmann. De tal forma, utilizó la teología dialéctica barthiana y formuló una interpretación fresca de la cultura y de la historia, aunque, en su caso, más desde un punto de vista luterano que calvinista. En sus obras "Politische Ethik" (1932) y "Der Mensch zwischen Gott und Welt" (1952), se ocupa del problema de la relación de la humanidad con la religión y con el estado. En su obra más importante, "Entmythologisierung und die Kirche" (1955), examina y expande el intento de Bultmann por eliminar los elementos del mito del Nuevo Testamento.


title: Friedrich Gogarten

text: Si la confrontación de Bultmann tuvo como blanco principalmente la escuela histórica de la religión y la teología sistemática de Wilhelm Herrmann, puede decirse que Gogarten análogamente debate sobre todo con Ernst Troeltsch. Esto explica quizá por qué la obra gogarteniana se mantuvo en constante diálogo con la filosofía. Lo mismo puede decirse de su giro en torno a la teología dialéctica. Conceptos como revelación ("Offenbarung"), fe, etc., son interpretados teológicamente por Gogarten de forma fundamental, y no dogmáticamente. Por tanto, no resulta sorprendente que Gogarten siempre buscara un diálogo con la filosofía. En este respecto, son especialmente importantes los diálogos sostenidos con Eberhard Grisebach entre los años 1920-1926, tanto como los sostenidos con Hermann Herrigel entre 1925 y 1926.


title: Friedrich Gogarten

text: El pensamiento filosófico que interesó a Gogarten es aquel que se comportó críticamente con la herencia del idealismo y del historicismo. Por ello, contra Troeltsch y contra todos los intentos por ganar un concepto científico de religión, el interés de Gogarten es mostrar, en el espíritu de un Franz Overbeck verbigracia, que una auténtica religión sólo puede tener validez si, precisamente, se erige contra toda empresa científica. A partir de estos supuestos, Gogarten se interesa principalmente por las corrientes de su tiempo que intentaban pensar la religiosidad estrictamente desde su particularidad o en tanto forma de vida con una forma propia.


title: Aleksandr Postels

text: Aleksander Filipovich Postels, también conocido como Alexander Philipovich Postels ; Tartu, - Vyborg, , fue un naturalista, geólogo, mineralogista, y artista ilustrador ruso de origen estonio recordado por haber participado, como naturalista e ilustrador, en una importante expedición de circunnavegación rusa dirigida por Fiódor Petrovich Litke (1826-29).


title: Aleksandr Postels

text: Postels estudió en la , en la que luego, en 1826, fue docente de química inorgánica.


title: Aleksandr Postels

text: En la década de 1820 las relaciones políticas entre Rusia y EE. UU. tenían problemas por la extensión de sus respectivos territorios en la costa del Pacífico. Rusia intentaba reforzar sus reclamaciones preparando el envío de dos naves de guerra a las áreas en disputa, cuando ambos países llegaron a acuerdo que establecía como límite meridional de la América rusa el de latitud 54°40′N. El zar Nicolás I cambió entonces sus planes para esos barcos y decidió enviarlos a realizar una campaña de reconocimiento de tres años de las costas asiáticas y norteamericanas rusas, tras los éxitos del reciente viaje de circunnavegación a bordo de "Predpriyatiye" de Otto von Kotzebue, que acababa de regresar el 10 de julio de 1826.


title: Aleksandr Postels

text: La expedición se encomendó al capitán teniente Fiódor Litke, que navegaría en el bergantín "Senyavin", e iba acompañado por el "Möller", al mando del capitán teniente Staniukovich. Postels navegaba en la nave de Litke, como naturalista y artista ilustrador, y tuvo la distinción de haber sido el primer graduado de la Universidad de San Petersburgo que participaba en tal tipo de expedición de gran aliento. También en el "Senyavin" se encontraban el naturalista alemán Karl Heinrich Mertens (1796-1830) —que falleció en Kronstadt apenas retornado de Islandia en otro periplo con Litke y el "Senyavin"— y el ornitólogo alemán Baron von Kittlitz.


title: Aleksandr Postels

text: Las órdenes de la expedición fueron: La expedición partió el 16 de agosto de 1826 de Kronstadt, el puerto ruso en el Báltico en la isla Kotlin, y navegó vía Portsmouth, tocando el cabo de Hornos el 24 de febrero de 1827. El "Senyavin" tocó Concepción en Chile, antes de navegar al norte hacia la isla de Sitka, en la costa alaskeña, arribando a mediados de septiembre al puerto de Petropavlovsk, en la costa suroccidental de la península de Kamchatka. En ese viaje exploraron durante cuatro meses las islas Carolinas y el grupo de las Bonin-Jima (o islas Ogasawara), retornando a Kamchatka en mayo. Durante el verano navegaron desde la bahía de Avacha, donde está Petropavlovsk, hasta la isla Karaginsky y luego a través del estrecho de Bering reconociendo la costa lo más al norte posible, hasta alcanzar la boca del río Anádir. Retornaron vía Manila y el cabo de Buena Esperanza, arribando de regreso a Kronstadt el 16 de septiembre de 1829.


title: Aleksandr Postels

text: La expedición fue la más grande y productiva de la época, recogiendo unos 4.000 especímenes de historia natural, incluyendo mamíferos, insectos, aves, plantas y minerales. Se realizaron además, más de 1.250 bocetos de los hallazgos hechos en el viaje. Descubrieron doce grupos de islas a lo largo de las costas asiáticas, y exploraron y describieron 26 islas del grupo de las Carolinas. Se investigó el achatamiento de los casquetes polares usando un péndulo invariable.


title: Aleksandr Postels

text: Después del viaje, Postels concursó y ganó una plaza como profesor asistente del Departamento de Mineralogía y Geología de la Universidad de San Petersburgo. Durante el viaje de circunnavegación Postels había dibujado más de 100 macroalgas o algas marinas del Pacífico Norte, que luego publicó en San Petersburgo en 1840 en "Illustrationes algarum in itinere circa orbem jussu Imperatoriis Nicolai I".


title: Aleksandr Postels

text: El género de macroalga "Postelsia" se nombró en su honor.


title: Aleksandr Postels

text: Postels fue elegido miembro honorario de la Academia de las ciencias de Rusia el 14 de enero de 1866 y también fue invitado a actuar como conservador del Museo Mineralógico.


title: Aleksandr Postels

text: Fue tutor de las Grandes Duquesas María y Ekaterina, hijas del hermano del Zar Nicolás I, Miguel Pávlovich de Rusia, y tutor de los hijos del Príncipe de Oldenburg.


title: Chaponnay

text: Chaponnay es una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Llave de cruceta

text: Una llave de cruceta o llave de cruz es un tipo de herramienta que se usa para apretar o aflojar los tornillos que sujetan las llantas de los automóviles. Está hecha en forma de cruz, con diferentes bocas en cada uno de sus extremos, para diferentes tamaños de tuercas o tornillos. La llave de cruz es una herramienta básica y necesaria de tener en la cajuela del coche. Esta llave es compatible tuercas y birlos de cualquier tipo de auto americano, europeo y japonés.


title: Llave de cruceta

text: 17mm, 18.05 mm, 20.63 mm, 22,21 mm


title: Llave de cruceta

text: Idealmente, los tornillos o las tuercas que sujetan una llanta deben apretarse con una llave dinamométrica, que son bastante más caras. Las llaves de cruceta son más económicas, pero carecen de la posibilidad de medir o limitar el par de apriete aplicado con ella. Instalar una rueda con una llave de cruceta implica el uso subjetivo a la hora de apretarla. Un par de apriete excesivo puede dar lugar a que se mellen las cabezas de los tornillos, las bases de las tuercas, o que se deterioren las roscas y, como consecuencia, que sean difíciles de retirar o que se produzca juego entre la llanta y el buje. De igual manera, un par desigual entre tornillos puede dar lugar a que el disco del freno de disco se alabee. Por ello, el uso de un atornillador neumático tan sólo se recomienda a la hora de soltar la rueda, y no al apretarla, aunque es frecuente apretarlas así por comodidad.


title: Llave de cruceta

text: Cuando se recoloca una rueda, se han de apretar los tornillos al principio con la mano, siguiendo un orden en cruz, para presentar correctamente la cara de apoyo de la llanta y centrar los agujeros en los espárragos o en los tornillos. Entonces, se ha de repetir el proceso para asegurar la rueda. Tras ello, y al dejar la rueda en contacto con el suelo, proceder a apretar la rueda con llave, aplicando un par de apriete adecuado, nunca excesivo.


title: Llave de cruceta

text: Un par de apriete insuficiente puede tener como consecuencia que la rueda se suelte en movimiento. Debido a esto, es recomendable hacer uso de una llave dinamométrica tan pronto como sea posible. Asimismo, conviene comprobar el buen ajuste de los tornillos tras un tiempo de uso, después de que la llanta haya sufrido vibraciones y ciclos térmicos.


title: Llave de cruceta

text: Otra llave muy usada, que se encuentra en muchos automóviles, tiene un aspecto de L, con una llave de vaso soldada a su lado corto; mientras que el otro extremo suele estar biselado (como la punta de un cortafrío), facilitando así la retirada de los posibles tapacubos.


title: Yzeron

text: Yzeron es una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la Región de Auvernia-Ródano-Alpes.Fuentes: INSEE.


title: Lámpara led

text: Una lámpara de led, lámpara de tecnología led o más simplemente lámpara led (con led como la sigla de la tecnología de diodo emisor de luz, "light emitting diode"), es una lámpara de estado sólido que usa leds ("light-emitting diode", diodos emisores de luz) como fuente lumínica. Debido a que la luz que emite un led no es muy intensa, para alcanzar una luminosidad similar a las de lámparas incandescentes o fluorescentes compactas las lámparas led están compuestas por agrupaciones de varios leds, según la intensidad luminosa deseada.


title: Lámpara led

text: Actualmente las lámparas de led se pueden usar para cualquier aplicación comercial, desde el alumbrado decorativo y vial. Las mismas poseen ciertas ventajas, incluido su considerable ahorro energético, arranque instantáneo, resistencia a los encendidos y apagados continuos y su mayor vida útil, aunque su costo inicial es elevado.


title: Lámpara led

text: Los diodos funcionan con energía eléctrica de corriente continua (CC), de modo que las lámparas de led deben incluir circuitos internos para operar desde la corriente alterna normal. Los leds se dañan a altas temperaturas, por lo que las lámparas de led tienen elementos de gestión del calor, tales como disipadores y aletas de refrigeración. Las lámparas de led tienen una vida útil prolongada y gran eficiencia energética, pero su costo inicial es mayor que el costo de las lámparas fluorescentes.


title: Lámpara led

text: La iluminación para usos normales necesita luz blanca. Los leds emiten luz en una banda de longitudes de onda muy estrecha, fuertemente coloreada. El color es característico de la banda prohibida de energía del material semiconductor usado para fabricar cada led. Para emitir luz blanca es preciso combinar leds de luz roja, verde y azul, o usar fósforo para convertir parte de la luz a otros colores.


title: Lámpara led

text: El primer método (leds RGB), usa múltiples leds, cada uno emitiendo una longitud de onda diferente en las proximidades, para formar el amplio espectro de luz blanca. La ventaja de este método es que la intensidad de cada led puede ser ajustada para "afinar" el carácter de la luz emitida. La mayor desventaja es su alto costo de producción.


title: Lámpara led

text: El segundo método, led de fósforo convertido (pc LED), usa un led de corta longitud de onda (usualmente azul o ultravioleta) en combinación con el fósforo que absorbe una porción de la luz azul y emite un espectro más amplio de luz blanca (el mecanismo es similar a la forma de una lámpara fluorescente que emite luz blanca de un sistema de iluminación UV de fósforo). Su ventaja es el menor costo de producción, alto IRC (índice de reproducción cromática), mientras que sus desventajas son la incapacidad para cambiar dinámicamente el carácter de la luz y el hecho de que la conversión de fósforo reduce la eficiencia del dispositivo. El bajo costo y el desempeño adecuado lo hacen la tecnología más utilizada hoy en día.


title: Lámpara led

text: Un solo led es un dispositivo de estado sólido de baja voltaje y no funcione si se le conecta directamente en la corriente alterna, por ello requiere de algún tipo de circuito para controlar el voltaje aplicado y el flujo de corriente a través de la lámpara. Se pueden usar una serie de diodos y resistores (resistencias) para controlar la polaridad de la corriente y limitar la intensidad, mas esto sería ineficiente, ya que la mayor parte de la tensión aplicada se desperdicia en forma de calor en la resistencia. Una cadena única de leds en serie podría minimizar la pérdida de la caída de tensión, pero el fallo de un solo led podría apagar toda la cadena.Por ello normalmente se usan cadenas en paralelo redundantes para aumentar la fiabilidad, usándose por lo general tres o más cadenas. Pueden ser útiles para la iluminación del hogar o en espacios de trabajo, debe colocarse un número de leds juntos en una lámpara para combinar sus efectos de iluminación. Esto es porque cada led emite solamente una fracción de la luz de las fuentes de luz tradicionales.


title: Lámpara led

text: Cuando se utiliza el método de la mezcla de colores, puede ser difícil lograr una distribución de color uniforme, mientras que la adaptación de leds blancos no es crítica para el equilibrio de color. Además, la degradación de leds diferentes en varios momentos en una lámpara de colores combinados puede producir errores en la uniformidad de la salida de color. Las lámparas de leds usualmente consisten en grupos de leds en una cubierta con dispositivos electrónicos, un disipador y óptica.


title: Lámpara led

text: No se han descrito las temperaturas óptimas ambientales de funcionamiento, sin embargo, se ha demostrado que pueden trabajar entre –40°C y +50°C.


title: Lámpara led

text: Las lámparas led sacan ventaja del hecho de que se deban colocar muchos leds para lograr una iluminación uniforme al conectarlos en serie, el número de leds que se pueden conectar depende de la tensión de la red eléctrica. Por ejemplo, con 120 voltios de entrada y considerando que cada led funciona con aproximadamente 3 voltios, se pueden conectar hasta 40 leds y dado que la conexión es en serie la lámpara entera consumirá la misma corriente que si se conecta un solo led a una fuente de 3 voltios.


title: Lámpara led

text: Si el voltaje es mayor, por ejemplo 240 voltios, entonces se podrían conectar hasta 80 leds en serie y seguiría circulando la misma corriente, sin embargo el consumo total de la lámpara sería del doble, pues la misma intensidad de corriente multiplicada por el doble de tensión igual al doble de potencia.


title: Lámpara led

text: Cabe mencionar que cualquiera que sea la tensión total y el número de leds siempre es necesario conectar una (o varias) resistencia(s) en serie con los leds para limitar la cantidad de corriente que circule por ellos y evitar que se quemen o desgasten prematuramente por exceso de corriente.


title: Lámpara led

text: Las lámparas led ofrecen mejores prestaciones en cuanto a la iluminación de color, como es el caso de los semáforos o de los pilotos de los automóviles. Hasta ahora el color se conseguía mediante un filtro que solamente dejaba pasar la luz del color deseado (rojo, verde, ámbar...) reteniendo el resto del espectro de emisión de la lámpara, por lo que era obligado poner una lámpara más potente para conseguir la intensidad luminosa necesaria, lo que reducía mucho el rendimiento y aumentaba el consumo de energía. Pero como el color es característico de la banda prohibida de energía del material semiconductor usado para fabricar cada led, utilizando directamente una lámpara led del color adecuado, no es necesario el filtro, de modo que se aprovecha íntegramente el flujo luminoso de la lámpara. Si se suma el mayor rendimiento de las lámparas led, tratado más arriba, respecto a las antiguas lámparas de incandescencia, son razones suficientes para que se use cada vez más en estos dispositivos que requieren luz coloreada.


title: Lámpara led

text: El 5 de julio de 2012 Seoul Semiconductors presentó el led nPola, cinco veces más luminoso que el led corriente. El nuevo led consigue 500 lumen/w contra los 100 lumen/w de los dispositivos estándar. Un adelanto que permite sustituir con ventaja las CFL. Para la producción de una lámpara led que reemplaza a una bombilla de 60W para el hogar, en general se utilizaban unos 10 a 20 leds antiguos. Para dar una idea, la misma intensidad lumínica a partir del led nPola se podrá conseguir con solo uno o dos "leds nPola".


title: Lámpara led

text: El kilovatio-hora es la unidad utilizada para medir el consumo de energía eléctrica en los países que utilizan el SI, es decir, casi todos (entre ellos España). Suponiendo un coste de la electricidad de 0,09 por cada kilovatio-hora. Según la unidad sin dimensiones, la fórmula para el cálculo del coste de la energía es:


Lámpara led


title: Lámpara led

text: Se compara a continuación el costo del consumo de electricidad (2019) de 3 lámparas de distintas tecnologías (incandescente, cfl y led) para una potencia lumínica igual de 1100 lúmenes:


title: Courzieu

text: Courzieu es una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Na'ayarij

text: Na'ayarij, bautizado en 1531 como Antonio ; fue el primer gobernante de Huacica, tlatoanazgo cora fundado en 1493 justamente por él según la tradición. Enfrentó a las tropas de Nuño de Guzmán, a las que venció en diversas ocasiones, manteniendo la independencia de su reino. Se alió en 1536 al rey huichol Goaxicar.


title: Na'ayarij

text: Accedió al trono de Huacica en 1493 cuando unificó las tribus coras y huicholes fundando un reino en las montañas de la Mesa del Nayar. Aliado a los huicholes y tepehuanes, combatió exitosamente a las fuerzas de Nuño de Guzmán. Fue bautizado en la fe cristiana en 1531 como "Antonio Nayarit", pero nunca mostró fervor a la iglesia. Al pasar Fray Miguel de Uranzu camino hacia Acaponeta, se encontró a Na'ayarij, quien le entregó un papel firmado por "el capital Miguel Caldera", el cual decía que aquél que leyera el papel debería de tratar bien al indio Nayarit. Leído esto, Uranzu regresó hacia Huaynamota y de ahí a su convento en Huajimic, en donde enseñó el papel y advirtió a los españoles. Fray Pedro Gutiérrez presionó a Na'ayarij y a los de Huacica para erigir un convento en sus tierras. Se declaró inmortal como Jesús. En 1538 logró la alianza con los sayultecos y etzatlanes al adherir al cacique Goaxicar a su movimiento. Los españoles creían que era rico, pero la realidad era muy distinta, pues era pobre y tuerto. En 1613 se nombró el lugar como Nayarit en su memoria. Tras su muerte en 1616 a sus 134 años de edad, fue sucedido en Huacica por Soba y momificado con todas sus dignidades de señor en el Huey Calli (Casa grande) de la Mesa del Nayar en Tzacaymuta (Tuakamuta). En 1722, tras la derrota de la Mesa del Nayar, la ejecución de Tlahuicole y el arresto de Tonati, los supuestos restos de Na'ayarij fueron encontrados en el adoratorio principal, los cuales eran venerados y utilizados como oráculo, fueron enviados a la Ciudad de México y quemados públicamente en acto de fe por mandato del Tribunal de la Santa Inquisición y del marqués de Valero en 1723. Sin embargo su cráneo no fue encontrado por los españoles, este se encuentra actualmente en la capilla de la Mesa del Nayar.


title: Música libre (desambiguación)

text: Música libre generalmente se refiere a la música que está en dominio público o protegida por una licencia libre.


title: Música libre (desambiguación)

text: Además, puede hacer referencia a:


title: Cours-la-Ville

text: Cours-la-Ville era una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Cours al fusionarse con las comunas de Pont-Trambouze y Thel.


title: Cours-la-Ville

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Cours-la-Ville se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Golfo de Eubea

text: El golfo de Eubea o golfo euboico (en griego moderno, Ευβοϊκός Κόλπος, "Evvoïkós Kólpos") es un brazo del mar Egeo, situado entre el litoral noreste de la isla de Eubea y el suroeste de la costa continental griega. Aunque llamado golfo, geográficamente se trata más bien de un estrecho, canal o pasaje ya que bordea casi por entero la costa suroccidental de la isla de Eubea.


title: Golfo de Eubea

text: El golfo sigue dirección SE-NO y, más o menos en la mitad, tiene un estrangulamiento, el angosto estrecho de Euripo, a la altura de la ciudad de Calcis (Khalkís), que casi lo divide en dos partes: el golfo norte de Eubea ("Vórios Evvoïkós"), de unos 80 km de longitud y unos 24 km de anchura, y el golfo sur de Eubea ("Nótios Evvoïkós"), con 48 km de largo y una anchura máxima de 14 km.


title: Corcelles-en-Beaujolais

text: Corcelles-en-Beaujolais es una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Coise

text: Coise es una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Pont-Trambouze

text: Pont-Trambouze era una comuna francesa situada en el departamento de Ródano, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Cours al fusionarse con las comunas de Cours-la-Ville y Thel.


title: Pont-Trambouze

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Pont-Trambouze se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Suporter Club Oțelul Galați

text: El Suporter Club Oțelul Galați es un club de fútbol rumano de la ciudad de Galați. Juega en la Liga III, Tercera categoría del fútbol rumano, y en toda su historia ha conseguido una liga y una supercopa. A nivel internacional, ganó una plaza para la UEFA en la Copa Intertoto 2007 y disputó la Liga de Campeones en la temporada 2011/12.


title: Suporter Club Oțelul Galați

text: Fundado en 1964, el equipo no estuvo en la élite del fútbol rumano hasta 1986, cuando consiguió su primer ascenso a la máxima división nacional. Su primera liga la ganó en la temporada 2010/11, a las órdenes del exjugador internacional Dorinel Munteanu.


title: Suporter Club Oțelul Galați

text: El Oţelul Galaţi se fundó en 1964, como equipo controlado por la industria siderúrgica local ("Combinatul Siderurgic de la Dunăre"). En diciembre de 1970 modificó su estructura para convertirse en un club competitivo. Sus primeros años de vida fueron complicados, e incluso tuvo que refundarse en 1976 como club de la fábrica siderúrgica "Laminorul de Benzi la Rece". Sin embargo, fue imponiéndose poco a poco como equipo más representativo de la ciudad de Galați frente al FCM Dunărea Galaţi, y en 1986 ascendió a la primera división.


title: Suporter Club Oțelul Galați

text: En su primera estancia en la máxima categoría permaneció tres temporadas. Su mejor posición fue un cuarto lugar en la temporada 1987/88, que le permitió debutar en competiciones europeas al año siguiente frente a la Juventus de Turín, que le derrotó en la primera ronda. El mismo año que disputó torneos internacionales descendió a segunda división, y no regresó a primera hasta el año 1991/92. Con la llegada de la democracia a Rumanía, el Oţelul Galaţi se consolidó en la Liga I.


title: Suporter Club Oțelul Galați

text: En la década de 2000, la siderúrgica que controlaba el Oţelul Galaţi fue privatizada, y la multinacional Arcelor Mittal se hizo con ella. Gracias a esa privatización, los nuevos propietarios invirtieron más dinero en el club, que se convirtió en uno de los más fuertes de la región histórica de Moldavia. En la temporada 2010/11, a las órdenes del exjugador Dorinel Munteanu, el Oţelul consiguió la primera liga de su historia, y se clasificó para la Liga de Campeones. Actualmente, ArcelorMittal busca nuevos socios que quieran invertir en el club.


title: Suporter Club Oțelul Galați

text: El estadio donde el Oțelul Galați juega sus partidos como local es el Stadionul Oțelul, situado en la ciudad de Galați. Cuenta con capacidad para 13.500 personas, césped artificial y puede albergar encuentros internacionales. El campo pertenece a la compañía local de ArcelorMittal.


title: Suporter Club Oțelul Galați

text: El campo se levantó en 1982, y ha sufrido varias remodelaciones. Anteriormente era un estadio polideportivo que contaba con pista de atletismo, pero esta se suprimió en la década del 2000 para aumentar el aforo. En 2011 se instaló un nuevo sistema de iluminación.


title: Suporter Club Oțelul Galați

text: "Actualizado el 5 de abril de 2019"


title: Sugartime

text: Sugartime es un telefilme de 1995 protagonizado por John Turturro y Mary-Louise Parker.


title: Sugartime

text: La película retrata la supuesta historia real de la aventura amorosa entre la cantante Phyllis McGuire (Parker) y el jefe de la mafia Sam Giancana (Turturro), famosa por sus coincidencias con John F. Kennedy y Frank Sinatra. Ambientada a principios de la década de 1960 en Las Vegas, en medio del crimen organizado y la industria de la música.


title: Larry Knight

text: Larry Knight (Detroit, Míchigan, 5 de noviembre de 1956) es un exjugador de baloncesto estadounidense que jugó en la CBA y en la liga neerlandesa. con 2,03 metros de altura, lo hacía en la posición de ala-pívot.


title: Larry Knight

text: Tras jugar dos años en el "Community College" de Ellsworth, jugó durante dos temporadas con los "Ramblers" de la Universidad Loyola Chicago, en las que promedió 17,6 puntos y 13,5 rebotes por partido. Fue incluido en el mejor equipo de la década de los 70 de su universidad.


title: Larry Knight

text: Fue elegido en la vigésima posición del Draft de la NBA de 1979 por Utah Jazz, donde no llegó a firmar por el equipo. Jugó dos temporadas con los Hawaii Volcanos de la CBA, donde promedió el primer año 19 puntos por partido.


title: Larry Knight

text: Tras varias temporadas desaparecido de las pistas, en 1985 fichó por el Nashua Den Bosch de la liga neerlandesa, con los que ganó el campeonato esa temporada, derrotando en la final al Doppeldouche Den Helder por 3-2.


title: Bolarque

text: Bolarque puede referirse a:


title: Abadía (impuesto)

text: Se llama abadía al derecho que en Galicia y otras partes de España tenían los curas párrocos de percibir a la muerte de sus feligreses cierto tributo de los bienes muebles o semovientes que dejaban, como igualmente el mismo tributo o cosa tributada. Es conocido también con el nombre de "Luctuosa".


title: Abadía (impuesto)

text: Se llama "abadía" por el tratamiento de abad que allí se da comúnmente al cura, y suele consistir en una de las joyas que deja el difunto, como por ejemplo en una pieza de su mejor vestido o de ropa de cama, en un par de pendientes o almendrillas u otro adorno femenil y tal vez en alguna cabeza de ganado, según la costumbre que varía de lugar a lugar tanto sobre la cantidad y calidad de la contribución como sobre la clase de las personas contribuyentes.


title: Abadía (impuesto)

text: Este derecho no tiene otro apoyo que la costumbre y la costumbre se acredita con la posesión decenaria o de diez años. Su introducción se atribuye a la liberalidad de los herederos, que viendo en tiempos antiguos la buena voluntad con que los curas se prestaban a hacer los funerales sin exigir estipendio, y observando por otra parte que apenas percibían de sus parroquias la congrua sustentación, les daban la mejor joya que poseía el difunto. Y esta liberalidad degeneró por fin en costumbre obligatoria que se mantuvo por los tribunales a pesar de haber cesado las causas que la motivaron.


title: Abadía (impuesto)

text: Con el nombre de mincio, micion o nuncio es conocido en Castilla, un tributo similar que recogía el derecho que tenía el Señor, cuando moría alguno de sus vasallos, de tomar para sí una cabeza de ganado de las mejores.


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: "Joraique"


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: Alonso de Aguilar, el Joraique (en castellano antiguo, Xorayque), fue un monfí o bandolero morisco nacido en Almería o, según algunos, en Tahal (provincia de Almería, Andalucía, España) alrededor de 1548 y fallecido posiblemente en Tetuán (Marruecos). Fue quizá el más notorio de los bandoleros y piratas moriscos del siglo XVI en el sur de la península ibérica.


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: Es posible que fuera oriundo de la vega del bajo río Andarax, en las cercanías de la capital, donde su familia poseía tierras, en los pagos de El Mamí, Alhadra y Viator. Otros autores apuntan a la posibilidad de que naciese en Tahal, en la provincia almeriense (sierra de los Filabres).


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: Se inició en las actividades insurgentes en 1566. Encontrándose el 24 de septiembre de ese año en Tabernas, la ciudad fue atacada por piratas berberiscos, a los que se unió en sus correrías. Cabe destacar que en esa fecha se encontraba en el mismo pueblo el maestrescuela Marín, doctor canónigo de la escuela de la catedral de Almería y de origen morisco, a quien se había encomendado la erradicación del bandolerismo monfí.


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: En 1568 participa en la Rebelión Morisca y dos años más tarde, en 1570, creó una cuadrilla de esclavos huidos que mantuvo en jaque a los cristianos, que fue especialmente activa entre ese año y 1573 y abarcó desde el río Andarax al río Almanzora.


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: En septiembre de 1572, el maestrescuela Marín, viejo conocido del Joraique, consigue hacer que diez monfíes depongan las armas. En noviembre del mismo año, el Joraique es apresado junto a otros 41 moriscos, siendo liberados además cinco cristianos viejos. Todos ellos fueron hechos esclavos, pero solo se marcó a hierro a algunos. Al saber el Joraique, quien no había sido marcado, que los moriscos esclavos irían a galeras, decidió escapar con 13 hombres, refugiándose en las sierras almerienses de Filabres, Alhamilla y Gádor. Los ataques se multiplicaron desde de 1573.


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: La situación de los bandoleros sigue siendo aun así precaria, y en marzo de ese mismo año la Corona de Castilla dio al maestrescuela Marín salvonconducto para negociar con el Joraique su perdón y traslado a algún lugar de Castilla, aprovechando que eran conocidos. El acuerdo propuesto por Marín ha llegado a nuestros días.


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: Las condiciones impuestas por el Joraique no fueron aceptadas en su totalidad por Felipe II, de modo que el monfí, sin esperar el resultado de una segunda negociación, decidió escapar a África. La noche del 17 al 18 de abril él y 30 hombres se apoderan en las playas de Vera (probablemente en las inmediaciones de Garrucha, 100 kilómetros al norte del lugar de las negociaciones) de una embarcación, tras matar a nueve cristianos. Los monfíes inutilizaron el resto de embarcaciones que había en la playa, se reunieron con tres galeotas que aguardaban en el cabo de Gata y pusieron proa al Magreb. Los cristianos viejos, empero, se alegran de perder de vista al bandolero.


title: Alonso de Aguilar, el "Joraique"

text: Refugiado en Tetuán, el Joraique se puso al servicio de las autoridades marroquíes para organizar ataques piratas contra la costa de Almería. Ente el 16 y el 20 de septiembre de 1573 desembarcó en Agua Amarga, en el actual parque natural de Cabo de Gata-Níjar y atacó por sorpresa las poblaciones interiores de Sorbas y Tahal en una incursión de más de 60 kilómetros. En este último sembró el pánico, matando a cuatro cristianos y raptando a otros diez, y quemando tres casas. El ataque provocó una oleada de pánico que desembocó en el despoblamiento de quince aldeas vecinas. Aquel "perro de Joraique", como se le llamaba, no parece que volviese a tierras de Almería después de esta incursión.El nombre Joraique o "Xorayque" no es exclusivo, sin embargo, de Alonso de Aguilar, pues aparece como apelativo de otros moriscos del sureste español durante el siglo XVI.


title: Jazzmatazz, Vol. 1

text: Jazzmatazz, Vol. 1 es un disco de jazz rap del músico Guru, publicado el 18 de mayo de 1993 en Chrysalis Records. Se trata de uno de los primeros discos en combinar una banda de jazz en vivo con producción y rimas de hip hop. La instrumentación corre a cargo de una banda que incluye a Lonnie Liston Smith, Branford Marsalis, Ronny Jordan, Donald Byrd y Roy Ayers. El álbum también cuenta con colaboraciones de artistas como N'Dea Davenport y el rapero francés MC Solaar.


title: Rapto (canción)

text: «Rapto» es una canción del músico de rock argentino Gustavo Cerati, escrita por él y su hijo Benito Cerati, para el quinto álbum de estudio del compositor, "Fuerza Natural". Es la séptima pista del disco y el 5 de noviembre de 2009 fue anunciado y lanzado como segundo sencillo del mismo.


title: Rapto (canción)

text: La noticia de que la canción iba a ser el segundo corte de "Fuerza Natural" se expandió rápidamente. Primero, el mismo Cerati subió en el popular sitio de videos YouTube la portada del sencillo junto a la canción. Luego, en sl sitio del artista en Sony Music, se publicó una e-card que anunciaba «Rapto: nuevo sencillo de Fuerza Natural». Otros sitios oficiales que hicieron eco de la noticia fueron el sitio oficial de Gustavo y el Twitter también oficial del cantante. En Chile, la noticia fue difundida principalmente por la sección «Espectáculos» de Canal 13.


title: Rapto (canción)

text: «Rapto» escogió esta canción para la banda sonora del comercial de Saga Falabella, promocionando su línea de ropa.


title: Rapto (canción)

text: Cuando salió "Fuerza Natural", la popular web AllMusic señaló a «Rapto» como uno de los tres mejores temas del álbum (junto a «Amor sin rodeos» y «Sal»). Por su parte, Edson Sánchez, del blog LBE Digital, dijo en su reseña que «Rapto» es uno de los mejores temas del disco, siendo uno de sus favoritos y más escuchados. Revista Trecho señaló que el track tiene notorios y satisfactorios "riffs", y también que posee una de las mejores frases musicales del LP.


title: Rapto (canción)

text: En resumen, «Rapto» es uno de los temas más aclamados de "Fuerza Natural", por lo que no sorprendió que fuese el segundo sencillo del disco.


title: Raúl Ibáñez (beisbolista)

text: Raúl Javier Ibáñez (New York, 2 de junio de 1972) es un exbeisbolista cubano-estadounidense. Jugó para los Seattle Mariners, Kansas City Royals, New York Yankees, Anaheim Angels, y Philadelphia Phillies, su posición habitual fue jardinero izquierdo.


title: Raúl Ibáñez (beisbolista)

text: Inició su carrera profesional en el año 1996 con Seattle Mariners, participando en cuatro juegos. En 2001 pasó a formar parte de las filas de Kansas City Royals, a quienes prestó sus servicios hasta 2003. Nuevamente regresó a Mariners en el período 2004-2008.


title: Raúl Ibáñez (beisbolista)

text: En 2009 firmó para Philadelphia Phillies y logró arribar a la Serie Mundial de esa temporada. En el año 2012 formó parte de las filas de los New York Yankees. Firmando en 2012 contrato para su regreso a los Seattle Mariners


title: Raúl Ibáñez (beisbolista)

text: Su posición habitual en el terreno ha sido jardinero izquierdo, donde ha tenido un de .987.


title: Música libre (programa de televisión)

text: Música libre fue un programa de televisión chileno emitido por TVN entre 1971 y 1975, Teleonce en 1980, TVN durante un corto periodo en 1981 y Canal 13 entre 2001 y 2002. En el programa se presentaban coreografías de las canciones más populares del momento, las cuales estaban a cargo de un grupo de jóvenes bailarines.


title: Música libre (programa de televisión)

text: La primera versión de "Música libre" debutó en TVN en agosto de 1971 y era considerado un "show musical" para la juventud. Sin embargo, las autoridades del canal cancelaron el programa a las pocas semanas de su debut. Tras esto, los televidentes iniciaron una serie de reclamos para reponer el programa, el cual fue restituido a pocas semanas, tras miles de cartas al canal.


title: Música libre (programa de televisión)

text: El programa era realizado por el productor musical Camilo Fernández, quien también produjo la versión de Teleonce. Era emitido de lunes a viernes a las 18:30 (hora local), tenía una duración de 30 minutos y era precedido por el programa infantil "Pin Pon".


title: Música libre (programa de televisión)

text: "Música libre" finalizó sus emisiones en 1975, siendo uno de los pocos programas de TVN que se mantuvo en emisión luego del Golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973.


title: Música libre (programa de televisión)

text: La segunda versión del programa fue emitida por Teleonce. La idea del canal fue reeditar "Música Libre" con tal de potenciar la programación de la frecuencia creada en abril de 1980 como reemplazo del antiguo Canal 9. El programa inicialmente se realizaba en el Estudio 3 del Canal y posteriormente en la Disco Hollywood, una moderna Discoteque ochentera de Santiago de Chile, y era presentado por Araceli Muñoz y Andrés Espinoza, el Coto, ambos ex-bailarines de la primera edición. El programa contaba con dos equipos de baile, uno de ellos era el Ballet Studio 11 y el otro el de Eduardo del Río; este último apareció solo durante el primer mes del programa. El Ballet Studio 11 estaba conformado por recordados integrantes como: Wilma (Pinocchio), Roberto, Denisse (la Tortuga), Andrés, Marcia, Totty, Pedro, Gonzalo, Ximena, Patricia, Soledad, Alicia, Calú, Sara, Wendy, Carola, entre otros.


title: Música libre (programa de televisión)

text: La tercera versión fue emitida por Televisión Nacional de Chile. El programa empieza a realizar algunas presentaciones fuera de Santiago y también en la Teletón. Se mantiene en la animación, el "Coto" Espinoza. Araceli Muñoz sigue fiel a Camilo Fernández, su productor musical, y hace cargo de la animación de ""Nueva Música Joven '81"" en Teleonce, pues TVN había reclamado el nombre "Música Libre". Posteriormente Camilo Fernández lo recupera cuando, pasado el plazo legal, TVN no renueva la propiedad de la marca.


title: Música libre (programa de televisión)

text: La última versión de "Música libre" fue emitida por Canal 13 entre 2001 y 2002, y era presentada por Millaray Viera y Matías Vega, bajo la dirección de Juan Pablo Sánchez y la producción de Sergio Canals. Era emitido de lunes a viernes a las 17:30 (hora local), tenía una duración de 30 minutos y precedía al programa periodístico "Pantalla abierta" El programa tuvo dos temporadas, obteniendo en la primera versión un éxito inesperado por su competencia "Mekano" de Mega. Sus últimos capítulos después fueron cambiados para los domingos a las 16:30.


title: Música libre (programa de televisión)

text: Luego por su paso por el programa, algunos rostros que siguieron en televisión fueron:


title: Darin Zanyar

text: Darin Zanyar, nacido el 2 de junio de 1987 en "Estocolmo", es un artista pop sueco. Canta y compone temas pop en inglés y sueco. Es conocido como uno de los "best sellers" de Suecia, con 7 álbumes número uno. Es una leyenda por haber trabajado con RedOne antes de ser un referente mundial (compositor estrella de los inicios de Lady Gaga). Fue el runner-up en 'Idol' (versión sueca) y firmó con Sony-BMG.


title: Darin Zanyar

text: Darin Zanyar nació el dos de junio de 1987 en Suecia. Sus padres son kurdos iraquíes (Shwan y Ashti).


title: Darin Zanyar

text: Darin es su nombre artístico, pese a que su nombre real completo es Darin Zanyar.