title: Alfredo Gobbi

text: En 1945 debutó en radio y el 16 de mayo de 1947 hizo su primera grabación con "La Viruta," de Vicente Greco, y el vals "La Entrerriana," de su padre, cantado a dúo por Carlos Heredia y Hugo Soler, para el sello RCA Victor. Inició con la discográfica una relación que se extendió hasta 1957 en el curso de la cual se encuentran las realizaciones interpretativas que mejor definen la manera de Gobbi de expresar el tango.Cabe consignar que, además de dirigir su orquesta y ejecutar su instrumento, Gobbi también era el arreglista del conjunto.


title: Alfredo Gobbi

text: En 1947 se incorpora Alberto Garralda como primer bandoneónMario Demarco, Roca y Mauricio Schulman, a quien llamaban "El Buda", que más adelante tocó en la orquesta del chileno Luis Saravia, completaban la fila de bandoneones.A fines de 1950 se desvinculó Mario Demarco para independizarse y formar una cooperativa bajo su conducción y se lleva a Garralda, que retornó en 1953 por gestión de Jorge Maciel.


title: Alfredo Gobbi

text: Maciel se va en 1954 e ingresan los vocalistas Alfredo Del Río y Tito Landó y, en la misma época lo hacen el bandoneonista, compositor y arreglador Eduardo Rovira.Osvaldo Tarantino y Dino Saluzzi se agregan al conjunto en 1959.


title: Alfredo Gobbi

text: Entre los calificados músicos que pasaron por la orquesta de Alfredo Gobbi se encuentran, entre otros, los bandoneonistas Cayetano Cámara, Edelmiro D'Amario, Mario Demarco, Alberto Garralda, Osvaldo Piro, Ernesto Tito Rodríguez y Eduardo Rovira; los contrabajistas Ramón Dos Santos, Juan José Fantín, Osvaldo Monteleone , Alcides Rossi y Omar Sansone; los pianistas Lalo Benítez, Roberto Cicare, Ernesto Romero, Osvaldo Tarantino y César Zagnoli y los violinistas Hugo Baralis, Antonio Blanco, Bernardo Germino, Haroldo Gessaghi, Eduardo Salgado y Miguel Silvestre.


title: Alfredo Gobbi

text: Aunque al principio en su estilo musical se observaba similitud con el de Carlos Di Sarli, como puede comprobarse escuchando las grabaciones del tango "La viruta" hechas por Di Sarli en 1943 y Gobbi en 1947, terminó por afirmarse en un estilo emparentado con el de Julio de Caro. Si bien Gobbi tenía menos formación académica que de Caro, supo emplear y mejorar la mayoría de los efectos tangueros que usaba este en su violín.


title: Alfredo Gobbi

text: Dice Luis Adolfo Sierra que Alfredo Gobbi:


title: Alfredo Gobbi

text: Alfredo Gobbi murió en Buenos Aires el 21 de mayo de 1965. Le sobrevivió su esposa Flora Rodríguez.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Miguel Oblitas Bustamante (Nazca, 10 de febrero de 1964) es un reconocido músico y compositor peruano de música clásica, director de orquesta y banda sinfónica, y poeta.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Miguel Oblitas Bustamante nació en Nazca (provincia de la región Ica). Es un compositor, musicólogo, director de orquesta y banda, multinstrumentista y poeta. Estudió en el Jardín Niño Jesús de Praga (1968), Escuela Enrique Fracchia (1970-1971) y Colegio Simón Rodríguez (1977-1980) de Nasca y Mariscal de Orbegoso de Trujillo (1972-1977), donde conoció la orquesta sinfónica de la ciudad norteña.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: En Trujillo inició sus estudios musicales con el profesor Alfonso Asmat Vega; en 1980 integró la banda de músicos de San Carlos en Nasca dirigida por Gerardo Landa de Soria. Paralelamente estudió en el PRONACAPE (hoy CETPRO-Nasca) y la ESEP (hoy I.S.T.-Nasca).


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Ingresó al Conservatorio Nacional de Música en 1985, donde estudió musicología con Américo Valencia, armonía con Seiji Asato y Walter Casas, piano con Rafael Prieto Velarde y Rosa América Silva Wagner.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Como compositor siguió estudios particulares con Armando Guevara Ochoa. Integró la Orquesta Sinfónica Nacional como archivista (1991-1992) y llevó cursos de dirección orquestal bajo la dirección del Maestro José Carlos Santos Ormeño.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Sus composiciones (escritas en las diversas tendencias modal, tonal, impresionista, politonal, polirrítmica, atonal, dodecafónica, aleatoria, microtonal y concreta), se han estrenado en Nasca, Lima, Trujillo, Piura, Chiclayo, Cajamarca, Arequipa, Satipo, Santiago de Chile, Iowa, Astrajan, Venecia y Miami; con la Orquesta Sinfónica Nacional, la Orquesta Sinfónica de Trujillo, la Orquesta de Cámara Latinoamericana de Miami, La Orquesta Filarmónica de Astraján y la Orquesta Música del Mundo. Entre 1998 y el 2003, dirigió la Orquesta de Cámara de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega y dictó allí mismo la cátedra de música en la Facultad de Educación.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Es creador de un archivo de obras de compositores peruanos y de compositores italo-peruanos, esta última auspiciada por el Instituto Italiano di Cultura.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Fundó la Orquesta "Música del Mundo" con la que realiza conciertos didácticos y de gala en diversos escenarios de Lima y provincias.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Durante el año 2009, laboró en el Parlamento Andino en Lima, dirigió a inicios del 2010, el programa cultural "Nasca del Perú" en Cadena Sur Canal 19 de Nasca.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: En diciembre del año 2010 presentó su trabajo "Nasca distrito, Nasca provincia Galería de Alcaldes 1893-2010. En enero del 2011 entregó a la Municipalidad Provincial la "Galería de Alcaldes de Nasca" colección de 52 cuadros con décadas de historia nasqueña.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: En julio del 2011 ha inaugurado la Galería Fotográfica de Alcaldes del Distrito de Lomas en Caravelí.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Es creador de un cuadro de Notas Musicales, Tonalidades y Colores dentro del conocimiento Holístico y la filosofía del Yoga.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Continúa dirigiendo desde el año 2007 su página de historia, cultura y noticias de Nasca.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: En el año 2013 ingresó como docente de música en la Dirección de Banda y Orquesta del Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y juramenta como secretario de cultura de la APAIEM (Asociación Peruana de Autores, Intérpretes y Ejecutantes de la Música.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: En el año 2014, funda con Omar Chávez Escate, Fernando Espino Aparcana y Carlos Ormeño Peña la Asociación Cultural Musical Iqueña ACMUSIQ, para rescatar y difundir las obras de los compositores iqueños, el órgano de difusión de las obras es la Banda Sinfónica de ACMUSIQ. El mismo año dirige la Escuela Municipal de Música gratuita de Barranco en Lima.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: En el 2015 efectuaron diversos conciertos con la Banda de ACMUSIQ en Ica, estrenando con éxito su "Marcha Triunfal al Señor de Luren", recibiendo una distinción. Ha dirigido los conciertos de Cuaresma y Octubre al Señor de Luren, igualmente participaron en la Procesión de la Virgen de Guadalupe de Nasca. Concierto de Música Iqueña en el Auditorio de la UNICA.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: En el 2016 ha dictado cursos de música particulares y en la Cooperativa Finacmar de Magdalena del Mar-Lima. Ha efectuado el Concierto Mirada Musical por el Mundo en Ica y Conciertos de Navidad en Ica y Nasca.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Realizó talleres de música en Lima, Ica y Nasca durante el 2017. Actualmente efectúa seminarios sobre la historia de la música peruana y recientemente ha sido entrevistado en diversos medios de comunicación sobre la historia del Himno Nacional del Perú.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Participó con éxito en el Congreso Internacional de Profesores de Banda en Arequipa en enero de 2019 y actualmente está desarrollando un taller de arreglos para Banda Sinfónica Nivel 1 y 2.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Además, escribe sobre las bandas de músicos en el Perú y sus compositores.


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: Cuando Oblitas era alumno del Conservatorio Nacional de Música en Lima y ya se dedicaba a presentar sus primeras obras en conciertos le sucedió algo curioso: hacia 1989, subiendo las escaleras en un local del Conservatorio -local temporal en el distrito de Barranco- se le rompe uno de sus zapatos, perdiendo el taco. Oblitas escucha a unos metros de distancia la voz del ya mundialmente distinguido compositor cusqueño Armando Guevara Ochoa: "Ahora ya eres un compositor destacado".


title: Miguel Oblitas Bustamante

text: https://www.youtube.com/watch?v=eoIsP5Y0TCw Marcha Triunfal al Sr. de Luren de Ica.


title: Leibnitz (cráter)

text: Leibnitz es un gran cráter de impacto que está ubicado en el hemisferio sur de la cara oculta de la Luna. La formación es del mismo tamaño que Clavius en el lado visible de la luna. Está localizado al este-sudeste de Mare Ingenii, y es adyacente al borde noreste de Von Kármán. Adjunto al borde este de Leibnitz está el cráter Davisson y en el borde sudeste está Finsen. Más allá, al este, está el gran cráter Oppenheimer.


title: Leibnitz (cráter)

text: El borde exterior de Leibnitz es más o menos circular, con una curva hacia fuera a lo largo de su cara sur. Ha sufrido alguna erosión por impacto y desgaste, con varios cráteres yaciendo a través del borde de la pared interna. El borde al este y al sudeste ha sido de alguna manera modificada por los cráteres Davisson y Finsen.


title: Leibnitz (cráter)

text: Gran parte del suelo de esta llanura amurallada ha sido inavadida por lava, dejando una superficie plana y casi sin rasgos con el mismo bajo albedo como el oscuro mar lunar que se encuentra al noroeste. Sin embargo, la parte sudeste del suelo es más irregular, y el albedo corresponde al relieve lunar circundante. El suelo oscuro está cubierto en algunos lugares por marcas radiales de color más claro, y varios pequeños cráteres. El pequeño cráter "Leibnitz X" cerca del la pared interior noroeste ha sido inundado por lava, dejando sólo un borde más o menos circular que sobresale por encima de la superficie.


title: Leibnitz (cráter)

text: Antes del establecimiento de la nomenclatura oficial en 1970 de la UAI, el astroblema era conocido como "Cráter 374".


title: Leibnitz (cráter)

text: Los cráteres satélite son cráteres menores que se encuentran en los alrededores de un cráter mayor. No son lo suficientemente importantes como para ser nombrados por separado. Son identificados en los mapas lunares por la siguiente convención: La letra que da nombre al cráter satélite debe ir en el punto medio del borde del cráter satélite que sea más cercano al cráter principal.


title: Medalla al Valor (Rusia)

text: La Medalla al Valor fue la medalla militar de máxima categoría que se podía otorgar a un soldado de la Unión Soviética por actos de valentía en el campo de batalla. Fue establecida el 17 de octubre de 1938 por decisión del Presidium del Sóviet Supremo de la Unión Soviética, para que fuera otorgada por «actos de valentía en batalla, en defensa de las fronteras nacionales o en el ejercicio de deberes militares que comportaren un riesgo para la propia vida». El tanque ilustrado en la medalla es el T-35. Las tres primeras medallas fueron otorgadas tan sólo tres días después a tres vigilantes de fronteras por actos de valentía durante la Batalla del Lago Jasán.


title: Medalla al Valor (Rusia)

text: El papel de la medalla fue revisado en 1980 con el fin de prevenir que se otorgara por años de servicios (una práctica generalizada en la URSS) en lugar de ser por actos concretos de valentía. En total, se otorgaron 4.569.893 medallas entre 1938 y 1991, más de 4,2 millones de las cuales durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Medalla al Valor (Rusia)

text: La Federación Rusa conservó la medalla tras la disolución de la Unión Soviética, con el mismo diseño salvo por la inscripción "CCCP" (las iniciales cirílicas de la URSS).


title: C-3211

text: La carretera C-3211, era una antigua carretera comarcal española que discurría entre Albacete y la localidad murciana de Águilas, pasando por Elche de la Sierra, Moratalla, Caravaca de la Cruz y Lorca.


title: C-3211

text: Hasta el cambio de denominación de carreteras autonómicas, en el que se eliminaba el antiguo nombre de comarcales, esta carretera tenía su punto de inicio en Albacete, y su finalización en Águilas.


title: C-3211

text: Entre tramo entre Elche de la Sierra y Caravaca de la Cruz se integraba dentro de la carretera  (Ciudad Real - Murcia), tomando exclusivamente esta denominación. Lo mismo sucedía entre Caravaca y el Ventorrillo de Cavila, donde se integraba dentro de la .


title: C-3211

text: En la actualidad su antiguo recorrido se encuentra dividido entre las siguientes carreteras:


title: Santa Cruz de Guaybel

text: La localidad de Santa Cruz de Guaybel está situada en el Municipio de El Nayar (en el Estado de Nayarit).  El significado de Santa Cruz de Guaybel se deriva de un ave rapaz parecida al halcón peregrino, que se encuentra en extinción. La comunidad anteriormente se llamaba Palo Colorado porque había una gran población de encinos y guayabos con tallos colorados. Tiene 397 habitantes y está situado a 900 metros de altitud. Su idioma predominante al 100% es el Cora.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: La comunidad se encuentra enclavada en la Sierra Madre Occidental por lo que la superficie es altamente accidentada.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: El clima predominante es el cálido subhúmedo con lluvias en verano. Los meses más lluviosos van de junio a septiembre. La temperatura media anual es de 25 ºC.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: En la región boscosa las variedades que se encuentran son: el roble, pino triste, pino real y pino.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: En la selva las especies más sobresalientes son el tepame, papelillo amarillo, tepeguaje, guásima, guapinol; los pastizales más importantes son el zacatón, navajita, zacate, y zacate rosado.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: La fauna silvestre está constituida por venados, pumas, tigrillos, jabalíes, armadillos, conejos, tejones. Además existe una diversidad de aves y reptiles.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: Sus principales recursos naturales son los bosques de roble, pino y encino y las zonas de pastizales para la ganadería.  Por lo accidentado del terreno no se puede realizar una explotación adecuada de los recursos forestales.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: EL uso del suelo en la agricultura se realiza en una superficie mínima, apenas el 0,66% de la superficie total de la comunidad se destina a los cultivos del maíz, frijol y frutales.  Las zonas de pastizales representan el 14,21% de la superficie municipal, utilizándose para la ganadería, una de las actividades más importantes en la comunidad.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: La población profesa en un alto porcentaje la religión católica.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: Se realiza a través de algunos comerciantes de artículos de la canasta básica, el abasto fundamental se realiza a través de organismos del gobierno. La comunidad cuenta con un aserradero desde donde exportan maderas a diferentes sucursales encontradas en el estado como en el municipio de Ruiz, localizada en colonia con el nombre de Tijuanita y en el municipio de Tepic que se localiza en el bulevar de Tepic.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: La música que se escucha con más frecuencia es la autóctona, acompañadas de instrumentos como el violín, la flauta y el tambor, todos rústicos. Existe en la comunidad una banda de música cuyos integrantes son en su totalidad indígenas.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: Es representativa la confección de trajes típicos de Coras, hechos a base de tela con colores vistosos, listones y encajes de distintos colores que tiene un significado tradicional religioso.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: Aun y cuando son muy parecidos, los trajes Coras y Huicholes tienen significados religiosos distintos en sus tejidos.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: Son muy comunes los alimentos basados en maíz, la carne de venado, los quesos de leche entera y una gran variedad de cecinas.  La bebida típica es la tequila rebajada con algún te, estos en las fiestas tradicionales.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: La comunidad indígena de Santa Cruz De Guaybel tiene escuelas bilingües de educación básica como son inicial, preescolar, primaria y una secundaria técnica.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: En lo referente a inicial es atendido por un solo maestro este programa es no escolarizado por lo tanto no cuenta con aula.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: En respectivo a preescolar se atiende por dos maestros bilingües que dominan al 100% la lengua cora que es la predominante en esa comunidad, atienden alumnos de 1º,2º y 3º.  Con lo referente a Primaria se atiende de 1º a 6º es una escuela de organización completa que cuenta con seis maestros y un director técnico.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: La escuela secundaria es atendida por un director y maestros cada una con sus diferentes especialidades.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: Esta comunidad Cora, en su aspecto político, se basan en las leyes marcadas a nivel nacional.


title: Santa Cruz de Guaybel

text: Por la constitución política de México también cuentan con sus propias formas de gobierno étnicas, ya que tienen sus propias reglas, este también es democrático similar a las leyes del país.


title: Julio Cueva

text: Julio Cueva (Trinidad, Cuba, 12 de abril de 1897 — La Habana, Cuba, 30 de diciembre de 1975) fue un trompetista, compositor y director de orquesta cubano y está considerado como una figura importante en el desarrollo de la música cubana de los años treinta y cuarenta.


title: Julio Cueva

text: A los diez años, Cueva tocaba la corneta en una banda infantil y poco tiempo después empezó a componer danzones. En 1916 se convirtió en clarinetista de la banda municipal de Santa Clara. Trabajó en la compañía de teatro de Arquimedes Pous, con quien hacía giras regulares por la isla. En 1923 funda la banda municipal de Trinidad, de la que pasa a ser director. En 1929 se muda a la Habana, donde trabaja con la Orquesta "Hermanos Palau" y también con Moisés Simons, autor de la canción "El manisero".


title: Julio Cueva

text: Cueva se une a la orquesta de Don Aspiazú, formada especialmente para una gira por Europa a raíz del éxito de la canción "El manisero". Al terminar la gira, Cueva permanece en Europa por un lapso de diez años, trabajando como trompetista y director de orquesta. Él firmó un contrato de actuaciones en un club parisino que pronto terminó llamándose "La Cueva". En ese escenario, Cueva y Eliseo Grenet lanzaron la conga como un baile de salón, en curioso paralelo con lo que ocurría simultáneamente con la "Lecuona Cuban Boys".


title: Julio Cueva

text: Julio Cueva se encontraba en Madrid cuando comenzó la Guerra Civil Española y prontamente se adhirió a los ideales de la Segunda República. Fue director de la banda de la 46 división (la división de El Campesino). Con la derrota de los republicanos es detenido y encarcelado brevemente en el campo de concentración francés de Argeles.


title: Julio Cueva

text: Cueva vuelve a Cuba en mayo de 1939. Su filiación comunista le trajo innumerables dificultades para encontrar trabajo hasta que asume la dirección de la "Orquesta Montecarlo", la cual se hace muy popular a través de sus presentaciones radiales en CMHI (después Cadena Azul y más tarde RHC-Cadena Azul). Era una orquesta de gala y algunos de sus jóvenes miembros más tarde fueron famosos como el trompetista Remberto Lara, y los cantantes Tito Gómez y "Cascarita" (Orlando Guerra).


title: Julio Cueva

text: Poco tiempo después, se une nuevamente a la orquesta "Hermanos Palau" donde conoce al joven pianista y arreglista René Hernández.


title: Julio Cueva

text: En 1942, funda definitivamente su propia orquesta comenzando a trabajar en la emisora 1010, que a la sazón era propiedad del Partido Socialista Popular (PSP). Con esta orquesta obtuvo el éxito y los ingresos necesarios para solventar sus obligaciones económicas familiares. Esta orquesta, con cantantes como "Cascarita" o Manuel Licea, exhibía canciones en su repertorio que podrían catalogarse hoy como de protesta o de contenido social.


title: Julio Cueva

text: En 1943 recibió una oferta de la radiodifusora CMQ que aceptó por presión de sus músicos, pero que le acarrearía problemas con su anterior empleador, la también radiodifusora 1010.


title: Julio Cueva

text: Aunque en 1944 la ACRI consideró a la orquesta de Cueva como la mejor de Cuba, ya el ambiente político se iba enrareciendo hasta que en 1952 asume el gobierno Fulgencio Batista y con él, vuelve a complicarse la situación económica de Julio, quien sobrevive con pequeños trabajos.


title: Julio Cueva

text: Con el advenimiento de la Revolución cubana, es nombrado archivero de una sección del Instituto Cubano de Derechos Musicales. Julio Cueva vivió sus últimos años entre el anonimato y un humilde retiro hasta que falleció de un infarto al miocardio el 30 de diciembre de 1975.


title: James Napper Tandy

text: James Napper Tandy (Dublín, 1740 - Burdeos, 24 de agosto de 1803) fue un rebelde irlandés.


title: James Napper Tandy

text: Protestante e hijo de un ferretero, Tandy asistió al famoso internado escuela cuáquero en Ballitore, sur de Kildare, donde estudió junto con Edmund Burke.


title: James Napper Tandy

text: Comenzó su vida adulta como pequeño comerciante, pero se convirtió en político. Llegó a ser integrante del Concejo de Dublín y se hizo popular denunciando la corrupción en el municipio y llamando al boicot de las mercancías inglesas en Irlanda, como retaliación por las restricciones gubernamentales al comercio irlandés.


title: James Napper Tandy

text: En abril de 1780, Tandy fue despedido de los Voluntarios Irlandeses tras proponer la expulsión del Duque Leinster, cuya moderación ofendía a los radicales. Fue uno de los miembros más visibles del pequeño partido revolucionario, principalmente de la clase de los comerciantes, que formó un comité permanente en junio de 1784 para agitar para la reforma, y llamó a una convención de delegados de todas las regiones de Irlanda, la cual se reunió en octubre de ese año.


title: James Napper Tandy

text: En 1875 Tandy convenció al Concejo de Dublín para que condenara mediante resolución la enmienda comercial de Pitt. Se afilió al Whig británico club fundado por Henry Grattan y que dio origen al partido liberal. Además Tandy cooperó con Theobald Wolfe Tone en la fundación de la Sociedad de los Irlandeses Unidos en 1791, de la cual llegó a ser primer secretario.


title: James Napper Tandy

text: La radicalidad de sus ideas estuvo fuertemente influenciada por la Revolución francesa y lo colocó en la mira del gobierno. En febrero de 1792, desafió al Fiscal general que se burló de su fealdad física en un debate parlamentario. La Cámara de los Comunes ordenó entonces el arresto de Tandy, orden que él burló hasta que la orden expiró, por finalizar el período parlamentario. Tandi demandó entonces al Lord teniente por haber ordenado su detención y aunque la acción judicial no fue exitosa aumentó la popularidad de Tandy, en tanto que el costo fue pagado por la Sociedad de los Irlandeses Unidos.


title: James Napper Tandy

text: La simpatía con la Revolución francesa se difundió rápidamente en Irlanda. Una manifestación de 6.000 personas en Belfast votó en julio de 1791 un mensaje de felicitación dirigido a la nación francesa. Al año siguiente, Napper Tandy tomo parte en la conformación de una nueva organización militar que seguía el modelo de la Guardia Nacional francesa, de acuerdo con principios republicanos, en cuyo uniforme el gorro de la libertad substituía a la corona y estaba superpuesto al arpa irlandesa.


title: James Napper Tandy

text: Con el objetivo de unir a los revolucionarios irlandeses tomó el juramente de los Defensores de Irlanda, una sociedad de católica cuya participación en los cada vez más violentos conflictos agrarios y políticos se había incrementado en los últimos años. Ante la amenaza de ser procesado o atacado por este paso cambió frecuentemente su domicilio hasta que viajó Estados Unidos donde se refugió hasta 1798. En febrero de 1798 viajó a París, donde se reunió con un grupo de refugiados irlandeses entre quienes se destacaba Wolfe Tone y con ellos planificó un desembarco en Irlanda navegando desde Francia con una fuerza militar.


title: James Napper Tandy

text: Tandy aceptó la oferta de una corbetadel gobierno francés, la "Anacreon",y partió desde Dunquerque acompañado por algunos Irlandeses Unidos, una pequeña fuerza humana con una considerable cantidad d armamento y municiones para distribuir en Irlanda. Arrived a la isla de Arranmore, frente a la costa de Condado de Donegal, el 16 de septiembre de 1798.


title: James Napper Tandy

text: Aunque era un lugar bastante poblado, la gente demostró poco entusiasmo para unirse a la expedición militar. La tropa de Tandy tomó la villa de Rutland, donde fue izada ala bandera irlandesa y lanzada una proclama, peropronto el fracaso de la expedición se hizo evidente. Tandy navegó entonces alrededor de la costa norte de Escocia para evadir la flota británica. Marchó entonces con tres o cuatro compañeros al puerto libre de Hamburgo pero allí fue detenido por exigencia del gobierno británico, a pesar de la protesta del Directorio francés.


title: James Napper Tandy

text: Tandy permaneció en prisión hasta abril de 1801, cuando fue juzgado y condenado a muerte, pero fue indultado y entregado a Francia, debido a las demandas sobre su detención ilegal en Hamburgo y a las exigencias de Napoleón, quien puso como condición su liberación para firmar el Tratado de Amiens. En Francia su liberación fue considerada una gran victoria diplomática y Tandy fue recibido en marzo de 1802 como una personalidad distinguida. A su funeral asistieron miles de personas. A pesar de su incapacidad militar y de la derrota de su expedición, Tandy se convirtió en inspirador de la imaginación revolucionaria irlandesa, como lo demuestran las canciones populares.


title: Cataract

text: Cataract fue una banda de Metalcore proveniente de Suiza, formada en 1998 y desintegrada en el año 2013.


title: Cataract

text: Cataract fue formada en 1998 por los guitarristas Simon Füllemann, Greg Mäder y el baterista Ricky Dürst. Su primer EP homónimo fue grabado en 6 horas y mezlado en otras 4 en la habitación del primer vocalista de la banda, Christian 'Mosh' Ebert. Este EP, el cual mezclaba un sonido Hardcore Punk con Heavy metal vendió más de 2000 copias.


title: Cataract

text: Cataract grabó su primer álbum titulado "Golem" con el productor Alessandro Azzali en abril del año 2000, y poco tiempo después, la discográfica Ferret Music escuchó el álbum y a través de ella, lo lanzaron a la venta en diciembre de ese año.


title: Cataract

text: A principios del 2001 Cataract tuvo su primer cambio en la alineación. Fedi reemplazo al primer vocalista, Mosh. Poco después, Cataract grabó 5 canciones para el "Martyr’s Melodies" EP. La banda tocó en el Hellfest y en otras presentaciones en vivo junto a Poison The Well, Bane, Unearth, Nora, 18 Visions y Most Precious Blood en la primera gira de Cataract por los E.U.


title: Cataract

text: En la mayor parte del año 2002 la banda se dedicó a trabajar en su segundo álbum, titulado "Great Days of Vengeance", el cual fue lanzado a través de Lifeforce Records en marzo de 2003. El sonido del álbum estuvo más orientado hacia el metal, a comparación de "Golem", el cual tenía más rasgos de Hardcore Punk.


title: Cataract

text: Cataract atrajo la atención de Metal Blade Records y es con quienes hasta la fecha matienen contrato, el cual firmaron en el 2004. En marzo ellos comenzaron a trabajar en su siguiente álbum en los estudios Antfarm junto con el productor Tue Madsen. "With Triumph Comes Loss" fue recibido calurosamente, debido a su sonido agresivo con un toque más groovy. El lanzamiento de este álbum estuvo acompañado de numerosas giras, para promover el material.


title: Cataract

text: En mayo de 2006, Cataract lanza "Kingdom", el cuarto álbum de la banda, con el cual dan un giro radical en cuanto al sonido de la banda se refiere, ya que dejan al lado todos los elementos metalcore y se enfocan más en un sonido más orientado al death metal, thrash metal y groove metal. En enero de 2007, el miembro fundador Simon abandono Cataract, pero fue reemplazado por el guitarrista Tom Kuzmic (de la banda suiza Disparaged). Kay Brem fue reemplazado también por Nico Schläpfer. Con esta nueva alineación, la banda lanzó su quinto álbum homónimo en marzo de 2008.


title: Cataract

text: En el año 2010, la banda lanzó el álbum "Killing the Eternal". El 23 de mayo del 2013 la banda se separó.


title: Teatro Nacional Popular

text: El Teatro Nacional Popular (Théâtre national populaire), llamado comúnmente TNP, es un teatro situado hoy en día en Villeurbanne, un municipio de las afueras de Lyon, en Francia. Fue fundado por Firmin Gémier en París, en 1920. La misión del TNP consiste en desarrollar una política de espectáculos de calidad accesibles a la mayoría de la población. Trabaja por lo tanto en estrecha colaboración con las asociaciones y organismos locales. Fue el primer teatro de Francia en tener una estrategia claramente definida, creando un modelo seguido por muchos otros teatros franceses. El estatuto del TNP es el de "Centre dramatique national" (Centro Dramático Nacional).


title: Teatro Nacional Popular

text: En el momento de su fundación, el TNP se aloja en el Palacio del Trocadero, en París, que fue derrumbado en 1937 para construir el Palacio de Chaillot. Los años de la Segunda Guerra Mundial son años difíciles y sus actividades se interrumpen en 1945, cuando la ONU se instala en sus locales. Allí se aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en 1948.


title: Teatro Nacional Popular

text: Jean Vilar, fundador del Festival de Aviñón en 1947, retoma la dirección del TNP en 1951, con la ayuda de Jeanne Laurent. Las representaciones del TNP se desplazan al municipio de Suresnes, a las afueras de París, a la espera de poder reintegrar sus locales de Chaillot. Jean Vilar centra su labor en la producción de espectáculos de calidad accesibles a todos, y concibe el teatro como un servicio público más. Bajo su dirección, se constituye una compañía relativamente estable de jóvenes y brillantes actores, entre los que destaca Gérard Philipe, al que dirige en "El Cíd" o "El Príncipe de Homburgo" de Heinrich von Kleist. Las creaciones son muchas, con especial atención a los clásicos. Para ocupar el puesto de director musical, Jean Vilar contrata a un joven compositor, Maurice Jarre. Jarre compondrá las partituras de 36 obras producidas por el TNP.


title: Teatro Nacional Popular

text: Vilar hace del TNP un teatro pionero en Francia: por primera vez un teatro se impone unos objetivos concretos y define su propia estrategia de desarrollo. Para atraer al público, se aplica una política de acercamiento basada en la comunicación, -apoyada por la revista "Bref"-, pero sobre todo en la colaboración con asociaciones locales, comités de empresa y sindicatos. Jean Vilar consigue así abrir el teatro sobre el exterior y darle una nueva imagen, por mucho que se le haya reprochado que no hubiese logrado atraer al “público obrero”. El TNP establece un modelo que seguirán muchos teatros de provincias franceses.


title: Teatro Nacional Popular

text: En 1963, Jean Vilar decide retirarse y Georges Wilson le sucede. Crea una segunda sala dedicada a los autores contemporáneos.


title: Teatro Nacional Popular

text: En 1972, Jack Lang, director administrativo del TNP de Chaillot, encarga su dirección artística a Antoine Vitez. Es cuando Jacques Duhamel, entonces Ministro de Cultura de Francia, decide trasladar el TNP a Villeurbanne, en el "Théâtre de la Cité" que había fundado Roger Planchon en 1957. Después de 1988, fecha en la que Vitez deja la dirección artística, los sucesivos directores del TNP, Patrice Chéreau, Robert Gilbert y Roger Planchon, seguirán cumpliendo con el encargo explícito del Ministerio de Cultura francés, a saber representar sus producciones en todo el territorio nacional a través de las redes culturales nacionales, manteniendo su labor de difusión en su entorno geográfico y social.


title: Teatro Nacional Popular

text: En 1986, Georges Lavaudant sustituye a Patrice Chéreau y comparte la dirección del TNP con Roger Planchon hasta 1996, fecha en la que Lavaudant se marcha a París para hacerse cargo de la dirección del "Théâtre de l'Odéon". Desde 2002, Christian Schiaretti (hasta entonces director del teatro la Comédie de Reims) es director del TNP.


title: Teatro Nacional Popular

text: Es uno de los pocos teatros franceses que dispone de una compañía estable. La "troupe" del TNP está formada por 12 jóvenes actores procedentes de la ENSATT ("École Nationale Supérieure des Arts et Techniques du Théâtre"), la escuela de formación teatral de Lyon. Su programación se reparte entre producciones propias y espectáculos acogidos en exhibición.


title: Teatro Nacional Popular

text: El TNP se financia mediante subvenciones del Ministerio de Cultura y de la municipalidad de Villeurbanne, así como de la venta de entradas y de la venta de sus espectáculos.


title: Teatro Nacional Popular

text: Una completa remodelación del edificio empezó en julio de 2008. Durante las obras, el TNP mantiene su programación en el "Studio 24" y en el "Petit Théâtre du TNP", una nueva sala que el TNP inaugurará en septiembre de 2009. Está previsto que la sala pequeña del teatro abra en 2009, y la sala principal en diciembre de 2010.


title: Art Monk

text: James Arthur "Art" Monk (White Plains, Nueva York; 5 de diciembre de 1957) es un exjugador de fútbol americano. Jugó como wide receiver en la National Football League para los equipos Washington Redskins, New York Jets y Philadelphia Eagles. Monk fue elegido al Salón de la Fama del Fútbol Americano Profesional en 2008.


title: Art Monk

text: Es un familiar lejano del pionero del Thelonious Monk.


title: Art Monk

text: Monk asistió a la Universidad de Syracuse, jugando para el equipo de fútbol americano de la universidad, los Syracuse Orange de 1976 a 1979). Fue el líder del equipo en recepciones en n 1977, 1978 y 1979 y aún permanece entre los mejores 10 en las listas de marcas de Syracuse, incluyendo recepciones de por vida (sexto), yardas por recepción de todos los tiempos (séptimo) y promedio de yardas por partido (noveno). En su estancia en Syracuse, Monk se graduó del Colegio de Artes Visuales.


title: Art Monk

text: Monk fue seleccionado en la primera ronda del Draft de 1980 por los Washington Redskins. Durante su año como novato, fue elegido de manera unánime al equipo All-Rookie con 58 recepciones, que fue una nueva marca para un novato en los Redskins.


title: Art Monk

text: En 1984, Monk atrapó 106 recepciones (entonces una marca de la NFL) para ganar 1.372 yardas logrando tener su mejor temporada profesional. Atrapó ocho o más pases en seis partidos, en cinco partidos ganó más de 100 yardas, y en un partido en contra de los San Francisco 49ers atrapó diez pases para 200 yardas. Esa temporada, fue nombrado como el MVP de su equipo y ganó su primera selección a un Pro Bowl. Monk sobrepasó la marca de las 1000 yardas en las siguientes dos temporadas, convirtiéndose en el primer receptor de los Redskins en conseguir tres temporadas con más de 1000 yardas. También se convirtió en el primer jugador de los Redskins en atrapar 70 pases o más en tres temporadas consecutivas. En 1989, fue parte del prolífico trío de wide receivers (junto con Gary Clark y Ricky Sanders) apodado "The Posse"," quienes se convirtieron en el segundo trío de wide receivers en la historia de la NFL en conseguir más de 1000 yardas en la misma temporada.


title: Art Monk

text: Durante las 14 temporadas de Monk con Washington, los Redskins ganaron tres Super Bowls (XVII, XXII y XXVI) y solo tuvieron tres temporadas con marca perdedora. Fue seleccionado como All-Pro en 1984, 1985 y 1986. Jugó en el Pro Bowl en 1984, 1985 y 1986.


title: Art Monk

text: A lo largo de sus 16 temporadas como profesional con los Redskins, New York Jets y Philadelphia Eagles, Monk atrapó más de 50 pases en nueve ocasiones y en cinco veces ganó más de 1000 yardas por recepciones. En 1992, al conseguir su recepción número 820, Monk se convirtió en el entonces líder de todos los tiempos de la NFL en recepciones.


title: Art Monk

text: Monk terminó su carrera deportiva profesional con 940 recepciones para 12.721 yardas y 68 touchdowns, junto con 332 yardas por tierra. Fue el primer jugador en la historia de la NFL en conseguir más de 100 recepciones en una temporada y más de 900 recepciones a lo largo de una carrera deportiva completa. Su marca de más recepciones (940) fue superada por Jerry Rice en 1995 durante la última temporada de Monk en la NFL. Monk se convirtió en el líder de recepciones de la historia de la liga en un partido de Lunes por la Noche en contra de Denver el 12 de octubre de 1992, con su recepción 820. Fue el primer jugador en sobrepasar las 900 recepciones de por vida y se retiró con la marca de más recepciones en una temporada (106) y con la mayor cantidad de partidos consecutivos con por lo menos una recepción (183). Fue elegido al Equipo de la Década de 1980 de la NFL. Monk también se convirtió en el primer jugador en la liga en tener una recepción de touchdown en 15 temporadas consecutivas así como fue el primer jugador en conseguir por lo menos 35 recepciones en 15 temporadas consecutivas. A lo largo de sus 14 temporadas con los Redskins, Monk convirtió casi dos tecrios de sus 888 recepciones en primeras oportunidades.


title: Art Monk

text: El 2 de agosto de 2008, Art Monk, junto con su compañero de equipo con los Washington Redskins Darrell Green, fueron elegidos al Salón de la Fama del Fútbol americano Profesional. En su inducción en el Salón de la Fama, Monk recibió la ovasión más larga en la historia del Salón de la Fama, durando esa ovasión cuatro minutos y cuatro segundos.


title: Art Monk

text: Monk es un ejecutivo y cofundador de la compañía "Alliant Merchant Services", ubicada en la parte norte del estado de Virginia.


title: Art Monk

text: Monk ayudó a fundar la "Good Samaritan Foundation" con sus compañeros de Washington Charles Mann, Tim Johnson y Earnest Byner.


title: Hualcopo

text: Hualcopo Duchicela es un personaje considerado ficticio por la historiografía como toda la dinastía Duchicela que aparece en el libro "Historia del Reino de Quito de la América Meridional" de Juan de Velasco. Es referido como el décimo cuarto "scyri" o "shyri", «señor», del "Reino de Quito" que formaban las tribus de los caras, puruhaes y quitus. La existencia de este "reino" también ha sido descartada.


title: Hualcopo

text: Comenzada hacia 1775, la obra "Historia del Reino de Quito en la América Meridional" empezó a publicarse cerca del final de la vida del autor, el jesuita Juan de Velasco. El primero de los cinco tomos apareció en 1790 y el segundo en 1791, considerando que el autor murió en 1792 los otros tres fueron publicados posiblemente de forma póstuma. El Reino de Quito que él describe, «una especie de unidad política que cubría casi todo el actual Ecuador», nunca existió. Los conceptos que utiliza en su obra son demasiado occidentales para describir bien la sociedad de ese tiempo y lugar. Desde el año 500 las alianzas entre comunidades se fueron consolidando hasta formar confederaciones estables, «"cacicazgos" o "curacazgos" de nivel local o supra local». Algunos de estos «"señoríos étnicos"» se mantuvieron pequeños pero otros fueron creciendo hasta sumar varios cacicazgos. Usualmente, el jefe de la aldea más grande de cada zona tenía más posibilidades de volverse el curaca cuyo poder se extendía usualmente sobre aquellos pueblos con los que tuviera mayor afinidad lingüística, religiosa y cultural.


title: Hualcopo

text: La propiedad comunal de la tierra se mantuvo y las nuevas alianzas permitieron una mayor productividad y coordinación del trabajo comunitario. Esto también significó una mayor diferenciación social con un sector de gobernantes y que varios cargos de autoridad se volvieran hereditarios. Aunque no había clases sociales definidas, empezaban a formarse estamentos diferenciados de nobles que gobernaban los «"señoríos"» o «llactas», la gente común y los siervos (yanaconas). Esto empezó porque algunos cargos militares de guerreros empezaron a transmitirse de forma hereditaria o quedar vinculados al patrimonio familiar, aunque muchas veces también eran por mérito. Aún no había una organización de tipo estatal, pero si linajes que consolidaron las «alianzas étnicas» por medio de «complejos sistemas de parentesco y pertenencia étnica». Así nació una jerarquización entre estos jefes según el poder del cacicazgo y la autoridad militar de unos sobre otros. Estaban los «caciques mayores», de poder regional y que vivían en los centros de población más importantes; los caciques menores de los "llajtacuna"; y los jefes de los ayllus. De hecho, es probable que la invasión incaica motivara a estas entidades políticas a dejar atrás sus antiguas rencillas y formar una unidad política: la «Gran Confederación Quiteña».


title: Hualcopo

text: La cronología del linaje de los shyris que retrata Velasco coincide demasiado bien con el de los incas y ha sido puesta en duda por ese motivo. Por otra parte, ambas dinastías sólo ofrecen fechas aproximativas basadas en investigaciones y comparaciones, siempre mezclando la historia con la leyenda. Velasco dice que la cultura inca duró 510 años antes de su conquista por parte de los españoles, aunque admite que el recuento de soberanos y sus años es muy discutido. Él fecha en 1450 los primeros contactos entre incas y quitus, en 1460 el comienzo de la guerra entre Túpac Yupanqui y Hualcopo y en 1463 la muerte de Hualcopo.


title: Hualcopo

text: Según Alexander von Humboldt, Túpac Yupanqui conquistó Quito en 1470.


title: Hualcopo

text: Diego de Esquivel y Navia, probable autor de las "Noticias cronológicas de la gran ciudad del Cuzco", estimaba que Túpac Yupanqui conquistó a los huancabambas en 1448 y a los guayacundos en 1449.


title: Hualcopo

text: El polímata francés Constantine Samuel Rafinesque dice que Túpac Yupanqui gobernó entre 1450 y 1481. Habría conquistado a los chachapoyas en 1457, a los ayahuacas (guayacundos) en 1463 tras tres años de guerra, a los canarinos en 1466, y el príncipe Huayna Cápac somete Quito en 1477, después de cuatro años de lucha.


title: Hualcopo

text: Según José Antonio del Busto, el príncipe Túpac Yupanqui comando su primera campaña al norte (Chinchaysuyo) en 1461, conquistando a los chachapoyas. Otros fechan en 1480 la conquista de los chachapoyas por Túpac Yupanqui. Volviendo a Busto y Túpac Yupanqui, el entonces príncipe habría conquistado Quito y fundado Tumipampa en 1463 (segunda campaña septentrional). En 1466 habría conquistado a los chimús, en 1468 a los otaparis del Antisuyo y en 1471 sucedió a su padre.


title: Hualcopo

text: Según la historiadora peruana María Rostworowski, la conquista de los chimús fue antes de la de los quiteños. Túpac Yupanqui permaneció varios años en Cajamarca, lanzando campañas anuales al norte. Después de derrotar a los chimús, marchó contra los chachapoyas y pasado un año lanzaba una expedición hasta Huancabamba, y pudo ser esta última en la que conquistó Quito. Un par de años después, tras haber regresado al Cuzco, decide seguir al norte y derrotar a los cañaris, momento en que empieza a construir Tumipampa. En este momento señala Rostworowski que fue que probablemente conquistó Quito, pasando un total de cuatro años en las nuevas adquisiciones imperiales. Después siguió en su expedición marítima con una flota de 20.000 hombres. Esta duró cerca de un año y volvió definitivamente a Cuzco para estar con su agonizante padre. Había estado fuera seis años.


title: Hualcopo

text: La arqueóloga Inge Schjellerup sostiene, basada en Cieza de León, que Túpac Yupanqui cruzó el Marañón hacia el este para conquistar a los chachapoyas poco después de hacerse con Chimor y Cajamarca (acorde a ella, en 1471 y 1472 respectivamente) y antes de morir Pachacútic, probablemente en 1473.


title: Hualcopo

text: El antropólogo ecuatoriano Alfredo Costales da las siguientes fechas: Túpac Yupanqui sube al trono en 1438 y entre 1447 y 1449 combate contra los chachapoyas, ayavacas y guancabambas, en 1449-1455 lucha contra los paltas, en 1457 impone su poder a los cañaris y en 1465 inicia el avance hacia Quito. En 1474 envía a su heredero a someter las regiones más septentrionales, pobladas cayambis, caranquis, cochaquíes y pastos. Huayna Cápac las dio por pacificadas en 1480. En 1481 volvió al Cuzco para reclamar el trono tras morir Túpac y debió afrontar una inmediata rebelión.


title: Hualcopo

text: Otros sostienen que la conquista incaica comenzó en 1450 y duraría más de cuatro décadas de guerras constantes.


title: Hualcopo

text: Se han hecho diversas estimaciones sobre la cronología de esta confederación, desde su fundación hasta la conquista incaica del fraile Marcos de Niza en su "Las dos líneas de los Incas y de los Scyris, Señores del Cuzco y del Quito" habla de 18 monarcas sucediéndose desde el año 800. Por su parte, el abogado Melchor Bravo de Saravia en sus "Antigüedades del Perú" y el cacique Jacinto Collahuaso en su "Guerras civiles de Atahualpa" hablan de solo 15 reyes cuya dinastía se inició en 980 aproximadamente.


title: Hualcopo

text: Los once primeros de la dinastía eran descendientes por línea masculina del Scyri Carán I, legendario fundador de Cara, capital de su gente, ubicada a orillas del río Chone. Durante los siguientes dos siglos, ocho o diez scyris expandieron sus territorios por el río Esmeraldas a la sierra andina hasta negociar una unión con el señor de Quitu. Ahí establecieron su nueva capital y expandieron sus territorios sobre las primitivas tribus cercanas.


title: Hualcopo

text: En los pueblos conquistados establecieron pequeñas fortalezas donde vivían los gobernadores y guarniciones. En la provincia de Imbaya, la más grande y poblada, estalló una revuelta durante el reinado del cuarto o quinto Scyri, muriendo toda la guarnición allí establecida. La guerra fue feroz pero resultó pacificada al coste de despoblarla, debiendo traerse caras masivamente como colonos. A partir de entonces fue llamada Caranquis. El séptimo scyri conquistó Latacunga y el octavo Mocha, pero este último fue incapaz de doblegar a los puruhaes, centenarios enemigos de los guancavilcas y cañaris.


title: Hualcopo

text: La línea masculina duró hasta el undécimo scyri, que ya muy anciano cambio las antiguas leyes de herencia. Según éstas, el señorío pasaba de padre a hijo y el gobernante no tenía hijos varones, pasaba a un sobrino hijo de una hermana suya, nunca de un hermano. El sucesor debía presentarse ante los jefes de la comunidad para ser aceptado como tal, de lo contrario estos erigirían a uno de ellos como nuevo scyri. El scyri nombró cogobernante y sucesora a su hija Toa, comprometiéndola con el hijo mayor y heredero de Condorazo, jefe de Puruhá, llamado Duchicela. Cuando los dos ancianos jefes murieron y se celebró el matrimonio, la confederación tribal nació. Era 1300 aproximadamente.


title: Hualcopo

text: Duchicela vivió cien años y gobernó setenta, principalmente paz. Él estableció alianzas matrimoniales con los cañaris y los habitantes de Paita. Le sucedió hacia 1370 su primogénito Autachi, que gobernaría otras seis décadas. Él desheredo a su hijo Guallca, hombre cruel y vicioso, e hizo al consejo de jefes reconocer como sucesor a su hermano menor Hualcopo. Este último hizo construir un magnífico palacio en la llanura de Callo, en Latacunga, que después sería destruido por Huayna Cápac, y empezó la construcción de otro en Pachusala.


title: Hualcopo

text: Al sur, en Cuzco, el Sapa Inca Túpac Yupanqui terminaba un viaje de cuatro años en los que había recorrido y reorganizado su imperio. Había decidido someter a los chachapoyas. Otros dicen que el Inca había realizado campañas en el Contisuyo y el Collasuyo, después pasó tres años planificando la campaña al Chinchaysuyo. Alistó una hueste en Cajamarca pero al intentar cruzar el río Marañón se encontró con los huacrachucos intentando detener su avance pero los venció con facilidad. Como no estaba planeada tal campaña, volvió a Cajamarca, descanso sus tropas y volvió a su objetivo. Los chachapoyas resistieron ferozmente, cayendo una por una todas sus fortalezas hasta la capitulación final. Volvió a Cajamarca para descansar y se preparó para conquistar Huancabamba.


title: Hualcopo

text: Las crónicas no están de acuerdo en el tamaño de la fuerza incaica, salvo que era grande y disciplinada: Pedro Sarmiento de Gamboa habla de 250.000, Pedro Cieza de León de 220.000, Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua de 120.000, y Diego de Esquivel y Navia e Inca Garcilaso de la Vega de 40.000. Esta última es la cifra más aceptada actualmente. La diferencia en los números puede deberse a que los cronistas incluyeron o no a las mujeres y demás indios de apoyo que acompañaban a los soldados imperiales. La fuerza estaba extraordinariamente bien organizada, entrenada y mandada, con equipos de ingenieros que construyeron templos, tambos, pucarás, canales de riego y caminos a medida que avanzaban, todo lo necesario para aprovisionar a la fuerza y asegurar las conquistas.


title: Hualcopo

text: Cuando los incas llegaron a Huancabamba, Cascayungas y Cajas, el shyri entendió que pronto habría guerrera con ellos. Con esas zonas al sur de Puruhuá Hualcopo había establecido una débil red de alianzas y fácilmente sus habitantes pasaron a apoyar a los recién llegados. Otras fuentes dicen que la resistencia fue feroz y los incas se requirieron 40.000 soldados para doblegarlos, quedando esas tierras tan despobladas que tuvieron que traer mitimaes (colonos) de otras regiones del imperio. Sarmiento de Gamboa dice que la campaña duró «cinco lunas». Destaca la última resistencia en el fortín de Aypate, en el cerro Yantuma, donde muchos capitanes, al ver caer sus defensas, prefirieron lanzarse al vacío que rendirse al conquistador. El shyri no hizo nada y se dedicó a preparar fortificaciones en Puruhuá. Por ser tierra de sus ancestros y estar tan poblada que podía movilizar grandes ejércitos, Hualcopo pasó varios años en su capital, Liribamba. El shyri entrega algunas fortalezas a su hermano y general, Epiclachima, en tierras de los puruhuas. En la zona oriental hizo construir una nueva fortificación y un pequeño palacio donde nació su heredero, Cacha, de ahí el nombre del pueblo.


title: Hualcopo

text: En cambio, Túpac Yupanqui había vuelto a Cuzco para inspeccionar la construcción de Sacsayhuamán y mandar hacer caminos durante algunos años. Después había anexado Paita y Tumbes, y al año siguiente subió a las sierras y sometido las provincias de Zarza y Cañar. A los paltas, superada una débil resistencia, los envió como mitimaes a Cuzco, donde fueron dispersados. Otras fuentes dicen que el Inca avanzó con 40.000 hombres y tuvo que luchar durante seis años. Al parecer, la guerra solo acabó cuando fue exterminada la población masculina de esas tribus.


title: Hualcopo

text: Los cañaris le dejaron avanzar por su territorio y construir puentes colgantes hasta llegar a la llanura del Tarqui, donde los cuzqueños fueron destrozados. El Inca tuvo que traer refuerzos de la capital para someterlos. También le ayudaron contingentes de ayabacas y chachapoyas pues su ejército estaba muy desgastado al empezar esa campaña y los cañaris, al mando del cacique Dumma, recibían ayuda de Quito. Finalmente, pasados seis años de guerra seguida, Túpac Yupanqui y sus 40.000 combatientes (para entonces muy mermados), volvieron a la llanura donde fueron emboscados y derrotaron y capturaron al jefe quiteño Pillahuaso en la batalla de Tarqui Cumbe. El Sapa Inca ya llevaba trece años de campañas septentrionales. También había dedicado dos años a construir palacios, fortalezas y la ciudad de Tumipampa en territorio cañari. Solamente lo separaban de los dominios de Hualcopo las pequeñas provincias de Alausí y Tiquizambi. Conseguidas estas nuevas adquisiciones, el Inca volvió a Cuzco para atender las tareas del gobierno. Pasado un tiempo volvió a Tumipampa para conquistar algunos pueblos primitivos de las regiones septentrionales sin mayor resistencia. Regreso a Cuzco a gobernar por varios años.


title: Hualcopo

text: Cuando los cuzqueños anexaron Alausí y Tiquizambi Hualcopo avanzó sobre este último territorio, que desde hacía muchos años era un aliado de Quito. En Cuzco respondieron organizando una fuerza de 40.000 efectivos que estableció en Tumipampa su base de operaciones. Hualcopo empezó a llamar a sus aliados a las armas, consiguiendo apoyos desde los puruháes y pastos. Para resistir, los norteños probablemente movilizaron una fuerza equiparable a los invasores del sur, aproximadamente 40.000 combatientes.


title: Hualcopo

text: El Inca le envió mensajeros invitándolo a someterse a él voluntariamente pero el shyri se negó y proclamó que lucharía por mantener sus tradiciones y leyes sin intervención externa. Los incas lo hicieron retroceder en reñidos combates y establecían fortalezas para controlar las zonas conquistadas. Los incaicos derrotaron la resistencia de los caciques y lugartenientes del shyri en Alausí y Guasuntos tomando los fuertes. Hualcopo hace construir las fortalezas de Achupallas y Pumallacta, que encarga a su hermano mientras él se refugia en Tixibamba. El Sapa Inca les puso sitio a esas fortificaciones encontrando fuerte resistencia. Algunas fuentes dicen que en estos momentos muere Hualcopo de cansancio y le sucede Cacha. Después de tomarlas, el cuzqueño siguió avanzando, arrasando otros fuertes y combatiendo guerrillas en las llanuras, especialmente peligrosos resultaron los puruháes que gustaban atacar los campamentos incaicos de noche.


title: Hualcopo

text: Finalmente, los cuzqueños avanzaron hasta el nudo de Tiocajas, donde encontraron una sólida fortaleza que tomaron tras tres meses de asedio y masacrando a los defensores en el proceso. Costales dice que el asedio se prolongó por año y medio. Después de caer el fuerte, Epiclachima dudo pero finalmente presentó batalla campal en Tixán, donde murió junto a 16.000 de sus soldados; habían pasado solamente seis meses de guerra. Al parecer el Inca debió volver a Cuzco para traer refuerzos.


title: Hualcopo

text: Desmoralizado por la derrota, Hualcopo se retira a Liribamba con los supervivientes con la esperanza de encontrar a los refuerzos pedidos a Quito, pero sin encontrarlos ahí decide seguir a Mocha. Es entonces que nombra a Calicuchima, el hijo de su recientemente fallecido hermano, nuevo comandante de sus ejércitos. Otros dicen que fue a su propio hijo Cacha. En Latacunga un ejército de cañaris, puruháes, panzaleos, quitus, cayambis y caranquis se concentra bajo la dirección de Pillahuaso y el shyri decide esperar a los cuzqueños. Cuando Túpac Yupanqui llegó le ofreció nuevamente la paz a cambio del sometimiento, pero como el shyri nuevamente se negó, el Inca atacó pero sus asaltos fueron inútiles ante las sólidas posiciones defensivas de los norteños y decidió desistir de la campaña para afianzar su autoridad sobre las nuevas tierras conquistadas. Otros dicen que Latacunga fue destruida y la victoria incaica fue tal que el Túpac Yupanqui se retiró creyéndose victorioso se retiró, dejando colonos y guarniciones en la zona. Costales considera que los cuzqueños conquistaron Mocha y Liribamba tras sangrientos combates, dejando a los norteños a concentrar una gran fuerza multiétnica entre Ambato y Quito. Los incaicos triunfaron a los pies del Chimborazo y tomaron la capital confederada. Logrado este completo triunfo, el Inca mando al auqui (príncipe) Huayna Cápac a someter a las revoltosas tribus ubicadas aún más al norte, pasando en campaña varios años hasta volver a Cuzco para reclamar el trono por la muerte de Túpac.


title: Hualcopo

text: Para Garcilaso de la Vega el ejército de Túpac Yupanqui tomó Quito pasados dos años de devastadora guerra y requiriendo la llegada del auqui Huayna Cápac, de veinte años, con 12.000 refuerzos. Después el Inca volvió a Cuzco. El príncipe pasaría otros tres años sometiendo los otros pueblos de la región, en particular a los quillacingas, pastos, otavalos y caranquis. Al ver lo primitivas que eran estas sociedades decidió regresar a Cuzco. Busto también cree que Túpac Yupanqui conquistó Quito, pero en su versión, esto habría sucedido mientras aún era príncipe heredero de su padre. Costales dice que, después de conquistar a los paltas y cañaris, los cuzqueños pasaron dieciocho años desgastándose en combates contra puruháes, tacungas, ambatos, quitus, caranquis y pastos.


title: Hualcopo

text: Hualcopo murió apenas tres años después que Túpac Yupanqui volvió al Cuzco y fue sucedido por su hijo Cacha. Había reinado por treinta y tres años.


title: Quinindé Sporting Club

text: El Quinindé Sporting Club antes llamado Club Deportivo Quinindé es un equipo de fútbol profesional de Quinindé, Provincia de Esmeraldas, Ecuador y se desempeña actualmente en la Segunda Categoría del Campeonato Provincial de Fútbol de la provincia de Esmeraldas, aunque en la actualidad debido a problemas institucionales no ha participado desde el año 2020 en este campeonato.


title: Quinindé Sporting Club

text: El club fue fundado el 12 de septiembre de 1991. Jugó en la Serie B desde el año 1998 hasta el año 1999, cuando llegó luego de superar la etapa de ascenso y de la Segunda Categoría.


title: Quinindé Sporting Club

text: Está afiliado a la Asociación de Fútbol No Amateur de Esmeraldas.


title: Quinindé Sporting Club

text: En el año 2017 el equipo cambia su razón social de "Club Deportivo Quinindé" a "Club Deportivo Especializado Formativo Quinindé Sporting Club", todo esto bajo el marco legal aprobado por el Ministerio del Deporte de Ecuador.


title: Luisa Cristina de Saboya

text: Luisa Cristina de Saboya (1629 - 1692). Era la hija mayor de Víctor Amadeo I, duque de Saboya y príncipe del Piamonte. Su madre era la princesa Cristina María de Borbón, hija de Enrique IV de Francia y de María de Médici, hija a su vez del gran duque Francisco I de Toscana y de la archiduquesa austriaca Juana de Habsburgo-Jagellón, hija menor del emperador Fernando I.


title: Luisa Cristina de Saboya

text: Se casó en 1642 con el príncipe Mauricio de Saboya (1593 - 1657). El matrimonio no tuvo hijos.


title: Torre de Cope

text: La torre de Cope, también denominada del Santo Cristo, es una torre vigía situada en el término municipal de Águilas (Región de Murcia, España). Se encuentra al norte de cabo Cope, junto a la orilla del mar, dentro de los límites del parque regional de Cabo Cope y Puntas de Calnegre. Está catalogada como Bien de Interés Cultural (BIC).


title: Torre de Cope

text: La torre data del siglo XVI y fue construida por el concejo de Lorca debido a los ataques frecuentes de corsarios norteafricanos musulmánes y piratas berberiscos hacia los pescadores y pastores de la zona.


title: Torre de Cope

text: En 1539, el rey Carlos I de España había ordenado al Concejo de Lorca la construcción de una torre en Cope. En 1568, el rey Felipe II encarga a Vespasiano I Gonzaga la inspección y proyecto de construcción de las fortificaciones del puerto de la ciudad de Cartagena y litoral del Reino de Murcia, de la costa del Reino de Valencia y los puertos africanos de Orán y Mazalquivir. En este viaje, Vespasiano Gonzaga fue acompañado del prestigioso ingeniero militar Juan Bautista Antonelli. A raíz de este viaje, se proyecta la ampliación y culminación de la Torre de Cope, cuyas obras terminan en 1574.


title: Torre de Cope

text: A partir de aquí, un grupo permanente, en torno a tres o cuatro personas vigilaban desde la torre y la custodiaban.


title: Torre de Cope

text: La torre fue restaurada entre 1990 y 1991, junto con la Torre de Santa Isabel o de Las Cumbres (en el Puerto de Mazarrón), como parte del convenio establecido entre la Comunidad Autónoma de Murcia y el INEM (1988-89) para la restauración de castillos de la Región de Murcia. El presupuesto para la restauración de ambas torres ascendió a 6.250.393 pesetas. En el mismo convenio, pero con un presupuesto independiente, se restauró la Torre de Santa Elena de La Azohía.


title: Anorexia (desambiguación)

text: El término anorexia puede referirse:


title: Firmin Gémier

text: Firmin Gémier (21 de febrero de 1869, Aubervilliers, Francia - 1933, París, Francia), seudónimo de Firmin Tonnerre, es un actor, director de escena y director de teatro francés. Promotor del "teatro popular", creó el primer Teatro Nacional Popular ("Théâtre national populaire") en París, en 1920. Fue director del "Théâtre Antoine" (1906-1919) y del "Théâtre de l'Odéon" (1922-1930), ambos situados en París.


title: Firmin Gémier

text: Firmin Gémier nace en Aubervilliers, un municipio obrero de las afueras de París, de una familia de Compagnons, un gremio tradicional de artesanos. A los pocos años, su familia se traslada al barrio parisino de Belleville, y Firmin cursa sus estudios en la escuela Turgot (hoy Lyceo Turgot), en el distrito III de París, gracias a una beca. Trabaja de recadero y mensajero, y ya desempeña pequeños papeles en compañías de aficionados. Se presenta dos veces al concurso de ingreso en el Conservatorio Nacional Superior de Arte Dramático de París, pero suspende. Se forma entonces en teatros de barrios (en el Teatro de Belleville y en el teatro "Bouffes du Nord", entre otros), y toma clases con el actor Saint-Germain.


title: Firmin Gémier

text: En 1892, André Antoine le contrata con sueldo fijo en su "Théâtre Libre" (Teatro Libre) como actor y regidor. De 1892 a 1900, Firmin Gémier compatirá la lucha de Antoine por hacer (en palabras de Antoine) “un teatro literario y económico”, a saber un teatro verdaderamente popular con exigentes criterios de calidad. El Teatro Libre no tenía una programación continuada y se dirigía a un público de abonados, por lo que en 1897, Antoine abre el Teatro Antoine en los grandes bulevares parisinos.


title: Firmin Gémier

text: Gémier actuaba también en otros teatros, con mucho éxito. Creó el papel de Ubú en el estreno de "Ubú rey", de Alfred Jarry, en 1896 en el "Théâtre de l'Œuvre" de Lugné-Poe. Antoine tenía pensado representar una obra nueva cada 15 días, un ritmo que no conseguirá alcanzar, por lo que Gémier y una partie de la compañía de Antoine se marchan en 1900 al "Théâtre du Gymnase" durante una temporada.


title: Firmin Gémier

text: Al año siguiente, Gémier asume la dirección del "Théâtre de la Renaissance", donde representa obras inéditas de autores franceses y extranjeros. Es allí donde realiza en 1902 su primera puesta en escena, un montaje de la obra "Catorce de julio," de Romain Rolland. En 1901, se casa con la actriz Andrée Mégard.


title: Firmin Gémier

text: Pero en 1903, acuciado por las deudas, deja la dirección del teatro y vuelve a actuar para pagar a sus acreedores. Se le ve en los teatros Châtelet, Capucines, Vaudeville y Renaissance. En el Teatro del Odeón, pone en escena la obra "La Rabouilleuse", una adaptación de Emile Fabre de la novela homónima de Balzac. Gémier desempeña también el papel principal en una actuación memorable.


title: Firmin Gémier

text: El mismo año dirige el Festival vaudois en Lausanne, Suiza, con el que el Cantón de Vaud celebra el centenario de su ingreso en la Confederación Helvética. Allí conoce al compositor y pedágogo Émile Jaques-Dalcroze, con el que inicia una larga amistad y relación profesional de la que resultarán sus innovaciones en el uso escénico de la música.


title: Firmin Gémier

text: En aquella época, traba también amistad con el escritor y crítico teatral Camille de Sainte-Croix que, como él, defendía la creación de un teatro popular público. Esa misma idea estaba apoyada por otros dos amigos de Gémier: Romain Rolland, que la había desarrollado en su ensayo "Le théâtre du peuple", en 1903, y Maurice Pottecher, fundador del "Théâtre du Peuple" (Teatro del Pueblo) de Bussang, en 1895 en los Vosgos. Gémier y de Sainte-Croix deciden por lo tanto presentar a la Comisión de la Cámara de los Diputados un proyecto para fundar un teatro popular público y parisino en el "Théâtre du Châtelet". La comisión lo aprueba por unanimidad, pero la municipalidad de París, propietaria del teatro, se niega.


title: Firmin Gémier

text: En 1906, Gémier asume la dirección del "Théâtre Antoine", en sustitución de André Antoine que acaba de ser nombrado director del Teatro del Odeón. Allí alterna obras de nuevos dramaturgos y obras de éxito, a las que llama “obras mecenas”, para poder equilibrar los ingresos. Pero su idea de crear un auténtico teatro popular no le abandona. Durante 5 años, trabaja con dos arquitectos a la creación de un teatro ambulante que llevase a todo el territorio nacional las obras representadas en París. Su amigo Joseph Paul-Boncour, diputado y futuro Ministro de Trabajo, pero también abogado del Sindicato de los Actores del que Gémier era Secretario General, le consigue las ayudas necesarias de la Cámara de los Diputados. En 1911, el "Théâtre national ambulant" (Teatro Nacional Ambulante) se lanza por las carreteras de Francia, llevando consigo a la compañía del Teatro Antoine.


title: Firmin Gémier

text: Se había diseñado un tren de carretera, llevado por una locomotora tractora, que transportaba una sala desmontable de 1650 plazas, con los últimos adelantos tanto escénicos como de confortabilidad para los espectadores. A pesar de su enorme éxito, la experiencia es abortada en plena gira por falta de ingresos suficientes para cubrir los gastos iniciales, y los inversores declaran la empresa en quiebra. Gémier conseguirá fondos para comprar parte del material y terminar la gira en tren, a finales de 1912.


title: Firmin Gémier

text: Durante la Primera Guerra Mundial, Gémier organiza en el Teatro Antoine funciones para los refugiados y para el ejército francés. Después de dejar la dirección del Teatro Antoine en 1914, funda en 1917 la Sociedad Shakespeare, con sociedades hermandadas en otros países. Shakespeare era poco representado en aquella época y Gémier quería estimular la traducción y la representación de sus obras aún desconocidas. Para la Sociedad, monta "El mercader de Venecia" (en el que interpreta el papel de Shylock), un espectáculo que sorprenderá y será aplaudido por su puesta en escena innovadora. Le seguirá "Antonio y Cleopatra", un espectáculo de igual factura.


title: Firmin Gémier

text: En 1918, funda la agrupación de los Artistas Asociados, una cooperativa que reúne a todos los trabajadores del espectáculo, con la que monta "La fierecilla domada", de Shakespeare, y "El burgués gentilhombre", de Molière, en Lyon.


title: Firmin Gémier

text: Traslada su gusto por las representaciones de gran formato al "Cirque d’hiver" (Circo de Invierno), donde dirige en 1919 "Œdipe roi de Thèbes", de Saint-Georges de Bouhélier, y La "Grande Pastorale", de Pol d'Estoc, con enorme éxito.


title: Firmin Gémier

text: Divulga sus enseñanzas en el Conservatorio Sindical, donde aboga por una nueva formación del actor. Su preocupación por la enseñanza le lleva a crear, junto con Gaston Baty, un centro de creación experimental en el "Théâtre des Champs-Elysées", dirigido entonces por su amigo Georges Pitoëff: nace la "Comédie Montaigne", que Gémier dirige durante la temporada 1920-1921.


title: Firmin Gémier

text: En 1920, su sueño se ve cumplido: la Cámara de los Diputados aprueba una subvención para la creación del quinto teatro nacional francés, y nombra a Firmin Gémier como director. Nace el Teatro Nacional Popular (Théâtre national populaire - TNP), al que se concede la sala de fiestas del Palacio del Trocadero de París, hoy desaparecido. El local se encuentra en muy malas condiciones y tiene que ser rehabilitado a costa de Gémier, considerado como concesionario de la empresa. Además, la subvención es tan exigua que no le permite desarrollar el proyecto: el teatro no puede sufragar una compañía estable, el número de producciones asumibles al año es muy reducido y sólo se pueden acoger algunos espectáculos de los otros teatros nacionales.


title: Firmin Gémier

text: A pesar de organizar giras por los municipios obreros de las afueras de París y de ofrecer montajes de obras novedosas y de óperas de éxito, la empresa próspera a duras penas. En 1922, Gémier logra la dirección del Teatro del Odeón, con la idea de que el TNP pueda beneficiarse de los medios del segundo teatro nacional francés. Pero por un lado, el público conservador del Odeón se resiste ante un teatro tan vanguardista y por otro lado, Gémier difícilmente logra atraer todo el público obrero que desearía. Sin embargo, la labor de Gémier al frente de ambos teatros sienta las bases del teatro del siglo XX. Trastoca los parámetros culturales de la capital francesa abriendo el Odeón tradicional a todos los públicos y a todas las formas de arte en vivo. Pone en práctica su concepción de la formación actoral, dando a los actores de los grandes escenarios nacionales una formación más polivalente, llevándoles hasta cantar y bailar.


title: Firmin Gémier

text: En aquellos tiempos de posguerra, Firmin Gémier piensa que sólo el arte puede salvar la paz, y sueña con una internacional del teatro. En 1925, entra en contacto con profesionales del teatro en Alemania, Austria y Estados Unidos, para crear en 1926 la "Société universelle du théâtre" (Sociedad Universal del Teatro-SUDT), para defender los intereses profesionales de los artistas pero sobre todo para favorecer los intercambios entre autores, compositores, directores de escena, actores y técnicos. La SUDT editaba la revista "Cahiers du théâtre" (Los Cuadernos del Teatro) (1926-1938), y organizaba un congreso y un festival anual que albergó el Odeón en 1928. Otras ediciones tuvieron lugar en Barcelona, Hamburgo, Roma y Zúrich.


title: Firmin Gémier

text: En 1930, Firmin Gémier abandona la dirección del Odeón y decide dedicarse al cine, en el que había hecho algunas apariciones puntuales como actor, llegando a actuar en Estados Unidos bajo la dirección de Rex Ingram. En 1933, se estrena su película "Le Simoun", una adaptación cinematográfica de la obra homónima de Henri-René Lenormand, que se había representado con éxito en la "Comédie Montaigne". El mismo año, prepara una versión cinematográfica de "El mercader de Venecia" cuando muere de un ataque al corazón el 26 de noviembre de 1933, en su casa de París.


title: Firmin Gémier

text: En la línea inaugurada por el teatro naturalista de André Antoine, Firmin Gémier es un renovador de la puesta en escena, de las técnicas escénicas y de la formación actoral. Rompe la cuarta pared entre espectadores y actores e integra el patio de butacas a la escenografía: se sirve del público para crear efectos de multitud y los actores entran o salen por los pasillos del patio de butacas y actúan desde los palcos o entre el público.


title: Firmin Gémier

text: Moderniza la iluminación suprimiendo las candilejas y reemplazándolas por los proyectores, que hasta entonces solo se utilizaban en espectáculos de variedades. La música es integrada en la trama de la obra, dejando de ser un adorno añadido.


title: Firmin Gémier

text: Despoja las escenografías de sus elementos acartonados y de sus pesados cortinajes para limitarlas a los elementos requeridos por la acción. Los decorados pintados son sustituidos por muebles reales, y las puertas y ventanas se abren y cierran de verdad. Después de una primera etapa más realista, se orientará hacia una utilización más simbólica de los elementos del decorados.


title: Firmin Gémier

text: Forma a los actores para que sean más flexibles y moldeables en sus interpretaciones. Potencia el trabajo corporal y rehúye de la declamación y del histrionismo propio de los actores de finales del XIX y principios del XX. En 1920, a la vez que dirige la "Comédie Montaigne", Gémier crea una escuela de actores llamada el Estudio de la Comédie-Montaigne o Escuela Gémier, cuya dirección confía a Charles Dullin. Esta escuela será el embrión de la célebre escuela que Charles Dullin creará en su teatro, el "Théâtre de l’Atelier".


title: Firmin Gémier

text: La sala Firmin Gémier es la sala principal del actual "Théâtre National de Chaillot" (construido sobre el emplazamiento del antiguo Palacio del Trocadero). El teatro del municipio de Antony, en las afueras de París, se llama "Théâtre Firmin Gémier".


title: Firmin Gémier

text: Un año después de su muerte, se dio el nombre de Firmin Gémier a una calle del distrito XVIII de París. En Aubervilliers, su pueblo natal, una calle lleva su nombre y un colegio lo lleva asociado al del actor Gérard Philippe ("Groupe scolaire Firmin Gémier et Gérard Philippe").


title: Brian Davis

text: Brian Davis puede referirse a:


title: TNP

text: TNP son unas siglas que pueden referirse a:


title: Gumersindo Pacheco

text: Gumersindo Pacheco, también conocido como Sindo Pacheco, nació en Cabaiguán, Cuba, en 1956, y es un narrador perteneciente a la generación de los 90, los llamados "Novísimos", junto a Ana Luz García Calzada, Miguel Rafael Cañellas Sueiras, Guillermo de Jesús Vidal Ortiz, Carlo Calcines, entre otros.


title: Gumersindo Pacheco

text: Cultivó el cuento y la novela tanto para niños y jóvenes como para adultos. En 1996 salió hacia Costa Rica, y luego emigró a Estados Unidos, radicándose en la ciudad de Miami, lugar donde actualmente reside. Ha publicado entre otros los siguientes libros: "Oficio de Hormigas" (cuentos, 1990), Premio Abril; y las novelas "Esos Muchachos" y "María Virginia está de Vacaciones" (esta última recibió el premio latinoamericano 'Casa de las Américas', el premio anual 'La Rosa Blanca' que concede la 'Unión de Escritores y Artistas de Cuba', y el 'Premio de la Crítica a las mejores obras publicadas en Cuba durante 1994'.


title: Gumersindo Pacheco

text: Desde la obtención del premio 'El Caimán Barbudo' (1990), se destacó por el humor y la ironía con que examina la realidad cubana, en particular el mundo de los adolescentes, de la escuela secundaria, de los escritores, de las pequeñas ciudades del centro del país.


title: Gumersindo Pacheco

text: Otras publicaciones suyas son: "María Virginia mi amor" o "María Virgina y yo en la Luna de Valencia", finalista del 'Premio Norma-Fundalectura'; así como "Las raíces del tamarindo", obra amarga y crítica, finalista del 'Premio EDEBÉ', y publicada por dicha editorial en Barcelona. En el 2003, la Plaza Mayor de Puerto Rico, reeditó su novela "María Virginia está de vacaciones".


title: Gumersindo Pacheco

text: Cuentos suyos han aparecido en las antologías "“Cuentos de la Remota Novedad”", "“Los muchachos se divierten”", "“Diana”", "“Fábulas de ángeles”", "“Antología del cuento espirituano”", ""Punto de Partida"", y en diferentes revistas como 'Bohemia', 'El Caimán Bardudo', 'Letras Cubanas', 'Casa de las Américas', entre otras. Algunos de sus textos también han sido publicados en México, Rusia, Venezuela, Argentina, y España.


title: Gumersindo Pacheco

text: Su novela "María Virginia está de vacaciones" fue llevada a la radio (Radio Sancti Spiritus, 2011), y a la televisión cubana (2014).


title: Eduardo Moore

text: Eduardo Pompeyo Moore Montero (Berlín, 1895 - Santiago, 1977) fue un pedagogo, abogado, empresario y político liberal chileno, parlamentario por varios periodos, así como ministro de Estado del presidente Jorge Alessandri.


title: Eduardo Moore

text: Sus padres eran el médico Eduardo Moore Bravo, director del Museo Nacional de Historia Natural entre 1910 y 1927. y Elvira Montero Riveros.Contrajo matrimonio con Isabel Rodríguez, con quien tuvo seis hijos: Eduardo, Isabel, Elvira, Patricio, María Cristina y Tomás.


title: Eduardo Moore

text: Realizó sus estudios en el Liceo Alemán y en el Instituto Nacional José Miguel Carrera, ambos de la capital chilena.Más tarde hizo ingreso a la Universidad de Chile, donde se tituló como profesor de historia y geografía. Fue presidente de la Federación de Estudiantes entre 1917 y 1918. En esa misma casa de estudios estudiaría, más tarde, derecho, titulándose como abogado con la tesis "Los alimentos debidos por ley".


title: Eduardo Moore

text: Trabajó por algunos años como académico en el Liceo de Hombres de San Bernardo y también en la Escuela Militar de Santiago.En paralelo desarrolló su veta empresarial en el ámbito agrícola.


title: Eduardo Moore

text: Se sumó al Partido Liberal, tienda que llegó a liderar como vicepresidente y presidente.


title: Eduardo Moore

text: Llegó al Congreso Nacional tras ser elegido como diputado por la 10ª Agrupación Departamental, que comprendía San Fernando y Santa Cruz, para el periodo 1933-1937. Seguidamente fue reelegido para el mandato 1937-1941.


title: Eduardo Moore

text: Inmediatamente después, fue elegido diputado por la 6ª Agrupación Departamental de Valparaíso y Quillota para el período 1941 a 1945.


title: Eduardo Moore

text: En el siguiente periodo representó a la 8ª Agrupación Departamental de Melipilla, San Antonio, San Bernardo y Maipo en elección complementaria para reemplazar a Enrique Madrid.


title: Eduardo Moore

text: En 1953 fue elegido senador por la 5ª Agrupación Provincial de O'Higgins y Colchagua para el periodo que finalizaría en el año 1961.


title: Eduardo Moore

text: Fue nombrado ministro de Educación en el Gobierno de Alessandri Rodríguez, cargo que ejerció entre el 15 de septiembre de 1960 al 5 de octubre de 1961.De su gestión resalta la idea de reformar el sistema educacional chileno conocida como "Plan Arica".


title: Eduardo Moore

text: Fue masón, miembro de la Gran Logia de Chile y también promotor del rotarismo en su país, siendo presidente del Rotary Club de Santiago.


title: Ricardo Brinzoni

text: Ricardo Guillermo Brinzoni (Buenos Aires, 6 de octubre de 1945 - ibídem, 25 de octubre de 2005) fue un militar argentino que llegó al grado de teniente general y se desempeñó como jefe del Ejército entre 1999 y 2003.


title: Ricardo Brinzoni

text: Brinzoni egresó del Colegio Militar de la Nación a finales de 1964 siendo subteniente de Artillería y el segundo mejor promedio de su promoción, detrás del también subteniente de artillería Adalberto Rodríguez Giavarini. Cursó en la Escuela Superior de Guerra entre 1977 y 1980. Durante el Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983) fue secretario de la gobernación de la provincia de Chaco, durante la intervención de Antonio Serrano. Más tarde sería denunciado por tomar parte en la masacre de Margarita Belén, en la que se asesinaron veintidós presos políticos en diciembre de 1976. En ocasión de la guerra de las Malvinas fue encargado del área de logística entre el continente y las islas.


title: Ricardo Brinzoni

text: Entre 1983 y 1985 estudió en Francia. Durante la década de los 1990 se desempeñó como agregado militar en Uruguay. Fue condecorado por los Estados Unidos, España, Uruguay, Francia, Colombia y Chile.


title: Ricardo Brinzoni

text: Fue nombrado jefe del Estado Mayor General del Ejército por el presidente Fernando de la Rúa en 1999, sucediendo a Martín Balza. Algunos sectores afirman que intentó supuestamente trabar los denominados ""Juicios por la Verdad"" que buscaban declarar la inconstitucionalidad de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida y lo critican por haberle dado un entierro con honores para Leopoldo Fortunato Galtieri y haberse quejado por las demoras en ascensos de militares involucrados en el terrorismo de Estado.


title: Ricardo Brinzoni

text: Cabe destacar que se encontraba tomando parte en rutinas militares en territorio patagónico mientras sucedían algunos hechos importantes de los comienzos de la década de los 2000, como la renuncia del vicepresidente Chacho Álvarez (octubre de 2000), o los sucesos de diciembre de 2001.


title: Ricardo Brinzoni

text: En el mes de abril de 2002 salieron a la luz unas investigaciones periodísticas en las cuales se demostraba que tanto el jefe de la Armada Argentina, almirante Joaquín Stella, como el teniente general Ricardo Guillermo Brinzoni mantuvieron reuniones con diversos empresarios durante marzo de 2002, pocos meses después de la crisis que provocó la caída del gobierno del presidente De la Rúa. Dichos eventos suscitaron rumores sobre un posible golpe de Estado cívico-militar. Inmediatamente los jefes de las tres armas Joaquín Stella, Walter Barbero y Ricardo Brinzoni desmintieron dichos rumores. El titular del Ejército Argentino se refirió al posible golpe como «una gran fantasía». mientras que Stella declaró que una interrupción al orden institucional significaría la destrucción de las fuerzas armadas. Barbero dejó bien en claro que la Fuerza Aérea estaba dispuesta a defender la vigencia del orden constitucional con esta frase: «Las armas que la Nación puso a nuestra custodia serán utilizadas únicamente cuando los poderes constitucionales así nos lo ordenen».


title: Ricardo Brinzoni

text: Brinzoni fue denunciado por fraude contra el Estado en compras de equipamiento militar. Este hecho, junto con la acusación de haber participado en la denominada «Masacre de Margarita Belén», llevaron a que el 28 de mayo de 2003 fue removido de su cargo por el recientemente electo presidente Néstor Kirchner. Este hecho marcó el final de su carrera militar.


title: Ricardo Brinzoni

text: Ricardo Brinzoni estaba casado con Lidia María Rosa Odino, con quien tuvo sus tres hijos.


title: Ricardo Brinzoni

text: Murió en Buenos Aires en 2005, a los 60 años, a causa de un cáncer de páncreas. Su responso se realizó en el Regimiento de Infantería 1 «Patricios», con participación del teniente general Juan Carlos Mugnolo.


title: Juan Zevallos Uriarte

text: Juan Zevallos (Lima, Provincia de Lima, Perú, 7 de julio de 1990) es un futbolista peruano. Juega de defensa y su equipo actual es Credicoop San Román que participa en la Copa Perú. Tiene .


title: Juan Zevallos Uriarte

text: Juan Zevallos se inició como futbolista en las divisiones menores del Club Universitario de Deportes, y en abril de 2007 es promovido al plantel profesional. A comienzos del año 2008 es cedido a préstamo al Juan Aurich de Chiclayo, y en el 2009 fue transferido al Total Chalaco. En 2015 descendió con Sport Loreto.


title: Juan Zevallos Uriarte

text: En el 2007 pasó a jugar por Universitario de Deportes, jugó al lado del portero peruano José Carvallo, quien fue mundialista en la Copa Mundial de Fútbol de 2018.


title: Juan Zevallos Uriarte

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol del Perú en las categorías sub-15 y sub-17. Con la selección sub-17 participó en el Campeonato Sudamericano Sub-17 de 2007 de Ecuador, donde la selección peruana obtendría su clasificación a la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2007 disputada en Corea del Sur. Zevallos formó parte de la plantilla peruana que participó en el mundial, aunque sólo llegaría a disputar un encuentro, el de cuartos de final donde Perú sería eliminado tras ser derrotados por Ghana por marcador de 2-0.


title: La Esperanza (parroquia)

text: La Esperanza es una población de Ecuador, ubicada al nororiente de la ciudad de Quito. Es uno de las cinco parroquias que conforman el cantón Pedro Moncayo, en la provincia de Pichincha.


title: La Esperanza (parroquia)

text: En tiempos preincaicos este territorio era parte de una gran comunidad de ayllus conformada por los cochasquíes, tocachis, chimburlos, guayllaros, angumbas y cayambis. A la llegada de los incas, la etnia que ocupó este lugar específico, conocida como Imbaya, le puso gran resistencia y, según cuenta la leyenda, es por ello que los incas avanzaron furiosos hasta Yahuarcocha y protagonizaron la masacre que ha hecho célebre a esa laguna.


title: La Esperanza (parroquia)

text: Con la llegada de los conquistadores españoles, y debido a sus suelos fértiles, es tomada por los jesuitas para ubicar algunas de sus haciendas, entre las que se cuentan: Santo Domingo de Tocachi, Chimburlo y Guaraquí Grande. Otra hacienda fundada, pero por civiles españoles, fue Guaraquí Chico.


title: La Esperanza (parroquia)

text: Durante gran parte de la primera época republicana de la joven nación ecuatoriana, los habitrantes de La Esperanza fueron llamados muchas veces a la guerra.


title: La Esperanza (parroquia)

text: Según la proyección del censo de población y vivienda del año 2001 del INEC, la parroquia de La Esperanza contaría en 2007 con una población de 3.276 habitantes, lo que corresponde al 13% de la población total del cantón Pedro Moncayo. Ubicándose como la cuarta parroquia más poblada después de Tabacundo, Tupigachi y Malchinguí, y solo antes de Tocachi.


title: La Esperanza (parroquia)

text: La actividad económica del cantón se basa en la agricultura, la floricultura y las artesanías. Existen grupos de granjeros en los diferentes barrios y comunidades que cosechan legumbres como el cilantro, perejil, lechuga, zanahoria, cebolla paiteña y acelga.


title: La Esperanza (parroquia)

text: Los principales productos que produce esta parroquia son: maíz, papas, cebada, trigo, arverja, lenteja, limón, aguacate, lima, zambo, zapallo, fréjol, cebolla blanca, frutillas, quinua, quinua de castilla, tomate de árbol, hierbas medicinales, chocho, guaba, carrizo entre otros.


title: La Esperanza (parroquia)

text: La Esperanza atrae un porcentaje del turismo interno del cantón, principalmente en sus fechas festivas. El 29 de junio de cada año se celebran las fiestas de San Pedro, mismas que culminan a finales del mes de agosto. El 7 de octubre la parroquia celebra las fiestas de la Virgen del Rosario. El 17 de diciembre el pueblo se llena de turistas dispuestos a celebrar junto con los lugareños sus fiestas parroquiales. Y finalmente, durante todo el mes de enero, La Esperanza festeja a su patrona, la Virgen de la Nube.


title: La Esperanza (parroquia)

text: Entre los lugares de interés que ofrece esta parroquia se encuentran la iglesia y el parque central del pueblo de La Esperanza, el bosque de Urubí y la hacienda Guaraquí.


title: La Esperanza (parroquia)

text: Danza: En esta rama, la parroquia cuenta con varios exponentes que los representan a lo largo y ancho del país, e incluso a nivel internacional, entre estos cabe nombrar al Grupo tradicional Rosario lindo, Grupo tradicional Solano Jari, Grupo Mojanda y Richari-Inti.


title: La Esperanza (parroquia)

text: Artesanía: La Esperanza destaca por sus elaboradas artesanías, herencia cultural de sus antepasados indígenas que habitaron en el sector. Entre las principales tenemos la confección de tejidos, bordados, llaveros, cobijas, manteles y adornos de cerámica.


title: La Esperanza (parroquia)

text: La Esperanza ofrece un sin número de exquisitos platos para el deleite de propios y extraños; entre ellos tenemos papas con cuy, papas con conejo, colada de haba con cuy, habas con mellocos, arroz de mishque, guarango, tortillas en tiesto, tostado con Kachiyaku y chapo.


title: La Esperanza (parroquia)

text: El guarango es una bebida de identidad cultural de la parroquia, se trata del zumo del penco o cabuya el mismo que en otros países como México es usado como materia prima para la fabricación del tequila siguiendo el mismo proceso de destilación como el guarapo de la caña de azúcar de dónde se saca el trago puntas.


title: La Esperanza (parroquia)

text: El guarango es considerado una bebida alcohólica, su grado de alcohol depende de los días de maduración, mientras más días de fermento más fuerte será, es una bebida burbujeante y dulce similar al champán francés, se le atribuyen propiedades curativas, así que también es medicina, antes de que tenga un grado de alcohol es usado como endulzante en las comidas, es decir también es alimento, después del proceso de cocción una vez extraído de la mata, se lo hierve y al enfriarse antes de la maduración se le denomina o llama mishque, que en idioma quichua quiere decir dulce. Si se lo hierve durante mucho tiempo se forma una especie de jarabe o melcocha que igual tiene sus diferentes usos alimenticios.


title: La Esperanza (parroquia)

text: En la zona se explota mucho al penco, ya sea por el guarango o la cabuya para la elaboración de "guatos" que son cuerdas pequeñas para hacer atados o a su vez en una escala más grande siguiendo el mismo patrón se confeccionan sogas o cuerdas para uso en el ganado doméstico.


title: Dobok

text: El dobok es el uniforme que se utiliza en la práctica de las artes marciales coreanas. "Do" significa 'la senda de la vida' y "bok" significa 'ropa'.


title: Dobok

text: Los colores tradicionales del "dobok" son el blanco y el negro, aunque en algunas artes marciales como el "Hap Ki Do" se pueden encontrar "dobok" de color marrón, rojo, azul, dorado, etc. El "dobok" consta de un saco y un pantalón.


title: Dobok

text: El saco puede ser abierto por el centro o cerrado, dependiendo del arte marcial que se practique, y tanto este como el pantalón suelen ser ligeramente holgados. En el saco se suelen bordar (viéndolo desde el punto de vista de quién se lo viste): en la parte izquierda la bandera de Corea del Sur y en la parte derecha el logotipo de la federación a la que pertenezca el practicante, ambas a la altura del pecho. En algunas artes marciales se suele bordar, en la parte trasera, el nombre del arte marcial en coreano o en romanización revisada, y/o alguna otra frase representativa, y, en las mangas, la bandera del país donde se esté practicando el arte marcial o alguna otra insignia. El saco se coloca por fuera del pantalón y, cuando es abierto, la forma correcta de colocarlo es: la parte derecha (donde está el logotipo) pegado al pecho y la parte izquierda (donde está la bandera) sobre la parte derecha.


title: Dobok

text: El dobok se complementa con un cinturón ("ti" en coreano) que se utiliza para sujetar el saco y/o para determinar el grado del practicante. Los colores del cinturón suelen ser, de menor a mayor grado: blanco, amarillo, naranja, verde, púrpura, azul, rojo, marrón o negro, aunque dependiendo de qué arte marcial sea y de qué federación se esté hablando, algunos colores se excluyen. Normalmente cada cinturón es de un solo color aunque también suelen existir cinturones de dos colores que determinan diferentes rangos de dos artes marciales diferentes pero de un mismo país (por ejemplo: amarillo de "Tae Kwon Do" y rojo de "Hap Ki Do", ambas artes marciales coreanas). Un alumno no se considera que posea un conocimiento básico del arte marcial hasta que llega al nivel de cinturón negro. Dentro del cinturón negro existe una escala de danes que van desde el primer dan hasta el noveno. En el "Hap Ki Do", por ejemplo, un hapkidoka no se convierte en Gran Maestro hasta llegar al cinturón negro cuarto dan. En el cinturón negro se suele bordar el nombre del practicante con caracteres coreanos así como el dan que posee.


title: Dobok

text: Actualmente la World Tae Kwon Do Federation va a incluir para el siguiente campeonato de Pumsaes nuevos diseños de Dobok para competencias, los mismos que se diferencian por el grado de cada practicante.


title: Andrés Alcázar y Díez de Navarrete

text: Andrés del Alcázar y Díez de Navarrete Barrios y Donichea, 4.° conde de la Marquina (Santiago, 1747 - Lima, Perú, 1824), fue un militar y político chileno.


title: Andrés Alcázar y Díez de Navarrete

text: Hijo de Ignacio José del Alcázar y Barrios, conde de la Marquina, y de María de la Concepción Díez de Navarrete y Donichea.


title: Andrés Alcázar y Díez de Navarrete

text: Participó en la campaña de Arauco comandada por el gobernador Ambrosio O'Higgins. Corregidor (1770) y alcalde de Concepción (1779), fue diputado en el primer Congreso Nacional (1811), en representación del bando realista. En 1813 asumió el mando de la infantería de Concepción y entregó la plaza, sin combatir, a las fuerzas patriotas. Luego del desastre de Rancagua (1814), el gobernador Mariano Osorio lo nombró presidente del Tribunal de Vindicación de las provincias del sur. Después de la causa independentista (1818) se radicó definitivamente en Lima. Casó con Felisa de Benavente y Roa.


title: John William Colenso

text: John William Colenso (St Austell, Cornouailles, 24 de enero de 1814 - Durban (KwaZulu-Natal), 20 de junio de 1883, fue el primer obispo anglicano de la provincia de Natal, así como matemático, teólogo y activista social.


title: John William Colenso

text: Su padre, John William Colenso, invirtió en las minas de Pentewan, Cornouailles, pero se arruinó tras una inundación. Los problemas financieros de la familia causaron que Colenso tuviera trabajar como conserje en una escuela privada antes de que matricularse en la universidad. Estudió en el St John's College (Cambridge) donde obtuvo una beca en 1836 puis dont il devint "Fellow" en 1837.


title: John William Colenso

text: En 1839 fue nombrado profesor de matemáticas de la Harrow School. Perdió sus bienes en un incendie. De retorno a Cambridge, il réussit en quelques mois à rembourser la dette énorme de £ qu'il avait accumulée, grâce à ses cours particuliers et surtout grâce à la cession à l'éditeur Longmans de ses droits sur ces deux manuels très populaires d'algèbre (1841) et d'arithmétique.


title: John William Colenso

text: Se casó con Sarah Frances Bunyon con quien tuvo cinco hijos: Harriet Emily, Frances Ellen, Robert John, Francis « Frank » Ernest y Agnes. Su esposa le presentó al teólogo socialista Frederick Maurice que influenció su obra posterior y a quien dedicó su primera recopilación de sermones.


title: John William Colenso

text: En 1846 fue nombrado párroco de Forncett St Mary en Norfolk. En 1853 el arzobispo anglicano de Cap lo designó como obispo de Natal.


title: John William Colenso

text: John William Colenso tuvo un importante papel en la historia de Sudáfrica. Llevó consigo una imprenta a la misión de Ekukhanyeni en la colonia de Natal y la utilizó para publicar, en colaboración con William Ngidi, la primera gramática del zulú y el primer diccionario inglés-zulú.


title: John William Colenso

text: Tradujo y publicó su traducción del Nuevo Testamento al zulú. En 1859 se adentró en el país de los zulúes para encontrarse con el rey Mpande y su hijo Cetshwayo, quien luego sería el rey de los zulúes durante la Guerra Anglo-Zulú de 1879. Su encuentro es narrado en el libro "First Steps of the Zulu Mission" (Primeros pasos de la misión entre los Zulúes).


title: John William Colenso

text: En 1861, Colenso publicó un comentario a la Epístola a los Romanos en el cual critica la doctrina del castigo eterno y de la afirmación según la cual recibir la comunión es una condición previa a la salvación. En el contexto de su misión rechazó predicar que los antepasados de los nativos africanos estuvieran sujetos a una maldición eterna. Las preguntas de sus alumnos lo animaron a reexaminar el contenido del Pentateuco y el Libro de Josué,y a preguntarlos si ciertas secciones de estos libros se deben entender literalmente y si son históricamente exactas. El publicó sus conclusiones en una serie de tratados aparecidos entre 1862 y 1879 que causaron gran controversia en Inglaterra porque se decía que contradecía la infalibilidad de la Biblia. A la vez atrajo el interés de filólogos europeos como Abraham Kuenen y tuvo un destacado papel en el desarrollo de la exégesis bíblica. Sus análisis sobre la Biblia, así como sus criterios sobre los aborígenes africanos crearon un frenesí de la alarma y de oposición en la alta iglesia en Sudáfrica e Inglaterra y le costaron numerosos ataques. En 1863 fue depuesto de su cargo por los otros obispos de Sudáfrica, pero Colenso apeló ante el Consejo Privado en Londres y el Consejo falló que el obispo de Natal no estaba bajo jurisdicción de los obispos de Sudáfrica y rechazó la acusación de herejía que se le había hecho.


title: John William Colenso

text: Sus adversarios sin embargo lo excomulgaron, consagraron un obispo rival y le impidieron seguir predicando. El financiamiento de la misión fue suspendido, pero una tentativa de privarlo de su renta episcopal y el control de la catedral fue frustrada por otra sentencia judicial. Fue además sostenido por numerosas personas que desde Inglaterra apoyaban sus ideas y su labor.


title: John William Colenso

text: Él siguió trabajando como exégeta bíblico y luchando en favor de los derechos de los zulúes en oposición a los Bóeres y durante la Guerra Anglo-Zulú, por lo cual hizo más enemigos entre los colonos que los que había hecho entre el clero.


title: John William Colenso

text: La población nativa los denominaba «"Sobantu"» (padre del pueblo). Después de su muerte, su esposa y sus hijos continuaron su lucha en favor de la causa zulú y participaron en la fundación del Congreso Nacional Africano. Una de sus hijas, Frances Ellen Colenso (1849-1887), publicó "History of the Zulu War and Its Origin" (Historia de la guerra de los Zulú y sus orígenes) en 1880 y "The Ruin of Zululand" (La Ruina de Zukulandia) en 1885.


title: John William Colenso

text: En la película "Zulu Dawn" ("Amanecer zulú"), John William Colenso, interpretado por Freddie Jones, es mostrado oponiéndose a la declaración de guerra contra los zulúes. Es considerado como uno de los precursores de la Teología de la Liberación.


title: Bor

text: El término Bor puede referirse a:


title: Andalicán

text: Andalicán (Mapudungún: Cuarzos relucientes al sol) durante la era de conquista y épocas coloniales en Chile era el nombre de la alta colina en el medio del norte de dos barrancos de Marihueñu y del valle de Colcura. Era el sitio de una fortaleza construida por el Mapuche en 1557 para evitar que García Hurtado de Mendoza invada Araucanía. Esta altura pasa por alto la localización de la ciudad moderna del Lota en la provincia de Concepción de la región de Bío-Bío de Chile.


title: Andalicán

text: Andalicán ahora es también una colina o un promontorio en las partes norteñas de la provincia de Arauco en la región del Bío-Bío de Chile. Es el extremo de un canto bajo largo que comience en las montañas al este y los extremos en un promontorio en la costa que extiende en la bahía de Arauco al norte de la boca del río Laraquete. Tiene cuestas escarpadas y se cubre con los árboles altos. Miente inmediatamente al sur de Marihueñu y al valle de Chivilingo. Con Andalicán miente el camino entre el Lota y la ciudad de Arauco.


title: Andalicán

text: Andalicán es también el nombre dado a la región a lo largo de los bancos del río de Laraquete. Ésta era la localización del rehue de Andalicán a la parte del aillarehue de Peguco de Moluche.


title: Palacio de la Paz y la Reconciliación

text: El Palacio de la Paz y la Reconciliación (también llamado "Pirámide de la Paz y el Acuerdo") es un edificio de 77 m de altura situado en Nur-sultán, capital de Kazajistán. La estructura fue construida por Sembol, costó 8,74 millones de tenge (alrededor de £ 35 millones) y se inauguró a fines de 2006.