title: Vladímir de Nóvgorod

text: El único hijo de Vladímir, Rostislav Vladímirovich, fue un príncipe sin tierra que usurpó el poder en Tmutarakáñ. Sus descendientes  fueron desposeídos por sus tíos pero gradualmente se las arreglaron para establecerse en Galitzia, conservando el control del territorio hasta 1199, año en el que su línea de descendencia se extingue. Con el fin de minimizar sus reclamaciones en Kiev, los registros de las campañas militares de Vladímir en las crónicas de Kiev parecen haber sido borrados. A consecuencia de este hecho, los historiadores medievales confunden a menudo a Vladímir con otros dos personajes con el mismo nombre, Vladímir el Grande y Vladímir II Monómaco.


title: Vladímir de Nóvgorod

text: El recuerdo de Vladímir se ha preservado mejor en fuentes foráneas. En las sagas noruegas figura frecuentemente como Valdemar Holti ("el Ligero"). Jorge Cedreno apuntó la arrogancia de Vladímir en sus contactos con los bizantinos.


title: A-421

text: La A-421 es la carretera andaluza que une los municipios cordobeses de Villanueva de Córdoba y Villafranca de Córdoba, pasando por Adamuz, en el norte de la provincia de Córdoba.En 2014 se inauguró un tramo remodelado de 12,2 km.de longitud, en el cual se ensanchó la carretera de 5m.a 8m.y se rectificaron las curvas.A través de esta carretera se accede a la estación de Villanueva de Córdoba-Los Pedroches. Su acondicionamiento completo supondría una reducción de más 20 minutos en el viaje entre Villanueva de Córdoba y la capital.


title: Shaobing

text: El shaobing es un pan plano a capas horneado, con o sin sésamo por encima, típico de la cocina china. Puede contener varios rellenos que se agrupan en dos sabores principales: dulces y salados. En la tradición mandarina, el "shaobing" se sirve con "hot pot" ("huǒguō") en invierno.


title: Shaobing

text: El "shaobing" también se usa como pan con "youtiao" (油條), un hojaldre frito, para elabora un sándwich llamado shāobǐng yóutiáo (烧饼油條) que suele comerse con leche de soja caliente para desayunar y es muy popular en el norte de la China continental y Taiwán.


title: Darren Anderton

text: Darren Anderton (Southampton, Inglaterra, 3 de marzo de 1972) es un exfutbolista inglés. Se desempeñaba en la posición de centrocampista.


title: Darren Anderton

text: Fue internacional con la selección de fútbol de Inglaterra en 30 ocasiones y marcó 7 goles. Debutó el 9 de marzo de 1994, en un encuentro amistoso ante la selección de Dinamarca que finalizó con marcador de 1-0 a favor de los ingleses. Participó en Francia, en la Copa Mundial de Fútbol de 1998, donde anotó un gol ante Colombia en la victoria inglesa 2-0.


title: A-423

text: La A-423 es la carretera de la red autonómica andaluza que une las poblaciones de Pozoblanco (Córdoba) y Alcaracejos, atravesando el Valle de los Pedroches. Es la antigua C-420 en su tramo entre Alcaracejos y Pozoblanco.


title: Sierra de Guadalupe (Texas)

text: La sierra de Guadalupe es una cordillera situada en el oeste de Texas y sudeste de Nuevo México. La cordillera incluye la cumbre más alta de Texas, el Pico Guadalupe, 2.667 m, y el «pico característico» del oeste de Texas, El Capitán, ambos ubicados dentro del parque nacional de las Montañas de Guadalupe, así como del parque nacional de las Cavernas de Carlsbad.


title: Sierra de Guadalupe (Texas)

text: La cordillera se encuentra al sudeste de las montañas Sacramento y al este de las montañas Brokeoff. Se extiende norte-noroeste y nordeste desde el Pico Guadalupe en Texas hasta Nuevo México. La prolongación nordeste acaba a unos 16 km al sudoeste de Carlsbad, cerca de White's City y el parque nacional de las Cavernas de Carlsbad. La prolongación noroeste, envuelta por un escarpe espectacular conocido como "The Rim", se extiende mucho más lejos hasta Nuevo México, cerca de las montañas Sacramento. La cordillera está envuelta en el norte por el cañón Four Mile; al este por el valle del río Pecos; y en el oeste por el arroyo Piñón, el cañón Big Dog, el cañón Valley, el cañón Middle Dog y el cañón West Dog.


title: Sierra de Guadalupe (Texas)

text: Gran parte de la cordillera está construida por el antiguo arrecife submarino Capitán. Como la cordillera está construida casi completamente de caliza, las tierras altas tienen poca o ninguna agua superficial. La única agua superficial significativa es el arroyo McKittrick, en el cañón McKittrick, que surge del lado este del macizo, justo al sur de la frontera de Nuevo México. La elevación en la base de la cordillera varía desde 1.200 m sobre el nivel del mar en el lado oeste a 1.500 m en el este. Varios picos en el extremo sur superan los 2400 m. Las salinas en el lado oeste del parque nacional están marcadas por desiertos de creosota, con bajas elevaciones en el este cubiertas con praderas y enebro. Los interiores de los cañones como el McKittrick y el Pine Springs en el extremo sudeste presentan arces y pinos, y las tierras altas por encima de 2.100 m están vestidas con bosques más espesos de pino ponderosa, con pequeños lugares de robles y álamos temblones.


title: Sierra de Guadalupe (Texas)

text: La cordillera contiene muchas cuevas de calidad mundial incluyendo las Cavernas de Carlsbad (la más conocida) y la Cueva Lechuguilla, descubierta en 1986. La historia de la cordillera incluye la ocupación por antiguos indios pueblo y pueblos mogollón, y por los apache y varios forajidos anglosajones en el siglo XIX.


title: CO-9031

text: Antigua denominación de la carretera que une las poblaciones cordobesas de Villanueva de Córdoba y Pedroche, en el Valle de los Pedroches, en el norte de la provincia de Córdoba, en España.


title: CO-9031

text: En la actualidad, la nueva denominación de la carretera es CO-6101.


title: CO-6101

text: La CO-6101 es una carretera que une los municipios cordobeses de Villanueva de Córdoba y Pedroche, en el Valle de los Pedroches, en el norte de la provincia de Córdoba. La distancia entre los dos municipios es de 17 kilómetros.


title: CP-138

text: Antigua denominación de la carretera que une los municipios cordobeses de Villanueva de Córdoba y Torrecampo, en el norte de la provincia de Córdoba.


title: CP-138

text: La actual denominación de la carretera es CO-6102.


title: CO-6102

text: La CO-6102 es una carretera perteneciente a la diputación provincial de Córdoba que une los municipios cordobeses de Villanueva de Córdoba y Torrecampo, en el norte de la provincia de Córdoba. La distancia entre ambas localidades es de 17 kilómetros.Ha sido acondicionada por parte de la Diputación de Córdoba.Su acondicionamiento ha consistido en el refuerzo del firme y ensanche de medio metro con lo que ha pasado a tener 5,5 metros de anchura. También se ha renovado la señalización vertical y horizontal.


title: Bethel

text: Betel (, lit. 'casa de El'), es el nombre de una ciudad cananea de la antigua región de Samaria, situada en el centro de la tierra de Canaán, al noroeste de Ai por el camino para Siquem, a 30 kilómetros al sur de Silo y a unos 16 kilómetros al norte de Jerusalén. Betel es la segunda ciudad más mencionada en la Biblia. Algunos la identifican con la aldea palestina de Beitin y otros con el asentamiento israelí de Beit El.


title: Bethel

text: Betel está vinculada en la Biblia a los patriarcas Abraham y Jacob: Abraham construye un altar allí, mientras que Jacob se duerme allí y sueña con la escalera de Jacob, una escalera atravesada por ángeles que se eleva hasta el cielo. También, más tarde, el Arca de la Alianza permaneció allí durante los días de los Jueces de Israel, y Samuel celebró allí su tribunal de justicia. Según el Primer Libro de los Reyes, el rey de Israel Jeroboam I mandó erigir allí un becerro de oro como símbolo de Dios. Betel fue uno de los principales santuarios para los israelitas en el reino de Israel, o reino de Samaria, lo que provocó fuertes críticas de los partidarios de la centralización del culto en el templo de Jerusalén.


title: Bethel

text: El estudioso estadounidense Edward Robinson, en su libro " Biblical Researches in Palestine, 1838–52" [Investigaciones Bíblicas en Palestina, 1838-52] identificó la aldea cisjordana de Beitin con la antigua Bethel. Se basó principalmente en las descripciones topográficas sobre su ubicación de los textos antiguos (Génesis, Jeremías) y en las similitudes filológicas entre el nombre antiguo y moderno, con el argumento de que la sustitución del hebreo "el" por el árabe "en" no era inusual. Otros eruditos creen muy improbable que hubiese un lugar llamado 'El Dios de Betel', y argumentan que la "Versión de los Setenta" griega, la "Vulgata" latina, la "Versión Peshitta" siriaca y las versiones en árabe han omitido la voz «El».


title: Bethel

text: Se emprendieron excavaciones arqueológicas dirigidas por W.F. Albright en 1934, después por J.L. Kelso en 1954, 1957 y 1960.


title: Bethel

text: Betel fue el lugar donde Abraham construyó su altar cuando llegó por primera vez a Canaán (; ). Y en Betel Jacob vio una visión de una escalera cuyo extremo tocaba el cielo y los ángeles subían y bajaban (). Por esta razón Jacob tuvo miedo, y dijo: «¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo» y llamó Betel al lugar que era conocido como «Luz» ().


title: Bethel

text: Betel también era un santuario en los días del profeta Samuel, quién allí juzgaba al pueblo (; ). Y fue el lugar donde fue sepultada Débora, la nodriza de Rebeca, esposa de Isaac.


title: Bethel

text: Betel fue el lugar de nacimiento de Hiel, quien trató de reedificar la ciudad de Jericó ().


title: Bethel

text: Cuando Betel aún no pertenecía al pueblo de Israel, Josué debió batallar contra el rey de Betel, y otros reyes y los venció ().


title: Bethel

text: Cuando el pueblo de Israel había tomado posesión de la tierra prometida, en la repartición por tribus fue asignada a la Tribu de Benjamín (), pero en tiempos posteriores perteneció a la Tribu de Judá ().


title: Bethel

text: Fue uno de los lugares donde permaneció el Arca de la Alianza, símbolo de la presencia de Dios.


title: Bethel

text: En Betel el profeta Samuel juzgaba al pueblo.


title: Bethel

text: Después el profeta Eliseo subió de allí a Betel; y mientras subía por el camino, unos muchachos salieron de la ciudad y se burlaban de él, y le decían: «¡Sube, calvo; sube, calvo! Cuando él miró hacia atrás y los vio, los maldijo en el nombre del Señor. Entonces salieron dos osas del bosque y despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos» ().


title: Bethel

text: Después de la división del reino de Israel, Jeroboam I, rey de Israel mandó erguir un becerro de oro en Betel () que fue destruido por Josías, rey de Judá, muchos años después ().


title: Bethel

text: Betel fue también un lugar donde se agruparon algunos de los exiliados de Babilonia que regresaron a Israel en el año 537 a.C. ().


title: Bethel

text: El profeta Oseas, un siglo antes de Jeremías, se refiere a Betel con otro nombre: «Bet-Áven» (; ; ), que significa 'Casa de Iniquidad', 'Casa de la Nada', 'Casa de Vanidad', 'Casa de Nulidad', esto es, de los ídolos.


title: Bethel

text: En el sacerdote Amasías dice a al profeta Amós que huya a Judá y no profetice más en Betel porque es santuario del rey, y cabecera del reino.


title: Bethel

text: El profeta Jeremías afirma que «la casa de Israel se avergonzó de Betel» (), debido a su idolatría y, específicamente, al culto al becerro de oro.


title: Amalecitas

text: Los amalecitas o amalequitas fueron un pueblo bíblico que habitó en Canaán cuya historia se menciona en los libros bíblicos del Génesis, Éxodo, Deuteronomio, Jueces, I Samuel y I Crónicas. A lo largo de su existencia la Biblia los muestra como enemigos declarados de los israelitas, a tal punto que para estos su exterminación se convirtió en estatuto de corte divino, esto lo podemos encontrar en Deuteronomio 25:17


title: Amalecitas

text: Existen discrepancias en torno al antepasado bíblico de los amalequitas.


title: Amalecitas

text: Comúnmente suele señalarse a estos como un pueblo semita, descendientes de Abraham por línea directa de su nieto Esaú, también conocido como Edóm (el rojo), por lo cual los amalequitas son una rama distinguida dentro del pueblo idumeo.


title: Amalecitas

text: De aceptar que los amalequitas son descendientes de Esaú estos se encuentran ubicados dentro de la quinta generación de Abraham, tercera de Esaú. o Por otro lado la mención de un pueblo amalequita en Génesis 14:7, habitando en el mismo lugar donde en el futuro se enfrentarían con los israelitas (Cades en el Parám), mucho antes del nacimiento de Esaú puede señalar que el nombre del nieto de este no fuera el epónimo de esta tribu sino una coincidencia


title: Amalecitas

text: Según la tradición los amalecitas son retratados como un pueblo nómada que deambula por el desierto del Sinaí incursionado también a los territorios del sur de Canaán y que llegaron a establecerse en la franja de tierra ubicada entre el mar Muerto y el mar Rojo.


title: Amalecitas

text: El lugar más común que se asocia a los amalequitas es Cades, locación que después del éxodo compartían con el pueblo cineo. Fuera de Cades la ubicación más precisa que de ellos nos da la Biblia en un territorio mayor la encontramos en el libro I de Samuel:


title: Amalecitas

text: De acuerdo al relato bíblico, el primer encuentro entre amalequitas e israelitas se da en una confrontación violenta conocida como la batalla de Refidim. Durante la batalla Josué comanda las tropas mientras Moisés, Aarón y Hur imploraban ayuda a Yahveh, dicha ayuda se hace manifestada en combate mientras los brazos de Moisés se mantuvieran en alto, siendo que cuando este desfallecía y bajaba los brazos los amalequitas adquirían ventaja en el campo de batalla. Al final Aarón y Hur ingenian la forma de mantener los brazos de Moisés en alto colocando dos piedras que le sirvieran de base sobre la cual sentarse mientras los dos sostenían los brazos de Moisés hacia el cielo. El texto bíblico nos deja inferir que los israelitas finalmente lograron ganar la batalla. (Éxodo 17: 8 - 16).


title: Amalecitas

text: El segundo encuentro de los israelitas con la nación de Amalec que nos relata la Biblia no es menos violento que el anterior, pero a diferencia de este, los israelitas son derrotados. Después de acampar en el desierto de Param en un lugar llamado Cadesh Moisés procede a enviar a doce espías para que reconocieran la tierra de Canaán durante cuarenta días. Diez de los informantes enviados regresan acobardados por los pueblos que en ella habitaban e intencionalmente dan un reporte desfavorable sobre la calidad de la tierra y exageran el poder de sus habitantes, en una clara muestra de desconfianza hacia Yahveh. El informe surte efecto y los israelitas comienzan a murmurar contra Dios y Moisés y se plantean el dilema de regresar a Egipto pese a que Josué (Oseias) y Caleb, quienes eran los dos espías faltantes, desmienten la versión de los otros diez. El incidente acaba desatando la ira de Yahveh, quien no sólo acaba con la vida de los espías embusteros sino que maldice a los israelitas, condenándolos a vagar cuarenta años por el desierto, uno por cada día de exploración. Muchos israelitas optan por incursionar en Canaán pensando que es una forma de resarcirse con Dios, y pese a que Moisés les advierte que ya es muy tarde para sentir valor y que su Dios no los acompañará en batalla los israelitas hacen caso omiso y avanzan; es entonces cuando los amalequitas salen a enfrentarlos destruyendo a la gran mayoría y haciéndolos huir rumbo a un lugar llamado Jormá. (Números 14: 43 – 45).


title: Amalecitas

text: En el libro de los Jueces, en el episodio que relata los hechos de Eúd se muestra cómo, antes que el juez haga su entrada en escena, Dios abandona a los israelitas por cuenta de sus iniquidades y estos pierden la Ciudad de las palmas a manos de una coalición amonita – amalequita para luego ser subyugados por los moabitas durante dieciocho años. En este capítulo no se relata qué ocurrió con respecto a los amalequitas tras la liberación de Israel (Jueces 3: 13).


title: Amalecitas

text: Establecida ya la monarquía, durante el tiempo del reino unificado, los israelitas consiguen tres grandes victorias en contra de Amalec, la primera en tiempos de Saúl en el marco de la campaña contra los pueblos que arruinaban Israel: moabitas, amonitas, edomitas, filisteos, y amalequitas, campaña de la cual la Biblia dice a cualquier lugar sobre el que marchaban las tropas israelitas la victoria les era concedida. (I Samuel 14:48).


title: Amalecitas

text: En una segunda campaña Saúl consigue otra victoria sobre los amalequitas, tras enviar emisarios a los cienos para que estos evacuaran las tierras de Amaléc y no sufrieran daño por cuenta de los combates. Las tropas de Saúl acometen contra los amalequitas causándoles gran destrucción, Pero Saúl desobedece el mandato divino y en vez de arrasar por completo con la nación amalequita se reserva para sí los mejores ganados del enemigo y toma prisionero a su rey, lo que ofende sobremanera a Yahveh y al profeta Samuel, quien tras degollar al rey amalequita frente a Saúl anuncia que la desobediencia del rey a los mandatos de la Torá han señalado el fin de su reinado. (I Samuel 15).


title: Amalecitas

text: Posteriormente, cuando David se transforma en un gran comandante del ejército israelita y dirige parte de las campañas de Saúl en contra de los enemigos de Israel, en el marco de estas, el futuro rey de Israel propina una severa derrota a los amalequitas que los deja al borde de su exterminio. En esos tiempos los amalequitas saquean la ciudad de Siceleg, prendiéndole fuego y raptando a las mujeres y los niños, incluidas dos esposas de David, en un principio los habitantes de la ciudad buscan desquitarse con David por lo acaecido, ante cual David procede a organizar una campaña contra los amalequitas no sin antes preguntar a Yahveh si le favorecerá en dicha campaña, ante el beneplácito del Eterno, David marcha con su tropa en pos de Amalec. Un esclavo egipcio, abandonado por uno de los amalecitas en medio del camino alimenta a David y le indica en donde han acampado aquellos que han saqueado la ciudad, David llega al lugar donde encuentra a los amalequitas entregados a la celebración y procede a destruir a la gran mayoría a excepción de cuatrocientos que logran huir al desierto cabalgando en camellos. David rescata a todos los rehenes, y devuelve las posesiones a sus antiguos dueños y reparte el restante del botín por igual entre sus tropa. (I Samuel 30: 1 -24).


title: Amalecitas

text: Mientras David daba muerte a los amalecitas Saúl hacía frente a los filisteos en la batalla de Galboe, y es en esta donde pierde la vida, un amalecita huye del campo de batalla luego de apoderarse de la corona y el brazalete de Saúl, en el camino se encuentra con David quien le indaga por los objetos que trae en posesión, por lo cual el amalecita le cuenta todo lo ocurrido en Galboe, presumiendo haber sido él quien supuestamente dio muerte al rey israelita. David se entristece por la noticia y le indigna la actitud del amalecita hacia la muerte de Saúl por lo cual lo hace ejecutar en el acto. (II Samuel 1: 8 - 13).


title: Amalecitas

text: La última aparición de los amalequitas en la Biblia nos relata el momento, en tiempos del rey Ezequías, en que los miembros de la Tribu de Simeón, buscando campos donde apacentar sus ganados entran al valle de Guedor donde enfrentan y destruyen a varios pueblos camitas y posteriormente subieron al monte Seir donde hirieron al resto de la nación de Amalec que habían escapado en tiempos de David. (I Crónicas 4: 24 - 43).


title: Amalecitas

text: Como ya veíamos, no hubo en la Biblia un solo momento de paz entre Amalec e Israel, antes bien, Yahvé establece el mandato divino de destruirlos totalmente:


title: Amalecitas

text: Fue precisamente como ya se relataba el incumplimiento expedito de este mandamiento lo que hizo que Yahweh quitara la bendición a Saúl, pues antes de la batalla contra los amalequitas Samuel le señaló:


title: Amalecitas

text: Acorde con la interpretación de algunos rabinos, el versículo 16 de Éxodo 17 indica que la nación amalequita no será destruida sino hasta el fin de los tiempos cuando Yahveh envíe al Mesías y por lo tanto Amalec sigue manifiesto en forma de pueblos, ideas y actitudes que atacan y buscan el exterminio de los principios de vida exaltados por el judaísmo y al pueblo judío en sí mismo.


title: Amalecitas

text: Una tradición dentro del judaísmo rabínico es aquella según la cual durante la fiesta de Purim, durante la lectura del rollo de Esther en la sinagoga los asistentes al servicio religioso hacen ruido con las palmas o con tradicionales matracas cuando se pronuncia el nombre de Hamán (virrey del rey Asuero quien había orquestado la aniquilación de la comunidad judía del Imperio persa) pues de dicha manera, de un modo festivo, buscan dar cumplimiento al mandato de borrar la memoria de los amalequitas, pueblo al cual tradicionalmente se dice pertenecía el malvado virrey. El pretendido linaje amalequita de Amán se extrae de la siguiente cita:


title: Amalecitas

text: El término agagueo es asociado con Agág, rey amalequita ejecutado por Samuel.


title: Amalecitas

text: Si bien en la Biblia son varias veces en las que se refiere a los amalequitas son en contraste bastante pocos los nombres propios que se dan de personas ligadas al clan de Amalec:Aparte de las citas anteriormente referidas los amalecitas también son nombrados, si bien de forma aislada o como parte de una lista general de pueblos, en los siguientes versículos bíblicos:


title: Iglesia de San Miguel Arcángel (Villanueva de Córdoba)

text: La iglesia de San Miguel Arcángel es un templo católico situado en el municipio de Villanueva de Córdoba, en la provincia de Córdoba, (España).


text: Su construcción comenzó en el siglo XVI, y se reformó completamente en el siglo XVIII, cuando se le añadió la torre, terminada en 1785, y la sacristía parroquial. Se encuentra en la Plaza de España de Villanueva de Córdoba, y hasta el año 1954 fue la única iglesia de la localidad que contó con el rango de parroquia.


text: En 1553, al serle concedido a Villanueva de Córdoba el título de villa, se edificó la primitiva iglesia parroquial, que fue puesta bajo la advocación de San Miguel Arcángel, nombrado patrono de la localidad.


text: El altar mayor fue construido en 1590 y en 1595 se colocó el retablo del altar mayor, que se supone que estaba adornado con pinturas realizadas por Juan de Mesa, un pintor natural de Córdoba, y por Pedro de Mena. En 1595 se levantó una pequeña torrecilla para la campana, y en 1629 ya estaba dotada de órgano y se había adquirido, con las aportaciones de los vecinos, una Cruz de Guía de plata. Un año más tarde fue empedrado el cementerio de la iglesia. El techo de la nave central de la primitiva iglesia era de madera labrada y los techos de las naves laterales eran de madera labrada toscamente. Contaba también el templo con un tabernáculo en el que se alojaba una imagen de San Miguel, de talla, y un sagrario de madera dorada.


text: En 1743, siendo obispo de Córdoba Miguel Vicente Cebrián y Agustín, debido al crecimiento de la población, se decidió construir una nueva iglesia parroquial para la localidad, derribándose para ello la primitiva, y siendo el arquitecto el maestro cordobés Francisco de la Mata. En 1746 se dieron por finalizadas las obras, exceptuando las de la torre-campanario de Villanueva de Córdoba, que comenzó a construirse en 1777 y se dio por terminada en 1780, aunque no se remataría hasta 1785. Ese año fue adquirido un nuevo órgano para la parroquia, destruido en 1936, y que antes de su destrucción hubo de ser reparado en dos ocasiones, en 1848 y en 1894. En 1771 se comenzó a construir la actual sacristía parroquial, adquiriéndose para ello unos terrenos colindantes con la iglesia, que se terminó en 1773. La primitiva sacristía es la actual capilla del Sagrario.


text: En la noche del 29 de enero de 1868 se cometió un robo en la iglesia de San Miguel Arcángel, siendo sustraídas buena parte de las obras de orfebrería del templo, que nunca fueron recuperadas. La lista de objetos que desaparecieron, extraída de la "Historia de la Villa de Villanueva de Córdoba", de Juan Ocaña Prados, es la siguiente:


text: El 25 de julio de 1936, en el contexto de la persecución religiosa desatada durante la Guerra Civil Española, que dio comienzo el día 18 de julio de ese mismo año, fueron destruidos todos los retablos y altares existentes en la parroquia, así como la mayor parte de las imágenes que cobijaban:Juan Ocaña Torrejón, en su obra "Villanueva de Córdoba, Apuntes Históricos", menciona la existencia en Villanueva de Córdoba de una Cofradía de San Roque. Dicha cofradía fue fundada hacia el año 1763 y, al parecer, contaba con un retablo propio en la iglesia de San Miguel Arcángel. La creación de dicho retablo fue solicitada en 1772, siendo colocado después de 1774, pero Juan Ocaña Prados, en su relación de los retablos y altares de la iglesia de San Miguel Arcángel de su obra "Historia de la Villa de Villanueva de Córdoba", publicada en 1911, antes de la Guerra Civil Española, no lo menciona. Ello se debe a que la imagen de San Roque, cuya Cofradía dejó de existir sin que se conozcan las causas, fue llevada a principios del siglo XX a la Ermita de San Gregorio de la localidad. Dicha imagen de San Roque sería destruida en 1936 durante la Guerra Civil Española.


text: Hasta 1936 hubo cuatro ángeles lampadarios en el templo, colocados en las cuatro pechinas que soportan el peso de la cúpula central. Eran de madera, de "buena factura" y habían sido realizados en el siglo XVIII. Representaban las cuatro virtudes cardinales, la Prudencia, la Justicia, la Fortaleza y la Templanza.


text: Todos los retablos y altares anteriormente enumerados fueron arrojados a las llamas (a una hoguera encendida en la cercana Plaza de España), en la noche del 25 de julio de 1936. Ese día también fueron incendiadas todas las iglesias y ermitas de la villa, como también lo fue la ermita de la Virgen de Luna, patrona de las localidades de Villanueva de Córdoba y Pozoblanco, y situada entre ambas localidades, en la dehesa de la Jara. Sólo fue destrozado el mobiliario pero no los edificios, que no sufrieron daño alguno, a pesar de que, como en el caso de la iglesia de San Miguel (que fue convertida durante la Guerra Civil en Plaza de Abastos), fueron destinados para fines a los que no estaban destinados.


text: Circuló en el pasado la leyenda de que en julio de 1936, la imagen de la Virgen de Luna fue arrojada desde la torre de la iglesia de San Miguel Arcángel. Sin embargo, la imagen que fue arrojada desde la torre fue la de la Virgen del Carmen que se encontraba en el templo. Una mano de la Virgen de Luna pudo ser rescatada y hoy en día se guarda en un relicario plateado de la iglesia de San Miguel Arcángel. Excepto algunas obras de orfebrería, una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, la "Cruz de los Pinchos", un manto de la Virgen de los Dolores, y algunos otros objetos, el resto del mobiliario religioso y buena parte de los archivos parroquiales fueron destruidos.


text: Hasta el año 1954, la única iglesia de Villanueva de Córdoba que contaba con el rango de parroquia era la de San Miguel Arcángel. Por ello, su mobiliario y patrimonio supera al del resto de las parroquias de la villa.


text: La iglesia se divide en tres naves, separadas por arcos de medio punto que descansan sobre fragmentos de entablamento y pilares cruciformes de granito, crucero y presbiterio. Las naves laterales se cubren con techumbres de madera a un agua y la central con alfarje decorado por casetones con rosetas. El crucero tiene cúpula sobre pechinas con linterna y los brazos del crucero van cubiertos por bóvedas de cañón con lunetos, al igual que el presbiterio.


text: Junto a la cabecera se encuentra la antigua sacristía, transformada en Capilla del Sagrario, de planta rectangular, cubierta por cúpula sobre pechinas decoradas con representaciones eucarísticas. La actual sacristía es de planta rectangular y está cubierta por una bóveda de cañón con lunetos y arcos fajones rebajados que se apoyan sobre ménsulas.


text: Las portadas laterales del templo son de granito y están formadas por un arco de medio punto con moldura exterior. La portada principal, situada a los pies del edificio, es también de granito y está formada por un arco de medio punto flanqueado por pilastras toscanas que soportan un frontón triangular. Sobre ella se alza la torre-campanario de Villanueva de Córdoba, de planta rectangular, construida entre los años 1777 y 1785, durante el reinado de Carlos III de España y siendo obispo de Córdoba Baltasar Yusta Navarro, cuyo escudo aparece en el cuerpo inferior de la torre, sobre el que se levanta el cuerpo de campanas con cuatro arcos de medio punto en los lados mayores y dos vanos rectangulares en los laterales, estando rematada la torre por una cúpula flanqueada por pirámides rematadas con bolas de granito. El aspecto de la torre es similar al de la torre de la Real Colegiata de San Hipólito de Córdoba, construida en el mismo periodo.


text: El presbisterio se encuentra cerrado por una barandilla de metal y se accede a él a través de una escalera pétrea, que lo sitúa por encima del nivel del resto del templo. El suelo de la iglesia es de madera, dispuesta en listones que conforman formas geométricas, y fue realizado en 1914, como lo atestigua una inscripción en letras de hierro colocada en el suelo del templo, cerca de la portada principal y debajo del coro.


text: Adornan el templo varios retablos de estilo neobarroco, colocados todos ellos después de la Guerra Civil Española. La mayoría de las imágenes que cobijan fueron realizadas después de la Guerra Civil.En la capilla del Sagrario se encuentra la tumba del sacerdote cordobés Marcial Rodríguez Urbano, que durante cuarenta y un años fue párroco de la de San Miguel Arcángel. Anteriormente su tumba se encontraba en la capilla del Cementerio Municipal de Villanueva de Córdoba, siendo sus restos mortales trasladados aquí en diciembre de 2005 y descansando bajo una losa en el centro de la capilla, siendo la única tumba existente en el interior del templo.


text: Entre las piezas de orfebrería que guarda el templo destacan una custodia de mano de principios del siglo XVII, con cabujones y aplicaciones de esmalte, un copón de finales del siglo XVIII con los punzones de Pérez y Martínez, un cáliz punzonado en 1786 por M. Repiso y Martínez, y tres cálices de principios del siglo XX, entre los que se encuentra uno punzonado por A. Merino y Pérez en 1913, artistas que punzonaron también una custodia de la misma fecha. Destaca asimismo un Crucificado de marfil del siglo XVI y la custodia que procesiona durante la celebración del Corpus Christi, labrada en 1918.


title: Municipio de Chemax

text: El municipio de Chemax es uno de los del estado mexicano de Yucatán. Su cabecera municipal es la localidad homónima de Chemax.


title: Municipio de Chemax

text: El nombre del municipio de Chemax, significa en lengua maya, "El madero del mono", o bien, "El árbol del mono", por derivarse de os vocablos "Che"', que significa madero (por antonomasia: árbol) y "ma'ax", mono. Cabe también la interpretación etimológica de que Chemax equivale a "el madero machucado", ya que la voz "maax" significa "machucar".


title: Municipio de Chemax

text: El municipio de Chemax se ubica en el extremo oriente del estado de Yucatán al igual que Tizimín y limita con los siguientes municipios: al norte con Temozón y con el municipio de Tizimín, al sur con Valladolid, al oriente con el estado de Quintana Roo y al poniente también con Valladolid.


title: Municipio de Chemax

text: El sitio en que hoy se encuentra el pueblo de Chemax, fue un antiguo poblado maya, perteneciente al cacicazgo de los Cupules.


title: Municipio de Chemax

text: Es un municipio principalmente dedicado a la actividad agropecuaria. Se cultiva principalmente el maíz y el frijol. También el chile, el tomate, la jícama. En la actividad pecuaria predomina la cría de bovinos y de porcinos.


title: Municipio de Chemax

text: Recientemente por virtud de la infraestructura carretera que se ha desarrollado y de la localización del municipio entre Valladolid y el litoral del Mar Caribe, ha ganado participación el sector turismo dentro de las actividades económicas municipales.


title: Dan Sperber

text: Dan Sperber (Cagnes-sur-Mer, Francia; 20 de junio de 1942) es un antropólogo, lingüista e investigador en ciencias cognitivas francés. Actualmente es director de investigaciones en el Instituto Jean-Nicod del CNRS.


title: Dan Sperber

text: A comienzos de la década de los 70, Sperber fue uno de los críticos del estructuralismo francés en antropología. Con su trabajo sobre el simbolismo, Sperber imprimió un giro cognitivista al poner en evidencia el papel de la cognición en los fenómenos culturales, particularmente sobre las constricciones cognitivas que hacen posible la distribución de las representaciones culturales en el seno de una población, teniendo una importante influencia en la antropología cognitiva, la crítica literaria y la historia del arte.


title: Dan Sperber

text: Es conocido especialmente por su trabajo sobre la pragmática y, en particular, sobre la "teoría de la relevancia" y la "epidemiología de las representaciones". Su obra más influyente, escrita con la británica Deirdre Wilson, es "La Relevancia", que ha pasado a convertirse en el mainstream en pragmática, lingüística, inteligencia artificial y psicología cognitiva. Los procesos cognitivos estarían dirigidos hacia la consecución de una máxima pertinencia, es decir, la búsqueda de una relación óptima entre los esfuerzos cognitivos y sus efectos.


title: Dan Sperber

text: En el 2009, Dan Sperber recibió el primer premio Lévy-Strauss, que busca reconocer cada año al mejor investigador de ciencias sociales en Francia.


title: Sobras

text: Se llama sobras a los restos comestibles que no se consumen o que quedan de una comida cuando todos los comensales terminan. Los restos que no se consideran comestibles (como huesos y pieles de algunas frutas y verduras) no se consideran sobras, sino basura. Aunque puede considerarse también como sobras aquellos alimentos que tras haber sido procesados en la cocina, no salen finalmente al consumidor. El saberlas emplear en nuevos platos a veces es objeto de estudio en libros de cocina.


title: Sobras

text: El destino de las sobras depende de dónde se haya realizado la comida, las preferencias de los comensales y las costumbres sociales. Las sobras caseras se guardan con frecuencia para tomarse más tarde, lo que se ve facilitado por el entorno privado y la presencia de frigoríficos, envases herméticos y demás facilidades que ayudan a conservarlas. Algunas sobras pueden comerse frías directamente del frigorífico, mientras otras pueden calentarse en horno microondas o convencional, o mezclarse con ingredientes adicionales y cocinarse para preparar nuevos platos, como croquetas, o "bubble and squeak".


title: Sobras

text: Las recetas que incluyen sobras son bastante comunes en la cocina de todo el mundo, y muchas fueron creadas antes de que existiesen frigoríficos y envases herméticos que facilitaban su conservación. Además de capturar nutrientes de huesos por lo demás incomestibles, los caldos suponen una base excelente para añadir trocitos de sobras que por sí solo resultan demasiado pequeños para constituir una comida. Las cazuelas, paellas, arroces fritos y pizzas también pueden usarse con este fin, e incluso pueden haber sido inventados como medio de utilizar las sobras.


title: Sobras

text: En los Estados Unidos es costumbre que las sobras de una comida en restaurante pueden dejarse para que sean desechadas por este, o llevarse a casa por parte de los comensales para consumirlas más tarde. Para poder transportar las sobras, el comensal puede pedir que se las envasen. El envase usado para sobras suele llamarse bolsa para el perro ("doggy bag"), nombre que procede de la pretensión eufemística de que la comida le será dada a la mascota del comensal en lugar de ser consumida por este.


title: Período de rotación

text: En un movimiento de rotación periódico, no oscilatorio, el período de rotación hace referencia al tiempo que debe transcurrir entre dos pasos sucesivos del cuerpo que realiza el movimiento por la misma posición. Gira sobre sí misma.


title: Período de rotación

text: En el caso de que un cuerpo presente un movimiento de rotación con velocidad angular constante formula_1 alrededor de un eje fijo, su periodo de rotación será:


title: Período de rotación

text: Así, en astronomía, el periodo de rotación corresponde al tiempo que emplea un objeto astronómico para completar una rotación o vuelta alrededor de su eje de rotación.


title: Hamid Estili

text: Hamid Reza Estili (Teherán, Provincia de Teherán, Irán, 1 de abril de 1967) es un exfutbolista y director técnico iraní.


title: Hamid Estili

text: Fue internacional con la Selección de fútbol de Irán en 82 ocasiones y marcó 12 goles.


title: Radiculopatía

text: El término radiculopatía se refiere a la pérdida o disminución de la función sensitiva o motora de una raíz nerviosa, misma que se encuentra dispersa en el área que se ubica una raíz o nervio dorsal de la médula espinal.


title: Radiculopatía

text: Comúnmente la radiculopatía tiene efectos en ciertas partes específicas del cuerpo humano, como lo son los brazos, el cuello, espalda baja y extremidades inferiores.


title: Radiculopatía

text: El dolor de tipo radicular se inicia a nivel de la columna. Este puede a la vez irritarse al toser, estornudar, por contracción de músculos abdominales, o simplemente al sentarse o ponerse de pie. El dolor tiende a aumentar en aquellas posturas en las cuales los nervios o raíces se estiran, por ejemplo, a nivel cervical el dolor se irrita al girar la cabeza hacia el lado afectado.


title: Radiculopatía

text: Los mecanismos de lesión de las raíces nerviosas pueden ser, mecánicos y no mecánicos. Dentro de los primeros la compresión produce una disminución en el aporte sanguíneo y, por lo tanto, del aporte nutricional, en pocos segundos, diversos


title: Radiculopatía

text: Este tipo de enfermedad se produce a nivel de miembros torácicos. Sus signos son bastante específicos, como alteraciones motoras, sensitivas o en arcos reflejos. Se presenta normalmente en personas que están sobre los 50 años y principalmente afecta a hombres.  La causa más común de esta enfermedad es llamada el “atrapamiento foraminal” de un nervio espinal, que consiste en la disminución de la altura de un disco vertebral y cambios degenerativos de la estructura de la columna.  La radiculopatía cervical debe optar por la búsqueda de datos de alarma, como por ejemplo, presencia de fiebre, historia de cáncer, pérdida considerable de peso, dolores de la columna al anochecer, inmunosupresión y uso de drogas intravenosas. Si el paciente padece de alguno de estos signos, hay una alta posibilidad de que exista un proceso infeccioso o tumor maligno, origen de la radiculopatía cervical.


title: Radiculopatía

text: Este tipo de enfermedad posee síntomas como por ejemplo, espasmo y debilitamiento muscular, lumbago severo, entre otras. Este tipo de radiculopatía al presentarse mediante algún tipo de accidente inesperado, comúnmente se le administra analgésicos narcóticos y medicamentos antiinflamatorios no esteroides. Si los efectos perduran durante un periodo de tiempo razonable, esta la posibilidad de realizar una cirugía para cuando los medicamentos consumidos no surten efecto. Con la discectomía, se extrae lo que es el disco o el nervio afectado en la radiculopatía. Este procedimiento requiere esencialmente una anestesia general.  También encontramos la microdisectomía, que consiste en estirar los fragmentos del nervio afectado a través de una incisión muy pequeña.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs fue un evento anual de pago por visión producido por la empresa de lucha libre profesional WWE. El evento fue establecido en 2009, sustituyendo a Armageddon en la ranura de diciembre del calendario de eventos pago por visión de la WWE. El concepto del evento se basa alrededor de que las principales luchas de la cartelera contienen cada una una estipulación utilizando mesas (""), escaleras ("Ladder Match"), sillas (""), así como los tres elementos ("Tables, Ladders & Chairs Match") como armas legales. El concepto del evento fue votado por los aficionados vía el sitio web oficial de la WWE y fue elegido sobre un evento con combates basados en "" y un evento con un torneo de eliminación directa. En 2017 el evento se cambió de su habitual ranura de diciembre a octubre.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: Se programó un evento para 2021, pero se canceló para permitir que la WWE se concentrara en un nuevo evento llamado Day 1, que tendrá lugar el día de Año Nuevo de 2022.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: TLC: Tables, Ladders & Chairs 2009 tuvo lugar el 13 de diciembre de 2009 desde el AT&T Center en San Antonio, Texas. El tema oficial del evento fue ""Bullet Soul"" de Switchfoot.TLC: Tables, Ladders & Chairs 2010 tuvo lugar el 19 de diciembre de 2010 desde el Toyota Center en Houston, Texas. El tema oficial del evento fue ""Na Na Na"" de My Chemical Romance.TLC: Tables, Ladders & Chairs 2011 tuvo lugar el 18 de diciembre desde la 1st Mariner Arena en Baltimore, Maryland. El tema oficial fue ""Days are Forgotten"" de Kasabian.TLC: Tables, Ladders & Chairs 2012 tuvo lugar el 16 de diciembre de 2012 en el Barclays Center de Brooklyn, Nueva York. El tema oficial del evento fue ""Just Another War"" de Josey Scott.TLC: Tables, Ladders & Chairs 2013 tuvo lugar el 15 de diciembre de 2013, desde el Toyota Center en Houston, Texas. El tema oficial del evento fue ""Never Never"" de Korn.TLC: Tables, Ladders, Chairs... and Stairs 2014 tuvo lugar el 14 de diciembre de 2014 desde el Quicken Loans Arena en Cleveland, Ohio. El tema oficial del evento fue ""Born This Way"" de Thousand Foot Krutch.TLC: Tables, Ladders & Chairs 2015 tuvo lugar el 13 de diciembre de 2015 desde el TD Garden en Boston, Massachusetts. El tema oficial del evento es ""Wicked Ones"" de DOROTHY.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En Survivor Series, Roman Reigns derrotó a Dean Ambrose en la final de un torneo para ganar el vacante Campeonato Mundial Peso Pesado de la WWE, pero Sheamus luego cobró su contrato "Money in the Bank" y derrotó a Reigns para ganar el título. La noche siguiente en "Raw", Sheamus fue programado para defender el campeonato contra Reigns en un "Tables, Ladders & Chairs match" en el evento.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el episodio del 26 de noviembre de "SmackDown", Dean Ambrose derrotó a Tyler Breeze y Dolph Ziggler en un "Triple Threat match" para ganar un combate por el Campeonato Intercontinental contra Kevin Owens en el evento.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En Survivor Series, Charlotte derrotó a Paige por sumisión para retener el Campeonato de Divas. En la noche siguiente en "Raw", Paige argumentó que Charlotte había hecho trampa para retener el título, y recibió una revancha, que terminó en una doble cuenta fuera. Después de esto, se programó otra revancha para TLC.TLC: Tables, Ladders & Chairs 2016 tuvo lugar el 4 de diciembre de 2016 desde el American Airlines Center en Dallas, Texas. El tema oficial del evento es ""Ready for War (Pray for Peace)"" de Adelitas Way.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En No Mercy, AJ Styles derrotó a Dean Ambrose y John Cena para retener el Campeonato Mundial de la WWE. En el episodio del 25 de octubre de "SmackDown Live", Ambrose luchó contra Styles por una oportunidad por el título, pero James Ellsworth atacó a Styles, lo que provocó que Ambrose fuera descalificado. Una revancha tuvo lugar en el episodio del 1 de noviembre y Ambrose derrotó exitosamente a Styles, ganando un combate por el título en TLC, por lo que el comisionado de "SmackDown Live" Shane McMahon lo programó como un "Tables, Ladders & Chairs match".


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el episodio del 15 de noviembre de "SmackDown Live", The Miz, con la ayuda de Maryse, derrotó a Dolph Ziggler por el Campeonato Intercontinental y luego retuvo el campeonato en Survivor Series contra Sami Zayn de "Raw"; este fue un desafío abierto originalmente hecho por Ziggler antes de que perdiera el título ante The Miz. En el episodio del 22 de noviembre de "SmackDown Live", luego de una controversial victoria sobre Kalisto, The Miz fue sorprendido por Ziggler, quien lo atacó con un "superkick". Más tarde, el gerente general de "SmackDown Live" Daniel Bryan programó a The Miz para defender su campeonato contra Ziggler en TLC en un "Ladder match".


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: La Campeona Femenina de SmackDown, Becky Lynch, estaba originalmente programada para defender el título contra Alexa Bliss en No Mercy, pero debido a una legítima lesión fuera del ring, no pudo competir y el combate fue reprogramado para el episodio del 8 de noviembre de "SmackDown Live". Lynch ganó el combate por sumisión, a pesar de que Bliss colocó su pie en la cuerda. En el episodio del 22 de noviembre de "SmackDown Live", Bliss exigió una revancha, a lo que Lynch accedió para TLC. Más tarde esa noche, Bliss atacó a Lynch, quien acababa de derrotar a Natalya. La semana siguiente, durante la firma del contrato, Lynch atacó a Bliss, pero finalmente fue puesta a través de una mesa. A petición de Bliss, su combate se hizo un "".TLC: Tables, Ladders & Chairs 2017 tuvo lugar el 22 de octubre de 2017 desde el Target Center en Minneapolis, Minnesota. El tema oficial del evento fue ""Legendary"" de Welshly Arms.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el episodio del 11 de septiembre de "Raw", se anunció que la luchadora Asuka de NXT, que acababa de dejar vacante el Campeonato Femenino de NXT debido a una lesión, firmó con "Raw". Después que se anunciara que su debut en el plantel principal estaba programado para TLC, Bayley, Sasha Banks, Alicia Fox, Dana Brooke y Emma exigieron enfrentarla. El gerente general de "Raw", Kurt Angle, decidió que la ganadora de un "Fatal Five-Way Elimination match" entre ellas se enfrentaría a Asuka en el evento; el combate fue ganado por Emma.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En No Mercy, Alexa Bliss derrotó a Bayley, Sasha Banks, Emma y Nia Jax en un "Fatal Five-Way match" para retener el Campeonato Femenino de Raw. Luego, Bliss insultó a Mickie James y la llamó «anciana». La noche siguiente en "Raw", James desafió a Bliss a repetir sus comentarios y, después de que Bliss insultara de nuevo a James, atacó a la campeona. La semana siguiente, queriendo enfrentarse a Bliss, James encontró su vestuario vigilado por Jax, quien desafió a James a un combate. El combate terminó en Jax siendo descalificada después de que Bliss atacara a James. El gerente general de "Raw", Kurt Angle, luego reservó a Bliss para defender el Campeonato Femenino de Raw contra James en TLC.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el episodio del 25 de septiembre de "Raw", Roman Reigns fue invitado en "Miz TV" por su victoria sobre John Cena en No Mercy. The Miz se regodeó por retener el Campeonato Intercontinental e insultó al antiguo "" de Reigns, The Shield, alegando que él y The Miztourage (Curtis Axel & Bo Dallas) podían vencer a The Shield. Luego los dos se enfrentaron en una lucha donde Reigns derrotó a The Miz, pero Reigns recibió un ataque. También en No Mercy, Dean Ambrose y Seth Rollins, también exmiembros de The Shield, retuvieron el Campeonato en Parejas de Raw contra Cesaro & Sheamus. La semana siguiente, Cesaro y Sheamus atacaron a Ambrose y Rollins, luego de un ataque de Braun Strowman, y Reigns derrotó a The Miz por descalificación después de que Cesaro y Sheamus interfirieran. The Miz, Cesaro y Sheamus realizaron el "triple powerbomb" característico de The Shield en Reigns. Antes de que terminara el show, Ambrose y Rollins se acercaron tras bastidores a Reigns. En el episodio del 9 de octubre, The Miz, Cesaro y Sheamus fueron interrumpidos por Reigns, a quien luego se unieron Ambrose y Rollins, reuniendo oficialmente a The Shield, y el trío atacó a Cesaro y Sheamus, y realizó un "triple powerbomb" en The Miz. Un "Tables, Ladders & Chairs match" de seis hombres entre The Shield y el equipo de The Miz, Cesaro y Sheamus fue programado para TLC. Más tarde, Strowman intentó atacar a Matt Hardy, pero The Shield detuvo a Strowman y ejecutó un "triple powerbomb" sobre él a través de la mesa de transmisión. Luego, The Miz solicitó que se agregara a Strowman al combate en TLC. El gerente general de "Raw" Kurt Angle aceptó a regañadientes y, como resultado, hizo del combate "4-on-3 Handicap match". La semana siguiente, Ambrose y Rollins retuvieron el Campeonato en Parejas de Raw contra Cesaro y Sheamus, y The Miz convenció a Angle para que agregara un quinto miembro a su equipo en TLC. Angle decidió que si Strowman vencía a Reigns en un "Steel Cage match", se podría agregar un quinto miembro, pero si Reigns ganaba, Strowman estaría fuera del equipo de The Miz. Durante el "Steel Cage match", Kane regresó de una pausa de diez meses al rasgar la lona del ring y le aplicó un chokeslam a Reigns, permitiendo que Strowman ganara. Kane se convirtió en el quinto miembro, por lo que se volvió un "5-on-3 Handicap match". El 20 de octubre, sin embargo, WWE anunció que Reigns no podría competir debido a problemas médicos. Angle, quien había estado en desacuerdo con The Miz desde que The Miz llegó a "Raw", fue reemplazado por Reigns, marcando el primer combate de Angle en la WWE desde 2006.TLC: Tables, Ladders & Chairs 2018 tuvo lugar el 16 de diciembre de 2018 desde el SAP Center en San José, California. El tema oficial del evento fue ""Body Talks"" de The Struts.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el episodio del 22 de octubre de "Raw", después de que Seth Rollins y Dean Ambrose capturaron el Campeonato en Parejas de Raw de Dolph Ziggler y Drew McIntyre, Ambrose atacó de repente a Rollins, cambiando a "". Dos semanas después en "Raw", Ambrose atacó a Rollins nuevamente, luego de que este último perdiera los títulos en un "" contra AOP. La semana siguiente, Ambrose quemó su chaleco de The Shield y explicó que ser parte del grupo lo había debilitado. Rollins fue programado para defender su Campeonato Intercontinental contra Ambrose en TLC.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el "Raw" antes de Survivor Series, Braun Strowman exigió tener otro combate por el Campeonato Universal de la WWE contra Brock Lesnar, así como un combate contra el gerente general en funciones de "Raw" Baron Corbin, quien le había costado a Strowman su combate por el Campeonato Universal de la WWE en Crown Jewel, y elegir la estipulación de ambos. La comisionada de "Raw", Stephanie McMahon, estuvo de acuerdo, con la condición de que Strowman condujera a "Raw" a la victoria sobre "SmackDown Live" en Survivor Series, y que no tocara a Corbin hasta después del evento. Stephanie también dijo que si "Raw" tenía éxito en los combates interpromocionales en Survivor Series, consideraría que Corbin fuera el gerente general permanente de "Raw". "Raw" efectivamente ganó todos los combates interpromocionales en la cartelera principal, con Strowman entre los sobrevivientes en su combate. La noche siguiente en "Raw", a Strowman se le concedió un combate con Corbin en TLC y eligió un "Tables, Ladders & Chairs match". Stephanie agregó que si Strowman ganaba, obtendría su combate por el Campeonato Universal de la WWE en Royal Rumble y Corbin sería removido del poder, pero si Corbin ganaba, Corbin se convertiría en el gerente general permanente de "Raw". La misma noche, Drew McIntyre y Bobby Lashley aplastaron el codo de Strowman con los escalones de acero (""). En realidad, Strowman requirió cirugía, dejando su combate en TLC en limbo. La semana siguiente, Corbin dijo que no cancelaría el combate y que aceptaría la victoria por abandono.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el episodio del 13 de noviembre de "SmackDown Live", Daniel Bryan derrotó a AJ Styles para ganar el Campeonato de la WWE luego de golpear a Styles con un golpe bajo mientras el árbitro estaba caído y continuó atacando a Styles después del combate, cambiado así a "heel". En el siguiente episodio de "SmackDown Live", Bryan explicó sus acciones, afirmando que estaba siguiendo sus sueños y que los aficionados no estaban con él durante su recuperación para regresar al ring, y se bautizó como el «nuevo Daniel Bryan». Se programó una revancha entre Styles y Bryan por el título para TLC.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En Survivor Series, la Campeona Femenina de SmackDown, Becky Lynch, estaba originalmente programada para enfrentar a la Campeona Femenina de Raw, Ronda Rousey, pero debido a una fracutura de nariz y una conmoción cerebral legítimas sostenidas solo días antes del evento, fue reemplazada por Charlotte Flair, quien fue descalificada por atacar brutalmente a Rousey. En el siguiente "SmackDown Live", Flair explicó que atacó a Rousey por Lynch, pero una semana más tarde, después del regreso de Lynch, dijo que en realidad lo hizo todo por ella misma. Cuando un "Tables, Ladders & Chairs match" entre Flair y Lynch fue anunciado para TLC, las ocho mujeres restantes del plantel de "SmackDown" hicieron excepción y exigieron su oportunidad por el campeonato. Un"a battle royal" de ocho mujeres fue ganada por Asuka, quien posteriormente fue agregada al combate de TLC.TLC: Tables, Ladders & Chairs 2019 tuvo lugar el 15 de diciembre de 2019 desde el Target Center en Mineápolis, Minesota el Tema Oficial del Evento fue "Do You Feel Me?" de Kevin Rudolf.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: Durante el "" en Survivor Series, se produjo un altercado entre Roman Reigns y King Corbin. Después de que Corbin había esencialmente causado la eliminación de su compañero de equipo, Mustafa Ali, Reigns realizó un «Spear» a Corbin, lo que resultó en la eliminación de Corbin, mientras que Reigns ganó el combate para su equipo. En el siguiente "SmackDown", Reigns llamó a Corbin, quien afirmó que Team SmackDown ganó gracias a él, y declaró que Reigns había traicionado a su equipo al atacarlo. Reigns desafió a Corbin a un combate, sin embargo, Corbin presentó a Dolph Ziggler y Robert Roode y Roode desafió a Reigns, en el cual Reigns ganó. Después del combate, se produjo una pelea. En el episodio del 6 de diciembre, se programó para TLC un "Tables, Ladders & Chairs Match" entre Reigns y Corbin.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En Survivor Series, "The Fiend" Bray Wyatt derrotó a Daniel Bryan para retener el Campeonato Universal de la WWE. En el siguiente "SmackDown", Wyatt (como su amigable personaje de "Firefly Fun House") desafió a Bryan, que ahora estaba abrazando nuevamente el «"Yes! Movement"», a otro combate con su título nuevamente en juego, que Bryan aceptó. The Fiend apareció y atacó a Bryan, arrancándole el cabello. En el siguiente "SmackDown", The Miz, que se había entrelazado en el feudo, dijo que Bryan no había sido visto desde el ataque de The Fiend. Dijo que aunque él y Bryan no se querían, ambos eran parte de la familia de la WWE, y él encontraría a Bryan. Wyatt interrumpió y dijo que quería «jugar» con The Miz desde que Bryan había desaparecido. También dijo que quería formar parte de la familia de The Miz, lo que llevó a The Miz a buscar a Wyatt. Más tarde tras bastidores, Wyatt le aplicó un «Sister Abigail» a The Miz y colocó una foto de la familia de The Miz con Wyatt en lugar de The Miz. Luego se programó un combate no titular entre los dos para TLC, que marca el primer combate desde el regreso de Wyatt en el que luchará como su personaje de "Firefly Fun House" en lugar de como The Fiend.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: Durante el "Traditional Survivor Series Elimination match" femenino, las compañeras de Team Raw Charlotte Flair y Asuka tuvieron un altercado, lo que provocó que Asuka escupiera "" en la cara de Flair; Asuka abandonó el combate mientras Flair fue eliminada. Un combate entre las dos ocurrió la noche siguiente en "Raw". La compañera de equipo de Asuka, Kairi Sane, ayudó a Asuka, y ella nuevamente escupió "green mist" en la cara de Flair para ganar el combate. La semana siguiente, Flair se enfrentó a The Kabuki Warriors (Asuka y Sane) en un "" que Flair perdió. En el episodio del 9 de diciembre de "Raw", Flair se acercó a la Campeona Femenina de Raw, Becky Lynch. Ella dijo que aunque no le gustaba Lynch, no le gustaban The Kabuki Warriors aún más. Lynch inicialmente rechazó a Flair y luego ganó un "Handicap match" contra The Kabuki Warriors por descalificación, después de lo cual, The Kabuki Warriors pusieron a Lynch en una mesa. Más tarde, Lynch y Flair acordaron hacer equipo y enfrentarse a The Kabuki Warriors en un "Tables, Ladders & Chairs match" por el Campeonato Femenino en Parejas de la WWE de las últimas en TLC.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el episodio del 30 de septiembre de "Raw", el combate de Rusev terminó sin resultado cuando apareció Bobby Lashley, llamó a la esposa de Rusev Lana y procedió a besarse con ella. Lashley y Lana continuaron atormentando a Rusev con su historia de amor durante las siguientes semanas. Lana explicó que engañó a Rusev con Lashley porque él la había engañado primero y que era un adicto al sexo. Documentos de divorcio y una orden de restricción fueron eventualmente emitidos contra Rusev. En el episodio del 25 de noviembre de "Raw", Rusev violó la orden de restricción y atacó a Lashley, y luego fue llevado por la seguridad. La semana siguiente, Rusev volvió a violar la orden de restricción y atacó a Lashley, pero esta vez la seguridad no intentó detenerlo, y en cambio arrestó a Lashley y a Lana después de que Lashley empujó a un policía y Lana abofeteó a otro. En el episodio del 9 de diciembre de "Raw", Lana y Rusev firmaron sus papeles de divorcio bajo el acuerdo de que Rusev conseguiría un combate contra Lashley en TLC, que se hizo un "".TLC: Tables, Ladders & Chairs 2020 tuvo lugar el 20 de diciembre de 2020 desde el Tropicana Field en San Petersburgo, Florida. El tema oficial del evento fue ""WHY 666"" de Corey Taylor.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En Survivor Series, Team Raw (AJ Styles, Keith Lee, Sheamus, Braun Strowman y Riddle) derrotaron a Team SmackDown en el "" sin que ningún miembro de Team Raw fuera eliminado. La noche siguiente en "Raw", el oficial de la WWE, Adam Pearce, dijo que uno de los miembros de Team Raw obtendría un combate por el Campeonato de la WWE contra Drew McIntyre en TLC y le permitió a cada uno exponer su caso. El último fue Strowman, quien se enfureció por el uso de Pearce de la frase «el último pero no menos importante» y atacó a Pearce; Strowman fue suspendido indefinidamente. El ex-Campeón de la WWE Randy Orton, quien quería una revancha después de perder el título ante McIntyre en "Raw" la semana anterior, y el Campeón de los Estados Unidos Bobby Lashley, quien fue el único campeón de "Raw" en ganar su combate de campeón contra campeón en Survivor Series, cada uno confrontó individualmente a Pearce tras bastidores y también expusieron sus casos. Pearce programó tres combates individuales para esa noche, con los ganadores de cada uno enfrentándose en un "" la semana siguiente para determinar el contendiente número uno. Riddle, Lee y Styles avanzaron al "Triple Threat match" al derrotar a Sheamus, Lashley y Orton, respectivamente. Styles posteriormente ganó el "Triple Threat match" para enfrentar a McIntyre por el Campeonato de la WWE en TLC en un "Tables, Ladders & Chairs Match".


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: Después de ganar el Campeonato de la WWE de manos de Drew McIntyre en Hell in a Cell el 25 de octubre, Randy Orton apareció en el programa de entrevistas de Alexa Bliss "A Moment of Bliss" en "Raw" de la noche siguiente; varias semanas antes, Bliss se alió con "The Fiend" Bray Wyatt. Durante el segmento, Bliss hizo referencia a la rivalidad pasada de Orton con Wyatt camino a WrestleMania 33 en 2017. McIntyre luego salió y atacó a Orton hasta que se apagaron las luces. Cuando regresaron, el alter ego de Wyatt, The Fiend, estaba parado detrás de Orton en la rampa de entrada mientras McIntyre estaba en el ring. McIntyre continuó peleando con Orton mientras The Fiend se marchó. Wyatt continuaría amenazando y atacando a Orton durante las siguientes semanas; después de que Orton perdió el Campeonato de la WWE ante McIntyre en el episodio del 16 de noviembre de "Raw", The Fiend hizo que Orton perdiera la oportunidad de recuperar el título la semana siguiente. Orton apareció una vez más en "A Moment of Bliss", afirmando conocer la debilidad de The Fiend, que era Bliss. Posteriormente, Orton fue programado para enfrentarse a The Fiend en TLC. Antes del evento del episodio del 14 de diciembre de "Raw", Orton desafió a la alegre personalidad de presentador de "Firefly Fun House" de Wyatt a un juego de escondite que terminó en una pelea tras bastidores donde Orton encerró a Wyatt dentro de una caja de madera y la prendió fuego. The Fiend luego salió de la caja en llamas y atacó a Orton. Su combate de TLC fue luego anunciado que sería un "".


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: En el episodio del 14 de septiembre de "Raw", después de que el equipo de Lana y Natalya perdieran una lucha por equipos, las Campeonas Femeninas en Parejas de la WWE Nia Jax y Shayna Baszler aparecieron y Jax realizó un sobre Lana a través de la mesa de comentaristas. Durante las siguientes nueve semanas, Jax puso a Lana repetidamente contra la mesa de comentaristas. También durante este tiempo, Natalya dejó de formar equipo con Lana. En el episodio del 12 de octubre, Lana ganó una "" al eliminar por última vez a Natalya para ganar un combate por el Campeonato Femenino de Raw contra Asuka. La lucha por el título tuvo lugar la semana siguiente, que Lana perdió. Después del combate, Jax puso a Lana a través de la mesa de comentaristas una vez más. En el episodio del 26 de octubre, Lana ganó un "" para ganar un lugar en el equipo femenino para Team Raw en Survivor Series, donde Lana emergió como la única sobreviviente después de que se le ordenara no participar en el combate por sus compañeras de equipo, que incluían a Jax y Baszler. La noche siguiente en "Raw", a Lana se le concedió otro combate por el Campeonato Femenino de Raw contra Asuka, pero el combate terminó sin resultado después de que Jax y Baszler interfirieran. Esto resultó en una lucha por equipos improvisada no titular donde Lana y Asuka derrotaron a Jax y Baszler. La semana siguiente, Lana y Asuka derrotaron a las campeonas una vez más en otro combate no titular. Posteriormente, Jax y Baszler fueron programadas para defender el Campeonato Femenino en Parejas contra Lana y Asuka en TLC. Sin embargo, después de que Lana derrotara a Jax en el episodio del 14 de diciembre de "Raw", una furiosa Jax y Baszler atacaron la pierna de Lana causando una lesión, lo que resultó en su eliminación del combate por el campeonato en TLC, requiriendo que Asuka encontrara una nueva compañera.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: Desde que regresó a la WWE y ganó el Campeonato Universal de la WWE en Payback, Roman Reigns comenzó a referirse a sí mismo como el «Jefe tribal» y el «Jefe de la mesa» de la familia Anoa'i. El primo de Reigns, Jey Uso, se unió a Reigns después de que Reigns lo derrotara en Hell in a Cell. Las diferencias luego crecieron entre Jey y Kevin Owens, quien se había ganado un lugar en el equipo masculino para Team SmackDown en Survivor Series; Team SmackDown finalmente perdió. En el siguiente "SmackDown", Reigns arremetió contra Jey por la derrota, afirmando que los otros miembros del Team SmackDown no respetaban a Jey y, a su vez, no respetaban a Reigns ni a su familia. Esto enfureció a Jey y durante el evento principal de ese episodio entre él y Owens, Jey se descalificó intencionalmente atacando a Owens con una silla de acero. Owens tomó represalias y realizó múltiples "Stunners" en Jey y luego llamó a Reigns. La semana siguiente, Owens desafió a Reigns a un "Tables, Ladders & Chairs Match" por el Campeonato Universal en TLC, que Reigns aceptó.


title: WWE TLC: Tables, Ladders & Chairs

text: Durante varias semanas, se mostraron viñetas de una mujer misteriosa que afirmaba ser «intocable» en episodios de "SmackDown". Después de una pausa de cinco meses, Carmella fue revelada como la mujer misteriosa en el episodio del 2 de octubre, cambiando a "". No tuvo ningún enfrentamiento físico hasta el episodio del 6 de noviembre cuando apareció y atacó a la Campeona Femenina de SmackDown Sasha Banks después de que Banks defendiera con éxito su título. Durante las siguientes dos semanas, Carmella continuó atacando a Banks, quien le devolvió el favor en el episodio del 27 de noviembre al atacar a Carmella durante su viñeta entre bastidores. La semana siguiente, se programó una pelea por el título entre los dos para TLC. Antes del evento, las dos se enfrentaron en una lucha por el campeonato improvisada en el episodio del 11 de diciembre de "SmackDown", donde Banks fue descalificada después de atacar continuamente a Carmella en la esquina después de la cuenta de cinco del árbitro; aunque Carmella ganó, Banks retuvo ya que títulos no cambian de manos por descalificación a menos que se estipule.


title: Urna funeraria maya Kinich Ahau

text: La urna funeraria maya Kinich Ahau es una pieza arqueológica de arcilla, realizada entre los años 600 - 900 d. C., durante el período clásico tardío mesoamericano de la civilización maya, cuyos integrantes habitaron una vasta región ubicada geográficamente en el territorio del sur-sureste de México, específicamente en los cinco estados de Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en los territorios de América Central de los actuales Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3000 años.


title: Urna funeraria maya Kinich Ahau

text: Elaborada por los mayas, esta urna cerámica antropormofa representaba a Kinich Ahau, en la mitología maya: "Señor del ojo del sol", dios del Sol y patrono de la música y la poesía e hijo de Hunab Ku y casado con Ixchel, la Luna. Se le considera una de las advocaciones de Itzamná o Zamná. También se le vincula con Kinich Kakmó. Es el dios G de acuerdo con la clasificación del investigador alemán Paul Schellhas. La pieza se exhibe de forma permanente en el Museo de América, Madrid (España).


title: A7

text: A7 puede referirse a:


title: Cædwalla de Wessex

text: Pedro Caedwalla (Cædwalla) (659 – 20 de abril de 689) fue rey de Wessex desde el año 685 aproximadamente hasta que abdicó en el año 688. Su nombre deriva del nombre britano Cadwallon. Fue exiliado de Wessex; durante su exilio, reunió un ejército y atacó Sussex y mató a su rey Ethelwealh de Sussex. Sin embargo, Caedwalla fue incapaz de mantener el territorio, y fue expulsado por los partidarios de Aethelwealh. En 685 o 686 retornó a Wessex y finalmente se convirtió en rey. Es posible que eliminara a varios de sus rivales dinásticos, ya que algunos registros informan de que Wessex estaba gobernado por varios reyes hasta la llegada de Caedwalla.


title: Cædwalla de Wessex

text: Tras su ascenso en Wessex, Caedwalla regresó a Sussex y lo conquistó nuevamente, ocupando asimismo la isla de Wight, eliminando las dinastías que allí reinaban y convirtiendo a sus habitantes al cristianismo a punta de espada. Obtuvo el control de Surrey y del Reino de Kent, y en el 686 instauró a su hermano Mul como rey de Kent. Un año después, Mul fue quemado durante una revuelta, por lo que Caedwalla regresó a Kent y lo gobernó directamente durante un tiempo.


title: Cædwalla de Wessex

text: Caedwalla fue herido durante la conquista de la isla de Wight, y quizás esta fue la razón por la que abdicó en el año 688 para viajar a Roma para su bautismo, tomando el nombre de Pedro, y muriendo allí. Llegó a Roma en abril de 689 y fue bautizado el sábado anterior a Semana Santa, muriendo diez días después, el 20 de abril 689. Fue sucedido por el rey Ine de Wessex.


title: Cædwalla de Wessex

text: El mejor documento sobre los hechos relacionados con Wessex es la "Historia ecclesiastica gentis Anglorum", escrita alrededor del año 731 por Beda, un monje y cronista de Northumbria. Beda recibió información fiable acerca de Caedwalla de parte del obispo Daniel de Winchester y se interesó principalmente en la cristianización de los sajones occidentales, así como en relatar la historia de la iglesia, que arroja mucha luz sobre Caedwalla. La obra contemporánea "Vita Sancti Wilfrithi", conocida igualmente como “Vida de St Wilfrid” ("Life of St Wilfrid"), fue escrita por Esteban de Ripon, pero a menudo ha sido atribuida por error a Eddius Stephanus, quien también menciona a Caedwalla. Otra fuente útil es la "Crónica anglosajona", un conjunto de sucesos de los anales de la historia de Inglaterra recopilados en Wessex a finales del siglo IX, probablemente bajo la dirección del rey Alfredo el Grande, asociada con la obra "Las Crónicas", la cual es un listado de los reyes y sus reinados, conocido como «La Lista Genealógica de los Reyes de Sajonia Occidental» (Lista de reyes de Wessex). Existen asimismo seis cartas que han sobrevivido, aunque algunas de dudosa autenticidad. Estas cartas eran documentos elaborados para registrar las donaciones de tierras por los reyes a sus seguidores o a la iglesia, y son unas de las primeras fuentes documentales de la Inglaterra de antaño.


title: Cædwalla de Wessex

text: Durante el transcurso del siglo VII, los sajones occidentales ocuparon un sector al suroeste de Inglaterra, aunque los límites exactos son difíciles de definir. Al oeste se encontraba el reino britano nativo de Dumnonia, en los actuales Devon y Cornwall. Al norte se hallaba Mercia, cuyo rey Wulfhere dominó el sur de Inglaterra durante su reinado. En el año 674 fue sucedido por su hermano Etelredo, militarmente menos activo que su hermano Wulfhere. Ethelredo asedió mucho la frontera con Wessex, y gran parte de la Sajonia occidental, pero tuvo que ceder parte del territorio adquirido por Wulfhere. Hacia el sudeste se encontraba el reino de los Sajones del Sur, conocido ahora como Sussex; y al este el reino de Essex (Sajones del Este), que controlaba Londres.


title: Cædwalla de Wessex

text: No todas las regiones nombradas en el libro "Las Crónicas" pueden ser identificadas, pero aparentemente los sajones del Este ocuparían la zona septentrional de Somerset, al sur de Gloucestershire y al norte de Wiltshire, frente a britanos y mercianos. Hacia el suroeste, existen evidencias de la influencia que ejercían los sajones occidentales regidos por Cenwalh de Wessex, que reinó desde 642 hasta 673, el cual es recordado como el primer patrón sajón de la abadía de Sherborne, en la región de Dorset. Similarmente, Centwine de Wessex fue el primer patrón sajón de Glastonbury entre 676 y 685 en la región de Somerset. Evidentemente los monasterios que hay en la región fueron construidos por ellos. Exeter, al oeste, en la región de Devon estuvo bajo el control de los sajones Occidentales desde el año 680, ya que Bonifacio fue educado en aquel lugar en esa época.


title: Cædwalla de Wessex

text: El cronista y monje Beda sostuvo que Caedwalla fue «un joven audaz de la casa real de Gewissæ» y perdió su vida muy joven, a los 33 años de edad, en el año 689. Bede solía usar el nombre tribal de "Gewisse" como equivalente para describir a los sajones Occidentales: Las genealogías de los Sajones Occidentales se remontan a un tal «Gewis», quien seguramente fue legendario.


title: Cædwalla de Wessex

text: Según "Las Crónicas", Caedwalla era hijo de Coenberht, descendiente, a través de Ceawlin, de Cerdic, primer Gewisse en establecerse en Inglaterra. Sin embargo, hay muchas dificultades y contradicciones en las listas de reinados, en parte causadas por los esfuerzos de los escribas posteriores para intentar demostrar que cada rey de la lista era descendiente de Cerdic, por lo que la genealogía de Caedwalla debe tratarse con cierta precaución. Su nombre es una forma anglosajona del nombre británico «Cadwallon», que puede indicar en parte su ascendencia británica.


title: Cædwalla de Wessex

text: La primera mención de Caedwalla se encuentra en "La Vida de San Wilfrido", en el que se lo describe como un noble exiliado en los bosques de Chilternn y de Andred. No era extraño que un rey del siglo VII tuviera que pasar algún tiempo en el exilio antes de subir al trono. Oswaldo de Northumbria es otro ejemplo destacado. De acuerdo con "Las Crónicas", Cædwalla comenzó su contienda para llegar al trono en el año 685. A pesar de su exilio, fue capaz de reunir suficiente fuerza militar para derrotar y matar a Ethelwealh de Sussex, aunque pronto volvió a ser expulsado por los ealdormen Berthun y Andhun, familiares del rey Æthelwealh, que administraron el país desde entonces, posiblemente como si fuesen reyes. Inclusive llegaron a dominar la Isla de Wight y el valle del río Meon, el cual se encuentra al este de Hampshire; El documento "Las Crónicas" data este suceso en el año 661, pero según Bede ocurrió "poco antes de la misión de Wilfrido contra los Sajones del Sur en 680, lo que implica una fecha bastante posterior. Wulfhere también atacó Ashdown, y "Las Crónicas" vuelven a fechar este suceso en el 661, pero lo más probable es que haya tenido lugar después. Si estos hechos ocurrieron en el 680 o poco antes, el ataque de Caedwalla contra Æthelwealh se explicaría como una respuesta a la presión de los de la región de Mercia.


title: Cædwalla de Wessex

text: Otro indicio de la situación política y militar puede ser la división en el 660 de la sede episcopal de los Sajones occidentales de Dorchester, Dorset, una nueva sede que se estableció en Winchester, muy cerca de la frontera con Sajonia del Sur. La explicación de Beda para la división es que Cenwalh se cansó del discurso “franco” del obispo de Dorchester, lo más probable es que se tratara de una respuesta al avance de los de Mercia, que obligó a la expansión hacia el oeste de Sajonia, tal como las actividades militares de Caedwalla al oeste, sur y este, en lugar de hacia el norte. Gracias al éxito militar de Caedwalla puede deberse la razón de que en esa época empezara a usarse más el término "sajón occidental" en lugar de "Gewisse", ya que desde ese momento los sajones occidentales comenzaron a reinar sobre otros pueblos anglosajones.


title: Cædwalla de Wessex

text: En el año 685 o 686, Caedwalla se convirtió en rey de los sajones occidentales después de que Centwine de Wessex, su antecesor, se retirara a un monasterio. Beda relata que Caedwalla logró mantenerse en el trono por dos años, hasta 688, pero si su reinado duró al menos tres años, es posible que haya subido al trono en 685. En la «Lista Genealógica de los Reinados de los Sajones Occidentales» ("West Saxon Genealogical Regnal List") hay registros de que el periodo de reinado fue de tres años y no de dos como indica Beda.


title: Cædwalla de Wessex

text: Según Beda, antes del reinado de Caedwalla, la región de Wessex estaba gobernada por una especie de semirreyes, que fueron dominados uno a uno por Caedwalla antes de convertirse el mismo en rey. Aunque Beda no lo aclara explícitamente, es posible conjeturar que en algún sentido Caedwalla terminó con la forma de reinado de estos semirreyes. Beda fecha la muerte del rey Cenwalh como el inicio de un período de diez años en el que los sajones occidentales eran gobernados por estos semirreyes; sin embargo, se cree que Cenwalh murió en 673, así que esto es algo incompatible con las fechas de la llegada de Caedwalla al poder. Puede ser que Centwine, el antecesor de Caedwalla como rey de Wessex, comenzara como un cogobernante, y que luego se estableciera como rey hasta la llegada de Caedwalla. También es posible que hubiera otras facciones con sus propios semirreyes provenientes de la dinastía real de los sajones occidentales, compitiendo por el poder con Centwine y Caedwalla. La calificación de estos gobernantes como “semirreyes” puede deberse a una descripción imparcial de la situación por parte del monseñor Daniel de Winchester, quien fuera uno de los principales informantes de Bede en la Sajonia occidental. Asimismo es posible que no todos los subreyes fueran eliminados. Está el rey Bealdred, quien reinó en el área de Somerset y Wiltshire occidental, el cual es mencionado en dos tratados de repartición de tierras; el primero data del año 681 y el otro de 688, aunque estos documentos han sido catalogados como falsos por algunos historiadores. Más confuso es aún la situación de otra concesión de tierras, que se cree verdadera, donde se muestra al padre de Ine, Cenred, reinando todavía en Wessex en un periodo posterior a la ascensión al poder de Ine.


title: Cædwalla de Wessex

text: Una vez en el trono, Caedwalla atacó de nuevo a los sajones del sur, y en esa oportunidad mató a Berthun, y «la región quedó en el peor estado de sometimiento». También conquistó la isla de Wight, que seguía aún bajo el dominio de un reino pagano independiente, y se dispuso a matar a todos los nativos de la isla, para así asegurar el asentamiento de su propio pueblo. Arwald, rey de la isla de Wight, era junto con sus dos jóvenes hermanos los herederos. Ellos huyeron de la isla, pero fueron encontrados en Stoneham, en Hampshire, y asesinados por órdenes de Caedwalla, aunque fueron persuadidos por un sacerdote para que se dejasen bautizar antes de ser ejecutados. Bede menciona igualmente que Caedwalla fue herido y se estaba recuperando de sus heridas cuando vino el sacerdote a pedir permiso para bautizar a los príncipes.


title: Cædwalla de Wessex

text: En una carta del año 688, Cædwalla realiza un reparto de tierras en Farnham para la construcción de la Catedral, lo cual sirve de evidencia para afirmar que Cædwalla controlaba el territorio de Surrey. También invadió Kent en 686, y puede haber fundado un monasterio en Hoo, al noreste de Rochester, entre el río Medway y el Támesis. Allí se instaló su hermano, Mul de Kent, como rey de Kent, en lugar de su antecesor el rey Eadric de Kent. En una revuelta posterior, Mul murió quemado, junto con otros doce seguidores, de acuerdo con la "Crónica anglosajona". Caedwalla respondió con una nueva campaña contra la región de Kent, arrasando la tierra y dejando un total estado de caos. Es posible que haya gobernado Kent directamente después de esta segunda invasión.


title: Cædwalla de Wessex

text: Caedwalla aún no estaba bautizado cuando llegó al trono en Wessex, y se mantuvo así durante todo su reinado. Aunque se refiere a menudo como un pagano, no es necesariamente la mejor descripción, ya que es posible que tuviera creencias cristianas, en esa época era bastante común el sincretismo existente entre las Antiguas Costumbres y el cristianismo, pero retrasó su bautismo hasta a un tiempo después, según su conveniencia.


title: Cædwalla de Wessex

text: Él fue claramente respetuoso con la Iglesia, según demuestran varias cartas de subvenciones realizadas a las iglesias y edificios religiosos de la época. Cuando Caedwalla atacó por primera vez a los sajones del Sur, Wilfrido estaba en la corte del rey, y cuando Æthelwealh fue asesinado, el mismo Wilfrido reconoció a Caedwalla; el escrito "La Vida de Wilfrido" recuerda que Cædwalla consideraba a éste como un padre espiritual. Beda afirma que Caedwalla se comprometió a dar un cuarto de la isla de Wight a la Iglesia si ésta se lograba conquistar, y que Wilfrido fue el beneficiario cuando se cumplió la promesa. Beda también dice que Caedwalla accedió a que los herederos de Arwald (rey de la isla de Wight) fueran bautizados antes de ser ejecutados. En dos de las cartas de Caedwalla se encuentran donaciones de tierras a Wilfrido, y también hay pruebas posteriores de que Caedwalla trabajó con Wilfrido y Eorcenwald, un obispo de los sajones del este, para establecer una sociedad eclesiástica de Sussex. Sin embargo, no hay pruebas de que Wilfrido ejerciese algún tipo de influencias sobre las actividades seculares Caedwalla o de sus campañas. La asociación de Wilfrido con Caedwalla puede haberle beneficiado a él de otra manera: en "La vida de Wilfrido" se afirma que el arzobispo de Canterbury, Teodoro de Tarso, expresó su deseo de que Wilfrido fuera su sucesor. De ser cierto esto, hay evidencias de una aparente asociación de Wilfrid con el Obispado del sur durante el reinado de Caedwalla.


title: Cædwalla de Wessex

text: En 688 Caedwalla abdicó al poder y fue en peregrinación a Roma, posiblemente porque ya estaba muriendo debido a las heridas que había sufrido mientras luchaba en la isla de Wight. Caedwalla nunca había sido bautizado, y Bede sostiene que a Caedwalla le gustaría «obtener el privilegio especial de recibir la purificación del bautismo en el santuario de los Apóstoles bienaventurados». Se sabe que se detuvo en Francia en la localidad de Samer, cerca de Calais, y que donó dinero allí para la fundación de una iglesia, y también hay registros de su paso por la corte del Cuniperto, rey de los lombardos, en lo que hoy es el norte de Italia.


title: Cædwalla de Wessex

text: En Roma, fue bautizado por el papa Sergio I el sábado anterior a Semana Santa (según Bede). Tomó el nombre de Pedro y murió poco tiempo después, «aún con sus vestidos blancos». Fue enterrado en la iglesia de San Pedro. El escrito de Bede "Historia Eclesiástica" y las "Crónicas anglosajonas" concuerdan en que Caedwalla falleció el 20 de abril, pero en estos escritos se asegura que murió siete días después de su bautismo, si bien el sábado anterior de Pascua fue el 10 de abril de ese año. El epitafio de su tumba lo describe como «El rey de los sajones».


title: Cædwalla de Wessex

text: La salida del poder de Caedwalla en 688 parece haber dado lugar a una inestabilidad en el sur de Inglaterra. Ine de Wessex, el sucesor de Caedwalla, abdicó en el 726, y la compilacíon “Lista Genealógica real de los Sajones Occidentales” aclara que reinó durante treinta y siete años, lo que implica que su reinado comenzó en 689 en lugar de 688. Esto podría indicar un período de inestabilidad entre la abdicación de Caedwalla y la toma del poder de Ine. La monarquía también sufrió cambios en la región de Kent en 688, con Oswine de Kent, que aparentemente fue un Merciano que tomó el trono, y no hay evidencia de la influencia oriental de Sajonia sobre la región de Kent, en los años inmediatamente después de la abdicación de Caedwalla.


title: Cædwalla de Wessex

text: En el año 694, Ine substrajo una indemnización de 30.000 peniques del tesoro de Kentish por la muerte de Mul. Esta cantidad representaba, según él, el valor de la vida de Aetheling. Ine parece haber mantenido el control de Surrey, pero nunca recuperó el territorio de Kent. Ningún rey de Wessex volvió a aventurarse hacia el este hasta la llegada de Egberto de Wessex, más de cien años después.


title: Brittany Daniel

text: Brittany Ann Daniel (Gainesville, Florida; 17 de marzo de 1976) es una actriz de cine y televisión estadounidense, hermana gemela de la actriz y fotógrafa Cynthia Daniel.


title: Brittany Daniel

text: Brittany Daniel nació en Gainesville, Florida (Estados Unidos), en 1976. Cinco minutos mayor que su hermana gemela Cynthia, tienen un hermano mayor, Brad (nacido en 1968). A la edad de 11 años, las dos comenzaron a modelar y aparecieron en "Seventeen" y "YM". Actuaron por primera vez al aparecer en los años 80 en la sitcom "The New Leave It to Beaver". Le siguió una progresiva carrera.


title: Brittany Daniel

text: Brittany es conocida principalmente por interpretar el papel de "Jessica Wakefield" en la serie televisiva "Las gemelas de Sweet Valley" ("Sweet Valley High"). Durante el rodaje de esta serie, tuvo lugar su debut cinematográfico en el drama "Diario de un rebelde" ("The Basketball Diaries") de 1995, junto a Leonardo DiCaprio. Más tarde también aparecería en la serie Dawson Creek. Ha trabajado en las películas "White Chicks" y "Little Man" junto a los hermanos Wayans (Shawn y Marlon Wayans).


title: Brittany Daniel

text: Entre los premios a su reconocida belleza obtuvo el puesto 78 de la lista de la revista "Stuff" sobre las "“102 mujeres más sexys del mundo”" de 2002.


title: Life Begins at 40

text: "Life Begins at 40" (""La vida comienza a los 40"") es una canción escrita e interpretada por John Lennon. Fue compuesta hacia mediados de 1980, debido a que ese año tanto Lennon como Ringo Starr llegaron a la edad de 40 años, en octubre y julio respectivamente.


title: Life Begins at 40

text: A petición de Starr y como una nueva colaboración a material discográfico suyo, Lennon grabó un demo previo en una cinta monofónica, en su apartamento en el edificio Dakota, en una fecha no precisada del verano de 1980. Dicha grabación casera presenta a Lennon cantando y tocando su guitarra acústica, con un respaldo de una caja de ritmos.


title: Life Begins at 40

text: En noviembre de ese año, le entregó la cinta a su amigo baterista para que la trabajara. Sin embargo, permaneció archivada por varias semanas. El 26 de noviembre de 1980, Lennon le expresó su deseo de participar en su proyectado álbum de 1981, "You Can't Fight Lightning", titulado finalmente "Stop and Smell the Roses". Este disco significaría un regreso triunfal de Starr a las listas, luego de sus fracasos comerciales con "Ringo the 4th" (1977) y "Bad Boy" (1978). Ambos fijaron una fecha para las grabaciones el 14 de enero de 1981.


title: Life Begins at 40

text: Para asegurarse un éxito mayor, Starr pidió ayuda a sus tres ex compañeros restantes de la banda The Beatles, tanto en aspectos compositivos como en colaboración instrumental. Adicionalmente intervinieron, entre otros, Harry Nilsson y Ron Wood.


title: Life Begins at 40

text: Lennon nunca grabó el tema como parte de un álbum suyo, y consideró que su ritmo country se adaptaba perfectamente al estilo de voz que le agradaba al baterista, así que programaron una reunión para grabar juntos la pieza.


title: Life Begins at 40

text: Con el asesinato de John Lennon el 8 de diciembre de 1980, toda colaboración suya quedaría truncada definitivamente.


title: Life Begins at 40

text: Devastado por la situación, Ringo no tendría el valor de grabar las canciones de John, que le fueron devueltas a su viuda Yoko Ono para ser editadas en álbumes póstumos de Lennon. El otro tema que le fue regresado a Ono fue "Nobody Told Me", que aparecería en el disco "Milk and Honey" (1984).


title: Life Begins at 40

text: “Life begins at 40” permaneció inédita hasta que Yōko Ono la publicó en su álbum recopilatorio de 1998 John Lennon Anthology, y es una de las piezas que dejó inconclusas el artista, al igual que “Free as a Bird”, “Real Love” y “Now and Then”, entre otras.


title: Life Begins at 40

text: La canción está precedida por una breve introducción dirigida a Ringo Starr. Refleja el agudo y curioso sentido del humor (incluso irreverente) que siempre caracterizó a Lennon. Se escucha una base rítmica programada y John en la voz y guitarra:


title: Life Begins at 40

text: “"Nos gustaría darte la bienvenida al club de "country & western" Dakota, y al regreso un maravilloso regalo muy extraño de la señorita Yoko Ono. Me gustaría esta mañana, cantar una tonadita de algo que me ocurrió en el transcurso de mis sueños. "Se llamó, ´La vida comienza en 40"´"”.


title: Life Begins at 40

text: Dicen que la vida comienza a los cuarenta La edad es apenas un estado mental Si todo eso es verdad Tu sabes, hubiera muerto a los treinta y nueve. Y si la vida comienza a los cuarenta, Bien, la espero aquí que no sea igual He sido bastante resistente en esa materia No quiero nacer de nuevo. Bien, intenté borrar y limpiar la pizarra Con una nueva escoba cada día Y si no funciona Trataré hasta mi próximo cumpleaños. Si, la vida comienza en cuarenta La edad es un estado de la mente Bien, si todo eso es cierto Tu sabes, hubiera muerto en treinta y nueve.


title: Padres paulistas

text: Padres paulistas es como se denomina coloquialmente a los miembros de la Sociedad de sacerdotes misioneros de San Pablo Apóstol, una sociedad de vida apostólica de misioneros fundada en Roma y en Nueva York en 1858 por el presbítero y Siervo de Dios Isaac Thomas Hecker, en compañía de otros cuatro, todos procedentes de la Congregación del Santísimo Redentor.


title: Padres paulistas

text: Fue aprobada por el sumo pontífice Pío X en septiembre de 1908 convirtiéndose rápidamente en una de las instituciones religiosas católicas más propagadas en Estados Unidos.


title: Colin Sharp

text: Colin Ainsley Sharp (5 de septiembre de 1953 - 7 de septiembre de 2009) fue un actor, escritor, profesor y cantante británico que participó en la escena musical new wave en Mánchester, como cantante de la banda post-punk The Durutti Column, y después fue un reconocido maestro en Newcastle, donde radicó en sus últimos años de vida.


title: Colin Sharp

text: En 1978, se unió a The Durutti Column en voz, tomando el lugar del cantante original Phil Rainford. Cantó en el EP "A Factory Sample" de ese mismo año. Poco después, uno de los guitarristas de la banda, Vini Reilly, toma su lugar. Sin embargo, fuentes referidas a la banda no lo toman como un miembro más.


title: Colin Sharp

text: En la década de 2000, colabora con la banda americana Vernian Process.


title: Colin Sharp

text: Fue amigo cercano del productor Martin Hannett, de quien escribió un libro sobre él y Factory Records, "Who Killed Martin Hannett?: The Story of Factory Records' Musical Magician", publicado en 2007.


title: Colin Sharp

text: Sharp recurrentemente escribía mensajes en el foro de la página web tributo a Factory Records, Cerysmatic Factory, bajo su mismo nombre u otros, en los cuales contaba algunas anécdotas sobre el fundador del sello Tony Wilson, su tiempo con The Durutti Column o su libro sobre Martin Hannett.


title: Colin Sharp

text: Enseñaba artes en el Newcastle College and Tyne Met.


title: Colin Sharp

text: El 5 de septiembre de 2009, día en que estaba cumpliendo 56 años, Sharp sufre una hemorragia cerebral, muriendo dos días después, el 7 de septiembre, luego de haber sido sometido a cirugía.


title: Luis Vásquez

text: Luis Humberto Vásquez Barrios (Molina, Chile, 11 de enero de 1976) es un exfutbolista chileno que jugó como portero.


title: Luis Vásquez

text: En su carrera futbolística militó en clubes como Unión Española, Deportes Ovalle, Deportes Temuco, Deportes Melipilla y Curicó Unido. En Temuco y Melipilla era titular indiscutido en la portería, cuando ambos equipos participaban en Primera División, fue figura en partidos importantes y siendo destacado a nivel nacional, tanto así que incluso estuvo cerca de firmar en Colo-Colo el 2004.


title: Luis Vásquez

text: El año 2006 fichó por Curicó Unido, equipo recién ascendido a la Primera B, y de la ciudad de Curicó, muy cercana a su natal Molina. En Curicó fue siempre titular, una de sus figuras y el capitán que levantó la primera copa de campeón de la Primera B, en aquella destacada temporada del club en 2008. Luego, formó parte del plantel curicano al año siguiente, jugando en Primera División,y que lamentablemente descendió a fin de año. Es el cuarto jugador con más partidos en la historia del club albirrojo, con 167 partidos entre 2006 y 2010, año de su retiro.Actualmente, es el entrenador de la escuela de fútbol de Curicó Unido.


title: Juan Carlos Muñoz (futbolista chileno)

text: Juan Carlos Muñoz Martínez (Santiago, Chile, 4 de abril de 1978), es un ex-futbolista chileno, formado en Colo Colo, que jugaba de defensa central.


title: Juan Carlos Muñoz (futbolista chileno)

text: Debutó profesionalmente en Unión San Felipe el año 1998, a los 20 años. Luego de dos temporadas, regresó a su club de origen Colo-Colo, pero sin tener un paso destacado, por lo que el 2001 jugó en Deportes Arica y el 2002 en Unión Española, sin sobresalir en ninguno de los equipos anteriormente nombrados.


title: Juan Carlos Muñoz (futbolista chileno)

text: Hasta que en 2003 ficha por Santiago Morning, dirigido en ese entonces por Hernán "Clavito" Godoy. En el elenco microbusero disputó cinco temporadas y cosechó un título, como campeón de la Primera B 2005.El club permanece un año en Primera División y en el torneo de la Primera B 2007 retornan a la Primera A, mediante la Liguilla de Promoción.


title: Juan Carlos Muñoz (futbolista chileno)

text: El 2008 se integra al plantel de Curicó Unido, el equipo en el que más sobresalió en su carrera. Ese año se tituló campeón de la Primera B, logrando el primer ascenso a Primera División del club curicano.Se mantiene en el equipo, incluso anotando algunos goles de cabeza, pero solo durando un año en la máxima categoría del fútbol chileno. En el torneo de Primera B 2010, el técnico de Curicó Unido, Raúl Toro hizo una innovación en el equipo, probó a Juan Carlos como delantero para aprovechar su físico y gran juego aéreo para anotar goles en la portería contraria. Dicha fórmula funcionó, y Muñoz terminó dicho torneo como goleador del equipo, con 10 tantos, destacándose un doblete a Unión La Calera, que fue vital para la clasificación a la Liguilla de Promoción, y en dicha Promoción le anotó un gol a la Universidad de Concepción en el Estadio Municipal de Collao. En la siguiente temporada continúa alternándose entre defensor y delantero, y acrecienta su nombre en el club, debido al gol que anotó frente a Deportes Copiapó en el Estadio La Granja, que le significó la permanencia del elenco albirrojo en la Primera B. El campeonato de Primera B 2012 resultó igual de malo que el año anterior, Curicó Unido se salvó en la última fecha, y Juan Carlos Muñoz que solo anotó 2 goles en dicho torneo, se retiró de las canchas a fin de año. Sus números finales en el club tortero, después de 5 temporadas, fueron de 157 partidos y 23 goles.


title: Sergio Moreno

text: Sergio Moreno puede hacer referencia a la siguientes personas:


title: Eric Olivares

text: Eric Alfonso Olivares Quiero (Lota, Región del Biobío, Chile, 30 de junio de 1981) es un exfutbolista chileno. Jugaba de volante de contención y su último equipo fue Curicó Unido.


title: Eric Olivares

text: Se formó en las divisiones inferiores de Deportes Concepción, debutando en 1998. Se estrenó en Primera División el 14 de octubre de 2000, vistiendo la camiseta de Deportes Concepción, en un partido contra Santiago Morning, y además jugó la Copa Libertadores 2001 con el equipo lila.Dada la complicada situación económica por la que pasaba, el cuadro sureño debió mandar a préstamo a varios jugadores, entre ellos estaba Eric, que se fue a Magallanes.


title: Eric Olivares

text: En 2004 arriba a Ñublense de la Tercera División, en donde se transforma en el capitán del equipo que se coronó campeón del Torneo Nacional de Tercera División 2004, en una dramática definición con Curicó Unido.En 2006 Ñublense fue sub-campeón del Torneo de Primera B, por lo que ascendió a Primera División.


title: Eric Olivares

text: Luego de aquello estuvo una temporada en Lota Schwager y medio año en Deportes Melipilla. En julio de 2009 fue fichado por Curicó Unido para el Torneo Clausura de Primera División, en el cual Curicó acabó descendiendo de categoría. Olivares se quedó un año en el club jugando en la Primera B.


title: Eric Olivares

text: Regresó a Ñublense por un año, y en 2012 también vuelve a Curicó Unido, siendo fundamental en el Transición 2013, en el cual Curicó se quedó con el subcampeonato.Esta etapa en el club acabó a mediados de 2014, momento en el cual el jugador se retira como futbolista profesional.


title: The Brian Jonestown Massacre

text: The Brian Jonestown Massacre (BJM) es una banda de rock neopsicodélico dirigida por Anton Newcombe. El grupo fue fundado por Newcombe, Matt Hollywood, Ricky Rene Maymi, Patrick Straczek y Travis Threlkel a principios de los años '90 en San Francisco, California. La agrupación actual es: Anton Newcombe, Matt Hollywood, Frankie “Teardrop” Emerson, Ricky Maymi, Collin Hegna, Daniel Allaire, Rob Campanella, Will Carruthers, Joel Gion, Jón Sæmundur Audarson, Henrik Baldvin Bjornsson y Constantine Karlis.


title: The Brian Jonestown Massacre

text: El nombre de la banda hace alusión a dos cosas: Brian Jones, el difunto guitarrista de The Rolling Stones, y a la Tragedia de Jonestown, en la cual un culto religioso acabó con la vida de más de 900 personas en Jonestown, ciudad de la Guyana.


title: The Brian Jonestown Massacre

text: Su sonido es descrito como una amalgama entre el rock psicodélico de los años '60 y los sonidos consecuencia de la tecnología disponible en los años '90. Su desarrollo como banda y su relación con sus amigos íntimos The Dandy Warhols fueron capturados en el galardonado documental "" (2004), de Ondi Timoner.


title: The Brian Jonestown Massacre

text: Anton es un multiinstrumentista que domina más de 80 instrumentos y una gran cantidad de subgéneros del rock. Es él quien escribe y produce todos los álbumes de la banda (excepto por algunas aportaciones de Matt Hollywood), usualmente en poco tiempo y con muy poco dinero.


title: The Brian Jonestown Massacre

text: Hoy en día siguen siendo considerados uno de los grupos de rock independientes más importantes del mundo. Publicaron en el 2012 su más reciente álbum titulado "", una referencia al término que "Hegel utilizó" para explicar lo que sucede cuando una tesis y una antítesis interactúan y de la contradictora naturaleza de prácticamente destruir algo para poder preservarlo.


title: The Brian Jonestown Massacre

text: Su canción "Straight up and Down" se convirtió en el tema principal de la aclamada serie de televisión Boardwalk Empire.


title: Células enterocromafines

text: Las células enterocromafines (EC),  argentafines (o células de Kulchitsky) son un tipo de células entereoendocrinas presentes en el epitelio que cubre el lumen del tracto gastrointestinal. Las enterocromafines son las más abundantes células endócrinas del intestino y están distribuidas ampliamente desde el estómago hasta el recto. Las células EC sintetizan, almacenan y secretan serotonina y por ello tienen una importante función como reguladoras de la secreción, la motilidad y la sensación del tracto gastrointestinal.


title: Células enterocromafines

text: Estas células toman su nombre por su afinidad característica a la tinción con sales de plata, por lo que son llamadas argentafines. Las células enterocromafines son tanto argirofilas como argentafines. Las células que directamente captan y depositan las sales de plata son llamadas argentafines. Las células que requieren de un agente químico externo para la captación y depósito se denominan argirófilas.