title: Celina Jaitley

text: Jaitley es una activista a favor de la igualdad de la comunidad LGBT y apoya el movimiento a favor de los derechos LGBT de la India.


title: Olive Garden

text: Olive Garden es una cadena de restaurantes de comida italiana, es una filial de Darden Restaurants, con sede en el estado de Florida, Estados Unidos. Olive Garden, la cadena de restaurantes de comida italiana más grande de Estados Unidos, gestiona más de 700 restaurantes en los Estados Unidos. En México, es operado por Grupo CMR.


title: Olive Garden

text: El eslogan de Olive Garden cambió (en inglés) cuando se añadieron más platillos de entrada. Su eslogan es "Aquí estás en casa".


title: Olive Garden

text: El primer restaurante de Olive Garden en México fue inaugurado el 30 de julio de 2012 en Paseo Interlomas.Actualmente, Olive Garden cuenta con 18 restaurantes en toda la República Mexicana. Se ubican 9 en la Ciudad de México dentro de centros comerciales Oasis Coyoacán, Patio Universidad, Parque Delta, Galerías Polanco, Parque Toreo, entre otros; 4 en Monterrey, 1 en la Ciudad de León, Guanajuato dentro de la Plaza Centro Magno, 1 en Veracruz, 1 en Guadalajara muy cerca de Plaza Andares,1 en Querétaro en el centro comercial de avenida Constituyentes con próxima apertura, muy cerca del Auditorio Josefa Ortiz y su más reciente apertura en Cancún centro comercial plaza las Américas.


title: Olive Garden

text: Actualmente el programa de Lealtad de Olive Garden ha evolucionado a un concepto multimarcas operado por CMR llamado "Foody Rewards" el cual cuenta con una aplicación móvil para controlar y usar los puntos obtenidos en cada visita.


title: STS-129

text: La misión STS-129 consistió en desplazarse hacia la estación espacial internacional mediante el transbordador espacial Atlantis. Su lanzamiento fue el 16 de noviembre de 2009. La misión instaló los componentes de repuesto en escena fuera de la estación, lo que incluyó tres exitosos paseos espaciales. La duración total fue de 10 días. La realización de esta misión deja a sólo cinco misiones para el reemplazo de los Transbordadores. La principal carga útil del STS-129 fue el Portador de logística express (ELC1) y el ELC2 para la instalación de dos giroscopios de repuesto, dos ensamblajes de tanques de oxígeno, un recambio de enclavamiento efector final para el brazo robótico de la estación y un tanque de gas a alta presión.


title: Instituto Central de Investigaciones Nucleares

text: El Instituto Central de Investigación de Dubná (ICIN en ruso: Объединённый институт ядерных исследований, ОИЯИ), es un centro de investigación en física nuclear ubicado en Dubná, óblast de Moscú, Rusia. El foco del ICIN es el estudio y desarrollo de las ciencias nucleares y el estudio de las propiedades fundamentales de la materia.


text: Este centro internacional de investigación está dedicado a las ciencias nucleares, con la participación de alrededor de 5.500 funcionarios, 1.200 investigadores incluidos 1.000 doctores de los dieciocho estados miembros (Armenia, Azerbaiyán, Bielorrusia, Bulgaria, China, Cuba, República Checa, Georgia, Kazajistán, Moldavia, Mongolia, Corea del Norte, Polonia, Rumanía, Rusia, Eslovaquia, Ucrania , Uzbekistán, Vietnam), así como algunos eminentes y conocidos científicos de la UNESCO, el CERN, CLAF, Francia, Alemania, Italia y los Estados Unidos.


text: El instituto ha participado en el descubrimiento de los elementos químicos siguientes de la tabla periódica: Aunque el instituto cuenta con siete laboratorios, cada uno con su propia especialidad, las líneas de investigación se pueden resumir en tres grandes áreas. Los principales instrumentos de investigación incluyen un acelerador de partículas superconductor, nuclotrón (para partículas de 7 GeV de energía), tres ciclotrones isocrónicos (120, 145 y 650 MeV), un fasotrón (680 MeV) y un sincrofasotrón (4 GeV). El sitio también tiene un reactor de pulso de neutrones rápidos (1.500 MW de pulso) con diecinueve instrumentos asociados para la recepción de haces de neutrones.


title: El perdedor (canción de Aventura)

text: «El Perdedor» es el tercer sencillo del grupo de bachata Aventura de su "álbum K.O.B. Live". Existe un remix con el artista urbano Ken-Y


title: El perdedor (canción de Aventura)

text: La canción recibió gran reconocimiento en muchos países hispano hablantes y alcanzó el número uno en el "Billboard". La canción habla de Joe.


title: El perdedor (canción de Aventura)

text: El video musical de «El Perdedor» es acerca de un hombre quien perdió a su mujer por culpa del trabajo y cuando se da cuenta ya es demasiado tarde y ya está con otro hombre.


title: El perdedor (canción de Aventura)

text: La canción fue galardonada "Canción Tropical del Año" para un dúo o grupo y "Latin Rhythm Airplay Song Of The Year" en los Premios Billboard de la Música Latina de 2009. También ganaron "Canción Tropical del Año" en Premio Lo Nuestro 2009.


title: Diaminopirimidina

text: Las diaminopirimidinas son fármacos que inhiben la síntesis de folato en la bacteria mediante la interacción con la enzima dihidrofolato-reductasa (encargada de pasar de folato a ácido tetrahidrofólico para poder sintetizar bases del ADN). Son de absorción oral muy rápida y muy hidrosolubles. Su distribución en el organismo es muy amplia (llegan al feto) y se quedan unidas a los tejidos. Su metabolismo es hepático y su eliminación, renal (un 80% sin eliminar). Se usan normalmente como potenciadoras de las sulfamidas unidas a ellas en una relación 5:1. Así se obtienen las sulfamidas potenciadas (pocos efectos tóxicos y de amplio espectro).


title: Diaminopirimidina

text: Ejemplos de diaminopirimidinas usados en veterinaria y en humanos es la Trimetoprima que se vende en comprimidos y suspensiones junto con el antibiótico sulfametoxazol, otro es la Pirimetamina.


title: La Golosa

text: La Golosa es un despoblado español situado en el término municipal de Berninches (Guadalajara). Tan solo quedan en pie los restos de lo que fue la iglesia y algunos vestigios esparcidos alrededor.


title: La Golosa

text: Fue una aldea fundada en la presura del siglo XII por la Orden de Calatrava, que ostentaba el señorío del alfoz de Zorita. La economía del pueblo se basaba en la agricultura de secano y en la ganadería. La peste negra que asoló Europa desde 1347 fue acabando con la economía de la zona y con sus habitantes. Así en 1391 los vecinos de La Golosa acordaron la anexión de la aldea a la cercana Berninches y en 1392 abandonaron el poblado para emigrar a Alhóndiga. Para evitar la propagación de la peste, destruyeron las pocas casas de la aldea excepto la iglesia, que quedó en pie integrada posteriormente como ermita de Berninches.


title: Religión bribri

text: La religión bribri es el conjunto de creencias de índole chamánica, que profesan los indígenas bribris de Costa Rica. La religión bribri se basa en el culto a Sibú, creador y héroe cultural; en el poder de los awápa o chamanes; y en la estructuración del pueblo en distintos clanes.


title: Religión bribri

text: La base de esta religión son las tradiciones orales transmitidas de generación en generación, que los awápa llaman "sũwõ'"(en bribri, su¸wo¸', que puede significar "alma", "historia" o "viento").


title: Religión bribri

text: El sũwõ' comprende un cuerpo de conocimiento que define la forma en que los bribris interpretan la realidad. Cada historia del sũwõ' es una metáfora o una alegoría del sistema de creencias bribri, aplicado prácticamente. En la visión tradicional, las historias se consideran hechos reales, constituyendo la historia del pueblo bribri.


title: Religión bribri

text: En el sũwõ' se explica cómo el mundo de Sibö̀ interactúa con el mundo humano y viceversa. Cada objeto de este mundo tiene su reverso en el otro, y por lo general lo presente en el mundo espiritual es diametralmente opuesto a lo que vemos aquí en la tierra. Igualmente, las deidades o espíritus ven el mundo al revés de como nosotros lo vemos. Por ejemplo:Los relatos del sũwõ' se han transmitido oralmente de generación en generación desde tiempos inmemoriales. Sin embargo, la tradición no sólo se narra o canta, si no que también se puede renovar a partir de las experiencias y opiniones del narrador, lo que explica que existan gran cantidad de versiones respecto a un mismo tema, por ejemplo, la muerte de Itsah, o el intercambio de personajes entre una versión y otra.


title: Religión bribri

text: El sũwõ', como producto de la colonización española, es ahora apenas vestigial, ya que en las narraciones recopiladas es fácilmente notar que faltan las partes recitadas o cantadas de la leyenda.


title: Religión bribri

text: En el "Diccionario de mitología bribri", de la Editorial de la Universidad de Costa Rica (pionera en rescatar la cultura indígena costarricense), se plantea para fines prácticos la siguiente agrupación de entidades míticas:En un diagrama presentado en el mismo texto, se grafica al mundo, "kã́", con Sibö̀ como eje o centro, donde las demás entidades interactúan entre sí.


title: Religión bribri

text: En la mitología bribri, Sibö̀ (nombre que literalmente significa «Dios»), es quien crea y da forma al mundo. Luminoso y de gran atractivo físico, une a su apariencia una mente brillante y ágil, que le convierte en una especie de "héroe-embustero", al estilo del Eshu africano. Según la mitología talamanqueña, el mundo ya existía antes de que Sibö̀ lo crease a su agrado. En esa época estaba regido por los Sòrburu, una raza de diablos, al mando de Sórkura. Sórkura tenía un hijo, Sibö̀kõmõ, un gran chamán con gran manejo de las piedras mágicas, al que un día se le perdió la principal, que era Sibö̀. El mito de su nacimiento narra Sibö̀ se metió en el vientre de Sìitami, y de ella nació.


title: Religión bribri

text: Luego de grandes batallas, Sibö̀ venció a los Sòrburu, y comenzó a formar el mundo con ayuda de Sulà, el supremo artesano. Luego, trajo las semillas sagradas, o ditsö̀ a un lugar en Talamanca, que los indígenas llaman Suràyum(en bribri, "Sulàyöm"), y las plantó. De esas semillas nacieron los bribris. Sibö̀ es, a la vez, dios creador y héroe cultural del pueblo bribri.


title: Religión bribri

text: Los awápa (en singular, "awá") son los chamanes de los bribris. Como en toda religión chamánica, los awápa constituyen la conexión entre el mundo físico y el mundo espiritual, lo que le concede gran poder. Así, los awápa pueden curar enfermedades, y en algunos clanes, invocarlas. Son menos poderosos que los "sumos sacerdotes", los usékölpa, los cuales ya no existen formalmente.


title: Religión bribri

text: El awá posee, entre otros objetos sagrados, unas piedras mágicas o sĩõ' o sĩã' para desempeñar sus funciones. El awá guarda las sĩã' en un saquito especial que le cuelga del cuello. Todas las piedras son diferentes, y por lo tanto poseen diferentes atributos: se ha hablado de sĩã' que combaten enfermedades, sirven para dialogar con el mundo espiritual, vuelven invisibles a los awápa portadores, arden como el fuego, levitan o predicen la muerte de su propietario al desaparecer o partirse por la mitad. Las sĩã' son dadas por Sibö̀, en un ritual simbólico: el maestro lleva a su aprendiz al río, y allí le piden al dios que le depare las piedras. A los ocho días regresan, y recogen ciertos cantos rodados que se les revelan como las sĩã'.


title: Religión bribri

text: Ciertos awápa pueden provocar e invocar enfermedades. A estos "médicos peligrosos" se les conoce como "kòkama".


title: Religión bribri

text: El aprendiz de awá se comienza a formar desde niño, terminando sus estudios a los veinte años. Luego, y durante un año sólo cura y trata a niños, luego puede curar adultos. El sũwõ' menciona que los primeros awápa recibieron su arte directamente de Sibö̀, quien les enseñó los cantos, el lenguaje ritual, y les entregó las sĩã'.


title: Religión bribri

text: A lo largo de toda su vida, los awápa deben cumplir preceptos como los que se enumeran a continuación:Artículo principal: Clanes bribris.


title: Religión bribri

text: Tradicionalmente, el pueblo bribri se ha estructurado en una serie de clanes de línea materna. Se han contabilizado más de 80 nombres de clanes, pero la tradición mitológica reúne especialmete a once de ellos, que según el sũwõ' fueron nombrados y constituidos por Sibö̀ cuando él construyó su casa, asentando postes sobre las semillas(ditsö̀) ya plantadas.


title: Religión bribri

text: Los clanes bribris mencionados en el sũwõ' son los siguientes:Los bribris llaman al incesto "kurù", y lo consideran de una forma más rígida a la de la cultura occidental. Para los bribris, el incesto se entiende como la copulación entre miembros del mismo clan, o con miembros de un clan que no ha sido designado como pareja (según en sũwõ', Sibö̀ separó a las semillas en dos mitades, asignando cada parte como la pareja de la otra. Un clan que no ha sido designado como pareja de otro es aquel que pertenecía a la misma mitad o montón que este). Igualmente, los bribris no pueden mantener relaciones con los llamados "primos paralelos" (para hombres se les designa "ë́l"; para las mujeres, "akë̀"), es decir, los hijos de tíos paternos y tías maternas. Sin embargo, un bribri sí puede casarse con sus primos cruzados ("dawö’"), es decir, con los hijos de tías paternas y de tíos maternos.


title: Religión bribri

text: El kurù es frecuentemente castigado en las historias del sũwõ', normalmente por criaturas monstruosas como Tkabèkur, Shkíbuk y Kétari.


title: Bokermannohyla itapoty

text: Bokermannohyla itapoty es una especie de anfibios de la familia Hylidae. Es endémica de Brasil. Sus hábitats naturales son las zonas rocosas cercanas a corrientes intermitentes de agua.


title: Bokermannohyla oxente

text: Bokermannohyla oxente es una especie de anfibios de la familia Hylidae. Es endémica de Brasil. Sus hábitats naturales son las zonas rocosas cercanas a corrientes intermitentes de agua.


title: María Barracuda

text: María Barracuda es una cantante y compositora mexicana.


title: María Barracuda

text: Sus primeros éxitos llegaron a mediados de los década de los 2000 con su primer álbum homónimo, y su sencillo "Chale" junto a Ruben Albarrán de Café Tacvba, y con el primer álbum de su agrupación JotDog y el gran éxito de canciones como "Las pequeñas cosas", "Resistir" y "Hasta Contar A MIl" en el 2010, en gran parte gracias a la discográfica Televisa Música (OCESA Seitrack) a la cual perteneció, misma que además le brindaba a dicho tema promoción entre los comerciales de Canal 5*. Sin embargo salió de dicha discográfica en el año 2015 debido a diferencias creativas.


title: María Barracuda

text: Cuenta con tres materiales discográficos como solista (el primero de ellos fue publicado bajo su anterior alias Ornela) y con otros tres junto a su banda JotDog, integrada por María Barracuda, Chix Amaro y anteriormente por Alex Midi.￼￼


title: María Barracuda

text: Algunas de sus mejores canciones son “Chale”, ”No te puedes ir”, “Quédate”, “Elixir,” “Mi otra vida”, “Amor”, “Aquí estoy”, “Presa muerta”, “Se te olvidó”, “Condéname”, “Not special”, “Locos”, “Las pequeñas cosas”, “Corazón de metal”, “Lluvia de estrellas”, “Universos paralelos”, “Cuervos negros”, “Dame la luna“, entre otras.


title: María Barracuda

text: Ha colaborado con artistas como Rubén Albarrán, Ramón Ayala, Kalimba, Jorge Amaro, Los Ángeles Azules, Panteón Rococó, Sabo Romo, Lira N´Roll y Vaquero Negro.


title: María Barracuda

text: Estudió la carrera de Ciencias de la Comunicación en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.


title: María Barracuda

text: Alrededor del año 2000 firmó contrato con la disquera venezolana Latin World Productions bajo el alias de "Ornela", con la cual grabó un disco (Instinto natural). De esta producción discográfica se conocen los temas “Si te vas”, “Lo que no soy”, “Me da igual” y “Viviré“.


title: María Barracuda

text: Posteriormente Barracuda formó un grupo llamado "Dragón", del cual era vocalista: se trataba de un grupo de Rock que no fue conocido comercialmente y con el cual, se grabaron algunos demos denominados "No te puedes ir" y "Moriría".


title: María Barracuda

text: María Barracuda firmó un contrato con Sony Music en enero de 2003 y lanzó formalmente en 2004 su primer disco homónimo María Barracuda, producido por Jorge “Chiquis” Amaro, quien también lo ha compuesto y coescrito con ella.


title: María Barracuda

text: Para promocionar el disco saca su primer sencillo, “Chale”, interpretado junto Rubén Albarrán, vocalista de Café Tacvba), realizando promoción en toda la República Mexicana y logrando el reconocimiento y la aceptación por parte del público contando con una notable distribución radiofónica y televisiva. Le siguió el tema "Ciudad Juárez" contando con la participación de Ramón Ayala, acompañándola en el acordeón y seguido de su tema "Crisis de nervios" el cual formó parte del soundtrack de la película mexicana "Ladies' Night".


title: María Barracuda

text: A finales del año 2004 María Barracuda fue nominada como "Mejor Artista Nuevo" en "los premios MTV Video Music Awards Latinoamérica", junto a La Quinta Estación, Kalimba, Lu y Belinda (siendo esta última la ganadora). En 2005, Barracuda lanzó el último sencillo de su disco homónimo titulado "Lejos de ti" y además anunció que se había deslindado completamente de la disquera Sony Music (discográfica en la que permaneció hasta julio de 2006) debido al escaso apoyo y promoción que se le otorgó al proyecto musical y también anunció que estaba preparando un EP con canciones inéditas, del cual grabó un vídeo promocional llamado "Condéname" estrenado a finales del 2005, durante el estreno del mismo, María Barracuda anunció que el EP en cuestión se titularía "Erase una vez una pinchi niña", sin embargo la salida del material discográfico se fue retrasando y el primer corte promocional tuvo escasa rotación en radio y televisión.


title: María Barracuda

text: No fue sino hasta mediados del 2006 que María Barracuda reapareció y declaró a varios sitios web de sus seguidores que en el tiempo que estuvo alejada de los escenarios tomó clases para poder realizar sus propios vídeos promocionales y además se encontraba ultimando detalles para el esperado EP que llevaría por título definitivo "Mi otra vida", el cual sin mucha promoción fue lanzado de forma independiente en agosto de 2006 con varios vídeos promocionales de las canciones "Se te olvidó" y "Mi otra vida"; en varios sitios de sus fanes se anunció que la cantante lanzaría una línea de ropa, la cual nunca vio la luz. Al poco tiempo María fue desapareciendo por completo del medio musical, y durante el 2007, 2008 y 2009 no se supo nada de ella (sin embargo, en 2008 participó en una canción de Juan Cholo titulada: El Preso).


title: María Barracuda

text: En su momento fueron añadidas al reproductor de música de su MySpace oficial cinco nuevas canciones que se cree, son descartes de sus previos trabajos como solista, las canciones en cuestión se titulan "Quédate", "Elixir", "Pornolove" y "Presa muerta", además del tema "Lo que no soy", canción extraída del álbum Instinto Natural. A principios del 2009, María Barracuda reapareció en una entrevista de una publicación de Internet a la que declaró que estaba por lanzar un nuevo proyecto, esta vez con tendencia Pop y Synth pop, algo completamente diferente a lo que había hecho por lo cual su etapa como solista había finalizado siendo ya un ciclo cerrado, por lo que no volvería a lanzar discos en solitario ni bajo el pseudónimo "María Barracuda", sin embargo a finales del 2018, anunció en sus redes sociales el regreso a su carrera como María Barracuda para enero del siguiente año. En el futuro lanzará un nuevo disco que llevará por nombre "Catástrofes Perfumadas" con la disquera jalisciense Guanamor, en lo que la propia cantante ha llamado una "Segunda temporada" de su vida.


title: María Barracuda

text: Paralelamente a su carrera en solitario también forma parte del grupo JotDog con tendencias Pop y Synth pop, del cual se desprenden los sencillos "Hasta contar a mil", "Las pequeñas cosas", "Resistir", "Turista del amor", "Lluvia de estrellas" y "Corazón de metal".


title: María Barracuda

text: En el año 2014 JotDog colaboró con el grupo de cumbia mexicano Los Ángeles Azules en su concierto interpretando la canción "Mis sentimientos", canción interpretada originalmente por Ximena Sariñana, futura compañera de María Barracuda en el Vive Latino 2019, siendo ambas muy elogiadas por ser de las pocas mujeres en formar parte de dicho evento (apareciendo además juntas para la foto), evento en el cual María incluso tuvo el honor de ser la encargada de dar la develación del cartel de dicha ceremonia por los 20 años del Vive Latino. En febrero de 2015 en el Zócalo de la Ciudad de México, María Barracuda realizó nuevamente una colaboración con Los Ángeles Azules donde interpretaron la canción "Las maravillas de la vida", este último evento fue transmitido por Televisa debido a que María aún formaba parte de OCESA Seitrack (esta fue su última aparición en dicha televisora).


title: María Barracuda

text: El día 4 de julio de 2015, fue una de los artistas invitados a colaborar en el concierto “XX años: y queremos más“, donde Panteón Rococó festejó su vigésimo aniversario de trayectoria musical. En el evento, María Barracuda participó en la canción "Arréglame el alma", haciendo dueto con la agrupación mexicana de ska.


title: María Barracuda

text: Ya para el 6 de diciembre del 2017 María Barracuda realizó un cover de la canción "Ni tú ni nadie" de Alaska y Dinarama que fue incluido en el álbum denominado Rock en tu Idioma Sinfónico Vol. II, cover que se realizó junto a Sabo Romo y la "Camerata Metropolitana" bajo la dirección de Felipe Pérez Santiago, grabado en el Auditorio Nacional de la Ciudad de México.


title: María Barracuda

text: El 18 de agosto de 2018 en el Teatro Metropólitan de la Ciudad de México, María Barracuda colaboró con Lira N´Roll en la canción "María", iniciando su estilo en el Blues.


title: Dilatación del proventrículo

text: La enfermedad de dilatación proventricular (PDD) es una enfermedad viral que afecta a las psitaciformes (loros). Fue reconocida y descrita primeramente por el Dr. Hannis L. Stoddard en 1978. Dado que los primeros casos reportados involucraban a especies de guacamayos, el desorden fue llamado "Macaw Wasting Syndrome" (síndrome de agotamiento del guacamayo).


title: Dilatación del proventrículo

text: Los síntomas de la enfermedad son variados pero invariablemente incluyen un problema en la digestión de alimentos, cansancio, somnolencia y rápida pérdida de peso, seguida de la muerte. El alimento transita sin digerirse, así que el cuerpo del ave depende de sus reservas de grasa, y como son bastante escasas en la mayoría de las aves, la muerte ocurre en pocas semanas.  En autopsias se ha encontrado que la inervación al tracto digestivo se está inhabilitando, impidiendo su función y relenteciendo el paso del alimento por el tracto digestivo. El proventrículo (parte anterior del estómago que es posterior al buche) se ha dilatado a medida que el ave continúa comiendo, pero el alimento no se está procesando con la suficiente celeridad en el ventrículo (o molleja, parte posterior musculosa del estómago) y el intestino. Por décadas, se ha especulado que la PDD tiene una causa viral, pero la identidad del virus era desconocida. En julio de 2008, un equipo de investigadores en la Universidad de California, San Francisco fue capaz de identificar el virus, al cual nombraron "Avian Bornavirus" (ABV). Un miembro de la familia de los bornavirus, el Bornavirus Aviar fue aislado del 71 por ciento de las muestras de aves infectadas, pero de ninguna de las aves sanas. Los investigadores fueron capaces de clonar el genoma completo del virus a partir de tejido de ave, y los análisis de ese tejido revelaron que existen al menos 5 variedades distintas de este virus aviar.


title: Dilatación del proventrículo

text: Traducido parcialmente de de la Wikipedia inglesa


title: Bokermannohyla vulcaniae

text: Bokermannohyla vulcaniae es una especie de anfibios de la familia Hylidae.


title: Bokermannohyla vulcaniae

text: Es endémica de Minas Gerais (Brasil). Sus hábitats naturales son las zonas rocosas cercanas a corrientes intermitentes de agua. Se encuentra amenazada por la pérdida de su hábitat natural.


title: Litoria inermis

text: Litoria inermis es una especie de anfibio de la familia Hylidae. Es endémica de Australia. Sus hábitats naturales incluyen pantanos, sabanas, praderas a baja altitud y marismas intermitentes de agua dulce.


title: Litoria inermis

text: El adulto mide 3.5 cm de largo. Su piel es color marrón con marcas amarillas brillantes en sus patas, y una mancha blanca cerca de la mandíbula. Las patas delanteras no son palmeadas pero las traseras son un poco palmeadas. Su piel es de textura irregular, de donde toma su nombre en inglés, "bumpy rocket frog" o "rana cohete con bultos".


title: Litoria inermis

text: Los científicos que escribieron por primera vez sobre esta rana en el siglo XIX pensaron que era una rana excavadora, pero no lo es. Viven en planicie de inundaciones, bosques, praderas, pantanos y arroyos, pero pueden vivir en lugares rocosos si hay arroyos a través de ellos.


title: Litoria inermis

text: Las hembras ponen sus huevos en masas de 100 a 300 en cuerpos de agua temporales sin vegetación emergente. Los renacuajos pueden crecer hasta 4 cm.


title: Litoria electrica

text: Litoria electrica es una especie de anfibios de la familia Hylidae. Es endémica de Australia. Sus hábitats naturales incluyen bosques templados, pantanos tropicales o subtropicales, pantanos, lagos intermitentes de agua dulce, marismas intermitentes de agua dulce y áreas urbanas.


title: Idioma tai septentrional

text: Idioma tai septentrional es una lengua tai hablada principalmente en la comunidad tailandesa del norte de Tailandia, que fue Lanna, un reino en el norte de Tailandia alrededor de la ciudad de Chiang Mai. Es el idioma del pueblo Yuan.


title: Idioma tai septentrional

text: Es un idioma que está estrechamente relacionado con el tailandés y el lao. Sus hablantes son completamente bilingües con el tailandés. Tiene aproximadamente seis millones de hablantes, la gran mayoría de ellos viven en Tailandia del Norte y unos pocos miles viven en el noroeste de Laos. Tradicionalmente se escribe utilizando la escritura Tai Tham (que se asemeja a la birmana), pero actualmente se escribe usando el alfabeto tailandés.


title: Idioma tai septentrional

text: Este idioma se llama en tai septentrional «Kam Meuang» (que significa "el idioma de la ciudad") y sus hablantes se autodenominan «Khon Meuang» (que significa "la gente de la ciudad").


title: Idioma tai septentrional

text: El idioma tai septentrional tiene varios nombres en tai septentrional, tailandés y otros idiomas tai.


title: Litoria mystax

text: Litoria mystax es una especie de anfibios de la familia Hylidae. Es endémica de Nueva Guinea Occidental (Indonesia). Su hábitat natural incluye bosques tropicales o subtropicales secos y a baja altitud.


title: Enfermedad del pico y las plumas de los psitaciformes

text: La enfermedad del pico y las plumas de las psitaciformes (PBFD) es una enfermedad viral (virus BFD) que afecta a todos los loros del Viejo Mundo y de América. El virus ataca las células del crecimiento de los folículos de las plumas, del pico y las garras de las aves psitaciformes (loros y similares), causando progresiva malformación y necrosis de las plumas. En estados avanzados de la enfermedad, las plumas desarrollan constricciones en el raquis, cesando tempranamente su desarrollo hasta que eventualmente cesa todo crecimiento de las plumas.  El pico y las uñas son afectadas en dirección opuesta: crecimiento excesivo, malformación y desarrollo de tejido necrótico El cuarteo y descamación de las capas exteriores permiten que ocurran infecciones de hongos y complican aún más el cuadro. La necrosis de las capas interiores del pico puede ser causa de su ruptura, en cuyo caso el ave será incapaz de alimentarse. La enfermedad tiene también un efecto inmunosupresivo general en el ave, abriendo el camino para infecciones virales y bacterianas sistémicas secundarias, las que suelen ser la causa de la muerte, y no el virus de la PBFD por sí mismo. El primer reporte de aves desplumadas, y de aspecto sucio en los matorrales australianos lo hizo en 1907 Edwin Ashby. El describió el brote de PBFD en Pericos Dorsirrojos silvestres en colinas de Adelaida, Australia del Sur en 1888. Por años, los australianos al ver aves como estas habían pensado que su padecimiento era causado por una dieta exclusiva en semillas de girasol, las que son a menudo la fuente principal de alimento de las cacatúas australianas silvestres. Ahora se sabe que esto es falso. EL virus causante de la enfermedad fue aislado y caracterizado por primera vez por investigadores Dr. Pass y Dr. Ross Perry de la Universidad de Sídney, que continuaron trabajando sobre esto en la Universidad de Georgia, Estados Unidos, la Universidad de Sídney y la Universidad Murdoch en Perth, Australia Occidental. El virus fue denominado PCV ("Psittacine Circovirus"), pero fue luego renombrado a "Virus de la Enfermedad del Pico y las Plumas", o BFDV. Esto se debe en parte a la investigación que confirmó que este virus es ciertamente el causante de la enfermedad, y en parte para evitar confusión con el circovirus porcino, también abreviado PCV. El BFDV es de forma circular, pertenece a la familia Circoviridae, mide 16nm de diámetro y consiste de una única hebra de ADN, de longitud entre 1992 y 2018 nucleótidos. Existen corrientemente dos pruebas diagnósticas disponibles para el BFDV. La prueba basada en la reacción en cadena de la polimerasa (PCR) es muy sensible, y puede detectar el virus en cantidades extremadamente pequeñas, siempre que las muestras a probar sean confiables. La segunda prueba de diagnóstico realmente da el conteo viral y el conteo de anticuerpos (ensayo de hematoaglutinación/inhibición de hematoaglutinación), pero no es tan sensible como la prueba basada en PCR. El virus permanece en el ambiente por muchos años y es resistente a la mayoría de los desinfectantes.


text: La enfermedad se adquiere usualmente por los pichones de sus padres (transmisión vertical) o de otros miembros de su bandada (transmisión horizontal). Las aves adultas que se ponen en contacto con el virus suelen desarrollar resistencia (aunque no siempre), pero el virus es mantenido en sus cuerpos y, en la mayoría de los casos, es excretado en las heces y restos de plumas por el resto de la vida.


text: Las aves recién nacidas no tienen su sistema inmune funcionando a capacidad plena hasta que tienen varias semanas de vida, lo que las hace muy susceptibles al virus PBFD. El virus les puede ser transferido con las secreciones del buche, heces frescas y secas y por partículas de la piel. La forma aguda de la enfermedad se manifiesta por letargo, pérdida de apetito, vómito y diarrea. Debido a la severa supresión del sistema inmune, se desarrollarán múltiples infecciones virales y bacterianas secundarias, las cuales causarán la muerte en dos o cuatro semanas. La única forma de confirmar el virus en las formas agudas de la enfermedad parece ser la necropsia. La forma aguda de la enfermedad no tiene los característicos signos de pérdida de plumas y progresa demasiado rápido para dar tiempo a ninguna otra cosa. La forma crónica de la enfermedad tiene lugar si el sistema inmune del ave consigue levantar alguna forma de defensa contra el virus y las infecciones secundarias. Los síntomas característicos en las plumas requieren tiempo para su desarrollo, y solo empiezan a aparecer luego de la primera muda. En algunas especies que tienen plumón pulverulento, estos síntomas aparecerán inmediatamente, dado que este es continuamente renovado. El Dr. Ross Perry FACVSc (salud aviar) señala que el patrón de enfermedad y probablemente de remisión espontánea varía marcadamente entre las especies: en Periquito Común, Inseparables, loris y Loro Ecléctico se presenta con enfermedad aguda y sub-aguda y están entre las más probables que puedan recuperarse clínicamente solo a base de "dieta balanceada", usualmente consistente en bolitas o migajas de buenas formulaciones orgánicas suplementadas con un poco de una porción verduras orgánicas frescas, vegetales, fruta, y en darles un poco de cuidado delicadamente afectuoso durante 1 a 2 mudas.


text: En las cacatúas grandes de Australia y Nueva Guinea, el signo más inmediato de la enfermedad crónica por el virus de la PBFD (o BFDV) es la pérdida del plumón pulverulento. En otras especies más pequeñas como las cacatúas coloreadas, Loro Ecléctico, Papagayo Australiano, y muchas especies de loris, el primer signo la decoloración de la pluma. Los loros coloridos parecen ser menos afectados por la enfermedad, a menudo son capaces de recuperarse espontáneamente. Para las especies de cacatúas blancas, el pronóstico es mucho más complicado. En Australia, las cacatúas silvestres se han adaptado muy bien al ambiente urbano y son habituales en los suburbios. Es bastante común que una bandada tengan uno o más miembros afectados por la PBFD, sin plumas de la cresta, con algunas plumas faltantes de las alas y/o la cola, etc.


text: El virus PBFD tiene potencial para volverse una amenaza mayor para los loros silvestres y para la avicultura moderna, debido al incremento del comercio internacional de aves legal e ilegal. Los casos de PBFD se han reportado ahora en todos los continentes en al menos 42 especies de psitaciformes, y esto es probable que se incremente. Al menos 38 de 50 especies nativas de Australia son afectadas por PBFD, tanto en cautiverio como silvestres. En 2004, la PBFD ha sido incluida en la lista de procesos de amenaza claves por el gobierno australiano para la supervivencia de cinco especies en peligro de extinción, incluida una de las pocas especies remanentes de loros migratorios, el Periquito Ventrinaranja del cual se estima que quedan unas 60 parejas reproductoras (en 2006). Una vacuna de virus muerto experimental se ha producido, pero su desarrollo sucesivo para refinarla y hacerla comercialmente disponible está progresando lentamente debido a la falta de financiamiento.


text: No existe actualmente ningún tratamiento específico para el virus. La vacuna experimental ha demostrado proveer protección contra el virus, pero es probable que acelere la enfermedad en loros ya infectados con el virus. En primer lugar, si un ave está infectada y es mantenida con otras varias aves, el ave debe ser cuarentenada y los aviarios desinfectados. Esto para prevenir el contagio a las otras aves. Las intervenciones terapéuticas pueden limitarse solo al tratamiento de infecciones secundarias (bacterianas/micóticas). El ave individual puede a veces recuperarse, pero debe observarse que esto es raro. Si solo las plumas están afectadas y el ave no sufre de otros signos, puede existir una vida aceptable. Pero si el pico del ave o sus uñas se afectan, la mayoría de los veterinarios sugerirán sacrificar el animal. Desafortunadamente no se han encontrado terapias todavía. El manejo de la enfermedad se basa por lo tanto mayormente en la prevención. Cada nueva ave que entra al aviario con otras aves debe ser cuarentenada primero y ser aplicada una prueba diagnostica para el virus PBFD. Las aves que son portadoras conocidas no deben ser introducidas en el nuevo aviario, especialmente si en este existen aves jóvenes.


title: Litoria multiplica

text: Litoria multiplica es una especie de anfibios de la familia Hylidae. Es endémica de Papúa Nueva Guinea. Sus hábitats naturales incluyen montanos secos, ríos y zonas previamente boscosas ahora muy degradadas Está amenazada de extinción por la destrucción de su hábitat natural.


title: Almogàvers

text: Almogàvers («almogávares») es un juego de rol ambientado en la época de los almogávares, es decir en los siglos XIII y XIV. Creado por Enric Grau con la colaboración de Ricard Ibáñez y algunos otros coautores, el juego fue publicado en enero de 1995 por la hoy en día desaparecida editorial barcelonesa Joc Internacional. "Almogàvers" tiene la particularidad de haber sido el primer juego de rol en catalán. Tres años antes de su publicación, en 1992, Joc Internacional había publicado ya un juego de rol en catalán, "El Senyor dels Anells, el joc de rol de la Terra Mitjana", pero se trataba de una traducción del juego estadounidense conocido como "MERP" y no de una creación autóctona catalana.


title: Almogàvers

text: "Almogàvers" nació como un proyecto lanzado por Francesc Matas Salla, fundador y propietario de la editorial Joc Internacional. Matas Salla tenía la intención de publicar un juego de rol que cumpliera tres requisitos: que el juego estuviera en catalán, que se titulara "Almogàvers" y que tratara sobre las tropas epónimas del título. Le faltaba sin embargo un autor o equipo de autores que trabajaran en la creación del juego y anunció entonces el proyecto a los miembros colaboradores de su editorial. Fue uno de estos colaboradores de Joc Internacional, Ricard Ibáñez (ya entonces autor del primer juego de rol español, "Aquelarre", así como de numerosos artículos en la revista de la editorial, "Líder"), quien propuso el proyecto a Enric Grau, por ser este último uno de los miembros más activos y creativos de su club de rol, el Club de Rol Auryn. Grau aceptó encantado y tras numerosas pruebas de juego realizadas principalmente con otros miembros del club, "Almogàvers" estuvo acabado en 1994 y finalmente publicado en enero de 1995.


title: Almogàvers

text: El juego no obtuvo el éxito necesario como para que se publicaran suplementos que lo completaran. A pesar de ello Enric Grau reutilizó su sistema de juego en "Tirant lo Blanc", una extrapolación de "Almogàvers" a la obra literaria epónima.


title: Almogàvers

text: Las cubiertas y las ilustraciones interiores de "Almogàvers" y "Tirant lo Blanc" corrieron a cargo de Albert Monteys, director de la revista satírica "El Jueves" de 2006 a 2011. Monteys ya había trabajado con anterioridad como ilustrador para Joc Internacional y su revista "Líder", esencialmente dibujando las tiras cómicas conocidas como "Tío Trasgo", "Tío Napo" y "El Club", que aparecían regularmente en la revista.


title: Almogàvers

text: Con el cierre en 1998 de Joc Internacional, editorial que lo publicaba, "Almogàvers" dejó de ser distribuido en librerías. Aun así un cierto número de ejemplares nuevos sigue estando a la venta en sitios web especializados en la venta por internet.


title: Palacio del Podestà (Forlì)

text: El palazzo del Podestà de Forlì (Italia) se encuentra en Piazza Saffi.


title: Palacio del Podestà (Forlì)

text: Fue edificado en torno a 1460 sobre las ruinas de un edificio construido dos años antes y que se había derrumbado de repente. Las obras fueron dirigidas por Matteo di Riceputo, tío de Melozzo degli Ambrogi, con un estilo gótico.


title: Palacio del Podestà (Forlì)

text: La fachada está construida con ladrillos cocidos en el lugar. El pórtico presenta arcos ojivales adornados con capiteles con hojas angulares con la antigua cruz del pueblo y el emblema de los Ordelaffi. Sobre la fachada se encuentra un balcón en la primera planta, realizado alrededor de 1920 para cubrir los restos en la pared de la jaula que colgaba del exterior del palacio en 1426 para exponer a los condenados o sus cadáveres.


title: Estadio Olímpico sección 24

text: Estadio Olímpico sección 24 es un estadio ubicado en la ciudad de Salamanca, en el estado mexicano de Guanajuato fue hogar del equipo de Primera división 'A' mexicana, Petroleros de Salamanca. El estadio sería ampliado para que el equipo pudiera ascender a la Primera División de México, actualmente cuenta con una capacidad de 5 000 personas se pensaba llegar a 25 000 sin embargo el equipo no logró ganar su única final y fue vendido a los Reboceros De La Piedad. dejando todo proyecto sin cumplirse.


title: Maderada

text: La maderada era una forma de transporte fluvial para la conducción de los troncos de madera procedente de las talas de bosques y pinares hasta los lugares de utilización de esa madera. Los troncos se transportaban por flotación conducidos por cuadrillas de "gancheros". En España se utilizó este método de transporte en los ríos Ebro, Tajo, Júcar, Turia y Segura, principalmente y en menor medida en el Guadalquivir. Se tiene constancia documental de estas conducciones ya en el , y se prolongó su uso hasta mediados del .


title: Maderada

text: De los dos tipos de conducción de la madera por flotación, en almadía y por piezas sueltas, dada la orografía y el caudal de los ríos españoles, solo pudo practicarse el transporte mediante armadía (los troncos trabados a modo de grandes planchas) en el río Ebro, en el resto de ríos se utilizó el método de troncos sueltos.


title: Maderada

text: Una vez talado el árbol, los propios leñadores o hacheros eran los encargados de limpiar el tronco y transportarlo hasta el río. Una vez allí el tronco se mantenía "encambrado" un determinado tiempo, suficiente para que se "purgase" y así flotar con más facilidad. Pasado este tiempo era cuando empezaba el trabajo de los "gancheros", los encargados de conducir la madera a lo largo del río.


title: Maderada

text: La maderada, que podía estar constituida por miles de troncos, con dimensiones que podían superar los doce metros de longitud por pieza, llegaban a ocupar más de 30 kilómetros del río. Era conducida por cuadrillas de gancheros dirigidos por el "maestro de río" a cuyas órdenes se encontraban los mayorales.


title: Maderada

text: El conjunto de gancheros para conducir una maderada no bajaba de 100, pudiendo llegar a ser necesarios más de 1000 gancheros para las grandes maderadas constituidas por unos 100 000 troncos. Maderada y gancheros se dividían en tres grupos: delantera, centro y zaga. Las principales obras que acometía la delantera eran los "encauzamientos", estrechando el cauce con los troncos allí donde en caudal era escaso y el lecho poco profundo, también para salvar desniveles y corregir, en parte, la sinuosidad del cauce.


title: Maderada

text: Otras obras, de más envergadura, eran las "tabladas", construidas para superar pequeñas presas y obstáculos de importancia.


title: Maderada

text: El "asnao" era otra obra utilizada para retener la maderada en las ocasiones que se creyera oportuno. Todo ello se realizaba ayudados por "ganchos" o "bicheros", de ahí el nombre que recibían los trabajadores encargados de la maderada: "gancheros". En algunas zonas del Alto Aragón se les conoce como nabateros, siendo la nabata (o navata) una pequeña armadia (en este caso una verdadera balsa o almadía) que pilotaban con increíble habilidad hasta la desembocadura del Ebro. En Laspuña, existe un «Museo de las Navatas y la madera».


title: Maderada

text: La madera descendía desde el Pirineo hasta Zaragoza o desde la serranía de Cuenca hasta Cuenca, que llegó a contar con una importante industria maderera, o hasta Valencia. Durante la construcción del Real Sitio de Aranjuez, esta ciudad fue un importante destino. Su transporte duraba meses.


title: Maderada

text: El oficio de ganchero, aparte de duro, era peligroso. Crecidas inesperadas del río, pasos comprometidos y la propia peligrosidad de ir subido sobre los inestables troncos, provocaba numerosos accidentes y muchas víctimas. José Luis Sampedro ha dejado reflejada la vida de estos hombres en su novela "El río que nos lleva" (1961), llevada al cine por Antonio del Real en 1989 (con Alfredo Landa, Toni Peck, hijo de Gregory Peck, Eulalia Ramón y Fernando Fernán Gómez en el reparto principal).


title: Dinornis robustus

text: El moa gigante de la isla Sur (Dinornis robustus) es una especie extinta de ave dinornitiforme de la familia Dinornithidae. Eran aves no voladoras con un esternón sin quilla. También tienen un paladar diferente. El origen de estas aves se vuelve más claro ya que se considera ahora que evolucionaron de aves voladoras que perdieron la capacidad de vuelo tras su llegada a las islas de Nueva Zelanda.


title: Dinornis robustus

text: Vivía en la isla Sur de Nueva Zelanda, y su hábitat eran los matorrales, dunas, pastizales y bosques en tierras bajas. Medía tres metros y medio de alto.


title: Orlando paladino

text: Orlando paladino es una ópera en tres actos de Joseph Haydn, representada por primera vez en Eszterháza el 6 de diciembre de 1782. El libreto de Nunziano Porta está basado en otro libreto, "Le pazzie d'Orlando", de Carlo Francesco Badini, al que puso música el compositor P. A. Guglielmi en 1771, inspirado asimismo en el poema épico "Orlando furioso" de Ariosto. La ópera fue descrita como un drama heroico-cómico, pues la trama mezcla estos elementos. Durante la vida de Haydn fue su ópera más popular.


title: Orlando paladino

text: Esta ópera ha sido redescubierta en la actualidad: en las estadísticas de Operabase aparece con 82 representaciones en el período 2008-2018.


title: Orlando paladino

text: Escena primera - En un paisaje montañoso. La pastora Eurilla y su padre Licone se alarman por la aparición de un caballero con aspecto amenazante, que busca a Angélica y Medoro. Eurilla le cuenta que los enamorados han buscado refugio en un castillo cercano. El caballero se revela como Rodomonte, Rey de Barbaria, encaprichado con Angélica y decidido a protegerla de los celos de Orlando. Escena segunda - En la torre de Angélica. Angélica lamenta tener que vivir escondida para evitar el loco frenesí de Orlando, que vive obsesionado con ella. Invoca a la hechicera Alcina, quien le ofrece protección. Medoro aparece con malas noticias: Orlando y su escudero Pasquale han sido vistos en un lugar cercano. Dudan si será más seguro permanecer en el castillo o escapar. Escena tercerea - En un bosque. Pasquale es descubierto por Rodomonte, quien le desafía, pero es distraído por Eurilla; ésta informa al rey que Orlando anda cerca buscándole. A solas con Eurilla, Pasquale le explica que la vida junto a su señor, siempre en busca de aventuras, no es en absoluto fácil, pues suele escasear la buena comida... (y el amor). Escena cuarta - Un jardín con una fuente. Medoro jura fidelidad a Angélica pero le sugiere, a pesar de sus protestas, que debería abandonarla por su propia seguridad, al menos por un tiempo. Cuando se van, Orlando aparece, maldiciendo la obsesión que le atenaza, convencido de que Medoro es el único obstáculo para satisfacer su amor. Ve que Medoro ha grabado el nombre de Angélica en todos los árboles del jardín y destroza furioso los árboles y la fuente.  Escena quinta - En una arboleda. El bravucón Rodomonte sigue persiguiendo a Orlando, quien se le escapa por poco, cuando éste llega para interrogar a Eurilla sobre el paradero de Medoro.  Escena sexta - Un hermoso jardín. Las sombrías premoniciones de Angélica son interrumpidas por Pasquale y Eurilla, quienes le avisan que Orlando se aproxima. Rodomonte se les une, aún deseoso de luchar contra Orlando. Entonces entra el pacífico Medoro, temeroso de la valentía y destreza de Orlando. Alcina aparece y tranquiliza a los amantes, mientras advierte a Rodomonte que él no puede derrotar a Orlando. Éste entra furioso, pero Alcina con su magia le inmoviliza y le encierra en una caja de acero.


title: Orlando paladino

text: Escena primera - En una arboleda. Orlando ha sido liberado de su prisión, pero no de su locura. Rodomonte está una vez más a punto de atacarle, pero cuando Eurilla le comunica que Medoro y Angélica han huido, Orlando sale en su persecución.  Escena segunda - En una amplia llanura junto al mar. Medoro busca refugio junto al mar y por sugerencia de Eurilla, se oculta en una gruta, rogándole que le hable a Angélica de su infeliz destino. Mientras tanto, Eurilla y Pasquale descubren que se han enamorado la una del otro. Eurilla le invita a que la siga a un castillo. Angélica lamenta su sufrimiento. Alcina planea solucionar las dificultades de los amantes. Cuando Angélica está a punto de arrojarse al mar por la desesperación, la magia de Alcina la transporta a la presencia de Medoro y ambos, juntos de nuevo, se reafirman en su amor. Hablan de la necesidad de buscar un nuevo refugio cuando aparece Orlando, pero Alcina interviene de nuevo para permitir que los amantes escapen. Orlando es distraído por la aparición repentina de dos monstruos marinos. Escena tercera - En una habitación del castillo. Pasquale y Eurilla intercambian muestras de cariño. Rodomonte entra con Alcina, quien les invita a todos a su gruta mágica. Escena cuarta - En la cueva encantada de Alcina. Orlando y Pasquale llegan buscando a Alcina, y el paladín insulta furiosamente a la hechicera por proteger a Medoro. Ella reacciona convirtiéndole en una roca. Angélica, Medoro, Eurilla y Rodomonte entran, y quedan maravillados con esta visión. Alcina devuelve a Orlando a su antiguo estado, pero su frenesí no ha sido eliminado. Cuando Alcina huye al fondo de la cueva, Orlando la persigue, mientras las rocas se cierran tras él.


title: Orlando paladino

text: Escena primera - El Inframundo, junto al río Leteo, al fondo los Campos Elíseos. Caronte, el barquero infernal, vigila a Orlando, que duerme. Alcina le ordena erradicar la locura de Orlando con agua del río del olvido. Orlando se despierta confundido. Escena segunda - En una estancia del castillo. Mientras hablan sobre su matrimonio, Eurilla y Pasquale son interrumpidos por Orlando, quien busca la ayuda de su escudero.  Escena tercera - En un bosque. Angélica es perseguida por salvajes. Medoro se apresura a ayudarla, pero es herido. Rodomonte y Orlando se enzarzan en un duelo. Escena cuarta - En un patio. Angélica delira, creyendo que Medoro está muerto. Alcina le asegura que no es cierto, que ha sanado de sus heridas. Rodomonte y Orlando entran juntos; ahora son camaradas. Las aguas del río Leteo han borrado de la mente de Orlando tanto su amor por Angélica como su odio por Medoro. Angélica y Medoro pueden ahora amarse sin temor. Pasquale y Eurilla se aman; Orlando debe partir en busca de nuevas hazañas de valor.


title: Orlando paladino

text: Es sin duda una de las óperas cumbres del clasicismo musical y una fuente inagotable de inspiración para Mozart, de la que extraerá numerosas ideas musicales y teatrales. La mezcla de sentimientos y la caracterización de personajes están llevados al límite, cuesta distinguir lo serio de lo paródico, lo cómico de lo irónico, es un alarde de introspección psicológica y de esa ironía haydniana que transgrede todos los clichés tradicionales. Aquí el genio de Rohrau se muestra como el gran compositor ilustrado e inconformista que lleva la crítica social a todos los niveles a través de sus personajes, atrapados en una compleja tela de araña y esclavos de sus pasiones e intereses inconfesables.


title: Orlando paladino

text: La música es deslumbrante y muy contrastada. Una belleza sublime envuelve al personaje de Angelica, la sinceridad y un cierto patetismo al de Medoro, su enamorado, Orlando es un "loco de atar" que a la vez sufre y se encoleriza con facilidad, y cuyo único objetivo es recuperar como sea a Angelica. Las arias de Rodomonte son heroicas y cómicas a la vez, Pasquale, el escudero de Orlando, es la joya de las caracterizaciones de esta ópera y, posiblemente, de la ópera bufa en general. Su música es muy variopinta, unas veces popular, otras fanfarrona, otras enternecedora y otras de un humor hilarante; en definitiva, un personaje antológico y entrañable que nos recuerda por momentos al universal Sancho Panza. Si a todo esto le añadimos el mundo sobrenatural y la magia, el cóctel es explosivo; se trata de Alcina, una maga sabia y enérgica que se presenta con arias imponentes, manejando los hilos de la acción y evitando el caos y la tragedia a la que están destinados todos estos protagonistas desbocados. Por último hay dos pastorcitos ingenuos, Eurilla y Licone, que también quedan atrapados en esta maraña de pasiones que lo desborda todo.


title: Orlando paladino

text: La Obertura resume hábilmente los elementos principales de la obra, la locura, la parodia y el lado humano. En sus temas principales nos parece estar oyendo a Orlando (tema 1 introductorio, rudo y repetitivo), a Pasquale (2° elemento melódico del 1° tema) a Angelica (tema 2 de carácter lírico) y a Rodomonte (tema conclusivo). En el breve desarrollo predomina el tema de Orlando con diversas transformaciones.


title: Orlando paladino

text: La Introduzione es un terzetto que nos prepara para el clima general de inestabilidad de toda la obra. La música pinta una escena bucólica que de repente se transforma en pánico a la llegada del caballero armado Rodomonte; este es un recurso típico de Haydn en sus óperas, pero también en las piezas instrumentales en las que la exposición es una especie de resumen de todo lo que va a ir apareciendo.


title: Orlando paladino

text: Como ocurría ya en "La fedeltà premiata", aquí también la música avanza con paso firme y enérgico. A un aria lírica (Eurilla) le sigue otra furiosa (Rodomonte), a una cavatina dulce e íntima (la maravillosa "Palpita ad ogni istante" de Angelica) le sucede una concisa y apasionada sinfonía orquestal, al aria imponente de Alcina "ad un guardo" le sigue la triste y desgarradora aria "parto, ma Oh Dio" de Medoro.


title: Orlando paladino

text: Entra en escena Pasquale, con la simpática cavatina "la mia bella" en el estilo del folclore popular austríaco y un aria que es un genial trabalenguas cómico y fanfarrón "Ho viaggiato in Francia".


title: Orlando paladino

text: De nuevo vuelve el sentimiento puro y humano de Angelica con "Non partir mia bella face", un aria memorable. Le sigue la 1ª aparición de Orlando con un accompagnato siniestro en el que afloran sus propios sentimientos y obsesiones que desembocan en el aria "D'Angelica il nome" que denota una cierta esquizofrenia con sus reiteraciones y cambios de dinámica. En definitiva toda esta sucesión de números denota la principal característica de esta ópera, el contraste como método compositivo.


title: Orlando paladino

text: El Finale del 1º acto, al igual que los de la "Fedeltà Premiata" y "La vera costanza" es una maravillosa sucesión de episodios en los que destacan unos sorprendentes giros armónicos y un uso del cromatismo muy moderno. La sucesión de tonalidades de los diferentes fragmentos ya no sigue tan claramente la fórmula de terceras encadenadas de sus antecesoras, pues hay una relación de 4ª y otra de 2ª menor desconcertante (a distancia de semitono), o sea, de un fragmento en Sib mayor con 2 bemoles se pasa a otro en Si natural mayor con 4 sostenidos, sin modulación alguna, ¡todo un atrevimiento!. La secuencia tonal del Finale es la siguiente: La mayor, Re mayor - menor, Sib mayor, Si mayor, Sol mayor – La mayor, La mayor.


title: Orlando paladino

text: Del 2º acto hay que destacar la hermosa "Dille che un infelice", un aria sincera y emotiva de Medoro, el duetto "Quel tuo visetto amabile" que anduvo perdido mucho tiempo y pudo ser reconstruido casi milagrosamente y que es una anticipación de "La flauta mágica" de Mozart, inspirándole el dúo de Papageno y Papagena, la bellísima y virtuosística aria "Aure chete" de Angelica (otro momento mágico), el dramático accompagnato "Fra queste selve invan" que representa el intento de suicidio de Angelica (un momento cumbre de la partitura), que junto al hermoso duetto "Qual contento io provo in seno" de Medoro y Angelica, conforman una gran escena pre-romántica. Por último la divertidísima "Ecco spiano" de Pasquale una de las más memorables arias cómicas de la historia.


title: Orlando paladino

text: El Finale del 2º acto comienza con un etéreo solo de flauta doblada por el fagot que inspiró la escena de las pruebas del Agua y el fuego del 2º acto de "Flauta mágica" que, a su vez, sigue también prácticamente la misma estructura de la del Finale de Haydn. De nuevo sorprenden las novedosas relaciones tonales entre los números que se suceden, este es el orden de tonalidades: Do mayor, Mi bemol mayor, Do menor – Do mayor, La mayor – Re menor, Sib mayor – Lab mayor, Fa mayor – Do mayor. En algunos casos se pasa de tonalidades con bemoles a tonalidades con sostenidos. Se trata de nuevo de un magistral Finale de naturaleza sinfónica pre-beethoveniana.


title: Orlando paladino

text: El aria de Caronte del 3º acto es muy original doblando la flauta a las trompas y creando una atmósfera siniestra. El accompagnato de Orlando "Sogno? Veglio? Cos'è?" es un gran hallazgo armónico que recurre a la modulación contínua para crear la sensación de irrealidad y confusión; comienza en La b mayor (4 bemoles) y acaba en ¡do# menor! (4 sostenidos) en un largo recorrido modulatorio que impresiona por su modernidad: La b mayor – fa menor – mi bemol mayor – si b mayor- sol menor – si mayor – mi mayor- la mayor – re mayor – fa # menor – do# menor. Todo esto nos conduce al Mi mayor de la hipnótica aria "Miei pensieri, dove siete?", tonalidad que anticipa el comienzo de la 3ª Parte de "La Creación" y que en Haydn es sinónimo de lo sobrenatural, de realidades paralelas. Aquí se relata como Caronte, en el otro mundo, limpia la memoria de Orlando y lo cura de su demencia . En el caso de la Creación, esta tonalidad servirá para la descripción del Paraíso.


title: Orlando paladino

text: Tras el episodio anterior, surge otro fuerte contraste con un Combattimento instrumental a cargo de la orquesta, con las Trompetas y timbales como protagonistas, que nos devuelven bruscamente a tierra firme.


title: Orlando paladino

text: Los últimos números son, por una parte, una grandiosa escena de Angelica desesperada, que culmina con el aria «Dell' estreme sue voci dolenti» de gran dificultad vocal, y por otra, el irresistible coro final con todos los personajes cantando una contagiosa melodía.


title: Orlando paladino

text: Esta ópera es sin duda un fruto maduro incomparable, con sorprendentes anticipaciones de sus últimas composiciones y que atisba las armonías del último período beethoveniano.


title: Orlando paladino

text: La ópera está compuesta para voces, flauta, 2 oboes, 2 fagots, 2 trompas, 2 trompetas, timbales, cuerdas y clave.


title: Chano Urueta

text: Santiago Eduardo Urueta Sierra, más conocido como Chano Urueta (Mineral de Cusihuiriachi, Chihuahua, México, 24 de febrero de 1904; Ciudad de México, 23 de marzo de 1979) fue un director cinematográfico, actor y escritor que destacó desde la primera mitad de la década de los treinta como uno de los más dotados adaptadores de grandes obras de la literatura universal.


title: Chano Urueta

text: Escribió los guiones de: "El escándalo", basada en la novela de Pedro Antonio de Alarcón; "Clemencia", en la novela de Ignacio Manuel Altamirano; "Hombres del mar", en la pieza de teatro de Margarita Urueta; "Los de abajo", en la novela homónima de Mariano Azuela; "El conde de Montecristo", en la novela homónima de Alejandro Dumas, y "El Corsario Negro", en de Emilio Salgari.


title: Chano Urueta

text: Hijo del diplomático y célebre tribuno don Jesús Urueta y de Tarcila Sierra. Estuvo casado con Edelmira Orta Rodríguez y tuvo por hijos a Marco Antonio, Luisa Lucia, Ileana Urueta Orta.


title: Chano Urueta

text: Chano inició su carrera cinematográfica en Hollywood con la realización de la película silente "El destino" (1929), que dejó inconclusa y en la que actuaron Emilio "El Indio" Fernández y Mona Rico quien, según se cuenta, fue la responsable de que se interrumpiera la filmación porque huyó con el actor John Barrymore. Vino posteriormente el cortometraje sonorizado "Gitanos" (1930), producido por la Warner Brothers, donde también participó "El Indio" Fernández.


title: Chano Urueta

text: De regreso a México, se incorporó al cine nacional, después de que según él mismo, recibió dos fuertes influencias: del director soviético Serguéi Eisenstein y del político mexicano José Vasconcelos.


title: Chano Urueta

text: Prolífico realizador, su filmografía incluye 117 películas, entre las que destacan: "Jalisco nunca pierde" (1937), "Los hombres del mar" (1938), "Los de abajo" (1939), "La noche de los mayas" (1939), "El signo de la muerte" (1939) (en la cual se ve una de las primeras actuaciones protagónicas del entonces aún joven Mario Moreno Cantinflas, y para la cual el argumento y la adaptación fueron creados por Salvador Novo), "El conde de Montecristo" (1941), "La bestia magnífica" (1952), cinta que inició el género cinematográfico de la lucha libre, que llegaría a ser muy exitoso.


title: Chano Urueta

text: A partir del largometraje "El monstruo resucitado" (1953) interpretado por la actriz checa Miroslava, Urueta se convirtió en uno de los más destacados directores de los años dorados del cine de terror mexicano, el cual gana más admiradores cada año. A Urueta se deben varias obras muy apreciadas por los admiradores de dicho género, como "La bruja" (1954) con la hermosa Lilia del Valle; en 1962 "El espejo de la bruja", en la que reunió a Isabela Corona y Rosita Arenas, populares actrices de dos generaciones, y la delirante "El barón del terror", y al año siguiente, "La cabeza viviente". A Urueta se debe también el lanzamiento del héroe de lucha libre Blue Demon en su primera aparición fílmica, "", en 1965.


title: Chano Urueta

text: El cineasta también participó en varias películas como actor, entre ellas: "Chanoc", dirigida por Rogelio A. González (1966), donde interpretó al viejo Tsekub, y "La choca" (1973), de "El Indio" Fernández, donde hizo el papel del abuelo. Urueta también intervino en producciones internacionales, como los clásicos norteamericanos de Sam Peckinpah, "La pandilla salvaje" (1969) y "Quiero la cabeza de Alfredo García" (1974).


title: Chano Urueta

text: Como escritor, trabajó: con Roberto Rodríguez, en "Viva mi desgracia" (1943); con Miguel M. Delgado, en "El puente del castigo" (1945) y en "Asesinos en la noche" (1956); con Roberto Gavaldón en "El socio" (1945), con Rolando Aguilar en "Una aventura en la noche" (1947) y con René Cardona en "El increíble profesor Zovek" (1971).


title: Kinnareemimus khonkaenensis

text: Es conocido por restos muy incompletos que incluyen vértebras, partes de los huesos púbicos, metatarsales y una fibula incompleta. El tercer metatarsal exhibe el pellizco lateral conocida como la condición "arctometarsaliana", cuyas variantes se ven en ornitomimosaurianos, tiranosáuridos, trodóntidos y cenagnátidos. Puede ser el ornitomimosauriano más antiguo conocido, dependiendo de la edad de la Formación Sao Khua. Buffetaut "et al." Suguieren que los fósiles de "Kinnareemimus" pueden indicar que es Asia el hogar de los primeros ornitomimosaurianos avanzados. El nombre "Kinnareemimus" fue por primera vez mencionado en un trabajo de 1999 por Sasithorn Kamsupha y como "Ginnareemimus" en una publicación de Ryuichi Kaneko en 2000.


title: La viuda de la mafia

text: La viuda de la Mafia fue una exitosa serie colombiana, producida transmitida por RCN Televisión en el año 2004.


title: La viuda de la mafia

text: Protagonizada por Carolina Gómez y Abel Rodríguez, con la actuación antagónica de Patrick Delmas, Katherine Porto, Nicolás Montero y la primera actriz Margalida Castro, además de la actuación especial de Ricardo Vélez.


title: La viuda de la mafia

text: Una cuidadosa asesoría que incluyó entrevistas a verdaderas esposas de jefes del narcotráfico da un toque de realidad a esta telenovela colombiana que tiene poco que envidiarle a una serie de acción. Una mujer descubre, tras el asesinato de su marido, que su familia lucra del narcotráfico, que sus hijos están en peligro, que la sociedad la señala como criminal y que el hombre del que acaba de enamorarse es un agente encubierto.


title: La viuda de la mafia

text: Diana Martín de Montes es una azafata que dejó su vida profesional a un lado para dedicarse a su familia. Su marido, Octavio Montes, es un piloto comercial proveniente de una familia adinerada.


title: La viuda de la mafia

text: Diana, junto a su esposo e hijos, emprenden lo que aparentaba ser un exótico viaje de aventura por las selvas colombianas, para celebrar su supuesta segunda luna de miel. Ella pensaba que su vida era perfecta hasta que, en medio de una persecución, descubre que al gran amor de su vida lo buscan por el cargo de narcotráfico.


title: La viuda de la mafia

text: En medio de una balacera, el esposo de Diana muere, convirtiéndola en "La viuda de la mafia", una mujer a quien todos, y en especial las autoridades, señalan como el eje de toda una organización ilegal, que esconde una enorme fortuna. Además la División de Policía Judicial (DPJ), pierde en la persecución a uno de sus detectives, quien resulta ser el compañero y cuñado de Camilo Pulido, que no descansará hasta vengarse de la familia Montes, y de Diana.


title: La viuda de la mafia

text: La DPJ inicia un operativo en el que infiltran a uno de sus mejores detectives, Camilo Pulido, para así desenmascararla a ella, la típica mujer de la mafia: joven, bonita, complaciente, rica, y sin escrúpulos. Camilo Pulido se hará pasar por un escolta, encargado de la seguridad de la Viuda.


title: La viuda de la mafia

text: En apariencias, todo está perfectamente claro. Pero a medida que Camilo se acerca a Diana, y la empieza a conocer, se da cuenta de que ella es todo lo contrario a lo que todos piensan, la situación se vuelve confusa. Ella ya no parece ser culpable y hasta podría ser inocente, la obsesión de Camilo rebasará el interés profesional. Lo que todavía no saben es que detrás de ella, de la fortuna y de los negocios, está el verdadero cerebro: Aníbal Montes.


title: La viuda de la mafia

text: En orden de aparición del cabezote "En órden alfabético"


title: Assur-resh-ishi II

text: Assur-resh-ishi II («El rey Assur ha levantado mi cabeza», fue un rey asirio del Imperio Medio (972 a. C. - 967 a. C.). Según la "Lista asiria de reyes", ocupa el puesto número 96 en la misma. Su corto reinado de cinco años está pobremente documentado, y un tanto eclipsado por los de su predecesor y su sucesor.


title: Assur-resh-ishi II

text: Sucedió a su padre, Assur-rabi II, que tuvo un largo reinado de 41 años. Probablemente, era bastante anciano cuando tuvo lugar la sucesión. Según la "Lista sincrónica de reyes" fue contemporáneo del rey babilonio Mar-biti-apla-usur (983-978 a. C.), el único miembro de la dinastía VII de Babilonia. o "dinastía Elamita", aunque la cronología convencional sugiere que el rey posterior, Nabu-mukin-apli (978–943 a. C.), sería mejor candidato.


title: Assur-resh-ishi II

text: Aparte de las referencias a su persona en copias posteriores, de la "Lista asiria de reyes" y en la filiación de su nieto, Ashurdan II, las únicas inscripciones contemporáneas referentes a él están en su estela de la fila de estelas de Stelenreihe, en Assur, y en el cilindro de Bēl-ereš. Su estela es la número 12, y simplemente dice: ""ṣalam" de Aššur-reš-iši, rey de Asiria ( "aš-šur"), hijo de [A]ššur-[r]abi, rey de Asiria," donde el término "ṣalam" se considera que quiere decir "estatua."


title: Assur-resh-ishi II

text: Le sucedió en el trono su hijo, Tiglatpileser II.


title: El Collado (Guadalajara)

text: El Collado es un despoblado español situado en el término municipal de Berninches (Guadalajara). Está situado en un profundo valle alcarreño, en la desembocadura del arroyo de la Golosa en el río de Arlés. Únicamente queda en pie la iglesia del lugar reconvertida en ermita de Berninches.


title: El Collado (Guadalajara)

text: Fue una aldea fundada en la presura del siglo XII por la Orden de Calatrava, que ostentaba el señorío del alfoz de Zorita. La economía del pueblo se basaba en la agricultura y en la ganadería. La peste negra que asoló Europa desde 1347 fue acabando con la economía de la zona y con sus habitantes. Al igual que su vecina La Golosa, a finales del siglo XIV los habitantes de El Collado abandonaron el poblados y se trasladaron a los cercanos Alhóndiga y Berninches, a quien se anexionó la encomienda.


title: Tiglatpileser II

text: Tiglatpileser II, rey de Asiria (966 a. C. - 935 a. C.), que gobernó durante el Imperio Medio.


title: Tiglatpileser II

text: Hijo y sucesor de Assur-resh-ishi II. Su reinado, mediocre, se desarrolló en una época de crisis, y al igual que sus dos predecesores, sólo pudo resistir el empuje arameo, con grandes esfuerzos. Fue sucedido por su hijo Assur-dan II.


title: Sibú

text: Sibú (en bribri, Sibö̀; en cabécar, Sibö) es, en la mitología talamanqueña, la principal divinidad, pues fue el creador de la tierra y del hombre, dios creador de la sabiduría, valores y costumbres indígenas. Es llamado Sibú por los bribris y cabécares, Sibö por los teribes, y Zipoh por los borucas.


title: Sibú

text: Sibú además es un héroe cultural, que enseñó a los bribris y cabécares qué productos podían comer, cómo sembrar y qué plantas cultivar; estructuró las reglas de su sociedad en cuanto a incesto (kurù), clanes y moral; y dio a los awápa los cantos, el lenguaje ritual y las piedras mágicas o "sĩã' o sĩõ"'.


title: Sibú

text: Sibú es hijo de Sìitami y de Sibökõmõ, y por lo tanto nieto de Sórkura. Es hermano de Nãmãitãmĩ, la danta, y de Duluítami, el mar, de quien también es tío. Se casó con Tsuru', el cacao.


title: Sibú

text: En las historias del sũwõ’ se mencionan un sinnúmero de atributos de Sibö̀. Algunos serán enumerados a continuación:


title: Sibú

text: Existen diferentes versiones sobre el nacimiento de Sibú (Sibö̀), pero todas concuerdan en que, antes de que el dios llegara a la tierra, el mundo estaba regido y habitado por una raza de diablos, los Sòrburu, encabezados por su abuelo Sórkura. Sórkura tenía un hijo, Sibökõmõ o Sibökãmã*, que era un gran médico. Una vez, Sibökõmõ fue a trabajar como awá en el mundo inferior, el de los Sòrburu, y se llevó con él a su sobrina Sìitami.


title: Sibú

text: "(En el dialecto de Coroma se llama; Sibö̀kõmõ, en los dialectos de Amubri y Salitre recibe el nombre de Sibö̀kãmã)"


title: Sibú

text: Sibökõmõ, como todo awá, poseía piedras mágicas: tres macho y una hembra. Un día, una de esas piedras macho (que era Sibú), la que usaba para curar, se perdió: estaba dentro de Sìitami. Sibö hizo esto porque sabía que los hombres no podían nacer reproduciéndose solos.


title: Sibú

text: Así, nació Sibö, y el dios pensó: «Soy una persona mayor, solo que en un cuerpo pequeño. Ojalá mi mamá le pida a mi papá un poquito de plátano maduro o un poco de masa de maíz». Y Sìitami le pidió a Sibökõmõ que le llevara esas cosas para darle de comer al niño. Luego Sibö pensó: «Ojalá mi mamá le diga a mi papá que me purifique y que construya un ranchito de parto cerca de la casa». Así pasó, y Sibökõmõ cuidó del niño, y lo curó dos noches mientras lo purificaba.


title: Sibú

text: Cuando Sìitami regresó a la casa, cuatro días después Sibö logró pararse, y a los ocho días ya era un muchacho. Luego, comenzó a crear todas las cosas.


title: Sibú

text: Pequeña nota:


title: Sibú

text: "(Igual que con el nombre de Sibö̀kõmõ, Sibö̀kãmã, el nombre de las piedritas mágicas también sobre una variación en su pronunciación dependiendo del dialecto, la diferencia más notoria en los 3 dialectros del Bribri, 'Coroma, Amubri y Salitre, son la vocal "a, ã" y "o, õ", usualmente las palabras con las vocales "a, ã" en los dialectos de Salitre y Amubri, en el dialecto de Coromo suele cambiarse por el sonido de una "o, õ")"


title: Sibú

text: Cuando nació Sibú, un gallo que nunca había cantado comenzó a cantar. Entonces los Sòrburu supieron que Sibú había nacido, y como no querían a nadie más allí, buscaron al niño para matarlo. Sìitami se dio cuenta, y comenzó a buscar quién la acompañara al mundo superior, que conocía de sus viajes con Sibökõmõ. Fue Áksura, el comején o termita, quien se ofreció a pasarlos de un lugar a otro construyendo un túnel subterráneo, y así, la madre y el niño llegaron a Dìratuaa Lóratuaa, donde está la casa de las hormigas, quienes lo escondieron. Allí creció Sibú.


title: Sibú

text: Una vez, Sibökõmõ fue a pescar con lanza, y encontró a Sibö como un bebé a la orilla de un río. Entonces, recogió al niño, lo llevó a su casa, y se lo dio a su esposa Sìitami, presentándolo como su hijo.


title: Sibú

text: El niño había nacido con cáscara (en una bolsa de piel, es decir, con todo y amnios), así que su padre lo purificó; pero el bebé no paraba de llorar, aunque Sibökõmõ ya le había cortado el ombligo y lo había limpiado de la impureza del nacimiento. El niño no quería mamar, ni comer o tomar agua. Entonces Sìitami molió cacao y le puso la masa suave en la boca, con lo cual alegró al bebé. Con solamente ese alimento Sibö creció y logró pensar en todas las cosas del universo.


title: Sibú

text: Puede que resulte difícil entender por qué los Sòrburu querrían matar a Sibú, siendo este su pariente. Sin embargo, para los bribris el parentesco se transmite por línea materna, y era Sibökomo quien estaba emparentado con esos diablos.


title: Sibú

text: En las leyendas se mencionan varias razones para que los Sòrburu buscasen matar a Sibö: En la versión del nacimiento de Sibö que habla de la huida a Dìratuaa Lóratuaa, se cuenta que cuando Sibö creció, le dijo a su padre que quería regresar al mundo inferior, para conocer a los Sòrburu y saber por qué no lo creían. Sibökomo le contesta entonces que lo haga, pero que se cuide mucho, porque esa gente lo quiere matar. Es entonces cuando Sibö regresa al mundo inferior.


title: Sibú

text: Una vez allí, se encontró con dos Sòrburu que andaban trabajando en sus tierras. Los diablos escucharon un sonido extraño, "¡wek, wek, wek!", y fueron a ver qué era, pero no encontraron a nadie. Colgado sobre un fogón había un zorro gris a medio asar, la comida de los Sòrburu. Entonces llegó Sibö, sopló al zorro y lo revivió; el animal se bajó y empezó a cantar y tocar el tambor, mientras que Sibö lo acompañaba tocando las maracas. Al ver esto, los dos diablos salieron de donde estaban escondidos y punzaron a Sibö con la lanza, pero este saltó y no le pudieron hacer daño.


title: Sibú

text: Mientras peleaban, el zorro se volvió a colgar sobre el fogón. Los Sòrburu estaban furiosos, pues creían que todo eso era mal agüero y que iban a morir. Así que agarraron al zorro, lo picaron y lo botaron, por lo cual el zorro no se come. Desde entonces Sibö siempre pasaba molestando a los diablos y haciéndoles malos agüeros, recogidos en jocosas narraciones como las que se mencionan a continuación.


title: Sibú

text: Un día, Sibö iba caminando, sonando su caracol y su cuerno, y se encontró con los Sòrburu. Entonces el dios hizo que los diablos se creyeran una visión en la cual él agarraba unos pollos, los mataba, cocinaba y se los servía para comer. Los diablos no le habían reconocido, y él se sentó a hacer que comía con ellos.


title: Sibú

text: Entonces, uno de los pollos que ya estaba cocinado se levantó y cantó tres veces (lo que para los diablos fue una profecía de muerte). Esto lo hizo Sibö porque sabía que lo querían matar, y sopló al pollo para que saliera volando.


title: Sibú

text: Otro día, Sibú se decidió a dejarse atrapar, así que fue a la casa de Sórkura, llevando miel, un caracol, un cuerno, su bastón, su escudo y una falda de una planta llamada mastate. Los Sòrburu le preguntaron a Sibö si él era dios, y aunque lo negó, los Sòrburu lo atraparon y le quitaron las cosas. Pero Sibö se escapó, y al día siguiente llegó transformado en un anciano muy bien vestido, y les preguntó a los diablos si era cierto que habían atrapado a Sibö. Los diablos le dijeron que sí, y le fueron enseñando cada una de las cosas que llevaba el dios, las cuales el anciano se iba probando. Al llegar al lugar donde habían metido a Sibö, el dios se convirtió en viento y se fue.


title: Sibú

text: Los Sòrburu tenían en su casa unos tambores, zorros en forma de maracas y unas guacamayas. Todos esos animales estaban muertos. Sin estar los diablos en su casa, Sibö entró, resucitó a los animales y juntos comenzaron a hacer mucho ruido: las guacamayas cantaban, los zorros tocaban las maracas y Sibö los tambores. Como los Sòrburu estaban cerca, regresaron inmediatamente para tratar de atrapar al dios, pero este había desaparecido, y las guacamayas y los zorros estaban muertos y colgados sobre el fogón.


title: Sibú

text: Al día siguiente, Sibö llegó fingiendo ser un visitante, y preguntó si era cierto que el dios había estado allí. Los diablos dijeron que sí, y le confiaron sus planes para matarlo. Enterado ya, Sibö se dejó atrapar otro día, y los Sòrburu lo amarraron y lo comenzaron a chucear, pero en la noche el dios escapó.


title: Sibú

text: Sibö sabía que Sórkura quería matarlo, así que cada vez que se lo topaba en el camino se transformaba en otro ser, a veces en un colibrí que pasaba revoloteando junto al Sòrburu. El diablo se hartó, y les dijo a sus familiares que iba a matar a Sibö, y que cuando así lo hiciera tocaría su cuerno para que llegasen y celebraran la muerte del dios.


title: Sibú

text: Siendo así, un día Sibö se encontró frente a frente con Sórkura, y este le arrojó todas sus lanzas, sin dar nunca en el blanco. Sibö tomó entonces una de esas armas, y al primer tiro, mató a su abuelo.


title: Sibú

text: Entonces, el dios tomó el aspecto de Sórkura, y sonó el cuerno del diablo. Al instante llegaron los demás Sòrburu, que se alegraron al creer que era Sibö quien había muerto, y convencidos por el dios, descuartizaron y asaron el cadáver. Entonces Sibö se dio a conocer, y arrojó los pedazos de Sórkura al aire, donde se transformaron en señales de mal agüero.


title: Sibú

text: Luego de expulsar a los Sòrburu del mundo, Sibö buscó cómo darle vida de nuevo, ya que donde los diablos trabajaban nada más volvía a florecer. Entonces le llegó la noticia de que su hermana, Nãmãitãmĩ, había dado a luz a la niña-tierra, Irìria. Para la mitología talamanqueña, Sibú secuestró la la niña tierra para que crecieran las semillas que se convertirían en los seres, ya que en su tiempo las condiciones del planeta no eran aptas para la vida porque era de piedra, lo hace al confabularse con los animales organizando una fiesta para ponerle una trampa a su hermana Nãmãitãmĩ, la madre de la niña tierra, ya que la invita a servir el chocolate para distraerla, se va para la casa de la niña tierra, le ordena al rayo que destruya la puerta de la casa de la niña y la secuestra para que mediante un ritual la convierta en la sustancia que se esparció sobre la roca.


title: Sibú

text: La tierra surgió como una niña de debajo de la superficie, que era pura poca, sobre la que muere. De su sangre derramada sobre la poca se forma la tierra para la semilla ditsú (ditsö`). Antes de que subiera a la superficie, un murciélago (Dukúr) se estaba alimentando de su sangre, y de las deyecciones del murciélago aparecieron diversas plantas. La fiesta con la que se celebra el nacimiento de la tierra, de Irìria es una fiesta funeraria. La madre de Irìria fue traída para preparar la bebida de chocolate (tsuru') para la fiesta.


title: Idioma walisiano

text: El walisiano (autoglotónimo: "Faka´uvea") es una lengua polinésica y es la principal lengua más usada en Wallis y Futuna, hablada como lengua nativa por más de dos tercios de la población de Wallis y Futuna, donde también se usa ampliamente el francés.


title: Idioma walisiano

text: Polinésico con caracteres franceses.


title: Ashurdan II

text: Assur-dan II, rey de Asiria (934 a. C. - 912 a. C.), con quien comienza el llamado Imperio Nuevo.


title: Ashurdan II

text: Hijo y sucesor de Tiglatpileser II, recibió de éste un reino agotado. Con grandes esfuerzos, consiguió recomponer el poder del estado asirio. Realizó una reforma agrícola y ganadera, con la que consiguió frenar la emigración de su pueblo hacia otros lugares. Derrotó a los arameos cerca de Mosul, y lanzó una expedición victoriosa contra Babilonia. Restauró monumentos y edificios públicos, y nos ha dejado unos "Anales" de su reinado.


title: Ashurdan II

text: Le sucedió en el trono su hijo Adad-nirari II.


title: Los Antolinos

text: Los Antolinos es un barrio del municipio de San Pedro del Pinatar de la comunidad autónoma de Murcia en España. Limita con el núcleo urbano y tres pedanías: Los Tárragas, Las Pachecas y Las Beatas.


title: Los Antolinos

text: En él se concentran gran cantidad de servicios educativos, culturales y deportivos. Entre los educativos destacan el Colegio Los Antolinos y el IES Manuel Tárraga Escribano, asimismo se encuentra la Casa de la Juventud y aulas de educación de personas adultas. Con relación a lo deportivo se encuentran la ciudad deportiva de San Pedro del Pinatar con pabellón cubierto, diferentes pistas y piscinas. Asimismo se encuentra el cuartel de la Guardia Civil.


title: Los Antolinos

text: La mayoría de las construcciones de este barrio son relativamente nuevas con una antigüedad de unos veinticinco años en algunas zonas. Se trata de una zona en expansión urbanística.


title: Podestà

text: El podestà era el primer magistrado de las ciudades del centro y norte de Italia.


title: Podestà

text: El podestà reemplaza el consejo de los cónsules que gobernaba los municipios medievales a partir de finales del siglo XII. Este cargo, contrariamente al de cónsul, tenía que ser ejercido por una persona que no perteneciera a la ciudad que tenía que gobernar, para así evitar su implicación personal en las controversias y garantizar así la imparcialidad en la aplicación de las leyes. Por ello, también se le denominaba podestà extranjero. El podestà era elegido por la principal asamblea del municipio y su cargo duraba de 6 meses a un año.


title: Podestà

text: En la práctica, el podestà ejercitaba los poderes ejecutivos, administrativos, judiciales y de policía, siendo de hecho el instrumento más importante de la aplicación de las leyes. Con los años, el cargo se convirtió en un verdadero oficio ejercido por profesionales que cambiaban a menudo de puesto de trabajo y recibían un salario regular. Este continuo cambio de personal y de experiencia contribuyó a que las leyes y sus aplicaciones se hicieran homogéneas incluso entre ciudades muy distantes, pero donde los mismos postestàes habían gobernado.


title: Podestà

text: El testimonio histórico del cargo es frecuente a partir del Siglo XII. Aparece en Padua en 1175, en Bonifacio y en Pisa en el año 1190; después su uso se generaliza: se tienen rastros en Florencia, Módena, e incluso Arlés entre 1220 y 1250; también, en Aviñón y en Marsella.


title: Podestà

text: Sin embargo, la figura del podestà no se limitaba solo las grandes ciudades: por ejemplo en Voltri, una población de la periferia de Génova, había un potestà.


title: Podestà

text: Durante el periodo de los señores, el podestà pierde la mayor parte de las prerrogativas políticas, y un alto magistrado se encarga de administrar la justicia y de mantener el orden público. El podestà pasa a depender directamente del señor de la ciudad y del príncipe del estado al cual la ciudad pertenece. Esta evolución del papel del podestà acentúa todavía más el aspecto profesional de la carga; se desplaza de ciudad en ciudad con toda "la familia", término que indica el equipo del podestà y que se compone del vicario, de los jueces de lo penal y de lo civil, de los agentes del mantenimiento del orden, de los servidores... El podestà es designado por el señor o por el príncipe y solo después de la elección es sometido de manera formal al Consejo Urbano. La duración del cargo es variable de una ciudad a otra, y oscila entre los seis meses a los dos años y en ocasiones es renovable por un segundo mandato.


title: Podestà

text: Bajo el régimen fascista (ley de 4 de febrero de 1926, n.° 237), los órganos democráticos de los municipios son suspendidos y todas las funciones ocupadas por el alcalde, las comisiones y el concejo municipal son transferidas a un potestà designado por decreto real para cinco años y revocable en cualquier momento. En los municipios de más de 5.000 habitantes, el potestà es ayudado por dos vicepotestàes designados del mismo modo y, dependiendo de si la población es inferior o superior a 100.000 habitantes, el potestà también es apoyado por una asamblea municipal, que tiene una función de consulta y que está compuesta como mínimo por seis concejales designados por el prefecto.


title: Podestà

text: Para Roma se preveía una organización especial, donde la administración era asegurada por un gobernador.


title: Botaurus lentiginosus

text: El avetoro lentiginoso o avetoro americano (Botaurus lentiginosus) es una especie de ave pelecaniforme de la familia Ardeidae propia de América del Norte y Central.


title: Botaurus lentiginosus

text: Es un ave grande, robusta y de colores pardos, muy similar al avetoro común ("Botaurus stellaris"). Mide entre 59 y 70 centímetros de alto, con una amplitud de alas de 95 a 115 centímetros.


title: Botaurus lentiginosus

text: Aunque es común en su hábitat natural, el avetoro americano es difícil de ver porque suele esconderse entre los cañizales de pantanos, ciénagas y prados. Generalmente lleva una vida solitaria, siempre rodeado de vegetación. Si siente que ha sido localizado, deja de moverse, apuntando con su cabeza hacia arriba, confundiéndose con su entorno. Su pico de actividad es al anochecer. Siendo más escuchado que visto, este avetoro tiene un canto que recuerda una bomba congestionada.  Al igual que otros miembros de la familia Ardeidae, el avetoro americano se alimenta en pantanos y en aguas poco profundas como estanques, consumiendo anfibios, peces, insectos y reptiles.


title: Botaurus lentiginosus

text: Este avetoro hiberna en el sur de los Estados Unidos y en América Central. Pasa el verano en Canadá y en gran parte de Estados Unidos. Como ave migratoria, raramente anida en Europa, y cuando lo hace puede encontrarse en el Reino Unido y en Irlanda. Anida en lugares aislados: la hembra construye el nido y el macho lo protege. La hembra incuba de dos a tres huevos durante veintinueve días, y los polluelos nacen después de seis o siete semanas.


title: Botaurus lentiginosus

text: Ningún otro animal se considera una subespecie de esta ave en la actualidad. Sin embargo, en el río Ichetucknee, de Florida, se han descubierto fósiles que fueron descritos como una nueva especie de la familia del avetoro ("Palaeophoyx columbiana"; McCoy, 1963) más tarde reconocidos como una subespecie más pequeña y prehistórica del avetoro americano que vivió durante el Pleistoceno (Olson, 1974).


title: Botaurus lentiginosus

text: El número de individuos ha decaído durante los últimos años en las áreas australes debido a la pérdida del hábitat.


title: Botaurus lentiginosus

text: El avetoro americano ("Botaurus lentiginosus") está protegido por el Tratado para la Protección de Aves Migratorias de 1918.


title: Eszterháza

text: Eszterháza es un palacio construido en Fertőd, Hungría por el príncipe Nikolaus Esterházy. Ha sido frecuentemente llamado el "Versalles húngaro", pues es el edificio de estilo rococó más importante de este país.


title: Eszterháza

text: Esterháza no era la casa ancestral de la familia Esterházy; ese título le correspondía al castillo de Esterházy, un palacio a unos 40 kilómetros, en Eisenstadt. Nikolaus Esterházy comenzó sus planes para un nuevo palacio no mucho después de convertirse en príncipe reinante en 1762 a la muerte de su hermano Paul Anton. Antes, Nikolaus estaba acostumbrado a pasar gran parte de su tiempo en un pabellón de caza llamado Süttör, construido en el mismo lugar alrededor del año 1720 con un diseño de Anton Erhard Martinelli. El pabellón de caza fue el núcleo en torno al cual se construyó Esterháza.


title: Eszterháza

text: El primer arquitecto que trabajó en el proyecto fue Johann Ferdinand Mödlhammer, a quien sucedió en 1765 Melchior Hefele. El palacio es comparado a menudo con Versalles, que el príncipe había visitado en 1767, pero H. C. Robbins Landon considera que una influencia más directa puede encontrarse en "prototipos austriacos, particularmente el palacio de Schönbrunn en Viena."


title: Eszterháza

text: El palacio costó al príncipe la suma de 13 millones de gulden, una cifra que Robbins Landon considera "astronómica".


title: Eszterháza

text: Eszterháza fue estrenada en 1766, pero la construcción siguió durante muchos años. El teatro de ópera se acabó en 1768 (la primera interpretación fue la ópera "Lo speziale" de Joseph Haydn, y el teatro de marionetas en 1773. La fuente en frente del palacio no se concluyó hasta 1784, momento en que el príncipe consideró que el proyecto estaba terminado.


title: Eszterháza

text: Nikolaus Esterházy murió en 1790. Ni su hijo Anton, que heredó las tierras de los Esterházy, ni ninguno de sus sucesores posteriores tuvo interés en vivir en este aislado palacio.


title: Eszterháza

text: El palacio se construyó cerca de la orilla meridional del lago Neusiedl, en tierras pantanosas, un riesgo para la salud en aquella época. Robbins Landon señala que "fue una idea particularmente excéntrica por parte del príncipe Nicolaus elegir este lugar para un gran castillo. Posiblemente la existencia del castillo debía demostrar la superioridad de la "mente sobre la materia".


title: Eszterháza

text: El palacio tiene 126 habitaciones. Destaca en particular el salón de banquetes que tiene en el techo una pintura de Apolo en su carro. La enorme biblioteca tiene casi 22.000 volúmenes y está marcada con la letra 'E', por el apellido de la familia. La habitación más grande, la Sala Terrana, se asemeja a una cueva y fue inspirada por el estilo italianizante que en aquella época estaba de moda. En el techo hay ángeles danzantes que sostienen coronas de flores en forma de una 'E'.


title: Eszterháza

text: Desde 1766 hasta 1790, la finca fue el hogar del célebre compositor Joseph Haydn, quien vivió en un piso de cuatro habitaciones en un gran edificio de dos plantas que constituía la residencia de los sirvientes, separada del palacio. Haydn escribió la mayoría de sus sinfonías para la orquesta del príncipe. Eszterháza también tuvo dos teatros de ópera, el principal con 400 asientos, destruido por un fuego en 1779, y uno de marionetas; Haydn dirigió allí óperas propias y de otros, a menudo con más de 100 actuaciones al año.


title: Eszterháza

text: El palacio estaba geográficamente aislado, un factor que llevaba a la soledad y al tedio entre los músicos. Esto se ve en algunas de las cartas de Haydn, así como en la famosa anécdota de la Sinfonía de los adioses.


title: Biblioteca de la Universidad Adolfo Ibáñez

text: La Biblioteca de la Universidad de Adolfo Ibáñez es la biblioteca perteneciente a la Universidad Adolfo Ibáñez, Chile.


text: La Biblioteca de la Universidad de Adolfo Ibáñez nace en la misma sede que albergó la Escuela de Negocios de Valparaíso en 1974. Originalmente la Biblioteca estaba en la misma casa del fundador de la Universidad, Adolfo Ibáñez Boggiano. Solo hacia 1996 la Biblioteca de la sede Viña del Mar se traslada hacia las instalaciones donde actualmente se encuentra.


text: En 2002 se crea la Biblioteca de Pregrado ubicada en la sede Peñalolén. Esta Biblioteca tiene como objetivo atender principalmente a los usuarios de las carreras de pregrado que imparte la Universidad.


text: En 2007 se crea la Biblioteca de Postgrado ubicada también en la sede Peñalolén pero en el edificio de Postgrado, este edificio está diseñado para atender a usuarios que realicen estudios de Diplomados, Master, MBA y doctorados.


title: Skomer

text: Skomer es una isla de 2,92 km² cerca de la costa sudeste de Gales, una de una cadena de islas que se encuentran a un kilómetro de la costa de Pembrokeshire y están separadas de Gran Bretaña por un estrecho de aguas traicioneras, el Jack Sound. La isla Skomer mide aproximadamente 2,4 km de norte a sur y 3,2 km de este a oeste.


title: Skomer

text: Hasta 1958 fue habitada permanentemente (durante todo el año), y es conocida por su círculo de piedras, menires y restos de viviendas prehistóricas, así como por su abundante vida silvestre. Skomer es una reserva natural nacional, un sitio de interés científico especial y un área protegida especial. Buena parte de Skomer ha sido designada también como monumento antiguo. Está rodeada por una reserva natural marina. Es manejada por el Wildlife Trust of South and West Wales. Skomer se conoce mayormente por gran la población reproductiva de aves marinas, que incluye a la Pardela Pichoneta, Arao Común, Alca Común, Cormorán Grande, Gaviota Tridátila, Frailecillo Atlántico, Paíño Europeo, Cormorán Moñudo, Ostrero Euroasiático y gaviotas, así como aves de presa incluidas Búho Campestre, Cernícalo Vulgar, Halcón Peregrino. La isla es también el hogar de la foca gris, sapo común, lución, una población reproductiva de luciérnaga europea, y una diversidad de flores silvestres. Existen marsopas comunes en las aguas circundantes.


title: Skomer

text: Existen más de 10 000 parejas reproductoras de "frailecillo atlántico" en las islas Skomer y Skokholm lo que hace de estas las colonias más importantes de esa especie en Gran Bretaña. Estas aves llegan a mediados de abril a anidar en madrigueras, muchas de las cuales han sido excavadas por la gran población de conejos de la isla. Los últimos frailecillos dejan la isla hacia la segunda o tercera semanas de julio. Se alimentan principalmente de pequeños peces y de delgados pececillos Ammodytidae de arena; a menudo los frailecillos se pueden ver con hasta una docena de Ammodytidae pequeños en sus picos. Después de un periodo de declinación en su número entre 1950 y 1970, el tamaño de la colonia está creciendo nuevamente a 1-2 % anual (en 2006).


title: Skomer

text: Con un estimado de 128.000 parejas reproductoras de Pardela Pichoneta, Skomer y su isla 'hermana' Skokholm, son el sitio más importante de reproducción de estas aves en el mundo, este número resulta más de la mitad de población mundial de la especie. Ellas anidan usualmente en madrigueras de conejos, se ha reportado un par que usa la misma madriguera año tras año. Las pardelas no son fáciles de ver dado que vienen y van durante la oscuridad, pero una cámara de circuito cerrado de televisión en una de las madrigueras permite ver la actividad de anidación subterránea a distancia en pantalla desde Lockley Lodge en el fondeadero de Martin en la isla grande Británica. También se pueden ver los restos de pardelas muertas por el gavión atlántico.


title: Skomer

text: La pardela pichoneta tiene una vida notable. Luego de emplumar las aves jóvenes migran al Atlántico Sur en las afueras de la costa de Brasil. Se quedan allí en el mar por cinco años antes de regresar a reproducirse en su isla natal. En su regreso se orientan con una precisión de unos pocos metros a la madriguera en la cual nacieron. Como son torpes y vulnerables en tierra, dejan su madriguera al amanecer para ir a sus zonas de pesca cincuenta kilómetros mar afuera, sin retornar hasta el anochecer. Así ellas intentan evitar a las gaviotas de quienes serían presa fácil.


title: Skomer

text: Skomer tiene un mamífero endémico – el topillo rojo de Skomer ("Clethrionomys glareolus skomerensis") – una forma diferenciada del Topillo rojo. La ausencia de predadores terrestres en la isla significa que el hábitat del helechal es un lugar ideal para el campañol –con una población que alcanza unos 20.000 durante los meses de verano. Entonces los búhos campestres residentes pueden verse patrullar las áreas cerca de la casa granjera en el centro de la isla en busca de campañoles par alimentar sus crías.


title: Skomer

text: Los botes navegan a Skomer desde el Martin's Haven en la isla de Gran Bretaña, a 15-20 minutos de viaje cada día excepto los lunes (sin contar los lunes de feriado bancario) desde abril hasta octubre a las 10, 11 y 12. El regreso es entre las 15 y 16 pero el botero avisará en el día. Existen límites en el número de personas que se permiten visitar la isla (corrientemente 250 por día), y largas colas se pueden formar temprano cada mañana. En 2005-2006 hubo un proyecto de renovación de las construcciones de la granja que incluyeron al viejo granero para el albergue mejorado para los visitantes e investigadores pernoctantes, los alojamientos de voluntarios y también la casa del guarda en el Fondeadero Norte fueron reconstruidos. Calentadores solares y generadores solares fotovoltaicos proveen agua caliente y una pequeña cantidad de electricidad para la iluminación. El alojamiento autosuministrado de visitantes está ahora disponible de abril a octubre.Traducido de de la Wikipedia inglesa


title: Adad-nirari II

text: Adad-nirari II, rey de Asiria (911 a. C. - 891 a. C.). Generalmente, se le considera como el primer rey del Imperio Neo-asirio.


title: Adad-nirari II

text: Hijo y sucesor de Assur-dan II, continuó la labor de reconstrucción del imperio que había comenzado su padre. Combatió contra los arameos y los reinos luvio-arameos de Anatolia. Derrotó en dos ocasiones al rey babilonio Shamash-mudammiq, arrebatándole las ciudades de Hit y Zanqu. Posteriormente también vencería al nuevo rey Nabu-shuma-ukin I, con quien firmó un tratado de paz rubricado con sendos matrimonios reales.


title: Adad-nirari II

text: Hizo campañas en el oeste, subyugando a las ciudades arameas de Kadmuh y Nísibis. Además de conseguir grandes tesoros, aseguró la región del río Jabur. Sus luchas con los arameos de Hanigalbat fueron constantes. Tras siete campañas consiguió dominarlos, sobre todo a Nur-adad, rey de Nísibis, a quien llevó prisionero a Assur.


title: Adad-nirari II

text: Prueba de la nueva pujanza del estado asirio es el hecho de que Adad-nirari volviera a titularse, como en los grandes tiempos del poderío asirio, "Rey de la totalidad" y "Rey de las Cuatro zonas".


title: Adad-nirari II

text: Le sucedió en el trono su hijo Tukulti-ninurta II.


title: Presents Kumbia Kings

text: Presents Kumbia Kings es el primer álbum recopilatorio de A.B. Quintanilla y Los Kumbia Kings. Fue lanzado al mercado el 1 de abril de 2003.


title: Peters

text: Peters puede referirse a:


title: Kanefer (chaty de Keops)

text: Kanefer fue un príncipe de la cuarta dinastía del Antiguo Egipto, y fue chaty durante el reinado de Jufu (Keops). Es considerado por algunos egiptólogos, como Rainer Stadelmann, como hijo del faraón Seneferu, aunque otros, como Wolfgang Helck, lo creen posterior, de finales de la dinastía. Tenía varios títulos importantes, como "chaty" o "hijo mayor del rey", "Vidente principal" del templo de Ra en Heliópolis o "General del ejército". Rainer Stadelmann cree que fue el constructor de la pirámide Roja.


title: Kanefer (chaty de Keops)

text: Era hijo de Seneferu, pero se desconoce el nombre de su madre, posiblemente una esposa secundaria. Sus hermanos eran Nefermaat, Nefertkau I y Anjaf. Ejerció como chaty de su padre a la muerte de Nefermaat, y lo fue luego con su medio hermano Jufu, hijo de Heteferes.