title: Judíos sirios

text: El 23 de julio de 2009, según lo informado por muchas organizaciones de noticias incluyendo el New York Times, 44 personas fueron detenidas por las autoridades como parte de una investigación llamada Operación Bid Rig relativa a un intrincado sistema de lavado de dinero, con la participación de la actividad delictiva a través de Israel y cuentas bancarias en Suiza. En la operación resultaron implicados políticos y figuras religiosas en Nueva York y Nueva Jersey, entre ellos varios rabinos pertenecientes a la comunidad Judía-Siria. El dinero habría supuestamente sido donado a organizaciones benéficas supervisadas por rabinos de la comunidad Judía Siria, en efectivo y fue devuelto a los donantes a una tasa mantenida por los rabinos. Entre los detenidos por el FBI fueron los rabinos Saul J. Kassin de Brooklyn, rabino de la Congregación Shaare Zion; los rabinos Mordechai Fish y Lavel Schwartz, ambos de Brooklyn, y el rabino Eliahu Ben Haim, rabino de la Congregación Ohel Yaacob, junto con el rabino Edmund Nahum en representación de la Sinagoga de Deal en Deal, New Jersey, donde muchos de los rabinos veranean.La mayor comunidad judía de Argentina se encuentra en la capital, Buenos Aires. La mayoría son askenazíes, pero los sefardíes, y en especial los sirios, son una comunidad notable. A pesar de que los sefardíes son una minoría en la comunidad judía argentina en su conjunto, la mayoría de los rabinos ortodoxos (así como una notable minoría de afiliados al movimiento Jabad Lubavitch) en Buenos Aires son de origen sefardí. Los judíos sirios son más visibles en el barrio de Once, donde hay muchos templos y escuelas comunitarias. La autoridad rabínica más influyente de la comunidad ha sido el rabino Isaac Chehebar de la sinagoga "Yessod Hadat" de la calle Lavalle, el cual ha sido consultado desde todo el mundo, y tuvo un papel influyente en la recuperación de partes del códice de Aleppo. La comunidad Shuba Israel, sita en la calle Ecuador y Jean Jaures, fue creada por un grupo de jóvenes, entre ellos Meir "Moni" Salmun, llegados de Siria en los años '30. Cuenta con jardín de infantes, primaria, Seminario para muchachas, Yeshiba para muchachos y Colel para abrejim de la comunidad. Desde su comienzo se han destacado en la conservación de preceptos de la Torá y aun guardan costumbres de Aleppo y Damasco . La Comunidad Sucat David sita en la calle Tucumán y Pueyrredón en pleno corazón del Barrio Once, está dirigida por el Gran Rabino Abraham Serruya y cuanta con salones de Estudio, Yeshiva, Kollel, Servicios diarios y continuos, convirtiéndose en una de las Instituciones Religiosas Judías más importantes de la Ciudad de Buenos Aires, sus asistentes son descendientes de inmigrantes Sirios Alepinos. Hay muchas carnicerías y restaurantes kasher que atienden a la comunidad. Hay importantes comunidades en los barrios de Barracas, y Flores. Muchos judíos sirios poseen tiendas de ropa a lo largo de la avenida Avellaneda en Flores, y hay una comunidad en la escuela de la calle Felipe Vallese. Importantes cadenas de tiendas de ropa como Chemea y Tawil, con decenas de tiendas de cada una, fueron iniciadas por Judíos de Siria.


title: Judíos sirios

text: La mayoría de las Yeshivot, escuelas ortodoxas y restorantes o lugares de comida son emprendimientos sefardíes. La forma de faenar la carne en la Argentina, a diferencia de en la mayoría del mundo se hace según costumbre sefaradí, ya que fueron los sefaradim los primeros en asentuar la necesidad de comida casher y escuelas para sus comunidades. Actualmente hay muchos templos en Once, Flores, Barracas, Puerto Madero, Recoleta, Villa Crespo, Belgrano, etc... Los judíos sirios, se dividen en Alepinos ( jálabis ), y de damasco ( shamis ). Los jalabis se concentran en general en el once, y los shamis en Flores y Barracas.


title: Judíos sirios

text: La mayoría de la comunidad siria de Brasil procede de Beirut, Líbano, en donde había vivido desde su expulsión de Siria tras la creación del Estado de Israel en 1948 y los violentos pogromos posteriores en contra de los judíos perpetrados por sus vecinos musulmanes. Emigraron de Beirut después de la primera guerra civil libanesa. La mayor parte de los judíos sirios se establecieron en la ciudad industrial de São Paulo, siendo atraídos allí por los oportunidades comerciales que ofrece la ciudad. La comunidad llegó a ser muy próspera, y varios de sus miembros se encuentran entre los más ricos y las familias más influyentes política y económicamente de São Paulo. La comunidad al principio asistía a las sinagogas Egipcias, pero más tarde fundó sus propias sinagogas, especialmente las Beit Yaakov en los barrios de Jardins e Higienópolis. La comunidad tiene su propia escuela y movimiento juvenil, y tiene una fuerte identidad judía y baja tasa de asimilación. La mayoría se encuentran afiliados con la comunidad judía ortodoxa, aunque sólo algunos podrían ser descritos como plenamente ortodoxos. Hay aproximadamente 7.000 judíos sirios en Brasil.


title: Judíos sirios

text: En Chile, muchos judíos se escaparon de las provincias Otomanas de Siria y Palestina, durante la Primera Guerra Mundial. En la actualidad hay 2300 judíos sirios en Chile.


title: Judíos sirios

text: Ha habido judíos de Damasco y Aleppo, en la Ciudad de México desde los primeros años del siglo XX. Originalmente se congregaban en una casa que posteriormente se transformó en una sinagoga - Sinagoga Ketaná ("Beth Knesset HaKatan"), ubicada en Calles de Jesús María. La primera comunidad judía organizada en México fue la Alianza Monte Sinaí fundada en 1912, principalmente por nativos de Damasco (junto con algunos otros sefaradíes y ashquenazíes) y dirigida por Isaac Capon. Más tarde fundaron la primera sinagoga, Monte Sinaí, en la calle Justo Sierra en el centro de la ciudad de México, inicialmente dirigida por el rabino Laniado, el cual todavía tiene un servicio diario de Minjá. La comunidad Damascena compró además lo que pasó a ser el primer cementerio judío en la calle Tacuba, en 1916, el cual ha seguido en uso hasta el día de hoy y se ha ampliado por la reciente compra de los terrenos adyacentes. La Sinagoga Rodfe Sedek, de judíos de Aleppo, fue establecida en 1931, en gran parte gracias a los esfuerzos del rabino Mordejay Attie. Esta sinagoga, conocida también como Knis de Córdoba, se encuentra en la calle Córdoba 238 en la Colonia Roma de la Ciudad de México. Para el momento de su establecimiento, este barrio era el hogar de la mayor concentración de judíos de Aleppo, en la Ciudad de México. La primera mikve (baño ritual) se estableció en México en la sinagoga Rodfe Sedek. En 1982 fue construida una sala funeraria en el patio de la sinagoga. También en la década de los 30, los miembros del Monte Sinaí establecieron una gran sinagoga de judíos de Damasco en la Colonia Roma. Han dado la bienvenida a judíos de diversas comunidades, lo que les ha permitido un enorme crecimiento en los últimos años. En 1938, inmigrantes judíos de Aleppo crearon la Sociedad de Beneficencia Sedaká u Marpe, que evolucionó hasta convertirse en una comunidad judía: desde 1984 se le ha conocido como la Comunidad Maguen David. Monte Sinaí y Maguen David son ahora las más grandes de las comunidades judías de México, las cuales tienen cuatro sinagogas, un centro comunitario y una escuela cada una. Algunos judíos libaneses se establecieron en México durante el decenio de 1980, después de haber escapado de la guerra civil en el Líbano.


title: Judíos sirios

text: Panamá también recibió un gran número de inmigrantes judíos de Siria, en su mayoría de Halab (Aleppo), donde constituyen el grupo más numeroso en Panamá, de unos 12.000 integrantes; La panameña se encuentra entre las más unidas de las comunidades judías en el mundo - asisten a las mismas sinagogas, independientemente de su origen, la tasa de matrimonios con no-judíos es extremadamente baja y la erudición en la Torá está creciendo rápidamente.. También hay un número importante de judíos turcos hablantes de ladino. Esta comunidad es también conocida por la redistribución de la riqueza entre sus propios y los necesitados de todo el mundo. La comunidad judía de Panamá tiene 9 sinagogas, 5 escuelas, 1 Yeshiva, 2 Jardines de infantes, 25 restaurantes Glatt kasher y dos supermercados de productos kasher, uno de los cuales se considera el más grande del mundo fuera de Israel.


title: Judíos sirios

text: Existe un fragmento del antiguo Siddur o libro de rezos de Aleppo para las Fiestas Judías, publicado en Venecia en 1527, y una segunda edición, comenzando con las Fiestas Judías Santas, pero que abarca todo el año, en 1560. Esto representa la liturgia de la Musta'arabim, los judíos de lengua nativa árabe, como distinta de la de los sefardíes propiamente dicha (los inmigrantes de España y Portugal): es reconocida actualmente como perteneciente a la familia "sefardí" de los ritos en el sentido más amplio, pero es diferente de cualquier liturgia utilizada hoy en día. Se le conoce como el Rito de Aleppo.


title: Judíos sirios

text: A raíz de la inmigración de los judíos de España tras la expulsión, una liturgia intermedia que contiene los elementos combinados de las costumbres de ambas comunidades fue evolucionando, pero con el elemento sefardí teniendo cada vez un porcentaje mayor. En Siria, al igual que en países del norte de África, no hubo intentos de imprimir un Siddur que contuviese el uso original de la comunidad, ya que en general no se consideraba que fuese comercialmente viable. La publicación en importantes centros, principalmente Livorno, y más tarde Viena, de sidurim "sefardíes" estándares, apropiados para su uso en todas las comunidades, hizo que muchas comunidades, como la siria, los adquirieran en grandes cantidades, preservando las difere cias mediante tradición oral. Por ejemplo, Abraham Hamwi, de Aleppo, encargó una serie de libros de oración de Livorno, que se imprimieron en 1878, pero incluso estos eran "pan-sefardíes", en carácter, a pesar de que contenían algunas notas sobre el "minhag Aram Tsoba". Así como los detalles de la tradición oral se perdieron poco a poco de la memoria, la liturgia en uso se fue haciendo cada vez más cerca de la “estándar” de "Livorno". En los primeros años del siglo XX, este rito sefardí era casi universal en Siria. La única excepción, en Alep, era un minyán "Musta'arabi" en la sinagoga central de Aleppo, pero incluso su liturgia difiere de la norma en sólo unos pocos detalles como el orden de los himnos en Rosh Hashaná.


title: Judíos sirios

text: La liturgia de Damasco era distinta de la de Aleppo, en algunos detalles, principalmente a causa de su mayor proximidad a la Tierra Santa. Algunas de las leyes específicas de Eretz Yisrael se consideran como extendidas hasta Damasco, [3] y la ciudad tenía vínculos tanto con los kabalistas de Safed como con la comunidad sefardí de Jerusalén. La liturgia utilizada actualmente en las comunidades sirias de todo el mundo es textualmente la Oriental-sefardí. Es decir, que se basa en el rito español con variaciones en las costumbres de Isaac Luria, y se asemeja a los utilizados en las comunidades griega, turca y las del norte de África. En décadas recientes algunas comunidades y los individuos utilizan los sidurim "Edot ha-Mizraḥ" que contiene un texto ligeramente diferente, basado en el rito Bagdadí, ya que estos han estado más comúnmente disponibles, dejando los usos específicamente sirios perpetuados por la tradición oral. Lo más cercano a un siddur oficial es el Kol Ya'akob, pero existen otras ediciones y todavía hay desacuerdos en algunos segmentos de los textos. El tono musical de las costumbres de las comunidades sirias es muy distintivo, ya que muchas de las oraciones se cantan como las melodías de pizmonim, según una complicada rotación anual destinada a garantizar que el Maqam (modo musical) utilizado este de acuerdo con el estado de ánimo de la fiesta o de la lectura de la Torá para la semana.


title: Judíos sirios

text: Los judíos sirios tiene un gran repertorio de himnos, cantados en ocasiones ceremoniales y sociales tales como bodas y bnei mitzvá; también se utilizan en las oraciones de Shabat y días festivos. Algunos de ellos son antiguos y otros más han sido compuestas recientemente como adaptaciones de canciones populares árabea, a veces se escriben o son encargados para determinadas ocasiones, y contienen alusiones al nombre de la persona honrada. Hay un libro estándar de Pizmonim llamado "Shir uShbaha Hallel veZimrah", editado por el cantor Gabriel A. Shrem bajo la supervisión de la Sephardic Heritage Foundation, en la que los himnos se clasifican según el modo musical (Maqam) y la melodía a la que pertenecen. A mediad que tiempo pasa, más y más pizmonim se están perdiendo en el olvido y desuso y, por tanto, se están haciendo esfuerzos por el Sephardi Pizmonim Project, bajo la dirección del Sr. David M. Betesh, para preservar la mayor cantidad de pizmonim posibles. Se creó un sitio web para facilitar su conservación en Pizmonim.com.


title: Judíos sirios

text: Es una costumbre en las comunidades judías de Siria y algunos otros lugares el cantar Baqashot (himnos petitorios) antes del servicio en la mañana de Shabat. En los meses de invierno todo se cantan todos los 66 himnos, acabando con Adon Olam y Kaddish: este servicio suele durar unas cuatro horas, a partir de las 3 de la mañana hasta las 7 de la mañana. Esta tradición se observa aún en pleno vigor en la Sinagoga Ades en Jerusalén. En otras comunidades como Nueva York, es menos generalizado, aunque los himnos se cantan en otras ocasiones.


title: Judíos sirios

text: La pronunciación del idioma hebreo por los judíos de Siria es similar a la de otras comunidades mizrajíes, y es influenciado tanto por el hebreo sefardí hebreo como por el dialecto sirio del idioma árabe. No refleja las reglas formales para la pronunciación del árabe clásico (tajwid) en del mismo modo que la pronunciación de los judíos iraquíes. Sus características particulares son las siguientes:


title: Judíos sirios

text: El códice de Aleppo, conocido en hebreo como Kéter Aram Tsobá, es el manuscripto bíblico el más antiguo y famoso. Escrito en Tiberíades en el año 920 y con anotaciones de Aaron ben Asher, se ha convertido en el texto con mayor autoridad en el judaísmo. La autoridad halájica más famosa que basaba sus análisis en el Códice de Aleppo ha sido Maimónides, en su exposición de las Leyenes que regulan la escritura de los pergaminos de la Torá en cuanto a su codificación de la Halajá (Mishné Torá). Después de haber sido completado, el códice fue llevado a Jerusalén. Al final del siglo XI, fue robado y llevado a Egipto, en donde fue recuperado por la comunidad judía de El Cairo. A finales del siglo XIV fue llevado a Aleppo, (en Siria, entonces llamada por los judíos Aram Zobah, de acuerdo a como aparecía llamada esta región en la Biblia). De allí viene el nombre moderno del manuscrito. Por los siguientes cinco siglos, el códice fue guardado celosamente en el sótano de la Sinagoga Central de Aleppo, y se le consideraba el mayor tesoro de la comunidad. Estudiosos de todo el mundo lo consultaban para verificar la exactitud de sus propios pergaminos de la Torá. En días más modernos la comunidad permitió a algunos académicos, como Umberto Cassuto, que tuvieran acceso al códice, pero sin derecho a fotografiarlo, reproducirlo o copiarlo. El códice permaneció en manos de la comunidad de Aleppo hasta los motines antijudíos de diciembre de 1947, durante los cuales la sinagoga fue destruida y quemada. El Códice desapareció y fue llevado en 1958 a Israel de contrabando por Murad Faham y su esposa Sarina, y presentado al entonces presidente del Estado de Israel, Yitzhak Ben-Zvi. Al revisarlo, se descubrió que muchas partes del códice habían sido perdidas, y fue entregado al Instituto Ben-Zvi y a la Universidad Hebrea de Jerusalén para su custodia y estudio, aunque la Yeshivá Porat Yosef ha reclamado que, como heredera espiritual de la comunidad de Aleppo, le corresponde ser su custodia. Mordechai Breuer empezó la tarea de reconstrucción de las partes perdidas del códice, basándose en otros manuscrutos más recientes y bien conocidos. Desde ese entonces se han encontrado otras hojas. Algunas ediciones modernas de la Torá, como la "Keter Yerushalayim" de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la "Mikraot Gedolot ha-Keter" de la Universidad de Bar-Ilan, están basadas en el códice. Las secciones desaparecidas han sido reconstruidas basándose en referencia cruzasdas de secciones que han sobrevivido y de toros manuscritos más recientes, así como en las notas de académicos que habían consultado el Códice antes de 1947. El Códice se encuentra ahora en el Museo de Israel, en el edificio conocido como "El santuario de El Libro", junto con los Manuscritos del Mar Muerto y otras reliquias judías importantes.


title: Judíos sirios

text: A principios del siglo XX, las comunidades judeo-sirias de Nueva York y Buenos Aires adoptaron decisiones, o edictos rabínicos, los cuales fueron preparados con la intención de evitar los matrimonios con no-judíos. Las comunidades no llevarían a cabo conversiones al judaísmo, en particular en aquellos casos cuando se sospechase que el motivo de la misma es el matrimonio, ni aceptarían tales conversiones llevadas a cabo en otras comunidades, ni a los hijos de matrimonios mixtos donde uno de los padres fue convertido bajo esas condiciones. Sin embargo, en algunos casos algunos rabinos, como el que fuera Rabino Jefe, Jacob S. Kassin, han reconocido ciertas conversiones, como las efectuadas por los miembros del Rabinato de Israel. Todas estas decisiones desaniman las iniciativas de conversión, ya que los candidatos deberían viajar a Israel y regresar para convertirse, además de exigírseles que muestren un compromiso hacia el judaísmo incluso mayor que el requerido por las normas halájicas de conversión.


title: Judíos sirios

text: A Hacham Uzziel, para entonces Rabino Jefe Sefaradí de Israel, se le pidió que dictara sobre la validez de esta prohibición. El reconoció el derecho de la comunidad a rechazar conversiones hechas por otras comunidades y a no efectuar conversiones en las cuales el matrimonio es la razón. Al mismo tiempo, advirtió que las personas convertidas con convicción genuina no pueden ser tratados como falsos judíos, incluso si le les rechazara la pertenencia a la comunidad judía siria. Esta prohibición es conocida dentro de la comunidad como "El Edicto" o "La proclamación" (en hebreo, takkaná). Aproximadamente cada 20 años, el edicto es reafirmado por los líderes y rabinos de la comunidad, muchas veces con cláusulas adicionales. Los edictos y sus revisiones han sido los siguientes:Ha habido una cierta discusión sobre si la decisión equivale a una prohibición general de todos los conversos sinceros o si se convierte a partir de otras comunidades, no por motivos de matrimonio, puede ser aceptada. La correspondiente frase en el idioma inglés, "ningún hombre o mujer miembro de nuestra comunidad tiene derecho a casarse con no-judíos; esta ley se refiere a las conversiones que consideramos ser ficticias y sin valor". En el edicto de 1946 "Aclaración", aparece una coma después de la palabra "conversión", lo que le hace parecer que todas las conversiones son "ficticias y sin valor", aunque esta comprensión no es indiscutible, y no hay un cambio equivalente en el texto en idioma hebreo. Los partidarios del edicto argumentan que ha sido exitosa demográficamente, en que la tasa de los matrimonios con no-judíos en la comunidad siria que se cree que es inferior al 3%, a diferencia de hasta 50% en la población judía de Estados Unidos. Los opositores argumentan que este hecho no es un resultado del edicto, sino de una amplia asistencia a las escuelas ortodoxas, y del mismo modo que un bajo porcentaje de los matrimonios se encuentra entre otras escuelas religiosas judías a pesar de la ausencia de cualquier equivalente del edicto.


title: Judíos sirios

text: Como en la mayoría de los países árabes y mediterráneos, la gastronomía judía siria es bastante similar a la alimentación árabe de Siria, aunque algunos platos se denominan de forma diferente entre los miembros judíos. Esto se debe en parte a la similitud de las leyes dietarias islámicas a las leyes de Kashrut judío. Recetas sirias (y egipcias) siguen siendo populares en comunidades judías sirias de todo el mundo. Hay tradiciones que unen a los diferentes platos judíos con determinados festivales. Los platos más populares son las siguientes:


title: GE Aviation

text: GE Aviation, una subsidiaria de General Electric, tiene su sede en Evendale, Ohio, a las afueras de Cincinnati. GE Aviation se encuentra entre los principales proveedores de motores para aviones, y ofrece motores para la mayoría de los aviones comerciales. GE Aviation es parte del conglomerado General Electric, que es una de las corporaciones más grandes del mundo. La división operó bajo el nombre de General Electric Aircraft Engines (GEAE) hasta septiembre de 2005. Los principales competidores de GE Aviation en el mercado de motores son Rolls-Royce y Pratt & Whitney. GE opera dos empresas conjuntas con Safran Aircraft Engines de Francia, CFM International y CFM Materials.


title: General Electric F110

text: El General Electric F110 es un motor a reacción tipo turbofán con postcombustión producido por la compañía estadounidense GE Aviation. El F110 usa el mismo diseño interno del General Electric F101. El F118 es una variante sin postquemador.


title: RocknRolla

text: RocknRolla es una película británica del director y guionista Guy Ritchie, con Gerard Butler, Thandie Newton, Toby Kebbell, Mark Strong y Tom Wilkinson como cabezas del reparto. Fue filmada en Londres y estrenada el 5 de septiembre de 2008 en el Reino Unido, siendo el número uno del "boxoffice" en su primera semana. El 8 de octubre llegó a Estados Unidos y Canadá y el 31 del mismo mes, al resto del mundo.


title: RocknRolla

text: El sector inmobiliario ha desbancado a las drogas como el gran negocio y cuando un mafioso ruso decide hacer una compraventa ilegal de terrenos, todos los mafiosos y delincuentes de Londres quieren su parte del negocio. Todos, desde el más poderoso capo del crimen hasta políticos corruptos y ladrones de poca monta se intentarán disputar los beneficios. Sin embargo el premio cae en manos del hijo del jefe de la mafia, un drogadicto y músico de rock, que había fingido su propia muerte.


title: RocknRolla

text: En mayo de 2007, Guy Ritchie anunciaba la producción de "RocknRolla", que tendría un aire similar a sus dos películas más exitosas: "Lock, Stock and Two Smoking Barrels" (1998) y "Snatch" (2000). "RocknRolla", escrita por Ritchie, fue producida por la productora de Joel Silver: Dark Castle Entertainment y distribuida por Warner Bros.. Durante junio del mismo año, Ritchie anunció el reparto para "RocknRolla", y comenzó a rodarla en Londres el 19 de junio. El DVD fue lanzado el 27 de enero de 2009 en las islas británicas.


title: Códigos de email rebotados

text: En el método de envío de dilemas estándar SMTP, un mensaje rebotado es un Correo electrónico automático enviado desde un servidor de correos notificando al remitente sobre un problema de envío.


title: Códigos de email rebotados

text: Los errores pueden ser causados por múltiples razones. El remitente podría recibir un email rebotado por el servidor de correos que envía el email y otras veces por el servidor que recibe el mensaje. Debido al aumento de envío de correos no solicitados y virus adjuntados, los usuarios ahora reciben mensajes de emails rebotados de emails que no enviaron en un principio. Es por esto que los servidores modernos, tratan de asegurarse que el remitente efectivamente envió el mensaje antes de aceptarlo. Otras veces, el rebote es generado simplemente porque el destinatario no fue escrito correctamente.


title: Códigos de email rebotados

text: Imaginen que Juan ("juan@ejemplo.com") envía un mail a Mariana ("mariana@ejemplo.org)". Nótese cómo ambos correos utilizan dominios diferentes: Juan utiliza un dominio .com mientras que Mariana utiliza un dominio .ORG. Una vez que el servidor de Juan acepte el mensaje, puede o bien llegar a la casilla de correos de Mariana o ser depositado en un correo rebotado que llegará a la casilla de Juan.


title: Códigos de email rebotados

text: Si el email de Juan llegara a ser enviado al servidor de Mariana (en "ejemplo.org") pero, momentos después el disco en "ejemplo.org" se llena, resultando en que el servidor no pueda depositar el email en la cuenta de Mariana. Si esto pasara, el servidor en "ejemplo.org" deberá reenviar el correo a "juan@ejemplo.com" informando que el email no pudo ser entregado.


title: Códigos de email rebotados

text: Los rebotes son contestadores automáticos enviados por un servidor o programa, que notifican al remitente que el email no pudo ser enviado.


title: Códigos de email rebotados

text: Existen múltiples razones por las cuales un email puede ser rebotado. La más común suele ser cuando el destinatario fue mal redactado por el remitente, o simplemente no existe. Otras causas comunes pueden ser ocasionadas por casillas de correo llenas o al ser filtrados por considerarlos spam.


title: Códigos de email rebotados

text: Los correos rebotados suelen incluir un código de error de 3 cifras, dando indicios de cuál pudo hacer sido el motivo. Además, incluyen la siguiente información:Los correos rebotados se clasifican en dos grandes grupos, los rebotes duros y los rebotes suaves.


title: Códigos de email rebotados

text: Un rebote suave normalmente es un error temporal al tratar de recibir un email. Hay muchas razones por las que esto puede pasar, he aquí una pequeña lista.Un rebote duro es un error permanente que no podrá ser solucionado. Y esto se debe posiblemente a las siguientes razones:Lo que le permite saber si un email rebotó de manera dura o suave, es el código que el email muestra al rebotar, cada código muestra un error distinto.Los correos rebotados suelen incluir un código de error de 3 cifras, dando indicios del motivo generador del rebote.


title: Álvaro Manuel Machado

text: Álvaro Manuel Machado de Oliveira es un escritor, poeta y ensayista portugués nacido en Oporto el 4 de mayo de 1940.


title: Álvaro Manuel Machado

text: Álvaro Machado nació en Oporto, pero a los veinte años, en 1960 se fue a Lisboa, donde se mantuvo trabajando en diversas publicaciones. Entre 1967 y 1976 residió en París, asistiendo a la "École des Haute Études". Se graduó en esa institución con un estudio de la Literatura latinoamericana contemporánea. Es doctorado en Literatura Comparada por la Sorbona. Enseñó en la Universidad Nueva de Lisboa y la Universidad Autónoma de Lisboa. Dirige la presidencia General de Literatura Comparada en la Facultad de Letras de Lisboa.


title: Álvaro Manuel Machado

text: Novelista y poeta, tiene una vasta labor de ensayista e investigador de los siglos XIX y XX, principalmente relacionados con los orígenes y la evolución del Romanticismo. Dirigió también el "Diccionario de Literatura" portugués en 1996.


title: Álvaro Manuel Machado

text: Es miembro del Pen Club de Portugal, sección local del PEN Club Internacional.


title: Álvaro Manuel Machado

text: PoesíaNovelaEnsayo


title: Gießen 46ers

text: El Gießen 46ers es un equipo de baloncesto alemán con sede en la ciudad de Gießen, Hesse, que compite en la BBL, máxima categoría del baloncesto alemán. Disputa sus partidos en el "Sporthalle Giessen-Ost", con capacidad para 4.003 espectadores.


title: Gießen 46ers

text: La sociedad a la que pertenece se fundó en 1846, de ahí viene el apelativo de "46ers" (los del 46), pero el equipo de baloncesto no comenzó a funcionar hasta 1937. Su época dorada la vivió en la segunda mitad de la década de los 60, logrando su primer título nacional en 1965, repitiendo en 1967 y 1968. Tras unos años sin títulos, ganaron dos más en 1975 y 1978. En su última temporada, en 2009, acabaron en la penúltima posición del campeonato.


title: Gießen 46ers

text: Han ganado la Copa de baloncesto de Alemania en tres ocasiones en 1969, en 1973 y 1979. Los logros más recientes son llegar a semifinales de la BBL en 2005, donde cayeron por 3-1 ante el que sería el campeón, el Bamberg y quedar terceros en 2006 de la Copa de baloncesto de Alemania.


title: Gießen 46ers

text: En la temporada 2012-2013 los 46ers bajan por primera vez al quedar los últimos, pero dos años más tarde en 2015 quedan campeones de la ProA y vuelven a la máxima categoría.


title: Gießen 46ers

text: Se les conoce en Estados Unidos por ser el último equipo en el que jugó el luchador profesional Kevin Nash (también conocido como Diesel), en la temporada 1980-1981 antes de retirarse del baloncesto por una lesión de rodilla.


title: Báquides (obra)

text: Báquides o Las gemelas es una obra de teatro del comediógrafo latino Plauto.


title: Báquides (obra)

text: El poeta Plauto le dio el título de "Las Báquides" porque en efecto las dos heroínas de la comedia son dos huérfanas samias cuyos padres las llamaron así porque estaban iniciados en los misterios de Baco.


title: Báquides (obra)

text: El prólogo y el principio de esta pieza se perdieron del siglo IV al VI.


title: Báquides (obra)

text: Las dos jóvenes gemelas se parecen como dos gotas de agua. Pobres y huérfanas, ponen precio a su hermosura.


title: Báquides (obra)

text: Una de ellas se establece en Atenas. Mnesíloco, hijo del viejo Nicóbulo, ve a la seductora meretriz y queda presa de sus encantos, pero el enamorado mancebo tiene precisión de hacer un viaje a Éfeso por encargo de su padre. La comisión que lleva lo retiene en esta ciudad durante dos largos años y allí sabe por unos viajeros que su amante se ha fugado. Desolado, escribe a su camarada y gran amigo Pistóclero para que averigüe el paradero de ella. En efecto, la meretriz se fue a Creta en busca de su hermana, y hace poco que ha vuelto a Atenas con ella.


title: Báquides (obra)

text: Pistóclero cumple el encargo de su amigo, mas al cumplirlo cae a su vez en las redes de la otra Báquide, a pesar de las predicaciones y advertencias de su honrado maestro Lido. Al volver Mnesíloco, el pedagogo le pone al corriente de los amores de Pistóclero y Báquide. De ignorar Mnesíloco que las Báquides son dos y de la semejanza de ambas nace el enredo: Mnesíloco cree que la Báquide de su amigo es la suya y se enfada con ella y con él. Se convence después de que su enojo es infundado cuando se entera de que son dos e iguales las meretrices. Cada uno de los dos amigos se queda con la suya y ambos se procuran fondos para entregarse a los placeres.


title: Báquides (obra)

text: "Véase Personajes comunes de la comedia romana"


title: Báquides (obra)

text: "Véase Personajes típicos de la comedia plautina" En esta pieza cómica se presenta la costumbre de alquilar una mujer sus encantos por tiempo determinado. Una de las meretrices se ajusta por un año con un rico militar por el precio de veinte minas. Con este motivo, intervienen en la acción dos personajes cómicos: un pobre parásito del capitán Cleómaco que, por acudir a casa de las meretrices reclamando que cumplan el pacto convenido con su amo, es despachado con una paliza; y un siervo enredador que media en las intrigas amorosas de los dos jóvenes y que, con sus ardides y sus trapacerías, no solo les consigue el dinero que necesitan para librar a la comprometida Báquide de su empeño y para sus goces y liviandades, sino que además logra introducir a los ancianos padres en el burdel de las hijas.


title: Báquides (obra)

text: Como se ve, en el antiguo teatro romano, sin ofensa del sentido moral reinante y aún en armonía con él, se presentaban estos cuadros demasiado al desnudo proponiéndose sin duda hacer odioso el vicio con mostrarlo en toda su repugnante y ridícula desnudez.


title: Báquides (obra)

text: "Este artículo contiene material de las "Lecciones de literatura clásica latina" (1882) de A. González Garbín, obra que se encuentra en el dominio público."


title: Isla de Salamanca

text: La isla de Salamanca es una isla continental del departamento colombiano del Magdalena, formada por el mar Caribe, el río Magdalena y la Ciénaga Grande de Santa Marta.


title: Isla de Salamanca

text: En 1964, la isla fue declarada parque natural de Colombia, el cual es oficialmente conocido como Vía Parque Isla de Salamanca. La vía que conecta a Barranquilla con el municipio de Ciénaga, construida en los años 50, ocasionó graves daños al ecosistema de manglares de la isla, al impedir el intercambio de aguas saladas del mar con las dulces de la ciénaga.


title: Cantón de Tarrazú

text: Tarrazú es el cantón número cinco de la provincia de San José (Costa Rica). Está ubicado en la Zona de los Santos, que es un área mayoritariamente productora de café.


title: Cantón de Tarrazú

text: Tarrazú posee como cabecera la ciudad de San Marcos.


title: Cantón de Tarrazú

text: Existen varias versiones sobre el origen de la palabra Tarrazú, se menciona que don Carlos Mora Barrantes señaló en cuanto a la existencia de la forma primitiva “ATARAZU”. Lo interesante del hallazgo es que no es la “R” sola en lugar de “RR”, pues en los documentos antiguos, y aún del siglo pasado, frecuentemente figuran la una por la otra, sino el precipitar el nombre por la letra “A”, lo cual no parece deberse a error. En efecto ARRAZU, en la lengua euskera significa Pedregal. Por otra parte la voz ATE significa Puerto de Cordillera. El radical aparece en palabras como ARRATEA o ARRATIA – el puerto o entrada de los montes, en cuya palabra, la idea es reforzarla por el primer radical proveniente precisamente de ARRI, piedra. ATARRAZU significaría “PEDREGAL DEL PUERTO DE LA CORDILLERA, o PEDREGAL DE LA BOCA DEL MONTE, que parece lo más aceptable, por existir ya sancionado por el uso de la compuesta de ARRAZU, en el sentido de pedregal. Se hace mención de que efectivamente en San Marcos de Tarrazú, se halla una BOCA DEL MONTE.


title: Cantón de Tarrazú

text: El origen del nombre del cantón es confuso y sujeto de diversas hipótesis, aunque parece derivarse de un vocablo indígena huetar con el que denominaban a la localidad en la época prehispánica.


title: Cantón de Tarrazú

text: Originalmente se conoció tanto como Atarazú o Atarrazú, lo cual derivó el actual Tarrazú por un aspecto de fonética o de una ortografía escrita incorrectamente en documentos oficiales antiguos.


title: Cantón de Tarrazú

text: Por otro lado, según una investigación lingüística, en idioma vasco "arrazu" significa ‘pedregal’, al que se le agrega el radical "ate" (‘puerta’) y "arri" (‘piedra de cordillera’ o ‘puerta de cordillera’). El radical aparece en palabras vascuences como "arratea" o "arratia" (‘puerto de los montes’ o ‘entrada de los montes’) con lo que Atarrazú significaría aproximadamente algo como ‘pedregal del puerto de la cordillera’ o ‘pedregal de la Boca del Monte’ [nombre con él se conocía en esa época a la ciudad de San José]’.


title: Cantón de Tarrazú

text: El cantón fue creado por un Decreto Legislativo en ley No. 20 de 7 de agosto de 1868, convirtiéndose en el número 5 de la provincia de San José. Por lo tanto, es uno de los primeros creados en el país.


title: Cantón de Tarrazú

text: Previamente, mediante ley No. 22 del 4 de noviembre de 1862, formó parte del cantón de Desamparados.


title: Cantón de Tarrazú

text: El primer poblador de las tierras que ahora llevan el nombre de Tarrazú fue el señor Jose Miguel Cascante Rojas, quien las reclama al estado en 1845, habiendo habitado en ellas desde 26 años atrás.


title: Cantón de Tarrazú

text: Para 1875 había comunicación vial del cantón con San José. En 1882 se funda la escuela central, que sería destruida por el terremoto de Cartago de 1910 y vuelta a construir durante la administración de León Cortés Castro, a quien debe su nombre. Desde 1867 se piensa en la construcción de un templo grande y espacioso en San Marcos, y se empieza a edificar en 1912, el templo existe actualmente y es probablemente una de las edificaciones más características de la Zona.


title: Cantón de Tarrazú

text: El río Pirrís, que drena en el río Parrita, establece la mayor parte del límite norte del cantón, que tiene forma triangular. De sus tres lados, el del sur transcurre a través de la cordillera de la costa que delimita su frontera con los cantones de Parrita y Quepos (ambos en la provincia de Puntarenas). Mientras tanto, su límite oriental (con el cantón de Dota), está fundamentalmente trazado con dos líneas rectas imaginarias y el cauce del río Naranjo.


title: Cantón de Tarrazú

text: El cantón de Tarrazú cuenta con varios relieves que aumentan de dirección sur a norte. El cantón tiene una elevación media de 1 484 metros sobre el nivel de mar (m.s.n.m.). El punto más alto del cantón es el Cerro Placas (2 120 m.s.n.m.) ubicado en el extremo sur del cantón, en los cerros de San Carlos de Tarrazú, y el cual funciona como punto limítrofe entre Tarrazú y los cantones de Quepos, Aserrí y Parrita


title: Cantón de Tarrazú

text: Otras cimas de importancia son; el Cerro La Trinidad (Cerro de la Cruz) a 2 000 m.s.n.m, el cerro del Chiral 1800 m.s.n.m y el cerro San Bernardo 1850 m.s.n.m.


title: Cantón de Tarrazú

text: El sistema fluvial del cantón de Tarrazú pertenece a la vertiente del Pacífico, así como a la cuenca del Rio Pirris El sistema del cantón es drenado por el río Pirris, al cual se le unen los pequeños ríachuelos y quebradas de distintos poblado. La mayoría de estos ríos nacen en los cerros del cantón, van en un rumbo de sur a norte y de sureste a noroeste. Además, dentro de este Cantón se encuentra la Represa Hidroeléctrica Pirris, unas de las más altas de Costa Rica, que junto con el rio Pirris funciona como límite cantonal con León Cortés Castro


title: Cantón de Tarrazú

text: El cantón de Tarrazú cuenta, según el sistema de clasificación de zonas de vida de Costa Rica, con las formaciones forestales de bosque lluvioso,bosque húmedo premotano, bosque muy húmedo premontano, y bosque muy húmedo montano. Es por ello que en el cantón se pueden encontrar fauna como mariposas, ranas, comadrejas, conejos, pizotes, palomas, jilgueros, coyotes, ardillas , colibríes, quetzales, yigúirros, pumas y dantas. así como flora como passifloras, bromelias, orquídeas, iridáceas, montanoas, copey, cipresillos, robles sabana, nísperos, entre otros.


title: Cantón de Tarrazú

text: El límite sureste del cantón corresponde a una franja de la Reserva forestal Los Santos, la cual tiene la mayoría de su área entre los cantones josefinos de Dota y Pérez Zeledón.


title: Cantón de Tarrazú

text: La ciudad cabecera de San Marcos se encuentra a unos 70 kilómetros al sur de la capital San José, en un valle rodeado de montañas que forman parte de la Cordillera de Talamanca y a una altitud media de 1,400 metros sobre el nivel del mar, pero está rodeado de picos de hasta 3,000 metros de altitud.


title: Cantón de Tarrazú

text: El cantón tiene como límites:


title: Cantón de Tarrazú

text: Tarrazú se divide en tres distritos:


title: Cantón de Tarrazú

text: De acuerdo al Censo Nacional del 2011, la población del cantón era de 16.280 habitantes, de los cuales, el 5,8% nació en el extranjero. El mismo censo destaca que había 4.551 viviendas ocupadas, de las cuales, el 66.2% se encontraba en buen estado, y que había problemas de hacinamiento en el 2.5% de las viviendas. El 50.3% de sus habitantes vivían en áreas urbanas.


title: Cantón de Tarrazú

text: Entre otros datos, el nivel de alfabetismo del cantón es del 96,5 %, con una escolaridad promedio de 6,7años.


title: Cantón de Tarrazú

text: Sin embargo, el cantón se ubica en el puesto 72 del índice de desarrollo humano, siendo uno de los más bajos del país, con un índice de 0,733.


title: Cantón de Tarrazú

text: En el cantón se encuentran las iglesias católicas:


title: Cantón de Tarrazú

text: La mayor concentración de zonas residenciales del cantón se ubica en el distrito de San Marcos, donde se encuentran viviendas que responden a situaciones socio-económicas muy opuestas; por ejemplo, en la zona de Napoles y San Isidro habita una gran cantidad de población que vive en condiciones de hacinamiento y precariedad y, por otra parte, existen zonas residenciales de muy alta plusvalía, como La Sabana, el Rodeo, Las tres Marias sus alrededores.


title: Cantón de Tarrazú

text: La principal vía de comunicación del cantón es la Ruta nacional 303 que inicia en la comunidad de San Jeronimo, en el distrito de San Carlos, y finaliza en la comunidad de Guadalupe de Tarrazú debido a que a partir de ese punto inicia el Canton de Dota.


title: Cantón de Tarrazú

text: La principal fuente de ingresos de la economía local es el cultivo y exportación del café de altura. Durante los meses de diciembre, enero y febrero, la población aumenta hasta tres veces debido al tiempo de la cosecha de café. El café Tarrazú está clasificado entre los cafés de la especie arábica más finos del mundo para preparar café espresso, protegido con una Denominación de Origen Protegida.


title: Cantón de Tarrazú

text: En noviembre de 2012, el café Tarrazú Geisha Palmilera, producido por Beneficio La Candelilla, pasó a ser el café más caro vendido por la empresa Starbucks, desplazando del primer lugar al jamaiquino "Blue Mountain". Starbucks lanzó el café de Tarrazú Geisha Palmilera a la venta en Estados Unidos a un precio de USD6 (¢3.000) la taza pequeña y USD7 (unos ¢3.500), mientras que el precio promedio de una taza de café en dicho país es de USD1,38. Además, los clientes de la tienda en línea pudieron comprar bolsas de 226 gramos de café a USD40 (¢20.000) cada una. San Marcos, la ciudad más grande de la región, se ha convertido en el centro de la actividad económica. Sin embargo, el turismo y el aguacate han adquirido una mayor importancia en fechas más posteriores.


title: Cantón de Tarrazú

text: San Marcos, la ciudad más grande de la región, se ha convertido en el centro de la actividad económica. Sin embargo, el turismo y el aguacate han adquirido una mayor importancia en fechas más posteriores.


title: Cantón de Tarrazú

text: Recientemente, el Instituto Costarricense de Electricidad ha invertido millones de dólares en la represa hidroeléctrica de Pirrís, la cual entró en operaciones en setiembre de 2011.


title: Cantón de Tarrazú

text: La represa hidroeléctrica es ahora la estructura más alta de su tipo en América Central y será clave para el desarrollo económico de la región, no solo en las tierras altas, sino también en las regiones costeras de Quepos y Parrita.


title: Cantón de Tarrazú

text: Además en los últimos 10 años el Cantón ha experimentado un alza en la inversión económica por parte de inmigrantes de la República Popular China, quien se han asentado en diferentes puntos estratégicos del cantón para establecer negocios comerciales de productos de necesidad básica así como restaurantes y bares.


title: Cantón de Tarrazú

text: De acuerdo al Censo Nacional de 2011, la población económicamente activa se distribuye de la siguiente manera:


title: Øyvind Storflor

text: Øyvind Storflor (Trondheim, Noruega, 18 de diciembre de 1979) es un exfutbolista noruego que jugaba como extremo. Se retiró al término de la temporada 2019.


title: Øyvind Storflor

text: Fue internacional con la selección de fútbol de Noruega en 4 ocasiones.


title: Matías Jimeno

text: Matías Jimeno o Ximeno (fallecido en Sigüenza, 1657) fue un pintor barroco español activo en la diócesis de Sigüenza y sus inmediaciones, donde cultivó tanto la pintura religiosa como la mitología y el paisaje con figuras, algunas de las cuales pasaron a la colección real, empleadas en la decoración del Palacio del Buen Retiro.


title: Matías Jimeno

text: Matías Jimeno es un artista singular, a quien se conoce por sus obras, que solía firmar y fechar, antes que por las escasas noticias históricas o documentales que de él nos han llegado, y que, pudiendo ser considerado un pintor provinciano, que con frecuencia copia estampas ajenas y trabaja como dorador y pintor de "brocha gorda" a la vez que es pintor de "historias", cuenta con diecisiete lienzos de paisajes puros y "paisajes con figuras" en el Palacio del Buen Retiro según el inventario de 1700.


title: Matías Jimeno

text: Documentado en 1635 en Guadalajara, en 1636 pasó a Pastrana donde firmó en la Colegiata (1639) el "Crucificado" del ático del retablo mayor, de carácter monumental, atribuyéndosele también las restantes pinturas del mismo retablo, sin firmar y donadas a la iglesia en 1635, una de las cuales, la "Santa Margarita", imita la de Tiziano en El Escorial. En 1640 se colocó el desmantelado retablo de la Virgen en la iglesia de Santa María del Rey, Atienza, donde le pertenecían los lienzos de la "Adoración de los pastores" y "Adoración de los Reyes" en el cuerpo bajo, y los menores del cuerpo superior de la "Presentación de María en el templo" y "Anunciación", ahora en el Museo de San Gil de la misma localidad, junto con algunos apóstoles que formaban parte de la predela. Se trata de obras de clara raigambre manierista pero desiguales, como lo es el conjunto de su producción, destacando el de la "Adoración de los magos" situado en un hermoso paisaje inspirado en estampas flamencas y con un acertado empleo de la iluminación de raíz veneciana bassanesca.


title: Matías Jimeno

text: En 1644 se le encuentra avecindado ya en Sigüenza, donde permanecerá hasta su muerte, el 10 de agosto de 1657, sin dejar de trabajar para las iglesias del obispado seguntino y sus inmediaciones: en 1654 cobra de los vecinos de Yunquera de Henares el retablo de San Pedro, destruido en la guerra civil, y en 1656 fecha los retablos de la Asunción de Villanueva de Jiloca (Zaragoza), valiéndose aún de modelos de Federico Zuccaro, y el mayor de Arbancón (Guadalajara), donde firma dos de los lienzos: "Santiago en Clavijo" y "Conversión de San Pablo".  Antonio Ponz ("Viage de España", vol 13, carta I), al observar en los altares colaterales del colegio de los Jerónimos de Sigüenza cuatro lienzos de Jimeno hoy perdidos (cuyos asuntos coinciden con los del retablo de Atienza), anotó: «Si Palomino hubiera tenido noticia de este profesor, lo habría puesto en el Catálogo de los buenos Artífices». El elogio puede ser exagerado, pero por las misma fechas otro cuadro de Jimeno llamó la atención de Jovellanos, quien dio noticia de él a Ceán Bermúdez. Visitando Cifuentes fue invitado a visitar la casa de un tal Juan Caballero que tenía en gran estima su colección de pinturas, «algunas malas, algunas muy medianas» y sólo cinco "escogidas", según Jovellanos, siendo la quinta una "Caída de San Pablo, de mediano mérito, de Matías Ximeno, firmada en 1652" ("Diarios", II). Otras dos eran una pintura de "Perseo y Andrómeda" y una muerte de Adonis en cristal, temas mitológicos cultivados también por Jimeno, aunque en este caso no se dice que las pinturas fuesen suyas. Al recoger la noticia, Ceán lo hacía, sin justificación aparente, discípulo de Vicente Carducho, calificándole de pintor "acreditado" en Castilla, pero nada decía de sus trabajos en otros géneros.


title: Matías Jimeno

text: De su actividad como pintor de mitologías y paisajes con figuras queda el "Paisaje con Píramo y Tisbe", Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, firmado sin fecha, inventariado en el Palacio del Buen Retiro en 1700 junto a una "Fábula de Venus y Marte", perdida, y otra de "Diana y Acteón" que, depositada -1901- por el Museo del Prado en el Museo de Tortosa, desapareció en 1936. De la misma procedencia son sendos "paisajes puros" que en 1882 pasaron a la Diputación de Santiago de Cuba, y algunos más con escenas galantes y de cacería ("Paisaje montañoso con caza del oso", Museo del Prado, depositado en el Cuartel general del Ejército, y "Paisaje con palacio y atalaya", Prado, en depósito en el Tribunal Supremo). Se desconoce el grado de vinculación del pintor con la Corte, no habiendo sido posible documentar su presencia en Madrid, pero en todo caso puede afirmarse que su producción de obras de género no quedó limitada a servir con ellas a palacio: en 1656, el mismo año en que firmó los ya citados retablos de Villanueva de Jiloca y Arbancón, fechó una "Riña de pícaros" (Mairena del Alcor, colección Bonsor) copiada, una vez más, de una antigua estampa de Francisco Villamena, fechada ésta en 1603.


title: Plántula

text: En Botánica, más específicamente en espermatofitas, se denomina plántula al estadio del desarrollo del esporófito que comienza cuando la semilla rompe su dormancia y germina, y termina cuando el esporófito desarrolla sus primeras hojas no cotiledonares maduras, es decir funcionales. Una plántula típica puede ser dividida en la raíz primaria que deriva de la radícula del embrión, y el vástago primario que consta del tallo primario con uno o más cotiledones u hojas embrionarias (presentes en la semilla, que según la especie se desarrollarán durante el estadio de plántula hasta ser grandes y funcionales como fotosintéticas, o no), si hay dos cotiledones estos aparentan encontrarse a la misma altura del tallo, en el primer "nudo" o nudo cotiledonar; el tallo entre el o los cotiledones y la raíz se llama hipocótilo ("debajo de los cotiledones"), el tallo por sobre los cotiledones hasta la primera hoja no cotiledonar es el epicótilo ("por sobre los cotiledones"). La transición de tallo a raíz puede no ser visible externamente a ojo desnudo (morfológicamente), pero se mantiene su identidad anatómica y es en la estela de cada uno donde pueden ser diferenciados.


title: Gonzalo Morales (VJ)

text: Gonzalo Morales es un conductor de programas televisivos y radiofónicos nacido en la Ciudad de México. Estudió y vivió en Nueva York, hasta principios de los noventa cuando se mudó a Miami para formar parte del primer grupo de VJ's de MTV Latinoamérica en donde fue altamente reconocido por los televidentes. Eventualmente fue locutor y programador de una de las mejores radios FM en el DF. También es reconocido como uno de los mejores fotógrafos de Rock y moda de la escena mexicana.


title: Gonzalo Morales (VJ)

text: Uno de los cinco fotógrafos que formaron una de las agencias fotográficas de la Ciudad de México, Zona 5 dirigido por Ricardo Trabulsi. Siempre se vio muy involucrado con la moda colaborado para las ediciones mexicanas como Elle, Glamour, Revista 192, Código, entre otras.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Francisco Antonio de Escalada fue un destacado funcionario de la ciudad de Buenos Aires durante los últimos años del Virreinato del Río de la Plata y los primeros de las Provincias Unidas del Río de la Plata, y uno de los principales comerciantes de la ciudad. Presidió en numerosas ocasiones el Cabildo de Buenos Aires y llegó a encabezar de manera provisoria el gobierno.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Francisco Antonio de Escalada y Sarria nació en Buenos Aires y fue bautizado el 27 de septiembre de 1749. Fue hijo del español Manuel de Escalada y Bustillo de Ceballos, el más acaudalado comerciante de la ciudad, y de Luisa de Sarria y Leal de la Plaza, nativa de Concepción, Chile.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Tanto él como su hermano Antonio José eran hijos naturales de Luisa de Sarria y Leal de la Plaza legitimados como de Manuel de Escalada y Bustillo de Ceballos por el Rey Carlos III de España en 1772, tal como Antonio José expone en el pedido de Real Provisión de Hidalguía presentado en la Cancillería de Valladolid, como el mismo Manuel confirma en su testamento donde afirma que ""Francisco Antonio y Antonio Joseph mis hijos naturales los tuve de soltero en la expresada doña Luisa de Sarria"", y Luisa de Sarria en el suyo, en el que establece como sus herederos a sus:""hijos naturales, havidos de barón que no tuvo embarazo, impediente ni dirimente, para haverse casado conmigo, nombrados Francisco Antonio de edad de doze años, y Antonio Joseph de diez, los cuales se mantienen y se han mantenido en mi compañía"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Tras la muerte de su madre, el 13 de febrero de 1762, el padre los llevó a su casa para darles los primeros estudios, los que ellos no quisieron proseguir.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: En 1774 su padre dictó testamento y les dejó a los hermanos un tercio de su fortuna, dejando el resto a sus hermanos Fernando, afincado en España, y Miguel, quien vivía en Nueva España (México). Tra la muerte de su padre, Antonio José viajó a España, con poderes otorgados por Francisco Antonio, a fin de disponer con su tío Fernando de Escalada el destino de los bienes paternos en Castañeda. Durante su permanecía, acordó el casamiento de su prima segunda María Gertrudis Bustillo de Ceballos, de 13 años, con su hermano Francisco Antonio, posiblemente para evitar un posible pleito sucesorio entre los Escalada y los Bustillo.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: En 1776 Antonio José de Escalada regresó al Río de la Plata en la fragata "Santa Rosalía". En Montevideo transbordaron a la lancha de cabotaje "Nuestra Señora de Begonia" y el 25 de febrero, anclados frente a la rada de Buenos Aires, se efectuó la boda por poder, ya que Francisco Antonio de Escalada permaneció aún entonces en el muelle.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El matrimonio se instaló en la casa familiar de la calle "de la Trinidad" (hoy Bolívar). Ese mismo año nació su primer hijo, Josef Manuel Eugenio. Al igual que su padre, Francisco Antonio se dedicó al comercio local, en tropas de carretas que arribaban a Buenos Aires con guías despachadas en la guardia de Luján, y de ultramar.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 1 de enero de 1777 Francisco Antonio fue nombrado regidor, Alférez Real, defensor de pobres y tesorero de propios del Cabildo de Buenos Aires y el 7 de mayo se le designó procurador general interino.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 16 de junio de 1778 fue comisionado por el Cabildo, junto con el regidor Cecilio Sánchez de Velasco, ""para correr con la compostura del Fuerte y funciones de comida para el recibimiento del Exmo. Señor Virrey (Vértiz), que por instantes se esperaba"", pero Escalada era partidario del virrey saliente Pedro de Cevallos por lo que se excusó mediante escrito dirigido al Escribano capitular Pedro Nuñez aduciendo ""la imposibilidad en que se halla para desempeñar este encargo con el esmero que desea"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: En efecto, el 9 de abril de ese año, ya nombrado Vértiz (aunque en viaje aún), se presentó una "representación" en el Cabildo solicitando la permanencia de Cevallos. Redactada por el síndico procurador general Bernardo Sancho de Larrea (marido de una Cevallos), fue firmada por Francisco Antonio de Escalada, y por los capitulares Judas Joseph de Salas, Manuel Martínez de Ochagavía, Diego Mantilla de los Ríos, Miguel Mansilla, Manuel Joaquín Tocornal, Pedro Díaz de Vivar, Cecilio Sánchez de Velasco, Manuel Joaquín de Zapiola y Juan Antonio de Lezica.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 28 de mayo de 1779 se recibió la respuesta del Ministro Universal de Indias, José de Galves, Marqués de Sonora, quien comunicaba al Cabildo que esa representación efectuada cuando estaba ya nombrado su sucesor era considerada un agravio a ""la buena reputación y honor del Sr. Virrey don Juan Joseph de Vértis"", por lo que el Rey había resuelto desterrar por un año a las Islas Malvinas a Sáncho de Larrea y a Judas Josseph de Salas y condenar a Francisco Antonio de Escalada y los restantes firmantes a no poder ocupar cargos en la ciudad por un sexenio.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: A fines de agosto de ese año circuló en la ciudad un papel anónimo que ridiculizaba a 45 vecinos y vecinas destacadas, especialmente de los Alvear y los Balbastro. Denominado ""Noticia individual de los sujetos y cosas que más chocan en esta ciudad de Buenos Aires"", afectaba a empleados del gobierno incluyendo entre esos sujetos y cosas a ""Ibáñez el Majo"" (Pascual Ibáñez, Sargento Mayor de la Plaza), a ""lo tieso de Velasco"" (Sebastián Velasco, Oidor de la Real Audiencia), a ""la cara asustada de Zenzano"" (José Zenzano, Escribano de Gobierno) y a ""la fachenda del Contador de Exército, y las narices de su mujer"" (Francisco de Cabrera, Contador también de la Real Hacienda y su consorte Josefa Ortíz).


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Una copia llegó a manos del virrey Vértiz, quien enterado de que el papel había aparecido por primera vez en casa de Escalada, el 23 de agosto dictó encargó al Ayudante primero de la Plaza Pascual Ibáñez y al Escribano de Gobierno José Zenzano, descubrir al autor de esos escritos, ""papeles sediciosos, que se leen incautamente, sin conocer el artificio de sus compositores y contraventores de las disposiciones prohibitivas respecto de pasquines, sátiras, versos, manifiestos u otros papeles injuriosos a personas públicas o a cualquier particular, como se verifica con el que se dirigió a las casas de don Francisco de Escalada, que se pondrá por cabeza de proceso; debiendo ser examinado, en primer lugar, el dicho don Francisco, para que manifieste como llegó a sus manos el original de ese anónimo, que debe entregar con su cubierta o sobre"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Escalada declaró que la noche del 11 de agosto estaban reunidos en su casa, jugando al "revesino", el doctor José Vicente Carrancio, Bonifacio de Aramburu, el notario Eufrasio José Boyso, José de San Pedro Lorente, Francisco José Díaz Vélez, Manuel del Moral, Agustín Wright, Manuel del Cerro, Manuel José de Labardén y el capitán de navío Pedro de Cárdenas Blancardi, cuando desde la calle alguien arrojó un sobre que decía; "A don Francisco Antonio de Escalada; suplico a V. la lea en su Tertulia y procure su publicación pasándola a lo de Zenzano".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El doctor Carrancio se guardó la carta sin abrirla, y al día siguiente escribió a Francisco Antonio que ""la carta es un convite que se hace a la tertulia y es preciso que usted lo convoque para esta noche, pues no tiene otro objeto que reír un rato"". Esa noche en una nueva tertulia se leyó el panfleto, pero en vez de entregarlo después a las autoridades se hicieron copias que circularon de mano en mano.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 27 de agosto el Virrey condenó a Carrancio a cárcel domiciliaria, bajo pena de 2.000 pesos y embargo, por introducir el anónimo en lo de Escalada y a los hermanos Francisco Antonio y Antonio José de Escalada, y a Agustín Wright, a tener por prisión la ciudad, bajo la misma pena de 2.000 pesos de incumplirla, por haberlo difundido. El 30 de enero de 1780 los Escalada presentaron una queja al rey Carlos III por intermedio del Consejo de Indias por el ""agravio que experimentaron en su reputación y crédito, de resultas de un papel anónimo"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 13 de octubre de 1780, pese a estar aún interdicto, el Cabildo lo hizo llamar a su Sala de acuerdos y se le manifestó a manera de desagravio ""la gratitud con que había mirado su generosidad en el suplemento gracioso, y sin interés, que havía hecho a la Thesorería de Propios de los pesos y caudales que se necesitaron para los gastos del resivimiento del Exmo. Sr. Primer Virrey dn. Pedro de Cevallos, y que esperaba de su amor a la Patria la continuazión de su generosidad para adelante"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 27 de junio del siguiente año, el Cabildo reconoció en una acordada ""los méritos que ambos Escalada y su difunto padre contrajeron en obsequio y veneficio de esta República"".  Enunciaba los méritos de Francisco Antonio, indicando que fue elegido en 1777, ""Regidor y Defensor de Pobres, Tesorero de Propios y Alférez Real, para el paseo del Real Estandarte, la víspera y día del Glorioso Patrón el Sr. San Martín, cuyas respectivas obligaciones , no se puede negar, las desempeñó con el particular amor, eficacia y generosidad que es público ... como igualmente lo verificó en varias comisiones particulares ... como en las fiestas anuales del Santísimo Corpus Christi y San Bonifacio ... y fue diputado, con don Pedro Díaz de Vivar, para el aseo del Palacio que, a expensas de este Cavildo, se preparó al Exmo. Sr. primer Virrey don Pedro de Zevallos; y con don Pedro Alvarado (organizó) el expléndido convite de tres días que en su resivimiento se le dio, proporcionando ... con zelo infatigable, como con la generosidad con que suplicó para estos gastos, de su propio peculio, la cantidad de más de seis mil pesos."".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Tras dejar constancia ""de haver sido el finado don Manuel de Escalada, por su buen nombre y fama en esta ciudad, uno de sus moradores de mayor lustre"", y de hacer extensiva esa opinión a sus hijos ""como notoriamente lo tienen acreditado, así por lo que queda referido, como porque en la actualidad se hallan sirviendo en grado de ofiziales, en el Regimiento de Infantería de Milicias de esta ciudad. Todo lo qual no podía menos que exponer este Ilustre Cavildo, en obsequio de la verdad; mandando, como manda, que por el presente Escribano se les ponga, a continuación de su pedimento, testimonio de este Acuerdo"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 1 de enero de 1783, finalizada la veda real, Francisco Antonio de Escalada fue elegido Alcalde de 2º voto y Juez de Menores. Pasó a desempeñar las funciones de Alcalde de 1º voto en 1784, año en que Vértiz fue reemplazado por Cristóbal Nicolás del Campo, Marqués de Loreto. Fue Escalada junto al Regidor Juan Gutiérrez Gálvez el responsable de ir a recibirlo a Montevideo el 23 de febrero de ese año.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 21 de agosto de 1790 fue uno de los más de cien firmantes de la reiterada petición para el establecimiento de un ""Consulado y Tribunal de Comercio"".  En 1791 Francisco Antonio fue elegido nuevamente Regidor.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Finalmente el 30 de enero de 1794 mediante Real Cédula Carlos IV aprobó la solicitud y en junio de ese año quedó establecido el Consulado en Buenos Aires, compuesto por el "Prior" y los "Cónsules" Blas de Gainza, Juan Esteban de Anchorena y Juan Antonio Lezica, los "Conciliarios" Antonio García López, Francisco Ignacio Ugarte, Saturnino Sarassa, Isidro José de Balbastro, Manuel del Cerro, Pedro Díaz de Vivar, Joaquín de Arana, Diego de Agüero y Francisco Antonio de Escalada, el "Síndico" Cristóbal de Aguirre, el Contador José María del Castillo y el Secretario Manuel Belgrano.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Escalada desempeñó sus funciones como "Conciliario" en el Tribunal de Comercio. En esas circunstancias, en 1797 protagonizó un áspero debate con el Síndico Juan Ignacio Ezcurra, defensor del proteccionismo mercantil. El detonante fue el arribo a Montevideo el 13 de marzo de la sumaca "San Juan Bautista" y de la lancha "Nuestra Señora de Montserrat", tras transportar carne y harinas a las costas de África e ""islas francesas conquistadas por los ingleses"" y regresar con esclavos, azúcar, aguardientes, café y algodón.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Escalada, afirmó que a causa de la guerra contra Inglaterra, las actividades de salazón de carnes se habían visto muy afectadas, ""con inminente riesgo de que se pierdan los muchos quintales que de ellas tenemos estancadas, igualmente en las harinas, trigo y demás frutos"", considerando que permitir su exportación no causaría ""daño alguno al Estado ni al Comercio de la Península, antes sí mucho bien en que no se desperdicien nuestras producciones(...) y también aquel comercio, por la íntima relación que tiene con el florecimiento del nuestro, que, por lo tanto, no debe causarle celos, siquiera en tiempos de no poder proveernos del renglón de aguardientes de España, en medio de su gran consumo aquí y de la escasez y precio alto en que está, con conocida pérdida de nuestros fondos, reducidos a unas producciones, aunque abundantes, de valor ínfimo; pero que exportadas a las colonias extranjeras presentan una ganancia tan considerable que solo un gobierno indolente pudiera despreciarlas"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Escalada apuntaba directamente ""al tirano estanco mercantil de Cádiz"": ""Poco nos importa - dijo - que se perjudique Cádiz en uno, o más propiamente que deje de ganarlo, si, nosotros, con ese uno, aventajamos un ciento"" y agregaba ""Nosotros no somos apoderados del comercio de Cádiz, ni del de Lima, ni Habana, ni tenemos representación para reclamar sus fantásticos derechos sobre nosotros"". Su afirmación de ""que el atraso del comercio, de la agricultura y de la industria en América tenía por origen la falta de libertad, y que el fomento de ella por medio de la libre extracción de sus productos debía ser todo el fin y el único objeto de la política del gobierno"", sirvió como antecedente de la redacción de la "Representación de los Hacendados" de 1809.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Ese fue su último año en el Consulado. En 1799 fue elegido nuevamente como Alcalde de 1º voto


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Producida la primera de las Invasiones Inglesas y tras la reconquista de Buenos Aires por las fuerzas al mando de Santiago de Liniers en agosto de 1806, el Cabildo convocó para el 14 de agosto ""a todas las clases aforadas"" y vecinos representativos (100 invitaciones) a un Cabildo Abierto para determinar la forma de dar gracias a Dios por la victoria obtenida. No obstante el verdadero objetivo era ""hacer a un lado la autoridad militar de un Virrey como el Marqués de Sobremonte, para depositarla en la fidelidad y el coraje del Comandante Liniers"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 14 a las 11 de la mañana se reunió el Cabildo Abierto en la sala principal del Cabildo con la asistencia de 98 invitados, mientras en la Plaza Mayor y ocupando los pasillos y dependencias del edificio se agolpaba una multitud de 4000 personas. Los miembros del Cabildo Abierto eran el Obispo, 2 Consejeros Reales y 7 Oidores, el Intendente, 2 contadores y 2 Ministros de la Real Hacienda, 2 canónigos y 3 prelados de las órdenes franciscanas, mercedaria y bethlemita, 8 jefes militares, 10 cabildantes y 3 miembros del Consulado, 9 abogados, 2 médicos y 48 propietarios y comerciantes. Uno de esos comerciantes era Francisco Antonio de Escalada.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Tras decidir celebrar un "Te Deum", otorgar 12 dotes para doncellas, informar al Rey y al Virrey acerca de la Reconquista, otorgar pensión a las viudas de los muertos en la lucha, organizar fuerzas militares para rechazar una previsible segunda invasión e inventariar con idéntico objeto los recursos de guerra y alimentación disponibles, el Alcalde Francisco Lezica puso a consideración de la Asamblea el problema de fondo: si se le debía o no admitir en el mando de las fuerzas al Virrey Sobremonte siendo público y notorio que las tropas y el pueblo no aceptaban su jefatura, planteo cierto pero revolucionario en sus efectos.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El momento había sido previsto por Juan Martín de Pueyrredón, Juan José Paso, Joaquín Campana y Manuel José de Lavardén: ante el planteo de Lezica una multitud irrumpió en la sala exigiendo que Sobremonte fuera substituido por Liniers, lo que fue aceptado por la asamblea, incluyendo el voto de Francisco Antonio de Escalada.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Tratando de atemperar las consecuencias legales de esa decisión, una comisión integrada por el Fiscal del Consejo de Indias José Gorbea Vadillo, el Regente de la Audiencia Lucas Muñoz Cabero y el Síndico Procurador Benito de la Iglesia, fue enviada a solicitar a Sobremonte, que regresaba de Córdoba que delegara el mando a favor de Liniers. La entrevista se efectuó en Fontezuelas y el 28 de agosto desde San Nicolás de los Arroyos Sobremonte firmó finalmente el nombramiento de Liniers como Comandante General de Armas, reservando el mando político a la Real Audiencia de Buenos Aires, tras lo que marchó a Montevideo con el propósito de encabezar la defensa de esa plaza ante la prevista invasión.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Escalada fue uno de los asistentes al Cabildo Abierto del 22 de mayo de 1810, en carácter de miembro del Consulado al igual que Belgrano. El acta capitular refleja su voto: ""Por el Señor Don Francisco Escalada se dixo; que se conformava en todas sus partes con el voto del Señor Comandante, Don Martín Rodríguez"", el que a su vez afirmaba ""que en la imposibilidad de conciliar la permanencia de la autoridad del Gobierno con la opinión pública, reproducía en todas sus partes el dictámen del Señor don Cornelio Saavedra y de que el Señor Síndico tenga voto activo y decisivo en su caso, es decir, activo cuando no haya discordia, y decisivo cuando la haya"". Finalmente, el voto de Saavedra proponía ""que consultando la salud del pueblo, y en atención a las actuales circunstancias, debe subrogarse el mando superior que obtenía el Excelentísimo Cabildo, interín se forme la Corporación o Junta que debe ejercerlo, cuya formación debe ser en el modo que se estime por el Excelentísimo Cabildo, y que no quede duda de que el pueblo es el que confiere la autoridad o mando"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: En noviembre de 1814, Escalada fue comisionado para el arreglo de la contribución de fincas.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 1 de enero de 1815 Francisco Antonio fue elegido Alcalde de 1º voto del Cabildo


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 9 de enero renunció el Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, Gervasio Antonio de Posadas y la Asamblea designó para el ejecutivo a su sobrino, el general Carlos María de Alvear, quien asumió el 12 de enero. Pese a las medidas formales de reconocimiento al nuevo mandatario dispuestas por el Cabildo encabezado por Escalada, Alvear era recibido


title: Francisco Antonio de Escalada

text: En efecto, el 30 de enero los mandos del Ejército del Norte se pronunciaron ante su comandante el general José Rondeau contra Alvear: Martín Rodríguez, Manuel Vicente Pagola, Cornelio Zelaya, Carlos Forest, Martín Güemes, Juan Ramón Rojas, Rudecindo Alvarado y Domingo Soriano Arévalo, junto a otros 7 oficiales, en nombre de ""los respectivos Cuerpos que representamos, prontos a dar la vida por su Patria, y en unión con todos los pueblos del Perú y el heroico de la Capital, cuyos representantes gimen oprimidos, víctimas de una facción horrorosa, protestan ante V. E. no obedecerán orden alguna del Director nombrado, Brigadier D. Carlos María de Alvear, por creerlo sospechoso, incapaz de llevar adelante el sistema de libertad que han jurado los americanos, y ser su elección notoriamente contraria a la voluntad declarada de todos los Pueblos"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: A la pérdida del ejército del norte, Alvear sumaba la oposición de Córdoba, Entre Rios, Santa Fe, Misiones y Corrientes, provincias bajo la influencia de Gervasio Artigas, la desobediencia civil del cabildo y pueblo de la provincia de Mendoza ante su decisión de reemplazar a su gobernador José de San Martín y la oposición general de la población de Buenos Aires, que repudiaba lo que consideraban ya una abierta dictadura.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Para salvar su gobierno Alvear intentó primero reducir a Artigas, enviando a esos efectos una división contra la provincia de Santa Fe al mando del coronel Ignacio Álvarez Thomas, pero este al llegar a Fontezuela (Pergamino) el 3 de abril se sublevó y marchó sobre Buenos Aires. Alvear acantonó su tropas en Olivos, pero pronto fue incapaz de frenar la deserción. En la ciudad el gobernador intendente Miguel Estanislao Soler y el Cabildo presidido por Escalada iniciaron también el levantamiento, dando el golpe final a Alvear, quien renunció el 16 de abril:""El Alcalde de 1º voto don Francisco Escalada en nombre de aquella corporación, mandó levantar una horca frente a las casas consistoriales, para Alvear si era vencido"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Tras quedar provisoriamente a cargo del gobierno supremo, el cabildo encabezado por Escalada convocó a elecciones. Los 12 electores más votados por el pueblo nombraron Director Supremo al brigadier José Rondeau, y en su ausencia como suplente al coronel Álvarez Thomas.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 2 de mayo el Cabildo acordó que le fueran restituidos al cuerpo los honores de ""Capitán General de la Provincia"" que Alvear le había quitado, por lo que el "Estatuto Provisional" le concedía ""el empleo de Brigadier nato de la Milicia Cívica"" y a su Alcalde y Presidente, en este caso Francisco Antonio de Escalada, el derecho a vestir ""la banda y plumaje de color azul y blanco, como insignia y distintivo de aquel grado"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Respecto de la declaración de traidor a Artigas, el 10 de mayo el Cabildo resolvió dar un ""irrefutable testimonio del aprecio que le merece la conducta del General de los Orientales"", Artigas, afirmando que el ayuntamiento había sido forzado ""por la fuerza y amenazas del Tirano a suscribir la iniqua Proclama ultrajante del distinguido mérito de aquel Gefe"" y ordenando que ""se quemen por mano de verdugo, en medio de la Plaza de la Victoria, los exemplares que existen y conserbaban de dicha Proclama"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 20 de mayo el Cabildo eligió como jefes de la infantería de la flamante "Milicia Cívica" al coronel Blas Pico, al teniente coronel Juan Pedro Aguirre y comandantes Luciano Montes de Oca y José Domingo Urien, y de la caballería al coronel Pedro Ibáñez, el teniente coronel Clemente Díaz de Medina y el sargento mayor Pedro Uriondo, sumándose luego el coronel Miguel de Azcuénaga y los sargentos mayores José María Escobar y Máximo Zamudio.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Las fuerzas se organizaron con rapidez. Los escuadrones de caballería cívica establecieron sus cuarteles para una eventual movilización en el convento de los Recoletos Franciscanos, mientras que los tercios de infantería ocupaban la "Barraca" (embargada al alvearista Antonio Cornet) y el viejo "Seminario" y la casa lindera del francés Duval, frente a la "Plaza de la Victoria" e inmediatas al Cabildo.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 22 de agosto, los electores (12 por la ciudad y 11 por la campaña bonaerense) eligieron los diputados de Buenos Aires ante el Congreso de Tucumán: Pedro Medrano, Juan José Paso, Antonio Sáenz, Fray Cayetano José Rodríguez, José Darragueira, Tomás Manuel de Anchorena y Esteban Agustín Gascón.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Dado que Medrano, Gascón, Sáenz y Tomás de Anchorena habían sido elegidos diputados por Buenos Aires y José Mariano Serrano por Chuquisaca, la Junta de Observación debió renovar sus miembros siendo electos Ramón Eduardo de Anchoris, José Joaquín Ruiz, Juan José Cristóbal de Anchorena, José Miguel Díaz Vélez y Pedro Fabián Gómez; y como suplentes Miguel Mariano de Villegas, Antonio José de Escalada, Manuel Hermenegildo de Aguirre, Felipe Arana, Miguel de Irigoyen y José Gabino Blanco.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 1 de enero de 1816 Francisco Antonio de Escalada fue reelegido como Alcalde de 1º voto.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Tras la derrota de Rondeau en la batalla de Sipe Sipe, el fracaso de las negociaciones con Artigas y el conflicto de poder entre la Junta de Observación y el Director Supremo, la posición de este se debilitó rápidamente. El rumor de que a resultas de las misiones internacionales de Manuel José García en Río de Janeiro, y de Manuel de Sarratea, Belgrano y Bernardino Rivadavia en Europa se entregaría el país a alguna monarquía, hizo el resto. La Junta de Observación intimó a Álvarez Thomas a que remitiera todos los documentos y correspondencias relativas a dichas misiones, ante lo que el Director convocó a un Cabildo Abierto para el 13 de febrero para reformar el Estatuto y restarle atribuciones a la Junta de Observación.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: La Junta, con el apoyo del Cabildo, decretó la cesantía de Álvarez Thomas y nombró Director interino a Francisco Antonio de Escalada, ""a quien lo hicieron reconocer por tal a las tropas y al pueblo por un bando. El Síndico don Juan Cossio supo este hecho, e inmediatamente junta al pueblo este mismo día, va a Cabildo, hace presente la tropelía echa al Director Álvarez, y la ninguna facultad que le asistía por sí solo, sin conocimiento del pueblo, para nombrar a otro; de cuyas resultas el pueblo depone a Escalada, y repone a Álvarez, de manera que Escalada fue Director por tres horas, pues se reconoció a las 9 de la mañana, y a las 12 del mismo día cesó"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El Cabildo Abierto nombró una nueva Junta llamada "Reformadora", entre cuyas funciones estaría renovar el Estatuto y que estaba integrada por Manuel Antonio Castro, el Deán Gregorio Funes, los presbíteros Luis José de Chorroarín y Domingo Achega y el abogado Tomás Antonio Valle, y una ""Junta de Vigilancia"" o ""Comisión de Seguridad Individual"" integrada por Miguel Mariano de Villegas, Juan García de Cossio y el gobernador intendente Manuel Luis Oliden. La situación pronto se tornó inmanejable para Escalada, ante un Cabildo que conservaba en teoría sus atribuciones y dos Juntas que ceñosas de sus prerrogativas se consideraban en última instancia como soberanas.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: En la provincia de Santa Fe, las fuerzas de Buenos Aires al mando de Viamonte capitulaban ante las tropas de Mariano Vera, por lo que el nuevo Comandante del Ejército de Observación, Manuel Belgrano, envió al coronel Eustaquio Díaz Vélez a negociar la paz con Vera. Sin embargo, Díaz Vélez llegó por su cuenta a un acuerdo con el representante de Vera, Cosme Maciel. El 9 de abril por el llamado tratado de Santo Tomé acordó la finalización las hostilidades, el retiro de las tropas directoriales, el reconocimiento como reemplazante de Belgrano al frente del Ejército y la destitución del Director Supremo.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Ante la situación, Álvarez Thomas finalmente renunció, por lo que la Junta de Observación el 16 de abril nombró en su reemplazo al brigadier Antonio González Balcarce. Escalada fue designado junto a al coronel Marcos Balcarce y al doctor José Miguel Díaz Vélez, junto al diputado Miguel Calixto del Corro designado por el Congreso de Tucumán, para llegar a un tratado definitivo con Vera.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Dicho tratado, por el que se reconocía la autonomía federal de Santa Fe hasta la sanción de la Constitución, el envío de diputados de Santa Fe al Congreso y el pago de indemnizaciones por los daños causados por las tropas de Viamonte, fue ratificado por Vera, pero Buenos Aires lo envió en cambio al Congreso. Allí, el diputado Gascón propuso modificaciones, por lo que Vera a principios de julio abandonó las negociaciones y expulsó a Escalada y a los restantes enviados porteños.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Ante el temor de que el Congreso nombrara a un Director Supremo enemigo de la preeminencia de Buenos Aires, estando en firme la candidatura del salteño José Moldes, surgió un partido que propugnaba una efectiva provincialización de Buenos Aires.  Si bien el 3 de mayo el Congreso de Tucumán elegía finalmente para el puesto a Juan Martín de Pueyrredón, en Buenos Aires se presentaban dos petitorios para que Buenos Aires se convirtiera en provincia y dejara de ser capital y como tal, asiento de los poderes nacionales y del Congreso.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Balcarce, apoyado por Soler, convertido en caudillo de los "cívicos" (las milicias urbanas), Manuel Dorrego y Pinto entre otros, convocó a un Cabildo Abierto en la Iglesia de San Ignacio, lo que era rechazado por el Cabildo presidido por Escalada y la Junta de Observación encabezada por Juan José de Anchorena, quienes eran partidarios de convocar a elecciones para resolver la cuestión. El cabildo abierto se efectuó el 19 de junio sin la asistencia del cabildo regular y de la Junta de Observación, pero aun así se resolvió la convocatoria a la elección de representantes.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Ante las noticias de que los portugueses habían invadido la Banda Oriental, la Junta de Observación y el Cabildo acusando a Balcarce de "introducir la desunión" y "promover un provincianismo extemporáneo" lo depusieron y el 11 de julio designaron a Francisco Antonio de Escalada y a Miguel de Irigoyen, miembros de la Junta como gobernantes interinos, hasta la llegada del Director Supremo, Pueyrredón, lo que se hizo efectivo pocos días después, el 9 de agosto, retomando Escalada su lugar en el Cabildo.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: El 13 de septiembre de 1816 Francisco Antonio de Escalada hizo jurar en la Plaza de la Victoria la independencia de las Provincias Unidas proclamada en Tucumán el 9 de julio.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Pese a su avanzada edad, en 1820 fue designado miembro de la Junta de Representantes de la Provincia de Buenos Aires, presidiendo el organismo. Fue así el firmante del "Manifiesto de la Honorable Junta de Representantes de la Provincia de Buenos-Ayres a todas las demás hermanas" de septiembre de ese año de la anarquía, por el que se llama a superar el estado presente de la nación ante el que expresa ""¡Que espectáculo desconsolante y aflictivo"", comunican las primeras noticias del reconocimiento de la independencia por los Estados Unidos, anuncia el envío de diputados a Córdoba. Falleció el 5 de diciembre de 1835 en la ciudad de Buenos Aires, a los 86 años de edad.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: En su tumba en el Cementerio de la Recoleta, declarada Monumento Nacional, puede leerse ""Aquí yace Don Francisco Antonio de Escalada quien sirvió a su patria en los cargos más graves y honoríficos. Proclamó solemnemente su independencia y mereció el amor y el respeto de sus conciudadanos por su rectitud, desinterés y religiosidad. Falleció a los 86 años el 7 de diciembre de 1835, lo acompaña su hijo el Coronel D. José María de Escalada que murió el 14 de diciembre de 1839 a los 52 años de edad"".


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Su traje de Alférez Real del Cabildo, usado para el Paseo del Estandarte, se conserva en el Museo Histórico Nacional.


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Los hermanos escoceses Juan y Guillermo Parish Robertson dirían de Francisco Antonio de Escalada que ""era la más perfecta personificación del español grave, digno y urbano. Actuaba en forma prominente en los negocios principales de su ciudad natal"", y continuaban: ""Nunca hizo más honor a la toga civil un patriota mas decidido. Verlo con su sombrero tricornio, a la usanza antigua, y su vara negra de Alcalde (...)hacía pensar en un gentilhombre de los mejores tiempos. Pertenecía a una de las familias más distinguidas del país, y su conducta pública fue siempre irreprochable. Sean estas palabras un modesto elogio a uno de los más distinguidos ciudadanos de Buenos Aires.""


title: Francisco Antonio de Escalada

text: Tuvo numerosos hijos: José Manuel, José María, María Angela, Francisco José, Lázaro Nicolás, María Bárbara, María Toribia, Mariano José, Eugenio José, Inocencio y Victorino José de Escalada y Bustillo Ceballos


title: Ricardo Ortega Perrier

text: El General del Aire Ricardo Ortega Perrier (*Santiago, 18 de septiembre de 1951), es un aviador, piloto de combate, y fue Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea de Chile hasta el 5 de noviembre de 2010.


title: Ricardo Ortega Perrier

text: El 1 de enero de 1967, el General Ortega ingresa a la Escuela de Aviación, graduándose el 1 de enero de 1972 en el grado de Subteniente. Paralelamente cursa la carrera de Licenciatura en Educación en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Durante la década de los '80, Ortega desarrolla una amplia carrera de capacitación para la operación de diferentes aeronaves como el perfeccionamiento de su formación pedagógica, tanto en la Academia de Guerra como en el extranjero, destacándose la instrucción realizada en España como en el Bracknell College (RAF), Inglaterra. Otras áreas que Ortega ha desarrollado se relacionan con las Relaciones Internacionales, la Administración Militar y el Derecho Aeronáutico. En todos los casos, destacando entre los mejores de su promoción.


title: Ricardo Ortega Perrier

text: Debido a su formación paralela al mundo aeronáutico, la carrera del General Ortega está asociada fuertemente a la vocación docente y la publicación de material de difusión tanto del desarrollo de la Fuerza Aérea como del mundo aeronáutico en general, destacándose su desempeño en este ámbito en las escuelas matrices de la Fuerza Aérea de Chile y otras ramas castrenses, entre los que destacan su desempeño como profesor militar en la Academia de Guerra Naval y como subdirector de la Escuela de Aviación y subdirector y director de la Academia de Guerra Aérea. También se desempeñó como director ejecutivo de FIDAE y como representante del Comando Logístico de la Fuerza Aérea en las misiones en Washington y en Londres. En este último cargo le correspondió participar en la mediación entre el Estado Chileno y el Británico a propósito de la detención de Augusto Pinochet en 1998. Allí estrechó lazos con él, en ese entonces, jefe del Ejército, Óscar Izurieta, quien también estaba destinado a Inglaterra.


title: Ricardo Ortega Perrier

text: En 2001 fue jefe de la división de Educación, y en 2002 estuvo a cargo del Comando de Personal. A partir de 2002 se convirtió en jefe del Estado Mayor General. Uno de los hitos que ha marcado su paso por la comandancia en jefe ha sido la incorporación por parte de la Fuerza Aérea de las unidades Lockheed Martin F-16 Fighting Falcon que se han convertido en piezas fundamentales del material bélico del que dispone Chile para su defensa. También se destaca la participación que, bajo su dirección, ha tenido la Fuerza Aérea en numerosas zonas de desastre, entre las que se destacan las situaciones de Ilo, Chaitén y el terremoto del 27 de febrero de 2010, donde la FACh desplegó el cuarto puente aéreo de su historia.


title: La boîte noire

text: La boîte noire (traducida en España como "La caja negra") es una película francesa dirigida por Richard Berry en 2005. El guion fue escrito por Berry y Éric Assous, adaptando la novela de Tonino Benacquista.


title: La boîte noire

text: Tras un accidente de tráfico, Arthur Seligman (José Garcia) cae en coma, durante el que pronuncia diversas frases incoherentes. Al despertar, no recuerda ciertos aspectos importantes de su vida. La enfermera que cuidaba de él durante su convalecencia, Isabelle Kruger (Marion Cotillard), toma nota en un cuaderno de lo que Arthur decía durante el coma y, al recibir el alta, se lo entrega. Éste intenta comprender lo sucedido y el significado de las frases.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Luis del Mármol Carvajal (Granada, entre abril y junio de 1524 / ¿Málaga?, entre el 15 de junio y el 13 de noviembre de 1600) fue un viajero, militar e historiador español.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Luis del Mármol nació en la ciudad de Granada, treinta y ocho años después de su conquista por los Reyes Católicos (1492), por lo que desde su infancia vivió en una sociedad mixta compuesta por cristianos viejos y cristianos nuevos o moriscos. Fue el primer hijo de Pedro del Mármol, escribano de cámara de la Real Chancillería miembro de una familia judeoconversa originaria de Madrid y Toledo al servicio de la Corona, habido en una relación prematrimonial. Se desconoce la identidad de su madre, aunque algunos autores han especulado –sin datos objetivos algunos- con la posibilidad de que fuera morisca. En 1528 Pedro del Mármol reconoció oficialmente a Luis como su hijo y posteriormente contrajo matrimonio en dos ocasiones, fruto de los cuales tuvo hasta diez hijos más, entre ellos el erudito y escritor Juan Vázquez del Mármol y Pedro Zapata del Mármol, que sucedió a su padre en el oficio de escribano del Consejo.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Con sólo once años de edad Luis del Mármol se enroló en la expedición organizada por el emperador Carlos V para la conquista de Túnez (1535). Tras la misma, debió permanecer en las guarniciones españolas en el Norte de África hasta que, hacia 1538, fue hecho prisionero por los musulmanes. Pasó, según propia confesión, siete años y ocho meses como cautivo en distintos estados islámicos (Marruecos, Tarudant, Fez, Tremecén y Túnez), aunque la mayor parte de este tiempo estuvo en poder de los nuevos monarcas de la dinastía de los saadíes del actual Marruecos: primero con Aḥmad al-A’raŷ (1517-1544) y más tarde con su hermano y sucesor Muḥammad al-Šayj (1544-1557), llegando a pertenecer al grupo de criados cristianos de la corte. Acompañó al sultán en su expedición subsahariana, así como en otras conquistas, aprendiendo (seguramente sólo a nivel básico y oral) las lenguas árabe y bereber. Debió quedar en libertad hacia 1546, pero en lugar de regresar a territorio de la cristiandad comenzó un periplo por el Mediterráneo que le llevó hasta Egipto. A comienzos de la década de 1550 se encontraba formando parte de la guarnición española de Sicilia, donde trabó amistad con el exiliado sultán tunecino Muley Hasan y desde donde participó en la conquista de la plaza de Mahdia (Túnez). En Italia conoció la obra del también granadino Ḥasan al-Wazzân (más conocido como Juan León Africano) "Della descrittione dell'Africa", que le influyó poderosamente.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Luis del Mármol regresó a España hacia 1557 y se instaló en Madrid, donde trabajó ocasionalmente como procurador en los tribunales de la Corte. En 1562 casó en Toledo con doña María Ortiz, de probable ascendencia judeoconversa, con quien tuvo al menos dos hijas: doña María y doña Inés del Mármol Carvajal.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Tras la promulgación de las reales pragmáticas dictadas por Felipe II en contra de los usos y costumbres de los moriscos granadinos, que provocaron su sublevación en la conocida como Guerra de las Alpujarras (1568-1571), Mármol regresó a su ciudad natal para colaborar en la represión de la misma. Realizó labores de aprovisionamiento (fundamentalmente en el vecino Reino de Jaén) y de intendencia e intervención económica en los ejércitos de don Juan de Austria y de don Luis de Requesens, lo que le ocasionó algunos problemas durante la justificación de sus cuentas que le llevaron momentáneamente a la cárcel. Durante su segunda estancia en Granada residió en el barrio morisco del Albaicín y entabló amistad con el médico y traductor morisco Alonso del Castillo, que le proporcionó numerosas traducciones de textos árabes para sus obras y con quien compartió su interés por el pasado del Reino nazarí de Granada.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: En 1573 apareció en Granada la primera parte de su "Descripción general de África", editada por el librero Juan Díaz e impresa por René Rabut, obra en dos volúmenes en la que combina una historia de los enfrentamientos entre musulmanes y cristianos, desde el siglo VII hasta la batalla de Lepanto (1571), con una detallada descripción geográfica, económica y social de los territorios del norte de África.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Mármol intentó, sin mucho éxito, que la Corona reconociera sus servicios con alguna gratificación, llegando a solicitar el empleo de cronista real. Finalmente consiguió algunas propiedades confiscadas a los moriscos expulsados en la localidad de Iznate, Málaga, donde se instaló como colono en 1574. Seis años más tarde obtuvo su primer empleo estable como administrador de la Real Hacienda en la región de Málaga.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Su fama como entendido en asuntos árabes le mantuvo en contacto con la Corte, que le encargó diversas traducciones, como la del estandarte otomano capturado en la batalla de Lepanto y la de una misiva del nuevo sultán marroquí Ahmad al-Mansur (1578); realizadas de forma bastante deficiente en ambos casos debido a su limitado conocimiento del árabe escrito. También realizó una labor de espionaje en el reino de Portugal (1579) en vísperas de su ocupación por Felipe II. Estos servicios estuvieron a punto de valerle un empleo como embajador en Marruecos, que no llegó a tener efecto. Asimismo, participó en el grupo de sabios que calificó los supuestos testimonios escritos en signos árabes (pergamino de la Torre Turpiana y libros plúmbeos) de los llamados “mártires del Sacromonte”, aparecidos en Granada entre 1588 y 1599, siendo uno de los primeros que denunció su falsedad. En los últimos años de su vida se trasladó a la ciudad de Málaga, donde acometió la edición de la "Segunda parte de la Descripción General de África" (1599) y de "Historia del rebelión y castigo de los moriscos del reino de Granada" (1600), una detallada crónica de los antecedentes y el desarrollo de la sublevación granadina. Ambas obras fueron realizadas por el impresor Juan René. Sus herederos pudieron hacer frente a sus deudas con la Real Hacienda vendiendo a un intermediario los ejemplares de estas dos ediciones.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Luis del Mármol vivió en una época violenta y fronteriza en la que la tradicional rivalidad entre Oriente y Occidente, entre la Cristiandad y el islam, se incrementó en el ámbito mediterráneo con la emergencia de dos nuevos imperios: el hispánico y el otomano.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Recorrió a lo largo de su vida diversos países y territorios: España, Portugal, Marruecos, Sáhara Occidental, Mauritania, Argelia, Túnez, Libia, Egipto e Italia y, entre los once y los cincuenta años, nunca pasó más de una década residiendo en el mismo lugar, lo que da idea de su vitalidad y de su espíritu inquieto y viajero; rasgo común a otros compatriotas que recorrieron en busca de fortuna y de una vida mejor los nuevos mundos que comenzaban a conocerse.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Sus dos obras, "Descripción General de África" e "Historia del rebelión y castigo de los moriscos del reino de Granada", tienen como argumento en común las complejas relaciones entre las civilizaciones cristiana e islámica y fueron consecuencia directa tres acontecimientos cruciales en su intensa existencia vital: su nacimiento en Granada, su decisiva y larga estancia en África y su participación en la guerra de los moriscos.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: Mármol fue soldado, esclavo, cortesano, viajero, abogado, interventor militar, espía, colono y recaudador de impuestos, pero por encima de todo se sintió historiador. Recorrió territorios que ningún compatriota suyo había hollado antes. Su vida viajera y en contacto con el mundo islámico le hizo ser más abierto ideológicamente y menos tópico que otros autores españoles de la época. Enemigo de la religión islámica –como era habitual en la España de la época– fue, sin embargo, un gran admirador de la cultura árabe, a la que estimaba al mismo nivel que la de tradición greco-latina. Investigador incansable, amante de la lectura y cultivador de la escritura, buscó en ella un legítimo medio de vida y de promoción social. Objetivo que consiguió sólo en parte a causa de las limitaciones sociales que su doble origen (ilegítimo y converso) le impusieron, y por lo general fracasó en gran parte de sus proyectos. A pesar de las adversidades y las penurias económicas que sufrió a lo largo de su vida, su personalidad se caracterizó por un espíritu de sacrificio y de superación personal, una confianza inquebrantable en sus propias posibilidades y un alto sentido del honor y de lealtad a la monarquía española, de la que fue servidor la mayor parte de su vida.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: "Primera parte de la descripción general de África, con todos los successos de guerras que a auido entre los infieles, y el pueblo Christiano, y entre ellos mesmos desde que Mahoma inue[n]to su secta, hasta el año del Señor mil y quinientos y setenta y vno", Granada, René Rabut, 1573.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: "Libro tercero, y segvndo volvmen de la primera parte de la descripción general de Affrica, con todos los sucessos de guerra, y cosas memorables…", Granada, René Rabut, 1573.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: "Segvnda parte y libro séptimo de la Descripción General de África, donde se contiene las provincias de Numidia, Libia, la tierra de los Negros, la baxa y alta Etiopia, y Egipto, con todas las cosas memorables della…", Málaga, Juan René, 1599.


title: Luis del Mármol Carvajal

text: "Historia del rebelion y castigo de los moriscos del Reyno de Granada...", Málaga, Juan René, 1600.


title: Faustina Benítez

text: María Faustina Benítez Ávila (15 de febrero de 1793 – 12 de agosto de 1870) fue la esposa del general de división Juan Álvarez, uno de los principales jefes insurgentes durante el movimiento independentista de 1810; y efímera Primera Dama de México en el año de 1855.


title: Faustina Benítez

text: Nació el 15 de febrero de 1793 en el barrio de San Nicolás de Coyuca (hoy Coyuca de Benítez), Guerrero; hija de un matrimonio de pardos formado por el rico hacendado Casimiro Benítez y su esposa Josefina Ávila.De buena posición económica, se le asignaron institutrices que se encargaron de proporcionarle una buena educación.


title: Faustina Benítez

text: En el año del inicio del movimiento de Independencia, en 1810, Faustina se matrimonió con Juan Álvarez, a la sazón soldado en las filas del cura José María Morelos, y a quien había conocido por los deberes militares de este. De esta unión nacieron tres hijos:En la época de Independencia, Faustina apoyó a su esposo en todas las causas que él abrazaba y se mostró enérgica contra el dominio español. Por esos años, Juan adquirió la hacienda de «La Providencia». Ahí, Faustina elaboraba figuras de cerámica, papel o concha. Se dedicaba al cultivo de maíz, arroz, frijol, plátanos y cocos. Además explotaba maderas preciosas como la caoba y el cedro, que trozaba y luego vendía en el puerto de Acapulco.


title: Faustina Benítez

text: Cuando su marido fue designado Presidente de México en 1855; Faustina no dejó su tierra natal ni siquiera salió de su hacienda; sin embargo es considerada por la historia como Primera Dama. A ella no le gustaba la ciudad de México, no era afecta a su comida ni a su gente, motivos por los cuales permaneció en «La Providencia».


title: Faustina Benítez

text: Después de la presidencia de su esposo; el general y ella se reunieron para vivir juntos hasta el final de sus días. Los muchos años que vivió, Faustina fue invitada de honor al cambio de autoridades en el Ayuntamiento de Acapulco, además era la encargada de entregar las premiaciones a los estudiantes que se habían destacado en la escuela, la única que en ese tiempo había en el puerto, durante el año lectivo. Más tarde, Faustina se unió a la causa de Benito Juárez durante la época de la Guerra de Reforma.