title: Matt Anoa'i

text: En junio de 2001, emigró a Japón para luchar en la empresa Frontier Martial-Arts Wrestling (FMW), donde usaría el nombre de Matty Samu, hizo equipo con Fatu para derrotar a Hideki Hosaka y Yoshinori Sasaki ganando el FMW Hardcore Tag Team Championship. Anoa'i junto a Fatu, firmaron un contrato para luchar en el territorio en desarrollo de la World Wrestling Entertainment (WWE), siendo asignados a la Heartland Wrestling Association (HWA), adoptando el nombre de parejas The Island Boyz, y con Anoa'i usando el nombre artístico Kimo. Ambos consiguieron ganar el Campeonato en Parejas de la HWA en noviembre de 2001, al derrotar a Evan Karagias y Shannon Moore. Ambos compitieron en la Memphis Championship Wrestling (MCW), logrando conseguir los Campeonatos en Parejas Sureño de la MCW en tres ocasiones.


title: Matt Anoa'i

text: Anoa'i hizo su debut en el plantel principal de la WWE el 22 de julio de 2002, cambiando su nombre artístico a Rosey, mientras que Ekmo cambió su nombre artístico a Jamal, quienes debutaron como 3-Minute Warning, como un par de en Raw. El nombre Rosey fue inspirado de Rosey Grier, un jugador de fútbol americano. Fueron contratados () por Eric Bischoff, quienes atacaban a luchadores al azar cada semana. Atacaron a numerosos luchadores bajo las órdenes de Bischoff, incluyendo a D'Lo Brown y Shawn Stasiak. También atacaron a personas que no eran luchadores, incluyendo a la anunciadora de ring Lilian García y al luchador retirado Jimmy Snuka, Mae Young y The Fabulous Moolah. El momento más reconocido fue cuando atacaron a un par de lesbianas, el cual sería recordado por Anoa'i como el momento más memorable del 3-Minute Warning.


title: Matt Anoa'i

text: En septiembre, 3-Minute Warning inició un con Billy y Chuck, interfiriendo en su ceremonia de compromiso (), derrotándolos en el evento Unforgiven. Rico, Billy y Chuck antiguo mánager, también comenzaron a manejar a 3-Minute Warning durante ese tiempo. Compitieron regularmente en Raw en la división en parejas hasta junio de 2003, cuando Jamal liberado de su contrato por la WWE.


title: Matt Anoa'i

text: Luego en 2003, The Hurricane "descubrió" un potencial en Rosey, como el de un Superhéroe, bautizándolo como "Rosey, el superhéroe en entrenamiento" (the S.H.I.T.). Rosey se envolvió en numerosos segmentos en el que se veía entrenando para ser un superhéroe, incluyendo uno en el que ayudaba a una anciana a cruzar la calle y disfrazándose dentro de una cabina telefónica. Rosey y The Hurricane hicieron equipos para luchar juntos, luchando en contra de equipos como Chris Jericho y Christian o Evolution. El 19 de julio de 2004 en Raw, Rosey apareció con un nuevo disfraz, aparentando ya su graduación de su entrenamiento de superhéroe, cambiando a .


title: Matt Anoa'i

text: El 1 de mayo de 2005 en el evento Backlash, Rosey y Hurricane derrotaron a La Résistance en las finales de un torneo para ganar los Campeonatos Mundiales en Parejas. A ellos se les unió por un corto tiempo Stacy Keibler (por quien se refirieron como Super Stacy), quien fue trasladada desde el bando de Raw al de SmackDown!. El 5 de septiembre de 2005, Rosey y The Hurricane fueron derrotados por Lance Cade y Trevor Murdoch, durante el debut de los ganadores en Raw. Esta lucha les consiguió una oportunidad titular para el evento Unforgiven. Durante la lucha titular, Murdoch le propinó un DDT a Hurricane fuera del ring, provocando una lesión en su cabeza (), permitiendo a Cade y Murdoch ganar los títulos.


title: Matt Anoa'i

text: La pérdida de los títulos marcó eventualmente al fin del equipo con Hurricane, perdiendo lucha tras lucha por la lesión en su cabeza. El 17 de octubre de 2005 en Raw, Hurricane fue atacado por Kurt Angle por orden de Vince McMahon. Luego de un montaje el cual revivió el ataque, Hurricane se despojó de su máscara para luego atacar a Rosey (quien había llegado al ring para ayudarlo). La siguiente semana, Hurricane no se presentó para enfrentarse ante los Campeones en Parejas, dejando solo a Rosey para enfrentar a Cade y Murdoch. Durante la lucha, The Hurricane (sin su disfraz) apareció desde el escenario hasta la rampa, presentándose con el nombre de Gregory Helms mientras observaba a Rosey quien terminó por recibir el conteo de tres. Luego de la lucha, Helms anunció que estaba harto de entretener al público. El 7 de noviembre de 2005, Rosey perdió ante Helms en su primer combate luego de su separación.


title: Matt Anoa'i

text: Al poco de terminar su rivalidad, Jamal fue recontratado por la WWE y junto a Rosey se programó una reunión como los 3-Minute Warning. Tuvieron su primera lucha juntos en un Dark Match el 9 de enero de 2006 en Raw. Sin embargo, el 21 de marzo de 2006, Rosey fue liberado de su contrato por la WWE, y el retorno de 3-Minute Warning nunca se vio por televisión.


title: Matt Anoa'i

text: Anoa'i comenzó a competir para la All Japan Pro Wrestling (AJPW) en 2006, usando el nombre de RO-Z. Hizo equipo con Suwama para competir en la Liga en Parejas de Fuerza y Determinación de 2006, quienes llegaron a las finales, siendo derrotados por Satoshi Kojima y Hiroyoshi Tenzan. Continuaron compitiendo juntos durante el 2007, como en el January 4 Dome Show desde el Tokio Dome, donde hicieron equipos incluyendo al mismo Suwama, Taru y Giant Bernard para derrotar a Riki Choshu, Manabu Nakanishi, Takashi Iizuka, y a Naofumi Yamamoto. Anoa'i participó en el AJPW 2007 Champion Carnival tournament en el Block B, pero terminó con solo dos puntos en la serie, con el último puesto del Block B. Durante el 2006 y 2007, también compitió para numerosas promociones independientes, incluyendo a Great Championship Wrestling, BAW Championship Wrestling, y la Appalachian Wrestling Federation.


title: Matt Anoa'i

text: Luchó en un Dark Match siendo nombrado por su nombre real por la WWE el 20 de agosto de 2007, antes del inicio de un episodio de Raw, siendo derrotado por Johnny Jeter. Al día siguiente en las grabaciones de SmackDown el 21 de agosto, en donde nuevamente derrotado por Jeter. Anoa'i comenzó a luchar en el territorio en desarrollo de la WWE, Ohio Valley Wrestling (OVW) en septiembre de 2007, aunque no estuvo bajo contrato por la WWE. Luchó en varias ocasiones en luchas en parejas junto a Afa, Jr. como Sons of Samoa, antes de abandonar la empresa. Hizo su retorno al circuito independiente, compitiendo para compañías tales como la EWF, donde se mantuvo regularmente. El 31 de octubre de 2009, Anoa'i (luchando bajo el nombre de Rosie – superhéroe en entrenamiento) hizo su debut para la Dynamic Wrestling Alliance derrotando a «Sexy» Sean Casey en el evento DWA's Monster Ball desde Cincinnati, el cual se convirtió en el primer evento televisado de la promoción.


title: Matt Anoa'i

text: Anoa'i' era hijo del retirado luchador profesional, el samoano Sika Anoaʻi. Su hermano fue Joe Anoa'i, mejor conocido como Roman Reigns en la WWE. La esposa de Anoa'i es Mandy Vandeberg, proveniente de Mason, Ohio. Junto a su esposa tuvo dos hijos, Jordan Iles y Koa Rodney Anoa'i, y otra llamada Madison Alani Anoa'i. Fuera de la lucha libre, Anoa'i manejaba un restaurante llamado Island Boi BBQ. En enero de 2014, Anoa'i fue hospitalizado por una insuficiencia cardíaca congestiva y fibrilación auricular. Falleció diez días después de su cumpleaños número 47 en su casa de Pensacola, Florida el 17 de abril de 2017. La causa de su muerte fue asociada con sus problemas de sobrepeso.


title: Sacheverell Sitwell

text: Sacheverell Sitwell (15 de noviembre de 1897-1 de octubre de 1988) fue un escritor inglés, más conocido como crítico de arte y escritor sobre la arquitectura, en especial, barroca. Fue el hermano menor de Edith Sitwell y de Osbert Sitwell.


title: Sacheverell Sitwell

text: Fue hijo de George Sitwell de Renishaw Hall. Su madre fue Ida Emily Augusta Denison, una de las hijas del barón Londesborough y nieta de Henry Somerset, 7.º duque de Beaufort, quien descendía de la Casa de Plantagenet. Se convirtió en el 6.º. Baronet, al heredar el título a la muerte de su hermano Osbert en 1969. Su residencia principal se ubicó en Weston Hall, Northamptonshire, en la casa familiar.


title: Sacheverell Sitwell

text: Si bien nació en Scarborough, Yorkshire, fue criado en Derbyshire. Fue educado en el Colegio Eton y en el Balliol College de la Universidad de Oxford. Durante la Primera Guerra Mundial, sirvió desde 1916 en regimiento de los Grenadier Guards del Ejército Británico.


title: Sacheverell Sitwell

text: En 1925, se casó con la canadiense Georgia Doble. Constant Lambert puso música a uno de sus poemas, "The Rio Grande", y fue publicado en 1928.


title: Sacheverell Sitwell

text: Entre sus obras más destacadas y originales se encuentra una serie de "fantasías" autobiográficas, tales como "For Want of the Golden City", "The Hunters and the Hunted", "Dance of the Quick and the Dead"(1936).


title: Sebastián Balsas

text: Sebastián Andrés Balsas Bruno (Montevideo, Uruguay, 5 de marzo de 1986) es un exfutbolista uruguayo. Jugó de delantero centro y su último equipo fue Racing Club de Montevideo de la Primera División de Uruguay.


title: Sebastián Balsas

text: De chico, militaba en la séptima división (categoría juvenil sub 14) de Nacional, equipo del cual se declara hincha, pero su carrera se vio cortada, ya que el 14 de marzo de 2001 Sebastián Balsas y su familia debieron emigrar a España por motivos económicos. Viviendo en Zaragoza, Balsas sacó sus estudios y trabajó para una conocida marca de colchones.


title: Sebastián Balsas

text: En diciembre de 2005, con su familia regresaron de visita a Uruguay para celebrar la Navidad. Un día disputó un partido de fútbol 5 entre amigos donde fue casualmente observado por el contratista Gustavo Nikitiuk, quien le vio condiciones y lo instó a quedarse en Uruguay para probarse en diversos clubes. Balsas aceptó y militó durante un año en la tercera división (reservas) de Liverpool, pero sin posibilidades en el primer equipo. Luego, estuvo en el plantel de Miramar Misiones durante seis meses, pero nunca le firmaron contrato.


title: Sebastián Balsas

text: Cuando estaba listo para resignar su carrera y regresar a España, volvió a probarse en otro club, esta vez en Racing, logrando el visto bueno de su entrenador Eduardo Favaro. Allí tuvo una gran temporada, logrando el título de Segunda División y el ascenso. En la temporada siguiente, ""la Escuelita"" consiguió el máximo logro en su historia, al clasificar a la Copa Libertadores 2010. Estas buenas actuaciones, despertaron el interés de varios equipos a mediados de 2009, entre ellos los dos grandes del país, Peñarol y Nacional, decidiéndose Balsas por firmar por este último por motivos sentimentales.


title: Sebastián Balsas

text: El alto delantero era pretendido por varios clubes de Argentina. Cómo Club Atlético Tigre donde se dijo que podría estar el futuro del "Torero" en una cesión a préstamo, pero no fue así. Estudiantes y River Plate también se interesaron en el goleador, pero finalmente se decidió que este alto delantero fuera a jugar al Club Atlético San Lorenzo de Almagro, equipo con el que ya se entrenó por primera vez el 3 de agosto de 2010.


title: Sebastián Balsas

text: Su primer gol con la camiseta "azulgrana" fue ante Racing Club, dándole así la victoria a su equipo por 2:1. Dos fechas más tarde, vuelve a convertir ante Boca Juniors, en La Bombonera para otra victoria 2:1. Volvió a convertir en el partido frente a Tigre perteneciente a la décimo primera fecha del campeonato. No obstante aquellos goles, su rendimiento en el resto de los partidos sería pobre. A esto se sumaría un enfrentamiento con el director técnico (Ramón Díaz), surgido a raíz de quedarse jugando al póker hasta altas horas de las madrugadas previas a dos derrotas que bajaron al equipo de la punta, aún tras haber sido reprendido por tal indisciplina. De esta manera, Balsas resultó excluido de la lista de concentrados de varias fechas, y el viernes 10 de diciembre Díaz le comunicó que no sería tenido en cuenta para el próximo año.


title: Sebastián Balsas

text: En julio de 2011 fichó por el Córdoba CF, en sustitución del actual jugador de la AD Alcorcón, "Oriol Riera".


title: Sebastián Balsas

text: En 2012 ficha por Argentinos Juniors. A mediados de 2012 ficha por Independiente Rivadavia de Mendoza.


title: Sebastián Balsas

text: En 2014 ficha por Racing Club de Montevideo.


title: Up Your Alley (álbum)

text: Up Your Alley es el sexto álbum de estudio de Joan Jett. El álbum llegó hasta el puesto 19 en la lista Billboard 200 y obtuvo la certificación de Platino en Estados Unidos y oro en Canadá.


title: Zune HD

text: El Zune HD fue la última versión de la familia Zune de Microsoft. Este fue lanzado el 15 de septiembre de 2009 en 2 capacidades: 16GB (negro) y 32GB (gris). El Zune HD usaba la plataforma nVidia Tegra para mostrar vídeos de alta definición a través de un dock opcional HDMI conectado a un televisor de alta definición. De lo contrario, los vídeos en el dispositivo serán escalados a una resolución de 480x272 píxeles.


title: Zune HD

text: También existirá la posibilidad de disfrutar de HD Radio en el Zune HD.Se trata de una radio tradicional evolucionada, con una FM con calidad de CD de audio, y con una AM con calidad similar a la propia radio FM, según indican en la página de la tecnología. El receptor vendrá integrado dentro del Zune HD, con lo que no necesitaremos molestos accesorios adicionales como ocurre con algunos otros reproductores.


title: Zune HD

text: Un gran inconveniente es que la tecnología HD Radio no está implementada en todos los países, con lo que muchos no podrán sacarle todo el partido al dispositivo.


title: Zune HD

text: Microsoft ha confirmado que este Zune HD traerá funcionalidades compartidas con la consola Xbox 360, siendo posiblemente algún método de control o reproducción desde el reproductor a la consola, o viceversa. Es uno de los puntos que aún no se han confirmado y que para todos aquellos que tengan los dos dispositivos puede resultar de gran utilidad.


title: Zune HD

text: Existirá compatibilidad con la Xbox Live MarketPlace, y desde ella se podrá descargar diverso contenido. También se sabe que se creará una tienda estilo Apps Store, en la cual puedes descargar aplicaciones, películas, música y videojuegos.


title: Zune HD

text: El dispositivo sólo estuvo disponible en Estados Unidos incluido Puerto Rico. Nunca se lanzó internacionalmente.


title: Zune HD

text: Las especificaciones del producto son las siguientes:


title: Dasypeltis

text: Dasypeltis es un género de serpientes colúbridos. Es uno de los dos grupos taxonómicos de serpientes conocidos que se han adaptado para alimentarse exclusivamente de huevos. (El otro género de serpientes con dicha adaptación es "Elachistodon"). No son serpientes venenosas y se encuentran a lo largo del continente de África y de Arabia, principalmente en hábitats boscosos donde tienen su hogar, además, numerosas especies de pájaros.


title: Dasypeltis

text: Las especies de este género presentan una amplia variación en cuanto a los patrones y color, de mezclas de marrones y verdes, a negro sólido. Los individuos en una localidad específica muestran patrones y colores similares. Hay gran variación en el tamaño, desde 30-100 cm de longitud.


title: Dasypeltis

text: Las especies de "Dasypeltis" tienden a tener un comportamiento nervioso, y al ser amenazadas harán lo que es llamado saw-scaling, donde frotará sus escamas juntas rápidamente para hacer un ruido de raspadura que suena vagamente como un silbido.  Son ágiles escaladoras, y tienen un agudo sentido del olfato para detectar si un huevo no está podrido o demasiado desarrollado para ser comido. Tienen quijadas extremadamente flexibles y los cuellos para comer huevos mucho más grandes que su cabeza, no tienen ningún diente pero tienen salientes huesudas en el borde interior de su espina dorsal las que utilizan para ayudar en la fractura de las cáscaras de huevos.


title: Dasypeltis

text: El proceso de consumir un huevo implica el embalaje de su boca alrededor del huevo y arrastrarlo a su garganta y después flexionando sus músculos que empujan el huevo en las protrusiones óseas en su columna vertebral, que hace que el huevo se colapse dentro de sí mismo. Entonces la serpiente separa cuidadosamente cada pedazo de líquido fuera del interior del huevo, finalizando con la regurgitación de la cáscara completamente machacada. Son notablemente eficientes, y desperdician muy poco del contenido de un huevo.


title: Dasypeltis

text: Se cree que las serpientes usan su agudo sentido del olfato para detectar si un huevo está podrido o saludable. Cuando la serpiente ubica un nido con huevos los olerá a todos para evitar los que están podridos.


title: Dasypeltis

text: Se reconocen las siguientes según "The Reptile Database":


title: Chortís

text: Los chortís son un pueblo indígena de Guatemala, El Salvador y Honduras, y descendientes de la civilización maya cuyo centro cultural y político se situaba en Copán. En la actualidad hay aproximadamente 60000 chortís, alrededor de 52000 en el departamento de Chiquimula, Guatemala, y 8000 en los departamentos de Copán, Ocotepeque, Cortés y Santa Bárbara en el noroeste de Honduras.


title: Chortís

text: Habitaron muchas zonas entre ellas el sitio arqueológico hondureño de Copán.


title: Chortís

text: Para principios del siglo XVI los chortís se organizaban en una confederación conocida como reino o señorío Payaquí. Durante la conquista española fueron liderados por Copán Galel quien presentó resistencia en la actual Copán Ruinas en Honduras y posteriormente en Citalá, El Salvador, siendo en esta última derrotado con lo cual aceptó la rendición y el catolicismo.


title: Chortís

text: Entre 1970 y 1979 se lleva a cabo la reforma agraria, se asignaron tierras a varios grupos organizados de chortís, cerca del 10%.


title: Chortís

text: En 1991 fueron asesinados varios líderes chortís solamente por reclamar sus derechos ancestrales.


title: Chortís

text: Se creó el Consejo Nacional de Indígenas Chortís de Honduras (CONICHH) en 1994 y la Confederación Nacional de Pueblos Autóctonos de Honduras (CONPAH) en 1995.


title: Chortís

text: En abril de 1997 fueron asesinados dos chortís, uno de ellos fue el líder Cándido Amador, debido a esto hubo una peregrinación a Tegucigalpa y hubo protestas por sus derechos.


title: Chortís

text: En mayo de 1997 se acordó con el gobierno central la distribución de 2000 hectáreas a comunidades chortís.


title: Chortís

text: En diciembre de 1997 cinco comunidades chortís obtienen 350 hectáreas de tierras de parte del Instituto Nacional Agrario (INA).


title: Chortís

text: Actualmente, la mayoría de parlantes del idioma chortí habitan en y alrededor en tres pueblos en el departamento guatemalteco de Chiquimula, Jocotán, La Unión y Olopa. Existe también un grupo de parlantes del chortí que habitan entre Camotan y la frontera de Guatemala y Honduras.


title: Chortís

text: La mezcla actual de cultura material e ideológica que se ha producido en toda Guatemala ha hecho que sea difícil discernir entre chortís y ladinos en muchas regiones.


title: Chortís

text: En Wisdom se menciona que los indígenas rara vez se designan a ellos mismos como "guatemaltecos", pero si se identifican entre ellos como chorti de diferente lado, por ejemplo cuando se comparan con los chortís de Honduras, pero no conceden mucho significado a la designación. Debido al dominio de los criollos en su territorio, casi ningún Ch'orti' en ese tiempo había visitado otras regiones del país aparte de la propia, ni mucho menos a Centroamérica.


title: Chortís

text: Si leemos a Charles Winsdom él menciona que los indígenas que vivían en el territorio Ch'orti', no reconocían la república de Guatemala, solamente el territorio Ch'orti'. aunque para el tiempo de su llegada, ya utilizaban la toponominia de que eran de Chiquimula, para diferenciarse de los de otra parte del territorio, pero esta referencia es más reciente pues la división del territorio ancestral tenía menos de 100 años para cuando Wisdom realizó sus estudios. El territorio se vuelve entonces en la mayor unidad social que los identifica. La mayoría de los indígenas de habla Ch'orti' se identifica como Ch'orti' según resultados recientes del Censo de población realizado en el territorio en el año 2018.


title: Chortís

text: Los indígenas de un municipio se consideran un poco distintos culturalmente de otros. Tal creencia tiene base aunque en la mayoría de los casos no es real. Los municipios de Jocotán, Camotán, San Juan Ermita, Quetzaltepeque, Esquipulas y La Unión son casi idénticos culturalmente, difieren en aspectos poco importantes, como el número de días de abstinencia sexual mientras se celebra la ceremonia de la siembra, o la fiesta anual del santo patrono.


title: Chortís

text: El municipio es el nombre que se designó para definir las partes o pueblos en que se divide un departamento y los municipios se dividen en aldeas y caseríos, es raro escuchar que alguien se identifique con el nombre de su municipio a menos que sea del municipio, en cambio, Cualquier indígena o ladino, se identifica con el nombre de su aldea o de su pueblo, esto dentro de su territorio, Fuera de su jurisdicción municipal el indígena se identifica dando el nombre de su aldea junto con el municipio y departamento.


title: Chortís

text: En los municipios de Jocotán y Olopa, los blancos y mestizos forman la población que predomina en los pueblos. Los indígenas, cuya mayoría parece ser de sangre pura, viven en los poblados rurales. Existe un aguda distinción cultural y social entre los dos grupos. Los mestizos (llamados ladinos entre ellos) se consideran un pueblo urbano similar al de Chiquimula, principalmente porque tienen habla y cultura española y en lo racial son predominantemente blancos. Constituyen claramente la clase alta del municipio y ejercen control político y económico sobre el mismo.


title: Chortís

text: La distinción entre los grupos indígena y mestizo (ladinos) se basa más en las diferencias culturales que en las raciales. Menciona: “Muchos mestizos de prestigio en Jocotán tienen la mitad o más de sangre indígena, pero son plenamente aceptados como mestizos porque cultural y psicológicamente son no indígenas en todos los aspectos […] Una distinción cultural muy importante se basa en el tipo de calzado: los mestizos calzan zapatos y los indígenas sandalias.


title: Chortís

text: Si un indígena piensa que su vida mejoraría si se convierte en mestizo, se traslada al pueblo, calza zapatos y viste tantas ropas mestizas como puede; finge que no comprende las costumbres indígenas y que solo habla español, se refiere a los indígenas aldeanos como ‘ellos’ en vez de ‘nosotros’, aprende un oficio mestizo, se casa con una mestiza si le es posible e inscribe a sus hijos en la escuela pública”. Lo mismo sucede con el mestizo que se haya indianizado, los demás lo reconocen como indígena pero él se siente superior entre sus amigos y parientes por ser un poco mestizo.


title: Chortís

text: Entre los indígenas no hay clases sociales distintivas, aunque existen diferencias económicas y sociales entre los individuos. Algunos tienen prestigio, tanto a los ojos de los mestizos como de los demás indígenas; éste se basa en la tenencia de tierras, la riqueza, la influencia ante los funcionarios y comerciantes mestizos, el conocimiento y habilidad profesionales y la aptitud para ser dirigentes.


title: Chortís

text: “El término “indio” es el que los mestizos usan más a menudo para referirse a los indígenas; también emplean los términos ‘indito’, ‘natural’ y ‘los indígenas’. El primero de estos es el que menos connotaciones de inferioridad tiene y se emplea afectivamente, en la conversación directa, cuando el interlocutor mestizo desea evitar que el otro se sienta ofendido. El término ‘montañés’ expresa inferioridad en alto grado. Los términos ‘hombres de caites’ y ‘mujer de caites’ soun aún peores en este sentido. Los indígenas se refieren a ellos mismos empleando los términos ‘indios’ o ‘inditos’ […] Los indígenas se refieren comúnmente a los mestizos como in- te’ mestizo (un mestizo). También les dicen ah tsuk (barbudo), e tsuk-op (los barbudos), para tratarlos despectivamente les dicen ‘zambos’”.


title: Chortís

text: Metz, también se enfoca en explicar la identidad y pertenencia de los mayas ch′orti′ a su propia etnia. Explica, como lo hace Wisdom (de hecho cita el texto de Wisdom), para reforzar la idea de que la mayoría de los ch′orti′ aún en la actualidad no conciben la idea de Estado-nación guatemalteco. Esto lo refleja en algunas notas sobre cómo en un acto cívico de la comunidad, únicamente una persona le ‘hizo caso al himno nacional’, mientras que los demás lo ignoraron. De hecho esta persona fue un soldado del ejército que había recibido educación cívica y que por lo tanto sí lo identificaba. En la actualidad, menciona que las mujeres analfabetas son las que tienen poco conocimiento de Guatemala como nación y que lo relacionan con la capital del país. De hecho menciona, que en un salón junto a un grupo de jóvenes les mostró un mapa y les pidió que ubicaran dónde se encontraba Guatemala y estos no pudieron resaltarlo. Él hizo esto no con tal de humillar a los ch′orti′ pero para demostrar su dura marginalidad. Lo que quiere dar a entender Metz es que los ch’orti’ son extraños en su propia tierra.


title: Chortís

text: Metz, menciona que al parecer el llevar el nombre ch′orti′ incluye de por sí victimización. Muchos de ellos consideran que el ser ch′orti′ los hace ser víctimas y creer que ser mestizos les trae mejores oportunidades. Los ch′orti′ han enfrentado discriminación y marginalidad por siglos. La competitividad interna de los ch′orti′ hace que haya una falta de respeto entre los mismo y puedan unificarse como pueblo. Poco a poco mientras la población crece hay menos hablantes de ch′orti′, alrededor de 20 mil, todavía lo hablan en la actualidad, la población ladina ha aumentado y es complicado diferenciar a los campesinos no ch′orti′ de los ch′orti′. Cada vez más las nuevas generaciones se avergüenzan de hablar pues los ladinos se burlan de ellos y los ven como inferiores mientras lo hablan. Muchos consideran también que la piel clara es mucho más bonita y que una ‘gringa’ jamás les haría caso o los encontraría atractivos.


title: Chortís

text: Plantea Metz, que los ch′orti′ se han mantenido dentro de un ambiente individualizado, se han mantenido para ellos mismos y entre ellos mismos.


title: Chortís

text: Winsdom Menciona que los ch′orti′ no están organizados y que este un problema central en su pertenencia hacia el grupo étnico. Hay mucho individualismo. En la actualidad algunos ch′orti′ empiezan a estar conscientes de su idioma y de su cultura.


title: Chortís

text: Muchas veces los ch′orti′ consideran a los mayas del área occidental como exóticos, porque utilizan trajes tradicionales mayas y hacen ceremonias extravagantes. Y muchas veces se alejan de ellos (otro grupos mayas) con tal de que no los identifiquen como indígenas, pues mientras menos indígenas se vean, mejor.


title: Chortís

text: Uno de sus informantes comenta que los ch′orti′ deben sentirse orgullosos de quienes son como lo hacen los de occidente y reivindicarse porque mucho de lo que se ha perdido puede recuperarse todavía. Hay muy pocos involucrados en el movimiento maya debido a que pocos (casi nulos) tienen el alcance de educación que algunos de los líderes del movimiento maya tienen, como en el caso occidental, es por esto que pocos pueden adentrarse a temas de reivindicación, memoria histórica, recuperación del idioma y la cultura, etc. Otro problema es la poca comunicación que tiene el área ch’orti con sus alrededores, todavía, en ese tiempo, la comunicación era escasa. Por otro lado, el factor ladino ha hecho que los ch′orti′ por su fuerte subordinación consideren que el involucrarse al Movimiento Maya es peligroso.


title: Chortís

text: La agricultura, que es principal fuente de alimentación para los chortís se centra alrededor de producción de maíz, frijoles y calabaza. Principalmente se cosechan cuatro tipos de maíz y seis tipos diferentes de frijol y tres tipos de calabaza entre otros cultivos de enredadera.


title: Chortís

text: Los chortís también siembran tabaco, arroz, caña de azúcar, plantas forrajeras, legumbres, pacaya, papas, cebollas, pepino y varios tipos de banano entre otros cultivos.


title: Chortís

text: Hay cuatro técnicas culinarias en la región Chorti, en orden de su importancia, consisten en cocer y tostar en comal, hervir, hornear entre carbones encendidos y cenizas, y asar en asador. La técnica de tostar en fuego abierto o entre cenizas calientes, se utiliza sin necesidad de recipientes, para preparar maíz de primavera en mazorca, calabazas, pacayas y otros frutos y para volver a calentar ciertos alimentos, como el totoposte.


title: Chortís

text: El maíz en cualquiera de sus preparaciones se consume en todas las comidas, todos los días del año. El maíz se puede preparar en tortillas, atol, tostadas, entre otros. Usualmente se combinan con otros alimentos básicos como lo son las legumbres, etc. 5.


title: Chortís

text: Los chortís están situados en la sección central del oriente de Guatemala, principalmente en el departamento de Chiquimula, pero se extienden diez millas más allá de la frontera hondureña, dejando en su interior al municipio de Copán. La mayor parte de la población indígena vive en los municipios de La Unión, Jocotán, Camotán, San Juan Ermita, Olopa, Quetzaltepeque y Copán. Los municipios que rodean al área indígena están poblados principalmente por ladinos; la mayoría chortí no los considera parte de su área nativa y sus escasos indígenas parecen ser culturalmente más ladinos que indígenas y así son considerados. Los chortís se relacionan únicamente con los pokomames por relaciones comerciales.


title: Chortís

text: El idioma nativo (tcor ti′; en español, chortí) parece ser idéntico en los municipios de Jocotán, La Unión, Camotán y Olopa. En Quetzaltepeque los informantes afirmaron que la lengua difería fonéticamente, no obstante de acuerdo con los informantes no hay diferencias estructurales en toda el área de habla chortí. Por necesidad los chortís utilizan como lengua comercial el español y tienden a emplearla en los mercados; ningún ladino sabe más de algunas docenas de palabras chortís ni es capaz de tener una conversación.


title: Chortís

text: El chortí es una lengua doméstica, que se habla casi exclusivamente en los hogares de las aldeas. En las aldeas de Jocotán y Olopa hay un reducido número de familias indígenas que habla más español que chortí. Por lo general, éstas se enorgullecen del grado de cultura ladina que poseen; se va perdiendo generacionalmente ya que el abuelo lo habla perfectamente, el hijo solo sabe comunicarse y el nieto únicamente conoce algunas palabras.


title: Chortís

text: Wisdom, hace una etnografía minuciosa en cuanto define ‘racialmente’ a los indígenas chortís, dando una descripción de ellos físicamente. Habla sobre su estatura, el tamaño de sus labios, su musculatura, tamaños de frente, nariz, etc. Se dedica casi la mitad de la obra a describir geográficamente las diferencias entre chortís de Jocotán por ejemplo, y los de Camotán; comparando y haciendo similitudes en su forma de siembra, indumentaria, vivienda, etc. Se dedica verdaderamente a explicar cada detalle de la vida de los chortís, hasta llegar al punto de explicar qué tipo de costales usaban, qué tipo de banano cultivaban y en qué épocas, incluso hasta dónde loe llegaban los calzoncillos a los hombres (a seis pulgadas de distancia del tobillo) haciendo que la lectura sea colorida y minuciosa, aunque por momentos incómoda porque pareciera que estudiara a los chortís de manera ‘pura’, etnonostálgica.


title: Chortís

text: La mayor parte del tiempo de trabajo de todos los indígenas se invierte en el cultivo, la recolección y el almacenaje de los alimentos para el consumo doméstico y las plantas industriales. Wisdom menciona: “Sus ropas son hechas localmente de muselina importada, o tejidos en otras partes de Guatemala. Tampoco poseen máquinas de coser. “Las camisas que visten las mujeres y los varones, así como los calzoncillos que usan, con confeccionados por las costureras ladinas”. Por otro lado, la religión indígena representa una fusión de elementos paganos y católicos. Las más importantes festividades son celebradas como parte del ciclo agrícola, pero sus fechas coinciden con frecuencia con las de las fiestas prescritas por el calendario católico. En ningún caso son conscientes los indígenas de las diferencias de origen de los elementos religiosos o ceremoniales de la cultura.


title: Chortís

text: El autor Metz coloca a los chortís coincidiendo con Wisdom como un grupo relegado y olvidado del país pero que está resurgiendo y se está reivindicando en la contemporaneidad. Tal vez este grupo llama la atención de vez en cuando a los periódicos por sus altos índices de desnutrición y hambre pero ahora da algo más que hablar, y esto abarca el tema de etnicidad. Menciona que por mucho tiempo los mayas ch′orti′ fueron identificados como ‘los ladinos de Chiquimula’ y que actualmente solo una fracción de personas habla ch’orti’, utiliza vestidos distintivos y se ha apegado a una religión civil.


title: Chortís

text: Metz habla en su libro sobre el nuevo término ‘maya’ y menciona que es necesario utilizarlo en cuanto se reproduce socialmente y se mantiene en el subconsciente de las personas. El término ‘maya’ es una forma de descolonizar a los indígenas. Cada vez más grupos de indígenas han ganado atención política y económica que los ha hecho ganar un reconocimiento a nivel nacional e internacional. Él rechaza el argumento de los antimayanistas que dicen que como los indígenas no se proclamaron ‘mayas’ desde un inicio, entonces ahora cómo pueden nombrarse así si no lo son. Muchos califican a estos mayas como no auténticos.


title: Chortís

text: Metz comenta que a partir de los 90 los ch′orti′ ya no consideraban a los ladinos como superiores, no necesariamente se reivindicaban como indígenas porque el término como tal les trae connotaciones negativas pero que preferían que los llamaran ‘gente de las aldeas’ y que sucedió un proceso de mestizaje que fenotípicamente ya era complicado definir si una persona era indígena o ladina.


title: Chortís

text: Por lo general la vivienda principal de la familia tiene dos o tres casas-dormitorios, varias trojes (para almacenar maíz, legumbres y aperos agrícolas), una cocina, un excusado para las mujeres, un trapiche con su correspondiente equipo, una casa-altar y el cementerio familiar. Se construyen dos tipos de casas: uno grande, que sirve generalmente de dormitorio o cocina, y uno pequeño, que se utiliza como granero, enramada o cualquier otro género de estructura temporal. La madera mayor se extrae de diversas variedades silvestres, cuyas ramas pequeñas se utilizan como vigas, tirantes o viguetas, varillas y refuerzos. Para atacar las diversas piezas entre sí se utilizan varios bejucos que se endurecen y vuelvan fibrosos al secarse, y tiras rajadas de la corteza de algunos árboles. La corteza se corta en tiras de un cuarto de pulgada de grueso y así se obtiene un material resistente y durable.


title: Chortís

text: Modernamente los indígenas han perdido la costumbre del tejido y han optado por comprar prendas pre fabricadas, usualmente por costureras ladinas. El vestuario moderno usualmente utilizan es bastante simple. Los hombres suelen vestir una larga y sencilla camisa de algodón, pantalones del mismo material, sombrero y pañuelo (traje tradicional). Sobre esto usualmente se utiliza una cinta de tela roja o púrpura. Las mujeres comparten la costumbre de una blusa blanca de algodón y utilizan falda azulada hecha de una sola pieza larga de tela, la cual se sostiene con un cinturón de tela.


title: Chortís

text: El Seminario puso a disposición en 1961, en un esfuerzo de estudio etnológico, la vida social, religiosa y económica de una región tan poco conocida en los sectores del país, como lo son los chortís.


title: Chortís

text: El idioma nativo (tcor ti’; en español, chortí) parece ser idéntico en los municipios de Jocotán, La Unión, Camotán y Olopa. En Quetzaltepeque los informantes afirmaron que la lengua difería fonéticamente, no obstante de acuerdo con los informantes no hay diferencias estructurales en toda el área de habla chortí. Por necesidad los chortís utilizan como lengua comercial el español y tienden a emplearla en los mercados; ningún ladino sabe más de algunas docenas de palabras chortís ni es capaz de tener una conversación.


title: Chortís

text: El autor Metz coloca a los chortís coincidiendo con Wisdom como un grupo relegado y olvidado del país pero que está resurgiendo y se está reivindicando en la contemporaneidad. Tal vez este grupo llama la atención de vez en cuando a los periódicos por sus altos índices de desnutrición y hambre pero ahora da algo más que hablar, y esto abarca el tema de etnicidad. Menciona que por mucho tiempo los mayas ch’orti’ fueron identificados como ‘los ladinos de Chiquimula’ y que actualmente solo una fracción de personas habla ch’orti’, utiliza vestidos distintivos y se ha apegado a una religión civil.


title: Chortís

text: Metz comenta que a partir de los 90 los Ch′orti′ ya no consideraban a los ladinos como superiores, no necesariamente se reivindicaban como indígenas.


title: Chortís

text: Por otro lado, el segundo texto que seleccioné para compararlo con Wisdom, fue "Ch'orti'-Maya survival in Eastern Guatemala: indigeneity in transition," por B.E.Metz. Este libro fue publicado en el 2006 y es una visión mucho más actual del grupo étnico y hace énfasis en esta identidad chortí y maya que está renaciendo.porque el término como tal les trae connotaciones negativas pero que preferían que los llamaran ‘gente de las aldeas’ y que sucedió un proceso de mestizaje que fenotípicamente ya era complicado definir si una persona era indígena o ladina.


title: Chortís

text: Los chortís son un pueblo agricultor que cultiva principalmente maíz, frijol, caña de azúcar, tabaco, arroz y diversas hortalizas, y que complementa sus alimentos cultivados con carne de gallina, un poco de carnes de res y cerdo, algunas verduras silvestres y los productos derivados de la caza y la pesca. En general necesitan importar muy pocos alimentos, porque la mayor parte de su área es autosuficiente.


title: Chortís

text: La obra "Los Chortis de Guatemala," escrita por Charles Wisdom, es una etnografía minuciosa especialmente de Jocotán y Olapa, en Chiquimula y de forma menos intensiva en otros municipios del área chortí y ladina del propio departamento como La Unión, en Zacapa y de Copán, en Honduras. El prólogo del libro menciona: “Parece como si existiera una línea tajante de demarcación entre las regiones etnográficas de Guatemala; como si los intereses tuvieran importancia exclusivamente local, sin conexión alguna entre ellos. Si preguntáramos a una persona, de cierto nivel cultural, oriunda de una comunidad occidental, acerca de las características de cualquiera de los grupos chortís, difícilmente podría respondernos de forma satisfactoria y viceversa […] tal es la forma separada en la que se encuentran los grupos en la población guatemalteca”.


title: Chortís

text: En el libro se detalla que los chortís están situados en la sección central del oriente de Guatemala, principalmente en el departamento de Chiquimula, pero se extienden diez millas más allá de la frontera hondureña, dejando en su interior al municipio de Copán. La mayor parte de la población indígena vive en los municipios de La Unión, Jocotán, Camotán, San Juan Ermita, Olopa, Quetzaltepeque y Copán. Los municipios que rodean al área indígena están poblados principalmente por ladinos; la mayoría chortí no los considera parte de su área nativa y sus escasos indígenas parecen ser culturalmente más ladinos que indígenas y así son considerados. Los chortís se relacionan únicamente con los pokomames por relaciones comerciales.


title: Chortís

text: "Ch'orti'-Maya survival in Eastern Guatemala: indigeneity in transition," escrito por B.E.Metz, publicado en el 2006. En él, su autor muestra una visión mucho más actual del grupo étnico, y hace énfasis en esta identidad chortí y maya que está renaciendo.


title: Chortís

text: Han surgido instituciones como Radio Ch′orti′ que promueve el uso del idioma y expresión oral ch′orti′. Pareciera que los ch′orti′ nunca se han identificado con otros grupos mayas y que hasta ahora empieza a integrarse y crear una visión de ‘camaradería’ con otros grupos.


title: Ricardo Areco

text: Ricardo Julio Areco Tocanier (Montevideo, 3 de mayo de 1866 - Ib., 5 de marzo de 1925) fue un jurisconsulto y político uruguayo perteneciente al Partido Colorado.


title: Ricardo Areco

text: Nació en Montevideo el 3 de mayo de 1866. Fue hijo de Plinio Areco Sancho y Juana Tocanier. Casado con Paulina Quintana, tuvieron una hija, Lilina Ofelia, madre del presidente Jorge Pacheco Areco.


title: Ricardo Areco

text: Integró la Sociedad de Amigos de la Educación Popular, que llegó a presidir en 1892.


title: Ricardo Areco

text: Militante del Partido Colorado, ocupó varios cargos públicos. Fue miembro de la Comisión Departamental de Instrucción Primaria de Montevideo entre 1890 y 1894. Presidió la Junta Económico-Administrativa del departamento de Treinta y Tres.


title: Ricardo Areco

text: Fue elegido legislador en varias ocasiones en secuencia prácticamente ininterrumpida, la primera de ellas como diputado por Florida en 1902. En 1911, conjuntamente con Domingo Arena, presentaron un proyecto de ley de divorcio por la sola voluntad de la mujer. En 1914 presidió la Cámara de Representantes.


title: Ricardo Areco

text: Fue uno de 47 legisladores colorados que votaron por la elección de José Batlle y Ordóñez a la primera magistratura.


title: Ricardo Areco

text: Integró la Convención Nacional Constituyente de 1916. En el correr del año 1917 tuvo una destacada actuación en el seno de la llamada "Comisión de los Ocho", conjuntamente con los doctores Domingo Arena, Baltasar Brum y Juan Antonio Buero, estando representado a su vez el Partido Nacional por los doctores Leonel Aguirre, Carlos A. Berro, Martín C. Martínez y Alejandro Gallinal; dicha Comisión redactó el texto final de la Constitución de 1918.


title: Ricardo Areco

text: Presidió el Senado desde 1915 hasta la aprobación de la Constitución de Uruguay de 1918.


title: Ricardo Areco

text: Fue elegido miembro del Consejo Nacional de Administración en 1919 para un mandato de seis años. Hacia el final de su carrera política estuvo alineado con Feliciano Viera. Falleció en Montevideo el 5 de marzo de 1925.


title: Abramo

text: Abramo puede referirse a:


title: Tokamak Novillo

text: El "Tokamak Novillo" o "Novillo Mexicano" fue un reactor experimental de fusión único en Latinoamérica, con excepción de Brasil.


title: Tokamak Novillo

text: En 1978 se inició un proyecto mexicano de fusión termonuclear, y en 1983, se propuso el diseño de una máquina experimental llamada “Novillo”. Este pequeño Tokamak fue diseñado y construido por trabajadores mexicanos del ININ en el Centro Nuclear de Salazar, México. El objetivo, desarrollar un dispositivo que permitiera llevar adelante un programa de investigación en física de plasmas.


title: Tokamak Novillo

text: La continuación de los trabajos de investigación en el Tokamak Novillo, permitirá que el país se reincorpore a una de las áreas de investigación en Física de Plasmas más prometedoras para el futuro energético. La infraestructura existente y la experiencia adquirida, permitirán contribuir al desarrollo de una futura aplicación de la energía nuclear de fusión, la cual será una fuente alterna de energía en el presente siglo. La continuación de las investigaciones en fusión permitirá a los investigadores del ININ, el ingreso a programas bajo el auspicio del Organismo Internacional de Energía Atómica y a un futuro mediano, el ingreso a los trabajos relacionados con los proyectos ITER e IGNITOR.


title: Tokamak Novillo

text: Recuperando los restos del proyecto Novillo, se considera volverlo a poner en operación añadiendo actualizaciones, proyectos conocidos como TPM-1 y TPM-1U


title: Tokamak Novillo

text: Página oficial del inin


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: El Municipio de Zaragoza es uno de los del estado mexicano de Coahuila de Zaragoza, ubicado en su extremo norte, es uno de los municipios más extensos del estado; su cabecera es la ciudad de Zaragoza.


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: Zaragoza se encuentra localizado en el extremo norte de Coahuila, tiene una extensión territorial de 8,183.5 kilómetros cuadrados que representan el 5.40% del total de la superficie del estado, lo que lo convierte en el cuarto municipio más extenso, tras el municipio de Ocampo, el municipio de Acuña y el municipio de Parras. Limita al norte con el municipio de Acuña, al noreste con el municipio de Jiménez, al este con el municipio de Piedras Negras, al sureste con el municipio de Nava, al sur con el municipio de Morelos y al suroeste con el municipio de Múzquiz.


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: La principal cadena montañosa del municipio de Zaragoza es la Sierra del Burro que se extiende por el centro y el oeste del territorio.


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: La principal corriente es el río San Rodrigo que recorre el centro del municipio en dirección este hacia el río Bravo, saliendo del municipio con rumbo al de Jiménez, existe además el río San Antonio, que en el mismo sentido recorre la zona sur de Zaragoza y posteriormente ingresa al municipio de Piedras Negras, además de numerosas corrientes menores, todas afluentes del río Bravo. Todo el territorio municipal forma parte de la "Región hidrológica Bravo-Conchos" y se encuentra dividida en tres diferentes cuencas, la mayor parte del centro y el este del territorio forma parte de la "Cuenca Río Bravo-Piedras Negras", la zona suroeste integra la "Cuenca Presa Falcón-río Salado" y la zona noreste forma parte de la "Cuenca Río Bravo-Presa de la Amistad".


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: En el municipio de Zaragoza se registran cuatro diferentes tipos de clima, el mayoritario es el "Seco semicálido" que se registra en las zonas central, norte, este y sur del territorio, en la zona noroeste el clima que se registra es el "Muy seco semicálido" y finalmente existen dos pequeñas zonas en el extremo este donde hay clima "Semiseco templado" y otra en la zona centro-este donde el clima es "Seco muy cálido y cálido"; la temperatura media anual del territorio en su zona más occidental es de 16 a 18 °C, le sigue una zona que rodea a la anterior en que el promedio es de 18 a 20 °C y en el resto del territorio es superior a los 20 °C; la precipitación promedio anual divide el territorio en dos zonas diferentes, una franja que va desde el noroeste hasta el sureste del municipio registra un promedio de 200 a 300 mm, y las dos zonas del suroeste y del noroeste, tiene un promedio de 300 a 400 mm.


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: La flora está definida por la altitud, la gran mayoría del territorio tiene vegetación correspondiente al matorral desértico, donde las principales especies son el mezquite, huizache, nopal, gobernadora, ruda y estafiate, hacia el oeste, y en las zonas más elevadas de la Sierra del Burro, se alcanza a establecer el bosque templado, principalmente de encino; las principales especies animales que hay en el municipio son murciélago, topo, oso, león, gato montés, lobo, coyote, zorra, tejón, ardilla, liebre, ratón, armadillo, jabalí, venado, y aves como calandria, colibrí, grulla, garza, pato, cisne y gaviota.


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: Los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, nos dan como resultados que el total de la población del municipio de Zaragoza es de 12 702 habitantes, siendo 6 410 hombres y 6 292 mujeres; siendo por tanto el 50.1% de la población de sexo masculino, la tasa de crecimiento poblacional anual de 2000 a 2005 ha sido del -0.4%, el 30.9% de los habitantes son menores de 15 años de edad, mientras que entre los 15 y los 64 años se encuentra el 58.7%, el 80.0% de los habitantes viven en localidades urbanas que superan los 2,500 pobladores y finalmente el 0.1% de los habitantes mayores de cinco años de edad son hablantes de lengua indígena.


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: El municipio de Zaragoza tiene un total de 498 localidades en su jurisdicción; las principales y su población correspondiente a 2010 son las siguientes:


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: El gobierno del municipio de Zaragoza le corresponde al Ayuntamiento el cual es formado por el Presidente Municipal, el Síndico y un cabildo integrado por seis regidores, de los cuales cuatro son electos por mayoría relativa y dos mediante representación proporcional, todos son electos para un periodo de tres años no renovable para el periodo inmediato pero si de manera no continua.


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: El Ayuntamiento entra a ejercer su cargo el día 1 de enero del año siguiente en que tuvo verificativo el proceso electoral.


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: Para la elección de Diputados, tanto locales al Congreso de Coahuila, como federales a la Cámara de Diputados de México, el municipio de Zaragoza se encuentra integrado dentro de los siguientes distritos electorales:


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: Local:


title: Municipio de Zaragoza (Coahuila)

text: Federal:


title: Corporación Dermoestética

text: Corporación Dermoestética, S.A. fue una empresa española que se basó en la idea de ofrecer de manera global todas las especialidades que integran el sector de la medicina estética. (Cotizó en la Bolsa de Madrid con el código DERM)


title: Corporación Dermoestética

text: Su sede social estaba en la ciudad de Valencia y tenía una plantilla a nivel nacional de casi 500 empleados (2008).


title: Corporación Dermoestética

text: Su último presidente fue José María Suescun.


title: Corporación Dermoestética

text: Corporación Dermoestética nació en 1979 en Valencia y progresivamente se expandió por todo el territorio nacional. La primera clínica fuera de la Comunidad Valenciana abrió en Barcelona, a la que siguieron las de Madrid, Bilbao y Zaragoza, hasta alcanzar una completa cobertura nacional, incrementándose el número de clínicas de forma constante y sucesiva año tras año, gracias a la favorable aceptación que tuvo su modelo de negocio en una sociedad cada vez más interesada por el cuidado de su imagen, acompañado en todo momento de agresivas campañas publicitarias.


title: Corporación Dermoestética

text: En 2014 anuncia que no puede hacer frente a su pasivo y se acoge al concurso de acreedores.


title: Corporación Dermoestética

text: El 29 de marzo de 2016 el Juzgado de Valencia declara la Liquidación y disolución de la compañía al no haber ninguna propuesta en el concurso de acreedores.


title: Corporación Dermoestética

text: Corporación Dermoestética, S.A. fue una sociedad anónima. El capital social de Corporación Dermoestética a 31 de diciembre de 2008 era de 3.834.977,40 euros, dividido en 38.350.000 acciones de valor nominal 0,10 €. La empresa cotizaba en el mercado continuo de las cuatro bolsas españolas.


title: Corporación Dermoestética

text: Corporación Dermoestética saltó al parqué el 13 de junio de 2005.


title: Corporación Dermoestética

text: El actual accionariado de Corporación Dermoestética, S.A. es el siguiente:


title: Corporación Dermoestética

text: 1)- José María Suescum controla el 52,040 %.


title: Corporación Dermoestética

text: 2)- Pictet Asset Management LTD el 3,025 %.


title: Corporación Dermoestética

text: 3)- Banco de Valencia el 5,016%.


title: Corporación Dermoestética

text: 4)- QMC Development Capital Fund PLC el 5,008%.


title: Corporación Dermoestética

text: 5)- Comunidad de bienes: GED IBERIAN FUND,GED IBERIAN1 FRANCE,GED IBERIAN2 FRANCE el 3,025% El 35% restante está controlado por otros accionistas que no superan el 3% (capital flotante).


title: Corporación Dermoestética

text: Actualmente la compañía se encuentra sin actividad mercantil debido a graves irregularidades en su gestión y a una presunta estafa masiva a pacientes y trabajadores.


title: Carl Ruggles

text: Charles "Carl" Sprague Ruggles (Marion (Massachusetts), 11 de marzo de 1876 - Bennington (Vermont), 24 de octubre de 1971) fue un compositor estadounidense. Formó parte del grupo modernista American Five. Es conocido por sus piezas con "contrapunto disonante," un término acuñado por Charles Seeger para describir la música de Ruggles.


title: Carl Ruggles

text: Ruggles nació en Marion (Massachusetts) en 1876. Su madre murió cuando él todavía era un niño y tuvo que ser criado por su abuela. Su padre, Nathaniel, era adicto a las apuestas y perdió la mayor parte del dinero de la familia. Carl nunca tuvo una buena relación con su padre y no lo volvió a ver después que cumplió 29 años. Ruggles empezó a tomar lecciones de violín cuando tenía cuatro años con un profesor itinerante de música. En 1892, fue nombrado director de la orquesta de la YMCA.


title: Carl Ruggles

text: En 1899, C.W. Thompson & Co. publicó las primeras composiciones de Ruggles: tres canciones tituladas "How Can I Be Blythe and Glad", "At Sea" y "Maiden with Thy Mouth of Roses". Ruggles tuvo que buscar trabajos no relacionados con la música cuando la situación económica de su familia empeoró. Entre sus trabajos fue profesor de violín y de teoría musical. Sin embargo, el salario era malo. En 1902, empezó a escribir críticas de música en el "Belmont Tribune" y en el "Watertown Tribune". Ruggles conservó este trabajo hasta julio de 1903.


title: Carl Ruggles

text: En 1906, conoció a su futura esposa, Charlotte Snell, una contralto. Ruggles empezó a buscar trabajo para que ambos pudieran casarse. Esto lo llevó a Winona (Minnesota), en donde obtuvo un puesto como profesor de violín en la Mar D'Mar School of Music. Asimismo, trabajó activamente como solista y llegó a dirigir la Winona Symphony Orchestra. Mientras tanto, Charlotte obtuvo un trabajo como profesora de voz en la misma escuela. Ruggles continuó dirigiendo la orquesta después de que la escuela cerrara. Posteriormente, fue contratado para dirigir la orquestra de la YMCA y Charlotte se convirtió en cantante de la Iglesia Baptista.


title: Carl Ruggles

text: En 1912, se mudó a Nueva York y empezó a escribir una ópera basada en la obra alemana "Die versunkene Glocke" de Gerhart Hauptmann. Sin embargo, debido a la dificultad del proceso y al fuerte antigermanismo imperante (producto de la Primera Guerra Mundial) la ópera nunca fue completada. Ruggles continuó componiendo y dando lecciones de música para suplementar sus ingresos. En 1919, escribió "Toys" para soprano y piano, siendo esta su primera obra escrita en "contrapunto disonante". Continuó viviendo y componiendo en Nueva York hasta 1938, cuando empezó a enseñar en la Universidad de Miami, en donde permaneció hasta 1943. En ese año, se mudó a Vermont, en donde se dedicó a revisar sus composiciones y pinturas.


title: Carl Ruggles

text: Ruggles murió en Bennington (Vermont) el 24 de octubre de 1971 debido a complicaciones producto de una neumonía.


title: Teatro Municipal de Iquique

text: El teatro municipal de Iquique fue construido en 1889 y se inauguró formalmente el 1 de enero de 1890, durante la época del salitre. Esta íntegramente construido con madera de Pino Oregón ,traída especialmente desde Norteamérica en los barcos cliper que transportaban salitre Chile.


title: Teatro Municipal de Iquique

text: Su origen se debe a las quejas de la famosa actriz francesa Sarah Bernhardt que había llegado a Iquique para actuar en un galpón, lo cual irritó a la artista, que lo calificó como "de mala muerte". Con el objeto de evitar disgustos similares, se decidió construir el teatro. Grandes artistas de la época pasaron por este palacio por entre los cuales destacan Antonio Vico, Della Guardia y La Frégoli.


title: Teatro Municipal de Iquique

text: La orientación de los palcos, el cielo, el marco del escenario y también la fachada llaman la atención de los turistas que llegan hasta Iquique por su gran figura y riqueza plástica.


title: Teatro Municipal de Iquique

text: El hemiciclo del Teatro Municipal de Iquique se encuentra a un costado de la Plaza Prat, fue parte del proyecto de integración urbana de la primera Restauración del Teatro el año 1987, y es allí donde se han realizado eventos culturales y de artes mientras se proyecta su reparación.


title: Bersa

text: Bersa S.A. es una empresa manufacturadora de armas portátiles argentina, localizada en la ciudad de Ramos Mejía, Partido de La Matanza, Provincia de Buenos Aires, Argentina. En un principio fundada con el nombre de Tecnofres en 1958 y cambiaria su nombre por el de BERSA S.R.L. en el año 1962 siendo las siglas BERSA el resultado de la unión de las letras de los nombres de los socios fundadores, Benso Bonadimani, Ercole Montini y Savino Caselli.


title: Bersa

text: La empresa nació con la asociación de un grupo de inmigrantes italianos que llegaron a la Argentina durante la década de 1950, ellos eran Benso Bonadimani proveniente de Cologna Veneto, Ercole Montini, llegado desde Brescia y Savino Caselli nacido en un pueblo cercano a Ivrea. Savino estudio en Ivrea y en 1940 comenzó a trabajar para la empresa Olivetti, que manufacturaba máquinas de escribir. En el año 1952 la dirección de Olivetti decidió instalar una planta de fabricación de sus productos en la Argentina y realizó una selección de personal, entre los cuales fue seleccionado Savino y viajó a la Argentina un año después donde consigue el puesto de Jefe del Taller de Matricería, que era el sector más importante de la planta.


title: Bersa

text: Ercole Montini, quien había trabajado algunos años en Beretta con su hermano llegó a la Argentina como inmigrante en 1953 y una vez en el país instaló un pequeño taller, con una fresa y un torno para realizar trabajos en su tiempo libre. Dados sus antecedentes de Beretta la mayor parte de los encargos estaban relacionados con las armas, como la fabricación de repuestos difíciles de conseguir en el país.  Savino tenía como costumbre diseñar dispositivos diversos, pero necesitaba un taller donde poder materializarlos. Así tomo contacto Ercole, quien le permitió usar su taller cuando estuviera fuera de la fábrica.


title: Bersa

text: Hacia 1958 se le propuso a Ercole la fabricación de una gran número de piezas para un arma. Pero la cantidad requerida por el cliente excedía las capacidades del pequeño taller, por eso le solicitó ayuda a Savino. Además de personal y maquinaria, necesitarían un hombre de confianza que controlara el proceso mientras ambos estaban ausentes. Por este motivo contactaron a Benso, quien solo contaba con 20 años de edad, para la tarea. Los tres formaron una sociedad que bautizaron Tecnofres, semillero de lo que luego sería BERSA.


title: Bersa

text: Tecnofres estuvo activa sin problemas durante un año. Sin embargo, luego de ese lapso, se encontraron con que no podían sostener el taller y pagar los sueldos y créditos por la maquinaria.


title: Bersa

text: Si la joven empresa quería seguir con vida, debía encontrar un nuevo negocio rentable que la mantuviera a flote y fue en ese momento cuando a Savino se le ocurrió la posibilidad rediseñar y fabricar un arma propia. Savino fue enviado de regreso a Italia por Olivetti, Savino adquirió una pistola Beretta calibre .22 (probablemente una Beretta M34), la cual desarmo y estudio detenidamente para entender su funcionamiento.


title: Bersa

text: Posteriormente, la rediseñó para adaptarla a los medios de producción con los que contaba el y sus socios. A su diseño original le agregó detalles estilísticos inspirados en la pistola Beretta 70, cuyos planos de diseño pudo ver en la planta de Brescia. El prototipo de la nueva pistola se terminó en solo cuarenta días, gracias a la colaboración de otros obreros de Olivetti que estaban en huelga.


title: Bersa

text: El resultado fue la pistola BERSA Modelo 60, la cual tuvo una excelente aceptación ante la falta de competencia dentro del mercado argentino de esa clase de armas hechas al estilo europeo. Este éxito inicial motivo el aumento de la producción y el diseño de nuevo modelos como el Modelo 62 y Modelo 64. Hacia el año 1962 la sociedad cambió su nombre por el de BERSA S.R.L.


title: Bersa

text: Actualmente la empresa se concentra en la producción de pistolas, con una producción anual que llega a los 60.000 ejemplares, alcanzando las 6500 unidades mensuales. En toda su historia se han fabricado 725.000 armas, de las cuales se han exportado 345.000.


title: Julio Alcorsé

text: Julio Alcorsé (Santa Fe, Argentina, 17 de septiembre de 1981) es un exfutbolista argentino.


title: Julio Alcorsé

text: Comenzó su carrera en 1995 Sportivo Guadalupe de Santa Fe que milita en la Liga Santafesina de Fútbol.


title: Julio Alcorsé

text: En 1998 viajó hacia Italia para unirse al ACD Virtus Entella donde jugó 15 partidos e hizo 9 goles.


title: Julio Alcorsé

text: Al igual que Juan Manuel Arostegui y Esteban Herrera, alguna vez catalogado como el sucesor natural de Martín Palermo. Después volvió a la Argentina y jugó en Boca Juniors, arrancó en Reserva (le hizo 5 goles en un partido a Lanús) y disputó 1 partido en Primera, fue el 10 de octubre de 2000 ante Chacarita Juniors en una derrota por 2 a 1.


title: Julio Alcorsé

text: En 2001 fue cedido al FC Luzern de Suiza donde disputó 15 encuentros y convirtió 7 goles.


title: Julio Alcorsé

text: En el verano de 2002 volvió a Boca para pasar a préstamo a Club Atlético Almirante Brown en 2002 donde jugó 7 partidos y no hizo goles.


title: Julio Alcorsé

text: Luego fue a Deportivo Morón en 2003 donde jugó 8 partidos e hizo un gol.


title: Julio Alcorsé

text: En 2004 retornó al FC Luzern para ir y jugar seis meses en Unión La Calera del ascenso chileno donde jugó 7 partidos e hizo 2 goles.


title: Julio Alcorsé

text: En 2005 se unió a Sportivo Belgrano de San Francisco y estuvo ahí hasta el 2006, jugó 16 partidos e hizo 12 goles.


title: Julio Alcorsé

text: En 2007 fichó por el Club Deportivo Roca donde jugó 4 partidos e hizo 3 goles. Ese mismo año emigró hacia Malta para jugar en la Premier League de Malta con el Hibernians FC donde jugó 13 partidos y marcó 2 goles.


title: Julio Alcorsé

text: Luego en 2008 fue a préstamo al Marsaxlokk FC donde en sus primeros 14 partidos marcó 10 goles, y en los otros 20 marcó 17.


title: Julio Alcorsé

text: A mediados del 2009 firma en Guaraní de Paraguay.


title: Julio Alcorsé

text: En 2010 regresa a Malta para fichar en el Sliema Wanderers


title: John Saxon

text: John Saxon, de nombre real Carmine Orrico (Brooklyn, Nueva York, 5 de agosto de 1936-Murfreesboro, Tennessee, 25 de julio de 2020) fue un actor, director y artista marcial estadounidense que trabajó en más de 200 proyectos durante un período de sesenta años. Es conocido por su trabajo en películas "wéstern" y de terror, a menudo interpretando a policías o detectives.


title: John Saxon

text: Nacido y criado en Brooklyn, Nueva York, Saxon estudió actuación con Stella Adler antes de comenzar su carrera como actor de la mano de Universal Pictures, apareciendo en películas como "Rock, Pretty Baby" (1956) y "Portrait in Black" (1961). Durante las décadas de 1970 y 1980 representó con frecuencia a funcionarios encargados de hacer cumplir la ley en películas de terror como "Black Christmas" (1974), "Tenebrae" de Dario Argento (1982) y "A Nightmare on Elm Street" (1984).


title: John Saxon

text: Además de sus papeles en películas de terror, Saxon coprotagonizó con Bruce Lee la legendaria película de artes marciales "Operación dragón" (1973) y tuvo papeles secundarios en los wésterns "Death of a Gunfighter" (1969) y "Joe Kidd" (1972), así como en el largometraje de aventuras "Rescate en Entebbe" (1977). En los años 1990 registró apariciones ocasionales, con pequeños papeles en "Wes Craven's New Nightmare" (1994) y "From Dusk Till Dawn" (1996).


title: John Saxon

text: Saxon murió de neumonía en Murfreesboro, Tennessee el 25 de julio de 2020 a los ochenta y tres años.


title: John Saxon

text: John Saxon nació como Carmine Orrico en Brooklyn, Nueva York. Era hijo de un matrimonio de inmigrantes de raíces italianas: su padre fue Antonio Orrico, un trabajador portuario, y su madre Anne Protettore. Se crio en los difíciles ambientes del bajo Brooklyn en un vecindario de inmigrantes de esa nacionalidad.


title: John Saxon

text: A los 16 años de edad fue descubierto por un agente hollywoodense que buscaba una figura masculina atractiva. El agente, de apellido Wilson, vio la dotada apostura de Carmine Orrico en una revista y decidió finalizar su búsqueda contactando a Carmine y ofreciéndole una carrera como actor, para lo cual le cambió su nombre a John Saxon. Saxon estudió entonces en el Actors Studio bajo la tutela de Stella Adler, y su carrera empezó en 1959.


title: John Saxon

text: De este modo, Saxon tuvo ocasión de trabajar con directores de renombre como Blake Edwards, John Huston o Vincente Minnelli en largometrajes del tipo "wéstern" interpretando a personajes latinos. En 1967 apareció en un episodio (el nº 26) de la serie "El Túnel del Tiempo" y en la película "Joe Kidd", protagonizada por Clint Eastwood, en la que interpreta a un mexicano llamado Luis Chama. Ese mismo año apareció en un episodio de la serie de culto "Bonanza".


title: John Saxon

text: En las décadas de 1960 y 1970 trabajó en diversas películas e interpretó roles de series de televisión tales como el del doctor Ted Stuart en la serie "Bold One" de la NBC entre 1969-1972. Saxon se vio atraído por las artes marciales estudiando karate, disciplina en la que obtuvo un cinturón negro.


title: John Saxon

text: En 1973 apareció en un papel principal en la película "Enter the Dragon" junto a Bruce Lee, donde interpretó a un galán artista marcial que, para saldar algunas deudas con la mafia, decide aceptar una invitación para participar en un torneo de un mafioso chino en una isla y para ello se alía con el afroamericano Williams (Jim Kelly). Este filme le atrajo mucha popularidad. En 1979, y ya mostrando una incipiente calvicie, actuó junto a Robert Redford y Jane Fonda en "El jinete eléctrico".


title: John Saxon

text: En 1982 apareció en la película del género de terror de Dario Argento "Tenebrae" e interpretó el papel de Stricher en la cinta "Spring Break". De 1981 a 1988 participó en numerosas temporadas de la serie "Falcon Crest", interpretando a Tony Cumson, padre del personaje Lance Cumson, a quien dio vida Lorenzo Lamas. En 1984 y 1987 apareció en dos de los filmes de la saga Freddy Krueger: "A Nightmare on Elm Street", concretamente en la primera y tercera entrega. En 1993 se interpretó a sí mismo en la séptima entrega, "Wes Craven's New Nightmare", película no canónica dentro de la saga.


title: John Saxon

text: En sus últimos años de carrera registró apariciones en una gran cantidad de películas independientes y series de televisión, entre las que destacan "" y "Masters of Horror". Su último papel ocurrió en el largometraje de 2015 "The Extra".


title: John Saxon

text: John Saxon tuvo sonados romances con las actrices Gia Scala y Linda Cristal. Se casó con Mary Ann Saxon en 1967 y con Gloria Martel en 2008. Tuvo un hijo varón de nombre Antonio, fruto de su primer matrimonio.


title: John Saxon

text: El actor falleció el 25 de julio de 2020 en Murfreesboro, Tennessee a causa de una neumonía, a los ochenta y tres años.


title: Shloime Anski

text: Shloime Anski (también An-Ski, n. 1863 – m. 8 de noviembre de 1920), seudónimo de Solomon Seinwil Rapoport, fue un escritor, periodista y etnógrafo ruso-judío. Como autor de piezas de teatro, gracias a "El Dybbuk, o Entre dos mundos", es considerado un clásico de la literatura en yidis. Como académico, documentó el folclore y las creencias místicas judías.


title: Shloime Anski

text: Nació en Cháshniki, gobernación de Vítebsk (actual Bielorrusia, entonces parte del Imperio ruso). Viajó alrededor de casi toda la región occidental del Imperio ruso. Inicialmente, escribió en ruso, pero desde 1904, se hizo también conocido como autor en yidis.


title: Shloime Anski

text: Al principio, recibió gran influencia del movimiento Naródnik ruso, Anski se interesó pronto en la etnografía. Entre 1911 y el estallido de la Primera Guerra Mundial, lideró expediciones etnográficas a varios pueblos judíos en Volinia y Podolia.


title: Shloime Anski

text: Es más conocido por ser autor de la pieza teatral "El Dybbuk" o "Entre dos mundos", que fue estrenada en el Teatro Elíseo en Varsovia, dos meses después de la muerte de Anski en Otwock, Segunda República Polaca, el 8 de noviembre de 1920. Anski fue también autor de la canción "Di Shvue" ("El juramento"), que se convirtió en himno de la Unión General de trabajadores judíos de Lituania, Polonia y Rusia y varias otras obras literarias, tanto en ruso como en yidis.


title: Shloime Anski

text: Sus colecciones etnológicas fueron encerradas en bóvedas soviéticas por años, pero algún material ha salido a la luz desde los años 1990. El Museo etnográfico del Estado en San Petersburgo conserva buena parte de esta colección. Asimismo, algo de esta vasta colección de grabaciones realizadas en estas expediciones han sido grabadas en discos compactos.


title: Shloime Anski

text: Su informe etnográfico sobre la destrucción deliberada de las comunidades judías por parte del Ejército ruso en la Primera Guerra Mundial, "The Enemy at His Pleasure: A Journey Through the Jewish Pale of Settlement During World War I," se ha convertido en una fuente central en la historiografía del impacto de la guerra en las poblaciones civiles.


title: Juriquilla

text: Juriquilla, zona de la ciudad de Santiago de Querétaro localizada al norte de la ciudad, dentro de la delegación Santa Rosa Jáuregui, México.


title: Juriquilla

text: Originalmente era una hacienda dedicada a la agricultura, en la actualidad es una serie de barrios, colonias y centros culturales y un Club Deportivo Familiar y Social con más de 40 años de experiencia en la construcción y operación de Clubes Deportivos.


title: Juriquilla

text: Esta zona se caracteriza por tener varias "Colonias" o barrios de nivel socioeconómico alto así como el llamado "Pueblo de Juriquilla" el cual era el lugar donde vivían los trabajadores de la hacienda en los siglos XVII, XIX y XX. Además cuenta con un lago artificial (represa), club de yates, club de golf, hotel gran turismo, plaza de toros, cuatro campus universitarios (CINVESTAV, UNAM campus Juriquilla, UAQ y UVM), varias escuelas de distintos niveles, centro de exposiciones, centros comerciales, Club Deportivo entre Real de Juriquilla y Lomas de Juriquilla, centros de investigación y el llamado "Omnicentro", el cual es un desarrollo aun en construcción donde habrá centro cultura, comercial, hospitalario, departamentos y oficinas.


title: Juriquilla

text: Durante el gobierno del Arq. Antonio Calzada en la década de los setenta, en 1972 se especuló la posible ubicación del ITESM (Tecnológico de Monterrey) Campus Querétaro, en las inmediaciones de Juriquilla “con maquinaria pesada y enorme cantidad de tepetate que acarrearon varios camiones de volteo, durante la mañana, tarde y noche, se pactaron miles de metros cuadrados para construir una carretera hasta una explanada en donde se realizaría la ceremonia de colocación de una enorme primera piedra del referido instituto…”1 dicha carretera perdura hoy en día comunicando la autopista a la altura del kilómetro 15 con boulevard Villas del Mesón, siendo este el primer acceso a Juriquilla del que se tiene registro; la ubicación de la UVM campus Querétaro (fundada en 1988) fue en un inicio la posible ubicación de la primera piedra del ITESM (Tecnológico de Monterrey) la piedra nunca fue colocada en Juriquilla como se esperaba, en 1974 inicio actividades en su actual ubicación. Es a finales de la década de los ochenta cuando la zona comienza a ser un atractivo para inversionistas y constructoras, nacionales y extranjeros; es así como comienza Provincia Juriquilla; “… pueblo y fraccionamiento, donde unos nacieron y otros han llegado a vivir ahí… producto de inversiones que empresarios hicieron bajo la promoción de la familia Torres Landa se comenzó a gestar un complejo residencial y turístico…”2 La restauración de la hacienda y creación de hotel misión cinco estrellas, campo de golf y plaza de toros, UVM campus Querétaro es inaugurada en 1988 diversificando la educación en el estado y ofreciendo áreas de estudio antes descuidadas como Diseño Gráfico, Medicina e Ingenierías. En 2002 cambiaria sus instalaciones a la zona la facultad de Ciencias Naturales ofreciendo las carreras de Biología, Veterinaria y Nutrición, en 2007 hace lo mismo la facultad de Informática siendo su infraestructura la más moderna. En 2009 se inaugura el centro de negocios; todos ellos pertenecientes a la UAQ. (Universidad Autónoma de Querétaro) creando lo que hoy se conoce como avenida de las ciencias, el boulevard universitario de gran extensión consta de centros y plazas comerciales, gimnasios, restaurantes y escuelas.


title: Juriquilla

text: Plaza náutica ubicada sobre la calle hacienda el tintero a un costado del lago; alberga centro nocturno exclusivo, así como restaurantes de gran prestigio.


title: Juriquilla

text: El fraccionamiento Villas del Mesón es pionero en toda la zona; dentro del mismo se pueden observar residencias estilo mexicano, barraganesco y colonial. Las calles de este fraccionamiento aluden a lo que es hoy en día todas las comunidades y ex haciendas de Santa Rosa Jáuregui. Posteriormente, la zona se expande y logra la unión con la cabecera delegacional en la zona norte; colonias como Privada Juriquilla en donde se aprecia una arquitectura más contemporánea y avenidas amplias con grandes jardineras; Punta Juriquilla con aires minimalistas es un atractivo visual así como su gran plusvalía; Altavista Juriquilla con una excelente vista de la ciudad de Querétaro y todo Juriquilla, fraccionamiento en constante crecimiento y plusvalía. Cumbres del Lago; Balcones de Juriquilla, Residencial Villa Capri y Villa Toscana estos últimos con una arquitectura mediterránea y con vista a todo el lago, zonas de mayor exclusividad así como Real de Juriquilla con canchas de tenis, casa club, alberca y zona verde protegida, junto con nuevos fraccionamientos como Lomas de Juriquilla se ha formado lo que ahora se conoce como Nuevo Juriquilla. Santa fe y San Francisco Juriquilla es un nuevo polo de crecimiento en la zona sur, en donde se han construido torres departamentales y se contempla la creación de la zona premier financiera así como más centros comerciales; dicha zona está colindando ya con Jurica.


title: Juriquilla

text: Famosos y extranjeros se han establecido, esto gracias a la tranquilidad de la zona y a su gran calidad de vida, hoy en día se pueden observar las construcciones verticales siendo ya un polo turístico y residencial de gran exclusividad.


title: Juriquilla

text: Juriquilla no es un municipio independiente, sino forma parte del municipio de Santiago de Querétaro y está dentro del territorio de la delegación de Santa Rosa Jauregui, la cual se encarga de proporcionar todos los servicios del gobierno municipal.


title: Juriquilla

text: La sede de la delegación se localiza en la colonia de Santa Rosa Jauregui, cuyo delegado actual es Luis Alberto Muñoz Ramírez.


title: Juriquilla

text: El delegado es seleccionado por el Presidente Municipal de Santiago de Querétaro y ratificado por el ayuntamiento.


title: Pakapaka (programa de televisión)

text: Pakapaka fue el nombre de la franja infantil del canal de televisión educativo Encuentro, operado por el Ministerio de Educación de Argentina, emitida entre el 23 de septiembre de 2007 y 17 de septiembre de 2010. El bloque fue reemplazado por un canal de televisión infantil del mismo nombre.


title: Pakapaka (programa de televisión)

text: Pakapaka estaba orientado a niños de 7 a 11 años, e incluía microprogramas, documentales, dibujos animados y diferentes secciones grabadas en todo el país para que los más pequeños comprendan la historia y a su vez se diviertan. Los contenidos que abarca comprenden las ciencias naturales, ciencias sociales, lengua, prácticas del lenguaje, tecnología, arte y comunicación.


title: Pakapaka (programa de televisión)

text: Fue emitido por primera vez el domingo 23 de septiembre de 2007, de 9:00 a 13:00; luego de ser presentado el 14 de septiembre de 2007 por el Ministro de Educación, Ciencia y Tecnología Daniel Filmus, el director del Canal Encuentro, Tristán Bauer, y la directora artística del canal, Fernanda Rotondaro, en un acto en el salón Luz Vieyra del Palacio Sarmiento.


title: Pakapaka (programa de televisión)

text: Pakapaka en voz quechua significa “escondite, juego de niños”. Y justamente de eso se trata la franja infantil de Encuentro: de un juego en el que los niños y las niñas son protagonistas. Apostando así a su autonomía, a que sus voces estén presentes y sean parte de una propuesta televisiva con todo lo que tienen para decir y mostrar.


title: Pakapaka (programa de televisión)

text: El programa se presentó como una “telepágina web corpórea”, como si verdaderamente se pudiera habitar en un sitio de la Web. Para recorrerla, el usuario-televidente contaba con dos navegadores “grandes”: Renata y Rodolfo, quienes conectaban con todos los “enlaces” de la página-programa: es la manera que tienen para dar a conocer el material que ofrece Pakapaka.


title: Pakapaka (programa de televisión)

text: Estos personajes cumplen el rol de conductores y, como en reiteradas ocasiones llegan a situaciones problemáticas, aparece Socorro, la ayuda de Pakapaka. Se trataba de un títere que intenta resolver todos los problemas que se presentaban: Socorro siempre proponía una solución. Sin embargo, no conoce todas las respuestas y por eso debe embarcarse con Renata y Rodolfo en su búsqueda. Esa es la gran aventura que propone Pakapaka: buscar respuestas.


title: Pakapaka (programa de televisión)

text: Así recorren diversos temas: la ciencia, los animales, las plantas, el deporte, el significado de las palabras, el humor, el terror, los oficios, los abuelos, las escuelas del mundo y del país, los juegos, la comida y la música, entre otros.


title: Rupert Brooke

text: Rupert Chawner Brooke (también Chaucer) (Rugby, 3 de agosto de 1887 – Mar Egeo, 23 de abril de 1915) fue un poeta inglés conocido por sus sonetos idealistas sobre la guerra, escritos durante la Primera Guerra Mundial (especialmente "El soldado"); sin embargo, nunca experimentó con el combate de primera mano. También era famoso por su apariencia física que llevó al poeta irlandés William Butler Yeats a describirlo como «el joven más guapo en Inglaterra».


title: Rupert Brooke

text: Brooke nació en el 5 Hillmorton Road en Rugby, Warwickshire, siendo el segundo de los tres hijos de William Parker Brooke y de Ruth Mary Brooke. Asistió a la escuela preparatoria Hillbrow antes de ingresar al Rugby School. Mientras viajaba por Europa, preparó su tesis titulada "John Webster y el teatro isabelino", que le permitió obtener una beca del King's College en la Universidad de Cambridge, donde se hizo miembro de los Apóstoles de Cambridge.


title: Rupert Brooke

text: Hizo amigos en el Círculo de Bloomsbury de escritores, algunos de los cuales admiraban su talento, mientras que otros estaban más impresionados por su apariencia física (Virginia Woolf alardeaba ante Vita Sackville-West de haber nadado desnuda con Brooke en una piscina mientras estuvieron juntos en Cambridge).


title: Rupert Brooke

text: Brooke perteneció a otro grupo literario conocido como los Poetas georgianos y fue uno de los más importantes de los poetas Dymock, asociados con el pueblo Dymock de Gloucestershire, donde pasó algún tiempo antes de la guerra. También vivió en Old Vicarage, Grantchester.


title: Rupert Brooke

text: En 1913, Brooke sufrió una severa crisis emocional que tuvo como resultado la ruptura de una larga relación con Ka Cox (Katherine Laird Cox).


title: Rupert Brooke

text: Como parte de su recuperación, Brooke viajó por los Estados Unidos y Canadá para escribir diarios de viaje para la "Westminster Gazette". Realizó un viaje a lo largo del océano Pacífico y se quedó algunos meses en Asia. Mucho después se descubrió que podría haber tenido una hija con una mujer tahitiana (Taatamata) con quien habría mantenido una intensa relación sentimental. Brooke se enamoró muchas veces en su vida, de hombres y mujeres, aunque su bisexualidad fue negada por su primer albacea literario. Muchas más personas se enamoraron de él. Brooke estuvo involucrado románticamente con la actriz Cathleen Nesbitt y estuvo comprometido con Noel Olivier, a quien conoció cuando tenía 15 años en la escuela Bedales. También sostuvo una relación amorosa con James Strachey, el traductor de las obras completas de Sigmund Freud al inglés. Brooke fue objeto de inspiración para el poeta John Gillespie Magee, Jr., autor del poema "High Flight". Magee idolatraba a Brooke y escribió un poema sobre él ("Soneto a Rupert Brooke").


title: Rupert Brooke

text: Iniciada la Primera Guerra Mundial, Brooke entró en combate en 1914 cerca de Amberes, aunque sin correr verdadero peligro. Algunos poemas suyos fueron publicados en la antología "New Numbers", aunque se empezó a prestar atención a su obra a raíz de un sermón pronunciado el Domingo de Resurrección de 1915 por el diácono de la catedral de Saint Paul, en el que se citó "El soldado" de Brooke; el diario "The Times" de Londres reimprimió el poema, suscitando la atención del gran público. Falleció a causa de una septicemia por picadura de un insecto a bordo de un buque francés, cruzando el Egeo camino de Gallipoli, el 23 de abril de 1915.


title: Pink Fairies

text: Pink Fairies fue una banda de rock de la escena underground y psicodélica de Londres de comienzos de los años 1970.  Surgidos del seno de The Deviants, promovían la música gratuita, el consumo de drogas y el anarquismo, además de tocar conciertos improvisados y utilizar otras proezas agitprop, como tocar gratis en las puertas del festival de la Isla de Wight o los Windsor Free Festivals, además de aparecer en la primera excursión de Glastonbury y Phun City.


title: Pink Fairies

text: Luego de una inestable carrera a lo largo de la década, con algunos cambios en la formación, y tres long play editados, el grupo se separa en 1977, reapareciendo diez años después con un cuarto álbum "Kill 'Em and Eat 'Em" (1987). Una subsiguiente reencarnación de Pink Fairies ha editado dos discos de estudio más, con los miembros originales Paul Rudolph y Twink: "Pleasure Island" y "No Picture", de 1996 y 1997 respectivamente.


title: Emilio Gaete

text: Emilio Gaete Bahr (Santiago, 27 de abril de 1913 - ibídem, 16 de agosto de 2009) fue un actor chileno de cine, teatro y televisión.


title: Emilio Gaete

text: Sus padres fueron Emilio Gaete Fagalde y Margarita Bahr Sttappeld.


title: Emilio Gaete

text: Si bien nunca estudió actuación, comenzó su carrera en los años 1940 en el radioteatro. En el decenio siguiente trabajó también en Argentina y México con figuras célebres como Libertad Lamarque, Mirtha Legrand, Pedro Armendáriz y Mario Moreno ("Cantinflas").


title: Emilio Gaete

text: Uno de los papeles más célebres de Gaete fue el del alcalde en la obra "La pérgola de las flores", y como Carlos Moller en "Juani en sociedad" (tanto la obra teatral como la versión televisiva). En ambas obras compartió escenario con Silvia Piñeiro.


title: Emilio Gaete

text: En 1992 postuló sin éxito a la alcaldía de Peñalolén por el partido Unión de Centro Centro.


title: Emilio Gaete

text: Contrajo matrimonio con Eliana Castex Fournier, con quien no tuvo descendencia; y posteriormente con Teresa Deza Muñoz, con quien tuvo a sus hijos Emilio y María Teresa.


title: Emilio Gaete

text: Falleció en su hogar a los 96 años.


title: Zilchiopsis

text: Zilchiopsis es un género de crustáceos de agua dulce pertenecientes a la familia Trichodactylidae, que habitan en las charcas y fuentes de los ríos en Centroamérica y Suramérica.Son consumidas por las poblaciones nativas y proporciona proteínas, y otros nutrientes. El cangrejo debe estar muy bien cocido para eliminar cualquier posibilidad de contagio con los trematodos "Paragonimus", género de parásitos pulmonares.


title: Beate Eriksen

text: Beate Marie Eriksen (19 de octubre de 1960) es una actriz noruega. Se graduó de "Teaterhøyskolen", la Academia Nacional de Teatro de Noruega, en 1985. Ha trabajado en Oslo Nye Teater y Riksteatret, y también en Nationaltheatret (el teatro nacional) y otros. También ha actuado en la televisión y dirigió la serie "Hotel Cæsar".


title: Beate Eriksen

text: Es la hija de un piloto de la Segunda Guerra Mundial, Marius Eriksen y está casada con Toralv Maurstad, un actor noruego.


title: Stephen Geoffreys

text: Stephen Geoffrey Miller, más conocido como Stephen Geoffreys (Cincinnati, Ohio, 22 de noviembre de 1964), es un actor estadounidense.


title: Stephen Geoffreys

text: Stephen Geoffreys fue nominado en 1984 a los premios Tony por su actuación en el musical de Broadway "The Human Comedy". Comenzó en el cine en 1985 en la película Heaven Help Us, ese mismo año actuó en Fright Night junto a William Ragsdale, Chris Sarandon y Roddy McDowall. En 1988 protagonizó la película 976-EVIL. En 1990 actuó en la película Moon 44. Durante la década de 1990, actuó en varias película pornográficas para homosexuales, en las cuales apareció en los créditos con diferentes nombres: Larry Bert, Stephan Bordeaux y Sam Ritter. En 2007 regresó al cine de terror en la película Sick Girl, actualmente actúa en las películas New Terminal Hotel y The Diary of Randy Rose.


title: Herencia maldita

text: Herencia maldita es una telenovela colombiana realizada por RTI Televisión para la Cadena Uno en 1990. Fue escrita por el mexicano Carlos Enrique Taboada y protagonizada por Celmira Luzardo y el actor mexicano Andrés García con la participación antagónica de Amparo Grisales.


title: Herencia maldita

text: La telenovela cuenta la historia de Raquel Freyre, una ejecutiva de Isla Concepción que logra el éxito compitiendo en el mundo de los negocios dominado por los hombres. A esas tierras llega un importante empresario colombiano, Gerardo Altamira, con quien Raquel hace negocios. Ellos se enamoran y se radican en Colombia. Él es viudo, con cuatro hijos que en un principio no la aceptan. Todos pertenecen al clan de los Altamira, una familia unida por el odio y la pasión por el dinero.


title: Herencia maldita

text: Protagonistas Antagonista Con


title: Herencia maldita

text: Y la actuación especial de


title: Krusz

text: Krusz es un pueblo de Polonia, en Mazovia. Se encuentra en el distrito ("Gmina") de Glinojeck, perteneciente al condado ("Powiat") de Ciechanów. Se encuentra aproximadamente a 6 km al este de Glinojeck, 19 km al oeste de Ciechanów, y a 81 km al noroeste de Varsovia. Su población es de 80 habitantes.


title: Krusz

text: Entre 1975 y 1998 perteneció al voivodato de Ciechanów.


title: Lipiny (Ciechanów, Mazovia)

text: Lipiny es un pueblo de Polonia, en Mazovia. Se encuentra en el distrito ("Gmina") de Glinojeck, perteneciente al condado ("Powiat") de Ciechanów. Se encuentra aproximadamente a 9 km al este de Glinojeck, 17 km al suroeste de Ciechanów, y a 77 km al noroeste de Varsovia.


title: Lipiny (Ciechanów, Mazovia)


title: María Martha Díaz Velásquez

text: María Martha Díaz Velásquez, también conocida como la Heroína del Chinazo, (Tegucigalpa, 30 de agosto de 1951) es una empresaria y política hondureña. Trabajó durante el período presidencial de Carlos Flores (1998-2001) donde fungió por primera vez como Ministra del Instituto Nacional de la Mujer, del cual es fundadora. En 2009 se le volvió a otorgar el mismo cargo ministerial.


title: María Martha Díaz Velásquez

text: Díaz estuvo presa en los Estados Unidos en 1998, por un año, por desacato a la ley para la protección de sus hijos, ya que estaba siendo amenazada con ser separada de ellos, arrebatándole su custodia. Estas amenazas surgieron a raíz del escándalo político que se desató cuando ella denunció ante el Ministerio Público los actos de corrupción asociados con la venta de nacionalidad hondureña, con pasaportes falsos, a miles de ciudadanos chinos, conocido popularmente como "El Chinazo". Los que principalmente figuraron como autores de dichos actos fueron varios funcionarios del gobierno de Rafael Leonardo Callejas. Ante la amenaza del gobierno de Manuel Zelaya de convocar una asamblea constituyente, se le empezó a conocer como una "defensora" de la apoyando la preservación de los artículos pétreos de la misma. También era líder coordinando marchas a favor de la paz y democracia a través del grupo Unión Cívica Democrática (UCD).


title: María Martha Díaz Velásquez

text: María Martha Díaz fue nombrada Directora de la Oficina Gubernamental de la Mujer (OGM) entre febrero de 1999 y enero de 2002, período durante el cual lo convirtió en el Instituto Nacional de la Mujer.


title: María Martha Díaz Velásquez

text: En julio de 2009 se le nombró, por segunda vez, Ministra del Instituto Nacional de la Mujer en Tegucigalpa después de que el presidente Roberto Micheletti pidiera su apoyo para rescatar dicha Institución. Su ingreso ha provocado controversia por quienes no reconocen al actual gobierno interino de Roberto Micheletti. Según la Ministra, el Instituto - el cual había sido creado para establecer políticas a favor de la mujer - había perdido curso ya que se encontró que la administración pasada se había dedicado a promover la cuarta urna durante que haría posible una asamblea constituyente en vez de enfocarse en la equidad de género, siendo éste el objetivo inicial.


title: María Martha Díaz Velásquez

text: A raíz de la crisis política, fue juramentada el 13 de julio de 2009 como Ministra por segunda vez, para colaborar, de acuerdo con la sociedad civil, con el restablecimiento de la estabilidad del país. Al conocer su nombramiento, los manifestantes en contra del Gobierno Constitucional intentaron tomar el INAM con el objetivo de boicotear la entrada de la Ministra a dicho instituto, sin saber que ella ya se encontraba dentro del establecimiento, tomando posesión de su cargo.


title: María Martha Díaz Velásquez

text: El presidente del Gobierno de transición la nombró como Ministra del Instituto Nacional de la Mujer dado que había sido la fundadora del mismo en 1999, en un intento de remediar la situación de despilfarro y corrupción de la que los medios de comunicación de Honduras acusaban al gobierno de Manuel Zelaya.


title: María Martha Díaz Velásquez

text: El Gabinete del Gobierno Constitucional empezó a consolidarse luego de los nombramientos de funcionarios en dependencias públicas.


title: Línea Barcelona-Cerbère

text: La línea Barcelona-Cerbère, también llamada línea Barcelona-Port-Bou o línea Barcelona-frontera francesa es una línea de ferrocarril de 162,1 kilómetros de longitud que pertenece a la red ferroviaria española. Une la ciudad de Barcelona con las localidades fronterizas de Portbou en España y Cerbère en Francia pasando por Gerona y Figueras. Según la catalogación usada por Adif es la línea 270 de la red.


title: Línea Barcelona-Cerbère

text: Las obras para su construcción se iniciaron en 1854 y concluyeron en 1878.


title: Línea Barcelona-Cerbère

text: El perfil de la línea es suave con rampas máximas de 15 milésimas. Cuenta con vía doble electrificada a 3 kV en corriente continua por las cuales los trenes circulan principalmente a velocidades máximas que no superan los 140 km/h, aun así algunos tramos permiten alcanzar los 160 km/h especialmente entre Mollet y Gerona. Los bloqueos automáticos utilizados son de tipo BAB, BAD y BAU.


title: Línea Barcelona-Cerbère

text: Esta línea fue construida en diferentes tramos:La antigua estación terminal de la línea de Barcelona a Francia fue la estación de Francia a través del valle del Besós y la Sagrera.


title: Línea Barcelona-Cerbère

text: Actualmente circula por esta línea trenes de la línea 2 de Cercanías Barcelona conectando la estación de Massanet-Massanas con Barcelona y San Vicente de Calders, además de la línea R11 de media distancia y líneas nacionales e internacionales de larga distancia.


title: Duck Walk

text: El Duck walk («andar de pato») es un movimiento de baile con guitarra creado por T-Bone Walker, pero hecho famoso por el músico y cantante estadounidense Chuck Berry, y adoptado por otros guitarristas como Angus Young de AC/DC y Pete Townshend de The Who.


title: Duck Walk

text: El Duck Walk consiste en saltar sobre una pierna mientras se mueve la otra adelante y atrás, lo cual puede recordar vagamente a la forma en que anda un pato. Ocasionalmente, Berry añadió un movimiento de cabeza de delante a atrás como hacen los pájaros para enfatizar el Duck Walk. Este lo utilizó inicialmente para esconder las arrugas en su traje de rayón en un concierto en 1956 en Nueva York, de acuerdo a una entrevista en "Rolling Stone".


title: Terremoto de Shizuoka-Oki

text: El fue un terremoto de magnitud 6,4 que afectó la prefectura de Shizuoka, en la zona centro-sur de la isla de Honshu en Japón a las 20:07 UTC del 10 de agosto de 2009 (5:07 JST del 11 de agosto). La intensidad sísmica fue de shindo 6- en las ciudades de Izu, Yaizu, Makinohara y Omaezaki, todas en la prefectura de Shizuoka.


title: Terremoto de Shizuoka-Oki

text: El epicentro se ubicó al noreste de la ciudad de Omaezaki a 35 km de las costas de la bahía de Suruga y a 135 km al suroeste de Tokio, a una profundidad de 23 km. Tanto en Omaezaki como en Yaizu se reportaron pequeños tsunamis (40 cm y 30 cm respectivamente).


title: Terremoto de Shizuoka-Oki

text: Una mujer falleció en la ciudad de Shizuoka, 134 personas fueron heridas y alrededor de 6.000 edificios sufrieron daños menores. También un sector de la Autopista Tōmei fue dañado.


title: Terremoto de Shizuoka-Oki

text: Se prestó ayuda en algunas ciudades.


title: Caranquis

text: Caranquis o caras es el nombre con el que se conoce a una antigua cultura que habitó la sierra norte del actual Ecuador. Los estudios muestran que esta cultura abarcó el sur de la provincia del Carchi, la totalidad de la provincia de Imbabura, y todo el norte de la provincia de Pichincha.


title: Caranquis

text: Si bien a esta nación se le conoce con el nombre de «caranquis», este nombre hace referencia también a todos señoríos que abarcaba esta nación. Se conjetura que el idioma hablados por los caranquis el cara podría estar relacionado con las lenguas barbacoanas habladas más al norte.


title: Caranquis

text: Los señoríos más importantes de esta nación fueron Caranqui, Cayambe y Otavalo. La capital de cada señorío se encontraba en la ciudad del mismo nombre. Entre otros centros administrativos de destacar están: Cochasquí, Perugachi, Chota, Socapamba y Gualimán.


title: Caranquis

text: Algunos historiadores y arqueólogos consideran a esta nación como los «Caras» del padre Juan de Velasco.


title: Caranquis

text: El desarrollo cultural de los caranquis ha sido obra de un fuerte debate. En la actualidad tanto crónicas como yacimientos arqueológicos demuestran la existencia de una cultura altamente desarrollada. Esto ha llevado a ciertos profesionales a asegurar que los caranquis conformaron un Estado antiguo o que como mínimo estaban a punto de conformar uno.


title: Caranquis

text: Se dedicaron principalmente a la ganadería y a la agricultura. Ciertos profesionales consideran que esta confederación adquirió un desarrollo semi-estatal debido a que se organizaron para hacer frente a la invasión inca. Sin embargo otros profesionales, como Tamara Lynn, consideran que esa organización la alcanzaron mucho antes de la llegada inca, y «que más bien fue su desarrollo lo que atrajo a los Incas a esa región». La nación caranqui estaba dividida en algunos señoríos los más importantes Caranqui y Cayambe.


title: Caranquis

text: Sitios como Cochasquí han revelado que aproximadamente en el año 900 llegan los primeros habitantes y luego para el 1250 dC. Estos adquieren un alto desarrollo.


title: Caranquis

text: Para finales del siglo los caranquis enfrentarán la invasión inca, la cual concluirá a comienzos del siglo luego de la batalla de Yaguarcocha. Los caras, quitus y sus vecinos, aliados bajo el mando de Hualcopo, fueron derrotados en las batallas de Tiocajas y Tixán en 1492, por un ejército de 40.000 hombres dirigido por Túpac Yupanqui, el hijo del Inca, y quedaron integrados en el imperio inca. La legendaria resistencia de los Caranquis quedó grabada en la memoria del habitante andino, el cual lo transfirió a los cronistas españoles.


title: Caranquis

text: En 1534 fueron conquistados por los españoles. Sufrieron la exposición a nuevas enfermedades infecciosas europeas, con un alto precio en víctimas mortales; además, los conquistadores se casaron con sus mujeres, por lo que actualmente los descendientes son mayoritariamente mestizos. Su lenguaje se preserva en los nombres de lugares, como la ciudad de Caran.


title: Caranquis

text: Se dice que Atahualpa fue hijo de una cacique de Cochasquí llamada Quilago, y que este nació en el Caranqui Inca (actual ciudad de Ibarra).


title: Caranquis

text: Los caranquis no manejaban la piedra, solo toba volcánica y adobes, a pesar de que crearon grandes monumentos. Enterraban a sus muertos en montículos artificiales de tierra llamados "Tolas".


title: Caranquis

text: Así mismo se caracterizan por la construcción de pirámides truncadas y escalonadas. Estas pirámides fueron hechas de bloques de cangagua o toba volcánica. Estas pirámides tenían funciones habitacionales, ceremoniales y de observación astronómica. Algunas pirámides cuentan con enormes rampas de acceso, mientas que otras no. Los sitios de pirámides más conocidos son Cochasquí, Cayambe, Caranqui (actual hacienda Zuleta), Perugachi y Gualimán, entre otros.


title: Petrocorios

text: Los petrocorios (en latín "Petrocorii") eran un pueblo galo situado en el actual departamento de la Dordoña, en Francia, y más exactamente entre el Dordoña y el Isle. Ptolomeo los sitúa en Aquitania. Según Plinio el Viejo vivían en la rivera del "Tarnis" (Tarn) que marcaba la frontera con el territorio de Tolosa, pero eso debe ser un error, ya que entre medio debían encontrarse los cadurcos. Estrabón los menciona como vecinos de los nitióbroges, cadurcos, lemovices y arvernos y dice que su territorio tenía minas de hierro.


title: Petrocorios

text: Su capital era "Vesunna" (Périgueux). Otras ciudades de su territorio fueron "Corterate", "Trajectus" y "Diolindum". César dice que enviaron 5.000 hombres a Alesia ("Comentarios a la guerra de las Galias", libro VII.75.3)