title: Gonzalo Godoy

text: En el 2017 firma por Alianza Lima donde disputa la copa sudamericana y campeona con el cuadro victoriano siendo fundamental en la defensa del equipo de Pablo Bengoechea así como también en el ataque marcando 3 goles clave para la obtención del título.


title: Gonzalo Godoy

text: En 2018 renueva por toda la temporada con Alianza Lima. Disputa la copa Libertadores y la Primera División de Perú.


title: Gonzalo Godoy

text: El 10 de enero renueva por todo el 2019 para disputar la Liga 1 y la Copa Libertadores.


title: Gonzalo Godoy

text: A partir del 2020 juega en el club Strongest de la primera división de Bolivia.


title: Gonzalo Godoy

text: A partir del 2021 es contratado por el club Carlos Mannucci de la primera división de Perú


title: Mauricio Pereyra

text: Mauricio Ernesto Pereyra Antonini (Montevideo, Uruguay, 15 de marzo de 1990) es un futbolista uruguayo que juega como centrocampista en el Orlando City S. C. de la Major League Soccer.


title: Mauricio Pereyra

text: Debutó en 2009 con Nacional siendo campeones del Campeonato Uruguayo de Primera División 2008-09 y clasificándose a la Copa Libertadores 2010 donde llegaron hasta los octavos de final siendo eliminados por Cruzeiro. En la siguiente temporada perdieron la final contra Peñarol quedando subcampeones y volviendo a clasificar a la Copa Libertadores. Volvió a ser campeón del Campeonato Uruguayo de Primera División 2010-11 compartiendo el mediocampo con Marcelo Gallardo, consiguiendo clasificar por tercer año consecutivo a la Copa Libertadores.


title: Mauricio Pereyra

text: Llegó a C. A. Lanús como refuerzo para la Copa Sudamericana 2011 y fue presentado con el número 11 compartiendo el equipo con Teófilo Gutiérrez y Mauro Camoranesi. También llegó a jugar la Copa Libertadores 2012.


title: Mauricio Pereyra

text: A mediados de 2013 fue transferido por 2,6 millones de dólares al F. C. Krasnodar, jugando la Liga Europa de la UEFA entre 2014 y 2019.


title: Mauricio Pereyra

text: Tras finalizar su etapa en Rusia, en julio de 2019 firmó hasta 2020 por el Orlando City S. C.


title: Mauricio Pereyra

text: Con la de su país, participó en el Mundial de 2009 en Egipto.


title: Matías Cabrera

text: Matías Cabrera Acevedo (Montevideo, Uruguay, 16 de mayo de 1986) es un futbolista uruguayo.


title: Matías Cabrera

text: Comenzó jugando en el Club Atlético Cerro en la Segunda División de Uruguay. Luego de ser campeón de la divisional B, el club asciende a primera división del fútbol Uruguayo, coronándose el mejor jugador del campeonato, en 2009 ganó la Liguilla pre libertadores de América, siendo transferido a Nacional en 2009 con el cual ganó el Torneo Apertura de ese Año. El 26 de noviembre del 2009, sufrió una fractura de cráneo durante un entrenamiento en Nacional.


title: Matías Cabrera

text: El jugador se recuperó, aunque su continuidad en la temporada 2009-2010 se vio afectada. Con Nacional ganó dos campeonatos uruguayos aparte del apertura 2009, estos fueron 2010-2011 y 2011-2012, en los cuales tuvo muy buenas actuaciones siendo pilar en el equipo. El miércoles 30 de enero de 2013 se anunció su pase al Cagliari de la Serie A de Italia. Donde tuvo muy buenas actuaciones y partidos de gran destaque. Luego de Cagliari jugó en Portugal, en Estoril Praia donde jugó copa UEFA.


title: Matías Cabrera

text: El viernes 18 de septiembre de 2015 se anuncia su vuelta al Nacional, bajo las órdenes de Gustavo Munúa. Al no haber tenido los minutos que buscaba decidió ir a jugar a Defensor Sporting club donde se despachó con un campeonato y siendo el mejor volante creación del año.


title: Rose McIver

text: Frances Rose McIver (Auckland, Nueva Zelanda, 10 de octubre de 1988), es una actriz neozelandesa conocida por sus actuaciones en las películas "The Piano", "The Lovely Bones" y en la serie "Power Rangers RPM" donde interpretó a Summer , la Ranger Amarilla.


title: Rose McIver

text: Es hija de Mac (un fotógrafo) y Annie McIver (una artista). Su hermano mayor es el actor y músico Paul McIver.


title: Rose McIver

text: Rose estudió ballet y jazz. Asistió al Avondale College de donde se graduó en el 2006. Actualmente asiste a la Universidad de Auckland.


title: Rose McIver

text: Es buena amiga de las actrices Adelaide Kane, Fleur Saville y Olivia Tennet.


title: Rose McIver

text: Desde 2005 es pareja del arquitecto Benjamin Hoeksema.


title: Rose McIver

text: Rose ha participado en varias sesiones de fotos para el fotógrafo profesional Tyler Shields.


title: Rose McIver

text: Desde los dos años comenzó su carrera, participó en diversos anuncios y a los tres años obtuvo el papel de Ángel en la película de drama y romance "The Piano".


title: Rose McIver

text: En 1994 apareció en las series de Hercules y Xena, donde interpretó a Ilea y Daphne, respectivamente.


title: Rose McIver

text: Ha trabajado en varias series de televisión de Nueva Zelanda como la serie de fantasía Maddigan's Quest y el drama Rude Awakenings. También participó en la película Maiden Voyage y en , donde interpretó a la hija de Hercules, Ilea.


title: Rose McIver

text: En 2003 apareció en la película de Disney, "Eddie's Million Dollar Cook-Off" y en 2007 en , donde interpretó a Valerie.


title: Rose McIver

text: En 2009 interpretó a la Ranger Amarilla Summer Landsdown en la serie de televisión Power Rangers RPM.


title: Rose McIver

text: Su gran debut fue ese mismo año cuando se unió al elenco de la película de Peter Jackson, The Lovely Bones donde interpretó a Lindsey Salmon, la hermana de Susie Salmon, quien fue asesinada y ve las acciones de su familia y asesino desde el cielo.


title: Rose McIver

text: Ese mismo año también apareció en la serie Legend of the Seeker, donde interpretó a Alice, nana y amiga de Kahlan al final de la primera temporada.


title: Rose McIver

text: En 2010 apareció en la película "Predicament", donde interpretó a Maybelle Zimmerman, la película está basada en la novela de Ronald Hugh Morrieson. También interpretó a Izzy, la diabólica mejor amiga de Mia (interpretado por Chelsie Preston Crayford) en la puesta en escena "That Face".


title: Rose McIver

text: En 2011 apareció en la película para la televisión "Tangiwai: A Love Story" donde interpretó a Nerissa Love, la prometida del jugador de cricket neozelandés Bob Blair (Ryan O'Kane), quien muere en un accidente de tren. La película se basó en el mayor desastre sucedido en Nueva Zelanda en 1953 en Tangiwai en donde 151 personas murieron y dejó a más de 285 pasajeros heridos.


title: Rose McIver

text: Ese mismo año apareció como invitada en dos episodios de la serie cómica "Super City", donde interpretó a la porrista Candice.


title: Rose McIver

text: En 2012 se anunció que Rose se había unido al elenco principal de la serie "Cassandra French's Finishing School for Boys" donde daría vida a Cassie, sin embargo la serie no fue escogida para ser lanzada, en la serie aparecería junto al actor Steve Talley.


title: Rose McIver

text: En 2013 apareció en la película "Light Years" donde interpretó a Charlotte junto a Jessica Szohr, Peter Gallagher y Chris Lowell. También se unirá elenco recurrente de la nueva serie "Masters of Sex" donde interpretará a Vivian Scully, la hija del rector de la universidad Barton Scully (Beau Bridges) y Margaret Scully (Allison Janney). La serie estará basada en el libro "Masters of Sex: The Life and Times of William Masters and Virginia Johnson".


title: Rose McIver

text: Ese mismo año apareció como personaje recurrente en la tercera temporada de la serie norteamericana Once Upon a Time donde dará vida al hada Tinker Bell.


title: Rose McIver

text: En marzo de 2014 se anunció que sería la protagonista de la serie de televisión "iZombie" donde interpreta a Olivia "Liv" Moore, una estudiante de medicina que es convertida en zombi.


title: Rose McIver

text: En mayo de 2017 se anunció que Rose se había unido al elenco principal de "Brampton’s Own".


title: Jean Favier

text: Jean Favier (París, 2 de abril de 1932 - Ibidem, 12 de agosto de 2014), fue un historiador francés especializado en el medioevo.


title: Jean Favier

text: De 1975 a 1994 fungió como director del . En 1994 fue nombrado presidente de la Biblioteca Nacional de Francia y en 1997 dirigió la comisión nacional francesa ante la Unesco. Fue miembro de la Academia de las inscripciones y lenguas antiguas de 1985 hasta su muerte.


title: Jean Favier

text: Entre otras:


title: Christian Núñez

text: Christian Núñez (Montevideo, Uruguay, 24 de setiembre de 1982) es un futbolista uruguayo que juega como lateral derecho en el club Atlético Cerro de la Primera División de Uruguay.


title: Christian Núñez

text: Nació en Montevideo, Uruguay, el 24 de septiembre de 1982, sus padres lo incentivaron a jugar Rugby. Jugó en el Old Christian Club aunque luego de varias diferencias y muchas discusiones con su técnico Roberto Canessa en las que tuvieron que intervenir sus compañeros , ya que no contaba con la confianza de este y lo hacía jugar de wing y su posición original y donde se sentía a gusto era primer centro, prefirió tomar el camino del fútbol su otra pasión. Con su amigo Santiago ´´El Cacho´´, debutó en Huracán Buceo en el año 2000 con tan solo 17 años.El y ´´El Cachorro´´, brillaron en los primeros partidos, pero fue ´´El Pichón´´ el que logró conseguir reconocimiento en el país. Su perfil bajo y su timidez contrastaban con su coraje y entrega absoluta, e hicieron que solo por sus condiciones en la cancha consiguiera lo que logró. En el 2004 jugo por última vez en Huracán Buceo, que en ese momento militaba en la Segunda División Profesional de Uruguay. Pasó a Fénix en el año 2005 donde jugó hasta el año 2008. Luego de esto, paso a Cerro donde fue una de sus figuras. El futbolista, llegó al Club Nacional de Football en el año 2009 a pedido del técnico de ese entonces Eduardo Acevedo. Acevedo ya lo había dirigido en Cerro en la temporada anterior, convirtiéndolo en una de las figuras de los "albiceletes" y de la Liguilla, torneo que ganó. Núñez también era pretendido por Peñarol, pero eligió jugar en Nacional, debido a que la ""oferta económica de Nacional era mejor, aunque reconoció que también incidieron aspectos deportivos y sentimentales"". En su primer torneo con la camiseta alba ganó el Torneo Apertura. Estuvo en Nacional hasta finalizar el campeonato en el 2013, en donde ha ganado cuatro torneos cortos y dos Campeonatos Uruguayos. En octubre, ante Liverpool, cumplió su partido número 100 con la camiseta tricolor. Empezando el 2014 fue fichado por el club ecuatoriano Independiente del Valle, subcampeón ecuatoriano del 2014 y que jugó la Copa Libertadores 2014.


title: Christian Núñez

text: Núñez es un lateral por derecha, de un gran temperamento que demuestra toda su valía en los partidos más difíciles. Se caracteriza por un gran estado físico, que le permite un constante ida y vuelta por el andarivel derecho, además de tener mucha entrega, lo que le permite ir al máximo en cada disputa por el balón.


title: Christian Núñez

text: Cuando jugaba al Rugby, era pretendido por varios clubes europeos. Se caracterizaba por una doble pisada similar a la de Dan Carter y Juan Buccino. Fue en sus inicios de Rugby donde se amoldo físicamente para conseguir ese despliegue dentro de la cancha. Cesar Cat, ´´Goglios´´ y Eduardo Avedian, parte del Staff del equipo, lo invitan a jugar los torneos de verano en el Club Old Boys.


title: Cristian Manuel Núñez

text: Cristian Manuel Núñez (Resistencia, Provincia del Chaco, Argentina; 2 de agosto de 1980) es un futbolista argentino. Juega como delantero y su primer equipo fue Chaco For Ever. Actualmente se encuentra jugando en Juventud de Tirol, Chaco.


title: Rebelión del Ejército de Reserva y Protector de la Constitución y Leyes

text: La rebelión del Ejército de Reserva y Protector de la Constitución y Leyes fue un conflicto armado surgido en protesta por la victoria de la revolución de la Acordada.


text: El 26 de agosto de 1829 arribaron a Veracruz los generales Nicolás Bravo y Miguel Barragán, quienes salieron desde Acapulco con dirección a Guayaquil en 1828 exiliados luego de la Rebelión de Nicolás Bravo. A su desembarco, fueron recibidos y felicitados por las autoridades, cónsules extranjeros y la alta sociedad del puerto, obsequiándoles bailes y banquetes. Poco después de este acontecimiento corrió el rumor de que se preparaba un movimiento para variar la forma de gobierno, mismo que supuestamente sería acaudillado por Antonio López de Santa Anna y Anastasio Bustamante.


text: Ambos, se sintieron obligados a desmentir semejante murmullo en una proclama fechada el 29 en Jalapa, Veracruz, manifestando que no podían tener esa pretensión porque ni en ellos residían facultades para cambiar el sistema federal ni podía creérseles contrarios a él cuando de su adhesión habían dado pruebas inequívocas. No obstante, si creían necesarias algunas reformas generales, pero para ello la Constitución había fijado un periodo cuyo término estaba próximo, y pronto podrían verse realizadas de un modo legal; por último, protestaban contribuir a consolidar las instituciones, la independencia y la Constitución, en cuya defensa se los hallaría siempre.


text: Estas protestas, no fueron nada comparadas con el levantamiento de la guarnición de Campeche, que se había pronunciado por la forma de República central y obligado a las autoridades civiles a jurarla, el día 6 de noviembre.


text: Anastasio Bustamante, condenando este proceder, escribió:


text: En esta situación, Vicente Guerrero, comisionó a Lorenzo de Zavala para que con la mayor brevedad posible pasara a Yucatán a reducir el orden, por medio de la persuasión, a los jefes militares pronunciados. Zavala señala en sus memorias que el gabinete de Guerrero quería separarlo del gobierno central, no obstante, a su llegada y al entregarle el oficio del comandante militar de Yucatán ordenándole partiese inmediatamente de Sisal, el capitán portador de él añadió "“El gobierno supremo me ordena prevenga a usted que si por cualquier evento vuelve a pisar las playas de esta provincia, será pasado por las armas inmediatamente”". Por tal motivo, decidió regresar a Veracruz en el buque con el que había llegado, siendo el término de esa misión peligrosa.


text: A su juicio, el pronunciamiento de Campeche fue promovido por los oficiales mexicanos residentes en la península de Yucatán, de acuerdo con los jefes del ejército acantonado en Jalapa, cuyos planes eran hacerse de la situación imponiendo al país militar que preparase la entronización del centralismo. Aunque como los hechos lo demostraron, el plan contase con la adhesión de todos los militares de la República, sus directores no osaron, sin embargo, romper con la opinión, que declarada por el sistema federal había facilitado el triunfo del partido guerrerista, y procurando no contrariarla por el momento, en sus proclamas, periódicos y papeles de toda especie predicaron, según hemos visto hacerlo a Bustamante, que la mala administración no podía en modo alguno ser motivo a hacer desear la supresión de un sistema conveniente a la nación y por toda ella profesado y sostenido.


text: El 24 de noviembre ocurrió en el cuartel que en Jalapa tenía el batallón activo de Toluca, un motín contra el comandante José María Durán, que por disposición del presidente había remplazado al coronel del cuerpo, Ignacio Inclán, cuyos soldados deseaban fuese repuesto en el mando. Comunicada la noticia al Ministerio de la Guerra, Bustamante respondió en un oficio:


text: Una vez que creyeron conseguido su objetivo de que no se les tuviera por enemigos de la Constitución vigente, decidieron darle el golpe. El 4 de diciembre, reunidos los jefes de los cuerpos acantonados en Jalapa, en el alojamiento del general de brigada Melchor Múzquiz, el coronel José Antonio Facio presentó y leyó el plan de conjuración:


text: Posteriormente, cada uno de los jefes manifestó su opinión acerca del plan, mismo que firmaron, jurándose unión eterna, para luego transmitirlo a los oficiales, sargentos y tropas. Alternativamente se fueron presentando comisiones de los cuerpos, compuestas por un capitán, un teniente y un alférez a manifestar al general en jefe el quedar adheridos al movimiento.


text: A los generales Anastasio Bustamante y Antonio López de Santa Anna, enviaron un oficio para que ambos se pusiesen a la cabeza del movimiento, y debido a las declaraciones que el primero ya había hecho, tuvo que enviar un oficio en donde llamaba a la defensa de las leyes y declaraba los males que podría acarrear a la nación si este no aceptaba, poniéndose a la cabeza del movimiento, como se puede ver en su oficio:


text: Según se encuentra documentado en "México a través de los siglos", luego de orar esa misma noche, Bustamante llegó a su alojamiento acompañado de su comisión, precedido por las bandas de músicas y bandas de los cuerpos, y aclamaciones de su ejército en Jalapa, Veracruz, hasta que el general Melchor Múzquiz pasó a felicitarlo con todos sus jefes y oficiales. Luego, el general Melchor Múzquiz suplicó al vicegobernador del estado, Argüelles, que reuniera al Congreso que se encontraba en receso y se adhirieran al movimiento. El día 5, el diario "El Mensajero" escribió en sus líneas: "Hoy se ha dado prestaciones dobles a los soldados. Sobran recursos cuando se trata de salvar a la patria", comprobándose así el fundamento que se tuvo para sospechar que la clase alta habían facilitado la compra de tropas, y ese mismo día se unió al movimiento el general Mariano Arista.


text: Para convencer a las tropas de secundar el pronunciamiento, se les hizo creer que Vicente Guerrero y los jefes insurgentes veían con desdén y mala voluntad al ejército regular, no teniendo simpatías sino por el levantisco a que ellos habían pertenecido y en que se habían formado. Al respecto, el coronel del Batallón permanente Pablo María Mauleaa, dijo a sus soldados en su proclama:


text: Existía pues, una falsedad de principios y un desorden de ideas, como lo expresó el diario "El Sol", que concluía un artículo suyo en referencia a Anastasio Bustamante con las siguientes exclamaciones: "¡Que trastorno en las ideas! ¡Que empeñó en seducir al pueblo! ¡Que deseo de perpetuar el poder usurpado sobre la ley!".


text: 5 días después de proclamado el "Plan de Jalapa", la guarnición y la legislatura del Estado de Puebla, dieron un gran impulso al movimiento del Ejército de Reserva. A las 8 a. m.. del 9 de diciembre se reunieron en la casa del Comandante general del Estado, el general Justo Berdeja y el general José María Calderón, así como demás jefes y oficiales de los cuerpos de línea, haciendo presente Berdeja que habiendo secundado el Plan, el coronel Pablo Víctor Unda, se hacía necesario acordar lo conveniente para regularizar la conducta de los demás.


text: A las siete de la noche los oficiales militares congregados recibieron el decreto de la legislatura en que se dictaba su adhesión al plan, declarando al Estado de Puebla como "Protector del Ejército de Reserva", mientras éste lo fuera de la Constitución, y en consecuencia, Berdeja, Calderón y sus tropas hicieron formal pronunciamiento a favor del mismo plan, firmando como inspector de la milicia cívica del Estado, Carlos Furlong.


text: Sin embargo, esta misma milicia no estaba muy de acuerdo con la decisión de su comandante, pues al llegar el general Melchor Muzquiz el día 13 a las 7 de la noche frente a la garita de Amozoque, comandante de la vanguardia del Ejército Jalapista, se encontró con que los cuerpos de cívicos le cerraban el paso en actitud hostil hacia la garita y el puente. El gobernador del Estado, Patricio Furlong, parecía dispuesto a sostener el gobierno general, pero luego de varios enérgicos oficios de Muzquiz, cambió de actitud, retirando las fuerzas cívicas para que sus tropas tomaran la plaza Mayor entre cohetes y a la voz de "¡Viva el Congreso del soberano Estado de Puebla!".


text: En la noche del 20 al 21 salió de aquella ciudad toda la fuerza combinada, dejando una guarnición regular… la división se fraccionó en dos cuerpos al mando respectivo de los generales Pedro María Anaya y Melchor Muzquiz. Anastasio Bustamante permaneció en Puebla hasta las diez de la mañana del 22, en que salió para Atlixco, dejando al general José María Calderón de comandante general de la plaza, y después de haber recibido a las siete de la noche anterior una carta de Antonio López de Santa Anna, avisándole que, disintiendo de las opiniones del ejército pronunciado, mantendría en Veracruz y en cualquier campo de batalla la legitimidad de la presidencia de Vicente Guerrero.


text: El 15 de diciembre, en efecto, expidió un manifiesto en "Manga de Clavo" expresando a los que se habían manifestados contrarios a Guerrero que sólo conseguirían sacarlo de la silla presidencial, como dijo, "pasando sobre mi cadáver, cuando yo haya dejado de existir en defensa del primer magistrado de la nación… Anular su elección, o lo que equivale a lo mismo, separar de la presidencia al general presidente, que ha ya estado cerca de un año en posesión de su destino, sin que haya habido reclamación alguna, servirá sólo para atraer sobre la república un cúmulo de males mayores que los que desean aparentemente evitar los que están animados de aquellas intenciones, pues quedaría la nación acéfala, o cuando menos, hecha presa de un poder militar que la oprimiría privándola de su amada libertad."


text: Bustamante y su partido que había declarádolo jefe, aunque sintieron la disidencia de Santa Anna, no le dieron mayor importancia, independientemente el 26 de diciembre Santa Anna recibió facultades extraordinarias en Veracruz, publicando una proclama que sostenía como constitucional al gobierno de Vicente Guerrero.


text: La noticia de esta conjuración militar causó en el gabinete de Vicente Guerrero tal sorpresa y aturdimiento, que no tomó ninguna medida contra los levantados… El 10 de diciembre, Lorenzo de Zavala desembarcó en Veracruz, siendo mal visto por los sublevados y la prensa local, independientemente era gobernador de ese estado, como así se hace constar en uno de los periódicos del puerto, que anunció así su llegada: "Anoche ha llegado aquí de regreso de su comisión extraordinaria el sultancillo o Lorencillo Zavala. Desgraciados habitantes de México, enterrad vuestras propiedades en los sepulcros, pues va tras de ellas el héroe de la rapiña."


text: Casi instantáneamente, Guerrero se vio aislado en un círculo de traidores y perjuros. Y que en vano habría querido resistir a una rebelión consumada por las tropas del gobierno, acaudillada por el vicepresidente de la república, secundada por las guarniciones de las principales ciudades, facilitada por los tropiezos del ejecutivo causados por el Consejo de Estado y la Cámara de Senadores, ayudada por la defección de la mayoría de los jefes militares, y por la conducta del gobernador del Distrito, Ignacio Esteva, cuya cooperación, que una vez no creyeron útil los conspiradores capitalinos, les fue de mucha ayuda pues él mismo anduvo buscando a quien ofrecer sus servicios, pues, como dice Lucas Alamán, separado de sus antiguos compañeros, trabajaba con empeño en destruirlos.


text: El Consejo de gobierno, que era hostil a Guerrero, se reunió el día 10 de diciembre para protestar contra el decreto que daba al gobierno facultades extraordinarias para combatir la rebelión, pues, consideraban que el Congreso general no podía dictar leyes sino en los periodos demarcados por la Constitución; esta, requería el acuerdo del Consejo por el voto de dos tercios de los individuos presentes, y convocado el Congreso de otro modo que no fuese éste, ninguna autoridad podía reconocerle para dictar leyes. El 11 de diciembre, Vicente Guerrero pronunció un breve discurso, dando cuenta del uso prudente hecho de las facultades que dimitía y dejando a la sabiduría de los representantes de la nación el cuidado de atender el restablecimiento de la paz pública, alterada por el vicepresidente. Las Cámaras comprendieron la necesidad de prorrogar esas facultades, pero la oposición se obstinó en no concederlas, inclusive alegando que el ejército en Jalapa se había proclamado contra el mal gobierno, siendo esta una causa justa.


text: Es entonces que todo se convirtió en tratar de evitar que Guerrero ejerciera cualquier acción, mientras el Ejército de Jalapa se dirigía a la capital conquistando adhesiones en todas partes. La Cámara de diputados dirigió el 19 de diciembre un oficio a la de senadores, diciéndole que habiendo acordado n cerrar sesiones hasta el 27, suplicándole se reuniera para tomar en cuenta el referido acuerdo. Antonio Pacheco Leal, presidente de la Cámara de senadores, contestó el mismo día:


text: José Sotero Castañeda, presidente de la Cámara de Diputados, notificó que se había aprobado por unanimidad de treinta y ocho diputados contra dos, que las sesiones cerraran el día 27, independientemente la decisión tomada por la de Senadores, pues, decía que no podían considerarse en receso por unos acuerdos que no recibieron la solemne sanción del gobierno.


text: Pacheco Leal, por su parte, insistió en que no se reconocía con autoridad para convocar a los senadores, y en efecto, no los convocó para revisar el acuerdo. Los defensores de su postura, alegaron que el artículo 79 de la Constitución disponía que los acuerdos del Congreso relativos a la clausura o prórrogas de sus sesiones, los haría poder ejecutar el presidente de la República, sin poder hacer observaciones, impidiendo que Guerrero se pusiese al frente de las tropas, porque el artículo 112 de la misma Constitución prevenía, y así lo repitieron los periódicos, que el presidente de la República no podría mandar en persona las fuerzas de mar y tierra sin previo consentimiento del Congreso General, o acuerdo en sus recesos, del Consejo de Gobierno.


text: La caída del gobierno de Vicente Guerrero fue obra de un motín militar, exclusivamente. El pueblo no tomó ni poca ni mucha parte en ella, pues en ella se encontraban implicadas las clases elevadas, las cuales facilitaron los recursos necesarios que, como según vimos en el artículo en el órgano noticioso de los conjurados. Los pretendidos fines del "Ejército de Reserva y Protector de la Constitución y Leyes", no fue sino la apariencia con que procuraron cubrir sus verdaderos propósitos los director de aquel atentado, escribe Riva Palacios.


text: Lucas Alamán, escribió sobre los conjurados: "No fue, sin embargo, el partido escocés el que se sobrepuso a su contrario, sino el que de nuevo se formó a consecuencia de la elección de presidente y de la Revolución de la Acordada, compuesta, como hemos dicho, de los restos de los escoceses y de toda gente respetable que había entre los yorkinos, que comenzó a llamarse de los hombres de bien, y al que se adhirieron el clero, el ejército y toda la clase de propietarios."


text: En una carta del general Luis Cortázar y Rábago, en la que advertía a Lucas Alamán de las consecuencias de un centralismo extremo, el 2 de enero de 1830, se ejemplifica por qué el partido de "los hombres de bien" decidió continuar con el sistema federal, en otras palabras, para cambiar el sistema federal, no era bastante fuerte el partido de los hombres de bien:


text: Para entonces, los agentes en la capital lograron que todos los cuerpos que guarnecían la capital se decidieran por el Plan de Jalapa; ya desde antes del día 12, habían abortado diversos proyectos de pronunciamiento, unas veces porque la fuerza cívica se mostraba remisa, otras porque el Ministro de la Guerra variaba el destino de los cuerpos o de sus jefes y oficiales; a uno de esos accidentes se debió que fracasase en la noche del 12 de diciembre un movimiento de una pequeña parte del cuerpo de zapadores que se trasladó a Guadalupe sin plan, sin apoyo y sin municiones, cuyas circunstancias la obligaron la tarde del 13 a sucumbir ante las fuerzas del gobierno.


text: En vano se trató de sacar de la Ciudad de México al Regimiento No. 7, pues se pronunció en Tacubaya y fue a unirse a los pronunciados de Toluca; inclusive la actuación de José María Bocanegra, a quien Guerrero había nombrado presidente provisional para ir a comandar sus fuerzas leales, mismo que no ayudó a calmar los ánimos, pues de hecho, a su salida, se aceleráron los preparativos para la toma del gobierno.


text: Finalmente, el 22 de diciembre se formó un plan por el cual la guarnición capitalina se levantó la madrugada del 23 a las órdenes del general Luis Quintanar, que a su vez comandaba a los generales Ignacio López Rayón, Ramón López Rayón, Pedro Terreros, Miguel Cervantes, Pedro Zarzosa y los coroneles, José Manuel Diez, Aniceto Arteaga, J. Quintana, Cristóbal Gil Castro, José María Castro, Ignacio Mora y Villamil, Cirilo Gómez Anaya, Antonio Castro, Juan Domínguez, Joaquín Carrera, Guadalupe Palafox, Manuel Barrera, Carlos Beneski, Manuel Alfaro, Manuel María Villada, Ignacio Gutiérrez; los tenientes coroneles Mariano Tagle, Álvaro Muñoz, Felipe Palafox, Nicolás Condelle, Ignacio Leal, J. Joaquín Reyes y demás oficiales.


text: Todos se pronunciaron en los cuarteles respectivos. En la Ciudadela existía parte de la artillería cívica que no estaba en el plan, por lo que el entonces Capitán Ignacio Escalada fue quien, a la cabeza de los pronunciados obligó a los cívicos a dejar las armas y a quedar detenidos en la misma Ciudadela, donde también fue arrestado el comandante Lucas Balderas.


text: En el cuartel número 3 se pronunció la guardia casi desde las 10 p.m. del 22 de diciembre, reduciendo a prisión a los oficiales que llegaron al cuartel y no estaban en el plan. De este cuerpo se destinaron 200 hombres para sorprender y tomar el palacio al mando del comandante general interino Pedro María Anaya, que con 100 hombres y 2 cañones en un principio, que luego serían 300 hombres, muchos desertores y otros de leva. No obstante esta cantidad de soldados, no fue posible sorprender el palacio, porque debiendo introducirse la fuerza del número 3 con un ayudante de plaza y una supuesta orden del comandante general, éste, que se hallaba en palacio, mando hacer fuego y rechazó la fuerza.


text: Esto sucedió entre la una y las dos de la mañana del 23, e independientemente el fuego duró aproximadamente unos 10 minutos, resultaron algunos muertos y heridos. Luis Quintanar, entonces, mandó retirar su fuerza de ataque, posesionándose de las alturas inmediatas al palacio, como la Diputación, las azoteas del Empedradillo, etc. Desde sus respectivos puestos, y a distancia, se estuvieron tiroteando con las tropas que ocupaban las alturas y balcones del palacio, pero todo en desorden y con lentitud, pues poco daño hacían entre los que atacaban y defendían el palacio. La plaza y los balcones de las casas estaban llenos de espectadores sin temor a las balas.


text: Los soldados, que se encontraban distribuidos en la misma plaza, tenían por objeto conservar el orden y cuidar de que si sobrevenía alguna confusión no fuese atacada la propiedad. Para lograr este cometido, los gendarmes el gobernador interino del Distrito rondaban incesantemente por las calles del centro. Como a las 9 a.m. se puso en el palacio bandera blanca y el presidente, José María Bocanegra mandó abrir las puertas. Las tropas lo ocuparon sin hacer más fuego y ya reunido el Consejo de gobierno se llamó al presidente de la Suprema Corte de Justicia, Pedro Vélez, para encargarle el poder ejecutivo, nombrándole por asociados a Luis Quintanar y Lucas Alamán, que habían participado en el golpe.


text: Antonio López de Santa Anna, enterado en Xochapa de que las guarniciones de la capital de la república se habían pronunciado a favor de Anastasio Bustamante, comprendió que para ese entonces ya era inútil resistir, cuestión que acabó de obligarlo a desistir de la lucha y disponer que sus tropas de situasen en un punto próximo a la capital, quedando a disposición de las Cámaras, y con una pequeña escolta, que en su mayor parte fue desbaratándose, se fue retirando con dirección al Sur.


text: Santa Anna, que en un principio había amenazado con empeño a quienes habían intentado derrocar a Vicente Guerrero de la presidencia, luego de ver que su prestigio había disminuido entre las tropas, pues lo abandonaban para pasarse al enemigo, según le sucedió cuando envió contra el castillo de Perote 350 soldados, mismos que se pronunciaron en el camino, aprensando al coronel Pedro Pantoja que los mandaba el 2 de enero de 1830. Luego de que se enterró de la defección del Ejército de Guerrero y de su retirada de la capital, escribió una nueva acta en la que el 3 de enero, reconociendo la expresión de la voluntad general en la simultaneidad y multiplicación de los pronunciamientos a favor del Plan del Ejército de Reserva, reconociendo al nuevo gobierno, renunciando a su mando militar y retirándose a su Hacienda de Manga de Clavo.


title: Kinugasa (1927)

text: El fue el segundo y último de los cruceros pesados Clase Aoba de la Armada Imperial Japonesa. El nombre lo portaba en honor al volcán homónimo japonés ubicado en la prefectura de Kanagawa.


title: Kinugasa (1927)

text: Tanto el "Kinugasa" como su gemelo "Aoba" estaban previstos originalmente como la tercera y cuarta unidades de la Clase Furutaka, pero cambios en el diseño de la misma fueron de suficiente importancia como para considerarlos una clase diferente. Estos cambios se centraban en el armamento, abandonando las seis torretas de un único cañón que serían reemplazadas por tres torretas dobles, y equipando una catapulta. Asimismo, se incrementó la altura de la chimenea y se corrigieron algunos problemas detectados en el puente de los "Furutaka".


title: Kinugasa (1927)

text: Desde 1938 hasta 1940 el "Kinugasa", al igual que su gemelo, experimentó una profunda reconstrucción. En la base de Sasebo, en Nagasaki, recibió nuevos tubos lanzatorpedos y artillería antiaérea. Su puente fue reconstruido y su casco ensanchado, lo que aumentó su desplazamiento y redujo mínimamente su calado, limitando su velocidad a 33 nudos.


title: Kinugasa (1927)

text: Formando parte de la 6ª División de Cruceros junto a los "Aoba", "Furutaka" y "Kako", su primera acción de combate en la Segunda Guerra Mundial fue la Batalla de Guam, que concluyó con la invasión de esa isla, para posteriormente participar en el segundo ataque a la isla Wake. Tras la caída de Wake, el "Kinugasa" participó en la invasión de Rabaul el 23 de enero de 1942, en la de Lae y Salamaua, en Nueva Guinea, el 8 de marzo, y la de Tulagi el 3 de mayo.


title: Kinugasa (1927)

text: El 8 de mayo, tras la batalla del Mar del Coral, donde resultó indemne, escoltó junto al "Furutaka" al dañado Shōkaku hasta Truk. El 9 de agosto, durante la batalla de la Isla de Savo, tan sólo recibió dos impactos, y el 11 de octubre, en la batalla de Cabo Esperanza, recibió otros cuatro.


title: Kinugasa (1927)

text: Resultó hundido durante la batalla naval de Guadalcanal, el 14 de noviembre de 1942. A las 6:36, durante un ataque aéreo de aparatos del USS "Enterprise", una bomba de 250 kg penetró frente al puente, estallando en una cubierta bajo la línea de flotación, lo que produjo inundaciones que escoraron 10º a babor al buque, además de daños graves en el puente, donde murieron el capitán y el segundo oficial. El oficial torpedista asumió el mando, iniciándose la inundación de zonas de estribor para compensar la escora, que pese a corregirse inicialmente, alcanzó los 7º algo después. Impactos de torpedos y explosiones próximas de bombas de 500 kg agravaron las inundaciones, bloquearon los timones e iniciaron incendios en los depósitos de combustible de aviación. Finalmente, a las 9:22, el "Kinugasa" zozobró y se hundió al suroeste de Rendova, en la posición (), con un balance de 51 muertos en su tripulación. Los destructores "Makigumo" y "Kazagumo" rescataron a los supervivientes.


title: Yūnagi

text: Dos destructores de la Armada Imperial Japonesa han recibido el nombre :


title: I Can Hear Music

text: «I Can Hear Music» es una canción escrita por Jeff Barry, Ellie Greenwich y Phil Spector, originalmente hecha para el grupo The Ronettes en 1966. Más tarde The Beach Boys (grupo en el cual Brian Wilson conocía a Phil Spector), quién grabó su propia versión en 1969, que fue incluida en el álbum "20/20". Freddie Mercury bajo el seudónimo de Larry Lurex editó su propia versión en 1973.


title: I Can Hear Music

text: El estilo de los instrumentos típicos de orquesta en "I Can Hear Music", es el clásico utilizado en las producciones de Phil Spector antes de retirarse del negocio de la música. Es considerada, a veces, como una canción de "música surf" en lugar de un "Wall of Sound" o un "Brill Building", debido al considerable éxito que obtuvo gracias a la versión de The Beach Boys.


title: I Can Hear Music

text: Originalmente, la canción fue lanzada por The Ronettes en un sencillo que llegó al puesto n.º 100 a finales de 1966. The Ronettes había producido éxitos mucho más grandes como "Walking in the Rain" y "Do I Love You", pero la versión de esta canción pasó desapercibida, posiblemente porque para el momento en que la canción fue publicada, ya estaba fuera de moda. "I Can Hear Music" era prácticamente desconocida hasta que fue grabada por The Beach Boys. En ese momento, el conjunto se encontraba luchando contra problemas económicos, en gran parte porque su líder, Brian Wilson, se había retirado al igual que Spector. Por ello, The Beach Boys buscó material desconocido y más fresco, les pareció buena idea una canción con la calidad de Spector. Se puede considerar que The Beach Boys hicieron un trabajo mejor con la canción de The Ronettes, al poner un poco más de energía. Carl Wilson, quien había sido un vocalista subestimado ocupó un lugar excelente, interpretando una voz a un tono alto, The Beach Boys ayudaron a hacer la canción con su propia marca especial de armonías vocales. "I Can Hear Music" entró en el "top" 30, en un momento en que realmente necesitaban uno y, de hecho, sería su último "top" 40 durante más de cinco años.


title: I Can Hear Music

text: La versión de The Beach Boys tiene a Carl Wilson como líder vocal de la canción. El sencillo fue publicado el 24 de febrero de 1969, el lado B fue "All I Want to Do", canción escrita por Dennis Wilson y cantada por Mike Love. Alcanzó el puesto n.º 24 en los Estados Unidos, el puesto n.º 10 en el Reino Unido y el puesto n.º 11 en Nueva Zelanda.


title: I Can Hear Music

text: Con Brian Wilson, cada vez más lejos de la producción de canciones para la banda, por problemas de adicciones con las drogas, su hermano menor, Carl Wilson, tuvo que tomar el papel de Brian en la banda como productor y líder.


title: I Can Hear Music

text: En 1996, The Beach Boys realizaron una nueva versión de esta canción, con la solista contemporánea Kathy Troccoli en la voz principal, y los otros "Beach Boys" en el coro. El sencillo de esta versión alcanzó el puesto n.º 16 en "Adult Contemporary Charts".


title: I Can Hear Music

text: "I Can Hear Music" fue incluida en el compilado "Spirit of America" de 1975, en el compilado inglés "20 Golden Greats" de 1976, en "Sunshine Dream" de 1982, en el álbum doble "Made in U.S.A." de 1986, la nueva versión con Kathy Troccoli fue incluida en "Stars and Stripes, Vol. 1" de 1996, en el exitoso box set "" de 1993, "" de 1999, en el compilado "The Very Best of The Beach Boys" de 2001, en el exitoso compilado de 2003 "" (el cual llegó al doble platino) y en el box "" de 2005.


title: I Can Hear Music

text: Paralelamente, antes de la salida del primer álbum de Queen (llamado precisamente "Queen"), Freddie Mercury publicó un sencillo en solitario bajo el alias de Larry Lurex, pero con los miembros de Queen como soporte. El sencillo era "I Can Hear Music"/"Going Back". Pero el corte no tuvo éxito alguno.


title: I Can Hear Music

text: La canción se compiló en "Lover of Life, Singer of Songs — The Very Best of Freddie Mercury Solo", un álbum de conmemoración por el fallecimiento del artista. Este álbum salió a la venta el 24 de noviembre de 2006, conmemorando el décimo sexto aniversario de su muerte. Esta canción también apareció en el álbum "", el cual compila todos los sencillos de 1973 hasta 1985. Entre los cuales se encuentran: "Love Kills" compuesta para Metropolis, "Stop all the Fighting" y "Made in Heaven".


title: Zorroza Fútbol Club

text: El Zorroza Fútbol Club es un club de fútbol del barrio de Zorroza, en Bilbao  (Vizcaya),


title: Zorroza Fútbol Club

text: Fue fundado hacia 1914, y se afilió a la Federación Vizcaína de Fútbol en 1921. Juega en el Polideportivo de Zorroza (terreno de hierba artificial) ubicado en el antiguo Matadero, desde 2008, y que acoge alrededor de mil aficionados (anteriormente utilizaba el campo de La Base o "Campo del Zorroza", inaugurado en 1964, y hoy inhabilitado para la actividad futbolística). Militó en seis ocasiones en Tercera División, en el grupo IV. Actualmente lo hace en Tercera División Territorial (competición gestionada por la Federación Vizcaína de Fútbol) .


title: Zorroza Fútbol Club

text: Sus colores son: camiseta color morado, pantalón blanco y medias color morado. En fotografías antiguas se pueden observar equipaciones blancas con pantalón negro. A decir verdad, ningún aficionado veterano recuerda por qué se escogió el color morado. De todos modos, la identificación del barrio con su club es tal que en las fiestas de San Miguel, patrono de Zorroza, los pañuelos de fiesta son de esa tonalidad, con lo que el color del club ha pasado a simbolizar el del barrio.


title: Zorroza Fútbol Club

text: Como buen equipo bilbaíno que se precie, el escudo contiene el puente de San Antón que aparece en el de la villa, junto con las iniciales entrelazadas sobre fondo morado. Anteriormente utilizó otro emblema mucho más sencillo: un gallardete o bandera rectangular de color morado con un círculo blanco en el que se podían ver las letras ZFC. En los años 60 pasó a utilizar el escudo actual.


title: Zorroza Fútbol Club

text: La sede social estuvo, en el regreso a las competiciones de los años 40, en el "Bar Patxo", pasando después, y durante casi medio siglo, al popularísimo "Bar Felisa", en Fray Juan, 8, alternando con las oficinas del campo de La Base. El local, hoy cerrado, era un simpático y pequeño museo con recuerdos de la parroquia zorrozana, situado en la calle principal del barrio. Para las asambleas de socios, el club utilizaba los locales de la parroquia de la Milagrosa.


title: Zorroza Fútbol Club

text: Actualmente, y desparecido tanto el campo como el "Felisa", las oficinas del club están en el Polideportivo de Zorroza


title: Zorroza Fútbol Club

text: El himno data de los años 90, aunque siempre hubo canciones populares alusivas al equipo morado y a sus rivalidades con el Sporting de Lutxana o el Larramendi


title: Zorroza Fútbol Club

text: Su trayectoria fue irregular al principio, jugando en las categorías regionales hasta 1936, usando un terreno en La Punta de Zorroza, donde confluyen el río Cadagua y la Ría de Bilbao (etimológicamente, "Zorrotza" en euskera significaría "el filo, la punta"). En 1936 el club deja de competir por causa de la Guerra Civil. Retoma las actividades en Segunda Regional las temporadas 40-41 y 41-42, con un nuevo parón de tres años inactivo. En 1945, de la mano de su presidente, D. Jesús Marqués, se inscribe de nuevo al club en la FVF. El principal problema era que el campo de La Punta ya no estaba disponible y era preciso jugar en terrenos prestados, normalmente el de Basabe (Cruces-Baracaldo), o el de Etxezuri, hoy desaparecidos. El club solía desempeñarse en Segunda Regional, con ocasionales y efímeras presencias en Primera Regional.


title: Zorroza Fútbol Club

text: Sin campo propio, el Zorroza no podía desarrollarse como entidad ni como club con ambiciones. A mediados de la década de los 60, la directiva se planteó como objetivo conseguir un terreno fijo y en el barrio. Las gestiones que hizo el sr. Marqués con su amigo D. Ramón de la Sota, un acaudalado propietario bilbaíno, culminaron el 6 de septiembre de 1964, con la inauguración del Campo de la Base. Las fotos de entonces muestran un terreno sin apenas graderío, pero con aficionados entusiastas y satisfechos con D. Juan Blanco como presidente, D. Jesús Marqués como presidente de honor y el párroco D. Vicente Zabala (presbítero muy querido en el barrio, y que tiene una calle dedicada en él) impartiendo la bendición. La consecución del campo atrajo nuevos socios y logró estabilizar la afición.


title: Zorroza Fútbol Club

text: Se dice que la tradición de jugar como local los domingos a las 11,15 tiene su origen en una petición del propio párroco D. Vicente, con el fin de poder compatibilizar a los aficionados la asistencia a misa con ir al fútbol.


title: Zorroza Fútbol Club

text: Como si los resultados acompañaran la adquisición de la Base, el club asciende a Primera Regional. Y en 1967 llega a tocar la gloria con los dedos, jugando una promoción de ascenso a Tercera División con el Naval de Reinosa promoción ganada por el club cántabro. Pese a la pequeña decepción (realmente el club no estaba preparado para afrontar la categoría superior), el Zorroza sigue animoso, consolidando su masa social y mejorando su nivel. En 1971 asciende a la recién creada Regional Preferente y tras convertirse en "gallito" de la categoría, en 1979 logra por fin subir a Tercera División, con D. Juan Blanco al frente del club. Club Bermeo, 1- Zorroza, 2 fue el resultado de la última jornada en el campo bermiotarra de Itxasgane que permitió a los zorrozanos ser subcampeones de grupo y ascender directamente sin necesidad de partidos extra.


title: Zorroza Fútbol Club

text: Tres temporadas militó en esta primera etapa, descendiendo a Preferente. El club se consolida como una entidad seria y con aspiraciones, a veces fallidas como la promoción de 1995 jugada ante el Mercedes Benz de Vitoria y el Hondarribia F.E.. Un año después, en 1996, con D. Vicente Yarto como primer mandatario y D. Manuel Cabello como vicepresidente, el equipo dirigido desde el banquillo por Víctor Llopis logra ascender ganando en la Base 1-0 al C.D. Padura y superando al Club Portugalete, su rival más directo en la pugna por el título. El Zorroza queda campeón y asciende, un logro muy meritorio en un club con un presupuesto muy limitado.


title: Zorroza Fútbol Club

text: El Zorroza del regreso a Tercera es un equipo serio, estable y trabajador: Rober, Guerrero, Zabaleta, Ellakuria, Txueka, Salva, Javi, Casimiro... formaron un bloque que logró una permanencia meritoria y trabajada, con un 0-1 marcado por Raúl Guerrero ante el Mondragón que le valió quedarse en categoría nacional. Anécdota: el Mondragón vestía de morado y blanco, y tuvo que ser la S.D. Iturrigorri (club con el que el Zorroza ha tenido una excelente relación) la que se ofreciera a prestar al Zorroza un equipaje rojo para salir del apuro, pues como visitantes, los zorrozanos eran los que debían cambiar de equipaje. Finalmente, y a última hora, se compró un juego de camisas rojas con las que se ganó ese histórico partido.


title: Zorroza Fútbol Club

text: El Zorroza, un club serio y austero, se vio obligado a pasar unos años malos con dos descensos consecutivos, y entre 2015 y 2019 jugó en Tercera Regional. Preside actualmente el club D. Eduardo Del Castillo Gutiérrez.


title: Zorroza Fútbol Club

text: Con motivo de retomar la cantera que se había perdido, en el año 2017-2018, se crea la Zorrotza Futbol Eskola. Esa temporada se crea un equipo benjamín, la siguiente temporada pasarían a tener un benjamín y un alevín, y en la temporada 2019-2020, cuentan con 2 equipos prebenjamines, 1 benjamín, 2 alevines y 1 infantil. En la temporada 2019-2020, la competición quedó suspendida por la pandemia del COVID 19, con el club como líder de su grupo de Tercera División Territorial (Tercera Regional y quinto nivel de la pirámide en Vizcaya). La FVF acuerda respetar los ascensos y el club morado sube a Segunda Territorial.


title: Zorroza Fútbol Club

text: Durante la temporada 20-21 continuó la suspensión de las actividades futbolísticas regionales (de hecho, solamente se jugó una jornada). En marzo, la FVF crea una competición de libre inscripción para mantener activos los clubs, pero el Zorroza decide no participar, sacando a competición solamente el cadete de Segunda Regional.


title: Zorroza Fútbol Club

text: En los años 70, además, D. Juan Blanco, gestiona la creación del torneo veraniego CORTASA, un cuadrangular al que han acudido clubs como el Bilbao Athletic, la Sociedad Deportiva Lemona, el Club Deportivo Santurtzi, el histórico y desaparecido Sestao Sport, el Barakaldo Club de Fútbol... Eligiendo estos equipos tan atractivos, la idea del sr. Blanco era obtener una buena taquilla y rodar al once morado con rivales de nivel.


title: Zorroza Fútbol Club

text: En agosto de 1991 el Athletic Club y la Sociedad Deportiva Eibar contribuyeron a dar brillo a los festejos de los 75 años del club jugando un partido de homenaje al club morado y a su afición. Sin embargo, y en honor a la verdad hay que decir que la fecha de 1914 no es sino una aproximación a los orígenes del Zorroza, por lo que se consideró como simbólica tal celebración. A efectos federativos, el 75 cumpleaños se debería haber celebrado en 1996.


title: Zorroza Fútbol Club

text: El Zorroza es un equipo histórico, respetado y popular en toda Vizcaya con muchos años de trayectoria limpia y deportiva. Su público ha sido siempre considerado como "entendido en fútbol", "un tanto frío" y "muy respetuoso y deportivo" (así lo declararon muchas veces jugadores de todos los tiempos) . La máxima rivalidad la mantiene con clubs clásicos de la zona como el Sporting de Lutxana, el Acero Club de Olabeaga, el Club Deportivo Larramendi de Alonsótegui, la Sociedad Deportiva Basurto , la Sociedad Deportiva Indautxu y la U.D. Burtzeña. En la temporada 2018-2019, jóvenes del barrio crean la agrupación "Zorrotza Hintxak," con el objetivo de animar al equipo en los partidos de casa e incluso haciendo algunas salidas a los partidos de fuera.


title: Zorroza Fútbol Club

text: El futbolista más destacado del club ha sido sin duda Leonardo Cilaurren, que pasó del Zorroza F.C. como aficionado al Arenas de Getxo donde inicia su trayectoria profesional (1928) y fue seleccionado en catorce ocasiones por España entre 1931 y 1934, jugando el Mundial de Italia. Cilaurren fichó en 1931 por el Athletic donde ganó dos ligas (1934 y 1936) y dos Copas (1932 y 1933). Tras acabar la Guerra Civil se exilió en América donde jugó en River Plate, Peñarol y Real España. En este último equipo mexicano ganó la liga 1944/45, la Copa 1943/44 y dos Copas de Campeones (1944 y 1945).


title: Kunda (desambiguación)

text: Kunda puede referirse a:


title: Dactylopterus volitans

text: El pez golondrina, chicharra o pez murciélago entre otros nombres, Dactylopterus volitans, es un pez de aguas tropicales y templadas perteneciente al género monotípico Dactylopterus. Estos son peces de ambos lados del océano Atlántico, encontrándose desde el norte de Nueva Jersey hasta Brasil, y sentido oeste-este, desde el canal de la Mancha hasta Angola.


title: Dactylopterus volitans

text: Cuando está calmado, este pez parece bastante normal, pero cambia de forma cuando está inquieto; es entonces cuando el pez extiende sus «alas», que son semitransparentes, pero con la punta de un color azul brillante y fosforescente (para ahuyentar a los depredadores).


title: Dactylopterus volitans

text: Mide en promedio 15cm y a veces llega hasta 50cm.


title: Candilera

text: candilera puede referirse a:


title: Aron (desambiguación)

text: Aron puede referirse a:


title: Frank Kameny

text: Franklin Edward Kameny (Ciudad de Nueva York, 21 de mayo de 1925 - Washington, 11 de octubre de 2011) fue «una de las figuras más significativas» del movimiento LGBT de Estados Unidos. En 1957, Kameny fue despedido de su posición como astrónomo del ejército de Estados Unidos, en el servicio de cartografía en Washington, a causa de su homosexualidad, llevándolo a comenzar «una hercúlea lucha con el sistema que transformaría el movimiento homófilo» y «encabezaría un nuevo periodo de militancia en el movimiento de liberación LGBT de principios de la década de 1960.»


title: Frank Kameny

text: Kameny se quejó de haber sido despedido por el "United States Civil Service Commission" debido a su homosexualidad y llevó su caso a la Corte Suprema de los Estados Unidos. Aunque la corte negó su petición, fue importante por haber sido el primer caso de reclamación de derechos civiles basado en la orientación sexual. Más tarde ese año, él y Jack Nichols fundaron la Mattachine Society de Washington, una organización que luchaba de forma agresiva por los derechos civiles de gais y lesbianas; en 1963 el grupo fue investigado por el Congreso en vistas iniciadas por el congresista John Dowdy para estudiar su derecho a solicitar fondos del estado.


title: Frank Kameny

text: Se considera que Kameny llevó un nuevo tono más agresivo a la lucha por los derechos civiles de gais. Kameny y la Mattachine Society de Washington lucharon por un tratamiento justo y equitativo de los empleados gais del gobierno federal, peleando contra la negación de autorizaciones de seguridad ("security clearance"), restricciones de empleo y despidos, trabajando con otros grupos para hacer presión para la igualdad de los ciudadanos gais. En 1968 Kameny, inspirado por la frase «"black is beautiful"» («lo negro es hermoso») de Stokely Carmichael, creó el eslogan «"gay is good"» («lo gay es bueno») para el movimiento de los derechos civiles de gais.


title: Frank Kameny

text: Kameny y Nichols lanzaron las primeras protestas de gais y lesbianas con piquetes en la Casa Blanca el 17 de abril de 1965. Con apoyo de la "Mattachine Society" de Nueva York y Daughters of Bilitis, la "Mattachine Society" de Washington expandió los piquetes al Pentágono, al United States Civil Service Commission y al Independence Hall en Filadelfia, para lo que pasó a llamarse el Annual Reminder, el recordatorio anual de los derechos de gais y lesbianas.


title: Frank Kameny

text: En 1963, Kameny y Mattachine lanzaron una campaña para eliminar las leyes contra la sodomía y suprimir la clasificación de la homosexualidad como una enfermedad mental en el "Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders", el manual de diagnóstico y estadística de desórdenes mentales de la "American Psychiatric Association".


title: Frank Kameny

text: En 1971, Kameny se convirtió en el primer candidato abiertamente gay al Congreso de los Estados Unidos, cuando se presentó en el Distrito de Columbia para convertirse en un delegado sin derecho a voto en el Congreso. En las siguientes elecciones, Kameny y su campaña organizaron el "Gay and Lesbian Alliance of Washington, D.C.", una organización que continúa actividades de cabildeo en el gobierno y la prensa a favor de los derechos LGBT. Cuando John E. Fryer apareció en 1972 ante el simposio sobre la homosexualidad y psiquiatría de la "American Psychiatric Association" como el Dr. H. Anonymous, Kameny era un miembro del grupo con el que se presentó Fryer. El hecho influyó en la American Psychiatric Association que acabó eliminando la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.


title: Frank Kameny

text: Kameny fue la primera persona abiertamente gay nombrada miembro de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito de Columbia (""District of Columbia's Human Rights Commission"") en la década de 1970.


title: Frank Kameny

text: Fue un veterano de la II Guerra Mundial, luchando con el ejército de EE. UU. en Europa. Trabajó 20 años en el "Selective Service System".


title: Frank Kameny

text: Kameny fue miembro del grupo de asesores de la Triangle Foundation. En 2007, el Museo Nacional de Historia Americana del Instituto Smithsoniano incluyó los carteles usados en los piquetes realizados en 1965 enfrente de la Casa Blanca pertenecientes a Kameny en su exhibición «Tesoros de la historia americana». El Instituto Smithsoniano posee ahora 12 de los carteles originales portados por activistas gays y lesbianas en la primera protesta frente a la Casa Blanca. La Biblioteca del Congreso compró en 2006 los archivos de Kameny que documentan su vida y activismo. En febrero de 2009, la casa de Kameny fue nombrada monumento histórico del Distrito de Columbia.


title: Frank Kameny

text: El 29 de junio de 2009, John Berry, director de la United States Office of Personnel Management, es decir, jefe de los funcionarios de Estados Unidos, se disculpó formalmente a Kameny en nombre del Gobierno de los Estados Unidos. Berry, que es abiertamente gay, dio a Kameny el premio Theodore Roosevelt, el premio más prestigioso que da el departamento.


title: Frank Kameny

text: Kameny falleció de causas naturales el 11 de octubre de 2011.


title: Semen Up

text: Semen Up fue un grupo de música pop español, activo en la década de 1980 y encuadrado en el movimiento denominado movida viguesa.


title: Semen Up

text: El grupo inicia su trayectoria artística en 1985, lanzando el mini LP, de cuatro canciones "Lo estás haciendo muy bien", que incluía un tema del mismo título, que llegó a convertirse en el mayor éxito del grupo. La canción describía una felación, lo que provocó no poca polémica y marcó el auge de una fugaz tendencia musical de la época que dio en llamarse "porno-pop".


title: Semen Up

text: Un año después editan "La agonía del Narciso", al que seguiría "Vuelve el hombre", LP que contenía el tema "Tu novia está loca", incluida en la banda sonora de la película del mismo título. Tras dos nuevos álbumes, el grupo termina disolviéndose al final de la década, coincidiendo con la salida de su líder, Alberto Comesaña, para formar Amistades peligrosas junto a Cristina del Valle.


title: Semen Up

text: En 2005 Semen Up se volvieron a reunir para ofrecer una serie de conciertos por toda España participando entre otros en el "Mediatic Festival" de Alicante.


title: Henry Hull

text: Henry Hull (3 de octubre de 1890 – 8 de marzo de 1977) fue un actor estadounidense, conocido por su actuación en la película de Universal Pictures "Werewolf of London" (1935).


title: Henry Hull

text: Su verdadero nombre era Henry Watterson Hull y nació en Louisville, Kentucky.


title: Henry Hull

text: Actuó en un total de 74 filmes entre 1917 y 1966. Ya en 1918 participó en "Mujercitas". A menudo interpretó papeles de reparto, como el del tío de Nancy Kelly en la película "Tierra de audaces" (1939), o el de Charles Rittenhouse en el título de Alfred Hitchcock, "Lifeboat" (1944). Otros dos papeles destacados fueron los de Abel Magwitch en la producción de 1934 "Great Expectations", y el que realizó en el film dirigido por Tod Browning "Miracles for Sale" (1939).


title: Henry Hull

text: En 1955 Hull actuó en un episodio de la sitcom de la CBS "Meet Mr. McNutley". En 1961 intervino en la serie protagonizada por Barton MacLane para la NBC "The Outlaws", junto a James Coburn, que actuaba como artista invitado.


title: Henry Hull

text: La última película de Hull fue "The Chase (La jauría humana)" (1966), con Marlon Brando y Robert Redford. Un experto actor teatral, Hull actuó con frecuencia en Broadway al inicio de su carrera, e interpretó el papel de Jeeter Lester en la pieza "Tobacco Road" (1933), basada en la novela de Erskine Caldwell, que se mantuvo largo tiempo en cartel.


title: Henry Hull

text: Hull se casó con Juliet van Wyck Fremont (1884-1971) en 1913, permaneciendo la pareja unida hasta el fallecimiento de ella en 1971. Juliet era nieta del General de la Guerra Civil de los Estados Unidos John C. Fremont. El matrimonio tuvo tres hijos: Henry Jr., Shelley y Joan. Cuando su esposa falleció en 1971, Hull se trasladó a Inglaterra a vivir sus últimos años junto a su hija. Falleció en 1977 en la residencia de su hija en Cornualles a causa de un ictus. Fue enterrado en el Cementerio Rockland de Sparkill, Nueva York.


title: Henry Hull

text: Hull tuvo dos hermanos también actores, Shelley Hull, casado con la actriz Josephine Hull, y Howard Hull, también casado con una actriz, Margaret Anglin.


title: Roulade

text: Una roulade (del verbo francés "rouler", ‘enrollar’) es una técnica culinaria que consiste en un corte de carne enrollado alrededor de un relleno, como queso, verdura u otras carnes. Como otros platos braseados, la "roulade" se dora, se cubre con vino o caldo y se cuece. A menudo se asegura con mondadientes, pinchos metálicos o cordel para evitar que se abra. La "roulade" se corta entonces en rodajas redondas y se sirve.


title: Roulade

text: Son notables las siguientes recetas:


title: Roulade

text: Un tipo común de "roulade" consiste en una mezcla parecida a un suflé cocinada en una sartén plana que se enrolla alrededor de un relleno. Atendiendo al significado literal de la palabra, el término puede abarcar a cualquier plato enrollado, como el "sushi", no teniendo que estar estrictamente limitado a los platos europeos.


title: Roulade

text: Las "roulades" pueden ser dulces además de saladas, si bien rara vez se usa este nombre para los primeros. Una forma frecuente consiste en bizcocho o masa genovesa enrollado alrededor de un relleno o untado con alguna crema y enrollado sobre sí mismo dándole varias vueltas.


title: Roulade

text: Algunos ejemplos son el brazo de gitano, los piononos o el "bejgli". La "bûche de Noël" o tronco de Navidad es un pastel navideño enrollado tradicional francés, decorado con una crema que le da aspecto de corteza de árbol.


title: Los Sencillos

text: Los Sencillos fue un grupo español de música pop de la década de los años 1990.


title: Los Sencillos

text: Liderados por el peculiar cantante Miqui Puig, sus influencias iniciales se encuentran en la estética y estilo del movimiento mod británico, desde el que irían evolucionando hacia formas más convencionales de pop y rap.


title: Los Sencillos

text: Su mayor éxito musical se remonta a 1992 con el tema "Bonito es", incluido en su álbum "En casa de nadie" que se alzó con los primeros puestos en las listas de venta de aquel año. Dos años más tarde, repiten éxito, aunque sin tanta resonancia, con "Doctor Amor". Su LP "Bultacos y montesas" (1997), supuso una revolución de su estilo, al combinar sonidos tan dispares como "drum'n'bass" y "house". Su último disco, "Colección de favoritas", publicado en 1999 supuso un retorno a la línea pop más comercial.


title: Los Sencillos

text: La banda de Miqui Puig empieza su andadura a mediados de los ochenta en la localidad barcelonesa de l’Ametlla del Vallés. El típico grupo de amigos que se reúnen para combatir el aburrimiento pronto hace patente una pasión por el pop, aunque sus primeros sonidos les hacen adoptar el nombre Gritos de Garaje. Los conciertos, los cambios de formación y la creación de canciones son la nota dominante de la primera época del grupo. Ya como Los Sencillos graban una demo que les incluye en dos recopilatorios hasta que BMG les capta en 1989.


title: Los Sencillos

text: De placer (1990), su primer trabajo, muestra influencias muy cercanas al pop sixties que rápidamente relacionan a la banda con la incipiente escena mod nacional. Canciones con estribillos memorables como Mala mujer o No por eso no que pese a la ingenuidad de las composiciones denotan un saber hacer poco común para una banda primeriza. Su consagración llegaría con Encasadenadie (1991), un álbum que a través de magníficos temas empieza a mostrar las inquietudes de una banda que mira hacia delante. Consiguen crear uno de los clásicos del pop nacional -Bonito es- y también uno de los mejores discos del género. Sus habilidades les valen el premio de RNE al mejor directo.


title: Los Sencillos

text: Seres Positivos llega en 1993, un disco vitalista con mayores tendencias electrónicas. Pese a la calidad del álbum, éste pasa prácticamente desapercibido ante las pocas atenciones de la compañía, cosa que vaticina un infeliz final a la relación del grupo con la misma. También la prensa, embelesada con la explosión del indie en España, empieza a ignorar la que es una banda notable. Los primeros miembros originales del grupo empiezan a desertar ante las dificultades, pero pese a todo Los Sencillos llega en 1996. Producido por Joe Dworniak, es un álbum variopinto e irregular, aunque incluye algunas de sus más logradas creaciones. Se fuerza la máquina o Nada es como lo ves son dos de sus temas más groovies que además cuentan con un depurado y actual sonido. Durante la gira de presentación del álbum se escinden el resto de integrantes de la primera formación, dejando a Miqui Puig en exclusiva al frente del proyecto. Tras intensas negociaciones con BMG, el grupo obtiene su libertad y ficha por DRO, acción que se traducen en Bultacos y Montesas (1997). Un disco compuesto, grabado y producido en 7 meses donde se involucran jóvenes músicos de Barcelona y cuyo diseño entre el pop-art y los programas de Chicho Ibáñez Serrador definen su contenido. Canciones poderosas como No conecto, buenos estribillos marca de la casa e imaginería personal -Phutbol o Retro son ejemplos de ello-. La crítica y por efecto el público ignoran el disco, que pese a su toque petardo desborda energía positiva y buen hacer en la producción.


title: Los Sencillos

text: En 1999 llega Colección de favoritas, un trabajo de vocación más clásica en lo instrumental, aunque de marcadas tendencias emocionales en los textos. Puig desnuda sus pensamientos sobre el amor, la vida y otros temas del poeta atormentado, consiguiendo reorientar la carrera del grupo y devolviéndolo al circuito underground. Su amistad con Fangoria les lleva a grabar una versión conjunta de Sweet Harmony de The Beloved -Dulce Armonía- para el club de fanes de los madrileños. Una colaboración que se plasma en directo con gran éxito durante la edición 2000 del festival Sónar, con Alaska y Miqui Puig cantado a dúo ante 10 000 personas.


title: Virtus (desambiguación)

text: Virtus puede referirse a:


title: Chroco

text: Chroco o Croco, también conocido como Croc, Kroko, Crosco (en latín: "Chrocus") (fl. 260–306) fue un jefe tribal alamán de finales del siglo III. En el año 260 dirigió una incursión de los alamanes contra el Imperio romano atravesando el limes Germánico Superior y llegando tan lejos como hasta la población de Augustonemetum, y posiblemente a Rávena. También es posible que estuviera presente en la conquista alamana de la ciudad franca de Mende.


title: Chroco

text: Según la "Historia de los Francos" de Gregorio de Tours, Chroco fue un rey famoso en su época, y responsable de gran destrucción en las tierras de las Galias, aunque su afirmación de que destruyó todos los antiguos templos galos posiblemente sea exagerada. Uno de los templos que supuestamente destruyó fue el llamado "Vasso Galatæ", un edificio que se alzaba en Clermont. Existen muchos relatos legendarios sobre Chroco y aunque algunos afirman que murió en la incursión de 260 existen otros relatos que afirman que sobrevivía hasta una fecha tan posterior como 403, aunque puede que se trate de varios individuos con el mismo nombre. En el año 306 otro caudillo alamán llamado Chroco se encontraba en Britania como general al servicio del Imperio romano.


title: Chroco

text: En muchos registros Chroco/Croco es descrito como rey de los Alamanes o Vándalos, y estuvo presente con otros jefes alamanes Latinus, Agilo y Scudilo durante la muerte de Constancio Cloro y la proclamación de su hijo Constantino I como emperador.


title: Chroco

text: El reinado de Chroco sobre los Alamanes fue seguido por el de Mederico (padre de Agenarico y hermano de Chnodomaro).


title: Elisa Serna

text: Elisa Serna (Madrid, 7 de marzo de 1943-Collado Villalba, 4 de septiembre de 2018) fue una cantautora española, miembro de la vanguardia de la canción social en España en la década de 1970.


title: Elisa Serna

text: Inició su trayectoria artística integrándose en el colectivo "Canción del pueblo", en su Madrid natal, junto a cantautores como Hilario Camacho. En 1970, a través de su amistad con "Las madres del cordero" se incorporó al grupo de teatro independiente Tábano, con ocasión de las representaciones de Castañuela 70 en el teatro de la Comedia de Madrid. Ese mismo año se instaló en París, recibiendo influencias de la música folklórica de ámbitos tan dispares como el Magreb, Turquía o la India. Su primer LP, "Quejío", se editó en 1972, con producción de Paco Ibáñez, que la había conocido oyéndola cantar en el café parisino "La contrescarpe".


title: Elisa Serna

text: De regreso a España, en 1974, fue detenida por subversión y a su salida de prisión se encontró con la prohibición de ofrecer conciertos y recitales, sufriendo multas por actuar sin permiso.


title: Elisa Serna

text: Su primer álbum no pudo publicarse en el mercado español hasta dos años después, bajo el título de "Este tiempo ha de acabar" y las canciones "Esta gente qué querrá" y "Los reyes de la baraja", censuradas.


title: Elisa Serna

text: Exponente fundamental, por tanto, de lo que dio en llamarse Canción protesta, ha trabajado junto a Lluís Llach o José Antonio Labordeta y creó el proyecto "Afrodita" destinado a facilitar la producción discográfica a mujeres.


title: Elisa Serna

text: Falleció el 4 de septiembre de 2018 y fue incinerada al día siguiente en el Cementerio de la Almudena.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: El Códice Techialoyan de Cuajimalpa también conocido como Códice de Cuauhximalpan o ‘’'Códice Cuajimalpa’’' es un códice colonial mexicano del siglo XVII de la serie de códices llamados Códices Techialoyan, que expresa el origen y pertenencia de varios pueblos y barrios que se encuentran en la actual alcaldía Cuajimalpa de Morelos en el Distrito Federal de México.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Entre 1530 y 1534 Hernán Cortés que tenía estudios de abogacía, llevó a cabo una serie de litigios contra el Ayuntamiento de México, para demostrar los límites y posesión de su Marquesado del Valle de Oaxaca que le había sido otorgado por el rey Carlos I de España el 27 de septiembre de 1529. Entre la serie de documentos que presentó se supone se encuentra el códice Cuauhximalpan que fuera creado para demostrar como el conquistador había donado y otorgado el control de ciertos pueblos y barrios a determinados caciques indígenas, los cuales en contraparte se volverían súbditos del marquesado y vasallos del rey español.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Los días 29 y 30 de octubre de 1864, los emperadores Maximiliano y Carlota visitaron las ya ruinas del Convento del Desierto de los Leones así como sus alrededores, es de suponer que los principales de los pueblos vecinos, San Pedro Cuajimalpa, Santa María Tetelpan, San Bartolo Ameyalco, San Lorenzo Acopilco, San Mateo Tlaltenango y San Pablo Chimalpa hayan visitado y sido atendidos por la pareja imperial, por lo que el 3 de noviembre presentaron ante el juzgado 3° de lo Civil de México, un códice con la intención de ser traducido y estimar su autenticidad. Esto de seguro en la esperanza de demostrar el origen y posesión de sus tierras, ya que una de las características del gobierno monárquico fue su apoyo a los derechos indígenas, por lo que había expedido el 15 de septiembre de 1865 un decreto sobre terrenos comunales, el 1 de noviembre de 1864 sobre tierras y aguas. Lo que le permitió hacerse de fieles súbditos indígenas como Tomás Mejía.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Los vecinos que presentaron el códice fueron: Ángel González, Secundino Vázquez, Juan Manuel Vázquez, Dionisio Almaraz, Antonio Almaraz, Isidro Martínez, José Segura, Antonio Rodríguez, Antonio González, Juan Almaraz, Esteban Pérez y Marcos Ramírez.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Luego de ser traducido y autentificado fue entregado para su resguardo al Archivo General de la Nación, donde aún se encuentra. No se ha encontrado algún litigio o proceso que indique el uso del mismo en tiempos modernos, este códice desde su creación hasta la fecha de su entrega fue pasado de mano en mano entre los principales de estos pueblos. En el año de 1952 el vecino del pueblo de Tacubaya, Lic. Fernández del Castillo en un boletín de la Academia Nacional de Historia y Geografía publicó un estudio sobre este códice.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: El códice se compone de 26 hojas en forma de libro, con la primera y última hojas cercenadas y diminutas, las hojas parecen ser de palma o cáñamo batido.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 1ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Rota y disminuida.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 2ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y textos donde se indica el lugar donde se fundó el pueblo de San Pedro Cuajimalpa donde se labraba madera, en cuyos límites se halla el pueblo de San Pablo Chimalpa. En este mismo se muestra una figura humana como si fuera el fundador.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 3ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y textos, la figura principal es un guerrero armado y en pose de guerra, con un busto de mujer, el texto en náhuatl parece indicar la fecha de concesión de tierras.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 4ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y textos, las figuras son dos guerreros armados con flechas y cerca de ellas, en pose de plática con un texto que dice de las tierras montuosas.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 5ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y textos dividido en dos secciones la de arriba, representan cinco colinas sobre una un ave con una rama en el pico, bajo estas una figura de niño con una (dependientes) de Cuajimalpa, a donde se indica el lugar donde se fundó el pueblo se San Pedro y san Pablo Cuajimalpa donde se labraba madera, en cuyos límites se halla el pueblo de Chimalpa. En este mismo se ajo divididos por líneas perpendiculares hay siete incriciones con dibujos de cabezas y discos. 1. Lugar de oyameles; 2. San Jerónimo; 3. Lugar donde salen las aguas. 4. Lugar montuoso donde salen las aguas lodosas; 5. Lugar inclinado donde hay agua y se toma. 6. Lugar de los árboles verdes que dañan. 7 En la tierra barrida.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 6ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y textos donde se trata de indicar cuales eran las tierras del pueblo de Cuajimalpa, dividido en cuatro billetes, en el lado izquierdo de los billetes cuatro figuras tres bustos y una víbora, las partes son donde se parte madera, En la piedra blanca; En donde se llama de la víbora y jarillas y en cara de piedra.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 7ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Con arcos como en un piso se presenta la casa del señor que recibió la posesión del pueblo de Coyoacán y el cual era de Azcapotzalco del linaje de Tezozomoc.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 8ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y textos divididas en dos cuerpos la de arriba dividida en cuatro billetes con figuras a la izquierda y abajo solo texto, menciona que en ese lugar se les dieron las tierras, que se estremecieron por el tributo, que el señor sembró flores y que ese lugar se llama la Piedra Agujereada. Termina con un texto donde indica que los padres que guardan el pueblo son San Pedro y San Pablo.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 9ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y textos donde se indica el lugar donde se fundó el pueblo se San Pedro y san Pablo Cuajimalpa donde se labraba madera, en cuyos límites se halla el pueblo de Chimalpa. En este mismo se muestra una figura humana como si fuera el fundador.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 10ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene una figura humana bajo un arco, mencionando el texto que aquí inicio el mando del agraciado, el cual midió las tierras.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 11ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene dos figuras humanas y texto donde se lee que los de la nobleza salieron y se bautizaron sus nombres son Don Francisco Xiuhconotzin y Don Melchor Quauhlicoayan.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 12ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene dos figuras humanas de hombres españoles con armadura uno lleva un sombrero el otro un casco y el texto dice "Aquí llegó el Marqués Don Quyoyayahuanco" (Hernán Cortés).


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 13ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene dos figuras humanas de hombres españoles con armadura, escudo lanza y espada y el texto dice el Marqués y sus criados.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 14ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 15ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, la figura se forma con un hombre acostado de cuyo vientre sale un tronco y que se divide en dos ramas de cuyas puntas salen dos bustos como un árbol genealógico, bajo estos dos víboras en actitud de alzarse, a los lados cuatro figuras humanas, el texto indica que en el sitio de Tlalochpanco (En la tierra barrida y mes donde se barría) fue enterrado el gran Cohuatlecoatzin (Víbora que sube al árbol) que fue cabeza o raíz de esta población.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 16ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, la figura es una iglesia rodeada de un muro a la izquierda un personaje de pie, el texto menciona que el pueblo de Coyoacán se fundó en Ce técpatl y ome acatl.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 17ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y textos, las figuras representan un bautismo de un indígena con dos españoles como padrinos y una indígena arrodillada detrás del fraile, el texto indica que ahí bautizo nuestro amado maestro pero sin identificarlos.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 18ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, las figuras son seis una sentada y dando bastones de mando a uno de los otros los cuales ya tiene dos su bastón, estos cinco están parados, se menciona en el texto que el gobierno lo estableció Don Gabriel Quautentzin y que se nombraron a los oficiales del gobierno.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 19ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene dieciséis figuras de casas y menciona que aquí dentro del pueblo. Coyoacán.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 20ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene texto y una franja verde como si fuera un campo e indica que es la hereda de riego del gobernador guerrero de Cuajimalpa.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 21ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene texto y una franja verde como si fuera un campo e indica que se ven bien (fácilmente) los límites de la hereda de riego.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 22ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, las figuras son dos iglesias y seis casa el texto indica que aquí es San Martín Tinexpan (Lugar cenizoso), aquí es San Juan.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 23ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras, una pareja de indígenas principales y texto donde indica que el pueblo de San Martín fue fundado por Don Miguel Tezozomoc y Doña María.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 24ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras, una pareja de indígenas principales y texto donde indica que el pueblo de Santa Lucía y menciona a Don Marcial Mazatzin y Doña María.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 25ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia y cinco casas, el texto dice San Mateo Tlaltenango. Barrio.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 26ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia, tres casas y dos magueyes, el texto dice Acopilco, San Lorenzo Acopilco.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 27ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, un cerro y junto al un nopal, el texto dice que es el cerro de los cuervos, Cacalotepec.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 28ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia, tres casas y un árbol, el texto dice aquí es San Bartolomé, paraje inclinado, donde corren los límites.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 29ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, dos casas, un árbol y un nopal, el texto dice aquí es San Bernabé Yezotitlan Atzayatla.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 30ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia, dos casas y un personaje de pie mostrando la iglesia, el texto dice Santa María Magdalena.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 31.ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, tres árboles y un campo, el texto dice aquí es el barrio de San Jerónimo Aylán, dentro de la barranca corren los límites.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 32ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene texto y una franja verde como campo, el texto dice Paraje de Tetelpan, Barrio de san Nicolás, corren los linderos.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 33ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia, siete casas y un personaje de pie, el texto dice Santa María de la Ascensión Tetelpan, barrio.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 34.ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia, tres casas y un personaje de pie, el texto dice San Pablo, San Pablo Atlazotzintla.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 35ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, un maguey y un árbol, el texto dice aquí es Memetla o paraje de los magueyes.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 36ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia, cinco casas y un personaje de pie, el texto dice casa grande del barrio de Coaxicaltepec.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 37ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, dos magueyes, una loma y un árbol, el texto dice aquí es el barrio de la casa grande.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 38ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia, tres casas y un personaje de pie, el texto dice barrio de Santo Domingo.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 39ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras, una pareja de indígenas principales platicando y texto donde indica que son Don Bartolomé Tezozomoc y Doña María Tilaxcatzin.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 40ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia y un personaje de pie, el texto dice que en ese lugar se fundó la iglesia del barrio de Tepehuitzco, lindero de las tierras de Cuajimalpa.


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: 41ª Página


title: Códice Techialoyan de Cuajimalpa

text: Contiene figuras y texto, una iglesia y un personaje de pie, el texto dice la gente del barrio de San Pablo Chimalpa fundó el templo y que este barrio linda con el pueblo de Huitzquilocan.


title: Jugador-mánager

text: El término jugador-mánager hace referencia a una persona que a la vez es administradora del equipo y que a su vez está registrado para jugar en el equipo. En el fútbol esta situación se da cuando el presidente del club necesita a un nuevo gerente, y nadie se presenta al cargo. Entonces, nombra al jugador más veterano del club para desempeñar dicho cargo. Si entonces el jugador logra buenos resultados tanto dentro como fuera de los terrenos de juego, el presidente le puede dejar como un jugador-mánager.


title: Jugador-mánager

text: Sin embargo, hay casos en los que un agente libre que desea entrar en el equipo firma ambos papeles.


title: Jugador-mánager

text: Desde los inicios del fútbol, por la propia naturaleza amateur en sus comienzos, el mundillo del fútbol estuvo repleto de casos donde jugadores tomaban parte en tareas administrativas. Los fundadores de los distintos clubes alrededor del planeta eran las más de las veces jóvenes emprendedores, obreros, jornaleros, militares o corresponsales, por lo que no era en absoluto algo inusual que el presidente de un club también fuera uno de los jugadores.


title: Jugador-mánager

text: Hasta el establecimiento del director técnico, se mantuvo la tendencia de que el "coach" del equipo pudiera ser uno de los jugadores.


title: Jugador-mánager

text: A partir de la globalización y el auge del rol del mánager, se ha dado el caso de que el jugador también asumieran como mánagers una vez consolidada su carrera, tal es el caso del holando-surinamés Edgar Davids.


title: Aeródromo de Rozas

text: El aeródromo de Rozas (OACI: LERO) es un aeródromo privado situado en el término municipal de Castro de Rey, a ocho kilómetros de la ciudad de Lugo. Fue inaugurado el 4 de junio de 1943. El aeródromo está destinado generalmente a la aviación deportiva. Los terrenos son propiedad del Ministerio de Defensa, siendo en la actualidad gestionado por el INTA y por el Real Aeroclub de Lugo para sus usos recreativos.


title: Aeródromo de Rozas

text: Anualmente se celebra en estas veteranas instalaciones uno de los mayores acontecimientos aeronáuticos de aviación deportiva del norte peninsular, la Vuelta Aérea a Galicia.


title: Aeródromo de Rozas

text: El Centro de Investigación Aeroportada de Rozas (CIAR), situado en el aeródromo de Rozas, es una iniciativa conjunta del INTA y Junta de Galicia.


title: Aeródromo de Rozas

text: El aeródromo de Rozas fue construido por los alemanes durante la II Guerra Mundial con el fin de proporcionar un mantenimiento rápido a las antenas del radiofaro Consol (Torres de Arneiro).


title: Aeródromo de Rozas

text: Situado en la localidad de Rozas (municipio de Castro de Rey, provincia de Lugo), el aeródromo estaba constituido por tres hangares de considerables dimensiones, y se dice que atendido por personal alemán, aunque esto no es verdad; el aeródromo era atendido por soldados del Ejército del Aire español. Además de los tres hangares, disponían de barracones auxiliares.


title: Aeródromo de Rozas

text: Una vez finalizada la contienda, el aeródromo de Rozas fue reconocido como un lugar excepcional para la creación de un aeropuerto de mayores dimensiones y llegó a ser base aérea durante algún tiempo en el que había una guarnición militar de tropas de aviación. En el año 1949 el aeródromo de Rozas se convirtió el aeropuerto central de Galicia. Esta situación se mantuvo durante dos años, mientras se llevaba a cabo la construcción del aeropuerto de Santiago de Compostela.


title: Aeródromo de Rozas

text: En el año 1953 la Fuerza Aérea decidió desmantelarlo y poco a poco cayó en el olvido, llegando a plantearse el cierre y desmantelamiento total de las instalaciones. El primer hangar se desmontó y fue trasladado a Palma de Mallorca en el año 1958, y otro de ellos a la base aérea de Cuatro Vientos, (Madrid), en 1959. Lo mismo pretendían con el tercero y último pero, ante esta crítica situación, se constituyó de manera urgente, y de la mano del por aquel entonces alcalde de la capital lucense Ramiro Rueda Fernández, el Real Aeroclub de Lugo, con el fin de evitar la desaparición total de las instalaciones.


title: Aeródromo de Rozas

text: Una vez aprobados los estatutos de dicha sociedad, y tras las pertinentes peticiones al ministro del Aire José Rodríguez Díaz de Lecea, se consiguió mantener el hangar, que todavía se puede contemplar casi en estado original. Durante los años 2008 y 2009 se hicieron importantes inversiones en el aeródromo de Rozas por parte de la Cámara de Comercio de Lugo, como el cierre perimetral de la pista y la reforma de la terminal, pretendiendo convertir a Rozas en un aeropuerto de carga que también disponga de vuelos nacionales a Madrid y a Barcelona, como ya se ha barajado en multitud de ocasiones. Asimismo, la Agencia Estatal de Seguridad Aérea,dependiente del Ministerio de Fomento, ha iniciado recientemente los trámites necesarios para acreditar el aeródromo como centro de referencia para la investigación de tecnologías de vuelos no tripulados.


title: Aeródromo de Rozas

text: En 2015 el Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial (INTA) inauguró en el aeródromo el CIAR modernizando su sistema de comunicaciones y gestión con una inversión de unos 3,3 millones de euros. El centro también recibió una inversión de 10 millones de euros de la Junta de Galicia cofinanciada con fondos Feder. Estas mejoras pretenden a aumentar el atractivo como polo de referencia para ensayos e investigaciones. El aeródromo de Rozas ofrece un emplazamiento adecuado, dada la actual obligación para los aviones no tripulados de volar solamente en espacio restringido.


title: Aeródromo de Rozas

text: Pretende integrar tanto las Plataformas Aéreas de Investigación (PAI) como los nuevos desarrollos con aviones no tripulados (UAS), en un centro de investigación que ofrece las infraestructuras y equipamientos en tierra necesarios para el desarrollo de las aeronaves y la evaluación de las campañas a realizar con las mismas.


title: Aeródromo de Rozas

text: En noviembre de 2018, se confirmó el desembarco del gigante americano Boeing en Rozas para desarrollar un simulador de tráfico aéreo para simulantenear aeronaves tripuladas y drones. La inauguracón oficial se produjo el 18 de diciembre de 2019.


title: Aeródromo de Rozas

text: El drone ATLANTE de EADS C.A.S.A realizó su primer vuelo en el aeródromo de Rozas el 28 de febrero de 2013.


title: Shlomo ben Adret

text: Shlomo ben Adret, también conocido como RASHBA, fue el más famoso maestro de la Ley judía en el siglo XIII y principios del siglo XIV. Nació en Barcelona hacia el año 1235 y murió hacia 1310. Fue un discípulo de Nahmánides (Moshe ben Nahman, también conocido como Bonastruc ça Porta), el gran maestro talmudista de Gerona.


title: Shlomo ben Adret

text: RASHBA dirigió la academia talmúdica de Barcelona en substitución de su maestro Nahmánides. Fue prestamista de Jaime I el Conquistador, rabino de la sinagoga de Barcelona durante 50 años, "Rav" de la comunidad judía de Cataluña, y autor de más de 3.000 comentarios de responsa rabínica, que interpretaban las sutilezas de la Ley mosaica. Mantuvo una disputa teológica con el dominico fray Raimundo Martí en presencia del rey Jaime II. RASHBA o tal vez un pariente homónimo, participó en la expedición de Bernat Marquet de 1304 para apoyar la embajada de Eymeric de Usall que intentaba el rescate de fray Dalmau de Rocabertí, último jefe militar del Temple, caído en la expugnación de la isla de Arwad. Ben Adret defendió a Maimónides en los debates que hubo en su época sobre las obras de éste, y autorizó la traducción de sus comentarios sobre la Mishná del árabe al hebreo. Sin embargo, Ben Adret se opuso a la aproximación filosófica y racionalista al judaísmo asociada con frecuencia a Maimónides, y formó parte del Bet Din (tribunal rabínico) de Barcelona que prohibió a los judíos menores de 25 años estudiar la filosofía griega o las ciencias de la naturaleza (excepto a aquellos que estudiaban medicina).


title: Shlomo ben Adret

text: RASHBA escribió:


title: I'll Be Home for Christmas (película de 1998)

text: I'll Be Home for Christmas —Vuelve a casa por Navidad, si puedes... en España y Estaré en casa para Navidad o Llegaré en Navidad en Hispanoamérica— es una película cómica de 1998 dirigida por Arlene Sanford, producida por David Hoberman y Tracey Trench, y escrita por Tom Nursall y Harris Goldberg en base a una historia de Michael Allin. y protagonizada por Jonathan Taylor Thomas, trata sobre un universitario que debe viajar desde Los Ángeles hasta su hogar en Larchmont y llegar a tiempo a la cena de Nochebuena para obtener el Porsche clásico de su padre.


text: La película y, en particular, el personaje y la actuación de Thomas recibieron críticas negativas. Michael O'Sullivan escribió en su reseña para "The Washington Post" que el guion le pareció «flojo» y la dirección, estática. En cuanto a ingresos, recaudó doce millones de dólares y tuvo un mal rendimiento en taquilla.


text: Jake Wilkinson es un estudiante universitario en Los Ángeles (California) que no ha pasado ninguna festividad con su familia desde que su madre murió y su padre volvió a casarse a los pocos meses. Días antes de Navidad, este último ofrece regalarle su Porsche 356 clásico con la condición de que llegue a casa, ubicada en Larchmont (Nueva York), en Nochebuena a las 6:00 p. m para cenar, a lo que Jake accede. Sin embargo, unos matones lo raptan y abandonan en medio del desierto de Sonora como represalia por haber evitado que se copiaran en un examen. Esto permite que Eddie Taffet, quien se lleva mal con Jake, intente acercarse a la novia de este, Allie.


text: Allie también es de Larchmont y había accedido a viajar con Jake, pero como este ha desaparecido, cree que la ha abandonado y deja, aunque de mala gana, que Eddie la lleve. Por otra parte, Jake despierta vestido con un traje de Santa Claus pegado con adhesivo y solo tiene tres días para llegar a su casa. Para llegar lo antes posible, se sube al vehículo de un conductor que resulta ser un ingenuo ladrón llamado Nolan, quien lleva varios electrodomésticos robados. El policía Max los detiene por exceso de velocidad en Red Cliff, pero Jake logra librarse de cargos al mentirle y decirle que el delincuente en cuestión es un actor que hace de elfo y que se dirigían a un hospital infantil para repartir regalos, tras lo que el oficial se ofrece a llevarlos. En el hospital, un niño les enseña a los tres la importancia de la familia y un conmovido Max, que tiene problemas con su esposa, Marjorie, le pide a Jake que lo ayude a recuperarla, algo que terminan logrando. Jake recibe, como agradecimiento, un boleto de autobús hacia Nueva York.


text: Entretanto, Allie y Eddie se hospedan en un hotel en una villa navideña y se besan bajo un muérdago. Jake los ve en la televisión mientras espera el autobús y desarrolla una mentira para que el conductor lo deje en el pueblo: utiliza una nevera carne caducada dentro y lo hace pasar por un órgano que alguien donó para una niña del hospital. Tras bajarse del vehículo, llega al hotel donde se hospedan los dos y se encuentra con Eddie, quien sale de la ducha con una toalla. Al principio, Jake asume que se han acostado, pero ella le aclara que no fue así. Jake y Allie deciden emprender el viaje a Nueva York juntos pero un lapsus lo hace confesar que no se dirige a Nueva York por ella, sino por el automóvil que su padre le prometió. Indignada, Allie lo abandona y ocupa el sitio de él en el autobús.


text: Jake y Eddie solucionan sus diferencias y deciden emprender el camino juntos. Sin embargo, Eddie siente celos de que Jake se quede con Allie y obtenga el Porsche si llega a tiempo, por lo que lo abandona en Wisconsin. Al llegar a un pueblo, ve que se va a organizar una maratón cuyos participantes deben ir disfrazados de Santa Claus y quien llegue primero se llevará mil dólares. Jake se anota, entabla amistad un hombre llamado Jeff Wilson, al que le acaba ganando la carrera, y compra un billete de avión. Sin embargo, de camino al aeropuerto descubre que Jeff es en realidad el alcalde de la localidad y siempre que gana la maratón, dona el premio a los más necesitados para que puedan comer. Jake decide volver y se dirige a la casa del alcalde para darle el dinero. Finalmente, su hermana, Tracey, le consigue un boleto, pero como no tiene identificación, no le permiten abordar el avión. No obstante, consigue esconderse en una bodega canina de un avión de carga y llega a Nueva York, donde se reconcilia con Allie y llega a tiempo a casa. Jake ingresa a su casa después de las 6:00 p. m a propósito y su padre le ofrece el Porsche de todos modos, pero es rechazado. Jake, además, acepta a su madrastra.


title: Elección para gobernador de Illinois de 2006

text: La elección para gobernador de Illinois de 2006 tuvo lugar el 7 de noviembre.


title: Tronco de Navidad

text: El tronco de Navidad, tronco navideño o (en francés) bûche de Noël es un postre tradicional servido durante las navidades en diversos países europeos. Es oriundo de Francia, gozando de especial popularidad en este y otros países de influencia francófona. Como indica su nombre, el postre suele prepararse, presentarse y decorarse de forma que parezca un tronco listo para la chimenea.


title: Tronco de Navidad

text: El tronco tradicional se hace con bizcocho genovés u otro tipo de bizcocho esponjoso, rectangular y plano, que se unta con crema, se enrolla para obtener un cilindro y se vuelve a untar por fuera. La combinación más común es un bizcocho básico, untado y relleno con crema de mantequilla de chocolate, café o praliné, pero existen muchas variantes que cambian el bizcocho, las cremas, rellenos y adornos, además de otras preparadas con mazapán o helado.


title: Tronco de Navidad

text: El origen del tronco de Navidad o "bûche de Noël" remonta a la tradición precristiana de quemar en el hogar un tronco o leño grande de madera, preferentemente de árboles frutales, para celebrar el solsticio de invierno y el fuego nuevo del año a punto de empezar, así como alejar la oscuridad. El ritual del encendido corre a cargo del mayor o del menor de la familia y se hace a veces con cenizas del tronco quemado el año anterior. Tiene que arder como mínimo tres días, y se riega con vino, aceite o agua. Como otras costumbres, fue recuperada por la Iglesia católica e incorporada a los ritos navideños. Esta costumbre tendría sus orígenes en las tribus germánicas del norte de Europa y se practica en varios países y regiones europeas donde se conoce bajo distintos nombres: "Yule log" en las Islas Británicas ("Yule" designando en los pueblos celtas este período del año), "Etéau nedelecq" en Bretaña, "cacho fio" o "calignaou" en Provenza, "tizón de Nadal" en Galicia, "tréfeu", "suche", "choque", "tronche" o "tison de Noël" en otras regiones francesas, o "Toza" o "Tronca" de Navidad en Aragón y Tió de Nadal en Cataluña.