title: Iglesia de Alejandría

text: La ciudad de Alejandría era la capital de la provincia de Egipto y una de las grandes metrópolis del Imperio romano, donde residía una fuerte colonia judía. Según la tradición cristiana, Marcos el Evangelista habría sido enviado a esta ciudad por los apóstoles Pedro y Pablo cerca del año 42, durante la época del emperador romano Nerón. En 62 Marcos habría nombrado al obispo Aniano, dejando la ciudad para viajar a Roma a reunirse con Pedro y más tarde habría predicado en el noreste de Italia, en Aquileia y Rávena. Parece que regresó a Alejandría, alrededor del año 64, pero después de esta fecha no hay información más confiable sobre él. Según Eusebio de Cesarea (siglo IV) y "La leyenda dorada" (siglo XIII), Marcos fue martirizado en Alejandría, siendo su cuerpo arrastrado por las calles de la ciudad.


title: Iglesia de Alejandría

text: Los primeros cristianos de Egipto eran principalmente judíos de Alejandría, pero luego de ellos un gran número de egipcios abrazó la fe cristiana. El cristianismo se extendió por todo Egipto en unas pocas décadas, como puede verse en los escritos del Nuevo Testamento en Bahnasa, en el Egipto Medio, que datan alrededor del año 200, y un fragmento del Evangelio de Juan escrito en idioma copto, que se encuentra en el Alto Egipto y que datan de la primera mitad del . En tiempos de las persecuciones romanas, una motivación extra para la conversión era la oposición al dominio romano establecido recientemente en el , que había sometido a la población egipcia a una escasa minoría dirigente de origen grecorromano. A esta situación habría que añadir las enormes cargas fiscales a las que fueron sometidos los campesinos egipcios y la explotación económica general a la que fue subordinado todo Egipto, territorio que se consideraba el "granero del Imperio".


title: Iglesia de Alejandría

text: El símbolo de la cruz de Cristo se empezó a emplear en Alejandría, entre los cristianos coptos; fue una costumbre que se originó allí. Se sabe que no existía en las catacumbas ni en el lábaro de Constantino que llevaba un crismón (anagrama críptico de Jesucristo, representado por las letras griegas Χ (xi) y Ρ (rho) sobrepuestas, dentro de una O).


title: Iglesia de Alejandría

text: La ciudad de Alejandría, debido a su importancia urbana y geográfica y sus orígenes importantes como sede apostólica, pronto se convirtió en uno de los principales centros de difusión del cristianismo, con un gran peso en la dirección de las primeras comunidades cristianas. Durante el obispado de Marcos II de Alejandría, a mediados del siglo II, las corrientes teológicas (más tarde consideradas herejías gnósticas) de Basilides, Carpocrates y Valentino comenzaron a formarse dentro de la comunidad alejandrina; en contra de ellos estuvo el obispo Agripino, quien llegó a negar la validez del bautismo recibido por herejes.


title: Iglesia de Alejandría

text: La Iglesia de Alejandría aumentó su prestigio entre los siglos II y III gracias al desarrollo de la Escuela catequística de Alejandría y el nacimiento y difusión del monacato en sus diversas formas. A la cabeza de la escuela teológica de Alejandría estuvo Heraclas de Alejandría, quien poco después se convirtió en obispo de la ciudad. A partir de su episcopado (231-248) los obispos alejandrinos tomaron el título de "Papa", , un término familiar para «padre».


title: Iglesia de Alejandría

text: Figuras prominentes de la Iglesia alejandrina fueron: Clemente de Alejandría, Orígenes y Atanasio de Alejandría. Durante los primeros tres siglos, se construyeron una gran cantidad de iglesias y se desarrolló un rito litúrgico propio: la liturgia del apóstol Marcos (alejandrina).


title: Iglesia de Alejandría

text: A principios del un presbítero proveniente de lo que hoy es Libia, llamado Arrio, que servía en la catedral de Baucalis, comenzó a predicar, sobre la base de las doctrinas gnósticas del siglo anterior, la subordinación de Cristo a Dios Padre, negando la doctrina de la Santísima Trinidad. La doctrina de Arrio atrajo la atención del obispo Pedro de Alejandría, quien lo excomulgó. El obispo Alejandro de Alejandría convocó en 318 un sínodo durante el cual se condenó la doctrina arriana, lo que provocó que Arrio huyera a Constantinopla. Este sínodo reconoció a Alejandría como sede metropolitana.


title: Iglesia de Alejandría

text: No obstante, la doctrina arriana se difundió en toda la cristiandad, por lo cual el Concilio de Nicea (325) fue convocado por el emperador Constantino para resolver el asunto y dio lugar a la formulación del Credo Niceno, siendo recitado por todos los cristianos, y cuyo autor fue el obispo Atanasio de Alejandría. En este concilio también se reconoció la preeminencia de la sede de Alejandría junto con las de Roma y Antioquía, declarándose la primacía de la Iglesia de Roma, sede del sucesor de san Pedro, y después de Roma, Alejandría, sede del sucesor de san Marcos, cuya jurisdicción se extendía en este tiempo sobre las 100 diócesis del valle del Nilo, señal de la vitalidad de esta Iglesia. Cerca del 330 la Iglesia de Alejandría extendió su jurisdicción más allá de las fronteras del Imperio romano, hacia Etiopía, cuando Atanasio designó obispo a Frumencio de Aksum.


title: Iglesia de Alejandría

text: En 357 el obispo de Alejandría se vio obligado a huir de la ciudad nuevamente, refugiándose en el desierto, mientras que otro arriano, Jorge de Alejandría, se sentó en su silla. En 358 incluso el obispo de Roma Liberio se vio obligado a condenar al metropolitano egipcio, pero en 362 fue restablecida la ortodoxia.


title: Iglesia de Alejandría

text: El Concilio de Constantinopla I en 381 reconoció al metropolitano de Alejandría poderes de inspección sobre todos los obispos de Egipto. También decidió que el obispo de la capital imperial (Constantinopla) «tendría primacía de honor, después del obispo de Roma, puesto que Constantinopla es la Nueva Roma», dándole un rango superior a los de Alejandría y Antioquía, imposición que suscitó la indignación de los egipcios y de su patriarca. Esta decisión se tomó una vez que se marcharon los legados papales, debido a las presiones del emperador Teodosio y se basó únicamente en que Constantinopla era la capital del recién establecido Imperio bizantino, sede del emperador.


title: Iglesia de Alejandría

text: El emperador Teodosio II en el 431 reconoció a Alejandría como sede patriarcal, lo que fue confirmado por el Concilio de Calcedonia en 451 (aunque el título de patriarca no fue usado formalmente hasta siglos después).


title: Iglesia de Alejandría

text: En el Concilio de Calcedonia se condenó al patriarca Dióscoro I de Alejandría por sostener la doctrina miafisita, por lo que fue depuesto y desterrado por el emperador Teodosio II. Su lugar fue ocupado por Proterio de Alejandría, quien en 457 fue asesinado en una revuelta y el clero egipcio proclamó patriarca a Timoteo II de Alejandría, cuyos primeros actos fueron rechazar el Concilio de Calcedonia y excomulgar al papa León I el Magno y a los patriarcas de Antioquía y Constantinopla. Posteriormente se sucedieron patriarcas miafisitas y calcedonianos hasta que a partir de 536 hubo en Alejandría un patriarca melquita calcedoniano y un patriarca copto miafisita que dieron origen a la Iglesia ortodoxa de Alejandría y a la Iglesia ortodoxa copta respectivamente. En 642 se produjo la conquista árabe musulmana de Alejandría, que quedó fuera del Imperio bizantino.


title: Iglesia de Alejandría

text: Hoy en día, tres Iglesias reclaman ser la heredera directa de la Iglesia de Alejandría original:


title: Iglesia de Alejandría

text: Hasta 1964, existía también el Patriarcado Latino de Alejandría (titular, no residencial), hoy día extinto.


title: Consejo Legislativo del Estado Apure

text: El Consejo Legislativo del Estado Apure (CLEA), es el Parlamento unicameral que representa el Poder Legislativo de ese Estado Federal de los llanos de Venezuela.


title: Consejo Legislativo del Estado Apure

text: El Consejo Legislativo tiene como función producir enmiendas o reformas a la Constitución del Estado, sancionar leyes relativas a Apure, aprobar el presupuesto del estado, designar o destituir al contralor del estado, evaluar el informe anual del gobernador y controlar los órganos de la administración del estado, autorizar créditos adicionales, entre otras.


title: Consejo Legislativo del Estado Apure

text: Su miembros son elegidos por el pueblo mediante el voto directo y secreto cada cuatro años pudiendo ser reelegidos para nuevos períodos consecutivos, bajo un sistema de representación proporcional de la población del estado.


title: Consejo Legislativo del Estado Apure

text: La actual legislatura está conformada por 7 legisladores regionales, de las cuales 5 son de la bancada oficialista las cuales apoyan al actual Gobernador del estado, Profe. Eduardo Piñate, y las últimas 2 de tendencia opositora.


title: Consejo Legislativo del Estado Apure

text: En las elecciones del 30 de julio de 2000, el partido oficialista MVR y el partido opositor socialdemócrata Acción Democrática obtuvieron igual número de escaños (3 legisladores) pero el legislador indígena obtenido por Conive le dio mayoría leve al oficialismoEn las elecciones regionales de octubre de 2004, el MVR obtuvo mayoría absoluta al obtener sin sus aliados 5 de los 7 escaños en disputa, la oposición redujo su participación al conseguir solo 1 legislador electo por F.C:En las elecciones regionales realizadas el 23 de noviembre de 2008, la alianza oficialista (UVE-PSUV) que respaldo al Gobernador Jesús Aguilarte Gámez obtuvo la mayoría absoluta y aumentó su representación (1 Legislador más) al alcanzar 6 legisladores de 7 en disputa, la oposición quedó representada por 1 legislador de AD una vez más:El 16 de diciembre en las Elecciones regionales de Venezuela de 2012, el partido oficialista PSUV que respalda al Gobernador Ramón Carrizalez, obtuvo la mayoría absoluta lo que terminó desplazando por completo a la oposición de ese estado que quedó sin ninguna representación:


title: Consejo Legislativo del Estado Apure

text: La Dra. Dulce Useche renunció y ejerce quien fue elegida con sus mismos votos para suplente la profesora Sulmen Yovera.


title: Consejo Legislativo del Estado Apure

text: En esta elección el PSUV al igual que la elección anterior el PSUV ganó todos los escaños y el FUNDACID hizo lo mismo con el legislador indígena. {| cellpadding="1" border="0" style="float: RIGHT; margin: 0em 0em 1em 1em; width: 360px; border: 1px #bbbbbb solid; border-collapse: collapse; font-size: 85%;"  ! Candidatos !! Votos !! Porcentaje


title: Quema prescrita

text: La quema prescrita, también conocida como incendio prescrito, quema controlada o ecoquema, es una técnica de supresión y mitigación de incendios forestales descontrolados mediante incendios controlados del material combustible acumulado. En la naturaleza, la lucha contra incendios requiere de técnicas, equipos y entrenamiento diferentes de los empleados por las brigadas de bomberos de las áreas urbanas.


title: Quema prescrita

text: El uso de la quema prescrita, que usaron otras civilizaciones como una herramienta para evitar males mayores, se originó cuando los humanos adquirieron la habilidad de provocar y de extinguir incendios. Algunos incendios eran suprimidos mientras otros eran fomentados para quemar materia orgánica. Los pueblos originarios de América y los europeos colonizadores utilizaban incendios para mejorar pastizales duros e incomibles por la hacienda, en otros brotes más tiernos que crecían después de la quema.


title: Quema prescrita

text: En Estados Unidos, el Parque nacional Yellowstone se establece en 1872 siendo el primer parque en el mundo. En los siguientes años, la administración del parque languideció hasta 1886 cuando al U.S. Army se le asignó la responsabilidad para su protección. Al arribar al parque, el Ejército halló numerosos focos ígneos quemándose tanto en áreas desarrolladas como en áreas sin control.


title: Quema prescrita

text: La Oficina de Comando decide que los incendios provocados por humanos a lo largo de caminos eran de más riesgo, por lo que la autoridad se concentró en su supresión, pero no contaban con los suficientes soldados para luchar en todos los incendios. Así, se toman las primeras decisiones concienzudas de una autoridad federal de atacar a ciertos incendios y dejar a otros quemarse. Esta política de supresión ígnea fue también aplicada a los parques nacionales Sequoia, , y Yosemite al ser establecidos en 1890, y las patrullas del Ejército se inician para el resguardo antiincendio, el movimiento de hacienda, y el talado ilegal.


title: Quema prescrita

text: El Servicio Forestal de Estados Unidos fue establecido en 1905. Su primera y primaria acción fue la supresión de todo foco ígneo en las reservas forestales administradas. En 1916, el Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos se establece y toma a cargo lo que venía manejando el Ejército. Y siguiendo directivas del Forest Service, el combate y supresión de incendios sería la única política de incendios, permaneciendo en parques nacionales por las siguientes cinco décadas. Algunos ingenieros forestales cuestionaron la lógica económica de tales esfuerzos de supresión de focos. Sin embargo, el extensísimo sobre 1,2 millones de hectáreas solidificó al Forest Service como la organización de control primario del incendio, permaneciendo como la única política de incendios de todas las agencias de manejo de tierras hasta fines de los años 1960.


title: Quema prescrita

text: La extinción completa de focos fue su objetivo, incluso cuando tales tempranos esfuerzos eran poco menos que exitosos, hasta el advenimiento de los vehículos, de mejores equipamiento, y de calles cortafuegos (véase ) durante los años cuarenta. Algunos expertos aprobaban el encendido de incendios de baja intensidad en remotas áreas a menos que estuvieran en riesgo valiosos recursos o servicios, y para 1934 se implementó la política de extinguir todo incendio hacia las 10.00 del siguiente periodo de incendio. Así hasta resultó en acumular combustible en algunos ecosistemas tales como en bosques de "Pinus ponderosa" y "Pseudotsuga".


title: Quema prescrita

text: Esta política comenzó a cuestionarse en los años 1960, cuando se realizaba en viejas sequoias que habían crecido en los bosques de California, debido a que el incendio fue siempre una parte esencial de su ciclo de vida. En 1962, el consulta a un comité para entender en los problemas del manejo de los incendios en los parques nacionales. Este comité, nombrado por el ministro A. Starker Leopold, no confinó su informe al incendio, sino que lo amplió a un punto de vista ecológico, tratando a los parques como ecosistemas. La entrada en vigor de la "Wilderness Act" de 1964 mejoró el manejo de estos procesos naturales, incluyendo a los incendios.


title: Quema prescrita

text: En 1968, el Servicio de Parques Nacionales cambió su política reconociendo al incendio como un proceso ecológico. Los incendios se plantean como siguiendo un curso y con un manejo del incendio con objetivos aprobados de manejo. Algunos parques establecieron programas de uso del incendio, y las políticas fueron gradualmente cambiando desde un «control de incendios» a un «manejo de incendios». El Servicio Forestal legisló similares medidas en 1974 cambiando también sus política de control hacia manejos, permitiendo incendios de aclareo en áreas rurales. Esto incluyó a los incendios causados naturalmente (por ejemplo, por rayos) y los intencionales ecoquemas. En 1978, el Servicio Forestal abandonó la política de la hora 10.00 en favor de una nueva que recomienda el uso del incendio por prescripción.


title: Quema prescrita

text: Con tres eventos entre 1978 y 1988 se precipita una mejor política del uso del incendio, revisada en 1989: el incendio de Ouzel en Rocky Mountain National Park, el dentro y alrededor del Yellowstone National Park, y el incendio del Canyon Creek en el Bob Marshall Wilderness del Bosque Nacional Lewis and Clark. En todos los tres casos, se efectuaron «incendios monitorizados» hasta en áreas riesgosas desarrolladas. Mientras el incendio del Yellowstone de 1988 fue causado por incendios escapados de incendios prescritos, más tarde las investigaciones probaron que la política del incendio prescrito había sido apropiada, aunque necesitaba mejoras.


title: Quema prescrita

text: Las Secretarías de Agricultura y del Interior convinieron en revisar la política de incendio evaluando las del National Park Service and Forest Service. El grupo evaluador reafirmó la fundamental importancia del rol del incendio natural, y recomendando planes de manejo del incendio para direccionar claros criterios decisorios, y mejorar la cooperación interagencias. Los programas de uso del incendio se reiniciaron lentamente después de la revisión de 1989. Finalmente los programas del Forest Service and National Park Service comenzaron a crecer, al aumentar el número de incendios y el incremento del área quemada.


title: Quema prescrita

text: El se hizo controversial. Fue encendido por relámpagos en una zona de exclusión del incendio el 2 de julio de 1994. La acción de supresión se llevó a cabo en el incendio dentro de los primeros dos días de su inicio, pero dos días después un reagravamiento por viento mató a 14 bomberos. Se formó un grupo interagencias, que generó un informe en agosto. Citaron varias causas directas y contribuyentes de las muertes incluyendo la conducta del incendio, perfiles del personal, y procedimientos de manejo de los incidentes. Este incidente del Cañón Sud llevó a entender por primera vez las políticas federales de manejo del incendio en décadas. El informe reiteraba que la primera prioridad de todos los programas federales del incendio era la «lucha contra el incendio» "()" y la seguridad pública. En relación con los incendios prescritos y con los naturales, el informe estatuía que, «el incendio prescrito se usará para proteger, mantener, y mejorar recursos y, tan cercanamente posible, cumplir funciones de rol natural ecológico». En 1998 se generó una nueva guía procedimental que usaba el término «uso del incendio en terrenos silvestres» para describir lo previamente hecho en incendios prescritos naturales. En 1995 se revigorizaron las políticas de ese tipo de programas de «uso del incendio», desarrollando manejos para posibilitar la mejora continua.


title: Quema prescrita

text: Los beneficios de manejo de incendios comenzaron a presentarse, como ocurrió en el incendio de 2000 en Hash Rock, que quemó todo el Mill Creek Wilderness en el Ochoco National Forest, de Oregon, hasta su supresión. Cuando este incendio alcanzó al de Mill Creek de 1996, que había sido manejado bajo el Programa de Uso del incendio en terrenos silvestres, se operó con las nueva guía. Los programas de incendios, actualmente varían entre las varias Agencias federales, parcialmente debido a diferentes influencias tales como proximidad de áreas peligrosas cerca de zonas urbanas.


title: Quema prescrita

text: Las políticas de exclusión de incendios de los organismos canadienses de gestión de incendios forestales comenzaron alrededor de la década de 1900, centrándose en ataques agresivos para limitar las zonas quemadas por los incendios forestales. Los esfuerzos actuales reconocen al incendio como un componente natural de los sistemas forestales.


title: Quema prescrita

text: Los incendios forestales han desempeñado un papel importante en Australia debido a las condiciones áridas, similares a las del oeste de Estados Unidos. Los servicios de bomberos más importantes encargados de la supresión de incendios forestales son:


title: Quema prescrita

text: El Departamento de Parques y Vida Silvestre de la Región de la costa sur ha comenzado el 22 de abril de 2015, su programa de quema prescrita de otoño austral, en el Parque nacional Torndirrup adyacente al asentamiento Goode Beach; tal programa ayudaría a reducir la carga de combustible forestal.


title: Quema prescrita

text: La primera prioridad es la protección de la vida humana ―tanto de los bomberos como de los civiles―. Al llegar a la escena del incendio, un equipo de bomberos establecerá una o varias zonas de seguridad, vías de evacuación, verificará el funcionamiento de la comunicación y designará miradores. ( En Estados Unidos, estos cuatro factores se conocen como LCES ("lookouts, communications, escape routes, safety zones:" miradores, comunicaciones, vías de escape, zonas de seguridad). Esto permite que los bomberos se involucren en un incendio con opciones para retirarse en caso de que la situación se vuelva insegura. Aunque se deben designar otras zonas de seguridad, las zonas ya quemadas suelen ofrecer un refugio a salvo del incendio, siempre y cuando se hayan enfriado lo suficiente, sean accesibles, y hayan quemado suficientemente su combustibles para no reavivarse. Se debe informar continuamente las nuevas fuentes de peligro de incendios y cualquier otra información pertinente.


title: Quema prescrita

text: Se pone un gran énfasis en la seguridad y en evitar quedar atrapado (cualquier situación en la que se vuelve imposible escapar del fuego). La prevención de esta situación se ve reforzada con una lista de 10 «órdenes de incendio» y 18 «situaciones de alerta» que los bomberos deben tener en cuenta, que advierten de situaciones potencialmente peligrosas. En última instancia, todo bomberos terrestre forestal debe tener un refugio contra incendios. En una situación ineludible, el refugio le proporcionará una protección limitada contra el calor radiante, el calor convectivo, y el aire sobrecalentado.


title: Quema prescrita

text: También existen peligros más allá del incendio, por ejemplo: árboles peligrosos inestables, animales, cables eléctricos, material explosivo sin detonar, materiales peligrosos, caída de escombros, y rayos (relámpagos).


title: Quema prescrita

text: Otros recursos se clasifican de acuerdo a su importancia o valor. Estos incluyen, entre otros: la seguridad y la salud humana, el costo de la construcción, el impacto ecológico, social y legal y los costos de la protección. También se considera la defendibilidad, ya que se invertirá más esfuerzo en salvar una casa con techo de madera que una con techo de losa, por ejemplo.


title: Quema prescrita

text: Las quemas prescritas como simulacros para la formación: Es imprescindible una completa formación del bombero forestal en las labores de extinción de un incendio forestal, puesto que de ello depende la seguridad y eficacia de las actuaciones. La formación teórica de los componentes se realiza en las universidades y escuelas con ponencias de los mejores ingenieros, gestores, analistas y directores de extinción pero la formación práctica es más complicada. La única forma legal de entrenamiento con fuego real es la realización de quemas prescritas. Mediante estas quemas, el personal de extinción (desde ingenieros hasta bomberos o peones forestales) puede observar el comportamiento del fuego, los patrones de propagación y otras características que pueden extrapolarse a incendios forestales de gran magnitud. Esta es una forma segura y eficaz de aprender y además, de esta manera, se gestionan los combustibles del monte disminuyendo la posibilidad de gran incendio forestal.  Además, con estas quemas se pueden realizar diversos simulacros como de emergencia y puede servir a la gente como concienciación de que es una técnica eficaz para el aprendizaje del personal y también para gestionar los combustibles del monte.  El establecimiento de adecuadas políticas de detección precoz, mediante guardas forestales y vigilancia de los bosques, de tal modo que se pueda sofocar el mayor número posible de conatos de incendio antes de que crezcan hasta cubrir extensiones considerables. La formación en quemas prescritas en diversos países europeos es más reciente que en USA, Canadá o Australia.


title: Quema prescrita

text: La gestión de cualquier número de recursos en áreas de diferentes tamaños en un terreno frecuentemente muy accidentado es extremadamente difícil. Un comandante de incidentes se encarga del comando general de un incidente. En Estados Unidos, el Sistema de Comando de Incidentes designa comandante al primer oficial que llega a la escena, que tenga suficiente formación. El tamaño del incendio, medido en hectáreas o km² dictará la clase de nivel del comandante de incidente requerido. En casos de incendios más grandes, uno o varios equipos de gestión de incidentes ayudan a cumplir con las prioridades más complejas del comandante del incidente. Provee personal de apoyo para manejar tareas tales como la comunicación, el modelado del comportamiento del incendio, y la interpretación de mapas y fotografías. En Estados Unidos, la coordinación de la gestión entre los incendios la realiza principalmente el NIFC (National Interagency Fire Center: Centro Nacional Interinstitucional de Incendios).


title: Quema prescrita

text: Agencias específicas y diferentes equipos de manejo de incidentes pueden incluir un número de diferentes personas con diferentes responsabilidades y diferentes títulos. Un oficial de información de incendios en general ofrece informes para el público acerca de los incendios. Los jefes de sección y los jefes de división sirven para administrar las secciones y las divisiones, respectivamente. Se convocan investigadores para determinar la causa del incendio. Oficiales de prevención, tales como guardabosques, pueden patrullar sus áreas jurisdiccionales para enseñar la prevención de incendios y evitar que sucedan incendios causados por el hombre.


title: Quema prescrita

text: La información sobre incendios puede ser comunicada en muchas formas. Radios, vocalmente, con señales visuales tales como humaredas y espejos, literatura "IAP" y con planes de acción de incidentes, terminales de PC de pantalla táctil, etc. El sistema USFS Visual Signal Code (código de señales visuales USFS) proporciona símbolos que se utilizan para comunicar desde el suelo al aire, mientras que las aeronaves pueden utilizar señales mediante la basculación de las alas, haciendo distintos ruidos con el motor o haciendo círculos para comunicarse con tierra.


title: Quema prescrita

text: Los bomberos que trabajan en Estados Unidos solo sofocan un incendio cuando se ha vuelto incontrolable. Por el contrario, los incendios o partes de incendios que hayan sido previamente encendidos por los bomberos podrán, por decisión de la dirección, ser tratados como situación del uso del incendio y dejarse quemar sin restricciones.


title: Quema prescrita

text: Todas las actividades de extinción de incendios se basan en un punto de anclaje (como un lago, un río, una línea de rocas, una carretera o cualquier línea natural o artificial que corte los incendios). Desde una línea de anclaje, los bomberos pueden trabajar para contener un incendio forestal sin que el incendio los supere.


title: Quema prescrita

text: Los grandes incendios a menudo se convierten en extensas campañas. En ese caso se deben construir campamentos de incendio temporales para proporcionar comida, duchas, y descanso a los equipos de bomberos.


title: Quema prescrita

text: Las condiciones climáticas y de combustible son grandes factores en las decisiones que se toman sobre el incendio. En Estados Unidos, el ERC (Energy Release Component: componente de liberación de energía) es una escala relativa al potencial energético del combustible de la zona. El BI (Burning Index: índice de quemado) relaciona la longitud de las llamas con la velocidad y la temperatura de propagación del incendio. El HI (Haines Index: índice de Haines) registra la estabilidad y la humedad del aire sobre el incendio. El Keeth-Byrum Dought Index relaciona la velocidad con que pueden encenderse los combustibles y en qué porcentaje se deberían quemar. El LAL (Lightening Activity Level: nivel de actividad de rayos) categoriza el potencial de rayos en seis clases.


title: Quema prescrita

text: Los modelos de combustible son designaciones de combustible específicas determinadas por el potencial de quemado de energía. Categorizado en 13 clases, que van desde la «hierba corta» (modelo 1) al «amontonamiento de troncos» (modelo 13). Los modelos de números más bajos se queman a intensidades más bajas que los números altos.


title: Quema prescrita

text: Ataque directo es cualquier tratamiento que se aplica directamente al combustible en proceso de quemado, mojando, sofocando, o extinguiendo químicamente el incendio o separando físicamente el combustible quemado del que todavía no se ha quemado. Esto incluye el trabajo de autobombas urbanas y de bombas forestales, personal de bomberos y aviones del agua o la aplicación de ignífugo directamente al combustible en proceso de quemado. Para la mayoría de las instituciones, el objetivo es construir una línea alrededor de todo el incendio destinado a ser suprimido.


title: Quema prescrita

text: Las tácticas indirectas de preparación de la supresión son las que se mantienen a una cierta distancia del incendio que se aproxima. De esta manera se pueden construir también líneas de incendio. Algunos ejemplos son la reducción de combustibles, las líneas indirectas de incendio, las líneas de incendio de contingencia, el incendio de retaguardia y humectantes combustibles no quemados. Este método puede permitir una planificación más eficaz. Puede permitir líneas de incendio colocadas más idealmente en los combustibles más ligeros utilizando barreras naturales contra el incendio y condiciones de trabajo más seguras para los bomberos en áreas menos llenas de humo y menos calientes. Sin embargo, también puede permitir más superficie quemada, grandes incendios más calientes, y la posibilidad de la pérdida de tiempo construyendo líneas de incendio que no se utilizarán.


title: Quema prescrita

text: Los intentos de controlar los incendios forestales pueden incluir también el control de las áreas a las que estos se pueden extender, mediante la creación de «líneas de control»: límites que no contienen material combustible. Estas líneas se pueden crear quitando los materiales combustibles mediante el uso de herramientas y equipos. También se pueden crear mediante "back fire", creando incendios pequeños y de baja intensidad usando bengalas o "driptorchs". Los incendios resultantes pueden ser extinguidos por los bomberos o, idealmente, dirigidos de tal manera que se encuentren con el incendio principal; en ese momento ambos incendios se quedan sin material inflamable y por lo tanto se extinguen. Además, se pueden utilizar espuma de extinción de incendios, geles polímeros superabsorbentes y retardantes de incendios a largo plazo. Tales compuestos reducen la inflamabilidad de los materiales ya sea por el bloqueo físico del incendio o mediante el inicio de una reacción química que detiene el fuego.


title: Quema prescrita

text: Lamentablemente, cualquier método puede fallar en caso de aparición de vientos erráticos o de alta intensidad o cambios bruscos en el clima. El cambio de vientos puede hacer que los incendios cambien de dirección y se alejen de las líneas de control. Los vientos de alta intensidad pueden hacer que las brasas ardientes vuelen a través del aire y superen los cortaincendios, y que los árboles ardiendo se caigan y cualquier material en combustión ruede por encima de la línea, anulando efectivamente la barrera.


title: Quema prescrita

text: La amenaza de los incendios forestales no cesa después de que se han apagado las llamas, ya que los combustibles pesados pueden seguir ardiendo de manera desapercibida durante varios días. Es durante esta fase en que se trata de enfriar el exterior del área quemada por el incendio, o bien toda el área quemada completa para evitar que se encienda otro incendio.


title: Quema prescrita

text: Las líneas de incendio construidas, las áreas desforestadas exprofeso, las zonas de seguridad y otros recursos contra incendios pueden dañar los sistemas del suelo, favoreciendo la erosión superficial y la formación de barrancos y quebradas generadas por el agua. La pérdida de la vida vegetal provocada por el incendio también puede contribuir a la erosión. Algunas medidas, como la construcción de diques, el plantado de árboles y vegetales y la adición de escombros a los suelos expuestos ayudan a reducir este problema.


title: Quema prescrita

text: La expansión de la urbanización y otras actividades humanas en las zonas adyacentes a los bosques es la razón principal de las pérdidas estructurales catastróficas que se experimental en los incendios forestales. Se ha criticado el desarrollo continuo de medidas de extinción de incendios en la «interfaz urbano-forestal» y la reconstrucción de las estructuras destruidas por los incendios. Comunidades como Sídney y Melbourne (en Australia) se han construido en un marco de combustibles forestales altamente inflamables. La Ciudad del Cabo (Sudáfrica) se encuentra en las cercanías del Parque nacional de Table Mountain. Desde los años noventa hasta 2007, en el oeste de Estados Unidos se construyeron más de 8,5 millones de viviendas nuevas en la interfaz urbano-forestal.


title: Quema prescrita

text: La acumulación de combustible puede resultar en costosos incendios devastadores a medida que nuevas casas y ranchos se construyen junto a las áreas silvestres. Sin embargo, el crecimiento de la población en estas zonas marginales desalienta el uso de las técnicas actuales de gestión de combustible. El humo de los incendios es irritante y contaminante. Existe oposición a los intentos por disminuir la carga de combustible en los bosques debido a la conveniencia de las zonas boscosas naturales. Los objetivos contra incendios forestales pueden ser resistidos todavía más debido a la protección de especies en peligro de extinción y la conservación del hábitat. El beneficio ecológico del incendio suele ser anulado por los beneficios económicos de proteger los edificios y las vidas. Además, las políticas federales que cubren áreas forestales suelen ser distintas de las políticas locales y estatales que rigen las áreas urbanas.


title: Quema prescrita

text: En Estados Unidos y Canadá, la creencia de que la extinción de incendios ha reducido considerablemente la superficie media anual quemada es ampliamente sostenida por los administradores de recursos, y a menudo se piensa que es evidente por sí misma. Sin embargo, esta creencia ha sido objeto de debate en la literatura científica.


title: Quema prescrita

text: El equipo de protección personal generalmente se encuentra estandarizado para un determinado tipo de dotación. Los bomberos, por ejemplo, requieren más equipo de protección debido a que entran en contacto directo con el fuego y el humo. Por lo general, todos los bomberos, independientemente de la asignación, requieren botas durables para incendios de ocho pulgadas de altura, guantes, pantalones y camisa Nomex, casco, agua potable, protección para los ojos y un refugio de protección contra el fuego.


title: Quema prescrita

text: En Estados Unidos, las credenciales y el nivel de entrenamiento de los bomberos se muestran en su tarjeta roja. Por ejemplo, un aserrador tendrá una calificación de talador en su tarjeta roja, que designará el tamaño de los árboles que ha sido entrenado para talar. Un bombero entrenado como técnico médico de emergencia tendrá una certificación EMT (emergency medical technician) en su tarjeta. Generalmente se muestran también las categorías del NWCG (National Wildfire Coordinating Group: grupo nacional de coordinación de incendios forestales) y los estándares de calificación del IFPM (Interagency Fire Program Management: gestión del programa interinstitucional de incendios). Como mínimo, se muestra la aprobación de la prueba de capacidad de trabajo, que demuestra que el individuo es físicamente capaz de realizar las tareas apropiadas.


title: Quema prescrita

text: Por lo general, las organizaciones de lucha contra incendios forestales utilizarán grandes grupos de 20 o más personas que viajan en vehículos hacia el incendio. Aunque estos equipos pueden variar por encima o por debajo de 20 bomberos, son generalmente son llamados equipos de «veinte hombres». En Estados Unidos, estos equipos son nombrados de la siguiente manera, que define en gran parte la formación:


title: Quema prescrita

text: Algunos miembros del personal están organizados en equipos de ataque rápido. Típicamente consisten en grupos de cinco a ocho bomberos. Al igual que los equipos más grandes, se presentan en vehículos.


title: Quema prescrita

text: Los bomberos paracaidistas (en inglés "smokejumpers": ‘los que saltan al humo’) son bomberos altamente calificados especialmente entrenados en tácticas de extinción de incendios forestales. Generalmente saltan con paracaídas en zonas alejadas para combatir los incendios forestales y están preparados para trabajar en zonas remotas durante periodos prolongados de tiempo con poco apoyo logístico.


title: Quema prescrita

text: El uso de recursos contra incendios entregados con helicópteros varía según la agencia. A menudo, los equipos "helitack" realizan tareas similares a otros equipos de ataque inicial. Dos o tres bomberos serán enviados a un incendio recién informado. Los grupos helitack se utilizan generalmente para el ataque inicial contra incendios donde es difícil que accedan otros bomberos, o en incendios extendidos que requieren apoyo aéreo para derramar agua, entregar cargas, traer y llevar grupos de bomberos, o hacer reconocimiento aéreo. El ataque inicial típico de un equipo helitack implica volar al incendio en helicóptero y pasarse de uno a tres días (aunque a veces mucho más) hasta apagar completamente el incendio antes de ir caminando hasta la carretera más cercana para ser recogidos.


title: Quema prescrita

text: Cuando no hay carreteras en las cercanías, una manera muy eficaz de combatir un incendio forestal es hacer bajar (mediante la técnica de rápel, o descenso con cuerdas) bomberos forestales desde un helicóptero. Estos bomberos realizan acciones supresoras contra el incendio, o bien, si el incendio fuera demasiado grande, despejan una zona de aterrizaje seguro para recibir bomberos adicionales. Estos bomberos suelen llevar 15 kg de equipo personal, más un máximo de 150 kg de equipos contra incendio, que bajan del helicóptero. Las alturas desde la que hacen rápel pueden oscilar entre 10 m (en caso de arbustos continuos altos) a 75 m (sobre arboledas). Cuando los bomberos completan la supresión de incendios, normalmente se dispone transporte terrestre para recogerlos en la carretera más cercana. Estas cuadrillas llevan motosierras, herramientas de mano, radios, e incluso pueden tener bolsas de 75 galones (284 L) de agua, conocidos como "blivets", traídos para ayudar a combatir el incendio. Cuando no hacen rápel, el equipo funciona como un equipo helitack y puede volar o caminar a cualquier incendio regular. Cuando se requiere agua para rellenar las máquinas apagaincendios, el reparto de agua es vital. Los típicos llevan 4500 L de agua para el reposte. Además de suministrar directamente a los bomberos, los camiones pueden llenar los embalses de agua para helicópteros, cuando un lago o embalse no se encuentra cerca.


title: Quema prescrita

text: La función principal de los equipos pesados de supresión de incendios forestales es a través de la aplicación de equipo pesado de construcción para mover grandes cantidades de tierra o eliminar la vegetación. Algunos ejemplos son los bulldozers y los arados tractor.


title: Quema prescrita

text: Además de aeronaves utilizadas para el despliegue de personal de tierra, los grupos de extinción de incendios podrán utilizar helicópteros y aeroplanos de ala fija "()" especialmente equipados en apagado aéreo del incendio para apagar las áreas inaccesibles a los vehículos con agua o productos químicos retardadores de llama. Una serie de herramientas se utilizan en extinción de incendios forestales. Algunos ejemplos incluyen:


title: Adamantios Koraís

text: Adamantios Koraís o Coraís (Ἀδαμάντιος Κοραῆς: 27 de abril de 1748, Esmirna, Anatolia-6 de abril de 1833, París) fue un académico humanista griego.


title: Adamantios Koraís

text: Estudió medicina en Francia y fue en París donde se empeñó a realizar una carrera literaria. Se dedicó a concientizar sobre las aspiraciones nacionales de sus compatriotas y a incrementar la comprensión del heleno. Su apoyo al clasicismo tuvo una gran influencia sobre el idioma griego y su cultura.


title: Adamantios Koraís

text: Entre sus antologías se encuentran los diecisiete volúmenes de la "Biblioteca de Literatura Griega", escrita de 1805 a 1826 y la obra "Parerga" de nueve tomos que hizo entre 1809 y 1827. Mediante su lexicón "Atakta" que redactó de 1828 a 1835 y que representa el primer diccionario de griego moderno, Korais creó un nuevo lenguaje literario en su idioma al combinar elementos del griego vernáculo (dimotikí) con el griego antiguo.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: La Gran Logia Mixta de Chile es una organización másonica de la República de Chile. Fundada en 1929 en Santiago de Chile actualmente cuenta con más de 50 Logias y Triángulos, distribuidos dentro del territorio de Chile y Perú.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: La intelectual María Deraismes, el 14 de enero de 1882, fue la primera mujer iniciada en la Francmasonería Francesa con el consecuente revuelo de este acto, aunque posteriormente su ceremonia fue declarada nula por las autoridades masónicas de la Orden. Georges Martin, Senador y Consejero General de París, presente en esa Iniciación y convencido del papel que las mujeres debían de desarrollar en la sociedad, inició una ardua campaña a favor de sus admisiones en la Francmasonería.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Tras 10 años de vanos esfuerzos para abrir las puertas de la Masonería a las mujeres, Georges Martin y Maria Deraismes decidieron crear la primera Logia Mixta del mundo: "Le Droit Humain" (El Derecho Humano). Cumplido este anhelo, el 14 de marzo de 1893, 16 mujeres fueron iniciadas.  Así, la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain" fue fundada en París el 4 de abril de 1893. "Le Droit Humain" se extendió rápidamente por Europa Continental, Inglaterra y Asia. Después, Antoine Muzzarelli introdujo la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain" en los Estados Unidos de América, así como otras personalidades la propagaron en América del Sur y Oceanía.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: En 1921, el Gran Oriente de Francia, en una de sus Convenciones, reconoce a "Le Droit Humain" y establece relaciones amistosas con ella.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: En el año 1961, se formó la Organización denominada "CLIPSAS", uniendo a Grandes Logias, Grandes Orientes, Federaciones, Jurisdicciones y Logias en países de los cinco continentes, siendo la más importante institución masónica de carácter mixto, internacional y liberal.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Los comienzos de la masonería mixta en Chile tienen su origen en la aspiración de la participación plena de la mujer en francmasonería por parte de un grupo de miembros de la Respetable Logia "Hiram Nº 65" de la Gran Logia de Chile en el Valle de Santiago.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Esta logia obtiene su Carta Constitutiva definitiva, de la Gran Logia de Chile, mediante el Decreto N.º 97 del 16/06/1928, siendo instalada el 30 de junio de ese mismo año en solemne ceremonia dirigida por el Serenísimo Gran Maestro Héctor Boccardo Benvenuto.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Los principios inspiradores de Hiram N.º 65 quedaron plasmados en el Decreto N.º 91 del 10/05/1928 el cual autoriza el Reglamento particular del nuevo taller, resaltando: la observación estricta del ritual, la importancia esencial del simbolismo, la dignificación del templo y un examen de conocimientos para subir de grado, centrados en estudio exhaustivo de la filosofía y el esoterismo. En suma, “profundizar y difundir los principios de la Orden en todas las áreas del quehacer humano y perseverar en el estudio gradual y profundo de la sabiduría masónica”


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Entre sus múltiples actividades, estudios y trabajos, los integrantes de la Respetable Logia "Hiram Nº 65" se propusieron ofrecer a la mujer un espacio fraterno, que condujera a incorporarla a las prácticas y doctrinas del quehacer masónico, de manera tal que a la Orden llegase la cálida atmósfera maternal y femenina. Los hermanos de Hiram N.º 65 presentaron esta “iniciativa las autoridades de la Orden con el argumento de que todas las instituciones iniciáticas de la antigüedad habían comprendido la importancia vital del género femenino en el desarrollo de la vida de los seres humanos en su condición de madre, cónyuge, hermana e hija”


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: De este modo el Venerable Maestro al año 1930, Adolfo Adriazola Quezada en la lectura de su Memoria señalaba que:


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: "Una aspiración hondamente sentida, es la incorporación a la conciencia femenina de los grandes principios redentores que sustenta, nuestra Augusta orden. En la hora presente, de evolución acelerada del mundo, no solo resulta una soberana injusticia, sino una peligrosísima omisión desentendernos, y no encarar de frente el problema de la mujer, de los seres que embellecen la vida y que forman la conciencia de la niñez y que constituyen la otra mitad del género humano, cuando su sensibilidad es de una riqueza infinita y cuando su intuición es tan certera para penetrar en el significado de nuestra ciencia espiritual”


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Esta declaración constituye un punto de inflexión en la Historia de la Masonería chilena por cuanto un año antes, “Hiram 65 había establecido por ese entonces contacto con la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain", Obediencia Masónica francesa que tiene su Oriente en París y en la cual trabajan por igual hombres y mujeres”


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: El contexto estuvo dado por el hecho de que en el año 1929, invitado para desarrollar una serie de conferencias sobre esoterismo, viajó a Chile el destacado filósofo hindú Curuppumullaje Jinarajadasa, miembro del Supremo Consejo, del Grado 33, de la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain" (El Derecho Humano) con sede en París.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Durante su estadía tomó conocimiento del interés de algunos de los miembros de la Respetable Logia "Hiram N.º 65" de la Gran Logia de Chile por fundar una Logia Mixta en el país. Con esta finalidad Jinarajadasa se reúne -entre otros- con los HH:. Alberto Morales Munizaga, Emilio Hochkoppler Eul, Ernesto Carreño Huerta, Pablo César Vergara Cortés (Maestros), Ismael Valdés Alfonso (Compañero) y Aníbal Tapia Peña (Aprendiz).


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: De esta manera, los grados superiores, exaltaciones y aumentos de salario fueron dados a miembros de la Gran Logia de Chile quienes formaron, en este acto, la primera Logia Masónica Mixta en el país.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: El acta fundacional fue remitida inmediatamente a la Gran Secretaría del Supremo Consejo en Francia. A continuación Jinarajadasa estudió los antecedentes de los miembros fundadores y dio lectura a 13 solicitudes de ingreso que estaban apoyadas por los hermanos asistentes.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: El 25 de febrero de 1929, presidido por Curuppumullage Jinarajadasa se procede a la Consagración de la nueva Logia y el mismo día, a las 21.30 horas, a la Ceremonia de Iniciación de los primeros postulantes entre los que estuvieron Angélica Armengolli Castro, la cual fue iniciada esa noche junto a su padre, Juan Armengolli Revello, su madre, Elcira Castro, y su esposo, Jorge López.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Nace así la primera Logia Mixta pionera en Chile con Carta Patente de la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain" la cual recibe el nombre de "Igualdad N.º 632" concretándose a partir de ese día la sentida aspiración de los hermanos de la Gran Logia de Chile de incorporar a la mujer en los misterios de la Francmasonería.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Estos francmasones llevaron a la nueva logia mixta su experiencia, su apoyo material y espiritual, a fin de que la joven logia se estableciera sobre bases sólidas. Así, en el año de 1930 se fundaron nuevas logias mixtas en Santiago y en Valparaíso.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Con posterioridad, en diciembre de 1932 las Autoridades de la Gran Logia de Chile por razones estrictamente de carácter internacional, referidas a no contravenir disposiciones de la Gran Logia Unida de Inglaterra, dictan una resolución que prohibía a los masones pertenecientes a las logias masculinas tener relaciones con la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain" y/o con cualquier Oriente o Gran Logia que admita a la mujer.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Esta disposición condujo a un serio trastorno y a un sensible debilitamiento de las Columnas de la Respetable Logia Hiram N° 65, puesto que a los HH:. que fundaron la Respetable Logia "Igualdad N.º 632", se habían sumado masones de otros talleres de la Gran Logia de Chile, quienes resuelven renunciar a la Francmasonería masculina y continuar en la masonería mixta, convencidos de que era el único medio de liberar a la mujer, lo que estimaron de mayor urgencia y necesidad, en la participación activa de la mujer en el apasionante estudio del trabajo simbólico, al punto que los trabajos regulares de la Logia Hiram N.º 65 para 1933 se encontraban cada vez más desmejorados, como consecuencia del retiro de HH:. en razón de la prohibición decretada por la Gran Logia de Chile a sus adeptos de participar en los trabajos de la Masonería Mixta. Así, “Hiram Nº 65” contó apenas con un Cuadro de 19 Hermanos, y para junio de 1934 solo quedaban entre sus filas ocho miembros: 4 maestros y los aprendices Mario Bert Bedoya, Luis Durand, Rodolfo Kapadrut y Carlos de Vits Valderrama.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: En el año 1932, ya contando la masonería mixta con 5 Logias en Santiago y 2 en Valparaíso, se solicita al Supremo Consejo de la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain", con sede en París, Francia la autorización para transformar desde "Jurisdicción Chilena" a "Federación Chilena de "Le Droit Humain", la que es otorgada con fecha 20 de diciembre de 1934, siendo el primer Gran Maestro Adjunto para Chile, el H:. Adolfo Adriazola Quezada, quien fuera gestor de esta idea. Bajo su mandato, la Federación creció considerablemente. En 1935 se habían creado las Logias de Perfección "Adonai" en Santiago y "Estrella del Pacífico" en Valparaíso, para dar inicio a la Masonería Capitular Mixta en Chile.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: En las siguientes décadas la Federación prosiguió su desarrollo hasta el año 1954 donde un movimiento separatista configuró lo que es hoy la Gran Logia Mixta de Chile.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Ambas organizaciones: "Le droit humain" y la "Gran logia Mixta" continúan sus trabajos de paralelamente en Chile.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Descontentos por la casi nula comunicación con Francia, una gran cantidad de hermanos liderados por Leonidas Durán en Santiago, y Daniel Fried en Valparaíso, decide independizarse del Derecho Humano y constituir una Orden Masónica Mixta de Chile, con carácter nacional. Sometida esta propuesta a todos sus miembros, una minoría decide continuar dependiendo del Supremo Consejo del Grado 33 de la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain" con sede en Francia, quebrándose sus relaciones y retirándose de la sede principal de Catedral 2091. Por razones obvias, las logias que conformaron esta nueva agrupación nacional mantuvieron sus archivos y documentos, fieles depositarios de su historia masónica desde su creación el año 1929.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: Posteriormente, en la década de 1970, la Orden Masónica Mixta de Chile adopta el nombre de GRAN LOGIA MIXTA DE CHILE, denominación que mantiene hasta hoy.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: La Gran Logia Mixta de Chile ha tenido un desarrollo y una presencia activa a nivel nacional e internacional contando con 5 logias en Perú (Lima y Arequipa) en Chile (Arica, Antofagasta, Copiapó, Caldera, Vallenar, La Serena, Valparaíso, Quillota, Villa Alemana, Santiago, Rancagua, Talca, San Javier, Chillán, Concepción, Los Ángeles, Traigûén y Temuco).


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: De igual manera, desde 1991 es miembro activo del Centro de Comunicación e Información de las Potencias firmantes del Llamado de Estrasburgo, en francés Centre de liaison et d’information des puissances maçonniques signataires de l’appel de Strasbourg (CLIPSAS), organización internacional de jurisdicciones soberanas francmasónicas de carácter liberal y adogmático, miembro con carácter especial consultivo del Consejo Económico y Social (ECOSOC) de Naciones Unidas (ONU); siendo la única organización internacional francmasónica que hace aportaciones en materia de derechos humanos, igualdad de género, libertad de conciencia y laicismo en el máximo escenario de política internacional y que agrupa potencias masónicas tales como el Gran Oriente de Francia, Gran Logia de Italia, Gran Oriente de Suiza, Serenísima Gran Logia de Lengua Española, Gran Oriente de Luxemburgo y Gran Oriente de Austria.


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: La Gran Logia Mixta de Chile participa además de la Conferencia Masónica Americana (COMAM) organización a la que pertenecen diversas potencias masónicas continentales. Asimismo, con el ánimo de unir el pensamiento masónico en Chile, constituye la Unión Masónica de Chile (UMAC) con la Gran Logia Femenina, el Gran Oriente Latinoamericano y el Gran Oriente de Chile


title: Gran Logia Mixta de Chile

text: En el Tercer Milenio, la Gran Logia Mixta de Chile se propone reafirmar su desarrollo poniendo especial énfasis en la formación y la instrucción masónica de sus miembros, al tiempo de potenciarse como vía de conocimiento para todos aquellos hombres y mujeres que se encuentran en la búsqueda de respuestas para sus inquietudes más trascendentes siguiendo el legado de aquellos francmasones visionarios que por la década de 1920 soñaron con integrar a la mujer a masonería universal.


title: David Thompson (político)

text: David John Howard Thompson, (Londres, 25 de diciembre de 1961-Saint Philip, Barbados, 23 de octubre de 2010)fue desde enero de 2008 hasta su muerte.


title: David Thompson (político)

text: Thompson entró a la política en las elecciones celebradas tras la muerte del primer ministro Errol Barrow, ganando su escaño parlamentario por San Juan en 1987.


title: David Thompson (político)

text: Durante el gobierno del primer ministro Erskine Sandiford, Thompson fue ministro de desarrollo comunitario y cultura de 1991 a 1993. Después fue nombrado ministro de Finanzas de 1993 a 1994. Thompson se convirtió en líder de la DLP cuando Sandiford dimitió tras perder una moción de confianza parlamentaria y fue el candidato del Partido Laborista Demócrata en las elecciones de 1994 y 1999, obteniendo malos resultados. Dimitió como líder del partido en septiembre de 2000 tras su tercera derrota electoral como líder del partido en Santo Tomás. Cuando el líder del partido Clyde Mascoll fue obligado a dimitir debido a la pérdida de popularidad y a las querellas internas del partido, el camino quedó despejado para que Thompson volviera a ser líder de la oposición en enero de 2006.


title: David Thompson (político)

text: El DLP ganó las elecciones generales celebradas el 15 de enero de 2008, con 20 escaños contra 10 para el Partido Laborista de Barbados, que fue dirigido por el ex primer ministro Owen Arthur. Thompson juró como primer ministro el 16 de enero, fue el sexto primer ministro y el tercero para servir en el marco del DLP. Thompson también fue reelegido para su sede de San Juan con 84 % de los votos. Anunció su gabinete el 19 de enero, incluyéndose como ministro de Finanzas, Asuntos Económicos y Desarrollo, Trabajo, Función Pública y Energía, cargo que juró el 20 de enero.


title: David Thompson (político)

text: Falleció el 23 de octubre de 2010 de cáncer de páncreas a los 48 años.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Hernán Figueroa Reyes (Salta, Argentina; 14 de septiembre de 1936 - Buenos Aires, Argentina; 5 de febrero de 1973) fue un cantautor de música folklórica de Argentina. Apodado el "Cantor Enamorado", tuvo una carrera prolífica que duró casi dieciocho años. Durante ese tiempo lanzó catorce vinilos como solista y dos con el grupo Los Huanca Hua, que le otorgaron un nicho en el por entonces naciente movimiento renacentista del folclore. Figueroa Reyes falleció a la prematura edad de 36 años, producto de un aparatoso accidente de tránsito.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Entre algunos de sus éxitos musicales se encuentran: "Zamba de un Cantor Enamorado, Busco un Rincón Lejano (Tendrás un Altar), El Corralero" y "El Tata está Viejo."


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Hernán Figueroa Reyes nació en la Ciudad de Salta, Argentina, el día 14 de septiembre de 1936. Sus padres fueron José Figueroa Aráoz, un escritor de profesión y Mariela Reyes, actriz, poetisa y creadora y directora del primer teatro folclórico de proyección americana: "La Cacharpaya". El ambiente musical folclórico, en el que vivían ambos, hicieron que renaciera en su hijo, Hernán, la pasión por este género musical.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: En 1947, sus padres se separaron y Hernán se trasladó a la ciudad de San Isidro, Buenos Aires. De niño trabajó como empleado en un kiosko y luego en una perfumería en Retiro. Más tarde, optó por empleos como vendedor de terrenos, corredor de seguros, e incluso fue Oficial Principal del Juzgado de Instrucción en lo criminal Nº 20 de la Capital Federal.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Al terminar los estudios secundarios, comenzó abogacía en la Universidad de Buenos Aires, a la misma vez que trabajaba.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: En octubre de 1960, recién cumplidos los 24 años de edad, Figueroa Reyes debuta profesionalmente con la banda de los Huanca Hua en un festival folclórico


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Fue padre de 7 hijos: Hernán (h), Carina, Andrea, Martín, Gonzalo, Jimena y Florencia.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: El 2 de febrero de 1973 sufrió un accidente de automóvil en el km 109 de la ruta nacional 9. La graves heridas que sufrió le causaron la muerte el 5 de febrero, a la edad de 36 años.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Aprendió a cantar y tocar guitarra con el folclorista José María de Hoyos. En 1960 integró la formación original de Los Huanca Hua, junto a Juan Carlos de Franco Terrero, Guillermo Urien y los hermanos Chango Farías Gómez y Pedro Farías Gómez. El grupo revolucionó el modo de interpretar la música folclórica, mediante complejos arreglos vocales, introduciendo la polifonía y el uso de fonemas y onomatopeyas para marcar el ritmo. Integró el quinteto hasta 1963, cuando se separó para iniciar su carrera como solista; fue reemplazado por Marián Farías Gómez.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: En adelante, formó su conjunto con Emilio «Bocha» Martínez, como primera guitarra, Hernán Rapela y Sergio (Capote) Piñero. En 1966 alcanzó su mayor éxito con la canción "El corralero", de Sergio Sauvalle, y obtuvo su consagración en el Festival de Cosquín. Sus principales escenarios fueron El Palo Borracho y La Peña de Olivos.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Como solista, interpretaba obras del cancionero popular como "El corralero" (composición del chileno Sergio Sauvalle), "Para Villa María" (HF Reyes - O. Wilson), "Regalos para mamá" (W. Belloso - G. Montenegro), "Disculpe" (del escritor y compositor uruguayo H. Ferrari), "Zamba para decir adiós" (Argentino Luna), "Chacarera de un triste" (Hermanos Simón), "Por las trincheras" (C. Chazarreta - A. Giménez), "El tata está viejo" (Rafael Carret), "Tendrás un altar" (A. Polito - I. Diez), "Zamba para no morir" (L. Quintana - N. Ambros - H. Rosales). Sin embargo, también interpretaba sus propias composiciones y aportó grandes éxitos como "Zamba del cantor enamorado" y "Zamba del gaucho guerrero".


title: Hernán Figueroa Reyes

text: El día viernes 2 de febrero de 1973, aproximadamente a las 17 horas, en medio de una intensa lluvia que obstruía la visibilidad, el automóvil que conducía Hernán Figueroa Reyes, un Fiat 128, se estrelló contra otro vehículo que marchaba en sentido contrario a la altura del km 109 de la Ruta Nacional 9. En el accidente, también resultaron heridos el acompañante de Figueroa Reyes, Juan Angel "Quique" Coria y los ocupantes del otro vehículo, de apellidos Checchi y Schultz. Hernán, su acompañante y las otras dos personas recibieron inmediato auxilio, siendo trasladados hasta una clínica de Zárate.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Tras estar tres días inconsciente y a pesar de ser tratado, Figueroa Reyes falleció el 5 de febrero de 1973, a los 36 años de edad, debido a las profundas heridas sostenidas en el accidente. Sus restos descansan en el cementerio de Baradero, en la bóveda de la familia Berisso de Tonini.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Varios artistas y personalidades del folclore le rendieron tributo incluso años después de su muerte.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: En enero de 2017, la municipalidad de Cosquín inauguró una estatua a color de tamaño natural de Figueroa Reyes en la plaza Próspero Molina.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Durante la ceremonia, estuvieron presentes el ministro de Turismo de la Nación, Gustavo Santos, Julio Bañuelos, presidente de la Agencia Córdoba Turismo y Fabricio Díaz, director regional y el intendente de la ciudad, Gabriel Musso. También fueron invitados especialmente  las hijas del homenajeado, sus nietos y sobrinos.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: Julio Bañuelos destacó: “queremos regalarle a Cosquín un nuevo atractivo, es que la Agencia Córdoba Turismo y el Ministerio de Turismo de la Nación, hemos coincidido una vez más, para realizarle un merecido reconocimiento a Hernán Figueroa Reyes que se enamoró de Cosquín y de su festival”.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: La estatua inaugurada es obra del escultor Fernando Pugliese, que trabaja en un sistema especial, con elementos como fibra de vidrio y epoxi, como hizo para realizar las figuras que ya están incorporadas al paisaje de la Plaza del Folklore, de Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa y Jorge Cafrune.


title: Hernán Figueroa Reyes

text: También se presentaron espectáculos independientes, por ejemplo, en octubre de ese año, y noviembre de 2018, el grupo KAYMANTA, le realizó un homenaje mediante un espectáculo. Intérprete


title: Beuchat

text: Beuchat International, o comúnmente Beuchat, es una empresa creada en 1934 en Marsella, centrada en la concepción, la fabricación y la venta de equipos submarinos. En 2009, Beuchat reparte sus actividades en 3 categorías :


title: Beuchat

text: La compañía se creó en 1934 por Georges Beuchat, descendiente de una familia de relojeros suizos. Georges Beuchat fue uno de los pioneros en participar en la creación de las actividades subacuáticas y fue uno de los co-fundadores de la Federación Francesa de Estudios y Deportes Submarinos en 1948.


title: Beuchat

text: A lo largo de su Historia ha estado siempre ubicada en Marsella, La sociedad tenía numerosas denominaciones :"Pêche Sport", "Beuchat", "Beuchat Sub" y "Beuchat International".


title: Beuchat

text: Georges Beuchat vendió en 1982 la sociedad a la familia Álvarez de Toledo, perteneciendo después de 2002 a la familia Margnat.


title: Beuchat

text: Georges Beuchat quiso desde el principio que su sociedad tuviera un ámbito internacional y no se limitara solo a Francia. Quiso que tanto el nombre Beuchat como su emblemático logo el Pez Espada, creados en los años 1970, aparecieran claramente en todos los productos de la empresa.Después de varios años Beuchat es el líder mundial de la pesca submarina consiguiendo gran número de títulos de campeonatos nacionales , internacionales y mundiales. Son atletas entre otros Pedro Carbonel, Sylvain Pioch, Pierre Roy, Ghislain Guillou, Vladimir Dokuchajev.


title: Hugh Syme

text: Hugh Syme es un artista gráfico conocido por sus trabajos en material gráfico de placas musicales para bandas de rock y metal. También fue músico y se puede apreciar su presencia en algunas canciones de Rush como tecladista. Syme empezó a crear carátulas para Rush desde el álbum Caress of Steel en 1975, así como creó el famoso logotipo de la banda.


title: Hugh Syme

text: Hugh Syme también ha realizado carátulas para bandas tales como:Iron Maiden, Klaatu, Extol, Megadeth, Nevermore, Stone Sour, Styx, Fates Warning, Whitesnake, Queensryche, Aerosmith y Dream Theater


title: Hugh Syme

text: Lista cronológico de arte de cubiertas de Hugh Syme (incluyendo LP de estudio, en vivo, compilación y reproducción extendida).


title: Josh McDowell

text: Joslin McDowell (Union City, Míchigan; 17 de agosto de 1939) es un apologista, evangelista y escritor estadounidense. Algunas de sus obras más conocidas son "El factor de la resurrección", "Evidencia que exige un veredicto", "Es bueno o es malo" y "Los engañadores".


title: Josh McDowell

text: Desde 1961, Josh ha dado más de 24.000 conferencias a más de 10 millones de jóvenes y sus familias en 125 países. Es autor / coautor de 127 libros los cuales han sido traducidos a 88 idiomas, entre ellos "Más que un carpintero" y "Nueva evidencia que demanda un veredicto"- reconocido por la revista "World" como uno de los mejores 40 libros del siglo XX. Además de muchos otros premios, Josh fue nominado 36 veces por el Gold Medallion Award y ha recibido ese premio 4 veces.


title: Josh McDowell

text: McDowell nació en Union City, Michigan en 1939 bajo el nombre Joslin. Fue uno de los cinco hijos de Wilmot McDowell. De acuerdo a su propio testimonio, su padre fue alcohólico y golpeador, por lo que durante su adolescencia tuvo problemas de autoestima.


title: Josh McDowell

text: Se enlistó en la Air National Guard, donde recibió entrenamiento básico y fue asignado al mantenimiento mecánico de aviones, pero fue relevado del servicio luego de sufrir un accidente.


title: Josh McDowell

text: Inicialmente planeó estudiar leyes para hacer carrera en la política. Comenzó sus estudios en la preparatoria Kellogg College en Míchigan. De acuerdo a McDowell, en ese tiempo era agnóstico y decidió preparar una tesis que examinaría la evidencia histórica de la fe cristiana con la finalidad de refutarla. Sin embargo, terminó convirtiéndose al cristianismo luego de que -como él afirma- la evidencia encontrada apoyara la historicidad del cristianismo en lugar de refutarla. Más tarde obtuvo un bachillerato en artes en el Wheaton College en Illinois. Luego estudió en el Seminario Teológico Talbot de la Universidad Biola en La Mirada, California, publicó una tesis examinando la teología de los Testigos de Jehová y obtuvo una licenciatura como Maestro en Divinidad.


title: Josh McDowell

text: En 1982, McDowell fue distinguido con el grado honorífico de Doctor en Leyes por la Escuela de Leyes Simon Greenleaf, en reconocimiento a su ministerio y a su obra como escritor.


title: Josh McDowell

text: Josh McDowell contrajo matrimonio con Dottie Youd, con quien tuvo cuatro hijos, y viven actualmente en Dallas, Texas.


title: Josh McDowell

text: En 1964, se convirtió en representante viajero de la Cruzada Campus para Cristo Internacional, una organización religiosa fundada a fines de los cincuentas por Bill Bright y que opera en los campus de universidades y colegios. McDowell mantiene su afiliación con dicha organización hasta el día de hoy.


title: Josh McDowell

text: El ministerio a tiempo completo de McDowell en la Cruzada Campus para Cristo comenzó con su nombramiento como conferenciante de campus en Latinoamérica, donde tuvo que interactuar con grupos de estudiantes marxistas y fascistas. Posteriormente regresó a Estados Unidos donde se hizo conocido como conferenciante itinerante hablando a grupos de estudiantes acerca de la fe cristiana.


title: Josh McDowell

text: Parte de su ministerio como conferenciante está enfocado en los problemas y conductas sexuales de los jóvenes, lo que se refleja en seminarios como "Sexo Máximo" y "¿Por qué Esperar?", que tienen como tema la promoción de la abstinencia sexual antes del matrimonio. Otra faceta de su ministerio como conferenciante y escritor está enfocado en los problemas de autoestima ("Su Imagen, Mi Imagen"), y en el desarrollo de la fe y el carácter ("Evidence for Joy"). En los años ochenta también coordinó el programa de discipulado residencial de tres meses en el centro de retiros "Julian Center", cerca de San Diego.


title: Josh McDowell

text: McDowell es conocido por sus seminarios, debates y libros de apología cristiana. En su rol de apologista, McDowell ha dictado conferencias a través de todo Estados Unidos y en muchos otros países incluyendo Sudáfrica y Australia.


title: Josh McDowell

text: En 1983, la casa matriz del Ministerio Josh McDowell se mudó a su actual ubicación en Richardson, Texas. El ministerio emplea a 75 personas con oficinas afiliadas a través de todo Estados Unidos. Además, Josh McDowell es fundador de los ministerios cristianos Josh.org y "Operation Carelift". Este último es un ministerio internacional de ayuda humanitaria.


title: Josh McDowell

text: Como profesional de la apologética cristiana, la obra de McDowell se concentra en abordar los cuestionamientos a la fe, los argumentos propuestos por pensadores no cristianos, las dudas acerca de la fe y las religiones no cristianas. Aunque no ha escrito específicamente acerca de la teoría o el método de la apologética, es posible deducir a partir de sus libros que su método se ubica dentro de la tradición evidencialista de la apologética cristiana. Dicha tradición se ocupa en presentar argumentos positivos para llevar a la creencia en Cristo enfatizando aspectos jurídicos e históricos para establecer la autenticidad de los textos bíblicos y la divinidad de Cristo.


title: Josh McDowell

text: En libros como "Evidencia que demanda un veredicto", "El factor resurrección", y "Él caminó entre nosotros", McDowell ha organizado sus argumentos acumulando evidencias, como descubrimientos arqueológicos, la existencia de los manuscritos del texto bíblico, las profecías cumplidas, y el milagro de la resurrección. En "Más que un carpintero" combina argumentos históricos y jurídicos, información de testigos directos y evidencia circunstancial, para defender aspectos de la vida de Jesús y su resurrección. En dicho libro utiliza una argumentación similar a la que empleó en el debate del tema '¿Fue Cristo crucificado?' con el apologista musulmán sudafricano Ahmed Deedat, en Durban, en agosto de 1981. McDowell declara que "la evidencia a favor del cristianismo en las escrituras no es exhaustivo pero es suficiente".


title: Josh McDowell

text: Gran parte de su trabajo "evidencialista" refleja el punto de vista de otros apologistas como John Warwick Montgomery, Norman Geisler, Gleason Archer, y Gary Habermas.


title: Josh McDowell

text: Otro enfoque de su apologética consiste en el cuestionamiento a la metodología, suposiciones y conclusiones de la Alta crítica al Antiguo Testamento, y a la crítica a la forma y a la redacción de los Evangelios. Su trabajo en este aspecto consiste en poner a disposición del público en general y en forma sencilla los grandes debates de los eruditos, particularmente las discusiones acerca de las teorías de la Alta Crítica.


title: Josh McDowell

text: A fines de los ochenta y a principios de los noventa su obra apologética se enfocó en el cuestionamiento a éxitos editoriales como "Santa sangre y Santo Grial", "Los años perdidos de Jesús", y a la obra del humanista George A. Wells.


title: Josh McDowell

text: También recopiló argumentos apologéticos de la doctrina de la deidad de Cristo en "Jesús: Una defensa bíblica de su deidad". En dos volúmenes, McDowell y su colega Don Stewart tratan acerca de las preguntas y objeciones populares a la fe concernientes a la inerrancia bíblica, supuestas contradicciones en la Biblia, el diluvio de Noé, y creacionismo versus evolucionismo.


title: Josh McDowell

text: McDowell y Stewart también han popularizado argumentos de otros apologistas del movimiento contracultural cristiano, particularmente el trabajo de Walter Martin, en el libro "Manual de las Religiones Actuales". En su crítica, McDowell y Stewart se concentran en cuestiones de apologética doctrinal, especialmente relacionadas con la deidad de Cristo, apuntando a aquellas creencias que catalogan como heréticas defendidas por grupos cristianos no ortodoxos.


title: Campomanesia phaea

text: El cambucí (Campomanesia phaea) es un árbol de la familia de las mirtáceas nativo de la Mata Atlántica, amenazada de extinción. Antiguamente abundante en la ciudad de São Paulo, da su nombre a varios de sus barrios tradicionales.


title: Campomanesia phaea

text: Árbol de 3 a 5 m de altura, con copa piramidal, tronco descamante con 20 a 30 cm de diámetro. Hojas simples, lisas, de 7 a 10 cm de largo por 3 a 4 de lancho. Flores axilares pedunculadas, solitarias. Florece entre agosto y noviembre y los frutos maduran entre enero y febrero. El fruto es una baya lisa, achatada, de color verde aun cuando madura, de pulpa carnosa dulce-acidulada.


title: Campomanesia phaea

text: Originalmente encontrada en São Paulo, Río de Janeiro y Minas Gerais, en la vertiente de la Serra do Mar, en el bosque ombrófilo denso de la Mata Atlántica. Presente también en la restinga del litoral norte de São Paulo. Actualmente es encontrada solo cerca de São Paulo y Teresópolis (en el parque nacional da Serra dos Órgãos) y en Río de Janeiro.


title: Campomanesia phaea

text: En algunos huertos domésticos aún se cultiva para consumir principalmente en forma de jugo. También se prepara la cachaza con cambucí, un aguardiente aromatizado con la fruta en infusión.


title: Campomanesia phaea

text: Los frutos atraen la avifauna.


title: Campomanesia phaea

text: "Campomanesia phaea" fue descrita por (O.Berg) Landrum y publicado en "Brittonia" 36(3): 241. 1984.


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: Butch Cassidy and the Sundance Kid (en España: Dos hombres y un destino) es un western crepuscular estadounidense de 1969, dirigido por George Roy Hill y protagonizado por Paul Newman, Robert Redford y Katharine Ross en los papeles principales. Es conocido en Hispanoamérica como "Butch Cassidy". Fue galardonado con 4 premios Oscar 1970, 9 premios BAFTA 1971, 1 premio Globo de Oro 1970, 1 premio Grammy 1970, 5 premios Laurel de Oro 1970, 1 premio Writers Guild of America 1970 y 1 premio ASCAP. Forma parte del AFI's 10 Top 10 en la categoría "Western". La canción "Raindrops Keep Fallin' on My Head" interpretada por B.J. Thomas, compuesta por Burt Bacharach con letra de Hal David, ganó el premio Oscar y el premio ASCAP.


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: La cinta, preservada desde 2003 en el National Film Registry de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos por ser considerada "cultural, histórica o estéticamente significativa", cuenta la historia de los famosos asaltantes de banco estadounidenses Butch Cassidy y The Sundance Kid.


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: En 1899 Butch Cassidy ("Paul Newman") y Sundance Kid ("Robert Redford") son los líderes de un grupo de pistoleros y asaltantes en Wyoming de una pandilla llamada la Banda del Agujero en la Pared. La banda tiene una característica, no matan a sus víctimas. Butch es quien organiza, mientras que Sundance es el hombre de acción. Sin embargo, el Oeste comienza a civilizarse y, cuando los dos asaltan un tren, se encuentran con un pelotón de hombres que comienzan a perseguirlos. Butch y Sundance huyen a través de montes rocosos, ríos, poblados, pero siempre tienen tras de sí a sus perseguidores. Cuando por fin logran escapar, en un golpe de suerte, se refugian en la casa de la novia de Sundance, Etta ("Katharine Ross"), donde Butch tiene una idea: escapar a Bolivia.La película popularizó la leyenda de estos personajes históricos del lejano oeste y afianzó la fama de Paul Newman y Robert Redford en el mejor momento de sus carreras. Es la primera de las dos películas en las que trabajarían juntos Robert Redford, Paul Newman y George Roy Hill. La otra fue "El golpe" de 1973.


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: En 1982 Robert Redford creó el "Sundance Institute" para jóvenes cineastas, tomando el nombre del pistolero que interpreta en esta película. Tres años más tarde surge a raíz de este, el Festival de Cine de Sundance.


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: En el número de noviembre de 1976 de la revista National Geographic, en el número de noviembre, recreó la ruta que siguieron los verdaderos Butch y Sundance, en 1900, a caballo. En ella también iba Robert Redford, encargado de escribir un reportaje. Cuenta que la primera noche, cuando fue a meterse en su saco de dormir, se dio cuenta de que se había equivocado: había cogido el de su hijo y no cabía. Tuvo que dormir al raso.


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: Según la película, los forajidos no llegaron más que hasta Bolivia cuando en verdad, Butch Cassidy, Sundance Kid y Etta (o Ethel) Place viajaron en 1901 desde Nueva York hasta Buenos Aires. Tiempo después se instalaron en Cholila, provincia de Chubut y allí vivieron como respetables ciudadanos (se los conocía como Santiago Ryan, Enrique Place y su esposa Ethel) hasta 1905, año que debieron huir, pues las autoridades ya conocían su verdadera identidad. La huida fue a través de Chile. La policía de San Vicente, Bolivia, mató a los bandidos en 1911. Se ha tratado de encontrar sus tumbas, pero las expediciones han fracasado. La última fue en 1991.


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: Premio Óscar, 1970  Premio BAFTA, 1971  Premio Globo de Oro, 1970


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: Premio Grammy, 1970   Writers Guild of America, 1970  Premio Laurel de Oro 1970


title: Butch Cassidy and the Sundance Kid

text: Premio ASCAP 1988


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: La Iglesia San Benjamín, es una iglesia (o parroquia) ubicada en el barrio de Los Hornos, en La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina. Se encuentra en la esquina de calle 57 y calle 140.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Hace 128 años, más precisamente el 6 de septiembre de 1885 fue creado en Los Hornos el primer templo de esa barriada, la Parroquia San Benjamín, que también ostenta el orgullo de haber sido la segunda parroquia en construirse en la ciudad capital de la provincia de Buenos Aires, después de la edificación de San Ponciano.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Dicho templo fue levantado en un solar que donara don Benjamín del Castillo, por entonces gobernador electo de la Provincia y fundador del primer consejo vecinal, una institución que antecedió en sus actividades a la creación de la municipalidad platense.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Durante treinta y dos años la capilla fue atendida pastoralmente en algunas ceremonias y fiestas de guardar, por el Padre Callagno, el canónico Enrique Gambier, y otros que ayudaban en algunas misas que se celebraban los días domingo.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Finalmente, el 16 de octubre de 1949, el obispo Tomás Solari firmó el decreto por el cual la antigua capilla se erigiría como Parroquia, siendo su primer cura párroco el presbítero Antonio Stolfi.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Si bien los primeros años en la vida de la comunidad fueron muy duros, pues la zona estaba despoblada, destinada casi exclusivamente a la producción de ladrillos para la construcción de los edificios y casas de la Capital de la Provincia y obviamente, alejada -para aquellas épocas- del centro urbano, desde ese momento ha sevido fielmente a Dios y a los hermanos de la zona.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: El padre Stolfi construyó el salón de actos, para que los vecinos pudieran reunirse y además disfrutar de su primer sala de cine. El sacerdote italiano era docente y muchas veces él mismo se encargaba de escribir y dirigir las obras teatrales que se representaban en dicho salón parroquial.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Las peñas folclóricas, las fogatas de San Juan, y las tradicionales kermesses, como así también las reuniones familiares con comida a la canasta iban acercando al Templo a la nueva feligresía.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Participó activamente en la acción comunitaria desarrollada por el Rotary Club y el Club de Leones de Los Hornos.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: El 6 de agosto de 1950 se publica por primera vez el semanario ""Surge"" cuya dirección y fundación estuvo a cargo del párroco Stolfi, bajo el lema ""...Un amigo para todos los hogares..."". Este medio fue cobrando cada vez más impulso y reconocimiento gracias al empeño y colaboración constante del presbítero y los vecinos del barrio. Tan es así, que muchos años después gracias a la constante tarea de comunicación y difusión pastoral, en el año 1984 fue galardonado con el premio San Gabriel y en el 2007 con el premio Santa Clara de Asís.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Además de las actividades religiosas, en las inmediaciones de la parroquia comenzaron a funcionar los establecimientos educativos. En 1959 se creó la escuela primaria cuyo edificio fue inaugurado el 3 de septiembre de 1960, aunque lo primero en funcionar fue el Jardín de Infantes. La Escuela Secundaria San Benjamín funcionó durante sus primeros años en el Salón de Actos hasta que el 5 de marzo de 1962 pudo inaugurar también su propio edificio.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: En nuestros días dichos establecimientos se encuentran en pleno funcionamiento y con alto prestigio educativo en la zona, contando con una matrícula de mil novecientos noventa y tres alumnos.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Posteriormente fueron naciendo diversas instituciones, primero Cáritas, luego una asociación de seguros de muerte por medio de la cual se procuraba que ninguna familia quedara desprotegida ante el fallecimiento de su titular, ulteriormente el Apostolado de la Oración, las Hijas de María, la Acción Católica, el Coro Santa Cecilia, la Juventud Obrera, la Liga de Madres y un instituto de catequesis reconocido diocesanamente en el cual se egresaba después de tres años de estudio.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: En la actualidad la Parroquia se encuentran a cargo del Carlos Trillo, quien fue trasladado a la comunidad para continuar su labor pastoral con tanto empeño y ahínco como lo ha hecho siempre. Él ha sido el encargado de llevar a cabo la difícil tarea de recrear la Parroquia, volver al concepto de un templo abierto y servidor y de una unidad educativa auténticamente evangelizadora.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Hoy, después de transcurridos 125 años desde su construcción la Parroquia vuelve a tomar vida, vuelve a ser el centro geográfico y de reunión de la comunidad hornense. Desde el 20 de diciembre de 2006 se ha emprendido un minucioso trabajo encaminado a recuperar la valiosa construcción, respetando su imagen original. La obra apunta a recuperar sus colores originales y los frescos, con la ayuda de profesores y estudiantes de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata. Las obras de la Parroquia San Benjamín van más allá de la restauración, se planea la creación de una Escuela de Oficios para mayores de 18 años sin título secundario ni ayuda de los planes sociales.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: La remodelación requirió un detallado estudio de los frescos y una minuciosa investigación de los materiales y colores utilizados en cada rincón del templo. La parroquia de Los Hornos sorprende a los visitantes por su imponente estructura- está envuelta por pinturas en el cielorraso, en las paredes laterales y las columnas, cuya impronta y colores originales serán respetados con exactitud.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: La restauración del templo también está dirigida a realzar el altar: se reducirá la altura de las columnas de mármol de Carrara que separan al sacerdote de los fieles. Además se colocará detrás del altar un nuevo Cristo crucificado hecho en resina por el artista platense Ricardo Collado. La cruz será de madera negra, con puntas de alpaca. El Cristo tendrá pelo corto y barba de varios días.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: La parroquia hornense tendrá como imagen central la Virgen Inmaculada, que llegó a la localidad en la década del 50, traída por la congregación Hijas de María y representa la asunción de María a los cielos. La figura de la Inmaculada se ubicará al costado del Baptisterio, el que fuera traído en 1839 desde Francia.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: La restauración es de carácter general, Además de los frescos y las imágenes, se realizó una puesta en valor del campanario donde, en la actualidad, no se podía ascender por falta de escaleras, de modo que se construyó una losa para sostener el campanario y se impermeabilizó todo el edificio para evitar la filtración de humedad. También se renovó el techado y hubo refacciones en el interior y exterior.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: El templo también será dotado de tecnología de última generación como equipos de audio y equipos de aire acondicionado y calefacción. En lo que respecta a la iluminación, se colocarán faroles en los ingresos para resaltar el edificio.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Las obras de reconstrucción del templo se encuentran en la última etapa de ejecución, estimándose su fecha de reinauguración para el 21 de abril de 2007, para lo cual se celebrará un acto que convocará a los fieles y las autoridades municipales.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Además de las obras edilicias, la comunidad que integra el grupo parroquial sigue llevando a cabo diversas misiones solidarias entre ellas, el grupo de perseverancia, Cáritas parroquial y el grupo misionero de jóvenes encargado de visitar frecuentemente y colaborar con el barrio más pobre de su jurisdicción.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Ha sido un anhelo histórico de las sucesivas autoridades eclesiásticas que han estado a cargo de la parroquia, obtener la declaración de interés histórico y arquitectónico incorporado definitivamente al patrimonio cultural de la provincia de Buenos Aires, a la Parroquia San Benjamín de Los Hornos.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: La Iglesia San Benjamín fue creada el 6 de septiembre de 1885 siendo la segunda iglesia de la ciudad de La Plata. Fue situada en un solar donado por el entonces Gobernador electo de la Provincia, don Benjamín del Castillo y doña Jacoba Ramiro Aragón. Esta iglesia tuvo, según varios historiadores, una alta relación con el crecimiento urbano del barrio Los Hornos.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: En 1949, la Iglesia San Benjamín fue elevada a la categoría de Parroquia y arribó allí el primer Cura Párroco, el Reverendo Antonio Luis Stolfi, un sacerdote italiano que llegó al país con su padre, quien fue su Sacristán hasta sus últimos días. El Padre Stolfi con su pujanza crearía los colegios, que hoy día conforman el Complejo Educativo de Excelencia San Benjamín.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Desde el 6 de agosto de 1950, dicho sacerdote fundó el Semanario "Surge", dedicado a difundir información general de la parroquia de San Benjamín y de la zona en general. Un grupo de voluntarios distribuye sus dos mil ejemplares gratis y a domicilio. Desde 1949 la Parroquia San Benjamín comenzó a ser el epicentro de la actividad social y cultural del barrio de Los Hornos. Allí se localizaron una sala donde se brindaron obras de teatro y cine para la incipiente población de inmigrantes españoles e italianos que arribaron a la zona; que inmediatamente pasó a ser una de las más pujantes de La Plata. Logró que pasara un ramal "B" del micro Siete, por la puerta de las escuelas.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: A fines de la década del 50 abrió la sala de 5 años del Jardín de Infantes, que funcionaba en el salón de actos, y que pasaría a ser una de las primeras de la Ciudad de La Plata. La Parroquia San Benjamín concentró desde el primer momento, además de los colegios (jardín de infantes, primario y secundario), grupos de exploradores y servicios de ayuda a la comunidad. Jamás dejó de estar al frente de la Dirección de las escuelas. Organizaba grandes campamentos de verano que dirigía personalmente. También por esa época, organizó grandes procesiones todos los 31 de marzo (la festividad de San Benjamín, Mártir), por la calle 57 y por la Avenida 137, hasta la calle 62; que el mismo dirigía arengando con parlantes tipo bocinas desde una camioneta. Luego no faltaban las kermesses. Fue tal su sencillez y humildad que lo llevó a estar siempre junto a su gente. Instaló en el predio canchas de bochas con iluminación, y una calesita tirada por un caballo. Organizó las fogatas de San Pedro y San Pablo, todos los 29 de junio, con concurso y quema de muñecos incluida, en el campo detrás de la Iglesia que en esa época era baldío. No faltaba la presencia del Cuartel de Bomberos, ni tampoco las batatas asadas. Esto se repitió hasta que el avance de las construcciones lo permitió. También desde esa fecha, todos los 6 de enero (Día de Reyes), Melchor, Gaspar y Baltasar, recorren las calles del barrio, partiendo desde la centenaria Iglesia y repartiendo dulces y golosinas entre los niños de la zona.


title: Iglesia de San Benjamín (La Plata)

text: Desde la década del 60 fue Capellán del Regimiento 7 de Infantería del Ejército. Creó el primer Colegio mixto de Los Hornos. Dejó al frente de la Dirección del Colegio Secundario al Profesor Skrt, quien lo ayudó palmo a palmo en la evangelización de los jóvenes egresados. Hoy el Colegio Parroquial San Benjamín cuenta con una trayectoria de casi 50 años, que se ha ido gestando con el correr del tiempo, y con el esfuerzo de quienes han creído en este establecimiento educativo, como tarea privilegiada de formación cristiana. Un ideario que tuvo como pilares la evangelización de los educandos y sus familias. La institución era elegida tradicionalmente durante generaciones como educadora. Todo fue posible gracias a la visión de su fundador, el padre Stolfi, que planeó una Unidad Educativa de trayectoria en Los Hornos.


title: Homogamia

text: El término homogamia puede hacer referencia a:


title: Homogamia

text: Homogamia se refiere al matrimonio entre individuos que comparten alguna característica culturalmente importante. La homogamia puede estar basada en similitudes de clase, etnia o religión.


title: Homogamia

text: Homogamia se refiere a la maduración simultánea de órganos masculinos y femeninos. Esto también se conoce como hermafroditismo simultáneo o sincrónico y es lo contrario de la dicogamia.


title: Diego de Vargas

text: Diego de Vargas Zapata y Luján Ponce de León y Contreras (nació en Madrid, España en 1643-1704), también conocido como don Diego de Vargas, fue un gobernador español del territorio de Santa Fe (Nuevo México) entre 1690 y 1704. Reconquistó el territorio en 1692 después de la Rebelión de Popé, una sublevación de varios pueblos indios en 1680. La reconquista se recuerda cada año con las fiestas de Santa Fe en la ciudad de Santa Fe.


title: Diego de Vargas

text: El rey Carlos II le recompensó en 1700 como gobernador y pacificador de Santa Fe con la concesión del marquesado de la Nava de Barcinas. Fue también caballero de la Orden de Santiago, .


title: Diego de Vargas

text: El 10 de agosto de 1680 los indios Pueblo, ubicados en el norte de Nuevo México, se sublevaron contra la colonia española. Sitiaron la ciudad de Santa Fe y lograron que los españoles se retiraran el 21 de agosto. Los españoles huyeron hasta la ciudad de El Paso del Norte, conocida actualmente como Ciudad Juárez, quedándose 12 allí.


title: Diego de Vargas

text: En 1688 don Diego de Vargas fue nombrado gobernador de Nuevo México. Llegó para asumir el puesto el 22 de febrero de 1691. Se le asignó la tarea de reconquistar y recolonizar el territorio perdido. En julio de 1692 Vargas fue a Santa Fe con una pequeña tropa de soldados. Rodearon a la ciudad y pidieron a los indios que se rindieran. Les prometieron clemencia a todos los que se sometieran a la autoridad del rey y que volvieran a la fe cristiana. Después de reunirse con Vargas, los líderes indios aceptaron la propuesta. El 14 de septiembre de 1692 Vargas anunció la ocupación del territorio.


title: Diego de Vargas

text: La reconquista de Vargas se suele considerar no sangrienta, aunque cuando Vargas volvió a México a principios de 1693 para llevar a otro grupo de colonos, los indios pueblo rompieron el acuerdo y volvieron a ocupar la ciudad de Santa Fe. Vargas y sus tropas asaltaron la ciudad, matando a muchos de los rebeldes.


title: Diego de Vargas

text: Otra sublevación aconteció en 1696, en la que murieron cinco misioneros y otros 21 españoles. La guerra continuó varios años, pero al final la sublevación se ahogó y la colonia se fortaleció.


title: Diego de Vargas

text: El rey Carlos II le recompensó en 1700 como gobernador y pacificador de Santa Fe con la concesión del marquesado de la Nava de Barcinas.


title: Diego de Vargas

text: El cuadro original de D. Diego de Vargas Zapata, es custodiado por la Real Muy Ilustre y Primitiva Congregación de san Ysidro de Naturales de Madrid.


title: Diego de Vargas

text: Se cree que Vargas rezaba a la Virgen llamada La Conquistadora para que se restableciera la paz y según la leyenda la Virgen lo ayudó para que se celebraran en honor a ella las fiestas que actualmente se llaman Fiestas de Santa Fe y se celebran todos los años. Entre las fiestas figura la celebración de una misa de acción de gracias. También hay un desfile desde la Catedral basílica de San Francisco hasta la Capilla del Rosario. La estatua de la Conquistadora se lleva en el desfile y terminada la novena, la Conquistadora vuelve a la basílica.


El Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible es uno de los actuales del poder ejecutivo de Colombia. Su función, normas y directrices en materia de ambiente, biodiversidad, recursos marinos y recursos hídricos.


title: Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible

text: El ministerio se creó en el año de 1993 bajo el nombre Ministerio del Medio Ambiente, por medio de la llamada "Ley del Medio Ambiente" (Ley 99/1993), reemplazando las funciones que cumplía desde 1968, el antiguo Instituto Nacional de los Recursos Naturales Renovables y del Ambiente "INDERENA". A finales de 2002, a iniciativa del primer gobierno de Álvaro Uribe Vélez, se fusionó con el Ministerio de Vivienda, tomando el nombre de Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial.


text: En 2011, dentro de la primera reforma al estado del Presidente Juan Manuel Santos, se separaron nuevamente en dos carteras las funciones de Medio Ambiente y Vivienda, momento desde el cual fue llamado Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible


title: Georges Beuchat

text: Georges Beuchat (1910 en Suiza - 1992 en Marsella) fue un inventor francés, buceador, empresario y pionero emblemático y fundador de la empresa Beuchat.


title: Georges Beuchat

text: A lo largo de su vida Georges Beuchat no cesó de concebir nuevos productos que han marcado la historia del buceo y de la pesca submarina, como la primera boya de superficie, la primera caja estanca de fotografía en 1950, el traje isotérmico en 1953 y las Jetfins, las primeras aletas con toberas, en 1964.


title: Jetfins

text: Las Jetfins fueron las primeras aletas con toberas.


title: Jetfins

text: Fueron inventadas en 1964 por Georges Beuchat, inventor y pionero en la inmersión. Fueron comercializadas 4 versiones: «calzante», «regulable», «calzante con cincha» y «calzante intermedia».


title: Jetfins

text: Las Jetfins estuvieron reconocidas por los buceadores como la aleta de referencia con más de 100.000 unidades vendidas desde el inicio de su comercialización. Se venden todavía a los buceadores y empresas de buceo profesional en su versión regulable, aunque el nombre «Jetfins» se vendió a Scubapro en los años 1970.


title: Primera dama de México

text: La primera dama de México fue la denominación no oficial que recibía la esposa del presidente de México. El término era ceremonioso, por lo que no era un cargo oficial ni nombrado y no tenía funciones, responsabilidades asignadas, algún tipo de autoridad, salario ni ningún otro tipo de compensación; no obstante, habitualmente cumplía con ciertas funciones protocolarias como ser la acompañante del presidente en viajes o recepciones oficiales, y participar activamente en instituciones de índole benéfica o social.


title: Primera dama de México

text: El único documento legal que hacia referencia a la cónyuge del presidente de la República era el reglamento del Estado Mayor Presidencial, que establecía en el artículo 23 la conformación dentro del esquema y organización del mismo, la llamada "Sección sexta", como la responsable de organizar, coordinar, conducir y supervisar el desarrollo de los programas relativos a las actividades públicas de la esposa del primer mandatario. Sin embargo, dicha mención era únicamente con fines organizativos de dicha institución y no confería ningún reconocimiento, facultad o prerrogativa excepcional a quien ostentaba esa denominación.


title: Primera dama de México

text: Como este papel era ejercido tradicionalmente por la cónyuge del Presidente de México, generalmente la denominación a veces era empleada para referirse exclusivamente a la esposa del mandatario en funciones. Sin embargo, históricamente varias mujeres que no eran esposas del Presidente desempeñaron el rol de primera dama, cuando el Jefe del Ejecutivo era viudo o soltero, o cuando la cónyuge del Presidente no podía cumplir por alguna circunstancia con sus deberes de primera dama. En esas ocasiones, la posición fue ocupada por una familiar femenina del Presidente, como lo hicieron Hortensia Elías Calles, hija de Plutarco Elías Calles, y Guadalupe Díaz Ordaz Borja, hija de Gustavo Díaz Ordaz.


title: Primera dama de México

text: Dado que no tenían existencia oficial, las tareas de la esposa del presidente se fueron definiendo a lo largo del tiempo por imitación a otros países, por usos y costumbres. La primera dama debía asistir a reuniones, ceremonias, actos oficiales y sociales, viajes nacionales e internacionales, ya sea con o en lugar del presidente, inauguraba escuelas, hospitales, velaba por la asistencia social y participaba en obras de carácter humanitario o de caridad.