title: Pusher

text: La película tiene un puntaje de 81% de críticas positivas en el agregador de reseñas Rotten Tomatoes con un puntaje promedio de 6.9 / 10. En la página web Metacritic le ha dado a la película una puntuación promedia de 72 sobre 100, lo que significa "Reseñas generalmente favorables". En Filmaffinity, los usuarios le han dado a la película una nota promedia de 6'6 sobre 10.Pusher tuvo dos secuelas focalizadas en diferentes personajes del mismo universo malsano de Copenhague:


title: Buraco

text: El buraco es un juego de naipes cuyo objetivo es crear grupos de cartas del mismo valor o escaleras del mismo palo para luego finalizar jugando o descartando todas las cartas de la mano.


title: Buraco

text: Se usa la baraja francesa (o inglesa o de póker). Existen diferentes modalidades, se puede jugar con dos juegos de cartas (52 por juego) más los 4 comodines o con 3 juegos y los 6 comodines.


title: Buraco

text: Al inicio del juego se reparten 15 cartas a cada jugador y se crean dos mazos de 15 cartas (denominados los “muertos”).


title: Buraco

text: El juego consiste en crear escaleras del mismo palo o piernas (3 cartas iguales o más) que puede ser de figura, 2 o 3. El objetivo del juego es formar canastas (juegos de 7 cartas) que pueden ser limpias (si es que no tienen) o sucias (si tienen comodín).


title: Buraco

text: Cuando uno de los jugadores del equipo se descarta toma el muerto y continúan jugando.


title: Buraco

text: Para acabar el juego el equipo que quiere irse tiene que haber completado al menos 2 canastas limpias y 1 sucia. Es requisito para la ida preguntar al compañero si desea retirarse.


title: Buraco

text: Cada carta tiene un valor específico a saber:Las canastas valen:


title: Buraco

text: Otras jugadas excepcionales:


title: Buraco

text: El objetivo del juego consiste en llegar a los 3000 puntos. Para conseguir estos puntos se deben hacer "buracos". Los "buracos", también llamados "canastra", de canasta, ("limpa" o "suja", "limpia" o "sucia" respectivamente) son grupos de siete cartas del mismo número distinto palo o escaleras del mismo palo.


title: Giacomo Francia

text: Giacomo di Francesco Raibolini, conocido como Giacomo Francia (Bolonia, c. 1486 - Bolonia, 3 de enero de 1557), fue un pintor renacentista italiano, hijo del más célebre Francesco Francia.


title: Giacomo Francia

text: Se formó en el taller de su padre, donde aprendió las artes de la pintura y la orfebrería. A la muerte de Francesco (1517), él y su hermano Giulio se hicieron cargo del negocio familiar. Junto realizaron gran cantidad de piezas de altar para diversas iglesias de Bolonia y su comarca. Estas obras son identificables por el monograma «"I I"» formado con las iniciales de sus nombres latinizados ("Iacobus" y "Iulius"), con el que acostumbraban a firmar.


title: Giacomo Francia

text: La valía como artistas de ambos hermanos es muy inferior a la del padre; se limitaron a repetir los modelos paternos con menos habilidad. Con el tiempo sufrieron las influencias sucesivas del arte de Rafael y después del manierismo imperante, aunque manteniendo la base aprendida en el taller paterno, que con el tiempo se convirtió en arcaica dentro del panorama pictórico boloñés de mediados del siglo XVI.


title: Proyecto Hidroeléctrico Palomino

text: El Proyecto Hidroeléctrico Palomino forma parte del nuevo plan de generación de energía eléctrica desarrollado por el Pdte. Leonel Fernández utilizando el potencial hidráulico de la República Dominicana que la Empresa de Generación Hidroeléctrica Dominicana (EGEHID) ha establecido como estrategia para reducir la dependencia de los hidrocarburos en la producción de energía eléctrica y reducción de costos.


title: Proyecto Hidroeléctrico Palomino

text: El proyecto de ingeniería avanzada procura aprovechar las aguas de los ríos Yaque del Sur y Blanco para generar energía eléctrica mediante la construcción de una presa de aguas debajo de su confluencia, en el lugar conocido como La Boca de Los Ríos, con capacidad de almacenamiento de 3.3 millones de metros cúbicos de agua, cuyo embalse ocupará un área de 22 hectáreas.


title: Proyecto Hidroeléctrico Palomino

text: La Central estará ubicada entre San Juan (República Dominicana) y Azua, y estará conformada por dos importantes estructuras unidas a través de un túnel de concreto armado. En la confluencia de los ríos Yaque del Sur y Blanco, al pie de la Cordillera Central y a 18.3 kilómetros de la carretera Guanito-Bohechio, funcionará la presa del sistema.


title: Proyecto Hidroeléctrico Palomino

text: El agua dulce capturada correrá 13.6 kilómetros dentro del túnel hasta llegar a la Casa de Máquinas subterránea que, a través de dos turbinas hidráulicas, generará 183.7 GWh/año.


title: Proyecto Hidroeléctrico Palomino

text: Después de ser utilizada en la producción de corriente, el agua de la cordillera será depositada en el Río del Medio, frontera natural de las dos provincias del Suroeste y caudal de la presa de Sabana Yegua, donde será utilizada en generación por segunda vez.El Gobierno Dominicano realiza la obra a través de la Empresa Hidroeléctrica Dominicana (EGEHID), que ha contratado al Constructora Norberto Odebrecht para el desarrollo de la obra.


title: Bomba de tinta

text: Una bomba de tinta es un explosivo por radio control, usado por algunos bancos para frustrar un asalto, haciendo que, mediante una pequeña explosión, el dinero se tiña de rojo poco después del hurto.


title: Bomba de tinta

text: En la mayoría de casos el dispositivo se camufla entre los billetes de un fajo. Este fajo tiene una apariencia y un tacto muy similar al de uno real. Con las nuevas tecnologías se han fabricado bombas de tinta flexibles, lo que hace que sean muy difíciles de detectar por el criminal mientras manipula los billetes.


title: Bomba de tinta

text: Mientras el falso fajo de billetes no está siendo usado, se sitúa encima de una placa magnética cerca del empleado de caja en modo de reposo, preparado para ser entregado a un posible ladrón. Al apartar el fajo de su placa magnética el dispositivo queda activado. Otro dispositivo situado en la puerta del banco activará la espoleta cuando el ladrón pase por él, lo que provocará la explosión de la bomba pasados unos segundos. La explosión expulsa un aerosol de tinta roja e incluso gas lacrimógeno, con el objetivo de destruir y/o marcar el dinero y manchar al atracador con un vistoso color rojo. La reacción química resultante de la explosión del dispositivo provoca altas temperaturas de unos 204 °C, lo que disuade al atracador de intentar quitar la bomba de tinta de la bolsa o incluso de su vehículo de escape.


title: Claes-Ingvar Lagerkvist

text: Claes-Ingvar Lagerkvist (17 de noviembre de 1944) es un astrónomo sueco.


title: Claes-Ingvar Lagerkvist

text: Lagerkvist trabaja en el Observatorio astronómico de Uppsala y se le conoce por su trabajo sobre la forma y las propiedades de rotación de los planetas menores. Ha descubierto algunos cometas periódicos, incluyendo P/1996 R2 (Lagerkvist) y P/1997 T3 (Lagerkvist-Carsenty) —el primero todavía no numerado ya que solo ha sido observado una vez—, y también un gran número de asteroides, incluyendo el asteroide troyano (37732) 1996 TY68.


title: Claes-Ingvar Lagerkvist

text: El asteroide (2875) Lagerkvist, descubierto el 11 de febrero de 1983 por Edward L. G. Bowell del Observatorio Lowell Near-Earth-Object Search (LONEOS), fue nombrado así en su honor.


title: Claes-Ingvar Lagerkvist

text: Algunos de ellos son:


title: Fernando Lorenzo

text: Fernando Lorenzo Estefan (Montevideo, 31 de enero de 1960) es un economista, profesor y político uruguayo, exministro de Economía y Finanzas de su país. Perteneciente al Frente Amplio. Entre 2005 y 2008 se desempeñó como Director de la Asesoría Macroeconómica y Financiera y de la Asesoría de Política Comercial del Minsiterio de Economía y Finanzas. Entre 2010 y 2013 ocupó el cargo de Ministro de Economía de Uruguay.


title: Fernando Lorenzo

text: Fernando Lorenzo nació en Montevideo, Uruguay en 1960. Se graduó en la Facultad de Ciencias Económicas y de Administración de la Universidad de la República en 1984 con el título de Licenciado en Economía.


title: Fernando Lorenzo

text: Fue director del Centro de Investigaciones Económicas (CINVE) entre 1997 y 2004.


title: Fernando Lorenzo

text: Posee un "Diplome d'Etudes Approfondies en Economie et Finances Internationales" de la Universidad Paris-Dauphine y un doctorado por la Universidad Carlos III de Madrid.


title: Fernando Lorenzo

text: Es Presidente de la Red de Investigaciones Económicas del Mercosur, consultor nacional e internacional en temas económicos y financieros y autor de publicaciones y trabajos de investigación en temas macroeconómicos, de comercio y finanzas internacionales y métodos cuantitativos aplicados a la economía.


title: Fernando Lorenzo

text: Es docente en los posgrados de Economía de la Universidad ORT Uruguay y de la Universidad de la República.


title: Fernando Lorenzo

text: Lorenzo Estefan fue designado Ministro de Economía y Finanzas el 1 de marzo de 2010, asumiendo la titularidad de esa secretaría de Estado al momento de iniciar el mandato el presidente José Mujica. Renunció el 21 de diciembre de 2013


title: Fernando Lorenzo

text: Integró esa función en representación del Frente Líber Seregni, una alianza programática y electoral conformada por los grupos de izquierda moderada Asamblea Uruguay, Alianza Progresista y Nuevo Espacio, agrupaciones históricas del Frente Amplio hoy nucleadas bajo la influencia de Danilo Astori. Junto al expresidente del Banco Central del Uruguay, Mario Bergara, y al ministro de Transporte y Obras Públicas, Enrique Pintado, son los articuladores más destacados de ese sector político de la izquierda uruguaya. Orgánicamente, Lorenzo Estefan pertenece al Nuevo Espacio.


title: Fernando Lorenzo

text: Los medios de prensa han sostenido con insistencia que en el seno del gobierno hay, en realidad, dos equipos económicos. Al equipo integrado por Lorenzo, Bergara y Andrés Masoller (jefe de asesoría macroeconómica en el Ministerio de Economía), se "enfrenta" otro equipo ubicado en el entorno inmediato del presidente Mujica, con mayor afinidad ideológica a este. Este "equipo competidor" está integrado por Gabriel Frugoni (director de OPP), Jerónimo Roca (subdirector de OPP) y Pedro Buonomo (asesor).


title: Fernando Lorenzo

text: El 21 de diciembre de 2013 el fiscal Juan Gómez actuando en el marco de la investigación PLUNA (Primeras Líneas Uruguayas de Navegación Aérea, aerolínea uruguaya cerrada en 2014) pidió su procesamiento por un delito de "abuso innominado de funciones" previsto en el Código Penal uruguayo. Ante esta situación Lorenzo renunció a su cargo como Ministro de Econonmía. El 4 de abril de 2014, Lorenzo fue procesado sin prisión por el delito de abuso de funciones, junto al hasta ese momento presidente del Banco República (BROU) Fernando Calloia. El Tribunal de Apelaciones en lo Penal de 1er Turno confirmó la condena de Calloia y revocó la absolución de Lorenzo. Esto fue en línea con lo pedido por Luis Pacheco, fiscal de Crimen Organizado La clave del caso fue el otorgamiento en 2012 de un aval bancario de US$ 13 millones a la empresa Cosmo para que pudiera participar en el remate de los aviones de la ex Pluna.


title: Markham Regional Arboretum

text: El Arboreto Regional Markham (en inglés: Markham Regional Arboretum, también denominado como Markham Nature Park & Arboretum), es un arboreto y jardín botánico de 16 acres (65,000 m²) de extensión, administrado por la sociedad « Markahm Regional Arboretum Society » en colaboración con el ayuntamiento de Concord, California, Estados Unidos.


title: Markham Regional Arboretum

text: El arboreto se ubica en la proximidad de Concord. En la zona bioclimática USDA 9b y AHS zona 7.


title: Markham Regional Arboretum

text: "Markham Regional Arboretum", 1202 La Vista Avenue, P.O. Box 21338 Concord, condado de Contra Costa, California CA 96025 United States of America-Estados Unidos de América.


title: Markham Regional Arboretum

text: Planos y vistas satelitales.


title: Markham Regional Arboretum

text: La entrada es gratuita. "Ira" y "Bee" Markham, los dueños originales de la finca, vendieron los terrenos a la ciudad de Concord en 1966. Pusieron la cláusula de que el área fuera mantenida tan natural como sea posible, dejando crecer sobre todo las plantas y los árboles locales para que los residentes de la zona los pudieran gozar.


title: Markham Regional Arboretum

text: El Arboretum fue creado en 1981 y actualmente 2009, los trabajos de conformación van progresando, aunque la mayor parte del terreno se mantiene en su estado natural.


title: Markham Regional Arboretum

text: Aunque en el arboreto se han introducido plantas de fuera de la zona, el arboreto tiene la vegetación propia del área en su mayor parte y se hace un hincapié especial en la flora endémica del condado de Contra Costa.


title: Markham Regional Arboretum

text: Está situado adyacente a « Cowell Road » donde se encuentra el Markham Nature Park and Science Center. Este parque tiene una antigua granja, actualmente usado como aulario para los estudiantes de la institución « GATE, Gifted and Talented Education » (PUERTA, educación para talentos y dotados).


title: Markham Regional Arboretum

text: Una vez por semana, los estudiantes de GATE vienen al parque y aprenden sobre la diversidad biológica de los alrededores, y otros temas relacionados de las ciencias. Los estudiantes van en alzas y aprenden sobre los árboles y los pájaros, se toman el día para recoger muestras de "Galindo Creek" (arroyo Galindo), que atraviesa el parque, y cuidan de los muchos animales que residen en la granja de Markhams. Los animales van desde serpientes a ratones, tortugas, y un sapo llamado "Alligator" que vive en una bañera. Por la noche, la mayor parte de los niños reciben un animal asignado, para llevarlo a casa y cuidar de él.


title: Ammodramus bairdii

text: El gorrión sabanero pálido o chingolo de Baird (Ammodramus bairdii) es una especie de ave paseriforme de la familia Passerellidae que se distribuye por las grandes praderas de América del Norte. Su nombre conmemora al naturalista estadounidense Spencer Fullerton Baird.


title: Ammodramus bairdii

text: Los adultos miden 13 o 14 cm de longitud. Es de color pardo amarillento, con partes dorsales listadas y vientre blanco. Se diferencia de otras especies de su género por la presencia de rayas finas negras en el pecho y por la corona oscura dividida por una raya color ocre. La cara es amarillenta rayada con oscuro en mejillas y garganta.


title: Ammodramus bairdii

text: El canto del macho es musical, empieza con tres notas agudas y finaliza en un tono más bajo.


title: Ammodramus bairdii

text: Habita en extensas áreas de pastizales, en la parte norte de las Grandes Llanuras. En invierno migran al suroeste de los Estados Unidos. Hay también algunos registros ocasionales en el noroeste de México.


title: Ammodramus bairdii

text: Se alimentan de insectos en verano y principalmente de semillas en invierno.


title: Giulio Francia

text: Giulio di Francesco Raibolini, conocido como Giulio Francia (Bolonia, c. 1487-Bolonia, 1540), fue un pintor italiano del Renacimiento, hijo del más conocido Francesco Francia.


title: Giulio Francia

text: Se formó en el taller de su padre. A la muerte de Francesco (1517), él y su hermano Giacomo se hicieron cargo del negocio familiar. Junto realizaron gran cantidad de piezas de altar para diversas iglesias de Bolonia y su comarca. Estas obras son identificables por el monograma «"I I"» formado con las iniciales de sus nombres latinizados ("Iacobus" y "Iulius"), con el que acostumbraban a firmar. Giulio parece que tuvo una posición subordinada con respecto a su hermano mayor Giacomo, que fue el jefe del taller.


title: Giulio Francia

text: La valía como artistas de ambos hermanos es muy inferior a la del padre; se limitaron a repetir los modelos paternos con menos habilidad. Con el tiempo sufrieron las influencias sucesivas del arte de Rafael y después del manierismo imperante, aunque manteniendo la base aprendida en el taller paterno, que con el tiempo se convirtió en arcaica dentro del panorama pictórico boloñés de mediados del siglo XVI.


title: Ogilbia

text: Ogilbia es un género de peces marinos de la familia de las brótulas vivíparas, distribuidos por toda América, a lo largo de toda la costa del océano Atlántico, océano Pacífico y mar Caribe. Su nombre fue puesto en honor del famoso naturalista irlandés Ogilby.


title: Ogilbia

text: Son peces de tamaño pequeño, menos de 10 cm de longitud, con cuerpo anguiliforme y unas larguísimas aletas dorsal y anal; poseen unos finos y largos bigotes bajo la cabeza.


title: Ogilbia

text: Viven posados sobre el fondo en aguas muy superficiales de la costa, casi en la zona que queda al descubierto durante la bajamar, siendo frecuentes en las charcas mareales y en los arrecifes de coral. Se reproducen por viviparismo, como el resto de su familia.


title: Ogilbia

text: Existen 18 especies consideradas válidas:


title: Partición (base de datos)

text: Una partición es una división de una base de datos lógica o sus elementos constituyentes en partes independientes. La partición de bases de datos se hace normalmente por razones de mantenimiento, rendimiento o manejo.


title: Partición (base de datos)

text: Una aplicación popular y favorable es en un sistema de administración de bases de datos distribuidas. Cada partición puede ser extendida hasta múltiples nodos, y los usuarios en el nodo pueden hacer transacciones locales en la partición. Esto aumenta el rendimiento en sitios que tienen transacciones regularmente involucrando ciertas vistas de datos, y manteniendo la disponibilidad y la seguridad.


title: Partición (base de datos)

text: Esta partición puede hacerse creando bases de datos más pequeñas separadas (cada una con sus propias tablas, índices, y registros de transacciones) o dividiendo elementos seleccionados, por ejemplo, solo una tabla.


title: Partición (base de datos)

text: Partición horizontal consiste en poner diferentes filas en diferentes tablas. Por ejemplo, clientes con códigos postales menores que 50000 están almacenados en la tabla ClientesEste, mientras que los clientes con códigos postales mayores o iguales a 50000 están almacenados en la tabla ClientesOeste. Las dos tablas de partición son entonces ClientesEste y ClientesOeste, mientras que una vista con una unión podría ser creada con las dos tablas para poder dar una vista completa de todos los clientes.


title: Partición (base de datos)

text: Partición vertical consiste en crear miles de tablas con miles de columnas y crear tablas para poner las columnas restantes.


title: Ruta de Pensilvania 611

text: La Ruta 611 es una carretera estatal importante en el suroeste de Pensilvania (Estados Unidos). Va desde la avenida principal de Filadelfia hasta municipio de Coolbaugh. Recorre el Condado de Montgomery, Condado de Bucks, Condado de Northampton, y Condado de Monroe.


title: Brzeziny-Kolonia

text: Brzeziny-Kolonia es un pueblo en el distrito de Czestochowa, en una parte de Gmina Poczesna, Polonia. Tiene 499 habitantes. El río Brzezinka corre a través de ella. Czestochowa está unida por dos líneas de autobús, 14 y 25.


title: Dhimiter Çani

text: Dhimiter Çani , (Korçe, Albania, 14 de septiembre de 1904-Tirana, Albania, 1990) fue un artista albanés, famoso por ser uno de los mejores escultores albaneses de la época contemporánea.


title: Dhimiter Çani

text: Dhimiter Çani nació en Korçë. Después de estudiar en el Liceo Francés de su ciudad natal, continuó sus estudios en la ciudad de Boston, Estados Unidos hasta 1932. Amante de las Bellas Artes, le gustaba la música y tocaba la guitarra. Durante su estancia en América, se reunió con Fan Noli, con quien mantuvo una intensa correspondencia durante toda su vida.


title: Dhimiter Çani

text: Antes de elegir bellas artes, se dedicó como músico, actor y fotógrafo. Con este último trabajo se traslada a Italia, donde asiste hasta 1935 a la Academia Británica de Bellas Artes de Roma. Concluyó su formación con el premio al mejor trabajo de su promoción. De regreso a Albania en 1936, se dedicó a la enseñanza. Fue profesor de dibujo en las localidades de Shkodra, Elbasan, Gjirokastra, Berat y en el Liceo de Korça. A la vez continuó dedicando tiempo a la escultura. Desde 1950 estuvo viviendo en Tirana, hasta su muerte en 1990.


title: Dhimiter Çani

text: De su trabajo escultórico podemos destacar las siguientes obras: Artículo sobre el busto de Bab Dud Karbunara


title: El último castillo

text: El último castillo es una novela corta de Jack Vance publicada en 1966. Recibió el premio Nébula a la mejor novela corta de 1966 y el premio Hugo al mejor relato de 1967.


title: El último castillo

text: La humanidad es la alta aristocracia en un mundo en el que los que trabajan son esclavos de cuatro razas alienígenas, hasta que una de esas cuatro razas, los Meks, se rebela y comienza a destruir los castillos de los humanos.


title: El último castillo

text: La mayoría de los nobles no reaccionan a la revuelta de los Meks, prefiriendo morir en lugar de luchar. Sólo uno de ellos, Xanten del castillo de Hagedorn, decide actuar atacando a los Meks. Debe buscar a otros humanos que piensen como él y quieran actuar también. Finalmente, después de una corta pero dura batalla, Xanten y sus aliados salen victoriosos y envían a los Merks supervivientes a su planeta nativo, Etamin 9.


title: Sphenodontidae

text: Los esfenodóntidos (Sphenodontidae) son una familia de reptiles del orden Rhynchocephalia. Esta fue nombrada en 1869 por Cope y resignificada en 1996 por Reynoso como una subdivisión de Sphenodontia. Simões y colaboradores la modificaron en 2020. Sphenodontidae equivale hoy al grupo moderno o "eupropalinal" que abarca a la subfamilia denominada Sphenodontinae y a la denominada Eilenodontinae.


title: Pájaros muertos

text: Pájaros muertos es una película española dirigida por Guillermo y Jorge Sempere que fue estrenada el 18 de septiembre de 2009 y que es protagonizada por Inés Aldea, Isasi Andrea, Eduardo Blanco, Andrea Blasco Sierra y Claudia Fontán. Los interiores de la película fueron rodados en Arroyo de la Luz, Cáceres, Extremadura, España y los exteriores en Buenos Aires, Argentina.


title: Pájaros muertos

text: En una urbanización en la que habitan familias privilegiadas de buena posición económica apartados y protegidos del mundo exterior comienzan a aparecer pájaros muertos ocasionando una ola de rumores en tanto cundía el nerviosismo, el miedo y la histeria.El tema de los barrios cerrados, urbanizaciones y countries, un fenómeno que ha crecido en las últimas décadas en diversos países, en especial en América latina, se encuentra presente, con enfoques varios, en algunas películas recientes. Tal es el caso del filme mexicano "La Zona", de Rodrigo Plá y de los argentinos "Una semana solos", de Celina Murga y "Las viudas de los jueves" de Marcelo Piñeyro.


title: Pájaros muertos

text: Javier Ocaña en la crítica escrita para el diario "El País" opina que “a pesar de algún esporádico acierto cómico y de un planteamiento con posibilidades, la película es una deplorable alegoría del universo pijo, plagada de banalidades y subrayados, escrita con sumo esfuerzo y filmada directamente con los pies.”


title: Pájaros muertos

text: En otra crítica se expresa que es una comedia negra con bastante poca gracia, ambientada en una urbanización idílica -chalets, césped, vigilante, centro comercial, piscina- durante unos días de verano con todos los personajes habitando en una burbuja en esa urbanización, sin contacto casi con el mundo real, viviendo vidas vacías y sin sentido. Película muy, muy aburrida, sin ritmo en la que las reacciones de los personajes ante las situaciones -el hallazgo del pájaro, los reiterados desayunos, las conversaciones en la piscina- no suscitan el más mínimo interés. Lo que más llama la atención son las lamentables interpretaciones, lo artificioso de todas las historias y la falta de naturalidad en los diálogos, dejando finalmente unos personajes poco creíbles, sin ningún atractivo, y la idea, simple y ya muy manoseada, de que en los ricos barrios residenciales de las ciudades capitalistas las apariencias engañan.


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: Ginés Ramón García Beltrán (Lorca, Murcia, 3 de octubre de 1961) es un eclesiástico español, actualmente obispo de la diócesis de Getafe.


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: Ginés Ramón García Beltrán nació el 3 de octubre de 1961 en Lorca (Murcia) y es natural de Huércal-Overa (Almería). Estudió en el Seminario Mayor de Almería. En 1984 se graduó como bachiller en Teología por la Facultad de Teología de Granada y obtuvo la licenciatura en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma en 1986. En la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos se especializó en Derecho matrimonial.


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: Recibió la ordenación sacerdotal el 20 de septiembre de 1985. Como presbítero ha sido:


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: El 3 de noviembre de 2009 Benedicto XVI lo nombra obispo de Guadix. Fue consagrado el 27 de febrero de 2010 por monseñor Renzo Fratini, nuncio apostólico en España, acompañado por el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez Fernández, el obispo emérito de Guadix, Juan García-Santacruz Ortiz, y el obispo de Almería, Adolfo González Montes.


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: El 3 de enero de 2018 la Santa Sede hizo público su nombramiento como obispo de Getafe por parte del papa Francisco, sucediendo a monseñor Joaquín María López de Andújar y Cánovas del Castillo. El 24 de febrero siguiente tomó posesión de la cátedra a las 10:30 en la Catedral de Getafe. Posteriormente celebró la misa de inicio de ministerio en el santuario del Cerro de los Ángeles a las 12:00, acompañado por 47 obispos, el presbiterio diocesano y fieles y autoridades.


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: En la Conferencia Episcopal Española desempeña el cargo de presidente de la Comisión de Medios de Comunicación Social desde la CIIIAsamblea Plenaria de 2014. Fue miembro de las Comisiones de Medios de Comunicación Social y Patrimonio Cultural entre 2010 y 2014.


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: En 2016 fue nombrado consiliario nacional de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) en febrero y miembro de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede el 13 de julio. En la Asamblea de Obispos del Sur de España desempeñó el cargo de delegado para los Medios de Comunicación Social hasta su traslado a Getafe.


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: El 30 de junio de 2016 fue nombrado miembro de la Secretaría para la Comunicación.


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: Su escudo está compuesto por las insignias episcopales: capelo verde con doce borlas y la cruz pastoral con un único trazado en la parte superior. En los cuarteles se aprecia elementos históricos y personales de las diócesis de Guadix y de Almería:


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: El escudo se completa con su lema episcopal, "Mihi vivere Christus est" («para mí la vida es Cristo»).


title: Ginés Ramón García Beltrán

text: El 10 de abril de 2010 recibió la distinción de hijo predilecto de Huércal-Overa.


title: Ammodramus caudacutus

text: El chingolo colifino (Ammodramus caudacutus)también denominado sabanero de cola aguda, gorrión coliagudo, y gorrión pantanero carileonado es una especie de ave paseriforme de la familia Passerellidae que habita en humedales de Norteamérica.


title: Ammodramus caudacutus

text: Mide entre 13 y 15 cm de longitud en su edad adulta, es un gorrión pardo oscuro en su región dorsal, con la espalda muy rayada y la cola corta y aguda en la punta. El pecho es amarillento, con escasas rayas o sin ellas, y el vientre es blanco. El patrón de la cabeza es diagnóstico: la cara es de color ocre con mejillas grises; la garganta es blanca y la corona parda oscura, sin divisiones.


title: Ammodramus caudacutus

text: Habita en áreas cercanas a los cuerpos de agua, incluyendo aquellas con cierto grado de salinidad próximas a la costa. Se lo encuentra en las Praderas canadienses y el norte-centro de los Estados Unidos (porción septentrional de las Grandes Llanuras). También en el límite sur de la Bahía de Hudson, la costa atlántica del sur de Canadá y a lo largo de la costa oriental de Estados Unidos hasta Virginia.


title: Ammodramus caudacutus

text: En invierno migra el sur de Estados Unidos. Hay registros accidentales en el límite norte de México.


title: Ammodramus caudacutus

text: Se alimenta de semillas, insectos e invertebrados acuáticos. Busca alimento en el suelo, en el lodo o entre la vegetación. El nido es una taza abierta construido entre pastos o en el suelo. Sólo la hembra cría a la progenie.


title: Ammodramus caudacutus

text: Algunos científicos dividen esta especie en dos:


title: Carvalhal (Bombarral)

text: Carvalhal es una portuguesa del de Bombarral, con 32,13 km² de superficie y 1600 habitantes (2001). Su densidad de población es de 91,3 hab/km².


title: Pó

text: Pó es una portuguesa del de Bombarral, con 5,68 km² de superficie y 945 habitantes (2001). Su densidad de población es de 165,5 hab/km².


title: Shirley Knight

text: Shirley Enola Knight (Goessel, Kansas, -San Marcos, Texas, ) fue una actriz de teatro, cine y televisión estadounidense. Estuvo nominada en dos ocasiones para los premios Óscar como mejor actriz de reparto: por "En la escalera oscura" en 1960 y por "Dulce pájaro de juventud" en 1962.


title: Shirley Knight

text: En 1964 apareció en la serie de la década de 1960 "El fugitivo" con David Janssen en donde actúo en el capítulo «The Homecoming» en el papel de Janice Pruitt. En 1965, en el capítulo «A.P.B. (All Points Bulletin)» en el papel de Mona, siendo secuestrada en su casa por dos convictos que habían huido: Neil Pinkerton (Paul Richards) y Matt Mooney (Lou Antonio). En 1966 actúa en "El despertar de una pesadilla" en el papel de Jane Washburn. En 1967 participó en la serie "Los invasores" en el capítulo "The watchers".


title: Vale Covo

text: Vale Covo era una portuguesa del de Bombarral, distrito de Leiría.


title: Vale Covo

text: Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al unirse con la freguesia de Bombarral, formando la nueva freguesia de Bombarral e Vale Covo.


title: Bombarral (freguesia)

text: Bombarral era una portuguesa del de Bombarral, distrito de Leiría.


title: Bombarral (freguesia)

text: Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al unirse con la freguesia de Vale Covo, formando la nueva freguesia de Bombarral e Vale Covo.


title: Roliça

text: Roliça es una portuguesa del de Bombarral, con 5,68 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 118,3 hab/km².


title: Alcaria (Porto de Mós)

text: Alcaria es una portuguesa del de Porto de Mós, con 14,15 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 18,1 hab/km².


title: Alqueidão da Serra

text: Alqueidão da Serra es una portuguesa del de Porto de Mós, con 21,27 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 85,2 hab/km².


title: Alvados

text: Alvados fue una portuguesa del de Porto de Mós, con 21,03 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 26,5 hab/km².


title: Arrimal

text: Arrimal era una portuguesa del de Porto de Mós, con 18,57 km² de superficie y 774 habitantes (2011). Su densidad de población era de 41,7 hab/km².


title: Arrimal

text: Fue disuelta en 2013, como parte de una reforma administrativa nacional, y se integró a la União das Freguesias de Arrimal e Mendiga.


title: Calvaria de Cima

text: Calvaria de Cima es una portuguesa del de Porto de Mós, con 10,11 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 215,5 hab/km².


title: Vive Henri IV

text: Vive Henri IV (en español: "Viva Enrique IV") o Vive le roi Henri ("Viva el rey Enrique") o Marche Henri IV ("Marcha de Enrique IV") es una canción popular muy conocida en Francia, compuesta en honor al primer rey de la dinastía borbón Enrique IV, quien acabó con las guerras de religión y reinstauró la paz en Francia. La primera estrofa está fechada alrededor de 1590, y las otras fueron añadidas entre el siglo XVIII y el primer tercio del siglo XIX.


title: Vive Henri IV

text: Existen cantidad de letras distintas con la misma melodía; durante la primera fase de la Revolución Francesa, cuando Luis XVI firmó la nueva constitución de 1791, se escribió una nueva letra alabando la figura del monarca. Más tarde, fue prohibida, y se compuso entonces sobre la misma melodía una versión satírica que ridiculizaba la aristocracia. Tras la caída del Primer Imperio, fue el himno de facto de la monarquía francesa durante la restauración borbónica, de 1815 a 1830: para la ocasión se compusieron nuevos versos más líricos que celebraban el regreso de los Borbones al trono, conservando la popular melodía.


title: Vive Henri IV

text: "Nota: Esta es una traducción aproximada, así que puede contener errores gramaticales."


title: Juncal (Porto de Mós)

text: Juncal es una portuguesa del de Porto de Mós, con 26,67 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 121,5 hab/km².


title: Mendiga

text: Mendiga es una portuguesa del de Porto de Mós, con 20,01 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 50,8 hab/km².


title: Pedreiras (Porto de Mós)

text: Pedreiras es una portuguesa del de Porto de Mós, con 11,28 km² de superficie. Su densidad de población es de 235,4 hab/km².


title: São Bento (Porto de Mós)

text: São Bento es una portuguesa del de Porto de Mós, con 39,70 km² de superficie. Su densidad de población es de 24,0 hab/km².


title: São João Baptista (Porto de Mós)

text: São João Baptista es una portuguesa del de Porto de Mós, con 16,18 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 177,3 hab/km².


title: Serro Ventoso

text: Serro Ventoso es una portuguesa del de Porto de Mós, con 34,16 km² de superficie. Su densidad de población es de 32,6 hab/km².


title: Mira de Aire

text: Mira de Aire es una portuguesa del de Porto de Mós, con 16,77 km² de superficie. Su densidad de población es de 235,6 hab/km².


title: São Pedro (Porto de Mós)

text: São Pedro es una portuguesa del de Porto de Mós, con 14,98 km² de superficie. Su densidad de población es de 194,9 hab/km².


title: Casal Pinheiro

text: Casal Pinheiro es un pueblo del de Alcobaça, con 3,32 km² de superficie y 288 habitantes (2001). Su densidad de población es de 86,7 hab/km².


title: Casal Pinheiro

text: Está ubicado al sur de Évora de Alcobaça, con el río Baça al norte, Fragosas al sureste y al suroeste Areeiro.


title: Casal Pinheiro

text: Es sede de la Associação Recreativa e Cultural das Rosas Casal Pinheiro e Fragosas. La asociación cuenta con un rancho (grupo de danza y música folclórica portuguesa) del mismo nombre, creado en los años 1970 y que ha recibido premios internacionales.


title: Casal Pinheiro

text: Durante el segundo fin de semana de septiembre, se celebran las fiestas de verano.


title: Alvorge

text: Alvorge es una portuguesa del de Ansião, con 37,72 km² de superficie. Su densidad de población es de 34,4 hab/km².


title: Forma

text: El término forma hace referencia, en esta enciclopedia, a varios artículos:


title: Avelar

text: Abellar "(en portugués y oficialmente" "Avelar)" es una portuguesa del de Ansião, con 8,48 km² de superficie y 2169 habitantes (2001). Su densidad de población es de 246,3 hab/km².


ZERO, perché la versiones ufficiale sull’11/9 è un falso es un libro italiano acerca de los Atentados del 11 de septiembre de 2001 Los atentados de 11 de septiembre de 2001 tiene varios puntos no claros en su versión oficial y han surgido varios grupos a nivel mundial que discuten la veracidad de ésta.Uno de ellos hizo este documental.


title: ZERO, perché la versiones ufficiale sull’11/9 è un falso

text: Este grupo ( que hizo el libro) ha financiado y dirigido un documental anexo y con un nombre similar : ZERO-Inchiesta sull’11 settembre .  El principal animador de esta doble iniciativa es Giulietto Chiesa, periodista y eurodiputado adscrito al grupo socialista. En el libro participan Gore Vidal, Franco Cardini, Marina Montesano, Gianni Vattimo, Lidia Ravera, Andreas von Bülow, Steven E. Jones, Claudio Fracassi, Jürgen Elsässer, Webster Griffin Tarpley, Thierry Meyssan, Enzo Modugno, David Ray Griffin, Barrie Zwicker y Michel Chossudovsky.


text: El documental es dirigido Franco Fracassi y Francesco Trento. La primera exposición pública fue en la sede del Parlamento Europeo el 26 de febrero de 2009. En él participan, como conductores de la narración, el Premio Nobel de Literatura Dario Fo, la actriz Lella Costa y el actor y músico Moni Ovadia.


title: Chão de Couce

text: Chão de Couce es una portuguesa del de Ansião, con 25,10 km² de superficie. Su densidad de población es de 93,6 hab/km².


title: La canción de la Lola

text: La canción de la Lola, o Celos engendran desdichas es un sainete lírico en un acto y en verso, con libreto de Ricardo de la Vega y con música de Federico Chueca y Joaquín Valverde. Se estrenó con gran éxito en el Teatro Alhambra de Madrid el 25 de mayo de 1880.


title: La canción de la Lola

text: Esta obra es una de las primeras en donde Ricardo de la Vega demuestra su buen hacer como libretista, ya que retrata en escena a toda la sociedad de la época, sirviéndose de una buena observación de tipos y situaciones que le permite generar una amplia gama de personajes, con los que crea buenas situaciones. A partir de aquí, se irán sucediendo continuados éxitos como De Getafe al paraíso, o la familia del Tío Maroma, o La verbena de la Paloma.


title: La canción de la Lola

text: Con esta obra se consagrarán y arranca definitamente la carrera musical de Federico Chueca y Joaquín Valverde. Demuestran en esta obra una gran calidad y frescura en las pocas canciones que la componen, que aun hoy en día, se siguen cantando como el famoso coro de "con el capo tin tin tin, que esta noche va a llover".La acción transcurre en un patio de vecindad, en los barrios bajos. Genara, despechada ante la boda de su novio el Chato con la Lola, urde un plan con el Chulo, el novio de Lola, para desbaratar la boda. El chulo roba la camisa y las enaguas que tiene colgadas en el tendedero y huye con ellas. Lola corre en su búsqueda, mientras los vecinos comentan la boda y otros detalles del patio, sucediéndose escenas de gran comicidad. Al final aparece el Chato con la comitiva en busca de la novia, la cual no aparece. El sereno entra con una nota, comentando que se la dio la pareja antes de huir, en ella hay una deuda con respecto al ajuar y la ropa. Al final se deshace la boda, casándose el Chato con Genara y la alegría de todos.


title: Lagarteira (Ansião)

text: Lagarteira era una portuguesa del de Ansião, distrito de Leiría.


title: Lagarteira (Ansião)

text: Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al pasar a formar parte de la freguesia de Ansião.


title: Pousaflores

text: Pousaflores es una portuguesa del de Ansião, con 26,36 km² de superficie. Su densidad de población es de 45,6 hab/km².


title: Torre de Vale de Todos

text: Torre de Vale de Todos era una portuguesa del de Ansião, distrito de Leiría.


title: Torre de Vale de Todos


title: Leyendas de Guatemala

text: Dentro de las leyendas de Guatemala y como toda región centroamericana se relata las aventuras y desventuras de personajes físicos y metafísicos correspondientes a personas, animales o cosas quienes, aunados a la mitología maya en el sincretismo indígena, se presentan más que para entretenimiento como una forma de educar a los oyentes y rectificar caminos mal trazados.


title: Leyendas de Guatemala

text: La riqueza cultural de su pueblo permite una diversidad de leyendas características de cada región. Así, son diferentes las leyendas del norte como las del sur, las de oriente como de occidente y quienes agregan variantes a las leyendas generales del país como La Llorona, El Cadejo y la Siguanaba.


title: Leyendas de Guatemala

text: La etimología de la palabra leyenda proviene del verbo latín “legenda” cuyo significado es Historia o actos de la vida de un santo La leyenda, también es considerada como un relato de transmisión oral o escrita sobre un hecho legendario.


title: Leyendas de Guatemala

text: Según la literatura, los orígenes de la leyenda se remontan a la llegada de la Edad Media, es ubicada dentro de la literatura oral y el cancionero popular, donde los poetas y escritores acudían para tomar los elementos mitológicos y reelaborarlos artísticamente. Acontecimientos como el saqueo de Troya por los aqueos son los que dan lugar a leyendas que se escriben dentro de la literatura en forma de epopeya. Durante esta época, se acostumbraba en los conventos a leer los relatos sobre la vida de los santos y mártires. Posteriormente, la lectura de leyendas -como eran denominados esos relatos- trascendió el ámbito de lo religioso e incursionó en la vida profana, con temas relativos a hazañas o hechos históricos.


title: Leyendas de Guatemala

text: Tras varios siglos de ser parte de los bienes acumulados por tradición e ignorada por la cultura académica, la leyenda recupera con el romanticismo su peso literario, los escritores del siglo XIX tomaron como referencia temas medievales en busca de una tradición o folclore, a modo de manifestación cultural de los pueblos; la leyenda pasa a ser, entonces, cultura de los pueblos con la ayuda de renombrados escritores, el género cobra nueva vigencia.


title: Leyendas de Guatemala

text: Los elementos participantes en el las leyendas de Guatemala son los siguientes:


title: Leyendas de Guatemala

text: Un nahual, es un espíritu protector que cada persona trae desde su nacimiento. Este se encargará de guiarlo mostrándosele en sueños y del cual tomará las características, por ejemplo, si un hombre tuviese de nahual un tigre, será ágil, agresivo e intuitivo.


title: Leyendas de Guatemala

text: Quienes resultan tener mayor conexión con sus nahuales son los brujos o chamanes, pues ellos usan este poder para ayudar a su comunidad quienes además pueden tomar la forma de su nahual.


title: Leyendas de Guatemala

text: Así se les conoce a los seres inmateriales descritos como espíritus de los difuntos que o bien sorprende a las personas o los aconsejan y ayudan en determinadas ocasiones. Sobre este tema existen infinidad de leyendas en los que se incluyen familiares, amigos, personajes de la comuna (como la de un alcalde) y hasta personajes de talla nacional como expresidentes.


title: Leyendas de Guatemala

text: Un Encanto, es un lugar donde vive algún espíritu generalmente maligno o con conexiones diabólicas que ofrece dinero a los hombres y mujeres a cambio de entregar a sus hijos o a cierta cantidad de personas para que ""se los gane"" y pasen al sufrimiento eterno; este pacto es similar a vender su alma al diablo.


title: Leyendas de Guatemala

text: Generalmente estos encantos están situados en lugares remotos donde aún es virgen la montaña y llama la atención de las personas haciendo ruidos de animales y que se manifiesta regularmente en carnes de una serpiente enorme.


title: Leyendas de Guatemala

text: Los animales también forman parte del vulgo popular, entre los personajes más famosos podemos mencionar a El Cadejo, El Mico Brujo, El Caballo negro, etc. Estos animales tienen diferentes funciones, algunos ayudan a la gente cuidándoles o dándoles consejo y otros perjudican los hogares con maldiciones o "ganándose" a familiares y los pavos


title: Leyendas de Guatemala

text: Los entierros son tesoros escondidos por personajes famosos de la época o bien, joyas mayas ocultas que se entregan a una persona especial o con necesidades económicas urgentes. Las personas sueñan al personaje o ven que la ubicación del mismo brilla o les llama, cuando buscan encuentran los tesoros en monedas u objetos de oro o bien utensilios valiosos. Estos son benignos y no requieren nada a cambio más que no se le cuente a nadie el secreto ya que de ser así, el tesoro terminará en carbón o en alguna plaga como gusanos.


title: Leyendas de Guatemala

text: Existen además, leyendas sobre el origen de lugares en especial. La leyenda del Origen del Lago de Atitlán ""...Y después de consultar entre sí, contestaron: Está bien, hermano. La mitad de la laguna es tuya, tuya será la mitad de los frutos, los patos, cangrejos y pescados, la mitad de las espadañas y las cañas verdes. Y así también juntará la gente todo lo que mate entre las espadañas..."" la cual refiere la división entre este y Panajachel que viene siendo el mismo lago.


title: Leyendas de Guatemala

text: Cada lugar, región y pueblo, posee una leyenda autóctona que no se da en otro. Sin embargo y con alcance nacional (por supuesto que con su respectiva variante) existen leyendas que todo mundo conoce: El Cadejo, El Sombreron, La Siguanaba, La Llorona, el Sacerdote sin cabeza y muchos otros más.


title: Leyendas de Guatemala

text: (Lara Figueroa C. , 2005) Es el acompañante idóneo de las personas que son atacadas por la soledad y la aflicción y tratan de olvidar sus penas con el alcohol y no se le separa hasta lograr alivianar su dolor o su pena o hasta ganarlo con una muerte repentina.


title: Leyendas de Guatemala

text: Es un espíritu protector que se presenta como un perro negro con casquitos de cabra, ojos y aliento de fuego. Es el personaje que persigue y protege a los “bolos”. Se dice que este ser maligno los acompaña, pero si llega a lamerles la boca, los sigue por nueve días y no los deja en paz hasta que mueren. Entonces se lleva su alma.


title: Leyendas de Guatemala

text: Cuentan las historias, sobre una mujer vestida de blanco que deambula por las noches cerca de los lugares oscuros en donde hay agua que corre o los ríos. Doña María de los Remedios es una desdichada mujer que, por amor prohibido, ahogó a su hijo recién nacido en las aguas de un río. Desde ese momento se encuentra condenada a vagar por las calles, campos y ríos de las ciudades en busca de la tumba de su hijo.


title: Leyendas de Guatemala

text: Con gritos suplicantes, largos y agudos asusta a las personas, cuando llora lejos significa que está cerca y cuando lo hace de cerca significa lo contrario. Cuentan las historias que quienes la han escuchado ya no pueden caminar, su paso se hace más pesado y lento y sienten un aire tan frío, con la presencia de este ser sobrenatural, que casi les paraliza el corazón.


title: Leyendas de Guatemala

text: La Siguanaba es uno de los personajes míticos más famosos en Guatemala, quien es protagonista de varias historias de terror en boca de chapines que forman parte del folclor.


title: Leyendas de Guatemala

text: Esta criatura de la mitología guatemalteca se presenta a los hombres infieles como una mujer de hermoso cuerpo y cabello largo. Pero cuando la observan de cerca, tiene rostro de caballo.


title: Leyendas de Guatemala

text: Según la leyenda, la Siguanaba se aparece frecuentemente en áreas solitarias, especialmente en barrancos. Esto se debe a que es ahí a donde atrae a los hombres para luego arrojarlos, haciendo que pierdan la vida y el alma a favor de ella.


title: Leyendas de Guatemala

text: En otra de las versiones se afirma que La Siguanaba era una mujer joven que fue obligada a casarse con un hombre cuarenta años mayor que ella. Dicho hombre la hechizó, convirtiéndola en una mujer fea y vieja.


title: Leyendas de Guatemala

text: Otra adaptación de la leyenda dice que aparece en lugares cercanos al agua, ya que se suele bañar al mismo tiempo que peina su cabello con un peine de oro. Los hombres que la observan en esta situación quedan embrujados por la hermosa mujer. Es entonces cuando ella los llama.


title: Leyendas de Guatemala

text: En el momento en que ya se los ha ganado, muestra su rostro con apariencia de caballo. Sus víctimas ven sus ojos rojos y la piel arrugada, sus uñas crecen al momento en que desata una risa aterradora.


title: Leyendas de Guatemala

text: Se desconoce su origen exacto, pero Adrián Recinos le atribuyó dos posibles raíces. Una de ellas proviene de un idioma maya no identificado, donde la palabra significa mujer desnuda. El otro tiene su origen en el náhuatl "ciuanauac" o "ciguanauac", que se traduce como amante.


title: Leyendas de Guatemala

text: Otros ligan el vocablo a la palabra k’iche’ "tziguán", que quiere decir barranco o precipicio.


title: Leyendas de Guatemala

text: Se dice que para no perder su alma, los hombres que son atraídos por La Siguanaba deben morder una cruz o una medalla. Hay quienes aseguran que La Siguanaba no es un solo ser sino que existen varias. Según algunos ancianos, en algún momento atraparon a una Siguanaba y la hicieron prisionera.


title: Leyendas de Guatemala

text: De acuerdo con los relatos el Sombrerón es un personaje de una estatura pequeña, del tamaño de un dedo de la mano y puede caber escondido bajo una almohada. Viste de negro con un cinturón muy brillante, usa un sombrero grande y unas botas con tacones que hacen ruido al caminar.


title: Leyendas de Guatemala

text: También es conocido como “tzitzimite” y según las historias le gusta subirse a los caballos y hacerles nudos en la cola y las crines, nudos minuciosos y cuesta mucho deshacerlos, los caballos quedan muy ariscos después de ser montados por el Sombrerón y es muy difícil que una persona pueda acercárseles.


title: Leyendas de Guatemala

text: También, al Sombrerón le agrada perseguir a las mujeres de cabello largo y ojos grandes, las persigue por todas partes y les baila y canta con su guitarra de cajeta, no las deja comer ni dormir. Es un espíritu doméstico y solo les causa daño a las personas para defenderse.


title: Leyendas de Guatemala

text: Es una mujer bella y joven que aparece por los pueblos y ciudades, con grandes ojos celestes y conocedora de todas las cosas de amor. Coloca en un pequeño cuarto una venta de hechizos de amor con los que liga a hombres y mujeres. Al causar tanto alboroto en el pueblo, es capturada y llevada a la cárcel del pueblo donde se instala con su venta. Cuando está en la cárcel saca un pedacito de tiza o un carbón, pinta un barquito en la pared, se sube a él y sale volando por los barrotes de la prisión y se aparece haciendo favores de amor en otro pueblo o aldea. Según las leyendas de Guatemala, la historia de La Tatuana cuenta acerca de una mujer acusada de brujería, motivo por el que fue encarcelada y sometida a las leyes de la Santa Inquisición.Se dice que por haber sido acusada de brujería y encarcelada, la mujer se volvió loca e hizo un pacto con el diablo. Este ser la liberó de la cárcel. Además, la condenó a vagar eternamente sobre un barco en los días de lluvia.


title: Leyendas de Guatemala

text: El lago de Atitlán encierra muchas historias y misterios escalofriantes sobre seres sobrenaturales que describen los elementos formadores de este lugar.


title: Leyendas de Guatemala

text: El Xocomil es la fuerza del amor de un joven por una señorita que, en su esfuerzo por conquistarla, se convierte en un enérgico remolino para poder verla todos los días al atardecer.


title: Leyendas de Guatemala

text: Cuentan desde tiempos inmemoriales que después de la hora de las ánimas, a las ocho de la noche, sin que nadie se acuerde de haberlo visto, se escucha en el empedrado de las calles el rodar de las chillantes ruedas del carruaje de la muerte, que guiado por caballos negros va en busca de las almas de los muertos. Se dice que el carruaje de la muerte se queda enfrente de las casas en la que morirá una persona y se lleva sus almas. Cuenta la historia de dos mujeres, madre e hija de recursos escasos y trabajos sencillos; la hija vivía con el deseo de llegar a ser una mujer de sociedad y tramaba la forma de tener dinero sin esfuerzo alguno. Una noche la hija estuvo a punto de cumplir su sueño, pero por el egoísmo y la ambición del dueño del dinero enterrado en secreto, la condenó por la eternidad y perdió la oportunidad de obtener su sueño. Anteriormente, se acostumbraba a esconder los ahorros, enterrándolos y al morir la persona, solo ella se llevaba el secreto de la ubicación del mismo, así que al descubrir el dinero la señorita y ver sus malas intenciones el alma la condenó por la eternidad.


title: Leyendas de Guatemala

text: Cuentan las historias sobre un personaje que protege todas las fuentes, nacimientos de agua, árboles y animales que habitan en los cerros. Los considera y cuida porque son suyos. Le agrada que cada persona que llegue al cerro le pida permiso antes de tomar algo de aquel lugar.


title: Leyendas de Guatemala

text: Cuenta la leyenda, sobre un joven que se enamoró de una señorita, al verla se quedó admirando y contemplando la belleza de ella. El joven utilizaría toda su astucia e ingenio, que un día heredaron sus ancestros, para enamorar a esta joven, convirtiéndose en un ave de hermoso plumaje, un colibrí, que terminó posándose sobre el tejido y convirtiéndose en parte del mismo.


title: Leyendas de Guatemala

text: Nos narra la historia sobre el gigante que habitó en suelos guatemaltecos, Cabracán era un gigante bondadoso y trataba de ayudar a los demás humanos a sobrevivir. A cambio de su ayuda, lo único que pedía eran tortillas de maíz, así como sus jícaras de atol de elote. También se encargaba de mover las montañas de un lugar a otro, al mover la tierra causaba muchos problemas y el Corazón del Cielo envió a atarlo con cadenas dentro del volcán de Tajumulco. Relata el autor, que desde entonces, cuando se mueve hay fuertes terremotos y temblores en Guatemala.


title: Leyendas de Guatemala

text: Cuenta la historia que en el altar mayor de una iglesia aparece un cura revestido con capa pluvial ofrendando misa y repartiendo oro entre los pobres. Pues como castigo y ambición perdió la cabeza en la búsqueda de oro y riquezas en su vida terrenal.


title: Leyendas de Guatemala

text: Existen infinidad de relatos sobre leyendas en Guatemala, pertenecientes a regiones o grupos sociales específicos, cada uno tan maravilloso como el otro.


title: Ansião (freguesia)

text: Ansião es una portuguesa del de Ansião, distrito de Leiría.


title: Ansião (freguesia)

text: El 28 de enero de 2013 las freguesias de Lagarteira y Torre de Vale de Todos fueron suprimidas al pasar a formar parte de esta freguesia, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República de Portugal promulgada el 16 de enero de 2013.


title: Santiago da Guarda

text: Santiago da Guarda es una portuguesa del de Ansião, con 42,50 km² de superficie. Su densidad de población es de 75,6 hab/km².


title: Alvorninha

text: Alvorninha es una portuguesa del de Caldas da Rainha, con 37,62 km² de superficie. Su densidad de población es de 83,0 hab/km².


title: Carvalhal Benfeito

text: Carvalhal Benfeito es una portuguesa del de Caldas da Rainha, con 14,08 km² de superficie. Su densidad de población es de 95,1 hab/km².


title: Coto (Caldas da Rainha)

text: Coto era una portuguesa del de Caldas da Rainha, distrito de Leiría.


title: Coto (Caldas da Rainha)

text: Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al unirse con las freguesias de Nossa Senhora do Pópulo y São Gregório, formando la nueva freguesia de Caldas da Rainha — Nossa Senhora do Pópulo, Coto e São Gregório.


title: A dos Francos

text: A dos Francos es una portuguesa del de Caldas da Rainha, con 19,78 km² de superficie. Su densidad de población es de 90,8 hab/km².


title: Foz do Arelho

text: Foz do Arelho es una "" portuguesa del "" de Caldas da Rainha, con 9,95 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 122,9 hab/km².


title: Landal

text: Landal es una portuguesa del de Caldas da Rainha, con 9,94 km² de superficie. Su densidad de población es de 115,1 hab/km².


title: Nadadouro

text: Nadadouro es una portuguesa del de Caldas da Rainha.


title: Salir de Matos

text: Salir de Matos es una portuguesa del de Caldas da Rainha, con 24,29 km² de superficie. Su densidad de población es de 100,0 hab/km².


title: Salir do Porto

text: Salir do Porto era una portuguesa del de Caldas da Rainha, distrito de Leiría.


title: Salir do Porto

text: Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al unirse con la freguesia de Tornada, formando la nueva freguesia de Tornada e Salir do Porto.


title: Santa Catarina (Caldas da Rainha)

text: Santa Catarina es una portuguesa del de Caldas da Rainha, en el distrito de Leiría, con 19,98 km² de superficie y 3029 habitantes (2011). Su densidad de población es de 151,6 hab/km².


title: Santa Catarina (Caldas da Rainha)

text: Santa Catarina fue sede de municipio entre 1349 y 1834. Sus principales actividades económicas, aparte la agricultura, son la cuchillería y la marroquinería. En su patrimonio histórico-artístico destacan la iglesia matriz, el "pelourinho" y la fuente o "chafariz".


title: Santo Onofre

text: Santo Onofre era una portuguesa del de Caldas da Rainha, distrito de Leiría.


title: Santo Onofre

text: Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al unirse con la freguesia de Serra do Bouro, formando la nueva freguesia de Caldas da Rainha — Santo Onofre e Serra do Bouro.


title: Bandera de la República de China

text: La bandera de la República de China (denominación oficial del Estado que ejerce la soberanía sobre la isla de Taiwán, que no debe confundirse con la República Popular China) es un paño de color rojo con un rectángulo azul situado en el cuadrante superior más próximo al mástil, que contiene, en su centro, un sol de color blanco con doce puntas.


title: Bandera de la República de China

text: Este cuadrante es a su vez la bandera del Kuomintang (KMT), el partido político fundado por Sun Yat-sen, y fue adoptada en 1895 como bandera de la Sociedad para la Regeneración de China, movimiento político precursor del actual KMT. La bandera fue diseñada por Lu Haodong, mártir del movimiento republicano chino durante el final de la dinastía Qing, última dinastía imperial china.


title: Bandera de la República de China

text: La primera bandera utilizada por la República de China en sustitución de la antigua bandera de la Dinastía Qing en 1912 es la denominada "Cinco razas bajo una unión", confeccionada bajo el mismo principio filosófico y político, que consta de cinco barras en representación de las etnias chinas, formadas por los colores rojo, amarillo, azul, blanco y negro. Los significados de los colores eran:Esta enseña fue reemplazada en 1928 por la actual, tras el fin del período de los señores de las guerras. La bandera de la República de China comenzó a usarse como emblema oficial el 17 de diciembre de 1928, cuando el sucesor de Sun Yat-sen Chiang Kai-shek estableció el Gobierno de la República de China en Nankín.


title: Bandera de la República de China

text: El cantón (esquina superior del lado del mástil) se originó de la bandera "Cielo Azul con un Sol Blanco" (青天白日旗, qīng tiān bái rì qí) diseñada por Lu Hao-tung, un mártir de la Revolución republicana. Propuso este diseño para representar al ejército revolucionario en la inauguración de la Sociedad para la Regeneración de China, una agrupación anti-Qing de Hong Kong, en febrero de 1895. Este diseño fue adoptado posteriormente por el Kuomintang como bandera del partido y escudo de armas de la República de China. La porción de "tierra roja" fue añadida por Sun Yat-sen en el invierno de 1906, dándole vida a su forma moderna. Aunque la bandera nacional de la RDC se basa en la del partido de Kuomintang, la estrella es un poco diferente, puesto que la del partido tiene puntas más cortas. Este es un detalle que es poco conocido incluso por los habitantes de Taiwán.


title: Bandera de la República de China

text: El uso actual de la bandera se considera controvertido debido a la disputa sobre la situación política de Taiwán. En Taiwán, la bandera es usada como la bandera nacional aunque existe la controversia de su propiedad. Es activamente aceptada como símbolo de los partidarios de la reunificación china como un enlace histórico a la China continental, mientras que un número de partidarios de la independencia de Taiwán la rechazan por las mismas razones. Su uso no es aceptado por la República Popular de China, porque sugiere que la República de China aún existe, y la RPC la considera extinta y superada por la Guerra Civil China. Sin embargo, desde el principio de la década de 2000, la RPC ha tenido una visión más favorable acerca de la bandera, ya que la vio como la conexión entre las dos repúblicas, y los medios en la RPC han criticado a los partidarios de la independencia de Taiwán por intentar reemplazarla.


title: Bandera de la República de China

text: Aunque la bandera de la República de China es comúnmente conocida como la "Bandera de Taiwán" (así como la República de China se conoce como Taiwán), este término no es usado comúnmente en la lengua china, y parte del simbolismo y la controversia sólo puede entenderse si uno se es consciente de que no es oficialmente la "bandera de Taiwán", sino de una República que asumió la administración de Taiwán en 1945 y trasladó su gobierno ahí en 1949. Esta distinción es muy importante en la política de Taiwán.


title: Bandera de la República de China

text: Los colores de la bandera de Taiwán simbolizan los Tres Principios del Pueblo propugnados por Sun Yat-sen:


title: Bandera de la República de China

text: El sol de color blanco simboliza el espíritu de progreso y sus doce rayos representan las doce horas tradicionales chinas del día.


title: Bandera de la República de China

text: Los diseños específicos de la bandera se encuentran en la "Ley sobre la bandera nacional y el emblema de la República de China". La proporción de la bandera es de 2:3, con la mayor parte del campo en rojo. Una cuarta parte de la bandera es de color azul, que contiene un sol de 12 puntas. Cada rayo del sol tiene 30 grados de separación, por lo que estos forman un círculo completo de 360 grados. En el interior del sol, un anillo azul que tiene por grosor el diámetro del sol blanco dividido por 15.


title: Bandera de la República de China

text: En el ámbito deportivo internacional, la República de China se ha visto en la necesidad de utilizar un lábaro, un nombre y un código que distinga la diferencia entre ambas repúblicas, así este país utiliza el nombre de China Taipéi.


title: Bandera de la República de China

text: Siempre utiliza una bandera diferente para cada tipo de competición deportiva.


title: Bandera de la República de China

text: El Sol impreso en la bandera de la República de China es muy similar al de la bandera de Namibia. Estas similitudes fueron informadas por varios espectadores de los Juegos Olímpicos de 2008 y muchos otros juegos deportivos internacionales, donde la exhibición pública de la bandera de la República de China está prohibida por la República Popular China.


title: São Gregório (Caldas da Rainha)

text: São Gregório era una portuguesa del de Caldas da Rainha, distrito de Leiría.


title: São Gregório (Caldas da Rainha)

text: Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al unirse con las freguesias de Coto y Nossa Senhora do Pópulo, formando la nueva freguesia de Caldas da Rainha — Nossa Senhora do Pópulo, Coto e São Gregório.


title: Serra do Bouro

text: Serra do Bouro era una portuguesa del de Caldas da Rainha, distrito de Leiría.


title: Serra do Bouro

text: Fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al unirse con la freguesia de Santo Onofre, formando la nueva freguesia de Caldas da Rainha — Santo Onofre e Serra do Bouro.


title: Semanario insólito (programa de televisión)

text: Semanario insólito fue un programa de televisión argentino y el primer noticiero humorístico de tal país. Emitido en los años 1982 y 1983 por el Canal 7 —llamado "ATC" en ese período— de Buenos Aires, fue creado por Carlos Alberto Aguilar, también productor ejecutivo —sucedido por Raúl Becerra— y constituyó el debut como presentadores del propio Becerra, Adolfo Castelo, Raúl Portal y Virginia Hanglin, además del inicio de las carreras televisivas de Nicolás Repetto y Norbert Degoas, desempeñándose como reporteros. Comenzó a emitirse semanalmente de 20 30 a 21 00hs. —extendiéndose desde las 21 00 a 22 00 desde 1983— el domingo 10 de abril de 1982, a 8 días de haberse iniciado la Guerra de las Malvinas y en el contexto de un país que era gobernado totalitariamente desde el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976 por el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional, presidido en aquel entonces por la Tercera Junta Militar de Gobierno. Los medios de comunicación era regulados desde el 15 de septiembre de 1980 por el Comité Federal de Radiodifusión y el canal de transmisión del ciclo estaba intervenido directamente por la Presidencia de la Nación.


text: Los anfitriones eran periodistas —excepto por Hanglin— de excesiva formalidad con una subjetividad concreta, que ignoraban por ingenuidad o socarronería la realidad política y social que la Argentina transitaba desde hacía más de 6 años —la dictadura, el terrorismo de estado, la constante violación de los derechos humanos, la desaparición y muerte de miles de personas, la apropiación sistemática de recién nacidos, la implementación de un plan económico neoliberal, la corrupción, la censura y el espionaje—, abordando temáticas inexploradas y haciendo cualquier tipo de preguntas a los individuos entrevistados, increpando por primera vez en televisión nacional a políticos, funcionarios y empresarios. La intención era comunicar desesperadamente noticias y primicias que finalmente no eran tales, ya fuera por la falta de experiencia informativa de los "naífs" presentadores o como consecuencia directa de la censura estatal, la cual ellos no percibían. En una de sus emisiones, Castelo apareció frente al Congreso de la Nación anunciando estar a la «espera de que se inicien las sesiones de diputados», cuando el sistema democrático había sido suprimido desde 1976.


text: El programa tenía una orientación crítica para con la sociedad, la política, la cultura, la farándula y la idiosincrasia argentina de la época, de las cuales pretendía construir subrepticiamente una reflexividad mediante la ironía, el sarcasmo, la sátira, el doble sentido y la alegoría. La transgresión, falacia, parodia, autorreferencia e incoherencia eran recursos comunes en el ciclo, a punto tal que los conductores comenzaban a presentar, dar apertura y cierre a elementos incorpóreos, segmentos y hasta a ellos mismos («"Adelante estudios centrales/Gracias estudios centrales"», «"Adelante corte comercial/Gracias corte comercial"» y «"Adelante yo/Gracias yo"»). A su vez, se hacía una constante autocrítica a la solemnidad y veracidad, como así también a la supuesta objetividad y neutralidad de los programas periodísticos de la década del 70 y contemporáneos, exponiendo frecuentemente clichés del entorno televisivo y cumpliendo con los criterios de la metatelevisión. Se le daba la trascendencia, infraestructura y producción correspondiente a acontecimientos relevantes, a eventos absurdos y ridículos e incluso a la ausencia de estos («"Aquí no está ocurriendo absolutamente nada y somos el único medio presente"»). Además de ser un programa precursor en amalgamar noticias y humor, contenía diversos "skecthes", "gags", "bloopers" y segmentos, entre los cuales se destacaron tanto las primeras encuestas a transeúntes al azar en las calles como "Pasando revista", donde se analizaban humorísticamente las notas de prensa. Estos espacios han sido reiterados en diversas producciones, incluyendo los propios noticieros.


text: A pesar de su perfil democrático, "Semanario insólito" finalizó junto con la dictadura cuando se «levantó del aire misteriosamente» unas semanas antes de las elecciones presidenciales de 1983. Hay discrepancia respecto a este tema, ya que mientras Virginia Hanglin afirma que fue «prohibido por los militares» como una de las últimas decisiones en el canal, Raúl Becerra menciona que en 1984 «la gente de "Semanario insólito" desaparece del mapa», luego de haber sido informados de «manera elíptica» por David Ratto —jefe de la campaña presidencial de Raúl Alfonsín— que estaban prohibidos. Recién a partir de 1986 el formato del programa fue continuado por Adolfo Castelo y Becerra junto a Carlos Abrevaya y Jorge Guinzburg en La noticia rebelde —también emitido por "ATC"—, siendo los 4 sus creadores y conductores. Desde este ciclo, el arquetipo humorístico ideado en "Semanario insólito" comenzó paulatinamente a convertirse un exitoso género, reproduciéndose en múltiples programas, entre ellos Cable a Tierra (1985), Perdona nuestros pecados (1994), Caiga quien Caiga (1995), Televisión Registrada (1999) y Mañanas informales (2005). Los mencionados, acentuaban individualmente las principales características del ciclo, el periodismo de opinión y la autorreferencia televisiva.


text: El programa marcó un hito en la historia de la televisión argentina, convirtiéndose en un programa de culto, ya desde sus inicios. No obstante, jamás superó los 6 puntos de rating y recibió un solo premio; la "Cruz de Plata Esquiú", otorgada en el Centro Cultural General San Martín. La repercusión e influencia de este fue mayor en el ambiente periodístico–televisivo y sectores progresistas de la sociedad argentina de la década del 80 que en el público en general.


text: Desde sus inicios, Canal 7 se estableció como una señal estatal con una programación comercial respaldada por la propaganda gubernamental. En la historia de éste, no existía un proyecto que procurara convertirlo en un canal cultural alternativo a lo mercantil, excepto por las breves gestiones de Marcelo Simonetti y Francisco Petrone en los años 1964 y 1965. El 24 de junio de 1975 —aún en el gobierno constitucional de María Estela Martínez de Perón— se sancionó la Ley de Expropiaciones , devolviéndole al estado las licencias de los canales públicos otorgados en 1958. Esta caducidad, ya había sido determinada durante el gobierno dictatorial de Alejandro Agustín Lanusse. Las Fuerzas Armadas, ya en el poder a partir del 24 de marzo de 1976, dividieron la gestión de los canales de Buenos Aires equitativamente: Canal 9 al Ejército Argentino, Canal 11 a la Fuerza Aérea Argentina, Canal 13 a la Armada Argentina y nombraron a un interventor en representación de cada fuerza; Roberto Jesús González (teniente coronel), Adolfo Pietronave (teniente coronel) y Carmelo Astesiano Agote (capitán de fragata), respectivamente. El único que permanecería como estatal sería Canal 7 —siempre y cuando el resto fueran privatizados en el mediano plazo— quedando a cargo de la Presidencia de la Nación y nombrando como interventor al capitán de corbeta Humberto Francisco D'Angelo. En los primeros meses del autodenominado Proceso de Reorganización Nacional la emisora era la principal opción cultural, transmitiendo ballet, ópera, teatro, fútbol y automovilismo. Sin embargo, ante la confirmación —a pesar de que ya existían denuncias internacionales por las violaciones de derechos humanos cometidos en el país— de Argentina como sede de la Copa Mundial de Fútbol de 1978, la Junta Militar concibió al canal como una herramienta de política cultural, siendo una ocasión oportuna para acabar con lo que denunciaban como una «campaña antiargentina» efectuada desde el exterior. La inversión en la infraestructura fue de gran magnitud y entre las planificaciones se edificó un «megaestudio» —construido por el estudio de arquitectura MSGMSS y dirigido por Justo Solsona— de televisión en la intersección de las calles Av. Figueroa Alcorta y Tagle, barrio de Recoleta, Buenos Aires. Fue ideado para funcionar como sede del Centro de Producción de A78TV, inaugurado por Jorge Rafael Videla el 19 de mayo de 1978 y dependiente del Ente Autárquico Mundial '78.


text: Esta central televisiva —que sería posteriormente la nueva sede de Canal 7— poseía además de una estructura edilicia única, tecnología de última generación para la transmisión del mundial; el magnetoscopio, 30 nuevas cámaras, salas para post–producción de audio y cuatro camiones de exteriores completos con usinas eléctricas propias, entre otros. Sin embargo, la dictadura no logró el cometido previsto; transmitir los partidos a color. El retraso en la renovación de los aparatos receptores determinó que los partidos se transmitieran internacionalmente en colores pero en blanco y negro para los televidentes argentinos, excepto por la que fue emitida en color y pudo ser vista por las personas que disponían de televisores con sistema PAL-N. Así la renovación de Canal 7 —que respondía a la organización del mundial de fútbol pero también a una tendencia mundial de los medios de comunicación a transmitir en colores— se articuló también con la intención de orientar el uso de la nueva tecnología a construir una grilla de programación con perspectivas comerciales. Para cumplir este objetivo, el estado recurrió al empresario televisivo Carlos Montero, padre del periodista de igual nombre de la CNN en Español. Este había trabajado trabajado en Canal 13 junto al empresario cubano Goar Mestre, considerado como uno de los pioneros de la industria audiovisual de América Latina. A pesar de depararle un cargo en la televisión brasileña, Montero aceptó la oferta de dirigir Canal 7, ya con las nuevas instalaciones en Av. Figueroa Alcorta y Tagle. Asumió a principios de 1979 el cargo de gerente artístico y le propuso al Teniente coronel Enrique Santos Paradelo —nuevo interventor nombrado por el Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas— 3 proyectos posibles para el canal; «un canal cultural de bajo costo», «un canal con una inversión limitada» o un «canal con una inversión significativa». Los militares optaron por este último y el 3 de mayo de 1979 cambió su nombre por "Argentina Televisora Color" (ATC), cuyo título tenía la finalidad de anunciar el esperado comienzo de la televisión en color, pero la recepción de las emisiones aún no estaba resuelta. A pesar del retraso de la transmisión a color, las nuevas instalaciones de "ATC" permitían una mayor calidad de imagen que el resto de los canales, por lo que Montero decidió formular una nueva programación para el canal, conformando su equipo de trabajo con Enrique "Yuyo" Taboada como gerente de producción y Juan Chotsourian de programación, colegas en su época en Canal 13, mediante quienes conformó el equipo de técnicos y profesionales necesarios para afrontar la generación de nuevos contenidos. Entre las incorporaciones, se encontraba el periodista Carlos Alberto Aguilar, conocido del trinomio Montero–Chotsourian–Taboada desde su período en Canal 13, cuando era realizador de la serie documental Argentina en este siglo —en co–producción con Proartel, antigua compañía perteneciente a Goar Mestre— entre los años 1966 y 1967, galardonado con los premios Santa Clara de Asís como "Mejor libretista" y el Martín Fierro por "Mejor programa periodístico". Aguilar también había participado desde 1973 en la conducción de Teleonce Informa hasta poco tiempo después del golpe militar, pero impedido de ejercer su profesión de periodista por su condición de librepensador, fue nombrado como productor de "ATC", quedando a cargo del programa infantil El festival de Tom y Jerry. Aguilar conformó su propio equipo de colaboradores, incorporando a los guionistas Jorge Maestro y Sergio Vainman, siendo el debut televisivo de éstos. El ciclo se presentaba como un magazine pero orientado al público pueril; era emitido con conductores en vivo, información de interés general y las caricaturas creadas por William Hanna y Joseph Barbera. Maestro y Vainman, mencionan al respecto:


text: "“En nuestro caso, Carlos Aguilar, un productor del canal cuya frase favorita era: "Yo no soy de la televisión, trabajo en televisión", debe haber visto en algo en nosotros que le llamó la atención. [...] La cuestión es que nos contrató y ahí empezó otra vida, de la cual casi todo lo ignorábamos, como la mayoría de los mortales. [...] Éramos autores, asistentes de producción y che pibe todo terreno de un programa infantil llamado El festival de Tom y Jerry que salía al aire todas las tardes y tenía la estructura de un magazine para niños. [...] Aprendimos a escribir lo posible y a descartar los delirios, porque éramos nosotros mismos los que tendríamos que lidiar con ellos para ponerlos en el aire. No era necesario que ningún productor nos corrigiera los libros "por imposibles", ya que sabíamos de todas las limitaciones antes de sentarnos a escribir. [...] Los conductores del programa usaban una muletilla para pasar de sección: "¿Cómo sigue el festival?". Nosotros nos hacíamos esa misma pregunta todo el tiempo, dado que gracias a nuestra insistencia habíamos ingresado a ese mundo irreal donde todo cambiaba vertiginosamente y el aire "se comía nuestro trabajo a diario y había que empezar de cero nuevamente, sin garantías de nada. Una sensación de pérdida constante que no había tiempo de lamentar porque al día siguiente, si no chocaban los planetas o algún ejecutivo se levantaba cruzado, había programa. Seguramente ese espectáculo infantil no pasó a la historia grande de la televisión argentina, pero sin lugar a dudas ocupa un lugar en la nuestra.”"


text: Montero había logrado minimizar la presencia de programas propagandistas vinculados a los intereses de las Fuerzas Armadas, limitándolos a la franja horaria que comenzaba a las 23 00 horas y teniendo según sus propias palabras «poder de decisión total» para el armado de la grilla, además de un gran presupuesto. No obstante, el principal desafío de Montero era la creación de un noticiero, ya que los límites establecidos por la censura directa de la circulación de determinada información hacían muy difícil la creación —en un canal intervenido por la propia dictadura— de un noticiero verosímil. La nueva programación del canal no sólo logró que Canal 7 liderase por primera vez en la historia de la televisión argentina los índices de audiencia, sino que ingresó más de USD $8 000 000 de facturación publicitaria en enero de 1980, cuando en marzo de 1979 presentaba menos de USD $70 000. A pesar del éxito logrado, la buena relación de Montero con los interventores militares se mantuvo por poco tiempo, renunciando el 31 de diciembre de 1979 a su puesto y llevándose consigo a Taboada y Chotsourian.


text: Aguilar continuaba dedicándose a la producción de "El festival de Tom y Jerry" y había comenzado a organizar certámenes literarios, concursos de dibujo sobre Don Quijote de la Mancha —libro que había sido prohibido por la dictadura—, entrevistas a escritores, pintores y divulgación sobre la ecología, entre otros contenidos. Estos le permitieron la creación del "ATC Club", un sistema de membresía para los infantes mediante el cual se entregaban premios a los socios en torno a "La carpa del color", un multiespacio ubicado en las terrazas de Canal 7 donde además de consumir una merienda gratuita y dibujar libremente, el público podía presenciar diferentes eventos especiales con figuras internacionales entre quienes se incluyen Los Payasos de la Tele, Enrique y Ana y Parchís. Aguilar también realizó otros programas para la señal en colaboración con Maestro y Vainman; "El planeta de Berugo" (1981), "El show de Quico" (1981) y "Mujervisión" (1982), entre otros. En el año 1979 había sido presentado por Aguilar el capítulo piloto de Microhistorias del mundo llamado "La epopeya de mayo". Este consistía en la narración de los hechos ocurridos el 25 de mayo de 1810, bajo el criterio de la microhistoria y una estética de historieta, con láminas realizadas en tinta china por Alberto y Enrique Breccia. El proyecto fue postergado durante la gestión de Montero, ya que las microhistorias debían ser emitidas durante las tandas comerciales de "ATC", siendo estas últimas una de las principales fuente de ingresos del canal. Por otra parte, los televisores con sistema PAL-N habían comenzado a extenderse por el país a principios de 1980, por lo que la transmisión a color ya era posible y la programación de la emisora —al igual que las demás señales— debía adaptarse a este suceso, además de que en ese mismo año se cumpliría el 170° aniversario de la Revolución de Mayo. Ante esta serie de proximidades Aguilar le solicitó a los Breccia colorear las láminas, tarea que confeccionaron junto a su hija, Patricia. Con estas ya coloreadas, el periodista insistió en la incorporación de Microhistorias del mundo a la nueva programación en color del canal —que comenzaría a emitir desde el 1 de mayo—, esta vez siendo aceptado por el nuevo interventor, el Teniente Coronel Jorge Castro.


text: El 15 de septiembre de 1980 se sancionó la Ley Nacional de Radiodifusión № 22.285 y se determinó que el organismo regulador de los medios de comunicación sería el Comité Federal de Radiodifusión (COMFER), remplazando Consejo Nacional de Radio y Televisión, activo desde 1957. Entre las funciones atribuidas al primero estaban «controlar los servicios de radiodifusión, en sus aspectos culturales, artísticos, legales, comerciales y administrativos», «supervisar la programación y el contenido de las emisiones» y «calificar en forma periódica a las estaciones», entre otros. Dicha ley estableció además que el COMFER estaría a cargo de un directorio integrado por siete miembros —entre ellos los representantes del Ejército Argentino, la Armada Argentina y la Fuerza Aérea Argentina— y bajo el asesoramiento de una comisión constituida por delegados de todos los ministerios del gobierno nacional y de la Secretaría de Inteligencia de Estado (SIDE). Ya a principios de 1982, el canal contaba con una programación adaptada a la cobertura informativa de los sucesos de la guerra en las islas Malvinas, con un tratamiento aparentemente triunfalista del conflicto –recuérdese la frase "Estamos ganando" en diversidad de periódicos y revistas, además de la censura de imágenes y testimonios de soldados–, mediante constantes "flashes informativos" y el noticiero 60 Minutos —que era el de mayor audiencia en esa época—, creado por Horacio Larrosa y conducido por José Gómez Fuentes, María Larreta, Nicolás Kasanszew, Enrique Alejandro Mancini, Silvia Fernández Barrio y Oscar Otranto. Estos dos últimos, renunciaron a la conducción 2 días antes de iniciarse el conflicto de Malvinas. Por «cuestiones de seguridad», el gobierno "de facto" había establecido diversas pautas para la difusión de la información bélica, entre ellas que no «reste credibilidad y/o contradiga la información oficial». Se impusieron por entonces contenidos que naturalizaban la violencia, los apremios ilegales y el sexismo en todos los canales de televisión; El hombre nuclear, La mujer biónica, Las calles de San Francisco, Kojak, S.W.A.T., Los ángeles de Charlie, entre otros.


text: Puesto que la atención suscitada por la guerra tanto en el gobierno como en los medios de comunicación provocaba descuidos del aparato de censura, Aguilar entendió que podía resultar oportuno editorializar desde el humor y decidió desarrollar un resumen semanal de noticias apócrifo. El periodista ya contaba con un precedente del humorismo como recurso narrativo de acontecimientos, ya que en los años 1963 y 1964 había realizado la telecomedia de sátira política Un Osvaldo al más allá —protagonizada por Osvaldo Terranova y Osvaldo Pacheco— donde los protagonistas viajaban en el tiempo recayendo en variados hitos de la historia de la humanidad. Aguilar comenzó añadiendo a Raúl Becerra como productor creativo y a Raúl Portal como conductor. Ambos eran conocidos del productor desde hacía varios años —Aguilar y Becerra habían trabajado juntos en la producción del programa "Video show"— y ellos por su cuenta habían experimentado combinar actualidad con humor en la prensa escrita y la radio.


text: Becerra –periodista y creativo publicitario– había sido encargado en 1979 por pedido de Juan Chotsourian de realizar una versión nacional del reality show estadounidense Real People. Este consistía en la presentación de "sketches" y "bloopers" previamente filmados a la emisión de cada programa sobre «gente real» con oficios inusuales. Por cuestiones técnicas sobre el despliegue de producción necesario para este tipo de contenidos, Becerra consideraba que un programa de esas características no podía hacerse en el país, sumándose a esto la retirada de Chotsourian del canal por lo que el proyecto no fue concretado. Portal era periodista, exjefe de prensa del Ministerio del Interior entre los años 1968 y 1978 y en 1982 brindaba asesoramiento en "ATC" referido a la difusión y divulgación de información sobre la Guerra de Malvinas.


text: Becerra incorporó al proyecto al periodista y locutor Adolfo Castelo, quien tenía antecedentes de humor–periodístico en la revista satírica Tía Vicenta, y había conducido en el año 1968 junto a Anselmo Marini y Jorge Vaccari el primer programa radiofónico argentino de humor absurdo, "Las Ventajitas". Castelo a su vez propuso en primera instancia al escritor Alejandro Dolina, con quién llegaron a hablar con respecto a la conducción del programa. Sin embargo, Becerra y Adolfo consideraron que «el tono del Negro estaba en las antípodas del tono del programa». Sin la participación de Dolina, Aguilar hizo hincapié en contar con una presencia femenina, a lo que Castelo propuso a la modelo publicitaria Virgina Hanglin la cual conocía por su hermano Rolando, puesto que habían sido colegas –también con Becerra– en la agencia de publicidad Marín-De Lorenzo, participando en la producción de "Supershow infantil", "Video Show", entre otros ciclos. La gran cantidad de contenidos realizados, sumándose a la falta de tiempo para ensayos, motivó que Aguilar incorporara a Becerra también como conductor, para garantizar la dinámica prevista. Según las propias palabras de Becerra, ninguno de ellos tenía experiencia televisiva, campo en el cual Aguilar ya era un destacado, por lo que aceptó la conducción.  Ante las circunstancias sociales del país, el equipo se preguntó si era el momento oportuno para comenzar el ciclo, a lo que les fue respondido «este es el mejor momento para un programa de humor». El domingo 10 de abril a las 20:30, fue emitido de improviso y carente de promoción "Semanario insólito". El programa se presentó en vivo y en directo con el despliegue de producción de un gran show televisivo, una escenografía similar al noticiero oficial del canal –con una ciudad como fondo– y las tribunas repletas de público, parientes y amigos de los –hasta ese momento– desconocidos conductores, que ingresaban al estudio ovacionados, como si fuesen celebridades. Sobre la secuencia de apertura, aparecían los créditos y se reproducía «Adelante, estudios centrales», la cortina musical del programa, con reminiscencias de la Marcha Radical y la Marcha de las Malvinas. Luego de ocupar sendos asientos, Virginia Hanglin pronunció una frase que se repetiría como lema del ciclo: «Buenas noches, llegó la televisión. Llegó... Semanario insólito».


text: Las temáticas que abordaría el programa, jamás le fueron informadas a las autoridades del canal previamente a su emisión. Al respecto del inicio del ciclo y el marco de este, Castelo y Becerra mencionaban, respectivamente: “"Al principio le dijimos que sí, que íbamos a hacerlo, cuando se dieron cuenta de que no era eso lo que habían pedido, ya estábamos en el aire."”


text: Desde su inicio, el programa fue considerado de culto, contando con gran repercusión y fanatismo entre integrantes del medio televisivo, intelectuales y sectores progresistas de la sociedad que del público masivo en sí. Para la confección de los "sketches" y "gags", se destinaba gran cantidad de tiempo a la edición, musicalización y producción del material.


text: Se realizaban entrevistas, encuestas y móviles en exteriores (que según Becerra, «nadie había salido a la calle» a hacerlas) con «grabadoras que parecían lavarropas», en alusión al enorme tamaño de las cámaras de televisión de aquel entonces. El sondeo más recordado –que incluso llegó a ser tapa del periódico La Nación de Buenos Aires– fue «¿En qué se diferencia un diputado de un senador?», a lo cual las personas no sabían qué responder, pues habían vivido en dictadura desde hacía ya 6 años. La intención de estos segmentos según Aguilar era demostrar «la falta de información en general de la que era víctima el país [Argentina] durante la dictadura».


text: La sección llamada "Único medio" –con un título satírico para con los actos de censura por parte del estado–, se dedicaba a presentar primicias que no eran tales, ya fuera por la inexistencia o imposibilidad de estas. Uno de los comentarios más recordados fue «"Aquí no está ocurriendo absolutamente nada y somos el único medio presente"» y en una de las emisiones de este espacio, se anunció lo siguiente:


text: Virginia Hanglin: “"¡Adelante, Castelo!"”Adolfo Castelo: “"Gracias, estudios centrales, estamos acá en la puerta del Congreso de la Nación a la espera de que se inicien las sesiones de diputados."”


text: Ese hipotético evento era completamente inviable en aquella época. El golpe de estado de 1976 había disuelto el Congreso Nacional, derrocado a las autoridades provinciales (gobernadores y legislaturas) y destituido a los miembros de la Corte Suprema de Justicia designando en su lugar a los abogados Adolfo Gabrielli, Horacio Heredia, Abelardo Rossi, Alejandro Caride y Federico Videla Escalada. El Congreso Nacional no volvería a instituirse hasta las elecciones legislativas de 1983, con el retorno de la democracia.


text: "Semanario insólito" había ganado mayor popularidad y aumentado su nivel de audiencia, por lo cual las autoridades del canal decidieron continuar el ciclo. Pero el antecedente de las microhistorias sumado al perfil democrático del noticiero–humorístico, compelieron que Aguilar abandonase el programa, delegándole la producción ejecutiva a Raúl Becerra. En relación a las «conductas subversivas» del ciclo para con la dictadura, Castelo expresaba lo siguiente:


text: “"O nos perdonaban la vida o ya no les importaba nada."”


text: Él opinaba que poseían un nivel de «ironía que no entienden demasiado los militares» y que «los contactos sólidos de Raúl Portal con el gobierno», tornaban inmutable al programa ante la censura estatal. Las "encuestas callejeras" comenzaron a mofarse del propio público, exponiendo el desconocimiento del entrevistado con respecto al tema a tratar. Por ejemplo, en notas hechas en una librería de la Avenida Santa Fe y Av. Callao, les preguntaban a los compradores de esta si habían leído un libro apócrifo de Jorge Luis Borges, a lo que respondían que sí. O también la pregunta «"¿Usted creé en los ómnibus?"», a lo que los transeúntes contestaban afirmativamente y si no era el caso, lo hacían con displicencia, confundiendo ómnibus con ovnis. Muy recordado es el móvil en exteriores, donde se preguntaba a la gente "qué opina del pase de Cysterpiller al Barcelona", en referencia al pase de Maradona a dicha institución (de quien Jorge Cysterpiller era su mánager y apoderado). Según Becerra, lo que buscaban era «demostrar que la gente no oye, cuando se trata de televisión». Este concepto de entrevistas, orientadas a la burla hacia la gente incluso a través de una postproducción que favorecía el escarnio de los actores sociales sería luego adaptado en diversos programas, como Videomatch –el cual incorporó las cámaras ocultas– o "Caiga quien caiga".


text: Otro de los espacios era "El guapo", mediante el cual se denunciaban irregularidades urbanísticas (como la basura que llenaba los túneles de Av. Libertador) y el propio Castelo era forzado por sus principios –ya que era «guapo»– a transitar y ser víctima de éstas. En el segmento "Pasando revista", cuya originalidad le fue atribuida erróneamente a "La noticia rebelde", se leían las notas de diversos ejemplares –Gente, Siete Días, entre otros– analizándolas humorísticamente y calificando de frívolos e irrelevantes a los contenidos. Como remate, los presentadores se observaban entre ellos y decían «"¿A quién le importa ésto?"» mientras arrojaban las revistas a cualquier parte del estudio. Este segmento le valió críticas negativas y falta de difusión al programa por parte de las revistas que eran menospreciadas, las cuales eran en aquella época las de mayor repercusión y lectura del país.


text: Virginia Hanglin realizaba la sección "Los cuentos de la tía Virginia". En uno de ellos narró la historia de cómo una lechuga, nacía en una granja, costando 2 centavos y luego de una extensa cadena de intermediarios, llegaba al hogar costando 10 pesos. Explicando así de una forma sencilla el concepto de plusvalía. Debido a esta emisión, el programa recibió «amenazas anónimas». Raúl Portal hacía un personaje denominado "El Caco", un periodista alienado y violento, que en nombre de brindar una crónica de sucesos policiales, los repetía, provocando desmanes superiores al hecho original y en algunos casos, llegaba a confundirse la ubicación del evento en sí. En la realización de uno de esos "sketches", hizo su aparición por primera vez Nicolás Repetto, quién trabajaba en aquella época como cronista para la revista Gente. Castelo decidió incorporarlo en la grabación porque «se parecía a Jerry Lewis» y fue contratado posteriormente como reportero. Interpretaba a un personaje llamado el "Torperiodista", un periodista vestido de traje y con maletín, que se dedicaba a realizar deportes de alto riesgo; windsurf, paracaidismo, motocross, entre otros. Luego el nombre de esta sección fue cambiada a "Deportes para ejecutivos con poco tiempo".


text: Frecuentemente se hacían entrevistas a celebridades, lo cual no era muy común en los programas de televisión de la época. De todas formas, a los invitados no les otorgaban oportunidad para expresarse y les hacían preguntas absurdas e inconexas, que no se relacionaban en ningún aspecto con la trayectoria o el ámbito laboral de este. Finalmente, luego de haber sido interrumpido asiduamente en la plática y que sus opiniones explayadas fueran tergiversadas en el acto por el propio anfitrión –al igual que en el "sketch" "Vas a decir lo que necesito que digas" de Peter Capusotto y sus videos–, le comunicaban «Bueno, se nos acabó el tiempo, nos vamos al corte, muchas gracias por haber venido» y la figura era rápidamente apartada del estudio. En una ocasión, el luchador profesional Martín Karadagian fue víctima del "sketch", el cual no comprendió, por lo que respondió agresivamente y tuvieron que apaciguarle durante varios minutos, explicándole el concepto de este. Reacciones de esa índole eran comprensibles, pues en la televisión argentina el entrevistador jamás había tenido este tipo de procederes para con el entrevistado.


text: El nivel de incongruencia y alelamiento de los conductores llegaba al paroxismo, cuando le conferían salvoconducto a elementos intangibles:


text: Virginia Hanglin: “"Adelante, corte comercial."” [anunciaba para ir a la tanda publicitaria]Virginia Hanglin: “"Gracias, corte comercial."” [al finalizar la misma]


text: Castelo utilizaba el mismo recurso, pero con él mismo.


text: Adolfo Castelo: “"Adelante Adolfo."” [anunciaba desde los estudios]Adolfo Castelo: “"Gracias Adolfo."” [respondía el propio conductor desde alguna ubicación de Bs. As.]


text: La realización de los segmentos y notas en donde los conductores se presentaban a ellos mismos, debían ser inexorablemente grabadas previamente a la emisión del programa para su posterior edición. Además, como separador de cada uno de los bloques, aparecía una celebridad diciendo «"esto es insólito"».


text: El 26 de diciembre del año 1982, fue emitido el último programa de la primera temporada –y prólogo a su vez de la segunda– cuya conducción fue llevada a cabo desde la Rambla Casino de la ciudad de Mar del Plata. En este especial, fueron presentados los momentos más destacados del ciclo y diversos "sketches" con las participaciones de grandes celebridades, entre ellos Álvaro Alsogaray, Amadeo Carrizo, Antonio Carrizo, Edmundo Rivero, Enrique Macaya Márquez, Gachi Ferrari, Horacio Acavallo, Irineo Leguisamo, Jorge Asís, Marta Minujín, Nito Mestre, Osvaldo Miranda, Ramón "Palito" Ortega y Susana Rinaldi.


text: En la segunda temporada Becerra continuó a cargo de la producción ejecutiva y fueron continuados la totalidad de los segmentos, a excepción de "El Caco", puesto que en enero de 1983, tras haberse «peleado a sillazos» con Becerra y Castelo por desacuerdos ideológicos, Portal abandonó el ciclo y comenzó a realizar el programa "Misteriodismo" en Canal 13, el cual era según Castelo una «mala imitación» de "Semanario insólito". Nicolás Repetto comenzó a remplazarlo en la conducción y fue incorporado como notero el periodista y locutor marplatense Norbert Degoas, quien fue apodado a partir de allí como "El extraterrestre".


text: El horario del programa fue extendido a una hora, transmitiéndose desde las 21:00 hasta las 22:00. Los "sketches" contaron con las participaciones especiales de Amelita Baltar, Berugo Carámbula, Canela, Carmen Yazalde, Cecilia Laratro, Darío Grandinetti, Diana Ingro, Eduardo Rudy, Enrique Llamas de Madariaga, Gerardo Sofovich, Haydée Padilla, Juan Alberto Badía, Marina Magali, Martín Karadagián, Narciso Ibáñez Menta, Rey Charol, Susana Fontana y Víctor Sueiro, entre otros.


text: En una de las emisiones del programa, Castelo apareció nuevamente en una nota en exteriores, diciendo lo siguiente:


text: “"Semanario insólito, quiere adelantarles que a mi espalda, está el Congreso. Tengamos paciencia, falta poco."”


text: La supuesta primicia se refería a la «vuelta a la democracia» en 1983. Pero al retomar la emisión en los estudios, Becerra le acercaba un «cable», el cual le informaba que esta se pospondría hasta 1984. A pesar de su perfil democrático, "Semanario insólito" finalizó junto con la dictadura. Algunos de sus integrantes suponen que fue levantado por los militares, como una de las últimas decisiones en el canal.