title: Economía del porfiriato

text: El primer Secretario de Hacienda durante él fue Manuel Dublán (1825-1891), abogado y político de ideas liberales nacido en Oaxaca, quien estuvo en el cargo de 1884 a 1891.  Su aportación más importante fue el decreto sobre la creación de la renta interior del timbre el 6 de enero de 1885, entre los puntos más importantes de esta ley se encuentran: Gravar con un medio por ciento el valor de la compra y venta de todo tipo de mercancías, y esta misma tasa aplicada al valor de las siguientes transacciones: Ventas de fincas rústicas y urbanas, de bienes muebles e inmuebles. También de hipotecas y donaciones. Aplicó un diez por ciento a las bebidas alcohólicas extranjeras. También se gravo con un cuatro por ciento sobre el producto de pasajes en ferrocarriles y con un dos por ciento las entradas de los espectáculos públicos de paga.  Debido a las grandes controversias que esta ley creó, Manuel Dublán se vio forzado a realizar una reforma a la ley del timbre en el mes de febrero de 1885.


title: Economía del porfiriato

text: El segundo Secretario de Hacienda fue Matías Romero (1837-1898), abogado y diplomático nacido en Oaxaca, estuvo en el cargo durante los años 1892-1893, y ya había sido Secretario de Hacienda durante 1868-1872 y 1877-1879. Entre sus aportaciones más importantes se encuentran: Establecimiento de un impuesto federal a la propiedad de minas, al igual que una reforma a la ley del timbre con respecto a los tabacos labrados y a las bebidas alcohólicas. Reforma la ley del timbre para gravar herencias de la siguiente manera: a favor de descendientes 1%, a favor de colaterales del segundo al octavo grado del 2% y a favor de extraños o parientes del noveno grado en adelante, con un 3%. Realiza otra reforma a la ley del timbre para gravar fianzas, préstamos y arrendamientos. Hubo una disminución en las tasas arancelarias al comercio exterior y se combatió al contrabando, lo que causó un aumento en los ingresos públicos al aumentar las importaciones y las exportaciones. También la creación de vías de comunicación, las industrias, las grandes propiedades territoriales y la entrada de capital extranjero, recibieron un fuerte impulso.


title: Economía del porfiriato

text: El último Secretario de Hacienda durante el gobierno de Porfirio Díaz fue José Yves Limantour (1854,1935), político y el principal financiero en el Porfiriato, debido al total de sus contribuciones a la Hacienda Pública esta se convirtió en una institución sólida y eficiente. Entre sus aportaciones se encuentran:  El decreto sobre un impuesto federal sobre todo tejido de algodón de producción nacional. Implemento los derechos sobre patente. Modificó los impuestos sobre oro y plata. Realizó varias reformas sobre la ley del timbre. Aumento la tasa a cigarros y puros recortados. Derogó el impuesto sobre sueldos de empleados particulares. Reforma a la ley del timbre con respecto a despachos y libros de contabilidad, diezmos y explosivos. Realizó un decreto que autorizó al poder ejecutivo a gravar la plata y oro y fijar el valor de estos, decretó el impuesto que deben de pagar los establecimientos metalúrgicos, entre otros impuestos. Antes del Porfiriato, el dinero destinado a las fuerzas armadas era alrededor del 50%, durante el esplendor del Porfiriato eso disminuyó a menos de la cuarta parte en las finanzas públicas.


title: The Devil Wears Nada

text: The Devil Wears Nada en su título original, El diablo viste de nada en España y El diablo no usa nada en Hispanoamérica, es el quinto episodio de la de la serie animada "Los Simpson", emitido originalmente el 15 de noviembre de 2009 en Estados Unidos por Fox, y el 30 de mayo de 2010 en Hispanoamérica. El episodio fue escrito por Tim Long y dirigido por Nancy Kruse. En el episodio, Marge y un grupo llamado las "Charity Chicks" posan para un calendario con el objetivo de recaudar dinero para caridad, pero todos los habitantes de la ciudad la critican por sus provocativas poses. Mientras tanto, Carl es ascendido a supervisor en la planta nuclear y contrata a Homer como su asistente personal. Desde su emisión, el episodio ha recibido críticas mixtas por parte de los críticos de televisión.


title: The Devil Wears Nada

text: Marge Simpson y un grupo llamado "Philanthro-Chicks" posan para un calendario con la esperanza de recaudar dinero con fines caritativos. En el estudio fotográfico, Marge se muestra reacia a enseñar cualquier parte de su piel, pero el fotógrafo doblega su voluntad haciéndola beber vino. Poco después, Marge comienza a posar provocativamente y a hablar sobre Springfield.


title: The Devil Wears Nada

text: Mientras tanto, Carl se convierte en el nuevo supervisor en la planta nuclear por jubilación del anterior, y contrata a Homer como su ayudante. El nuevo trabajo de Homero absorbe gran parte de su vida y le quita tiempo a su relación con Marge. Cuando él y Marge se van de vacaciones a un hotel romántico, Carl los interrumpe con una llamada telefónica para pedirle que hiciese reservas para una convención sobre energía nuclear en París.


title: The Devil Wears Nada

text: Mientras Homero se encuentra en París con Carl, Ned Flanders trata de seducirla después de que ella lo invita a cenar. Finalmente, Homero se cansa del estrés causado por su nuevo trabajo y expresa su deseo de regresar a Springfield, pero Carl lo amenaza con despedirlo si no se queda. Homero, sin embargo, chantajea a su jefe amenazándolo con contarle al presidente de Francia, Nicolas Sarkozy, sobre la cita que había tenido Carl con la esposa de Sarkozy, Carla Bruni. Debido a esta, Carl lo deja ir. Al final del episodio, regresa a su casa en Springfield y finalmente logra reconciliarse con Marge.


title: The Devil Wears Nada

text: El título y el episodio en si es una parodia a la película "El Diablo Viste a la Moda". La música que suena cuando Homero y Carl pasean por París, antes de llegar a la recepción, es parte de la canción "City Of Blinding Lights" del disco How to Dismantle an Atomic Bomb de los irlandeses U2, que aparece también en la misma escena en que las protagonistas del Diablo Viste a la Moda llegan a dicha ciudad. Uno de los primeros coches que salen nada más llegar a París, es un Citroën. Robert Canning de IGN.com le dio al episodio una calificación de 6.2 sobre 10 argumentando ""The Devil wears nada" fue un episodio decepcionante. Disfruté el primer acto, aunque el potencial que tuvo no se mantuvo en el resto de la historia. La relación entre Marge y Ned fue ridícula y es desalentante que los guionistas todavía piensen en ir por ese camino". Concluyó su crítica diciendo "Como el enfoque está puesto en el documental de los 20 años, espero ver episodios mejores que este".


title: ARToolKit

text: ARToolKit es una biblioteca que permite la creación de aplicaciones de realidad aumentada, en las que se sobrepone imágenes virtuales al mundo real. Para ello, utiliza las capacidades de seguimiento de vídeo, con el fin de calcular, en tiempo real, la posición de la cámara y la orientación relativa a la posición de los marcadores físicos. Una vez que la posición de la cámara real se sabe, la cámara virtual se pueden colocar en el mismo punto y modelos 3D son sobrepuestos exactamente sobre el marcador real. Así ARToolKit resuelve dos de los principales problemas en la realidad aumentada, el seguimiento de punto de vista y la interacción objeto virtual"


title: ARToolKit

text: "ARToolKit fue desarrollado originalmente por Hirokazu Kato en 1999 y fue publicado por el HIT Lab de la Universidad de Washington. Actualmente se mantiene como un proyecto de código abierto alojado en SourceForge con licencias comerciales disponibles en ARToolWorks . ARToolKit es un AR muy utilizado seguimiento de la biblioteca con más de 160.000 descargas desde el año 2004."


title: Insectos prehistóricos

text: Los insectos prehistóricos son todos los insectos que existieron antes de la era presente. Los insectos han habitado la tierra desde antes de la época de los dinosaurios. Se considera que los insectos más antiguos aparecieron en el Devónico superior, hace 425 a 385 millones de años. Muchos de los insectos actuales han evolucionado a partir de formas que existían en la época que precedió a la aparición de los dinosaurios. Como en la actualidad los insectos eran entonces una parte importante de la cadena alimentaria.


title: Insectos prehistóricos

text: El exoesqueleto de los insectos está formado por quitina, no por los huesos mineralizados de los vertebrados, por lo tanto el proceso de fosilización es diferente. Los fósiles de insectos son compresiones orgánicas e impresiones inorgánicas. También se encuentran en impresiones tridimensionales mineralizadas, réplicas carbonizadas e inclusiones en ámbar. También existen abundantes huellas o marcas fósiles (icnofósiles) que indican las actividades de los insectos, por ejemplo: daño causado a las plantas, nidos y restos fecales.


title: Insectos prehistóricos

text: La mayoría de los insectos fósiles se encuentran en ambientes de lagos, los cuales posiblemente presentan las mejores condiciones para la fosilización. Aun las inclusiones en ámbar son mejor preservadas bajo el agua que en condiciones secas. Tal vez la excepción sean los fósiles del Jurásico Tardío en calizas de Solnhofen y Eichstätt en Alemania.


title: Insectos prehistóricos

text: Compresiones e impresiones. Los fósiles más comunes son de estos tipos, desde el Carbonífero hasta el presente. Una impresión es un molde de un insecto que presenta detalles de la estructura externa, como pliegues y venas de las alas, pero carecen del color de la cutícula. Una compresión preserva restos de la cutícula, así que se puede ver su color. En los mejores casos, se pueden ver estructuras como pelos, escleritos o la membrana de las alas.


title: Insectos prehistóricos

text: Concreciones. Son rocas con un fósil en su interior, cuya composición química difiere de la de la matriz. Los fósiles más importantes de este tipo son los del Carbonífero tardío en la formación de Carbondale en Illinois, Estados Unidos.


title: Insectos prehistóricos

text: Réplicas mineralizadas. El fósil ha sido reemplazado, total o parcialmente, por minerales. Generalmente conservan su forma tridimensional. Los fósiles más importantes de este tipo son del Paleozoico. Vienen del Ordovícico de Suecia y Terranova, del Cámbrico tardío de Polonia y Suecia, del Cámbrico medio de Australia y del Cámbrico temprano de Inglaterra.


title: Insectos prehistóricos

text: Carbonifación. El organismo se transforma gradualmente en carbón. Se conocen fósiles carbonificados en arcillas del Cretácico y en lignito con abundante material vegetal.


title: Insectos prehistóricos

text: Inclusiones en ámbar. La resina de una variedad de especies de árboles puede atrapar insectos. Con el tiempo se convierte en ámbar. Los insectos fósiles en ámbar suelen conservar partes anatómicas con gran detalle, incluso estructuras celulares y subcelulares y hasta bacterias intestinales. También ha sido posible extraer ADN de estos fósiles. Hay inclusiones en ámbar en muchos lugares del mundo, algunas de insectos microscópicos. Los yacimientos mejor conocidos son el ámbar del Báltico y el ámbar dominicano. Al ámbar báltico se le calcula una edad de 20–22 millones de años (Mioceno) y al dominicano, 40 millones de años.


title: Insectos prehistóricos

text: Icnofósiles. Los insectos dejan huellas de sus actividades que al fosilizarse reciben el nombre de icnofósiles, por ejemplo, señales de herbivoría en hojas de plantas. A veces es posible identificar el orden y aun la familia de insecto de esta forma. Otros icnofósiles son cuevas y nidos en el suelo, especialmente de escarabajos, avispas, abejas y termitas. Los capullos y otras envolturas de las pupas son otro tipo de icnofósiles. Otras huellas fósiles son galerías o túneles en hojas de plantas o en madera y agallas.


title: Insectos prehistóricos

text: Las relaciones evolutivas de los insectos con otros grupos de animales permanece oscura. Tradicionalmente se los agrupaba con los milpiés y ciempiés (posiblemente debido a adaptaciones convergentes a la vida terrestre). Ha surgido nueva evidencia que sugiere una relación más cercana con los crustáceos. En la teoría Pancrustacea, los insectos junto con Entognatha, Remipedia y Cephalocarida forman un clado natural denominado Miracrustacea.


title: Insectos prehistóricos

text: De acuerdo a una publicación de noviembre de 2014, los insectos forman indiscutiblemente un clado con los crustáceos como el clado hermano más cercano. Este estudio resuelve la filogenia de todos los grupos actuales de insectos y proporciona "un árbol filogenético de estructura robusta y una cronología más precisa de la evolución de los insectos."


title: Insectos prehistóricos

text: Ha sido difícil encontrar evidencia de los parientes vivientes más cercanos de los hexápodos debido a adaptaciones convergentes a la vida terrestre.


title: Insectos prehistóricos

text: En 2008, investigadores de la Universidad Tufts descubrieron un fósil consistente de una impresión de cuerpo entero de un insecto volador primitvo. Pensaron que se trataba del fósil alado más antiguo encontrado hasta ahora, a los 300 millones de años en el período Carbonífero. El insecto fósil más antiguo es "Rhyniognatha hirsti", del Devónico, del Chert de Rhynie de hace 396 millones de años. Posiblemente se parecía a los pececillos de plata actuales. Esta especie tenía mandíbulas dicondílicas (mandíbulas con dos articulaciones), características de los insectos alados, lo que sugiere que las alas ya habían evolucionado en esta época. Por lo tanto, los primeros insectos deben haber aparecido antes, en el Silúrico.


title: Insectos prehistóricos

text: Ha habido cuatro grandes radiaciones de los insectos: 1) los escarabajos (Coleoptera) evolucionaron hace 300 Ma; 2) las moscas y mosquitos (Diptera) evolucionaron alrededor de 250 Ma; 3) las polillas y mariposas (Lepidoptera) y 4) las avispas, abejas y hormigas (Hymenoptera) evolucionaron alrededor de 150 Ma. Estos cuatro grupos representan la mayoría de las especies descritas de insectos. Las moscas y polillas, junto con las pulgas (Siphonaptera) evolucionaron a partir de Mecoptera. El origen del vuelo en los insectos permanece sin resolver, ya que los insectos más antiguos encontrados son todos voladores. Algunos insectos fósiles tenían un par adicional de alas rudimentarias o alulas, insertadas en el primer segmento torácico, representando tres pares de alas. Hasta la fecha (2009) no hay evidencia que sugiera que los insectos fueran un grupo exitoso de animales antes de evolucionar las alas para el vuelo.


title: Insectos prehistóricos

text: Los insectos sirven de presas de una variedad de organismos incluyendo vertebrados terrestres. Cuando los insectos evolucionaron, ya existían los vertebrados terrestres más tempranos (350 Ma). Eran grandes anfibios piscívoros; a través de cambios evolutivos graduales algunos se volvieron insectívoros. Los insectos se encuentran entre los herbívoros terrestres más tempranos y funcionaron como una fuerza selectiva sobre las plantas. Así es como las plantas desarrollaron defensas químicas. A su vez los insectos evolucionaron mecanismos para contrarrestar la acción de esas toxinas. Muchos insectos incorporaron toxinas en sus tejidos como defensa contra depredadores. Tales insectos a menudo anuncian su toxicidad con colores llamativos (aposemáticos). A su vez otras especies de insectos aprovecharon este proceso evolutivo adoptando coloración mimética defensiva. Todo esto resulta en grupos complejos de especies coevolucionadas. Otros tipos de coevolución entre plantas e insectos son beneficiosas para ambas partes (mutualismo), por ejemplo la polinización.


title: Insectos prehistóricos

text: Algunos insectos prehistóricos eran de mayor tamaño que los representantes actuales de los mismos grupos, por ejemplo las líbelulas del Carbonífero alcanzaron proporciones gigantes. Se cree que esto era debido a una mayor concentración de oxígeno en la atmósfera que les permitía una mayor difusión de oxígeno por los tejidos y a una temperatura más alta que potenciaba su metabolismo. En efecto, el tamaño de los insectos coincide bien con las concentraciones de oxígeno durante varias eras geológicas hasta el Jurásico. Sin embargo al final del Jurásico, el tamaño de los insectos disminuyó a pesar de altas concentraciones de este gas. La explicación es que los insectos tuvieron que reducir su tamaño para escapar de las aves depredadoras.


El Comando de Educación y Entrenamiento Aéreo (AETC por su sigla en inglés) () es un comando de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. Se estableció el 1 de julio de 1993, con la reorganización del comando de entrenamiento aéreo y la Universidad del Aire. Es un de los 10 comandos principales (MAJCOM por sus siglas en inglés) de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos.


El Comando de Educación y Entrenamiento Aéreo tiene su principal sede en la Base de la Fuerza Aérea Randolph, localizada en Texas.


title: Comando de Educación y Entrenamiento Aéreo

text: Más de 48 000 miembros en servicio activo y 14 000 personal civil constituyen esta unidad. El comando tiene la responsabilidad de unos 1600 aviones.


text: La 2.ª Fuerza Aérea que tiene como sede la Base de la Fuerza Aérea Keesler en Misisipi, es la encargada de llevar a cabo el entrenamiento militar y técnico de los oficiales miembros enlistados de la USAF. A su vez la Guardia Nacional Aérea y el Comando de la Reserva Aérea enlista a sus personal en la Base de la Fuerza Aérea Lackland en Texas, esto es a raíz de la incorporación de aproximadamente 36 000 nuevos pilotos que completarán una instrucción militar en un programa de medio tiempo para así convertirse en miembro permanente de la reserva o guardia nacional aérea de la USAF.


text: El personal de la USAF después de haber tenido un entrenamiento militar pasan a una instrucción de especialización técnica en cinco instalaciones principalmente que son las Bases de la Fuerza Aérea Goodfellow (San Angelo, Texas), Lackland (San Antonio, Texas), Sheppard (Wichita County, Texas), Keesler (Harrison County, Misisipi) y Vandenberg (Barbara County, California); también existen otro tipo de escuelas especializadas que son el Instituto de Idiomas de Defensa que se ubica en California y la Escuela NRBQ del Ejército que está ubicada en el Fuerte Leonard Wood en el estado de Missouri. Cada una de estas bases tiene bajo su responsabilidad dar una parte específica en la formación de los aviadores que es vital en el entrenamiento de los próximos aviadores de la USAF. En estas instalaciones se lleva a cabo instrucción docente en distintas especialidades como mantenimiento de aeronaves, principios electrónicos, transporte aéreo, ingeniería civil, servicios médicos, sistemas informáticos, fuerzas de seguridad, control de tráfico aéreo, personal, inteligencia, lucha contra incendios, la predicción del tiempo y operaciones de misiles.


text: También en la 2.ª Fuerza Aérea se lleva a cabo el adiestramiento de los perros que son utilizados por la Administración Federal de Aviación.


text: En el año 1995, el secretario de la Fuerza Aérea, Sheila E. Widnall y el jefe del Estado Mayor de la Fuerza Aérea, general Ronald R. Fogleman, aprobaron los siguientes valores centrales de la Fuerza Aérea de Estados Unidos que son: El Comando de Educación y Entrenamiento Aéreo, junto con la Academia, son los responsables de la enseñanza de estos principios en toda la Fuerza Aérea.


text: Cuartel General: Base de la Fuerza Aérea Keesler, Misisipi.


title: Evelyn Fox Keller

text: Evelyn Fox Keller (Nueva York, 1936) es física, escritora y feminista estadounidense. En la actualidad es profesora emérita de Historia y Filosofía de la Ciencia en el Instituto Tecnológico de Massachusetts. Los primeros trabajos de Keller se concentraron en la intersección de la física y la biología. Su investigación posterior se ha centrado en la historia y la filosofía de la biología moderna y en el género y la ciencia.


title: Evelyn Fox Keller

text: Keller se lincenció en Física en la Universidad de Brandeis en 1957 y continuó sus estudios en Física Teórica en la Universidad de Harvard donde obtuvo su doctorado en 1963. Keller se empieza a interesar por la biología molecular durante una visita que realiza al Cold Spring Harbor Laboratory donde completaba su defensa de tesis doctoral. Su trabajo posterior se ha centrado en la historia y filosofía de la biología moderna, así como en los Estudios de ciencia, tecnología y género.


title: Evelyn Fox Keller

text: En la actualidad es profesora emérita de Historia y Filosofía de la Ciencia en el Instituto Tecnológico de Massachusetts. También ha sido profesora de la Universidad de Nueva York y del departamento de retórica de la Universidad de California, Berkeley.


title: Evelyn Fox Keller

text: Evelyn Fox Keller ha documentado cómo la esfera pública identificada como masculino y la esfera privada identificada como femenina han estructurado el pensamiento en dos áreas de la biología evolutiva: genética de poblaciones y ecología matemática. Su preocupación es mostrar cómo el proceso de selección que ocurre en el contexto del descubrimiento limita lo que llegamos a conocer. Keller sostiene que la suposición de que el individuo atomístico es la unidad fundamental en la naturaleza ha llevado a los genetistas de poblaciones a omitir la reproducción sexual de sus modelos. Aunque la crítica del individualismo fuera de lugar no es nada nuevo, la dinámica de género que Keller revela lo es. Según Keller, los genetistas tratan la reproducción como si los individuos se reprodujeran a sí mismos, eludiendo de manera efectiva las complejidades de la diferencia sexual, las contingencias del apareamiento y la fertilización. Ella compara el individuo atomista de los biólogos con el individuo heurístico representado por los teóricos políticos y económicos occidentales de la corriente dominante. Keller argumenta además que los biólogos usan valores atribuidos a la esfera pública de la cultura occidental para describir las relaciones entre individuos (mientras que los valores generalmente atribuidos a la esfera privada para describir relaciones se confunden con el interior de un organismo individual).


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Guadalupe Nuevo Centro, es una comunidad ubicada en el municipio de Santa María Zacatepec, Oaxaca. Se localiza en la parte montañosa de la sierra sur del mismo Estado.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Su nombre se deriva de la comunidad de Guadalupe, al que antiguamente perteneció y debido a una separación que hubo de la población se denominó "Guadalupe Nuevo Centro" (Guadalupe: por portenecer a la comunidad de Guadalupe Zacatepec) y (Nuevo Centro: por ser nueva la fundación de la población).


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Se encuentra establecida en una ladera con pendiente aproximada del 45%. Para llegar a la comunidad se hace por medio de dos carreteras de terracería y se encuentra a dos horas aproximadas de la ciudad de Putla, y a hora y media del municipio de Santa María Zacatepec.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Al noreste se encuentra la comunidad de Guadalupe, al sur la comunidad de Santa Cruz Tutihahua y San Juan Cabeza del Río, al oeste la comunidad del Coyulito.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Su población asciende a 500 habitantes con descendencia Mixteca principalmente. El 90% de la población sabe leer y escribir, 50 % solo posee el nivel básico (Primaria), 40% posee secundaria y 10% no asistió a la escuela (inegi 2004). Toda la población es de religión católica.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Actualmente un 40 % de la población ha migrado a los Estados Unidos, principalmente jóvenes, con un nivel de educación de solo Telesecundaria.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Su vegetación está formada por bosque tropical subcaducifolio y bosque de clima templado, algunas especies predominantes en la región son: "Himenea courbaril" (guapinol), "Enterolobium ciclocarpum" (parota), "Pinus sp" (pino), Quercus sp (encino), "Bursera simaruba"(palo mulato), algunos otros como: tetlate, guasanillo, capulin, guachilpile, mango, aguacatillo, hoja dura, hormiguillo, guayabo, cornizuelo, uña de águila, tuyu, grado, anona, etc. Esta vegetación tan diversa que presenta se debe a que dicha comunidad se encuentra en una zona de transición (Chávez, 2009).


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: La fauna que existe en el lugar es muy abundante, se encuentra desde el venado, jabalí, pericos, chachalacas, águilas, vívoras de cascabel, armadillos, hasta pequeños roedores e insectos.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: La gastronomía de Nuevo Centro está representada por el famosísimo "Mole" el cual no puede faltar en ninguna fiesta ya que es típico en bodas, 15 años, bautizos, primeras comuniones etc. Este mole se caracteriza por ser un poco dulce y negro, en otros lugares le conocen como mole negro, y posee una serie de condimentos que le dan un sabor especial. También se elaboran otros platillos como la barbacoa, tamales en hojas de plátano, totopos, pozole y demás antojitos mexicanos con un toque de Nuevo Centro.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: La principal actividad económica que se realiza en Nuevo Centro es la agricultura y se basa principalmente en el cultivo del Café, Maíz y Frijol, los últimos dos cultivos solo son de temporal debido a la topografía tan abrupta que presenta la comunidad.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Las escuelas de Guadalupe Nuevo Centro son muy pocas y reducidas en cuanto al número de estudiantes, solo cuenta con Prescolar, Primaria y Telesecundaria, esta última posee en su población estudiantil no más de 70 alumnos.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Uno de los principales problemas que presenta la comunidad es la falta de educación, pues la mayoría de la población económicamente activa solo cuenta con el nivel básico, y las nuevas generaciones solo con Telesecundaria y se ven obligados a migrar a los Estados Unidos ya que es la única forma de progresar en la región.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: El Café que produce Nuevo Centro es acaparado por la Organización "21 de septiembre" con sede en la comunidad de Malpica Putla, la cual se encarga de comprarles todo el café a todos los socios productores de la comunidad a precios considerables.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: El cerro de Yucusuma es un cerro emblemático de la comunidad ya que se encuentra al frente de la misma, por lo que cosntituye un símbolo para todos los habitantes,


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: La iglesia de Guadalupe Nuevo Centro representa para la mayoría de sus habitantes un lugar sagrado en la cual alaban a su Dios en este caso la patrona del pueblo, como le llaman ellos, es la Vigen Maria de Guadalupe. Cuya fiesta patronal es el 12 de diciembre, dicha fiesta es celebrada principalmente por mayordomos que con voluntad se proponen para que cada año se celebre a la Santa Maria de Guadalupe.


title: Guadalupe Nuevo Centro

text: Se inició la construcción de dicho monumento cuando se encontraba de agente municipal el C. Gabino Hernández y fue terminado en el año 2003 con la inauguración del mismo.


title: Pranks and Greens

text: Pranks and Greens, titulado "Burlas y verdes" en España y "Bromas y legumbres" en Hispanoamérica, es el sexto episodio de la de la serie animada "Los Simpson", emitido originalmente el 22 de noviembre de 2009 en Estados Unidos por Fox y el 6 de junio de 2010 en Hispanoamérica por Fox Latinoamérica. En España, se estrenó el 12 de diciembre de 2011 por Antena 3. El episodio fue escrito por Jeff Westbrook y dirigido por Chuck Sheetz. Jonah Hill fue la estrella invitada, interpretando a Andy Hamilton, el nuevo amigo de 19 años de Bart Simpson.


title: Pranks and Greens

text: Las constantes burlas de Bart Simpson hacen enojar al director Skinner, el cual revela que hubo un rey de las burlas en la escuela pero que no quiere hablar de eso. Bart finalmente consigue que el jardinero Willie desvele la identidad del rey de las burlas: Andy Hamilton. Bart encuentra a Andy, que ahora tiene 19 años y no ha madurado nada desde sus días de burlas y bromas en la escuela. Bart y Andy se hacen amigos rápidamente hasta que Bart le consigue un trabajo a Andy con Krusty el payaso.


La Asociación Mexicana de Psicología Social, S.C. conocida como AMEPSO es una organización mexicana sin fines de lucro que agrupa a muchos de los psicólogos mexicanos en esa área.  Fue establecida en 1984 y desde 1986 celebra bienalmente los Congresos Mexicanos de Psicología Social, edita "La Psicología Social en México" (memorias académicas de esos eventos), y la "Revista de Psicología Social y Personalidad".  Por iniciativa de un grupo de académicos mexicanos, bajo la guía del Dr. Rogelio Díaz-Guerrero, se discute en asamblea fundacional de octubre de 1995 la constitución de AMEPSO.


title: Asociación Mexicana de Psicología Social

text: Parte de sus actividades ha sido la realización de trece congresos bienales, efectuados en las siguientes locaciones:


text: La AMEPSO tiene como finalidad la investigación, enseñanza y difusión de la disciplina entre profesionales, académicos y estudiantes, y promover el valor de la ciencia para entender y resolver los problemas sociales.


text: Los libros recogen las ponencias en extenso (usualmente en un formato de siete páginas) que se discuten durante los Congresos. Es habitual que se entreguen impresas o en CD en el momento del registro al evento, de forma que los ponentes conozcan la línea de trabajo de sus compañeros de mesa, y los asistentes los argumentos y evidencia que se presentan.


text: Se trata de una publicación (dos números por año).Josué Tinoco mantiene una lista actualizada de congresos nacionales e internacionales, incluyendo los de psicología social:


title: Parques Biblioteca

text: Parques Biblioteca (Medellín, Colombia) son complejos urbanísticos formados por edificaciones de arquitectura moderna, con amplios espacios circundantes de uso público, verdes, peatonales y decorativos. Estos espacios públicos otorgan al complejo urbanístico el nombre de "Parque". La edificación central o eje del complejo está dotada de biblioteca con equipamiento de alta tecnología computacional en banda ancha, justificando el nombre de "Biblioteca", y de allí la expresión compuesta "“Parque Biblioteca”".


title: Parques Biblioteca

text: Según la administración municipal de la ciudad de Medellín, “Los Parques Biblioteca son Centros Culturales para el desarrollo social que fomentan el encuentro ciudadano, las actividades educativas y lúdicas, la construcción de colectivos, el acercamiento a los nuevos retos en cultura digital. Y también son espacios para la prestación de servicios culturales que permiten la creación cultural y el fortalecimiento de las organizaciones barriales existentes.”  El proyecto de los Parques Biblioteca es ambicioso y novedoso en cuanto apuesta a la intervención oficial en la ciudad vía educación, cultura, equidad e inclusión de las clases sociales más pobres, vulnerables y desprotegidas de la comunidad. Los complejos urbanísticos se han construido en su totalidad en zonas antiguamente marginadas por completo y algunas de ellas casi tuguriales. Las ideas fundamentales del proyecto consisten en transformar la mentalidad de las comunidades menos favorecidas, mejorar su entorno físico y cultural, servirles de estímulo y motor para su renovación, evolución y cambio, favorecer su orgullo ciudadano y sentido de pertenencia y, obviamente, ofrecerles alternativas de alta tecnología para diversión, descanso, conectividad, educación e ilustración. Por su fina clase, belleza y aporte al desarrollo de trascendencia, los Parques Biblioteca se convertirán en referentes urbanos y arquitectónicos, todo bajo el lema: “lo mejor para los más necesitados”, proporcionando ambientes interiores para el estudio y la ilustración, y espacios públicos exteriores para la interacción comunitaria, por medio de la lúdica y el disfrute.


title: Parques Biblioteca

text: El Plan incluye así en la ciudad universos locales comunitarios de altura y buen gusto, que promueven igualdad social, convivencia e integración ciudadana, todo lo cual incrementa en buena medida los índices de calidad de vida del ciudadano de Medellín.


title: Parques Biblioteca

text: En sus primeros dos años de funcionamiento, el impacto sobre la ciudadanía ha sido enorme. Los beneficiarios y usuarios directos se mueven entre el asombro, el orgullo, el agradecimiento y la esperanza, y resulta especialmente conmovedor ver la actitud de los niños, los jóvenes y los ancianos de los barrios, sin dejar de lado la población adulta.


title: Parques Biblioteca

text: Arquitectos de todo el mundo dejaron su impronta en este proyecto. Giancarlo Mazzanti, e tomaron en serio el encargo y lo llevaron a feliz término, con resultados tan agradecidos que en las más prestigiosas publicaciones de arquitectura de sus respectivos países se han destacado las obras. Ello no es de extrañar, pues el alcalde Sergio Fajardo, cerebro del proyecto, es hijo de uno de los más recordados arquitectos de Medellín, Raúl Fajardo, autor entre otras obras del famoso ícono medellinese que es el Edificio Coltejer.


title: Parques Biblioteca

text: Los arquitectos diseñaron inicialmente cinco Parques Biblioteca que ya están en funcionamiento, en diferentes puntos estratégicos de la ciudad (otros cinco están en proceso de desarrollo). Sus nombres son Parque Biblioteca La Ladera, Parque Biblioteca San Javier, Parque Biblioteca Belén, Parque Biblioteca España y Parque Biblioteca .


title: Parques Biblioteca

text: La especial arquitectura del Parque Biblioteca España, añadida a la visita que el Rey Juan Carlos y su esposa doña Sofía le ofrecieron a la instalación, han convertido esta obra en una especie de símbolo de todos los Parques Biblioteca de la ciudad. Es una construcción colosal y sui generis en todo sentido, incluso muy atrevida, que semeja tres rocas o meteoritos como caídos del espacio y, que según el arquitecto Mazzanti, se han convertido en íconos que pueden reconocerse desde la distancia, además de servir como un fantástico mirador de la ciudad. En las noches, las tres "rocas" o edificios que conforman la instalación se iluminan esplendorosamente.


title: Parques Biblioteca

text: El Parque Biblioteca España está situado sobre un cerro en el barrio Santo Domingo, al noroeste de la ciudad. En el enlace que sigue pueden observarse, además del aspecto nocturno de esta obra, aspectos adicionales de los Parques Biblioteca La Ladera y Belén.


title: Parques Biblioteca

text: La fundación Bill Gates otorgó el premio Acceso al Conocimiento 2009, por 1 millón de dólares, a la Fundación EPM por el uso innovador de la tecnología en las bibliotecas públicas de Medellín para promover el desarrollo comunitario. Los esfuerzos de la ciudad por apropiarse de la tecnología contemporánea y entregarla a todos sus ciudadanos, sin excepción, se ven así estimulados con este prestigioso reconocimiento, y la municipalidad se siente orgullosa e impulsada para acrecentar aún más el progreso en esos ámbitos educativos.


title: Parques Biblioteca

text: Por tal motivo se ha dispuesto la construcción de otros cinco Parques Biblioteca.


title: Parques Biblioteca

text: Cinco nuevos Parques Biblioteca han sido construidos, que benefician alrededor de 784 mil personas por todos los puntos cardinales de la ciudad. Se suman al Sistema de Bibliotecas Públicas de Medellín y comenzaron a utilizarse a partir de 2011. • Parque Biblioteca Tomás Carrasquilla , Comunas 5, 6 y 7


title: Parques Biblioteca

text: • Parque Biblioteca Doce de Octubre, Comunas 5 y 6, Noroccidente


title: Parques Biblioteca

text: • Parque Biblioteca Las Estancias, Comunas 8 y 9, Centroriental


title: Parques Biblioteca

text: • Parque Biblioteca Guayabal, Comuna 15, Suroccidente


title: Parques Biblioteca

text: • Parque Biblioteca San Cristóbal, Corregimiento, Occidente


title: Parques Biblioteca

text: • Parque Biblioteca San Antonio de Prado, Corregimiento, Sur


title: Parques Biblioteca

text: El sistema o red de bibliotecas públicas de la ciudad que ha sido merecedor de los reconocimientos mencionados está conformado a la fecha (2009) por las siguientes unidades (incluye el Área Metropolitana).


title: Parques Biblioteca

text: Bibliotecas en Medellín Bibliotecas Área Metropolitana Bibliotecas de la Secretaría de Cultura Ciudadana Otros Parques Biblioteca


title: Tunquén

text: Tunquén "(mapudungún ihiun, hender o rajar, y quetu terreno, o sea tierra que se abre o se agrieta)" es una localidad chilena situada en el Litoral Central en torno a una gran playa que no ha sido desarrollada inmobiliariamente; pertenece a las comunas de Casablanca y Algarrobo, en las provincias de Valparaíso y San Antonio, Región de Valparaíso. Hay un cementerio polinesio prehispánico.


title: Tunquén

text: Es una franja de 300 metros de costa con una extensión de 5 kilómetros que limita al norte con caleta Barco o El Barco; al sur con El Yeco. Al norte de la playa está la desembocadura del Estero Casablanca donde se crea el humedal de Tunquén. Al sur sobre la playa se encuentra la parcelación del Condominio Campomar. Al oeste el océano Pacífico. Sus coordenadas geográficas son: 33º 16’ S; 71º 39’ W.


title: Tunquén

text: En Tunquén tienen casa una serie de famosos chilenos.


title: Tunquén

text: Al norte de su gran playa existen 3 parcelaciones —La Boca, El Rosario y Punta de Gallo—, con más de 400 casas, todas las cuales funcionan con energía solar pues no cuentan con redes de ningún tipo.


title: Tunquén

text: La playa es de aguas someras con una zona de dunas en forma de semicircunferencia de 2 km, en la línea de playa (sentido Noroeste-sureste) y de un km de ancho. En la parte norte desemboca el estero Casablanca, que es apozado por la barra de arena, formando el humedal de Tunquén. Aguas arriba de la desembocadura (2,4 km) se encuentra las casas de la Hacienda.


title: Tunquén

text: Pertenece a la cuenca hidrográfica del citado estero, curso de alimentación pluvial que nace en la Cordillera de la Costa. Su origen costero determina el color claro de la arena de la playa grande de Tunquén (arenas graníticas), la morfología de playa corresponde a las llamada rompiente de barra y rip o playa de vaivén por la llegada perpendicular de las olas a la playa, lo que genera su característica forma ondulada y la formación de microacantilados, que determinan un perfil de playa erosional monosecuencial, es decir, la ola saca o erosiona la arena de la playa y forma solo un nivel de microacantilado.


title: Tunquén

text: El estero Casablanca, sufre notables variaciones naturales (crecidas invernales, apertura de la barra costera) y otras causadas por agentes antrópicos, en los que se reconoce que a medida que se acerca a la laguna costera o humedal, el agua aumenta de conductividad eléctrica por la mayor concentración de sales, lo que a su vez produce un alza de pH, tendiendo a ser un agua más alcalina. Por el contrario, se reconoce una disminución del oxígeno, quizás como producto de las reacciones químicas desarrolladas por esta mayor cantidad de sales, aportadas por la brisa marina y por las entradas del mar. Por lo que el ecosistema acuático del estero Casablanca tiene una zona de agua dulce propiamente tal en el sector del puente y más arriba, y otra con fuerte impacto o influencia marina en la laguna.


title: Tunquén

text: En Tunquén hay hallazgos del Período Alfarero Temprano (Complejo Cultural Llolleo). Se han encontrado diversos instrumentos líticos y cerámicas de la Cultura Llolleo en el estero Tunquén (están en el Museo de San Antonio).


title: Tunquén

text: También se encuentran restos de la Tradición Bato (300 a.C.), generalmente provenientes de ritos funerarios que se efectuaban en las cercanías de los lugares de habitación o debajo de ellos. El crecimiento inmobiliario en la zona ha provocado una serie de descubrimientos en las cercanías del humedal y en los cerros aledaños. Así, en Quebrada Grande se encontró una vasija subglobular con asas, cuyas características son de la Cultura Llolleo. Los sitios fueron clasificados como Tunquén 1 y 2 y se trata de sepulturas aisladas con cerámica fragmentaria. Los sitios arqueológicos detectados, ya sean de índole prehispánico o histórico, no han sido estudiados exhaustivamente ni se han realizado investigaciones arqueológicas sistemáticas en el área de Tunquén, lo cual abre grandes posibilidades para estudios científicos e históricos a futuro.


title: Tunquén

text: Evidencias de mestizaje entre exploradores polinésicos y mujeres nativas del litoral central, datadas entre el siglo X y XII fue el resultado del rescate arqueológico efectuado en Tunquén en enero de 2017.


title: Tunquén

text: Durante la dominación inca, la zona alta del valle del estero de Casablanca fue denominada Acuyo, traducción quechua del nombre mapudungún Curauma. Tras pasar los lavaderos de oro del estero Las Dichas se le agregaba el sufijo " (milla" en mapudungún, quedando en Curaumilla.


title: Tunquén

text: La hacienda de Tunquén fue cedida por doña María Báez Flores (hija de don Hernando Báez y doña Catalina Flores) a la Compañía de Jesús en 1672. La orden mantuvo dicha hacienda junto a varias otras haciendas adyacentes tales como -la hacienda de las Tablas, Laguna, Quebrada Verde, Quintay- hasta el año 1767 (año de su expulsión de Chile). La Junta de Temporalidades encargada de administrar los bienes raíces de los jesuitas expulsados remató la hacienda denominada "las Tablas" (adyacente a la antigua hacienda de Tunquén por el norte) a don Francisco Ruiz de Balmaceda en 1784. Es importante destacar que en dicha venta se incluían además las antiguas haciendas de Tunquén y de Quintay. En 1794 la hacienda las Tablas-Tunquén-Quintay fue rematada por don José Ramírez de Saldaña, de origen guatemalteco y Prior del Real Tribunal del Consulado de Santiago, casado en segundas nupcias con doña Margarita Velasco y Cañas del Portillo. La propiedad pasó luego a manos de don Francisco de Paula Ramírez de Saldaña Velasco y su esposa doña Gertrudis Rosales Larraín. Uno de los hijos de este matrimonio, don José Manuel Ramírez Rosales, vendió la hacienda fusionada a don Pedro Antonio Martínez en 1868, quien realizó la primera fragmentación vendiendo la hacienda de Tunquén a don Nicolás Igualt en 1872. El señor Igualt mantuvo la propiedad en su poder por casi cuatro décadas, vendiéndola en 1913 a don Francisco Antonio Hernández. El señor Hernández es quien finalmente la enajena en 1935 al Sr. Alfredo Strange y su esposa Sara Santibáñez. Los herederos del matrimonio Strange-Santibáñez heredaron varias hijuelas de la antigua hacienda (actuales fundos la Boca, el Rosario, Punta de Gallo, etc.) que fueron luego subdivididas y vendidas a fines del s. XX a múltiples propietarios.


title: Tunquén

text: El Fundo de Tunquén —que tenía en el pasado 1100 hectáreas pertenecientes a la familia Strange e incluía desde Punta Chago por el norte hasta El Yeco por el sur— comenzó a parcelarse hace 30 años. Las primeras fueron las del condominio Campomar, para seguir con Parcelación La Boca, Rosario, Punta Gallo y El Barco. Hoy Tunquén constituye una isla de biodiversidad costera entre dos expansiones de megaproyectos urbanos como son Santa Augusta en Quintay y San Alfonso del Mar en Algarrobo Norte.


title: Tunquén

text: Tunquén es la única playa del litoral central chileno que aún no se ha convertido en balneario. El humedal y la ladera norte son los lugares que urgentemente necesitan de protección, por la concentración de anfibios, aves, reptiles y mamíferos que allí se encuentran. Desde el punto de vista de la flora y la vegetación, esta área presenta mayor riqueza de especies, 12 de ellas en categoría de conservación.De acuerdo con Pisano, la vegetación corresponde a la de la Zona Mesomórfica de Chile; formaciones características de ella potenciales para el área de Tunquén serían:


title: Tunquén

text: Formación extendida entre los 30°50’ S y los 36°30’ S. Corresponde a una formación con tres estratos, arbóreo, arbustivo y herbáceo, con hierbas perennes y anuales.


title: Tunquén

text: El área del estudio se encuentra en la región del matorral y del bosque esclerófilo, específicamente en la de la formación del bosque esclerófilo costero. De acuerdo con Gajardo esta se presenta principalmente como estados regenerativos de la vegetación debido a un intenso uso. Se distribuye en el sector costero de la zona central, y tiene su límite sur cerca del la cordillera de la Costa en la latitud de San Antonio. Las asociaciones principales del área son:El ecotono del humedal es importante de conservar por la presencia de varias aves que viven y nidifican entre los juncos como el trile, pájaro de siete colores; los huairavos, las taguas y las hualas. También se pueden observar las garzas, como la grande y la chica. Lo mismo que por los anfibios presentes como la rana chilena, el vulnerable sapito de cuatro ojos y el sapo de rulo (todas vulnerables)


title: Tunquén

text: Llega también al humedal la becasina "Gallinago paraguaiae", clasificada como vulnerable: en 19 humedales de la región mediterránea, prospectados durante 10 estaciones (1993 – 1998), solo ha sido avistada en 6 de ellos y su abundancia total estacional no llega a tres individuos por estación.


title: Tunquén

text: Se ven asimismo aves migratorias como el Playero de Bird, la gaviota de Franklin, el zarapito (Chile cumple aquí con los compromisos internacionales relativos a la conservación de la biodiversidad, tales como la Convención relativa a los Humedales de Importancia Específicamente como Hábitat de Aves Acuáticas Las aves asociadas directamente al humedal son 17 especies, más dos especies observadas por L. Iturriaga: la garza cuca y el chorlito de collar.


title: Tunquén

text: También habitan allí varias especies de vertebrados terrestres que se encuentran en categoría de conservación como la culebra de cola larga y el lagarto gritón (ambos, vulnerables); la torcaza, en peligro de extinción; lo mismo que mamíferos: la yaca, rara; el cururo en peligro de extinción; el zorro culpeo y la laucha de pelo largo (ambas especies inadecuadamente conocidas); el "Octodon lunatus" o degú luna o costino, vulnerable.


title: Tunquén

text: El chungungo se encuentra también catalogada como vulnerable y respecto de ella se ha solicitado un estudio urgente para determinar el estado actual de sus poblaciones, ya que esta especie se sigue cazando por el valor de su piel. Por esta razón, es de suma importancia proteger ambientes que puedan ser frecuentados por él. La abundancia del chungungo, puede utilizar playas y desembocaduras de río, estaría inversamente relacionada con la actividad humana, por lo que sería de suma importancia para la población que habita en Tunquén crear un área protegida en sus costas.


title: Tunquén

text: Por último, es importante conservar el humedal por la presencia de seis tipos de peces, de los cuales tres, endémicos de Chile, se encuentran en categoría de conservación: el bagre chico, el pejerrey de escama chica ("Basilichthys microlepidotus") y la pocha.


title: Tunquén

text: Su habitante (temporal) más ilustre es la presidenta Michelle Bachelet. También tienen casa en Tunquén otros políticos — Íngrid Antonijevic, Álvaro García Hurtado, Carolina Tohá, Jaime Gazmuri, Viviane Blanlot — o artistas como Katherine Salosny, Roberto Artiagoitía, Cristián Campos, Sergio Lagos, Rafael Araneda, Claudia Conserva, Juan Carlos Valdivia, Francisco Reyes, Mane Swett y Alfredo Castro, por nombrar solo a algunos, a los que peyorativamente se les conoce como el red set de Tunquén.


title: Tunquén

text: El cantante puertorriqueño Chayanne grabó en una casa de Tunquén el video del tema "Si nos quedara poco tiempo".


title: Sandro Puppo

text: Sandro Puppo (Piacenza, Italia 28 de enero 1918 - Íbidem, 16 de octubre 1986) fue un futbolista y entrenador de fútbol italiano.


title: Sandro Puppo

text: Como futbolista jugó por el Piacenza, Ambrosiana, Venezia y AS Roma durante los años 30 y 40. Fue reserva de la selección italiana que ganó el oro en los Juegos Olímpicos de Berlín 1936.


title: Sandro Puppo

text: Más tarde fue entrenador. Dirigió a la selección de Turquía en la Copa del Mundo de Fútbol de 1954, al Barcelona (del 16 de agosto de 1954 al 30 de junio de 1955, haciendo debutar en el primer equipo a Luis Suárez), Juventus y Beşiktaş.


title: Anuario de Filosofía Jurídica y Social

text: Es el órgano de expresión de la Sociedad Chilena de Filosofía Jurídica y Social, filial chilena de la IVR. Su primer número publicó en 1983. Su edición ha sido regular y continuada desde esa fecha hasta la actualidad, situación inédita para este tipo de publicaciones y que se espera siga así en el futuro. La impresión de este Anuario se hace a través del Sello de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de Valparaíso, EDEVAL, con la colaboración de numerosas universidades.


title: Anuario de Filosofía Jurídica y Social

text: El índice de las publicaciones es el siguiente:


title: Anuario de Filosofía Jurídica y Social

text: La publicación del Anuario ha estado a cargo de las siguientes personas:


title: Anuario de Filosofía Jurídica y Social

text: Durante los últimos años el Anuario fue dirigido por Luis Villavicencio Miranda.


title: Anuario de Filosofía Jurídica y Social

text: Desde fines de 2020 el Anuario es co-dirigido por Leticia Morales y Sebastián Figueroa Rubio.


title: Anuario de Filosofía Jurídica y Social

text: El Anuario se publica online en la siguiente dirección. https://anuario.filosofiajuridica.cl/index.php/filo Los números desde 1983 a 2012 se encuentran en: https://filosofiajuridica.cl/portfolio3_categories/todos/


title: Sandra Harding

text: Sandra G. Harding (1935) es una filósofa y feminista estadounidense. Obtuvo su doctorado por la Universidad de Nueva York en 1973. Sus trabajos se enmarcan dentro de la Filosofía de la Ciencia, la epistemología feminista, la Teoría postcolonial y la metodología en investigación. Actualmente, Harding es profesora en la Universidad de California en Los Ángeles.


title: Sandra Harding

text: Harding fue la primera directora del 'Centro de estudio de la mujer' de la Universidad de California en Los Ángeles (1996-2000), y codirectora de la prestigiosa revista feminista publicada por University of Chicago Press, "Signs: Journal of Women in Culture and Society" (2000-2005). También trabajó como profesora en la Universidad de Delaware, y ha sido profesora invitada en la Universidad de Ámsterdam, la Universidad de Costa Rica y la Escuela politécnica federal de Zúrich, Suiza.


title: Sandra Harding

text: Harding ha contribuido al desarrollo de la Teoría del punto de vista, siendo una de las fundadoras del campo de la Epistemología Feminista, así como a los Estudios de ciencia, tecnología y género. Sus contribuciones en estas áreas, así como su aproximación y crítica al concepto de objetividad en la ciencia, han sido de gran influencia para las Ciencias Sociales y para la Filosofía, y ha generado discusiones en el campo de las Ciencias Naturales.


title: Sandra Harding

text: Sandra Harding ha sido consultada por numerosos organismos acerca de temas relacionados con el feminismo y la ciencia postcolonial, como son por ejemplo la Organización Panamericana de la Salud, el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer y la Comisión de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Fue invitada como coautora en un capítulo del "World Science Report" de la Unesco de 1996.


title: Sandra Harding

text: Harding participó del debate acerca de la neutralidad de la ciencia en lo que se ha venido a llamar las Guerras de la ciencia.


title: You Shook Me All Night Long

text: «You Shook Me All Night Long es una canción de la banda de hard rock australiana AC/DC, perteneciente a su álbum de más éxito titulado "Back in Black". La canción también apareció más tarde en el álbum "Who Made Who". Es uno de los mejores sencillos de la banda, alcanzando el puesto número 35 en el "Billboard Hot 100 singles chart pop" en 1980. El sencillo fue relanzado internacionalmente en 1986, tras el lanzamiento del álbum "Who Made Who".  La letra describe un encuentro nocturno con una hermosa y apasionada mujer. Guitar World coloca «You Shook Me All Night Long» número 80 en su lista de "Los 100 grandes solos de guitarra". La canción se ha convertido en un elemento básico de los conciertos de AC/DC y es difícil verla excluida de su repertorio actual. También se ha considerado una de sus canciones más emblemáticas, compitiendo con «Back in Black» y «Highway to Hell».


title: You Shook Me All Night Long

text: Hay tres versiones en vivo de esta canción que se han publicado oficialmente. La primera en 1986, el maxi sencillo «You Shook Me All Night Long». También en el segundo álbum de la banda en vivo y la tercera en la banda sonora de la película "Private Parts" de Howard Stern.


title: You Shook Me All Night Long

text: Hay dos versiones del vídeo musical. La primera versión, dirigida por Eric Dionisio y Eric Mistler, es similar a los demás videos del álbum "Back in Black" («Back in Black», «Hells Bells», «What Do You Do for Your Money Honey», «Rock and Roll Ain't Noise Pollution» y «Let Me Put My Love Into You») y se encuentra en el especial "Back in Black: The Videos".


title: You Shook Me All Night Long

text: En la segunda versión, dirigida por David Mallet, y distribuida seis años después del lanzamiento original de la canción, Angus y Malcolm Young van siguiendo a Brian por las calles de una ciudad, con Angus en su habitual traje de colegial. Esta versión del video de «You Shook Me All Night Long» es quizás uno de los clips más polémicos de AC/DC al aparecer en él la modelo Corinne Russell y otras mujeres ataviadas en insinuantes trajes de cuero negro y cremalleras. Llegó a editarse una versión censurada.


title: You Shook Me All Night Long

text: Según la serie de televisión de la cadena VH1 "Pop-up Video" durante el rodaje con el toro mecánico que aparece en el clip, la actriz que hace de amante de Brian se hirió accidentalmente con su espuela en dos ocasiones. Uno de los asistentes que fue en su ayuda se casó con ella un año más tarde, y Angus les ofreció un toro mecánico como regalo de boda en tono de broma. También de acuerdo con "Pop-up Video", cuando se les preguntó sobre el significado del vídeo, la banda dijo que su objetivo era "ser tan políticamente incorrectos como fuera posible".


title: You Shook Me All Night Long

text: «You Shook Me All Night Long» fue la segunda canción que AC/DC interpretó en el programa Saturday Night Live en el año 2000, tras interpretar anteriormente «Stiff Upper Lip».


title: You Shook Me All Night Long

text: El grupo musical canadiense de gypsy jazz The Lost Fingers hizo la canción en su álbum Lost in the 80's lanzado en 2009.


title: Canal 23

text: Canal 23 puede referirse a:


title: Tagish

text: Los tagish o tagish khwáan son un pueblo atabascana de las Naciones Originarias de Canadá, que vivieron alrededor del lago Tagish y del lago Marsh, en el territorio del Yukón en Canadá. Los Tagish fuero absorbidos por los tlingit de la costa y el idioma tagish está casi extinto. En la actualidad, los tagish viven principalmente en Carcross o Whitehorse, y son miembros de la Carcross/Primera Nación Tagish o la Primera Nación Kwanlin Dün.


title: Tagish

text: Tres de los miembros del pueblo tagish hicieron el descubrimiento del oro, lo que llevó a la fiebre del oro de Klondike: Keish (Skookum Jim Mason), Shaaw Tláa (Kate Carmack) y Kaa goox (Dawson Charlie).


title: Tagish

text: La palabra tagish también se refiere a la lengua tagish, un idioma atabascano hablado por los antepasados de este pueblo.


title: Tagish

text: "Tagish" significa "él (el hielo de primavera) se está rompiendo", y también dio su nombre al lago Tagish.


title: Santa María Cuautepec

text: Santa Maria Cuautepec es uno de los cuatro pueblos (el más pequeño) que conforman al municipio de Tultitlán de Mariano Escobedo, México. Se localiza al sur del territorio municipal y colinda con los fraccionamientos Fuentes del Valle, Villas de San José, Real del Bosque y con el pueblo de San Mateo Cuautepec.


title: Santa María Cuautepec

text: El nombre Cuautepec viene de las raíces del idioma nahuatl "cuautli" que significa Águila y "tepetl", cuyo significado es cerro. Así que el significado del nombre del pueblo es "En el cerro del Águila".


title: Santa María Cuautepec

text: Entre los años 200 y 750 D.C se presume que se establecieron sus primeros habitantes de origen teotihuacano y aún no se sabe con exactitud que idioma hablaban.


title: Santa María Cuautepec

text: Más tarde, en el periodo posclásico, se establecieron en las cercanías grupos toltecas.


title: Santa María Cuautepec

text: Ya para el periodo Posclásico tardío el pueblo, junto a todos los barrios y los demás pueblos del municipio, adoptaron su nombre indígena, en este caso Cuautepec.


title: Santa María Cuautepec

text: En el siglo XVI llegaron los conquistadores españoles a México, pero no fue hasta el siglo XVII cuando se empezó la construcción de la primera capilla en el pueblo, que actualmente es la sacristía de la capilla mayor.


title: Santa María Cuautepec

text: Ya en el siglo XVIII se comienza la construcción de una capilla más grande. Su construcción finalizó en el año de 1737. Esta fecha se muestra en una piedra grabada localizada en el coro.


title: Santa María Cuautepec

text: Un dato importante sobre la capilla de Santa Maria Cuautepec, dedicada a la virgen María en su advocación de Nuestra Señora de la Candelaria, es que, aunque es la más pequeña del municipio al igual que el pueblo, tiene la fachada ( estilo Barroco) mejor elaborada de todas las iglesias de Tultitlan. Esto se puede deber a que en las cercanías del pueblo existía la hacienda de La Mariscala y la fachada pudo ser financiada por los dueños de dicha hacienda.


title: Santa María Cuautepec

text: Dentro de los aspectos culturales de Santa María Cuautepec se pueden mencionar las diversas festividades religiosas que se llevan a cabo a lo largo del año. El último domingo de enero se celebra la peregrinación anual de los ciclistas a San Juan de los Lagos, Jalisco. El último domingo de febrero se realiza la peregrinación a pie a la Basílica de Guadalupe. En esta ocasión, los pobladores se dirigen a la Villa por la Sierra de Guadalupe para llegar a Cuautepec barrio alto y de ahí dirigirse al santuario.


title: Santa María Cuautepec

text: En Semana Santa se realiza la celebración del Viacrucis desde la capilla del pueblo hasta la parroquia de San Mateo Apóstol, localizada en San Mateo Cuautepec. Unos días antes del 24 de mayo se festeja la peregrinación al Salesiano. Después, en la festividad de Maria Auxiliadora, se realiza la fiesta del "Cerrito", en la que se sube a una loma de la Sierra de Guadalupe a oír misa e ir a comer al cerro.


title: Santa María Cuautepec

text: El día 4 de junio es la peregrinación a la iglesia de San Antonio de Padua, localizada en la cabecera municipal. Esta tradición existe desde hace más de 100 años. El día 2 de noviembre se celebra la misa en honor a los Fieles Difuntos en el panteón local. El día 20 de noviembre es el tradicional torneo de fútbol en el campo. El 12 de diciembre es la celebración de la Virgen de Guadalupe, que se venera en la parte alta del pueblo, en la llamada Ermita. Un sábado antes se oficia la misa en la Piedra Ancha, localizada en la Sierra de Guadalupe.


title: Santa María Cuautepec

text: El 2 de febrero y el 15 de agosto se llevan a cabo las fiestas patronales en honor a la Virgen de la Candelaria y la Virgen de la Asunción. Estas son las más relevantes del pueblo. Se realizan procesiones, celebraciones religiosas, mañanitas con mariachis, juegos mecánicos, fuegos artificiales y otras actividades dependiendo de los organizadores.


title: Santa María Cuautepec

text: Recientemente, la capilla ubicada en la zona alta es llamada "Capilla de nuestro Señor de la Misericordia" (antes "La ermita"), en el que también se ha denominado fiesta patronal celebrada el segundo domingo de pascua iniciando desde una semana antes, en honor al Señor de la Misericordia ( monumento grande ubicado dentro del templo), también se le atribuye juegos mecánicos, actividades culturales, mariachis, velación del Santísimo, etc.


title: Santa María Cuautepec

text: Los más importantes son:


title: Anthony Norris Groves

text: Anthony Norris Groves (Newton Valance, Hampshire, 1 de febrero de 1795 – Bristol, 20 de mayo de 1853) fue un misionero inglés inspirador de las "misiones de fe" (sin sostenimiento económico institucional). Fue uno de los fundadores del movimiento de los Hermanos de Plymouth. Estableció en Bagdad la primera misión protestante en un país de lengua árabe; luego estuvo en Persia, ahora Irán y posteriormente en la India.


title: Anthony Norris Groves

text: Entre sus puntos de vista, se destaca su deseo de simplificar la tarea de las iglesias y de las misiones, para volver a los métodos de Cristo y de sus apóstoles descritos en el Nuevo Testamento. Como misionero, su meta era ayudar a los convertidos nativos a formar sus propias iglesias sin dependencia de la autoridad ni de las finanzas extranjeras. Sus ideas encontraron la aceptación en amplios círculos evangélicos.


title: Anthony Norris Groves

text: Fue educado como dentista en Londres y con 19 años de edad hizo sus prácticas en Plymouth. Dos años después se casó con una prima, Mary Bethia Thompson con quien se radicó en Exeter.


title: Anthony Norris Groves

text: En 1826, mientras atendía su dentistería en Exeter, se inscribió como estudiante a distancia de teología del Trinity College (Dublín), con el objetivo de ordenarse como ministro de la Iglesia Anglicana y comprometerse con la "Church Missionary Society". Su estudio del Nuevo Testamento lo llevó a considerar que la práctica de la iglesia primitiva debería ser consideradaun modelo para cada época y cultura, lo cual causó su rompimiento con el Trinity College, la CMS y la comunión anglicana.


title: Anthony Norris Groves

text: Comenzó entonces a reunirse con otros creyentes cristianos en casas privadas para estudiar la Biblia, departir con fraternidad, partir el pan y orar, a la manera de los primeros cristianos (), sin requerir la presencia de ningún ministro ordenado. En estas reuniones conoció a quienes llegaron a ser conocidos integrantes de los Hermanos de Plymouth como Robert Chapman, Edward Cronin, Benjamín Newton, John Nelson Darby y George Müller, quien llegó a ser su cuñado tras casarse con su hermana.


title: Anthony Norris Groves

text: Intervino en los debates entre los Hermanos de Plymouth y en 1835 escribió a Darby para sostener que la base de la unidad y comunión entre los cristianos es la vida en Cristo y pedirle que rectificara el sectarismo. Tra sla división de los Hermanos de Plymouth en 1848, Groves se alineó con George Müller e hizo parte de los "hermanos abiertos" y rechazó la doctrina de Darby del rapto de la iglesia antes de la Gran Tribulación.


title: Anthony Norris Groves

text: En 1829 Groves ay su esposa viajaron a Bagdad junto con sus dos hijos, Henry y Franky y acompañados de varios amigos cristianos como John Kitto. Después se les unieron otros misioneros como Francis William Newman y John Vesey Parnell. En marzo de 1831 el país sufrió una grave crisis por la guerra civil, las inundaciones y plagas que provocaron intensa miseria y hambre. Murieron entonces la esposa de Grove y su bebé recién nacida.


title: Anthony Norris Groves

text: Recibió una autorización de la Compañía Británica de las Indias Orientales abriendo el camino para un trabajo misionero sin restricciones en la India. Por invitación del Coronel Arthur Cotton, en 1833, Groves visitó las misiones en la India y encontró abiertas las puertas para el evangelio en muchas partes del país. En 1834 acompañó ha él educador y misionero escocés Alexander Duff desde Calcuta hasta Escocia, para cuidar de su salud. Duff debió su restablecimiento y probablemente su vida a la atención de Groves, como ya había ocurrido a Cotton anteriormente.


title: Anthony Norris Groves

text: En Gran Bretaña Groves se casó con Harriet Baynes el 25 de abril de 1835. Ella lo acompañó de regreso a la India en 1836. Groves fue acompañado por John Kitto, John V Parnel y Edward Cronin. Recogió a sus hijos y otros misioneros que estaban en Bagdad y estableció al equipo misionero en Madras, sosteniéndose con el ejercicio de la odontología y posteriormente con una finca y un asentamiento en Chittur. Pudo reclutar misioneros en número suficiente para atender las misiones existentes en varias partes de la India y para emprender nuevos proyectos entre los que se destacaron el del delta del río Godavari y el de Tamil Nadu.


title: Anthony Norris Groves

text: Groves abogó por la adopción del Nuevo Testamento como manual de métodos misioneros y así como restauracionista, entre los misioneros precedió ochenta años a Roland Allen. Uno de los discípulos de Groves en la India fue John Arulappan quien adoptó sus principios.Como evangelista de tiempo completo, Arulappan vivió "por fe" y estimuló la creación de una red de hermandad de los pueblos indígenas de Asia. Las ideas de Groves fueron luego seguidas por los seguidores de Arulappan asociados con Bakht Singhy en China por Watchman Nee.


title: Anthony Norris Groves

text: Groves continuó predicando y enseñando en la India hasta que su salud lo obligó a regresar a Inglaterra en 1852. Falleció en 1853 en la casa de George Müller. Aunque pensaba que había fracasado en hacer llegar su mensaje de "misiones de fe" en realidad su influencia se multiplicó y avivó una generación de "misiones de fe" en 1859 y 1860. La biografía escrita por R. B. Dann otorga a Groves el título de "Padre de las Misiones de Fe" y muestra como trabajó sin apoyo económico estatal o sueldos de las iglesias y aplicó en cambio el principio bíblico de confiar en que Dios suple las necesidades.


title: Anthony Norris Groves

text: En 1825 escribió el pequeño libro "El Cristiano Devoto", en el cual expuso las enseñanzas de Jesús sobre la administración de las posesines materiales. Llamó a todos los cristianos a vivir sin lujos ni acumulación de riquezas confiando en que Dios proveerá lo suficiente para suplir las necesidades fundamentales y trabajar por el Reino de Dios. Esta obra impactó a George Müller y por su intermedio a James Hudson Taylor y a muchos otros líderes cristianos.


title: Anthony Norris Groves

text: Groves 'fundó el periódico "Journal of a Residence in Baghdad" editado por A.J. Scott y publicado por J.Nisbet en Londres en 1831 y 1832.


title: Anthony Norris Groves

text: Escribió cartas a los principales líderes de los Hermanos de Plymouth, las cuales son fuentes primarias para el estudio de la historia y doctrinas del movimiento. Su viuda publicó sus "Memorias" en 1856 con extractos de sus cartas y artículos.


title: Slave to the Rhythm (álbum)

text: Slave to the Rhythm (español: "Esclavo del Ritmo") es el séptimo álbum de Grace Jones. Fue producido por Trevor Horn y publicado en 1985. El álbum fue escrito por Bruce Woolley, Simon Darlow, Stephen Lipson y Trevor Horn. A diferencia de la mayoría de los discos que disponen de una colección de canciones diferentes, "Slave to the Rhythm" era un álbum conceptual que incluyó varias interpretaciones distintas de la misma canción, las entrevistas con Jones, así como el actor Ian McShane recitando pasajes de la biografía "Jungle Fever" de Jean-Paul Goude.


title: Slave to the Rhythm (álbum)

text: En las notas al cuadro próximo se celebraba el 25 aniversario de ZTT Records, el periodista Paul Morley dice que "Slave to the Rhythm" fue originalmente pensado para Frankie Goes To Hollywood como un seguimiento de su single "Relax". La canción fue montada y producida por Horn después de "Two Tribes", pero el proyecto fue dado a Jones. Morley dice que Horn trabajó en la canción sin fin y esperaba que se convirtiera en una de sus creaciones más grandes y de mayor éxito.


title: Slave to the Rhythm (álbum)

text: El álbum alcanzó el número #12 en la lista de álbumes del Reino Unido en noviembre de 1985 y #10 en la lista de álbumes de Alemania.


title: Slave to the Rhythm (álbum)

text: A unos minutos del LP original, en el CD de reedición muchas canciones se acortan, el orden de las pistas es alterado, y los fragmentos de una entrevista con Jones, dirigida por Paul Morley también se omite.


title: Slave to the Rhythm (álbum)

text: El CD de Estados Unidos (Island 422-842 612-2) conservó la misma lista de canciones y el tiempo de ejecución como la versión de vinilo. El clip de vídeo de "Slave to the Rhythm" fue dirigido por el artista francés Jean-Paul Goude, quien fue la pareja de Grace Jones. El video comienza con una voz en off del actor Ian McShane, que lee unas líneas de un ensayo de Ian Penman titulado "The Annihilation of Rhythm" (español: "La Aniquilación del Ritmo"). Este texto dice lo siguiente:


title: Slave to the Rhythm (álbum)

text: "Rhythm is both the songs manacle and its demonic charge. It is the original breath. It is the whisper of unremitting demand. 'What do you still want of me?', says the singer".


title: Slave to the Rhythm (álbum)

text: El vídeo consiste en gran parte de extractos de varios comerciales de Jean-Paul Goude en los años anteriores a "Slave to the Rhythm", y algunos (de Goude) videos de Grace Jones y algunas obras gráficas de otros.


title: Slave to the Rhythm (álbum)

text: Los comerciales y videos que se incluyeron son:Clips de video de Grace Jones que se incluyeron son:


title: Karl Brandt

text: Karl Brandt (Mulhouse, 8 de enero de 1904 – Landsberg am Lech, 2 de junio de 1948) fue un médico y criminal de guerra nacionalsocialista. Médico personal de Adolf Hitler, Gruppenführer en las SS y Brigadeführer de las Waffen SS, Comisario del Reich para la Sanidad y la Higiene pública ("Reichskommissar für Sanitäts- und Gesundheitswesen") y miembro del Consejo de investigación del Reich ("Reichsforschungsrat").


title: Karl Brandt

text: Brandt nació en Mulhouse, en el entonces territorio alemán de Alsacia-Lorena, hoy, departamento del Alto Rin en Francia. Su padre fue un oficial del ejército prusiano. Doctor en Medicina y Cirugía desde 1928, se especializó en lesiones de cabeza y de columna vertebral. Se afilió al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) en enero de 1932 y a las Sturmabteilung (SA) en 1933. Miembro de las SS desde julio de 1934 con el rango de Untersturmführer. Desde el verano de 1934 fue uno de los médicos personales de Hitler. Karl Brandt se casó con Anni Rehborn, campeona de natación, el 17 de marzo de 1934. Tuvieron un hijo, Karl Adolf, nacido el 4 de octubre de 1935.


title: Karl Brandt

text: Brandt era médico especializado en traumatología, accedió al círculo íntimo de Hitler en 1937, y su esposa Anne fue muy amiga de Eva Braun. El matrimonio Brandt fue asiduo visitante del Berghof, residencia del Führer.


title: Karl Brandt

text: Dirigió la administración del «programa de eutanasia» nazi Aktion T-4 de 1939 y estuvo involucrado en la experimentación criminal con seres humanos junto con su ayudante Werner Heyde. Después de la Segunda Guerra Mundial, Brandt fue procesado en Núremberg y declarado culpable de crímenes contra la humanidad. Su abogado defensor fue Robert Servatius. Fue ejecutado en la horca en la prisión de Landsberg el 2 de junio de 1948.


title: Oliver Hartmann

text: Oliver Hartmann (Rüsselsheim, ) es un vocalista, guitarrista, compositor, y productor alemán. Es conocido por su rol como fundador de la banda At Vance (junto con Olaf Lenk).


title: Oliver Hartmann

text: Ha sido artista invitado en varios álbumes de diversas bandas de Power Metal incluyendo Freedom Call y Edguy. Formó parte en los dos álbumes de la Ópera Metal Avantasia, en donde desempeñó el papel del Papa Clemente VIII, y en la Ópera Metal Aina "Days of Rising Doom".


title: Oliver Hartmann

text: Hartmann inició su carrera como guitarrista en varias bandas locales, pero desde la edad de 18 años, se concentró más en su voz. Tocó para otras bandas como Hanz Damf, Tuned, y Centers. Con At Vance hizo su primera aparición Internacional, donde era vocalista desde 1999 al 2002.


title: Oliver Hartmann

text: Ha formado parte en bandas italianas como Empty Tremor, además fue músco de apoyo del grupo de metal progresivo: Dream Theater durante la gira del 2004 en Italia. También fue músico de apoyo de TOTO durante la gira del 2006 en Europa.


title: Oliver Hartmann

text: También se desempeñó como guitarrista de la cantante alemana JOANA ZIMMER (en gira con Zucchero en mayo) y en el homenaje a PINK FLOYD "echoes", en gira por toda Europa.


title: Oliver Hartmann

text: Luego de dejar At Vance por motivos personales, se concentró íntegramente en su carrera como solista y en su estudio de grabación. Un poco después el grabó su primer álbum de estudio "Out in the Cold", lanzado en 2005 con la discográfica Italiana Frontiers Records. Fue nombrado como "álbum del mes" en muchas reconocidas revistas de rock a nivel mundial, también siendo elegida como "canción del año" y "balada del año" con las canciones "What if I" y "Into the Light".


title: Oliver Hartmann

text: En inicios del 2007 grabó "Home", su segundo material discográfico.


title: Asura (hinduismo)

text: En el hinduismo, los asuras son un grupo de deidades sedientas de poder y en constante guerra, consideradas a veces demoníacas o pecaminosas.Estaban opuestos a los "devas". Ambos grupos eran hijos del patriarca Kaśiapa. La percepción de los asuras en el hinduismo varió debido a que varias deidades que originalmente eran asuras después fueron reconocidos como dévatas.


title: Asura (hinduismo)

text: El nombre es cognado del persa "ahura" —incluso, el "Oxford English Dictionary" reconoce el uso de este término en referencia al zoroastrismo— y de "æsir", el cual implica un origen común protoindoeuropeo. En la entrada 48 de su "Indogermanisches etymologisches Wörterbuch", Julius Pokorny (1887-1970) reconstruye este origen común como *"ansu-". (El asterisco indica que es una palabra hipotética; en este caso, del idioma indoeuropeo).


title: Asura (hinduismo)

text: El carácter negativo de los asuras en el hinduismo parece haber evolucionado a través del tiempo.


title: Asura (hinduismo)

text: En general, los textos más antiguos indican que los asuras presidían sobre fenómenos morales y sociales (por ejemplo Varuna era guardián del "rita" (los ritos religiosos), y Bhaga era el patrono de los matrimonios) y los devas presidían los fenómenos naturales (por ejemplo, Indra era un dios de las tormentas, y Ushas era el amanecer).


title: Asura (hinduismo)

text: En textos posteriores —como los "Puranas" y los Itijasas (como el "Majabhárata" y el "Ramaiana")— se encuentra que los devas son los seres divinos y los asuras los demoníacos. Según el "Bhagavad-guita" (16.6), todos los seres del universo poseen cualidades divinas "(daivi sampad)" de los devas, o cualidades demoníacas "(asuri sampad)" de los asuras. El capítulo 16 del "Bhagavad guitá" describe brevemente las cualidades divinas y extensamente las demoníacas. En resumen, el "Guita" (16.4) dice que las cualidades de los asuras son el orgullo, la arrogancia, el engaño, el enojo, la grosería y la ignorancia.


title: Asura (hinduismo)

text: El "Padma purana" dice que los devotos del dios Vishnú son considerados devas "(viṣṇú-bhaktáḥ smṛito daivá)" mientras que los asuras son ‘justamente lo opuesto a eso’ "(āsuras tad-vipariaiáḥ)".


title: Asura (hinduismo)

text: Los "asuras" también aparecen como un tipo de seres supernaturales en la cosmología budista tradicional.


title: Asura (hinduismo)

text: En la religión zoroástrica o mazdeísta de Persia, a pesar de tener la creencia un origen común protoindoeuropeo, sucedió contrariamente una asociación inversa, en la cual los Asuras denominados ahuras quedaron finalmente asociados con las fuerzas del bien, ya sea como seres angelicales, o asociado al dios Ahura Mazda; mientras que los Devas quedaron asociados a seres nocivos que promueven el caos y el desorden, denominados Daevas.


title: Pearl Primus

text: Pearl Primus (29 de noviembre de 1919, Puerto España, Trinidad y Tobago - 29 de octubre de 1994, New Rochelle, Estados Unidos) fue una bailarina, coreógrafa y antropóloga trinitense. Promovió la danza africana como una forma de arte digna de estudio y actuación, en reacción contra el arquetipo occidental sobre el salvajismo africano.


title: Pearl Primus

text: Llegó a la ciudad de Nueva York cuando tenía dos años al mudarse su familia a Norteamérica, allí estudió en el Hunter College logrando destacarse como una atleta extraordinaria. Hizo su debut en la danza con el New Dance Group en 1942, siendo la primera integrante negra en esa organización.


title: Pearl Primus

text: Obtuvo un doctorado en la Universidad de Columbia y a raíz de sus investigaciones antropológicas en museos, bibliotecas y literatura especializada sobre África y el Caribe, se inspiró para coreografiar obras suyas como "African Ceremonial" de 1943, su debut, y "The Wedding" de 1961.


title: Pearl Primus

text: Desde abril de 1943 actuó en el prestigioso club nocturno Cafe Society Downtown durante diez meses y en junio del mismo año en el Madison Square Garden ante una audiencia de 20.000 personas. Coreografió la obra basada en el poema de Langston Hughes "The Negro Speaks of Rivers" representada en 1944 en Broadway. En verano de ese año, visitó el Profundo Sur para estudiar la cultura y los bailes de los afroamericanos. Visitó más de setenta iglesias y recogió algodón con los aparceros.


title: Pearl Primus

text: Ejerció como profesora en el New Dance Group y estudió a su vez con Martha Graham, Charles Weidman, Ismay Andrews y Asadata Dafora. Este último inició un movimiento de orgullo por la cultura de sus ancestros africanos que influyó en Primus aunque ella nunca lo admitió. En diciembre de 1943 apareció en el Festival de Danza Africana organizado por Dafora en el Carnegie Hall ante Eleanor Roosevelt.


title: Pearl Primus

text: Después de exitosos espectáculos teatrales y conciertos, organizó su propia compañía de danza moderna africana y recorrió el país actuando en las universidades. En 1948 en la Fisk University, el presidente de la junta directiva, impresionado, le preguntó cuándo había visitado África por última vez, y ella le contestó que nunca lo había hecho. Recibió una beca con la que realizó una gira de investigación de dieciocho meses por Costa de Oro (futura Ghana), Angola, Camerún, Liberia, Senegal y el Congo Belga. Fue muy bien aceptada por las comunidades negroafricanas, que la consideraron la reencarnación de una bailarina africana, y los oni y la gente de Ife en Nigeria la iniciaron en sus rituales secretos.


title: Pearl Primus

text: Recibió un doctorado de antropología por la universidad de Nueva York en 1978, y en 1979 ella y su esposo fundaron el Dance Language Institute Pearl Primus en New Rochelle, estado de Nueva York. Como educadora y artista, Primus enseñó durante décadas en numerosas universidades estadounidenses y actuó en institutos. Como antropóloga, dirigió proyectos culturales en Europa, África y América para organizaciones como la Fundación Ford, la Oficina de Educación de Estados Unidos, la Universidad de Nueva York o el Consejo de Artes de Rochester. Su investigación en África fue crucial para el conocimiento del baile tradicional y recogió danzas ancestrales antes de que se perdieran bajo el progreso y la modernización. De 1959 a 1962 en un centro de artes escénicas que abrieron en Liberia el matrimonio Primus también enseñó a artistas locales como hacer sus danzas más entretenidas y aceptables para el mundo occidental, y apoyaron y organizaron proyectos entre Senegal, Gambia, Guinea y los Estados Unidos para atraer el turismo occidental a aquellos países africanos.


title: Pearl Primus

text: Primus se casó con el bailarín y coreógrafo Percival Borde en 1954, tuvieron un hijo, Onwin Borde, y su unión personal y colaboración profesional duró hasta su muerte en 1979. Pearl Primus murió de diabetes en su casa de New Rochelle, Nueva York, el 29 de octubre de 1994. En 1991 el presidente George H. W. Bush le había otorgado la Medalla Nacional de las Artes, el último de una larga serie de galardones por su contribución al estudio y difusión de la danza africana.


title: Provincia de Chachoengsao

text: Chachoengsao (en tailandés: ฉะเชิงเทรา) es una de las setenta y seis provincias que conforman la organización territorial del Reino de Tailandia.


title: Provincia de Chachoengsao

text: En la parte oeste de la provincia, río abajo, se encuentra llanura del río Bang Pa Kong, que se utiliza ampliamente para el cultivo de arroz. Hacia el este el terreno es más accidentado, con una altura promedio de más de 100 metros sobre el nivel del mar.


title: Provincia de Chachoengsao

text: Chachoengsao es una provincia de la región Central. La mayoría de las personas se han asentado por el río Pakong Bang y a lo largo de los canales. "Luangpho Phuttha Sothon" es un centro de fe para los locales. En el pasado, Chachoengsao era una ciudad de cuarta clase en el Ministerio de Defensa. Durante el reinado del rey Rama I, fue adscrita al Ministerio del Interior. Hasta el reinado del rey Rama V, que cambió el sistema de administración, Chachoengsao se convirtió en una ciudad en el Círculo de Prachin Buri. En 1916, su estado ha cambiado de una ciudad a una provincia. "Chacheongsao" es una palabra en idioma Khmer que significa: canal profundo.


title: Provincia de Chachoengsao

text: Esta provincia tailandesa se encuentra subdividida en una cantidad de distritos ("amphoe") que aparecen numerados a continuación:La provincia abarca una extensión de territorio que ocupa una superficie de unos 5,351.0 km² kilómetros cuadrados, y posee una población de 635.153 personas (según las cifras del censo realizado en el año 2000). Si se consideran los datos anteriores se puede deducir que la densidad poblacional de esta división administrativa es de 119 habitantes por kilómetro cuadrado aproximadamente.


title: Esteban Terralla y Landa

text: Esteban Terralla y Landa (1750-1805) fue un escritor y poeta español, nacido en Andalucía, que vivió en México y se estableció después en Lima en 1787, donde permaneció hasta 1797.


title: Esteban Terralla y Landa

text: Después de una estancia en México viajó al Virreinato del Perú. El traslado al Perú ocurre posiblemente en la década de 1780, después de una estancia en el Virreinato de la Nueva España, especialmente en la Ciudad de México, donde no parece haber tenido la suerte que deseaba. El traslado al Perú parece haber sido movido por el interés de probar fortuna en el negocio de la minería en el área de Huamachuco.


title: Esteban Terralla y Landa

text: Protegido por Teodoro de la Croix, Virrey del Perú entre 1783 y 1790, Terralla y Landa escribió por encargo del Virrey algunas de las obras poéticas que se elaboraban al calor de las conmemoraciones o festividades que tenían que ver con el quehacer de la Corona española en el centro imperial. Una de estas obras es "El son el mediodía, año feliz y júbilo particular". Sin embargo, en 1790 cuando Teodoro de la Croix termina su período como Virrey y regresa a España, Terralla pierde el privilegio de la protección que de la Croix le había dispensado. Entonces es cuando escribe "Vidas de muchos o una semana bien empleada por un currutaco de Lima," obra que atisba la producción costumbrista hispanoamericana del siglo XIX. En 1797 publica "Lima por dentro y fuera," bajo el seudónimo Simón Ayanque. Este texto es un poemario compuesto de 18 romances o descansos, un "Testamento" y un "Epitafio." En la obra, la voz poética despliega una ácida crítica al Virreinato del Perú y en especial a la capital. El blanco fundamental y más constante del discurso satírico son las mujeres limeñas. Pero también aparecen criticados los hombres, las comidas y los hábitos culinarios, la geografía y el clima, las relaciones sociales, el clero y la sociedad estamental virreinal en general. Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos https://catalog.loc.gov/vwebv/search?searchCode=LCCN&searchArg=2011523815&searchType=1&permalink=y


title: Esteban Terralla y Landa

text: Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos https://catalog.loc.gov/vwebv/search?searchCode=LCCN&searchArg=2011523815&searchType=1&permalink=y


title: Provincia de Trat

text: Trat (en tailandés: ตราด) es una de las setenta y seis provincias que conforman la organización territorial del Reino de Tailandia.


title: Provincia de Trat

text: La historia de Trat se remonta a principios del siglo XVII, durante el reinado del rey Prasat Thong del reino de Ayutthaya. Antiguamente conocida como Mueang Thung Yai, Trat ha desempeñado un papel importante en el desarrollo de la estabilidad y la economía del país debido a su ubicación estratégica. La ciudad de Trat se convirtió posteriormente en una comunidad de comerciantes chinos.


title: Provincia de Trat

text: Tras la caída de Ayutthaya a manos de los birmanos en 1767, Trat sirvió de puesto de control y ciudad tapón y se encargó de suministrar provisiones al rey Taksin el Grande antes de que trasladara sus fuerzas de Chanthaburi a Ayutthaya. El rey Taksin logró entonces expulsar a los invasores birmanos y liberó al reino del dominio extranjero.


title: Provincia de Trat

text: En la época de Rattanakosin, durante la crisis de Paknam de 1893, las tropas francesas desembarcaron y ocuparon la parte occidental de la provincia de Chantaburi. En 1904, Siam se vio obligado a entregar Trat a la Indochina francesa para recuperar Chantaburi. Sin embargo, tres años más tarde, al comprobar que Trat, con su población casi enteramente tailandesa, era difícil de gobernar, los franceses devolvieron Trat a Tailandia el 23 de marzo de 1907, a cambio de zonas más amplias a lo largo del río Mekong, que incluían Battambang, Siam Nakhon y Sisophon, todas ellas de mayoría jemer.


title: Provincia de Trat

text: Durante la guerra franco-tailandesa de 1940-1941, la armada francesa de Vichy zarpó de Saigón para tomar Trat. Los buques de guerra tailandeses, que no estaban preparados, fueron tomados por sorpresa. Al final de la batalla de Ko Chang, el 17 de enero de 1941, se habían hundido tres barcos tailandeses: el HTMS Chonburi, el HTMS Songkhla y el HTMS Thonburi. Las bajas francesas fueron escasas y no se perdió ningún barco. El gobierno japonés negoció una tregua que puso fin al conflicto sin más combates.


title: Provincia de Trat

text: Cuando los vietnamitas expulsaron a los Jemeres Rojos de Camboya en 1985, Pol Pot huyó a Tailandia y estableció su cuartel general en una villa de una plantación cerca de Trat. El ejército tailandés la construyó para él y la apodó "Oficina 87".


title: Provincia de Trat

text: La provincia tiene una superficie de 2.917 kilómetros cuadrados y una superficie forestal de 899 km², que representa el 31,4% de la superficie provincial.


title: Provincia de Trat

text: La cordillera del Cardamomo constituye el límite con Camboya en el este de la provincia, donde Trat tiene fronteras con tres provincias camboyanas: Battambang, Pursat y Koh Kong.


title: Provincia de Trat

text: La tercera isla más grande de Tailandia es Ko Chang (después de Phuket y Ko Samui). La isla y más de 40 islas menores circundantes forman el parque nacional marino de Mu Ko Chang.


title: Provincia de Trat

text: Otras islas de la provincia son Ko Kham, Ko Mak y Ko Phi.


title: Provincia de Trat

text: La mayor parte de Tailandia recibe entre 1.200 y 1.600 mm de precipitaciones al año. Dos provincias, Trat y Ranong, reciben más de 4.500 mm al año, lo que las convierte en los lugares más húmedos del país.


title: Provincia de Trat

text: Esta provincia tailandesa se encuentra subdividida en una cantidad de distritos ("amphoe") que aparecen numerados a continuación:La provincia abarca una extensión de territorio que ocupa una superficie de unos 2.819 kilómetros cuadrados, y posee una población de 219.345 personas (según las cifras del censo realizado en el año 2000). Si se consideran los datos anteriores se puede deducir que la densidad poblacional de esta división administrativa es de setenta y ocho habitantes por kilómetro cuadrado aproximadamente.


title: Provincia de Trat

text: Algunos Productos conocidos de Trat incluyen


title: Provincia de Trat

text: Ko Chang, también llamada Isla de los Elefantes por su forma, y las otras 46 islas menores pertenecen al parque nacional de Mu Ko Chang, en el Golfo de Tailandia. Es la tercera isla más grande después de Phuket, con una longitud de unos 30 km y una anchura de aproximadamente 17 km. Se encuentra cerca de la frontera con Camboya. Hay numerosas playas en ella, por ejemplo, White Sand Beach, Pearl Beach, Klong Prao Beach, etc. También ofrece otras atracciones, como varias cascadas de diferentes tamaños, maravillosos miradores y templos históricos. La mejor época para visitarla es entre diciembre y marzo, porque la temporada de lluvias está terminando y la temperatura es inferior a los 30 °C de media.


title: Provincia de Trat

text: La isla de Ko Kut (también llamada Koh Kood) es la última isla de Trat. Aquí se pueden encontrar playas limpias y tranquilas o hermosos arrecifes de coral. También hay otras islas, como la de Ko Maisi Lek. Ko Kut se considera una hermosa zona de buceo en el Golfo de Tailandia.


title: Cruces (Chihuahua)

text: Cruces es una localidad del estado mexicano de Chihuahua, forma parte del municipio de Namiquipa y se localiza en el centro-oeste del territorio estatal.


title: Cruces (Chihuahua)

text: Cruces se encuentra localizado en las coordenadas y a una altitud de 1,740 metros sobre el nivel del mar, junto a la población cruza el río Santa María, uno de los ríos del norte de México que forman cuencas cerradas, a unos 20 kilómetros al norte de Cruces el río Santa María es represado por la Presa Francisco Villa, popularmente conocida con "El Tintero". La población se encuentra a una distancia aproximada de 30 kilómetros al norte de la cabecera municipal, Namiquipa, con la que se comunica por una carretera secundaria, Cruces es una de las principales localidades de Namiquipa, municipio caracterizado por contanto por varias localidades de población significativa además de la cabecera municipal, como la propia Cruces además de El Terrero, Óscar Soto Maynez y Santa Clara.


title: Cruces (Chihuahua)

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2010, Cruces tiene una población total de 1 206 habitantes, de los cuales 625 son hombres y 581 mujeres.


title: Provincia de Chaiyaphum

text: Chaiyaphum (en tailandés: ชัยภูมิ), es una de las setenta y seis provincias territoriales del Reino de Tailandia.


title: Provincia de Chaiyaphum

text: "“Chai ya”" es de origin sánscrito y significa "victoria", y la palabra del sánscrito "Phum Bhumi" significa "el mundo o la tierra". El nombre de la provincia significa literalmente "la tierra de la victoria".


title: Provincia de Chaiyaphum

text: Está situado entre las provincias de Khon Kaen, Nakhon Ratchasima, Lapburi y Phetchabum.


title: Provincia de Chaiyaphum

text: El sello provincial es una bandera triangular que es símbolo de la victoria en la guerra.


title: Provincia de Chaiyaphum

text: La provincia abarca una extensión de territorio que ocupa una superficie de unos 12778,3 kilómetros cuadrados.


title: Provincia de Chaiyaphum

text: Cuatro parques nacionales se encuentran en la provincia. El parque nacional de Tat Thon se encuentra en el noroeste de la provincia, con algunas cascadas y bosques de dipterocarpáceas seco. La mayor atracción del parque nacional de Sai Thong en el oeste de la provincia es la cascada de Sai Thong, pero también algunos campos de Tulipán de Siam. Campos similares se pueden encontrar en el parque nacional de Pa Hin Ngam en el suroeste de la provincia. Este parque tiene su nombre debido a las formaciones rocosas con formas extrañas que se encuentran allí (bosque de piedra hermosa). El parque nacional de Phu Laenkha abarca otros 200 kilómetros cuadrados de colinas boscosas al noroeste de la ciudad de Chaiyaphum.


title: Provincia de Chaiyaphum

text: La historia de la provincia de Chaiyaphum se remonta al Imperio Khmer, en el siglo XII. En el 1817 de la era Budista hubo un grupo de laosianos que dirigido por Nai Lae, se trasladó a esta área. Fue la primera vez que vivieron en el pueblo de Ban Nam Kun Nong I Chan (en la provincia Nakhon Ratchasima) y después se trasladaron al área que ahora es la provincia de Chaiyaphum. En 1826 de la era Budista, el rey Anuvong de Vientián (Laos) declaró la guerra con Siam (Tailandia); el gobernante local de Chaiyaphum, Chao Praya Lae (Nai Lae) había cambiado la lealtad y por apoyo a las tropas siamesas. Cuando el rey Anuvong de Viantián lo supo, se enfadadó con Chao Praya Lae (Nai Lae). Por eso, el rey Anuvong de Vientian mató a Chao Praya Lae. Después de esto, el Imperio de Vientián perdió la guerra y Vientián (Laos) se convirtió en parte de Siam (Tailandia). El rey de Siam cambió el nombre de Chao Praya Lae a Praya Pakdi Chumpon para dar honor a su familia. Praya Pakdi Chumpon es un héroe local de la provincia de Chaiyaphum.


title: Provincia de Chaiyaphum

text: La provincia está subdividida en 15 distritos ("amphoes") y 1 subdistrito ("king amphoe"). Los distritos y el subdistrito están a su vez divididos en 124 comunas ("tambons") y éstas en 1393 poblados ("moobans").


title: Al Jardine

text: Alan "Al" Jardine (Lima, Ohio, 3 de septiembre de 1942) es un músico estadounidense. Conocido sobre todo por haber sido miembro fundador del grupo The Beach Boys, destacó por cantar y componer varias canciones del grupo y tocar la guitarra. Entró en el Salón de la Fama del Rock en 1988.


title: Al Jardine

text: Alan Jardine nació el 3 de septiembre de 1942 en Lima, Ohio. Durante su infancia se mudó a Hawthorne, California con su familia. La relación de Al con la música comenzó cuando formó su primera banda, llamada "The Islanders". Tocaban música folk, estilo que Al siempre ha apreciado. En este grupo Al tocaba guitarra y cantaba "covers" de los "Del Vikings", y los "Kingston Trio", entre otros.


title: Al Jardine

text: En 1957 conoció a Brian Wilson, cuando jugaban football americano en el equipo de la preparatoria "Hawthorne High". Fue en dicha época cuando Al escuchó por primera vez a Brian cantar junto con Carl, hermano de Brian y primo de Mike Love. En los siguientes años, Al le decía a Brian que podrían cantar juntos, y lo intentaron junto con otros compañeros de la escuela de "El Camino Junior College", pero no funcionó. Brian entonces sugirió que cantaran de nuevo pero esta vez al lado de Carl y Mike, y así nacieron los Beach Boys (aunque antes se especuló que el grupo se iba a llamar "Carl and the Passions"), y su primer sencillo fue distribuido con el nombre de The Pendlentones.


title: Al Jardine

text: La madre de Al apoyó económicamente al grupo al inicio, ayudándoles a financiar los instrumentos para que pudieran grabar su primer sencillo "Surfin'" en 1961, en el que Al tocó el contrabajo acústico, este sencillo alcanzó el lugar n.º 75 en el Billboard nacional. Cuando Al vio que las ganancias de derechos autoriales eran menores al gasto por los instrumentos, 1000 dólares, decidió salir del grupo para irse a estudiar odontología en una Universidad en centro de los Estados Unidos. En su lugar entró David Marks. Pero en 1963 Al estaba de vuelta con el grupo.


title: Al Jardine

text: Durante cierto tiempo Brian no salió de gira, quedándose en casa (esto sucedió antes del famoso colapso nervioso que Brian sufrió en el 1964), entonces, Al y David Marks llegaron a tocar juntos en el grupo, con Al tocando el bajo en las giras, y ambos participaron en las grabaciones del álbum "Surfer Girl" en 1963. Poco tiempo después David salió definitivamente del grupo y Al volvió a tocar la guitarra.


title: Al Jardine

text: Al continuó haciendo giras y grabaciones con el grupo, tocando guitarra base y algunas veces el bajo, e participando en los vocales. El junto con Carl hacía las voces medias, las que son consideradas como las más difíciles de lograr en las armonías. En 1964, Al grabó su primer vocal como solista en "Christmas Day" de "Christmas Album", pero su primera grabación importante como solista fue "Help me Rhonda" del álbum "Today!" de 1965, convirtiéndose en el número uno del Billboard. A muchos les sorprendió agradablemente notar la influencia Rock and Roll de Al, y a partir de ese momento la importancia de Al dentro del grupo se hizo más evidente. Y más aún cuando Brian decidió dejar de hacer giras en el 1964, a partir de ese momento Al asumió en las giras la mayoría de los vocales de Brian, y en ocasiones todos los vocales principales. La selección no pudo haber sido más acertada, ya que Al tiene una voz muy parecida a la de Brian, ya sea al hablar como podemos ver en "Cassius Love vs. Sonny Wilson", del álbum "Shut Down Volume 2" o cantando como en la versión de "Wouldn't It Be Nice" de "Live in London". En 1965 Al tuvo la idea de re-grabar "Sloop John B", una canción originalmente folk, pero a la que Al le modificó la estructura de los acordes y agregando otros mostrándole el resultado final a Brian durante las grabaciones de "Let Him Run Wild".


title: Al Jardine

text: Días después, Al fue llamado al estudio para oír la grabación de estudio que Brian había hecho con los músicos de estudio que tocaban en los discos de The Beach Boys (entre el 1964 y 1967). Ese mismo día, el grupo grabó los vocales y Al no se sintió satisfecho, en parte porque no había sido él el vocalista principal, sintiendo que su voz era más folk. La canción fue lanzada en sencillo y se tornó un clásico del grupo.


title: Al Jardine

text: Desde que Al regresó al grupo a mediados de 1963, su estatus de Beach Boy oficial todavía no existía, a pesar de aparecer en los shows y portadas de los discos como miembro del grupo. Legalmente, esto solo aconteció en 1967, luego que el grupo decidió fundar el sello Brother Records, siendo Al invitado a formar parte legalmente, convirtiéndose en un Beach Boy por contrato.


title: Al Jardine

text: En 1967, Al comenzó a contribuir con composiciones, siendo la primera "How she boogaloed it" del álbum "Wild Honey" que compusó junto con Carl, Mike y Bruce. Durante ese mismo año, contribuyó con la composición de "Italia" para un disco de Murry Wilson, padre de los hermanos Brian, Dennis y Carl e empresario del grupo en sus inicios. En el siguiente álbum "Friends" colaboró en las canciones "Wake the World" con Brian, "Friends", "Be here in the Morning" y "When a Man need a Woman" (todas estas en colaboración con miembros del grupo). Con el tiempo Al fue convirtiéndose en un compositor respetable e importante dentro de los Beach Boys.