title: Remote Installation Services

text: RIS se lanzó con Windows 2000 como un componente opcional al instalar Windows 2000 Server. Al principio, su soporte se limitaba a Windows 2000 Professional, pero con el Service Pack 3 se permite la instalación remota de Windows 2000 Server. RIS fue actualizado dos veces; la primera para soportar Windows XP, y la segunda para soportar Windows 2003. Con el lanzamiento del Service Pack 2 para Windows Server 2003, RIS fue sustituido por WDS ("Windows Deployment Services").(en inglés)


title: El destino de Madame Cabanel

text: El destino de Madame Cabanel ("The Fate of Madame Cabanel") es un relato corto sobre el vampirismo de la escritora Eliza Lynn Linton. Fue publicado en 1880 en la revista "Chatto & Windus".


title: El destino de Madame Cabanel

text: Esta narración es un alegato contra la ignorancia y la superstición de la época en la que escribió la autora.


title: El destino de Madame Cabanel

text: Jules Cabanel es un aristócrata que vive en el apartado pueblo de Pieuvron, en Bretaña, ejerciendo como alcalde y juez de paz, y siendo a efectos prácticos, la autoridad del lugar. Aunque es un hombre maduro, no ha contraído matrimonio y vive solo en compañía de Adèle, su ama de llaves, con la que ha tenido un hijo, el pequeño Alphonse.


title: El destino de Madame Cabanel

text: Un día Jules sorprende a todos los vecinos contrayendo matrimonio con Fanny Campbell, una hermosa mujer inglesa, que despierta el enfado y la animadversión de Adèle. La presencia de una "extranjera" también comienza a levantar el rechazo de los vecinos por diversos motivos: los errores que comete Madame Cabanel al rezar en la iglesia, su costumbre de pasear por las mañanas entre las flores del cementerio de Pieuvron, y sobre todo, por ser extranjera. Madame Cabanel no comprende el rechazo de los vecinos, pero lo soporta sin queja.


title: El destino de Madame Cabanel

text: Tras la muerte por enfermedad de varios niños de Pieuvron comienzan a surgir rumores, fomentados por Martin, el supersticioso sepulturero, quien afirma que Madame Cabanel es una vampira. Cuando Monsieur Jules Cavanel y el pequeño Alphonse también caen enfermos, la superstición también llega a la casa del matrimonio. Jules Cabanel comienza a prestar oídos a los rumores, pero pronto los desecha debido al carácter dulce y atento de su esposa. Sin embargo Adèle, desconsolada por la enfermedad de su hijo Alphonse, no deja de pensar que Madame Cabanel es un vampiro.


title: El destino de Madame Cabanel

text: Una noche, aprovechando que Jules Cabanel se encuentra ausente, Adèle y Martin, y varios vecinos, irrumpen en la casa de los Cabanel y encuentran a Madame Cabanel cuidando del pequeño Alphonse, que acaba de morir por la fiebre entre sus brazos. Acusan a la mujer de su muerte, le cubren el rostro y la arrastran por la fuerza para arrojarla a un pozo.


title: El destino de Madame Cabanel

text: La tragedia se completa cuando Jules Cabanel llega acompañado del médico del pueblo y cuatro guardias. El médico afirma que no existió vampirismo, sino los efectos de una enfermedad natural. Sin embargo, es demasiado tarde para Madame Cabanel, que ha muerto asfixiada bajo la venda que le cubre la cabeza. Adèle, rechazada y acusada de asesinato por su señor Jules, se suicida arrojándose al pozo al que pretendía tirar a su señora. El sepulturero Martin es encarcelado, aunque durante el resto de su vida no deja de proclamar su inocencia, afirmando que ha librado al mundo de un vampiro.


title: Eliza Lynn Linton

text: Eliza Lynn Linton (1822‑1898), fue una novelista, ensayista y periodista británica


title: Eliza Lynn Linton

text: Nació en Keswick, Cumberland, y era la hija más joven de los doce hijos del Reverendo James Lynn, vicario de Keswick, y nieta por parte de su madre, Charlotte Alicia Lynn, del Dr. Samuel Goodenough, obispo de Carlisle.


title: Eliza Lynn Linton

text: Llegó a Londres en 1845 como protegida del poeta Walter Savage Landor. Al año siguiente escribió su primera novela "Azeth, the Egyptian; Amymone", publicada en 1846 y "Realities" (1851). Ninguna tuvo gran éxito, y se convirtió en periodista, trabajando en el "Morning Chronicle" y "All the Year Round".


title: Eliza Lynn Linton

text: En 1858 se casó con William James Linton, un tallista de madera, que también era poeta y escritor, así como un agitador cartista. En 1867 se separaron de forma amistosa, su marido se marchó a América y Eliza volvió a escribir novelas, obteniendo por fin la popularidad que deseaba. Sus obras más exitosas fueron "The True History of Joshua Davidson" (1872), "Patricia Kemball" (1874), y "Christopher Kirkland".


title: Eliza Lynn Linton

text: Eliza Lynn Linton también fue una crítica severa sobre la figura de la "Nueva Mujer" de finales del siglo XIX. Su ensayo más famoso sobre este tema, "The Girl of the Period" fue publicado en la revista "Saturday Review" en 1868 y fue un ataque contra el feminismo. En 1891 escribió "Wild Women as Politicians", en la que manifestaba que la política era una esfera social y natural de los hombres, así como cualquier tipo de fama. "Entre nuestras mujeres más renombradas" -escribió- "existen algunas que dicen de todo corazón: Prefiero ser la esposa de un gran hombre o la madre de un héroe que ser famosa por mí misma." El antifeminismo y conservadurismo de Eliza Lynn Linton es un ejemplo del hecho de que la oposición el sufragio femenino y la lucha contra los derechos de las mujeres no solo estaba protagonizada por hombres.


title: Eliza Lynn Linton

text: Murió de neumonía en 1898.


title: Eliza Lynn Linton

text: Su obituario en el periódico "The Times" destacaba su "animosidad hacia todas, o por lo menos algunas, de las facetas de lo que se llama convenientemente la Nueva Mujer", pero añadía que "sería difícil reducir la visión de la Sra. Lynn Linton a lo que consideraba deseable o no para su propio sexo en una forma lógica y coherente."


title: Eliza Lynn Linton

text: Entre las novelas publicadas por Piccadilly Noveles se incluyen:


title: Transductor p-subsecuencial

text: Un transductor p-subsecuencial es un transductor subsecuencial que produce un número formula_1 de cadenas de salida adicional. Se puede decir que es un transductor secuencial ampliado para permitir un número finito formula_1 de cadenas de salida en los estados finales.


title: Transductor p-subsecuencial

text: Un transductor secuencial es un caso especial de los transductores p-subsecuenciales donde formula_3 y formula_4.


title: Transductor p-subsecuencial

text: La p-subsecuencialidad es necesaria cuando hay más de una traducción, es decir, cuando formula_5 es un conjunto de como mucho p traducciones.


title: The Gaslight Anthem

text: The Gaslight Anthem es un grupo de punk rock estadounidense procedente de Nueva Jersey. publicaron su primer álbum de estudio, "Sink or Swim", con la discográfica XOXO Records. Su segundo álbum, titulado "The 59 Sound", Con SideOneDummy Records en agosto del 2008.


title: The Gaslight Anthem

text: El debut completo The Gaslight Anthem "Sink or Swim" fue bien recibido por los sitios de música independiente: punknews.org, AbsolutePunk.net, Ultimate Guitar y las publicaciones más conocidas en Spin.com.


title: The Gaslight Anthem

text: Un EP de 4 canciones titulado "Señor and the Queen" salió el 5 de febrero de 2008 a través de Sabot Productions. Una versión de 7" del vinilo también fue publicada en un estándar de vinilo negro, en versión limitada, otro en rojo, también en versión limitada de 500 copias y uno blanco de 100 copias.


title: The Gaslight Anthem

text: El 6 de agosto de 2008, la banda hizo historia en la música británica después de convertirse en la primera banda en aparecen en la portada de "la revista Kerrang", sin tener previamente artículos sobre ellos, al que titularon "El mejor grupo que oirás en 2008". " El segundo álbum de la banda, fue lanzado el 19 de agosto de 2008 a través de SideOneDummy Records. El disco fue producido por Ted Hutt y fue elegido como el álbum número 1 de 2008 por la eMusic, y también recibió una alta calificación de Pitchfork Media.


title: The Gaslight Anthem

text: En 2008, la banda interpretó "God's Gonna Cut You Down" para un álbum tributo a Johnny Cash: "All Aboard! A Tribute to Johnny Cash". En 2009 la canción "I'da Called You Woody, Joe" fue presentada como parte de la banda sonora del videojuego "Skate 2".  En 2009, The Gaslight Anthem anunció un acto de apoyo a Bruce Springsteen y Dave Matthews en el Hyde Park Calling.


title: The Gaslight Anthem

text: En el Festival de Glastonbury de Inglaterra el 27 de junio de 2009, Bruce Springsteen se unió a la banda en el escenario durante su actuación de "The Sound 59." Brian Fallon contribuyeron más tarde a establecer como cabeza de cartel de Springsteen, interpretando la canción "No Surrender". A raíz de estas actuaciones, las ventas de "The Sound '59" aumentaron un 200%. En el "Hard Rock Calling" el 28 de junio, la banda se volvió a unir a Springsteen en el escenario y de nuevo interpretó "The '59 Sound". Al igual que en Glastonbury, Fallon ha contribuido a establecer como cabeza de cartel a Springsteen, y se unieron cantando "No Surrender".


title: The Gaslight Anthem

text: En agosto de 2009, The Gaslight Anthem ganó el [[The Kerrang! Awards#2009 Results|2009 Kerrang! Award]] por "Mejor Artista Internacional".


title: The Gaslight Anthem

text: El 7 de agosto de 2009, The Gaslight Anthem actuó en [[Lollapalooza]] en Chicago.


title: The Gaslight Anthem

text: La banda actuó en [[Reading Festival]] en el Reino Unido y [[Leeds Festival]] a finales de agosto, y ha anunciado una extensa gira por América del Norte fijada para septiembre y octubre. Murder by Death, Frank Turner, y seres queridos están entre los apoyos en esta gira.


title: The Gaslight Anthem

text: A finales de 2009 Gaslight Anthem entrará en el estudio una vez más con el productor Ted Hutt, para comenzar a grabar su tercer álbum estudio, que saldrá en el primer semestre de 2010.


title: The Gaslight Anthem

text: En 2010 sacaron su tercer CD, handwritten. CD con el que consiguieron seguir triunfando.


title: The Gaslight Anthem

text: En 2014 Sacaron su cuarto disco, get-hurt.


title: The Gaslight Anthem

text: En agosto de 2015 anuncian en su página de Facebook la separación indefinida de la banda tras finalizar la gira que están llevando a cabo por Europa.


title: The Gaslight Anthem

text: La música de The Gaslight Anthem abraza muchos elementos de [[Jersey Shore sound]]. La afición del grupo a [[Springsteen]], es una influencia significativa en su música y es un hecho celebrado por los fanáticos y críticos por igual. Un crítico, desde varios puntos de vista escribió: "The Gaslight Anthem son como algo de ficción especulativa: esto es lo que la música pop sería, si Springsteen no hubiese escuchado a su productor, dejó a [[The Ramones]] grabar "Hungry Heart" y poner en marcha [[CBGB]][[Categoría:Cuartetos de música de Estados Unidos]]  [[Categoría:Artistas de Island Records]] [[Categoría:Artistas de Mercury Records]] [[Categoría:Artistas de SideOneDummy Records]] [[Categoría:Grupos de música de Nueva Jersey]] [[Categoría:Grupos de rock de Nueva Jersey]] [[Categoría:Grupos de folk punk]] [[Categoría:Grupos de punk rock de Estados Unidos]] [[Categoría:Grupos de rock alternativo de Estados Unidos]] [[Categoría:Grupos de música de los años 2000]] [[Categoría:Grupos de música de los años 2010]] [[Categoría:Grupos de música formados en 2006]] [[Categoría:Grupos de música formados en los años 2000]]


title: Merlina, mujer divina

text: Merlina, mujer divina fue una telenovela colombiana creada por Miguel Ángel Baquero y Eloisa Infante, para RCN Televisión en el año 2006 y para otros países del mundo por otras cadenas de televisión, como Telefutura en Estados Unidos.


title: Merlina, mujer divina

text: La telenovela se basa en la historia de "Merlina", una artesana, y de "Santiago", un alto ejecutivo, quienes, según las predicciones de dos astrólogos, deberán encontrarse y enamorarse para evitar que una tragedia dañe sus vidas. Esta es una historia de amor en la que los astros determinan el destino de los protagonistas y de todos los personajes.


title: Merlina, mujer divina

text: Estuvo protagonizada por Valentina Acosta y Rodrigo Candamil, con las actuaciones estelares de los primeros actores Carlos Muñoz, Alejandra Borrero y Consuelo Luzardo, y las participaciones especiales de las reconocidas actrices Nórida Rodríguez y Katherine Vélez. Además, los roles antagónicos estuvieron a cargo de Lorena Meritano, Bianca Arango, Luis Fernando Salas,  Roberto Cano y Jorge Enrique Abello.


title: Merlina, mujer divina

text: La diseñadora de joyas, Merlina González (Valentina Acosta), recibe una extraña predicción por parte de su prima, la astróloga Loreta (Katherine Vélez), en el día de su cumpleaños. El amor está a punto de llegar. Merlina tiene muchos planes, pero entre ellos no está el enamorarse. Ella sueña con sacar adelante a su familia y convertir al grupo de artesanos que lidera en el mejor del mercado colombiano.


title: Merlina, mujer divina

text: La prestigiosa ""Joyería Carbó"" está interesada en sus diseños, pero su oferta no conviene al grupo, por lo que Merlina se opone a hacer negocios con ellos. Regina Carbó (Consuelo Luzardo), dueña de la joyería, también tiene problemas con la astrología. Su astrólogo le comunica que caerán grandes desgracias sobre ella si no consigue que su nieto Santiago (Rodrigo Candamil) se case con una mujer nacida bajo el signo de Venus.


title: Merlina, mujer divina

text: Esa mujer es Merlina. Regina hace venir a Santiago del extranjero, pero le es más difícil acercarlo a Merlina. Ya el primer encuentro entre ambos resulta un fracaso luego que Santiago confunde a Merlina con una ladrona y la envía a la cárcel. Aclarado el malentendido, ambos furiosos juran no volver a verse. El jefe de policía queda con la sospecha de que Merlina tiene alguna conexión con el peligroso ladrón Robin Gutiérrez (Luis Fernando Salas). Merlina conoce a Robin, ignorando que es un delincuente, y se siente atraída por él. Pero el ladrón de guante blanco sólo quiere usarla para dar un golpe a la "Joyería Carbó".


title: Agkistrodon contortrix

text: La serpiente cabeza de cobre (Agkistrodon contortrix) es una especie de reptil venenoso de la familia Viperidae y subfamilia Crotalinae. Habita en Estados Unidos y México.


title: Condorcet

text: Condorcet se puede referir a:


title: Correos Telecom

text: Infraestructuras y Conectividad


title: Tratado de Calatayud

text: El Tratado de Calatayud fue un tratado firmado en Calatayud el 20 de mayo de 1198 por Alfonso VIII de Castilla y Pedro II de Aragón en contra del rey de Navarra Sancho VII, el conde de Urgel Ermengol VIII y los sarracenos.


title: Tratado de Calatayud

text: Con respecto al reino de Navarra se realizaba un reparto similar a los pactos realizados con anterioridad entre los vecinos Castilla y Aragón (Tratado de Carrión, Tratado de Tudilén, Tratado de Lérida y el Tratado de Cazola) aunque con un reparto mayor para Castilla. La división partía del río Arga cuyas poblaciones occidentales eran para Castilla, es decir, Milagro, Funes, Peralta, Falces, Miranda de Arga, Larraga y Mendigorría, y para Aragón, Alesves (Villafranca), Caparroso, Olite y Artajona. A la altura de Artajona se separaba del río hacia el este hasta Muruarte de Reta donde de nuevo se dirigía hacia el norte a Noáin y Pamplona, que la dividía, y seguía entre Huarte y Badostain en dirección al Pirineo. El valle de Esteríbar pasaría a manos castellanas, mientras Valderro y Roncesvalles quedaría en las aragonesas.


title: Río Candanchú

text: El río Candanchú es un pequeño río del noreste de España, discurre paralelo a la frontera con Francia y es el primer afluente del río Aragón, desembocando debajo del puente de Escarné o de Santa Cristina en su margen derecha. Drena una cuenca de 35,78 km² de los que 0,57 km²  están en Francia y aporta un caudal anual estimado desconocido, por la ausencia de mediciones y porque una gran parte del caudal teórico se filtra al subsuelo de caliza.


title: Río Candanchú

text: Este pequeño río nace en la rinconada de Tortiellas a 1.624 metros de altitud y recoge la escorrentía y varios manantiales del tubo de la Zapatilla, de la escorrentía del karst de Ciudad de Piedra en el collado de Causiat, frontera con Francia y de un manantial que formaba una charca cubierta de vegetación acuática, hoy devastada para construir una pista de biathlon.


title: Río Candanchú

text: Por su margen izquierda tiene un afluente de aguas permanentes que nace en el monte Candanchú, también llamado Alto de Santa Cristina, cuya línea de cumbres hace frontera natural con Francia salvo en el nacimiento de este afluente, que está en dicho país. Este arroyo drena varios manantiales y turberas allí existentes y desemboca entubado bajo el aparcamiento de la estación invernal de Candanchú, al igual que el propio río Candanchú, que discurre entubado a 6 metros de profundidad durante más de 1 kilómetro, hasta salir entre escombros a las afueras de la urbanización y desembocar en el río Aragón a 1.485 metros de altitud. Su longitud total es de 1,89 kilómetros.


title: For the Love of God

text: «For the Love of God» puede hacer referencia a:


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: La iglesia de Santa Teresa la Antigua perteneció al conjunto conventual de la Orden de las Carmelitas Descalzas en la Ciudad de México, el cual fue levantado en el siglo XVII, y conocido originalmente con el nombre de ""Convento de San José de las Carmelitas Descalzas"". El templo es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura del barroco novohispano aplicado en los conventos de monjas de la Ciudad de México. Su fundación se realizó a comienzos en el siglo XVII y la estructura actual que conocemos hoy en día corresponde solo al templo, el cual ha pasado por varias restauraciones y reformas arquitectónicas realizadas sobre todo a finales de los siglos XVII y XVIII, y algunas importantes en el siglo XIX. Destacan en la fachada de acceso al recinto las portadas gemelas de acceso principal cuyas columnas trabajadas en cantera son de estilo salomónico, así como también la majestuosa cúpula levantada por el arquitecto Lorenzo de la Hidalga a mediados del siglo XIX para la capilla de la que fuera la principal imagen venerada y representativa de este templo: El "Cristo de Santa Teresa". El diseño de esta cúpula la hace uno de los símbolos distintivos en el horizonte Oriente del Centro Histórico de la Ciudad de México, la cual presenta tanto en su interior como en el resto de la capilla una excelente decoración neoclásica, así como pinturas murales realizadas por el maestro Juan Cordero en las pechinas, el coro, el ábside y bóveda de la misma.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Aplicadas las Leyes de Reforma (posteriores a la Constitución de 1857) y con la exclaustración del convento hacia 1861, este inmueble religioso al igual que varios otros de la capital y de México, pasaron a manos del gobierno para destinarles en consecuencia a usos diversos a finales del siglo XIX, dándole al convento carmelita como función la de bodega y cuartel, hasta que finalmente, una vez reconstruido el edificio al gusto de la arquitectura ecléctica de la época, se le destina como la sede de varias escuelas, ubicándose en este la "Escuela de Odontología" y la "Escuela Preparatoria", hasta convertirse en las oficinas del rectorado de la Universidad Nacional Autónoma de México, siendo ya conocido el inmueble como el Palacio de la Autonomía.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Este continuó abierto al culto católico hasta comienzos del siglo XX, cuando se le clausuró de forma definitiva para destinarse por largo tiempo a albergar distintas dependencias y darle varios usos hasta la década de 1990, en que sus espacios son restaurados, reformados y adaptados para albergar el museo Ex Teresa Arte Actual, que está enfocado al arte alternativo contemporáneo.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: De la estructura del recinto se conservan la nave mayor y sus capillas, y de la decoración interior, en donde se encuentra ya muy reformado, de su antiguo esplendor solo se conserva a la fecha parte de la decoración neoclásica de las naves y de las Capillas, destacando la decoración de la "Capilla del Cristo de Santa Teresa".


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: El inmueble se ubica en la "Calle Licenciado Primo de Verdad" número 8, cercano al Palacio del Arzobispado de la Ciudad de México (Actual Museo de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público), en la parte Oriente del Centro Histórico de la Ciudad de México, que forma parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad desde 1985.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: El antecedente de la construcción del inmueble data del año de 1613, por órdenes del entonces Arzobispo de México Juan Pérez de la Serna. Se cuenta que dicho personaje mientras realizaba el viaje en barco que lo llevaría desde la metrópoli hasta las tierras de la Nueva España para ejercer su nuevo puesto, se encontró con una fuerte tempestad que casi hacía naufragar la nave en que viajaba. Al invocar la protección de Santa Teresa de Ávila ante tal suceso, realiza la promesa de que si salía bien librado de tal situación, este en respuesta levantaría un convento de la Orden carmelita en la capital novohispana.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Por otro lado en la entonces capital del virreinato, dos monjas llamadas Inés de la Cruz y Mariana de la Encarnación que pertenecían al Convento de Jesús María de la Orden concepcionista, que fue primera Orden religiosa femenina establecida en Ciudad de México y la que más conventos poseía en esta ciudad, (así como fue en su tiempo la Orden religiosa femenina más extendida en todo el Virreinato de la Nueva España), deseaban establecer una Orden religiosa diferente de la que se encontraban, la cual observara reglas más estrictas y severas y en donde pudieran dedicarse a la oración y retiro de la vida mundana, sin contar con servidumbre y preferencias que gozaban en otros conventos, para entregarse por completo a la vida religiosa y la recolección. Habiéndose informado y observado de las obras de Santa Teresa de Ávila, deciden entonces fundar un convento de carmelitas descalzas en la ciudad.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Pese a los deseos de las monjas, la falta de recursos les impide llevar a cabo tal obra. Ya en la capital virreinal, conociendo el Arzobispo "Pérez de la Serna" la voluntad de las monjas y de acuerdo a su promesa en altamar, les otorga el apoyo monetario así como la entrega de los predios ubicados exactamente en la parte Oriente de la entonces denominada "Calle de la Imprenta", ubicada actualmente frente al Palacio del Arzobispado, los cuales habían sido donados por un acaudalado personaje conocido bajo el nombre de "Juan Luis de Rivera", oriundo de la Provincia de Nueva Galicia, quien se enteró de los deseos de las monjas por medio del monje "Fray Pedro de San Hilarión". Dichos predios, fueron heredados a las monjas en el testamento de "De Rivera" para establecer el convento carmelita, con la condición de que fueran éstas las fundadoras de dicho convento.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Si bien la creación del convento se había aprobado mediante una bula expedida por el papa Paulo V el 19 de mayo de 1615 y con la "Licencia del Virrey" expedida dos casi meses después (7 de julio),no se llevó a cabo la construcción del mismo sino hasta después de pasar algunas peripecias y contratiempos sufridos, causados tanto por parte de las autoridades como por la falta de recursos para establecer el convento, así como también por la reclamación realizada por las monjas carmelitas descalzas del convento de la ciudad de Puebla, quienes argumentaban su derecho al establecimiento de este templo por corresponder a su orden religiosa. Después de afrontar con éxito tales sucesos, al fin se trasladan las monjas del Convento de Jesús María una vez terminada la construcción del nuevo convento el día primero de marzo de 1616, designándose como santo patrono del templo y convento a San José, de quien tomaría el nombre el convento.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: La conclusión de la obra en esos tres años fue debido en gran parte con ayuda de la población, quien otorgó limosnas para su continuación, así como de donaciones entregadas por parte generosos personajes, citando ejemplos como el del "oidor Longoria", quién proporcionó la madera; o de la "marquesa de Guadalcazar" quien donó los muebles y los hábitos de las religiosas, entre varios personajes más.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Como dato curioso, cabe hacer mención que el convento fue dedicado al santo San José, padre de Jesús ya que el Arzobispo "Pérez de la Serna" había sorteado su nombre siete veces y las siete veces salió favorecido dicho santo. Pero el nombre con el que se conoce hasta la fecha al templo, el de "La Antigua", se debe a que en este, durante su segunda restauración realizada , es bien sabido que ya se veneraba una imagen realizada toda en mármol de la Virgen de la Antigua. Otro dato conocido de las imágenes que se encontraban en el templo, cuya fecha data desde el año de 1621, es que ya se veneraba en el templo la imagen del Cristo de Ixmiquilpan, conocido como "El Cristo de Santa Teresa La Antigua", el cual fe llevado al recinto de las carmelitas por órdenes del arzobispo "Pérez de la Serna" junto con los restos de "Gregorio López", el primer ermitaño conocido en éstas tierras y de quién se creyó ser descendiente de Felipe II.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: La decoración del interior del primer templo se dio de acuerdo a las necesidades y recursos con que contó la Orden. Se conoce la autoría de algunas de las pinturas y lienzos que poseía el recinto, ya que veinticuatro de estos últimos a saber fueron trabajados por el reconocido y prestigiado pintor novohispano de la época, Luis Juárez, cuyos temas son alusivos a la vida y obra de Santa Teresa de Ávila.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: El establecimiento de este convento (al igual que lo fueron otros en diversas ciudades del virreinato) fue todo un acontecimiento para la sociedad novohispana residente en la capital en esos años. Al respecto, el padre dominico "Fray Juan Bautista Méndez", uno de los cronistas de la vida conventual en la Nueva España del siglo XVII, en su crónica referente a la fundación y vida religiosa de las monjas del convento (dividida en dos tomos), la cual fue escrita hacia 1635 y conocida como "Historia de la fundación de las carmelitas descalzas de San José de México", escrita por el padre dominico, relata lo siguiente:


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Corría el año de 1678, y el estado en que se encontraban el templo y convento eran lamentables, dado el apuro con que se dio su construcción y las limitaciones que tuvo, por lo que algunas paredes para esta fecha ya se encontraban derruidas o en estado deplorable, y debido también en parte a lo inestable del suelo de la ciudad, por un lado, así como de las inundaciones que padeció esta en el siglo XVII, por otro. Fue también que en ese mismo año un noble acaudalado, el Capitán "Esteban de Molina Mosquera" y su esposa "Manuela de la Barrera" toman bajo su protección al convento decidiendo reparar la obra con donaciones realizadas a través de la canalización de parte de los ingresos obtenidos de su hacienda. Tenían en mente levantar un templo suntuoso así como reparar el convento, para lo cual se reunió la fuerte cantidad de veinte mil pesos de aquella época, que se juntó también en parte a las limosnas ofrecidas por la feligresía. A cambio de tal acto de caridad "De Molina" y su esposa solo pidieron que fueran recordados en las oraciones de las monjas.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Para la reconstrucción del conjunto conventual se nombró entonces al afamado arquitecto Cristóbal de Medina Vargas, quien ya había trabajado en el Templo de San Agustín y en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, principalmente, para llevar a cabo la obra. La primera piedra de la nueva edificación se puso el 8 de diciembre de 1678 y fue concluida el 10 de septiembre de 1684, seis años después; a pesar de que se habían dispuesto originalmente 3 años para su conclusión. El motivo de la demora fue debido a que el arquitecto presentaba varios encargos en otros conventos de la ciudad. Para esos años el templo ya había tomado el aspecto barroco que conocemos en nuestros días. Se rediseñó tanto el templo y sus capillas, así como el convento, ampliando los espacios de ambos sin interrumpir la vida de las monjas. También se rediseñó el altar principal del templo, en estilo salomónico, conservando algunos de los originales y de los cuales algunos fueron donados a este. De igual forma, fue reconstruida la capilla del "Cristo de santa Teresa". Concluidas las obras, el templo se volvió a dedicar, solo que a partir de ese momento ya bajo la advocación de la Virgen de la Antigua, cuya imagen sevillana fue trabajada en mármol blanco y colocada en el retablo principal.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: A Cristóbal de Medina se le debe la introducción de las columnas de estilo salomónico en la arquitectura local, por lo cual el uso de este estilo en el trabajo de las portadas gemelas de acceso al templo no fue la excepción. Constando cada una de las portadas de dos cuerpos, el primero con columnas pares y el segundo con una columna a cada lado de la ventana; el remate de las portadas lo conforma un frontón triangular inacabado que se encuentra rematado con esculturas del Niño Jesús. Las portadas se encuentran separadas a cada lado por esbeltos contrafuertes. Estas son ejemplo destacado de dicho arte en México.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Transcurrió el siglo XVIII y a finales de este, se empezó a ver en la capital del virreinato los cambios en la arquitectura, pasando del barroco a la llegada del neoclásico, que vio levantar importantes obras y realizó reformas arquitectónicas en el exterior e interior de edificios tanto civiles como públicos y religiosos, no solo de la capital, sino en las principales ciudades de la Nueva España.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Para el año de 1798, viendo las monjas carmelitas que la capilla del Cristo resultaba insuficiente para recibir a tantos feligreses que acudían a venerar la ya célebre imagen, consideran la posibilidad de ampliarla, por lo que acuden con las autoridades eclesiásticas a quienes indican como indispensable dedicar una nueva y amplia capilla al Señor de Santa Teresa, y así es como consiguen el apoyo para tal obra, y para la reedificación de la capilla se nombra a los mejores maestros de la entonces llamada Real Academia de San Carlos de la Nueva España: Los planos de la capilla son obra de Don José Antonio González Velázquez, mientras que para la creación de los adornos y esculturas de esta se nombra a Rafael Ximeno y Planes y al célebre arquitecto valenciano Manuel Tolsá a quién se le debe el decorado neoclásico de la capilla; mientras que a Ximeno y Planes le corresponden las pinturas y murales de los techos y la cúpula.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Así pues, transcurren quince años para llevar a cabo las obras, concluyéndose el 17 de mayo de 1813, abriéndose de nuevo al culto durante la Guerra de Independencia de México. Se sabe que durante este periodo fue que la esposa del Corregidor de Querétaro, Doña Josefa Ortiz de Domínguez, fue prisionera del ejército realista en una de las celdas del entonces convento una vez descubierta la conspiración.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Para el año de 1845, siendo el día siete del mes de abril, un terremoto que sacudió a la Ciudad de México, ocasiona el derrumbe de la cúpula y la bóveda de la "Capilla del Cristo de Santa Teresa", así como del ábside del templo, causando la pérdida de las pinturas de Ximeno y Planes en la bóveda de la capilla, así como del altar ubicado en la misma, y causó también daños en la imagen del cristo.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: La obra de la reconstrucción de la bóveda y cúpula de la capilla es encomendada a uno de los arquitectos más notables de ese tiempo en el país, el célebre arquitecto Lorenzo de la Hidalga (quien ya había trabajado en los proyectos del Teatro Nacional o de Santa Anna y la "Plaza del Volador") a él se le debe el diseño de la hermosa cúpula, la cual es de tipo gajonada constando de un cimborrio de dos cuerpos, coronada por una pequeña linternilla falsa. En lo que corresponde al decorado del techo de la bóveda y de la parte interior de la cúpula, así como del ábside de la capilla, la obra se le confiere a uno de los mejores pintores mexicanos, Juan Cordero, quien realiza los murales titulados ""Renovación del Cristo de Santa Teresa"" y la ""Divina Providencia"", mientras que en la parte superior de la cúpula es en donde realiza el mural ""Dios Padre rodeado de las virtudes"", y en las pechinas de esta pinta a los apóstoles San Juan, San Lucas y San Marcos, (dejando la pintura de San Mateo realizada por Jimeno y Planes, sobreviviente del sismo). También se le deben las alegorías a la ciencia y las artes que realizó a ambos lados de los ventanales principales.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Con la aplicación de las Leyes de Reforma y la consecuente desamortización de los bienes inmuebles que poseía la Iglesia en la ciudad, la exclaustración de las carmelitas descalzas de su convento de Santa Teresa La Antigua ocurre en el año de 1863, en que fueron desalojadas de este y solo les fue permitido conservar el templo y sus capillas para mantenerles abiertos al culto. Del destino del convento, este corrió con la suerte de ser vendido a particulares, quienes después de ocuparlo para usos variados como el de vecindad o bodegas, lo vendieron al gobierno, quien posteriormente también decide darle al este inmueble otras funciones, pasando entre algunas como la de bodega y siguiéndole el de cuartel del ejército, para que luego sirviera como alojamiento de algunas de las escuelas abiertas a fines del siglo XIX, sirviendo primero como la sede la "Normal de Maestros" para varones y tiempo después como la sede de la "Escuela de Odontología". A comienzos del siglo XX, este edificio sufre una reforma arquitectónica total tanto en el interior y el exterior, pudiendo observar que las fachadas del inmueble son completamente renovadas en un estilo ecléctico (que ha mantenido a la fecha), para servir finalmente como la sede de la rectoría de la entonces reinaugurada Universidad Nacional, por parte de José Vasconcelos, hasta convertirse en el actual museo del Palacio de la Autonomía de la UNAM. A pesar de lo anterior, se conservan en el interior algunos restos del que fuera el conjunto conventual carmelita en la parte posterior de la capilla, así como en ya mencionado edificio universitario, destacando la antigua fuente que observa una cubierta de azulejos de manufactura poblana en las excavaciones de uno de los patios.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: En cuanto al templo, a pesar de que corrió con un destino mucho más afortunado que el del convento anexo y de sobrevivir a las Leyes de Reforma, su cierre al culto de forma definitiva se da en el año de 1913, con lo cual viene un proceso de degradación del decorado interior. Sirvió como sede de la imprenta del Diario Oficial de la Federación y luego también como sede, pero del archivo de la Secretaría de Hacienda hasta que posteriormente el edificio fue clausurado y quedó en el abandono.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Luego de pasar por una remodelación y restauración que inició desde el año de 1978, no fue sino hasta el año de 1993 en que fue abierto nuevamente al público, y se convirtió desde esa ocasión en la sede del museo Ex Teresa Arte Actual, con lo cual le siguieron en el interior de este una serie obras y de readecuaciones del espacio a fin de que pudiera adaptarse a su nuevo uso, mismo que ha cumplido hasta la fecha. El museo sirve como exponente de la cultura y el arte actual en el Centro Histórico de la Ciudad de México.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Se sabe al respecto que las reglas observadas en este convento fueron muy estrictas a diferencia de los demás conventos de monjas, ya que el objetivo principal del convento, como se había indicado anteriormente y con motivo de su fundación, y siguiendo las reglas establecidas por Santa Teresa de Ávila en los conventos carmelitas, era entregarse por completo a la vida religiosa y a la recolección sin distracción alguna de la vida mundana, sin servidumbre y comodidad alguna que provocaran distracción de las monjas. A este convento se conoce que solo accedían las mujeres españolas y criollas que procedían de familias nobles y acaudaladas de la sociedad novohispana, quienes además pagaban la dote de cuatro mil pesos de aquella época, era pues el convento el sitio de retiro de las mujeres aristócratas que se apartaban de los lujos del mundo para dedicarse a la vida contemplativa.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: En cuanto a la rigidez que de estas reglas llevadas a cabo en el convento se puede referir, y los alcances que tuvieron, se puede hacer mención de un caso suscitado. Se sabe que la fundación del convento había provocado cierto malestar entre las religiosas del Convento de Jesús María (de donde provenían las fundadoras), ya que las monjas concepcionistas argumentaban que las monjas del nuevo convento no podrían vivir la regla tan rígida que se impusieron, ya que estaban acostumbradas principalmente a beber chocolate (muy común en los conventos novohispanos). En respuesta a lo anterior las monjas carmelitas decidieron agregar a los votos de pobreza, castidad y obediencia que seguían, un voto más: el de no probar esta bebida, ni ser motivo de inducción alguna a probarla.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Para otra prueba de la vida severa que se llevaba a diario en el convento, se conoce del ingreso de la novohispana Sor Juana Inés de la Cruz, conocida como la "Décima Musa" o el "Fénix de América", quien entró a este convento a la edad de dieciséis años, el día 14 de agosto de 1667, dejando la Orden el 18 de noviembre de ese mismo año, tres meses después, ya con la salud quebrantada, pasando posteriormente al Convento de San Jerónimo en el mes de febrero del año siguiente.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Fue de este lugar de donde una de las monjas del convento, Sor Teresa de Jesús -cuyo nombre era Manuela de Molina- quien heredó de su padre al morir una enorme fortuna, decidiera fundar un convento también de monjas carmelitas en el que pudieran tener acceso jóvenes de escasos recursos que no pudieran pagar la dote requerida. Ella se dispuso a comprar el terreno y edificar la obra, saliendo del convento para fundar, en el año de 1704, el convento de Santa Teresa la Nueva de la Ciudad de México.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Entre las obras arqueológicas que se han realizado en el inmueble, destacan las excavaciones realizadas en el otrora coro bajo de la nave mayor, en donde se han encontrado restos del antiguo decorado de dicho coro, observando restos de los azulejos que recubrían la pared y parte del piso, así como de algunas pinturas al fresco en las paredes, pero principalmente destacan los nichos y el osario que confirman el uso e importancia que se le daba a este espacio en los conventos de monjas novohispanos, ya que era en este sitio en donde se les iniciaba en la vida conventual, donde escuchaban la misa, les servía cono uno de los pocos pero muy vigilados espacios donde podían conectarse con el mundo exterior, y donde eran enterradas.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: En cuanto a los ingresos que recibía el convento a fines del siglo XVII, se sabe por medio de un documento estadístico sobre el Arzobispado de México elaborado para Virrey Juan Vicente de Güemes Pacheco de Padilla y Horcasitas, conde de Revillagigedo, en el año de 1793, lo siguiente:


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: El templo consta de una sola nave levantada con dirección Norte-Sur, y se encuentra un poco entremetido respecto a la Calle de "Licenciado Primo de Verdad", formando así un pequeño atrio en su lado Poniente, el cual se encuentra delimitado hacia dicha calle por una reja de hierro forjado, y en su parte Norte también está delimitado, por la estructura de la torre del templo, la cual consta de dos cuerpos, rematada por una pequeña cúpula sobre la cual a su vez remata un pequeño cupulín. El segundo cuerpo del campanario cuenta con dos columnas pares en cada esquina, las cuales son de orden corintio.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Para la construcción del templo, se escogieron materiales que aligeraran el peso de la estructura, tomando en cuenta las características del suelo de la ciudad y del predio sobre el que se edificó la obra. Ocupando así los materiales propios de la zona e ideales para la ligereza de la construcción, como se había realizado anteriormente en otras construcciones edificadas en la ciudad, tanto civiles como religiosas, destacando en ambas el uso de la piedra pómez (un tipo de roca magmática volcánica, ligera y porosa, propia de la región) para levantar los muros del templo, mientras que se escogió la cantera para labrar las portadas y marcos de ventanas, así como sus detalles y ornamento.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Ubicadas en la parte Norponiente del templo, las portadas gemelas de acceso son obra del arquitecto Cristóbal de Medina. Al igual que otras portadas de acceso a los conventos de monjas novohispanos, éstas cumplieron con la función de permitir el paso a la feligresía al templo mientras que las monjas podían escuchar la misa y mantenerse separadas del mundo exterior, conservando así su vida de inclaustración.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Las portadas trabajadas en cantera, son de los mejores ejemplos que se tienen de la aplicación del estilo barroco salomónico (en el que se introduce el uso de la columna salomónica) en la Nueva España. Estas portadas gemelas constan de dos cuerpos y un remate, las cuales, en su primer nivel muestran un arco de acceso de medio punto el cual se encuentra custodiado por un par de columnas salomónicas a cada lado, dichas columnas son levantadas por una elevada plataforma que soporta la columnata helicoidal cuyo fuste está decorado en su parte baja con follaje, siendo rematado por un capitel corintio, propio de este tipo de columnas. El entablamento de este cuerpo consta de un friso decorado con motivos vegetales y rematado por una cornisa, que sirve para separar al primer cuerpo del segundo.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: El segundo cuerpo, por su parte consta en su parte central de una ventana que sirve para proveer de luz al interior del templo, dichas ventanas constan de un marco dentado, y a cada lado de éstas son enmarcadas con una columna salomónica, de similar diseño que las del primer cuerpo, cuya plataforma se encuentra delimitada a cada lado por roleos, mientras que el friso del entablamento de este cuerpo consta también de una decoración vegetal y una cornisa que le separan del remate. Es importante aclarar, que en cada esquina de los marcos de las ventanas de este cuerpo, se encuentra tallado un monograma de San José, la Virgen María, de San Joaquín y Santa Ana.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: El remate de cada portada se compone de un frontón triangular entrecortado, el cual está coronado por una imagen del Niño Jesús y a cada lado de este, una acrotera.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: El interior del recinto, ya modificado de su antiguo aspecto, consta en la parte Norte del Coro el cual a su vez se dividió en "coro bajo" y "coro alto". Esta división en los conventos de la Nueva España es hereada de la metrópoli, en dondo el clima de la región obligaba a ocupar el coro alto en épocas de invierno, que recibía más luz que la parte baja, la cual se ocupara en los meses más calurosos por encontrarse más fresca. El coro era la parte más importante del conjunto y que hiciera la función de conexión entre el convento y el templo. Estaba en un principio separado de este último por una fuerte reja de metal en sus dos secciones las cuales, al igual que en otros templos novohispanos de monjas, pudieron estar protegidas por grandes púas de hierro, como advertencia a cualquiera que osara con atreverse a observar hacia el interior del coro, y cubiertas en el interior por una cortina oscura.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: La única conexión con que contaba este hacia el templo era a través de la cratícula, que era una especie de ventana giratoria, por la cual se hacía pasar la comunión a las monjas carmelitas quienes gran parte de su vida la pasaron en este lugar. Era pues, el sitio donde oraban, en el cual estaban varias horas del día; a través de ellos cruzaban el umbral entre Dios y el mundo. Aquí también recibían el hábito las novicias, profesaban y eran enterradas, lo último se demostró de acuerdo a las excavaciones arqueológicas realizadas en el "coro bajo", encontrando varios entierros realizados durante el periodo colonial.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Todavía se conservan las dos secciones con que contaban tanto el "coro bajo" como el "alto", de las cuales la del "coro bajo" conservan aún sus elementos originales, mientas que el corro alto conserva la ventana hacia la nave del templo. El resto de los elementos que conformaron el coro, incluyendo el mismo coro alto, y la decoración con que contó (incluyéndose el piso de talavera que alguna vez tuvo el "coro bajo"), fueron eliminados, y no se cuenta con regitsro alguno que pudiera dar idea de su diseño.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Consta el templo de una sola nave, que como ya es mencionada, está ubicado en dirección Norte-Sur. El techo se conforma por dos bóvedas, así como de una cúpula de dimensiones modestas que antecede al ábside. Del lado Oriente del templo se pueden encontrar las dos capillas que formaron parte del conjunto, las cuales son la "Capilla de la Soledad" y la "Capilla del Señor de Santa Teresa".


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Esta se encuentra conectada con el templo en su parte nor-oriente. Alguna vez tuvo un corredor que le comunicaba con el coro bajo, al igual que la "Capilla del Cristo de Santa Teresa". La portada de acceso al templo consta de una arco de medio punto, flanqueado por dos columnas de estrías ondulantes, propias del barroco, en cuyos remates se encuentran las figuras de dos querubines. En cada enjunta del arco se puede apreciar también las imágenes de querubines. El remate del arco lo forma un frontón triangular inacabado.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: La capilla es de dimensiones menores, es de una sola bóveda y conserva el altar de factura neoclásica. Consta dicho altar de un nicho sencillo custodiado por dos columnas de orden corintio cuyo remato lo conforma un frontón semicircular inacabado a su vez rematado por una ventana. En el nicho se conserva la imagen de un santo sin cara, hecho de mármol.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: Esta es la mayor de las dos capillas, y a su vez, la de mayor importancia de todo el conjunto, ya que es caso único en los conventos de monjas de la Nueva España, que a la capilla se le diera mayor importancia en cuanto a dimensiones, arquitectura y decorado que a la nave principal del templo.


title: Iglesia de Santa Teresa la Antigua

text: La planta de la capilla es de cruz griega, con dirección de Este-Oeste.


title: Ringerike

text: Ringerike es un municipio de la provincia de Buskerud, Noruega. Es parte del distrito tradicional de Ringerike. Tiene una superficie de 1555 km², una población de 29 712 habitantes en 2015 y su centro administrativo es la ciudad de Hønefoss.


title: Ringerike

text: Durante la era vikinga, este territorio constituía el reino de Ringerike.


title: Templo de Johannesburgo

text: El Templo de Johannesburgo, Sudáfrica es uno de los templos construidos y operados por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el número 36 construido por la iglesia y el primero de África, ubicado en Parktown, un suburbio de la provincia de Gauteng, a pocos kilómetros al norte del centro de Johannesburgo.


title: Templo de Johannesburgo

text: El anuncio de la construcción del templo de Johannesburgo vino a tan solo tres años desde el anuncio del entonces presidente de la iglesia Spencer W. Kimball de que todos los miembros varones fieles, incluyendo los de raza negra podían recibir el sacerdocio de la iglesia. La construcción del templo en Sudáfrica marcó el momento en que cada continente del planeta (con la excepción de la Antártida que circunda el Polo Sur) tenía un templo SUD construido. Anterior a la construcción del templo en Sudáfrica, los fieles SUD debían viajar cerca de 19.000 kilómetros para ir al templo más cercano.


title: Templo de Johannesburgo

text: El primer converso de la Iglesia mormona en Sudáfrica fue bautizado en junio de 1853 por los primeros misioneros provenientes de los Estados Unidos, incluyendo uno de los primos de Brigham Young. En ese momento el movimiento de los Santos de los Últimos Días se encontraba en medio de una secesión que llevó a los pioneros mormones hacia el territorio de Utah. Desde 1855 hasta 1865, 278 conversos migraron de África en dirección a la nueva sede religiosa, ello, aunado a desafíos políticos de la región africana, hizo que el proselitismo restauracionista en el continente se viera menguado hasta más o menos los años 1980. Tanto la Primera como la Segunda Guerra Mundial, así como guerras anteriores—las Guerras del Xhosa (1856–61) y la Guerra de Sudáfrica (1899-1902)—mantuvo alejados a los misioneros extranjeros de África.


title: Templo de Johannesburgo

text: La sede de la iglesia en África comenzó estableciéndose en Sudáfrica y después del fin de las guerras, el interés en el proselitismo en África revivió, siendo visitado por cada presidente SUD desde entonces, David O. McKay en 1954, Ezra Taft Benson en 1972, Spencer W. Kimball en 1973 y luego en 1978 y Howard W. Hunter en 1992. En 1985, había cerca de doce mil miembros, organizados en cuatro estacas y dos misiones, geográficamente extendidas sobre una superficie de unos 2400 kilómetros de ancho—desde Durban, Sudáfrica hasta Windhoek, Namibia—y 2600 kilómetros de norte a sur—desde Harare, Zimbabue, hasta Ciudad del Cabo—. Para 1997 habían 100.000 personas registradas por la iglesia en 27 de los 47 países del continente africano.


title: Templo de Johannesburgo

text: La Primera Presidencia de la iglesia SUD anunció en la Conferencia General de la iglesia SUD, el 1 de abril de 1981, los planes de construir un templo en Sudáfrica. Para el momento de su anuncio, el templo de Sudáfrica se había convertido en el primer templo de África. La ceremonia de la primera palada tuvo lugar al año siguiente del anuncio oficial, el 27 de noviembre de 1982, presidido por el apóstol mormón Marvin J. Ashton.


title: Templo de Johannesburgo

text: La construcción del templo en el suburbio de Parktown requirió que se hiciera hincapié en mantener la apariencia histórica de la zona, la cual fue el centro de magnates de la industria minera del siglo XIX. En la actualidad, Parktown cuenta con hospitales, edificios de oficinas y escuelas, y una gran parte de los edificios todavía conserva el estilo de la época victoriana del pasado.


title: Templo de Johannesburgo

text: Rodeado de jacarandas, el templo es visible desde muchas partes de la ciudad, con sus peculiares seis pináculos apuntando al cielo. El exterior del edificio se terminó con ladrillos puestos en capas y perfectamente acoplados que le confieren la elegancia y la distinción propias de la zona donde está ubicado. El techo, un tejado de pizarra con las paredes del perímetro del templo recubiertas de cuarcita gris indígena, así como los arcos de la entrada, permiten que este no desentone con los edificios históricos que lo rodean.


title: Templo de Johannesburgo

text: El templo SUD de Johannesburgo fue dedicado para sus actividades eclesiásticas en cuatro sesiones, del 24-25 de agosto de 1985, por Gordon B. Hinckley. Con anterioridad a ello, del 30 de julio al 10 de agosto de ese mismo año, la iglesia permitió un recorrido público de las instalaciones y del interior del templo al que asistieron más de 19.000 visitantes. Unos 3.500 miembros de la iglesia e invitados asistieron a la ceremonia de dedicación, que incluye una oración dedicatoria.


title: Templo de Johannesburgo

text: El templo de Johannesburgo es utilizado por más de 46.000 miembros repartidos en 24 "estacas" afiliadas a la iglesia en Sudáfrica y países vecinos, incluyendo Madagascar, la República Democrática del Congo, Zimbabue, Kenia, Mozambique y Uganda, así como Suazilandia, Tanzania y Reunión.


title: Balón de Oro 1980

text: La edición de 1980 del Balón de Oro, 25ª edición del premio de fútbol creado por la revista francesa France Football, fue ganada por el alemán Karl-Heinz Rummenigge (Bayern Munich).


title: Balón de Oro 1980

text: El jurado estuvo compuesto por 25 periodistas especializados, de cada una de las siguientes asociaciones miembros de la UEFA: Alemania Occidental, Alemania Oriental, Austria, Bélgica, Bulgaria, Checoslovaquia, Dinamarca, Escocia, España, Finlandia, Francia, Hungría, Inglaterra, Irlanda, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Polonia, Portugal, Rumanía, Suecia, Suiza, Turquía, Unión Soviética y Yugoslavia.


title: Balón de Oro 1980

text: El resultado de la votación fue publicado en el número 1812 de France Football, el 30 de diciembre de 1980.


title: Balón de Oro 1980

text: Cada uno de los miembros del jurado elige a los que a su juicio son los cinco mejores futbolistas europeos. El jugador elegido en primer lugar recibe cinco puntos, el elegido en segundo lugar cuatro puntos y así sucesivamente.


title: Balón de Oro 1980

text: De esta forma, se repartieron 375 puntos, siendo 125 el máximo número de puntos que podía obtener cada jugador (en caso de que los 25 miembros del jurado le asignaran cinco puntos).


title: Balón de Oro 1982

text: La edición de 1982 del Balón de Oro, 27ª edición del premio de fútbol creado por la revista francesa France Football, fue ganada por el italiano Paolo Rossi (Juventus).


title: Balón de Oro 1982

text: El jurado estuvo compuesto por 26 periodistas especializados, de cada una de las siguientes asociaciones miembros de la UEFA: Alemania Occidental, Alemania Oriental, Austria, Bélgica, Bulgaria, Checoslovaquia, Dinamarca, Escocia, España, Finlandia, Francia, Grecia, Hungría, Inglaterra, Irlanda, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Polonia, Portugal, Rumanía, Suecia, Suiza, Turquía, Unión Soviética y Yugoslavia.


title: Balón de Oro 1982

text: El resultado de la votación fue publicado en el número 1916 de France Football, el 28 de diciembre de 1982.


title: Balón de Oro 1982


title: Balón de Oro 1982

text: De esta forma, se repartieron 390 puntos, siendo 130 el máximo número de puntos que podía obtener cada jugador (en caso de que los 26 miembros del jurado le asignaran cinco puntos).


title: Paleolítico en Vasconia

text: El Paleolítico en Vasconia es el periodo que se extiende desde la aparición de los primeros homínidos al epipaleolítico, es decir, a los primeros asentamientos al aire libre como los de "Zatoia" (Navarra) o "Antton Koba" (Guipúzcoa). El límite inferior de este período es difícil de precisar situándose entre los 350.000 y 200.000 años de antigüedad mientras el límite superior se establece entre el 10.500 y 8.500 dependiendo de las fuentes. De acuerdo con el francés Gabriel de Mortillet este periodo de la prehistoria se divide en tres fases (inferior, medio y superior), que a su vez actualmente se dividen en otras diez ("Abbevillense, Achelense, Clactoniense, Tayaciense, Premusteriense, Levalloisiense, Musteriense, Auñaciense, Solutrense" y "Magdaleniense"). De estas tres fases se disponen de más hallazgos y datos del medio y especialmente del superior, siendo el paleolítico inferior del que menos se ha conocido hasta la década de los 90 y posteriores revisiones bibliográficas.


title: Paleolítico en Vasconia

text: Tal y como se ha mencionado anteriormente, los datos sobre este período son escasos comparativamente con los siguientes, exceptuando la fase final en la que se desarrollaron las "industrias de bifaces del Achelense avanzado", de las que se han conservado instrumentos de piedra, pero no restos óseos, siendo su atribución tipológica lógica al "Homo erectus". Entre las dificultades para la datación de los yacimientos de este periodo cabe destacar que la mayoría de los objetos encontrados han consistido en piezas talladas y dispersas en depósitos de terrazas. Esto se debe a que probablemente se tratara de enclaves de carácter estacional, campamentos de aprovisionamiento o "talleres al aire libre", donde se fabricaron útiles, ocupando así amplias superficies de terreno de forma repetida, pero cambiando de emplazamiento.


title: Paleolítico en Vasconia

text: La mayoría de los asentamientos estaban compuestos por unas tres o cuatro cabañas con estructura de madera y techo de pieles animales y alrededor del fuego. La única excepción constatada en Vasconia al respecto es la cueva de Lezetxiki. Los grupos solían ser de cinco o siete miembros.


title: Paleolítico en Vasconia

text: Los homínidos del paleolítico inferior del espacio físico vasco eran pre-neanderthales, los llamados Homo erectus, Homo anteneanderthalensis, Homo antecessor, etc. De estos, es el último el más cercano al húmero de "Lezetxiki" (325.000-340.000 B.P), quizá algo más fuerte y alto. Llama la atención este yacimiento sobre los demás al tratarse de una cueva, frente al resto de asentamientos al aire libre, cerca de ríos y de carácter temporal.


title: Paleolítico en Vasconia

text: Se trataba de poblaciones basadas en una economía predadora que recurrían a la caza, pesca, carroñeo y recolección. Aunque en este período se tiene constancia de la caza de especies mayores (bisontes y mamuts) se cree que no eran y que se abastecían principalmente de las frutas, raíces, hojas y cortezas que recolectaban según se deduce de sus restos dentales y la carne de pequeños animales como conejos, pájaros y peces.


title: Paleolítico en Vasconia

text: Su principal materia prima era el cuero de los animales que cazaban y fibras vegetales como la hierba, paja, cortezas de árbol. Los ropajes que utilizaban carecían de costuras, así como de botones aun, de manera que unían los trozos mediante nudos, y se carece de evidencias que indiquen el uso de calzado, siendo posible que no lo utilizaran.


title: Paleolítico en Vasconia

text: Los primeros seres humanos conocidos de Vasconia dominaban la técnica del fuego, probablemente se valieron para ello de las chispas obtenidas mediante pedernales y piritas (u otros minerales ferrosos). La mayoría de los instrumentos como las lanzas y porras eran de madera, obtenidas de afilar ramas con pequeñas piedras astilladas o rotas y calentadas al fuego. Aunque es probable que también se afilaran otros materiales como el hueso con estas técnicas, en Euskal Herria no se conocen testimonios de ello.


title: Paleolítico en Vasconia

text: Los útiles eran aun en este época muy arcaicos debido a que las herramientas que utilizaban eran de gran tamaño y poca precisión. Normalmente obtenían bifaces y raederas, valiéndose para ello de las piedras que se tenían más a mano como pedernales, cuarzo, pizarra, arenisca, cal, etc. La bifaz o hacha de mano se obtenía trabajando directamente las piedras por ambos lados, con el objetivo de conseguir el mejor relieve posible en estas caras y la forma alargada (en forma de lágrima).


title: Paleolítico en Vasconia

text: No hay constancia en esta fase de ningún comportamiento simbólico (artístico, funerario, etc.) aun en este período.


title: Paleolítico en Vasconia

text: Se han excavado y encontrado restos arqueológicos de distintos asentamientos en los siguiente lugares:


title: España en el Campeonato Mundial de Atletismo de 2003

text: La selección española de atletismo acudió a los Campeonatos del Mundo de Atletismo de 2003, celebrados en París entre el 23 y el 31 de agosto de 2003, con un total de 49 atletas (26 hombres y 23 mujeres).


text: Se lograron un total de 5 medallas: tres de plata, obtenidas por Julio Rey en el Maratón; por Paquillo Fernández en los 20 kilómetros marcha y por Marta Domínguez en los 5000 metros lisos; y dos de bronce, de la mano de Eliseo Martín, en los 3000 metros obstáculos y de Yago Lamela en el Salto de longitud. Por el número de medallas obtenidas, España ocupó el 25º puesto en el medallero.


text: Además se obtuvieron otros 8 puestos de finalista gracias a las actuaciones de Reyes Estévez, 6º en los 1500 metros lisos; de Luis Miguel Martín Berlanas y de José Luis Blanco, 6º y 8º los 3000 metros obstáculos; de Mario Pestano, 8º en el Lanzamiento de disco; del equipo masculino de 4 x 400 metros lisos, 5º en la prueba; de David Márquez Laguna, 7º en los 20 kilómetros marcha; de Jesús Ángel García Bragado, 6º en los 50 kilómetros marcha; y de Glory Alozie, 4º en los 110 metros vallas.


text: El detalle de la actuación española en la segunda edición de los campeonatos del mundo de atletismo se recoge en la siguiente tabla:


title: Revolución chilena

text: Revolución chilena puede designar a diferentes hechos de la historia de Chile que han sido calificados de revolución:


title: Templo de Suva

text: El Templo de Suva es un templo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el número 91 construido por la iglesia. Está ubicado en la ciudad de Suva, en Fiyi. El templo es el primero construido en Melanesia, antes de lo cual los fieles de la iglesia iban al Templo de Nukualofa (en Tonga), el Templo de Apia (en Samoa) o el Templo de Hamilton (en Nueva Zelandia). Ubicado en el distrito de Samabula en la isla de Viti Levu, el templo está al alcance de miembros SUD que viven en las vecinas islas de Vanua Levu, Vanuatu, Nueva Caledonia, Kiribati, Nauru y Tuvalu.


title: Templo de Suva

text: Los primeros misioneros mormones llegaron a las más de 100 islas habitadas de Fiyi en 1893. Varias familias de islas del Pacífico, Tonga y Samoa entre ellas, se mudaron a Fiyi iniciando reuniones públicas en el país. La obra de proselitismo progresó despacio, y hasta 1954 no se organizó la primera congregación. Para 1993 había más de 6.600 miembros en seis barrios y quince ramas.


title: Templo de Suva

text: Los planes para la construcción del templo de Suva fueron anunciados por la Primera Presidencia el 7 de mayo de 1998. Fue uno de los primeros templos construidos durante el plan de la Iglesia para ubicar los templos más cerca de sus miembros liderado por el entonces presidente de la iglesia Gordon B. Hinckley. El terreno del templo era antes propiedad del gobierno de Australia, y al estar ubicado sobre una de las colinas más elevadas de la ciudad ofrece una excelente perspectiva del Océano Pacífico.


title: Templo de Suva

text: La ceremonia de la primera palada tuvo lugar junto con una oración dedicatoria del terreno el 8 de mayo de 1999, presidida por líderes locales de la iglesia y con la asistencia de unas 500 personas entre las que había varios cargos públicos. Mientras se preparaba el sitio para la construcción, varios grandes depósitos de hormigón subterráneos fueron descubiertos, búnkeres que habían sido erigidos durante la Segunda Guerra Mundial para la defensa de Suva. El terreno escogido tiene 4,7 hectáreas (19.000 m²), y el templo es considerado uno de los edificios religiosos más bellos de la localidad.


title: Templo de Suva

text: El exterior del templo está revestido con granito blanco proveniente de la compañía Campolonghi de Italia. El edificio tiene 20 metros de altura y su pináculo está coronado con una estatua dorada del ángel Moroni.


title: Templo de Suva

text: El templo de Suva cerró el 13 de octubre de 2014 para renovaciones que incluyeron mejoras en el aire acondicionado y se agregaron nuevos acabados dentro del edificio.


title: Templo de Suva

text: El templo de Suva fue dedicado el 18 de junio de 2000 por el Presidente de la Iglesia, Gordon B. Hinckley. Debido a la agitación política en el país originada por la toma del parlamento y el primer ministro Mahendra Chaudhry, los cuatro presidentes de estaca de Fiyi junto con Hinckley y autoridades de área que le acompañaron se reunieron con líderes militares en el cuartel Reina Elizabeth para explicar el objetivo de la dedicación. Con el apoyo de los oficiales y pensando en la seguridad de Hinckley, se propuso efectuar una pequeña dedicación sin actos públicos fuera del templo. Unas sesenta personas asistieron a la dedicación, que tuvo lugar en el salón celestial del templo. Fue el segundo templo SUD dedicado en privado, seguido po el templo de Nauvoo. Solo Hinckley y algunos de los presentes salieron del templo para llevar a cabo la ceremonia de la piedra angular, característica de las dedicaciones de los templos SUD.


title: Templo de Suva

text: Con anterioridad a la dedicación del templo, del 7 al 12 de junio de 2000, la iglesia permitió un recorrido público de las instalaciones y del interior del templo al que asistieron más de 17.000 visitantes.


title: Templo de Suva

text: Una vez finalizadas las reformas del 2014, se celebró una jornada pública de puertas abiertas desde el lunes 25 de enero al sábado 6 de febrero de 2016. El templo fue rededicado por Henry B. Eyring el domingo 21 de febrero de 2016. El templo fue rededicado el día después de la sacudida del ciclón Winston, el ciclón tropical más fuerte jamás registrado en Fiyi. El ciclón obligó a introducir cambios en la celebración cultural que tuvo lugar el día antes de la rededicación.


title: Atrévete a olvidarme

text: Atrévete a olvidarme es una telenovela mexicana producida por Televisa en 2001 de la mano de Roberto Hernández Vázquez y dirigida por Alfredo Cortés. Fue protagonizada por Jorge Salinas y Adriana Fonseca con las participaciones antagónicas de Alexis Ayala, Mariana Seoane y José Carlos Ruiz. La telenovela fue recortada, siendo finalizada después de 5 semanas con 25 episodios emitidos.  Esta empatada con El secreto de Alejandra cómo las telenovelas más recortadas.


title: Atrévete a olvidarme

text: Años atrás, Gonzalo Rivas-Montaño estaba comprometido con Olga Bocker, pero cuando conoció a su hermana, Elena, ambos se enamoraron. Sin embargo, la maldad de Olga logró separarlos y puso a todo el pueblo contra su hermana. Elena murió poco después, dejando destrozado a Gonzalo; este al final se casó con Olga y tuvieron una hija, Hanna.


title: Atrévete a olvidarme

text: En el presente, Andrea Rosales es una joven amable y generosa que ha vivido toda su vida en un pequeño pueblo minero de Real del Monte. Al principio de la historia, Andrea está a punto de casarse con Manuel Soto, un apuesto ingeniero de minas. Sin embargo, llega al pueblo Daniel González Rivas-Montaño, un periodista joven e idealista que nunca imaginó que tenía vínculos con Real del Monte.


title: Atrévete a olvidarme

text: Daniel llega al pueblo en busca de su abuelo, Don Gonzalo Rivas-Montaño, al que no conoce; el motivo es que su madre, Hanna Rivas-Montaño Bocker de González, odia a su padre por considerarle culpable del suicidio de su madre. Daniel conoce a Andrea y los dos se enamoran, por lo que Andrea rompe su compromiso con Manuel. Para muchos de los habitantes del pueblo, su amor recuerda a la historia de Gonzalo y Elena, y parece que la historia está a punto de repetirse.


title: Primitiva Iglesia de Santa María de la Mesa

text: La primitiva iglesia de Santa María de la Mesa son las ruinas una antigua iglesia, anteriormente mezquita, que se encuentran en la localidad de Zahara.


text: Tras la conquista de Zahara de la Sierra por parte de las huestes del infante don Fernando de Antequera en 1407, se erigió como iglesia la antigua mezquita de los musulmanes granadinos que acababan de ser expulsados de la villa y fortaleza. Cuentan las crónicas contemporáneas, que la cruz que traía delante de sí el Infante se colocó en la mezquita, que se convirtió inmediatamente en iglesia al bendecirla el obispo de Palencia, don Sancho de Rojas, que acompañaba a don Fernando, dándose el título de Santa María de la Concepción. Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en la última década bajo la dirección de Luis Mª Cobos corroboran los relatos de las crónicas, pues evidencian la existencia de antiguas estructuras musulmanas bajo la primitiva iglesia de Zahara.


text: Según Francisco Siles Guerrero, al que debemos la recopilación de todas las fuentes referentes al pasado de esta iglesia, la advocación actual de Santa María de la Mesa debió ser importada de Utrera, ciudad con la que mantuvieron estrecha relación los Saavedra, señores de Zahara desde 1464 hasta 1481, donde existe hoy día también tal Virge como titular.


text: Hemos de suponer que en los años subsiguientes a la conquista esta primitiva iglesia sufrió importantes reformas. Los datos arqueológicos aportados por Luis Mª Cobos y una descripción textual fechada en 1685, apuntan a que fue una iglesia de planta rectangular, de dos naves con cubierta de estilo mudéjar a dos aguas, y la cabecera de forma poligonal gótica con contrafuertes en cada una de las esquinas. La capilla mayor estaba cubierta por una cúpula o media naranja y estaba dedicada al Santísimo Sacramento, que fue siempre objeto de una devoción especial en Zahara a lo largo de todas las épocas.


text: Durante el siglo XVII, al mismo tiempo que se despuebla el antiguo emplazamiento de la villa, los fieles abandonan la antigua iglesia de Santa María de la Mesa, comenzando a frecuentar cada vez con mayor asiduidad las dos ermitas auxiliares de San Juan de Letrán y San Francisco, situadas junto a la nueva población. El desinterés de curas y beneficiados por celebrar allí va en aumento. Los visitadores mandados por el arzobispado llegaron incluso a obligar al sacristán a dormir en ella, y a los curas a decir misa todos los días. Las visitas de finales del siglo XVII evidencian cómo ya por entonces se usaba la ermita de San Francisco de ayuda de parroquia.


text: A principios del siglo XVIII, la visita de 1704 deja ya claro que todos los servicios religiosos eran celebrados en las ermitas, excepto las «funsiones de Semana Santa y Corpus». Igualmente habla de que la iglesia parroquial necesitaba algunos reparos.


text: Sin embargo, a pesar del paulatino abandono a la que se ve sometida, se van efectuando numerosas reparaciones en ella a lo largo de los siglos XVII y XVIII. De esta manera, en 1637 se emprende «la obra que la dicha Santa Yglesia de esta villa tiene de presente en la puerta que sale al poniente», que se encarga a Alonso González, maestro albañil de la villa de Zahara, por 276 reales.


text: Posteriormente, en 1660 se da cuenta de los reparos efectuados en las puertas y en otros lugares. En 1670 es anotado un gasto en arreglar las gradas del altar mayor y recorrer los tejados. Nuevamente, en 1673 se reparan los tejados. Como vemos, si bien el abandono por parte del clero y de los fieles es patente, las autoridades eclesiásticas mostrarán siempre un interés por conservar en buen estado la antigua iglesia.


text: En 1679 se emprenden obras de más envergadura incluso. En los años siguientes se efectúan nuevas reparaciones. Sin embargo, hasta 1730 no se pensó seriamente en construir una nueva iglesia abajo, en el lugar donde se había ido trasladando poco a poco la villa y donde está actualmente la parroquia. No obstante, a partir de entonces, la antigua iglesia se siguió manteniendo para el culto y se continuaron con las reparaciones necesarias para conservarla en buen estado. El último dato que poseemos de que la antigua iglesia mayor estaba en perfectas condiciones para la celebración del culto divino corresponde a uno de los mandatos de la visita de 1770, en el que refiere que con poco gasto por parte la fábrica se podía mantener para el culto, pues se esperaba que las obras de la nueva se iban a prolongar en demasía. La demolición definitiva de la antigua parroquia de Santa María de la Mesa la ha documentado Francisco Siles Guerrero en el año 1775, dato que conocemos gracias a que se menciona en otro escrito relativo a la destrucción del órgano antiguo: «Hasta abril de este presente año(1794) en que yo el espresado mayordomo hise presente...cómo en diez y nueva años ya cumplidos del derrivo de la yglesia antigua, y se hizo la nueva...»


text: Así pues, podemos datar en este año la destrucción de la iglesia y su abandono definitivo, momento que prácticamente coincidió con la apertura al culto de la nueva parroquial(1779). Sin embargo, ya desde mediados del siglo XVII, debido al traslado de la población hacia su solar actual, sólo estaba abierta al culto los días festivos, celebrándose misa diariamente en las ermitas de San Juan de Letrán y San Francisco.


text: Un caso anecdótico que generó abundante documentación y, sobre todo, quebraderos de cabeza a los administradores de la parroquia de Zahara fue la construcción de una torre-campanario para la antigua iglesia parroquial, que duró muchísimo; baste decir que la edificación se empezó en 1616 y que más de un siglo después aún se hacían planes para acabarla. Todo comenzó cuando la fábrica de la iglesia de Santa María de la Mesa quiso erigir una torre-campanario, para lo que se buscó la opinión y parecer del maestro mayor de fábricas del arzobispado de Sevilla, Diego López Bueno, con quien se establecieron ciertas condiciones para su construcción.


text: La obra se debía acabar en el plazo de un año y se estipuló un sueldo de dos ducados por tapia, además siete reales diarios y los jornales de los peones y ayudantes al finalizar cada semana. No obstante, antes de efectuar el contrato ya se estaban preparando los materiales para comenzar la construcción. Así, en agosto de 1616,Pedro García se obligó a traer del tejar de la villa a la iglesia mayor veinte mil ladrillos para la construcción de la torre, labor que había de finalizar en el plazo de dos meses. Asimismo, a principios de 1616, Francisco Pérez de Jaén y otros se obligaron a hacer cien cahíces de cal el Quejigalejo de las Cobatillas, que habían de terminarse a finales de mayor de dicho año. La construcción de la torre debió de comenzarse a su tiempo, pues en febrero de 1617 Juan Valiente se obligó a acarrear hasta la iglesia todos los cahíces de arena bermeja que hicieran falta para la obra que se había de hacer en la iglesia, al precio de seis reales y medio cada cahíz. Sin embargo, el 7 de noviembre de 1617,Hernando Lorenzo, Hernando Álvarez y Pedro Hernández Carvajal bajan la postura, el precio, que hicieron Juan Valiente y otros. Para colmo, en la revisión de las cuentas del mayordomo que la comenzó resultó a deber cierta cantidad, además de oponerse a recibirle los gastos de la obra. Hay pleito con sentencia desfavorble para el mayordomo, cuando ya era difunto, por lo cual fueron los herederos los que se hicieron cargo de la deuda.


text: La obra de la torre se interrumpió pero no cesarón los intentos por terminarla. De este modo, bastantes años después, en 1636, Francisco Moreno y Francisco Hernández se obligaron a hacer cuarenta cahíces de cal para la torre de la iglesia mayor. Aún en 1735 el mayordomo de la fábrica señalaba, entre las obras pendientes y necesarias «levantar un campanario sobre la torre que está començada, porque el que tiene oy las canpanas están amenazando ruina, por ser mui antiguo y estar los pilares sobre que está fundado con munchas aberturas...» A pesar de todo la torre no se llegó a terminar nunca, después de más de un siglo de obras. Las últimas noticias que tenemos son la reutilización de sus materiales en el solado de la iglesia mayor en 1734 y su total demolición en 1746 para que sus materiales sirviesen en la obra de la nueva iglesia.


title: Acueducto de Los Arcos (Calanda)

text: El acueducto de Los Arcos de Calanda está situado a un kilómetro al SE del conjunto urbano, junto al río Guadalopillo, en la partida denominada de Los Arcos.


title: Acueducto de Los Arcos (Calanda)

text: La fecha de su construcción no está clara, lo que ha generado cierta incertidumbre entre los historiadores a la hora de catalogarlo, existiendo fuentes que lo sitúan en la época romana y, otras, más frecuentes, en la árabe. Sin embargo, la primera fuente escrita en la que aparece mencionado data del siglo XVII, tal y como lo describe el cartógrafo portugués Juan Bautista Labaña en su "Itinerario del Reyno de Aragón" (1610-1611).


title: Acueducto de Los Arcos (Calanda)

text: El acueducto, construido en piedra sillar, está destinado a la conducción de agua de riego y consta de cinco grandes arcos de medio punto. Con una longitud de unos 100 metros y una anchura aproximada de 2 metros, constituye una de las obras hidráulicas más importantes de la provincia de Teruel.


title: Calle San Fernando (Sevilla)

text: La calle San Fernando es una vía pública del casco histórico de la ciudad española de Sevilla que comunica el Prado de San Sebastián con la Puerta de Jerez. El trazado de esta calle es recto, fruto de la planificación urbanística iniciada en el siglo XVIII, que modificó parte del trazado del arroyo Tagarete y de la muralla almohade existente.


title: Calle San Fernando (Sevilla)

text: Inicialmente, esta calle formaba parte de los Real Alcázar en su mitad norte, mientras que en la sur se levantaba la muralla de la ciudad flanqueada por 6 torres.


title: Calle San Fernando (Sevilla)

text: El arroyo Tagarete discurría paralelo a la muralla hasta su desembocadura en las inmediaciones de la Torre del Oro. La muralla estaba situada en el eje central de la actual calle San Fernando.


title: Calle San Fernando (Sevilla)

text: Intramuros se situaba como parte del complejo del Alcázar, la Huerta de la Alcoba descrita según las crónicas llena de árboles frutales y álamos, e intercalada con alguna construcción de la servidumbre. Cerca de la Puerta de Jerez se situaban las cocheras y una alberca que regaba la huerta.


title: Calle San Fernando (Sevilla)

text: Extramuros se encontraban algunos caminos, que atravesaban el Prado de San Sebastián, que desde época islámica se conoce que estaba sometido a las periódicas inundaciones del arroyo Tagarete y el río Guadalquivir, utilizándose como zona de pasto de ganado, uso que continúa tras la reconquista cristiana y se mantiene hasta el siglo XIX.


title: Calle San Fernando (Sevilla)

text: Tras la construcción en 1682 del actual palacio de San Telmo, toda la zona comienza a modificarse, acelerándose estos cambios con la construcción de la Real Fábrica de Tabacos.  El encauzamiento y abovedamiento del Tagarete, que discurría entre la fábrica y la muralla, posibilitó la creación de una gran explanada, llamada de la Fama, delimitada al Este por la capilla de la Fábrica y al Oeste por el edificio de la Cárcel. La fachada principal de la fábrica se situaba al Norte, donde se encontraba la muralla, ya desprovista de torres y barbacana en ese tramo.


title: Calle San Fernando (Sevilla)

text: La muralla, por su parte, se rehace construyéndose en el centro una puerta de conexión con la calle San Fernando, recién creada. Esta vía se define en 1759 con la construcción de la monumental Puerta Nueva, al Este. De esta manera, queda configurada como una vía intramuros asociada a la Fábrica de Tabacos y como eje de comunicación entre la Puerta Nueva y la Puerta de Jerez. Toda la acera Norte hasta la Puerta de Jerez quedaría ocupada por casas destinadas a los empleados de la Fábrica, marcándose la anchura de la calle en 10 metros.


title: Calle San Fernando (Sevilla)

text: Con la celebración de la Feria de Abril en el Prado de San Sebastián, a mediados del siglo XIX y la posterior construcción de la estación de ferrocarril de San Bernardo, la calle San Fernando aumenta su importancia como eje de comunicación de la ciudad. Esta circunstancia, unida al imparable proceso de demolición de puertas y murallas, acelerado a partir de la Revolución de 1868, potencia la idea de la ampliación de la calle San Fernando a costa del recinto fortificado. La Puerta de Jerez se derriba en 1864. Posteriormente, en 1868, le seguirán el lienzo de muralla y la Puerta Nueva. Sin embargo, la ampliación de la calzada no se produjo en un primer momento, ya que sobre los restos del lienzo de la muralla se instaló una verja de delimitación con la Fábrica de Tabacos. Fue entre 1919 y 1923 cuando esta verja se desplaza unos metros hacia el Sur, hasta su ubicación actual, conformándose así el trazado actual de la calle San Fernando.


title: Transductor de estados finitos determinista p-subsecuencial

text: Un transductor de estados finitos determinista p-subsecuencial es un Autómata de estados finitos deterministas con transiciones sobre parejas de símbolos.


text: Éstos transductores no tienen estados de aceptación explícitamente definidos.


text: Cada uno de sus estados representa el conjunto de prefijos que comparten un prefijo de salida común.


text: Se llega a un único estado para cada símbolo de entrada y estado, lo que hace que el autómata sea determinista.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: El 18 de septiembre de 2009, un estallido, producido en una galería de Ruda Śląska (Polonia) situada a 1050 metros de profundidad por una bolsa de gas metano, provocó la muerte de 17 mineros, además de dejar heridas a 42 personas, de las que diecisiete se encuentran en estado grave.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: En el momento del accidente se encontraban en la zona afectada más de 40 personas, algunas de los cuales consiguieron subir a la superficie por sus propios medios, para ser inmediatamente trasladados a hospitales cercanos.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: El portavoz e ingeniero principal de la mina, Andrzej Bielecki, explicó a los medios que la explosión ocurrió a las 10.15 horas y que gracias a la rápida intervención de los socorristas, «el incendio pudo ser controlado en un tiempo bastante corto». Hubo, sin embargo, unos primeros momentos de confusión y los equipos de rescate llegaron a pensar que la mayoría de los mineros habían sufrido heridas leves y solo habían fallecido tres.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: Varios de los fallecidos perdieron la vida en las ambulancias a consecuencia de las graves quemaduras.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: Cinco helicópteros, varias ambulancias y personal médico se movilizaron hacia esa zona para participar en las labores de rescate y el traslado de los heridos hacia centros hospitalarios cercanos.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: El viceprimer ministro y titular de Interior, Grzegorz Schetyna, se trasladó inmediatamente al lugar de la tragedia, mientras el presidente de Polonia, Lech Kaczynski, expresaba sus condolencias a los afectados.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: «No hay palabras en esta situación que puedan dar consuelo a las familias», escribió Kaczynski en un comunicado que se hacía público ayer horas después de la explosión.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: También el primer ministro, Donald Tusk, quien en esos momentos se encontraba en Bruselas, tomó un avión para dirigirse a Ruda Śląska, en la cuenca minera de la Silesia polaca.


title: Explosión minera en Wujek-Śląsk de 2009

text: La oficina del presidente Lech Kaczynski anunció dos días de luto nacional. Fueron cancelados muchos acontecimientos culturales y las banderas fueron izadas a media asta en los edificios oficiales.


title: Stalemate

text: «Stalemate» es una canción formada por Ben´s Brothers y la famosa Anastacia. Se publicó como sencillo comercial el 26 de octubre de 2009. La canción es una preciosa balada en el que se unen dos voces formando una.


title: Stalemate

text: Stalemate es el segundo sencillo que anticipa y promociona el nuevo disco de este grupo, álbum que pese a que aún carece de título oficial, se sabe que se convertirá en su segundo álbum de estudio y que se publicó el 26 de octubre, 2009 mediante Island Records.


title: Stalemate

text: La canción ha sido escrita por “Jamie Hartman” y “Camilla Boler”, con la ayuda de una de las más grandes estrellas del R&B, soul, pop & rock internacional, la número 1 en ventas, Anastacia.


title: Stalemate

text: Jamie contactó a Anastacia con el objetivo de preguntarle, que le había parecido su primer sencillo, a lo que la diva inmediatamente respondió, que había quedado encantada.


title: Stalemate

text: Estas fueron sus palabras:


title: Stalemate

text: “Me enamore de la canción desde la primera vez que la oí, desde entonces me he sentido tan emocionada de poder agregar a uno de mis temas favoritos, mi propia voz…


title: Stalemate

text: Esto además de agradecer por la enorme oportunidad de trabajar junto a "Jamie”.


title: Stalemate

text: Island Records le ofreció el primer contrato discográfico al grupo, precisamente en el momento en que grababan “Apologise” (el primer sencillo debut).


title: Stalemate

text: El videoclip se grabó durante el mes de septiembre y se publicó el 14 de octubre. En el video salen el grupo y la diva en un estudio cantando la canción. Es muy sencillo pero provoca emoción.


title: Stalemate

text: UK Promotional CD single


title: Stalemate

text: UK Digital single


title: Mateo Gallardo

text: Mateo Gallardo Solier (c. 1600-1667), fue un pintor barroco español activo en Madrid y continuador de los modos de Vicente Carducho.


title: Mateo Gallardo

text: Se desconoce la fecha y el lugar de su nacimiento, así como el maestro con el que realizase sus estudios, pero todas las noticias a él referidas lo sitúan en Madrid, parroquiano de San Sebastián, el "barrio de los artistas", y las escasas obras conservadas muestran una clara dependencia con la obra de Vicente Carducho de quien pudo ser discípulo.


title: Mateo Gallardo

text: La primera noticia documental es la de su matrimonio en 1627 con Isabel Aranciaga, teniendo fijado su domicilio en la calle de Carretas. Del matrimonio nacieron ocho hijos, bautizados todos en la parroquia de San Sebastián, de uno de los cuales, Jerónimo, nacido en 1628, fue padrino Angelo Nardi. El último, Francisco, nacido en 1640, ingresó en 1654 en el seminario de El Escorial, haciéndose llamar Francisco Solier Gallardo. También alteró el orden de los apellidos otro de ellos, fallecido en 1667, presbítero, que fue inscrito en el libro de difuntos como el "licenciado D. Cristóbal Solier Gallardo", dejando a su padre como testamentario, en tanto una de las hijas que le sobrevivió se llamaba Juliana Soler Gallardo.


title: Mateo Gallardo

text: De su actividad como pintor consta que en 1630 se obligó con Luis Fernández, «por sí y en nombre de los demás de su gremio», a sacar en procesión un paso de la Cofradía de los Siete Dolores, dando origen a un largo pleito que enfrentó a los pintores madrileños por cuestiones de honra y estimación del oficio. Con el mismo Luis Fernández contrató en 1653 el dorado y estofado del retablo de la Catedral de Plasencia, obra del taller de Gregorio Fernández, para el que pintó además el lienzo de la "Circuncisión".


title: Mateo Gallardo

text: Lázaro Díaz del Valle le menciona en 1657, entre otros artistas, diciendo de él que vivía en Madrid «en opinión de famoso pintor, y con razón», pero las noticias para estos años finales, dejando aparte alguna intervención como tasador de pinturas, son escasas. Falleció en Madrid en 1667, teniendo su residencia en "casas propias" de la calle de Huertas.


title: Mateo Gallardo

text: La única obra firmada y fechada de Mateo Gallardo es el "Martirio de Santa Catalina" del Museo de Asturias (Oviedo), datada en 1653, año al que corresponderá también la "Circuncisión" de Plasencia. Además, firmadas pero sin fechar, se conservan una "Inmaculada" en el Colegio Mayor Padre Poveda de Madrid, y el "Tobías y el Ángel" del Museo del Prado, depositado en la Embajada de España en Bruselas. En todas estas obras muestra Gallardo un estilo reposado, de claro colorido, composición simple y amor por el detalle un tanto arcaico, ligado en fechas tardías a las composiciones de Vicente Carducho, lo que ha permitido atribuirle algunas otras obras y entre ellas una "Virgen adorando al Niño" propiedad del Museo del Prado y "Jael y Sísara", procedente de la colección Fórum Filatélico, subastada en Sotheby's de Londres en abril de 2015.


title: Lockheed Martin X-44 MANTA

text: El Lockheed Martin X-44 MANTA (Multi-Axis No-Tail Aircraft) o (Avión Multi-eje sin cola) es un diseño conceptual de avión ideado por Lockheed Martin que ha sido estudiado por la NASA y la U.S. Air Force. Su finalidad es la de probar la viabilidad de los controles de giro, cabeceo y balanceo sin necesidad de usar cola (ni horizontal ni vertical). La manipulación de estas propiedades se realizaría de forma vectorial mediante reactores dirigidos. El programa fue suspendido en el año 2000.


title: Lockheed Martin X-44 MANTA

text: El avión es realmente un F-22 Raptor con diseño especial ya que sus alas están en forma de ala delta y las superficies de la cola han sido eliminadas.El estudio de aviones sin cola ya empezó en 1996 con el X-36


Star Trek: Strategic Operations Simulator es un videojuego arcade basado en el programa de televisión "", lanzado por Sega en 1982. Se trata de un juego vectorial, con pantallas tanto en dos dimensiones como en tres dimensiones. El jugador controla la USS Enterprise, siendo su tarea la defensa de los distintos sectores del espacio ante los ataques Klingon.


title: Star Trek: Strategic Operations Simulator

text: El juego fue publicado en dos cabinas distintas, una para jugar de pie y otra "deluxe", semi-cerrada y con un asiento modelado a partir de la silla del capitán en "", con mandos incluidos en ella.


text: El juego utiliza conversaciones sintetizadas, dado que, para la época, el coste en memoria de utilizar samples de sonido era prohibitivo.


text: A diferencia de la mayor parte de juegos arcade de su tiempo, el jugador dispone de múltiples vistas de la acción y solo una nave por cada crédito. A lo largo del juego, la supervivencia del jugador se rige por su habilidad para obtener escudos, que se obtienen al atracar en las bases estelares o como recompensa por defenderlas de un ataque Klingon.


text: El sistema de control empleado en "Star Trek: Strategic Operations Simulator" usa un dial para el control de la nave, mientras que una serie de botones permiten al jugador activar los motores de impulso, motor Warp, fáseres y torpedos fotónicos. El botón warp está situado deliberadamente lejos del resto de botones para forzar al jugador a alcanzarlo en mitad de un combate.


text: "Star Trek: Strategic Operations Simulator" fue versionado para la mayoría de ordenadores y consolas de la época; como Commodore 64, TI-99/4A, la familia Atari de 8-bit y Atari 5200 en 1983, Tandy Color Computer en 1984 (renombrado a "Space Wrek"), Atari 2600, Commodore VIC-20, ColecoVision y Apple II.


title: Estatua de la Divina Adoratriz Karomama

text: La Estatua de la Divina Adoratriz Karomama es una estatua de bronce tallada por escultores egipcios en la Dinastía XXII, esto es, entre c. 945 y 715 a. C., en el tercer periodo intermedio de Egipto y que fue una de las dos dinastías de origen libio junto con la dinastía XXIII.


title: Estatua de la Divina Adoratriz Karomama

text: La escultura fue hallada en Karnak (al-Karnak,الكرنك, "ciudad fortificada", llamada en el Antiguo Egipto Ipet Sut, "el lugar más venerado"), y representa a Karomama Meritmut I, reina de Egipto y divina adoratriz del Templo de Amón, y esposa del faraón, Osorkon II, de la dinastía XXII de Egipto, durante el Tercer periodo intermedio de Egipto.


title: Rodrigo Vidal

text: Rodrigo Vidal (Ciudad de México, 16 de marzo de 1973) es un actor mexicano que ha participado en varias telenovelas de México y Estados Unidos.


title: Rodrigo Vidal

text: Hizo su debut en el mundo de las telenovelas con la novela Cuando llega el amor, un actor con una trayectoria impecable, que ha marcado la industria de la televisión por muchos años.


title: Rodrigo Vidal

text: Productor y director de Cine y televisión.La familia de mi Ex 2017 Productor Ejecutivo


title: Rodrigo Vidal

text: Director


title: Rodrigo Vidal

text: Patricia: Secreto de una Pasión 2020


title: Rodrigo Vidal

text: Productor Ejecutivo


title: Rebecca Harms

text: Rebecca Harms (Hambrock, Uelzen, 7 de diciembre de 1956) es una política alemana, eurodiputada, en representación de Alianza 90/Los Verdes, integrado en el Partido Verde Europeo. Desde 2010 hasta 2019 fue la presidenta del grupo parlamentario europeo Verdes/ALE.


title: Rebecca Harms

text: Harms comenzó su carrera como aprendiz de diseño de paisajes. En 1984 Undine Von Blottnitz la contrato como su ayudante, tras ser elegida eurodiputada. Ha realizado numerosos informes. De 1994 a 2004 fue diputada del Parlamento Regional Bajo Sajón. Desde 1998 fue la jefa de su sección y miembro del "Parteirat" de su partido. Vive en Dickfeitzen, en la región de Wendland. Esta región saltó a la fama por Gorleben, vasto páramo atómico.


title: A Famosa

text: A Famosa (en malayo: "Kota A Famosa") o "La Famosa" es una fortaleza situada en Malaca, Malasia. Es uno de los más antiguos restos de arquitectura europea de Asia.


title: A Famosa

text: La "Puerta de Santiago" es su único fragmento aún conservado.


title: Gastón Sauro

text: Gastón Sauro (23 de febrero de 1990; Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina) es un futbolista argentino que se desempeña en la posición de defensor central. Actualmente juega en el Club Atlético Sarmiento de Junín de la Liga profesional de Argentina.


title: Gastón Sauro

text: Surgido de las divisiones inferiores de Newells Old Boys.


title: Gastón Sauro

text: Debutó en un partido amistoso contra San Lorenzo de Almagro, y en ese torneo de verano también jugó contra Independiente y River Plate, sin perder ninguno de los 3 y cumpliendo buenas actuaciones. Su debut oficial se produjo el 12 de abril de 2009, por la 9° fecha del Clausura, frente Estudiantes de La Plata (derrota 1-0, gol convertido por Gastón Fernández de tiro libre). Ese torneo disputó 5 encuentros. En la siguiente temporada, la 2009/10, vuelve a participar en 5 partidos, todos en el primer semestre. En la temporada 2010/11, con la llegada de Matías Caruzzo, Juan Insaurralde y Chiristian Cellay, Sauro queda relegado, y apenas disputa 3 partidos.


title: Gastón Sauro

text: Durante el segundo semestre de la temporada 2011/12, con Boca disputando 3 competencias al mismo tiempo, Julio César Falcioni se ve obligado a rotar, y Sauro dice presente en 6 encuentros, marcando incluso un gol (el único en Primera) en la derrota frente All Boys por 3 a 1. Este encuentro, también fue su despedida con la camiseta xeneize.


title: Gastón Sauro

text: En total, el central jugó 19 partidos, 16 como titular, y marcó 1 gol.


title: Gastón Sauro

text: El 24 de junio de 2012, Boca Juniors le vende el 80% de su pase al FC Basel de Suiza, por 1,2 millones de euros. Ya en el Basel, el 26 de septiembre el defensor argentino consigue su primer gol en el fútbol suizo, al convertir para Basilea, que derrotó por 4-1 a Sion, en partido correspondiente a la décima fecha de la Super Liga de fútbol. Durante la temporada 2012/13, su primera en el fútbol europeo, Sauro disputa 29 encuentros, de los cuales es titular en 25, y concreta un tanto.


title: Gastón Sauro

text: El 18 de agosto de 2014, FC Basel lo cede a préstamo con opción a compra al equipo Calcio Catania de la Serie B de Italia. El 28 de octubre de 2014 por la fecha 11 en el Estadio Angelo Massimino, marca su primer gol en Calcio Catania en la victoria por 5-1 sobre Virtus Entella convirtiendo el 3-1 parcial al minuto 88, tras un córner ejecutado por Marcelo Leite Pereira.


title: Gastón Sauro

text: El 5 de agosto de 2015 Gastón firma en el Columbus Crew de la MLS en Estados Unidos. El 2 de marzo de 2019, por la fecha 1 en el Mapfre Stadium, marca su primer gol en la MLS en el empate 1-1 con New York Red Bulls convirtiendo el empate al minuto 41 tras un córner ejecutado por Federico Higuaín. El 16 de marzo de 2019, por la fecha 3 nuevamente en el Mapfre Stadium, marca su segundo gol en la victoria por 1-0 frente al FC Dallas convirtiendo el gol de la victoria en el minuto 10 tras un córner ejecutado por Pedro Miguel Martins Santos.


title: Gastón Sauro

text: Fue partícipe del plantel que fue a la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2007. Debutó en el partido contra Costa Rica donde consiguió anotar 2 goles en la victoria 2-0 de su selección.


title: Gastón Sauro

text: "Actualizado hasta el 11 de noviembre de 2020"


title: Sistema de educación en Nicaragua

text: En el año 2015, se reportó una matrícula total de 1.674.698 alumnos atendidos por el MECD (en la actualidad se conoce como MINED). Sin embargo, se estima que aproximadamente 432,556 niños y jóvenes de tres a dieciocho años (equivalente al 2,21% de la población) se encuentran fuera del sistema de educación básica y media.


title: Sistema de educación en Nicaragua

text: Los mayores índices de deserción y repetición de curso ocurren en primer grado de primaria y primer año de secundaria, pero disminuyen a medida que se avanza de grado. Se estima que el costo anual de la repetición de primaria es de 12 millones de dólares, correspondiendo casi la mitad al primer grado.


title: Sistema de educación en Nicaragua

text: En el año 2005 el presupuesto del Ministerio de Educación de Nicaragua correspondió a un 3,1% del PIB (medio punto porcentual más que el año anterior), correspondiendo un 31% del mismo a donaciones de la cooperación internacional.


title: Sistema de educación en Nicaragua

text: Aun cuando el ha reemplazado, construido y rehabilitado cerca de 5.528 aulas de clase durante el período del 2000-2005, aún subsisten limitaciones de las escuelas en el acceso a los servicios básicos de agua, electricidad e instalaciones sanitarias, especialmente en las zonas rurales.


title: Sistema de educación en Nicaragua

text: Se ha observado que los niños varones presentan los más altos índices de deserción y repetición escolar, especialmente en el área rural; que los niños provenientes de hogares pobres y pobres extremos tienen menores probabilidades de permanecer en el sistema educativo; y que existen significativas diferencias de inversión por nivel educativo que agudizan el problema de la desigualdad educativa en el país.