title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: Después de noventa minutos, los españoles se rindieron y acabó todo. Anson envió a Philip Saumarez y 10 hombres más y encontraron una escena horrible, con las cubiertas del «"Nuestra Señora de Covadonga", cubiertas de cadáveres, vísceras y las extremidades desmembradas» («"Nuestra Señora de Covadonga" covered with carcasses, entrails and dismembered limbs»). En el "HMS Centurion" un único hombre había muerto, dos más fallecieron después por las heridas y 17 resultaron heridos. El barco había sido alcanzado quizás por 30 disparos. En el "Covadonga", las cifras fueron 67 muertos, 84 heridos y 150 disparos recibidos. La carga del galeón consistía en 1 313 843 reales de a ocho y 35 682 onzas de plata.  Los españoles se habían enterado de la presencia de Anson en el Pacífico cuando recibieron noticias de Guam y, aunque el capitán portugués propuso una ruta alternativa más larga camino de Manila, fue revocada por los oficiales españoles. Un comerciante de Cantón había enviado dos cartas al gobernador de Filipinas, la primera dando cuenta del terrible estado del "HMS Centurion" a su llegada, pero la segunda, señalando que el barco había sido reparado y expresando sospechas de que Anson podría tener el objetivo de interceptar el galeón. A pesar de ello, solo se hizo un esfuerzo a medias, enviando un barco de vigilancia que encalló, dejando el galeón sin protección.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: El galeón de 700 toneladas era más pequeño que el "HMS Centurion", pero no estaba preparado para un ataque por sorpresa. Había 44 cañones a bordo, pero 12 de ellos estaban apartados. El resto eran solo de 6 a 12 libras y fueron montados en las cubiertas expuestas. Había también 28 cañones giratorios pero como los hombres del "HMS Centurion" no hicieron ningún intento de abordarles, fueron de poca ayuda y, en cualquier caso, aquellos manejándolos habrían sido abatidos por los tiradores o la metralla.


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text: Anson necesitaba alejarse lo más pronto posible en caso de que los barcos españoles apareciesen y decidió regresar a Macao. Envió a otros 40 hombres al galeón y por la noche, las reparaciones más urgentes se habían completado. Tres centenares de prisioneros fueron transferidos al "HMS Centurion" y metidos en la bodega con dos escotillas abiertas para proporcionar un poco de aire, pero con cuatro cañones giratorios apuntándolos para evitar fugas. Se les proporcionaba solamente una pinta de agua cada día y, aunque ninguno murió en el viaje a Macao, las condiciones abajo fueron terribles.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: Llegaron a Macao el 11 de julio.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: La reaparición de Anson en China fue recibida con incredulidad y alarma, tanto por las autoridades chinas como por los comerciantes europeos. En su visita anterior, el "HMS Centurion" estaba claramente en peligro, pero ahora con el maltratado "Covadonga" a remolque, se confirmaron los temores de China de que estaba usando su puerto como base para la piratería o la guerra, mientras que los europeos temían que sus privilegios comerciales pudieran ser revocados y que la pérdida de la carga del galeón arruinaría el comercio con Manila.


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text: Al llegar a Macao, Anson envió a 60 o 70 presos a tierra antes de que los chinos detuvieran la descarga del resto y luego siguió a Cantón, con la intención esta vez de no dejarse engañar por los chinos. El mandarín a cargo de la fortaleza de Bocca Tigris subió a bordo, pero quedó intimidado por la artillería pesada de los barcos y en su lugar trató de persuadir a los pilotos contratados para que confundieran la nave a través de los bajíos. Al enterarse de esto, Anson amenazó con colgar a uno de ellos si el barco naufragaba.


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text: Una vez pasados los fuertes, el barco esperó el permiso para continuar aguas arriba. Anson ordenó que uno de los cañones pesados se disparase dos veces al día para recordar a todos que había un nuevo poder con el que tratar. Después de dos semanas y algunos políticos, el permiso llegó lo que le permitió llegar a Whampoa, a corta distancia de Cantón; la mayoría de los presos fueron puestos en botes que partieron para Macao. Fue capaz de garantizar provisiones frescas, pero los comerciantes no le ofertaron "provisiones del mar". Anson estaba ansioso de exponer su caso directamente ante el virrey y había emitido una petición a la llegada, pero se le dijo que esperara hasta después del verano. Anson envió un mensaje diciendo que llegaría el 1 de octubre, pero cuando estaban a punto de llegar un mensajero le dijo que el virrey quería posponer la reunión y luego vino otro mensajero más indicando que el virrey le había esperado todo el día y se sentía ofendido ya que Anson no se había presentado.


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text: Anson se invitó a sí mismo a quedarse en la factoría inglesa, en Cantón, que como las de otras naciones, estaba justo fuera de la muralla de la ciudad, en la orilla del río. A los extranjeros se les prohibía entrar en la ciudad llevando armas de fuego y oficialmente solo se les permitía ponerse en contacto con los comerciantes de Hong. Al final de cada temporada comercial, tenían que dejar Macao o salir de China por completo. A pesar de que fue capaz de conseguir las provisiones que necesitaba, no pudo obtener el permiso para que las llevaran a la nave. El destino intervino y su tripulación se ganó el elogio por la lucha contra un gran incendio que se declaró en la ciudad. Una invitación para ver al virrey el 30 de noviembre llegó poco después.


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text: Fue una ocasión marcada por una gran ceremonia, Anson señaló, a través de un intérprete, los muchos intentos que había hecho para conseguir una audiencia a través de intermediarios, pero ya que no habían sido sinceros, había sido obligado a enviar a un oficial a la puerta de la ciudad con una carta para ser entregada directamente al virrey. El virrey le aseguró que esa carta era de hecho la primera vez que había sido informado de la llegada de Anson. Anson le explicó entonces que la buena temporada para regresar a Europa había llegado, que las disposiciones estaban listas y que solo necesitaba la aprobación del virrey. Ésta fue inmediatamente dada. No se hizo ninguna mención de las tasas portuarias no remuneradas y Anson creó un precedente, pero cuando el siguiente barco de guerra británico entró en Cantón en 1764, se pagaron los derechos normales.


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text: El 7 de diciembre de 1743 partieron de Cantón, haciendo escala en Macao, vendiendo el galeón, con grandes descuentos, en £ 6000, lo que permitió al "HMS Centurion" partir el día 15. Anson estaba ansioso por llegar a Inglaterra antes de que las noticias del tesoro que llevaba llegasen a Francia o España, para que no intentasen detenerlo.


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text: El barco se detuvo el 8 de enero en la isla de Prince, en el estrecho de Sunda, entre las islas indonesias de Sumatra y Java para provisionarse de agua potable y otros suministros y llegó a Ciudad del Cabo, cerca del cabo de Buena Esperanza, el 11 de marzo. Salieron el 3 de abril, después de contratar tripulación adicional y llegaron a casa, en Spithead, el 15 de junio de 1744, deslizándose entre la niebla y evitando a una escuadra francesa que cruzaba el canal de la Mancha.


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text: De todos los embarcados en el "HMS Centurion", el "HMS Gloucester", el "HMS Tryal" y el "Anna", solamente 188 lograron regresar. Junto con los supervivientes del "HMS Severn", el "HMS Pearl" y el "HMS Wager", unos 500 habían sobrevivido de los 1900 originales que habían salido en septiembre de 1740, todos, salvo un puñado, fallecidos por enfermedad o hambre.


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text: Anson se convirtió en una celebridad a su regreso y fue invitado a un encuentro con el rey. Cuando el tesoro fue paseado por las calles de Londres, fue recibido por grandes multitudes.


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text: Las disputas por el dinero del botín terminaron en los tribunales y enfrentaron a los oficiales entre sí. La cuestión principal era el estatus de los oficiales del "HMS Gloucester" y del "HMS Tryal" una vez que llegaron a bordo del "HMS Centurion", ya que Anson no les había promovido formalmente a oficiales del barco insignia. Según el reglamento del Almirantazgo, habían perdido su rango y de manera efectiva eran marinos normales, pero parece evidente que sin la transferencia de esos oficiales experimentados, el "HMS Centurion" no hubiera sobrevivido en el Pacífico ni hubiese sido capaz de capturar al galeón español. La diferencia para un oficial era recibir £ 500 o £ 6000, y aunque los tribunales decidieron inicialmente en favor de los oficiales del "HMS Gloucester" y el "HMS Tryal", perdieron en la apelación, una decisión que podría haberse visto influida por la victoria del ya entonces almirante Anson sobre la flota francesa en la batalla del Cabo Finisterre. A Anson le correspondieron tres octavos del botín a distribuir del "Covadonga" que según una estimación llegaron a £ 91 000 en comparación con los £ 719 que hubiera ganado como capitán durante un viaje de 3 años y 9 meses. En contraste, un marinero habría recibido unas £ 300, que corresponderían al salario de unos 20 años enrolados.


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text: Anson fue comparado con Francis Drake y fue promovido en consonancia, llegando a ser Primer Lord del Almirantazgo, en 1751, y ayudó en las carreras de muchos de los oficiales que navegaron con él. Inmediatamente después de su regreso, sin embargo, Anson recomendó la promoción de Philip Saumarez y Peircy Brett, pero después de que el Almirantazgo se negase a confirmar a Brett, Anson declinó su propia promoción.


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text: Como resultado directo de la situación jurídica ambigua después del naufragio del "HMS Wager", el régimen fue modificado para dar a los capitanes autoridad continua sobre su tripulación y se determinó que las tripulaciones continuarían siendo pagadas. Del mismo modo, dado que Anson había sentido la necesidad de impresionar a los mandarines que subieron a bordo de su barco y para distinguir a sus tripulaciones de las de los barcos mercantes, se introdujeron los uniformes navales. Anteriormente, los oficiales y marineros vestían sus propios ropas.


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text: El regreso de la expedición de Anson aumentó el interés en el Pacífico como objeto del comercio británico y del poder imperial, pero dadas las condiciones traicioneras del cabo de Hornos y el dominio español en América del Sur, había esperanza de encontrar una ruta alternativa al Pacífico a través de un paso del Noroeste en la parte septentrional de América del Norte. Una expedición, al mando de Christopher Middleton, se había montado mientras Anson estaba ausente, pero había sido bloqueada por el hielo. El gobierno ofreció 20 000 libras esterlinas para cualquier persona que pudiera encontrar una ruta navegable, pero una expedición privada de Moor y Smith, en 1746-47, asimismo volvió con las manos vacías.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: Anson presionó para seguir con las expediciones de descubrimiento después de haber alcanzado la paz con España, pero las relaciones entre ambos países eran delicadas y los viajes fueron cancelados por temor a provocar una disputa mayor.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: Aunque varios diarios privados del viaje se habían publicado ya, la versión oficial de los hechos, "A Voyage Around the World by George Anson" [Un viaje alrededor del mundo por George Anson] fue esperada con ansia (versión abreviada ). Así como el detalle de las aventuras de la expedición, contenía gran cantidad de información útil para futuros navegantes y con 42 cartas detalladas y grabados, la mayoría basados en dibujos de Piercy Brett, sentó las bases para posteriores expediciones de investigación científica, como las del capitán Cook y otros. Las cartas españolas incautadas en el "Covadonga" añadieron muchas islas a las que los británicos conocían en el Pacífico, y algunas de esas islas en el Pacífico Norte occidental se conocen ahora como archipiélago Anson.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: Dadas las pérdidas terribles por el escorbuto, es sorprendente que no se abriera una investigación oficial sobre sus causas y posibles curas. Que podría ser curado era evidente por las mejoras rápidas mostradas por los hombres de Anson después de alcanzar tanto las islas de Juan Fernández como Tinian. Extraoficialmente, James Lind realizó su propia investigación en el "Salisbury" en 1747. Trabajando con doce víctimas, las separó en seis pares e intentó algo diferente con cada par: la pareja que recibió naranjas y limones mostró un cambio positivo dramático, pero pasarían otros 50 años antes de que se aceptaron las recomendaciones de Lind.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: La expedición También capacitó a algunos de los mejores comandantes navales de la generación, incluyendo a Augustus Keppel y John Campbell.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: El último sobreviviente conocido de los que habían acompañado a Lord Anson fue Joseph Allen, que había sido cirujano en el viaje, y más tarde se convirtió en maestro en el Dulwich College. Murió el 10 de enero de 1796 a los ochenta y tres años.


title: Viaje de Anson alrededor del mundo

text: Las palabras finales del relato autorizado: La versión oficial del viaje es la del capellán Richard Walter, si bien bajo la dirección del almirante, a diferencia de la de la del padre del poeta Lord Byron, que fue traducida en Santiago de Chile por José Valenzuela en 1901. También nos quedan los diarios de otros participantes de la expedición: Mitchell, Saumarez, Millechamp y Thomas, aparte del apócrifo Philips. Pero, a pesar del valor extraordinario de estas obras, especialmente de la de Byron y Thomas, es la tenida por oficial la que más ha atraído la atención, y la que ha sido objeto de traducciones al español, concretamente las de José Antonio de Aguirre y la de Lorenzo de Alemany, de 1833. No se añade la de Espuela de Plata porque, aunque no lo indica la cubierta, no es sino la traducción de 1833 con nuevos errores.


title: Ciencia goetheana

text: Se denomina ciencia goetheana, y en ocasiones, ciencia goetheana-steineriana al pensamiento científico o pseudocientífico, según se considere, de Johann Wolfgang von Goethe. Aunque principalmente se le conoce como figura literaria, realizó investigaciones en morfología, anatomía, y óptica, y también desarrolló un aproximación fenomenológica a la ciencia y el conocimiento en general.


title: Ciencia goetheana

text: En 1772 escribió el ensayo "El experimento como mediador entre el sujeto y el objeto", en el que Goethe desarrolló una filosofía de la ciencia original, que empleó en sus investigaciones. Los trabajos científicos de Goethe incluyen su obra "metamorfosis de las plantas" escrita en 1790, y su libro de 1810 titulado "teoría de los colores". El trabajo de Goethe en óptica y su polémica contra la teoría óptica netwoniana que prevalecía en su época fue mal acogida por la comunidad científica contemporánea.  Arthur Schopenhauer continuó con las investigaciones de Goethe sobre óptica utilizando una metodología distinta en su obra "sobre la visión y los colores".


title: Ciencia goetheana

text: El místico y autoridad académica del siglo XX, Rudolf Steiner discutió el enfoque goethiano en varios libros, entre los que están "La ciencia goetheana" (1883–1897) y  "Teoría del conocimiento implícita en la cosmovisión goetheana" (1886). Los seguidores de Steiner, Oskar Schmiedel y Wilhelm Pelikan efectuaron investigaciones científicas empleando la interpretación goetheana de la ciencia.


title: Ciencia goetheana

text: Ludwig Wittgenstein publicó su discusión sobre la "teoría de los colores" de Goethe bajo el título "Bemerkungen über die Farben" ("apreciaciones sobre los colores")


title: Ciencia goetheana

text: La visión de Goethe de la ciencia holística inspiró al biólogo e investigador paranormal Rupert Sheldrake.


title: Ciencia goetheana

text: El filósofo estadounidense Walter Kaufmann afirmó que el psicoanálisis de Sigmund Freud es una "ciencia poética" en el sentido goetheano.


title: Ciencia goetheana

text: En 1998, David Seamon y Arthur Zajonc escribieron el ensayo "Goethe's way of science: a phenomenology of nature".


title: Panza de cerdo

text: La panza de cerdo es la carne procedente de la panza de un cerdo. La panceta se extrae de este corte, que es extremadamente popular en las cocinas china y coreana. En China suele marinarse y cocinarse en trozos grandes, empleándose en recetas como el cerdo agridulce o el cerdo de Dongpo (東坡肉). En Corea se prepara el "samgyeopsal" en una parrilla con ajo y pimientos verdes, acompañado a menudo con "soju". La panza de cerdo sin curar se ha hecho popular recientemente en las cocina occidental, especialmente en restaurantes de categoría.


title: Panza de cerdo

text: El Samgyeopsal (en hangul: 삼겹살, hanja 三겹살) es un plato muy popular de la cocina coreana. Es un plato que se suele servir por la tarde, consiste principalmente en rebanadas de carne de panceta (similar al bacon no curado), servido al estilo y con la misma apariencia que el galbi: esto es, la carne se aliña con ajo, sal y aceite de sésamo y es cocinada a la parrilla en una mesa de comer.


title: Panza de cerdo

text: Una rodaja de carne cocinada se suele poner en una hoja de lechuga o en alguna hoja de verdura, junto con arroz cocido y algo de ssamjang (una pasta elaborada con una mezcla de diversos ingredientes, entre los que hay una gochujang y doenjang), se suele comer en la mano. Se suele servir con pimientos verdes (que no son picantes) y rebanadas de ajo crudo remojado en salsa de ssamjang, así como cebollas de primavera en forma de ensalada que le proporciona un toque verde a la grasienta carne de cerdo. Se suele servir este plato acompañado de Soju, una bebida alcohólica coreana, ambos hacen una buena combinación.


title: Marcos Rojo

text: Faustino Marcos Alberto Rojo (La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 20 de marzo de 1990) es un futbolista argentino. Juega de defensa central o lateral izquierdo y su equipo actual es Boca Juniors de la Liga Profesional de Argentina.


title: Marcos Rojo

text: Salido de la cantera del club "león", debutó en el año 2008 en el partido Colón 0 - Estudiantes de La Plata 1 de la Primera División de Argentina.


title: Marcos Rojo

text: Alejandro Sabella lo convocó para disputar el Mundial de Clubes 2009 disputando el partido final frente al Fútbol Club Barcelona. Finalmente Estudiantes sería subcampeón del mundo.


title: Marcos Rojo

text: En el club platense permaneció hasta el para luego, con 20 años dar el salto al fútbol ruso.


title: Marcos Rojo

text: En diciembre de 2010 fue transferido al FC Spartak de Moscú de Rusia, que pago dos millones de euros por su transferencia. Convirtió su único gol en este equipo el 20 de abril de 2011, abriendo el marcador para la victoria de su escuadra por 2-1 sobre el Krasnodar, por los cuartos de final de la Copa de Rusia. Permaneció en el club hasta cumplir los 22 años, para luego emigrar al fútbol portugués.


title: Marcos Rojo

text: Luego de dos años en el club, en julio de 2012 es transferido al Sporting de Lisboa de Portugal. por £3.5 millones. Debuta en el equipo el 19 de agosto de 2012, jugando el partido entero y recibiendo una tarjeta amarilla en el empate final por 0-0 con Vitória. Marcó su primer gol en el club el 28 de abril de 2013, en la victoria por 2-1 sobre Nacional.


title: Marcos Rojo

text: Recibió su primera tarjeta roja en un partido de Liga contra el FC Porto el 7 de octubre de 2012, recogiendo dos amonestaciones en tres minutos, ya que el Sporting cayó por 2-0. Rojo jugó casi siempre de defensa central en su primera temporada en Portugal, de vez en cuando era lateral izquierdo, ya que el equipo tuvo una relativamente mala temporada, terminando séptimo en la liga.


title: Marcos Rojo

text: En el segundo partido de la temporada 2013-14, Rojo anotó su primer gol de la temporada, anotando el segundo gol del Sporting en su victoria 4-0 sobre Académica de Coimbra. El 19 de abril de 2014, Rojo fue expulsado en un partido de Primeira Liga contra Os Belenenses, pero Sporting celebran una victoria por 1-0. En una temporada mejorado, él contribuyó seis goles con Sporting terminando como subcampeón.


title: Marcos Rojo

text: Luego de 2 años en el Sporting de Lisboa es transferido al Manchester United por 20 millones de euros y el préstamo de una temporada del jugador Nani.


title: Marcos Rojo

text: El 14 de septiembre hizo su debut en Old Trafford donde United ganó por primera vez en la temporada, jugando la totalidad de la victoria 4-0 sobre el Queens Park Rangers. Rojo salió en camilla en la derrota por 1-0 del United en el derbi de Mánchester el 2 de noviembre, obteniendo una lesión en el hombro por una acción con su compatriota Martín Demichelis. Más tarde se confirmó que se había dislocado el hombro, añadiendo a las lesiones defensivas junto a Jonny Evans y Phil Jones.


title: Marcos Rojo

text: Convierte su primer gol el 3 de febrero de 2015, marcando el 2 a 0 frente al Cambridge United FC por la FA Cup, partido que terminaría 3 a 0 a favor del equipo de Mánchester. También marcó por Premier League ante Bournemouth el 4 de marzo de 2017, en un encuentro que terminó 1-1. Éste fue su primer gol en Old Trafford.


title: Marcos Rojo

text: En enero de 2020, Rojo vuelve a Estudiantes de La Plata a préstamo por 6 meses, con la intención de mostrarse en el fútbol argentino de cara a la Copa América de ese año. Fue recibido por una multitud en el Estadio Jorge Luis Hirschi. Sin embargo, sufrió un desgarro que le impidió debutar con el pincha en ese mes. Finalmente el 17 de febrero debutó frente a Defensa y Justicia en la derrota 2-1 como local. A pesar de esto siguió acumulando lesiones que le impedían seguir jugando con regularidad. Debido a la pandemia mundial de Covid-19 y a la suspensión de la Copa de la Superliga Argentina, Rojo apenas pudo jugar un partido en su breve regreso.


title: Marcos Rojo

text: El 1 de febrero de 2021, se confirma su llegada a Boca Juniors en condición de libre, tras finalizar su vínculo con el Manchester United. Al día siguiente, en su primera conferencia de prensa, declaró que se sentía muy motivado por llegar a "el club más grande de la Argentina" y ansioso por ganar la Copa Libertadores. Sin embargo, se lesionó en su primer entrenamiento. Debutó oficialmente el 14 de marzo en el empate 1-1 contra River Plate, ingresando por Gonzalo Maroni.


title: Marcos Rojo

text: El 15 de noviembre de 2010 Sergio Batista lo convocó para entrenar en el predio de Ezeiza teniéndolo en cuenta como parte de la selección local.


title: Marcos Rojo

text: En el año 2011, el director técnico Sergio Batista vuelve a convocarlo para jugar la Copa América 2011, en la cual debuta como titular, de marcador lateral izquierdo. Bajo la dirección técnica de Alejandro Sabella, Rojo fue titular en partidos de eliminatorias durante 2011.


title: Marcos Rojo

text: Rojo llegó a la Copa Mundial de Brasil bastante criticado tanto por los hinchas como por la prensa, sin embargo el defensor tuvo una actuación notable durante todo el torneo, siendo uno de los jugadores más regulares de su equipo. Además, realizó jugadas memorables para los hinchas argentinos y que hicieron explotar a las redes sociales: despejar de rabona la pelota dentro de su área en el partido contra Bosnia y Herzegovina; su gol de rodilla contra Nigeria; y el caño que le realizó a Arjen Robben, estrella de los Países Bajos, durante el partido de semifinales.


title: Marcos Rojo

text: Rojo llegó a la Copa Mundial de Fútbol de 2018 en Rusia tras una lesión en un partido de la Europa League que lo tuvo marginado de las canchas durante 6 meses, y fue criticado por su actuación en el primer encuentro ante Islandia. En el último partido de la fase de grupos de la Copa Mundial de Fútbol de 2018, donde el seleccionado argentino debía ganarle obligatoriamente a Nigeria, Rojo anotó el gol del triunfo al minuto 86 y su selección clasificó a octavos de final. En el partido de octavos de final la Selección Argentina perdió por 4 a 3 contra Francia y fue eliminada del Mundial (en dónde le cometió una falta a Kylian Mbappe adentro del área que Antoine Griezmann cambió por penal convirtiendo el 1-0 parcial para Los Blues).


title: Marcos Rojo

text: La siguiente tabla detalla los encuentros disputados por Rojo en los clubes en los que ha militado.La siguiente tabla detalla los encuentros disputados y los goles marcados por Rojo en la selección argentina absoluta.


title: Red Española de Atención Primaria

text: La Red Española de Atención Primaria (REAP) es una sociedad científica sin ánimo de lucro, legalmente reconocida, que agrupa de forma voluntaria a todos aquellos profesionales que trabajan en el campo de la Atención Primaria, con el fin primordial de promover y desarrollar la investigación y la formación.


title: Red Española de Atención Primaria

text: Se constituyó en Madrid, el 12 de diciembre de 1987, según figura en su acta fundacional. Iniciando desde entonces sus actividades científicas y la colaboración con otras sociedades e instituciones sanitarias nacionales e internacionales.


title: Red Española de Atención Primaria

text: Actualmente agrupa a médicos, farmacéuticos, personal de enfermería y otros profesionales relacionados con la Atención Primaria (veterinarios, psicólogos, etc). Cada grupo profesional desarrolla trabajos de investigación específicos de su campo, y estudios en común.


title: Red Española de Atención Primaria

text: Para capacitar en la investigación a los asociados y a todos aquellos que trabajan en la asistencia primaria de salud se han impartido múltiples y variados cursos de formación durante seis años con el formato didáctico de las escuelas de verano, itinerante por distintas ciudades cada año. Actualmente, ante el variado e inmenso número de cursos de formación, se ha optado por el formato de las Jornadas Científicas (se han celebrado 14) para desarrollar y profundizar en temas concretos de interés interprofesional, con gran aceptación.


title: Red Española de Atención Primaria

text: Además, para fomentar la investigación en atención primaria, se han establecido unas becas convocadas anualmente por la REAP desde hace 10 años.


title: Red Española de Atención Primaria

text: La REAP agrupa a sus asociados en tres ramas: Médica, Farmacéutica y de Enfermería; trabajando en las ciudades o en el medio rural, a lo largo y ancho de la geografía española.


title: Red Española de Atención Primaria

text: Está integrada en la Red Internacional de Atención Primaria ("International Primary and Care Network" -IPCN-). Participa en el proyecto EUROSENTINEL que agrupa a las Redes de Médicos Generales de la Unión Europea, dentro del E.C. "Medical Research Programme" -COMAC- "Health Services Research". Desde 1998 está federada en SESPAS, y es patrono fundador de la Fundación Phamaceutical Care España.


title: Red Española de Atención Primaria

text: El fichero de socios está inscrito en el Registro General de Protección de Datos.La Red Española de Atención Primaria convoca unas becas de investigación anualmente. En la última edición el premio es de 5.000 euros, y el plazo de presentación de los proyectos finalizó el 28 de febrero de 2018.


title: Red Española de Atención Primaria

text: Anualmente se realizan unas jornadas científicas con un tema monográfico de interés general para los profesionales de la Atención Primaria. La REAP ha sido galardonada por la Sociedad Española de Medicina General (SEMG), con la segunda edición del premio de Comunicación Científica y Sanitaria, en reconocimiento a sus aportaciones en el campo de la investigación y docencia en Atención Primaria.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Daniel-Henry Kahnweiler (Mannheim, 25 de junio de 1884 - París, 11 de enero de 1979) fue un escritor, coleccionista y marchante de arte alemán nacionalizado francés en 1937, promotor del movimiento cubista en los años 1910 y 1920.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: La familia de Kahnweiler se trasladó de Rockenhausen, un pequeño pueblo en el Palatinado, a Mannheim, Baden, donde Kahnweiler nació en 1884. Su educación en un liceo alemán lo preparó bien para su vida como un experto en arte y hombre de negocios pragmático. En Stuttgart en contacto con su tío-abuelo, Joseph Goldscheider, se inició durante largos paseos en la pintura y la música. Durante la adolescencia visitó los principales museos europeos, descubriendo a Boucher, Chardin, Rembrandt y, sobre todo, Cranach.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: El empleo temprano en la empresa familiar de corretaje bursátil en Alemania y París dio paso a un interés por el coleccionismo de arte. A los 18 años vivía en París, donde descubrió el impresionismo. Se fijó especialmente en Cézanne, vislumbrando el comienzo de una nueva pintura. Pronto se convenció de que quería ser un marchante de arte: «no un creador, sino más bien (...), un intermediario en un sentido relativamente noble». Ambroise Vollard y Paul Durand-Ruel serían sus guías, sus maestros.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Abrió su primera pequeña galería de arte (4 por 4 metros) en París en 1907 en el nº 28 de la rue Vignon. Había un precedente familiar para tal empresa, ya que su tío, que dirigía una famosa casa de corretaje en Londres, era un importante coleccionista de obras de arte y muebles ingleses tradicionales.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Se considera que Kahnweiler fue uno de los principales defensores del movimiento cubista a través de sus actividades como marchante de arte y vocero de artistas. Se convirtió en el marchante y promotor de los cuatro principales artistas del cubismo: Pablo Picasso, Georges Braque, Juan Gris y André Derain. Fue el primero, junto a Wilhelm Uhde, en percibir la ruptura y la fuerza de "Las señoritas de Avignon", obra fundadora del cubismo que vio en julio de 1907 en el taller de Bateau-Lavoir e inmediatamente quiso comprarla junto con todas las obras de Picasso. Picasso escribió sobre Kahnweiler: "¿Qué hubiera sido de nosotros si Kahnweiler no hubiera tenido un sentido comercial?" La apreciación de Kahnweiler de los talentos de Picasso fue especialmente gratificante para el artista, ya que era en gran parte desconocido e indigente en el momento en que se crearon muchas de sus obras más famosas.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: En su galería, Kahnweiler apoyó a muchos de los grandes artistas de su época que se encontraban sin el reconocimiento adecuado y poco o ningún interés entre los coleccionistas. Las compras iniciales incluyeron obras de Kees van Dongen, André Derain, Fernand Léger, Georges Braque, Juan Gris, Maurice de Vlaminck y varios otros artistas de la misma generación. Para usar su propia palabra, Kahnweiler quería "defender" a grandes artistas, pero solo a aquellos que no tenían marchantes y cuyo talento le convencía. En lugar de exhibir obras atractivas de artistas consagrados del pasado y el presente, Kahnweiler abogó por artistas florecientes que habían venido de todas partes del mundo para vivir y trabajar en Montparnasse y Montmartre en ese momento. Así, Paul Cézanne, aunque era un gran artista, se consideraba demasiado viejo para ser representado, y su trabajo ya estaba representado por el comerciante Ambroise Vollard en cualquier caso.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Junto con hombres como Alfred Flechtheim, Paul Cassirer, Daniel Wildenstein, Léonce Rosenberg y Paul Rosenberg, Kahnweiler fue uno de los más influyentes conocedores del arte del siglo XX. Como empresario, Kahnweiler fue pionero en muchos métodos nuevos de trabajar con artistas y el arte que son ahora prácticas establecidas en el comercio de obras de arte.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: En 1907, cuando solo había media docena de galerías viables en París, hizo contratos con artistas para comprar todo su trabajo con el fin de liberarlos de preocupaciones financieras y permitirles concentrarse en su trabajo creativo. Se reunía con ellos a diario para analizar su trabajo, fotografiaba cada trabajo que producían (consideraba que era imprescindible tener un registro), realizaba exposiciones de su trabajo y promovía su trabajo a nivel internacional. Como se consideraba amigo de muchos de ellos, era copropietario de pequeños veleros con sus artistas.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Como parte de sus actividades para promover el trabajo de artistas emergentes, Kahnweiler patrocinó la primera exposición de la obra de Georges Braque. Alentó la práctica de publicar Beaux Livres (bellos libros), en la que un artista contemporáneo ilustraría una obra de un escritor contemporáneo. Amplió sus presentaciones al reunir artistas, escritores y poetas para producir sus obras como un proyecto conjunto en más de 40 libros. Picasso, por ejemplo, ilustró los trabajos de Max Jacob. Como editor de arte con obras literarias, no tenía igual, y fue el primero en patrocinar publicaciones de Max Jacob, Guillaume Apollinaire, André Masson, Gertrude Stein, Pablo Picasso y muchos otros. Al hacerlo, lanzó muchas carreras literarias.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Las habilidades empresariales de Kahnweiler eran tan agudas que, en la década de 1950, su galería de arte se encontraba entre las 100 mejores empresas de Francia en términos de facturación de exportación.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Aunque el apoyo financiero para los artistas fue una contribución importante a la historia del arte, también fue una figura significativa por su trabajo como historiador del arte y testigo presencial del surgimiento del cubismo durante el período 1907-1914. Cuando trabajaba en París, su tiempo libre se dedicaba a leer y comprender la historia del arte y la estética. También pasó su tiempo visitando los museos y galerías de arte de la ciudad. Además de los museos en París, hizo viajes por el continente europeo para ver lo que se mostraba en museos y galerías de arte fuera de Francia. Dio su primera entrevista sobre el cubismo en 1912, y fueron los acontecimientos históricos reales los que llevaron a su carrera como historiador. Existe la opinión de que la sensibilidad de Kahnweiler era tal que su galería, y la forma en que la diseñó, era tanto una galería cubista como las pinturas de Picasso y los otros pintores cubistas. La galería tenía una clara posición estética, de integridad sin compromisos, estabilidad financiera y desarrollo creativo. Durante los años 1907-1914 su galería fue una cuna central del cubismo, no solo para ver las obras, sino también para conocer a los artistas, debatir sobre el arte y donde los artistas debatían sobre sus obras.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Al mismo tiempo, el principal medio para los pintores y escultores de vanguardia para mostrar sus obras a un público más amplio siguió siendo el Salon des Indépendants y el Salon d'Automne. Kahnweiler prohibió a sus "cubistas" exhibirse en estos Salones principales, y al hacerlo, en realidad los quitó de la vista pública. Para el público en general, el cubismo estaba más asociado con los "cubistas de salón", como Jean Metzinger, Albert Gleizes, Fernand Léger, Robert Delaunay, Henri Le Fauconnier, Marcel Duchamp y Francis Picabia.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: El estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914 no solo rompió los experimentos cubistas en el arte, sino que también obligó a Kahnweiler a vivir en el exilio en Suiza; debido a su ciudadanía alemana, fue considerado extranjero bajo la ley francesa. Muchos ciudadanos alemanes que vivían en Francia tenían sus pertenencias secuestradas por el estado francés, y como resultado, la colección de Kahnweiler fue confiscada en 1914 y vendida por el gobierno en una serie de subastas en el Hôtel Drouot entre 1921 y 1923, en que las obras se subastaron muy por debajo del valor.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Durante los años de exilio (hasta 1920), Kahnweiler estudió y escribió obras como "Der Weg Zum Kubismus" y "Confessions esthétiques". El escribir se convirtió en una pasión, que continuó durante toda su vida y es autor de cientos de libros y artículos importantes.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: El segundo período de escritura forzada se produjo durante un período de exilio interno causado por los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial. Como judío, los nazis lo obligaron a huir de París. Pero permaneció en Francia en la clandestinidad. "Bajo las nubes de las cámaras de gas", como lo expresó, escribió su trabajo seminal sobre Juan Gris.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: No regresó a París hasta febrero de 1920. En septiembre de 1920, junto con André Simon, abrió la Galerie Simon en la rue d'Astorg. Pudo firmar con un nuevo grupo de artistas: el pintor surrealista André Masson y los artistas Paul Klee y Arno Breker.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: En 1937 recibió la ciudadanía francesa, pero tuvo que esconderse debido a su ascendencia judía durante la ocupación de Francia. La dirección de la galería la asumió en 1939 la hermana de su esposa, Louise Leiris, esposa del escritor Michel Leiris y fue denominada Galerie Louise Leiris. El 14 de mayo de 1945, unos días después del armisticio, su esposa Lucie murió en París, donde la pareja había regresado después de pasar años en la zona de Limoges. En 1957, con la exposición ""Pour Saluer Picasso"", abrió la galería en la Rue de Monceau, que todavía dirigió Louise Leiris.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Kahnweiler fue muy prolífico como autor, pero nunca produjo una autobiografía completa. Sin embargo, hubo una serie de entrevistas que se emitieron por primera vez en la televisión francesa, luego se publicaron y tradujeron como un libro bajo el título de "Mes galleries et mes peintres" (""Mis galerías y mis pintores""). Para su 80º cumpleaños, se publicó un "Festschrift" con contribuciones por los principales filósofos, historiadores del arte y artistas del mundo, quienes destacaron la vital importancia de su contribución única a la historia del arte, una importancia que todavía no se ha apreciado del todo, probablemente debido al hecho de que ha sido visto principalmente como un marchante de arte y no como un historiador del arte.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Esta situación se ha agravado porque algunas de sus principales obras sobre estética nunca fueron traducidas al inglés o mal traducidas. Se ha producido la omisión de elementos clave de una comprensión adecuada del cubismo y se ha centrado en elementos pequeños y sensacionales de su compleja relación con Picasso lo que ha llevado a una comprensión errónea de las ideas que presentó en estos escritos.


title: Daniel-Henry Kahnweiler

text: Aunque venerado por los artistas por su visión del negocio y su sentido estético y respetado por los marchantes de arte y los historiadores del arte, el verdadero impacto de su vida y su trabajo aún no se ha reconocido, a pesar de la extensa biografía de Pierre Assouline. Murió en 1979 en París a los 94 años.


title: Milicia Francesa

text: La Milicia Francesa ("Milice Française" en francés) fue una organización paramilitar, convertido en ejército oficial, creada el 30 de enero de 1943 por el gobierno de la Francia de Vichy con apoyo de la Alemania nazi, dándole el objetivo de combatir a la Resistencia Francesa y así aliviar las funciones de las SS y la SD. Se estableció como líder político de la Milicia al primer ministro de Vichy, Pierre Laval, y como su secretario general al político filofascista Joseph Darnand, quien en la práctica dirigiría las actividades de estas tropas y la coordinaría directamente con los nazis.


title: Milicia Francesa

text: Participó en ejecuciones sumarias y asesinatos, ayudando a reunir a judíos y miembros de la resistencia en Francia para su deportación. Fue el sucesor de la milicia del Servicio de Orden Legionario (SOL) de Joseph Darnand. La Milicia era la manifestación más extrema del fascismo del régimen de Vichy. Finalmente, Darnand consideró a la Milicia como un movimiento político fascista de partido único para el Estado francés.


title: Milicia Francesa

text: La Milicia usó frecuentemente la tortura para extraer la información o las confesiones de los que interrogaron. La Resistencia Francesa consideró a la Milicia más peligrosa que la Gestapo y las SS porque eran franceses nativos que entendían los dialectos locales con fluidez, conocían ampliamente los pueblos y las zonas rurales, al igual que a la población local y a los informantes.


title: Milicia Francesa

text: El antecesor de la Milicia Francesa era una fuerza paramilitar de pequeño tamaño, formada por ultraderechistas franceses pronazis y llamada "Servicio de Orden Legionario" ("Service d´Ordre Legionnaire", SOL) creada por Darnand con apoyo del mariscal Philippe Pétain para participar junto a la Wehrmacht en la Operación Barbarroja contra la Unión Soviética. A lo largo de 1942 los jefes militares alemanes en el Frente Oriental advirtieron que el contingente francés era muy reducido y que sus esfuerzos serían mejor dirigidos a reprimir en su país a la Resistencia Francesa.


title: Milicia Francesa

text: Dona aceptó gustoso esa idea y en enero de 1943 el SOL fue transformado en la Milicia Francesa, cuyos integrantes fueron inicialmente los militantes de partidos de extrema derecha, junto con individuos de muy diversos grupos que por algún motivo tenían animosidad hacia el comunismo o hacia los aliados, aunque también habían simples civiles apolíticos que veían en la Milicia una forma de obtener un medio de vida superior al promedio.


title: Milicia Francesa

text: Algunos se unieron porque los miembros de sus familias habían muerto o resultado heridos en los bombardeos aliados o habían sido amenazados, extorsionados o atacados por la Resistencia Francesa. Otros se unieron por razones más mundanas: se reclutó a los delincuentes menores diciéndoles que sus sentencias serían conmutadas si se unían a la organización. Se ha estimado por varios historiadores (incluyendo Julian T. Jackson ) que la Milicia alcanzó 25.000-30.000 en 1944, aunque las cifras oficiales son difíciles de obtener. La mayoría de los miembros no eran milicianos a tiempo completo, sino dedicados solo unas horas por semana a sus actividades. La Milicia tenía una sección para los miembros a tiempo completo llamada Franc-Garde, que fueron movilizados permanentemente y vivieron en cuarteles.


title: Milicia Francesa

text: La Milicia también tenía secciones juveniles para niños y niñas, llamadas "Avant-Garde" .


title: Milicia Francesa

text: Cabe considerar que la situación económica de Francia empeoraba progresivamente desde 1940, y la afiliación a la Milicia implicaba para los hombres en edad militar la obtención de un empleo regular, un sueldo decente y, sobre todo, raciones alimenticias muy superiores a las que recibía resto de la población, además de estar exentos de la deportación a Alemania para servir como obreros forzados.


title: Milicia Francesa

text: El emblema elegido para la Milicia llevaba la letra griega γ (gamma), el símbolo del signo zodiacal de Aries en el zodíaco, representando ostensiblemente el rejuvenecimiento y la reposición de energía. El esquema de color elegido era plata en fondo azul dentro de un círculo rojo para milicianos ordinarios, blanco en fondo negro para los militantes que llevaban el brazo, y blanco en fondo rojo para los combatientes activos.


title: Milicia Francesa

text: El himno de la Milicia fue el "Le Chant des Cohortes".


title: Milicia Francesa

text: Las tropas de la Milicia (conocidas como milicianos) tenían como uniforme un abrigo y pantalón de color azul, camisa marrón y boina azul oscuro (durante las operaciones activas de estilo paramilitar, se utilizaba un casco Adrian del ejército francés). Su periódico era "Combats" (no debe confundirse con el periódico de la Resistencia, "Combat" ). Eran empleadas a tiempo completo y a tiempo parcial, y contaba con un ala juvenil. Las fuerzas armadas de la Milicia eran oficialmente conocidas como Franc-Garde. Las fotografías contemporáneas muestran a la Milicia armada con una variedad de armas capturadas a las fuerzas Aliadas.


title: Milicia Francesa

text: La Milicia operaba inicialmente en la Francia de Vichy, pero por estímulo alemán extendió sus operaciones a toda Francia desde enero de 1944, fijando su sede en París y combatiendo células locales de maquis, así como cometiendo diversos asesinatos de supuestos colaboradores de la Resistencia o "dando caza" a los judíos para entregarlos a los alemanes. La principal acción bélica de la Milicia fue un ataque lanzado en marzo de 1944 para destruir refugios de la Resistencia en Alta Saboya, cerca a la frontera con Suiza, en lo que se denominó la "Batalla de Gliéres". A pesar de la ferocidad del ataque de la Milicia, los maquis solo huyeron cuando acudieron las tropas del Heer con mejor armamento.  La Milicia participaba habitualmente en fusilamientos sumarios, asesinatos políticos, ayudó a capturar judíos para entregarlos a la Gestapo, así como a miembros de la Resistencia, además de usar la tortura contra estos. En tal sentido los milicianos ("miliciens") franceses significaron un gran apoyo para las autoridades alemanas; de hecho, las fuerzas de las SS y la Gestapo habían tenido diversas dificultades para luchar contra la Resistencia pero gracias a la Milicia poseían un cuerpo de individuos que sabían francés, que conocían posibles escondites en las ciudades, y que podían reunir una vasta red de informantes nativos, facilitando mucho las tareas de represión. Por esos factores y por ser muy eficaz en el combate a la Resistencia, la Milicia llegó a ser tan odiada y temida como las propias SS, con las cuales rivalizaba en cuanto a violencia y brutalidad hacia la población civil.


title: Milicia Francesa

text: La Resistencia también se ocupó de atacar individualmente a jefes de la Milicia, el caso más importante fue el de Philippe Henriot, Ministro de Propaganda de la Francia de Vichy y "jefe político" de la Milicia, que murió asesinado a tiros en París el 28 de junio de 1944 en su departamento de la "Rue Solferino". A esta muerte la Milicia respondió matando numerosos presos de la Resistencia, así como posibles opositores al gobierno de Vichy. El 14 de julio (fiesta nacional francesa) del mismo año los "miliciens" masacraron a todos los maquis arrestados que se amotinaron en la "Prisión de la Santé", en París.


title: Milicia Francesa

text: Tras el Desembarco de Normandía el 6 de junio de 1944 y al ser evidente el rápido avance de los Aliados, la Milicia aumentó su violencia desenfrenadamente contra los civiles sospechosos de ayudar a la Resistencia. Cabe destacar que, si bien dependía formalmente del gobierno de Pétain, Darnand coordinaba sus acciones directamente con las SS y la Gestapo, operando en paralelo con el cuerpo de policía oficial de Vichy, inclusive la Milicia era oficialmente una fuerza paramilitar ajena a la legalidad de Vichy (gozaba de sus propios tribunales y servicios administrativos), pero tolerada y alentada debido al servicio que prestaba a los alemanes.


title: Milicia Francesa

text: Debido a la cercanía de la derrota nazi, en agosto de 1944 Philippe Pétain difundió mensajes condenando los "excesos" de la Milicia, mientras se distanciaba de esta fuerza paramilitar. Joseph Darnand respondió en una carta a Pétain en forma burlona, diciendo: ""Durante cuatro años tuve derecho a todo su estímulo porque lo que hacíamos era "por Francia" Y hoy que los estadounidenses están a las puertas de París usted me empieza a decir que seré una mancha en la Historia francesa. ¡Lo hubiera podido notar más temprano!"".


title: Milicia Francesa

text: En junio de 1944 la Milicia alcanzó el cenit de sus miembros, con un máximo de 35.000 hombres en todas sus ramas, pero su número empezó a reducirse velozmente conforme la Wehrmacht era expulsada de Francia. Unos 6.000 "miliciens" lograron huir a Alemania junto con Darnand para seguir la lucha al lado de la Alemania nazi. De los demás unos pocos tuvieron la posibilidad de fugar a España o Suiza, pero muchos hombres de la Milicia pasaron a la clandestinidad y ocultaron su pasado colaboracionista durante varios años.


title: Milicia Francesa

text: Los "miliciens" que no pudieron huir de Francia ni ocultarse exitosamente en su país fueron encarcelados por traición, y otros simplemente fueron ejecutados de modo sumario por miembros de la Resistencia, ya fuese como represalia o en estallidos de violencia estimulados por el odio de la población civil hacia la Milicia. En septiembre de 1944 la Milicia había dejado de existir en la práctica dentro de Francia, mientras los "miliciens" refugiados en Alemania se integraron a la Wehrmacht o reforzaron la División Charlemagne del Waffen SS, formada por franceses al servicio de la Alemania nazi. Los supervivientes de esta última unidad mayormente perecieron durante la Batalla de Berlín, en los últimos instantes de la Segunda Guerra Mundial.


title: Torres del Parque

text: Las Torres del Parque (oficialmente Residencias El Parque) es un conjunto residencial del centro de Bogotá, construido en la zona oriental de la localidad de Santa Fe, en el barrio La Macarena. Está compuesto por tres edificios de ladrillo diseñados por el arquitecto colombiano Rogelio Salmona entre 1965 y 1970. El conjunto rodea la Plaza de toros de Santamaría, a cuya forma circular responde su diseño curvo. Su silueta evoca asimismo los cerros Orientales de la ciudad.


title: Torres del Parque

text: Las torres que componen el conjunto son, de norte a sur, la C, la A y la B. La más alta, la A, tiene 37 pisos. Con sus 117 m y gracias a su elevada ubicación en el piedemonte del cerro de Monserrate es una de las de mayor altura de la ciudad. Por su parte, las torres albergan 294 apartamentos de diferente superficie. Los ejes compositivos de las tres construcciones giran en torno al centro de la Plaza de Toros. Los dos inmuebles laterales se escalonan hacia ella, combinando en esa composición los cerros Orientales.


title: Torres del Parque

text: Un aspecto relevante de la obra es que una gran parte de su área se consagra al espacio público, pues tres cuartos del terreno disponible se destinaron a jardines, caminos y plazoletas. Según el arquitecto Salmona, la intención era “crear el edificio a través del espacio abierto, como generador del espacio cubierto”. Las áreas comunes de los edificios constituyen en efecto un continuo con el Parque de la Independencia, constituyendo una gran zona verde pública que se extiende hasta la carrera Séptima. Por su parte, el empleo del ladrillo como principal material de la obra responde a razones sociales, económicas y estéticas. En efecto, explica el arquitecto, el ladrillo "se hace con el barro y da trabajo a mucha gente, (...) es un material que usan con munificencia los albañiles bogotanos, (...) su color es variable, de acuerdo con la luz y crea destellos de luz y sombras muy bellos, (...) y la arquitectura de ladrillo está relacionada con la vegetación bogotana; es una de las tradiciones de la ciudad, usar en forma adecuada su vegetación".


title: Torres del Parque

text: El jurado del premio Alvar Aalto tuvo en cuenta esa característica de su obra para concederle el galardón en 2003: "Salmona se convirtió en maestro por derecho propio por el uso de materiales auténticos, ladrillo y madera, y tiene un acercamiento totalizador a la arquitectura que incorpora diseño de paisajes y planificación urbana".


title: Red social

text: Una red social (en plural, redes sociales, abreviado como RR. SS.) es una estructura social compuesta por un conjunto de actores y uno o más lazos o relaciones definidos entre ellos. Su estudio se remonta a los años 1930, con la creación de los sociogramas por parte de Jacob Levy Moreno y Helen Hall Jennings, que dieron origen a la sociometría, precursora del análisis de redes sociales y buena parte de la psicología social. Desde finales de los años 1940, se han estudiado además en profundidad mediante la teoría de grafos. El análisis de redes sociales es un estudio interdisciplinario en el que confluyen las ciencias sociales y del comportamiento, así como matemáticas y estadísticas.


title: Red social

text: Actualmente, las redes sociales representan uno de los mayores paradigmas de la sociología contemporánea y del comportamiento organizacional. La creación de redes sociales en línea ha derivado en redes complejas, que son el objeto de estudio de la ciencia de redes. Debido a los grandes volúmenes de datos de este tipo de redes, para su estudio se suelen utilizar además herramientas y técnicas de las ciencias de la computación.


title: Red social

text: Varios investigadores atribuyen la acuñación del término «red social» al antropólogo social John Arundel Barnes, quien lo comenzó a utilizar sistemáticamente a partir de un artículo publicado en 1954, para aunar conceptos tradicionales de las ciencias sociales, como son los grupos sociales delimitados (por ejemplo, tribus o familias) y las categorías sociales (por ejemplo, el género o etnia).


title: Red social

text: Las principales componentes de una red social son un conjunto (normalmente finito) de actores, que pueden ser individuos u organizaciones, y un conjunto de relaciones (lazos o vínculos) entre pares de actores. A una relación de un actor consigo mismo también se le conoce como lazo reflexivo. Una relación puede ser dirigida (asimétrica) o no dirigida (simétrica), y dicotómica (e.g., la relación de amistad, «es amigo de») o valorada (e.g., la relación «grado de parentesco»). A las propiedades de cada actor (e.g., su nombre, género, ubicación, etc.) se les conoce como atributos.


title: Red social

text: La manera en cómo los actores están relacionados corresponde a la estructura de la red. Un sistema social relacional es la colección de datos de una red social formada por el conjunto de actores, sus relaciones y sus atributos. Los actores deben entenderse como unidades interdependientes dentro de la red, mientras que los lazos, como propiedades relacionales, canales de transferencia o flujo de recursos entre actores. Un grupo es un subconjunto de actores de la red que permiten construir una subred a partir de dichos actores junto con todas las relaciones existentes entre ellos. Una díada es un par de actores y las relaciones existentes entre ellos (que podrían ser más de una), mientras que una tríada es un grupo de tres actores y las relaciones entre ellos. Los grupos de más de tres actores, junto con sus relaciones, se conocen como sistemas mayores.


title: Red social

text: A partir del concepto de grupo social proveniente desde la sociología, en una red social se definen también los cliques o camarillas, las comunidades interaccionales, los círculos sociales y las estructuras de afiliación.


title: Red social

text: Las principales formas de representación de redes sociales son la notación de grafos, que proviene de la teoría de grafos, la notación de sociomatrices o matrices de adyacencia, que proviene de la sociometría, y la notación algebraica.


title: Red social

text: En esta notación, una red social de representa como un grafo, de modo que los actores de la red son los vértices o nodos del grafo, y las relaciones o lazos, las aristas entre pares de nodos. Dependiendo de si las relaciones son simétricas o no, el grafo resultante será no dirigido o dirigido, respectivamente. Los lazos reflexivos se representan como bucles. Una red con relaciones múltiples, esto es, con más de un tipo de relaciones, se puede representar como un multigrafo (visualmente, las aristas de cada relación se pueden distinguir por un color o forma de línea diferente). Para relaciones valoradas, se pueden usar grafos con signos o grafos ponderados. Además, en esta notación las díadas, tríadas y grupos corresponden a subconjuntos de vértices que forman subgrafos inducidos.


title: Red social

text: Las sociomatrices son las matrices de adyacencia de los grafos de la notación anterior. Para redes unimodales, corresponden a matrices cuadradas con los mismos actores en las filas y columnas, de modo que una posición es no nula siempre y cuando los actores respectivos estén relacionados. Para redes bimodales, la matriz será rectangular, con el conjunto de nodos emisores en las filas, y el conjunto de nodos receptores en las columnas. Además una red con relaciones múltiples se puede representar como una super-sociomatriz, esto es, una matriz tridimensional, cuya tercera componente refiere a cuál relación se está considerando. Estas matrices tridimensionales también pueden servir para representar redes temporales, donde la tercera matriz representa el tiempo o las capas temporales de la red.


title: Red social

text: Esta notación se basa en el concepto de relación matemática. Es especialmente útil para el estudio de relaciones múltiples y dicotómicas (es decir, no valoradas) en redes sociales unimodales. Facilita además la manipulación de relaciones compuestas. Bajo esta notación, dados dos actores formula_1 y formula_2 pertenecientes a un conjunto de actores formula_3, formula_4 significa que formula_1 está relacionado con formula_2 a través de la relación formula_7, donde formula_7 es un subconjunto del producto cartesiano del conjunto formula_3 consigo mismo, es decir, formula_10, y por tanto formula_11. Tanto esta notación como las sociomatrices son las más útiles para estudiar las propiedades de reflexividad, simetría, antisimetría y transitividad en redes sociales.


title: Red social

text: Las redes sociales se pueden clasificar de acuerdo a su «modo»:


title: Red social

text: Además existen otros tipos de redes sociales, que también pueden pertenecer a algunos de los tipos anteriores:


title: Red social

text: La forma de una red social ayuda a determinar la utilidad de la red para sus individuos. Las redes más pequeñas y más estrictas, pueden ser menos útiles para sus miembros que las redes con una gran cantidad de conexiones sueltas (vínculo débil) con personas fuera de la red principal. Las redes más abiertas, con muchos vínculos y relaciones sociales débiles, tienen más probabilidades de presentar nuevas ideas y oportunidades a sus miembros que las redes cerradas con muchos lazos redundantes. En otras palabras, un grupo de amigos que sólo hacen cosas unos con otros ya comparten los mismos conocimientos y oportunidades. Un grupo de individuos con conexiones a otros mundos sociales es probable que tengan acceso a una gama más amplia de información. Es mejor para el éxito individual tener conexiones con una variedad de redes en lugar de muchas conexiones en una sola red. Del mismo modo, los individuos pueden ejercer influencia o actuar como intermediadores en sus redes sociales, de puente entre dos redes que no están directamente relacionadas (conocido como llenar huecos estructurales).


title: Red social

text: Linton Freeman ha escrito la historia del progreso de las redes sociales y del análisis de redes sociales.


title: Red social

text: Los precursores de las redes sociales, a finales del siglo XIX, incluyen a Émile Durkheim y a Ferdinand Tönnies. Tönnies argumentó que los grupos sociales pueden existir bien como lazos sociales personales y directos que vinculan a los individuos con aquellos con quienes comparte valores y creencias ("gemeinschaft"), o bien como vínculos sociales formales e instrumentales ("gesellschaft"). Durkheim aportó una explicación no individualista al hecho social, argumentando que los fenómenos sociales surgen cuando los individuos que interactúan constituyen una realidad que ya no puede explicarse en términos de los atributos de los actores individuales. Hizo distinción entre una sociedad tradicional -con "solidaridad mecánica"- que prevalece si se minimizan las diferencias individuales; y una sociedad moderna -con "solidaridad orgánica"- que desarrolla cooperación entre individuos diferenciados con roles independientes.


title: Red social

text: Por su parte, Georg Simmel a comienzos del siglo XX, fue el primer estudioso que pensó directamente en términos de red social. Sus ensayos apuntan a la naturaleza del tamaño de la red sobre la interacción, y a la probabilidad de interacción en redes ramificadas, de punto flojo, en lugar de en grupos.


title: Red social

text: Después de una pausa en las primeras décadas del siglo XX, surgieron tres tradiciones principales en las redes sociales. En la década de 1930, Jacob L. Moreno fue pionero en el registro sistemático y en el análisis de la interacción social de pequeños grupos, en especial las aulas y grupos de trabajo (sociometría), mientras que un grupo de Harvard liderado por W. Lloyd Warner y Elton Mayo exploró las relaciones interpersonales en el trabajo. En 1940, en su discurso a los antropólogos británicos, A.R. Radcliffe-Brown instó al estudio sistemático de las redes. Sin embargo, tomó unos 15 años antes de esta convocatoria fuera seguida de forma sistemática.


title: Red social

text: El análisis de redes sociales se desarrolló con los estudios de parentesco de Elizabeth Bott en Inglaterra entre los años 1950, y con los estudios de urbanización del grupo de antropólogos de la Universidad de Mánchester (acompañando a Max Gluckman y después a J. Clyde Mitchell) entre los años 1950 y 1960, investigando redes comunitarias en el sur de África, India y el Reino Unido. Al mismo tiempo, el antropólogo británico Nadel SF Nadel codificó una teoría de la estructura social que influyó posteriormente en el análisis de redes.


title: Red social

text: Entre los años 1960 y 1970, un número creciente de académicos trabajaron en la combinación de diferentes temas y tradiciones. Un grupo fue el de Harrison White y sus estudiantes en el Departamento de Relaciones Sociales de la Universidad de Harvard: Ivan Chase, Bonnie Erickson, Harriet Friedmann, Mark Granovetter, Nancy Howell, Joel Levine, Nicholas Mullins, John Padgett, Michael Schwartz y Barry Wellman. Otras personas importantes en este grupo inicial fueron Charles Tilly, quien se enfocó en redes en sociología política y movimientos sociales, y Stanley Milgram, quien desarrolló la tesis de los "seis grados de separación". Mark Granovetter y Barry Wellman están entre los antiguos estudiantes de White que han elaborado y popularizado el análisis de redes sociales.


title: Red social

text: Pero el grupo de White no fue el único. En otros lugares, distintos académicos desarrollaron un trabajo independiente significativo: científicos sociales interesados en aplicaciones matemáticas de la Universidad de California Irvine en torno a Linton Freeman, incluyendo a John Boyd, Susan Freeman, Kathryn Faust, A. Kimball Romney y Douglas White; analistas cuantitativos de la Universidad de Chicago, incluyendo a Joseph Galaskiewicz, Wendy Griswold, Edward Laumann, Peter Marsden, Martina Morris, y John Padgett; y académicos de la comunicación en la Universidad de Míchigan, incluyendo a Nan Lin y Everett Rogers. En la década de 1970, se constituyó un grupo de sociología sustantiva orientada de la Universidad de Toronto, en torno a antiguos estudiantes de Harrison White: S.D. Berkowitz, Harriet Friedmann, Nancy Leslie Howard, Nancy Howell, Lorne Tepperman y Barry Wellman, y también los acompañó el señalado modelista y teorético de los juegos Anatol Rapoport. En términos de la teoría, criticó el individualismo metodológico y los análisis basados en grupos, argumentando que ver el mundo desde la óptica de las redes sociales ofrece un apalancamiento más analítico.


title: Red social

text: El análisis de redes sociales se ha utilizado en epidemiología para ayudar a entender cómo los patrones de contacto humano favorecen o impiden la propagación de enfermedades como el VIH en una población. La evolución de las redes sociales a veces puede ser simulada por el uso de modelos basados en agentes, proporcionando información sobre la interacción entre las normas de comunicación, propagación de rumores y la estructura social.


title: Red social

text: El análisis de redes sociales también puede ser una herramienta eficaz para la vigilancia masiva - por ejemplo, el Total Information Awareness realizó una investigación a fondo sobre las estrategias para analizar las redes sociales para determinar si los ciudadanos de EE.UU. eran o no amenazas políticas.


title: Red social

text: La teoría de difusión de innovaciones explora las redes sociales y su rol en la influencia de la difusión de nuevas ideas y prácticas. El cambio en los agentes y en la opinión del líder a menudo tienen un papel más importante en el estímulo a la adopción de innovaciones, a pesar de que también intervienen factores inherentes a las innovaciones.


title: Red social

text: Por su parte, Robin Dunbar sugirió que la medida típica en una red egocéntrica está limitado a unos 150 miembros, debido a los posibles límites de la capacidad del canal de la comunicación humana. Esta norma surge de los estudios transculturales de la sociología y especialmente de la antropología sobre la medida máxima de una aldea (en el lenguaje moderno mejor entendido como una ecoaldea). Esto está teorizado en la psicología evolutiva, cuando afirma que el número puede ser una suerte de límite o promedio de la habilidad humana para reconocer miembros y seguir hechos emocionales con todos los miembros de un grupo. Sin embargo, este puede deberse a la intervención de la economía y la necesidad de seguir a los «polizones», lo que hace que sea más fácil en grandes grupos sacar ventaja de los beneficios de vivir en una comunidad sin contribuir con esos beneficios.


title: Red social

text: Mark Granovetter encontró en un estudio que un número grande de lazos débiles puede ser importante para la búsqueda de información y la innovación. Los cliques tienen una tendencia a tener opiniones más homogéneas, así como a compartir muchos rasgos comunes. Esta tendencia homofílica es la razón por la cual los miembros de las camarillas se atraen en primer término. Sin embargo, de forma parecida, cada miembro del clique también sabe más o menos lo que saben los demás. Para encontrar nueva información o ideas, los miembros del clique tendrán que mirar más allá de este a sus otros amigos y conocidos. Esto es lo que Granovetter llamó «la fuerza de los lazos débiles».


title: Red social

text: Hay otras aplicaciones del término red social. Por ejemplo, el Guanxi es un concepto central en la sociedad china (y otras culturas de Asia oriental), que puede resumirse como el uso de la influencia personal. El Guanxi puede ser estudiado desde un enfoque de red social.


title: Red social

text: El fenómeno del mundo pequeño es la hipótesis sobre que la cadena de conocidos sociales necesaria para conectar a una persona arbitraria con otra persona arbitraria en cualquier parte del mundo, es generalmente corta. El concepto dio lugar a la famosa frase de seis grados de separación a partir de los resultados del «experimento de un mundo pequeño» hecho en 1967 por el psicólogo Stanley Milgram. En el experimento de Milgram, a una muestra de individuos EE.UU. se le pidió que hiciera llegar un mensaje a una persona objetivo en particular, pasándolo a lo largo de una cadena de conocidos. La duración media de las cadenas exitosas resultó ser de unos cinco intermediarios, o seis pasos de separación (la mayoría de las cadenas en este estudio ya no están completas). Los métodos (y la ética también) del experimento de Milgram fueron cuestionados más tarde por un estudioso norteamericano, y algunas otras investigaciones para replicar los hallazgos de Milgram habrían encontrado que los grados de conexión necesarios podrían ser mayores. Investigadores académicos continúan explorando este fenómeno dado que la tecnología de comunicación basada en Internet ha completado la del teléfono y los sistemas postales disponibles en los tiempos de Milgram. Un reciente experimento electrónico del mundo pequeño en la Universidad de Columbia, arrojó que cerca de cinco a siete grados de separación son suficientes para conectar cualesquiera dos personas a través de e-mail.


title: Red social

text: Los grafos de colaboración pueden ser utilizados para ilustrar buenas y malas relaciones entre los seres humanos. Un vínculo positivo entre dos nodos denota una relación positiva (amistad, alianza, citas) y un vínculo negativo entre dos nodos denota una relación negativa (odio, ira). Estos gráficos de redes sociales pueden ser utilizados para predecir la evolución futura de la gráfica. En ellos, existe el concepto de ciclos «equilibrados» y «desequilibrados». Un ciclo de equilibrio se define como aquel donde el producto de todos los signos son positivos. Los gráficos balanceados representan un grupo de personas con muy poca probabilidad de cambio en sus opiniones sobre las otras personas en el grupo. Los gráficos desequilibrados representan un grupo de individuo que es muy probable que cambie sus opiniones sobre los otros en su grupo. Por ejemplo, en un grupo de 3 personas (A, B y C) donde A y B tienen una relación positiva, B y C tienen una relación positiva, pero C y A tienen una relación negativa, es un ciclo de desequilibrio. Este grupo es muy probable que se transforme en un ciclo equilibrado, tal que la B solo tiene una buena relación con A, y tanto A como B tienen una relación negativa con C. Al utilizar el concepto de ciclos balanceados y desbalanceados, puede predecirse la evolución de la evolución de un grafo de red social.


title: Red social

text: Un estudio ha descubierto que la felicidad tiende a correlacionarse en redes sociales. Cuando una persona es feliz, los amigos cercanos tienen una probabilidad un 25 por ciento mayor de ser también felices. Además, las personas en el centro de una red social tienden a ser más feliz en el futuro que aquellos situados en la periferia. En las redes estudiadas se observaron tanto a grupos de personas felices como a grupos de personas infelices, con un alcance de tres grados de separación: se asoció felicidad de una persona con el nivel de felicidad de los amigos de los amigos de sus amigos.


title: Red social

text: Algunos investigadores han sugerido que las redes sociales humanas pueden tener una base genética. Utilizando una muestra de mellizos del National Longitudinal Study of Adolescent Health, han encontrado que el in-degree (número de veces que una persona es nombrada como amigo o amiga), la transitividad (la probabilidad de que dos amigos sean amigos de un tercero), y la intermediación y centralidad (el número de lazos en la red que pasan a través de una persona dada) son significativamente hereditarios. Los modelos existentes de formación de redes no pueden dar cuenta de esta variación intrínseca, por lo que los investigadores proponen un modelo alternativo «Atraer y Presentar», que pueda explicar ese carácter hereditario y muchas otras características de las redes sociales humanas.El origen de las redes sociales en línea se remonta, al menos, a 1995, cuando Randy Conrads crea el sitio web classmates.com. Con esta red social se pretende que la gente pueda recuperar o mantener el contacto con antiguos compañeros del colegio, instituto, universidad, etcétera.


title: Red social

text: La idea germinal parte de la idea de los seis grados de separación, según la cual toda la gente del planeta está conectada a través de no más de seis personas. Esta teoría fue propuesta en 1929 por el escritor húngaro Frigyes Karinthy, y luego desarrollada por el sociólogo Duncan Watts, en "Six Degrees: The Science of a Connected Age". En Estados Unidos existe una patente conocida como "six degrees patent" por la que ya han pagado Tribe y LinkedIn. Hay otras muchas patentes que protegen la tecnología para automatizar la creación de redes y las aplicaciones relacionadas con estas. En 1967, el psicólogo estadounidense Stanley Milgram desarrolló a partir de estas ideas sus experimentos del mundo pequeño, que llevaron a definir las redes de mundo pequeño.


title: Red social

text: En 2002, comenzaron a aparecer sitios web promocionando las redes de círculos de amigos en línea cuando el término se empleaba para describir las relaciones en las comunidades virtuales, y se hizo popular en 2003 con la llegada de sitios tales como MySpace o Xing. Hay más de 200 sitios de redes sociales, aunque Friendster ha sido uno de los que mejor ha sabido emplear la técnica del círculo de amigos. La popularidad de estos sitios creció rápidamente y grandes compañías han entrado en el espacio de las redes sociales en Internet. Por ejemplo, Google lanzó Orkut el 22 de enero de 2004. Otros buscadores como KaZaZZ! y "Yahoo" crearon redes sociales en 2005.


title: Red social

text: No hay unanimidad entre los autores a la hora de proponer una tipología concreta. En algunos sitios se aplica la misma tipología que en su día se utilizó para los portales, dividirlos en horizontales y verticales:


title: Desprendimiento (paracaidismo)

text: En el paracaidismo, el término desprendimiento se utiliza para referirse a la desconexión entre del paracaídas principal y el arnés-contenedor en el caso de una mal-función como preparación para la apertura del paracaídas de reserva. El sistema de "triple anillo" en los paracaídas permite el rápido desprendimiento en caso de requerirlo.


title: Desprendimiento (paracaidismo)

text: En el paracaidismo moderno, los arneses tienen dos contenedores, uno para el paracaídas principal y el otro para el de reserva. Ambos contenedores están construidos sobre la misma "mochila", donde la reserva se encuentra por encima del principal. En el caso de una malfunción con el paracaídas principal, es necesario desconectarlo antes de abrir el reserva para evitar el enredo de estos. A esta acción es lo que se denomina "desprendimiento".


title: Desprendimiento (paracaidismo)

text: Entre los más populares están las variaciones del "Capewell release system", hasta que en el año 1970, Bill Booth creó el sistema de "triple anillo". Distintas variantes de este sistema son actualmente los más usados tanto en paracaidismo deportivo como militar.


title: Desprendimiento (paracaidismo)

text: El desprendimiento mediante el sistema de "triple anillo" se lleva a cabo tirando de la manija de desprendimiento, ubicada en la parte derecha del arnés. En muy raras ocasiones, el paracaídas principal podría quedar enredado al paracaidista.


title: Alain Johannes

text: Alain Johannes Mociulski (Santiago, Chile, 2 de mayo de 1962) es un músico multinstrumentalista, productor e ingeniero de sonido chileno-estadounidense, hijo de Romy Mociulski (hermana de Peter Mociulski von Remenyk, más conocido como Peter Rock) y Javier Astudillo Zapata (Danny Chilean). Johannes es fundador de la banda Eleven junto a Natasha Shneider y Jack Irons. Además de su trabajo con Eleven, también ha colaborado con otras bandas y artistas como Chris Cornell, Flea, Hillel Slovak, Queens of the Stone Age, Eddie Vedder, Them Crooked Vultures, Mark Lanegan y The Desert Sessions, Arctic Monkeys, No Doubt, entre otras, tanto como músico y como productor. También fue partícipe en los inicios de los Red Hot Chili Peppers (siendo incluso maestro de bajo de Flea), y siendo parte de Anthym (nombre que luego cambiaron a What Is This?), agrupación de la cual Flea también fue miembro ya que de hecho, estaban en estrecha relación con Red Hot Chili Peppers, tanto creativa como amistosamente en California. Su más reciente proyecto, "Alain Johannes Trío", incluye a los hermanos chilenos Cote Foncea (Lucybell, De Kiruza y Dracma) y Felo Foncea (De Kiruza y Dracma) tocando en Cumbre del Rock Chileno 2018, Lollapalooza Chile 2018 y en Rock En Conce 2019 (REC 2019).


title: Alain Johannes

text: A lo largo de su carrera, Johannes ha trabajado con muchos artistas y bandas de diferentes géneros, tanto como músico, ingeniero de grabación y productor.


title: Alain Johannes

text: El documental sobre su vida titulado "Unfinished Plan: El camino de Alain Johannes" o "Unfinished Plan: The Path of Alain Johannes" del director chileno Rodolfo "Fito" Gárate, fue estrenado en televisión abierta por La Red, el domingo 25 de marzo de 2018 a las 22:00 horas.


title: What Is This?

text: What Is This (conocida antes de 1980 como Anthym) fue una banda de rock estadounidense que se originó en 1979 en la escuela secundaria Fairfax High School de Los Ángeles y que realizó numerosos espectáculos a lo largo de la costa de California.


title: What Is This?

text: La banda se formó en la misma época que Red Hot Chili Peppers. Anthony Kiedis de Red Hot Chili Peppers presentaría la banda antes de que ellos estuvieran en escena. Dos miembros originales de los Red Hot Chili Peppers, Hillel Slovak y Jack Irons, dejaron la banda poco antes de que lanzaran su primer álbum para quedarse en What Is This. Slovak volvió a unirse a los Red Hot Chili Peppers para su segundo álbum y Irons para el tercero. Después del ingreso de Natasha Shneider en la banda, cambiaron su nombre a Walk the Moon y luego a Eleven. La banda, en sus primeros días, es nombrada muchas veces en la autobiografía de Kiedis, Scar Tissue.


title: What Is This?

text: La banda lanzó tres álbumes durante el primer lustro de los años '80. La canción "Mind My Have Still I", de su EP de 1984 Squeezed, aparece en la banda sonora de la película "The Wild Life" ("Jóvenes alocados" fue el título en español). Su segundo álbum, que contiene una versión del éxito de The Spinners "I'll Be Around", fue producido por Todd Rundgren. "I'll Be Around" fue lanzado como sencillo y videoclip, alcanzando el puesto 62 en el Billboard Hot 100.


title: What Is This?

text: Aunque nunca se ha confirmado ni negado, el nombre original de la banda, Anthym, podría estar inspirado en la canción de la banda canadiense Rush titulada "Anthem".


title: Sistema de triple anillo

text: El sistema de triple anillo o 3 aros es un componente de funcionamiento mecánico utilizado en los equipos de paracaidismo para conectar las bandas del paracaídas principal al arnés-contenedor; este sistema permite la desconexión entre estos 2 componentes de manera rápida y sencilla gracias a la distribución de cargas entre cada anillo.


title: Sistema de triple anillo

text: Fue inventado por Bill Booth en los años 1970. Su gran popularidad se debe a que es un sistema simple, económico, confiable, eficiente y requiere de menos fuerza física para su accionamiento que cualquier otro sistema de desprendimiento.


title: Sistema de triple anillo

text: El anillo inferior está sujeto al contenedor (el cual mantiene todo el peso del paracaidista) y a las bandas a través del anillo del medio. Por último, el anillo superior está sujeto por un pequeño cordón, el cual a su vez está sujeto por un cable quien se encarga de mantener todo el sistema en el lugar. Al tirar de la manija o almohadilla de desprendimiento, este cable libera el cordón haciendo que se liberen los anillos en cascada, provocando una reacción en cadena que terminan con la desconexión de ambos componentes.


title: Abeleda (La Teijeira)

text: Abeleda es una parroquia gallega del municipio español de A Teixeira, en la provincia de Orense.


title: Abeleda (La Teijeira)

text: La parroquia está situada entre el río Edo y el municipio de Castro Caldelas y es atravesada por la carretera OU-903. La capital de la parroquia es Nogueira y su población es de 83 habitantes (2015), pero sube su población en verano. Su economía se basa principalmente del vino y del turismo; y también del ganado ovino y bovino, aunque de estos dos últimos no se saca mucho provecho. Años atrás, Abeleda contaba con varios servicios de hostelería (3 bares y 2 bares/restaurantes); progresivamente, dichos servicios se han visto reducidos hasta la actualidad; el Mesón Casa Lelo es el único que todavía está en activo. Tiene un embarcadero en el río Sil. Los pueblos de la parroquia que están integrados, aparte de la capital parroquial (Nogueira) son: A Boga, As Chairas, Cofra y O Pombar. Además de estos lugares mencionados, hay otras zonas como A Longra, O Barrio, A Campaza, O Puente, O Sobrado, A Castiñeira, O Outeiro, A Veiga y Requeixo.


title: Abeleda (La Teijeira)

text: Abeleda ha aparecido recientemente en un par de programas emitidos en la TVG (Televisión de Galicia), tales como "Grandes Lugares" y "A Vide de Cachín". También ha tenido el honor de recibir a alguna que otra celebridad como Ernesto Chao y algún integrante de Los Suaves.


title: Abeleda (La Teijeira)

text: Alrededor del pueblo podemos encontrar otros como Alais, Paradela, Lugar de Arriba, Santa Tecla, La Teijeira, San Paio, Lumeares, O Couto, Ivedo, San Miguel; y otros más alejados como Vilarellos, Castro Caldelas y Doade (este último ya en la provincia de Lugo).


title: Abeleda (La Teijeira)

text: Las principales fuentes de economía son el Mesón Casa Lelo y las distintas bodegas como Ponte da Boga, Adega Vella y Peza do Rei. Estas bodegas cuentan con fama tanto nacional como internacional, siendo Peza do Rei el vino elegido para la Cena de Hispanidad en Washington DC, la capital de los Estados Unidos de América, presidida por Barack Obama.


title: HANABI (canción)

text: «HANABI» es el segundo sencillo de la banda japonesa Ikimono Gakari, lanzado el 31 de mayo de 2006, para formar parte de su primer álbum Sakura Saku Machi Monogatari.


title: HANABI (canción)

text: Utilizado en la serie de animación Bleach como 7º Ending de esta.


title: HANABI (canción)

text: 1. «Hanabi» ""Fuegos Artificiales""


title: HANABI (canción)

text: 2. «Amai Nigai Jikan» (甘い苦い時間) ""Tiempo Agridulce""


title: HANABI (canción)

text: 3. «Momen no Hankachi-fu» (木綿のハンカチーフ) ""Pañuelo de algodón""


title: HANABI (canción)

text: 4. «Hanabi»: Instrumental


title: HANABI (canción)

text: El video musical de Hanabi se centra en mostrarnos al grupo interpretando el tema mientras en pantalla aparecen multitud de efectos de luz y de color, simulando fuegos artificiales.


title: Consolación de la filosofía

text: Consolación de la filosofía (en latín original De consolatione Philosophiae) es una obra escrita por el filósofo romano Boecio en forma de prosimetrum durante los últimos años de su vida (murió aproximadamente en 524). Se ha descrito como la obra más importante e influyente en el Occidente cristiano medieval y del Renacimiento temprano, así como la última gran obra occidental del periodo clásico.


title: Consolación de la filosofía

text: "«Un volumen de oro que no es indigno del ocio de Platón o Tulio»." -


title: Consolación de la filosofía

text: La "Consolación de la filosofía" (o, más literalmente, "La consolación de Filosofía", ya que "Filosofía" es el nombre propio de la alegoría femenina con la cual dialoga Boecio en la obra) se escribió en el año 523 después de Cristo durante un año de prisión que Boecio cumplió mientras esperaba el juicio, y su eventual ejecución, por el presunto delito de traición al rey ostrogodo Teodorico el Grande. Boecio estaba en las alturas del poder en Roma, ocupando el prestigioso cargo de magister officiorum, y fue derribado por la traición. Esta experiencia inspiró el texto, que refleja cómo puede existir el mal en un mundo gobernado por Dios (el problema de la teodicea), y cómo la felicidad todavía es alcanzable en medio de la fortuna voluble, al mismo tiempo que considera la naturaleza de la felicidad y Dios. Se ha descrito como "por mucho el ejemplo más interesante de la literatura carcelaria que el mundo haya visto".


title: Consolación de la filosofía

text: A menudo se asume un vínculo de la obra con el cristianismo, pero no se hace referencia a Jesucristo ni al cristianismo ni a ninguna otra religión específica que no sean unas pocas referencias indirectas a las escrituras paulinas, como la simetría entre las líneas iniciales del Libro 4 Capítulo 3 y a 1 Corintios 9:24. Sin embargo, Dios está representado no solo como un ser eterno y omnisciente, sino como la fuente de todo Bien.


title: Consolación de la filosofía

text: Boecio escribe el libro como una conversación entre él y "Dama Filosofía," que consola del autor hablando sobre la naturaleza transitoria de la fama y la riqueza:


title: Consolación de la filosofía

text: Sobre fama y riqueza, se sitúan como superiores los asuntos de la mente y el espíritu, que ella llama "el único bien verdadero". Ella sostiene que la felicidad viene de dentro, y que la virtud es todo lo que uno realmente tiene, porque no está en peligro por las vicisitudes de la fortuna. Boecio asume que todos los hombres desean alcanzar el bien final liberándose de las pasiones del cuerpo que enferman el alma. Boecio enlaza la ética con la educación en la filosofía, siendo el único bien verdadero Dios.


title: Consolación de la filosofía

text: Boecio se ocupa de cuestiones tales como la naturaleza de la predestinación y el libre albedrío, por qué los hombres malvados a menudo prosperan y los hombres buenos caen en la ruina, la naturaleza humana, la virtud y la justicia. Habla de la naturaleza del libre albedrío y el determinismo cuando pregunta si Dios sabe y ve todo, o si el hombre tiene libre albedrío (ver problema del mal y argumento del libre albedrío). Sobre la naturaleza humana, Boecio dice que los humanos son esencialmente buenos y solo cuando se entregan a la "maldad" se "hunden al nivel de ser un animal". Sobre la justicia, dice que los criminales no deben ser abusados, sino tratados con simpatía y respeto, utilizando la analogía de médico y paciente para ilustrar la relación ideal entre el fiscal y el criminal.


title: Consolación de la filosofía

text: Se divide en cinco libros, en los que alegóricamente una mujer llamada "Filosofía" aconseja y da consuelo a esta espera que tiene que soportar Boecio en sus últimos años."«Adquirir un gusto por él es casi naturalizarse en la Edad Media». - "Desde el Renacimiento carolingio al final de la Edad Media ha sido la obra más copiada y difundida de la literatura secular europea, y una de las más populares e influyentes. Estudiada en las universidades y leída por hombres de estado, poetas e historiadores, además de filósofos y teólogos, y no sólo difundida en latín, sino traducida, ya desde los siglos medievales, en varias lenguas. Se convirtió uno de los principales medios de difusión del pensamiento clásico en la cultura medieval, como un punto intermedio entre la filosofía pagana de Séneca y la escolástica de Tomás de Aquino.


title: Consolación de la filosofía

text: El mensaje del libro coincidía con las directrices espirituales de la piedad medieval: la virtud enfrentada a los bienes materiales, el bien y el mal, el sufrimiento debido al mal como camino hacia la virtud, la felicidad en Dios. El libro está fuertemente influenciado por Platón y sus diálogos. El mensaje neoplatónico y la ética cristiana, en ningún caso doctrinal ni dogmática, lo hizo popular.


title: Consolación de la filosofía

text: Algunas traducciones a lenguas vernáculas son notables por la calidad literaria, como la anglosajona del rey Alfredo el Grande, la francesa de Jean de Meung, las inglesas de Geoffrey Chaucer y de la reina Isabel I de Inglaterra, la alemana de Notker Balbulus o la castellana rítmica ("el verso en coplas y la prosa por medida", es decir, con las partes en prosa en octosílabos blancos o sin rima y los versos latinos en diversos metros castellanos) de Alberto de Aguayo (1518), elogiada por Juan de Valdés y Ambrosio de Morales y reimpresa tres veces más (1521, 1530 y 1542), aunque ya existían varias: una de finales del siglo XIV con comentarios del dominico inglés Nicolás Trevet; dos de principios del siglo XV, la llamada «versión interpolada» y "La consolación natural de Boecio romano", encargada por el condestable de Castilla Ruy López Dávalos. A fines del siglo XV se publicó en la imprenta una nueva traducción castellana anónima, pero desde el catalán, ("Boecio de consolación", Sevilla: Meinardo Ungut y Estanislao Polono, 1497), bastante reimpresa.


title: Consolación de la filosofía

text: En catalán se ha traducido varias veces. La traducción del siglo XIV de Pere Saplana (revisada en torno a 1390 por Antoni Genebreda), dedicada a Jaime III de Mallorca, encarcelado entonces, es en realidad una paráfrasis del texto latino con glosas y comentarios de Guillermo de Aragón que se atribuyen a Tomás de Aquino. El texto está mutilado, aunque subsiste la ya citada traducción castellana del siglo XV; la versión catalana fue editada por vez primera en Barcelona: Biblioteca Catalana, 1873.


title: Consolación de la filosofía

text: En la "Divina Comedia" de Dante aparecen citas con frecuencia de esta obra. De Boecio, Dante comentó en el "Paraíso", Canto X, líneas 121-129: ""El alma que señaló los caminos oscuros del mundo, a todos los que escuchan, se despliegan sus engaños"."


title: Consolación de la filosofía

text: El filósofo Bertrand Russell escribió sobre Boecio y su obra lo siguiente:


title: Maciá (desambiguación)

text: El término Maciá puede referirse a:


title: CDisplayEx

text: CDiplayEx es un clon del lector de historietas CDisplay. CDiplayEx usa el "plugin" 7-Zip para leer una gran variedad de archivos y soporta formatos de imagen JPEG, PNG, GIF y BMP. Además soporta en cierta medida presentaciones y gráficos OpenDocument.


title: CDisplayEx

text: CDiplayEx le da al usuario mayor control sobre la interfaz de CDisplay y añade algunas características nuevas. Las más notables son los algoritmos de muestreo para múltiples imágenes de mapas de bits y soporte para "thumbnails" en Windows Explorer usando la primera imagen encontrada en el archivo de la historieta.


title: Cultura cuitlateca

text: La cultura cuitlateca o cuitlalteca se desarrolló en el actual Estado de Guerrero, México, y fue de las pocas tribus de la zona, como los coixcas o los yopes, que no se sometió al imperio azteca.


title: Cultura cuitlateca

text: Los cuitlaltecas habitaban un territorio que se extendía desde parte de Michoacán, hasta las márgenes del mar Pacífico, en un territorio de más de doscientas millas de largo. Su capital era la populosa ciudad de Mexcaltepec, situada en la costa, y de la cual solo quedan algunas ruinas.


title: Cultura cuitlateca

text: El grupo se estableció en el sureste de lo que hoy es Michoacán, hacia el año 2500 a. C. y para el 1500 a. C; los purépechas o tarascos los habían expulsado de aquel territorio hasta el área de Zacatula, Coahuayutla y Zirándaro.  Por el año 600 a. C., el grupo sufrió más desplazamientos: uno fue al oriente (Atoyac) y los otros al norte (Tlapehuala y San Miguel Totolapan).


title: Cultura cuitlateca

text: Hacia 400 d. C., la lengua y, por supuesto, el pueblo cuitlateca, alcanzaron su máxima expansión sobre las actuales regiones de Costa Grande y Tierra Caliente. Siguiendo la actual división municipal comprendía: Coahuayutla, La Unión, Petatlán, Tecpan, Atoyac, Benito Juárez y Coyuca de Benítez; Cutzamala, Pungarabato, Tlapehuala, Tlalchapa, San Miguel Totolapan, Ajuchitlán y Coyuca de Catalán.


title: Cultura cuitlateca

text: Fue conquistada hacia 1553 por los españoles y exterminada casi totalmente; en fecha de 2004, solo quedan algunas pequeñas congregaciones de esta tribu.


title: Cultura cuitlateca

text: El idioma cuitlateco se considera generalmente como una lengua aislada.


title: Cultura coixca

text: La cultura coixca se desarrolló en el actual Estado de Guerrero, y fue de las pocas tribus de la zona, como los cuitlatecas o los yopes, que no se sometió al imperio azteca.


title: Cultura coixca

text: Fue conquistada hacia 1553 por los españoles y exterminada casi totalmente; en fecha de 2004, sólo quedan algunas pequeñas congregaciones de esta tribu.


title: Shock rock

text: El shock rock, también conocido como rock teatral, es un género musical y muy amplio término para los artistas que combinan el rock con elementos de valor teatral en actuaciones en vivo.


title: Shock rock

text: Posiblemente el primer roquero de choque fue Screamin' Jay Hawkins. Después del éxito de su hit «I Put A Spell On You» (1957), Hawkins comenzó a realizar un truco recurrente en muchos de sus shows en vivo: salía de un ataúd cantando en un micrófono con forma de cráneo y hacía detonar bombas de humo.


title: Shock rock

text: Otro artista que realizaba acrobacias similares fue el cantante británico Screaming Lord Sutch (David Sutch, 1940-1999).


title: Shock rock

text: Los años sesenta trajo varios artistas híbridos de rock de choque. En el Reino Unido, los miembros de The Who a menudo destruían sus instrumentos. La banda The Move hacia lo mismo con aparatos de televisión, y Arthur Brown usaba un maquillaje muy vivo y un casco en llamas. En Estados Unidos, Jimi Hendrix posaba su guitarra en el "Monterey Pop Festival" en 1967, en la misma época, The Doors con su líder Jim Morrison quien tenía una actitud errática y rebelde en el escenario, mientras que en Detroit el músico Iggy Pop, (influido a su vez por la actitud de Jim Morrison), era más violento, con una personalidad aún más errática en escena, esto le señala un amplio reconocimiento, como Iggy Pop solía arrojarse sobre el escenario, y con frecuencia los miembros de la banda sufrían lesiones.


title: Shock rock

text: A mediados de los años sesenta, el líder de la banda estadounidense Alice Cooper realizaba un refinado shock rock, con trucos de ilusión de alto nivel, como fingir una decapitación con la utilización de los elaborados efectos especiales.


title: Shock rock

text: Más adelante, Kiss con sus presentaciones a gran escala, como soplar fuego, tocar de una manera sincronizada y simultánea los instrumentos, escupir sangre, volar literalmente a través del escenario y explotar fuegos artificiales desde sus guitarras.


title: Shock rock

text: Se le puede atribiur la creación del género como propio, a Alice Cooper, y a la banda Kiss, ya que estas dos bandas fueron una poderosa inspiración para muchos artistas futuros de mediados de 1970 como W.A.S.P., Twisted Sister, y King Diamond de los años 80 o Marilyn Manson de los años 1990. Cooper y Kiss son los acreditados por la invención del Shock Rock verdadero, así como el comercio marcado Shock Rock.


title: Shock rock

text: El desagradable y frecuente hábito de Lou Reed a mediados de 1970 de simular una inyección de heroína vía intravenosa, mientras la realiza también podría ser considerado un acto de "shock rock" de la teatralidad de sinergia, especialmente cuando se llevó a cabo durante su banda canción de The Velvet Underground "Heroin".


title: Shock rock

text: Desde los años setenta hasta su muerte en 1993, el músico de punk rock, GG Allin fue menos conocido por su música que por sus travesuras tremendamente transgresoras, que incluyen llevar a cabo desnudos, defecar en el escenario, comer sus excrementos y arrojarlos en el público, recibir sexo oral de los fanes, automutilarse, pelearse con el público y con los miembros de su banda, y al parecer incendiar un ventilador en una presentación en Ann Arbor (Míchigan). Quizás el truco más famoso de Allin fue su afirmación de que se mataría a sí mismo en el escenario en un sacrificio para el rock and roll, aunque murió de una sobredosis de drogas.


title: Shock rock

text: En los años ochenta en Richmond (Virginia), GWAR se formó como una colaboración de artistas y músicos. Los miembros del grupo hacían sus propios trajes monstruo de lujo, que afirman que se inspiran en muchas de las criaturas de multiverso literario de H. P. Lovecraft, "Los mitos de Cthulhu". GWAR frecuencia incorpora actuación extravagantes en sus espectáculos, como simulacros de justas y pretendiendo matan unos a otros. Por cierto, GWAR más tarde condenado a los roqueros shock por los actos de The Tutors, cuyos espectáculos típicamente aparecen gráficos de actos sexuales en vivo, en "The Jerry Springer Show", por ser «demasiado fuera del límite».


title: Melcocha

text: Melcocha, también denominada alfandoque o arropilla, es un dulce popular de elaboración artesanal tipo confitura, existente en varios países americanos.


title: Melcocha

text: La melcocha proviene de la tradición confitera española llegada a América debido a la conquista, ya que guarda grandes similitudes con el alfeñique.


title: Melcocha

text: Está constituido básicamente por melado o miel espesa, generalmente de panela. Así mismo puede hacerse de miel de azúcar, a la cual se bate hasta que la incorporación de aire resulta en una pasta porosa y maleable, de consistencia elástica o gomosa, con la cual se elaboran caramelos o bombones de formas diversas, aunque la tradicional es de barritas retorcidas. La forma tradicional de trabajar la melcocha es estirar la masa, con las manos engrasadas, y doblarla sobre sí misma, hasta obtener un dulce sólido.


title: Melcocha

text: El vocablo deriva de miel y de "cocha": «perol para elaborar cosas de confitería (regionalismo aragonés)». También se dice que proviene del latín "Cocta mel" o "Mel cocta", que significa "miel cocida".


title: Melcocha

text: En cada región existen variaciones, pues pueden incorporar maní (cacahuate o cacahuete), vainilla, canela, ajonjolí, nueces o coco rallado, así como diversidad de esencias y saborizantes, como anís, vainilla, menta, etcétera.


title: Melcocha

text: En Cali son conocidas las melcochas del Río Pance. En el eje cafetero o «triángulo del café», sobre todo en la ciudad de Manizales, se les dice «tirados». En la Región Caribe se le conoce como «arropilla».


title: Melcocha

text: Son famosas las melcochas elaboradas en Baños, localidad en la provincia de Tungurahua.


title: Melcocha

text: En El Salvador la melcocha se prepara en el departamento de San Vicente se disfruta mucho durante fiestas patronales y carnavales.


title: Melcocha

text: En Tabasco la manera tradicional de elaborar la melcocha es a base de panela e incorporación de ralladura de limón. Después se coloca sobre hojas de limón y se deja enfriar. Por otro lado, en Yucatán se procesa usando clara de huevo y miel en una proporción de 12 claras por cada litro de miel (preferentemente de abeja). Se evapora la mezcla a fuego muy lento removiéndose para evitar que se pegue en la marmita hasta que adquiere la consistencia adecuada, vertiéndose después y dejándose endurecer (al enfriarse) sobre hojas de almendro que servirán al fin del proceso como envoltorio. Ocasionalmente se agrega jugo de nopal o de tuna cardona.


title: Melcocha

text: En Perú su consumo se remonta a inicios de la República. Es un dulce típico de la ciudad de Lima y se vende de forma callejera. Se elabora a base de chancaca, canela, clavo de olor, leche, algarrobina y limón, y se expende en paquetitos que contienen trozos acompañados de maní. También se suele utilizar ajonjolí, coco, pecanas, pasas, y otros frutos secos. En Tacna también son un dulce tradicional.


title: Melcocha

text: Conocidas en dicho país como «Canquiñas», son elaboradas a base de panela o «piloncillo».