title: Zoológico del Bronx

text: En enero de 2010, el zoológico fue elegido para albergar a cuatro cachorros bebé de oso abandonados. La Wildlife Conservation Society (Sociedad para la conservación de la vida salvaje) sospecha que su madre murió en un deslizamiento de tierras.


title: Zoológico del Bronx

text: Al siguiente mes, una «colonia de aseguramiento» de sapos Kihansi Spray (Nectophrynoides asperginis) fue albergada en el zoológico.. La especie desapareció de su hogar nativo de Tanzania.


title: Zoológico del Bronx

text: En diciembre de 2012, nacieron cinco tortugas de caja de cabeza amarilla chinas (Cuora aurocapitata), una especie en peligro crítico.


title: Zoológico del Bronx

text: El 29 de julio de 1985, dos tigresas siberianas mataron a la cuidadora de animales de 24 años de edad, Robin Silverman después de que ella entrase en su recinto con un ayudante voluntario. No estaba claro por qué Silverman entró al recinto; el cuidador general del zoo sospechó de un fallo de concentración mientras que la familia de Silverman sospechaba de un fallo por parte del zoológico. Fue la primera víctima mortal en la historia del zoológico.


title: Zoológico del Bronx

text: El 21 de septiembre de 2012, David Villalobos, de 25 años de edad, se bajó del monorraíl Wild Asia, y saltó la cerca de 16 pies de altura que rodeaba el perímetro dentro de la zona de exhibición del tigre. Durante los diez minutos que estuvo en el recinto, Villalobos estuvo solo con el tigre macho siberiano (Amur) de once años llamado Bashuta, un residente del zoo durante tres años en ese momento, antes de ser atacado y herido. Villalobos fue atacado y herido en el hombro, brazos, piernas y espalda, antes de que fuera rescatado por los funcionarios del zoológico que usaron extintores para mantener al tigre en la distancia y decirle que escapase rodando bajo el alambre. Villalobos fue trasladado a un hospital de la zona y se informó de que estaba en condición estable. Había dado unas palmaditas al animal de 400 libras y quería ser «uno con el tigre». El tigre no fue sacrificado como resultado del incidente, ya que fue claramente provocado y el ataque no resultó de fatales consecuencias.


title: Zoológico del Bronx

text: El 26 de marzo de 2011, el zoológico del Bronx anunció que la casa del reptil fue cerrada después de descubrir que una cobra egipcia adolescente venenosa se había escapado de su recinto de exposición el 25 de marzo. Los funcionarios del zoológico estaban seguros de que la cobra desaparecida se encontraría en el mismo edificio y no en el exterior, dado que se sabe que la cobra egipcia no está cómoda en espacios abiertos. La cobra desaparecida rápidamente desató una popular cuenta de Twitter a modo de parodia, @BronxZoosCobra, que narraba las peripecias diarias de la cobra egipcia. El 31 de marzo, las autoridades del zoológico encontraron a la serpiente en una zona no pública, fuera del área de exhibición de la casa del reptil.


title: Zoológico del Bronx

text: El 9 de mayo de 2011, una hembra de pavo real verde se escapó del zoo, fue capturada el 11 de mayo.


title: Zoológico del Bronx

text: El 11 de septiembre de 2011, un kudú menor escapó de su recinto durante hora y media, volvió a entrar una vez que un trabajador del zoológico le abrió la puerta.


title: Robert Popov

text: Robert Popov (Strumica, Macedonia del Norte, 16 de abril de 1982), futbolista macedonio. Juega de defensa y su actual equipo es el AJ Auxerre de la Ligue 1 de Francia.


title: Robert Popov

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Macedonia del Norte, ha jugado 15 partidos internacionales.


title: Robert Popov

text: Es hermano de mayor del también futbolista Goran Popov.


title: Ángel Nieto: 12+1

text: Ángel Nieto: 12+1 es una película documental, dirigida por Álvaro Fernández Armero en el año 2005


title: Ángel Nieto: 12+1

text: Documental sobre la vida y triunfo de Ángel Nieto, desde sus orígenes hasta convertirse en uno de los deportistas más laureados del deporte en España. Sus veintitrés campeonatos de España ganados y sus 12+1, como le gustaba decir, campeonatos del mundo de motociclismo.


title: Eduardo Arroyo (desambiguación)

text: Eduardo Arroyo puede referirse a:


title: Ventura Miera

text: Ventura Miera López de la Fuente (Valdelaguna, 16 de julio de 1824 – 24 de octubre de 1902) fue un pintor español del siglo . Discípulo de Vicente López Portaña en la Academia de Bellas Artes de San Fernando. Participó en las Exposiciones Nacionales de 1858, 1860, 1866, 1871 y 1876 con obras en de género y retratos, además de una escena de asunto quijotesco que presentó a la de 1860. Aunque clasificado como retratista, pintó también bodegones. Parte del año residía y trabajaba en su finca de Colmenar de Oreja, o en su estudio del número 44 de la Cava Alta, que luego trasladó a la plaza del Alamillo.


title: Ventura Miera

text: Fue amigo del también pintor Vicente Palmaroli a quién dio dinero para su viaje a Italia en 1857 junto a Eduardo Rosales y Luis Álvarez Catalá. Según Pérez y Morandeira en su monografía sobre Palmaroli "un amigo generoso, Ventura Miera, renuncia a ir y les presta sus propios ahorros" (p. 11). Como prueba de esta amistad queda el retrato firmado en Madrid en 1866 por Palamaroli, vendido por el hijo del modelo al hijo del pintor, quien, a su vez, lo cedió al Museo del Prado.


title: María del Carmen Suñer Picó

text: María del Carmen Suñer Picó (Alcira, 1941) es una empresaria española. Es hija y heredera del industrial valenciano Luis Suñer.


title: María del Carmen Suñer Picó

text: María del Carmen Suñer es hija del empresario valenciano Luis Suñer y de su primera esposa, Carmen Picó. Su hermano, Luis Suñer Picó, falleció en 1964, a los veintiún años.  En 1959 contrajo matrimonio con Adrián Campos Bialcanet, con quien tuvo cuatro hijos: Adrián, Alberto, Luis y Carmen María Campos-Suñer. Se divorció de su primer marido y, en la actualidad, está casada en segundas nupcias. A lo largo de su vida, ha sido un personaje habitual de la crónica social valenciana.


title: María del Carmen Suñer Picó

text: En 1981 asumió temporalmente la dirección de las empresas del grupo familiar, debido al secuestro de Luis Suñer. A la muerte de su padre, los Suñer abandonaron el control de sus industrias más importantes, que fueron adquiridas por grandes corporaciones multinacionales. María del Carmen Suñer fue presidenta de los consejos de administración de Avidesa, Cartonajes Suñer, Mogesa y Seboruco Simcav.  En los años 1990 la familia Suñer constituyó un holding familiar, que preside María del Carmen Suñer, y dirigen sus hijos Alberto y Adrián Campos. Los negocios familiares abarcan, en la actualidad, sociedades de cartera y actividades inmobiliarias y de construcción, tras abandonar sus negocios de automoción y la venta en 2015 de sus participaciones en la industria carrocera a la firma de capital riesgo Miura, y su compañía aérea Aeronova a Air Europa.


title: María del Carmen Suñer Picó

text: En 2008, María del Carmen Suñer figuró entre las fortunas españolas afectadas por el fraude de Bernard Madoff, junto a Juan Abelló, Pedro Almodóvar, Esther Koplowitz, José Lladró y la familia Serratosa-Caturla.


title: Datos enlazados

text: En informática, los datos enlazados o datos vinculados (a menudo referidos en inglés como linked data) describe un método de publicación de datos estructurados para que puedan ser interconectados y más útiles. Se basa en tecnologías Web estándar, tales como HTTP, RDF, RDFa y los URI, pero en vez de utilizarlos para servir páginas web para los lectores humanos, las extiende para compartir información de una manera que puede ser leída automáticamente por ordenadores. Esto permite que sean conectados y consultados datos de diferentes fuentes.


title: Datos enlazados

text: Tim Berners-Lee, director del Consorcio de la World Wide Web, acuñó el término en una nota de diseño que trataba de cuestiones relativas al proyecto de Web Semántica. El término "datos enlazados" hace referencia al método con el que se pueden mostrar, intercambiar y conectar datos a través de URI desreferenciables en la Web.


title: Datos enlazados

text: Tim Berners-Lee definió cuatro principios que caracterizan los datos enlazados en su ponencia de presentación para el W3C. Estos principios se pueden parafrasear de la siguiente forma:La primera presentación pública importante de la propuesta la realizó Tim Berners-Lee en el congreso TED de 2009.El objetivo del proyecto "Linking Open Data" ("Enlazar Datos Abiertos") desarrollado por el grupo de la W3C encargado de divulgar y explicar la Web semántica ("Semantic Web Education and Outreach") es ampliar la web con una base de datos común mediante la publicación en la Web de bases de datos en RDF y mediante el establecimiento de enlaces RDF entre datos de diferentes fuentes. En octubre de 2007 se contabilizaron conjuntos de datos de más de dos millones de tripletas, relacionados entre sí por medio de más de dos millones de enlaces RDF.


title: Briza media

text: Los corazones (Briza media) es una especie de planta herbácea perteneciente a la familia de las poáceas. Es originaria de Europa. Hierba perenne, glabra o casi. Tallos foliosos, que alcanzan con frecuencia 40 o 50 cm de altura. Hojas lineares, envainantes, más o menos planas, de 2-7 mm de anchura. Flores en panícula de espiguillas pediceladas, multifloras, colgantes, más o menos acorazonadas, frecuentemente teñidas de púrpura, de hasta 10 (-12) mm de longitud, glumas suborbiculares; lemas parecidas a las glumas, sin arista. Fruto en cariopsis más o menos plano-cóncavo. Florece desde primavera y hasta el verano.


title: Briza media

text: Frecuente en prados de siega. Se distribuye por Europa "Briza media" fue descrita por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 1: 70. 1753.


title: Briza media

text: "Briza": nombre genérico que se refiere a que las más leves brisas de aire mueven sus inflorescencias con un temblor.


title: Briza media

text: "media": epíteto latíno que significa "intermedio"


title: Myrmecia pilosula

text: Myrmecia pilosula es una especie de hormiga nativa de Australia del género "Myrmecia". Se han registrado colonias de estas hormigas en todo el país, pero se encuentran más a menudo en Tasmania, zonas rurales de Victoria, Nueva Gales del Sur, Territorio de la Capital Australiana y el área sudeste de Australia Meridional.


title: Myrmecia pilosula

text: Son de color negro o rojonegruzco y pueden tener las patas, antenas y mandíbulas amarillas o naranja. Miden unos 10-12mm de longitud. Su característico movimiento saltarín (puede dar saltos de hasta 10cm de longitud) cuando se encuentra en un estado inquieto hace que se las conozca como hormigas saltadoras. Sus colonias pueden encontrarse escondidas discretamente bajo una roca, o pueden estar formadas por un montículo con múltiples entradas con un diámetro de hasta un metro generalmente formado de grava fina.


title: Myrmecia pilosula

text: Como con muchas especies de hormigas bulldog, las hormigas saltadoras son generalmente recolectoras solitarias, aunque viven en colonias como la mayor parte de hormigas, y sólo las obreras recolectan. Son muy territoriales y las luchas con hormigas saltadoras de otras colonias son comunes, e incluso entre miembros de la misma colonia.


title: Myrmecia pilosula

text: "Myrmecia pilosula" es una especie carnívora y carroñera. Pican a sus víctimas con un aguijón similar al de las avispas, abejas y hormigas de fuego. Su veneno es uno de los más potentes en el mundo de los insectos. También son cazadoras reconocidas; hasta las avispas se encuentran entre sus víctimas. Estas hormigas tienen una visión excelente, que les ayuda en la caza.


title: Myrmecia pilosula

text: Los síntomas de las picaduras de estas hormigas son similares a las de las hormigas de fuego. La reacción es local: edema, eritema y fiebre, seguida por la formación de una ampolla. La frecuencia cardíaca aumenta y la tensión arterial cae rápidamente. El veneno provoca en insectos de gran tamaño una parálisis, además de consumir lentamente el sistema inmunológico y los órganos vitales. En individuos alérgicos al veneno (aproximadamente el 2-3% de los casos), una picadura provoca a veces un shock anafiláctico y ha llegado a ser mortal en algunos casos. El tratamiento es muy similar al de picaduras de abeja y avispa. También hay un programa de inmunoterapia alérgica («vacunas de alergia») desarrollado para picaduras de esta hormiga, que utilizan su propio veneno.


title: Myrmecia pilosula

text: El genoma de "Myrmecia pilosula" tiene un único par de cromosomas (los machos, en su condición de haploides, sólo tienen un cromosoma); esto representa el número de cromosomas más bajo conocido en el mundo animal, lo que las convierte en un interesante tema de estudio en la genética y la biología del desarrollo de los insectos sociales.


title: William Castle

text: William Castle (24 de abril de 1914 – 31 de mayo de 1977) fue un director, productor y actor cinematográfico estadounidense.


title: William Castle

text: Su verdadero nombre era William Schloss, y nació en Nueva York, en el seno de una familia de origen judío. "Schloss" significa castillo ("castle") en alemán, por lo que Castle probablemente tradujo su apellido al inglés para evitar la discriminación que a veces soportaban los artistas judíos de la época. La mayor parte de su adolescencia la pasó trabajando en Broadway en diversas ocupaciones que iban desde el montaje de decorados hasta la actuación. Esto le dio una buena preparación para la dirección, y a los 23 años de edad se trasladó a Hollywood, donde dirigió su primer film seis años más tarde. Además trabajó como ayudante de dirección de Orson Welles, encargándose de gran parte del trabajo de localizaciones de la segunda unidad de la película "The Lady from Shanghai", dirigida por aquel.


title: William Castle

text: Castle fue famoso por dirigir películas con muchas novedades, las cuales promovía ambiciosamente, a pesar de ser habitualmente títulos de bajo presupuesto de la serie B. Cinco de esas producciones fueron escritas por el novelista de aventuras Robb White. En años posteriores se versionaron dos de sus filmes, "House on Haunted Hill" en 1999, y "13 Ghosts" en 2001 (la última con el título de "Thirteen Ghosts").


title: William Castle

text: También produjo y tuvo un breve papel no hablado en la película de Roman Polanski "Rosemary's Baby" (1968). Según la documentación de su estreno en DVD, Castle quería dirigir el filme, pero el estudio insistió en contratar otro director dada la reputación que Castle había obtenido con su trabajo previo.


title: William Castle

text: Tras una larga carrera, William Castle falleció en Los Ángeles, California, a causa de un infarto agudo de miocardio. Está enterrado en el Cementerio Forest Lawn Memorial Park de Glendale (California).


title: Verla

text: Verla es una antigua fábrica de tratamiento de madera y cartón cerca de Jaala, al sureste de Finlandia.


title: Verla

text: Está inscrita desde 1996 en la Lista del Patrimonio Mundial.


title: Verla

text: Este es un ejemplo de las instalaciones industriales en las zonas rurales que fueron muy comunes en Europa del Norte y América del Norte durante el siglo XIX, antes de desaparecer casi por completo. Se recomienda ir a "verla" pronto


title: Anaprof Apertura 2009

text: El ANAPROF Apertura 2009 oficialmente Copa Digicel Apertura 2009 comenzó desde el 28 de febrero, y culminó el 13 de junio de 2009. Se coronó campeón el San Francisco Fútbol Club, superando al Chorrillo FC. El "Sanfra" se ganó el pase a la fase preliminar de la Concacaf Liga Campeones 2009-2010 por segundo año consecutivo. Este fue el último torneo conocido como ANAPROF, ya que la temporada siguiente sería conocido como Liga Panameña de Fútbol. "Actualizado hasta el 3 de junio de 2009"


title: Anaprof Apertura 2009

text: 4- Jimmy Duarte 3- Anthony Basile 2- Oldemar Caceres 2- Xavier Navas 2- Gilmar Torres 2- Federico Marines 2- Yairo Yao 1- Abdul Pinto 1- Yishak González 1- Ivan López Cardenas 1- Jostic McCormack 1- Luis Ortega


title: Anaprof Apertura 2009

text: 8- Orlando Rodríguez 5- Victor Rene Mendieta 3- Eduardo McTaggar 3- Publio Rodríguez 2- Armando Cooper 1- Alejandro Vélez 1- Jean Estribi 1- José González 1- Marvin Mitchell 1- John Jairo García 1- Nahir Carroll


title: Anaprof Apertura 2009

text: 9- Óscar Vargas 9- Auriel Gallardo 6- Anthony Valdes 2- Eybir Bonaga 2- Martín Gómez 2- Omar Navarro 1- Catalino Smith 1- Javier Lisondo 1- Jonathan Guerra 1- Carlos Acosta 1- Gabriel Ávila 2- Martín Gómez


title: Anaprof Apertura 2009

text: 5- John Freddy Mosquera 4- Jair Medina 4- Josué Brown 2- José Carlos Mialich 1- James Brown 1- Teófilo Ortiz 1- Elias Araba 1- Luigi Martínez 1- Erick Quiroz


title: Anaprof Apertura 2009

text: 12- Luis Jaramillo 5- Eduardo Jiménez 5- Gabriel Torres 3- José Luis González 2- Carlos Martínez 2- Carlos Martínez 2- Cesar Aguilar 2- Armando Gun 1- Carlos Rodríguez 1- Ismael Menal 1- Aníbal Godoy 1- Delano Welch


title: Anaprof Apertura 2009

text: 15- Johnny Ruiz 8- Rennan Addles 2- Julio Medina III 2- Engie Mitre 1- Angel Lombardo 1- Marcos Villareal 1- Alcibiades Rojas 1- Fernando Mena 1- Derick James


title: Anaprof Apertura 2009

text: 3- Rodrigo Tello 2- José Venegas 2- Marcos Rodríguez 1- Victor Sánchez 1- Willian Aguilar 1- Agustín Salinas 1- Joaquín Mosquera 1- Renne Cohn 1- Luis Lennis


title: Anaprof Apertura 2009

text: 8 Boris Alfaro 6- Víctor Herrera 3- Brunnet Hay Pino 3- Manuel Torres 2- Ricardo Phillips 2- Alberto Manotas 1- Jair Carrasquilla 1- Jefferson Viveros 1- Michael Ward (OG) 1- Amir White 1- Luis Olivardia


title: Anaprof Apertura 2009

text: 5- Armando Polo 3- Luis Morales 3- Gabriel Rios 2- Luis Mendoza 2- Esteban Jaén 2- Daniel López 1- Jhon Valenzuela 1- Johan Trujillo 1- Luis Ovalle 1- Miguel Vasquez 1- Jesus Pineda 1- Cecilio Watarman 1- Gilberto Salas 1- Luis Rodríguez 1- Eladio Mitre 1- Alejandro Dawson


title: Anaprof Apertura 2009

text: 17- Edwin Aguilar 6- Luis Escobar 5- Rolando Blackburn 2- Rolando Palma 2- Luis Moreno 2- Miguel Castillo 1- Joan Melo 1- Eduardo Jiménez (OG) 1- Reggie Arosemena 1- Eduardo Dasent 1- Marcos Sánchez 1- Sergio Thompsom 1- Juan Arroyo


title: Anaprof Apertura 2009

text: El Super Clásico Nacional - "Tauro FC" vs "CD Plaza Amador"


title: Anaprof Apertura 2009

text: Clásico del Pueblo - "CD Plaza Amador" vs "Chorrillo FC"


title: Anaprof Apertura 2009

text: Clásico Interiorano - "Atlético Chiriquí" vs "Atlético Veragüense"


title: Delvin Ndinga

text: Delvin N'Dinga (Pointe Noire, República del Congo, 14 de marzo de 1988) es un futbolista congoleño. Su posición en el campo es la de centrocampista y milita en el Panetolikos de la Superliga de Grecia.


title: Delvin Ndinga

text: Fue internacional sub-21 de 2005 a 2007 con la selección de fútbol del Congo, en la cual jugó un total de 9 partidos y marcó 1 gol.


title: Delvin Ndinga

text: Debutó con la selección de fútbol del Congo el 8 de junio de 2007 contra la selección de fútbol de Sudán, después en la Clasificación del Mundial de África, marco su primer gol contra la , pero la perdió 4 a 3.


title: Programación orientada a componentes

text: La programación orientada a componentes (que también es llamada "basada en componentes") es una rama de la ingeniería del software, con énfasis en la descomposición de sistemas ya conformados en componentes funcionales o lógicos con interfaces bien definidas usadas para la comunicación entre componentes.


title: Programación orientada a componentes

text: Se considera que el nivel de abstracción de los componentes es más alto que el de los objetos y por lo tanto no comparten un estado y se comunican intercambiando mensajes que contienen datos.


title: Programación orientada a componentes

text: Un componente de software es un elemento de un sistema que ofrece un servicio predefinido, y es capaz de comunicarse con otros componentes.


title: Programación orientada a componentes

text: Una definición más simple puede ser: Un componente es un objeto escrito de acuerdo a unas especificaciones. No importa qué especificación sea ésta, siempre y cuando el objeto se adhiera a la especificación. Solo cumpliendo correctamente con esa especificación es que el objeto se convierte en componente y adquiere características como reusabilidad.


title: Programación orientada a componentes

text: Cuando se necesita el acceso a un componente o cuando este debe ser compartido entre distintas redes, se recurre a procesos como la serialización para entregar el componente a su destino.


title: Programación orientada a componentes

text: La capacidad de ser reutilizado (reusability), es una característica importante de los componentes de software de alta calidad. Un componente debe ser diseñado e implementado de tal forma que pueda ser reutilizado en muchos programas diferentes.


title: Programación orientada a componentes

text: Requiere gran esfuerzo y atención escribir un componente que es realmente reutilizable. Para esto, el componente debe estar:


title: Denis Petrić

text: Denis Petrić (Liubliana, Eslovenia, 24 de mayo de 1988) es un futbolista serbio nacido en Eslovenia. Juega de portero en el FC Nantes de la Ligue 1 de Francia.


title: Asociación Oriental

text: La Asociación Oriental es un concepto geográfico, político y económico, creado por un programa de la Unión Europea que busca un acercamiento entre el bloque comunitario y sus vecinos de la Europa Oriental, todos ellos son Estados postsoviéticos. En concreto, la iniciativa trata de estrechar relaciones con los siguientes países: Armenia, Azerbaiyán, Bielorrusia, Georgia, Moldavia y Ucrania. Entre sus proyectos se encuentra la inversión de capital proporcionado por la Unión Europea en la región con un plazo hasta 2013 así como la búsqueda de un aumento de relaciones comerciales entre estos países y la UE. Se encuentra dentro de la Política de Vecindad de la Unión Europea.


title: Asociación Oriental

text: En el ámbito político se busca un fortalecimiento de la estabilidad en la región, así como un paulatino acercamiento institucional de los estados mencionados con la UE. Algunos de ellos, como Georgia o Ucrania, ya han advertido que su objetivo a medio-largo plazo es la adhesión completa de sus países a la Unión Europea.


title: Asociación Oriental

text: En el marco de esta asociación Ucrania ha firmado en 2014 el área profunda y completa de libre comercio (APCLC). Aunque la labor de la firma de un Tratado de libre comercio entre Ucrania y la UE ya había comenzado en 1999, las negociaciones formales entre el gobierno de Ucrania y el Comisario europeo de Comercio no habían comenzado hasta el 18 de febrero de 2008. Para mayo del 2011, quedaban tres cuestiones pendientes por resolver en el acuerdo de libre comercio: cuotas a las exportaciones de granos de Ucrania, el acceso al mercado de servicios de la UE y de los nombres geográficos de los productos ucranianos. Sin tomar en cuenta estos asuntos, el acuerdo estaba listo.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: El Caballero Azul aparece en la última página del Volumen 4. El Caballero Azul es introducido en las últimas páginas del Volumen 4, salvando a Ichigo Momomiya de Chimera Animas acuáticos, prometiendo protegerla. Continuando en el Volumen 5 cuando Kisshu los interrumpe diciendo que Ichigo es suya, y ataca al Caballero Azul. Kisshu entonces piensa que lo a herido gravemente, pero sin notarlo, El Caballero Azul deja dos cortaduras en su rostro. Furioso, Kisshu se va diciendo que él regresará por Ichigo. Ella aprecia lo que El Caballero Azul hizo, pero se pregunta por qué la ayudó. Entonces, él responde diciendo que él es suyo, y nació para protegerla. Ichigo entonces dice que él le recuerda a alguien. Ella llega a la conclusión de que tiene que ser Ryō Shirogane, ya que él dijo: "Eres más pesada de lo que pareces", y Ryō dijo lo mismo cuando ella lo conoció.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: Más tarde, El Caballero Azul protege a Ichigo del Chimera Anima llamado "Zenomoglin". Ichigo, al ver que él fue herido por el Zenomoglin, dice que ella también puede pelear, ya que él se opuso dejarla pelear. Ambos son capaces de derrotar al Zenomoglin, y El Caballero Azul desaparece.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: Después de que Ichigo le revela a Masaya Aoyama que ella es una Mew Mew, El Caballero Azul aparece para ayudarla a a combatir a numerosos Chimera Anima. Kisshu parece muy complacido de verlo, diciendo que esta será su oportunidad de vengarse. Entonces Kisshu crea varias ilusiones de sí mismo splits, confundiendo a Ichigo y al Caballero Azul. El Caballero Azul ataca una de las ilusiones, creyendo que este es el verdadero Kisshu, pero desaparece. Kisshu abraza a Ichigo, lo cual enfurece al Caballero Azul. No se muestra claramente lo que pasó, pero Kisshu establece él destruyó todas las ilusiones y también lo a herido gravemente. Posiblemente porque se dio cuenta de que El Caballero Azul es más fuerte que él, Kisshu le dice la Caballero Azul que lo mate. Mirando muy sorprendido que él va a matarlo ya que creía que no iba a hacerlo, pero Ichigo lo detiene diciendo que es suficiente. Entonces desaparece y no no vuelve a aparecer hasta el siguiente volumen.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: El Caballero Azul no aparece en "Tokyo Mew Mew à la mode"


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: El Caballero Azul es introducido en el episodio 17 introduced, titulado "Ao no Kishi! Omae wa Ore ga Mamoru!!" (¡El Caballero Azul! ¡¡Te protegeré!!), cuando él va a salvar a Mew Ichigo de Kisshu ya que Ichigo estaba enferma y demasiado débil para pelear.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: En el siguiente episodio, cuando Kisshu le pregunta quién es, El Caballero Azul le responde diciendo: "¿Quién sabe?... ¡Obviamente no tu aliado!". Kisshu es provocado, lo ataca, pero El Caballero Azul es capaz de bloquear sus ataques. Ichigo se pregunta por qué El Caballero Azul la salvó. Entonces es herido en el brazo intentando poteger a Ichigo de Kisshu. Las otras Mew Mews llegan, y Kisshu, Pai y Taruto se retiran cuando Ichigo los ataca. Entonces, El Caballero Azul le dice a Mew Ichigo que él nació para protegerla, y se marcha. Justo después de eso, Ryō Shirogane aparece y atrapa a Mew Ichigo, que se desmaya. Más tarde, las chicas empiezan a creer que El Caballero Azul es Ryō. Ichigo recuerda que El Caballero Azul dijo que ella es más pesada de lo que parece, lo mismo que Ryō dijo cuando la salvó de un Chimera Anima rata en el episodio 1.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: El Caballero Azul aparece otra vez en episodio 24 ayudando a las Mew Mews a derrotar a Chimera Anima tortuga.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: El Caballero Azul luego aparece en el episodio 26, salvando a Mew Ichigo (que cayó de la espalda del Chimera Anima polilla), y una vez más le dice a Mew Ichigo que él nació para protegerla. Creyendo que El Caballero Azul es Ryō, Ichigo intenta decirle que ella ama a alguien más, a lo que él responde que a él no le importa, y que amar a alguien es noble.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: Más tarde, él continúa ayudando a las Mew Mews a derrotar Chimera Animas, y normalmente les dice cual es el punto débil del monstruo, haciendo más fácil para ellas derrotarlos.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: La identidad del Caballero Azul es revelada en el episodio 45, cuando Kisshu intenta matar a Ichigo (que no puede transformarse porque él le quitó su medallón), porque ella se negó a irse con él. Masaya (en su forma normal) llega para ayudarla, y la escena da la impresión que él puede sentir si Ichigo está en peligro. Cuando ella le dice que huya él se niega. Kisshu se molesta, e intenta atacarlo, pero Ichigo interrumpe, y Masaya es herido en el brazo. Entonces, Masaya se transforma en El Caballero Azul justo en frente de Ichigo y Kisshu (no está claro si se transformó a voluntad propia o no), pero por culpa de su herida no puede peliar con normalidad, y Kisshu casi lo mata. Ryō aparece con las otras Mew Mews, y ellos escuchan a Ichigo llamando al Caballero Azul "Aoyama-kun". Ichigo toma su medallón y corre al frente del ataque de Kisshu para proteger al Caballero Azul. Kisshu es impactado, creyendo que ha matado a Ichigo, pero Mew Ichigo creó un escudo alrededor de ella, salvándola a ella y al Caballero Azul. Después de eso, Masaya se une al equipo, aunque a Ryō parece no agradarle la idea.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: En Mew Mew Power, El Caballero Azul es uno los pocos personajes cuyo nombre no es cambiado. Su personaje es casi el mismo.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: Antes de que Masaya se diera cuenta de él era El Caballero Azul, su personalidad mientras estaba transformado era muy diferente de su personalidad normal. El Caballero Azul es muy serio y determinado a proteger a Ichigo.


title: El Caballero Azul (Tokyo Mew Mew)

text: Él combate con una espada, y puede usarla para un ataque llamado "Hoja de Cometa Indigo". Al igual que los aliens, parece tener la habilidad de teletransportarse.


title: Mame Ousmane Cissokho

text: Mame Ousmane Cissokho (Saint Louis, Senegal, 14 de enero de 1987), futbolista senegalés. Juega de defensa y su actual equipo es el AS Nancy-Lorraine de la Ligue 2 de Francia.


title: Cuarteto de cuerda (Ravel)

text: El Cuarteto de cuerda en fa mayor es una obra musical compuesta por Maurice Ravel entre 1902 y 1903 y que consta de cuatro movimientos.


title: Cuarteto de cuerda (Ravel)

text: Compuesto entre diciembre de 1902 y abril de 1903, y estrenado el 5 de marzo de 1904 por el cuarteto Heyman (en un concierto de la "Société Nationale" en la sala de la Schola Cantorum). Dedicado a su amigo y profesor Gabriel Fauré. Primera edición de Gabriel Astruc en 1904; edición definitiva de Durand en 1910.


title: Cuarteto de cuerda (Ravel)

text: El cuarteto no fue bien acogido y obtuvo críticas contrapuestas. Fauré criticó duramente la obra (especialmente el cuarto movimiento: "“atrofiado, mal balanceado; en resumen, un error”"). En cambio, Debussy escribió a Ravel en 1905 diciéndole: "“En el nombre de la Música y de mí mismo, no se te ocurra cambiar ni una sola nota de tu cuarteto”". Parece ser que el paso del tiempo ha dado la razón a Debussy, pues el cuarteto se ha hecho un hueco entre las obras maestras del género.


title: Cuarteto de cuerda (Ravel)

text: Ravel tomó como referencia el cuarteto que escribió Debussy una década antes. El cuarteto sigue estrictamente la clásica estructura en cuatro movimientos. Aunque Ravel tenía tan sólo 28 años cuando lo compuso, en él aparece perfectamente definido el estilo del compositor, con su “precisión de relojero” y sus sonoridades típicamente reconocibles.


title: Cuarteto de cuerda (Ravel)

text: Marcel Marnat comenta que "“[…] Por su firmeza resuelta y por su luminosidad adolescente, el Cuarteto de Ravel se nos ofrece como uno de los gérmenes de esta revolución inexorable de lo vago al geometrismo, excluyendo, no obstante, esa angulosidad glacial tan característica del arte de 1925. Y este cuidado por ser fluido pero no enrevesado, por ser estable sin ser brutal ni simplista, es el signo de todo un nuevo giro de la vida”." ('Maurice Ravel', 1986)


title: Cuarteto de cuerda (Ravel)

text: El propio compositor dijo de su obra: "“Mi Cuarteto en Fa Mayor responde a un deseo de construcción musical que indudablemente está realizado inadecuadamente, pero que emerge mucho más claramente que en mis composiciones precedentes”."Tiene una duración aproximada de 30 minutos.


title: Lazo negro

text: El crespón o lazo negro es un símbolo utilizado por estados, sociedades y organizaciones, representando un sentimiento político-social de luto.


title: Lazo negro

text: Este símbolo se ha utilizado en multitud de ocasiones a partir de los años 2000:


title: Lazo negro

text: En relación al color, una versión hace referencia al uso del blanco y el negro para indicar luto a partir del siglo II, en los tiempos de la República Romana.


title: Lazo negro

text: Otra versión hace referencia al inicio del color negro para el luto, en la Europa medieval.


title: Lazo negro

text: Pero en relación al uso del lazo, una de las versiones más consolidadas y contadas indica que su uso inició sobre el siglo X en África, debido al respeto y temor que tenían ciertas tribus africanas a la muerte o mejor dicho temor a los muertos. Estas tribus tenían la creencia de que el alma del difunto era inmortal y que podían entrar en el alma de los vivos y molestar durante su estancia en la tierra.


title: Lazo negro

text: Ante esto y con la finalidad de protegerse, los vivos utilizaban telas de color blanco, buscando indicar que no presentaban ningún signo de maldad.


title: Lazo negro

text: Posteriormente y buscando crear un escudo protector, empezaron a usar telas o lazos de color negro después de las muerte de alguna persona. La finalidad era no ser descubiertos y así esas almas no pudieran tener maldad alguna hacia los vivos.


title: Lazo negro

text: En resumen, el uso de color negro se originó como una protección ancestral para que los muertos no molesten a los vivos.


title: Wukro

text: Wukro es una ciudad en el norte de Etiopía. Está localizada en la zona oriental del estado de Tigray, en la carretera que une Asmara con Adís Abeba. Está situada a 1.972 metros sobre el nivel del mar. Según la información de la Agencia Central de Estadística de Etiopía del año 2007, la población de Wukro es de 30.208 personas. Es el asentamiento más grande de la woreda de Wukro.


title: Wukro

text: El misionero portugués Francisco Álvares fue probablemente el primer europeo que visitó Wukro, en 1521. La segunda notable visita de un europeo fue la del militar británico Robert Napier en 1868. Napier pasó por Wukro en su camino hacia Amba Mariam donde derrotó al emperador etíope Teodoro II. Los soldados británicos fueron los primeros europeos que vieron las iglesias de piedra tigres como la iglesia de Wukro Chirkos y Wukro Giyorgis Bete.


title: Wukro

text: Durante la ocupación italiana un tal Francesco Baldassare empezó a construir un molino en Wukro, pero lo abandonó después de la derrota de Italia en 1941.


title: Ferrocarril Tour

text: Ferrocarril Tour es una atracción de transporte dentro del parque temático PortAventura Park, en Salou y Vilaseca, municipios de Tarragona (España). Fue inaugurada el 1 de mayo de 1995, coincidiendo con la apertura del parque.


title: Ferrocarril Tour

text: Permite recorrer el parque en un recorrido con tres paradas: Estació del Nord en Mediterrània, SésamoAventura Station en SésamoAventura y Penitence Station en Far West, cruzando bajo la gran muralla china, por un puente sobre el lago y también pasando muy cerca de Dragon Khan, El Diablo - Tren de la Mina y Silver River Flume.


title: Ferrocarril Tour

text: Entre 2007 y 2008, se renovó el decorado del área de Polynesia, y ahora se pueden ver todo tipo de elementos como cabañas, tikis, estatuas, etc.


title: Ferrocarril Tour

text: La atracción fue inaugurada con el resto del parque en 1995. Hasta el año 2011 su recorrido tenía dos paradas, una en Mediterrànea y otra en Far West. Con la apertura de la nueva área temática infantil Sésamo Aventura también se inauguró una parada llamada SésamoAventura Station, sin modificar el trazado original.


title: Ferrocarril Tour

text: El recorrido puede se divide en tres tramos. El primero sale de la Estació del Nord desde la cual el tren se dirige a SésamoAventura Station pasando por detrás del volcán de la atracción Tutuki Splash y por un poblado de Polynesia. Desde esta estación continúa pasando por debajo del Dragon Khan, por debajo de la Muralla China, por en medio de El Diablo - Tren de la Mina y por último, por detrás de las casas del Far West hasta llegar a Penitence Station, en el mismo Far West.


title: Ferrocarril Tour

text: Desde esta estación del Far West el tren se dirige a Mediterránea pasando por encima de los canales de Silver River Flume, por debajo de la Muralla China nuevamente, por al lado de Tami Tami y, por último, por el distrito minero de Penitence hasta Mediterrànea, en donde volverá a comenzar.


title: Ferrocarril Tour

text: Emprende un viaje a través del mundo, explorando las culturas, a través de un tren de vapor, partirás desde Mediterrànea con destino al Far West, pasando por Polynesia, China y México. Sube al primer tren que salga y viaja por todo el mundo. No sabes la de aventuras que llegarás a vivir.


title: Ferrocarril Tour

text: La Estació del Nord está tematizada en las típicas estaciones de los pueblos mediterráneos, con su reloj, la taquilla de venta de billetes, la marquesina... Edificio que simula la estación de un pequeño pueblo pesquero.


title: Ferrocarril Tour

text: En Penitence Station la cola reproduce con todo detalle una estación de ferrocarril de un pueblo de lejano oeste, por las paredes de la estación encontramos cuadros sobre la unión de la costa Este y Oeste de los Estados Unidos de América a través del ferrocarril, también encontramos una reproducción del clavo de oro que unió las dos líneas.


title: Ferrocarril Tour

text: Las locomotoras, son auténticas réplicas de locomotoras de vapor del siglo XIX del Union Pacific y el Central Pacific’s Jupiter, que unieron la costa Este y Oeste de Estados Unidos por primera vez el 10 de mayo de 1869. Cada una pesa 28 toneladas, y para su puesta en funcionamiento se requieren 600 litros de agua a la hora.


title: Ferrocarril Tour

text: Actualmente, las locomotoras han estado modificadas y transformadas en locomotoras diésel, solo manteniendo el aspecto de locomotora de vapor.


title: Ferrocarril Tour

text: El puente que une Mediterrània con Polynesia es una réplica de un puente diseñado por Gustave Eiffel.


title: Ferrocarril Tour

text: El sentido de la marcha es antihorario y podemos considerar su comienzo en el área de Mediterrània. Desde la Estació del Nord el tren arranca y recorre la parte trasera de Polynesia, pasa por detrás de Tutuki Splash y sigue avanzando entre árboles hasta llegar a SésamoAventura Station. Vuelve a partir y se adentra en China, pasando por debajo de Dragon Khan y de la réplica de la Gran Muralla China. Recorre China cerca de la muralla y sigue hacia México. Su recorrido cruza justo por El Diablo - Tren de la Mina y se dirige tras un giro a la izquierda hacia Penitence Station, en Far West. Una vez arranca de allí sigue con un giro considerable a la izquierda justo por detrás de la caseta de salida del Silver River Flume, y se dirige hacia El Diablo - Tren de la Mina nuevamente para hacer un recorrido paralelo (aunque en sentido contrario) al recorrido anteriormente por China. Vuelve a pasar por la muralla china e inmediatamente se desvía para adentrarse más en Polynesia. Cruza sobre el río amarillo y pasa cerca de Waitan Port y llega mediante este atajo a la zona del Far West que no había visitado. En un giro a la izquierda permite ver Grand Canyon Rapids, así como buena parte de su decoración y usuarios del parque. Vuelve a cruzar por otro puente (esta vez ya paralelo al puente de viandantes que une Mediterrània con Far West) para volver a entrar en la Estació del Nord, completando así los 2200 metros de recorrido.


title: Ferrocarril Tour

text: Normalmente en temporada baja solo circula un tren.


title: Alejandro Jáuregui

text: Alejandro Eduardo Jáuregui, "Gurí" (n 1946), es un cantante de música folklórica de Argentina, con registro de bajo, fundador y líder del Quinteto Tiempo.


title: Alejandro Jáuregui

text: Alejandro Jáuregui nació en Buenos Aires radicándose en La Plata para realizar allí sus estudios terciarios en la Escuela de Bellas Artes. Él se considera porteño y platense, y se reconoce como "hincha fanático" del Club Estudiantes de La Plata. Desde adolescente tuvo inclinación por las causas sociales, y estuvo preso tres meses en 1963 por organizar un campeonato de fútbol para recaudar fondos para los trabajadores en huelga de los astilleros de Ensenada.


title: Alejandro Jáuregui

text: Desde los 12 años es amigo de Eduardo Molina. En la década de 1960, ambos integraron el Coro Escuela de Bellas Artes, un conjunto folklórico llamado Los Quiaqueños y finalmente, en 1966, el Quinteto Vocal Tiempo, con Miguel Ángel Coloma, Sarita Masi y Guillermo Masi, dirigidos y siguiendo los arreglos de Jorge Cumbo, por entonces ya un reconocido músico de La Plata.


title: Alejandro Jáuregui

text: Desde entonces se sucedieron las actuaciones, destacándose su adhesión al Movimiento del Nuevo Cancionero, liderado por Armando Tejada Gómez y Mercedes Sosa, y participan en "El Chasqui", un espectáculo realizado por Armando Tejada Gómez en el estadio del Club Atlético Huracán en Buenos Aires. En enero de 1969 son contratados para actuar en el Festival de Cosquín, el más importante de la música folklórica de Argentina.


title: Alejandro Jáuregui

text: Cómo Quinteto Vocal Tiempo no grabaron ningún álbum propio. Su primera grabación fue en el álbum "Promoción 69" (1969), junto a otras figuras destacadas del Festival de Cosquín de ese año, donde interpretan "Pobladora de luz" y "Refalosa del adiós". En 1970 grabaron su primer simple, para el sello Musicamundo, con los temas "La raíz de tu grito" y "Te recuerdo Amanda" (V. Jara). Ese mismo año graban "Canción con todos" junto a César Isella, autor de la música.


title: Alejandro Jáuregui

text: En abril de 1971 obtuvieron el tercer premio en el Primer Festival de la Nueva Canción Argentina con los temas "Poema para despertar a un niño" de Alfredo Rubio y Jorge Cumbo. Graban "Breve historia de Juan" con Chañy Suárez y César Isella, incluido en el álbum "Hombre en el Tiempo" de este último; participan en el histórico espectáculo "Las Ruinas del Olvido", de Armando Tejada Gómez, realizado en las Misiones Jesuíticas de San Ignacio.


title: Alejandro Jáuregui

text: Entre 1968 y 1971 el grupo había cambiado algunos de sus integrantes, ingresando Rodolfo Larumbe en 1969, Ariel Gravano en 1970 y Santiago Suárez en 1971. Ellos tres junto a Alejandro Jáuregui y Eduardo Molina, compondrían una formación estable, dirigidos por Carlos Groisman, que no sufriría más cambios en adelante, circunstancia inusual entre los grupos musicales. En 1972 adoptaron el nombre Quinteto Tiempo y grabaron su primer álbum "El río está llamando" (1973), tomando para título una canción de Julio Lacarra sobre la insurrección popular conocida como el Cordobazo.


title: Alejandro Jáuregui

text: A partir de 1975 y sobre todo con la dictadura instalada en 1976 el grupo sufrió amenazas y censura, lo que le impidió difundir su trabajo en Argentina. Con esas restricciones grabaron entre 1975 y 1982 cinco álbumes y participaron en festivales internacionales y trabajos en conjunto con otros importantes artistas latinoamericanos.


title: Alejandro Jáuregui

text: En 1984, con la recuperación de la democracia en Argentina, volvieron a poder lanzar un álbum en su país, su séptimo trabajo propio, titulado simplemente "Quinteto Tiempo". Desde entonces se destacó su obra de difusión de la nueva canción latinoamericana ("Vamos a andar") y "Quinteto Tiempo canta a Armando Tejada Gómez" (2002).


title: Kirovgrad

text: Kirovgrad es una ciudad del óblast de Sverdlovsk, en Rusia. Es el centro administrativo del raión homónimo. Está situada a 99 km al noroeste de Ekaterimburgo. Contaba en 2007 con 22.300 habitantes. Está situada en la cuenca del río Neiva.


title: Kirovgrad

text: En 1661 (depende de la fuente también en 1663 o 1675) fue fundada en el emplazamiento de la ciudad actual la ciudad de Kalata (en túrquico quiere decir "lugar de los padres"). En 1932, recibió el estatus de ciudad, siendo renombrada Kirovgrad en 1935 en honor del dirigente soviético Sergéi Kírov, asesinado el año anterior.


title: Kirovgrad

text: La estación de "Ezhóvaia" (Ежёвая), en la línea de ferrocarril Perm - Kushva - Ekaterimburgo, dista 9 km de la ciudad.


title: Kirovgrad

text: Kirovgrad posee dos establecimientos metalúrgicos


title: Kirovgrad

text: La ciudad cuenta con un museo de historia local.


title: In the Back of My Mind

text: «In the Back of My Mind» es una canción escrita por Brian Wilson y Mike Love y grabado por The Beach Boys. La canción fue publicada en "Today!" de 1965.


title: In the Back of My Mind

text: Esta canción de "Today!" fue considerada como una pieza buena, pero de menor importancia del trabajo, ha crecido durante los años como una de los primeros ejemplos de Brian Wilson en lo introspectivo que llevó a "Pet Sounds". La letra, sin embargo, es donde la canción realmente se destaca. La letra habla sobre la incertidumbre de la madurez. En una acción brillante, Wilson decidió que su hermano Dennis Wilson cante la canción, quien cumplió una actuación muy buena, pese a no ser un vocalista regular en ese momento.


title: In the Back of My Mind

text: La canción se publicó en el lado B (como toda balada), de "Today!" de 1965, un fragmento con Dennis Wilson dando las gracias al público fue cortado de la versión original, pero fue publicado más tarde en "Hawthorne, CA" de 2001.


title: Quiritis

text: Quiritis era una sabina (prerromana), diosa de la maternidad. Estuvo frecuentemente asociada con la protección. En los últimos años, Quiritis fue identificada con la diosa Juno, quien era venerada bajo el nombre de Juno Quiritis (o Juno Curitis). Algunos especialistas creen que Juno fue, en puridad, una simple versión de Quiritis, aunque otros opinan que las dos están solo relacionadas por algunas similitudes.


title: Quiritis

text: Se cree que su nombre derivó del de una palabra sabina que significaba ‘lanza’, y, en este sentido, se la representa con frecuencia portando esa arma (probablemente para defenderse de algo o alguien). Se trata de un rasgo que se le incorporó a la identidad de Juno. Tradicionalmente, el matrimonio romano incluía un ritual donde el pelo de la novia era cortado o partido con una lanza —algo que algunos ven como el resultado de la asociación de Juno con el matrimonio, aunque se han dado también otras explicaciones para el ritual—.


title: Quiritis

text: De Juno Quiritis se dice que fue la única deidad que fue venerada por las treinta "curiae" (divisiones políticas y militares) originales establecidas por Rómulo. Hubo un templo dedicado a Juno Quiritis en el Campus Martius, un área donde tradicionalmente los soldados se entrenaban.


title: Cuarto Reich

text: El Cuarto Reich es un término utilizado para describir un hipotético Imperio alemán sucesor del Tercer Reich o Alemania nazi (1933-1945). El término «Tercer Reich» fue acuñado por Arthur Moeller van den Bruck como el título de su libro "Das Dritte Reich" (1923). Fue utilizado por los nazis con propósitos de propaganda para legitimar su régimen como un estado sucesor a los retroactivamente renombrados «Primer Reich» (Sacro Imperio Romano Germánico, 962-1806) y «Segundo Reich» (Imperio alemán, 1871-1918) —estos dos últimos términos nunca fueron utilizados por los historiadores—.


title: Cuarto Reich

text: El término fue acuñado en los años 1960 y 1970 debido a que varias figuras políticas de la Alemania Occidental, como el Canciller Kurt Georg Kiesinger, estaban vinculadas con el régimen del Tercer Reich. En términos de neonazismo, el Cuarto Reich, se presenta como una nueva oportunidad para la supremacía aria, el antisemitismo, el "Lebensraum", el militarismo y el totalitarismo.


title: Cuarto Reich

text: En su libro "El surgimiento del Cuarto Reich: Las Sociedades Secretas que amenazan con tomar el control de América" ("The Rise of the Fourth Reich: The Secret Societies That Threaten to Take Over America"), el teórico de la conspiración Jim Marrs sostiene que algunos miembros supervivientes de la Alemania Nazi, junto con simpatizantes de los Estados Unidos y de otros lugares, respaldados por organizaciones como ODESSA y Die Spinne, han estado moviendo los hilos desde que terminó la Segunda Guerra Mundial para promulgar algunos de los principios del nacionalsocialismo (p. ej., el militarismo, el fascismo, el imperialismo, el espionaje generalizado a los ciudadanos, el uso de las corporaciones y la propaganda para el control de los intereses nacionales y de las ideas) a través de la cultura, el gobierno y las empresas de todo el mundo, especialmente en los Estados Unidos de América. Jim Marrs explica la influencia que los nazis tuvieron en los Estados Unidos cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, como la participación de los científicos nazis en la Operación Paperclip para ayudar a promover el sector de la industria aeroespacial en los EE. UU., y la adquisición y la creación de conglomerados por parte de los nazis y de sus simpatizantes después de la guerra, tanto en Europa como en los EE. UU..


title: Cuarto Reich

text: Actualmente ciertos sectores ideológicos aducen a un supuesto interés de Alemania de controlar Europa a través de medios económicos, especialmente las naciones de Grecia, España e Irlanda.Durante la crisis del euro en curso, la canciller alemana, Angela Merkel, fue acusada de buscar una mayor influencia alemana sobre los gobiernos de otros países de la zona euro, especialmente de las naciones del sur de Europa, como una de las condiciones para dar vía libre a los programas de rescate económico de dichos países. Entre otras medidas destinadas a reducir la probabilidad de una nueva crisis del euro, la canciller alemana presuntamente pidió mayor poder a través de interferir en los presupuestos de dichos países. En Polonia, el ex-primer ministro polaco, Jarosław Kaczyński sugirió en un libro que "Alemania quiere anexionarse parte de Polonia".


title: Ibarra (tipografía)

text: Ibarra es una familia tipográfica creada por el grabador Antonio Espinosa de los Monteros (1732-1812) y utilizada por Joaquín Ibarra para su edición de "La conjuración de Catilina y la Guerra de Yugurta" de Cayo Salustio de 1772.


title: Ibarra (tipografía)

text: Fue reconstruida digitalmente en 1993 por Juan Ignacio Pulido y Sandra Baldassarri, dirigidos por Francisco José Serón Arbeloa; pertenecientes al Grupo de Informática Gráfica Avanzada del Departamento de Informática e Ingeniería de Sistemas de la Universidad de Zaragoza.


title: Ibarra (tipografía)

text: Esta tipografía es gratuita y redistribuible con ciertas limitaciones.


title: Ibarra (tipografía)

text: El proyecto global de recuperación informática de la tipografía denominada «Ibarra» para uso libre en ordenadores personales se llevó a cabo en Aragón en 1993, con las limitaciones del momento, en un proyecto dirigido por Pablo Murillo López y José Luis Acín Fanlo y financiado por Ibercaja y el Gobierno de Aragón.


title: Ibarra (tipografía)

text: La parte gráfica y fotográfica del trabajo corrió a cargo de la empresa San Francisco S.L. de artes gráficas, y la parte informática fue encomendada al Departamento de Ingeniería Eléctrica e Informática del Centro Politécnico Superior de la Universidad de Zaragoza, dirigido por el profesor Francisco Serón, en el que trabajaron Juan Ignacio Pulido y Sandra Baldassarri.


title: Ibarra (tipografía)

text: Se editó un libro con este motivo titulado "Joaquin Ibarra y Marín, impresor (1725–1785)" (ISBN 84-7753-400-4, y ISBN 84-87007-92-9), que contenía el disco con las tipografías digitales en formato PostScript y TrueType.


title: Ibarra (tipografía)

text: Desde entonces es de libre disposición y de libre descarga para PC/Windows, Linux y MacOS. Se puede obtener de forma totalmente gratuita.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: El gobernador general de Nueva Zelanda (o "Te Kawana Tianara o Aotearoa" en lengua maorí) es el representante del Monarca de Nueva Zelanda (actualmente la reina Isabel II de Reino Unido). A veces se le ve como el jefe del Estado de facto.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: El Acta de Constitución de 1986 provee que el gobernador general es nombrado por el soberano y es su representante en Nueva Zelanda. No hay plazo específico, pero por convención, el gobernador general, suele servir en el cargo durante cinco años. El nombre completo del título es: "el Gobernador General y Comandante en Jefe en y sobre Nueva Zelanda."


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: Las funciones del gobernador general se exponen en la ley de 1983 por la que se constituye la Oficina del Gobernador General, e incluye el nombramiento de ministros y jueces, la disolución del Parlamento, la emisión de autos de las elecciones y en hacer los honores. Todos las funciones del gobernador general se llevan a cabo en el nombre de la reina. Más allá de las funciones constitucionales, el gobernador general tiene un importante papel ceremonial: viaja por toda Nueva Zelanda para dar conferencias, asistir a los servicios y conmemoraciones y cuando viaja al extranjero, el gobernador general es visto como el representante de Nueva Zelanda, y de la reina de Nueva Zelanda, y es tratado habitualmente como un jefe de Estado.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: El primero que recibió el cargo de gobernador general fue el capitán William Hobson en 1841. La actual gobernadora general es Dame Cindy Kiro, que juró su cargo el 18 de octubre de 2021 y sustituyó a  Patsy Reddy.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: El Departamento del Primer Ministro y el Gabinete sirve de apoyo al gobernador general.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 1. Arthur Foljambe, II conde de Liverpool (1870-1941), del 28 de junio de 1917 al 8 de julio de 1920.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 2. John Jellicoe, I conde de Jellicoe (1859-1935), del 27 de septiembre de 1920 al 12 de diciembre de 1924.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 3. Charles Fergusson, VII baronet (1865-1951), del 13 de diciembre de 1924 al 8 de febrero de 1930.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 4. Charles Bathurst, I barón Bledisloe (1867-1958), del 19 de marzo de 1930 al 15 de marzo de 1935.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 5. George Monckton-Arundell, VIII vizconde Galway (1882-1943), del 12 de abril de 1935 al 3 de febrero de 1941.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 6. Cyril Newall, I barón Newall (1886-1963), del 22 de febrero de 1941 al 19 de abril de 1946.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 7. Bernard Freyberg, I barón Freyberg (1889-1963), del 17 de junio de 1946 al 15 de agosto de 1952.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 8. Charles Norrie, I barón Norrie (1893-1977), del 2 de diciembre de 1952 al 5 de julio de 1957.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 9. Charles Lyttelton, X vizconde Lebham (1909-1977), del 5 de septiembre al 13 de septiembre de 1962.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 10. Bernard Fergusson, barón Ballantrae (1911-1980), del 9 de noviembre de 1962 al 20 de octubre de 1967.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 11. Arthur Porritt, barón Porritt (1900-1994), del 1 de diciembre de 1967 al 7 de septiembre de 1972.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 12. Denis Blundell (1907-1984), del 27 de septiembre de 1972 al 5 de octubre de 1977.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 13. Keith Holyoake (1904-1983), del 26 de octubre de 1977 al 25 de octubre de 1980.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 14. David Beattie (1924-2001), del 6 de noviembre de 1980 al 21 de noviembre de 1985.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 15. Paul Reeves (1933-2011), del 22 de noviembre de 1985 al 19 de noviembre de 1990.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 16. Catherine Tizard (1931-2021), del 13 de diciembre de 1990 al 3 de marzo de 1996.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 17. Michael Hardie Boys (nacido en 1931), del 21 de marzo de 1996 al 21 de marzo de 2001.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 18. Silvia Cartweight (nacida en 1943), del 4 de abril de 2001 al 4 de agosto de 2006.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 19. Anand Satyanand (nacido en 1944), Del 23 de agosto de 2006 al 23 de agosto de 2011.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 20. Jerry Mateparae (nacido en 1954), del 31 de agosto de 2011 al 31 de agosto de 2016.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 21. Patsy Reddy (nacida en 1954), del 28 de septiembre de 2016 al 21 de octubre de 2021.


title: Gobernador general de Nueva Zelanda

text: 22. Cindy Kiro (nacida en 1958). Desde el 21 de octubre de 2021.


title: Eduardo Molina (cantante)

text: Eduardo Molina, (n. ca. 1946), es un cantante de música folklórica de Argentina, con registro de barítono bajo, fundador y líder del Quinteto Tiempo.


title: Eduardo Molina (cantante)

text: Eduardo Molina nació en Los Toldos, Provincia de Buenos Aires, radicándose en La Plata para realizar allí sus estudios secundarios y terciarios en la Escuela de Bellas Artes. Desde los 12 años es amigo de Alejandro Jáuregui. En la década de 1960, ambos integraron el Coro Escuela de Bellas Artes, un conjunto folklórico llamado Los Quiaqueños y finalmente, en 1966, el Quinteto Vocal Tiempo, con Miguel Ángel Coloma, Sarita Masi y Guillermo Masi, dirigidos y siguiendo los arreglos de Jorge Cumbo, por entonces ya un reconocido músico de La Plata.


title: Eduardo Molina (cantante)

text: Desde entonces se sucedieron las actuaciones, destacándose su adhesión al Movimiento del Nuevo Cancionero, liderado por Armando Tejada Gómez y Mercedes Sosa, y participan en "El Chasqui", un espectáculo realizado por Armando Tejada Gómez en el estadio del Club Atlético Huracán en Buenos Aires. En enero de 1969 son contratados para actuar en el Festival de Cosquín, el más importante de la música folklórica de Argentina.


title: Eduardo Molina (cantante)

text: Cómo Quinteto Vocal Tiempo no grabaron ningún álbum propio. Su primera grabación fue en el álbum "Promoción 69" (1969), junto a otras figuras destacadas del Festival de Cosquín de ese año, donde interpretan "Pobladora de luz" y "Refalosa del adiós". En 1970 grabaron su primer simple, para el sello Musicamundo, con los temas "La raíz de tu grito" y "Te recuerdo Amanda" (V. Jara). Ese mismo año graban "Canción con todos" junto a César Isella, autor de la música.


title: Eduardo Molina (cantante)

text: En abril de 1971 obtuvieron el tercer premio en el Primer Festival de la Nueva Canción Argentina con los temas "Poema para despertar a un niño" de Alfredo Rubio y Jorge Cumbo. Graban "Breve historia de Juan" con Chañy Suárez y César Isella, incluido en el álbum "Hombre en el Tiempo" de este último; participan en el histórico espectáculo "Las Ruinas del Olvido", de Armando Tejada Gómez, realizado en las Misiones Jesuíticas de San Ignacio.


title: Eduardo Molina (cantante)

text: Entre 1968 y 1971 el grupo había cambiado algunos de sus integrantes, ingresando Rodolfo Larumbe en 1969, Ariel Gravano en 1970 y Santiago Suárez en 1971. Ellos tres junto a Alejandro Jáuregui y Eduardo Molina, compondrían una formación estable, dirigidos por Carlos Groisman, que no sufriría más cambios en adelante, circunstancia inusual entre los grupos musicales. En 1972 adoptaron el nombre Quinteto Tiempo y grabaron su primer álbum "El río está llamando" (1973), tomando para título una canción de Julio Lacarra sobre la insurrección popular conocida como el Cordobazo.


title: Eduardo Molina (cantante)

text: A partir de 1975 y sobre todo con la dictadura instalada en 1976 el grupo sufrió amenazas y censura, lo que le impidió difundir su trabajo en Argentina. Con esas restricciones grabaron entre 1975 y 1982 cinco álbumes y participaron en festivales internacionales y trabajos en conjunto con otros importantes artistas latinoamericanos.


title: Eduardo Molina (cantante)

text: En 1984, con la recuperación de la democracia en Argentina, volvieron a poder lanzar un álbum en su país, su séptimo trabajo propio, titulado simplemente "Quinteto Tiempo". Desde entonces se destacó su obra de difusión de la nueva canción latinoamericana ("Vamos a andar") y "Quinteto Tiempo canta a Armando Tejada Gómez" (2002).


title: Sistema operativo móvil

text: Un Sistema operativo móvil o SO móvil es un conjunto de programas de bajo nivel que permite la abstracción de las peculiaridades específico del teléfono móvil y, provee servicios a las aplicaciones móviles, que se ejecutan sobre él. Al igual que los PC que utilizan Windows, Linux o Mac OS, los dispositivos móviles tienen sus sistemas operativos como Android, iOS, entre otros. Los sistemas operativos móviles son mucho más simples y están más orientados a la conectividad inalámbrica, los formatos multimedia para móviles y las diferentes maneras de introducir información en ellos.


title: Sistema operativo móvil

text: Algunos de los sistemas operativos utilizados en los dispositivos móviles están basados en el modelo de capas.


title: Sistema operativo móvil

text: El núcleo o kernel proporciona el acceso a los distintos elementos del hardware del dispositivo. Ofrece distintos servicios a las superiores como son los controladores o drivers para el hardware, la gestión de procesos, el sistema de archivos y el acceso y gestión de la memoria.


title: Sistema operativo móvil

text: El middleware es el conjunto de módulos que hacen posible la propia existencia de aplicaciones para móviles. Es totalmente transparente para el usuario y ofrece servicios claves como el motor de mensajería y comunicaciones, códecs multimedia, intérpretes de páginas web, gestión del dispositivo y seguridad.


title: Sistema operativo móvil

text: El entorno de ejecución de aplicaciones consiste en un gestor de aplicaciones y un conjunto de interfaces programables abiertas y programables por parte de los desarrolladores para la creación de software.


title: Sistema operativo móvil

text: Las interfaces de usuario facilitan la interacción con el usuario y el diseño de la presentación visual de la aplicación. Los servicios que incluye son el de componentes gráficos (botones, pantallas, listas, etc.) y el del marco de interacción.


title: Sistema operativo móvil

text: Aparte de estas capas también existe una familia de aplicaciones nativas del teléfono que suelen incluir los menús, el marcador de números de teléfono etc...


title: Sistema operativo móvil

text: A medida que los teléfonos móviles crecen en popularidad, los sistemas operativos con los que funcionan adquieren mayor importancia. La cuota de mercado de sistemas operativos móviles en el 2018 era el siguiente:


title: Sistema operativo móvil

text: Android tiene la mayor cuota, desde enero de 2011, con más de la mitad del mercado, experimentó un creciente aumento y en solo dos años (2009 a comienzos de 2011) ha pasado a ser el SO móvil más utilizado.


title: Johann Adam Schall von Bell

text: Johann Adam Schall von Bell (Colonia, Alemania; 1 de mayo de 1591-Pekín, China; 15 de agosto de 1666), fue un astrónomo y misionero jesuita alemán enviado a China.


title: Johann Adam Schall von Bell

text: Nacido de padres nobles en Colonia, Alemania, asistió a un "gymnasium" jesuita, y se unió a la Compañía de Jesús en Roma en 1611. En 1618 fue enviado a China, llegando a Macao en 1619.


title: Johann Adam Schall von Bell

text: Además de su trabajo como misionero, participó en la modificación del calendario imperial del último emperador de la dinastía Ming, Chongzhen. A la caída de este se convirtió en el asesor de confianza del nuevo emperador Shunzhi, quien le nombró mandarín y le encargó la dirección del ministerio de Ritos y Astronomía.


title: BlackBerry OS

text: BlackBerry es una línea de teléfonos inteligentes, tabletas y servicios originalmente diseñados y comercializados por la empresa canadiense BlackBerry Limited (anteriormente conocida como Research In Motion Limited).


title: BlackBerry OS

text: BlackBerry OS se puede encontrar en teléfonos móviles de la misma BlackBerry, y fue su sistema operativo por defecto hasta principios de 2013, cuando salió al mercado BlackBerry 10. BlackBerry OS tuvo soporte técnico hasta finales de ese año.


title: BlackBerry OS

text: El 9 de septiembre de 2020 se anunció que a partir del 4 de enero de 2022, BlackBerry OS en sus versiones 7.1 y anteriores y BlackBerry 10 ya no podrían conectarse al wifi o datos móviles, enviar SMS o llamar a números de emergencia de manera fiable, sin embargo también algunos servicios propios de BlackBerry como Blackberry link, el cliente de BlackBerry para PC o los correos electrónicos con los dominios myblackberry.com o service_provider_name.blackberry.com perderán algunas funcionalidades como la capacidad de bloquear dispositivos de forma remota y tendrán funcionalidad limitada, esto se debió a que la compañía estaba brindando servicios de software y seguridad a empresas y gobiernos en todo el mundo como parte de una transición a una empresa de software.


title: BlackBerry OS

text: El OS BlackBerry está claramente orientado a su uso profesional como gestor de correo electrónico y agenda. Desde la cuarta versión se puede sincronizar el dispositivo con el correo electrónico, el calendario, tareas, notas y contactos de Microsoft Exchange Server además es compatible también con Lotus Notes y Novell GroupWise.


title: BlackBerry OS

text: BlackBerry Enterprise Server (BES) proporciona el acceso y organización del correo electrónico a grandes compañías identificando a cada usuario con un único BlackBerry PIN. Los usuarios más pequeños cuentan con el software BlackBerry Internet Service, programa más sencillo que proporciona acceso a Internet y a correo POP3/IMAP/Outlook Web Access sin tener que usar BES.


title: BlackBerry OS

text: Al igual que en el SO Symbian desarrolladores independientes también pueden crear programas para BlackBerry pero en el caso de querer tener acceso a ciertas funcionalidades restringidas necesitan ser firmados digitalmente para poder ser asociados a una cuenta de desarrollador de RIM.


title: BlackBerry OS

text: Este artículo es la historia de la liberación de BlackBerry OS.


title: BlackBerry OS

text: Mientras BlackBerry. desarrolla y libera actualiza versiones de su sistema operativo para apoyar a cada dispositivo, le corresponde a los vehículos individuales a decidir si y cuando se libera una versión para sus usuarios. Actualmente ya no cuenta con actualizaciones para la mayoría de sus dispositivos.


title: Idioma bushi

text: El bushi (o kibushi) es una lengua malayo-polinesia hablada tanto en Mayotte como al noroeste de Madagascar (Antsiranana y costa de Mahajanga).


title: Idioma bushi

text: El bushi es una lengua malayo-polinesia perteneciente al grupo de las lenguas borneanas de la familia austronesia.


title: Selección de béisbol de Japón

text: La Selección de béisbol de Japón es el equipo oficial que representa a Japón en eventos internacionales de béisbol. La selección está integrada por jugadores Nipones o Japoneses que en su mayoría participan en la NPB y en las Grandes Ligas. En agosto de 2016 la selección japonesa ocupa el primer lugar del Ranking Mundial de la IBAF, Federación Internacional de Béisbol, (IBAF por sus siglas en inglés).


title: Selección de béisbol de Japón

text: En la I edición del Clásico Mundial de Béisbol en 2006, la selección japonesa formó parte del Grupo A, integrado además por Corea del Sur, China y China Taipéi. Japón logró el segundo puesto de ese grupo y accedió a la segunda ronda, y luego a la semifinal, jugó la final contra Cuba y en un intenso encuentro ganó con un marcador de 10-6 y se proclamó como primer campeón del Clásico Mundial de Béisbol.


title: Selección de béisbol de Japón

text: En la edición de 2009 Japón enfrentó a los mismos rivales de grupo que en el 2006 de nuevo quedó segundo en su grupo avanzó a la segunda ronda y jugó la final con su eterno rival Corea del Sur. Ganó la final en un partido de 11 entradas con un marcador favorable 5-3 y se proclamó campeón del mundo por segunda vez.


title: Selección de béisbol de Japón

text: Edición 2013


title: Selección de béisbol de Japón

text: Para el tercer clásico mundial, sus rivales de grupo fueron China, Cuba y la selección debutante Brasil. A pesar de ser derrotados por Cuba, avanzaron a segunda ronda, donde enfrentaron a China Taipéi y a los Países Bajos, tras derrotar a estos rivales, fueron derrotados en semifinales por Puerto Rico, obteniendo la medalla de bronce.


title: Resurrección de Jesús

text: La resurrección de Jesús es la creencia religiosa cristiana según la cual, después de haber sido condenado a muerte y ser crucificado, Jesús fue resucitado de entre los muertos, como «primicias de los que durmieron» (), siendo exaltado como Cristo (Mesías) y Señor.


title: Resurrección de Jesús

text: En el Nuevo Testamento, después de que los romanos crucificaron a Jesús, él fue ungido y enterrado en una tumba nueva por José de Arimatea, pero Dios lo resucitó de entre los muertos y se apareció a muchas personas en un lapso de cuarenta días antes de ascender al cielo, para sentarse a la diestra de Dios.


title: Resurrección de Jesús

text: Para la tradición cristiana, la resurrección corporal fue la restauración de la vida de un cuerpo transformado (inmortal o incorruptible) impulsado por el espíritu, según lo descrito por Pablo y los Evangelios, que condujo al establecimiento del cristianismo. En la erudición cristiana secular y liberal, las apariciones de Jesús se explican como experiencias visionarias que dieron ímpetu a la creencia en la exaltación de Jesús y una reanudación de la actividad misionera de los seguidores de Jesús.


title: Resurrección de Jesús

text: En la teología cristiana, la muerte y resurrección de Jesús constituyen los eventos más importantes y, como consecuencia, forman el fundamento de la fe cristiana. Su resurrección es la garantía de que todos los cristianos muertos serán resucitados en la segunda venida de Cristo.


title: Resurrección de Jesús

text: Los cristianos celebran la resurrección de Jesús el Domingo de Pascua, dos días después del Viernes Santo, el día de su crucifixión. La fecha de la Pascua se corresponde aproximadamente con el Pésaj, la observancia judía asociada con el Éxodo, que está fijado para la noche de la luna llena cerca del tiempo del equinoccio de primavera.


title: Resurrección de Jesús

text: La idea de la resurrección aparece en los registros biblícos en el Libro de Daniel durante el siglo II a. C. (), pero es controvertido si se refiere a una resurrección del alma sola o una resurrección concreta (corporal). En todo caso, el concepto de resurrección del cuerpo físico se encuentra claramente por primera vez en el judaísmo posbíblico, en la historia de la madre y los siete hermanos del Segundo Libro de los Macabeos ().


title: Resurrección de Jesús

text: Josefo explica las ideas de las tres sectas judías principales del siglo I: los saduceos sostenían que tanto el alma como el cuerpo perecían al morir; los esenios, que el alma era inmortal pero no la carne; y los fariseos, que el alma era inmortal y que el cuerpo resucitaría para albergarlo. De estas tres posiciones, Jesús y los primeros cristianos parecen haber estado más cerca de los fariseos. Steve Mason señala que para los fariseos, «el nuevo cuerpo es un cuerpo especial y santo», que es diferente del viejo cuerpo, «una opinión compartida hasta cierto punto por el antiguo fariseo Pablo» ().


title: Resurrección de Jesús

text: Endsjø señala que la evidencia de los textos judíos y de las inscripciones de las tumbas apunta a una realidad más compleja. Por ejemplo, cuando el autor del Libro de Daniel del siglo II a. C. escribió que «muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados» (), probablemente tenía en mente un renacimiento como seres angelicales (descritos metafóricamente como estrellas en el cielo de Dios; el cielo y las estrellas han sido identificado con los ángeles desde tiempos antiguos). Tal renacimiento descartaría una resurrección corporal, ya que se creía que los ángeles no tenían carne. Otros textos van desde la visión tradicional del Antiguo Testamento de que el alma pasaría la eternidad en el inframundo, hasta una creencia metafórica en la elevación del espíritu. La mayoría evitó definir qué podría implicar la resurrección, pero una resurrección de la carne era una creencia marginal. Lehtipuu señala «la creencia en la resurrección estaba lejos de ser una doctrina establecida del judaísmo del Segundo Templo». Wright explica que, en el mundo judío, la resurrección «ocurriría al final (de los tiempos)».


title: Resurrección de Jesús

text: Los griegos sostuvieron que un hombre meritorio podía resucitar como un dios (el proceso de "apoteosis" o divinización), y los sucesores de Alejandro Magno hicieron que esta idea fuera muy conocida en todo el Medio Oriente a través de monedas con su imagen, un privilegio previamente reservado para los dioses. La idea fue adoptada por los emperadores romanos y, en el concepto imperial romano de apoteosis, el cuerpo terrenal del emperador recientemente fallecido era reemplazado por uno nuevo y divino a medida que ascendía al cielo. Los muertos apoteosizados permanecían reconocibles para quienes los conocieron, como cuando Rómulo apareció ante testigos después de su muerte pero, tal y como el biógrafo Plutarco (c. 46-120 d. C.) explicó este incidente, mientras que algo dentro de los humanos proviene de los dioses y retorna a ellos después de la muerte, esto sucede «solo cuando está lo más completamente separado y liberado del cuerpo, y se convierte en completamente puro, sin carne y sin mancha».


title: Resurrección de Jesús

text: N. T. Wright resume el concepto grecorromano así: «[e]l mundo antiguo estaba, pues, dividido en dos: quienes afirmaban que la resurrección no podía darse, aun cuando tal vez lo hubiesen deseado, y quienes decían que no deseaban que se diera, sabiendo que de todos modos no podía ocurrir. [...] El mundo pagano suponía que (la resurrección) era imposible [...] La divinización no requería resurrección; se producía constantemente sin ella. Afectaba al alma, no al cuerpo».


title: Resurrección de Jesús

text: De acuerdo con el Nuevo Testamento, Jesús fue resucitado por Dios, ascendió al cielo, a la «diestra de Dios», y volverá de nuevo para cumplir el resto de la profecía mesiánica como la resurrección de los muertos, el Juicio Final y el establecimiento del Reino de Dios.


title: Resurrección de Jesús

text: Los escritos en el Nuevo Testamento no contienen ninguna descripción del momento de la resurrección en sí, sino más bien dos tipos de descripciones de testigos presenciales: apariciones de Jesús a varias personas y relatos de ver la tumba vacía.


title: Resurrección de Jesús

text: La historia de la resurrección aparece en más de cinco lugares en la Biblia. En varios episodios en los cuatro Evangelios, Jesús anuncia su subsiguiente muerte y resurrección, que él afirma es el plan de Dios Padre. Los cristianos consideran a la resurrección de Jesús como parte del plan de la salvación y la redención mediante la expiación del pecado del hombre. La creencia en una resurrección corporal de los muertos llegó a ser bien establecida dentro de algunos sectores de la sociedad judía en los siglos previos a la época de Cristo, según lo registrado por , de mediados del siglo II a. C.: «Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua». Josefo, en el siglo I, da la siguiente generalización: «Los fariseos creen en la resurrección de los muertos, y los saduceos no». Los saduceos, líderes religiosos políticamente poderosos, rechazaron la otra vida, los ángeles y los demonios, así como ley oral de los fariseos. Los fariseos, cuyos puntos de vista se convirtieron en el judaísmo rabínico, finalmente ganaron (o al menos sobrevivieron) este debate. La promesa de una futura resurrección aparece en la Torá, así como en ciertas obras judías, como "La vida de Adán y Eva" (c. 100 a. C.) y en el libro farisaico de 2 Macabeos (c. 124 a. C.): «el Rey del mundo nos resucitará a una vida eterna» ().


title: Resurrección de Jesús

text: Sin embargo, el judaísmo del siglo I no tenía la concepción de un solo individuo resucitado de entre los muertos como núcleo de la historia. El concepto judío histórico de la resurrección fue el de la redención de todo el pueblo. Su concepto fue siempre que todos serían resucitados juntos al final de los tiempos. Así que la idea de una resurrección individual como centro de la historia era ajena a ellos.


title: Resurrección de Jesús

text: Los registros más antiguos escritos de la muerte y resurrección de Jesús son las epístolas de Pablo, que fueron escritas alrededor de dos décadas después de la muerte de Jesús, y muestran lo que los cristianos creían que había sucedido dentro de este marco de tiempo. En la epístola a los romanos, Pablo escribe que «su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos» ().


title: Resurrección de Jesús

text: La primera epístola a los corintios contiene uno de los primeros credos cristianos que se refiere a las apariciones post-mortem de Jesús y expresa la creencia de que fue resucitado de los muertos:


title: Resurrección de Jesús

text: Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.


title: Resurrección de Jesús

text: Es ampliamente aceptado que este credo es anterior al apóstol Pablo. Los estudiosos han sostenido que en su presentación de la resurrección, Pablo se refiere a una tradición autoritaria anterior, transmitida en un estilo rabínico, que recibió y transmitió a la iglesia en Corinto. El credo también hace referencia a las apariciones a miembros destacados de la actividad de Jesús y la posterior iglesia de Jerusalén, incluyendo a Jacobo, el hermano de Jesús y los apóstoles, nombrando al apóstol Pedro (Cefas). Pablo, tal y como lo describe en su epístola a los gálatas, conocía personalmente a ambos.


title: Resurrección de Jesús

text: Geza Vermes señala que el credo es «una tradición que él ha heredado de sus mayores en la fe sobre la muerte, sepultura y resurrección de Jesús». Los orígenes finales del credo probablemente se encuentran dentro de la comunidad apostólica de Jerusalén, habiéndose formalizado y transmitido a los pocos años de la resurrección. Hans Von Campenhausen y A. M. Hunter escribieron que el texto del credo supera los más altos estándares de historicidad y fiabilidad de origen. Hans Grass defiende un origen en Damasco y, de acuerdo con Paul Barnett, esta fórmula credal (y otras) eran variantes de la «tradición temprana básica que Pablo» recibió «en Damasco de Ananías en aproximadamente 34 [d. C.]» después de su conversión.


title: Resurrección de Jesús

text: En la "ekklēsia" (Iglesia) de Jerusalén (de la cual Pablo recibió este credo), la frase «murió por nuestros pecados» derivó probablemente de un razonamiento apologético de la muerte de Jesús como parte del plan y el propósito de Dios, «conforme a las Escrituras», siguiendo a : «Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados [...]». La frase «resucitó al tercer día» sigue a : «Venid y volvamos a YHWH; [...] [n]os dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él».


title: Resurrección de Jesús

text: Los cuatro evangelios contienen pasajes en los que se describe a Jesús como el que predice la resurrección venidera, o contienen alusiones que «el que lee, entienda» (p. ej., , y otros lugares); y tres clímax con sus apariciones póstumas después de haber sido crucificado (excepto en el final corto original de Marcos). El momento de la resurrección en sí no se describe en ninguno de los evangelios.


title: Resurrección de Jesús

text: Jesús es descrito como «el primogénito de entre los muertos», "prototokos", el primero en resucitar de entre los muertos y, por lo tanto, adquiere el «estatus especial del primogénito como hijo y heredero preeminente». Su resurrección es también la garantía de que todos los cristianos muertos serán resucitados en la parusía de Cristo.


title: Resurrección de Jesús

text: Después de la resurrección, se describe a Jesús proclamando «salvación eterna» a través de los discípulos (), y posteriormente llamó a los apóstoles a la Gran Comisión (, , , y ), en el que los discípulos recibieron el llamado «para que el mundo conozca las buenas nuevas de un Salvador victorioso y la misma presencia de Dios en el mundo por el espíritu». Según estos textos, Jesús dice a los discípulos que «recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo» (), que «se predicase en su nombre (del Mesías) el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén» () y que «[a] quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos» ().


title: Resurrección de Jesús

text: El Evangelio de Marcos termina con el descubrimiento de la tumba vacía por María Magdalena, Salomé y «María la madre de Jacobo». Un ángel en el sitio de la tumba les anunció que Jesús había resucitado, y les ordenó «decid a sus discípulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo» (). Además, señala que Jesús se apareció primero a María Magdalena, luego a dos seguidores fuera de Jerusalén, y luego a los once apóstoles restantes, comisionándolos a difundir «las buenas nuevas» (evento a menudo referido como la «Gran Comisión»), diciendo: «El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado» ()


title: Resurrección de Jesús

text: En Mateo, Lucas y Juan, el anuncio de la resurrección es seguido por las apariciones de Jesús primero a María Magdalena y luego a otros seguidores. Mateo describe una sola aparición en Galilea, Lucas describe varias apariciones en Jerusalén, Juan menciona apariciones tanto en Jerusalén como en Galilea. En algún momento, estas apariciones cesaron en la comunidad cristiana primitiva, como se refleja en las narraciones del Evangelio: Hechos de los Apóstoles señala que Jesús siguió «apareciéndoseles durante cuarenta días» (). Lucas describe a Jesús ascendiendo al cielo en un lugar cerca de Betania ().


title: Resurrección de Jesús

text: En el Evangelio de Mateo, un ángel se le apareció a María Magdalena en la tumba vacía, diciéndole que Jesús no está allí porque ha sido resucitado de entre los muertos, e instruyéndola a decirle a los otros seguidores que vayan a Galilea para encontrarse con Jesús. Jesús se le apareció a María Magdalena y «la otra María» en la tumba; y luego, siguiendo a , Jesús se apareció a todos los discípulos en una montaña en Galilea, donde proclamó que «[t]oda potestad me es dada en el cielo y en la tierra», y comisionó a los discípulos a predicar el evangelio a todo el mundo. Mateo presenta la segunda aparición de Jesús como una deificación, comisionando a sus seguidores a «haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado» (). En este mensaje, los tiempos finales se retrasan, «para llevar al mundo al discipulado».


title: Resurrección de Jesús

text: En el Evangelio de Lucas, «las mujeres que habían venido con él desde Galilea» () llegaron a su tumba, que encontraron vacía. Dos seres angelicales aparecieron para anunciar que Jesús «[n]o está aquí, sino que ha resucitado» (). Jesús se apareció a dos seguidores en su camino hacia Emaús, quienes notifican a los once apóstoles restantes, quienes responden que Jesús se le apareció a Pedro (). Mientras describían esto, Jesús apareció de nuevo, explicando que él es el Mesías que resucitó de entre los muertos según las Escrituras y que «se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén» (). En Lucas-Hechos (dos obras del mismo autor), Jesús luego ascendió al cielo, su hogar legítimo.


title: Resurrección de Jesús

text: En el Evangelio de Juan, María Magdalena encontró la tumba vacía e informó a Pedro. Luego vio a dos ángeles, después de lo cual Jesús mismo se le apareció. Por la noche, Jesús se apareció a los otros seguidores, seguido de otra aparición una semana después (). Más tarde se apareció en Galilea a Pedro, Tomás y otros dos seguidores, y le ordenó a Pedro que cuidara a sus seguidores ()


title: Resurrección de Jesús

text: En Hechos de los Apóstoles, Jesús se apareció a los apóstoles durante cuarenta días y les ordenó que se quedaran en Jerusalén (), después de lo cual Jesús ascendió al cielo, seguido de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, y la tarea misionera de la iglesia primitiva.


title: Resurrección de Jesús

text: En el Nuevo Testamento, los cuatro evangelios concluyen con una narrativa extensa del arresto de Jesús, su juicio, su crucifixión, su sepultura y su resurrección. En cada uno de estos cinco eventos evangélicos en la vida de Jesús son tratados con más intensos detalles que cualquier otra parte de la narrativa de Evangelio. Los estudiosos señalan que el lector recibe prácticamente un relato de hora a hora de lo que está sucediendo. La muerte y la resurrección de Jesús pasan a considerarse como el clímax de la historia, el punto en el cual todo se ha ido dirigiendo durante todo el tiempo.


title: Resurrección de Jesús

text: Después de su muerte por crucifixión, Jesús fue colocado en una tumba nueva que fue descubierta vacía en la madrugada del domingo. El Nuevo Testamento no incluye un relato del «momento de la resurrección». En los iconos de la Iglesia oriental no se representa ese momento, pero muestran a las miróforas y representan escenas de la salvación. Las principales apariciones de Jesús resucitado en los evangelios canónicos (y, en menor medida, en otros libros del Nuevo Testamento) son reportadas como ocurridas después de su muerte, sepultura y resurrección, pero antes de su ascensión.


title: Resurrección de Jesús

text: Los evangelios sinópticos coinciden en que, a medida que la noche se acercaba después de la crucifixión, José de Arimatea pidió a Pilato el cuerpo de Jesús y, después de que Pilato concediera su petición, lo envolvió en una sábana y lo pusieron en una tumba. Esto estaba de acuerdo con la ley mosaica, que establece que no debe permitirse que una persona colgada en un madero permaneciera allí por la noche, sino que debía ser enterrada antes del ocaso.


title: Resurrección de Jesús

text: En Mateo, José es identificado como un hombre «que también había sido discípulo de Jesús» (); en Marcos, como un «miembro noble del concilio (Sanedrín), que también esperaba el reino de Dios» (); en Lucas, como «miembro del concilio, varón bueno y justo. Este, que también esperaba el reino de Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos» (); y en Juan, como «discípulo de Jesús» ().


title: Resurrección de Jesús

text: El Evangelio de Marcos dice que cuando José de Arimatea pidió el cuerpo de Jesús, Pilato se sorprendió que Jesús ya estuviera muerto, y llamó al centurión para confirmar esto antes de dar el cuerpo a José. En el Evangelio de Juan, se hace constar que José de Arimatea fue asistido en el proceso de enterramiento por Nicodemo, quien llevó una mezcla de mirra y áloe e incluyó estas especias en la ropa de entierro por las costumbres judías ().


title: Resurrección de Jesús

text: Aunque ningún Evangelio da un registro inclusivo o definitivo de la resurrección de Jesús o sus apariciones, hay cuatro puntos en los que convergen los cuatro evangelios:Las variantes tienen que ver con el momento preciso en el que las mujeres visitaron la tumba; el número y la identidad de las mujeres; el propósito de su visita; la aparición del (los) mensajero(s), ángeles o humanos; su mensaje a las mujeres; y la respuesta de las mujeres.


title: Resurrección de Jesús

text: Los cuatro evangelios reportan que las mujeres fueron las primeras en encontrar la tumba vacía de Jesús, aunque el número varía de uno (María Magdalena) a un número no especificado. De acuerdo con Marcos y Lucas, el "anuncio" de la resurrección de Jesús fue hecho por primera vez a las mujeres. De acuerdo con Marcos y Juan, Jesús realmente se "apareció por primera vez" (en y ) solo a María Magdalena. En palabras de Stagg: «Mientras que otros encontraban a la mujer como no cualificada o autorizado para enseñar, los cuatro Evangelios muestran que el Cristo resucitado encargó a las mujeres anunciar a los hombres, entre ellos a Pedro y los demás apóstoles, la resurrección, el fundamento del cristianismo».


title: Resurrección de Jesús

text: En los evangelios, especialmente los sinópticos, las mujeres desempeñan un papel central como testigos de la muerte de Jesús, su sepultura, y en el descubrimiento de la tumba vacía. Los tres sinópticos en repetidas ocasiones hablan de las mujeres junto con el verbo «ver», presentándolas claramente como testigos oculares.


title: Resurrección de Jesús

text: Después de descubrirse la tumba vacía, los evangelios indican que Jesús hizo una serie de apariciones a los discípulos. Él no era reconocible de inmediato, según Lucas. E. P. Sanders llegó a la conclusión de que a pesar de que podría aparecer y desaparecer, él no era un fantasma. Lucas es muy insistente en que, en palabras de Sanders, «el Señor resucitado podía ser tocado, y podía comer» (cf. ). Él primero se apareció a María Magdalena, pero ella no lo reconoció al principio. Los dos primeros discípulos a los que se apareció, caminaron y hablaron con él durante bastante tiempo sin saber quién era (el camino de la aparición de Emaús, ). Él se dio a conocer «al partir el pan» (). Cuando se apareció por primera vez a los discípulos en el Cenáculo, Tomás no estaba presente y no quiso creer hasta una aparición posterior, donde fue invitado a poner su dedo en los agujeros en las manos y el costado de Jesús (). Junto al mar de Galilea animó a Pedro a servir a sus seguidores (). Su última aparición sucede como cuarenta días después de la resurrección, cuando fue «recibido arriba» en el cielo (, ), y se sentó a la diestra de Dios (, ).


title: Resurrección de Jesús

text: En un momento posterior, en el camino a Damasco, Saulo de Tarso, entonces el mayor perseguidor de los primeros discípulos, se convirtió al cristianismo después de tener una extraordinaria visión y escuchar a Jesús, lo que lo dejó ciego durante tres días (). Saulo más tarde sería conocido como el apóstol Pablo (), uno de los misioneros y teólogos más importantes del cristianismo.


title: Resurrección de Jesús

text: La historicidad y el origen de la resurrección de Jesús ha sido objeto de investigación y debate históricos, así como un tema de discusión entre los teólogos. Los relatos de los Evangelios, incluyendo la tumba vacía y las apariciones de Jesús resucitado a sus seguidores, han sido interpretados y analizados de diversas maneras: como relatos históricos de un evento literal, como relatos precisos de experiencias visionarias, como parábolas escatológicas no literales y como fabricaciones de escritores cristianos primitivos, entre varias otras interpretaciones. Algunas hipótesis son, por ejemplo, que Jesús no murió en la cruz, que la tumba vacía fue el resultado de que el cuerpo de Jesús fue robado o (como era común con las crucifixiones romanas) que Jesús nunca fue sepultado. Los historiadores posteriores a la Ilustración trabajan con el naturalismo metodológico, lo que les impide establecer milagros como hechos históricos objetivos.


title: Resurrección de Jesús

text: Según R. A. Burridge, el consenso mayoritario entre los eruditos bíblicos es que el género de los Evangelios es una especie de biografía antigua y no un mito. E. P. Sanders argumenta que un complot para fomentar la creencia en la Resurrección probablemente habría resultado en una historia más consistente.


title: Resurrección de Jesús

text: Sanders sostiene que un complot concertado para fomentar la creencia en la resurrección probablemente habría dado lugar a una historia más coherente, y que algunos de los que participaron en los acontecimientos dieron sus vidas por sus creencias. Sanders ofrece su propia hipótesis, afirmando que: «parece haber sido una competición: ‹Yo lo vi›, ‹yo también›, ‹las mujeres lo vieron primero›, ‹no, yo lo hice; ellos no lo vieron en absoluto›, y así sucesivamente». En la defensa de la historicidad de la resurrección, Sanders va aún más allá: «Que los seguidores de Jesús (y más tarde Pablo) tuvieron experiencias de resurrección es, a mi juicio, un hecho. Lo que en realidad dio origen a las experiencias es algo que desconozco».


title: Resurrección de Jesús

text: Dunn escribe que, mientras que la experiencia de la resurrección del apóstol Pablo era «de carácter visionario» y «ni material ni físico», los relatos en los Evangelios son muy diferentes. Sostiene que «el ‹realismo masivo› de las apariciones [de los Evangelios] sólo pueden ser descritas como visionarias con grandes dificultades; y ciertamente rechazar la descripción de Lucas no es apropiado» y que la primera concepción de la resurrección en la comunidad cristiana de Jerusalén era física.


title: Resurrección de Jesús

text: Wright argumenta que el relato de la tumba vacía y las experiencias visionarias apuntan hacia la realidad histórica de la resurrección. Él sugiere que las múltiples líneas de evidencia del Nuevo Testamento y las creencias de los primeros cristianos reflejadas demuestran que sería muy poco probable que la creencia en la tumba vacía simplemente apareciera sin una base clara en la memoria de los primeros cristianos. A la par de las experiencias visionarias ciertamente históricas de los primeros discípulos y apóstoles, la resurrección de Jesús como una realidad histórica se convierte en mucho más plausible. Wright trata la resurrección como un evento histórico y accesible, en lugar de como un evento «sobrenatural» o «metafísico».


title: Resurrección de Jesús

text: Sheehan afirma que incluso el relato de Pablo de la resurrección no está destinado a ser tomado como una referencia a un levantamiento de la tumba literal o físico, y que las historias de una resurrección corporal no aparecieron hasta mucho después, tanto como la mitad de un siglo después de la crucifixión. En cambio, cree que el entendimiento de Pablo (y tal vez Pedro) de la resurrección era metafísico, así como las historias de la figurativa resurrección de Cristo, reflejando su triunfante «entrada a la presencia escatológica de Dios», y que la referencia de Pablo a Cristo resucitando «al tercer día» (1 Corintios 15:4) «no es una designación cronológica, sino un símbolo apocalíptico para el escatológico acto salvífico de Dios, que estrictamente hablando no tiene fecha en la historia. Así, el ‹tercer día› no se refiere al domingo 9 de abril de 30 d. C., o para cualquier otro momento en el tiempo. Y en cuanto al ‹lugar› donde se produjo la resurrección, la fórmula en 1 Corintios no afirma que Jesús resucitó de la tumba, como si el levantamiento fuera una resurrección física y, por lo tanto, temporal. Sin estar comprometido con ningún física sobrenatural de la resurrección, la frase ‹que resucitó al tercer día› simplemente expresa la creencia de que Jesús fue rescatado de la suerte de ausencia absoluta de Dios (la muerte) y fue admitido a la presencia salvadora de Dios (el futuro escatológico)».


title: Resurrección de Jesús

text: Kirby afirma que «muchos estudiosos dudan de la historicidad de la tumba vacía». Price añade que «[a] los apologistas [cristianos] les encanta hacer la afirmación que [...] la resurrección de Jesús es el mejor evento atestiguado en la historia», pero «los argumentos probabilísticos» muestran que «la resurrección es cualquier cosa menos un caso evidente». Cavin afirma que: «nuestras únicas fuentes de las posibles pruebas, las tradiciones de Pascua neotestamentarias, están muy lejos de proporcionar el tipo de información necesaria para establecer la hipótesis de la resurrección».


title: Resurrección de Jesús

text: Carrier señala que: «La evidencia sobreviviente jurídica e histórica sugiere que Jesús no fue enterrado formalmente la noche del viernes, ‹pero que› tenía que haber sido colocado el sábado por la noche en un cementerio público especial reservado para los condenados. En esta teoría, las mujeres que visitaron la tumba domingo por la mañana confundieron su lugar». Habermas, sin embargo, advierte que esa afirmación carece de bases sólidas que expliquen la posibilidad de un entierro el día sábado posterior a la fiesta del Pésaj (algo improbable en el contexto judío de la época) y la posterior confusión de ubicación, ya que el sitio era de total conocimiento para las autoridades (fuese una fosa común o una tumba excavada en roca). En ese contexto, por lo tanto, el paradero del cuerpo sería detectable y podría exhibirse (en última instancia) ante la proclamación de los discípulos de que Jesús había resucitado. Crossan considera que es viable la evidencia existente de un entierro individual para Jesús, por lo cual las mujeres piadosas no podrían haberse equivocado de tumba deliberadamente.


title: Resurrección de Jesús

text: Por otro lado, está el hecho de la plausibidad del relato sobre el entierro en el sepulcro del sanedrita José de Arimatea. Ehrman reconoce que: «Algunos estudiosos han argumentado que es más plausible que, de hecho, Jesús fue colocado en un terreno de entierro común (que en ocasiones ha pasado), o fue, como muchas otras personas crucificadas, simplemente dejada para ser comido por los animales carroñeros». Él va más allá al decir: «[L]os relatos son bastante unánimes en decir (los primeros relatos son unánimes en decir) que Jesús fue, de hecho, enterrado por su seguidor, José de Arimatea, por lo que es relativamente fiable que esto es lo que haya sucedido». Sin embargo, posteriormente cambió de opinión, afirmando que parte del castigo de crucifixión era que el cuerpo terminara «descomponiendo[se] y sirviendo como alimento para los animales carroñeros», es decir, sin un entierro decente. Pese a ello, Habermas estima que el 75% de los estudiosos del Nuevo Testamento concuerdan en la existencia de una tumba vacía, mientras que el 25% restante la rechaza.


title: Resurrección de Jesús

text: Price señala la existencia otras figuras históricas y dioses con relatos similares sobre la muerte y resurrección. Añade que si la resurrección pudiera demostrarse a través de la ciencia o la evidencia histórica, el evento perdería sus cualidades milagrosas.