title: Las Pozas

text: En su edificación colaboraron más de 150 personas entre carpinteros, albañiles y jardineros, los cuales fueron dirigidos por el Sr. Carmelo Muñoz Camacho (Pinal de Amoles Qro. 1927-Cd. Valles S:L:P: 1990) desde 1951 que conoció a James y Gastélum en la inmediaciones del paraje conocido como La Conchita en Xilitla S,L,P.México, realizando la construcción por múltiples cartas enviadas diciendo que suspendiera una construcción para iniciar otra dejando sin terminar la previa. La construcción se detuvo en 1984, año en el que falleció de Edward James


title: Las Pozas

text: Predominan en ellas influencias de diversas corrientes artísticas y en su mayoría las estructuras no cumplen un fin utilitario, y está integradas a cascadas y piscinas naturales (pozas).


title: Las Pozas

text: Se encuentra a siete horas en auto de la Ciudad de México y a cuatro horas de la capital potosina.


title: Las Pozas

text: En la década de los cuarenta, James viajó a Los Ángeles, y ahí decidió que «quería construir el Jardín del Edén... y vi que México era mucho más romántico» y con «más espacio que el que hay en el sur de la sobrepoblada California». En Hollywood, en 1941, su primo y amigo de toda la vida Bridget Bate Tichenor, pintora de la corriente del realismo mágico, lo convenció de encontrar un lugar surrealista en México para expresar su conocimiento esotérico. Llegó hasta Cuernavaca, en donde conoció en una oficina telegráfica a Plutarco Gastélum, de origen yaqui, a quien contrató como guía en México. Ambos encontraron el paraje en Xilitla en noviembre de 1945. Conoce a Carmelo Muñoz Camacho (1927-1991) y a su esposa otilia Cisneros, en el paseo de La Conchita en 1951 porque al escuchar el nombre Otilia, le recuerda el nombre de su exesposa Tilly Losch,Otilia dice es nombre de origen italiano, le comenta Carmelo Muñoz Camacho que es constructor y le menciona James que están planeando una gran construcción, Carmelo es conocido en Xilitla por la gran calidad de sus casas y la construcción del Mercado Municipal, dejándole la referencia en la farmacia La Campana propiedad de su familiar Alberto Chávez Juárez.en 1952 Carmelo Muñoz Camacho recibe un telegrama en de Farmacia La Campana que un "gringo" lo anda buscando para trabajar, iniciando la construcción de un cine y las enormes torres de hormigón, posteriormente le solicita una escalera de caracol alrededor de las mismas, Carmelo tiene la precaución de dejar orificios en cada escalón en caso de que requiera posteriormente un barandal,ya que James se caracterizaba por dejar las obras inconclusas, además realiza la Cerca de Bambúes (Otates en huasteco) la Casa de los Comales, La Casa de los Tigrillos, La Casa de los Tres Pisos, La Taza localizada en la primera poza y siete construcciones más.Las obras se realizan durante los seis meses que James está autorizado a vivir en México por la ley de Inmigración de aquellas épocas y los 6 meses posteriores permanece en continua comunicación por carta con Carmelo Muñoz Camacho, enviándole múltiples cartas y postales (propiedad de la familia Muñoz-Cisneros) dónde lo elogia en varias de estas como el "Constructor más constructivo" y "el Mejor Constructor del Mundo" enviándole cheques y giros telegráficos para no detener la obra. Dichas postales y cartas, provenientes de Europa, Japón, Granada, Brasil y muchos lugares más están escritas en plumón de colores con alcohol para realzar artísticamente sus palabras (estas comunicación epistolar continuo desde el inicio de la obra en 1952 hasta el fallecimiento de Edward James en 1984 en Milán Italia).


title: Las Pozas

text: De 1947 a 1957, el inglés utilizó la finca como plantación de orquídeas. En 1962 una helada en la región destruyó sus plantaciones, e inició la construcción del complejo arquitectónico, contratando a trabajadores locales y con Plutarco Gastélum como maestro de obra. James vivía en una casa semejante a un castillo gótico con la familia de Plutarco, la cual es hoy el hotel "La Posada El Castillo".


title: Las Pozas

text: A la muerte de James, la familia Gastélum heredó el conjunto. No es hasta 1991 cuando el jardín abre las puertas al público. Durante este periodo existe poco apoyo a la construcción de Las Pozas, por lo que las estructuras que componen el conjunto permanecieron sin mantenimiento, causando el deterioro de muchas.


title: Las Pozas

text: En el verano de 2007, la Fundación Pedro y Elena Hernández, la empresa Cemex, y el gobierno de San Luis Potosí, pagaron cerca de $2.2 millones para comprar Las Pozas a la familia Gastélum y crearon el Fondo Xilitla, la Fundación Pedro y Elena Hernández se encargará de supervisar la conservación y restauración del sitio.


title: Las Pozas

text: Hay planes no sólo para restaurar el jardín a su antigua grandeza, sino para ponerlo en el mapa del arte mundial. En noviembre de 2007, quienes están detrás de la reactivación se reunieron en el jardín para discutir los planes para la restauración, y para celebrar el centenario del nacimiento de Edward James.


title: Las Pozas

text: El 23 de noviembre de 2012, el conjunto escultórico de Las Pozas fue declarado Monumento Artístico Nacional (INBA) por revestir valores estéticos relevantes. El conjunto escultórico guía su manejo bajo la reglamentación de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas. La reglamentación apoya a lograr un reconocimiento global y acceder a programas mundiales de protección a monumentos relevantes ayudado a preservar este patrimonio artístico de la nación.


title: Las Pozas

text: Entre las principales construcciones están "La escalera al cielo", "La estructura de tres pisos que pueden ser cinco" y "La recámara con techo en forma de ballena", así como la "Casa Don Eduardo", la "Casa de los Peristilos" y "La estructura llamada El Cine", en donde James planeaba películas a los trabajadores y a sus familias del estilo de Flash Gordon en los años 70s y 80s.


title: SM Entertainment

text: SM Entertainment , es una empresa de entretenimiento surcoreana, fundada en 1995 por Lee Soo-man. La compañía es el hogar de varias celebridades de K-pop con una gran base de fanáticos. SM ha liderado el "Hallyu", también conocido como la ola coreana.


title: SM Entertainment

text: La agencia alberga a artistas surcoreanos como BoA, TVXQ, Super Junior, Girls' Generation, SHINee, EXO, Red Velvet, NCT, Aespa, entre otros. En Japón, SM Entertainment con Avex Trax cogestiona artistas como Ayumi Hamasaki, Namie Amuro y Koda Kumi, así como artistas de Johnny's Entertainment, Arashi y KAT-TUN.


title: SM Entertainment

text: Después de graduarse de la Universidad Estatal de California, en los Estados Unidos, Lee Soo-man regresó a Corea y estableció «SM Studio» en Apgujeong-dong, Gangnam, Seúl en 1989. La agencia cambió su nombre a SM Entertainment y creó su fondo de capital en febrero de 1995 con Jung Hae-ik como CEO. La agencia desarrolló un sistema de aprendices y produjo una serie de artistas exitosos, incluido el grupo de chicos H.O.T. en 1996, el grupo de chicas S.E.S. en 1997, Shinhwa en 1998, y el dúo de R&B Fly to the Sky en 1999. Kim Kyung-wook se convirtió en CEO de la compañía en 1998.


title: SM Entertainment

text: A principios de la década de 2000, H.O.T. y S.E.S. se disolvieron respectivamente, mientras que Shinhwa también rescindió su contrato con SM y firmó con otra agencia. Grupos como Isak N Jiyeon y Black Beat no obtuvieron tanto éxito como sus predecesores. En 2001, la compañía estableció la sucursal de SM Entertainment Japan en Japón y comenzó a asociarse con el sello discográfico japonés Avex Trax. A finales de 2002, SM recibió el premio Grand Prix en la categoría de exportación musical del Ministerio de Cultura y Turismo de Corea.


title: SM Entertainment

text: A principios de la década de 2000 se produjo la disolución tanto de H.O.T. (en 2001) como la de S.E.S. (en 2002), así como la salida de Shinhwa para irse a una nueva agencia, y en los años siguientes, nuevos grupos como el dúo Isak N Jiyeon y el grupo de chicos Black Beat debutaron, pero no lograron la misma popularidad que obtuvieron sus antiguos artistas. En diciembre de 2000, S.M. se afilió a Fandago Korea. En enero de 2001, la compañía fundó una división en el extranjero, S.M. Entertainment Japan. En el mismo tiempo, la empresa fue aprobada para su inclusión en KOSDAQ, y se estableció una afiliación entre S.M. y Avex Trax. Las filiales BM Entertainment y Cid. K Entertainment (donde los grupos de chicas M.I.L.K. y Shinvi firmaron respectivamente) también se formaron, pero más tarde dejaron de funcionar cuando los grupos se disolvieron.


title: SM Entertainment

text: En abril de 2002, las acciones aumentaron en 1 341 180, y en junio, 61 048 adicionales como resultado del capital de terceros. A fines de 2002, S.M. fue galardonado con el Gran Premio del Ministerio de Cultura y Turismo por el Culture Contents for Export Award en música.


title: SM Entertainment

text: En 2003, S.M. se afilió a Starlight Corporation Ltd. y C-Cube Entertainment Corporation. El mismo año, la compañía debutó a la "boy band" TVXQ. Los años siguientes vieron los debuts de artistas como TRAX (2004), The Grace (2005) y Super Junior (2005).


title: SM Entertainment

text: En 2005, Kim Young-min se convirtió en el tercer CEO de la empresa, bajo el cual varios artistas debutaron con el objetivo de promocionar fuera de Corea del Sur. Los artistas que debutaron bajo S.M. en este momento eran la solista china Zhang Liyin (2006), la cantante en J-Min (2007), Girls' Generation (2007), Shinee (2008) y f(x) (2009). En abril de 2008, se formó una sub-unidad en idioma mandarín de Super Junior, Super Junior-M. En octubre de 2008, S.M. anunció planes para un debut en los Estados Unidos para BoA bajo la filial de la agencia S.M. Entertainment USA.


title: SM Entertainment

text: En mayo de 2008, se formó SM Art Company con Pyo In-bong como co-CEO, con el objetivo de producir obras musicales y de teatro. Su primera producción fue de "Xanadu", protagonizada por los miembros de Super Junior, Heechul y Kangin.


title: SM Entertainment

text: En febrero de 2010, después de dos décadas en la junta directiva, el fundador Lee Soo-man renunció a su puesto para «concentrarse en los negocios de la S.M. en el extranjero, la gestión de nuevas empresas y el desarrollo artístico». En marzo, KMP Holdings se estableció como una empresa conjunta entre S.M. Entertainment, YG Entertainment, JYP Entertainment, Star Empire, Medialine, CAN Entertainment y Music Factory. El primer lanzamiento con KMP Holdings fue el quinto álbum de estudio de Super Junior, "Mr. Simple", que marcó el final de la autodistribución de S.M. En mayo, S.M. anunció el mayor beneficio del primer trimestre, con 10 400 millones de wones, un 471% más que en el mismo período del año anterior. Los ingresos brutos fueron de 22 7 mil millones de wones, un aumento del 58% con respecto al año anterior.


title: SM Entertainment

text: En abril de 2011, S.M. Entertainment, YG Entertainment, JYP Entertainment, KeyEast, AMENT y Star J Entertainment se unieron para crear «United Asia Management». En agosto, S.M. se unió a la empresa de medios tailandesa TrueVisions Group para crear «SM True».


title: SM Entertainment

text: En 2012, S.M. debutó al grupo de chicos EXO en dos sub-unidades para promover tanto en Corea como en China. En febrero, S.M. adquirió la compañía de viajes hawaiana Happy Hawaii y lanzó una nueva iniciativa comercial especializada en viajes y turismo, SMTown Travel, con Kang Jung-hyun como CEO. SMTown Travel ofreció paquetes de conciertos para fanáticos del extranjero que asistieron a los conciertos "Super Show 4" de Super Junior en Seúl. En marzo, 47 de los artistas de S.M. incluyendo a Kangta, BoA, TVXQ, CSJH The Grace, Super Junior, Zhang Li Yin, Girls' Generation, Shinee, f(x), Go Ara, Isak y Lee Yeon-hee se convirtieron en accionistas de S.M. Entertainment. Kangta, BoA, y la mayoría de los miembros de Super Junior y Girls' Generation recibieron 680 acciones cada uno (con un valor de alrededor de 27 200 dólares por persona), mientras que los miembros de Shinee y f(x) recibieron 340 acciones cada uno (valor de alrededor de 13 600 dólares para cada uno). En agosto, S.M. celebró S.M.ART EXHIBITION en COEX Convention & Exhibition Center y firmó contratos con Visa y la tarjeta KB para comenzar a imprimir tarjetas para los artistas de S.M. Personalidades de la televisión coreana como Kang Ho-dong y Shin Dong-yup anunciaron que habían firmado contratos exclusivos con el sector de transmisión de S.M., S.M. Culture & Contents (S.M. C&C), visto como una acción de S.M. para expandirse a la televisión. En noviembre, KMP Holdings fue adquirido por KT Music, y en junio de 2013, KT Music absorbió la red de distribución de KMP.


title: SM Entertainment

text: En 2013, SM C&C adquirió Hoon Media (una compañía de producción dirigida por Lee Hoon-hee, responsable de los programa de KBS, "1 vs 100", "Heroines 6", "Qualifications of Men" y "Music Bank") y Woollim Entertainment, un sello discográfico responsable de artistas como Infinite. En enero de 2014, las siete agencias de talentos detrás de KMP Holdings formaron una sociedad colectiva de bonos y compraron el 13.48% de las acciones de KT Music, dejando a la matriz KT Corporation con el 49.99%. En febrero, S.M. adquirió Baljunso, una discográfica independiente fundada en 1991 por Kang Byung-yong. El 1 de agosto, S.M. debutó a Red Velvet, su primer grupo de chicas después de f(x) que debutó cuatro años antes. En agosto de 2015, S.M. se asoció con la empresa de marketing deportivo IB Worldwide para crear Galaxia SM, responsable de la golfista Park In-bee, la gimnasta Son Yeon-jae, y Choo Shin-soo y jardinero derecho de los Texas Rangers. El 6 de noviembre, en el décimo aniversario del debut de Super Junior, S.M. anunció la creación de la propia sub-discográfica del grupo, Label SJ.


title: SM Entertainment

text: En enero de 2016, Lee Soo-man celebró una conferencia en el SM Coex Artium, hablando sobre los planes para debutar una nueva "boy band", NCT (Neo Culture Technology), con «integrantes ilimitados». La primera sub-unidad del grupo, NCT U, lanzó sus primeros sencillos en abril de 2016. A finales de enero, la compañía estableció un restaurante, SMT Seoul y también estableció una serie de tiendas que venden alimentos de marca bajo el nombre «SUM Market» en febrero.


title: SM Entertainment

text: El 11 de febrero de 2016, el consorcio chino Alibaba Group adquirió una participación minoritaria del 4% en S.M. Entertainment por 30 millones de dólares.


title: SM Entertainment

text: El 5 de mayo de 2016, S.M. lanzó el primer sencillo, «Wave» cantado por las integrantes Amber Liu y Luna de f(x), bajo su recién establecida agencia de EDM, ScreaM Records y producido por Xavi & Gi y Electro Mart de E-Mart. ScreaM Records es parte del proyecto New Culture Technology 2016 de S.M., bajo el cual la compañía también ha comenzado el proyecto musical "SM Station" y una serie de aplicaciones móviles. A fines de 2016, S.M. comenzó a organizar un torneo de "League of Legends" llamado 2016 «S.M. Super Celeb League», donde sus representantes eran Heechul de Super Junior y Baekhyun de EXO, donde participaron en partidos con jugadores profesionales y aficionados de Corea del Sur y China.


title: SM Entertainment

text: El 16 de febrero de 2017, una fuente de la fuerza de tareas a cargo de la Academia Internacional de K-pop planea abrir en septiembre. La academia ubicada en Gangnam es una empresa de colaboración con la academia privada Jongro Sky. También están en marcha planes para que la escuela sea certificada como un programa alternativo para la educación coreana de una escuela media y secundaria, así como también para la educación secundaria de Estados Unidos.


title: SM Entertainment

text: El canal de YouTube de S.M. Entertainment, SMTOWN, tiene diez millones de suscriptores. Es la mayor cantidad de suscriptores para una compañía musical de Asia.


title: SM Entertainment

text: En marzo de 2017, S.M. adquirió la discográfica independiente Mystic Entertainment, convirtiéndose en el mayor accionista de agencias.


title: SM Entertainment

text: El 28 de diciembre del 2020, SM Entertainment confirmó que harían un concierto en vivo en línea de forma gratuita llamada “SMTown Culture Humanity” para el 31 de diciembre, esto para crear conciencia y transmitir esperanza en el mundo debido a que están pasando un momento difícil por la Pandemia de COVID-19.


title: SM Entertainment

text: El 29 de octubre del 2021, su canal de YouTube sacó su primer video remasterizado de los antiguos y actuales artistas de SM que sacaron sus canciones en los 90s o en los 2000, su primer video fue la canción de H.O.T., Age of Violence de 1996, una versión remasterizada con buena calidad de sonido y video. Fue publicada el 3 de noviembre.


title: SM Entertainment

text: Todos los artistas bajo S.M. Entertainmet se les conoce colectivamente como SM Town. A fines de julio del 2009, tres de los miembros del grupo TVXQ, Kim Jae-joong, Park Yoo-chun, y Kim Jun-su llevaron una demanda al Corte del Distrito Central de Seúl para que investigaran la validez de su contrato con S.M. ya que sentían que un contrato de trece años era excesivamente largo y que las ganancias no estaban distribuidas de manera justa entre los integrantes; pero abandonar el grupo les obligaría a pagar sobre 11 billones de wones (alrededor de 9 2 millones de dólares). La noticia de la disputa causó la caída de las acciones de S.M. Entertainment en un 10 06%. Además, 120 000 fanes de TVXQ firmaron una petición contra los contratos esclavizantes de S.M en la Corte del Distrito Central de Seúl, exigiendo también una compensación por la cancelación de un SMTown Live Concert a una semana de que se llevara a cabo.


title: SM Entertainment

text: La corte falló a favor de los tres integrantes. En respuesta, S.M. dio una conferencia de prensa indicando que la demanda era fraudulenta y decidieron apelar. A comienzos de mayo del 2010, se anunció que los tres integrantes, Jaejoong, Yoochun y Junsu, volverían a los escenarios como JYJ bajo el manejo de una nueva agencia, C-JeS Entertainment. La apelación fue negada por la Corte del Distrito Central de Seúl el 17 de febrero del 2011, y la decisión final del caso fue pospuesta indefinidamente hasta una mediación a cargo del departamento de justicia.


title: SM Entertainment

text: El 28 de noviembre del 2012, S.M. Entertainment y JYJ alcanzaron un acuerdo mutuo de terminar todos los contratos envilviendo ambas partes y «no interferir con las actividades del otro en el futuro», concluyendo de esta manera la demanda. S.M. ha dicho que decidieron terminar con la demanda "para evitar causar un daño adicional a U-Know Yunho y Max Changmin, quienes continúan activos como TVXQ, y para evitar causar más problemas innecesarios.


title: SM Entertainment

text: El 21 de diciembre del 2009, cinco meses luego de que Jaejoong, Yoochun y Junsu demandaran a S.M. y mientras la disputa se llevaba a cabo, Han Geng, el único integrante Chino de Super Junior, también demandó a S.M. por razones similares, alegando distribución poco justa de las ganancias del grupo y el haber firmado un contrato abusivo de 13 años de duración que favorecía de la agencia y el cual no se le permitía revisar o terminar. Los amigos de Han Geng y su mánager en ese tiempo Sun Le también entregaron sus testimonios citando violación por parte de S.M. Entertainment a los derechos de Han Geng, lo que luego se filtró en internet. Los testimonios mencionaban que S.M. había discriminado a Han Geng de manera financiera así como también en términos de manejo del artista.


title: SM Entertainment

text: El 27 de septiembre del 2011, la salida de Han Geng de Super Junior fue oficializada y los representantes legales de Han Geng y S.M. dieron a conocer un comunicado diciendo que «Han Geng y S.M. Entertainment han amigablemente llegado a mutuo acuerdo, y que la demanda llegó a su fin luego de que Han Geng enviara su Notificación de Retiro de Demanda».


title: SM Entertainment

text: El 15 de mayo de 2014, Kris Wu, un integrante chino-canadiense de EXO, presentó una demanda para rescindir su contrato con S.M., según lo informado por primera vez por el portal de noticias chino Sina. Fue representado por Cho Bum-suk, el mismo abogado que manejó el caso de Han Geng. Kris, cuyo verdadero nombre es Wu Yifan, fue citado diciendo: «La compañía me ha tratado como una máquina o un objeto controlable en lugar de tratarme como un artista». Se fue del grupo el mismo mes en que la demanda se hizo pública, mientras que el resto del grupo continuó promocionando el sencillo «Overdose». El 21 de julio de 2016, Kris, oficialmente se separó de EXO, sin embargo, el contrato con S.M. es válido hasta 2022.


title: SM Entertainment

text: El 29 de septiembre del 2014, la integrante de Girls' Generation, Jessica Jung escribió en un post de Weibo que había sido forzada a dejar el grupo: «Estaba feliz por los próximos eventos con fans y sorpresivamente fui informada por mi agencia y otras personas que desde hoy ya no soy una integrante (de Girl's Generation). Estoy devastada, mi prioridad y amor siempre fue servir como una integrante de GG, pero por alguna razón injustificada estoy siendo forzada a irme.»


title: SM Entertainment

text: El día siguiente, Jessica dio a conocer un comunicado clamando que en agosto del 2014 su agencia y compañeras de grupo habían aceptado de buena manera su incursión en el negocio de la moda, "Blanc and Eclare", pero desde septiembre, habían cambiado de opinión, y ella fue forzada a elegir entre terminar su negocio o cesar las promociones como integrante de Girls' Generation. Ella alegó haber recibido el día anterior una notificación pidiéndole abandonar el grupo.


title: SM Entertainment

text: De acuerdo a S.M., Jessica había informado que a principios de primavera dejaría el grupo luego de un último álbum, pero antes de que algún acuerdo fuera alcanzado ella había iniciado su negocio independiente, lo que causó problemas en la agenda del grupo. La compañía dio a conocer la noticia que el grupo continuaría con ocho integrantes, mientras que S.M. aún manejaría la agenda individual de Jessica. Luego de la noticia, las acciones de la compañía disminuyeron, haciendo que S.M. perdiera un total de 69 billones de wones (aproximadamente 65 millones de dólares).


title: SM Entertainment

text: El 6 de agosto del 2015, Jessica y S.M. Entertainment alcanzaron un acuerdo para terminar su contrato, al cual Jessica se refirió diciendo: «Este comunicado es para confirmar que S.M. Entertainment y yo oficialmente hemos decidido ir por caminos diferentes. Atesoraré todos los años que pasamos juntos y le deseo lo mejor a S.M en todo.»


title: SM Entertainment

text: El 10 de octubre de 2014, Luhan fue el segundo miembro chino de EXO en demandar a la empresa para anular su contrato con S.M. y dejando el grupo, solo cuatro meses después de Kris. Su demanda clamaba que S.M. había favorecido la división coreana, EXO-K, sobre la división china, EXO-M. Dentro de los 15 minutos de anuncio, las acciones de la compañía bajaron. El 21 de julio de 2016, Lu Han, oficialmente se separó de EXO, sin embargo, el contrato con S.M. es válido hasta 2022.


title: SM Entertainment

text: En abril de 2015, No Min-woo, un antiguo integrante de TRAX, firmó una demanda contra S.M. por retenerlo a un contrato ilegal de diecisiete años. Min-woo alegó que S.M. había interferido con su carrera luego de que él había dejado la compañía, y exigió 100 millones de wones por los daños causados. No Min-woo perdió una demanda contra S.M. Entertainment el 21 de julio de 2016.


title: SM Entertainment

text: El 24 de agosto de 2015, Tao fue el tercer miembro chino de EXO en presentar una demanda contra S.M. y abandonar el grupo, representado por el mismo equipo legal que representó a los exmiembros Kris y Luhan. El 5 de enero de 2016, S.M. Entertainment ganó una de sus demandas contra Tao siguiendo el fallo del Tribunal Popular Intermedio en Qingdao, Shandong, en China. La agencia demandó a Tao por su incumplimiento en el pago de la compañía después de su partida. Lanzaron una declaración oficial que decía que: «S.M. tiene demandas en curso contra los miembros de EXO, Wu Yifan (Kris), Luhan y Tao por violar sus contratos exclusivos y participar en promociones ilegales en China. Entre estas demandas, S.M. entabló una demanda contra Tao por no cumplir con sus obligaciones, reembolsar a S.M. el 13 de octubre de 2015. Un tribunal intermedio en Qingdao, China, emitió el veredicto de que Tao reembolsará S.M. Entertainment, así como el interés por el pago retrasado.»


title: SM Entertainment

text: El 21 de noviembre de 2009, S.M. Entertainment boicoteó el evento Mnet Asian Music Awards, clamando reservas sobre los estándares de justicia y criterio usados en la selección de los ganadores de premios de Mnet. La compañía específicamente citó a Girls' Generation, quienes habían llegado a lo más alto de los ranking musicales por nueve semanas consecutivas y habían ganado varios premios con «Genie», pero nunca habían ganado en el programa musical de "M! Countdown" de Mnet, y solo habían aparecido en sus listas un mes luego del lanzamiento del álbum. S.M. también mencionó el hecho de que los votantes tenían que pagar un pequeño monto, diciendo que ellos «no querían ver a los fans sufrir ningún daño en una votación que tenía intenciones comerciales.»


title: SM Entertainment

text: En agosto del 2014, luego del lanzamiento del vídeo musical de Red Velvet, «Happiness», medios japoneses reportaron que imágenes con referencia a los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki, así como los ataques del 11 de septiembre, podían ser apreciadas en el vídeo. S.M. Entertainment respondió a los reportes diciendo que «luego de preguntarle al director, encontramos que él simplemente usó una imagen collage, y que no había ninguna intención oculta.» El representante agregó: «Como S.M. no fue capaz de percatarse antes, removeremos el material que causó el malentendido tan pronto como sea posible. Nos aseguraremos que esto no ocurra en el futuro.» S.M. luego subió una nueva versión del vídeo musical sin las controversiales imágenes.Hasta junio de 2014: EMI Music Japan (SHINee) (2011–2013) (emigró a Universal Music)


title: Fight Music

text: «Fight Music» (en la versión censurada «Flight Music») es un sencillo de hip hop del grupo de rap D12 y la undécima de su álbum debut Devil's Night. Samplea el riff de la canción de Led Zeppelin, "Kashmir".


title: Fight Music

text: La canción tiene letras diferentes acerca de la violencia y la peligrosidad de las luchas callejeras, salvo en dos versos de Bizarre (sobre diversos temas) y Eminem (de la juventud, cómo se sienten y cómo se relacionan con esta canción y otras). Fue producida por Dr. Dre.


title: Fight Music

text: En el comienzo del video aparece en un pequeño cameo Ice T y diferentes personas con distintos estilos de música, imitadas del comienzo de la película The Warriors. Las frases "can you count?" (¿puedes contar?) y "can you dig it?" (¿Acaso pueden cavar?) son tomadas directamente de la película. El corte de escena donde el DJ de radio habla es también una referencia a la película. El vídeo incluye cameos de Fat Joe, Will Smith, Ice-T y Obie Trice.


title: Zhang Zai

text: Zhang Zai (; 1020 – 1077) fue un filósofo, ensayista, político, escritor, cosmólogo y un famoso funcionario letrado. Es más conocido por establecer cuatro objetivos ontológicos para los intelectuales: construir las manifestaciones del espíritu del Cielo y la Tierra, construir una buena vida para la población, desarrollar la erudición en peligro de extinción de los sabios del pasado y abrirse a la paz eterna.


title: Zhang Zai

text: Zhang Zai nació en el 1020 en Hengqu, provincia de Shaanxi. En su infancia mostró interés por los asuntos militares, pero comenzó a estudiar los textos confucianos. Como muchos filósofos de la dinastía Song, Zhang se sintió inicialmente frustrado con el pensamiento confuciano y estudió el budismo junto con el taoísmo durante varios años. Pero decidió que el Camino no se podía encontrar en el budismo o el taoísmo y recurrió nuevamente a los textos confucianos. Su exploración del pensamiento religioso diverso tuvo un gran impacto en sus propios ideales. En el año 1056, Zhang dio una conferencia sobre el "I Ching", que sería conocido como una de sus obras más memorables. Se sospecha que por esta época Zhang había conocido por primera vez a los hermanos Cheng, Cheng Yi y Cheng Hao. Después de aprobar el nivel más alto de los exámenes de la función pública, ocupó varios puestos gubernamentales menores.


title: Zhang Zai

text: En 1069, Zhang fue sugerido al emperador y se le dio un lugar en el gobierno de la capital, pero no mucho después tuvo un desacuerdo con el primer ministro y se retiró a su casa en Hengqu, donde pasó su tiempo estudiando y enseñando. Este fue probablemente el período más productivo de su vida para desarrollar y difundir sus propios puntos de vista filosóficos. En 1076 terminó su obra más significativa, "Corrección de la ignorancia", y la presentó a sus discípulos. Más tarde, en 1076, fue convocado de regreso a la capital y restaurado a una posición de alto rango. Sin embargo, en el invierno enfermó y se vio obligado a renunciar nuevamente. Nunca llegó a su ciudad natal de Hengqu, muriendo en el camino en 1077. Zhang fue consagrado en el templo confuciano en 1241 por su trabajo. Muchos de los escritos de Zhang se han perdido. Zhu Xi recopiló selecciones de los escritos de Zhang en su antología de "Estudio del Camino Song" conocida como "Reflexiones sobre las cosas a la mano". Sus obras más importantes que se conservan son probablemente su comentario sobre los cambios y la corrección de la ignorancia.


title: Zhang Zai

text: Después de la muerte de Zhang Zai, la mayoría de sus alumnos se involucraron en la escuela de los hermanos Cheng. Su pensamiento se hizo conocido en su mayor parte gracias a los esfuerzos de los hermanos Cheng y Zhu Xi. Zhu Xi honró a Zhang como uno de los fundadores del Estudio del Camino.


title: Purple Pills

text: «Purple Pills» (también conocida en la versión censurada como Purple Hills) es un sencillo del grupo de hip hop D12 de su álbum debut Devil's Night. Tuvo un éxito notable, alcanzando el puesto #2 en el UK Singles Chart y #9 en el de Estados Unidos Billboard Hot 100.


title: Purple Pills

text: La canción contiene muchas referencias al uso de drogas: éxtasis, LSD, marihuana, cocaína, mescalina, Vicodin, Valium, hongos alucinógenos, todas usadas como drogas recreativas. La canción fue considerada inapropiada para reproducirse en muchas emisoras de radio y la edición de radio (radio edit) eliminó la mayoría de las referencias de drogas y sexo. Esta versión editada (clean) fue llamada "Purple Hills" (colinas púrpuras). Se cambiaban frases como: "I've been to mushroom mountain" (estuve en la montaña de hongos) por otras como "I've climbed the highest mountain," (he escalado la montaña más alta); "I take a couple uppers" (me tomo un par de estimulantes) por "I've been so many places." (he estado en tantos lugares); y "I down a couple downers" (Me bajo unos sedantes) por "I've seen so many faces" (he visto tantas caras). La edición de radio fue la versión más tocada en la radio Top 40, pero varias estaciones de radios underground, tocaron el sencillo sin editar.


title: Purple Pills

text: El video de la canción fue grabado con la versión limpia (clean), es decir, "Purple Hills". El video no hace referencias a las drogas y se pueden ver unas montañas "pintadas" de manera digital de color púrpura.


title: Purple Pills

text: Tuvo un gran éxito, siendo una de las canciones de un grupo de rap más escuchadas de la década. Actualmente, es una de las canciones más simbólicas de D12.


title: Campeonato Mundial de Halterofilia de 2009

text: El LXXVII Campeonato Mundial de Halterofilia se celebró en Goyang (Corea del Sur) entre el 20 y el 29 de noviembre de 2009 bajo la organización de la Federación Internacional de Halterofilia (IWF) y la Federación Surcoreana de Halterofilia.


text: Las competiciones se realizaron en las instalaciones del KINTEX (Korea International Exhibition Center) de la ciudad surcoreana. En el evento participaron 329 halterófilos (196 hombres y 133 mujeres) de 57 federaciones nacionales afiliadas a la IWF.


text: Participaron en total 328 levantadores (195 hombres y 133 mujeres) de 65 federaciones nacionales afiliadas a la IWF.


title: Diego de Yepes

text: Fray Diego de Yepes (Yepes, 1530 - Tarazona, 1613) fue un fraile y obispo español, prelado de la Orden de San Jerónimo.


title: Diego de Yepes

text: Hijo de Alonso de Chaves y de María Gómez de las Casas, nacido Diego de Chaves y las Casas, ingresó en el monasterio de la Sisla en Toledo el 29 de septiembre de 1550, momento en que cambió su nombre, como es costumbre en esa orden, por el de su patria. Estudió en la Universidad de San Antonio de Porta Coeli que gobernaba la orden jerónima en Sigüenza y, terminados sus estudios, profesó con los cargos de vicario, maestro y prior en aquella casa de Toledo. Fue también y sucesivamente prior de las de Jaén, Benavente, Yuste, Madrid, Gandía y El Escorial. Cuando se hallaba en Benavente (1581), fue condenado por el capítulo de su orden al exilio en el monasterio de San Miguel del Monte o de la Morcuera (Miranda de Ebro), debiendo desplazarse hasta allí a pie, por haber mandado talar sin permiso unos árboles, condena que le fue levantada en 1591 por intercesión real. Fue confesor de Teresa de Jesús en Toledo (al menos en 1575 y 1576), y del rey Felipe II al término de su priorato trienal en San Lorenzo, así como ministro de su Consejo durante los cuatro últimos años de vida del rey, sucediendo en ese puesto de confesor a su homónimo, el difunto Diego de Chaves (O.P.), hermano del famoso conquistador Ñuflo de Chaves. Escribió una de las biografías sobre Santa Teresa que se ha conservado y estudiaron Fidel Fita y José Gómez-Centurión.


title: Diego de Yepes

text: Siendo prior del Monasterio de El Escorial (1591-1594) fue «instigador sigiloso» del proceso seguido por el tribunal de la Inquisición contra el padre Sigüenza. Este, en su historia de la Orden jerónima, tachó por su lado a Yepes de hombre ambicioso de honores, acusándolo de haber alcanzado el priorato de El Escorial a base de turbios manejos. El padre Zarco Cuevas resume el duro juicio que el historiador jerónimo dedicó a Yepes:


title: Diego de Yepes

text: Nombrado obispo de Tarazona el 27 de septiembre de 1599, ocupó la diócesis hasta su fallecimiento en esa villa el 20 de mayo de 1613. Sus restos mortales descansan en la iglesia del convento de carmelitas descalzas de Santa Ana de Tarazona que él mismo fundara durante su mandato, en cumplimiento de la promesa hecha a la santa abulense cuando la encontró en Osma en 1581 camino del exilio. Además de esa fundación carmelita reformada puso la primera piedra al convento de carmelitas descalzos de San José de Tudela, que había sido fundado en 1527, dio estatutos al convento de monjas franciscanas de la Concepción de Tarazona (1601) y promovió la fundación de un colegio de aquella orden carmelitana (orden primera, masculina) en Huesca, cosa que no sucedería hasta unos años después de su deceso, en 1627. Siendo obispo, a sus expensas se labró el manierista retablo del altar mayor de la catedral turiasonense dedicado a la Virgen de la Hidria o de la Huerta. También durante su gobierno en la diócesis aragonesa, mandó edificar una capilla en honor a san José en el monasterio en que se ordenara, de Santa María de la Sisla de Toledo, adornada posteriormente con las reliquias de santa Teresa que a esa casa él mismo donara.


title: Diego de Yepes

text: El 7 de julio de 1606 administró el sacramento de la confirmación a la que sería con el tiempo conocida como María de Jesús de Ágreda, monja concepcionista y consejera del rey Felipe IV; en ese tiempo la villa de Ágreda (hoy parte de la diócesis de Osma-Soria) pertenecía a la de Tarazona. También administró ese sacramento a Juan de Palafox y Mendoza, obispo que habría de ser de Puebla y de Osma, virrey de Nueva España, protector de las artes y las letras, y venerado como beato en la Iglesia católica.


title: Diego de Yepes

text: Además de cartas y sermones recogidos en otros textos y algún estudio inédito sobre las sagradas escrituras, es autor de tres obras principales:"Las páginas de la fuente citada, en lo que nos importa, copia digitalizada de un ejemplar obrante en la biblioteca del monasterio de la orden de San Jerónimo en Yuste:"


title: La prerrogativa benigna

text: Todo está preparado para el gran acontecimiento de principios de año: el Discurso del Estado de la Unión, donde el presidente hará hincapié en algunas reformas del derecho penal, oponiéndose a las actuales penas mínimas en delitos leves. Toby ha terminado el discurso del estado de la unión unas pocas semanas antes. Para recabar ideas, se vale de la ayuda de una embarazada Joey Lucas (ante un sorprendido Josh, que se dedicará a realizar encuestas para conocer la reacción de la gente corriente al discurso. En especial, se fija en un ciudadano cansado de retórica y hambriento de hechos palpables. Además, es ayudado por una ex-becario muy competente llamada Marina, cuyo apodo es “Rena”.


title: La prerrogativa benigna

text: Charlie, mientras, ha estado saliendo con una joven aspirante a periodista en la Casa Blanca llamada Meeshell Anders, a quien le presentó la asesora Ángela Blake en una fiesta. Intentando impresionarla la lleva a conocer algunas zonas importantes del Ala Oeste de la Casa Blanca. Poco antes de hacerle una foto en la Sala de Prensa ella le reconoce que va a trabajar como ayudante ahí mismo, y no únicamente como visitante ocasional de un periódico universitario. Asustado, el ayudante del Presidente dedide dejar de verla. En la misma noche del discurso, ella irá a verle y delante de su jefe le dará una bofetada, fruto de su corazón partido.


title: La prerrogativa benigna

text: Por otro lado, llega el momento de “La prerrogativa benigna”, el indulto presidencial. El Presidente Bartlet recibe las presiones de varios frentes: por un lado, su mujer, Abbey intenta el indulto de un líder nativo americano en Dakota del Norte. El Partido Republicano desea lo mismo para un exgobernador encarcelado que se encuentra en mal estado de salud. Y Donna se fija en el hijo de un matrimonio de Colorado, que son grandes contribuyentes del Partido Demócrata. Finalmente se decide el indulto de 35 de las solicitudes, quedándose fuera este último.


title: La prerrogativa benigna

text: Poco antes del discurso Donna recibe una llamada: el condenado de Colorado se ha suicidado. Apenada, será consolada por Josh, quien no desea que cambie su forma de ser. Y es que a veces, gobernar, puede llegar a ser muy doloroso.


title: Acero recubierto de cobre

text: El acero recubierto de cobre o acero revestido de cobre, conocido también por su acrónimo en inglés CCS (de "copper-clad steel" o "copper-covered steel"), es un producto bimetálico ampliamente utilizado en la industria del cable que combina la alta resistencia mecánica del acero con la conductividad y resistencia a la corrosión del cobre. Su principal propósito ha sido utilizarlo como cables de caída para los hilos telefónicos, y como conductor interno de los cables coaxiales, incluidos cables delgados como el RG174 y el cable de televisión. Los principales productores se encuentran en Argentina, Brasil y Estados Unidos.


title: Acero recubierto de cobre

text: El acero revestido de cobre se produce mediante la unión metalúrgica de cobre con un núcleo de alambre de acero. El CCS engloba los beneficios del cobre y del acero, en un producto con fortaleza mecánica y resistencia a la corrosión. La temperatura y presión del proceso aseguran un recubrimiento de cobre unido de manera uniforme y firmemente adherente.


title: Acero recubierto de cobre

text: Existen para este producto muchas aplicaciones en las que se requiere una fuerza mayor que la del cobre macizo, pero se prefiere también la resistencia a la corrosión del cobre. Las industrias que se benefician de este material incluyen las de telecomunicaciones, automotriz, militar, de servicios públicos y geofísicas... Algunas de las diversas aplicaciones incluyen conductores de tierra y alfombrillas antiestáticas, alambre para acometidas telefónicas o coaxiales, componentes electrónicos, blindajes de radiofrecuencia, alambre para edificios, para bobinados, arneses de cableado automotriz, fabricación de monedas, etc.


title: Caballero cristiano

text: Caballero cristiano, soldado cristiano, guerrero cristiano o las expresiones latinas miles Christi (soldado de Cristo), equites Christi (caballero de Cristo) y bellator Domini (guerrero del Señor), son términos que hacen referencia a diversos conceptos relacionados entre sí o poco diferenciables, siempre definitorios de una figura arquetípica que reúne, conciliándolos, dos rasgos conformadores aparentemente contradictorios: el cristianismo (como religión de la paz o del amor) por un lado, y por otro la caballería o la milicia (como instituciones ligadas a la guerra).


title: Caballero cristiano

text: Otra cuestión son los debates acerca del problema de la guerra justa o de la existencia un pacifismo cristiano.


title: Caballero cristiano

text: Un concepto social y religioso que se comienza a definir en el Bajo Imperio Romano con la extensión del cristianismo por el ejército romano, primero en la clandestinidad y reprimido por las persecuciones (San Mauricio y la legión tebana, de historicidad discutida, o los cuarenta mártires de Sebaste —también llamados "atletas de Cristo"—) y convertido en religión dominante desde Constantino (batalla del Puente Milvio, 312). Otros famosos soldados romanos vinculados con el cristianismo fueron el también legendario Longinos (que habría alanceado a Cristo en la cruz con la Lanza Sagrada); y San Martín de Tours, que había partido su capa militar para darle la mitad a un pobre (337), y tras convertirse y abandonar el ejército (357) aplicó su disciplina a la vida cristiana, llegando a obispo.


title: Caballero cristiano

text: Un concepto político y teológico que se aplica a la función del poder político en relación con el religioso durante la Edad Media y que se expresa a través del agustinismo político (teoría de las dos ciudades, "Civitate Dei"), la teoría de las dos espadas y otras formulaciones ideológicas. Afectó tanto a las relaciones entre los poderes universales (Pontificado e Imperio) como a la relación entre el Papa y las monarquías feudales. Se simbolizó en diversas ceremonias rituales de coronación y unción, y en la extensa divulgación historiográfica de la conversión al catolicismo y la protección a la Iglesia y a la fe de los reyes germánicos (Clodoveo I en el reino franco, Recaredo en el reino visigodo, etc.), los carolingios, los reyes cristianos de la Reconquista, etc. Se plasmó en diversos títulos concedidos por el Papa a la realeza, como Rey Cristianísimo ("Rex Christianissimus", o "Roi Très-chrétien", a los ), Su Católica Majestad (a los Reyes Católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón —1496— y sus sucesores, los reyes de España en la Monarquía Católica o Monarquía Hispánica) y Defensor de la Fe ("Fidei defensor" o "Defender of the Faith", al rey de Inglaterra Enrique VIII en 1521). La Espada Imperial utilizada en las ceremonias del Sacro Imperio Germánico se suponía que era la de San Mauricio.


title: Caballero cristiano

text: Un concepto social, político e ideológico que justifica el papel predominante de los privilegiados dentro de la sociedad estamental. Con diversos orígenes (la "nobilitas" tardorromana, la estructura social de los reinos germánicos -thing, maiores visigodos-, el imperio carolingio); se desarrolló en el feudalismo medieval y se prolongó durante todo el Antiguo Régimen.


title: Caballero cristiano

text: Varias instituciones religioso-militares, que se originan a partir de los caballeros cruzados de las Cruzadas, y que se denominaron órdenes de caballería u órdenes militares: los caballeros hospitalarios (de San Juan o de Malta), los caballeros del Santo Sepulcro, los caballeros de la Orden de San Lázaro de Jerusalén y los caballeros templarios. Concretamente los templarios recibieron los nombres de "pauperi equites Christi" (pobres caballeros de Cristo), "militia Christi" y "milites Templi".


title: Caballero cristiano

text: Al menos dos órdenes del siglo XIII, en Lombardía y Languedoc, destinadas a combatir las herejías, recibieron denominaciones similares a "militia Christi". Otras se implicaron en la extensión y protección de territorios fronterizos en diferentes reinos cristianos, como los caballeros teutones, los Hermanos Livonios de la Espada (caballeros portaespadas o "Fratres militiae Christi") y las órdenes militares españolas, tanto en la Corona de Castilla (orden de Santiago, orden de Alcántara y orden de Calatrava) como en la Corona de Aragón (orden de Montesa); precedidas por las "Militia Christi" aragonesas (Cofradía de Belchite, fundada en 1122 y la orden de Monreal de 1124), llamadas tras su refundación por parte de Alfonso VII de León en 1136, "Cesaraugustana". La portuguesa Orden de Avis respondía a idénticas circunstancias.


title: Caballero cristiano

text: Ya en la Edad Moderna, en tiempos de las guerras de religión de Francia (1578), Enrique III instituyó la Orden del Espíritu Santo para luchar contra los protestantes (véanse también otras órdenes denominadas Orden del Espíritu Santo).


title: Caballero cristiano

text: El concepto literario de caballero andante, derivado del concepto anterior.


title: Caballero cristiano

text: Diversos ejemplos medievales reales o imaginarios, pero siempre idealizados: el Rey Arturo y los caballeros de la tabla redonda (especialmente Perceval y su búsqueda del santo Grial), Roldán, el Cid, Santiago Matamoros en la batalla de Clavijo, San Luis de los Franceses, Fernando III el Santo, etc.


title: Caballero cristiano

text: Algunos santos medievales son citados por el epíteto de "bellator Domini" (guerrero del Señor) o similares: San Cathróe o Cathróe de Metz ("Cadroe abbate" o Cadroe el abad), monje escocés del siglo X, llevaba como nombre Cathróe, traducido por su hagiógrafo como "bellator in castris Dominis" (guerrero en el campamento del Señor). San Eulogio o Eulogio de Córdoba, obispo martirizado en la Córdoba del siglo IX, es denominado como "bellator Domini verbo potentior" (guerrero del Señor de verbo poderoso).


title: Caballero cristiano

text: Distintas instituciones religiosas son conocidas, ellas o sus miembros, con alguno de esos términos:


title: Caballero cristiano

text: Diversas obras literarias y artísticas llevan esos nombres:


title: Curri Valenzuela

text: María de la Encarnación Valenzuela Conthe más conocida como Curry o Curri Valenzuela (Málaga, 3 de febrero de 1945) es una periodista y escritora española.


title: Curri Valenzuela

text: Nada más graduarse en la Escuela Oficial de Periodismo, Curri Valenzuela empezó su carrera trabajando en la Agencia EFE de corresponsal, primero en Nueva York y Washington entre 1967 y 1973, y posteriormente en Londres durante tres años más.


title: Curri Valenzuela

text: Durante la Transición fue redactora jefa de "Cambio 16", y entre 1982 y 1986 lo fue de la Agencia EFE, en ambos casos en la sección de Nacional.


title: Curri Valenzuela

text: Entre 1986 y 1992 fue redactora política de la revista "Tiempo", y a partir de 1996 fue consejera de administración de Radio Televisión Española, propuesta por el Partido Popular y más concretamente por su presidente José María Aznar. Durante ese periodo le llegó una condena por calumnias. Ha colaborado de forma independiente con diversos medios de comunicación.


title: Curri Valenzuela

text: Desde 2004 hasta 2010 dirigió y presentó el programa de tertulia "Alto y Claro" de Telemadrid. En septiembre de 2010 es fichada por La 10, del grupo Vocento para dirigir una tertulia televisiva a nivel nacional y que se mantuvo en antena durante algo menos de un año.


title: Curri Valenzuela

text: En 2009, la revista "FHM" la eligió como la periodista más sexy, seria y morbosa de la televisión española.


title: Curri Valenzuela

text: Desde septiembre de 2011 colabora en la tertulia del programa "Con el mundo a cuestas", que dirige y presenta el periodista Carlos Cuesta en la cadena Veo Televisión y en la del programa "El Círculo" de Telemadrid, que dirige y presenta Ely del Valle.


title: Curri Valenzuela

text: Desde julio de 2012 dirige y presenta el programa "La Tertulia de Curri" en Trece, programa de análisis político y económico.


title: Curri Valenzuela

text: Desde septiembre de 2013 a agosto de 2018 colabora en la tertulia de "Los desayunos de TVE", en La 1 y en la del programa radiofónico "Las mañanas de RNE", que dirige y presenta Alfredo Menéndez. Desde septiembre de 2014 a agosto de 2018 también colabora en el programa "Amigas y conocidas", que presenta la periodista Inés Ballester en La 1.


title: Curri Valenzuela

text: Estuvo casada con el también periodista Juan Roldán.


title: Curri Valenzuela

text: Curri Valenzuela ha escrito hasta el momento cinco libros:


title: Antonio Mampaso

text: Antonio Mampaso Recio (1953, Madrid) es un astrofísico español, profesor en la Universidad de La Laguna, investigador del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC) y colaborador científico del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Sus áreas de trabajo son el medio interestelar, la evolución estelar y las nebulosas. Dirigió un grupo de investigación sobre el Medio Interestelar en el IAC hasta 2019.


title: Antonio Mampaso

text: Antonio Mampaso es licenciado en ciencias físicas -especialidad en Física Aplicada- por la Universidad Autónoma de Madrid y Doctor en ciencias físicas -especialidad en Astrofísica- por la Universidad de La Laguna en 1992 con la tesis doctoral "Un estudio infrarrojo de regiones galácticas con formación estelar reciente" dirigida por "Francisco Sánchez Martínez". Tiene su residencia en Santa Cruz de Tenerife.


title: Antonio Mampaso

text: Durante los años 1996-1999 ha sido investigador principal del proyecto de la Unión Europea "International Time at the European Northern Observatory". Ha dirigido, como investigador principal, numerosos proyectos de investigación del Ministerio de Ciencia y Tecnología de España sobre el medio interestelar. Antonio Mampaso ha sido Coordinador de Investigación del Instituto de Astrofísica de Canarias en el período 1994-1997 y miembro del Comité de dirección del Instituto anglo-holandés "Isaac Newton" desde 1999 a 2002.


title: Antonio Mampaso

text: Además de un destacado astrofísico Mampaso es considerado un gran divulgador científico. Ha organizado y participado en diversos cursos de divulgación de la astrofísica de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo. Participa en el proyecto COSMOEDUCA de divulgación de la astrofísica entre los alumnos de enseñanzas medias. Entre otros muchos planteamientos sugerentes, traslada la modelización de la evolución biológica y la selección natural de Darwin de la "vida" a la evolución de los distintos astros e incluso de todo el universo.


title: Antonio Mampaso

text: Además Antonio Mampaso es miembro de la Unión Astronómica Internacional (International Astronomical Union) IAU. y miembro del "Canary Islands Planetary Nebula Research Group"., grupo con numerosas publicaciones en revistas científicas.


title: Antonio Mampaso

text: Antonio Mampaso ha sido asesor de astronomía en la elaboración del guion de la película Ágora (película) del director Alejandro Amenábar y asesor científico en la comedia del director Mateo Gil "Las Leyes de la Termodinámica" (2017).


title: Antonio Mampaso

text: Desde 2014 hasta 2019 Antonio Mampaso ha sido director del Museo de la Ciencia y el Cosmos en Tenerife.


title: Merlucciidae

text: Los merlúcidos son la familia Merlucciidae, peces marinos del orden Gadiformes que incluye a las merluzas, de gran importancia comercial, distribuidos por el Atlántico y sur y este del océano Pacífico. Su nombre procede del latín: "maris" (mar) + "lucius" (pica), por su forma de lanza. Aparecen por primera vez en el registro fósil en el Oligoceno, a mitad del Terciario.


title: Merlucciidae

text: Tienen dos aletas dorsales, excepto Lyconodes que tiene solo una, la segunda aleta dorsal y la aleta anal con una muestra posterior, siendo los primeros radios de la aleta dorsal espinosos; carecen de bigotes en la barbilla, con una boca grande en posición terminal y un puente en forma de V en la parte superior de la cabeza; las escamas son pequeñas y de tipo cicloide; tiene dientes en la parte delantera del hueso vómer; la mayoría de las especies tienen los dientes largos y afilados en la boca.


title: Merlucciidae

text: Las especies del género "Merluccius" son voraces depredadores que habitan en la plataforma continental y en la parte superior del talud continental; las especies del género "Macruronus" viven en grandes bancos en la plataforma continental subantártica.


title: Merlucciidae

text: Existen 24 especies válidas, agrupadas en 5 géneros:


title: Werner Heel

text: Werner Heel nació el 23 de marzo de 1982 en Merano (Italia), es un esquiador que tiene 3 victorias en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de 10 podios).


title: Silvan Zurbriggen

text: Silvan Zurbriggen nacido el 15 de agosto de 1981 en Brig (Suiza), es un esquiador que ha ganado 1 Medalla Olímpica (de bronce), 1 Medalla en el Campeonato del Mundo (de plata), y tiene 2 victorias en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de 13 podiums).


title: Grada (agricultura)

text: La grada o rastra de dientes es una herramienta que se utiliza en agricultura para tapar los surcos, allanar la tierra y deshacer los terrones o cascotes de tierra que quedan en la superficie tras el arado, de forma que la tierra quede suelta. Además se usa para cubrir las semillas tras la siembra dejándolas a poca profundidad.


title: Grada (agricultura)

text: Suele ser de madera o hierro y consta de varios dientes o púas montadas, algunas poseen discos, sobre una base habitualmente rectangular con un tirador en la parte delantera que puede ser enganchado a animales o a un tractor.


title: Grada (agricultura)

text: En climas más fríos, los tipos más comunes son la grada de discos, la grada de cadenas, la grada de dientes o grada de púas y la grada de dientes elásticos. Las gradas de cadenas se utilizan a menudo para trabajos más livianos, como nivelar la labranza o cubrir las semillas, mientras que las gradas de discos se utilizan normalmente para trabajos pesados, como el siguiente arado para romper el césped. Además, existen varios tipos de gradas rotativas, en las que los cultivadores son impulsados por el tractor en lugar de depender de su movimiento de avance.


title: Grada (agricultura)

text: Las rastras de púas se utilizan para refinar la condición del lecho de siembra antes de plantar, para eliminar las malezas pequeñas en los cultivos en crecimiento y para aflojar los suelos entre las hileras para permitir que el agua penetre en el subsuelo. El cuarto es una grada de discos de cadena. El disco unido a las cadenas se tira en ángulo sobre el suelo. Estas rastras se mueven rápidamente por la superficie. La cadena y el disco giran para mantenerse limpios mientras rompen la superficie superior a aproximadamente 3 cm de profundidad. Se prepara un semillero liso para plantar con una sola pasada.


title: Grada (agricultura)

text: La rastra de cadenas se puede utilizar en los pastizales para esparcir el estiércol y para romper el material muerto (paja ) en la hierba, y de manera similar, en el mantenimiento de campos deportivos, a menudo se usa una rastra de cadenas ligera para nivelar el suelo después de un uso intensivo, para quitar y suavizar las marcas de botas y las hendiduras. Usados en tierra labrada en combinación con los otros dos tipos, los rodillos rastradores de cadena permanecen acumulados de tierra más grandes en la superficie donde el clima los descompone y evita la interferencia con la germinación de las semillas.


title: Grada (agricultura)

text: Los cuatro tipos de gradas se pueden utilizar en una sola pasada para preparar el suelo para la siembra. También es común utilizar cualquier combinación de dos rastras para una variedad de procesos de labranza . Cuando el rastrillado proporciona una labranza muy fina, o el suelo es muy liviano, por lo que podría ser arrastrado por el viento fácilmente, a menudo se agrega un rodillo como último del conjunto.


title: Grada (agricultura)

text: Las gradas pueden ser de varios tipos y pesos, según su finalidad. Casi siempre constan de un marco rígido que sostiene discos, dientes, cadenas entrelazadas u otros medios para mover el suelo, pero las gradas de púas y cadenas a menudo solo están sostenidas por una barra de remolque rígida en la parte delantera del conjunto.


title: Grada (agricultura)

text: En el hemisferio sur, los llamados discos gigantes son un tipo especializado de gradas de discos que pueden sustituir a un arado en un terreno accidentado donde un arado de vertedera no puede manejar tocones de árboles y rocas, y un arado de discos es demasiado lento (debido a su número limitado de discos). Los discos gigantes con bordes festoneados operan en un conjunto, o marco, que a menudo se pesa con bloques de hormigón o acero para mejorar la penetración de los bordes cortantes. Este tipo de cultivo suele ir seguido de la fertilización al voleo y la siembra, en lugar de la siembra sembrada o en hileras.


title: Grada (agricultura)

text: Una grada rotativa, o simplemente una grada rotativa, tiene varios juegos de dientes verticales. Cada juego de púas gira sobre un eje vertical y labra el suelo horizontalmente. El resultado es que, a diferencia de una cultivadora giratoria, las capas de suelo no se voltean ni se invierten, lo que es útil para evitar que las semillas de malezas inactivas salgan a la superficie, y no hay cortes horizontales del suelo del subsuelo que puedan conducir a la formación de una capa dura.


title: Romed Baumann

text: Romed Baumann nació el 15 de agosto de 1986 en Hochfilzen (Austria), que desde octubre de 2019 compite con nacionalidad alemana, es un esquiador que ha ganado 1 Medalla en el Campeonato del Mundo (1 de bronce) y tiene 2 victorias en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de 10 podiums).


title: Christof Innerhofer

text: Christof Innerhofer nació el 17 de diciembre de 1984 en Brunico (Italia), es un esquiador que ha ganado 2 Medallas Olímpicas (1 de plata y 1 de bronce), 1 Campeonato del Mundo (3 Medallas en total) y tiene 6 victorias en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de 14 podios).


title: Grada (arquitectura)

text: El término grada se suele utilizar para denominar un peldaño o conjunto de estos, situados en las entradas o fachadas de edificios.


title: Grada (arquitectura)

text: También se utiliza para los escalones corridos que se sitúen en este tipo de emplazamientos y para los conjuntos de asientos, también llamados graderíos de los estadios o lugares de reunión como teatros, anfiteatros docentes y lugares públicos.


title: Manuel Osborne-Paradis

text: Manuel Osborne-Paradis (nacido el 8 de febrero de 1984 en North Vancouver, Canadá) es un esquiador que ha ganado 1 Medalla en el Campeonato del Mundo (1 de bronce) y tiene 3 victorias en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de 11 podiums).


title: Dominique Gisin

text: Dominique Gisin nació el 4 de junio de 1985 en Visp (Suiza). Es una esquiadora que ha ganado 1 Medalla de Oro Olímpica (1 Medalla en total) y tiene 3 victorias en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de 7 podios).


title: Mes de la historia LGBT

text: El «mes de historia LGBT», en inglés, LGBT History Month, es una celebración de un mes de duración de la historia de gays, lesbianas, bisexuales y transgénero, y la historia de los derechos LGBT y los movimientos de derechos civiles relacionados. En Estados Unidos se celebra durante el mes de octubre, de forma que incluya el "Coming Out Day" el 11 de octubre. En el Reino Unido, se celebra en febrero, para coincidir con la abolición en 2005 del artículo 28, que prohibía a las escuelas tratar temas LGBT o incluso aconsejar a los niños y jóvenes LGBT o en dudas sobre su sexualidad.


title: Mes de la historia LGBT

text: El mes de la historia LGBT se originó en Estados Unidos y fue celebrado por primera vez en 1974. Fue ideado por el profesor de historia de una escuela secundaria en Misuri, Rodney Wilson. Entre los primeros apoyos y miembros del primer comité coordinador estaban Kevin Jennings de la «Gay, Lesbian and Straight Education Network» (GLSEN); Kevin Boyer de «Gerber/Hart Gay and Lesbian Library and Archives» en Chicago; Paul Varnell, redactor para el "Windy City Times"; Torey Wilson, profesor del área de Chicago; Johnda Boyce, estudiante de en la Columbus State University y Jessea Greenman de la Universidad de California en Berkeley. Muchas organizaciones LGBT apoyaron el concepto desde muy pronto. En 1995, el National Education Association indicaron su apoyo al mes de historia LGBT, así como a otros «meses de historia» en una resolución de su asamblea general.


title: Mes de la historia LGBT

text: Wilson eligió junio como el mes en que se debía celebrar, porque el "National Coming Out Day" («Día nacional para salir del armario») ya estaba establecido como una fiesta ampliamente reconocida el 11 de octubre, conmemorando la primera marcha en Washington de personas LGBT en 1979. El mes de la historia LGBT está planteado para fomentar la honestidad y la sinceridad sobre ser lesbiana, gay, bisexual o transgénero. Aunque en un principio se llamó «mes de la historia lésbica y gay» ("Lesbian and Gay History Month"), el comité coordinador pronto añadió «bisexual» en el título. Posteriormente pasó a conocerse como «mes de historia LGBT».


title: Mes de la historia LGBT

text: El evento ha recibido críticas de, por ejemplo, "Concerned Women for America" y otros, que creen que es una forma de adoctrinamiento.


title: Mes de la historia LGBT

text: El 2 de junio de 2000, el presidente Bill Clinton declaró junio de 2000 como «mes del orgullo gay y lésbico» ("Gay & Lesbian Pride Month"). El presidente Barack Obama declaró junio de 2009 como «mes del orgullo lésbico, gay, bisexual y transgénero de 2009» ("Lesbian, Gay, Bisexual and Transgendered Pride Month 2009") el 1 de junio de 2009.


title: Mes de la historia LGBT

text: El mes de la historia LGBT fue introducido en el Reino Unido por Sue Sanders y Schools Out, celebrándose por primera vez en febrero de 2005. El evento se introdujo como consecuencia de la abolición del artículo 28 y se pretende que incremente la conciencia sobre y la lucha contra la discriminación de una minoría que habitualmente resulta invisible.


title: Mes de la historia LGBT

text: Durante la primera celebración del mes en 2005 se realizaron más de 150 eventos en el Reino Unido. La página de la organización recibió unas 50.000 visitas en febrero de 2005. En 2006, la organización cambió el logotipo por uno nuevo diseñado por el tipógrafo Tony Malone, que también modificó el logotipo para 2007. En 2007, el primer concepto de Tony Malone se convirtió en el logotipo corporativo para el comité nacional y cada año comenzó a recibir su propia marca.


title: Mes de la historia LGBT

text: La iniciativa consiguió apoyo del gobierno del Departamento de Educación y del ministro de igualdad Jacqui Smith, aunque algunas voces en la prensa dudaban de su corrección política y señalaban que la sexualidad de algunas figuras históricas es más cuestión de especulación que de hechos. Los sectores favorables al evento replicaron que es importante desafiar actitudes heterosexistas en la sociedad. El mes de la historia LGBT pretende convertirse en un acontecimiento anual, que se realizará el mes de febrero, coincidiendo con un mes tranquilo en el calendario escolar.


title: Mes de la historia LGBT

text: El Departamento de Educación prometió financiar el mes de la historia LGBT durante los dos primeros años, para ayudar a levantar la celebración. Actualmente (2009) el evento está bien establecido y ha conseguido apoyo de otras fuentes. Patrocinadores importantes incluyen el servicio de policía metropolitana de Londres ("Metropolitan Police Service"), la dirección de la policía metropolitana de Londres ("Metropolitan Police Authority"), Amnistía Internacional y la fiscalía ("Crown Prosecution Service").


title: Mes de la historia LGBT

text: La primera junta de dirección estaba formada por Cyril Nri, Sarah Weir e Ian McKellen; fue reemplazada en 2009 por Cyril Nri, Angela Eagle, Labi Siffre e Ian McKellen.


title: Mes de la historia LGBT

text: En 2004, se realizó el primer evento anterior al comienzo del mes bajo el patrocinio del barrio de Southwark, de Londres, y se realizó en el museo Tate Modern. El año siguiente el evento se realizó en el Empress State Building de la policía metropolitana de Londres. En 2006, la federación de sindicatos "Trades Union Congress" ofreció el Congress House y en 2007 el evento se realizó en el hall de los Reales Tribunales de Justicia en Strand. A través de los años, muchas personas han hablado en los eventos organizados. Estos incluyen Ian McKellen, Stella Duffy, Alan Horsfall, Linda Bellos, Patricia Scotland y Barbara Follett.


title: Mes de la historia LGBT

text: El 5 de marzo de 2009, el primer ministro Gordon Brown realizó una recepción en Downing Street para celebrar el mes.


title: Mes de la historia LGBT

text: En 2005 y 2006, el mes de la historia LGBT fue celebrado en Escocia como una actividad de la comunidad LGBT, recibiendo apoyo de los proyectos relacionados con la historia LGBT de la comunidad, como "Our Story Scotland" y "Remember When".


title: Mes de la historia LGBT

text: En 2007 y 2008, el Ejecutivo escocés dio presupuesto a una sección del LGBT Youth Scotland para abrir el mes de historia LGBT a una mayor comunidad, incluyendo escuelas y grupos de jóvenes.


title: Sandrine Aubert

text: Sandrine Aubert nació el 6 de octubre de 1982 en Échirolles (Francia), es una esquiadora que tiene cuatro victorias en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de cinco pódiums).


title: Gina Stechert

text: Gina Stechert nació el 20 de noviembre de 1987 en Oberstdorf (Alemania), es una esquiadora que tiene una victoria en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de un pódium).


title: Martina Schild

text: Martina Schild nació el 26 de octubre de 1981 en Brienz (Suiza), es una esquiadora que ha ganado una Medalla Olímpica de plata y tiene una victoria en la Copa del Mundo de Esquí Alpino (con un total de tres pódiums).


title: Político (diálogo)

text: Político (en griego "Πολιτικός") es el último de un conjunto de cuatro diálogos de Platón. Es precedido por "Parménides", "Teeteto" y el "Sofista".


title: Político (diálogo)

text: En el texto del "Político", asistimos a una discusión entre Sócrates, el matemático Teodoro, otro estudiante llamado también Sócrates (al que se le nombra como "Joven Sócrates"), y un filósofo desconocido que expone las ideas del político. Este filósofo es un extranjero proveniente de Elea al que en distintas versiones se conoce como "el visitante".


title: Político (diálogo)

text: El texto en sí es continuación del diálogo del "Sofista", que presenta una conversación entre Sócrates, Teeteto y el visitante.


title: Político (diálogo)

text: Se lee en la obra "Introducción al "Político"" que la intención del escrito de Platón es la de explicar que el mando o poder político necesita de un tipo especializado de conocimiento. El político era quien poseía ese conocimiento para gobernar correcta y justamente, además de representar los mejores intereses de sus ciudadanos. El diálogo muestra que los políticos deben estar gobernados por este conocimiento o "gnosis". Este llamado está dirigido contra aquellos que, en opinión del visitante, gobiernan en Grecia en esa época: aquellos que dan la apariencia de poseer ese conocimiento, pero en realidad sólo son sofistas o imitadores.


title: Político (diálogo)

text: Por lo que afirma el visitante o extranjero, un sofista es aquel que no conoce la forma correcta de hacer las cosas, pero que aparenta ante los demás que sí. La idea del extranjero de cómo se ha de obtener el conocimiento para gobernar es mediante divisiones sociales. El visitante se esfuerza en especificar dónde y por qué son necesarias tales divisiones para que se pueda gobernar apropiadamente.


title: Político (diálogo)

text: Según I.M. Crombie, la mayor evidencia de los ideales políticos de Platón puede hallarse en su propia experiencia en Sicilia, según consta en sus cartas. Hacia 387 a.C., año en que Platón visita Siracusa, las regiones meridionales de Italia y Sicilia se encontraban bastante pobladas de habitantes de las colonias griegas, quienes mantenían su propia cultura. Estas civilizaciones se hallaban continuamente amenazadas por indígenas italianos, en Italia y por los cartaginenses de la parte septentrional de África, en Sicilia. Ante la intromisión de los pueblos no griegos, quienes comandaban la resistencia eran los habitantes de la ciudad de Siracusa, la más importante de la Sicilia griega. Cuando Platón arriba por vez primera a Siracusa, esta se encontraba gobernada por un comandante en jefe anualmente reelegido, Dionisio I, quien al morir en 368, fue sucedido por su hijo Dionisio II. Para mantener y reforzar su poder, Dionisio el joven se vio en necesidad de luchar contra la presión de los cartagineses sobre Sicilia, contra las tendencias autosuficientes de las otras ciudades griegas y contra el partido democrático de Siracusa. Platón no permaneció por mucho tiempo en Siracusa durante su primera visita y se cree que no tuvo mucha influencia sobre Dionisio I. En 387, cuando Dionisio II accede al poder, Dión, yerno de Dionisio I, convenció al nuevo gobernante de enviar por Platón esperanzado de convertir al tirano, como él mismo se había sido convertido a las doctrinas platónicas, veinte años antes.


title: Político (diálogo)

text: De vuelta en Siracusa y durante los primeros cuatro meses, Platón y Dión aconsejaban al nuevo gobernante respecto a su estilo de vida para que lograra tener hombres de confianza y así colocarlos a cargo de las ciudades reconquistadas por Dionisio I (muchas devastadas por los cartagineses) con el objeto de integrarlas, finalmente, a su imperio. Según Crombie, afirma Platón que todo esto fue comunicado a Dionisio I de una manera sutil y diplomática, pero ante la alarma encendida entre algunos cortesanos, Dión fue enviado al exilio cuatro meses después.


title: Político (diálogo)

text: Luego de un tiempo Platón regresó a su patria y en 362 Dionisio II mandó por él, pero el filósofo se negó a regresar, decisión que se modificó gracias a la presión de Arquitas de Tarento y Dión, ya que las relaciones con Tarento eran de gran importancia para la civilización griega de occidente y debido a que Dionisio II prometió resolver la problemática con Dion sólo si Platón volvía. Cuando Platón regresa a Siracusa, Dionisio II se negó a que Dión recibiese la renta de sus propiedades y esta fue la causa de una ruptura con Platón. Sin embargo, Dionisio el joven no dejó que este se fuera. En Siracusa había conflictos entre los mercenarios de Dionisio II, situación aprovechada por el tirano para atacar a los jefes de la resistencia anti-tiránica, puntualmente a Heráclides, por quien Platón intercedió. Tiempo después, el filósofo supo que los mercenarios intentaban asesinarle y con la ayuda de Arquitas de Tarento logró abandonar Siracusa. En 357, Dión reunió una tropa que le arrebató Siracusa a Dionisio II. A partir de este suceso, Dión intentó gobernar Siracusa y administrar los negocios griegos en Sicilia. Dión se proponía establecer un gobierno constitucional pero autoritario. Sin embargo, se oponía, al igual que Dionisio II, al partido democrático encabezado por Heráclides. Frente a esta situación, Dión mandó a matar al líder de los democráticos y a los partidarios del joven gobernante les disgustó esta situación; debido a esto Dión fue asesinado en 353 por Calipo, un ateniense de su propio círculo de amigos.


title: Político (diálogo)

text: Según A. H. Armstrong, el desenlace de la muerte de Dión fue producto de una serie de conspiraciones y contra conspiraciones de las que formaron parte algunos miembros de la Academia; sin embargo, dentro de esta se mantenía viva la llama de querer establecer un "“Estado perfecto”" gobernado por filósofos, más allá de que llegada la última etapa de su vida Platón se haya convencido de que en un mundo imperfecto lo mejor que puede esperar un filósofo es la institución de un gobierno de las buenas leyes.


title: Político (diálogo)

text: En 352 el hermanastro de Dionisio II, Hiparino reconquistó la ciudad y se mantuvo en el poder durante dos años. A través de una carta a los partidarios de Dión se da la última intervención de Platón en los asuntos políticos de Siracusa. En ella, propone un gobierno constitucional presidido por Hiparino, Dionisio y el hijo de Dión como monarcas aliados, quienes debían nombrar una asamblea constituyente, establecer una magistratura, un Senado y un gobierno sin violencia.


title: Político (diálogo)

text: Según Crombie, fue en Siracusa y no en Atenas donde Platón intentó poner en práctica sus ideales acerca de un filósofo gobernante. Atenas era una democracia todavía autosuficiente; Siracusa, en cambio, era una tiranía por lo que Platón consideró que era mejor intervenir políticamente solo cuando la comunidad estuviera preparada para aceptar modificaciones fundamentales, impuestas por un tirano o puestas a pruebas en una colonia recientemente fundada. Platón estaba convencido de que las demandas de un mejor nivel de vida son las responsables de los conflictos y que el filósofo puede intervenir o ser de utilidad cuando es posible imponer una escala de valores a una comunidad. De aquí el interés de Platón por los tiranos, capaces de imponer una escala de valores necesaria, no estando de acuerdo el filósofo, sin embargo, con una tiranía en el sentido más común de la palabra.


title: Político (diálogo)

text: William Guthrie afirma en su obra "Historia de la filosofía griega", que no quedan dudas respecto a la posición relativa que ocupa el Político entre el resto de los diálogos platónicos, como una continuación del "Sofista". Respecto a la fecha de composición, Guthrie afirma que, en el mejor de los casos, no es del todo seguro datar la composición del Político con relación a las andanzas de Platón en Sicilia, pero ubicarlo entre 367 y 362 es, probablemente, lo más certero.


title: Político (diálogo)

text: Una opinión distinta presenta el filósofo Cornelius Castoriadis en su libro "Sobre el Político de Platón." Afirmando también que casi todos los autores optan por situarlo entre 367 y 360, Castoriadis prefiere una fecha más tardía, ya que la datación utilizada por la mayoría de los estudiosos de la obra platónica es una que está fuertemente ligada a los viajes de Platón a Sicilia. Castoriadis pone en duda la tradición de las "Cartas", en especial la séptima, llegando a negar los dos últimos viajes de Platón a Sicilia bajo los siguientes argumentos: que Diodoro de Sicilia y Aristóteles no dicen palabra alguna respecto a estos viajes, siendo que en 367 y 362 este último estaba en la Academia y que habla de Dión en "La Política". Otro argumento utilizado por Castoriadis es que realizar el tercer viaje significaría una cierta incapacidad por parte de Platón para juzgar a las personas por haber creído nuevamente en las promesas de Dionisio, incapacidad que, en su opinón, es dificultoso atribuirle al autor de "La República." Castoriadis afirma que estas cartas fueron falsificadas tempranamente en la Academia para, por un lado, justificar a un Platón que insiste constantemente en llevar a cabo sus ideas y, por el otro, redimir el comportamiento de dos alumnos de la Academia: Dión, casi tirano, y Calipo, su asesino.


title: Político (diálogo)

text: Sin embargo, afirma Castoriadis, es la belleza y profunididad de la "Carta séptima" lo que se opone a la tesis de su falsedad, en conjunto con el contenido mismo de la carta, donde se describe el saber último, descripción que se corresponde adecuadamente con lo que se expone el "El Banquete", "Fedro", y "La República" acerca de la relación del alma con el saber. Esto último, declara Castoriadis, hace pensar que si esta carta no es del todo auténtica, no lo es en lo que se refiere al tercer viaje, pero sí respecto a la relación del conocimiento con su objeto.


title: Político (diálogo)

text: En este diálogo los personajes son los mismos que los del "Sofista": Sócrates, de muy poca participación, ya en su último año de vida (399 a. C.); el Extranjero de Elea que, al igual que en el "Sofista", es el encargado de dirigir el rumbo de la conversación; el matemático Teodoro de Cirene; Teeteto, que permanece en silencio; y por último, el Joven Sócrates, que en este diálogo es el encargado de contestar a los razonamientos del Extranjero de Elea. Ambos diálogos ocurren el mismo día y por eso tanto uno como otro siguen cronológicamente a otro diálogo platónico que tiene lugar el día anterior: el "Teeteto". El objetivo de los mismos ya es anunciado este día y los personajes acuerdan reunirse al día siguiente para tratar la definición del sofista e inmediatamente luego de eso la del político.


title: Político (diálogo)

text: Una vez finalizado el debate acerca del "Sofista", Sócrates expresa gratitud a Teodoro por haberle presentado a Teeteto y el visitante eleata, interlocutores del diálogo anterior al "Político." Acto seguido, Teodoro anuncia la elaboración de la figura del político y del filósofo. Luego de esto se produce el reemplazo del joven Sócrates por Teeteto para interactuar con el eleata.


title: Político (diálogo)

text: Durante esta sección, el diálogo se desarrolla entre el extranjero de Elea y el joven Sócrates. Ambos tienen como objetivo obtener una definición precisa del político. Por lo que, en primer lugar, establecen la diferencia entre ciencia práctica y ciencia cognoscitiva, en la que se incluyen el juicio crítico y las directivas. Coinciden entonces que el político deberá poseer un carácter auto directivo, en contraste con la simple interpretación de directivas ajenas. Este ejercerá una gestión de crianza en seres vivos únicamente. Y la crianza estará orientada a animales no salvajes si no domésticos; pedestres, que carezcan de cuernos o plumas y que sean bípedos. Sin embargo, no conforme con el resultado obtenido el extranjero genera una nueva definición. Y concluye que, quien sea llamado rey deberá tener una ciencia cognoscitiva auto directiva, que se encargue de la crianza de seres vivos mansos y pedestres. Se tratará también de una raza de animales bípedos, que no admita cruce y que no posea cuernos. Político es aquel que ejerce una ciencia real de la crianza colectiva de los hombres. Si bien la conclusión a la que llega el extranjero se aproxima más a la verdad respecto de la anterior, no es una definición acabada.


title: Político (diálogo)

text: El primer intento de definición del arte política ha fracasado, y el extranjero de Elea recurre a un mito para explicar la razón de este extravío. Según el extranjero de Elea, las historias tradicionales sobre la edad dorada y sobre la inversión de la marcha de los astros, dispersos en narraciones separadas, son testimonios de un acontecimiento: el cambio cósmico que ocurrió entre la edad de Crono, en la que el universo era guiado por la divinidad; y la edad de Zeus, en la que los dioses se retiran dejando librado al cosmos a su propio gobierno. En la primera edad, la vida de los mortales se mantenía sin necesidad de trabajo, no había guerras y tampoco política. Los hombres nacían de la tierra, y su vida transcurría desde la madurez a la infancia para luego desaparecer. Entre un periodo y otro ocurren catástrofes y la extinción de gran parte del género humano, que en la segunda edad debe reproducirse, sostenerse y gobernarse a sí mismo. Debido a la corporeidad del universo, este no puede seguir de manera perfecta el modelo del orden guiado por los dioses, que va olvidando, hasta que, cuando el desorden amenaza con sumergir al cosmos completo en la desemejanza, el dios vuelve para retomar el control, devolviéndole la vida armoniosa y sin vejez que tenía antes.


title: Político (diálogo)

text: Según el extranjero, el mito nos permite observar que la definición ensayada tenía a la vista aquel político divino que obraba como pastor, cuando en realidad debíamos ocuparnos del político de nuestra edad, en el que los reyes son semejantes a sus súbditos.


title: Político (diálogo)

text: A partir del mito de las edades de Crono y de Zeus se distinguen dos errores. El primero consistió en que al intentar definir al político de la edad de Zeus, delimitaron al de la edad de Cronos (al pastor de rebaño humano, es decir un dios, en vez de un mortal). El segundo desacierto tiene que ver con los dos tipos de política que cada edad tuvo. Al realizar esta tarea es preciso determinar el modo de gobierno de la ciudad, para que después sea posible el exponer acabadamente una definición de político. Por un lado, en la edad de otrora, la forma de gobierno es tiránica, en cuanto que el gobierno se ejerce sin el consentimiento de los súbditos y se encarga de la crianza del rebaño de modo colectivo. Por otro lado, en la época actual, se trata de un ejercicio de la política real. Ya que el poder está en manos de gobernantes de similitud natural con quienes son gobernados. Se basa en el cuidado de seres vivos que son capaces a su vez de cuidar de sí mismos. Este un tipo de gobierno cuya soberanía es aceptada voluntariamente por los que están sujetos a ella.  A su vez se aclara la diferencia entre "τροφή" (crianza), propia de los pastores divinos, y "ἐπιμέλεια" (cuidado), tarea de la que se ocupan de realizar los hombres no solo de si, sino también de otros.


title: Político (diálogo)

text: Por lo tanto, sirviéndose del mito de los pastores divinos, definen como político a aquel que posee el arte de ocuparse del rebaño de animales bípedos. Y que brinda estos cuidados con la aceptación voluntaria de sobre quienes ejerce este poder.


title: Político (diálogo)

text: Tras la revisión del mito, cuyo fin fue definir al Político, el extranjero, aún insatisfecho con la actual definición, comienza a mostrarle al joven Sócrates la necesidad inmanente de un modelo o paradigma para esclarecer la cuestión. Escoge en este caso la enseñanza del alfabeto en los niños, o más precisamente, el método mediante el cual ellos identifican elementos simples y conocidos para luego enfrentarse a aquellos cuya naturaleza les resulta ajena y compleja. La finalidad de enseñar de ese modo es demostrar como pueden los niños, una vez comprendidas las letras, los conceptos, llevarlas a cada caso particular, por más extraño que resulte.


title: Político (diálogo)

text: De ese modo muestra una necesaria una analogía con la actividad política, es decir, con el cuidado de la Polis.


title: Político (diálogo)

text: El extranjero de Elea propone una analogía para describir el arte de gobernar, es decir, la tarea propia del político. Platón se ocupa arduamente en la sección anterior de resaltar la importancia de utilizar un modelo que funcione para conocer otra cosa de distinta naturaleza. En este caso, el arte de tejer será punto de partida para luego llegar a una definición acabada de la figura del político.


title: Político (diálogo)

text: Como es usual en Platón, y sobre todo en este diálogo, comienza dividiendo. El arte de tejer según su fin puede dirigirse a producir algo o a proteger contra alguna molestia. Este último caso es tomado para explicar cómo el cuidado de las vestimentas puede ser análogo al cuidado que brinda el político a la comunidad. Seguido de otras divisiones respecto del mismo arte de tejer, se remarca la distinción entre lo que sucede en el inicio del proceso y lo que el proceso en sí mismo es: el proceso del tejido consiste en algún tipo de combinación, dice el extranjero; pero la etapa inicial, en cambio, consiste en una disociación de lo que está bien combinado y es bien compacto refiriéndose al arte del cardado.


title: Político (diálogo)

text: De entre todos los cuidados, referidos al vestido de lana, el arte del tejer es el más noble e importante de todos. Una vez que se realiza la descripción de cómo es el arte del cardado, el extranjero hace una nueva división de artes de trabajar la lana: una asociativa y otra disociadora.


title: Político (diálogo)

text: Deciden dejar de lado lo que tiene que ver con el arte disociador para ocuparse solo del arte asociativa. Nuevamente el extranjero refiere una división distinguiendo la torsión como aquel trabajo que concierne la confección de la trama, del entrelazamiento. Luego de esta distinción se logra una definición del arte de tejer que consiste tanto en el entrelazamiento, como en la torsión. Esta definición consiste en el entrelazamiento de la trama y la urdimbre, a ambos procesos en su conjunto, y a su producto lo denomina “vestido de lana” y al arte que resulta de eso “arte de tejer”.


title: Político (diálogo)

text: Concluye, sin embargo, diciendo que el arte de tejer es básicamente el arte de entrelazar la trama y la urdimbre. Es importante señalar, que el mismo extranjero reconoce lo extenso del desarrollo anterior y eso dará lugar a futuras consideraciones.


title: Político (diálogo)

text: Encontrándose el extranjero y el Joven Sócrates luego de un largo recorrido argumentativo, se preguntan si el mismo no fue demasiado extenso y lleno de distinciones innecesarias. Tanto en este mismo diálogo como en el Sofista, algunos intentos de definir y de esclarecer lo que se quiere decir resultaron tal vez extensos o tediosos, entre ellos la definición del arte de tejer (sacar nota al pie), sobre la retrogradación del universo y sobre la existencia del no ser. Este es el motivo principal por el cual se proponen dilucidar sobre el exceso y el defecto en general, para poder así elogiar o censurar las exposiciones a veces excesivamente extensas o por el contrario excesivamente breves. Así es como se embarcan a tratar directamente el arte de la medida. El primer planteo surge de una división que distingue una parte que se refiere a la recíproca relación entre grandeza y pequeñez y otra a aquella realidad que es necesaria a toda producción.


title: Político (diálogo)

text: La recíproca relación entre grandeza y pequeñez refiere a que lo que es más grande es solo más grande que lo pequeño y a la inversa, que lo que es más pequeño únicamente es más pequeño que lo que es más grande. Sin embargo, si se concede que la naturaleza de lo que es más grande no guarda relación alguna sino con lo que es más pequeño jamás estará en relación con el justo medio. La consecuencia que se desprende de esta afirmación desemboca en la destrucción de las artes mismas como de sus productos, pues en efecto todas las artes no se permiten caer en el más o en el menos del justo medio. Las artes que preservan la medida logran que sus obras sean todas bellas y buenas.


title: Político (diálogo)

text: En el caso en el que se admita la primera afirmación y la destrucción de las artes en su universalidad también suprimiríamos la política. En vano sería la búsqueda de tal arte política y de la figura del político. Es forzoso entonces pensar y admitir la segunda afirmación, aquella que es necesaria a toda producción: el más y el menos son mensurables, no sólo en su relación recíproca, sino también en relación con la realización del justo medio.


title: Político (diálogo)

text: El justo medio en este caso se refiere directamente a lo conveniente. Pues el planteo inicial ponía en cuestión el hecho de pensar si las explicaciones sobre las cuales se dialogó antes son extensas o adecuadas. Debe juzgarse, entonces, que es preferible medir longitudes no tanto a partir de su mutua relación sino teniendo en cuenta esa parte del arte de medir de la que se habló antes: el punto medio o lo conveniente. Pues algunos discursos, aunque larguísimos, vuelven a quienes lo escuchan más hábiles y por tanto no es necesario afligirse por su longitud.


title: Político (diálogo)

text: Hacia el final de esta sección se retoma al político y al modelo del arte de tejer ya con estas precauciones.


title: Político (diálogo)

text: Es preciso ahora aplicar el paradigma del arte de tejer al del político.


title: Político (diálogo)

text: Ya se había separado al rey de las múltiples artes afines y en lo que respecta a los rebaños. De modo que quedan aquellas artes que tienen que ver con la ciudad misma, ellas debemos distinguir. Puesto que resulta difícil hacerlo de modo dicotómico, el extranjero se dispone a dividirlas de a miembros, conforme al menor número posible.


title: Político (diálogo)

text: A todas las artes que refieren a la fabricación de instrumentos de la ciudad las tendremos por concausas. Sin embargo, de ningún modo son función propia del arte real. De entre las posesiones de la ciudad podemos distinguir una cuyo fin es ser instrumento; otra que persigue la preservación de lo ya fabricado, precisamente lo que es conocido como “recipiente”; una tercera especie llamada “soporte”; una cuarta, “defensa”; una quinta puede llevar el nombre de “entretenimiento”, precisamente porque hace referencia a la música, pintura y artes destinadas al propio deleite; la sexta ha de ser un arte encargada de proveer todos esos materiales, a saber, la “posesión primigenia del hombre”: la extracción de oro y plata, el arte de cortar madera, etc. Sin embargo, hasta ahora ninguna de ellas nos ha vuelto hacia la ciencia real. Por ello, un séptimo lugar debe ser otorgado a lo que está en íntima relación con el cuerpo y la salud. Por ejemplo, el alimento, la medicina, la caza; a esta debemos llamarla “nuestra nodriza”.


title: Político (diálogo)

text: Ninguno de ellos ha dado con el arte real o político. Es preciso examinar ahora, no los objetos de posesión, sino a los hombres que se ocupan de aquellas artes. El extranjero distingue primero a los esclavos de los hombres libres, quedándose con estos últimos. De entre estos distingue a los comerciantes, revendedores, cambiadores de moneda; de los que propiamente ejercen el arte que buscamos. Por otra parte, encontramos aquellos hombres cuya arte es prestar servicios, precisamente los adivinadores y sacerdotes. Aquí dice el Extranjero que han hallado una huella que los lleva hacia donde quieren llegar. Pues, los que llevan el cargo de rey son quienes celebran los sacrificios más solemnes y consagrados a la tradición. Por lo tanto, es preciso examinar a estos que son elegidos reyes y sacerdotes a la vez. En este último punto es preciso descartar a los sofistas, quienes no son verdaderos políticos.


title: Político (diálogo)

text: Para comprender el último aislamiento realizado por el Extranjero, es preciso reflexionar sobre las formas de gobierno conocidas; a saber, la monarquía, el gobierno de unos pocos, y el de la muchedumbre que llamamos democracia. Todas estas formas pasan a ser cinco, pues el primero se bifurca en reinado o tiranía, y el gobierno de unos pocos en aristocracia u oligarquía; quedando sin ser fraccionada la Democracia. Estas divisiones surgen a partir de ciertos caracteres, la sujeción forzada o aceptación voluntaria; la riqueza o pobreza; y la legalidad o ausencia de leyes.


title: Político (diálogo)

text: Puesto que esos criterios no bastan, el fundamental ha de ser la ciencia del gobierno real. De modo que encontremos un solo gobierno verdaderamente tal, estando los demás subordinados a este. Entonces, hay que ver en qué régimen político se halla la ciencia del gobierno ejercidos por hombres, la más difícil e importante de adquirir. Para ello es necesario volver a aislar del rey sensato a los sofistas que presumen ser políticos. Se plantea primero si es posible que sea la democracia, pero una muchedumbre es incapaz de procurarse una ciencia. Seguidamente coinciden en que el gobierno de unos pocos no posee la ciencia real, a no ser que lo ejerzan conforme a un arte sin importar los caracteres anteriormente mencionados (riqueza y pobreza, existencia o ausencia de leyes, etc.). El arte debe ser la única rectora con miras a la conservación integra de la ciudad, he ahí la única recta forma de gobierno.


title: Político (diálogo)

text: El único régimen político es entonces aquel que actúa según el arte real y que por lo tanto posee esa ciencia, mientras que los otros lo son como imitaciones de éste, pero la imitación será imitación de lo peor o de lo mejor dependiendo de la naturaleza buena o mala de las leyes que sigue. Pero, dice Isabel Santa Cruz, que la fuerza y el poder no está en las leyes, sino en el individuo que posea el saber, y la ciencia está por encima de la ley.


title: Político (diálogo)

text: Pero hay gobiernos sin leyes. La función legislativa compete al arte real y lo mejor es que impere el sensato sobre las leyes, porque él puede determinar con más exactitud lo mejor, lo más justo para todos en un tiempo y no en otro. Las leyes poseen un orden preestablecido y procede de ese mismo modo para todos. El gobernante puede tener en cuenta las desemejanzas de los hombres y ver todos los casos en su momento oportuno. Pero entonces ¿para qué legislar? Existe una causa por la que la ley es lo más correcto. Para esto el extranjero se sirve de un ejemplo, compara al gobernante y la ley, con las directivas de los que enseñan gimnasia. Estos dan órdenes a los que entrenan de un modo más general, viendo lo mejor en la mayoría de los casos, dándoles los mismos ejercicios a todos. Así ocurre con el legislador, no podrá atribuir con exactitud a cada uno en particular, por eso la ley le es útil, siguiendo las costumbres tradicionales.


title: Político (diálogo)

text: Luego, compara al político con el médico. Si el médico se ausenta por un tiempo, deja por escrito a sus pacientes las indicaciones, y si vuelve y considera que debe sustituirías puede hacerlo porque es el conocedor de ese arte. Si el político se ausenta, deja la ley, y si vuelve y decide sustituir las leyes haciéndolas más bellas, justas o buenas le es lícito hacerlo. No sólo le es lícito, le es un deber. Y no tiene que persuadir a cada persona de su rebaño. Esto no es violencia. El médico obliga a hacer lo mejor al paciente, para su salud. Es lo que debe hacer el político, y la gente no puede decir que el trato ha sido nocivo al elegir lo mejor para ellos o sin arte, porque el error en la política es imponer lo feo, lo malo y lo injusto, que es el caso contrario a este. La única cosa importante es favorecer en los ciudadanos lo más justo, con inteligencia y arte, y lograr que sean capaces así de salvarlos y hacerlos mejores de lo que eran en la medida posible. El Régimen político debe buscarse en la unidad. Este debe ser el patrón para los criterios, si no hay unidad hay imitación.


title: Político (diálogo)

text: Lo más bello y recto es que quien actúe contra las leyes sea castigado. Pero son un segundo recurso. Se exige obediencia a la ley, cuando ésta es el mejor principio, y esto es así en los gobiernos imperfectos. Se considera un absurdo que esta sea un patrón absoluto, porque se puede establecer como ley tradiciones o costumbres malas. El gobernante debe asegurarse que las leyes sean buenas, rectas y bellas. Pero éstas como ya dijimos no están por encima del gobernante. Porque el que gobierna debe poseer el arte. Si el régimen de un arte ocurre según un código escrito las artes quedan destruidas por la ley volviéndose la vida intolerable. Sin embargo, hay un mal mayor, que el gobernante electo lleva acciones distintas a las leyes sin conocimiento, y por satisfacción personal. Por eso hay que instaurar leyes y códigos escritos que no permitan que se violen, que posean el saber siendo imitaciones de la verdad. El que posee el saber es el político; por lo tanto, debe actuar en virtud de su arte, del mejor modo sin depender de las leyes.


title: Político (diálogo)

text: La muchedumbre no es capaz de todo esto, no podría actuar igual que el político, no puede adquirir como muchedumbre un arte. El régimen político verdadero es un "único" hombre que gobierna apoyándose en un arte. Las imitaciones del régimen políticos son las siguientes: si los gobernantes son los ricos que siguen a las leyes se llama "aristocracia"; si este grupo de hombres hace caso omiso a las leyes se lo nomina "oligarquía"; si es uno sólo el gobernante y actúa conforme a las leyes y con ciencia, es un rey y su forma de gobierno es la "monarquía"; pero si es contrario a las leyes o costumbres es un "tirano". El mejor gobierno es el del rey, pero hay una desconfianza en él, creyéndose que se volverá en tirano, por eso si no hay un rey, las asambleas imitan y dirigen no valiéndose de una ciencia.


title: Político (diálogo)

text: El régimen político por excelencia es el del gobernante político filósofo que está por encima de la ley. A la monarquía, le seguiría, la aristocracia, a ésta la democracia, la decadencia de esta termina en oligarquía; y, por último, la peor de todas las formas de gobierno sería la tiranía. Es preferible vivir en democracia antes que oligarquía y tiranía, por falta de disciplina en estos gobiernos. Antes que la monarquía es preferible el gobierno del político filósofo, se asemeja al de Dios frente al hombre. Porque si no hay ciencia hay exclusión, sedición, imitación, sería un gobierno hasta sofista.


title: Político (diálogo)

text: Sin embargo, queda aún un grupo por separar por estar más ligado al arte político. Ya se ha descartado lo que es distinto de su naturaleza, tal como se separa del oro la tierra y las impurezas. Pero todavía es preciso distinguir lo que guarda afinidad con ella, tal como se distinguen los metales preciosos del oro, siendo este proceso mucho más difícil.


title: Político (diálogo)

text: El Extranjero se dispone a hacerlo recurriendo a la música. Ella requiere aprendizaje, al igual que todas las actividades manuales. Sin embargo, debe existir una que señale si se debe aprender o no por medio de la persuasión; precisamente la retórica, que persuade a las masas, pero no por medio de la enseñanza. Y ella es justamente la competencia de la política, por lo que ha quedado rápidamente excluida de nuestro arte y que ubicada, a su vez, al servicio de aquella. Tampoco el arte bélico puede ser el arte real, ni la jurisprudencia. Ambas también están a su servicio ""porque la ciencia verdaderamente real no debe actuar por sí misma, sino gobernar a las que tienen capacidad de actuar; ya que ella (…) conoce el punto de partida y la puesta en marcha de los más importantes asuntos de la ciudad, mientras que las demás deben hacer lo que les ha sido impuesto"".