title: Hovasaurus

text: "Hovasaurus "es un género extinto de saurópsidos (reptiles) diápsidos acuáticos, de fines del Pérmico de Madagascar. La longitud desde el hocico a la apertura de la cloaca era de unos 30 cm, pero con la cola extraordinariamente larga, la longitud total incluida esta era de aproximadamente un metro. La cola contaba con aproximadamente 70 vértebras y lucía como un apéndice de natación; era aplanada lateralmente como la de las serpientes marinas actuales. En conjunto, era semejante a un lagarto. En los fósiles, se observa la cavidad abdominal fosilizada con una masa de pequeños guijarros en su interior que pueden interpretarse como lastre. Los guijarros tienen una forma ahusada en ambos extremos. Probablemente, tras tragarlos, estaban contenidos en un saco abdominal. En la actualidad, los cocodrilos del Nilo hacen algo semejante. Tenía el coracoides redondeado en vez del hueso alargado que posee "Tangasaurus".


title: Francisco Hidalgo (historietista)

text: Francisco Hidalgo Bartau (Cabra del Santo Cristo, Jaén, 17 de mayo de 1929 - París, 25 de julio de 2009) fue un historietista y fotógrafo español, luego radicado en Francia.


title: Francisco Hidalgo (historietista)

text: Su familia se trasladó a San Sebastián, donde conoció el trabajo de los dibujantes Jesús Blasco y Emilio Freixas a través de la revista Chicos y en 1941 a Barcelona, donde se crio. Tras estudiar Bellas Artes, participó como dibujante en la película de dibujos animados "Garbancito de La Mancha" (1945) para emplearse enseguida en varias revistas de historietas, como "Gran Chicos" y sobre todo El Campeón de Bruguera, donde iniciaría en 1948 la célebre serie policíaca Doctor Niebla, la cual llegaría a ser ""una obra totémica para casi todos los teóricos"". Con uno de los guionistas de esta serie, Víctor Mora, crearía en 1953 ""Ángel Audaz, detective privado"" para la revista "El Coyote" y "Al Dany", basada en la serie homónima del italiano Enrico Bagnoli.


title: Francisco Hidalgo (historietista)

text: En 1954 emigró a Francia, donde trabajó para revistas como Le Journal de Spirou, Pierrot o Pilote con el seudónimo de "Yves Roy".


title: Francisco Hidalgo (historietista)

text: Desde finales de los 60, se dedicó a la fotografía, recibiendo premios como el Obelisco de Oro del Salón Mundial Photokina de Colonia en 1974 o el del mejor Libro de Fotos del Festival de Arlés en 1976.


title: Live at the Continental Club

text: Live at the Continental Club es el segundo álbum en vivo lanzado por la banda neoyorquina de rock alternativo y noise rock Sonic Youth. Este álbum fue lanzado al mercado en el año 1992, a pesar de que fue grabado en un concierto en el Continental Club, en Austin, Texas, en el 12 de abril de 1986. Fue lanzado por medio de la discográfica Red Line Records.


title: Live at the Continental Club

text: "Live at the Continental Club" muestra el primer concierto de la banda después del lanzamiento de su nuevo por entonces álbum EVOL. Aquí se tocan numerosas canciones de ese álbum, pero también tocan canciones de álbumes anteriores, como "Kill Yr Idols" y "World Looks Red".


title: Live at the Continental Club

text: Destaca la buena calidad de audio de esta grabación, al contrario que en sus otros discos. Además, es notable la diferencia de las canciones en comparación con las versiones de estudio.


title: Almost Here

text: Almost Here es el álbum debut de The Academy Is... lanzado el 8 de febrero de 2005 por la discográfica Fueled by Ramen.El álbum generó 4 sencillos que son Slow Down, Almost Here, The Phrase That Pays y Checkmarks.


title: Almost Here

text: Después de grabar el álbum y un hacer una gira de verano, la banda sufrió un cambio en la alineación. Tom Conrad, anteriormente de Chicago 5o4plan banda local, reemplazó LaTrace como el segundo / vocalista y guitarrista Andy Mrotek, antes de la última Place Champs, reemplazado DelPrincipe como baterista. Andy Mrotek y Thomas Conrad se enumeran en las notas, pero se añadieron a la banda después de la grabación de casi aquí para reemplazar DelPrincipe y LaTrace, respectivamente.


title: Almost Here

text: El 6 de febrero de 2010, The Academy Is ... realiza un 5º Aniversario Presentación para el álbum con Sing It Loud con invitados especial.


title: Almost Here

text: El álbum debutó en el # 20 en la lista de Top Heatseekers Billboard, así como en el # 24 en los álbumes Billboard Independientes chart.It también llegó al # 185 en el Billboard Top 200 Albums Chart. El álbum tuvo tres sencillos: "Checkmarks", "Slow Down" (a menudo erróneamente denominado "Hollywood Hills"), que fue elegido a través de una encuesta en línea en el sitio web de la banda, y "The Phrase That Pays".


title: Almost Here

text: Todas las canciones son escritas por Mike Carden y William Beckett a excepción de Down and Out que fue escrita exclusivamente por William Beckett. La canción Classifieds se suponía que iba a ser uno de los sencillos del álbum debut y un video fue hecho para la canción. Por razones desconocidas este video nunca fue publicado por la banda, pero el director del video lo publicó en YouTube.


title: Rama Lobato

text: Un lobato/a o lobezno/na es un miembro de la Rama menor del Movimiento Scout. Son niños y niñas entre 7 y 11 años de edad.


title: Rama Lobato

text: La práctica del Escultismo a esta edad es a menudo denominado Lobatismo.  Originalmente, al igual que los Scouts, la Rama Lobato era solo para los niños, las niñas en los inicios se unían a las Guías en la Rama Brownies, posteriormente se creó la rama llamada Rama Golondrinas. En otros países, como en los Estados Unidos, todavía es exclusivamente para niños.


title: Rama Lobato

text: La Rama Lobato fue fundada por Robert Baden-Powell en 1916, nueve años después de la fundación del Movimiento Scout, a fin de atender a los muchos niños que aún no habían alcanzado la edad límite para ser Boy Scouts, pero que deseaban tomar parte en el Movimiento Scout.


title: Rama Lobato

text: Durante los primeros diez años del Movimiento Scout, muchos Grupos locales habían permitido a los niños más pequeños participar o habían creado en forma no oficial un grupo para ellos.  Estas tropas Cadete le enseñaban a los niños de una forma mucho más simple las habilidades de los Scouts, incluyendo solo los nudos básicos, las técnicas básicas de primeros auxilios y juegos de acecho y seguimiento.


title: Rama Lobato

text: En 1914, aparecieron algunos artículos en la revista "Headquarters Gazette" (entonces un boletín periódico de información a los dirigentes scouts) donde se describía un esbozo de sistema oficial, sin embargo, esto no era lo que quería Robert Baden-Powell.


title: Rama Lobato

text: B-P buscaba algo diferente, una rama con su propia identidad, un método y un programa pensados especialmente para niños.


title: Rama Lobato

text: En 1915 B-P anunció la Rama menor del Movimiento Scout, pero en 1916, publicó su propio proyecto.


title: Rama Lobato

text: Se ha especulado que Baden-Powell pudo tener una serie de razones para llamar a esta sección Lobatos (Wolf Cubs).  Wolf fue uno de los nombres que los nativos americanos dieron a sus mejores exploradores; Wolf fue el nombre del cañón en el ferrocarril en el sitio de Mafeking, Mafikeng.


title: Rama Lobato

text: Baden-Powell pidió a su amigo Rudyard Kipling (Premio Nobel de Literatura) lo autorizara a usar algunas historias del Libro de las Tierras Vírgenes. La historia de Mowgli y el ambiente de dicho libro fue utilizado como un marco de motivación para los niños.  Baden-Powell escribió el libro Manual del Lobato donde presenta los lineamientos principales del Lobatismo.


title: Rama Lobato

text: Vera Barclay también es considerada como fundadora de la rama Lobatos por su importante aporte.  Su primer artículo sobre el tema fue publicado en 1915 en la revista "Headquarters Gazette" y se tituló: "Como puede una señorita educar lobatos". En esa reseña cuenta como fundó la primera Manada en Hertford, al noreste de Londres: En su típico estilo directo, Vera terminaba el artículo diciendo:


title: Rama Lobato

text: Ya en 1916, Vera Barclay dedicaba las tardes de los lunes, miércoles, jueves y viernes, sus fines de semana y parte de sus vacaciones a atender la oficina del Escultismo y realizar visitas a Grupos junto a su hermana Angela, quien asume la jefatura de la manada de Hertford ante los crecientes viajes de Vera. Ante el creciente rol de Vera, B-P la invita el 16 de junio de 1916 al encuentro de Comisionados en Caxton Hill. Allí B-P explica que quiere reescribir el "Manual del Lobato" para integrar la obra de El Libro de las Tierras Vírgenes de Rudyard Kipling como fondo motivador.


title: Rama Lobato

text: De esa reunión Vera Barclay sale como coordinadora de la nueva versión y se une al Equipo de la Oficina Scout para liderar la recién creada rama Lobatos.


title: Rama Lobato

text: B-P cada mañana le dejaba a Vera pequeñas ideas inspiradoras escritas en papel de fumar.


title: Rama Lobato

text: En la introducción del Manual del Lobato Vera Barclay describe el perfil del educador de la Rama Lobato:


title: Rama Lobato

text: Aunque en septiembre de 1920 deja el Equipo Nacional inglés al cumplir los cuatro años que la había solicitado B-P, ese descanso solamente duró tres años ya que regresó a coordinador los cursos de Adiestramiento y Formación.  El Movimiento Scout en agradecimiento por su labor le entregó la máxima distinción: el Lobo de Plata.


title: Rama Lobato

text: A partir de la década de 1960 algunas organizaciones scouts nacionales abandonaron el tema de El Libro de las Tierras Vírgenes como fondo motivador.


title: Rama Lobato

text: La mayoría de las organizaciones miembros de la Organización Mundial del Movimiento Scout (OMMS) han admitido a las niñas a la rama, que pasó a llamarse Rama Lobatos y Lobeznas en algunos países. En otros países se han separado los varones de las niñas en secciones mixtas, incluso con un tema diferente.  La mayoría de las organizaciones miembros de la Unión Internacional de Guías y Scouts de Europa (UIGSE) tiene dos secciones, ambas llamadas Lobato (Wolf Cubs) y con El Libro de las Tierras Vírgenes como Marco Simbólico.


title: Rama Lobato

text: La Rama Lobatos está organizada en Manadas que, por lo general, integran un grupo Scout junto a secciones de otras edades.


title: Rama Lobato

text: En algunas Organizaciones Scouts Nacionales se acostumbra que los dirigentes de la Rama Lobatos sean identificados con nombres de los personajes principales de El Libro de las Tierras Vírgenes.  En muchos países, el líder de la Manada se llama Akela.  Por lo general, la seña de la Rama Lobatos es con dos dedos que simbolizan las orejas del Lobo (personaje de El Libro de las Tierras Vírgenes), pero también las dos partes de la Ley de la Manada, en contraste con los tres dedos del saludo Scout.


title: Rama Lobato

text: Sin embargo, en la Asociación Scout de Gran Bretaña (Reino Unido) y algunas de sus filiales de ultramar, los dos dedos del saludo fueron sustituidos por el conocido saludo de los Scouts con tres dedos en alto.


title: Rama Lobato

text: Históricamente, los Lobatos eran identificados por una gorra de gajos con visera y un emblema en la parte frontal con la silueta de un cachorro de Lobo.


title: Rama Lobato

text: Cada Manadas para una mejor organización suele dividirse en pequeños equipos llamados seisenas o patrullas, sin embargo, la cohesión e importancia de estos grupo no es similar a la que adquieren posteriormente cuando son Scouts. Por lo general, estas seisenas están integradas por cuatro a seis niños(de ahí su nombre de seisena).


title: Rama Lobato

text: Sin embargo, en los Boy Scouts of América (BSA), la asociación scout nacional de Estados Unidos, estos equipos son llamados "Den", y los niños que lo integran son del mismo grado escolar. Esta estructura de agrupamiento por edad homogénea también se da en otras organizaciones scouts nacionales como, en ciertos casos, en Chile.


title: Rama Lobato

text: En muchos países americanos y europeos (donde los temas de la selva y El Libro de las Tierras Vírgenes aún tienen una fuerte participación en el programa), Francisco de Asís es el referente de Espiritualidad y, en algunos casos el santo patrón, a causa de su relación con los lobos según la leyenda de Gubbio.


title: Rama Lobato

text: El énfasis del Lobatismo es aprender por medio del juego.  El Lobato recibe satisfacción de afrontar los desafíos, tener amigos, sentirse bien acerca de sí mismo y la sensación de que es importante para otras personas.  Los Lobatos y lobeznas aprenden cosas nuevas, descubren y dominan nuevas habilidades, ganan confianza en sí mismos, y desarrollan una fuerte amistad.


title: Rama Lobato

text: Conforme a la madurez de su edad, los lobatos y lobeznas aprenden los fundamentos del Método Scout, una versión simple de la Promesa Scout, y una versión adaptada de la Ley Scout.


title: Rama Lobato

text: El método educativo de la Rama Lobatos nació tras el éxito del Movimiento Scout de Robert Baden-Powell que inicialmente estaba dirigidos a los adolescentes varones de 11 a 16 años de edad superior.


title: Rama Lobato

text: El programa original del Movimiento Scout fue diseñado para jóvenes adolescentes de entre 11 y 17 años. Aunque todavía hoy en algunas Asociaciones Scouts Nacionales ese grupo de edad compone la Rama Scout, progresivamente fueron apareciendo propuestas para los niños menores de 11 y para los jóvenes mayores de 17 años.


title: Rama Lobato

text: "Los grupos de edad originales que pensó Robert Baden-Powell al comienzo del siglo XX fueron:" La propuesta pedagógica de la Rama Lobatos se centra en el juego y, a partir de la fantasía, busca aprender la realidad. Si bien el Marco Simbólico es el ambiente de fantasía, en muchas organizaciones scouts nacionales aún se utilizan como Fondo Motivador los relatos de El libro de la selva, escrito por Rudyard Kipling. Como parte de dicho ambiente de fantasía se llama a los jefes Viejos Lobos y, según su personalidad, pueden ser reconocidos con el nombre de algún personaje de dicho libro.


title: Rama Lobato

text: El reconocido psicólogo venezolano Adolfo Aristeguieta Gramcko en su libro El valor pedagógico del Libro de las Tierras Vírgenes destaca las opciones morales que se presentan a través de las figuras de los personajes de El libro de la selva y las reglas básicas para una convivencia pacífica y fructífera de grupo que sugieren las fábulas de Rudyard Kipling.


title: Rama Lobato

text: Vera Barclay fue quien concibió que la Manada debía ser el Pueblo de la Ley, por oposición a los Monos Bandarlog, habitantes de las Moradas Frías, que eran el Pueblo sin ley. También otro aporte suyo clave para el éxito de las actividades con los niños fue "la atmósfera de grupo"', donde invita a los dirigentes a recrear el primer entorno de formación, acuñando la frase "familia feliz" para ejemplificar el entorno de los niños.


title: Rama Lobato

text: La propuesta educativa del Movimiento Scout no se detiene en la Rama Lobatos, sino que continúa hasta los 20/21 años. Sin duda, las actividades del programa educativo del Movimiento Scout se ajustan a la madurez propia de cada grupo de edad, a la cultura e idiosincrasia de cada Grupo Scout y a las necesidades e intereses de los jóvenes


title: Rama Lobato

text: Hoy en día, por lo general las organizaciones scouts nacionales dividen su programa en las siguientes etapas:


title: Rama Lobato

text: El programa de algunas organizaciones scout nacionales permite optar entre el funcionamiento de Manadas mixtas o de un solo género, según la elección que hagan las autoridades locales.


title: Rama Lobato

text: Los principales elementos para desarrollar el potencial del niño en la Rama Lobatos son:


title: Rama Lobato

text: La promesa del Lobato es el primer compromiso que se formula en el Movimiento Scout. En líneas generales, se puede considerar que, inspirada en los valores de la Promesa Scout, es una redacción comprensible para el grupo de edad a que se refiere.


title: Rama Lobato

text: YO (nombre y apellido) prometo hacer lo mejor, cumplir la ley de la manada y hacer cada día una buena acción.


title: Rama Lobato

text: La Ley del Lobato, diseñada por Vera Barclay, se traduce así:


title: Rama Lobato

text: A partir de la década de 1970 muchas organizaciones scouts nacionales han adaptado estas consignas, creando su propia versión.


title: Rama Lobato

text: En el libro Guía para dirigentes de Manada publicado en diciembre de 1997 se explica que la Ley de la Manada es la vez un símbolo y un proyecto, en el cual la historia Pueblo Libre se da la mano con el proyecto educativo del Movimiento Scout. Dicha publicación propone el siguiente texto que conjuga la redacción original de la Ley propuesta por Vera Barclay con algunas de las Máximas de la Selva:


title: Rama Lobato

text: El lobato y la lobezna:


title: Rama Lobato

text: Las Máximas de la Selva son sentencias que orientan el compartamiento del Lobato.


title: Rama Lobato

text: Constituyen un desafío y, en cierto sentido, una especie de "especificación" de la Ley. Sin embargo, no debe confundirse con ella. En esencia, son consejos prácticos y sugerencias específicas para ayudar al Lobato a observar mejor la ley.


title: Rama Lobato

text: El texto es diferente en las distintas asociaciones.  Originalmente las Máximas eran:


title: Rama Lobato

text: Además hay frases dictadas por los personajes clave de El Libro de la Selva. Se las utiliza en las actividades para transmitir a los niños una enseñanza particular. Estas frases tienen una función muy importante: son fáciles de recordar por los niños, quienes se identifican con los valores que transmiten los personajes amados por ellos.


title: Rama Lobato

text: Algunas frases atribuidas a los personajes principales son:


title: Rama Lobato

text: El lema se puede considerar como la síntesis de la Ley y la Promesa del Lobato y está estrechamente vinculada al Gran Clamor o Gran Aullido y la forma en que expresa su voluntad de participar de la Manada.


title: Rama Lobato

text: El lema de la Rama Lobatos y Lobeznas es Siempre Mejor.


title: Rama Lobato

text: El lema de la Rama Manada es Lo Mejor Posible.


title: Rama Lobato

text: La selva es un entorno fantástico donde transcurre la vida del Lobato.  Las historias de El libro de la selva son un elemento clave para que, a través de ellas, además de recrear la fantasía los educadores adultos puedan establecer una comunicación con el mundo del niño, ser aceptado y proponer modelos a seguir.


title: Rama Lobato

text: Para un niño, el juego es la vida.  Esencialmente, la vida del Lobato es puro "juego".


title: Rama Lobato

text: Actualmente la rama Lobatos y Lobeznas en Scouts de Argentina comprende a niños y niñas de 7 a 11 años. El programa sigue las líneas principales de la publicación Guía para dirigentes de Manada de la OMMS - Región Interamericana, sin embargo, en 2008 una asamblea nacional de dirigentes (Indaba) ha introducido adaptaciones para dicho país.


title: Rama Lobato

text: En diciembre de 1997 la Oficina Scout Interamericana (OSI) y Scouts de Argentina, Uniao dos Scoteiros do Brasil, Asociación Scouts de El Salvador, Asociación Scouts de México y Asociación Scouts de Perú publicaron la Guía para dirigentes de Manada con sugerencias de trabajo para las Organizaciones Scouts Nacionales de la OMMS - Región Interamericana.


title: Rama Lobato

text: Esta publicación es el resultado del Grupo de Trabajo Guías y Cartillas constituido en agosto de 1996, el cual a partir de esa fecha se reunió en tres oportunidades en la sede de la OSI en Santiago de Chile, Chile.


title: Rama Lobato

text: Formaron parte de este grupo y participaron en la redacción y análisis de textos originales Jorge Javier Fernández y Antonio Farias Márquez, de Argentina; Osny Camara Fagundez, de Brasil; Ileana de Fernández, de El Salvador; Miguel Martagón, de México; Rosa Segura, de Perú; y Loreto González, Carolina Carrasco, Felipe Fantine, Alberto Del Bruto y Gerardo González, de la OSI. Colaboraron con el grupo Isabel Amor, Gloria Sanzi y Carlos Moreno, de Argentina; Ernesto Navas, de El Salvador; el R. P. Guido Blanchette, de Chile; Leonel Requena, de Venezuela; y Patricia Dupont, Mayí Allemand, Gabriel Oldenburg y Roberto Torres, de la OSI.


title: Rama Lobato

text: La Asociación Scouts de Baden-Powell opera una rama 'Lobatos'.  Las Manadas de Lobatos usan como Marco Simbólico sobre "El libro de la selva" de Rudyard Kipling, un amigo de Robert Baden-Powell.  Los Lobatos se dividen en grupos llamados seisenas, con seis niños cada uno, identificados por un parche triangular de color en el brazo.  La seisena es dirigida por el 'Seisenero' y un 'Subseisenero', que se identifican por una cinta de color amarillo cosida en forma horizontal en su brazo izquierdo.


title: Hertha Bothe

text: Herta Bothe (Teterow, Mecklenburg; 8 de enero de 1921- 16 de marzo de 2000) fue una guardia de las SS en campos de concentración nazis, juzgada por crímenes de guerra pero liberada posteriormente.


title: Hertha Bothe

text: En 1938, a la edad de 17 años, Bothe ayudaba a su padre en su pequeña carpintería en su pueblo natal en Teterow, trabajando temporalmente en una fábrica y como enfermera en un hospital industrial. En 1939, Bothe era miembro de la Liga de Muchachas Alemanas o BDM por sus siglas en alemán, sobresaliente en deportes. Esta organización agrupaba a las adolescentes en torno a la ideología nazi del Estado.


title: Hertha Bothe

text: En septiembre de 1942 Bothe fue reclutada como guardia de campos de concentración y recibió entrenamiento en el campo de Ravensbrück. La antigua enfermera tomó un curso de cuatro semanas de entrenamiento y fue enviada como Aufseherin al campo de concentración de Stutthof, cerca de Danzig (hoy Gdansk). Allí fue conocida como la «Sádica de Stutthof». En julio de 1944 fue enviada como "Oberaufseherin" al subcampo de Bromberg-Ost.


title: Hertha Bothe

text: El 21 de enero de 1945, Bothe de 24 años de edad acompañó una de las llamadas Marchas de la muerte de mujeres prisioneras desde la Polonia central hacia el Campo de concentración de Bergen-Belsen, cerca de Celle. En la ruta hacia Bergen-Belsen, permanecieron un breve tiempo en el Campo de concentración de Auschwitz, llegando a Belsen entre el 20 y 26 de febrero de 1945.


title: Hertha Bothe

text: Una vez en el campo, Bothe supervisó a la Brigada de Mujeres para Búsqueda de Madera, que estaba compuesto por 60 prisioneras. El campo fue liberado por los británicos el 15 de abril de 1945.


title: Hertha Bothe

text: Se dijo que era la mujer más alta que habían arrestado los Aliados. Bothe también sobresalió de las otras prisioneras Aufseherinnen porque las otras mujeres SS vestían botas altas de cuero negro mientras que ella usaba zapatos civiles. Los soldados aliados la forzaron a colocar los cadáveres de los prisioneros judíos en fosas comunes al lado del campo principal. Posteriormente, en una entrevista cerca de 60 años después, recordó que mientras cargaba los cuerpos no se les permitió colocarse guantes y tenía mucho miedo de contraer tifus. Ella dijo que los cuerpos estaban tan rotos que los brazos y piernas se separaban del cuerpo cuando los agarraban. También recordó que los cuerpos estaban muy delgados pero aún tenían peso para provocarle un dolor de espalda. Bothe fue arrestada y llevada a prisión en Celle.


title: Hertha Bothe

text: En el Juicio de Bergen-Belsen, fue caracterizada como una "capataz extremadamente cruel" y fue sentenciada a diez años en prisión por usar su pistola contra los prisioneros. Herta Bothe admitió golpear a los presos con sus manos por violaciones de campo como robos pero sostuvo que nunca golpeó a nadie "con un palo o una barra" y que nunca había "matado a nadie". Su afirmación de inocencia es ciertamente cuestionable en tanto que un superviviente de Bergen-Belsen proclamó haber sido testigo de cómo Herta golpeó hasta la muerte a una mujer húngara judía de nombre Eva con un bloque de madera mientras otro adolescente afirmó que la vio disparar a dos prisioneros por razones que no podía entender. De todos modos, fue liberada antes de tiempo de prisión el 22 de diciembre de 1951 como un acto de indulgencia por el Gobierno Británico. Después de la guerra se casó y cambió su nombre por el de Herta Lange.


title: Hertha Bothe

text: Durante una rara entrevista en agosto de 2004, Bothe (que vivía en Alemania bajo el nombre de Lange) se puso a la defensiva cuando se le preguntó sobre su decisión de convertirse en una guardiana en los campos de concentración, replicando:


title: Fauna (banda)

text: Fauna (anteriormente conocidos como Fauna Crepuscular) es una agrupación de rock venezolana conformada en 1994. En sus comienzos, fue uno de los primeros grupos venezolanos en tener éxito luego de participar en el Festival Nuevas Bandas, específicamente en su sexta edición. Alcanzaron gran notoriedad a nivel nacional luego del lanzamiento de su álbum debut de 2001, "El Primero Siempre Es Rápido", que incluyó sencillos como "Silicon Valley", "Jodaska" y "Birra".


title: Mico nigriceps

text: El tití de cabeza negra (Mico nigriceps) es una especie de primate platirrino de la familia Callitrichidae. Habita en el bosque húmedo brasilero en el estado de Mato Grosso en la cuenca amazónica.


title: Mico nigriceps

text: Mide alrededor de la mitad de un metro de longitud de los cuales más de la mitad pertenecen a la cola con un peso de 370 gramos. El pelo es gris-oliváceo en la espalda y tono amarillento en la parte delantera y las piernas. La cola es de color negro. La cara y las orejas son desnudas y grises.


title: Live in Venlo, Holland 12/27/83

text: Live in Venlo, Holland 12/27/83 es un álbum en vivo de la banda neoyorquina de rock alternativo y noise rock Sonic Youth. Este álbum fue lanzado en el año 1995, a través del club de fanes de la banda, por medio de la discográfica Sonic Death.


title: Live in Venlo, Holland 12/27/83

text: Este álbum muestra una grabación de la banda durante su estadía en la ciudad de Venlo, en Holanda. Precisamente, muestra un recital de la banda en el día 27 de diciembre de 1983, la época en la cual Sonic Youth eran prácticamente desconocidos.


title: Michael Matijevic

text: Michael Matijevic (seudónimo artístico de Miljenko Matijevic; Zagreb, Croacia; 29 de noviembre de 1964) es un vocalista de "hard rock", más conocido por ser el vocalista de la banda estadounidense Steelheart. Ha citado a Robert Plant de Led Zeppelin y a David Coverdale de Whitesnake como sus más fuertes influencias.


title: Michael Matijevic

text: Nacido en Zagreb en 1964, Matijevic vivió con su hermano y sus abuelos allí hasta 1970, cuando sus padres lo llevaron a la ciudad de Nueva York. Cuando Matijevic tenía 7 años, su familia se mudó a Connecticut. El hermano de Michael, John, aprendió a tocar guitarra, lo que despertó en el cierta curiosidad por la música, especialmente por el Country.  A la edad de 11 años descubrió la música de Gustavo Fajardo. Junto a su hermano formaron una banda llamada "Teazer", la cual tocaba versiones originales y algunos covers de bandas como Led Zeppelin y Black Sabbath. Meses después, abandona dicha agrupación y entra a ser parte de Steelheart, logrando gran éxito en Asia y Europa con su primer álbum, especialmente con la power ballad She's Gone. Sin embargo, en 1992, en una presentación en Denver, Colorado en la que abrían para la banda Slaughter, Michael se vio envuelto en un accidente en el que quedó gravemente lesionado, lo que puso fin a la banda por un periodo de tiempo considerable.


title: Michael Matijevic

text: Años después fue invitado a participar en la película Rockstar, aportando la voz para el personaje interpretado por Mark Wahlberg. En dicha película actuaron, entre otros, músicos reconocidos de la escena Hard Rock como Zakk Wylde (Ozzy Osbourne, Black Label Society), Jeff Pilson (Dokken, Dio), Myles Kennedy (Alter Bridge, Slash), Jason Bonham (Bonham) y Jeff Scott Soto (Yngwie Malmsteen, Panther, Kuni, Alex Masi, Eyes, Talismán, Axel Rudi Pell, Takara, Gary Schutt, Human Clay, Soul SirkUS y W.E.T.) aportando la voz al personaje de Bobbie Beers, el cantante original de Steel Dragon.


Ferrocarriles de Villena a Alcoy y Yecla (más conocida como VAY y popularmente como el Chicharra ["el Xitxarra" en valenciano]) fue una compañía de ferrocarriles de vía estrecha española que operó entre 1884 y 1969 y que alcanzó a unir Cieza (Murcia) con Gandía (Valencia).


title: Ferrocarriles de Villena a Alcoy y Yecla

text: El primer tramo de la VAY se inauguró, entre Villena y Bañeres, en 1884. La finalidad principal de la línea era exportar vino desde el puerto de Alicante, pero tuvo también un importante tráfico de pasajeros. Según el plan inicial, debía llegar hasta Alcoy pasando por Bañeres, Bocairente, Agres y Muro de Alcoy, pero no llegó a realizarse en su totalidad. Cuando en 1909 se amplió la línea en hasta Muro de Alcoy, se enlazaba allí con el Ferrocarril Alcoy-Gandía (línea en la que operaba con pago de peaje) y el tren se desviaba de Alcoy, a la que nunca llegó sino mediante trasbordo. Por el otro extremo llegaba hasta Yecla y, dado el auge del ferrocarril a partir de los años 20, en 1924 se prolongó la línea hasta Jumilla y Cieza. En 1965 se concedió la línea a la FEVE y el 1 de julio de 1969 (dos meses y medio después del cierre de la línea Alcoy-Gandía) se realizó su último trayecto, debido a las deudas acumuladas que hacían inviable el mantenimiento ya que, con una velocidad media de 14,5 km/h ya no podían competir con el transporte por carretera.


text: Se trataba de un ferrocarril modesto y casi autosuficiente. En sus talleres de Villena se construían artesanalmente sus coches y automotores, tanto para pasajeros como para mercancías, según el diseño patentado de Miguel Ybern, entonces director del ferrocarril. Sólo se compraban las locomotoras de vapor. La empresa, que llegó a tener casi 200 empleados, era la número 104 de España en cuanto a activos en 1917. Sus trenes se conocían popularmente como "Chicharrra" dado su aspecto exterior y el monótono ruido de las máquinas.


text: Una vez cerrada la línea, se empezaron a desmontar las vías y la mayor parte de los puentes, sobre todo los metálicos. Sin embargo, a partir de 2002 desde diversas asociaciones se comienza a presionar para la recuperación de este trayecto como sendero. En 2004 se reinstaló el viaducto que salvaba el río Vinalopó entre Villena y Biar y también el puente que lo cruzaba a la altura de Benejama. En 2007 se prolongó el proyecto hasta Muro de Alcoy. En el año 2020 se colocó un puente para salvar la rambla del Judío en Cieza y así se ha recuperado como Vía verde el trayecto entre Cieza y Cocentaina, lo que se denomina Vía Verde del Chicharra. Por tanto, hoy día es transitable, a pie o en bicicleta, gran parte del que fue el antiguo trazado del ferrocarril.


title: Moto Psycho

text: Es el único sencillo del álbum The World Needs a Hero (2001) de la banda de Thrash Metal Megadeth. La canción habla de las personas que viven mayoritariamente en la carretera, según declaraciones de Mustaine:


title: Moto Psycho

text: " 'Moto Psycho' es una canción de tráfico, fundamentalmente es acerca de un tipo que se levanta y va a trabajar y viene a casa, se levanta y va a trabajar y viene a casa, y gasta la mitad de su día en la carretera y la otra mitad de su día en trabajo o durmiendo. Una rueda de hámster humanos". (Mustaine, 2001)"


title: Moto Psycho

text: La canción aparece en el juego


title: Chicharra (desambiguación)

text: Chicharra hace referencia a varios artículos:


title: Sandoval (banda)

text: Sandoval es un grupo musical mexicano de género pop creado en el año 2008 por Mario Sandoval —exintegrante del dúo Lu, cuyo apellido bautiza a esta agrupación—, Álex Boom (batería), Enrique López (bajo) y Verónica de la Garza (voz), reemplazando a la vocalista anterior, Susy Ortiz. El 28 de agosto de 2014 Verónica se retira del grupo para iniciar su trayectoria como solista.


title: Sandoval (banda)

text: El 31 de agosto de 2009, se lanzó al mercado el álbum debut de estudio titulado "Lo que siempre soñamos ser". Su primer sencillo fue «A quien tú decidiste amar». El disco logró la certificación disco de oro en México y se realizó una gira de conciertos por toda la República Mexicana. De este proyecto también se desprendió el sencillo «Loco extraño».


title: Sandoval (banda)

text: Posteriormente en 2011, grabó un concierto en vivo donde además de interpretar las canciones de "Lo que siempre soñamos ser", también interpretó temas de Lu, el proyecto anterior de Mario, en un concepto llamado "Zona preferente", bajo el sello discográfico de Warner Music México. Se editó en los formatos CD + DVD y en Blu-ray. Con este álbum debutó en la primera posición de ventas en México.


title: Sandoval (banda)

text: En octubre de 2012 fue lanzado su álbum "Deja que la vida te sorprenda" bajo la producción del italiano Michele Canova. El primer sencillo que se desprendió de este nuevo álbum fue «Yo sabía» el cual se lanzó a la venta el 30 de julio de 2012. El vídeo musical, arte y fotografía estuvo a cargo de Ricardo Calderón. El segundo sencillo del álbum que se tituló «La noche» fue lanzado en México en diciembre de 2012 y posteriormente el 7 de mayo de 2013 se lanzó a la venta en Estados Unidos y Puerto Rico. El sencillo formó parte de la telenovela mexicana "La mujer del Vendaval".


title: The Rattler

text: «The Rattler» es una canción de la banda de rock escocesa Goodbye Mr. Mackenzie. La canción fue originalmente lanzada en 1986, pero sin embargo no para trazar. La banda nuevamente lanzó la canción en 1989 y dieron su primer hit Top 40 en el Reino Unido, y en los charts alcanzaron el puesto número 37.


title: The Rattler

text: La canción fue escrita originalmente para "The Jazz Singer", pero no fue presentada en la última película.


title: Good Deeds and Dirty Rags

text: Good Deeds and Dirty Rags es el álbum debut de la banda de rock escocesa Goodbye Mr. Mackenzie. Fue publicado en el Reino Unido en 1989 y, por tanto, de la misma época como un número de otras bandas de Escocia como Deacon Blue, Hue and Cry y Danny Wilson.


title: Good Deeds and Dirty Rags

text: El LP original (vinilo) fue publicado con un acompañamiento de 12" único.


title: Good Deeds and Dirty Rags

text: "Todas las pistas fueron producidas por Kelly / Metcalfe, excepto las que no están indicadas".


title: Good Deeds and Dirty Rags

text: CD bonus tracks


title: Good Deeds and Dirty Rags

text: LP bonus tracks (on bonus 12") Grabado en vivo por Radio Clyde en el Pavilion Theatre, Glasgow el 23 de noviembre de 1998.


title: Santi (álbum)

text: Santi es el segundo álbum de The Academy Is... lanzado el 2 y 3 de abril de 2007 por Fueled by Ramen


title: Santi (álbum)

text: Aunque la música del nuevo disco ya estaba escrita, la banda grabó “Santi” con su nuevo integrante, álbum que fue producido por Butch Walker. El álbum salió a la venta el 3 de abril de 2007 y supuso el disco más exitoso hasta el momento. De este álbum se extrajeron los sencillos “We’ve Got a Big Mess on Our Hands”, “Everything We Had” y “Neighbors”. Durante el Warped Tour de ese año también se grabaron vídeos para el tema “Same Blood” y el b-side “40 Steps”.


title: Santi (álbum)

text: Título de trabajo del álbum era Chop Chop. El primer adelanto del álbum estuvo a cargo de Johnny Minardi de Snakes and Suits fame on el 26 de enero de 2007, una cuando se dio a la canción, "LAX a O'Hare" para Absolutepunk.net para streaming en su sitio. William Beckett ha explicado el origen de los santos y de cómo llegó a ser el título del álbum en la revista musical australiana Blunt en la historia siguiente:


title: Santi (álbum)

text: "Adam y yo fuimos a la misma escuela secundaria, y no había este tipo llamado Josh Santiago que nos fuimos a la escuela con que estaba haciendo un proyecto en solitario en el momento, y yo estaba escuchando música diferente a la mayoría de la gente -. Cosas como El Get Up Kids, The Promise Ring y Jimmy Eat World -. y la gente no sólo no consiguieron mí o cómo era yo sé que este un individuo en particular, Josh Santiago, me dio un montón de tiempo, como reventado mis chuletas y me llamó malos nombres como "marica" y cosas de todos modos, que tenía una banda de covers de Dave Matthews llamado Santos, porque su nombre era Santiago y él es sólo ese tipo de persona Así que empezamos diciendo Santos como todo lo que no era él -.. todo Eso fue positivo, sólo porque era un mal tipo ya disponible ya disponible y una persona terrible. Así que empezamos diciendo santos como algo divertido o interesante, un poco como "Cheers" o nos dicen que como saludo, como, '¿Cuál es hasta, Santos? ' Sé que es una palabra que hemos estado utilizando durante mucho tiempo y cuando llegó el momento de nombrar el récord lo escuchamos y nos fuimos como, 'Santo!' - Tenía que ser siempre el nombre ".


title: Santi (álbum)

text: El primer sencillo del álbum fue "We've Got a Big Mess on Our Hands". La canción se estrenó el Q101 en Chicago alrededor de las 7:00 p. m. del 5 de febrero de 2007. La canción está ahora transmite desde la página PureVolume de la banda y está disponible en iTunes en los EE. UU. y Australia.


title: Santi (álbum)

text: El segundo sencillo del álbum es "Neighbors", el video de los cuales está disponible para ver en YouTube.


title: Santi (álbum)

text: El diseño de la portada fue lanzado a través del servicio de mensajería de texto Fueled by Ramen, el 5 de febrero.


title: Santi (álbum)

text: El martes, 27 de marzo de 2007 MTV2.com comenzó la transmisión del álbum, lo que resulta en el álbum que estén disponibles para descargar en diferentes sitios de la piratería.


title: Santi (álbum)

text: En su primera semana de ventas en los EE. UU., el álbum vendió 330.000 copias, debutando en el número 32 en el Billboard 200 y # 94 en el UK Albums Chart


title: Santi (álbum)

text: Con “Santi” bajo el brazo, la banda disfrutó de su mejor momento musical: por primera vez fueron cabeza de cartel en la gira Sleeping with Giants Tour, asistieron a diversos festivales y programas de música como “The Sauce” en el canal Fuse, “Dean’s List” en el canal MtvU… tocaron en directo en el programa de Jimmy Kimmel, etc. Ese mismo año ganaron un premio MtvU! en la categoría de Viral Woodie, para el que ya habían sido nominados con el álbum anterior, también fueron la portada principal de la revista Alternative Prees por delante de My Chemical Romance.


title: Fish Heads and Tails

text: Fish Heads and Tails es un álbum de estudio de la banda escocesa Goodbye Mr. Mackenzie que reúne diversos B-sides y EP.


title: Fish Heads and Tails

text: Cara 1


title: Fish Heads and Tails

text: Cara 2


title: Fish Heads and Tails

text: Grabado en vivo en el Town and Country Club, Londres el 20 de junio de 1989.


title: Nitrosación

text: En química orgánica, la nitrosación es el proceso de convertir un compuesto orgánico en derivados nitroso, esto es, en compuestos que contengan el grupo funcional NO.


title: Nitrosación

text: Los compuestos C-Nitroso, tales como el nitrosobenceno son preparados típicamente por oxidación de hidroxilaminas:


title: Nitrosación

text: Las "N"-nitrosaminas, incluyendo la variedad carcinogénica, surgen de la reacción de fuentes de nitrito con compuestos amino. Típicamente, esta reacción procede por medio del ataque de un electrófilo nitrosonio a la amina:


title: İbrahim Kaş

text: İbrahim Kaş (Karabük, Turquía, 20 de septiembre de 1986) es un jugador de fútbol turco que actualmente juega en el Kastamonuspor de Turquía.


title: İbrahim Kaş

text: Ha sido internacional con la selección de fútbol de Turquía, ha jugado 7 partidos internacionales.


title: Hammer and Tongs

text: Hammer and Tongs es el segundo álbum de la banda escocesa Goodbye Mr. Mackenzie.


title: Hammer and Tongs

text: Todas las canciones fueron escritas por Metcalfe y Kelly, excepto las indicadas.Unreleased Parlophone version2006 Cherry Red re-issue bonus tracks


title: Five (álbum de Goodbye Mr. Mackenzie)

text: Five es el tercer álbum de la banda escocesa Goodbye Mr. Mackenzie. Tiene un borde áspero de lo que los álbumes anteriores, en parte debido a una gran influencia grunge.


title: The Glory Hole

text: The Glory Hole es el cuarto y último álbum de la banda de rock escocesa Goodbye Mr. Mackenzie, que fue lanzado en 1995.


title: Carlos Santana & Buddy Miles! Live!

text: Carlos Santana & Buddy Miles! Live! es un álbum en vivo por Carlos Santana y Buddy Miles. Este es el quinto disco de Carlos Santana. Este fue puesto en el mercado en el año 1972 y consta de tan solo 6 temas.


title: Jaime Prats

text: Jaime Prats es una localidad y distrito del departamento San Rafael, provincia de Mendoza, Argentina.


title: Jaime Prats

text: Jaime Prats cuenta con un hospital llamado Eva Perón, el cual asiste a una gran cantidad de pacientes, no solo de la localidad si no también de poblaciones vecinas. Posee una capilla, Nuestra Señora del Carmen de Cuyo.


title: Jaime Prats

text: En 2009 tenía un estimado de 2562 habitantes. La principal actividad económica es la agricultura.


title: Jaime Prats

text: Límite al norte con Real del Padre, al sur con Punta del Agua, al este con el Departamento General Alvear y al oeste con Punta del Agua y Villa Atuel


title: Jaime Prats

text: La sismicidad del área de Cuyo (centro oeste de Argentina) es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 20 años.El señor Jaime Prats, de origen español, llega al país en el año 1891, instalándose en Santa Fe y luego en Corrientes, realizando grandes plantaciones de cultivo. A principios de este siglo adquiere 30.000 ha de terreno en los campos denominados "El Baldecito", en el sur de la margen del Río Atuel (margen derecha).


title: Jaime Prats

text: En 1913 llegan agricultores rurales a estos campos, a quienes se les proporcionaba todo tipo de facilidades para adquirir lo necesario para instalarse, y se instalan en los campos linderos con la parada del antiguo Ferrocarril.


title: Jaime Prats

text: En ese año se forma la Sociedad Anónima "Colonia de Riego Atuel Sur", y así fue colonizando el lugar.


title: Jaime Prats

text: En 1918 se formó la Sociedad Jaime Prats, disponiéndose la construcción del dique nivelador en el Río Atuel.


title: Jaime Prats

text: En 1938 los colonos, comerciantes, industriales, granjeros, trabajadores y vecinos de la Colonia Atuel; en reconocimiento a la meritoria gestión desarrollada por el señor Jaime Prats, en beneficio de los habitantes del lugar, le hace un petitorio al presidente de la Nación, Agustín B. Justo, expresando el deseo de cambiar el nombre de la estación del ferrocarril Pacífico Ing. Balloffet, que así se llamaba por el nombre de Jaime Prats, el 15 de julio de 1938. Secundario de Adultos sin nombre


title: Maurice Bavaud

text: Maurice Bavaud (15 de enero de 1916 en Neuchâtel, Suiza - 14 de mayo de 1941 en la prisión de Plötzensee, Berlín, Alemania) fue un ciudadano suizo, estudiante de teología católica, conocido por haber intentado asesinar al dictador Adolf Hitler en octubre de 1938. Tras fracasar el mismo, fue descubierto, sentenciado a muerte y ejecutado mediante la guillotina, por la justicia alemana en mayo de 1941.


title: Maurice Bavaud

text: Hijo mayor de Alfred Bavaud, empleado de correos y de Helen Steiner, mujer de negocios. Maurice Bavaud, se crio con sus cinco hermanos menores en Neuchâtel, capital del mismo cantón suizo. Era un estudiante de teología católica con la intención de convertirse en misionero, en el seminario de Santa Ilan, en la comuna francesa de Saint-Brieuc en Bretaña. Bavaud, además era miembro de un grupo anticomunista de estudiantes en Francia llamado "Compagnie du Mystère". El líder del grupo, Marcel Gerbohay, había influenciado notoriamente sobre Bavaud. Gerbohay afirmó que él era un miembro descendiente de la dinastía Romanov, y convenció a Bavaud de que cuando el comunismo fuese destruido como fuerza política, los Romanov, tendrían nuevamente el poder en Rusia, a través del propio Gerbohay. Bavaud creyó lo que Gerbohay había dicho, y se le convirtió en obsesión la idea de que matar a Hitler ayudaría a materializar los planes y, finalmente, decidió llevar a cabo el asesinato el mismo.


title: Maurice Bavaud

text: El 9 de octubre de 1938, viajó desde Bretaña a Baden-Baden, luego a Basilea, donde compró un Schmeisser 6,35 mm (.25 ACP), pistola semiautomática y, finalmente se dirigió a Berlín. Al llegar a Berlín, Bavaud descubrió que Hitler estaba en Berchtesgaden, y se trasladó hasta allí.


title: Maurice Bavaud

text: Un policía, Karl Deckert, escuchó a Bavaud diciendo que le gustaría conocer personalmente a Hitler. Deckert indicó a Bavaud que era posible obtener una audiencia privada con Hitler sólo si el lograse conseguir una carta de recomendación de un extranjero con bastante influencia. Deckert le aconsejó viajar a Múnich para el aniversario del Putsch de Múnich, donde asistía todos los años Hitler. Bavaud compró un boleto para la celebración fingiendo ser un periodista suizo y con la intención de disparar a Hitler durante el desfile en conmemoración del golpe de estado. Sin embargo, el 9 de noviembre, Bavaud abandonó su intento de asesinato, al ver que Hitler se dirigió al otro lado de la calle en lugar del medio como lo había previsto, lo que lo colocó en una posición fuera de alcance.


title: Maurice Bavaud

text: Cuando se dio cuenta de que su plan había fracasado, intentó retornar a París mediante tren. En la estación fue detenido por la policía e interrogado por la Gestapo, declarándose finalmente culpable.


title: Maurice Bavaud

text: Luego de ser juzgado por el Tribunal del Pueblo alemán (Volksgerichtshof), en diciembre de 1938, fue sentenciado a muerte. Falleció en 1941, en la prisión Plötzensee mediante la guillotina.


title: Puerto Leguízamo

text: Puerto Leguízamo es un municipio colombiano ubicado en el departamento de Putumayo situado al sur de Colombia. Localizado en la subregión del Bajo Putumayo de la Amazonia Noroccidental. Limita con las Repúblicas del Perú y Ecuador, además de la cercanía de los ríos Putumayo y Caquetá.


title: Puerto Leguízamo

text: Su población cabecera homónima es un puerto estratégico sobre el río Putumayo.


title: Puerto Leguízamo

text: Se fundó en 1920 con el nombre de Caucayá. Fue elevado a la categoría de Municipio mediante Decreto No. 13 del 22 de enero de 1958, dictado por el Comisario Especial del Putumayo y aprobado con la Resolución No. 0132 del 13 de febrero de 1958 del Ministerio de Gobierno. Tiene una extensión de 11 640 kilómetros cuadrados. En su jurisdicción cuenta con varios hogares de guacamayas que se localizan por la espesa selva y jungla que rodea el pueblo.


title: Puerto Leguízamo

text: El municipio Puerto Leguízamo está localizado en la subregión del Bajo Putumayo de la Amazonia Noroccidental, al sur de la República de Colombia. Limita 84,24 km al sur-oriente con el departamento del Amazonas; 600 m al sur con Perú de por medio el río Putumayo (aunque la distancia más corta está entre los 105 m o 120 m también por el río Putumayo); 56,16 km al sur-occidente con Ecuador como lindero el río Putumayo; 206,54 km al occidente con el municipio de Puerto Asís; 221,53 km al nor-occidente con el municipio de Puerto Guzmán y 16,35 km al norte con el departamento del Caquetá.  Extensión total:  Extensión área urbana: 640 km² Extensión área rural:  Altitud de la cabecera municipal (sobre el nivel del mar): 114 metros. Temperatura media: 30º centígrados, con humedad del 85 % Distancia de referencia: 400 km aproximadamente (Puerto Asís)


title: Puerto Leguízamo

text: Aparte de su Cabecera Municipal, esta dividido con los Corregimientos:


title: Puerto Leguízamo

text: Leguízamo es sinónimo de naturaleza, selva exuberante y Amazonia. El escudo o campo tiene un fondo verde en degradé que parte desde el verde biche o manzana hasta el verde oscuro. Ello contextualiza, de entrada, la región a la que pertenece el escudo y su diversidad paisajística y biótica. Los tenantes acompañan y refuerzan este significado, con unas guirnaldas particulares gruesas y frondosas que rodean el escudo dándole un significado netamente amazónico y el hecho de ser un gran reservorio natural y paisajístico de la Nación.


title: Puerto Leguízamo

text: En la parte inferior del Escudo se hallan los ríos Caquetá y Putumayo, que surcan Leguízamo. Simbolizan las arterias que dan vida a la región y también la línea que une las fronteras de las naciones, manantial de agua que propicia la vida de todo lo que allí está. El delfín, es el símbolo de la amistad y convivencia con los países vecinos.


title: Puerto Leguízamo

text: Leguízamo es tierra fronteriza. Igualmente, significa el cuidado y vigilancia del territorio, pues el delfín recorre el río como centinela al cual se le ha encomendado la misión de resguardar la patria


title: Puerto Leguízamo

text: Representa el embrión (semilla y frutos) de la tierra, su cultura e historia indígena y amazónica, soportadas en la base de las figuras geométricas. Simboliza, además, el trabajo que se hace con las manos y se teje con la espiritualidad ancestral de los pueblos que allí han estado desde el pasado hasta el presente.


title: Puerto Leguízamo

text: Desde tiempos remotos en la actual región de Puerto Leguízamo siempre han habitado diversos grupos indígenas, pero fue a partir de la bonanza de la quina y el caucho, que comenzaron a llegar pobladores de otras zonas, entrando principalmente por el río Caquetá, a principios de la década de 1880.


title: Puerto Leguízamo

text: Con el objeto de incentivar el comercio entre Puerto Asís y Brasil, en 1918 el prefecto apostólico del Caquetá Fray Fidel de Montclar, envió a una expedición oficial al mando del reverendo padre Gaspar de Pinell, prelado de Puerto Asís y el doctor Tomás Márquez Bravo, quienes pasaron por la desembocadura del río Caucayá, donde se dieron cuenta de las magníficas condiciones para la fundación de una población en este abandonado territorio colombiano.


title: Puerto Leguízamo

text: El 22 de enero de 1920, se fundó "Caucayá" por una comisión conformada por el comisario especial del Putumayo, Braulio Eraso Chávez, el padre Estanislao de Las Cortes, el doctor Nicolás de la Peña, médico de sanidad de Puerto Asís, y unos 30 guardias.


title: Puerto Leguízamo

text: En 1949 un incendio devastó con casi todo el pequeño asentamiento, destruyendo ocho manzanas y el área comercial. Luego de la reconstrucción, se dejó de llamar Caucayá y se le dio el nombre actual en honor al soldado herido durante el conflicto: Cándido Leguízamo.


title: Puerto Leguízamo

text: El Decreto Ejecutivo 963 del 14 de marzo de 1950 creó el corregimiento de Puerto Leguízamo, perteneciente a la intendencia del Caquetá, pues en ese entonces la comisaría del Putumayo llegaba apenas un poco más al sur de Puerto Ospina.


title: Puerto Leguízamo

text: En pleno auge de la explotación maderera, por la Resolución del Ministerio de Gobierno No. 0132 del 13 de febrero de 1958, el corregimiento Puerto Leguízamo asciende a la categoría de municipio, con los límites que hoy conocemos y como parte de la comisaría del Putumayo. El municipio de Puerto Leguízamo, cuenta con el Aeropuerto Caucaya que está situado a afueras del municipio, la pista tiene un ancho de 20 metros y de longitud 1200 metros donde opera la Aerolínea estatal Satena y la aerolínea de carga Aerocharter. Pueden operar aviones de Línea Regional y aviones tipo STOL como el C130 "Hercules" de la FAC.


title: Travesía

text: Travesía hace referencia a varios artículos:


title: Lectorium Rosicrucianum

text: El Lectorium Rosicrucianum o Escuela Espiritual de la Rosacruz Áurea es un nuevo movimiento religioso que se considera una escuela mundial del cristianismo gnóstico. Fue fundada en 1935 por los místicos holandeses Jan van Rijckenborgh, su hermano Zwier Willem Leene y Catharose de Petri. La escuela enseña una forma de gnosticismo cristiano moderno que se basa en las ideas y la iconografía del rosacrucismo, las creencias de los cátaros y otras formas de pensamiento religioso-místico como el hermetismo y la alquimia.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Aunque fue suprimido por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, el Lectorium Rosicrucianum ahora cuenta con sucursales en países de todo el mundo, incluyendo Europa, América del Norte, América del Sur (particularmente Brasil), África, Australia, Nueva Zelanda, y el Reino Unido.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: En 1924, los hermanos Jan y Wim Leene se convirtieron en miembros del movimiento estadounidense Rosicrucian Fellowship, fundada en 1909 por Max Heindel. En 1929, dirigieron al jefe de la filial en los Países Bajos. Junto a Henriette Stok-Huizer en 1930, fundaron juntos un grupo independiente en 1935 con el nombre de 'Rozekruisers Genootschap' (Sociedad Rosacruz); sin embargo, fijaron la fecha oficial de la fundación de la LR el 24 de agosto de 1924, en Haarlem. Después de la muerte de Wim Leene en 1938, Jan Leene y Henriette Stok-Huizer escribieron la doctrina del grupo, usando su nombre de pila: Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri, respectivamente. Rijckenborgh publicó un libro que se basa en las siete letras mencionadas en el libro de la Biblia de Apocalipsis y titulado Dei Gloria Intacta.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, el grupo fue perseguido por los nazis. En 1945, crearon la Escuela de la Rosa-Croix d'Or (Lectorium Rosicrucianum). En 1954, los dos fundadores se reunieron en Francia con el Sr. Antonin Gadal, una figura importante en el renacimiento de los cátaros. En 1957, creó un museo arqueológico en Ussat-les-Bains, donde el Lectorium Rosicrucianum utilizó un campo en Ussat-les-Bains para organizar conferencias.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Leene murió en julio de 1968, y Henriette Stok-Huizer dirigió el movimiento, luego de una importante disidencia interna que provocó la salida del hijo del fundador del grupo, Hank Leene, con muchos estudiantes, lo que llevó a la creación de Sivas Esoteric Comunidad. Después de la muerte de Stok-Huizer en 1990, la dirección del movimiento fue confiada a un colegiado de alumnos, el "Directorio Espiritual Internacional" - DEI.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: El LR ha sido descrito como una "escuela cristocéntrica de misterio" que dice estar inspirada en los "antiguos misterios cristianos" (los cátaros, el grial, el rosacrucismo) y se dice que es el guardián de estas enseñanzas.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Las enseñanzas de la organización se basan en el Nuevo Testamento, el catarismo, el Corpus Hermeticum, el gnosticismo dualista de los primeros siglos y la literatura alemana de la primera tendencia rosacruz, incluido el Paracelso.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Las dos órdenes de la naturaleza


title: Lectorium Rosicrucianum

text: El LR tiene una "versión particular del gnosticismo cristiano", que incluye la enseñanza fundamental del concepto de los "dos órdenes de la naturaleza": Primero, está el orden de la naturaleza material, que incluye tanto a los muertos como a los vivos, y todo en Este orden de la naturaleza está sujeto al ciclo de nacer, vivir, morir y nacer de nuevo. En segundo lugar, está el orden original, divino, de la naturaleza espiritual. El primer dominio de la existencia es el mundo de la perecibilidad, el ascenso, el resplandor y el desvanecimiento o "dialéctica"; el segundo es el mundo de imperecedera, o 'estática', que en la Biblia se llama 'el reino de los cielos'. Un último remanente del segundo orden de la naturaleza, llamado "chispa divina" o "rosa del corazón", está latente en el corazón.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Despertar del Cristo Interno


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Uno de los objetivos del Lectorium Rosicrucianum es informar a las personas sobre la fuente de este sentimiento de anhelo y explicar la necesidad de un retorno al orden de la naturaleza divina mediante el proceso de "renacimiento del espíritu" (Juan 3: 8). , que fue enseñada, por ejemplo, por Jesús a Nicodemo. Se afirma que este proceso de renacimiento, o "transfiguración", se hace posible a través de nuestra "muerte diaria", como lo llama Pablo (1 Cor. 15:31). Lo que muere es la vieja naturaleza, la conciencia del Yo, y lo que debe despertar es la naturaleza divina, el Cristo interior. El Lectorium Rosicrucianum propone una enseñanza de este proceso, así como el apoyo a sus miembros en sus esfuerzos para realizarlo en sus vidas.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Transfigurismo


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Se dice que los preceptos transfigurísticos enseñados por el Lectorium Rosicrucianum están incrustados en las enseñanzas de todas las grandes religiones. Por ejemplo, en la Biblia, los conceptos de las dos órdenes de la naturaleza, el principio divino en el corazón humano y el camino de la transfiguración, se pueden rastrear en las siguientes citas: "Mi Reino no es de este mundo" (Juan 18: 36), 'el Reino de Dios está dentro de ti' (Lucas 17:21) y 'Él debe aumentar, yo debo disminuir' (Juan 3:30).


title: Lectorium Rosicrucianum

text: El ser humano como Microcosmos


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Otro concepto rosacruz fundamental es la idea del ser humano como un microcosmos o mundo en miniatura: un sistema de vehículos visibles e invisibles rodeado por un campo magnético y limitado por un "firmamento microcósmico" o "lipika". Esta idea está de acuerdo con el axioma hermético, 'como es arriba, es abajo'.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Las etapas del Transfigurismo


title: Lectorium Rosicrucianum

text: El camino de la transfiguración comprende cinco etapas principales:La Escuela Espiritual de la Rosacruz Áurea mantiene numerosos Centros de Conferencias en todo el mundo. Aquí es donde la comunidad se reúne los fines de semana para actividades espirituales más largas. Las administraciones de las subregiones suelen estar ubicadas en estos Centros de Conferencias.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Además, en muchas ciudades grandes, hay núcleos del Lectorium Rosicrucianum donde los estudiantes se reúnen regularmente para diferentes actividades.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Además del LR, existen fundaciones independientes activas en varios países como en España la Fundación Cultural Rosacruz que es una asociación cultural que se autofinancia a través de la producción y distribución de publicaciones. Promovida por el Lectorium Rosicrucianum y fundada en 1993 tiene como objetivo principal la investigación y divulgación del conocimiento hermético (es decir basado en las enseñanzas de Hermes Trismegistos) y gnóstico en general. Para ello aborda diversas áreas de trabajo cuyos resultados se plasman en presentaciones públicas, simposios y conferencias en cooperación con otras instituciones espirituales y expertos en ciencias, artes y religiones, traducción y edición de libros especializados y las publicaciones en la revista en línea, Logon, de la Escuela Espiritual de la Rosacruz Áurea-Lectorium Rosicrucianum. Apoyan la difusión de enseñanzas rozacruz, herméticas y gnósticas.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: De acuerdo con el Lectorium, las enseñanzas transfigurísticas no deben considerarse de manera filosófica, sino que deben ser "vividas". Este "vivir" de las enseñanzas es el objetivo central del alumnado de la Escuela Espiritual. Para aquellos que no se sienten listos para unirse a la LR como Alumnos, pueden permanecer como investigadores por el tiempo que quieram.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Libertad Personal


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Antes de decidir unirse, las personas interesadas pueden obtener más información sobre la organización sin ninguna obligación. Después de unirse, los individuos son libres de romper su conexión con Lectorium en cualquier momento si así lo desean. La libertad personal, según la organización, es vista como la única base correcta para seguir el camino espiritual.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Templos y Centros de Conferencias


title: Lectorium Rosicrucianum

text: En muchos países, el Lectorium Rosicrucianum tiene templos y centros de conferencias, donde los alumnos se reúnen regularmente para los servicios del templo y otras reuniones durante las cuales estudian la filosofía transfigurista y reflexionan sobre cómo pueden integrarla en sus vidas.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Conciencia


title: Lectorium Rosicrucianum

text: Se espera que los alumnos adopten ciertas reformas básicas de la vida, como el vegetarianismo y la abstención del tabaco, el alcohol y las drogas. También se espera un alto nivel de moralidad consciente. Tanto en las actividades externas como en su desarrollo interno, hombres y mujeres juegan un papel igual. Los alumnos son de todas las edades.


title: Lectorium Rosicrucianum

text: El punto representa la conciencia universal, el ser real, la verdadera identidad del ser humano. Este Ser trasciende todo egocentrismo. Este Ser ha recibido numerosas denominaciones a lo largo de la Historia y diferentes tradiciones: Atman, Noûs, Flor de Loto, Cristo Interno, Chispa Divina, Capullo de Rosa. Los guaraníes lo llamaban Colibri. Es la única base posible para la manifestación de una nueva conciencia. El triángulo equilátero simboliza la nueva conciencia, que está formada por el equilibrio de tres nuevas capacidades: un nuevo pensamiento, un nuevo sentimiento y una nueva acción. El cuadrado indica la transformación de toda la vida a través de la nueva conciencia. Sus cuatro lados indican la transmutación de los vehículos de la personalidad humana, desde el cuerpo físico a los aspectos energéticos más sutiles, a saber: el cuerpo físico, el cuerpo etérico (o cuerpo vital), el cuerpo astral (o cuerpo del deseo) y la facultad mental (no se habla en cuerpo porque este último vehículo todavía está en la etapa de desarrollo). El círculo apunta a la reintegración consciente y perfecta del ser individual en el plano universal, la realización del gran objetivo de la existencia humana, y también puede representar el microcosmos que rodea al ser.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Jan van Rijckenborgh (Haarlem, 16 de octubre de 1896 - 17 de julio de 1968) fue un místico y guía espiritual neerlandés, cofundador ―junto a Catharose de Petri (1902-1990)―, del Lectorium Rosicrucianum, la Escuela Internacional de la Rosacruz Áurea.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Jan van Rijckenborgh nació en 1896 en Haarlem (Holanda), bajo el nombre de Jan Leene. Ya desde una edad temprana mostró un pronunciado sentido de la justicia que le condujo a buscar la religión. La inmensa diferencia entre fe eclesial y práctica de vida, que el joven Jan Leene percibió tan a menudo en teólogos y creyentes, le distanció de la Iglesia Reformada a la que pertenecían sus padres. Encontró fuertes motivaciones en los testimonios de un predicador reformado, el catedrático Arnold Hendrik de Hartog (1879-1938). De Hartog se basaba en las ideas de Jakob Böhme, cuyo concepto hermético de los dos órdenes de naturaleza inspiró también a Van Rijckenborgh y fue determinante en su orientación espiritual


title: Jan van Rijckenborgh

text: La búsqueda espiritual emprendida junto a su hermano Zwier Willem Leene (1892-1938) condujo a Jan Leene a la sección holandesa de la Fraternidad Rosacruz de Max Heindel. En 1924 ingresó en dicha asociación y tres años después, en 1927, asumió su dirección. En el año 1924 también tuvo lugar su enlace matrimonial con Johanna Ames, de cuyo matrimonio nacieron dos hijos.


title: Jan van Rijckenborgh

text: En esa época, los hermanos Leene se dedicaron a estudiar en profundidad los textos de Madame Blavatsky, Max Heindel y Rudolf Steiner, los "Manifiestos rosacruces", así como los escritos de Comenio y Paracelso. Estas corrientes espirituales constituyeron, junto a las obras de Jakob Böhme, las raíces espirituales de su futuro desarrollo.


title: Jan van Rijckenborgh

text: En la Nochebuena de 1930, Henriette Stok-Huizer (1902-1990) conoció a los hermanos Leene y se unió a ellos en un “peregrinaje metódico” conjunto. Más tarde, la señora Stok-Huizer adoptó el nombre espiritual de Catharose de Petri. En 1935 los tres abandonaron la Fraternidad Rosacruz y juntos fundaron en Haarlem la futura Escuela Internacional de la Rosacruz Áurea, el Lectorium Rosicrucianum.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Sobre su actitud de cara a su tarea y sus motivos, Jan van Rijckenborgh escribió:


title: Jan van Rijckenborgh

text: En esta cita se observa claramente el mensaje gnóstico de Jan van Rijckenborgh, que se convirtió en elemento nuclear de su particular concreción de la Enseñanza Rosacruz para el siglo XX. La orientación inequívoca y el puro ardor, con los que supo trasladar este mensaje en innumerables alocuciones, inspiraron y dinamizaron a todos sus oyentes. Pero, por encima de todo, Jan van Rijckenborgh puso continuamente de relieve la importancia de la realización: “No es la Filosofía lo que libera, sino sólo el Acto.”


title: Jan van Rijckenborgh

text: En un terreno próximo a la localidad de Doornspijk (Holanda), tenía lugar en los veranos la llamada Escuela de Verano para los miembros de la Escuela de la Rosacruz. En ella participaban cientos de visitantes y aumentaban cada año.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Durante la Escuela de Verano del año 1933 se llegó a tomar contacto con Jiddu Krishnamurti. En la revista "Het Rozekruis", Jan van Rijckenborgh escribió acerca de este encuentro:


title: Jan van Rijckenborgh

text: En el año 1935 se fundó en Düsseldorf (Alemania) la Federación Internacional de la Fraternidad Rosacruz. Personas de doce países se afiliaron a la asociación, llevando a cabo un trabajo espiritual en unos cuarenta centros. En 1938 falleció Zwier Willem Leene, el más fogoso y dinámico de los hermanos Leene. En su lecho de muerte arrancó, del hasta ese momento reservado y reflexivo Jan, la promesa de continuar el trabajo comenzado. Jan Leene no solo prosiguió esta tarea, sino que la convirtió en la misión de su vida, obra que con enorme esfuerzo completó, junto a Catharose de Petri, en calidad de gran maestro del Lectorium Rosicrucianum.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Desde 1940, en los años de la Segunda Guerra Mundial (1938-1945), la Escuela Rosacruz fue cerrada por las fuerzas alemanas de ocupación en los Países Bajos y prohibieron todas sus actividades. No obstante, durante ese tiempo el trabajo de la escuela no se detuvo ni un segundo, continuando su labor en la clandestinidad. Jan van Rijckenborgh, durante esos años, se sumergió en el estudio del "Corpus herméticum" (las enseñanzas de Hermes Trismegisto) y los escritos de los maniqueos y otros grupos gnósticos, y profundizó en la historia de los cátaros. Además escribió el libro "Dei Gloria Intacta" en el que se expresan las bases de la Enseñanza gnóstica de la Rosacruz para el siglo XX.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, los Grandes Maestros pusieron la atención en la nueva era, con el firme convencimiento de que la humanidad entera sería asida por un poderoso cambio atmosférico en el que todos los hombres serían confrontados con la vocación divina que llevan en su interior.


title: Jan van Rijckenborgh

text: En 1946 la Escuela adquirió un terreno en Lage Vuursche (Holanda), donde en el transcurso de los cinco años siguientes se erigió el primer Centro de Conferencias. En años sucesivos, a un ritmo creciente, se fundaron más Centros de Conferencias en Alemania y Europa del Oeste y del Este, y también en Brasil, donde la Escuela había arraigado ya antes de la Segunda Guerra Mundial.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri se sentían espiritualmente muy vinculados con la epopeya de los cátaros. Etéricamente buscaban en las grutas de Ussat-Ornolac, en el valle del Ariège en el Sur de Francia, el contacto con el espíritu que había vivificado y guiado a los cátaros siete u ocho siglos antes.


title: Jan van Rijckenborgh

text: A partir de 1946 viajaron en varias ocasiones al sur de Francia en busca de las huellas que todavía quedaran del catarismo. En 1956, Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri conocieron a Antonin Gadal (1877-1962), quien se dio a conocer como el último patriarca de los cátaros en una cadena de tradición que se extiende a lo largo de los siglos.


title: Jan van Rijckenborgh

text: La asociación con el señor Gadal fue crucial para el desarrollo interior de Catharose de Petri y de Jan van Rijckenborgh y, por tanto, de la Escuela Espiritual y de sus alumnos, ya que este encuentro condujo a una estrecha unión con la herencia espiritual de la Fraternidad de los Cátaros, orden a la que Antonin Gadal dedicó toda su vida desvelando su vertiente más espiritual y la verdad de su tergiversada y desconocida historia.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Jan van Rijckenborgh redactó sus primeros escritos con el seudónimo de John Twine. Con la elección de este seudónimo expresaba que era un hombre juanista, un hombre que preparaba el camino para el hombre crístico. El apellido Twine simboliza los dos aspectos presentes en todo ser humano: el elemento divino, que anhela su liberación, y el elemento terrestre, el alma natural. En 1940 Jan Leene adoptó el nombre espiritual Jan van Rijckenborgh.


title: Jan van Rijckenborgh

text: En la Biblioteca Británica de Londres, Jan van Rijckenborgh se topó con una obra en versión inglesa de Johann Valentin Andreæ, "Reipublicae christianopolitanæ descriptio". En 1939 escribió un Comentario sobre este documento que publicó, junto con su traducción del texto al holandés, con el título de "Christianopolis". Luego, también tradujo al holandés los manifiestos rosacruces: "Fama fraternitatis", "Confessio fraternitatis" y "Las bodas alquímicas de Christian Rosacruz". En estos escritos descubrió lo que a él le conmovía: la llamada a una reforma global que, ante todo, tendría como objetivo un cambio fundamental en el propio hombre.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Los aproximadamente 40 escritos que legó a la humanidad, algunos de ellos redactados junto con Catharose de Petri, suponen un amplio tesoro de indicaciones y ayudas para los que, sobre la senda gnóstica, buscan la verdad y la liberación espiritual.


title: Jan van Rijckenborgh

text: - Nueva Llamada (Een nieuwe roep)- 1990 - Ediciones del Lectorium Rosicrucianum S.A (ISBN 84-87055-13-3).


title: Jan van Rijckenborgh

text: - El Remedio Universal (Het Universele Geneesmiddel) - 1995 - Ediciones del Lectorium Rosicrucianum S.A (ISBN 84-87055-25-7).


title: Jan van Rijckenborgh

text: - Dei Gloria Intacta - 1990 - Editorial Fundación Rosacruz 1990


title: Jan van Rijckenborgh

text: - Enseñanza Elemental de la Rosacruz Moderna - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - La Fraternidad de Shambala - 1990 - Editorial Fundación Rosacruz - Obra escrita por Jan Van Rijckenborgh y Catharose de Petri


title: Jan van Rijckenborgh

text: - El Misterio de las Bienaventuranzas - 1992 - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - La Gnosis Universal - 1996 - Editorial Fundación Rosacruz - Obra escrita por Jan Van Rijckenborgh y Catharose de Petri


title: Jan van Rijckenborgh

text: - El Hombre Nuevo - 1989 - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - La Gnosis en su manifestación actual - 1989 - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - La Nueva Señal - 1993 - Editorial Fundación Rosacruz - Obra escrita por Jan Van Rijckenborgh y Catharose de Petri


title: Jan van Rijckenborgh

text: - No hay espacio vacío - 1992 - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - El Testimonio de la Fraternidad Rosacruz - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - La Gnosis Egipcia Original (Tomo I, II, III y IV) - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - La Llamada de la Fraternidad Rosacruz - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - La Luz del Mundo - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - Las bodas alquímicas de Christian Rosacruz Tomo (I y II) - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - El Nychthemeron de Apolonio de Tiana - Editorial Fundación Rosacruz


title: Jan van Rijckenborgh

text: - La Gnosis China - Editorial Fundación Rosacruz - Obra escrita por Jan Van Rijckenborgh y Catharose de Petri


title: Jan van Rijckenborgh

text: - El Amanecer de Acuario - Esta obra es un recopilatorio de alocuciones - Editorial Fundación Rosacruz - Obra escrita por Jan Van Rijckenborgh y Catharose de Petri


title: Jan van Rijckenborgh

text: La mayor parte de sus libros están compuestos por guiones de las alocuciones que iban dirigidas a los alumnos del "Lectorium rosicrucianum" en los años cincuenta y sesenta del siglo XX. Jan van Rijckenborgh utilizó un lenguaje directo e inmediato, cuya caracterización hay que interpretarla también con el trasfondo de la época de la postguerra en la que transcurrió parte de su vida. Con términos ilustrativos, a veces también drásticos, trató de arrastrar y hacer reaccionar a sus oyentes. Por ello, sus libros no han de ser entendidos como un tratado de ciencias filosóficas, sino como auténticos testimonios orales. Más allá de la impronta temporal, en ellos vibra el fuego inmutable de la gnosis.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Se le critica su falta de precisión profética, especialmente en su obra "El desenmascaramiento", donde entre otras profecías vaticina la llegada de Jesús ―a la que él llama «la gran farsa»― para principios de los años noventa.


title: Jan van Rijckenborgh

text: Jan van Rijckenborgh trabajó incansablemente en la expansión mundial de la Enseñanza Rosacruz gnóstica y en la construcción de la Escuela Espiritual, cuya misión es mostrar al buscador de hoy un Camino de elevación espiritual y acompañarle en ese Camino. Por ello, la denominación “Escuela Espiritual” no es casual. Jan van Rijckenborgh no se cansó nunca de llevar a la consciencia de sus oyentes la verdadera meta del devenir humano: la unión del Alma renacida con el Espíritu original. A la hora de su muerte, en 1968, pudo divisar un quehacer fructífero y pleno de consecuciones, dejando tras de sí una organización fuerte, viva y en crecimiento, que estaba perfectamente preparada para su cometido. Después de su fallecimiento comenzó un periodo muy difícil con ocasión de su sucesión en la organización. Fue Catharose de Petri la que, con una orientación inequívoca hacia el cometido gnóstico, mantuvo y perfeccionó la obra espiritual de Jan van Rijckenborgh. Con ello se vio claramente que, con vistas al nuevo período que ahora despuntaba a finales del siglo XX, la Dirección Espiritual ya no podía ser encomendada a una sola persona. Por ello, ya en 1970, Catharose de Petri depositó la responsabilidad de la Dirección Espiritual Internacional en manos de un Collegium formado por varios alumnos. Cuando fue necesario, ella, en su calidad de Gran Maestra, siguió apoyando a este Collegium con su sabiduría y consejos, hasta su muerte en 1990. Al igual que Jan van Rijckenborgh se comprometió ante su hermano, y sobre todo ante la Gnosis, a continuar la Obra, el Lectorium Rosicrucianum también prosigue en la actualidad el trabajo emprendido, estando presente en los principales países de Europa, América del Norte y del Sur, Australia, Nueva Zelanda y parte de África.


title: Jan van Rijckenborgh

text: En todos estos años el trabajo de Jan van Rijckenborgh estuvo imbuido de una verdad elemental: solo en la libertad de la propia autonomía y en unión con otros puede el hombre restablecer el estado original de Unidad con su origen divino. En una alocución dirigida a un grupo de jóvenes rosacruces, dijo: “Si te vuelves dependiente de mi concepto de la vida, si diriges el barco de tu vida hacia el rumbo que yo he elegido, entonces eres un aprendiz negativo, y un aprendiz negativo nunca puede ser un maestro, un maestro en autonomía. Tienes que llegar a una decisión independiente, y mi concepto de las cosas no puede y no debe ser esencial para ti, como tampoco deben ser determinantes para ti las opiniones y decisiones vitales de tus padres o amigos... ¿Quiero yo borrar de un manotazo todo lo que algunos han significado y siguen significando para ti? ¡No! Quiero decir que sus consejos solo significan algo cuando tú percibes en esos consejos un parentesco espiritual, cuando tú, desde dentro hacia afuera, los reconoces como la luz de un faro en medio de la más oscura noche. Existen ideas, fuerzas, tensiones que tú, en medio del impetuoso torbellino de los tiempos, puedes reconocer, con las que tú te sientes emparentado inmediatamente y que te transmiten el sentimiento de que ya te has encontrado con ellas en un pasado más remoto. Eso es el parentesco espiritual… Su reconocimiento puede a veces ser muy sencillo. Recuerdo que yo descubrí mi parentesco espiritual con la simple lectura de un nombre… La Verdad nos enseña que Cristo está unido a nuestro ser sanguíneo y que verdaderamente nadie puede sustraerse a ello. ¡Si queremos caminar con Él, entonces camina Él con nosotros!"


title: Veni Vidi Vici

text: Veni Vidi Vici fue un dueto español de rock/pop. Su etapa en la cúspide ocurrió en España, durante la Movida Madrileña y en México durante el movimiento Rock en tu idioma.


title: Veni Vidi Vici

text: Después de colaborar con varias bandas madrileñas, tales como Magia Blanca y Obús, así como producir varios discos, Javier Losada decide juntarse con su compañero Daniel Maroto para formar Veni Vidi Vici y ver cumplido su sueño: formar un grupo.


title: Veni Vidi Vici

text: En 1987, sale a la luz el álbum . La frase "Alea jacta est" (en español «la suerte está echada»), hace referencia a una locución latina que se cita cuando se toma una decisión arriesgada después de haber vacilado largo tiempo, como era el caso de ellos. Ellos fueron de los primeros grupos en utilizar en España los nuevos sintetizadores y samples Akai, S900 con los que manipulaban y digitalizaban el sonido. De este material se desprenden varios temas, entre los que destacan "Tal vez, Dime" y el más conocido de todos 'Viviendo de noche', su gran éxito. Esta canción sería posteriormente versionada por otros grupos españoles como Terapia Nacional. Fue grabado en diferentes estudios y producido por ellos mismos para PM Records.


title: Veni Vidi Vici

text: ""Viviendo de noche"" es indiscutiblemente la canción más famosa del grupo, la canción ocupa la posición #43 de la lista de por el canal VH1 Latinoamérica.


title: Veni Vidi Vici

text: En 1989 publican Todo es azul, material sin gran repercusión grabado en los estudios Quarzo y Solera Discos. Vuelve a ser producido por ellos mismos, junto con Mariano Losada, para el sello Twins. Del mismo estilo que el anterior, no llegaron a alcanzar el éxito de su predecesor y pasó totalmente desapercibido. Un año después, los sellos Twins, Dro y Gasa, editan un triple recopilatorio, con un disco por sello, en el que aparece el tema 'La soledad', perteneciente al segundo disco. En México fue editado en por la Compañía Fonográfica Internacional ese mismo año.


title: Veni Vidi Vici

text: Debido a la falta de apoyo de su disquera y de grabar un material sin gran repercusión, el dueto se disuelve en 1990.  Durante los 90, ambos colaboraron con otros músicos como Rosana. Actualmente sus ex - integrantes siguen en la industria de la música, como productores o arreglistas.


title: Yo compro esa mujer

text: Yo compro esa mujer es una telenovela mexicana producida por Ernesto Alonso para Televisa, transmitida por el Canal de las Estrellas entre el 29 de enero y el 7 de septiembre de 1990. Es una adaptación hecha por la actriz y escritora mexicana Liliana Abud de una historia escrita por Olga Ruilópez. Fue protagonizada por Leticia Calderón y Eduardo Yáñez, con las participaciones antagónicas de Enrique Rocha, Eduardo Palomo, Alma Muriel y Luz María Jerez. Basada en la novela "El conde de Montecristo" de Alexandre Dumas, siendo la primera versión en telenovela de época.


title: Yo compro esa mujer

text: Principios del siglo XX. Los Montes de Oca son una familia muy rica compuesta por dos hermanas, Matilde y Blanca Flor, y el primo de ambas, Rodrigo. Se presenta un triángulo amoroso, puesto que Matilde está enamorada de su primo, pero este prefiere a su hermana. Sin embargo, Blanca Flor ama a un modesto pescador, Enrique San Román. Cuando Rodrigo se entera, acusa falsamente a Enrique de robo para mandarlo a la cárcel; poco después, descubre que Blanca Flor está esperando un hijo de Enrique y decide esperar a que el niño nazca para hacerlo desaparecer. A su vez, Matilde, quien odia a su hermana, le cuenta que su hijo murió poco después de su nacimiento. Conmocionada por la noticia, Blanca Flor se vuelve loca y Matilde la encierra en un sótano y le hace creer a todos que ella falleció.


title: Yo compro esa mujer

text: Rodrigo le entrega el bebé a la criada de la familia, Soledad, para que lo entregue a un orfanato, pero esta decide salvarlo por amor a Blanca Flor y lo lleva a casa de una amiga de su padre, que lo adopta y lo llama Alejandro. Luego de la supuesta muerte de Blanca Flor, Rodrigo hace un largo viaje a Europa, del cual vuelve casado con una joven aristócrata, Constanza Mendoza, ya entonces embarazada. Cegada por su amor obsesivo, Matilde envenena lentamente a la esposa de Rodrigo hasta que ella muere poco después de dar a luz a su hija, Ana Cristina. Posteriormente, la madre adoptiva de Alejandro se casa con un hombre muy rico que adopta al niño y le da su apellido, Aldama. Enrique agoniza en la cárcel, pero antes de morir pide ver a su hijo y le hace jurar que se vengará de los Montes de Oca. Más adelante la familia se marcha a Europa, donde Alejandro crece conociendo muy bien la historia de sus verdaderos padres.


title: Yo compro esa mujer

text: Ya adulto, Alejandro está de regreso a México con el propósito de vengarse de Rodrigo y de toda su familia. En el viaje, Alejandro conoce a Ana Cristina Montes de Oca sin saber que es la hija de Rodrigo Montes De Oca, el hombre que destruyó a sus padres. Cuando Alejandro descubre el apellido de Ana Cristina, enseguida comprende quién es ella, pero no sólo no deja de amarla, sino que ambos juran que se casarán en México; sin embargo, la situación se complica para ambos.


title: Yo compro esa mujer

text: Para presionar a Rodrigo, Alejandro comienza a comprar acciones de los negocios de Rodrigo para ser su socio mayoritario, pero Rodrigo descubre sus intenciones sin saber aún del parentesco que los une, y rompe cualquier negociación con él. Por otra parte, Rodrigo presiona a su hija para casarse con Federico Torres Landa, un joven culto y titulado, pero ella se niega y sigue viendo a Alejandro a espaldas de su padre.


title: Yo compro esa mujer

text: Por amor a Ana Cristina, Alejandro decide renunciar a su venganza y decide fugarse con ella a España y casarse allá, pero Rodrigo descubre los planes de ambos la misma noche de la fuga y encierra a su hija en la finca lejana de la familia. Ana Cristina se encierra específicamente en la antigua habitición de Blanca Flor. A su vez, la misma Blanca Flor está encerrada en el sótano de la misma finca donde se encuentra más tarde con Ana Cristina y las dos se hacen amigas. Alejandro espera en vano a su amada, y al día siguiente Rodrigo le hace creer que su hija lo dejó por Federico. Entonces, creyendo que Ana Cristina se burló de él todo el tiempo, Alejandro decide volver a vengarse de los Montes de Oca.


title: Yo compro esa mujer

text: Poco después, Rodrigo le dice a Ana Cristina que la dejará en libertad si renuncia al amor de Alejandro, pero ella se niega, a lo que él le muestra un periódico en el que aparece Alejandro rodeado de prostitutas en una taberna. Furiosa al ver la fotografía del periódico, Ana Cristina decide renunciar a Alejandro y abandona su encierro, pero promete volver para rescatar a Blanca Flor.


title: Yo compro esa mujer

text: Alejandro decide vengarse de Rodrigo llevándolo a la ruina. Después de arrebatarle diversos bienes, le propone que le entregue a Ana Cristina como esposa a cambio de la devolución de algunos de ellos. Rodrigo acepta y la boda se celebra, pero cuando Ana Cristina descubre que fue comprada por Alejandro, la relación del matrimonio se vuelve muy tormentosa; a pesar de todo, Ana Cristina ayuda a Alejandro a reunirse con su verdadera madre. Blanca Flor, cuya salud es muy delicada, muere feliz tras reencontrarse con su hijo.


title: Yo compro esa mujer

text: Posteriormente, Alejandro es traicionado por uno de sus empleados, que guarda armas de contrabando en su casa; para no ser culpado, el empleado denuncia a Alejandro a la policía, que lo arresta.


title: Yo compro esa mujer

text: Alejandro es condenado a muerte, ante lo que Ana Cristina intenta liberarlo con unas pruebas que demuestran su inocencia; sin embargo, el coronel encargado de la ejecución hace caso omiso de las pruebas y se dispone a ejecutar a Alejandro. Afortunadamente, un grupo de pescadores, viejos amigos de Enrique, llegan en el momento justo y toman el control de la situación, con lo que Alejandro logra salvarse.


title: Yo compro esa mujer

text: Finalmente Ana Cristina y Alejandro logran ser felices, sin las sombras del pasado y sin miedo del futuro.


title: Enrico Bondi

text: Enrico Bondi (Arezzo, 5 de octubre de 1934) es un director de empresas italiano.


title: Enrico Bondi

text: Licenciado en Química, posee una vasta experiencia en la recuperación de empresas en crisis. Después de haber recuperado la Montedison, fue designado Comisario Extraordinario de Parmalat SpA hasta septiembre de 2005 y posteriormente, designado como Administrador Delegado de la nueva Parmalat S.p.A., empresa que cotiza en la Bolsa de Milán.


title: Enrico Bondi

text: Durante su administración extraordinaria (de enero de 2004 a septiembre de 2005) Bondi, realizó acciones revocatorias y de resarcimiento contra la banca italiana e internacional, con la finalidad de devolver la solvencia y cancelar los préstamos de la nueva Parmalat S.p.A. cuyo valor llegó a alcanzar los 13 millardos de euros.


title: Enrico Bondi

text: Tras dos años de reorganización, la compañía dirigida por Bondi volvió a las bolsas en octubre de 2005 tras la venta de 12 unidades y la conclusión de operaciones en 18 países .


title: Enrico Bondi

text: “Las compras de los consumidores leales a la marca en Italia ayudaron a que Parmalat levantara cabeza tras la quiebra”, explicó Paolo Bertoletti, secretario general de la asociación lechera de Parma. La prensa italiana también contribuyó a la recuperación de la marca, limpiándola de su pasado dirigencial y volviendo bajo una nueva directriz bajo el mando de Enrico Bondi.


title: Enrico Bondi

text: Parmalat es el principal vendedor de leche en Canadá, Italia, África y Australia, que representan el 85% de sus ingresos.


title: Enrico Bondi

text: Parmalat colapsó bajo el peso de una deuda de 14 000 millones de euros (19 900 millones de dólares), después de descubrir un agujero de 4000 millones de euros en su contabilidad. La empresa se reestructuró y volvió a cotizar en la bolsa de Milán en el 2005.


title: Enrico Bondi

text: Enrico Bondi, administrador delegado de Parmalat, ha recuperado varios cientos de millones de dólares de empresas a través de litigios tras el colapso.


title: Enrico Bondi

text: El 28 de julio de 2009 Enrico Bondi logró que el "Bank of America" accediera a pagar US$98,5 millones a Parmalat para saldar la demanda por fraude relacionada al colapso en 2003 de la empresa láctea, y se comprometió a dar por cancelada la acreencia contra Parmalat y la empresa filial Indulac en Venezuela.


title: Enrico Bondi

text: Enrico Bondi continúa actualmente como administrador delegado de Parmalat.


title: Plazoleta Crisólogo Larralde

text: La Plazoleta Crisólogo Larralde es un espacio verde del barrio de Caballito de la Ciudad de Buenos Aires.


title: Plazoleta Crisólogo Larralde

text: Fue creada como resultado de la expropiación de terrenos para la extensión de la Avenida Honorio Pueyrredón hasta Plaza Primera Junta, motivo por el cual la línea de edificación sigue la inclinación virtual de su traza. Fue inaugurada en octubre de 1983, ocasión en que recibió su nombre actual como homenaje al dirigente de la Unión Cívica Radical Crisólogo Larralde.


title: Plazoleta Crisólogo Larralde

text: La plazoleta se ubica entre las calles Rojas, Yerbal y la Avenida Honorio Pueyrredón. Esta última, aunque conserva el nombre de avenida, es un pasaje peatonal en el tramo en que la línea de edificación bordea la plazoleta. Su tamaño es de un cuarto de manzana, y se ubica a aproximadamente una cuadra de la estación Primera Junta y de la estación Caballito, equidistante entre ambas.


title: Plazoleta Crisólogo Larralde

text: La plazoleta tiene una sección con juegos para niños y una sección de paseo. También hay una figura de la Virgen María en una vitrina para devoción de los fieles. Existió asimismo un mural de inspiración barrial obra del artista plástico Carlos Terribili,


title: The Uninvited

text: The Uninvited (titulada: "Presencias extrañas" en España y "La maldición de las hermanas" en Hispanoamérica) es una película estadounidense de 2009, siendo un "remake" de la película surcoreana "Dos hermanas" (título original: "장화, 홍령") estrenada el 13 de junio de 2003 en Corea del Sur.


title: The Uninvited

text: Después del incendio que terminara con la vida de su madre, la joven Anna ha pasado diez meses en una institución psiquiátrica para poder superar el trauma del incidente. De regreso a su casa se encuentra con su hermana Alex y con su padre Steven... pero también con Rachel, la antigua enfermera de su madre y ahora novia de su padre. La creciente crueldad de la madrastra irá creando una atmósfera de miedo irrespirable. Las hermanas intentarán entonces desenmascarar a Rachel, quien no es quien dice ser, rebuscando en el pasado sólo para descubrir una verdad inesperada, dando así a la historia un giro de 180 grados.


title: The Uninvited

text: Anna ha estado en una institución psiquiátrica durante diez meses, luego de su intento de suicidio después de que su madre con enfermedad terminal muriera en el incendio de un cobertizo . Ahora, está siendo dada de alta y no tiene memoria del incendio real, aunque con frecuencia está plagada de pesadillas de esa noche. Ella es recogida por su padre, Steven, un escritor que ha dedicado su último libro a Anna y su hermana Alex.


title: The Uninvited

text: En casa, Anna se reúne con Alex, con quien está cerca. Las hermanas se enfrentan a la novia de Steven, Rachel, que había sido la enfermera de la casa de su madre . Alex critica a Steven por acostarse con Rachel mientras la madre de las niñas todavía estaba viva y enferma en la cama. Anna le describe a Alex cómo las escenas de sus sueños han comenzado a suceder mientras está despierta. Las hermanas se convencen de que las alucinaciones son mensajes de su madre, diciéndoles que Rachel la asesinó para que Rachel pudiera estar con su padre.


title: The Uninvited

text: Anna se encuentra con su viejo novio Matt, quien le dice que vio lo que sucedió la noche de la muerte de su madre. Los dos planean reunirse en secreto esa noche, pero él no aparece y ella regresa a casa. En su habitación, ella tiene una espantosa alucinación de él y a la mañana siguiente, su cadáver es sacado del agua, su espalda rota tal como Anna lo vio en su visión. La policía dice que cayó y se ahogó.


title: The Uninvited

text: Después de que las hermanas no pueden encontrar un registro de Rachel con la Asociación de Enfermería del Estado , concluyen que en realidad es Mildred Kemp, una niñera que mató a tres niños por los que le pagaron porque estaba obsesionada con su padre viudo. Intentan advertir a Steven, pero él ignora sus preocupaciones. Las chicas intentan reunir pruebas contra Rachel para mostrarle a la policía, pero Rachel las atrapa y seda a Alex. Anna escapa y va a la estación de policía local, pero no le creen y llaman a Rachel para llevarla a su casa.


title: The Uninvited

text: Cuando Rachel pone a Anna en la cama, Anna ve a Alex en la puerta con un cuchillo antes de desmayarse. Cuando se despierta, descubre que Alex mató a Rachel y arrojó su cuerpo al contenedor de basura. Cuando su padre llega a casa, Anna explica que Rachel intentó asesinarlos, pero Alex los salvó al matarla. Confundido y en pánico, Steven le dice a Anna que Alex murió en el incendio junto con su madre. Anna mira hacia abajo y descubre que está sosteniendo el cuchillo ensangrentado en lugar de la mano de su hermana.


title: The Uninvited

text: Anna finalmente recuerda lo que sucedió la noche del incendio: después de atrapar a su padre y Rachel teniendo sexo, Anna llenó una regadera de un tanque de gasolina en el cobertizo y la llevó hacia la casa, con la intención de quemarla. Sin embargo, ella derramó un rastro de gasolina que se encendió cuando una vela se cayó. Su madre murió en la explosión resultante, al igual que Alex. Se revela que Anna tiene síntomas de esquizofrenia severa y trastorno de identidad disociativo.. Los flashbacks revelan que Anna había estado alucinando a Alex desde que dejó la institución: por eso ninguno de los personajes había respondido a la presencia de Alex; solo de Anna. Ella recuerda haber matado a Matt (quien apareció en la reunión planeada) al dejarlo caer por el precipicio porque vio lo que Anna había hecho. También recuerda haber matado a Rachel; Anna se había imaginado su insensibilidad.


title: The Uninvited

text: A la mañana siguiente, cuando la policía arresta a Anna por asesinato, interrogan a Steven, quien revela que Rachel cambió su apellido hace años para escapar de un exnovio abusivo.


title: The Uninvited

text: En la institución mental, Anna es recibida de vuelta por el paciente frente a ella, cuya placa dice "Mildred Kemp".


title: Ležáky

text: Ležáky era un pueblo de Checoslovaquia. El 24 de junio de 1942 fue arrasado por los nazis durante la ocupación alemana de Checoslovaquia.


title: Ležáky

text: Ležáky fue un asentamiento habitado por agricultores y mineros. Lo formaban ocho casas concéntricas cerca de una fábrica que era la base económica del pueblo cuyo nombre se debe al Arroyo Ležák.


title: Ležáky

text: Ležáky hoy en día es una zona reverente o en lo que se le conocería en Hispanoamérica como un Memorial. Situado en el distrito de Pradubice, a 30 km al sur de Pardubice, en el ámbito de la provincia de Chrudim Miřetice cerca del pueblo de Včelákov.


title: Ležáky

text: El nombre Ležák pertenecía a la fábrica, a las viviendas y a los locales que se encuentran cerca del arroyo, luego al estanque por encima del molino.


title: Ležáky

text: Más tarde Ležáky se convirtió en el nombre de la colonia. El edificio más antiguo, es un lugar remoto situado en el valle de Ležáky fue el molino del aserradero que se menciona en primer lugar en 1714.


title: Ležáky

text: Las dos primeras casas construidas ahí pertenecían, una a Jiří Boháč (la casa número 12), con campo y un prado, y la casa de Franco Hrabal (la casa número 11) con prado y campo, se construyeron en la ladera por encima del arroyo a partir del año de 1784.


title: Ležáky

text: El registro escrito acerca de las dos primeras casas de Ležáky es desde el año 1785. En el proceso, especialmente en el siglo XIX el número de casas fue en aumento, construcciones de madera y ladrillo, por ejemplo las números 23,26,27,28 y 29. Nunca hubo más de 8 viviendas y la novena casa era la fábrica con el número 26 (en los años cuarenta del siglo XIX su antiguo propietario Ignác Vybíral reconstruyó ese sitio).


title: Ležáky

text: A pesar de que no hay granjas en las proximidades de la fábrica el edificio fue próspero, incluso durante las dos guerras mundiales. Una colonia tan pequeña como Ležáky nunca figuró en la historia económica y la gestión de forma independiente. Si la vida de sus habitantes siempre dependía de la cooperación con los pueblos vecinos, por ejemplo, Včelákovice o Miřetice que están estrechamente relacionados con la historia de Ležáky.


title: Ležáky

text: Los hombres de Ležáky se ganaban la vida cerca de las canteras. La primera cantera fue inaugurada en Dachov que se vinculaba con Ležáky, en 1942 se hizo famoso como la cantera Hluboká y fue en la década de los años noventa del siglo XIX. En la zona hay más canteras que se establecieron en el proceso de explotación. El material que se explotaba era granito, los albañiles la usaban para hacer adoquines, bordillos, lápidas y otros productos, eran hechos en forma manual. Una de las localidades fue conocida como cantera Čeník. Todos los lugares mencionados se convertirá en una parte de la tragedia de Ležáky.


title: Ležáky

text: En Ležáky las mujeres eran famosas por sus bordados que utilizaban para llevar a las localidades de Skuteč o Chrast para la venta. Esta era otra opción para hacer dinero tanto para los hombres como para las mujeres, eran los trabajos auxiliares para los agricultores de los alrededores durante la temporada de cosecha.  Antes de la tragedia de Ležáky se formaba la aldea por nueve edificios, donde vivían 54 habitantes (en el registro de la propiedad que pertenecía a los dos pueblos vecinos así se la menciona).  De acuerdo con este registro hay separación en la comunidad de Miřetice respecto a las escuelas y en Včelákov, respecto a las iglesias así mismo en Včelákov y Vrbatův Kostelec. Todos los habitantes de Ležáky podrían utilizar la estación de tren de Vrbatův Kostelec y la gendarmería asimismo pordian hacer uso de la oficina de correos que estaba asentada allí. El último molinero de Ležáky fue Jindřich Švanda nacido en 1904 que en agosto de 1937 se casó con Františka Šťulíková nacida en 1909 que fue una hija de la ex molinero Václav Šťulík. Švanda, la joven tuvo dos hijas, Emilie (nacido en febrero de 1939) y Bohumila (nacido en abril de 1940) y que estaban viviendo felizmente en Ležáky. Jindřich Švanda vivían gracias a la fábrica hasta que lo aqujo una enfermedad en las manos.


title: Ležáky

text: En el primer piso de la fábrica de Ležáky vivió hasta el 21 de junio de 1942, el hermano de Františka Švandová, Josef Šťulík que nació en la fábrica en 1913 y que en junio de 1939 casó con María, cuyo nombre de soltera Pelikánová se unió en matrimonio con un nativo de Včelákov, Šťulík la joven tuvo dos hijas, Jarmila nació en noviembre de 1939 y Marie nació en julio de 1941. Josef Šťulík recibió experiencia laboral trabajando la piedra como albañil y abrió una cantera en la propiedad perteneciente a la fábrica.