title: Kasim

text: Kasim es el primer álbum solista del cantante estadounidense de pop-rock Kasim Sulton, estrenado en 1982. El álbum fue producido por Bruce Fairbairn, y coproducido por el mismo Kasim Sulton y Mark Rochet Onofrio quien además le ayuda a escribir gran cantidad de canciones encontradas en este álbum, como ""Don't Brak My Heart"" primer sencillo del disco, Top Hit en EE. UU. y Canadá, además de ser el éxito más grande de la carrera solista de Sulton.


title: Kasim

text: (Todas las canciones fueron compuesta por Kasim Sulton, en el track


title: La hija del mar (película)

text: Itsasoaren alaba (La hija del mar) es una película documental dirigida por Josu Martínez en 2009, que trata sobre la vida de una víctima de los GAL. Fue grabada en euskera y castellano, con la financiación de la beca Julio Araluze del Instituto para la Promoción de los Estudios Sociales (GITE-IPES) de Bilbao.


title: La hija del mar (película)

text: Antes de que Haize Goikoetxea cumpliera dos años, los GAL mataron a su padre, el militante de ETA Mikel Goikoetxea, alias "Txapela", escondido en Iparralde. Sin tener el más mínimo recuerdo de él, veinticinco años después Haize empieza a investigar sobre él, denominándose "Itsasoaren alaba" por este desconocimiento de sus orígenes. Va hilvanando los testimonios de quienes le conocieron y descubrirá poco a poco a su padre y su época, pasando por todo tipo de experiencias de éste, desde Argelia a San Juan de Luz, pasando por su etapa en el proletariado vizcaíno o los atentados terroristas que cometió; haciendo un viaje por sus propias raíces.


title: Precio voluntario para el pequeño consumidor

text: La Tarifa de Último Recurso (TUR) fue una tarifa eléctrica fijada al 100% por el Gobierno de España sobre el precio de la electricidad.


text: Estuvo vigente desde el 1 de julio de 2009 hasta el 31 de mayo de 2014, cuando fue sustituida por el Precio Voluntario para el Pequeño Consumidor. Actualmente se sigue utilizando esta denominación a los contratos con bono social activo. La TUR reemplazó a la Tarifa Integral debido al proceso de liberalización de la energía promovido por la Unión Europea. En caso del suministro de gas natural la TUR lleva operativa desde julio de 2008.


text: Una de las novedades que introdujo esta liberalización de la energía la constituyó el hecho de que la TUR debía ser ofrecida por las compañías comercializadoras de último recurso, que deben ser distintas de la compañía distribuidora que cubra esa zona.


text: Las tarifas de último recurso eran de aplicación a los consumidores conectados en baja tensión y con potencia contratada menor o igual a 10 kW, que contraten el suministro con un comercializador de último recurso. Existía un único tipo de tarifas de último recurso denominado Tarifa TUR que se aplicaba a los suministros efectuados a tensiones no superiores a 1 kV y con potencia contratada menor o igual a 10 kW.


text: Opcionalmente, los consumidores que dispongan del equipo de medida adecuado, podrán acogerse a la modalidad con discriminación horaria (2.0 DHA) que diferencie dos periodos tarifarios al día, periodo 1 y periodo 2, o a la modalidad con discriminación horaria supervalle (2.0 DHS) con tres periodos tarifarios al día, periodo 1, periodo 2 y periodo 3.


text: La discriminación horaria diferencia tres periodos tarifarios al día: periodo 1, periodo 2 y periodo 3 (*supervalle*), que serán los mismos durante el invierno y el verano. La duración de cada período será la que se detalla a continuación:


text: El precio voluntario para el pequeño consumidor es el precio máximo que podrán cobrar los comercializadores que asuman las obligaciones de suministro de referencia a aquellos consumidores que, de acuerdo con la normativa vigente, cumplan los requisitos para que les resulten de aplicación. El PVPC viene a sustituir a las tarifas de último recurso existentes hasta la aprobación de la nueva Ley del Sector Eléctrico de 2013. En otras palabras, el PVPC es la tarifa regulada de electricidad.


text: Desde el 1 de abril de 2014, Red Eléctrica de España está encargada de calcular y publicar los nuevos Precios Voluntarios para el Pequeño Consumidor (PVPC). Para ello, ha desarrollado un servicio de información a través del cual el pequeño consumidor puede conocer el precio de la energía eléctrica que se le aplicará, de acuerdo con el Real Decreto 216/2014 publicado en el BOE del 29 de marzo. Estos precios son variables cada hora y reflejan el comportamiento del mercado mayorista. Se publican el día previo por la noche en la propia web de Red Eléctrica, (a partir de las 20:15 se conoce el precio por tramos horarios del día siguiente: de 00:00 a 24:00). Aunque han surgido numerosas web que simplifican la visualización de los datos para el usuario medio.


text: El PVPC repercute sobre la tarifa en el término variable de energía, significando entre el 30 % y el 35% del total de la factura. La factura de energía eléctrica se completa con la suma de, además, un término fijo proporcional a la potencia contratada por el usuario así como los impuestos que establece la legislación vigente. En cualquier caso, se aplicará el precio por hora que el usuario va a pagar por cada kWh consumido. El PVPC se aplicará a todos los consumidores residenciales, tanto si tienen contador inteligente con medición horaria como si aún no lo han instalado. En este último caso, los precios se aplicarán tomando como base los perfiles que Red Eléctrica de España elabora con la nueva metodología aprobada y que se publican cada semana en su propia web.


text: Según la Orden Ministerial IET/290/2012, de 16 de febrero de 2012, todos los usuarios deben contar con un contador inteligente equipado en el año 2018, si bien su implantación será paulatina. Se calcula que existen unos 16 millones de consumidores a los que les aplica el PVPC.


text: Esta tarifa sólo puede ser ofertada por las compañías que hayan sido designadas por el Ministerio de Industria como comercializadoras de referencia.


text: El pasado 24 de enero de 2020 se publicó la Circular 3/2020, de 15 de enero, de la Comisión Nacional de los mercados y de la Competencia (CNMC), por la que se establece una nueva metodología para el cálculo de los peajes de transporte y distribución de electricidad. Esta nueva metodología cambia radicalmente cómo se factura el Precio Voluntario del Pequeño Consumidor (PVPC) del mercado regulado. Y es, además, una respuesta del regulador al escaso número de consumidores de PVPC con discriminación horaria. Tras varias prórrogas, está previsto que entre en vigor el 1 de junio de 2021.


title: Todo sobre mis padres

text: Todo sobre mis padres es el segundo EP de la banda madrileña de metal alternativo Skunk D.F. publicado en el 2000 a través de Goldtrack Records.


title: Comercializadoras de electricidad en España

text: Las comercializadoras de electricidad en España son aquellas empresas eléctricas, encargadas de vender la electricidad a los clientes finales, pagando una tasa a la empresa distribuidora por usar su red eléctrica.


text: Existen dos tipos de comercializadoras, las comercializadoras de mercado libre, que venden la energía a la tarifas fijadas por ellas mismas y las comercializadoras de referencia designadas por el Gobierno para ofertar el Precio Voluntario para el Pequeño Consumidor (PVPC), a los precios fijados por el Ministerio de Industria.


text: Existen más de 250 empresas comercializadores de mercado libre entre las que se encuentran Iberdrola, Naturgy, Endesa, EDP y Repsol.


text: Las comercializadoras del mercado libre son las que tienen la opción de fijar sus propios precios. Asimismo, pueden ofrecer tarifas únicas y proponer servicios adicionales. A 2019, las comercializadoras fijadas por el Gobierno español que ofrecen el Precio Voluntario para el Pequeño Consumidor (PVPC) son:Debido a la directiva de la Unión Europea sobre el proceso de liberalización de la electricidad vigente desde el 1 de julio de 2009, la distribución de la electricidad (canalización y suministro de la energía hasta los usuarios), debe realizarla una empresa diferente (distribuidora), de la que se encarga de vender la energía a los clientes finales (comercializadoras).


text: Aunque pertenezcan al mismo grupo empresarial y compartan similitudes en el nombre y la imagen corporativa, se trata de diferentes compañías eléctricas. Por ejemplo e-"distribución" es la compañía encargada de la distribución (antigua compañía de todos los clientes de Endesa en el mercado regulado), y "Endesa Energía" es la comercializadora de mercado libre, mientras que "Energía XXI" es la comercializadora de mercado regulado.


text: La existencia de grandes grupos empresariales, con distintas marcas, que dominarían el mercado, sería la causa de una falta de competitividad real en el sector, de la manipulación de precios así como de la creación de un déficit de tarifa 'virtual' sobre el que se demanda una auditoría.


text: Ante este escenario de oligopolio, existen alternativas que permiten a los usuarios finales formar parte de cooperativas de consumo que actúan como empresas comercializadoras 100 % renovable dentro del mercado libre; esta alternativa registra un ahorro limitado debido a la fuerte regulación del sector eléctrico. Las principales cooperativas consumidoras de energía en España garantizan que el 100 % de la energía procede de fuentes renovables.


text: Som Energia fue la primera cooperativa de este tipo en constituirse en España (Gerona, diciembre de 2010). Lo que en su día fue un pequeño proyecto de vocación local impulsado por 178 socios fundadores, ha evolucionado hasta convertirse en una de las cooperativas más grandes de Europa, superando los 29 000 socios (diciembre de 2016). Tiene una estructura descentralizada organizada por territorios, que a fecha de julio de 2015 contaba con unos 65 grupos locales activos en todo el país. Posee diferentes centrales de generación eléctrica, y se ha destacado por haber puesto en funcionamiento la primera central fotovoltaica de España sin ayudas públicas.


text: Paulatinamente, otras cooperativas han ido surgiendo en diferentes territorios de España: Zencer (Andalucía, 2011), Goiener (País Vasco, 2012), Solabria (Cantabria, 2013) o Nosa Enerxía (Galicia, 2014). La tendencia es ascendente: en 2015 se constituyeron en Castilla y León las cooperativas EnergÉtica y Megara, y en 2016 surgió Emasp en Navarra. Otros ejemplos son la cooperativa madrileña La Corriente, la valenciana Seneo o la murciana La Solar Energía.


title: Formato CMX

text: El CMX es un formato de archivos que se encuentra en periodo de desarrollo por las más importantes casas disqueras entre ellas Emi, Warner, Universal y Sony BMG y se presenta como futuro sucesor del formato MP3, la premisa del Cmx es similar a la del formato de Apple Cocktail.


title: Formato CMX

text: El Formato CMX cuenta con datos de audio, letras, Portadas de los álbumes todo en un solo archivo y se identifica por la terminación .cmx (punto cmx).


title: Formato CMX

text: Este formato está programado para impedir su copia indiscriminada así como para dar una gran experiencia de sonido, aplicando mejoras en la calidad del mismo.


title: Formato CMX

text: El lanzamiento de los primeros álbumes en el formato Cmx, se ha programado en periodo de prueba para el mes de noviembre de 2009, para analizar cual es la reacción de los usuarios Internet y de dispositivos musicales.


title: Juan Luis Sánchez

text: Juan Luis Sánchez González es un periodista y crítico de cine español, conocido por sus videocríticas y artículos elaborados con sentido del humor. Escribe en sitios como la revista digital decine21.com , Gaceta de los Negocios, Cinerama, Estrenos, y El Distrito. No confundir con el también periodista español Juan Luis Sánchez Ramírez .


title: Juan Luis Sánchez

text: Nacido en Madrid en 1972, Juan Luis Sánchez González colabora desde pequeño en revistas y publicaciones escolares, y de centros culturales. Se licencia en Ciencias de la Información, en la rama de periodismo, en 1995, en la Universidad Complutense de Madrid. A partir de ese momento ejerce su labor en diversos medios, como la agencia EFE, el desaparecido diario YA y las revistas CINERAMA, ÉPOCA y ESTRENOS.


title: Juan Luis Sánchez

text: Es autor del libro " "Audrey Hepburn: Icono de la gran pantalla"" (Ed. Jaguar - 2010), y coautor de ""Cineforum 2000"", ""Breve encuentro", "Peter Jackson: de Mal gusto a El hobbit", "Tim Burton y sus mundos de fantasía", "De "Perdidos" a "Star Wars": J.J. Abrams, un hombre y sus sueños", "Lucha de gigantes. Godzilla, Gamera, Mothra y otros monstruos enormes de Japón", "James Cameron, el rey del mundo", "Miau, Miau, Miau, gatos de cine" y "Alienciclopedia. Los extraterrestres más memorables del cine"".


title: Masesilos

text: En el desarrollo de la Segunda Guerra Púnica, sobre todo en el proceso de expansión posterior al final de Cartago, se produjo la interrelación de Roma con los reyes de los grandes Estados étnicos allí existentes. Con anterioridad a esos momentos, Roma ya había acostumbrado en Hispania a tratar con los régulos de los principales grupos étnicos, sobre todo para atraer a estos últimos a su lucha contra Cartago. Esa experiencia adquirida va a resultar importante para Escipión con el fin de iniciar tratos con los reyes africanos, sobre todo con el rey de los masesilos (o masesilios), Syfax, que ocupaba un espacio similar a media península ibérica.


title: Masesilos

text: Los númidas eran un gran grupo o confederación de pueblos que tenía una identificación común. En el libro II de "Geografía," de Estrabón, establece que al oeste de Cartago se hallaban las poblaciones númidas, que se encontraban en el territorio limítrofe con los moros.


title: Masesilos

text: Había tres confederaciones tribales significativas en Numidia, conformadas por Mauros (Mauretania), Masesilos (Numidia occidental) y Masilios (Numidia oriental). Se consideraba que por el Oeste los Masesilos hacían frontera con los moros a través del río Molocbath, que corresponde con la actual Muluya. El territorio se extendía hasta la costa del actual cabo Bougaroun, límite con los númidas Masilios. En lo que respecta a las ciudades que ejercieron como capitales, G. Camps diferenció dos momentos. En primer lugar, la fundación de la ciudad portuaria de Siga, ubicada en la desembocadura del río Tafna, aparece mencionada como capital por Livio. Siga fue el lugar de su meca monetaria, lo que apunta a que fue la primera capital del reino, cuyos orígenes se remonta al reino púnico. Tanto Estrabón como Plinio confirman estos datos. Se situaba en un litoral puesto que mantenía un sólido comercio y comunicación con la ciudad hispana de Malaca. En segundo lugar la fundación de Cirta, la cual seria colonia romana y su colonia romana. Estaba ubicada en el interior de las tierras africanas, y, era conocida por el nombre de los Sittianos. Tras la victoria militar de Syfax sobre Massinisa y con nuevos territorios añadidos, este tuvo que escapar. Con el tiempo logró rehacerse y establecerse en una cadena de montañas situado en Cirta. Syfax aprovechó la ocasión para fortalecer la posición de la ciudad, convirtiéndose en la capital de su ampliado reino.


title: Masesilos

text: Con el reino de Numidia formado, los pueblos africanos accedieron al uso de la moneda, que estaba antes en manos de los cartagineses. Al principio su uso solo tuvo un papel de representación puramente económico, dando sobre todo un mensaje de propaganda y poder. F. Decret y M. Fantar destacan cómo los tipos de monedas acuñadas por el rey Syfax representaba dos momentos bien diferentes. Las primeras monedas representaban al rey sin diadema y como un jefe militar, un caballero en lucha. En el anverso está el rostro barbado del rey, mientras que en el reverso aparece como un jinete con capa y fusta en un caballo a trote. Además, en la parte inferior posee un texto en púnico. Los textos en púnico seguirán escribiéndose incluso en la segunda acuñación, demostrando su notable influjo cultural de Cartago. Mientras que la iconografía es influjo de las polis griegas de la isla de Sicilia. En la segunda acuñación aparece ya dotado de los atributos de poder en las monarquías helenísticas, usando ya la diadema real. Esta segunda acuñación tiene tres emisiones. La calidad es mucho mayor presentando más detalles en el rostro del rey. La cinta en el pelo ofrece un atributo de riqueza y de poder. En el reverso aparece nuevamente montado a caballo y galopando, donde refuerza la autoridad del personaje. Todas estas acuñaciones fueron hechas en bronce.


title: Masesilos

text: Cuando Syfax fue apresado por Massinisa, le sucedió su hijo Vermina. Sobre él se sabe muy poco, pero es cierto que acuñó monedas hasta en tres ocasiones, lo que da a entender que el reino duró más tiempo de lo esperado, y lo hizo en dos ocasiones en plata. La iconografía siguió las pautas de su padre, pero con algunas variantes. El rostro del rey es más joven, aparece imberbe y alterna entre pelo liso y rizado, pero mantiene la diadema que le da la autoridad. El caballo del reverso aparece también trotando, pero esta vez sin el jinete. Debajo del caballo aparece el nombre del rey.


title: Masesilos

text: No existen referencias históricas y concretas con respecto al origen de este reino, salvo por un pasaje de Plutarco. Este decía haber tomado de los escritos del rey Juba II de Mauritania que hablaba de los ancestros de Syfax como miembro de la familia real númida. Según la leyenda, después de la muerte de Anteo, que había sido rey del territorio y que había fallecido en su mítico combate con Hércules, su esposa llamada Tingis se juntó con Hércules y tuvieron un hijo llamado Sofax. Con esta mitología se ve el intento de entroncar la genealogía de Syfax con Hércules.


title: Masesilos

text: Pero los datos disponibles parecen indicar que la monarquía tuvo un origen en momentos muy antiguos del siglo IV a.C, en época de las campañas desarrolladas en África por Asdrúbal Barca. Ya en el siglo III a.C se constituye los dos grandes reinos de Numidia.


title: Masesilos

text: La formación de Numidia se produjo en una época muy próxima al estallido de la Segunda Guerra Púnica. Debió tratarse de un proceso de acumulación de grupos étnicos que entraban en la autoridad del más fuerte de ellos. El poder de Syfax creció apoderándose de las ciudades púnicas existentes en el litoral de Numidia. El soberano establece su capital en Siga. El poder que tenía era considerable ya que muchos pueblos reconocían su autoridad, y aparte de tierras poseía enormes riquezas, así como gran cantidad de caballos y un magnífico ejército. Syfax comenzó a actuar contra el bando de Cartago aliándose con Roma. Ante esta situación, los cartagineses buscaron ayuda al rey Gaia de los Masilios, para evitar que Syfax impusiera hegemonía en todo el Norte de África. Massinisa al frente de una tropa combatió contra el ejército de Syfax, donde este último fue derrotado y provocó la huida marchando así a las tierras de los moros. Su prestigio era considerable, por lo que acudieron a él bárbaros ingentes de diversas partes, siendo reclutas de un ejército formado de diversas partes.


title: Masesilos

text: Escipión en su campaña contra Cartago decide comenzar su política diplomática a través de Syfax. En esos momentos, Syfax tenía un tratado de alianza con Cartago, por lo que Escipión mandó a su legado Cayo Lelio con regalos para entrevistarse con el rey númida. Llegó al mismo tiempo que Asdrúbal (cartaginés) y el rey númida sintiéndose halagado reunió en una mesa a estos dos generales intentando reconciliar a los que eran enemigos. Escipión marchó de allí sin haber alcanzado un acuerdo con Syfax. La prueba de ello viene de los relatos de Apiano, que decía que Syfax tenía lazos de simpatía y amistad con Asdrúbal, a lo que sumo un proyecto que más tarde incluía el matrimonio del rey númida con la propia hija (originalmente se iba a casar con Massinisa, pero Syfax había conseguido que entregaran a la muchacha a espaldas del padre y del propio Massinisa). Este matrimonio introducía a Syfax en la aristocracia cartaginesa gracias a la influencia personal de Sofonisba (su esposa). La versión transmitida por Livio es mucho más verosímil: Asdrúbal llega a la corte con su hija para concertar la boda con Syfax a pesar de que las tomas de partido en Númida eran muy cambiantes. Los acontecimientos posteriores son narrados por Livio de una manera más genérica que Apiano, donde destaca la lucha a muerte entre las dos Númidas que representaba la guerra que tenía Roma y Cartago.


title: Masesilos

text: Muerto Gaia, Massinisa ocupa el poder y esto preocupa a Asdrúbal que va a entrevistar a un indiferente Syfax. Pero este logra convencerlo del peligro que supone la presencia de Massinisa, además de asegurarle que tenía la victoria asegurada, puesto que Syfax tenía unas tropas mucho más numerosas con carros, mientras que Massinisa solo poseía una poderosa caballería. Convencido por los cartagineses, Syfax aproximó su ejército a la frontera entre los dos reinos y desde allí se dispuso a avanzar hasta el centro del reino de los Masilos: su primera batalla fue todo un éxito que obliga a Massinisa a refugiarse. Sin embargo, Syfax cometió un error al dejar a Massinisa irse a pesar de que los Cartagineses le demandaba que continuara la guerra, puesto que, para él, no era digno de un rey perseguir a un simple bandido errante por las montañas. Gracias a esto, Massinisa consiguió reponerse y formar un nuevo ejército. En la última fase de la guerra, Syfax iba a mantener una posición más matizada, mostrando una altura política, no exenta de una cierta ingenuidad. Un romano llamado Valerio Ancias dice que el rey númida asistía personalmente al campamento romano para hacer proposiciones de paz, aunque más verídico es la versión de Livio, donde estas propuestas se hacían a partir de mensajeros. De todas maneras, estas propuestas de Syfax suponían una paz mediante la cual los cartagineses renunciaran a tener presencia en Italia, y los romanos a tenerla en África. Era una buena propuesta ya que el reino de los Masesilios se fortalecería notablemente derrotando a sus enemigos cercanos. Sin embargo, esta actuación diplomática se dilato con sus idas y venidas de legaciones autorizadas por los cartagineses, pero que sirvió para que los romanos recibieran múltiples informaciones acerca de las tropas enemigas. Su confianza llegó a tal que no se preparó militarmente y, finalmente, Syfax recibió el mensaje de que la paz con Roma era imposible hasta que no abandonara el bando cartaginés.


title: Masesilos

text: Después de este fracaso diplomático, la derrota militar fue inminente. Las fuentes romanas apuntan que el rey númida cayó en una trampa, negociando con los romanos cuando estos en ningún momento pensaban aceptar las condiciones. Por esta razón, se produjo el inesperado ataque romano cuya actuación se fundamentó en el uso de la madera y también de ramas en los campamentos de Syfax y los cartagineses. Los soldados romanos incendiaron las chozas que formaban el campamento númida. Esta destrucción iba sumada con el ataque de los númidas de los Masilos. Asdrúbal marchó a refugiarse en Cartago y Syfax se reunió en una fortaleza. A pesar de que la situación era desfavorable, Syfax mantuvo su compromiso de lucha en el bando cartaginés. Syfax volvió a organizar un nuevo ejército, pero ese ejército estaba conformado con soldados demasiado inexpertos y poco disciplinados. La lucha se dio en la ciudad de Cirta: fue favorable al principio por la importancia de la caballería númida, pero la acción decisiva la desarrollo la infantería romana que consiguió arrollar a los Masesilios. En su intento de huida el caballo lo arrojó al suelo. Apiano afirma que fue Massinisa quien capturó a Syfax, mientras que Orosio afirma que quienes capturaron a Syfax fueron Massinisa y Lelio. Massinisa reclamó que se le permitiera acudir a la propia ciudad de Cirta para hacerla rendir ante la vista de Syfax que iba cargado de cadenas. Los romanos accedieron a ello. Mientras Massinisa hacía rendir la ciudad, se encontró con Sofonisba y mientras ella rogaba que le perdonara la vida, este se enamoró profundamente de ella y la desposo. Syfax en cambio fue llevado en desfile ante la multitud en el propio campamento romano. Su hijo Vermina continuó el reinado donde lograba controlar la mayor parte de los estados, sin embargo, poco se sabe de este reinado, pues la importancia recae ahora en Massinisa.


title: Masesilos

text: En cuanto a Syfax, la versión de Diodoro dice que Escipión se apiado de él y lo libero de sus cadenas. Después fue llevado a Roma por parte de Lelio y el Senado ordenó su mantenimiento en prisión. En lo que se refiere a su destino posterior, las fuentes documentales ofrecen dos versiones diferentes:


title: Sai Baba de Shirdi

text: Sai Baba de Shirdi (1838-15 de octubre de 1918), también conocido como Shirdi Sai Baba, fue un yogui, gurú y faquir indio que es considerado por sus devotos hindúes y musulmanes como un santo, y para sus devotos hindúes la encarnación de Shivá o Dattatreya. Hay muchas historias y relatos de testigos oculares de los milagros que realizó. Es una figura bien conocida en muchas partes del mundo, pero especialmente en la India, donde es venerado.


title: Sai Baba de Shirdi

text: El nombre "Sai Baba" es una combinación de origen indio y persa; Sai (Sa'ih) es el término persa para "santo", por lo general atribuidos a ascetas islámicos, mientras que Baba (honorífico) es una palabra que significa "padre, abuelo, viejo, señor" que se utiliza en las lenguas indo-arias. El apelativo se refiere a Sai Baba como un "santo padre".Sus padres, los detalles del nacimiento y la vida antes de la edad de dieciséis años son inciertos, lo que ha llevado a una serie de especulaciones y teorías que intentan explicar los orígenes de Sai Baba. En su vida y las enseñanzas que él trató de reconciliar del hinduismo y el Islam: Sai Baba vivió en una mezquita que llamó Dwarakamayi, practicaron rituales hindúes y musulmanes, enseñó con palabras y cifras que extrajo de las dos tradiciones y fue enterrado en un templo hindú en Shirdi. Uno de sus bien conocidos epigramas de Dios dice: "Sabka Malik Ek" ("Un Dios gobierna todos"), que remonta sus raíces al islam en general y en particular el sufismo. Siempre pronunciaba "Alá Malik" - Señor es el único protector. No tenía amor por las cosas perecederas, y fue siempre absorto en la auto-realización, que fue su única preocupación.


title: Sai Baba de Shirdi

text: Sathya Sai Baba se puso ese nombre en su honor, afirmando ser su reencarnación.


title: Daniela

text: Daniela es un nombre propio que hace referencia a varios artículos en Wikipedia.


title: Edwin Arnold

text: Edwin Arnold, KCIE, CSI (10 de junio de 1832-24 de marzo de 1904) fue un poeta y periodista inglés, más conocido por su obra "La luz de Asia" (en inglés: "The Light of Asia. The Great Renunciation", 1879).


title: Edwin Arnold

text: Arnold nació en Gravesend, Kent, siendo el segundo hijo de un magistrado de Sussex llamado Robert Coles Arnold. Uno de sus seis hijos fue el novelista Edwin Lester Arnold. Estudió en el King's School de Rochester, en el King's College de Londres y en el University College de Oxford. Fue profesor en el King Edward's School de Birmingham, y en 1856 se fue a la India como director del Government Sanskrit College de Pune, un puesto que mantuvo por siete años, dentro de los cuales tuvo lugar la Rebelión de la India de 1857, en la que prestó servicios de traductor para el municipio de Bombay, por los cuales recibió el público agradecimiento de Lord Elphinstone. Allí adquirió su sesgo característico y reunió material para sus futuras obras.


title: Edwin Arnold

text: Al volver a Inglaterra en 1861, trabajó como periodista del "Daily Telegraph", un diario con el cual continuó asociado como editor por más de cuarenta años, y posteriormente llegó a ser editor en jefe. Fue él quien, a nombre de los dueños de este periódico, y junto al "New York Herald", organizó la travesía de Henry Morton Stanley a África para descubrir el curso del río Congo, por lo que Stanley nombró en su honor una montaña al nordeste del lago Eduardo.


title: Edwin Arnold

text: Arnold fue el primero en tener la idea de una gran línea troncal que atravesase el continente africano en su totalidad, por lo que en 1874 acuñó la frase «Línea Férrea El Cabo a El Cairo» posteriormente popularizada por Cecil Rhodes. Sin embargo, sus contemporáneos lo conocían mejor como poeta.


title: Punset

text: Punset, apellido de origen catalán, puede hacer referencia a:


title: Onitsha

text: Onitsha es una ciudad y un puerto en la orilla oriental del río Níger en el estado de Anambra, en el sureste de Nigeria. En el año 2005 tenía una población estimada de 561.066 habitantes. Sus coordenadas son .


title: Onitsha

text: Es probable que la ciudad haya sido fundada en el siglo XVI por inmigrantes provenientes de Benín. Los habitantes autóctonos de Onitsha son principalmente de la etnia Igbo, aunque también pueden encontrarse Hausas y Yorubas, quienes han migrado a Onitsha.


title: Onitsha

text: La ciudad tiene catedrales tanto católicas como anglicanas. Es también el lugar de residencia del gobernante tradicional de Onitsha, el Obi de Onitsha. El cargo del Obi es reconocido por el estado y el gobierno federal de Nigeria, y es visto como un representante del pueblo ante ambos. El Obi actual es Igwe Nnaemeka Achebe.


title: Łysakowo (condado de Ciechanów)

text: Łysakowo es un pueblo de Polonia, en Mazovia. Se encuentra en el distrito ("Gmina") de Grudusk, perteneciente al condado ("Powiat") de Ciechanów. Se encuentra aproximadamente a 5 km al sur de Grudusk, 17 km al norte de Ciechanów, y a 93 km al norte de Varsovia.


title: Łysakowo (condado de Ciechanów)

text: Entre 1975 y 1998 perteneció al voivodato de Ciechanów.


title: PNH

text: PNH puede referirse a:


title: Out of This World (álbum de Europe)

text: Out of This World, es el cuarto disco de estudio de la banda sueca de hard rock Europe.


title: Out of This World (álbum de Europe)

text: Lanzado el 9 de agosto de 1988 bajo el sello de Epic Records, el álbum fue un suceso comercial logrando ventas de más de un millón de copias sólo en Estados Unidos.


title: Out of This World (álbum de Europe)

text: Marcó el debut en la guitarra con Kee Marcello, en sustitución de John Norum, quien se marchó de la agrupación por diferencias musicales. Adicionalmente, Marcello colaboró en la composición de tres canciones.


title: Out of This World (álbum de Europe)

text: Aunque no recibió tanta atención luego del éxito de su álbum antecesor, “Out of This World” tuvo un éxito muy notable en todo el mundo. Alcanzó el #19 en la lista de álbumes de Billboard 200, donde fue certificado como disco de platino. El país europeo donde se vendió mejor fue en Suiza, donde alcanzó el disco de oro, al igual que en Canadá.


title: Out of This World (álbum de Europe)

text: Sin lugar a dudas, Europe apostó mucho al éxito comercial de este trabajo, usando para ello una fórmula muy similar a la de "The Final Countdown". En vista de ello, se lanzaron en total 6 singles, mucho más que en cualquier otro disco de la banda: ""Supertitious"", ""Open your Heart"" (edición 1988), ""Let the Good Times Rock"", ""More than Meets the Eye"" (publicado sólo en Japón y España), ""Sing of the Times"" y la balada ""Tomorrow"" (publicada solamente en Brasil). Las tres primeras canciones se acompañaron de vídeos musicales.


title: Out of This World (álbum de Europe)

text: A pesar de las grandes expectativas, únicamente ""Supertitious"" ingresó a listas en Estados Unidos (N.º 31 en Billboard y el N.º 9 en el Mainstream Rock Tracks), siendo su último éxito en América a la fecha. Su video musical tuvo gran difusión en MTV. La canción fue N.º 1 en Suecia y Noruega, y N.º 34 en el Reino Unido.


title: Out of This World (álbum de Europe)

text: ""Open Your Heart"" y ""Let the Good Times Rock"" fueron un éxito menor en el Reino Unido (N.º 86 y N.º 85 respectivamente)


title: KOS

text: KOS o Kos puede referirse a:


title: Sopeta

text: La sopeta es una antigua tradición de algunos pueblos de España consistente en reunir a todos los habitantes del lugar en torno a grandes barreños de vino, repartido de manera gratuita por el Ayuntamiento, a los que se añade azúcar y generalmente trozos de pan.


title: Sopeta

text: El inicio de esta costumbre muy bien pudo arrancar de la fiesta pagana de acción de gracias al dios Baco por el éxito en la recolección de los frutos del campo, tal como se hacía ya entre los romanos o entre los mismos griegos con su dios Dionisos. Posteriormente, como ocurrió con otras muchas costumbres paganas, se intentó sacralizar y adaptar a los nuevos tiempos y situaciones religiosas y a las necesidades de cada pueblo o cultura.


title: Sopeta

text: La sopeta se prepara el día 16 de agosto, coincidiendo con la celebración de San Roque. Por ello, en muchos lugares también se la conoce como "La caridad de San Roque". Aunque no se conoce exactamente el inicio de esta remota tradición, muchos lugareños relacionan la ofrenda de pan y vino (cuerpo y sangre del Señor) en honor al Santo como muestra de gratitud por todas las donaciones caritativas que San Roque realizó en vida, de ahí el otro nombre que recibe.


title: Sopeta

text: También se dice que el hecho de echar pan a los barreños de vino viene de la historia que cuenta que el perro de San Roque le llevaba todos los días un poco de pan al Santo, el cual se había retirado en soledad a un bosque por estar contagiado de la peste.


title: Sopeta

text: La tradición de elaborar la sopeta el día de San Roque se da especialmente en algunos pueblos de Guadalajara y de Teruel.


title: Sopeta

text: La palabra sopeta viene de la expresión "hacer sopas", la cual significa echar trozos de pan a un líquido, ya sea leche, caldo, etc. para comérselo todo junto posteriormente.


title: Sopeta

text: Aunque cada pueblo adaptó esta tradición a sus costumbres, variando la manera de preparar la sopeta y sus ingredientes, el concepto básico es el mismo en todos ellos.


title: Sopeta

text: La tarde del 16 de agosto, todo el pueblo se reúne en grupos cargando grandes barreños, los cuales son llenados de vino bendecido por el cura del pueblo y repartido gratuitamente por el Ayuntamiento. A estos barreños se les añade el azúcar, y en algunos pueblos, el pan también bendecido. En muchos otros sitios es costumbre echar melocotón a la sopeta, a modo de sangría. De esta manera, todos los habitantes comparten un día festivo, lleno de bailes y cánticos, todo ello regado por litros y litros de sopeta.


title: Muñeca brava (tango)

text: Muñeca brava es un tango con letra de Enrique Cadícamo y música de Luis Visca, compuesto en 1929.


title: Muñeca brava (tango)

text: En castellano el término "Muñeca", además de designar a un juguete infantil con forma de persona, suele emplearse también como sinónimo de "mozuela frívola y presumida". Aunque el tango la utiliza con este significado, en Argentina el término suele referirse únicamente a una mujer hermosa y carece de connotaciones negativas.


title: Muñeca brava (tango)

text: Con este tango Cadicamo introduce en el lunfardo galicismos provenientes del idioma francés, como "madame", "frapé" o "gigoló".En la letra el narrador interpela al personaje y le dice: “Sos del Trianón… del Trianón de Villa Crespo” aludiendo al origen proletario de la mujer que se hace la francesa pues en esa época Villa Crespo era un barrio de fábricas y talleres poblado mayoritariamente por obreros que trabajaban en los mismos. Si existió o no en la realidad un local con ese nombre no puede dilucidarse con las viejas guías de Buenos Aires como las de las compañías telefónicas o la de la Editorial Kraft, porque ellas no identificaban los comercios por su nombre de fantasía o “marca”, sino por la razón social que los explotaba. Los historiadores y cronistas están divididos: para unos, el café Trianón existió realmente en la esquina sudeste de Avenida Corrientes y Dorrego, lugar donde anteriormente, desde el último tercio del siglo XIX estuvo la pulpería del catalán José Más y luego el café La Tapera y otros sostienen que la mención del Trianón por Enrique Cadícamo es sólo una ironía, que alude al “Pequeño Trianón” hecho por Luis XV,por orden de su favorita Madame de Pompadour, que no lo pudo ver acabado porque murió antes de que se terminara en 1768 por lo que a continuación fue ocupado por Madame du Barry, la siguiente favorita del rey.


title: Luis López Gil

text: Luis Manuel López Gil (Madrid, España, 4 de mayo de 1975) es un futbolista español. Juega de centrocampista y su equipo actual es el RSD Alcalá de la Segunda División B de España.


title: Luis López Gil

text: Formado en las canteras del AD Alcorcón y del Atlético de Madrid. Paseó su buen futbol y su mejor carácter desde 1996-97 hasta recalar en 2001-02 en clubs legendarios como el Motril C.F. (2ªDivisión), CF Fuenlabrada (2ª División B), y AD Alcorcón (2ª División B).  Durante sus 4 temporadas en el Getafe CF, consiguió, junto con un magnífico grupo de jóvenes futbolistas, el ascenso de este equipo desde 2ª División B a 2ª División y posteriormente a 1ª División de la Liga española, siendo además artífice del sueño de 1ª como Capitán.  Tras su paso por el Getafe CF y una cesión del jugador al Terrassa por una temporada, continuó su carrera de manos de Michel en el Rayo Vallecano y posteriormente consiguió su traspaso al RSD Alcalá (3ª División) donde cumplirá su 4ª temporada consiguiendo el Campeonato del 2008-09.


title: Luis López Gil

text: Ha sido dotado con trofeos personales ante su capitanía en el Getafe C.F., y su personalidad ante todo deportiva y de buen compañero.


title: Henri Richelet

text: Henri Richelet (Frebécourt, Francia; 16 de junio de 1944 - Paris, 18 de marzo de 2020) fue un pintor francés.


title: Henri Richelet

text: Hijo de padres profesores, Henri Richelet estudió primero en la Escuela de Bellas Artes de Nancy (Francia) y luego en la Escuela de Bellas Artes de París. En 1968 obtuvo el premio de la Casa de Velázquez de Madrid en la categoría de grabado. Vivió y trabajaó en París desde los años 70 después de haber pasado dos años en España y en Quebec. Contrajo matrimonio con la artista chilena Ximena Armas.


title: Henri Richelet

text: Además de participar en diferentes exposiciones grupales desde 1963, ha realizado diferentes exposiciones individuales entre 1975 y 2009 en Francia, Quebec y en Chile. Ha sido habitual en diferentes galerías de Francia.


title: Henri Richelet

text: Autor provocador, admiró el uso del juego de luz y sombras de George de la Tour. Parte de su obra se muestra sobre fondos negros que resaltan la carne lívida y pálida de cuerpos rotos y mutilados que se estiran, caen y se acurrucan. El sexo y la muerte es una constante en su obra.


title: Henri Richelet

text: En las series pictóricas de temas como el humo, las comillas, lámparas, burbujas o relojes de arena se observa la misma obsesión que persiguen el paso del tiempo. Durante cincuenta años a través de la acuarela diaria registró ese paso del tiempo. La serie Cielos está creada en una tira de 55 metros de largos, a lo largo de un año fue recogiendo cada elemento del paso del tiempo, como la fecha, la hora, la localización geográfica incluso detalles como la temperatura o la climatología. Otras series han consistido en la técnica de alterar fotografías de sus antepasados, empleando hasta tres generaciones.


title: Henri Richelet

text: El trazo vigoroso de sus cuadros, dibujos y grabados funcionan como incentivos que suspenden el tiempo en la frontera de la muerte. Los cuerpos quebrados y mutilados en su belleza física dan a las creaciones de Henri Richelet una fuerza extraña y sorprendente.


title: Henri Richelet

text: Falleció a los setenta y cinco años en París, el 18 de marzo de 2020 a causa de la enfermedad COVID-19.


title: Pintura electrostática

text: La pintura electrostática, o lacado pintuco, en muchos países llamada también pintura en polvo, es un tipo de recubrimiento que se aplica como un fluido, de polvo seco, que suele ser utilizado para crear un acabado duro que es más resistente que la pintura convencional. El proceso se lleva a cabo en instalaciones equipadas que proporcionen un horno de curado, cabinas para la aplicación con pistolas electrostáticas y por lo general una cadena de transporte aéreo, donde se cuelgan las piezas, por lo general electrodomésticos, extrusiones de aluminio, piezas de automóviles y bicicletas donde se cubren con una pintura en «polvo» (también llamada laminación).


title: Pintura electrostática

text: La pintura se carga negativamente al pasar por una pistola conectada a un voltaje de 60KV o más, siendo atraída por la pieza colgada, cargada positivamente y conectada a tierra.


title: Pintura electrostática

text: Se consiguen excelentes resultados tanto en términos de acabado y sellado hermético. En la industria manufacturera se encuentra una amplia aplicación, de hecho, desde un punto de vista cualitativo, es más fácil de aplicar, y desde un punto de vista ecológico, no crea ningún problema para los operadores y el medio ambiente.


title: Pintura electrostática

text: Se puede aplicar a los siguientes materiales tales como el acero, aluminio y metales galvanizados. Con los colorantes se pueden obtener todos los matices de color, incluso la gama de RAL 7032.


title: Pintura electrostática

text: Muebles metálicos y plásticos de oficina, Archivadores, Armarios de metal ("Lockers"), Gabinetes, Ductos, Repisas, Pedestales, Costados, Mástiles, Bases, Pantallas, Faldones, Herrajes y accesorios para oficina abierta.


title: Pintura electrostática

text: Estanterías, Exhibidores, Luminarias, Equipos de calefacción, Señales de tránsito, Esculturas, Ornamentación, Bicicletas, Motocicletas, Amortiguadores, Piezas de automóviles, Limpiabrisas, Exhostos, Cerrajería, Artesanías, Juguetes, Artículos en alambre, Cajas fuertes.


title: Pintura electrostática

text: Lámina, Tubería, Platina y perfilería en Cold Rolled y Hot Rolled, Maquinaria, Herramientas, Imprimaciones Anticorrosivas, Andamios, Piezas metalúrgicas, Vigas, Planchas, Formaletas, Estanterías, Ductos, Caños, Tuberías, Galpones, Silos, Electrodomésticos. Partes y piezas de automóviles, Tejas metálicas onduladas y acanaladas, Ductos de ventilación.


title: Pintura electrostática

text: Camillas, Estructuras de mesas y camas, Biombos, Ortopédicos, Escalas, Carros de instrumentación, Mesas puente, Paneles médicos.


title: Pintura electrostática

text: Muebles de terraza, Barandas, Escaleras, Estufas, Neveras, Radiadores, Buzones, Calentadores, Pasamanos, Camas, Mesas, Marcos para cuadros, Repisas, Roperos, Rejillas de aire acondicionado, Cerraduras, Grifos, Elementos sanitarios, Puertas, Portones, Protecciones, Paneles para fachadas.


title: Pintura electrostática

text: Canaletas, Dieléctricos, Poste de Alumbrado, Portacables, Tableros, Contadores, Cofres, Bastidores, y Gabinetes eléctricos,calcazas de transformadores.


title: Pintura electrostática

text: Perfilería de aluminio para divisiones para baño y oficina, ventanería arquitectónica, Portones de acceso, Cortasoles, Láminas, Marcos, Puertas, Llantas de automóviles.


title: Martes (animal)

text: Martes es un género de mamíferos carnívoros de la familia de los mustélidos, que incluye las martas y la garduña. Se distribuyen por Eurasia y el Neártico.


title: Martes (animal)

text: El género "Martes" incluye ocho especies y numerosas subespecies: Además, hay numerosas especies extintas:


title: Comix (software)

text: Comix es un visor de imágenes específicamente diseñado para manejar archivos que contengan historietas. Lee archivos ZIP, RAR y TAR e imágenes. Está escrito en Python y usa GTK a través de PyGTK. Comix incluye un manejador de marcas, un administrador de bibliotecas y una lupa controlada por el mouse para hacer zum en las imágenes.


title: Alberto Buccicardi

text: Alberto Buccicardi Ferrari (Santiago, Chile, 11 de mayo de 1914 - 8 de diciembre de 1970) fue un periodista, jugador de fútbol y entrenador chileno de Universidad Católica y Deportes La Serena.


title: Alberto Buccicardi

text: Como jugador se desempeñó entre 1939 y 1945 en Universidad Católica, aunque sería su labor técnica y periodística el aspecto más destacado de su vida profesional


title: Alberto Buccicardi

text: Fue editor de la Revista Estadio


title: Alberto Buccicardi

text: Alberto Buccicardi dirige a la UC en tres periodos, (1941-1942) (1949-1950) y (1958-1959).


title: Alberto Buccicardi

text: Fue el entrenador en 1949 del primer equipo campeón en la historia de Universidad Católica. En esa temporada dirigió jugadores ampliamente reconocidos como José Manuel Moreno y Sergio Livingstone, a los que adiciona visionariamente talentos formados en el semillero del club como Fernando Riera, Raimundo Infante y Andrés Prieto entre otros.


title: Alberto Buccicardi

text: En 1950 obtiene el Torneo Internacional de Pascua en Cataluña, siempre a cargo de Universidad Católica, y utiliza la base del equipo cruzado para la selección chilena en la Copa Mundial de 1950.


title: Alberto Buccicardi

text: En el mundial se habló de su fútbol en la selección chilena pues experimentaba con un fútbol directo con pases certeros por el centro del campo rompiendo la línea contraria de los tres centrales en el sistema WM. Por tanto, el fútbol que proponía Buccicardi era de estilo más europeo, muy lejano del estilo que posteriormente trascendió en Chile, que busca por los costados, esconde la pelota y con paciencia busca el gol. El fútbol de Buccicardi, era más simple, pero también táctico y ofensivo.


title: Alberto Buccicardi

text: En 1956 dirige el Deportes La Serena ganando el título de Segunda División en 1957 ascendiendo a Primera División de ese año y al año siguiente vuelve a la UC llegando a la primera final de la Copa Chile en 1958 con el enfrentamiento entre Colo-Colo y Universidad Católica, que terminó con un empate 2-2, marcador que se mantuvo tras jugarse dos períodos complementarios de quince minutos cada uno, en donde Colo-Colo fue declarado campeón, porque obtuvo mejor promedio de goles a lo largo del torneo.


title: Alberto Buccicardi

text: Tras salir de la dirección técnica, Buccicardi se dedicó al periodismo deportivo en el Diario Ilustrado y en la revista Estadio, de la cual fue su editor y donde firmaba bajo los pseudónimos “Albudi”, “Brabante”, “Borax” y “A.B.F.”.


title: Alberto Buccicardi

text: Murió el 8 de diciembre de 1970 y desde 2009 la cancha donde entrena Universidad Católica lleva su nombre en honor al primer DT campeón de La Franja.


title: 1612 (película)

text: 1612 (en ruso: 1612: Хроники смутного времени, "1612: Jróniki smútnogo vrémeni") es una película histórico-fantástica rusa sobre el Período Tumultuoso y la Guerra polaco-rusa (1605-1618). Dirigida por Vladímir Jotinenko y producida por Nikita Mijalkov, la película fue estrenada el 1 de noviembre de 2007 para coincidir con el Día de la Unidad Popular, el 4 de noviembre, que conmemora la expulsión de las tropas polacas de Moscú.


title: 1612 (película)

text: La película transcurre durante el Período Tumultuoso, una época de desórdenes civiles, hambrunas e invasiones extranjeras que siguieron a la caída de los Rúrikovich, gobernantes desde 862 hasta 1598. El protagonista, Andréi, había sido de niño sirviente en la corte del zar Borís Godunov, donde fue el único testigo del asesinato de la familia del zar por orden de unos conspiradores boyardos. Diez años más tarde, viaja a través de Rusia acompañado de un noble español, Álvaro Borja (el actor Ramón Langa). Después de que Borja sea asesinado por unos ladrones, Andréi se viste con sus ropas y asume su nombre y rol como "caballero español". Andréi es incapaz de olvidar a la hija del zar, la bella princesa Xenia, la cual sospecha que sobrevivió a la matanza de la familia del zar. La historia de amor de Andréi transcurre con el trasfondo de la intervención militar de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en la disputa por la sucesión y las consiguientes luchas de poder.


title: 1612 (película)

text: La película se basa en hechos históricos e incluye elementos fantásticos como unicornios.


title: 1612 (película)

text: La película se toma licencias artísticas con los hechos reales. Así, por ejemplo, las tropas polacas son rechazadas de Moscú, cuando realmente la batalla en Moscú fue un intento de reunirse y aprovisionar la guarnición polaca que de hecho ya había entrado en Moscú. Asimismo, personajes históricamente claves en la organización del levantamiento popular que condujo a la expulsión de las fuerzas polaco-lituanas, como Kuzmá Minin y Dmitri Pozharski (Mijaíl Poréchenkov), aparecen solo brevemente al final de la película.


title: Super Tourenwagen Cup

text: La Super Tourenwagen Cup (Copa de Superturismos en español), desde 1998 Deutsche Super Tourenwagen Meisterschaft (Campeonato de Alemania de Super Turismos en español), fue un certamen de automovilismo disputado principalmente en Alemania con superturismos desde 1994 hasta 1999.


title: Super Tourenwagen Cup

text: Debido a que el Deutsche Tourenwagen Meisterschaft adoptó para 1993 un reglamento más permisivo y costoso, las marcas alemanas Audi y BMW decidieron abandonarlo y fundar una nueva categoría que mantuviera el espíritu original de automóviles de calle modificados. Luego se unieron las marcas como Alfa Romeo, Ford, Honda, Nissan, Opel y Peugeot, algunas de ellas de manera oficial. En 2000, el Campeonato Alemán de Superturismos fue sustituido por el Deutsche Tourenwagen Masters.


title: Ghosts of Mars

text: Ghosts of Mars es una película del año , escrita y dirigida por el aclamado John Carpenter y protagonizada por Natasha Henstridge, Ice Cube, Jason Statham y Robert Carradine. El papel de "Melanie Ballard" iba a ser interpretado originalmente por Courtney Love, quien se lastimó un pie antes de comenzar el rodaje y debió ser reemplazada.


title: Ghosts of Mars

text: En el año 2176 el planeta Marte se ha terraformado en un 84%, lo que permite a los humanos caminar sobre la superficie sin trajes de presión, pudiendo así establecerse la humanidad como colonos del planeta.


title: Ghosts of Mars

text: Un día un equipo de policías marcianos liderados por la comandante Helena Braddock (Pam Grier) y Melanie Ballard (Natasha Henstridge) tienen la misión de buscar y trasladar a un peligroso criminal, Desolation Williams (Ice Cube), en un tren blindado de carga de minerales, desde un pequeño pueblo minero poblado por colonos en la superficie del planeta a la ciudad principal de Chyrse de la colonia de humanos en Marte.


title: Ghosts of Mars

text: Cuando el comando especial llega a la estación de trenes del pueblo minero, encuentran la ciudad desierta y muchos muertos, cuerpos mutilados y asesinados violentamente. Interrogando al prisionero Williams, todavía prisionero en una celda de la cárcel y unos pocos sobrevivientes ocultos en lugares seguros, se enteran de la mala experiencia en una pasada misión de arqueología bajo el pueblo minero, se había descubierto un túnel llegando a una puerta subterránea creada por una antigua civilización marciana de miles de siglos de antigüedad.


title: Ghosts of Mars

text: Cuando se abrió la puerta metálica con el toque de la mano, se liberaron espíritus incorpóreos o "fantasmas" del planeta Marte, se apoderaron de los cuerpos de los mineros trabajadores del pueblo minero mientras duermen, los cuales se vuelven violentos y comienzan a masacrar sistemáticamente a todos los mineros que todavía no están poseídos por los espíritus malignos, cuando los poseídos por los espíritus malignos mueren en forma violenta y ya no pueden ocupar más ese cuerpo, toman posesión de otro cuerpo cercano.


title: Ghosts of Mars

text: Reconociendo los exploradores su existencia está en peligro por abrir esta caja de pandora, el equipo de policías y los últimos sobrevivientes de la zona se unen con el criminal para transportar y sus cómplices en el pueblo minero, con la intención de hacer frente a esta nueva amenaza contra toda la existencia de población humana de colonos en Marte, al ser considerados los humanos invasores del planeta por los espíritus malignos.


title: Ghosts of Mars

text: En el posterior enfrentamiento en las instalaciones de la cárcel, matan a un minero poseído encerrado en una celda y el espíritu maligno habitando en ese cuerpo, al morir salta y toma posesión de Ballard por sorpresa, mientras ella está dormida en el proceso de toma de posesión de su cuerpo, el equipo de asalto la deja abandonada fuera del patio posterior de la cárcel, y le dan una pastilla de una droga sintética por ella consumida, por ser adicta a esa droga y para poder descansar mejor antes de morir, entonces el espíritu maligno se siente intoxicado por la droga y decide escapar de su cuerpo, ella despierta, recupera y regresa a la cárcel con su equipo de asalto, para preparar la batalla final contra los mineros antes de tomar por asalto la cárcel.


title: Ghosts of Mars

text: En la batalla final contra los mineros poseídos por los espíritus malignos, logran escapar de la cárcel por el techo y el patio, llegan a la estación del tren en un camión minero capturado, abordan el tren de carga de minerales en su viaje de retorno por las vías del tren, pero antes de llegar a la ciudad capital, todos votan y toman la decisión de regresar en el tren al pueblo minero, consideran la posibilidad de destruir una pequeña planta de energía nuclear construida junto al pueblo minero, para suministrar la energía eléctrica a las actividades mineras, al intervenir en su funcionamiento automático, calentar el núcleo y generar inestabilidad en el reactor, provocando una gran explosión con la esperanza de acabar así con los cuerpos de los colonos poseídos y también con esos espíritus malignos, se comportan como seres vivientes y podrían ser una amenaza en el futuro, para todos los habitantes de la ciudad capital del planeta Marte y los colonos trabajadores de las minas.


title: Ghosts of Mars

text: El tren se aproxima a la estación del pueblo lentamente para distraer a los poseídos, un comando baja del tren antes de llegar al pueblo minero y entran a la central nuclear, para provocar su falla programada en forma intencional, en esta nueva batalla contra los cuerpos poseídos por demonios al descubrir el tren en la estación y ver al comando especial junto a la central nuclear, todos mueren excepto Ballard y Williams, ellos escapan del pueblo minero con el tren y logran hacer explotar los vagones de carga del tren, con cartuchos explosivos utilizados en la actividad minera y transportados en los vagones del tren como carga de suministro a los pueblos mineros, matando en una violenta explosión a los últimos mineros capturados y cuerpos humanos poseídos con los malignos espíritus, pues abordaron el tren en movimiento cuando trataban de escapar de la estación del pueblo, la central nuclear se recalienta, el núcleo se funde, explota y mueren todos los mineros poseídos, por la expansión de una pequeña explosión nuclear.


title: Ghosts of Mars

text: William escapa del tren antes de llegar a la ciudad y deja a Ballard inmovilizada en el tren con una cadena esposa policial, Ballard llega a la ciudad principal de los colonos en el tren de conducción automática y hace el reporte final a las autoridades políticas, policiales y militares de la ciudad, de todo lo encontrado en el pueblo minero, la existencia de los espíritus malignos y el prisionero William escapa del tren antes de llegar a la ciudad, el plan de la destrucción del pueblo minero con la explosión de la central nuclear, pero el plan falla y los espíritus malignos avanzan por el planeta lentamente, atacando a los colonos, habitantes y trabajadores en el planeta, empiezan a poseer otros cuerpos humanos de colonos y ahora marchan por la superficie del planeta, tratan de atacar la capital marciana de colonos, Ballard despierta por el sonido de los disparos y se viste, para ingresar a la fuerza policial y combatir contra los espíritus malignos, Williams la busca en la ciudad disfrazado de policía, la encuentra y deciden continuar luchando juntos para encontrar una forma de derrotar a los espíritus malignos.


title: Ghosts of Mars

text: En esta película John Carpenter se inspiró en Crónicas marcianas y en su película exitosa llamada Asalto al Precinto 13. Originalmente Courtney Love obtuvo el papel principal, pero se lesionó el tobillo y por ello tuvieron que conseguir un reemplazo rápido que consistió en Natasha Henstridge.


title: Ghosts of Mars

text: La película se rodó en Alburquerque (Nuevo México) durante diez semanas. Se filmó enteramente de noche, mientras que la banda sonora hecha para la producción cinematográfica contiene contribuciones de Anthrax, Steve Vai, Robin Finck y Buckethead.


title: Ghosts of Mars

text: La película fue estrenada el 24 de agosto del 2001 en los Estados Unidos y fue estrenada en España el 26 de octubre del 2001. La película fue un fracaso de taquilla. Sólo obtuvo en taquilla la mitad de su costo en producción.


title: Ghosts of Mars

text: La película recibió críticas mixtas por parte de los críticos. Según "Espinof", esta película de Carpenter es olvidable, paupérrima y aburrida, que intentó una película de acción apasionante y que no le salió por ningún lado, mientras que "Fotogramas" cataloga la película como vibrante, contagiosa, musculada y sutil, tenebrosa y tan bien planificada y estructurada como las mejores obras de su autor elogiando además la obra tomando además en consideración los problemas de salud que tiene el director.


title: Torre de graduación

text: Una torre de graduación es una estructura que se utiliza para quitar agua de una solución salina, usada en la producción de sal. Nótese que este nombre es una traducción literal e inadecuada de "graduation tower". Ni la forma de esta construcción es la de una torre ni graduación significa exponer un líquido en grandes superficies al aire para acelerar su evaporación.


title: Torre de graduación

text: Consiste en una estructura de madera con forma de pared en la que el marco se rellena con paquetes de broza. Aumenta la concentración de una solución de sales minerales. El agua salada se desplaza abajo de la torre, y por la acción de la brisa y del sol, el agua de la parte superior se evapora en parte; al mismo tiempo cierto contenido mineral de la solución se condensa en los palillos de la broza.


title: Torre de graduación

text: El complejo más grande y famoso de estas torres de graduación está en Ciechocinek, Polonia. Esta magnífica construcción al 100% de madera, fue erigida en el siglo XIX por Stanisław Staszic. Consiste en 3 torres de graduación con una longitud total de 2 kilómetros. Las torres de graduación se pueden encontrar en una serie de ciudades alemanas de balneario. Las gotitas de agua ricas en minerales en el aire se tienen como con efectos benéficos sobre la salud, similares a las que respiramos en aire de mar.


title: Torre de graduación

text: En Polonia también hay torres de graduación en la ciudad de Inowrocław.


title: Guillermo Portabales

text: José Guillermo Quesada Castillo, más conocido como Guillermo Portabales (Rodas, Cuba, 6 de abril de 1911 - San Juan, Puerto Rico, 25 de octubre de 1970), fue un compositor y guitarrista cubano que popularizó entre los años treinta y sesenta la guajira, un estilo cubano de música campesina. Sus lánguidas, melancólicas y líricas guajiras, así como su estilo elegante de cantar lo hicieron popular en toda América Latina.


title: Guillermo Portabales

text: A los once años, Portabales comenzó a trabajar como asistente en una imprenta en Cienfuegos. En 1928, hizo su debut en la estación de radio CMHI, y de ahí en adelante dividió su tiempo entre su trabajo como ayudante de impresor y su oficio de cantante.


title: Guillermo Portabales

text: En sus comienzos, Portabales interpretaba diferentes estilos de canciones como tango, bolero y son, hasta que descubrió que sus oyentes disfrutaban más con sus guajiras. Fue refinando el estilo y lo denominó "guajira de salón". De esta forma interpretó temas bucólicos de la vida del campesino cubano o "guajiro", como se le llama. Portabales cantaba y tocaba guitarra, y se acompañaba de bajo, percusión y una guitarra, que hacia las veces de requinto. Su guajira resultaba una exquisita mezcla rítmica con elementos de bolero y son.


title: Guillermo Portabales

text: Portabales va a Puerto Rico en 1937 y le gusta tanto que permanece por dos años, realizando presentaciones en radio, clubes y teatros. En 1939, se casa con la periodista puertorriqueña Arah Mina López, con la que retorna a Cuba ese mismo año. Por muchos años, Portabales realizó numerosas giras por Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú, Panamá, Nueva York y Tampa.


title: Guillermo Portabales

text: Ya en La Habana, Portabales realizó presentaciones en vivo con el Trío Matamoros. En 1953, finalmente se instaló en Puerto Rico, desde donde siguió grabando, realizando presentacioes y giras al exterior. El triunfo de la revolución cubana lo encuentra radicado desde años en Puerto Rico y, aunque realizó grabaciones en 1960 en Cuba, asumiría una postura crítica con el régimen revolucionario expresada en términos discretamente poéticos.


title: Guillermo Portabales

text: Portabales murió trágicamente en San Juan, Puerto Rico, el 25 de octubre de 1970, a consecuencia de un accidente automovilístico.


title: Guillermo Portabales

text: Sus primeras grabaciones se encuentran reeditadas en el disco compacto "Guillermo Portabales. El creador de la guajira de salón 1937-1943. Al vaivén de mi carreta" (Tumbao TCD 084). También existe la grabación "Guillermo Portabales. El carretero" (World Circuit WCD 023), donde se incluye material de tres diferentes sesiones en los años sesenta.


title: Guillermo Portabales

text: Su repertorio, en un principio muy amplio, más tarde se especializó en lamentos y guajira-son unidos con un poco de guaracha. Con su forma dulce de interpretación creó el género "guajira de salón". Su estilo fue un reflejo del lado español del criollo en contraste con otros trovadores cubanos del siglo XX. Su música viene directamente de la tradición de los viejos campesinos de origen hispano, los guajiros.


title: Guillermo Portabales

text: Aunque como compositor no tuvo la trascendencia de su coterráneo Ñico Saquito, las composiciones de Portabales presentan una excelente calidad y siguen siendo populares hoy día. Cuatro de sus más notables canciones son: "El carretero", "Nostalgia guajira", "Cuando salí de Cuba" y "Cumbiamba". Su voz y su técnica como guitarrista se perfeccionaron sustancialmente con el paso de los años. La calidad de su voz, su pureza y sutil evocación de emociones así como su calidad instrumental fueron una influencia importante en la nueva generación de músicos.


title: Política del Líbano

text: El Líbano es una democracia parlamentaria regida por un marco confesionalista, en el cual los cargos principales son repartidos proporcionalmente entre las distintas comunidades religiosas del país. La Constitución libanesa garantiza el derecho al cambio de gobierno mediante el voto, según la constitución, cada cuatro años. Las últimas elecciones fueron en 2009, siendo vencedora la llamada Alianza del 14 de Marzo.


title: Política del Líbano

text: El Presidente es elegido por el Parlamento cada 6 años, y ambos eligen al Primer Ministro después de cada elección.


title: Política del Líbano

text: Desde 2016 el Presidente es el político Michel Aoun. El Primer Ministro es Najib Mikati desde 2021.


title: Política del Líbano

text: El Presidente, el cual es elegido por el Parlamento para un ejercicio de 6 años. Según la Constitución del Líbano debe ser un cristiano maronita, independientemente del partido político. El Presidente junto con el Parlamento elige al Primer Ministro, que debe ser un musulmán suní. A su vez, el portavoz de la cámara debe ser un musulmán chií. Este sistema confesional está basado en el censo de 1932, momento en el que los cristianos maronitas conformaban la mayoría de la población libanesa. Hoy en día, este grupo supone un 40% de la población, siendo el restante 60% musulmanes, bien chiitas (27% aproximadamente), sunitas (24%) y drusos (5%). Aun así, el gobierno libanés ha evitado establecer nuevos censos oficiales, que podrían desestabilizar el actual equilibrio sistema parlamentario.


title: Política del Líbano

text: El poder legislativo recae en el Parlamento del Líbano, denominado Asamblea de Representantes. La distribución de los 128 escaños se divide entre los distintos partidos de acuerdo a los resultados electorales, pero nuevamente se deben respetar las proporciones definidas para cada religión. En 1989 se firmó el acuerdo de Taif, en el cual se hizo una redistribución de los escaños, igualando el número de representantes cristianos y musulmanes. Así, el parlamento debe estar formado de la siguiente forma: El poder judicial recae sobre:


title: San José de los Llanos (El Tanque)

text: El barrio se encuentra situado a una altitud media de 1 300 msnm y distante 5,3 km del casco urbano de El Tanque.


title: San José de los Llanos (El Tanque)

text: San José cuenta con el Centro de Educación Infantil y Primaria Victorino Alayón, una iglesia parroquial y una ermita dedicadas a san José, un consultorio médico, un sanatorio, un pabellón municipal de deportes, plazas públicas y un parque infantil. También se encuentran aquí el Ecomuseo de El Tanque.


title: San José de los Llanos (El Tanque)

text: La mayor parte de la superficie de la localidad se encuentra protegida en la reserva natural especial del Chinyero, así como en parte del parque rural de Teno. Aquí se ubican también los volcanes de Montaña Negra y el Chinyero, ambos con erupciones históricas; el primero en 1706 que cegó el puerto de Garachico, y el segundo en 1909, última erupción volcánica habida en la isla de Tenerife.


title: San José de los Llanos (El Tanque)

text: Su escasa población se dedica a la agricultura de secano y a la ganadería. Los habitantes de Los Llanos han encontrado la salida a la escasa productividad de sus tierras en la emigración o el trabajo en otras aéreas insulares.


title: San José de los Llanos (El Tanque)

text: San José de Los Llanos celebra sus fiestas patronales en honor a San José el tercer fin de semana de septiembre, desarrollándose actos religiosos y verbenas populares. Comparte a su vez festividad junto a El Tanque en honor a San Antonio Abad el cuarto fin de semana de enero, y en el mes de marzo un adelanto en honor a su patrón cuya festividad mayor es septiembre.


title: San José de los Llanos (El Tanque)

text: Comunicado con el Tanque Alto por caminos que atravesaban los campos de lavas hasta que se procedió al asfaltado de la carretera que une el puerto de Erjos con la Montañeta, en Garachico, y del camino que va hasta la carretera general del Norte, a la altura aproximadamente de Barrio Nuevo.


title: San José de los Llanos (El Tanque)

text: En autobús —guagua— queda conectada mediante la siguiente línea de TITSA:


title: Natha Yoga

text: El Yoga Natha o el Natha Yoga es un sistema, una manera de enseñar o practicar Yoga. Es un legado de los antiguos Rishis o sabios del Himalaya para toda la Humanidad. Por eso ante la duda sobre quiénes somos, cuál es nuestro linaje, de dónde viene el Yoga Natha o Natha yoga o qué son los Nathas, ¿qué mejor que ir a la fuente?


title: Natha Yoga

text: «El éxito de los Nathas se debió en parte al hecho de que sus maestros no reconocieran las barreras de las castas, y sus enseñanzas fueron adoptadas por parias y los reyes por igual». - Diccionario Enciclopédico de Yoga, G. Feuerstein.


title: Natha Yoga

text: En el Natha Sampradaya leemos: (Traducida del sánscrito al inglés por MM desde el ashram YDC en India)


title: Natha Yoga

text: Se cree que Los Nathas son los descendientes de cultos anteriores, como la Pashupatas, Kapalikas y los Siddhas. También estaban íntimamente conectados con la tradición alquímica de Rasayana. Los Nathas siguen activos hasta nuestros días. Tiene como antecesor el Yoga de la línea de Goraksha Natha.  Algunos yoguis destacados de esta línea fueron: Jalandhara Natha, Caurangi Natha, Charppati Natha, Kanipa Natha y Nalinapa Natha. Los Nathas yoguis son considerados como los «guardianes del conocimiento» yóguico y proponen una natural actividad psicofísica-espiritual de vital importancia para la salud. Tiene entre sus premisas la libertad de expresión y el respeto hacia todos los seres. Nathas en occidente: orden de sannyas introducida por Shri Gurudev Mahendranath, quien decide no iniciar sadhus o sannyasins en occidente. (Véase INO)


title: Natha Yoga

text: Para EE. UU. sucesor de los Nathas: en Texas y en Washington. En Uruguay Satyadharma es la Escuela que continua con el rol Natha, guardando conocimiento de las diferentes ramas y/o escuelas honrando así todos los caminos del yoga.


title: Natha Yoga

text: Su misión es:


title: Nicole de Savigny

text: Nicole de Savigny (Lorena, 1535 - 4 de marzo de 1590), Baronesa Fontette (situado en Aube) y señora de Saint-Rémi, hija de Guillaume de Savigny, señor de Sailly y Nicole de Maretz, fue maestra y amante de Enrique II de Francia.


title: Nicole de Savigny

text: Se casó muy joven con Jean de Ville, barón de Saint-Rémi, señor de Fontette, y le dio dos hijos:Se quedó viuda a los 17 años cuando su marido murió en 1552. Posteriormente, se trasladó a la Corte y en 1556 se convirtió en la amante de Enrique II, disfrutando de un período en el que el rey corta su relación con su amada favorita, Diana de Poitiers.


title: Nicole de Savigny

text: Le dio un hijo:Su corto romance con el rey terminó poco después del nacimiento de su hijo, cuando Diana de Poitiers reanudó su relación con Enrique II. Luego se retiró a Fontette antes de contraer un matrimonio secreto con Claude de La Baume-Montrevel, Arzobispo titular de Besançon, pero el tribunal de la Rota canceló la boda.


title: Nicole de Savigny

text: Nicole de Savigny fue mencionada en el testamento del rey realizado el 12 de enero de 1590, en el que le dio a su hijo, Enrique de Saint-Remi de Valois, la suma de 30 000 coronas fijada el día 23 de febrero de 1577 y que recibió el 26 de febrero. Aunque no fue reconocido por el rey, le dio el título de Barón de Valois-Saint-Rémy.


title: Nicole de Savigny

text: La famosa condesa de la Motte-Valois, principal personaje del asunto del collar de María Antonieta, descendía de él.


title: Lala Satalin Deviluke

text: Lala es la principal protagonista femenina de la serie y la princesa de Deviluke, hija de Gid Lucione Deviluke y Sephie Michaela Deviluke y hermana mayor de las gemelas Nana Astar Deviluke y Momo Belia Deviluke.


title: Lala Satalin Deviluke

text: Lala es una adolescente muy atractiva con el pelo largo de color rosa chicle, ojos verde esmeralda, curvilínea y con frecuencia se refiere a la figura tan perfecta. Su característica más distintiva es su cola que se extiende hacia abajo desde la base de la espalda. Su cola es larga, delgada y termina con triángulo plano que asemeja más a un corazón. Al comienzo de la serie ella es casi siempre visto en su traje de robot, Peke, en lo que solo se puede llamar una versión ampliada de Peke sí mismo. Con Peke su ropa puede cambiar en varios estilos, imitando trajes de la Tierra, ella también se compró una gran cantidad de ropa de la tierra para su uso cuando Peke está sin energía.


title: Lala Satalin Deviluke

text: Es muy entusiasta hasta con las cosas más pequeñas y tiene un carácter muy alegre, feliz y un poco infantil, sin embargo, ella es conocida por su intelecto de genio como se ve en su increíble variedad de invenciones y armas. Es muy cariñosa y generosa, y parece capaz de contagiar su alegría a todo el mundo. Ella es muy ingenua sobre la cultura de la tierra y con frecuencia comete errores muy peligrosos.


title: Lala Satalin Deviluke

text: Lala no es tan emocionalmente inmadura como ella parece. En raras ocasiones, se molesta y enfada con otros personajes, incluso Rito sobre temas serios. Una gran demostración de su madurez emocional fue cuando durante el incidente Trouble Quest (Ova 4), sus hermanas trataron de obligar a Rito a admitir sus sentimientos por ella, pero al ver la tensión a la que lo estaban sometiendo, les ordenó detenerse. Ella también ha mostrado un impresionante nivel de compasión por los otros personajes. Un ejemplo de esto es cuando Haruna admitió que ella también está enamorada de Rito, Lala no solo se a una casa propia en el techo, también se dejó de arrojarse contra Rito para abrazarlo por respeto a Haruna.


title: Lala Satalin Deviluke

text: Ella fue la primera princesa de Deviluke, nacida del matrimonio del Rey Gid Deviluke y Sephiria Michaela Deviluke. Ella tiene dos hermanas gemelas Nana Aster Deviluke y Momo Bella Deviluke. Como una niña que era amiga de un/a Memorziano/a de la familia real de Memorze Run/Ren, aunque en realidad lo/a usaba como conejillo/a de indias para probar sus inventos, atormentándolo/a sin saberlo. Lala adquirió su conocimiento de máquinas gracias a que cuando era pequeña ella desmantelaba las naves espaciales del ejército de Deviluke, y luego las armaba. Se sabe que tiene una relación bastante agradable con su padre, ya que cuando ella perdió su fuerza en el planeta Mistletoe y Rito la cargo en su espalda, recordó cuando se había perdido en el bosque de Deviluke y cómo su padre la encontró y la llevó de vuelta al palacio en su espalda. No mucho tiempo después, ella construyó a Peke, el robot traje que le permite volar y se volvió su amigo permanentemente para estar siempre con ella. Ya que Nana y Momo siemepre discutían sobre cual era la mayor, Lala siempre hacia travesuras para que ellas pudieran trabajar juntas y así reconciliarse. Como la primera princesa y presunta sucesora eventual al trono de Deviluke, ella debe casarse con el fin de que tanto ella como su esposo puedan gobernar juntos. Como tal, se le presentan de forma continua pretendientes masculinos, a los cuales siempre ha rechazado. Cuando finalmente no pudo soportarlo más, ella escapo de su planeta y se dirigió a la Tierra, para así tener algo de libertad.


title: Lala Satalin Deviluke

text: Lala huyó a la Tierra tras enterarse que su padre quería desposarla, para ello, debía mantener contacto con un gran grupo de pretendientes. Al llegar a la Tierra, incidentalmente termina en la casa de Rito. Mientras se encuentra allí, es sorprendida por sus perseguidores; y Rito, que desconocía la situación, decide ayudarla. Luego de una corta discusión, se revela que sus perseguidores eran sirvientes de Lala, quienes tenían por encargo llevarla de regreso a Deviluke. Al principio ella fingía amar a Rito para evitar ser llevada, pero luego terminaría enamorándose de él de forma verdadera. Lala no es tímida con nadie (excepto en un capítulo donde contrae una enfermedad que la hizo volverse extremadamente tímida), al punto en que no se preocupa por aparecer desnuda delante de Rito — lo cual sucede al menos una vez por episodio. Como toda la gente de Deviluke, ella tiene capacidades físicas más desarrolladas que las de un ser humano y también tiene una cola distintiva. Dicha cola al ser tocada se debilita. En capítulos recientes del manga, se demuestra que su cola es capaz de encender un rayo destructivo. Debido a su personalidad, Lala no se asusta fácilmente (en realidad, en el manga nunca se le ha visto asustada, a excepción de cuando se volvió tímida por la enfermedad mencionada, y en el animé, al ver que a Saruyama le daba una pesadilla).


title: Lala Satalin Deviluke

text: Al final del manga de To Love-Ru, en el capítulo 162, Rito termina confesándose hacia ella admitiendo finalmente que Lala le gusta; sin embargo, también le deja claro que hay alguien más que también le gusta a lo que Lala deduce rápidamente que se trata de Haruna y trata de impulsar a Rito de que se confiese también a ella, pero finalmente todo termina en un desastre cuando al estar a punto de confesarse Oshizu por accidente hace volar el traje de baño de Haruna cuando esta frente a Rito, y sin que él se diera cuenta ella huye de la escena y termina confesándose a Run, Yui, Nana y a la Doctora Mikado; quienes solamente estaban de paso.


title: Lala Satalin Deviluke

text: En To Love-Ru Darkness su rol ha cambiado ligeramente en un plano secundario, ya que solamente hace algunas apariciones de "la vida diaria", porque no se encuentra dentro de la trama central de la historia, además de no conocer la verdadera naturaleza de Mea, y desconocer la existencia de Nemesis.


title: Lala Satalin Deviluke

text: Lala, así como los demás alienígenas de su planeta posee poderes especiales, en su caso posee una fuerza sobrehumana con la que es capaz de utilizar o llevar cosas pesadas, cuando utiliza demasiada energía su cuerpo rejuvenece hasta quedar como una niña, otra característica es que ella, al igual que Nana y Momo poseen colas hipersensibles.


title: Lala Satalin Deviluke

text: En el capítulo 72 del manga, Lala muestra que es capaz de lanzar rayos eléctricos desde la punta de la cola, igual que sus hermanas.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: Está situado en la carretera general Norte-Sur TF-82, alcanzando una altitud media de 760 msnm y hallándose distante 4 km del casco urbano de El Tanque.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: Cuenta con diferentes infraestructuras, tales como el Centro de Educación Infantil y Primaria Pablo Díaz Martín, la iglesia parroquial de san Isidro labrador y la ermita de nuestra señora del Coromoto, un polideportivo, un tanatorio, un centro cultural, una plaza pública y un parque infantil, así como una pequeña zona recreativa.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: Gran parte de su superficie se encuentra incluida en el espacio natural protegido de la reserva natural especial del Chinyero, poseyendo además una pequeña área del paisaje protegido de los Acantilados de La Culata y del sitio de interés científico de Interián.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: Ruigómez posee a 1 de enero de 2020 una población total de 387 habitantes, tratándose de la tercera localidad municipal en población, repartiéndose esta entre 188 hombres y 199 mujeres.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: Su densidad es de 54,58 hab./km².


title: Ruigómez (El Tanque)

text: Su escasa población estuvo dedica a la agricultura de secano y a la ganadería. Sus habitantes han encontrado la salida a la escasa productividad de sus tierras en la emigración.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: Ruigómez se ha caracterizado en las últimas décadas por construir "las minas de tierra", la cual, transportada en camiones, ha servido para construir explotaciones de platanera, fundamentalmente en el sur de la isla. Es un fenómeno de la valoración económica de la tierra en el municipio de El Tanque. Formándose lagunas en las épocas de lluvias en las cicatrices dejadas por estas extracciones.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: En la zona de Ruigómez se celebra la fiesta en honor de san Isidro labrador, así como su romería, que es a mediados del mes de mayo.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: Se accede al barrio por la carretera TF-82 de Icod de Los Vinos a Armeñime.


title: Ruigómez (El Tanque)

text: En autobús —guagua— queda conectado mediante las siguientes líneas de TITSA:


title: Masters

text: Masters hace referencia a varios artículos:


title: Masters

text: Máster, Masters, Torneo de Maestros, o de Expertos, es un título usado en numerosas competiciones:


title: Pico Rocigalgo

text: El Pico Rocigalgo o Corocho de Rocigalgo es la montaña más elevada de la provincia de Toledo y una de las más altas de los Montes de Toledo con una altitud de 1448 metros. Pertenece al Parque nacional de Cabañeros, en el término municipal de Los Navalucillos, en Castilla-La Mancha (España).


title: Pico Rocigalgo

text: Lo rodea un paraje de bosque mediterráneo donde predominan las encinas, los álamos y el roble melojo, con sotobosque arbustivo de jara pringosa, retama y helechos. A mayor altitud se imponen los prados y las rocas graníticas.


title: Pico Rocigalgo

text: El animal más abundante en las laderas del monte es el ciervo, aunque también destacan los jabalíes, los corzos y gran cantidad de aves rapaces, algunas como la protegida águila imperial ibérica nidifica aquí.


title: Pico Rocigalgo

text: El clima del Rocigalgo es mediterráneo continental, aunque tiene una ligera tendencia al clima de alta montaña.


title: Pico Rocigalgo

text: Las precipitaciones están bien repartidas todo el año, excepto en verano (más frecuentes las tormentas) cuando son casi inexistentes. Se dan entre 3 y 5 nevadas durante el invierno, aunque debido a su escasa altitud la nieve precipitada no es permanente.


title: Pico Rocigalgo

text: La ascensión al Rocigalgo es de dificultad media y se realiza en unas 3 horas aproximadamente (solo ida). El recorrido sigue la Ruta del Chorro, parte de los principales itinerarios senderistas del parque nacional de Cabañeros. La subida a la cumbre tiene un total de 17,4 km, incluyendo ida y vuelta.


title: Pico Rocigalgo

text: Su principal importancia geográfica radica en que este es el techo de la provincia de Toledo y una de las mayores alturas de los Montes de Toledo, superado solo por el Pico Villuercas, en la provincia de Cáceres.


title: Pico Rocigalgo

text: Tiene un desnivel de 750 metros, en una ruta con 'balcones' naturales que permiten contemplar el valle que se extiende en sus faldas. El tramo de mayor dificultad es el conocido como "Las Cornisas", un farallón rocoso que se supera por una faja aérea cuyos tramos más delicados están equipados con una cadena quitamiedos, por seguridad cuando las rocas están húmedas por lluvia o nieblas. El camino continúa después por un robledal muy tupido antes de salir a la cumbre.


title: Pico Rocigalgo

text: La cima del Rocigalgo es amplia y despejada. El vértice geodésico se encuentra en una de las crestas de cuarcita que coronan la cumbre. Desde el Pico Rocigalgo se puede vislumbrar la zona baja de la raña del parque nacional hacia el sur y la vega del Tajo con la Sierra de Gredos de fondo, al norte.


title: Chichoj

text: La laguna Chichoj está localizada a orillas de la Villa de San Cristóbal Verapaz, del departamento de Alta Verapaz, a 204 km de la ciudad de Guatemala. Su localización geográfica es de 15° 21” 30' latitud norte y 90° 28" 40' longitud oeste. De 1.5 km de longitud, 0.5 km de ancho, cubre una superficie de 0,5 km² y tiene un volumen de 4,8 ± 0,1 millones de metros cúbicos con una profundidad máxima de 32 metros.


title: Chichoj

text: El Área de Protección Especial Laguna Chichoj, se encuentra en el municipio de San Cristóbal Verapaz, departamento de Alta Verapaz, a 23 kilómetros de la cabecera departamental, Cobán, y a 204 kilómetros de la ciudad capital. El municipio tiene una extensión territorial de 192 km². La cabecera municipal de San Cristóbal Verapaz se localiza en la latitud 15º 21’ 50” y longitud 90º 28’ 45”, a una altura de 1,393 metros sobre el nivel del mar. Colinda al norte con Cobán (Alta Verapaz), al suroeste con Uspantán (Quiché), al este con Cobán y Santa Cruz Verapaz (Alta Verapaz).


title: Chichoj

text: La laguna Chichoj se encuentra ubicada dentro de la subcuenca del mismo nombre. La laguna Chichoj no recolecta toda el agua que cae sobre la subcuenca, debido a que parte del agua se infiltra en calizas para reaparecer en otras cuencas.


title: Chichoj

text: La subcuenca constituye la parte alta de la cuenca del Río Cahabón, a la cual pertenece. Está delimitada al suroeste por la Cuenca del Ríos Salinas que vierte sus agua al Golfo de México, y al noroeste por el Área de Captación del Río Cahabón que vierte sus agua al Océano Atlántico.


title: Chichoj

text: La subcuenca hidrográfica, por ser una unidad física en la cual tienen lugar todo el proceso natural, así mismo por ser una unidad natural y lógica para el desarrollo agrícola, ambiental y socioeconómico, fue considerada de forma integral como territorio destinado a Área de Protección.


title: Chichoj

text: El acceso principal al área de estudio desde la ciudad capital, es la carretera CA-9 que conduce al Norte de la República, tomando el desvío del kilómetro 85 con destino a la cabecera departamental de Alta Verapaz, por la carretera CA-14. Al llegar al kilómetro 197 se toma la carretera 7W que se dirige hacia los municipios de Santa Cruz y San Cristóbal Verapaz que se ubica a 6 kilómetros del primero.


title: Chichoj

text: Ingresando por el Occidente de la República, se puede acceder por la carretera CA-1 por el departamento de Huehuetenango, y continuando por la carretera departamental 6W que conduce al municipio de Chiantla (Huehuetenango) a la altura de la aldea Buenos Aires. En dirección Este, esta carretera pasa a ser la 7W que atraviesa el municipio de Aguacatán (Huehuetenango), y los de Sacapulas, Cunén, Uspantán y Chicamán (Quiché), hasta llegar al municipio de San Cristóbal Verapaz. Acceso al lago desde Chicamán se encuentra más difícil luego de la destrucción de la carretera 7W el 4 de enero de 2009, cuando cuatro millones de metros cúbicos de rocas se desprendieron del cerro La Laguna cerca de San Cristóbal Verapaz, y se extendieron como una avalancha de rocas en la cumbre de Los Chorros, destruyendo este vía de comunicación importante que se ha mantenido sin reparar.


title: Chichoj

text: En el pueblo se han transmitido, a través de varias generaciones, leyendas sobre el origen de la laguna, que de alguna forma pareciera tener parte de verdad. Coinciden en atribuirla a un gran terremoto.


title: Chichoj

text: Albizurez (1980:53) cita, tal como se la contó el Padre Terga, la siguiente historia: "Había un pueblo, con iglesia, al padre no lo querían, le iban a pegar, huyó, se fue a la cumbre y maldijo al pueblo, al irse empezó a llover y llover hasta que el pueblo desapareció y se llenó de agua y se convirtió en laguna; el padre tenía una serpiente que quedó hundida". Otra historia citada por el mismo autor indica que "había un pueblo con una iglesia, 'San Andrés', el pueblo fue hundido por un terremoto y se llenó de agua".


title: Chichoj

text: De acuerdo a Terga (1979:4) en San Cristóbal hay un profundo "misticismo alrededor del lago, ese "mar pequeño" que brota eternamente de las entrañas misteriosas del suelo cristobalense, las montañas sagradas, ...". Sobre el origen del lago, el mismo autor cita una leyenda que mencionan muchos cristobalenses, generada aparentemente como parte de la dominación cristiana: "Con el tiempo, surgió una resistencia de parte de los principales de San Cristóbal a los laudables intentos de algunos dominicos de imponer su religiosidad sobre este pueblo milenario. Según la tradición oral surgió un conflicto peligroso entre ellos y un padre dominico, que amenazado por su vida huyó de San Cristóbal y por la cumbre que va a San Joaquín maldijo al pueblo por su terquedad. Así Dios afligió al pueblo con una tempestad que lo inundó, formando un lago donde antes estaba el pueblo. Así fue escarmentado Caccoh por su incredulidad" (Terga, 1979:87-88).


title: Chichoj

text: Algunas prácticas y relatos indican que la laguna era y es considerada sagrada para los indígenas del lugar. Actualmente aún hay altares que constituyen centros de oración en sus orillas, en sitios silvestres discretos, particularmente en las cuevas de Panconsul, lado este en la parte baja de un cerro que se encuentra enfrente del Petencito. Albizurez (1980:55) reporta que antiguamente, aun a mediados de siglo, diferentes indígenas creían que cuando los niños nacían y tenían una mancha atrás, podrían estar predestinados para ser grandes hombres; para probarlo, los introducían durante tres días en las cuevas Panconsul; si resistían la prueba ello mostraba que eran fuertes y que serían los encargados de sumergirse en la laguna cuando fueran mayores.


title: Chichoj

text: En tres cerros que rodean a la laguna (Caccoj, Kinich, Panixcalera) y en sus orillas, especialmente en Panconsul (lado este, enfrente del Petencito) tradicionalmente ha habido y aún hay, altares que constituyen centros de oración en la religión maya Poqomchí y católica (sincretismo religioso). De alguna manera la adoración podría estar ligada a la creencia de que la laguna brota del agua de esas montañas, observación que fortaleció la percepción de Terga cuando en su estudio histórico de la vida de San Cristóbal, sintetiza: "Caccoh, donde brota el mar pequeño" (Terga, 1979). Ello muestra que dicha laguna, además de su valor material, está ligada a la historia y a las raíces culturales de los habitantes de San Cristóbal, Verapaz.


title: Chichoj

text: Montero de Miranda escribió en 1575 “la memoria y descripción breve de la provincia de la Verapaz” (UNAM, 1982:223-248) y al referirse a la laguna de San Cristóbal dice que “hay una laguna bien grande, larga y muy hondable, la cual se desagua por un buen arroyo, sin tener ella otro cebo de agua más de sus vivos manantiales. Y también es estéril, pero creo que la industria de los religiosos de esta provincia y su buen cuidado la han de hacer fértil de pescado antes de mucho. Los días pasados se echaron en tortugas y dicen los naturales que las ha visto de sobar y las pequeñuelas andar paseando algún pescado”. (UNAM, 1982:238)


title: Chichoj

text: Tomas Gage (1967:64), un sacerdote y aventurero inglés, dijo sobre San Cristóbal y la laguna entre 1627 y 1637, lo siguiente: “Desde este lugar hasta la Verapaz, o ha Cobán, que es la capital, no hay nada de considerable más que un solo pueblo llamado San Cristóbal, donde hay ahora un gran lago que no se le puede encontrar el fondo, según dice. Antiguamente no había tal lago, pero a causa de un temblor de tierra, esta se abrió y sumergiendo muchas casas dejó un lago que ha permanecido siempre en aquel lugar”. No relata fuente, y pareciera que reproduce relato de algún vecino; la historia tiene algún realismo.


title: Chichoj

text: El padre Ximénez (1929) mencionó al poblado “… que se llama San Cristóbal Caccoh y por otro nombre Chicho, que ambos a dos apellidos se convienen lindamente, como lo denota el caso que se refiere (Caccoh, que quiere decir en aquella lengua león bravo, y segundo Chicho, en la laguna, por tener a sus márgenes). También relata la historia sobre el origen del lago, que a su vez a él le habían contado: en casa de uno los principales se decidió inculpar falsamente a Fray Antonio para no tenerlo como sacerdote en su pueblo abriéndose la tierra y tragándose tan solo a la citada casa que se hundió en el agua.


title: Chichoj

text: Estudios de los sedimentos del lago sin embargo revelan que la parte oeste del lago, frente al San Cristóbal moderno, no sufrió ningún cambio en las épocas mencionadas , y que por lo tanto si el leyendario colapso ocurrió, solo afectó la mitad este del lago, fuera de la ciudad moderna.


title: Chichoj

text: San Cristóbal, el Caccoh antiguo, fue desde principios de este siglo hasta 1930-45, la villa más importante de la Verapaz del Norte (Terga, 1979:3) “debido a su riqueza y herencia insondable”.


title: Chichoj

text: Los Poqomchíes respetaban los árboles sagrados y en especial la ceiba. En 1930 todavía existía un ritual en el cual se veneraba a un león enjaulado y le ofrecían candelas, flores y pom. "Los micos (monos) han sido siempre muy respetados por los Poqomes, porque en su mitología, ellos eran hombres que en otra época por un castigo fueron convertidos en animales" (Terga, 1979;59).


title: Chichoj

text: Diferentes vecinos ancianos indican que sus padres les contaban que la zona que rodea al Petencito estaba cubierta de agua y para llegar a él se utilizaba canoa o se nadaba. En tiempos de Ubico se realizaban limpias de vegetación para detener el proceso de invasión de plantas, especialmente en la garganta. El señor Héctor Nery Ruiz, exalcalde de San Cristóbal, relató que él acostumbraba navegar en una pequeña lancha con motor en la década del 50 y algunas veces rodeaba el Petencito, donde que quedaba a descansar para leer el período.


title: Chichoj

text: El nombre Petencito puede tiene relación con el vocablo Petén. Entre los Itzaes Petén significaba isla y por ello se dice que en general llamaban Petenes a las islas de las lagunas (Arriola, 1973:439). Ese nombre no se sabe desde cuando se usa para el sitio, pero pareciera que por analogía antiguamente fue utilizando en San Cristóbal. Ello refuerza la idea de recuperar, en un proceso de recuperación de la laguna, toda el área circundante al Petencito.


title: Chichoj

text: Los vocablos Chichoj y Caccoh no aparecen en el libro de las geonirnias de Guatemala (Arriola, 1973) no obstante ser bastante usados en la región.


title: Chichoj

text: El primero que los menciona es el padre Ximénez. Caccoh: león bravo. Chichó: en la laguna. Ximénez no dice Chichoj.


title: Chichoj

text: El padre Ximénez mencionó al poblado "... que se llama San Cristóbal Caccoh y por otro nombre Chichó, que ambos dos apellidos se convienen lindamente, como lo denota el caso que se refiere (Caccoh, que quiere decir en aquella lengua león bravo, y segundo, de Chichó, en la laguna, por tener a sus márgenes" (Ximénez, 1929)


title: Chichoj

text: Albizurez (1980:55), citando a algunos informantes, indica que Chichoj en pocomchí significa boca de rata o de ratón. Personas entrevistadas actualmente indican que esa explicación no es cierta, ya que la pronunciación es diferente.


title: Chichoj

text: Algunos indígenas algo instruidos coinciden con el padre Ximénez en el sentido de que Chichoj significa a la orilla del lago o en el lago. Esto también coincide con los vocablos Cakchiquel y quiché, Chichoy y Chicho, que también significan a la orilla de la laguna {Arriola, 1973} _ Los vocablos Poqomchí, Cackchiquel y Quiché (Chichoj, Chichoy y Chichó ) tienen su origen lingüístico en la misma raíz maya.


title: Chichoj

text: El Área de Protección Especial Laguna Chichoj, forma parte de la Cuenca del Río Cahabón que descarga sus aguas hacia el Océano Atlántico. Las principales características hidrológicas e hidrogeológicas se describen en incisos siguientes.


title: Chichoj

text: Entre 1979 y 2011 la cuenca de la laguna Chichoj recibió en promedio 1,777 mm de precipitación por año al nivel de la laguna, y hasta 2,428 mm por año en las partes más altas de su cuenca. Si la totalidad de las aguas de la laguna se mezclaran homogéneamente, el tiempo de residencia del agua en la laguna sería de 35 ± 6 días. Sin embargo, la laguna es estratificada, la mayoría del agua restringe su circulación al epilimnio, lo que implica un tiempo de residencia media de sólo 18 ± 3 días, suponiendo una profundidad constante de la termoclina de 7 m.


title: Chichoj

text: Se distinguen varias microcuencas: a) al Oeste la microcuenca del Río Paná, compuesta por las quebradas de Chijuljá y Requenzal, b) al Suroeste, Los Lavaderos y Chicojgual; c) al Sur, las corrientes intermitentes del Cerro Caj Coj y d) al Noreste, el Río El Desagüe". Este último conduce las aguas de la Laguna Chichoj hacia el Río Cahabón. Tiene la particularidad que su corriente se pierde dentro de una cueva antes de unirse al Río Cahabón, con consecuencia que la parte baja de su valle se mantiene sin río.


title: Chichoj

text: Las corrientes superficiales se describen a continuación:


title: Chichoj

text: Río Paná: La cabecera del río se localiza entre las montañas Pampacché y Panixcalera. Tiene dos tributarios, las quebradas Paná y Chijuljá, que drenan un área de 14.87 km². El río Paná proporciona más del 95% de la entrada de agua superficial a la laguna, pero solo drena el 50% de la cuenca topográfica.


title: Chichoj

text: Quebrada Requenzal: El origen está en la montaña Panixcalera, en la parte media y baja hace un recorrido con dirección noroeste-sureste, cortando en cañones poco profundos. Dentro de la finca la Reforma forma una terraza aluvial, haciendo un recorrido sinuoso hasta confluir con la quebrada Chijuljá.


title: Chichoj

text: Kajcoj: El origen está en el Cerro Kajcoj, se compone de una serie de corrientes superficiales intermitentes que confluyen de forma separada a la Laguna.


title: Chichoj

text: Los Lavaderos: La cabecera de la quebrada se localiza entre la finca Los Lavaderos y el centro poblado Saclic. Divide al Cerro kajcoj de los cerros testigos de las aldeas Chicojgual y Buena Vista. Entre Saclic y la finca Buena Vista hace un recorrido sinuoso, drenando rocas de composición pomácea y sedimentos aluviales del Cuaternario. Antes de descargar sus aguas en la Laguna, forma una terraza de inundación de aproximadamente 800 m².


title: Chichoj

text: Chicojgual: La cabecera de la quebrada está entre la Finca Santo Domingo y la Aldea Santa María. Antes de llegar a la Laguna Chichoj forma una planicie de inundación de aproximadamente 1 kilómetro de longitud.


title: Chichoj

text: Río El Desagüe: Es la descarga principal de la Subcuenca de la Laguna Chichoj. Al salir de la Laguna, forma una planicie de inundación compuesta por aluvión cuaternario. Antes de descargar sus aguas al Río Cahabón desaparece dentro de una cueva luego de alimentar un molino antiguo.


title: Chichoj

text: La ocurrencia de yeso en profundidad debajo de la laguna se evidencia por un conjunto de manantiales con sulfato a lo largo de la traza activa de la falla del Polochic, dos kilómetros al sur de la laguna en el valle del Río Chixoy, donde forman grandes abanicos de travertino. La descarga en estos manantiales es mucho mayor que lo que sus zonas de captación de ladera pudieran proporcionar. La cuenca de la laguna de Chichoj es la cuenca más cercana susceptible de proveer agua a estos manantiales. La laguna se encuentra ubicada a 400-700 metros arriba de los manantiales


title: Chichoj

text: La actividad de la sociedad que influye en determinados cuerpos de agua, puede alterar significativamente a los componentes y sus relaciones, acelerando el proceso sucesional de manera perjudicial para la Sociedad en su conjunto. Ello ha ocurrido en la laguna Chichoj: la eliminación de desechos sin tratamiento ha provocado que cambien las condiciones nutritivas del agua y conforme esta se nutrifica (eutrofica) se produce un mayor crecimiento de la parte vegetal (fitoplancton y luego plantas macroscópicas) produciendo biomasa que no es consumida por la fauna; las plantas gradualmente han ocupado espacios en la superficie, han cambiado la relación de oxígeno en el agua, generando escasez para los animales acuáticos y mejores condiciones para mayor producción vegetal. Algunas plantas, como lirio acuático (Eichhornia crassipes) gradualmente han ocupado espacios de la superficie, en la medida que se generan condiciones para el surgimiento de plantas superiores, como tulares y así gradualmente se han formado áreas pantanosas. La principal fuente de fertilización es el alcantarillado de la ciudad, no la cuenca aguas arriba.