title: Charles Richard Drew

text: A fines de 1940, a poco de completar su tesis doctoral, Drew fue llamado por John Scudder para colaborar en un programa experimental que permitiera reunir, analizar y distribuir plasma sanguíneo en el Reino Unido. Drew viajó a Nueva York para dirigir el proyecto americano de plasma para el Reino Unido, una iniciativa para ayudar a los soldados y civiles británicos afectados por la guerra. Allí organizó un banco central de sangre, asegurándose de que toda la sangre donada fuese analizada antes de ser enviada. También controló que solamente personal idóneo realizara el manejo de la sangre, a fin de evitar la posibilidad de contaminación. Como el más prominente afroamericano en el campo de la medicina, Drew protestó contra la práctica de la segregación racial en la donación de sangre, que carece de fundamento científico, una acción que le costó su trabajo.


title: Charles Richard Drew

text: El programa operó exitosamente durante cinco meses, logrando un total de 15.000 donantes, y aproximadamente 5.500 dosis de plasma sanguíneo.


title: Charles Richard Drew

text: Como jefe de cirugía, Drew representó a su hospital en numerosas conferencias: desde 1939 asistía a la clínica libre anual del Hospital" John A. Andrew Memorial" en Tuskegee, Alabama. Hubo un cambio de planes antes de la clínica de 1950: Drew decidió conducir su automóvil llevando a otros tres médicos, ahorrando el costo de un viaje aéreo. Los cuatro se turnaron para conducir, y cuando Drew comenzó su segundo turno alrededor de las 8 de la mañana del 1 de abril, fatigado por haber pasado la noche en cirugía, perdió el control de vehículo y volcó tres veces a un lado de la ruta. Los tres acompañantes sufrieron heridas leves, pero a Drew le quedó atrapado el pie en el pedal, con lo que el automóvil lo arrolló al volcar: lo hallaron desvanecido y con serias heridas en las piernas. Fue llevado de urgencia al Hospital "Alamance General" de Burlington, pero falleció a la media hora de ingresar. Su funeral tuvo lugar el 5 de abril de 1950 en la Iglesia Baptista de la calle 19, en Nueva York.


title: Álvaro Solís

text: Álvaro Solís (Cali, Colombia; 26 de agosto de 1981) es un exfutbolista colombiano. Jugaba de guardameta. Empezó y terminó su carrera en el Patriotas Boyacá de Colombia.


title: Unión de Guardias Civiles

text: La Unión de Guardias Civiles es una asociación en el seno de la Guardia Civil española, compuesta por miembros de este cuerpo policial, creada con el fin de defender los derechos profesionales y sociales de los guardias civiles.


title: Unión de Guardias Civiles

text: Por la naturaleza militar de la institución, en la Guardia Civil española están prohibidos los sindicatos profesionales, si bien, desde principios de la democracia existieron movimientos sindicales clandestinos. Estos movimientos fueron perseguidos, llegando incluso a ser detenidos y expulsados algunos de sus miembros —fue el caso del Sindicato Unificado de la Guardia Civil—, aunque los tribunales españoles dieron la razón continuadamente en sus sentencias judiciales a los procesados, reconociendo la necesidad y oportunidad de la existencia del asociacionismo en el seno de la Institución. Estas tensiones dieron como fruto la Ley Orgánica 12/2007, que legalizó, —si bien de manera muy vaga— el ejercicio del derecho de «asociación profesional».


title: Unión de Guardias Civiles

text: Tras las elecciones celebradas en enero de 2009, la Unión de Guardias Civiles aportó dos consejeros al recientemente creado Consejo de la Guardia Civil.


title: Edwards Jiménez

text: Edwards Jiménez (San Gil, Santander, Colombia; 14 de julio de 1981) también conocido como ""El Torito de San Gil"" es un exfutbolista colombiano. Jugaba como delantero y se retiró en la Universidad de Costa Rica. En la actualidad hace parte del cuerpo técnico del Once Caldas siendo el entrenador de los delanteros.


title: Edwards Jiménez

text: Debutó en Alianza Petrolera donde convirtió su primer gol como profesional. A la siguiente temporada ficha con un club mexicano en la tierra azteca. Jugó para tres equipos en los que anotó 20 goles en 48 partidos.


title: Edwards Jiménez

text: A su regreso a Colombia llega a la ciudad bonita y con el cuadro leopardo anotó más de 20 goles empezando a tener un renombre importante en el FPC. Para enero del 2008 es contratado por el Junior de Barranquilla con el tiburón. Solo convirtió 1 gol en la primera fase de la Copa Colombia 2008. Para el segundo semestre es cedido a La Equidad Seguros donde de igual forma tan solo convierte 1 gol en los cuartos de final de la Copa Colombia 2008 llegando a la gran final contra Once Caldas consagrándose campeón con el verde capitalino. Sin muchas oportunidades regresa a territorio costeño, esta vez con el cuadro heroico el Real Cartagena. Allí marca 21 goles; 20 por liga y 1 por la Copa Colombia 2010 contra Santafé. Estos goles le valieron para tener su cuarta experiencia internacional con el Caracas FC del fútbol Venezolano. Allí disputó 20 partidos donde marco 3 goles.


title: Carlos Bejarano

text: Carlos Bejarano (Quibdó, Chocó; 29 de enero de 1985) es un futbolista colombiano de nacionalidad ecuatoguineana, juega en la posición de arquero y actualmente es jugador del Unión Magdalena de la Categoría Primera A Colombia. Ha sido internacional con la selección de fútbol de Guinea Ecuatorial.


title: Novik

text: Novik puede hacer referencia a:


title: Novik

text: Novik es también el apellido de:


title: Marimán

text: Marimán Mariman (en mapudungun, "mari", "diez" y "man", apócope de "mañke", "cóndor", es decir, "diez cóndores"), fue un lonco o cacique mapuche que a fines del siglo XIX luchó como toqui en la guerra de Arauco, durante la ocupación de la Araucanía por parte del Ejército de Chile. En la Vida y costumbres de los indígenas araucanos en la segunda mitad del siglo XIX, un libro autobiográfico bilingüe relatado en mapudungun por el anciano mapuche Pascual Coña y transcrito y traducido por el misionero alemán capuchino Ernesto Wilhelm de Moesbach, en el contexto del último malón general de 1881 (último levantamiento general mapuche, entre el 5 y el 17 de noviembre de 1881) durante la ocupación de la Araucanía en las postrimerías de la guerra de Arauco, y por otro lado transcurría la guerra del Pacífico, mientras Domingo Santa María González era presidente de la república, Carlos Castellón era Ministro de Guerra, Gregorio Urrutia Venegas era Comandante en Jefe del Ejército de Ocupación de Arauco y Cornelio Saavedra Rodríguez era Inspector General del Ejército de Chile, se menciona lo siguiente:


title: Marimán

text: En "Autonomía o ciudadanía incompleta: el pueblo mapuche en Chile y Argentina", escrito por Isabel Hernández, funcionaria experta de la CEPAL dependiente de la ONU, organismo que publica dicho libro el año 2003, se menciona:


title: Marimán

text: Por último, considerar, también, que se menciona a un cacique Marimán, en un hecho acaecido en 1558, durante el gobierno de García Hurtado de Mendoza, en los primeros años de la guerra de Arauco, en el libro "Crónica del reino de Chile", escrito por el cronista y capitán español Pedro Mariño de Lobera, parte de la "Colección de historiadores de Chile y de documentos relativos a la historia nacional". Se puede deducir del texto de más abajo, que el hecho relatado tiene alguna analogía con el rapto de la bella Helena, esposa del rey Menelao de Esparta, por el príncipe Paris de Troya, y que gatilla la mítica guerra de Troya, pues en este caso se menciona que el cacique Marimán rapta a la hermosa Crea, esposa del cacique Aynaval, y que gatilla una batalla campal entre los mapuches de ambos bandos:


title: Marimán

text: A la memoria del cacique Marimán se deben los siguientes nombres de lugares y organizaciones de la comuna de Negrete:


title: Antônio Gonçalves Dias

text: Antônio Gonçalves Dias (Caxias, Maranhão, 10 de agosto de 1823 - Guimarães, Maranhão, 3 de noviembre de 1864) fue un poeta y especialista en teatro brasileño.


title: Antônio Gonçalves Dias

text: Nació en Caxias, Maranhão, hijo de una unión no matrimonial entre un comerciante portugués con una mestiza zamba brasileña. Estudió inicialmente por un año con el profesor José Joaquim de Abreu, cuando comenzó a trabajar como cajero y a tratar de lograr la escrituración del comercio de su padre, quien fallece en 1837.


title: Antônio Gonçalves Dias

text: Comenzó sus estudios de latín, francés y filosofía en 1835 cuando fue matriculado en un colegio particular.


title: Antônio Gonçalves Dias

text: Estudió en Europa, en Portugal en 1838 donde terminó sus estudios secundarios e ingresó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Coímbra (en 1840), regresando en 1845, después de graduarse. Pero antes de regresar, todavía en Coímbra, participó de los grupos de la Gazeta Literária y de O Trovador, compartiendo las ideas románticas de Almeida Garrett, Alexandre Herculano y Antonio Feliciano de Castilho. Por hallarse tanto tiempo fuera de su patria se inspiró para escribir la Canção do exílio y parte de los poemas de "Primeiros cantos" y "Segundos cantos"; el drama Patkull; y "Beatriz de Cenci", después rechazado por ser considerado un texto «inmoral» por el Conservatorio Dramático de Brasil. Fue en este período cuando escribió fragmentos del romance biográfico "Memórias de Agapito Goiaba", destruido después por el propio poeta, por contener alusiones a personas aún vivas.


title: Antônio Gonçalves Dias

text: En el año siguiente a su regreso conoció aquella mujer que sería su más grande musa inspiradora: Ana Amélia Ferreira Vale. Varias de sus piezas románticas, inclusive "Ainda uma vez — Adeus" fueron escritas para ella. En ese mismo año viajó a Río de Janeiro, en ese momento capital de Brasil, donde trabajó como profesor de historia y latín del Colegio Pedro II, además de desempeñarse como periodista, en diversos periódicos: Jornal do Commercio, Gazeta Oficial, Correio da Tarde e Sentinela da Monarquia, publicando crónicas, folletinrs teatrales y haciendo crítica literária.  En 1849 fundó con Manuel de Araújo Porto-Alegre y Joaquim Manuel de Macedo la revista Guanabara, que divulgaba el movimiento romántico de la época. En 1851 regresó a São Luís do Maranhão, a pedido del gobierno para estudiar el problema de la educación pública en aquel estado.


title: Antônio Gonçalves Dias

text: Gonçalves Dias le pidió a Ana Amélia casamiento en 1852, pero la familia de ella, debido a la ascendencia mestiza del escritor, refutó este pedido. En ese mismo año regresó a Río de Janeiro, donde se casó con Olímpia da Costa. Luego fue nombrado oficial de la Secretaría de Negocios Extranjeros. Pasó los siguientes cuatro años en Europa, realizando investigaciones sobre educación nacional. Al regresar a Brasil invitado a participar de la Comisión Científica de Exploración, debido a esto viajó por casi todo el norte del país.


title: Antônio Gonçalves Dias

text: Regresó a Europa en 1862 para un tratamiento de salud. Al no obtener resultados regresó a Brasil en 1864 en el navío "Ville de Boulogne", que naufragó en la costa brasileña; se salvaron todos los pasajeros, excepto el poeta que fue olvidado agonizando en su lecho y se ahogó. El accidente ocurrió en los bajíos de Atins, cerca de la villa de Guimarães en Maranhão.


title: Antônio Gonçalves Dias

text: Su obra puede encuadrarse en el Romanticismo. Procuró formar un sentimiento nacionalista al incorporar asuntos, pueblos y paisajes brasileñas en la literatura nacional. Al igual que José de Alencar, desarrolló el indianismo.


title: CAB International

text: CAB International (CABI) —acrónimo de Centre for Agricultural Bioscience International— () es una organización intergubernamental sin fines de lucro con base en el Reino Unido. Fue fundada en 1910 y cuenta con 45 países miembros. Está compuesta por tres divisiones, cada una de las cuales asume diversas actividades relativas a la investigación científica. CABI posee oficinas alrededor del mundo, incluyendo en Estados Unidos, Suiza, Pakistán, Malasia y África. Su sede central se encuentra en Wallingford, Inglaterra.


title: CAB International

text: CABI ejecuta una gran variedad de proyectos en todo el mundo referidos a temas agrícolas y medioambientales. Las principales áreas en las que se enfoca son los productos básicos, las especies invasivas y la comunicación científica. Sus proyectos específicos incluyen el diagnóstico de problemas en las plantas y de pestes, el desarrollo de métodos de control y la enseñanza a los agricultores de la mejor práctica en su rubro.


title: CAB International

text: CABI alberga más de 28.000 muestras de hongos de todo el mundo, con el objeto de usarlo como recurso para la investigación en sus laboratorios ubicados en Egham, Inglaterra. A inicios de 2009, se anunció que estas muestras serían reunidas con las conservadas en el Real Jardín Botánico de Kew y mantenidas en Kew, al sudoeste de Londres.


title: CAB International

text: La división de publicaciones del CABI ayuda a financiar la investigación y los proyectos científicos. Asimismo, se encarga de la publicación de libros, bases de datos y recursos en línea. Las áreas que trabaja incluyen agricultura, botánica, veterinaria, ciencias ambientales, alimentación, nutrición y turismo. Esta división opera principalmente en la sede central de la organización.


title: Colonia Le Barón

text: Colonia Le Barón es una población del estado mexicano de Chihuahua, y se encuentra al noroeste del estado, en el municipio de Galeana.


title: Colonia Le Barón

text: Le Barón se localiza en la zona del noroeste del estado de Chihuahua, donde se encuentra la ciudad de Nuevo Casas Grandes y de Colonia Juárez y Colonia Dublán, se encuentra a 13 kilómetros al sur de la cabecera municipal, Galeana, y a 21 kilómetros al norte de la población de San Buenaventura, siendo su principal vía de comunicación la Carretera Federal 10; sus coordenadas geográficas son y se encuentra a una altitud de 1,480 metros sobre el nivel del mar. De acuerdo a los resultados del Conteo de Población y Vivienda de 2005 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geográfia, la población total de Le Barón es 1,051 habitantes, de los cuales 496 son hombres y 555 son mujeres.


title: Colonia Le Barón

text: Le Barón fue fundada como comunidad por un grupo encabezadas por Alma Dayer LeBaron, Sr. alrededor de 1924 y con miembros de su numerosa familia, LeBaron era miembro de una rama fundamentalista de los mormones que se había separado de dicha organización al negarse a abandonar la poligamia, en consecuencia a ello se dio su emigración a México, dos de los hijos de Alma LeBaron Sr, Joel LeBaron y Ervil LeBaron fundaron en 1955 la Iglesia del Primogénito de la Plenitud de los Tiempos, cuya principal sede se estableció en Colonia Le Barón; pronto la iglesia se escindió entre los dos hermanos y Ervil LeBaron ordenó el asesinato de su hermano Joel, por lo que fue convicto tanto en México como en Estados Unidos, así como otros miembros de dicha iglesia y otras que surgieron de ella; en la actualidad subsisten comunidades de este tipo en la colonia, que son comúnmente denominadas como "Lebarones".


title: Colonia Le Barón

text: En 2009, la comunidad de Le Barón ha recibido atención nacional en México debido a una serie de hechos que ocurrieron en torno a sus pobladores en el contexto de los graves problemas de inseguridad y combate al crimen organizado de la Guerra contra el narcotráfico en México y que tienen lugar especialmente en la región noroeste del estado de Chihuahua; el 2 de mayo fue secuestrado Erick Le Barón, de 17 años, miembro de la familia que le dio nombre al poblado y por su liberación se exigió la cantidad de US$ 1,000,000.00, ante el hecho, la comunidad completa anunció públicamente su decisión de no pagar el rescate exigido y por el contrario buscar la liberación del joven, que finalmente fue liberado por sus captores el 10 de mayo sin haberse realizado pago alguno. Durante todo este evento, la comunidad se manifestó públicamente, tanto en la capital del estado, Chihuahua, como en medios nacionales e internacionales contra la creciente inseguridad vivida en la región, manteniendo su recurso de negarse a entregar posibles rescates a plagiarios.


title: Colonia Le Barón

text: El 6 de julio de 2009 fueron secuestrados y posteriormente asesinados Benjamín Le Barón —hermano de Erick, el anterior plagiado — y Luis Widmar Stubbs, otro miembro de la comunidad, por desconocidos que dejaron una manta frente a sus domicilios donde especifican que el asesinato era una represalía por su activismo en contra de la inseguridad.


title: António Rosa

text: António Vítor Ramos Rosa (Faro, 17 de octubre de 1924-Lisboa, 23 de septiembre de 2013) fue un poeta portugués, también reconocido como dibujante.


title: António Rosa

text: Ramos Rosa estudió en Faro, y no terminó la educación secundaria por cuestiones de salud. En 1958 publica en el periódico "A Voz de Loulé" el poema "Os dias, sem matéria". En el mismo año sale su primer libro "O Grito Claro", n.º 1 de la colección de poesía "A Palavra", editada en Faro e dirigida por su amigo y también poeta Casimiro de Brito. Además en ese año inicia la publicación de la "Cadernos do Meio-Dia", que en 1960 debe cerrarse por presiones políticas.


title: António Rosa

text: Formó parte del Movimiento de Unidad Democrática.


title: António Rosa

text: La Biblioteca Municipal de Faro lleva su nombre.


title: Consejo de la Entente

text: El Consejo de la Entente (en francés, "Conseil de l’Entente") o Consejo del Entendimiento es un foro de cooperación regional de África Occidental, fundado en mayo de 1959 por Costa de Marfil, Níger, Burkina Faso y Benín, uniéndose a ellos Togo en 1966.


title: Consejo de la Entente

text: El organismo surgió a partir de la Unión Sahel-Benín de corta vida que había sido creada por cuatro miembros originales del Consejo y sucedió parcialmente a la disuelta federación colonial francesa de África Occidental Francesa.


title: Consejo de la Entente

text: Desde 1966, el Consejo ha contado con una secretaría administrativa permanente en Abiyán, la ciudad más grande de Costa de Marfil. A partir de un fondo mancomunado, se creó el Fondo de Ayuda Mutua y Garantía de Préstamos con la finalidad de asistir a los miembros más pobres.


El Consejo Intergubernamental de Países Exportadores de Cobre (CIPEC) fue fundado en 1967 en Lusaka por iniciativa de Chile, primer exportador mundial de cobre, y que agrupa a Perú, Zaire y Zambia. Su objetivo era coordinar las políticas de los países miembros a fin de optimizar los ingresos provenientes de la explotación del cobre. En 1975, se unieron al CIPEC otros cuatro países: Australia, Indonesia, Papúa Nueva Guinea y Yugoslavia; sin embargo, fue disuelto en 1988.


title: Consejo Intergubernamental de Países Exportadores de Cobre

text: En total, el CIPEC representaba alrededor del 30% del mercado mundial de cobre y más del 50% de las reservas mundiales conocidas. El intento de sus miembros de conseguir un incremento de los precios fracasó, especialmente durante la crisis de 1975-1976. Esta situación conllevó un cambio de política de parte de Chile que puso fin en definitiva a la organización. Varios expertos estiman que el poder de mercado del CIPEC era insignificante, pues la demanda residual que enfrentó era muy elástica (mucho mayor en comparación con la Organización de Países Exportadores de Petróleo, por ejemplo). La incapacidad para reducir la producción durante el período de funcionamiento del CIPEC parece validar la hipótesis.


title: Huta Kuflewska

text: Huta Kuflewska es un pueblo de Polonia, en Mazovia. Según el censo de 2011, tiene una población de 203 habitantes.


title: Huta Kuflewska

text: Está ubicado en el distrito ("gmina") de Cegłów, perteneciente al condado ("powiat") de Mińsk, aproximadamente a 18 km al sureste de Mińsk Mazowiecki, y a 55 km al este de Varsovia.


title: Aeropuerto de Bangkok

text: Aeropuerto de Bangkok puede referirse a uno de los dos aeropuertos que atienden a la ciudad de Bangkok, capital de Tailandia:


title: Aeropuerto de Estambul (desambiguación)

text: Aeropuerto de Estambul puede referirse a:


title: Suzuya

text: Suzuya puede hacer referencia a:


title: Los ases buscan la paz

text: Los ases buscan la paz es una película española realizada en 1955 y protagonizada por el futbolista Ladislao Kubala. Relata su accidentada huida de Hungría cuando ésta fue invadida por los soviéticos.


title: Los ases buscan la paz

text: El largometraje fue producido por Antonio Bofarull y dirigido por Arturo Ruiz Castillo. La actriz Carolina Giménez desempeñó el papel de la esposa de Kubala, mientras los propios hijos del futbolista, Branko y Laci, ocuparon sus papeles. El reparto se ve completado con Irán Eory, María Paz Molinero, Gerard Tichy, Mariano Asquerino, José Guardiola y Antonio Ozores.


title: Teddy Geiger

text: Teddy Geiger (16 de septiembre de 1988), es una cantante y actriz estadounidense. Conocida además por tocar la guitarra, bajo, piano, batería y trombón.


title: Teddy Geiger

text: Teddy Geiger escribió su primera canción a la edad de 10 años. Asistió a la McQuaid Jesuit High School hasta su tercer año de secundaria, después de lo cual se trasladó a Pittsford Sutherland High School y se graduó a través de un programa de tutoría con la clase de 2006.


title: Teddy Geiger

text: Su primer grupo fue formado en 2005 bajo el nombre de "Faction". Este grupo tocó en muchos espectáculos en diversas salas en Rochester, Nueva York, ganando la batalla de los grupos en la calle Water Music Hall. El grupo estaba encabezado por letras de canciones de Geiger, voz, guitarra y teclado. Otros miembros incluían al baterista Ben Harmon, el guitarrista John Ryan, y el bajista Daniel Beale. Se separaron a principios de 2005, tras la firma de Geiger con Columbia Records.


title: Teddy Geiger

text: Teddy Geiger primero fue vista en los medios de comunicación nacionales como finalista en VH1 de "En busca de la Familia Patridge" ("In Search of the Patridge Family"), Geiger se fue de gira con Hilary Duff, y actuó en el acto de apertura en el verano de 2005 en Most Wanted Tour. Su primer sencillo, "For You I Will (Confidence)", recibió críticas positivas, como ""dulcemente romántico"" y dice que contiene ""letras sofisticadas"". Su álbum debut, Underage Thinking, fue puesto en venta el 21 de marzo de 2006, y alcanzó el número ocho en los Estados Unidos Billboard 200. Geiger tuvo un pequeño papel en la serie de televisión de corta duración Love Monkey, que originalmente fue presentada en la CBS y más tarde fue trasladado a VH1. Hizo el papel del músico Wayne Jensen, protagonizado junto a Tom Cavanagh y Jason Priestley. Su canción "For You I Will (Confidence)" se presentó como el tema de la serie en los últimos episodios.


title: Teddy Geiger

text: Su primer sencillo "For You I Will" fue nominado para "Best Love Song" en los Teen Choice Awards en 2006. Ya ha publicado un segundo sencillo, "These Walls", que más tarde fue lanzado como un video musical. En julio de 2006, se anunció que saldría Geiger en la portada de Seventeen Magazine en el otoño. A principios de octubre, Teddy se convirtió en el primer varón en la portada de la revista en cinco años.


title: Teddy Geiger

text: Su álbum debut Underage Thinking ganó el premio a 'Mejor Álbum del Año' en la asamblea anual MusiqTone MusiqAwards. Fue nominado para el "Nuevo Artista del Año", pero perdió ante Panic! at the Disco. Geiger recibió también una marca de AVMA Spankin "Nuevo Artista en 2007". Protagonizó la película "The Rocker" que protagoniza con actores como Emma Stone, Christina Applegate, Josh Gad y Rainn Wilson. La película se estrenó el 20 de agosto de 2008.


title: Teddy Geiger

text: Geiger ha terminado su próximo álbum, "The March", y anunció 33 nuevas canciones para que los fanes pudieran elegir para crear el álbum. Sobre la base de las puntuaciones individuales, el número de reproducciones, y el número de compras, se determinaron las 11 canciones para completar el álbum oficial de libertad.


title: Teddy Geiger

text: Teddy Geiger tiene una hermana más joven, Rachel Geiger, y un hermano menor, AJ Geiger. En el 2017 Geiger anunció que era transgénero, y que estaría comenzando su transición.


title: Teddy Geiger

text: Estuvo comprometido con la actriz canadiense Emily Hampshire, pero terminaron su compromiso en junio de 2019, después de siete meses.


title: Allan Pearce

text: Allan Pearce (7 de abril de 1983 en Wellington) es un futbolista neozelandés que juega como delantero en el Three Kings United.


title: Allan Pearce

text: Desempeñó la mayor parte de su carrera en el Waitakere United, con el que ganó dos veces la Liga de Campeones de la OFC, cinco veces la liga neozelandesa y en una ocasión la Charity Cup.


title: Allan Pearce

text: Debutó en el Worksop Town en 2002, mientras estaba a préstamo del Barnsley. Firmó su primer contrato profesional ese mismo año con el Lincoln City, donde jugó hasta 2004, cuando regresó a Nueva Zelanda para firmar con el Waitakere United, donde se desempeñó desde entonces, exceptuando un corto paso por el Worksop Town en 2006. En 2013, luego de la temporada 2012/13 decidió colgar los botines y alejarse del fútbol, aunque posteriormente decidiría volver a la actividad, siendo contratado nuevamente por el Waitakere United a principios de 2014. Al finalizar el torneo 2013/14 pasó al Glenfield Rovers. En 2016 firmó con el Three Kings United.


title: Allan Pearce

text: En representación de participó en la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 1999, donde jugó los tres partidos disputados por su selección en ese torneo y marcó un gol.


title: Allan Pearce

text: Su único partido con la selección absoluta lo disputó el 6 de septiembre de 2008 en el partido ante , correspondiente a la Copa de las Naciones de la OFC. Ese día los "All Whites" vencieron 3-1.


title: Pueblo judío

text: El pueblo judío es una colectividad religiosa y cultural descendiente del pueblo hebreo y los antiguos israelitas del levante mediterráneo. La religión constituye un posible aspecto de pertenencia al pueblo judío así como las tradiciones, prácticas culturales, sociales y lingüísticas. Si bien pueden presentar características comunes, tales como el idioma o la creencia, los judíos no constituyen un grupo étnico homogéneo, por ello la definición precisa de judío es controvertida y puede variar dependiendo del énfasis que se haga en la observancia religiosa o en la identidad secular.


title: Pueblo judío

text: Los judíos han sufrido una larga historia de persecución en diferentes lugares y su población ha ido variando a lo largo de los siglos. Según datos de Berman Jewish DataBank, en 2015 la población judía alcanzaba los 14,3 millones, representando alrededor de un 0,2 % de la población mundial. La mayoría de ellos reside en Israel y los Estados Unidos. Según investigaciones llevadas a cabo en la Universidad Hebrea de Jerusalén, el 96 % de los judíos que residen fuera de Israel tiende a concentrarse en diez países, todos ellos democráticos.


title: Pueblo judío

text: El término "judío" (en hebreo יהודי—"Yehudi") procede de Judá (יְהוּדָה—"Yehúda", cuarto hijo del patriarca bíblico Jacob). En un sentido territorial, Judá (יְהוּדָה, es decir, Judea) designaba al Reino de Judá, entidad política que existió en el levante mediterráneo, unos mil años antes de Cristo y hasta el 70 después de Cristo. Los habitantes del Reino de Judá eran conocidos como "judíos", término que luego fue ampliándose hasta abarcar a todos aquellos que habían emigrado desde allí hacia otras regiones e incluso fue aplicado luego a sus descendientes.


title: Pueblo judío

text: Como adjetivo gentilicio hebreo que deriva del nombre propio Judá, el término "judío" aparentemente no fue aplicado para designar a los miembros de la tribu, pero sí lo emplea Jeremías en el texto bíblico, dándole un sentido nacional, en referencia a aquellos habitantes del sureño Reino de Judá que permanecen fieles a Yahvéh:


title: Pueblo judío

text: Cuyo texto original en la Biblia hebrea es:


title: Pueblo judío

text: Los habitantes del Reino de Judá serán desde entonces conocidos como "judíos", término que luego se amplió hasta abarcar a todos los "hijos de Israel" (בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל), incluyendo a aquellos que habían emigrado hacia otras regiones y aplicándose luego también a sus descendientes.


title: Pueblo judío

text: El término "judío" guarda también una estrecha relación con aquellos habitantes y miembros del Reino de Judá que fueron forzados al exilio y cautiverio en Babilonia, pero fueron leales a Yahvéh y después obtuvieron de los persas el permiso para regresar a su territorio natal, aplicándose por ello el término "judío" tanto al hebreo que retornó a él como a aquel que permaneció en Mesopotamia.


title: Pueblo judío

text: En castellano, el término "judío" procede del latín "Iudaeus", que a su vez proviene de la antigua lengua judeo-aramea "Y'hūdāi", correspondiéndose con el hebreo "Yehudi" (יְהוּדִי). Existe además una correspondencia etimológica entre varios idiomas; así, por ejemplo, "Jude" en alemán, "juif" en francés, "jueu" en catalán, "Jew" en inglés, "xudeu" en gallego, "chodigo" en aragonés, "jøde" en danés, y "zsidó" en húngaro. Con todo, existen también idiomas en los que los judíos son denominados "hebreos", tal como sucede en persa y en griego (), así como en italiano, rumano, ruso y demás lenguas eslavas.


title: Pueblo judío

text: Un posible significado del término "judío" es 'Alaba al Eterno'. La palabra "judío" no aparece en la primera sección de la Biblia hebrea (Pentateuco o Los Cinco Libros de Moisés), pero sí en sus otras secciones ya indicadas, así como también en el "Libro de Ester" (que en el judaísmo constituye un texto aparte y que es leído en Purim). Ello sin embargo no significa que el término "Iehudi/Judío" tenga sentido peyorativo ninguno en caso de ser comparado con su predecesor, "Ivri/Hebreo".


title: Pueblo judío

text: Hasta el siglo XVIII, los vocablos "judíos" y "judaísmo" eran prácticamente sinónimos. Sin embargo, la llegada de la Haskalá (ilustración judía) supuso un cambio radical en la mentalidad de muchos judíos que se vieron a sí mismos como miembros de un mismo pueblo, pero separados de la tradicional adhesión a la fe judaica.


title: Pueblo judío

text: El pueblo judío se considera a sí mismo descendiente de Judá, hijo de Jacob, a su vez hijo de Isaac, quien era hijo de Abraham. Según la tradición monoteísta, el pueblo judío tiene su origen en Abraham, proveniente de Ur, siendo Abraham el primer patriarca y a quien se reveló el Dios único.


title: Pueblo judío

text: Pertenecer al pueblo hebreo no dependía de ningún origen étnico o racial, sino de la adhesión de determinada(s) persona(s) a la Alianza con Yahveh, la cual no era un privilegio sino que implicaba el cumplimiento de deberes para con Dios, cuya característica original y distintiva era el ser único.


title: Pueblo judío

text: Cuando Moisés condujo al pueblo hebreo desde Egipto hasta la Tierra de Israel, una multitud de hombres y mujeres de diversos orígenes se unieron a ellos y los acompañaron durante el Éxodo. Una vez liberados de la esclavitud, los descendientes de Jacob se mezclaron con ellos. Es decir, los hebreos se casaban con cualquier persona que abrazase la fe en el Dios único y aceptase la Alianza.


title: Pueblo judío

text: Generalmente, el uso del término "judío" se utiliza para referirse a tres grupos: a aquellos que tienen orígenes étnicos judíos, a aquellos que practican el judaísmo y a aquellos que se identifican como tales por su identificación cultural e histórica. La halajá, la ley judía, da otra definición de la identidad judía. De acuerdo con la legislación judía, judío es aquel que: a) es hijo de madre judía (ley que deriva del pasaje de Deuteronomio 7:1-5) o b) aquella persona que se convierte formalmente al judaísmo bajo la supervisión halájica de un reconocido Bet Din (corte judía) presidida por tres "dayanim" (jueces). Este proceso de conversión está desarrollado en textos legales judíos, tales como el Talmud, el Shulján Aruj y las interpretaciones de la ortodoxia rabínica.


title: Pueblo judío

text: Pero además de esa definición ortodoxa existen otras definiciones, como las de las corrientes reformistas, reconstruccionistas y liberales, que afirman que es judío aquel que tiene un padre judío (en el sentido genérico, es decir, un padre o una madre). El humanismo judío afirma que es judío "quien se siente judío" sin importar si tiene ascendencia judía o si hace una conversión religiosa.


title: Pueblo judío

text: Si bien el judaísmo no fomenta la conversión y a lo largo de la historia no se conocen casos en donde el pueblo judío haya sometido a otro a convertirse, la misma está contemplada. Para hacerlo es necesario tener un estudio amplio sobre la Torá, capacitado por un "Moré" (Maestro). Los filtros para la conversión al judaísmo, si bien varían según las distintas corrientes, suelen ser muy exigentes, puesto que se busca por parte de los rabinos que la conversión sea sincera y sin motivaciones ulteriores.


title: Pueblo judío

text: En el pasado hubo ejemplos de conversiones en masa al judaísmo, como es el caso del pueblo de Samaria, que sin ser descendientes de Jacob en un sentido físico, abrazaron el judaísmo aunque nunca perdieron del todo sus creencias y costumbres, por lo cual los judíos ortodoxos de Jerusalén nunca los vieron con total agrado.


title: Pueblo judío

text: En cuanto a la pérdida del judaísmo, acorde con la ley judía ("Halajá"), no existe modo de perder el judaísmo. Quien nace judío o se convierte, no pierde su condición de judío incluso después de cometer uno de los tres peores pecados: paganismo, asesinato o aberraciones sexuales. A pesar de esto la ley judía utilizó otra arma contra pecadores de mayor escala: el expulsar de la comunidad (“El Herem” o “El Nidui”). El poder de separar de la comunidad se remonta a las primeras épocas bíblicas, pero se empezó a usar en forma sistemática durante la época talmúdica en el segundo Templo de Jerusalén; su uso continuó eventualmente durante la era moderna. Baruch Spinoza y Uriel da Costa son algunos de los judíos más importantes que fueron excomulgados de la comunidad. Pero, de acuerdo con la ley judía, existen caminos para ser aceptado nuevamente en la comunidad (dado que, según la mencionada ley, la judeidad es en principio algo de por vida).


title: Pueblo judío

text: Después de la destrucción del Segundo Templo los judíos perdieron muchas de sus ramas. Sin embargo, una cantidad importante de helénicos permaneció en Alejandría. Sin templo, los judíos que aún hablaban griego dejaron de ver a Jerusalén de la misma manera en la que solían verla. Los judíos se separaron según su idioma en griegos y hebreos. Además las creencias y los textos bíblicos de cada comunidad diferían en varias cosas.


title: Pueblo judío

text: Para el primer siglo, la comunidad judía en Babilonia, a la que habían sido exiliados después de la conquista babilónica, así como la revuelta Bar Kokhba en 135 a.C., ya había comenzado a crecer. Entre los años 200 a.C. a 500 a.C., en ese lugar se concentraba alrededor de un sexto de la población total de judíos en esa era. Para el siglo XIII el autor Bar Hebraeus decía que había alrededor de 6.944.000 judíos en el mundo romano.


title: Pueblo judío

text: "Ashkenaz" es el nombre dado a Alemania por los judíos y askenazí («alemán») es el nombre que recibían los judíos de Alemania. Se usó luego para describir a los judíos provenientes de Europa de modo general. Su idioma es el yidis, que es un dialecto germano con influencia hebrea y eslava. Habitaron principalmente en Alemania, Polonia, Ucrania y Rusia. No son judíos askenazíes los que tienen raíces en los siguientes países de Europa: la península ibérica y regiones de Italia, Grecia, Turquía, los Balcanes, Inglaterra, Países Bajos y parte de Francia (los judíos alsacianos sí lo son).


title: Pueblo judío

text: Los judíos askenazíes adoptaron las interpretaciones de las "mitzvot" de las escuelas rabínicas de Israel; y los "judíos orientales", las de las escuelas babilónicas.


title: Pueblo judío

text: "Sefarad" es el nombre hebreo dado a España, empleándose la palabra "sefardí" para designar a los judíos de la península ibérica (tanto de España como de Portugal). La historia de los sefarditas en la península ibérica se remonta a la Antigüedad. Los sefardíes hicieron grandes contribuciones a la cultura ibérica, donde residieron no menos de quince siglos. Por la persecución emprendida por el catolicismo debieron emigrar de España en 1492. A los descendientes de esos judíos se les sigue llamando sefardíes, sefaraditas o sefarditas, sin importar en qué parte del mundo hayan nacido. Pese a la expulsión de la península ibérica, los exiliados sefardíes encontraron refugio en sitios tan diversos como el Magreb, Egipto e Italia, Grecia y Turquía, Siria y Tierra Santa, Holanda y el Nuevo Mundo.


title: Pueblo judío

text: Uno de los idiomas hablados por los sefardíes es judeoespañol o ladino, que es un dialecto castellano. Los sefardíes poseen costumbres ancestrales y un rito religioso hebraico que les es propio. En 1924, el general Primo de Rivera concedió la ciudadanía española a los judíos sefardíes por «razones históricas», lo cual salvó muchas vidas durante la Segunda Guerra Mundial. El cónsul español Ángel Sanz Briz pudo salvar en Hungría a miles de judíos del Holocausto, declarando que los judíos sefardíes eran ciudadanos españoles y por tanto pertenecían a la jurisdicción de su gobierno.


title: Pueblo judío

text: En 1991, Yad Vashem (Museo del Holocausto en Israel) distinguió las acciones de Sanz Briz, concediéndole a través de sus herederos el título de Justo entre las Naciones e inscribiendo el nombre del cónsul español en el memorial de la Shoá. En 1994 el gobierno húngaro le concedió a título póstumo la Cruz de la Orden del Mérito de la República Húngara. Sanz Briz fue el primer diplomático español que apareció en un sello de correos de España.


title: Pueblo judío

text: La ley 12/2015, de 24 de junio, en materia de concesión de la nacionalidad española a los sefardíes originarios de España, acordó conceder la nacionalidad española a los descendientes de sefardíes que pudieran acreditar su origen, demostraran una vinculación especial con España y acreditaran conocimientos de la lengua y la cultura españolas. Ley 12/2015


title: Pueblo judío

text: "Mizrají" ("mizrajim" en plural) es el nombre dado a las comunidades judías que inmigraron de los países del Medio Oriente, notablemente de Yemen, Irak e Irán. Muchos los denominan erróneamente "sefaradim" dentro del mismo Israel, aunque nada tienen que ver con la península ibérica.


title: Pueblo judío

text: El término correcto para denominarlos en hebreo es "edot hamizraj" (comunidades del Oriente). Toman su interpretación de los preceptos de las escuelas rabínicas de Babilonia. Son los judíos del mundo árabe e iranio.


title: Pueblo judío

text: Los estudios de Cromosoma Y tienden a implicar un pequeño número de fundadores en una población antigua cuyos miembros se separaron y siguieron diferentes rutas de migración. En la mayoría de las poblaciones judías, estos ancestros masculinos parecen haber sido principalmente del Medio Oriente . Por ejemplo, los judíos asquenazíes comparten linajes paternos más comunes con otros grupos judíos y del Oriente Medio que con poblaciones no judías en áreas donde los judíos vivían en Europa. Esto es consistente con las tradiciones judías al ubicar la mayoría de los orígenes paternos judíos en la región del Medio Oriente.Las investigaciones realizadas por Nebel et al. sobre las relaciones genéticas entre judíos asquenazíes, kurdos y sefardíes (norte de África, Turquía, península ibérica, Irak y Siria) indican que los judíos son más similares genéticamente a los grupos del norte de la Media Luna Fértil (kurdos, turcos y armenios) que sus Vecinos árabes, y sugieren que parte de esta diferencia podría deberse a la migración y la mezcla de la península arábiga durante los últimos dos milenios (en ciertas poblaciones actuales de habla árabe). Teniendo en cuenta el momento de este origen, el estudio encontró que "el origen genético común de Oriente Medio (de las poblaciones judías) es anterior a la etnogénesis en la región y concluye que el conjunto de cromosomas Y de los judíos es una parte integral del paisaje genético de Oriente Medio.Lucotte y col. El estudio de 2003 encontró que (judíos orientales, sefardíes, asquenazíes y libaneses y palestinos) "parecen ser similares en sus patrones de haplotipo Y, tanto en lo que respecta a las distribuciones de haplotipos como a las frecuencias del haplotipo VIII ancestral". Los autores declararon en sus hallazgos que estos resultados confirman similitudes en las frecuencias de haplotipos Y de estas poblaciones del Cercano Oriente, que comparten un origen geográfico común.En un estudio de judíos israelíes de cuatro grupos diferentes (judíos asquenazíes, judíos kurdos, judíos sefardíes del norte de África y judíos iraquíes) y árabes musulmanes palestinos, más del 70% de los hombres judíos y el 82% de los hombres árabes cuyo ADN se estudió había heredado sus cromosomas Y de los mismos antepasados paternos, que vivieron en la región durante los últimos miles de años. "Nuestro estudio reciente de haplotipos de microsatélites de alta resolución demostró que una parte sustancial de los cromosomas Y de los judíos (70%) y de los árabes musulmanes palestinos (82%) pertenecían al mismo grupo de cromosomas".Aproximadamente del 35% al 43% de los hombres judíos pertenecen a la línea paterna conocida como Haplogrupo J y sus subhaplogrupos. Este haplogrupo está particularmente presente en Oriente Medio y el sur de Europa.


title: Pueblo judío

text: Tradicionalmente, se conoce como idioma hebreo a la lengua litúrgica del judaísmo (también conocido como "lashon ha-kodesh", 'lengua santa'), el lenguaje en el que el Tanaj fue escrito, el habla de los judíos durante siglos y, junto con el árabe, uno de los dos idiomas oficiales del Estado de Israel.


title: Pueblo judío

text: Tal y como lo conocemos hoy, el hebreo (o hebreo moderno) es fruto de la obra del lingüista Eliezer Ben Yehuda que llegó a Palestina en 1881 y revivió un idioma que únicamente se utilizaba en los servicios religiosos judíos y que en términos de habla había quedado en desuso durante más de dieciséis siglos.


title: Pueblo judío

text: Por otra parte, los judíos que inicialmente se asentaron en diversas localidades diásporicas desarrollaron a veces modos de comunicación propios e incorporaron vocablos hebreos en los idiomas vernáculos. Ello se da en el ladino de los judíos de la península ibérica y el yidis de los judíos de la Europa Central. Con todo, aquellos preparados dominaron tanto el hebreo como el idioma local, o los idiomas locales; no pocos judío se desempeñaron además como traductores. Acerca del judeoespañol como fenómeno socio-cultural e identitario, escribió García-Pelayo y Gross en el siglo XX:


title: Pueblo judío

text: Antes de la Segunda Guerra Mundial la población judía del mundo era de aproximadamente 18 millones. Luego de la Shoáh la población judía mundial se redujo a 12 millones. La "Jewish Virtual Library" indica que existen aproximadamente 15 millones de personas judías en el mundo y que ellas habitan en no menos de 134 países.


title: Pueblo judío

text: Las cifras provistas a continuación representan los estimativos mínimos de la población judía mundial y que equivalen al 0,2 por ciento de la población mundial total.


title: Pueblo judío

text: Israel es el único país en el que los judíos constituyen la mayoría de la población. Israel se independizó del Mandato británico de Palestina el 14 de mayo de 1948. Desde entonces, la población judía en Israel ha aumentado en cerca de un millón de personas por década, entre inmigrantes y nacidos israelíes, en lo que ha supuesto uno de los cambios poblacionales más importantes del pueblo judío durante 2000 años.


title: Pueblo judío

text: Durante los sesenta años de existencia de Israel, han emigrado judíos de diferentes países: supervivientes del Holocausto, judíos sefardíes, judíos mizrajíes, judíos persas, judíos de Yemen, de la India, judíos etíopes, judíos de Sudáfrica, etc. En la década de 1990 cerca de un millón y medio de judíos llegaron a Israel procedentes de la extinta Unión Soviética.


title: Pueblo judío

text: Actualmente la mayor comunidad judía de la diáspora se encuentra en Estados Unidos, con cerca de 5,2 millones de judíos. En toda América hay grandes comunidades judías, siendo extensas las de Argentina (considerada la más grande de toda Iberoamérica), Brasil, Canadá, México o Chile, y más pequeñas en Panamá, Uruguay, Venezuela y otros países.


title: Pueblo judío

text: En Europa Occidental la mayor comunidad judía se encuentra en Francia con unos 500.000 judíos aproximadamente, la mayoría de ellos o sus descendientes procedentes de países árabes de África del Norte, como Argelia, Marruecos o Túnez. En el Reino Unido viven cerca de 265.000 judíos. En la Europa del Este, habitan alrededor de 400.000 judíos en Rusia (si bien existen datos estimativos más altos) y decenas de miles en países del antiguo Bloque soviético.


title: Pueblo judío

text: Los países árabes de África del Norte y de Oriente Medio tenían en 1945 una población judía de cerca de 900.000 habitantes. Tras la independencia de Israel, la mayoría de los judíos de estos países, como consecuencia de la persecución a la que se vieron sometidos y debido a factores económicos y culturales, emigraron a Israel, Norteamérica y Europa en la década de 1950 (véase Éxodo judío de países árabes). Hoy en día, cerca de 8000 judíos siguen viviendo en estos países, la mayoría en Marruecos y Túnez. Caso especial es el de Irán, país no árabe pero musulmán, que tiene una población de poco más de 10000 judíos frente a los 100.000 que poseía antes de la revolución islámica de 1979.


title: Pueblo judío

text: Fuera de Europa, Asia y América existen comunidades judías considerables en Australia y Sudáfrica.


title: Pueblo judío

text: El fin de "la Diáspora". La noción de pueblo judío en el exilio (a menudo denominada "la Diáspora" con mayúscula) pudo haber tenido sentido solo antes de la creación del moderno Estado de Israel. A partir de la creación del mismo en 1948, el uso del término «Diáspora» en cierto sentido se ha vuelto obsoleto: Santiago Kovadloff explica que su origen es de orden religioso y el mismo fue a menudo empleado para justificar la condición de exilio en el caso de los israelitas, quienes en varias oportunidades se vieron obligados a dejar la Tierra de Israel para subsecuentemente asentarse en territorios extranjeros. Ello dio notoriedad a la descripción del pueblo judío como una "nación apátrida" durante casi dos mil años. Sin embargo, demuestra Kovadloff, el pueblo judío de hecho conoció numerosas olas emigratorias antes, durante y después de la existencia del cualquiera de los Estados hebreos autónomos de la Antigüedad. Es a raíz de ello que, a partir de 1948, según Kovadloff, resulta inadecuado denominar "Diáspora" a la condición de todos aquellos judíos que viven fuera de Israel: israelitas o israelíes, lo cierto es que en la gran mayoría de los casos ellos no son forzados a vivir fuera de Israel; y, de desearlo, muchos de ellos podrían establecerse allí; más —afirma Kovadloff desmitificando la tradición religiosa— si no lo hacen, ello no se debe a que en la actualidad tal proceder les sea impedido, sino porque parte considerable de ellos opta por vivir fuera de Israel. Según el demógrafo Sergio Della Pergola, la condición del pueblo judío en tiempos modernos "es una paradoja: por un lado el antisemitismo es un mal que crea un mecanismo de defensa colectivo, y por otro, la emancipación arrastra el precio de la asimilación".


title: Pueblo judío

text: El historiador Shlomo Sand ha sostenido que la diáspora judía no fue un éxodo masivo, sino de solo unos pocos miles de judíos (como máximo). Explicó que la existencia de judíos en diversas partes de Europa, África y Asia como el fruto de conversiones al judaísmo. Las poblaciones de Europa oriental, según Sand, tendrían origen en los jázaros, un pueblo turco procedente del Asia central que se convirtió al judaísmo hacia el siglo VIII. Sin embargo, ha sido demostrado que las poblaciones judías de askenazíes, sefardíes y de Oriente Medio se encuentran más relacionadas genéticamente entre sí que para con sus conciudadanos, existiendo relativamente pocas mezclas en las poblaciones judías, pero presentando éstas considerable parentesco genético con los demás pueblos del Levante Mediterráneo.


title: Pueblo judío

text: El Premio Nobel es un evento anual internacional otorgado por primera vez en 1901 por logros en Física, Química, Fisiología o Medicina, Literatura y Paz. Un premio asociado de Economía se entrega desde 1969.


title: Pueblo judío

text: El Premio Nobel fue concedido a más de 900 personas, de las cuales 209 fueron judíos. Aunque el pueblo judío representa tan sólo un 0,2 % de la población mundial (1 persona por cada 500 habitantes del planeta), los judíos constituyen más del 20 % del total de los premiados. David Brooks indicó en un artículo publicado en el "New York Times" en enero de 2010 que:


title: Pueblo judío

text: Según las seis diferentes disciplinas, los Premios Nobel recibidos por judíos comprenden el 27 % en química, el 26 % en medicina y en física, el 40 % en economía, y el 11 % en paz y en literatura. Asimismo, explica Charles Murray que:


title: Pueblo judío

text: El primer galardonado judío fue Adolf von Baeyer, con el Premio Nobel de Química en 1905, mientras que los beneficiarios más recientes — 2016, 2017 y 2018— fueron John M. Kosterlitz, Rainer Weiss, Barry Barish, Arthur Ashkin, galardonados con el Premio Nobel de Física; Michael Rosbash, laureado con el Premio Nobel de Fisiología o Medicina; Richard Thaler, William Nordhaus, premiados con el Nobel de Economía; y Bob Dylan recibió el Premio Nobel de Literatura.


title: Pueblo judío

text: Los laureados Elie Wiesel e Imre Kertész sobrevivieron a los campos de exterminio durante el Holocausto, mientras que François Englert sobrevivió al ser escondido en orfanatos y hogares de niños en ese mismo periodo. Otros, como Walter Kohn, Otto Stern, Albert Einstein, Hans Adolf Krebs o Martin Karplus, tuvieron que huir de la Alemania nazi para evitar la persecución. Mientras que otros, como Rita Levi-Montalcini, Herbert A. Hauptman, Robert Furchgott, Arthur Kornberg y Jerome Karle experimentaron significativo antisemitismo en su carrera.


title: Pueblo judío

text: El premiado más anciano fue Leonid Hurwicz, que recibió el premio en 2007 en Economía cuando tenía 90 años de edad. Rita Levi-Montalcini fue, hasta su muerte a los 103 años, la más longeva. Borís Pasternak se vio obligado a rechazar el premio de Literatura en 1958.


title: Pueblo judío

text: La siguiente lista contiene laureados que autoidentificados con el pueblo judío, ya sea por considerarse a sí mismos judíos o bien ser descendientes directos de familias judías.


title: Playa de Antequera

text: La playa de Antequera se encuentra en la costa meridional del macizo de Anaga, perteneciente al término municipal de Santa Cruz de Tenerife y situada cerca de Igueste de San Andrés.


title: Playa de Antequera

text: Es característica por tener una arena fina y de color dorado de origen volcánico, poco habitual en la isla de Tenerife. Dado que no hay acceso por carretera, y a pie resulta muy complicado, se suele acceder a ella en barco desde Santa Cruz o San Andrés, contando la playa con un embarcadero.


title: Playa de Antequera

text: Su belleza natural y su difícil acceso hacen de esta playa destino frecuente para los senderistas y aficionados al nudismo.


title: ¿Hablas conmigo?

text: ¿Hablas conmigo? (You talkin' to me?, en la versión original) es una frase asociada al personaje Travis Bickle, interpretado por el actor Robert De Niro en la película "Taxi Driver" (1976), dirigida por Martin Scorsese. Según confesó De Niro en 2009, la frase la tomó de Bruce Springsteen tras oírsela gritar en un concierto.


title: ¿Hablas conmigo?

text: El American Film Institute la colocó en la décima posición de la .


title: ¿Hablas conmigo?

text: "¿Hablas conmigo?" comenzó a ser una frase mundialmente conocida cuando fue usada en 1976 dentro del filme "Taxi Driver", cuyo guion fue escrito por Paul Schrader.


title: ¿Hablas conmigo?

text: La frase se produce cuando el protagonista del filme, Travis Bickle (Robert De Niro), un trastornado excombatiente de la guerra de Vietnam, se coloca frente al espejo y se enfrenta a su imagen:


title: ¿Hablas conmigo?

text: La versión original en inglés decía: Esta secuencia es un icono del cine y uno de las mejores escenas interpretadas por Robert De Niro en toda su carrera como actor. No logró llevarse el por este papel, aunque sí estuvo nominado. El Óscar al mejor actor se lo llevó cuatro años después por "Toro salvaje", en 1980.


title: Martín Soler Márquez

text: Martín Soler Márquez. (Cuevas del Almanzora (Almería), 1962), es un político de Andalucía, España.


title: Martín Soler Márquez

text: Licenciado en Biología y Master en Educación y Gestión Ambiental, Soler es funcionario del Cuerpo Superior Facultativo de la Junta de Andalucía y padre de tres hijos.


title: Martín Soler Márquez

text: En la Administración autonómica andaluza ha desempeñado el cargo de delegado provincial de Medio Ambiente en Almería entre 1994 y 1998. También fue primer teniente de alcalde del Ayuntamiento de Almería entre 1999 y 2001.


title: Martín Soler Márquez

text: Es diputado al Parlamento de Andalucía desde el año 2000 en representación de la provincia de Almería por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE). Ha ocupado además el cargo de senador en representación de la Comunidad Autónoma de Andalucía entre 2000 y 2004. Martín Soler ha sido ponente de la Ley que regula la investigación en Andalucía con células madre, e impulsor de numerosos proyectos vinculados al progreso de la provincia almeriense como el Parque de Innovación y Tecnología de Almería, el Centro Tecnológico Andaluz de la Piedra (CTAP) y el Centro Tecnológico Avanzado de Energías Renovables (CTAER). Asimismo, es un firme defensor de la agricultura ecológica.


title: Martín Soler Márquez

text: Entre abril de 2008 y abril de 2009 ha ocupado el cargo consejero de Agricultura y Pesca de la Junta de Andalucía. Tras su paso por este departamento recibió el encargo del presidente de la Junta de Andalucía, José Antonio Griñán, de dirigir la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa, que auna las competencias referidas a industria del conocimiento (Universidades e Investigación), parques y espacios tecnológicos, telecomunicaciones y sociedad de la información, industria y desarrollo empresarial, energía y cultura emprendedora. Ha permanecido al frente de la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa hasta el 22 de marzo de 2010.


title: Martín Soler Márquez

text: Con fecha 9 de junio de 2010 presentó su dimisión como presidente del Parte de Innovación Tecnocientífico de Almería (PITA), siendo sustituido por el consejero de Economía,Innovación y Ciencia de la Junta de Andalucía, Antonio Ávila.


title: Martín Soler Márquez

text: Desde 1997 hasta julio de 2008 ha sido secretario provincial del PSOE en Almería, y en la actualidad es presidente del mismo partido.


title: Anacolosa

text: Anacolosa es un género de plantas con flores con 25 especies pertenecientes a la familia de las olacáceas.


title: Pearce

text: Pearce puede corresponder a :


title: Aptandra

text: Aptandra es un género de plantas con flores con siete especies pertenecientes a la familia de las olacáceas.


title: Río Ouse (Yorkshire)

text: El río Ouse /ˈuːz/ es un río en Yorkshire del Norte, Inglaterra. Se forma a partir del río Ure en Cuddy Shaw Reach, Linton-on-Ouse, cerca del confluencia del río Swale y del río Ure. Fluye por la ciudad de York y los localidades de Selby y Goole antes de confluir con el río Trent y luego desembocar en el río Humber.


title: Tour de Romandía 2009

text: La 63.ª edición del Tour de Romandía, disputado en 2009 entre el 28 de abril y el 3 de mayo, estuvo dividida en seis etapas: cuatro en ruta, una contrarreloj por equipos y un prólogo individual. La prueba se integraba en el UCI ProTour de ese año.


title: Tour de Romandía 2009

text: La carrera formó parte del calendario UCI ProTour 2009.


title: Tour de Romandía 2009

text: Tomaron parte en la carrera 20 equipos: los 18 de categoría UCI ProTeam (al tener obligada su participación); más 2 de categoría Profesional Continental mediante invitación de la organización (Cervélo Test Team y BMC Racing Team). La carrera contó así con participantes ilustres, como Cadel Evans, Roman Kreuziger, Alejandro Valverde, Vladímir Karpets, Óscar Freire, Denis Menchov, Mark Cavendish y Jens Voigt.


title: Tour de Romandía 2009

text: El ganador fue Roman Kreuziger (quien además se hizo con la etapa reina) tras vencer en la etapa reina con una amplia diferencia. Le acompañaron en el podio Vladímir Karpets y Rein Taaramäe, respectivamente.


title: Tour de Romandía 2009

text: En las clasificaciones secundarias se impusieron Laurens Ten Dam (montaña), Grégory Rast (sprints) y Caisse d'Epargne (equipos).


title: Cathedra

text: Cathedra es un género de plantas con flores con 21 especies pertenecientes a la familia de las olacáceas.


title: Olax

text: Olax es un género de plantas con flores con 126 especies pertenecientes a la familia de las olacáceas.


title: Museo de Artillería

text: Museo de Artillería puede referirse a:


title: Catedral de Vilna

text: La catedral de Vilna es la principal iglesia católica de Lituania. Se encuentra en la plaza de la Catedral del centro histórico de la ciudad de Vilna, inscrito como Patrimonio Mundial de la UNESCO. Está advocada a Estanislao de Cracovia y Ladislao I de Hungría.


title: Catedral de Vilna

text: Las coronaciones del soberano del Gran Ducado de Lituania se celebraron en este templo. Asimismo, en sus criptas y catacumbas se encuentran los restos de algunos monarcas como Vitautas el Grande, su esposa Anna, su hermano Segismundo I Kęstutaitis, su primo Švitrigaila, Casimiro de Polonia, Alejandro I Jagellón, así como dos esposas de Segismundo II de Polonia: Elisabeth de Austria (1526-1545) y Bárbara Radziwill.


title: Catedral de Vilna

text: En el interior de la catedral, hay más de 40 obras de arte (frescos y pinturas), datadas entre los siglos XVI y XIX. Durante la restauración de la catedral, fueron descubiertos lo que se cree eran el altar y el suelo original de un templo pagano construido en la época del bautismo del rey Mindaugas, además de los restos de la catedral construida en 1387. Un fresco que data del siglo XIV, el fresco más antiguo conocido en Lituania, fue descubierto en la pared de una de las capillas subterráneas.


title: Catedral de Vilna

text: Se estima que antes del cristianismo, el dios pagano báltico Perkūnas era adorado en este emplazamiento. El rey lituano Mindaugas hizo construir la catedral en 1251 después de su conversión al cristianismo. Vestigios de esta antigua iglesia cuadrática, con tres naves y contrafuertes macizos, fueron descubiertos a finales del siglo XX. Después de la muerte de Mindaugas en 1263, la catedral se convirtió en un lugar de adoración pagana.


title: Catedral de Vilna

text: En 1387, cuando Lituania se convirtió al cristianismo, se construyó una segunda catedral de estilo gótico con cinco capillas. Sin embargo, la catedral fue destruida por un incendio en 1419. Durante los preparativos para su coronación como rey de Lituania, Vitautas el Grande hizo construir un edificio aún más grande en su lugar, con tres naves y cuatro torres en las esquinas. El viajero flamenco Guillebert de Lannoy observó similitudes con la catedral de Frombork. Las paredes y los pilares son aún visibles actualmente. En 1522 se restauró la catedral y el campanario construido sobre el tejado de una torre defensiva. Tras el incendio de 1530 tuvo que ser reconstruido, y entre 1534 y 1557 se añadieron nuevas capillas y criptas. Con estas múltiples reconstrucciones, la catedral adquirió elementos arquitectónicos relacionados con el Renacimiento.


title: Catedral de Vilna

text: En 1529, Segismundo Augusto fue coronado Gran Duque de Lituania en la Catedral. Después de un incendio en 1610 fue nuevamente reconstruida y se le añadieron dos torres en la fachada. La Catedral fue dañada durante la guerra ruso-polaca (1654-1667), siendo renovada y decorada de nuevo varias veces. Entre 1623 y 1636 por iniciativa de Segismundo III de Polonia, el estilo Barroco de la capilla de Casimiro de Polonia se realizó en gres sueco por el arquitecto real Constantino Tencalla. El interior fue reconstruido en 1691-1692 y decorado con frescos de Michelangelo Palloni, y un altar en estuco de Pietro Perti (escultor y arquitecto italiano del barroco). En 1769, una de las torres construidas en 1666 se derrumbó y destruyó la bóveda de la capilla, matando a seis personas. Tras el accidente, el obispo de Vilna Ignacy Jakub Massalski ordenó la reconstrucción de la Catedral. Los trabajos comenzaron en 1779 y se terminaron en 1783, el interior fue terminado en 1801.


title: Catedral de Vilna

text: El aspecto actual de la Catedral se debe a esta reconstrucción, sobre todo a los trabajos de Laurynas Gucevičius, quien le dio su estilo neoclásico. La fachada principal está decorada con esculturas de los cuatro evangelistas, esculpidos por el italiano Tommaso Righi. Algunos expertos hacen hincapié en la similitud con la arquitectura de la catedral con las obras de Andrea Palladio o la influencia de Gucevicius, él mismo inspirado en Claude Nicolas Ledoux. La influencia del palladianismo es evidente en las fachadas laterales del edificio. La falta de pureza de la arquitectura clásica, a causa de la adición de elementos barrocos y de otros estilos, ha sido criticada por otros arquitectos. Entre 1786 y 1792 tres esculturas de Kazimierz Jelski fueron colocadas en el tejado de la Catedral: San Casimiro, al sur; San Estanislao al norte y Santa Elena en el centro. Estas esculturas fueron retiradas en 1950 y vueltas a poner en 1997. La escultura de San Casimiro originalmente simbolizó a Lituania, la de San Estanislao a Polonia y Santa Elena a la dominación de Rusia.


title: Catedral de Vilna

text: En 2002 se iniciaron oficialmente los trabajos de reconstrucción del Palacio Real de Lituania, detrás de la Catedral. Este edificio de nueva construcción ha cambiado sustancialmente el entorno de la catedral.


title: Catedral de Vilna

text: La catedral y el campanario fueron completamente renovados de 2006 a 2008. Las fachadas han sido cubiertas con pinturas multicolores, mejorando la apariencia externa de los edificios y de los elementos que no se había renovado desde la restauración de 1990 en honor de la independencia de Lituania.


title: Thomas Crecquillon

text: Thomas Crecquillon (o Thomas Crequillon) fue un compositor renacentista de la Escuela francoflamenca.


title: Thomas Crecquillon

text: Se desconoce el lugar y la fecha de nacimiento, aunque se supone que fue hacia 1505 en los antiguos Países Bajos. Probablemente murió en 1557 en de Béthune durante la epidemia de peste que sufrió esta ciudad, aunque tampoco estos datos se saben con certeza.


title: Thomas Crecquillon

text: Perteneció a la capilla musical del emperador Carlos V, aunque se discute si con la categoría de "maître de chapelle" (maestro de capilla) o simplemente como cantor, pues los documentos de la época proporcionan datos contradictorios. Posteriormente, parece haber ocupado distintos cargos en Dendermonde, Béthune, Lovaina y Namur. A diferencia de casi todos los compositores de su tiempo, no parece haber abandonado nunca su región natal para viajar a Italia o a otras partes de Europa.


title: Thomas Crecquillon

text: La música de Crecquillon gozó del aprecio de sus contemporáneos. Muestra un refinamiento armónico y melódico que prefigura el estilo polifónico que culminará con Palestrina. Escribió doce misas, más de cien motetes y unas doscientas "chansons". Estilísticamente, usó la imitación, a menudo al estilo de Josquin des Prés, especialmente en su música sacra (misas y motetes), siguiendo la tendencia de sus contemporáneos de componer obras muy elaboradas desde el punto de vista de la imitación y la polifonía. A diferencia de Josquin, sin embargo, Crecquillon raramente persigue efectos dramáticos y prefiere que su música sea siempre suave.


title: Thomas Crecquillon

text: Sus "chansons" seculares se diferencia de las de sus contemporáneos por el uso de la imitación. Las "chansons" de Crecquillon sirvieron de modelo para el desarrollo posterior de la forma instrumental conocida como "canzona". Muchas de sus "chansons" fueron arregladas para instrumentos, especialmente para laúd.


title: Thomas Crecquillon

text: Los impresores Pierre Phalèse (de Lovaina) y Tielman Susato (de Amberes) publicaron buena parte de la obra de Crecquillon y de otros compositores contemporáneos.


title: Antonio Rinaldi

text: Antonio Rinaldi (nacido en 1710 - murió el 10 de abril de 1794 en Roma) es un arquitecto italiano del siglo XVIII, alumno de Luigi Vanvitelli, que trabajó principalmente en Rusia a partir de 1751. Fue arquitecto de la Corte Imperial desde 1754 a 1784.


title: Antonio Rinaldi

text: Fue a instancias del conde Cirilo Razoumovski (1728-1803), hermano del Conde Alekséi Razumovski, él mismo uno de los favoritos de la emperatriz Isabel Petrovna, por lo que Antonio Rinaldi llegó a Rusia para decorar las residencias del conde. De esa fecha data la construcción de la Catedral de la Resurrección en Potchep cerca de Briansk y la Catedral de Santa Catalina de Jamburg (actualmente Kingisepp). Rinaldi adaptó el estilo barroco italiano a las exigencias de la Iglesia Ortodoxa Rusa, con sus cúpulas características.


title: Antonio Rinaldi

text: Construyó el castillo del conde Vorontsov Novoznamenka y en 1754 se convirtió en el arquitecto de la Corte.


title: Antonio Rinaldi

text: Fue el arquitecto de Oranienbaum el palacio de Pedro III (1758-1760), del palacio Chino (1762-1768) y de la Ópera y el pabellón de Hielo ( 1762-1774).


title: Antonio Rinaldi

text: Desde 1770, estuvo al servicio del conde Orlov, favorito de Catalina la Grande y evolucionó hacia el estilo neoclásico. Construyó el magnífico palacio de Mármol en la orilla del río Neva en San Petersburgo y el inmenso palacio Gátchina, que pasó a ser propiedad de la Pablo I a la muerte del conde Orlov. También diseñó el proyecto de la «puerta de Orlov», el obelisco de Kagoul en el parque del palacio de Catalina, y la columna Tchesmé en Tsarskoe Selo. Terminó también la construcción (iniciada por Vallin de La Mothe) de la iglesia católica de Santa Catalina, en la perspectiva Nevsky.


title: Antonio Rinaldi

text: Los últimos trabajos de Rinaldi se caracterizan por un decorado interior rococó y las fachadas en estilo neoclásico (conocido en ruso, como "Imperio"). diseñó los planos de la antigua catedral de San Isaac, hoy día demolida y reemplazada por la actual catedral, construida por Montferrand, así como los de la catedral de San Vladimir.


title: Antonio Rinaldi

text: En 1783 construyó el primer teatro Bolshoi Kamenny hoy demolido y que albergó la compañía de Ballet Imperial y el elenco de la Ópera Imperial.


title: Antonio Rinaldi

text: En 1784, Rinaldi dimitió de su cargo para acabar sus días en Italia.


title: Glen Moss

text: Glen Moss (Hastings, 19 de enero de 1983) es un exfutbolista neozelandés, poseedor de la nacionalidad australiana, que jugaba de arquero.


title: Glen Moss

text: Compitió con Mark Paston el puesto en el arco de la hasta el retiro de Paston en 2013, esto también se dio en los New Zealand Knights entre 2006 y 2007 y en el Wellington Phoenix entre 2007 y 2009 y 2012 y 2013.


title: Glen Moss

text: Comenzó su carrera en el Gold Coast City, participante de la difunta National Soccer League en 2001. En 2002 pasó al Sydney Olympic, donde jugó hasta 2004, año en el que firmó con el Bonnyrigg White Eagles. A partir de la creación de la A-League, fue contratado en 2005 por el representante neozelandés en ese entonces en la liga australiana, los New Zealand Knights, aunque en 2006 sería adquirido por el Dinamo de Bucarest, en donde a pesar de jugar muy esporádicamente, se consagró campeón de la Liga I 2006-07. Al finalizar la temporada regresó a Australia para formar parte del plantel del Wellington Phoenix, aunque dejaría el club en 2009 en busca de mayor regularidad, que encontraría en el Melbourne Victory. Pasó al Gold Coast United en 2010 y con el desmembramiento de la franquicia ocurrido en 2012, volvió al Phoenix. Luego de cinco años consecutivos en el club, firmó en 2017 con el Newcastle United Jets.


title: Glen Moss

text: En enero de 2020 anunció su retirada al término de la temporada. Sin embargo, al suspenderse la competición debido a la pandemia de enfermedad por coronavirus, se retiró en junio antes de su reanudación.


title: Glen Moss

text: Disputó su primer partido en representación de en 2006 en un amistoso que los neozelandeses ganarían por 1-0 sobre . Desde entonces ganó la Copa de las Naciones de la OFC 2008 y fue arquero titular en la Copa FIFA Confederaciones 2009, aunque una suspensión por agredir verbalmente al árbitro en un partido ante lo privó de jugar el repechaje ante y los dos primeros partidos de la Copa Mundial de 2010, siendo remplazado por Mark Paston. Fue parte del plantel que finalizó tercero en la Copa de las Naciones de la OFC 2012, disputada en las Islas Salomón, aunque no logró jugar ningún partido; situación que se repetiría con la Copa FIFA Confederaciones 2017.


title: Discriminación por orientación sexual

text: El sexualismo puede hacer referencia a dos cosas: la discriminación por orientación sexual o la sexualidad en sí misma.


title: Discriminación por orientación sexual

text: El sexualismo es una predisposición hacia la gente heterosexual, algo que algunos consideran una predisposición contra la gente lesbiana, gay, bisexual, queer o intersexo. Un término relacionado es "prejuicio sexual", una actitud negativa hacia alguien por razón de su orientación sexual. Este predisposición no es igual que la homofobia, sino que es la discriminación hacia o contra el comportamiento no heterosexual. El heterosexismo sugiere que la base para este prejuicio no está en el individuo per se, sino que tiene una base cultural o biológica más amplia que resulta en actitudes pesadas hacia la heterosexualidad sobre otras orientaciones sexuales. El heterosexismo es una forma de la violencia estructural.


title: Discriminación por orientación sexual

text: Una definición más temprana de este término es: El sexualismo es la creencia que la heterosexualidad es la única manera de comportarse que es natural, normal o moral, y también se puede utilizar la palabra para hacer referencia a los efectos de ese instinto. La palabra "heterosexismo" ha sido propuesta para esencialmente significar la misma cosa. Esta palabra ha sido sugerida como un alternativo a homofobia, en parte porque usa una estructura paralela al sexismo o racismo. El propósito del heterosexismo es el examen del prejuicio cultural hacia los no heterosexuales en vez de prejuicio individual, que es el enfoque de la homofobia.


title: Discriminación por orientación sexual

text: El sexualismo no debería confundirse con el "heterocentrismo", que es una asunción (a menudo subconsciente) que todos son heterosexuales, y las actitudes asociadas con esa asunción. En la teoría queer, el heterocentrismo es relacionado con la heteronormatividad.


title: Discriminación por orientación sexual

text: El término "sexualismo" a menudo ha sido utilizado en la literatura para referir a la naturaleza sexual del varón. El término "pansexualismo", visto especialmente en el campo del psicoanálisis durante los principios del siglo XX, fue basado en este uso. Los términos "homosexualismo" y "bisexualismo" también fueron basados en este uso, y fueron empleados comúnmente antes de la adopción general de los términos homosexualidad y "bisexualidad". Todavía se usa la palabra "sexualismo", aunque a menudo como parte de una palabra compuesta (por ejemplo, "antisexualismo").


title: Androdioecia

text: La androdioecia es un sistema reproductivo únicamente encontrado en las especies compuestas de una población masculina y una población hermafrodita. Tales especies son raras.


title: Androdioecia

text: Las condiciones necesarias para que la androdioecia ocurra y se sustente en teoría son tan improbables que durante mucho tiempo fue considerado que tales sistemas nunca podrían encontrados. Sin embargo, la androdioecia (y casi-androdioecia) ha sido documentada en especies de plantas y animales que son distintos filogenéticamente. Entonces la androdioecia ha evolucionado independientemente varias veces.


title: Ovulación oculta

text: Las hembras humanas tienen ovulación oculta o estro oculto. La mayoría de los animales hembras muestran señales externas características cuando están "en celo". Estas señales incluyen el hinchazón y enrojecimiento de los genitales en los papios y bonobos, la liberación de feromonas en la familia felina, etc. En contraste, las hembras humanas demuestran pocas señales de la fertilidad. Es difícil decir, utilizando sólo señales externas, si una mujer está o no ovulando. Varias especies de mamíferos tienen ovulación oculta, como los monos Rhesus, delfines y humanos. Se ha dicho que el período estral extendido del bonobo (hembras de la edad reproductiva están en celo durante un 75% de su ciclo menstrual) tiene un efecto parecido a la falta de un "celo" en las hembras humanas.


title: Ovulación oculta

text: Aunque se puede enseñar a que las mujeres reconozcan su propio nivel de fertilidad (monitorización de la fertilidad), el hecho de que si los hombres pueden o no detectar la fertilidad en las mujeres está muy discutido. Por un lado, varios estudios pequeños han encontrado que las mujeres fértiles parecen más atractivas a los hombres. También ha sido sugerido que la voz de una mujer parece más atractiva a los hombres durante este tiempo. Por otro lado, dos estudios pequeños de parejas monógamas encontraron que las mujeres iniciaron el sexo mucho más cuando estaban fértiles, pero el sexo iniciado por los hombres ocurrió a una tasa constante en todas fases del ciclo menstrual. Un grupo de escritores han teorizado que la ovulación y menstruación ocultas fueron factores claves en el desarrollo de la cultura simbólica en la sociedad humana temprana.


title: Ovulación oculta

text: En 2008, unos investigadores anunciaron el descubrimiento de hormonas relacionadas con la ovulación en el semen humano. Teorizaron que la hormona foliculoestimulante, la hormona luteinizante y estradiol quizás fomentan la ovulación en las mujeres expuestas al semen. Estas hormonas no están en el semen de chimpancés, sugiriendo que este fenómeno puede ser una contraestrategia masculina a la ovulación oculta en las mujeres. Otros investigadores son escépticos que los niveles bajos de hormonas en el semen puedan tener un efecto en la ovulación, sobre todo por el hecho de que una hembra humana que no práctica sexo menstrua con normalidad.


title: Río Ouse

text: Ouse puede designar varios ríos ingleses:


title: Ouse


title: Batalla de Ventersdorp

text: La Batalla de Ventersdorp es el nombre con el que se conoce a un incidente violento que ocurrió mientras se estaba llevando a cabo la disolución del régimen de apartheid en Sudáfrica, en 1991.


title: Batalla de Ventersdorp

text: El incidente (ya que técnicamente no fue una batalla) sucedió en la noche del 9 de agosto de 1991, a consecuencia del discurso que tenía programado el presidente Frederik de Klerk en el Ayuntamiento de Ventersdorp, una pequeña ciudad poblada mayoritariamente por blancos afrikáner en la Provincia del Noroeste. Unos 2.000 seguidores del Movimiento de Resistencia Afrikáner (AWB), armados con rifles de caza y pistolas, se concentraron junto al ayuntamiento con la intención de tomarlo por la fuerza. En el lugar también se encontraban unos 2.000 agentes de la policía sudafricana (SAP, por sus siglas en inglés). El enfrentamiento comenzó cuando simpatizantes del AWB sabotearon el suministro eléctrico de la ciudad y abrieron fuego contra la policía, que recibió órdenes de disparar a matar. Como consecuencia de esta primera acción, tres policías fueron heridos (ninguno de gravedad), mientras que uno de los simpatizantes del AWB murió a consecuencia de los disparos efectuados por agentes de la SAP. A continuación, los simpatizantes del AWB abrieron fuego sobre un minibús de la SAP, que al devolver el fuego acabó con otras dos vidas. En total, perdieron la vida tres miembros de AWB y un civil. Mientras que seis policías, 13 miembros de AWB, y 29 civiles fueron heridos durante los enfrentamientos.


title: Batalla de Ventersdorp

text: Fue la primera vez en la historia independiente del país en que murieron personas afrikáner a manos de policías en una manifestación.


title: Batalla de Ventersdorp

text: La Batalla de Ventersdorp es recordada como un punto de inflexión, en que el gobierno de De Klerk cortó sus lazos con los principios del nacionalismo radical afrikáner, si bien pasaron otros tres años hasta que se celebraron las primeras elecciones democráticas.


title: Batalla de Ventersdorp

text: Frederik de Klerk accedió al poder sabiendo que los días para la caída del régimen de apartheid estaban contados, debido a varios hechos, como el término de la Guerra Fría en 1989 con la caída del Muro de Berlín. Ya durante el mandato de su antecedente, P.W. Botha, Sudáfrica negociaba el Acuerdo Tripartito de Nueva York en 1988, en que los beligerantes extranjeros en la Guerra de Frontera entre el África del Sudoeste y Angola (incluyendo a Cuba y Sudáfrica) debían retirar las tropas de Angola antes de que acabase 1989, y que África del Sudoeste recibiera su independencia en 1990, como Namibia. Pero el hecho con el que comenzó el fin del sistema racista en Sudáfrica sucedió en febrero de 1990, cuando Frederik de Klerk, cediendo a presiones internacionales, revocó la prohibición de afiliación al Congreso Nacional Africano (ANC), y nueve días más tarde aprobó la liberación de prisión del líder del ANC Nelson Mandela.


title: Batalla de Ventersdorp

text: Como resultado de los cambios instituidos por la administración de De Klerk, los nacionalistas afrikáner fomentaron entre los miembros de su comunidad una visión sobre el presidente que era la de un traidor que había vendido a su pueblo a cambio de un lugar en el nuevo sistema de gobierno.


title: Batalla de Ventersdorp

text: La oposición a los acuerdos con Nelson Mandela llegó de muchos sectores del público afrikáner (y también del anglo-sudafricano), con opositores en el Partido Nacional del presidente y algunos de los líderes del Partido Conservador como el General retirado de la Fuerza Defensa Sudafricana Constand Viljoen.


title: Batalla de Ventersdorp

text: En el extremo del movimiento de oposición se encontraba la AWB, una milicia afrikáner de modelo muy semejante al NSDAP alemán, que incluso usaba como enseña una esvástica modificada, formada por tres números 7. El jefe del AWB, Eugène Terre'Blanche, prometió a los afrikáneres que podrían derribar el gobierno de De Klerk si conseguían quebrar su voluntad de continuar con el proceso, y propuso hacer una campaña de degaste político contra el gobierno, realizando manifestaciones masivas de militantes de su organización para atraer más seguidores.


title: Nashat Akram

text: Nashat Akram Ali (en árabe: نشأت اكرم; n. Al Hillah, Irak, el 12 de septiembre de 1984) es un futbolista internacional iraquí. Juega de centrocampista y su club actual es el Al Nasr SC de la Primera División de los Emiratos Árabes Unidos.


title: Nashat Akram

text: Nashat Akram empezó su carrera futbolística en su país natal, en las categorías inferiores del Al-Shorta. En 2000 pasa a formar parte de la primera plantilla del club con tan solo 16 años. En su primera temporada el club queda tercero en la Iraq Super League, puesto que repetirá al año siguiente. En 2003 consigue quedar segundo en el campeonato de liga a tan solo un punto del campeón, el Al-Zawraa; además llega a la final de la Copa de Irak, título que finalmente fue a parar al Al-Talaba. Con este equipo se proclama campeón de la Umm Al Ma’arak Cup en tres ocasiones.


title: Nashat Akram

text: En 2003 emigra a Arabia Saudita para fichar por el Al-Nasr, con el que gana una Copa Internacional de Damasco. Al final de la temporada decide abandonar el club debido a varios retrasos e impagos en su salario.


title: Nashat Akram

text: Al año siguiente se une al Al-Shabab. Ayuda al equipo a conquistar el título de Liga en 2006, siendo elegido Mejor jugador del campeonato.


title: Nashat Akram

text: En 2007 el Sunderland se interesa por él, pero finalmente no se finalizó el fichaje, así que el 1 de agosto decide fichar por el Al-Ain FC. En enero el Manchester City intenta ficharlo, pero le es denegado el permiso de trabajo en el Reino Unido. Ese mismo Akram quedó tercero en las votaciones para el premio , por detrás del ganador, Yasser Al-Qahtani, y de Younis Mahmoud.


title: Nashat Akram

text: En 2008 firma un contrato con el Al-Gharrafa qatarí. Su debut con este equipo se produjo el 27 de abril en un partido de la Qatar Crown Prince Cup contra el Al-Arabi Sports Club (4-3).


title: Nashat Akram

text: El 19 de mayo de 2009 emigró a los Países Bajos para unirse al FC Twente.


title: Nashat Akram

text: Conquistó el Campeonato Juvenil de la AFC de 2000.


title: Nashat Akram

text: Participó en la Copa Mundial de Fútbol Juvenil de 2001, donde disputó el partido Irak 0-3 Canadá. En ese encuentro Nashat Akram saltó al terreno de juego en el minuto 61 sustituyendo a su compatriota Mohannad Shitach. Irak no pudo pasar de la fase de grupos en ese torneo.


title: Nashat Akram

text: Formó parte del equipo olímpico que participó en el Torneo masculino de fútbol en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004 y que llegó a semifinales. Nashat Akram disputó tres partidos, contra Paraguay, Costa Rica y Portugal.


title: Nashat Akram

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Irak en 74 ocasiones. Su debut con la camiseta nacional se produjo el 5 de octubre de 2001 en el partido de Clasificación para el Mundial 2002 Irak 1-2 Arabia Saudita, cuando saltó al terreno de juego en el minuto 85 sustituyendo a su compatriota Taiseer Mohammad


title: Nashat Akram

text: Participó en la Copa Asiática 2004, quedando en tercer lugar. Con su selección ganó la Copa Asiática 2007. En ese torneo disputó todos los encuentros (7) y marcó dos goles.


title: Nashat Akram

text: Akram tiene el récord con la mayor cantidad de partidos jugados con su selección con un total de 109.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Saúd bin Abdulaziz (Kuwait, 15 de enero de 1902 - Atenas, 23 de febrero de 1969) (en árabe: سعود بن عبد العزيز آل سعود "Sa‘ūd ibn ‘Abd ul-‘Azīz Āl Sa‘ūd") fue rey de Arabia Saudita entre 1953 y 1964. Era hijo del rey Abdulaziz bin Saúd, fundador del reino saudita.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Se convirtió en heredero al trono tras la muerte de su hermano mayor, Turki bin Abdelaziz (1900-1919), primogénito y heredero de Abdulaziz bin Saúd, fallecido durante la epidemia de gripe española de 1919. La ley de sucesión se cambió tras la muerte de Turki, de manera que el reino de Néyed, y más tarde todos los de Arabia Saudita, pasasen de hermano a hermano en lugar de padre a hijo. Durante su reinado, su riqueza se estimaba a 10 000 millones de dólares, en ese momento era el hombre más rico del mundo.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: La primera misión política que realizó Saúd fue a los trece años, como jefe de una delegación enviada por su padre a Catar. Dirigió la primera guerra contra Haíl en 1921, y se convirtió en el caudillo de las tropas de Arabia Saudita en su lucha contra Yemen. Participó en ocho guerras antes de llegar al trono. Antes de convertirse en rey, Saúd, junto con su medio hermano Fáisal, tuvo grandes responsabilidades en el establecimiento y funcionamiento de las tierras de los Ibn Saúd. Poco después de la creación oficial de la Arabia Saudita, fue nombrado príncipe heredero el 11 de mayo de 1933, por delante del resto de sus hermanos. El 13 de octubre de 1953, Saúd fue nombrado Primer Ministro, y en ese mismo año, cuando murió Abdulaziz, se convirtió en rey, restableciendo la esclavitud por decreto real.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Durante su reinado fue responsable de la creación de numerosos ministerios gubernamentales, así como de la creación de la Universidad Rey Saúd (rebautizada como "Universidad de Riad" tras su abdicación) en Riad. Tuvo 53 hijos y 56 hijas, y quiso darles poder colocándoles en puestos de gobierno. Esto molestó a sus hermanastros, que pensaban que los hijos de Saúd eran demasiado inexpertos, y comenzaron a temer que seleccionara a su propio hijo para sucederle. Entre 1953 y 1964, el nombramiento de ocho ministros se hizo en parte para contener las demandas de participación política entre los miembros del linaje real, pero en 1957 colocó a su hijo Saúd Fahd en el Ministerio de Defensa, a Musa'id en la Guardia Real, a Jálid en la Guardia Nacional y a Saad en la Guardia Especial. El perfil de gobierno no tuvo en cuenta las reivindicaciones de sus hermanos, ni siquiera las de Fáisal, el mayor. También derrochó grandes sumas de los fondos estatales para su propia familia y sus palacios, en un momento en que Arabia Saudita se esforzaba por subir económicamente.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: A pesar de las relaciones cordiales con Egipto que tuvo al comienzo de su reinado, con el fin de oponerse a los reinos hachemíes de Jordania e Irak, Saúd estaba molesto con la influencia de Egipto en el mundo árabe, lo que dio lugar a numerosos errores diplomáticos, incluido un supuesto complot para asesinar a Gamal Abdel Nasser. Saúd también empezó a apoyar las fuerzas leales a la Corona en la guerra civil yemení, en la que Egipto apoyaba al bando republicano.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Tras la muerte de Abdulaziz estalló la lucha entre Saúd y Fáisal; Saúd no era adecuado para suceder a su padre y fue extremadamente incompetente cuando se convirtió en rey. El aumento de los ingresos del petróleo no resolvió el problema financiero asociado a las deudas que Saúd había heredado de su padre, estimadas en 1953 en 200 millones de dólares. De hecho, esta deuda aumentó a más del doble en 1958, alcanzando 450 millones de dólares. El riyal saudí perdió la mitad de su valor oficial frente al dólar. ARAMCO y los bancos internacionales declinaron las demandas de crédito, así que Saúd suspendió los pocos proyectos que había iniciado, aunque continuó su gasto en lujosos palacios y 700 concubinas.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Saúd y Fáisal mantuvieron una batalla interna sobre la definición de las responsabilidades políticas y la división de las funciones gubernamentales. A Saúd se le asocia, entre otras cosas, con el saqueo de los ingresos del petróleo, los palacios lujosos y la conspiración dentro y fuera de Arabia Saudita; y a la inversa, Fáisal se asocia con la sobriedad, la piedad, el puritanismo, los conocimientos financieros y la modernización. El conflicto entre los dos hermanos fue por voluntad de Fáisal para poner freno a su hermano, el gasto de Arabia Saudita y para resolver la crisis financiera.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: El conflicto entre los dos hermanos se dirimía en el papel que se asignara al Consejo de Ministros. Saúd suprimió el cargo de Primer Ministro por real decreto, por lo tanto se convirtió en rey y primer ministro de facto. Saúd se veía a sí mismo como primer ministro y rey, y Fáisal deseaba más competencias para él como Príncipe Heredero y Primer Ministro Adjunto.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Los miembros de la familia Saúd estaban preocupados por la prodigalidad y la incapacidad para hacer frente al desafío nacionalista de Náser. La corrupción y el atraso debilitaban al régimen, y desde Radio El Cairo la propaganda antisaudita podría encontrar una audiencia receptiva.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Saúd y Fáisal continuaron su lucha por el poder hasta 1962, cuando Fáisal formó un gabinete en ausencia del rey, que había ido al extranjero para recibir tratamiento médico. Fáisal puso en el gobierno a sus hermanastros Fáhad y Sultán, ambos aliados suyos, excluyendo del gobierno a los hijos de Saúd. Prometió una reforma de diez puntos que incluía la redacción de una ley básica, la supresión de la esclavitud y el establecimiento de un consejo judicial. A su regreso, Saúd rechazó el nuevo acuerdo y amenazó con movilizar la Guardia Real en contra de su hermano. Fáisal ordenó la movilización de la Guardia Nacional contra el Rey. Con el arbitraje de los ulemas y la presión de los demás miembros de la familia real, Saúd accedió a ceder todos los poderes a su hermano Fáisal (en calidad de regente) el 28 de marzo de 1964 y a renunciar a la corona el 2 de noviembre de ese mismo año.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Después de su abdicación, su nombre no se menciona en Arabia Saudita, y numerosas instituciones que llevaban su nombre recibieron otro. Su reinado apenas se menciona en los libros de historia, y sus hijos quedaron al margen de las posiciones de poder, aunque dos de ellos fueron nombrados gobernadores de provincias menores durante el reinado del Rey Fahd.


title: Saúd bin Abdulaziz

text: Saúd se vio obligado a exiliarse y se trasladó a Ginebra (Suiza) y luego a otras ciudades europeas. En 1966 Náser le invitó a vivir en Egipto. Falleció en Atenas el 23 de febrero de 1969 después de sufrir un ataque al corazón mientras dormía. Dos días antes de morir se había sentido enfermo y le pidió a su médico austriaco, Filnger, que le examinara, pero el médico llegó después de que hubiera muerto. En la mañana de ese día, Saúd dio un corto paseo por la playa con su hija Nozhah, cerca del Hotel Kavouri donde vivía. Su cuerpo fue trasladado a La Meca y después a Riad, donde fue enterrado en el cementerio Alaoud.


title: Estadio Ciudad de Tudela

text: El Estadio Municipal Ciudad de Tudela es un estadio de fútbol de la ciudad española de Tudela, en Navarra. En él juega sus partidos como el local el Club Deportivo Tudelano, que actualmente milita en Primera RFEF.


title: Estadio Ciudad de Tudela

text: Fue inaugurado el 17 de agosto de 1969, a las cinco y media de la tarde, desfilando todas las secciones deportivas de la ciudad, y hablando diferentes autoridades como el alcalde de Tudela, Rafael Añón y la persona cuyo nombre daba al nuevo campo, José Antonio Elola, exdelegado nacional de Educación Física y Deportes.


title: Estadio Ciudad de Tudela

text: Cerró los actos de inauguración un partido entre el Tudelano y Osasuna que acabó en empate. El Tudelano se adelantó con un gol de penalti de Marañón, completaban esa alineación: Astrain, Fausti, Belenguer, Diez, Baztán, Muniesa, Patús, Marañón II, Michelena, Altuna, Añón, Marcilla, Armendáriz; Lerchundi, Ayesa, Prat, Blázquez, Roldán, Jiménez, Altuna y Canario. En el banquillo, como entrenador Miguel Fernández “Lito”.


title: Estadio Ciudad de Tudela

text: Fue llamado Estadio Municipal José Antonio Elola desde 1969 hasta 2012, cuando el Pleno del Ayuntamiento de Tudela aprobó la denominación actual "Ciudad de Tudela" por aplicación de la ley de Memoria Histórica.


title: Estadio Ciudad de Tudela

text: Su superficie de juego es de césped natural y tiene unas dimensiones de 100x66 metros.


title: Estadio Ciudad de Tudela

text: El aforo del estadio es de 11 000 espectadores, de los cuales 700 son sentados.


title: Mary Ann Nichols

text: Mary Ann «Polly» Nichols, nacida Walker (26 de agosto de 1845-31 de agosto de 1888), fue una de las víctimas de los asesinatos de Whitechapel. Su muerte ha sido atribuida al famoso asesino en serie no identificado Jack el Destripador, quien se cree mató y mutiló al menos a cinco mujeres en el área de Whitechapel, en Londres, desde finales de agosto hasta principios de noviembre de 1888.


title: Mary Ann Nichols

text: Polly nació el 26 de agosto de 1845 en Dean Street, en Soho (Londres), hija del cerrajero Edward Walker y su esposa Caroline, lavandera. El 16 de enero de 1864, Polly contrajo matrimonio con el impresor William Nichols, dando a luz a cinco hijos entre 1866 y 1879: Edward John, Percy George, Alice Esther, Eliza Sarah y Henry Alfred. El matrimonio se disolvió en 1880 o 1881 debido a disputas domésticas. El padre de Polly acusó a William de haber abandonado a su hija tras tener una aventura con la enfermera que había atendido el último parto de Polly, si bien Nichols afirmó tener pruebas de que su matrimonio duró al menos tres años más después de la época en que el supuesto adulterio tuvo lugar. William sostuvo que su esposa lo había abandonado y que ejercía la prostitución. Según informes policiales, el matrimonio se separó a causa del alcoholismo de Polly.


title: Mary Ann Nichols

text: Obligado por ley a mantener económicamente a su esposa, William pagó una pensión de cinco chelines semanales hasta 1882, cuando tuvo conocimiento de que Polly estaba trabajando como prostituta; debido a la obtención de ingresos de carácter ilícito por parte de ella, William dejó de tener la obligación de mantenerla. Nichols pasó la mayor parte de sus últimos años en asilos y albergues, viviendo de la caridad y de sus escasos ingresos como prostituta. Vivió con su padre aproximadamente un año, abandonando su hogar tras una pelea; su padre declaró haber oído que Polly se había ido a vivir a Walworth posteriormente con un herrero llamado Drew. A comienzos de 1888, Polly se hallaba viviendo en un asilo en Lambeth tras haber sido descubierta durmiendo a la intemperie en Trafalgar Square, abandonando el asilo en el mes de mayo para trabajar como empleada doméstica en Wandsworth. Insatisfecha con su puesto debido a que era alcohólica y sus patrones, el señor Cowdry y su esposa, abstemios, Polly dejó el trabajo dos meses más tarde llevándose consigo prendas de ropa valoradas en tres libras y diez chelines. Al momento de su muerte, Nichols residía en un albergue ubicado en Spitalfields, en Whitechapel, donde compartía habitación con una mujer llamada Emily «Nelly» Holland.


title: Mary Ann Nichols

text: Hacia las 23:00 horas del 30 de agosto, Polly fue vista caminando por Whitechapel Road, mientras que a las 00:30 horas del 31 de agosto fue vista saliendo de un pub situado en Brick Lane, en Spitalfields, llamado The Frying Pan (La Sartén), a lo que el escritor Alan Moore señalaría posteriormente con ironía: «Realmente salió de la sartén para caer en las brasas». Una hora después, Nichols fue expulsada del albergue situado en el n.º 18 de Thrawl Street por carecer de los cuatro peniques necesarios para una cama, insinuando no obstante que pronto conseguiría el dinero suficiente gracias a un sombrerito negro que había comprado recientemente. Fue vista con vida por última vez en la esquina de Osborn Street y Whitechapel Road aproximadamente a las 2:30 horas (una hora antes de su muerte) por su compañera de habitación Nelly Holland, quien volvía de ver un incendio en Shadwell Dry Dock. Nichols le confesó haber ganado hasta tres veces el dinero para poder pagar la cama, el cual finalmente había acabado gastando en ginebra.


title: Mary Ann Nichols

text: Un carretero llamado Charles Allen Cross encontró el cuerpo de Polly frente a la entrada de un establo de caballos en Buck's Row, en Whitechapel, a las 3:40 horas, aproximadamente a 140 metros de distancia del Royal London Hospital y a 90 metros de los edificios Blackwall, creyendo en principio que se trataba de una lona. Otro carretero que se dirigía al trabajo, Robert Paul, se acercó y vio a Cross de pie en la calle, el cual lo llamó para examinar juntos el cadáver. Las manos y el rostro estaban fríos, si bien los brazos (por encima del codo) y las piernas estaban a temperatura normal; Cross sospechaba que la mujer estaba muerta, pero Paul tenía dudas y creía que tal vez estaría inconsciente. Ambos bajaron la falda de Polly, la cual estaba remangada hasta la cintura, por decencia y acudieron en busca de un policía. Tras encontrar al oficial Jonas Mizen, Cross informó que la mujer parecía estar muerta, indicando que posiblemente también podía estar ebria. Los dos hombres continuaron rumbo a su trabajo dejando a Mizen a cargo de la inspección del cadáver. Entretanto, el policía John Neale, el cual había venido en la dirección opuesta, había descubierto el cuerpo y, mediante la luz de su linterna, había llamado a otro oficial, John Thain, para que acudiese a la escena del crimen. El cuerpo de Polly se encontraba próximo al almacén Eagle Wool y la Schneiders Cap Factory, entre un internado y varias casas adosadas. Concretamente, el cadáver fue hallado muy cerca de la ventana de Emma Green, una viuda que vivía en la primera casa al lado del establo con dos hijos y una hija. Aquella noche, uno de sus hijos se acostó a las 21:00 horas, mientras que el otro lo hizo cuarenta y cinco minutos después. Emma y su hija, quienes compartían el primer piso, se fueron a la cama aproximadamente a las 23:00 horas. Green declaró haber dormido sin ser molestada por ningún ruido hasta que la policía la despertó. Por su parte, en el lado opuesto vivía Walter Purkiss, encargado del muelle de Essex, con su mujer, sus hijos y una sirvienta. Tanto él como su esposa se acostaron a las 23:00 y a las 23:15 horas respectivamente, declarando ambos haberse despertado varias veces por la noche sin haber oído nada. Cuando se difundió la noticia del asesinato, tres empleados del establo en un patio cercano en Winthrop Street, quienes habían estado trabajando durante toda la noche, acudieron a ver el cuerpo. Ninguno de ellos, así como los policías que patrullaban calles cercanas o los residentes de Buck's Row y otras zonas aledañas informó haber visto u oído nada sospechoso antes del descubrimiento del cadáver.