title: Barry Scheck

text: Donald E. Wilkes, Jr., y poco convincente condenar a los inocentes (2000) y exonerado por ADN tras 16 años de prisión (2004).


title: Juan Ángel Seguro Rodríguez

text: Juan Ángel Seguro Rodríguez (Ciudad de México, México, 19 de enero de 1984) es un exfutbolista, jugaba principalmente en la demarcación de dentrocampista. Posee la doble nacionalidad española y mexicana.


title: Juan Ángel Seguro Rodríguez

text: Nacido en México, se trasladó a Pamplona en Navarra, España cuando era muy joven donde se formó en el CD Pamplona.


title: Juan Ángel Seguro Rodríguez

text: Debutó en Primera División con el CA Osasuna la temporada 2003-2004, en El Sadar contra el Albacete Balompié y jugó una vez más contra el FC Barcelona siendo jugador del CA Osasuna B. Durante sus años en el club de Pamplona coincidió con su compatriota Javier Aguirre, quien había sido entrenador del club desde 2002.


title: Juan Ángel Seguro Rodríguez

text: En 2006 se desvincula del club navarro y ficha por el Real Unión de Irún donde juega tres temporadas en Segunda B y una en Segunda.


title: Juan Ángel Seguro Rodríguez

text: En 2010/11 juega en A. D. Ceuta pero en para la siguiente temporada regresa al Real Unión donde permanece 2 años más.


title: Juan Ángel Seguro Rodríguez

text: El 1 de febrero de 2013 firmó para jugar con SC Victoria Hamburg de Alemania pero mediada la temporada regresó a España para jugar con el Sestao River Club de Segunda División B. Para la temporada 2014/15 firma por el CD Izarra de Tercera División de España. En la temporada 2015/16 juega para el Unión Club Deportivo Burladés y en 2016/17 para el Club Deportivo Pamplona, ambos de la Tercera División de España.


title: Juan Ángel Seguro Rodríguez

text: En la Copa del Rey de fútbol 2008-09 eliminó al Real Madrid CF en dieciseisavos de final jugando con el Real Unión. También en Copa del Rey de fútbol 2010-11 se enfrentó al FC Barcelona jugando con AD Ceuta. En Copa del Rey de fútbol 2014-15 con el CD Izarra logra el pase a la tercera ronda de Copa del Rey siendo el único equipo de Tercera División en conseguirlo.


title: Idioma megreliano

text: El mingreliano o megreliano (მარგალური ნინა, "margaluri nina") es una lengua hablada en el oeste de Georgia y la zona este de Abjasia. El idioma también fue llamado iveriano (en georgiano: "Iveriuli ena") en el siglo XX. Sus hablantes son principalmente los mingrelianos, un subgrupo identificable entre los georgianos. Históricamente, el mingreliano ha sido solo un idioma regional dentro de los límites de los estados georgianos históricos y luego de la Georgia moderna. La cantidad de jóvenes que lo hablan ha disminuido sustancialmente y por ello, entre otros motivos, la UNESCO y ELP lo designan como "en situación de riesgo".


title: Idioma megreliano

text: No existen cifras fidedignas sobre el número de hablantes de mingreliano, pero se estima que pueden ser entre 360 000 y 500 000. La mayoría viven en Samegrelo o Mingrelia, una región de Georgia que comprende las colinas de Odishi y las tierras bajas de Kolkheti, desde la costa del Mar Negro hasta la Cordillera Svaneti y el río Tsjenistkali. También existen enclaves más pequeños de habla mingreliana en el territorio de Abjasia (más de 40.000 personas), pero la conflictividad de la zona ha hecho que muchos habitantes hablantes de mingreliano emigren, en su mayoría a Georgia. Su distribución geográfica es relativamente compacta, lo que ha ayudado a promover la transmisión de la lengua entre generaciones. También hay una gran cantidad de hablantes que viven en Tiflis (más de 100.000 personas).


title: Idioma megreliano

text: Casi todos los hablantes de esta lengua son bilingües; utilizan el mingreliano principalmente para conversaciones familiares e informales, y georgiano (o, para hablantes expatriados, el idioma oficial local) para otros fines. Durante el siglo XX, el mingreliano ha ido cediendo terreno por el este a la influencia georgiana, al mismo tiempo que ha recobrado fuerza en el noroeste, en detrimento del abjasio.


title: Idioma megreliano

text: Los dialectos principales del mingreliano son:Está estrechamente relacionado con laz, del cual se ha diferenciado principalmente en los últimos 500-1000 años, después de que las comunidades del norte (mingreliano) y del sur (laz) fueran separadas por invasiones turcas. Ya en 1404 Johannes de Galonifontibus dejó constancia de que al dirigirse desde Abjasia hacia el este ""se encuentra el país denominado Mingrelia... que cuenta con su propia lengua"".


title: Idioma megreliano

text: El texto más antiguo escrito en mingreliano data del siglo XIX, y trata principalmente sobre literatura etnográfica. Asimismo, fuentes georgianas recogen una iniciativa de 1880 para introducir una liturgia y material bíblico en mingreliano. En 1899 se publicó en Tiflis el "Mingrel'skaja Azbuka" (alfabeto mingreliano) con el fin de poner por escrito la lengua en el alfabeto cirílico, pero el proyecto resultó un fracaso tanto desde un punto de vista eclesiástico como lingüístico.


title: Idioma megreliano

text: En la década de 1920 resurgió la cuestión del estatus literario del mingreliano, cuando en la primeros años de la Unión Soviética se inició la creación de modelos literarios estándar para aquellas lenguas que se hablaban pero no se escribían. Aunque el político Isak' Zhvania impulsó a la lengua para que alcanzara condición literaria, su iniciativa contó con la férrea oposición de intelectuales como Konstantin Gamsajurdia, padre del que fuera luego presidente de Georgia. Pese al fracaso en cuanto al estatus literario, sí se editaron unos pocos tratados comunistas en mingreliano, cuyo objetivo era difundir la nueva cultura entre el campesinado del área de Zugdidi.


title: Idioma megreliano

text: Los primeros estudios lingüísticos de mingreliano incluyen varios análisis: uno fonético liderado por el profesor de la Universidad de San Petersburgo Aleksandre Tsagareli y su "Megruli Etudes" (მეგრული ეტიუდები); y otro gramático de por parte de Ioseb Kipshidze y Shalva Beridze. Más recientemente, ha habido una cierta recuperación de la lengua con la publicación por Otar Kajaia de un diccionario mingreliano-georgiano y un diccionario mingreliano-alemán con Heinz Fähnrich. Givi Eliava también publicó un diccionario megreliano-georgiano. En los años 60 del siglo XIX, Kaka Zhvania tradujo y publicó "Vepkhistkaosani" (ვეფხისტყაოსანი) en megreliano. La poesía mingreliana tuvo cierto impulso con la publicación de libros de autores como Lasha Gakharia, Edem Izoria, Lasha Gvasalia, Guri Otobaia, Giorgi Sichinava, Jumber Kukava y Vaxtang Kharchilava.


title: Idioma megreliano

text: Entre quienes lo hablaron figuran importantes personajes para Georgia como Lavrenti Beria (jefe de la policía secreta de Iosif Stalin), Konstantin Gamsajurdia (uno de los escritores georgianos más influyentes del siglo XX) o Zviad Gamsakhurdia, primer presidente de la Georgia postsoviética.


title: Idioma megreliano

text: La influencia del georgiano es patente tanto en el mingreliano como en las otras dos lenguas kartvelianas no literarias, laz y esvano. También puede detectarse la influencia del abjasio sobre la lengua mingreliana.


title: Idioma megreliano

text: Por otra parte, un factor diferenciador entre mingreliano y laz es el grado de influencia griega y turca que ambas lenguas han experimentado; se han señalado algunos paralelismos interesantes con el turco. El mingreliano no es mutuamente inteligible con ninguno de los otros idiomas kartvelianos, aunque se dice que sus hablantes pueden reconocer muchas palabras en laz.


title: Idioma megreliano

text: Entre 1930 y 1938 se publicaron varios periódicos en megreliano, incluidos "Kazakh Gazeti" (ყაზახიში გაზეთი), "Komuna" (კომუნა), "Samargalosh Chai" (სამარგალოშ ჩაი), "Samargalosh Tutumi" (სამარგალოშ თუთუმი) o "Makhorkhali" (მახორხალი). Más tarde se hizo algo de trabajo para revivir el idioma. Ya en el siglo XX (1995), apareció el diario "Gal", con textos en abjasio, georgiano y mingreliano. En 2000, bajo la dirección de Giorgi Sichinava, se publicó la revista literaria megreliana "Iriatoni" (ჟურნალი ირიათონი), y en 2006 el periódico "Mafshalia" (მაფშალია) fue dirigido por Ramaz Kuprava.


title: Idioma megreliano

text: El mingreliano generalmente se escribe con la escritura mjedruli en el alfabeto georgiano, pero no tiene un estándar escrito o un estado oficial. utiliza los 33 sonidos de letras del alfabeto militar, así como el sonido sordo "ჸ" y el sonido irracional " ჷ". Algunos ejemplos de uso de estas palabras son ჸუდე (casa) o ჸუჯი (oído). El mingreliano es una de las lenguas del Cáucaso meridional o kartvelianas, estrechamente relacionado con el laz, del que se diferenció ante todo en los últimos 500 años.


title: Idioma megreliano

text: En fonología, la lengua mingreliana es como la georgiana más una oclusiva glotal /w/ y un shewa vocal. Existen nueve casos para el nombre, estando el ergativo marcado por "-k". El marcador plural es "-ep".


title: Idioma megreliano

text: El mingreliano tiene principalmente cinco vocales: "a", "e", "i", "o", "u". El dialecto Zugdidi-Samurzakano tiene una, "ə", que es una reducción de "i" y "u". Las consonantes del megreliano son casi idénticas a las del laz, georgiano y esvano.A continuación se presenta una comparación de los números en georgiano y mingreliano:


title: Harinosas

text: Se denomina harinosa a un bollo dulce relleno con uvas negrillas, uvas pequeñas y ácidas. Es un bollo característico de las provincias castellanas de Guadalajara y Cuenca.


title: Harinosas

text: Tan pronto aparecen las uvas negrillas, mes de septiembre, se hacen estos bollos, con aspecto de grandes empanadillas.


title: Harinosas

text: Se preparan con masa de pan, mezclándola con aceite templado, aromatizado con cáscara de limón, y anises y se rellena con un buen puñado de uvas, una cucharada de harina para empapar el jugo de las uvas (reventarán con el calor del horno) y una cucharada de azúcar para endulzar el jugo, se cierran doblando y pellizcando los bordes y se van colocando en una placa de horno, se pintan con huevo batido y se cuecen al horno, se comen frías.


title: Harinosas

text: En algunas zonas también se denominan pasteles o tortadas, podían rellenarse con derivados del cerdo (chorizo, lomo, etc) o con diversos pescados sofritos previamente, constituyendo las harinosas de cuaresma.


title: Helix (desambiguación)

text: El término Helix puede referirse a:


title: Mancerina

text: La mancerina era una bandeja donde se servía antiguamente el chocolate. Generalmente se trataba de una especie de plato con una abrazadera circular en el centro de la misma, donde se coloca y sujeta una taza de porcelana (denominada jícara) en que se sirve el chocolate. El asa central consistía antiguamente en un coco "de Tierra" partido por la mitad. En la parte baja de las mancerinas se disponía una pequeña fuente de "pan de dulce" que se empleaba como remojo en las jícaras.


title: Mancerina

text: Los primeros servicios de chocolate se servían calientes y con un ligero sabor dulce debido al empleo de azúcar de caña, tal y como era costumbre por los primeros españoles durante la colonización de América. La no existencia de tazas, hizo que en el año 1640 el Marqués de Mancera, Virrey del Perú (1639 - 1648) describiera por primera vez este elemento de la vajilla, haciéndosele inventor de esta bandeja. El nombre de la bandeja se forma por tanto como un diminutivo del título de su inventor.


title: Chuletas a la teja

text: Las chuletas "a la teja" es una manera de preparar las chuletas de cordero por los pastores o gentes de la provincia de Guadalajara (España) que tenían que comer en el campo. Se denomina así por emplear teja.


title: Chuletas a la teja

text: Se preparaba en el campo poniendo a calentar una teja de paridera, limpia "barrida" con una rama y restregada con ajo por su parte cóncava, sobre las brasas de una fogata hecha con leña aromática, (enebro, sabina, etc) colocando en la teja muy caliente las chuletas de cordero o cabrito untadas de aceite con una rama de tomillo y añadiendo la sal cuando ya estuvieran asadas. Se acompañaban de patatas asadas en las ascuas y con "aceitajo", una versión alcarreña del "alioli" valenciano.


title: Suan cai

text: El suan cai (también llamado chucrut chino) es un encurtido tradicional de repollo chino de la cocina china. Se emplea de diversas formas. El "suan cai" es una forma única de "pao cai", debido a la materia prima usada y el método de producción.


title: Suan cai

text: Tradicionalmente, en el norte de China se ha usado el repollo "napa" como vegetal predilecto mientras en el sur se usa la variedad de mostaza china "jìe cai" (芥菜) para preparar "suan cai", encurtido que difiere del resto de "pao cai" en que durante el proceso de producción la verdura se comprime. Esto se logra poniendo un peso elevado, como puede ser una roca grande, sobre la tapa del contenedor de forma que el repollo chino de dentro se prense lentamente y fermente. La compresión del vegetal ayuda a obtener un sabor distintivo.


title: Suan cai

text: Normalmente el repollo se escalda y se pone luego en un contenedor con agua fría y sal. El "suan cai" se emplea a menudo en la cocina con carne, especialmente cerdo. Se dice que neutraliza la grasa de la carne.


title: Suan cai

text: En la gastronomía china islámica el "suan cai" se añade sobre las sopas de fideos, especialmente la sopa de fideos con vaca.


title: Suan cai

text: En la gastronomía cantonesa se sirve a menudo en un platito como aperitivo, normalmente de forma gratuita. A veces puede estar disponible en pequeños recipientes sobre la mesa. También hay variantes cantonesas, como el "suan cai" salado (鹹酸菜).


title: Suan cai

text: En la gastronomía del noreste de China el "suan cai" se hace de repollo "napa" y tiene un sabor parecido al chucrut. Como parte de la cocina de Manchuria, se usa con "dumplings" y hervido, o salteado, y con mayor frecuencia para hacer estofado de "suan cai" y cerdo.


title: Suan cai

text: En la cocina "hot pot" se ha empleado como un ingrediente más.


title: Suan cai

text: El "suan cai" es parecido al chucrut, una receta de repollo fermentado, que es común en muchas gastronomías del norte de Europa, especialmente la alemana


title: Piero Bernocchi

text: Piero Bernocchi (13 de septiembre de 1947, Foligno, Italia) es un profesor, sindicalista y político italiano.


title: Piero Bernocchi

text: Ha participado como protagonista en varios movimientos sociales italianos durante los años 60 y 70, a partir del movimiento del ’68 en la Universidad de Roma (Facultad de Ingeniería), en la coordinación de las facultades de ciencias y en la comisión del trabajo obrero. Tras haber sido uno de los principales exponentes del movimiento del ’77 ha sido también director de Radio Città Futura, la primera radio libre italiana durante los años 1979 y 1985.


title: Piero Bernocchi

text: Es el representante más significativo del sindicalismo de base y alternativo en Italia y sus actividades van más allá de la actividad sindical ya que su organización – COBAS (los COBAS son en Italia sindicatos de base organizados a nivel local) - representa una inédita experiencia de asociación que lleva a cabo actividades sindicales, políticas, sociales y culturales al mismo tiempo, rechazando la separación entre dichas actividades. Ha participado a la creación de Cobas Scuola (Cobas Escuela) en 1987 y es, todavía hoy, portavoz de Cobas escuela y de la Confederación Cobas que comprende no solo Cobas Escuela sino también Cobas sanidad, empleo público y sector privado. Ha protagonizado desde el principio las actividades del Forum Social mundial y europeo contro la globalización liberal (“noglobal”), a partir de la primera edición del Forum Mundial (WSF) de Porto Alegre en 2001 y del Forum Europeo (ESF) celebrado en Florencia en 2002. Es también uno de los principales exponentes del movimiento “noglobal” italiano, movimiento que tiene su origen en Génova durante los días anti-G8 de julio de 2001. Es todavía hoy uno de los representantes mas influyents de dichos Forum, y es miembro del Consejo Internacional (IC) del Forum Social Mundial (WSF).


title: Piero Bernocchi

text: Ha escrito numerosos artículos, ensayos y varios libros entre los que figuran:


title: Conserva de verdura de Tianjin

text: La conserva de verdura de Tianjin es un tipo de repollo chino encurtido originario de Tianjin (China). Consiste en repollo de Tianjin (箭杆菜, una variedad de repollo chino con forma alargada) finamente picado y sal. También suele añadirse ajo en el proceso de encurtido, si bien éste se omite en versiones elaboradas para miembros de ciertas sectas budistas chinas que practican un estricto vegetarianismo y no consumen ajo ni otros alimentos condimentados. Esta verdura encurtida se usa para dar sabor a estofados y platos salteados.


title: Conserva de verdura de Tianjin

text: La conserva de verdura de Tianjin está disponible comercialmente en tarros de barro o envases de plástico transparente.


title: Mélanie Bernier

text: Mélanie Bernier (n. 5 de enero de 1985) es una actriz francesa.


title: Mélanie Bernier

text: Mélanie Bernier descubre su pasión por la escena desde muy joven. Vivió durante su infancia en Veigné en Indre-et-Loire después dará sus primeros pasos sobre las tablas en un pueblo cerca de Tours (Esvres) con el teatro municipal. Entonces se le revela el gusto por el teatro. Continuó a ejercer su pasión en el Teatro Rouge en 1994, después en los Copains d'abord, donde tuvo a Juliette Maillet como profesora. A la edad de 14 años, dio sus primeros pasos en Ligue haciendo improvisaciones hasta 2001.


title: Parque Delta (estadio)

text: El Parque Delta fue un estadio de béisbol en la Ciudad de México, México situado donde está hoy en día el centro comercial Parque Delta en la colonia Piedad Narvarte. Durante las primeras décadas del siglo pasado, fue la máxima casa del béisbol mexicano, pues albergaba muchos de los partidos de la Liga Mexicana de Béisbol, que en esos años se jugaba casi exclusivamente en la capital del país.


title: Parque Delta (estadio)

text: El Parque Delta fue inaugurado en 1928 y sustituyó al Parque Franco Inglés (sede del primer juego de Liga Mexicana y que estuvo funcionando hasta 1936) como el principal escenario del béisbol. Junto al Delta, también se jugaba en los parques Álvaro Obregón y Villa de Guadalupe. En sus inicios no era casa de ningún equipo en específico, los diversos equipos de la capital del país usaban el Delta y los otros parques como sedes para sus partidos.


title: Parque Delta (estadio)

text: Para 1940 es remodelado y se convirtió en casa de los más importantes equipos de la época, los Azules de Veracruz y los Diablos Rojos del México. A principios de los 50, se suscitó una tragedia al derrumbarse parte del graderío que estaba hecho de madera, causando la muerte de 2 jóvenes aficionados. Finalmente el Parque Delta sería vendido al IMSS y para 1955 en la misma ubicación se construyó la que sería la máxima catedral del béisbol, el Parque del Seguro Social.


title: Parque Delta (estadio)

text: En la actualidad, en el terreno que ocuparan el Parque Delta y el Parque del IMSS, se ubica un centro comercial llamado Parque Delta, en honor a este estadio.


title: Parque Delta (estadio)

text: El primer encuentro de la Liga Mexicana realizado en el parque Franco Inglés (posteriormente Delta) fue el domingo 28 de junio de 1925, a las 11:15 h, en el cual el México derrotó en 14 entradas al Agraria 7 carreras a 5. El picher ganador por el México fue Benito Marrero y el derrotado por Agraria Jesús Gallardo.


title: Ferrán Fernández

text: Ferran Fernández (n. Barcelona; 1956) es un profesor de la Universidad de Málaga.


title: Ferrán Fernández

text: Imparte clases en la Facultad de Ciencias de la Comunicación, en las licenciaturas de Periodismo, Comunicación Audiovisual y Publicidad y Relaciones Públicas.


title: Ferrán Fernández

text: Fundó la editorial Luces de Gálibo y es también diseñador gráfico ().


title: Ligamento cruzado

text: El término ligamiento cruzado puede hacer referencia a dos ligamentos distintos de la rodilla humana:


title: Joan Navarro

text: Joan Navarro i Badia (n. Barcelona, 1955) es un editor, coleccionista y crítico de historieta español, director y propietario de EDT, antigua Glénat España. Dirigió asimismo varias ediciones del Salón del Cómic de Barcelona. Valedor de la línea clara, Tintín y Josep Coll, es también experto en el Capitán Trueno.


title: Joan Navarro

text: Joan Navarro fue uno de los fundadores del Club Amigos de la Historieta en 1974. Colaboró con la revista Bang! y dirigió la "Guía quincenal del cómic" (1979-1980). Ese último año también comenzó a escribir una sección de críticas para "Comix Internacional" de Toutain Editor y, junto a Josep Maria Delhom, un "Catálogo del tebeo en España, 1915-1965".


title: Joan Navarro

text: Entre 1981 y 1984 fue director de publicaciones de Norma Editorial, encargándose de "Cairo", "Cimoc", "Hunter" y "Sargento Kirk". También elaboró el boletín "Full Informatiu de la Llibrería Continuarà..." y dirigió el sello Unicorn.


title: Joan Navarro

text: En 1984 fundó el sello Complot, a través del cual publicó la colección "Misión Imposible", la revista teórica "Krazy Comics" (1989) y un año después escribió el álbum "Modernas y profundas" con dibujos de Guillem Cifré. Entre 1987 y 1994, fue director/coordinador del Salón Internacional del Cómic de Barcelona.


title: Joan Navarro

text: En 1992, junto a cuatro reconocidos historietistas (Pere Joan, Javier Mariscal, Nazario Luque y Alfredo Pons) retiró su colaboración de la exposición "Una Historieta democrática" como protesta por


title: Joan Navarro

text: En 1993, Joan Navarro se convirtió en director de Glénat España, desde la que lanzó la revista "Viñetas" y un sinnúmero de colecciones, tanto de autores españoles como extranjeros, pero con una gran importancia del manga.


title: Joan Navarro

text: Continuó colaborando con Guillem Cifré en una serie de tiras publicadas en "Avui" (2000-2003), luego recopiladas con el título de "El tío del final".


title: Joan Navarro

text: En octubre de 2011, adquirió, junto a Félix Sabaté, el 100 por cien del capital de Glenat España a Editions Glénat, rebautizándola al año siguiente como "EDT".


title: Oceana (cantante)

text: Oceana Mahlmann (Wedel; 23 de enero de 1982) conocida simplemente como Oceana, es una cantante alemana. Su estilo musical es el soul, el reggae, el hip hop y el funk.


title: Oceana (cantante)

text: Su madre, de origen alemán, trabajó como diseñadora de moda en París y se casó con un músico y DJ de Martinica. Su padre estaba a menudo de gira, lejos de la familia. También su madre viajaba a menudo. Por ello, Oceana se crio en Francia y Alemania con sus abuelos, Max Hermann y Gudrun Mahlmann Piper, concretamente en Wedel, cerca de Hamburgo. Recibió cursos de danza en un escuela de ballet juvenil musical y clases de canto, así como representaciones teatrales de la mano de Maceo Parker, amigo de la familia, que más tarde también motivara su carrera en solitario. Siguiendo el ejemplo de su padre, Oceana a los 16 años dejó a su familia para dar la vuelta al mundo como cantante.


title: Oceana (cantante)

text: En Alemania, su primera aparición fue como cantante de coro de Seeed, para a continuación formar parte del tour de Boundzound. Además, trabajó como coreógrafa y realizó, entre otras, la coreografía en una gira de Seeed y el videoclip de «Bettina» de Fettes Brot. Además, adquirió experiencia como actriz de musicales en "Aida" (alternando con el papel principal) y en el musical de "Dirty Dancing".


title: Oceana (cantante)

text: Su carrera como solista comenzó en 2008 y en un concierto en la Popkomm destacó con su actuación. Su debut musical fue con el álbum "Love Supply", grabado a finales del año en Nueva York y Hamburgo. A partir de 2009 acompañó a Peter Fox durante siete actuaciones de su gira, y en marzo lanzó su primer sencillo "Cry Cry", que entró de forma inmediata en las listas de éxitos. El álbum no fue tan exitoso en los países de habla alemana y no entró en las listas de éxitos. Llegó a Francia en el otoño de 2009, en el puesto 58, y en Grecia ocupó hasta inicios de 2010 el número 2 en las listas de ventas internacionales.


title: Oceana (cantante)

text: El 22 de agosto de 2009 recibió en el Sopot Festival, el festival de música internacional más grande de Polonia, el Premio del Público.


title: Oceana (cantante)

text: El 7 de marzo de 2010 participó en la versión polaca de "Let's Dance", "Taniec z parte gwiazdami". Pero debió abandonar antes de tiempo debido a su embarazo.


title: Oceana (cantante)

text: En España realizó su primera actuación en la gala de entrega de los Premios 40 Principales el 10 de diciembre de 2010. El 19 de diciembre de 2010 colaboró con la Marató de Televisió de Catalunya, en este caso dedicada a las lesiones medulares y cerebrales adquiridas, interpretando la canción «Cry Cry».


title: Oceana (cantante)

text: Interpreta el tema Oficial de la Eurocopa 2012 Ucrania - Polonia titulado «"Endless Summer"» (lit. «Verano sin fin»).


title: Oceana (cantante)

text: El 13 de diciembre de 2013, se anunció que Oceana participará en la preselección alemana para el Festival de Eurovisión llamada “Unser Song für Dänemark”, junto con otros 6 participantes.


title: Oceana (cantante)

text: Durante la semana de Carnaval de Canarias actuó el 7 de marzo de 2014 en la Gala Drag Queen, en Las Palmas de Gran Canaria. Interpretó una de sus canciones más conocidas "Cry Cry", entre otros temas, como "Lala" y "Endless Summer".


title: Atemi

text: En las artes marciales japonesas, el término nombra golpes rápidos al cuerpo, en contraposición a luxaciones, agarres, y proyecciones. El atemi se puede lanzar con cualquier parte del cuerpo a cualquier punto del cuerpo del oponente. Puede ser fuerte/percutante o ‘suave’ (para control). Ejemplo de arte marcial que utiliza el atemi percutante es el Karate. La localización de puntos nerviosos y de presión, como los que se usan en otros métodos como la acupuntura, suele determinar la elección de los puntos donde ejecutar el atemi (ver Kyusho).


title: Atemi

text: Algunos ataques contra puntos vitales del cuerpo pueden matar o incapacitar al oponente: en el plexo solar, la sien, bajo la nariz, en los ojos, en los genitales, o bajo la barbilla. Las artes marciales tradicionales japonesas (precursoras del judo, jūjutsu y aikido) no suelen incluir atemis, ya que su uso y orientación era la lucha en el campo de batalla contra oponentes armados. Aun así, tienen sus excepciones.


title: Atemi

text: Un atemi puede constituir una técnica por sí mismos, pero también puede ser un elemento complementario para comprometer el equilibrio del oponente (Kuzushi) o para rematar (como es el caso del uso del atemi en aikido). Un golpe doloroso pero no letal en zonas como los ojos, cara o alguna parte vulnerable del abdomen pueden dar paso a técnicas más definitivas, como una proyección o una luxación. Incluso si el golpe no acierta con su objetivo, el oponente puede distraerse y reaccionar instintivamente protegiéndose (ej. echando la cabeza hacia atrás frente a un puñetazo) de forma que pierda su equilibrio.


title: Atemi

text: El desarrollo de técnicas de atemi nace de la evolución de las artes marciales japonesas, particularmente del jūjutsu. Las primeras formas de jūjutsu del período Sengoku japonés se crearon como forma de combate sin armas para los samurái que habían perdido sus armas en el campo de batalla. El propósito del jūjutsu era desarmar al oponente y utilizar sus propias armas contra él. Como consecuencia, los golpes al enemigo eran limitados ya que éste solía vestir una completa armadura. En evoluciones posteriores del jūjutsu en el Período Edo los golpes a mano vacía se hicieron más comunes ya que las confrontaciones de ejércitos completos se hicieron menos comunes. Esto implicaba que los oponentes de los practicantes del jūjutsu ya no iban cubiertos con la armadura, y sus puntos vitales objetivo de los atemis quedaban expuestos. De esta forma el atemi empezó a desempeñar un papel relevante en la muerte y ataque sin armas.


title: Atemi

text: Algunos ataques menores en los que el oponente no resulta muerto o aturido incluyen golpes cortos en las vértebras torácicas, o con dos dedos bajo la mandíbula.


title: Pfeffernüsse

text: Las pfeffernüsse (singular pfeffernuss; en danés "pebernødder" y en holandés "pepernoten") son galletas pequeñas y redondas hechas con frutos secos picados. El nombre (literalmente ‘nueces de pimienta’) alude al sabor especiado de las galletas, además de al hecho de que muchas recetas que incluyen almendras o nueces añaden una pequeña cantidad de pimienta negra. En el sur de Alemania se conocen como "eiweißgebäck", y en algunos otros lugares se llaman "pimpernüsse".


title: Pfeffernüsse

text: Las "pfeffernüsse" son de origen holandés, preparándose para Sinterklaas, una fiesta celebrada el 5 de diciembre (el 6 en Bélgica) en la que los niños pequeños reciben regalos de san Nicolás, la inspiración original de Santa Claus. En Alemania las "pfeffernüsse" se preparan tradicionalmente durante la época navideña.


title: Pfeffernüsse

text: Las recetas suelen indicar que a la masa se le dé forma redonda. Actualmente se producen a menudo con una base de chocolate. Las "pfeffernüsse" son extremadamente duras cuando se hornean por primera vez. Durante al menos una semana, son difíciles de morder sin mojarlas primero en alguna bebida. Sin embargo, se ablandan con el tiempo.


title: Pfeffernüsse

text: Como en el caso de muchos dulces, hay muchísimas variantes de "pfeffernüsse". Aunque la mayoría de las recetas incluyen clavo y canela, algunas usan nuez moscada o anís. Una receta danesa de "pebernødder" incluye pimienta blanca, aunque la mayoría de las recetas internacionales usan negra. Algunas versiones de "pfeffernüsse" contienen pacana, jengibre o cardamomo.


title: Pfeffernüsse

text: Las "pfeffernüsse" alemanas se confunden frecuentemente con las pastas de té rusas debido a su forma parecida y a que ambas suelen cubrirse con azúcar glas, pero son recetas radicalmente diferentes.


title: John Robbins Barnaby

text: John Robbins Barnaby sentó las bases para la construcción de un editor de textos mejor que el que había hasta el momento (CP/M’s ED). Esta primera versión de WordStar como fue llamado el editor estaba compuesto de 2 programas: un editor (WordMaster) y un visualizador (SuperSort) que vieron la luz entre 1976 y 1977, respectivamente. Para entonces Barnaby fue atraído desde IMSAI su empresa en la época por su director de marketing Seymour Rubenstein a una nueva empresa, llamada MicroPro International.


title: John Robbins Barnaby

text: Siguiendo a la finalización de WordMaster y Supersort, Barnaby se puso a trabajar en el nuevo procesador de textos que Rubenstein tenía en mente, lo que sería finalmente el procesador de palabras WordStar. Barnaby estaba cansado después de haber estado trabajando durante mucho tiempo por lo que en 1979-1980 dejó de desarrollar el programa y se tomó un merecido descanso. Este descanso se prolongó hasta marzo de 1980 cuando Barnaby finalmente sin ganas de seguir desarrollando, abandonó MicroPro.


title: John Robbins Barnaby

text: Sin embargo los caminos de Barnaby y Rubinstein se volverían a juntar, ya que Epson había producido un pequeño ordenador, que utilizaba una pantalla LCD integrada, quería una versión personalizada de WordStar ROM. Se estimaba que los programadores de MicroPro tardarían alrededor de 6 meses para hacer la conversión y Rubenstein les dijo que Barnaby lo haría en menos tiempo, por lo que llamó a Barnaby quien aceptó exigiendo un sueldo de 100$ la hora y completando el trabajo en 2 semanas después de lo cual volvió a dejar la empresa.


title: Dación en pago

text: Adjudicación en pago o la dación en pago (en latín "datio in solutum") es la acción de entregar un bien a cambio de saldar una deuda pendiente de pago. Se refiere por tanto al acto por el cual el deudor realiza, a título de pago, una prestación distinta de la debida al acreedor, quien acepta recibirla en sustitución de ésta. A veces, en un sentido más restringido, por dación en pago se entiende concretamente la entrega de un bien material o dinero como equivalencia del cumplimiento de la obligación originaria de dar, hacer o no hacer.


title: Dación en pago

text: Referida a la compra de una vivienda mediante hipoteca inmobiliaria, la dación en pago es un acuerdo entre el banco al que se debe y el titular de la hipoteca o deudor para saldar la deuda provocada por un préstamo hipotecario solicitado para comprar una vivienda o inmueble. El propietario se libera de las cuotas, aunque puede perder la parte del préstamo ya pagado y el banco evita procesos judicial de ejecución hipotecaria.


title: Dación en pago

text: En Ecuador la "Ley Orgánica para la regulación de los créditos para vivienda y vehículos" aprobada en mayo de 2012 por la Asamblea Nacional de Ecuador, bajo la Presidencia de Rafael Correa Delgado, establece la dación en pago para créditos hipotecarios que no superen los USD 150.000 (500 salarios básicos unificados). Así, si un ciudadano se endeuda para construir o comprar una única vivienda para uso familiar y no logra pagar la deuda en los plazos establecidos; será desposeído del bien hipotecado y con eso se extingue la deuda.


title: Dación en pago

text: Una vez rematado o subastado el bien entregado en garantía por el ciudadano que no logró pagar la deuda, los acreedores no podrán perseguir los bienes personales del deudor ni de sus sucesores en derecho ni de la sociedad conyugal ni iniciar concurso de acreedores contra estos ni aun alegando deudas pendientes por costas procesales como honorarios de abogados y otros gastos. Tampoco podrán suscribirse pagarés y otros documentos de obligación autónomos de respaldo a la deuda.


title: Dación en pago

text: En su disposición general segunda indica que las "sentencias extranjeras originadas en operaciones crediticias con garantía hipotecaria de vivienda situada fuera del país, que persigan el embargo y posterior remate de bienes muebles e inmuebles de ciudadanos y ciudadanas ecuatorianas no caucionados para dichos créditos, no serán ejecutadas en el territorio nacional por contravenir el ordenamiento jurídico ecuatoriano". Esta disposición responde, principalmente, a evitar la persecución de los bancos a ciudadanos ecuatorianos que habían emigrado a España donde adquirieron créditos hipotecarios que no pudieron pagar al encontrarse desempleados como consecuencia de la Crisis económica española de 2008-2012, de la Burbuja inmobiliaria en España y de la aplicación de la ley hipotecaria española.


title: Dación en pago

text: La dación en pago también es aplicable en la compra de vehículos de uso personal o familiar siempre y cuando el crédito no exceda de los 100 salarios básicos unificados para los trabajadores privados y que el vehículo se constituya prenda en garantía del crédito concedido o que se pacte reserva de dominio sobre el mismo.


title: Dación en pago

text: Aunque la dación en pago es prácticamente inexistente en España, la Ley Hipotecaria (España), en su Artículo 140, deja abierta la posibilidad de pactar en la escritura de constitución de la hipoteca voluntaria que la obligación garantizada se haga solamente efectiva sobre los bienes hipotecados. En este caso, la responsabilidad del deudor y la acción del acreedor, por virtud del préstamo hipotecario, quedarán limitadas al importe de los bienes hipotecados, y no afectarán a los bienes del patrimonio del deudor. En este caso, la Ley Hipotecaria vigente prevé la dación de pago, siempre y cuando se pacte con la entidad crediticia o acreedor antes de formalizar el préstamo hipotecario. En caso de no haber un pacto entre deudor y acreedor, según lo dispuesto en el artículo 105 de la misma ley, la hipoteca podrá constituirse en garantía de toda clase de obligaciones y no alterará la responsabilidad personal ilimitada del deudor que establece el artículo 1.911 del Código Civil.


title: Dación en pago

text: El Código civil español no habla de la dación en pago como modo extintivo de las obligaciones, aunque da por supuesta la institución en los artículos 1.521 y 1.636, al tratar de los retractos, y en algunas otras disposiciones, contemplándose en el artículo 155 de la Ley concursal.


title: Dación en pago

text: En el derecho anglosajón la dación en pago ""- o entrega del piso para saldar la deuda con el banco, es bastante común. Así, en Estados Unidos el préstamo garantizado con el bien al 100%, es decir la dación en pago completa solamente se utiliza para los préstamos hipotecarios residenciales -vivienda habitual-.


title: Giuseppe Mazzuoli (escultor)

text: Giuseppe Mazzuoli (Volterra, 1 de enero de 1644 - Roma, 7 de marzo de 1725), escultor italiano que trabajó durante el barroco.


title: Giuseppe Mazzuoli (escultor)

text: Nació en una familia de artistas. Su padre Dionysio, arquitecto e ingeniero, se mudó con los suyos a Siena al poco de nacer el joven Giuseppe, para participar en las obras de reconstrucción del palacio del príncipe Matías de Médici.


title: Giuseppe Mazzuoli (escultor)

text: La primera formación artística la recibió Giuseppe junto a su hermano Giovanni Antonio, que permaneció en Siena cuando poco después marchó a Roma. Allí Giuseppe ingresó en el taller de Ercole Ferrata, aunque trabajando bajo la autoridad directa de Melchiorre Caffa.


title: Giuseppe Mazzuoli (escultor)

text: Como artista con entidad propia, su primer proyecto de envergadura fue el monumento funerario del papa Alejandro VII en la Basílica de San Pedro, supervisado por Bernini. Mazzuoli contribuyó con la figura de mármol de la "Caridad" (boceto de Bernini, c. 1673). En 1675 se convirtió en miembro de la "Congregazione dei Virtuosi" y posteriormente ingresaría en la Accademia di San Luca (1679).


title: Giuseppe Mazzuoli (escultor)

text: Mazzuoli se convirtió en uno de los habituales colaboradores en los grandes conjuntos escultóricos de Bernini. Siguió el estilo de su maestro, siendo un fiel representante del más florido estilo barroco, que continuó practicando hasta bien entrado el siglo XVIII.


title: Giuseppe Mazzuoli (escultor)

text: Cuando se decidió rellenar con grandes estatuas de los Apóstoles los nichos que rodean la nave principal de San Juan de Letrán, se dividió el trabajo entre los más insignes escultores romanos de la época. A Mazzuoli le correspondió el "San Felipe", a partir de un boceto del pintor predilecto de Clemente XI, Carlo Maratta, al igual que el resto de las figuras del grandioso proyecto. Mazzuoli estuvo ocupado con esta obra desde 1703 hasta la colocación de la estatua, hacia 1712-1715.


title: Giuseppe Mazzuoli (escultor)

text: Uno de sus últimos encargos importantes fueron las figuras alegóricas de la tumba del Gran Maestre de la Orden de Malta, Ramón Perellós (muerto en 1720), en la iglesia de San Juan en La Valeta.


title: Giuseppe Mazzuoli (escultor)

text: Su hijo, Giuseppe Mazzuoli "el Joven", también fue escultor.


title: Larry Heard

text: Larry Heard (31 de mayo de 1960) es un músico radicado en Memphis, EE. UU., que lleva produciendo Chicago house desde los orígenes del house hacia mediados de los años 1980. También fue el líder del influyente grupo Fingers Inc. y ha publicado música en solitario bajo diferentes nombres, el más famoso de los cuales es Mr. Fingers.


title: Larry Heard

text: Nacido en el sur de Chicago, creció escuchando jazz y discos de la Motown en casa, siendo capaz de tocar diferentes instrumentos musicales desde su infancia. Antes de comenzar su carrera musical en 1983, participó en bandas de jazz fusion como Infinity, en la que tocaban entonces futuras estrellas del house como Adonis. Esta primera etapa le sirvió para practicar diferentes instrumentos, desde la percusión a los sintetizadores, hacia los que se fue orientando cada vez más. En 1984 compró su primera caja de ritmos, produciendo en los siguientes días a la compra varios temas considerados hoy como clásicos del primer house. Entre ellos se cuentan "Mystery of Love," "Washing Machine" y "Can You Feel It". Su primer vinilo fue "Donnie", publicado en DJ International. Posteriormente, conoció a Robert Owens, vocalista con el que grabó varios de sus trabajos y con el que formó el grupo Fingers Inc. Tras la explosión definitiva de la escena house hacia 1986, Larry Heard pasó a publicar docenas de singles en los siguientes años.


title: Larry Heard

text: La mayor parte de la música de Heard fue publicado y sigue publicándose bajo diferentes alias, entre los que se incluyen Fingers Inc., Mr. Fingers, Loosefingers, Fingers, House Factors y Trio Zero.


El Arboreto de la Universidad de California Campus de Davis en inglés: University of California, Davis, Arboretum es un arboreto con aproximadamente 100 acres (0.40 km²)() de extensión a lo largo de las orillas del arroyo Putah Creek, en la parte sur del campus de la Universidad de California, Davis en Davis, California.


title: Arboreto de la Universidad de California Campus de Davis

text: Las temperaturas en Davis a lo largo del año varían entre 14 y 118 °F (-10 a 48 °C), y el promedio anual de lluvia es de 19 pulgadas (483 mm).


text: "University of California, Davis, Arboretum" One Shields Avenue, Davis, Yolo county California CA95616–95618 United States of America-Estados Unidos


text: Planos y vistas satelitales.


text: La entrada es gratuita y es visitable durante las horas de luz del día.


text: El arboreto fue creado en 1936, y contiene 3.5 millas (5.6 km) de senderos pavimentados


text: Alberga más de 4,000 variedades de plantas y árboles adaptados al clima Mediterráneo, con inviernos fríos y húmedos, y veranos calientes y secos, típico de la mayoría de California.


text: El arboreto se utiliza para la investigación, tanto por los profesores de la UC Davis, los estudiantes y por otros.


text: El arboretum también apoya la enseñanza en la UC Davis, con cursos en diferentes disciplinas utilizando el arboretum todo el año. Las plantas en el Arboretum se disponen en los jardines que representan diferentes áreas geográficas, grupos de plantas, temas hortícolas, o por periodos históricos:


title: Pollo escalfado

text: El pollo escalfado o pollo blanco cortado es un variedad de "siu mei" (platos de carne asada) de la gastronomía cantonesa. A diferencia de las demás carnes "siu mei", este plato concreto no se asa.


title: Pollo escalfado

text: El pollo se sala y marina, cociéndose entero en agua o caldo de pollo con jengibre. Cuando empieza a hervir se aparta del fuego, dejando que el pollo que se cocine con el calor residual unos 30 minutos. La piel del pollo conservará un color claro, casi blanco, y si se prepara correctamente, la carne quedará bastante tierna, jugosa y sabrosa. Debido a la simplicidad de la elaboración, la calidad de los ingredientes es muy importante para obtener un buen plato.


title: Pollo escalfado

text: Se sirve con un condimento llamado "jīang cōng" (姜蔥) o "jīang cōng yóu" (薑蔥油), que es una mezcla salada de jengibre finamente picado, cebolla y grasa de cerdo o aceite vegetal.


title: Pollo escalfado

text: El plato es común a las culturas del sureste de China, incluyendo Guangdong, Fujian y Hong Kong. Como tal, está presente en barrios chinos de todo el mundo.


title: Lussekatt

text: El lussekatt (plural lussekatter, literalmente ‘gatos de Lucía’, por santa Lucía) o pan de azafrán, también llamado "julkuse", es un tradicional dulce navideño sueco con un característico color amarillo debido al azafrán que contiene. Se preparan tradicionalmente por la fiesta de santa Lucía, que en Suecia es una festividad importante celebrada el 13 de diciembre. El "lussekatt" se suele tomar acompañado de café o "glögg" (vino caliente especiado).


title: Lussekatt

text: Los "lussekatter" vienen con muchas formas diferentes. En la forma tradicional y más común, llamada "julgalten", la tira de masa se trenza en direcciones opuestas en cada extremo, de forma parecida a una «S». En el centro de cada rosca se pone una uva pasa. Si dos "lussekatter" se colocan uno junto al otro, se llaman "julvagn" (‘coche de Navidad’), y dispuestos en forma de cruz se denominan "julkors" (‘cruz de Navidad’). Otras formas son "lindebarn", "kyrkporten", "prästens hår" o "såkaka".


title: Copa de Tahití

text: La Copa de Tahití es una competición de fútbol que se juega en la Polinesia Francesa. La primera edición fue en 1938. El Campeón juega la Supercopa de Tahití contra el campeón de la Primera División de Tahití.


title: Copa de Tahití

text: El equipo ganador obtiene como premio un puesto en la Copa de Francia.


title: The Battle of Olympus

text: The Battle of Olympus es un videojuego de acción/RPG para la Nintendo Entertainment System de Nintendo, creado por la compañía Imagineer y publicado el 28 de marzo de 1988 en Japón bajo el nombre "~Ai no Densetsu~Oryunposu no Tatakai (~愛の伝説~オリュンポスの戦い", The Legend of Love: The Olympus Fight). La versión americana apareció en 1990 distribuida por Brøderbund y la versión europea apareció en 1990 distribuida por Nintendo. Apareció una versión en 1993 para Game Boy solo para Europa desarrollado por Radical Entertainment.


title: The Battle of Olympus

text: Hubo un tiempo en que los dioses y los humanos vivían juntos. En la tierra del Peloponesio había un tranquilo y pacífico pueblo llamado Elis. Allí vivían las doncellas más bellas de todo el Peloponesio, y un hombre culto y valiente llamado Orfeo. Helena y Orfeo se juraron amor eterno. Pero un día Helena cayó víctima de las fauces de una serpiente venenosa y murió.


title: The Battle of Olympus

text: Orfeo lloro durante tres días y tres noches hasta que oyó la voz de Afrodita, diosa del amor: "He visto tu amor, y se la pena que sientes. Pero no abandones la esperanza, Helena no ha muerto realmente. Hades, el rey que gobierna Tartarus ha robado el alma de Helena para convertirla en su reina. El poder de Hades es inmenso y cuenta con muchos temibles seguidores en Tartarus. Lo único que puedo hacer para ayudarte a rescatar a Helena es decirte que busques a tres ninfas. Ellas te guiaran hasta Tartarus. Orfeo, si tu amor por Helena es real, ve y sálvala". Cuando Orfeo comience su búsqueda para rescatar a Helena.


title: The Battle of Olympus

text: Durante el juego, nosotros controlaremos a Orfeo por diferentes sitios de la Antigua Grecia Mitológica, donde deberemos ganarnos el favor de diferentes dioses para poder encontrar a Helena. Estos dioses nos proporcionaran ayuda en forma de pistas u objetos.


title: Koldskål

text: El koldskål es una bebida o sopa fría dulce hecha con suero de mantequilla y otros ingredientes: huevo, azúcar, nata y otros productos lácteos, vainilla y limón. Surgió cuando el suero de mantequilla se popularizó en Dinamarca a principios de la década de 1900, y se comía fría en verano como postre o aperitivo. Desde 1979 se han comercializado versiones ya preparadas, originalmente de Esbjerg Mejeri y en la actualizada principalmente de Arla.


title: Koldskål

text: Originalmente el nombre "koldskål" se usaba para describir unas gachas dulces, pero este plato ya no suele comerse nunca. Tradicionalmente, el "koldskål" se sirve con galletas secas y crujiente como las "tvebakker" o "kammerjunkere".


title: Koldskål

text: Como sucede con frecuencia en Dinamarca, el consumo de "koldskål" depende en gran medida del tiempo, pudiendo doblar un par de semanas de tiempo templado la demanda de "koldskål" preparado. Según las cifras de la Junta Láctea Danesa, las empresas lácteas danesa produjeron en la 24.ª semana de 2007 1,2 millones de litros de "koldskål" (algo más de 2 decilitros por habitante), cayendo luego a menos de la mitad en solo 3 semanas.


title: Klithma (memorial)

text: El memorial Klithma, es un monumento en recuerdo a los muertos de la minoría albanesa cameria, durante la guerra civil griega. Localizado en la ciudad de Elbasan que dio refugio a los camerios expulsados. Es obra del escultor albanés Vladimir Caridha inaugurada en 2008.


title: Klithma (memorial)

text: El monumento está ubicado en la plaza 1 de mayo , en la entrada de la avenida "Kemal Stafa" en Elbasan.


title: Klithma (memorial)

text: En esta misma plaza de Elbasan también se encuentra un busto de Konstantin Kristoforidhi.


title: Klithma (memorial)

text: Grecia se encontraba en guerra civil (1941-1949) cuando la minoría cameria, formada por musulmanes albaneses en territorio griego, se vio sometida a la presión mayoritaria griega dirigida por el general Napoleón Zervas. Muchos camerios fueron asesinados. El 27 de junio de 1944 , 25.000 personas fueron obligadas a abandonar sus tierras. Muchos de ellos encontraron refugio en Elbasan.


title: Klithma (memorial)

text: En recuerdo de estos hechos y en señal de agradecimiento al pueblo de Elbasan que acogió a los refugiados camerios venidos desde Grecia en 1944.


title: Klithma (memorial)

text: El monumento fue realizado por el escultor Vladimir Caridha y está financiado por el ayuntamiento y la leva de la comunidad con un valor de 2,5 millones de leks. Está realizado en bronce y asentado sobre una peana de piedra de 1,7 metros de altura. El conjunto alcanza los tres metros de altura.


title: Klithma (memorial)

text: Se titula Klithma (Grito o chirrido). Combina la imagen de un cuerpo incompleto acompañado por un niño y una niña de pie en una orilla.  Fue inaugurado con la presencia de la comunidad cameria en Elbasan y las autoridades locales y representantes de la política y la cultura.


title: La Prohibida

text: La Prohibida, también llamada Amapola López, (Chiclana de la Frontera, Cádiz, 21 de junio de 1971), es un personaje artístico creado por el cantante y músico español Luis Herrero Cortés. Su personaje es una cantante drag queen de música pop y electrónica (o "electropop"), considerada como una representante del mundo indie e icono gay, especialmente entre el público hispanohablante de España e Hispanoamérica conquistando al público de países iberoamericanos como México, Chile, Argentina, Brasil, Perú, Colombia. Esporádicamente también ha trabajado como actriz en cine y televisión y presentadora en clubes nocturnos.


title: La Prohibida

text: Estudió idiomas por más de 10 años, financiándose con distintos trabajos como estríper, asistente, animador y promotor de fiestas en varios países de Europa.


title: La Prohibida

text: Fue precisamente en una de esas fiestas donde, por exigencias del guion, tuvo que vestirse de mujer, para lo cual Paola Cuervo, ex-vedette, directora de la sala y animadora nocturna y cultural, se encargó de arreglarla y maquillarla, iniciando su carrera como drag queen.


title: La Prohibida

text: Vivió junto a su novio en Italia durante 12 años, y tras su separación decidió iniciarse como cantante. Inicialmente adoptó los nombres "Shaila Longfire" y "La Perdida", pero decidió quedarse como "La Prohibida", nombre por el que es mayormente conocida.


title: La Prohibida

text: Tras seguir explorando en esa dirección, convertida en "La Prohibida", llegó finalmente a Madrid en 1996 para dedicarse íntegramente al mundo del espectáculo, concretamente, al travestismo y la música. Su carrera siguió avanzando cuando la cantante Alaska la seleccionó para colaborar en sus actuaciones televisivas en promoción de su recopilatorio "Dancing Queen", y enseguida se convirtió en colaboradora de las giras de Expandelia, organizadas por Fangoria.


title: La Prohibida

text: En 1996 se inició como cantante profesional de la mano del cantante, compositor y productor Luis Miguélez, con quien tuvo una relación sentimental. Convertida en una de sus musas, empieza a componer con ella diversos temas que se incorporan a las actuaciones de La Prohibida. Debido a la tormentosa relación sentimental entre La Prohibida y Luis Miguélez, solo dos de estos temas llegaron (posteriormente) a editarse y publicarse en un álbum recopilatorio llamado "Alto Standing" (2001), de Boozo Music.


title: La Prohibida

text: Sus primeras referencias son "Daño" y "Labios de hiel", singles escritos y producidos por Spunky, pero su consolidación para un público más amplio llegó con las fiestas "En Plan Travesti", que La Prohibida ideó y organizó junto a Roberta Marrero, Agnes la Sucia, Glenda Galore y DJ Chavala. En ellas, además de las actuaciones y sesiones de sus organizadores, actuaban tanto a travestis como cantantes de tecnopop español. Fue entonces cuando La Prohibida entró en contacto directo con productores, compositores y músicos con los que empezaría a colaborar para preparar su álbum debut, "Flash".


title: La Prohibida

text: Aunque en el 2001 empieza su carrera musical, no sería hasta 2005 cuando grabó su primer álbum "Flash" con temas como «Prohibida y Perdida» y «No busques compañía».


title: La Prohibida

text: Con "Flash" actúa por toda España pero, gracias a la promoción en Internet, consigue su primer contrato en Chile y su primera gira en México, Estados Unidos, Argentina y Uruguay. Las giras por Hispanoamérica se alargaron durante dos inviernos las cuales le abrió la oportunidad.


title: La Prohibida

text: En Italia y Francia también tiene éxito: además de una versión en francés de "Flash", en Italia presentó festivales de cine (Turín, 2008) y grabó en este idioma su canción "No busques compañía".


title: La Prohibida

text: Presentó en 2008 la canción «One way interrail» como candidata para representar a España en el festival de Eurovisión, pero no llegó a estar entre las 50 más votadas.


title: La Prohibida

text: Después de largas giras y presentaciones en Europa e Hispanoamérica, y 4 años después de su primer trabajo discográfico, La Prohibida lanzó su segundo álbum en 2009, titulado "Sr. Kubrick, ¿qué haría usted?" Realizó dos vídeos musicales de este álbum en 2010, de las canciones «Terechkova» y «Cuando dos electrones chocan».


title: La Prohibida

text: La Prohibida promocionó este álbum en Europa e Hispanoamérica, y a fines del 2010 inició una gira promocional en Hispanoamérica donde realizó presentaciones en Colombia, Chile y México.


title: La Prohibida

text: En el 2011 publicó la edición mexicana de su álbum "Sr. Kubrick, ¿qué haría usted?" y en verano de ese mismo año se grabó el videoclip del tema que da título al álbum, sin haber logrado salir a la luz pública dicho material.


title: La Prohibida

text: En 2015, La Prohibida lanza al mercado internacional su tercer álbum de estudio "100k años de luz" del cual se desprenden como sencillos "Baloncesto," "Ganas de Matar" y "La Colina Luminosa."


title: La Prohibida

text: Después de tener poco más de una década de haber iniciado su carrera musical, La Prohibida lanza un recopilatorio de sus tres álbumes de estudio al mercado el cual tiene como nombre "Cuaderno de sonidos" con el cual además de rediseñar visualmente sus tres materiales discográficos decide celebrar una década de éxitos tanto en América como en Europa.


title: La Prohibida

text: En febrero de 2018, La Prohibida realiza una campaña de financiación de lo que será su próximo álbum de estudio. En abril de 2019 La Prohibida lanzó el primer single de este futuro disco titulado "Ruido", mismo que más adelante sería el título del álbum. En este protagónico videoclip se puede ver a La Prohibida con un aspecto frío y maduro, utilizando peluca marrón y ropa con tonalidades oscuras.


title: La Prohibida

text: "Ruido" salió al mercado internacional el 31 de mayo de 2019, con éxitos como "Bouvet" (a dueto con Victor Algora), "Il compromesso" y "Galaxia Desierta". Su lanzamiento estuvo acompañado de una serie de presentaciones en España y México, presentándose el 17 de mayo en Cancún en el "DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA" en el Parque de las Palapas, el 23 en JAPI San Pedro de Monterrey, el 24 en Pasagüero de la Ciudad de México y el 25 en el Santo León de León, Guanajuato donde posteriormente regresó a España.


title: La Prohibida

text: Este disco permite ver a una Amapola madura, deleitando al mundo con nuevos sonidos y excelentes contenidos audiovisuales. De momento, se han realizado vídeos musicales de las canciones "Ruido", "Bouvet" e "Il compromesso". Durante el 2019, de manera extraoficial, La Prohibida mencionó a través de instagram que estaba trabajando en proyectos de vídeo para las pistas "Schleswig-holstein" y "Mariposa Negra". Sin embargo, estos se han visto pausados a causa de la pandemia causada por el COVID-19.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: El Club Edeco P.M.D. Fortuna es un club de fútbol de España del pueblo de Fortuna (Murcia). Fue fundado en 2002 y desapareció en 2015.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: El Club Edeco, que es el acrónimo de Escuelas Deportivas de Competición, PMD Fortuna, tiene sus raíces en el PMD (Patronato Municipal de Deportes) que se creó en la legislatura de 1987-1991, por iniciativa de Alonso Ruiz Espinosa, en esos momentos Portavoz y concejal de Deportes, Juventud y Medio Ambiente en el Excmo. Ayuntamiento de Fortuna, como un organismo participativo para gestionar esa área. A partir de entonces, en las sucesivas legislaturas el PMD fue cambiando de nombre hasta convertirse en lo que es actualmente, el Club Edeco, una entidad vinculada con el Ayuntamiento de Fortuna, pero que cuenta con capacidad orgánica y legal para actuar en su propio nombre.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: Desde ese momento, los equipos de atletismo, baloncesto y fútbol son clave en el deporte local, y así han ido progresando hasta el momento actual, en el que ya no existe un órgano municipal que realiza esa actividad, sino que es el propio Club Edeco el único (junto con el Club de Fútbol Fortuna 2014) con capacidad suficiente para prestar esa actividad en el municipio.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: El equipo de fútbol empieza a competir en 2007 en la Primera Territorial y consigue el ascenso a Territorial Preferente. Tras unos años consiguiendo la permanencia (el objetivo primordial del club era la formación de niños del pueblo por encima de los éxitos deportivos del primer equipo) en la temporada 2008-09 da la campanada ascendiendo a Tercera División como subcampeón.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: El Club Edeco P.M.D. Fortuna utiliza el mismo escudo que el de la localidad, Fortuna, enclavado en un triángulo invertido.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: El Complejo Deportivo "El Saladar" es el lugar donde se realizan los encuentros y entrenamientos de los equipos de fútbol dependientes del Club Edeco. Fue inaugurado tras su remodelación en el año 2006, con un partido de la Selección Española de Vetaranos.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: El complejo fue remodelado gracias al dinero que recaudó el Ayuntamiento por la Urbanización "Cueva Negra", que se quería realizar en la cima de la sierra con el mismo nombre y del santuario romano homónimo. Tomás López Blázquez 'Tomi' es el primer entrenador y el segundo Emilio.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: En la actualidad 2014 el primer entrenador es Salvador Bernal Gomariz, siendo también esta persona Concejal de Deportes de Fortuna en la actualidad.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: El Edeco Fortuna cuenta con un filial en Segunda Autonómica. Fue fundado en 2009 tras el ascenso del primer equipo a Tercera División.


title: Club Edeco P.M.D. Fortuna

text: Federación de Fútbol de la Región de Murcia


title: Eugène Mangalaza

text: Eugéne Mangalaza (13 de julio de 1950) es un político malgache que ocupó el cargo de Primer Ministro de Madagascar desde el 10 de octubre de 2009 hasta el 20 de diciembre de 2009. Accedió al cargo tras el acuerdo alcanzado por los principales partidos políticos para solucionar la crisis política de 2009. Sustituyó a Monja Roindefo que se opuso a su destitución, pero sus objeciones no fueron tenidas en cuenta por el presidente Andry Rajoelina. El nombramiento de Mangalaza se consideró una sorpresa por su escaso bagaje político. Como profesor, enseñó en la Universidad de Tulear en la década de 1980. También fue rector de la Universidad de Tamatave desde 1989 hasta 2002 y enseñó filosofía y antropología.


title: Eugène Mangalaza

text: Es Director de Personal y Recursos Humanos en el Puerto Autónomo de Toamasina desde 1987 hasta 1989.


title: Eugène Mangalaza

text: En las elecciones legislativas de 1989, fue elegido para la Asamblea Nacional del Pueblo como candidato AREMA para el distrito electoral Mananara-Norte, hasta la disolución del Parlamento y el establecimiento de instituciones de transición en 1991.


title: Eugène Mangalaza

text: Como aliado cercano del expresidente Didier Ratsiraka, Mangalaza se exilió en Canadá, luego a la Isla de la Reunión cuando Marc Ravalomanana llegó al poder en 2002. Luego, reanudó sus actividades como profesor de filosofía, particularmente en Suiza y Francia. Francia (Burdeos III).


title: Eugène Mangalaza

text: El 10 de octubre de 2009, las cuatro movilidades lideradas respectivamente por el presidente de la transición, Andry Rajoelina y sus predecesores, Marc Ravalomanana, Didier Ratsiraka y Albert Zafy, firman un acuerdo y Eugene Mangalaza es designado Primer Ministro. [1]. A pesar de la negativa de Monja Roindefo, el jefe de gobierno saliente, renunció, ya que consideraba que no se había consultado a todas las partes en las negociaciones sobre el acuerdo para compartir el poder.


title: Eugène Mangalaza

text: El 18 de diciembre, unas horas antes de la llegada de las delegaciones de las tres movilidades al aeropuerto de Ivato, la presidencia de la Alta Autoridad de Transición promulga un decreto que deroga el nombramiento de Eugene Mangalaza y designa a Cécile Manorohanta Première. ministro en funciones.


title: Púshkar

text: Púshkar (पुष्कर [púshkar] en hindí, पुष्कर [púshkara], en escritura devánagari del sánscrito, "púṣkara", en el sistema IAST de transliteración sánscrita) es una ciudad del estado de Rayastán, en la India. Púshkar significa flor de loto azul.


title: Púshkar

text: Los hinduistas (practicantes de la religión hindú) creen que los dioses dejaron libre un cisne con un loto en el pico. Allí donde el cisne dejara caer el loto, el dios Brahma haría un gran iagñá. El sitio donde cayó el loto se denominó Púshkar.


title: Púshkar

text: La localidad de Púshkar está situada a 14 km al noroeste de Ajmer y es uno de los cinco dhams (lugares sagrados de peregrinaje para los hinduistas devotos). A Púshkar también se le conoce como Tirtha Rash (‘el rey de los lugares de peregrinación’) y es un sitio frecuentado por turistas extranjeros.


title: Púshkar

text: Púshkar es una de las ciudades más antiguas en la India. Asentada a orillas del Lago de Púshkar se desconoce su fecha de fundación, pero la leyenda asocia a Brahma con su creación. En los "Puranás" (textos sagrados del hinduismo) se dice que el dios Brahmá hizo penitencia durante 60 000 años para poder contemplar brevemente al Radha Krishna (Dios hindú).


title: Púshkar

text: Púshkar acoge infinidad de templos. La mayoría no son muy antiguos ya que muchos fueron destruidos durante las conquistas del territorio por parte de los musulmanes. Los templos destruidos fueron reconstruidos. El templo más famoso de todos es el Templo de Brahma, que data del siglo XIV. Existen muy pocos templos en el mundo en honor a Brahmā, entre los que cabe mencionar, además del de Púshkar, el Templo Besakih en Bali, Bithoor en Uttar Pradesh, India, en la localidad de Asotra cerca de la ciudad de Balotra en el Distrito de Barmer en Rajastán, y Prambanan en Indonesia. El lago de Púshkar tiene 52 ghats donde los peregrinos se sumergen en el lago para bañarse en las aguas sagradas. Púshkar es también conocido por la Feria Anual del Camello.


title: Púshkar

text: El entorno natural de Púshkar y del lago sagrado se ha venido deteriorando en las últimas décadas debido principalmente al crecimiento descontrolado de lugares para acoger a los turistas y debido a la deforestación del área


title: Púshkar

text: La ciudad de Púshkar está situada en , a una elevación promedio de 510 msnm. Según el censo indio de 2001, Púshkar contaba con una población de 14.789, de los cuales el 54% son varones y el 46% mujeres. La tasa de alfabetismo es del 69%, mayor que la media nacional del 59.5%. Por sexos, la tasa de alfabetismo de los varones es del 77%, y de las mujeres del 60%. En Púshkar, el 14% de la población tenía en 2001 menos de 6 años.


title: Púshkar

text: Se considera a Púshkar una de las ciudades más antiguas del país. Su fecha de fundación es desconocida, pero la leyenda asocia a Brahma con su creación. Se dice que en este sitio Brahmá hizo penitencia durante 60 000 años para poder contemplar brevemente a Radha y Krishna (la divina pareja de dioses).


title: Púshkar

text: El "Ramayana" (últimos siglos del I milenio a. C.) menciona a Púshkar y dice que el sabio Vishwa Mitra practicó allí tapas (austeridades). También se puede leer que el Apsarā Menaka fue a Púshkar para bañarse en sus aguas sagradas.


title: Púshkar

text: El texto épico "Mahábharata" dice que maharash Iudhistira (el mayor de los hermanos Pándavas) se bañó en Púshkara después de adentrarse en las Junglas de Sing y cruzar los arroyos en el camino. Según el "Vaman puraná", el santo niño Prajlada, en sus peregrinaciones a los sitios santos, visitó Púshkarayana.


title: Púshkar

text: En el siglo XVII, el regidor de Mandore, Nahadarava, un pratihara (que en inscripciones posteriores se denominarían "gurjara-pratihara"), restauró este tirtha (lugar de peregrinación). Hizo limpiar el lugar y el lago mediante una pequeña presa junto al río Luni. Reconstruyó los viejos palacios y mandó construir doce dharmashalas (comedores gratuitos) y ghats (graderios para los baños) en tres orillas del lago.


title: Púshkar

text: Se dice que el sabio Parasara nació en Púshkar. Sus descendientes, los sacerdotes (bráhmanas) Parasaras vivieron en Purskar y en sus cercanías. El famoso templo de Jeenmata ha sido cuidado por los parásara bráhmanas durante los últimos mil años. También puede ser que los bráhmanas púshkarana provengan de Púshkar.


title: Púshkar

text: Por aire


title: Púshkar

text: El aeorpuerto más cercano es el de Jaipur, la capital de Rajastán. Jaipur está bien conectado a las principales ciudades de la India, tales como Delhi, Bombay, Calcuta, Indore, Jodhpur y Udaipur.


title: Púshkar

text: En autobús


title: Púshkar

text: Púshkar se encuentra a 11 km de la estación de autobuses de Ajmer. La compañía Rajasthan Roadways dispone de autobuses modernos desde Jaipur a Ajmer, Indore y Nagda cada 15 minutos.


title: Púshkar

text: En automóvil La carretera desde Jaipur es de buena calidad, el trayecto es de unas 3 a 4 horas.


title: Púshkar

text: En tren


title: Púshkar

text: La estación de tren más cercana está situada en Ajmer, la cual, a su vez está conectada a las principales ciudades del país.Ferias y exposiciones


title: Dados de peluche

text: Unos dados de peluche son un elemento decorativo usados en automóviles, que consisten en dos dados de peluche, normalmente de seis lados, que cuelgan del retrovisor.


title: Dados de peluche

text: Los comienzos en el uso de estos dados provienen de los Estados Unidos hacia los años 1950, y hoy se consideran uno de los primeros productos vendidos específicamente para estar colgado del espejo. Su significado exacto no está claro, pero una de las teorías existentes afirma que los aviadores americanos de la Segunda Guerra Mundial usaban estos dados en sus aviones para llamar a la buena suerte, y tras terminar el conflicto continuaron con la práctica al volver a casa.


title: Dados de peluche

text: El punto álgido de los dados de peluche se produjo durante los años 1970 y 80; pero desde entonces, su popularidad ha decaído. El hecho de colgar objetos del espejo está prohibido por muchas legislaciones nacionales por entorpecer la visión del conductor del vehículo. Sin embargo, hacia 1993 se publicó un estudio en el que se declaraba que no existe correlación alguna entre el uso de los dados y el grado de comportamiento agresivo de un conductor. Hoy se le considera un símbolo de las personas con bajo nivel educativo o mal gusto, tanto que en muchos casos ha pasado a ser un elemento cómico intencional.


title: Hunedoara

text: Hunedoara es una ciudad rumana. Con unos 71 257 habitantes, es la ciudad más poblada del distrito con el mismo nombre.


title: Hunedoara

text: La cifra más alta de la curva demográfica de Hunedoara ha sido 81 337 habitantes en 1992. Ahora, por culpa de la caída de la industria, la población de Hunedoara emigra hacia otras localizaciones de Europa. En el censo de 2002 en Hunedoara vivían 71 257 personas de las cuales hay:Desde el punto de vista religioso la gran mayoría (el 85,63 %) pertenecen a la Iglesia ortodoxa rumana. El resto (14,37 %) se divide en más de 17 cultos diferentes.


title: Hunedoara

text: El 16,88 % de los habitantes de Hunedoara tiene menos de 14 años cifra casi igual a los que tienen más de 60 años (16,31 %).


title: Hunedoara

text: Hunedoara es una ciudad industrial. El sector mejor representado es el de la siderurgia pero también existe explotación maderera, producción de muebles, industria de la piel, manufactura textil, una fábrica de alfombras y talleres donde se hacen a artesanalmente productos tradicionales específicos de la zona. La industria del acero comenzó en la ciudad a finales del , con la construcción de los primeros hornos, y decayó a lo largo de la década de 1990.


title: Sita Murt

text: Sita Murt (Igualada, Barcelona, 1946- ibídem, 1 de diciembre de 2014)fue una diseñadora de moda y empresaria española. El nombre de Sita proviene del diminutivo Carmencita. Los diseños de Sita Murt son comercializados por la empresa familiar Esteve Aguilera SA, que fabrica más de 200 000 piezas al año, atendiendo más de 1900 puntos de venta, 400 en España y 1500 en otros países, con un 20 % de ventas en tiendas propias. Está presente en grandes almacenes internacionales como Galerías Lafayette o Tzum de Moscú. Uno de sus vestidos se ha usado en la película "Vicky Cristina Barcelona".


title: Sita Murt

text: Sita Murt, hija del propietario de una empresa de curtidos de Igualada, pertenecía a la tercera generación de una dinastía textil de Igualada. De pequeña recogía en la empresa familiar trozos de piel que intentaba pegar en piezas de ropa. Sita estudió en la Escuela de Diseño Textil de Sarrià, dirigida por Ramón Folch. Sita se casó con Toni Esteve Enrich, gestor de la empresa familiar Esteve Aguilera fundada en 1924 y establecida como Sociedad Anónima en 1965. Al cabo de unos años, con los hijos ya mayores, Sita se involucró en el área de diseño de la empresa, que se dedicaba principalmente a producir jerséis. Sita empezó a crear sus propios modelos, con visión de futuro. La muerte prematura de Toni en 1984 cambió todos los planes. El suegro de Sita confió en Sita para gestionar la empresa, a pesar de las dudas de mucha gente, por el hecho de ser mujer y joven. La tenacidad de Sita ha logrado que su empresa sea un ejemplo positivo para la comarca de Noya, donde el sector textil ha sufrido una importante crisis.


title: Sita Murt

text: La empresa desfila regularmente en pasarelas. Desde 1989 la firma está presente en el Salón Gaudí de Barcelona, y en la Pasarela Cibeles de Madrid para presentar sus colecciones, así como en salones internacionales como Bread & Butter Barcelona, Premium (Berlín), Gallery (Copenhague), Coterie (Nueva York) y Modefabriek, Who’s Next y Paris sur Mode (París). La empresa decidió sustituir la marca tradicional, Esteve, por Sita Murt, y ha abierto tiendas propias y un outlet en Igualada. Los hijos de Sita, Toni, Iago, Isabel y Albert, han ostentado diversos cargos en la firma. La profesionalización se confirma en 2005 con el estreno de la directora general, Júlia Cher, previamente directora comercial de la conocida firma catalana Dikton's y se reafirma con el fichaje del nuevo director general, Jordi Balsells, previamente director comercial de la cadena Desigual. En 2008 la empresa incorporó una línea de accesorios y complementos y en 2010 una primera colección de zapatos, así como la apertura de una tienda propia en París, en mayo de 2010, amadrinada por Victoria Abril. En 2011 se nombró a Miquel Ramis como nuevo director general.


title: Sita Murt

text: Falleció en Igualada el 1 de diciembre de 2014, víctima de un cáncer.


title: Gołąbki

text: Los gołąbki (singular: "gołąbek", diminutivo de "gołąb", ‘pichón’, por su forma), también golumpki, son un tipo de repollo relleno tradicional de la cocina polaca. Consisten en hojas de repollo ligeramente cocidas que se envuelven formando paquetitos rellenos de carne de cerdo o ternera, cebolla picada, arroz o cebada. La mayoría de las veces de hornean y refríen con una salsa de tomate picante o agridulce.


title: Gołąbki

text: Una leyenda popular polaca cuenta que el gran duque de Lituania y rey de Polonia Casimiro IV Jagellón alimentó a su ejército con "gołąbki" antes de una batalla crucial de la Guerra de los Treinta Años fuera del castillo de Mariemburgo (Malbork) contra la Orden Teutónica sobre 1465. El ejército polaco venció, y dicha victoria se acreditó parcialmente a la fuerza proporcionada por los "gołąbki". Sin embargo, el castillo no se conquistó hasta más adelante.


title: Publio Cornelio Escipión (cónsul 16 a. C.)

text: Publio Cornelio Escipión (en latín, Publius Cornelius Scipio) fue un senador romano, hijo de Publio Cornelio Escipión Salvitón y Escribonia. Nacido en 48 a. C. y fallecido después de 2 a. C.


text: Era el hermano mayor de Cornelia Escipión y el medio hermano mayor de Julia la Mayor, que a su vez era la hija del emperador Augusto. Escipión afirmaba ser descendiente de Escipión el Africano, de lo que se jactaba.


text: Escipión fue cónsul en 16 a. C., en el mismo año que murió su hermana Cornelia, a la edad de treinta años. El poeta Propercio escribió una elegía de Cornelia para su funeral, y elogió a su familia, incluyendo a Escipión y Escribonia.


text: En el año 2 a. C. Escipión fue exiliado por razones no conocidas del todo, aunque se citan como oficiales la traición, el adulterio y el incesto con Julia.


title: Toma de mechero

text: Una toma de mechero es el conector eléctrico más extendido entre los automóviles, aunque inicialmente fue diseñado como un encendedor de cigarrillos y puros.


title: Toma de mechero

text: Estas tomas de corriente también se usan para suministrar energía eléctrica, a través de un enchufe de mechero o un transformador, que puede o no variar el voltaje de salida. De todos modos, no era este su propósito original, ya que no son un enchufe ideal por varios motivos: El hecho de que existan tres tamaños distintos, conexiones débiles, realizadas por fricción o por resortes, y el uso de un cableado de pequeña sección que impide un flujo grande de electricidad.


title: Toma de mechero

text: Por ello, su uso se limita a aparatos tales como una afeitadora, ordenador portátil o teléfono móvil.


title: Toma de mechero

text: El encendedor tradicional es un cilindro de plástico o metal que contiene una resistencia de nicrom, por el que pasa una corriente eléctrica de unos 10 amperes cuando se activa, normalmente al empujarlo mediante un botón. Cuando se pulsa, el encendedor se sostiene en contacto con la toma eléctrica mediante la fuerza de un muelle y un gancho conectado a una lámina bimetálica. La resistencia calentadora se vuelve de color naranja en pocos segundos, causando de esta manera la liberación del sistema de sujeción antes descrito, volviendo el encendedor a su posición inicial. Al retirar el encendedor de su alojamiento, es capaz de encender cigarrillos y puros.


title: Toma de mechero

text: En vehículos modernos, se está dejando de instalar un elemento térmico, que se sustituye por un proyector plástico, debido a la decreciente popularidad y legalidad de fumar dentro de un vehículo. De todas formas, este conector se sigue instalando, a veces también en los asientos posteriores y el maletero, debido a que muchos productos de electrónica de consumo traen estos enchufes para adaptarlos al automóvil. Suelen tener una etiqueta prohibiendo su uso como encendedor, ya que no están diseñados para soportar la potencia requerida para ellos.


title: Quisanche

text: El quisanche o quisanga o quizanga, es un instrumento antiguamente usual en el candombe porteño, hoy en proceso de retradicionalización, pues se interrumpió su cadena de uso hace al menos medio siglo. Se trata de un idiófono de punteado cuyas lengüetas en hilera se encuentran sujetas a una de las caras de un cajón, el cual sirve de resonador y asiento para su ejecutante. Según la clasificación decimal de los instrumentos musicales de Hornbostel y Sanchs (Vega 1989), le corresponde el número 122.12.


title: Quisanche

text: Es similar a la kalimba, pero de mayor tamaño (requiere que el músico se siente sobre el instrumento). Tiene lengüetas de acero templado sujetas a un puente y una caja de resonancia; el número de lengüetas varia, el más tradicional tiene entre cinco y siete. Puede afinárselo de diversas maneras, con solo mover las lengüetas hacia adentro (cercana a la boca de la caja de resonancia) o hacia afuera (cercana al puente) se cambia la afinación de cada lengüeta.


title: Quisanche

text: Común a la diáspora africana en América, actualmente recibe diferentes nombres según sea el país y la tradición cultural en que se desenvuelve ("marímbula" en Cuba, "marimbol" en México, etc.). En la Argentina se lo conoce por "quisanche" o "quizanga" y se tiene escasa noticia de su uso en el candombe porteño. Existen dos citas en el periódico afroporteño "La Broma". La primera data del 31 de enero de 1878 (año I, época [II], Nº 19 [p. 3]) y procede del poema "Sueño", de “El Inocente”, en el que se describen situaciones jocosas protagonizadas por afroporteños contemporáneos, soñadas por el autor. El fragmento de interés dice (cursivas en el original, negritas agregadas): “Revueltas bailaba "semba" / con Guzmán y Roque Pérez / mientras tocaba el tambor / el buen Saturnino Jérez. / Jaime Acosta y José Salas / las "cañas" y las "tabletas" / y no sé qué otros tocaban / el quisanga y otras fiestas” (Cirio 2009: 157). La segunda mención fue publicada el 6 de marzo de 1881 (año I, época VI, Nº 11 [p. 3]) y aparece en el estribillo del "Tango" de M. Pereira: “Poble neglo baila candobe / y el quisanche plonto templa / pala bailar en la cancha unidos / los tres días de carnaval” (Cirio 2009: 201). Por historia oral se tiene conocimiento que un músico afrocubano residente en Buenos Aires solía tocarlo en las sesiones espontáneas de candombe porteño que tenían ocasión hacia 1960 en el Shimmy Club (entidad afroporteña cuya finalidad era organizar bailes, especialmente para carnaval, y que funcionó desde 1882 hasta ca. 1978).


title: Quisanche

text: Actualmente no se conoce más que un ejemplar, construido en 2008 por Juan Pablo Suaqué y que lo utiliza en el Grupo Bakongo (de música afroargentina, que él dirige). Construido el cajón con madera, posee cinco lengüetas de acero templado, las cuales se puntean para marcar un bajo melódico en el candombe porteño.


title: Quisanche

text: En el marco de un fuerte y creciente proceso de reapreciación y difusión de esta música, ideada y protagonizada por sus cultores, está en su horizonte de intención volver a utilizarlo en sus prácticas musicales cotidianas.


title: Armorial de Gelre

text: El Armorial de Gelre (en holandés:"Wapenboek Guelders") es un armorial escrito entre el 1370 y el 1414. La mayoría de historiadores atribuyen la autoría al heraldo Claes Heinenszoon, llamado Gelre, que le da nombre.


title: Armorial de Gelre

text: El libro muestra 1.755 escudos de armas en color de toda Europa. Actualmente está depositado en la Real Biblioteca de Bélgica bajo la referencia "ms. 15652-56".


title: Armorial de Gelre

text: El libro resulta ser de una importante relevancia como fuente histórica, por ejemplo en Dinamarca se utilizó como fuente para determinar los colores de la Bandera de Dinamarca a partir de los colores que otorgaba el armorial a los Dannebrog.


title: Queso Caerphilly

text: El Caerphilly es un queso blanco y duro originario de la región que rodea la ciudad de Caerphilly en Gales, si bien actualmente también se elabora en Inglaterra, especialmente en el sureste y en la frontera inglesa con Gales. Originalmente no se hacía en la ciudad de Caerphilly, pero se vendía en su mercado, por lo que tomó este nombre.


title: Queso Caerphilly

text: Es un queso de un color claro, casi blanco, quebradizo, hecho con leche de vaca y con un contenido graso cercado al 48%. Tiene un sabor suave, siendo su rasgo más notable un regusto agrio pero agradable.


title: Queso Caerphilly

text: Se cuenta que el queso fue desarrollado para proveer a los mineros del carbón de la zona una forma cómoda de reponer la sal que perdían durante las largas jornadas de hasta 10 horas de trabajo subterráneo.


title: Queso Caerphilly

text: La producción de Real Farmhouse Caerphilly cesó durante la Segunda Guerra Mundial al destinarse toda la leche la fabricación de Cheddar. Tras la guerra estas fábricas empezaron a hacer su versión de Caerphilly (inicialmente para mejorar su productividad, ya que el Chaerphilly madura antes que el Cheddar), que es la actualmente conocida: seca y quebradiza. Sin embargo, hay dos o tres granjas que elaboran aún el Caerphilly original: seco en el centro y cremoso por los bordes.


title: Queso Caerphilly

text: La ciudad de Caerphilly celebra anualmente una fiesta de tres días para celebrar el queso llamada "The Big Cheese" (galés "Y Caws Mawr"). También allí hay una escultura dedicada al queso.


title: Congregación de Mena

text: La Congregación de Mena, cuyo nombre oficial y completo es Pontificia y Real Congregación del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas y Nuestra Señora de la Soledad Coronada (Mena), es una hermandad religiosa o cofradía con sede canónica en la Iglesia de Santo Domingo, en el barrio de El Perchel, en la ciudad de Málaga (España). Realiza su salida procesional durante la Semana Santa malagueña, en la tarde noche del Jueves Santo. El Santísimo Cristo de la Buena Muerte es el patrón y protector de la Legión Española.


title: Congregación de Mena

text: La Congregación de Mena es el resultado de la fusión de la Antigua Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad con la Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas, hecho que ocurrió en el verano de 1915. La Cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad había sido fundada a mediados del siglo XVI al amparo del entonces Convento de Santo Domingo. La orden dominicana no tardó en ceder los terrenos necesarios para que se levantase la capilla y el panteón (1579). De su solemne y severa procesión el Viernes Santo, a la que asistía el Ayuntamiento, dirá el historiador Medina Conde que era “el simulacro de la mayor veneración del pueblo”. De la pujanza de la hermandad en la época Moderna nos hablan tanto la pertenencia a la misma de la nobleza local, la creación bajo su tutela de la Hermandad de Arcabuceros, así como la obtención, a partir de 1756, de la “Misa de Privilegio” a celebrar cada Sábado Santo por la demostrada intercesión de su Sagrada Titular en el salvamento de la tripulación de una fragata de la Armada Española. Durante todo el siglo XIX quedan demostrados tanto la pujanza y continuidad en los cultos y procesiones como la incorporación a la nómina de hermanos de la alta burguesía local. Mucho más reciente y humilde en sus orígenes sería la Hermandad del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, creada en 1862. Hito decisivo sería el descubrimiento primero y la permuta después de su originario crucificado titular por el incomparable Cristo atribuido a Pedro de Mena, procesionándose por primera vez en 1883. Sin embargo, este empuje cofradiero resultó flor de un día. Quedó, no obstante, un legado y un enigma histórico-lingüístico, acuñándose el término “menoso”. El 16 de junio de 1915 las dos hermandades celebraban sendos Cabildos Generales por separado. Pocos meses más tarde, el 22 de agosto del mismo año se constituía en Santo Domingo de forma oficial la Real y Pontificia Congregación de Culto y Procesión del Stmo. Cristo de la Buena Muerte y Ntra. Sra. de la Soledad, aprobándose los primeros estatutos de la misma que redactó su primer Secretario General José María Revello Cázar y siendo elegido por aclamación primer Hermano Mayor Ricardo Gross Orueta.


title: Congregación de Mena

text: Los años que siguieron a esta trascendental decisión se caracterizaron por un inusitado auge. Se va a dar continuidad todos los años a la procesión, se van a confeccionar nuevos tronos y se va a crear un valioso conjunto de enseres y túnicas. En 1916 se estrena el trono de Palma García para el Cristo; al año siguiente, el de Antonio Prini para la Virgen y túnicas de terciopelo bordadas. En 1920 Antonio Baena regalará el primer manto bordado en oro de Ntra. Sra.. Durante el breve periodo en que Félix Sáenz Calvo fue hermano mayor (1924-1925), logra que presida el desfile procesional de 1925 el entonces Presidente del Gobierno, Primo de Rivera, además de restaurar a su costa la Capilla, dotándola de valiosos enseres, confeccionándose un nuevo manto para la Virgen. Con Joaquín Mañas (1927-1930), se logra vincular oficialmente a la Legión Española que hizo su primera guardia al Cristo en 1927 y desfiló por primera vez escoltando al ya proclamado como su “Protector” en 1930, además de recibir la visita de S.M. la reina Victoria Eugenia.


title: Congregación de Mena

text: Tras la proclamación de la República, el 11 y 12 de mayo ardían casi todos los templos de la Ciudad. La Congregación solo logró salvar la imagen de la Soledad. González Anaya dejaba estos episodios novelados para la posterioridad en ”Las Vestiduras Recamadas”.  Los años de la II República y los de nuestra Guerra Civil supusieron un grave revés. La pérdida del Cristo de Mena, de la capilla y de los enseres procesionales obligarán a un forzoso exilio en la Catedral, montándose, a partir de 1932 los tradicionales cultos internos en su honor. Durante la Guerra Civil, los congregantes de Mena son perseguidos y asesinados. Un relevo generacional se produce entonces al frente de los destinos de la Congregación cubriendo esta difícil etapa el entonces joven Álvaro Príes Gross (1934-1939). Tras la entrada de las tropas de Franco en Málaga el Obispado aprueba una nueva Junta de Gobierno bajo la presidencia de Álvaro Príes. Después de la primera salida procesional del nuevo Cristo (Semana Santa de 1942) el proceso de reconstrucción se culmina con el fructífero mandato de Miguel Serrano de las Heras (1944-1949) con los valiosos y singulares tronos realizados y diseñados entre 1943 y 1945 por el propio Palma y por el congregante E. Ruiz del Portal, un rico conjunto de insignias debidas a los Talleres Seco Velasco de Sevilla y los bordados del mando de la Virgen, palio, dalmáticas y túnicas, obra de Leopoldo Padilla.


title: Congregación de Mena

text: El decenio de 1950 y los primero años sesenta representa para la Congregación una etapa de madurez con la total restauración de la Capilla y el Camarín, obra personal de Álvaro Príes.


title: Congregación de Mena

text: La vinculación entre la Congregación y la Legión, reiniciada en la etapa anterior, se estrecha ahora más. A partir de 1960 se instaura la costumbre de que cada Tercio de la Legión tenga en sus acuartelamientos una imagen del Stmo. Cristo.


title: Congregación de Mena

text: Los años sesenta son un periodo de atonía en los que se despueblan las filas de penitentes, el déficit económico y los problemas que generan los hombres de trono se tornan pesada carga para muchas hermandades.


title: Congregación de Mena

text: Desde principios de los setenta se revitaliza la Congregación con José González Ramos (1973-1976) que pone en marcha una serie de atrevidas iniciativas, que culminan con la restauración del trono del Stmo. Cristo, la talla de una nueva cruz, realizada por el malagueño Francisco Ruiz, el establecimiento de un “tinglado” permanente y la realización de un nuevo “paso” para Ntra. Sra. de la Soledad, obra de Juan de Ávalos que rompía totalmente con la estética barroca.


title: Congregación de Mena

text: Tras la muerte de Franco, dos H. Mayores, van a regir sus destinos: Francisco Fernández Verni y Vicente Pineda Acedo. Con el primero se dio un impulso a la proyección externa de nuestra Congregación. En su haber es preciso destacar, logros como la completa restauración del antiguo trono y manto de Ntra. Sra. de la Soledad (1979), y el reencuentro y acercamiento entre la Congregación y la Casa Real, logrando en marzo de 1978, que Mena fuese recibida por el nuevo monarca. Atendería visitas de altísimas personalidades como el entonces Presidente del Gobierno Calvo Sotelo (1982), llevaría al Stmo. Cristo a presidir el pregón de Semana Santa de 1984; desarrollaría importantes iniciativas culturales como el encargo del óleo que al Cristo dedicó F. Revello (1984). También se produce durante su etapa masiva incorporación de la juventud.


title: Congregación de Mena

text: Por su parte, Vicente Pineda dotó a la Congregación de una mayor convivencia y formación espiritual, restaurándose la Eucaristía dominical, los ciclos de charlas “para formación permanente del cofrade”, ejercicios espirituales cuaresmales y reflexiones mensuales en el Convento de las H. de la Cruz. También se adquirió en 1988, el antiguo edificio Italcable y se reconstruyen las dependencias anejas a la capilla, además de habilitarse columbarios bajo la misma. Asimismo se recuperó la Celebración de la Soledad de María en el Sábado Santo (1988), quedó custodiada en nuestra capilla la antigua bandera del T.A. Galicia (1990), se celebraron el LXXV aniversario de la creación de la actual Congregación, el L de la bendición del Cristo y se estrenó un nuevo halo para la Virgen.


title: Congregación de Mena

text: Los años finales del siglo XX y el inicio del XXI han venido marcados por los mandatos como hermanos mayores de Álvaro Mendiola (1993-2002) y Cayetano Utrera (2004-2008). Tras vencer grandes dificultades económicas iniciales, estos años ha venido marcados por grandes logros materiales e institucionales tales como la imposición de la medalla de oro a S.M. el Rey, la visita del Príncipe de Asturias, el traslado al puerto del Cristo para recibir a la Agrupación Canarias, la rehabilitación de Italcable, la restauración del trono del Stmo. Cristo por Ruiz Liébana y la recreación del de la Virgen según proyecto de J. Castellanos por A. Ibáñez y su equipo; el reconocimiento por el arzobispo castrense de España de nuestra unión especial con las Fuerzas Armadas así como la celebración del 250 aniversario de la vinculación de la Soledad con la Armada.


title: Congregación de Mena

text: Finalmente, la nueva junta presidida por A. Jesús González pretende culminar grandes proyectos como el nuevo manto de procesión y acometer obras asistenciales y benéficas de envergadura.


title: Congregación de Mena

text: En junio de 2011 el Obispado de Málaga concedió la autorización definitiva para que este Crucificado forme parte de las catorce devociones populares que procesionarán por la avenida de la Castellana en el vía crucis público que se está organizando en la capital por las Jornadas Mundiales de la Juventud que se están organizando en Madrid para el año 2011 y que contarán con la asistencia del Papa Benedicto XVI.


title: Congregación de Mena

text: La imagen del Cristo de la Buena Muerte y Ánimas fue bendecida en 1942, año en que se produjo su primera salida procesional, en una etapa difícil y de reconstrucción de la Semana Mayor malacitana, tras los tristes sucesos de mayo de 1931 en que la talla primigenia desapareció y supuso un antes y un después para la mayoría de las corporaciones nazarenas. Este hecho supondría un fuerte varapalo para la Congregación, que aún hoy no se ha esclarecido —producto de la leyenda— y que pareció resurgir de las cenizas con el actual crucificado que talló el escultor malagueño Francisco Palma Burgos.  La escultura, que costó 30 000 de las antiguas pesetas y sufragadas por un grupo de congregantes, es una reinterpretación del original, como si el escultor Pedro de Mena hubiera guiado las manos de Palma desde el cielo. Es lo que algunos han llamado la recreación admirable de lo único, la recreación del Cristo de Mena, aunque no es una copia exacta. Las diferencias entre ambos Cristos son obvias: el de Palma presenta unas proporciones un poco más grandes, la pierna izquierda descansa sobre la derecha (en el de Mena es al contrario), tiene los cabellos de forma distinta y el anudado del paño de pureza lo tiene en el lado derecho, mientras que Mena lo talló en la parte izquierda. Pero en líneas generales coinciden la plástica de la escultura y el tamaño de los brazos, que son más cortos con respecto al resto de la imagen. A pesar de todo ello, el Cristo continúa llamándose de Mena recordando al que desapareció, y que dio y da nombre y se le conoce popularmente, desde sus orígenes, a esta cofradía. En 2008 fue restaurado por Maite Real Palma, que realizó los trabajos de limpieza y recuperación del mismo.  El rostro del crucificado de Palma representa la muerte personificada. Tiene la boca entreabierta y se le aprecian los detalles de los dientes y la lengua. Por las sienes cae la sangre de la corona de espinas (que un congregante elabora cada año y que se le impone antes de la salida procesional) hasta empapar y enlazar los cabellos rizados. Las manos y los pies, desfigurados. Los brazos y las piernas están amoratados. Los ojos inertes. El reguero de sangre fluye por todo el cuerpo, del mismo modo que el que mana de la herida del costado derecho. Cristo pende de una cruz arbórea yerto, aunque su cuerpo, de complexión fuerte, irradia amor. Todo está consumado. Una imagen que impresiona, que impacta. Todo una lección de anatomía, según describe el doctor Aurelio Díaz en su estudio anatómico de la talla, que es de estilo neobarroco.  El conjunto de esta representación pasionista lo completa la figura de María Magdalena, que arrodillada, llora desconsolada a los pies del Santísimo Cristo. No puede comprender como Jesús ha acabado en la cruz. También obra de Palma Burgos en 1945, forma el Calvario tradicional anterior a 1931 y presenta una larga cabellera suelta sobre la que circunda una aureola. En 2006 fue restaurada por Estrella Arcos, que llevó a cabo una profunda labor para devolverle todo su esplendor original.


title: Congregación de Mena

text: La Virgen de la Soledad era una dolorosa del siglo XVIII, titular de la antigua hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, al amparo del convento de Santo Domingo. Realizaba su salida procesional el Viernes Santo y asistían el Concejo y todos los nobles de la ciudad. Hay que reseñar la obtención de la ‘Misa de Privilegio’ a celebrar cada Sábado Santo por la intercesión de la Virgen en el salvamento de la tripulación de una fragata de la Armada española frente a las costas malagueñas. Momento en el que nace una vinculación de Nuestra Señora de la Soledad y la Armada, Hermano Mayor Honorario de la cofradía, que en 2006 se conmemoraron los 250 años con diversos actos.


title: Congregación de Mena

text: Esta Dolorosa se procesionó hasta 1943 que fue sustituida por la talla actual, otra Dolorosa de características antequeranas y de la dicha ciudad de Antequera datada del siglo XVIII. El nuevo trono fue un diseño del congregante Enrique Ruiz del Portal, y en 1948 se estrenó el manto bordado en oro fino con dibujos, orlas y remates de estilo barroco sobre terciopelo negro, realizado en los talleres de Leopoldo Padilla. Fue restaurado por el bordador malagueño Juan Rosén en 1979.


title: Congregación de Mena

text: La Congregación solicitó formalmente al obispado de Málaga que tenga a bien conceder la coronación Canónica a Nuestra Señora de la Soledad, la cual se celebrará el 11 de junio de 2016.


title: Congregación de Mena

text: Trono del Cristo


title: Congregación de Mena

text: La efigie del Cristo va sobre un trono de singular diseño. Francisco Palma Burgos lo realizó en 1943 con una estructura troncopiramidal,y un frente dotado de un cornisamiento curvado, con cuatro hachones en sus esquinas, en palabras del profesor Agustín Clavijo, y de madera tallada, dorada y policromada en estilo neobarroco. De esta forma, se establece un conjunto armónico perfecto que realza la imagen. Hay que destacar los iconos que aparecen en los laterales: los bustos de Santo Domingo de la Calzada y la Dolorosa. Del mismo modo que el escudo de la Congregación en el frontal y el de la Legión en la parte trasera. En 2001 el trono fue restaurado por Rafael Ruiz Liébana, con la consolidación, reposición y dorado de sus partes.


title: Congregación de Mena

text: Trono de la Virgen de la Soledad


title: Congregación de Mena

text: Hay que destacar el nuevo trono de la Virgen que se estrenó el Jueves Santo de 2006. Esta nueva pieza artística fue tallada por el tallista sevillano Antonio Ibáñez Vallés interpretando el diseño de Jesús Castellanos. El dorado correspondió a Manuel Calvo Carmona. Presenta la misma forma del anterior trono, especialmente por la circunstancia de respetar la colocación del palio ochavado, y por exigencias de la cofradía, que deseaba mantener el estilo único del trono en Málaga. Está realizado en roble real, dorado con oro fino de ley.


title: Congregación de Mena

text: Esencialmente, el nuevo trono que como decimos respeta escrupulosamente la forma del anterior, presenta, sin embargo, una riqueza en talla barroca de los elementos del cajillo de una cierta valentía. Se respetan las tres cartelas, (central y las dos laterales), pero el concepto de talla ejecutado, nada tiene que ver con el estilo del anterior: Castellanos se inspira en los medallones que existen en los paramentos laterales del altar mayor de Santo Domingo, y a tal fin, concibe cada cartela como un lujo de hojas barrocas que envuelven un medallón, sostenido por dos preciosos angelotes y que a su vez sostienen guirnaldas estofadas.


title: Congregación de Mena

text: La imaginería auxiliar del trono, que se sitúan en los citados medallones centrados en las cartelas, se han ejecutado en el taller de Encarnación Hurtado, en Sevilla, y se basan en una interpretación preciosista del cuadro de Alonso Cano que existe en la Catedral de Málaga, y que representa a la Virgen del Rosario, advocación dominica por excelencia y primera patrona de la Armada. La segunda imagen, que es la Inmaculada, está inspirada en el cuadro, también en la Catedral malacitana, de un cuadro de Claudio Coello. La tercera cartela estará presidida por una Virgen del Carmen, reproducción interpretada de la imagen que se venera en el Panteón de Marinos Ilustres de San Fernando. Por último, fuera de proyecto, pero importante por su significado, se decidió colocar una imagen de la patrona de Málaga, la Virgen de la Victoria, en un altar que recuerda el dosel que lleva en su trono procesional, en el lugar que ocuparía la cuarta cartela, y que por necesidad de montaje, no se puede colocar.