title: Billy Budd

text: Más tarde, en el camarote de Vere, Claggart repite el cargo falso a la cara de Billy. De nuevo, este empieza a tartamudear en su enojo, incapaz de hablar, ataca a Claggart y lo mata. El capitán se ve obligado a reunir rápidamente un tribunal, y los oficiales consideran que Billy es culpable y lo condenan a muerte por ahorcamiento. Billy le ruega a Vere que lo salve, y los oficiales apelan a él en busca de guía, pero Vere queda en silencio y acepta su veredicto. Se va a su camarote mientras ahorcan a Billy, y la orquesta sugiere un tierno encuentro fuera de escena al tiempo que el capitán informa a Billy de la sentencia de muerte. Este es el fin del Acto III en la versión en cuatro actos.


title: Billy Budd

text: Billy se prepara para la ejecución en su celda. Dansker le trae una bebida y revela que la tripulación desea amotinarse por él, pero Billy acepta su destino. A las cuatro en punto de esa mañana, la tripulación se reúne en cubierta y traen a Billy. Antes de la ejecución, él bendice al capitán Vere con sus palabras finales, cantando "Starry Vere, God Bless you!" de lo que se hace eco el resto de la tripulación.


title: Billy Budd

text: Vere, ya viejo, recuerda en entierro de Billy en el mar, y cree que aquel hombre al que fue incapaz de salvar lo bendijo y salvó a él. Al recordar la bendición de Billy, se da cuenta de que descubrió la verdadera bondad y que puede quedar en paz con él mismo.


title: Lasius flavus

text: Lasius flavus es una especie de hormiga de la familia Formicidae que está muy extendida en Europa, pero también se encuentra en Asia, África del norte y el este de América del Norte. Las poblaciones de Norteaméria son consideradas ahora una especie diferente, "Lasius brevicornis".


title: Lasius flavus

text: Las reinas miden de 7 a 9 mm de largo, los machos de 3 a 4 mm y las obreras de 2 a 4 mm. Estas hormigas tienen colores que van del amarillo al marrón, la reina y los machos tienen dos colores el amarillo y el negro. Las obreras de "Lasius flavus" son monomorfas, es decir todos los miembros son parecidos en forma.


title: Lasius flavus

text: Esta especie vive principalmente en los campos y prados húmedos, los hormigueros son totalmente bajo tierra y cubiertos de hierba, la entrada se puede observar que tiene forma de montículo.


title: Lasius flavus

text: Los vuelos nupciales se producen en los días más calurosos de verano. Estas hormigas son falsas poligínicas, es decir, cuando van a construir un nuevo hormiguero varias reinas se juntan y lo hacen. Conviven en el mismo hormiguero hasta que nacen las primeras obreras, entonces se pelean entre ellas hasta que sólo quede una, que será la que forme la colonia. Aunque, en algunos casos, existen colonias interconectadas que pueden llegar a tener 250 000 obreras.


title: Lasius flavus

text: Se alimentan casi exclusivamente de la melaza secretada por los áfidos, que se reproducen en los refugios subterráneos, a los que protegen de otras amenazas a cambio de esta sustancia nutritiva. También comen pequeños insectos como las cochinillas o larvas de mosca.


title: Mimétiz

text: Mimétiz (antes llamado El Corrillo) es el núcleo de población más importante del concejo de Zalla (Vizcaya). Su población es de 5.343 vecinos, el 65% de la población del municipio.


title: Mimétiz

text: Su nombre en español proviene de haberse formado el núcleo de población como un corrillo de casas en torno a la parroquia de San Miguel de Zalla. Actualmente Mimétiz es un topónimo poco utilizado en términos coloquiales, ya que al actuar este barrio como capital del municipio se suele utilizar el genérico "Zalla".


title: Mimétiz

text: San Miguel, Ligueti, Tepeyac, San Pedro, Etxalde, San Pedro Zariquete, Artebizkarra, La Vecindad, Landarondo, El Carmen, El Charco, Ibaiondo, Lusa, El Baular, La Magdalena, Bilbato, El Llano y San Cristóbal.


title: Mimétiz

text: Es la iglesia matriz del concejo de Zalla en Vizcaya, fundada en el siglo XII por los señores de Ayala. El hijo del municipio José de Yermo y Santibáñez, que llegaría a ser obispo de Ávila y arzobispo de Santiago de Compostela la dotó de importantes riquezas a principios del siglo XVIII. Entre otras cosas, sufragó la torre actual, el coro e importantes dotaciones en ornamentos y reliquias, todas ellas desaparecidas en el saqueo que sufrió Zalla en 1808 por las tropas de Napoleón en la Guerra de la Independencia española. El cuerpo de la iglesia es del siglo XIX. Se reedificó y amplió en el año 1738, convirtiéndola en un edificio de una sola nave con bóvedas de estilo renancestista, teniendo además dos capillas, siete altares, torre, campanario, pórtico y retablo policromado, rentando hasta 20.000 maravedíes anuales en la pesquisa de patronato de iglesias del año 1487. Desde mediados del siglo XVIII, la iglesia de San Miguel de Zalla quedó agregada a la Archibasílica de San Juan de Letrán en Roma. La iglesia fue utilizada como camposanto para los vecinos, ya que han sido encontradas 140 sepulturas familiares numeradas en el subsuelo. Como patrón del municipio la festividad se celebra el 29 de septiembre. En la última reforma se construyó el edificio adosado a la parroquia para usos culturales de la juventud del municipio de Zalla.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: Luisa Isabel de Borbón (francés: Louise Élisabeth Charlotte de Bourbon, Versalles, 22 de noviembre de 1693 - París, 27 de mayo de 1775), Princesa de Conti, Condesa de Sancerre.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: Hija de Luis III de Borbón-Condé y de la Princesa Luisa Francisca de Borbón, se casó el 9 de julio de 1713 con el Príncipe de Conti Luis Armando de Borbón.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: Fue una mujer muy hermosa, de carácter dulce y alegre. En 1716 se dedicó a cuidar de su marido quien contrajo viruela, valientemente no se movió de su lado hasta su recuperación.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: A pesar de su belleza y buen carácter y de los cuidados y atenciones que le proporción cuando enfermó, Luis Armando traicionaba constantemente a su esposa y además era un celoso compulsivo y violento. Luisa Isabel, acabó tomando por amante al Marqués de La Fare, un caballero de bello porte que se convierte en Mariscal y que no se preocupa de ocultar la relación extramarital. El Marqués de La Fare era hijo del poeta Carlos Augusto de La Fare (1644-1712) y muchos contemporáneos dudan de la paternidad del heredero de Luis Armando, ya que Luis Francisco es un bello joven de excelente salud, sin signos de las deformidades físicas de su padre ni de sus antepasados Borbón-Conti.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: Conti, loco de celos, golpea constantemente a su esposa y dos veces hubo que llamar al médico para atender las heridas y contusiones de Luisa Isabel. Ella terminó refugiándose en la casa de su madre y finalmente en un convento, mientras el Príncipe de Conti apelaba al Parlamento de París para recuperar a su esposa.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: Ella hubo de volver con su marido en 1725, quien de inmediato la encierra con él en el Castillo de L'Isle-Adam. El Príncipe, sin embargo, sufría de una congestión pulmonar y Luisa Isabel lo convence de volver a París. El 4 de mayo de 1727 Luis Armando muere, rogando el perdón de su esposa.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: Cinco años más tarde, en 1732, Luisa Isabel casó a su hijo Luis Francisco con su prima Luisa Diana de Orleans y en 1745 aceptó presentar oficialmente en la corte a Madame de Pompadour. En agradecimiento a este gesto el Rey Luis XV de Francia le regaló una suma que bastaba para pagar todas sus deudas.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: La Princesa falleció en París a la avanzada edad de ochenta y un años, el 27 de mayo de 1775. Su cuerpo se encuentra enterrado en la Iglesia de Saint-Sulpice en París.


title: Luisa Isabel de Borbón-Condé

text: Con su marido Luis Armando II de Borbón-Conti, Luisa Isabel tuvo 5 hijos, de los que sólo dos sobrevivieron:


title: Dacquoise

text: La dacquoise (/dakwaz/; en francés, gentilicio de Dax) es una tarta originaria del suroeste de Francia. Consiste en crema de mantequilla perfumada entre dos o tres discos de fino bizcocho merengado de almendra, y espolvoreado con azúcar glas. Suele servirse refrigerado.


title: Dacquoise

text: El término "dacquoise" se refiere también a la masa merengada de almendra que compone la tarta y que sirve de base para diversas tartas como el bavarois. Esta fina masa se suele asociar con cremas y espumas y puede sustituir a la masa genovesa para aportar un toque crocante. Las almendras pueden mezclarse también con avellanas, pistachos o coco.


title: Dacquoise

text: La "marjolaine", una tarta creada en los años 1950 por el cocinero francés Fernand Point en su restaurante de Vienne (Isère), es una variante de la dacquoise. Es rectangular y combina capas de dacquoise de almendra y avellana con crema pastelera de dos sabores y cobertura de ganache de chocolate.


title: Serguéi Dovlátov

text: Serguéi Donátovich Dovlátov [Dovlátov-Méchik, en ruso: Серге́й Дона́тович Довла́тов (Ме́чик)] (Ufá, 3 de septiembre de 1941 – Nueva York, 24 de agosto de 1990) fue un escritor ruso. Expulsado de la Unión de Periodistas Soviéticos en 1978, emigró a Nueva York, donde fue redactor jefe del periódico ruso "The New American".


title: Serguéi Dovlátov

text: Hijo de un director de escena judío y una correctora armenia durante la evacuación de la Segunda Guerra Mundial. En 1944 la familia regresó a Leningrado. En 1959 entró en la facultad de filología de la Universidad Estatal de Leningrado y estudió la lengua finesa durante dos años, pero fue expulsado. Entonces trabó amistad con poetas Evgueni Rein, Anatoli Naiman y Joseph Brodsky.


title: Serguéi Dovlátov

text: Después fue llamado a hacer el servicio militar y durante tres años sirvió en las Tropas de Seguridad Interior haciendo guardias en campos de concentración en la República de Komi. Allí comenzó a escribir cuentos.


title: Serguéi Dovlátov

text: Cuando volvió, entró en la facultad de periodismo de la Universidad Estatal de Leningrado y trabajó como secretario de Vera Panova.


title: Serguéi Dovlátov

text: En 1972-75 se trasladó a Estonia, donde trabajó como corresponsal de periódicos como "Sovétskaya Estonia" y "Vecherni Tallinn". También fue guía del Museo de Pushkin en Mijáilovskoye cerca de Pskov. En 1975 regresó a Leningrado. Trabajó en la revista para jóvenes "Kostior" (La Hoguera). No pudo publicar sus cuentos a causa de que su humor ácido revelaba el teatro del absurdo que era la vida en la Unión Soviética. El autor como buen post-realista no calificaba lo que describía, pero ridiculizaba al poder con ironía. Sus cuentos pudieron ser reproducidos solo en samizdat y en las revistas de emigrados "Continent", "Time and Us".


title: Serguéi Dovlátov

text: En 1978 Dovlátov fue expulsado de la Unión de Periodistas Soviéticos y emigró a Nueva York, donde fue redactor jefe del periódico ruso "El Nuevo Americano" ("The New American"). En los Estados Unidos publicó sus cuentos y novelas, y sus 12 libros tuvieron éxito. También publicó sus obras en la prestigiosa revista "The New Yorker".


title: Serguéi Dovlátov

text: Murió de insuficiencia cardiaca. Está enterrado en el cementerio judío Mount Hebron, en Nueva York. Sus libros no llegaron a los lectores de Rusia hasta los años noventa. En el año 2014 la ciudad de Nueva York nombró una calle en su honor: la calle dónde vivió Dovlátov en Queens ahora lleva el nombre "Sergei Dovlatov Way."


title: Videferre

text: Videferre es una localidad de la provincia de Orense, en la región de Galicia en España.


title: Videferre

text: Videferre está situado en el sur de la provincia de Orense y al oeste del municipio al que pertenece, Oímbra. (España).Es línea fronteriza con Portugal, lo que favorece a que sus vecinos vivan en un ambiente y sigan unas costumbres parecidas a las de los otros pueblos de la raya. El cabeza de municipio es el pueblo de Oímbra, que pertenece al partido judicial de Verín.


title: Videferre

text: Videferre se encuentra a 828 metros de altura sobre el nivel del mar ocupando una superficie de 22,22 km², limitando al norte con el pueblo de San Millán, del que le separa el río Búbal y Azureira, así como los montes de As Fragas, Buble y Casa da Moura.


title: Videferre

text: Por el sur limita con la frontera portuguesa y los montes próximos al pueblo de Soutelinho da Raia denominados O Penouco, Lama da Veiga y Reboeira.


title: Videferre

text: Al este con los pueblos de Bousés y Espiño donde están los montes Cruz da Pedra, Barreiras y Corga da Pega.


title: Videferre

text: Y por el oeste con el pueblo portugués de Vilar de Perdices y el río Azureira, el que a su vez hace de frontera con el vecino país, por el paraje denominado A Ferreira, a tres kilómetros de distancia del pueblo.


title: Videferre

text: Debido a su altitud de 828 metros sobre el nivel del mar y a encontrarse en un descampado muy combatido por los vientos frescos y húmedos procedentes de la sierra de Larouco, las ventiscas, lluvias y granizadas son frecuentes en primavera y verano, mientras que en otoño e invierno, abundan las heladas nocturnas y las nevadas. En general, se trata de un clima frío, propio de alta montaña que es muy agradable en verano.


title: Videferre

text: Se estima que el origen de Videferre se remonta hasta los siglos III o IV d. C. El nombre del pueblo, Videferre ("vitis ferre"), es de procedencia romana. Según fuentes consultadas y vestigios que existen en la zona, como el puente de piedra del río Azureira y los lagares esculpidos en piedra, certifican el origen romano del pueblo.


title: Videferre

text: El templo parroquial se cree que tuvo sus orígenes entre los siglos XVI y XVII, sufriendo varias modificaciones y la última aplicación ha tenido lugar a finales del siglo XIX. La Iglesia de Santa María, se encuentra situada en el centro del pueblo y a su alrededor existió el cementerio, pasando a las afueras de la localidad, por la parte este. El atrio de la iglesia ha sido totalmente restaurado recientemente dando una sensación de amplitud. Hoy en día la parroquia pertenece al arciprestazgo de Monterrey.


title: Videferre

text: Hay quienes sostienen que la familia del filósofo Spinoza pudo haber pasado por Videferre en su huida a Portugal.


title: Videferre

text: Hasta el año 1960, salvo algunas familias, el pueblo vivía con economía de subsistencia basada en los clásicos trabajos del campo y en la agricultura. Dada la proximidad a Portugal, a través de los pueblos fronterizos de Soutelinho da Raia o Vilar de Perdizes, siempre existió el intercambio de mercancías, así como en la época de la postguerra el contrabando de productos traídos del país vecino .


title: Videferre

text: Después del año 1960, con la emigración hacia Europa Occidental, se notó un gran crecimiento en la construcción de casas nuevas y un ambiente más desahogado, no obstante, se nota un gran descenso en la natalidad y ausencia de matrimonios jóvenes porque se desplazaban a otras áreas industrializadas en busca de trabajo.


title: Videferre

text: Por tratarse de un terreno fresco y con numerosos manantiales, hace que los pastos sean abundantes en casi toda la época del año, propia para el desarrollo de ganado, tratándose de una zona muy importante para la explotación del vacuno, caballar, mular, asnal, ovino y caprino, actualmente en decadencia dada la emigración y el descenso de la población.


title: Videferre

text: Hasta hace unos pocos años existió un gran rebaño de cabras. Actualmente la ganadería es casi inexistente debido al uso de maquinaria industrial y agrícola para el trabajo del campo. Por otra parte la emigración hace que las tierras se cultiven menos y hace que las tierras estén quedando todas yermas,


title: Videferre

text: Por su clima y debido a su altitud, tiene una agricultura basada en el cultivo de productos como el centeno, la patata, la remolacha forrajera, hortalizas, maíz, y nabos. Además, hay viñedos dedicados para consumo de vino familiar, en pequeñas plantaciones situadas en terrenos bajos, entre los montes denominados A Riveira y Buble.


title: Videferre

text: También, son de destacar las fértiles huertas que existen en los alrededores del pueblo, donde predominan las lechugas, las cebollas, las berzas y las judías.


title: Videferre

text: Una labor muy importante que realizan los agricultores de Videferre, es la recolección de la castaña, llamada también billot. Se suele usar para consumo propio y exportación.


title: Videferre

text: La flora de Videferre es muy rica y diversa, pero el árbol más mimado es el Castaño ("castanea sativa"). En Videferre se pueden encontrar castaños centenarios que pueden alcanzar entre 20 y 30 metros de altura.


title: Videferre

text: También se pueden encontrar una variedad de árboles frutales como el manzano, el peral, el ciruelo, y el nogal y en verano, además, moras. Se cultivan en las huertas de Videferre lechugas, cebollas, berzas y judías.


title: Videferre

text: Hay gran cantidad de plantas medicinales en los campos como pueden ser la milenrama y los tubérculos pequeños llamados "aboitigas", que hacen las funciones del palulú o regaliz.


title: Videferre

text: En reptiles, se encuentran lagartos comunes, culebras y salamandras. En los montes se pueden observar especies silvestres como la raposa, el jabalí y hace años era común encontrarse con el lobo.


title: Videferre

text: La cocina de Videferre es una cocina tradicional de alta montaña, que se basa en los típicos productos de la huerta y ganado de la comarca.


title: Videferre

text: Los típicos platos son los cocidos y los caldos, que se acompañan de chorizos y pancetas. En cuanto a la bebida, se suele tomar el vino de la zona de la uva procedente de A Videira, siendo este vino joven con un poco de acidez.


title: Videferre

text: Ramon Afonso González


title: Videferre

text: Asunción Álvarez


Videferre


title: Backbreaker

text: Un backbreaker es un movimiento de lucha libre profesional en el que el usuario levanta al contrincante y lo hace caer de modo que la espalda del rival impacte contra la rodilla o el hombro del atacante. La versión más habtualmente llamada backbreaker a secas suele ser el pendulum backbreaker. En español se la conoce como "Quebradora"


title: Backbreaker

text: Conocida como la Quebradora argentina, Atlántida o torture rack o simplemente como backbreaker rack, consiste en que el luchador atacante coloca boca arriba al oponente sobre sus hombros cogiendo la cabeza con una mano y una pierna con la otra, y tira de ambas para hacer arquearse el cuerpo del rival y causar gran dolor en la espalda.


title: Backbreaker

text: Esta técnica fue innovada por Antonino Rocca.


title: Backbreaker

text: Más conocida como canadian backbreaker o canadian torture rack, esta técnica consiste en que el luchador atacante hace agacharse al rival delante de él. Entonces mete su cabeza entre las piernas, rodea su torso con los brazos y lo levanta usando esta presa hasta apoyarlo sobre un hombro boca arriba con la cabeza apuntando hacia la dirección hacia la que mira el usuario. Entonces este agarra el abdomen del oponente con sus brazos y tira de él hacia abajo para que clavar su hombro en su espalda, produciendo gran dolor en su espina dorsal normalmente haciendo rendir al rival.


title: Backbreaker

text: El usuario hace agacharse al rival ante él, agarra su abdomen con los brazos y lo levanta, volteándolo hasta situarlo espalda contra espalda con el luchador, el cual pasa sus brazos bajo las axilas del oponente para mantenerlo sujeto. En esa posición, el usuario puede inclinarse hacia delante para arquear la espalda del rival y causar dolor en ella, o girar los brazos del oponente para afectar las articulaciones de los hombros. Esta técnica fue innovada por Gory Guerrero.


title: Backbreaker

text: Esta técnica es una variación de la backbreaker rack, y generalmente es realizada después de ella. Consiste en que tras situar al oponente sobre el hombro o la parte con la que se aplica la sumisión el atacante se deja caer de rodillas o más comúnmente sentado para que el impacto se transmita por su cuerpo y la espina dorsal del rival sea golpeada.


title: Backbreaker

text: Prácticamente todos los backbreakers pueden aplicarse de esta forma, aunque existen variaciones especiales.


title: Backbreaker

text: El usuario, detrás y al lado del oponente, mete la cabeza bajo su axila y toma el brazo más cercano para levantar al oponente en un belly to back suplex, y seguidamente deja caer al oponente sobre la rodilla.


title: Backbreaker

text: esta técnica empieza como una catapult normal. El luchador, hallándose de pie frente a un oponente caído boca arriba, agarra sus piernas y le mete bajo los brazos de usuario para asegurarlos; entonces se deja caer hacia atrás para que el efecto balancín haga subir al oponente hasta ponerlo vertical y siguiendo la trayectoria el atacante, en vez de soltarlo para que impacte contra el esquinero o las cuerdas, continúa cogiendo sus piernas para actuar de tope y que el oponente vuelva a caer hacia atrás, es decir, sobre las rodillas del luchador. Esta técnica se puede transicionar con diversas sumisiones, comocloverleaf, Boston crab u otras.


title: Backbreaker

text: Esta técnica, conocida como chokebreaker o one handed chokelift dropped into a backbreaker, es una transición del backbreaker con el chokeslam. El usuario agarra del cuello a su oponente, que se encuentra delante de él, lo alza de esa forma y apoya una mano en su espalda para tirar de ella y hacer que apunte hacia el suelo; entonces el oponente es dejado caer sobre una rodilla en un backbreaker normal y corriente.


title: Backbreaker

text: En esta técnica el luchador se acerca por atrás a su oponente y lo pone en una cobra clutch, es decir, poniendo uno de sus brazos aplicando una half Nelson y usando el otro para elevar el brazo apresado hasta el rostro del oponente. Luego lo hace arquearse hacia atrás usando la presa y finalmente lo hace caer, descargándolo sobre una rodilla.


title: Backbreaker

text: También conocida como "Lungblower" o "Backstabber", esta técnica consiste en que el usuario, hallándose detrás del oponente, pone las manos en su cabeza como en una rear chin lock o en ambos hombros, y salta uniendo las piernas flexionadas para ubicar las rodillas en la espalda del oponente; entonces ambos luchadores caen hacia atrás, sufriendo el impacto de la caída el rival a través de las rodillas del usuario.


title: Backbreaker

text: Consiste en que el luchador hace inclinarse al oponente con su cabeza entre las piernas del usuario, engancha sus brazos, lo levanta y lo rota frontalmente como en la double underhook powerbomb, pero colocando una rodilla debajo para que la espalda del oponente choque contra ella.


title: Backbreaker

text: En la variación backbreaker rack o backbreaker drop de esta técnica el levantamiento es continuado hasta alzar al oponente sobre un hombro, en vez de sobre la rodilla.


title: Backbreaker

text: Es un movimiento en el cual se pone al rival encima de su espalda y lo gira poniendo la rodilla para que impacte la espalda del oponente. Este movimiento es utilizado por AJ Styles en WWE.


title: Backbreaker

text: El usuario mete al rival en una half Nelson y lo levanta, haciéndolo girar en el aire y acabando haciéndolo aterrizar contra una rodilla.


title: Backbreaker

text: El usuario se para detrás de su oponente, lo dobla hacia atrás y le aplica un inverted facelock. El luchador cae entonces en una sola rodilla con la rodilla extendida impactando contra la parte superior de la espalda del oponente.


title: Backbreaker

text: El usuario se halla espalda contra espalda junto al oponente y rodea su cuello con un brazo; entonces se deja caer de rodillas para arquear la espalda del otro súbitamente y causarle dolor en ella antes de que caiga al suelo por encima de la espalda del usuario.


title: Backbreaker

text: El usuario, que se encuentra detrá del oponente, toma su cabeza y tira de ella hacia atrás para un mat slam, pero entonces alza las rodillas para que la espalda del oponente se encuentre con ellas en su caída. Si el usuario tira del pelo al rival para hacerlo caer, entonces la técnica es llamada hair pull backbreaker. Muchas versiones de este movimiento pueden ser realizadas.


title: Backbreaker

text: El usuario, situado frente al oponente, mete un brazo entre sus piernas y otro sobre un hombro y, levantándolo, lo hace rotar frontalmente hasta darle la vuelta y dejarlo caer sobre la rodilla. Esta técnica es muy popular en México, donde es conocida como "quebradora".


title: Backbreaker

text: También llamado kneeling backbreaker, scoop backbreaker o simplemente backbreaker, esta técnica es el backbreaker clásico y original. Consiste en que el luchador, situado detrás del oponente, mete un brazo entre sus piernas y otro sobre un hombro para llegar al pecho con ambos, lo levanta hasta ponerlo en posición perpendicular al cuerpo y lo deja caer sobre una rodilla convenintemente levantada.


title: Backbreaker

text: Esta técnica es a veces realizada girando mientras carga al oponente.


title: Backbreaker

text: Llamada popularmente powerbreaker o power-breaker, en esta técnica el luchador hace agacharse delante de él al oponente para agarrar su abodmen con los brazos y levantarlo hasta sentarlo sobre sus hombros, como en una powerbomb. Tras ello, el luchador deja caer al rival sobre una o ambas rodillas.


title: Backbreaker

text: El usuario rodea con un brazo el pecho de un oponente mirando hacia él y un poco al lado; entonces lo levanta en el aire y lo deja caer ejecutando un side slam pero destinándolo no al suelo, sino sobre una rodilla, actuando como un backbreaker.


title: Backbreaker

text: En esta técnica se realiza un swinging side slam, es decir, se introduce un brazo entre las piernas del rival y el otro sobre un hombro para alcanzar con ambos la espalda; continuación lo levanta hasta la posición horizontal respecto al suelo, y comienza a girar en círculo mientras balancea la mitad inferior del cuerpo del oponente hasta situar un brazo rodeando el pecho del oponente, y cae hacia delante golpeando su espalda contra una rodilla alzada.


title: Backbreaker

text: En esta técnica el luchador, hallándose al lado del oponente y mirando en la misma dirección, rodea la parte frontal de su abdomen con un brazo, agarra una pierna con el otro y lo levanta en perpendicular al usuario, dejándolo caer (como en un sidewalk slam) sobre una rodilla para acabar mom un backbreaker.


title: Backbreaker

text: El atacante se halla al lado del oponente mirando en dirección contraria, pone uno de sus brazos alrededor de su pecho cogiendo el hombro y usa una de sus piernas para meterla entre las del otro para desestabilizarlo y hacerlo caer hacia delante en un STO normal, pero el usuario coloca la rodilla debajo de la espalda del otro mientras cae.


title: Backbreaker

text: El luchador hace agacharse ante él al oponente y salta sobre su espalda para montarse de rodillas sobre ella, mientras agarra el abdomen del rival con los brazos; entonces, el usuario da una voltereta hacia delante sin soltar el torso del otro para aterrizar de espaldas con el oponente ubicado encima de las rodillas.


title: Tennessee (desambiguación)

text: El término Tennessee hace referencia a varios artículos:


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: La basílica del buen Jesús de Goa () es una iglesia barroca situada en la Goa Vieja, la antigua capital de la India portuguesa, en el estado de Goa en la costa oeste de la actual India. Construida entre 1594 y 1605, alberga la tumba de San Francisco Javier y es uno de los centros de peregrinaje más importantes de la India. En 1986 fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: Los jesuitas se establecieron en Goa después de 1542, tras la visita de Francisco Javier y sus compañeros, y fundaron una pequeña escuela que se acabaría convirtiendo en un seminario católico, el Colegio de San Pablo, para la formación del clero local. Posteriormente, la sede del Colegio se trasladó a los arrabales de la población. Aquí fueron trasladados triunfalmente los restos de San Francisco Javier en 1554 tras su repatriación desde Malaca.


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: A partir de 1578, el seminario multiplicó sus actividades: Catecumenado, noviciado jesuita, hospital, residencia eclesiástica), lo que llevó a la edificación de una nueva residencia en el centro de Goa entre 1586 y 1589.


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: Necesitados de espacio para las actividades apostólicas (misas, predicación, confesiones, etc), los jesuitas iniciaron la construcción de una iglesia. Una inscripción sobre uno de los pilares de la nave indica que la construcción dio comienzo el 24 de noviembre de 1594. Diez años después, el arzobispo de Goa, Aleixo Menezes, consagraba la nueva "Iglesia de Jesús", el 15 de mayo de 1605. Comparte con la Iglesia del Gesú de Roma, no solamente las características arquitectónicas, en las que se inspira, sino también el tema principal, el "nombre de Jesús". Al igual que la Iglesia romana, el monograma IHS preside la impresionante fachada barroca.


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: En el interior, el suelo está pavimentado en mármol con incrustaciones de piedras preciosas pero, aparte de eso y de los elaborados altares, la decoración de la Basílica es bastante simple.


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: Contrariamente a la opinión general, la iglesia no fue construida para albergar el cuerpo del misionero. El cuerpo fue trasladado a la nueva Residencia de los Jesuitas en 1613, procedente del Colegio de San Pablo. La canonización de Francisco Javier en 1622 permitió la veneración pública del nuevo santo; el sarcófago con sus restos fue instalado en la iglesia en 1624 y las muestras de fervor popular autorizadas. En 1637, las reliquias del santo fueron colocadas en una arca de plata finamente decorada con escenas de la vida del santo. El monumento adquirió su forma definitiva en 1698: Cosme III de Médici, Gran Duque de Toscana envió a Goa mármoles y al escultor florentino Giovanni Battista Foggini para construir un mausoleo para el santo. El mausoleo de mármol, sarcófago y arca de plata contienen los restos del santo, y fueron situados en el transepto derecho de la iglesia.


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: La Iglesia se convirtió rápidamente en un importante centro de peregrinaje. Los fieles acudían a postrarse ante el Arca que contenía las reliquias del santo. La primera exposición pública de las reliquias tuvo lugar en 1782. A partir de entonces, se realizan exposiciones más o menos cada diez años (la última tuvo lugar en 2004).


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: En 1946, y considerando la importancia alcanzada por la Iglesia como centro de peregrinación, el papa Pío XII elevó la iglesia al rango de "Basílica menor', convirtiéndose así en la "Basílica del Buen Jesús".


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: Tras los festejos de 1952 en conmemoración del 400 Aniversario de la muerte del santo que reunieron a 810.000 personas, el patriarca de Goa tomó la decisión de evitar que las reliquias pudieran ser tocadas directamente por los fieles, para lo que colocó el cuerpo en una urna de cristal en 1955.


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: Cuando el Marqués de Pombal, en su lucha contra el poder eclesiástico, expulsó a los Jesuítas de Portugal, los destinados en Goa fueron arrestados y reenviados a Portugal el 9 de diciembre de 1760. 14 años más tarde, el 21 de julio de 1773, la Compañía de Jesús fue oficialmente suprimida por orden de Clemente XIV. Restaurada en 1814 por Pío VII, sin embargo no serían autorizados a regresar a Goa hasta 1933, cuando la nueva Constitución Portuguesa derogó los artículos anticlericales.


title: Basílica del Buen Jesús de Goa

text: En virtud del Concordato firmado en 1940 con la Santa Sede, la basílica del Buen Jesús fue devuelta a la Iglesia en 1943. Finalmente, en 1956, el Patriarca de Goa decidió devolver la Basílica y la Residencia a los Jesuitas.


title: HD 87883 b

text: HD 87883 b es un planeta extrasolar que orbita la estrella de tipo K de la secuencia principal HD 87883, localizo aproximadamente a 59 años luz de distancia en la constelación de Leo Minor. Se trata de un planeta con un largo periodo orbital de más de 7 años con un semieje mayor de 3,60 UA. Sin embargo, este planeta tiene una orbita muy excéntrica, oscilando la distancia entre 1,69 UA hasta 5,51 UA. Este planeta fue detectado por el método de la velocidad radial el 13 de agosto de 2009.


title: Aranguren (Vizcaya)

text: Aranguren es una localidad del municipio de Zalla (Vizcaya, País Vasco) en España.


title: Aranguren (Vizcaya)

text: Tiene 1.939 habitantes (INE, 2021), constituyendo la segunda área urbana del municipio, y está situada en el extremo oriental del municipio de Zalla lindando con Güeñes. Está situada en una explanada a orillas del río Cadagua, entre montes de poca altura poblados de pino, roble y pradera. Acoge la sede de la Mancomunidad de Las Encartaciones.


title: Aranguren (Vizcaya)

text: Aranguren fue una zona relativamente poco poblada hasta el siglo XX. La prueba de ello es que no dispuso de parroquia hasta ese siglo, construida bajo la advocación de la Inmaculada Concepción en los años 50. El crecimiento demográfico exponencial del lugar se produjo con la fundación en 1892 de la fábrica de la Papelera del Cadagua (Papelera Española) por Nicolás María de Urgoiti a orillas del Cadagua, lo que provocó una intensa inmigración. La mayoría de vecinos eran trabajadores de la factoría.Aranguren dista 1,5 kilómetros del centro del municipio y 22 kilómetros a Bilbao. Aranguren dispone de dos paradas de FEVE y una parada de Bizkaibus de la línea Bilbao-Valmaseda. El acceso por carretera solo puede hacerse a través de la y


title: Aranguren (Vizcaya)

text: Casa-torre de Maruri: Es una construcción defensiva de estilo gótico-renacentista, fechada en el siglo XV o el siglo XVI y está calificada de interés territorial.


title: Aranguren (Vizcaya)

text: Aranguren celebra sus fiestas por San Juan en el solsticio de verano, aunque también suele celebrar la festividad de la Inmaculada Concepción.


title: Aranguren (Vizcaya)

text: En el campo de San Juan entrena y juega sus partidos el Club Atlético Aranguren de fútbol, fundado en 1958, actualmente en Preferente, que juega sus partidos en el campo de San Juan. Igualmente, dispone del frontón llamado Ibarrekolanda.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: La Merindad menor de Asturias de Santillana ("Meryndat de Asturias de Santa Yllana") fue una división administrativa de la Corona de Castilla, vigente durante la Edad Media. Comprendía la parte occidental de Cantabria —salvo Liébana que se constituía en otra comarca— incluyendo el valle del río Saja y el del río Nansa. Sus límites iban desde la cuenca del río Deva hasta la del río Miera —en la Bahía de Santander—, que da paso a la merindad de Trasmiera. Por el sur llegaba hasta la cordillera Cantábrica. Todos los valles de esta comarca son perpendiculares a la costa. Su descripción figura en el libro Becerro de las Behetrías de Castilla, redactado por las Cortes de Valladolid de 1351, cuando el estamento de los hidalgos solicitó al rey Pedro I la desaparición de las behetrías mediante su conversión en tierras solariegas.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: Esta merindad estaba situada al norte de la cordillera Cantábrica y se extendía casi en su totalidad por la actual comunidad de Cantabria, y fuera de esta, los valles Peñamellera y Ribadedeba actualmente en el principado de Asturias


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: La villa de Santa Yllana ha sido considerada su cabeza o capital por ser la villa que le daba nombre.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: En el libro "Becerro de las Merindades de Castilla" corresponde a esta merindad menor 179 entidades, de ellas 175 en Cantabria, 167 lugares y 12 lugares , con una extensión superficial de 2237.86 km², 2279.33 si incluimos el concejo de San Vicente de la Barquera, correspondiendo 83.48 km² a la parte ovetense.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: Su forma es regular y limita al norte con el mar Cantábrico; al sur con las merindades de Aguilar y de Liébana-Pernía; al este con la Merindad de Castilla Vieja y al oeste con el Reino de León. Precisando su límite oriental, esta merindad comprendía los valles de Camargo, Villaescusa, Penagos, Cayón y Carriedo.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: Su territorio se sitúan al norte de la cordillera Cantábrica vertiendo sus aguas al mar Cantábrico a través de los rios Deva, Nansa, Saja, Besaya y Pas.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: Las cuatro entidades principales que según el Becerro desbordaban el territorio montañés eran Panes, Ciliergo, Narganes y Merodio. Corresponden a ocho lugares ya que Panes tenía un barrio y Ciliergo se dividía en cuatro. Todos pertenecen al concejo de Peñamellera Baja.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: De las 175 entidades reseñadas, cuatro tenían título doble, o sea, respondían a dos núcleos separados de población, por lo que el número de entidades se eleva a 179. Bajo esta entidades se enumeran otros 20 barrios, con lo que totalizamos 199 núcleos de población.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: Debemos añadir la colación de Ibio y Peñarrubia, designación de todo el concejo, no de un centro determinado, y que bajo la primera se enumeran 6 barrios y bajo la segunda otros 4. Así alcanzamos 207 localidades, 177 entidades principales y 30 barrios, teniendo en cuenta las características propias de poblamiento disperso propio de la cornisa Cantábrica.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: Así, las 179 entidades principales, exceptuando Somarriba, y los 30 barrios se hallan hoy distribuidos en 42 municipios.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: La forma dispersa del hábitat supone la aparición de colaciones constituidas por varios barrios. Se trata de otros cinco, a saber: Comillas, Los Tojos, Lamasón, Selaya y Tudanca.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: En cuanto a Tresviso que no forma parte de Liébana se integraba en el valle de Cabrales a través de Sotres y Tielve.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: Los valles pasiegos de Vega de Pas y San Pedro del Romeral, vinculados hasta el con Espinosa de los Monteros formaban parte de la Merindad de Castilla la Vieja, integrando una jurisdicción específica.


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: Rodeado por esta merindad, pero jurisdiccionalmente independiente y por tanto no integrado en la misma como concejo de realengo que era, quedaba San Vicente de la Barquera con una extensión de 41.47 km².


title: Merindad de Asturias de Santillana

text: En 1502 se divide el adelantamiento de Castilla en dos partidos: el de Burgos y el de Campos, estando al frente de cada uno un único alcalde mayor, que acabarán derivando en sendos adelantamientos. Esta merindad pasa a integrar el partido de Burgos, junto con las merindades menores de Burgos-Ubierna, Villadiego, Campoo, Castrojeriz, Santo Domingo de Silos, Río de Ubierna, Montes de Oca, Bureba, la Rioja, Nájera y Logroño.


title: Clelandina

text: Clelandina es un género extinto de Gorgonopsia. Fue nombrado por primera vez por Robert Broom en 1948, y pertenecen a él cuatro especies: "C. majora", "C. maximus", "C. rubidgei" and "C. scheepersi".


title: Abraham Gómez Silveira

text: Abraham Gómez Silveira (Arévalo, 1656 - Ámsterdam 1740) fue un poeta sefardí holandés con obra en castellano. Pariente de los poetas Miguel de Silveira y Abraham Franco Silveira, fue autor de sermones, apologías del judaísmo, tres vejámenes de academia y un cancionero petrarquista. Se conserva el manuscrito de una "Relación de la Inquisición y de lo que padeció en ella Antonio de Fonseca, con más dos Historias, una de Jesucristo y de la Madalena, y una del "Sabatay Seby", Anno 5483 (= 1723)", MS. 581, Biblioteca Rosenthaliana, de la Universidad de Ámsterdam.


title: Prefectura de Lesbos

text: La prefectura de Lesbos (en griego, Νομός Λέσβου) era una de las prefecturas de Grecia que formaba parte de la periferia de Egeo Septentrional. Era limítrofe con las prefecturas insulares de Hebros, al norte, y la de Quíos, al sur. La prefectura comprende la homónima isla de Lesbos, y las islas más pequeñas de Lemnos y Agios Efstratios. El 1 de enero de 2011, con la nueva división administrativa de Grecia se dividió en dos unidades periféricas: Lesbos y Lemnos.


title: Prefectura de Lesbos

text: La prefectura tenía una superficie de 2 153,72 km² y una población de 110 200 habitantes (2005). La capital era la ciudad de Mitilene, situada en la isla de Lesbos.


title: Isaac Aboab

text: Isaac de Matatías Aboab (1632 - 1707) fue un poeta y dramaturgo sefardí holandés de expresión española y portuguesa.


title: Isaac Aboab

text: Compuso piezas teatrales inspiradas en historias del Antiguo Testamento, por ejemplo "Comedia de la Vida y Sucesos de Joseph, llamado el Perseguido dichozo: Relación muy agradável en que se refieren todas las tragedias y grandezas que por dicho Josseph passaron" (Ámsterdam 5446 = 1686), MS. HS 48 D19, Biblioteca de la Universidad Hebrea, Jerusalén. Existe otra copia ms., sign. X86/Ab7, en la Biblioteca Butler, de la Columbia Univ. (Nueva York). Era una especie de filólogo autodidacta que se dedicaba a salvar la poesía escrita por sus correligionarios elaborando cancioneros de los mismos, en especial de poetisas sefardíes, fundamentalmente de naturaleza satírica; asimismo era él mismo un rimador hábil en español y portugués. Escribió "Relagóes, cantigas, adevinhagóes e outras corizidades" (1683).


title: Crema de mantequilla

text: La crema de mantequilla o crema de manteca es un tipo de crema usado para rellenar pasteles, recubrirlos o decorarlos. En su forma más sencilla, se hace batiendo mantequilla con azúcar glas, aunque pueden usarse otras grasas, tales como la margarina. A menudo se añaden colorantes y saborizantes, como cacao en polvo o extracto de vainilla o leche para aligerar la textura y sabor de la crema final.


title: Crema de mantequilla

text: La crema de mantequilla se usa en los "cupcakes", aunque es popular como cobertura de muchos otros tipos de tartas de bizcochuelo.


title: Crema de mantequilla

text: La crema de mantequilla simple, también llamada americana, se prepara batiendo juntas grasa y azúcar glas hasta obtener la consistencia y ligereza deseadas. También pueden añadirse pequeñas cantidades de huevo, clara o yema, o leche. Algunas recetas también requieren leche en polvo. Debido a su alto contenido en azúcar, la crema puede formar una corteza delgada que evita que se pegue.


title: Crema de mantequilla

text: Esta variante, llamada a veces pasta rosa, se bate mucho menos que la simple para obtener una pasta firme adecuada para elaborar flores y otros adornos para pasteles. Suele ser la más dulce de todas las cremas de mantequilla.


title: Crema de mantequilla

text: También conocida como crema de mantequilla italiana, esta variante es parecida en preparación a la francesa. Se vierte un almíbar hirviendo a punto de caramelo sobre clara de huevo batida para obtener un merengue. Esencialmente el almíbar cuece las claras de huevo, eliminando la mayoría de los riesgos sanitarios. Se añade grasa al merengue cuando se enfría. Con frecuencia, cuando se añade la mantequilla o la grasa, la mezcla se separa y toma un aspecto «cuajado». Se necesita una mezcla intensiva para incorporar los ingredientes. Esta es la crema usada más comúnmente para tartas de pastelería, ya que no forma una corteza.


title: Crema de mantequilla

text: Alternativamente puede añadirse el azúcar directamente a las claras de huevo fría en un cuenco puesto al baño María. La mezcla se bate hasta que su temperatura alcance los 60 °C. En este punto el huevo está pasteurizado con seguridad. La mezcla se bate entonces rápidamente hasta que forma picos espesos y se enfría. Se añade mantequilla con una pequeña cantidad de margarina para estabilizar la crema. Esta variante se conoce como crema de mantequilla suiza.


title: Crema de mantequilla

text: La crema de mantequilla francesa se hace batiendo un almíbar que ha alcanzado el punto de caramelización con yemas de huevo batidas hasta obtener una espuma ligera. Entonces se añade mantequilla ablandada batiendo. Esta crema es muy rica, suave y ligera. Las cremas de mantequilla francesas tienen a derretirse más rápidamente que otras variante gracias al alto contenido graso de las yemas de huevo y la mantequilla.


title: Crema de mantequilla

text: La crema de mantequilla tipo pastelera, a veces llamada alemana, se hace batiendo juntas crema pastelera espesa y mantequilla ablandada, pudiéndose endulzar con más azúcar glas. De forma similar, unas natillas ligeras pueden también batirse con mantequilla.


title: Crema de mantequilla

text: La crema de mantequilla "fondant" se hace batiendo juntas partes iguales de "fondant" y mantequilla.


title: Crema de mantequilla

text: La elección de la grasa para una crema de mantequilla tiene una estrecha relación con su estabilidad. A menudo se combinan cantidades iguales de grasa vegetal y mantequilla para lograr una mejor consistencia y resistencia al calor.


title: Crema de mantequilla

text: La mantequilla sin sal es tradicionalmente la grasa elegida para las cremas de mantequilla, como indica el propio nombre. La mantequilla proporciona una textura más delicada y un sabor y textura en boca superiores al de la grasa vegetal. Sin embargo, la mantequilla se derrite a menor temperatura, lo que la hace más difícil de usar. El color proporcionado por la mantequilla es ligeramente blanquecino en el producto final.


title: Crema de mantequilla

text: Las grasas vegetales hidrogenadas (margarinas) se han convertido en un ingrediente popular para las cremas industriales durante el siglo XX gracias a ser más baratas y estables a temperatura ambiente que la mantequilla. Las cremas hechas con grasa vegetal soportan mejor el calor y por tanto resultan más fáciles de trabajar que las de mantequilla. El color más blanco también se prefiere, especialmente para tartas de bodas. Sin embargo, la grasa vegetal no se disuelve en la boca como la mantequilla, dejando una sensación pesada y grasienta en ella. El sabor de la mantequilla tampoco es tan intenso, y el producto final suscita preocupaciones sanitarias debido a la presencia de grasas "trans" y poliinsaturadas.


title: Crema de mantequilla

text: Los saborizantes aparecen con frecuencia en las cremas de mantequilla. Los más comunes son la vainilla y el chocolate, siendo también popular el café (este último se suele usar para la elaboración de la tarta Ópera francesa). El extracto de vainilla claro puede usarse para crear una crema de color más suave. Para las cremas de chocolate, se añade cacao en polvo o chocolate derretido durante la fase de batido o hacia el final. También pueden añadirse licores o extractos, tales como almendra o menta piperina. Para las cremas de mantequilla francesa o merengue el almíbar puede prepararse con piel de naranja rallada finamente o líquidos tales como zumo para añadir sabor. También pueden añadirse fácilmente colorantes a cualquier crema de mantequilla.


title: Crema de mantequilla

text: La mayoría de las cremas de mantequilla pueden dejarse a temperatura ambiente sin que se derritan. Las que se preparan con grasa vegetal o un mayor contenido en azúcar soportan mejor temperaturas más altas que las que solo llevan mantequilla. Enfriar las cremas de mantequilla puede endurecerlas. Si un pastel cubierto con ellas se enfría, la crema puede agrietarse.


title: Crema de mantequilla

text: Para la crema de mantequilla francesa es mejor dejar las tartas recubiertas con ella tapadas con un plástico en el frigorífico, retirándolo al menos 10 o 15 minutos antes de servirla para mitigar el frío.


title: Crema de mantequilla

text: Cuando se usa crema de mantequilla para recubrir un pastel, es mejor trabajarla cuando está blanda y es fácil de untar. Las cremas pueden almacenarse, cubiertas, en el frigorífico durante varios días. Antes de usarse, hay que dejarlas fuera del frigorífico para que vuelvan a la temperatura ambiente. Si deben calentarse rápidamente o si se cuajan, pueden calentarse sobre agua templada (como al baño María) y batirse hasta que vuelvan a estar suaves. Debe evitarse calentarlas directamente.


title: Cyonosaurus

text: Cyonosaurus es un género del suborden extinto Gorgonopsia, descrito por primera vez por Olson en 1937. El primer espécimen de "Cyonosaurus", un "C. longiceps", fue encontrado en el Karoo (Sudáfrica), en la zona de ensamblamiento de "Cistecephalus", consistiendo en cráneo y mandíbula inferior, en muy buenas condiciones para su estudio. Se conocen cinco especies de este género: "C. longiceps", "C. kitchingi", "C. rubidgei", "C. broomianus" y "C. tenuirostris". Habitaron durante el período Pérmico tardío, y sus fósiles han sido hallados en Sudáfrica. Los individuos de este género tenían un tamaño que oscilaba entre 0,6 y 1,1 metros de longitud con un cráneo de entre 9 y 18 centímetros.


title: La Herrera (Vizcaya)

text: La Herrera también llamado La Herrera-Ibarra, es un núcleo de población del municipio de Zalla (Vizcaya) España. Tiene 257 habitantes y está formado por un ambiente eminentemente rural. También puede conocerse como "La Herrera-Ibarra"


title: La Herrera (Vizcaya)

text: Se encuentra en el confín más occidental del municipio lindando con Valmaseda, en las estribaciones del monte Espaldaseca y atravesado por el río Cadagua.


title: La Herrera (Vizcaya)

text: Castillo La Piedra, El Nocedal, Venta del Sol, Landazuri, La Mella, Ijalde, Las Pedrajas, Angostura, Landabaso, Basualdo, Bolunburu, Gobeo, Ibarra, La Baluga, Longar y La Presa.


title: La Herrera (Vizcaya)

text: Ermita de Nuestra Señora de la Asunción y San Antonio de Padua: La ermita actuaba como capilla sepulcral de la familia Urrutia, donde está inhumado Antonio de Urrutia Salazar, alcalde de Zalla en el siglo XVII, donde se hallaba una escultura orante barroca suya de enorme importancia, expuesta hoy en el Museo de las Encartaciones. Es de enorme valor por ser uno de los escasos casos de capillas sepulcrales y escultura barroca en Vizcaya.


title: La Herrera (Vizcaya)

text: El palacio de Urrutia conserva únicamente su fachada barroca, dentro de la severidad del barroco vasco. En este palacio nació José de Urrutia y de las Casas y era el centro fundamental de un espacio arquitectónico mucho mayor.


title: La Herrera (Vizcaya)

text: La Casa-torre de Terreros es la casa-torre mejor conservada en Las Encartaciones y un ejemplo de construcción militar defensiva de la Edad Media. La torre se conserva prácticamente igual que en su origen, únicamente le faltan las almenas al haber sido desmochada. Es citada en Las Bienandanzas e Fortunas de Lope García de Salazar, lo que demuestra que fue un enclave importante en las Guerras de bandos.


title: La Herrera (Vizcaya)

text: Es un magnífico ejemplo de la arquitectura neoclásica vasca. Fundada en 1520, fue saqueada por las tropas de Napoleón en 1809 y reconstruida en 1822. Tiene un tímpano frontal y está construida en buena sillería. Está calificada como de interés territorial.


title: La Herrera (Vizcaya)

text: Es un buen ejemplo de la arquitectura del siglo XIX calificada como neovasca o regionalista vasca. Es una obra del insigne Ricardo Bastida.


title: La Herrera (Vizcaya)

text: También destacan la Casa-torre de Bolumburu y la ermita de Santa Ana del siglo XV, que forman un conjunto monumental con la ferrería aneja. Destaca en este ambiente el área recreativa de Bolumburu, un lugar de esparcimiento público.


title: Rafael Maluenda

text: Rafael Maluenda Labarca (Santiago, 18 de marzo de 1885 - 4 de septiembre de 1963) fue un periodista y escritor chileno, director del diario local "El Mercurio" y Premio Nacional de Periodismo 1954.


title: Rafael Maluenda

text: Nació en la Posada del Corregidor en Santiago, hijo del coronel de Ejército Aarón Maluenda Araos, un veterano de guerra, y de Mariana Labarca Toro. Estudió en el Instituto Nacional, donde fue editor y redactor del periódico escolar "El Deber".


title: Rafael Maluenda

text: A los 19 años comenzó a trabajar como reportero del diario "La Ley", donde permaneció cinco años. En 1904 publicó su primer cuento en un medio escrito, «Rebelión». En 1905 ingresó a estudiar arquitectura de la Universidad de Chile, carrera que dejó al año para continuar sus actividades literarias. En 1910 publicó su primer libro, "Escenas de la vida campesina". Paralelamente trabajó como periodista en los periódicos "El Ferrocarril" y "El Diario Ilustrado," y publicó en las revistas "Zig-Zag" y "Pacífico Magazine."


title: Rafael Maluenda

text: En 1914 contrajo matrimonio con Teresa Merino Feliú y se trasladó a Chillán, donde fundó el diario "El Día". Algunos años después fue designado director de "La Discusión", en la misma ciudad, cargo que desempeñó por dos años. De vuelta en la capital chilena, se unió a "El Mercurio" en 1920, el que llegó a dirigir entre 1946 y 1963. Como periodista cubrió la Séptima Conferencia Internacional de América en 1930 y la conferencia para la Consolidación de la Paz, realizada en Buenos Aires (1936), donde conoció a Franklin D. Roosevelt.


title: Rafael Maluenda

text: Trabajó en la campaña presidencial de Arturo Alessandri, y fue colaborador de su presidencia, para la cual redactó el folleto titulado "Manifiesto, Estatutos Generales y Documentos que sirven de base para la organización de la clase media en Chile". El gobierno de Alessandri lo envió a Asia como Inspector de Consulados en 1922.


title: Rafael Maluenda

text: Sobre su obra "Armiño negro", publicada en 1942, se realizó en Argentina la película del mismo nombre, dirigida en 1953 por Carlos Hugo Christensen y protagonizada por Laura Hidalgo y Roberto Escalada.


title: Rafael Maluenda

text: En 1928 fue condecorado en Perú con la medalla de Caballero Oficial de la Orden El Sol.


title: Rafael Maluenda

text: En 1955 le fue conferido el Premio Nacional de Periodismo y fue nombrado miembro de la Academia Chilena de la Lengua.


title: Jorge Ávalos

text: Jorge Ávalos (1964), poeta, narrador y dramaturgo salvadoreño, también reconocido por su periodismo de análisis e investigación.


title: Jorge Ávalos

text: Nació en San Salvador en 1964. Entre 1980 y 2001 residió en los Estados Unidos donde estudió antropología y desarrollo económico. Se desempeñó como artista visual (video arte) entre 1987 y 1993, y en ese campo recibió algunos de los premios más importantes disponibles en Nueva York y los Estados Unidos, incluyendo una beca de la Fundación para las Artes de Nueva York, un premio del Consejo para las Artes de Nueva York, un premio nacional del Fideicomiso para las Humanidades ("Young scholar award"), y otros premios. También trabajó como activista de derechos humanos en el campo de la educación especial. En un artículo reveló ser una persona con Asperguer, un síndrome neurobiológico que forma parte del espectro autista, y que esta es su motivación para combatir la discriminación de personas con discapacidades. Por su labor a favor de los derechos de inmigrantes con discapacidades recibió en el año 2000 el premio New Voices (Nuevas voces en derechos humanos), financiado por la Fundación Ford y administrado por la Academy for Educational Development. En 2001, Ávalos regresó a El Salvador, donde se desempeña como escritor y periodista independiente. En 2014 fundó una organización cultural, que incluye una compañía de teatro y una revista cultural, La Zebra.


title: Jorge Ávalos

text: Jorge Ávalos se dio a conocer como poeta a los dieciséis años, cuando sus escritos comenzaron a aparecer en revistas literarias salvadoreñas. Un poema escrito a sus diecinueve años, "El cuerpo vulnerado", fue publicado en la revista "Ars" en 1993; lo acompañaba una carta de otro poeta salvadoreño, René Rodas, que fue el primero en señalar el uso de la imagen en la poesía de Ávalos como instrumento "mágico": "Un cuerpo vulnerado, sí, pero lleno de ojos, que nos da su canción y comienza a redimirse en el momento justo de buscar en la palabra la fórmula para conjurar sus fantasmas". Desde entonces, Ávalos ha publicado varios poemarios, incluyendo "El coleccionista de almas" (1996), pero la mayor parte de su obra poética permanece inédita. El poeta y crítico salvadoreño Ricardo Lindo, que conoce la trayectoria poética de Ávalos desde su inicio, resume su visión sobre el poeta en un comentario a "El espejo hechizado", un poema inédito de 313 versos: "Jorge escribe desde otro estado de la conciencia, de ahí el singular resplandor de las palabras, que tienen algo de alucinatorio. Son fórmulas incantatorias, destinadas a conjurar los fantasmas, los demonios y los dioses que él lleva dentro. Y por eso nos toca. Llega tan hondo, que toca un punto que a todos pertenece: el sombrío y luminoso origen de los sueños."


title: Jorge Ávalos

text: En abril de 2004 Ávalos fue galardonado con el Premio Centroamericano de Literatura Rogelio Sinán por su colección de cuentos "La ciudad del deseo", un libro que, según el crítico Luis Alvarenga, "nos traslada a los grandes ámbitos del amor, el sueño y la muerte" y cuyo "lenguaje poético es, sin duda, su virtud más obvia". En febrero de 2012 recibió otro galardón centroamericano, el Premio Mario Monteforte Toledo de Cuento, por su obra "El secreto del ángel". Aparece incluido en la antología de cuento centroamericano "Puertos Abiertos", seleccionada por Sergio Ramírez y publicada por el Fondo de Cultura Económica, México, DF, 2011, y en "Tierra breve", antología centroamericana de minificción, seleccionada por Federico Hernández Aguilar y publicada por Centroamericana, San Salvador, 2018.


title: Jorge Ávalos

text: El teatro de Ávalos, poético e innovador, ha contribuido a la renovación de la dramaturgia salvadoreña. En 2002, adaptó y dirigió para la escena la polémica novela de Horacio Castellanos Moya "El asco". En 2005 escribió el libreto de una comedia de enredos, "Con Policarpo y Rosa se enreda esta cosa"; musicalizada por Joel Barraza y dirigida por Fernando Umaña, se estrenó como una comedia musical en agosto de ese año. En 2006 Roberto Salomón llevó a la escena su monólogo "Ángel de la guarda", interpretado por Naara Salomón, un complejo sicodrama no exento de realismo mágico que aborda el tema del incesto; el crítico Carlos Dada resumió así el frágil equilibrio entre contenido y forma que logra la dramaturgia: ""Ángel de la Guarda" no impacta por una desmedida emotividad, no apela al melodrama para movernos de la butaca. Hace todo lo contrario. Suaviza, matiza, nos habla al oído y nos mantiene inmóviles, nos cuenta uno de los grandes secretos de nuestra propia sociedad. Y nos lo cuenta de manera casi lúdica, sin espasmos. Y nos lo cuenta, también, en secreto…". En octubre y noviembre de 2014, "Ángel de la Guarda" dio una gira por varias ciudades de Argentina, y fue la obra de apertura de la primera edición del Festival Internacional de Teatro en el Teatro Nacional Cervantes, Buenos Aires.


title: Jorge Ávalos

text: En 2008 Ávalos revisó una obra originalmente escrita en 1993, "La canción de nuestros días", sobre la vida de tres hermanas en una aldea montañosa de El Salvador al inició de la guerra civil; tras su estreno en mayo de 2009 en el Teatro Nacional de San Salvador, el crítico Ricardo Lindo la comparó a otro drama pacifista salvadoreño, el ya clásico "Luz negra" de Álvaro Menen Desleal, y en un ensayo que compara las puestas en escena de ambas obras por Umaña, argumentó que la obra de Ávalos es más humana, más profunda y mejor lograda que la primera: "No hay aquí una opción política, una acusación que pudiera ser esgrimida por un bando contra el otro. Pero hay una acusación más vasta y no es únicamente la guerra vista desde un ángulo pacifista, sino asimismo el mortuorio redoble de campanas sobre esas comunidades de sencillez evangélica que se van hundiendo en el pasado, aquí y en todas partes del globo. El drama del pequeño pueblo de Morazán va más lejos, es un poema miles de años cantado el que perdemos con él. Menéndez Leal, hombre de gran ingenio y extraordinario cuentista, logró que "Luz negra" fuera traducida a diversos idiomas y montada en varios países, pero, ya con la perspectiva que da el tiempo, vemos en ese trabajo suyo un humanismo artificioso y frío. La obra que ahora nos presenta Teatro Estudio, en cambio, tiene vida."


title: Jorge Ávalos

text: En marzo de 2009, Ávalos recibió el primer Premio Nacional de Teatro Ovación por "La balada de Jimmy Rosa", un drama sobre la trata de personas que combina elementos de intriga policial y de hilarante humor en una feliz exploración del triunfo de la empatía humana sobre los prejuicios y las barreras culturales y sociales. "La balada de Jimmy Rosa", dirigida por César Pineda, se convirtió en un arrollador éxito de público cuando se estrenó el 10 de septiembre de 2009 en el Teatro Luis Poma de San Salvador.


title: Jorge Ávalos

text: En junio de 2015 se estrenó, completa, y dirigida por el autor y Alejandra Nolasco para el grupo de Teatro Zebra, "La canción de nuestros días". Esta producción fue galardonada con el Premio Ovación 2014. En marzo de 2017, la obra se presentó en Ecuador, en el espacio teatral del grupo Malayerba, ante un público de actores provenientes de toda Iberoamérica, y en octubre de ese año, en el Paraninfo de la Universidad San Carlos, como parte del Festival Internacional de Artes.


title: Jorge Ávalos

text: Ávalos también ha sido reconocido por sus contribuciones al periodismo de investigación. En el 2003 completó y publicó una crónica biográfica del poeta salvadoreño Roque Dalton, la cual incluyó, por primera vez, extractos y documentos internos de tres grupos guerrilleros que demostraban cómo se llevó a cabo la conspiración que condujo a la ejecución del poeta por una camarilla militar del Ejército Revolucionario del Pueblo en mayo de 1975. Desde entonces Ávalos ha ganado dos premios nacionales de periodismo y en 2009 obtuvo el tercer lugar en los premios a trabajos de periodismo de investigación en Latinoamérica que otorga Transparencia Internacional y el Instituto de Prensa y Sociedad. En agosto de 2008, el Instituto de Derechos Humanos de la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (IDHUCA) le otorgó un reconocimiento “por su importante aporte periodístico en la promoción y defensa de los derechos humanos”.


title: Venta Gaspar

text: Venta Gaspar es una localidad y pedanía del municipio de Almería (Andalucía-España) situado a 7 km del núcleo principal. En  contaba con habitantes (INE).


title: Venta Gaspar

text: Se basa en la agricultura intensiva de cultivo en invernadero de hortalizas y vegetales.


title: Achada

text: Achada es una "" portuguesa del "" de Nordeste, situado en la Isla de São Miguel, Región Autónoma de Azores. Posee un área de 11,19 km² y una población total de 503 habitantes (2001). La densidad poblacional asciende a 45,0 hab/km².


title: Almagreira (Vila do Porto)

text: Almagreira es una "" portuguesa del "" de Vila do Porto, con 10,58 km² de superficie y 537 habitantes (2001). Su densidad de población es de 50,8 hab/km².


title: Bandeiras

text: Bandeiras es una "" portuguesa del "" de Madalena, con 25,92 km² de superficie y 520 habitantes (2001). Su densidad de población es de 20,1 hab/km².


title: Calheta de Nesquim

text: Calheta de Nesquim es una "" portuguesa del "" de Lajes do Pico, con 15,85 km² de superficie y 418 habitantes (2001). Su densidad de población es de 26,3 hab/km².


title: Candelária (Madalena)

text: Candelária es una "" portuguesa del "" de Madalena, con 31,72 km² de superficie y 892 habitantes (2001). Su densidad de población es de 28,1 hab/km².


title: Periferia de Islas Jónicas

text: La periferia de Islas Jónicas (en griego, "Περιφέρεια Ιονίων Νησιών") es una de las 13 periferias de Grecia. Está situada en el suroeste del país y compuesta por el archipiélago homónimo de las islas Jónicas, el grupo de islas costeras localizadas en el mar Jónico. Su capital es la ciudad de Corfú, situada en la isla homónima.


title: Criação Velha

text: Criação Velha es una "" portuguesa del "" de Madalena, con 16,39 km² de superficie y 818 habitantes (2001). Su densidad de población es de 49,9 hab/km².


title: Lajes do Pico (freguesia)

text: Lajes do Pico es una "" portuguesa del "" de Lajes do Pico, con 52,83 km² de superficie y 1.780 habitantes (2001). Su densidad de población es de 33,7 hab/km².


title: Zurab Zviadauri

text: Zurab Zviadauri –en georgiano, ზურაბ ზვიადაური– (Ajmeta, 2 de julio de 1981) es un deportista georgiano que compitió en yudo. Es primo del también yudoca Dzhardzhi Zviadauri (nacionalizado griego con el nombre de Ilías Iliadis).


title: Zurab Zviadauri

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004, obteniendo una medalla de oro en la categoría de –90 kg. Ganó dos medallas de plata en el Campeonato Mundial de Yudo, en los años 2001 y 2003, y una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Yudo de 2002.


title: Madalena (Madalena)

text: Madalena es una "" portuguesa del "" de Madalena, con 32,95 km² de superficie y 2.509 habitantes (2001). Su densidad de población es de 76,1 hab/km².


title: Piedade (Lajes do Pico)

text: Piedade es una "" portuguesa del "" de Lajes do Pico, con 12,94 km² de superficie y 902 habitantes (2001). Su densidad de población es de 69,7 hab/km².


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Muerte en Venecia (título original en inglés, "Death in Venice") es una ópera en dos actos con música de Benjamin Britten y libreto en inglés de Myfanwy Piper, basado en la novela "La muerte en Venecia", de Thomas Mann. Se estrenó en Snape Maltings cerca de Aldeburgh (Inglaterra) el 16 de junio de 1973.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Britten quería escribir una ópera sobre el tema desde hacía años, y empezó a trabajar en septiembre de 1970 con aproximaciones a Piper y a Golo Mann, hijo del autor. Debido a acuerdos entre Warner Brothers y los herederos de Thomas Mann para la producción de la película de Luchino Visconti, "Muerte en Venecia", aconsejaron a Britten no ver la película cuando se estrenase. Según Colin Graham, director de la primera producción de la ópera, algunos colegas del compositor que vieron la película encontraron la relación entre Tadzio y Aschenbach "demasiado sentimental y salaz". Esto contribuyó a la decisión de que Tadzio y su familia y amigos fueran retratados como bailarines que no hablaban. Ian Bostridge ha considerado que algunos temas en la obra son "formalismo en arte y la arriesgada dignidad del artista aclamado".


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: La mordaz partitura estuvo marcada por algunos evocadores paisajes sonoros de "ambigua Venecia". El muchacho Tadzio está representado por un bailarín mudo, con un acompañamiento de percusión semejante al gamelán. La música de la ópera es precisa, directa y conmovedoramente sobria.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Fue compuesta para el tenor Peter Pears, pareja y compañero de vida del compositor, quien personificó al anciano Aschenbach mientras que el joven Tadzio está interpretado por un bailarín."Escena 1: Múnich"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Aschenbach, un famoso novelista alemán, abre la ópera lamentándose de su pérdida de inspiración artística. Ve a un viajero ("que parece de más allá de los Alpes") y, atraído por la naturaleza exótica y extraña de tierras extranjeras, se ve impulsado a viajar al sur confiando en refrescar su imaginación artística.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 2: En el barco a Venecia"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Obertura: Venecia"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 3: El viaje al Lido"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Aschenbach contempla su llegada en góndola a la ciudad ("¿Qué me espera a mi allí, ambigua Venecia, donde el agua está casada con la piedra, y la pasión confunde los sentidos?"). Pretende ir al Schiavone, pero el viejo gondolero lo lleva al Lido.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 4: La primera tarde en el hotel"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: A la hora de cenar, Aschenbach ve a los otros huéspedes pasar. Le llama la atención un joven polaco, Tadzio, en quien ve una belleza poco natural ("Seguramente el alma de Grecia; Queda en tan brillante perfección; ...Niño mortal con gracia más que mortal").


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 5: En la playa"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Leyendo en la playa, Aschenbach observa a Tadzio jugando en la arena. Obtiene triste satisfacción del descubrimiento de que Tadzio tiene fallos: como polaco, odia a los huéspedes rusos ("Es humano después de todo. Hay un lado oscuro incluso en la perfección. Me gusta eso.").


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 6: La partida frustrada"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Caminando entre la basura de las calles y oliendo la hedionda agua de los canales, Aschenbach se siente asqueado y decide irse de Venecia. De vuelta al hotel, el director lamenta la marcha de Aschenbach. Al llegar a la estación, Aschenbach encuentra que han mandado su equipaje en el tren equivocado y se da cuenta de que al ver de nuevo a Tadzio no desea irse.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 7: Los juegos de Apolo"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Aschenbach se sienta en una silla en la playa del Lido, mirando cómo juegan Tadzio y sus amigos. Los pensamientos de Aschenbach (transmitidos por el coro) se van hacia los dioses Fedra, Apolo y Jacinto, sus acciones reflejadas en las de Tadzio. Aschenbach se da cuenta de la verdad "Yo - Te quiero."


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Aschenbach decide aceptar sus sentimientos por el chico por lo que es ("ridículo, pero también sagrado y no, no deshonroso, incluso en estas circunstancias.")


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 8: La tienda del barbero (i)"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: El barbero del hotel habla a Aschenbach de la epidemia en Venecia.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 9: La persecución"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: La familia polaca aparece y Aschenbach decide que no deben descubrir el brote de cólera por miedo a que se marchen. Aschenbach sigue a la familia a un café, donde la madre lo descubre y se interpone entre Aschenbach y su hijo. La familia se marcha a San Marcos, con Aschenbach aún siguiéndolos en la distancia.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 10: Los jugadores"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 11: El Bureau de viaje"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 12: La dama de las perlas"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Aschenbach decide advertir a la madre de Tadzio del peligro que supone la enfermedad, pero no llega a hacerlo.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 13: El sueño"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Aschenbach sueña con los dioses Apolo y Dioniso, quienes defienden sus respectivos puntos de vista sobre la razón y la belleza hacia el caos y el éxtasis. Apolo es superado y deja a Dioniso bailando salvajemente.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 14: La playa vacía"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Aschenbach ve a Tadzio y sus amigos jugando en la playa; pronto se marchan.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 15: La barbería del hotel (ii)"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: El barbero le tiñe el pelo a Aschenbach, alabando las virtudes de la apariencia juvenil.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 16: La última visita a Venecia"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Aschenbach se sube a una góndola para ir a Venecia y canta su belleza. Al ver a la familia polaca, Aschenbach los sigue distraídamente. Tadzio se aparta de su familia y espera a Aschenbach, quien se vuelve cuando el muchacho lo mira a él directamente. Aschenbach se sienta, cansado y enfermo, y amargamente se burla de sí mismo ("Disciplina tu fuerza... Todo locura, todo pretensión"). Recita una paráfrasis del diálogo de Platón entre el viejo filósofo Sócrates y el joven Fedro, poniendo su voz tanto al hombre como al niño.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: "Escena 17: La partida"


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: El director del hotel y un portero están organizando la partida de los últimos huéspedes, la familia polaca entre ellos. Aschenbach se sienta en la playa desierta donde están jugando Tadzio y otro chico, Jaschiu. Aschenbach se levanta para ayudar a Tadzio, pero está demasiado débil. Jaschiu y los otros niños se alejan, dejando a Tadzio en la playa a solas con Aschenbach. Tadzio reconoce a Aschenbach, pero éste se derrumba en su silla. Tadzio sigue caminando a lo lejos, hacia el mar.


title: Muerte en Venecia (ópera)

text: Hay una grabación histórica según "La discoteca ideal de la ópera", de Roger Alier y otros, la de Steuart Bedford con Peter Pears "(Gustav von Aschenbach)," John Shirley-Quirk "(El Viajero)," James Bowman "(Voz de Apolo)." Orquesta de Cámara Inglesa (1974). Decca Otras grabaciones:


title: El Alquián

text: El Alquián es un núcleo de población perteneciente al municipio de Almería (Andalucía-España) situado a 11 km del núcleo principal.Dentro de este municipio se encuentra la gente dedicada a la agricultura, comercio y servicios. Es un barrio muy conocido por sus bares de tapas y de pescado fresco y su equipo de fútbol. En contaba con habitantes (INE).


title: El Alquián

text: Se halla al este de la capital, a unos 11 km de ésta y se encuentra muy cerca de otras pedanías como Retamar (Almería) y Costacabana.


title: El Alquián

text: Cerca de esta pedanía se hallan núcleos de población diseminados como Venta Gaspar y San Vicente (Almería), también pertenecientes al municipio de Almería.


title: El Alquián

text: Esta pedanía costera almeriense fue tradicionalmente conocida por ser un barrio de pescadores, ya que la mayor parte de la población se dedicaba a esta actividad económica tradicional. La pesca en esta zona se desarrollaba mediante el arte de la jábega, y es precisamente de esta tradición de donde procede el gentilicio "jabegote/a". Más tarde cobró relevancia la agricultura intensiva de cultivo en invernadero de hortalizas y vegetales en las zonas de vega de los alrededores.


title: El Alquián

text: El Aeropuerto de Almería se halla en esta zona. Fue inaugurado el 6 de febrero de 1968.


title: El Alquián

text: Al núcleo llegan tres líneas de autobús urbano. En este barrio se celebran las fiestas patronales alrededor del 16 de julio, día de la Virgen del Carmen, patrona de El Alquián. El día 20 de septiembre se celebra el día de Nuestro Padre Jesús Nazareno, patrón de El Alquián.


title: Juana del Signo

text: Juana del Signo (1787- 1869) fue una patriota argentina. Es considerada una de las Patricias Argentinas.


title: Juana del Signo

text: Juana Pabla del Signo nació en Córdoba, Virreinato del Río de la Plata (Argentina), el 26 de junio de 1787, hija del sargento mayor Francisco del Signo y de Petrona Isabel Echenique.


title: Juana del Signo

text: Su familia adhirió tempranamente a la Revolución de Mayo de 1810. Sus hermanos Norberto Javier, Carlos y Santiago del Signo estuvieron entre los primeros cordobeses que se pronunciaron por el movimiento emancipador.


title: Juana del Signo

text: Una de las decisiones adoptadas por el cabildo abierto del 25 de mayo de 1810 ordenaba a la Junta Gubernativa disponer el envío de una expedición a las provincias del interior con el objeto formal de asegurar la libertad en la elección de diputados que las representarían en el gobierno. Más allá de esa justificación por otra parte razonable, era preciso evitar con rapidez la formación y consolidación de núcleos contrarrevolucionarios y demostrar a los partidarios en el interior del movimiento emancipador que serían sostenidos con decisión y preservados en sus vidas y hacienda por el nuevo gobierno.


title: Juana del Signo

text: El primer objetivo de la "Expedición Auxiliadora" sería justamente la provincia de Córdoba, donde se organizaba la resistencia alrededor del héroe de la reconquista Santiago de Liniers. El Cabildo del 25 de mayo había asignado recursos para organizar el nuevo ejército: los sueldos del Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y de otros altos empleados de su administración. No obstante sea por resultar insuficientes o como medio para movilizar y comprometer a los vecinos con la causa se inició una suscripción pública.


title: Juana del Signo

text: El 7 de junio la "Gazeta de Buenos Aires" publicó una resolución en los siguientes términos: ""No pudiendo mirarse con indiferencia los loables fines propuestos en la expedición que pidió e pueblo para las provincias interiores, y siendo un deber de la Junta llenar este encargo a que se le sujetó en las actas de su inauguración, avisa a los buenos patriotas que pueden concurrir al señor Vocal don Miguel de Azcuénaga, quien recibirá los ofrecimientos que voluntariamente se hagan, con reserva de reglar la Junta los destinos, con concepto a la calidad de los sujetos y nombrar la parte de fuerza efectiva y jefes que deben presidir la expedición"". Iniciada la formación del Ejército del Norte, el 9 de agosto su hermano Norberto era designado Auditor de Guerra, mientras que Juana del Signo contribuía con dieciséis pesos fuertes a la expedición.


title: Juana del Signo

text: El 17 de enero de 1809 contrajo matrimonio con el capitán Pedro Nolasco Grimau, con el sargento mayor Francisco Mallea en segundas nupcias y en 1830 en terceras con Andrés Avelino Aramburu, gobernador delegado de Córdoba en 1835.


title: Juana del Signo

text: Falleció en su ciudad natal el 19 de julio de 1869, dejando una numerosa familia.


title: Prainha

text: Prainha es una "" portuguesa del "" de São Roque do Pico, con 27,90 km² de superficie y 612 habitantes (2001). Su densidad de población es de 21,9 hab/km².


title: Ribeiras

text: Ribeiras es una "" portuguesa del "" de Lajes do Pico, con 31,75 km² de superficie y 1.045 habitantes (2001).


title: Pápa

text: Pápa es una ciudad (en húngaro: "város") en el condado de Veszprém, en Hungría. Se sitúa cerca de los montes Bakony. Es el centro económico, cultural y turístico de la región.


title: Pápa

text: La ciudad es uno de los principales puntos de comercio vinícola de la región vinícola de Nagy-Somló. Además, Pápa fue la capital regional entre los años 1945 y 1983.


title: Pápa

text: Debido a su gran patrimonio arquitectónico, el centro de la ciudad está protegido. Es destacable su arquitectura barroca.


title: Pápa

text: Pápa es una ciudad histórica, mencionada por primera vez en 1061. Su importancia y desarrollo quedan probados por el hecho de que en el siglo XIV se le concedieron privilegios civiles.


title: Pápa

text: Pápa está hermanada con:


title: Trugny

text: Trugny es una comuna francesa situada en el departamento de Côte-d'Or, en la región de Borgoña-Franco Condado.


title: Ribeirinha (Lajes do Pico)

text: Ribeirinha es una "" portuguesa del "" de Lajes do Pico, con 8,67 km² de superficie y 411 habitantes (2001). Su densidad de población es de 47,4 hab/km².


title: Santa Bárbara (Vila do Porto)

text: Santa Bárbara es una "" portuguesa del "" de Vila do Porto, con 15,42 km² de superficie y 480 habitantes (2001). Su densidad de población es de 31,1 hab/km².


title: Santa Luzia (São Roque do Pico)

text: Santa Luzia es una "" portuguesa del "" de São Roque do Pico, con 30,69 km² de superficie y 472 habitantes (2001). Su densidad de población es de 15,4 hab/km².


title: Agenda 21 de la cultura

text: La Agenda 21 de la cultura es un documento de referencia para la elaboración de políticas culturales locales elaborado por el primer Foro Universal de las Culturas. Se basa en los principios de la diversidad cultural, los derechos humanos, el diálogo intercultural, la democracia participativa, la sostenibilidad y la paz.


title: Agenda 21 de la cultura

text: En septiembre de 2002, durante la primera Reunión Pública Mundial de Cultura, celebrada en Porto Alegre, surgió la idea de redactar un documento orientador de las políticas culturales locales, un documento que fuera equiparable a lo que la Agenda 21 significó para el medio ambiente en 1992.


title: Agenda 21 de la cultura

text: Tras casi dos años de trabajo (de discusión de borradores previos en conferencias organizadas por las redes culturales internacionales que impulsaron su creación), el documento final se aprobó el 8 de mayo de 2004 en Barcelona durante el IV Foro de Autoridades Locales para la Inclusión Social de Porto Alegre, en el marco del primer Foro Universal de las Culturas. El 15 de septiembre del mismo año se presentó a UN-HABITAT y a la UNESCO. A partir de octubre de ese mismo año, la organización mundial Ciudades y Gobiernos Locales Unidos (CGLU) (la ONU de las ciudades) asumió la coordinación de la Agenda 21 de la cultura. CGLU es la asociación de ayuntamientos más grande del mundo, fundada en mayo de 2004 para defender la democracia y la autonomía local, y para que la voz de las ciudades sea escuchada en los foros internacionales.


title: Agenda 21 de la cultura

text: Dentro del CGLU, la Agenda 21 de la cultura la gestiona la Comisión de cultura, que desde septiembre de 2012 está presidida por Lille-Métropole, copresidida por las ciudades de Buenos Aires, México DF y Montreal, y vicepresidida por Angers, Barcelona y Milán. Además se acordó invitar a tres ciudades más (una de África, otra de Oriente Medio/Asia Occidental y una de Asia/Pacífico) a formar parte de las Vicepresidencias de la Junta Directiva. Anteriormente, hasta septiembre de 2012, la Comisión de Cultura estuvo presidida por el Ayuntamiento de Barcelona, y vicepresidida por los Ayuntamientos de Estocolmo, Buenos Aires y Montreal.


title: Agenda 21 de la cultura

text: En 2009, CGLU creó el Fondo para la Gobernanza Local de la Cultura, promovido por la Comisión de cultura y el Secretariado Mundial de CGLU, y por el Ayuntamiento de Barcelona, y con el apoyo de la AECID. La convocatoria de 2010 del Fondo, dotada de 675.000 euros, se abrió a proyectos de ciudades y gobiernos locales, miembros directos o indirectos de Ciudades y Gobiernos Locales Unidos, de países de África, Iberoamérica y el Mediterráneo que debían estar basados en la Agenda 21 de la cultura, documento de referencia de CGLU para las políticas culturales locales. Esta convocatoria obtuvo una importante repercusión, con 78 expresiones de interés, 26 proyectos entregados y 11 proyectos ganadores.


title: Agenda 21 de la cultura

text: Alrededor de 350 ciudades, gobiernos locales y organizaciones de todo el mundo están vinculados a la Agenda 21 de la cultura.


title: Agenda 21 de la cultura

text: La Agenda 21 de la cultura parte de la idea que la cultura realiza una contribución sin igual al desarrollo humano, al aportar valores como la creatividad, la diversidad, la memoria o la ritualidad, crecientemente necesarios para que cada individuo pueda desplegar su libertad (Amartya Sen).


title: Agenda 21 de la cultura

text: La Agenda 21 de la cultura contiene 67 artículos, centrados en 5 temáticas:


title: Agenda 21 de la cultura

text: Los artículos están estructurados en


title: Agenda 21 de la cultura

text: El documento está disponible en albanés, alemán, árabe, búlgaro, catalán, español, francés, gallego, inglés, italiano, japonés, persa, polaco, portugués, ruso, serbio (serbocroata), sueco, ucraniano y turco. En la página web de la Agenda 21 de la cultura están todas las traducciones en PDF, además de artículos e información sobre seminarios y publicaciones.


title: Agenda 21 de la cultura

text: En cuanto a su trabajo de análisis, desde 2006 la Agenda 21 de la cultura ha publicado los siguientes informes:


title: Agenda 21 de la cultura

text: Además, se han elaborado dos briefings con el objetivo de informar y generar debate sobre temas relevantes relacionados con la cultura ("Ciudades, Refugiados y Cultura: Briefing" y "Cultura, cambio climático y desarrollo sostenible: Briefing") y, juntamente con Culture Action Europe, el estudio "Culture, Cities and Identity in Europe".


title: Agenda 21 de la cultura

text: La Agenda 21 de la cultura es una herramienta para potenciar el papel de la cultura en las políticas urbanas y es también una herramienta para convertir los temas culturales en el cuarto pilar del desarrollo sostenible. En efecto, el actual triángulo canónico del desarrollo sostenible (medio ambiente, inclusión social y economía), o bien no incluye la cultura, o bien la considera un elemento instrumental. Por ello, la Agenda 21 de la cultura propone, por una parte, reforzar las políticas locales, tanto afirmando la importancia de unas políticas culturales sólidas y autónomas, como estableciendo puentes con los otros dominios de la gobernanza local. Por otra parte, la Agenda 21 de la cultura aboga por integrar la cultura como un elemento fundamental de nuestro modelo de desarrollo y hacer suya la idea propuesta por el investigador y activista australiano Jon Hawkes en su obra "The Fourth Pillar of Sustainability. Culture’s Essential Role in Public Planning".


title: Agenda 21 de la cultura

text: La extensa labor y el activismo desempeñados por la Agenda 21 de la cultura llevaron al Bureau Ejecutivo de CGLU a liderar la elaboración del documento de orientación política “La cultura es el cuarto pilar del desarrollo sostenible”, que se aprobó el 17 de noviembre de 2010, en el marco de la Cumbre Mundial de Líderes Locales y Regionales – Congreso Mundial de CGLU, celebrado en Ciudad de México. Este documento inaugura una nueva perspectiva y apunta a la relación entre cultura y desarrollo sostenible a través de un enfoque doble: desarrollando una sólida política cultural y abogando para que haya una dimensión cultural en todas las políticas públicas.


title: Agenda 21 de la cultura

text: Por otra parte, desde la Comisión de cultura de CGLU se ha trabajado para que la cultura se integrara de forma explícita en los programas de desarrollo de la Organización de las Naciones Unidas que tienen como objetivo el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Después de algunas acciones de sensibilización, durante la Cumbre sobre los Objetivos del Milenio, la Asamblea general de la ONU aprobó el documento final de la Cumbre que menciona la cultura como dimensión importante del desarrollo.


title: Santo Amaro

text: Santo Amaro es una "" portuguesa del "" de São Roque do Pico, con 12,70 km² de superficie y 329 habitantes (2001). Su densidad de población es de 25,9 hab/km².


title: Santo António (São Roque do Pico)

text: Santo António es una "" portuguesa del "" de São Roque do Pico, con 31,81 km² de superficie y 858 habitantes (2001). Su densidad de población es de 27,0 hab/km².


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Luisa Enriqueta de Borbón (París; 20 de junio de 1726 - París; 9 de febrero de 1759), Princesa de Conti, Duquesa de Chartres y Duquesa de Orleans.


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Luisa Enriqueta era la única hija de Luis Armando de Borbón y Luisa Isabel de Borbón. En 1752 su marido se convierte en cabeza de la Familia Orleans y Príncipe de Sangre, el personaje público más importante después de la Familia Real Francesa. La pareja por lo tanto fue nombrada "Monsieur le Prince" y "Madame la Princesse".


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Fue abuela de Luis Felipe I de Francia


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Sus padres eran primos, y su madre era la hija preferida de Luisa Francisca de Borbón, hija legitimada del Rey Luis XIV de Francia y Madame de Montespan.


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Ya que era descendiente directo del Rey Sol, Luisa Enriqueta era Princesa de Sangre y en su infancia fue llamada "Mademoiselle de Conti".


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Uno de los primos de Luisa Enriqueta, Luis Juan María de Borbón, hijo del Conde de Tolosa pide su mano, sin embargo, la elección de su madre y la suya propia recae sobre el heredero de la más prestigiosa Casa de Orleans y el 17 de diciembre de 1743, a la edad de diecisiete años, Luisa Enriqueta se casó con su primo en segundo grado Luis Felipe de Orleans, Duque de Chartres, en la Capilla del Palacio de Versalles.


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Su madre, Luisa Isabel, con este matrimonio pretendía poner fin a las rivalidades familiares entre las casas de Condé y Orleans; la fuente del conflicto era la antipatía entre Luisa Francisca de Borbón y Francisca María de Borbón, madre y tía de Luisa Isabel y ambas hijas legitimadas del Rey Sol.


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: El padre del esposo, Luis I de Orleans, aceptó la propuesta principalmente ya que la joven Princesa había crecido en un convento; de cualquier forma, tras el inicio de una relación muy pasional, el comportamiento escandaloso de Luisa Enriqueta provocó la ruptura en la pareja.


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Luisa Enriqueta y Luis Felipe tuvieron tres hijos:Durante la revolución de 1789, Felipe Igualdad ("Philippe-Égalité") declaró públicamente que su verdadero padre no era Luis Felipe, si no que un cocinero de la Casa Real, este hecho es poco probable debido a la enorme semejanza física que tenía con el marido de su madre. Es más que seguro que estas declaraciones hayan sido hechas con la motivación de crear empatía con el pueblo llano de Francia.


title: Luisa Enriqueta de Borbón-Conti

text: Luisa Enriqueta murió el 9 de febrero de 1759 a la edad de treinta y dos años, en su residencia de París. Se decía que su muerte se debía a su vida disoluta, sus hijos tenían once y ocho años. Fue sepultada en "Val-de-Grâce" en París.


title: María Mercedes Coronel

text: María Mercedes Coronel (Buenos Aires, 25 de septiembre de 1777-ibíd., 18 de junio de 1854) fue una patriota argentina, esposa de Francisco Paso, uno de los principales líderes de la Revolución de Mayo. Es considerada una de las Patricias Argentinas.


title: María Mercedes Coronel

text: María Mercedes Coronel y Pérez de la Concha nació en Buenos Aires, Virreinato del Río de la Plata, el 25 de septiembre de 1777, hija de José Coronel y de Gregoria Concha.


title: María Mercedes Coronel

text: Contrajo matrimonio con Francisco Paso, uno de los primeros partícipes del movimiento emancipador, al igual que su hermano Juan José Paso, secretario de la Primera Junta de gobierno surgida de la Revolución de mayo de 1810.


title: María Mercedes Coronel

text: Una de las decisiones adoptadas por el cabildo abierto del 25 de mayo de 1810 ordenaba a la Junta Gubernativa disponer el envío de una expedición a las provincias del interior con el objeto formal de asegurar la libertad en la elección de diputados que las representarían en el gobierno. Más allá de esa justificación por otra parte razonable, era preciso evitar con rapidez la formación y consolidación de núcleos contrarrevolucionarios y demostrar a los partidarios en el interior del movimiento emancipador que serían sostenidos con decisión y preservados en sus vidas y hacienda por el nuevo gobierno.


title: María Mercedes Coronel

text: El primer objetivo de la "Expedición Auxiliadora" sería la provincia de Córdoba, donde se organizaba la resistencia alrededor del héroe de la reconquista Santiago de Liniers. El Cabildo del 25 de mayo había asignado recursos para organizar el nuevo ejército: los sueldos del Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y de otros altos empleados de su administración. No obstante sea por resultar insuficientes o como medio para movilizar y comprometer a los vecinos con la causa se inició una suscripción pública.


title: María Mercedes Coronel

text: El 7 de junio la "Gazeta de Buenos Aires" publicó una resolución en los siguientes términos: ""No pudiendo mirarse con indiferencia los loables fines propuestos en la expedición que pidió e pueblo para las provincias interiores, y siendo un deber de la Junta llenar este encargo a que se le sujetó en las actas de su inauguración, avisa a los buenos patriotas que pueden concurrir al señor Vocal don Miguel de Azcuénaga, quien recibirá los ofrecimientos que voluntariamente se hagan, con reserva de reglar la Junta los destinos, con concepto a la calidad de los sujetos y nombrar la parte de fuerza efectiva y jefes que deben presidir la expedición"". Iniciada la suscripción para la también llamada ""expedición de Unión de las Provincias interiores"" María Mercedes Coronel contribuyó con 8 pesos fuertes mensuales durante el tiempo que durase la expedición.


title: María Mercedes Coronel

text: Con esos donativos y los que se hicieron en varias provincias, un mes después la Junta pasaba revista en Monte Castro a más de mil hombres.


title: María Mercedes Coronel

text: Falleció en su ciudad natal el 18 de junio de 1854.


title: María Mercedes Coronel

text: Tuvo numerosos hijos: María de las Mercedes, Francisca, María Jacinta, Teodora, Manuela, Victoriano, Flora, María del Rosario, María Josefa, Domingo y Juan José. Vivía en casa de sus suegros, en la calle Potosí N° 19 (cuartel 4), pegada a la panadería familiar de su marido, en el mismo solar donde vivió hasta su muerte su cuñado Juan José.


title: Santo Espírito

text: Santo Espírito es una "" portuguesa del "" de Vila do Porto, con 26,65 km² de superficie y 723 habitantes (2001). Su densidad de población es de 27,1 hab/km².


title: São Caetano (Madalena)

text: São Caetano es una "" portuguesa del "" de Madalena, con 24,36 km² de superficie y 550 habitantes (2001). Su densidad de población es de 22,6 hab/km².


title: São João (Lajes do Pico)

text: São João es una "" portuguesa del "" de Lajes do Pico, con 32,31 km² de superficie y 486 habitantes (2001). Su densidad de población es de 15,0 hab/km².


title: São Mateus (Madalena)

text: São Mateus es una "" portuguesa del "" de Madalena, con 17,74 km² de superficie y 847 habitantes (2001). Su densidad de población es de 47,7 hab/km².


title: María Tiburcia Rodríguez

text: María Tiburcia Rodríguez (1778- † 1845) fue una patriota argentina, esposa de Ángel Fernández Blanco, nativo de Corrientes. Es considerada una de las Patricias Argentinas.


title: María Tiburcia Rodríguez

text: María Tiburcia Rodríguez nació en Buenos Aires, Virreinato del Río de la Plata, el 11 de agosto de 1778.


title: María Tiburcia Rodríguez

text: En 1793 contrajo matrimonio en la Reducción de Yapeyú con el capitán Ángel Fernández Blanco. Adhirió a la Revolución de Mayo de 1810 al igual que su marido, uno de los más activos y entusiastas promotores de la emancipación en su provincia, hermano de Juan José Fernández Blanco, segundo gobernador de la Provincia de Corrientes.


title: María Tiburcia Rodríguez


title: María Tiburcia Rodríguez


title: María Tiburcia Rodríguez

text: El 7 de junio la "Gazeta de Buenos Aires" publicó una resolución en los siguientes términos: ""No pudiendo mirarse con indiferencia los loables fines propuestos en la expedición que pidió e pueblo para las provincias interiores, y siendo un deber de la Junta llenar este encargo a que se le sujetó en las actas de su inauguración, avisa a los buenos patriotas que pueden concurrir al señor Vocal don Miguel de Azcuénaga, quien recibirá los ofrecimientos que voluntariamente se hagan, con reserva de reglar la Junta los destinos, con concepto a la calidad de los sujetos y nombrar la parte de fuerza efectiva y jefes que deben presidir la expedición"". Al llegar noticias de la suscripción para la también llamada ""expedición de Unión de las Provincias interiores"" María Tiburcia Rodríguez contribuyó con una onza de oro y todas sus alhajas.


title: María Tiburcia Rodríguez

text: En 1812 arribó al puerto de Buenos Aires una carga de fusiles procedente de Estados Unidos. Un grupo de mujeres reunidas en la casa de Escalada el 30 de mayo de ese año inició una suscripción para pagar la compra de las armas.


title: María Tiburcia Rodríguez

text: En esa oportunidad Tiburcia Rodríguez donó el importe de dos fusiles sumándose así a la iniciativa de las patricias que les permitiría afirmar en el documento redactado por Bernardo Monteagudo ""Yo armé el brazo de ese valiente, que aseguró su gloria y nuestra libertad"".


title: María Tiburcia Rodríguez

text: Falleció en su ciudad natal el 19 de octubre de 1845.


title: Universidad Privada San Juan Bautista

text: La Universidad Privada San Juan Bautista (UPSJB) es una universidad privada peruana fundada el 8 de abril de 1997, dentro de la ex Hacienda Villa, en el distrito de Chorrillos, al sur de Lima, Perú. En la misma ciudad, cuenta con otra sede ubicada en el distrito de San Borja y filiales en Ica y Chincha.


title: Universidad Privada San Juan Bautista

text: En 1993 un grupo de personas creó la Asociación Promotora San Juan Bautista. Tras la aprobación de la Resolución N° 224-97 por el Consejo Nacional de Autorización de Funcionamiento de Universidades (CONAFU), el 8 de abril de 1997 el nombre de la Asociación Promotora cambió a su denominación actual: “Universidad Privada San Juan Bautista”, fundándose esta casa de estudios bajo la dirección de José Luis Elías Ávalos.


title: Universidad Privada San Juan Bautista

text: Esta aprobación para el funcionamiento de la universidad fue publicada en el diario oficial “El Peruano” el 27 de marzo de 1997. Tiempo después, el 24 de junio de 2004 el CONAFU, otorgó la autorización de funcionamiento definitiva, en una extraordinaria y multitudinaria ceremonia en la Ciudad de Ica.


title: Universidad Privada San Juan Bautista

text: El nombre de la Universidad fue designado en honor al distrito centenario de Ica y por la vinculación de los promotores con la Hacienda Villa, actual local de la UPSJB.


title: Universidad Privada San Juan Bautista

text: Las primeras referencias sobre esta Casa Hacienda de Villa aparecen en la época del Virrey Marqués de Cañete, quien en el siglo XVI donó la propiedad a la Congregación Mariana de San Pablo. Años después, en 1625, los jesuitas la adquieren y la producción de la hacienda, dedicada al cultivo de la caña de azúcar y algodón crece notablemente. Los jesuitas, al observar los beneficios, deciden hacer una edificación que sirva como convento de los sacerdotes y una iglesia para el adoctrinamiento de los americanos. Con el transcurso del tiempo, la hacienda se convirtió en un centro turístico, que luego pasó a ser la sede de la Asociación Universidad Privada Peruana San Juan Bautista.