title: Serie Nacional de Béisbol 1961-1962

text: Líder por menos veces al bate.


title: Esprit Alexandre Remy

text: En su honor se nombran las especies:


title: Puerto Esperanza (Perú)

text: Puerto Esperanza es una localidad peruana capital del distrito y la provincia de Purús en el departamento de Ucayali. Está ubicado en el Sureste del país a orillas del río Purús a poca distancia de la frontera con Brasil.


title: Puerto Esperanza (Perú)

text: Puerto Esperanza es una de las poblaciones más incomunicadas del Perú ya que la única forma de llegar al poblado es por vía aérea, pero antes de 1,956 la situación era peor aún, ya que solo llegaban embarcaciones por vía fluvial y pequeños hidroaviones cuando crecía el río. Fue entonces que el alférez de la Guardia Civil Don Ramiro Aparcana , junto con los seis efectivos de su destacamento, con a los animosos y entusiastas pobladores y colonos empezaron la tarea titánica de construir su propio aeropuerto, en una zona plana y larga que había descubierto Aparcana. A sus alrededores se encuentra el inmenso parque nacional Alto Purús.


title: Falso sí mismo

text: Según autores como Morris Berman, académico y crítico humanista especializado en historia de Occidente cultural e intelectual, el falso sí mismo corresponde a la Imagen humana que, conscientemente, crean las personas para que esta ejecute las acciones necesarias en virtud del éxito que se busca obtener. Herbert Marcuse, plantea que los seres humanos se reconocen por lo que poseen - que les otorga cierto grado de éxito - convirtiéndose en ello. Por otro lado, R.D. Laing, propone que el sujeto se mueve en el mundo regido por un sistema, y que éste exige ciertos roles sociales que obliga al hombre a ocultar su verdadero yo desarrollando un “falso sistema de sí mismo”.


title: Falso sí mismo

text: El falso sí mismo se remonta a los efectos que trajo consigo la implementación de un nuevo paradigma – Modernidad-. Junto a él, la idea de progreso indefinido se perfiló como fin en la mentalidad del hombre moderno. Distintos avances en el ámbito de las ciencias, medicina, tecnologías y progresos geográficos, entre otros, respaldan el planteamiento propuesto por la nueva concepción del mundo.


title: Falso sí mismo

text: A modo de legado de Revolución industrial (XVIII) los hábitos y valores de la humanidad comenzaron a ser guiados por un sistema capitalista que, a pesar de generar beneficios económicos, caló en los espíritus de innumerables generaciones logrando llegar a los aspectos psíquicos más íntimos del ser humano y colapsar valores tradicionales que lo guiaron durante el medioevo.


title: Falso sí mismo

text: Producto del cambio paradigmático que conllevó la transición de una época histórica a la siguiente (de Edad Media a Edad Moderna) el éxito, según Berman - en todo orden de aspectos- se transformó en una meta clave para conseguir la felicidad. Esta situación, que trajo consigo una fuerte pérdida del significado en la vida de muchos y que contribuyó al colapso de los antiguos valores del teocentrismo pilotos de las formas conductuales durante la Edad Media, continúa aportando a una época en que la humanidad permanece fiel a sus “conciencias alineadas”, - al sentir que el mundo ahora se rige según los designios humanos y al separar totalmente a la naturaleza del sujeto - y en donde la gente se reconoce por sus bienes, convirtiéndose en lo que poseen y de esta forma generando una “conciencia feliz”


title: Falso sí mismo

text: A partir de la fusión del ser humano – su propia esencia- y sus bienes, el hombre generó roles que debían responder a ciertas conductas sociales, roles que debían ser exitosos en lo que desempeñaban y que, con el paso del tiempo, forjaron una imagen falsa de lo que realmente constituía la esencia de las personas. La generación de un “falso sí mismo” es lo que mantiene a esta época como una edad oscura, depresiva y evasiva de las realidades, en donde la sociedad busca evitar un sistema establecido por ella misma tomando caminos alternativos como las drogas, tranquilizantes y alcohol. Finalmente, la entropía que se ha generado en el mundo, producto del mal uso del sistema, ha contribuido a un intenso caos económico, tecnológico y ecológico, provocando distintas reacciones psíquicas y desintegrando aspectos espirituales de la humanidad. Como lo es la conciencia humana.


title: Falso sí mismo

text: Un estudio realizado por R.D.Laing, que trataba oficialmente de la esquizofrenia, evidenció de qué forma la psiquis del ser humano se organizaba para crear una falsa imagen de sí con el objetivo de proteger su verdadero yo de las manipulaciones del sistema. Esta falsa imagen, plantea una irrealidad en las relaciones sociales, pues el sujeto no da a conocer su verdadero yo. Así lo propone Berman: “el hombre se mueve en un mundo de roles sociales, de rituales interacciónales y juegos complejos que lo obligan a proteger al sí mismo desarrollando un falso sistema”. ”


title: Falso sí mismo

text: La operación que ejecuta la falsa imagen es posible gracias a que el yo real se retira de la situación de interacción con otro y permanece como observador, mientras que el propio cuerpo – con una falsa imagen- se relaciona con el otro ser. De esta manera, se evidencia una relación ficticia. El falso sí mismo ejecuta la interacción artificial con el fin de lograr el éxito propuesto por el yo real. Proceso que es reforzado durante toda la vida de los seres humanos, en virtud de lo que impone la cultura. Según Laing, el objetivo de utilizar una imagen irreal es proteger la esencia real de la persona.


title: Falso sí mismo

text: Durante el siglo XX, hubo quienes establecieron críticas al sistema. Los llamados “maestros de la sospecha”, denominación establecida por Paul Ricoeur - filósofo y antropólogo francés conocido por su intento de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica - para denominar a Freud, Marx y Nietzsche, instalaron la sospecha en el paradigma moderno y criticaron el racionalismo estableciendo la hermenéutica como método igualmente válido para entablar verdades. Plantearon que el nuevo sistema provocaba que el sujeto ya no respondiera en sus comportamientos a la propia conciencia, sino a la razón. Conducta que denominaron “falseamiento de la conciencia”. De acuerdo a esta hipótesis, cada uno de ellos analizó la conciencia humana a partir de la forma en que ésta se veía influenciada por la cultura.


title: Falso sí mismo

text: Sigmund Freud, instaló en su estudio una perspectiva para entender al sujeto desde la psicología. Planteó que en el hombre existen tres estadios psicológicos: consciente (yo), preconsciente (superyó), e inconsciente (ello). El yo, también conocido como ego, responde al comportamiento humano en el mundo exterior desde de la alternación del ello con el superyó. El superyó, alude a los comportamientos moral y socialmente correctos. Freud caracteriza al superyó como “severo y cruel, con capacidad de volverse contra la propia base pulsional del hombre…” “…obliga a dejar una postura infantil y a funcionar como ley””. El ello, definido por Freud como una “fenomenología invertida de lo impersonal y lo neutro. Un neutro cargado de representaciones e impulsos, un neutro que sin jamás ser un yo pienso, es algo como un ello que habla y que se traduce en laconismos, en los desplazamientos de acentos significantes y en la retórica del sueño y de chiste””.


title: Falso sí mismo

text: A partir de estos tres estadios, este maestro hizo referencia a que el ello se ve opacado por el superyó, dando el sujeto a conocer al exterior un yo que alterna ambos campos anteriormente mencionados. El padre del psicoanálisis busca, de acuerdo al raciocinio planteado, demostrar que el hombre está falseando su conciencia al aplacar sus verdaderos instintos, pulsiones , en virtud de un comportamiento social convenido por la cultura.


title: Falso sí mismo

text: Karl Marx, aludió a que su análisis respondía a la nueva forma de entender el mundo y la sociedad – gracias a la nueva concepción de vida instalada por el paradigma moderno-. Planteó que “no está siendo la conciencia del hombre lo que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que está determinando su esencia” ””. Marx apuntó a que la materialidad de la vida estaba fijando la conciencia del sujeto y su esencia en sí. Es decir, el hombre estaría condicionando su calidad de ser humano a un rol laboral que cumplir. Según este pensador, el sujeto está falseando a su conciencia al creer que vive en libertad, cuando en la realidad, vive preso de un sistema que lo “alinea con su trabajo”.  Friedrich Nietzsche, evocó su análisis a la existencia y moral del hombre. Planteó que en la conciencia del individuo existe una voluntad de poder ser. Nietzsche propuso dos mundos, uno apolíneo, dirigido por el dios griego Apolo, quien representa “la bella apariencia y al mismo tiempo es el dios del conocimiento verdadero” ” y uno dionisíaco, dirigido por el dios griego Dionisio, quien traza un cosmos de “juego con la embriaguez y con el éxtasis, un mundo que eleva hasta el olvido de sí al hombre natural””. De acuerdo a las visiones propuestas, este maestro expone que el mundo de Apolo representa lo que debe ser. El conocimiento verdadero de las cosas desembocaría en un orden lógico que supone un determinado comportamiento del ser humano. Antagónicamente, Dionisio encarna los sueños, los deseos y pasiones más íntimas. Una voluntad de querer ser. Para el filósofo, existe un falseamiento de la conciencia al vivir el hombre en un mundo regido de forma apolínea, el que no permite la entrada de un estado dionisiaco en el que el sujeto tenga la voluntad de encarnar sus deseos más íntimos, es decir, la voluntad de poder ser. En este aspecto, la sociedad sería quien propone un mundo dirigido apolíneamente en desmedro de lo que realmente el individuo desea.


title: Falso sí mismo

text: En conjunto, los maestros de la sospecha establecieron una profunda crítica a lo que se venía gestando - presentado por el nuevo paradigma en complementación con la filosofía- como verdades absolutas. Plantearon que el racionalismo, al que el hombre estaba respondiendo, negaba la naturaleza del sujeto como tal, su conciencia y reprimía los deseos más íntimos de éste.


title: Falso sí mismo

text: La creación de una falsa conciencia, presentada por Freud, Marx y Nietzsche, responde a la instauración de una falsa imagen – falso sí mismo- propuesta por el ser humano. El exterior, su conciencia, el yo que planteó Freud, se ve obligado por convenciones sociales a comportarse de una determinada manera, superyó propuesto por el mismo maestro y el mundo apolíneo presentado por Nietzsche, que impide a las pulsiones, deseos más íntimos, llegar a concretarse. (Relación con la voluntad de poder ser de Nietzsche). Es decir, según lo planteado por Marx, la esencia del hombre, su conciencia, está siendo condicionada por la sociedad.


title: Falso sí mismo

text: En respuesta al sistema propuesto, el ser humano ha buscado distintas alternativas. El consumismo, es una de ellas. Menciona Berman: “el trabajador no compra bienes porque se identifica con el modo de vida, sino porque está angustiado y cree que esta angustia se puede mitigar con los bienes materiales. El consumismo es visto paradójicamente como un modo de salida del sistema que lo ha dañado y que secretamente aborrece; es un modo de mantenerse libre de la garra emocional del sistema””  “El consumo, tiene un significado similar al que antes tenía el trabajo. Sería la cristalización física de la identidad individual, al tiempo que un nuevo anclaje material al vínculo social. Lo novedoso que el consumo aporta a la cultura tiene que ver con los nuevos elementos que brinda la escenificación de “sí mismo” de cada a los demás, pero también, con el hecho de que genera un imaginario colectivo acerca de la sociedad””  De acuerdo a lo anteriormente planteado, los bienes materiales constituirían un punto importante en la vida del hombre, no sólo para subsistir, sino también para demostrar y establecer las categorías que estructuran su condición social. Condición exigida por el mismo como barómetro de éxito.


title: Falso sí mismo

text: “Los individuos usan los bienes materiales de consumo para clasificar y jerarquizar un sinnúmero de experiencias cotidianas””.


title: Serie Nacional de Béisbol 1962-1963

text: La segunda temporada de la Serie Nacional de Béisbol de Cuba fue un despliegue de paridad, tres de los cuatro equipos estuvieron jugando aproximadamente para .500 con solo un juego de diferencia entre Occidentales y los dos que compartían la cima, Industriales y Orientales. Fue necesaria la realización de una serie de «muerte súbita» de 3 juegos para definir el título, la victoria fue para Industriales (también conocidos como "los azules" por el color de su uniforme) 2-1. El director ganador fue Ramón Carneado.


title: Serie Nacional de Béisbol 1962-1963

text: Se jugó un sistema de todos contra todos, donde cada equipo jugaba 10 veces contra cada uno de los equipos rivales. Se declararía campeón al equipo que más partidos ganase.


title: Serie Nacional de Béisbol 1962-1963

text: Serie de desempate para decidir al campeón= Industriales 2: Orientales 1


title: Serie Nacional de Béisbol 1962-1963

text: JJ - Juegos Jugados; JG - Juegos Ganados; JP - Juegos Perdidos; Dif - Diferencia con la primera posición;


title: Serie Nacional de Béisbol 1962-1963

text: VB - Veces al Bate; C - Carreras; H - Hits Conectado; 2B - Dobles; 3B - Triples; HR - Jonrones; CI – Carreras Impulsadas;


title: Serie Nacional de Béisbol 1962-1963

text: JI - Juegos Iniciados; JC - Juegos Completos; JR - Juegos Relevados; INN - Entradas; CL - Carreras Limpias; SO - Ponches; BB - Bases por Bolas; BI - Bases Intencionales; SH - Toque de Sacrificio; SF - Fly de Sacrificio; DB - Golpeado por Lanzamiento; BK - Balk; WP - Wild Pitch; PCL - Promedio de Carreras Limpias.


title: Serie Nacional de Béisbol 1962-1963

text: O - Out; A - Asistencias; E - Errores; TL - Total de Lances; DP - Double Play; TP - Triple Play; PB - Pass Ball;


title: Ana Mae Díaz

text: Ana Mae Díaz Chen de Endara (n. Ciudad de Panamá, 16 de mayo de 1967), es una política panameña que fue primera dama en la gestión presidencial de su esposo Guillermo Endara Galimany.


title: Ana Mae Díaz

text: Es egresada de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá. Inició su vida política activista a la edad de 17 años y formó parte de un grupo de jóvenes que se dedicaba a repartir periódicos clandestinos. El 11 de junio de 1990, a la edad de 23 años, se casó con el entonces Presidente de la República, Guillermo Endara Galimany, convirtiéndose así en primera dama de la nación.


title: Ana Mae Díaz

text: A su administración en el despacho de la primera dama se le atribuyen obras sociales como el programa "Operación Sonrisa", su apoyo a la Asociación de Sordos y a diferentes albergues infantiles.


title: Ana Mae Díaz

text: Fue secretaria del partido Vanguardia Moral de la Patria, el cual lanzó la candidatura presidencial de Guillermo Endara para las elecciones de 2009 en busca de una reelección, pero esto no fue posible debido a que el 28 de septiembre de 2009 el presidente Endara fallece en su residencia en Ciudad de Panamá a causa de insuficiencia renal.


title: Gerardo Whelan

text: Gerardo Whelan (Detroit, 19 de junio de 1927-Santiago de Chile, 31 de octubre de 2003) fue un sacerdote que perteneció a la Congregación de Santa Cruz y que se distinguió como educador en Chile entre 1955 y 2003. Fue director de disciplina, profesor y rector del colegio Saint George, en Santiago. Gracias a la película "Machuca", de Andrés Wood, su experimento educativo se dio a conocer masivamente. Existe un centro de desarrollo en su memoria.


title: Gerardo Whelan

text: Nacido en Detroit, en el hospital Providence de Míchigan (Estados Unidos), fue el mayor de cuatro hermanos, de los que tuvo que hacerse cargo a la muerte de sus padres. Su padre murió a los 50 años y su madre, quien siempre sufrió de enfermedades, murió a los 57.


title: Gerardo Whelan

text: Cursó sus estudios básicos en la Escuela de la Visitación, y la media en el Catholic Central High School en Detroit, graduándose en junio de 1946. Posteriormente, estudió en la Universidad de Notre Dame, donde obtuvo el título de Licenciado en Filosofía en 1951, y luego en el Holy Cross College de Washington D.C..


title: Gerardo Whelan

text: El padre Gerardo se ordenó como sacerdote de la Congregación de Santa Cruz el 4 de junio de 1955, en la parroquia de San Esteban en Quebec, Canadá. Ese mismo año llegó a Chile, donde fue director de disciplina del colegio Saint George.


title: Gerardo Whelan

text: En agosto de 1967 obtuvo un máster en educación por la Universidad de Chicago y regresó a Chile en agosto de 1969, donde se hizo cargo de la rectoría del colegio hasta septiembre de 1973, cuando la Junta Militar encabezada por Augusto Pinochet intervino el Saint George después de derrocar al gobierno socialista del presidente Salvador Allende, mediante un golpe de Estado, que establecería una dictadura militar en Chile.


title: Gerardo Whelan

text: La Congregación de Santa Cruz se vio obligada a abandonar el colegio. Whelan trabajó en el centro de Investigación y Desarrollo de la Educación (CIDE) hasta 1990 y, paralelamente, fue sacerdote de la parroquia San Roque, en Peñalolén.


title: Gerardo Whelan

text: En 1992 pudo regresar al Saint George, donde se desempeñó como profesor de Teología y director de estudios hasta el 31 de octubre de 2003. En este período recibió la Orden al Mérito Docente y Cultural Gabriela Mistral en grado de Gran Oficial y fue postulado al Premio Nacional de Educación.


title: Gerardo Whelan

text: Murió producto de un cáncer el 31 de octubre de 2003. Sus funerales se realizaron en el bosque del Saint George’s College y fue enterrado en el Cementerio Católico de Santiago, en territorio chileno, como él quería. Un año después de su muerte nació el Centro de Desarrollo Gerardo Whelan ubicado en Peñalolén.


title: Gerardo Whelan

text: En 1965 confeccionó junto con profesores, sacerdotes y funcionarios un programa experimental, más flexible y distinto al impuesto por el Ministerio de Educación de Chile. Se basaba en que los alumnos son seres humanos, cristianos y chilenos que debían desarrollarse como personas, para luego integrarse a la realidad nacional e internacional. Tenían que estar relacionados con la vida democrática del país. Según el mismo Whelan, los estudiantes debían sentir inquietud y descontento con la marcha del sistema, lo que, para él, era síntoma de progreso, ya que si la gente no estaba contenta con lo que se estaba haciendo es porque existía un espíritu de superación.


title: Gerardo Whelan

text: El programa llamaba a la autodisciplina de los alumnos y a conocer las distintas realidades del país. Planteaba una educación más ágil y libre de la cual los alumnos también debían ser partícipes. Cada alumno tenía una riqueza y capacidad distinta, que debía desarrollarse de acuerdo a sus propias capacidades.


title: Gerardo Whelan

text: El programa no sólo debía enfocarse en el intelecto del alumno, sino también en sus valores y personalidad. De esta manera, el estudiante debía aprender en la sala de clases y tenía que vivir experiencias más realistas que lo estimularan a participar de la vida de su país. Así, el colegio atendía a la maduración gradual del alumno a través de cursos obligatorios y electivos que lo llevaran por su propia curiosidad a estudiar y perfeccionarse durante la vida.


title: Gerardo Whelan

text: El programa experimental tuvo una gran importancia ya que abrió caminos a otros proyectos, como becas para que los niños de escasos recursos tuvieran la oportunidad de estudiar en el Saint George.


title: Gerardo Whelan

text: En 1968, gracias al programa experimental, comenzó a funcionar un sistema de becas para que jóvenes de sectores marginales pudieran estudiar en el colegio. El plan fue generando desconfianza entre la mayoría de los apoderados, sobre todo cuando el padre fue nombrado rector del colegio en 1970. Una de sus primeras medidas fue incorporar al colegio a mujeres y al menos tres estudiantes de escasos recursos en cada sala. Así llegaron niños que se encontraban a un costado del río Mapocho, en las poblaciones El Esfuerzo, El Trabajo y El Ejemplo.


title: Gerardo Whelan

text: En el mismo colegio, intentaba reunir a ambas clases sociales en la chacra. El trabajo con la tierra y animales formaba parte integral del programa experimental de educación, y al mismo tiempo ayudaba a financiar los proyectos de integración. También mezclaba equipos de fútbol y pedía a los profesores que integraran en los trabajos a los alumnos de las poblaciones.


title: Gerardo Whelan

text: Para Gerardo Whelan uno de los elementos esenciales respecto al proceso educativo de los alumnos era que tuvieran un espíritu crítico, que fueran personas que cuestionaban la realidad que los rodeaba. Había que adoptar una posición que criticara la sociedad, los aspectos económicos, políticos, culturales, etc. Había que tener una posición y opinión de la realidad que rodeaba a los alumnos.


title: Gerardo Whelan

text: "Machuca" es una película en memoria de Gerardo Whelan, dirigida por Andrés Wood. Revive la historia turbulenta de los cambios sociales en varios colegios católicos a comienzos de los años 1970. La película cuenta la historia de Gonzalo Infante y Pedro Machuca, dos niños de once años que viven en Santiago de Chile en 1973 y en realidades totalmente distintas. Mientras Gonzalo vive acomodado en un barrio alto, Machuca vive en una población marginal.  Están separados por una línea que el padre McEnroe, director del colegio basado en el padre Gerardo Whelan, quiere derribar aceptando a niños de bajos recursos. Machuca se basa en el exalumno Amante Eledin Parraguez (profesor universitario y autor de algunos poemarios).


title: Gerardo Whelan

text: El Centro de Desarrollo Gerardo Whelan lo integran profesionales y profesores relacionados con la educación; ubicado en la comuna de Peñalolén, está vinculado a la parroquia San Roque. Es un centro de computación donde los jóvenes pueden desarrollar investigaciones a través de internet, con bibliotecas sobre diversos temas. Su principal objetivo es financiar becas estudiantiles. Además, promueve ideas para poner en práctica la integración social.


title: Per Karl Hjalmar Dusén

text: Per Karl Hjalmar Dusén ( * 1855 - 1926 ) fue un ingeniero civil, botánico, pteridólogo, briólogo, paleobotánico y explorador sueco. Realizó expediciones botánicas a África, Groenlandia, Sudamérica.


title: Per Karl Hjalmar Dusén

text: Entre 1890 a 1892, Dusén recolecta cerca de 560 fósiles de hojas preservadas en basalto en los alrededores del Monte Camerún , en las costas oestes de Camerún. Posteriormente, esos fósiles son estudiados por el paleobotánico alemán Paul J. Menzel (1864-1927).  Tanto Dusén como Menzel se refirieron a esas plantas fósiles que aún perviven en Camerún.


title: Per Karl Hjalmar Dusén

text: Sus importantísimas colecciones botánicas, en 1945 el Jardín Botánico de Nueva York adquiere el herbario de la Princeton University, donde se conservaban las colecciones briológicas de Dusén.


title: Per Karl Hjalmar Dusén

text: Más de 200 especies se nombraron en su honor, entre ellas:


title: Sporophila ruficollis

text: El semillero gorjioscuro (Sporophila ruficollis), también denominado capuchino garganta café (en Argentina, Paraguay y Uruguay), espiguero de garganta oscura (en Perú), espiguero capuchino de garganta negra o gargantillo castaño (en Uruguay), o paraguayito, es una especie de ave paseriforme de la familia Thraupidae perteneciente al numeroso género "Sporophila". Es nativo del centro sur de América del Sur.


title: Sporophila ruficollis

text: Se reproduce en el este de Bolivia (este de Tarija, este de Santa Cruz), centro sur de Brasil (sur de Mato Grosso, oeste de Mato Grosso do Sul y suroeste de Río Grande del Sur), este y centro de Paraguay (inclusive en el Chaco), y norte y oeste de Uruguay (Artigas y Paysandú), donde se la puede apreciar en la Quebrada de los Cuervos; en Argentina se distribuye por el sureste de Jujuy, este de Salta, Formosa, Chaco, Santiago del Estero, Tucumán, Santa Fe, Corrientes, Misiones, Entre Ríos, norte de Buenos Aires y este de Córdoba. Como migrante austral llega hasta el norte de Bolivia (este de La Paz, Beni), centro y sur de Brasil (Mato Grosso, Goiás, oeste de Minas Gerais, oeste de São Paulo). Registrado como migrante ocasional en el extremo sureste de Perú, en Pampas del Heath, Puno.


title: Sporophila ruficollis

text: Esta especie es considerada un reproductor poco común y local en sus hábitats naturales: los pastizales menos perturbados, generalmente donde estacionalmente inundables, cardales, juncales, etc, hasta los (metros sobre el nivel del mar). Cuando migra prefiere pastos altos húmedos.


title: Sporophila ruficollis

text: El semillero gorjioscuro ha sido calificado como casi amenazado por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN) debido a que su población, todavía no cuantificada, se presume estar en decadencia moderadamente rápida como resultado de la combinación de la degradación del hábitat y de las capturas para su venta como ave de jaula.


title: Sporophila ruficollis

text: Mide aproximadamente 10cm de longitud. El macho presenta una corona y partes de las alas de un color celestino, posee garganta y pecho de un color café y el abdomen de un color marrón brillante, las hembras y los ejemplares jóvenes poseen un color olivaceo amarillento por todo el cuerpo.


title: Sporophila ruficollis

text: Se alimentan especialmente de semillas aunque a veces incorporan larvas a su dieta.


title: Sporophila ruficollis

text: Nidifican entre los pastizales y cardales, construyen un nido con forma de taza que fabricado con tallos, pastos, telarañas, etc. La hembra coloca hasta tres huevos de colores blancos-grisáceos.


title: Sporophila ruficollis

text: La especie "S. ruficollis" fue descrita por primera vez por el ornitólogo alemán Jean Cabanis en 1851 bajo el nombre mismo nombre científico; la localidad tipo es: «Montevideo, Uruguay».


title: Sporophila ruficollis

text: El nombre genérico femenino "Sporophila" es una combinación de las palabras del griego «"sporos"»: semilla, y «"philos"»: amante; y el nombre de la especie «"ruficollis"» se compone de las palabras del latín «"rufus"»: rufo, rojizo, y «"collis"»: de pescuezo.


title: Sporophila ruficollis

text: Es monotípica. Ha sido sugerido que la presente especie sería un morfo de color de "Sporophila hypoxantha"; tradicionalmente han sido consideradas especies hermanas, como demostrado por "Campagna et al". 2013. Los datos presentados por los amplios estudios filogenéticos recientes demostraron que la presente especie es próxima de "Sporophila hypoxantha" y el par formado por ambas es próximo de "S. palustris", y que el clado resultante es próximo del par formado por "S. hypochroma" y "S. pileata".


title: La búsqueda del dragón

text: La búsqueda del dragón ("Dragonquest" en inglés) es una novela de la escritora estadounidense Anne McCaffrey publicada por primera vez en 1972. Es el segundo libro de la exitosa serie "Los jinetes de dragones de Pern". Fue nominado para el premio Hugo de mejor novela en 1972. La historia tiene lugar siete años después del final de "El vuelo del dragón".


title: La búsqueda del dragón

text: La tensión aumenta cada vez más entre los Antiguos, los antiguos jinetes de dragón que viajaron en el tiempo para ayudar a los jinetes de dragón actuales a proteger el planeta de Pern y a sus habitantes de las Hebras. F'nor intenta mediar en el asunto pero la situación es tan insostenible que un jinete antiguo, T'reb, llega a atacarle. F'nor es enviado al continente Sur para descansar y recuperarse. Allí se enamora de  Brekke y descubre las maldades que lleva a cabo Kylara.


title: La búsqueda del dragón

text: F'lar es finalmente forzado a tener un duelo con T'ron, el líder de los Antiguos, y luego de vencerle destierra a quienes se niegan a aceptar su liderazgo al Weyr del Sur. Aun así F'lar es herido gravemente.


title: La búsqueda del dragón

text: La reina dragón de Brekke se eleva en un vuelo de apareamiento, pero es atacada por la reina dragón de Kylara y ambos dragones mueren, dejando a sus jinetes en un estado catatónico, del que solo Brekke se recupera, dando un gran grito.


title: La búsqueda del dragón

text: El grito fue también la inspiración para una canción de Menolly, después de que ella encontrara que un acorde de la guitarra sonaba sorprendentemente como la voz de Brekke cuando gritó. Esta es una curiosidad que aparece en "La canción del dragón".


title: Osteocalcina

text: La osteocalcina es una hormona peptídica lineal formada por 49 aminoácidos y producida por los osteoblastos durante la formación ósea, incorporándose dentro de la matriz del hueso. Este péptido tiene una vida media muy corta; se metaboliza en el hígado y el riñón rápidamente. Puede unirse a la hidroxiapatita.


title: Osteocalcina

text: Alrededor del 20% de la osteocalcina sintetizada no se incorpora al hueso, pasando a la circulación sanguínea y pudiendo ser medida en suero. En mujeres normales y en mujeres con osteoporosis, los niveles de osteocalcina correlacionan positivamente con el cociente de formación ósea, medida por histomorfometría.


title: Osteocalcina

text: Se observan incrementos de osteocalcina en aquellas patologías donde hay un incremento de la formación del hueso o, lo que es lo mismo, un aumento en la actividad osteoblástica. En estos casos las concentraciones de osteocalcina correlacionan bien con otros marcadores como la fosfatasa alcalina y la histomorfometría ósea. También aumenta en la insuficiencia renal aguda, dado su metabolismo renal.


title: Osteocalcina

text: Su utilidad clínica es la de marcador del metabolismo óseo (formación y remodelación ósea).


title: Osteocalcina

text: Un aumento en los niveles de osteocalcina puede indicar:


title: Osteocalcina

text: En cambio, un descenso puede indicar:


title: Shea Whigham

text: Franklin Shea Whigham, Jr. (Tallahassee, Florida; 5 de enero de 1969), más conocido como Shea Whigham, es un actor estadounidense de cine y televisión.


title: Shea Whigham

text: Whigham nació en Tallahassee, Florida, en 1969, hijo de Frank, un abogado, y Beth, una bibliotecaria. Se mudó con su familia a Lake Mary, Florida, a los cinco años de edad. Asistió a la universidad estatal de Nueva York, donde formó parte de un pequeño curso de actuación de 31 estudiantes. Después de graduarse, fundó un grupo teatral en la ciudad de Nueva York, llamado The Rorschach Group, junto a su compañero también actor Kirk Acevedo, donde desempeñó tareas como actor y director de arte durante tres años.


title: Shea Whigham

text: Whigham apareció en un capítulo de la serie "Ghost Stories" en 1997, antes de tener un papel principal en la película "Tigerland" (2000), junto a Colin Farrell. Luego participaría en telefilmes como "Submerged", "R.U.S./H." y "Paradise", antes de tener un papel de mayor relevancia en "All the Real Girls" (2003). Entre 2004 y 2006, fue acreditado en la película japonesa "Out of This World", la serie dramática "Medical Investigation" y "Lords of Dogtown".


title: Shea Whigham

text: Uno de sus papeles importantes fue en la galardonada comedia "" (2006), donde interpreta a Eugene, un músico ruso. Para "entender lo que significa ser ruso", se entrenó con un instructor de dialecto (con el mismo con el que anteriormente habían trabajado Nicole Kidman y Naomi Watts) para perfeccionar el acento ruso. También aprendió a tocar la guitarra para una escena de la película.


title: Shea Whigham

text: Trabajó nuevamente con Colin Farrell en "Pride and Glory" (2008), interpretando a un oficial de policía. También coprotagoniza la película "Splinter", donde interpreta a un convicto, y "Radio Free Albemuth", una adaptación de la novela de ciencia ficción homónima del autor Philip K. Dick.


title: Shea Whigham

text: En 2010 se estrena la serie "Boardwalk Empire" de HBO, producida por Martin Scorsese y escrita por Terence Winter (guionista de "Los Soprano"). Ambientada durante la ley seca en Atlantic City, Whigham interpreta a un oficial de policía corrupto, hermano del protagonista (interpretado por Steve Buscemi).


title: Shea Whigham

text: En 2013 trabajó junto a Leonardo DiCaprio en la película "El lobo de Wall Street", en el papel del capitán de policía Ted Beecham y en 2015 se sumó a la primera temporada de la serie "Agent Carter", interpretando al Jefe Roger Dooley.


title: Shea Whigham

text: Luego, en 2016, participó de la película "Star Trek Beyond", como el líder de una raza de extraterrestres llamados Teenaxi. En 2017, trabajó en la película "" y en la tercera temporada de la serie "Fargo" como el jefe de policía Moe Dammick.


title: Shea Whigham

text: En 2018 interpretó al astronauta Gus Grissom en la película sobre la llegada del hombre a la Luna "First Man".


title: Lucy en el cielo con Capusottos

text: Lucy en el cielo con Capusottos fue un programa de radio argentino emitido en Rock & Pop. Tras una sola temporada de emisión el programa no fue renovado.


title: Antiguo jardín botánico de Kiel

text: El Antiguo Jardín Botánico de Kiel (en alemán: "Alter Botanischer Garten Kiel", también conocido como "Alter Botanischer Garten an der Förde") con una extensión de 2,5 hectáreas, es el antiguo jardín botánico y arboreto de la ciudad de Kiel.


title: Antiguo jardín botánico de Kiel

text: Se encuentra ubicado en Düsternbrooker Weg 19, Kiel, Schleswig-Holstein, Deutschland-Alemania.


title: Antiguo jardín botánico de Kiel

text: El jardín botánico se encuentra abierto a diario todo el año. La entrada es gratuita.


title: Antiguo jardín botánico de Kiel

text: Kiel ha tenido varios jardines botánicos desde 1668, cuando el profesor "Johann Daniel Major" (1634-1693) estableció su "horticus medicus" dentro del jardín del castillo de Kiel. Es confuso si este jardín sobrevivió a la ocupación danesa de 1675 a 1676. Los jardines que le siguieron fueron establecidos en el sitio del monasterio franciscano anterior, en « "Falckstraße" » (a partir de 1727) y en el jardín « "Prüne" » (a partir de 1803), y no permanece ninguna huella de estos jardines tempranos.


title: Antiguo jardín botánico de Kiel

text: El « "Alter Botanischer Garten" » comenzó como el parque privado del empresario del negocio del tabaco "Abraham Christian Brauer", que en 1825 creó un jardín con paseos curvados, plantaciones arboladas, un estanque del cisne, y las excelentes vistas del fiordo de Kiel. A su muerte en 1868 el sitio fue adquirido por la universidad de Kiel, y entre 1878 y 1884 reacondicionado por el botánico Adolf Engler como jardín botánico, introduciendo las plantaciones geográficas de especies exóticas mientras que preservaba la estética del paisaje.


title: Antiguo jardín botánico de Kiel

text: En 1891 la universidad agrega el pabellón de la cumbre, un edificio octagonal de ladrillo visto, con una grácil bóveda de hierro colado, y en 1906 agregó al jardín la cabaña del inspector.  Después de que la universidad creara un nuevo jardín botánico en su campus en 1978 (Botanischer Garten der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel), el jardín se convirtió en un parque público en el año 1980. Su cerca y pabellón fueron restaurados a fondo entre 1984 y 1994, y desde 1998 la cabaña ha servido como la casa de la literatura de Schleswig-Holstein.


title: Antiguo jardín botánico de Kiel

text: Actualmente el jardín alberga más de 280 especies de flora herbácea, con una interesante colección de árboles en la que se incluye el mayor ejemplar de Ginkgo biloba en Schleswig-Holstein, dos especímenes de "Metasequoia glyptostroboides" que pasan por ser los más antiguos de centro Europa (plantados alrededor de 1948 de semillas procedentes del Arnold Arboretum), unos ejemplares maduros de Phellodendron amurense, "Juniperus rigida", "Sequoia sempervirens", y "Taxodium distichum".


title: Antiguo jardín botánico de Kiel

text: Además el jardín tiene dos estanques, zonas de pradera, y lechos florales de plantas perennes.


title: Cazoleta (petroglifo)

text: En arqueología, se denomina cazoleta a un pequeño hueco artificial excavado en la superficie de algunas rocas, teniendo generalmente una sección semiesférica y planta circular (aunque también se encuentren de planta cuadrangular). Pueden encontrarse tanto aisladamente como formando agrupaciones, con otras cazoletas o con otros grabados rupestres.


title: Cazoleta (petroglifo)

text: Aunque el caso más común es que se encuentren grabadas en las superficies de formaciones rocosas naturales, también pueden aparecer en ortostatos megalíticos.


title: Cazoleta (petroglifo)

text: Las cazoletas son uno de los motivos rupestres más recurrentes, en todas las épocas. Su cronología abarcaría, en Europa, del Paleolítico Medio ("Lana Ferrassie") hasta la Edad de Hierro.


title: Cazoleta (petroglifo)

text: Nuestros antepasado,s conocedores de las energía telúricas, construían sus lugares de culto en lugares especiales. Cuando nos encontramos en una roca varias cazoletas, lo normal es que al menos una de ellas, la principal, coincida con un vórtice energético.


title: Cazoleta (petroglifo)

text: Las hipótesis existentes sobre la funcionalidad de las cazoletas son múltiples, entre ellas


title: Cazoleta (petroglifo)

text: Algunas hipótesis apuntan a que, por lo menos en ciertas regiones, las cazoletas podrían haber señalado un espacio sagrado prehistórico; espacio que se habría mantenido, una vez instalado el cristianismo, con la construcción de templos (capillas, etc) en tales lugares. Existiría, por tanto, una "convergencia espacial" entre la distribución de estos grabados y la distribución de ciertos templos cristianos.


title: Cazoleta (petroglifo)

text: Breck Parkman reportó que los indios Pomo buscaban el poder resultante de la producción de cazoletas para curar la infertilidad.


title: Cazoleta

text: Cazoleta puede referirse a:


title: Elementales

text: Los elementales, también conocidos como seres elementales, espíritus elementales o genios de la naturaleza, son una categoría de seres mitológicos relacionados directamente con los elementos de la naturaleza, de la que se les considera formadores y protectores. Al estudio de los elementales se le conoce como Elficología (del francés "Elficologie") o Feericología; en países de habla inglesa se conoce como "Fairyology".


title: Elementales

text: Según las creencias populares, los elementales se encuentran en otra dimensión distinta a la material en la que los humanos se mueven normalmente. Se cree que los animales y los niños pequeños tienen la capacidad de verlos. Se dice que es posible hacer rituales para invocarlos y que son usados en la brujería y en la alquimia con el fin de lograr objetivos mágicos.


title: Elementales

text: Los elementales fueron descritos por primera vez, de manera teórica, en las obras alquímicas de Paracelso, quien se basó a su vez en la teoría de los elementos naturales sistematizada por Empédocles y Aristóteles en la antigua Grecia. Según Paracelso y sus seguidores, las cuatro categorías básicas de elementales son las siguientes: gnomos (de la Tierra), ondinas (del Agua), sílfides (del Aire) y salamandras (del Fuego), aunque existen otras clasificaciones, dependiendo de las fuentes y de los lugares.


title: Elementales

text: Los antiguos romanos creían en la existencia de los genius loci («genios del lugar»), espíritus primordiales que eran "dueños" y protectores de determinados lugares. Cuando se construía una casa o cualquier otro edificio, se creía que ese lugar le pertenecía a un "genius loci", por lo que siempre se le debían presentar ofrendas y pedir permiso para construir, solicitando además su protección para los habitantes del lugar. Los "genius loci" eran representados normalmente con la figura de serpientes y siempre estaban presentes en los lararios, altares domésticos de las casas. Según la investigadora alemana Jeanne Ruland, los elementales son seres con conciencia individual que viven en los elementos de la naturaleza y tienen diversas funciones, desde los creadores hasta los guardianes; por ejemplo, un elemental sería el encargado de crear el polen de una flor, mientras que otro se encargaría de proteger a esa misma flor. A los cuatro elementos tradicionales (Fuego, Agua, Tierra y Aire), se añadiría un quinto elemento, el Éter, que lo penetra y vivifica todo. Para Ruland, los seres elementales solo pueden moverse dentro de su propio elemento y en el elemento Éter.


title: Elementales

text: A la dimensión que habitan los elementales —que se considera intermedia entre el mundo de los dioses y el mundo de los humanos— se le conoce de múltiples maneras; en los siglos XVIII y XIX se le llamaba "Reino de las Hadas" y "Reino de los Espíritus", un lugar por fuera de los límites del mundo material. Más recientemente se le ha conocido como "Plano Astral", "Plano Interior" o "Mundo Etéreo", y se cree que ese mundo, al que los humanos por lo general solo pueden dar miradas ocasionales, se encuentra separado del mundo material por el fino velo de la conciencia. Los seres elementales también han recibido múltiples apelativos como "espíritus naturales", "ayudantes de los dioses" o "semidioses", y han estado presentes principalmente en las tradiciones paganas de todo el mundo.


title: Elementales

text: En la magia tradicional se cree que los elementales controlan o representan arquetípicamente los elementos alquímicos del Aire, la Tierra, el Fuego y el Agua, por lo que se invoca su presencia (bajo la forma de los elementos físicos que representan) en los círculos mágicos y rituales. Sin embargo, esta invocación suele ser un mero remanente de las antiguas tradiciones, en las que se invitaba a los seres elementales a participar en los rituales mágicos de los círculos. En dichos rituales nunca podía faltar la invitación al hada de la ira y a la de la retribución; el olvido de estas invitaciones, que podía tener terribles consecuencias como maldiciones y hechizos, quedó en el recuerdo de algunos cuentos de hadas tradicionales.


title: Elementales

text: En todas las culturas en las que se cree en estos seres existe la creencia de que se puede ganar el favor de los elementales presentándoles ofrendas y libaciones. En el área rural de Yorkshire, Inglaterra, se creía que a las hadas les gustaba la leche fresca y que muchas veces mamaban de los senos de las mujeres que estaban amamantando niños pequeños. En otras culturas se les ofrecen a duendes y hadas multitud de otras ofrendas como licor, dulces y objetos brillantes.


title: Elementales

text: En Irlanda la creencia en seres elementales ha estado tradicionalmente muy arraigada, algunos de los más conocidos son los Leprechaun y las Banshees. La tradición nacional atribuye a San Patricio haber exorcizado a los duendes irlandeses.


title: Elementales

text: La siguiente es una clasificación básica de los seres elementales, aunque existen muchas otras:


title: Elementales

text: Algunas descripciones de los elementales más comunes son las siguientes: Además de las especies y razas de elementales más conocidas, se conocen otras razas como las siguientes: Otros elementales menos conocidos son los Imp y los Kobold (de la tradición germánica), los Boggart (de origen celta-anglosajón), los Lisovik o Leshi (del folclore eslavo y ruso), los Willi, las Veela y las Rusalka (de la mitología eslava), los Clurichaun y Far darrig (de origen irlandés), los Spiriduș (del folclor rumano), los Mazapégul (de la tradición italiana), las Apsarás (de la mitología hindú), entre otros.


title: Elementales

text: Algunos investigadores incluyen a los Unicornios dentro de los elementales de Tierra, pero otros prefieren incluirlos dentro de la criptozoología o simplemente dentro de los bestiarios de criaturas legendarias. Los que defienden la inclusión del Unicornio dentro de los elementales afirman que habitan en los bosques no hollados por pie humano, protegiendo la pureza de la naturaleza, y que pueden ser vistos por niños menores de 7 años o por doncellas menores de 15 años que se conserven puras y virginales.


title: Elementales

text: En la historia y las artes se conocen elementales con identidad individual, como los siguientes: En el siglo XVI, el alquimista y astrólogo suizo Paracelso fue probablemente el primero en sistematizar la información referente a los seres elementales, en su tratado titulado "Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus" ("Tratado de los Ninfos, Silfos, Pigmeos, Salamandras y otros seres"), publicado en 1566, después de su muerte. La clasificación de los seres arquetípicos de cada elemento, según Paracelso, es la siguiente:Paracelso incluía entre estos seres a los gigantes, y afirmaba que, aunque en general los elementales adquirían figura humana, eran de un origen completamente distinto al de los humanos y los animales. También afirmaba que los seres de un elemento no tienen ningún contacto ni vínculo con los de otro elemento. Decía que los nombres por los que se los conoce son una mera referencia arbitraria que muy poco debe importar, y él mismo proponía otra clasificación, que es la siguiente:En la obra de Paracelso se encuentran numerosos elementos del folklore y el animismo propio de ciertas creencias de la antigüedad clásica.


title: Elementales

text: En el siglo XVI, el alquimista escocés Alexander Sethon estudió los diferentes elementos de la Creación, desde los pequeños seres de la naturaleza hasta el mismo Cielo, la composición de los astros y el fuego más puro donde habita Dios, en la luz inaccesible.


title: Elementales

text: Según este autor, la realidad es doble: por una parte, está el plano de lo sensible y lo empíricamente cognoscible, y por otra parte está el plano de lo espiritual, imperceptible para los sentidos vulgares y corrientes del ser humano, pero que es accesible a aquellos con capacidades de clarividencia.


title: Elementales

text: Para Sethon, los seres elementales ayudan a construir el mundo (por ejemplo, los gnomos forman y mantienen los minerales y las piedras preciosas al interior de la tierra), pero su apariencia física, asimilada como antropomorfa, es producto exclusivamente de la superstición popular, mientras que, en cambio, su verdadera apariencia es inexpresable, pues va mucho más allá de lo material.


title: Elementales

text: Heinrich Cornelius Agrippa, en su "De Occulta Philosophia" (1531-33), también escribió sobre los elementales, pero no les dio nombres, sino que se refirió a ellos como «seres ardientes, acuosos, aéreos y terrestres».


title: Elementales

text: Geoffrey Hodson fue un ocultista, teósofo y místico inglés que vivió entre 1886 y 1983. En su libro "El reino de los dioses" estudia las jerarquías angélicas, y trata el tema de los elementales, o formas astrales y etéricas, a los que llama "dioses menores". Según este autor, los elementales se encuentran en la escala inferior de la jerarquía angélica, y habitan en los cuatro elementos de la naturaleza.


title: Elementales

text: Este autor afirma que los elementales usan dos cuerpos distintos. Uno es el cuerpo astral permanente, y la otra consiste en un aura esférica y multicolor que rodea la forma interior "feérica". En este sentido, las descripciones físicas sobre estos seres (alas, cuernos, atavíos, etc.) serían condensaciones que desde su dimensión hacen hasta la dimensión humana, mientras que las varas aparecerían de forma espontánea como símbolo de poder y autoridad.


title: Elementales

text: En 2004, la historiadora y experta en magia celta Edain McCoy estudió el tema de los elementales en su libro "Guía de las hadas y otros seres fantásticos". Esta autora afirma que las hadas son seres con personalidad individual, sensibles, con emociones y derechos, y que habitan en un plano de existencia diferente al humano. También dice que algunas hadas pueden ser maliciosas y hasta peligrosas.


title: Elementales

text: En el siglo XX, el wiccano estadounidense Scott Cunningham afirmó que la magia con nudos se remonta a las hadas y los elfos, que por las noches acostumbran a hacer nudos en el cabello de la gente, en las crines de los caballos o en el pelo de muchos animales.


title: Elementales

text: En el siglo XVIII, el ensayista y polígrafo español Benito Jerónimo Feijoo escribió un ensayo titulado «Duendes y Espíritus familiares», en su "Teatro crítico universal", en el que, citando al padre Fuente la Peña, dice que los duendes no son ni ángeles, ni demonios ni almas en pena. Siguiendo al mismo autor, señala que los duendes serían cierta especie de animales aéreos engendrados por la putrefacción del aire y vapores corrompidos, aunque Feijoo no está de acuerdo con esa hipótesis.


title: Elementales

text: Feijoo afirma que todos los testimonios recopilados sobre la existencia de estas criaturas, confirman que no se trata de seres malignos, como podrían ser los demonios, sino más bien pícaros y traviesos. Aunque este autor analiza el tema de los duendes de una manera racional, y concluye que no cree en su existencia, compara, no obstante, las historias que se cuentan sobre ellos con los genios llamados Lares, Larvas y Lémures por los antiguos romanos.


title: Elementales

text: Jesús Callejo y Carlos Canales son dos investigadores españoles que escribieron la "Guía de seres mágicos de España", una trilogía compuesta por tres volúmenes: "Duendes", "Gnomos" y "Hadas". Esta obra se constituye en la primera gran compilación de testimonios e información sobre seres elementales de toda España, aunque ya antes se habían escrito libros que recopilaban informaciones de regiones aisladas del país.


title: Elementales

text: Según Jesús Callejo, las Hadas son elementales asociadas principalmente a las flores de las plantas, mientras que los Gnomos estarían asociados a la tierra, por lo que permanecen escondidos en bosques profundos y cuevas. En cuanto a los Duendes, este autor afirma que son los más cercanos a los humanos, pues les gusta inmiscuirse en las casas y curiosear sobre la vida de las personas.


title: Elementales

text: Jorge Ángel Livraga es un filósofo, historiador y antropólogo argentino que ha estudiado el tema de los elementales. Para este autor, los elementales son formas de vida dentro de los elementos y cuyos cuerpos no están estrictamente en el plano físico, por lo que resulta muy difícil describir su apariencia. Sin embargo, en algunas ocasiones pueden manifestarse de alguna manera en el plano físico, y en esos casos adoptan formas similares a las conocidas por el ser humano, siendo esas formas aquellas con las que se les ha descrito a la largo de la historia.


title: Elementales

text: Este autor coincide con la mayoría de teóricos al decir que los elementales son anteriores a la aparición del ser humano en la Tierra. Afirma que los elementales son habitantes, guardianes y consubstanciales de los elementos.


title: Elementales

text: Liliana Chelli es una elficóloga argentina especializada en el estudio de los duendes, por lo que es más conocida como duendóloga. Para esta investigadora, los gnomos son seres mucho más viejos que los duendes, y pocas veces se dejan percibir por los humanos, pues prefieren vivir en entornos alejados de la civilización humana como cuevas y montañas. En cambio, los duendes, según Chelli, son más jóvenes y permanecen activos en las casas, en compañía de las personas.


title: Elementales

text: Cristina Cortés de Herwig es una elficóloga y duendóloga mexicana especializada en el fenómeno conocido como “columpios” o trenzas que los duendes hacen en las crines de los caballos. Es directora del Museo de los Duendes, ubicado en la ciudad mexicana de Huasca de Ocampo, en el Estado de Hidalgo. Es autora del libro "Duendes... Con las crines en la mano".


title: Elementales

text: Se cree que la apariencia humana con la que se describe a muchos elementales, incluso con atuendos y vestidos, es solo una ilusión creada para que puedan ser identificados. La creencia más generalizada indica que son anteriores a la aparición del hombre en el planeta. En círculos esotéricos se dice que cuando el planeta era solo una masa incandescente y sin vida, los elementales estaban presentes planeando la construcción y la vida futura, ayudando a los Espíritus Superiores, Arquitectos Cósmicos, y de este modo eran los encargados de coparticipar en la obra del creador.


title: Elementales

text: Las salamandras –elementales del fuego- cuidaban la masa de gases radioactivos presentes en el planeta y de la materia incandescente que debía ir sedimentándose y enfriándose de a poco, para que el planeta en formación pudiera ser habitable.


title: Elementales

text: Los silfos, elementales del aire, cuidaban de la evolución de esos gases tóxicos, para lograr el equilibrio químico y la evolución de los violentos vientos y tormentas nucleares que azotaban al planeta en formación, allá en los comienzos de la historia cósmica.


title: Elementales

text: Los Espíritus Superiores o Arquitectos Cósmicos ya tenían planeado todo tipo de vida que surgiría en la tierra, siguiendo las orientaciones del Creador. Estaba todo programado en la Mente Divina. Sólo hacía faltaba que se estableciera el orden, para que esos espíritus de la naturaleza o elementales pudieran, finalmente, empezar el proceso de evolución y vida sobre el planeta tierra, como colaboradores inmediatos de los arquitectos celestiales.


title: Elementales

text: Cuando los gases se hicieron líquidos y cayeron sobre el planeta en forma de gotas de agua, lluvias y tormentas violentas que inundaron casi toda su superficie, aparecieron los elementales del agua: Sirenas, Ninfas y Nereidas, por las explosiones nucleares, quitándoles las materias densas y pesadas que aún había en suspensión.


title: Elementales

text: En el Universo existen, entre otros Jefes Espirituales, espíritus guardianes, orientadores, protectores, y organizadores de toda la creación. Los elementales, sus colaboradores, fueron, por lo tanto, anteriores a la aparición del hombre sobre la tierra y los encargados de armonizar las condiciones básicas para la aparición de la vida en sus varios reinos.


title: Elementales

text: Cuando el planeta comenzó a enfriarse y a estabilizarse, ya estaban presentes los elementales de la tierra: Gnomos, Duendes y Hadas, a fin de armar los elementos de su nivel, o sea, los primeros esbozos de arbustos y piedras. Estaban dando origen a todo lo que germinaría después, con el trabajo de millones de años.


title: Elementales

text: Es curioso observar que desde la antigüedad más remota, los elementales fueron representados de manera casi idéntica por los pueblos más diferentes, por ejemplo, los sumerios, los caldeos, los egipcios, los chinos, los pueblos indígenas de África, Polinesia y América. Los dibujos que se encontraron los muestran de manera casi idéntica, no importa cuan lejos estuvieran esos pueblos unos de otros. Esto nos lleva a pensar que los elementales siempre se comunicaron con los seres humanos, manteniendo un patrón energético que permitiera verlos e identificarlos. Estaban presentes en casi todos los ritos sagrados, especialmente en aquellos en que se pedía la protección celestial para las cosechas y las siembras. Se los representa como a dioses mitológicos y eran objeto de privilegios, por parte de los sacerdotes y del mismo pueblo. No sólo se los invocaba para que protegiesen las siembras sino también para que aquietasen las aguas, apagasen incendios y contuvieran tempestades. O sea, protección de los cuatro elementos. Aparecen sus figuras, casi idénticas, tanto en la Europa central del siglo XV como en la India milenaria y mágica, 2000 años antes de Cristo.


title: Elementales

text: Los elementales eran amados y temidos al mismo tiempo, ya que tanto beneficiaban como perjudicaban. Fueron siempre considerados seres duales. Ellos tienen un tipo de vibración muy rápida y eléctrica, que les permite trasladarse de un lugar a otro a la velocidad de la luz.


title: Elementales

text: Se los considera espíritus juguetones, animados, traviesos, sin mucha responsabilidad y arduos trabajadores de la naturaleza. No tienen un concepto muy claro del bien y del mal y por eso pueden ser manipulados para los trabajos de magia negra. Tal vez, su nivel de conciencia se parezca a la de un niño que aún no sabe distinguir entre acertado y errado.


title: Elementales

text: El hecho de no tener un nivel de madurez espiritual suficientemente desarrollado para diferenciar el bien y el mal, los hace semejantes a criaturas traviesas, inconscientes e inocentes, como la propia imagen física con la cual se presentan ante los hombres. Si por su falta de conciencia madura, alguna vez fueron usados para practicar el mal, pagaron muy caro esta acción porque retrocedieron en su camino espiritual de evolución.


title: Elementales

text: En las artes y la cultura popular, los elementales han tenido una notable presencia.


title: Villarejo de la Sierra

text: Villarejo de la Sierra ("Villarieju" en senabrés) es una localidad del municipio de Rosinos de la Requejada, en la provincia de Zamora.


title: Villarejo de la Sierra

text: Villar y sus variantes (Villares, Villarino o Villarejo) es uno de los topónimos más abundantes en la provincia, tanto de la toponimia mayor (Villar de Fallaves, Villar de Farfón, Villar de los Pisones, Villar del Buey, Villaralbo, Villardeciervos, Villardiegua de la Ribera, Villardondiego, Villarino de Cebal, Villarino de Manzanas, Villarino de Sanabria, Villarino Tras la Sierra), como de la toponimia menor. Son topónimos que proceden del «villare» latino que a su vez deriva de «villa», palabra que primitivamente significó explotación agraria, luego aldea, más tarde, ya en la última época romana y en los principios de la Alta Edad Media pequeña ciudad con municipio. El derivado «villare» es, al principio, una explotación desgajada del fundo primitivo que más tarde fue fundo y que en ocasiones terminó siendo una aldea, y en otras incluso una villa. Es decir, «villare» y por tanto villar, se refiere a una localidad más pequeña que el núcleo de población designado por villa, por lo que, en general, los «villare» son más pequeñas y de menor categoría histórica y administrativa que los núcleos de población conocidos por un topónimo compuesto cuyo primer elemento es villa o villas. Además los topónimos villa se suelen deber a la repoblación cristiana de los siglos X, XI y XII, pues villa parece haber sido el apelativo con el significado de población, villa, aldea, etc. preferido por los repobladores medievales, mientras que los llamados villar, villares, villarejo o villarino proceden directamente asentamientos de época romana, como atestiguan los abundantes restos romanos que suelen ofrecer, sobre todo cerámica y tégulas.


title: Villarejo de la Sierra

text: Está situada a 1080m de altura, protegido por la sierra de la Cabrera, en la comarca de Sanabria en el norte de Zamora. Cuenta con una población de unos 30 vecinos en invierno, aumentando considerablemente en periodo estival.


title: Villarejo de la Sierra

text: La mejor vía para acceder hasta Villarejo es desde Palacios, coger la carretera CL-622 hasta Anta y desviarse dirección Gusandanos, de hecho esta carretera termina en Villarejo. Es uno de los pueblos de la zona con más superficie (5000 ha), manteniendo lugares casi vírgenes, ideales para el desarrollo de la fauna propia de la zona con los dos ríos que lo rodean (Los Molinos y Valdesanabria) el agua es abundante durante todo el año.


title: Villarejo de la Sierra

text: Durante la Edad Media Villarejo quedó integrado en el Reino de León, cuyos monarcas habrían acometido la repoblación de la localidad dentro del proceso repoblador llevado a cabo en Sanabria.


title: Villarejo de la Sierra

text: Posteriormente, en la Edad Moderna, Villarejo fue una de las localidades que se integraron en la provincia de las Tierras del Conde de Benavente y dentro de esta en la receptoría de Sanabria. No obstante, al reestructurarse las provincias y crearse las actuales en 1833, la localidad pasó a formar parte de la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa, quedando integrado en 1834 en el partido judicial de Puebla de Sanabria.


title: Villarejo de la Sierra

text: Finalmente, en torno a 1850, el antiguo municipio de Villarejo de la Sierra se integró en el de Rosinos de la Requejada.


title: Villarejo de la Sierra

text: VILLAREJO DE LA SIERRA: lugar en la provincia de Zamora, partido judicial de la Puebla de Sanabria, diócesis de Astorga, audiencia territorial y capitania general de Valladolid, ayuntamiento de Rosinos de ls Requejada: SITUADO entre montes; su CLIMA es frio, pero sano. Tiene 20 CASAS; iglesia parroquial (Santo Tomás) servida por un cura de ingreso y presentacion del conde de Benavente y buenas aguas potables. Confina con pueblos del ayuntamiento á que corresponde. El TERRENO es de mediana calidad y en parte de regadio. Los CAMINOS son locales: recibe la CORRESPONDENCIA de la Puebla. PRODUCTOS: centeno, lino y pastos; cria ganados y alguna caza. INDUSTRIA: telares de lienzos y estameños. POBLACION: 16 vecinos, 65 almas. CAPITAL PRODUCTOS: 54,318 reales IMPONIBLE: 4,995 CONTRIBUCION: 1,700 reales 25 maravedíes.


title: Michael K. Williams

text: Michael Kenneth Williams (Nueva York, 22 de noviembre de 1966-Ib., 6 de septiembre de 2021) fue un actor estadounidense. Ha recibido elogios por parte de la crítica y el público por su interpretación de Omar Little en la serie "The Wire".


title: Michael K. Williams

text: Nació en Brooklyn, Nueva York, en 1966. Después de una niñez algo problemática, asistió a la escuela y luego consiguió trabajo en una compañía farmacéutica. Inspirado por el álbum "Janet Jackson's Rhythm Nation 1814" de Janet Jackson, abandonó la escuela y el trabajo (yendo en contra de los deseos de su familia) para comenzar una carrera como bailarín. Durante un año, en el que estuvo intermitentemente sin hogar, Williams visitó compañías discográficas y de danza, buscando trabajo. Terminaría consiguiendo un lugar como bailarín de fondo en una gira musical, lo que lo ayudaría a conseguir otros trabajos en otras giras y videos musicales, como también algunos eventuales trabajos como modelo.


title: Michael K. Williams

text: Williams fue encontrado muerto en su apartamento de Williamsburg, Brooklyn el 6 de septiembre de 2021, a los 54 años. La posterior autopsia reveló que la muerte fue causada por una sobredosis de fentanilo, cocaína y heroína. (2016-2018)


title: Tsoongia axillariflora

text: Tsoongia es un género monotípico de plantas con flores perteneciente a la familia Lamiaceae. Su única especie: Tsoongia axillariflora , es originaria de China e Indochina. Son arbustos o árboles pequeños, que alcanzan un tamaño de 1-7 m de altura. Con las ramillas de color rojo púrpura, cilíndricas. Pecíolos de 2-5.5 cm, las hojas son pubescentes, glandulares, el limbo elíptico a ovado-elípticos, de 6-15 X 3-6,5 cm, escasamente pubescentes y glandulares, especialmente el envés, base anchamente cuneada, margen entero acuminado, el ápice agudo; con venas 4 -7 pares, en el envés son prominentes. Las brácteas y bracteolas son persistentes. Cáliz de 2-3 mm. Corola amarilla, tubo de 9 mm. Fruto negro-marrón cuando madura, casi ovoide, de 4 mm de diámetro. "Tsoongia axillariflora" fue descrito por Elmer Drew Merrill y publicado en "Philippine Journal of Science" 23(3): 264–265. 1923.


title: Serie Nacional de Béisbol 1963-1964

text: La tercera Serie Nacional de Béisbol de Cuba terminó con el segundo título consecutivo para Industriales.


title: Diego Coello de Portugal y Quesada

text: Diego Coello de Portugal y Quesada (Jaén, 19 de agosto de 1820-Roma, 5 de abril de 1897) fue un político y diplomático español.


title: Diego Coello de Portugal y Quesada

text: Nacido el 19 de agosto de 1820 en Jaén, fue el hijo primogénito de Diego Coello de Portugal y Ramírez y de Josefa de Quesada, y por tanto hermano de Francisco Coello de Portugal y Quesada.


title: Diego Coello de Portugal y Quesada

text: Diputado por Jaén en 1846, 1850 y 1854, por Canarias en 1857, por Jaén y Segovia en 1858, por Jaén en 1863 y 1864.


title: Diego Coello de Portugal y Quesada

text: Fundador y director del periódico conservador vespertino La Época en Madrid desde 1849 a 1866.


title: Diego Coello de Portugal y Quesada

text: Embajador español en Turín entre 1858-60, en Bruselas, y en Suiza entre el 8 de septiembre de 1862 y el 1 de febrero de 1864, en Portugal entre 1864-65, en Roma entre 1875-1876.


title: Diego Coello de Portugal y Quesada

text: Senador por Jaén en 1876 y vitalicio entre 1877-1880. En 1884 se convirtió en el representante diplomático de España en el Imperio otomano, sucediendo a su amigo el conde de Rascón. Diego Coello de Portugal —al que se le concedió el título de conde de Coello de Portugal el 17 de mayo de 1875— falleció el 5 de abril de 1897 en Roma.


title: Diego Coello de Portugal y Quesada

text: Entre sus quince hermanos estaban Francisco Coello de Portugal (militar y eminente geógrafo) y José (teniente general) , cuyo hijo Rafael (general, ministro de Gobernación, gobernador Civil de Zaragoza y escritor), heredaría el título nobiliario de Diego.


title: Bombita Rodríguez

text: Bombita Rodríguez es un personaje ficticio creado por Diego Capusotto y Pedro Saborido -encarnado por el primero- para el programa de TV "Peter Capusotto y sus videos", emitido originalmente por Canal 7 (Argentina).


title: Bombita Rodríguez

text: Apareció por primera vez el 5 de mayo de 2008. Descrito en el programa como "el Palito Ortega montonero", es un cantante y actor argentino de la década de 1970, integrante de la organización peronista Montoneros, que difunde las doctrinas peronista y marxista con canciones populares, al estilo de Palito Ortega. La broma se origina en la combinación de elementos antinómicos: la canción que generalmente pondera el optimismo, el amor por la familia y los valores cristianos es sustituida por consignas del peronismo revolucionario y el comunismo, en clave de absurdo.


title: Bombita Rodríguez

text: La enorme aceptación del personaje (y la multiplicación de su fama a través de YouTube) lo llevó a discusiones entre diversos periodistas e intelectuales de la Argentina, como Horacio González, Jorge Fontevecchia, Pablo Alabarces y Rocco Carbone, entre otros.


title: Bombita Rodríguez

text: Han sido comparados con Bombita -con diferentes intenciones- el dirigente Luis D'Elía, el funcionario Guillermo Moreno, el periodista Horacio Verbitsky, el cantante Dean Reed, el compositor Dmitri Shostakóvich, entre otros.


title: Bombita Rodríguez

text: Algunos, como Jorge Fontevecchia interpretaron al personaje como una crítica a la izquierda. Sin embargo, Diego Capusotto afirmó que no era así.


title: Bombita Rodríguez

text: Palito Ortega recibió con agrado la parodia de Capusotto y hasta expresó su deseo de cantar con él.


title: Bombita Rodríguez

text: Hijo de Evelyn Tacuara (en alusión al Movimiento Nacionalista Tacuara), vedette del nacionalismo católico, que le inculcó su amor por la música, y de Grunkel "Cacho" Abramov, más conocido como el payaso Barricada, "el más renombrado clown del trotskismo, quien le legó su pasión por las masas" Su verdadero nombre es Pío Abramov.Hizo furor en los '70, canciones, películas y shows de TV. Y tuvo un rival: Cecilio (también interpretado por Capusotto), el cantante de la reacción ortodoxa (cuyo otro exponente musical fue el grupo Los López Reggae), ídolo de Tradición, Familia y Propiedad quien mediante sus canciones defendía el libre mercado, los valores católicos y la persecución de comunistas. Actualmente, Bombita vive exiliado en Cuba.


title: Herzogspark

text: Herzogspark es un jardín municipal de 1.5 hectáreas que alberga un pequeño jardín botánico. Se ubica en los bancos de la orilla del río Danubio en el borde oeste de la ciudad vieja en la calle Hundsumkehr Strasse, Ratisbona, Baviera, Alemania.


title: Herzogspark

text: El parque tiene su fecha de inicio en 1293, cuando fue construida una nueva muralla, después de la ampliación de la ciudad. Su fosa ahora forma la parte del paisaje.


title: Herzogspark

text: El sitio se convirtió en un jardín privado en 1804, posteriormente pasó a propiedad de la casa de Thurn und Taxis, y sirvió como la residencia de duquesa Marie Sophie de Württemberg.


title: Herzogspark

text: En el año 1935 pasó a la propiedad municipal, y entre 1950 y 1952 fue reconvertido a un parque público.


title: Herzogspark

text: Actualmente alberga las secciones siguientes:


title: Herzogspark

text: El adyacente "Herzogspalais" (Palacio Ducal) actualmente es el Museo de Historia Natural de Baviera del Este, y consiste en tres alas interconectadas dedicadas a la mineralogía, paleontología, zoología, y botánica.


title: Virgin Racing

text: Virgin Racing fue una escudería británica (posteriormente rusa) que participó en el Campeonato Mundial de Fórmula 1 en las temporadas 2010 y 2011. En su segundo año compitió bajo el patrocinio de Marussia Motors, denominándose Marussia Virgin Racing y participando con nacionalidad rusa. En la temporada 2014-15  pasó a participar en el campeonato mundial de Fórmula E bajo la denominación Virgin Racing Formula E Team.


title: Virgin Racing

text: Fue comprado por Richard Branson, propietario de Virgin, a John Booth y Nick Wirth (antiguo dueño de Simtek), que habían firmado un acuerdo para usar motores Cosworth.


title: Virgin Racing

text: El equipo se formó bajo la denominación de Manor Grand Prix, nombre descendente los equipos de John Booth en categorías menores. La FIA acepta en junio de 2009 la participación de Manor, con motores Cosworth.


title: Virgin Racing

text: Al publicarse la lista de participantes para la temporada 2010, se dio a conocer que la escuadra competiría bajo el nombre de «Virgin Racing», debido a la vinculación con la compañía Virgin Group del millonario Richard Branson. Asimismo, en dicho comunicado se anunció que los coches llevarían los números 24 y 25.


title: Virgin Racing

text: El equipo, en su temporada de debut, contó con el alemán Timo Glock y con el brasileño Lucas Di Grassi como pilotos.


title: Virgin Racing

text: Su monoplaza fue diseñado usando exclusivamente el CFD (Dinámica de Fluidos Computacional) y sin usar el habitual túnel de viento. Esto causó muchos comentarios entre ingenieros de otras escuderías argumentando lo necesario que es el túnel de viento para el diseño de un monoplaza.


title: Virgin Racing

text: El equipo británico no consiguió los resultados esperados, y aunque mejoró en fiabilidad tras las primeras carreras, acabaron el año en última posición en constructores. Su mejor posición en carrera fueron dos 14.º puestos.


title: Virgin Racing

text: En noviembre de 2010, la empresa Marussia Motors adquirió un importante paquete de acciones del equipo, que a partir de 2011 se denominó «Marussia Virgin Racing». Sus pilotos fueron Jérôme d'Ambrosio y Timo Glock, y el tercer piloto Sakon Yamamoto.


title: Virgin Racing

text: En junio, Marussia Virgin Racing finalizó su colaboración con Nick Wirth y su Wirth Research dados los pobres resultados de los dos últimos años. Así pues, Pat Symonds pasa a tomar el control sobre la aerodinámica del MVR-02. No obstante, se llevaron a cabo las mejoras programadas por Wirth para la temporada 2011. La escudería también llegó a un acuerdo de colaboración técnica con McLaren, permitiendo el uso de su túnel del viento y renunciando así a depender únicamente del CFD.


title: Virgin Racing

text: El equipo mejoró en fiabilidad, pero no logró ninguna mejoría significativa más en su segunda temporada y volvió a ocupar el «farolillo rojo» de la clasificación de constructores. Su mejor puesto en carrera fue nuevamente el 14.º.


title: Virgin Racing

text: Para , el equipo pasó a llamarse Marussia F1 Team, como consecuencia de que la empresa Marussia Motors adquirió el control del equipo. Posteriormente también se anunció la llegada de Charles Pic como nuevo compañero de Timo Glock.


title: Virgin Racing

text: Virgin volvió a la competición automovilística en 2014, para competir en la primera temporada del campeonato de Fórmula E. Sus primeros dos pilotos fueron Jaime Alguersuari y Sam Bird.


title: Virgin Racing

text: Desde la temporada 2015-16 hasta la 2017-18, Virgin contó con auspicio de la marca francesa DS. A lo largo de las temporadas, el equipo ha ganado varios ePrix, todos ellos de la mano de Bird.


title: Virgin Racing

text: La siguiente galería muestra los modelos utilizados por Virgin Racing en Fórmula 1.


title: Virgin Racing

text: La siguiente galería muestra los modelos utilizados por Virgin Racing en Fórmula E.


title: Río Uchur

text: El río Uchur, también transliterado como Outchour (en ruso, Учур) es un largo río de Rusia que discurre por la Siberia oriental, un afluente por la derecha del río Aldán (a su vez afluente del río Lena), que se hundió en el este de Siberia. Tiene una longitud de 812 km y drena una cuenca de 113.000 km² (mayor que países como Benín, Cuba o Bulgaria).


title: Río Uchur

text: Administrativamente, el río Uchur discurre por el krai de Jabárovsk y la república de Saja de la Federación de Rusia.


title: Río Uchur

text: El río Uchur nace en los montes Guéran (extremo oriental de las montañas Stanovoi), en el krai de Jabárovsk, a menos de 100 km del mar de Ojotsk. Se adentra en el continente en dirección noroeste antes de virar más abiertamente hacia el norte. Fluye en una región montañosa drenando la parte oriental de la meseta de Aldán. Pasa por las localidades de Yuna y Selingde, donde vira hacia el noroeste y entra en la república de Saja. Nada más entrar en Saja llega a Gonam, donde recibe por la izquierda al más importante de sus afluentes, el homónimo río Gonam (640 km). Atraviesa Chiul'be y entra en su tramo final, desembocando en el río Aldan, por la margen derecha, en las proximidades de la pequeña ciudad de Chagda


title: Río Uchur

text: A lo largo de su curso hay varias zonas cortadas por rápidos.


title: Río Uchur

text: El río Uchur es un río caudaloso y bien alimentado, ya que recibe agua de 141 afluentes de más de 10 km de largo (su cuenca tiene unos 16.000 ríos y 5.000 lagos). La proximidad, en el este de la cuenca hidrográfica del río Maya hace que todos los afluentes de su gran cuenca hidrográfica provengan de la izquierda, siendo los principales los ríos Ujan (233 km), Tyrkan (238 km), Gonam (640 km y una cuenca de 55 600 km²) y Guynym (297 km y una cuenca de 55 600 km²).


title: Río Uchur

text: Al igual que casi todos los ríos siberianos, el río está congelado durante un largo período, de noviembre a mayo. Quitando este período, el Uchur es navegable en parte de su curso inferior, desde la confluencia con el Aldan.


title: Río Uchur

text: El caudal del Uchur se ha observado durante 46 años (en el período 1954-99) en Tchyoulbe, una pequeña localidad ubicada a unos 154 km de su confluencia con el Aldán.


title: Río Uchur

text: El caudal medio anual durante ese período fue de 1.211 m³/s, con una cuenca drenada de 108.000 km² (aproximadamente el 96% de la cuenca del río, que es de 113.000 km²). La lámina de agua discurre por la cuenca es de 354 mm por año, que puede considerarse alta en el contexto de Siberia y la cuenca del Lena.


title: Río Uchur

text: El caudal medio mensual observado en marzo (mínimo estiaje) es de 46,6 m³/s, apenas el 1,3% del caudal medio en junio (máximo anual con 3.652 m³/s), lo que demuestra la gran amplitud de las variaciones estacionales. En el período de observación de 46 años, el caudal mínimo mensual fue de 19,8 m³/s, en marzo de 1970, mientras que el caudal máximo mensual ascendió a 8.820 m³/s en junio de 1956.


title: Río Uchur

text: Considerando sólo el periodo estival libre de hielo (de junio a octubre), el caudal mínimo mensual observado fue 275 m³/s en octubre de 1968, un nivel que aún se considera abundante (caudales inferiores a 280 m³/s fueron raros, incluso excepcionales).


title: Río Uchur

text: Caudal medio mensual del río Uchur medido en la estación hidrométrica de Tchyoulbe (m³/s) (Datos calculados en un periodo de 46 años, 1954-99)


title: Cinnamomum oliveri

text: Cinnamomum oliveri es un árbol de los bosques templados y selvas húmedas que crece en las partes costeras del este de Australia. Crece desde el distrito de Illawarra (34° S) en Nueva Gales del Sur hasta la Península del Cabo York en la punta norte de Australia. El límite más meridional de su distribución son los acantilados volcánicos de la población de Gerroa y cerca de las arena en los bosques lluviosos detrás de Seven Mile Beach.


title: Cinnamomum oliveri

text: Es común en los bosques templados lluviosos en suelos sedimentarios en lugares montañosos frescos. Pero también se le ve en las selvas subtropicales.


title: Cinnamomum oliveri

text: "Cinnamomum oliveri", tiene varios nombres comunes tales como Palo alcanfor (Camphorwood), Sasafrás de Oliver (Oliver's Sassafras), Sasafrás negro (Black Sassafras) y Palo canela (Cinnamonwood). Es un árbol de talla mediana a grande de alrededor de 30 metros de alto y 75 cm de diámetro. El tronco es cilíndrico u ocasinalmente rebordeado. La corteza gris o café con una capa corchosa. El tronco tiene líneas verticales de pústulas corchosas.


title: Cinnamomum oliveri

text: Las hojas son opuestas, simples, con los márgenes enteros ondulados, lisas, puntiagudas, se estrechan gradualmente hacia la base. De 8 a 15 cm de largo y 2 ta 4 cm de ancho. Brillosas en el haz, gris azulado glauco en el envés. El tallo de la hoja mide de 6 a 12 mm de largo. La nervadura de la hoja está bien delineada en ambas superficies. La vena central está levantada por ambos lados.


title: Cinnamomum oliveri

text: Las flores aparecen de octubre a noviembre, son cremosas, fragantes, en panículas en los extremos de los ramilletes o en las horquillas de las hojas cerca de los extremos de los ramilletes. El fruto es una drupa oval negra-azulosa o negra. De aproximadamente 12 mm de largo. El fruto madura de febrero a abril. La fructificación ocurre apenas cada siete años y es prolífica.


title: Cinnamomum oliveri

text: El fruto es comido por aves del bosque incluyendo la paloma de cabeza blanca, el currawong moteado y el . Como muchos de los frutos de las lauráceas de Australia, se recomienda la remoción del arilo carnoso para ayudar a la germinación de la semilla. La semilla tiene corta vida fértil debido al deterioro al resecarse.


title: Cinnamomum oliveri

text: La corteza de Cinnamomum oliveri contiene tanino, y aceite esencial, es rico en alcanfor, safrol, metileugenol o aldehído cinámico y eugenol. El aceite puede ser usado con propósitos medicinales como estimulante, aromático.


title: Cinnamomum oliveri

text: La fragante madera es usada en trabajos de interiores, revestimientos y ebanistería. Pesa de 560 a 660 kilogramos por metro cúbico.


title: Cinnamomum oliveri

text: "Cinnamodendron oliveri" fue descrita por Frederick Manson Bailey y publicado en "Queensland Department of Agriculture and Stock. Botany Bulletin" 5: 24. 1892. Cinnamomum: nombre genérico que proviene del griego "Kinnamon o Kinnamomon", que significa "madera dulce". Este término griego probablemente proviene del hebreo "quinamom", el cual tiene origen en una versión anterior al término "Kayu manis", que en el lenguaje de Malasia e Indonesia también quiere decir madera dulce.


title: Cinnamomum oliveri

text: oliveri: epíteto


title: Jassie

text: Jassie (Las Vegas, Nevada; 5 de septiembre de 1982) es una actriz pornográfica estadounidense, de origen étnico caucásico y japonés. Jassie utiliza los sobrenombres de Jassie James, Jessica, Trista y Carrie, y en septiembre de 2002 fue elegida chica Penthouse del mes con el alias de Jassie Lewis, pero prefiere que la llamen "sólo Jassie".


title: Jassie

text: Debido a su apariencia ligera y juvenil, apareció en diversas revistas tales como "Barely Legal", "Tight", "Hawk", y "Finally Legal"; habiendo estelarizado diversas series en vídeo para Barely Legal y varias otras películas para los devotos de las películas de la categoría "apenas mayores de 18". Cuando inició a hacer películas para adultos, solo participaba en escenas lésbicas, pero luego empezó a hacer muchas escenas heterosexuales.


title: Jassie

text: Jassie tiene tatuajes en ambos tobillos - un anillo alrededor de una se imprime en el exterior de la otra - y uno que circunda su bíceps derecho. También tiene un tatuaje en la parte de atrás de su cuello. Ha posado para Suze Randall y para ALS Scan.


title: Jassie

text: Dado a sus nombres parecidos usados en el escenario (y muy a pesar de sus diferencias físicas), Jassie es muchas veces confundida con Jesse Jane.


title: Serie Nacional de Béisbol 1964-1965

text: La cuarta temporada de la Serie Nacional de Béisbol de Cuba tuvo como campeón a Industriales. El equipo que representaba a La Habana (actualmente dividida en Ciudad de La Habana y Provincia Habana) ganó de manera consecutiva su tercer título.


title: Betty Lagos

text: Betty Lagos es una actriz y vedette argentina, perteneciente a la cultura del arrabal porteño en la década de 1940.


title: Betty Lagos

text: Betty Lagos fue una de las figuras de la década de oro abarcando solamente los tres últimos años (1947-1949) donde trabajó en la compañía de los directores del momento como Manuel Romero con quién filmó tres películas del sainete criollo: "Navidad de los pobres "(1947) , "Porteña de corazón "(1948) las dos junto a Niní Marshall y la "Historia del tango "(1949), Luis Bayón Herrera en "Maridos modernos "(1948) donde acompañó a los dos protagonistas que fueron dos grandes cómicos del género pícaresco Olinda Bozán y Francisco Álvarez.


title: Betty Lagos

text: Su última película fue con Carlos A. Petit en "Alma de bohenio "(1949) protagonizada por el Fidel Pintos.


title: Serie Nacional de Béisbol 1965-1966

text: La quinta temporada de la Serie Nacional de Béisbol de Cuba vio dos expansiones simultáneas: en el número de equipos y en el número de juegos. Dos nuevos equipos, Henequeneros y Centrales se formaron, y el calendario casi se duplicó de 39 a 65 juegos.


title: Serie Nacional de Béisbol 1965-1966

text: Industriales volvió a ser proclamado campeón de la liga, tras liderar el marcador con Orientales y Henequeneros siguiéndole el rastro con solo dos y tres juegos de diferencia respectivamente.


title: Mellow

text: Mellow es el segundo álbum den la cantante Maria Mena. Fue lanzado en Noruega el 21 de marzo de 2004 como una contraparte de su álbum ""White Turns Blue"", fue acompañado por el sencillo ""You're the Only One"".


title: Distrito de Avcılar

text: Avcılar es un distrito de Estambul, Turquía, situado en la parte europea del distrito. Cuenta con una población de 333.944 habitantes (2008).


title: Distrito de Avcılar

text: La vía de la costa del mar de Mármara pasa por el entrante que se encuentra en el distrito, y fue un lugar importante en épocas de guerra. Por esta razón, cuando las fuerzas otomanas prepararon la conquista de Constantinopla, decidieron poblar la zona de Küçükçekmece con turcos.


title: Distrito de Avcılar

text: La vía desde Estambul a Europa ganó importancia a partir de entonces. Antes del intercambio de población producido entre Turquía y Grecia al fundarse la República, había 50 familias griegas en la ciudad, y sus propiedades se convirtieron en depósito del Ejército. Actualmente no quedan restos históricos. La iglesia se convirtió en su momento en una mezquita y en 1977 fue destruida para construir una nueva. Las fuentes y demás ruinas han desaparecido. Quedan algunos restos de arquitectura otomana, incluido un pabellón de caza que perteneció al sultán (el nombre Avcılar significa "cazadores" en turco), y algunas granjas tradicionales.


title: Distrito de Avcılar

text: Hasta la segunda mitad del siglo XX, Avcılar era un pueblo costero con grandes extensiones de campo abierto. Sin embargo, desde los años 1980, ha crecido de manera relevante debido a la llegada de gente de todas partes de Turquía. Se han levantado numerosos edificios residenciales sin tener en cuenta ningún nivel estético mínimo.


title: Distrito de Avcılar

text: También se ha producido un importante desarrollo industrial alrededor del puerto y de la carretera que conduce hasta Firuzköy.


title: Distrito de Avcılar

text: Hace años, la costa de Avcılar era un lugar de retiro para los habitantes de Estambul; sin embargo, el puerto de Ambarli ha contribuido a contaminar la costa y la autopista hacia Europa tiene más tráfico que nunca.


title: Distrito de Avcılar

text: Los pisos del centro de Avcılar más cercanos al mar son caros, debido a que la calidad de vida es mejor. El centro de Avcılar cuenta con numerosos restaurantes, uno o dos cines, una vida nocturna muy activa (con música tradicional turca) y un concurrido centro comercial con calles peatonales llenas de locales de comida rápida estadounidense, estrechos callejones con pequeñas tiendas y cafeterías.


title: Distrito de Avcılar

text: La Universidad de Estambul cuenta con un campus en Avcılar donde se encuentran las facultades de ingeniería. La presencia del campus ha ayudado a la economía del distrito.


title: Distrito de Avcılar

text: Una falla sísmica recorre la costa del Mármara, y Avcılar se encuentra en un terreno arenoso sobre esta falla. Este hecho, y que los edificios son altos y construidos con materiales baratos, fue determinante durante el terremoto que se produjo en la zona en 1999. Los edificios dañados fueron reconstruidos, aunque se teme que un posible terremoto cercano a Estambul pueda ser especialmente dañino para el distrito.


title: Língua geral paulista

text: La língua geral paulista, língua geral de São Paulo ("Lengua general de São Paulo"), tupí austral o ñe'engatú paulista fue una lengua franca y criolla de la familia tupí-guaraní basada en la lengua de los tupís que vivían en São Vicente, y en el alto río Tietê en el actual Brasil. Fue hablada principalmente por los Bandeirantes, hombres que penetraban en los territorios interiores del continente americano.


title: Língua geral paulista

text: Constituyó la rama austral de las "línguas gerales".


title: Língua geral paulista

text: En el siglo XVII se hablaba ampliamente en São Paulo y se extendió a las regiones vecinas, teniendo una rápida propagación a través de gran parte de Brasil. Por lo tanto, se pasó a escuchar ese idioma en lugares en los que estos indios jamás estuvieron, dejando sus influencias en la forma de hablar actual de los brasileños. En la época colonial, se convirtió en la lengua más hablada en la parte sur de Brasil siendo usada, en muchos casos, por los intérpretes entre la autoridad colonial portuguesa y la población.


title: Língua geral paulista

text: Hacia 1750, el Marqués de Pombal estableció la enseñanza obligatoria del idioma portugués para todos los niños y la prohibición de la lengua geral. Posteriormente perdió terreno frente a este último, apoyado oficialmente, llegando a extinguirse en el siglo XVIII o XIX, aunque los últimos hablantes fueron registrados hacia principios del siglo XX.


title: Língua geral paulista

text: Como legado, la lengua geral paulista ha influido en la toponimia de Brasil, en sitios como Aricanduva, río Baquirivu-Guaçu, Batovi, Batuquara, Bicuíba, Biriricas, etc.


title: Artwork

text: Artwork es el cuarto álbum de estudio de la banda de rock alternativo The Used. Fue lanzado mediante Reprise Records el 31 de agosto de 2009 en Estados Unidos y Reino Unido.


title: Artwork

text: The Used ha trabajado en su cuarto álbum de estudio todo el 2008 y la primera parte de 2009. El álbum fue producido por Matt Squire, por lo que este es su primer álbum de estudio que no se produce por John Feldmann. Ellos decidieron ir con otro productor, ya que quisieron que el álbum fuera diferente de todo lo demás que han hecho en el pasado. También es el primer álbum de estudio de The Used de Dan Whitesides como baterista, ya que se unió a la banda en 2006. En la revista AP, Bert declaró: "En el pasado, siempre hemos llevado un tipo de sensibilidad en el pop rock duro, pero esto va a ser más tentador y mucho más brutal. Nuestras canciones son 10 veces más desastrosas y ruidosos de lo que hayan sido". También reveló información sobre el concepto del disco: "Este disco es acerca de venirte a enfrentar con cuanto realmente tu odias de ti mismo y saber que nunca puedes odiar de ti en la plena extensión, por lo que eres libre de odiarte tanto como desea". Bert ha dicho: "que no se habían entusiasmado con un álbum desde su álbum autotitulado del 2002 (The used álbum)".


title: Artwork

text: El primer sencillo se llamara "Blood on My Hands" y fue expuesto en las radios el 30 de junio del 2009.


title: Artwork

text: La banda ha estado sacando las tablaturas escritas a mano del nuevo álbum en la página oficial para que los fanes hagan sus propias versiones de las canciones y las suban en video a la página oficial.


title: Artwork

text: Se puede preordenar el álbum en la página oficial, una edición limitada que contiene el CD estándar, un DVD de la grabación del álbum, un póster numerado y firmado de ellos, una playera especial de Artwork y dos canciones que serán entregadas digitalmente el 25/08/2009 («In A Needle» y «On the Cross (Save Yourself Mix)»). El álbum debutó en la posición número 10 en el Billboard 200 con 35.000 copias vendidas.


title: Artwork

text: En diciembre de 2009 se estrenó el video de «Empty with you».


title: Artwork

text: All songs written by The Used.


title: Línea VAC-243 (Interurbanos Madrid)

text: La línea VAC-243 (anteriormente denominada "221") une la terminal subterránea de autobuses de Avenida de América con Guadalajara.


title: Línea VAC-243 (Interurbanos Madrid)

text: Esta línea une Madrid y Guadalajara en aproximadamente 1 hora a través de la Autovía del Nordeste. Una expedición diaria pasa por el casco urbano de Azuqueca de Henares y Alovera en dirección a Guadalajara.


title: Línea VAC-243 (Interurbanos Madrid)

text: Está operada por la empresa ALSA Grupo mediante concesión administrativa nacional VAC-243, código que también se muestra en los teleindicadores de los autobuses y que en algunos carteles comienza a sustituir al número 221, asignado por el Consorcio Regional de Transportes de Madrid en lo que respecta al recorrido dentro de la Comunidad de Madrid, acordando con la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha la posibilidad de uso de los abonos transporte E1 entre ambas comunidades.


title: Línea VAC-243 (Interurbanos Madrid)

text: La línea inicia su recorrido en el intercambiador de Avenida de América, en la dársena 1, en este punto se establece correspondencia con las líneas del corredores 2 con cabecera aquí así como algunas líneas urbanas y algunas líneas de largo recorrido. En la superficie efectúan parada varias líneas urbanas con las que tiene correspondencia, y a través de pasillos subterráneos enlaza con Metro de Madrid.


title: Línea VAC-243 (Interurbanos Madrid)

text: Tras abandonar el intercambiador subterráneo, la línea sale a la Autovía del Nordeste, por la que se dirige hacia Guadalajara. A lo largo de la autovía tiene parada bajo el Puente de la Cea, en el nudo de Canillejas, junto al Polígono Las Mercedes, junto a la Colonia Fin de Semana, junto al área industrial de la Avenida de Aragón (2 paradas), en el Puente de San Fernando, junto al Polígono Empresarial de San Fernando, junto al Centro Comercial La Dehesa (Alcalá de Henares), junto a la zona industrial El Encín (Alcalá de Henares) y en el empalme de Azuqueca de Henares.


title: Línea VAC-243 (Interurbanos Madrid)

text: Al llegar a Guadalajara, se dirige a la estación de autobuses, situada en la calle Dos de Mayo, teniendo en ella su cabecera.


title: Línea VAC-243 (Interurbanos Madrid)

text: El recorrido en dirección a Madrid es igual al de ida pero en sentido contrario excepto en determinados puntos:


title: Rusia ante el segundo plan quinquenal

text: Rusia ante el segundo plan quinquenal es un libro de crónicas y reportajes del escritor peruano César Vallejo cuya temática se centra en la Unión Soviética y su proceso revolucionario bajo el régimen estalinista. Es la continuación de ""Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin"", del mismo autor. Escrita rápidamente en 1931, ninguna editorial quiso publicarla en su momento. Sería publicada 34 años después por Georgette Vallejo, la viuda del escritor (Lima, Editorial Gráfica Labor, 1965).


title: Rusia ante el segundo plan quinquenal

text: Ante el éxito editorial que representó ""Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin"" (Madrid, Ediciones Ulises, 1931), Vallejo se entusiasmó y escribió apresuradamente una especie de segunda parte de dicha obra. Ante la quiebra de la Editorial Ulises, buscó otras editoriales interesadas en su proyecto y hubo alguna que se comprometió a publicarla. Sin embargo, llegado al momento, todas dieron marcha atrás y devolvieron al escritor los manuscritos. La razón que adujeron para este rechazo fue que el mercado se hallaba saturado, y por si fuera poco, la quiebra de Ulises complicaba más el asunto, pues dicha empresa se había liquidado rematando numerosos volúmenes de libros a bajo precio, que inundaron los puestos de venta, entre los que se contaban ejemplares de “Rusia en 1931”. De modo que los editores no se atrevían a publicar otra obra del mismo autor y similar nombre y temática a la anterior, menos en tan corto lapso de tiempo que mediaba entre ambas, ya que podría ser una acción riesgosa.


title: Rusia ante el segundo plan quinquenal

text: Esta época coincidió también para Vallejo con el rechazo sucesivo que le hicieron los editores de otras obras literarias que quiso dar a la luz: su cuento ""Paco Yunque"" por ser una historia “muy triste”; su obra teatral de temática proletaria ""Entre las dos orillas corre el río"" (entonces titulada “Moscú contra Moscú”), y otras piezas menores desglosadas de la misma, por ser obras “demasiada violentas”. Lo mismo ocurrió con su libro de ensayos sobre lo que debía ser la estética marxista: ""El arte y la revolución"". Todas ellas obras circunscritas en el llamado “Realismo Socialista”, literatura proselitista que no abordaba experimentos técnicos y que estaba enfocada a la denuncia social.


title: Joyce Conde

text: Joyce Conde (Lima, Provincia de Lima, Perú, 8 de septiembre de 1991) es un futbolista peruano. Juega como delantero y su equipo actual es el Alianza Atlético de la Liga 1. Tiene .


title: Joyce Conde

text: Durante el año 2006 Joyce Conde participó con el equipo sub-20 del Club Universitario de Deportes en el torneo de la categoría organizado por la Asociación Deportiva de Fútbol Profesional. En el 2009 fue promovido al primer equipo de Universitario, debutando oficialmente en primera división el 9 de mayo de 2009, en la victoria de la «U» por 4-1 sobre el Sport Huancayo en el Estadio Monumental. Formó parte del equipo de Universitario de Deportes sub-20 que conquistó la Copa Libertadores Sub-20 de 2011 realizada en el Perú.


title: Micropædia

text: Los 12 volúmenes de la Micropædia son una de las tres partes de la decimoquinta edición de la "Encyclopædia Britannica" junto con el volumen de la "Propædia" y los 17 tomos de la "Macropædia". El nombre de "Micropædia" es un neologismo acuñado por Mortimer J. Adler y proveniente del griego antiguo significando "Micro-" (μικρο) "muy pequeño" y "-pædia" (de παιδεία) "educación".


title: Micropædia

text: La "Micropædia" se introdujo como manera de organización en la enciclopedia en la edición número 15, en el año 1974, constando de 10 volúmenes con 102.214 artículos cortos, con un estricto límite de 750 palabras cada uno, que se establece como característica principal de esta parte de la "Encyclopædia Britannica". Esa restricción se relajó un poco en la gran reorganización que se produjo de la decimoquinta edición en 1984 donde muchas artículos se unieron rebajando el número de entradas a aproximadamente 65.000, en 12 tomos. En general, el límite de 750 palabras se ha respetado en las últimas modificaciones, además de que la mayoría de los artículos no superan los dos parágrafos. Sin embargo, en la reedición de 2007 de la "Micropædia" se pueden encontrar unas cuantas entradas más extensas de ese límite, como por ejemplo el artículo que habla de internet, que ocupa una página entera.


title: Micropædia

text: El objetivo de la "Micropædia" es servir de base para una consulta rápida y superficial y como guía hacia los más desarrollados 700 artículos de la "Macropædia", donde sí es posible encontrar además el nombre de los autores, bibliografías y referencias. Por regla general, los artículos de la "Micropædia" no van ni firmados ni aportan bibliografía, únicamente en menos del 3% de ellos aparece alguna de estas características.


title: Rafael Argullol

text: Rafael Argullol (Barcelona, 1949) es narrador, poeta y ensayista.


title: Rafael Argullol

text: Rafael Argullol Murgadas nace en Barcelona el 9 de mayo de 1949. Inicia su escolarización a los 3 años y a los 6 entra en la Escola Pía (Colegio Balmes) para iniciar su educación primaria. Principalmente, recibe una formación cristiana que, a fines de su periplo en primaria, y sobre todo, a inicios de su etapa preuniversitaria, pondrá en tela de juicio. Precisamente, durante esta etapa previa a la universidad, se unirá al movimiento estudiantil, defendiendo el ideal comunista. En el año 1966, coincidiendo con su primer año universitario en Medicina, se afilia al PSUC y mantiene una militancia política activa en contra del régimen. Dicha filiación durará varios años hasta finalizar en1974.


title: Rafael Argullol

text: Simultáneamente, en 1967, cursa los estudios de Filosofía y de Economía y en el 1969 inicia los de Ciencias de la Información. Asimismo, en ese mismo año 69 es encarcelado un trimestre vez tras protagonizar diversas manifestaciones contra el régimen franquista. Posteriormente, en 1971 volverá a ser encarcelado varios meses, tras una redada policial.


title: Rafael Argullol

text: Funda la editorial Fontamara en 1971 y ejerce de editor en la misma hasta 1974, año en el que tras recibir una Beca del Ministerio de Asuntos Exteriores italiano, se marcha a vivir a Roma y Florencia. Residirá allí hasta 1978, sin embargo, los viajes a lo largo de Europa serán muy frecuentes en esos años, sobre todo serán importantes sus viajes a Berlín, Tanzania y, sobre todo, al Sahara, en el que vivirá experiencias importantes que plasmará en el documental "Pueblo Saharaui"


title: Rafael Argullol

text: En 1978 retorna al mundo de la edición y funda la editorial Icaria. Asimismo, un año después, presentará su tesis doctoral acerca de la "Razón Romántica", en la que abordará la condición trágica del Héroe romántico, de la mano, entre otros muchos, de Hölderlin, Keats y Leopardi.