title: Las Abejas

text: La Sociedad Civil Las Abejas o solo Las Abejas es un grupo de origen Maya-Tzotzil, cristiano y pacifista, cuyo objetivo es promover la paz, la justicia y el anti-neoliberalismo. Este grupo se formó en el municipio Chenalho, Chiapas, como consecuencia a las disputas familiares e injusticias políticas sobre la tierra que como consecuencia dejaron a una persona muerta en 1992. Durante este incidente, varios miembros de la comunidad trasladaron al hombre herido a la clínica más cercana en San Cristóbal de las Casas para que recibiera atención médica. Al llegar con la policía, estos hombres fueron acusados y encarcelados indebidamente. Cuando la noticia de que hombres inocentes habían sido privados de la libertad llegó al municipio de Chenalho, miembros de esta comunidad se organizaron y comenzaron a caminar hacia San Cristóbal de las Casas para exigir justicia y la liberación de sus compañeros. Durante el trayecto, otros grupos cristianos y pacifistas se unieron a la marcha. Las Abejas logró la liberación de los presos y como consecuencia, este grupo se fortaleció como una organización de la sociedad civil en pro de medios pacíficos para la resolución de conflictos.


title: Las Abejas

text: Después del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional el 1 de enero de 1994, las Abejas se pronunció en solidaridad con los principios y fines del EZLN, pero no así con los medios basados en la violencia para alcanzar sus exigencias. Esta situación costo un alto precio a las Abejas por su apoyo a los Zapatistas, cuando el 22 de diciembre de 1997 45 miembros de la comunidad fueron masacrados mientras rezaban en la iglesia en lo que hoy se conoce como la “Masacre de Acteal”.


title: Las Abejas

text: El elemento catalizador para la formación de la Sociedad Civil Las Abejas fue la disputa sobre la tierra que ocurrió en el municipio de Chenalho en el año de 1992. De cualquier forma, las raíces de la organización se remontan al trabajo progresista de la Iglesia católica en Chiapas, particularmente bajo el liderazgo del Obispo Samuel Ruiz García, quien fue influenciado por la Teoría de la Liberación Teológica y en manera particular por la Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Medellín, Colombia en 1968. Bajo el liderazgo del Obispo Samuel Ruiz, la Iglesia Católica y su trabajo pastoral fortalecieron el compromiso en defensa de la dignidad de los pobres; enseñando a los campesinos a encontrar en la Biblia un mensaje de liberación. Es el trabajo pastoral quién introduce el concepto de los Derechos Humanos en esta región al sur de México como medio para denunciar los abusos e injusticias cometidos durante cientos de años por un sistema altamente opresivo.


title: Las Abejas

text: Las Abejas comenzó en un contexto político diferente. La municipalidad de Chenalho, Chiapas, dónde este grupo se formó, había sido un bastión del Partido Revolucionario Institucional por muchos años, pero por dificultades económicas durante las décadas de los 70 y 80, otros Partidos Políticos fortalecieron su presencia en esta región; principalmente Partidos de Izquierda. Muchas organizaciones campesinas, algunas aliadas a los Partidos Políticos, se formaron durante este período. Muchos eventos importantes precedieron a la formación de la Sociedad Civil las Abejas como la Marcha Xi´Nich´ por los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas el 7 de marzo de 1992. Esta marcha convocó a aproximadamente 700 indígenas quienes partieron de Palenque hacia el Distrito Federal para denunciar la corrupción, opresión y cortes a programas sociales por parte del gobierno.


title: Las Abejas

text: Una segunda protesta ocurrió el 12 de octubre de 1992 dónde más de 10 000 participantes de diferentes regiones del Estado marcharon hacia San Cristóbal de las Casas en protesta por abusos en contra de los Derechos de los Pueblos Indígenas. Al final de la manifestación, la estatua del conquistador y fundador de la ciudad, Diego de Mazariegos, fue derribada. Más allá del significante número de participantes en ambas manifestaciones, los participantes reconsideraron la importancia y el poder del uso de la no violencia en la lucha por los Derechos de los Pueblos Indígenas.


title: Las Abejas

text: Las Abejas surge como respuesta a una disputa por 120 hectáreas en la comunidad de Tz´anhem-Bolom, cerca de la población de Tzajal-ch´en la municipalidad de Chenalho, Chiapas. De acuerdo con la investigadora Christine Kovic, es incierto quien era el propietario original de la propiedad. Por una parte, un grupo de campesinos defendía la tierra como una propiedad comunal y por la otra, otro grupo la reclamaba como una propiedad privada a nombre de Catarina, Agustín y María Hernández López, herederos del propietario anterior. Independientemente de quién fuera el propietario de la tierra, la Secretaría de la Reforma Agraria tampoco sirvió de mucha ayuda, ya que a pesar de las diferentes peticiones de ambas partes, esta no solucionó el conflicto.


title: Las Abejas

text: El desencuentro creció cuando Agustín Hernández López no quiso compartir la propiedad de la tierra con sus dos hermanas pues él declaraba que “las mujeres no tienen derecho a la propiedad de la tierra”. Otros factores políticos contribuyeron al desencuentro en la comunidad, pues Agustín Hernández López era militante del PRI y por lo tanto contaba con el soporte del gobierno municipal encabezado por el PRI. Por otra parte, su sobrino Nicolás Gutiérrez Hernández, quien encabezaba al movimiento opositor, estaba afiliado a la Solidaridad Campesina Magisterial o (SOCAMA), la cual se encontraba afiliada al Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) a quienes presuntamente se les acusa de estar involucrados en grupos paramamilitares.


title: Las Abejas

text: Como es tradicional en la comunidad de Tz´anhem-Bolom, la comunidad se reunió a examinar la disputa y decidió dividir la tierra en tres partes iguales entre los hermanos. Agustín Hernández López no acepto la decisión “tomó 60 hectáreas para él y dividió las otras 60 entre sus seguidores políticos de las comunidades de Yiveljoj, las Delicias y Yabteclum”. Esta acción polarizo a la comunidad entre aquellos que apoyaban a Agustín (quienes presuntamente secuestraron a las dos hermanas para obligarlas a firmar la renuncia a sus derechos sobre la tierra) y aquellos que buscaban el diálogo y la solución por medios pacíficos. Este último grupo, con representantes de 22 comunidades, fundaron Las Abejas el 9 de diciembre de 1992 como una organización independiente bajo la protección de la Sociedad de Productores de Café de Tzajal-ch´en.


title: Las Abejas

text: De acuerdo con un miembro de la organización, el nombre de Las Abejas se eligió porque “como las abejas, queremos construir nuestras casas juntos, trabajar juntos y disfrutar los frutos de nuestro trabajo. Queremos producir miel pero también queremos compartirla con aquellos que la necesitan. Nosotros sabemos que como las abejitas, el trabajo es lento pero los resultados son seguros por el trabajo colectivo.” Otro miembro de la organización hace mención al elemento político en la selección del nombre: “La abeja es un insecto muy pequeño que es capaz de mover una vaca dormida cuando la pica. Nuestra lucha es como una abeja que pica, esa es nuestra resistencia, pero no es violenta.”


title: Las Abejas

text: Al día siguiente de la formación de Las Abejas, el 10 de diciembre de 1992, la violencia escalo y seguidores de Agustín dispararon a sus sobrinos Nicolás, Vicente y Lorenzo, matando a este último. Algunos residentes de Tzajal-ch´en contactaron a las autoridades municipales de Chenalho para solicitar una ambulancia y trasportar a los heridos a San Cristóbal de las Casas. Cuando los hombres que ayudaban a los heridos llegaron a la carretera, en lugar de una ambulancia encontraron a la policía, quienes arrestaron a los 5 hombres sin ninguna orden judicial. Las autoridades municipales acusaron a los 5 hombres de participar en los ataques y los encerraron en el Centro de Readaptación Social número 5 en San Cristóbal de las Casas. Entre los arrestados se encontraban Felipe Hernández Pérez, Marino Pérez Vásquez, Sebastián Pérez Vásquez y Manuel Pérez Gutiérrez. El quinto arrestado, de acuerdo a un reporte del Centro de Investigaciones Económicas y Políticas de Acción Comunitaria o CIEPAC era Antonio Pérez Gutiérrez.


title: Las Abejas

text: Los miembros de la recién fundada organización Las Abejas se molestaron por lo que consideraron una injusta detención e inútilmente se quejaron ante las autoridades municipales. De hecho, el Procurador de Justicia del Estado, Rafael González Lastra, intento detener a otros miembros de Las Abejas por su presunta complicidad en los atentados contra Vicente, Nicolás y Lorenzo Gutiérrez Hernández. Los seguidores de Agustín Hernández López también atacaron a las esposas de los 3 heridos, violando a una de ellas, pero nunca hubo una investigación a pesar de la denuncia ante las autoridades por parte de las víctimas.


title: Las Abejas

text: Frustrados por las injusticias cometidas por las autoridades municipales, los miembros de Las Abejas organizaron una marcha de 41 kilómetros hacia San Cristóbal de las Casas el 21 de diciembre de 1992 y se plantaron frente a la Catedral de San Cristóbal como respuesta a la violencia e injusticia de los arrestos. 200 indígenas tsotsiles comenzaron la marcha y para el 24 de diciembre, cerca de 5000 más se unieron a la manifestación que se dirigió hacia la prisión donde estaban detenidos los cinco hombres.


title: Las Abejas

text: Después de las protestas del 4 de enero de 1993, donde 800 indígenas de Chenalho, así como de otras 7 municipalidades, el Procurador del Estado finalmente liberó a los 5 prisioneros "por falta de pruebas en su contra, lo que significa que los elementos ofrecidos en el caso no hicieron prueba plena, posiblemente porque fueron fabricados de un principio”.


title: Las Abejas

text: Aun cuando la mayoría de los investigadores y miembros de las Abejas sugieren que la organización se fundó en diciembre de 1992 como resultado de los acontecimientos descritos anteriormente, la organización pudo haber existido de alguna forma desde un año antes. En una entrevista el 4 de noviembre de 1997, unos miembros de las Abejas dijeron a Servicio Internacional por la Paz o SIPAZ que la organización se formó en 1991 cuando un grupo de personas se organizaron para exigir la liberación de cinco catequistas católicos del Cerezo I en San Cristóbal de las Casas. De acuerdo a la entrevista realizada por SIPAZ, el grupo “hizo un peregrinaje con música, fuegos artificiales y oraciones” y “expidió varios boletines y revistas” en Chenalho. Después de la liberación de los 5 catequistas, este grupo adoptó el nombre de Las Abejas. No es claro si este evento es una versión diferente de la historia de los cinco prisioneros durante el conflicto por la tierra o si se refiere a un acontecimiento totalmente diferente.


title: Las Abejas

text: Las Abejas es una organización cristiana con fe central a la identidad de la organización. Un miembro de las Abejas explica que el origen del el nombre diciendo que “una abeja tiene una reina... La reina significa el Reino de Dios... La reina, Dios, no quiere injusticia ni violencia ni encarcelamiento sino libertad para todos los seres humanos.”.


title: Las Abejas

text: Aun cuando la organización se identifica así misma como católica y ha sido fuertemente influenciada por el Obispo de Chiapas Samuel Ruiz, esta tiene miembros de diferentes religiones incluyendo Presbiterianos (5%) y Costumbristas (10%). Los costumbristas son individuos bautizados como católicos pero que únicamente siguen tradiciones Mayas. Además una pequeña parte de Las Abejas pertenecen a la Iglesia Pentecostal. De acuerdo a Marco Tavanti “la inclusión de diferentes experiencias y denominaciones religiosas es uno de los aspectos específicos de la identidad religiosa de Las Abejas.”


title: Las Abejas

text: Las Abejas esta firmemente comprometida a la oración y sus decisiones son generalmente tomadas solo después de un largo proceso de oración y ayuno. Por ejemplo, cuando Pablo Romo, un cura católico que trabajó para el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas A.C., visitó Las Abejas después de los arrestos de 1992, el preguntó cómo podía él ayudar, esperando que posiblemente él pudiera usar tú posición para escribir una carta o informar a organizaciones internacionales por los derechos humanos de la situación. La respuesta de Las Abejas lo sorprendió pues: “Padre”, le dijeron, “Queremos orar, y queremos que rece con nosotros.” Para las Abejas, las oraciones públicas, el ayuno y las procesiones son “formas no violentas para lograr el cambio social.”


title: Las Abejas

text: Las Abejas también pone un énfasis especial en la lectura y reflexión de la Biblia (en la palabra de Dios). El Obispo Samuel Ruiz describe a Las Abejas como “un movimiento inspirado por la palabra de Dios”. Bajo el liderazgo de Samuel Ruiz, los catequistas católicos promueven la reflexión colectiva de las escrituras (contrario a la metodología vertical utilizada antes de los años 70) mediante la cual las comunidades encuentran en la Biblia la motivación requerida para luchar en contra de la injusticia y la represión, en la tradición de la Liberación Teológica Latinoamericana. Uno de los fundadores de Las Abejas dice que los miembros de la organización se identifican fuertemente con la historia de la liberación del pueblo judío en el Antigua Testamento y comenta “estas historias de liberación y salvación están vivas hoy en las historias de los pueblos en busca de la libertad y la justicia.” Basado en su entendimiento de las escrituras, Las Abejas ponen énfasis en el cuidado de los huérfanos y en la hospitalidad para los extraños, y su estricto pacifismo también se encuentra, o al menos en parte, en su concepción de la Biblia.


title: Las Abejas

text: El Cristianismo practicado por Las Abejas está fuertemente influenciado por la Teología Indígena. Siguiendo el liderazgo del Obispo Samuel Ruiz, la Iglesia Católica de Chenalho y de Chiapas ha buscado inter culturalizar la fe católica en el contexto de los pueblos indígenas. Un cura católico tzotzil explica “la Teología Indígena siempre involucra un cierto grado de sincretismo entre la religión popular Maya con los ritos y creencias cristianos. La inter culturalización de la palabra es entonces un diálogo y un encuentro entre dos religiones y dos sistemas culturales.” La Teología Indígena, tal y como es practicada por muchos miembros de Las Abejas, da énfasis a la medicina, danza, música y vestimenta Maya, integrados a las creencias cristianas.


title: Las Abejas

text: Así como Las Abejas ha adaptado muchas costumbres y tradiciones indígenas, también han rechazado otras basados en sus creencias religiosas, como por ejemplo, Las Abejas prohíbe el consumo del alcohol, aun cuando es un elemento importante de algunas ceremonias religiosas mayas.


title: Las Abejas

text: Otra área dónde la identidad religiosa de Las Abejas ha guiado al encuentro de prácticas tradicionales ha sido la participación de las mujeres. Las mujeres juegan un papel muy importante en las actividades de Las Abejas, como el trabajo de la Coordinación Diocesana de Mujeres CODIMUJ que ha permitido a muchas mujeres de Las Abejas a “cuestionar muchas de las prácticas tradicionales que las han excluido de la participación política.”


title: Las Abejas

text: Particularmente, en luz de la Masacre de Acteal en 1997, la espiritualidad de Las Abejas los ha dirigido hacia el perdón y la reconciliación, sin que esto signifique renunciar a sus demandas por la justicia. En general, los miembros de Las Abejas han seguido el liderazgo del Obispo Samuel Ruíz, quién durante el funeral de aquellos caídos durante la masacre, los motivó “a no buscar venganza, pues el cristianismo ofrece perdón como un camino de paz.” Antonio Gutiérrez, uno de los fundadores de Las Abejas, frecuentemente recuerda el perdón al estilo de Cristo de Alonso Vásquez Gómez, un catequista de la comunidad y uno de los asesinados durante la masacre, quien, después de ver como asesinaban a su esposa e hijo, pidió perdón a Dios por los asesinos “ya que no sabían lo que hacen.” El compromiso de Las Abejas por el perdón y la reconciliación es consistente con su compromiso a la no violencia.


title: Las Abejas

text: Desde su fundación, Las Abejas se ha enfocado en denunciar las injusticias cometidas por el gobierno mexicano y a exigir justicia y respeto a los derechos humanos de los pueblos indígenas, como tal, esto inherentemente involucra política.


title: Las Abejas

text: La ideología política de Las Abejas, la cual se encuentra vinculada a su identidad religiosa, es opuesta al neoliberalismo, pues consideran los mantiene económicamente oprimidos. La resistencia de Las Abejas es caracterizada por la no violencia, la cual los distingue de otros grupos como el EZLN, el cual ha utilizado las armas para hacer cumplir sus demandas. Aun cuando han expresado su simpatía por el EZLN, Las Abejas han mantenido su independencia de este grupo, así como de Partidos Políticos y del gobierno mexicano.


title: Las Abejas

text: Mucha de la incidencia de Las Abejas se ha centrado en el derecho a continuar con el trabajo agrícola, el cual se ha visto amenazado por las políticas nacionales y los tratados internacionales de libre comercio. La tierra es fundamental para su identidad. “La Tierra”, dijo un miembro de Las Abejas al investigador Marco Tavanti, “es nuestra vida y nuestra libertad.” La Tierra es íntimamente vinculada, en sus mentes, a la dignidad de los pueblos indígenas.


title: Las Abejas

text: Las Abejas mantiene su autonomía del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, Partidos Políticos y del gobierno mexicano (Federal y local). Ellos han establecido un Comité responsable de la dirección política de la organización, así como 10 puntos o principios del Buen Gobierno que rigen el sistema político y de gobierno de las comunidades a su cargo.Sebastián Pérez Vázquez, Presidente


title: Las Abejas

text: Mariano Gómez López, Secretario General


title: Las Abejas

text: Pedro Jiménez Arias, Vicepresidente


title: Las Abejas

text: Francisco Gómez Pérez, Tesorero


title: Las Abejas

text: Francisco Pérez Gómez, Sub Tesorero


title: Las Abejas

text: El Partido Revolucionario Institucional (PRI) dominó la escena política de México por muchas décadas, incluyendo el gobierno municipal de Chenalho. Las Abejas fue fundada como una voz independiente para el diálogo, en respuesta a la violencia y detenciones injustas realizadas por el gobierno municipal Priista y sus simpatizantes. Por lo tanto, siempre ha existido una tensión entre Las Abejas y el PRI.


title: Las Abejas

text: Las Abejas han sido en algunas ocasiones señalados de estar vinculados al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, pero en realidad ellos siempre han mantenido su independencia, manifestando que aun cuando concuerdan con su ideología (en derechos indígenas y en contra del neoliberalismo e imperialismo), se oponen a los métodos violentos que este utiliza. Como consecuencia de su falta de afiliación con el EZLN, Las Abejas se ha visto acosada en algunas ocasiones por los Zapatistas.


title: Las Abejas

text: Después de la Revolución Zapatista el 1 de enero de 1994, el ejército mexicano estableció una fuerte presencia militar en la región “para neutralizar y de ser posible, terminar con el EZLN.” Poco después, grupos paramilitares aparecieron en las regiones leales al PRI, particularmente en el norte del Estado y en los altos de Chiapas.


title: Las Abejas

text: Acteal, una población en el municipio de Chenalho, fue el sitio de la masacre de 45 miembros de Las Abejas en 1997. Lugar particularmente afectado por la tensión entre Zapatistas y grupos paramilitares afiliados al PRI. Acteal está divido en tres áreas, una dominada por los Zapatistas, otra por el PRI y finalmente otra por Las Abejas. El área afiliada con el PRI, cuyos residentes también tienden a pertenecer a la Iglesia Presbiterana, es también conocida como Acteal Alto. El área dominada por los Zapatistas (comunidad autónoma) se conoce como Acteal Bajo y finalmente el área ocupada por los miembros de Las Abejas, se encuentra en medio de las dos anteriores. Esto ha generado una idea de que “esta posición geográfica es un reflejo de la misión de intermediación y pacificadora” de las Abejas. Aun cuando el compromiso pacifista de Las Abejas se encuentra notoriamente distinguido de los Zapatistas, aquellos afiliados con el PRI en Acteal Alto sospechan de este grupo de estar afiliado con los Zapatistas. El EZLN, por su parte, sospecha de Las Abejas de estar aliados con los Priistas. Como resultado, Las Abejas “son presionados y acosados por ambas partes, los Zapatistas y los Priistas.”


title: Las Abejas

text: La tensión entre los Zapatistas y los Priistas en Acteal se intensificó en 1996 cuando los Zapatistas tomaron control del banco de arena en Majomut, el cual había beneficiado a las organizaciones campesinas simpatizantes con el PRI. La tensión se incrementó entre ambos bandos y con Las Abejas en el medio, hubo una serie de emboscadas y asesinatos. Entre septiembre de 1996 y el día de la masacre, 18 personas afiliadas al PRI y 24 afiliadas con al EZLN fueron asesinadas en el municipio de Chenalho. Conforme la violencia escalo, Priistas y Zapatistas comenzaron a expulsar de sus territorios a cualquiera que no se identificará con sus respectivas causas. Familias de Las Abejas fueron expulsados de muchas comunidades incluyendo la Esperanza, Tzajalucum y Queshtic. Muchos refugiados llegaron al área controlada por Las Abejas conde la masacre tuvo lugar.


title: Las Abejas

text: Las Abejas atrajo la atención internacional cuando el 22 de diciembre de 1997 un grupo paramilitar asesinó a 45 miembros de la comunidad mientras rezaban en la Iglesia de Acteal. Esa mañana, como comúnmente sucedía, familias de Las Abejas habían acudido a una pequeña capilla construida de madera y piso de tierra cerca de las 6 de la mañana para orar, cantar, organizar y hablar. Muchos habían hecho ayuno y oración por la paz y venían a probar su primer alimento. Rezaron hasta aproximadamente las 10:30 de la mañana cuando comenzaron a escuchar disparos.


title: Las Abejas

text: De acuerdo con algunos testigos, los tiradores fueron identificados como miembros del grupo paramilitar afiliado al PRI conocido como mascara roja y fueron trasladados haste este lugar en vehículos de la Policía. El tiroteo continúo por 6 horas de acuerdo con el investigador Alejandro Nada, quien se encontraba en Chiapas durante la masacre.


title: Las Abejas

text: A las 11:30, el campamento se encontraba rodeado por 3 lados. Aproximadamente 60 hombres armados, la mayoría con AK-47 o cuernos de chivo, y con la cara parcialmente cubierta con pañuelos, comenzaron el ataque de la parte inferior hacia la parte superior de la comunidad, con los primeros disparos dirigidos hacia la capilla. Con la conmoción, hombres, mujeres y niños intentaron escapar, algunos tropezaron y cayeron por el barranco a través de un grueso follaje. Otros 3 hombres se escondieron en una pequeña caverna. Un grupo más grande se amontonó contra un lado del barranco y sin ningún lugar a donde correr. Dando a los asesinos tiempo suficiente de posicionarse y disparar a quemarropa.


title: Las Abejas

text: 45 personas fueron asesinadas en total: 15 niños, 21 mujeres y 9 hombres; más 25 heridos. Conforme la masacre ocurría, “la policía simplemente observaba desde la carretera a solo 200 metros de la escena del crimen. Se mantuvieron en la escuela todo el tiempo.” Otro testigo comenta “los asesinos agarraron a 3 mujeres embarazadas y sacaron de su vientre los fetos, los mutilaron con machetes y exclamaron: aquí mueren las semillas de los enemigos.” El Centro de los Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas explica que ellos recibieron informes de la masacre poco después de que los disparos comenzaron e informaron a las autoridades, pero ellos “no consideraron el informe como importante.” Los trabajadores de la Cruz Roja llegaron al lugar pero la Policía no le permitió la entrada al lugar hasta que las autoridades llegaran.


title: Las Abejas

text: Cuando las autoridades finalmente llegaron, más de 6 horas después de que los disparos comenzarán y 5 horas después de que fueron notificados, comenzaron bajo órdenes del Gobernador Julio César Ruíz Ferro, a remover los cadáveres y a trasladarlos a Tuxtla Gutiérrez, la capital del Estado, para practicar las autopsias correspondientes, a pesar de las objeciones de Las Abejas, la Iglesia Católica y el Centro Fray Bartolomé de las Casas quienes pensaban que la escena debía ser preservada para realizar las diligencias e investigaciones necesarias.


title: Las Abejas

text: Los cuerpos fueron regresados a Acteal algunos días después para el velorio el día de Navidad. El Obispo Samuel Ruíz, quien se encontraba profundamente afectado por la masacre, celebró el funeral y dijo a aquellos presentes: “Queremos decirles que los acompañamos en este día de Navidad, la Navidad más triste de nuestras vidas... y pedimos en nombre de nuestro Padre Jesús que se mantenga fieles a sus corazones a su palabra, y que no caigan en la tentación del odio y la violencia.”


title: Las Abejas

text: Nombre, (Edad)Como respuesta a la presión internacional, el gobierno mexicano ordenó una investigación a los acontecimientos de Acteal. El informe cito que se cometieron, en el mejor de los casos, atroces errores por autoridades en los diferentes niveles de gobierno, incluyendo al Gobernador de Chiapas Julio César Ruíz Ferro, quien “desdeño las repetidas súplicas por ayuda contra la creciente violencia interpuestas por líderes de las comunidades indígenas en las semanas previas a los asesinatos, aun cuando estas venían de su propio Partido Político”.


title: Las Abejas

text: Comprometidos con el perdón, la reconciliación y la no violencia, Las Abejas también ha sido clara en sus demandas por la justicia en luz de la masacre de Acteal. A pesar de que algunos han sido arrestados por su participación en la masacre, aún hay muchos que no han sido aprendidos, incluyendo a los autores intelectuales.


title: Las Abejas

text: Para 2007, durante el décimo aniversario de la masacre, miembros de Las Abejas informan que algunos de los asesinos no han sido traídos a la justicia. Diego Pérez Jiménez, entonces presidente de Las Abejas, expresa su frustración con aquellos que claman que la justicia ya se ha cumplido o contra aquellos que aun siendo procesados no han sido encarcelados: “Ellos dicen muchas mentiras”. “Estos hombre en la prisión fueron asesinos y hay muchos otros asesinos afuera. Esa es la verdad” reafirma. Muchos de los encarcelados como Agustín Gómez Pérez insisten en su inocencia a pesar de llevar más de una década tras las rejas. “Lo que pasó en Acteal es muy triste” dice, “pero yo no estuve involucrado. Yo no mate ni un alma.” Algunos grupos de derechos humanos dicen que muchos de los arrestados son inocentes y son utilizados como conejillos de indias y que el gobierno está protegiendo a los verdaderos autores materiales e intelectuales detrás de la masacre.


title: Las Abejas

text: En 1999, el artista Danés Jens Galschiot instaló una estatua conocida como la Columna de la Infamia o , como un recordatorio de la masacre contra los miembros de Las Abejas en Acteal. La investigadora Christine Kovic sugiere que la estatua, que no fue solicitada por la comunidad y que resalta la vergüenza de la masacre, “no es congruente con el mensaje de perdón, curación y esperanza de Las Abejas.”  En 1992, Las Abejas comenzó una cooperativa de café conocida como Maya Vinic que significa en Tzotzil “Hombre Maya.” La cooperativa consiste en 700 pequeños productores de café en diferentes municipalidades de los Altos de Chiapas. La cooperativa produce y exporta café orgánico certificado bajo el esquema de comercio justo a Estados Unidos y Europa con el objetivo de proveer a los productores (muchos de los cuales son miembros de Las Abejas) con precios más justos de los que ofrece el mercado internacional. En los Estados Unidos, el café de Maya Vinic es comercializado por Higher Grounds Trading Company localizado en la ciudad de Traverse en el Estado de Michigan.


title: Power Rangers Dino Thunder

text: Power Rangers Dino Thunder (conocida en Latinoamérica como Power Rangers Dino Trueno, en España conservó el título original) es el título de la 12.ª temporada de la franquicia Power Rangers, producida por BVS Entertainment, Renaissance Atlantic Entertainment y Village Roadshow KP Productions Limited en colaboración con Toei Company, y emitida en ABC Kids del 14 de febrero al 20 de noviembre de 2004, constando de 38 episodios.


title: Power Rangers Dino Thunder

text: En ella se celebró el capítulo 500 de la franquicia, para ello se recuperó como personaje regular a Tommy Oliver que no aparecía como protagonista desde "Power Rangers Turbo" siete años antes, y en el episodio 500, que fue el número 4 de la temporada, titulado "Legacy of Power" ("Legado de poder") se hizo un repaso a toda la historia de la franquicia desde "Mighty Morphin Power Rangers" hasta "Power Rangers Ninja Storm" mediante imágenes de archivo. Como otras temporadas de la franquicia, parte de sus escenas están extraídas de la franquicia Super Sentai Series, en este caso de la serie "Bakuryū Sentai Abaranger".


title: Power Rangers Dino Thunder

text: Destaca además el caso inédito de que un episodio prácticamente íntegro del original japonés se emitió dentro de la serie americana, justificándolo en el guion como que los protagonistas estaban viendo una serie que se había hecho en Japón sobre ellos. El episodio en cuestión es el número 19 en la serie americana, y el episodio japonés es el número 10 de "Abaranger".


title: Power Rangers Dino Thunder

text: Han pasado varios años desde que Tommy abandonó sus tareas como Power Ranger y Angel Grove. En ese tiempo, estudió paleontología, y en la actualidad es profesor de ciencias en Reefside, California, conocido como el Dr. Oliver. Tres estudiantes del instituto donde da clase quedan a su cargo castigados. Se trata de Conner, un futbolista en el equipo del instituto, Kira, una estudiante de música y aspirante a cantante, e Ethan, un experto en informática. El Dr. Oliver les dice que como trabajo en grupo, busquen cualquier objeto que sea prehistórico y les perdonará el castigo que les queda el resto de la semana. Cuando se encuentran haciendo la búsqueda, caen por accidente en un agujero que conduce hasta un cuartel general secreto de alta tecnología. Allí encuentran las Dinogemas, y al tocarlas se combinan con su ADN, otorgándoles poderes. Cuando el Dr. Oliver descubre que ellos tienen las dinogemas, decide convertirse en su guía para que se conviertan en Power Rangers y se enfrenten contra la amenaza de Mesogog, que está utilizando el poder de los dinosaurios para atacar Reefside como primer paso en la conquista del mundo. Esta serie retoma la línea argumental original además de terminar de conectar las generaciones alternas iniciada en el episodio de Power Rangers Wild Force: "Forever red"


title: Power Rangers Dino Thunder

text: Hay un total de once Zords, basados en dinosaurios, y divididos en cinco Zords principales, cinco secundarios, y el Mezodon propiedad del Triassic Ranger. Cada Ranger tiene un Zord principal. Tal Zord está basado en el dinosaurio del cual la Dinogema correspondiente extrae sus poderes. Los tres primeros Zords principales forman la combinación básica del Thundersaurus Megazord. Los Zords auxiliares son distintos Zords secundarios que pueden utilizar los Rangers individualmente o para formar distintas combinaciones de Megazords con variados poderes. En esas combinaciones, el Zord auxiliar se convierte en un brazo para el Megazord con un arma especial. Los Zords forman distintas combinaciones de Megazord según los Zords principales y secundarios que participen en la combinación.En septiembre de 2004 se lanzó el videojuego de acción y aventuras de Power Rangers Dino Thunder basado en la serie de televisión del mismo nombre. El juego fue desarrollado por Natsume , Pacific Coast Power & Light y publicado por THQ para Game Boy Advance , GameCube y PlayStation 2. Una versión para Xbox se tenía que lanzar este juego pero se canceló por valoraciones negativas.


title: Beyond Borders

text: Beyond Borders película norteamericana, dirigida por Martin Campbell en el año 2003


title: Beyond Borders

text: Sarah Jordan es una americana residente en Londres que vive ajena al mundo exterior. Bastante tiene con lo que ocurre en su casa, y la desgracia de vivir atrapada en un matrimonio con un adinerado banquero británico. Pero en una recepción conoce al doctor Nick Callahan, un médico que dirige programas de ayuda a países destrozados por la guerra. Cuando Sarah conoce la realidad de los campos de refugiados siente la necesidad de acudir allí donde la necesiten. Su mundo da un vuelco, y decide marcharse lejos de Inglaterra, a países necesitados donde pueda ayudar a los más pobres.


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: Cinderella II: Dreams Come True (La Cenicienta 2: Un sueño hecho realidad en Hispanoamérica y La Cenicienta 2: ¡La magia no termina a medianoche! en España) es una película infantil de animación lanzada directamente para VHS y DVD en 2002, es la primera secuela del éxito del clásico de Walt Disney, "La Cenicienta", su segunda secuela es "".


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: En una carrera en el Castillo, los amigos ratones de Cenicienta, Gus y Jaq, llegan a un cuarto donde el Hada Madrina está leyendo la historia de Cenicienta a los otros ratones. Para su decepción, Gus y Jaq llegan justo cuando el Hada Madrina dice que "La Cenicienta y el príncipe vivieron felices para siempre". Con la ayuda del Hada Madrina, los ratones se animan para hacer un nuevo libro que narrará lo que ocurre después de que Cenicienta y el Príncipe Roberto se casan. Entonces, encadenando tres segmentos de historias juntos en una sola narración Gus sugiere la primera historia titulada "El primer día en el castillo".


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: El Rey y Roberto deben hacer un largo viaje por lo que deja a Cenicienta a cargo del baile y el banquete que se realizará cuando ambos regresen. Antes de partir, el Rey coloca a una mujer llamada Prudence como tutora de Cenicienta y que se encargará de enseñarle como ser una Princesa y como va a hacer la celebración real. Sin embargo, Cenicienta no está de acuerdo en como se llevan las cosas y piensa que deberían permitir a la gente del pueblo a asistir a la celebración. Prudence piensa que esto va en contra de las normas del palacio e intenta que siga todo como está planeado pero sin éxito. Entonces Cenicienta decide que ha llegado la hora de hacer las cosas a su manera y hace cambios en el palacio. A pesar de no ser lo planeado el Rey quedó muy contento de Cenicienta y está convencido de que Roberto escogió bien.


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: Los ratones añaden esta historia al libro. El Hada Madrina ayuda a Jaq a destapar un frasco de tinta y Gus revive un recuerdo donde Jaq pide la ayuda mágica del Hada Madrina. Jaq no quería que contaran esa historia pero como quería impresionar a Mary (una ratoncita de la que Jaq está enamorado), le permite al Hada Madrina contar la historia.


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: Uno de los amigos ratones de Cenicienta, Jaq, piensa que es demasiado pequeño para ayudarla olvidando lo que hizo por ella en la primera película. El Hada Madrina aparece para ayudarlo y Jaq le pide que lo convierta en un ser humano para así poder ayudar a Cenicienta. Sin embargo, Pom Pom, que se volvió enemiga de los ratones cuando estos llegaron al palacio, no deja de perseguir a Jaq. Este intenta decirle a Cenicienta que es el pero sin éxito. Sin embargo, Jaq ayuda a Cenicienta con los preparativos para la fiesta en la feria. Más tarde en la feria ocurre un incidente con un elefante y Jaq sabía que solo un ratón podía detenerlo así que pide al Hada Madrina que lo vuelva a convertir en ratón. Así logra calmar al elefante y Jaq acaba impresionando a Mary.


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: Mientras los ratones añadían esta nueva historia pensaron que con magia terminarían más rápido y encantan los objetos con el polvo mágico para que les ayuden pero sin mucho éxito. El Hada Madrina controla la situación, recuerdan que se han visto cosas peores y Jaq menciona la vez en que Anastasia, la hermanastra de Cenicienta, se enamora del Panadero.


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: Lady Tremaine y sus hijas Anastasia y Drizella van al pueblo para comprar vestidos nuevos. Pero Anastasia se distrae al sentir el olor del pan horneado y se encuentra con el Panadero del que se enamora. Sin embargo, Lady Tremaine no está contenta con esto, le dice a Anastasia que debe casarse con un hombre rico y no de un Panadero por lo que le prohíbe volver a verlo. Cenicienta que observó esto se da cuenta de los sentimientos de Anastasia sobre el Panadero y decide ayudarla. Pero todo termina como un desastre cuando Anastasia es pateada por un caballo y termina en el interior de la Panadería llena de alimentos. Sintiéndose humillada corre a llorar a la fuente. Mientras tanto en el castillo, Lucifer se encuentra con Pom Pom y se enamora de ella pero esta lo ignora. Así que los ratones deciden ayudarlo haciéndole prometer a Lucifer que no los volvería a perseguir. Lucifer acepta el trato y la ayuda de los ratones. Cenicienta se ofrece a ayudar a Anastasia, esta se niega al principio pero luego acepta y Cenicienta la lleva al palacio. Allí le da un nuevo peinado y un vestido nuevo haciéndola lucir más hermosa. Los ratones logran volver a Lucifer todo un caballero y Pom Pom lo acepta. En ese momento ella ve a los ratones y convence a Lucifer de perseguirlos. Los ratones rompen el trato con Lucifer.


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: Mientras tanto Anastasia va a buscar al Panadero. Al llegar lo ve con otra chica y un corazón de flores por lo que Anastasia pensó que él estaba enamorado de esa chica, cuando el realidad conversaba con ella sobre si a Anastasia le gustaría el corazón de flores. Anastasia destrozada fue a llorar a la fuente y poco después llega el Panadero que le demuestra que en verdad la ama. En ese momento llegan Lady Tremaine con Drizella, la primera enfurecida. Esta vez Anastasia se revela a su madre diciéndole que ama al Panadero y que se quedará con él. Su madre enojada la deja entonces y se va seguida de una asombrada Drizella por la decisión de su hermana. Así Anastasia y el Panadero van juntos al baile y ella le da las gracias a Cenicienta.


title: Cinderella II: Dreams Come True

text: Con un suspiro los ratones terminan su libro, se lo llevan a Cenicienta cantando "Bibbidi Bobbidi-Boo". A ella le encanto el libro y acepto leerlo con ellos junto a la chimenea. Así se reúnen todos y Cenicienta comienza a leer.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: Cinderella III: A Twist in Time (Cenicienta 3: Qué pasaría sí... en España y La Cenicienta 3: Un giro en el tiempo en Hispanoamérica) es una película infantil de animación lanzada directamente para DVD en 2007, es la segunda secuela del éxito del clásico de Walt Disney "La Cenicienta", su primera secuela es "", que se lanzó directamente para DVD en 2002.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: En el primer aniversario de la boda de Cenicienta y el Príncipe, el Hada Madrina y los ratones Gus-Gus y Jaq los sorprenden con un pícnic en el bosque. Sin embargo, en la vieja mansión Tremaine, Anastasia y Drizella tienen la obligación de hacer todas las tareas de la casa, debido a que Cenicienta se ha ido a vivir al palacio. Anastasia se aleja de la casa para no tener que seguir trabajando y se encuentra con la fiesta de pícnic. En un descuido el Hada Madrina pierde su varita y Anastasia la toma. Ella regresa inmediatamente a la mansión y le cuenta a su madre y a Drizella que es una varita mágica y que Cenicienta usó la magia para poder casarse con el Príncipe. Ninguna de las dos le creyeron pero en ese mismo momento viene la Hada Madrina que buscaba su varita. Anastasia se niega a entregársela por lo que el Hada Madrina intenta recuperarla y en medio de la lucha un hechizo sale de la varita convirtiendo al Hada Madrina en piedra. Anastasia se horroriza por lo que hizo pero Lady Tremaine se asombra por lo que acaba de ocurrir y decide usar la magia para arruinar la vida de Cenicienta.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: Lady Tremaine usa la varita mágica para retroceder en el tiempo con sus hijas hasta el día en que el Gran Duque viene a la mansión para probarles la zapatilla de cristal. En ese mismo momento Gus y Jaq llevan la llave para liberar a Cenicienta. La madrastra, sabiendo que tiene poco tiempo, utiliza la magia para que la zapatilla se ajuste al gran pie de Anastasia. Ella se pone contenta por esto y el Gran Duque estaba asombrado. Suben al carruaje que les llevará al castillo y justo en ese momento llega Cenicienta, que estaba asombrada y preocupada al saber que a Anastasia le queda la Zapatilla. La madrastra rompe la otra y se va advirtiéndole antes que no interfiriera. Sin embargo, Cenicienta no se rinde y junto con Jaq y Gus se dirige al castillo para aclarar todo.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: Anastasia llega al palacio y el Príncipe viene para recibirla pero se sorprende al ver que ella no es la chica con la que estuvo en el baile la otra noche. Inmediatamente Lady Tremaine modifica la memoria del Príncipe haciéndole creer que Anastasia sí es la chica que buscaba. Jaq y Gus ven esto y se apresuran a informar a Cenicienta que todo es producto de magia y su madrastra tiene la varita mágica del hada madrina. Durante los preparativos de la boda, el rey pide unos momentos a solas con Anastasia y le obsequía el objeto más valioso que pertenecía a la reina que se trata de un caracol, el rey le cuenta que un día caminando en la playa conoció a su esposa cuando ambos querían recoger el caracol al mismo tiempo y al verse uno al otro, se habían enamorado y lo guardaron como un recuerdo del gran amor que se tenían y al obsequiarle ese preciado recuerdo, es lo mismo que deseaba para su hijo y ella como su futura nuera. Anastasia se siente feliz porque el príncipe la ama y por recibir ese gran regalo pero Lady Tremaine y Drizella consideran una estupidez ese presente y lo único que les interesa es que se case con el príncipe por su fortuna.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: Cenicienta se hace pasar por criada para entrar a la habitación de Lady Tremaine y es descubierta, pero Jaq y Gus logran recuperar la varita y los tres escapan con ella. Cenicienta encuentra al Príncipe e intenta romper el hechizo, pero los guardias la detienen antes de que pueda hacerlo. Lady Tremaine ordena que la coloquen en el siguiente barco que sale del reino. Los ratones buscan al Príncipe y le explican toda la historia. Él monta su caballo y se dirige al puerto para evitar que Cenicienta se vaya. Al abrazarla recupera su memoria y recuerda quién es ella. Así el Príncipe le pide, de nuevo, que se case con él. Cenicienta acepta y ambos regresan al castillo donde el Príncipe explica al Rey y al Gran Duque toda la verdad.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: Inmediatamente el Rey ordena que arresten a las Tremaine pero ellas logran escapar con la varita mágica. Más tarde cuando Cenicienta se preparaba para la boda, Lady Tremaine aparece y presenta a Anastasia que ahora está convertida en su doble para poder casarse con el Príncipe creyendo que es Cenicienta. Lady Tremaine teletransporta a Cenicienta, Jaq y Gus a las afueras del castillo dentro de un carruaje calabaza conducido por Lucifer (Disney) (ahora humano). Él intenta llevarla a un acantilado para deshacerse de ella, pero Cenicienta, Jaq y Gus logran librarse de él y escapar a tiempo para regresar al castillo y evitar la boda.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: Cuando llegan a la iglesia, Cenicienta entra en el momento en que los votos están a punto de ser intercambiados, pero en ese momento Anastasia (con la forma de Cenicienta) que no desea seguir con esa falsedad, rechaza ser la esposa del príncipe porque lo que desea es que la amen por ella. Lady Tremaine y Drizella salen llenas de furia por la respuesta de Anastasia y el Rey ordena su arresto. Lady Tremaine se defiende de los guardias con la varita mágica, convirtiéndolos en animales e intenta hacer lo mismo con Anastasia, quién es defendida por Cenicienta y el Príncipe, quien con su espada logra redirigir el hechizo contra Lady Tremaine y Drizella convirtiéndolas en sapos y haciéndolas aparecer en la bodega del castillo.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: Después de esto, Anastasia utiliza la varita mágica para volver a su forma real ante el asombro de todos y junto a Cenicienta, restaura al Hada Madrina. Avergonzada, Anastasia quiere devolver el regalo que el Rey le dio pero éste muy contento y agradecido de sus acciones le dice que lo conserve porque todo el mundo merece el amor verdadero. El Hada Madrina les ofrece restaurar la línea de tiempo original pero el Príncipe y Cenicienta prefieren dejarlo todo como está. Se casan y viven felices para siempre... otra vez.


title: Cinderella III: A Twist in Time

text: En una escena post créditos, Lady Tremaine y Drizella recuperan su forma humana, pero con uniformes de sirvienta idénticos al de Cenicienta, lo cual significa que se convierten en sirvientas.


title: Esponja de baño

text: Una esponja es un utensilio utilizado para la higiene corporal o la limpieza de otro tipo de superficies. Son especialmente buenas para absorber agua o productos líquidos.


title: Esponja de baño

text: La esponja es un material poroso que puede estar fabricada en fibras celulósicas o en polímeros plásticos (generalmente el poliuretano).


title: Esponja de baño

text: Existen esponjas naturales, utilizadas en labores de higiene, aunque la mayor parte se usan para limpieza facial o corporal.


title: Esponja de baño

text: Las esponjas de baño se emplean para distribuir el jabón por el cuerpo durante las actividades ordinarias de higiene. Otras esponjas se utilizan para limpiezas específicas como las de los automóviles o para extender el jabón por los cristales.


title: Esponja de baño

text: Existen productos para el lavado de la vajilla que consisten en una combinación de esponja y estropajo de modo que se pueden emplear indistintamente uno u otro.


title: Esponja de baño

text: Actualmente, junto con las esponjas sintéticas, se aprecia un renacer de los modelos cultivados por procedimientos naturales. Las esponjas vegetales se venden en farmacias y herboristerías y se utilizan como efectivos exfoliantes o productos de limpieza que favorecen la circulación de la sangre. Las esponjas vegetales más conocidas son la "Luffa cylindrica" y "Luffa acutangula" que se cultivan con gran facilidad.


title: Esponja de baño

text: Adicionalmente, la utilización de esponjas, tanto naturales como sintéticas, como utensilios renovables de higiene menstrual están recobrando auge. Además de ser herramientas fundamentales en la limpieza facial con desmaquillantes o de todo tipo de pieles, a la hora de ayudar a la limpieza de poros y evitar la aparición de puntos negros o espinillas.


title: Esponja de baño

text: Para el correcto mantenimiento de las esponjas se recomienda aclararlas en profundidad después de cada uso para retirar los restos de jabón y de material orgánico que pueden llegar a generar muy malos olores. Es conveniente sumergirla de vez en cuando en una solución de vinagre con agua.


title: Esponja de baño

text: Si la esponja es sintética se puede introducir en la lavadora con el resto de la colada.


title: Richie Ray

text: Ricardo Maldonado Morales (Brooklyn, Nueva York, 15 de febrero de 1945), más conocido como Richie Ray o Ricardo Ray, es un pianista, cantante, arreglista, compositor y pastor evangélico estadounidense de ascendencia puertorriqueña. Con el cantante Bobby Cruz conforma uno de los grupos de salsa más importantes de la historia, la orquesta de Richie Ray y Bobby Cruz. Se le conoce como "El Rey de la Salsa", "El Embajador del Piano", "Goldfingers" y "El Piano de las Américas". Es creador e impulsor del ritmo boogaloo y del género salsa.


title: Richie Ray

text: Ricardo Maldonado Morales nació en el condado de Brooklyn, Nueva York, de padres puertorriqueños. Vivían en la calle Hoyt. El padre de Ricardo, Pacífico Maldonado, fue un consumado guitarrista en su ciudad natal, Bayamón. Los padres de Richard lo habían influido para tomar clases y comenzó a tocar el piano cuando tenía siete años. Su vida a lo largo de la asociación con Bobby Cruz inició cinco años después. Esta combinación fue el comienzo de uno de los dúos más grandes de salsa en la industria de la música latina.


title: Richie Ray

text: Asistió al Conservatorio de Música de Brooklyn, la famosa High School of Performing Arts, y la Juilliard School of Music. Esta experiencia sirvió para desarrollar y perfeccionar su formación musical. Además, se convirtió en compositor y arreglista de diversos géneros de música latina que fueron populares en aquella época la guajira, el cha-cha-chá, el bolero y otros. Una faceta menos conocida de Richie es la de bajista.


title: Richie Ray

text: Richie dejó Juilliard, después de solo un año. Hizo esta opción para que pudiera organizarse y dedicarse a su propia banda. Este fue un año después se unió a Bobby Cruz en la primera voz. En 1965, firmó con Fonseca Records y lanzó su álbum debut, "Ricardo Ray Arrives-Comején". El álbum incluía temas como «Mambo jazz», «Comején», «Viva Richie Ray», «El mulato», «Suavito», «Pa’ chismoso: tú» y el bolero-chá «Si te contaran», que fueron éxito de inmediato. La famosa pareja grabó algunos de sus mejores trabajos durante el período que estuvieron con la etiqueta de Fonseca.


title: Richie Ray

text: El nombre artístico de Richie Ray se dio porque, al crear la orquesta, esta inicialmente se llamó la Orquesta de Ricardo & Ray, en referencia a su hermano Raymond "Ray" Maldonado Morales que tocaba la trompeta. Al poco tiempo la banda se popularizó como la orquesta de Ricardo Ray & Bobby Cruz.


title: Richie Ray

text: En el año 1966, el grupo cambió al sello discográfico Alegre, coincidiendo con la llegada del Boogaloo. Richie & Bobbie grabaron nueve álbumes con Alegre. Fue parte de Tico/Alegre hasta el año 1970, y durante ese tiempo produjo éxitos como «Richie's jala jala», «Mr. Trumpet Man», «Señor embajador», «Agúzate» (ganador del Premio Disco Dorado), «Amparo Arrebato», «Traigo de todo», y el versión en español de «My way» (de Frank Sinatra), llamada «A mi manera». Esta canción llegó a ser la versión de «My way» más tocaba en la radio en 1970; la canción también ganó el premio Disco Dorado para el dúo.


title: Richie Ray

text: Mientras estaba con Alegre, Richie también grabó dos álbumes para UA Latino. Estos incluyen «Viva Ricardo» y «El diferente» (ganador del Premio Disco Dorado). El grupo logró un éxito número uno con la canción «Colorín colorao», mientras «El diferente», «Feria en Manizales», y «¡Ay, compay’!», se hicieron éxitos números uno en América Latina.


title: Richie Ray

text: En 1968, Richie & Bobby habían estado juntos profesionalmente durante cinco años, había escrito la mayoría de sus canciones juntos, y por primera vez en el álbum de "Los Durísimos", compartían la igualdad de facturación en un álbum. Este álbum tuvo éxitos como «Agallú», «Pancho Cristal», «Adasa», y «Yo Soy Babalú». Desde entonces la banda se conoce como Richie Ray y Bobby Cruz.


title: Richie Ray

text: En 1970, Ray y Cruz salieron de Nueva York y se mudaron a San Juan, Puerto Rico, por motivos profesionales y personales.


title: Richie Ray

text: Ellos en sociedad abrieron un club nocturno, pero su gestión requería mucho de su tiempo. Poco después, decidieron vender el establecimiento para centrarse en sus compromisos artísticos. Ese mismo año, Ray y Cruz firmaron con el nuevo Vaya Records, una subsidiaria de Fania Records.


title: Richie Ray

text: En 1971, lanzaron «El Bestial Sonido de... Richie Ray & Bobby Cruz», la primera noticia sobre Vaya Records, y fue uno de sus mejores álbumes en esa etiqueta. El álbum fue oro, y les llevó a la parte superior de las carteleras radiales una vez más. Incluye éxitos como «Señora» de Joan Manuel Serrat; la versión en bolero del clásico tango de Gardel/Lepera, «Volver», cantada por Miki Vimari; y la composición de Rubén Blades «Guaguancó Triste», así como la salsa de James Taylor versión de «Fire and Rain». El tema que le da nombre al álbum es «Sonido Bestial», cuyo impecable solo de piano se basó en el Estudio Revolucionario Opus 10 # 12 de Frédéric Chopin, donde Richie hace gala de su formación de pianista clásico. Este tema es considerado una obra maestra de la Salsa.


title: Richie Ray

text: En 1974, el Dúo Dinámico ganó el título «Los Reyes de la Salsa» en el Coliseo Roberto Clemente en San Juan (Puerto Rico). Durante un período de 12 horas, 24 grupos habían competido por el ansiado título, y Ray y Cruz salieron triunfantes. Los contratos comenzaron a surgir, las solicitudes de entrevistas y apariciones en televisión, e incluso en películas.


title: Richie Ray

text: Todas estas cosas hablaron de éxito, pero Ray sufrió fuertes problemas emocionales durante este tiempo, experimentando también con drogas. El propio Richie Ray ha manifestado que a pesar de la fama y el dinero, sentía un vacío en su vida. Se enamoró de una joven, pero esta no sentía lo mismo por él, lo cual lo llevó a una profunda depresión, llegando a desear quitarle la vida a aquella muchacha y luego suicidarse; sin embargo, Richie manifiesta que en esos momentos difíciles tuvo un encuentro con Dios, experimentando seguidamente una «conversión» al cristianismo.


title: Richie Ray

text: En agosto de 1974, sorprendió a muchos cuando anunció que él se había convertido en un «seguidor» de Cristo (cristiano evangélico).


title: Richie Ray

text: A pesar de estos cambios, Ray y Cruz siguieron recibiendo el apoyo de sus fanes. De 1976 fue puesta en venta su nuevo álbum: "Reconstrucción" (disco de oro), el cual fue el disco más vendido de su carrera musical, convirtiéndose inclusive en uno de los diez discos más vendidos en toda la historia de la salsa. El álbum incluyó su mega éxito «Juan en la ciudad». Siguieron con "Viven" (en 1977), de nuevo "Los durísimos". "Una vez más" (1980), y su versión final en Vaya Records "Los inconfundibles" (1987) en la que Ray y Cruz anunciaron su retiro de la salsa. Todas estas versiones fueron exitosas.


title: Richie Ray

text: Sus creencias evangélicas no solo se transmitieron a través de su música. Tanto Ray como Cruz son pastores, y han fundado más de veinte iglesias en todo Puerto Rico y Estados Unidos. Además, Ray fundó la empresa Salvation Records para apoyar a los cantantes de música cristiana. Luego, continuó su carrera musical a pesar de su gran amigo, Cruz, se había retirado.


title: Richie Ray

text: En 1991, Richie & Bobby acordaron reunirse para realizar tres conciertos de despedida donde presentaron su historia, tocando los más grandes éxitos ―desde el principio hasta los actuales, de música cristiana― en la Sala de Bellas Artes en la ciudad de San Juan (Puerto Rico); en el Madison Square Garden, en la ciudad de Nueva York. El recital más multitudinario fue en el estadio El Campín, en la ciudad de Bogotá (Colombia), donde pagaron para entrar 105 000 personas.


title: Richie Ray

text: En 1999 se reunieron nuevamente para el concierto «Sonido Bestial VIP», en el coliseo Rubén Rodríguez, ubicado en la ciudad de Bayamón (Puerto Rico), que cantó algunos de sus primeros éxitos junto con algunos de sus cantos religiosos y el concierto fue grabado en vivo. El resultado fue tan impresionante que se les ofreció un contrato por Universal Records, la grabación fue seleccionado como una de las mejores grabaciones de 1999. La pareja se ha mantenido activa en la escena de la música desde entonces.


title: Richie Ray

text: En 2000, Ray y Cruz celebraron una serie de conciertos en la sala Antonio Paoli del Centro de Bellas Artes Luis A. Ferré, en la ciudad de San Juan (Puerto Rico). También fueron honrados con el Día Nacional de la Salsa en la ciudad de Bayamón (Puerto Rico). En 2002, Richie Ray y Bobby Cruz fueron incluidos en el International Latin Music Hall of Fame.


title: Richie Ray

text: Ray vive actualmente en el estado de Florida con su esposa y además de estar activo musicalmente, también es ocupado asistiendo a las iglesias. Richie Ray es considerado, junto con Eddie Palmieri, Charlie Palmieri y Papo Lucca, uno de los mejores y más influyentes pianistas de todos los tiempos en la música salsa. En el año 2006, Ricardo Ray y Bobby Cruz recibieron de parte de la Academia Latina de Grabación el Latin Grammy «Lifetime Achievement» o «Premio a la excelencia musical» por sus valiosas contribuciones a la música latina, mientras que en el año 2007, el álbum "A Lifetime of Hits - Live at Centro de Bellas Artes, San Juan, Puerto Rico" fue nominado para los Grammys latinos como «mejor álbum tropical contemporáneo», por su parte, en esa misma gala, su inseparable compañero, Bobby Cruz, se alzó con un Grammy en la categoría de «mejor álbum tropical tradicional», con el álbum "Románticos de ayer, hoy y siempre".


title: Richie Ray

text: El 16 de agosto de 2008, Richie Ray y Bobby Cruz celebró sus 45 años en el mundo musical con un concierto en el Coliseo José Miguel Agrelot.


title: Richie Ray

text: El 2 de febrero de 2013, el dúo celebró su cincuentenario en el mismo lugar, con una asistencia masiva del público. El show contó con la participación de varios artistas invitados, ente ellos, Alex D'Castro, Ismael Miranda, Chucho Avellanet y Alfredo de la Fe


title: Richie Ray

text: En el mes de julio de 2013 realizaron una presentación en la ciudad de Lima (Perú).


title: Richie Ray

text: En el 2016 recibieron la ciudadanía colombiana en el Congreso de la república, en Bogotá.￼


title: Richie Ray

text: Otorgado en el del Carnaval de Barranquilla:


title: Power Rangers Mystic Force

text: Power Rangers Mystic Force, es el título de la 14.ª temporada de la franquicias "Power Rangers", producida por BVS Entertainment, Renaissance Atlantic Entertainment, Ranger Productions y Touchstone Television en colaboración con Toei Company, y emitida en ABC del 20 de febrero al 13 de noviembre de 2006, constando de 32 episodios.


title: Power Rangers Mystic Force

text: Como otras temporadas de "Power Rangers", parte de sus escenas están extraídas de la serie "Super Sentai Series", en este caso de la temporada "Mahō Sentai Magiranger".


title: Power Rangers Mystic Force

text: Hace 20 años, en un universo paralelo lleno de magia, las Fuerzas de la Oscuridad se hacen con el poder y se desarrolla una lucha entre el bien y el mal a la que llaman la Gran Batalla. Un ejército de monstruos, dirigidos por un poderoso guerrero llamado Morticon, se despliegan por todas partes, con la intención de conquistar el mundo mágico, el mundo humano y más allá, pero tienen que enfrentarse a una legión de magos . Los Místicos lucharon contra los monstruos, a pesar de que les superaban en número, hasta que lograron expulsarles del mundo humano. El más poderoso de los magos, Leanbow, lanzó un hechizo que mandó a los villanos al inframundo, y después hizo que el guardián de la puerta la sellara por toda la eternidad. Así, los magos ganaron la guerra, pero perdieron a Leanbow en el proceso, ya que para asegurarse de que el mal no escapara, se encerró junto a ellos. Los humanos no se enteraron de que sucedió esta batalla, y así pasó el tiempo.


title: Power Rangers Mystic Force

text: En la actualidad, un terremoto sacude la ciudad de Briarwood y rompe el sello, permitiendo a los villanos escapar para lanzarse a la conquista de la Tierra una vez más. La hechicera Udonna, al saber que los villanos han escapado, busca a los cinco guerreros que mencionaba una leyenda, cinco adolescentes de Briarwood, que junto a ella se convirtieron en Power Rangers, quienes recibieron la tarea de enfrentarse al Maestro del Inframundo y sus huestes.


title: Power Rangers Mystic Force

text: Las Fuerzas de la Oscuridad son los villanos de la serie. Son unas criaturas mágicas que viven en el inframundo, donde están sellados desde la batalla librada 20 años antes del inicio de la serie. Su objetivo es conquistar el mundo mágico, y también el mundo humano. En el material promocional se les llama Morlocks, pero este nombre jamás se utilizó en la serie.


title: Inferno (álbum de Motörhead)

text: Inferno es el decimosexto álbum de la banda británica de rock Motörhead. Fue lanzado al mercado en 2004, contiene algunas canciones duras (como "Terminal Show" y "In the Name of Tragedy"), pero además de hard rock ("Killers", "Life's a Bitch"). "Whorehouse Blues" es una canción blues. El guitarrista Steve Vai colabora en las pistas "Terminal Show" y "Down on Me".


title: Inferno (álbum de Motörhead)

text: En noviembre de 2005, se lanzó una edición especial por el 30 aniversario de la banda con un DVD que contiene seis canciones en directo grabadas en el concierto de su aniversario, un documental y el video de "Whorehouse Blues".


title: Inferno (álbum de Motörhead)

text: Todas las canciones compuestas por Phil Campbell, Mikkey Dee y Lemmy.Con:


title: Suele pasar

text: «Suele Pasar» es el segundo corte del material "Cocktail". El sencillo es muy bien aceptado en el país, sin embargo no logra alcanzar tanto éxito como el sencillo anterior.


title: Suele pasar

text: La letra del sencillo es totalmente escrita por Denisse Guerrero la vocalista del grupo y la composición melódica de Edgar Huerta y Ricardo Arreola, músicos de la banda.


title: Aun así te vas

text: Es el tercer corte del grupo mexicano Belanova del disco Cocktail y fue lanzado en 2004


title: Power Rangers Operation Overdrive

text: Power Rangers Operation Overdrive, es el título de la 15.ª temporada de la franquicia "Power Rangers", producida por BVS Entertainment, Renaissance Atlantic Entertainment, Ranger Productions y ABC Studios en colaboración con Toei Company, y emitida en ABC del 26 de febrero al 12 de noviembre de 2007, constando de 32 episodios.


title: Power Rangers Operation Overdrive

text: Como otras temporadas de "Power Rangers", parte de sus escenas están extraídas de la franquicia "Super Sentai Series", en este caso de la serie "GōGō Sentai Boukenger".


title: Power Rangers Operation Overdrive

text: Durante la temporada se celebró el 15.º aniversario de la franquicia con un episodio especial titulado "Once a Ranger" en el que volvieron varios de los Rangers de temporadas anteriores. Su contraparte japonesa por el contrario, festejaba los 30 años de la franquicia Super Sentai Series.


title: Power Rangers Operation Overdrive

text: Cinco jóvenes de gran valentía, habilidad y talento son escogidos para buscar varias joyas que se extrajeron hace mucho tiempo de la llamada Corona Aurora para evitar que cayeran en manos de Moltor y Flurious, dos hermanos desterrados hace tiempo por el guardián de la Corona por intentar robarla. Cuando el multimillonario explorador Andrew Hartford descubrió la Corona Aurora, los hermanos escaparon de su exilio y reunieron a sus huéstes para buscar las joyas. En respuesta, Hartford reunió a los cinco jóvenes y modificó su ADN para otorgarles súperpoderes para luchar contra el mal. También les otorgó armamento y equipamiento de alta tecnología que les permitió convertirse en Power Rangers.Los Overdrive Rangers son un grupo de jóvenes reclutados por el multimillonario Andrew Hartford y liderados por el hijo de este, Mack, que buscan las joyas de la Corona Aurora para evitar que los villanos se hagan con su poder. Los Zords de los cinco Rangers principales se denominan DriveMax Vehicles. Hay un DriveMax principal para cada Ranger y varios DriveMax secundarios para uso de todo el equipo. Cada uno tiene la apariencia de un vehículo distinto, los principales de vehículos de transporte, y los secundarios de vehículos de obras de construcción. Los villanos se distribuyen en varias facciones que además de enfrentarse a los Rangers están enfrentadas entre sí por la posesión de la Corona Aurora.Para celebrar el 15.º aniversario de la franquicia, se hizo un episodio especial en dos partes, con continuidad con el resto de la historia, en el que se introdujo un villano especial, Thrax, hijo de Rita Repulsa y Lord Zedd, y cinco Rangers del pasado al verse los Rangers titulares privados temporalmente de sus poderes para enfrentarse a esta amenaza. Los cinco personajes que regresaron fueron Adam Park, el Mighty Morphin Black Ranger, Tori Hanson, la Blue Wind Ranger, Kira Ford, la Yellow Dino Ranger, Bridge Carson, el Red S.P.D. Ranger, y Xander Bly, el Green Mystic Ranger, y también hizo su aparición Alpha 6.


title: Helicóptero utilitario

text: Un helicóptero utilitario es un helicóptero polivalente. Un helicóptero militar utilitario puede desempeñar funciones como ataque a tierra, asalto aéreo, reconocimiento, transporte de tropas y carga. El tamaño de estos está generalmente entre el de los helicópteros de carga y el de los helicópteros ligeros de observación.


title: Kyle Eastwood

text: Kyle Eastwood (Los Ángeles; 19 de mayo de 1968) es un músico, compositor y actor estadounidense.


title: Kyle Eastwood

text: Kyle es el hijo mayor de la estrella de Hollywood Clint Eastwood y la modelo Maggie Johnson. Nació en Los Ángeles en 1968 pero creció en Carmel (California), junto con sus hermanos Kimber Lynn Eastwood (1964), Alison Eastwood (1972), Scott Eastwood (1986), Kathryn Eastwood (1988), Francesca Fisher Eastwood (1993) y Morgan Eastwood (1996). Recuerda hacer los deberes mientras escuchaba discos de figuras del jazz como Duke Ellington, Count Basie y Miles Davis. Kyle tomó rápidamente conciencia de esa música y se enamoró de ella.


title: Kyle Eastwood

text: El 23 de octubre de 2014 contrajo matrimonio con Cynthia Ramírez, su novia desde hace 9 años. La boda tuvo lugar en el rancho que su padre Clint Eastwood tiene en Carmel, California. Tiene dos hijos de dos relaciones anteriores. Al cumplir los dieciocho Kyle se inició en el bajo eléctrico tocando con sus compañeros del instituto y aprendiendo de oído las líneas de bajo de R&B, reggae y de la Motown. Se pasó al contrabajo, sobre todo tras conocer a Ray Brown y John Clayton, y haber pasado muchas horas en el plató con Lenny Niehaus, que compuso la banda sonora de Bird, película homenaje a Charlie Parker dirigida por su padre. Desde entonces ha contribuido a las bandas sonoras de películas dirigidas por Clint Eastwood como Mystic River, Invictus, Million Dollar Baby, Banderas de nuestros padres y Cartas desde Iwo Jima.


title: Kyle Eastwood

text: Tras años intentando darse a conocer tocando en locales de los alrededores de Nueva York y Los Ángeles, Kyle finalmente consiguió firmar un contrato con Sony, con la que publicó su primer álbum "From there to here" en 1998, con estándares y composiciones propias, en el que aparece el talento vocal de Joni Mitchell.


title: Kyle Eastwood

text: Durante su estancia londinense en 2004 publicó su éxito internacional "Paris Blue", que llegó a vender miles de copias en todo el mundo. El disco fusiona el género groovy con el jazz, además de mostrar pinceladas de pop y muestras electrónicas.


title: Kyle Eastwood

text: "Now" (2006) es su tercer trabajo discográfico. En él colabora cantando en algunas canciones el hermano de Jamie Cullum, Ben Cullum. Además, Eastwood versiona en clave electrónica el éxito de The Police, "Every little thing she does is magic".


title: Kyle Eastwood

text: En 2009, Kyle lanzó al mercado su nuevo disco "Metropolitain", coproducido por Erin Davis (hijo de Miles Davis) y Michael Stevens. El álbum, grabado en los estudios Ferber de París (Francia), cuenta con la colaboración del pianista Eric Legnini, el trompetista Till Brönner, el batería Manu Katché y la cantante francesa Camille.


title: Kyle Eastwood

text: Dos años después de ""Songs from the Chateau"", aparece en marzo de 2013 el álbum ""The View From Here"", en donde cultiva una herencia musical que se remonta hasta la banda sonora de su infancia de cuando escuchaba a Duke Ellington, Count Basie y Miles Davis. Está grabado en los estudios franceses La Buissonne.


title: Kyle Eastwood

text: En la primavera de 2015 sale al mercado su séptimo álbum de estudio ""Time Pieces"" con versiones de sus músicos de jazz favoritos Horace Silver y Herbie Hancock y otros temas originales.


title: Elephant Man

text: Oneal Bryan, más conocido como Elephant Man (Kingston, 11 de septiembre de 1975), es un músico jamaicano de dancehall y reggae.


title: Elephant Man

text: Su nombre artístico ‘Elephant Man’no proviene de sus grandes orejas. En su juventud llevó el apodo Dumbo. Comenzó su carrera musical como miembro del grupo Scar Dem. Más adelante continuó como artista solista. Lo caracterizaron más adelante para varias marcas registradas, tales como su pelo teñido de amarillo, su voz y su manera de interpretar, que incluye el salto y el funcionamiento, o aún subir en apoyos y monitores de la etapa. Su marca registrada acústica es marcada por una luz balbucea.


title: Elephant Man

text: El primer reconocimiento internacional le llegó en 2004, cuando la empresa de productos deportivos Puma utilizó su canción " All Out " para la Campaña Comercial de las Olimpiadas.


title: Elephant Man

text: A principios de 2006, su canción "Willie Bounce" apareció en varias mezclas. Pidió prestados los primeros compases de canciones como "I will survive" (de Gloria Gaynor).


title: Elephant Man

text: El 6 de noviembre de 2007 firmó con el nuevo estudio Bad Boy Records (cerca de Cipha Sounds y Solitair y lanzó "Let’s get physical". El primer solo se llama "Five-O", que interpreta con Wyclef Jean. Otra pista en el álbum presenta a Diddy y Busta Rhymes.


title: Elephant Man

text: "La Danza Gully Creepee", que fue creado por Elephant Man, fue bailado por el atleta Usain Bolt en los Juegos Olímpicos de Verano del 2008 en Pekín, después de ganar la medalla de oro y de conseguir un récord mundial en el sprint de 200 metros.


title: Elephant Man

text: Elephant Man es criticado por la letra de sus canciones, donde pide violencia y asesinato contra cualquier persona homosexual.


title: Elephant Man

text: En 2003 en el Reino Unido, el grupo de activistas LGBT (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales), OutRage!, hizo un pedido para la detención y procesamiento de varios cantantes de reggae y dancehall, incluyendo a Elephant Man, Bounty Killer y Beenie Man por la violación de las leyes contra el delito de odio.


title: Elephant Man

text: Sin embargo, O’Neil Bryan quedó en libertad gracias a una «mordaza» de la empresa discográfica y un acuerdo con los grupos de los derechos de los homosexuales (LGBT) en Reino Unido.La siguiente en la lista de las canciones de Elephant Man aparecen con otros artistas:


title: Scott Smith (activista)

text: Joseph Scott Smith, nacido en Nueva York (Estados Unidos) el 21 de octubre de 1948 y fallecido San Francisco (California, Estados Unidos) el 4 de febrero de 1995, era un activista en pro de los derechos de los homosexuales, que además era conocido por haber sido pareja del activista y político Harvey Milk.


title: Scott Smith (activista)

text: Tras haber conocido a Harvey Milk en una boca de metro de Nueva York, comenzarían una relación sentimental. En el año 1972, ambos se trasladarían a El Castro, el barrio gay de la ciudad de San Francisco, donde alquilaron el apartamento del número 575 de la Calle Castro. Con los últimos 1000$ que les quedaban de sus ahorros, alquilaron el local de los bajos de dicho inmueble y montaron la tienda de revelado de fotos "Castro Camera", que con el tiempo se convertiría en un punto de reunión de activistas gais.


title: Scott Smith (activista)

text: Una de las primeras acciones de Scott Smith fue el haber orquestado el boicot a la "Cerveza Coors", a propuesta de Allan Biard (representante del colectivo de camioneros y transportistas), siendo ésta una de las primeras demostraciones públicas de poder por parte de la comunidad homosexual, consiguiendo por un lado sacar dicha marca de los bares gais, y por otro, que el sindicato de camioneros y transportistas consiguiera la contratación de conductores abiertamente homosexuales.


title: Scott Smith (activista)

text: Smith era ampliamente considerado como el impulsor del esfuerzo llevado a cabo por Harvey Milk. Organizó; creó; gestionó y apoyó las campañas políticas en las que Milk se presentó a detentar cargos públicos entre 1974 y 1977. Tras la elección de Harvey Milk, continuó ayudando y apoyando a éste.


title: Scott Smith (activista)

text: Hay cientos de imágenes de Smith, tomadas por amigos y por quien fuera su pareja Harvey Milk en el Archivo Harvey Milk/Colección Scott Smith en la Biblioteca Pública de San Francisco. Tras haber sido liberado de la Marina de los Estados Unidos, Harvey Milk gastó muchas horas haciendo fotos. Smith era su modelo favorito; algunas veces, Harvey gastaba carretes enteros en fotografías de Scott.


title: Scott Smith (activista)

text: Scott Smith cayó en una profunda depresión tras los asesinatos de Harvey Milk y del Alcalde George Moscone. Scott fue quien llevó a cabo las últimas voluntades de Harvey Milk y su testamento


title: Scott Smith (activista)

text: Smith murió a los 46 años, por una neumonía causada por el sida el 4 de febrero de 1995. El 11 de febrero siguiente, una multitud de amigos de Scott se unieron a Elva Smith, su madre, para arrojar sus cenizas al mar.


title: Scott Smith (activista)

text: Al año siguiente de la muerte de su hijo (1996), la Señora Smith, donó a la Biblioteca Pública de San Francisco toda aquella documentación que obraba en poder de Scott Smith; papeles personales y documentos políticos de Harvey Milk; documentos relativos al patrimonio y archivos de Harvey Milk; documentos personales de Scott Smith; fotografías y negativos; efectos personales de ambos; tarjetas de visita de "Castro Camera";..., que sería llamada: "Harvey Milk Archives - Scott Smith Collection"


title: Scott Smith (activista)

text: En 2008, se estrenó la película "Milk", en la que el actor James Franco interpretó el papel de Scott Smith.


title: Ecofont

text: Ecofont es un tipo de tipo de letra de código abierto, de uso libre y gratuita, que, según afirman sus creadores, puede llegar a ahorrar hasta un 20% de tinta al imprimir documentos cuyo texto tenga ese formato. Según ellos, su fin es conseguir aumentar la conciencia ambiental.


title: Ecofont

text: Ecofont ha sido desarrollada por una empresa holandesa llamada SPRANQ (en mayúsculas) a partir de una idea de Gerjon Zomer, Alexander Kraaij y Rick Van Den Bos.


title: Ecofont

text: La idea surgió ante la gran cantidad de tinta desperdiciada en impresiones, la cual produce un gran coste ecológico y al responder a la pregunta ¿Cuanta tinta se puede eliminar de una letra sin que pierda su legibilidad? Tras varias pruebas obtuvieron este tipo de letra que es la que, conservando la legibilidad (en un tamaño normal, entre 9 y 11 puntos), mayor ahorro de tinta produce, según aseguran


title: Ecofont

text: El tipo de letra está basado en Vera sans (una tipografía libre), es similar a la Sans serif, con la particularidad que dentro de los caracteres (letras, números y demás signos) se encuentran unos pequeños círculos en los cuales no se imprime la tinta, lo cual produce un gran ahorro.


title: Ecofont

text: Estos puntos, tienen el máximo tamaño que permite conservar la legibilidad y evitar confusiones o dificultad en la lectura. La empresa realizó varias pruebas hasta obtener el tamaño adecuado de los mismos.


title: Ecofont

text: Su uso es libre y gratuito pudiendo descargarse desde la página Web de la empresa. Está disponible para PC y se adapta a Windows y Linux. Funciona mejor con Open Office, Apple Works y Microsoft Office 2007. Los creadores recomiendan usar impresoras láser que mejoran los resultados de impresión al usar este tipo de letra.


title: Ecofont

text: El nombre del archivo de la tipografía, al almacenarse en la capeta de tipografías es: Spranq_eco_sans_regular.ttf.


title: Ecofont

text: Al usar tamaños mayores a 9-11 puntos se comienzan a notar los círculos internos, por ello se recomienda los tamaños anteriores. Si usas Windows puedes optar por usar ClearType.


title: Ecofont

text: No dispone de serifa (adornos tipográficos que se usan, habitualmente, en tipografía comercial), aunque, como informa SPRANQ, la Verdana tampoco, y se usa habitualmente con fines comerciales en impresión.


title: Justo Arosemena Lacayo

text: Justo Arosemena Lacayo (31 de marzo de 1929 - 12 de octubre de 2000) fue un escultor y pintor panameño radicado en Medellín, Colombia.


title: Justo Arosemena Lacayo

text: Justo Arosemena Lacayo nació en la Ciudad de Panamá el 31 de marzo de 1929, tataranieto del prócer panameño Justo Arosemena. En su ciudad natal vive hasta que en 1937, su familia se trasladó a los Estados Unidos y su madre dispone su ingreso a la academia militar de Villanova en Ojai, California. Una vez concluidos sus estudios básicos, reconoció su inclinación por las artes plásticas, sentimiento que lo llevó a iniciar estudios de pintura en la Escuela de Bellas Artes de Panamá. Su formación artística avanza en ciudades como Montreal y Nueva York, donde también se inició en el campo de la publicidad. A partir del año 1952 continuó con su carrera artística en Madrid, lugar en el que radicó para trabajar y nutrirse del arte en los años siguientes. Allí se convirtió en alumno privado de renombrados maestros de la pintura española, entre ellos Daniel Vázquez Díaz y José Caballero. A raíz de una invitación del promotor y crítico de arte Leonel Estrada, para una exposición individual en Medellín en 1955, llega a esta ciudad, donde conoce a la escritora Olga Elena Mattei y decide establecerse. De inmediato es invitado por el maestro Ignacio Gómez Jaramillo como colaborador en la realización de los frescos sobre la “Liberación de los Esclavos” del gran salón de la cúpula del Palacio de la Cultura de Medellín, entonces sede de la asamblea departamental. Continúa con su actividad artística alternando su producción entre la pintura y la escultura, las cuales complementa con el trabajo creativo en la agencia publicitaria que funda en los años 1960, “Arosemena Ltda.” En las décadas de 1970 y 1980 abre un taller didáctico de pintura donde ejerce la docencia (era uno de los pocos talleres de la época donde se enseñaba dibujo al desnudo). A partir de esta época, Arosemena es nombrado cónsul ad-honorem de Panamá, en Medellín, cargo que ejerce hasta su muerte.


title: Justo Arosemena Lacayo

text: En 1992, después de un largo tiempo dedicado a la escultura y la pintura en Medellín, Arosemena decide radicar su estudio y residencia en la Ermita de San Francisco de Montesclaros, en el municipio de La Ceja. Es aquí, donde Arosemena no solo continúa su búsqueda artística, sino que consolida en su estudio un taller de artes y oficios para los jóvenes menos favorecidos de la región. La Ermita de San Francisco de Monstesclaros, su residencia final, sería el lugar de inspiración para sus últimas obras. Muere en este lugar el 12 de octubre de 2000.


title: Primera División de Venezuela

text: La Primera División de Venezuela es la máxima categoría del fútbol profesional en Venezuela la cual está organizada por la Liga de Fútbol Profesional de Venezuela. Comenzó a disputarse en 1921 y se tornó profesional en 1957. Su último campeón es el Deportivo Táchira, que conquistó su noveno título en la temporada 2021.


title: Primera División de Venezuela

text: El 16 de julio de 1876 es la fecha del primer registro de un partido de fútbol en Venezuela, organizado por el maestro galés A.W. Simpson, se llevó a cabo en el día de la Virgen del Carmen: Participaron británicos, corsos y trinitarios y el partido se realizó en El Caratal, cerca de la población de El Callao.


title: Primera División de Venezuela

text: A principios de 1900, se formaron asociaciones urbanas formadas por criollos y europeos residentes en Caracas. En el San Bernardino Sport Club, a partir de 1903, se agruparon equipos efímeros como Arizona, National City, Filadelfia, New Orleans, Olímpico y América. Creando en 1923 el "Alto Tribunal de Football", tenían pequeños campos, el más notable era uno que quedaba detrás de la Iglesia de Sabana Grande que se llamaba "El Támesis".


title: Primera División de Venezuela

text: El 31 de enero de 1926 se celebró el primer encuentro de equipos formando la Federación Nacional de Fútbol, en la cancha de Brooklyn de Sarría, con ellos participaban otros equipos como Venzóleo, Centro Atlético, Caracas Sport, Barcelona, Campeador, Venezuela, Nueva Esparta, Alianza y el consecuente Loyola. El Unión Sport Club y Dos Caminos Sport Club vinieron después.


title: Primera División de Venezuela

text: Esta primera Federación Nacional de Fútbol se disolvió en 1932 y se reemplazó por la Liga Venezolana de Fútbol hasta 1938 y luego llegó la Asociación Venezolana de Fútbol que luego se transformó en la Federación Venezolana de Fútbol en 1951.


title: Primera División de Venezuela

text: En esta etapa amateur, entre 1921 y 1956, reconocido oficialmente por la Federación Venezolana de Fútbol, el Unión Sport Club fue campeón 7 veces; le siguió Dos Caminos Sport Club con 6 títulos y Litoral Sport Club con 5, otros equipos como La Salle Fútbol Club, Banco Obrero, Deportivo Vasco, Universidad Central, Venzóleo, América Fútbol Club, Centro Atlético Sport Club, Loyola Sport Club, Deportivo Venezuela también fueron campeones en este transcurso de tiempo.


title: Primera División de Venezuela

text: Alrededor de 1936, el entonces presidente Eleazar López Contreras mandó a construir el Estadio Nacional del Paraíso en Caracas dónde se jugaba entre otros partidos el primer clásico del país entre el Loyola Sport Club y Dos Caminos Sport Club. En este estadio se jugó gran parte de nuestro fútbol "amateur". La fachada del antiguo Estadio del Paraíso aún se conserva, aunque oculto en la entrada de un liceo de esa zona de la ciudad.


title: Primera División de Venezuela

text: En 1951 se inaugura el Estadio Olímpico de la Universidad Central de Venezuela, sede que estuvo al servicio al fútbol de colonias en Venezuela: esta cancha vio como se pasaba del amateur al profesional. Se estableció la transición y en 1957 se creó la "Liga Mayor de Fútbol".


title: Primera División de Venezuela

text: En esos mismos años la selección de fútbol de Venezuela debutaba en 1938 con una franela vinotinto y shorts grises, pero la selección se limitaría a jugar sólo torneos no muy importantes como preolímpicos, Juegos Bolivarianos y Juegos Panamericanos. Más tarde en los Juegos Bolivarianos de 1951 se aplastaría a 5-0, incluyendo el primer gol anotado en el recinto universitario por el oriundo de Ciudad Bolívar Vidal Douglas. La Liga Mayor organizó el primer campeonato de fútbol profesional en Venezuela en el inicio de 1957.


title: Primera División de Venezuela

text: A partir de este momento, por quince años el fútbol con componente principalmente criollo fue apartado por los inversionistas que se formaron en las colonias de inmigrantes, ya que los criollos no podían competir económicamente con equipos sudamericanos o europeos. Inclusive algunos empresarios extranjeros, como el vasco Damián Gaubeka, organizaron junto a la Federación Venezolana de Fútbol, la Pequeña Copa del Mundo de Clubes donde participaron grandes equipos del mundo como Real Madrid, Botafogo, Millonarios, River Plate, Barcelona, etc. Este torneo fue antecesor de la Copa Intercontinental.


title: Primera División de Venezuela

text: Aun así la Universidad Central ganaba el primer torneo profesional de nuestro fútbol: algo más allá que simbólico, ya que marcaría una fecha de pocos triunfos para los "criollos".


title: Primera División de Venezuela

text: Club Deportivo Portugués, Deportivo Italia, Club Deportivo Español, Deportivo Vasco, Catalonia, Unión Deportiva Canarias, Deportivo Celta, eran nombres de los equipos más consecuentes en esta época, Deportivo Italia y Deportivo Portugués marcarían una rivalidad que se extendería en varias décadas aunque, pasado el tiempo, se debilitaría ese antagonismo por la calidad del fútbol; uno a uno dejarían de aparecer en los rectángulos de juego.


title: Primera División de Venezuela

text: El Deportivo Portugués participó ininterrumpidamente desde 1958 hasta 1982, en esas 24 temporadas fueron campeones 4 veces. El Deportivo Galicia estaría desde 1963 hasta 1982 interrumpidamente, luego reapareció esporádicamente en 1987 y 1989, para finalmente desaparecer en el 2001.


title: Primera División de Venezuela

text: El Deportivo Italia fue el último en separarse. Desde 1959 el Deportivo Italia participó en nuestro fútbol nacional hasta 1996, llegando a obtener resultados halagadores siendo 5 veces campeón y 8 veces subcampeón del fútbol venezolano. También a nivel internacional los "azzurri" (azules, por el color de su camiseta) subieron a niveles excepcionales: por ejemplo el Deportivo Italia consiguió la hazaña de vencer el equipo Campeón de Brasil en el mismo estadio Maracana en la Copa Libertadores 1971, con el famoso Pequeño Maracanazo. Por estos logros el equipo de la numerosa comunidad italiana en Caracas fue considerado como el mejor equipo venezolano del siglo XX —junto al Estudiantes de Mérida- según la IFFHS.


title: Primera División de Venezuela

text: El Deportivo Italia cambió de nombre para salvar el equipo aliándose con la Alcaldía del Municipio Chacao y pasó a llamarse Deportivo Italchacao desde 1999 hasta que descendió a Segunda División en el 2005 por razones económicas, revivió como Deportivo Italia en el 2008 consiguiendo su último galardón (como subcampeones de Venezuela), volvió a cambiar de nombre en el 2010 para llamarse Deportivo Petare (pero perdiendo su hinchada italiana) y volvió a cambiar de nombre en el 2015 para llamarse Petare Fútbol Club.


title: Primera División de Venezuela

text: Para el momento, todos los equipos que participaban en la liga tenían sede en Caracas. Pero a partir de la mitad de los 60s se empezaron a ver jugar equipos de la provincia como contendientes. Esto se debió, en gran parte, por los problemas económicos del país ya que dejaba de ser un "atractivo" para los empresarios extranjeros contratar a los nombres foráneos. Así se comienzan a distinguirse equipos como Tiquire Flores de La Victoria. Lara FC, Valencia FC y especialmente el Portuguesa Fútbol Club fueron los primeros grandes ejemplos.


title: Primera División de Venezuela

text: Lara FC ganó el campeonato en 1965, fue el primer equipo de provincia (Que no sea de Caracas) en ganar un torneo local y participar en torneo libertadores; era un equipo extranjero más o daba igual, en su plantilla figuraban nombres como: Cledio, Trappatoni, Vianna, George, Zequinha, Homero, Didí II, Bezerra, Romeu y Jaír (brasileños), si no fuera por Argenis Tortolero y Rafael Naranjo, casi todos fueron extranjeros.


title: Primera División de Venezuela

text: Aparecieron otros nombres como Mineros de Guayana en Puerto Ordaz que se hiciera fuerte en los años 90s haciendo grandes campañas junto su rival Minervén. Equipos provenientes de San Cristóbal como el Atlético San Cristóbal, Nacional Táchira y el Deportivo Táchira, este último considerado uno de los grandes de nuestro fútbol y con una gran fanaticada repartida en todo el país. Cerca de allí Estudiantes de Mérida con una gran tradición, llamado el equipo del pueblo merideño también arrastra una gran oleada de seguidores.


title: Primera División de Venezuela

text: Nació el "fútbol moderno" y también la incompetencia de sus directivos. En 1973 queda desafiliada de la FIFA por una división en el seno de la Federación Venezolana de Fútbol por oponentes que buscaba el control del mismo, esto impidió participar a los equipos venezolanos en la Copa Libertadores de ese año.


title: Primera División de Venezuela

text: Portuguesa Fútbol Club se convirtió en potencia, nacido en el centro del llano destrozó la liga por la década de los 70s ganando 5 títulos nacionales, siendo el primer (y para ese momento el único) pentacampeón del país, este equipo llegó a semifinales de Copa Libertadores y pudieron costear el fichaje de la estrella brasileña Jairzinho. Luego se apagaría y no volvería a llegar a la palestra, tanto así que en los últimos años no ha tenido la consistencia y descendió a Segunda División.


title: Primera División de Venezuela

text: Posteriormente aparecerían otros representantes capitalinos, aunque en cantidad fueron menos, la calidad y las ganas de hacer buen fútbol la tenían, se trataba del Marítimo, otro equipo de "Colonia", inspiración homónimo del Club Sport Marítimo en Portugal, y el Caracas Fútbol Club, que nació en 1967 pero no jugaría profesional hasta la década de los 80s; luego de que la Organización Cocodrilos se hiciera cargo, se convertiría en un ejemplo a seguir, ya que es el único equipo que ha logrado consolidad el título de "club", con sede propia, estadio propio y el primero que pensó en la figura de la cantera.


title: Primera División de Venezuela

text: A finales de los años 1980 ya había fútbol organizado, con representantes en casi todos los extremos del país. Con Marítimo, Mineros de Guayana, Minervén, Portuguesa, Estudiantes de Mérida, Universidad de Los Andes, de vez en cuando Caracas y algún otro invitado hacían el torneo muy agradable y muy reñido. Se había logrado engranar un torneo interesante. Es entonces cuando llega el estancamiento, directivos que no sabían cómo mantener a sus equipos. Las buenas actuaciones tanto nacionales como internacionales eran pagadas con algún problema tanto económico, directivo o simplemente federativo.


title: Primera División de Venezuela

text: El caso más bochornoso fue el protagonizado por el Marítimo. En 1995 Caracas pasaba por serios problemas políticos, luego de jugar dos partidos a puerta cerrada, el Marítimo anunció a la liga que jugaría en una cancha por Guarenas la cual obtuvo, refaccionó y amplió para cumplir con las exigencias; la Federación Venezolana de Fútbol monitoreó el estadio y decidió que nadie podía jugar allí. En un acto desesperado de la directiva de Marítimo lograron que le prestaran el estadio Brígido Iriarte, escenario que ya los había acogido, pero la federación no aprobó el cambio. El Marítimo decide ir a un tribunal ordinario para resolver el caso, pero la FIFA es bastante clara y no permitió que eso pasara, así que al equipo lusitano no le quedó más remedio que abandonar.


title: Primera División de Venezuela

text: Ventas de cupo, quiebra de equipos, equipos retirados a media campaña o mudados a la mitad de la misma, era la orden del día. Eso sumando a que la federación cambiaba el formato de competencia casi a cada año en la década de los 90s, el desorden se hizo parte del fútbol, alejando empresarios y fanáticos.


title: Primera División de Venezuela

text: Sin embargo, se lograron actuaciones destacables, como la de Estudiantes de Mérida en la Copa Libertadores 1999, llegando a cuartos de final de manos de Richard Páez como director técnico. Actuación que le dio el mérito necesario para más tarde hacerse cargo de la selección de fútbol de Venezuela dónde mostraría su mejor cara. El Deportivo Táchira lograría también llegar a cuartos de final de la Copa Libertadores 2004 de manera invicta pero luego se derrumbarían al caer derrotados contra el São Paulo. Finalmente el Caracas Fútbol Club igualaría el récord al llegar a cuartos de final de la Copa Libertadores 2009 siendo campeón de su grupo aunque cayó ante el Grêmio de Brasil apenas por un gol de visitante, el Caracas también logró la semifinal de la Copa Merconorte 1999 cayendo ante el Santa Fe en penales.


title: Primera División de Venezuela

text: En 1986 la Conmebol haría un sistema de rotación de sede para su máximo evento, la Copa América, a fin de que todos los integrantes de la misma, pudieran organizar el torneo. El primero fue Argentina en 1987; pasaron uno a uno todos los integrantes de Sudamérica; a principios de la nueva década, le tocaría a Venezuela realizar la Copa América. El resultado fueron estadios remozados y otros totalmente nuevos, un nuevo Centro de Alto Rendimiento para que la selección pudiera reunirse allí para preparar sus partidos, entre otras.


title: Primera División de Venezuela

text: A principios del mes de mayo de 2007, la Federación Venezolana de Fútbol por recomendación de la Conmebol decidió expandir la cantidad de equipos participantes en la Primera División, con el objetivo de darle más auge al fútbol venezolano y aumentar la calidad de la liga, además de aprovechar la infraestructura dejada por la Copa América.


title: Primera División de Venezuela

text: El campeonato de Primera División consta de dos torneos: Apertura y Clausura; y cada uno con una Fase Final. Los torneos se juegan en un solo grupo de 16 equipos, "todos contra todos" a una vuelta cada uno, con tabla de clasificación independiente. Los mejores 8 en cada torneo clasifican a una liguilla para definir al campeón.


title: Primera División de Venezuela

text: Al final de la temporada, los dos equipos ubicados en las dos últimas posiciones de la tabla acumulada descienden a la Segunda División.


title: Primera División de Venezuela

text: En el Torneo Apertura se disputan 15 jornadas en partidos considerados de ida. En el Torneo Clausura se disputan 15 jornadas en partidos considerados de vuelta. Si en el Torneo Apertura y Torneo Clausura existiese el mismo ganador, se le declarará automáticamente campeón de la Primera División y el subcampeón resultaría quién consiga la segunda posición de una "Tabla Acumulada" elaborada con la suma de los puntos obtenidos en ambos torneos.


title: Primera División de Venezuela

text: La Serie de Campeones, es disputada por el campeón de los Torneos Apertura y Clausura en juegos de ida y vuelta, que determina el campeón de la Primera División y clasifica a competencias internacional.En negrita actualmente en Primera División.


title: Primera División de Venezuela

text: Desde la década de 1990 se transmite este deporte por televisión. Sin embargo, cada equipo conseguía sus contratos para los derechos de transmisión. No fue hasta a principios del mes de agosto de 2007, que la Federación Venezolana de Fútbol centraliza los derechos de televisión y le da la exclusividad a Sport Plus que fue una estación de televisión por suscripción, para que transmitiera el fútbol profesional venezolano hasta 2010.


title: Primera División de Venezuela

text: Desde agosto de 2010 la transmisión en vivo de la Primera División de Venezuela estuvo a cargo de los canales: DirecTV Sports Venezuela, Tves, Meridiano y numerosas emisoras regionales que siguen las campañas de los equipos de la región que representan.


title: Primera División de Venezuela

text: Los clubes tienen derecho a las ventas de los derechos de transmisión en radio, total o parcial, en directo o diferido, así como la venta de los derechos de transmisión en diferido por las televisoras regionales, de sus encuentros como local y a la comercialización general de su club, sin que por estos conceptos tenga que abonar porcentaje alguno a la Federación Venezolana de Fútbol o a los otros clubes participantes en la temporada. Las transmisiones por TV Regional de las imágenes, totales o parciales, de los referidos encuentros, solo pueden comenzar una vez finalizados estos.


title: Primera División de Venezuela

text: En agosto del 2015 la ACFUTVE (Asociación de Clubes del Fútbol Venezolano) firman un contrato con el cual le otorga los derechos internacionales de transmisión por dos temporadas de la Primera y la Copa Venezuela a partir del 2016.


title: Primera División de Venezuela

text: En la fase final de la Primera División 2021, además de TVes y GOLTV, Star+, Meridiano Televisión y Venevisión se unieron a las transmisiones.


title: Primera División de Venezuela

text: Los equipos venezolanos participan en los campeonatos internacionales organizados por la Confederación Sudamericana de Fútbol, que, en la actualidad, corresponden a la Copa Libertadores y la Copa Sudamericana.↑ IFFHS. «http://www.iffhs.de/?b6e28fa3002f71504e52d17f7370eff3702bb0a35b14»


title: Better Than This (canción de Keane)

text: "Better Than This" es el cuarto sencillo de "Perfect Symmetry", tercer disco de Keane. Se anunció que este sería el próximo sencillo vía e-mail a todos los fanes registrados en su web oficial, keanemusic.com.


title: Better Than This (canción de Keane)

text: El sencillo salió a la venta el 16 de marzo de 2009, en formato 7-inch (con unas gafas 3D para ver un concierto en vivo transmitido por Keanemusic.com en 3D) y para descarga digital.


title: Better Than This (canción de Keane)

text: El tema fue compuesto por Tim Rice-Oxley (principal compositor), Tom Chaplin y Richard Hughes. El 5 de marzo fue confirmado el artwork del sencillo en la página oficial, al igual que confirmaron que se podía pre-ordenar en internet.


title: Better Than This (canción de Keane)

text: "Better Than This" tiene un video oficial usado simplemente para promoción. El video está grabado durante los ensayos de un concierto en Dublín. El video se usó solo para promoción en Internet y puede verse en el canal de YouTube de Island Records.


title: Ciudadela de Rosas

text: La Ciudadela de Rosas es el recinto amurallado que antiguamente protegía la ciudad de Rosas (provincia de Gerona, Cataluña, España), fundada como una colonia griega con el nombre de Rode en el golfo de Rosas (el extremo nororiental de la costa española). A pesar de la similitud fonética, no está demostrada la identificación de ese nombre con el de la isla griega de Rodas, ni la condición de rodios de los griegos que fundaron esta colonia. Tampoco la época de su fundación, que las fuentes literarias sitúan en el siglo VIII a. C., mientras que las fuentes arqueológicas vinculan con la cercana "Emporion" (Ampurias) no antes del siglo V a. C. También el culto a Artemisa asocia a ambas colonias. No obstante, las dracmas acuñadas en Rode en torno al 400 a. C. (con la grafía ΡΟΔΗΤΩΝ) difieren de los de "Emporion" o "Massalia" (Marsella) y se asemejan a la tipología monetaria rodia.


title: Ciudadela de Rosas

text: Actualmente, lo que se puede apreciar desde el exterior es la reforma ordenada por el rey Carlos I en el año 1543, cuando visitó la ciudad, a fin de protegerla de ataques piratas y de los franceses. Es Bien de Interés Cultural desde 1961.


title: Ciudadela de Rosas

text: Cuando transcurría el año de 333 a. C. llegaron al golfo de Rosas ocho naves de transporte cargadas de familias provenientes de la ciudad griega de Masalia (Marsella), que emigraron para buscar un lugar adecuado para instalarse.