title: San Martín Jilotepeque

text: En la parte norte del municipio de San Martín Jilotepeque, en la Aldea Las Escobas, a 20 km de la cabecera municipal, se encuentran ubicadas las ruinas de Mixco Viejo, evidencia de la fortaleza de la cultura Kachiquel, que puso resistencia a la invasión española.Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:


title: San Martín Jilotepeque

text: El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: San Martín Jilotepeque

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: San Martín Jilotepeque

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: San Martín Jilotepeque

text: Los orígenes de este poblado se remontan al final del período postclásico mesoamericano. El primer asentamiento ha sido conocido como «Xilotepeque Viejo», el cual fue un notable centro cakchiquel. En 1525, los conquistadores españoles enfrentaron una dura resistencia para su sometimiento debido a su posición estratégica e importancia. Después de la caída de la ciudad de Xilotepeque, que fue una de las últimas fortificaciones en sucumbir en la meseta central, los colonizadores decidieron buscar otras tierras para asentarse. Por lo que eligieron el valle donde ahora se asienta el municipio. Las tierras de climas más templados fuero seleccionadas por los Dominicos, quienes acompañaban a los colonizadores en la cristianización de los conquistados. La historia señala como 1542 como la fecha de fundación del municipio, pero otros datos sugieren 1545 (IDAEH).


title: San Martín Jilotepeque

text: La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas». Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos. Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares.


title: San Martín Jilotepeque

text: Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de éstas se embarcaron para América. Por otra parte, protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona; una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.


title: San Martín Jilotepeque

text: Las doctrinas fueron fundadas a discreción de los frailes, ya que tenían libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indígenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdicción de una parroquia secular a la que se le pagaría el diezmo; en realidad, lo que ocurrió fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias. La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.


title: San Martín Jilotepeque

text: En 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas —que les representaban considerables ingresos económicos— en grupos centrados en sus seis conventos: Los conventos estaban en: la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, Amatitlán, Verapaz, Sonsonate, San Salvador y Sacapulas. Específicamente el convento de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, la doctrina abarcaba los poblados de Chimaltenango, Jocotenango, Sumpango, San Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez, Santiago Sacatepéquez, Rabinal, San Martín Jilotepeque, Escuintla, Milpas Altas, Milpas Bajas, San Lucas Sacatepéquez, y el Barrio de Santo Domingo en la ciudad.


title: San Martín Jilotepeque

text: En 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular. En 1765 se publicaron las reformas borbónicas de la Corona española, que pretendían recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal. Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producción de las bebidas embriagantes, el tabaco, la pólvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirtiéndose así en el dueño del monopolio de cierto producto. Ese mismo año se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San Salvador, Ciudad Real, Comayagua y León y la estructura político administrativa de la Capitanía General de Guatemala cambió a quince provincias:


title: San Martín Jilotepeque

text: Además de esta redistribución administrativa, la corona española estableció una política tendiente a disminuir el poder de la Iglesia católica, el cual hasta ese momento era prácticamente absoluto sobre los vasallos españoles. Esta política de disminución de poder de la iglesia se basaba en la Ilustración


title: San Martín Jilotepeque

text: En 1773, Santiago de los Caballeros de Guatemala era una de las más famosas ciudades de las colonias españolas en América, y se consideraba que únicamente la ciudad de México era más espléndida. De acuerdo a descripciones de la época, tres «monstruosos» volcanes la rodeaban: el Volcán de Agua, que era muy útil para la ciudad por su fertilidad, aparte de que su forma piramidal agregaba una hermosa vista, y los volcanes de Fuego -Volcán de Fuego y Volcán Acatenango-, a los que se llamó así porque, aunque estaban más distantes que el de Agua, habían hecho erupción en numerosas ocasiones y eran consideraros como los responsables de las constantes ruinas de la ciudad. La cercanía de los volcanes ayudaba a que hubiera baños de todo tipo para los habitantes de la ciudad: termales, medicinales y templados; además había numerosos potreros y haciendas en los alrededores. La ciudad era abastecida gracias a los productos que diariamente eran llevados desde los setenta y dos pueblos circunvecinos. Así se encontraba la ciudad en mayo de 1773 cuando empezaron a sentirse pequeños sismos, los cuales fueron incrementando su intensidad, y el 11 de junio un temblor dañó algunas casas y edificios; los sismos continuaron, hasta llegar al 29 de julio de 1773 —día de Santa Marta de Betania—en que se produjo el catastrófico terremoto. Se produjeron grandes pérdidas en templos y edificios públicos, así como casas particulares, pero no toda la ciudad quedó por los suelos. A pesar de ello, el Capitán General Martín de Mayorga solicitó al Monarca de España el 21 de julio de 1775 la traslación de Santiago de los Caballeros de Guatemala, siempre vulnerable a erupciones volcánicas, inundaciones, y terremotos. El 2 de enero de 1776 fue oficializado el cuarto asentamiento, la Nueva Guatemala de la Asunción, con una primera sesión del ayuntamiento con el gobernador de la Audiencia, Matías de Gálvez y Gallardo, sobre las bases del llamado «Establecimiento Provisional de La Ermita». Por real orden dada en Aranjuez el 23 de mayo de 1776 se extinguió el nombre de «Santiago» y se adoptó el de «Nueva Guatemala de la Asunción» que, con el correr del tiempo es conocida en la actualidad como Ciudad de Guatemala.


title: San Martín Jilotepeque

text: Ahora bien, no todas las familias se trasladaron a la Nueva Guatemala de la Asunción; algunas se establecieron en San Martín Jilotepque, buscando seguridad después de aquel desastre telúrico.


title: San Martín Jilotepeque

text: El Estado de Guatemala fue definido de la siguiente forma por la Asamblea Constituyente de dicho estado que emitió la constitución del mismo el 11 de octubre de 1825: «el estado conservará la denominación de "Estado de Guatemala" y lo forman los pueblos de Guatemala, reunidos en un solo cuerpo. El estado de Guatemala es soberano, independiente y libre en su gobierno y administración interior.»


title: San Martín Jilotepeque

text: San Martín Jilotepeque fue uno de los municipios originales del Estado de Guatemala fundado en 1825; estaba en el departamento de Sacatepéquez/Chimaltenango, cuya cabecera era Antigua Guatemala, y tenía los municipios de Jilotepeque, San Pedro Sacatepéquez, San Lucas Tejar, Chimaltenango, San Juan Sacatepéquez y Patzún.


title: San Martín Jilotepeque

text: La constitución del Estado de Guatemala emitida en 1825 también dividió al territorio del Estado en once distritos para la administración de justicia; la constitución indica que San Martín era parte del Circuito de Comalapa en el Distrito N.°8 (Sacatepéquez), junto con Comalapa, Santa Polonia, Patzum, Tecpam-Guatemala, el Molino, y Balanyá.


title: San Martín Jilotepeque

text: En esta villa se reunió el poder legislativo durante cuatro días en 1826, siendo virtualmente la capital del Estado, acontecimiento que es recuerdado con una placa de mármol que existe en la Municipalidad. En tal oportunidad la sede del gobierno nacional estuvo ubicada en la Casa Real, edificación situada en un costado de la plaza de San Martín Jilotepeque.


title: San Martín Jilotepeque

text: El municipio de San Martín Jilotepeque fue uno de los más afectados por el terremoto de 1976; la población quedó totalmente en ruinas y únicamente sobrevivió la fuente colonial de la plaza central de la localidad.


title: San Martín Jilotepeque

text: La zona más afectada cubría alrededor de 30 000 km², con una población de 2,5 millones de personas. Cerca de veintitrés mil personas fallecieron y setenta y siete mil resultaron gravemente heridas. Aproximadamente doscientes cincuenta y ocho mil casas fueron destruidas, dejando a cerca de 1,2 millones de personas sin hogar. 40 % de la infraestructura hospitalaria nacional fue destruida, mientras que otros centros de salud también sufrieron daños sustanciales. Aparecieron grietas en el suelo en muchos lugares del país, y algunas llegaron a medir hasta un metro de ancho; también la cima de algunos cerros se agrietó y luego los cerros se desmoronaron, soterrando pueblos enteros y carreteras.


title: San Martín Jilotepeque

text: A medida que se recuperaban los cuerpos la magnitud del desastre quedaba al descubierto; las autoridades organizaron la excavación de tumbas colectivas, la cantidad de muertos era tan grande que no tuvieron alternativa. Muchos puentes, torres de alta tensión, postes de luz y de teléfonos y carreteras colapsaron o se destruyeron. Varios departamentos del país fueron destruidos por el sismo: Chimaltenango, Chiquimula, El Petén, Guatemala, Izabal y Sacatepéquez al igual que muchos pueblos y ciudades.


title: Nisshinkan

text: La escuela Nisshinkan () fue fundada por Genko Tanaka en 1803.Sirvió a la quinta, sexta y séptima generaciones de daimyos de Aizu. Durante su vida introdujo amplios cambios en el clan. Su frase más característica fue "La prosperidad del clan de Aizu depende de la educación de su gente." Por ello instaló la escuela en el lado oeste del Castillo de Tsuruga. Una escuela para educar a los hijos de los samuráis desde los 10 años.


title: Nisshinkan

text: Los chicos estudiaban confucianismo, matemáticas, astronomía, y ciencias médicas usando fuentes de información japonesas provenientes de Holanda, Alemania y Francia.


title: Nisshinkan

text: También entrenaban en artes marciales, arquería (kyujutsu), lanza (Sōjutsu), tiro, equitación y nado. La escuela disponía de su propia piscina y observatorio y se decía que estaba entre las tres mejores escuelas en el Japón de su tiempo.


title: Nisshinkan

text: La Nisshikan ha tenido un rol predominante en el desarrollo de la educación en el Japón moderno, en ella actúo como instructor Yamamoto Kakuma y de sus aulas egresaron Yamakawa Kenjiro que continúo sus estudios de ciencias en la Universidad de Yale en los Estados Unidos de Norte América y a su retorno a Japón llegó a presidente de la Universidad Imperial de Tokio y Takamine Hideo que luego de estudiar en el Oswego Teachers College de Nueva York modernizó la educación japonesa. El hermano de Kenjiro, Yamakawa Hiroshi luego presidente de la Escuela Superior de Educación de Maestros de Tokio desde donde aportó a la modernización de Japón.


title: Nisshinkan

text: El Nisshinkan fue clausurado y destruido durante la guerra Boshin pero todavía es posible ver los restos de la pared de piedra de su observatorio original y el resto se ha restaurado.


title: Nisshinkan

text: La tradición de Aizu de darle gran importancia a la educación continúa hasta hoy y se plasma en la Universidad de Aizu que se inauguró en 1993.


title: Los Nietos (Almería)

text: Los Nietos es una localidad y pedanía del municipio de Níjar, Almería (España), de habitantes (INE ). Se encuentra próxima a San Isidro (3,5 km) y se ubica en el mismo Campo de Níjar.


title: Los Nietos (Almería)

text: Prácticamente se basa en la agricultura intensiva de cultivo en invernadero.


title: Los Nietos (Almería)

text: En la zona y alrededores se puede encontrar algún que otro aljibe ganadero antiguo.


title: Just Stop

text: «Just Stop» es una canción de la banda estadounidense de heavy metal, Disturbed. La canción fue lanzada el 7 de febrero de 2006 y él es tercer sencillo de su tercer álbum de estudio "Ten Thousand Fists".


title: Isla de Chira

text: Chira es una isla en el Golfo de Nicoya, y el décimo tercer distrito del cantón de Puntarenas, en la provincia de Puntarenas, de Costa Rica.


title: Isla de Chira

text: El origen del nombre de la isla está en una antigua leyenda chorotega. Esta habla de que Nacaome, un poderoso sacerdote del dios Jaguar, regaló esta isla a la bella princesa Chira como obsequio de bodas, después de que él la robo de su tribu. Según la leyenda, Chira fue la primera persona que habitó en la isla.


title: Isla de Chira

text: Se cree que los primeros pobladores de la isla Chira fueron aborígenes pertenecientes al Área Intermedia, esto por los prolíficos hallazgos especialmente en la producción de cerámica negra, de tipo «murillo aplicado», cuya área de distribución alcanzó el istmo de Rivas. Esta cerámica de tipo monocromo presenta una tipología e icono-morfología de cánones istmeños similares a los hallados en el área arqueológica de Gran Chiriquí. Este antiguo pueblo chirense pudo estar emparentado étnicamente con los corobicíes, que habitaron el valle del río Tempisque hasta que fueron desplazados, a partir del siglo VIII, por un pueblo indígena de origen mesoamericano, los chorotegas, que se asentaron en la zona de Guanacaste, la península de Nicoya, las islas del golfo de Nicoya y el valle del río Tempisque alrededor del siglo VIII. Se cree que las islas del golfo de Nicoya jugaron un importante papel en el intercambio comercial de los indígenas de Nicoya con las de otras culturas de Mesoamérica, como los mayas. Además de la cerámica, las perlas y la sal habrían sido recursos de alto valor comercial para los habitantes de la zona.


title: Isla de Chira

text: A la llegada de los españoles a Costa Rica, la isla Chira formaba parte del reino de Paro, cacicazgo que incluía las otras islas del archipiélago del golfo de Nicoya y parte del litoral oeste de la península de Nicoya. Gil González Dávila la visitó en 1523 cuando recorrió la costa pacífica costarricense, adentrándose hasta Nicoya y Nicaragua. En esta visita los españoles recogieron 468 pesos de oro. Según las crónicas españolas, los habitantes del reino de Paro hablaban una lengua que no era la chorotega ni la mangue, predominantes en los otros reinos chorotegas. Es posible que esta lengua estuviese más bien relacionada con las culturas del Área Intermedia. Estas crónicas, sumándose a los hallazgos arqueológicos, hace suponer que en Chira y en las islas circunvecinas existía un bolsón étnico y lingüístico, es decir, la convivencia de varias etnias que hablaban distintas lenguas. Los arqueólogos han encontrado diferentes restos de herramientas de la historia precolombina de la isla: piedras de puntas de lanza, de arcos y flechas, raspadores, tinajas, piedritas de adivinación, diferentes piezas mortuorias, restos de piedras de moler cacao y maíz, incensarios, metates, pebeteros, efigies de dioses, figuras de oro y jade, ocarinas, ollas de barro, cerámica, alfarería, jorongos, comales y cántaros. Cuenta el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés, que los aborígenes de Chira tenían libros de cuero de venado en los que escribían con tinta roja y negra, pero fueron destruidos por los conquistadores españoles, perdiéndose esta fuente de información. A principios del siglo XX, fue encontrado en la isla de Chira un libro de jeroglíficos que fue llamado el «misal chorotega», el cual luego se extravió sin conocerse su paradero. Este misal capturaba la sabiduría de sanación de los antiguos pobladores de la isla.


title: Isla de Chira

text: Tras la fundación de villa de Bruselas por Francisco Hernández de Córdoba en 1524, la isla de Chira formó parte del primer ciclo económico durante el periodo de conquista, comunicando dicha ciudad con Nicoya por vía marítima. En 1526, para consolidar la presencia española en la zona, la isla fue escenario del desembarco del entonces gobernador de Castilla del Oro, Pedrarias Dávila, quien con mucho aparato y magnificencia, tomó posesión de la isla, acompañado de numerosos soldados y un sacerdote. Se realizó una celebración religiosa para conmemorar el Domingo de Ramos, así como se acordó construir una iglesia sobre los templos indígenas, cuyos ídolos de oro fueron destruidos.


title: Isla de Chira

text: Chira como distrito que abarca el área de esta isla fue creado el 28 de septiembre de 1998 por medio de Decreto Ejecutivo 27396-G. Le corresponde el código postal 60113. Durante mucho tiempo Chira era parte del distrito de Manzanillo.


title: Isla de Chira

text: Chira se encuentra en la costa pacífica costarricense, específicamente en el Golfo de Nicoya, en el cual desemboca el Río Tempisque. Es la isla más grande del Pacífico costarricense y la segunda isla de mayor extensión de Costa Rica.


title: Isla de Chira

text: Es la segunda isla de mayor extensión superficial en Costa Rica, sólo superada por la Isla Calero, que tiene una superficie de 151,6 km².


title: Isla de Chira

text: Una entrada de agua hace mostrar que un fallo geológico ha dado lugar a que parte de la tierra se sumerja, dando lugar a un paisaje en el que sólo se puede observar lo que antes eran las partes altas.


title: Isla de Chira

text: Se cuenta con datos previos a la creación del distrito de 1883 y 1892.


title: Isla de Chira

text: Tres aldeas conforman el núcleo principal de su población, localizados en el extremo septentrional de la isla.Gracias al apoyo de universidades estatales se han establecido y organizado actividades ecoturísticas y sostenibles de gran beneficio para la comunidad y ecosistemas locales, tales como la Asociación de Pescadores Artesanales, de Mujeres Artesanas y de Mujeres Sembradoras de Piangua.


title: Isla de Chira

text: Chira contiene la mayor biodiversidad de flora de bosque tropical seco en Costa Rica. La parte oriental está dominada por manglares.


title: Bertonico

text: Bertonico es un municipio de Italia situado en la provincia de Lodi, en la Lombardía. Cuenta con 1.149 habitantes (2009).


title: Bertonico

text: Bertonico pertenecía al obispo de Lodi (siglo XI), hasta que Bernabò Visconti la concedió en 1359 al hospital del Brolo y de Santa Catalina de Milán.


title: Bertonico

text: En 1458 pasó al Hospital Mayor de Milán, para luego sufrir las comunas lombardas surgidas desde finales del siglo XVIII en adelante.


title: Bertonico

text: En el período napoleónico (1809-16) al municipio de Bertonico fue agregada Vinzasca, volviéndose autónoma con la constitución del Reino de Lombardía-Venecia.


title: Bertonico

text: Es notable la iglesia parroquial de San Clemente, edificada a mediados del Cinquecento diseñada por Giovanni Battista Lonato. En el interior se encuentra una pintura del Malosso.


title: Bertonico

text: La principal actividad es la agricultura, que cuenta con la presencia de casi una veintena de granjas, que producen principalmente cereales y forrajes. También está generalizada la cría, tanto de ganado de carne y productos lácteos, como de cerdo. La mano de obra que no se emplea en la agricultura se dirige a Milán, Lodi y otras ciudades del interior, ya que prácticamente no existen industrias. En los últimos años, la atención pública se concentrado en un proyecto de instalación de una central térmica de gas para la producción de electricidad, en una zona en la frontera entre los municipios de Bertonico y Turano Lodigiano. La manera en que la empresa promotora ha obtenido una autorización prioritaria del gobierno ha planteado una gran controversia y la aversión política de muchas autoridades locales del lodigiano. Aunque persisten incertidumbres sobre el resultado del procedimiento de autorización de la instalación, se puede decir que la construcción de esta nueva planta de energía - la segunda en el lodigiano después de la de Tavazzano scon Villavesco - será un acontecimiento de gran carga para la economía y el medio ambiente del municipio de Bertoni.


title: Ley de control de la inmigración de Francia de 2007

text: La Ley sobre control de la inmigración, integración y asilo es una ley francesa promulgada el 20 de noviembre de 2007. Era una propuesta del gobierno del Primer Ministro François Fillon, y en particular de Brice Hortefeux, el Ministro de la Inmigración y de la Identidad Nacional. La ley era una promesa electoral del presidente de la República en 2007. Impuso un mayor control de la inmigración y condiciones más estrictas para entrar en el territorio francés y obtener la nacionalidad francesa. La ley hizo más difícil que los familiares de inmigrantes se reúnan con ellos en territorio francés. La reforma exigía a los familiares de inmigrantes comprobar que tienen solvencia económica y pueden hablar francés, además de someterse a una prueba genética para determinar si realmente tienen derecho a entrar al país.  Estaba una promesa electoral de hacer frente a la inmigración ilegal. La ley obliga a los mayores de 16 años familiares de indocumentados someterse a un examen antes de salir de su país de origen para establecer que además de hablar francés comprenden la cultura nacional, es decir los valores franceses. Los solicitantes también deben demostrar que sus familiares en Francia ganan al menos el salario mínimo y los pueden mantener. Si los funcionarios de migración dudan de la relación de parentesco entre dos personas, pueden ordenar que los solicitantes se sometan a una prueba de ADN para probar su vínculo biológico con los miembros de su familia ya residentes en Francia.


text: Muchas organizaciones defensoras de las libertades civiles afirmaron que el proyecto de ley es inhumano. También la ley recibió numerosas críticas, incluso desde dentro del círculo del gobierno, tales como el ministro de Exteriores Bernard Kouchner.


text: El proyecto de exámenes de ADN provocaron una enorme controversia, miles de personas salieron a protestar el la calle. El gobierno aseguró que la iniciativa permitiría acelerar los trámites para que los extranjeros que tienen familiares directos en Francia puedan venir al país a vivir con ellos, pero los críticos advierten que la medida era discriminatoria y peligrosa. También el ministro de Inmigración Brice Hortefeux señaló que otros doce países europeos tienen procedimientos similares. El semanario Charlie Hebdo lanzaron una petición en línea contra las pruebas de ADN que muchas personalidades y dirigentes políticos firmaron. El Senado tuvo que modificar un poco la ley para que los exámenes de ADN se hagan con condiciones determinadas.


text: La ley fue propuesta por primera vez en julio de 2007. Fue adoptada por la Asamblea Nacional en septiembre de 2007, y por el Senado francés en octubre tras una modificación.


text: En noviembre, el Consejo Constitucional prohibió la elaboración de "estadísticas étnicas" y expresó reticencias por los exámenes ADN.


title: Rivarola

text: Rivarola puede hacer referencia a:


title: Hauptman

text: El apellido Hauptman puede referirse a:


title: Ercole Procaccini

text: Ercole Procaccini, "el Viejo" (Bolonia, bautizado el 23 de febrero de 1520 - Milán, 13 de enero de 1595), pintor manierista italiano, fue el patriarca de una familia de famosos artistas, activos principalmente en Milán.


title: Ercole Procaccini

text: Nació y se formó en Bolonia junto a Prospero Fontana, con quien trabajó en Roma en 1551. Hacia 1560 estaba trabajando en Parma. Volvió a su ciudad natal, donde está documentado en 1569. En la siguiente década su arte se hará más sofisticado, acusando la influencia de manieristas como Lorenzo Sabatini u Orazio Samacchini.


title: Ercole Procaccini

text: Ante la gran competencia del ambiente boloñés, Procaccini decidió trasladarse a Milán (hacia 1590), donde se estableció definitivamente. Allí fundó una academia de diseño, donde se formaron muchos artistas milaneses, entre ellos sus hijos Camillo, Giulio Cesare y Carlo Antonio Procaccini.


title: Félix Fermín

text: Félix José Fermín Minaya (nacido el 9 de octubre del 1963 en Mao) es un ex infielder dominicano que jugó en las Grandes Ligas de Béisbol para los Piratas de Pittsburgh (1987-1988), Indios de Cleveland (1989-1993), Marineros de Seattle (1994-1995) y los Cachorros de Chicago (1996).


title: Félix Fermín

text: Junto a "Reggie Jefferson", "Fermín" fue trasladado de los "Indios de Cleveland" a los "Marineros de Seattle" a cambio de Omar Vizquel antes de la temporada de 1994. "Fermín" era titular en 1995, cuando los "Marineros" ganaron la División Oeste de la Liga Americana. No solo lideró la Liga Americana en hits de sacrificio (32) en 1989, sino que también lideró la "Liga Americana" en más veces al bate por ponches (34.3) en 1993. En 1996, casimente lo trasladan a los Yankees por Mariano Rivera.


title: Félix Fermín

text: En 10 temporadas de carrera, "Fermín" jugó en 903 juegos y tuvo 2,767 turnos al bate, 294 carreras anotadas, 718 hits, 86 dobles, 11 triples, 4 jonrones, 207 carreras impulsadas, 27 bases robadas, 166 bases por bolas, un promedio de bateo de .259, un porcentaje de embasarse de .305, un promedio de slugging de .303 y 838 bases totales.


title: Félix Fermín

text: Como jugador, su apodo era ""El Gato"", por Félix el gato y por su rapidez, reflejos y defensa.


title: Félix Fermín

text: Fermín fue dirigente de las Águilas Cibaeñas en la Liga Invernal Dominicana desde 2000 hasta 2008, llevando al equipo a cinco campeonatos. Es el dirigente más ganador de la "Liga Dominicana" con seis coronas. También el dirigente con más Series de Caribe con cuatro.


title: Félix Fermín

text: Fue contratado por la Liga Mexicana de Béisbol como mánager de los Sultanes de Monterrey en 2007.


title: Félix Fermín

text: En 2009, fue contratado como mánager de los Gigantes del Cibao por el periodo de dos años.


title: Félix Fermín

text: En marzo de 2011, se anunció que "Fermín" volvería a dirigir las "Águilas Cibaeñas".


title: Félix Fermín

text: En diciembre de 2011 se anunció que Fermín sería el mánager de los Delfines del Carmen para la temporada 2012.


title: Félix Fermín

text: Fue contratado para dirigir al Cardenales de Lara para la campaña 2014-2015 en la pelota invernal venezolana.


title: Félix Fermín

text: En la temporada 2020-2021 regresó como dirigente de las Águilas Cibaeñas con el cual logró alzar la corona 22 del equipo, tras vencer a los Gigantes del Cibao en una final que se fue al máximo de siete partidos, siendo esta su sexta corona como mánager.


title: Félix Fermín

text: Ganó también la Serie del Caribe 2021 en Mazatlán dirigiendo a Águilas Cibaeñas de manera invicta 7-0, de esta manera logró su cuarto triunfo en serie del Caribe.


title: Félix Fermín

text: Estadísticas de "Fermín" en la "Liga Dominicana" como jugador de 1983 a 1997, todo con las "Águilas Cibaeñas". Como mánager en la Liga Dominicana el 11 de diciembre de 2013 se convirtió en el primer mánager con 400 victorias con las Águilas Cibaeñas.


title: Nazireato

text: El nazireato o nazareato (en hebreo: נזיר, "nazir", «segregado» o «apartados para Dios»), es en la Biblia una forma de consagración de una mujer o un hombre hebreo a Yahveh, mediante un voto de cumplir una serie de preceptos de vida. Al consagrado por medio de este voto se le llamaba nazireo o nazareo. Las prescripciones a seguir, narradas en el capítulo 6 del libro de los Números son: la abstención de vino u otras bebidas embriagantes, no cortarse el cabello y no acercarse a los muertos. Sansón es un ejemplo de nazareo, consagrado como tal desde su nacimiento.


title: Nazireato

text: La palabra "nazir" puede significar en la lengua hebrea, en sentido negativo, «separado», en el libro de Isaías se usa para describir a los pecadores literalmente como «separados de Dios». Sin embargo para referirse a una persona o cosa consagrada a Dios se usa la misma raíz lingüística, por ejemplo, para describir la ofrenda que hace a Yahveh como «separada, puesta aparte». De manera especial, "nazir" parece tener mucha relación con la cabeza, es "nazir" el cabello que no se corta, en signo de consagración. Una palabra que parece poseer la misma raíz es "nezer", término que usa para designar la corona o la condición de tener un poder real, como en el caso de David. En definitiva, la palabra indica la separación de una persona o cosa que ha sido consagrada a Dios, separada para Dios o precedentemente reservado para Dios.


title: Nazireato

text: Las leyes que debían seguir se encuentran enumeradas en el capítulo 6 del libro de los Números. Según esta, los que hacían voto de nazireato, estaban obligados a abstenerse de vino y toda bebida alcohólica (incluso del vinagre, jugo de uva y todo producto del viñedo), se debían dejar crecer el cabello como señal de su santidad, se le prohibía acercarse a cualquier cadáver (también el de sus familiares). Las penas para quien infringiese la ley era la deshonra y la consiguiente pérdida de su consagración. Si por accidente un nazareo tocaba un cadáver, debía raparse la cabeza y repetir la operación al séptimo día, al día octavo, debía presentar dos tórtolas o pichones de paloma al santuario, uno para el holocausto y el otro por el pecado cometido. Para volver a consagrarse, el nazareo debía presentar un cordero de un año como ofrenda por el pecado, luego de varias ceremonias y ofrendas, como la rasura de la cabeza y la quema del cabello, el sacerdote le restauraba a su antigua condición.


title: Nazireato

text: El voto del nazireato tenía un doble significado. En primer lugar se pretendía la separación de las cosas mundanas y en segundo lugar una mayor plenitud de vida y santidad. Cuando el nazareo terminaba su periodo de consagración, ofrecía un sacrificio a Yahveh y se rapaba la cabeza.


title: Nazireato

text: Los Nazareos podían ser hombres o mujeres (aunque en la Biblia no haga mención de ninguna mujer nazarea). La consagración parece que a sus orígenes era a perpetuidad, pero en la época de los reyes se fue institucionalizando y se hacía por un periodo de tiempo. Solían ser personajes carísmaticos y su testimonio consistía en visibilizar ante el pueblo la consagración exclusiva a Yahveh frente a los demás dioses. Entre los nazareos mencionados en la Biblia, destacan Sansón y Samuel. Sansón, uno de los jueces de Israel, fue consagrado nazareo desde el seno de su madre. La narración bíblica le hace poseedor de una fuerza sobrehumana con la cual derrotó a los Filisteos. Samuel fue consagrado por Ana, su madre, desde su nacimiento.


title: Nazireato

text: En el Nuevo Testamento, tanto Juan el Bautista y Pablo de Tarso, presentan características que bien podría decirse pertenecen a la institución del nazireato.


title: Nazireato

text: El hecho de que un rey sagrado o héroe llevase el cabello sin rasurar y posteriormente fuese cortado por una mujer que lo traiciona y lo despoja de su símbolo de poder, conforma un antiguo ritual pantomímico de origen libio y extendido hacia Grecia conocido como comiria.


title: Mogwacha

text: El mogwacha es un té coreano tradicional hecho con membrillo chino ("mogwa" en coreano). Hay dos formas de preparar "mogwacha": hirviendo membrillo chino seco o diluyendo su jugo en agua hirviendo.


title: Pascal (unidad)

text: El pascal (símbolo Pa) es la unidad de presión del Sistema Internacional de Unidades. Se define como la presión que ejerce una fuerza de 1 newton sobre una superficie de 1 metro cuadrado normal a la misma. Es la unidad de presión derivada del SI que se utiliza para cuantificar la presión interna, la tensión, el módulo de Young y la resistencia máxima a la tracción.


title: Pascal (unidad)

text: La unidad lleva el nombre de Blaise Pascal, conocido por sus contribuciones a la hidrodinámica y la hidrostática, y sus experimentos con un barómetro. El nombre "pascal" fue adoptado para la unidad SI newton por metro cuadrado (N/m² ) por la 14ª Conferencia General de Pesos y Medidas en 1971.


title: Pascal (unidad)

text: Las observaciones meteorológicas generalmente informan la presión atmosférica en hectopascales según la recomendación de la Organización Meteorológica Mundial, por lo tanto, una atmósfera estándar (atm) o una presión atmosférica típica a nivel del mar es de aproximadamente 1013 hPa (pronunciado "diez trece"). Los informes en los Estados Unidos suelen utilizar pulgadas de mercurio o milibares (hectopascales). En Canadá, estos informes se dan en kilopascales. Blaise Pascal (1623-1662) fue un filósofo y científico francés que, entre otras cosas, se ocupó del comportamiento de los fluidos y desarrolló fundamentos como el concepto de presión y vacío. Ya en la 5ª Conferencia General de Pesos y Medidas en 1913, se propuso el nombre “Pascal” para una unidad de presión, que debía tener el valor 10 N/cm (esta es la presión que luego se denominó 1 bar). Sin embargo, no se tomó la decisión correspondiente.


title: Pascal (unidad)

text: Incluso cuando se introdujo el sistema SI en 1960, todavía no había un nombre separado para la unidad de presión; uno usó "newtons por metro cuadrado". Sin embargo, este nombre largo resultó difícil de manejar, especialmente porque 1 N/m es una presión muy pequeña. En la industria europea, la unidad bar (1 bar = 10 N/m), que corresponde bastante a la presión de una atmósfera, se usaba cada vez más , y en meteorología la unidad milibar era común. Para evitar múltiplos decimales como 10 como factores de conversión en el sistema SI, la unidad derivada N/m recibió el nombre de pascal en la 14ª Conferencia General sobre Pesos y Medidas en octubre de 1971.


title: Pascal (unidad)

text: La unidad se estableció como unidad legal en Alemania ya en 1969. En meteorología, el Pascal se introdujo el 1 de enero de 1984.


title: Pascal (unidad)

text: Se define como la presión que ejerce una fuerza de 1 newton sobre una superficie de 1 metro cuadrado normal a la misma.


title: Pascal (unidad)

text: La unidad, que lleva el nombre de Blaise Pascal y equivale a 10 barie (Ba) en el sistema CGS. La unidad de medida denominada atmósfera estándar (atm) se define como 101.325 Pa. y su fórmula es:


title: Pascal (unidad)

text: \frac{\text{kg}}{\text{m} \cdot \text{s}^2} Equivale a 10 bar, 10 barias, a 9,86923·10 atmósferas y a 1,01971621·10 metros de columna de agua. En muchas aplicaciones prácticas se usan frecuentemente el kilopascal (kPa = 10 Pa) y el megapascal (MPa = 10 Pa)


title: Pascal (unidad)

text: La unidad fue nombrada en homenaje a Blaise Pascal, eminente matemático, físico y filósofo francés.


title: Pascal (unidad)

text: A continuación una tabla de los múltiplos y submúltiplos del Sistema Internacional de Unidades.


title: Pascal (unidad)

text: La unidad de medida llamada atmósfera o atmósfera estándar (atm) es 101.325 Pa (101,325 kPa). Este valor se utiliza a menudo como presión de referencia y se especifica como tal en algunas normas nacionales e internacionales, como la ISO 2787 ( herramientas neumáticas y compresores), la ISO 2533 (aeroespacial) y la ISO 5024 ( petróleo). Por el contrario, la Unión Internacional de Química Pura y Aplicada (IUPAC) recomienda el uso de 100 kPa como presión estándar al informar las propiedades de las sustancias.


title: Pascal (unidad)

text: Unicode tiene puntos de código dedicados U+33A9 ㎩ SQUARE PA y U+33AA ㎪ SQUARE KPA en el bloque de compatibilidad CJK  , pero estos existen solo para la compatibilidad con versiones anteriores con algunos conjuntos de caracteres ideográficos más antiguos y, por lo tanto, están obsoletos. El pascal (Pa) o kilopascal (kPa) como unidad de medida de presión se usa ampliamente en todo el mundo y ha reemplazado en gran medida a la unidad de libras por pulgada cuadrada (psi), excepto en algunos países que aún usan el sistema de medición imperial o en EE.UU, sistema consuetudinario , incluidos los Estados Unidos.


title: Pascal (unidad)

text: Los geofísicos utilizan el gigapascal (GPa) para medir o calcular tensiones y presiones tectónicas dentro de la Tierra .


title: Pascal (unidad)

text: La elastografía médica mide la rigidez del tejido de forma no invasiva con imágenes de ultrasonido o resonancia magnética y, a menudo, muestra el módulo de Young o el módulo de cizalladura del tejido en kilopascales.


title: Pascal (unidad)

text: En ciencia e ingeniería de materiales, el pascal mide la rigidez, la resistencia a la tracción y la resistencia a la compresión de los materiales. En ingeniería, el megapascal (MPa) es la unidad preferida para estos usos, porque el pascal representa una cantidad muy pequeña. El pascal también es equivalente a la unidad SI de densidad de energía, el julio por metro cúbico. Esto se aplica no solo a la termodinámica de los gases presurizados, sino también a la densidad de energía de los campos eléctricos , magnéticos y gravitacionales .


title: Pascal (unidad)

text: El pascal se utiliza para medir la presión del sonido. La sonoridad es la experiencia subjetiva de la presión del sonido y se mide como un nivel de presión del sonido (SPL) en una escala logarítmica de la presión del sonido en relación con alguna presión de referencia. Para el sonido en el aire, se considera que una presión de 20 μPa está en el umbral de audición para los humanos y es una presión de referencia común, por lo que su SPL es cero.


title: Pascal (unidad)

text: La hermeticidad de los edificios se mide a 50 Pa.


title: Pascal (unidad)

text: En medicina, la presión arterial se mide en milímetros de mercurio (mm Hg, muy cerca de un Torr). La presión arterial normal en un adulto es inferior a 120 mm Hg de PA sistólica (PAS) y de menos de 80 mm Hg de PA diastólica (PAD). Convierta mm Hg a unidades SI de la siguiente manera: 1 mm Hg = 0,13332 kPa. Por lo tanto, la presión arterial normal en unidades SI es inferior a 16,0 kPa SBP y menos de 10,7 kPa DBP. Estos valores son similares a la presión de la columna de agua de la altura humana promedio; por lo tanto, la presión debe medirse en el brazo aproximadamente al nivel del corazón.


title: Pascal (unidad)

text: El valor de referencia para el nivel de presión sonora L p = 0 dB ( decibelios ) se define como una presión sonora de 20 µPa y se considera el umbral de audición. Para medir el nivel de presión sonora se utiliza la fórmula:


Pascal (unidad)


title: Pascal (unidad)

text: en donde P es la presión sonora eficaz (RMS); P es la presión de referencia y se toma como referencia 20 μPa y "log" es el logaritmo decimal.


title: Pascal (unidad)

text: El hectopascal (hPa) es una unidad de presión que equivale a 100 pascales. Es usado por su equivalencia con el milibar, medida común para expresar la presión atmosférica.


title: Pascal (unidad)

text: El kilopascal (KPa), esto es 10 pascales, es la medida más habitual para indicar la presión de los neumáticos, así como se utiliza en submarinismo.


title: Pascal (unidad)

text: El megapascal (MPa), esto es 10 pascales, equivale al N/mm². De uso habitual en ingeniería estructural, la resistencia de materiales y la ingeniería mecánica. Se utiliza generalmente para cálculo de cimentaciones y secciones resistentes en estructuras, donde las resistencias suelen darse en N/mm² y las tensiones o esfuerzos sobre el terreno en MPa.


title: Parlantes (banda)

text: Parlantes es una banda de música rock oriundo de Medellín, Colombia, integrado por músicos experimentados de la escena rock de su país. Entre sus integrantes se encuentran exmiembros de Bajo Tierra, Estados Alterados, Planeta Rica y actuales integrantes de otras conocidas bandas de Medellín como Gordos Project y Goli.


title: Parlantes (banda)

text: El grupo se creó en Medellín en el año 2003 y de inmediato capturó la atención de la prensa especializada por la procedencia de sus integrantes de proyectos históricos como Estados Alterados, Bajo Tierra y Planeta Rica.


title: Parlantes (banda)

text: Luego de madurar su sonido, con elementos que van del punk rock a la salsa y al tango, el grupo grabó su primer trabajo discográfico de la mano de Federico López (ingeniero de sonido de Aterciopelados), quien ya había trabajado con integrantes de la banda al producir material de Bajo Tierra y Estados Alterados. De ese álbum la crítica reconoció la canción "Stella Maris" y el componente gráfico del álbum como estrategia de darle un valor al disco como objeto.


title: Parlantes (banda)

text: Para 2009 la banda presentó "Lengua negra", su segundo trabajo discográfico, el cual fue seleccionado por la revista Semana dentro de los diez discos colombianos del año.


title: Humberto Ovelar

text: Humberto Jesús Ovelar (n. Asunción, Paraguay; 24 de diciembre de 1969) es un exfutbolista y entrenador paraguayo quien se desempeñaba como mediocampista ofensivo. Actualmente dirige al Club River Plate de la Segunda División de Paraguay.


title: Ética (Spinoza)

text: Ética o Ética demostrada según el orden geométrico (en latín: Ethica ordine geometrico demonstrata o Ethica more geometrico demonstrata; abreviado: E) es un tratado del filósofo neerlandés Baruch Spinoza, escrito entre 1661 y 1675 en latín y publicado póstumamente en 1677 en la "Opera posthuma". Es su obra más conocida y apreciada, pues contiene la mayoría de su concepción filosófica.


title: Ética (Spinoza)

text: En la "Ética", Spinoza intenta demostrar un «sistema filosófico plenamente coherente que se esfuerza por ofrecer una imagen objetiva de la realidad y por comprender el significado de una vida ética. Siguiendo un formato lógico paso por paso, definido en torno de la naturaleza de Dios, la mente, la servidumbre humana a las emociones y el poder de la comprensión —moviendo desde la consideración de lo eterno, a especular sobre el lugar de la humanidad en el orden natural, libertad y el camino a la felicidad posible—».


title: Ética (Spinoza)

text: Posiblemente, uno de los intentos más osados de aplicar el método de Euclides en filosofía ha sido el de Spinoza al tratar de desarrollar la ética, organizada como sistema deductivo. Arrancando de axiomas y definiciones, Spinoza pretendió deducir el resto de sus doctrinas metafísica y ética como proposiciones demostrables sustentadas en estos supuestos previos.


title: Ética (Spinoza)

text: La arquitectónica geométrica de la Ética descansa enteramente sobre el concepto de sustancia. Descartes había definido a la sustancia como "... una cosa que existe de tal modo que para existir no tiene necesidad más que de sí misma...", y postula así tres sustancias: el pensamiento, la extensión y Dios. Pero se le ha señalado en las segundas objeciones a las "Meditaciones metafísicas" que, según su propia filosofía, tal definición de sustancia es aplicable solo a Dios, puesto que este es causa de todo ente, tanto de su ser como de su existencia continua. El pensamiento y la extensión no podrían ser sustancias ya que habrían de carecer de causa para ello. Descartes salvó parcialmente el problema tipificando la sustancia: una es la sustancia infinita que no es creada por nada, y otras las sustancias finitas, solo creadas por Dios. La solución es parcial, puesto que para salvar el dualismo Descartes abre la equivocidad en el término; sustancia se dice de muchas maneras. La filosofía de Spinoza puede leerse como una respuesta a esta objeción, ya que mantiene la definición, pero afirma una única sustancia, la infinita o divina, Dios. Con todo, no debe pensarse a Spinoza como un cartesiano más. Son más las diferencias que las similitudes, y cabe recordar que su filosofía se alza justamente en oposición a la de Descartes.


title: Ética (Spinoza)

text: El estilo y sistema del libro es, como Spinoza dice, «demostrada según el orden geométrico», con prefacios, definiciones, axiomas, lemas, postulados, leyes, proposiciones y escolios. Estas son seguidas por proposiciones que pueden contener notas, demostraciones, corolarios y escolios. Se emplean también apéndices que contienen explicaciones complementarias. Este tipo de presentación imita los "Elementos" de Euclides.


title: Ética (Spinoza)

text: La redacción fue lenta y azarosa como se muestra en su "Correspondencia", sin embargo, su edición fue rápida, pero "sigue envuelta en la penumbra de vagas noticias biográficas e hipótesis sostenidas en análisis textuales".


title: Ética (Spinoza)

text: La primera parte del libro aborda la relación entre Dios y el universo. Spinoza estaba comprometido con una tradición que sostenía: Dios existe fuera del universo; Dios creó el universo por una razón; y Dios pudo haber creado un universo diferente de acuerdo con su voluntad. Spinoza niega estas afirmaciones. Según él, Dios "es" el mundo natural. Lo que esto significa, como con otras tantas afirmaciones de Spinoza, está sujeto a discusión. Concluye lo siguiente: Dios es la sustancia que comprende el universo, con Dios existiendo en sí mismo, no de alguna manera fuera del universo; y el universo existe como lo hace por necesidad, no por una razón o voluntad teológica divina.


title: Ética (Spinoza)

text: Spinoza discute a través de proposiciones. Él sostiene que su conclusión es simplemente la conclusión lógica necesaria de la combinación de las definiciones y axiomas provistos. Comienza con la proposición de que "no pueden existir en el universo dos o más sustancias que tengan la misma naturaleza o atributo". La sustancia es definida como aquello cuya esencia implica necesariamente su existencia, de modo a lo que se denomina causa-sui. Sigue esto argumentando que los objetos y eventos no solo deben ser causados si ocurren, sino que deben evitarse si no ocurren. Por una contradicción lógica, si algo no es contradictorio, no hay razón para que no exista. Spinoza se basa en estas ideas iniciales. Si la sustancia existe, debe ser infinita, porque si no infinito tendría que existir otra sustancia finita y tomar las partes restantes de sus atributos finitos, algo que es imposible según la proposición anterior. Spinoza luego usa el argumento ontológico como justificación de la existencia de Dios y argumenta que Dios (que debe leerse como "naturaleza", en lugar de la deidad tradicional) debe poseer todos los atributos infinitamente. Como no hay dos cosas que puedan compartir atributos, "además de Dios, no se puede conceder ni concebir ninguna sustancia" y "todo cuanto es, es en Dios, y sin Dios nada puede ser ni concebirse".


title: Ética (Spinoza)

text: Spinoza afirma que las cosas que componen o están en el universo, seres humanos incluidos, son “modos” de Dios. Los modos o afecciones representan los accidentes de la única sustancia, Dios; por lo tanto, todo ser humano u otra cosa del universo es, en algún sentido, dependiente de Dios. La naturaleza de esta dependencia se encuentra en disputa. Algunos intérpretes sostienen que los modos son propiedades de Dios, en el sentido tradicional. Otros sostienen que los modos son los efectos de Dios. En todo caso, los modos son, también, lógicamente dependientes de la esencia de Dios, en tanto cada suceso se sigue de la naturaleza de Dios al igual que –usando el ejemplo de Spinoza- de la esencia del triángulo se sigue que sus ángulos sean iguales a dos ángulos rectos. Dado que Dios debe existir necesariamente acorde a su propia naturaleza, no hay ningún suceso que pudiera haberse evitado; y, si un destino particular de algún modo particular es determinado por Dios, no hay escapatoria a ello. En términos de Spinoza: “Una cosa que ha sido determinada por Dios para producir un efecto no puede hacerse a sí misma indeterminada.” La creación divina del universo no es una decisión divina, no está motivada por ningún propósito.


title: Ética (Spinoza)

text: Proposiciones (explicadas) utilizadas en la primera parte La segunda parte de la "Ética" se concentra en la mente y el cuerpo humanos. Spinoza ataca varias proposiciones cartesianas: Spinoza niega cada una de estas proposiciones. Respecto de (1), argumenta que el pensamiento y el cuerpo son una única cosa pensada de dos maneras distintas. La naturaleza en su totalidad puede ser descrita en términos de pensamientos o de cuerpos. Sin embargo, no podemos mezclar estas dos maneras de describir las cosas, como Descartes hace, y decir que el pensamiento afecta al cuerpo o viceversa. Más aún, el autoconocimiento del pensamiento no es fundamental; éste no puede conocer sus propios pensamientos mejor de lo que conoce cómo su cuerpo actúa en relación a otros cuerpos. Además, no hay diferencia entre contemplar una idea y pensar que ella es cierta; y la voluntad no es libre de ninguna manera. La percepción sensorial, a la cual Spinoza llama “conocimiento del primer tipo”, es completamente incierta, ya que refleja más cómo nuestros propios cuerpos funcionan que las cosas como verdaderamente son. Podemos, además, tener un tipo de conocimiento preciso llamado “conocimiento del segundo tipo”, o “razón”. Éste engloba el conocimiento acerca de las características comunes a todas las cosas, e incluye principios de física y geometría. Se puede tener, además, un “conocimiento del tercer tipo”, o “conocimiento intuitivo”. Éste es un tipo de conocimiento que, de alguna manera, relaciona cosas particulares con la naturaleza de Dios.


title: Ética (Spinoza)

text: En la tercera parte de la "Ética", Spinoza argumenta que todas las cosas, incluyendo a los seres humanos, se esfuerzan por persistir en su ser. Esto se suele interpretar en el sentido de que las cosas intentan perdurar tanto como puedan. Spinoza explica cómo este esfuerzo (“conato”) subyace a nuestras emociones o afecciones (amor, odio, alegría, tristeza, y otras). Nuestra mente es a veces pasiva y a veces activa. Es necesariamente activa en tanto contiene ideas adecuadas, mientras que mientras tenga ideas inadecuadas, es necesariamente pasiva.


title: Ética (Spinoza)

text: La cuarta parte, “De la esclavitud humana”, analiza las pasiones humanas, las cuales Spinoza ve como aspectos del pensamiento que nos conducen al exterior para buscar lo que nos da placer y rehuir lo que nos da dolor. La “esclavitud” a la que se refiere es la dominación de estas pasiones o, en sus propias palabras, “afecciones”. Spinoza examina cómo los afectos, cuando no son controlados, pueden atormentar a la humanidad, y hacer imposible a ésta vivir, uno junto a otro individuo, en armonía.


title: Ética (Spinoza)

text: La quinta parte, “De la libertad humana”, argumenta que la razón puede gobernar los afectos en la búsqueda de la virtud; la cual, para Spinoza, es la autopreservación. Solo con la ayuda de la razón los humanos podrán distinguir las pasiones que verdaderamente ayudan a la virtud de aquellas que son perjudiciales a ella. Gracias a la razón es que podemos ver las cosas como realmente son, "sub species aeternitatis", “bajo el aspecto de la eternidad”. Y, dado que Spinoza trata a Dios y a la naturaleza de forma indistinguible, conocer las cosas es conocer mejor a Dios. Entendiendo que todas las cosas son determinadas por la naturaleza a ser como son, podemos alcanzar la tranquilidad racional que mejor aporta a nuestra felicidad, y nos libera de ser conducidos por nuestras pasiones.


title: Ética (Spinoza)

text: Según Spinoza, Dios es naturaleza y la naturaleza es Dios ("Deus sive Natura"). Este es su panteísmo. En su libro anterior, "Tractatus Theologico-Politicus", Spinoza discutió las inconsistencias que resultan cuando se supone que Dios tiene características humanas. En el tercer capítulo de ese libro, afirmó que la palabra "Dios" significa lo mismo que la palabra "Naturaleza". Él escribió: "Ya sea que digamos [...] que todas las cosas suceden de acuerdo con las leyes de la naturaleza, o que estén ordenadas por el decreto y la dirección de Dios, decimos lo mismo". Más tarde calificó esta declaración en su carta a Henry Oldenburg abjurando del materialismo. La naturaleza, para Spinoza, no es materia física. En este libro comparó a Dios con la naturaleza al escribir "Dios o la Naturaleza" cuatro veces. "Para Spinoza, Dios o la Naturaleza, siendo una y la misma cosa, es el sistema completo, infinito, eterno, necesariamente existente, activo del universo en el que absolutamente todo existe. Este es el principio fundamental de la "Ética"...".


title: Ética (Spinoza)

text: Spinoza sostiene que todo lo que existe es parte de la naturaleza, y todo en la naturaleza sigue las mismas leyes básicas. En esta perspectiva, los seres humanos son parte de la naturaleza y, por lo tanto, pueden explicarse y entenderse de la misma manera que todo lo demás en la naturaleza. Este aspecto de la filosofía de Spinoza, su naturalismo, fue radical para su época, y tal vez incluso para la actualidad. En el prefacio de la tercera parte de la "Ética" (relacionada con las emociones), escribe:"La mayoría de los escritores sobre las emociones y la conducta humana parecen tratar más bien asuntos ajenos a la naturaleza que a fenómenos naturales que siguen las leyes generales de la naturaleza. Parecen concebir que el hombre está situado en la naturaleza como un reino dentro de un reino: porque creen que perturba en lugar de seguir el orden de la naturaleza, que tiene control absoluto sobre sus acciones y que está determinado únicamente por él mismo. Sin embargo, mi argumento es este. Nada sucede en la naturaleza, lo que puede atribuirse a un defecto en el mismo; porque la naturaleza es siempre la misma, y en todas partes una y la misma en su eficacia y poder de acción; es decir, las leyes y ordenanzas de la naturaleza, por las cuales todas las cosas suceden y cambian de una forma a otra, son en todas partes y siempre iguales;"


title: Ética (Spinoza)

text: -  "Ética", Parte 3Por lo tanto, Spinoza afirma que las pasiones de odio, ira, envidia, etc., consideradas en sí mismas, "se derivan de esta misma necesidad y eficacia de la naturaleza; responden a ciertas causas definidas, a través de las cuales se entienden y poseen ciertas propiedades tan digno de ser conocido como las propiedades de cualquier otra cosa". Los humanos no son diferentes en especie del resto del mundo natural; ellos son parte de eso.


title: Ética (Spinoza)

text: El naturalismo de Spinoza puede verse como derivado de su firme compromiso con el principio de razón suficiente (PSR), que es la tesis de que todo tiene una explicación. Articula el PSR de una manera fuerte, ya que lo aplica no solo a todo lo que es, sino también a todo lo que no es:"De todo lo que sea, se debe asignar una causa o razón, ya sea por su existencia "o por su inexistencia" , por ejemplo, si existe un triángulo, se debe otorgar una razón o causa por su existencia; si, por el contrario, no existe, también debe otorgarse una causa que impida su existencia o anule su existencia."


title: Ética (Spinoza)

text: -  "Ética", Parte 1, XI (énfasis agregado)Y para continuar con el ejemplo del triángulo de Spinoza, aquí hay una afirmación que hace sobre Dios:"Desde el poder supremo de Dios, o la naturaleza infinita, un número infinito de cosas, es decir, todas las cosas necesariamente han surgido en un número infinito de formas, o siempre fluyen de la misma necesidad; Del mismo modo que de la naturaleza de un triángulo, se sigue desde la eternidad y para la eternidad, que sus tres ángulos interiores son iguales a dos ángulos rectos."


title: Ética (Spinoza)

text: -  "Ética", Parte 1, XVIISpinoza rechazó la idea de un Creador externo de forma repentina y aparentemente caprichosa, creando el mundo en un momento particular en lugar de otro, y creándolo de la nada. La solución le pareció más desconcertante que el problema, y más bien poco científica en cuanto a que implicaba una ruptura en la continuidad. Prefirió pensar en todo el sistema de realidad como su propio terreno. Este punto de vista era más simple; evitó la concepción imposible de la creación de la nada; y fue religiosamente más satisfactorio al acercar a Dios y al hombre a una relación más cercana. En lugar de la Naturaleza, por un lado, y un Dios sobrenatural, por el otro, postuló un mundo de realidad, a la vez Naturaleza y Dios, y no dejó lugar para lo sobrenatural. Este llamado naturalismo de Spinoza solo se distorsiona si uno comienza con una cruda idea materialista de la Naturaleza y supone que Spinoza degradó a Dios. La verdad es que elevó la naturaleza al rango de Dios al concebir la naturaleza como la plenitud de la realidad, como el Uno y el Todo. Rechazó la simplicidad engañosa que se obtiene al negar la realidad de la materia, de la mente o de Dios. El sistema cósmico los comprende a todos. De hecho, Dios y la Naturaleza se vuelven idénticos cuando cada uno se concibe como el Autoexistente Perfecto. Esto constituye Spinoza's Dios y la Naturaleza se vuelven idénticos cuando cada uno es concebido como el Autoexistente Perfecto. Esto constituye Dios de Spinoza y la Naturaleza se vuelven idénticos cuando cada uno es concebido como el Autoexistente Perfecto. Esto constituye el panteísmo de Spinoza.


title: Ética (Spinoza)

text: "Sin inteligencia no hay vida racional: y las cosas solo son buenas, en la medida en que ayudan al hombre a disfrutar de la vida intelectual, que se define por la inteligencia. Por el contrario, cualquier cosa que impida que el hombre perfeccione su razón, y su capacidad para disfrutar de la vida racional, solo se llama maldad."


title: Ética (Spinoza)

text: -  Ética , Parte IV, Apéndice VPara Spinoza, la realidad significa actividad, y la realidad de cualquier cosa se expresa en una tendencia a la autoconservación: existir es persistir. En los tipos más bajos de cosas, en la llamada materia inanimada, esta tendencia se muestra como una "voluntad de vivir". Considerado fisiológicamente, el esfuerzo se llama "apetito" ; cuando somos conscientes de ello, se llama "deseo". Las categorías morales, el bien y el mal, están íntimamente conectadas con el deseo, aunque no de la forma que comúnmente se supone. El hombre no desea nada porque piensa que es bueno, o lo rechaza porque lo considera malo; más bien considera algo bueno si lo desea, y lo considera malo si tiene aversión por él. Ahora, todo lo que se siente para aumentar la actividad vital da placer; cualquier cosa que se sienta para disminuir dicha actividad causa dolor. El placer, junto con la conciencia de su causa externa, se llama amor, y el dolor, junto con la conciencia de su causa externa, se llama odio: el "amor" y el "odio" se usan en el sentido amplio de "me gusta" y "aversión". Todos los sentimientos humanos se derivan del placer, el dolor y el deseo.


title: Ética (Spinoza)

text: Spinoza ofrece un análisis detallado de toda la gama de sentimientos humanos, y su relato es uno de los clásicos de la psicología. Para el presente propósito, la distinción más importante es aquella entre sentimientos "activos" y sentimientos "pasivos" (o "pasiones"). El hombre, según Spinoza, es activo o libre en la medida en que cualquier experiencia es el resultado únicamente de su propia naturaleza; él es pasivo, o un siervo, en la medida en que cualquier experiencia se debe a otras causas además de su propia naturaleza. Los sentimientos activos son todas formas de autorrealización, de actividad elevada, de fortaleza mental y, por lo tanto, siempre son placenteros. Son los sentimientos pasivos (o "pasiones") los responsables de todos los males de la vida, ya que son inducidos en gran medida por cosas ajenas a nosotros y con frecuencia causan esa vitalidad baja que significa dolor. Spinoza luego vincula su ética con su teoría del conocimiento, y correlaciona el progreso moral del hombre con su progreso intelectual. En la etapa más baja del conocimiento, la de la "opinión", el hombre está bajo la influencia dominante de las cosas fuera de sí mismo, y también lo está en la esclavitud de las pasiones. En la siguiente etapa, la etapa de la "razón", el rasgo característico de la mente humana, su inteligencia, se afirma y ayuda a emanciparlo de su esclavitud a los sentidos y los atractivos externos. La comprensión de la naturaleza de las pasiones ayuda a liberar al hombre de su dominio. Una mejor comprensión de su propio lugar en el sistema cósmico y del lugar de todos los objetos de sus gustos y disgustos, y su comprensión de la necesidad que rige todas las cosas, tienden a curarlo de sus resentimientos, remordimientos y decepciones. Se reconcilia con las cosas y gana tranquilidad. De esta manera, la razón enseña la aquiescencia en el orden universal y eleva la mente por encima de la agitación de la pasión. En la etapa más alta del conocimiento, la del "conocimiento intuitivo", la mente comprende todas las cosas como expresiones de lo eterno.cosmos . Ve todas las cosas en Dios, y Dios en todas las cosas. Se siente como parte del orden eterno, identificando sus pensamientos con el pensamiento cósmico y sus intereses con los intereses cósmicos. De este modo, se vuelve eterno como una de las ideas eternas en las cuales el Pensamiento de Atributo se expresa y alcanza esa "bendición" que "no es la recompensa de la virtud, sino la virtud misma", es decir, la alegría perfecta que caracteriza el yo perfecto. actividad. Este no es un logro fácil o común. "Pero", dice Spinoza, "todo lo excelente es tan difícil como raro".


title: Ética (Spinoza)

text: Poco después de su muerte en 1677, las obras de Spinoza se colocaron en el "Index librorum prohibitorum" de la Iglesia Católica. Condenas pronto aparecieron, como la de Aubert de Versé en su obra "L´Impie convaincu, ou Dissertation contre Spinoza" (1685). Según su subtítulo, en la obra "se refutan los fundamentos del ateísmo [de Spinoza]".


title: Ética (Spinoza)

text: Durante los siguientes cien años, si los filósofos europeos leyeron este supuesto hereje, lo hicieron casi en secreto. La cantidad de espinozismo prohibido que estaban infiltrando sigue siendo un tema de continua intriga. Locke, Hume, Leibniz y Kant fueron acusados por estudiosos posteriores de caer en períodos de espinozismo.


title: Ética (Spinoza)

text: La primera traducción conocida de la "Ética" al inglés fue completada en 1856 por el novelista George Eliot, aunque no se publicó hasta 1981. El libro apareció luego en inglés en 1883, de la mano del novelista Hale White. Las primeras traducciones neerlandesas publicadas fueron del poeta Herman Gorter (1895). La primera traducción española fue la de Manuel Machado (1913) y la primera edición crítica a la de Cari Gebhardt (1925).


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: El Vuelo 253 de Northwest Airlines fue un vuelo transatlántico a Detroit, Míchigan, Estados Unidos, desde el Aeropuerto Schiphol de Ámsterdam, en los Países Bajos, y fue el blanco de un intento de ataque terrorista el 25 de diciembre de 2009. Tres personas, incluyendo al perpetrador, resultaron heridas. Umar Farouk Abdul Muttalab (), el sospechoso, fue llevado en custodia, para ser tratado por sus heridas y se le impusieron cargos por un agente del Federal Bureau of Investigation por querer destruir un avión.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: La aeronave de Northwest Airlines, un twinjet Airbus A330-300, contaba con 278 pasajeros, ocho azafatas, y tres pilotos a bordo. Dejó Ámsterdam alrededor de las 8:45 a.m. hora local (0745 UTC), y arribaría a Detroit a las 11:40 a.m. EST (1640 UTC), pero llegó a la 1 p.m. La aeronave pintada con el logo de Delta Air Lines, estaba bajo operación de Northwest, como una subsidiaria de Delta.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Hubo testigos que reportaron que un pasajero, luego identificado como Abdulfarouk Umar Muttalab, un nigeriano de 23 años de edad, fue a los baños del avión por 20 minutos luego de haber entrado en el espacio aéreo estadounidense, quejándose de sentirse enfermo. Luego se le vio cobijándose con una sábana, y secretamente encendió un pequeño artefacto explosivo, y líquido (originalmente se había reportado que eran petardos) 20 minutos antes de que la aeronave aterrizara. El sospechoso aparentemente había untado un paquete de polvo a la pierna o la ingle, utilizando una jeringa que contenía productos químicos para causar una reacción química, y, aunque la parte inferior de su cuerpo quedó atrapada en el fuego, el dispositivo no detonó correctamente. Un pasajero, gritando, dijo que "había humo y llamas. Daba miedo" Ahora se cree que el producto químico usado era tetranitrato de pentaeritritol (PENT), un compuesto altamente explosivo. El sospechoso aparentemente se lo llevó al avión en un recipiente de plástico blando, posiblemente un condón. Sin embargo, gran parte del envase se perdió en el fuego. La substancia fue analizada en Quantico por el Federal Bureau of Investigation (FBI).Una declaración presentada en el Distrito Este de Míchigan indicó que, de hecho, los productos químicos encontrados en el artefacto contenían PENT. También se informó que las autoridades encontraron los restos de una jeringa que se cree fue utilizada por el terrorista.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Varios pasajeros y miembros de la tripulación se dieron cuenta del ataque, y los testigos vieron a un pasajero correr hacia adelante, y los pasajeros fueron tras el sospechoso, mientras la tripulación apagó el fuego con un extintor de incendios. El pasajero, identificado como Jasper Schuringa, un director neerlandés de una empresa de medios con sede en Ámsterdam, sufrió algunas quemaduras en sus manos luego de querer detener al terrorista. Él fue llevado al Centro Médico de la Universidad de Míchigan. El sospechoso fue inmediatamente aislado por otros pasajeros, y sujetado. Un pasajero informó de que el sospechoso, aunque se había quemado "algo grave" en la pierna, parecía "muy tranquilo" y como una "persona normal".


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Cuando el ataque sucedió, una luz indicando fuego se activó en la cabina, por lo que el piloto pidió rescate y refuerzos. El incidente fue inicialmente declarado como una emergencia en vuelo, antes de ser considerada como un intento de ataque terrorista. El avión hizo un aterrizaje de emergencia en el Aeropuerto Metropolitano del Condado de Wayne en Detroit, Romulus, Míchigan (un suburbio de Detroit) justo antes de la 1 p.m. hora local.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Umar Farouk Abdulmutallab, licenciado en ingeniería en Londres, donde vivió en un apartamento de un barrio residencial, fue acusado el 26 de diciembre de 2009 formalmente de introducir un artefacto explosivo en el vuelo que recorría la ruta Ámsterdam-Detroit y de tratar de hacer explotar el aparato.Durante sus declaraciones, el sospechoso aseguró mantener vínculos con Al Qaeda, aunque los investigadores dijeron no descartar la hipótesis de que actuara solo sin el apoyo ni el entrenamiento de la red terrorista.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: El padre del acusado contactó la embajada de EE. UU. en Nigeria para alertar de la radicalización de su hijo y de que estaba planeando algo. La información que facilitó el padre del perpetrador fue reenviada al Centro Nacional contra el Terrorismo, y el nombre del joven fue introducido en una base de datos de sospechosos de terrorismo, lo que no evitó que se le concediera un visado para viajar a EE. UU. durante un periodo de varios años.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Por lo tanto la Casa Blanca consideró que el incidente que protagonizó el nigeriano al tratar de activar el artefacto durante el vuelo a punto de aterrizar en Detroit fue un intento de ataque terrorista. Las autoridades informaron que el hombre que protagonizó el incidente, ocurrido en el interior de un vuelo de la compañía Northwest procedente de Ámsterdam, se atribuyó ser miembro de la organización terrorista Al Qaeda.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Abdul Mutallab, en la Institución Correccional Federal Milan, Míchigan, tiene el número de la Agencia Federal de Prisiones 44107-039.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: SITE Intelligence, un grupo de monitoreo estadounidense, citó a Al-Qaeda tras haberse proclamado como responsable del intento terrorista, diciendo que "el ataque era vengarse de los Estados Unidos por los ataques de militantes en Yemen" según la BBC News. Luego de que la rama regional de la red Al Qaeda dijese el 28 de diciembre que estaba detrás del fallido ataque como venganza por las agresiones de Washington, el grupo dijo que proveyó al nigeriano sospechoso de un "artefacto técnicamente avanzado".


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Mientras se encontraba en custodia, Abdulmutallab dijo a las autoridades que estaba en una afiliación extremista, y que había sido dirigido por al-Qaeda. Un funcionario de contraterrorismo dijo al "The New York Times" el 25 de diciembre que su pretensión "pudo haber sido una inspiración". Pero el Representante Jane Harman (D-Calif.), Presidente del House Homeland Security Subcommittee on Intelligence, Information Sharing, and Terrorism Risk Assessment, dijo el siguiente día a un oficial federal sobre "fuertes sugerencias de conexiones con Yemen-al Qaeda" con el sospechoso.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Abdulmutallab dijo que obtuvo el artefacto en Yemen, y las instrucciones de al-Qaeda de como usarlo y detonarlo cuando el avión se encontrase en tierra estadounidense. A pesar de eso, las autoridades no lo confirmaron. Sin embargo, él viajó recientemente a Yemen, lugar donde su madre vive.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Como medidas de seguridad debido al incidente del vuelo 253, los principales aeropuertos europeos incrementaron las medidas de seguridad en los vuelos hacia los EE. UU.. El aeropuerto de Heathrow en Londres informó en su página web que los pasajeros que viajen a EE. UU. tendrán que pasar por "controles de seguridad adicionales". Una portavoz del Ministerio británico de Transportes confirmó que, "en respuesta" a los sucedido, "las autoridades de EEUU han solicitado medidas adicionales para los vuelos con destino" a ese país".


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: Washington impuso severas medidas de seguridad mientras buscaba a marchas forzadas respuestas al estrepitoso fallo de los servicios policiales en Ámsterdam y Lagos, que permitieron al presunto terrorista, identificado como Abdul Mudallad, de 23 años y nacionalidad nigeriana, activar dentro del aparato un dispositivo con explosivos que llevaba adosado a una de sus piernas Aeropuertos como el Aeropuerto de Madrid-Barajas también activó los protocolos de seguridad en los vuelos que salen desde la capital española hacia los Estados Unidos. Mientras tanto el Presidente, Barack Obama, se encontraba en Hawái disfrutando de sus vacaciones navideñas, fue inmediatamente informado del incidente y pidió que se tomaran las medidas necesarias y se intensificaran los controles en los aeropuertos.


title: Vuelo 253 de Northwest Airlines

text: El 27 de diciembre de 2009, otro incidente ocurrió en el Vuelo 253, cuando la tripulación pidió ayuda de emergencia, luego de que un pasajero ocasionara un "disturbio verbal". Funcionarios de seguridad del Aeropuerto Metro de Detroit "respondieron al reporte de un vuelo que llegaba de Ámsterdam donde un pasajero pasó un tiempo prolongado en el baño. Esto ocasionó preocupación y se emitió una alerta", dijo el Buró Federal de Investigaciones (FBI) en una declaración. El FBI dijo que el incidente fue "un incidente de poca seriedad", y despejó la alerta que ocasionó. Más tarde se descubrió que el hombre era un hombre de negocios y había caído enfermo, luego de sufrir una intoxicación por alimentos, durante el vuelo. Aunque al Presidente Obama se le notificó del segundo avión, pero un oficial lo llamó de "no tan serio".


title: Primera División de Chile 1977

text: El Campeonato Nacional de Primera División de 1977 fue el torneo disputado en la 45ª temporada de la máxima categoría del fútbol profesional chileno.


title: Primera División de Chile 1977

text: El torneo consistió en un campeonato a dos ruedas con un sistema de todos contra todos. Contó con la participación de 18 equipos, entre los que finalmente se consagró campeón Unión Española, institución que obtuvo el quinto campeonato de su historia.


title: Primera División de Chile 1977

text: En la parte baja de la tabla de posiciones, descendieron a Segunda División Ovalle, Antofagasta y Santiago Wanderers, este último tras caer en la Liguilla de Promoción.


title: Primera División de Chile 1977

text: Debido a la igualdad de puntaje en el décimo sexto puesto, debió jugarse un partido de desempate entre Ovalle y Santiago Morning para definir a que equipo correspondía descender directamente y cual clasificaba a la Liguilla de Promoción.


title: Primera División de Chile 1977

text: Clasificaron a la liguilla de promoción los equipos que se ubicaron en 3° y 4° lugar de la Segunda División (Malleco Unido y Cobreloa), con los equipos que se ubicaron en 15° y 16° lugar de la Primera División (Santiago Wanderers y Santiago Morning). Se jugó una ronda con un sistema de todos contra todos, clasificando a Primera División los dos primeros equipos ubicados en la tabla de posiciones.


title: Primera División de Chile 1977

text: 1º Fecha


title: Primera División de Chile 1977

text: 2º Fecha


title: Primera División de Chile 1977

text: 3º Fecha


title: Alejandro Schiapparelli

text: Alejandro Schiapparelli (16 de mayo de 1980 en Córdoba, Argentina) es un exfutbolista y actual entrenador argentino nacionalizado boliviano. Actualmente dirige a Sportivo Peñarol, del Torneo Federal A.


title: Alejandro Schiapparelli

text: En 2009 juega en el Oriente Petrolero donde fichó ese mismo año procedente del Club Bolívar otro club boliviano y anteriormente en el Club Almirante Brown de arrecifes (donde empezó su carrera), Real Cartagena (Colombia), Club Deportivo Colonia (Uruguay), San Martín de San Juan (Argentina), Quilmes AC (Argentina), Deportes La Serena (Chile), Blooming (Bolivia), Bolívar (Bolivia) y Oriente Petrolero (Bolivia).


title: Ercole Procaccini el Joven

text: Ercole Procaccini el Joven (Milán, bautizado el 6 de agosto de 1605 - Milán, 14 de noviembre de 1675 o 2 de marzo de 1680), pintor italiano activo durante el barroco. Perteneció a una célebre familia de pintores, de la que Ercole fue el último representante destacable.


title: Ercole Procaccini el Joven

text: Hijo del pintor Carlo Antonio Procaccini, bajo quien comenzó su aprendizaje. En 1621 participó como alumno en el primer curso de la "Accademia Ambrosiana". Su estilo es muy dependiente del de sus admirados tíos, Camillo y Giulio Cesare, probablemente de manera consciente. Gozó de abundantes encargos durante toda su carrera, pero su estilo era retrógrado para su época, inmune a los avances que se estaban produciendo en aquellos años. Siempre miró hacia atrás, y sus modelos son muchas veces copias de los ejecutados cincuenta años antes por sus ancestros. Su paleta es amplia, con variedad de tonos, incluso los más oscuros. Fue un prolífico dibujante, como lo demuestran la gran cantidad de diseños conservados en la Ambrosiana, los Uffizi o la Galería de la Academia de Venecia. Como su abuelo homónimo (Ercole Procaccini el Viejo), se dedicó también a la enseñanza. Carlo Cesare Malvasia nos da la semblanza más completa del artista, basada en una visita realizada a Procaccini en 1667.


title: Year 3000 (Busted)

text: «Year 3000» es el segundo sencillo de la banda de pop rock británica Busted, lanzado como un tema del disco Busted en 2003 y en 2003 como sencillo.


title: Year 3000 (Busted)

text: Busted lanzó este sencillo en el Reino Unido en 2003, y alcanzó la segunda posición en el UK Singles Chart. También, se colocó en el puesto número 34 de las mayores ventas del año, con 165 000 unidades. Este sencillo también logró gran éxito en Europa, ya que se puso en el puesto número 2 de los "single chart" de Irlanda, mientras que en Bélgica y Holanda alcanzó el puesto número 10.


title: Teaching Mrs. Tingle

text: Secuestrando a la Srta. Tingle (título original en inglés Teaching Mrs. Tingle) es una película de 1999 del debut del guionista Kevin Williamson. La película está protagonizada por Helen Mirren, Katie Holmes, Maris Coughlan, Barry Watson y Jeffrey Tambor y fue lanzada el 20 de agosto de 1999. Fue originalmente titulada "Killing Mrs. Tingle", pero se retrasó y se retituló debido al escándalo sobre la violencia adolescente en el cine después de la Masacre del instituto Columbine.


title: Teaching Mrs. Tingle

text: Leigh Ann (Katie Holmes) es una estudiante de secundaria que quiere conseguir las mejores calificaciones para ser mejor estudiante. Sin embargo su grado en la clase de Historia se ve amenazado por su maestra sádica, la Señora Tingle (Helen Mirren). La señora Tingle tiene una aversión especial por Leigh Ann. Luke toma los papeles del examen final de la señora Tingle y hace una copia. Él le ofrece los papeles a Leigh Ann pero ella insiste en negarse a hacer trampa. De la nada la señora Tingle pasa por allí, descubre los papeles en su mochila, y la amenaza con expulsarla por ello.


title: Teaching Mrs. Tingle

text: Leigh Ann y sus dos amigos, Luke (Barry Watson) y Jo Lynn (Marisa Coughlan), se dirigen a la casa de la señora Tingle y tratan de convencer a la profesora que Leigh Ann es inocente. La señora Tingle sin embargo, no escucha. Se emprende una lucha física y la señora TIngle es accidentalmente golpeada y queda inconsciente. Los estudiantes entran en pánico y atan a la señora Tingle a su cama. Pretendiendo ser la señora Tingle, Jo Lynn llama a la escuela a la mañana siguiente y finge una enfermedad para que tengan algo de tiempo, pero están todos inseguros de qué hacer después. La señora Tingle finalmente revela que odia a Leigh Ann porque, a diferencia de ella, Leigh Ann tiene el potencial de dejar una ciudad pequeña y experimentar la vida, pero su honestidad no les gusta a sus captores. También opina que Leigh Ann no tiene las agallas para hacer algo que la pondría en problemas; en respuesta, una Leigh Ann enojada y furiosa besa a Luke y tiene sexo con él en el sofá de la señora Tingle.


title: Teaching Mrs. Tingle

text: Al día siguiente en la escuela, Jo Lynn ignora a Leigh Ann porque a ella le gustaba alguien - alguien que Leigh Ann sabía. Una lamentable Leigh Ann trata de hacer las paces con Jo Lynn, pero una admisión de que ella había tenido sexo con Luke la enfurece mucho más.


title: Teaching Mrs. Tingle

text: Leigh Ann, Luke y Jo Lynn deciden chantajear a la señor Tingle mediante la presentación de pruebas fotográficas de su aventura con el profesor de gimnasia de la secundaria. Antes de que puedan aprobar su plan, sin embargo, la señora Tingle escapa de sus ataduras. Después de una pelea en la parte superior de las escaleras, ella cae pero rápidamente se recupera, se apresura, y levanta una ballesta. La dispara violentamente, tratando de golpear a Leigh Ann. Trudie Tucker (Liz Stauber) camina por la puerta, es golpeada en el pecho, y aparece estar muerta cuando el Principal Potter (Michael McKean) llega para ver a la señora Tingle. Leigh Ann obliga a Tingle a que diga todo lo que pasó con ella, que ella quería que Leigh Ann fallara, que ella disparó a Trudie, entre otras cosas. Sin embargo, Trudie fue protegida por un grueso libro de texto que llevaba en su pecho y estuvo completamente ilesa. La señora Tingle es despedida, y la escena final de la película muestra a Leigh Ann nombrada mejor estudiante.


title: Teaching Mrs. Tingle

text: La película recibió comentarios negativos, con "Rotten Tomatoes" dándole un 19% de puntuación. Roger Ebert comparó la película con "Election" en su concepto, pero dijo que "Teaching Mrs. Tingel" no llegó al ingenio de "Election", y en que "Teaching Mrs. TIngle" no tenía personajes simpáticos. De todas formas, Ebert elogió la actuación de Mirren.


title: Teaching Mrs. Tingle

text: La película hizo US$3.3 millones en su primer fin de semana, debutando en el número 10 en la taquilla de América del Norte.


title: León Bruno

text: León Bruno es el nombre de una banda de rock originiaria de Barranquilla, Colombia.


title: León Bruno

text: Inicialmente como trío, León Bruno se formó en Barranquilla en 1997, donde tras presentarse en bares y festivales locales, se convirtieron en una de las principales bandas de su ciudad. Ese reconocimiento se ratificó en 2002, cuando al participar en el festival Rock al Parque en Bogotá, el jurado les otorgó la más alta calificación.


title: León Bruno

text: Su propuesta musical se caracterizó por retornar al esquema clásico del rock, en respuesta a las fusiones planteadas por otros proyectos de su país. La banda propuso la inclusión de ritmos y cantos que aludían a expresiones caribes, pero sin hacerlos tan evidentes o artificiales.


title: León Bruno

text: Para 2003 la banda presentó su primer trabajo discográfico, compuesto por las canciones más pedidas por el público que los acompañó en sus presentaciones en vivo. De ahí que este disco llevara el nombre de "Grandes éxitos", como homenaje a sus fanáticos. De este álbum se realizó el videoclip de la canción "El selenita", rodado en la Estación de la Sabana en Bogotá y dirigido por el realizador Felipe Jaramillo.


title: León Bruno

text: Desde 2009, la agrupación volvió a reunirse para preparar nuevas presentaciones y un segundo trabajo discográfico "Volumen 2".Como parte de este trabajo, su vocalista fue invitado a participar en el tributo a los quince años de Rock al Parque; para el 2010 lanzan su segundo álbum con un concierto que se llevó a cabo en la ciudad de Barranquilla, donde regalaron su segundo CD a todos los asistentes.


title: León Bruno

text: En el 2016, inician una campaña de micromecenazgo en la página Uonset.com, con el fin de recaudar fondos para la realización de material audiovisual de su nuevo álbum. El 25 de agosto de 2017, lanzan su tercer álbum llamado Fumística, en un concierto realizado en las instalaciones de la Alianza Francesa en Barranquilla.


title: Cuy chactado

text: El cuy chactado, o cuy chactao, es un plato típico de la gastronomía del Perú, concretamente de la región de Arequipa.


title: Cuy chactado

text: El término "chactado" hace referencia a la forma de cocción de un alimento presionado bajo el peso de una piedra. El término podría provenir del verbo aimara "chchaktaña", "desaparecer", que haría referencia a que la carne queda oculta bajo la piedra mientras se cuece.


title: Cuy chactado

text: Se trata de un cuy frito en abundante aceite, hasta alcanzar un punto crocante, bajo una piedra que hace las veces de tapa. Se suele acompañar con papas hervidas, maíz y salsas de ají, como la crema de huacatay. Es un plato fuertemente condimentado y tiene como una de sus características distintivas el hecho de que el animal es presentado entero en el plato. Es un plato muy apreciado en las zonas andinas del Perú.


title: Colossendeidae

text: Los colosendeidos (Colossendeidae) son una familia de la clase Pycnogonida.


title: Colossendeidae

text: Sus especies se distribuyen por el Antártico, el Pacífico y el Atlántico sur. Se caracterizan por tener patas muy largas (hasta de 24 cm), cuerpo delgado y pequeño (puede tener 0,8 a 1 cm de longitud) y una trompa fuerte.


title: Jesús Angoy

text: Jesús Mariano Angoy Gil (nacido el 22 de mayo de 1966 en Alagón, Zaragoza) es un exjugador y entrenador de fútbol, además de exjugador de fútbol americano español. Como futbolista jugó como guardameta y en el fútbol americano jugó como placekicker. Actualmente es entrenador de la Unió Atlètica d'Horta de la Tercera División de España de fútbol.


title: Jesús Angoy

text: A pesar de ser un jugador nacido en la cantera del F. C. Barcelona, Angoy hizo su debut profesional con el equipo C.D. Logroñés y ya con más de 20 años de edad, pasó varias temporadas con el equipo filial del Barcelona, el Barça Atlètic, jugando tres años en la Segunda División de España.


title: Jesús Angoy

text: Tuvo oportunidad de jugar después de la salida de Andoni Zubizarreta y antes de la llegada de Vítor Baía, sustituyendo a Carles Busquets para lograr jugar en solo nueve partidos oficiales en la liga española. Al acercarse el final de la temporada 1995-96, tanto Angoy como Johan Cruijff (Angoy está casado con una de las hijas de Cruijff) decidieron dejar el club. Después de jugar en el Córdoba CF en la fase de ascenso a 2ª División A de la temporada 95-96, decidió retirarse del fútbol.


title: Jesús Angoy

text: Angoy jugó durante siete años (1996-2003) en la extinta NFL Europa como kicker de los Barcelona Dragons, para pasar después por Badalona Dracs y Bergamo Lions (Italian Football League).


title: Jesús Angoy

text: En 1999, rechazó una oferta de los Denver Broncos, el equipo campeón reinante de ese año de la National Football League. Fue seleccionado en 2002 para el Equipo Ofensivo de la NFL Europa.


title: Jesús Angoy

text: Angoy se retiró siendo el segundo mejor anotador en la historia de la NFL Europa con 329 puntos totales (164 puntos extras y 55 goles de campo), siendo solo superado por el inglés Rob Hart. Logró ayudar a su equipo a llegar a tres World Bowls, ganando uno (V) y perdiendo dos (VII y IX).


title: Jesús Angoy

text: En enero de 2009 se incorporó al organigrama técnico del Club Esportiu Europa como preparador de porteros del fútbol base. La temporada 2010/11 debuta como entrenador dirigiendo al juvenil B del club escapulado.


title: Jesús Angoy

text: En agosto de 2010 se hace oficialmente cargo del juvenil A del Club Esportiu Europa que milita en liga nacional. En su segunda campaña asciendo al conjunto escapulado hasta la división de honor.


title: Jesús Angoy

text: En noviembre de 2014 militaría durante unos meses al juvenil del C.E. Hospitalet hasta sacarlo del descenso.


title: Jesús Angoy

text: En 2016 cogió las riendas del CD Morell en su primera andadura con un equipo amateur de tercera división. Tiene dos hijos nacidos de su matrimonio con Chantal Cruyff Coster (16/11/1970, hija de Johan Cruyff): Jessua Andrea Angoy Cruyff (11/03/1993) es futbolista profesional (Wigan Athletic B, Lausanne-Sport) y Gianluca Angoy Cruyff.


title: Fabio Alberto Roversi Monaco

text: Fabio Alberto Roversi Monaco (Addis Abeba, 18 de diciembre de 1938) es un jurista y catedrático italiano. Ha sido Rector Magnífico de la Universidad de Bolonia.


title: Fabio Alberto Roversi Monaco

text: En 1962 se licencia en Derecho por la universidad boloñesa, iniciando la carrera académica en la que, en 1967 obtiene el reconocimiento de la "libera docenza".


title: Fabio Alberto Roversi Monaco

text: De 1969 a 1972 fue profesor de Derecho Público en la Facultad de Ciencias Políticas, obteniendo el nombramiento de catedrático extraordinario el 1 de noviembre de 1972. Dos años más tarde se traslada a la Facultad de Derecho como catedrático de Derecho Constitucional y, en 1977, de Derecho Administrativo.


title: Fabio Alberto Roversi Monaco

text: Desde 1978 ha sido director de la Escuela de Especialización en Estudios sobre la Administración Pública (SPISA) de la Universidad de Bolonia (hasta 1997 y, posteriormente, del 2000 al 2006), promoviendo cursos de especialización para Juristas de Empresa y en el campo del Derecho sanitario, además de dirigir un prestigioso bufete.


title: Fabio Alberto Roversi Monaco

text: Rector de la Universidad de Bolonia desde el curso 1985-1986 al 31 de octubre de 2000, presidió en 1988 los actos conmemorativos del noveno centenario de dicha institución.


title: Fabio Alberto Roversi Monaco

text: Presidente de diversas fundaciones y consejos de administración, es doctor "honoris causa" por las siguientes universidades: Brown University, Universidad Complutense de Madrid, Université Panthèon-Sorbonne, Johns Hopkins University di Baltimore, Soka University, Universidad Externado de Colombia, Universidad de San Petersburgo, Universidad de Barcelona, Universidad de Córdoba, Pontificia Universidade Catolica de Minas Gerais di Belo Horizonte y Universidad de Salta.


title: Fabio Alberto Roversi Monaco

text: Por su vinculación con el Real Colegio de España en Bolonia, ha dirigido las tesis doctorales de numerosos juristas españoles, como José Eugenio Soriano García, Antonio Aparicio Pérez, Joaquín Tornos Mas, Fernando López Ramón, Leopoldo Tolivar Alas , Tomàs Font i Llovet, Juan Pemán Gavín, José Suay Rincón y Pablo Menéndez García entre otros.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: Banco Castilla-La Mancha fue una entidad financiera española, filial de Liberbank. Era la heredera financiera de la desaparecida Caja Castilla-La Mancha. Su sede social estaba en Cuenca.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: El 6 de febrero de 2018, los consejos de administración de Liberbank y de Banco Castilla-La Mancha aprobaron su fusión mediante la absorción del segundo por el primero. El 9 de octubre de 2018, se inscribió en el Registro Mercantil la escritura de fusión por absorción de Banco Castilla-La Mancha por Liberbank. Las oficinas mantendrán su rótulo por el momento, aunque se prevé que desaparezca.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: El 3 de noviembre de 2009, el Banco de España autorizó la "integración parcial" en Cajastur de Caja Castilla-La Mancha (CCM), intervenida desde marzo por el supervisor. La unión de ambas entidades no se realizaría mediante una fusión. Cajastur había buscado una solución alternativa para hacerse con el negocio bancario de CCM de forma indirecta. Banco Liberta, una entidad inactiva de la caja asturiana que contaba con ficha bancaria, absorbió los activos y pasivos bancarios de CCM. Esta entidad tendría su sede en Castilla-La Mancha y sería una filial de Cajastur, que tendría el 75% del capital de esta entidad. A cambio, la entidad asturiana entregaría a una Fundación, que se tenía que crear en Castilla-La Mancha, el 25% de Liberta. El nuevo banco mantendría en sus oficinas el nombre comercial de CCM.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: El 21 de septiembre de 2010, Cajastur se hizo con el control definitivo del negocio financiero de Caja Castilla-La Mancha (CCM) con la elevación a escritura pública y presentación al Registro Mercantil de los acuerdos y contratos de segregación de activos de la entidad manchega e incorporación de todo su negocio financiero (oficinas, marca, clientes, depósitos, créditos y otros productos financieros) al Banco Liberta, filial de Cajastur. Esta entidad, que meses atrás había trasladado su sede Oviedo a Cuenca, elevó ese mismo día a rango público este cambio de domicilio y también la sustitución de su razón social de manera que Banco Liberta, S.A. pasó a regir a todos los efectos como Banco Castilla-La Mancha, S.A.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: El 30 de septiembre de 2010, comenzó a operar la nueva entidad. nacida de la operación anterior, con el nombre Banco Castilla-La Mancha, aunque manteniendo la marca comercial CCM. Ese mismo día, la transformación de la Obra Social de la caja dio lugar a la Fundación Caja Castilla-La Mancha. Esta fundación es la que asumió la labor de contribuir al desarrollo social, asistencial, cultural, educativo y medioambiental de Castilla-La Mancha que tenía dicha obra social. Esta fundación recibió el 25% del capital de Banco Castilla-La Mancha.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: El 23 de mayo de 2011, se constituyó Effibank, como banco del SIP de Grupo Cajastur, Caja de Extremadura y Caja Cantabria. A partir del 19 de julio de 2011, Effibank opera con la marca Liberbank. Posteriormente, la razón social de Effibank (Effibank, S.A.) también fue reemplazada y pasó a ser Liberbank, S.A. Como consecuencia de todo ello, Banco Castilla-La Mancha, S.A. se convirtió en filial de Liberbank, S.A.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: En abril de 2015, se anunció que el grupo Liberbank operaría en toda España únicamente con la marca Liberbank y para ello se iniciaría un proceso de remodelado de la imagen y señalética de las distintas oficinas. En el caso de Banco Castilla-La Mancha, dada su condición de filial, las oficinas pasaron a lucir la marca "Liberbank - Banco de Castilla-La Mancha".


title: Banco Castilla-La Mancha

text: El 18 de diciembre de 2017, la Junta General de Accionistas de Banco Castilla-La Mancha (del cual Liberbank poseía un 75% del capital) acordó una reducción y aumento de capital simultáneos para restablecer el equilibrio patrimonial de la entidad. Liberbank se comprometió a suscribir el 100% de la ampliación de capital, convirtiéndose en el único accionista de Banco Castilla-La Mancha. El 31 de enero de 2018, esta operación fue inscrita en el Registro mercantil de Cuenca.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: El 6 de febrero de 2018, los consejos de administración de Liberbank y de Banco Castilla-La Mancha aprobaron su fusión mediante la absorción del segundo por el primero, titular de todas las acciones de Banco Castilla-La Mancha, pues la Fundación Bancaria CCM (que poseía un 25% del capital de Banco Castilla-La Mancha) no hizo uso de su derecho de suscripción preferente en el proceso de reducción y posterior aumento de capital de Banco Castilla-La Mancha.


title: Banco Castilla-La Mancha

text: El 9 de octubre de 2018, se inscribió en el Registro Mercantil la escritura de fusión por absorción de Banco Castilla-La Mancha por Liberbank. Las oficinas mantendrán su rótulo por el momento, aunque se prevé que desaparezca.


title: Ioke

text: Ioke es un lenguaje de programación dinámico, fuertemente tipado, basado en prototipos con implementaciones para la Máquina Virtual de Java y el Common Language Runtime (CLR). Fue diseñado por Ola Bini, uno de los desarrolladores de JRuby. Es un lenguaje homoicónico, con cierto parecido al lenguaje Io.


title: Ioke

text: El código de Ioke contiene documentación y pruebas unitarias.


title: Ioke

text: Ioke fue anunciado el 6 de noviembre de 2008.


title: Albert Costa Balboa

text: Albert Costa Balboa (Barcelona, 2 de mayo de 1990), es un piloto de automovilismo español. Fue el primer piloto español en ganar el Italian Open Masters ICA Junior de karting, la Eurocopa de Fórmula Renault 2.0, la Eurocup Mégane Trophy y el segundo en ganar el International GT Open. Desde 2020 es piloto oficial de Lamborghini en GT3, pilotando para ellos con las escuderías GRT Grasser Racing Team y Emil Frey Racing.


title: Albert Costa Balboa

text: Albert desde bien pequeño ha estado ligado al mundo del motor, concretamente, al mundo de las dos ruedas. Su padre Luís Costa Rey corría en motos y en 1978 se proclamó campeón de España de resistencia en 250cc. Por otro lado, su hermano mayor, también Luís, subió de peldaño y disputó en 2001 el Campeonato del Mundo de Motociclismo de 250cc. con el equipo Yamaha Antena 3 d’Antín.


title: Albert Costa Balboa

text: Albert tenía varias motos: una Yamaha PW 50cc. y una Yamaha PW 80 cc., ambas con neumáticos lisos. Durante esa época, aprendió mucho de lo que hoy pone en práctica en todos los circuitos. Su hermano Lluís cerraba el tráfico de la calle de acceso a su parcela e improvisaba un circuito con piñas de los árboles de alrededor. Cuando llovía ambos salían para depurar su técnica en condiciones distintas a las habituales. También tenía una Kawasaki KX 60cc. para hacer excursiones con su padre y hermano por la montaña. En esa misma moto, montó pronto neumáticos lisos y acompañaría a Lluís a entrenar en Supermotard por todos los circuitos de karts. Además, también asistía a carreras de “Dirt track” para después imitar lo que sus ojos percibían.


title: Albert Costa Balboa

text: A finales del año 2000, su padre, recibió una llamada de Jaime Alguersuari padre, amigo de la familia y compañero de batallas en el Campeonato de España de los años 70. Alguersuari, sabedor que tenía un hijo pequeño con grandes vistas al futuro, lo invitó a disputar la primera carrera de karting de un nuevo campeonato que se estaba creando, el "Trofeo Marc Gené: promesas del karting".


title: Albert Costa Balboa

text: Era la primera vez que Albert se subía en kart y el circuito elegido era el de Sallent. La mayoría de pilotos a los que se enfrentaba eran mayores que él y ya se habían subido en kart anteriormente. Pese a este hándicap, Albert arrasó y se convirtió en el primer campeón de la primera edición del Trofeo Marc Gené. En 2001, después de deslumbrar al público asistente, la marca Arisco le hizo una oferta a su padre para que el joven piloto disputase el campeonato catalán y español, donde despuntó en cada una de las carreras que disputó.