title: Lámpara de descarga

text: Las lámparas fluorescentes necesitan para su funcionamiento la presencia de elementos auxiliares. Para limitar la corriente que atraviesa el tubo de descarga utilizan el balastro y para el encendido existen varias posibilidades que se pueden resumir en arranque con cebador o sin él. En el primer caso, el cebador se utiliza para calentar los electrodos antes de someterlos a la tensión de arranque. En el segundo caso tenemos las lámparas de arranque rápido en las que se calientan continuamente los electrodos y las de arranque instantáneo en que la ignición se consigue aplicando una tensión elevada. Más modernamente han aparecido las lámparas fluorescentes compactas que llevan incorporado el balasto y el cebador. Son lámparas pequeñas con casquillo de rosca o bayoneta pensadas para sustituir a las lámparas incandescentes con ahorros de hasta el 70% de energía y unas buenas prestaciones.


title: Lámpara de descarga

text: A medida que aumentamos la presión del vapor de mercurio en el interior del tubo de descarga, la radiación ultravioleta característica de la lámpara a baja presión pierde importancia respecto a las emisiones en la zona visible (violeta de 404.7 nm, azul 435.8 nm, verde 546.1 nm y amarillo 579 nm). En estas condiciones la luz emitida, de color azul verdoso, no contiene radiaciones rojas.


title: Lámpara de descarga

text: Para resolver este problema se acostumbra a añadir sustancias fluorescentes que emitan en esta zona del espectro. De esta manera se mejoran las características cromáticas de la lámpara. La temperatura de color se mueve entre 3500 y 4500 K con índices de rendimiento en color de 40 a 45 normalmente. La vida útil, teniendo en cuenta la depreciación, se establece en unas 8000 horas. La eficacia oscila entre 40 y 60 lm/W y aumenta con la potencia, aunque para una misma potencia es posible incrementar la eficacia añadiendo un recubrimiento de polvos fluorescentes que conviertan la luz ultravioleta en visible.


title: Lámpara de descarga

text: Los modelo más habituales de estas lámparas tienen una tensión de encendido entre 150 y 180 V que permite conectarlas a la red de 220 V sin necesidad de elementos auxiliares. Para encenderlas se recurre a un electrodo auxiliar próximo a uno de los electrodos principales que ioniza el gas inerte contenido en el tubo y facilita el inicio de la descarga entre los electrodos principales. A continuación se inicia un periodo transitorio de unos cuatro minutos, caracterizado porque la luz pasa de un tono violeta a blanco azulado, en el que se produce la vaporización del mercurio y un incremento progresivo de la presión del vapor y el flujo luminoso hasta alcanzar los valores normales. Si en estos momentos se apagara la lámpara no sería posible su reencendido hasta que se enfriara, puesto que la alta presión del mercurio haría necesaria una tensión de ruptura muy alta.


title: Lámpara de descarga

text: Las lámparas de luz de mezcla son una combinación de una lámpara de mercurio de alta presión con una lámpara incandescente y, habitualmente, un recubrimiento fosforescente. El resultado de esta mezcla es la superposición, al espectro del mercurio, del espectro continuo característico de la lámpara incandescente y las radiaciones rojas provenientes de la fosforescencia.


title: Lámpara de descarga

text: Su eficacia se sitúa entre 20 y 60 lm/W y es el resultado de la combinación de la eficacia de una lámpara incandescente con la de una lámpara de descarga. Estas lámparas ofrecen una buena reproducción del color con un rendimiento en color de 60 y una temperatura de color de 3600 K. La duración viene limitada por el tiempo de vida del filamento que es la principal causa de fallo. Respecto a la depreciación del flujo hay que considerar dos causas. Por un lado tenemos el ennegrecimiento de la ampolla por culpa del wolframio evaporado y por otro la pérdida de eficacia de los polvos fosforescentes. En general, la vida media se sitúa en torno a las 6000 horas.


title: Lámpara de descarga

text: Una particularidad de estas lámparas es que no necesitan balasto ya que el propio filamento actúa como estabilizador de la corriente. Esto las hace adecuadas para sustituir las lámparas incandescentes sin necesidad de modificar las instalaciones.


title: Lámpara de descarga

text: Si añadimos en el tubo de descarga yoduros metálicos (sodio, talio, indio...) se consigue mejorar considerablemente la capacidad de reproducir el color de la lámpara de vapor de mercurio. Cada una de estas sustancias aporta nuevas líneas al espectro (por ejemplo amarillo el sodio, verde el talio y rojo y azul el indio).


title: Lámpara de descarga

text: Los resultados de estas aportaciones son una temperatura de color de 3000 a 6000 K dependiendo de los yoduros añadidos y un rendimiento del color de entre 65 y 85. La eficiencia de estas lámparas ronda entre los 60 y 96 lm/W y su vida media es de unas 10000 horas. Tienen un periodo de encendido de unos diez minutos, que es el tiempo necesario hasta que se estabiliza la descarga. Para su funcionamiento es necesario un dispositivo especial de encendido, puesto que las tensiones de arranque son muy elevadas (1500-5000 V)


title: Lámpara de descarga

text: Las excelentes prestaciones cromáticas la hacen adecuada entre otras para la iluminación de instalaciones deportivas, para retransmisiones de TV, estudios de cine, proyectores, etc.


title: Lámpara de descarga

text: La radiación emitida, de color amarillo, está muy próxima al máximo de sensibilidad del ojo humano (555 nm). Por ello, la eficacia de estas lámparas es muy elevada (entre 160 y 180 lm/W). Otras ventajas que ofrece es que permite una gran comodidad y agudeza visual, además de una buena percepción de contrastes. En cambio, su monocromatismo hace que la reproducción de colores y el rendimiento en color sean muy malos haciendo casi imposible distinguir los colores de los objetos.


title: Lámpara de descarga

text: La vida media de estas lámparas es muy elevada, de unas 15000 horas y la depreciación de flujo luminoso que sufren a lo largo de su vida es muy baja por lo que su vida útil es de entre 6000 y 8000 horas. Esto junto a su alta eficiencia y las ventajas visuales que ofrece la hacen muy adecuada para usos de alumbrado público, aunque también se utiliza con finalidades decorativas. En cuanto al final de su vida útil, este se produce por agotamiento de la sustancia emisora de electrones como ocurre en otras lámparas de descarga. Aunque también se puede producir por deterioro del tubo de descarga o de la ampolla exterior.


title: Lámpara de descarga

text: En estas lámparas el tubo de descarga tiene forma de U para disminuir las pérdidas por calor y reducir el tamaño de la lámpara. Está elaborado de materiales muy resistentes pues el sodio es muy corrosivo y se le practican unas pequeñas hendiduras para facilitar la concentración del sodio y que se vaporice a la temperatura menor posible. El tubo está encerrado en una ampolla en la que se ha practicado el vacío con objeto de aumentar el aislamiento térmico. De esta manera se ayuda a mantener la elevada temperatura de funcionamiento necesaria en la pared del tubo (270 °C). El tiempo de arranque de una lámpara de este tipo es de unos diez minutos. Es el tiempo necesario desde que se inicia la descarga en el tubo en una mezcla de gases inertes (neón y argón) hasta que se vaporiza todo el sodio y comienza a emitir luz. Físicamente esto se corresponde a pasar de una luz roja (propia del neón) a la amarilla característica del sodio. Se procede así para reducir la tensión de encendido.


title: Lámpara de descarga

text: Las lámparas de vapor de sodio a alta presión tienen una distribución espectral que abarca casi todo el espectro visible proporcionando una luz blanca dorada mucho más agradable que la proporcionada por las lámparas de baja presión.


title: Lámpara de descarga

text: Las consecuencias de esto es que tienen un rendimiento en color (Tcolor= 2100 K) y capacidad para reproducir los colores mucho mejores que la de las lámparas a baja presión (IRC = 25, aunque hay modelos de 65 y 80 ). No obstante, esto se consigue a base de sacrificar eficacia; aunque su valor que ronda los 130 lm/W sigue siendo un valor alto comparado con los de otros tipos de lámparas.


title: Lámpara de descarga

text: La vida media de este tipo de lámparas ronda las 20000 horas y su vida útil entre 8000 y 12000 horas. Entre las causas que limitan la duración de la lámpara, además de mencionar la depreciación del flujo tenemos que hablar del fallo por fugas en el tubo de descarga y del incremento progresivo de la tensión de encendido necesaria hasta niveles que impiden su correcto funcionamiento. Las condiciones de funcionamiento son muy exigentes debido a las altas temperaturas (1000 °C), la presión y las agresiones químicas producidas por el sodio que debe soportar el tubo de descarga. En su interior hay una mezcla de sodio, vapor de mercurio que actúa como amortiguador de la descarga y xenón que sirve para facilitar el arranque y reducir las pérdidas térmicas. El tubo está rodeado por una ampolla en la que se ha hecho el vacío. La tensión de encendido de estas lámparas es muy elevada y su tiempo de arranque es muy breve.


title: Lámpara de descarga

text: Este tipo de lámparas tienen muchos usos posibles tanto en iluminación de interiores como de exteriores. Algunos ejemplos son en iluminación de naves industriales, alumbrado público o iluminación decorativa.


title: Calle Haifa

text: La calle Haifa o calle Hayfa (en árabe: شارع حيفا) es una de las principales vías urbanas de Bagdad, Irak. Consta de dos carriles por sentido separados por zonas ajardinadas. La calle nace en la Puerta de los Asesinos, que sirve de entrada a la llamada Zona Verde (Bagdad) tras la invasión de Irak de 2003 y sigue unos 3 kilómetros paralelamente al río Tigris.El nombre fue puesto por Saddam Hussein en la década de 1980 en honor al puerto israelí de la ciudad de Haifa. La calle está bordeada por numerosos edificios residenciales altos. Antes de la Guerra del Golfo (1990-1991), la embajada británica en Irak se encontraba en dicha vía.


title: Calle Haifa

text: Desde la invasión de Irak de 2003, la zona ha llegado a conocerse como "Callejón de las Granadas" o "Bulevard Corazón Púrpura" por los numerosos ataques que registran debido a que se trata de una de las calles clave de la ciudad al conducir a la Zona Verde. En junio de 2004, empezó una gran operación militar por parte de la Coalición conocida como "Operación Calle Haifa" con el objetivo de realizar un redada a gran escala a lo largo de los 3 kilómetros de largo de la calle.En septiembre de 2004, un coche bomba con gran cantidad de explosivos en el interior explosionó en pleno centro de la calle Haifa matando a 47 personas.A mediados de 2005, las tropas de la coalición empezaron a lograr una estabilización en la calle, entregando el control de la misma a las fuerzas iraquíes en 2006, no obstante, en 2007 la calle seguía estando plegado de escondites de insurgentes; cincuenta personas resultaron muertas en un operación dirigida por las tropas estadounidenses el 9 de enero de 2007 y otros treinta fueron asesinados el 24 de enero.


title: María Montejo Pérez

text: María Montejo Pérez (Jobo Rosado, Yaguajay, 5 de agosto de 1882-Matanzas, 25 de septiembre de 1969) fue una maestra cubana. Desde muy joven se dedicó a la enseñanza y su labor educativa inició en Jatibonico donde incorporó la instrucción de habilidades artísticas y literarias. Sufrió de presecución política durante el gobierno de Gerardo Machado. Montejo estuvo entre los fundadores del Partido Comunista de Cuba, y escribió el libro "Semillitas" de contenido patriótico y moral.


title: Frutos (apellido)

text: Frutos es un apellido español de origen gallego. Según las últimas estimaciones, en España existen alrededor de 4.658 personas que lo comparten. Las provincias donde se da con mayor frecuencia son Sevilla, Madrid, Murcia, Barcelona y Guipúzcoa.


title: Frutos (apellido)

text: Frutos (de) es un apellido español de origen segoviano. Solamente en la provincia de Segovia más de 600 personas poseen el apellido Frutos precedido de la partícula de. También es abundante en provincias con fuerte emigración procedente de Segovia, como pueden ser Madrid o Barcelona. Su significado sería hijo de Frutos por ser Frutos un nombre muy común en la provincia al ser su Santo Patrón San Frutos.


title: Paul Cornu

text: Paul Cornu (*Glos-la-Ferrière, 15 de junio de 1881 –† Lisieux, 6 de junio de 1944) fue un ingeniero francés, , que se dedicaba a la fabricación de bicicletas, y autor del que es considerado el primer vuelo libre realizado con éxito y registrado de un aparato utilizando un rotor. Es considerado el primer vuelo de un helicóptero.


title: Paul Cornu

text: El vuelo fue realizado el 13 de noviembre de 1907 en la localidad de Lisieux, dentro del departamento de Calvados, al noroeste de Francia. El aparato, que contaba con un motor Antoinette que proporcionaba 24 CV con dos rotores de rotación inversa ubicados a ambos lados del aparato, logró elevarse unos 30 cm por encima del suelo durante 20 segundos. Ese mismo día realizó otro intento, consiguiendo elevarse la máquina a una altura de metro y medio, con Paul Cornu y su hermano Jaques como pasajeros.


title: Paul Cornu

text: Sin embargo, el proyecto fue abandonado después de algunos vuelos, al comprobar que el aparato era difícil de controlar.


title: Paul Cornu

text: Paul Cornu falleció el 6 de junio de 1944 bajo los escombros de su casa, que fue destruida en el transcurso de los bombardeos precursores del desembarco de Normandía por los aliados durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Acrotiri (Santorini), también Akrotiri, es un yacimiento arqueológico que se encuentra en la isla de Santorini, también llamada Thera, la cual conforma un pequeño archipiélago, a su vez parte de las Cícladas meridionales, situadas a 100 km al norte de Creta.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El lugar del yacimiento corresponde al de un asentamiento que, teniendo en cuenta los estilos de cerámica y pinturas murales encontradas en las excavaciones, se remontaría a la civilización minoica. El yacimiento toma el nombre del pueblo griego que se encuentra en una colina próxima, mientras que el nombre original del asentamiento se desconoce. Los descubrimientos durante las excavaciones han llegado a adoptar la conclusión de que las pinturas murales de sus edificios reflejaban la vida real de la población.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El excelente estado de conservación del lugar se debe al hecho de que estuvo cubierto por una erupción volcánica datada a mediados del II milenio a. C.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El aspecto actual de Santorini se debe a que este pequeño archipiélago se halla en el cráter del único volcán activo del Egeo, de hecho su última erupción tuvo lugar en 1711. Gracias a ello, las islas son muy fértiles para la agricultura. Durante la construcción del canal de Suez, muchos de sus acantilados fueron utilizados como canteras, gracias a la facilidad de extraer tierra y producir un cemento de excelente calidad.


title: Acrotiri (Santorini)

text: La actividad realizada durante la década de 1859-1869 fue decisiva para que se hallasen los restos arqueológicos mejor conservados después de los de Pompeya y Herculano. El químico M. Christomanos y el minerólogo M. Alafousos fueron los primeros en darse cuenta de la magnitud del descubrimiento, al encontrar una casa completamente intacta. También por estas fechas fue cuando el vulcanólogo francés Ferdinand Fouqué hizo alguna excavación. No fue hasta la intervención de la Escuela Francesa de Arqueología con Henri Mamet y Henri Gorceix cuando se realizó de forma sistemática la excavación de la isla, y más adelante, con Spyridon Marinatos (años 60) y Cristos G. Doumas (años 70), cuando se estableció un método correcto de extracción de los restos.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Los vestigios encontrados en Acrotiri se corresponden al final de la Edad del Bronce, Minoico Reciente, también denominado de los Segundos Palacios o Periodo Neopalacial (1600-1450 a. C.), aunque se han hallado restos pertenecientes al Bronce Antiguo y Medio. El proceso de destrucción de la isla fue lento según diversos estudios realizados y se establecen varias fases. En un primer momento hubo una gran actividad sísmica que provocó el abandono de la isla, hay documentada una posterior repoblación que llevó consigo tareas de drenaje y restauración de aquellos edificios derruidos. En el momento en que se estaba realizando esta reparación, se produjo un segundo terremoto que comportó la erupción del volcán y consiguiente hundimiento de la isla. Las investigaciones realizados por los vulcanólogos registraron una primera capa fina de pumita, seguida de otra de la misma piedra y una deposición de ceniza volcánica de más de 50 m de grosor.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Sin embargo, no ha sido posible establecer una fecha exacta de la destrucción de Acrotiri:


title: Acrotiri (Santorini)

text: La ausencia de restos humanos ha hecho pensar que pudieron huir a tiempo, pero no se sabe nada acerca de su paradero, ya que no aparecen en ninguna fuente escrita, por lo que se ha establecido la hipótesis de que, como consecuencia del hundimiento de la parte central de la isla, se produjese un tsunami que arrastró todo a su paso.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Tras estar un tiempo abandonada, en el siglo IX a. C. se fundó la colonia espartana de Thera, nombre con el que se conoce a la isla, que siguió en pie hasta época romana. La influencia cristiana se hizo sentir en el siglo IV al construir basílicas sobre los templos grecorromanos. En época contemporánea pasó de manos venecianas a turcas, y finalmente griegas.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Acrotiri es uno de los yacimientos fundamentales a la hora de estudiar la arquitectura doméstica de la época. Gracias al buen estado de conservación en el que se encuentran los edificios podemos conocer cuál era el método de construcción, los materiales utilizados, estructura y ordenación de las viviendas, decoración utilizada, etcétera.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Los primeros restos datan del neolítico, del V milenio a.C. La ciudad se encontraba en una colina a unos doscientos metros de la costa actual.Las cerámicas encontradas se relacionan con mismos tipos de las islas Mikonos y Antíparos, lo que ha permitido datar la primera colonización en el primer período de las Cícladas (años 3000 a. C.), demostrándose que el trabajo de metal encontrado data de cerca de 2500 a. C. También parece que hay vestigios de guerras desde los años 2600 a. C. a 2500 a. C., haciendo posible que algunos participantes se refugiaran en la isla. De hecho, la ciudad se cree que fue fundada hacia el 2000-1900 a. C.


title: Acrotiri (Santorini)

text: La ciudad se organiza de norte a sur, adaptándose al terreno, y cuenta con una red viaria importante. Una calle principal llega hasta la denominada «Plaza Triangular», un protoágora o espacio abierto de carácter público.Destaca el sistema de desagües y red de cloacas documentado.Las técnicas constructivas nos hablan de un método bastante avanzado: la fosa de cimentación llega hasta la roca madre para más adelante realizar un basamento de piedra volcánica cubierto a base de placas de caliza, dándole un aspecto digno. El alzado debía ser resistente a los movimientos sísmicos frecuentes en la isla, por lo que está formado de armazones de madera de olivo, barro y guijarros, al igual que puertas y ventanas.En cuanto al pavimento, la tierra mezclada con conchas de pequeños moluscos y una capa de piedras era la base para el enlosado de las habitaciones. Las techumbres son planas y aterrazadas.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Se han documentado tres tipos de viviendas: Las casas tenías dos o tres pisos de adobe volcánico, construido con barro mezclado con paja y cimientos llenos con roca volcánica. Piedras talladas fueron utilizadas como elementos fundamentales para el diseño de las fachadas de algunos edificios y la construcción de escaleras y otros elementos. Algunos muros fueron reforzados con marcos de madera, presumiblemente para protegerse contra los terremotos, porque así se daba una cierta flexibilidad.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Cada edificio al borde de la puerta de entrada tenía siempre una pequeña ventana que permitía el paso de la luz y reconocer a cualquier visitante. Detrás de la puerta estaba la escalera principal.


title: Acrotiri (Santorini)

text: En las habitaciones sencillas, los suelos consistieron en barro sellado. En las salas de ceremonia, el pavimento estaba cubierto de tejas o decorados con mosaicos de piedra simple y conchas. Todas las paredes estaban cubiertas: los talleres y almacenes, en su mayoría, con barro y las salas de estar con cal, a veces teñida con colores de tierra de tonos del rosa al beige. De los techos solo quedan escasos restos, pero probablemente fueran de ramas y cañas cubiertas de tierra batida, a fin de conseguir el aislamiento térmico contra el calor del sol en la verano y el frío en el invierno. Sobre algunos techos, como hoy día en diversas culturas de la Mediterráneo, se acondicionó un espacio de vida adicional, probablemente rodeado por balaustradas de piedra cortada a la altura de la cintura.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El edificio «Xeste 4» constaba de tres plantas y por sus grandes dimensiones, su exterior realizado con piedras talladas y sus ricas pinturas murales, se cree que fue un edificio público. Hay fragmentos de pintura que parecen formar parte de una procesión y que decoraban las paredes de la escalera.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Las estructuras indican un alto nivel de desarrollo de su civilización. Las casas tenían los baños en el primer piso, conectados por tubos de arcilla al alcantarillado. Las tuberías se iniciaban en el primer piso por una pared exterior y eran conducidas por la planta baja a través de la pared y hasta una conexión a la fosa de aguas residuales frente a la casa, en la calle.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Talleres, tiendas y almacenes se encontraban normalmente en el sótano que consistía en una serie de habitaciones. Cerca de la escalera había una sala que se destinaba para utilizarla de cocina y comedor. Aquí se encontraron ruedas de molino y los llamados "pithoi" en el suelo, junto a marcos empotrados para grandes recipientes de barro que contenían las reservas de víveres. En algunas de estas habitaciones había grandes ventanales que daban a la calle, lo que hace pensar que eran tiendas donde la venta se realizaba a través de estas aberturas en las paredes.


title: Acrotiri (Santorini)

text: En los pisos superiores, el grosor de las paredes era más fino, realizada a menudo con marcos de madera que formaban una hilera de ventanas. En cuanto a los marcos de madera hay que destacar que se utilizaban principalmente para las paredes interiores y que ocasionalmente se colocaban en la mitad inferior de la pared para incorporar armarios o, a veces, "Polythyrons"(paredes con puertas, entre los pilares de madera, que servían para conectar dos espacios que, cuando se cerraban las puertas, podían quedar como habitaciones independientes). En el edificio «Xeste 4» se encuentra una habitación con tres paredes de este estilo. La población vivía básicamente de la navegación y el comercio. El pueblo poseía bienes de Creta, del continente griego y de Asia menor. Se puede afirmar que la ciudad se dedicaba a diversos oficios, los cuales se pueden captar de las excavaciones de las casas. Hubo industria del metal, una de cerámica, una de prensa de uva y dos molinos, pero no se puede afirmar de forma concluyente si también se dedicaban a la construcción naval. La alta calidad de las pinturas sugiere la residencia de artistas especializados. Casi en cada casa había un sencillo telar, como lo demuestra el gran número de pesas de telar encontradas. Por las representaciones de los caracoles púrpuras y del azafrán (de donde se pueden extraer tintes), se cree que las prendas de lana y lino fueron teñidas de colores. En el campo había una agricultura diversa que se dedicaba al cultivo de verduras y frutas como las cebollas, las lentejas y los garbanzos, el trigo y la cebada, los higos y las uvas que eran populares, y los pistachos que ya eran conocidos. En cuanto a la carne, en general, se comía la carne de oveja y también de cerdo y ganado vacuno. Sin embargo, en la cocina, lo que se preparaba más era el pescado, junto con los mejillones y las vieiras. El vino se producía como todavía actualmente se fabrica en la isla.


title: Acrotiri (Santorini)

text: No se sabe cómo los habitantes de la ciudad obtenían el agua ya que no se ha encontrado ningún tipo de cisterna. En un fresco se representan las mujeres en busca de agua con jarras, que llevan en sus cabezas.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Gran variedad de vasijas de cerámica fueron encontradas de diversas formas y calidades. Las formas y decoración de los barcos venían influenciadas por el intercambio cultural con las otras islas de las Cícladas, especialmente Milo que era un centro de cerámica de los más diversos estilos. Las influencias sobre la cerámica de Akrotiri proceden de la cultura de la isla de Creta minoica y micénica. Las tradiciones extranjeras se recogieron en la fabricación local, e incorporaron a su propio estilo.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Se encontraron toscas herramientas como martillos y morteros de piedra, así como contenedores de agua y cuencos. Las herramientas más finas, como anzuelos, cuchillos, cinceles y hoces, eran realizadas con bronce. El plomo era utilizado como material de pesos. Sobre las cenizas y restos volcánicos había quedado impresa la silueta de algunos muebles domésticos de madera como mesas, camas y sillas. Los restauradores pudieron reconstruirlos con un vaciado de yeso.


title: Acrotiri (Santorini)

text: En la parte suroeste de la excavación es donde se encuentra ubicada la mejor referencia religiosa o litúrgica de esta comunidad. En este espacio se descubrió un pozo con gran cantidad de cuernos, la gran mayoría de cabras y un par de cuernos de ciervo. En una caja de madera cuidadosamente elaborada, en medio de los cuernos había guardado un ídolo de oro, con una medida de 11 cm de largo, 9 cm de altura y un peso de 180 gramos. El cuerpo y la cabeza están realizados con la fundición a la cera perdida, pero se puede observar que las patas fueron agregadas más tarde. La casa más cercana parece que se dedicaba a la ceremonia de los ritos de iniciación, un tipo de edificios que, hasta el momento, solo se conocían en Creta. Por otra parte, se encontraron algún Rhyton, o donaciones en forma de animal, y con una elaborada decoración.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Hasta la actualidad no se han descubierto tumbas que se puedan atribuir claramente a la ciudad. Aun así, en 1897, al sur de la actual capital de la isla de Thera se encontraron en una cantera, presumiblemente los restos de una necrópolis del primer período de las Cícladas. También, a unos tres kilómetros al norte de Akrotiri, se han excavado tumbas individuales que se asignaron al período anterior a la erupción.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Los descubrimientos que se hicieron en la década de 1990 permiten una visión de las relaciones comerciales de la ciudad. Gracias a unos fragmentos encontrados de unas tablas de arcilla grabadas con escritura lineal A y utilizadas para hacer el inventario de una de las casas excavadas (probablemente un almacén), se ha podido saber que Acrotori comerciaba con grandes cantidades de lana y de aceite de oliva.


title: Acrotiri (Santorini)

text: La isla, debido a su superficie, tanto entonces como en la actualidad, no es muy apropiada para la cría de ganado. Por eso y por la cantidad de telares y restos de tinte para textiles encontrados, se sospecha que Acrotiri era, en la Edad del Bronce medio, un centro para la industria de transformación de los productos textiles. La lana y el lino eran probablemente comprados en sus islas vecinas del norte. Los hilaban, tejían y teñían y, finalmente, los enviaban al centro cultural de la isla de Creta.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Las aceitunas eran un producto extendido por todas las islas del mar Egeo, aunque seguramente en una cantidad mayor que hoy en día, debiendo tener Acrotiri un papel muy significativo para su comercio. De este periodo, casi el 50% de todas las culturas de las Cícladas, Creta y Chipre (entre las que se incluye Santorini) se han encontrado frascos de la unidad comercial típica tanto para el aceite de oliva como para el vino. La ubicación estratégica de la isla en el camino de las rutas principales del comercio era un factor crucial para su economía.


title: Acrotiri (Santorini)

text: En particular, Santorini era la única isla desde la que se podía conseguir llegar a la isla de Creta en solo un día de viaje. Como los barcos de comercio de la Edad del Bronce no navegaban de noche, tenían que buscar refugio en las bahías de la isla que hacían de trampolín clave para la negociación con Creta y con todos los mercados del norte.


title: Acrotiri (Santorini)

text: La agricultura de Santorini provenía de pequeñas casas de labranza dispersas, de las cuales se han encontrado tres. Dos de ellas eran edificios de piedra con una única habitación. La tercera tenía dos habitaciones, un patio amurallado y un trastero o una nave.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Al interpretar las pinturas de los frescos se puede afirmar que al menos la zona de la ciudad tenía una estructura social equilibrada. Se han deducido las profesiones de algunos de los residentes gracias a las representaciones de los frescos de sus casas. Por ejemplo, del fresco de la Casa Oeste, con motivos marítimos, se puede interpretar que su habitante había sido capitán de barco o un comerciante marítimo.


title: Acrotiri (Santorini)

text: A diferencia de Pompeya, en Acrotiri no se encontraron restos humanos. Además, tampoco se han encontrado cosas de valor en las casas con la excepción de algunos pocos objetos, minuciosamente preparados y recogidos. Esto sugiere que los residentes tuvieron tiempo, antes de la erupción del volcán, de recoger sus pertenencias de valor y huir con los barcos.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Según los historiadores, parece que la destrucción fue lenta y con varias fases antes de la erupción real y que los habitantes de la isla pudieron ser advertidos por un terremoto previo. Sus huellas se manifiestan en las calles de piedra picada, que presentan grietas, y en las paredes dañadas de los edificios. Después del terremoto, algunos de los habitantes que habían huido regresaron, limpiaron las calles dejándolas libres nuevamente, derribaron paredes y ordenaron los materiales de construcción que se podían reutilizar.Se encontraron un lote de camas que se habían guardado en una casa, para ser transportado nuevamente más tarde. Las vasijas con alimentos no dañados también fueron llevadas a unos puntos de recogida fuera de las casas. Cuando estaban realizando esta reconstrucción fue cuando tuvo lugar la erupción volcánica. La cantidad de material expulsado fue baja, de manera que los habitantes fueron capaces de escapar con seguridad. Hay en cualquiera de las islas vecinas las pruebas de que se había producido en la época de la erupción una gran inmigración. Es probable, que entre los huidos de la erupción, algunos perdieran sus vidas debido a los gases emanados o por los maremotos. La erupción constó de varias fases. La primera fue la emisión de piedra pómez ligera, que se refleja en una capa relativamente delgada de solo siete metros de espesor. Se hundieron los techos debido a la sobrecarga, pero los edificios quedaron protegidos de la destrucción, para las etapas posteriores y más graves. Estas produjeron gruesas capas de ceniza y lava de hasta 5 metros y, en algunas partes de la isla, entre 20 y 50 metros.Tras la erupción, unas lluvias intensas de larga duración hicieron que parte de la isla se hundiera.


title: Acrotiri (Santorini)

text: A juzgar por los hallazgos arqueológicos dispersos, la vegetación de la isla tardó varios siglos en recuperarse lo suficiente, para hacer la zona atractiva para el reasentamiento de los seres humanos. Piezas individuales de la fase de la civilización micénica, cerca de 1200 a. C., fueron encontradas en Monolithos, en la misma isla de Santorini.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Típico de la alta calidad de vida de Acrotiri son los numerosos frescos existentes. Presentan una temática bastante amplia, desde patrones geométricos de escenas cotidianas marítimas, agricultura, deporte o juego ritual a paisajes con flora de la zona ("Fresco de los lirios") e incluso de papiros del Egipto contemporáneo (hallado en la "Casa de las Damas"), lo cual evidencia que los habitantes de la isla mantenían relaciones comerciales con éste. También los hay de fauna autóctona en forma de golondrinas, monos y antílopes.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Los colores tienen un papel vital para la estilización de los motivos de representación. A menudo los colores no eran utilizados de forma realista, debido al dibujo de las imágenes con las zonas adyacentes de colores similares. Los frescos de las casas son muy diferentes en tema y estilo, como fueron también diferentes los artistas que realizaron el trabajo. Se aprecia el cuidadoso y detallado diseño y el abanico de colores utilizados. Excepto para el blanco de la cal del subsuelo, principalmente se utilizaron tres colores: ocre amarillo, ocre rojizo oscuro y algunas veces también un fuerte tono de azul egipcio.


title: Acrotiri (Santorini)

text: También se utilizó el azul de lapislázuli que se encuentra en la Edad del Bronce en Grecia, pero no en Acrotiri. Las mezclas de grafito y de color azul muy oscuro-negro fueron utilizadas para la elaboración de los contornos y los detalles. Los colores se utilizaron en la mayoría de los casos en forma de tonos puros. Mezclas y sombras están empleadas con gran moderación. El verde de malaquita solo aparece en pequeñas cantidades. Estas pinturas de Thera guardan una relación estrecha con las de Creta tanto en estilo como en los temas. Por ejemplo el fresco de "Las recaudadoras de azafrán" de Acrotiri de la casa «Xeste 3», se asemeja a "La Parisien" cretense. Los análisis han demostrado que los métodos de pintura y los pigmentos utilizados fueron los mismos en ambos.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Los hombres se representaban normalmente jóvenes con la piel rojiza, hombros anchos y cintura estrecha con el pelo con largos mechones en el aire y las piernas y el rostro siempre de perfil. Las mujeres por el contrario, se pintaban con la piel blanca, peinadas con adornos en el pelo y con faldas largas.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Unos cuantos personajes de ambos sexos, que se cree son sacerdotes en ceremonias, llevan una túnica, conocida desde el Oriente Medio. Es una tela que envuelve el cuerpo dos veces, una pasando bajo las axilas y la otra sobre el hombro donde se mantiene con un alfiler y deja caer el resto de la tela por la espalda. Los vestidos están adornados con dos anchas franjas. Nadie más lleva una túnica blanca con elementos decorativos. Se observan algunos residentes de la ciudad, también vestidos de blanco, pero sin ninguna indicación más específica. Las cabezas aparecen de perfil con los ojos de frente.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Las mujeres, además de las sacerdotisas mencionadas, usan una túnica de color o una falda con alguna cenefa pintada y un corpiño con mangas hasta el codo o un vestido con mangas cortas, estando la parte superior completamente cerrada. El tejido de la ropa está hecha con una tela decorada a menudo con rayas.


title: Acrotiri (Santorini)

text: La mayoría de los personajes urbanos aparecen cubiertos con una especie de capa en blanco, rojo, ocre y azul-negro. En una representación de pastores usan la misma ropa con un corte similar. Los frescos muestran, por lo tanto, los diferentes tipos de taparrabos o faldas. Algunos personajes solo llevan un cinturón que tiene una tira de tela en la entrepierna, con los extremos que cuelgan de la parte delantera y trasera. Se trata principalmente de personas que están representadas durante un trabajo físico, como los pescadores, los remeros o los pastores.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Aparte de las representaciones individuales y de grupos más pequeños que aparecen en los frescos en casi todos los edificios, no es muy corriente encontrar escenas de multitudes. Por ello, el "fresco de los Barcos" en la Casa del Oeste es significativo. Aproximadamente 370 personas están representadas en las pinturas en tipo miniatura. De éstas, 120 son remeros que se ilustran esquemáticamente en los barcos, otros están muy mal conservados para su evaluación. Se encuentran también 170 figuras de hombres con la cara suficientemente reconocible y solo diez mujeres. Casi todas las mujeres aparecen representadas con su traje de gala y un peinado muy elaborado.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Las espadas de bronce eran poco conocidas, resultaban caras y poco eficaces. Se utilizaban como armas punzantes pero, pocas veces en batalla. La principal arma era la lanza que se utilizaba también en la caza. La longitud de las lanzas en los frescos en comparación con el tamaño del cuerpo está grotescamente exagerada. Corresponde a más de cuatro metros en comparación con la medida del cuerpo, por lo que, si fuera real, no podría sostenerse libremente con una mano. Dos tipos de escudos son conocidos desde el Edad del Bronce griega. El de forma rectangular es el que está representado en Acrotiri. Este escudo era demasiado pesado para sostenerlo con una sola mano y por tanto necesitaba la ayuda de unas correas.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El friso de los Barcos, de la Casa del Oeste muestra dos ciudades y un viaje por mar de una ciudad a otra. Las ciudades están integradas en un paisaje rocoso de escasa vegetación. Constan de casas individuales, que fueron colocadas sin perspectiva, y unas contra otras. Las fachadas han sido pintadas con todo detalle. Se pueden distinguir las paredes de piedras irregulares, a menudo de ladrillos ordinarios, y las fachadas revocadas. Las paredes de yeso pintadas en tonos azul y ocre, y una casa de un rojo brillante, tienen grandes ventanales y techos planos. Algunas casas tienen el techo que recuerda la forma de una piña. Por otra parte, un vistoso edificio está adornado como se conoce en la cultura minoica de las islas Cícladas, por lo tanto, se le considera un santuario sagrado. Otro fresco en la misma habitación muestra una pequeña estructura que se interpreta como una fuente sagrada.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Los barcos en la cultura bélica y comercial de aquella época, están bien representados. Se puede observar perfectamente en el "fresco de los Barcos" de la Casa del Oeste. La mayoría de las embarcaciones eran impulsadas por remos. Pocas veces se podía confiar en la vela, ya que entonces el viaje era solo posible con viento. Los barcos más grandes representados en los frescos son de cinco hasta veinticuatro remos. Debido a la perspectiva, que nos los muestra de un lado, debe pensarse que había el mismo número de remos en el lado opuesto. Los barcos estaban en condiciones de navegar y podían fácilmente alcanzar los objetivos más lejanos. Los personajes se encuentran en la cubierta de popa y en las cabinas protegidas con una carpa para los pasajeros, y quizás también los oficiales. Un hombre se encuentra de pie delante de la cabina de popa y con una caña de timón de dirección, en el lado derecho. Los cascos estaban a menudo decorados con símbolos de animales, leones, delfines y aves. Los aparejos de una embarcación, estaban colgados por todas partes. Solo uno de los barcos se representa con las velas, aunque todos tienen más de un palo y aparejos. El casco del velero, se encuentra decorado con palomas simbólicas, por lo que se cree que este barco realizaba un servicio de mensajería. Además de los barcos grandes con más remeros, hay pequeños botes de remos de pescadores.


title: Acrotiri (Santorini)

text: La flora se muestra en detalle por lo que aun son reconocibles después de 3.500 años. Los pinos, pistachos, olivos y higueras son visibles. Una gran variedad de especies de plantas se presenta en un curso de agua. Los juncos, las hierbas y las cañas son identificables. El papiro tiene un rol especial que se puede ver tanto en los frescos como en las pinturas de decoración de la cerámica. Las ilustraciones de Acrotiri son, con las que se encuentran en Micenas, en Milo y Cnosos (en Creta), en gran parte idénticas, lo que sugiere un intercambio directo de los artistas. La palmera datilera, un motivo relativamente común en Acrotiri, es prácticamente desconocido en el resto de las Cícladas. La figura es en las formas biológicamente muy precisa, pero no en el color, que parece haber sido utilizado más por su efecto de contraste. La palmera aparece de vez en cuando en vasijas de cerámica. En Santorini puede ser considerado el azafrán casi como un símbolo. Los temas naturales como elementos decorativos (flores, rocas y golondrinas) son elementos centrales en varias escenas y se utilizaron para adornar también con frescos los bordes de las ventanas. En el fresco más conocido de "Las recolectoras de Azafrán", se encuentran todos estos elementos perfectamente ejecutados. Las figuras están tratadas con gran finura, algunas llevan cestas y otras se sacan una espina del pie. La escena probablemente tenía una finalidad ritual de ofrenda de pasteles de azafrán que parece ser es lo que lleva en otra pintura una sacerdotisa.


title: Acrotiri (Santorini)

text: La mayoría de los animales se reproducen fielmente en la forma y en el movimiento. En cambio, los colores, a menudo, no son los propios de la naturaleza, sino que se seleccionan según las necesidades del artista a efectos de contrastar los cuerpos con las bases de color. Algunos se han realizado con gran detalle a pesar de no ser de especies conocidas en Santorini. De hecho, la gran mayoría de los animales que se reproducen son de especies del norte de África, como los grandes felinos, antílopes y monos, así como animales mitológicos. Esto demuestra que los artistas tenían acceso a la tradición iconográfica de Egipto.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El ganado no era frecuente en las Cícladas y aún más raramente en Acrotiri. En uno de los murales se encuentran dos animales muy mal conservados ante una puerta y con un hombre. También impresiones de sellos encontrados muestran como motivo un buey. Los descubrimientos de toros en Delos están vinculados con un sacrificio religioso en la cultura minoica, es decir, en un santuario. Extraordinariamente, también se ha descubierto una escena con ovejas y cabras en rebaño.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Aparentemente popular en Acrotiri, y raramente en otras islas de las Cícladas, es el motivo de los delfines. Estas figuras aparecen al menos diez veces dibujadas en ánforas de Acrotiri, aunque casi nunca en otros tipos de cerámica. Los delfines se han encontrado en escenas marítimas de las pinturas murales decorativas que adoptan formas muy estilizadas. Todas las representaciones de los delfines son muy similares y siguen un estilo muy esquematizado.


title: Acrotiri (Santorini)

text: De todos los animales, los que están más representados en los frescos de Acrotiri son las aves, principalmente, los pájaros acuáticos como los patos. En los frescos se pueden reconocer fácilmente una especie de patos egipcios, mientras que el resto, parece que son una representación libre por parte del artista. También se han encontrado de forma recurrente, especialmente en paisajes de primavera, golondrinas, las cuales también han servido para adornar algún tipo de cerámica. Lo que cabe destacar más, sin embargo, es la función de las palomas en Acrotiri. Varias palomas adornan algunos barcos, en particular, el casco de las embarcaciones a vela, y se piensa que esta figura simbolizaba la función de mensajero de esos barcos.


title: Acrotiri (Santorini)

text: La Casa del Oeste se considera la residencia de un arconte y podría ser el lugar dedicado a los espectáculos públicos. De este edificio proceden tres importante frisos con las representaciones siguientes:


title: Acrotiri (Santorini)

text: Las imágenes de esta casa se pueden interpretar como la procesión de una celebración del comienzo de la temporada de navegación en la primavera, tras el final de las tormentas de invierno. Todas las imágenes tendrían una conexión con el tema de la primavera de la ceremonia que se celebra en el cerro.El fresco de "La primavera", encontrado en el «sector Delta» del yacimiento, es el único que cubre tres paredes de una sala encontrada en un edificio de Acrotiri. Presenta un paisaje rocoso de la isla antes de la erupción volcánica. Pequeños grupos de lirios rojos dominan las formaciones volcánicas rojas y grises mientras que las golondrinas vuelan sobre la escena y simbólicamente anuncian el renacimiento anual de la naturaleza. La utilización de ricos colores (blanco, rojo, amarillo y azul) y el movimiento creado por el vaivén al viento de las flores y el juego de las golondrinas permiten atribuir este fresco al pintor de las "Recolectoras de azafrán".


title: Acrotiri (Santorini)

text: La habitación tenía una plataforma encima de una pared y una abertura hacia una habitación más pequeña orientada al norte. El modelo de yeso de una cama también proviene de esta pieza.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El "Fresco de los boxeadores", que pertenece al sector B de la casa «Xeste 3», es un mural que representa dos jóvenes desnudos con un cinturón y guantes de boxeo. Su cabeza está rapada con la excepción de dos largos mechones que caen por detrás y dos más cortos sobre la frente. Su piel oscura indica su sexo masculino, tal y como era natural representar a los hombres en aquella época, a diferencia de las mujeres que se pintaban con la piel blanca. El joven de la izquierda utiliza brazaletes y collares que indican un nivel social superior. Esta obra es del mismo artista que pintó el "Fresco de los antílopes" en la misma sala.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El "Fresco de los antílopes", también de la «Xeste 3», incorpora dos antílopes dibujados con líneas oscuras sobre un fondo de yeso blanco. Los movimientos de sus rostros son simples y expresivos. Es posible que formara parte de una composición más compleja con figuras humanas y de otros animales. Se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas.


title: Acrotiri (Santorini)

text: En la evolución de la estatuaria cicládica existen dos grandes corrientes paralelas desde las esculturas neolíticas. Las líneas evolutivas corresponden, por un lado, a las siluetas esquemáticas del tipo de "caja de violín» y por el otro, a las «realistas»:


title: Acrotiri (Santorini)

text: El tipo de «caja de violín» tiene su etapa de apogeo en el cicládico antiguo, es decir, prácticamente toda la primera mitad del III milenio a. C. El término «realista», dado al segundo grupo, debe entenderse en su sentido general, porque las esculturas cicládicas se caracterizan precisamente por la geometría de sus facciones y de los miembros del cuerpo, levemente marcados y sin ningún tipo de articulaciones. A medida que avanza el tiempo, las últimas estatuillas cuentan con algún detalle como ojos o bocas levemente insinuados. De anchos hombros y caderas estrechas, las figuras representan en su mayor parte mujeres desnudas con los brazos cruzados sobre el estómago.


title: Acrotiri (Santorini)

text: El suave modelado de los ídolos cicládicos se conseguía mediante el desgaste de la pieza de mármol con la piedra de esmeril. En la isla de Naxos, se explotaban minas de corindón, carbón cristalino de inmejorable calidad, que era la piedra esmeril con la que se repasaba y pulía cada figura.


title: Acrotiri (Santorini)

text: En las excavaciones en un cenotafio de la plaza mayor de la ciudad, aparecieron diecisiete ídolos, más otros veinte en diferentes lugares de Acrotiri. Confirmando los estudios efectuados en la década de 1960, que proceden del estilo de ídolos de piedra encontrados en la costa erosionada por el mar.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Cinco de las piedras de estos ídolos, están totalmente elaboradas, son planas y tienen una forma que muestran aproximadamente un comienzo de los hombros de una persona y el cuello. A nueve de estas pequeñas esculturas de piedra encontradas, las formas se han profundizado más o menos y presentan una transformación. Doce personajes están asignados a los de tipo de «caja de violín», aunque muy abstractos y que presentan el cuerpo de mujer con una cintura estrecha y protuberancias en el cuello. Hay veintiséis ídolos que son abstractos figurativos y once más realistas. Las figuras se datan desde el periodo neolítico del siglo IV a. C., a los ídolos figurativos de la primera época de las islas Cícladas, cerca de 2500 a. C.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Para conservar mejor los vestigios del yacimiento y protegerlos de la intemperie y la radiación solar, se procedió a levantar una ambiciosa estructura que cubriese amplias partes del yacimiento. Desgraciadamente, en septiembre de 2005 dicha estructura de metal con vigas de acero se derrumbó, matando a un visitante, razón por la cual la excavación se cerró al público, reabriéndose el 11 de abril de 2012 tras la instalación de una nueva cubierta.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Los frescos fueron restaurados en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas, lugar donde muchos de ellos se exhiben. El 2001, se abrió el nuevo Museo Prehistórico de Thera, la capital de Santorini, que alberga una colección de frescos de Acrotiri así como una exposición de su cerámica (vasos, copas y jarras diversas y figuras individuales).


title: Acrotiri (Santorini)

text: Una exposición rica en detalles de réplicas de casi todos los frescos encontrados previamente se observa en el Centro de Congreso de la Fundación Thera.


title: Acrotiri (Santorini)

text: Gracias a las imágenes de los barcos de los frescos de Acrotiri, en particular las del "fresco de los barcos" de la Casa del Oeste, se pudo reconstruir por primera vez un barco minoico en condiciones de navegar. El "Minoa" (nombre del barco) fue construido entre 2001 y 2004 en Creta y fue presentado públicamente durante los Juegos Olímpicos de Atenas 2004 de Atenas. Actualmente, se exhibe en el Museo Marítimo del puerto de La Canea de Creta.


title: Inversions

text: Inversions se puede referir a:


title: Sin enchufe

text: Sin enchufe es el primer álbum en directo del grupo español de rock M Clan y el cuarto de su carrera musical, fruto de la grabación de un concierto acústico a finales del año 2000.


title: Sin enchufe

text: Posteriormente en la gira de verano de 2001 y tras una serie de desavenencias entre el guitarrista-fundador de M-Clán, Santiago Campillo y el segundo guitarra Ricardo Ruipérez (alumno de Campillo en su día), Campillo acabó desmarcándose de la formación, terminando en los tribunales con Ricardo Ruipérez y Carlos Tarque, por problemas con los derechos del nombre del grupo, lo cual se acabaría solucionando de modo monetario.


title: Sin enchufe

text: M Clan sacó cuatro singles de este álbum "desenchufado": "Carolina" (quizá la canción más conocida del grupo), "Maggie despierta", "Souvenir" y "Los periódicos de mañana".


title: Sin enchufe

text: En "Sin enchufe" se combinan temas inéditos con otros de álbumes anteriores y entre los temas se pueden encontrar tantos composiciones propias como versiones de otros grupos. En total se presentan hasta ocho temas nuevos en el álbum, que son "Carolina", "Souvenir", "Los periódicos de mañana", "Maggie despierta", "Qué está pasando", "Sin equipaje", "El tren que nunca cogimos" y "Todo negro".


title: Sin enchufe

text: El tema "Maggie despierta" es una versión de la canción "Maggie May" del cantante británico Rod Stewart. En "Sin enchufe", al finalizar "Maggie despierta", el cantante Carlos Tarque da las gracias al inglés. Asimismo, "Todo negro" es una versión-homenaje sobre una versión de otro tema. M Clan, como dice Tarque cuando termina la canción, hace con "Todo negro" un homenaje a Los Salvajes, que popularizaron a su vez el tema, versión en español de "Paint It, Black" de The Rolling Stones. Por último, en "Sin enchufe" aparece una nueva versión, en acústico, de "Llamando a la Tierra", sobre el tema "Serenade" de Steve Miller Band. Tanto "Maggie despierta" como "Todo negro" fueron publicados por primera vez por M Clan en este álbum, mientras que ya existían dos "Llamando a la Tierra" y "Serenade" en el álbum "Usar y tirar", de 1999. Además, "Maggie despierta" y "Llamando a la Tierra" reaparecen en el álbum recopilatorio "Retrovisión 1995-2006", en el que también se pueden encontrar, pertenecientes a "Sin enchufe", "Carolina" y "Souvenir".


title: Sin enchufe

text: Además se grabó un DVD en el que se incluyen todas las canciones de "Sin enchufe" con varios temas añadidos, que, al igual que el resto del disco, tiene tanto canciones propias como versiones de otras. Esta propina añade a las diecisiete canciones iniciales las de "Superstition", "No quiero verte" y "Setenta y nueve". En el DVD se puede ver el videoclip de Carolina, así como las letras de las canciones, incluidas también, por otra parte, en el libreto original del álbum.


title: Sin enchufe

text: En una edición limitada se vendieron conjuntamente el DVD con el CD.Para este álbum, la composición del grupo era la siguiente:


title: Sin enchufe

text: Juan Carlos Armero, Luis Prado, Mavi Díaz, Belén Guerra, Gisela Ruiz, Eva Cortés, Momo Cortés, Chemín Santillanes, Arturo Santillanes, Julio Montalvo, Eduardo Ortega, Begoña Larrañaga.


title: Thlaspi perfoliatum

text: Thlaspi perfoliatum es una especie de la familia de las brasicáceas La Mostacilla brava ("Thlaspi perfoliatum") es una especie anual, glabra y baja, con rosetas de hojas de un cabillo cada una de hasta 20 cm. Hojas inferiores obovadas y pecioladas, las superiores ovadas y abrazadoras, dentadas. Flores blancas; pétalos de 2-3 mm, más largos que los sépalos que tienen anchos márgenes blancos. Vaina acorazonada por arriba con ala ensanchándose hacia arriba. Florece en primavera. Habita en melojares, campos cultivados y zonas baldías. En gran parte de Europa. "Thlaspi perfoliatum" fue descrito por Carolus Linnaeus y publicado en "Species Plantarum" 2: 646. 1753.  Thlaspi: nombre genérico que deriva del griego "thláspis"; latinizado "thlaspi" = en Dioscórides y Plinio, nombre de dos plantas; según parece, de la familia de las crucíferas; una de ellas quizá la "bolsa de pastor" o "pan y quesiIlo" –"Capsella bursa-pastoris" (L.) Medik.; "Thlaspi bursa-pastoris" L.–. Dice Dioscórides, según la traducción de Laguna, que tiene “una simiente pequeña... y de figura de un plato, que parece ser machucada, de donde le vino el nombre” (gr. thláō = romper, machucar)


title: Thlaspi perfoliatum

text: perfoliatum: epíteto latino que significa "con las hojas juntas alrededor del tallo".


title: Thlaspi perfoliatum

text: Nombre común:


title: Jerry Trainor

text: Gerald William "Jerry" Trainor (San Diego, California; 21 de enero de 1977) es un actor estadounidense de televisión y cine. A partir de 2007, comenzó a actuar como Spencer Shay en la serie "iCarly" y como Steve en "Drake & Josh", ambas de Nickelodeon.


title: Jerry Trainor

text: Trainor nació y se crio en San Diego, California, y se graduó de la Universidad de California 1998. Luego entró a la escuela de teatro. Trainor estudió improvisación en la escuela Groundlings en Los Ángeles. También estudió teatro en la Universidad de California en Santa Bárbara.


title: Jerry Trainor

text: Su primer papel lo tuvo en la televisión, en la serie de MTV "Undressed". Otros de sus trabajos en la televisión fueron "Law & Order", "Drake & Josh", "Ángel", "ICarly" y "Malcolm in the Middle". Su primer papel en televisión fue como Brian "el chico AV" en "Crossing Jordan". En su aparición en "Drake & Josh", fue conocido por su papel como "El loco Steve". Además tuvo una serie de pequeños papeles en películas como "Donnie Darko", una cinta de ciencia ficción y terror, y la comedia "Bring It On Again".


title: Juan Carlos Chirinos

text: Juan Carlos Chirinos García (Valera, Trujillo, 3 de mayo de 1967) es un escritor venezolano. Estudió literatura en su país y en España. Es novelista, cuentista, biógrafo, ensayista, dramaturgo, guionista y profesor. Ha sido incluido en diversas antologías, tanto en Venezuela como en España, Italia, Estados Unidos, Argelia, Cuba, Canadá y Francia.


title: Juan Carlos Chirinos

text: En Venezuela sus cuentos han sido incluidos en las antologías "Las voces secretas" y "La vasta brevedad" (ambas publicadas por Alfaguara, en Caracas), "21 del XXI" (editada en la misma ciudad por Ediciones B), en la célebre antología "El cuento venezolano" (preparada por el novelista José Balza)y en "Les bonnes nouvelles de l’Amérique latine" (publicada en París por Éditions Gallimard) prologada por el premio Nobel Mario Vargas Llosa.


title: Juan Carlos Chirinos

text: Juan Carlos Chirinos nació en Valera en 1967. Cursó sus estudios primarios y secundarios en su ciudad natal y en 1985 se mudó a Caracas para estudiar en la escuela de Artes de la Universidad Central de Venezuela; dos años después comenzó la carrera de Letras en la Universidad Católica Andrés Bello de esa ciudad, en la que se licenció en 1992. A partir de ese año, trabajó en la Universidad Metropolitana, la Fundación de Etnomusicología y Folklore, la Cinemateca Nacional y en el Museo Alejandro Otero. En 1997 llegó a la Universidad de Salamanca a hacer el doctorado de literatura española e hispanoamericana. Desde ese año reside en España, actualmente en Madrid.


title: Juan Carlos Chirinos

text: Al respecto, ha declarado sobre el hecho de vivir en dos países distintos: «Es inevitable que yo escriba sobre Venezuela; pero quiero dejar claro algo: mi vida no se divide en mi época en Venezuela y mi época en España. La división está definida por las ciudades en las que he vivido: Valera, Caracas, Salamanca y Madrid».


title: Juan Carlos Chirinos

text: La obra de Chirinos, compuesta por más de 15 obras repartidas entre novelas, libros de relatos, biografías, ensayos, teatro y cine, refleja temas como el mal, lo fantástico, la literatura policial, el "thriller", la historia y la reflexión política contemporánea; temas que suele tratar sirviéndose del humor y la ironía como recursos distorsionadores. Sobre la literatura, Chirinos considera que «todo cuando nos rodea» es «material sensible de ser convertido en palabras y, por un conjuro que no logramos explicar, todo eso es el detonante para una nueva idea, una nueva manera de pensar, una frase atractiva para comenzar otra novela». Asimismo, considera la lectura como un «ejercicio de "zapping", por eso sé que cuando me preguntan por mis influencias solo puedo contestar por lo que en ese momento estoy leyendo, solo sé dar cuenta de los libros entre los que "zapeo" como en televisión por cable: ellos son lo más cercano a mis ojos de narrador».


title: Juan Carlos Chirinos

text: Su primer libro, "Leerse los gatos", publicado en Caracas en 1997, fue premiado unos años antes por la embajada de España. Su segundo libro de relatos, "Homero haciendo zapping", en 2002 ganó la XIV Bienal Literaria José Antonio Ramos Sucre. A estos libros le seguirían la publicación de un par de biografías para jóvenes, una de las cuales, "Albert Einstein: cartas probables para Hann", fue seleccionada en 2005 para la colección "Libros del Rincón" de la Secretaría de Educación Pública de México.


title: Juan Carlos Chirinos

text: Su primera novela, "El niño malo cuenta hasta cien y se retira", definida por el escritor Ednodio Quintero como «"un ambicioso proyecto que parte de una investigación acerca del mal"», y en la que le hace un homenaje a la poesía venezolana y, en especial, al poeta Eugenio Montejo, el cual, según palabras de Rubi Guerra, «quedó convertido, por el arte de Juan Carlos Chirinos, en un personaje de ficción, eso me parece muy sabroso», en 2005 entró en la "short list" del Premio Rómulo Gallegos de novela. En 2009, su relato "Decir casi lo mismo" resultó finalista del Concurso internacional Juan Rulfo de Radio Francia Internacional; en 2018, su novela "Gemelas", considerada por el novelista José Balza como «"un policial ecológico, dirty, de intriga gradual e incesante, nunca previsible"», estuvo entre las finalistas del Premio de la Crítica de Venezuela; y, en 2020, la novela "Los cielos de curumo" estuvo entre las candidatas al premio de la Real Academia Española y se hizo acreedora de una ayuda a la edición del Ministerio de Cultura y Deporte de España.


title: Juan Carlos Chirinos

text: Chirinos también se ha dedicado a la enseñanza de la escritura creativa y a la investigación literaria independiente, y en la actualidad es columnista del diario venezolano "El Nacional".


title: Visibilidad (sociología)

text: La visibilidad en sociología es un fenómeno social que pretende la normalización de la diversidad sexual, así como cualquier otra forma de diversidad, mediante distintos tipos de manifestación, tanto reivindicativa como pasiva. Es una postura de reafirmación de la dignidad humana basada en mostrarse "tal como se es" y no "tal como la sociedad quiere que se sea"; en este sentido la visibilidad es la culminación del derecho a "ser uno mismo".


title: Visibilidad (sociología)

text: El colectivo LGTB es históricamente el grupo en el que más personas han sufrido su propia autorepresión, inducida por unas normas morales que se imponían discriminando cualquier forma de ser que se apartara de los "roles estándares establecidos", de tal modo que para protegerse de posibles humillaciones, muchas personas han decidido llevar una vida sentimental a escondidas del resto de la sociedad (popularmente, "doble vida"), mientras que otras se han atrevido a vivir sin esconderse en lo que a veces se conoce como salir del armario.


title: Visibilidad (sociología)

text: A menudo, el hecho de no poseer o mostrar ninguno de los caracteres que popularmente se asocian a la homosexualidad, para muchas personas sirve como escudo para esconderse, por lo que aquellas personas homosexuales que sí presentan dichos tópicos o estereotipos (como la femineidad en hombres, o la masculinidad en mujeres) son las únicas que son visibles para la sociedad, alimentando los propios tópicos que lo sustentan. De esto modo, y puesto que la sociedad en general tiene asumidos los tópicos, muchos homosexuales no se identifican ni deseen identificarse con dichas ideas, por lo que optan por esconderse. Es decir, se forma un círculo vicioso conocido como invisibilidad de la homosexualidad, al menos de forma parcial y sobre todo en aquellos grupos donde se premian las virtudes masculinas en hombres y femeninas en mujeres, como es el caso del deporte, e incluso en muchos trabajos.


title: Visibilidad (sociología)

text: El miedo al rechazo, a la no admisión o integración en un grupo o en una sociedad todavía machista y homófoba hace que muchos opten por "no salir del armario". Sin embargo la idea de la visibilidad y de la normalización sugieren que "no es necesario salir de un armario si nunca se entra en él", es decir, si uno se muestra tal como es (al igual que hacen los heterosexuales) no se tiene por qué dar ninguna explicación o justificación de la propia sexualidad.


title: Visibilidad (sociología)

text: La siguiente frase anónima ilustra bastante bien la filosofía de la visibilidad:


title: Defectos personales

text: Defectos personales es el cuarto álbum de estudio del grupo español de rock M Clan. Es el quinto álbum de su carrera, aunque ocupa el cuarto lugar en lo que a discos de estudio se refiere. Fue grabado en el año 2002 y está compuesto por temas con mayor contundencia sonora. Esta vez fue Nigel Walker el encargado de llevar la producción de los temas, algunos de los cuales fueron grabados en el sur de Francia.


title: Defectos personales

text: Los tres singles que se publicaron pertenecientes a este álbum fueron "Antihéroe", "Dando vueltas" y "Otro año más".Para este álbum, la composición del grupo era la siguiente:


title: Perú en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000

text: Perú estuvo representado en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000 por un total de 21 deportistas, 8 hombres y 13 mujeres, que compitieron en 7 deportes.


text: La portadora de la bandera en la ceremonia de apertura fue la voleibolista Rosa García. El equipo olímpico peruano no obtuvo ninguna medalla en estos Juegos.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: La Vid de Gordón es una localidad española, perteneciente al municipio de La Pola de Gordón, en la provincia de León y la comarca de la Montaña Central, en la Comunidad Autónoma de Castilla y León.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: Perteneció al antiguo Concejo de Vegacervera.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: Los terrenos de La Vid limitan con los de Fontún de la Tercia y Velilla de la Tercia al norte, Cármenes, Almuzara, Valverdín, Gete y Getino al noreste, Felmín, Valporquero de Torío y Villar del Puerto al este, Serrilla, Matallana de Torío, Orzonaga y Llombera al sureste, Ciñera al sur, Vega de Gordón, Beberino y Cabornera al suroeste, Buiza al oeste y Casares de Arbás, Viadangos de Arbás, Poladura de la Tercia, San Martín de la Tercia, Rodiezmo de la Tercia y Villasimpliz al noroeste.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: El principal acceso a la localidad es la carretera nacional N-630 de Gijón a Sevilla. Por esta carretera, hacia el sur, la distancia a León es de 40 km y de 6 km a la capital municipal. Hacia el norte, se encuentra a 74 km de Oviedo y a 18 km del puerto de Pajares.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: También existe conexión con Vegacervera, a través de la carretera provincial CV-103/13, dependiente de la Diputación de León.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: La comunicación a pie con la localidad de Buiza es posible a través de un sendero señalizado.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: La localidad se encuentra situada en el valle formado por el río Bernesga, al que se unen dos afluentes conocidos como Arroyo de las Fuentes y Arroyo de la Pedrosa.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: El Arroyo de las Fuentes desciende desde el Monte Fuentes, desembocando en el lugar conocido como La Gotera, al norte de la localidad.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: Por su parte, el Arroyo de la Pedrosa recoge a su vez las aguas del Arroyo del Puerto y finalmente desemboca en el extremo sur del pueblo, tras regar los huertos y prados situados al este de La Vid.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: Al oeste de la localidad, en la ladera norte de Peña Rabera (1466 msnm) y Peña Blanca (1464 msnm) se encuentra un hayedo (localmente denominado "faedo") de aproximadamente 32 ha de extensión, que se conserva prácticamente inalterado debido a lo escarpado del terreno. Otro bosque de hayas de aproximadamente 22 ha y las mismas características se localiza al este del pueblo, en la ladera umbría del monte que separa La Vid y Ciñera.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: Por otro lado, las laderas sur de los montes que rodean la localidad (Pico de Chanza con 1612 msnm y Peña Solana con 1545 msnm), están cubiertas por bosques formados en su mayoría por robledal.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: Las fiestas patronales suelen comenzar el día 9 de agosto y prolongarse hasta día 11 del mismo mes, siendo el día grande el 10 de agosto festividad de San Lorenzo, fecha en la que es tradición subir en romería a la ermita ubicada en lo alto de la Peña de la Gotera.


title: La Vid (La Pola de Gordón)

text: Tradicionalmente se celebraba también el Corpus Christi, aunque se trata de una costumbre que en la actualidad ha caído en desuso.


title: Kashk

text: El kashk es un tipo de yogur agrio utilizado en la comida persa y turca. Se utiliza, por ejemplo, en la elaboración del ""kashk-o bademjan"", cuyos ingredientes son: berenjena, cebolla, ajo, pasta de tomate sofrito en aceite de oliva, sal, pimienta blanca, menta seca y kashk. Se sirve caliente.


title: Asociación de Rugby de Santiago

text: La Asociación de Rugby de Santiago también conocida por su acrónimo Arusa se encuentra afiliada a la Federación de Rugby de Chile, es el ente encargado de regular el rugby en la ciudad de Santiago.


title: Asociación de Rugby de Santiago

text: Fundada en 1963, desde la década de 1990 la (Asociación de Rugby de Santiago) hasta 2009 organizó el Campeonato Central de Rugby de carácter oficial.


title: Un buen momento

text: Un buen momento es el primer álbum del grupo españa/Español  de rock M-Clan. Salió al mercado en el año 1995 y supuso su debut. Fue grabado en Memphis (Estados Unidos), de donde tomaron sus raíces de música sureña.


title: Un buen momento

text: De este disco sacaron tres singles, a saber: "En mis manos", "Perdido en la ciudad" y "Donde el río hierve".


title: Un buen momento

text: En este álbum debut destacan con un rock de sonidos sureños, aunque con el tiempo han ido dejando estas influencias y se acercaron más a una música posiblemente más comercial, como podría suceder con "Sopa fría".Para este álbum, la composición del grupo era la siguiente:


title: Gimnasio Saddam Husein

text: El Gimnasio Saddam Husein es un complejo deportivo ubicado en Bagdad, Irak. El edificio fue diseñado bajo la comisión de Faysal II de Irak en 1956 por el prestigioso arquitecto Le Corbusier, uno de los máximos exponentes de la arquitectura moderna.


title: Gimnasio Saddam Husein

text: Después del derrocamiento de Faisal II durante un golpe militar en 1958, el proyecto fue dejado de lado. Durante el gobierno de Saddam Husein las obras se reanudaron, adaptando el nombre a su persona, y se construyó un estadio cubierto con 3000 asientos con un techo que alcanza los 34 metros de altura realizado con un entramado de acero y cubierto con hojas de aluminio corrugado. También se añadió un anfiteatro adyacente al aire libre que permanece unido al estadio cubierto mediante una enorme puerta corredora que cuando se abre, integra los dos lugares en uno.


title: Formación Angostura Colorada

text: La Formación Angostura Colorada es una formación geológica, ubicada en la provincia argentina de Chubut, datada alrededor de 74 a 70 millones de años atrás, en el Campaniense tardío durante el Cretácico superior.


title: Formación Angostura Colorada

text: El análisis detallado de la Fm. Angostura Colorada en la región de Ingeniero Jacobacci, Río Negro y Gastre, Chubut, aflorante en el sector occidental del Macizo Nordpatagónico, ha permitido la definición de tres miembros. Estas litofacies se agrupan en tres asociaciones principales: abanico aluvial (miembro inferior), ríos entrelazados arenosos (miembro medio) y planicie de inundación (miembro superior) desarrolladas dentro de una secuencia de acantilado. En los dos últimos miembros, se aprecia el resultado de una gran actividad volcánica, con el comienzo de la emergencia de la Cordillera de los Andes.


title: Formación Angostura Colorada

text: La paleogeografía de esta unidad muestra dos sistemas paleodeposicionales diferentes, hacia el suroeste un abanico aluvial que desagua hacia el noreste y hacia el noreste un sistema de ríos entrelazados que desaguan hacia el sureste y que corre perpendicular al sistema anterior dentro de un amplio paleovalle. Posteriormente, depósitos de planicie de inundación se desarrollan hacia el este, los mismos son equivalentes a la Formación Los Alamitos.


title: Formación Angostura Colorada

text: En esta formación se halló el saurópodo "Aeolosaurus".


title: Biscutella laevigata

text: Biscutella laevigata es una especie de la familia de las brasicáceas. La hierba de los anteojos (Biscutella laevigata) es una especie perenne, simple o ramosa de hasta 50 cm o más. Las hojas basales pueden formar una roseta; lineales a ovadas, enteras o dentadas; hojas caulinares más pequeñas, enteras. Flores amarillas, de 5-10 mm de diámetro, en una inflorescencia densa o laxa. Vaina distintiva, mucho más ancha que larga, con dos lóbulos redondeados planos que se dividen con el tiempo. Florece en primavera y verano.


title: Biscutella laevigata

text: Habita, en taludes, fisuras de rocas y zonas baldías.  En gran parte de Europa. "Biscutella laevigata" fue descrita por Carlos Linneo y publicado en "Mant. Pl. Altera" 225. 1771  Número de cromosomas de "Biscutella auriculata" (Fam. Cruciferae) y táxones infraespecíficos: n=8 Biscutella: nombre genérico que deriva del Latín "bi"= «doble» y "scutella" = «pequeña copa».


title: Biscutella laevigata

text: laevigata: epíteto latino que significa "dentada".


title: Pleca

text: La pleca es un carácter usado en matemáticas para representar el valor absoluto, el módulo, determinantes, como símbolo de «"tal que"» o «"que cumple"» y con índices como símbolo de rango; en lexicografía, para separar acepciones y subacepciones; y, en informática, como operador de disyunción «o» o para tuberías. En este último caso, también se denomina al carácter, por extensión, tubería.


title: Pleca

text: El diccionario "DRAE" define "pleca" o "barra vertical" (en este sentido) como


title: Pleca

text: En el "Diccionario Clave" se la define como Es un signo que consiste en dos "plecas" dispuestas de forma paralela. La Real Academia Española hace uso de ella en el DRAE, y la define como doble barra vertical. Aunque la barra vertical es accesible desde la mayoría de variantes de teclado, hay casos en los que diseñadores web, editores de Wikis, programadores informáticos y otras personas necesitan codificar la barra vertical —normalmente porque se trata de un símbolo especial de su código fuente y necesitan mostrar el símbolo al usuario final.


title: Pleca

text: El American Standard Code for Information Interchange (ASCII-1963), enunciado en 1963, es uno de los primeros y más ampliamente utilizados mapas de caracteres, con solo 69 caracteres imprimibles. La barra vertical ("|") ocupa la posición decimal 124 de ASCII-1963. La barra partida ("¦") no forma parte del juego de caracteres ASCII en ninguna versión pero un carácter separado que apareció junto a la barra vertical en la familia de juegos de caracteres EBCDIC fue incluido en ISO 8859-1 y Unicode.


title: La Verne

text: La Verne es una ciudad en el condado de Los Ángeles, California, Estados Unidos. En el censo del 2000, la población era de 31,638 personas.


title: La Verne

text: La historia de esta área data hasta los años 1830 cuando Don Palomares recibió 15,000-acres (61 km²) de tierra del gobernador Juan Bautista Alvarado en 1837, que incluía los terrenos de las ciudades de Pomona, Claremont, San Dimas, Glendora y La Verne. Esta resolución era llamada Rancho San José. Las construcciones de adobe en la cual Palomares fue construida en 1837 aún se preserva en Pomona como 'La Casa Primera'. Palomares pronto se expandió una milla al noreste y construyeron a Palomares de adobe.. Él se aseguró de que su sobrino, José Dolores Palomares, asegurara unos terrenos al oeste los terrenos que habían sido otorgados por el gobernador. A mediado de los años de 1880, el empresario Isaac W. Lord compró una franja de tierra a José Palomares y convenció a la empresa del Ferrocarril de Santa Fe que construyera una línea hasta Los Ángeles. Los terrenos se mantuvieron vacíos, hasta que se le vendieron a cuatro miembros de los Hermanos de la Iglesia Baptista Alemana, en la cual persuadieron a otros de esa denominación diciéndoles que sería un excelente sitio para una nueva institución de enseñanza superior. Lordsburg College fue fundada en 1891. En 1906 fue incorporado. Los residentes empezaron a cosechar en el campo, como la plantación de árboles de cítricos, que floreció. Lordsburg fue conocida como el "Corazón del Imperio de Naranjas." En 1917, después de la Primera Guerra Mundial Lord murió, y los ciudadanos cambiaron el nombre de "Lordsburg," tomando otro nombre de otra villa incorporada que una vez estaba hacia el oeste. L.H. Bixby y su hermana, miembros de una familia de ranchos, nombró el área como "La Verne", likely a misspelling or misunderstanding of the French "le vergne," an alder.


title: La Verne

text: La Verne está localizada en las coordenadas (34.114361, -117.771348).


title: La Verne

text: Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tenía un área total de 21.8 km² (8.4 mi²). 21.5 km² (8.3 mi²) de tierra y 0.3 km² (0.1 mi²) es agua (1.19%).


title: La Verne

text: En la legislatura estatal La Verne está localizada en el distrito 29 Senado, y representado por el republicano Bob Margett, y en el distrito 59 de la Asamblea, representado por el republicano Anthony Adams. Federalmente, La Verne estA localizado en el distrito congresional 26 de California. y está representado por el republicano David Dreier.


title: La Verne

text: La Universidad de La Verne está localizada en la 3.ª Calle de La Verne. Bonita High School está localizada en la Calle D. Lutheran High School está localizada en la Calle. Damien High School es una escuela católica para hombres localizada entre la intersección de las avenidas Damien y Bonita.


title: Antonio Ruiz

text: Antonio Ruiz puede referirse a:


title: Chenaud

text: Chenaud, (en occitano Chanaur), era una comuna francesa situada en el departamento de Dordoña, de la región de Nueva Aquitania, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Parcoul-Chenaud al fusionarse con la comuna de Parcoul.


title: Chenaud

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Chenaud se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Comando del Ejército Oeste

text: El Comando del Ejército Oeste (alemán: "Oberbefehlshaber West"; iniciales "OB West") ejerció el mando total del Ejército alemán (Heer) en el Frente Occidental durante la Segunda Guerra Mundial. Estaba subordinado en forma directa al Alto Mando de las Fuerzas Armadas Alemanas. El área bajo el mando del "OB West", fue variando durante el transcurso de la guerra, a medida que se avanzó hacia la costa francesa sobre el Atlántico. Al final de la Segunda Guerra Mundial en Europa, el área se redujo a comandar las tropas en Baviera.


title: Comando del Ejército Oeste

text: El 25 de octubre de 1940 se creó el alto mando militar para las tropas alemanas del Heer en los territorios ocupados, en los Países Bajos, Bélgica y la parte ocupada de Francia, excluyendo los territorios de Alsacia, Lorena y Luxemburgo.


title: Comando del Ejército Oeste

text: El "OB West" no fue responsable de la administración de la ocupación occidental.


title: Gaspar van Wittel

text: Gaspar van Wittel, nacido como Caspar Adriaensz van Wittel, más tarde llamado Gaspare Vanvitelli o Gaspare degli Occhiali también llamado Caspar Adriaansz. van Wittel, (Amersfoort, 1653-Roma, 13 de septiembre de 1736) fue un pintor holandés establecido en Italia, especialista en "vedute".


title: Gaspar van Wittel

text: Comenzó a estudiar pintura en su ciudad natal de Amersfoort, siendo alumno de los pintores paisajistas Jan van der Heyden y Gerrit Adriaensz. Berckheyde. Sus primeras obras conocidas fueron realizadas en Hoorn el año 1672. Más tarde se trasladaría a Roma con su familia alrededor del año 1675, donde prácticamente desarrolló toda su carrera, salvo la temporada comprendida entre 1694 y 1710, en la que viajó por toda Italia, dejando muestras pictóricas de Florencia, Bolonia, Ferrara, Venecia, Milán, Plasencia y Nápoles. Van Wittel se convirtió así en uno de los principales pintores de vistas topográficas conocidas como "vedute", siendo un claro antecesor del gran Canaletto. Van Wittel era el vedutista preferido de las familias de la aristocracia romana, tales como los Odescalchi, los Colonna, los Albani o los Ottoboni, cuyos palacios y villas pintó.


title: Gaspar van Wittel

text: En antiguos inventarios de sus pinturas a menudo se le nombra como ""Gaspare degli Occhiali"" (en italiano; es decir, "Gaspar de los Anteojos"), quizás aludiendo a su miopía, fruto de una gran productividad que irá disminuyendo con la edad.


title: Gaspar van Wittel

text: En 1697 Van Wittel contrae matrimonio en Roma y tres años más tarde, en 1700, nacerá en Nápoles su hijo Luigi, que se convertirá en un famoso arquitecto y que conservó el apellido italianizado de su padre, "Vanvitelli".


title: Gaspar van Wittel

text: En la biografía de Luigi se afirma que su padre Gaspar nació en julio de 1656; sin embargo, en la tumba de Van Wittel en Roma se indica que murió a la edad de 83 años en 1736, por lo que habría nacido en 1653.


title: Gaspar van Wittel

text: Todavía hoy las "vedute" de Van Wittel están principalmente en posesión de colecciones privadas. Posiblemente la principal razón sea porque Van Wittel fue considerado durante largo tiempo carente de relevancia desde el punto de vista histórico o artístico. La primera exposición íntegra de su obra fue organizada ya en 2006 por el Museo Correr de Venecia. Las pinturas que rara vez se han ofrecido en subasta han alcanzado por lo general altos precios debido a su importante revalorización. En España, existen ejemplos de Van Wittel en el Museo del Prado y en la Colección Carmen Thyssen-Bornemisza.


title: Antarkarana

text: El término sánscrito antarkarana representa al corazón, que los hinduistas creen que es la sede del alma, la mente y la inteligencia. Según el religioso hinduista Shankar Acharia (788-820) significa ‘entendimiento’.


title: Antarkarana

text: En la teosofía, el "antarkarana" presenta un cambio en su concepto respecto al hinduismo, y dentro de la constitución septenaria se describe como un puente espiritual entre el ser inferior (manas inferior) y el ser superior (manas superior); asociado al concepto de hilo de Plata. Ambas representaciones del ser formarían parte del manas (o ser supremo). El ser superior y el ser inferior son distintos estados de consciencia del ser humano.


title: Antarkarana

text: La presencia del velo de "maia" (ilusión) que el ser humano se impone a sí mismo como mecanismo de defensa impide la visión del "antarkarana" como parte del ser.


title: Antarkarana

text: Los teósofos consideran que el antarkarana forma el tejido del triple hilo del alma:Según los hinduistas no se requiere construir el "antarkarana", ya que existe eternamente mientras el alma esté conectada con el cuerpo material.


title: Antarkarana

text: Según los escritos teosóficos de Annie Besant, es necesario construir un puente entre los «tres niveles mentales», y para ello se requiere de la meditación.


title: Viboli

text: Viboli es una localidad perteneciente al municipio de Ponga, en Asturias, España.


title: Viboli

text: Según el censo de 2010 del INE tenía 10 habitantes, 9 varones y 1 mujer.


title: Viboli

text: Se encuentra a 750 msnm, y su código postal es el 33558.


title: Viboli

text: Su principal actividad económica es la ganadería.


«Against All Odds (Take a Look at Me Now)» es una canción escrita y grabada originalmente por el cantante británico Phil Collins. Fue la canción principal de la película de 1984 "Against All Odds", y fue lanzada por primera vez en la banda sonora de la misma. Es una balada, en la cual su protagonista le implora a su amante que "lo mirase en este momento" ("take a look at me now"), sabiendo que el camino hacia la reconciliación tiene muchos obstáculos, pero que vale la pena intentarlo.


title: Against All Odds (Take a Look at Me Now)

text: La canción está incluida en el videojuego "Karaoke Revolution Volume 3". También puede descargarse para el juego "Karaoke Revolution Presents: American Idol Encore".


text: Originalmente titulada "How Can You Just Sit There and don’t smoke a joint?", la canción fue inicialmente realizada en las sesiones de grabación del álbum solista de Collins "Face Value" (1981), y fue una de las que compuso para su primera esposa, quien lo abandonó. Phil Collins lanzó la canción de la banda sonora de la película "Against All Odds", y fue producida por Arif Mardin. Según Collins en una entrevista de 1985 con Dan Neer, "Grabamos la canción en dos días: un día en Nueva York, el otro en Los Ángeles. Las mezclas fueron hechas por teléfono y la canción fue número 1. No lo podía creer". Alcanzó el segundo puesto en el ranking británico luego de su lanzamiento como sencillo en 1984, convirtiéndose en la tercera canción de Collins en alcanzar los primeros diez puestos en dicho ranking, y llegó al primer puesto en el Billboard Hot 100 de Estados Unidos, en donde se mantuvo por tres semanas, del 15 de abril al 5 de mayo de 1984. Reemplazó a "Footloose" de Kenny Loggins, y fue reemplazado por la canción de Lionel Richie "Hello". Es la primera de las seis canciones escritas por Collins específicamente para aparecer en una banda sonora de una película en aparecer en el Hot 100.


text: "Against All Odds" ganó el premio Grammy por Premio Grammy a la Mejor Interpretación Vocal Pop Masculina en 1985, y recibió también una nominación a los premios Óscar por . Collins fue el único nominado en la categoría en no haber sido invitado a interpretar su canción en el escenario, por lo que permaneció en la audiencia mientras Ann Reinking la cantó. Su reacción notablemente negativa mostrada en la emisión televisiva es considerada como uno de los momentos más difíciles en la historia de la ceremonia, y ha sido una de las referencias favoritas de Dennis Miller cuando relata la manera de reaccionar que pueden tener las personas en sus rutinas. Collins perdió contra la canción de Stevie Wonder "I Just Called to Say I Love You".


text: La canción fue incluida por primera vez en un álbum de Collins en la compilación de 1998 "Hits", y también apareció en su compilación "" (2004).


text: El video musical, dirigido por Taylor Hackford, y producido por Jeffrey Abelson, fue uno de los primeros ejemplos de una aproximación muy conceptual de crear películas o videos musicales híbridos, cuyo pionero fue el productor Abelson. Repitiendo la temática del triángulo amoroso de la película, Collins es visto cantando frente a una pared de agua de lluvia que pasa a ser roja, azul, y verde; cada color representa a uno de los tres protagonistas de la película. La escena final revela que Collins está parado en el medio de un triángulo lleno de agua formado por tubos de luces de neón en los mismos tres colores, completando el concepto virtual de que los tres personajes principales están superpuestos alrededor de los tres lados del triángulo de neón. El concepto del video fue creado por Keith Williams, un escritor galés que ya había trabajado con Abelson en el video de "Dancin' With Myself" (Billy Idol) y que más tarde crearía las ideas para and "Holding Out for a Hero" (Bonnie Tyler) y "Ghostbusters" (Ray Parker, Jr.) para el mismo productor, al igual que "Say You Say Me" (Lionel Richie) de "White Nights", la cual también dirigió Taylor Hackford.


text: Como fue video #1 en MTV por varias semanas, la cadena lo ubicó en el cuarto lugar en su ranking de los mejores 20 videos números uno de 1984.


text: La cantante americana de pop y R&B Mariah Carey coprodujo su versión de la canción con Jimmy Jam y Terry Lewis para su séptimo álbum de estudio, "Rainbow".


text: Más tarde fue regrabada en un dueto entre Carey y la banda irlandesa Westlife, versión que se incluyó en el segundo álbum de Westlife, "Coast to Coast".


text: La canción fue lanzada como el quinto y último sencillo de "Rainbow" y el primero de "Coast to Coast" en 2000. Carey coprodujo la edición de la canción con Steve Mac.


text: Aunque "Against All Odds" fue promocionada como parte del álbum de Carey "Rainbow" en Estados Unidos, no fue lanzada como sencillo comercial o de radio en ese país. Inicialmente, apareció en el mercado a principios de 2000, y el dueto con Westlife fue lanzado en septiembre del mismo año.


text: Carey no volvió a grabar su voz para el dueto, y la parte instrumental fue reproducida con un sonido más suave, agregando a la música tradicional el violín. El sencillo tuvo más éxito que el original en el Reino Unido, ya que alcanzó el primer puesto de la lista, dándole a Westlife su sexto número 1 consecutivo en los rankings ingleses y convirtiéndola en la primera banda que logra este suceso. También fue para Carey su segundo sencillo en alcanzar el primer puesto en Reino Unido, y el sexto en Brasil. También fue número 1 en Irlanda y Escocia; y alcanzó el top 10 en Suecia, Noruega y Argentina.


text: Las versiones Remix de esta canción, realizadas por Pound Boys, no incluyen la parte vocal de Westlife. Los Pound Boys atrajeron la atención de Carey y su discográfica por primera vez luego de completar la mezcla de su canción "Petals", un sencillo de "Rainbow". Hay más de un video musical para el sencillo. El video de la versión de Carey de la canción, dirigido por Paul Misbehoven, consiste en un montaje de escena de Carey cantando la canción en su gira del CD "Rainbow", terminando con una selección de su especial "Homecoming". Una versión más popular del video muestra a Carey y a Westlife grabando la canción y explorando la isla de Capri en un bote.


text: La banda americana de música alternativa The Postal Service grabó "Against All Odds" para la banda sonora de la película de 2004 "Wicker Park". El cóver fue más tarde reconocido como uno de los mejores de todos los tiempos por el "New York Post".


text: El video musical, emitido por MTV, contiene escenas de la película y obstáculos desapareciendo en una habitación.En 2005, los competidores de "Canadian Idol" Rex Goudie y Melissa O'Neil interpretaron la canción como su último dueto juntos en la final de la tercera temporada del programa. La canción ha sido interpretada seis veces en "American Idol", por Katharine McPhee, Corey Clark, George Huff, Jessica Sierra, Scott Savol, y Ramiele Malubay.


text: El 4 de agosto de 2005 fue interpretada en la gala 5 de Operación Triunfo 2005 en España por los concursantes Mónica Gallardo y Dani Sanz.


text: Durante su gira de 2006, la banda neoyorquina We Are Scientists abrió sus conciertos con una versión de "Against All Odds".


title: Usar y tirar (álbum)

text: Usar y tirar es el tercer álbum de estudio del grupo español de rock M Clan. "Usar y tirar" es su tercer trabajo, fue grabado entre Burdeos y Madrid, y contó con la producción de Alejo Stivel.


title: Usar y tirar (álbum)

text: En 1999 se les unió el exmiembro de Tequila, Alejo Stivel, en las tareas de producción. Además, Íñigo Uribe fue sustituido por Luis Prado en los teclados. Ya con Alejo Stivel sacaron su nuevo disco, con el que consiguieron ser disco de platino. Su canción más escuchada fue "Llamando a la tierra", versión del tema ""Serenade"" de Steve Miller Band.


title: Usar y tirar (álbum)

text: Aprovecharon el lanzamiento para estrenar un nuevo logotipo. Los sencillos de M Clan pertenecientes a este álbum son "Chilaba y cachimba", "Llamando a la Tierra", "No quiero verte" y "Quédate a dormir".Para este álbum, la composición del grupo era la siguiente:


title: Usar y tirar (álbum)

text: Manolo del Campo, Rodney d'Assis, Mavi Díaz, Sara Íñiguez, Josu García, Alejo Stivel, Adrian Schinoff, Cope Gutiérrez, Belén Guerra.


title: Jack Nichols

text: Jack Edward Nichols (Everett, Washington; 9 de abril de 1926-Palm Springs, California; 24 de diciembre de 1992) fue un baloncestista estadounidense que disputó 9 temporadas como profesional en la BAA y en la NBA. Medía 2,01 metros de altura, y jugaba en la posición de ala-pívot. Fue campeón de la NBA en 1957 jugando en los Boston Celtics.


title: Jack Nichols

text: Comenzó su andadura universitaria sin salir de su estado, con los "Huskies" de la Universidad de Washington. Tras un año allí, y tras ser incluido en el mejor quinteto de la Pacific Coast Conference, se fue a hacer el servicio militar en la Armada de los Estados Unidos en California, consiguiendo que pudiera matricularse en la Universidad del Sur de California para poder seguir jugando a baloncesto. Tras dos temporadas regresó a Washington, donde en 1948 fue el capitán y el líder de anotación de los "Huskies" que ganaron el título de conferencia, acabando en tercera posición en las finales regionales de la NCAA. Es el único jugador de la historia en conseguir ser elegido en el mejor quinteto de conferencia en cinco ocasiones y con dos universidades diferentes. Fue incluido en el Salón de la Fama de los Huskies en 1980, y en 2002 fue incluido en el mejor equipo del siglo de la Universidad de Washington, junto a jugadores como Detlef Schrempf, George Irvine o Todd MacCulloch


title: Jack Nichols

text: Fue elegido en la duodécima posición del Draft de la BAA de 1948 por Washington Capitols, donde en su primer año promedió 11,7 puntos y 1,6 asistencias por partido. Mediada la temporada siguiente, y ya compitiendo en la NBA, fue traspasado a Tri-Cities Blackhawks, donde, debido a sus lesiones, apenas pudo jugar 23 partidos en 2 temporadas. Al año siguiente el equipo se trasladó a Milwaukee, convirtiéndose en Milwaukee Hawks, y a Nichols le respetaron las lesiones, convirtiéndose en titular indiscutible y siendo el máximo anotador del equipo y el séptimo mejor de la liga, con 15,8 puntos por partido.


title: Jack Nichols

text: Cuando llevaba unos meses transcurrida la temporada 1953-54 fue traspasado a Boston Celtics, donde se convertiría en el suplente de Ed Macauley. Su mejor temporada con los Celtics sería la 1955-56, cuando promedió 14,3 puntos y 10,4 rebotes por partido, acabando entre os diez mejores de la liga en este apartado. Pero su mayor éxito llegaría al año siguiente, cuando ayudó a siu equipo a conseguir el anillo de campeón de la NBA tras derrotar a St. Louis Hawks en las Finales por 4-3.


title: Jack Nichols

text: Jugó una temporada más en Boston, para retirarse al finalizar la misma. En sus 9 años como profesional promedió 10,4 puntos, 6,9 rebotes y 1,9 asistencias por partido.


title: Mateo Flecha

text: Varias personalidades llevan por nombre Mateo Flecha:


title: Southern blot

text: Southern blot, hibridación Southern o, simplemente, Southern es un método de biología molecular que permite detectar la presencia de una secuencia de ADN concreta en una mezcla compleja de este ácido nucleico. Para ello, emplea la técnica de electroforesis en gel de agarosa con el fin de separar los fragmentos de ADN de acuerdo a su longitud y, después, una transferencia a una membrana en la cual se efectúa la hibridación de la sonda. Su nombre procede del apellido de su inventor, un biólogo inglés llamado Edwin Southern.


title: Southern blot

text: 1. Extracción del ADN


title: Southern blot

text: Se puede extraer ADN de casi cualquier tejido humano. Las posibles fuentes de ADN en la escena de un delito incluyen sangre, semen, tejido de una víctima muerta, células del folículo capilar y saliva. El ADN extraído de las pruebas del delito ("indicios" o "vestigios" biológicos) se compara con el extraído de muestras de referencia, obtenidas de personas conocidas, habitualmente de la sangre.


title: Southern blot

text: 2. Digestión del ADN con una endonucleasa de restricción


title: Southern blot

text: El ADN extraído de la muestra se trata con una endonucleasa de restricción, que es una enzima que corta el ADN bicatenario en donde tenga una secuencia característica. La enzima que se usa más frecuentemente para el análisis legal es HaeIII, que corta el ADN en la secuencia 5'-GGCC-3'.


title: Southern blot

text: 3. Electroforesis en gel de agarosa


title: Southern blot

text: Tras la digestión del ADN, los fragmentos de ADN resultantes se separan según su tamaño mediante electroforesis en geles de agarosa. Durante la electroforesis, las moléculas de ADN, que poseen carga negativa, migran hacia el electrodo positivo. Al avanzar las moléculas de ADN, su velocidad de migración se ve reducida por la matriz del gel de agarosa. Las moléculas menores se mueven más deprisa a través de los poros del gel que las de mayor tamaño. Como resultado, se produce una separación continua de los fragmentos de ADN de acuerdo con su tamaño, de modo que los fragmentos más pequeños avanzan la mayor distancia con referencia al origen o punto de aplicación de la muestra.


title: Southern blot

text: 4. Preparación de un ensayo de Southern ("Southern blot")


title: Southern blot

text: Tras la electroforesis, las moléculas de ADN separadas se desnaturalizan mientras permanecen en el gel de agarosa, impregnando éste con una disolución alcalina. Tras la neutralización de esta, el DNA monocatenario resultante se transfiere a la superficie de una membrana de nailon, realizando así una copia o "calco" (la traducción más literal del inglés blot, conservando este sentido, es "secante"). Este proceso de desnaturalización y transferencia se conoce como método de Southern en recuerdo de quien lo inventó, Edward Southern. Al igual que la aplicación de un secante a un papel con la tinta húmeda transfiere una réplica de la imagen del papel al secante, el "calco" del ADN en el gel a la membrana de nailon conserva la distribución espacial de los fragmentos de ADN conseguida en el gel como resultado de la electroforesis.


title: Southern blot

text: 5. Hibridación con sonda radioactiva


title: Southern blot

text: Una sonda de locus único es una molécula pequeña de ADN o ARN capaz de hibridar (es decir, de formar un dúplex ADN-ADN o ADN-ARN) con el ADN de un fragmento de restricción concreto en el ensayo de Southern. La formación de la molécula dicatenaria (dúplex) depende del emparejamiento de bases complementarias entre las secuencias de la sonda y del ADN presente en el "calco". Las sondas de locus único se marcan habitualmente con un isótopo radiactivo para facilitar su detección, y se eligen para que detecten un locus genético polimórfico en un solo cromosoma humano. El ensayo de Southern resultante de la etapa 4 se incuba en una disolución que contiene una sonda radiactiva de locus único, bajo condiciones de temperatura y concentración de sales que favorezcan la hibridación. Tras producirse esta, se lava el exceso de sonda no unido, de modo que la única radiactividad que quede en la membrana de nailon sea la asociada al ADN del locus diana.


title: Southern blot

text: 6. Detección de los RFLPs mediante autorradiografía


title: Southern blot

text: Las posiciones de hibridación de la sonda radiactiva sobre la membrana del ensayo de Southern se detectan mediante autorradiografía. En esta técnica, la membrana de nailon se coloca, una vez lavada, junto a una película de rayos X dentro de una caja que las aísle de la luz. La película registra las posiciones donde hay desintegración radiactiva. Tras su exposición y el revelado fotográfico, el registro resultante de la hibridación de Southern se conoce como autorradiografía


title: Southern blot

text: 7. Reensayar el resultado del Southern con sondas adicionales