title: Human (canción de The Killers)

text: «Human» (en español, "Humano") es una canción de la banda estadounidense de rock The Killers producida por Stuart Price y escrita por los miembros de la banda para su tercer álbum de estudio Day & Age (2008), la canción fue lanzada como primer sencillo comercial en septiembre de 2008 para promocionar el álbum, y está en segundo lugar del álbum Day & Age. El video musical fue dirigido por Daniel Drysdale.


title: Human (canción de The Killers)

text: "Human" fue la primera canción grabada para el álbum Day & Age. En una entrevista para la revista "Rolling Stone" en su sección Smoking Section, Brandon Flowers, vocalista de la banda, describió a la canción «Human» como si «John Cash conociera a Pet Shop Boys». Durante dicha entrevista también dijo que «Human» fue creada junto a Stuart Price durante las sesiones de trabajo en Londres para el álbum de rarezas, "Sawdust" (2007), también confesó que no quisieron incluirla porque la consideró «bastante buena» para ese álbum. Sobre la grabación de la canción Flowers ha dicho en entrevista para la revista musical "Rolling Stone" lo siguiente:


title: Human (canción de The Killers)

text: La canción se filtró a internet el 21 de septiembre de 2008, y posteriormente aparecieron varios videos con el audio de la canción en el sitio web YouTube, al siguiente día se esperaba su lanzamiento oficial en la radio en el show vespertino de Zane Lowe por BBC Radio 1.


title: Human (canción de The Killers)

text: La carátula del sencillo es un retrato del guitarrista de la banda Dave Keuning, y es uno de los cuatro retrator diseñados y tomados por Paul Normansell para el álbum.


title: Human (canción de The Killers)

text: La música de «Human» presenta un estilo electrónico acercándose más al género pop que al rock, que generalmente suele interpretar la banda, la música de la canción tiene una gran influencia de diversos grupos de la década de 1980 y el género musical new wave, asimismo la canción tiene una gran peso sintético y dance que inclusive durante su lanzamiento se creía que era un remix y no la versión de estudio como tal. La letra de la canción sigue la estructura verso-estribillo-verso, el estribillo dice una frase que genera confusión: «Are we human or are we dancer?» (en español, "¿somos humanos o somos bailarines?") Existió una pequeña confusión, ya que algunos escuchas entendían que el estribillo era «Are we human or are we denser?», lo que en inglés informal quiere decir en español, «"Somos humanos o somos idiotas?"». Sin embargo, el vocalista Brandon Flowers aclaró esto diciendo que el estribillo está inspirado en una frase del periodista y escritor estadounidense Hunter S. Thompson acerca de como Estados Unidos estaba incrementando una generación de bailarines.


title: Human (canción de The Killers)

text: La letra de la canción fue catalogada por la revista "Entertainment Weekly" como la "más tonta de las letras de la semana" criticando especialmente la línea ("¿somos humanos o bailarín?"), que aparece en el estribillo de la canción, ya que según Simon Vozick-Levinson, editor de la sección, la palabra correcta debía ser "dancers" (bailarines) en plural y no "dancer" (bailarín) en singular, además dijo que la mayoría de los bailarines en el mundo eran humanos por lo tanto si eres bailarín eres humano.


title: Human (canción de The Killers)

text: En la escena de la música de Arnhem y Róterdam (Países Bajos), una teoría es "circling" (rotación). La canción "Human" se cree que está inspirada por Friedrich Nietzsche. Varias líneas en las letras pueden ser directa o indirectamente vinculadas con el libro "Así habló Zaratustra" (1889) o en otros libros de Nietzsche.


title: Human (canción de The Killers)

text: Estas líneas pueden estar relacionadas con "Así habló Zaratustra". En este libro se afirma que, "el hombre es una cuerda tendida entre animal y Übermensch ("superhombre" o "suprahombre"), una cuerda sobre un abismo". Continúa con Nietzsche: "El hombre no es el bailarín, sino la danza o el propio cable. Lo que es grande en el hombre es que es un puente y no un fin."


title: Human (canción de The Killers)

text: En "Así habló Zaratustra", Übermensch se entiende como un ser humano, que sustituyó a la moral cristiana por una moral terrenal o una moral de los fuertes. Este es un ser humano que no se esclaviza a sí mismo con cosas como la empatía, la virtud, la piedad, la justicia o la atención a los débiles. Estos no son la moral verdadera, porque no hay moral verdadera. Un Übermensch reconoce que abandona vivir por la otra vida o por los cielos.En su lugar ha elegido vivir los valores de la tierra y es lo suficientemente fuerte como para elegir a sus propios valores morales. Nietzsche, a través de sus obras, expresa que la moral, la verdad, el bien y el mal son las sustancias líquidas y no viene determinada por libros "sagrados", responsables de la ley "sagrada" o una promesa de vida eterna. Según Nietzsche, la moral cristiana, que es lo común hoy, es el resultado del resentimiento. Es una moral artificial y no es un maná del cielo o algo con lo que se nace. La moral cristiana es la moral de los débiles, que vino con esta moral para convertirse finalmente en la parte superior. Siempre debemos ser conscientes de esta moral artificial. Debemos considerar que el bien y el mal no están predeterminadas. Debemos tener esto en cuenta, cuando esté encontrando sus propios valores morales. Eso es lo que podemos aprender de Nietzsche. Esto también puede explicar el verso 2 de la canción:


title: Human (canción de The Killers)

text: "La moral cristiana de gracia y virtud", son importantes. "Condolencias a la buena", podría significar decir adiós a las nociones del bien como las conocemos hoy en día en nuestra moral. "Tú me enseñaste todo lo que sé", puede referirse a la importancia de la moral cristiana en nuestra sociedad. Lo percibimos como la moral dominante en los países occidentales. "Soul" puede ser el concepto más importante del cristianismo, tu alma vive para siempre. El cristianismo usa esto para determinar lo que debe hacer. Algunas decisiones te llevaran al cielo y algunas al infierno. Usted debe actuar de una determinada manera (ética) para llegar al cielo.


title: Human (canción de The Killers)

text: El coro también contiene claves:


title: Human (canción de The Killers)

text: En "Así habló Zaratustra" Nietzsche dice que "los hombres deben ser leales a la tierra". En "Humano, demasiado humano" (1880) predica que debemos disfrutar de la vida, abrazando a los que sufren. Porque el sufrimiento se producirá, no vivimos por siempre. Somos humanos. Sentimos dolor, frío, calor y alegría. Nos gusta sentir esas emociones. Para saber lo que es caliente debes saber lo que es frío. Necesitamos al mundo entero. Eso es lo que nos hace humanos. No somos entidades eternas y perfectas. Esto está relacionado con Arthur Schopenhauer, que el mismo Nietzsche dijo que era su profesor o asesor de los padres ("The Untilmely Meditations" 1876). Schopenhauer es conocido por la frase: "vivir es sufrir". Así como "The Killers" dicen: "My sign is vital, my hands are cold", que podría significar terrenal, natural y no eterno sufrimiento. Después, "de rodillas"(on my knees) significa que se está cayendo a la tierra "para encontrar la respuesta". En lugar de mirar hacia el cielo para encontrar una respuesta. ¿Somos humanos o somos bailarines?.


title: Human (canción de The Killers)

text: El sencillo se estrenó un día antes de lo planeado gracias a su filtración a internet el 21 de septiembre, su lanzamiento oficial en la radio fue el 22 de septiembre de 2008 en BBC Radio 1 y para el 30 de ese mismo mes fue lanzado en versión digital en iTunes Store. Para el 4 de noviembre se lanzó un sencillo en formato físico en un disco de vinil de 7" que contenía como lado B la canción "A Crippling Blow".


title: Human (canción de The Killers)

text: En una entrevista en el periódico "The Observer" se mencionó que la canción era «un cruce entre New Order y Bruce Springsteen, que debería agradar a los fans de "Mr. Brightside"». Chris Wiliams de la revista "Billboard" dio una calificación positiva hacia la canción coincidiendo con la crítica de "The Observer", también elogió a la canción por "flexionar el sonido del rock alternativo, el cual se ha vuelto muy difícil de diferenciar del rock comercial". "Music Radar" contempló la canción en su calificación de "Day & Age", dijo que la canción tenía un peculiar sonido que hacía recordar a los años 80 y al new wave de aquella época. "New Musical Express" calificó al sencillo con 7 de 10 y además dijo que era una combinación muy buena de los sintetizadores de la canción "Somebody Told Me" (2004) con el sonido del álbum "Sam's Town" (2006).


title: Human (canción de The Killers)

text: El video musical para el sencillo debutó a mediados de octubre de 2008 en la tienda digital iTunes Store, fue dirigido por Daniel Drysdale. El videoclip comienza con unas tomas hechas en el desierto de Goblin Valley, Utah y con la conocida letra "k" del logo de la banda hecha con bombillas encendiéndose en cuanto empieza a escucharse la canción, posteriormente podemos ver a la banda interpretar la canción y caminando por el desierto, además en una escena aparecen intercambiándose retratos de ellos mismos hechos por Paul Normansell, durante el video se pueden apreciar algunos animales entre los que se encuentran un tigre blanco y un puma. Finalmente el video termina con los miembros de la banda mirando el ocaso en el desierto, el cual se convierte en la carátula del álbum diseñada y elaborada por Paul l.El sencillo logró colocarse en la primera posición de la lista de popularidad de Noruega la semana de 23 de octubre de 2008, siendo la primera canción de la banda en lograr dicha posición en ese país. En Reino Unido la canción tuvo mucho éxito debutando en la posición número 4 del UK Singles Chart el 16 de noviembre de 2008. En Suecia el sencillo logró colocarse en la posición número 4. En Estados Unidos la canción obtuvo el lugar 32 del Billboard Hot 100 en su única semana en dicha lista.


title: Condé-sur-Aisne

text: Condé-sur-Aisne es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Infectividad

text: Se denomina infectividad en epidemiología a la capacidad de una agente patógeno (bacterias, virus...) para invadir un organismo y provocar en él una infección. No debe ser confundido con el concepto epidemiológico de virulencia, que hace alusión a la capacidad de provocar daño orgánico una vez se ha establecido la infección.


title: Condé-sur-Suippe

text: Condé-sur-Suippe es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Fundulus catenatus

text: Fundulus catenatus es una especie de peces de la familia de los fundúlidos en el orden de los ciprinodontiformes.


title: Fundulus catenatus

text: Los machos pueden llegar a los 20 cm de longitud total.


title: Fundulus catenatus

text: Se encuentran en Norteamérica: Estados Unidos.


title: Concevreux

text: Concevreux es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Commenchon

text: Commenchon es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Colonfay

text: Colonfay es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Linde

text: Los términos Linde o linde y lindero pueden referirse:


title: Esteban de Palma

text: José Esteban de Palma (n. 1967) es un deportista argentino, dedicado al vóley que ganó la medalla de bronce en los Juegos Olímpicos de Seúl 1988.


title: Esteban de Palma

text: En 1988, Esteban de Palma integró el equipo de vóley masculino que, el 2 de octubre, obtuvo la medalla de bronce en los Juegos Olímpicos de Seúl 1988, luego de superar a Brasil 3-2 en el partido por el tercer lugar. Los Juegos Olímpicos son considerados la competencia más importante del vóley mundial. Es la única medalla olímpica del vóley argentino, que en Los Ángeles 1984 ya había obtenido diploma olímpico al finalizar en sexto lugar. El equipo argentino estaba integrado por un grupo de jugadores conocidos como "Generación del 82", debido a que ese año había alcanzado el tercer puesto en el Campeonato Mundial realizado en Argentina. Se trató también de la primera medalla obtenida en un deporte de equipo colectivo, luego de las medallas de oro obtenidas por el polo en 1924 y 1936, y por el fútbol en 1928. Anticiparía así la tendencia a obtener medallas en otros deportes colectivos como el fútbol, el hockey sobre césped y el básquetbol, a partir de 1996.


title: Esteban de Palma

text: La competencia se realizó con doce equipos divididos en dos zonas de seis, en las que debían jugar todos contra todos. Los dos primeros de cada zona clasificaban para las semifinales. En ese momento el reglamento establecía que sólo sumaba puntos en equipo que ganaba con su saque, sistema que años después se modificaría por el actual, que otorga el punto al ganador, sin importar que haya o no sacado. Cada match se jugaba al mejor de cinco sets, de quince puntos cada uno, debiendo el ganador sacar ventaja de dos puntos.


title: Esteban de Palma

text: Argentina integró la zona B con Estados Unidos (junto a la Unión Soviética candidatos casi indiscutibles a disputarse la medalla de oro), Holanda, Francia, Japón y Túnez. En los análisis previos Argentina debería disputar con Holanda y Francia la posibilidad de ser escolta de Estados Unidos, asumiendo que los tres perderían su partido contra el equipo estadounidense.


title: Esteban de Palma

text: El primer partido lo disputó contra Túnez, el equipo más débil de la zona, ganando tres sets a cero (15-5, 15-11, 15-6); Túnez no habría de ganar ningún set en la competencia. El segundo partido fue contra Japón, ganando 3-1 (15-11, 15-12, 1-15, 15-11), pero perdiendo el tercer parcial por un inexplicable 1-15, que podría complicar sus chances de clasificación en caso de un eventual empate en el segundo lugar.


title: Esteban de Palma

text: El tercer partido fue contra Estados Unidos, quién a la postre sería el campeón olímpico. La expectativa previa era intentar ganar algún set, que le permitiera a la Argentina recuperar el que perdió contra Japón. Argentina sin embargo sorprendió a todos ganando los dos primeros sets por 11-15 en ambos casos. En el tercer set Estados Unidos pareció comenzar a imponer su superioridad al ganarlo 15-4. Pero Argentina recuperó el nivel en el cuarto set y estuvo a punto de ganar el match, cuando llegaron empatados a 15, momento en el cual Estados Unidos logró ganar su punto de saque, para ganar el parcial y empatar el partido 2-2. En el último set la Argentina no pudo mantener su nivel y terminó cayendo finalmente 15-7.


title: Esteban de Palma

text: El cuarto partido era el partido decisivo por la clasificación contra Holanda, que le había ganado a Francia 3-1 y también la había sacado un set a Estados Unidos. Se anticipaba un encuentro muy disputado, pero la Argentina venció con contundencia en tres sets (15-11, 15-7, 15-8), ubicándose segunda en la zona y asegurándose la clasificación.


title: Esteban de Palma

text: El quinto y último partido fue contra Francia, pero la Argentina ya estaba clasificada, debido a lo cual jugó con menor intensidad, cuidando a los jugadores para la etapa siguiente. Francia ganó entonces en tres sets corridos (15-7, 15-5, 15-5).


title: Esteban de Palma

text: En la semifinal el equipo argentino debió enfrentar a la Unión Soviética, mientras que en la otra semifinal Estados Unidos enfrentaría a Brasil; los equipos del norte eran amplios favoritos y todos los observadores esperaban un enfrentamiento en la final de las dos superpotencias.


title: Esteban de Palma

text: Los dos primeros sets fueron muy disputados: el primero fue ganado por los soviéticos 15-11 y el segundo llegó empatado a 15, momento en que recién los soviéticos lograron sacar una luz, para imponerse 17-15. En el tercer set Argentina pareció sentir el impacto de haber perdido el segundo set y la Unión Soviética terminó ganando su pase a la final al vencer 15-8.


title: Esteban de Palma

text: Argentina y Brasil, un clásico sudamericano, debieron enfrentarse entonces la medalla de bronce. Brasil, una potencia mundial del vóley, había sido medalla de plata en los Juegos anteriores y ganaría la de oro en los siguientes.


title: Esteban de Palma

text: El equipo argentino ganó con cierta holgura el primer set 15-10. El segundo set llegó a quince con ambos equipos empatados, pero los brasileños lograron quebrar la paridad para atribuírselo por 15-12. En el tercer set Argentina volvió a imponer su superioridad ganando por una ventaja de 15-8, pero Brasil, una vez más emparejó el marcador al obtener el cuarto set 15-12. En el set final Argentina se mostró superior y alcanzó un marcador de 11-4 que la ponía al borde del triunfo, pero al momento de cerrar los argentinos parecieron sentir el significado de la situación y permitieron la recuperación de Brasil, que ganó cinco puntos seguidos, poniéndose a sólo dos. En ese momento Hugo Conte consiguió ganar el punto para la rotación del saque y a continuación Jon Uriarte y Daniel Castellani bloquearon el re2mate brasileño para ponerse 12-9. En adelante Argentina no permitiría nuevos puntos de Brasil, para ganar 15-9 y obtener el tercer lugar y la medalla de bronce.


title: Esteban de Palma

text: El equipo argentino estuvo formado por Daniel Castellani (27), Daniel Colla (24), Hugo Conte (25), Juan Carlos Cuminetti (21), Alejandro Diz (23), Waldo Kantor (28), Eduardo Martínez (26), José de Palma (21), Raúl Quiroga (26), Jon Emili Uriarte (26), Carlos Weber (22) y Claudio Zulianello (23). El director técnico fue Luis Muchaga.


title: Esteban de Palma

text: El vóley argentino tendría también actuaciones destacadas en los siguientes Juegos con excepción de Barcelona 1992 y Beijing 2008, saliendo octavos en Atlanta 1996, cuartos en Sídney 2000 y quintos en Atenas 2004, en todos los casos con diploma olímpico.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La temática homosexual se ha introducido tanto en la ciencia ficción como en los demás subgéneros del género fantástico, que se pueden englobar en el término ficción fastástica. Se considera suficiente la incorporación de un personaje LGBT como protagonista o personaje principal, o la exploración en el argumento de cualquier variedad de comportamiento sexual no heterosexual.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La literatura fantástica y la ciencia ficción fueron, en sus inicios, géneros bastante puritanos y orientados principalmente hacia el público masculino, lo que provocó que fueran convencionales en la descripción de sus personajes y en la representación de la sexualidad y el género. Y esto a pesar de que la ficción fantástica da más libertad para imaginar sociedades diferentes a las de la vida real, siendo un medio que permite explorar formas de vida con sexualidades diferentes y hacer que el lector reconsidere las presunciones culturales de su heterocentrismo. Este fenómeno ha provocado que los lectores homosexuales se identificaran a menudo con personajes singulares o del exterior, como alienígenas, mutantes o personajes que llevan vidas ocultas o dobles en las historias.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Antes de los años 1960 se mostraba muy poca sexualidad en la ficción fantástica y casi nunca explícita. Durante muchos años los editores que controlaban qué se publicaba intentaban proteger su mercado principal, los adolescentes varones. Cuando se amplió este mercado a otros públicos, empezaron a aparecer personajes abiertamente gais, aunque al principio siempre en el papel de villanos. Las lesbianas tardaron más tiempo en aparecer. En los 60 la ciencia ficción y la fantasía empezaron a reflejar los cambios que se habían producido en la sociedad. Los autores de la nueva ola y la ciencia ficción feminista imaginaron culturas en las que eran normales la homosexualidad y la bisexualidad y una gran variedad de modelos de género, y las representaciones positivas de las formas de sexualidad alternativas se hicieron más habituales.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La sociedad en general percibió la homosexualidad con más normalidad a partir de los años 1980 hasta la actualidad y se ha incorporado más a menudo en las historias de ficción fantástica convencionales. Desde entonces se editan obras en las que se explora específicamente el tema LGBT en lugar de aparecer secundariamente. Esto ha sido posible por el crecimiento del número de autores abiertamente homosexuales y el seguimiento del público LGBT. Existen algunas publicaciones específicamente LGBT y premios que la reconocen. Aunque también se ha incluido la homosexualidad en cómics, series de televisión y secuelas de películas, a veces se ha hecho para captar la atención de los medios de comunicación y provocar controversia, con el único objetivo de aumentar la audiencia, lo que ha provocado la crítica de los medios LGBT.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Se encuentran muchas alusiones a temas LGBT en la ficción en el libro "Uranian Worlds", de Eric Garber y Lyn Paleo, que cubre las menciones en la literatura fantástica anterior a los años 1990. Se pueden encontrar listados de obras que incluyen temas LGBT en los siguientes libros: "Kindred Spirits", "New Exploits of Lesbians", "Bending the Landscape" y la antología "Queer Fear".


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: "Historias verdaderas" del escritor griego Luciano (125 d.C-181 d.C) ha sido considerada el primer ejemplo conocido de ciencia ficción que se ha conservado y también el primer caso de historia de ciencia ficción gay. En ella se narra un viaje fantástico en el que el protagonista es arrastrado por un tifón a la Luna, donde vive una sociedad de hombres que está en guerra con el Sol. Tras destacarse en el combate, el rey da en matrimonio a su hijo al héroe. En la Luna todos son varones y se reproducen gracias a que los niños crecen de plantas que son sembradas plantando en el suelo el testículo izquierdo.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La representación de cualquier tipo de sexo desaparecerá de estas historias durante mucho tiempo, fruto de la mentalidad de puritana. Como aparece reflejado en los Viajes de Gulliver, el deseo sexual es considerado el instinto bajo y animal de los "Yahhos" (humanos), que no está presente en los elevados e inteligentes "Houyhnhnms" (caballos parlantes).


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Las primeras obras en las que aparecen personajes homosexuales se les muestra de forma negativa y moralmente censurable, como se observa en la primera historia con una vampiresa lesbiana, "Carmilla" (1872), de la colección "En un vidrio misterioso" de Sheridan Le Fanu, y "El retrato de Dorian Gray" (1890) de Oscar Wilde, que impresionó a sus lectores contemporáneos por su sensualidad y mostrar personajes gais bastante explícitamente.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En la era del pulp, la sexualidad explícita de cualquier tipo era rara en los géneros de la ciencia ficción y la fantasía. Durante muchos años los editores como Kay Tarrant, conocido por su mojigatería y editor asistente de "Astounding Science Fiction", creían que tenían que proteger a los varones adolescentes que eran sus principales lectores. Aunque las portadas de algunas revistas pulp de los años 1930 mostraban mujeres ligeras de ropa amenazadas por alienígenas llenos de tentáculos, era lo más atrevido de todo su contenido. En tal contexto, escritores como Edgar Pangborn, que mostraban la amistad masculina de forma apasionada, eran excepcionales; aunque, hasta casi el final de su carrera, lo máximo que se atrevió a incluir fue algún beso. Sugerir o mostrar veladamente la sexualidad era tan importante como lo que se mostraba explícitamente. El género reflejaba la moralidad social de la época y todos sus prejuicios; y de hecho, fue más acusado en este género que en el resto de la literatura.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Cuando el público se amplió a otros sectores sociales, empezó a ser posible la inclusión de personajes homosexuales de forma velada, aunque en consonancia con la actitud imperante tendían a ser los villanos: malvados, dementes o estereotipos afeminados. El papel más corriente para el homosexual era el de señor decadente y esclavizador, cuya tiranía corrupta era derrocada por el joven héroe heterosexual. Durante este periodo las lesbianas no son representadas ni siquiera como villanas.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Uno de los primeros ejemplos en el género de ciencia ficción donde se incluye una desafiante cantidad de prácticas sexuales no convencionales es una de las primeras novelas de Olaf Stapledon, "Odd John" (1935). John es un mutante con habilidades mentales extraordinarias que no se deja limitar por las muchas reglas impuestas por la sociedad británica de su tiempo. Se sugiere de forma bastante clara que seduce a un chico mayor, que se enamora de él, pero que también sufre por el sentimiento de culpa que le causa la relación.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Durante la Edad de oro de la ciencia ficción, el género ignoró casi por completo el tema de la homosexualidad. Aunque hubo alguna excepción: al subir la media de edad de los lectores de ciencia ficción y fantasía, escritores como Philip José Farmer y Theodore Sturgeon pudieron introducir la sexualidad de forma más explícita en sus obras. Sturgeon escribió muchas historias durante esta época, en la que enfatizaba la importancia de las relaciones amorosas, a pesar de las normas sociales existentes, e hizo alguna mención a la homosexualidad. En su obra "The World Well Lost" (1953), inicialmente publicada en la revista "Universe" y en la colección "A Saucer of Loneliness", se muestran alienígenas homosexuales fugitivos y su amor no correspondido (y tabú) por algún humano. El lema de la portada de "Universe" era "His most daring story", su historia más atrevida; el tratamiento tan sensible que hace de la homosexualidad fue inusual en las publicaciones de ciencia ficción de esta época y es considerado actualmente un hito. Según una anécdota contada por Samuel R. Delany, en un principio, cuando Sturgeon presentó su historia, su editor no sólo la rechazó, sino que telefoneó a todos los demás editores para que también la rechazaran.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Sturgeon escribiría más tarde "Affair with a Green Monkey", que examinaba el estereotipo social de los homosexuales, y en 1960 publicó "Venus Plus X", en la que se describe una sociedad de un solo género y en la que la homofobia del protagonista se ve como algo negativo.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Aunque generalmente no se le considera un escritor del género como a Sturgeon, William S. Burroughs publicó en 1959 "Naked Lunch", la primera de varias obras de ciencia ficción como "The Nova Trilogy" y "The Wild Boys", en las que conectaba el consumo de drogas y la homosexualidad con las actividades antiautoritarias. El resultado fue una narrativa surrealista que sacaba la acción del género de sus mundos habituales.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Sin embargo, hasta finales de los años 1960, muy pocos escritores describieron formas de sexualidad alternativa, revisaron los papeles asignados a los géneros o indagaron abiertamente cuestiones sexuales. Entre los casos excepcionales que daban visiones de sociedades homosexuales masculinas, estas seguían siendo muy negativas. Por ejemplo, cuando el exceso de población lleva al mundo a abandonar la heterosexualidad en la historia corta de Charles Beaumont "The Crooked Man" (1955), inicialmente publicada en Playboy, crueles homosexuales empiezan a oprimir a la minoría heterosexual. Y en la obra de Anthony Burgess "The Wanting Seed" (1962) la homosexualidad era requisito obligatorio para obtener un empleo de la administración, como parte de un estado antinatural y violento que promovía la caída del mundo natural y el estado de guerra.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Al final de los años 1960, la ciencia ficción y la fantasía ficción empezaron a reflejar los cambios que se habían producido en la sociedad promovidos por los movimientos contraculturales y pro derechos civiles. Estos cambios se incorporaron al movimiento literario llamado "la nueva ola", un movimiento más escéptico respecto a los avances tecnológicos, más liberal y más interesado en la experimentación estilística. Los escritores de la Nueva ola se interesaron más por el "espacio interior" que por el espacio exterior. Se mostraron menos reticentes a la hora de mostrar la sexualidad de forma explícita y eran más proclives a reconsiderar el papel de los géneros y el papel social de las minorías sexuales. Hubo autores notables declaradamente gais como Joanna Russ, Thomas M. Disch y Samuel R. Delany. Y tras los autores hubo también editores como Michael Moorcock (editor del influyente New Worlds) y Ursula K. Le Guin.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Los autores de la ciencia ficción feminista imaginaron culturas con varios tipos de géneros distintos o en las que la homo y bisexualidad eran normales. Las obras de Joanna Russ "The Female Man" (1975) y la galardonada "When It Changed", mostraban sociedades exclusivamente femeninas que florecían sin hombres y tuvieron mucha influencia. Russ fue la primera en introducir el lesbianismo feminista radical en la ciencia ficción.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En las primeras historias de Samuel R. Delany los aspectos homosexuales se presentan con referencias sutiles, más que con sexo explícito. En algunas historias, tales como "Babel-17" (1966), el amor y las relaciones homosexuales están implícitos claramente, pero les da un velo protector. Por ejemplo, la protagonista está casada con dos hombres en un matrimonio/trío. El afecto entre los tres personajes se muestra directamente, pero el sexo entre ellos no se describe. En cambio en sus obras posteriores desdibujará la frontera entre la ciencia ficción y la pornografía gay. Delany desafió a la censura de las compañías de distribución de libros por tratar así estos temas. En la historia ganadora del prémio Nebula "Aye, and Gomorrah", aparece el desarrollo de astronautas sexualmente neutros y describe la atracción sexual hacia ellos. Imaginando un nuevo género y una nueva orientación sexual, la historia hace reflexionar a los lectores sobre el mundo real, manteniendo la distancia. Delany publicó posteriormente otras historias ganadoras de premios que representaban personajes gais, como por ejemplo "Time Considered as a Helix of Semi-Precious Stones" (todas recopiladas en las retrospectiva de historias cortas de Delany "Aye, and Gomorrah, and other stories"). En "Dhalgren" (1975), su novela de ciencia ficción más famosa, Delany puebla la historia con una gran variedad de sexualidades. Una vez más, la actividad sexual no es el foco de atención de la novela, aunque contiene una de las primeras descripciones de una escena de sexo gay de la ciencia ficción. Delany describe personajes con una gran variedad de motivaciones y comportamientos, no con la intención de buscar apoyo, pero con el efecto de mostrar al lector que existen personas diferentes en el mundo real.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: También figuran temas sexuales en las obras de John Varley, que se hicieron famosas en los años 1970. En su obra "Eight Worlds", colección de novelas y relatos cortos, la humanidad ha adquirido la habilidad de cambiar de sexo a voluntad. La homofobia se muestra para impedir el uso de esta tecnología, que provoca drásticos cambios en las relaciones, y que donde el sexo homosexual se ha convertido en opción aceptable para todos. En su "Gaea trilogy" las protagonistas son lesbianas.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Un gran número de autores de renombre introdujeron temas LGBT en sus obras: en "Time Enough for Love" de Robert A. Heinlein (1973) el personaje principal lucha por la libertad futura de practicar sexo homosexual. Ursula K. Le Guin explora la sexualidad transespecies en "The Left Hand of Darkness" (1969); en estas especies los individuos no son ni macho ni hembra, sino que tienen ambos órganos sexuales y ambas capacidades reproductivas, haciéndolos en ciento sentido bisexuales. Le Guin posteriormente escribió historias que examinan múltiples posibilidades de homosexualidad no convencional, tal como las relaciones entre clones en "Nine Lives" (recopilada en "The Wind's Twelve Quarters"). James Tiptree Jr., una mujer bisexual que escribía bajo un seudónimo masculino, explora el impulso sexual como su tema principal; en su obra galardonada "Houston, Houston, Do You Read?" (recopilada en "Her Smoke Rose Up Forever"), presenta una sociedad exclusivamente femenina tras la extinción de todos los hombres por una enfermedad. Esta sociedad carece de los problemas atribuidos estereotípicamente a los hombres tales como la violencia y la guerra, pero está estancada. Las mujeres allí se reproducen por clonación y consideran que los hombres son cómicos.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Las novelas de "Chronicles of Tornor" (1979-80) de Elizabeth Lynn, la primera mujer que ganó un premio World Fantasy, fueron de las primeras novelas de género fantástico que incluía relaciones gais como una parte destacable de su trasfondo cultural. Su novela "A Different Light" (1978) muestra relaciones homosexuales entre dos hombres e inspiró el nombre de la famosa cadena de librerías LGBT, "A Different Light". El "cuento mágico lésbico" "The Woman Who Loved the Moon" también ganó el premio World Fantasy y es la historia titular en su recopilación "The Woman Who Loved the Moon", junto con otras historias de ficción especulativa homosexual.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Después de expandir los límites durante las décadas de 1960 y 70, la homosexualidad había conseguido una mayor aceptación general y fue incorporada con más frecuencia en historias convencionales no destinadas exclusivamente al público gay. El proceso fue apoyado por el incremento del número de autores abiertamente homosexuales, tales como David Gerrold, Geoff Ryman y Nicola Griffith. En los años 1980, la homofobia flagrante ya no se consideraba aceptable para la mayoría de los lectores. Aunque una representación irreal de lesbianas continuaba extendiéndose en algunas obras con el único objetivo de atraer el interés morboso de los varones heterosexuales. En la década de 1990, las historias con sexualidades alternativas experimentaron un resurgimiento.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En la obra ganadora del Mythopoeic Fantasy Award, "Unicorn Mountain" (1988), de Michael Bishop se incluye un personaje gay enfermo de sida entre los personajes principales, que tienen que afrontar la irrupción de una manada de unicornios moribundos en su rancho de Colorado. En ella también se alude a la muerte de la cultura gay del hedonismo, literal y metafóricamente, y a las campañas de sexo seguro que derivaron de la epidemia del sida.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Los personajes gais se hicieron tan comunes que Diana Wynne Jones' introdujo en "The Tough Guide to Fantasyland" la entrada "gay mages" (magos gais) como un cliché fantástico. Por ejemplo encontramos personajes gais en las obras de Mercedes Lackey, como la obra ganadora del prémio Lambda "The Last Herald Mage Trilogy" (1989), en la que los protagonistas son gais y tienen poderes mágicos. Sus relaciones forman parte integral de la historia que tiene lugar en un mundo ficticio llamado "Valdemar".


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: David Gerrold, escritor de ciencia ficción con un amplio número de obras de temática LGBT, en su "The Man Who Folded Himself" examina el amor narcisista de un viajero del tiempo que toma parte en orgías gais con versiones temporales de sí mismo. "Jumping Off the Planet" (2000), premiada en varias ocasiones, es el primer libro de una serie para adolescentes en la que un padre rapta a sus tres hijos y los lleva a la luna; uno de ellos es gay y ha sido rechazado para una beca escolar que se concede a los heterosexuales que aceptan cambiar su orientación sexual para prevenir el exceso de población del mundo. Gerrold recibió un premio Nebula por un relato corto semiautobiográfico "The Martian Child" (1994), en el que un hombre gay adopta a un niño. Posteriormente, la historia se expandió a una novela y se hizo una película basándose en él, "Martian Child", en la que el protagonista era hetero, lo que fue objeto de críticas.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Duane Simolke recibió un premio StoneWall Society por "Degranon: A Science Fiction Adventure" en 2003. La historia, que incluye personajes y temas gais, es un ejemplo de ficción fantástica publicada por editoriales especializadas en temas gais, en vez de por editoriales especializadas en ciencia ficción.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La saga literaria "Harry Potter", de la autora británica J. K. Rowling, tiene una persona homosexual entre sus protagonistas; el director del colegio Hogwarts, Albus Dumbledore. Si bien la orientación sexual de este personaje no fue revelada hasta después del final de la saga, tiene un motivo y ha causado injerencias en la historia, ya que se descubre que Dumbledore estuvo enamorado de un mago oscuro, Gellert Grindelwald, siendo ese el motivo por el que no pudo derrotarlo desde un principio.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Durante la mayor parte del siglo XX las relaciones homosexuales han sido apartadas de los cómics que se consideraban principalmente dirigidos al sector infantil. Hasta 1989 la Comics Code Authority (CCA), que imponía de facto censura sobre los cómics que se vendían en todos los quioscos de EE. UU., prohibía cualquier mención a la homosexualidad. Los artistas se veían obligados a dejar sutiles indicios para no revelar directamente la orientación de los personajes. Los temas abiertamente homosexuales se trataron inicialmente en cómics underground o títulos alternativos que no necesitaban del sello de aprobación de la CCA.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Aun así la CCA fue acusada por Fredric Wertham en su obra "Seduction of the Innocent" de ser la responsable de permitir que los creadores de cómics influyeran negativamente en los niños con imágenes de violencia y sexualidad, que incluía homosexualidad subliminal. Wertham proclamaba que la fuerza e independencia de Wonder Woman la convertía en lesbiana y afirmó que "las historias del tipo de Batman estimulaban en los niños fantasías homosexuales."


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Desde los años 1980 el número de personajes LGBT se ha incrementado en los cómics de superhéroes de máxima difusión, aunque generalmente continúan siendo personajes relegados a papeles secundarios y generando críticas por la forma en la que se presentan los personajes gais.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Northstar (Jean-Paul Beaubierde) "Alpha Flight" fue el primer personaje principal gay del universo Marvel y continúa siendo el personaje gay más famoso de entre los cómics más leídos. Creado en 1979 como uno de los miembros originales del grupo de superhéroes "Alpha Flight", al principio de sus historias la orientación sexual de Northstar solo era insinuada —números de "Alpha Flight" 7 y 8 de 1983— pero no afirmada abiertamente; su aparente falta de interés por las mujeres podía ser achacada a su obsesión por convertirse en campeón de esquí. El personaje finalmente se reveló como gay en el número 106 de 1992. En mayo de 2012, La editorial anunció que el personaje canadiense Jean-Paul Beaubier se casará con su pareja, Kyle Jinadu, en las páginas de "Astonishing X-Men" No. 51 que saldrán a la venta el 20 de junio.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Hubo una relación entre los personajes femeninos Mystique y Destiny, solo implícita al principio, y después crípticamente confirmada en 1990 al usar la palabra arcaica "leman", que significa amante, cariño (generalmente secreto). No fue hasta 2001 que Destiny dijo en lenguaje coloquial que Mystique era su amante.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En 2002, Marvel Comics rescató a "Rawhide Kid" para su firma de cómics MAX, orientada a un público adulto, presentando así el primer personaje abiertamente gay que tiene su propia revista. La primera edición de la saga gay de Rawhide Kid se llamó "Slap Leather". Según un artículo de la CNN, la sexualidad del personaje es expresada indirectamente por medio de eufemismos y circunloquios, lo que convierte el estilo del cómic en afectado. Los grupos conservadores protestaron rápidamente por el tema gay, quejándose de que podría corromper a los niños y que debía llevar la etiqueta de "solo para adultos".


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La política de Marvel, en respuesta a las protestas de los grupos conservadores, ha establecido que solo se hará énfasis en los personajes gais en las series que lleven la etiqueta de "solo para adultos". Pero en 2006 el editor jefe de la Marvel Joe Quesada afirmó que esta política ya no está en vigor. Marvel recibió en 2005 el premio GLAAD al mejor comic book por la serie "Jóvenes Vengadores".


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: DC Comics se ha destacado por tener una mayor representación de personajes LGBT que su rival Marvel comics.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Firebrand, un superhéroe que debutó en 1941, ideado por Paul Schrodt para Radar online es un ejemplo temprano. El escritor Roy Thomas sugirió que Firebrand se había involucrado en una relación gay con su colega y guardaespaldas Slugger Dunn.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Un ejemplo más moderno es el violento superhéroe vigilante Midnighter. Similar a Batman, su relación con su compañero Apollo, parecido a Supermán, se desvela durante el periodo en el que están en el equipo de superhéroes "The Authority". Midnighter ha pasado a protagonizar su propio título, donde él y Apollo ahora están casados y tienen una hija adoptada.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En 2006 DC Comics llamó la atención de los medios de comunicación anunciando la aparición de una nueva encarnación del famoso personaje Batwoman como lesbiana, añadiendo así otra lesbiana a la ciudad de Gotham, además del personaje secundario de la oficial de policía Renée Montoya, que ya existía.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: A los personajes LGBT declarados se añaden varias controversias sobre la interpretación homosexual de algunos de los superhéroes más famosos de sus cómics. Ha sido famosa y con mucha repercusión la interpretación homosexual de la relación entre Batman y Robin, a pesar de que la mayoría de los dibujantes del personaje han negado que fuera gay. La polémica se inició cuando el psicólogo Fredric Wertham afirmó en su libro "Seduction of the Innocent" que "las historias de Batman son psicológicamente homosexuales" y que apreciaba "una sutil atmósfera de homoerotismo que domina las aventuras del maduro 'Batman' y su joven amigo 'Robin'". A raíz de ello se despertó el interés del público gay por el personaje, por "ser uno de los primeros personajes de ficción atacados por presumírsele homosexual" y por la estética de la série de televisión de los años 1960 que "estaba llena de matices de afectamiento." Además, Frank Miller describió la relación entre Batman y el Joker como una "pesadilla homófoba", interpretando que el personaje sublima sus impulsos sexuales en la lucha contra el crimen.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La polémica sobre Batman ha continuado durante mucho tiempo. Uno de los ejemplos más destacados ocurrió en 2000, cuando DC Comics denegó el permiso para la reimpresión de cuatro viñetas (de "Batman", números 79, 92, 105 y 139) para ilustrar el trabajo de Christopher York "All in the Family: Homophobia and Batman Comics in the 1950s" (Todo en familia: Homofobia y los cómics de Batman de los 50). Otro caso ocurrió en el verano del 2005, cuando el pintor Mark Chamberlain expuso varias acuarelas que representaban a Batman y a Robin en poses sugestivas y sexualmente explícitas. DC amenazó al artista y a la galería de arte Kathleen Cullen con acciones legales si no se retiraban de la venta los cuadros y exigió también los ingresos derivados de la venta y los cuadros que quedaban por vender.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: El 21 de mayo de 2012, DC Comics anunció a través de Courtney Simmons, vicepresidente de publicidad de DC Entertainment que hará que uno de sus personajes más famosos se declare homosexual en una de sus historietas. "Uno de los personajes más icónicos de DC revelará que es homosexual en una historia en junio", confirmó Simmons. El 1 de junio de 2012 se confirmó que este personaje era Alan Scott, el primer Linterna Verde, y que aparecería en el número 2 de la serie Earth 2.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: El "yaoi" (やおい) es un género que se caracteriza por centrar sus historias en el amor entre hombres; generalmente se considera como parte del "shōjo" o manga dirigido a las chicas. Es muy popular en Japón, desde donde se ha extendido al resto del mundo. Además de en el "manga", el "yaoi" se puede encontrar en el "anime", las novelas y los "dōjinshi", cómics realizados por aficionados. En Japón el género es más conocido como "bōizu rabu" (ボーイズラブ, amor de chicos) y "yaoi" es más utilizado en el resto del mundo. Como es corriente en el manga los escenarios y argumentos fantásticos son comunes. Por ejemplo, "Innocent bird" es un manga en el que los protagonistas son ángeles y demonios. "Ai no kusabi" es una novela "yaoi" de ciencia ficción de los años 1980, en la que se describe un sociedad con un sistema de castas.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: También hay ""mangas" gais" específicamente orientados al público gay y con protagonistas gais. Los autores y fanes del "yaoi" suelen distinguir entre éste y el manga gay, ya que los personajes del "yaoi" no están definidos como exclusivamente gais.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: El homólogo femenino, es decir lésbico, del "yaoi" se denomina "yuri" (百合). El "yuri" también se centra tanto en los aspectos sexuales como en los emocionales de la relación, si predomina este último serán denominados "shōjo-ai". Aunque el "yuri" originalmente estaba dirigido al público femenino ahora también hay algunos dirigidos al público masculino.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: El "shōnen-ai" es la versión para adolescentes del "yaoi", en la que los personajes son jóvenes y las relaciones sexuales no se abordan explícitamente, centrándose la historia en los sentimientos.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En general la ficción fantástica de la televisión y el cine va por detrás de la literatura en la representación de la homosexualidad. El cine se hizo más explícito respecto a la sexualidad a partir de los años 1980, pero con el objetivo de entretener, más que con el de explorar las dinámicas sexuales subyacentes. La mayoría de las relaciones sexuales en el cine de ficción tiene la intención de producir simplemente la excitación del público, por lo que las relaciones en las películas de las principales productoras son generalmente heterosexuales. Se representan con frecuencia relaciones interétnicas e incluso interespecies, mientras que las relaciones homosexuales y transgénero son raras. Algunas relaciones estrechas y platónicas entre personajes de ciencia ficción de series de televisión o cine han sido reinterpretadas como homosexuales por los seguidores del "slash". El primer ejemplo de estas interpretaciones es la relación entre Kirk y Spock.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La ausencia de relaciones homosexuales en la franquicia de "Star Trek" ha sido durante mucho tiempo un punto espinoso para sus seguidores LGBT, algunos de los cuales incluso han organizado boicots contra la franquicia en protesta por la no inclusión de personajes LGBT en su universo. Se ha señalado que Gene Roddenberry hizo afirmaciones favorables al final de su vida respecto a la aparición de relaciones homosexuales en "Star Trek", pero su representación en la franquicia sigue siendo muy escasa.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La homosexualidad ha sido tratada ocasionalmente como un asunto puntual en "Star Trek", siendo abordado el tema en episodios aislados, tales como en 1995 en "" episodio "Rejoined", que fue el primer episodio que mostraba una relación homosexual con un romántico beso entre dos mujeres. Posteriormente, la franquicia de "Star Trek" ha mostrado pocas relaciones homosexuales y siempre en contextos negativos, como el del maligno "universo espejo" ("The Emperor's New Cloak") o a causa de una posesión corporal ("Warlord" y otros), aparte de alguna anécdota con propósito cómico entre personajes heterosexuales.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En una entrevista de 2000 en "Fandom", el escritor de "Start Trek" Ronald D. Moore sugirió que la razón por la que no existían personajes gais en las series de televisión de la franquicia era porque alguien quería que fuera así y que daba igual la cantidad de seguidores, miembros del reparto o del equipo que apoyasen la idea.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En los últimos años, unas pocas novelas de "Star Trek", que tienen licencia oficial pero que no forman parte del canon de la serie, han representado directamente relaciones homosexuales, en las que aparecía como gay algún personaje secundario menor del canon, como el teniente Hawk de "".


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En la serie fantástica de televisión "", la estrecha amistad entre sus protagonistas Xena y ha hecho sugerir a los seguidores que existen matices lésbicos en su relación, convirtiéndolas en iconos lésbicos. Se ha comentado que la serie ha sido pionera y que ha roto barreras, posibilitando que se introdujeran series con temáticas lésbicas posteriormente, como "Buffy la cazavampiros".


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La serie de televisión "Buffy la cazavampiros" introdujo varios personajes LGBT en sus tramas. Cabe destacar el caso de una de las protagonistas, Willow, y sus parejas Tara y Kennedy. También Andrew Wells, uno de los recurrentes villanos y eventual aliado, era implícitamente gay, aunque en el armario. Se ha comentado que alguno de sus personajes sirvió de inspiración para la creación de personajes de "Torchwood". La serie ganó varios premios LGBT y se la ha considerado innovadora en su representación de la juventud homosexual.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: "Torchwood" es una serie de televisión británica, que forma parte de la larga saga "Doctor Who", que comenzó a emitirse en 2006 en BBC Three. La serie explora una multitud de temas en su argumento y en particular varias tramas LGBT. Prácticamente todos sus personajes principales han mantenido al menos una relación homosexual y se ha afirmado que todos los protagonistas de "Torchwood" son bisexuales. Aunque la causa de su flexibilidad sexual no está bien explicada, los personajes ofrecen una gran variedad de orientaciones diferentes. El creador de la serie, Russell T. Davies, ha dicho que espera desafiar las expectativas de la audiencia respecto a la monosexualidad de los personajes: "Sin hacer de ello una política o una rutina, este va a ser un programa muy bisexual. Quiero derribar las barreras de forma que no se pueda definir que un personaje es gay. Necesitamos empezar a mezclar las cosas, más que pensar, 'Este es un personaje gay y solo se va a ir con hombres.'" Davies también ha descrito al protagonista Jack Harkness como "omnisexual": "Él va a follar con cualquier cosa con agujero. Jack no cataloga a las personas: si le gustas, él se lo hará contigo."


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Ya desde 1980 hubo representación de destacados miembros gay y "gay-friendly" en las reuniones de la ciencia ficción Worldcon (Noreascon II), incluyendo a Samuel R. Delany, Marion Zimmer Bradley y Melissa Scott.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: En 1988 se organizó la primera Gaylaxicon, la primera convención de ciencia ficción gay, que permitió la creación de "Gaylactic Network" y los premios "Gaylactic Spectrum".


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: La temática gay está ahora presente en las convenciones, como por ejemplo en la WisCon 30, donde hubo un debate con el título "¿Por qué las mujeres escriben sobre hombres gais?", y en la 38º Convención mundial de ciencia ficción de Boston, donde hubo otra con el título "La mente abierta cerrada – Homofobia en la ciencia ficción y las historias fantásticas".


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Parte de las historias de ciencia ficción lésbica están orientadas específicamente a la audiencia lésbica más que a los fanes de la ciencia ficción y se publican en pequeñas editoriales feministas o lésbicas tales como Naiad Press (extinta) y Bella Books.


title: Homosexualidad en la ciencia ficción

text: Existen varios premios para reconocer las obras que incluyen personaje o temas LGBT en la ciencia ficción y fantasía:


title: Colligis-Crandelain

text: Colligis-Crandelain es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Fundulus blairae

text: Fundulus blairae es una especie de peces de la familia de los fundúlidos en el orden de los ciprinodontiformes.


title: Fundulus blairae

text: Los machos pueden llegar a los 8 cm de longitud total.


title: Fundulus blairae

text: Se encuentran en Norteamérica: Estados Unidos.


title: Coingt

text: Coingt es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Geografía de Osetia del Sur

text: Osetia del Sur posee un territorio pequeño, rodeado por Rusia y por Georgia. La mayoría de los países la consideran como una región autónoma de Georgia, aunque Rusia, Nicaragua, Nauru y Venezuela sí reconocen su independencia.


title: Geografía de Osetia del Sur

text: Osetia del Sur tiene una superficie de aproximadamente ubicada en el lado sur del Cáucaso, separada por montañas de los más poblados de Osetia del Norte (hoy parte de Rusia) y que se extienden hacia el sur casi hasta el río Mtkvari/Kurá en Georgia. Es muy montañosa, con la mayor parte de la región estando a más de sobre nivel del mar y siendo su punto más alto el monte Khalatsa, a . Su economía es fundamentalmente agrícola, aunque menos del 10% de la superficie terrestre de Osetia del Sur se cultiva. Cereales, frutas y vides son los productos principales. La silvicultura y las industrias relacionadas con la ganadería también prosperan. Una serie de instalaciones industriales existen, sobre todo alrededor de la capital, Tsjinvali.


title: Geografía de Osetia del Sur

text: El mayor lago de la república es el Kelistba situado en la meseta volcánica Kelskom a una altitud de . El clima de Osetia del Sur está influenciado por diferentes factores, pero sobre todo por la influencia del terreno alpino. Osetia del Sur está protegida por el norte de los vientos fríos gracias a la cadena Principal del Cáucaso, de modo que aquí, incluso a gran altura es más cálido que otras partes del Cáucaso .


title: Condren

text: Condren es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Julio Gil Pecharromán

text: Julio Gil Pecharromán (Madrid, 1955) es un historiador español.


title: Julio Gil Pecharromán

text: Estudió Historia y Periodismo en la Universidad Complutense de Madrid (UCM), de la que fue profesor durante ocho años. En 1987 pasó a la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) como profesor titular de Historia Contemporánea. Ha sido director del Departamento de Historia Contemporánea, director del Centro Territorial de la UNED en la Comunidad de Madrid y vicerrector de dicha universidad. Su línea de investigación se centra en la historia política española del siglo y, más concretamente, en los partidos de la derecha. Como docente, enseña historia contemporánea de Europa.


title: Julio Gil Pecharromán

text: Ha colaborado en diversas obras colectivas y es autor de numerosos artículos sobre historia española y europea contemporánea. Considera a Carlos Seco Serrano (del que fue ayudante de cátedra), a José María Desantes Guanter y a Javier Tusell (colaborador) como personas clave en su trayectoria.


title: Julio Gil Pecharromán

text: Ha publicado una docena de libros sobre la historia política de la España del siglo XX.


title: Connigis

text: Connigis es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Q

text: La q (en mayúscula Q, nombre "cu", plural "cus") es la decimoctava letra y la decimocuarta consonante del alfabeto español, y la decimoséptima letra del alfabeto latino básico.  Se usa principalmente ante las vocales "e" o "i", mediante la interposición de una "u", que normalmente es muda.


title: Q

text: Se corresponde con la letra Q del alfabeto latino que proviene de la letra "qof" fenicia. Su origen parece remontarse al antiguo signo "nahas", que representaba una serpiente de gran porte. Hasta su desaparición, en el siglo I, las primeras minúsculas, las unciales y las semiunciales clásicas tuvieron formas mayúsculas.


title: Q

text: La q castellana, al igual que la francesa, representa un fonema oclusivo velar sordo idéntico a la k delante de las vocales "e" o "i", interponiendo una "u" muda: que y qui.


title: Q

text: Sin embargo, en otros idiomas se pronuncia la «u» que sigue a la letra q. De hecho, en la mayoría de las lenguas europeas esta letra q se usa para las sílabas "cua", "cue", "cui", "cuo" y en pocos idiomas "cu". Ejemplos: ""aqua"" en latín, "cinquanta" en italiano, "squid" en inglés, "quale" en Ido. En el caso del portugués y catalán se pronuncia la letra "u" en "qua" y "quo" , y en catalán se utiliza la diéresis en "que" y "qui" para que haga la misma función en "gue" y "gui". Aunque hay otros tantos idiomas en los que la "u" es muda como por ejemplo en francés donde por ejemplo la "u" de "quatre" lo es.


title: Q

text: Representa la oclusiva uvular sorda en el Alfabeto Fonético Internacional.


title: Q

text: En los idiomas quechua, amara, azerí y uzbeko, así como en la romanización del Náhuatl clásico y del Inuktitut, entre otros, también representa la oclusiva uvular sorda.


title: Q

text: En tártaro representa la oclusiva velar sonora.


title: Q

text: En latín el dígrafo ⟨qu⟩ representa una oclusiva velar sorda labializada [kʷ].


title: Q

text: En pinyin representa una africada palatal sorda aspirada [tɕʰ].


title: Q

text: En el idioma turco, la Q no existe al igual que las letras W y X, ya que no es una necesidad en el idioma, como en la mayoría de las lenguas túrquicas.


title: Q

text: En alfabeto fonético aeronáutico, se le asigna la palabra Quebec. En código Morse es: codice_1


title: Contescourt

text: Contescourt es una comuna francesa situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Contescourt

text: Está ubicada en el valle del río Somme, a 8 km al sur de San Quintín.


title: Corbeny

text: Corbeny es una comuna francesa situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Corcy

text: Corcy es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Campeonato de Bélgica de Ciclismo Contrarreloj

text: Los Campeonatos de Bélgica de Ciclismo Contrarreloj se organizan anualmente desde el año 1997 para determinar el campeón ciclista de Bélgica de cada año, en la modalidad.


text: Se ha disputado ininterrumpidamente, a excepción del año 1998.


text: El título se otorga al vencedor de una única carrera, en la modalidad de Contrarreloj individual. El vencedor obtiene el derecho a portar un maillot con los colores de la Bandera de Bélgica hasta el campeonato del año siguiente, solamente cuando disputa pruebas Contrarreloj.


title: Coucy-le-Château-Auffrique

text: Coucy-le-Château-Auffrique es una comuna francesa situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Coucy-le-Château-Auffrique

text: Es famosa por su castillo impresionante, el castillo de Coucy.


title: Coucy-le-Château-Auffrique

text: Absorbió en 1921 Auffrique-et-Nogent.


title: Coucy-lès-Eppes

text: Coucy-lès-Eppes es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Coucy-la-Ville

text: Coucy-la-Ville es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


La Clasificación Internacional y Estadística de Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud (en inglés "International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems"), también conocida como Clasificación Internacional de Enfermedades o, por sus iniciales, CIE (o ICD en inglés), determina la clasificación y codificación de las enfermedades y una amplia variedad de signos, síntomas, circunstancias sociales y causas externas de enfermedades.


title: Clasificación Internacional de Enfermedades

text: La CIE es publicada por la Organización Mundial de la Salud (OMS). Este sistema está diseñado para promover la comparación internacional de la recolección, procesamiento, clasificación y presentación de estas estadísticas. La CIE es la clasificación central de la "WHO Family of International Classifications" ("WHO-FIC") (en castellano o español: la "Familia de Clasificaciones Internacionales de la OMS").


text: La edición más reciente de la CIE es la décima, CIE-10. Tiene su origen en la «Lista de causas de muerte», cuya primera edición editó el Instituto Internacional de Estadística en 1893. La OMS se hizo cargo de la misma en 1948, en la sexta edición, la primera en incluir también causas de morbilidad. A la fecha, la lista en vigor es la décima, y la OMS sigue trabajando en ella. El 18 de junio de 2018, la Organización Mundial de la Salud publicó la nueva edición de su manual de enfermedades. Esta edición (CIE-11) entrará en vigor en 2022 para sustituir a la vigente desde 1990.


text: La CIE-10 se desarrolló en 1992 y su propósito fue rastrear estadísticas de mortalidad. La OMS publica actualizaciones menores anuales y actualizaciones mayores cada tres años.


text: Posteriormente, algunos países han creado sus propias extensiones del código CIE-10. Por ejemplo, Australia presentó su primera edición, la «CIE-10-AM» en 1998; Canadá publicó su versión en el 2000, la «CIE-10-CA». Alemania también tiene su propia extensión, la «CIE-10-GM».


text: En los Estados Unidos se añadió el anexo con el sistema de clasificación de procedimientos o ICD-10-PCS.


title: Coulonges-Cohan

text: Coulonges-Cohan es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Coupru

text: Coupru es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: Nasofaringe

text: La nasofaringe, cavum o epifaringe, como su nombre lo indica, es la porción nasal de la faringe y yace detrás de la nariz y por encima del paladar blando. Se comunica hacia abajo con la orofaringe y la laringofaringe y es la única de las tres cavidades que permanece permeable, es decir, continuamente abierta al aire.


title: Nasofaringe

text: La nasofaringe se desarrolla de la porción superior del intestino embrionario y está desarrollada aproximadamente en el tercer mes del embarazo. Al nacer, la nasofaringe forma la porción posterior de las fosas nasales y está comunicada con la boca.


title: Nasofaringe

text: La pared anterior de la nasofaringe está delimitada por la porción posterior e inferior del tabique nasal o vómer y comunica a las fosas nasales por las coanas.


title: Nasofaringe

text: En la mucosa de la pared posterior se encuentra la apertura de la trompa de Eustaquio comunicando la nasofaringe con el oído medio.


title: Nasofaringe

text: El límite superior de la nasofaringe viene dado por la base del cráneo, conformada por el cuerpo del hueso esfenoides, el peñasco del hueso temporal y se continúa con la apófisis basilar del hueso occipital. En los niños menores de 12 años, la pared superior de la nasofaringe alberga las adenoides.


title: Nasofaringe

text: La cara inferior de la nasofaringe está compuesta solo por el tercio posterior e inferior del hueso palatino.


title: Courbes

text: Courbes es una comuna francesa, situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia.


title: 85 Pegasi

text: 85 Pegasi (85 Peg / HD 224930 / HR 9088) es un sistema estelar en la constelación de Pegaso situado a 40,5 años luz del Sistema Solar.


title: 85 Pegasi

text: La componente principal del sistema, 85 Pegasi A (GJ 914 A), es una enana amarilla de tipo espectral G5V y magnitud aparente +5,75 algo más pequeña que el Sol. Su temperatura superficial es de 5550 K y su luminosidad equivale al 61% de la luminosidad solar. Tiene una masa de 0,88 masas solares.


title: 85 Pegasi

text: A una distancia media de 10,3 UA de la componente A orbita 85 Pegasi B (GJ 914 B), una enana naranja de tipo K7V y 4200 K de temperatura. Emplea 26,28 años en completar una vuelta a su alrededor y, debido a la excentricidad de la órbita, la distancia entre ambas varía entre 6,4 y 14,2 UA. Se piensa que 85 Pegasi B es a su vez una binaria cercana compuesta por dos estrellas de 0,55 y 0,11 masas solares. La luminosidad de 85 Pegasi Ba, la más brillante del par, es poco mayor del 7% de la luminosidad solar; la tenue acompañante, 85 Pegasi Bb, sería una enana roja 35 veces menos luminosa que su compañera. La separación entre estas dos estrellas es de 2 UA.


title: 85 Pegasi

text: La edad del sistema parece ser significativamente mayor que la del Sol, estimándose en 9345 ± 500 millones de años. Tiene una metalicidad muy baja, en torno a un 27% de la solar.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: La Villa O´Higgins es una población obrera de la comuna de La Florida en Santiago de Chile. Fue fundada en 1969 en el marco de la "Operación Sitio" creada por el gobierno de Eduardo Frei Montalva para evitar las tomas de terrenos por familias sin casa. El estado entregó solo el terreno, (con conexiones de agua, electricidad y número postal), por lo que, la población fue autoconstruida por sus propios moradores. Está dividida en 5 sectores cuyo eje central es la Avenida Santa Raquel, en sentido Norte-Sur. Fue una de las poblaciones emblemáticas en la lucha contra la dictadura de Pinochet.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Se ubica entre calle Manutara por el Este y Avenida Punta Arenas por el Oeste. Al Norte Av. Santa Julia y luego Carlos Catellón por el sur.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Fue la primera población en asentarse en el sector donde se encuentra, por lo que originalmente le rodeaban campos, plantaciones y algunas casas patronales, con excepción del lado este, donde ya existían las poblaciones Calaf y Cabaña, entre calle Manutara y Avenida Vicuña Mackenna.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Con el tiempo se construyeron todos los sitios eriazos, quedando la población incrustada entre otras "villas nuevas".


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Se fundó en 1969 como parte de la "Operación Sitio" creado por el gobierno de Eduardo Frei Montalva. A cada familia se le delimitaba en el suelo el terreno (generalmente de 9 por 36 metros que es la medida que aún mantienen) que iba a ocupar y solo se le entregaba una dirección postal, una conexión a la electridad y al agua potable con sus respectivos medidores, acceso a un consultorio médico cercano y la promesa de un jardín infantil y una escuela a ser construida.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Todo lo demás (viviendas, veredas, pavimentos, etc) debía ser autoconstruido o postular al Estado. De todas forma la Operación Sitio fue un paso positivo frente a las "Tomas de terreno" que en ese tiempo se producían por la enorme cantidad de familias sin casas. Las tomas generaban "poblaciones callampas", que luego costaba mucho su urbanización.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Esto explica que la población tenga un esquema planificado de urbanismo, es decir sus calles son exactamente de Norte a Sur y de Este a Oeste, sus cuadras son rectangulares y sus sitios son iguales, además con dos sectores centrales para la escuelas, iglesias y plazas. Durante los primeros años, sus pobladores comenzaron a construir sus casas y cierres con materiales en extremo baratos dada las circunstancias , pero pronto comenzó a prosperar quedando en la actualidad poco vestigio de esta primera época.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Los niños de esa época se entretenían jugando a la pelota u otros juegos grupales en cualquier pasaje o sitio eriazo. Aún se conserva la afición por los volantines y sus competencias por cortar con hilo curado (con vidrio), el hilo de sus rivales. El volantín cortado es perseguido por niños, ya que pertenecerá al que lo capture.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Durante su inicio las direcciones de los hogares eran según la manzana y el sitio asignado (Ej. "manzana 34, sitio 2"). Los pasajes estaban numerados solo como referencia ("Pasaje 4, esquina del 12").


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Para los años 80´s se estableció poner nombres de calles y pasajes con número para cada casa. Los nombres se designaron de ciudades y localidades con nombres indígenas, como Lircay, Chaitén, Lolenco, Huelén, Huentelauquén, etc.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Poseía una escuela construida de madera, nombrada como Escuela Nº555, posteriormente renombrada como "D-456", actual "Unidad Divina". Sin embargo, en 1979 será trasladada a la población aledaña de Los Quillayes, en calle El Quisco y cambiará su nombre definitivo a "Liceo Los Almendros".


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Durante los años de la Unidad Popular y de la dictadura militar tendrá un importante desarrollo de los movimientos políticos. Con el Golpe de Estado de 1973, será allanada por los militares y muchos vecinos arrestados y exiliados.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Durante los años 80 destacó por su lucha contra la dictadura militar de Augusto Pinochet, lo que implicó muertos, detenidos y relegados.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Durante las Jornadas de Protestas contra la dictadura militar durante los años 80`s, cada esquina se llenaba de barricadas encendidas en las noches junto a cacerolazos.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Durante varias jornadas de protesta ingresaron tanquetas y militares a la población. Muchos pobladores fueron relegados y en algunos sectores hubo muertos.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: La zona de Santa Julia y Américo Vespucio será tristemente famosa por las represión sufrida, donde se creó una placa recordatoria en dicho lugar que debió ser removida por la construcción de la Estación Santa Julia, de la línea 4A del metro de Santiago.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: En 1986 volverá a ser allanada y sus pobladores varones retenidos por horas en las canchas de fútbol, por las fuerzas militares.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Tras la recuperación de la Democracia en 1989, tal como otras poblaciones, la Villa O'Higgins será golpeada por el flagelo de la droga y la delincuencia. Sin embargo, a pesar de ser estigmatizada en los Medios de Comunicación, en general la población ha prosperado y destacado por su mayoría silenciosa de jóvenes con educación y pujanza.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: La construcción del metro por Avenida Américo Vespucio significó el traslado de la feria libre de dicho lugar al corazón del sector 5, lo que le generó espacio que permitió a la feria de los domingos crecer hasta ser una de las más grandes de Santiago.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Actualmente la ex-población obrera, está totalmente construida y sus veredas y calles pavimentadas. Todas sus plazas están hermoseadas con juegos infantiles, pasto y árboles. Dispone de bastantes grupos organizados de jóvenes y pobladores.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Desde 2008 se realiza durante el tercer sábado del mes de noviembre, El Carnaval Cultural de Villa O'Higgins donde las organizaciones sociales muestran sus artistas y producción.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Estos carnavales se realizan en las dos calzadas de la espaciosa avenida Santa Raquel (entre Trinidad y Santa Julia). y participan Juntas de Vecinos, sindicatos, organizaciones artísticas, deportivas, sociales, etc. Es un evento público y gratuito donde se mezclan: batucadas, zanquistas, malabaristas, chinchineros, mimos, personajes típicos, etc. Todo ello gestionado por las Organizaciones Sociales e Instituciones del territorio como por ejemplo, Parroquia Santa Cruz de mayo, La Casona de los Jóvenes, Juntas de vecinos, Comités de Adelanto, Sindicatos, entre otros


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Posee en el límite nor-poniente, en la esquina de Av. Santa Julia con Av. Américo Vespucio, la Estación Santa Julia, de la línea 4A. Así mismo, es cercana la Estación Rojas Magallanes de la línea 4, en la equina de Rojas Magallanes con Av. Vicuña Mackenna. No se proyecta construcción de más líneas de Metro de Santiago ni estaciones en el sector.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Por Av. Américo Vespucio circulan las líneas troncales 118, 211, 211e y 224, esta última solo entre Av. Santa Julia y Av. Vicuña Mackenna, en sentido sur a norte. Por Av. Santa Raquel circulan las líneas troncales 204, 204e, 204n, 224, 224c, 325, E10, E13 y E15c. Por Av. Santa Julia, circulan las líneas troncales 224, 224c solo en sentido oriente a poniente, y, con cambio de itinerario en horas punta mañana de lunes a viernes, el servicio E13. Por calle Sótero del Río circulan las líneas locales 325 y E15c, además del servicio E13, solo sentido oriente a poniente, en hora punta mañana de lunes a viernes. Todas las líneas antes citadas pertenecen al sistema de transporte público Transantiago.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: También posee líneas de colectivos, cuyos destinos son el sector del Mall Plaza Vespucio, popularmente conocido como "el 14", en referencia al paradero Nº14 de Av. Vicuña Mackenna, aunque técnicamente sea el Nº13. Estos servicios son el 3009, 3029 y 3030.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: El eje principal de la población es Avenida Santa Raquel, que se extiende de Norte a Sur entre Puente Alto y Calle Gerónimo de Alderete, en La Florida.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Su límite sur, calle Sótero Del Río, permite acceso directo a la Autopista Vespucio Sur, y su caletera.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Su límite norte, Av. Santa Julia, conecta con la estación homónima de la línea 4A al poniente, y se extiende hasta Av. La Florida, interrumpida en el sector de Av. Vicuña Mackenna.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Su límite oriente, calle Manutara, es reconocida como opción paralela a las Av. Santa Raquel y Av. Vicuña Mackenna, pues posee reversivilidad horaria (sentido sur a norte entre 07:00 y 10:00 hrs., y sentido norte a sur entre las 17:00 y 21:00 hrs., de lunes a viernes, excepto festivos), lo que permite absorber gran parte de la demanda de tránsito particular de la comuna donde se emplaza.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Su límite poniente, Av. Punta Arenas, es además el límite comunal de las comunas de La Florida y La Granja. Esta Avenida conecta directamente con Av. Yungay y Av. Lo Ovalle, como opciones al centro de Santiago sin utilizar Av. Vicuña Mackenna.


title: Villa O'Higgins (La Florida)

text: Los puntos neurálgicos más conflictivos en horas punta y días de lluvia son Av. Américo Vespucio en sus intersecciones con Av. Punta Arenas y Gerónimo de Alderete (Salida 16 Autopista Vespucio Sur), Av. Santa Raquel en sus intersecciones con Sótero del Río, Rojas Magallanes y Santa Julia, y Manutara en sus intersecciones con Rojas Magallanes y Sótero del Río.Educación Comercio Red en Facebook https://www.facebook.com/pages/Villa-OHiggins/869602503051007?fref=ts


title: Paso Ancho (Chile)

text: Paso Ancho es un pequeño poblado ubicado en el límite de la comuna de San Fabián y San Carlos en la Región de Ñuble.


title: Paso Ancho (Chile)

text: Según el Censo del año 2002 la localidad tenía una población de 547 habitantes, la que el 2008 podría llegar a los 632 habitantes.


title: Paso Ancho (Chile)

text: Es conocida por la "Semana de Paso Ancho" en donde se realizan juegos, fiestas y concursos, la "semana" se celebra a fines de febrero.


title: Corning (Arkansas)

text: Corning es una ciudad en el Condado de Clay, Arkansas, Estados Unidos. Para el censo de 2000 la población era de 3679 habitantes. La ciudad es una de las dos sedes del condado de Clay junto con Piggott. Está situada a poco distancia al sur del estado de Misuri.


title: Corning (Arkansas)

text: Corning se localiza a . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tiene un área de 8,4 km², de los cuales 8,3 km² corresponde a tierra y 0,1 km² a agua (0,93%).


title: Corning (Arkansas)

text: Para el censo de 2000, había 3.679 personas, 1.553 hogares y 1.018 familias en la ciudad. La densidad de población era 438,0 hab/km². Había 1.722 viviendas para una densidad promedio de 207,8 por kilómetro cuadrado. De la población 97,77% eran blancos, 0,33% afroamericanos, 0,60% amerindios, 0,24% asiáticos, 0,11% de otras razas y 0,95% de dos o más razas. 0,38% de la población eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Corning (Arkansas)

text: Se contaron 1.553 hogares, de los cuales 27,9% tenían niños menores de 18 años, 51,6% eran parejas casadas viviendo juntos, 10,5% tenían una mujer como cabeza del hogar sin marido presente y 34,4% eran hogares no familiares. 30,7% de los hogares eran un solo miembro y 18,2% tenían alguien mayor de 65 años viviendo solo. La cantidad de miembros promedio por hogar era de 2,32 y el tamaño promedio de familia era de 2,88.


title: Corning (Arkansas)

text: En la ciudad la población está distribuida en 23,3% menores de 18 años, 8,9% entre 18 y 24, 25,9% entre 25 y 44, 22,0% entre 45 y 64 y 19,9% tenían 65 o más años. La edad media fue 39 años. Por cada 100 mujeres había 88,8 varones. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años había 82,5 varones.


title: Corning (Arkansas)

text: El ingreso medio para un hogar en la ciudad fue de $21.200 y el ingreso medio para una familia $29.485. Los hombres tuvieron un ingreso promedio de $22.095 contra $16.383 de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de $12.953. Cerca de 18,9% de las familias y 23,2% de la población estaban por debajo de la línea de pobreza, 29,0% de los cuales eran menores de 18 años y 29,6% mayores de 65.


title: Nueva Tradición Kadampa

text: La Nueva Tradición Kadampa o "New Kadampa Tradition" (NKT) es un nuevo movimiento religioso y escuela budista fundada por el maestro tibetano Geshe Kelsang Gyatso en Reino Unido en 1991.


title: Nueva Tradición Kadampa

text: La palabra "Kadampa" está formada por tres sílabas, cada una con un significado propio:


title: Nueva Tradición Kadampa

text: En 2003 se le agregó al nombre las palabras "International Kadampa Buddhist Union" (IKBU) quedando este como el nombre oficial.


title: Nueva Tradición Kadampa

text: En 2008 la escuela tenía más de 1.100 centros de budismo y grupos de meditación distribuidos en más de 40 países.


title: Simon de Vlieger

text: Simon Jacobsz de Vlieger (Róterdam, 1601-Weesp, Holanda Septentrional; 13 de marzo de 1653) fue un pintor, dibujante y grabador neerlandés, conocido principalmente por sus pinturas marinas, perteneciente al Siglo de oro neerlandés y hermano de la también pintora Neeltje de Vlieger, especializada en naturalezas muertas.


title: Simon de Vlieger

text: En Róterdam el 10 de enero de 1627, contrajo matrimonio con Anna Gerridts van Willige. Su hija, Cornelia, se casó en Ámsterdam en 1651 con el pintor Paulus van Hillegaert el Joven (1631-1658).


title: Simon de Vlieger

text: Se instaló en 1634 en Delft, en cuyo Gremio de pintores de san Lucas ingresó ese mismo año. En 1638 marchó a Ámsterdam para participar en los diseños para la entrada de María de Médicis en la ciudad, donde se estableció y alcanzó la ciudadanía en 1643.


title: Simon de Vlieger

text: Sus primeras obras fechadas datan de 1624 y los encargos municipales y eclesiásticos en Delft y Róterdam fueron su principal fuente de trabajo durante muchos años. En las décadas de 1630 y de 1640, fue uno de los pintores de marinas más reputados de las Provincias Unidas. Falleció en Weesp, probablemente a comienzos de marzo de 1653, y su muerte fue lamentada en versos por el poeta Joost van den Vondel.


title: Simon de Vlieger

text: Pasó de un estilo monocromo influido por Jan Porcellis y Willem van de Velde el Viejo a un uso más realista de los colores, realizando pinturas muy detalladas y representaciones fieles de gremios y de construcción de navíos. Al principio sus temas fueron principalmente barcos y fantasiosas costas escarpadas, hacia 1630 pintó sus primeras escenas de playa y a partir de 1650 ejecutó sobre todo vistas de costas y paisajes marinos de aguas tranquilas y algunas pocas escenas de bosques. También pintó navíos en el puerto, en plena mar, sumidos en la tempestad o escenas de naufragios. Su obra influyó a menudo a la generación posterior de pintores de marinas y fue maestro de Willem van de Velde el Joven, Adriaen van de Velde y Jan van de Cappelle. Hombre versátil, aparte de pinturas, realizó también numerosos grabados, tapices, aguafuertes y vitrales para la Nieuwe Kerk de Ámsterdam y pintó y dibujó también escenas de playas y paisajes así como unas pocas escenas de género y retratos.


title: Simon de Vlieger

text: Otros artistas siguieron su estilo, entre los que destacan Hendrick Jacobsz. Dubbels y Jacob Adriaensz Bellevois; sus paisajes fueron un claro referente para los de Jacob van Ruisdael y los principales autores neerlandeses en este género.


title: Liceo de Niñas de Rancagua

text: El Liceo de Niñas de Rancagua, ex Liceo María Luisa Bombal, es un centro de educación secundaria de la ciudad de Rancagua, Chile. Tradicionalmente femenino, fue liceo mixto entre 2002 y 2015. Está ubicado en la Plaza de los Héroes de la ciudad.


title: Liceo de Niñas de Rancagua

text: Fundado en 1906, su creación fue fundamental en el reconocimiento del valor de la mujer. Su gestación fue parte de la política educacional del Presidente de Chile Germán Riesco Errázuriz, quien implementó un método eficaz para reducir el analfabetismo. Abrió sus puertas el 28 de agosto de 1906.


title: Liceo de Niñas de Rancagua

text: Comenzó a funcionar bajo la dirección de María Astaburuaga Cienfuegos, con una matrícula de 69 alumnas, distribuidos en 2 cursos de preparatoria y un primer año de humanidades, ubicado en la calle "Gamero" esquina "Agustín Almarza". El edificio, que poseía ciertas deficiencias en comodidad e higiene, era arrendado por el Fisco. En noviembre de 1928, se trasladó a su ubicación actual, pero al no ser completamente satisfactorio el local, algunos cursos fueron trasladados temporalmente a la casa de Clodomiro Guzmán, ubicada en la calle "Gamero" #160, entre "Almarza" y "Zañartu" (hoy sitio eriazo), con los cursos de 1º a 6º año de humanidades, y los cursos de preparatoria. La división del Liceo terminó con la edificación del primer cuerpo del edificio, donde se trasladaron entre el 12 y 13 de agosto de 1946.


title: Liceo de Niñas de Rancagua

text: Para 1946 el liceo tenía 21 cursos de Humanidades, 8 cursos de la Escuela Primaria Anexa con talleres de lencería, moda y tejidos. Estos talleres fueron la base de a la creación del Liceo Femenino A-4 (también llamado Liceo Técnico de Rancagua), creado en 1960 bajo la dirección de Clarissa Toledo de Brown, a quien le se le entregó toda la maquinaria existente en esa época.


title: Liceo de Niñas de Rancagua

text: El 31 de mayo de 1948 se crea el CC.PP. El 12 de septiembre de 1949 se inaugura el bar Lácteo. En 1951 se publica en un diario la construcción del tercer pabellón del Liceo.


title: Liceo de Niñas de Rancagua

text: Por decreto N.º 250 del 28 de julio de 1986, el Liceo de Niñas, pasa a llamarse Liceo de Niñas María Luisa Bombal, en honor a la escritora chilena María Luisa Bombal; sin embargo, con la transformación de éste a un liceo mixto, en 2001 se renombró simplemente Liceo María Luisa Bombal.


title: Liceo de Niñas de Rancagua

text: Durante el año 2009, y con motivo de la celebración del Bicentenario de Chile en 2010, el Municipio de Rancagua, así como la Intendencia Regional de O'Higgins, aprobaron la remodelación del edificio del colegio, trasladando temporalmente a los alumnos al antiguo edificio del Colegio Marcela Paz, ubicado en calle O'Carroll.


title: Liceo de Niñas de Rancagua

text: El 27 de febrero de 2010, con motivo del terremoto que azotó a Chile, las instalaciones de ambos establecimientos se vieron seriamente comprometidas, los que ocasionaron que el alumnado en primera instancia fuera derivado al Colegio Santa Cruz de Triana y posteriormente al Colegio José Antonio Manso de Velasco. El edificio en la Plaza de Los Héroes fue remozado y complementado con nuevas obras, como un gimnasio, laboratorio de ciencias, teatro y comedor, siendo reabierto en 2014. En 2016 volvió a llamarse Liceo de Niñas de Rancagua.


title: Nahueltoro

text: Nahueltoro es una localidad de la comuna de Coihueco, en la Provincia de Punilla, de la Región de Ñuble, Chile. Según el censo de 2002, el caserío tenía una población de 82 habitantes.


title: Nahueltoro

text: La localidad es conocida por el famoso asesinato de una madre y sus 5 hijos a manos de Jorge del Carmen Valenzuela Torres, conocido como «el Chacal de Nahueltoro», del cual también se originó la película del mismo nombre, estrenada en 1969 y dirigida por el cineasta chileno Miguel Littín. El caso produjo gran controversia en el país, debido a la rehabilitación que obtuvo Valenzuela y su posterior fusilamiento. Este hecho es tan popular que se forma una especie de culto en torno a su figura, el cual tiene como eje central su tumba, la cual es visitada constantemente. Condición adquirida debido al colectivo chileno de ver en Valenzuela «la redención más allá de la naturaleza de los pecados cometidos».


title: Nahueltoro

text: Limita al norte con el poblado de La Ribera de Ñuble, pueblo que cuenta con servicios de correo, escuela, supermercados, comercio, posta de salud rural, panaderías, carnicería, teléfonos públicos, locomoción, buses interregionales hacia San Carlos y Chillán. Cuenta con una población aproximada de 3000 habitantes y sus barrios son Las Delicias, Barrio Alto, El Mono, Colón y Nueva Esperanza. Lugares de atractivos turísticos en Nueva Esperanza, sector calle la piedra, al final encontramos la ribera del río con sector balneario y la famosa piedra de Muticura.


title: Nahueltoro

text: Al sur se encuentran los sectores de San Ramón, Copihual, Tres Esquinas de Cato.


title: Chacal de Nahueltoro

text: Jorge del Carmen Valenzuela Torres (San Fabián de Alico, 1922-Chillán, 30 de abril de 1963) fue un campesino chileno, conocido por ser autor de uno de los asesinatos más recordados en ese país. A pesar de que se hizo llamar de diferentes maneras, sus acciones delictuales lo hicieron ser conocido por la opinión pública como el «Chacal de Nahueltoro».


title: Chacal de Nahueltoro

text: Debido a su despido en el cercano pueblo de Cachapoal, decidió ir en búsqueda de trabajo a Coihueco, pero una noche se quedó en la casa de una familia de Nahueltoro, pueblo de paso. Buscando pareja, conoció a Rosa Rivas, una viuda de 38 años, cocinera del fundo Moticura y madre de cinco hijos pequeños. Dado que al patrón del fundo le desagradó que la mujer se emparejara con Jorge Valenzuela debido a su condición de alcohólico, la echó del fundo. La mujer, junto con Valenzuela, decidieron irse a vivir a La Isla (sector formado por el río Ñuble).


title: Chacal de Nahueltoro

text: La tarde del sábado 20 de agosto de 1960, Valenzuela y Rivas se trabaron en una discusión debido a que la mujer no había podido cobrar su pensión de viudez por problemas burocráticos. Frustrado por carecer de dinero para seguir bebiendo, Valenzuela se hizo de una guadaña con la que asesinó a la mujer.


title: Chacal de Nahueltoro

text: Los hijos de ella fueron asesinados uno por uno por Valenzuela en circunstancias que aún no están del todo clarificadas, aunque se sabe que una de las hijas de Rivas fue ahorcada por Valenzuela con sus propias manos, y que el bebé de la familia fue pisoteado hasta la muerte por el «Chacal». Luego de los asesinatos, Valenzuela cubrió con piedras los cadáveres de sus víctimas y huyó.


title: Chacal de Nahueltoro

text: Pasados algunos días del hecho, Luis Dinamarca, dueño del fundo Chacayal, encontró los cuerpos de las seis víctimas y avisó a la policía. Un mes después, el «Chacal» fue avistado en el pueblo de General Cruz, comuna de Pemuco en la región del Biobío (actual región de Ñuble), como comensal en la fonda montada por Oriol Jara Melo y su cuñado, Alfredo Valenzuela Mora. Este último había visto a Valenzuela en dicho pueblo, y una noche en la fonda «Los Tres Mosqueteros» lo invitó –haciéndose pasar por ebrio– a beber por cuenta de la casa.


title: Chacal de Nahueltoro

text: En ese momento, Jara cubrió al «Chacal» con un saco para posteriormente reducirlo entre ambos locatarios. Posteriormente Valenzuela y Jara fueron a buscar a Carabineros a Pemuco para entregar al «Chacal», e incluso entre las diligencias que le encargaron a los civiles, fue acompañar a la policía uniformada hasta el lugar donde Valenzuela Torres pernoctaba entre matorrales. Consultados en aquel entonces, Valenzuela y Jara señalaron que fue Carabineros quienes atraparon al «Chacal»" de Nahueltoro.


title: Chacal de Nahueltoro

text: Tras 32 meses en la cárcel de Chillán, fue sentenciado a muerte y, consecuentemente, fusilado por un pelotón de Gendarmería de Chile. El fusilamiento de Jorge del Carmen es considerado uno de los hechos emblemáticos de la crónica roja chilena.


title: Chacal de Nahueltoro

text: En torno a la condena de Valenzuela a la pena capital, se desarrolló una fuerte controversia debido a la paradoja que constituía para la sociedad chilena el que se rehabilitara al «Chacal» si de todos modos se le iba a dar muerte. Eloy Parra, sacerdote católico que acompañó a Valenzuela hasta su muerte, fue su férreo defensor y pidió activamente su indulto, sin resultado, al entonces presidente de Chile, Jorge Alessandri. Antes de su muerte, Valenzuela había abrazado la religión católica, había aprendido el oficio de hacer guitarras y se había arrepentido de sus crímenes, alegando que en el fondo, dada su condición precaria, nunca había contado con las herramientas necesarias para tener conciencia de sus actos. En esta línea, es célebre su frase de que nunca recibió «». Paradójicamente, una placa instalada en el arco de entrada de la cárcel que acogió a Valenzuela hasta su muerte reza el siguiente lema: «Sean estas cuatro murallas manantial de reforma y fe».


title: Chacal de Nahueltoro

text: En 1969 se estrenó la película "El Chacal de Nahueltoro", escrita y dirigida por Miguel Littín y con la producción de Luis Cornejo Gamboa, que cuenta la historia de los crímenes de Valenzuela.


title: Chacal de Nahueltoro

text: El dibujante Pepo creó a «Chacalito», personaje recurrente en los chistes de delincuentes de "Condorito", en clara alusión al Chacal de Nahueltoro.


title: Chacal de Nahueltoro

text: En el ámbito de la música, el grupo chileno Electrodomésticos escribió una canción inspirada en este crimen llamada «Yo la quería» para su disco "¡Viva Chile!".


title: Chacal de Nahueltoro

text: También la banda sancarlina "Los Charlis"; compuso la canción «Buen Salvaje», dedicada a la memoria del "Canaca", e interpretada por Cristóbal Briceño, en el álbum "Rock de Pueblo".


title: Chacal de Nahueltoro

text: Debido a la polémica desatada por este hecho, y por la película posterior inspirada en el crimen y supuesta rehabilitación de Valenzuela, el «Chacal» se volvió tan popular que se generó un culto en torno a su figura, el cual tiene como eje central a la tumba de Valenzuela, en el cementerio de San Carlos, donde se realizan romerías los días 1 de noviembre (Día de Todos los Santos). Frecuentemente, gente de todo tipo hacen rogativas y petitorios a Jorge del Carmen a la usanza de los santos del catolicismo. La informal y popular canonización de este personaje se debe eminentemente a que en el colectivo chileno el "Chacal" representa la redención más allá de la naturaleza de los pecados cometidos.


title: Chacal de Nahueltoro

text: Este culto popular fue la base para el documental "Bajo el sur: tras la huella de un asesino milagroso" (2005) del director chileno Guillermo González, donde el actor chileno Nelson Villagra (quien interpretó al Chacal de Nahueltoro en la película homónima) realiza una revisión del fenómeno religioso en torno a Jorge del Carmen.


title: Fundulus bifax

text: Fundulus bifax es una especie de peces de la familia de los fundúlidos en el orden de los ciprinodontiformes.


title: Fundulus bifax

text: Los machos pueden llegar a los 12 cm de longitud total.


title: Fundulus bifax

text: Se encuentran en Norteamérica: Georgia y Alabama (Estados Unidos).


title: Windows Live Call

text: Windows Live Call era parte de los servicios de Windows Live. Se integraba a Windows Live Messenger para que los usuarios pudieran realizar llamadas de PC-a-PC y PC-a-teléfono voz y llamadas de vídeo. Microsoft asociado con empresas de telecomunicaciones Telefónica, para que los usuarios pudieran utilizar un PC equipado con un micrófono y altavoces y una conexión a Internet de alta velocidad para llamar a casi cualquier teléfono regular en cualquier lugar del mundo.


title: Windows Live Call

text: El servicio de llamadas de teléfono utilizaba Windows Live Messenger y voz sobre tecnología de Protocolo de Internet (VoIP) para proporcionar a los usuarios una forma económica para hacer llamadas telefónicas nacionales e internacionales de un equipo. Microsoft también publicó Windows Live Messenger Phone, que actúa como una extensión de Windows Live Messenger para realizar llamadas a otros usuarios de PC o actúa como un teléfono normal.


title: Windows Live Call

text: Windows Live Call ofrecía tres maneras de llamada:"Windows Live Messenger Phone", es un teléfono de dos líneas; la primera línea se conecta a un enchufe similar a un teléfono ordinario de casa, mientras que el segundo es una conexión USB al PC. La base-cargador se mantiene cerca de la PC pero el equipo es inalámbrico, lo que permite a los usuarios mayor libertad de movimiento en la habitación.


title: Geshe

text: Geshe (en tibetano "dge bshes", abreviatura de "dge bai bshes gnyen") o Geshema para las monjas es un grado académico otorgado a algunos monjes dentro del budismo tibetano.


title: Geshe

text: Este grado es enfatizado especialmente por el linaje gelug pero también en las tradiciones sakia y en las bon.


title: Geshe

text: Puede también agregársele el sufijo "la", "geshe-la", significando "querido maestro".


title: Geshe

text: El título "geshe" fue dado a los grandes maestros kadampas como a Geshe Chekawa (1102-1176) quien compuso un importante texto de "lojong" (tib.: 'adiestramiento de la mente') llamado "Adiestramiento de la mente en siete puntos", y a Geshe Langri Tangpa (dge bshes glang ri thang pa) (1054-1123)


title: Geshe

text: El currículum de "Geshe" presenta una adaptación de los temas que se estudiaban en las grandes universidades monásticas como la de Nalanda, estos monasterios desaparecieron con la llegada del islamismo a la India, dejando al budismo tibetano continuar la tradición.


title: Geshe

text: Anteriormente solo los hombres podían recibir el título de Geshe, no fue hasta el año 2016 que se otorgaron los primeros títulos de Geshemas.


title: Geshe

text: Para obtener el título de "Geshe" se debe pasar por cinco estudios:


title: Geshe

text: En la escuela Gelug no les es permitido a las personas laicas recibir el título. Para recibirlo los estudios varían de 12 a 40 años que consisten en la memorización de los textos mencionadas y de la habilidad de debate; al terminar sus estudios los futuros Geshes son examinados por el abad del monasterio y se les otorga uno de los títulos de Geshe según sus capacidades, estos son Dorampa, Lingtse, Tsorampa y Lharampa, este último siendo el más alto. A los candidatos a recibir el título no se les permite faltar a ninguna de las tres sesiones diarias del debate que se realizan durante los siguientes 8 meses.


title: Geshe

text: La mañana del 22 de diciembre de 2016 en Mundgod, India, monjes, monjas, geshes y personas laicas se reunieron en el Monasterio de Drepung para el evento histórico de la otorgación del título. Veinte monjas de la escuela Gelug de budismo de cinco diferentes conventos de India y Nepal, recibieron el título de geshema de las manos del Dalái lama. Hasta esta ceremonia solo los monjes podían recibir este título.


title: So What

text: «So What» —en español: «y qué»— es una canción pop y "rock" de la cantante estadounidense Pink. La pista fue escrita por Pink, Shellback y Max Martin, además de haber sido producida por este último. El tema fue lanzado como primer sencillo del quinto álbum de la cantante, "Funhouse".


title: So What

text: La canción fue interpretada en la ceremonia de premios de MTV Video Music Awards de 2008 y también fue usada para la promoción de los Premios MTV Latinoamérica de ese mismo año. Fue número 1 en Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y Canadá.


title: So What

text: La canción habla de cómo ella puede divertirse y pasar un buen rato, sin importarle que acabe de romper una relación, lo cual tiene una estricta relación con el divorcio de la cantante. Durante el año 2008, Pink habló de este tema en una entrevista dada para el canal E!. La cantante lo explicó así: «...Todo empezó como un chiste, estaba separándome de mi exesposo. Un día empecé a cantar “creo que perdí a mi esposo, no sé a dónde fue” y luego eso se convirtió en una canción, no la hice por despecho, solo por diversión».