title: Bosanska Krajina

text: El extremo noroccidental de Bosanska Krajina se conoce también como Cazinska Krajina, nombre derivado del pueblo de Cazin.


title: Bosanska Krajina

text: La población de la región rondaba el millón de habitantes en el período previo al estallido de la Guerra de Bosnia.


title: Bosanska Krajina

text: La composición étnica de Bosanska Krajina, según datos del censo de 1991, era aproximadamente:


title: Bosanska Krajina

text: La composición de la población actual de Bosanska Krajina, especialmente en la ciudad de Banja Luka, se vio drásticamente modificada a causa de la limpieza étnica y otros crímenes de guerra llevados a cabo contra los no serbios durante la Guerra de Bosnia, entre 1992 y 1995+.


title: Bosanska Krajina

text: Como consecuencia de la derrota sufrida en la guerra de la Liga Santa contra las tropas de la Casa de Habsburgo y sus aliados y la firma en 1699 del Tratado de Karlowitz, el Imperio otomano tuvo que ceder Eslavonia y Hungría al austríaco, de modo que el límite noroccidental de Bosnia se convirtió en frontera entre los dos imperios y pasó a conocerse con el nombre de "Bosanska Krajina". Los otomanos buscaban inclinar la balanza militar a su favor, por lo que, en oposición a la Frontera Militar de los Habsburgo, decidieron formar una «frontera bosnia» ("Serhat" en turco) dividida en capitanías, cada una de ellas con sus fortificaciones y regimientos de guarnición. Asimismo, grupos de serbios se asentaron en la región y colaboraron en el mantenimiento del orden, en labores defensivas ante incursiones hostiles, incluso como médicos y en otros oficios. A los serbios que colaboraron en las incursiones realizadas en la Frontera Militar se les conoce como "Uskoks". Desde entonces, los serbios fueron mayoría en la Frontera Bosnia, a la que se conoce en la literatura europea de los siglos y como «Croacia turca». Por su parte, los otomanos dieron a la zona el nombre de "Kraina", que aceptaron y utilizaron los cartógrafos austríacos, italianos, alemanes y neerlandeses. En 1860 la insistencia de la población de confesión ortodoxa hizo que se cambiase la denominación de Croacia turca por la de "Bosanska Krajina" (Frontera Bosnia). Este nombre aparece por primera vez en los mapas en 1869. Con el paso de los años, los capitanes bosnios devinieron en verdaderos nobles, con títulos y grandes legados en tierras, y tuvieron notable influencia en el mundo político y religioso otomano.


title: Bosanska Krajina

text: Entre 1875 y 1878, la zona de la Frontera Bosnia fue centro de alzamientos serbios, severamente reprimidos por los turcos. En estas revueltas perecieron unos ciento cincuenta mil bosnios y una importante cantidad de serbios.


title: Bosanska Krajina

text: Durante la Segunda Guerra Mundial esta región destacó por su férrea resistencia al régimen fascista del Estado Independiente de Croacia. El movimiento partisano de Bosanska Krajina fue uno de los de mayor diversidad étnica de toda Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial. Además Bosanska Krajina acogió los acontecimientos históricos de Jajce y Mrkonjić Grad en 1943, por los cuales se establecieron las fronteras actuales de Bosnia-Herzegovina, así como las de la República Federal Socialista de Yugoslavia.


title: Bosanska Krajina

text: También durante este conflicto la Ustachá construyó a orillas del río Sava el campo de concentración de Jasenovac, lugar donde gran parte de los habitantes de la región (principalmente serbios, gitanos y judíos; aunque también algunos bosnios y croatas de filiación comunista) fueron asesinados. En la región hubo también campos de concentración durante la guerra de Bosnia, cuatro décadas después.


title: Bosanska Krajina

text: Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, Bosanska Krajina se convirtió en una de las regiones más pobres de Bosnia-Herzegovina. La difícil situación económica fue un factor determinante del alzamiento de 1950 contra el gobierno comunista, único acaecido no solo en Bosnia sino en toda la Yugoslavia comunista de posguerra.


title: Bosanska Krajina

text: El posterior desarrollo económico y prosperidad de Bosanska Krajina se debió principalmente a los programas de desarrollo urbano específicamente diseñados para la región a principios y mediados de la década de 1970 por el Instituto Urbano de Banja Luka. Este crecimiento económico fue estimulado gracias a la simplificación del sistema bancario, lo que atrajo inversiones industriales. Como resultado de todas estas políticas la región experimentó una explosión industrial y agrícola.


title: Bosanska Krajina

text: Agrokomerc, industria agroalimentaria asentada en la región noroccidental del país, creció hasta convertirse en la mayor empresa del sector tanto de Bosnia-Herzegovina como de toda la desaparecida Yugoslavia. También desempeñaron un papel importante las industrias químicas (Saniteks, en Velika Kladuša), electrónicas (Rudi Cajevec, en Banja Luka), textiles (Sana, en Novi Grad) y madereras. Asimismo, también alcanzó un importante desarrollo la minería en el monte Kozara.


title: Bosanska Krajina

text: La cruenta historia de Bosanska Krajina quizá sea una de las razones que hace a sus habitantes sentirse orgullosos de su resistencia y rebeldía contra otras partes del país, especialmente Sarajevo. Sin embargo, su actitud hacia la capital se acerca más a una rivalidad pacífica que a un verdadero sentimiento revolucionario o separatista. El caso más evidente es el rechazo que las población de Bosanska Krajina mantiene hacia los bosníacos orientales a causa de las diferencias culturales y luchas clasistas surgidas durante el dominio otomano del país.


title: Bosanska Krajina

text: El centro cultural de Bosanska Krajina se sitúa en la ciudad de Bania Luka. Instituciones como el Museo o el Teatro Nacional de Bosanska Krajina, ambos en dicha ciudad, son muestra del legado cultural e histórico de esta región.


title: Villa El Libertador

text: Villa el Libertador es un barrio de la ciudad de Córdoba (Argentina) ubicado en el sector suroeste de la misma, fuera del anillo de Circunvalación pero dentro del ejido urbano. Dista aproximadamente 8 kilómetros del centro de la ciudad, sobre la Avenida Armada Argentina y cuenta con una población cercana a los 27 mil habitantes, según datos del censo provincial del año 2008. Para el año 2017, se calcula una población superior a 33000 habitantes.


title: Villa El Libertador

text: Las tierras donde actualmente se asienta el barrio Villa El Libertador fueron entregadas en merced a un particular en el año 1588, siendo la referencia más antigua sobre este solar. En 1642 parte de estos territorios fueron donados a la Compañía de Jesús.


title: Villa El Libertador

text: La zona presentaba un relieve de montes, muy numerosos en aquella época. Con el tiempo se formó una huella o sendero utilizado como camino para comunicar Córdoba con la estancia de Nuestra Señora de Alta Gracia, propiedad de los jesuitas. Por este camino transitaban cabalgaduras y carretas, y en el terreno que hoy ocupa la plaza central de Villa El Libertador se formó una especie de parador natural, donde los viajeros y sus monturas reponían fuerzas antes de continuar camino hacia la estancia, que con el tiempo daría origen a la actual ciudad de Alta Gracia.


title: Villa El Libertador

text: Sin embargo, la zona continuó despoblada, ya que Córdoba estaba muy lejos y su crecimiento no la afectó hasta bien entrado el siglo XX.


title: Villa El Libertador

text: En la década de 1930 un comerciante italiano llamado Vicente Forestieri ideó una promoción para aumentar las ventas de la casa de trajes de su propiedad. Compró noventa hectáreas de tierra y lanzó la promoción que consistía en regalar un lote a cada comprador de un traje completo, junto con mil ladrillos y la escritura del terreno en lo que por aquellos años se denominaba "Villa Forestieri". Este había hecho los planos para el futuro barrio, el cual de esta manera fue loteado.


title: Villa El Libertador

text: En aquella época, la casa tenía un colectivo (transporte de pasajeros) con el cual los compradores podían visitar su futuro terreno. Para 1932 el barrio estaba urbanizado contando con servicio de salud, escuela y un tanque de agua comunitario, ya que por aquella época no había conexiones de agua por la zona.


title: Villa El Libertador

text: Esta historia es muy conocida en Córdoba, pero existen referencias que indican que los compradores de trajes no se instalaron en la Villa Forestieri y que incluso vendieron luego los lotes que les pertenecían. La zona fue poblada también por personas que con mucho esfuerzo adquirieron su terreno y de esa manera ampliaron el barrio.


title: Villa El Libertador

text: En 1950, al cumplirse el centenario de la muerte del General José de San Martín, el barrio cambió su nombre por el de Villa El Libertador, que lleva en la actualidad.


title: Villa El Libertador

text: En esa misma década comenzaron a surgir otros barrios cercanos a Villa El Libertador, como por ejemplo Santa Isabel, que se pobló en torno a los talleres de la automotriz Kaiser, instalada allí por el norteamericano Henry Kaiser. La presencia de esta fábrica contribuyó a dar a barrio Villa El Libertador un tinte obrero y popular.


title: Villa El Libertador

text: Durante las décadas de 1950 y 1960 el barrio creció en tamaño y población. Frente a la plaza central se levantó un pequeño templo que luego sería la capilla de Nuestra Señora del Trabajo, erigida en parroquia en el año 1987. Desde allí se desarrolló una intensa tarea pastoral, comunitaria y social, inspirada en el modelo de Comunidades Eclesiales de Base.


title: Villa El Libertador

text: Los vecinos de Villa El Libertador debieron movilizarse para exigir que las autoridades dotaran a la zona de los servicios básicos, como agua, tendido eléctrico y transporte urbano. Todavía hoy los vecinos más antiguos del barrio recuerdan lo que ellos llaman ""las luchas"" para conseguir estos servicios.


title: Villa El Libertador

text: Esta activa militancia, impulsada desde la capilla católica, los clubes y las organizaciones comunitarias de base, desembocó en el accionar represivo de fuerzas parapoliciales de derecha. El barrio no escapó a la política practicada con métodos violentos que se desarrolló en Argentina durante las décadas de 1960 y 1970, situación que se agravó tras el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976. Uno de los sacerdotes católicos fue víctima de una golpiza y amenazas de muerte por parte de los mencionados grupos parapoliciales, los cuales lo acusaron de organizar y proteger a grupos armados de izquierda. Del mismo modo otros vecinos del barrio fueron amenazados, golpeados o secuestrados.


title: Villa El Libertador

text: Recién con el regreso de la democracia a la Argentina, a finales de 1983, Villa El Libertador retornó a la senda de la tranquilidad. Durante esa década, y pasados los tiempos angustiosos, la barriada experimentó un gran crecimiento urbanístico y se multiplicaron los comercios, particularmente en la zona cercana a la plaza central, bautizada "Plaza 12 de octubre". La definitiva construcción de la Avenida de Circunvalación contribuyó también a agilizar las comunicaciones de la zona.


title: Villa El Libertador

text: El crecimiento de Villa El Libertador fue acompañado del crecimiento de los barrios aledaños, de manera que en la nueva etapa democrática la zona sur representaba un importante distrito electoral. En 1995 el intendente Rubén Américo Martí inauguró el CPC número 6 de la ruta a Alta Gracia, frente a la entrada de Villa El Libertador.


title: Villa El Libertador

text: El aumento de los niveles de pobreza de la población, consecuencia de las medidas de corte neoliberal puestas en práctica en Argentina durante la democracia, produjo el crecimiento de villas y asentamientos urbano-marginales en la periferia de las grandes ciudades. Esta situación se dio en las tierras despobladas que rodeaban al barrio. Esto a su vez trajo aparejado el crecimiento de los índices delictivos.


title: Villa El Libertador

text: El aumento de la pobreza y de la delincuencia, como así también sus consecuencias en los jóvenes, son algunos de los problemas que enfrentan los vecinos de Villa El Libertador en la actualidad.


title: Villa El Libertador

text: Desde mediados del mes de febrero de 2011, desde el centro vecinal propulsaron la propuesta de que el barrio se independizara administrativa y económicamente de la Municipalidad de Córdoba, por lo que se separaría del ejido urbano. Hasta el momento, no se ha debatido en el Consejo Deliberante local el proyecto de autonomía.


title: Villa El Libertador

text: Además de los recorridos locales, circulan colectivos interurbanos de diferentes líneas como "Sierras de Calamuchita", "Sarmiento" o "Buses Lep", al igual que ómnibus de larga distancia, ya que la Av. Armada Argentina recibe el flujo de la ruta RP 5 que une la ciudad con Alta Gracia y Río Cuarto o los valles turísticos de Paravachasca y Calamuchita.


title: Joseph Canteloube

text: Marie-Joseph Canteloube de Malaret (Annonay (Ardèche), 21 de octubre de 1879 - Grigny (Essonne), 4 de noviembre de 1957) fue un compositor, musicólogo y autor francés. Es conocido por sus colecciones de canciones folclóricas de orquestas de la región de Auvernia.


title: Joseph Canteloube

text: Canteloube nació en una familia originaria de la región francesa de Auvernia. Estudió piano a partir de los cuatro años y medio con Amélie Daetzer, una amiga de Frédéric Chopin. Luego de obtener su "baccalauréat", trabajó en un banco en Burdeos. Regresó al hogar de su familia en Malaret debido a una enfermedad, pero cuando su salud mejoró, decidió hacer carrera como músico en París. Ingresó a la Schola Cantorum de París en 1901, donde fue estudiante de Vincent d'Indy y Charles Bordes y amigo de Déodat de Séverac, Isaac Albéniz y Albert Roussel.


title: Joseph Canteloube

text: En 1907, escribió la suite "Dans la montagne" para piano y violín en cuatro movimientos, la cual fue interpretada en la "Société Nationale de Musique". Esta fue seguida por varios trabajos, incluyendo "Colloque sentimental" para voz y cuarteto de cuerdas (1908), "Eglogue d'Automne" para orquesta (1910), "Vers la Princesse lointaine" (un poema sinfónico, 1912), "Au Printemps" para voz y orquesta y "L'Arada", un ciclo de seis mélodies (1922).


title: Joseph Canteloube

text: Canteloube compuso su primera ópera, "Le Mas", entre 1910 y 1913 para su propio libreto. La ópera ganó el "Prix Heugel" en 1925 y recibió 100.000 francos como premio. Sin embargo, la reacción de los líderes del Teatro Nacional de la Opéra-Comique a su obra fue menos entusiasta que la del jurado. Luego de presionar a su editor, la obra fue estrenada el 3 de abril de 1929. "Vercingétorix", su segunda ópera, fue inspirada por un libreto de Étienne Clémentel acerca de la derrota de los galos por Julio César. Fue estrenada en la Ópera Garnier el 22 de junio de 1933.


title: Joseph Canteloube

text: En 1925, Canteloube fundó un grupo llamado La Bourrée con varios jóvenes auverneses deseosos de dar a conocer el folclor de su región natal. Compuso varias colecciones de canciones, las cuales incluyen "Chants de Haute-Auvergne" (álbumes de canciones de Rouergue, Lemosín y Quercy), canciones religiosas regionales ("Chants religieux d'Auvergne") y "L'Hymne des Gaules" (basado en un poema de Philius Lebesque).


title: Joseph Canteloube

text: En 1941, se unió al gobierno de la Francia de Vichy durante la ocupación Nazi y escribió en el periódico monarquista "Action française". También participó en numerosas transmisiones radiales de folclor francés junto con el tenor Christian Selva.


title: Joseph Canteloube

text: Además de ser compositor, Canteloube trabajo como musicólogo, coleccionando canciones folclóricas. También escribió biografías de Vincent d'Indy (1949) y Déodat de Séverac (1950).


El Campeonato FIBA Américas Femenino Sub-18 es el campeonato para selecciones nacionales con jugadoras menores de 18 años de edad del continente americano de baloncesto. Es organizado desde 1988 por la Confederación Panamericana de Baloncesto (FIBA Américas). En los primeros años se realizó cada cuatro años, pero a partir de 2006 se lleva a cabo cada 2 años, el torneo clasifica a los mejores cuatro al Campeonato Mundial de Baloncesto Femenino Sub-19. Antes de la edición de 2006 el campeonato se disputó por selecciones sub-19.


title: Robert Warner

text: Robert Warner ( 1815 - 1896) fue un botánico e ilustrador estadounidense.


title: Jefferson Montero

text: Jefferson Antonio Montero Vite (Babahoyo, prov. Los Ríos, Ecuador, 1 de septiembre de 1989) es un futbolista ecuatoriano. Juega de centrocampista o extremo y su equipo actual es el Querétaro Fútbol Club de la Primera División de México.


title: Jefferson Montero

text: Jefferson Montero se destacaba en un pequeño club de su ciudad natal, Babahoyo. Fue seleccionado de la provincia de Los Ríos. En 2007 viaja a Guayaquil y se une a las divisiones menores del Emelec. El técnico de ese entonces, Carlos Torres Garcés, lo subió al primer plantel de inmediato. Debutó en Primera División el 10 de febrero ante El Nacional en el Estadio Olímpico Atahualpa.


title: Jefferson Montero

text: Fue campeón juvenil con la Selección Sub-17 en los Juegos Panamericanos desarrollados en Río de Janeiro, él marcó el gol del empate en la final ante Jamaica. A finales de ese año, es llamado por Sixto Vizuete para integrar la Selección ecuatoriana de fútbol. Luego sufrió una lesión que lo mantuvo alejado de las canchas durante un tiempo.


title: Jefferson Montero

text: En el 2008 fue vendido al Independiente José Terán de la Serie B en $220.000.


title: Jefferson Montero

text: A finales del 2008 fue cedido o prestado al club mexicano Dorados de Sinaloa junto con su compatriota que militaba en el El Nacional, José Madrid.


title: Jefferson Montero

text: En 2009, después de una gran actuación en la Serie B de Ecuador, siendo uno de los máximos goleadores y un gran debut en la selección absoluta marcando un gol frente a la selección de Perú, es adquirido por el Villarreal Club de Fútbol de la Primera División de España, que finalmente decide que el ecuatoriano juegue en el filial del "submarino amarillo" en Segunda División con el objetivo de que gane experiencia y minutos.


title: Jefferson Montero

text: En el 2010 tras una larga y gran campaña con el Villarreal B deciden subirlo al primer equipo para suplir la ausencia del jugador francés Robert Pirès. Jugó 9 partidos y marcó dos goles con el Villarreal CF.


title: Jefferson Montero

text: En diciembre de 2010 el club castellonense acordó una cesión al Levante UD hasta el 30 de junio del 2011.


title: Jefferson Montero

text: El 24 de junio de 2011, el Villarreal CF acordó su nueva cesión al Real Betis Balompié, sin opción de compra.


title: Jefferson Montero

text: Finalmente, después de un sinfín de rumores, se confirma que el jugador será traspasado al Monarcas Morelia de México, fichando por 3 años. Jefferson Montero fue campeón de la Copa MX con el Morelia en el 2013.


title: Jefferson Montero

text: El 24 de julio del 2014 el Swansea City ficha al jugador ecuatoriano por 4 millones de libras, su contrato es para 4 años.


title: Jefferson Montero

text: El 1 de septiembre del 2017 es cedido a préstamo al Getafe por una temporada.


title: Jefferson Montero

text: Jefferson Montero cierra su vinculación al Club Sport Emelec, club en el que debutó profesionalmente, luego de un mes de intensas negociaciones entre Swansea City, Getafe y Emelec, llega al equipo a préstamo por 6 meses con opción a renovación.


title: Jefferson Montero

text: Luego de terminar el préstamo en el club ecuatoriano, Montero volvió al equipo Swansea City, que juega en la Premier League de Inglaterra, usando la camiseta número 20. Con este equipo disputaría la temporada 2018-19


title: Jefferson Montero

text: Ha sido internacional con la selección de fútbol de Ecuador en 15 ocasiones. Debutó el 21 de noviembre de 2007 en un partido de eliminatorias ante . El 15 de agosto marco el tercer gol contra donde Ecuador ganó 3-0. El 21 de marzo marcó el cuarto gol contra la selección de El Salvador que terminaría 5-0, el 26 de marzo de 2013 marcó el segundo y el cuarto gol ante en la victoria de Ecuador 4-1.


title: Jefferson Montero

text: El 11 de octubre de 2013 marcó el gol que clasificó a Ecuador a la Copa Mundial de Fútbol de 2014.


title: Jefferson Montero

text: El 13 de mayo de 2014 el técnico de la selección ecuatoriana, Reinaldo Rueda, incluyó a Montero en la lista preliminar de 30 jugadores que representarán a Ecuador en la Copa Mundial de Fútbol de 2014. Fue confirmado en la nómina definitiva de 23 jugadores el 2 de junio.


title: Elí de Gortari

text: Elí Eduardo de Gortari Carbajal (Ciudad de México, 28 de abril de 1918-29 de julio de 1991), conocido como Elí de Gortari, fue un lógico, filósofo de la ciencia, historiador de la ciencia e ingeniero sanitario mexicano, importante conocedor e impulsor del materialismo dialéctico. "Vincular las ciencias con la [... filosofía] bajo un estricto análisis crítico y mediante la adecuada metodología, tanto para la investigación básica, la aplicada, y el desarrollo tecnológico, como para la docencia y formación integral del profesional universitario, no solo [... fue] una tarea intelectual del maestro y doctor Elí de Gortari, sino la historia de su propia vida."


title: Elí de Gortari

text: En 1938, Elí de Gortari ingresó a la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional Autónoma de México para estudiar la licenciatura en ingeniería petrolera. Lo hizo durante dos años; sin embargo, su gran compromiso transformador hacia la sociedad lo condujo a la Escuela de Ingeniería Municipal de la Secretaría de Educación Pública, donde obtuvo la licenciatura en ingeniería municipal y sanitaria en 1942. Posteriormente continuó sus estudios de matemáticas y física en la Facultad de Ciencias de la UNAM. Desde 1948 fue profesor titular B de asignatura en lógica, filosofía de la ciencia y metodología de la ciencia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. En 1949 obtuvo la maestría en filosofía "Magna Cum Laude" en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma universidad, con la tesis "La ciencia de la lógica", el primer libro sobre lógica dialéctica que se editó y distribuyó en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. En 1950 fue nombrado coordinador y presidente del Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos —que él fundó junto con Samuel Ramos y Guillermo Haro, y cuyo actual presidente es Ruy Pérez Tamayo— y, además, director de las publicaciones de dicho seminario, algunas de las cuales él mismo tradujo. Desde 1954 fue investigador C de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, del que llegó a ser decano en 1963. En 1955 obtuvo el doctorado en filosofía "Magna Cum Laude", con la tesis "Teoría del juicio y de la inferencia en la lógica dialéctica". En agosto de 1961 fue elegido rector de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, cargo que desempeñó hasta 1963, cuando fue derrocado por las autoridades del estado por razones políticas. De vuelta en la UNAM, se dedicó a defender a los estudiantes universitarios sometidos al ataque de grupos locales y del gobierno federal presidido por Gustavo Díaz Ordaz. Finalmente, se unió a la Coalición de Maestros de Enseñanza Media y Superior —llegó a ser miembro de la Comisión de Honor y Justicia— que participó activamente en el movimiento estudiantil de 1968 y el 18 de septiembre de ese año fue separado de su familia y arrestado violentamente al llegar a su departamento y apresado en la cárcel preventiva de Lecumberri, pues las autoridades lo consideraban peligroso en libertad.


title: Elí de Gortari

text: "Fue en 1968, con motivo del movimiento estudiantil, en el que la juventud no solo luchaba políticamente para abrir a la democracia y la libertad los espacios que se restringían desde el poder, sino que también —enfrentándose a una política corrompida— daba las más altas lecciones de moral. De Gortari —como una parte importante de sus colegas de la UNAM— apoyó sin titubeos el movimiento. Fue por ello encarcelado, y ocultando las verdaderas razones, se formularon acusaciones contra él que solo podían mover a risa. Terrible y dolorosa fue esta experiencia carcelaria de 1968 a 1971; experiencia de un intelectual que el poder trataba así de acallar por la autoridad moral y el peso que sus actos y sus palabras tenían entre los jóvenes." Acerca de los acontecimientos de 1968, Artemisa Pedroza Pedroza, esposa de Elí de Gortari —quien fue su asesor de la tesis de licenciatura en sociología: "Algunos aspectos metodologicos de El desarrollo del Capitalismo en Rusia de V.I. Lenin" (1982)— comentó en una entrevista a Elena Poniatowska: "Para mí esto ha sido el horror de darme cuenta cómo puede la civilización permitir algo semejante: Tlatelolco, la muerte, lo irracional, la prisión, y, por otra parte, darme cuenta de la fuerza que puede uno sacar de una misma por el amor a un hombre."


title: Elí de Gortari

text: Elí de Gortari fue privado de su libertad en la crujía M de Lecumberri, donde se dedicaba a estudiar y escribir catorce horas diarias. "Ahí, desde el recogimiento profundo y áspero de la prisión, se rebelan con nitidez tanto el ser humano como el hombre sabio que [... fue] Elí de Gortari." Los miembros de la crujía M tenían permitido ir al campo deportivo una vez al día, y al baño de vapor dos veces a la semana. La familia y los amigos les llevaban comida todos los días, que juntaban y compartían en forma de "buffet". Además, leían el periódico todos los días, especialmente el "Excélsior", y jugaban ajedrez. Por su parte, Elí de Gortari impartía frecuentemente conferencias sobre historia de México. Al respecto, Julio Boltvinik, un compañero de cárcel comentó: "Yo sabía que era un filósofo muy destacado, experto en lógica dialéctica, pero no sabía que fuese también un experto en historia de México. Lo escuchábamos atónitos, en un silencio impresionante."


title: Elí de Gortari

text: Elí de Gortari fue puesto en libertad el 26 de enero de 1971. "Podría creerse que, después de ese duro golpe, de los días amargos de la cárcel, De Gortari se acogería a un merecido descanso. Y, sin embargo, apenas recobrada su libertad, vuelve a entregarse con el rigor, el entusiasmo y la insistencia de siempre a proseguir su labor docente, a reemprender su tarea de investigador y a promover —después de unos años de inactividad por razones totalmente ajenas a su creador— y contando con el apoyo de la UNAM, el Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos que sigue vivo y activo hasta hoy día." No obstante, la experiencia de la cárcel le ocasionó serios problemas de salud debido, en parte, a la diabetes que padecía.


title: Elí de Gortari

text: Entre 1975 y 1977, Elí de Gortari fue presidente de la Asociación Filosófica de México. Desde 1984 fue investigador del Sistema Nacional de Investigadores del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Desde 1986 fue investigador emérito del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, la más alta distinción a la que puede aspirar un investigador de la UNAM. A pesar de décadas de militancia izquierdista (incluso estuvo vinculado al Partido Comunista), Elí apoyó en 1988 la candidatura presidencial de su sobrino Carlos Salinas de Gortari, para volcarse, pocos días antes de su fallecimiento en 1991, a la oposición contra el gobierno de Salinas. A lo largo de su vasta labor profesional produjo treinta y dos libros, siete folletos, ciento veintiún artículos y veinticuatro traducciones de estudios básicos en alemán, inglés, ruso, francés y chino. Tan solo su "curriculum vitae" consta de treinta y seis cuartillas a renglón cerrado.


title: Elí de Gortari

text: Fue un excelente profesor y ser humano. Comentó uno de sus alumnos: "Asistí a sus clases de lógica dialéctica y en ellas descubrí en él los rasgos que lo definen: una ternura, comprensión y tolerancia que se escondían tras un rostro aparentemente adusto. Pronto me hizo su profesor ayudante, y me encargó el curso durante varios meses con motivo de un largo viaje suyo a Europa. [...] Desde entonces pude seguir de cerca su labor, que no se reducía a la cátedra. De Gortari mostraba un entusiasmo y una capacidad que no podía agotarse en una sola tarea." Otros de sus alumnos dijo: "Como profesor, puedo decir, porque fui uno de sus muchos discípulos (tomé con él clases de Lógica dialéctica allá por 1960), que siempre fue un docente cumplido, que no solo no inhibía sino propiciaba la participación de los muchachos, y que despejaba con agudeza cualquier problema; se advertía desde luego en él una vocación para el magisterio que se traslucía en el aparentemente más insignificante detalle: el tono de la voz: suave y a la vez vigoroso, emplazando con él todas sus energías para hacerse entender; la mirada intensa que envolvía a toda la clase y a ningún alumno en particular; ese movimiento suyo tan característico de las cejas, hacia arriba, que subrayaba la concentración total en su magisterio, el mismo sudor que bañaba su rostro y que se limpiaba continuamente. En fin, De Gortari hacía las cosas no solamente con esmero, sino también con pasión, de tal suerte que convertía los temas de suyo arduos y áridos de su materia, en algo absolutamente atractivo para sus discípulos."


title: Elí de Gortari

text: Dos aportaciones filosóficas muy importantes en el campo del materialismo dialéctico durante el siglo XX en Latinoamérica fueron las de Elí de Gortari y Adolfo Sánchez Vázquez, alumno suyo, quien escribió: "Fue entonces para mí una experiencia inédita encontrarme en México, en su Facultad de Filosofía, con un profesor que no era para mí un profesor más, sino un marxista de carne y hueso." Y es que "Elí de Gortari [...] fue uno de los más destacados filósofos marxistas de México y Latinoamérica. Su pensamiento adquirió rasgos originales en sus reflexiones en torno a la lógica dialéctica; la historia de la ciencia y la tecnología y la relación entre la filosofía y la ciencia tanto natural como social. [...] combatió por el marxismo frente a posiciones como el neokantismo y el positivismo lógico". En 1943, Elí de Gortari dictó el primer curso a cargo de un profesor marxista en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.


title: Elí de Gortari

text: Elí de Gortari definió la ciencia como "la explicación objetiva y racional del universo". Según de Gortari, la ciencia es una explicación porque "describe las diversas formas en que se manifiestan los procesos existentes, distingue las fases sucesivas y coexistentes observadas en su desarrollo, desentraña sus enlaces internos y sus conexiones con otros procesos, pone al descubierto las interacciones que se ejercen entre unos y otros, determina las condiciones que son necesarias para que ocurra cada proceso y suficientes para llevarlo a efecto y, en fin, encuentra las posibilidades y los medios convenientes para hacer más eficaz la intervención humana en el curso de los procesos, ya sea acelerándolos, retardándolos, intensificándolos, atenuándolos o modificándolos de varias maneras". En este sentido, la ciencia va más allá de la mera descripción de los procesos, implicando, además, el descubrimiento de sus regularidades y relaciones, hasta llegar a predecirlos y manipularlos.


title: Elí de Gortari

text: Ahora bien, la explicación científica es objetiva porque "representa las formas en que los procesos manifiestan su existencia", es decir, porque "refleja con fidelidad cada vez más aproximada a los procesos existentes y su comportamiento". Entonces, la objetividad consiste en la correspondencia del conocimiento científico con la realidad, que se logra a través de la verificación. Así, nos dice de Gortari, "todo conocimiento puede ser varificado en cualquier momento y por parte de cualquier persona". Además, la explicación científica es racional porque "establece una imagen racional de cada uno de los procesos que llega a ser conocido, lo mismo que cada una de sus propiedades y de sus interrelaciones con los otros procesos". Dicha imagen racional debe encontrar "las conexiones racionales que son posibles entre todos y cada uno de esos conocimientos adquiridos, construyendo así una densa red de vínculos, implicaciones y otro tipo de relaciones. Entonces, la racionalidad consiste en la naturaleza lógica del conocimiento científico, que se logra a través de la inferencia, la sistematización y la coherencia con el sistema formado por los conocimientos científicos ya aceptados.


title: Elí de Gortari

text: Así, según Elí de Gortari, las dos propiedades fundamentales de la ciencia son la objetividad y la racionalidad. En esto coincide plenamente con Mario Bunge, quien explica: "Los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias de la naturaleza y de la sociedad son la "racionalidad" y la "objetividad"." Para Bunge, por racionalidad se entiende "que está constituido por conceptos, juicios y razonamientos, y no por sensaciones, imágenes, pautas de conducta, etc. [...] que esas ideas pueden combinarse de acuerdo con algún conjunto de reglas lógicas, con el fin de producir nuevas ideas [... y] que esas ideas no se amontonan caóticamente o, simplemente, en forma cronológica, sino que se organiza en sistemas de ideas, esto es, en conjuntos ordenados de proposiciones (teorías)". Asimismo, por objetividad se entiende "que concuerda aproximadamente con su objeto; vale decir, que busca alcanzar la verdad fáctica; que verifica la adaptación de las ideas a los hechos recurriendo a un comercio peculiar con los hechos (observación y experimento), intercambio que es controlable y hasta cierto punto reproducible.


title: Elí de Gortari

text: Volviendo con el pensamiento de Elí de Gortari, el universo constituye el único objeto que la ciencia estudia y explica. El universo "es el conjunto total de los procesos que existen de manera independiente a cualquier sujeto y al modo como éste los conozca, los ignore o de los imagine. En ese conjunto total de lo que existe objetivamente, está incluido el hombre como una de sus partes integrantes. También están comprendidos los diversos nexos existentes entre el hombre y los procesos naturales, al igual que las relaciones establecidas entre los hombres. Por consiguiente, el universo es la fuente inagotable del conocimiento científico y, a la vez, la base ineludible para su comprobación."


title: Elí de Gortari

text: Desde el punto de vista social, de Gortari plantea que "la ciencia es un producto del esfuerzo colectivo de muchos hombres y mujeres, a través de una multitud de generaciones, de manera que sus conquistas y resultados pertenecen en común a la humanidad entera. En la ejecución de sus trabajos, los investigadores científicos tienen necesidad de estar siempre en contacto unos con otros, para comunicarse mutuamente sus experiencias, discutir interpretaciones, coordinar sus planes, recibir críticas sobre los resultados obtenidos y hacer sugestiones conducentes a otras a otras investigaciones. También requieren de instrumentos, aparatos, materiales de experimentación, libros, publicaciones periódicas y otros elementos. Por ello es que la sociedad, interesada especialmente en el avance de la ciencia, suministra a los científicos lo que necesitan para el desempeño de sus actividades, los estimula en sus tareas y procura que las realicen de manera organizada en el seno de instituciones adecuadas, como son los centros de investigación científica".


title: Elí de Gortari

text: Para de Gortari, la filosofía es una ciencia, una explicación objetiva y racional del universo, cuyo objeto particular está constituido por el conocimiento de lo general. La base de la filosofía son los conocimientos logrados por las demás ciencias y en la práctica social. Según él, "la lógica siempre ha progresado en estrecha correlación con el avance de la ciencia"; "la lógica penetra en los procedimientos seguidos por la ciencia". Así como la filosofía y la lógica deben construirse con rigor científico, la filosofía y la lógica destacan por su presencia crítica con respecto a la ciencia, sus métodos y con respecto al comportamiento humano.


title: Elí de Gortari

text: Elí de Gortari destacó tanto en la historia de la ciencia mexicana como en la historia de la ciencia europea. Su libro "La ciencia en la historia de México" es una de los pocas investigaciones generales sobre la ciencia mexicana, junto con la "Historia de la ciencia en México", de Elías Trabulse (en cinco volúmenes publicados de 1983 a 1989) y la "Historia general de la ciencia en México en el siglo XX" (2005), de Ruy Pérez Tamayo. De Gortari se propuso la abrumadora labor de presentar la historia de las diversas ciencias a lo largo de todo el desarrollo histórico de México, lográndolo satisfactoriamente gracias a su pasmosa cultura, “pero siempre interpretada a través de un filtro marxista, lo que le da un carácter más ideológico que racional, tanto a su discusión como a sus conclusiones".


title: Elí de Gortari

text: La obra posee múltiples omisiones y errores debido especialmente al rápido avance de las investigaciones antropológicas e historiográficas. El propio de Gortari menciona que "Naturalmente, a medida que íbamos avanzando en nuestra investigación, se fue modificando parcialmente el cuadro que habíamos trazado al principio, hasta que llegó un momento en que la recopilación de nuevos datos ya no alteró de manera importante la estructura general que teníamos organizada. Entonces fue cuando consideramos que habíamos alcanzado un punto de madurez suficiente para emprender la redacción de este libro y, en consecuencia, nos aplicamos a la tarea. Somos los primeros en reconocer las muchas omisiones y los errores de que seguramente adolece esta obra. A este respecto, estamos persuadidos de que unas y otros serán atendidas y enmendados por quienes efectúen investigaciones más profundas y completas que la nuestra. Porque lo decisivo para darla a la estampa ha sido, justamente, la convicción de la importancia que tiene ofrecer un panorama sobre la historia mexicana de la ciencia que, aun cuando pueda incurrir en deficiencias graves, sirva para atraer la atención acerca de ella y suscite el interés de los estudiosos. Por otra parte, este libro también podrá ser útil para la realización de mejores investigaciones generales o particulares acerca del desarrollo de la ciencia en México, en caso de que su contenido provoque discusiones y controversias, lo cual nos produciría gran satisfacción".


title: Elí de Gortari

text: Gortari afirma que "el juicio es la forma del pensamiento en que se establece una cierta determinación". En este sentido, tal determinación está relacionado al carácter de ser necesario, suficiente o necesario-suficiente respecto a un juicio. Para Elí de Gortari, los conceptos o términos se integran en los juicios y tales juicios deben de ser de carácter de distinción, es decir: el juicio es una identificación de lo diferente.


title: Elí de Gortari

text: Enunciados de identidad tales como "x=x" no preservan el carácter de juicio a pesar de ser tautológico y ser un principio de la lógica clásica (véase principio de identidad). Un enunciado de identidad como "x=y" se identifica como juicio, porque establece una relación entre dos términos conceptuales distintos tal que lo que se establece es su equiparación lógica entre ambos conceptos.


title: Elí de Gortari

text: El juicio entre distintos tipos de término, según Gortari, "contiene la posibilidad de contradicción al establecer relación de igualdad entre términos distintos". Y sin embargo, dice Gortari, es por el mismo tipo de juicio que se resuelve tal posibilidad de contradicción por medio de la relación determinante entre ambos conceptos o términos.


title: Elí de Gortari

text: Para dar tratamiento lógico al juicio que plantea Gortari, este último recurre a una clasificación de juicios a partir de una notación simbólica que es la siguiente: ‘x’ es un término, su negación ‘"¬x"’ es un término; ‘"y"’ es un término como también la negación ‘"¬y"’ es un término; la relación de "x" puede estar en "y" o "¬y", o viceversa y puede estar relacionada con "x" o "¬x"; una relación está formulada como ("x", "y"), ("x", "¬y"), etc, los cuales son:Nótese que algunas de las relaciones expuestas se pueden tomar como funciones. Por ejemplo, en el juicio de exclusión la función de la exclusión bajo el rango de bivalencia lógica (es decir, "verdadero" o "falso") "F"(x,y)= 1 sí, y solo sí, (x)= 0 y (y)=1 o (y)=0 y (x)=1.


title: Elí de Gortari

text: En la biblioteca del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, se puede consultar el fondo documental que en su momento fue el archivo personal de Eli de Gortari. Desde 2019, el fondo documental ha sido organizado y se ha puesto a consulta. Físicamente, cuenta con 380 expedientes.


title: Elí de Gortari

text: Merecen especial mención sus estudios sobre la lógica dialéctica, así como sus análisis sobre el método científico. Entre sus obras, destacan:


title: Jorge Arrate

text: Jorge Félix Arrate Mac Niven (Santiago, 1 de mayo de 1941) es un abogado, economista, escritor y político chileno, exmilitante del Partido Socialista (PS), el cual presidió entre 1990 y 1991. Fue ministro de Estado de los presidentes Salvador Allende, Patricio Aylwin y Eduardo Frei Ruiz-Tagle.


title: Jorge Arrate

text: En 2009 fue designado como candidato a la presidencia de la República en representación del pacto político Juntos Podemos Más y de otras fuerzas de la izquierda extraparlamentaria de su país, contienda en la que alcanzó un 6,21 % de los votos.


title: Jorge Arrate

text: Hijo del exoficial de Marina, radical, masón y empleado municipal Juan Gabriel Arrate Ducoing y Aileen Mac Niven Seymour, vivió sus primeros años en el barrio santiaguino de Plaza Brasil, lugar donde las familias de sus padres habitaron por largo tiempo.Luego residió en Viña del Mar (1945-1953) y posteriormente en Puente Alto (hasta 1965).


title: Jorge Arrate

text: Cursó la enseñanza básica en los colegios Saint Paul y The Mackay School de Viña del Mar.Sus estudios secundarios los hizo en el Instituto Nacional de la capital.


title: Jorge Arrate

text: Ingresó a estudiar derecho a la Universidad de Chile en 1958, titulándose en 1964.Al año siguiente inició estudios de posgrado en Desarrollo Económico en la Escuela de Estudios Económicos Latinoamericanos para Graduados (Escolatina) de la Universidad de Chile. Entre 1967-1969, fue becado en Estados Unidos, para seguir un doctorado en economía en Harvard.Obtuvo el grado de Master of Arts en Economía y la candidatura a Ph.D. Regresó a su país al Instituto de Economía de la Universidad de Chile a escribir su tesis doctoral, la cual nunca terminó.


title: Jorge Arrate

text: Entre 1973-1987 estuvo exiliado en Roma, Berlín Oriental y Róterdam. Durante los dos primeros años de su exilio fue secretario ejecutivo de Chile Democrático, coordinador de actividades antidictatoriales con base en Roma y Secretario Ejecutivo de la Izquierda Chilena en el Exterior.


title: Jorge Arrate

text: Es sobrino nieto de Carlos Dávila, uno de los gestores de la República Socialista de Chile en 1932, casado con la pintora Herminia Arrate.


title: Jorge Arrate

text: Está casado en terceras nupcias con la escritora Diamela Eltit. Tiene dos hijos de su primer matrimonio con la abogada Ana María Fernández. Su segunda cónyuge fue la psicóloga Soledad Larraín.


title: Jorge Arrate

text: Desde 1966 ha ejercido funciones docentes universitarias. Primero en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile, luego en Escolatina, la Escuela de Sociología de la Universidad Católica y la Facultad de Economía de la Universidad de Chile. En 1970 fue elegido por los tres estamentos universitarios como director del Instituto de Economía y Planificación de esta casa de estudios.


title: Jorge Arrate

text: En el exilio fundó junto al ex ministro de Allende, Orlando Letelier, en 1977, el Instituto para el Nuevo Chile, con sede en Róterdam. Dirigió este centro, subsidiado ininterrumpidamente por gobiernos holandeses de distinto signo político desde su fundación hasta 1991. Desde allí contribuyó ala acercamiento de las fuerzas que se oponían a la dictadura de Pinochet, particularmente al diálogo entre socialistas y demócratacristianos. Lideró también las ocho Escuelas Internacionales de Verano que en Róterdam, Mendoza (Argentina) y Santiago, organizó el Instituto, instancia cultural que acogió a miembros de los partidos y organizaciones chilenas de fuera y del interior de Chile.


title: Jorge Arrate

text: A partir de 1987 ha sido profesor visitante en las Universidad Nacional de Cuyo (Argentina), Universidad de California en Berkeley (Estados Unidos), en dos oportunidades, y la Universidad de Virginia (Estados Unidos).


title: Jorge Arrate

text: En 1992 fue el primer director de la Escuela de Administración Pública de la Universidad de Santiago. En 2003-2006 presidió la Corporación Universitaria ARCIS. En 2008 fue docente de la Universidad de Talca.


title: Jorge Arrate

text: En 1957 fue secretario general de la Federación de Estudiantes Secundarios de Santiago (Feses).En 1961 presidió del Centro de Alumnos de la Escuela de Derecho de la Universidad de Chiley en 1962 candidato a presidente de la Federación de Estudiantes de Chile, con el apoyo del FRAP (Juventud Comunista y Socialista). En 1963 ingresó al Partido Socialista.A comienzos de 1971 fue designado por el Comité Central como jefe de los Profesionales y Técnicos socialistas.


title: Jorge Arrate

text: A fines de 1970 el presidente Salvador Allende le encargó la compra de la Editorial Zig-Zag y la dirección provisoria de la firma que se constituyó con el nombre de Quimantú. A comienzos de 1971 el mandatario lo designó asesor económico y al promediar el año lo nominó presidente ejecutivo de Corporación del Cobre (Codelco), donde tuvo a su cargo el proceso de nacionalización de los yacimientos. En junio y julio de 1972 ejerció, al mismo tiempo, en carácter interino, como ministro de Minería.


title: Jorge Arrate

text: Luego de su activa participación en el gobierno de Allende el golpe lo sorprendió en el exterior y no pudo regresar a Chile por catorce años. Durante sus dos primeros años de exilio, fue secretario ejecutivo de la Izquierda Chilena en el Exterior (agrupación de los partidos de la Unidad Popular y el MIR) y de Chile Democrático, oficina internacional coordinadora de la solidaridad con la democracia chilena, con sede en Roma. Entre 1975 y 1977 fue secretario de Relaciones Internacionales del PS, cuya sede principal se encontraba en Berlín Oriental.


title: Jorge Arrate

text: En 1984 intentó en tres ocasiones ingresar a Chile contra la voluntad de la dictadura y fue rechazado en el aeropuerto de Santiago, con destino a Buenos Aires y Bogotá. En 1987 logró ingresar legalmente al país e incorporarse a las tareas políticas.En 1989 fue elegido, en la primera elección por votación universal que realizó un partido en Chile, como secretario general (en aquel tiempo jefe de la organización) del PS.Arrate fue por primera vez miembro del Comité Central en 1978 y continuó como siéndolo por veinte años.


title: Jorge Arrate

text: Cuando regresó a Chile asumió la tarea, encomendada por la dirección socialista que encabezaba Ricardo Núñez, de impulsar la reunificación socialista con el sector dirigido por Clodomiro Almeyda.Ya electo jefe de su partido, culminó su misión en el acto de unificación celebrado el 29 de diciembre de 1989. Posteriormente, en el Congreso de Unidad Salvador Allende, celebrado a fines de 1990 en Valparaíso, fue designado presidente del PS.


title: Jorge Arrate

text: Cuando aún ejercía la presidencia partidaria Arrate fue proclamado por el Partido Socialista como candidato a alcalde de Santiago en las primeras elecciones municipales democráticas.Si bien el electo fue el candidato demócratacristiano Jaime Ravinet, compañero en la lista de la Concertación, Arrate fue elegido concejal. No alcanzó a asumir el cargo pues renunció antes para ser nombrado como ministro de Educación en el Gobierno de Patricio Aylwin, hasta 1994. Su candidatura aumentó sustancialmente la votación obtenida anteriormente por el PS en la comuna de Santiago.


title: Jorge Arrate

text: Un episodio polémico durante su paso por dicho ministerio fue la ampliación del sistema de financiamiento compartido en los colegios subvencionados por el estado a través del copago por parte de los apoderados que tenían a sus alumnos en esos establecimientos educacionales. En su calidad de ministro de Educación, Arrate presidió la Conferencia Interamericana de Ministros de Cultura (La Serena, 1993), el Convenio Andrés Bello, (sede Bogotá, Colombia, 1993-1994) y la Conferencia Interamericana de Ministros de Educación (Santiago, 1994).


title: Jorge Arrate

text: Posteriormente se desempeñó como ministro del Trabajo y Previsión Social (1994-1998) y secretario general de Gobierno (1998-1999) durante la administración de Eduardo Frei Ruiz-Tagle. En 1996 fue elegido presidente del Consejo de Administración de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), cargo que ejerció por un año. En 1995 había sido vicepresidente de la Conferencia de Ministros del Trabajo del Movimiento de Países No Alineados en Nueva Delhi.


title: Jorge Arrate

text: En 2000-2003, durante el Gobierno de Ricardo Lagos, sirvió como embajador en Argentina. En 2005, aceptó la sugerencia de la directiva para ser candidato a senador por la IV Región de Coquimbo, en la que el PS no había electo a nadie para la Cámara Alta desde 1973. Arrate obtuvo cerca del 20% de los sufragios (ver apartado sobre su historia electoral).


title: Jorge Arrate

text: En 2007 propuso enfrentar el "nuevo ciclo político con un referente nuevo", dando por superada la oficialista Concertación. A comienzos de 2008 varios centenares de miembros de su partido le solicitaron declarar su disponibilidad para una candidatura presidencial con un sello nuevo de izquierda. Arrate aceptó este desafío, centrando sus esfuerzos en la "reconstrucción de un proyecto político que proponga cambios políticos y sociales profundos en la sociedad chilena", modifique el actual modelo económico y ponga término a la democracia excluyente que hoy día existe.


title: Jorge Arrate

text: Un paso más lo dio el 14 de enero de 2009, fecha en la que presentó su renuncia al Partido Socialista, con miras a encarar las elecciones de 2009 apoyado por facciones socialistas al margen de la alianza de Gobierno. Éstas lo proclamaron oficialmente cuatro días después.


title: Jorge Arrate

text: Su proclamación oficial como candidato del pacto Juntos Podemos- Frente Amplio tuvo lugar en la Asamblea Nacional de Izquierda la noche del 25 de abril, jornada en la que logró superar al dirigente comunista Guillermo Teillier, retirado la misma tarde de la elección, y al humanista Tomás Hirsch.


title: Jorge Arrate

text: En julio perdió el apoyo del Partido Humanista, quien lo acusó de acercarse excesivamente al candidato de la Concertación, Eduardo Frei Ruiz-Tagle. Arrate rechazó esta afirmación y lamentó que el PH, que pasó a respaldar al ex socialista Marco Enríquez-Ominami, no diera cumplimiento a sus compromisos.Días después concretó su incorporación al PC con el fin de facilitar su inscripción de acuerdo a la ley como miembro de un partido


title: Jorge Arrate

text: La campaña de Arrate se financió exclusivamente con recursos fiscales proporcionados legalmente y fue notoria su limitación en materia de propaganda. El 13 de diciembre, en la primera vuelta, consiguió un 6,21% de los votos válidamente emitidos, la más alta votación lograda por un candidato de izquierda desde 1970. Sus adversarios lograron un 20,13% en el caso del diputado Marco Enríquez-Ominami, ex PS, quien levantó su opción desde dentro del mundo concertacionista, aunque sin contar con la venia de las élites,el 29,60% Frei Ruiz-Tagle y el 44,05% el economista y empresario abanderado de la derecha, Sebastián Piñera.


title: Jorge Arrate

text: Días después de la primera vuelta Arrate y los partidos que lo apoyaron aceptaron una declaración de la candidatura Frei en que señalaba doce puntos que cumpliría desde el gobierno, aunque no suscribieron un acuerdo formal, y dieron su respaldo al candidato de la Concertación para la segunda vuelta.


title: Jorge Arrate

text: Arrate, como había sido acordado previamente, dejó la militancia comunista a comienzos de 2010 a través de una carta al Comité Central del PC en el que expresó su reconocimiento por el apoyo recibido y la aceptación de su condición de miembro de ese partido en el año 2009.


title: Jorge Arrate

text: Tras la elección presidencial Arrate propició la generación de un conglomerado de izquierda amplio, heterogéneo, convergente y contemporáneo, que acogiera a diversos segmentos de la izquierda chilena. Se sumó a la directiva del Movimiento Amplio de Izquierda (MAIZ) al que renunció en 2012 debido a los acercamientos de parte importante de la dirigencia a la Concertación de Partidos por la Democracia que devendría finalmente en la Nueva Mayoría. Convertido en un socialista independiente se alejó de la práctica política diaria y para la presidencial de 2013 decidió no apoyar a ningún candidato.


title: Jorge Arrate

text: En la elección presidencial de 2017 decidió respaldar a la candidata Beatriz Sánchez, representante del recién formado Frente Amplio. Formó parte del consejo social de su campaña durante la primaria de la coalición.


title: Jorge Arrate

text: Aparte de sus artículos, entrevistas y discursos, ha publicado ensayo y ficción. La más reciente (2011)es la colección de cuentos "Unas Doradas". En el año 2010 recibió el primer premio en el género "escrituras de la memoria" entregado por el Consejo Nacional del Libro por el texto "Pasajero en Tránsito", una historia real de testimonio y memorias sobre sus intentos de regresar a Chile durante la dictadura.


title: Jorge Arrate

text: De sus once libros publicados uno de los de mayor impacto es el texto en dos tomos "Memoria de la Izquierda Chilena" (2003) en coautoría con Eduardo Rojas. En el ámbito político el breviario escrito junto a Paulo Hidalgo, sobre la historia del socialismo en Chile, "Pasión y razón del socialismo" (1989) agotó su edición en breve tiempo. Fue, sin embargo, el texto "La fuerza democrática de la idea socialista" (1985), escrito en el exilio y publicado en varias ediciones en su país, el que tuvo más influencia en las tendencias políticas de los años finales de la dictadura e inicio de la transición.


title: Jorge Arrate

text: Como autor de ficción ha publicado dos libros de relatos y dos novelas.


title: Jorge Arrate

text: Los textos políticos breves, recogidos en tres compilaciones, han aparecido, entre otros, en diarios y revistas como "Arauco", "Chile América", "Plural", "Pensamiento Socialista", "Convergencia", "La Época", "La Tercera", "El Mercurio", "Ercilla", "APSI", "Análisis", "El Mostrador", "Rocinante", "Asuntos Públicos","Punto Final", "La Nación" (Buenos Aires), "La Nación" (Santiago), "Le Monde Diplomatique" (Edición Cono Sur), "Le Monde Diplomatique" (Edición chilena), "Encuentro XXI", "Crítica Social", "Letra Internacional" y periódicos asociados al grupo Project Syndicate y en numerosos medios digitales como El Mostrador, G80, Rebelión, Clarín, Media Pinta y Cooperativa, entre otros.


title: Chantal (álbum)

text: Chantal es el título del segundo álbum de estudio grabado y realizado por la cantante y actriz mexicana Chantal, Fue publicado bajo la disquera Melody en 1992. Siento producido por Mariano Pérez Bautista. En esta segunda producción discográfica muestra una gran evolución en su modo de cantar y su estilo, y a pesar de todas las dudas surgidas al respecto, como la de que si este disco igualaría el éxito del primero, Chantal vuelve a colocar en los primeros sitios temas tales como: "Contigo el amor es mucho más", "Manuel", "Yo sé", "Muchachito", "Déjame ser para ti", "Duele", y el tema "Entre tú y yo" fue el tema principal para la telenovela mexicana de la cadena Televisa "Triángulo" (1992), producida por el señor telenovela don Ernesto Alonso, protagonizada por Daniela Castro y Eduardo Palomo.


title: Prijedor

text: Prijedor (en serbio cirílico Приједор) es municipio situado en la zona noroccidental de Bosnia y Herzegovina y perteneciente a la República Srpska. Su localidad más importante es la ciudad de Prijedor.


title: Prijedor

text: El municipio de Prijedor se encuentra en la parte noroeste de la República Srpska, en la margen derecha del río Sana, en la llanura aluvial conocida como el campo Prijedor. El pico más alto de la montaña Kozara, que pertenece a la ciudad de Prijedor, es de 987 metros Lisina.


title: Prijedor

text: La longitud del área del municipio en dirección norte-sur es de 32 kilómetros, y en dirección este-oeste de casi 46 kilómetros. El río Sana y su afluente Gomjenica fluye a través de la ciudad desde donde se abastece el estanque Saničani. La ciudad se encuentra en una posición geoestratégica favorable, a 50 km de las carreteras principales de Banja Luka, y a 32 km de Kozarska Dubica, Novi Grad y Sanski Most. El ferrocarril Sarajevo - Zagreb pasa por Prijedor.


title: Prijedor

text: Cubre un área de 834 km² y es una de las más grandes de la República Srpska por población.


title: Prijedor

text: El relieve es de carácter variable, por lo que hay tres áreas diferentes en el municipio. Tierras bajas, que incluye los valles del río Sana, los estanques de Gomjenica y Saničani. El área montañosa, que incluye las estribaciones de la montaña Kozara, y el área montañosa más suave hacia las montañas Majdan. Un área montañosa, que comprende las montañas Kozara y partes de la comunidad de Ljubija. Esta área está cubierta principalmente por bosques, con un área de aproximadamente 30.000 hectáreas. El tipo de tierra varía. Los suelos dominantes son del tipo pseudogley, suelos aluviales, suelos arcillosos degradados marrones, suelos ácidos marrón y carbonato marrón. Algunas de estas tierras son de baja fertilidad natural, y su característica general es una pobre provisión de los nutrientes necesarios para las plantas, un alto valor ácido y una relación agua-aire desfavorable.


title: Prijedor

text: Prijedor tiene un gran potencial turístico debido a sus importantes recursos naturales, de los cuales la montaña Kozara y el río Sana son particularmente importantes, así como numerosas excursiones y sitios turísticos que ofrecen oportunidades para vacaciones activas. Senderismo, senderismo, ciclismo, caza, pesca, natación, camping, así como disfrutar de la naturaleza virgen son solo algunas de las cosas que Prijedor ofrece a sus visitantes.


title: Prijedor

text: Kozara, una montaña de los Alpes Dináricos, de 75 km de largo. Se extiende entre las corrientes de los ríos Sava en el norte, Vrbas en el este, Sana en el sur y Una en el oeste. Pertenece a las montañas bajas de relieve dinámico, cuyos picos no superan los 1000 metros sobre el nivel del mar.


title: Prijedor

text: El clima continental templado, la gran cantidad de días soleados y los suaves picos de las montañas le dan un valor especial a esta montaña. Destaca por sus complejos forestales preservados con una flora y fauna rica y diversa y la calidad especial del Kozara está dada por los manantiales de montaña limpios y las áreas de densos bosques de coníferas.


title: Prijedor

text: En la parte central de la montaña Kozara, el parque nacional Kozara está situado y es un destino ideal para los amantes de la naturaleza. La parte central del parque nacional y las Montañas Kozara es el área de Mrakovica donde se erigió un complejo conmemorativo para conmemorar a los soldados muertos en la Segunda Guerra Mundial. El parque nacional Kozara es miembro de la Federación de Parques Nacionales de Europa. Dentro del parque nacional Kozara hay varias rutas de senderismo para amantes de la naturaleza, así como pistas de esquí adecuadas para esquiadores de todas las edades.


title: Prijedor

text: La principal característica hidrográfica de Prijedor es el curso de agua del río Sana con sus afluentes. Nace cerca de Medna en el municipio de Ribnik, desemboca en el Una cerca de Novi Grad y atraviesa Ribnik, Ključ, Sanski Most, Ostra Luka, Prijedor y Novi Grad. La leyenda dice que se le dio el nombre de una vieja latina debido a su efecto curativo (sueño latino: saludable).


title: Prijedor

text: En el territorio de la ciudad de Prijedor, la longitud del río Sana es de 40 km, y a lo largo de la costa hay muchos lugares para nadar y disfrutar de los encantos que ofrece este río.


title: Prijedor

text: El municipio de Prijedor incluye los siguientes asentamientos:


title: Prijedor

text: La primera referencia de Prijedor en documentos históricos es como fortaleza terrestre, tal y como reza en las cartas escritas por el Conde Adam Batschani durante la llamada Guerra Vienesa (1683-1699). Sin embargo, posteriores descubrimientos permiten asegurar que el pueblo existe desde épocas muy antiguas, habiendo vestigios de la presencia romana en la región. En Ljubija fueron encontrados varios monumentos de la época romana que demuestran la producción de hierro. En Zecovi fue localizada una necrópolis iliria de la Edad del Hierro. Una leyenda afirma que el río Sana fue así bautizado por los romanos. Además, el hierro extraído de las minas se utilizaba en la producción de armas para las legiones romanas en las fundiciones de Salónica, Siscia y Sirmium.


title: Prijedor

text: En poco tiempo Prijedor se convirtió en centro de comercio de artesanía, sobre todo gracias a las calzadas romanas, la navegabilidad del río Saná y el paso por la ciudad de la primera línea de ferrocarril construida en Bosnia y Herzegovina en 1873 en tiempos del barón Hirsch. Un siglo después el pueblo entero ardió en un gran incendio, lo que llevó a las autoridades del Imperio austrohúngaro a trazar el primer plan urbanístico en 1901.


title: Prijedor

text: Al inicio de la Guerra de Bosnia, el municipio de Prijedor fue teatro de una limpieza étnica llevada a cabo por los serbobosnios. Lograda la expulsión de los bosnio-musulmanes y bosnio-croatas, la guerra no afectó mayormente al territorio de Prijedor. Finalizada la contienda, se mantuvo en poder de la Republika Srpska, entidad creada al inicio de la lucha en los territorios de mayoría serbobosnia.


title: Prijedor

text: Antes de la toma de posesión del poder local por parte de los serbobosnios, el 30 de abril de 1992, el municipio de Prijedor era étnicamente un área relativamente mixta: en 1991, los musulmanes eran la mayoría en el municipio: de una población total de 112.000, 49.700 (44 por ciento) eran musulmanes y aproximadamente 40.000 (42,5 por ciento) serbios, con el resto compuesto por croatas (5,6 por ciento), yugoslavos (5,7 por ciento) y otros (2,2 por ciento).


title: Prijedor

text: A fines de abril de 1992, se crearon varias estaciones de policía serbias clandestinas en el municipio de Prijedor y más de 1.500 hombres armados estaban listos para participar en la toma de posesión. El 30 de abril de 1992, la SDS llevó a cabo una toma de sangre sin sangre de la ciudad de Prijedor con la ayuda de las fuerzas militares y policiales.


title: Prijedor

text: La toma del poder forzosa de la autoridad municipal en Prijedor se preparó con bastante antelación. En la noche del 29 al 30 de abril de 1992, personal del SJB (policía secreta) y la policía de reserva se reunieron en Čirkin Polje, parte de la ciudad de Prijedor. Solo serbios estaban presentes y algunos de ellos vestían uniformes militares. La toma del poder se llevó a cabo en las primeras horas de la mañana cuando serbios armados tomaron posiciones en los puestos de control en todo Prijedor, con soldados y francotiradores en los techos de los edificios principales. Soldados de JNA, vestidos con una variedad de uniformes, ocuparon todas las instituciones prominentes, como la estación de radio, el centro médico y el banco. Entraron a los edificios, declararon que habían tomado el poder y anunciaron su decisión de cambiar el nombre de opština Prijedor por "Srpska opština Prijedor". Se izó una bandera serbia sobre el edificio de la Asamblea Municipal.


title: Prijedor

text: Al poco tiempo del ataque, el Presidente del Comando de Crisis de la autroprocamada Región Autónoma Serbia, Radoslav Brđanin, dijo en televisión que "los no serbios no necesitarían madera para el invierno", que entre la población no serbia se entendía como una amenaza oculta y causaba miedo y pánico. También se hicieron llamamientos en ese momento para la entrega de armas que, aunque dirigidas a la población en general, solo se aplicaron con respecto a los musulmanes y croatas, la mayoría de quien cumplió por miedo al castigo. Una declaración sobre la adquisición preparada por la SDS se leyó en Radio Prijedor el día después de la adquisición y se repitió durante todo el día.


title: Prijedor

text: Después de la toma de control de la ciudad de Prijedor y antes del ataque a Kozarac, los serbios hicieron continuas referencias en la radio policial sobre la destrucción de mezquitas y todo lo que pertenecía a los musulmanes.


title: Prijedor

text: Entre mayo y julio de 1992, las zonas y pueblos predominantemente bosniomusulmanes y bosnioscroatas de Hambarine (23 de mayo), Kozarac (24 de mayo), Kamičani (26 de mayo), Bišćani (20 de julio), Čarakovo (23 de julio), Briševo (24 y 25 de julio) y Ljubija (25 de julio) fueron atacados por el Ejército de la Republika Srpska actuando conjuntamente con la policía y grupos paramilitares. Estos ataques comenzaron principalmente después de la fecha límite para que los no serbios entreguen sus armas. A veces, un incidente causado por no serbios se utilizaría como pretexto. Los ataques se llevaron a cabo mediante bombardeos intensivos con armamento pesado del ejército. Las casas en pueblos y vecindarios musulmanes fueron atacadas y bombardeadas indiscriminadamente, lo que resultó en una gran destrucción y bajas civiles. Muchos de los sobrevivientes huyeron de las aldeas y buscaron refugio en los bosques circundantes.


title: Prijedor

text: Después del bombardeo, soldados armados entraron a las aldeas, saquearon y incendiaron casas, y expulsaron o mataron a algunos de los aldeanos que se quedaron. En algunos casos, las mujeres fueron violadas. La población bosnio-musulmana y bosnio-croata del municipio de Prijedor no pudo establecer ninguna resistencia eficiente a estos ataques armados por parte del ejército serbobosnio que actuaba conjuntamente con la policía y los grupos paramilitares. No estaban organizados adecuadamente y no tenían suficientes armas con las que pudieran oponerse al ataque.


title: Prijedor

text: Según el censo austrohúngaro de población de 1910, el distrito de Prijedor contaba con un 59,08% de población serbia ortodoxa.


title: Prijedor

text: Según los datos de los sucesivos censos, el municipio de Prijedor contaba con una población de:


title: Prijedor

text: La ciudad de Prijedor contaba en 1991 con 34.635 habitantes, distribuidos de la siguiente forma:


title: Prijedor

text: En 2006, la mayor parte de los habitantes del municipio eran serbios ortodoxos. Además, sobre una población total de 94.096 habitantes, el 48% era población urbana y el 52% restante población rural.


title: Prijedor

text: El porcentaje de población no serbia ha caído notablemente desde 1991, momento en que la cantidad de serbios aumentó de forma casi exponencial. Esta situación es consecuencia de la limpieza étnica ejecutada contra la mayoría de bosníacos y croatas por parte de las autoridades serbobosnias, así como por los hechos recíprocos sucedidos a los refugiados serbios en las zonas controladas por croatas y musulmanes.


title: Prijedor

text: El censo del año 2013 determinó los siguientes guarismos para el municipio: Prijedor es tradicionalmente un entorno industrial que basa el desarrollo económico en la explotación de los recursos naturales de mineral de hierro, yeso, piedra caliza, arcilla, arena de cuarzo y madera. Un importante complejo de materia prima mineral, reservas de madera, así como tierras fértiles, permitieron el desarrollo de las industrias mineras, agrícolas, madereras y metalúrgicas. Prijedor es una de las regiones más ricas de la República Srpska y Bosnia y Herzegovina por la riqueza de materias primas en las que se basa la industria metalúrgica (mineral de hierro, etc.).


title: Prijedor

text: La economía de la ciudad de Prijedor en el período anterior a la Guerra de Bosnia se basó en el desarrollo de las capacidades industriales de la industria base. Lideraban el desarrollo económico en el municipio eran grandes sistemas comerciales en el campo de la producción de mineral de hierro y la producción de pulpa y papel.


title: Prijedor

text: En el período de posguerra, la necesidad de cambios estructurales, es decir, una inversión radical, se hizo evidente, dadas las características de desarrollo de la economía anterior a la guerra. En los últimos años, la estructura de las empresas de Prijedor ha sufrido cambios significativos debido a varios factores, que van desde transformaciones de propiedad, cambios legales, reestructuración de potenciales económicos, introducción del concepto de mercado de economía en lugar de la economía acordada, etc.


title: Prijedor

text: Se han establecido varias asociaciones empresariales de diferentes sectores en el área de Prijedor, con el objetivo de contribuir al desarrollo de la economía. Las direcciones básicas de las actividades de la asociación son la creación de redes comerciales, la educación, el intercambio de experiencias, la difusión de la cultura empresarial moderna, garantizar la competitividad de las pequeñas y medianas empresas, abrir nuevos mercados, abogar por la descentralización de las actividades económicas con el objetivo del crecimiento económico y económico de los lugares menos desarrollados.


title: Prijedor

text: La industria de la ciudad de Prijedor comprende varios sectores de la economía, los más importantes son la minería, la madera, la metalurgia, el procesamiento de alimentos, la construcción, el transporte y otros sectores.


title: Prijedor

text: Minería: es una rama clave de la economía de Prijedor, que suministra muchas actividades económicas con materias primas básicas. En el último período, millones de inversiones en el sector minero en Prijedor han sido evidentes, y la mayoría refleja el crecimiento del empleo, el crecimiento del producto interno bruto (PIB), el crecimiento de la productividad y el crecimiento de las exportaciones.


title: Prijedor

text: Industria de la madera: las capacidades de la industria de la madera se encuentran en el área más amplia de Prijedor, y sus características principales son: disponibilidad local de base de materia prima (autorrenovable); tradición y experiencia en producción en una amplia gama de productos; orientación de exportación; mano de obra calificada; disponibilidad de fuentes de energía propias (en carbón y electricidad) y grandes mercados en proximidad geográfica relativa.


title: Prijedor

text: Industria metalúrgica: la industria del metal es de importancia estratégica para el desarrollo económico de Prijedor. Además de directo, es de gran importancia para el desarrollo de sectores económicos individuales, ramas y grupos. Con su producción, da ímpetu al desarrollo de la producción en otras industrias. La industria metalúrgica se dedica a la fabricación y montaje de estructuras de acero y en esta área se está logrando una buena cooperación con los países de la región y la Unión Europea.


title: Prijedor

text: Industria alimentaria: el potencial de desarrollo de la industria alimentaria en el área de Prijedor fomenta un mayor crecimiento económico, una intensa cooperación local y regional, y crea sinergia entre los productores para optimizar los negocios. Las ventajas más significativas para el desarrollo posterior de esta rama de la industria son los recursos naturales existentes (tierras agrícolas fértiles, buenas condiciones climáticas), así como las capacidades de producción correspondientes, que, en términos de calidad, coinciden con las capacidades de la región.


title: Prijedor

text: Agricultura; desempeña un papel muy importante en el desarrollo económico y económico general de Prijedor. Los potenciales naturales existentes en forma de clima, tierra y agua son requisitos previos importantes para una buena producción agrícola, y hablando de la diversidad de esta rama de la economía, es evidente que se manifiesta en el ganado, el cultivo de frutas, la producción de cultivos y hortalizas. Es importante tener en cuenta que el sistema de protección contra el granizo en el área de la ciudad de Prijedor se estableció durante 1994, y se instalaron 13 estaciones contra el granizo, que se encuentran en el sistema de prevención contra el granizo en la República Srpska. Además, existen varias asociaciones dentro de la agricultura (asociaciones de productores de frutas, asociaciones de apicultores, asociaciones de agricultores), que influyen conjuntamente en el crecimiento económico de la agricultura y el desarrollo rural, creando valor agregado, mejorando el nivel de vida de la población en las zonas rurales y presentando productos locales al mismo tiempo. Encontrar canales de distribución.


title: Prijedor

text: La red de rutas consta de 70 km de carreteras principales, 47 km de carreteras regionales, 196 km carreteras locales, 139 km carreteras no clasificadas y unas 300 calles con una longitud total de más de 60 km.


title: Prijedor

text: Las primeras muestras de educación regulada se remontan a la primera mitad del siglo XIX. En 1834 Prijedor ya contaba con una "Escuela Elemental Serbia", posteriormente llamada "Escuela Comunal" y después transformada en 1919 en "Escuela Estatal".


title: Prijedor

text: En 2006 la ciudad contaba con 11 escuelas primarias para cerca de 8.000 alumnos y 6 institutos con 4.000 estudiantes, además de un conservatorio de música y una escuela de educación especial para disminuidos psíquicos. Asimismo la ciudad ha conseguido que la Universidad de Banja Luka abra en la ciudad facultades de Medicina y Economía y un departamento universitario de Geología Minera.


title: Prijedor

text: Actualmente (2019), Prijedor tiene 12 escuelas primarias y 6 secundarias, una escuela de música primaria y secundaria, el Centro Sun para Niños Discapacitados y la Facultad de Medicina, la Facultad de Minería y la Facultad de Economía e Informática.


title: Prijedor

text: El equipo local de fútbol FK Rudar Prijedor juega en la Primera División de la República Srpska.


title: Período Kofun

text: Generalmente, el período Kofun se divide a partir del período de Asuka por sus diferencias culturales. El período Kofun es ilustrado como una cultura que existió antes de la introducción del budismo. Políticamente, el establecimiento de la corte de Yamato, y su extensión como estados aliados desde Kyūshū hasta Kantō son factores claves en la definición del período.


title: Período Kofun

text: El registro arqueológico, y las fuentes chinas antiguas, indican que varias tribus y jefaturas de Japón no comenzaron a unirse en estados hasta el año 300, cuando las tumbas grandes comenzaron a aparecer mientras que no había contactos entre Japón y China occidental. Algunos describen el «siglo misterioso», como una época de guerras fratricidas y en que varias de las jefaturas compitieron por la hegemonía de Kyūshū y Honshū.


title: Período Kofun

text: Los se refieren generalmente a las tumbas o túmulos megalíticos en Japón; aunque en un modo más estricto se refiere a las grandes construcciones megalíticas, cuyo origen remoto puede estar en China, y que fueron realizadas como tumbas para las personas influyentes y de alta jerarquía en el Antiguo Japón, entre la segunda mitad del siglo hasta la primera mitad del siglo, y cuyo nombre dio origen a la era Kofun, período localizado dentro de la era Yamato. Los túmulos "kofun" han tenido diferentes formas a través de su historia: la original fue el , seguido del y del . El más conocido es el .


title: Período Kofun

text: Las primeras tumbas eran simples, ya que solo presentaban un ataúd enterrado en la cima del montículo o dentro de una cámara de piedra, pero más adelante también se colocaron en la tumba bienes funerarios, como armas, espejos de bronce u otros artículos personales. Las personas más poderosas contaban con miles de piezas enterradas con ellos dentro de montículos separados hechos exclusivamente para ese propósito. Entre las decoraciones destaca el uso de "haniwa", figuras de arcillas con propósito ornamental y espiritual. Algunos de los primeros túmulos se hicieron a partir de colinas naturales, pero desde el año aumentó la frecuencia de emplear un terreno plano y construir un foso. A finales del período, los túmulos funerarios se hicieron más pequeños y se difundió su uso para personas de estatus inferior, con grupos de túmulos de 15 metros formando cementerios. Aunque las primeras "kofun" se encontraron en el centro de Honshū, alrededor de las modernas prefecturas de Kioto, Nara y Osaka. Estos cementerios datan de los primeros años del siglo , pero posteriormente se extenderían a Kyūshū en el sur y a las áreas norte y este de Honshū en la segunda mitad del siglo.


title: Período Kofun

text: Los chinos, japoneses y coreanos escribieron relatos históricos principalmente en caracteres chinos, lo que dificulta el rastreo de la pronunciación original. Aunque la escritura era en gran parte desconocida para los japoneses indígenas de la época, las habilidades literarias de los extranjeros parecen haber sido cada vez más apreciadas por la élite japonesa. La espada Inariyama, fechada entre 471 y 531, contiene inscripciones en un estilo usado en China en ese momento.


title: Período Kofun

text: Las eran figuras de arcilla originarias del oeste de Japón de objetos inanimados, seres humanos o animales, que se colocaban en las tumbas "kofun" entre los siglos y . Su propósito inicial consistía en mantener la tierra de los montículos funerarios en su lugar. Posteriormente evolucionaron desde su forma original de cilindros sencillos hasta adquirir significados rituales y formas que reflejan la sociedad de la época. Entre los temas retratados en las "haniwa" se pueden encontrar guerreros, sacerdotisas, madres, caballos, barcas y casas.


title: Período Kofun

text: Una contribución notable durante el período Kofun fue la cerámica Sue ("Sueki"), producida por primera vez a mediados del siglo . Esta clase de artículos suelen estar hechos de arcilla gris azulada y, a menudo, presentan un cuerpo delgado y duro, ya que ha sido horneada a temperaturas de aproximadamente , un rango similar al que se utiliza para producir gres y porcelana. Aunque las raíces de "Sueki" se remontan a la antigua China, su precursor directo es la propia del período de los Tres Reinos en Corea. Técnicamente más avanzado que la cerámica Jōmon y Yayoi, "Sueki" marca un punto de inflexión en la historia de la cerámica japonesa. El torno de alfarero se usó por primera vez, y la cerámica se manufacturaba en una sola cámara en forma de túnel medio enterrada en el suelo a lo largo de la pendiente de una colina. El esmalte verde, que evolucionó a partir de la apariencia de ceniza natural a causa horno, se aplicó intencionalmente a los objetos ceremoniales a partir de la segunda mitad del siglo .


title: Período Kofun

text: Gran parte de la cultura material del período Kofun demuestra que Japón estaba en estrecho contacto político y económico con Asia continental (especialmente con las dinastías del sur de China) a través de la península de Corea; se han encontrado espejos de bronce fundidos con el mismo molde a ambos lados del estrecho de Tsushima. El riego, la sericultura y el tejido fueron traídos a Japón por inmigrantes chinos, como mencionan en las antiguas historias japonesas; el clan chino Hata (秦, léase «Qin» en chino) introdujo la sericultura y ciertos tipos de tejido.


title: Período Kofun

text: El origen de los gobiernos japoneses tiene su inicio en el período Kofun: se apunta a la existencia de una confederación de estados tribales bajo el seno de una dinastía central, con un poder en aumento y asentada en Yamato. Estos caciques alegaban descender de la Diosa del Sol y extendieron su dominio hacia el este y el oeste de Japón, desde las llanuras de Kantō hasta el norte de Kyūshū. Como muestra de su creciente poder cabe mencionar la construcción de las tumbas "kofun" y la distribución de espejos de bronce de un mismo molde para mostrar su autoridad sobre el resto de tribus. Entre los siglos y comenzó a instaurarse en Yamato un linaje real que utilizó la simbología solar para legitimar su gobierno. Del mismo modo, la corte Yamato alcanzó sus intereses mediante la distribución de títulos, matrimonios y la adquisición de tierras.


title: Período Kofun

text: En cuanto a estratos sociales, por debajo de la corte Yamato (llamados "Daiō", «Gran rey») la sociedad se componía de "uji", "be" y esclavos. Los "uji" eran los clanes rivales a Yamato; algunos de ellos eran muy poderosos debido a su cercanía con la corte, entre ellos los clanes Soga, Mononobe, Nakatomi o Kasuga. Sus jefes recibían más títulos —como clan asistente o líder provincial— según sus lazos con el linaje real y en función de los servicios prestados. Al servicio de los "uji" se encontraban los "be", trabajadores que producían papel, téjidos, armas o productos agrículas, o bien llevaban a cabo ocupaciones hereditarias como camareros o escribas bajo mando de los caciques. En el nivel social más bajo se encontraban los esclavos ("yatsuko").


title: Período Kofun

text: "Toraijin" es un término que se refiere a las personas que llegaron a Japón desde el extranjero, incluidos los chinos continentales que habitaban el antiguo Japón a través de las islas Ryūkyū o la península de Corea. Introdujeron numerosos aspectos importantes de la cultura china en el país nipón. Al valorar el conocimiento y la cultura del territorio vecino, el gobierno de Yamato dio un trato preferencial a los "toraijin". Según el "Shinsen Shōjiroku" (1815), se consideró que 317 de los 1182 clanes en la región de Kinai de Honshū tenían ascendencia extranjera: 163 eran de China, 104 de Baekje, 41 de Goguryeo, 6 de Silla y 3 de Gaya.


title: Período Kofun

text: Baekje y Silla enviaron a sus príncipes como rehenes a la corte de Yamato a cambio de apoyo militar. El rey Muryeong de Baekje nació en Kyūshū (筑紫) de Japón como hijo de un rehén en 462, y dejó un descendiente que era un antepasado del noble menor . Según , el pariente de Yamato no Fubito, Takano no Niigasa, era una descendiente de décima generación del rey Muryeong de Baekje, quien fue elegida como concubina del emperador Kōnin y era la madre del emperador Kanmu. En 2001, el emperador Akihito confirmó su antigua herencia real coreana a través de Kanmu Tennō.


title: Santa Cruz de las Flores (Tlajomulco de Zúñiga)

text: Santa Cruz de las Flores es el nombre de un pueblo ubicado al sur de Tlajomulco de Zuñiga, en el estado de Jalisco, en México. Ha sido llamado Xochitlan, que significa "Lugar de Flores" ("xochitl" = flor).


text: Fundado en el año de 1559 por una comunidad de indios cocas tomados de Tlajomulco de zuñiga. En este pueblo hay una Capilla-Hospital, construida entre el siglo XVI y el XVIII, con una fachada de estilo Barroco Regional. Esta es una de las más grandes joyas del arte popular en Jalisco, y está en la Ruta Franciscana. En el atrio del templo de la Virgen de la Soledad se encuentra el centro geográfico del Estado de Jalisco.


text: Donde también se encuentra el Club Deportivo Cardenales con una amplia historia a través de los años y de las ligas de Fútbol del área de Guadalajara Y ligas regionales.


text: Santa Cruz de las Flores es una de las localidades con mayor crecimiento en el municipio de Tlajomulco de Zúñiga, un pueblo con una mayor afluencia urbanizadora en los últimos años pasando por la transición de ser un pueblo a una localidad de zona metropolitana, debido a su crecimiento y a sus distintos comercios, fraccionamientos y centros comerciales, así como el remodelamiento de sus calles.


text: Actualmente ya cuenta con Ruta de Camión directo a Guadalajara para mejor comodidad.


text: Santa Cruz De Las Flores también cuenta con grandes instalaciones como escuelas, espacios públicos y un grupo de laboratorios llamado Grupo Ifaco. Cuenta con el Santuario de Nuestra Señora de la Soledad que tiene una historia muy popular en ese pueblo.


title: Emmanuel presenta

text: Emmanuel presenta es el nombre del decimosexto álbum del cantante mexicano Emmanuel. Se lanzó al mercado por Universal Music el 22 de abril de 2003. El disco viene como un álbum doble, en el cual el primer disco tiene 11 temas producidos por Ruffinengo, por otro lado, el segundo disco incluye remezclas a cargo de DJs como Robbie Rivera, Roger Sánchez, DJ Dero o Mijangos.


title: Emmanuel presenta

text: "Disco 1"


title: Emmanuel presenta

text: "Disco 2"


title: We Will Take You With Us

text: We Will Take You With Us es el título del primer DVD realizado por la banda neerlandesa de metal sinfónico, Epica, lanzado en septiembre del 2004.


title: We Will Take You With Us

text: El DVD sólo contiene material que ya había sido lanzado en el álbum debut del grupo, The Phantom Agony, exceptuando «Memory», que es una versión del musical Cats. «Feint» y «Run for a Fall» son versiones acústicas grabadas en «2 Meter Sessies», un programa neerlandés en vivo de música. El título de este lanzamiento fue tomado de la letra de «Façade of Reality».


title: We Will Take You With Us

text: El resultado de este disco no es en vivo, puede notarse que el baterista en varias tomas del DVD no está tocando lo que suena en la canción (ej: min 12:06 al 12:09).Sin embargo el trabajo de montaje es perfecto, lo cual crea una atmósfera de sesión .


title: Tuxtla Chico

text: Tuxtla Chico es una localidad mexicana ubicada en la parte sur del estado de Chiapas y cabecera del municipio del mismo nombre. Tuxtla, en náhuatl, significa: "Lugar de conejos”. Este es uno de los lugares más antiguos del Soconusco.


title: Tuxtla Chico

text: Dentro de sus tradiciones, se encuentra la más importante; La fiesta de candelaria, que se celebra el día 2 de febrero que consta de una tradicional feria la cual dura alrededor de 2 semanas comenzando el día 23 de enero, y culminando el día 2 de febrero, día de mayor visita y el último día de fiesta. Dicha fiesta dentro del ámbito religioso termina con el recorrido de la virgen Maria de Candelaria por las principales calles del pueblo, las cuales son adornadas por los feligreses con unas muy coloridas y bellas alfombras con imágenes incrustadas en el suelo, dichas alfombras son elaboradas con aserrín de colores y en algunas ocasiones llegan a incluir pétalos de flores multicolor.  La imagen de la virgen de Candelaria es transportada en un anda procesional que cada año cambia de apariencia (al igual que las prendas de la virgen), el anda es cargada por devotos y taxistas del sitio 1°de Mayo (Sitio de taxis de Tuxtla Chico) que son los custodios de la bendita imagen. El recorrido inicia alrededor de las 20:00 PM del 2 de febrero y finaliza a las 2:00 AM del día 3 de Febrero. Esta imagen bendita tiene como hogar la catedral del pueblo: la iglesia de santa María de Candelaria, que se localiza en la cabecera municipal del municipio de Tuxtla Chico.


title: Tuxtla Chico

text: Dentro de las fiestas importantes del pueblo también se encuentra la fiesta de San Pedro Mártir, celebrada los días 28 y 29 de abril. Dicha fiesta que une las creencias pagano-religiosas de la región da comienzo desde un mes antes, cuando la familia escogida (Mayordomía o Cofradía)da alojamiento a la imagen del santo así como a los devotos quienes realizan rezos al santo. En esta festividad sobresalen personajes importantes que le dan colorido, magia y misticismo a la celebración, dentro de ellos podemos mencionar a los correlones (hombres montados en caballos que son ataviados con moños multicolores que se bendicen con agua bendita en la Iglesia de Candelaria), los negritos (niños y jóvenes que pintan sus rostros con carbón y portan una sonaja o chinchín en una mano y en la otra un fuete con el que guardan el orden durante las carreras de caballos, dichos personajes cumplen mandas por favores solicitados al santo para curar alguna enfermedad o ayudar a algún pariente en desgracia), las madrinas (señoras o señoritas que obsequian los moños de colores con los que se adornan a los caballos de carreras o en su caso patos que son ofrecidos en sacrificio durante las carreras de caballos), los músicos (estos personajes armonizan con sus ritmos de tambores y un tipo de flauta antigua llamada Chirimía, los rezos de la cofradía que realizan los negritos al son de sus chinchínes)y los patos (estos se ofrecen como un sacrificio a San Pedro Mártir para que su sangre derramada en la tierra propicie buenos tiempos de cosecha).


title: Tuxtla Chico

text: Las carreras de caballos o carreras de cintas consisten en que los correlones se dirijan a gran velocidad de un extremo a otro de una calle empedrada que finaliza en el panteón municipal, durante este trayecto los correlones tratan de jalar del cuello de los patos que cuelgan de un lazo atravesado en ambos extremos de la calle. Para dicha competencia hay dos equipos de correlones (el de san pedro y el de san marcos): los que llevan de estandarte una bandera amarilla y los que llevan la bandera roja (gana el equipo que consiga más cabezas de patos, la carne de dichos patos se utiliza en la elaboración de tamales tradicionales de la región, que son repartidos entre los visitantes y devotos de la cofradía), durante las carreras los negritos no permiten que las personas que asisten al evento atraviesen la calle por donde pasan los correlones, teniendo que pedir ayuda éstos para poder cruzar al otro extremo, quién no hace caso de las instrucciones de estos personajes ni pide auxilio de ellos, recibe un fuerte fuetazo en las piernas. Estas carreras se llevan a cabo el día 28 de abril, terminando a temprana hora y dirigiéndose al finalizar al cofrado. El día 29 de igual forma se llevan a cabo las carreras, sin embargo este día se efectúa una representación de la guerra entre los colonizadores españoles contra los indígenas y esclavos africanos. La guerra de los dulces denominada por utilizar terrones dulces de azúcar del tamaño de piedras, se lleva a cabo por los dos equipos de correlones. Al término de esta actividad comienzan las carreras de caballos hasta cierta hora después de la cual parten en una procesión hacia la iglesia de Candelaria para recoger la imagen de San Pedro Mártir y sacarlo en un recorrido en un anda para recorrer todo el pueblo. Al llegar al cruce de la avenida Juárez con la calle Allende, el santo es bajado por las personas que lo cargan, le dan un giro de 180° y lo colocan mirando hacia el norte para que vea el caracol, consiste en dar 9 vueltas alrededor de este sitio mencionado, al finalizar el caracol, vuelven a cargar en hombros al santo dándole nuevamente un giro de 180° continuando con el recorrido y esta vez es llevado al parque central de la ciudad donde realizan nuevamente un caracol. Terminado el recorrido el santo se lleva nuevamente a la iglesia de Candelaria donde es depositado en su nicho. Después de haber depositado al santo en su nicho los correlones y negritos se dirigen al cofrado donde culmina la fiesta de san pedro, que consiste en dar nuevamente un caraclo, pero esta vez lo hacen en la calle de extremo a extremo y terminando el caracol se reúnen en la puerta del cofrado dando los últimos vivas festejando a su patrón y dando lugar al nombramiento de quienes serán los representantes de los dos equipos del otro año, quienes resguardaran las banderas y a quien le toca ser el encargado de la cofradía, después los capitanes de ambos equipos se bajan de sus caballos colocando las banderas en el lugar que les corresponde, dejando allí las banderas posando durante todo el año, esperando que llegue el próximo año para realizar dicha fiesta


title: Velika Kladuša

text: Velika Kladuša es una ciudad y municipio situados en el extremo noroccidental de Bosnia y Herzegovina, cerca de la frontera con Croacia. La ciudad más próxima es Cazin, y un poco más lejanas, Bihać y Bosanski Novi. Ya en Croacia, no se encuentra muy distante Cetingrado. Administrativamente, es parte del Cantón de Una-Sana, incluido dentro de la Federación de Bosnia y Herzegovina.


title: Velika Kladuša

text: El municipio de Velika Kladuša cuenta también con pequeños pueblos como Mala Kladuša, Todorovo, Podzvizd y muchos otros. La ciudad de Velika Kladuša es la capital del municipio y como tal alberga la mayor parte de los servicios de la zona, tales como son hospitales, tiendas y edificios administrativos.


title: Velika Kladuša

text: Antes de la Guerra de Bosnia, la ciudad era sede de Agrokomerc, una de las mayores industrias agroalimentarias de la antigua Yugoslavia. La compañía nació a partir de una pequeña granja para terminar empleando a más de 13000 personas en el momento de mayor producción. Agrokomerc sobrevivió a la guerra, si bien con una capacidad de producción inferior.


title: Velika Kladuša

text: Durante la guerra, la localidad fue capital de la autoproclamada Provincia Autónoma de Bosnia Occidental. Finalizado el conflicto bélico, acogió el campamento de las Fuerzas Armadas Canadienses participantes bajo mandato de la OTAN en las fuerzas de mantenimiento de paz IFOR y SFOR entre 1995 y 2003.


title: Velika Kladuša

text: En el año 2009 la población del municipio de Velika Kladuša era de 46 561 habitantes. La superficie del municipio es de 331 kilómetros cuadrados, con lo que la densidad de población era de 140 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Velika Kladuša

text: En 1991 la ciudad de Velika Kladuša contaba con 14.469 residentes, de los cuales:En 2005, casi todos los habitantes del municipio eran bosníacos.


title: Emmanuel retro en vivo

text: Emmanuel retro en vivo es el nombre del decimosexto álbum del cantante mexicano Emmanuel. Se lanzó al mercado por Universal Music el 18 de diciembre de 2007. Este disco conmemora 30 años de trayectoria, interpretando sus grandes éxitos en vivo durante dos de sus conciertos durante la primavera del año 2007 en el Auditorio Nacional de la Ciudad de México y la Arena Monterrey.


title: Emmanuel retro en vivo

text: «La chica de humo» en su versión en vivo es el primer sencillo promocional de este nuevo material. Este tema fue lanzado originalmente en 1989 en el álbum "Quisiera". "Retro" está disponible en 2 formatos: CD con DVD, y en DVD solo.


title: Vaso Čubrilović

text: Vaso Čubrilović, nacido cerca de Sarajevo en 1897 y muerto en Belgrado en 1990, fue un controvertido político y escritor de Yugoslavia, que promovió la limpieza étnica de los pueblos no eslavos (principalmente albaneses, italianos y alemanes) de la nación balcánica de Yugoslavia. Durante la invasión del Eje de Yugoslavia en abril de 1941, Čubrilović fue arrestado por los alemanes y enviado al campo de concentración de Banjica, donde permaneció encarcelado durante gran parte de la guerra.


title: Vaso Čubrilović

text: Čubrilović participó – aún muchacho – en el asesinato del Príncipe heredero de Austria, Francisco Fernando de Austria, que desató el casus belli para empezar la invasión sobre Serbia e indirectamente la primera guerra mundial en 1914.


title: Vaso Čubrilović

text: Liberado de prisión en 1918, empezó una carrera docente en varios lugares de la recién creada Yugoslavia, hasta ser profesor universitario en Belgrado. En 1934, Čubrilović empezó a ejercer su cargo de docente en la Universidad.


title: Vaso Čubrilović

text: Čubrilović, académico de Yugoslavia, exconsejero político del régimen monárquico, y después más de una vez ministro de Tito, llegó, ya en 1937, a plantear al Gobierno real de Stojadinovic una solución para destruir a los Albaneses de Kosovo: el traslado en masa – promocionado con métodos brutales – de todos los habitantes de Kosovo hacia las regiones afines por su religión (Albania y Turquía). Sucesivamente, durante la segunda guerra mundial, promocionó los mismos métodos brutales en contra de los Italianos en Istria y Dalmacia influenciando el dictador Josip Broz Tito a través de sus "Manuales".


title: Vaso Čubrilović

text: En 1937, Čubrilović escribió su "Expulsión de los albaneses", un famoso memorando en el que trató de resolver el problema étnico de Yugoslavia en forma drástica.


title: Vaso Čubrilović

text: En este primer "Manual Čubrilović", creyendo imposible colonizar pacíficamente el Kosovo (donde vivía la mayoría de los albaneses de Yugoslavia), invitó el gobierno de Belgrado a utilizar métodos muy duros para desplazar 200.000 albaneses y substituirlos con colonos serbocroatas. Čubrilović escribió que políticamente se podía hacer este plan porque:


title: Vaso Čubrilović

text: Čubrilović también sugirió en este memorando provocar levantamientos populares de campesinos eslavos en contra de los Albaneses, y apoyarlos con el ejército destruyendo las aldeas albaneses, si los iniciales abusos y vejaciones no hubiesen sido suficientes.


title: Vaso Čubrilović

text: Vaso Čubrilović participó activamente en la guerra partisana de Yugoslavia ocupada por los italianos y alemanes durante la segunda guerra mundial y fue amigo personal de Josip Broz Tito (que fue motivado por sus escritos hacia la "limpieza étnica" de las poblaciones italianas y alemanas de Yugoslavia).


title: Vaso Čubrilović

text: Čubrilović escribió en 1944 un segundo memorando (titulado "Manjinski problem u novoj Jugoslaviji") acerca de como resolver el problema de las minorías en Yugoslavia después de la victoria de los Aliados. Acerca de los italianos afirmó claramente que: "...Nosotros los Yugoslavos no tenemos ambiciones territoriales en Italia, aparte de Trieste, Gorizia y Dalmacia/Istria. Por consiguiente, según el derecho de los vencedores, tenemos que exigirle a los italianos que se tomen de regreso todos sus ciudadanos en Istria y Dalmacia..." Esta afirmación es considerada por historiadores italianos (como Praga y Ferretto Clementi) como el preludio al exilio de 350.000 Italianos de Istria y Dalmacia después de finalizada la guerra.


title: Vaso Čubrilović

text: También cabe destacar que en este segundo Memorandum, Čubrilović escribió que: Este alejamiento forzado "de cualquier forma" es visto, por los Dálmatos Italianos exiliados (De Vidovich, Luxardo y otros), como un justificativo de la masacre de las Foibe en Istria y Dalmacia.


title: Vaso Čubrilović

text: El historiador francés Michel Roux afirma que es similar la actitud yugoslava hacia los italianos en 1944 y hacia los albaneses en 1937, demostrando la enorme influencia de estos Manuales en el dictador Tito, que hizo ministro a su amigo/consejero Čubrilović en 1946.


title: Vaso Čubrilović

text: Čubrilović en los años 90, fue consejero personal y amigo del líder eslavo Slobodan Milošević. La "Operación Horseshoe" (de la guerra en Bosnia de 1992) fue relacionada con el primer Memorandum de Čubrilović por los servicios de inteligencia austríacos.