title: Crucifixión de Jesús

text: El tema de árboles vivos usados como cruces en otros contextos ha sido debatido ampliamente. En los tiempos prerrepublicanos, los romanos en ocasiones castigaban a los esclavos desobedientes atándolos a los árboles baldíos. De acuerdo con esto, existió la tesis de que la crucifixión pudo haberse desarrollado a partir de la antigua costumbre del "arbori suspendere", que era colgar a un reo de un "arbor" o "lignum infelix" (árbol infortunado o maldito) dedicado a los dioses del mundo de las tinieblas, pero el profesor William A. Oldfather escribió un detallado estudio refutando tal idea, señalando que este castigo no involucraba ninguna forma de ahorcamiento o de cualquier otro tipo de método para clavar o fijar al árbol, sino sólo muerte por flagelación.


title: Crucifixión de Jesús

text: Tertuliano (quien indubitablemente creía en una cruz compuesta común para el caso de Jesús) menciona un caso donde se usaron árboles para crucificar a un grupo de sacerdotes de un dios fenicio que él llama Saturno. Por su parte, Séneca el Joven utilizó antes la frase “árbol maldito” (lignum infelix) para referirse retóricamente a la cruz. Después de citar un poema de Mecenas, que habla de preferir la vida antes que la muerte, incluso cuando la vida esté cargada con los dolores de la vejez y de la tortura ("vel acuta si sedeam cruce"), Séneca discrepa, señalando que la muerte sería mejor que la crucifixión: "Yo contemplo como despreciable el deseo de seguir viviendo, aún hasta en la cruz;... ¿vale la pena aplastar tus propias heridas mientras cuelgas extendido de un patíbulo? ... ¿Se le ocurre a alguien que haya quien esté dispuesto a ser fijado en el árbol maldito ("infelix lignum")? ¿Debilitado, deforme, hinchado, con ronchas horribles desde los hombros al pecho? ¡Tendría muchas razones para desear la muerte, incluso antes de montar en la cruz! Entregaría el alma antes que experimentar tales tormentos".


title: Crucifixión de Jesús

text: El más temprano arte paleocristiano fue rico en simbología. Aparecen representaciones como El Buen Pastor, el Orante, la Paloma, el Pez, el Ancla, etc., pero extrañamente el signo de la cruz aparece en forma tardía, y la imagen de Cristo en ella todavía más. De todas formas hay algunos interesantes hallazgos que podrían significar, según su datación e interpretación, representaciones de la muerte de Cristo todavía más antiguas, y por ende, podrían arrojar alguna pista sobre las más tempranas tradiciones acerca de su crucifixión.


title: Crucifixión de Jesús

text: En 1873 un famoso erudito francés, llamado Charles Clermant-Ganneau, informó del descubrimiento de una caverna de sepultura en el Monte de los Olivos. Dentro había 30 osarios, varios de ellos tenían signos cruciformes junto a nombres tan comunes para ese tiempo como Juan o Jesús. Luego, en 1945 se descubrió una tumba familiar en "Talpiot", Jerusalén, por el Profesor E. L. Sukenik del "Museo de Antigüedades Judías de la Universidad Hebrea de Jerusalén". Dos osarios tienen el nombre de “Jesús” en griego. El segundo tiene también cuatro cruces grandes dibujadas. El Prof. Sukenik concluyó que las inscripciones y las cruces estaban relacionadas, siendo ellas ""expresiones de pesar por la crucifixión de Jesús"". A la luz de estudios paleográficos, estas inscripciones datarían desde el siglo a. C., al  d. C.


title: Crucifixión de Jesús

text: Pero la opinión más actual de los arqueólogos es descartar la atribución cristiana a este tipo de marca, que en verdad aparece en el 40% de los osarios encontrados en Israel, incluso en los anteriores a los días de Cristo, ya que se ha concluido que se usaba simplemente para alinear la tapa a manera de marcas de albañil. Esta interpretación está confirmada por la presencia de un asterisco en el mismo lado de la tapa de los osarios. Esta es la opinión de arqueólogos como L. Y. Rahmani y Amos Kloner. Rahmani las llama ""Marca de dirección"". Esta conclusión es compartida por la investigación sobre supuestas marcas de cruces cristianas sobre una serie de osarios judíos del profesor R. H. Smith.


title: Crucifixión de Jesús

text: Sin desmedro de lo anterior, otros académicos creen que los judíos del tiempo de Jesús usaban una “x” o un signo “+” como símbolo de protección basado en . Pero la letra hebrea Taw solo tenía apariencia de T en el antiguo paleohebreo y no en el hebreo cuadrado del siglo , en que tiene el aspecto de una herradura invertida. En todo caso, solamente sería una marca simbólica de protección, no una cruz basada en el martirio de Cristo. Por ejemplo, una inscripción hebrea, datada del 136 d. C., encontrada en Palmira, una antigua ciudad de Siria, contiene una inscripción aramea encerrada entre dos “x”:


title: Crucifixión de Jesús

text: El descubrimiento en Pompeya y Herculano de varias cruces, incluida una de yeso en la pared de la llamada “Casa Pansa” y la huella de otra en la pared de una panadería en la llamada “Casa del Bicentenario”, se han interpretado como prueba de un temprano culto a la cruz cristiana y testimonio de la forma en que murió Cristo, anterior al año 79 d. C. La existencia del grafito de la Domus 22 de Pompeya, que dice "Bovius Audit Christianos" ("Bovio presta oídos a los cristianos"), parece reforzar esta hipótesis.


title: Crucifixión de Jesús

text: En cambio, el profesor José María Blázquez, en la obra “Cristianismo Primitivo y Religiones Mistéricas”, afirma que "“es dudoso que sea un símbolo cristiano en una fecha tan temprana... pues la cruz como símbolo cristiano está atestiguada a partir del siglo , como en los sarcófagos núm. 171 y núm. 169 del Museo Laterano, ya de mediados de ese siglo, o el núm. 106 de este mismo museo, de finales de siglo”".


title: Crucifixión de Jesús

text: En esta misma línea el profesor Antonio Varone también descarta la adjudicación cristiana. Escribe que para encontrar "“un culto verdadero a la cruz como objeto, hay que esperar hasta el siglo , cuando la conversión del emperador y las masas de paganos haría que tal forma de veneración estuviera más acorde con su espiritualidad”". Varone añade: "“Incluso en los siglos y y hasta los tiempos de Constantino es muy raro encontrar tal símbolo en conexión clara con el cristianismo”." Asimismo afirma que, aparte de las dudas sobre la identificación de este símbolo que se supone que es una cruz cristiana, ""existe el descubrimiento en la misma panadería de la pintura de una divinidad con forma de serpiente, y algunos hallazgos sumamente obscenos que son también difíciles de conciliar con la supuesta espiritualidad cristiana del dueño de la panadería. Es sabido que desde los albores de la civilización, incluso antes de convertirse en símbolo de redención, el emblema cruciforme se utilizaba con un claro significado mágico y ritual. En tiempos antiguos se creía que la cruz tenía el poder de proteger de influencias malignas o destruirlas, y servía principalmente de amuleto”."


title: Crucifixión de Jesús

text: Sin embargo, para el arqueólogo español Antonio García y Bellido, el descubrimiento de Herculano tiene las características básicas de una especie de retablo perteneciente a un santuario privado cristiano, contrastando en mucho a una actividad sincrética no cristiana de la cruz conocida en la región; ello se apoya en cuatro hechos fundamentales: 1) Destaca la cruz, única y aislada, en el paño estucado, y el estar este precisamente al fondo de la habitación, frente por frente de la puerta de entrada, a través de la cual pasaba la luz que venía de una ventana abierta en el corredor, precisamente hacia el Oriente. Recordando además las alas o batientes que la debían flanquear para cubrirla (algo ilógico en los cultos cruciformes pre-cristianos). 2) Está íntimamente ligada en su historia al desembarco en Pozzuoli de Pablo de Tarso en el año 60 d. C. de acuerdo con Hechos de los Apóstoles. 3) Su inesperable desaparición violenta del paño estucado que la enmarcaba sólo puede explicarse de forma plausible en relación con un evento cuya amenaza fuera la exposición del símbolo en sí, cumpliéndose muy probablemente esto durante la persecución neroniana del año 64 a 68 d. C., dado que no ocurre el mismo caso con otro tipo de reliquias religiosas, que sí fueron encontradas íntegras en demás viviendas (inclusive el cuadro de la serpiente tótem), lo que pudo interpretarse en su momento como «símbolo no grato» por su distintivo, y 4) Se encontró en un tipo de aposento que era muy probablemente destinado a esclavos que servían en ese tipo de comercios dentro de la villa patricia.


title: Crucifixión de Jesús

text: En 1856, en una pared de las habitaciones usadas por la guardia pretoriana en las ruinas de los palacios imperiales de la ciudad de Roma, se encontró una inscripción en la que aparece una cruz de la que pende un asno. Enfrente está un hombre con los brazos abiertos en posición de oración que contempla la cruz. Una inscripción griega dice , "Alexámenos sébete Theón", «Alexámenos venera a Dios». Se piensa que el grafito palatino data de los días del Emperador Marco Aurelio, entre 161-180 d. C., pero algunos lo han fechado tan tarde como durante el reinado de Alejandro Severo, entre 222-235 d. C.


title: Crucifixión de Jesús

text: El profesor J. M. Blázquez afirma que “la presencia de la cruz parece indicar que se trata de una burla anticristiana. Extendida estaba la acusación de que los judíos adoraron durante un tiempo la cabeza de un asno, según cuenta también Flavio Josefo (Contra Ap[ion]. 2,80)”.


title: Crucifixión de Jesús

text: La constatación de burlas anticristianas semejantes en esa misma época ha llevado a la mayoría de los estudiosos consultados a creer que este grafito se trataría de una blasfemia anticristiana. El escritor cristiano Tertuliano en sus Apologéticas escribió: "“Una nueva representación de nuestro Dios muy reciente se ha publicado en esta ciudad, que empezó por un cierto delincuente contratado para soslayar las bestias salvajes en la arena. Él desplegó un dibujo con esta inscripción: ‘Onokoites, el dios de los cristianos’. La figura tenía las orejas de un asno, un pie estaba quebrantado y estaba vestido con una toga y llevando un libro”". Igualmente el abogado y apologista cristiano Minucio Félix confirma esto al citar al opositor pagano Cecilio, que recogía la acusación de que los cristianos adoraban una cabeza de asno.


title: Crucifixión de Jesús

text: Otro punto a favor de esta interpretación es que algunas de las más antiguas representaciones de Cristo en la cruz evitaron durante mucho tiempo el representar a Cristo desnudo, y lo presentan vestido con una túnica, lo que continuó hasta el siglo . Precisamente el grafito de Alexámenos muestra a un crucificado vestido, cosa contraria a la costumbre romana de desnudar a las víctimas. Otra indicación de que se trataría de una alusión a una cruz cristiana es que algunos han creído ver en sus trazos una cruz immissa, algo distinto a las típicas crucifixiones romanas, pero presente en la tradición cristiana.


title: Crucifixión de Jesús

text: Se ha objetado que en ese tiempo había otros cultos religiosos con signos cruciformes. La Enciclopedia Católica al referirse a este grafito informa:


title: Crucifixión de Jesús

text: Otros han interpretado el Grafito de Alexámenos como una burla contra un adorador gnóstico y se basan en un sello de hematita datado inicialmente como de esa época, con epigrafía gnóstica, el llamado Orfeo Báquico. Fue inicialmente clasificado como una imagen cristiana, con lo que sería una de las primeras representaciones de Cristo en la cruz; mientras que desde la década de 1920 se dudó de tal identificación, creyéndose que pudiera representar otros cultos mistéricos, como el orfismo, o elementos simbólicos del "flamen Divi Iulii" (el sacerdote dedicado al culto de Julio César divinizado). En 1926 se denunció como un posible fraude. Estuvo en el "Altes Museum" de Berlín, y se perdió o fue destruido durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Crucifixión de Jesús

text: Algunos eruditos como Eric C. Smith y Richard Viladesau creen que la representación del orante (que es un tema iconográfico presente en el arte paleocristiano de las catacumbas), postura de oración conocida desde la antigüedad por paganos y judíos, tomó para los primeros cristianos un especial significado al evocar la cruz y la crucifixión de Cristo. Lo cierto es que los cristianos de los primeros siglos veían en esa forma de orar una representación de la crucifixión de Jesús: "No solo alzamos las manos, sino que también las extendemos, y "al imitar la pasión del Señor", y al orar, confesamos a Cristo". Según Naphthali Wieder, fue precisamente porque los cristianos interpretaron la oración con los brazos extendidos como una referencia a la crucifixión del Mesías que los judíos abandonaron esta postura de oración previamente tradicional en la liturgia judía.


title: Crucifixión de Jesús

text: También se cree que en la simbología cristiana primitiva (s. y d. C.) el signo del ancla o "áncora" (imagen 1) era una forma velada para la cruz de Cristo, con la intención de ocultar su fe en tiempos de persecución.


title: Crucifixión de Jesús

text: Desde el siglo empiezan las representaciones más explícitas, como una joya en cornalina que muestra la crucifixión de Cristo (imagen 2) junto a los doce apóstoles, del siglo o d. C., procedente de la colección fotográfica y anotaciones del arqueólogo clásico John Beazley.


title: Crucifixión de Jesús

text: La Enciclopedia Católica, bajo el apartado “Veneración de Imágenes”, dice sobre la representación del cuerpo de Cristo en la cruz: “Los crucifijos más viejos que se conocen son los de las puertas de madera de Santa Sabina (imagen 3) en Roma y un tallado en marfil en el Museo Británico (imagen 4). Ambos son del siglo . Un manuscrito siriaco del siglo (imagen 5) contiene una miniatura representando la escena de la crucifixión. Hay otras representaciones parecidas hasta el siglo , después del cual se torna usual la costumbre de agregar la figura de nuestro Señor a las cruces; el crucifijo tomó posesión en todos lados”.


title: Crucifixión de Jesús

text: El manuscrito iluminado al que se hace referencia es el llamado "Evangelio de Rabula", que representa la Crucifixión y Resurrección de Jesucristo, probablemente escrito cerca del año 586 d. C. Es el único manuscrito iluminado del cristianismo siriaco temprano que ha sobrevivido hasta nuestros días. Se conserva en la Biblioteca Medicis Laurentiana, de Florencia (Italia).


title: Crucifixión de Jesús

text: A partir de la evidencia arqueológica, historiadores como el profesor J. F. Hurst han concluido que: “Entre los cristianos del primer siglo no se usaba el crucifijo ni ninguna representación material de la cruz”. Otra publicación dice: “Se puede afirmar con seguridad que fue solo después del edicto de Milán, en el 312 d. C., que se usó la cruz como señal permanente de nuestra Redención. De Rossi declara positivamente que ningún monograma de Cristo, descubierto en las catacumbas o en otros lugares, puede relatarse a un período anterior al año 312. Todavía después de ese año trascendental, la Iglesia, entonces ya libre y triunfante, se contentó con tener un monograma sencillo de Cristo: la letra griega ji o chi cruzada verticalmente por una rho (imagen 6), y a veces horizontalmente por una iota. El crucifijo más antiguo, al cual se hace referencia como objeto de adoración pública, es aquel venerado en la iglesia de Narbona, en la parte meridional de Francia, allá en el siglo ”.


title: Crucifixión de Jesús

text: Se ha especulado sobre la razón por la que no hay representaciones cristianas indudables de la crucifixión de Jesús en el arte paleocristiano anterior al siglo . La hipótesis más común es que esta omisión tendría relación con las creencias cristianas arraigadas en el judaísmo que prohíbe el uso de imágenes.


title: Crucifixión de Jesús

text: Minucio Félix, abogado y escritor heterodoxo cristiano del s. . d. C., no alude claramente ni con términos de veneración a la cruz, sino que se limita a decir que la cruz «es un "signum" que está en el fundamento de todas las cosas de la naturaleza». En su obra "el Octavius" escribió lo siguiente:


title: Crucifixión de Jesús

text: A este respecto la Enciclopedia Católica declara: “En el arte simbólico de los primeros siglos del cristianismo no se encuentra la representación de la muerte redentora de Jesús en el Gólgota. Los cristianos primitivos —bajo la influencia del Antiguo Testamento, que prohibía las imágenes esculpidas— no estaban dispuestos a representar ni siquiera el instrumento de la Pasión del Señor”. Pero el hallazgo en Dura Europos de una sinagoga judía del s. con profusas pinturas murales muestra que, en esto, los cristianos habrían sido más extremistas que los hebreos. En cambio se ha demostrado el uso religioso precristiano de símbolos cruciformes al margen de su uso en las ejecuciones romanas. G. S. Tyack llamó la atención a este hecho: "“Es extraño, y no obstante un hecho incuestionable, que en épocas muy anteriores al nacimiento de Cristo, y desde entonces en tierras no tocadas por las enseñanzas de la Iglesia, la Cruz ha sido usada como símbolo sagrado. [...] El Baco griego, el Tamuz tirio, el Bel caldeo y el Odín escandinavo, todos fueron simbolizados para sus devotos por un objeto cruciforme”".


title: Crucifixión de Jesús

text: “El signo de la cruz, representado en su forma más sencilla por el cruce de dos líneas en ángulos rectos, precede por mucho, tanto en Oriente como en Occidente, a la introducción del cristianismo. Se remonta a un período muy remoto de la civilización humana”. “Desde la más remota antigüedad la cruz era venerada en Egipto y Siria; y la tenían en igual honor los budistas de Oriente […]. Los primeros cristianos quedaron impresionados y vieron los signos como tantos testimonios involuntarios de la verdad de su religión. Los discípulos mostraron, de hecho, no poca ingenuidad en sus intentos de descubrir la figura de una cruz en casi todos los objetos a su alrededor. Podían reconocerla en los árboles y las flores, en los peces y las aves, en las velas de un barco y en la estructura del cuerpo humano”. Killen se refiere también a Tertuliano, que dijo: "Si no mal me acuerdo, Mitra sella en sus frentes a sus propios soldados", expresión que Killen interpretó como sellar con la señal de la cruz, pero la forma del sello no fue especificada por Tertuliano.


title: Crucifixión de Jesús

text: Otros, como W. E. Vine, han ido más allá especulando incluso que este posible sincretismo habría sido deliberado y respondería a necesidades políticas y religiosas: "“Tuvo su origen en la antigua Caldea, y se utilizaba como símbolo del dios Tamuz (que tenía la forma de la mística Tau, la inicial de su nombre) en aquel país y en los países adyacentes, incluyendo Egipto. A mediados del siglo d. C., las iglesias se habían apartado de ciertas doctrinas de la fe cristiana, o las habían pervertido. Con el fin de aumentar el prestigio del sistema eclesiástico apóstata, se recibió a los paganos en las iglesias aparte de la regeneración por la fe, y se les permitió mantener en gran parte sus signos y símbolos. De ahí que se adoptara la Tau o Τ, en su forma más frecuente, con la pieza transversal bajada, como representación de la cruz de Cristo. En cuanto a la Qui, o Χ, que Constantino declaró haber visto en una visión que le condujo a ser el valedor de la fe cristiana, aquella letra era la inicial de la palabra «Cristo», y no tenía nada que ver con «la cruz»”". Actualmente esta hipótesis es sostenida por ciertas sectas e ideologías; por ejemplo, es defendida en el famoso documental "".


title: Crucifixión de Jesús

text: Para la exégesis cristiana (especialmente en la vertiente católica) moderna las hipótesis de ""sincretismo"" en el símbolo de la cruz son "infundadas deliberadamente". Considerándose esencialmente que la mayor parte de estas son provenientes del libro "The Two Babylons", del teólogo escocés Alexander Hislop, publicado en 1858, la misma ha sido calificada por críticos como Bill Ellis como «propaganda de teorías conspiracionales», producto de la mezcla de "conocimientos rudimentarios sobre el antiguo Medio Oriente y una vívida imaginación". Por su parte, Ralph Woodrow, quien en 1997 publicó "The Babylon Connection?", donde hiciera una retractación sobre mucha de la información expuesta anteriormente por Hislop que serviría de base bibliográfica para la obra "Babylon Mystery Religion" en 1966, en el apartado referente a la cruz expone:


title: Crucifixión de Jesús

text: Sin embargo, la mayoría de los investigadores modernos se inclinan más bien en considerar que los primeros cristianos prefirieron el uso religioso de la cruz patibular porque sencillamente esta era la forma más común de crucifixión romana de sus días.


title: Crucifixión de Jesús

text: Según la teología, la figura de la crucifixión de Jesús estaba prefigurada en el Antiguo Testamento siglos antes. Para constatar lo anterior se muestran figuras como la Serpiente de bronce (Números 21: 8), la cual puesta sobre un asta fue medio de curación para los israelitas picados por culebras, o la sangre del cordero inmolado (Éxodo 12:7), la cual impresa en los dos postes y el dintel de las casas de los hebreos los preservó de la plaga de la muerte.También está la marca que Ezequiel puso en la frente al pueblo que permaneció fiel, salvándolos de la muerte (Ezequiel 9;4). La palabra hebrea para la marca es la misma de la última letra del alfabeto (Tav), la cual escrita a mano tiene la forma de la cruz. En Griego es Tau (T), una de las formas posibles de la cruz donde murió Jesús.


title: Crucifixión de Jesús

text: Las tradiciones islámicas niegan que Jesús murió físicamente, ya sea en la cruz o de otra manera.


title: Crucifixión de Jesús

text: El siguiente versículo del Corán dice: En general, las tradiciones islámicas enseñan que Jesús fue llevado al cielo sin ser puesto en la cruz, pero que Dios transformó a otra persona para que pareciera exactamente como él y luego sea crucificado en su lugar.


title: Crucifixión de Jesús

text: Algunas visiones del maniqueísmo, que fue influenciado por el gnosticismo, adhieren a la cristología docética o sostienen la idea de que alguien más fue crucificado en lugar de Jesús.


title: Crucifixión de Jesús

text: El docetismo es la doctrina de que la existencia física de Jesús fue solo aparente, y que su forma humana era una ilusión.


title: Crucifixión de Jesús

text: El bogomilismo sostenía que Jesús es un ser inmaterial que no se puede matar, y sus sufrimientos fueron solo aparentes.


title: Crucifixión de Jesús

text: En el Primer Apocalipsis de Santiago, de los manuscritos de Nag Hammadi, Jesús se aparece a Santiago después de la crucifixión y declara que «nunca sufrí de ninguna manera».


title: Crucifixión de Jesús

text: Según el Segundo Tratado del Gran Set, Simón habría sido crucificado en lugar de Jesús.


title: Crucifixión de Jesús

text: En el Apocalipsis gnóstico de Pedro, Jesús dice: «Aquel a quien viste en el árbol, alegre y riendo, este es el Jesús viviente. Pero aquel en cuyas manos y pies clavan los clavos es su parte carnal, que es el sustituto avergonzado, el que nació a su semejanza».


title: Crucifixión de Jesús

text: Algunas corrientes cristianas en Japón sostienen que su hermano menor fue crucificado en su lugar, mientras que Jesús huyó a través de Siberia al norte de Japón, donde formó una familia y murió a la edad de 106 años.


title: Vasu

text: En el hinduismo, los vasus son deidades asistentes de Indra (y más tarde de Visnú). Son ocho dioses elementales —entre los 33 dioses principales— que representan aspectos de la naturaleza y fenómenos naturales.Según el diccionario sánscrito-inglés de Monier Williams, el nombre común "vásu" significa:


title: Vasu

text: Refiriéndose a estos dioses significaría ‘los buenos’ o ‘los brillantes’ y —según el "Rig-veda", el "Átharva-veda", el "Majábharata" y el "Ramaiana"— se referiría a:


title: Vasu

text: También significa:Hay distintas listas de los ocho Vasus en diferentes textos, a veces únicamente porque algunas deidades en particular cambian sus nombres. La siguiente lista presenta los nombres y significados de acuerdo con el "Brijad-araniaka-upanishad" y el "Majábharata:"


title: Vasu

text: Los nombres de los Vasus —según el "Vishú-purana— son:


title: Vasu

text: En el "Ramaiana", los Vasus son hijos del sabio Kashiapa con Áditi; así son hermanos de los Aditiás. En cambio en el "Majábharata" son hijos de Prayapati (hijo de Manu, quien es hijo de Brahma) con diversas madres.


title: Vasu

text: El "Majábharata" relata cómo los Vasus, liderados por Prithu (que aquí presumiblemente es una forma masculina de Prithuí) estaban divirtiéndose en el bosque, cuando la esposa de Diaús descubrió una excelente vaca y persuadió a su esposo Diaús a que la robara. Él lo hizo, con el acuerdo y la ayuda de Prithu y sus otros hermanos. Desafortunadamente para los Vasus, la vaca era propiedad del sabio Vasishta que se dio cuenta —mediante sus poderes místicos producto de su ascetismo— que los Vasus la habían robado. De inmediato los maldijo a nacer en la Tierra como los mortales. Los Vasus le suplicaron que los perdonara, entonces Vasishta prometió que siete de ellos se liberarían de la vida terrenal dentro de un año de haber nacido, y que sólo Diaús tendría que pagar la pena completa. El Vasu solicitó entonces a la diosa Ganga (el río Ganges) que fuera su madre. Ganga se encarnó y se convirtió en la esposa del rey Santanu, a condición de que nunca la contradijera de ninguna manera. Cuando fueron naciendo sus primeros siete hijos, uno por año, Ganga los ahogó uno por uno en sus propias aguas, liberándolos de la maldición de Vasistha, y el rey no se opuso. Sólo cuando nació el octavo, el rey finalmente se opuso a su esposa, que por lo tanto lo dejó vivir (y desapareció para siempre). Así el octavo hijo, Diaús encarnado, se mantuvo vivo, encarcelado en una forma mortal, y fue conocido más tarde como Bhishmá.


title: Vasu

text: Una sección más moderna del "Majábharata" da una versión alternativa de esta leyenda, en la que cada uno de los Vasus dio una parte de sí mismo para crear un noveno ser, y así los ocho más tarde fueron ahogados por su madre Ganga, dejando sólo este noveno compuesto de partes de todos los Vasus (Bhishmá) para que viviera una vida mortal muy larga.


title: José Antonio Rodríguez Girona "Machuca"

text: "Machuca"


title: José Antonio Rodríguez Girona "Machuca"

text: José Antonio Rodríguez Girona, más conocido como Machuca (Orihuela, provincia de Alicante, España, 16 de febrero de 1953) es un exfutbolista y entrenador de fútbol español. Actualmente entrena al Orihuela Club de Fútbol de Tercera División.


title: José Antonio Rodríguez Girona "Machuca"

text: Machuca jugó en varios equipos donde destacó en las 9 temporada que jugó en el Club Deportivo Almoradí. “Machuca” también jugó como defensa central en el Orihuela Deportiva entre 1971 y 1973, así como en otros clubes de la zona en las categorías de Tercera División y Regional Preferente.


title: José Antonio Rodríguez Girona "Machuca"

text: Debutó como entrenador en la temporada 1983/84 en el Club Deportivo Dolores, más tarde, entrenó hasta en tres ocasiones (en las temporadas 1987-1988, 1993-94 y 1994-95) al Orihuela Deportiva. Posteriormente inició una amplia trayectoria en los banquillos dirigiendo al CD Almoradí, CF Dolores Atlético, Orihuela CF, Crevillente Deportivo, FC Jumilla, Agrupación Deportiva Las Palas, FC Cartagena, Abarán Fútbol Base, Fútbol Club Torrevieja, Agrupación Deportiva Mar Menor-San Javier, Mazarrón CF, CD Almoradí, Benferri CF y Club de Fútbol La Unión


title: José Antonio Rodríguez Girona "Machuca"

text: En verano de 2016, acepta el cargo con el de coordinador de la escuela de fútbol base del Orihuela C.F.


title: José Antonio Rodríguez Girona "Machuca"

text: En marzo de 2017, tras la destitución de José Manuel Roca Cases, el experimentado técnico, leyenda viva del fútbol en la ciudad oriolana, acepta ser el encargo de dirigir a la primera plantilla en los seis partidos que restan para la conclusión de la liga, convirtiéndose en el entrenador que más partidos ha dirigido en su historia del club oriolano.


title: Rubén Flores Hernández

text: Rubén Flores (n. Xalapa; 27 de octubre de 1969) es un Director de Orquesta y compositor mexicano.


title: Rubén Flores Hernández

text: Nace en la ciudad de Xalapa,sus estudios iniciales en la música los adquirió con el maestro Antolín Guzmán Salazar en la Orquesta Típica de la escuela primaria Práctica Anexa a la Normal Veracruzana, donde él era alumno., esta vivencia le generó el gusto por esta disciplina artística, y desde muy joven ingresó a la carrera de Música de donde es egresado de la carrera de flauta en la U.V.. Es el compositor del Himno del PRD por el cual ganó un concurso en 1997 para su creación, así también obtuvo el primer lugar en un concurso de composición de canción popular en el Estado de Veracruz, ha impartido clases de flauta en la facultad de Música de la U.V en varias ocasiones, impartió clases de Música en la International School of Kuala Lumpur en Malasia en 1995.


title: Rubén Flores Hernández

text: Su incursión en la dirección de orquesta lo ha llevado a tomar clases y cursos tanto de grupo como individuales con varios de los maestros más importantes de México como son: Francisco Savín, Jorge Mester, Fernando Lozano, Enrique Bátiz, Fernando Ávila, Gordon Campbell, y otros más en el extranjero como: Earl Benson, Jens Nigard, y Harry Shenawolf y Jorma Panula.


title: Rubén Flores Hernández

text: Formó en el 2000 la Orquesta Sinfónica "Eduardo Hernández Moncada" y en el 2001 le fue otorgado el puesto de Director titular de la Banda Sinfónica del Estado de Veracruz con la cual ha asistido a diferentes eventos en todo México y Estados Unidos.


title: Rubén Flores Hernández

text: Ha retomado los conciertos en las salas más importantes de la ciudad de Xalapa al llevar a cabo “Los conciertos de Primavera” en la cual han participado directores huéspedes y solistas mexicanos y extranjeros en programas que incluyen el repertorio clásico de Banda así como también jazz y música contemporánea, además de incursionar en repertorios de Zarzuela, Opera, y Obras Corales, ha realizado más de 50 transcripciones y arreglos para Banda y Orquesta Sinfónica.


title: Rubén Flores Hernández

text: Ha sido invitado en varias ocasiones por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) para ser maestro en los Cursos Nacionales de Dirección de Banda y Orquesta Sinfónica, ha dirigido como Director Huésped las siguientes agrupaciones: La Orquesta Filarmónica de Tamaulipas, La Orquesta de Música Popular de la U.V, La Banda Sinfónica de Oaxaca, La Banda Sinfónica Juvenil Nacional, y la Orquesta Sinfónica de Xalapa.


title: Rubén Flores Hernández

text: Actualmente es Director Principal Invitado de la Orquesta de Cámara de Xalapa y Director de la Orquesta Sinfónica Juvenil "Daniel Ayala" de la Escuela Municipal de Bellas Artes (EMBA) de Veracruz, Director de la Orquesta Universitaria de Música Popular de la Universidad Veracruzana y director adjunto de la Orquesta Sinfónica de Xalapa.


title: Vals con Bashir

text: Vals con Bashir (en hebreo ואלס עם באשיר - "Vals Im Bashir") es una película de animación documental dirigida y escrita por Ari Folman, estrenada el 5 de junio de 2008 en Israel. Ese mismo año, ganó el y el entre otros premios. También fue nominada al y al .


title: Vals con Bashir

text: En el año 1982, Ari Folman fue a los 19 años soldado de infantería en las Fuerzas de Defensa de Israel. En 2006, se reúne con un amigo que hizo en su período de servicio militar, quien le cuenta que sufre numerosas pesadillas que parecen estar relacionadas con algo que sucedió en la Guerra del Líbano de 1982. Folman, que también participó en dicha guerra, se sorprende de no recordar nada de ese período. Al cabo de unas horas, le viene un flash sobre la noche de la masacre de Sabra y Chatila, siendo la primera imagen que logra ver, aunque duda sobre la veracidad de la misma. Dicha imagen empezará a volver a su cabeza cada vez con más frecuencia sin poder a llegar a descifrarla, donde aparece él y sus amigos de la unidad bañándose en la orilla del mar en Beirut, mientras caen bengalas suavemente iluminando la oscura noche, dejando a la vista los edificios destrozados cercanos a la playa. Folman se apresura a reunirse con otro amigo suyo con quien sirvió en el Líbano, quien le aconseja que investigue lo que pasó hablando con sus antiguos compañeros para ver si puede recuperar su memoria sobre los hechos allí ocurridos.La película tardó cuatro años en completarse. Es inusual que un largometraje documental sea realizado casi completamente por medios de animación. La película combina la música clásica con música de los años 1980 y gráficos realistas con escenas surrealistas, además de contar con ilustraciones similares a los cómics. La única parte de la película que no se hizo por medio de la animación es un segmento corto al final de la película, que muestra los resultados reales de la masacre de Sabra y Chatila con grabaciones originales.


title: Vals con Bashir

text: La animación, única con sus tonos oscuros que representan el sentir general de la película, utiliza un estilo único inventado por Yoni Goodman en el "Bridgit Folman Film Gang" en Israel. La técnica usada a menudo se confunde con el rotoscopio, pero en realidad se trata de una combinación de Flash, cortes clásicos de animación y 3D.


title: Vals con Bashir

text: La película toma el título de una escena de la misma, en la que Shmuel Frenkel, el comandante de la unidad de infantería, coge una ametralladora MAG y baila disparando contra los francotiradores que habían rodeado a su unidad en una calle llena de carteles del político libanés Bashir Gemayel.


title: Vals con Bashir

text: La banda sonora original fue compuesta por el músico minimalista, inglés de origen alemán, Max Richter. Mientras que las canciones principales son "Enola Gay", "This is not a love song" , "Good morning Lebanon", "Incubator" y la versión de I Bombed Korea, reescrita para la película como "I bombed Lebanon". Varios críticos han remarcado el importante papel que tiene la música en el film, describiendo las escenas como un comentarista más de los eventos sucedidos en la guerra.


title: Vals con Bashir

text: La película fue recibida con comentarios muy positivos por parte de los críticos de cine. Francisco Marinero, crítico cinematográfico del periódico El Mundo, la describe como «un portentoso claroscuro para dibujar la memoria, o la falta de ella»; Javier Ocaña, de El País dice que es «una película única por su novedosa mezcla de formatos y géneros, y por su apabullante capacidad para evocar la realidad del drama mediante elementos nada realista»; y Oti Rodríguez Marchante, de ABC elogia su «variedad de recursos, incluyendo homenajes cinéfilos como el de 'Apocalypse Now', dentro de la unidad estilística». Los usuarios de Filmaffinity la valoran con un 7,5 sobre 10. En el mundo anglosajón, Rotten Tomatoes, dedicada a la revisión e información de películas, registró un 96% de comentarios positivos sobre 143 comentarios.En Metacritic obtuvo un 90 de 100."indieWire" la calificó como la décima mejor película de 2008, basándose en la encuesta anual de 100 críticos de cine.Xan Brooks, del prestigioso diario The Guardian la calificó como "una película extraordinaria, desgarradora y provocadora". Durante el festival de cine Tokyo Filmex fue elogiada por "inventar un nuevo lenguaje cinematográfico".


title: Mueble O'Algo

text: Mueble O'Algo (Wooldoor Sockbat en inglés) es un personaje de la serie animada "La casa de los dibujos". Si bien su aspecto recuerda a una parodia de Bob Esponja, posee ciertos rasgos característicos que comparte con el personaje Stimpy de la serie "Ren y Stimpy".


title: Mueble O'Algo

text: En un episodio, se explica que Mueble pertenecía a una raza conocida como Palo Calceta, la cual compartía su tierra con las Fresitas (parodia a Rosita Fresita). Un día, ellas empezaron a culparlos de la crisis del mundo que compartían, a marcarlos, y, posteriormente, a esclavizarlos en sus fábricas, y asesinarlos para volverlos deliciosos dulces (puede ser una parodia al Holocausto). Según el episodio 9 de la tercera temporada, "La Casa de los Dibujos Bebés", Mueble solía ser un niño común y corriente, que por culpa de Capitanazo, sufrió una transformación que lo dejó tal y como lo conocemos.


title: Mueble O'Algo

text: Mueble es un personaje infantil, bastante alegre y ruidoso. Casi siempre es mostrado como un personaje inocente, que suele aparecer como mejor amigo de alguien o víctima de bromas y manipulaciones.


title: Mueble O'Algo

text: Mueble supuestamente murió de ahorcamiento, luego de haber dejado la Casa de los Dibujos, y fue sustituido por Rosita Fresita. Pero posteriormente, se descubrió que, en realidad, se había dormido y fue enterrado vivo. Aunque después en la película muere definitivamente


title: Bryant Stith

text: Bryant Lamonica Stith (nacido el 10 de diciembre de 1970 en Emporia, Virginia) es un exjugador y entrenador estadounidense de baloncesto que disputó 10 temporadas en la NBA, jugando en Denver Nuggets, Boston Celtics y Cleveland Cavaliers. Con 1,96 metros de estatura, jugaba en la posición de escolta. Es el padre de dos jugadores profesionales, Brandan y B. J.. Desde 2013 es entrenador asistente en la Universidad Old Dominion.


title: Bryant Stith

text: Stith se formó en la Universidad de Virginia, donde fue nombrado en el mejor quinteto de la Atlantic Coast Conference en tres ocasiones consecutivas con los "Cavaliers". Finalizó su carrera universitaria como líder en puntos (2.516), minutos (4.391) y tiros libres anotados (690) en la historia de Virginia, además de segundo en rebotes con 859. En su año senior lideró a los Cavaliers a un récord de 20-13 con promedios de 20.7 puntos, 6.6 rebotes y 2.2 asistencias en 33 partidos, y dejó la universidad como el cuarto máximo anotador de la Atlantic Coast Conference. En abril de 1992 fue nombrado MVP del Orlando All-Star Classic, evento celebrado antes del Draft de la NBA.


title: Bryant Stith

text: En 1990, tras cumplir su segundo año en Virginia, ganó la medalla de bronce con la selección estadounidense en el .


title: Bryant Stith

text: Fue seleccionado por Denver Nuggets en la 13ª posición del Draft de la NBA de 1992. En su debut en la liga endosó 20 puntos, 6 rebotes y 4 robos de balón a San Antonio Spurs en la victoria de su equipo en dos prórrogas. Debido a una rotura del quinto metatarsiano de su pie derecho y una fractura del segundo metacarpiano de su mano derecha, Stith solo pudo disputar 39 partidos en su primera temporada en la liga, firmando 8.9 puntos y 3.2 rebotes en 22.2 minutos de juego. En su siguiente campaña disputó los 82 partidos de liga regular y lideró junto a Dikembe Mutombo a los Nuggets en minutos por noche con 34.8 de media, además de anotar 12.5 puntos por encuentro, cuarto en el equipo. Durante los playoffs y clasificándose en la octava plaza del Oeste, los Nuggets llegaron hasta las Semifinales de Conferencia tras eliminar a Seattle SuperSonics, el equipo con mejor récord de la Conferencia Oeste. Stith contribuyó en los 12 partidos de postemporada con 11.3 puntos.


title: Bryant Stith

text: En los siguientes años continuó mejorando su aportación en el equipo. La temporada 1996-97 fue la más destacada en su carrera profesional, con 14.9 puntos y 4.2 rebotes por choque. Tras 8 campañas en los Nuggets fue traspasado en octubre de 2000 a Boston Celtics junto con Chris Herren a cambio de Robert Pack y Calbert Cheaney. Después de militar durante una temporada en los Celtics fichó por Cleveland Cavaliers como agente libre, y tras disputar 50 partidos en la temporada 2001-02 fue incluido en un intercambio que le enviaba a Los Angeles Clippers. El conjunto californiano prescindió de sus servicios a finales de octubre de 2002 y posteriormente optó por la retirada.


title: Bryant Stith

text: Desde que se retiró del baloncesto, Stith ha participado en carreras de la NASCAR, además de ser propietario de un equipo junto con el piloto de carreras Hermie Sadler.


title: Bryant Stith

text: En 2007 fue incluido en el Virginia Sports Hall of Fame.


title: Won norcoreano

text: El o simplemente es la moneda oficial de Corea del Norte. Se divide en 100 . La entidad encargada de emitir el won norcoreano es el Banco central de la República Democrática Popular de Corea.


title: Won norcoreano

text: El won se convirtió en la moneda de Corea del Norte el 6 de diciembre de 1947, sustituyendo al yen coreano que era todavía una moneda en circulación. La tasa de cambio se estableció en 100 yen por 1 KPW 1959.


title: Won norcoreano

text: El won norcoreano se emite exclusivamente para ciudadanos norcoreanos, mientras que el Banco de Comercio (무역은행) emitió una moneda diferente para visitantes extranjeros, como muchos otros estados socialistas lo hicieron en el pasado. Sin embargo, Corea del Norte hizo dos variedades de divisas: una para visitantes "de países socialistas" que fue coloreado en rojo, y otro para visitantes "de países capitalistas" que fue coloreado en azul y/o verde. Sin embargo la práctica actual de los visitantes es pagar directamente con divisas fuertes como el euro o el dólar.


title: Won norcoreano

text: En 2001 el gobierno norcoreano abolió la tasa de cambio de 2,16 won por dólar (que se dice que estaba basada en la fecha de nacimiento de Kim Jong-il: el 16 de febrero), y el tipo de cambio de los bancos norcoreanos se acerca más a la tarifa del mercado negro. Una tasa de cambio más reciente se ha fijado en 142,45 won = 1 USD. Sin embargo, la gran inflación que sufre el país ha erosionado el valor del won hasta el punto que se piensa que su valor real es parecido al del won surcoreano.


title: Won norcoreano

text: La palabra “won” es un término cognado que deriva del yuan chino y el yen japonés. Estas tres monedas tienen en común el mismo símbolo chino: 圓, que denota la propiedad redonda de un objeto (las monedas). El won se divide en 100 chon o "jeon" (en Hangul: 전, en Hanja: 錢), que significa “dinero”, el cual tiene el mismo origen que en chino para referirse al bronce y el cobre, con los que estaban fabricadas las monedas chinas.


title: Won norcoreano

text: Las primeras monedas acuñadas para la circulación en todo el país datan de 1959 y tenían los valores de 1, 5, 10 y 50 chon. Más tarde, en 1987, se introdujo la moneda de 1 won. Todas las monedas eran de aluminio. Durante la Guerra Fría había un sistema especial de monedas para grupos diferentes de personas. Las monedas sin estrellas eran para ciudadanos norcoreanos, las monedas con una estrella eran para “visitantes de países socialistas”, y las monedas con dos estrellas eran para “visitantes de países capitalistas”.


title: Won norcoreano

text: Las antiguas monedas en circulación eran de 1, 5, 10 y 50 chon y 1 won. Todas estas piezas fueron acuñadas en aluminio. Las monedas corrientes en circulación son: Además de las monedas circulantes, hay una gran abundancia de monedas diferentes conmemorativas acuñadas con el nombre de la República Democrática Popular de Corea. La gran mayoría de las monedas conmemorativas son vendidas al extranjero, mientras que las monedas para ciudadanos de Corea del Norte son muy difíciles de encontrar en el mercado numismático.


title: Won norcoreano

text: Luego de las devaluaciones sufridas a lo largo de la primera década del siglo XXI, se revaluó la unidad monetaria norcoreana con los siguientes valores en monedas:


title: Won norcoreano

text: La cifra de estos billetes se produjo en 15, 20 y 50 chon, junto con ₩1, ₩5, ₩10 y ₩100 en 1947. El won fue reemplazado por el segundo en 1959 a una tasa de ₩1 nuevo por ₩100 viejos.


title: Won norcoreano

text: Como se explicó anteriormente, hay dos variedades de certificados extranjeros. Para la serie de billetes de 1978, los certificados extranjeros fueron implementados por sobresello y color del número de serie, a excepción del valor de 100 won con la efigie de Kim Il-sung, que no se dio a los extranjeros, al suponer que no guardarían el respeto adecuado a su imagen (doblándolo en sus carteras o arrugándolo, por ejemplo).


title: Won norcoreano

text: En 1988, el Banco de Comercio (무역은행) (en comparación al Banco Central) emitió dos series únicas de los certificados extranjeros. Ambos incluyen 1 chon, 5 chon, 10 chon, 50 chon, ₩1, ₩5, ₩10, y ₩50. La serie de los "visitantes capitalistas" era de color azul-verde, mientras que la serie de los "visitantes socialistas" era de color rosado. El chon tenía un diseño simple de los patrones y los valores, mientras que el won socialista representa la Exposición Internacional de la Amistad, y el won capitalista representa la estatua de Chollima.


title: Won norcoreano

text: La cifra de billetes para el segundo won, hasta diciembre de 2009, fueron los siguientes:


title: Won norcoreano

text: En 2006, los billetes de ₩1000 y ₩5000 fueron revisados, de forma que los campos de color de fondo del texto solo lo recogen, sin acercarse a los márgenes. En 2007, el billete de ₩500 también fue revisado con esos cambios, y se le añadió un parche de OVI (tinta ópticamente variable). Los billetes de ₩100, ₩1000 y ₩5000 se basaron esencialmente en un diseño común con exactamente los mismos temas, sólo variaron por el color y las medidas de seguridad (mayores en los billetes de 1000 y 5000).


title: Won norcoreano

text: La actual serie de billetes del tercer won se emiten en los valores de ₩5, ₩10, ₩50, ₩100, ₩200, ₩500, ₩1000, ₩2000, y ₩5000. Kim Il-sung es representado sólo en el anverso de la más alta denominación, con el ₩100 junto con la magnolia (flor nacional) y otros billetes representan a personas genéricas o varios monumentos en Corea del Norte.


title: Nona Gaprindashvili

text: Nona Gaprindashvili (ნონა გაფრინდაშვილი) (Zugdidi, 3 de mayo de 1941) es una jugadora de ajedrez georgiana. Fue la primera mujer en lograr el título de Gran Maestro de la FIDE. Asimismo, fue la quinta campeona del mundo de ajedrez (1962–1978).


title: Nona Gaprindashvili

text: Tuvo una gran importancia en la tarea de popularizar y difundir el ajedrez femenino.


title: Nona Gaprindashvili

text: Nona Teréntievna Gaprindashvili nació el 3 de mayo de 1941 en Zugdidi, Georgia. Fueron sus hermanos mayores quienes le enseñaron a jugar al ajedrez cuando tenía 5 años.


title: Nona Gaprindashvili

text: A los 15 años y bajo la supervisión de su entrenador, Vakhtang Karceladze, se convirtió en campeona de Georgia en la ciudad de Tbilisi.


title: Nona Gaprindashvili

text: En 1961, con 20 años, Gaprindashvili ganó el cuarto torneo de candidatas, clasificándose para disputar un "match" contra la poseedora del título, Yelizaveta Býkova. Ganó el encuentro fácilmente (+7 −0 =4), y defendió la corona con éxito cuatro veces: tres veces contra Ala Kushnir (1965: 10–6; 1969: 12–7; 1972: 12–11) y una contra su compatriota georgiana Nana Alexandria (1975: 9–4). Terminó por perder el título en 1978 ante otra georgiana, la joven de 17 años Maia Chiburdanidze, (+2 −4 =9).


title: Nona Gaprindashvili

text: Durante su carrera Gaprindashvili compitió con éxito en torneos masculinos, ganando entre otros el torneo Hastings Challengers en 1963/4 y empatando el primer puesto en Lone Pine en 1977. A pesar de que no cumplía con los requisitos técnicos, la FIDE le concedió el título de Gran Maestro Internacional por sus espectaculares resultados en un torneo donde la mayoría de los 45 participantes eran grandes maestros.


title: Nona Gaprindashvili

text: En 2021, Gaprindashvili demandó a la compañía de serie Netflix por considerar que en un episodio emitido de la miniserie "Gambito de dama", se incurre en falsedades contra su persona.


title: Notechis

text: Las serpientes tigre son un género de serpientes venenosas originarias de las regiones meridionales de Australia, incluyendo sus islas costeras y Tasmania. El color de estas serpientes es muy variable, y a menudo presentan rayas como las de un tigre y formas en sus ocurrencias regionales. Todas las poblaciones son del género Notechis, y sus diversos caracteres han sido descriptos en otras subdivisiones de este grupo.


title: Notechis

text: Es un género de grandes serpientes venenosas de la familia Elapidae restringido a regiones subtropicales de Australia. Las serpientes tigre son el grupo más amplio de diferentes poblaciones, las cuales pueden estar aisladas o sobrelapadas, con extrema varianza en tamaño y color. Los individuos muestran además variaciones estacionales en color. La longitud total puede ser de hasta 2,10 metros (7 ft). El modelado es bandas más oscuras, fuertemente contrastantes o indistinto, las cuales son pálidas a muy oscuras en color. La coloración se compone de oliva, amarillo, naranja-marrón, o negro azabache; el lado inferior de la serpiente es más claro y amarillo o naranja. La serpiente tigre usa veneno para despachar a su presa, y puede morder a un agresor; son potencialmente fatales para los seres humanos. Tolerante a las bajas temperaturas, la serpiente puede estar activa en noches más cálidas.


title: Notechis

text: Las serpientes tigres dan a luz entre 12 a 40 crías vivas; un registro excepcional fue de 64, de una hembra oriental.


title: Notechis

text: Estas serpientes no son muy agresivas en general, y huirán mientras sea posible. Cuando se ven amenazadas aplanan su cuerpo y levantan la cabeza sobre el suelo en una postura clásica previa al ataque. Se sabe por sus múltiples golpes falsos y silbidos ruidosos. Ataca con seguridad infalible.


title: Notechis

text: Se encuentran en ambientes costeros, humedales y cauces donde a menudo forman territorios. Las áreas donde hay abundantes presas tales como ranas pueden soportar grandes poblaciones. La distribución de la especie se extiende desde el sur de Australia Occidental hasta Australia Meridional, Tasmania, hasta Victoria, y Nueva Gales del Sur. Su hábitat común incluye las áreas costeras de Australia.


title: Notechis

text: El género "Notechis" pertenece a la familia de los elápidos. Hay dos especies ampliamente reconocidas de este género, Notechis scutatus (Peters, 1861) y Notechis ater (Krefft, 1866), las que muestran variedad adicional en sus características. Varios autores han publicado revisiones o descripto subespecies de estas especies. Otros consideran que los nombres contenidos por este arreglo taxonómico no tienen justificación, y describen a "Notechis" como un género monotípico.


title: Notechis

text: "* No están incluidas las subespecies nominadas (formas típicas)."


title: Notechis

text: Las serpientes tigre poseen una potente neurotoxina (notexina), coagulantes, hemolisinas y miotoxinas, y se encuentran entre las más mortíferas serpientes del mundo. Los síntomas de la mordedura incluyen dolor localizado en el pie y región del cuello, zumbidos, entumecimiento y sudoración, seguido por un inicio bastante rápido de dificultades respiratorias y parálisis. Mientras que el antídoto es eficaz, la tasa de mortalidad es del 45% aproximadamente sin tratamiento.


title: Notechis

text: El tratamiento es el mismo para todas las serpientes australianas mortales. El método de presión de inmovilización (PIM) se usa para inhibir el flujo de veneno a través del sistema linfático. Amplios vendajes se aplican sobre la mordedura, luego hacia abajo y atrás a lo largo del miembro hasta la axila o la ingle. El miembro afectado es luego inmovilizado con una tablilla. La identificación del veneno es posible si quedan trazas cerca de la herida. No se necesita identificar la serpiente si el ataque se ha producido en Tasmania, porque se usa el mismo antídoto para tratar las mordeduras de todas las serpientes de Tasmania. La disponibilidad de antídotos ha reducido en gran medida la incidencia de mordeduras fatales de serpientes tigre; la cantidad de muertes ahora es superada por la serpiente marrón.


title: Won surcoreano

text: El o simplemente , cuyo plural en español es "wones", es la moneda de curso legal de Corea del Sur. Está dividida en 100 , aunque no existen monedas de esta denominación. Su código ISO 4217 es KRW, y su símbolo ₩.


title: Won surcoreano

text: La palabra "won" es un término cognado que deriva del yuan chino y el yen japonés. Estas tres monedas tienen en común el mismo símbolo chino: 圓, que denota la propiedad redonda de un objeto (las monedas). El won se divide en 100 chones o "jeon" (en Hangul: 전, en Hanja: 錢), que significa “dinero”, el cual tiene el mismo origen que en chino para referirse al bronce y el cobre con el que estaban fabricadas las monedas chinas.


title: Won surcoreano

text: Durante la época colonial, el won se sustituyó a la par por el yen, formando el yen coreano.


title: Won surcoreano

text: En 1945, después de la Segunda Guerra Mundial, Corea se dividió, resultando en dos monedas diferentes, ambas llamadas won, para el Sur y para el Norte. Tanto el won del Sur y el won del Norte sustituyeron a la par el yen. El primer won surcoreano se subdividió en 100 jeon.


title: Won surcoreano

text: El won surcoreano se fijó inicialmente para el dólar estadounidense a una tasa de 15 wones = 1 dólar. Hubo una serie de devaluaciones seguidas, posteriormente, en parte debido a la Guerra de Corea. Los tipos de cambio fijos fueron:


title: Won surcoreano

text: El primer won surcoreano fue sustituido por el hwan, el 15 de febrero de 1953 en una tasa de 1 hwan = 100 wones.


title: Won surcoreano

text: En 1946, el Banco de Joseon introdujo billetes de 10 y 100 wones, seguidos en 1949 de las denominaciones de 5 y 1.000 won. Sus diseños eran parecidos a los de los billetes japoneses del periodo de la invasión nipona. Sin embargo, existían dos diferencias con estos. Por una parte se sustituyó la paulownia, emblema del gobierno de Japón, por una rosa de Siria, la flor nacional coreana. También se eliminó el texto referente a la intercambiabilidad del won con el yen japonés.


title: Won surcoreano

text: En 1950 se creó el Banco de Corea, que asumió las competencias relativas a la emisión de dinero del Banco de Joseon. Se introdujeron nuevas denominaciones de 5, 10 y 50 chon, y 100 y 1.000 wones. En 1952 se añadieron los billetes de 500 wones. Un año más tarde se introdujo una nueva serie de billetes denominados en inglés como won, sin embargo, eran las primeras emisiones del hwan.


title: Won surcoreano

text: El 9 de junio de 1962 se reintrodujo el won con una tasa de cambio de 10 hwan = 1 KRW, sin embargo no será hasta el 22 de marzo de 1975 cuando sea la única moneda de curso legal en Corea del Sur. En el momento de su introducción, se cotizaba a 125 wones = 1 USD.


title: Won surcoreano

text: El 27 de febrero de 1980 se iniciaron los preparativos para seguir una política de fluctuación libre. Finalmente el 24 de diciembre de 1997 se firmó un acuerdo con el Fondo Monetario Internacional para permitir la libre fluctuación del won en el mercado. Poco tiempo después se vio devaluado hasta casi la mitad de su valor como otras tantas divisas asiáticas, debido a la crisis financiera asiática.


title: Won surcoreano

text: Hasta 1966 se utilizaron las monedas de 10 y 50 hwan, revaluadas como 1 y 5 wones. Las nuevas acuñaciones se introdujeron el 16 de agosto de 1966 en denominaciones de 1, 5, y 10 wones. Estas emisiones fueron las primeras en llevar la era común, ya que las anteriores se fechaban según el calendario coreano. El 22 de marzo de 1975 se retiraron de la circulación las monedas de 10 y 50 hwan.


title: Won surcoreano

text: En 1968, el latón con el que estaba fabricada la moneda de 1 won superaba en precio al valor facial de la misma, por lo que se sustituyó este metal por el aluminio. Para reducir los costos de producción de monedas, se acuñaron nuevos tipos de monedas de 5 y 10 wones de bronce en 1970. Ese mismo año se introdujeron monedas de 100 wones, y en 1972 las de 50 wones.En 1982, con la inflación y la popularización de las máquinas expendedoras, se acuñaron monedas de 500 wones. En enero de 1983, con la intención de normalizar el cono monetario, se acuñó una nueva serie compuesta por monedas de 1, 5, 10, 50 y 100 wones utilizando el mismo estilo de la moneda de 500 wones, pero conservando los diseños de las series anteriores.


title: Won surcoreano

text: En 2006 el Banco de Corea anunció la intención de rediseñar la moneda de 10 wones a finales de ese año. Debido al incremento del costo de producción de estas monedas (un 38% más que el valor facial), se redujo el tamaño a los 18 mm y se cambió el metal a cobre con núcleo de aluminio. Su diseño es el mismo que el de la moneda anterior. Finalmente esta moneda se puso en circulación el 18 de diciembre de 2006.


title: Won surcoreano

text: Las moneda de 1 y 5 wones, legalmente en circulación, son muy difíciles de encontrar debido a su escaso valor, y que los precios se suelen redondear hasta los 10 wones.El Banco de Corea designa los billetes y monedas de una forma única. En vez de crear un diseño similar y las fechas en una misma serie, lo que hacen es asignar series con un número "X" hasta el siguiente diseño para cada denominación. Todas las series están expresadas en hangul ordenadas de forma alfabética (가, 나, 다, 라, 마, 바, 사...). Así, un billete de 1.000 wones impreso en 1983 pertenece a la segunda serie (나), porque es el segundo diseño de todos los billetes de 1.000 wones desde la introducción del won en 1962.


title: Won surcoreano

text: En 1962 se introdujeron billetes en denominaciones de 10 y 50 chones, y 1, 5, 10, 50, 100 y 500 wones. La primera emisión de billetes se imprimieron en el Reino Unido en la imprenta de "De la Rue". Las denominaciones en chones, junto a una segunda serie de wones se imprimieron en la "Korea Minting and Security Printing Corporation".


title: Won surcoreano

text: En 1965, los billetes de 100 wones de la tercera serie se imprimió utilizando la técnica del "intaglio" para reducir la falsificación. En 1966 se introdujeron billetes impresos en el Reino Unido con la misma técnica, y en 1969 los de 50 won utilizando técnicas litográficas. Con el desarrollo económico de los años 60, el valor de los billetes de 500 wones empezó a ser menor, por lo que se emitieron cheques con denominaciones más altas. En 1970, los billetes de 100 wones se sustituyeron por monedas, lo mismo que ocurrió con los de 50 wones en 1972.


title: Won surcoreano

text: Las denominaciones más altas de 5.000 y 10.000 wones se introdujeron en 1972 y 1973 respectivamente. Los billetes incorporaron nuevas medidas de seguridad, que incluían la marca de agua y fibras que cambiaban de color con la luz ultravioleta. Al principio estos dos billetes se iban a emitir al mismo tiempo, pero debido a varios problemas su emisión se retrasó un año. También se introdujo un nuevo billete de 500 wones, y otro de 1.000 wones en 1975.


title: Won surcoreano

text: En 1982, los billetes de 500 wones fueron sustituidos por una moneda. Al año siguiente, como parte de la política de racionalización del sistema monetario, el Banco de Corea emitió una nueva serie de billetes y monedas. Muchos de los billetes tenían novedades como marcas distintivas para la gente ciega, o un lenguaje comprensible por las máquinas expendedoras. Estos billetes se imprimieron en papel fabricado a base de pulpa de algodón para reducir los costes de la producción.


title: Won surcoreano

text: Para hacer frente a la desregulación en la importación de imprentas en color y el incremento del uso de ordenadores y escáneres, se introdujeron modificaciones en los billetes de 5.000 y 10.000 wones impresos entre 1994 y 2002, como la utilización de tintas especiales, microimpresión, etc.En 2006 muchos de los billetes en circulación se estaban falsificando, como el de 5.000 wones. Esto llevó al gobierno a introducir una nueva serie de billetes, siendo precisamente el de 5.000 wones en ser rediseñado. A finales de 2007 le siguieron los de 1.000 y 10.000 wones. Estos nuevos billetes incluyen medidas de seguridad como hologramas en 3D que cambian de color, marcas de agua con retratos, etc.


title: Won surcoreano

text: El 23 de junio de 2009, el Banco de Corea introdujo una nueva denominación de 50.000 wones. También se anunció la emisión de billetes de 100.000 wones, sin embargo su introducción se canceló en el último momento.


title: Won surcoreano

text: En enero del año 2018 siendo así Corea del Sur el anfitrión de los Juegos Olímpicos de Pieonchang 2018 se emitió un billete conmemorativo de 2000 wones en razón de dicha olimpiada donde en la parte frontal se muestra unas corredoras de esquí en y en el anverso se muestra un tigre representado en una gama de colores de estilo blanco y negro.


title: Julio Teodoro Salem Gallegos

text: Julio Teodoro Salem Gallegos (Riobamba, 26 de septiembre de 1900 – Quito, 3 de septiembre de 1968) fue un terrateniente y político ecuatoriano de origen libanés.


title: Julio Teodoro Salem Gallegos

text: Fue miembro del Partido Liberal Radical y fue elegido al Congreso en 1934, también se desempeñó como ministro de Obras Públicas.


title: Julio Teodoro Salem Gallegos

text: Fue presidente de Ecuador desde el 29 de mayo hasta el 31 de mayo de 1944 después de la destitución de Carlos Arroyo del Río.


title: Jaime Rosell y Desprats

text: Jaime Rosell y Desprats fue el I Señor de Benejúzar.


title: Jaime Rosell y Desprats

text: Era el primogénito de Jaime Rosell y Castañeda y de Inés Desprats y Thomas. Su padre era el propietario de la heredad de Benejúzar. En manos de Jaime Rosell, Benejúzar alcanzó la calidad y denominación de señorío, merced de la Corona española.


title: Jaime Rosell y Desprats

text: Jaime Rosell sería al igual que su padre, el continuador de la Casa de Rosell.


title: Jaime Rosell y Desprats

text: Años después, su bisnieto Jaime Rosell de Rocamora y Ruiz uniría con su enlace matrimonial a la Casa de Rosell con el tronco principal de los Rocamora, y que hubiese significado la continuación de los Rosell en posesión de estos respectivos territorios, habiendo cumplido además las condiciones de las Nueve Cláusulas de 1588 al haber adoptado las armas y apellido de los Rocamora. Pero la falta de sucesión lo impidió.


title: Jaime Rosell y Desprats

text: Jaime Rosell y Desprats casó con Isabel Ruiz, matrimonio que le dio a Jaime Rosell un heredero de sus posesiones llamado José Rosell y Ruiz. Más tarde, Jaime fue nombrado Bailén General de Orihuela.


title: Jaime Rosell y Desprats

text: Jaime Rosell y Desprats nació, vivió y murió en Orihuela. Fue sucedido por su hijo José Rosell y Ruiz, II Señor de Benejúzar.


title: Bob

text: El nombre Bob, apócope inglés de Robert, puede referirse a varias personas diferentes:


title: Bob

text: y miembro del movimiento rastafari.


title: Bob

text: y también a varios personajes de ficción:y además puede referirse a:


title: Tratado Dos más Cuatro

text: El Tratado Dos más Cuatro (en alemán: "Zwei-plus-Vier-Vertrag"), también llamado Tratado sobre el acuerdo final con respecto a Alemania (en alemán: "Vertrag über die abschließende Regelung in Bezug auf Deutschland"), fue un acuerdo firmado en 1990 entre la República Federal de Alemania (RFA), la República Democrática Alemana (RDA) y las cuatro potencias que controlaban las zonas de ocupación aliada en Alemania tras el fin de la Segunda Guerra Mundial en Europa: Francia, el Reino Unido, los Estados Unidos y la Unión Soviética.


title: Tratado Dos más Cuatro

text: El Tratado allanó el camino para la reunificación alemana y fue firmado en Moscú el 12 de septiembre de 1990, después de meses de negociaciones entre las partes. El 1 de octubre de 1990, las 4 potencias aliadas, mediante una declaración conjunta emitida en Nueva York, renunciaron a sus derechos en relación con la ciudad de Berlín, devolviéndole así a Alemania su plena y entera soberanía. Entró en vigor el 15 de marzo de 1991, fecha del depósito de los últimos documentos de ratificación en una ceremonia oficial.


title: Tratado Dos más Cuatro

text: Según el tratado, la Alemania reunificada podría pertenecer, si así lo deseare, a la OTAN, tal como se había acordado previamente en los acuerdos Baker-Gorbachov , a cambio de no expandir la OTAN a más países del Bloque del Este. Además, las tropas soviéticas debían retirarse del este de Alemania antes del 31 de diciembre de 1994. A partir de entonces, el ejército alemán podría ocupar la totalidad del territorio alemán, pero los posibles aliados OTAN de Alemania en ningún caso podrían mantener tropas en las antiguas provincias germanoorientales. Las fuerzas armadas alemanas fueron reducidas a 370.000 integrantes. Además, Alemania renunció a la posesión de armas nucleares, biológicas y químicas. Así mismo, Alemania acordó confirmar su aceptación de la línea de control con Polonia como frontera definitiva con ese país, y aceptó que las fronteras de Alemania tras la reunificación corresponderían solo a los territorios entonces administrados por Alemania Occidental y Oriental, con la exclusión y renuncia de cualquier otro reclamo territorial. La “Cuestión Oder-Neisse” fue regulada en un tratado separado (firmado 2 meses después), pero también fue incluida en el Tratado Dos más Cuatro.


title: Games for Windows – Live

text: Games For Windows (abreviado GFW) fue una Plataforma de videojuegos de Microsoft que se remonta al menos a 2005, y fue revisado en 2006. Esta certificación para juegos en físicos para hacerlos operativos en Windows, fácil y accesible como en populares consolas de videojuegos, además soporta todas las características estándar (como logros, chat de voz, mensajes, etc), pero no ofrece plataforma cruzada con Xbox o jugar con los jugadores de Xbox 360. La campaña ha sido promovida a través de convenio de quioscos a través de otros foros en 2005. En 2008 añadió Live al nombre y desde entonces se conoce así.


title: Games for Windows – Live

text: Games for Windows Live desapareció el 1 de julio de 2014. Fue remplazado por la plataforma Xbox para Windows.


title: Games for Windows – Live

text: GFW debutó el mismo día que apareció Windows Vista. Los primeros videojuegos certificados con GFW fueron Shadowrun (un juego de disparos que también salió en Xbox) "y Halo 2" para Windows Vista, que fue lanzado al público el 31 de mayo de 2007. GFW soporta logros, puntos y comunicación entre Pc y consolas, también permite juego cruzado entre ambos pero es por deseo del desarrolladores, y en realidad pocos juegos tuvieron capacidad para juego cruzado: el ya mencionado "Shadownrun, Dark Souls 1", "Universe at War: Earth Assault" and "Lost Planet: Extreme Condition Colonies Edition" entre otros. Una limitación de GFW es no puedes estar logeado en Pc y una consola Xbox 360 al mismo tiempo mostrando un mensaje de error, esto fue resuelto hasta la existencia de la consola Xbox One.


title: Games for Windows – Live

text: Al igual que Xbox divide a los usuarios en Silver y Gold, ser Gold es requerido para jugar en línea (independientemente si tiene juego cruzado o no) del mismo modo que Xbox Gold es requerido en su caso, afortunadamente si eras Gold en tu consola, también lo eras en GFW.


title: Games for Windows – Live

text: Sin embargo, a partir del 22 de julio de 2008, Microsoft anunció en el Gamefest 2008 que el acceso en línea ahora es gratuito, añadiendo la palabra Live a su nombre. Al igual que su contraparte de consola, los usuarios podrán descargar contenido como demos de juegos, accesorios, fotos y juegos. Algunos temas serán gratis, mientras que otros tendrán que ser pagados por el uso de "Microsoft Points", según lo determinado por el editor de dichos puntos. Microsoft también tiene previsto hacer de los Games For Windows - Live (GFWL) con una interfaz más amigable, y reducir los requisitos técnicos para desarrolladores.


title: Games for Windows – Live

text: En 2010 una característica llamada Game Room se creó como una tienda digital, de forma que juegos comprados para PC costaban 240 puntos microsoft y para una licencia que permite tener en Pc y Xbox 360 costaba 400 puntos. En mayo de 2010 Fable 3 para Pc y Microsoft Flight estaban disponibles exclusivamente en digital para GFWL en tanto Ages of Empires Online también sería exclusivo pero free-to-play. En 2012 un cambio en la funcional del chat provocó romper la capacidad de enviar mensajes de voz entre usuarios GFWL y consolas.


title: Games for Windows – Live

text: La interfaz de usuario se ha cambiado de versiones anteriores (para que coincida con el aspecto de Xbox 360) a una nueva apariencia. La interfaz incluye los mensajes (de texto y voz), lista de amigos, los últimos jugadores, charla privada, y la configuración personal.


title: Games for Windows – Live

text: El cliente que proporciona esta interfaz está incluido en los juegos de Games for Windows – Live. Sólo está disponible cuando se ejecuta un videojuego diseñado para el servicio. El acceso directo a las funciones fuera de los videojuegos no es posible, aunque fuera del cliente del juego se encuentra actualmente en desarrollo.


title: Games for Windows – Live

text: Es una tecnología desarrollada por Microsoft para Windows Vista. Permite a los usuarios poner el disco del juego en una unidad de discos ópticos y empezar a jugar casi de inmediato, mientras que el juego se instala en el fondo. El primer y actualmente único juego para el uso comercial de esta tecnología es la versión para Windows de Halo 2. Más tarde reapareció como una característica de la Xbox One


title: Games for Windows – Live

text: Los videojuegos que se venden bajo la plataforma son distribuidos en un packaging de diseño estándar para facilitar la identificación y distinguirlos de títulos que se venden a través de otra distribución. En la zona superior de la caja en la que se guarda el soporte óptico del juego se incluye el logotipo de "Games for Windows"; el arte de tapa (fuera de la zona del logotipo) es exclusivo de cada juego y no depende de Microsoft ni de la marca "Games for Windows".


title: Jazz from Hell

text: Jazz from Hell es un álbum instrumental de Frank Zappa. Se editó en noviembre de 1986 bajo el sello discográfico Barking Pumpkin Records en su versión en vinilo y por Rykodisc en su versión en CD. Todas las composiciones están ejecutadas con Synclavier con excepción de "St. Etienne".


title: Jazz from Hell

text: "While You Were Art II" está basada en una transcripción de un solo de guitarra que aparece en la pista "While You Were Out" del álbum "Shut Up 'n Play Yer Guitar".


title: Jazz from Hell

text: En la primera edición en CD para Europa, el álbum apareció como el segundo de una compilación con nueve pistas de "Frank Zappa Meets the Mothers of Prevention" en el mismo CD.


title: Jazz from Hell

text: Zappa ganó un Premio Grammy por este álbum como Mejor actuación de rock instrumental por este álbum.


title: Jazz from Hell

text: Aun siendo un álbum instrumental, Meyer Music Markets vendió "Jazz from Hell" con el aviso de la RIAA, Parental Advisory (aviso paternal).


title: Heinrich Haussler

text: Heinrich Haussler (Inverrell, Australia, 25 de febrero de 1984) es un ciclista profesional australiano. Es profesional desde 2005 y compite por el equipo Team Bahrain Victorious.


title: Heinrich Haussler

text: Fue un destacado amateur, campo en el que consiguió numerosas victorias relevantes, entre ellas varias victorias en los campeonatos nacionales de Alemania de diferentes categorías. Corrió con licencia alemana hasta que en agosto del 2010 se cambió por la australiana; hecho que pudo hacer al poseer la doble nacionalidad alemano-australiana.


title: Heinrich Haussler

text: Como profesional ha conseguido victorias importantes como las etapas conseguidas en la París-Niza o en la Dauphiné Libéré. Sin embargo, sus mejores victorias como profesional han sido la 19.ª etapa de la Vuelta a España 2005, con final en Alcobendas, donde se impuso a sus compañeros de escapada, el suizo Martin Elmiger y el español David Latasa, y la 13.ª etapa del Tour de Francia 2009 con llegada en Colmar, después de un día de lluvia y frío llegando en solitario, superando a su compañero de escapa Sylvain Chavanel después de que este sufriera una pájara a unos 40 km de la meta.


title: VIH en el niño

text: El VIH en el niño es la infección por el virus VIH en pacientes de edad pediátrica, desde el nacimiento hasta los 15 o 16 años de edad. Por razón de que el VIH se transmite de forma vertical a partir de madres VIH seropositivas, la tasa de infección en niños es elevada a nivel mundial. La exposición de un niño puede ocurrir desde antes del embarazo, por transmisión intrauterina, durante el parto o a través de la lactancia materna. Hasta 1994 la transmisión materno-infantil era del 15-25% en Europa y EUA, 20% en Tailandia y entre el 25-40% en América Latina y África. El concepto de transmisión perinatal abarca todas las posibilidades de contagio que pueden ocurrir durante el periodo de gestación, trabajo de parto, parto y la exposición a leche materna durante el postparto. La transmisión perinatal es la vía de contagio por VIH más frecuente en la población menor de 18 años en Estados Unidos y el mundo.


title: VIH en el niño

text: En 1983, un grupo de científicos y médicos, encabezado por Luc Montagnier, descubrieron el virus causante del sida, pero sin saber que era su agente etiológico. Montagnier lo nombró virus asociada a linfadenopatía, o LAV por sus siglas en inglés. Un año más tarde, un equipo dirigido por Robert Gallo de los Estados Unidos confirmó el descubrimiento del virus y que era la causa del sida, y le cambió el nombre a virus humano T-linfotrópico de tipo III (HTLV-III). El Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA ha declarado que la infección por VIH ha ascendido a la categoría de pandemia.


title: VIH en el niño

text: Solo durante 2005, el sida se estima que clamó las vidas de 2.4-3.3 millones personas, de las cuales más de 570 000 eran niños. En 2007, cerca de 330 000 niños murieron como consecuencias del sida. Un tercio de estas muertes se producen en el África subsahariana, retrasando el crecimiento económico y provocando el aumento de la pobreza. Según las estimaciones más recientes, el VIH infecta a un total de aproximadamente 90 millones de personas en África, lo que resulta en una estimación mínima de 18 millones de huérfanos.


title: VIH en el niño

text: España es el país de Europa Occidental con el mayor número de casos de sida pediátricos. Debido a que el progreso del sida en los niños es más rápida y menos predecible que en los adultos, especialmente en los niños pequeños, el tratamiento recomendado para los niños suele ser más agresivo que en los adultos.


title: VIH en el niño

text: En la última década se ha demostrado aumento de la infección en la población femenina, lo que se ha traducido en muchos países en un aumento en el número de casos pediátricos de VIH, ya que por lo general estas mujeres se encuentran en su edad reproductiva y esto es un riesgo directo para la transmisión perinatal del VIH si no se hace ninguna intervención preventiva.


title: VIH en el niño

text: Las vías de contagio del paciente pediátrico son distintos que los de un paciente adulto, por lo tanto, los factores de riesgo también varían y se fundamentan en la madre, en los procedimientos obstétricos y en las condiciones del bebé.


title: VIH en el niño

text: Factores de riesgo maternos: Carga viral y compromiso inmune de la madre. Si la carga viral materna es <1000 copias/ml, el riesgo de contagio del neonato es virtualmente cero. Si la carga viral está entre 1000-10 000 copias/ml el riesgo para el bebé sube a un 16%. Si la carga viral es >101.000 copias/ml, el riesgo sube a un 40%. Por su parte, si el contaje de CD4+ es <200, el riesgo se acerca a un 43%, mientras que si el contaje linfocitario es >600, el riesgo al nacer baja a un 15%.


title: VIH en el niño

text: Factores de riesgo obstetricos: ruptura prematura de membranas (RPM), corioamnionitis y el tipo de parto que se relacionan a una mayor o menor posibilidad de contacto del feto con sangre o secreciones maternas infectadas. Así, si el parto es por cesárea electiva y se le administra antirretrovirales al bebé, el riesgo de contagio es de 2% y sin los fármacos el riesgo después de una cesárea sube a un 10%. Si la RPM ocurrió menos de 4 horas antes del nacimiento el riesgo de contagio es de un 14% y si la RPM ocurrió más de 4 horas antes del nacimiento, el riesgo sube a 25%.


title: VIH en el niño

text: Factores de riesgo del recién nacido: prematuridad, bajo peso, ser el primer gemelar y la lactancia materna afectan el riesgo de contagio de un neonato.


title: VIH en el niño

text: De acuerdo a lo anterior y en ausencia de lactancia materna, el 30% de la transmisión vertical ocurre intrauterino, mientras que el 70% ocurre cercano al parto o intraparto. El VIH no se contagia a través de la orina, del excremento, del vómito, de la saliva ni del sudor. No existe evidencia de contagio por tener contacto casual, como por ejemplo, vivir en el mismo hogar, sentarse al lado o jugar con una persona con sida o con infección por el VIH.


title: VIH en el niño

text: Los adolescentes de 13 a 24 años constituyen un grupo de riesgo para la adquisición de la infección por VIH. En América Latina la actividad sexual se inicia a edad temprana. En Argentina, por ejemplo, el 44% de las jóvenes se inician sexualmente entre los 15 y 19 años y la mayoría no se protege con preservativos. Se ha observado que los adolescentes que reciben información adecuada aprovechando las oportunidades de consulta al sector salud por otros motivos, retrasan el inicio de las relaciones sexuales y tienen menor riesgo de padecer enfermedades de transmisión sexual.


title: VIH en el niño

text: El VIH es miembro del género lentivirus, parte de la familia Retroviridae. Los lentivirus tienen muchos puntos en común, morfologías y propiedades biológicas. Muchas especies son infectadas por lentivirus, que se caracterizan por ser responsables de enfermedades de larga duración con un largo período de incubación. Los lentivirus son virus encapsulados que se transmiten con una sola hebra y de sentido positivo. A la entrada de la célula hospedadora, el genoma ARN viral se convierte en un ADN de doble cadena codificada por la transcriptasa inversa que está presente en la partícula viral. Este ADN viral se integra en el ADN celular por una integrasa codificada por el mismo virus, junto con los cofactores de la célula huésped, a fin de que el genoma pueda ser transcrito. Después de que el virus ha infectado a la célula, son posibles dos vías: o bien el virus se vuelve latente en la célula infectada que sigue funcionando normalmente, o bien el virus se activa y replica en un gran número de partículas virales que son liberadas y pueden infectar a otras células.


title: VIH en el niño

text: Las patologías de la mucosa oral son frecuentes y pueden ser el primer signo de sida visto en niños infectados con el VIH. La candidiasis suele ser la manifestación más común asociada al VIH pediátrico, seguidas de las úlceras bucales, el agrandamiento parotídeo, gingivitis y periodontitis úlcero necrosante y el eritema gingival lineal. Las lesiones virales como el molusco contagioso, lesiones verrugosas, leucoplasia velluda y herpes Zóster fueron documentadas como menos frecuentes. En aproximadamente la mitad de los niños se verá una o más lesiones.


title: VIH en el niño

text: El VIH puede aparecer inicialmente con manifestaciones inespecíficas, como linfadenopatías, hepatoesplenomegalia, candidiasis oral, dermatitis, fiebre, diarrea inespecífica y trastorno de peso y estatura. Las infecciones bacterianas suelen aparecer en proporción a la inmunodeficiencia, incluyendo sepsis, celulitis y abscesos. Igualmente las infecciones por organismos oportunistas como el "Pneumocystis jiroveci", la candidiasis esofágica, toxoplasmosis y el citomegalovirus. Las manifestaciones neurológicas más frecuente es una pérdida de funciones adquiridas, es decir, que el niño ya dominaba y comienza a deteriorar, es poco frecuente la encefalopatía progresiva de la infancia severa. Las neoplasias asociadas al VIH pediátrico incluyen el sarcoma de Kaposi, el linfoma de Burkitt, linfomas primarios del sistema nervioso central y leiomiomas.


title: VIH en el niño

text: El actual sistema de estadiaje para la infección por VIH en niños fue desarrollada en 2005 y tiene como fundamento el sistema puesto en vigor desde 1987. Un niño se define como alguien menor de 15 años. Este sistema de estadificación también requiere la presencia de la infección por el VIH, es decir, de anticuerpos contra el VIH para los niños mayores de 18 meses; y resultados virológicos o de la prueba del antígeno p24 positivos si son niños menores de 18 meses.


title: VIH en el niño

text: Estadio 1: Asintomático o con linfadenopatía generalizada persistente.


title: VIH en el niño

text: Estadio 2: Hepatosplenomegalia, erupciones papulares pruriginosas, dermatitis seborreica, extensa infección por el virus del papiloma humano o por el molusco contagioso, infecciones por hongos en las uñas, úlceras orales recurrentes, eritema gingival lineal, queilitis angular, aumento de volumen de la parótida, Herpes zóster o infecciones respiratorias altas recurrentes o crónicas incluyendo otitis media, otorrea y sinusitis.


title: VIH en el niño

text: Estadio 3:


title: VIH en el niño

text: Estadio 4:


title: VIH en el niño

text: El VIH en la población pediátrica menor de 15 años se diagnostica de acuerdo a su edad, con o sin síntomas referidos en la definición de caso de sida. En niños menores de 15 meses la infección suele ser perinatal y si la madre tiene VIH o se sospecha epidemiológicamente:  En niños mayores se puede sospechar una infección por VIH obtenida por otras rutas diferentes a la materna.


title: VIH en el niño

text: Aunque el diagnóstico en adultos del VIH-1 consta de las pruebas de selección inicial con un ensayo inmunoenzimático (ELISA) para detectar anticuerpos contra el VIH-1, las pruebas de laboratorio a base de ELISA no tienen indicaciones en niños menores de 18 meses. Los cultivos virales son muy costosos y solo se realizan en pocos laboratorios. La prueba de elección es el PCR, especialmente en niños recién nacidos. Se confirma un caso como VIH positivo cuando han retornado al menos dos pruebas de PCR positivas con al menos un mes de separación. En niños de alto riesgo, se debe tomar la primera muestra antes de las 72 horas de vida para un examen de VIH-ADN por PCR, la segunda muestra entre 1 y 2 meses del nacimiento o antes del primer año de vida. La tercera muestra no debe exceder los 6 meses de edad.


title: VIH en el niño

text: Si el PCR tomado antes de las 48-72 horas de vida resulta positivo y se confirma con exámenes subsiguientes significa que la infección se adquirió "in-útero". En caso que el primer PCR tomado antes de las 48-72 horas de vida resulta no reactivo y el segundo, tomado después de la semana de vida, resulta reactivo y se confirma con la tercera muestra, significaría que la infección se adquirió durante el parto o muy cercano a él (en ausencia de lactancia materna).


title: VIH en el niño

text: En el recién nacido que se alimenta por lactancia materna, la serología positiva para VIH no es diagnóstica, pues el examen de laboratorio no distingue entre anticuerpos pasivos de la madre—que pueden persistir hasta 15-18 meses de edad—y los anticuerpos producidos por el niño infectado.


title: VIH en el niño

text: En la actualidad no hay vacuna ni cura para el VIH o el sida. En niños con manifestaciones clínicas o con pruebas de laboratorio positivos para VIH, se debe asegurar una nutrición adecuada. El control de la infección por el VIH ocurre médicamente con fármacos antirretrovirales fundamentado en el porcentaje de CD4+ y la carga viral. La prevención de otras enfermedades es de valor crítico, incluyendo el "Pneumocystis jiroveci" e inmunizaciones sistémicas. El estado clínico del paciente pediátrico suele ser cuidado de manera multidisciplinaria, combinando la experticia de varias especialidades médicas.


title: VIH en el niño

text: Existen varios tipos de drogas antivirales, las que se clasifican según el sitio de acción:El uso de antirretrovirales se recomienda para la prevención de la transmisión de madre a hijo del VIH-1. La OMS recomienda el siguiente régimen: cuando la mujer embarazada aún no tiene necesidad de iniciar antirretrovirales por razones terapéuticas, se debe empezar a administrar zidovudina (AZT) a partir de la semana 28 de gestación o tan pronto como sea posible, dársele una dosis única de nevirapina (NVP) al entrar en el trabajo de parto, y de AZT + un 3TC una semana después del parto. Mientras tanto, si la madre estaba en ese régimen o bajo administración de antirretrovirales, su niño debe recibir una dosis única de nevirapina inmediatamente después del parto y zidovudina diaria hasta la semana de edad. Las medidas complementarias que también pueden ser utilizadas incluyen cesárea y la alimentación con fórmula, en algunos regiones del mundo, la combinación de ofrecer todas estas medidas ha logrado reducir el riesgo de infección de 25% a alrededor del 1%.


title: VIH en el niño

text: No existe aún una vacuna que confiera protección contra la infección por el VIH. Los regímenes profilácticos forman parte integral del cuidado de los niños infectados por el VIH. Todos los lactantes que tengan entre 6 semanas y 1 año de edad nacidos de madres con infección demostrada por el VIH deben recibir profilaxis antirretroviral, independientemente del recuento o el porcentaje de células CD4 o de su situación clínica.


title: VIH en el niño

text: Un estudio demostró que era posible reducir la tasa de transmisión vertical hasta solo el 8% si las mujeres tomaban zidovudina durante el embarazo y el parto y se administraba al recién nacido durante las primeras seis semanas de vida.


title: Hell's Kitchen (desambiguación)

text: Hell's Kitchen puede referirse a:


Frank Zappa Meets the Mothers of Prevention es un álbum de Frank Zappa de 1985. En un principio se editaron dos versiones ligeramente distintas en Estados Unidos y Europa. Las dos versiones después fueron combinadas y editadas en CD: primeramente en Estados Unidos por Rykodisc en 1986 (esta versión omitía la canción "H.R. 2911"), después en el Reino Unido bajo "Zappa Records" en 1990, y finalmente lo reeditó Rykodisc para todo el mundo en 1995.


title: Frank Zappa Meets the Mothers of Prevention

text: El título del álbum es una referencia al PMRC, que querían poner pegatinas de aviso en los álbumes que les resultaban ofensivas, incluyendo los álbumes de su anterior banda, The Mothers of Invention. La versión original de Estados Unidos contenía la canción "Porn Wars", un collage de sonidos con piezas de su intervención en el Senado respecto a este tema. Esta versión, en un principio fue omitida del resto de las versiones, y reemplazada con otras tres pistas: "I Don't Even Care", coescrita por Zappa y Johnny "Guitar" Watson, y dos pistas instrumentales; "One Man, One Vote" (una composición con Synclavier) y "H.R. 2911," una versión instrumental de "Porn Wars".


text: Todas las canciones escritas por Zappa, salvo que se indique lo contrario.


title: The Changeling (Stargate SG-1)

text: The Changeling (Sustitución) es el décimo noceno de la sexta temporada de la serie de televisión de ciencia ficción Stargate SG-1, y el episodio N.º 129 de toda la serie.


title: The Changeling (Stargate SG-1)

text: En un hospital, un doctor visita a un paciente. El paciente es Teal'c y el doctor es Apophis. Teal'c (quién parece un ser humano normal) entonces despierta y habla con Jonas Quinn, a quien llama "novato", sobre su padrastro, cuando repentinamente Teal'c aparece despertando de un kelno'reem. Luego, mientras conversa con la Mayor Carter, la escena cambia del comedor del SGC al interior de una estación de bomberos. Allí, él habla con el resto del SG-1, todos miembros de una brigada de fuego, sobre el trasplante de riñón para el padrastro de Teal'c, "Brae" (Bra'tac).


title: The Changeling (Stargate SG-1)

text: La alarma suena y la compañía va a atender un accidente de autos. Allí se preparan para ayudar a los heridos, incluyendo a una víctima que por un instante para Teal'c, se parece a Apophis. Uno de los coches comienza a incendiarse, pero Teal'c ve a Bra'tac dentro del otro auto. Él intenta sacarlo cuando ambos vehículos estallan. Teal'c aparece luego en la enfermería del SGC, donde la Dra. Fraiser dice no saber lo que le sucede. Teal'c entonces trata de dormir, pero despierta en la cama de un hospital. Él habla con O'Neill, que otra vez es el jefe de la brigada de bomberos, sobre lo sucedido. Más adelante Brae y la esposa de Teal'c, lo visitan. Sin embargo, Brae le dice a Teal'c que algo está mal, porque él no sufrió quemadura alguna por la explosión.


title: The Changeling (Stargate SG-1)

text: Teal'c aparece de nuevo en el SGC. O'Neill y Fraiser hablan con Teal'c sobre su situación y él les cuenta sobre sus sueños. Pronto, Teal'c vuelve a estar en el hospital, donde es visitado por el psicólogo del lugar, el Dr. Daniel Jackson. Salen a dar una caminata para hablar de Brae y del trasplante, pero Teal'c dice no estar asustado por ello. Daniel se va y Teal'c se encuentra nuevamente en el SGC poco antes de que SG-1 salga en una misión por el Portal. Ellos los atraviesan, pero Teal'c aparece en un hospital, en donde Apophis lo enfrenta. Una enfermera lo llama y Teal’c se va rápido, sólo para encontrarse en la sala del Portal otra vez. Él entonces comienza a gritar que su simbionte no está y se desmaya. Teal'c despierta en otro planeta repleto de Jaffa muertos, donde él y Bra'tac apenas siguen vivos. Teal'c toma el simbionte de Bra'tac y se lo implanta asimismo.


title: The Changeling (Stargate SG-1)

text: Teal'c despierta en la cama con su esposa y hablan sobre del trasplante de riñón y su situación, pero Shauna lo convence de que todo está bien. Al día siguiente Teal'c visita a Brae, pero éste le dice que su cuerpo está rechazando el riñón. Conmocionado, Teal'c luego conversa con Daniel otra vez afuera. Hablan de la operación y especialmente de los sueños de Teal'c. Él no sabe cuál de los 2 sueños es el verdadero, no obstante Daniel le dice que quizás ninguno de estos sea real.


title: The Changeling (Stargate SG-1)

text: En tanto, Teal'c aparece siendo traído por el Portal gravemente herido. El SG-1 informa a Hammond que la reunión de Jaffa rebeldes fue una trampa, y que Teal'c y Bra'tac lograron sobrevivir por 3 días compartiendo su simbionte. Fraiser revela que si bien el simbionte ha logrado mantenerlos vivos, pronto no le quedara más energía. Jacob llega poco después y trae consigo una versión modificada de Tretonina, diseñada para la fisiología Jaffa, la que administran luego a ambos.  Cuando Teal'c despierta más adelante, Daniel aparece a su lado y le cuenta lo sucedido. Si bien Teal'c le agradece a Daniel por ayudarlo, este le responde que él mismo por su fuerza logró salvarse.


title: Un momento de inocencia

text: Un Momento de Inocencia o Nun va Goldoon (en persa: نون و گلدون) es una película iraní del año 1996, basada en una parte de la vida de Mohsen Makhmalbaf, director del filme.


title: Un momento de inocencia

text: A sus cuarenta años de edad, un expolicía va a Teherán para reunirse con el director Makmalbaf y participar en su película. Veinte años antes, el director había apuñalado al policía durante una protesta contra el régimen Shah, por lo que fue detenido y pasó varios años en la cárcel. Por lo tanto, la película toma como idea principal reconstruir la escena vivida por el director.


title: Un momento de inocencia

text: La película es una semi-autobiografía de la experiencia de Makhmalbaf.


title: Un momento de inocencia

text: Aunque la película fue prohibida en Irán, las críticas occidentales fueron muy positivas respecto a la película. Mike D'Angelo dijo de "Un Momento de Inocencia" "una vertiginosa mezcla de autobiografía, documental, y mitología... un valiente testimonio de nuestra capacidad innata de decencia y de amor". Y dijo que "acaba con el mejor plano congelado desde Los 400 Golpes, o quizás el mejor plano congelado de la historia.


title: Un momento de inocencia

text: Stuart Klawans de The Nation dijo que los lectores debían contactar con él de inmediato "si veían otra película con una imagen tan imperiosa y completa de los dolores, miedos, necesidades y sueños de las personas.


title: Un momento de inocencia

text: En la lista de "Las mejores películas de la historia" del 2012 realizada por Sight & Sound, Un Momento de Inocencia fue colocada en la posición 235ª como mejor película, y como segunda mejor película iraní detrás de Close-Up.


title: Francesco Zappa (álbum)

text: Francesco Zappa es un álbum de Frank Zappa de 1984. Es un álbum de música de cámara compuesta por el autor italiano Francesco Zappa, que compuso entre 1793 y 1788. Frank Zappa se encontró con sus composiciones en la librería de la Universidad de California, Berkeley. Se desconoce si tienen algún parentesco entre ellos.


title: Francesco Zappa (álbum)

text: Todo compuesto por Francesco Zappa y ejecutado por Frank Zappa con un Synclavier.


title: Municipio de Malinaltepec

text: Malinaltepec es un del estado mexicano de Guerrero. Según el censo de 2020, tiene una población de 29,625 habitantes.


title: Municipio de Malinaltepec

text: Ubicado al oriente de este, forma parte de la región de La Montaña y su cabecera municipal es la población de Malinaltepec.


title: Municipio de Malinaltepec

text: El municipio de Malinaltepec se localiza al oriente del estado de Guerrero, en la región geoeconómica de La Montaña. Las coordenadas geográficas en las que se ubica son: entre los 16º57’ y 17º24’de latitud norte y entre los 98°39’ y 98°30’ de longitud oeste con relación al meridiano de Greenwich.


title: Municipio de Malinaltepec

text: Malinaltepec tiene una extensión territorial total de 479,85 km². Sus colindancias territoriales son al norte con los municipios de Copanatoyac y Atlamajalcingo del Monte; al sur con San Luis Acatlán e Iliatenco; al oeste con Tlacoapa y San Luis Acatlán; y al este con Metlatónoc y Atlamajalcingo del Monte.


title: Municipio de Malinaltepec

text: Malinaltepec, al igual que una gran cantidad de municipios en La Montaña, se localiza en un área muy accidentada y sus alturas varían entre los 1.000 y los 3.000 metros sobre el nivel del mar. Las zonas con más de relieves de tipo accidentado se hallan al norte del territorio y cubren un 70% de él; se distinguen en esta área los cerros de Zopitepec, la Luciérnaga, Iliatenco, Santiago, Soledad, Telpezahuac de las Hierbas y Cenizas, entre otros más. Un 15% del territorio municipal lo abarcan las zonas semiplanas y otro 15% las zonas planas. La población de Malinaltepec, cabecera municipal, se ubica a una altura considerable de 1.510 metros sobre el nivel del mar, mientras que la comunidad de La Canoa es el sitio con más altura en el municipio, estando situada a 2.130 msnm, y El Rincón el de menos, al estar a 600 msnm.


title: Municipio de Malinaltepec

text: El territorio municipal se sitúa casi en su totalidad dentro en la región hidrológica de "Costa Chica-Río Verde", siendo sus principales recursos hídricos las cuencas de los ríos Papagayo (Norponiente), Ometepec o Grande (Oriente y Sur), Nexpa y otros (Surponiente). Otra muy pequeña porción del norte del territorio lo conforma región hidrológica del Balsas y su principal recurso hídrico en esa zona es la cuenca del río Tlapaneco. Otros recursos hídrológicos en el municipio son el río Malinaltepec y los arroyos Grande, Hondo, San Pedro, Rincón, Capulín, Iliate, Toronja, Víbora y Oxtocamac, Bandido, entre otros más.


title: Municipio de Malinaltepec

text: Dentro del territorio del municipio se desarrollan tres diferentes tipos de clima, según la altura. Hacia las zonas norte y centro se da el "Templado subhúmedo con lluvias en verano" siendo ésta el área donde hay más altitud, otro es tipo de clima en el territorio es el "Semicálido subhúmedo con lluvias en verano" que abunda también en partes centrales y del norte. En las porciones del sur y poniente del municipio abunda el "Cálido Subhúmedo con lluvias en verano", siendo ésta el área con menor altitud. El régimen de lluvias en Malinaltepec es muy alto, pues en la zona oriente y centro, las precipitaciones llegan a alcanzar los 2.500 mm promedio anual, mientras que hacia el sur, poniente y norte, se manifiestan en los 2000 mm y hacia el norte en los 1.500 mm.También predominan los vientos en la región, la dirección de estos en relación a cada estación son: de sur a este en primavera, de sur a suroeste en otoño, de sur a norte en verano y en invierno de sur a suroeste. La temperatura media anual promedio en el municipio varía según la situación; la predominante oscila entre los 22 y 26° C que se da en las zonas oriente y sur del territorio, en la zona centro-norte y norte se registran temperaturas que pueden variar entre los 14 hasta los 22 °C.


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text: El municipio de Malinaltepec se encuentra cubierto en su totalidad por bosques, que pueden incluir pinos, encino, bosque de montaña y templado. Algunas pequeñas porciones del sur del territorio pueden diferir en Selva Baja Caducifolia.


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text: La fauna que abunda en Malinaltepec se compone por diversas especies como el venado, gato montés, tigrillo, armadillo, conejo, puma, lobo, coyote, zorro, tejón, tlacuache, murciélago, águila, gavilán, picaflor, carpintero, escorpión, paloma, zopilote, iguana, entre otros más.


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text: En el municipio se encuentra la sede principal de la Universidad Intercultural del Estado de Guerrero, cuyas instalaciones se hayan sobre la carretera Tlapa-Marquelia km 54, en La Ciénega. En esta universidad se imparten cinco licenciaturas:Esta institución cuenta también con extensiones en Ayutla de los Libres y en Atliaca.


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text: También dentro del municipio, en la localidad de Santa Cruz El Rincón, se encuentra una subsede de la Universidad Pedagógica Nacional, en la que se imparten dos licenciaturas:Según los resultados del censo del año 2020 publicados por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), el municipio de Malinaltepec tiene un total de 29.625 habitantes. El municipio tiene un total de 104 localidades incluida la cabecera municipal. De ellas, ninguna supera los 2 500 habitantes.