title: Gramática del náhuatl

text: En el difrasismo, pudiera parecer que hay dos sujetos, dos complementos sujetos, pero en realidad nos referimos por metáfora a la mujer, a un único sujeto. No hay solecismo, no se cae en la silepsis, porque aunque hay dos sujetos —blusa y falda—, el verbo coordina en singular ya que los sustantivos inanimados carecen de plural en la expresión gramatical.


title: Gramática del náhuatl

text: En el paralelismo se repiten estructuras sintácticas, se usan verbos en algún sentido sinónimos... etc., para crear un ritmo, una cadencia. Todo ello con múltiples fines (poéticos, aclaratorios del sentido, rítmicos en la danza).


title: Gramática del náhuatl

text: La hipérbaton permite posponer el verbo u otras palabras de modo que el verso nahua tiene rima asonante y rima consonante, además de métrica.


title: Gramática del náhuatl

text: El náhuatl clásico hablado en el siglo XVI del centro de México es una lengua en la que el acento principal va fijo en la penúltima sílaba, regla que solo se cambia al final en el caso vocativo "-é", aunque en los modernos dialectos existen pequeñas diferencias de acentuación.


title: Gramática del náhuatl

text: Como en toda lengua, sobre todo en las palabras extensas, puede haber un acento principal y otros secundarios, donde las formas aglutinadas conservan cierta individualidad (en las que el acento va en la penúltima sílaba también):


title: Gramática del náhuatl

text: En el siglo XVI ya existía diferencias dialectales perceptibles, pero en general permitían la intercomprensión mutua, cosa que sucede en general también entre dialectos geográficamente cercanos actuales.


title: Gramática del náhuatl

text: 1) "Náhuatl clásico y dialectos". El dialecto no es una lengua inferior sino una lengua que no cumple con las reglas gramaticales de la lengua troncal. Por eso aquí la usamos en un sentido no despectivo.


title: Gramática del náhuatl

text: Por náhuatl clásico o mexicano clásico entendemos una lengua viva que surge de los hablantes, aplicando las reglas del idioma tal y como se hablaba antes de la conquista e inmediatamente después de la misma. Es una lengua que se adapta a las realidades actuales. Cuando los españoles llegan a México encuentran una lengua que tiene una fuerte implantación. Lejos de ser una lengua moldeada por los españoles, es la lengua en su estado menos contaminado —o más puro si se prefiere—. Tanto es así que 1570 el rey Felipe II de España decretó que el náhuatl debía reconocerse como lengua oficial en la Nueva España con el propósito de facilitar la comunicación entre los españoles y los nativos de las colonias. Durante este período la Corona española permite un alto grado de autonomía en la administración local de los pueblos indígenas, y en muchos pueblos la lengua náhuatl era la oficial de hecho, tanto escrita como hablada.


title: Gramática del náhuatl

text: El término «clásico» se contrapone a lo que en náhuatl se llaman «calpoltlahtolli» (y con cierto desacierto se traduce como «dialectos»). Los dialectos no siguen las reglas del náhuatl clásico. Muchos de ellos no derivan del náhuatl sino de un tronco común a todas las lenguas uto-aztecas. Constituyen una realidad muy fragmentada y dispersa geográficamente. De algún modo, por su propia debilidad social y fragmentación geográfica tienen una mayor influencia del castellano. Es innegable que llevan siglos de contacto mutuo con la lengua española, muchas veces en condiciones de sometimiento. Dado que en 1686 el rey Carlos II emitió una real cédula que prohíbe el uso de cualquier idioma distinto del español en todo el Imperio español, reiterándola en 1691 y 1693, en las que dicta la creación de la “parcela escolar” para la enseñanza del idioma imperial. Otro decreto el 10 de mayo de 1770, ahora de Carlos III, estableció la creación de nuevos centros de enseñanza completamente en castellano para la nobleza indígena —lo que hizo que la lengua náhuatl tuviera su último reducto en las comunidades menos favorecidas.


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text: La palabra «calpolli» significa "barrio", "vecindad", "comunidad", "tribu". Y cuando se contrapone el «calpoltlahtolli» a la lengua clásica o «nahuatlahtolli» se quiere resaltar que la lengua clásica es una lengua franca o lengua vehicular para el entendimiento común entre personas que no tienen la misma lengua materna.


title: Gramática del náhuatl

text: En este sentido el náhuatl clásico es una lengua inclusiva, no excluyente. Históricamente es la lengua vehicular de pueblos diversos, como el tepaneca, el acolhua, el mexica, el xochimilca, el tlatelolca o el tlaxcalteca. Todos ellos pueblos originarios de América.


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text: 2) "Lengua viva y lengua muerta".


title: Gramática del náhuatl

text: Por lengua muerta entendemos aquella que ha perdido a todos sus hablantes. La causa por la que una lengua muere es normalmente porque se pierden las reglas gramaticales y el vocabulario. Ello sucede la mayor parte de las veces cuando no hay constancia escrita o esta es insuficiente.


title: Gramática del náhuatl

text: Algunos lingüistas entienden que una lengua muere cuando no quedan hablantes nativos, cuando no se aprende como lengua materna. Esto es discutible, porque puede rescatarse y transmitirse a las generaciones futuras. En este sentido, Miguel León-Portilla cita el hebreo. El náhuatl clásico se piensa y se pronuncia.


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text: El náhuatl clásico cuenta con hablantes vivos, muchas veces enfrentados con los nativos que patrimonializan los dialectos, esgrimiendo una visión étnica y excluyente de la lengua, a la que consideran «su patrimonio materno», sin conceder un derecho sobre ella a todos los mexicanos.


title: Gramática del náhuatl

text: La razón por la que hay muchos hablantes de la lengua clásica es que es una lengua que accedió a las universidades, que cuenta con un acervo muy rico y que sirve de lengua franca a los dialectos.


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text: La UNESCO ha reconocido dicho patrimonio cultural de la humanidad.


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text: No todos los dialectos se encuentran igual de alejados con respecto al clásico. Algunos se encuentran muy próximos. Ello nos permite especialmente hablar del náhuatl clásico como una lengua viva.


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text: 3) "Lengua culta e inclusiva."


title: Gramática del náhuatl

text: El término «náhuatl clásico» o «náhuatl» quiere decir "claro", "inteligible", "nítido", "preciso", "culto", "vehicular", "integradora", "inclusiva". No se puede reducir su traducción a «que suena bien». Es una expresión que tiene un sentido gramatical, cultural y político. Los hablantes de dicha lengua, denominados «nahuatlahtolehqueh», distinguen, como se ha dicho más arriba, entre nombres propios y comunes, entre "epítetos" y "sustantivos", entre sinécdoque y metonimia.


title: Gramática del náhuatl

text: Por el contrario, los hablantes de los dialectos, denominados «calpoltlahtolehqueh», hablan idiomas muy imprecisos. No distinguen con claridad entre nombres comunes y propios, entre ciertos adverbios —¿a dónde?, ¿de dónde?, ¿quién? o ¿a quién?—, ponen su seña de identidad en un alfabeto no estandarizado, no encuentran consenso en el alargamiento de las vocales.


title: Gramática del náhuatl

text: Los «calpoltlahtolli» (dialectos) son dignos de respeto y merecen ser protegidos, pero deben ser enriquecidos por el "clásico". No puede ser que en cada municipio haya una variante propia. Una lengua debe cumplir su función de transmitir información entre individuos y entre comunidades. Toda lengua aspira a cumplir una función integradora, en el sentido de ser inclusiva, accesible para todos, comprensible para todos.


title: Gramática del náhuatl

text: Precisamente porque la lengua náhuatl es una lengua vehicular, resulta especialmente vulnerable ante el influjo del español. Hay muchas lenguas que han sentido el empuje del castellano a lo largo de la historia. El maya, el quechua, el tagalo, el cebuano, el euskera por citar algunas. Muchas de ellas cuentan hoy con numerosos hablantes. El quechua por ejemplo lo hablan más de 12 millones de personas. El tagalo lo hablan 22 millones —y eso que el español fue la lengua oficial durante más de tres siglos—. El cebuano lo hablan 20 millones. Pero si hay un pueblo que ha abandonado su lengua más que ningún otro es el tenochca o mexicano —casi desaparecido en lo que fue Tenochtitlán—. Quiere decir ello que su abandono resulta especialmente dramático y hay que buscar razones más allá de la imposición del castellano. Una de esas razones es que el castellano se percibe como lengua más culta, más elitista, si se compara con los dialectos nahuas actuales.


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text: Por eso, la recuperación de la lengua pasa por dar a conocer la gramática del náhuatl clásico y fomentar su carácter vehicular.


title: Gramática del náhuatl

text: 4) "Minorías étnicas de habla náhuatl como sujeto de derechos lingüísticos: dialectalización".


title: Gramática del náhuatl

text: Hay tres categorías previas que conviene conocer.


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text: a)


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text: Un ejemplo histórico de un «pillahtolli» es el idioma gótico, propio de las élites visigodas. Es una lengua muerta. Quiso ser lengua vehicular pero no lo consiguió. Algo parecido ocurrió con el latín respecto de las lenguas romances. El vulgo, el pueblo, se decantó por las lenguas romances y el latín pasó a ser la lengua de una élite culta.


title: Gramática del náhuatl

text: b)


title: Gramática del náhuatl

text: El «macehualli» es el sujeto de derechos lingüísticos. Puede ser minoría dentro de un Estado, pero sigue teniendo derechos lingüísticos reconocidos por los textos internacionales. Un ejemplo es la lengua náhuatl.


title: Gramática del náhuatl

text: c)


title: Gramática del náhuatl

text: El «calpolli» no es sujeto de derechos lingüísticos reconocidos por los textos internacionales. No es una minoría lingüística. Por ejemplo, la lengua náhuatl de Santa Ana Tlacotenco. La comunidad de dicha población no tiene derechos lingüísticos como tal aunque su lengua sea distinta de la de una comunidad que se halla en Puebla.


title: Gramática del náhuatl

text: Y esto es importante porque cuando un Estado no tiene claro —o no está interesado en saber— qué grupos lingüísticos son simples «calpolli» y cuáles son «macehualli» puede infringir los tratados internacionales. Un Estado puede estar concediendo derechos lingüísticos a un «calpolli», a una comunidad y al mismo tiempo con ello infringiendo los derechos lingüísticos de una minoría a la que dicha comunidad pertenece. Así dicho Estado parece ser defensor de las minorías lingüísticas pero en realidad las persigue, favoreciendo la dialectalización, la escisión en dialectos. Porque favorecer los dialectos puede ser un ataque a una minoría lingüística. Toda minoría lingüística está expuesta a la dialectalización, a la escisión en dialectos.


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text: La familia como tal no es sujeto de derechos lingüísticos colectivos sino que sus derechos derivan de los derechos humanos individuales. La familia ejerce derechos lingüísticos individuales de forma colectiva. En cambio la minoría lingüística ejerce derechos humanos colectivos. Lo es la minoría lingüística en tanto es un pueblo (un colectivo) dentro de un Estado con otra lengua, la mayoritaria. Las lenguas maternas son protegidas en tanto son lenguas de un pueblo, de una minoría étnica reconocidas como tal por una convención internacional.


title: Gramática del náhuatl

text: Las comunidades vecinales, los gremios, los clanes, las tribus, tienen peculiaridades lingüísticas excluyentes, que les diferencian de otros. En cambio las minorías lingüísticas son inclusivas e integradoras de los miembros de su comunidad.


title: Gramática del náhuatl

text: El problema es que cuando un Estado convierte al «calpolli» en «macehualli», automáticamente convierte al «macehuallahtolli» en «pillahtolli». Es decir, la lengua náhuatl pasaría a ser «pillahtolli» en vez de ser reconocida como «macehuallahtolli». Y así la perciben los hablantes de los «calpolli», los «calpollahtollehqueh». No la ven como una lengua del pueblo, porque pretenden que la comunidad vecinal, el barrio, la tribu, es el sujeto de derechos lingüísticos.


title: Gramática del náhuatl

text: El Dr. Miguel León-Portilla decía que toda lengua es una ventana para asomarse al mundo. Las categorías lingüísticas nos dicen mucho de lo que pensaban los hablantes, de su modo de entender la vida, de sus conceptos. Así el mexicano decía de sí mismo «nimacehualli» (soy pueblo, soy plebeyo). El verbo «mahcehua, nitla-» significa «merecer algo», «tener derecho a algo». El «macehualli» es el sujeto de derecho, el pueblo. Tenía idea de pertenencia a una etnia. Porque no decía «nicalpolli» (soy tribu).


title: Gramática del náhuatl

text: El término «macehualli» significa tanto pueblo, plebe, como plebeyo. No es una sinécdoque, figura que consiste en designar al todo por la parte o viceversa. Sino una metonimia. Figura que consiste en designar con la misma palabra el continente y el contenido. Porque el plebeyo es parte de la plebe.


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text: En cambio, los gentilicios tienen mucho que ver con los gremios. Los «toltecah» (habitantes de Tollan o «toltecas») son los constructores. Los «michhuahqueh» (michoacanos) son los del gremio de los pescados, la gente de los pescados. Los tlaxcaltecas son la gente de las «tlaxcalli» (o tortillas de maíz»). Los «xochimilcah» («xochimilcas») son la «gente de las milpas de flores».


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text: La ciudad «Tenochtitlan» (en castellano, «Tenochtitlán») estaba dividida en «capoltin» (barrios) donde la identidad gremial era importante. Había un gremio de artesanos («amantecah»), por ejemplo. Los nombres de los gremios en náhuatl recibe los mismos sufijos que los gentilicios. Así el sufijo «-tecatl» que encontramos en «amantecatl» (artesano), «toltecatl» (constructor).


title: Gramática del náhuatl

text: Los «mexihcah» (o mexicanos) tenían bastante clara la distinción entre «etnia» y «comunidad». Tenían conciencia étnica. Pero el Estado moderno trata de reducirlos a una tribu hegemónica. Por ejemplo cuando se aborda la poesía, se afronta como una actividad de la élite. Gran parte de los poemas se atribuyen a «Nezahualcoyotl», soberano de los «acolhuah». De alguna manera se trata de dar la imagen de que el náhuatl era el patrimonio cultural de la élite y no de los «macehualtin» (plebeyos). Incluso se llega a cuestionar por algunos que el náhuatl fuera la lengua de los «mexicah». Por ejemplo Kaufman y Davies afirman que aunque se ha creído que los mexicas siempre hablaron el náhuatl, es posible que también lo hayan adoptado.


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text: Si «aculturar» es «dotar de cultura a un grupo humano o miembro con elementos culturales de otro» y «culturizar» es «civilizar, incluir en una cultura», el ántonimo es «desculturizar». Los Estados tienden a desculturizar al pueblo nahua (o mexicano) y para ello lo aculturan de diferentes maneras.


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text: Porque el pueblo tiene cultura; la tribu es lo contrario, lo salvaje, lo incivilizado. Los Estados tienden a considerar sinónimos tribu y etnia. Pero son antónimos. Designar a una minoría lingüística con el apelativo «tribu» es ejercer discriminación. Y dar la consideración de minoría lingüística a lo que solo es clan, una comunidad, también es discriminar.


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text: Cuando el Estado identifica el término «mahcehuallotl» que significa «cultura», «civilización». Con lo vulgar, lo grosero, se falta a la verdad y se discrimina al pueblo, a la minoría lingüística. Sabemos que «nomahcehual» es «mi mérito», «mi virtud»... y no «mi demérito». Es un ejemplo de cómo la lengua nos da pistas de lo que realmente significa un concepto. La lengua habla por sí misma. Lo vulgar, lo propio de la etnia, es la cultura, la civilización. No hay por qué darle connotaciones negativas.


title: Gramática del náhuatl

text: El primer derecho de una minoría lingüística, el derecho a hablar en la propia lengua, implica el derecho a conocer la propia lengua. Para conocer la lengua se necesita una gramática. Los españoles hicieron gramáticas, pero no las hicieron accesibles para las minorías lingüísticas. Y además son gramáticas mayoritariamente descriptivas más que prescriptivas. La gramática descriptiva se oponen a las gramática prescriptiva. La gramática prescriptiva es aquella que trata de establecer normas en beneficio de la lengua, para que no degenere. La descriptiva no se preocupa del futuro de la lengua.


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text: La escritura del idioma nahuatl por lo general ha estado bajo la sombra del español, desde la llegada de los castellanos comenzó a escribirse con caracteres latinos, que conforme como evolucionó el español, fue cambiando así mismo la escritura del nahuatlahtolli.


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text: Los fonemas propios de esta lengua únicamente han sido valorizados hasta finales del siglo pasado, lo cual desglosaremos más abajo. Es bastante común que se pronuncie esta lengua como si fuera castellano, gran en error de quienes pretender simplificar la asimilación de otra lengua por medio de la propia, sin tomar en cuenta que los primeros misioneros se enfrentaron a un idioma con sonidos inexistentes en el suyo propio, por lo que recurrieron a utilizar lo que tenían, con lo que llegaron a representar sonidos por medio de grafemas dobles (ch, hu, cu, tl, tz), que mientras en español son dos letras, en nahuatlahtolli es una sola. La variación de la pronunciación a través del tiempo nos muestra como algunos sonidos evolucionaron para dar forma a las variantes dialectales actuales.


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text: En este sentido también los estudios filológicos de la evolución del Yuto-nahua y el Proto-nahua (Dakin, 1982) nos ayudan a comprender la estructuración y composición de sílabas y su pronunciación, sin dejar de lado los estudios lingüísticos del habla moderna. Ciertamente la pronunciación correcta requiere estudios más cuidadosos.


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text: Los españoles en su intento de sistematizar la escritura del nahuatl siguieron las reglas que ellos tenían para su propio idioma, el cual de hecho no estaba regulado, pues cada autor escribía como quería o podía; era común en el siglo XVI no utilizar signos de puntuación, cambiar la letra “i” por “y” o a la inversa (qujtoaia – quitoaya), el uso de “q“ por “c” (quauhtli – cuauhtli), en ocasiones escribían “h” antes de “u” y en veces la omitían (tetzaujtl – tetzahuitl).


title: Gramática del náhuatl

text: Durante el siglo XX gran parte de la documentación nahua se ha transliterado a las normas de escritura moderna del español, dándolo así a conocer al público en general, el cual cree que ‘siempre’ se ha escrito así, lo cual como lo vemos, es un error. Algunos estudiosos dicen que no tiene propiamente un alfabeto o abecedario, por carecer de algunas letras, entre ellas la «be» y la «de», de ahí que se usa el término «gramario» que viene de la palabra griega «gramma» (letra), para nombrar al conjunto de letras usadas. Los esfuerzos por una sistematización desde el enfoque nativo han llevado a nuevas propuestas de escritura, sobre todo para las variantes sobrevivientes del nahuatl; desde 2018 el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) en conjunto y apoyando a los hablantes nativos, está promoviendo una unificación de la escritura del idioma a nivel nacional, llevando a cabo reuniones en las comunidades para su pronta instauración. El alfabeto propuesto por ellos incluye la sustitución de los grafemas “c”, “q”, “u”, “z” y la “h” muda, utilizando solo una “h” con sonido. Un gramario similar ha sido difundido por grupos mexicanistas desde hace 50 años, quienes usan las letras “k” y “w” en sus escritos y estudios del “nawatl mexihkatlahtolli” (nahuatl clásico).


title: Gramática del náhuatl

text: Una rama más crítica, en oposición por ejemplo al "Gran Diccionario del Nahuatl" presentado por la UNAM, es aquella de investigadores que ponen de manifiesto la relevancia de la consonante “h”, la cual tiene un valor y no debe confundirse con un mero acento; así, aunque Launey (1992) lo representa por medio de dos diacríticos diferentes, sería más sencillo y claro si lo escribiera con la ‘hache’, como así lo hacen Karttunen (1983) y Alexis Wimmer en su diccionario en línea.


title: Gramática del náhuatl

text: Las vocales en nahuatlahtolli son ocho: A, E, I, O; y sus variantes largas, Ā, Ē, Ī, Ō.


title: Gramática del náhuatl

text: Además podemos considerar otras dos vocales con una pronunciación intermedia, la más común es un sonido entre "u" y "o", que debería escribirse con "o"; como ejemplo se llega a pronunciar ‘tultecatl’, pero el valor vocálico es ‘toltecatl’. El otro sonido es entre "e" e "i"; ihtetl en ocasiones se escribe ihtitl. Ortiz de Montellano (1990: 19-20) las denomina como vocales “oscuras” u “oscilantes”.


title: Gramática del náhuatl

text: A las vocales largas en general se les ha puesto poca atención. Pocos documentos anteriores al año 1645 marcan una diferencia vocálica, no siendo constantes en ello, sin embargo, en ese año se publica una gramática escrita por el jesuita Horacio Carochi, que con un agudo oído nota que la pronunciación fluida de la lengua en su mayoría produce vocales breves, diferentes a las del español que son largas, encontrando que en algunas sílabas las vocales se pronunciaban como en español. Su agudeza lo lleva incluso a considerar tres longitudes vocálicas, lo cual ya no pudo ser corroborado por las variantes actuales, donde sobrevive la distinción entre ‘cortas’ y ‘largas’. Con los estudios filológicos y lexicográficos durante los sesentas se pone más atención a la longitud y comienza a registrarse en las variantes modernas, para finales de los setentas ya había un corpus amplio para analizar estas vocales, de ese material resultó el trabajo que realizó Frances Karttunen y cuya obra publicó en 1983: "An Analytical Dictionary of Nahuatl", que viene a ser el punto de referencia para futuras revisiones, pues persiste la duda de la longitud en algunos vocablos, quedando a debate al igual que otras cuestiones de la lengua nahuatl.


title: Gramática del náhuatl

text: Ante la poca utilidad en cuestiones literarias (no así del habla) la mayoría de los autores optan por no marcar las vocales largas, en oposición, para los lingüistas es indispensable conocerlas y emplearlas para un registro fiel y ver los cambios del lenguaje con el tiempo.


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text: 1) "Vocal de apoyo y vocales débiles".


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text: La vocal de apoyo es aquella que facilita la pronunciación, por ejemplo, cuando una palabra termina en doble consonante, recibe una "i" final que forma sílaba con la última consonante. Por ejemplo, el sufijo "-tl(i)" tiene una vocal de apoyo. Esta misma letra puede ser considerada una vocal débil.


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text: La vocal es débil cuando tiende a desaparecer al entrar en composición el sustantivo con los posesivos. Además de la “i”, suele desaparecer la “a” de la última sílaba.


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text: 2) "Hiatos y diptongos."


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text: Sílaba es el sonido de una o varias letras que se pronuncian en una sola emisión de voz. Cuando dos vocales se pronuncian en una misma emisión de voz, su sonido forma una única sílaba y decimos que ocurre diptongo. Si su sonido se pronuncia en dos emisiones de voz, ocurre hiato. En castellano los diptongos suelen ocurrir cuando concurren dos vocales y una de ellas, al menos, es cerrada. Son cerradas las vocales «u» e «i».


title: Gramática del náhuatl

text: En náhuatl se marca una estructura silábica simple que trata de evitar los diptongos, por lo que tendremos hiatos. Todas las sílabas en nahuatlahtolli se agrupan en una de cuatro posibilidades: /V/, /VC/, /CV/, /CVC/ (véase abajo apartado sobre las sílabas).


title: Gramática del náhuatl

text: Vistos desde la óptica castellana muchas palabras parecen poseer diptongos, triptongos y hasta incluso pentátongos (cosa que no existe en español), pero por lo general esta apreciación deriva de una incomprensión del valor de las letras mismas. El hiato más común se presenta en los verbos, que suelen tener una terminación en -ia u -oa, como tlalia (tla-li-a), o como tlaloa (tla-lo-a).


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text: 3) "Aparente valor consonántico de «u» e «i»".


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text: Por la deficiente escritura durante la época colonial del nahuatlahtolli, aunado a la incomprensión del fonema /w/, el cual se escribía como “hu”, “uh”, o simplemente como “u”, visto desde la óptica europea parece que la “u” vocálica tiene valor consonántico; como ejemplo tomemos la palabra vista más arriba: tetzauitl (portento).


title: Gramática del náhuatl

text: Desde la interpretación castellana tenemos: C-V-C-C-V-V-V-C-C. El primer acomodo por sílabas nos da: *CV-CV-(hiato)-V-(hiato)-VC, ya tomando en cuenta que la -tz- y la -tl- representan una sola consonante (véase más abajo estas letras); pero lo anterior es un error, ya que no existe la “u” como vocal, en realidad es la semiconsonante /w/, por lo que el verdadero orden silábico es: CV-CV-CVC (te-tza-uitl = te-tza-huitl).


title: Gramática del náhuatl

text: Por la misma incomprensión de la estructura, la asimilación en la pronunciación de la “y griega”, la cual no se pronuncia como en español, sino más bien como una “i” alargada casi chirriante, se escribía como una simple “i”; ‘cochia’ en realidad era ‘cochiya’ (él dormía); escrito *pia y conjugado como ‘titlapia’, debía ser más bien ‘titlapiya’ (tú guardas algo). Por lo que vemos que tampoco la “i” tiene valor consonántico, sino que se confunde con la -y-. Ambas letras, la “u” /w/, y la “y” /j/ son semiconsonantes según la clasificación lingüística, pero en el uso y en la estructura del nahuatl funcionan como verdaderas consonantes.


title: Gramática del náhuatl

text: Las letras escogidas para representar las consonantes del nahuatl colonial son: c, ch, cu, h, hu, l, m, n, p, q, t, tl, tz, x, y, z.


title: Gramática del náhuatl

text: Como ya se mencionó, esta forma de escribir deriva por completo de la ortografía del español, por lo que las reglas del castellano se aplican para el nahuatl. Tal es el caso del fonema /k/, que para articularse con las vocales se emplea la letra “c”: "ca"- /ka-/, "co"- /ko-/. Sin embargo, falla ante las vocales -i- y -e-, pues tenemos la pronunciación "ci"- y "ce"-. Por lo que igual que en español para realizar el sonido /k/ se utiliza la letra -q- que utiliza una “u” muda, teniendo "que"- /ke-/ y "qui"- /ki-/. Mismo caso sabemos que pasa entre las letras “c” y “z” para el sonido /s/. Es debido a esta serie de reglas que diversos grupos e investigadores propugnan por una escritura más simple, donde cada fonema sea representado inequívocamente por una sola letra, siendo más práctico usar ka, ke, ki, ko y za, ze, zi, zo (o: sa, se, si, so).


title: Gramática del náhuatl

text: Al igual que en cualquier otro idioma, en nahuatlahtolli se presentan una serie de cambios morfofonémicos, ya sea que las palabras entren en aglutinación o pierda la terminación por formación del posesivo, la mayoría de las consonantes presentan alófonos o en algunos casos un simple ensordecimiento.


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text: Ya mencionamos la semiconsonante /w/, que es en realidad una aproximante labiovelar sonora, la cual se escribe con los grafemas -hu- al principio de sílaba y como -uh- al final. El hecho de aparecer en este último orden suele confundir a los neófitos, quienes ven desde la óptica occidental, una vocal y le atribuyen un valor “glotal” a la “h”, aspirando la “u”, lo cual es un error. Tomemos como ejemplo la palabra cuauhtli (águila), que silábicamente está constituida como cuauh-tli (CVC-CV = /kwaw-ʈ͡ɬi/), donde no aparece ninguna aspiración después de la /w/.


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text: Un caso bastante especial es la consonante ‘cu’, la cual no existe en español, es clasificada como oclusiva labiovelar, también denominada “oclusiva velar labializada”. Esta consonante no presenta problema al ser seguida por una vocal; cua-, cue-, cui-. El problema es cuando se encuentra al final de sílaba, donde debe pronunciarse simultáneamente la “u” y la “c” sin separarlas. En la época colonial algunos autores, instintivamente, decidieron agregarle una “h”, pues veían una “u” al final de sílaba: tecu-tli → tecuh-tli, siendo esto un error garrafal, pues rompe reglas ortográficas y fonéticas, no debe pronunciarse la “u” como vocal. Por fortuna, durante la misma etapa colonial, otros autores sí tuvieron cuidado al registrar este sonido correctamente como "teuctli" (señor), esta es la forma estándar de escribirla al final de sílaba que le corresponde. A veces esta consonante se asimila en su alófono, la oclusiva velar sorda /k/, como en "tecpan" (palacio; resultado de aglutinar teuc-tli + -pan).


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text: Uno de los problemas mayores tanto para la escritura como para la pronunciación, es la consonante oclusiva glotal sorda /ʔ/, que en idioma nahuatl se ha optado por escribirlo con el grafema -h-. Esta decisión no está exenta de cuestionamientos. Al igual que las vocales largas, durante la etapa colonial no tuvo un registro sistemático, muy pocos la registraron; también fue Horacio Carochi quien dio mayores luces de en qué palabras aparecía, así mismo las investigaciones lingüísticas en nuestros días también aclaran su uso.


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text: Es lo que algunos llaman saltillo, reparo o singulto. Carochi lo representó con un acento apóstrofo inverso (à) también llamado “grave”, varios autores actuales lo usan recto (a’), además Carochi marca el saltillo al final de palabra con un acento circunflejo (â). El marcarlo con diacríticos suele confundir pues se llega a considerar que es “sólo una variación de la vocal”, es decir, un acento de ella, lo que es un error. Su ubicación más común es con las estructuras que marcan el tiempo pasado y los sufijos plurales:


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text: Otro de los problemas de esta consonante es que al usar la -h- con sonido, esta se opone a la -h- muda que acompaña al fonema /w/. Así, usualmente el pronombre personal ‘yo’ se escribe ‘nehuatl’, pero debe pronunciarse /neʔ-waʈ͜ɬ/, con saltillo después de la vocal ‘e’, por lo que se recomienda en estos casos, siendo ortográficamente correctos, escribirlo mejor como “nehhuatl”. De lo contrario continuaría la ambigüedad en palabras como la mismísima ‘nahuatl’, preguntándonos si la hache es sonora o muda.


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text: La consonante africada lateral alveolar sorda, usualmente representada por el dígrafo -tl-, en el Alfabeto Fonético Internacional es /ʈ͡ɬ/ y en su versión antigua se usaba /ʎ/, en sí mismo es un sonido que era inexistente en el español del siglo XVI, hoy en nuestros días es únicamente por substrato del nahuatlahtolli que se utiliza en nuestro idioma, siendo en su lengua natal uno de los sonidos más comunes. Su pronunciación cuando va seguida de vocal no representa ninguna dificultad, tla-, tle-, tli-, tlo-; suele complicarse cuando va al final de sílaba, -atl, -etl, -itl, -otl; nunca debe separarse la "t" y la "l", en este caso es recomendable escuchar a los hablantes nativos para percibir correctamente su pronunciación.


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text: La consonante africada alveolar sorda /ʈ͡s/, que en nahuatlahtolli se escribe con el dígrafo -tz-, la encontramos en palabras como "tzinacan" (murciélago) o "tzapatl" (enano). Al igual que las consonantes -cu-, -tl-, e incluso el común sonido de la ‘che’ (-ch-) en español, no son sonidos dobles, son sonidos que se emiten en una sola emisión de aire, nunca está de más recordar que estas consonantes o son poco comunes en español o de plano inexistentes, siendo esto el motivo de que se hayan creado por medio de combinar dos letras.


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text: La letra ‘equis’ (-x-) en el español de México tiene una pronunciación muy variada, en el caso del nahuatl representa un único valor, que a nivel fonético es una africada postalveolar sorda /ʃ/ que usualmente es más fácil asociar al sonido "sh" del inglés. Lo encontramos en "xochitl" (flor) o en "xonacatl" (cebolla). Puede ir al final de sílaba, como en "cuitlaxcolli" (tripas).


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text: Muchas lenguas en el mundo presentan procesos alofónicos, es decir, sustituyen ciertos sonidos por otros equivalentes. Así por ejemplo, tanto en inglés como en francés ciertas consonantes suelen pronunciarse más débiles al final de palabra, también en estas lenguas aparecen letras mudas. El nahuatlahtolli presenta variaciones similares; varios autores lo entienden desde perspectivas personales y lo nombran según su criterio, por ejemplo, Michel Launey (1992: 16) habla de un “debilitamiento de consonantes”, por su parte Ortiz de Montellano (1990: 19-20) las nombra “oscilantes”. Desde la perspectiva lingüística, como ya se dijo, son parte de los procesos de sonorización y ensordecimiento.


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text: Se asimila la "-uh" ante "m" produciendo una doble "m": cuauh- + maitl = cuammaitl (rama).


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text: La "y" al final de palabra se ensordece y se asimila en "x": nitlapiya (tengo) → onitlapix (tuve).


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text: La consonante "m" se sonoriza al final transformándose en "n": nitlatema (lleno algo) → onitlaten (llené algo).


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text: A la inversa la consonante "n" se ensordece y produce el sonido "m" ante vocal o las letras "m" o "p": cen + ilhuitl = cemilhuitl (un día).


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text: La consonante "t" se transforma en saltillo cuando queda a final de palabra, también a la inversa una “h” sonora puede transformarse en “t”: nicah (estoy) → ticateh (estamos). Nitlamati (sé) → onitlamah (supe).


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text: La consonante "tl" se palatiza en "l" cuando sigue a otra "l": Tlacatl (persona) → Millacatl (hombre de campo, campesino).


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text: Otros de los cambios alofónicos por ensordecimiento que son bastante comunes, son los de la “l” y “n” final: nocal - mi casa; se llega a pronunciar “nocaɭ” /nokaɩ̥/, es decir, se cambia de un sonido ‘sonoro’ a uno ‘sordo’. Tlalpan - en la tierra / ʈ͡ɬalpan̥/; su ensordecimiento también produjo que en los documentos coloniales muchas veces se omitiera su escritura, como Tlalpa → Talpa (Talpa de Allende, Jalisco).


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text: Además la letra “n” tiende a desaparecer o a duplicar las siguientes consonantes, "x", "c", "z", "tz" e "y".


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text: La unión de consonantes africadas suele articularse de tal manera que se simplifica y únicamente se pronuncia la última consonante, esto es cuando tenemos -tzch-, -chtz-, -tztz-, -chch-.


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text: Existen distinto criterios para clasificar las sílabas, por lo general desde la utilidad de la gramática occidental, así se habla de distintas clasificaciones, puede ser según por el número de letras: monolítera, bilítera, trilítera, etc., también según su terminación se dividen en: “abiertas” y “cerradas”. Otra división desde el enfoque externo es acomodarlas en tres grupos: “directas”, las que empiezan por consonante; “inversas”, las que acaban en consonante y “mixtas” las que empiezan y acaban por consonantes.


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text: Sin embargo, la clasificación de sílabas que mejor ayuda a comprender la fonología es aquella bajo el criterio de Tonalidad, es decir, identificando si una sílaba es “tónica” o “átona”. La identificación de las sílabas que se acentúan prosódicamente sin duda mejora la pronunciación y hace una comunicación más efectiva.


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text: A través del estudio mismo del nahuatlahtolli se identifica una estructura muy simple de la sílaba en sus palabras, que puede ser expresado por medio de la fórmula: (C)V(C), donde obviamente la ‘C’ representa una ‘consonante’ y la ‘V’ una ‘vocal’. La fórmula se desglosa estableciendo, como ya se había dicho más arriba, en la existencia de únicamente cuatro tipos de sílabas: Toda palabra en este idioma se reduce a esta estructura, si encontramos algo diferente, será porque existe un error o nosotros estamos cometiendo un error en el análisis. Algo que es muy importante remarcar es que esta estructura silábica no rige los cambios morfofonémicos que se vieron arriba; las asimilaciones y pérdidas de sonidos ya sean vocálicos o consonánticos que forman nuevas palabras no dependen de la estructura primitiva. De aquí que una palabra como "petlatl" (CV-CVC) al componerse con el posesivo pueda perder también la “a” débil (CV-C/VC), quedando "nopetl" (CV-CVC), preservando lo rítmico y melodioso que distingue a esta lengua.


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text: Las convenciones ortográficas más aceptadas sugieren que no se usen signos diacríticos en esta lengua, la única excepción es el caso vocativo, donde se permite el uso de la tilde o acento agudo. Se usa del vocativo como una exclamación para llamar la atención de nuestro interlocutor, en nahuatl para realizarlo se pospone una -e- acentuada (é).


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text: Existen dos formas de marcarlo, siendo la diferencia por género; si habla un hombre dice: Petoloé -¡Hey! Pedro; Tlahtoanié - ¡Oh! Gobernante.


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text: Las mujeres no utilizaban esa terminación, ellas únicamente levantaban la voz pronunciando la palabra aguda: Petoló - ¡Hey! Pedro; Tlahtoaní ¡Oh! Gobernante.


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text: La oración tiene sustantivos, adjetivos, participios, adverbios, pronombres, determinantes, preposiciones, conjunciones e interjecciones. Como en castellano, hay locuciones adverbiales, preposicionales o conjuncionales.


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text: Por sintaxis entendemos aquí aquella parte de la gramática se ocupa del orden de las palabras y sintagmas dentro de la oración y las funciones que cumplen.


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text: El náhuatl exhibe un orden de palabra bastante libre, si bien su morfología refleja un estadio antiguo donde el orden predominante refleja estructuras tipo Sujeto Objeto Verbo, en náhuatl tiende a ser más de tipo Sujeto Verbo Objeto y tampoco faltan ejemplos de Verbo Sujeto.


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text: En realidad, en el náhuatl clásico el orden es absolutamente libre. Hay una razón que sustenta esta afirmación: tanto el sujeto como los objetos presentan marcas que permiten determinar si estamos ante un sujeto o ante un determinado tipo de objeto.


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text: Cuando el sujeto y el complemento indirecto están ambos en tercera persona, se deshace la ambigüedad explicitando el sujeto con el pronombre "yehhuatl" ("él") antepuesto al sujeto.


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text: O el complemento indirecto, con el pronombre "in yehhuatl" (a él) también antepuesto.


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text: Las oraciones compuestas, es decir aquellas que tienen una oración principal y otra subordinada, también exhiben un orden libre.


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text: El orden de los objetos también es libre.


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text: Lo que ocurre es que estas marcas a veces son facultativas y solo cuando hay necesidad se explicitan.


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text: Lo explicamos con el siguiente ejemplo: para decir "haz el bien" la construcción clásica es "ma xicchihua in (tlein) cualli". El pronombre de objeto "in tlein" nos indica claramente que estamos ante un objeto.


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text: O bien.


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text: 1) "La frase con complementos directo o indirecto".


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text: Esta construcción no sirve para verbos atributivos, en concreto para el verbo "ser".


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text: El objeto siempre acompaña al núcleo verbal. De modo que en «amechpactia» el objeto es «amech-».


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text: El objeto puede recibir uno o varios complementos en aposición, que tratándose del objeto «amech-», un complemento indirecto, siempre empiezan por "in" ("in amehhuantin", "in anchalcah"). Y consecuentemente se pregunta por el complemento con el pronombre interrogativo "¿in aquin?" ("¿a quién?") o "¿in aquihqueh?" ("¿a quiénes?").


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text: Los complementos en aposición no constituyen un nuevo objeto ni son propiamente el objeto.


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text: En cambio el sujeto no va en aposición y por ello el pronombre interrogativo es "¿aquin?" ("¿quién?") o "¿aquihqueh?" ("¿quiénes").


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text: El verdadero sujeto es el pronombre representado por los prefijos verbales sujeto, "yo" ("ni-"), tú ("ti-"), él ("-"), nosotros ("ti-"), vosotros ("an-") y ellos ("-").


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text: Los complementos del sujeto se introducen en giro de énfasis. Pueden ser tanto un pronombre, como un nombre.


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text: Para preguntar por el sujeto se utiliza el pronombre interrogativo singular "¿quién? ("¿aquin?) o el plural "¿quiénes?" ("¿aquihqueh?").


title: Gramática del náhuatl

text: El pronombre interrogativo en función de sujeto no va precedido de la partícula "in" porque no está en aposición.


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text: El complemento directo puede ser un pronombre indefinido, representado por los prefijos verbales "te-" (para personas —alguien—) y "tla-" (para cosas —algo—); o un pronombre definido "c-" (ante las vocales "a" y "o"), "qu-" (ante vocales "e" e "i") o "qui-" (ante consonantes).


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text: El pronombre interrogativo para preguntar por el objeto es "¿qué cosa?" ("¿tlein?) o "¿a qué persona?" ("¿in aquin?) y puede adoptar una forma plural.


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text: El pronombre interrogativo va precedido de la partícula "in" cuando esperamos una respuesta con aposición («lo veo a Pedro»).


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text: El verbo puede tener dos objetos.


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text: Cuando el verbo tiene dos objetos, uno puede estar representado por un prefijo objeto definido y el otro puede estar representado por un prefijo indefinido.


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text: Y en estos casos el prefijo puede tener complementos en aposición.


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text: Y puede ocurrir que los dos objetos estén representados por un pronombre definido.


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text: En este último caso, uno de los dos objetos puede tener un complemento en aposición.


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text: Cuando los dos objetos tienen complementos en aposición, en el verbo solo aparece el prefijo verbal en función de complemento indirecto.


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text: Y si uno de los dos objetos es pluralizable, el prefijo objeto definido adopta su forma plural "quin-" o "quim-" ante "m" o vocal.


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text: A veces el prefijo objeto verbal en función de complemento directo es plural y queda expreso su complemento. En este caso el pronombre en función de complemento indirecto recibe la marca plural "im".


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text: El pronombre interrogativo del objeto humano lleva "in" porque hay aposición, aunque haya omisión del prefijo verbal.


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text: En los dos ejemplos que siguen, el pronombre «tech» es el único objeto expreso (prefijo que es ya plural) y, por ello, aunque recibe un complemento en aposición en plural no se convierte en «techim».


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text: 2) "El objeto directo: complemento en giro de aposición".


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text: Los mexicanos no dicen "yo como la manzana" sino "yo la como la manzana", "tú la comes la manzana", "él la come la manzana", "tú la comerás la manzana", "él la comió la manzana".


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text: El objeto directo está en composición con el verbo. Y lo que en castellano es el complemento directo del verbo, en náhuatl es un complemento no del verbo sino del objeto directo "la".


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text: Cuando el verbo tiene un complemento indirecto (por ejemplo, "mitz-" o "tech-") el objeto "la" desaparece, pero queda sobreentendido. Aunque si el objeto directo es plural —las— modifica la terminación objeto indirecto (mitz"im"-, tech"im"-).


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text: Únicamente los sustantivos que admiten el plural producen la mutación del objeto indirecto. Reciben sufijo plural los seres animados (humanos y animales) que no pertenecen al reino vegetal.


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text: 3) "La frase con atributo".


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text: Damos un ejemplo tomado del clásico, de múltiples aposiciones al pronombre "nehhuatl", que deben por tanto coordinarse en número y persona.


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text: Dicha construcción corresponde al siguiente esquema.


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text: Cuando se trata del verbo «ser» el giro de énfasis conlleva una inversión normalmente.


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text: Hay cuatro supuestos en relación al atributo y las marcas que lo identifican:


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text: A)


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text: B)


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text: C)


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text: D)


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text: El determinante tiene tres posibilidades:


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text: A) Ausencia de determinante:


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text: B) Determinante determinado:


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text: C) Determinante indeterminado:


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text: Tanto el sujeto como el atributo pueden llevar determinante, sin que la marca del atributo sea el determinante «in», ni los prefijos verbales ««ni-», «ti-»...—, ni el pronombre personal absoluto —«nehhuatl», «tehhuatl», «yehhuatl»...— sino el adverbio «ca»: A)


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text: Los adverbios normalmente acompañan al verbo y lo anteceden. No es necesario que aparezca sino en los casos en que hay ambigüedad.


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text: 4) "El objeto indirecto: giro de aposición y giro de énfasis".


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text: El verbo se forma mediante la adición de prefijos y sufijos a la raíz verbal. Por ejemplo, al verbo «cuica» se le añaden los prefijos sujeto:


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text: El verbo en tercera persona no lleva prefijo verbal. Su sentido es doble:


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text: Por ello, al introducir un sujeto nominal en aposición al prefijo sujeto verbal, puede ser definido o indefinido:


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text: También podemos introducir un pronombre como sujeto, pero no mediante el giro de aposición sino mediante el giro de énfasis.


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text: El sustantivo "tlacatl" puede recibir los prefijos sujeto:


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text: Entre los prefijos, destacan por su importancia los prefijos objeto definidos.


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text: Y los prefijos indefinidos —"-te-" y "-tla-":


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text: Los prefijos objeto definidos se intercalan entre la raíz verbal y el prefijo sujeto:


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text: Cuando el verbo no tiene objeto, decimos que es intransitivo.


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text: Cuando el verbo tiene un objeto, decimos que es transitivo.


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text: Cuando el verbo tiene dos objetos, decimos que es bitransitivo.


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text: Los prefijos objeto pueden recibir complementos (el texto en negrita, que resalta el objeto y la correspondiente aposición).


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text: Debe quedar muy claro que el verdadero objeto es el prefijo definido ("tech-", "amech-"). Los complementos que se añaden al objeto ("in timexihcah", "in ammexihcah") son elementos en aposición que no constituyen un objeto nuevo. El verbo "pactia, nite-" es un verbo transitivo y no varía eso al recibir su objeto complementos en aposición. La aposición es un giro que añade un complemento nuevo al objeto del verbo.


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text: Los pronombres sujeto, que se introducen mediante el giro de énfasis (como hemos dicho), también pueden recibir sustantivos en aposición.


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text: Cuando los pronombres son complemento indirecto deben llevar antepuesta la partícula "in" y pueden llevar complementos en aposición.


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text: Los complementos en aposición pueden ser tantos como el hablante quiera —y la ortodoxia gramatical se relaja un poco—:


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text: Cuando el náhuatl introduce un complemento indirecto, lo hace mediante una aposición. Pero también en giro de énfasis.


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text: Unos ejemplos clásicos con complemento indirecto, mientras el complemento directo lo ocupa una oración subordinada completiva:


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text: 5) "El sujeto: giro de énfasis".


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text: El sujeto se introduce en náhuatl mediante el giro de énfasis. Se llama giro de énfasis porque se basa en los pronombres enfáticos (yo, tú, él, nosotros, vosotros, ellos).


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text: Y el pronombre personal puede recibir complementos antepuestos o pospuestos.


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text: Aunque el pronombre también puede quedar elidido.


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text: Los complementos al pronombre deben coordinar con él.


title: Gramática del náhuatl

text: Los complementos en aposición pueden ser definidos o indefinidos.


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text: 2) Complementos relativos.


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text: Para expresar el sujeto se recurre al giro de énfasis, mediante el cual se resalta el pronombre, se halle o no expreso. El verdadero sujeto es el pronombre. Y lo que en castellano es el sujeto (tu padre, la mujer a quien amé) son simples complementos del sujeto.


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text: El sujeto puede quedar omitido, aunque sobreentendido, de modo que únicamente aparezcan sus complementos.


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text: 6) "El sujeto en giro de énfasis tematizado".


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text: Normalmente quien lleva las marcas temporales es el atributo (o el predicado).


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text: Pero puede darse el giro inverso, el giro de tematización.


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text: Lo que en castellano es el sujeto en náhuatl es el predicado; y viceversa, lo que en castellano es el predicado, en náhuatl es el sujeto. Por eso el pronombre absoluto suele expresarse en lo que en castellano es el sujeto y se omite en lo que en castellano es el atributo.


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text: Por eso decimos que el verbo "ser" es un giro tematizado, porque de alguna manera el predicado aparece como sujeto.


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text: Como hemos dicho, el predicado no tiene que coordinar con el sujeto mediante los prefijos sujeto, porque no está en aposición.


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text: En el presente el verbo ser no lleva las marcas temporales, pero se distingue del giro precedente porque lleva el pronombre relativo "in".


title: Gramática del náhuatl

text: No debe confundirse con la aposición cuando esta lleva marcas temporales.


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text: 7) "No debe confundirse el giro de aposición con el giro de énfasis".


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text: El giro de énfasis va referido a los pronombres enfáticos principalmente (estén expresos u omitidos) y su formulación sirve generalmente para expresar el sujeto que acompaña al verbo:


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text: El giro de aposición es para introducir partículas en aposición (que complementan a un pronombre o a un prefijo verbal objeto):


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text: 8) "Ausencia de la partícula "in" entre el sujeto y el verbo en el giro de énfasis".


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text: Este giro es esencial para entender ciertas expresiones del tiempo indicativo:


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text: El verbo también es un complemento del atributo en el giro denominado "de énfasis" o "de focalización". Es un complemento verbal. Presenta alguna particularidad.


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text: En el náhuatl clásico muchas veces no se dice "él llora" sino "es él quien llora" o "es él el que llora": "yehhuatl choca". Igualmente, no se dice "la mujer grita" sino "es ella la mujer quien grita", giro que se conoce como "focalización" o "énfasis":


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text: Cuando aparece la partícula "in" (ante "cihuatl") sirve para indicar el artículo determinado (y solo aparece cuando estamos expresando el sujeto).


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text: El verbo "tzahtzi", pese a ser una subordinada de relativo, no lleva la partícula "in", porque se desea resaltar que es el verbo.


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text: Algún ejemplo del giro de focalización en los clásicos:


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text: El núcleo de la oración es el verbo. Decimos que lo es porque es el nexo que recibe todo tipo de complementos —complemento sujeto, complemento, indirecto, complemento directo, complementos circunstanciales—.


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text: La oración compuesta es aquella en que una oración hace de complemento del núcleo oracional principal. Puede hacer por ejemplo de sujeto.


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text: Dentro de las oraciones simples destacan aquellas en que hay un predicado nominal o adjetivo. Son casos en que el núcleo oracional es un sustantivo funcionando como verbo —o un adjetivo funcionando como verbo—. En castellano podemos decir «Pedro es pintor» o «Pedro es bueno». El verbo "ser" hace de cópula. La estructura en español tiene tres cuerpos: sujeto, núcleo oracional y atributo. En náhuatl encontramos una estructura distinta. El atributo recibe los prefijos verbales y se convierte en el núcleo de la oración. El núcleo oracional se identifica mediante los prefijos sujeto —que coordinan con el sujeto en persona y número—. De modo que la oración tiene dos cuerpos: complemento sujeto y núcleo oracional.


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text: El núcleo verbal, sea sustantivo o adjetivo —o no—, puede recibir determinantes. En el náhuatl los determinantes preceden al núcleo verbal.


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text: En castellano los determinantes quedan en el tercer bloque de la estructura sintáctica. En náhuatl preceden al núcleo oracional. Algunos determinantes coordinan en persona y número con el núcleo. Otros son invariables. Los determinantes pueden en algunos casos ir pospuestos al núcleo.


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text: Normalmente lo preceden, en cuyo caso adoptan otra forma. De este modo sabemos que no van con el sujeto.


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text: Si queremos decir «aquel», normalmente utilizaremos un giro relativo —«el que está allí»—.


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text: Por último, podemos complementar con un adjetivo.


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text: Hemos dicho más arriba que un atributo puede recibir complementos en aposición, que deben coordinarse en persona y número.


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text: El artículo determinado, aquel que convierte al atributo en definido, precede al atributo.


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text: 1) "Dónde acaba el sujeto y dónde comienza el predicado. La coma".


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text: Pero caben estructuras más complejas. A veces es difícil saber dónde acaba el sujeto y dónde comienza el predicado, dónde empiezan el atributo y sus complementos. El sujeto complejo suele carecer de comas, signo ortográfico que sí aparece en castellano. La ausencia de comas es importante para entender que todo el complejo funciona como sujeto. En el predicado tampoco hay comas. Entre el sujeto y el predicado podría haber una coma, al menos cuando el sujeto es complejo, cosa que no ocurre en castellano.


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text: Vemos que la colocación del pronombre «nehhuatl», al final de la oración que hace de sujeto, marca dónde acaba el sujeto. Si el pronombre fuera parte del predicado llevaría alguna marca.


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text: 2) "Formas de expresar el atributo en el verbo «ser»".


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text: 2.1) Primera forma, coordinado con el sujeto que le precede.


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text: Se conjuga el atributo.


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text: En el náhuatl normalmente el sujeto y el atributo coordinan. Pero ello ocurre porque hay identidad absoluta entre el sujeto y el atributo, por no ir referido el atributo a un tercero.


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text: 2.2) Segunda forma, cuando el atributo no coordina con el sujeto que le sigue.


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text: El primer elemento de la oración es un pronombre en función de atributo —hipérbaton—. El sujeto es el pronombre relativo «in» que a su vez tiene otro atributo.


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text: Se conjuga el atributo. Recibe las marcas temporales y los prefijos verbales de persona y número.


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text: En la oración subordinada sujeto, el sujeto es «in» y es invariable.


title: Gramática del náhuatl

text: El pronombre que antecede, en el ejemplo «nehhuatl», es el que lleva las marcas temporales.


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text: Hay construcciones en náhuatl que recuerdan a esta.


title: Gramática del náhuatl

text: En náhuatl se coordinan oraciones atributivas cuando no interviene un tercero, de manera que el sujeto «rige» el atributo. Es el atributo quien recibe las marcas del sujeto y no el sujeto el que recibe las marcas del atributo.


title: Gramática del náhuatl

text: Pero si interviene un tercero, cuando nos referimos a un tercero, no hay propiamente atributo del sujeto.


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text: Cuando no nos referimos a un tercero, sí hay un atributo coordinado con el sujeto. El atributo recibe las marcas del sujeto.


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text: 2.3) Tercera forma, sin coordinar con el sujeto que le precede.


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text: Para decir «yo soy él» o «yo soy tú» se emplea el giro de énfasis —yo soy quien tú eres—. Hay dos oraciones enlazadas por un pronombre relativo «aquin» omitido.


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text: La primera es el sujeto, siguiendo el orden sintáctico natural. Está en giro de énfasis o focalización.


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text: En la segunda oración el sujeto es otro, un tercero —aquin—, pero está omitido por el giro de énfasis. Como atributo debería llevar ciertas marcas, pero al estar omitido no se ven. Pero como sujeto tiene su propio atributo, que coordina con él.


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text: El pronombre pospuesto es el que lleva las marcas temporales. El sujeto no puede llevar las marcas temporales.


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text: La oración que va en primer lugar —en giro de énfasis— no requiere marcas temporales porque en náhuatl el presente es el tiempo coetáneo a otro expresado. Así como el pasado es el tiempo anterior al expresado y el futuro el posterior al expresado.


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text: 2.4) Cuarta forma. cuando el atributo coordina con el sujeto que le sigue.


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text: Este supuesto implica alteración del orden sintáctico natural —hipérbaton—. No podemos decir que hay tematización porque el sujeto es «in metztli» y no el verbo.


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text: 3) "Recapitulación".


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text: 1) Si queremos decir «tú eres el niño», diremos:


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text: 2) Si queremos decir «tú eres un niño». diremos:


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text: 3) Si queremos decir «tú eres niño», diremos:


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text: E igualmente,


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text: 1) si queremos decir «nosotros seremos los chalcas», diremos:


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text: 2) si queremos decir «nosotros seremos ellos unos chalcas», diremos:


title: Gramática del náhuatl

text: Y si queremos decir «vosotros seréis nosotros, los chalcas», diremos:


title: Gramática del náhuatl

text: Cuando el atributo es determinado, pronombre puede faltar en ambos lados (el del sujeto y el del predicado) si se expresa el sustantivo:


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text: En este caso, el sujeto ("nacatl") no lleva la partícula "in" porque sustituye al pronombre "yehhuatl" que no la lleva.


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text: Es un giro para enfatizar el verbo, convirtiéndolo en sujeto.


title: Gramática del náhuatl

text: Puede no haber hipérbaton y sí tematización.


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text: O a la inversa, puede haber hipérbaton y no tematización.


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text: No es lo mismo tematización que focalización o énfasis. Porque el sujeto en énfasis no lleva nunca las marcas temporales del verbo. Si las llevara dejaría de ser sujeto. Podemos tematizar cualquier verbo, pero no el verbo «ser». Porque el giro de énfasis lo impide.


title: Gramática del náhuatl

text: Consiste en invertir el orden en el giro de focalización. En lugar de poner primero el sujeto (en giro de énfasis) y luego el verbo, se invierte el orden: 1º el verbo y 2º el sujeto.


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text: Cuando el sujeto no lleva "aquin" (giro relativo) sino "in", estamos ante un pronombre indefinido ("todo aquel que no entra por la puerta.."):


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text: 1) "El pronombre "yehhuatl" tematizado".


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text: Sabemos que el pronombre "yehhuatl" puede ser sujeto y puede ser atributo.


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text: Como sujeto:


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text: Como atributo:


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text: Puede haber hipérbaton:


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text: Cuando funciona como atributo suele llevar algún adverbio que nos indica que no es sujeto. Los más usuales son "huel" o "zan".


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text: El predicado "huel yehhuatl" significa "precisamente eso" (es lo que quiero) o "eso mismo" (es lo que quiero). Pero puede no traducirse el adverbio porque en realidad se pone para marcar el atributo.


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text: 2) "Tres variantes en la tematización".


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text: Podemos destacar el sujeto, mediante el pronombre "in" (prefijo sujeto).


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text: Podemos destacar el objeto, mediante el pronombre "in tlein" (prefijo objeto).


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text: El pronombre yehhuatl permanece invariable en los tres supuestos, no se pone "in yehhuatl", porque no se trata de un complemento indirecto sino de un tributo. Y especialmente porque los pronombres para preguntar por él son "¿tlein?" o "¿aquin?" —y no "¿in aquin?"—.


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text: 3) "La tematización no es simple inversión de posiciones".


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text: No se debe confundir con la hipérbaton. En el siguiente ejemplo, el sujeto es «in metztli» y no hay tematización, pero sí hipérbaton.


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text: Ponemos a continuación, un ejemplo tomado del clásico que no es un supuesto de tematización:


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text: Si anteponemos el sujeto deshaciéndo la hipérbaton, el giro sería así.


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text: Sabemos que la luna, cuyo nombre era Teucciztecatl, no se arrojó al fuego en primer lugar sino Nanahuatl, quien con su sacrificio se transformó en el sol.


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text: La aposición es la yuxtaposición de un elemento a otro para especificarlo o explicarlo. Es una construcción en la que un sustantivo o adjetivo tiene unidad sintáctica con su antecedente, al que acompaña sin nexo alguno.


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text: En náhuatl suele ir precedido del relativo "in". No en los nombres propios, que sí llevan el artículo determinado.


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text: Los adjetivos (y asimilados) que van pospuestos llevan "in".


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text: Pueden ser explicativas o especificativas. Las explicativas pueden ser nominales o adjetivales. Las especificativas pueden dar nombre, pueden indicar materia.


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text: Damos un ejemplo tomado del clásico, de múltiples aposiciones al pronombre "nehhuatl", que deben por tanto coordinarse en número y persona.


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text: Y otro ejemplo, cuyo antecedente es «Dios».


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text: 1) "Aposiciones definidas e indefinidas".


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text: Cuando el nombre o el pronombre complementados mediante aposición son definidos, la aposición lleva explícito el pronombre relativo "in".


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text: Cuando el nombre o el pronombre son indefinidos, la aposición no lleva explícito el pronombre relativo "in". De modo que si no lleva el pronombre el complemento en aposición mediante la partícula "in" tenemos que considerarlo indefinido (y "yehhuatl" no significa "él" sino "aquel").


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text: Aunque el pronombre relativo se omite ante pronombre indefinido, es posible que se interponga el adverbio "ca" (que significa "ciertamente", "efectivamente") que de alguna manera podemos traducir como pronombre relativo que introduce aposiciones que complementan a sintagmas antecedentes indefinidos.


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text: 2) "El complemento sujeto en aposición".


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text: Debemos distinguir si la aposición es a un elemento definido o indefinido.


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text: Cuando el complemento sujeto está en aposición al pronombre personal absoluto la indeterminación se marca con el determinante "ce".


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text: Y la determinación con "in".


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text: Cuando el sujeto se expresa mediante un sintagma nominal se introduce mediante un giro de aposición. La aposición puede ir referida al prefijo verbal sujeto o en su caso al pronombre personal.


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text: El pronombre personal se introduce mediante el giro de énfasis:


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text: Y con aposición:


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text: Cuando el pronombre sujeto se encuentra elidido, el prefijo sujeto puede recibir complementos en aposición.


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text: En náhuatl exige la presencia del pronombre relativo "in" cuando se yuxtapone un elemento definido en posición de sujeto y la anteposición de los prefijos verbales.


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text: 3) "El complemento objeto en aposición".


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text: Cuando el objeto verbal recibe complementos en aposición, deben concordar. El complemento definido lleva la partícula "in".


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text: 4) "Cuando la aposición es al objeto que ocupa el lugar del pronombre "te-"".


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text: El pronombre objeto va en plural cuando hay algún complemento en plural. El siguiente ejemplo es muy interesante porque el elemento en plural es el poseedor, porque lo poseído no es pluralizable.


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text: El pronombre personal absoluto en aposición al objeto que ocupa el lugar del pronombre "te-", siempre va antecedido del relativo "in" sin que ello indique determinación.


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text: Puede ser que el pronombre personal "mitz" funcione como complemento directo y el pronombre personal absoluto como complemento del complemento directo (en aposición).


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text: En el ejemplo pronombre personal "tehhuatl" lleva "in" antepuesto porque para preguntar por él se utiliza el interrogativo "¿in aquin?" ("¿A quién?"):


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text: Se distingue así del interrogativo "¿aquin?" ("¿quién?") que pregunta por el sujeto y no por el objeto.


title: Gramática del náhuatl

text: El pronombre personal para preguntar por el objeto es "¿tlein?", que no va precedido de la partícula "in" —"¿in tlein?"— .


title: Gramática del náhuatl

text: Puede ocurrir que el pronombre personal absoluto "in tehhuatl" funcione como complemento indirecto en aposición a un complemento indirecto ("mitz").


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text: Si el pronombre absoluto en aposición lleva a su vez complementos en aposición, estos llevan también el pronombre relativo "in" si son determinados. En realidad están también en aposición a "mitz".


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text: No es necesario que el pronombre personal figure.


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text: Si la aposición al pronombre introduce complementos indeterminados, no llevarán el relativo "in".


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text: Cuando la aposición al objeto y el sujeto no pueden confundirse, no es preciso anteponer el relativo "in". Ello no supone falta de determinación. Pero es mejor anteponer tal partícula.


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text: 5) "Cuando la aposición es al objeto que ocupa el lugar del pronombre "tla-"".


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text: Del mismo modo que el prefijo verbal sujeto puede ser interpretado como "él" (prefijo definido) o "uno" (prefijo indefinido), el prefijo objeto verbal que recibe aposiciones puede ser definido o indefinido, llevando o no la partícula "in"


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text: Cuando el sustantivo va en aposición directamente al objeto verbal, puede ser determinado o indeterminado.


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text: Como para preguntar por el objeto el interrogativo es "¿tlein (niccua)?" y no "¿in tlein (niccua)?", el pronombre es "yehhuatl" y no "in yehhuatl".


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text: No ocurre lo mismo en el siguiente ejemplo.


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text: Para preguntar "¿quién come?" y "a quién come?" como se trata de animales (que si son objeto se suplen por el pronombre verbal "-tla-", se usan los pronombres interrogativos "¿tlein?" ("¿quién?") e "¿in tlein?" ("¿a quién?"). De ahí que el pronombre "yehhuatl" en el caso del sujeto no lleve "in" y sí en el caso del objeto.


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text: El pronombre personal puede omitirse, en cuyo caso la aposición va referida a los prefijos verbales.


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text: El objeto puede estar en una oración pasiva como sujeto.


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text: 6) "El complemento pronominal en aposición".


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text: La aposición es al pronombre, no a la preposición.


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text: Los pronombres preposicionales van complementado al verbo y su aposición puede anteceder al sintagma verbal, posponerse al mismo o ir en la mitad.


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text: 7) "En náhuatl no existen preposiciones ni posposiciones en determinados giros".


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text: El pronombre interrogativo "¿in aquin?" significa "¿a quién?", "¿de quién?", "¿para quién?", "¿ante quién?", "¿por quién?" o "¿con quién?" porque es un pronombre que está en aposición al verbo.


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text: 8) "Cuando se quiere expresar una preposición se suple mediante giros".


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text: Al tratar de las preposiciones se explican estos giros.


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text: 9) "El giro propio de los verbos semiatributivos".


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text: Los verbos semiatributivos son aquellos verbos que en castellano se asemejan a los verbos atributivos (ser, estar, parecer), que son los que llevan un atributo.


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text: En náhuatl los verbos semiatributivos introducen el atributo mediante un giro propio que no es giro de aposición, porque falta el relativo "in".


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text: Solo el verbo lleva las marcas temporales.


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text: El atributo puede preceder al verbo.


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text: El artículo determinado —el, la, los, las— y el indeterminado —un, uno, una, unos, unas— los hemos ido viendo más arriba; y los veremos al tratar de los pronombres.


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text: Los pronombres se convierten en determinantes cuando acompañan a un nombre.


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text: El determinante "ce" no es invariable, por lo que como determinante tampoco es invariable.


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text: Los nombres que no admiten el plural llevan los determinantes en singular.


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text: Los pronombres se introducen como sujeto mediante el giro de énfasis.


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text: Muchos pronombres pueden tener antepuestos los pronombres personales.


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text: Los pronombres personales son:


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text: Además, tienen formas abreviadas y medias, las cuales únicamente corresponden en el singular.


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text: Encontramos su forma reverencial que sirve para expresar respeto ya sea a nuestro interlocutor o de la tercera persona de quien se habla. Se forman con los sufijos reverenciales "-tzin" y "tzitzin" a la forma media, por lo que no llevan sufijo absoluto "-tl" o "-tin". La primera persona del singular carece de reverencial.


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text: Los pronombres personales pueden estar en aposición.


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text: Pueden recibir complementos en aposición.


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text: Pero el pronombre personal puede quedar elidido.


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text: Se antepone el adverbio "huel" al pronombre para enfatizar la identidad del sujeto ("huel nehhuatl"), "yo mismo", "precisamente yo"


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text: Puede posponerse el demostrativo singular "in" o el plural "on".


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text: Se puede expresar un énfasis de los pronombres, de manera que parece un pleonasmo. Se trata de un giro propio de la aposición, donde los pronombres objeto se encuentran en composición con el verbo.


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text: En este caso podemos enfatizar el pronombre anteponiendo el sintagma pronominal en aposición como sigue.


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text: Puede ocurrir que el pronombre adopte otras formas.


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text: En este caso enfatizamos el pronombre anteponiendo el sintagma pronominal como sigue.


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text: Los pronombres personales de tercera persona tienen valor demostrativo. "Yehhuatl" cubre todos los géneros: él, ella, ello, aquel, aquella, aquello.


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text: En el náhuatl clásico, como consecuencia del giro de focalización, el pronombre más utilizado es «yehhuatl» (él, ella, ello) con un valor demostrativo, para indicar «ése» —de aquí o de ahí— (o «ésa» y «eso», si pensamos en los géneros femenino y neutro):


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text: Puede ir acompañado de las partículas «i(n)» y «o(n)», para indicar cercanía y lejanía ("ese de ahí" o "ése de allá"): "yehhuatl in" o "yehhuatl on". O de otras partículas, con el mismo sentido: «Yehhuatl in ompa cah» («Ése que está allá»). Porque "yehhuatl" reúne en sí mismo todas las variantes (éste, ese, aquel). Puede ir contraído en "yehi" y "yeho".


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text: Las formas «inin» e «inon» son totalmente equivalentes, por ser el mismo giro con elisiones:


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text: Además encontramos que "yehhuatl" se utiliza como pronombre indefinido siendo una aposición que se pospone al verbo.


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text: Con este giro se incorporan dos aposiciones:


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text: Y el verbo "nemi" tiene dos aposiciones:


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text: Literalmente:


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text: En plural "tantos" ("izquintin").


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text: También funciona como determinante:


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text: La forma pronominal sirve para expresar el pronombre posesivo "nuestro", "vuestro", "suyo".


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text: A veces el objeto poseído va pospuesto o elidido:


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text: En este último caso se suele presentar un problema interpretativo. Porque en náhuatl "in Pedro" significa a la vez "Pedro" (sustantivo), "es Pedro" (predicado nominal) y "de Pedro" (sintagma preposicional). Si sólo queremos decir “de él”, “de Pedro” o “de la casa”, a falta de objeto poseído a veces se hace necesario marcar el sintagma preposicional que suple el caso genitivo con el adverbio "ye": "in ye calli" (“de la casa”), "ye Pedro" (“de Pedro”) o "in ye yehhuatl" (“de él”). Literalmente “que es de él”. Pero se debe evitar traducir el adverbio "ye" como una preposición.


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text: Para expresar “mío”, “tuyo”, “suyo”, se forma con el sustantivo "axcaitl" (patrimonio, pertenencias) y los determinantes posesivos (no, mo, i, to, amo, in).


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text: Como determinantes posesivos acompañan al nombre:


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text: 1) Hemos explicado los pronombres "un" y "unos" ("ce" y "cemeh") al tratar de los determinantes definido e indefinido.


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text: A veces encontramos "cequin" o "cequintin" por "cemeh".


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text: Cuando el hablante quiere dirigirse a un grupo y a la vez a una persona que pertenece a ese grupo específico, por ejemplo, al grupo de las mujeres, puede decir "una de vosotras que sois mujeres" o al grupo de los hombres pudiendo decir "uno de nosotros los hombres".


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text: El pronombre "tehhuantin" puede recibir un complemento en aposición, que al ser indefinido no lleva "in".


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text: Como hemos visto, cuando el nombre no complementa al pronombre, sino que lo sustituye, suprimimos el pronombre.


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text: Y cabe el giro en plural.


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text: Este giro puede ser usado tanto por hombres como por mujeres. Pero adaptado a cuando habla una mujer.


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text: 2) El pronombre "cada cual" o "cada uno" ("cehcenyaca", "cehcemeh", cuando acompaña a un nombre o a un pronombre funciona como determinante.


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text: 3) El pronombre indefinido "otro" (cequi), se puede traducir como "algún otro" o simplemente como "otro".


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text: Como hemos dicho, en función de pronombre lleva los prefijos sujetos.


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text: En plural adopta la forma "cequintin".


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text: 4) El pronombre indefinido "otro más (cosas, personas)" se dice "oc cequi".


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text: 5) El pronombre indefinido "algo más aún" o "alguno más" se dice "oc achi cequi".


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text: 6) El pronombre indefinido "otra cosa más" o "algo más" se dice "tlei oc cequi".


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text: 7) El pronombre indefinido "no tanto" se dice "aocmo noquel ixquich".


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text: 8) El pronombre indefinido neutro de cantidad "más" se dice "miec".


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text: 9) Los pronombres indefinidos "alguien", "alguno" ("acah") y "algo", "alguno" ("itlah"):


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text: Estos pueden recibir complementos:


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text: El complemento lleva la partícula «in» y el pronombre puede sustituirse por un sustantivo.


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text: 10) Los pronombres indefinidos negativos "nadie", "ninguno" ("ayac", "ayac cemeh") y "nada", "ninguno" ("ahtle")


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text: E incluso.


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text: Cuando "ayac" va seguido de un verbo que no está en tercera persona del singular sino en plural, significa "ninguno (de nosotros)", "ninguno (de vosotros)", "ninguno (de ellos)". Como en castellano decimos «no fuimos ninguno (de nosotros)» con el verbo en plural.


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text: Como determinantes, acompañan al nombre:


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text: Y con "aoc":


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text: 11) Los pronombres indefinidos "nadie más" y "nada más", "aoc ac", "aoc tlein"


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text: 12) El pronombre indefinido «aquello» o «algo» "in tlein" o "tlein". Los complementos en aposición en castellano pueden traducirse con "lo" o "lo que". Las aposiciones no llevan el pronombre relativo "in".


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text: Como hemos dicho arriba, "Tlein" seguido de "oc cequi" significa "algo más".


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text: El pronombre "in tlein" ("cualquier") puede funcionar como determinante cuando acompaña a un sustantivo.


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text: 13) El pronombre indefinido "in" sirve para formar oraciones relativas que se asemejan a construcciones participiales:


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text: 14) El pronombre indefinido sujeto «quien quiera que» o «cualquiera» "zazo aquin". Cuando va precedido de "in" significa «a cualquiera» 0 «a quien sea» ("in zazo aquin") en función de complemento indirecto.


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text: En los textos antiguos encontramos «"in tlein"» ("lo que sea") por «"zazo tlein"» ("cualquier cosa") e «"in aquin"» ("el que sea") por «"zazo aquin"» ("cualquiera"). Pero es muy recomendable utilizar "zazo" para ganar en claridad.


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text: Tiene forma plural.


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text: 15) El pronombre indefinido "poco" o "poca cosa" se dice "tlei achitzin":


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text: Como determinante: Ma xinechmaca tlein achitzin iztatl → Ponme poca sal.


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text: 16) Pronombres de exclusión "cel" significa "solo" (hacer algo en soledad):


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text: Se combina con los determinantes posesivos.


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text: Pueden ir precedidos del pronombre absoluto con valor de determinante:


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text: Como determinante «El único», puede ir combinado con un sustantivo.


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text: Se opone a "iyoh", pronombre que significa "solamente".


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text: 17) En los textos clásicos se encuentra escrito "miec" (singular); "miequin", "miequintin" o "miectin" (plural).


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text: Puede funcionar como nombre.


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text: Como determinante indefinido: "Mucho", "abundante", "copioso", "inmenso", "excesivo", "demasiado".


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text: 18) El pronombre "bastante poco" o "poca cantidad" zan quexquich. Se contrapone a "achi quexquich" (“bastante”).


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text: En plural es "zan quexquichtin".


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text: Como determinante:


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text: 19) Poco ("tepitzin") y poquito ("zan tepitzin"). Indica poca cantidad. A veces va precedido de "zan" para indicar "muy poca cantidad" ("poquito").


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text: Como determinante, acompañando a un sustantivo, a un adjetivo:


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text: 20) El pronombre "tlein" seguido de "oc cequi" significa "algo más" y "un poco más".


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text: 21) El pronombre "bastante" o "bastante cantidad" ("achi quexquich"),


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text: Como determinante cuando acompaña a un sustantivo o a un adjetivo:


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text: 1) El pronombre en giro de énfasis "¿quién?" ("¿aquin?"). Sirve para preguntar por el sujeto cuando es un humano.


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text: El pronombre interrogativo "¿quién de vosotros?" ("¿ac in amehhuantin?")


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text: Puede invertirse el orden. Se advierte entonces que el interrogativo puede empezar por "in" sin perder su condición de interrogativo.:* ¿In yehhuantin ac oquihtoh? → ¿De vosotros, quién lo dijo?


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text: Los pronombres interrogativos "¿a quién?" y "¿de quién?" están en aposición a un pronombre. El pronombre interrogativo sustituye al pronombre en énfasis (in tehhuantin, in amehhuantin). No llevan ninguna preposición.


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text: Si el pronombre en énfasis no lleva preposición, tampoco el interrogativo que pregunta por él.


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text: 2) El pronombre interrogativo "¿con quién?" ("¿in aquin inahuac?").


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text: Pero se puede recurrir a otro giro, poniendo al pronombre de sujeto, si el sentido lo permite.


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text: 3) El pronombre interrogativo "¿con quién?" ("¿in aquin itlan?").


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text: 4) El pronombre interrogativo "¿Qué?" ("¿tlein?"). Sirve para preguntar por el sujeto o el objeto no humanos. En realidad, es un pronombre relativo interrogativo ("¿Qué cosa?").


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text: Sirve para preguntar por el objeto cuando no es humano.


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text: Puede ir en plural, si va referido a sustantivos pluralizables.


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text: 5) El pronombre "¿cuál (cosa)?" ("¿catleh?"). El pronombre "¿catleh?" es una contracción de "¿catlehhuatl?" ("¿qué cosa?" o "¿qué persona?"').


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text: 6) El pronombre "¿cuál (persona)?" ("¿Catleh?"). El pronombre "¿catleh?" es una contracción de "¿catlehhuatl?" ("¿cuál de ellos?"). Y tiene una forma plural "¿catleihqueh?" ("¿cuáles de ellos?") que se construye en paralelo a "¿aquihqueh?" ("¿quiénes?") y a "¿tleihqueh?" ("¿qué cosas?").


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text: 7) El pronombre interrogativo "¿en qué lugar?", "¿dónde?" ("¿can?"). El pronombre relativo «¿en qué lugar?» se suple con el adverbio relativo «"¿dónde?".


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text: Con el sufijo "-pa" (hasta) se añade un matiz algo distinto de manera enfática («¿adónde?», «¿a qué lugar?»).


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text: 8) El pronombre interrogativo "¿en qué lugar?", "¿dónde?" ("¿canin?", "¿campa?"). El adverbio castellano "dónde" es un compuesto («"de"», «"onde"») y significa "en dónde".


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text: Del mismo modo "campa" es un compuesto. "Can" significa "lugar" y "pa" significa "de" o "hacia".


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text: El adverbio "canin" es sinónimo del anterior. Es un adverbio relativo que significa "en qué lugar".


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text: 9) El adverbio relativo interrogativo "¿adónde?" ("¿campa in?"). El adverbio relativo «¿adónde?» equivale al adverbio relativo interrogativo "¿a qué lugar?". Y siendo interrogativo se escribe todo unido «"¿adónde?"» en castellano —o simplemente «"¿dónde?"».


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text: Las respuestas invierten el orden, puesto que empiezan por la partícula "in" —que en el interrogativo va pospuesta—.


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text: 10) El adverbio relativo interrogativo "¿de dónde?" ("¿campa ye?"). Equivale al adverbio relativo «¿de qué lugar?».


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text: 11) El adverbio relativo interrogativo "¿por dónde?" ("¿campa ic?", "¿cayepa?" o "¿can yeppa?"). Equivale al pronombre relativo interrogativo ¿por qué lugar?, ¿por qué parte?.


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text: Con verbos de movimiento se suele utilizar seguido de la partícula "ic".


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text: Con verbos estáticos el interrogativo "¿campa?" ("¿Adónde?") se utiliza en el mismo sentido.


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text: 12) El adverbio relativo interrogativo ¿hacia dónde? (¿campa oc achi?).


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text: La respuesta puede ser:


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text: 13) El pronombre interrogativo "¿para qué?" («¿tlein inic?»).


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text: Se forma con el instrumental "inic" pospuesto. ¿Con qué motivo? ¿Por qué causa?


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text: Frecuentemente se abrevia en "¿tlein ic?":


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text: Pero en realidad "¿tlein ic?" significa ¿de qué?:


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text: 14) El pronombre interrogativo causal "¿por qué?" ("¿tleican?").


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text: 15) El pronombre interrogativo causal "¿por qué?" («¿tle ipampa?»). Sirve para preguntar la causa de una acción consecutiva.


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text: 16) El pronombre interrogativo modal "¿cómo?" («¿quen?»)


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text: Para preguntar por el nombre de alguien se usa el interrogativo "¿tlein?".


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text: 17) El adverbio relativo interrogativo temporal "¿cuándo?" ("¿iquin?"). Equivale al pronombre relativo "¿en qué momento?".


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text: 18) El adverbio relativo interrogativo temporal "¿cuándo?" ("¿quemman?"). Equivale al pronombre relativo "¿en qué momento?"


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text: 19) El pronombre interrogativo de número "¿cuánto?" ("¿quezqui?"). Se utiliza cuando no se pregunta por una cantidad sino por un número concreto. Cuando se pregunta por una cantidad se espera una respuesta indefinida —"mucho", "poco", "algunos"— sino una cifra —"tres", "cinco", "siete"—.


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text: Cuando no se pregunta por un número sino si es "mucho" o "poco", se sustituye por "¿quexquich?"


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text: Poco importa o nada si el sustantivo es contable —sabemos que los árboles son incontables—.


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text: 20) El pronombre interrogativo de cantidad "¿por cuánto?" ("¿quezqui ic?").


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text: 21) El pronombre interrogativo de cantidad "¿a cómo?" ("¿quenin?").


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text: 22) El pronombre interrogativo "¿qué tal?" ("¿quenamih?").


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text: 23) El pronombre interrogativo instrumental "¿de qué?" ("¿tlein ic?")


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text: El pronombre interrogativo «¿para qué?» ("¿tlein inic?") va frecuentemente abreviado en ("¿tlein ic?").


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text: 24) El pronombre interrogativo instrumental "¿de qué?" "¿Con qué?" ("¿tlein ica?")


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text: Podemos encontrar "ic" por "ica" con el mismo sentido.


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text: 25) El pronombre interrogativo instrumental "¿con qué?" ("¿tlein ica?").


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text: 26) Las oraciones completivas en la interrogación indirecta, sus pronombre son iguales a los pronombres interrogativos en la interrogación indirecta, con la salvedad de que van precedidos de la partícula "in", por ir en aposición. Son pronombres relativos.


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text: Una oración completiva es una oración que sustituye al pronombre y que por tanto puede ser sujeto u objeto.


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text: Si fuera un pronombre interrogativo en la oración indirecta sería así.


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text: 27) Las oraciones completivas de objeto: tres variantes pronominales.


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text: 1) El pronombre relativo sujeto "aquin" ("quien", "el que").


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text: 2) El pronombre relativo sujeto "in" ("quien", "el que"). Introduce una oración subordinada sujeto, que sigue a un atributo.


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text: Algunos autores dicen que el atributo va seguido de la partícula «in».


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text: 3) El pronombre relativo objeto indirecto "in aquin" ("a quien", "al que").


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text: 4) El pronombre relativo objeto directo "in tlein" ("lo que").


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text: 5) El pronombre relativo "in" ("que").


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text: Sirve para introducir complementos en aposición.


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text: 6) El pronombre relativo "a el cual" —o "a la cual"— ("in itech"). En plural, "a los cuales", "a las cuales".


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text: 7) El pronombre relativo instrumental "conque" ("in ic").


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text: 8) El pronombre relativo modal "de qué modo", "de qué manera", "hasta qué punto" en la interrogación indirecta ("in quenin").


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text: 9)El pronombre relativo final "para que" ("in tlein ic"). Se suele encontrar en su lugar la conjunción "inic" ("para") que introduce subordinadas finales. Las dos opciones son válidas.


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text: 10) El pronombre relativo "de lo que" ("in tlein ica").


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text: 11) El pronombre instrumental "cuyo".


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text: 12) El pronombre relativo de lugar "(en) donde" ("in campa" o "in canin"). Puede aparecer "canin" ("en que", "en la que") en lugar de "in campa" ("donde", "en donde").


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text: 13) El pronombre relativo de lugar "a donde" ("in ompa").


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text: 14) El pronombre relativo de lugar "hacia donde" ("oc achi campa").


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text: 15) El pronombre relativo de lugar "de donde" ("in ye ompa"). Si va con el adverbio «ye» indica "de donde".


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text: 16) El pronombre relativo de lugar " allí donde" ("in oncan canin", "in oncan campa").


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text: No se debe confundir con el siguiente giro, que explicita lo que el pronombre sustituye.


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text: 17) El pronombre relativo de acompañamiento "con el que" ("in itloc").


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text: 18) El pronombre relativo "al que" —o "el que"— ("in"). Para decir «el niño que canta no vendrá» se utiliza la partícula invariable «in». Son supuestos en que el antecedente es sujeto.


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text: Y si el antecedente está en función de complemento indirecto, se usa el pronombre relativo «in aquin».


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text: El significado del verbo depende de varios factores.


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text: 1) De los prefijos que se anteponen al mismo.


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text: Por ejemplo, el verbo "yauh, ni-" significa "ir", pero si lleva "ipan" se traduce "ipan yauh, ni-" como "incidir en algo", "incumbir", "afectar a algo".


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text: Con "ihuicpa" se traduce "ihuicpa yauh" como "combatir", "mitigar".


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text: 2) Del sujeto.


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text: Si el sujeto es una flecha: Alcanzar el blanco.


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text: Si el sujeto es un corazón: Caer en la cuenta.


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text: 3) Del objeto.


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text: 4) De si el objeto es el pronombre "ahtle".


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text: En el siguiente ejemplo "ipan" va referido al pronombre "te-" y no al pronombre "ahtle".


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text: 5) De si el objeto es el pronombre "itlah".


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text: En el siguiente ejemplo el pronombre "itlah" (algo, provecho) es el complemento directo e "itechpa" va con el pronombre "qu(i)-".


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text: No sería muy exagerado decir que el sujeto en castellano es el pronombre que acompaña a "techpa" y el sujeto del verbo es el complemento indirecto en castellano.


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text: Con "ahtle" es lo contrario.


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text: 6) Del sentido del radical verbal al encontrarse con el pronombre objeto "itlah" elidido.


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text: Si al caso anterior le quitamos "itlah" el verbo significa "aprender"


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text: 7) Del adverbio que acompaña al verbo.


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text: 8) Del sentido del reflexivo al ir con otros adverbios.


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text: En vez de "ahtle ic" (con nada) encontramos "ahtle quem".


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text: La morfología verbal es la parte más compleja de la morfología del náhuatl, debido a la enorme complejidad que puede llegar a tener una forma verbal en náhuatl. De hecho, un verbo puede llegar a tener la forma compleja de hasta 15 morfemas, entre la raíz ("R"), los prefijos ("P"), los sufijos ("S") y los clíticos ("Cli") dada por la siguiente fórmula:


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text: Donde los elementos entre paréntesis no aparecen en todos los casos, y los elementos sin paréntesis son obligatorios, siendo el significado de los mismos:


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text: En náhuatl clásico, al igual que en español, la flexión del verbo depende ligeramente de la forma de la raíz, concretamente de su terminación. Las dos principales clases (conjugaciones II y III) están formadas por raíces que terminan en -VCV y -VCVV. La clase I es similar a la II solo que la consonante suele ser velar, y finalmente la clase IV suele incluir la mayor parte de los verbos monosílabos. Sin embargo, estas reglas informales anteriores tienen un número importante de excepciones.


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text: La raíz de un verbo tiene tres formas diferentes según el aspecto gramatical:


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text: Adverbio es una parte de la oración que modifica por lo general al verbo, pero también puede modificar a los adjetivos e incluso a otro adverbio. Normalmente precede a la palabra que modifica. En general en la mayoría de las lenguas se consideran nueve diferentes tipos de adverbios: de "afirmación", de "negación", de "cantidad", de "comparación", de "duda", de "orden", de "tiempo", de "lugar" y de "modo".


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text: Por locuciones adverbiales entendemos combinaciones de partículas que tienen valor de adverbio, algunas veces de conjunción.


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text: LA AFIRMACIÓN. El adverbio de afirmación “sí”, “evidentemente”, “sin duda”, “efectivamente”, “en efecto” ("quemah").


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text: 1) El adverbio de afirmación “claro”, “sin duda” ("za quemah").


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text: 2) La locución adverbial de afirmación “puede ser”, “probablemente sí” ("ahzo quemah").


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text: 3) La locución adverbial de afirmación “por supuesto”, evidentemente ("canozo").


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text: 4) El adverbio de enfático “bien”, “ciertamente”, efectivamente, verdaderamente ("huel").


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text: LA NEGACIÓN. La posición del adverbio "ahmo" (no). Suele ir al principio de la frase. Recordemos que "ahmo" en sí mismo es una partícula para negar y tiene múltiples valores ("ahmotzin", "ca ahmotzin", Ahmo, ahmotzin, ca ahmotzin / ah- /ahmonel- ahnel /ahmo nelnozo, ahmonozo, ahmo nozonel). 1) Si hay desorden —hipérbaton—, el sujeto puede colocarse detrás. Es un giro propio de la sintaxis figurada. "Ahmo ohuallah Pedro" → no vino es Pedro → Pedro no vino.


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text: 2) El adverbio "ahmo" puede ir en otras posiciones cuando la negación no es absoluta sino parcial —en cuyo caso la negación va referida a algún elemento concreto y no a toda la oración—.


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text: Así ocurre cuando se responde a la pregunta que excluye de la negación al sujeto «¿(Sí) es Pedro quien no canta?». "Quemah, Pedro ahmo cuica" → Sí, es Pedro quien no canta → Sí, Pedro no canta.