title: Special A

text: Desde pequeña, Hikari Hanazono entrenaba duro para convertirse en una poderosa luchadora libre, su esfuerzo le valió para ser la más fuerte de todas. Sin embargo, un día llegó a su casa un niño llamado Kei Takishima. Él venció rápidamente a Hikari, desde entonces la protagonista de la historia decide derrotarlo a cualquier costo yendo a su misma escuela. En el instituto Hikari, ha sido siempre sobresaliente en los estudios convirtiéndose en la alumna número dos de toda la escuela, pero sigue intentando superar a su eterno rival, Kei, quien siempre se lleva el primer puesto y la suele llamar señorita número dos. La academia en la que están es una institución para gente adinerada y se divide según el rendimiento de los estudiantes en secciones desde la "A" a la "F". Kei y Hikari, junto a otros cinco peculiares estudiantes, pertenecen al selecto grupo de la academia conocido como "Special A", la clase más sobresaliente de toda la escuela. La historia se desarrolla en torno a la vida escolar y los conflictos que hay entre los personajes de la clase "A", incluyendo como, a medida que la historia avanza, Hikari se da cuenta de que alberga sentimientos románticos por Kei.


title: Special A

text: Nota: esta información está basada en el anime "Special A". Es el personaje protagonista de la historia y la número dos del S.A. Es una chica fuerte, hermosa, atlética e inteligente, con un sorprendente espíritu de superación y optimismo que normalmente contagia a los que la rodean. Es hija de un ama de casa y de un carpintero aficionado a las luchas, afición que le inculcó a su hija desde muy pequeña. Estudia y vive para vencer a su autoproclamado rival, Takishima Kei, que desde pequeños la derrota una y otra vez en cualquier cosa, actividad o reto que ambos desarrollen. Hikari a pesar de las muchas derrotas que ha tenido frente a él, siempre sigue adelante con la esperanza de sobrepasarlo. Su cumpleaños es el 26 de octubre. Es generalmente despistada, sobre todo para darse cuenta de los verdaderos sentimientos que Takishima tiene hacia ella. Uno de sus más recalcados defectos, es su deficiencia a la hora de cocinar, siendo malísima para preparar bolas de arroz y cualquier otro plato. Normalmente termina destruyendo la cocina y su indumentaria cuando lo intenta. Al final ella va a Londres a darle un regalo de cumpleaños a Kei y continúan con el reto de la flor pero al llegar al 'Big Ben' se cae el ramo de flores , pero antes agarrarlas Kei la detiene quedando empatados y finalmente se quedan juntos. Es el coprotagonista de la historia y el número uno del S.A. Muy por el contrario de Hikari, Takishima se muestra como un chico reservado, serio, frío y arrogante, aunque en el fondo y a medida que transcurre la historia va demostrando su lado más sensible y protector. Es perfecto en todo lo que hace, por lo que lo hace en especial difícil de superar. Es propenso a la ira cuando otro hombre se acerca a Hikari. Su cumpleaños es el 22 de noviembre . Es el hijo mayor del director general del “Grupo Takishima”, corporación descrita como una poderosa empresa administrativa con influencia en todo el mundo y cuya central se encuentra en Londres, Inglaterra. Con el tiempo se descubre que Oji-sama (su Padre) es solo el rostro tras la dirección de la empresa, ya que el cerebro es el mismo Kei. Desde siempre ha estado enamorado de Hikari, refiriéndose a ella como “la luz de su vida” (Hikari significa luz) haciendo referencia a que es la que le da alegría y diversión a su monótono y estresante estilo de vida. También se puede observar la admiración que tiene a Hikari, su determinación a sobre protegerla disimuladamente, así como sus intensos y evidentes celos, y que se muere por besarla. También es el único capaz de comer la comida que prepara Hikari sin problema alguno. Es el número tres del S.A. Es un chico tranquilo, amable y sonriente que sabe tocar el violín. Es hijo de un productor musical y una talentosa cantante. Así como su hermana gemela, esta casi todo el tiempo apegado a Ryuu, ya que para ellos él es lo más parecido a un hermano mayor.  En su infancia, el joven Jun quedó atrapado bajo el hechizo producido por un programa de televisión que veía frecuentemente. Desde entonces sufre de “Personalidad Doble”, la cual, con cualquier tipo de contacto amoroso, ya sea un beso o hasta una fija mirada a los ojos de la chica que le gusta, cambia totalmente de un pasivo chico a uno seductor y conquistador. En una ocasión beso a kei para molestar a Sakura. Los demás del S.A llaman a esta segunda personalidad como "el otro Jun" o "el Jun interno". Sakura se enamora de él y este en un comienzo huye permanentemente de ella para evitar su tan desagradable trasformación. Más adelante, se queda con Sakura al darse cuenta de que ella en verdad lo amaba y que no le importaba lo de su transformación. Es la hermana mayor y gemela de Jun y el cuarto miembro del S.A. Es una niña dulce y en especial alegre que posee un angelical rostro. El rasgo más distintivo de Megumi es su forma de comunicarse, ya que en casi la totalidad de la serie (salvo en algunos momentos finales de la historia) utiliza el escrito en vez de la voz. Es así como, cada vez que quiere hablar, decir lo que piensa o siente, escribe un su cuaderno (o pizarra). En un comienzo parece ser simplemente un recurso cómico de la historia, pero sobre los capítulos finales se descubre que la razón de esta extraña característica es el esfuerzo de Megumi por cuidar a toda costa sus cuerdas vocales. Es aficionada al canto, aunque su voz es tan potente y resonante que ninguno de sus compañeros del S.A han logrado escucharla sin desmayarse o quedar momentáneamente sordos. Al principio parece estar enamorada de Ryuu pero luego termina enamorándose de Yahiro durante una cita con él donde tenía como objetivo distraer a Yahiro para que este no sufriera por Akira. Al final de la serie se ve que ambos están juntos. Y gracias a Yahiro, Megumi descubre que al cantar desde lejos las personas logran escuchar su voz y apreciarla mejor sin que esta cause alguna explosión o malestar en los oyentes, como solía ocurrir anteriormente. Es el quinto miembro del S.A e hijo de la Directora de la Academia Hakusen. Es el más despreocupado y poco sofisticado de todos los miembros. De los seis restantes de la clase, es el que más se parece a Hikari, siendo evidente lo iguales que son cuando estos salen en una cita improvisada. Tiene un alma de niño, es aventurero, rebelde y glotón. Es esta última característica la que molesta de gran manera a Akira, quien normalmente lo golpea por su irresponsable actitud y sus fastidiosas ansias de comer a la hora del té. Tiene una especial fobia por el salto Bungee y las entrevistas matrimoniales. Esta última la supera luego de que encara a su madre diciéndole que no le interesan las relaciones amorosas. Su otra fobia aun así la mantiene y comúnmente su madre lo chantajea con esta. Tadashi, además, es un habilidoso conductor de motocicleta, cosa que resulta muy útil a la hora de ayudar a sus compañeros cuando estos necesitan un transporte rápido. Al final termina saliendo con Akira. Es la número seis dentro del S.A. Es la chica más sofisticada del grupo, es fina, adora la ropa, ir de compras y la hora del té, la cual ella considera sagrada y es cuando se dedica por sí misma a hacer diferentes bocadillos cada día para sus compañeros. Es la única hija del presidente de una agencia de viajes. Su cumpleaños es el 2 de abril. Tiene una enorme y casi enfermiza devoción por Hikari, viéndola como la hermana que siempre quiso tener, mejor amiga e incluso modelo a seguir. Demuestra su cariño abrazándola constantemente, e igualmente, demuestra sus celos para cualquiera que amenace con quitársela o hacerle daño, en especial con Takishima Kei. A lo largo de la serie Kei y Akira se enfrentan cómica y algunas veces indirectamente por Hikari. Su infancia la compartió junto a Takishima y Yahiro. En ese entonces era una persona muy diferente: tímida y solitaria. Es el séptimo y último miembro de la clase S.A. Es por mucho el más relajado del grupo, tranquilo y además de buen corazón. Siempre ha sido el número siete, pero eso no se debe a que sea menos inteligente que los demás, sino más bien es porque durante casi la totalidad de su tiempo se la pasa cuidando de los gemelos Yamamoto, lo que por consecuencia hace que disminuya su rendimiento académico. Si no fuese por eso, su capacidad superaría incluso a la de Hikari y tal vez a Kei, siendo este último quien lo afirma. Su más grande fascinación y debilidad es el amor por los animales. En su departamento tiene una habitación que recrea un ambiente selvático donde habitan sus criaturas que van desde pequeños monos hasta incluso cocodrilos, leones y un enorme elefante. A pesar del ambiente romántico que vive el resto del grupo, Ryū nunca se interesó por tener novia. aunque en el manga se muestra que está enamorado de Fin quien al principio se vestía de hombre pero en realidad es mujer. Es un amigo de la infancia de Kei y Akira, y es lo más parecido a un antagonista en la historia. Yahiro es manipulador, arrogante y por sobre todo obsesionado. Durante la mayor parte de la serie se lo pasa fastidiando a los miembros del S.A y específicamente a sus antiguos amigos. En un principio su entidad es cubierta por un tanto de misterio, siempre haciendo jugarretas en las sombras. Más adelante se descubre que lo único que quería era proteger a Akira de cualquier persona (que él considerara un peligro) pues desde siempre ha guardado un profundo amor por ella. Luego de que Akira lo perdonara, se da cuenta de que ella ya no está interesada en él y se aleja de ella para no volver a molestarla. Más adelante Megumi nota su tristeza a causa de Akira y acuerda una cita con él para animarlo, donde ella muestra comprenderlo y lo conmueve cantándole una canción. Al final ambos se enamoran y se muestran juntos en el último capítulo. Es una enérgica chica peli rosada que estudia en la misma academia de Yahiro. Lo que más odia Sakura son las mentiras (tanto así que golpea salvajemente cuando descubre a un metiroso). Es la hija del presidente de una importante compañía aleida con el grupo Takishima. Inicialmente se presenta como la prometida de Kei, pero al tiempo confiesa que este no le atrae demasiado y que su gusto de hombres son los más parecidos a un mágico príncipe. Se enamora a primera vista de Jun, y desde entonces usa todos los medios para acercarse a él y conquistarlo (insistiendo aun con los múltiples rechazos). Al final Jun acepta a Sakura luego de enterarse de que a ella le gustan sus dos personalidades.


title: Special A

text: La obra está recopilada en 17 volúmenes. Tanto en el 1º como en el 11º se incluyen historias del tipo one-shot: "Mikansei Chorus" y "Shoku no Miyako (Food Paradise)", respectivamente.


title: Dorotea

text: Dorotea hace referencia a varios artículos en la Wikipedia:


title: Dorotea

text: Dorotea, es un nombre propio proveniente del griego Δωροθεα (Dōrothea) ("regalo de los dioses"). La raíz es la misma que el nombre propio masculino Teodoro.


title: Xuanón de Cabañaquinta

text: Juan Díaz-Faes, más conocido como Xuanón de Cabañaquinta, (Aller, Principado de Asturias, 1821 - 1894) fue un célebre cazador de osos conocido por su arrojo al enfrentarse con este animal en luchas cuerpo a cuerpo. Nació en el seno de una familia fuertemente posicionada entre la aristocracia asturiana de la época que también nos ha dejado el legado de otro de sus miembros: el fraile Paulino Álvarez-Robles y Suárez, confidente de la reina María Cristina.


title: Xuanón de Cabañaquinta

text: Xuanón era un gigantesco (1,98m de estatura) que, según testimonios coetáneos, alcanzó la cifra de 92 osos muertos, muchos de ellos con la única ayuda de sus brazos y un cuchillo de caza. Debido a esto se hizo muy popular en una época en la que cazar osos se veía como un acto de fortaleza y valentía, hasta el punto de ser invitado a cacerías con el entonces Rey Alfonso XII, organizada esta por el Marqués de Camposagrado en la localidad de Felechosa. En esta cacería el Rey le regaló a Xuanón una escopeta, lo que significaba ser nombrado Armero Real.Hizo una gran amistad con el general Prim, con el que salió en numerosas ocasiones por los montes de Asturias.


title: Xuanón de Cabañaquinta

text: En sus últimos días, Xuanón llegó a ejercer como alcalde del concejo de Aller, lugar donde nació, vivió toda su vida, y murió.


title: Xuanón de Cabañaquinta

text: - Historia de Asturias, por Carlos Martínez (El Comercio, 1971)


title: Xuanón de Cabañaquinta

text: - Las costumbres asturianas, su significación y sus orígenes, por Constantino Cabal (Talleres Voluntad, 1925)


title: Clearview

text: Clearview es el nombre de una familia de tipos de letra para señales de tráfico. Fue desarrollado por investigadores independientes con la ayuda del Texas Transportation Institute y el Pennsylvania Transportation Institute, bajo la supervisión de la Federal Highway Administration (FHWA).


title: Clearview

text: Los tipos de letra FHWA estándar, desarrollados en la década de 1940, fueron diseñados para usarse en señales fabricadas a mano y en las que la mayoría de las palabras se escribían con todas sus letras en mayúsculas. Los diseñadores de Clearview buscaron crear un tipo de letra adaptado para las señales con letras mayúsculas y minúsculas, que inicialmente esperaban se basaría en algún tipo de letra sans serif europeo. Sin embargo, usando un peso similar a los alfabetos FHWA crearon un tipo nuevo desde cero que según sus autores proporciona una mayor legibilidad del texto, un mayor reconocimiento de las palabras y una reducción del efecto halo que producen los materiales reflectantes cuando son iluminados.  Las diferencias clave son: Según los autores de Clearview, los espacios cerrados dentro de las letras de los alfabetos FHWA reducían la legibilidad, en particular por la noche cuando las letras brillaban por la iluminación de los faros.


title: Clearview

text: El 2 de septiembre de 2004 se aprobó experimentalmente el uso del tipo Clearview en las señales viarias de Estados Unidos bajo ciertas condiciones, como alternativa opcional al alfabeto estándar FHWA.


title: Clearview

text: Sin embargo, el 25 de enero de 2016 la FHWA notificó que la agencia rescindiría en 30 días la aprobación del uso de Clearview, siguiendo a dicha notificación la distribución el 28 de enero de un memorándum interno al respecto.


title: Clearview

text: La FHWA concluyó que «los resultados más consistentes entre todos los estudios indican que el brillo del material retroreflectante [y no la tipografía] es el principal factor en legibilidad nocturna». En adición, malentendidos significativos y seguimientos poco exhaustivos de las condiciones de la aprobación estaban provocando la aparición de señales mal diseñadas y poco uniformes que infringían la normativa. Por tanto, concluía la notificación, «la FHWA no pretende una futura consideración, desarrollo o apoyo de estilos de letra alternativos». La notificación también citaba algunos estudios donde Clearview no resultaba tan bien parada como en los aportados en su propuesta. La medida causó el rechazo de sectores de la administración y de uno de los diseñadores de Clearview, lo cual tuvo su eco en los medios.


title: Clearview

text: Finalmente, la FHWA revirtió su decisión el 28 de marzo 2018 con otro memorándum, volviendo a permitir el uso de Clearview bajo las condiciones ya estipuladas en 2004. Además de su aparición en las señales de tráfico, Clearview fue adoptada por AT&T para su uso corporativo, empresarial y publicitario desde el comienzo de 2006.


title: Doroteo

text: Doroteo puede hacer referencia a varios artículos:


title: El Conchalito

text: El Conchalito es un yacimiento arqueológico localizado en el sur de la península de California, en la ciudad de La Paz, capital del estado mexicano de Baja California Sur. La importancia de El Conchalito radica en que es un sitio con una alta concentración de entierros prehispánicos correspondientes al pueblo pericú, que desapareció en el siglo XVII después de la llegada de los misiones jesuitas a la península de California. Dada la concentración de materiales arqueológicos de El Conchalito, las investigaciones en este yacimiento arqueológico han arrojado luz sobre las costumbres culturales de los nativos.


title: El Conchalito

text: El yacimiento de El Conchalito, como su nombre lo indica, es un conchal. Tiene evidencia de ocupación humana con una antigüedad aproximada de 3000 años. Se trata de un sitio con importantes cúmulos de residuos originados por el aprovechamiento humano de conchas marinas. Entre los pericúes, los moluscos con conchas se empleaban con propósitos alimenticios pero también principalmente como un bien de consumo suntuario. Entre las costumbres funerarias de los pericúes se encontraba el entierro de los muertos acompañados por ofrendas de artículos suntuarios confeccionados con fibras naturales y conchas marinas. Los enterramientos de El Conchalito parecen haber sido realizados en dos etapas. El primer momento correspondía al entierro inmediato a la muerte de la persona. En un segundo momento, los restos del cuerpo eran exhumados y fracturados a la altura de la vértebra lumbar cuando el cuerpo se encontraba en un estado de descomposición avanzado. Los restos eran nuevamente sepultados entre conchas pulverizadas, arena y ceniza.


title: El Conchalito

text: De acuerdo con las excavaciones realizadas por Harumi Fujita, ha sido posible determinar que los pueblos que ocuparon la región de la bahía de La Paz (pericúes y guaicuras) tuvieron una organización social compleja, en contra de las descripciones hechas acerca de ellos por los misioneros europeos en el siglo XVI. La diferenciación social de los ocupantes de El Conchalito se refleja en las magnitudes de las ofrendas recibidas por los personajes sepultados en la zona.


title: De Witt (Arkansas)

text: De Witt (también conocida como "DeWitt") es una ciudad en el condado de Arkansas, Arkansas, Estados Unidos. Para el censo de 2000 la población era de 3.552 habitantes. La ciudad es una de las dos sedes del condado de Arkansas.


title: De Witt (Arkansas)

text: Luego del traslado de la capital estatal de Arkansas Post a Little Rock, la sede del condado permaneció en Arkansas Post. Pocos años después, como resultado del establecimiento de grandes plantaciones junto a los ríos Arkansas y Blanco, los pueblos de Old Auburn y St. Charles en lados opuestos del condado crecieron hasta ser más grandes que Arkansas Post, localizado en el extremo sur del condado.


title: De Witt (Arkansas)

text: El crecimiento de estos pueblo provocó una elección con el propósito de cambiar la localización de la sede del condado. La elección, llevada a cabo en 1852, favoreció a Old Auburn y St. Charles, por lo que se eligió al coronel Charles W. Belknaap, Leroy Montgomery, y al Dr. John A. Moorman para que seleccionaran una nueva sede de condado. El agrimensor del condado, Adam McCool, fue designado para ayudarles. El grupo eligió el lugar donde ahora se encuentra De Witt como la nueva sede de condado, ya que se encontraba a menos media milla del centro geográfico del condado.


title: De Witt (Arkansas)

text: Luego de seleccionar la ubicación de la nueva sede de condado, se procedió a nombrar el pueblo. Belknap, Montgomery y McCool escribieron cada uno un nombre en un pedazo de papel y se eligió uno al azar. El nombre elegido fue Dewitt, propuesto por McCool, quien era un admirador del senador y gobernador de Nueva York DeWitt Clinton.


title: De Witt (Arkansas)

text: Posteriormente se construyó una cárcel y una corte. El coronel Belknap coordinó la construcción de una corte de madera, que consistía de tres edificios: uno para albergar juicios, otro para las oficinas del secretario de la Corte y del sheriff, y otro para la sala de deliberación del jurado.


title: De Witt (Arkansas)

text: En 1861, se decidió construir un edificio de ladrillos para albergar la corte y se designó al coronel W. H. Halliburton para dirigir las obras. Sin embargo, Halliburton renunció y James M. Barker fue nombrado en su lugar.


title: De Witt (Arkansas)

text: De Witt se localiza a . De acuerdo a la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tiene un área total de 6,7 km², de los cuales el 100% es tierra.


title: De Witt (Arkansas)

text: Para el censo de 2000, había 3.552 personas, 1.419 hogares y 977 familias en la ciudad. La densidad de población era 530,1 hab/km². Había 1.552 viviendas para una densidad promedio de 231,4 por kilómetro cuadrado. De la población 77,93% eran blancos, 20,92% afroamericanos, 0,17% amerindios, 0,23% asiáticos, 0,20% de otras razas y 0,56% de dos o más razas. 0,53% de la población eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: De Witt (Arkansas)

text: Se contaron 1.419 hogares, de los cuales 32,2% tenían niños menores de 18 años, 47,2% eran parejas casadas viviendo juntos, 18,3% tenían una mujer como cabeza del hogar sin marido presente y 31,1% eran hogares no familiares. 27,1% de los hogares eran un solo miembro y 14,4% tenían alguien mayor de 65 años viviendo solo. La cantidad de miembros promedio por hogar era de 2,35 y el tamaño promedio de familia era de 2,84.


title: De Witt (Arkansas)

text: En la ciudad la población está distribuida en 24,5% menores de 18 años, 8,3% entre 18 y 24, 26,0% entre 25 y 44, 22,1% entre 45 y 64 y 19,0% tenían 65 o más años. La edad media fue 39 años. Por cada 100 mujeres había 87,1 varones. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años había 79,1 varones.


title: De Witt (Arkansas)

text: El ingreso medio para un hogar en la ciudad fue de $22.545 y el ingreso medio para una familia $26.940. Los hombres tuvieron un ingreso promedio de $25.600 contra $19.052 de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de $13.408. Cerca de 21,5% de las familias y 25,1% de la población estaban por debajo de la línea de pobreza, 33,3% de los cuales eran menores de 18 años y 21,7% mayores de 65.


title: Cave (canción)

text: "Cave" es el segundo sencillo de la banda inglesa de rock alternativo Muse. También es el segundo sencillo del álbum debut de la banda "Showbiz". Fue lanzado como disco doble el 6 de septiembre de 1999 por la discográfica Mushroom Records. En los Estados Unidos se publicó un extended play promocional con cinco pistas bajo sello Maverick Records. Una versión de la canción, previa a la del álbum, apareció en uno de los primeros EP de la banda, Muse EP.


title: Pierre Lescot

text: Pierre Lescot (París, 1510 - ibídem, 10 de septiembre de 1578) fue un arquitecto francés, sobre todo conocido por su participación en la construcción del palacio del Louvre. Tuvo como amigo al poeta Pierre de Ronsard.


title: Pierre Lescot

text: La vida de Pierre Lescot no es muy conocida. Contrariamente a Philibert Delorme, famoso arquitecto contemporáneo suyo, Lescot no procede de una familia de albañiles. Su padre, Pierre Lescot, señor de Lissy (cerca de Brie-Comte-Robert) fue procurador del rey en la "Cour des Aides" (tribunal del Antiguo Régimen) y posteriormente preboste de comerciantes, y su madre, Anne Duvet, poseía el feudo de Clagny (cerca de Versalles).


title: Pierre Lescot

text: Su formación es un misterio, aunque los historiadores proponen tres tipos de influencias, sin poder fecharlas:Parece, sin embargo, que su talento fue muy precoz, como lo atestiguan los versos escritos sobre él por Ronsard, donde el poeta indica que ya a los veinte años Pierre Lescot destacaba en la pintura, el dibujo, las matemáticas y la arquitectura.


title: Pierre Lescot

text: Su grandes cualidades artísticas le permitieron probablemente ser introducido en la corte real de Francisco I, rey mecenas y protector de artistas con talento, de los que se rodeaba. En 1546, el soberano escogió a Lescot para ser el arquitecto del Louvre, del cual realizó el ala sur-oeste de la plaza principal. El título de arquitecto del Louvre le acompañaría hasta su muerte.


title: Pierre Lescot

text: Le fue encomendada la abadía de Clermont, cerca de Laval, una práctica corriente en la época para recibir una renta en contrapartida por sus servicios, y ostentó también el título de abad de Clagny (heredado de su madre) y de Clermont.


title: Pierre Lescot

text: Fue también nombrado canónigo de la catedral de Notre-Dame de París, en diciembre de 1554. Fallecido el 10 de septiembre de 1578, con 68 años, fue enterrado dos días después en la catedral, inhumado en la capilla de Saint-Ferréol. Sus cenizas se dispersaron en 1793 durante la revolución.


title: Pierre Lescot

text: Una calle lleva su nombre en el 1º "arrondissement" (distrito) de París, y también existe un liceo de enseñanza comercial "Pierre Lescot" en el mismo distrito.


title: Ser bonita no basta

text: Ser bonita no basta es una telenovela venezolana producida y transmitida por la cadena RCTV en el año 2005. Original de Perla Farías y escrita por César Sierra.


title: Ser bonita no basta

text: Protagonizada por Marjorie de Sousa, Ricardo Álamo, Flavia Gleske, Ricardo Bianchi, Marianela González y Alejandro Otero, con las participaciones antagónicas de Fedra López y Hugo Vásquez y la actuación estelar de Javier Vidal.


title: Ser bonita no basta

text: Coral, Topacio y Esmeralda Torres son tres hermosas hermanas separadas por el destino, hijas de un mismo padre: Asdrúbal Torres, un hombre irresponsable que, huyendo del país para intentar preservar su libertad, dejó abandonada a su familia para luego regresar, años después, a pedirles perdón e intentar darles el amor que nunca les dio.


title: Ser bonita no basta

text: Coral Torres es la única hija legítima de Asdrúbal; una joven de belleza cautivadora que destaca en el mundo de las pasarelas. Aparentemente carece de voluntad propia, pues ha crecido bajo el asfixiante yugo de su madre, Soledad, una mujer frustrada, castradora y posesiva que ha hecho de su primogénita una extensión de lo que ella siempre quiso ser. Debido a su belleza, Coral será víctima de la envidia, la ambición, las manipulaciones de su madre y las intrigas de su "poco agraciada" prima Elena. Las dos harán todo lo posible por separarla de su único y gran amor. Esto hará que Coral cometa errores trascendentales en su vida y pague un gran precio por ello, pues tendrá que alejarse del hombre de su vida y del fruto de ese gran amor.


title: Ser bonita no basta

text: Topacio Torres, rebelde y directa, es producto del amor verdadero en la vida de su padre. Creció en un orfanato y quedó marcada por la muerte de Tomás, su hermano. Su estrepitosa hermosura la llevará a un mundo que ella rechaza, pues saltará a la fama por ser la favorita para ganar el concurso de belleza más importante del país. Topacio sueña con construir su propia familia y ve en Orlando, su novio, un hombre de ambición desmedida, la posibilidad de cumplir ese sueño: Pero ese sueño se verá frustrado por la envidia y los caprichos de Isabelina, una "fea adinerada", y por la traición del mismo Orlando. Topacio descubrirá el alto precio que tiene que pagar por ser bella.


title: Ser bonita no basta

text: Esmeralda Torres, la menor de las hermanas, desconoce los atributos que esconden su anticuada apariencia y afable timidez, y será víctima de dos hermanastras que gozan de una aparente felicidad pero carecen de atractivos físicos. Tras un fuerte impacto emocional, Esmeralda tendrá que salir del capullo donde creció para enfrentarse a un mundo donde su belleza será el único obstáculo para conseguir el amor de "El Duque", su príncipe azul.


title: Ser bonita no basta

text: Con el tiempo, después de haber aprendido que ser bonita no basta para triunfar en la vida, el destino de estas tres mujeres se entrelazará en el mágico mundo de la moda. La tres estarán unidas por su padre, identificadas por un lunar y regidas por el amor, la belleza y la mala suerte.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: La tumba del antipapa Juan XXIII (Baldassare Cossa, c.1360-1419) es un monumento de mármol y bronce construido por Donatello y Michelozzo en el baptisterio de Florencia, adyacente al Duomo. Fue encargada por los albaceas del testamento de Cossa, después de su muerte el 22 de diciembre de 1419, y se completó durante la década de 1420, estableciéndolo como uno de los primeros hitos del Renacimiento florentino. Según Ferdinand Gregorovius, la tumba es «a la vez el sepulcro del Gran Cisma en la Iglesia y la última fuera de la propia Roma».


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Cossa tenía un largo historial de cooperación con Florencia, que lo vio como el pontífice legítimo por un tiempo durante el Cisma de Occidente. Generalmente, el monumento fúnebre se interpreta como un intento de fortalecer la legitimidad del pontificado de Cossa, al vincularlo al sitio espiritualmente solemne del baptisterio. La evocación del simbolismo papal en la tumba y el vínculo entre Cossa y Florencia se han interpretado como un desaire al sucesor de Juan XXIII, el papa Martín V o la indirecta «autopromoción de los Médici», ya que tal sepulcro se habría considerado inaceptable para un ciudadano florentino.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: El diseño del monumento incluye figuras de las tres virtudes en los nichos, blasones de la familia Cossa, una efigie recostada de bronce dorado sobre un sarcófago con inscripción apoyado en ménsulas de leones, una Virgen con Niño en el luneto, con una canopia cubriendo la tumba. En el momento de su finalización, era la escultura más alta de Florencia y una de las pocas tumbas dentro del baptisterio o el Duomo vecino. El monumento fue la primera de varias colaboraciones entre Donatello y Michelozzo. La atribución de sus diversos elementos a cada uno de ellos ha sido debatida por los historiadores del arte, al igual que las interpretaciones de su diseño e iconografía.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Tuvo una relación y un legado complicados en la ciudad de Florencia. Baldassare Cossa, su nombre secular, fue un noble napolitano que creció en Bolonia. El papa Bonifacio IX lo elevó a la archidiócesis de Bolonia en 1396 y lo creó cardenal en 1402. Después del Concilio de Pisa en 1409, Cossa alentó la rebelión contra el papa Gregorio XII, quien se negó a renunciar. Fue privado de su cardinalato, aunque lo restituyó el antipapa Alejandro V, elegido por dicho concilio.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Sucedió a Alejandro V bajo el nombre de Juan XXIII en 1410. Fue reconocido por Francia, Inglaterra, Bohemia, Prusia, Portugal, partes del Sacro Imperio Romano Germánico y numerosas ciudades estado del norte de Italia, como Florencia y Venecia; sin embargo, Benedicto XIII de Aviñón era considerado el legítimo papa por Aragón, Castilla y Escocia y Gregorio XII aún era apoyado por el rey Ladislao I de Nápoles, el condotiero Carlo I Malatesta, los , el Luis III del Palatinado y regiones de Alemania y Polonia.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Cuando Ladislao I conquistó Roma en 1413, Juan XXIII se vio forzado a huir a Florencia. El emperador teutón Segismundo lo obligó a convocar al Concilio de Constanza en 1414, pero huyó al año siguiente, cuando la amenaza a su pontificado y posiblemente a su persona se hizo patente. Aunque esperaba que su partida dispersara al concilio, los miembros a los que llamó a unírsele, bajo la protección del Federico IV de Austria, continuaron atendiendo la reunión. Cuando Juan XXIII intentó abrirse paso hacia territorio del duque Juan I de Borgoña, Federico IV lo capturó y entregó a Segismundo y el concilio y fue hecho preso por Luis III.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Mientras tanto, el concilio depuso a Juan XXIII el 29 de mayo de 1415 y eligió al papa Martín V el 11 de noviembre de 1417; este último se dirigió a Florencia en febrero de 1419. Cossa fue rescatado por los florentinos en 1419 —Luis III había abandonado su lealtad a Segismundo en 1417—, como había tramado Giovanni di Bicci de' Medici. El rescate pudo haber sido una recompensa por la ayuda pasada en Florencia o una maniobra para presionar a Martín V —aún en Florencia; llegaría a Roma en septiembre de 1420— o ambos. Cossa había colaborado con Florencia para conquistar Pisa en 1405, en su calidad de legado papal en Bolonia y, cuando era papa, había designado al banco Médici como depositario general de las finanzas papales.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: En Florencia, Cossa se sometió a Martín V el 14 de junio de 1419 y fue recompensado con un capelo cardenalicio el 26 de junio; murió el 22 de diciembre. Aunque recibió el título de cardenal obispo de Tusculum, se llamaba a sí mismo «cardenal de Florencia».


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Su cuerpo fue trasladado al baptisterio y se ofició un funeral de nueve días, según lo prescrito por el "Ordo Romano", que contó con la asistencia de la élite florentina y la corte papal. El cadáver fue coronado con una mitra blanca y su capelo cardenalicio a los pies en el féretro funerario durante los rituales, que tuvieron lugar dentro del baptisterio y el Duomo. En los primeros tres días de ceremonias celebraron su rol como cardenal y papa, su alianza con Florencia y su vida como ciudadano particular. Recibió un entierro temporal hasta que se completó la tumba.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Las negociaciones para la puesta en marcha de la construcción de la tumba duraron aproximadamente una década después de la muerte de Cossa. En su última voluntad y testamento, escrita en su lecho de muerte el 22 de diciembre de 1419, hizo varios de los legados cívicos florentinos habituales, actos de caridad y cortesías eclesiásticas tradicionales, pero la mayor parte de su patrimonio quedó en manos de sus sobrinos Michele y Giovanni. Los albaceas tuvieron prioridad con los sobrinos y el patrimonio permaneció en disputa por varios acreedores mientras se completaba la tumba.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Cossa designó a cuatro importantes florentinos como albaceas: Bartolommeo di Taldo Valori, Niccolò da Uzzano, Giovanni di Bicci de' Medici y Vieri Guadagni, permitiendo a cualquiera de ellos actuar en nombre de los cuatro, como Valori y Medici aparentemente lo hicieron. Valori murió el 2 de septiembre de 1427, momento en el que Guadagni ya había fallecido y Uzzano había perdido el interés por mucho tiempo, dejando el trabajo restante del encargo a Giovanni o, más probablemente, Cosimo de' Medici.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Los albaceas afirmaron que Cossa había expresado su deseo de ser enterrado en el baptisterio, pero había sido demasiado modesto para solicitarlo en su testamento. La mayoría de estudiosos posteriores aceptan este testimonio de los albaceas, atribuyendo a Cossa «tacto y táctica», aunque al menos uno ha postulado que ellos eligieron el sitio del baptisterio en contra de los deseos del susodicho.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Los registros documentales indican que, el 9 de enero de 1421, Palla Strozzi, en nombre del Arte di Calimala, la guilda responsable del mantenimiento del baptisterio, autorizó un monumento "breve et honestissima" («pequeño y discreto») en el edificio, mas no la capilla solicitada en la última voluntad; los estudiosos modernos dan crédito de la afirmación de Strozzi de que el entierro dentro del baptisterio era un honor considerable, posiblemente más allá del estatus de Cossa. Luego de esta reunión, no hay registros existentes en la guilda con respecto a la tumba, ya que se ha perdido la mayor parte de los documentos de la década de 1420, aunque existen las notas del senador Carlo Strozzi, quien revisó los registros.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Tradicionalmente, el consentimiento de la guilda tiene su origen en la donación de Cossa de la reliquia del dedo índice derecho de Juan el Bautista al baptisterio, así como doscientos florines para un relicario apropiado. Con este dedo se cree que Juan había señalado a Jesús, diciendo («He aquí el Cordero de Dios») en Juan 1:29. La larga y complicada historia de la reliquia solo había aumentado el estatus legendario del dedo: Filoteo I, patriarca de Constantinopla, la presentó en 1363 al papa Urbano V, quien lo pasó a sus sucesores Gregorio XI y Urbano VI, a quien le fue arrebatado de durante el asedio de Nocera; posteriormente Juan XXIII la compró por ochocientos florines y la usó en su persona antes de esconderla en el monasterio de Santa Maria degli Angeli de Florencia.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: No se conoce con precisión la cronología de la finalización de la tumba, pero algunas porciones se pueden determinar a partir de diversas fuentes. Según la referencia de paso de un notario florentino, se instaló parte de la tumba en 1424, según el calendario florentino. El "Catasto" de Michelozzo de julio de 1427 indica que había sido socio de Donatello durante unos dos años ("due anni o incircha"') y que habían gastado las tres cuartas partes del presupuesto de ochocientos florines. Para armonizar estos relatos, se debe concluir que la cronología de Michelozzo es imprecisa, que Donatello recibió la comisión antes de que se formara la sociedad o que el año de 1424 en el calendario florentino corresponde a 1425 en el calendario moderno.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: El 2 de febrero de 1425, Bartolomeo Valori y Cosimo de' Medici solicitaron la mitad de los ochocientos florines que habían sido depositados en el Calimala, probablemente por un trabajo ya completado. Este depósito era un seguro en caso de que los albaceas dejaran la tumba sin terminar y la guilda se viera forzada a pagar por su finalización, como había pasado con el relicario del dedo. Esta solicitud también es la evidencia más directa de la participación de Cosimo en la puesta en marcha. A pesar de este documento, se cuestionó la afirmación de Vasari en su Vite de 1550 de que Cosimo era responsable del manejo de la comisión.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Probablemente instalaron el sarcófago el 2 de mayo de 1426 o poco antes, cuando el Calimala contrató dos capellanes para oficiar una misa diaria por el alma de Cossa. Los registros del taller del Duomo indican que, el 28 de enero de 1427, Valori adquirió cuatro bloques de mármol blanco para la tumba.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Se desconoce la fecha exacta de la terminación, pero un "terminus post quem" extremo es la muerte del papa Martín V en 1431, quien se sabe visitó la tumba ya terminada; otros factores han empujado el "terminus ante quem" de vuelta significativamente a la década de 1420. El indicio más confiable es que, en septiembre de 1428, Jacopo della Quercia regresó a Bolonia y produjo unos grabados de virtudes en el muro de la tuba que reflejan detalles minuciosos de los atributos de Cossa.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Vasari sugiere que la tumba superó el presupuesto, llegando a mil florines, aunque no está claro quién cubrió el exceso. Aunque se desconoce la fuente original de esta afirmación, ha ganado credibilidad con los estudiosos modernos, ya que solo la efigie habría costado quinientos florines, pero su certitud podría tomarse con un grano de sal.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: El baptisterio ya contenía tres sarcófagos: los del obispo Ranieri (muerto en 1113) y dos sepulcros romanos rutilizados. Sin embargo, el monumento fúnebre a 7.32m de altura fácilmente era el monumento más alto del baptisterio y, en ese momento, de Florencia. El Duomo contiene pocas tumbas, con algunas excepciones notables, como la de Aldobrandino Ottobuoni.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: El monumento fúnebre se adaptó a las condiciones impuestas por el Calimala y se integró con el interior del baptisterio. Se requería que la tumba de pared se colocara entre dos columnas corintias existentes, aquellas entre las puertas del norte de Ghiberti y la tribuna occidental, constituyendo un tercio de una de las paredes octogonales, cerca del altar y frente a las puertas del este de Ghiberti. El escenario priva de luz a la tumba, especialmente cuando las puertas del baptisterio están cerradas, que normalmente es el caso. Sería aún más oscuro si no fuera por la pared posterior de la «pantalla» que sobresale 48.4cm de la pared del baptisterio. El mármol blanco y marrón en tonos tenues integra aún más la estructura con el blanco y verde policromático del interior del baptisterio. Algunos estudiosos aceptan el bosquejo coloreado de Buonaccorso Ghirberti como evidencia de que la «policromía original borrada» de la tumba estaba más integrada, aunque otros sostienen que el bosquejo es demasiado inexacto. El concepto de la canopia con las columnas y la presunción de ser apoyada por la cornisa del baptisterio hacen que el monumento fúnebre esté «unido a la arquitectura» que lo rodea, incluso si la unión es morganático. Además de la efigie en el sarcófago, todas las demás figuras esculpidas están en altorrelieve.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Aunque el estilo de la obra es completamente clasicista, la estructura general refleja el tipo más grandioso de la tumba de pared medieval italiana, en la que es característica la acumulación vertical de una serie de elementos diferentes. La escultura gótica italiana siempre conservó elementos considerables del clasicismo y no era necesario que Donatello y Michelozzo adoptaran un esquema general radicalmente original de los de Tino di Camaino, escultor sienés cuyas tumbas murales del siglo anterior habían sido muy influyentes en toda Italia. Una efigie de mármol de tamaño natural encima de un sarcófago sobresaliente elevado es muy típica. El motivo de las cortinas en la parte superior se encuentra con frecuencia en los monumentos que usan detalles decorativos góticos y la forma recuerda los gabletes triangulares de los monumentos en un estilo más completamente gótico; otros monumentos tienen cortinas, muchas veces abiertas por ángeles, alrededor de la efigie y luego esculturas en la parte superior. El monumento de Cossa generalmente se compara con el del dux Tommaso Mocenigo de Venecia, de 1423, que tiene santos de alto relieve en nichos de conchas en y sobre el sarcófago, del que un gran par de cortinas se recogen en una sola terminal; sin embargo, los detalles arquitectónicos aquí son góticos. El diseño de la tumba de Cossa fue elaborado y adaptado a las convenciones locales en el sepulcro, por el mismo equipo para el cardenal Brancacci en Nápoles, e influyó en el monumento a Leonardo Bruni por Bernardo Rossellino, unos veinte años después, en la basílica de la Santa Cruz de Florencia.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: La losa de base (pilono) de la tumba descansa sobre un pedestal de 38cm de alto, separado por una cornisa y molduras cóncavas. El pilono tiene 1.39m de alto y 2.02m de ancho, decorado con un friso de cabezas de ángel alado (posiblemente serafines) y guirnaldas y cintas.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Sobre el pilono, separados por la cornisa, están las tres virtudes de Juan XXIII, de izquierda a derecha, Fe, Caridad y Esperanza, en nichos de conchas, divididas por cuatro pilastras estriadas corintias. Tal motivo no tenía precedentes en la escultura funeraria toscana, pero se encuentra en esta fecha en Venecia, Padua y especialmente Nápoles, ciudad natal de Cossa. Como resultado, se han sugerido excursiones a Venecia tanto de Michelozzo como de Donatello. Sin embargo, Janson sugirió que uno «no necesita ir hasta Venecia» para encontrar tales motivos. Fuera de Florencia, las virtudes eran comunes en las tumbas, con las virtudes cardinales utilizadas por los legos y las virtudes teologales reservadas para los eclesiásticos, como la tumba de Brancaccio. Sin embargo, las virtudes de Cossa, desde su cabello hasta sus sandalias, son más antiguas. Donatello también produjo dos virtudes de bronce similares para el baptisterio de Siena, cuya relación cronológica con las Virtudes de Cossa no está clara.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: La Fe, de 1.05m de altura, a la derecha de la Caridad, sostiene un cáliz eucarístico; la Caridad de 1.07m de altura sostiene una cornucopia y un brasero (vasija en llamas); la Esperanza, de 1.06m, a la izquierda de la Caridad, tiene las manos juntas en oración. La figura central de la Caridad es la más antigua y asimila representaciones clásicas de la Abundancia, Ceres y Juno, que eran simbolizadas con cornucopias en sus manos izquierdas. Además de subrayar la antigüedad del monumento, el objetivo principal de la altura considerable de las virtudes, mal terminadas, era agregar una distancia vertical adicional entre el espectador y la efigie, que tiene el efecto acumulativo de restar importancia a las peculiaridades de Cossa, favoreciendo a un pontífice genérico (es decir, una línea potencial de papas florentinos), al embotar la «inmediatez» del tropo de capilla ardiente, que de otro modo era dominante en las tumbas de pared del "Quattrocento".


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Sobre las virtudes, sostienen el sarcófago cuatro ménsulas clásicas decoradas con hojas de acanto. En el espacio tríptico entre las ménsulas, de izquierda a derecha, se encuentran blasones familiares de Cossa con la tiara papal, el blasón papal y blasones familiares de Cossa con el capelo cardenalicio. El "rilievo schiacciato" —un tipo de bajorrelieve muy superficial promovido por Donatello— en el sarcófago de arquitrabe (2.12m de ancho y 0.7m de alto) representa dos "putti" o "spiratelli" («pequeños espíritus») que mantienen abierto un gran pergamino inscrito, tal vez al estilo de un breve apostólico. Los "putti" comparten muchas características con sus contrapartes antiguos, excepto por sus piernas cruzadas. La inscripción dice: Martín V se opuso a una parte de la inscripción, "IOANnES QVOnDAM PAPA", porque pensó que ello implicaba que Cossa había muerto siendo papa ("quondam" en latín podría significar «el primero» o «el último»). El uso de "olim Papa", como era común en muchos documentos contemporáneos, en lugar de "quondam Papa" probablemente habría superado las objeciones de Martin V. Este último sugirió en cambio que Cossa fuese identificado como un cardenal napolitano, enfatizando así sumisión a él. Fuentes contemporáneas informan que la Signoria imitó la respuesta de Poncio Pilato con respecto a la inscripción en la cruz de Cristo: «Lo que he escrito, he escrito» (Juan 19:20-22). El propio Martin V fue enterrado debajo de un forjado de bronce sin decorado, el único ejemplo conocido de un monumento papal bidimensional, aunque también el primero que se estableció en la nave central de una basílica mayor, la archibasílica de San Juan de Letrán en Roma, y fundido en bronce.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Según Avery, la "Ascensión de Cristo y la entrega de las llaves a San Pedro" de Donatello pudo haber tenido la intención de compartir el frente del sarcófago, fortaleciendo aún más las asociaciones papales, creadas al fechar la muerte de Cossa usando las antiguas calendas romanas de enero, poco comunes en las tumbas florentinas pero usadas en las papales.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: En la parte superior del sarcófago, el féretro de la efigie es apoyado por leones cuya forma imita las ménsulas del "Trecento". Los leones podrían estar inspirados en el "Marzocco" florentino, como para marcar a Juan XXIII de la misma manera que una ciudad-Estado conquistada. Como el "Marzocco" de Donatello en el departamento papal en Santa Maria Novella transmitía la ambivalencia de Florencia hacia Martín V —como causa de prestigio al visitarla y un potencial adversario de la República—, los leones que sostienen al féretro contextualizan el apoyo del monumento a la pretensión de Juan XXIII al papado, remarcándolo como un reclamo florentino. Sin embargo, cualquier interpretación iconográfica de los leones debe hacerse a la ligera, ya que los leones son simbólicamente promiscuos y también son vistos como sostenes en tumbas anteriores, como la de Lapo de' Bardi (muerto en 1342) en el Bargello.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: El féretro y el paño mortuorio sobre él se inclinan hacia el espectador con el león que sostiene de pie la cabeza 2cm más cerca, lo que aumenta la visibilidad de la efigie, especialmente el rostro. La efigie de bronce dorado, de tamaño natural, no intenta defender el estatus papal de Cossa, que lo viste claramente con el traje de cardenal; la ropa de cama en la que descansa es de bronce no dorado. La apertura del sarcófago en el confirmó que la ropa funeraria real de Cossa coincidía con la efigie. No había precedente para una efigie tridimensional de bronce dorado en un monumento fúnebre italiano; sin embargo, hubo una estatua de bronce dorado de 1.83m en el balcón del Palazzo della Briada en Bolonia, encargada por el papa Bonifacio VIII.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Algunos estudiosos sugieren que Donatello creó la efigie con la ayuda de una máscara mortuoria, pero otros no están de acuerdo.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Detrás de la efigie hay un pilono tripartito de 1.34m con bordes moldeados sumidos que sostienen la cornisa y enmarcado por dos pilastras corintias adicionales. Arriba descansa el entablamento de una Virgen con Niño sobre un luneto, un motivo típico para una tumba, que simboliza la intercesión. Encima de la efigie y la Madonna hay una canopia arquitectónica con bordes dorados, decorado de flores con tallos estampados, que simular ser sostenido por un anillo de latón acanalado, una imposibilidad dado su peso. McHam sugiere que el baldaquino se basa en la «Cúpula del Cielo» y, por tanto, en el baldaquino de la entronización papal. Sin embargo, Lightbown es enfático en que la canopia de doble cortina enrollada contra los pilares no es un baldaquino, sino más bien un dosel de cama secular.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Este monumento fúnebre fue la primera colaboración entre Donatello y Michelozzo, quienes trabajaron en la tumba del cardenal Rainaldo Brancacci en la iglesia de Sant'Angelo a Nilo de Nápoles —el sepulcro del secretario papal Bartolomeo Aragazzi en lo que ahora es el Duomo de Montepulciano— y el púlpito externo del Duomo de Prato. En el momento de su asociación, Donatello ya era conocido por sus estatuas de profetas y santos para el Duomo y Orsanmichele en Florencia, mientras que Michelozzo era más desconocido. Ambos habían trabajado durante un tiempo para Ghiberti, cuyo taller lideró la escultura florentina.


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Casi todos los elementos del monumento han sido atribuidos ambos artistas por diferentes historiadores del arte. Estas caracterizaciones son principalmente de interés historiográfico: la atribución a Donatello es más una indicación de lo que valora cada comentarista que cualquier criterio objetivo; muchas veces, se atribuyen aspectos a Michelozzo explícitamente porque «no están tan bien ejecutados».


title: Tumba del antipapa Juan XXIII

text: Las descripciones de 1475 a 1568 conceden toda la tumba, a excepción de la figura de la Fe, a Donatello. Algunas fuentes modernas revierten esta dicotomía, atribuyendo toda la tumba a Michelozzo, con la excepción de la efigie de bronce dorado. Algunas fuentes asignan a Donatello solo la efigie de bronce. Según Janson, del trabajo en mármol, solo los "putti" se puede atribuir a «la mano de Donatello». Las supuestas deficiencias de Donatello en la pieza de fundición o en la arquitectura se han propuesto como el motivo de su asociación con Michelozzo, además de su apretada agenda.


title: Depresión de Ronda

text: La depresión de Ronda es una meseta enclavada en la cordillera Penibética, en la comunidad autónoma de Andalucía, España.


title: Depresión de Ronda

text: Se trata de una planicie situada entre los 700 y los 1000 msnm. de altitud donde predominan los materiales sedimentarios como areniscas, arcillas y conglomerados. Está rodeada por varios macizos de la Serranía de Ronda y forma el nexo de unión del valle del Guadalteba que se abre al norte, el valle del Guadiaro, al sudoeste y el valle del Genal, al sudeste. El relieve es llano atravesado por cañones conocidos popularmente como "tajos".


title: Depresión de Ronda

text: Los ríos principales son el Guadalevín y el Guadalcobacín, que en su confluencia forman el Guadiaro.


title: Depresión de Ronda

text: El clima predominante es de tipo mediterráneo con fuertes matices de continentalidad; inviernos fríos y veranos calurosos.


title: Depresión de Ronda

text: La vegetación está formada por encinares y alcornocales con presencia de quejigos en las zonas más húmedas. La intervención humana ha provocado su adehesamiento, con tierras de labor, olivares, pastos y zonas urbanizadas. En las riberas de los ríos se desarrolla un bosque en galería de olmos, álamos, chopos y mimbres. La presión ganadera ha provocado la degradación del encinar hacia matorrales como tomillo, romero y esparto entre otras.


title: Muscle Museum

text: «Muscle Museum» es el tercer sencillo de la banda inglesa de rock alternativo Muse. También es el tercero de su álbum debut "Showbiz". Fue publicado originalmente en el Reino Unido el 22 de noviembre de 1999 en formato CD y vinilo de 7". Tuvo un segundo lanzamiento el 9 de octubre de 2000. La versión original del sencillo alcanzó el número 43 en la lista de sencillos del Reino Unido. En octubre de 2000, su reedición con versiones remezcladas logró mejorar su anterior ubicación alojándose en el número 25.


title: Muscle Museum

text: El título de la canción está formado por las dos palabras que se encuentran por encima y por debajo de "muse" en la mayoría de los diccionarios en inglés.


title: Muscle Museum

text: La canción esta en el tono de F#m.  Comienza con una línea de bajo y a los pocos segundos entran la batería y la guitarra, la cual lleva una melodía muy reconocible en la pieza. En una parte de la canción, (cuando dice: And i'll do it on my own) la voz de Matt Bellamy suena distorsionada como en otras canciones como Plug in Baby o Hysteria, sonando incluso como si fuera un solo de guitarra eléctrica en los segundos posteriores. La canción finaliza con un piano haciendo el arreglo de la guitarra.


title: Muscle Museum

text: En el vídeo se puede ver a varias personas de una localidad en situaciones lamentables que presentan dolor, ya sea por una muerte, algún tipo de insuficiencia y demás. Aparte de eso, se intercalan escenas en las que se ve a Muse interpretado la canción. El vídeo original tiene unas escenas censuradas en las que se ve a una mujer desnuda en una cama, o a otra mujer ahogándose y a una mujer más en el baño.


title: Cerca de las estrellas (programa de televisión)

text: Cerca de las estrellas fue un programa de televisión emitido en España, dedicado al baloncesto, y más concretamente a la liga profesional americana NBA. Salió en antena en TVE por primera vez en 1988 dirigido por Ramón Trecet acompañado por el periodista Esteban Gómez.


text: A pesar de su difícil horario de emisión (en un primer momento se emitió los viernes a altas horas de la madrugada, alrededor de las 12 de la noche, y posteriormente los sábados a las 12 de la mañana), consiguió convertirse en una referencia en el panorama televisivo español, tanto por la espectacular novedad que suponía el baloncesto americano (hasta entonces sólo accesible por vídeo, de forma muy restringida) como por su formato y estilo ameno.


text: La emisión de los encuentros era siempre en diferido, pero introducía análisis de expertos, que se alejaban del comentario propio del partido y suponían lecciones magistrales de baloncesto en general. El estilo era el propio de Ramón Trecet: intensidad, animación, humor...


text: El programa empezó con la retransmisión de partidos, para luego ir incluyendo secciones, más o menos formales, como las mejores jugadas de la semana o "la jugada tonta". El primer partido recogido en el programa fue un Boston Celtics - Milwaukee Bucks el 7 de febrero de 1988.


text: La sintonía del programa era la canción Faith, de George Michael.


title: Tumba del nadador

text: La Tumba del Nadador es un importante monumento arqueológico hallado por el arqueólogo italiano Mario Napoli el 3 de junio de 1968, cuando excavaba una pequeña necrópolis a unos 1,5 km al sur de la ciudad griega de Paestum en Magna Grecia, en el sur de Italia. En la actualidad, la tumba se exhibe en el museo de Festo.


title: Tumba del nadador

text: Los cuatro lados y la parte superior de la sepultura están hechas de cinco losas de piedra caliza local, mientras que el piso está excavado en el suelo de piedra natural. Las cinco losas, unidas mediante yeso con gran precisión, formaban una cámara de un tamaño aproximado de 215 x 100 x 80 cm. Las losas que componen el monumento fueron pintadas del lado interno con la misma técnica utilizada en los frescos. Las pinturas de las cuatro paredes presentan la escena de un simposio, y la losa del techo contiene la famosa escena que da su nombre a la tumba: un joven arrojándose hacia las ondeantes aguas de una corriente. Han podido distinguirse dos artistas, de los cuales el menos habilidoso es el que decoró la pared sur.


title: Tumba del nadador

text: La importancia de los sorprendentes frescos de la tumba es que parecen ser «el único ejemplo de pinturas griegas que contienen escenas con personas que datan del período orientalizante, arcaico o clásico que haya sobrevivido en su totalidad. De los miles de tumbas griegas que se sabe que pertenecen a dicha época (cerca de 700 al 400 a. C.), esta es la única decorada con frescos de personas».


title: Tumba del nadador

text: Sólo se encontraron unos pocos objetos dentro de la tumba. Cerca del cadáver (que se cree pertenece a un hombre joven, pese al estado sumamente deteriorado del esqueleto) se hallaba el caparazón de una tortuga, dos aríbalos y un lecito ático; este último objeto, realizado con la técnica de figuras negras utilizada cerca del año 480 a. C., ayudó a que el descubridor y otros estudiosos dataran la construcción de la tumba "circa" el año 470 a. C.


title: Monotone

text: Monotone es una herramienta software de fuente abierta para control distribuido de versiones.


title: Monotone

text: Monotone registra revisiones de ficheros, agrupa conjuntos de revisiones ('changesets') y mantiene el histórico tras cambios de nombre. El principio de diseño es el de operación distribuida haciendo gran uso de primitivas criptográficas para trazar revisiones de ficheros (mediante el hash seguro SHA-1) y para autenticar acciones de usuarios (mediante firmas criptográficas RSA). Cada participante mantiene su propio almacén de revisiones históricas en una base de datos SQLite local.


title: Monotone

text: Monotone es especialmente potente en su soporte de la rutina de separación/integración ('diverge/merge'), que consigue en parte al permitir siempre hacer 'commit' antes de integrar. Las revisiones se intercambian haciendo uso del protocolo propio netsync, que tiene su propio puerto (4691) asignado por IANA y dispone de un plugin para Wireshark que permite el análisis de tráfico (netsync comparte cierto terreno conceptual con rsync y cvsup). El enfoque del proyecto está en la integridad por encima del rendimiento.


title: Monotone

text: Antes de ciertas optimizaciones importantes en la revisión 0.27, se solía culpar a este énfasis en la corrección en lugar de optimización como la causa de malas experiencias iniciales. La primera acción de un usuario nuevo suele ser sincronizar (clonar) una gran base de datos de Monotone ya existente, acción que solía llevar horas de ejecución debido a las comprobaciones exhaustivas de validación e integración que realiza Monotone cuando se mueven revisiones por la red. Una vez poblada la base de datos inicial (clon), las acciones posteriores suelen ser rápidas. Sigue habiendo espacio para optimizaciones en algunas de las funciones menos habituales.


title: Monotone

text: Al igual que GNU arch y al contrario que Subversion, Monotone se basa en un modelo distribuido de control de versiones. Usa hashes SHA-1 en lugar de números de versión a la hora de identificar ficheros o grupos de ficheros específicos, al igual que Git y Mercurial.


title: Monotone

text: Aunque Monotone solía admitir varios protocolos de red para sincronizar árboles, ahora usa de forma exclusiva un protocolo propio bautizado "netsync", que es más robusto y eficiente (sin embargo, desde la versión 0.27, es posible usar el protocolo netsync "sobre" otros medios, incluyendo conexiones ssh). No existe un servidor específico debido a que cualquier cliente Monotone puede actuar como servidor, de acuerdo con el principio "end-to-end" (comunicación directa entre extremos, que aparece en el diseño de TCP).


title: Monotone

text: Algunas otras características de Monotone son:


title: Monotone

text: En enero de 2008, entre las posibles desventajas de Monotone se incluían:


title: Monotone

text: La versión 0.26 de Monotone introdujo grandes cambios a la estructura interna de la base de datos, incluyendo una nueva estructura conocida como "roster" por los desarrolladores de Monotone. Las bases de datos de Monotone creadas con la versión 0.26 no pueden intercambiar revisiones con otras más antiguas. Estas últimas han de ser actualizadas antes al nuevo formato. El nuevo protocolo netsync es incompatible con versiones anteriores de Monotone.


title: Monotone

text: Monotone está implementado en un C++ de dialecto moderno sobre la biblioteca de sistema Boost, la biblioteca criptográfica Botan y la base de datos SQLite. Monotone admite personalización y extensión mediante funciones de enganche ("hooks") escritos en el Lenguaje de programación Lua. El proceso de construcción de monotone está automatizado usando BuildBot e incluye pruebas de regresión exhaustivas.


title: Monotone

text: En abril de 2005, Monotone disfrutó de un interés creciente dentro de la comunidad del software libre tras mencionarlo Linus Torvalds como un posible reemplazo para BitKeeper en el proceso de desarrollo de Linux. En lugar de adoptar Monotone, Torvalds escribió su propio sistema SCM, Git. El diseño de Git usa algunas ideas Monotone, pero los proyectos no comparten nada en su código central.


title: Monotone

text: Uno de los problemas claves debatidos fue si el reemplazo de BitKeeper debía admitir la técnica denominada "cherry picking", mediante la cual el encargado de un árbol puede aprobar un subconjunto de cambios mientras que rechaza otros, de forma individual.


title: Monotone

text: Linus argumenta que este enfoque "da como resultado una dinámica y psicologías equivocadas en el sistema", pasando los problemas a los mantenedores principales en lugar de forzar a los que contribuyen los cambios a hacer el esfuerzo de mantener sus propios árboles libres de basura.


title: Monotone

text: Además, argumenta que Monotone sostiene la actitud correcta en su aversión a ofrecer esta técnica como característica, para luego, sin embargo, estropearlo al no llevar esta actitud lo suficientemente lejos como para facilitar la "expulsión" de árboles de trabajo sucios después de que hayan servido su propósito. Además, hizo saber su impresión de que Monotone no había alcanzado por entonces el nivel de rendimiento precisado por un proyecto tan grande como el desarrollo del núcleo Linux.


title: Monotone

text: Este argumento es contrario a la percepción de muchos desarrolladores de software del "cherry picking" como característica avanzada que una herramienta SCM debería admitir. Otras herramientas, como Darcs, son particularmente potentes en este aspecto. Incluso Git lo admite ahora, mediante la orden "git cherry-pick".


title: Monotone

text: En la actualidad, el soporte de este software se encuentra disponible mediante las listas de correo electrónico, IRC y un wiki de soporte.


title: Soju

text: El soju es una bebida destilada nativa de Corea, tradicionalmente hecha con arroz, aunque la mayoría de las marcas más importantes suplementan o hasta sustituyen el arroz con otros almidones, como la papa, el trigo, la cebada, el camote o la yuca (llamada "dangmil" en coreano).


title: Soju

text: El color del soju es claro y su graduación alcohólica típicamente varía de aproximadamente 20% a aproximadamente 45%, siendo 20% lo más común. El sabor del soju se puede comparar con el del vodka, aunque frecuentemente un poco más dulce debido a los azúcares añadidos durante su elaboración.


title: Soju

text: En Corea del Sur hay una cierta clasificación de colores para las botellas. En el caso del Soju, es color verde, incluyendo una respectiva señal de que se trata de una bebida alcohólica, para el cuidado de cada ciudadano.


title: Soju

text: La mayoría de las marcas de soju son actualmente confeccionadas en Corea del Sur.


title: Soju

text: El soju fue destilado por primera vez alrededor de 1300 A.D. durante la guerra de Mongolia con Corea. Los mongoles habían aprendido la técnica de destilación del "arak" de los persas durante su invasión de Asia Central/Oriente Medio cerca del 1256. Esa técnica fue después usada por los coreanos y se construyeron destilerías alrededor de la ciudad de Kaesong (hangul: 개성). De hecho, en el área que rodea Kaesong, el soju es conocido como "arak-ju" (hangul: 아락주).


title: Soju

text: De 1965 a 1991 el gobierno coreano prohibió la destilación tradicional de soju con grano fermentado para remediar una escasez de arroz. Durante ese tiempo un soju diluido se hizo con etanol altamente destilado de otras materias mezclado con agua y sabores. Aunque la prohibición ha terminado, el soju barato sigue haciéndose de esa manera. La graduación alcohólica del soju diluido está regulada por gobierno coreano a menos de 35%. Varias regiones en Corea han vuelto a confeccionar el soju destilado de grano a la manera tradicional. El soju más famoso de todos es el de Andong con una graduación alcohólica de alrededor de 45%.


title: Soju

text: El soju es a veces llamado por error "cheongju" (청주), un vino de arroz coreano similar al "sake". El soju producido en forma masiva es similar al "baijiu" chino, y al "shōchū" japonés.


title: Walnut Creek

text: El topónimo Walnut Creek puede hacer referencia a varios lugares de Estados Unidos:


title: Juan Bustillo Oro

text: Juan Bustillo Oro (Ciudad de México, 2 de junio de 1904-10 de abril de 1988) fue un director de cine mexicano, prolífico durante la Edad de Oro del Cine Mexicano. Se distinguió por hacer películas de corte melodramático y nostálgico de la época revolucionaria y porfirista como "En tiempos de don Porfirio", "México de mis recuerdos", "Cuando los hijos se van" y "Ahí está el detalle".


title: Juan Bustillo Oro

text: Fue organizador de un evento fundacional del Teatro mexicano llamado Teatro de Ahora, con la colaboración de Mauricio Magdaleno, evento que probó la alta calidad dramatúrgica de ambos autores. La única temporada del Teatro de Ahora comenzó el 12 de febrero de 1932. Se presentaron cuatro obras: Emiliano Zapata y Pánuco 137 de Magdaleno; Tiburón, una transposición de "Volpone" (Ben Jonson), elaborada por Bustillo Oro siguiendo la escenificada en el Théâtre de l’Atelier de París, en 1928 y Los que vuelven de Bustillo Oro que se estrenó el último día de la temporada (12 de marzo). Los organizadores del Teatro de Ahora tenían en mente organizar una segunda temporada, según lo informa un artículo del 10 de abril de 1932, en el que se incluye la definición del nuevo teatro propuesto: “Un teatro sustancialmente nuestro.” Se anunciaban "Éxito" y "Vivir", sin diferenciar quien de los dos era el autor, así como "Justicia, S.A." y "Masas", ambas de Bustillo Oro; por desgracia de las dos primeras obras no existe referencia posterior. Además se incluían dos obras de otros autores: "Cuentas viejas del pueblo de Dios" del mexicano Jorge Ferretis (1905-1962), y "Barro nativo," del nicaragüense Hernán Robleto (1892-1969). A pesar de que este artículo periodístico prometía una segunda temporada del Teatro de Ahora, sus organizadores no lograron llevarla a cabo. Si analizamos temáticamente las piezas del Teatro de Ahora encontraremos que este grupo lleva a la escena los problemas centrales de México. Primero mencionaré tres piezas de Magdaleno: el petróleo mexicano y el interés norteamericano en la riqueza petrolera de México, con Pánuco 137, pieza que fue montada en Buenos Aires en 1937, con la dirección de Edmundo Barthelem; los abusos de una compañía chiclera norteamericana en territorio chiapaneco son presentados en Trópico, subiendo a la escena teatral un territorio mexicano que hoy es un afamado escenario de un conflicto aún sin solución; además, la necesidad de descubrir la verdadera interpretación de la historia oficial, con Emiliano Zapata. Por su parte Bustillo Oro nos presenta Justicia, S. A. sobre la corrupción en el sistema judicial mexicano, problema que aún no tiene solución y espero que no tengamos que entender esta obra como teatro de ficción futura. La emigración mexicana a los Estados Unidos tiene su primera obra escrita sobre el tema chicano en Los que vuelven. Estas piezas son visionarias en cuanto al tema, pero no en cuanto a los sucesos que se dieron más tarde en la Historia. La pieza visionaria del futuro es "Masas", de Bustillo Oro, pieza que proponemos como teatro profético. Podríamos preguntarnos ¿cómo lograron estos jóvenes dramaturgos tener una visión tan completa de los problemas que México iba a tener en el futuro? Hay que recordar que Bustillo Oro y Magdaleno participaron en el Vasconcelismo, el fracasado movimiento político que intentó cambiar los destinos históricos de México con la candidatura de José Vasconcelos a la presidencia de este país en 1928. Hay que citar que Rodolfo Usigli también militó en el Vasconcelismo. Los temas de estas obras teatrales apuntan a los problemas más importantes que setenta años después seguimos en mi país sin solución: el petróleo, la emigración, la corrupción, Chiapas, y la relación de México con los Estados Unidos, etc.


title: Juan Bustillo Oro

text: Masas hace derroche de nuevas técnicas teatrales: utilización de la radio y el cinematógrafo, de altoparlantes y grabaciones, con entradas de actores por el foro, y muchas aplicaciones más del teatro de Erwin Piscator, cuyas ideas eran aún mundialmente consideradas vanguardia. Coincidentemente, la misma editorial Cenit de Madrid había publicado en 1930 el Teatro político de este director alemán. En una nota adjunta a la obra dramática el autor punta: “Masas glosa uno de tantos movimientos sociales de la América Hispánica, en ambiente imaginario, para extender el alcance internacional del comentarios; y a través de sucesos y frases registrados aun en países europeos, para colocar mejor destino de la situación mundial presente, de agudización de la lucha, acontecimientos que el autor no ha querido enmarcar en los límites de una nacionalidad. Se advertirá por ello, en el diálogo o en las noticias del radios, que proceden a cada tiempo, por ejemplo, alguna frase de Mac Donald o de algún editorial de una gran diarios europeo o americano”. Lo profético de este drama está en dos de los personajes, el revolucionario y su colaborador y amigo intelectual. La revolución socialista triunfa y Máximo Forcada se va transformando en un nuevo dictador. Su alter ego político, Porfirio Neri, es asesinado y la revolución pierde su objetivo ante un nuevo dictador y, acaso, ante la necesidad de una revolución. La trama de esta obra alcanza el nivel de una parábola, repetida varias veces en la historia latinoamericana, sobre todo en el caso de Cuba. Leer la pieza es hoy una sorpresa. Porfirio tiene matices del Che Guevara y Máximo Forcada de Castro Ruz. Es triste que esta pieza perfile paradigmáticamente el futuro de toda revolución que no es congruente con sus principios, sea de izquierda o derecha. Esta magnífica obra no ha sido estrenada ni nuevamente publicada. Acaso por eso no hemos aprendido cuando los procesos de cambio y las ventanas hacia la libertad se convierten de nuevo en estancamientos y en claustros.


title: Talanga

text: Talanga es un del departamento de Francisco Morazán en la República de Honduras.


title: Talanga

text: Su nombre significa "Lugar de lodo o lugar de fango".


title: Talanga

text: A unos 52 km (por carretera) desde Tegucigalpa (capital de Honduras), cabecera del municipio homónimo.


title: Talanga

text: Geográficamente está situada en un valle, rodeado de pequeñas montañas, pasando por su corazón un río que con los años se ha convertido en un riachuelo.


title: Talanga

text: Su Extensión territorial es de 429.4 km².


title: Talanga

text: La ciudad, está ubicada entre Tegucigalpa y Juticalpa (departamento de Olancho).


title: Talanga

text: En 1791, se remontan los primeros registros de población, cuando aparece formando parte del Curato de Cantarranas.


title: Talanga

text: En 1829 fue declarado como municipio por Pedro de Alvarado.


title: Talanga

text: En 1981, fue nombrada oficialmente como ciudad.


title: Talanga

text: En 2013, la población urbana del municipio era de aproximadamente de 34,997 habitantes, sin embargo el municipio cuenta con más de 38,095 habitantes.


title: Talanga

text: Población: Es la segunda ciudad en importancia del departamento de Francisco Morazán y un punto de intercepción entre los pueblos del departamento de Olancho, con los ubicados en el norte del departamento de Francisco Morazán.


title: Talanga

text: Su población es de aproximados: 38,095 habitantes en 2020.


title: Talanga

text: Talanga cuenta con 23 escuelas públicas, 5 de ellas están en el casco urbano de la ciudad mientras que las 18 restantes están en el área rural.


title: Talanga

text: Escuelas destacadas y antiguas de Talanga están:


title: Talanga

text: - Escuela República del Ecuador


title: Talanga

text: - Escuela Juan Alberto Melgar Castro entre otras


title: Talanga

text: Talanga cuenta con Centros Básicos entre ellos están Centro Básico Ecuador, José Arturo Duarte, Centro Aldea Los Charcos


title: Talanga

text: También tiene 4 Institutos de educación media


title: Talanga

text: - Instituto Gubernamental Manuel Zelaya Rosales


title: Talanga

text: - Instituto Gubernamental Técnico Brassavola Digbyana


title: Talanga

text: - Instituto Gubernamental Ibrahim Gamero Idiáquez


title: Talanga

text: - Instituto Gubernamental Agustín Córdova Rodríguez (Jalaca)


title: Talanga

text: -Instituto Mixto Santa Teresita


title: Talanga

text: -Instituto Tecnológico Talanga (Privado)


title: Talanga

text: En el sistema Universitario está una extensión de la UPNFM (Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán) que se encuentra funcionando en el Centro de Educación Básica José Arturo Duarte cuenta con la carrera de Licenciatura en Pedagogía


title: Talanga

text: En funciones la Universidad UCENM que funciona en el edificio de la Escuela Happy Children Garden School en el sistema a distancia y ofrece 3 carreras: –Admon. De Empresas –Lic. Mercadotecnia –Lic. en Derecho.


title: Talanga

text: En el sistema bilingüe,Talanga tiene dos escuelas: –Happy Children Garden School –Instituto mixto bilingüe Santa Teresita.


title: Talanga

text: Un 50% de la población profesa la religión católica, que cuenta con la parroquia de San Diego y con templos: el de San Diego y el Templo y el del Divino Niño, e iglesias en casi todas las aldeas de Talanga. También, podemos encontrar la Iglesia Episcopal Hondureña, quien tiene a su cargo la Escuela Técnica Agrícola Amor y Esperanza.


title: Talanga

text: El 50% profesa la religión evangélica y cuenta con aproximadamente 45 congregaciones de diferentes ministerios, entre ellas:


title: Talanga

text: La economía de la ciudad se ha caracterizado por la prestación de servicios, principalmente el comercio. Es el punto de intercambio de mercaderías de las comunidades ubicadas en los valles de Siria, y el norte de Francisco Morazán. En los últimos años ha sufrido de una importante emigración de sus habitantes, principalmente hacia Estados Unidos y España, lo cual ha incrementado el comercio en la ciudad.


title: Talanga

text: El municipio cuenta con importantes reservas forestales, lo cual se evidencia por la presencia de varias empresas transformadoras de la madera. La elaboración de muebles acabados y la producción de palillo, son los principales productos maderables obtenidos en el municipio.


title: Talanga

text: En la producción agropecuaria destaca la producción de frijoles, maíz, caña de azúcar, la cual es procesada en trapiches tradicionales o comprada por el Ingenio Azucarero Tres Valles ubicado en el municipio vecino de San Juan de Flores (Cantarranas). En los últimos años está cobrando mucha importancia la producción de plátano y chile jalapeños.


title: Talanga

text: Las galeras son famosas por la fabricación natural de la miel de caña y los derivados de este fruto, como son el mico , la cachasa negra y el caldo de caña.


title: Talanga

text: El producto agroindustrial más conocido es la rosquilla, las cuales cuentan con fama a nivel nacional. Estas pueden consumirse con café o en dulce de rapadura de dulce (rosquillas en miel).


title: Talanga

text: Talanga cuenta con muy poco turismo ya que la poca importancia por parte de las autoridades para darla a conocer más y atraer a turistas tanto nacionales como internacionales, no se ha demostrado todavía. Pero cuenta con varios lugares que la hacen exquisita como ser la pequeña loma o cerro que se encuentra ahí, de donde se puede observar la ciudad por completo, sus aldeas que la hacen diferente. Y así variedad de atractivos en sus fiestas patronales, navideñas y de otro tipo.


title: Talanga

text: En el cerro atrás de la loma de la montaña se encuentra una cueva que está escondida por la vegetación según cuentan las leyendas los antiguos indígenas vivieron en esta cueva y se puede ver algunas sillas de piedra en el fondo, aunque dentro de la cueva hay una oscuridad total y la paredes llenas de hollín posiblemente los indígenas usaban el ocote de los árboles para alumbrarse también se siente el olor de azufre. a esta cueva le llaman la cueva del diablo. La cueva entre más avanza se va reduciendo en tamaño.


title: Talanga

text: Acerca del cerro de la loma se cuenta una leyenda de que el cerro iba creciendo pero un antiguo sacerdote colocó una cruz de ocote y dejó de crecer esta loma. Actualmente esta esa cruz en esa loma.


title: Talanga

text: Talanga cuenta con un comité de desarrollo el cual esta impulsando el desarrollo turístico de la ciudad por medio de murales artísticos con temática cultural y tradicional.


title: Talanga

text: Las ferias, se celebran para el día 12 de noviembre (Día de San Diego). Esta fiesta se celebra desde inicios de noviembre hasta finales del mismo mes, cerrando con la gran Expoventa de comidas típicas de todo el país. Y durante el transcurso de este tiempo se llevan a cabo variedad de actividades para honrrar a su santo patrón. Además de esto se elige la Reina de la Feria, donde se demuestra la belleza con la que cuenta la ciudad.


title: Talanga

text: Para la Navidad se hacen nacatamales, que es un plato típico del país, cocinado en mayor parte con masa de maíz y carne de cerdo. En esas fechas también se pueden degustar las rosquillas en miel (hechas con miel de caña). Así como las torrejas, elaboradas de pan de yema, huevos y miel. Los jóvenes se divierten reventando cohetes (llamados petardos en otros países –como España– a, y haciendo muñecos de trapos rellenos de pólvora para quemarlos, simbolizando la despedida de año viejo; y dándole la bienvenida al nuevo. Además viendo los pesebres que se han diseñado en las viviendas más cercanas o en las de los familiares, y el árbol de Navidad que no falta casi nunca en ninguna casa.


title: Talanga

text: Pasando un poco más los días en ese mes llegamos fin de año disfrutando de la misma gastronomía añadiendo las torrejas en miel. y siguiendo con los pesebres, los árboles de Navidad y los cohetes. Algunas personas aprovechan la semana entre la Navidad y el fin de año para modificar los pesebres (llamados "nacimientos" en la localidad), y muchos niños consumen el tiempo recaudando dinero para ponerle petardos a los viejos que llegadas las 00:00 horas del país, entre el 31 de diciembre y el 1 de enero, se queman disparando todo tipo de artilugios de pólvora.


title: Talanga

text: La fiesta más original de este pueblo (y quizá única en el país) es el Día de las Damas, que se celebra el primer lunes después de la Semana Santa, es toda una fiesta en todo el pueblo. Bailando al compás de la marimba (Instrumento Típico en Latinoamérica). Un grupo de hombres de la localidad disfrazados de mujeres y con máscaras sacan a bailar a todos los hombres de la ciudad que estén cerca de donde la marimba este tocando, siempre después de una buena correteada por las calles aledañas; y hay de aquel que se resista mucho o diga algunos insultos a las «damas» se las tendrá que ver con el viejo, que le castigará con su fajón. El día 6 de enero (Día de los Reyes Magos) no se celebra.


title: Talanga

text: •••Reinas de la Feria Patronal••• Manos que ayudan Talanga es una organización no gubernamental, institución sin ánimo de lucro (ONG) que nace en Talanga F.M. Honduras, con el voluntariado de muchas personas que están uniendo sus manos para erradicar la deserción escolar, la cual conlleva a que exista un gran índice de analfabetismo en nuestro país. Nuestro objetivo es ayudar a todo niño que pueda culminar su educación primaria, y velar por todos los que no están estudiando, a que pueda iniciar su educación, crearemos un sistema donde la educación sea obligatoria. Creemos que la educación salvará los niños de Honduras de una sociedad que está consumiendo la vida de ellos, con drogas, pandillas, pobreza y desintegración familiar. ¡Súmate tu mano cuenta! para que ningún niño se quede sin la oportunidad de estudiar y así brindar mejores condiciones de vida. Ayudando a que se ayuden a sí mismo, a ser auto-suficientes.


title: Talanga

text: Aldeas: 16 (2013)


title: Talanga

text: Caseríos: 96 (2013)


title: República Árabe Libia

text: La historia de Libia bajo Muamar el Gadafi abarca un período de cerca de cuarenta y dos años, desde el 1 de septiembre de 1969 hasta el 25 de agosto de 2011.


title: República Árabe Libia

text: Gadafi se convirtió en el líder "de facto" del país el 1 de septiembre de 1969, después de dirigir a un movimiento de oficiales del ejército libio en contra del rey Idris I de Libia en un golpe de Estado sin sangre. Con el rey exiliado del país, el Consejo de Comando Revolucionario (CCR), encabezado por Gadafi, abolió la monarquía y la constitución, a la vez que proclamó la nueva República Árabe Libia con el lema «libertad, socialismo y unidad».


title: República Árabe Libia

text: Tras hacerse con el poder, el gobierno del CCR empezó a redistribuir los recursos económicos en materias de educación, salud y vivienda. La educación pública en el país pasó a ser gratuita y la educación fue obligatoria para ambos sexos. El sistema de salud también se hizo disponible al público de forma gratuita, sin embargo su tarea en materia de vivienda tardó más tiempo en cumplirse.


title: República Árabe Libia

text: Bajo el mandato de Gadafi, el ingreso per cápita en el país creció enormemente, llegando al quinto más alto en África. Este incremento vino acompañada de una controversial política internacional, pues en ocasiones se autorizó el uso del terror para lograr los objetivos marcados, e incrementado la represión política interna.


title: República Árabe Libia

text: En 1977, Muamar el Gadafi renombró el estado libio como Gran Yamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. Acuñado "Yamahiriya", un término que es comúnmente traducido como "estado de masas". El país fue renombrado de nuevo en 1986 como "Gran Yamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista".


title: República Árabe Libia

text: Durante los años 1980 y 1990, Gadafi había apoyado abiertamente el terrorismo internacional, el cual llevó a un deterioro de las relaciones exteriores de Libia, culminando en el bombardeo de los EE. UU. a Libia en 1986. Después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 Gadafi empezó a distanciarse del terrorismo, y durante el resto de la década del 2000, a medida que las relaciones internacionales de Libia se fueron normalizando, los EE. UU. rescindieron su designación como patrocinador del terrorismo en junio de 2006.


title: República Árabe Libia

text: A principios de 2011, se desató una rebelión contra el régimen de Gadafi en el contexto de la «Primavera Árabe». Un Consejo Nacional de Transición se formó el 27 de febrero con el propósito de asumir la autoridad. Una coalición dirigida por la OTAN intervino el 21 de marzo contra el régimen. Al mismo tiempo, la Corte Penal Internacional emitió una orden de arresto contra Gadafi y su séquito de 27 de junio de 2011.


title: República Árabe Libia

text: Gadafi fue expulsado del poder a raíz de la caída de Trípoli por parte de las fuerzas anti-Gadafi el 20 de agosto de 2011, aunque aún permanecieron por otros dos meses focos de resistencia en manos de las fuerzas leales al régimen. La caída de las últimas ciudades leales a Gadafi y su captura en Sirte el 20 de octubre de 2011 marcaron el fin de la Yamahiriya libia.


title: República Árabe Libia

text: El descubrimiento de importantes reservas de petróleo en 1959 y los ingresos posteriores de la industria de petróleo permitieron a Libia la transición de una de las naciones más pobres del mundo a un estado en desarrollo. Aunque el petróleo mejoró drásticamente las finanzas del gobierno libio, empezó a surgir un resentimiento debido al aumento de la concentración de la riqueza nacional en manos de pocos. Este descontento estuvo fundamentado con la subida del nasserismo y el nacionalismo árabe.


title: República Árabe Libia

text: El 1 de septiembre de 1969, el denominado Movimiento de Oficiales Libres, un grupo de unos 70 oficiales del ejército y soldados en su mayoría asignados a los Cuerpos de Comunicaciones e inspirado en el movimiento homónimo de Nasser, tomó el control del gobierno y abolió la monarquía libia.


title: República Árabe Libia

text: El golpe fue lanzado en Bengasi, las unidades del ejército rápidamente se unieron en apoyo al golpe de Estado, y en cuestión de días fue establecido con firmeza el control militar en Trípoli y en otros lugares de todo el país. La aclamación popular del golpe de Estado, especialmente más en zonas urbanas que rurales, fue hecha con entusiasmo. Los temores de la resistencia en Cirenaica y Fezán resultaron ser infundados. No se registraron muertes o incidentes violentos relacionados con el golpe de Estado.


title: República Árabe Libia

text: El movimiento de oficiales libres fue coordinado por una dirección de doce miembros que se autodenominaron como el Consejo de Comando Revolucionario (CCR). Este cuerpo constituyó el gobierno libio después del golpe. En su proclamación inicial el 1 de septiembre, el CCR proclamó al país como un estado libre y soberano llamado República Árabe de Libia, cuyo proceder sería «seguir el camino de la libertad, unidad y justicia para todos, garantizando el derecho a la igualdad de sus ciudadanos y abriendo ante ellos las puertas del trabajo honrado». El CCR aclaró a los representantes diplomáticos en Libia que los bienes extranjeros estarían protegidos. El reconocimiento diplomático del nuevo régimen llegó rápidamente de países de todo el mundo. El reconocimiento de los Estados Unidos se hizo oficialmente el 6 de septiembre. En vista de la falta de resistencia interna, pareciera que el principal peligro para el nuevo régimen estaba en la posibilidad de una reacción inspirada por la ausencia del rey Idris o su heredero designado, Hasan ar Rida, que había sido detenido en el momento del golpe de Estado, junto con otros altos funcionarios civiles y militares del gobierno real. A pocos días del golpe, sin embargo, Hasan renunció públicamente a todos los derechos al trono, declaró su apoyo al nuevo régimen y pidió a la población aceptarlo sin violencia. Idris, en un intercambio de mensajes con el CCR a través del presidente de Egipto Nasser, se desligó de los intentos de una probable intervención británica y rechazó cualquier intención de regresar a Libia. A cambio, se aseguró por el CCR, la seguridad de su familia, todavía en el país. A petición propia y con la aprobación de Nasser, Idris se instaló en Egipto, donde había pasado su primer exilio y donde permaneció hasta su muerte en 1983.


title: República Árabe Libia

text: El 7 de septiembre de 1969, el CCR anunció que había nombrado a un gabinete para llevar a cabo el gobierno de la nueva república. Un técnico educado en Estados Unidos, Mahmud Sulayman al-Maghribi, que luego sería encarcelado en 1967, fue designado primer ministro. Presidió el consejo de los ocho miembros de ministros, de los cuales seis, al igual que Maghrabi, eran civiles y dos —Adam Said Hawwaz y Musa Ahmad— eran militares. Ninguno de los oficiales era un miembro del CCR. El Consejo de Ministros se encargó de «poner en práctica la política general del Estado, establecida por el CCR». Al día siguiente, el CCR decidió promover de capitán a coronel a Muammar Gadafi y de nombrarlo comandante en jefe de las Fuerzas Armadas libias. Aunque voceros del CCR en enero de 1970 confirmaron los nombres de otros miembros del CCR, se hizo evidente a partir de esa fecha que el nuevo jefe de Estado "de facto" era Gadafi.


title: República Árabe Libia

text: Los analistas se apresuraron en señalar las similitudes entre el golpe militar libio de 1969 y el de Nasser en Egipto en 1952, y quedó claro que la experiencia de Egipto y la carismática figura de Nasser habían formado un modelo para el Movimiento de Oficiales Libres. A medida que el CCR en los últimos meses de 1969 se movía vigorosamente para instituir las reformas internas, proclamó la neutralidad en el enfrentamiento entre las superpotencias y la oposición a toda forma de colonialismo. Aunque apoyó la causa palestina contra Israel. Se abolieron las instituciones parlamentarias, todas las funciones legislativas fueron asumidas por el CCR. El nuevo régimen rechazó categóricamente el comunismo ―en gran parte porque era atea y no islámica― y oficialmente abrazaba una interpretación del socialismo árabe que integraría los principios del Islam con la reforma social, económica y política.


title: República Árabe Libia

text: Tras la creación de la República Árabe Libia, Gaddafi y sus aliados insistieron en que su gobierno no se basaría en un liderazgo individual, sino en una toma de decisiones conjunta.


title: República Árabe Libia

text: El primer gran cambio de gabinete ocurrió poco después del primer desafío del gobierno. En diciembre de 1969, Adam Said Hawwaz, ministro de Defensa, y Musa Ahmad, ministro del Interior, fueron arrestados y acusados de planear un golpe de Estado. En el nuevo gabinete formado tras la cricis del golpe, Gaddafi, mantubo su puesto como presidente de la RAL, también se convirtió en primer ministro y ministro de defensa.


title: República Árabe Libia

text: Abdel Salam Jallud, generalmente considerado como el segundo después de Gaddafi en la RAL, se convirtió en viceprimer ministro y ministro del Interior. Este gabinete estaba integrado por trece miembros, de los cuales cinco eran funcionarios de la RCC. El gobierno fue desafiado por segunda vez en julio de 1970 cuando Abdullah Abid Sanusi y Ahmed al-Senussi, primos lejanos del ex rey Idris, y miembros del clan Sayf an Nasr de Fezzan fueron acusados de conspirar para hacerse con el poder. Después de que se frustró el complot, se produjo un cambio sustancial en el gabinete y, por primera vez, los oficiales de la RCC formaron una mayoría entre los nuevos ministros.


title: República Árabe Libia

text: Desde el principio, los portavoces de la RCC habían indicado una seria intención de hacer que el "régimen difunto" rindiera cuentas. En 1971 y 1972, más de 200 ex funcionarios del gobierno, incluidos siete primeros ministros y numerosos ministros del gabinete, así como el ex rey Idris y miembros de la familia real, fueron llevados a juicio por cargos de traición y corrupción en el Tribunal Popular de Libia .


title: República Árabe Libia

text: Muchos, que como Idris vivieron en el exilio, fueron juzgados "en abstinencia" . Aunque un gran porcentaje de los acusados fueron absueltos, a otros se les impusieron penas de hasta quince años de prisión y cuantiosas multas. Se dictaron cinco sentencias de muerte, todas menos una "en abstienencia", entre ellas, una contra Idris. Fátima, la ex reina, y Hasan ar Rida fueron condenados a cinco y tres años de prisión, respectivamente.


title: República Árabe Libia

text: Mientras tanto, Gaddafi y la RCC disolvieron la orden Sanusi y degradaron oficialmente su papel histórico en el logro de la independencia de Libia. También atacó las diferencias regionales y tribales como obstrucciones en el camino del avance social y la unidad árabe, despidiendo a los líderes tradicionales y trazando límites administrativos entre las agrupaciones tribales


title: República Árabe Libia

text: El Movimiento de Oficiales Libres pasó a llamarse " Unión Socialista Árabe " (ASU) en 1971, siguiendo el modelo de la Unión Socialista Árabe de Egipto, y se convirtió en el único partido legal en la Libia de Gaddafi. Actuó como un "metodo de expresión nacional", pretendiendo "elevar la conciencia política de los libios" y "ayudar a la RAL a formular políticas públicas a través del debate en foros abiertos". se prohibieron las huelgas. La prensa, ya estaba sujeta a la censura, fue oficialmente reclutada en 1972 como un agente de la revolución. Los italianos y lo que quedaba de la comunidad judía fueron expulsados del país y sus propiedades confiscadas en octubre de 1970.


title: República Árabe Libia

text: En 1972, Libia se unió a la Federación de Repúblicas Árabes con Egipto y Siria, pero la unión prevista de estados panárabes nunca tuvo el éxito deseado y quedó inactiva después de 1973.


title: República Árabe Libia

text: A medida que pasaban los meses, Gaddafi, atrapado en sus visiones apocalípticas del panarabismo revolucionario y el islam enzarzado en una lucha mortal con lo que denominó las fuerzas de la reacción, el imperialismo y el sionismo, dedicó cada vez más su atención a los asuntos internacionales más que a los internos. Como resultado, las tareas administrativas de rutina recayeron en el comandante Jallud, quien en 1972 se convirtió en primer ministro en lugar de Gaddafi. Dos años más tarde, Jallud asumió los deberes administrativos y de protocolo restantes de Gadafi para permitir que Gadafi dedicara su tiempo a la teoría revolucionaria. Gaddafi siguió siendo comandante en jefe de las fuerzas armadas y jefe de estado. La prensa extranjera especuló sobre un eclipse de su autoridad y personalidad dentro de la RAL, pero Gaddafi pronto disipó tales teorías con sus medidas para reestructurar la sociedad libia.


title: República Árabe Libia

text: Después del golpe de septiembre, las fuerzas estadounidenses procedieron deliberadamente con el retiro planeado de la Base Aérea Wheelus bajo el acuerdo hecho con el gobierno anterior. El ministro de Asuntos Exteriores, Salah Busir, jugó un papel importante en la negociación de la retirada militar británica y estadounidense de la nueva república. El último miembro del contingente estadounidense entregó la instalación a los libios el 11 de junio de 1970, fecha que se celebra a partir de entonces en Libia como fiesta nacional. El 27 de marzo de 1970 fueron abandonadas la base aérea británica de El Adem y la base naval de Tobruk.


title: República Árabe Libia

text: A medida que las relaciones con EE. UU. se deterioraban constantemente, Gaddafi forjó vínculos estrechos con la Unión Soviética y otros países del bloque del Este, mientras mantenía la postura de Libia como país no alineado y se oponía a la expansión del comunismo en el mundo árabe. El ejército de Libia, que aumentó considerablemente de la fuerza prerrevolucionaria de 6.000 hombres que había sido entrenada y equipada por los británicos, ahora estaba armada con armaduras y misiles fabricados por los soviéticos.


title: República Árabe Libia

text: La base económica de la revolución de Libia han sido sus ingresos petroleros. Sin embargo, las reservas de petróleo de Libia eran pequeñas en comparación con las de otros importantes estados árabes productores de petróleo. Como consecuencia, Libia estaba más dispuesta a racionar la producción para conservar su riqueza natural y menos receptiva a moderar sus demandas de aumento de precios que los demás países. El petróleo fue visto como un medio para financiar el desarrollo económico y social de un país lamentablemente subdesarrollado y como un arma política para blandir en la lucha árabe contra Israel.


title: República Árabe Libia

text: El aumento de la producción que siguió a la revolución de 1969 estuvo acompañado de demandas libias a los precios del petróleo más altos, una mayor participación en los ingresos y un mayor control sobre el desarrollo de la industria petrolera del país. Las compañías petroleras extranjeras acordaron un aumento de precios de más de tres veces la tasa actual (de 0,90 dólares EE.UU. a 3,45 dólares EE.UU. por barril) a principios de 1971. En diciembre, el gobierno libio repentinamente nacionalizó las empresas de British Petroleum en Libia y retiró fondos por un monto aproximado de US$550 millones invertidos en bancos británicos como resultado de una disputa de política exterior. British Petroleum rechazó como inadecuada una oferta libia de compensación, y el tesoro británico prohibió a Libia participar en el área de la libra esterlina


title: República Árabe Libia

text: En 1973, el gobierno libio anunció la nacionalización de una participación mayoritaria en todas las demás empresas petroleras que operan en el país. Este paso le dio a Libia el control de alrededor del 60 por ciento de su producción nacional de petróleo a principios de 1974, una cifra que posteriormente aumentó al 70 por ciento. La nacionalización total estaba fuera de discusión, dada la necesidad de experiencia y fondos extranjeros en la exploración, producción y distribución de petróleo.


title: República Árabe Libia

text: Insistiendo en el uso continuo del petróleo como palanca contra Israel y sus partidarios en Occidente, Libia instó enérgicamente a la Organización de Países Exportadores de Petróleo ( OPEP ) a tomar medidas en 1973, y la militancia libia fue parcialmente responsable de las medidas de la OPEP para aumentar los precios del petróleo. imponer embargos y hacerse con el control de la producción. El 19 de octubre de 1973, Libia fue la primera nación árabe en imponer un embargo petrolero contra los Estados Unidos después de que el presidente de los Estados Unidos, Richard Nixon, anunciara que los Estados Unidos proporcionarían a Israel un programa de ayuda militar de 2.200 millones de dólares durante la Guerra de Yom Kippur . Arabia Saudita y otras naciones árabes productoras de petróleo en la OPEP harían lo mismo al día siguiente.