title: Anarquismo

text: El anarquismo continuó siendo una influencia en importantes personalidades de la literatura y la intelectualidad de este periodo, como Albert Camus, Herbert Read, Paul Goodman, Dwight Macdonald, Allen Ginsberg, Julian Beck y el grupo surrealista francés, liderado por André Breton, quien se alineó abiertamente con el anarquismo y colaboró en la Fédération Anarchiste.


title: Anarquismo

text: El anarcopacifismo tuvo su influencia en el movimiento contra la energía nuclear y contra el militarismo de la Guerra Fría, como puede apreciarse en el activismo y escritos de Alex Comfort, miembro anarquista de la británica Campaign for Nuclear Disarmament, o en el similar activismo del anarquista católico estadounidense Ammon Hennacy.


title: Anarquismo

text: Destaca la labor de difusión del anarquismo de historiadores como Daniel Guérin, militante en organizaciones anarquistas francesas como ORA, y UTCL (predecesora de la actual Alternative libertaire), el cual participó en las revueltas de mayo del 68. Una cierta cantidad de antologías publicadas durante las décadas de 1960 y 1970 presentaron de nuevo a un público moderno no solo los más conocidos textos anarquistas, sino también otros que llevaban tiempo sin publicarse; destacaron Irving Horowitz con su antología "The Anarchists" (1964), "Patterns of Anarchy", editada por Leonard Krimerman y Lewis Perry (1966), "The Essential Works of Anarchism", editada por Marshall Shatz (1971) o "The Anarchist Reader", por George Woodcock (1977). Desde entonces, figuras menores pero interesantes del pensamiento anarquista han sido redescubiertas.


title: Anarquismo

text: El Congreso Anarquista Internacional de Carrara, Italia, celebrado entre el 30 de agosto y el 8 de septiembre de 1968, daría surgimiento a la Internacional de Federaciones Anarquistas, de carácter marcadamente sintetista. El congreso de Carrara tuvo una amplia cobertura por la prensa europea contemporánea a la luz del Mayo francés; participaron conocidas figuras libertarias, como Daniel Cohn-Bendit y Federica Montseny.


title: Anarquismo

text: El anarquismo tendría influencia en tendencias revolucionarias como el situacionismo, y también en las revueltas de la década de 1970 que llevaban dentro de si prácticas autonomistas. En Inglaterra obtuvo fuerte repercusión durante 1970 y 1972 la Brigada Iracunda, con acciones directas que incluían ataques a bancos, embajadas y políticos conservadores, siendo finalmente detenidos y condenados a prisión sus principales líderes. También hubo anarquistas implicados en las revueltas alrededor del fin de dictaduras como las de Franco en España o La Junta Militar Griega; o resistiendo contra el ascendente neofascismo y nuevas dictaduras como las de Uruguay y Argentina.


title: Anarquismo

text: Aunque en la lucha de los 60 y 70 las tendencias anarquistas estuvieron presentes en grupos como el movimiento anti-guerra, el feminismo, el situacionismo, el Black Power, etc., no se dio nada que pudiera identificarse claramente como un renacimiento del movimiento anarquista; los grupos explícitamente anarquistas se encerraron y adoptaron rígidas posiciones deudoras del anarquismo clásico o histórico, como el plataformismo makhnovista. En su libro "", Woodcock dice que así como el anarquismo histórico fue fuerte en países que, exceptuando Francia, eran en su momento tecnológica y socialmente atrasados (como España, Italia y Ucrania), el nuevo anarquismo se ha desarrollado más en países tecnológicamente avanzados, donde la juventud se indignaba frente a un Estado que entendían que había asumido una máscara de bienestar que ocultaba su asociación con el capitalismo corporativo multinacional.


title: Anarquismo

text: A inicios del siglo XXI algunos comentaristas sostenían que existían al menos dos tendencias internacionales conectadas de alguna manera con algunas ideas del anarquismo clásico o histórico, especialmente en Europa y Norteamérica. Una es la de aquellos formados políticamente en las décadas de 1960 y 1970, que subsistiría en reducidas asociaciones internacionales anarquistas, como la sintetista Internacional de Federaciones Anarquistas, los plataformistas de Solidaridad Internacional Libertaria y la Asociación Internacional de los Trabajadores (internacional de sindicatos anarcosindicalistas); la segunda tendencia existiría de forma menos explícita en las redes de algunos nuevos movimientos sociales originados en las décadas de 1980 y 1990, especialmente tras la caída de la Unión Soviética y especialmente activos dentro de lo que se denominó movimiento antiglobalización de finales de la década de 1990 y la primera década del 2000. Una posible explicación de este último fenómeno es que el marxismo-leninismo quedó desacreditado dentro de algunos sectores de la izquierda política internacional y esto generó algún interés en algunos nichos de izquierda por indagar en la historia y las ideas del antiguo movimiento anarquista retomando algunas ideas o generando sus propias reinterpretaciones sin necesariamente identificarse como militantes por el anarquismo. En ocasiones fuentes simpatizantes de las ideas anarquistas han afirmado que esta influencia pudo constatarse en algunas protestas de la etapa de cambio de siglo, como el levantamiento zapatista (1994), la batalla de Seattle (1999), el "argentinazo" (2001-2002) por sus asambleas barriales y fábricas recuperadas, el conflicto magisterial de Oaxaca con sus asambleas populares, las movilizaciones estudiantiles chilenas, las protestas universitarias francesas en París del año 2006, y los disturbios y movilizaciones griegas de diciembre de 2008. Esta última tendencia también parece tener conexiones con movimientos subculturales como el movimiento musical anarco-punk, el movimiento de ocupación de viviendas, el movimiento de ecoaldeas rurales, o los ateneos populares/infoshops.


title: Anarquismo

text: Según la "Enciclopedia Oxford de Filosofía", «no hay una sola posición definida que todos los anarquistas mantengan, y lo más que tienen en común los que son tenidos por anarquistas es un cierto aire de familia». Las posturas anarquistas pueden ser de carácter global, predicando una revolución y cambio total de la sociedad, o más restrictivas, centrándose en unidades pequeñas y cambios parciales.


title: Anarquismo

text: Es generalmente aceptado que el punto de partida del debate doctrinal sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en la obra de William Godwin "Enquiry Concerning Political Justice and its Influence on Modern Morals and Manners" (1793), aunque el primer autor en autodenominarse anarquista fue Pierre-Joseph Proudhon.


title: Anarquismo

text: Las fuentes académicas no se ponen de acuerdo en cuanto a la taxonomía de las corrientes anarquistas. Algunas hacen una distinción entre dos líneas básicas de pensamiento, individualistas y comunistas, con Max Stirner y Piotr Kropotkin como figuras representativas de ambas ideologías, situando entre ambos extremos del espectro anarquista otras corrientes clásicas, como el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon y el colectivismo de Mijaíl Bakunin. También es común como forma de clasificación señalar las cuatro corrientes más importantes, que son el anarquismo individualista, mutualismo, anarquismo comunista y anarcosindicalismo, y según algunas fuentes, también el colectivismo.


title: Anarquismo

text: El término individualismo abarca numerosas corrientes, doctrinas y actitudes cuyo factor común es la prioridad del individuo sobre cualquier determinante externo. Tuvo su origen en la Francia post-revolucionaria, señalando la disolución de los lazos sociales; continuó en el romanticismo alemán, centrado en la unicidad y original individual; en Inglaterra fue contrastado con el colectivismo, refiriéndose a la iniciativa y autosuficiencia y asociándose al liberalismo en las esferas económica y política.


title: Anarquismo

text: El anarquismo individualista o anarcoindividualismo alude a un grupo de ideologías que tienden a manifestarse más como corrientes filosóficas y literarias que como movimientos sociales. Además de la exaltación de la experiencia y la búsqueda individuales tienen otros principios en común: la elevación del individuo sobre toda clase de construcción o realidad social y exterior: moralidad, ideología, costumbres, religión, metafísica, las ideas o la voluntad de otros; el rechazo y reservas hacia la idea de revolución, prefiriendo un desarrollo gradual de la sociedad para alcanzar la anarquía; el punto de vista de que las relaciones con otras personas o grupos deben ser libremente contratadas, en propio interés y pueden ser tan transitorias y sin compromisos como se desee.


title: Anarquismo

text: El egoísmo del pensador alemán Max Stirner (1806-1856) sostiene que los individuos deben hacer aquello que desean, sin hacer caso a Dios, Estado o regla moral algunos. Para Stirner, los derechos naturales son falacias, rechazaba todas las instituciones sociales y nociones metafísicas, y sostenía que la sociedad en verdad no existía, solo los «individuos y su realidad», refiriendo la propiedad por la fuerza al derecho moral. Defendía la auto-afirmación y preveía «asociaciones de egoístas» relacionándose entre sí mediante el respeto mutuo, y sostenía que no hay motivos racionales de cualquier persona a reconocer ninguna autoridad por encima de su propia razón, o ninguna meta antes que su propia felicidad. El pensamiento de Stirner es considerado a menudo como el origen del anarquismo individualista, aunque la radicalidad de sus postulados dejaba poco margen al desarrollo de propuestas constructivas.


title: Anarquismo

text: Entre los principales individualistas anarquistas europeos se encuentran los franceses Albert Libertad, Anselme Bellegarrigue (autor del "Manifeste de l'Anarchie", 1850), Émile Armand y Han Ryner, el ruso Lev Chernyi, el italiano Renzo Novatore y el escocés/alemán John Henry Mackay.


title: Anarquismo

text: El anarquismo individualista estadounidense del siglo XIX enfatizó fuertemente el principio de no-agresión y la soberanía individual. Algunos individualistas estadounidenses, como Henry David Thoreau (1817-1862), no solo rechazaron el Estado, sino toda asociación organizada de cualquier tipo, invocando la autosuficiencia individual completa. Aunque Thoreau fue ignorado en su tiempo, su tratado "Desobediencia civil" ("Civil Disobedience") influyó fuertemente en figuras políticas del siglo XX, como Mahatma Gandhi. Josiah Warren (1798-1874) incidió en su «teoría del valor-trabajo», abogando por un sistema de «comercio equitativo», en la que el intercambio de bienes entre «productores», individuales o asociados, se diera con base en el «tiempo de trabajo» dedicado a su elaboración; entendía las ganancias obtenidas sin trabajo –el interés del prestamista- como explotación. Lysander Spooner (1808-1887) se situó en la tradición de la «ley natural», denunciando la teoría contractual del estado y el daño que los monopolios estatales sobre la tierra y el dinero hacían al país.


title: Anarquismo

text: Benjamin Tucker (1854-1939) desarrolló el anarquismo individualista en una serie de artículos recopilados en "Instead of a Book" (1893). Su principio básico era que cada individuo debía disfrutar del máximo de libertad compatible con una libertad igual para los otros, implicando en particular derechos ilimitados para adquirir y disponer de bienes en el mercado. Como Warren, Tucker consideraba sus ideas como socialistas, aunque estaba comprometido con la idea de un mercado libre, que no había sido posible por la distorsión producida por los monopolios, de los que responsabilizaba altamente al gobierno. En la tradición americana hay una aserción del valor de la propiedad privada; Tucker y otros «anarquistas bostonianos», influenciados por Warren y la teoría del valor-trabajo, consideraban que la propiedad de la tierra es justificable cuando el poseedor la esté utilizando.


title: Anarquismo

text: Como Spooner, Tucker atacó los monopolios creados por el estado, especialmente sobre la tierra y el dinero; sin estado, cada persona podría ejercitar su derecho a proteger su propia libertad, utilizando los servicios de una asociación privada de protección si fuera necesario.


title: Anarquismo

text: El mutualismo surge con las ideas del francés Pierre-Joseph Proudhon (1809–1865), que imaginaba una sociedad en la cual cada persona pudiera poseer los medios de producción, individual o colectivamente, el intercambio de bienes y productos se produciría a través de una forma ética de negociación o regateo, en la que cada parte buscaría tan solo un equivalente de lo que ofrecerían. Ha sido contemplado por algunos autores como un punto intermedio entre las versiones individualistas y comunistas del anarquismo.


title: Anarquismo

text: Para Proudhon, que conocía a Marx y Bakunin, la tesis del capitalismo garantiza la libertad aboliendo la igualdad, mientras la antítesis comunista sufre la contradicción opuesta; aplicando la dialéctica hegeliana en su libro "Sistema de las contradicciones económicas o filosofía de la miseria" (1847), señaló que solo con la síntesis del mutualismo se pueden resolver estas contradicciones, lo que provocó la ruptura de Marx con Proudhon, expresada en su escrito crítico "Miseria de la filosofía" (1847).


title: Anarquismo

text: Proudhon afirmó que la "propiedad es un robo", entendiendo como «propiedad» el mal uso o abuso de objetos en el sentido de explotación, mientras que entendía la «posesión» como el uso legítimo de un objeto. Proudhon se opuso tanto a la propiedad capitalista como a la colectiva, porque siempre «abusa» y «roba» de los individuos. Su principio consiste en que cada persona debe "poseer" sus medios de producción (herramientas, tierra, etc.) ya sea individual o colectivamente, pero debe ser remunerado por su labor, eliminado el provecho y la renta, lo que asegura un alto grado de igualdad. Esta teoría del valor-trabajo, que compartía con los individualistas, postula que cuando el trabajo o sus productos son intercambiados o vendidos, deben recibirse bienes o servicios incorporando «la cantidad de trabajo necesario para producir un artículo de la misma e igual utilidad».


title: Anarquismo

text: Una sociedad mutualista consistiría en una economía de libre intercambio entre productores, en la que la producción sería llevada a cabo por artesanos y campesinos autónomos, pequeñas cooperativas de productores, negocios pequeños, empresas grandes controladas por los trabajadores y cooperativas de consumidores, porque de otro modo, «se establecerían relaciones entre subordinados y superiores, de lo que se seguirían dos... castas de amos y obreros asalariados, lo cual repugna a una sociedad libre y democrática». Todos los productores obtendrían el producto completo de su trabajo y por lo tanto los intercambios serían de trabajo por trabajo, sin que hubiese lugar para márgenes o plusvalías, rentas, intereses o beneficios derivados del capital. Todas las asociaciones entre individuos serían de carácter voluntario y libres.


title: Anarquismo

text: Proudhon tenía también ideas sobre la educación del proletariado, y lanzó un proyecto para un banco del pueblo, que realizaría préstamos a los productores a un interés mínimo, cubriendo solamente sus costes de administración. A pesar de las fallas prácticas de los experimentos de Proudhon, sus discípulos franceses tuvieron un papel influyente en los primeros años de la Primera Internacional, antes de que las tesis mutualistas fueran desplazadas por el colectivismo de Bakunin.


title: Anarquismo

text: El colectivismo se convirtió en una corriente dominante del movimiento anarquista bajo la influencia del aristócrata revolucionario ruso Mijaíl Bakunin, discípulo de Proudhon, que abandonó la atención por los campesinos y artesanos, con miras a un futuro en el que el trabajo organizado hubiera expropiado el capital, y cada grupo de trabajadores administrara sus propios medios de producción. El colectivismo proponía la propiedad colectiva de la tierra, las materias primas y los instrumentos de trabajo, y la apropiación del producto integral del trabajo por los trabajadores, deducido el costo. La distribución de las ganancias se realizarían por decisión colectiva, pero se asumía que la retribución sería proporcional al trabajo realizado.


title: Anarquismo

text: Los colectivistas se oponían al comunismo de Marx y sus seguidores, entendiendo que solo podía imponerse mediante un estado autoritario, concepción que fue desafiada por la siguiente generación de anarquistas, especialmente Malatesta, Reclus y Kropotkin. El colectivismo pronto sería reemplazado por el anarquismo comunista (también conocido como "anarcocomunismo" o "comunismo libertario"), cuando los propios seguidores de Bakunin de la Primera Internacional criticasen la teoría del valor-trabajo y el mantenimiento de una retribución de tipo salarial. «A cada cual según sus necesidades»; el comunismo libertario defendía que el producto del trabajo de todos pertenece a todos por igual, y cada uno tiene derecho a tomar libremente su parte. Los anarcocomunistas no descartaron por completo el colectivismo, sin embargo, considerándolo una etapa intermedia que evolucionaría hacia el comunismo; el historiador e ideólogo Daniel Guerin señala en su obra "El anarquismo" que esta idea fue finalmente la que se llevó a la práctica durante la colectivización en España entre 1936 y 1939.


title: Anarquismo

text: El anarquismo comunista promueve la asociación voluntaria sin Estado, sin diferencias de clase e igualitaria, a través de la propiedad comunitaria o "socialización" de los medios de producción, servicios y bienes de consumo. El anarcocomunismo enfatiza la experiencia colectiva como distinta e importante en la búsqueda de la libertad individual. Algunos de los teóricos anarcocomunistas más famosos fueron Piotr Kropotkin, Luigi Fabbri, Errico Malatesta, Sébastien Faure, Volin y Carlo Cafiero.


title: Anarquismo

text: Partiendo del pensamiento de Proudhon y Bakunin, el príncipe Piotr Kropotkin fue uno de los más importantes teóricos del comunismo anarquista. Inspirado por teorías sociales evolucionistas, en vez de glorificar la competición, como la mayoría de los darwinistas sociales, Kropotkin entendía que la cooperación es la clave del éxito evolutivo, y que los seres humanos eran la especie de mayor éxito por su capacidad de cooperar efectivamente; de ese modo, Kropotkin creía que el último estadio evolutivo en las sociedades humanas era una vida social donde la competición no existiría y la gente cooperaría en igualdad de términos, libre y naturalmente. En su libro "Palabras de un rebelde" (1885), llamó a la abolición de la propiedad privada a través de la «expropiación del total de la riqueza social» por el pueblo mismo. En "La conquista del pan" (1888), planteaba que la ruptura con la propiedad privada conduciría a la anarquía; «La anarquía conduce al comunismo, y el comunismo a la anarquía, y una y otro no son más que la tendencia predominante en las sociedades modernas, la búsqueda de la igualdad.» Kropotkin argumentaba que no hay ninguna forma válida o hay poco margen para medir el valor de la contribución económica de una persona, debido a que «cada descubrimiento, cada progreso, cada aumento de la riqueza de la humanidad, tiene su origen en la conjunción del trabajo manual e intelectual del pasado y del presente. Entonces, ¿con qué derecho alguien se apropia de la menor parcela de ese inmenso todo y dice: "Esto es sólo mío y no de todos"?»; también abogaba porque la economía se coordinara a través de una red horizontal de asociaciones voluntarias, en la cual los bienes serían distribuidos de acuerdo a las necesidades del individuo, en vez de en función del trabajo. Los individuos y comunidades dispondrían del uso y control de cualquiera de los recursos que necesitasen, «dejando a cada uno la libertad de consumirlos como ellos lo deseen en sus propias casas».


title: Anarquismo

text: Según explicaba Sébastien Faure en su "Enciclopedia anarquista" (1934), el comunismo tiende a sustituir el sistema de explotación capitalista por una forma de sociedad igualitaria y fraterna, sobre la base de la abolición de la propiedad privada de los medios de producción, el dinero y el trabajo asalariado, y la puesta en común de todos los medios de producción y de todos los productos. Cada individuo y grupo sería libre de contribuir a la producción y satisfacer sus necesidades, basadas en sus propias elecciones; los sistemas de producción y distribución serían manejados por sindicatos y asociaciones de productores, así como por cooperativas y asociaciones de consumidores. Faure diferenciaba dos tipos de comunismo: el autoritario, que precisa del mantenimiento del Estado y las instituciones que conlleva, y el comunismo libertario, que implica su desaparición.


title: Anarquismo

text: El punto de vista anarcocomunista de la naturaleza humana es opuesto al egoísmo de Stirner y los individualistas, y presupone que las personas trabajarían sin necesidad de incentivos materiales y que, en ausencia de la propiedad privada, el problema del crimen disminuiría hasta tal punto que podría ser abordado informalmente, sin recurrir a un aparato legislativo. Esta teoría ha sido entendida por muchos como una forma de utopismo, aunque los anarcocomunistas aducen que ninguna sociedad humana habría podido sobrevivir a menos que la gente sea cooperativa y altruista en un grado substancial. Sin embargo, no todos los anarcocomunistas tienen una filosofía comunitaria; algunas formas de anarquismo comunista tienen fuertes influencias de la ética del individualismo egoísta. Anarcocomunistas como Emma Goldman combinaron las filosofías de Max Stirner y Kropotkin.


title: Anarquismo

text: El anarcosindicalismo es un movimiento de organización y lucha de los trabajadores a través de sindicatos autónomos del poder político, resultado de la síntesis del anarquismo y la acción sindical revolucionaria. Algunos de los teóricos y personalidades más reconocidos del anarcosindicalismo fueron Rudolf Rocker, Diego Abad de Santillán, Emilio Arango, Buenaventura Durruti y Ángel Pestaña.


title: Anarquismo

text: La teoría sindicalista se desarrolló en Francia como un unionismo sindical revolucionario, que giraba alrededor de la guerra de clases, y que a base de huelgas, boicots, sabotaje y, donde fuese necesario, violencia personal, luchaba por mejores condiciones y preparar a los trabajadores para la huelga general revolucionaria que finalmente acabaría con el capitalismo. Desconfiaban de los partidos políticos, y veían que la emancipación de la clase trabajadora debía ser alcanzada por la propia clase trabajadora y sus propias instituciones.


title: Anarquismo

text: Tanto Proudhon como Bakunin y Kropotkin coincidían en que la revolución anarquista debería ser espontánea y fluir «de abajo hacia arriba», y no estar sujeta a ningún tipo de liderazgo susceptible de evolucionar en un nuevo gobierno. Una de las estrategias de subversión y cambio revolucionario del anarquismo fue la "propaganda por los hechos", que Malatesta entendía como el fomento de rebeliones locales que sirvieran de modelo y estímulo para las masas. En las décadas finales del siglo XIX derivó en actos individuales de terrorismo, como el asesinato de líderes políticos (el zar Alejandro II (1881), el presidente francés Marie François Sadi Carnot (1894), el primer ministro español Antonio Cánovas del Castillo (1897), la emperatriz Isabel de Baviera (1898), Humberto I de Italia (1900), William McKinley (1901), el archiduque Francisco Fernando (1914), etc.) o industriales prominentes; lo que provocó una asociación popular del anarquista con la violencia que no produjo ningún beneficio para el anarquismo. Enfrentados a la represión consecuente, algunos anarquistas adoptaron la estrategia sindicalista para despertar el espíritu revolucionario; los anarcosindicalistas contemplaban el movimiento sindical al mismo tiempo como un medio para organizar al proletariado para la revolución, y un armazón alrededor del cual se podía construir la subsiguiente sociedad.


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text: El objetivo revolucionario anarcosindicalista es la conquista de los medios de producción y distribución por parte de los trabajadores y la abolición del sistema salarial y de las clases sociales, tras lo cual se reorganizaría la sociedad según los principios federalistas y de democracia directa, gestionando todas las estructuras políticas y económicas por parte de los mismos trabajadores, en un planteamiento conocido como autogestión. Esta oposición al estatismo la explica Rudolf Rocker, uno de los principales pensadores del anarcosindicalismo, en "Anarcosindicalismo (teoría y práctica)" de la siguiente manera:


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text: Las tácticas usadas son el federalismo, la autogestión, el principio de la solidaridad de clase, la herramienta de la huelga general, la toma y recuperación de los lugares de trabajo, la acción directa (tratamiento de los conflictos laborales entre empleador y trabajadores, sin el concurso de terceros «representantes» que pudieran obstruir a los trabajadores organizados en asamblea), el apoyo mutuo, el antiestatismo y el internacionalismo. Es compatible con otras tendencias anarquistas tal como el anarcocomunismo, el mutualismo y el colectivismo.


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text: El anarcosindicalismo deriva de los postulados originales de la Primera Internacional, luego retomados por la Asociación Internacional de los Trabajadores, adoptando al sindicato como el medio de lucha de la clase obrera. Tuvo un papel prominente en la organización sindical francesa CGT ("Confédération Générale du Travail") antes de 1914. Excepto en España, las tendencias sindicalistas en los movimientos de trabajadores occidentales se vieron debilitadas por el fervor nacionalista desencadenado por la Primera Guerra Mundial. El éxito de la Revolución bolchevique en Rusia en 1917 llevó a muchos sindicalistas a adherirse al modelo comunista de Lenin, y los sindicalistas que rechazaron la vía comunista formaron en 1922 la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores), siendo su mayor sección nacional hasta 1939 la CNT (Confederación Nacional de Trabajo), que a mediados de la década de 1930 contaba con aproximadamente un millón de afiliados.


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text: El anarcosindicalismo tuvo un papel importante en Argentina, Italia, Estados Unidos, Uruguay, Francia, Rusia, Corea y España donde, tras el estallido de la Guerra Civil Española en 1936, los anarcosindicalistas probaron su efectividad como fuerza revolucionaria, colectivizando muchas fábricas y poblaciones, generalmente con cierto éxito. Desde el final de la guerra civil española no ha habido otro movimiento político significativo en ninguna parte del mundo en términos de política de masas, aunque la teoría anarquista continuó a través de muchas trayectorias.


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text: Con el fin de preservar los archivos históricos y promover investigaciones sobre el anarcosindicalismo, al final del siglo XX se crearon en España la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (ligada al sindicato CNT) y vinculada a la Fundació d'Estudis Llibertaris i Anarcosindicalistes, con sede en Barcelona, Cataluña.


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text: Hacia finales de la década de 1880 en España, anarcocomunistas y colectivistas dejaron de enfrentarse por los planteamientos económicos postrevolucionarios, como por otro lado también Kropotkin y otras voces en el anarquismo internacional propugnaban. En 1889, la Federación regional (heredera de la Internacional) es reemplazada por la Organización Anarquista de la Región Española, sin distinción de procedimientos revolucionarios ni escuelas económicas. Fernando Tarrida del Mármol fue nombrado delegado a las reuniones anarquistas internacionales de París, y planteó que ningún régimen económico especial debería ser impuesto a la sociedad nueva, y que todo trabajo sobre economía no debía ser considerado más que como estudio. En una carta enviada por Tarrida a "La Révolte" el 7 de agosto de 1890, plantea el anarquismo sin adjetivos como el modelo español de superar diferencias entre las distintas corrientes anarquistas: «creemos que ser anarquista significa ser enemigo de toda autoridad e imposición, y por consecuencia, sea cual sea el sistema que se preconice, es por considerarlo la mejor defensa de la Anarquía, no deseando imponerlo a quienes no lo aceptan». En el continente europeo el anarquismo sin adjetivos tuvo como importantes propulsores a Élisée Reclus, Max Nettlau y a Errico Malatesta. En EE.UU. en los debates entre comunistas como Johann Most e individualistas como Benjamin Tucker se reprodujo esta situación, que también cobró vigencia especialmente propulsada por Voltairine de Cleyre y Rudolf Rocker. En una conferencia sobre la anarquía dada en Filadelfia en 1902, de Cleyre explicó las diversas concepciones (individualista, mutualista, colectivista y comunista) en igualdad, explicando las diferencias debidas a los ambientes y personalidades que las gestaron.


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text: Hubo difusión de periódicos anarcocomunistas italianos, como "La Questione Sociale" de Gaetano Bresci (que asesinó en 1900 al rey de Italia Humberto I de Saboya), o la "Cronaca Sovversiva" de Luigi Galleani a partir de 1903. Galleani, de ideas ilegalistas, fue un conocido propulsor de la «propaganda por el hecho», alrededor del cual gravitaron otras figuras como Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, injustamente ejecutados en 1927 por asalto y homicidio. Pese a que el anarquismo no tuvo entre la clase obrera estadounidense la difusión que tenía en Europa, el sindicalismo revolucionario de la "Industrial Workers of the World" —Trabajadores Industriales del Mundo— (IWW), promotora de la solidaridad obrera en la lucha revolucionaria en Estados Unidos, contó con anarquistas como Lucy Parsons entre sus referentes principales. Cabe destacar también en el anarquismo estadounidense a la pensadora, conferencista y propagandista de origen lituano Emma Goldman. Pacifista y pionera de la emancipación femenina, fue autora de "Anarquismo y otros ensayos" (1910) y "Mi desilusión con Rusia" (1922), donde narró su experiencia y rechazo del autoritarismo estatista que siguió a la Revolución rusa de 1917.


title: Anarquismo

text: Tras el eclipse del anarcosindicalismo, las ideas anarquistas reemergieron en el contexto de los movimientos estudiantiles y antiautoritarios de la década de 1960. Su influencia continúa en movimientos de autogestión de trabajadores, liberación animal, pacifistas, feministas, de liberación homosexual, ecologistas radicales e incluso el individualismo anarquista estadounidense fue retomado por el anarcocapitalismo, una tendencia significativa del libertarismo.


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text: El anarquismo verde o ecoanarquismo es una corriente de pensamiento dentro del anarquismo que pone énfasis en los temas medioambientales. Una importante influencia fue el pensamiento del anarcoindividualista estadounidense Henry David Thoreau y su libro "Walden", donde abogaba por una vida simple y autosuficiente, integrada con el entorno natural, resistiéndose al avance de la civilización industrial.


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text: El anarquismo verde incorpora una serie de teorías políticas relacionadas que se deriva o inspira en movimientos filosóficos y sociales como el anarcoprimitivismo, la ecología profunda, la ecología social, el feminismo, el egoísmo, el anarquismo post-izquierda, los situacionistas, el surrealismo, el neoludismo, la desindustrialización y sociedades cazadoras-recolectoras.


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text: Entre los ecoanarquistas se da una fuerte crítica hacia la tecnología moderna, aunque no todos la rechazan por completo. Algunos anarquistas verdes pueden ser descritos como primitivistas o anarquistas anticivilización. Los primitivistas mantienen que el cambio de caza-recolección hacia la subsistencia de la agricultura dio lugar a la estratificación social, coacción y alienación, y abogan por el retorno a una sociedad preindustrial y en ocasiones, preagraria, de caza y recolección. Desarrollan temas presentes en la acción política de los luditas, y los escritos de Jean-Jacques Rousseau, aunque en su emergencia el primitivismo fue más directamente influido por el trabajo de teóricos como Theodor Adorno y Herbert Marcuse, de la escuela marxista de Frankfurt, y antropólogos como Marshall Sahlins y Richard Borshay Lee. Uno de los principales exponentes en el primitivismo estadounidense es el filósofo John Zerzan, señalado por ciertos medios de comunicación como una especie de «gurú de la antiglobalización» después de la protestas de 1999 contra la Organización Mundial del Comercio en Seattle, quien en su libro "Futuro primitivo" articula una nostalgia de lo pre-humano, antes del desarrollo del lenguaje y la cultura: «Provenimos de un lugar de magia, entendimiento y plenitud, y hemos tomado un camino monstruoso que nos ha llevado al vacío de la doctrina del progreso, arrastrados por la cultura simbólica y la división del trabajo. Vacía y alienante, la lógica de la domesticación, con su exigencia de controlarlo todo, nos muestra ahora la ruina de la civilización, que pudre todo lo demás».


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text: Los primitivistas critican al anarquismo tradicional su apoyo a la civilización y la tecnología moderna, las cuales consideran inherentemente basadas en la dominación y la explotación. La mayoría de los anarquistas rechazan esta crítica radical de la civilización; Noam Chomsky opina en su libro "Chomsky on anarchism", que aunque simpatiza con ellos, no cree que se den cuenta que «están abogando por el genocidio masivo de millones de personas debido al modo en que se estructura y organiza la sociedad actualmente, la vida urbana y demás. Si eliminas esas estructuras todo el mundo muere». Otros autores, aunque no se consideren a sí mismos primitivistas, como Wolfi Landstreicher o personajes del anarquismo insurreccionalista (otra tendencia antirracionalista), la apoyan.


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text: Muchos ecoanarquistas prefieren no enfocarse en temas filosóficos futuros, e implicarse en la defensa de la tierra y la revolución social en el presente, y en crear maneras de vivir alternativas y sostenibles. Hay corrientes ecoanarquistas que comparten posturas con ramas radicales del movimiento ecologista, en sí mismas con fuertes características anarquistas, y que son defendidas por mucha gente aun desconociendo dicha tradición. Para muchos verdes, en todos los países, una futura sociedad sostenible pasaría por la eliminación del estado y la creación de una red de comunas autosuficientes, basada en la igualdad, participación y democracia directa.


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text: Destaca la figura del anarquista Murray Bookchin y su propuesta de ecología social, que incluye el municipalismo libertario. Para Bookchin, fundador del Institute for Social Ecology, el auténtico movimiento verde, o «ecología social», como él mismo la denomina, es la culminación de los varios movimientos radicales surgidos durante la década de 1960 y de la tradición anarquista, insistiendo en que no son los individuos los responsables de la lamentable condición del mundo, sino el sistema racista, sexista y capitalista. La fe en la naturaleza de anarquistas clásicos como Kropotkin y Elisée Reclus encuentra eco en los escritos de Bookchin cuando señala que en la naturaleza no hay escalas jerárquicas: Bookchin arguye que el estado expresa y refuerza un principio de jerarquización que, aplicado a la relación del hombre con la naturaleza, alienta que la relación adecuada de la humanidad con el mundo natural es la de control y conquista, produciendo la devastación del medio ambiente. Entiende la sociedad ecológica como una sociedad anarquista, dado que el repudio de los valores jerárquicos que amenazan el entorno conllevaría el abandono de las jerarquías que oprimen a los seres humanos.


title: Anarquismo

text: Algunos ecoanarquistas como Brian Dominick entienden que el veganismo es una parte intrínseca de la lucha por un modo de vida libre y saludable. Contemplan el estado como innecesario y dañino para los animales, humanos o no humanos, y practican la dieta vegana. Los veganarquistas ven su ideología como una teoría combinada, o perciben que ambas filosofías son esencialmente lo mismo. Ha sido descrito como una perspectiva antiespeciesista del anarquismo ecologista, o una perspectiva anarquista de la liberación animal.


title: Anarquismo

text: La mayoría de los ecoanarquistas sostienen sus ideales apasionadamente, y algunos se implican en la acción directa. Organizaciones como Earth First!, Root Force o las más radicales Frente de Liberación de la Tierra, Ejército de Liberación de la Tierra o el Frente de Liberación Animal desarrollan la acción directa (normalmente, aunque no siempre, no violenta) contra lo que entienden como sistemas de opresión, como la industria maderera, las industrias ganadera y láctea, la experimentación con animales, instalaciones de ingeniería genética y, más raramente, instituciones del gobierno. El matemático y crítico de la sociedad estadounidense Theodore Kaczynski, conocido con el sobrenombre de "Unabomber", llevó a cabo una campaña de terrorismo de 1978 a 1995 usando bombas para denunciar la sociedad moderna tecnológica. En su "" (también llamado el «Manifiesto Unabomber»), argüía que las bombas eran medidas extremadas pero necesarias para atraer la atención sobre la erosión que sufría la libertad humana, erosión regida por la alta tecnología que precisaba una organización a gran escala.


title: Anarquismo

text: La emergencia de la primera oleada de feminismo vino de la mano de Mary Wollstonecraft, esposa del predecesor del anarquismo William Godwin. En su libro "Vindication of the Rights of Women" (1792), Wollstonecraft afirmaba que las mujeres son, como los hombres, seres esencialmente racionales, y por tanto capaces de autodeterminación y merecedoras de libertad, derechos y, por encima de todo, educación.


title: Anarquismo

text: El feminismo anarquista o anarcofeminismo, inspirado en los escritos de fines del siglo XIX de las primeras feministas anarquistas como Lucy Parsons, Emma Goldman y Voltairine de Cleyre, e incluso Dora Marsden, considera que la emancipación de la mujer solo podrá ser alcanzada mediante la abolición del estado, que consideran una dimensión del patriarcado y expresión de la dominación masculina. Al igual que otros feminismos radicales, critica y promueve la abolición de las concepciones tradicionales de familia, educación, sexualidad y género.


title: Anarquismo

text: La pionera del anarcofeminismo Emma Goldman consideraba característica una ética masculina de «justicia» impersonal respaldada por la violencia, que contrastaba con los instintos e ideales femeninos (como la sexualidad y maternidad) que consideraba no jerárquicos y antiautoritarios, actitudes típicamente anarquistas. Esta teoría es vulnerable a las mismas objeciones que se señalan en todas las formas esencialistas de feminismo, dado que no existe una evidencia conclusiva de la existencia de unas naturalezas masculina y femenina, ni, por tanto, una ética masculina o femenina. Goldman también criticó el matrimonio, un puro acuerdo económico en el que la mujer «paga por él con su nombre, su privacidad, su autorrespeto, su propia vida». La defensa del amor libre y la liberación frente a los roles sexuales establecidos son puntos de conexión entre el anarcofeminismo y el anarquismo LGBT. Así, Emma Goldman hizo campaña por los derechos individuales, especialmente por los colectivos a los que les eran negados, y tomó la defensa del amor homosexual ante el público general.


title: Anarquismo

text: Además de la existencia de una vertiente específica y conscientemente anarquista entre el feminismo radical, las ideas y actitudes anarquistas han tenido influencia en todo el movimiento, como su rechazo a las formas políticas convencionales (encarnadas por los partidos políticos) y un énfasis en una organización descentralizada y cooperativa de pequeños grupos feministas. Dentro del floreciente anarcosindicalismo español durante la Guerra Civil Española, la organización "Mujeres Libres" constituyó una de las organizaciones clásicas del movimiento libertario español. Desconfiadas de la idea establecida de que la liberación de la mujer vendría a consecuencia del triunfo de la revolución, "Mujeres Libres" se basaba en la idea de una doble lucha, por la liberación de la mujer y la revolución social, que debían abordarse por igual y en paralelo. El carácter de Mujeres Libres era único entre las organizaciones de mujeres anarquistas en la España de la época, al mantenerse independientes de las organizaciones dominadas por los hombres como la CNT, FAI o FIJL.


title: Anarquismo

text: Más recientemente, la escritora y teórica anarcocomunista canadiense Susan Brown ha manifestado que "como filosofía política opuesta a toda relación de poder, el anarquismo es inherentemente feminista". Desde una postura cercana al anarcocapitalismo, Wendy McElroy ha definido una postura que describe como ifeminismo o feminismo individualista, sosteniendo que un antiestatismo procapitalista implica igualdad de derechos y empoderamiento para la mujer.


title: Anarquismo

text: El insurreccionalismo o anarquismo insurreccionalista es una estrategia revolucionaria anarquista que se remonta a las primeras ideas de cambio revolucionario de Bakunin y Kropotkin, y a la propaganda por el hecho que Enrico Malatesta intentó llevar a la práctica a principios del S. XX, y heredera del antiorganizacionismo italiano y del ilegalismo francés, así como de insurreccionalistas en Estados Unidos como el italiano Luigi Galleani. El principal teórico del insurreccionalismo contemporáneo es el italiano Alfredo M. Bonanno, autor de varios escritos donde expone los principales argumentos de esta corriente. Otras fuentes insurreccionalistas son los magazines «Killing King Abacus» y «Willfull Disobedience», publicado entre 1996 y 2005, cuyo editor publica actualmente bajo el seudónimo Wolfi Landstreicher.


title: Anarquismo

text: Presentan algunas influencias individualistas, del anarquismo post-izquierda y la crítica posmoderna a la modernidad. Frente al egoísmo individualista y las organizaciones permanentes en el anarquismo clásico y el anarcosindicalismo, los insurreccionalistas conciben las relaciones individuales basándose en «grupos de afinidad», que se organizan informalmente mediante la discusión y profundización en los problemas y las acciones a realizar juntos. De acuerdo a la estrategia insurreccionalista, los anarquistas, actuando con base en los grupos de afinidad u otras pequeñas organizaciones informales, preparan acciones que puedan inducir alzamientos espontáneos en varios sectores de la sociedad. Al tiempo que las insurrecciones localizadas crecieran y se esparcieran, se combinarían en una revolución total que derrocaría el estado y el capital, haciendo posible la creación de una sociedad libre.


title: Anarquismo

text: Desde la década de 1980 ha habido una serie de aproximaciones a la filosofía anarquista por parte de pensadores postmodernistas y postestructuralistas, que son denominadas como postanarquismo o anarquismo postestructuralista. A partir de los análisis sobre la naturaleza del poder de autores como Michel Foucault y Jean-François Lyotard, se realizaron intentos de describir una clase de política «más local y difusa que la política a gran escala que está diseñada para discursos garantistas». Al tiempo que los centros de poder y opresión son descentralizados, debe serlo también la resistencia, produciendo una "micropolítica" de "difusión y multiplicidad", enfocada sobre "múltiples luchas" que escapan más allá de "los niveles del estado y la economía" para entrar en otros territorios como el psicológico, sexual, ético, religioso, etc. Uno de sus principales desarrolladores es Saul Newman, y ha sido relacionado con pensadores como Todd May, Gilles Deleuze y Félix Guattari. Abarca un abanico de ideas que incluyen el autonomismo, el situacionismo, el postcolonialismo, el zapatismo y la anarquía postizquierda. El término «postanarquismo» fue acuñado por el filósofo anarquista postizquierda Hakim Bey en su ensayo "Post-Anarchism Anarchy" (1987). Bey argumentaba que el anarquismo se había vuelto insular y sectario, confundiendo las varias corrientes anarquistas con la experiencia real de la anarquía viva. Por su lado, Bob Black propuso un «Anarquismo tipo 3», ni individualista ni colectivista, y en su ensayo "Anarchism and other impediments to anarchy", tras una crítica al "anarco-izquierdismo" denominaba a los proponentes contemporáneos de la anarquía como «anarquía postizquierda». Otros teóricos radicales contemporáneos como Fredy Perlman no solo rechazan ser etiquetados sino que se distancian de la tradición clásica anarquista. También cabe señalar la red activista y editorial estadounidense CrimethInc, y en menor medida las experiencias creadas en torno del grupo Columna Negra de Valparaíso, Chile, más cercanas al Autonomismo.


title: Anarquismo

text: La anarquía postizquierda promueve una crítica de la relación del anarquismo con el izquierdismo tradicional. Algunos posizquierdistas intentan escapar de los confines de la ideología en general. El anarquismo postizquierda destaca por su enfoque en la insurrección social y un rechazo de la organización social izquierdista.


title: Anarquismo

text: Pueden considerarse también esfuerzos intelectuales recientes de características diversas, como la detallada propuesta de puesta en práctica del anarquismo conocida como Parecon elaborada por el estadounidense Michael Albert en la que examina como podrían funcionar la economía y la política de acuerdo con principios libertarios. Un similar esfuerzo teórico es el de la democracia inclusiva elaborada por Takis Fotopoulos. En España, cabe destacar a Miquel Amorós, desde una perspectiva cercana al situacionismo, y desde un enfoque más filosófico el nihilista Agustín García Calvo, en obras como "Contra el tiempo" y "Contra la Realidad", o el anarquismo cristiano de Carlos Díaz.


title: Anarquismo

text: En el otro extremo del espectro político, el anarcocapitalismo, anarquismo de propiedad privada o "anarquismo capitalista" es una ideología política y económica originada en la segunda mitad del siglo XX cuyas raíces teóricas tienen conexión con el antiguo anarquismo individualista estadounidense de libre mercado del siglo XIX, rechazando la teoría del valor-trabajo que este usaba y abrazando un "laissez faire" capitalista radical con similitudes al que en el siglo XIX plantearon pensadores europeos como Gustave de Molinari o Herbert Spencer, uniéndolo a la teoría del valor subjetivo de la escuela austriaca de economía. Los investigadores y académicos no han llegado a un acuerdo o consenso sobre hasta qué punto el anarcocapitalismo puede ser considerado una forma de anarquismo. Esta discusión se origina por las marcadas diferencias teóricas y genealógicas del anarcocapitalismo con el anarcosocialismo histórico en general y con el anarcosindicalismo en particular (el cual fue el principal movimiento anarquista hasta las primeras décadas del siglo XX y durante su auge estableció un paradigma de la idea de anarquismo). Las opiniones y actitudes varían desde la omisión total dentro del ideario anarquista,


title: Anarquismo

text: El fenómeno denominado por algunos autores como «Nueva Derecha» ha buscado una reducción del papel del estado en favor del libre mercado (retomando el camino trazado por la Old Right americana). Teóricos como Robert Nozick, en su libro "Anarquía, estado y utopía" (1974) señalaban que las funciones del Estado (y los impuestos correspondientes) debían limitarse a la provisión de ley y orden. Un paso más allá, David Friedman y Murray Rothbard se mostraron en contra de toda forma de Estado, dejando todo en manos del capitalismo de libre mercado. Para Rothbard, uno de los principales autores y fundadores del anarcocapitalismo, los impuestos son una sofisticada forma de robo; como Godwin y Stirner, considera la cooperación o la acción colectiva como intrínsecamente interesada a nivel individual. En este sentido, algunos autores señalan que esta concepción de la naturaleza humana como egoísta y competitiva en vez de desinteresadamente cooperativa diferencia el libertarismo del anarquismo clásico.


title: Anarquismo

text: Rothbard adoptó el término «libertarismo», con la intención de diferenciarse de los anarquismos históricos de tradición europea, debido a su mala prensa en la sociedad estadounidense. No obstante, Rothbard siguió utilizando los términos anarquía y anarcocapitalismo para definir su propuesta. Desde el libertarismo se contempla también la denominación de anarquismo de mercado, que aplican a anarcoindividualistas estadounidenses decimonónicos como Spooner y Tucker, diferenciándola del anarquismo filosófico representado por Godwin y Stirner, y contraponiéndola a los anarquismos que denominan socialistas.


title: Anarquismo

text: Estas denominaciones han generado un profundo rechazo desde el anarquismo clásico; la mayoría del pensamiento anarquista, especialmente el anarcocomunista, niega o no considera que el anarcocapitalismo pertenezca al conjunto de corrientes del anarquismo. Sus críticas se basan en impugnar la posibilidad de combinar el anarquismo con el capitalismo, señalando que la utopía capitalista de los libertarios (liberales antiestado) no puede competir con el Estado. El anarquismo tradicional entiende el capitalismo como parte del sistema de explotación contra el que luchan, y consideran que el capitalismo desregulado de los anarcocapitalistas reproduciría los horrores de la revolución industrial: pobreza, explotación y miseria volverían a ser la carga de los trabajadores.


title: Anarquismo

text: Los anarcocapitalistas sostienen sin embargo que el capitalismo "real" (libre para desarrollarse en ausencia de fuerzas monopolísticas protegidas por el Estado, incluso el mínimo que sostiene otro sector de los libertarios liberales), proporciona una sociedad libre y no explotadora. Para ellos, su principal preocupación es la libertad humana, y como todos los anarquistas ven el estado como su enemigo principal; entienden el capitalismo como benigno, culpando al Estado de todas las fallas del mismo, señalando que crea monopolios o reduce el número de productores de múltiples formas, y que es esa situación la que conlleva la explotación. En una situación sin estado, las únicas diferencias de riqueza provendrían de diferencias en el talento o la aplicación al trabajo, y la sociedad se caracterizaría por una armonía espontánea.


title: Anarquismo

text: Otras figuras relevantes en el anarcocapitalismo son el asesor político Lew Rockwell, fundador del Instituto Mises; los economistas Walter Block, Jesús Huerta de Soto, Robert Higgs, Jörg Guido Hülsmann, Joseph Salerno, Thomas DiLorenzo, Robert P. Murphy, Bruce Benson, Javier Milei; el filósofo, sociólogo y economista Hans-Hermann Hoppe; el economista y filósofo político Anthony de Jasay; los historiadores Thomas Woods y David Gordon; los filósofos Stefan Molyneux, Jan Narveson, Frank Van Dun y Gerard Casey; entre otras figuras reconocidas en este ámbito. Organizaciones relevantes que difunden el pensamiento anarcocapitalista en una parte importante de sus publicaciones y actividades, si bien no de manera exclusiva, son el Instituto Mises, el Instituto Cato y el Instituto Independiente en Estados Unidos y que publican tanto en inglés como en español; con sede en España se encuentra el Instituto Juan de Mariana y en Brasil el Instituto Mises Brasil.El pensamiento anarquista se suele asociar con una postura atea o escéptica, siendo un ejemplo de ello el lema anarquista «ni Dios ni amo». Los anarquistas tradicionalmente han sido escépticos de las religiones organizadas e institucionalizadas, y se han opuesto a ellas, en algunos casos porque muchas veces las religiones son jerárquicas (lo que es un problema para aquellos anarquistas de tendencia igualitarista), mientras para otros anarquistas porque las consideran coactivas en esencia (piensan que tienen la tendencia a pretender convertirse en religiones de Estado) y, en general, porque las consideran alineadas estrechamente con estructuras contemporáneas del poder político y el Estado.


title: Anarquismo

text: A pesar de esto, algunos han mantenido una relación con lo religioso. Se puede citar el judaísmo en Francia, con Bernard Lazare, con un pensamiento socialista pero con la postura de que había cierta desconfianza hacia la autoridad política. Pero la mayor vinculación entre judaísmo y pensamiento ácrata la observamos en Europa central. Como afirma Jourdain (2014) "este movimiento libertario se constituyó a partir del encuentro entre el mesianismo judío tradicional y el romanticismo alemán. Se elabora entonces en el seno de ese movimiento una forma de mesianismo revolucionario sin mesías, a la vez crítico del Estado y de la filosofía de las Luces."


title: Anarquismo

text: En el cristianismo podemos encontrar también algunos anarquistas, siendo quizá Leon Tolstoi el ejemplo más célebre.


title: Anarquismo

text: En el islam se podría mencionar a los kurdos del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK); si bien no se los puede calificar ortodoxamente como anarquistas y ellos mismos no reclaman dicha etiqueta, la influencia de las ideas comunalistas del ex-anarcosocialista Murray Bookchin en el líder kurdo Abdullah Öcalan sirvió para hacer que este partido político armado y facción izquierdista del movimiento independentista kurdo, mayoritariamente musulmán, sustituyese su histórico marxismo-leninismo por una ideología comunalista creada por el mismo partido político para autodefinirse y que es llamada confederalismo democrático.


title: Anarquismo

text: Las ideas anarquistas han tenido una gran influencia en la cultura y han inspirado a un gran número de personas en diversos países y a lo largo de la historia. Tanto los artistas de ideas libertarias como aquellos que simpatizaban sin declararse abiertamente anarquistas, han dejado una vasta y significativa contribución en diversas disciplinas, en especial, la literatura, la dramaturgia, las artes visuales y la pintura, el cine y la música. Esta producción artística ha sido de lo más variada, abarcando temáticas de hondo contenido social y antiautoritario, ha sido vehículo de valores y de ideas revolucionarias, alternando la denuncia de la opresión y la explotación con la propaganda de los ideales utópicos. También la historia del movimiento anarquista y sus ideas han sido la fuente de inspiración de autores ideológicamente cercanos al anarquismo, pero que no se reivindicaban como tales. En estos casos la obra, más que los artistas, presenta fuertes componentes y valores libertarios.


title: Anarquismo

text: Uno de los escritores libertarios de mayor relevancia literaria fue el ruso León Tolstói, anarquista pacifista de raíz cristiana, precursor de las tendencias naturalistas libertarias, autor de grandes clásicos de la literatura universal, como "Guerra y Paz" y "Ana Karénina". También es enormemente conocido George Orwell, quien a pesar de no haberse autodeclarado anarquista, destaca por su enorme carácter antiautoritario y sus críticas al comunismo autoritario de Stalin. Orwell estuvo presente en la Revolución social española de 1936 y en la Guerra Civil española, experiencia que le serviría para escribir "Homenaje a Cataluña". Otros libros suyos muy conocidos son "1984" y "Rebelión en la granja". Dentro de este mismo período tomaría importancia ligado a la filosofía y literatura existencialista la figura de Albert Camus, quien escribió la novela "La peste", la obra de teatro "Estado de sitio" y el ensayo explícitamente libertario "El hombre rebelde", aparte de sus obras filosóficas y colaboraciones en periódicos y organizaciones libertarias.


title: Anarquismo

text: Otros literatos que se pueden incluir son Octave Mirbeau (novelista y dramaturgo), Henry Thoreau, Oscar Wilde y William Morris, críticos de la sociedad capitalista industrialista y defensores de la soberanía individual. En el terreno de la poesía se destaca Voltairine de Cleyre, aunque también se podrían considerar a Percy Bysshe Shelley, Lord Byron, William Blake, León Felipe y Allen Ginsberg, cuya poesía presenta una gran afinidad con el anarquismo. En periodismo y ensayo, podemos incluir a Rafael Barret, autor de una extensa y variada obra, a Manuel González Prada, Rodolfo González Pacheco, Ricardo Mella, Fernando Tarrida del Mármol, Luisa Capetillo y al geógrafo Élisée Reclus. También se han realizado obras con temática muy cercana al anarquismo en otras plataformas literarias como es el cómic, donde se puede citar "V de Vendetta", escrita por Alan Moore y dibujada por David Lloyd. Uno de los personajes asociados a la literatura y el anarquismo es José Ingenieros, argentino-italiano escritor de ensayos filosóficos y motivacionales (conocido especialmente por su obra "El hombre mediocre"), aunque sus ideas inspiradas en Spencer y Carlyle también se asocian al llamado darwinismo social.


title: Anarquismo

text: El más importante dramaturgo nórdico, y uno de los más importantes de la historia del teatro moderno fue el individualista filosófico Henrik Ibsen, autor de conocidas obras como "Casa de Muñecas" y "Un enemigo del pueblo". Ibsen en ocasiones es considerado por fuentes afines al anarquismo como uno de los suyos. En el Río de la Plata fue el Uruguayo Florencio Sánchez la figura más descollante. Entre sus obras más destacadas se encuentran "M'hijo el dotor", "Canillita" y "Los derechos de la salud". Florencio Sánchez ejerció además el periodismo y la militancia social, colaborando en el periódico anarquista "La Protesta". El multifacético escritor anarquista y director del periódico "La Antorcha", Rodolfo González Pacheco, también incursionó en la dramaturgia, aunque con obras menores.


title: Anarquismo

text: En 1946 Julian Beck y Judith Malina fundan el Living Theater, inspirado en principios libertarios. Se basaba en temas controversiales, apelando a la improvisación y la participación del público. Si bien fue concebido como teatro experimental, en la década del sesenta obtuvo bastante popularidad. El Living Theater influenció a muchas compañías teatrales de las décadas siguientes hasta la actualidad.


title: Anarquismo

text: En 1975 Pier Heller estrena en Argentina una obra inspirada en aspectos de la vida de Severino di Giovanni obra que se presentó en el Teatro Latino de San Telmo.


title: Anarquismo

text: Una obra de teatro de especial relevancia para el anarquismo es la famosa novela "Morte accidentale di un anarchico" del ganador del premio nobel de literatura Darío Fo. La obra es una comedia (con una fuerte presencia de crítica social) inspirada en los hechos que tuvieron lugar en 1969 en Milán, Italia, en donde murió el anarquista Giuseppe Pinelli a manos de la policía cuando era interrogado acerca de la explosión de una bomba en la Piazza Fontana.


title: Anarquismo

text: Howard Zinn es el autor de "Emma" (1976), una obra teatral basada en la vida de la anarquista Emma Goldman.


title: Anarquismo

text: No se puede hablar propiamente de directores declaradamente anarquistas, con excepción de Jean Vigo, cuya obra "Cero en conducta" es un clásico del cine francés. Muchos cineastas, en cambio, han tomado temáticas relacionadas con la historia del anarquismo. Lina Wertmüller, con "Amor y anarquía", y Giuliano Montaldo, con "Sacco y Vanzetti", constituyen el principal aporte desde Italia. La multipremiada "La Patagonia rebelde", de Héctor Olivera y con guion de Osvaldo Bayer, y el filme "Quebracho", de Ricardo Wullicher, se centran en las huelgas de obreros y peones rurales argentinos inmediatamente posteriores a la Primera Guerra Mundial. La Revolución social española de 1936 ha sido tema recurrente de la filmografía postfranquista, y al respecto destacan "Libertarias", de Vicente Aranda, "La mujer del anarquista", de Peter Sehr y Marie Noëlle, y sobre todo "Tierra y libertad", de Ken Loach. "Salvador (Puig Antich)", de Manuel Huerga, se enfoca en la resistencia al régimen franquista. "Battle in Seattle", de Stuart Townsend (2008), cuenta los acontecimientos de la manifestación contra la Organización Mundial de Comercio de 1999.


title: Anarquismo

text: Existen muchas películas cuyo argumento y propuesta tienen fuertes afinidades con el anarquismo: "1984", basada en la novela de George Orwell, ha sido filmada por Michael Anderson (1956) y por Michael Radford (1984); "Fahrenheit 451", del laureado director François Truffaut (1966); "El club de la lucha", de David Fincher (1999); "La estrategia del caracol", de Sergio Cabrera (1993), y "V de Vendetta", basada en el cómic del mismo nombre, etc.


title: Anarquismo

text: Durante la Revolución Española la producción cinematográfica anarcosindicalista autogestionada se articulaba a través de las productoras SIE Films, FRIEP y Spartacus Films. Entre agosto de 1936 y junio de 1937 se produjeron 84 filmes, entre los que destaca la película "Aurora de esperanza", de Antonio Sau, una joya del cine clásico español.


title: Anarquismo

text: Hay además una gran cantidad de documentales que cuentan la historia del anarquismo, entre los que se puede mencionar "Vivir la utopía", "Ácratas", "1937 - Un pueblo en armas", "Néstor Makhno, un campesino de Ucrania" (de Helene Chatelain), "Buenaventura Durruti, anarquista" (Els Joglars), etc.


title: Anarquismo

text: Desde el siglo XIX se iniciaron numerosos contactos entre el anarquismo y el mundo del arte: Proudhon trató en sus obras la teoría del arte, influyendo en los ideales estéticos del realismo pictórico y, más adelante, en el realismo socialista. Para Proudhon, el arte debía servir a unos objetivos sociales y morales, rechazando el «arte por el arte» y defendiendo la figura del artista como un ser de rectos principios que contribuye como todos al desarrollo de la sociedad. Para él, el arte «es una representación idealizada de la naturaleza y de nosotros mismos con el objetivo de perfeccionar física y moralmente nuestra especie».


title: Anarquismo

text: Proudhon influyó especialmente a Gustave Courbet, amigo personal suyo; tanto él como Camille Pissarro, Georges Seurat, Paul Signac, etc, desarrollaron conceptos estéticos libertarios. Courbet es autor del famoso cuadro "Pierre-Joseph Proudhon et ses enfants" ("Retrato de Proudhon y sus hijos"), de 1865. Signac expresó en 1902: «el pintor anarquista no es aquel que pinta cuadros con motivos anarquistas, sino el que sin ánimo de lucro, sin esperar ninguna recompensa, lucha con todo su individualismo y todo su esfuerzo personal contra la burguesía y los convencionalismos oficiales».


title: Anarquismo

text: Durante el siglo XX hubo algunos vínculos entre las corrientes dadaísta, surrealista y el anarquismo, aunque no siempre muy explícitos, especialmente en la década del '50 en Francia. Durante esos años se destaca la producción artística de Miguel García Vivancos, exintegrante del grupo de Durruti, exiliado en Francia.


title: Anarquismo

text: Una mención aparte merece el arte desarrollado en función de la propaganda revolucionaria y de los ideales anarquistas, en especial en la ilustración de publicaciones periódicas libertarias y los afiches callejeros. Esta última expresión tuvo su apogeo en España durante la Guerra Civil.


title: Anarquismo

text: En la música relacionada con el anarquismo, han existido desde el siglo XIX músicos, compositores y temas muy conocidos. Dentro de estos últimos, han alcanzado especial importancia las canciones en castellano «A las barricadas» e «Hijos del pueblo», ambas muy populares durante la Guerra Civil Española y la Revolución Española de 1936, y que han sobrevivido hasta nuestros días convirtiéndose en auténticos himnos del anarquismo y siendo versionadas innumerables veces.


title: Anarquismo

text: En Estados Unidos la canción de protesta libertaria tuvo como principales exponentes a Joe Hill y a Woody Guthrie. En Argentina destacaron el payador Martín Castro y el compositor de tangos Juan de Dios Filiberto, autor de célebres obras como "Caminito" y "Malevaje". En Francia el movimiento musical conocido como «"la chanson"» tuvo entre sus principales exponentes a Georges Brassens y Léo Ferré. En Chile la idea ha sido llevada contemporáneamente por la Lira libertaria y grupos de hiphop como 81 puñaladas.


title: Anarquismo

text: Por otro lado músicos, fanáticos y organizadores de eventos anarquistas han aparecido en géneros contemporáneos tan diversos como el folk-rock, la nueva trova, el Hip-Hop, el tecno/psytrance/freetekno, o el rock alternativo y el rock experimental influenciado por el situacionismo en bandas como Negativland y Chumbawamba.


title: Anarquismo

text: Tanto el anarquismo como el comunismo buscan en última instancia la acracia o sociedad sin autoridad. No obstante, anarquistas y marxistas han estado enfrentados desde que Marx atacó a Proudhon en "La miseria de la filosofía" (1846), enfrentamiento que alcanzó su clímax en el enfrentamiento entre marxistas y bakuninistas por el control de la Primera Internacional, y que acabó con la ruptura de la misma en 1872. La base del conflicto se centra en que, así como los marxistas creían en la necesidad transicional de un estado de los trabajadores (la «dictadura del proletariado»), los anarquistas pensaban que el camino al socialismo (o al comunismo) pasaba por la destrucción del estado. Para los anarquistas, un estado socialista repetiría las características de opresión y privilegio contra las que luchaban, al tiempo que, al extender los poderes a la organización de la vida económica, resultaría ser incluso más opresivo. Para los marxistas, la desorganización de los anarquistas les impediría alcanzar algún logro.


title: Anarquismo

text: Contemplado como fuente de ideas críticas para otras ideologías y movimientos, el anarquismo ha tenido el éxito que no tuvo como ideología. El anarquismo clásico nunca atrajo grandes números de adherentes, y su influencia en el curso de la historia mundial fue mínima. "The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought" dice que la idea anarquista de una sociedad organizada sin una autoridad central va contra el desarrollo del papel del estado paralelo al de la industrialización experimentado en las sociedades avanzadas, y que requiere un enorme salto de fe. A este respecto, el historiador anarquista George Woodcock dice que el anarquismo fue más un movimiento de rebelión que de revolución; una protesta y resistencia frente a la revolución social que desde mediados del siglo XVIII, con la contribución del progreso científico y tecnológico, conduce al mundo hacia una centralización económica y política, con lo que implica de subordinación del individuo hacia el estado. Señala que frente a esta negativa revolución, los anarquistas protestaron en nombre de la dignidad humana, siendo este posiblemente su mayor logro.


title: Anarquismo

text: Woodcock dice también que el anarquismo sufrió de las debilidades de sus tácticas revolucionarias, una completa falta de coordinación que provocó que las rebeliones y acciones anarquistas en ocasiones sirvieran para mantener un estado de tensión, pero no producían resultados duraderos. La propaganda por el hecho en demasiadas ocasiones se convirtió en propaganda negativa, y el éxito del sindicalismo de hecho representaba un compromiso con la tendencia a la centralización: Woodcock dice que el mismo Malatesta sugería que, al imitar las formas políticas e industriales de su tiempo, eventualmente formarían parte del orden centralista al que se oponían. Así, la CGT francesa acabó en manos de reformistas, y finalmente en las de comunistas; e incluso la CNT envió a sus líderes a la coalición gubernamental durante la Guerra Civil Española.


title: Unión (isla)

text: Unión es la isla más meridional de las islas Granadinas, pertenecientes a la nación de San Vicente y las Granadinas. Tiene una superficie de 9 km² y está situado a 90 kilómetros al suroeste de Barbados y las islas de Carriacou, la parte continental de Granada se puede ver hacia el sur.


title: Unión (isla)

text: Clifton y Alto de la Cruz son las dos ciudades principales. La isla es el hogar de aproximadamente 3000 habitantes. El idioma oficial es el español, pero se habla por parte de algunos comerciantes de Clifton francés y alemán, también.


title: Unión (isla)

text: La isla tiene un aeropuerto internacional que realiza los vuelos nacionales a San Vicente y las Granadinas y los vuelos internacionales a Barbados, Carriacou, Granada y Martinica. Las compañías aéreas que vuelan a la isla de la Unión no son miembros de la IATA y sus itinerarios no serán visibles en todas las agencias de viajes regionales. Sólo durante el día se pueden realizar los vuelos, ya que no existen luces en la pista.


title: Unión (isla)

text: Debido a su silueta volcánica, también es llamado el Tahití de las Indias Occidentales. La isla es de aproximadamente 3 kilómetros de largo y 1 milla de ancho. En torno a las islas están los Cayos Tobago, Mayreau, Isla Palm y Petit San Vicente. El pico más alto es el Monte Parnaso o Parnassus que se encuentra a 900 metros sobre el nivel del mar.


title: Unión (isla)

text: La isla tiene un clima semiárido; sus colinas no son lo suficientemente altas como para precipitar la lluvia que se transforma el norte de Granada de las zonas costeras en la selva. Durante la estación seca, de diciembre / enero a junio, la única fuente de agua en la isla es el agua almacenada durante la temporada de lluvias (junio-diciembre).


title: Unión (isla)

text: Después de los colonos originales, los arawak y caribes, la isla estuvo en posesión de Franceses e Españoles comerciantes de esclavos y los propietarios de las plantaciones. Estos trajeron cientos de africanos a la isla, en su mayoría de Nigeria, Camerún, Angola, Ghana. El algodón es un importante cultivo de exportación - El algodón importado de la Isla Sea aún pueden ser encontrado en la isla - un buen ejemplo se puede ver en el complejo Bougainvillia junto al Club Náutico de anclaje en el Puerto de Clifton .


title: Unión (isla)

text: Cuando se abolió la esclavitud, la gente todavía vivía de la agricultura y la pesca. Como resultado, muchos de los hombres fueron a la mar para trabajar para mantener a sus familias. La Isla Unión fue el centro de algunos disturbios políticos en la década de 1970 cuando un grupo de residentes se mostraron a favor de la secesión de San Vicente y las Granadinas, y la fusión con Granada, el vecino del sur. La insurrección fue sofocada por las fuerzas del gobierno de San Vicente y las Granadinas.


title: Unión (isla)

text: El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. pasó la mayor parte de un año trabajando en la isla de Unión y completó un nuevo muelle de Guardacostas y una oficina terrestre en la boca del puerto de Clifton en el sector de Barroblanco.


title: $9.99

text: $ 9.99 es una película animada australiano-israelí, que usa la técnica del stop motion. El film, dirigido por Tatia Rosenthal está basado en un cuento de Etgar Keret y fue presentado oficialmente en el Toronto International Film Festival. Cuenta con las voces de Geoffrey Rush, Samuel Johnson, Anthony LaPaglia y Claudia Karvan La película se estrenó en Estados Unidos, Los Ángeles, el 12 de diciembre de 2008.


title: $9.99

text: Seis historias distintas que se desarrollan en una comunidad de vecinos y que se encuentran cuando uno de ellos parece descubrir el verdadero sentido de la vida al comprar un libro que afirma tener las respuestas que todos necesitan.


title: $9.99

text: Un viudo preso de la monotonía laboral, un recaudador de impuestos enamorado de una supermodelo, un joven en busca de empleo que hace estupendos pasteles de queso, un vagabundo redentor, los sueños del niño que guarda cada moneda en el cerdito para alcanzar sus deseos, o el jubilado que vive a expensas de quien quiera escuchar sus viejas historias. Todas ellas entrelazadas forman la base coral desde la que la animadora desarrolla, sutilmente unidas por la recurrencia visual, el humor y lo fantástico, su poesía gris de la vida cotidiana. Los personajes nos muestran el miedo a la soledad, la ansiedad, el temor a no ser amado, a quedarse sin trabajo y, por supuesto, el miedo a la muerte que acecha en muchos momentos. Y también la búsqueda de aquello que les es esencial: el afecto, el amor, el reconocimiento o la atención, una nueva juventud, la madurez, el bienestar material, la seguridad, los sueños… todas y cada una de las pequeñeces que dan sentido a la existencia del hombre moderno en la época que nos ha tocado vivir. Cada uno de ellos, por separado, puede dar lugar a su propia historia, pero colocados en conjunto resultan de una densidad extraña y a la vez emocionante, probablemente porque nos hablan de cuestiones tan interesantes como universales.Nominada Premios Annie Granada Film Festival Cines del Sur 2009Premio del público Tatia Rosenthal


title: $9.99

text: Festival Internacional de Cine Contemporáneo, FICCO 2009Stockholm Film Festival 2008


title: Saint-Laurent (Alto Garona)

text: También se conoce como "Saint-Laurent-sur-Save".


title: Paisaje lunar

text: En el planeta Tierra se conoce como paisaje lunar a las áreas de lomas escarpadas y áridas que hacen que en el entorno se dé un paisaje parecido al de la luna.


title: Paisaje lunar

text: Estos paisajes pueden abarcar extensiones que van desde unas decenas de metros cuadrados, siendo más bien un enclave, hasta varias hectáreas constituyendo un auténtico paisaje. Desde mucho antes de las primeras fotografías desde la luna se les ha llamado de este modo por poseer un aspecto poco común en el planeta que habitamos y creer que eran unos paisajes más propios de otro mundo como la luna.


title: Distrito de la Bolsa de Diamantes

text: El Distrito de la Bolsa de Diamantes es un barrio de la ciudad israelí de Ramat Gan. El barrio está situado junto a la Autovía Ayalón. La autovía separa Ramat Gan de Tel Aviv. El corazón de la industria israelí del diamante está ubicado en este distrito, así como el mayor centro de negocios del país.


title: Distrito de la Bolsa de Diamantes

text: El complejo de edificios del distrito de la bolsa de diamantes está formado por cuatro edificios unidos por puentes, estos edificios son respectivamente: la Torre Maccabi, la Torre Shimshón, la Torre Noam, y la Torre Yahalom.


title: Distrito de la Bolsa de Diamantes

text: Estos edificios constituyen la mayor bolsa de intercambio de diamantes del Mundo. Los cuatro edificios están situados justo en el centro del distrito de la bolsa de diamantes. En este mismo distrito podemos encontrar varios edificios importantes. La Torre Moshé Aviv es el edificio más alto de Israel y tiene una altura de 244 metros. Justo enfrente, la Torre Élite está todavía en construcción, se espera que esta torre tenga una mayor altura. El Leonardo City Tower Hotel es uno de los varios hoteles que se encuentran en el distrito, mientras que los otros edificios que cabe señalar son la Torre Ayalón y la Gibor Sport House.


title: Creolina

text: La creolina es un nombre genérico para desinfectantes cuya composición varía según la procedencia.


title: Creolina

text: Creolina fue una marca comercial registrada de Guglielmo Pearson S.R.L Génova, y se corresponde con un producto desinfectante, una mezcla de compuestos químicos, cuyos nombres, empresa y producto, se inspiran en el desinfectante inglés preparado por William Pearson LTD.


title: Creolina

text: El artículo en inglés sobre Newland, de Kingston upon Hull, menciona que Pearsons fue establecido por William Edward Pearson en 1880. El fabricante del desinfectante negro de Creolina derivado de la creosota.


title: Creolina

text: En Italia, la empresa propietaria de la marca Creolina, y es el único fabricante del desinfectante, registrada con el Ministerio de Salud con el número 148/10. Internacionalmente creolina también se corresponde con el nombre comercial de otros productos desinfectantes o productos, por ejemplo de Mark Cansick Co , además del mismo William Pearson (productos químicos).


title: Creolina

text: Desde 1888 hasta la fecha la creolina ha experimentado varios cambios. La composición original era aceite de alquitrán, jabones, soda cáustica y muy poca agua.


title: Creolina

text: Su uso fue múltiple: en el campo de la medicina, en el sector de la cría de animales, civil y veterinario. Por otra parte, el uso de la creolina, en el campo de las obras de restauración de motores, se utiliza para volver a la condición original de la fundición de piezas de aluminio manchadas de aceite y por los vapores de la misma.


title: Creolina

text: En el artículo sobre San Juan de Ulúa, se menciona que en 1914: ""La limpieza de la prisión fue un trabajo más prodigioso que la del mercado, y necesitó el trabajo de infantes de marina, marineros y prisioneros durante varias semanas. Las paredes y los pisos fueron raspados, se trataron con vapor, se lavaron con creolina y se enjuagaron con mangueras de alta presión"."


title: Creolina

text: Existe un proceso denominado vulgarización de marca por el cual los nombres de marcas comerciales extremadamente populares se convierten en sustantivos comunes que sirven para designar genéricamente al producto o servicio. Algunos ejemplos de conocidas marcas en el mundo hispanohablante que se han hecho nombre genérico son: aspirina, Cellophane (celofán o celo), Chiclets (chicles), curitas, Chupa-Chups (chupachús), Cinemascope, Gomina, Jeep, Kerosén (queroseno), Maizena (maicena), Plasticola, Plastilina (plastilina), Rimmel (rímel), Armor All (almorol) y otros. Parece ser también el caso de la creolina.


title: Creolina

text: El principal componente activo (y tóxico) son fenoles (26%), aceites neutrales de alquitrán de hulla (51%), jabones (13%) y agua (10 %). La principal toxicidad de este producto es la de los fenoles, que son tóxicos celulares inespecíficos provocando daño a nivel gastrointestinal, hepático, renal, neurológico, etc.


title: Creolina

text: La creolina es un desinfectante natural que se extrae de la destilación seca de la madera. Este procedimiento consiste en destilar la madera en grandes autoclaves. De los vapores que se desprenden de esta destilación se extrae el aguarrás vegetal o esencia de trementina. El residuo que queda en el recipiente de la autoclave es una masa de color oscuro, de aspecto siruposo, que se denomina creosota. Está compuesta principalmente por fenol (ácido fénico) y cresol (ácido cresílico). Es un desinfectante muy poderoso, de origen natural, y que se emplea para elaborar diferentes compuestos destinados a la limpieza y desinfección.


title: Creolina

text: La concentración ideal para la elaboración de desinfectantes es un contenido de fenoles del 15% sobre el producto elaborado. De esta forma, al preparar para su uso el desinfectante, tendrá siempre, usado al 10% en agua, una concentración final de fenoles superior al 1%, ideal para la limpieza y desinfección.


title: Creolina

text: Para la preparación de los desinfectantes fenolados se emplean jabones líquidos de distintos tipos que ayudan a la limpieza y, fundamentalmente, a la solubilidad de la materia activa (fenoles o cresoles).


title: Creolina

text: Ha sido una práctica normal el empleo de jabones que dan, al disolver el producto terminado en agua, una emulsión blanca, parecida a la leche. Esta emulsión contiene, disuelta en pequeñas partículas, la materia activa, ya sean fenoles o cresoles.


title: Creolina

text: Existen una serie de usos incorrectos o no recomendables de la creolina, tales como: bañar a mascotas, desodorizante, como remedio alternativo, etc.


title: Plessix-Balisson

text: Plessix-Balisson, (en bretón Ar Genkiz-Yuzhael), era una comuna francesa situada en el departamento de Costas de Armor, de la región de Bretaña, que el uno de enero de 2017 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Beaussais-sur-Mer al unirse con las comunas de Ploubalay y Trégon.


title: Plessix-Balisson

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Plessix-Balisson se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Asunto del Virginius

text: El asunto del Virginius (también referenciado en ocasiones como Incidente del Virginius) fue una disputa diplomática acontecida en los años 1870 entre Estados Unidos, el Reino Unido y España en el transcurso de la Guerra de los Diez Años, en el marco de los conflictos que finalmente condujeron en 1898 a la guerra hispano-estadounidense  y a la independencia de Cuba.


title: Asunto del Virginius

text: El "Virginius" era un veloz barco de vapor, utilizado en la Guerra de Secesión Estadounidense por los confederados para la evasión del bloqueo naval durante el conflicto. Fue construido en el astillero Aitken & Mansel de Glasgow, Escocia, en 1864, siendo bautizado como "Virgin". Se convirtió en botín de guerra cuando fue capturado el 12 de abril de 1865 por los Estados Unidos (la Unión). En 1870, el barco fue vendido a John F. Patterson, quien lo se lo alquiló a los insurgentes cubanos para llevar hombres y municiones de contrabando a la isla, que en aquellos años estaba envuelta en una rebelión contra la dominación española.


title: Asunto del Virginius

text: El 31 de octubre de 1873, el barco, que en aquel entonces era capitaneado por Joseph Fry, un antiguo oficial de buques Federales y Confederados, fue capturado cerca de Morant Bay, Jamaica, por la corbeta española "Tornado", siendo llevado el barco a Santiago de Cuba. El "Virginius" transportaba un total de 155 pasajeros (la mayoría cubanos pero también estadounidenses y británicos). Tras una corte marcial, 53 de esos pasajeros fueron ejecutados el 4, el 7 y el 8 de noviembre como piratas, incluyendo a Fry y a varios ciudadanos británicos y estadounidenses. La intervención del HMS "Niobe" y de su capitán evitaron un mayor número de ejecuciones.


title: Asunto del Virginius

text: A partir de ese momento, las relaciones entre España y Estados Unidos se crisparon, y la guerra parecía inminente. El 8 de diciembre, el gobierno español acordó devolver el "Virginius" a Estados Unidos; el 16 de diciembre, entregar a los supervivientes de la tripulación y los pasajeros a un navío de guerra estadounidense en el puerto de Santiago de Cuba y, el 25 de diciembre, saludar a la bandera de Estados Unidos, como prueba de que el "Virginius" no estaba autorizado a navegar sin la bandera estadounidense.


title: Asunto del Virginius

text: Finalmente, el 27 de febrero de 1875 se firmó un acuerdo mediante el cual el gobierno español indemnizaba al gobierno de los Estados Unidos con 80.000 dólares por la ejecución de ciudadanos estadounidenses. De igual modo, el gobierno británico recibió otra indemnización.


title: Asunto del Virginius

text: El "Virginius" naufragó cerca del cabo Hatteras mientras era remolcado por el USS "Ossipee". El fiscal general de los Estados Unidos había decidido antes del 25 de diciembre que el "Virginius" era propiedad del general Manuel de Quesada y Loynaz y otros cubanos, y que por lo tanto no tenía derecho a portar la bandera estadounidense.


title: Rebelión del whiskey

text: La rebelión del whiskey o rebelión del whisky, menos comúnmente conocido como la insurrección del whiskey, fue un levantamiento popular que tuvo sus inicios en 1791 y culminó con una sublevación en 1794 en la localidad de Washington, Pensilvania, en el valle del río Monongahela.


title: Rebelión del whiskey

text: La rebelión fue el resultado del nuevo impuesto sobre esta bebida alcohólica, la cual se produjo poco después de los artículos de la Confederación, que habían sido sustituidos por un gobierno más fuerte: el del Gobierno federal desde 1789, en virtud de la Constitución de los Estados Unidos en 1789.


title: Rebelión del whiskey

text: Esta rebelión fue socavada por un ejército de 12.000 hombres enviado por George Washington contra ellos.


title: Plessala

text: Plessala, (en bretón Plesala), era una comuna francesa situada en el departamento de Costas de Armor, de la región de Bretaña, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Le Mené al fusionarse con las comunas de Collinée, Langourla, Le Gouray, Saint-Gilles-du-Mené, Saint-Gouéno y Saint-Jacut-du-Mené.


title: Plessala

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Plessala se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Copa del Rey de Fútbol 1912

text: La Copa del Rey de Fútbol 1912 es la décima edición de esta competición. El torneo se disputó en el Camp del Carrer Indústria de Barcelona entre el 31 de marzo y el 7 de abril de 1912 y fue ganado por el Fútbol Club Barcelona, siendo el segundo título de Copa obtenido por los catalanes.


title: Copa del Rey de Fútbol 1912

text: Tras el cisma de 1910 que había dado lugar a la disputa de dos campeonatos de España, en 1911 se había llegado a un compromiso para organizar un único campeonato. Como parte del compromiso se aceptó que la edición de 1911 se celebrara en Vizcaya y que la edición de 1912 se encargaría de organizarla el F. C. Barcelona, como campeones del ambos torneos, y el que concierne, como parte de la Federación Española de Clubes de Fútbol de 1910. De esta forma Barcelona y Cataluña acogieron por primera vez el Torneo de Copa. El Estadio de la Calle Industria, campo local del F. C. Barcelona fue el escenario de los encuentros.


title: Copa del Rey de Fútbol 1912

text: A tal modo se publicaron las bases del campeonato:


title: Copa del Rey de Fútbol 1912

text: Los equipos inscritos para el campeonato fueron finalmente seis: el Foot-Ball Club Barcelona, el Foot-Ball Club España, el Irún Sporting Club, el Athletic Club, la Sociedad Gimnástica Española de Madrid y una representación de la Academia de Infantería de Toledo. Poco antes del torneo el Athletic Club y el equipo de la Academia de Infantería anunciaron su renuncia a participar. En el caso de los bilbaínos por retractarse la Federación Española al proclamarles vencedores de una de las ediciones anteriores —se jugaron dos torneos paralelos— no dándole validez e instando a confirmarlo por los bilbaínos, que se negaron, y por creer éstos que debía celebrarse el campeonato de 1912 en su territorio como así estipulaban las normas del torneo, en vez de ser en Barcelona, también con el mismo derecho. En el caso de los toledanos, parece ser que finalmente fue por no ser un club legalmente constituido y afiliado a la Federación.


title: Copa del Rey de Fútbol 1912

text: El escándalo del año anterior en el que varios partidos fueron impugnados por alineación indebida de jugadores extranjeros con menos de dos años de residencia en España, hizo que los clubes variaran sustancialmente sus plantillas. Así el F. C. Barcelona, un equipo que se caracterizaba por contar con numerosos extranjeros en sus filas presentó a la Copa un equipo 100% nacional.


title: Copa del Rey de Fútbol 1912

text: El día 31 de marzo comenzaron las eliminatorias con el partido de semifinales entre el F. C. Barcelona y el F. C. España que venció el equipo azulgrana por el contundente resultado de 3 a 0. Al día siguiente se disputó el otro partido de semifinales entre la Sociedad Gimnástica Española y el Irún Sporting Club, que acabó con la victoria de los madrileños por 2 a 1. A diferencia del año anterior todos los partidos transcurrieron sin ningún tipo de altercado.


title: Copa del Rey de Fútbol 1912

text: Se disputó el 7 de abril de 1912 en el Estadio de la Industria de Barcelona. Al principio se había previsto que se jugara el día 3 de abril pero el Gobernador de Barcelona lo impidió porque coincidía con los festejos del Miércoles Santo. El partido fue ganado por el Fútbol Club Barcelona por 2-0. Los goles fueron marcados por Massana y Rodríguez.


title: Jotán de Judá

text: Jotán de Judá, o Jotam, fue un Rey de Judá, 748-732 Hijo del rey Uzías (Azarías) reino en Judá 16 años.


title: Jotán de Judá

text: Cuando Uzías fue herido con lepra por invadir ilegalmente el templo y ofrecer incienso ilegalmente, Jotán se encargó de los deberes reales en lugar de su padre, pero su período de gobierno no se registra sino hasta de la muerte de aquel, cuando tenía 25 años.


title: Jotán de Judá

text: Durante su reinado se emprendieron muchas obras de construcción. Erigió la puerta superior del templo, construyó gran parte del muro de Ofel y edificó ciudades en la región montañosa de Judá, así como lugares fortificados y torres en los bosques. (2 Crónicas 27:3-7)"


title: Jotán de Judá

text: Pero Jotán no disfrutó de un reinado pacífico. Guerreó contra los amonitas y finalmente los venció. Como resultado, le pagaron durante tres años un tributo anual de 100 talentos de plata y 10 000 medidas de coro tanto de trigo como de cebada. (2 Crónicas 27:5) Durante su reinado, el país también empezó a sufrir presiones militares por parte del rey sirio Rezín y el rey israelita Pecaj. (2 Reyes 15:37)


title: Jotán de Judá

text: Jotán fue enterrado a su muerte en la Ciudad de David, y su hijo Acaz, que tenía unos cuatro años de edad cuando Jotán llegó a ser rey, ascendió al trono de Judá. (2 Crónicas 27:7–28:1)


title: Jotán de Judá

text: Aparte del relato bíblico, Jotán también es aludido en una bula de su hijo y sucesor Ajaz, descubierta a mediados de la década de los noventa y cuya inscripción lee: "Perteneciente a Ajaz (hijo de) Jotán, rey de Judá".


title: Blackeberg

text: Blackeberg es un suburbio de Estocolmo y parte del distrito de Bromma desde la década de 1950.


title: Blackeberg

text: Originalmente Blackeberg era un "croft" (parcela de tierra cultivable) mencionado por primera vez en el año 1599. En 1861 Knut Ljunglöf construyó una casa, un establo, un molino y un aserradero en el lugar. El aserradero y el molino ahora son edificios históricos y todavía se conservan en Kvarnviken para visitas turísticas. La ciudad de Estocolmo adquirió el terreno de Blackeberg en 1948 y el municipio comenzó a construir edificios de tres pisos, un centro comercial y una biblioteca. Muchas personas se trasladaron desde el centro de Estocolmo a Blackeberg y otros suburbios contiguos. Peter Celsing construyó una estación de metro que fue inaugurada el 26 de octubre de 1952.


title: Blackeberg

text: La novela "Låt den rätte komma in", del escritor John Ajvide Lindqvist, fue ambientada en la Blackeberg de los 80's y su adaptación cinematográfica fue rodada en gran parte en este lugar.


title: Joacaz

text: Joacaz puede referirse a:


title: Johannes Mario Simmel

text: Johannes Mario Simmel (Viena, 7 de abril de 1924 – Lucerna, 1 de enero de 2009) fue un escritor austriaco.


title: Johannes Mario Simmel

text: Nació en Viena, y creció en Austria e Inglaterra, hijo de padres judíos. Se formó como ingeniero químico y realizó trabajos como investigador desde 1943 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Después del final de la guerra, trabajó como traductor para la Oficina del Gobierno Militar estadounidense en la Alemania ocupada, y publicó comentarios e historias en el periódico vienés "Welt am Abend". A partir de 1950, trabajó como reportero para "Quick", publicación ilustrada para Europa y América, con base en Múnich.


title: Johannes Mario Simmel

text: A partir de 1960, comienza su legendaria carrera, escribiendo una serie de novelas, cuentos y guiones, donde aborda temas como la guerra fría, la caída del muro de Berlín, la genética, entre otros. Muchas de sus novelas se filmaron con éxito en los años 1960 y 1970. Ganó numerosos premios, incluyendo el Premio a la Excelencia de la Sociedad de Escritores de la ONU.


title: Johannes Mario Simmel

text: Temas fundamentales en sus novelas son un ferviente pacifismo, así como la relatividad del bien y del mal. Varios de sus trabajos tienen un trasfondo real, posiblemente autobiográfico con lo cual cautivó a sus lectores con temas del vivir cotidiano.


title: Johannes Mario Simmel

text: Según su abogado suizo, Simmel murió el 1 de enero de 2009, con 84 años de edad.


title: Association of International Educators

text: NAFSA: Association of International Educators (NAFSA: Asociación de Educadores Internacionales) es una organización sin fines de lucro a la que pertenecen aproximadamente 10 000 profesionales de la educación internacional que se dedican a promover y administrar programas de intercambio de estudiantes y académicos entre institutuciones de educación superior a nivel mundial.


title: Association of International Educators

text: Fundada en 1948 como la Asociación Nacional de Asesores de Estudiantes Internacionales, NAFSA adoptó su actual nombre en 1990. Su sede se encuentra ubicada en la ciudad de Washington D. C.


title: Association of International Educators

text: El actual Presidente (2009-2010) de NAFSA es John Hudzik, Vicerrector de Asuntos Globales en la Universidad Estatal de Míchigan (Michigan State University).


title: Association of International Educators

text: La Directora Ejecutiva de NAFSA es Marlene Johnson.


title: Christian Levavasseur

text: Christian Levavasseur (* Dinan, 6 de marzo de 1956). Fue un ciclista francés, profesional entre 1978 y 1985, cuyo mayor éxito deportivo lo logró en la Vuelta a España donde conseguiría una victoria de etapa en la edición de 1979 lo que le permitió vestir el maillot amarillo de líder de la prueba durante siete días.


title: José Rogel Soriano

text: José Cayetano Rogel Soriano (Orihuela, 24 de diciembre de 1829 - Cartagena, 26 de enero de 1901) fue un compositor español de zarzuela, que colaboró en los populares «Bufos madrileños», que siguiendo el modelo francés puso en marcha en la capital española Francisco Arderius.


title: José Rogel Soriano

text: Fue un niño prodigio que a los nueve años ya era capaz de componer e interpretar algunas obras. Mientras estudiaba Bachillerato fue nombrado director de la Banda Popular de Orihuela. Siendo joven se trasladó a Valencia, donde permanecería 6 años, para cursar la carrera de Derecho, mientras seguía perfeccionando sus conocimientos musicales de la mano de Pasqual Pérez, organista de la Catedral de Valencia, y se iniciaba en la composición de obras religiosas y profanas. Posteriormente se trasladó a Madrid en busca de un mayor campo de actividad musical. Inicialmente se dedicó a dar clases particulares de canto y piano y a hacer reducciones de obras ajenas para piano, algunas de ellas zarzuelas.


title: José Rogel Soriano

text: En 1854 estrenó en el Teatro de la Zarzuela su primera obra, una "Loa a la libertad". Su primera zarzuela fue "Las garras del diablo". Pero lo que resultaría determinante en su carrera fue el encuentro con Francisco Arderius. Este empresario, impresionado por el éxito y el esplendor de los "Bouffes" de París, animados por la pluma de Jacques Offenbach y sus operetes decidió formar una compañía en Madrid que siguiera los esquemas del satírico género parisiense. En 1866 se presentó la "Compañía de los Bufos Madrileños" con una serie de obras encabezadas por "El joven Telémaco", de José Rogel.


title: José Rogel Soriano

text: Esta obra, que inauguró el género soplo a la zarzuela, ha quedado como prototipo de sus elementos constitutivos: el argumento clásico o mitológico con referencias a la actualidad, el carácter cómico y satírico y el lujo y complicación de la escenografía. Se considera a Rogel como el principal compositor del género soplo, género al que también otros compositores consagrados se vieron atraídos por las importantes ganancias económicos que proporcionaba. La colaboración de Rogel y Arderius fue intensa. Rogel era un gran trabajador, que compuso casi un centenar de zarzuelas. Sin embargo, su identificación con el género soplo provocó que, pocos años después, su popularidad desapareciera tragada por el crepúsculo del mismo género que lo había lanzado a la fama.


title: José Rogel Soriano

text: Entre 1880 y 1883 trabajo como director de orquesta del Teatro da Trindade en Lisboa, Portugal.


title: José Rogel Soriano

text: Al final de su vida se retiró a Cartagena, dónde murió en febrero de 1901.


title: José Rogel Soriano

text: (lista no completa)


title: Manasés

text: Manasés es un nombre que puede hacer referencia a los siguientes personajes bíblicos:El nombre Manases en la ficción.


title: Manasés

text: También es el apellido del cronista bizantino:


title: Santa Clara de Olimar

text: Santa Clara de Olimar es una localidad uruguaya del departamento de Treinta y Tres, y es sede del municipio homónimo.


title: Santa Clara de Olimar

text: La localidad se encuentra situada en la zona noroeste del departamento de Treinta y Tres, sobre la cuchilla Grande, sobre la ruta 7 en su km 282 y con estación de ferrocarril sobre la línea Montevideo-Melo. Este pueblo es la localidad de mayor altitud sobre el nivel del mar en el departamento de Treinta y Tres, a 320 msnm.


title: Santa Clara de Olimar

text: La localidad fue fundada en 1878 por el coronel Modesto Polanco. En 1911 fue elevada a la categoría de pueblo y denominada "Olimar" por ley 3776 de 12 de junio de ese año. Más tarde fue elevada a la categoría de villa, y redenominada como "Santa Clara de Olimar", por ley 13083 del 21 de agosto de 1962.


title: Santa Clara de Olimar

text: Según el censo del año 2011, la localidad contaba con una población de 2341 habitantes. Las principales actividades económicas de la zona son la ganadería y la forestación.


title: Santa Clara de Olimar

text: Por ley 18653 del 15 de marzo de 2010 se creó el municipio de Santa Clara de Olimar perteneciente al departamento de Treinta y Tres, comprendiendo al distrito electoral FDA de ese departamento. El municipio incluye la villa de Santa Clara de Olimar y el paraje Rosario.


title: Santa Clara de Olimar

text: El balneario cuenta con múltiples parrilleros, zona se camping, baños, parador con cantina y lugar de estar, escenario para eventos, etc.


title: Paco Roncero

text: Francisco Roncero (Madrid, 1969) es un prestigioso cocinero español especializado en cocina de vanguardia. Es ganador del Premio Nacional de Gastronomía 2006, otorgado por la Real Academia de Gastronomía y poseedor de 2 Estrellas Michelin.


title: Paco Roncero

text: Fue jurado en el "reality" "MasterChef" Colombia en 2015 y 2016, ha publicado varios libros sobre alta cocina, y ejerce de congresista en diferentes escuelas y encuentros gastronómicos internacionales.


title: Paco Roncero

text: En 2014 Paco Roncero inauguró el restaurante Sublimotion en la isla de Ibiza, considerado como el más caro del mundo.