title: Mauricio Sotelo

text: A comienzos del siglo XXI, Sotelo consolida su carrera como creador. Es reconocido institucionalmente en España con Premios como el Nacional de Música (2001) y concluye varias piezas fundamentales en su catálogo: "Wall of light" (2003-2007) -dedicada a la obra del pintor abstracto Sean Scully-, "Sonetos del amor oscuro. Cripta sonora para Luigi Nono" (2003-2005) y "Muerte sin fin" (2010), entre otras.


title: Mauricio Sotelo

text: Es necesario recordar que la obra de Mauricio Sotelo ha sido galardonada con numerosos Premios a lo largo de su trayectoria creativa: Premio de Composición de la Joven Orquesta Nacional de España (1986), Premio de la Sociedad General de Autores y Editores (1989), el WDR Forum Junger Komponisten (1992), el Premio Ernst von Siemens (1997) y el Premio de Composición Reina Sofía (2000). Asimismo, ha sido compositor en residencia en el Wissenschaftskolleg zu Berlin (2011-2012) –precisamente la institución en la que conoció a Luigi Nono al final de los años ochenta-. Actualmente vive en Berlín y trabaja como Profesor de Composición en la Escola Superior de Música de Catalunya en Barcelona.


title: Mauricio Sotelo

text: La música de Sotelo ha sido publicada por Universal Edition Vienna desde 1991. Sus obras han sido estrenadas en lugares destacados internacionalmente como los Festivales de Salzburgo, Wien Modern, Biennale di Venezia, Maggio Musicale Fiorentino, Bienal de Múnich, Festival Internacional de Granada, Filarmónica de Berlín y Konzerthaus, Bonn. Beethovenhaus, Filarmónica de Colonia, Musikverein de Viena y Konzerthaus de Viena, Ópera de los Países Bajos, Suntory Hall de Tokio, Teatro Real de Madrid y Gran Teatre del Liceu de Barcelona ...


title: Mauricio Sotelo

text: La primera de las claves creativas de Mauricio Sotelo es, sin ningún género de duda, la influencia del compositor veneciano Luigi Nono. De hecho, Sotelo le dedica numerosas composiciones como "Nel suono indicibile – a Luigi Nono" (1989-1990), "Due voci… come un soffio dall’ estrema lontananza" (1990-1991) en la que utiliza textos de Massimo Cacciari –un filósofo estrechamente vinculado a Nono–, "Frammenti de l’infinito. Lorca-Nono. Diálogo del amargo" (1998), en la que aparece la poesía de Federico García Lorca –también utilizada por el propio Nono en "Epitaffi per Federico Garcia Lorca I-III" (1951-1953) y el ballet "Der rote Mantel" (1955)– o "Cripta. Música para Luigi Nono" (2009). Esta afinidad musical —y biográfica- con el artista italiano se materializa de distintas formas en la obra de Sotelo a través, como veremos, de su interés por la reflexión en torno a la arquitectura de la memoria, la tradición oral, el acto de escucha, el mundo interno del sonido y la atracción por el flamenco.


title: Mauricio Sotelo

text: También hacia el final de los años ochenta, Sotelo entre en contacto con José Ángel Valente, al que no conocerá en persona hasta 1992. La poesía del orensano entra de lleno en la creación musical del compositor. De hecho, imbuido de su hálito lírico, escribe piezas como "Memoriae. Escritura interna sobre un espacio poético de José Ángel Valente" (1994) -obra fundamental en su carrera-, "Nadie" (1995–97), "Epitafio" (1997), "In pace" (1997), "Si después de morir... In memoriam José Ángel Valente" (2000), "El rayo de tiniebla" (2008), "Arde el alba" (2008-2009) y "Muros de dolor... V: José Ángel Valente – Memoria sonora" (2009).


title: Mauricio Sotelo

text: Sotelo trabajó sobre la figura en las piezas "Canta la luz herida por el hielo. Homenaje a Federico García Lorca", "Frammenti de l’infinito. Lorca-Nono, Diálogo del amargo" e "Interludien zu Lorcas ‘Canciones Populares’" (1988). A partir de entonces será una constante en su obra, por dos razones: el interés del compositor por el flamenco -una música inspiradora también para el poeta-; y por la influencia de Luigi Nono, quien siempre se sintió atraído por la poética lorquiana.


title: Mauricio Sotelo

text: En 2012 recibió el encargo de Gerard Mortier, director artístico del Teatro Real de Madrid entre 2010 y 2013, de escribir una ópera sobre la obra teatral "El público" de Lorca. La ópera consta de un prólogo y cinco escenas y tiene libreto de Andrés Ibáñez. La ópera "El público (ópera)" se estrenó en Madrid en febrero de 2015.


title: Mauricio Sotelo

text: Como ocurrió con Valente, el compositor encuentra un pensamiento artístico muy cercano en la obra plástica y teórica del pintor Sean Scully (Dublín, 1945), al que conoció en Sevilla en 1997, durante el II Festival Internacional de las Artes Sibila. Sotelo se interesa por "el proceso de su creación. (...) Es la claridad de la arquitectura, la que permite a la luz liberarse de la atadura del cuerpo y revelarse como vibración del aire, como música, en definitiva".


title: Mauricio Sotelo

text: Una de las series más interesantes creadas por el pintor es el ciclo "Wall of light", comenzado 'oficialmente' en 1998 con "Wall of light Pink" aunque iniciado catorce años antes con 'Wall of light 4.84" (1984). Esta serie de lienzos continúa hoy por lo que podemos considerarla como uno de los proyectos más signficativos en la obra del artista irlandés-americano. Inspirado en algunas de las obras que conforman esta serie "Wall of light", Sotelo crea varias composiciones dedicadas, al menos en su pretensión conceptual, al trabajo de Scully. Entre 2003 y 2007 escribe "Chalan – Wall of light earth" (2003), "Wall of light red – für Beat Furrer" (2003-2004), "Sonetos del amor oscuro. Cripta Sonora para Luigi Nono" (2005) –en la que fueron proyectadas algunas pinturas de Scully como fondo escénico–, "Wall of light sky" (2005-2006), "Wall of light black – for Sean Scully" (2005-2006) y "Night" (2007).


title: Mauricio Sotelo

text: Deberíamos hablar aquí no de una mera translación del universo pictórico al musical, sino de una compleja relación entre dos disciplinas artísticas inicialmente distintas. Así lo afirma el propio compositor: "dos rasgos fundamentales de la pintura de Sean Scully (...) coinciden plenamente con mi concepción del sonido: el aspecto formal y la vibración del color. (...) La superposición de capas de color en la pintura de Scully produce un espacio profundo y vibrante, único como experiencia de percepción de la plena armonía entre color y proyección expresiva. En cierto sentido, se produce una suerte de 'danza' entre los destellos de los diferentes planos de luminosidad"


title: Mauricio Sotelo

text: Todas estas influencias artísticas y poéticas deben ser entendidas como claves estéticas para analizar la forma en que Sotelo observa su propio proceso de creación pero también como referencias conceptuales, textuales y visuales que deben tenerse en cuenta para la escucha de su música, puesto que también forman parte de sus partituras, aunque no aparezcan escritas en ellas.


title: Mauricio Sotelo

text: Desde 1993, Mauricio Sotelo ha escrito un gran número de piezas en las que el Flamenco alcanza una sólida presencia. Pero ¿por qué? Proponemos dos respuestas.


title: Mauricio Sotelo

text: La primera tiene que ver con la guitarra en sí misma. Cuando era niño, el compositor eligió este instrumento para comenzar sus estudios musicales. Como dirá muchos años después, la guitarra se encuentra íntimamente ligada al flamenco, con todo el imaginario simbólico y artístico que comporta. Desde entonces, Sotelo muestra un profundo conocimiento de ella, dedicándole además una atención constante, desde el comienzo de su carrera compositiva -"Soleá" o "Bulería" (ambas de 1984)- hasta momentos más recientes -"Como llora el viento" (2007), para guitarra y orquesta-. Esta última fue estrenada por el guitarrista Juan Manuel Cañizares -dedicatario de la obra- junto a la Netherlands Philharmonic Orchestra en el marco del Festival de Música de Canarias.


title: Mauricio Sotelo

text: La segunda respuesta está relacionada con el pensamiento musical y el proceso creativo propios del flamenco; rasgos que dan solución a la mayor parte de las inquietudes compositivas de Sotelo.


title: Mauricio Sotelo

text: La cuestión para él, por tanto, es ir más allá del tópico, eliminar las fronteras entre distintos géneros y construir un universo musical en el que sea posible crear una nueva tradición, una nueva forma de Flamenco contemporáneo. El conocimiento del "cante" constituye una de las llaves para comenzar a comprender el modo de proceder flamenco, no solo por sus cualidades estéticas y artísticas sino también por sus atributos técnicos. El compositor encontró todos estos rasgos en el cante de Enrique Morente (Granada, 1942 - Madrid, 2010). Como cantaor de sólida trayectoria, Morente llegó a la vida de Sotelo en 1993 para participar en el estreno de "Tenebrae Responsoria". Dos años más tarde, ambos artistas trabajaron en la pieza "Expulsión de la bestia triunfante" (1995), que vio la luz en el Festival Internacional de las Artes Sibila en 1996. Tras esta experiencia, Sotelo ha contado con la ayuda de las cantaoras Eva Durán y Marina Heredia ("De Amore. Una maschera di cenere", 1996-99)-, Carmen Linares ("In pace", 1997) y Esperanza Fernández ("Nadie", 1995-1997) y de los cantaores Miguel Poveda ("Sonetos del amor oscuro", 2003-2005) y Francisco José Arcángel Ramos 'Arcángel'. Con la colaboración de este último, Sotelo ha creado varias de sus piezas más recientes, desde "Si después de morir…, In memoriam José Ángel Valente" (2000) a "Muerte sin fin… comentario, a la memoria de Enrique Morente" (2011), entre otras.


title: Mauricio Sotelo

text: Desde comienzos del siglo XXI, Sotelo se encuentra inmerso en una profunda investigación sobre las cualidades tímbricas del cante flamenco y, más específicamente, de la voz de Enrique Morente. Con la ayuda del compositor Fernando Villanueva (Ciudad Real, 1976), y utilizando softwares como AudioSculpt o Sonogram, Sotelo ha conseguido extraer el espectro sonoro completo del cantaor granadino. A partir de este material, establece toda una paleta sonora con la que componer cada nueva pieza. Este tipo de método creativo ha llevado al propio Sotelo a denominar su música 'Flamenco espectral', en una suerte de adaptación del conocido Espectralismo francés.


title: Mauricio Sotelo

text: Asimismo, Sotelo ha comenzado a introducir el baile flamenco en sus creaciones. Las obras más relevantes en este sentido son "Muerte sin fin" (2010) para bailaora, cantaor y conjunto, "Muerte sin fin... comentario, a la memoria de Enrique Morente" (2011) para recitador, bailaora, cantaor, conjunto y electrónica y "Luz sobre lienzo" (2011) para violín, baile, percusión y electrónica. Sotelo intenta a través de estas obras crear no solo una suerte de diálogo sino todo un nuevo idioma, una visión contemporánea de lo que el flamenco debe ser hoy día. Y para ello, el baile alcanza un peso específico.


title: Mauricio Sotelo

text: En este sentido, "Luz sobre lienzo" debe ser considerada un ejemplo paradigmático. Solo cuatro elementos, violín (verdad), bailaora (historia), cajón (tiempo) y electrónica (luz) -de acuerdo con la referencia programática a la pintura "La verdad, el Tiempo y la Historia", óleo de Francisco de Goya que inspira la pieza- sirven para mostrar un trabajo minimalista fruto de la intensa colaboración entre la violinista Patricia Kopatchinskaja y la bailaora Fuensanta 'La Moneta'.


title: Mauricio Sotelo

text: En definitiva, podemos observar cómo el compositor ha tomado conciencia de lo que la tradición flamenca significa para el músico: tras los años de estudio y las horas empleadas para desarrollar la técnica, el flamenco -y también, quizás, cualquier tipo de práctica musical o artística en la que la oralidad sea esencial- es una suerte de lenguaje interior en el que la memoria y la experiencia son re-inventados a cada paso. El compositor, en este caso, debe provocar la ocasión, es decir, crear, a través de la partitura y, sobre todo, de un intenso trabajo con los músicos, una nueva dimensión artística.


title: Mauricio Sotelo

text: En las manos de Sotelo, el flamenco ya no es un estilo musical exótico ligado a los tópicos de la imagen turística española o a la aproximación estilizada y académica de compositores anteriores. El flamenco es, hoy en día, con ejemplos como el del músico madrileño, una manifestación que se integra naturalmente en la vanguardia de la música y el arte contemporáneos.


title: Mauricio Sotelo

text: Muchos otros compositores se han sentido atraídos por el flamenco o por otras tradiciones musicales enraizadas en la memoria colectiva de una comunidad específica. De Manuel de Falla y Béla Bartók a Klaus Huber y Toshio Hosokawa, del Nacionalismo musical al artista posmoderno, podemos localizar numerosos ejemplos de maneras estilizadas de integrar manifestaciones musicales de tradición oral en una obra académica. Sin embargo, Sotelo se identifica a sí mismo con la propia tradición flamenca: 'Yo soy compositor, pero ante todo soy flamenco. Aquí tendremos una gran arquitectura sonora cuyos pilares son las raíces del flamenco', dice el músico madrileño.


title: Mauricio Sotelo

text: Para llegar a este manifiesto, Sotelo transforma su propia identidad artística. Después de los años de formación académica en Viena, de la influencia poética y pictórica y de sus investigaciones espectrales, actúa, finalmente, como un 'nómada cultural' -así define la personalidad del artista en le época altermoderna Nicolas Bourriaud.


title: Mauricio Sotelo

text: Es por ello que definiremos la música de Sotelo como una nueva forma de tradición, una suerte de 'alterflamenco', tomando el prefijo 'alter' como un signo de aquella 'obra de arte que explora todas las dimensiones del presente, trazando líneas en todas las direcciones espaciales y temporales'. Obras ecritas antes de 1989 retiradas del catálogo por el compositor


title: Lipofuscina

text: La lipofuscina o "pigmento de desgaste", es un pigmento de color pardo-amarillento con fluorescencia propia, compuesto por polímero de lípidos y fosfolípidos, derivados de la peroxidación de los lípidos poliinsaturados de las membranas subcelulares.


title: Lipofuscina

text: Su importancia radica en que es un signo de vejez celular originado por la acción de los radicales libres. Es normal y no patológico observarla en preparaciones histológicas de tejido cardíaco (en el cono sarcoplásmico de la fibra muscular), hígado y tejido neuronal (en el soma de las neuronas), ya que estas células carecen de capacidad para regenerarse debido a su alto grado de especialización. En pacientes de edad avanzada la lipofuscina torna las vísceras de color pardo (atrofia parda, ya que además presentan su volumen disminuido).


title: The Wooster Group

text: The Wooster Group es un teatro de la ciudad de Nueva York, conocido por crear numerosas obras dramáticas. El grupo es dirigido por Elizabeth LeCompte.


title: The Wooster Group

text: Durante más de treinta años, The Wooster Group ha cultivado nuevas formas y técnicas de expresión teatral que refleja el desarrollo cultural, mientras sustenta un consistente conjunto y mantiene un repertorio flexible. Las obras del Wooster Group están construidas como un conjunto de elementos que se yuxtaponen: textos modernos y clásicos, películas y videos, baile y movimiento, sonido diverso, y un arquitectónico acercamiento al diseño teatral.


title: The Wooster Group

text: The Wooster Group ha jugado un crucial rol para emplear el uso de tecnología sofisticada y usos evocadores de sonido, película y video dentro de la esfera del teatro contemporáneo, y en el proceso ha influenciado a una generación de artistas teatrales nacionales e internacionales. El trabajo del grupo es único no solo por su atracción de la comunidad cercana al teatro, sino también porque atrae artistas y entusiastas provenientes de muchas otras disciplinas culturales tales como la danza, pintura, música, video y cine.


title: The Wooster Group

text: El grupo ha creado e interpretado todos sus trabajos en The Performing Garage en SoHo, Nueva York. Algunas de las obras más importantes del repertorio han visitado el resto de Estados Unidos y Europa, como también Asia, Australia, Canadá y Latinoamérica.


title: The Wooster Group

text: The Wooster Group es una compañía de teatro sin fines de lucro que depende de donaciones de simpatizantes y patrocinadores. La recibido múltiples donaciones por parte de la Carnegie Corporation, la cual ha apoyado a más de 550 instituciones artísticas y servicios sociales de Nueva York desde sus inicios en 2002, y la cual fue hecha posible por una donación de Michael Bloomberg. Las donaciones hechas por la Carnegie Corporation a organizaciones sin fines de lucro excede los 115 millones de dólares.


title: The Wooster Group

text: Principales


title: The Wooster Group

text: The Road to Immortality


title: The Wooster Group

text: Three Places in Rhode Island


title: The Wooster Group

text: Los fundadores del Wooster Group son:


title: Florentin Petre

text: Florentin Petre (Bucarest, Rumanía, 15 de enero de 1976), es un futbolista rumano. Juega de centrocampista y su equipo actual es el FC Terek Grozny.


title: Florentin Petre

text: Petre empezó su carrera futbolística en las categorías inferiores del Dinamo Bucarest, hasta que el 15 de octubre de 1994 debuta con la primera plantilla del club en la Liga I en un partido contra el U Cluj, en el que Petre marcó uno de los cinco goles de su equipo. En su primera temporada no disfruta de muchas oportunidades y juega solamente 7 partidos de liga, así que se marcha cedido al año siguiente al UT Arad.


title: Florentin Petre

text: En 1996 regresa y se convierte un fijo en el once titular. En las 10 temporas que permanece en el club gana varios títulos: dos Ligas, cuatro Copas y una Supercopa de Rumania. En 2000 contrajo la hepatitis C, lo que le impidió disputar gran parte de esa temporada (solo jugó cuatro encuentros) y de la siguiente.


title: Florentin Petre

text: En 2006 prueba suerte en Bulgaria con el CSKA de Sofia. En la temporada 07-08 se proclama campeón de Liga con su club, consiguiendo también la Supercopa de Bulgaria.


title: Florentin Petre

text: En 2008 ficha por su actual club, el FC Terek Grozny.


title: Florentin Petre

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Rumania en 51 ocasiones. Su debut como internacional se produjo el 19 de agosto de 1998 en un partido contra Noruega.


title: Florentin Petre

text: Fue convocado para participar en la Eurocopa de Austria y Suiza de 2008, donde jugó los tres partidos que su selección disputó en el torneo, dos de ellos saliendo como titular.


title: Max Bernstein

text: Max Bernstein (Fürth, 12 de mayo de 1854 - Múnich, 5 de marzo de 1925) fue un crítico de arte y de teatro alemán, mentor y agente de multitud de escritores y artistas, que tuvo una influencia considerable dentro del mundo de la literatura alemana, debido más a las diversas actividades que desarrolló que a sus propias obras literarias. Se le considera parte del movimiento literario naturalista.


title: Raman

text: Raman puede referirse a:


title: Trachypithecus

text: Los lutungs (Trachypithecus) son un género de primates catarrinos de la familia de los cercopitécidos, constituidos por diecisiete especies; se encuentran en el Sureste Asiático (noreste de la India, sur de China, Borneo, Tailandia, Java y Bali); en el sur de la India y en Sri Lanka.


title: Trachypithecus

text: Los análisis genéticos indican que los ancestros de los lutungs modernos, se separaron hace aproximadamente tres millones de años a finales del Plioceno. Las especies vivientes se originaron durante el Pleistoceno, debido a los cambios de hábitat ocurridos durante la Edad de Hielo. Los fósiles más antiguos que se conocen, de los cuales se tiene certeza pertenecen al género datan del Pleistoceno Medio en Vietnam y Laos; otros fósiles más recientes se hallaron en Tailandia, Java y Sumatra. Los géneros más emparentados con los lutungs son probablemente los langures grises o los surilis, sin embargo las relaciones exactas no están suficientemente aclaradas, posiblemente a causa de la hibridación entre los diferentes géneros durante su curso evolutivo reciente.


title: Trachypithecus

text: Tienen contextura delgada y cola larga. El color del pelo varía según la especie, desde negro y gris hasta castaño, anaranjado y amarillo. Varias especies tienen diseños en el manto y la parte inferior brillante. El pelo en la cabeza es frecuentemente comparado con una capucha o una cofia. De pulgares cortos, sus brazos son también cortos con relación a las patas. Las partes inferiores de sus manos y pies no tienen pelo y están adaptadas para agarrarse a las ramas. La estatura fluctúa entre los 40 y 80 cm y el peso entre 5 y 15 kg, siendo los machos generalmente más grandes que las hembras. Una convexidad sobre los ojos, así como otros detalles de la cabeza, permiten diferenciarlos de los surilis.


title: Trachypithecus

text: Son herbívoros, principalmente comen hojas y además frutos y retoños. Para digerir hojas gruesas ellos desarrollan un estómago de varias secciones.


title: Trachypithecus

text: Habitan en los bosques, principalmente en las selvas y en algunos casos en bosques de montaña. De hábitos diurnos, son más activos en la madrugada y en las tardes; pasan gran parte del tiempo en los árboles, agarrándose de sus cuatro extremidades para pasar de rama en rama. También pueden saltar de un árbol a otro.


title: Trachypithecus

text: Viven en grupos de 5 a 20 individuos, frecuentemente en forma de harem, de un solo macho con varias hembras. Los machos jóvenes deben dejar su grupo al madurar, por lo que conforman grupos de solteros. Son territoriales y se comunican emitiendo sonidos, por ejemplo gritos para amenazar a quienes entran a su territorio. El acicalamiento mutuo entre miembros de un grupo desempeña un papel importante.


title: Trachypithecus

text: La gestación dura siete meses después de lo cual nace una cría. Muy rara vez nacen gemelos. Los recién nacidos tienen pelambre amarillo o dorado. La madre comparte sus responsabilidades en la crianza, con las demás hembras del harem. El destete ocurre durante el segundo semestre de vida y la madurez sexual a los 4 o 5 años de edad. La esperanza de vida es de 25 años.Aún sin clasificar:


title: Trachypithecus

text: Cambios:


title: Body Transfer

text: Narra la historia de Aoshima Kenichi y sus amigos del club de arqueología, con quienes revisaba un extraño objeto que había sido enviado al club, dicho objeto provocó un extraño fenómeno en el cual Kenichi y sus amigos terminan atrapados en una realidad alterna donde el artefacto cambia sus mentes y sus cuerpos al azar.


title: Body Transfer

text: Durante este evento, los cuatro miembros principales del club intercambian de cuerpos, mientras el artefacto además de cambiar sus cuerpos, también libera sus deseos sexuales ocultos, lo que provoca una serie de situaciones un tanto extrañas en el anime japonés, ya que si bien son escenas de diversos actos sexuales, también involucran un extraño trasfondo, ya que los cuerpos de quienes se hallan involucrados no son precisamente suyos, así que en este anime se ven y entienden escenas poco comunes lo que le da un aire único y extraño.


title: Body Transfer

text: Es el personaje principal de esta historia, no solo porque es uno de los que más sufren los cambios que provoca el artefacto, ya que no solo cambia de cuerpo con los tres personajes siguientes, sino que además se ve involcrado en diversas situaciones que no le corresponden, también sufre el acoso de su alumna y compañera del club, Sakajou Hikaru.


title: Body Transfer

text: Amiga de la infancia de Kenichi y hermana mayor de Konomi Akiyama. Es una de las mejores amigas de Kenichi aunque en el fondo siente algo más, en esta historia ella y su cuerpo viven historias separadas, ya que su conciencia sufre por los eventos transcurridos en el momento, y su cuerpo se involcra e una serie de situaciones un tanto difíciles de digerir para el espectador sensible. Después de todo lo ocurrido Miho sufre una severa desesperación la cual culmina en intento de suicidio, el cual hubiera logrado de ser por Kenichi. Alumna de Kenichi y amiga de Mimi Otani. Es una de las principales presencias de la historia, ya si bien en un principio sentía una especie de amor no correspondido por Kenichi, después del incidente, Sakajou se siente en libertad de tratar y manipular la situación a su antojo, siempre teniendo a Kenichi en el medio de sus fantasías. Es un personaje único ya que es la única persona directamente afectada por el artefacto que logra librarse de su efecto mental, y todos sus actos, a diferencia de los demás, son perfectamente consientes y sumamente perversos.


title: Body Transfer

text: También llamada "Yoshine", es amiga de Kenichi y de Yukino Ozawa. Ella también siente algo por Kenichi como Miho. De estos cuatro personajes ella es la que menos se resiente de los efectos del artefacto, a pesar de que el artefacto termina involucrándola en situaciones extrañas, en realidad no sufre como los otros tres personajes anteriores.


title: Body Transfer

text: Es una chica bastante ignorada en esta historia, ya que solamente se involucra una vez en las situaciones que crea el artefacto. No cambia de cuerpo al igual que los siguientes personajes, pero si sufre los efectos mentales del artefacto, los cuales liberan su amor no correspondido por su amiga Yoshimi.


title: Body Transfer

text: Es la hermana menor de Miho, y al igual que Yukino casi no tiene participación en la historia. Ella está muy unida a su hermana, sentimiento que la involucra como víctima en una situación extraña con Sakajou.


title: Body Transfer

text: Amiga de Sakajou y alumna de Kenichi.


title: Body Transfer

text: Asesora del club de arqueología.


title: Rafael Ángel Martínez González

text: Rafael Ángel Martínez González (n. Palencia; 11 de noviembre de 1954), historiador, e investigador español. Articulista, conferenciante y colaborador en obras relacionadas con la historia palentina, es académico de la Institución Tello Téllez de Meneses desde el 20 de enero de 1994 y correspondiente de la Real Academia de la Historia desde 2000 y de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción de Valladolid.


title: Trauma (EP)

text: Trauma es el nombre de una EP del grupo Agnus Dei lanzado en el 2005.


title: Aimaro, Monje de los Corbizzi

text: Aimaro el Monje es el nombre con el que se conocía en Tierra Santa a este prelado de la Toscana. Realmente el nombre correspondía a su condición "Monje de los Corbizzi", una ilustre familia originaria de Fiesole y Florencia. Probablemente nació en esta última ciudad y murió en Palestina en 1202. Fue arzobispo de Cesarea desde 1181. Para poner fin a la vacante existente desde 1191, los canónigos del Santo Sepulcro, que querían a alguien que residiera en Oriente, le eligieron en 1194 como Patriarca de Jerusalén, cargo que ejerció hasta el día de su muerte.


title: Aimaro, Monje de los Corbizzi

text: Es el autor de un libro sobre la toma de San Juan de Acre.


title: Península de Avalon

text: La península de Avalon es una gran península (10.360 km²) que se encuentra en el sureste de la isla de Terranova. Está habitada por 242.875 personas, aproximadamente el 49% de toda la población de Terranova.


title: Península de Avalon

text: La península de Avalon tiene aproximadamente la forma de una estrella de cinco puntas, ya que se compone de cuatro penínsulas y está unida al resto por el istmo de Avalon, de sólo 5 km de ancho. En el noreste de la península se encuentra San Juan de Terranova, capital de la provincia canadiense de Terranova y Labrador. Cuenta con cuatro bahías, la bahía de la Trinidad, la bahía de Concepción, la bahía de Santa María y la bahía de Placentia.


title: Península de Avalon

text: Desde el punto de vista geológico, la península de Avalon está formada por rocas volcánicas y rocas sedimentarias del Tiempo Precámbrico. El océano Atlántico abierto hoy día, 150 millones de años atrás, a raíz de la antigua cadena Caledoniana, que el antiguo sistema montañoso de la Era Paleozoica surgió de la interacción de los antiguos continentes Laurentia (la base de América del Norte) y Báltica (la base de las regiones del norte de Europa). La apertura, sin embargo, no coincide exactamente con la antigua sutura. Un análisis de los fósiles, demuestra que la península de Avalon, en realidad es geológicamente similar a Gales, a España y al norte de África. En otras palabras, la península de Avalon es diferente del resto del Terranova y similar a los territorios de lugares de la Unión Europea. De hecho, la península de Avalon también es geológicamente diferente de las tierras derivados de paleocontinente Báltica y da por sentado que perteneció a un pequeño auto-continente, llamado Avalonia. Richard Fortey ha sugerido que, durante el primer Ordovícico, Avalonia fue separándose por un océano Báltico bautizado como "Tornquist".


title: Aceña (Caminomorisco)

text: Aceña es una alquería del concejo de Caminomorisco, comarca de Las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura, (España).


title: Aceña (Caminomorisco)

text: El topónimo deriva del árabe السانية ("as-Sānīa", «la aceña» o «la noria»).


title: Isla Contadora

text: Isla Contadora es una isla del archipiélago de las Perlas, situada en el golfo de Panamá (Panamá), a 35 millas de Panamá.


title: Isla Contadora

text: Es un destino turístico que durante los años 80 fue de alto poder adquisitivo. Alrededor de 30 años más tarde, tuvo una bajada brusca de calidad y clientes pero actualmente se está recuperando de la crisis. Tiene un aeropuerto regional (código IATA: OTD) de 675 metros que cruza completamente la isla a lo ancho , y mantiene vuelos regulares a la ciudad de Panamá y al resto de las islas del archipiélago. Se puede volar con Air Panamá o bien con aviones o helicópteros privados.


title: Isla Contadora

text: Contadora recibió su nombre por ser el lugar donde los españoles contaban las perlas de sus operaciones de recogida en Panamá antes de enviarlas a España.


title: Isla Contadora

text: En 1980, el sah de Persia (actual Irán), Mohammad Reza Pahlevi, se exilió brevemente en la isla Contadora.


title: Isla Contadora

text: En los años ochenta, gracias al Grupo de Contadora, en esta isla se firmaron los «Acuerdos de Paz de Contadora», que sentaron la paz en Centroamérica.


title: Arrofranco

text: Arrofranco es una alquería abandonada del concejo de Caminomorisco, comarca de Las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura, (España).


title: Arrolobos

text: Arrolobos es una pedanía del municipio español de Caminomorisco, perteneciente a la mancomunidad de Las Hurdes, provincia de Cáceres (comunidad autónoma de Extremadura).


title: Arrolobos

text: Esta pequeña Alquería está ubicada al norte de la provincia, muy cerca del límite con Castilla y León, cerca de Vegas de Coria, junto al río Hurdano y muy cercana a la zona conocida como “la Junta los ríos”, lugar donde desemboca el río Hurdano en el Río Alagón.


title: Arrolobos

text: Pertenece a la mancomunidad de Las Hurdes y al Partido Judicial de Plasencia.


title: Arrolobos

text: Acceso por la carretera local que parte de la autonómica EX-204, de Salamanca a Coria a la altura de Vegas de Coria.


title: Arrolobos

text: Arrolobos siempre ha sido considerado un pueblo de pescadores que realizaban sus faenas en los ríos de la Mancomunidad y después iban por las alquerías vendiendo la pesca.


title: Arrolobos

text: Destacar una visita a sus calles y callejuelas observando toda su arquitectura, el puente sobre el Río Hurdano con su bella chopera y la zona de Las Eras, que eran utilizadas antiguamente para trillar siendo de uso común.


title: Arrolobos

text: También se pueden ver artesanos del mimbre, bálago y madera, que elaboran los productos para consumo personal.


title: Arrolobos

text: En el año 1981 contaba con 157 habitantes, concentrados en el núcleo principal, pasando a 127 en 2009.


title: Arrolobos

text: La fiesta más importante es San Isidro Labrador y se celebra el 15 de mayo.


title: Jardín botánico de Cruickshank

text: El Jardín Botánico de Cruickshank en inglés : Cruickshank Botanic Gardens es un jardín botánico de 45,000 m²s (11 acres) de extensión Aberdeen, Escocia. Está administrado por un consorcio de la Universidad de Aberdeen y el « Cruickshank Botanic Gardens Trust ». Es miembro del BGCI y su código de identificación internacional como institución botánica es ABD.


title: Jardín botánico de Cruickshank

text: Se encuentra a algo más de 1 kilómetro de distancia del Mar del Norte.


title: Jardín botánico de Cruickshank

text: "Cruickshank Botanic Gardens", Department of Plant and Soil Science, University of Aberdeen, Cruickshank Building, Aberdeen AB24 3UU Aberdeen, Reino Unido


title: Jardín botánico de Cruickshank

text: Aunque esté abierto al público, los jardines se utilizan extensivamente para los propósitos de enseñanza e investigación. El "Centro de Historia Natural" dirige regularmente visitas guiadas de grupos de ecolares en el jardín, y el « Plant & Soil Science Department » realiza cada mes de julio una recepción para los graduados y sus invitados.


title: Jardín botánico de Cruickshank

text: El Cruickshank Botanic Gardens en Aberdeen, fue creado en estos terrenos donados por "Miss Anne Cruickshank" en recuerdo de su hermano "Dr. Alexander Cruickshank".


title: Jardín botánico de Cruickshank

text: El jardín botánico de Cruickshank está administrado y financiado en parte por la Universidad de Aberdeen y en parte por el « Cruickshank Botanic Gardens Trust ». Los amigos del jardín botánico de Cruickshank promueven y apoyan activamente el jardín. El título de "Keeper of the Botanic Gardens" ("Encargado del jardín botánico"); está actualmente ostentado por el profesor "Ian Alexander", profesor regio de botánica.


title: Jardín botánico de Cruickshank

text: Los jardines están mantenidos según una rutina diaria por el jardinero jefe "Bob Rutherford", y los jardineros auxiliares "George McKay" y "Roma Fiddes". En cada vacaciones de verano los amigos del jardín botánico proporcionan una beca para permitir a un estudiante en graduación interesado en botánica para ganar experiencia profesional en los jardines.


title: Jardín botánico de Cruickshank

text: Este jardín botánico alberga unos 4,000 taxones, representando:Entre los géneros representados, Aconitum, Mertensia, Omphalodes, Gentiana,


title: Cambrón (Cáceres)

text: Cambrón es una alquería del concejo de Caminomorisco, mancomunidad de Las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura, (España).


title: Cambrón (Cáceres)

text: En el año 1981 contaba con 91 habitantes, concentrados en el núcleo principal, pasando a 29 en 2008.


title: Cambroncino

text: Cambroncino es una alquería del concejo de Caminomorisco, mancomunidad de Las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura, (España). La población ha registrado una pérdida constante de población, habiendo desaparecido la industria asociada al aceite cuya impronta todavía puede adivinarse en las ruinas de una antigua almazara situada junto al arroyo. De aquel pasado se encuentran también los fértiles huertos, irrigados mediante acequias. Hoy, la producción aceitera se realiza en instalaciones situadas fuera del pueblo, donde se mantiene el cultivo del olivo. La ganadería (sobre todo caprina) es hoy casi un recuerdo. El pueblo se estructura en tres núcleos, uno de ellos deshabitado y en buena parte derruido y, un segundo, en franca decadencia. La zona de mayor pujanza se sitúa en el centro original (alrededor de la Iglesia de Las Lástimas, con algunas calles pintorescas, y de allí hacia el puente, zona que, a pesar de la progresiva reducción de población, ha experimentado un cierto crecimiento. En segundo lugar, estaría el denominado "Barrio de Abajo", en declive. El tercer barrio se conocía como "El Teso", sin más vida que la de los recuerdos.El paisaje está dominado por olivos y pinares, que jalonan las sierras que lo circundan. Existen también vestigios de monte bajo (jaras, tomillos, etc) que perfuman toda la mancomunidad de Las Hurdes con un aroma inconfundible. La belleza del entorno aconseja tomarse un tiempo para pasear por sus huertas y olivares. En primavera, la naturaleza rompe en flor y las laderas de las suaves colinas que circundan el pueblo se tiñen con una multicolor alfombra. En verano, conviene dejar los paseos para las primeras horas de la mañana y las últimas de la tarde, dadas las fuertes temperaturas que llegan a alcanzarse. Además de la aceituna (utilizada tanto para aceite como para su consumo en salmuera), la huerta de Cambroncino es rica en verdura, gracias al ingenioso sistema de acequias que irriga sus tierras. Las frutas van desde cerezas, de un dulzor extraordinario, a los higos y brevas, o las pavías y melocotones, manzanas y peras, y una gran variedad de ciruelas. La vid es residual, aunque existen buenas variedades de mesa. En el año 1981 contaba con 335 habitantes, pasando a 209 en 2008, 207 concentrados en el núcleo principal.


title: Dehesilla

text: Dehesilla (en extremeño "La Hesilla") es una alquería del concejo de Caminomorisco, mancomunidad de Las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura, (España).


title: Dehesilla

text: En el año 1981 contaba con 34 habitantes, concentrados en el núcleo principal, pasando a 22 en 2008.


title: Saliva (banda)

text: Saliva es un grupo estadounidense de metal alternativo formada en 1996 en la ciudad de Memphis (Tennessee). El grupo usaba técnicas de hard rock, grunge y nu metal en sus álbumes más antiguos, mientras que ahora incorpora algunos versos de Rapcore.


title: Saliva (banda)

text: El grupo fue fundado en Memphis (Tennessee) en septiembre de 1997. Después de que el grupo participase en la competición en la Academia Nacional de Artes de Grabación y Ciencias Grammy ("Academy of Recording Arts & Sciences Grammy") donde ellos llegaron a la final en Nueva York, el grupo sacó a la venta por sí mismo su álbum de estreno, titulado Saliva, que vendió más de 10 000 copias en su región, lo que hizo que la agencia Island Records se fijase en ellos. Su estreno con la compañía fue Every Six Seconds, grabado en 2001. A continuación, en 2002, salió Back into Your System, que incluía algunos de sus grandes éxitos, como ""Always"" o ""Rest in Pieces"."


title: Saliva (banda)

text: El 29 de mayo de 2005, el guitarrista Chris D'Abaldo anunció que abandonaba la banda porque "por motivos obvios, el grupo no está unido". Poco tiempo después se retractó de lo que dijo y pidió perdón, declarando en la web del grupo que "estamos impacientes sobre un nuevo trabajo que estamos preparando para este año". Sin embargo, la página web pidió perdón a D'Abaldo por el caos generado por las "diferencias creativas". Aun así, D'Abaldo no se volvió a incorporar al grupo.


title: Saliva (banda)

text: Poco después de la salida de D'Abaldo, Jonathan Montoya lo sustituyó en la alineación. D'Abaldo siguió adelante con el grupo "Smolder".


title: Saliva (banda)

text: Saliva sacó a la luz su disco Blood Stained Love Story el 23 de enero de 2007. El sencillo Ladies & Gentleman consiguió la posición #2 (según Billboard.com en la "US Mainstream Rock Charts". También ha sido incluido como música de fondo para la publicidad de un anuncio de Sony para la PlayStation 3, y también pudo ser escuchado en su perfil (el de Sony) en MySpace. Además, esta canción ha sido usada como el tema principal del "pay-per-view" WWE Wrestlemania 23. El tema secundario de este evento fue "The Memory Will Never Die" del grupo "Default".


title: Saliva (banda)

text: En una entrevista con la Radio Rockline el grupo anunció que habían escrito nuevo material en el estudio con Bob Marlette y así poder en un futuro próximo comenzar su quinto álbum que debe ser llamado ""Monster"". El álbum saldría a la luz en verano de 2008.


title: Saliva (banda)

text: En una nueva entrevista con la WWE el 27 de febrero, Scott dijo: ""Vamos a ir al estudio alrededor de mayo para grabar nuestro siguiente disco, Monster. Si les gustaron las canciones "Ladies and Gentlemen" y "Click Click Boom", les va a encantar"." Sin embargo, con el anuncio de la gira con Sevendust, y la gira con la U.S. military a Corea del Sur y Japón, la banda no irá a los estudios de grabación hasta pasado julio.


title: Saliva (banda)

text: Uno de los que forman este grupo tan conocido tuvo relaciones oscuras con Melina, una de las divas de la WWE.


title: Saliva (banda)

text: El tema de Saliva Ladies & Gentleman sale como canción en la banda sonora del videojuego para PC WWE RAW Ultimate Impact. En enero de 2009 sacaron un disco llamado Cinco Diablo. Hunt You Down fue el tema principal del evento PPV de la WWE No Way Out.


title: Saliva (banda)

text: El cantante Josey Scott es considerado por la revista Rolling Stone en el puesto #66 de los mejores vocalistas en la historia. Además, la WWE utilizó la canción "Time to Shine" del disco Moving Forward: in Reverse Greatest Hits para el evento Extreme Rules del 2010. De 2006 a 2010 el luchador de la WWE Dave Batista usó el tema "I Walk Alone" como música de entrada.


title: Huerta (Caminomorisco)

text: Huerta es una alquería del concejo de Caminomorisco, mancomunidad de Las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura, (España).


title: Huerta (Caminomorisco)

text: En el año 1981 contaba con 145 habitantes, concentrados en el núcleo principal, pasando a 58 en 2008.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: La fuente monumental "Las Nereidas" (también llamada "de Lola Mora" por haber sido realizada por la escultora argentina Dolores Candelaria Mora Vega de Hernández) es una obra realizada en mármol blanco de Carrara que actualmente se halla en la Costanera Sur de la Ciudad de Buenos Aires. Representa a las nereidas asistiendo al nacimiento de la diosa Venus.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: Su inauguración en 1903, en el Parque Colón, provocó en su época polémicas por estar representadas en ella figuras desnudas.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: En 1997 fue declarada "Bien de Interés Histórico Nacional".


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: Se trata de una de las obras más relevantes de la escultora Lola Mora (1867-1936), quien la realizó por encargo del intendente de la ciudad de Buenos Aires, Adolfo J. Bullrich. Este pasó por alto la aprobación del Consejo Deliberante, lo que en su momento fue motivo de críticas.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: La escultora, que se hallaba en un largo viaje de estudios en Roma, en agosto de 1900 regresó a su país con los bocetos de lo que sería la fuente, ofrecida en donación a la Municipalidad de Buenos Aires.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: La fuente la realizó en Roma junto a talleristas profesionales y alumnos del taller. Primero armó un pequeño modelo en arcilla y luego construyó uno en su actual tamaño en yeso. Finalmente se realizaron los trozos de mármol, que fueron trasladados a Buenos Aires a mediados de 1902. Lola también viajó para supervisar el armado final. Para ello usaba pantalones que le facilitaban el movimiento sobre los andamios, lo que fue considerado por algunos como un agravio a la moral, por lo que hubo que rodear el lugar de trabajo con una cerca de maderas.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: La fuente iba a ser emplazada en la Plaza de Mayo, donde actualmente se halla la Pirámide de Mayo, pero debido a que los desnudos de la obra ofendían a los miembros de la curia, se sugirió el barrio de Mataderos (Buenos Aires), por ser muy despoblado, o el Parque de los Patricios. Finalmente primó el criterio de un grupo de prestigiosos ciudadanos, entre ellos Bartolomé Mitre, de instalarla en el Parque Colón. Allí se inauguró el 21 de mayo de 1903, en lo que era la intersección del "Paseo de Julio" (actual "Avenida Leandro N. Alem") con la calle "Cangallo" (hoy "Juan Domingo Perón"), a poca distancia de la Casa Rosada. A la ceremonia no asistió ninguna mujer.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: Las polémicas moralistas continuaron: la sociedad aún ""victoriana"" consideró ""licenciosas"" y ""libidinosas"" las esculturas que mostraban (y muestran) sin recatos los cuerpos desnudos emergiendo triunfalmente de las aguas. Se llegó hasta a poner en duda que una mujer hubiese podido ser capaz de crear esa obra, diciendo que en realidad fueron sus ayudantes los autores.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: La presión de las ligas moralistas obligaron a su traslado, en 1918, a un lugar más alejado. El sitio elegido fue la "Costanera Sur", que en aquel momento se estaba urbanizando. Más precisamente, en la intersección de la actual Avenida "Tristán Achával Rodríguez" con la calle "Padre Migone", frente a la entrada sur de la Reserva Ecológica de Buenos Aires, en el actual barrio de Puerto Madero. La propia Lola Mora se encargó de dirigir el traslado a ese lugar, que es donde se encuentra actualmente.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: En 1971 se pensó en trasladarla a la intersección de la Avenida Santa Fe con la Avenida 9 de Julio, pero al observarse que la base tenía fisuras que hubieran podido agrandarse durante la mudanza se prefirió no moverla.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: En 1997 el Poder Ejecutivo Nacional, por Decreto nº 437 del 16 de mayo la declaró Bien de Interés Histórico Nacional.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: En la mitología griega, las "nereidas" eran las cincuenta hijas de Nereo y de Doris y se las consideraba las ninfas del mar, pues vivían en las profundidades del océano. Emergían a la superficie para ayudar a lo marineros que lo necesitaran, siendo los argonautas los más famosos.


title: Fuente Monumental Las Nereidas

text: El monumento, de filiación renacentista y formas y texturas de estilo barroco, representa el nacimiento de Venus. Se halla realizado en mármol blanco y su base representa una gran valva de molusco rodeada de tres grupos formados cada uno de ellos por un magnífico corcel sumergido en el agua de la valva. Cada animal es sostenido por la brida por un atlético varón desnudo (lamentablemente en un acto vandálico las bridas fueron rotas y reemplazadas por sogas). Estos varones son los tritones, servidores del cortejo de Poseidón. Sobre la valva se levanta un pilar de roca rústica (travertino de Tívoli) sobre la que se arrodillan dos nereidas desnudas (o sirenas) que sostienen una valva pequeña. Sobre ésta se encuentra sentada la Diosa Venus (quien se dice nació de la fecundación de la espuma de mar) representada por otro desnudo femenino. El espejo de agua de la fuente que rodea el conjunto refleja todo el motivo.


title: Riomalo de Abajo

text: Riomalo de Abajo ("Riumalu d'Abaju" en extremeño) es una localidad española del municipio de Caminomorisco, en la provincia de Cáceres, Extremadura.


title: Riomalo de Abajo

text: Riomalo de Abajo es una alquería española perteneciente al municipio de Caminomorisco en la mancomunidad cacereña de Las Hurdes. Cuenta con una población de 55 habitantes dedicados fundamentalmente al turismo rural y a la apicultura.


title: Riomalo de Abajo

text: Geográficamente la alquería se halla en la zona oeste del sistema central a los pies de la Sierra de Francia, ubicada al norte de la provincia de Cáceres y situada a 25 km al noreste de la capital municipal Caminomorisco.


title: Riomalo de Abajo

text: Su lejanía a núcleos de población con mayor número de habitantes ha propiciado un acusado descenso poblacional en los últimos años.


title: Riomalo de Abajo

text: Riomalo de Abajo, junto con otras alquerías, se citan en los documentos más antiguos que se conocen de la comarca encontrándose restos de minas de la época romana. Hasta principios del siglo, no existió en la comarca de las Hurdes pueblo alguno con el nombre de Caminomorisco. Lo que si existía, era un concejo con tal nombre que abarcaba los pueblos de: La Aceña, La Dehesilla, La Huerta, Cambrón, Cambroncino, Arrolobos, Arrofranco, Riomalo de Abajo, Casas de Jelechoso, Arrocartintero, Arrocerezo y Las Calabazas.


title: Riomalo de Abajo

text: No tenemos certeza exacta de cuando se empezó a poblar la alquería. Lo que si podemos asegurar es que ya estaba poblada en el año 1188 debido al Documento de Donación Real del Rey Alfonso IX al arzobispo de Santiago de Compostela, Pedro Suárez de Deza, de la mitad de Herguijuela y Sotoserrano. En el citado documento, dichas poblaciones aparecen respectivamente como Ecclesiola y Saltu de Francia. Es este documento aparecen también citados los nombres de Riomalo y Batuecas. El primero de ellos, corresponde a Riomalo de Abajo.


title: Riomalo de Abajo

text: La localidad de Riomalo de Abajo se encuentra en la zona noreste de la mancomunidad de Las Hurdes, situada en el norte de la provincia de Cáceres, dentro de la Comunidad Autónoma de Extremadura, sirviendo de límite entre las comunidades autónomas de Extremadura y Castilla y León, en las inmediaciones del Valle de Las Batuecas junto a la salmantina Sierra de Francia.


title: Riomalo de Abajo

text: En cuanto a la geografía, la alquería se encuentra situada junto a la confluencia del río Ladrillar (antes conocido como río Malo), en las coordenadas 40º18' de latitud y 6º19' de longitud, encontrándose a una altura de 410 metros sobre el nivel del mar. Se accede al municipio a través de la carretera EX-204 desde Cáceres y a través de la carretera SA-225 si se accede desde Salamanca.


title: Riomalo de Abajo

text: La alquería dista a 25 km al noreste del municipio de Caminomorisco. Al oeste por la carretera EX-204 se accede a la alquería de Las Mestas perteneciente al municipio de Ladrillar, mientras que al este, se accede a través de la carretera SA-225 al municipio de Sotoserrano perteneciente a la provincia de Salamanca.


title: Riomalo de Abajo

text: En cuanto a distancia de las grandes ciudades, se encuentra a 96 km de Salamanca, a 144 km de Cáceres, a 215 km de Mérida, la capital de la Comunidad Autónoma de Extremadura y a 257 km de Madrid, capital del Estado.


title: Riomalo de Abajo

text: En la siguiente foto se puede apreciar la localización de Riomalo de Abajo.


title: Riomalo de Abajo

text: Riomalo de abajo, al igual que la mayoría de los municipios hurdanos, ha sufrido una pérdida continuada de población debido al gran impulso migratorio, fundamentalmente de los años 60 y 70. Cuenta actualmente con 55 habitantes, la parte alta del pueblo es la menos habitada, con estrechas calles cuesta arriba y casas de arquitectura tradicional, de techo realizado con lanchas de pizarra y paredes gruesas de piedra y barro.


title: Riomalo de Abajo

text: El clima de Riomalo de Abajo es un clima mediterráneo continental según la clasificación climática de Köppen. La temperatura promedio es de 14 °C.


title: Riomalo de Abajo

text: Los inviernos son fríos, con temperaturas inferiores a los 4-5 °C, heladas frecuentes y nevadas. Los veranos son calurosos con medias en torno a los 24 °C en julio y agosto y con máximas que, puntualmente y de forma discontinua, pueden alcanzar los 35 °C. La amplitud térmica anual es alta como consecuencia de la gran distancia al mar y la altitud (en torno a los 465 m). Las precipitaciones anuales son superiores a los 400 mm, con mínimos muy marcados en verano. En la siguiente foto de la Agencia Estatal de Meteorología se puede apreciar el clima de la localidad.


title: Riomalo de Abajo

text: En cuanto a la flora, destaca el esplendor de la vegetación natural integrada, entre otras especies, por el brezo blanco, la brecina, la jara, la zarzamora, el madroño, la madreselva, el lentisco, el enebro, el castaño, el narciso de roca, el lirio amarillo...


title: Riomalo de Abajo

text: En cuanto a la fauna, las tierras de Riomalo de Abajo son hábitat de depredadores como el gato montés, la nutria o el zorro, aunque otras especies como la garduña, la comadreja, el hurón o el tejón se hallan presentes en toda la zona. Además, se observa un gran número y variedad de aves rapaces, como buitres, águilas reales,  milanos negros, gavilanes y azores.


title: Riomalo de Abajo

text: Destaca uno de los monumentos naturales más importantes de la región, llamado el Meandro del Melero. Este meandro dibuja el curso del río Alagón en las proximidades de la localidad siendo reclamo de numerosos turistas y de campañas publicitarias. Desde Riomalo de Abajo sale una pista forestal que da acceso al propio meandro así como a un pequeño mirador.


title: Riomalo de Abajo

text: En la zona, es posible realizar diversas actividades vinculadas a la naturaleza tales como la observación de aves, descensos en canoa, rutas en catamarán o la pesca. La economía de Riomalo está basada fundamentalmente en el sector servicios, especialmente el servicio vinculado al comercio, aunque el sector turismo va haciéndose paso en la economía local destacando el turismo rural con algunas casas rurales y apartamentos turísticos.


title: Riomalo de Abajo

text: Su gastronomía es de la más variada, pudiéndose disfrutar de recetas de verduras y hortalizas como los pipos con Berzas, carnes elaboradas a la brasa como la caldereta al toque de cada establecimiento, o platos elaborados con frutas como la ensalá de naranjas o limones. En cuanto los postres, destacan los socochones, a base de castañas cocidas con leche.


title: Riomalo de Abajo

text: Como condimentos se utilizan productos de la zona como la miel o el polen de los apicultores y el aceite de oliva. El cabrito es un seguro a la hora de disfrutar de un plato, bien cabrito a la brasa, a la caldereta, cabrito al polen…etc. Otros platos de obligada cata son patatas meneás, rebujones, asaduras, embutidos y jamones curados en esta serranías.


title: Riomalo de Abajo

text: En Riomalo de Abajo no tenemos constancia de ningún artesano. Actualmente se siguen realizando artesanía en mimbre, bálago y madera para consumo personal.


title: Riomalo de Abajo

text: Destaca la iglesia de Nuestra Señora de los Dolores. Se encuentra en la plaza de la alquería, denominada Plaza de la Iglesia. En su interior destaca la imagen de la Virgen de la Dolorosa, patrona de Riomalo de Abajo.


title: Riomalo de Abajo

text: Teniendo en cuenta que el municipio de Caminomorisco está formado por varias poblaciones (alquerías), cada una de ellas, celebra una vez al año fiestas en honor a su patrón o patrona. Cada una de ellas, tiene su especial encanto y tradición, convirtiéndose en una buena manera de conocer los pueblos y sus costumbres.


title: Riomalo de Abajo

text: Las fiestas de Riomalo de Abajo, se celebran  el primer fin de semana de agosto en honor a su patrona, la Virgen de la Dolorosa. En estas fechas, vecinos, emigrantes y turistas se desplazan a Riomalo de Abajo para celebrar la tradicional fiesta en la que se realiza una procesión por las calles de la alquería, acompañada de tamborileros típicos y tradicionales de la comarca. Posteriormente, se realiza un besamanto a la patrona y un ofertorio.


title: Riomalo de Abajo

text: Trascurridos los actos religiosos, todos los asistentes participan en una comida popular, donde se cantaran antiguas coplas y si se tercia también echarán algunos bailes al son de los instrumentistas traídos para la ocasión. Por la tarde, habrá taller de manualidades, juegos populares, teatro infantil y otros entretenimientos para los niños. Por la noche, tiene lugar la verbena de las fiestas.


title: Riomalo de Abajo

text: Para actividades de Ocio y Tiempo Libre, podemos visitar la Casa de la Cultura de Caminomorisco, desde donde nos informarán de numerosas actividades para el ocio y tiempo libre realacionadas con la naturaleza y el turismo rural.


title: Riomalo de Abajo

text: La orografía del terreno, la gran variedad de flora y fauna junto con la riqueza de agua de los cauces fluviales, invitan a descubrir paisajes que dejan huella y no se olvidan fácilmente. Destacan las siguientes rutas:


title: Riomalo de Abajo

text: Verea de los Aceituneros:


title: Riomalo de Abajo

text: ·        Modalidad: Pista Forestal. (En coche, bicicleta o a pie).


title: Riomalo de Abajo

text: ·        Distancia: 20 / 25 km.


title: Riomalo de Abajo

text: ·        Salida /Llegada: Arrolobos / Riomalo de Abajo


title: Riomalo de Abajo

text: ·        Descripción: Espectaculares paisajes de bosques de coníferas junto al amplio valle del río Alagón, pudiéndose ver el Embalse de Gabriel y Galán a lo lejos. En la última parte del recorrido se encuentra el “Mirador de la Antigua”, desde donde se disfruta el “Meandro del río Alagón.”


title: Riomalo de Abajo

text: Verea de los pescadores:


title: Riomalo de Abajo

text: ·        Modalidad: Sendero (A pie)


title: Riomalo de Abajo

text: ·        Distancia: 2.5 km.


title: Riomalo de Abajo

text: ·        Salida /Llegada: Riomalo de Abajo / Mirador de La Antigua.


title: Riomalo de Abajo

text: ·        Descripción: Ruta paralela al río Alagón. Se puede observar una gran variedad de Vegetación y de fauna, el amplio valle formado por el río, idóneo para la práctica de la pesca, concluyendo en el “Mirador de la Antigua” para deleitarse con la increíble panorámica de “los Meandros del río Alagón.


title: Riomalo de Abajo

text: La piscina natural de Riomalo de Abajo se construyó aprovechando el cauce del río Ladrillar, que unos metros más adelante vierte sus aguas en el Alagón. Se trata de una de las piscinas más grandes de la zona, extendiéndose desde el puente por el que pasa la carretera hasta una zona boscosa en la que parte una pista forestal que llega hasta el Mirador de La Antigua, el que permite ver las mejores panorámicas del Meandro Melero.


title: Riomalo de Abajo

text: La piscina natural de Riomalo de Abajo en el río Ladrillar es una de las más destacadas de Las Hurdes y se encuentra en el mismo límite entre las provincias de Salamanca y Cáceres. Posee una amplia zona de baño y una gran arboleda para pasar una agradable jornada en el campo. Tiene una profundidad máxima de unos dos metros, aunque junto a la orilla de la arboleda el agua comienza a cubrir poco a poco por lo que es ideal para ir con niños. Al igual que en todas las piscinas naturales es recomendable llevar calzado de agua.


title: Riomalo de Abajo

text: La persona más destacada nacida en Riomalo de Abajo fue el poeta Anastasio Marcos Bravo, más conocido como "El Tío Picho", (Riomalo de Abajo, 1896 - Las Mestas, 1988).


title: Riomalo de Abajo

text: La consejería de Economía e Infraestructuras de la Junta de Extremadura ha anunciado que en los presupuestos de la Comunidad para 2018 se incluirá una partida destinada a la construcción de un depósito de agua potable en Riomalo de Abajo. El proyecto y el presupuesto concreto de esta instalación, que se ubicará en la parte alta del pueblo, deberán desarrollarse en los próximos meses para así poder licitar las obras. La información de esta decisión ha sido comunicada por la Consejería al Ayuntamiento de Caminomorisco, al que pertenece la alquería de Riomalo de Abajo.


title: Futhark antiguo

text: El futhark antiguo es la forma más antigua del alfabeto rúnico, usado para escribir en protonórdico por las tribus germánicas tanto en los dialectos escandinavos como en los dialectos germánicos del periodo de migraciones germánicas entre los siglos III y VIII, permaneciendo inscrito en objetos como joyas, amuletos, herramientas, armas y piedras rúnicas.


title: Futhark antiguo

text: En Escandinavia, esta forma de escritura evolucionó simplificándose al futhark joven en el siglo XIII, mientras que los anglosajones y los frisones extendieron el futhark que terminó convirtiéndose en el futhorc al desarrollarse el anglosajón.


title: Futhark antiguo

text: A diferencia del futhark joven que permaneció en uso hasta los tiempos modernos, el futhark antiguo fue olvidado perdiéndose la capacidad de leer sus inscripciones, y no fue hasta 1865 cuando el lingüista noruego Sophus Bugge consiguió descifrarlo. El futhark antiguo, que a semejanza de la palabra abecedario debe su nombre a los sonidos de los nombres de las seis runas iniciales: "F, U, Þ, A, R," y "K", consta en 24 runas, generalmente organizadas en tres grupos o combinaciones de ocho, llamados "aett" como los clanes escandinavos. En la siguiente tabla se presenta cada runa con su transliteración latina corriente, su nombre y la transcripción de su sonido AFI: þ equivale a la transcripción fonética AFI . se transcribe bien como ï o æ, y posiblemente representara tanto al diptongo como a un sonido vocálico cerca de o .


title: Futhark antiguo

text: La runa que sonaba en protonórdico como evolucionaría en nórdico antiguo a , transliterándose como . Los sonidos de las demás transliteraciones corresponden al de la transcrípción IFA de cada letra.


title: Futhark antiguo

text: La primera secuenciación conocida de una lista alfabética de runas está datada alrededor del año 400 y se encontró en la piedra rúnica de Kylver en Gotland, apareciendo en el siguiente orden: Se han encontrado otros dos ejemplos de inscripciones antiguas de alfabetos en dos monedas, el bracteato de Vadstena y el bracteato de Vadstena (siglo XI), en las que se muestra la división en los tres ætts, con las posiciones de los pares ï, p y o, d invertidas respecto a las de la piedra de Kylver, de la siguiente forma: En el bracteato de Grumpan aparece una lista de alrededor del 500 idéntica a la encontrada en las otras monedas pero incompleta:


title: Futhark antiguo

text: Hay actualmente disponibles varias fuentes true Type que plasman las runas, como: Junicode, FreeMono y FreeRuneCode. Para introducir las runas en un ordenador se necesita una herramienta en el teclado. Existen herramientas de software libre con teclas para todas las runas del futhark antiguo ya para Microsoft Windows, gratuitas y que opera con fuentes Junicode, FreeMono y FreeRuneCode.


title: Futhark antiguo

text: Generalmente se cree que el futhark antiguo procede de los antiguos alfabetos itálicos, posiblemente tanto de las variantes del norte (alfabetos etrusco o rético) como del alfabeto latino mismo. La teoría de que derivó del alfabeto griego por medio del contacto de los godos con los griegos bizantinos fue popular en el siglo XIX, pero quedó desechada tras la datación de las inscripciones de Vimose que estableció que eran del siglo II, cuando los godos entraron en contacto con la cultura griega a partir del comienzo del siglo III. Es más, el alfabeto gótico, derivado del griego en el siglo IV, tiene sólo dos letras derivadas de las runas, (de Jera) y (de Uruz).


title: Futhark antiguo

text: La forma angular de las runas, presumiblemente una adaptación a la incisión en la madera y el metal, no es una innovación germánica, sino que es una característica compartida con otros alfabetos antiguos, incluyendo los itálicos antiguos, como se comprueba al comparar por ejemplo la inscripción latina de Duenos) o la etrusca del yelmo de Negau (siglo I a. C.), que presenta un nombre germánico, "Hariagastiz", y da testimonio del temprano contacto de los germanoparlantes con la escritura alfabética. De forma similar la inscripción de Meldorf (de alrededor del año 50) puede calificarse de un uso "proto-rúnico" de los germanoparlantes usando el alfabeto latino. Parece que las formas de las letras del "alfabeto de Bolzano" del rético encajarían particularmente bien. La inscripción de la lanza de Kovel, datada alrededor del 200 avanza de una peculiar variante goda de escritura. Su texto "tilarids" de hecho parece más letras itálicas antiguas que alfabeto rúnico, escritas de derecha a izquierda y con una "T" y una "D" más próximas a las latinas o las etruscas que a las de Bolzano o alfabetos rúnicos.


title: Futhark antiguo

text: Las runas equivalentes a f, a, g, i, t, m y l no presentan variación y se acepta ampliamente que son idénticas a las letras itálicas antiguas o latinas "F, A, X, I, T, M" y "L". También hay un amplio consenso en que las runas correspondiente a u, r, k, h, s, b y o derivan de las letras "V, R, C, H, S, B" y "O".


title: Futhark antiguo

text: Las runas de origen incierto puede que fueran o bien creaciones originales o transformaciones de las letras latinas. Odenstedt sugiere que se adoptaron 22 letras del alfabeto latino clásico (siglo I, ignorando la marginal "K") viniendo (þ de "D", de "Y", de "Q", de "P", de "G", de "Z"), y siendo las dos runas restantes ( y ) innovaciones germánicas, pero hay controversia entre los expertos respecto al origen de ehwaz (¿de "E"?), naudiz (¿de "N"?), þ (¿de "D" o del rético "Θ"?), y las runas wunjo (¿"Q" o "P"?), ihaz y algiz (¿ambas de las latinas "Z" o "Y"?), ingwaz (¿"Q"?) y dagaz. De las 24 runas del futhark clásico plasmadas en las inscripciones del año 400 (piedra rúnica de Kylver), iwaz, peordh e ingwaz no aparecen el las primeras inscripciones del periodo 175 al 400, mientras que ehwaz en este periodo principalmente aparece con forma de pi (Π), su forma de M () fue ganando prevalencia solo a partir del siglo V. De forma similar la runa con valor de "s" podía tener tres variantes de trazo del signo () o cuatro variantes del signo () (y más raramente 5), y sólo a partir del siglo V las tres formas definitivas se hicieron prevalentes.


title: Futhark antiguo

text: Las runas características de los siglos VI y VIII tienden a tener sólo trazos en tres direcciones: verticales o en las dos diagonales, mientras que las inscripciones más antiguas también muestran trazos horizontales en el caso de ehwaz mencionado anteriormente, y también en el caso de tiwaz, laguz, ingwaz y haglaz.


title: Futhark antiguo

text: Generalmente se estima que la datación de la creación del primer alfabeto rúnico sería de aproximadamente el primer siglo de nuestra era, las últimas estimaciones lo retrasarían al siglo II. La cuestión es en cuánto estimar el periodo indeterminado entre la creación del alfabeto y las inscripciones de Vimose datada en el año 160. Si tanto iwaz como algiz realmente derivan de las latinas "Y" or "Z", como sugiere Odenstedt, el siglo I quedaría descartado porque estas letras no se introdujeron en el alfabeto latino hasta el reinado de Augusto.


title: Futhark antiguo

text: Otros expertos se contentan con asumir el periodo indeterminado alrededor del comienzo del siglo II. Pedersen (y con él Odenstedt) sugiere que el periodo de desarrollo de alrededor de un siglo contando desde su supuesta derivación de las formas de þ () y j () de las latinas "D" y "G".


title: Futhark antiguo

text: La invención de las letras se atribuyen a una sola persona, o a un grupo de personas que estaban en contacto con la cultura romana, quizás mercenarios en el ejército romano o mercaderes. Estas letras tienen un propósito inicial de usarse en la escritura, pero hay otras opiniones que hacen hincapié en otros propósitos además del práctico como el mágico o recreativo, como graffitis. Bæksted afirma que en su estado inicial, las runas eran una escritura "artificial, recreativa, no necesariamente imitaba el uso de as letras latinas", al igual que los bracteatos germánicos imitaban las monedas romanas, una opinión aceptada por Odenstedt debido a la naturaleza primario del cuerpo de inscripciones antiguas (siglo II al IV).


title: Futhark antiguo

text: Cada runa tenía un nombre, elegido para representar el sonido de la propia runa. Los nombres de las runas del futhark antiguo no se han encontrado en los registros históricos. Sin embargo estos nombres en protonórdico han sido reconstruidos lingüísticamente a partir de los nombres de las runas de alfabetos posteriores que sí quedaron registrados en los poemas rúnicos y los nombres de las letras relacionadas del alfabeto gótico.


title: Futhark antiguo

text: Los nombres de las runas tienen un nombre cuyo primer fonema es aquel al que representa la propia letra (principio de acrofonía), con las únicas excepciones de "ingwaz" y "algiz". El sonido "z" del protogermánico que representa la runa "algiz" nunca aparece en la inicial de una palabra en protonórdico. Este fonema fue adquiriendo un sonido parecido al de una "r" en protonórdico, que normalmente se transcribe como , que finalmente se transformaría en una verdadera r en islandés, dejando a esta runa como una letra superflua. El caso de "ingwaz" es similar, su sonido "ng" tampoco aparece en la inicial de ninguna palabra.


title: Futhark antiguo

text: A pesar de haber sido obtenidos por reconstrucción lingüística, se asume que la mayoría de los nombres de las runas del futhark antiguo son correctos con un alto grado de certeza porque coinciden con nombres de cosas y propios en gótico, anglosajón y nórdico antiguo. Estos nombres eran de objetos tanto de la vida diaria como de la mitología.


title: Futhark antiguo

text: Los nombres de las runas son tomados de tres ámbitos: Esta coincidencia de los nombres de las runas con objetos hizo que se les atribuyera la representación del espíritu de dichos objetos y adquirieran el carácter benefactor o desfavorable de dichos objetos en el chamanismo nórdico y fueran usadas como oráculos para la adivinación.


title: Futhark antiguo

text: Se han encontrado inscripciones en futhark antiguo en objetos diseminados en la región comprendida entre los Cárpatos y Laponia, con la máxima concentración en Dinamarca. Generalmente son textos cortos grabados en objetos de orfebrería (bracteatos, fíbulas, hebillas), utensilios (peines, ruecas) o armas (puntas de lanza, cuchillos) encontrados principalmente en tumbas y ciénagas, además de las piedras rúnicas.


title: Futhark antiguo

text: Hay palabras que aparecen frecuentemente en las inscripciones de los bracteatos, posiblemente con significado mágico, como "alu", "laþu" y "laukaz". Su significado es incierto, aunque "alu" se también está relacionado con la cerveza "ale", en un contexto de bebida ritual, y "laukaz" está relacionado con "puerro, ajo", en un contexto de invocación de fertilidad y crecimiento.


title: Futhark antiguo

text: Uno de los primeros ejemplos de una inscripción más larga, en un hacha de mano encontrada en Nydam, Jutlandia dice: "wagagastiz / alu:??hgusikijaz:aiþalataz" ("wagagaztiz" "huésped/portador de la ola" podría ser un nombre de persona, el resto se lee "alu:wihgu sikijaz:aiþalataz" con un significado metafórico de "alu" de "portador de la ola/llama" al que seguiría "Yo, el que hace el juramento se consagra/lucha". La oscuridad de incluso las interpretaciones corregidas es corriente en las inscripciones rúnicas que van más allá de transcribir un nombre personal. Un término que se encuentra frecuentemente en las primeras inscripciones es "Erilaz", que aparentemente designa a una persona que conoce las runas.


title: Futhark antiguo

text: La inscripción rúnica más antigua data aproximadamente del año 160 y fue encontrada en el peine de Vimose descubierto en una ciénaga de Vimose, Funen. En la inscripción se lee "harja", que puedes ser un nombre y un adjetivo probablemente el término protogermánico "*harjaz" proveniente del protoindoeuropeo "*koryos" "guerrero", o simplemente la palabra "peine" ("*hārjaz"). Otra de las primeras inscripciones se encontró en la vaina de Thorsberg (aprox. 200), probablemente con el nombre del dios Ullr.


title: Futhark antiguo

text: Las piedras rúnicas empiezan a mostrar la transición hacia el futhark joven desde el siglo VI, con ejemplos de esta transición tales como las piedras de Björketorp o Stentoften. Al principio del siglo IX todavía se conocía y utilizaba el futhark antiguo, como puede verse en la piedra de Rök donde el grabador usó ambos alfabetos, futhark antiguo y joven.


title: Futhark antiguo

text: La inscripción más larga del futhark antiguo, y una de las más recientes (siglo XIII), es la de la piedra de Eggja que consta de unos 200 caracteres en una de las primera estrofas de un poema en nórdico antiguo.


title: Futhark antiguo

text: En el Astrágalo de Caistor se lee "raihan" "corzo", siendo la inscripción más antigua en las islas británicas, datada alrededor del año 400, en el inicio de la Britania posromana y anterior a las modificaciones del alfabeto futhorc.


title: Futhark antiguo

text: Las inscripción más antiguas encontradas en el continente europeo (anteriores al año 500) se dividen en dos grupos: por un lado las del área de la costa del mar del norte y el norte de Alemania, incluyendo parte de holanda, relativas a los sajones y frisios (con el germánico septentrional como lengua franca), y por el otro algunas inscripciones desde el Oder al sudeste de Polonia, y hasta los Cárpatos (ej. el aro de Pietroassa), relativas a las tribus germánicas del este. Este último grupo de inscripciones dejó de producirse durante en el siglo V, el periodo del contacto de los godos con el imperio romano y su conversión al cristianismo. En este periodo inicial no hay una tradición rúnica específica de los germanos occidentales. Esto cambió a comienzos del siglo VI, durando aproximadamente un siglo (de la década de los 520 a la de los 620), cuando aparece la "provincia rúnica" alamana, con ejemplos de fíbulas, partes de armas y hebillas grabados. Como en el caso de los germanos de este, el uso de runas desapareció con la cristianización, en el caso de los alamanes esto ocurrió en el siglo VII.


title: Futhark antiguo

text: Hay unas 350 inscripciones conocidas en futhark antiguo. De las cuales unas 81 inscripciones en la zona sur (Alemania, Austria, Suiza) y unas 267 de Escandinavia hacia el norte. El número exacto de inscripciones está sometido a debate debido a que algunas son sospechosas de ser falsificaciones y otras inscripciones están en disputa (supuestas runas que pueden ser grabados aleatorios, simples ornamentos o letras latina). De las inscripciones escandinavas 133 se encuentran en bracteatos (en comparación con solo 2 en las del sur), y 65 están en piedras rúnicas (no ha quedado ningún ejemplo en el sur). Las inscripcioens del sur se encuentran predominantemente en fíbulas (43, a diferencia de las 15 escandinavas). Las piedras rúnicas escandinavas pertenecen al último periodo del futhark antiguo, y son el preludio a la explosión medieval de piedras rúnicas en futhark joven (unas 6.000 han llegado a la actualidad).


title: Futhark antiguo

text: Las inscripciones en futhark antiguo son raras, probablemente sólo una minoría de la población total eran capaces de leerlas en la época, por lo que el conocimiento de las runas era realmente un secreto durante la época de las migraciones germánicas. De las 366 lanzas extraídas de las excavaciones de Illerup sólo 2 llevaban inscripciones. Una proporción similar se estima en Alamania en las 170 tumbas excavadas.


title: Futhark antiguo

text: Se estima que el número total de inscripciones que se podrían haber hecho serían una 40.000 según el "cálculo runológico mínimo" (diez individuos haciendo diez inscripciones por año durante cuatro siglos). El número real sería probablemente considerablemente mayor. Haciendo un cálculo estadístico con las 80 inscripciones conocidas de la región sur que proceden de unas 100.000 tumbas conocidas. En un total de 50.000.000 tumbas que debió haber, según cálculos de densidad de población en toda la época, en esa proporción se tendrían que haber producido unas 80.000 inscripciones sólo en la región del sur merovingio (y quizás un total de 400.000, así que el cuerpo de inscripciones que han llegado a nosotros es sólo el 0.1% del total), y Fischer estima que habría varios cientos de letrados que podrían haber grabado runas durante el periodo, unos 1.600 durante el periodo rúnico alamán del siglo VI.


title: Futhark antiguo

text: Según Looijenga (1997) y Lüthi (2004) las inscripciones en futhark antiguo son:


title: MediaFire

text: MediaFire es un servicio de alojamiento de archivos en la nube de forma gratuita. Fue fundado en 2006 en el Condado de Harris, Texas, Estados Unidos y en el resto del mundo en 2007. Ha recibido mucha atención porque tiene pocas limitaciones y no tiene restricciones para los usuarios sin cuenta en comparación con muchos otros servicios de alojamiento (como por ejemplo Mega), es decir, que aún sin tener una cuenta, el servicio es totalmente gratuito, tú no pagas por más almacenamiento y/o por subir archivos pesados a la plataforma. El dominio mediafire.com ha atraído por lo menos 8,7 millones de visitantes en 2008 según un estudio Compete.com. Existen incluso sitios web que sólo permiten contenido subido en este servicio de alojamiento, argumentando la calidad del mismo. Uno de los mayores motivos de su popularidad es que permite descargas simultáneas para usuarios no registrados, además de permitir descargar al máximo de la conexión del usuario (dependiendo siempre del estado del servidor), cosa que otros famosos servidores como Megaupload sólo permitían hacerlo pagando o canjeando puntos. Sus competidores son Mega, ADrive, Google Drive, One Drive y Dropbox.


title: MediaFire

text: MediaFire fue recibido con buenas críticas en los medios de comunicación, ganando el premio "Top 100 sitios web desconocidos", de la revista PC, denominado: "Al principio el servicio de almacenamiento MediaFire parece demasiado bueno para ser verdad…" CNET, recibiendo comentarios positivos de Lifehacker, y también recibe el premio "Top Sitios Web de 2008", por la revista "PC magazine".


title: MediaFire

text: Debido al gran éxito obtenido en el 2008 la empresa lanzó un nuevo servicio "Pro" (pago) con nuevos beneficios y características muy superiores a la versión "Free" que sigue teniendo las mismas características de siempre.


title: MediaFire

text: El famoso sitio web el 11 de junio de 2013 figura en el puesto 119 de Alexa, y 296 en Estados Unidos.


title: MediaFire

text: Dichas diferencias distan sólo en servicios adicionales que poco o nada tienen que ver con la descarga de contenidos, siendo una cuenta gratuita suficiente para una descarga rápida y cómoda, sin necesidad de realizar ningún pago adicional.


title: Provincia de Zhambyl

text: Zhambyl (en kazajo: Жамбыл облысы) es una de las catorce provincias que, junto con las tres ciudades independientes, conforman la República de Kazajistán. Su capital es la antigua ciudad de Taraz. Está ubica al centro-sur del país, limitando al norte con Karagandá, al este con Almatý, al sur con Kirguistán y al este con Kazajistán Meridional. Con 7,1 hab/km² es la tercera provincia más densamente poblada, por detrás de Kazajistán Meridional y Almatý.


title: Provincia de Zhambyl

text: Al noroeste limita con el lago Baljash. El nombre de la provincia (y el de su capital, durante la era soviética) proviene del akýn (cantante tradicional kazajo) Zhambyl Zhabáyev.


title: Provincia de Zhambyl

text: Se divide en 10 distritos y 1 ciudad (Taraz).


title: Provincia de Zhambyl

text: Distritos


title: Merton College

text: El Merton College es uno de los "colleges" que constituyen la Universidad de Oxford en el Reino Unido. Su fundación puede datarse en la década de 1260, cuando Walter de Merton, secretario de Enrique III de Inglaterra y posteriormente de Eduardo I de Inglaterra, estableció los primeros estatutos para una nueva institución académica independiente y estableció presupuestos que la apoyaran. Una de las características fundamentales de la fundación de De Merton fue que este "college" se iba a autogobernar y que los presupuestos iban a ser directamente creados por el director y los profesores y miembros del "college".


title: Merton College

text: En 1274, cuando De Merton dejó el servicio real e hizo las revisiones finales a los estatutos del "college", la comunidad se consolidó en su emplazamiento actual al suroeste de Oxford, y pronto comenzó un programa de construcción de edificios. El salón, la capilla y el resto del patio principal fueron completados antes del final del siglo XIII, pero excepto en capilla, desde entonces se han ejecutado muchas modificaciones en los edificios. Para la mayoría de los visitantes, el "college" y los edificios son sinónimos, pero la historia del "college" es mucho más profunda si nos fijamos por separado en la historia de la institución académica y de los edificios y el lugar que ha ocupado durante 750 años. A día de hoy, el Merton College goza de muy buena salud financiera, teniendo en 2006 un presupuesto estimado en 142 millones de libras esterlinas.


title: Merton College

text: La «Casa de los estudiantes de Merton» tuvo originalmente propiedades en Surrey (hoy llamadas Old Malden) así como en Oxford, pero no fue hasta mediados de la década de 1260 cuando Walter de Merton adquirió los terrenos del emplazamiento actual en Oxford, a lo largo del lado sur de la que fue Saint John Street (ahora Merton Street). El "college" se consolidó en este lugar en 1274, cuando De Merton realizó la revisión final de sus estatutos.


title: Merton College

text: La adquisición inicial incluía la iglesia parroquial de Saint John (que fue incorporada a la capilla) y tres casas al este de la iglesia que ahora forman parte del lado norte del patio principal. De Merton también obtuvo permiso del rey para extenderse desde esas propiedades hacia el sur hasta la muralla de la ciudad, para formar un cuadrado. El "college" continuó adquiriendo otras propiedades cuando estas estaban disponibles a ambos lados de Merton Street. Hubo un tiempo en que el "college" era propietario de toda la tierra que había desde el actual emplazamiento del Christ Church College hasta la esquina suroeste de la ciudad. Los terrenos que había al este se convirtieron en los jardines actuales, mientras que los terrenos orientales fueron alquilados por el entonces director Rawlins en 1515 para la fundación del Corpus Christi College, por una renta de cuatro libras al año.


title: Merton College

text: A finales de la década de 1280 la antigua iglesia de San Juan Bautista había caído en «una condición ruinosa», y las cuentas del "college" permitieron empezar los trabajos de una nueva capilla en 1290. El coro actual con su enorme vidriera este fue completado en 1294. La gran ventana que la contiene es un importante ejemplo de cómo las estrictas convenciones geométricas del gótico inglés temprano se empezaban a suavizar a finales del siglo XIII. El transepto sur fue construido en el siglo XIV, y el norte en los primeros años del siglo XV. La gran torre fue completada hacia 1450. La capilla reemplazó a la iglesia parroquial de San Juan y continuó sirviendo como iglesia parroquial además de como capilla hasta 1891. Es por esto por lo que algunos documentos antiguos se refieren a ella como Merton Church, y tiene una puerta que da al "college" y otra que da a la calle. Esta doble función explica la gran escala de la capilla, que en sus planos originales iba a tener una nave central y dos laterales.


title: Merton College

text: Un chapitel de la capilla fue trasladado en 1928 al Pavilion Garden VI de la Universidad de Virginia, cuando «fue entregado a la Universidad para honrar los ideales educativos de Jefferson».


title: Merton College

text: En 2007 se estableció una nueva fundación coral, con una formación compuesta por dieciséis estudiantes de pregrado y grado que cantan desde octubre de 2008. El coro está dirigido por Peter Philips, antes director de The Tallis Scholars.


title: Merton College

text: El comedor es el edificio más antiguo del "college" pero, aparte de la magnífica puerta de hierro medieval, casi no ha sobrevivido nada de la antigua estructura tras las sucesivas reconstrucciones llevadas a cabo, primero por James Wyatt en la década de 1790 y posteriormente por Gilbert Scott en 1874. El comedor todavía se usa a diario para las comidas y alberga gran cantidad de retratos importantes. No está abierto a los visitantes.


title: Merton College

text: El patio principal en sí es probablemente el patio principal más antiguo entre los "colleges", pero no puede decirse que su informal y desordenado patrón haya influido en otros patios similares. Un recuerdo de su naturaleza doméstica original puede verse en la esquina noreste en donde en una de las losas pone «"Well"» («bueno»). El patio está formado por lo que fueron los jardines traseros de las tres casas originales que compró Walter de Merton en la década de 1260.


title: Merton College

text: Construido en el siglo XIV, este patio estableció el posterior modelo a seguir en la arquitectura del resto de los "colleges". La antigua biblioteca ocupa la planta superior en los lados sur y oeste del patio; mientras que el archivo original, que alberga una de las mayores colecciones académicas de Europa, ocupa la zona norte y este.


title: Merton College

text: Es el patio más grande del Merton College, y está situado inmediatamente al sur del comedor. Este patio fue el punto final de todo el trabajo llevado a cabo por Sir Henry Savile a comienzos del siglo XVII. La primera piedra de la construcción fue puesta, tal y como consta en los archivos del "college", «poco después de la hora del desayuno, el 13 de septiembre de 1608», y se finalizaron las obras en septiembre de 1610 (aunque las almenas se añadieron más tarde). Sobre la puerta situada al sur se levanta una torre que recoge en su fachada los cuatro estilos clásicos, probablemente inspirada en la arquitectura italiana debido a los muchos viajes por Europa que realizó Savile. Los principales ejecutores de la obra provenían de Yorkshire, al igual que el propio Savile: John Ackroyd y John Bentley de Halifax hicieron la mampostería; y Thomas Holt se encargó de la madera. Estos mismos hombres fueron contratados posteriormente para trabajar en la Bodleian Library y en el Wadham College.


title: Merton College

text: La mayor parte del resto de edificios es de Época Victoriana o posteriores: Saint Alban's Quad (o "Stubbins"), diseñado por Basil Champneys, se encuentra en lo que fue la residencia estudiantil del convento medieval de Littlemore, y parte de sus paredes se conservan en la fachada que da a Merton Street; el Grove Building, construido en 1864 por William Butterfield y modificado en 1930; los edificios situados a continuación del Fellows' Garden, llamados Rose Lane; varios edificios construidos en la parte norte de Merton Street, que incluyen una pista de tenis; y los "Old Warden's Lodging" («aposentos del director»), diseñados por Champneys en 1903; y un nuevo patio en Holywell Street, algo alejado del "college".


title: Merton College

text: Los jardines ocupan la esquina sureste de la vieja muralla de Oxford. Los muros se pueden ver desde los Christ Church Meadows (amplia zona verde del sur de Oxford). Entre otras especies, los jardines contienen una morera plantada a principios del siglo XVII. También cuentan con un antiguo reloj de sol, una extensa pradera y el Fellows' Summer House, convertido en sala de música.


title: Merton College

text: El Merton College fue fundado en 1264 por Walter de Merton, Lord Canciller y obispo de Rochester. Se le considera el "college" más antiguo de la Universidad de Oxford, aunque esto no está del todo claro ya que este título se lo disputan el Balliol College y el University College. Para asegurarlo, Merton College alega que fue el primer "college" en autoregularse con estatutos propios. Estos estatutos datan de 1264, mientras que los del Balliol College o el University College no fueron creados hasta 1280. Merton College también fue el primero en concebirse más como un centro académico que como una residencia de estudiantes.


title: Merton College

text: Saint Alban Hall era una residencia académica independiente perteneciente al convento de Littlemore, hasta que fue adquirida por el Merton College en 1548 tras la disolución del convento. Continuó funcionando como residencia independiente hasta que fue anexionada al "college" en 1881.


title: Merton College

text: El Merton fue el único de los "colleges" de Oxford en posicionarse a favor de Oliver Cromwell y los parlamentaristas, debido a unas discrepancias mantenidas con el arzobispo de Canterbury. Esto obligó al traslado del "college" a Londres al comienzo de la Guerra Civil; y permitió la ocupación de sus edificios por las tropas monárquicas, que los utilizaron como residencia de la corte de Carlos I al establecerse Oxford como capital de la Inglaterra monárquica. Entre otros, aquí vivió la esposa francesa del rey, la reina Enriqueta María, en la habitación situada sobre el arco que conecta el patio principal con el Fellows' Quad.


title: Merton College

text: En los últimos años el Merton College se ha situado en las zonas más altas de la "Norrington Table", el ranking que mide la posición de los colleges de Oxford en relación con las calificaciones finales de sus alumnos, ocupando la primera plaza seis veces en los últimos ocho cursos (St John's College lo hizo en los cursos 2004-2005 y 2008-2009). Estas cifras lo han convertido en el college académicamente más exitoso de los últimos veinte años.


title: Merton College

text: Merton College ha sido una vez "Head of the River", ganador de una de las dos regatas anuales que se celebran entre los colleges de Oxford en el río Támesis y que recibe el nombre de "Summer Eights", obteniendo el equipo masculino la victoria en 1951. El equipo femenino lo ha hecho mejor en los últimos años, ganando en 2003 y 2004 la "Torpids" (nombre que recibe la otra competición de regatas intercolegiales).


title: Merton College

text: La tranquilidad de los recintos del Merton College es alterada una vez al año por la desafortunadamente famosa "Time Ceremony", donde los estudiantes, vestidos con el traje de graduación, caminan del revés por el Fellows' Quad bebiendo vino. Tradicionalmente los estudiantes también portan velas, pero en los últimos años esta práctica está cayendo en desuso y los participantes suelen engancharse del brazo y dar vueltas por el patio. El propósito de este acto es mantener la continuidad espacio-temporal durante el cambio del horario estival al horario invernal que se produce en la madrugada del último domingo del mes de octubre. En este acto se realizan dos brindis: el primero es "to good old times" o " to a good old time" (por los viejos tiempos); mientras que el segundo es "long live the counter revolution" (larga vida a la revolución horaria). Esta ceremonia tiene su origen en 1971, en parte como burla de otras ceremonias en Oxford, en parte para celebrar el fin del período experimental del cambio de huso horario y su establecimiento definitivo todos los últimos domingos de octubre. Otros ven en esta celebración una protesta en contra del abandono del uso del traje de graduación en los últimos años.


title: Merton College

text: Merton College admitió por primera vez a estudiantes femeninas en 1980, en gran medida debido a las presiones por parte del "Junior Common Room" o JCR (agrupación de estudiantes de grado), siguiendo la estela de otros colleges tradicionalmente masculinos como el Christ Church, quedando únicamente Oriel College como el único masculino en Oxford hasta 1985. Sin embargo ha sido la comunidad estudiantil masculina la predominante en Merton College desde entonces, llegando a representar la proporción más alta de hombres frente a mujeres estudiantes de entre todos los colleges de Oxford. Aun así, Merton College fue el segundo colegio tradicionalmente masculino en elegir a una mujer como directora, en 1994. Merton College ha dispuesto de habitaciones individuales para estudiantes de primer año, estando las mujeres en los edificios que se sitúan en Rose Lane, y los hombres en las estancias situadas en Merton Street, aunque desde 2007 cuenta con habitaciones mixtas. Merton College tiene el honor de ser considerado como el College con la mejor comida de todos los existentes en Oxford, debido principalmente a una generosa donación económica que efectuó un antiguo alumno para la mejora de las cocinas, partida que fue aumentada durante los dos años que el príncipe Naruhito del Japón estuvo estudiando en Merton College (1983-1985).


title: Merton College

text: Merton College mantiene una estrecha relación deportiva con Mansfield College, llegando a competir formando un mismo equipo, salvo en las regatas.


title: Merton College

text: Por una institución centenaria e ilustre como el Merton College han pasado infinidad de «mertonianos» (tanto alumnos como profesores, y en numerosas ocasiones ambas cosas) notables. En la Edad Media, aparte de a Walter de Merton, obispo de Rochester, Lord Canciller y fundador del "college"; es posible mencionar a Thomas Bradwardine (matriculado en 1321), arzobispo de Canterbury, teólogo y astrónomo; y a John Wycliffe (1356), teólogo. Otras dos figuras destacadas de principios del siglo XIV, Juan Duns Scoto y Guillermo de Ockham han sido mencionados como "fellows" de Merton durante mucho tiempo, pero no hay pruebas contemporáneas que respalden esa afirmación, y además, siendo ambos Franciscanos habrían resultado incompatibles para ese cargo.


title: Merton College

text: En los siglos siguientes, enseñaron en Merton personas como John Jewel (1535), obispo de Salisbury, teólogo y santo anglicano; Thomas Bodley (1563), diplomático, erudito y bibliotecario, fundador de la Biblioteca Bodleiana de Oxford; Henry Savile (1565), erudito y estadista; Richard Smyth, "Regius Professor of Divinity" (cargo académico de relevante importancia en las Universidades de Oxford y Cambridge) o John Bainbridge (c. 1610), astrónomo. Y entre los docentes más recientes es posible destacar a John Carey, profesor de inglés;Theodor Adorno (1934): filósofo, sociólogo, musicólogo y crítico de arte; Niko Tinbergen, ecologista; y J. R. R. Tolkien (1945), escritor y profesor de literatura inglesa. De la larga nómina de alumnos, se puede entresacar a Max Beerbohm (1890), escritor y caricaturista; Frederick Soddy (1895), radioquímico y Premio Nobel de Química; T. S. Eliot (1914): poeta y Premio Nobel de Literatura; Andrew Irvine (1921): montañero; o Naruhito (1982), el príncipe heredero del Japón.


title: Merton College

text: Una costumbre del Merton College es rezar antes de las cenas importantes una bendición en el comedor, generalmente por parte del "postmaster" (el alumno más antiguo). Las primeras dos líneas del texto en latín están extraídas de los versos 15 y 16 del Salmo 145:


title: Merton College

text: Una versión parecida a esta se muestra grabada a lo largo del viejo salón del Queens' College, en Cambridge; y es utilizada con frecuencia en otros "colleges" de la Universidad de Cambridge.


title: Antoniadi (cráter marciano)

text: Antoniadi es un gigantesco cráter de impacto del planeta Marte en el corazón de la característica de albedo Syrtis Major. El cráter está situado al oeste del cráter Baldet, al este de Schöner y al sureste de Flammarion, a 21.5° norte y 299.2º oeste. El impacto causó un boquete de 394 kilómetros de diámetro. El nombre fue aprobado en 1973 por la Unión Astronómica Internacional, en honor al astrónomo francés Eugène Michel Antoniadi (1870-1944).


title: Carabusino

text: Carabusino es una alquería española perteneciente al concejo de Casares de las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura.


title: Carabusino

text: Está situada al norte de las Hurdes, limitando con la provincia de Salamanca. No tiene monumentos de interés artístico o histórico, y su economía depende de la agricultura, concretamente del cultivo del cerezo. Celebra sus fiestas el 14 de septiembre.


title: Carabusino

text: Se desconoce el origen de este nombre, aunque algunas versiones indican que puede proceder de "caraboxo", que es un término leonés que significa "agalla de roble".


title: Carabusino

text: Sus datos de población han sido los siguientes:Por el pueblo pasa la carretera provincial CC-55.3, que une Casares de las Hurdes con Serradilla del Llano.


title: Casarrubia

text: Casarrubia (conocido como Jurdi) es una alquería del concejo de Casares de las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura, España. Aunque formalmente es un núcleo de población separado, en la práctica es un barrio de Huetre.


title: Casarrubia

text: Sus datos de población han sido los siguientes:Huetre y Casarrubia están unidas con la capital municipal por una carretera y por un camino rural que salen del norte y del sur respectivamente.


title: Taraz

text: Taraz (), anteriormente denominada Talas, Zhambyl (Жамбы́л) y Aulie-Ata (en kazajo: Әулие́-Ата, en chagatai: اولياه اتا, ) es la capital de la provincia de Zhambyl, Kazajistán. Situada en el sur del país, cerca de la frontera con Kirguistán, junto al río Talas. Una de las ciudades con más rápido crecimiento en el país, después Astaná y Turkestán.


title: Taraz

text: Taraz, por su antigüedad en Kazajistán y Transoxania celebró oficialmente su 2000 aniversario en 2001. Su fundación se realizó a partir de una fortaleza construida en la zona por el xiongnu Zhizhi, que estableció allí su propio Estado. Fue el lugar de la batalla de Zhizhi en el año 36 a. C. donde murió el propio Zhizhi en un ataque de los han, según las crónicas de Ban Gu, biógrafo del general chino Gan Yanshou.


title: Taraz

text: La ciudad fue un importante centro comercial en la Ruta de la Seda, aparece citada por primera vez con el nombre de "Talas" en el año 568 por el historiador bizantino Menandro Protector. Talas fue después descrita por Chuanzang, que pasó por allí en 629 y escribió: El alfabeto Talas, una variante del alfabeto rúnico turco, recibe su nombre de la ciudad. Talas se aseguró un lugar en la historia en virtud de la batalla del Talas (año 751), que se libró entre las fuerzas de la dinastía china Tang y las de los países árabes del Califato abasí. La batalla tuvo lugar en algún lugar a lo largo del río Talas en el valle homónimo. Uno de sus resultados indirectos fue la introducción de papel en occidente, a través de la captura por los árabes de fabricantes chinos de papel.


title: Heras (Casares de las Hurdes)

text: Heras es una alquería española del concejo de Casares de las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura. Aunque formalmente es un núcleo de población separado, en la práctica es un barrio de la capital municipal.


title: Heras (Casares de las Hurdes)

text: Sus datos de población han sido los siguientes:Por Heras pasa la carretera CC-55.2, que une Casares de las Hurdes y Nuñomoral.


title: Huetre

text: Huetre es una alquería del concejo de Casares de las Hurdes, mancomunidad de Las Hurdes, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura, (España).


title: Huetre

text: Es un pueblo muy antiguo que antes se llamaba "La Buetre" guardando relación con el término buitre. Antiguamente sus habitantes tenían fama de ser gente bragada y los mejores luchadores en la modalidad de "lucha jurdana", actualmente casi extinguida.


title: Huetre


title: Huetre

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de Cristo Rey, a cargo del párroco de Casares de las Hurdes, en la diócesis de Coria.


title: Huetre

text: Posee arquitectura singular en sus calles típicas.


title: Huetre

text: El pueblo está atravesado por el arroyo "Valle las Morales".


title: Huetre

text: Las principales instalaciones culturales son la Casa de la Cultura realizada con su arquitectura popular hurdana y el Centro de Interpretación de La Artesanía.