text: El predominio del sector más revolucionario en la CNT provoca una época insurreccional de unos dos años en los que la Organización se embarcará hasta en tres intentonas revolucionarias. Una de ellas, la primera, fue espontánea, y se produce en el Alto Llobregat, el 8 de enero de 1932, cuando varios pueblos proclamaron el comunismo libertario tras una huelga general en el sector de la minería. En otros casos la insurrección fue planificada con antelación, por ejemplo la de enero de 1933 y la de diciembre de 1933.


title: Anarcosindicalismo en Cataluña durante la guerra civil española

text: Pero estas insurrecciones provocan una fuerte represión del gobierno de la Generalidad que, junto con los problemas internos, terminan minando el sindicato. Para 1934, en Barcelona la CNT vivirá su momento más bajo, cosa que se reflejará en su nula participación en la huelga de octubre de 1934, que monopolizaron los republicanos catalanistas y que mientras en otras partes adquiría tintes revolucionarios en Barcelona se aprovechó para intentar proclamar el Estado Catalán. Por primera vez en ese momento se dan cuenta algunos revolucionarios que la CNT no está sola, y que tendrá que contar con todo el movimiento obrero organizado en otras centrales sindicales y con las clases medias, si quieren hacer la revolución.


text: La CNT llegaría a 1936 dividida en varios sectores (treintistas y faístas, sobre todo; pero conviviendo éstos con núcleos de republicanos federales, simpatizantes del POUM, socialistas o incluso catalanistas), que firmarían las paces en el Congreso de Zaragoza, en mayo de 1936. En el Congreso aunque se resuelve la escisión, la CNT catalana agrupaba a unos 130.000 afiliados. La cifra se recuperaría hasta el verano, cuando habría ya de nuevo unos 200.000 trabajadores organizados en la CNT. Pero tantas escisiones y expulsiones habían dado lugar a una renacida UGT que fue el refugio de los obreros disconformes con el anarquismo, o con cómo se habían hecho las cosas durante años. En la UGT terminó convergiendo también el frente sindical del POUM (la F.O.U.S.), que prefirió unirse a una UGT dominada por otras fuerzas marxistas (PSOE y PCE, principalmente) que volver con la CNT.


text: En tanto a la FAI, esta se hallaba dividida en dos facciones importantes, una en torno al grupo "Nosotros" (García Oliver, Ascaso, Durruti, Ortiz, Jover, Vivancos, etc.) y la otra en torno al grupo "Nervio" (Diego Abad de Santillán, Pedro Herrera, Fidel Miró, Germinal de Sousa, etc.). Ambos grupos tenían posiciones encontradas respecto a la toma del poder y a la creación de un ejército revolucionario. Mientras los primeros estaban a favor de tomar algún día el poder, y de que para ello, habría que crear un ejército revolucionario, los segundos estaban totalmente en contra, pensando que habría que crear una estructura sindical y social para hacer el poder redundante, en tanto al ejército eran antimilitaristas convencidos. Las posturas de ambos grupos se trastocarían durante los meses siguientes.


text: El origen de las milicias de la CNT en la Guerra Civil Española está en los Comités de Defensa. Estos comités eran la organización militar clandestina de la CNT, financiada por los sindicatos y su acción estaba subordinada a estos. Su antecedente histórico son los diferentes grupos de acción, como Los Solidarios, que lucharon contra el pistolerismo de la patronal entre 1917 y 1923.


text: Las funciones esenciales de los comités de defensa eran dos: armas e intendencia, en el sentido amplio de la palabra. Los comités de defensa podían considerarse como la continuidad, reorganización y extensión de los grupos de acción y autodefensa armada de los años del pistolerismo (1917-1923).


text: No fueron la única milicia clandestina existente durante la República. El Partido Comunista había formado las Milicias Antifascistas Obreras y Campesinas a partir de 1934. En el Bando Nacional los Requetés (milicias carlistas) llegaron a organizar desfiles paramilitares en algunas ciudades, como en Sevilla el 15 de abril de 1934. Las fuerzas de la falange intentaron imitar la estrategia de la tensión utilizada por Mussolini en Italia. En tiempos de una gran violencia política casi todas las fuerzas políticas tenían milicias paramilitares.


text: Los Comités de Defensa fueron sustituidos, en agosto, por las Patrullas de Control que actuaban a las órdenes del Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña. Los comités de defensa fueron reactivados en mayo de 1937.


text: Las milicias confederales fueron una milicia popular, organizada durante la Guerra Civil Española por la CNT y FAI, que tuvieron un importante papel en la Guerra Civil y la sublevación de las tropas franquistas en 1936.


text: En Cataluña estas milicias partían directamente de la iniciativa de los comités de defensa. Los comités se organizaban por barriadas y por sindicato. Tras derrotar al ejército el 19 de julio, en Barcelona los comités de la CNT habían conquistado sus cuarteles y sus arsenales. El 20 de julio asaltaron los cuarteles de San Andrés, que tenían unos 30.000 fusiles. Además los comités de defensa se fueron instalando en el "Cuartel del Bruc", en el barrio de Pedralbes, renombrándolo "Cuartel Bakunin", así como en otros cuarteles. Los sindicatos, por su parte, tomaron posesión de numerosas instalaciones militares y civiles. Las fuerzas del orden no podían hacer nada, ya que cualquier reacción violenta en ese momento hubiera provocado que se les viera como fascistas.


text: El 21 de julio de 1936 se creó en Barcelona el Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña en el que participan las distintas facciones republicanas y sindicales, teniendo mucho peso en ella la CNT-FAI. Aunque pudiera parecer una victoria, se trata, "de facto", de una renuncia a la toma del poder, entendida como "dictadura" de los líderes anarquistas, y no como imposición, coordinación y extensión del poder que los comités revolucionarios ya ejercían en la calle.


text: A partir de este momento, es el CCMA y no la CNT-FAI quien dirige las operaciones militares en Cataluña y, desde allí, el frente de Aragón. El 24 parten las dos primeras columnas (ambas anarquistas), al mando de Durruti y Ortiz. En esos mismos días se formaron además columnas del PSUC (Trueba-Del Barrio) y del POUM (Lenin). En dos meses, el comité consiguió organizar a unos 20-25.000 milicianos que se repartían en un frente de 300 kilómetros. Los mencionados comités de defensa dejaron de operar en Barcelona ya que, o bien sus miembros están en los comités de barriada organizando la revolución mediante los "comités de abastos", que alimentaban la ciudad, o bien estaban en los frentes de guerra. Hasta mayo de 1937 permanecieron inactivos. Por su parte, la "Generalidad", al reformar su gobierno, incluirá una cartera de defensa, que estará en manos de Felipe Díaz Sandino, entonces muy cercano a García Oliver, el alma del CCMA en esos días.


text: Entre el 21 de julio y el 10 de agosto de 1936 se constituyen las Patrullas de Control como "policía revolucionaria" dependiente del Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña (CCMA). La mitad aproximada de los 700 patrulleros tenía carnet de la CNT, o eran de la FAI; la otra mitad estaba afiliada al resto de organizaciones componentes del CCMA: POUM, Esquerra Republicana de Cataluña (ERC) y PSUC, fundamentalmente. Sólo cuatro delegados de sección, sobre los once existentes, eran de la CNT: los de Pueblo Nuevo, Sants, San Andrés (llamado "Armonía" durante la guerra) y Clot; otros cuatro eran de ERC, tres del PSUC y ninguno del POUM. Las Patrullas de Control dependían del "Comité de Investigación del CCMA", dirigido por Aurelio Fernández (FAI) y Salvador González (PSUC).


text: A primeros de agosto el Gobierno central reacciona y convoca a la movilización de las quintas de 1933, 1934 y 1935. Se presenta el dilema de disolver el ejército y las fuerzas del orden público. El CCMA por su parte, el 6 de agosto, decide movilizar a las quintas de 1933, 1934 y 1935, igual que el Gobierno. La idea será crear un ejército de milicias capaz de derrotar a los militares rebeldes en Zaragoza.


text: La cuestión del orden público la resuelven momentáneamente las patrullas de control. Sin embargo en el ejército, ya que no se lo disuelve y se sustituye por las milicias, se decide la creación de un cuerpo de control de cada futuro mando militar o técnico (se habían sublevado). Se trataba de los "Consejos de Obreros y Soldados". Se realizaron por acuerdo entre la CNT y la UGT (a idea de García Oliver para controlar el ejército), en los cuarteles a partir de soldados vinculados a los sindicatos. El comité ejecutivo lo formaban 4 miembros de la CNT (Dionisio Eroles, Antonio Costas, Antonio Seba y Juan García) y 3 de la UGT. También a iniciativa de García Oliver se constituye una escuela de oficiales, que al igual que les pasaría a los oficiales que salían de las escuelas republicanas no eran bien recibidos en las milicias de primera línea. Era esta otra iniciativa encaminada a controlar el ejército a largo plazo, en lugar de disolverlo.


text: Lo que estaba ocurriendo en Barcelona tenía una importancia trascendental para la CNT de toda España ya que era en esta ciudad donde tenía más afiliados, sus mejores cuadros militantes, y su organización más potente y veterana. Era pues en Barcelona donde las decisiones que tomara la CNT iban a afectar el curso futuro de toda la CNT del país.


text: A partir de este momento la CNT catalana se da a una actividad febril para conquistar ciudades clave como Zaragoza o Huesca que habían caído bajo el control de los militares sublevados. La CNT de Barcelona tenía una intensa relación con sus compañeros de Aragón. Numerosos militantes de esta región habían ido a vivir a Barcelona. Asimismo, Zaragoza era un nudo de comunicaciones, a medio camino entre Madrid, Barcelona, Valencia y Bilbao.


text: Zaragoza había caído casi sin lucha, ya que los sindicatos habían decidido convocar una huelga general de tipo económico, es decir, defensiva, en lugar de actuar rápidamente contra los militares y sus aliados civiles. De nada sirvieron los 20.000 afiliados en esa ciudad de la CNT ni los 8.000 de la UGT. La ciudad cayó en poder del general Cabanellas que ordenó la masacre de los obreros. Muchos de ellos, sin embargo, huirían de la ciudad uniéndose a las columnas que venían de Cataluña.


text: Desde el 24 de julio saldrían varias columnas catalanas. La primera fue la Columna Durruti, que salió desde la Diagonal de Barcelona el 24. Unas horas más tarde saldría la Columna Sur Ebro. Al día siguiente saldrían la Columna Ascaso y la columna Trueba-Del Barrio, de la UGT y del PSUC y otra columna del POUM, llamada Lenin. Las tres primeras serían columnas de la CNT, y estarían comandadas por Buenaventura Durruti, por Antonio Ortiz Ramírez y por Gregorio Jover, todos del grupo anarquista "Nosotros", al que también pertenecía Juan García Oliver, que entonces era "consejero de Guerra" del Consejo de Milicias (CCMA).


text: Estas milicias fueron absorbiendo grupos autónomos que habían salido por su cuenta y que se encontraban por el camino o en el frente. Entre otros estuvo el de "José Subirats", de Lérida. También en Lérida saldría la columna "Hilario-Zamora". De Tarragona saldrían la columna "Peñalver" y la "columna Insa Arenal", mezcla de guardias, soldados y voluntarios. En Aragón estas columnas se encontrarían con la "Carod-Ferrer" (cenetistas de la comarca del Matarraña y Tierra Alta) o con los soldados de Barbastro, a las órdenes del coronel Villalba, que no se habían sublevado. Más tarde recibirían apoyos de columnas de pueblos como la "Columna Vallés Oriental", la "columna Figueres", grupo "Noi del Sucre", "columna Costa" del barrio de Horta de Barcelona...


text: Y todas las columnas recibieron el apoyo de los voluntarios internacionales que entonces se encontraban en Barcelona participando de las Olimpiadas Populares, un evento deportivo que fue organizado por las organizaciones obreras como protesta contra las Olimpiadas de Berlín, entendidas como un acto de propaganda nazi. La mayoría de los participantes en estas Olimpiadas eran comunistas, y se alistaron en las diferentes columnas en los grupos internacionales siendo los precursores de las futuras Brigadas Internacionales.


text: Para el mes de agosto se organizaron nuevas columnas como la Aguiluchos, Macià-Companys; y en septiembre la Columna Roja y Negra, y la columna Bueno o pirenaica, en la que participaría una pequeña unidad de la CNT de Sabadell, el "batallón Alpino".


text: Todo este frente se podría cuantificar en unas 25.000 personas hacia octubre de 1936, quizás 30.000. Entre los combatientes había más de 1000 voluntarios internacionales, y probablemente, unas 500 mujeres milicianas. Esta masa de combatientes se dividía, de norte a sur, en las siguientes columnas:


text: Estas dos últimas columnas fueron absorbidas respectivamente por la Sur-Ebro y la Macià-Companys, al mando esta última de Pérez Salas. Esta columna enlazaría con el Frente de Teruel.


text: A pesar del importante despliegue en el Frente de Aragón las columnas milicianas no lograrían alcanzar sus objetivos. Se produjeron combates en Caspe, Belchite, Fuendetodos, Pina de Ebro o en Huesca (batalla de Monte Pelado), pero terminaron con fuertes bajas de los milicianos. Los nacionales lograban defender bien sus posiciones y pronto el frente se vio frenado por la falta de armas y de municiones.


text: Al avanzar el ejército de África por Extremadura y el Valle del Tajo, en septiembre y octubre de 1936, el gobierno central, privó de suministros a los frentes secundarios, en vista del peligro que corría Madrid. Esto provocó una desactivación general en el frente de Aragón. De esta forma los miles de milicianos que allí se encontraban comenzaron a frecuentar cada vez más los pueblos de la retaguardia, que a su vez, ya comenzaban a crear las primeras colectividades.


text: En este proceso se da la reconstrucción de los sindicatos de la CNT en el Aragón liberado desarticulados en julio de 1936, y del Comité Regional de la CNT aragonesa. Después, tras un proceso de debate en el que se convocó un Pleno, el 6 de octubre de 1936, y en el que participaron representantes de 136 sindicatos y de las milicias anarquistas se aprobó la creación del Consejo Regional de Defensa de Aragón. En aquellos momentos la CNT catalana ya había entrado en el gobierno de la Generalidad. La creación del Consejo era vista como una necesidad ante los crecientes ataques a las colectividades de las columnas del PSUC y catalanistas.


text: A partir de entonces, con el Consejo Central de Milicias Antifascistas de Cataluña disuelto, y con la entrada en el consejo de la Generalidad, la situación revolucionaria va decayendo en Cataluña. Por su parte en Aragón, al constituirse el Consejo, es justo en ese momento (octubre de 1936) cuando comienza la revolución, que durará mientras dure el consejo. El consejo será disuelto "manu militari", por la 11.ª División de Líster, a las órdenes del Gobierno central, en agosto de 1937. El Consejo de Aragón supone, de hecho, la "toma del poder" que la CNT se había negado hacer en Cataluña. Será esta acción muy criticada por los comités superiores de la central sindical - en pleno proceso de negociación para entrar en el Gobierno republicano - y muy aplaudida por la base. Se les obligará a aceptar la entrada de otras fuerzas políticas en el Consejo. Pero de todas formas, el Consejo seguirá siendo, hasta agosto de 1937, un organismo autónomo del Gobierno central.


text: Pero al avanzar la guerra se fue viendo la necesidad de estar militarizados, y de tener un mando único. El CCMA nunca pudo organizar correctamente el mando único de las milicias. Cada una tenía sus propias prioridades y la improvisación era casi total. Además al estar divididas por ideología, la colaboración entre ellas era escasa, llegando al boicot en algunas ocasiones. Pero para finales de año las milicias se van militarizando, y el 6 de diciembre de 1936 se crea el denominado Exèrcit Popular de Catalunya, con las divisiones Ascaso, Marx, Durruti y Macià-Companys.


text: Al gobierno central no le sentó nada bien este ejército catalán ya que rompía con la iniciativa centralizadora de la guerra en manos de Largo Caballero. Finalmente se formarían las divisiones 25.ª (de la Columna Ortiz), la 26.ª (de la Columna Durruti), la 27.ª (de la Columna Carlos Marx), la 28.ª (de la Columna Ascaso) y la 29.ª (de las columnas del POUM) ya controladas e integradas en el Ejército Popular de la República. Quedaban las columnas Bueno, y Macià-Companys, que se convirtieron en brigadas mixtas autónomas, la 130.ª y la 131.ª.


text: El gobierno de la Generalidad sería destituido tras los Hechos de Mayo, de 1937.


text: A primeros de agosto de 1936, el comandante Alberto Bayo es encargado de llevar a cabo la operación para la conquista de la isla de Mallorca, entonces bajo control de los militares sublevados. El 6 de agosto concluyen los preparativos para la toma y el Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña le presta su apoyo logístico. El 16 de agosto desembarcan en Mallorca alrededor entre 6.000 y 10.000 hombres y entablan combate entre Punta Amer y Porto Cristo, en la parte oriental de la isla. Estas tropas se habían formado a partir de la guarnición de Menorca, que se mantuvo fiel a la República, de guardias de asalto, algunos militares y voluntarios de las organizaciones políticas y sindicales republicanas.


text: Según el propio Bayo formaban el contingente: "milicianos del Partido Socialista Unificado de Cataluña (eran la mayor parte), una centuria de extranjeros, jóvenes de Estat Català, de la CNT, de Esquerra Catalana, Acció Catalana y FAI". Entre la gente de CNT, se sabe que el Sindicato de Transportes organizó un pequeño grupo de 37 voluntarios que embarcaron el 14 de agosto en el destructor Almirante Miranda. También se apuntaron otros 31 afiliados a la CNT de Menorca. Entre ellos había unos cuantos que formaban el "grupo 19 de Julio", de la FAI (Alberto Sansano, Antoni Gilabert, Cristòfol Pons, Justo Donoso y Juan Yagüe).


text: En principio el desembarco en Mallorca, no fue conocido por el CCMA. Parece ser una iniciativa propia de Alberto Bayo, que la consultó directamente con el presidente Companys. Éste se entusiasmó con el proyecto y ordenó a Bayo a seguir adelante. Pero debía ser una idea que ya estaba en mente de muchos republicanos.


text: Ya desde el 23 de julio se inician distintas acciones contra los sublevados y ese mismo día aviones republicanos bombardean Palma de Mallorca. Otra operación menor será llevada a cabo el 1 de agosto, cuando efectivos republicanos procedentes de Menorca y debido a un incidente aeronáutico, toman Cabrera brevemente, abandonándola al poco tiempo.


text: Para seguir las operaciones mejor consultar con el artículo dedicado al desembarco. Resumiendo las operaciones: Es decir, que la operación fue un fracaso total de parte de los republicanos. Pagarán su error de no reforzar a las fuerzas ocupantes, y de ordenar la retirada (hecha por la antipatía de Indalecio Prieto, ministro de la marina, a esta operación). Meses después, Palma de Mallorca se convertiría en una base militar clave para atacar los puertos republicanos en la costa mediterránea. Se puso de manifiesto la incompetencia militar de los republicanos y la falta de un mando único que coordinase las distintas fuerzas participantes. Bayo y Uribarri no se entendieron, y Uribarri se volvió a Valencia. Bayo tampoco se entendió con los anarquistas que fueron a Cabrera, y éstos desembarcaron en Mallorca antes de que Bayo lo ordenara, y sin comunicárselo, perdiéndose el efecto sorpresa.


text: De esta derrota las tropas republicanas se reestructuraron, y partieron a los frentes. Al frente de Aragón saldría una columna de milicias anarquistas, la Roja y Negra, los miembros del PSUC formarán otra columna, que se enviará a Madrid de refuerzo. Y Uribarri sería reasignado al frente de Extremadura y el Valle del Tajo a donde fue con su columna.


text: Dentro de la política militar del CCMA no entraban otros frentes que no fueran los de Aragón o las Islas Baleares. Sin embargo, fuera del CCMA, aunque posiblemente bajo su conocimiento se formarían varias columnas que reforzarían el frente del Centro.


text: En primer lugar partió la columna del PSUC, Libertad o "Llibertat", mandada por Rafael López Tienda. Este morirá más adelante en el frente, pero su columna seguirá manteniendo su nombre, aunque alternándolo con "Libertad". La columna llegó a tener 4500 miembros, aunque resultó diezmada en octubre de 1936, siendo reforzada con otros 2.500 hombres en noviembre, cuando le tocó combatir en la Batalla de la Ciudad Universitaria, en Madrid.


text: Otra columna catalana sería la Columna Tierra y Libertad. Se trata de una columna de la CNT-FAI, organizada a instancias de Diego Abad de Santillán y de Federica Montseny. Sería comandada por José Ramos por la CNT y el anarquista portugués Germinal de Souza por la FAI. La columna sería de unos 1.500 milicianos catalanes de las comarcas del Alto Llobregat, sobre todo. Sería dividida en octubre. Una parte iría a combatir a la Sierra de Albarracín, junto con otras unidades confederales que serían conocidas como Columna del Rosal. La otra seguiría en los frentes madrileños hasta finales de año. Sería una de las columnas más opuestas a la militarización, aunque finalmente tuvo que aceptarla, convirtiéndose en la 153 BM.


text: En tercer lugar destaca la Columna Durruti. En noviembre de 1936, en vista del curso de la batalla de Madrid, Durruti es convencido de que vaya al frente central a apoyar a los republicanos. En principio piensa llevar toda la columna, pero finalmente decide dividirla y llevarse unos 1.600 milicianos. Tampoco quería ir él mismo, sino que consideraba a Miguel Yoldi como más capacitado. Pero de nuevo se le convence que es él la persona más idónea para dirigir la columna debido a su reputación y fama. Durruti va a Madrid, también en el sector de la Ciudad Universitaria, y allí muere el 20 de noviembre. El resto de la columna seguirá combatiendo hasta enero de 1937.


text: La creación del Comité Central de Milicias Antifascistas (CCMA) no supone la disolución de la Generalidad. El presidente catalán, Lluís Companys le ofrece a la CNT - entonces con el control de la calle - crear el CCMA como organismo militar que intentase tomar las ciudades y regiones anexas que aún estaban en poder de los sublevados. Tras un proceso de debate interno, que va desde el 21 al 26 de julio, la CNT acepta. En esos momentos no se conoce el alcance de la sublevación. Se sabe que habrá guerra, pero no cuánto puede durar. Se piensa que durará el conflicto unas semanas. Mientras tanto se acepta el CCMA como un organismo de colaboración entre los diferentes partidos y sindicatos republicanos.


text: Por ello, toman el control enseguida de las milicias que ya existen autónomamente desde el día 21 al 23 de julio, se crean las Patrullas de Control, para organizar la vigilancia de la retaguardia, se crea el Comité de Abastos y se reorganiza la industria para adaptarla a la producción de guerra. Por su parte la Generalidad, al no ser abolida, sigue operando, aunque sin demasiado éxito. Irán por detrás del CCMA legalizando todo lo que está ocurriendo "de facto" en la calle. Por ejemplo, se reducen a la mitad los alquileres de las viviendas, se realiza un decreto de incautación de propiedades y de empresas de fascistas, se legalizan los comités revolucionarios locales, se crea una "justicia popular", etc.


text: Desde la postura anarquista, de los afiliados de la base, lo que hacían los comités superiores de la CNT se entendía como un mal menor. Tenían el poder en la calle. Los comités de defensa estaban armados a cientos en los barrios, los sindicatos organizaban milicias que iban a los frentes, y comenzaban las incautaciones de los edificios de la burguesía y de la iglesia sin que nadie se atreviera a decir nada. Pero ese poder no se transformó en un poder político efectivo.


text: Ante la imposibilidad de "tomar el poder", (debido a que no podrían tomarlo en Madrid, y que estaban en medio de una guerra) se decide continuar con una alianza antifascista de carácter inter-clasista (entre los partidos "burgueses" y los movimientos obreros) y provisional. El resto de militantes anarquistas se da a las tareas de la revolución social, expropiando empresas, creando colectividades e impulsando organismos educativos como el Consejo de la Escuela Nueva Unificada (CENU).


text: En aquellos momentos muchos comités revolucionarios en los pueblos se iban convirtiendo en los ayuntamientos legales. Por este motivo en bastantes lugares se dio el caso de tener alcaldes anarquistas. Desde ahí, y a medida que pasaba el tiempo con la convivencia entre las distintas fuerzas, muchos anarquistas comienzan a no ver tan mal la cooperación. En septiembre la Generalidad ha recuperado parte de su fuerza y de su legitimidad y ya se atreve a quejarse del CCMA, que le hace sombra. Y durante todo el mes se llevan a cabo conversaciones para terminar con la dualidad de poderes que existe en Cataluña. Dentro de la CNT están a favor de participar en el nuevo gobierno los treintistas, con Peiró a la cabeza, y los miembros del grupo anarquista "Nervio", de la FAI, que controlaban ya la misma (Diego Abad de Santillán, Jacinto Torhyo, Mariano Vázquez, etc.) así como la prensa e incluso el comité regional de la CNT. El 26 de septiembre la CNT - que es la fuerza que al fin y al cabo tiene la fuerza en Cataluña - acepta disolver el CCMA y que se refunda éste en la Generalidad.


text: El "Comité Central de Milicias Antifascistas" queda disuelto formalmente 1 de octubre de 1936 y la CNT entró a formar parte en el gobierno de la Generalidad, recién bautizado como "Consejo de la Generalidad", debido al rechazo que suscitaba la palabra "Gobierno" en la confederación. El Consejo quedó constituido de la siguiente manera: Presidente y Hacienda, Josep Tarradellas (Esquerra); Cultura, Ventura Gassol (Esquerra); Seguridad interior, Artemio Aiguader (Esquerra); Economía, Joan P. Fábregas (CNT); Abastos, Juan J. Doménech (CNT); Sanidad y Asistencia Social, Antonio García Birlan (CNT); Servicios públicos, Juan Comorera (PSUC); Trabajo y Obras públicas, Miguel Valdés (PSUC); Agricultura, José Calvet (Rabassaires); Defensa, Díaz Sandino (técnico, Esquerra); Sin cartera, Rafael Closas (Acció Catalana).


text: De esta manera se da un visto bueno desde Cataluña a que la CNT a nivel estatal participe en el gobierno, cosa que era pedida por Horacio Prieto, secretario general de la CNT. Prieto era partidario de que la CNT estuviera representada en el gobierno de Largo Caballero, y se dedicó a convencer al resto del sindicato. Cuando las propuestas intermedias (la propuesta de crear un Consejo Nacional de Defensa; que era una medida buscada por la CNT para no tener que entrar en los gobiernos) fueron rechazadas por utópicas por Largo Caballero, no quedó más remedio que aceptar entrar en el gobierno. En el camino la política de pactos llevó al sindicato a renunciar a muchas cosas, entre ellas a la revolución. Y fue la defensa de las ganancias de la revolución el argumento esgrimido precisamente para entrar en el gobierno.


text: El 6 de noviembre tomarían posesión en el gobierno central Juan García Oliver (justicia), Federica Montseny (Sanidad), Juan López (comercio) y Juan Peiró (industria). En uno de los primeros decretos de la nueva Generalidad, del 9 de octubre, se sustituyen todos los Comités locales de Cataluña por Consejos Municipales legales. Que García Oliver abandonara Cataluña dejaría a los anarquistas catalanes sin una figura clave para su acción política. García Oliver fue el auténtico organizador del CCMA.


text: El 17 de diciembre se constituirá el segundo gobierno de la Generalidad catalana. Estará presidido por Lluís Companys, de ERC, aunque el verdadero "hombre fuerte" de este gabinete será Josep Tarradellas, del mismo partido. ERC también conservará Cultura, y lo que es más importante, Seguridad Interior, en manos de Artemi Aiguader. La CNT, por su parte, controlará Defensa, Economía, Servicios públicos y Sanidad. La UGT tendrá las consejerías de Abastecimientos, Trabajo y Justicia; y Unió de Rabassaires, Agricultura.


text: El diario de la CNT, "Solidaridad Obrera", celebrará este nuevo gobierno como si fuera un triunfo político: un "gobierno sindical" de la UGT y la CNT junto con la "pequeña burguesía" (ERC). Sin embargo, los comunistas habían vetado toda entrada del POUM al gobierno, que perdió las secretarías que controlaba en el anterior gobierno Andreu Nin. Ante esta jugada política, los anarquistas apenas articularon queja alguna. Olvidaban que en aquellos momentos decir UGT, era decir PSUC. Desde la consejería de Abastecimientos Joan Comorera comenzaría su particular batalla contra los diferentes comités de abastos de los barrios de Barcelona, en manos de los sindicatos de la CNT.


text: Tarradellas conseguiría aprovecharse políticamente de la fuerza enorme de la CNT catalana para lograr un grado mayor de autonomía. Lanzaría la idea del "Exèrcit Català", que sería el primer paso para un ejército nacional de una hipotética Cataluña independiente. La CNT entraba en este juego sin proponérselo, debido a su apuesta por el federalismo y su desconfianza en el gobierno central. Los franquistas ya habían previsto esta situación y estaban llevando a cabo conversaciones internacionales para que de España no se secesionaran territorios, ya fuera Cataluña o País Vasco; cosa que Alemania, Italia y Gran Bretaña aceptaron para no tener que tratar en el futuro con un posible "avispero español". Sin embargo, los comunistas estuvieron siempre en contra de cualquier intentona secesionista. Estos apoyaban la idea de un Gobierno central fuerte.


text: El Consejo de la Generalidad entraría en crisis tras las Jornadas de mayo de 1937 y la dimisión de Largo Caballero y sería disuelto. La crisis de la CNT correría paralela a la de la autonomía catalana.


text: La colectividad, en España, era cada una de las instituciones económico-sociales que inspiradas en los principios anarquistas se formaron durante la situación revolucionaria que acompañó a la guerra civil en diversos puntos de la geografía española. Dos de los casos más conocidos fueron las empresas colectivizadas en la ciudad de Barcelona y las colectividades agrarias de Aragón. En Barcelona las colectividades ejercieron un papel empresarial similar a las cooperativas de autogestión. Servicios de la ciudad como los transportes urbanos fueron gestionados por colectividades, incluso lugares como hoteles, barberías, y restaurantes fueron colectivizados y administrados por sus trabajadores.


text: Al tomar la decisión de colaborar con otras fuerzas antifascistas, la mayoría de los militantes de base que quedaron en la retaguardia comenzaron a consolidar el proceso revolucionario que había comenzado con la derrota de los militares sublevados. Poco a poco se produce una incautación de las empresas y tierras de los empresarios y terratenientes directamente vinculados con el levantamiento. Muchos patrones no aparecen por sus puestos de trabajo por miedo a ser represaliados por ser de derechas. Los más implicados en el golpe salen del país o se esconden.


text: Cuando termina la huelga general, a comienzos del mes de agosto, los sindicatos ya están a cargo de la producción. Una de las primeras decisiones será la de crear una industria militar en Cataluña. En esta zona predominaba el textil, pero tras quedar bloqueado el transporte de materias primas parte de la industria quedaba ociosa. Es entonces cuando se comienza el proceso de crear una industria de guerra que pudiera producir armas y municiones suficientes para el frente. Pero a raíz de esta industria se reforzó mucho la metalurgia y la industria química. Estas industrias aunque a cargo estuviera la Generalidad en realidad estaban bajo un régimen de control obrero, es decir, bajo el mando de los comités de fábrica organizados por los sindicatos. De esta forma aunque -como ocurrió más adelante- hubiera aún patrones o directores, la producción real estaba controlada por los trabajadores.


text: Se procedió a colectivizar el máximo de fábricas, talleres y empresas creando comités y coordinadoras. También se produjo una concentración de cooperativas, que durante la guerra llegaron a tener, por ejemplo, en el barrio de Sants, hasta 10.000 miembros. En algunos casos se organizó toda una industria, por ejemplo, la de la madera, que estaba socializada.


text: El estudioso de la revolución, Antoni Castells Durán, dice que existían tres niveles: primero, la incautación y colectivización de la empresa, luego la socialización de un ramo o sector industrial y por último la socialización global de la economía (que no tuvo lugar).


text: Es decir, que en Cataluña participaron alrededor de:


text: Mintz da un dato importante, que es que las cifras de colectivistas individuales normalmente habría que tomarlas en familia. Pero algunas familias tenían a más de una persona en la colectividad trabajando, así que en términos generales se compensarían las cifras.


text: En el campo también tuvo lugar una poderosa transformación socio-económica. Los campesinos colectivizaron la tierra, tanto al tomarla de los terratenientes, ocupando sus tierras, como juntando las tierras, herramientas y animales de los diferentes colectivistas en una sola colectividad.


text: Al extenderse la revolución por tierras de Aragón, se constituyeron hacia 1937, unas 450 colectividades en total. Esto significaba un número de unos 300.000 colectivistas.


text: El 22 de octubre se aprueba el "Decreto de Colectivizaciones", por parte de la Generalidad. Será obra del cenetista Fábregas, a cargo de la Consejería de Economía. Aunque el Decreto garantizaba la supervivencia de la propiedad privada, los colectivistas, podían prescindir de dicho decreto. A pesar de la oposición de la Generalidad, después de la aprobación del decreto, procedieron a la colectivización de las pequeñas empresas de la industria y los servicios, en especial al constituir las agrupaciones o concentraciones de empresas.


text: Además estos partidarios de la colectivización realizaron una intensa campaña de explicación y persuasión dirigida a la pequeña burguesía, en la que insistían en las ventajas que comportaba para la "clase burguesa" la nueva vida en una sociedad libre y solidaria. No tuvieron en ese aspecto tanto éxito.


text: Para comprender correctamente la llamada "contrarrevolución", hay que tener en cuenta el proceso revolucionario que estaba teniendo lugar en Cataluña desde julio de 1936. Además de las milicias que iban al frente, que era lo más visible de este proceso, se daban en la calle numerosos signos evidentes de una revolución: comedores populares en los hoteles y los restaurantes de lujo, creación de mercados de abastos en cada barrio por los comités de barriada, expropiación de vehículos privados, edificios, de cuarteles, de conventos e incluso de la sede de la Patronal (Fomento del Trabajo), denegación del pago de alquileres, quema de iglesias, ajusticiamiento de simpatizantes con la sublevación, etc.


text: Pronto esta revolución se comenzó a organizar incautando empresas y fábricas. Comenzó a llevarse a cabo un proceso de colectivización en la industria y en el campo, y su posterior conversión en socialización (es decir, agrupación de industrias de un mismo sector) a gran escala.


text: Lógicamente este proceso socialista espontáneo asustó a los grandes propietarios y a los representantes de las naciones democráticas en Barcelona (Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos, etc.). Por lo tanto presionaron al gobierno de la Generalidad para que hiciera algo para frenarlo. La Generalidad estaba presidida por Lluís Companys, de ERC, por entonces el partido más poderoso del Frente Popular en Barcelona. Pero este gobierno durante el mes de agosto permaneció inoperante ante el enorme poder adquirido por el mencionado CCMA. Se limitó a firmar decretos que no podía "hacer cumplir", y a aceptar otros decretos que el CCMA le hacía firmar.


text: Paralelamente, el 23 de julio, se forma un partido nuevo, fruto fusión de las Federación Catalana del PSOE, la Unió Socialista de Catalunya de Joan Comorera, el Partido Comunista de Cataluña, y el Partit Català Proletari. Se trataba del Partit Socialista Unificat de Catalunya, que pronto sería el representante de la Internacional Comunista en Cataluña. Como un primer paso de acercamiento de la URSS hacia la República, el 25 de agosto, llegan a España representantes soviéticos. Marcel Rosenberg iría a Madrid como embajador (sería quien impulsaría definitivamente a Largo Caballero a la presidencia del Gobierno) e Ilya Ehrenburg se dirigiría a Barcelona para organizar un consulado soviético.


text: Durante los primeros tiempos el PSUC se dedicó a organizar milicias y a apoyar a la Generalidad, a la vez que participaba en el CCMA. A la vez comenzó una fuerte campaña de consolidación y de "estalinización" del partido. Entre las primeras medidas estuvo controlar la UGT en Cataluña, que por aquel tiempo también el POUM trataba de controlar. Finalmente triunfaría el PSUC. Se agrupó en la UGT todos los que no estaban en la CNT. Así, por ejemplo ingresaron en la UGT también los sindicatos catalanistas del CADCI. Su política sería la de oponerse a la revolución en curso y decir que primero "había que ganar la guerra", lo que cayó muy bien entre la clase media.


text: En estos momentos se da un proceso de trasvase de la influencia política (que no de afiliación) de ERC hacia el PSUC. El PSUC fue logrando unir a todos los que se oponían a la revolución en torno suyo. Pasó de unos 6.000 afiliados en julio hasta 40.000 en el primer trimestre de 1937. El grueso de la militancia del PSUC sería gente nueva que nunca había pertenecido a ningún partido anteriormente.


text: En tercer lugar, habría que hablar de la política interna de la CNT-FAI. Ya se ha visto cómo las circunstancias de guerra civil, habían aplazado "la toma del poder" y la implantación del comunismo libertario en Cataluña para mejores momentos. Al entrar en una política de alianzas antifascista y frentepopulista, no se disuelve el gobierno de la Generalidad, ni el ejército, ni siquiera la Guardia Civil o la Guardia de Asalto. Al contrario, se intenta controlar todas las palancas del poder: tanto el gobierno mediante el CCMA - como las fuerzas armadas - mediante los mencionados "Consejos de Obreros y Soldados". Pero por fuera de estas iniciativas estaban las iniciativas de la base militante anarquista mediante los comités de barriada, que aseguraban el abastecimiento de los barrios, así como de las milicias (que aunque fueron creadas por el CCMA llevaban un impulso de base muy importante) y por supuesto la colectivización de la industria y del campo.


text: Pronto la política de pactos de la CNT dio lugar a una aceptación tácita de la existencia del Estado. Ya que había que convivir con él, algunos comités superiores de la CNT proponían (por ejemplo, el "Comité Regional" catalán de CNT dirigido por Mariano Vázquez) la fusión del CCMA con la Generalidad. Era esta una idea de la propia Generalidad, viendo que la dualidad de poderes existente hacía totalmente ineficaz la gestión del territorio. Además la proliferación de comités locales había hecho que el poder tanto del CCMA como de la Generalidad solamente fuera efectivo en Barcelona y sus alrededores.


text: En resumen, durante el mes de septiembre se produce un acercamiento entre los dos poderes existentes, que terminó en una fusión creándose el Consejo de la Generalidad a finales de mes. Este hecho fue interprentado desde la CNT nacional como una aceptación de la entrada en el Gobierno nacional. Como se ha dicho más arriba, la CNT catalana era la Regional más grande, y había estado en manos de anarquistas intransigentes durante años. Si ahora éstos entraban en un gobierno (aunque se llamara de otra manera), estaban dando el visto bueno a la entrada en el Gobierno nacional.


text: Así que el secretario nacional de la CNT, Horacio Prieto, entró en negociaciones con Largo Caballero para proceder a coger algunos ministerios del gobierno central. La CNT en septiembre ya buscaba algún tipo de solución a nivel nacional. Por eso lanzó la iniciativa de crear un "Consejo Nacional de Defensa", que no fue aceptado por los socialistas ni los republicanos.


text: En octubre y en noviembre comienza a llegar en gran número material de la Unión Soviética a la España asediada. Los comunistas lograron realizar una campaña de propaganda intensiva y con éxito, que les ayudó a capitalizar políticamente esta ayuda. A la vez criticaban incansablemente desde sus medios a las milicias, especialmente a las anarquistas, acusándolas de inactividad en el frente, de indisciplina e ineficacia; y a las colectividades, acusando a los anarquistas de no estar haciendo nada en el frente por culpa de haber detenido a hacer colectivizaciones (acusaciones que llegan hasta hoy).


text: Los sucesos más claros de la "contrarrevolución" en Cataluña comenzaron con la expulsión del POUM de la Generalidad. Esto sucedió en diciembre en el cambio de gobierno en la Generalidad. Se trató de una larga campaña de infamias del PSUC y de los asesores soviéticos contra el POUM. Se lo acusaba de fascista y de estar ayudando a Franco. En el cambio de gobierno Andreu Nin, que estaba en la consejería de justicia, fue cesado.


text: En ese mismo cambio de gobierno Joan Comorera, jefe del PSUC, toma el control de la consejería de Abastecimientos en la Generalidad. Desde este puesto comienza un ataque sistemático contra las colectivizaciones. Más tarde provocó artificialmente una escasez de productos alimentarios, fomentando las "colas del pan" donde se producían numerosos tumultos y echando posteriormente la culpa de esa escasez a los comités de abastos barrio de la CNT.


text: Los ataques a algunas empresas colectivizadas, y a las colectividades rurales, utilizando la Guardia de Asalto (reforzada en 1937 por militantes del PSUC), y la censura en la prensa controlada por la CNT (mientras que la prensa del PSUC tenía libertad para difamar a sus rivales), llevó a un rearme de las bases anarquistas. Resurgieron paulatinamente los Comités de Defensa y en el frente se creó la agrupación de los Amigos de Durruti. El anarquismo, en vista de que ya no podía confiar en los comités superiores de la CNT o de la FAI, totalmente sometidos a la política del Frente Popular, tenía que crear nuevas organizaciones. Las Juventudes Libertarias tampoco pudieron ser controladas e incluso en abril de 1937, la FAI de Barcelona se muestra contraria a la política de pactos antifascistas que se estaba llevando a cabo.


text: Es entonces cuando la consejería de seguridad ordena a la Guardia de Asalto a tomar el edificio de la Telefónica de Barcelona, en poder de los sindicatos de la CNT. Al negarse éstos a ser desalojados, piden refuerzos y se producen los choques armados que se conocerán como las jornadas de mayo. Durante 6 días se produjeron duros enfrentamientos en las calles de Barcelona que provocaron la muerte de unas 500 personas de ambos bandos. Por un lado estaban las fuerzas del orden y los militantes del PSUC, y por el otro los del POUM, y los militantes anarquistas de base (Juventudes Libertarias, Amigos de Durruti y comités de defensa).


text: Ante la amenaza de los anarquistas y los del POUM de abandonar el frente en masa y reconquistar la retaguardia, los comités superiores de la CNT (Federica Montseny, García Oliver) se dan prisa en calmar a los suyos, ya que un abandono del frente sería una catástrofe militar. También algunos militantes como García Vivancos o Gregorio Jover logran calmar a los milicianos para que no abandonen el frente.


text: Estos hechos provocaron una tormenta política en el bando republicano. Por un lado los comunistas atacaron una vez más a Largo Caballero, que ya se encontraba solo políticamente, y dimitió a mediados de mayo. Fue sustituido por Juan Negrín que, entre sus primeras medidas, firma la ilegalización del POUM, culpable de los "hechos de mayo" en la "versión oficial". Por otro lado en la CNT-FAI se produce otro terremoto, que termina con la dimisión de los 4 ministros anarquistas en el Gobierno central. El POUM, ya ilegal, es definitivamente liquidado por el PSUC. Sus militantes más conocidos son asesinados, detenidos o se esconden. Y por último, la Generalidad catalana terminó perdiendo toda la autonomía, en beneficio del gobierno central.


text: A partir de entonces se podía decir que el Estado republicano se encontraba en guerra con el Estado nacionalista, y ya no se da la situación una "Revolución en guerra con el Fascismo". Y sin embargo el control obrero de la producción subsistió hasta el final de la guerra. Por mucho que la CNT hubiera perdido sus posturas revolucionarias tenía 1 millón de afiliados en Cataluña como estimación máxima, y una mayoría de soldados en el Frente de Aragón.


title: María Edwards McClure

text: María Edwards McClure (Santiago, 11 de diciembre de 1893-ibídem, 8 de junio de 1972) fue una activista chilena miembro de la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial, distinguida con el reconocimiento de los Justos entre las Naciones por su contribución a la salvación de varios judíos, especialmente niños, víctimas de la persecución durante el holocausto. Tía abuela de Agustín Edwards.


title: María Edwards McClure

text: Hija de Agustín Edwards Ross y de María Luisa McClure Ossandón, se casó con el diplomático chileno Guillermo Errázuriz Vergara. La pareja se fue a París cuando este fue destinado a la embajada en esa ciudad. La pareja tuvo una hija, María Angélica, que nació en Inglaterra y murió en Santiago en 1966. En 1922 Errázuriz se suicidó (se había enamorado de la actriz estadounidense Peggy Hopkins Joyce y tras su rechazo, optó por quitarse la vida); María se quedó en la capital francesa, donde en 1926 se casó en segundas nupcias con Jacques Feydeau, hijo del dramaturgo Georges Feydeau, del que se separó poco después.


title: María Edwards McClure

text: Durante la ocupación alemana de París, trabajó como voluntaria del hospital Rothschild, donde se la conoció principalmente como Marie Errázuriz o "Tante Marie". Se unió a la resistencia francesa, lo que le permitió salvar la vida de muchas personas, entre los que se cuentan varios niños judíos que habían sido separados de sus padres. Fue varias veces arrestada e interrogada por la Gestapo; sin embargo, gracias a sus contactos diplomáticos, pudo siempre salir libre.


title: María Edwards McClure

text: En 1953 fue condecorada con el grado de Caballero de la Legión de Honor de Francia por la valentía demostrada. Tras el fin de la guerra, regresó a Chile junto a René Núñez Schwartz, judío español quien la acompañó hasta que murió en 1970 (ingirió una cápsula de cianuro delante de ella).


title: María Edwards McClure

text: Fue homenajeada póstumamente en noviembre de 2006 en el memorial Yad Vashem de Israel como una de los Justos entre las Naciones por su participación en salvar la vida de varios niños judíos en Francia.


title: María Edwards McClure

text: Conocida en Francia igualmente con el nombre de María Errázuriz, una plaza del XII Distrito de París lleva su nombre desde 2017.


title: María Edwards McClure

text: En 2016, su pariente, el novelista Jorge Edwards, publicó "La última hermana", en la que recrea literariamente su vida y, sobre todo, sus vicisitudes durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Richard Frank

text: Richard Frank (4 de enero de 1953, Boston, Massachusetts - 27 de agosto de 1995, Los Ángeles, California) fue un actor estadounidense.


title: Richard Frank

text: Quizá el papel más memorable de Richard Frank fue su interpretación como el padre Vogler en la película "Amadeus", dirigida por Miloš Forman en 1984. Tuvo, sin embargo, muchas otras apariciones estelares en los programas de espectáculos de televisión en los Estados Unidos, y en particular un papel constante en la serie de televisión de Jamie Lee Curtis "Anything But Love", una "sitcom" muy popular de 1989. Se graduó en la escuela de actuación Juilliard. Por otra parte, apareció en numerosas producciones teatrales, entre ellas "Hang on to Me", en el Teatro Guthrie, donde fue dirigido por Peter Sellars, y también en muchas producciones en Los Ángeles, sobre todo en el Taper. Fue autor del "Struggling Actor's Coloring Book" y de docenas de cuadros pictóricos, que hoy en día forman parte de colecciones privadas. Su inteligencia y su ingenio interminable fueron alabados por muchos de sus colegas.


title: Richard Frank

text: Frank falleció en Los Ángeles, California, debido a complicaciones relacionadas con el sida.


title: Catalina de Ribera

text: Catalina de Ribera (1447-13 de enero de 1505) fue una noble andaluza, de la casa de Ribera. Fundó el Hospital de las Cinco Llagas de Sevilla, y también se le debe la construcción de la Casa de Pilatos y una amplia reforma del Palacio de las Dueñas, considerados las dos principales residencias nobiliarias de dicha ciudad.


title: Catalina de Ribera

text: Era hija segunda de Per Afán de Ribera, I conde de Los Molares y III adelantado mayor de Andalucía, señor de Cañete, El Coronil y las Aguzaderas, y de María de Mendoza, su segunda mujer, hija del I marqués de Santillana.


title: Catalina de Ribera

text: Su hermana mayor, Beatriz de Ribera, sucedió en los estados de su padre y casó en 1460 con Pedro Enríquez de Quiñones, pero murió una década más tarde dejando un niño que heredó la casa. Catalina entonces contrajo matrimonio con el viudo de su hermana, con quien tuvo otros dos hijos varones. Su sobrino e hijastro Francisco Enríquez de Cabrera, el hijo y sucesor de Beatriz, III conde de los Molares y V adelantado de Andalucía, murió sin descendencia después de los días de su madrastra, recayendo la casa en el hijo mayor de esta, su medio hermano.


title: Catalina de Ribera

text: Casó en 1474 con Pedro Enríquez, el viudo de su hermana, I señor de Tarifa (1493), que fue IV adelantado mayor de Andalucía por derecho de su primera mujer (y por el de su citado hijo durante su menor edad). Hijo segundo de Fadrique Enríquez, I conde de Melgar, II almirante de Castilla, II señor de Medina de Rioseco, y de Teresa Fernández de Quiñones, su segunda mujer, de los condes de Luna. Fruto de este enlace nacieron:


title: Catalina de Ribera

text: En 1483 Catalina de Ribera y Pedro Enríquez compraron el Palacio de las Dueñas, aunque el contrato no se escrituró hasta 13 años después. Sus anteriores propietarios, los Pineda, se vieron precisados a venderlo para pagar el rescate de Juan de Pineda, preso de los moros en la Ajarquía de Málaga. Los nuevos dueños ampliaron y alhajaron la casa haciendo de ella su morada, y después la destinaron a su segundogénito.


title: Catalina de Ribera

text: También en 1483, el matrimonio compró en subasta pública una finca de la hacienda de Quinto, en las afueras de Sevilla, que había pertenecido a un judeoconverso ejecutado por la Inquisición. Pagaron solo 800 000 maravedíes, una cantidad muy baja porque diez años después el terreno se tasó en un precio cinco veces superior. Unos meses después Catalina de Ribera se hizo con una finca colindante por un procedimiento similar y en 1487 pudo redondear la propiedad con una tercera compra, tras ser ejecutada su propietaria del terreno, también judeoconversa. El latifundio así formado permaneció en poder de los descendientes de Ribera hasta al menos el siglo XVIII.


title: Catalina de Ribera

text: A finales del siglo y junto con su marido, inició la construcción de la Casa de Pilatos: un bello palacio de 10 000 m², el segundo de la ciudad tras los Reales Alcázares, y con una decoración suntuosa. Este palacio fue terminado por su hijo Fadrique, el primogénito, a quien se atribuye haberle dado el nombre por el que es conocido, con motivo de una peregrinación a Tierra Santa. Fue desde entonces la residencia de los adelantados de Andalucía.


title: Catalina de Ribera

text: Viuda desde 1492, obtuvo una bula pontificia que le permitía erigir en Sevilla un hospital de caridad para pobres, y en 1500 fundó con su hijo Fadrique el Hospital de las Cinco Llagas. Su emplazamiento original, en la calle Santiago, resultó insalubre, por lo que en 1540 se decidió trasladarlo. Se construyó entonces el edificio definitivo, al norte de la ciudad. Permaneció en funcionamiento hasta 1982, y después el edificio fue reformado y desde 1992 destinado a sede del Parlamento de Andalucía.


title: Catalina de Ribera

text: Falleció en Sevilla el 13 de enero de 1505 y fue enterrada en un primoroso sepulcro, frente al de su marido, en la Cartuja de Santa María de las Cuevas de dicha ciudad. Tras la Desamortización del siglo XIX, este monasterio se convirtió en la fábrica de cerámica "La Cartuja-Pickman" y los sepulcros de Catalina y su marido fueron trasladados al panteón de sevillanos ilustres de la iglesia de la Anunciación. La fábrica se trasladó en el siglo XX al municipio de Salteras, y en 1992 los dos sepulcros fueron instalados de nuevo en la Cartuja, que había sido restaurada con motivo de la Exposición Universal de dicho año.


title: Catalina de Ribera

text: En 1895 el Ayuntamiento de Sevilla, para honrar su memoria, acordó dar su nombre a un paseo al sur de los Alcázares. El paseo de Catalina de Ribera se plantaron hileras de árboles en 1898 y fue ajardinado en 1920. En 1921 se colocó en estos jardines un monumento con su efigie.


title: Macaulay

text: Macaulay es un sistema de álgebra computacional (CAS) de propósito específico, especializado en cálculos con polinomios, y en particular con bases de Gröbner. Macaulay está diseñado para resolver problemas en los campos del álgebra conmutativa y de la geometría algebraica.


title: Macaulay

text: En su desarrollo podemos distinguir dos etapas. La primera, de 1983 a 1993, de la mano de Dave Bayer y Mike Stillman. A partir de 1993 sufrió una reescritura completa de su código por parte de Dan grayson y Mike Stillman, y recibió el nombre de Macaulay 2.


title: Macaulay

text: Como muchos otros CAS, dispone de un lenguaje propio interpretado, pero a diferencia de ellos, antes de introducir una expresión que involucre variables, debemos crear el anillo al que pertenezcan estas.


title: Macaulay

text: La lista de objetos de alto nivel que es capaz de manejar incluye: cuerpos finitos, anillos polinómicos, álgebras exteriores, álgebras de Weyl; anillos, módulos, complejos de cadenas y aplicaciones entre ellos; variedades algebraicas y haces coherentes.


title: Atelerix

text: Atelerix es un género de mamíferos erinaceomorfos de la familia Erinaceidae que contienen cuatro especies de erizos, todas originarias del continente africano.


title: Atelerix

text: Se reconocen las siguientes especies:


title: Cartas del diablo a su sobrino

text: Cartas del diablo a su sobrino es una obra satírica, de temática apologética cristiana, del autor británico C. S. Lewis.


title: Cartas del diablo a su sobrino

text: El libro, que fue publicado en 1942, es una recopilación de artículos publicados en el desaparecido periódico Manchester Guardian con el nombre de "The Screwtape letters" ("Las cartas de Escrutopo").  Está compuesto por treinta y una cartas supuestamente escritas por el anciano diablo Escrutopo, un demonio malvado y voraz, a su sobrino Orugario, un demonio principiante. En medio de esta trama, que es una apología cristiana, el autor desarrolla con maestría una sátira donde imagina el infierno del siglo XX como una burocracia eficiente y orgullosa, que se organiza para hacer el mal «lo mejor posible». El objetivo de los demonios es lograr la condenación para devorar a su víctima, ya que según la visión teológica de Lewis, el sumo mal consiste en ser absorbido en esencia espiritual por los demonios mayores, que toman posesión de las almas y voluntades.  En caso de fracasar en la misión de lograr la condenación de su víctima, a la que llama «su Paciente», este será devorado por su tío.  La trama se desarrolla en Londres durante la Segunda Guerra Mundial y la «víctima» es un hombre joven a quien se incita, por medio de la tentación, a trasladar hacia el terreno de la imaginación todos los valores positivos o virtudes, llevándolo a la inactividad, pues un acto positivo siempre refuerza una virtud.


title: Cartas del diablo a su sobrino

text: Sus consejos fundamentales son, pues, varios métodos para evitar la debilitación de la fe, y promover pecados como la indolencia, la acidia, la gula, la promiscuidad y la venganza, mas no algo excepcionalmente malo o perverso ya que «la ruta más segura al infierno es gradual». Critica la debilidad de los hombres, aunque en parte también critica la facilidad con la que pueden ser influenciados.


title: Cartas del diablo a su sobrino

text: En esta obra Lewis expone en un intento de apología cristiana las tentaciones que el hombre debe soportar, y proporciona un ejemplo para poder evitarlas, de esta forma el hombre no alcanzará el pecado. Por otra parte, aparecen varios diablos, personificaciones del mal. Finalmente realiza una tesis sobre las transgresiones de los seres hacia sus semejantes.


title: Cartas del diablo a su sobrino

text: Lewis dedicó este libro a su gran amigo el escritor J. R. R. Tolkien.


title: Antrialgo

text: Antrialgo es una aldea que pertenece a la parroquia de Villamayor, en el concejo de Piloña, en la zona oriental de Asturias, España.


title: Antrialgo

text: Se encuentra a espaldas del "El Sueve", macizo calcáreo que surge junto al mar en la costa centro-oriental Asturiana, y en el que habita en estado salvaje, el caballo de raza Asturcón.


title: Antrialgo

text: Se accede al pueblo por un desvío de la Carretera Nacional N-634, a la altura de Baragaña, por donde se llega al puente del pueblo antes del viejo molino, reedificado en 1987 y La Venta, caserío éste del Palacio de las Huelgas del S.XVI y conocido por casa de Arguelles, ahora propiedad de la Caja de Ahorros de Asturias.


title: Antrialgo

text: Desde la carretera,como colgando sobre el río, se ven las viejas casuchas de la parte alta del pueblo. Dos caminos hay para llegar a lo alto del pueblo: se puede llegar al Barreu, que es así como se llama, por la Pedrerona, una ancha y empinada escalera de piedra y cómodos escalones. O bien, por el Carrilón, camino este de tránsito para los carros del país y ahora todo tipo de vehículos. Este camino llega hasta la cima de la colina del Castro, en el cual hubo un antiguo asentamiento de una torre defensiva, y desde el que se divisa la blanca y esbelta torre del Palacio de Sotiello, mandado construir por un adinerado indiano.


title: Antrialgo

text: El antiguo y viejo puente de madera cubierto de galipote por el que se entraba al pueblo, se retiró por completo, a excepción de las seis pilastras en dónde se apoyan las vigas de hormigón del actual puente.


title: Antrialgo

text: Paralelo al río, pasa el ferrocarril FEVE de vía estrecha al lado de la carretera nacional.


title: Antrialgo

text: En Antrialgo, viven unos 80 vecinos, que en otros tiempos se dedicaban a las labores del campo.


title: Antrialgo

text: La mayor parte de Antrialgo se encuentra en El Espinadal, que es la parte baja del pueblo, y en la que se encuentra la Escuela Pública. Desde hace tiempo, desapareció en esta zona la antigua capilla de San Benito, siendo construida en ese mismo lugar otra moderna capilla en la que se venera la imagen de Santa Marina, patrona de Antrialgo, y cuya fiesta se celebra el primer domingo de agosto, y en la que la Santina sale en procesión por el pueblo.


title: Antrialgo

text: Unos metros más allá, se encuentran parte de las casas tradicionales, con corredor y cuadras para el cobijo de animales. En el centro de la plaza, está una panera en buen estado, y el río Piloña, rico en anguilas, lampreas y truchas atraviesa el pueblo.


title: Antrialgo

text: Cerca de una fuente del pueblo, algo alejada, se encuentra la Cueva de les Xanes. Según se cuenta, las mujeres que allí vivían, eran hermosas y extremadamente limpias, y raramente se las veía; solo cuando salían a tender sus ropas.


title: Antrialgo

text: Al final del pueblo, se encuentra la cueva de Los Pingos. El nombre, se debe a la roca caliza de una montaña cercana al río, la cual tiene un saliente y de cuyo techo se filtra el agua lentamente, el cual cae al suelo sobre las estalagmitas.


title: Daouitherium

text: Daouitherium ("bestia de Sidi Daoui" nombre del sitio donde se descubrió) es un género extinto de mamífero proboscídeo, que vivió durante el Eoceno inferior (Ypresiense) en el norte de África, hace unos 55 millones de años.


title: Daouitherium

text: Se han encontrado restos fósiles de este animal, que se componen de fragmentos de mandíbulas y dientes molares asociados, hallados en la Cuenca de Ouled Abdoun en Marruecos. Del tamaño de un tapir, pesaba unos 300 kg y es el primer gran mamífero conocido de África y uno de los más antiguos proboscídeos conocidos. "Daouitherium" poseía molares lofodontes y bilofodontes, es decir molares con grandes crestas. Los premolares segundo y tercero tenían una cúspide notablemente grande denominada hipocónido. Gheerbrant "et al". describieron a estos dientes como muy similares a los de otros proboscídeos primitivos como "Phosphatherium", "Numidotherium" y "Barytherium".


title: Fashion Rocks 2007

text: Fashion Rocks 2007 o "Swarovski Fashion Rocks 2007" es la cuarta gala anual del festival de moda. La gala se celebró en Londres en el Royal Albert Hall, la celebración fue dirigida por Uma Thurman y Samuel L. Jackson.


title: Fashion Rocks 2007

text: En el año 2003 el "Fashion Rocks"t ambien se celebró en este lugar en el Grimaldi Forum, Mónaco, como un acto benéfico.


title: Fashion Rocks 2007

text: Este es el orden en que se presentaron los artistas para amenizar las diferentes firmas de la moda:


title: Fashion Rocks 2007

text: La organización benéfica a la que apoyaron ese año fue la "Prince's Trust" que ayuda en el campo del estudio a los niños y adolescentes sin un fondo económico con el que puedan pagar sus estudios.


title: Yacimiento de empleo

text: Un yacimiento de empleo es un sector económico, o parte de este, que se prevé que va a demandar un número significativo de empleos en un futuro próximo, sobre todo como consecuencia de transformaciones económicas, sociales o tecnológicas.


title: Yacimiento de empleo

text: Como concepto aparece en la Unión Europea en el "Libro Blanco sobre el Crecimiento, la Competitividad y el Empleo" (a iniciativa de Jacques Delors, 1993) y en el informe de 22 nuevos perfiles profesionales que Martine Aubry expuso ante la Cumbre de Luxemburgo de 1998.


title: Yacimiento de empleo

text: La respuesta dinámica de la formación profesional y el sistema educativo al reto de los yacimientos de empleo es una de las cuestiones más importantes en su planificación, y él mismo es un yacimiento de empleo.


title: Yacimiento de empleo

text: El que un sector sea señalado o no como yacimiento de empleo depende del área geográfica y de las circunstancias socioeconómicas en ese momento. Por ejemplo el último (2018) en ser destacado como yacimiento de empleo en España es el de logística, almacenamiento y comercio electrónico. Un sector considerado de forma continuada como yacimiento de empleo es el de la atención a personas mayores.


title: Flaviano de Constantinopla

text: San Flaviano fue Patriarca de Constantinopla, elegido en 446. Se opuso a las doctrinas monofisitas de Eutiquio. Murió a consecuencia de los malos tratos que recibió en el sínodo llamado "Latrocinio de Éfeso" en el año 449. Su fiesta se celebra el 18 de febrero.


title: Flaviano de Constantinopla

text: Flaviano desempeñó las funciones de Patriarca de esta ciudad de 446 a 449, en una época muy agitada y muy difícil, durante la cual la iglesia de Oriente, desgarrada por la herejía, las controversias y el cisma, fue profundamente conmovida. En medio de estas críticas circunstancias el Patriarca dio pruebas de una admirable virtud y de una gran firmeza de carácter. Modesto, pero resuelto, sufrido pero inquebrantable, supo siempre mantener la dignidad de su cargo y llenar sus sagrados deberes.


title: Flaviano de Constantinopla

text: Después de su elección, mandó como era de costumbre, obleas de pan bendito al Emperador, que las devolvió diciendo que debía ser de oro y no de trigo. Respondió el patriarca:


title: Flaviano de Constantinopla

text: Flaviano se mostró sobre todo, intrépido defensor de la fe católica contra la herejía de los monofisitas, que alzaban orgullosamente la cabeza en Constantinopla y trastornaban muchos espíritus. Habiendo dirigido una queja Eusebio de Dorileo ante el Patriarca contra Eutiquio, Flaviano convocó un sínodo en Constantinopla (448) y provocó en él una investigación sobre la doctrina de este nuevo Patriarca, cuyo resultado fue la condenación de este archimandrita herético y su exclusión de la comunión de la Iglesia. Fortalecido por el juicio del papa León I el Magno, al cual había sometido este asunto, el Patriarca sostuvo atrevidamente la lucha contra los numerosos y potentes partidarios de Eutiquio. Entre estos sobresalían por su odio y su violencia dos hombres muy influyentes, el eunuco Crisafio, omnipotente favorito del emperador Teodosio II y Dióscoro, el ambicioso obispo de Alejandría.


title: Flaviano de Constantinopla

text: Irritados personalnente contra Flaviano, se unieron a Eutiquio a quien tomaron bajo su égida para derribar al Patriarca ortodoxo, pero nada pudo intimidarle: el disfavor y las amenazas del Emperador atraído a la causa de Eutiquio, no hicieron vacilar su fe. Exasperados por esta firmeza inesperada sus enemigos recurrieron al medio ordinario y obtuvieron del Emperador que la controversia fuese juzgada en un Concilio que hicieron convocar en Éfeso y cuya presidencia dieron a Dióscoro (449). Flaviano no podía esperar nada bueno de un Concilio en el que tenían vara sus más encarnizados enemigos. En efecto, la tempestad que hacía mucho tiempo se estaba formando sobre su cabeza, estalló allí con todo su furor.


title: Flaviano de Constantinopla

text: Primeramente tuvo la pena de ver, a pesar del juicio anterior de la Iglesia, a Eutiquio absuelto de todo cargo de herejía; después el sínodo le quitó el derecho de votar. Acusado de haberse conducido injustamente en el proceso de Eutiquio y de haberle declarado culpable sin información suficiente, fue depuesto y excomulgado. Su apelación al Obispo de Roma fue desechada; se rechazó la súplica de los obispos que se arrojaron a los pies de Dióscoro para implorar de él que se retirase la sentencia dirigida contra Flaviano. Se llevó la iniquidad y la violencia hasta el punto de hacer entrar repentinamente en la tumultuosa asamblea soldados armados y monjes fanáticos, provistos de garrotes y espadas, los cuales bajo el mando del audaz Birsumas, archimandrita eutiquiano, se precipitaron sobre los obispos católicos y les arrancaron con amenazas y con violencias el Arma de la deposición de Flaviano, a quien maltrataron de la manera más inaudita. Pisoteado por Dióscoro, dice Evagrio, por Barsur mas, según otros, Flaviano murió tres días después a consecuencia de estas infames violencias, en Hipepa, Lidia, a donde lo habían arrastrado (449). Este deplorable sínodo que tan abiertamente violó, la verdad, el derecho, la tradición y la humanidad, lleva justamente en la historia el nombre de "sínodo de ladrones".


title: Flaviano de Constantinopla

text: En 451, los Padres del Concilio de Calcedonia rehabilitaron la memoria de Flaviano, lo colmaron de elogios y declararon solemnemente al intrépido Patriarca mártir de la fe.


title: Flaviano de Constantinopla

text: No conservamos ninguno de los escritos de Flaviano, excepto tres cartas contra Eutiquio, de las cuales las dos últimas se hallan en las actas del Concilio de Éfeso y la primera en Cotelier, en el primer tomo de sus "Monumentos de la iglesia griega".


title: Racetrack Playa

text: Racetrack Playa, en inglés, es el nombre de un lago seco estacional situado en el norte de las Montañas Panamint, dentro del Parque nacional del Valle de la Muerte (California, EE. UU.). El lugar es muy conocido por sus «piedras viajeras» o «piedras rodantes» ("sailing stones", "sliding stones", "moving rocks" o "playa scrapers" en inglés), un extraño fenómeno geológico.


title: Racetrack Playa

text: La "playa", extranjerismo procedente del español que se usa en inglés para denominar a los lagos secos, se encuentra a 1130 m sobre el nivel del mar, entre las montañas Cottonwood, al este, y la cordillera Last Chance, al oeste. Tiene 4,5 km de longitud en dirección norte-sur y 2 km en dirección este-oeste. Es excepcionalmente plana: el extremo norte es apenas 4 cm más alto que el extremo sur. Dos islas de roca carbonatada descansan en su superficie, al norte. La mayor, "The Grandstand", alcanza los 22 m de altura.


title: Racetrack Playa

text: La playa está seca durante casi todo el año y no posee vegetación. Durante la estación lluviosa bimodal (verano e invierno) caen precipitaciones intensas (sobre todo en invierno) y el agua desciende a la playa desde las montañas que la rodean, formando un lago poco profundo que se evapora rápidamente y deja un lecho de barro. Luego se seca y se resquebraja formando un mosaico poligonal. Los fuertes vientos inciden constantemente sobre la forma de las placas arcillosas, redondeándolas. En invierno el agua de las lluvias se congela formando una cubierta de hielo de 2,5-6,5 cm de espesor. Generalmente sólo parte de la playa se inunda en el transcurso de un año determinado.


title: Racetrack Playa

text: Son rocas que se mueven lentamente por la superficie de la playa, dejando un rastro tras de sí, sin intervención alguna de humanos o animales. No parece que el viento, aunque muy intenso en la región, sea por sí solo el responsable, ya que hay rocas de más de 300 kg que necesitarían vientos de casi 300 km/h para moverse. Las rocas que poseen superficies irregulares dejan surcos estriados y las que muestran superficies más suaves simplemente se deslizan. En ocasiones una roca se da la vuelta, exponiendo al suelo una parte diferente de sí misma y modificando así el tamaño y el aspecto del rastro que deja.


title: Racetrack Playa

text: Estas piedras siempre han estado rodeadas de misterio y de explicaciones más o menos fantásticas. Los nativos de la zona consideraban que eran impulsadas por espíritus. Los primeros exploradores y buscadores de oro que observaron el fenómeno lo achacaron a un impreciso "campo magnético terrestre" u otro tipo de fuerza pseudocientífica. También se ha insinuado a veces que son mera obra de bromistas. En 1955, George M. Stanley desarrolló una teoría plausible para explicar el movimiento de las rocas. Éste se debería a una acción conjunta del viento, el hielo y el barro: cuando la fina capa de agua que cubre el lago tras una tormenta se congela, las piedras quedan atrapadas en el hielo. Las placas de hielo, que empiezan a fundirse, flotan sobre una película acuosa que lubrica el contacto con el barro, haciendo que todo el conjunto (incluidas las piedras) sea desplazado por el fuerte viento. Estos movimientos se habrían repetido año tras año hasta depositar las rocas a decenas o cientos de metros de su situación original.


title: Racetrack Playa

text: La brevedad de cada uno de estos desplazamientos haría el proceso casi imperceptible, permitiendo entender por qué nunca nadie ha visto moverse a las rocas. A mediados de los años 1990 se realizó un seguimiento por GPS de varias rocas, demostrando que, en efecto, se movían ligeramente tras ciertas tormentas. Esto parece corroborar la tesis de la acción conjunta del viento y el agua.


title: Racetrack Playa

text: Hoy día se cree que simplemente los fuertes vientos y el barro, sin la intervención de las placas de hielo, posibilitan el desplazamiento de las rocas, aunque la teoría original de Stanley no ha quedado por ello totalmente descartada. Por otra parte, los estudios de los rastros dejados por las rocas confirman que se corresponden con la dirección de los vientos locales.


title: Racetrack Playa

text: Esta curiosidad geológica no es exclusiva de Racetrack Playa, aunque es el lugar más conocido en el que se produce. En la literatura científica se han descrito casos en otros ocho lagos secos del suroeste de Estados Unidos de América, en el Sáhara tunecino, en Sudáfrica y en España.


title: Proclo de Constantinopla

text: San Proclo (fallecido el 24 de julio de 446) fue Patriarca de Constantinopla, de 434 a 446. Fue secretario de San Juan Crisóstomo. Se conservan de él 25 sermones. Durante su episcopado se empezó a usar el canto del "Trisagio". Su fiesta se celebra el 24 de octubre.


title: Proclo de Constantinopla

text: Proclo de Constantinopla trabajó enérgicamente en la extinción de los últimos restos del cisma oriental. Una de sus "Homilías" constituye un elogio acabado de la Virgen María y de su maternidad divina. Fue considerado un modelo de prelado. Era bondadoso con todos, pues estaba convencido de que la bondad sirve mejor que la severidad a la causa de la verdad.


title: El jardín de Venus

text: El nombre jardín de Venus puede referirse a:


title: Rafael Román Guerrero

text: Rafael Román Guerrero (Chiclana de la Frontera, 24 de diciembre de 1948) es un político y profesor universitario de Andalucía, España.


title: Rafael Román Guerrero

text: Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad de Salamanca. En su actividad profesional es profesor titular de Pedagogía e Historia de la Educación en la Universidad de Cádiz, de la que también formó parte de su Consejo Social hasta 2008.


title: Rafael Román Guerrero

text: Miembro del Partido Socialista Obrero Español desde 1974 del que fue Presidente Provincial y miembro de la Ejecutiva Regional así como del Comité Federal y del Director de Andalucía, a los que ha pertenecido en distintos períodos, y de la Unión General de Trabajadores de España, de la que fue Secretario General provincial en Cádiz de 1977 a 1981. En el 39 congreso Federal del PSOE de 2017 fue elegido miembro de la Comisión Federal de Ética y Garantías, responsabilidad en la que fue reelegido en el 40 Congreso Federal (2021).


title: Rafael Román Guerrero

text: Ha sido senador en cinco legislaturas: cuatro de ellas elegido por la provincia de Cádiz (1979, 1986, 1989 y 1993) y una por el Parlamento de Andalucía (1984). Además de diputado por Cádiz en el Parlamento de Andalucía, fue Consejero de Cultura de la Junta de Andalucía entre 1982 y 1984 Durante su mandato se aprobaron las leyes autonómicas de Bibliotecas, Archivos y Museos de Andalucía. Candidato a la Alcaldía de Cádiz en las elecciones municipales de 2003 y 2007, Presidente de la Diputación gaditana de 1995 a 2003, donde estableció el 19 de marzo como Día de la Provincia para celebrarlos en conmemoración de la Constitución de Cádiz y haciendo hijos predilectos de la Provincia de Cádiz a Rafael Alberti, Fernando Quiñones, José Manuel Caballero Bonald, Paco de Lucía, Rocío Jurado, Álvaro Mutis, Chano Lobato, Carlos Castilla del Pino y Carlos Edmundo de Ory.


title: Rafael Román Guerrero

text: Fue elegido diputado al Congreso en las elecciones generales de 2004 y de 2008. Fue miembro durante ocho años de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa y de la Unión Europea Occidental (UEO). Ha sido asimismo hasta 2011 miembro de la Asamblea Parlamentaria de la OTAN.


title: Rafael Román Guerrero

text: Es columnista habitual del Grupo Andalucía Información.


title: Rafael Román Guerrero

text: Autor de diversas obras sobre educación y pedagogía, entre las que destaca "La enseñanza en Cádiz en el siglo XVIII", 1991. ISBN 84-606-0178-1 y de biografía y pensamiento político como ""Crónica de una generación"" 2012 - ISBN 978-84-95813-52-7 .


title: Dióscoro I de Alejandría

text: Dióscoro I de Alejandría (444- Gangra, Paflagonia, 454) fue el vigesimoquinto patriarca de Alejandría, sucediendo a Cirilo en 444.


title: Dióscoro I de Alejandría

text: En 449 presidió un concilio en Éfeso, recordado por los católicos como el "Latrocinio de Éfeso", que trataba de rehabilitar a Eutiquio.


title: Dióscoro I de Alejandría

text: Fue excomulgado por el papa León I por rechazar el Concilio de Calcedonia y afirmar el Miafisismo.


title: Dióscoro I de Alejandría

text: Murió desterrado y es considerado santo por la Iglesia copta y las demás iglesias de la Iglesia Ortodoxa Oriental.


title: Premio Espasa de Ensayo

text: El Premio Espasa de Ensayo es un premio literario otorgado, desde 1984, por la Editorial Espasa Calpe para la difusión de trabajos periodísticos, de reflexión o de divulgación.


title: Convención de Akkerman

text: La Convención de Akkerman fue un tratado firmado el 7 de octubre de 1826 entre los imperios ruso y otomano en la ciudad de Akkerman (actualmente Bilhorod-Dnistrovskyi, Ucrania). La Convención impuso que los "hospodares" de Moldavia y Valaquia debían ser elegidos por las respectivas Asambleas por un periodo de siete años, con la aprobación de las dos potencias firmantes. También permitió la retirada de las fuerzas otomanas de los dos Principados del Danubio tras su prolongada estancia desde las acciones militares de 1821 —llevadas a cabo en respuesta a las actividades de la Filikí Etería durante la guerra de independencia de Grecia— y el levantamiento de Tudor Vladimirescu. Los otomanos también aceptaron ceder a Valaquia el control de los puertos del río Danubio de Giurgiu, Brăila y Turnu. La Convención también abordó el levantamiento de Serbia: en el artículo 5 se reconoció la autonomía del Principado de Serbia según lo dispuesto en el Tratado de Bucarest. Los serbios también consiguieron libertad de movimiento a lo largo de todo el Imperio otomano. El rechazo de la convención por parte del sultán Mahmut II causó la guerra ruso-turca de 1828.


title: El jardín de Venus (serie de televisión)

text: El jardín de Venus fue una serie de TV emitida por TVE en la temporada 1983-1984 y dirigida por el reconocido cineasta José María Forqué.


text: La serie recreaba 13 cuentos eróticos (uno por episodio), inspirados en relatos de autores como Giovanni Boccaccio (El "Decamerón") - 5 primeros episodios-, Guy de Maupassant - 4 episodios-, María de Zayas - 3 episodios - y Braulio Foz (último episodio).


text: El escenario natural en el que transcurrían las peripecias de los personajes era el Castillo de Viñuelas, en el que unos y otras buscaban consumar sus anhelos amorosos.


text: El coste medio por capítulo fue de 18.014.280 pesetas.


title: Heraclas de Alejandría

text: San Heraclas de Alejandría (también Theoclas), a quien Orígenes convirtió al cristianismo, fue el decimotercer Patriarca de Alejandría, entre los años 232 y 248. Figuró al frente de la Escuela catequística de Alejandría. Su fiesta se celebra el 14 de julio.


title: Filikí Etería

text: La Filikí Etería (, "Sociedad Amistosa", "Sociedad de Amigos" o "Sociedad de Compañeros") fue una sociedad secreta creada en Odesa en 1814 por griegos masones cuyo objetivo principal era la independencia de Grecia, que se encontraba bajo control otomano. Fue, por tanto, una manifestación del sentimiento nacional griego que se transformó en insurrección. Tuvo unos comienzos difíciles, tanto desde el punto de vista del reclutamiento como del financiero. Como no consiguió convencer a Ioannis Kapodistrias de que la dirigiese, Aléxandros Ipsilantis aceptó en abril de 1820.


title: Filikí Etería

text: La Sociedad jugó un papel importante en la preparación y el desarrollo de la guerra de independencia de Grecia. Fue por iniciativa de la "Filikí Etería" que la sublevación se produjese simultáneamente en las provincias del Danubio y en el Peloponeso. El 1 de enero de 1822 la Asamblea nacional proclamó la independencia de Grecia. Quince días después, la bandera de la Etería fue reemplazada por la bandera azul y blanca. Con este gesto se disolvió la sociedad.


title: Montserrat Palma

text: Montserrat Palma i Muñoz (Figueras, Gerona, 24 de julio de 1959) es una política y profesora universitaria de Cataluña, España.


title: Montserrat Palma

text: Licenciada en Filosofía y Letras por la Universidad Autónoma de Barcelona, trabaja como profesora titular en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Gerona. Miembro del Partido de los Socialistas de Cataluña, ha sido concejal del Ayuntamiento de Figueras, donde fue Teniente de Alcalde. Diputada al Congreso en las elecciones generales españolas de 1996, repitiendo escaño por la provincia de Gerona en 2000, 2004 y 2008. En noviembre de 2014 abandonó el PSC.


title: Ladyhawke (cantante)

text: Philipa «Pip» Brown (n. en Masterton, 13 de julio de 1979), conocida artísticamente como Ladyhawke, es una cantante, compositora musical y multiinstrumentista neozelandesa. Su nombre artístico deriva de la película "Ladyhawke" ("Dama Halcón", en español). Antes de su carrera en solitario, había colaborado con las bandas Two Lane Blacktop y Teenager. Su primer álbum en solitario, salió al mercado en septiembre de 2008, fue editado por Island Records.


title: Ladyhawke (cantante)

text: Originaria de Masterton, una pequeña ciudad cercana a Wellington, Philipa procede de una familia de músicos comenzando a tocar la batería desde pequeña. Sus primeras actuaciones fueron en pequeñas bandas de "grunge", y al terminar el instituto se trasladó a Wellington. Allí actuaría con su primer grupo profesional, Two Lane Blacktop, como guitarrista principal.


title: Ladyhawke (cantante)

text: Sin embargo, el grupo se separaría al poco tiempo. Philipa aprovecha la ocasión para trasladarse a Melbourne, en Australia, para proseguir su carrera musical. Allí conocerá a Nick Littlemore, componente del duo electro Pnau, con el que se unió para formar la banda Teenager. La formación duraría dos años y sirvió para que Ladyhawke formulase su estilo musical.


title: Ladyhawke (cantante)

text: A pesar de mantener relación artística con Nick Littlemore, Brown decide abandonar Teenager y trasladarse a Londres para centrarse en un proyecto personal que llevaba planeando desde hace tiempo, su carrera en solitario bajo el pseudónimo Ladyhawke. En su nueva fase musical, Philipa decide apostar por sonidos influenciados por la música de la década de 1980. Tras firmar con Island Records, a mediados de 2008 lanza «Back of the Van» y «Paris is Burning», temas de adelanto del que sería su primer álbum de estudio, llamado "Ladyhawke", y que fue publicado en septiembre de ese mismo año.


title: Ladyhawke (cantante)

text: Su tema «Paris is Burning» fue remezclado por Peaches y obtuvo repercusión en las listas británicas.


title: Ladyhawke (cantante)

text: Ladyhawke trabajó extensamente con el productor Pascal Gabriel en la grabación de su segundo álbum de estudio, "Anxiety", el cual fue lanzado en mayo de 2012. El álbum alcanzó el puesto número 12 en Nueva Zelanda, mientras en Australia ocupó el número 17. Tres singles se desprendieron del álbum: «Black White & Blue», «Sunday Drive» y «Blue Eyes».


title: Ladyhawke (cantante)

text: El tema «Black White and Blue» aparece en la banda sonora de los videojuegos "FIFA 13, Forza Horizon y Sleeping Dogs."


title: Ladyhawke (cantante)

text: El 9 de enero de 2015, Brown contrajo matrimonio con la actriz, comediante y músico Madeleine Sami. Ambas residen en Los Ángeles.


title: La gran transformación

text: La gran transformación, título original en inglés "The Great Transformation", es un libro de Karl Polanyi, científico social y economista político húngaro. Se publicó en 1944 y trata de las convulsiones sociales y políticas que se produjeron en Inglaterra durante la implantación y desarrollo de la economía de mercado y de la gran transformación social que se produjo en el mundo occidental.


title: La gran transformación

text: Desde una perspectiva no estrictamente marxista, Polanyi insiste en que lo crucial en la transformación capitalista de economía, sociedad y naturaleza fue la conversión en mercancía de todos los factores de producción (tierra, o naturaleza y trabajo, o seres humanos) en beneficio del capital. La institución de un mercado libre que los teóricos liberales (por ejemplo, Adam Smith en la "Teoría de los sentimientos morales") ven como un hecho natural, es denunciado por Polanyi como derivado de una concepción antropológica muy concreta de la condición humana: su reducción a un individuo al que la "mano invisible" del mercado guía, mediante la búsqueda egoísta de su propio placer (hedonismo), hasta encontrar sin desearlo el bien común para todos (por ejemplo, "la mayor felicidad para el mayor número" en el utilitarismo de Jeremy Bentham). Polanyi se centra en la evidencia de las resistencias que la sociedad tradicional y sus instituciones seculares opusieron durante largo tiempo a la constitución de esa verdadera novedad que era el "mercado natural", y que en el caso inglés (desde comienzos del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX) fueron la prohibición o autorización de un complejo paquete de medidas e instituciones: los cercamientos ("enclosures"), las leyes de pobres ("poor laws") las leyes de granos ("corn laws"), los gremios y sindicatos, etc. En España y otros países pueden verse contemporáneamente tensiones semejantes como consecuencia de la desamortización de las tierras de la Iglesia o los bienes comunales (en Inglaterra y otros países se había producido ya en el siglo XVI como consecuencia de la Reforma protestante).


title: La gran transformación

text: Para Polanyi, la gran crisis del siglo XX es el resultado de un proceso socioeconómico característico de la sociedad capitalista: la mercantilización de los fundamentos comunes a cualquier sistema económico, es decir, el trabajo, la tierra y el dinero. Según Polanyi, la sociedad moderna sometió por primera vez en la historia las bases materiales de la subsistencia humana al juego de la oferta y la demanda. Esto habría propiciado simultáneamente grandes inestabilidades económicas y políticas y una inmensa fragilización de las relaciones sociales. Una consecuencia secundaria es la aparición de lo que Polanyi denomina “contramovimientos”: proyectos –radicales o no– de reconstrucción de las antiguas relaciones sociales, como el fascismo, el comunismo o los modelos económicos intervencionistas de mediados del siglo XX.


title: La gran transformación

text: "La gran transformación" se inicia con el análisis de las reacciones sociales que se dieron a finales del siglo XVIII en Inglaterra a la mercantilización de la tierra y la fuerza de trabajo. Distintos movimientos conservadores intentaron dar respuesta institucional a la crisis que produjo la mercantilización a través de subsidios y medidas disciplinarias, filantrópicas y penales, como las leyes de Speenhamland. Polanyi toma la derrota de estos movimientos reactivos como símbolo de la aceptación definitiva de que el comercio y la mercantilización es la tarea fundamental del Estado y la condición para una paz internacional duradera. El resultado profundo del triunfo de las corrientes librecambistas habría sido el creciente sometimiento de las instituciones económicas a las incertidumbres mercantiles y la desestructuración política y social. Un proceso que culminaría con la caída del patrón oro en 1913, justo antes de la Primera Guerra Mundial.


title: La gran transformación

text: Polanyi utiliza diversas fuentes para analizar la organización económica de las sociedades precapitalistas, encontrando diferentes estructuras de funcionamiento, con intereses radicalmente diferentes. En todos los casos el subsistema "económico" era parte del "sistema social" y ‘"lo social’" se encontraba gestionado por móviles no económicos donde el objetivo no era la posesión de bienes materiales, sino la posición y los derechos sociales.


title: La gran transformación

text: Esta organización se basa en 3 principios Reciprocidad, Redistribución y Administración Doméstica, basados en sus correspondientes formas institucionales: Simetría, Centralidad y Autarquía. La “reciprocidad” supone movimientos entre puntos correlativos de agrupaciones simétricas, regulando la obligatoriedad social de devolución de los favores o bienes recibidos; la “redistribución”, que consiste en movimientos de apropiación en dirección hacia un centro primero y, posteriormente, desde este centro hacia fuera otra vez; y la Administración Doméstica que rige la producción para el autoconsumo.


title: La gran transformación

text: Estas tres instituciones que regulaban la vida social y económica en la antigüedad, siguen vigentes en el capitalismo actual solo que dominadas por el "sistema mercantil" y el "individualismo". Su ámbito principal de funcionamiento se da en el interior de las unidades domésticas donde “reciprocidad”, “redistribución”, y la autarquía continúan organizando la vida económica y garantizando la reproducción humana.


title: La gran transformación

text: Polanyi afirma en su obra que la economía de mercado y el estado-nación se deben entender no como elementos o instituciones separadas, sino como una creación humana de carácter conjunto que él denomina "sociedad de mercado".


title: La gran transformación

text: Según Polanyi desde finales del siglo XV se produce en Occidente un desarrollo en las relaciones del mercado —que sustituye otras relaciones de carácter económico tradicional como el intercambio, la servidumbre o el trabajo comunal— que llega a su plenitud en el siglo XIX consolidándose una nueva sociedad con una economía de mercado y un Estado que se denomina liberal. Su aparición se produce en Gran Bretaña.


title: La gran transformación

text: La base de esta gran transformación es la sustitución del sistema tradicional de trabajo, donde el mercado era accesorio a la vida económica, por un mercado del trabajo.


title: La gran transformación

text: La destrucción de las reglas que hasta entonces funcionaban: la costumbre, la tradición corporativa, las relaciones gremiales jerarquizadas así como la regulación estable y tradicional de las condiciones de trabajo desaparecen. Polanyi recuerda que hacia el año 1795, los jueces de un pueblo de Gran Bretaña, Speenhamland, llegaron a acordar cantidades complementarias a los salarios más bajos e incluso una retribución o pago para los indigentes con el objeto de preservar una dignidad mínima de todos los conciudadanos. Aunque esas decisiones tenían un elemento caritativo chocan en su esencia con la idea que la sociedad de mercado tiene del trabajo, sujeto a oferta y demanda sin intervención que proteja a los individuos que pueden sufrir las desventajas de un mercado ciego. Finalmente la fuerza de los defensores del mercado libre (que según sus defensores se autorregula para beneficio de la sociedad sin necesidad de intervención ni corrección estatal) hará desaparecer las leyes que protegían a los pobres en el año 1834.


title: La gran transformación

text: El trabajo de Polanyi estuvo en gran parte basado en el análisis de las leyes de los jueces de Speenhamland —que como se ha indicado pretendían paliar los efectos de la mercantilización con subsidios y otras medidas y que es preciso señalar que fueron promovidas por sectores conservadores—. Polanyi veía no sólo esas leyes como una tentativa de preservar el sistema tradicional de producción y de orden social, sino también como una autodefensa de parte de la sociedad que ralentizó la llegada del período más violento de cambio económico.


title: La gran transformación

text: Cuando el dogma del mercado autorregulado finalmente se impone en Gran Bretaña necesitará para su expansión de nuevos apoyos para poder convertirse en capitalismo internacional. Para lograr la regulación del mercado y la disciplina monetaria necesaria se fija el patrón oro (1844) como respaldo de la emisión de moneda, lo que permite la denominada estabilización o autorregulación pero provoca una reducción de los salarios como efecto de la deflación durante el siglo XIX. La reducción del beneficio de los trabajadores es la que permite un aumento en el beneficio de los inversores capitalistas que necesitan unos estados dispuestos a consentir leyes de mercado favorables a las élites financieras que, satisfechas con la acumulación de capital, pueden llegar a orientar y controlar los gobiernos estatales. Para no caer en una situación insostenible para los trabajadores con unos salarios ínfimos se propugna la expansión del libre comercio (en 1846 se lleva a cabo la abolición de las leyes proteccionistas sobre los cereales, o "Corn Laws", que abre el mercado a la producción exterior) lo que permitirá bajar los precios y mantener una ilusión de poder adquisitivo de los trabajadores con la importación de materias primas, alimentos y productos extranjeros con costes muy bajos.


title: La gran transformación

text: Polanyi sostiene que el desarrollo del estado moderno fue unido al desarrollo de las economías de mercado y que estos dos cambios han estado inexorablemente enlazados a lo largo de la historia reciente. El estado moderno, para alcanzar influencia y poder, necesitó realizar cambios en la estructura social para instaurar una economía capitalista competitiva, y una economía capitalista requiere un estado fuerte para controlar sus efectos más ásperos. Para Polanyi, estos cambios implicaron la destrucción del orden social básico que había existido a lo largo de toda la historia moderna, razón por la que Polanyi resaltó la idea de gran transformación.


title: La gran transformación

text: En el libro también expone su profunda convicción en la insostenibilidad de la sociedad del mercado porque la considera como fatal y destructiva para el ser humano y el medio natural en que habita.


title: La gran transformación

text: Polanyi da un giro a la argumentación ortodoxa de la economía liberal en relación al triunfo del capitalismo sosteniendo que el liberalismo fue planeado ("laissez-faire was planned"), mientras que el proteccionismo social era una necesaria reacción espontánea a la dislocación social impuesta por un mercado libre. La construcción de un mercado autorregulado implica la separación de la sociedad en nuevas clases sociales económicas y políticas. El mercado, una vez que considera la tierra, el trabajo y el dinero como mercancías ficticias ("fictitious commodities") —ficticias porque cada una posee características y cualidades que no se expresan en la racionalidad formal del mercado— subordina la esencia de la sociedad misma a las leyes del mercado


title: La gran transformación

text: La gran transformación, la mercantilización absoluta de la propia sociedad, da lugar a la dislocación social masiva, y a movimientos espontáneos de la sociedad para intentar protegerse. En efecto, Polanyi sostiene que cuando el libre mercado intenta destruir y deshacer el entramado de la sociedad, el proteccionismo social es la respuesta natural de esa sociedad. Polanyi no veía la economía como una materia independiente ni cerrada a otros campos de la investigación; de hecho advirtió que los problemas económicos y sociales estaban profundamente unidos.


title: La gran transformación

text: Polanyi finaliza el libro indicando los tres hechos que constituyen la conciencia del hombre occidental: 1) el conocimiento de la muerte, 2) el conocimiento de la libertad y 3) el conocimiento de la sociedad. El primero es fruto de la tradición judía del Antiguo Testamento, el segundo se originó en la individualidad de la persona creada por el cristianismo en el Nuevo Testamento y el tercero surge por la nueva conciencia generada al vivir en una sociedad industrial compleja. Frente al fascismo, que en su reconocimiento de la sociedad (3) niega la libertad (2), el socialismo aceptaría resignado la nueva realidad social sin renunciar a la libertad que proveerá a la sociedad de la fuerza suficiente para eliminar la injustica y crear más libertad en una sociedad compleja.


title: La gran transformación

text: La gran transformación: Sobre "La gran transformación:"


title: Monasterio de Santa María de la Trapa de Santa Susana

text: El monasterio de Santa María de la Trapa de Santa Susana es un antiguo monasterio perteneciente a Maella y cercano a Fabara, en la comarca de Bajo Aragón-Caspe, en Aragón, España. A 2008, sólo quedan en pie las ruinas de la iglesia, la torre y una nave gótica paralela a la nave de la iglesia.


text: Fundada en el siglo VI por monjes benedictinos, tuvo que ser reconstruido por la Orden de Calatrava para luego ser cedida en 1227 por Jaime I de Aragón a la Orden del Císter procedentes de Santa María de Escarpe cerca de La Granja de Escarpe, que tuvieron que reconstruirlo de nuevo.


text: En el siglo XVI, don Miguel Pérez de Almazán, señor de Maella, intenta establecer el lugar de Villanueva de Almazán alrededor del monasterio, pero su proyecto fracasó.


text: El 13 de enero de 1796 llegó al monasterio una comunidad de trapenses franceses, después de que Carlos IV de España les cediese el edificio. La comunidad fue bien recibida por la población, pero poco después tropas francesas, tras incendiar el castillo de Maella, saquearon el monasterio, robando y destruyendo gran parte de sus riquezas. Tras la destrucción, estuvo a punto de convertirse en un monasterio femenino de la misma orden, pero el proyecto no se llevó a cabo. Una Real Orden del 29 de agosto de 1835 expropiaba el monasterio, víctima de las desamortizaciones del siglo XIX. Aun así, los monjes trapenses permanecieron en el edificio hasta el 20 de marzo de 1837.


text: La descripción del monasterio que hace la Real Orden del 29 de agosto de 1835 es la que mayor información da sobre el aspecto y la riqueza de la comunidad monástica.


text: De entre los bienes inventariado por la Real Orden se encuentran 333 libros y numeroso cuadros: seis en la sacristía, sesenta y nueve en el claustro.


text: Los principales edificios eran la portería, la hospedería, la biblioteca, el refectorio, el claustro, el elemento más impresionante del edificio, con un pozo en el centro, y la torre, que tenía dos campanas y reloj. Además poseía sala de estudio, enfermería, sastrería, lavadero, horno de cocer, laboratorio, bodega vinícola, caballeriza, pajar, molino aceitero, imprenta, carpintería y herrería. En total había seis dormitorios: el de San Bernardo, con 27 habitaciones; el de San Esteban, con 6; el de San Benito, con 16; el de San Roberto, con 10; el de San Plácido, con 10, y el de San José, con 19 alcobas. Los monjes llegaron a ser unos 90 en su momento de máximo esplendor. El edificio era de escaso valor artístico, con paredes de tierra cubiertas de yeso y decoradas con inscripciones de máximas bíblicas. La hospedería tenía unas 20 camas que ocupaban tanto huéspedes como criados.