title: Centro Cultural La Bóbila

text: Estas reivindicaciones, sin embargo, no se hicieron realidad hasta los años 90, cuando las tres administraciones, Generalidad de Cataluña (propietaria de los terrenos al disolverse la Corporación Metropolitana), Diputación de Barcelona y Ayuntamiento de Hospitalet acuerdan conceden la finalidad y financiación de los futuros equipamientos. En 1997 se inaugura el Club de Esplai Pubilla Casas - Can Vidalet (situado en la zona sur del edificio), en 1999 se inaugura la Biblioteca (situada en la zona norte) y en 2002 se inaugura, finalmente, el Centro Cultural (situado en el centro).


title: Rayong

text: Rayong () es una ciudad ("thesaban nakhon") tailandesa, ubicada en la costa del Golfo de Tailandia, capital de la provincia homónima y abarca los tambon de "Tha Pradu" y "Pak Nam" y partes de los de "Choeng Noen" y "Noen Phra", en el distrito de Mueang Rayong. En 2005 la población era de 54.641 habitantes.


title: Rayong

text: Se encuentra a 140 kilómetros al sudeste de Bangkok y a 150 de la frontera con Camboya. Su principal industria es la pesca, y es el principal productor de salsa de pescado de Tailandia.


title: Rayong (desambiguación)

text: El término Rayong puede hacer referencia a:


title: MOS Technology 6522

text: El 6522 Versatile Interface Adapter (VIA) es un circuito integrado fabricado por MOS Technology, y también por otras compañías ("second source") como Rockwell y Synertek. Funciona como controlador de puerto de entrada/salida para la familia de microprocesadores 6502, proporcionado las capacidades de entrada/salida paralela del PIA además de temporizadores y un Registro de desplazamiento para comunicaciones seriales. El 6522 fue muy popular en los ordenadores de los Años 1980, particularmente en los fabricados por Commodore International, y es también una parte central del diseño del BBC Micro, Apple III y Apple Macintosh.


title: MOS Technology 6522

text: El VIA contiene 20 líneas de entrada/salida, que se organizan en 2 puertos bidireccionales de 8 bits (o 16 líneas de entrada/salida de propósito general) y 4 líneas de control (para handshaking y generación de interrupciones). Las direcciones para las 16 líneas generales (PA0-7, PB0-7) pueden programarse independientemente. Las líneas de control deben programarse para generar una interrupción cuando se activan (las 4 a la vez), bloqueando puerto correspondiente de entrada/salida (CA1 y CB1), y automáticamente generando señales de handshaking para los dispositivo en los puertos I/O, o enviando una señal plana High o Low.


title: MOS Technology 6522

text: El VIA proporciona 2 Temporizadores de 16 bits, que pueden ser usados en un disparo (Monoestable), ejecución libre (divisor) o "pulso continuo", en el que el temporizador monitoriza constantemente el séptimo bit (PA6 o PB6) en su puerto de entrada/salida respectivo, y cuenta cuantas transiciones de estado pasan por él. Cada temporizador puede generar una interrupción cuando llega a cero, y puede también dar salida a ondas cuadradas en el octavo bit de su respectivo puerto de entrada/salida (pin PA7 o PB7).


title: MOS Technology 6522

text: El Registro de desplazamiento del VIA es bidireccional, de 8 bits de ancho, y puede ejecutarse desde un temporizador ya sea generados por el reloj (del temporizador 2), el reloj de la CPU o una fuente externa en la línea CB1. El puerto serie de entrada/salida está situado en la línea CB2, y la CB1 puede también programarse para dar salida a un reloj de un bit para dispositivos externos. El infame bug del registro de desplazamiento serial será fijado por el CMD G65SC22.


title: MOS Technology 6522

text: Aparte del mencionado error del registro de desplazamiento, hay también un problema potencial de corrupción de registros que usualmente sólo ocurre en sistemas que utilizan el 6522 con un procesador que no tiene un bus tipo 6502, como el Motorola 68000. Si las líneas de direccionamiento cambian mientras que el chip select está inactivo pero la entrada de fase 2 del reloj está Alta (activa), los contenidos de los registros pueden cambiar, aunque chip select esté inactivo. Este bug se fija en algunas, pero no en todas, de las versiones CMOS.


title: Rally de Europa Central

text: El Rally de Europa Central fue una competición de rally raid disputada, como su nombre indica, en Europa central. Su primera y única edición se celebró del 20 al 26 de abril de 2008 en Rumanía y Hungría como reemplazo al Rally Dakar —que fue cancelado aquel mismo año por amenazas de Al-Qaeda—, competición con la cual comparte organizador, la Amaury Sport Organisation. Formaba parte del proyecto Dakar Series.


title: Chita (Boyacá)

text: Chita es un municipio colombiano ubicado en la provincia de Valderrama en el departamento de Boyacá. Está situado a 189 kilómetros de la ciudad de Tunja.


title: Chita (Boyacá)

text: El municipio limita por el norte con El Cocuy, al noroccidente con La Uvita, al occidente con Jericó, Socotá y Pisba, al sur con Pisba y al oriente con Támara, La Salina y Sácama (Casanare).


title: Chita (Boyacá)

text: Aunque se desconoce su significado, el nombre de Chita generalmente se asocia con una expresión muisca que significa «nuestra tierra». otras tradiciones describen el vocablo como "Hombres de roca fuerte".


title: Chita (Boyacá)

text: El actual pueblo de Chita fue fundado por el padre José de Arce el 28 de marzo de 1727, después que el antiguo pueblo fue destruido por un deslizamiento de tierra. Hoy quedan pocas ruinas del pueblo y a ese lugar se le llama “Pueblo Viejo” el cual hace parte de la Vereda Dímiza. Las primeras referencias de Chita, corresponden al año 1621, cuando el arzobispo de Santafé, Don Hernando Arias de Ugarte, realiza una visita pastoral hasta la lejana población de Chita y las llanuras del Casanare, cuyas doctrinas están al cuidado de cuatro sacerdotes: en Chita, el padre Gonzalo Martín, en Morcote, el padre Andrés Pérez de Nieto, y en Támara, el bachiller Cristóbal de Velazco; a su regreso y preocupado por el abandono espiritual de aquellos indígenas, decide entregar a la compañía de Jesús estas doctrinas y es así como el 17 de octubre de 1624 firma el Auto por el cual se confía las doctrinas de Chita, Támara, Pauto, Pisba y Morcote a los misioneros.


title: Chita (Boyacá)

text: Por esta época, y según datos recopilados por Arias de Ugarte en su visita pastoral, las doctrinas contaban con 527 habitantes en Morcote, 763 en Chita y Támara con Pisba y Paya 1304. Datos estos solo referidos a los indios que se encontraban reducidos en las poblaciones, ya que muchos se encontraban huyendo de la esclavitud en las montañas. La misión de los jesuitas no dura mucho tiempo, ya que en cuanto llega el sucesor de Arias Ugarte, Don Julián de Cortazar, quien no quería a los jesuitas, no espera órdenes del Rey y una vez muere el presidente De Borja, toma medidas para sacarlos de los llanos en 1628. Las misiones vuelven a manos del clero secular de la provincia de Tunja.


title: Chita (Boyacá)

text: Con la llegada de los españoles, y mezclarse con los indígenas, surgió el mestizo, población esta que predominó en la región. Gracias a su ubicación como sitio intermedio entre el altiplano y la región de los llanos, durante el período de la colonia y parte del siglo XX, Chita mantuvo cierta preponderancia; en la medida que el país se fue industrializando, y que se fueron incorporando al mercado nacional e internacional nuevos productos, así mismo se fueron transformando las vías y medios de transporte, la dinámica económica se traslada a nuevas regiones, quedando aislados un buen número de centros poblados del nuevo contexto de desarrollo, entre ellos Chita que perdió importancia como centro de intercambio y su desarrollo comenzó a depender de sus propios recursos y de su capacidad para competir económicamente.


title: Chita (Boyacá)

text: El Municipio de Chita se encuentra ubicado al noreste del Departamento de Boyacá, Provincia de Valderrama, en las estribaciones de la cordillera Oriental de Colombia; aquí tienen nacimientos ríos que vierten sus aguas tanto hacia el oeste (cuenca del Magdalena), como al este (cuenca del Orinoco). Su cabecera está localizada a los 060 11´22´´ de latitud norte y 720 28´ 36´´ de longitud oeste. Entre los accidentes y áreas geográficas sobresalientes están los Páramos del Cocuy (Perteneciente al parque nacional natural del Cocuy), Rechíniga, El Verde, Eucas, La Caña, El Cadillal y El Cardón.


title: Chita (Boyacá)

text: Los Ecosistemas de Alta montaña ocupan más del 60% del territorio y constituye una reserva hídrica tanto de escorrentía a través de los Ríos Chitano, Pauto y Casanare, como en lagunas y humedales tales como el de Eucas, Venados, Tres Chorros, Ocubies, Batanera y Canutos. La actividad económica está centrada en la agricultura, ganadería y comercio. Los cultivos son propios de climas templado, frío e incluso de páramo.


title: Chita (Boyacá)

text: Actividad agropecuaria


title: Chita (Boyacá)

text: La economía del municipio se basa en la agricultura y la ganadería . Entre los productos agrícolas se destacan el maíz, la yuca, la caña, la alfalfa, la mora, el plátano, la curuba y el café. En cuanto al ganado se cría principalmente el vacuno y el ovino.


title: Chita (Boyacá)

text: En Chita el sector agropecuario ocupa el 87.5% del subsistema económico, con fortaleza en la ganadería, la agricultura y la piscicultura. La actividad urbana solo representa el 12.5% de la actividad económica del municipio.


title: Chita (Boyacá)

text: Actividad económica área urbana


title: Chita (Boyacá)

text: La actividad fundamental es la mercantil, con establecimientos como misceláneas de víveres, expendeduría de licores, cafeterías, panaderías, carnicerías, ferreterías, insumos agrícolas, veterinarias, ropa, calzado, supermercados, droguerías, hoteles y restaurantes.


title: Chita (Boyacá)

text: En la parte urbana existe interacción entre la actividad económica y la institucional (Alcaldía, colegios, bancos, iglesias, Registraduría, Notaria, Juzgado, Centro de Bienestar del Anciano, Centro Salud) Estación de Policía. Estas instituciones mueven la demanda agregada y jalonan la actividad económica del municipio del casco urbano.


title: Chita (Boyacá)

text: Actividad minera


title: Chita (Boyacá)

text: En los últimos años también ha tomado gran importancia la explotación minero-energética, la cual se ha consolidado como un renglón muy importante en la economía del municipio y que a su vez ha generado un gran impacto socioeconómico en el municipio y sus alrededores.


title: Chita (Boyacá)

text: Siendo la actividad de extracción de carbón mineral la que esta contribuyendo a la generación de empleos directos en indirectos y que viene desplazando mano de obra especialmente del sector rural.


title: Miltonia candida

text: Miltonia candida es una especie de orquídea terrestre perteneciente a la familia Orchidaceae. Se distribuyen por los estados brasileños de Espírito Santo, Río de Janeiro y São Paulo, donde crecen en los bosques de la parte baja de las regiones de montaña con alto grado de humedad en alturas entre 500 y 600 metros.


title: Miltonia candida

text: Las plantas florecen en torno a octubre a noviembre con inflorescencias que soportan normalmente de 4 a 6 flores, estas tienen 6 - 7 cm de ancho con los sépalos y pétalos de color amarillo con grandes manchas de color marrón, el labio es de color blanco con marcas de color lavanda en su base.


title: Miltonia candida

text: Crecen en condiciones intermedias con moderada luz durante el verano, y más luz durante el invierno. Durante el período de vegetación, la alta humedad es esencial para el éxito del cultivo. Su tiesto mediano no debe secarse por completo, pero necesita suficiente drenaje para evitar que se pudra la raíz. Es necesario regarlas con frecuencia, si es posible por la mañana para imitar el rocío matinal de su hábitat natural. Las plantas en maceta debe tener un desagüe medio, como medio de corteza de abeto.


title: Sarabia

text: Sarabia hace referencia a varios artículos:


title: Copacabana (película de 1947)

text: Copacabana es una película estadounidense dirigida por Alfred E. Green y protagonizada, como estrellas principales, por Groucho Marx y Carmen Miranda. En ella, un agente del mundo del espectáculo recibe a su único cliente, que contrata a Carmen Miranda, pero creyendo que se trata de dos cantantes diferentes ("Carmen Navarro" y "Mademoiselle Fifi").


title: Sanctes Pagnino

text: Sanctes Pagnino o Pagnini (Lucca, 18 de octubre de 1470 - Lyon, 24 de agosto de 1536) fue un filólogo, escriturista y hebraísta de Italia. El segundo encargado en traducir la biblia al latín de las lenguas originales.


title: Sanctes Pagnino

text: Un judío converso y consagrado a las tareas agrícolas, en 1487 ingresó en la orden dominica en el monasterio de Florencia. Tomó el hábito religioso en Fiesole, donde fue discípulo de Savonarola y otros eminentes profesores.


title: Sanctes Pagnino

text: En 1516 se entrevistó en Roma con el papa León X, de quien recibió aliento para traducir la Biblia al latín. Además lo nombró profesor en el Colegio de lenguas orientales, donde laboró hasta 1521. En Roma editó dos obras, una de filología semítica y otra de griega. Después pasó tres años en Aviñón y los últimos siete años de su vida en Lyon, donde además de continuar su trabajo erudito, jugó un papel decisivo en el establecimiento de un hospital para víctimas de la peste.


title: Sanctes Pagnino

text: Empleó 25 años en su traducción de la Biblia, "Veteris et Novi Testamenti nova translatio", publicada en 1527. y fue la primera en dividir el texto en versículos numerados. Se imprimió en Lyon. Era la primera que se hacía al latín desde la "Vulgata" de San Jerónimo. Era una versión muy literal que constituyó un punto de referencia entre los humanistas de la época y que fue reimpresa varias veces. Esta traducción fue revisada y anotada por el español Miguel Servet, en 1542.


title: Sanctes Pagnino

text: Casiodoro de Reina tendrá la traducción de Pagnino en alta estima, tal como afirma en la Amonestación al lector que preludia su traducción de la Biblia del Oso (1569):


title: Sanctes Pagnino

text: "...Ansi que pretendiendo dar la pura palabra de Dios en quanto se puede hazer, menester fue que esta no fuesse nuestra comun regla, (aunque la consultamos como a qualquiera de los otros exemplares que tuvimos) antes, que conforme al prescripto de los antiguos concilios y doctores santos de la Iglesia, nos acercassemos de la fuente del Texto Hebreo quanto nos fuesse posible (pues que sin controversia ninguna de el es la primera autoridad) loqual hezimos siguiendo comunmente la translación de Santes Pagnino, que al voto de todos los doctos en la lengua Hebreica es tenida por la mas pura que hasta aora ay."


title: Sanctes Pagnino

text: También elaboró un léxico hebreo, "Thesaurus linguæ sanctæ" (1529), reimpreso muchas veces tanto por católicos como por protestantes y útil para los hebraístas de su tiempo. Entre otras obras suyas, que tratan de la Sagrada Escritura, griego o hebreo, están "Isagoges seu introductionis anuncio sacras liber unus literas" y "Catena argentea en Pentateuchum" en seis volúmenes (Lyon, 1536).


title: Sanctes Pagnino

text: Sus otras obras están relacionadas con las escrituras, el griego o el hebreo. Entre ellos se encontraban:


title: Pantoprazol

text: El pantoprazol es un medicamento usado en el tratamiento a corto plazo de las erosiones y úlceras causadas por enfermedades de reflujo gastroesofágico. También se indica para el tratamiento de enfermedades en la que el organismo produce un exceso de ácido gástrico, como en el síndrome de Zollinger-Ellison. El tratamiento inicial dura, por lo general, ocho semanas, después del cual puede que sea considerado una etapa de mantenimiento también de unas 8 semanas.


title: Pantoprazol

text: Desde una perspectiva farmacocinética el pantoprazol es una droga ideal porque tiene una biodisponibilidad alta, cercana al 77% y una vida media corta de aproximadamente 2 horas. La presentación intravenosa tiene las mismas características que la presentación oral, en el que solo actúan sobre la secreción de ácido activa y no sobre las vesículas intracelulares que no se han activado aún.


title: Pantoprazol

text: Los inhibidores de la bomba de protones son medicinas bien toleradas, incluyendo el pantoprazol, siendo la aparición de reacciones adversas en menos del 5% de la población. Las reacciones más frecuentes son dolor de cabeza, diarrea, dolor abdominal y, raramente, picazón e hinchazón. Es un medicamento que puede afectar ciertos exámenes de laboratorio, incluyendo pruebas de drogas ilícitas en la orina.


title: Pantoprazol

text: No se conocen suficientes datos de la seguridad y efectividad del pantoprazol en pacientes pediátricos menores de 18 años, por lo que no se recomienda su uso en esta población de pacientes.


title: Constantino Manasés

text: Constantino Manasés (c. 1130 - c. 1187) fue un cronista bizantino que ejerció su actividad en el siglo XII, durante el reinado del emperador Manuel I Comneno (1143-1180).


title: Constantino Manasés

text: Fue autor de "Synopsis historike" ("Sinopsis histórica"), una crónica de los acontecimientos entre la creación del mundo y el final del reinado de Nicéforo Botaniates (1081), escrita por mandato de Irene Comnena, cuñada del emperador Manuel I. Consta de unos 7000 versos en el llamado "metro político", de quince sílabas. Alcanzó gran popularidad y se hicieron varias versiones prosificadas. En el siglo XIV, fue traducido también al búlgaro, con algunas adiciones, durante el período de esplendor de la cultura búlgara que supuso el reinado del zar Iván Alejandro de Bulgaria. Uno de los cinco manuscritos búlgaros de esta obra, conservado en la Biblioteca Vaticana, es de gran interés por sus miniaturas.


title: Constantino Manasés

text: Otra obra de Constantino Manasés, la novela bizantina "Amores de Aristandro y Calitea", también en verso político, es conocida solo a través de los fragmentos conservados en una obra de Macario Crisocéfalo (siglo XIV). Manasses escribió también una breve biografía de Opiano, y algunos textos descriptivos (todos ellos, excepto uno, inéditos) acerca de arte y otros temas.


title: Golpe de palacio

text: Golpe de palacio o golpe palaciego es un tipo de golpe de Estado por el cual un gobernante o un sector del gobierno, es desplazado por fuerzas pertenecientes al mismo gobierno, sin seguir las normas legales establecidas para el reemplazo de los funcionarios. Es muy habitual la existencia de "golpes palaciegos" dentro de las dictaduras surgidas de golpes de Estados.


title: Golpe de palacio

text: Como su nombre lo indica, la denominación proviene de las luchas internas en los gobiernos monárquicos, para desplazar funcionarios que desempeñaban cargos importantes en los "palacios".


title: Golpe de palacio

text: La característica esencial de un "golpe de palacio" es la continuidad general del régimen, aun cuando el golpe pueda producir un sustancial cambio de rumbo. El "golpe palaciego" suele mantener una apariencia de continuidad o de normalidad del cambio producido, muchas veces encubriéndolas con renuncias o designaciones que aparecen como legales, pero en realidad han sido forzadas.


title: Golpe de palacio

text: Refiriéndose a los "golpes de palacio" producidos en Argentina dentro de los gobiernos militares que accedieron al poder mediante "golpes de Estado", Pellet Lastra explica la diferencia entre ambos conceptos: Aunque en general se trata de movimientos de fuerzas o influencia que se desarrollan con mínima exposición pública, entre los propios miembros de un gobierno, se han realizado "golpes palaciegos" con considerable participación cívica, como fue el caso del que desplazó de la vicepresidencia a Juan D. Perón el 8 de octubre de 1945.


title: Golpe de palacio

text: En la Argentina se produjeron varios golpes de palacio, la mayoría de ellos, pero no todos dentro de dictaduras militares.


title: Gamma Hydri

text: Gamma Hydri (γ Hyi / HD 24512 / HR 1208) es una estrella de magnitud aparente +3,24 en la constelación austral de Hydrus, la tercera más brillante de la misma después de β Hydri y α Hydri. En China, junto a otra estrellas adyacentes, formaba el asterismo llamado Foo Pih, de significado desconocido; dicho asterismo fue mencionado por Corali en su informe sobre las Nubes de Magallanes. No debe confundirse esta estrella con Gamma Hydrae (γ Hya), en la constelación de Hydra.


title: Gamma Hydri

text: Gamma Hydri es una gigante roja de tipo espectral M2III con una temperatura superficial de 3820 K. Situada a 214 años luz de distancia del Sistema Solar, tiene una luminosidad 655 veces mayor que la del Sol, la mayor parte de su radiación emitida en la región infrarroja del espectro. Su radio es 60 veces más grande que el radio solar, equivalente a 2/3 partes de la distancia existente entre Mercurio y el Sol.


title: Gamma Hydri

text: El estado evolutivo de Gamma Hydri es incierto. Puede estar aumentando su brillo con un núcleo inerte de helio, puede haber iniciado la fusión de helio en carbono y oxígeno mientras disminuye en brillo, o puede estar aumentando en brillo una vez agotado el helio antes de desprenderse de sus capas exteriores para formar una enana blanca. Aunque las observaciones realizadas con el satélite Hipparcos sugieren que puede ser una estrella binaria, posteriores estudios no han podido confirmar dicha duplicidad.


title: Miltonia clowesii

text: Miltonia clowesii es una especie de orquídea de hábito terrestre o epífita. Las plantas se encuentran en los estados brasileños de Minas Gerais, Río de Janeiro y Espírito Santo, en solitario y en los árboles de los bosques de las regiones de montaña en alturas entre 300 y 1000 metros.


title: Miltonia clowesii

text: Tiene unas inflorescencias que soportan normalmente de 6 a 8 flores, estas son de 8 cm de diámetro con los sépalos y pétalos de color amarillo-marrón oscuro con manchas marrones, y el labio de color blanco con marcas de color rosa en su base.


title: Miltonia clowesii

text: Tres híbridos naturales se han descrito:


title: Miltonia clowesii

text: Crecen en condiciones intermedias con moderada luz durante el verano, y más luz durante el invierno. Durante el período de vegetación, la alta humedad es esencial para el éxito del cultivo. Los tiestos no deben secarse por completo y deben tener suficiente drenaje para evitar la pudrición de la raíz. Hay que rociar las plantas con frecuencia si es posible por la mañana para imitar el rocío del hábitat natural.


title: Christian August Crusius

text: Christian August Crusius (Leuna, Sajonia-Anhalt, 10 de enero de 1715; Leipzig 18 de octubre de 1775) fue un filósofo y teólogo evangelista alemán.


title: Christian August Crusius

text: Hijo de un sacerdote, nació en Leuna, cerca de Merseburg, en Sajonia. Discípulo y continuador de Andreas Rüdiger, estudió Filosofía y Teología en la Universidad de Leipzig, donde en 1744 fue nombrado profesor extraordinario de Filosofía y en 1750 profesor ordinario de Teología.


title: Christian August Crusius

text: Junto a Johann Franz Buddeus, llegó a ser uno de los más agudos enemigos de la filosofía de Gottfried Leibniz y Christian Wolff. Contra éstos, defendió una unidad de la revelación positiva y la razón, y rechazó la prueba ontológica de la existencia de Dios.


title: Christian August Crusius

text: Se opuso a Leibniz y Wolff desde la posición de la ortodoxia religiosa. Atacaba la filosofía de éstos principalmente con motivo del mal moral que tiene que emanar de todo sistema determinista, frente al cual defendía el libre albedrío.


title: Christian August Crusius

text: En el terreno de la Metafísica, se opuso a la concepción de la existencia defendida por Leibniz y Wolff, quienes la reducían a una red de relaciones y a la determinación conceptual. En la misma línea, criticó la reducción wolffiana del principio de razón suficiente al principio de contradicción, oponiendo principios formales y materiales del conocimiento.Asimismo criticó los planteamientos sobre la definición de conceptos en la Ontología de aquellos, dando así pie a la crítica del uso del método geométrico en Filosofía. La última etapa de su vida se consagró a la Teología. Dirigía el partido de la universidad de los que fueron conocidos como «crusianos», opuestos a los «ernestianos», seguidores de Johann August Ernesti. Los dos profesores adoptaban métodos de exégesis contrapuestos: Ernesti deseaba examinar las Escrituras del mismo modo que otros libros antiguos, mientras que Crusius se aferraba firmemente a la tradición eclesiástica ortodoxa.


title: Christian August Crusius

text: Su crítica a Wolff tuvo considerable influencia en la época, comenzando por Lambert y Moses Mendelssohn. Influyó de forma notoria en la etapa «precrítica» de Kant: especialmente en la "Nova dilucidatio" de 1755, donde Kant apela a Crusius en la crítica de la concepción wolffiana del principio de razón suficiente (Crusius lo llamaba «principio de razón determinante») y asimismo recuerda su defensa del libre albedrío. En "El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios" (1763), Kant recuerda de nuevo a Crusius en relación a su crítica del concepto leibnizo-wolffiano de existencia, mientras que en el "Ensayo para introducir las magnitudes negativas en la filosofía" (1763) lo hace con motivo de la distinción de Crusius entre razón real ("Realgrund") y razón ideal ("Idealgrund"), distinción que, con modificaciones ya presentes en dicho opúsculo, Kant mantendría en toda su obra subsiguiente. En la "Investigación sobre la claridad de los principios de la teología natural y de la moral" (1764), Kant invoca a Crusius para defender, contra los wolffianos, la independencia de ciertos principios del conocimiento respecto al principio de contradicción, a los que aquel denominaba «principios materiales».


title: Christian August Crusius

text: Todavía en su «etapa crítica» mencionaría Kant con respeto las doctrinas éticas de Crusius en la "Crítica de la razón práctica" (1788).


title: Christian August Crusius

text: Con posterioridad, fue reivindicado por los teólogos Ernst Wilhelm Hengstenberg (1802-1809) y Franz Delitzsch (1813-1890).


title: Fettes Brot

text: Fettes Brot es un grupo alemán de Hip-Hop que surgió en 1992. Se fundó en Hamburgo, y ha compuesto, entre otras, canciones tan populares como "Jein" y "Emanuela".


title: Fettes Brot

text: El grupo está formado por Martin Vandreier (apodado "Dokter Renz"), Boris Lauterbach (apodado "König Boris") y por Björn Warns (apodado "Björn Beton"). Todos habían sido miembros de otros grupos hasta 1993, año en que se unieron para formar Fettes Brot.


title: Alto del Monte (Guadalajara)

text: El alto del Monte, cuerno del Monte o, simplemente, El Monte es un cerro de la Sierra Ministra, en Sistema Ibérico español, situado al sur de la localidad Palazuelos, en el término municipal de Sigüenza (Guadalajara). Su cima está a 1124 msnm, donde se encuentra en el vértice geodésico.


title: Alto del Monte (Guadalajara)

text: La masa del Monte encierra un importante acuífero que está siendo objeto de estudio por el Ayuntamiento de Sigüenza sin que esté aclarado si el agua se empleará para asegurar el consumo de la capital municipal, de Palazuelos, de ambas, o si se empleará para permitir la construcción de un complejo residencial con un campo de golf.


title: Alto del Monte (Guadalajara)

text: Aunque su ladera norte está muy deforestada, la cima y la ladera sur están cubiertas de un tupido bosque mediterráneo de encinas y robles, quejigos y una población relicta de robles marojos sobre suelos de naturaleza silícea que se considera muy singular. Entremezclados hay importantes bosquetes de sabina albar, especie protegida en Castilla-La Mancha. Entre los árboles destaca la llamada carrasca alta, catalogada como árbol singular.


title: Alto del Monte (Guadalajara)

text: Entre la fauna de mamíferos se pueden destacar jabalíes, jinetas, tejones, corzos, garduñas, zorros, gatos monteses, etc. Entre las aves se encuentran el buitre leonado, el águila real, el cernícalo, la abubilla etc. Debido a los importantes valores naturales que atesora se encuentra situado dentro de los límites de la Zona de Especial Protección para las Aves y Lugar de Importancia Comunitaria del valle y salinas del Salado.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Sacred 2: Fallen Angel es un videojuego de rol de acción para PC, Xbox360 y PlayStation 3. Es la segunda parte de "Sacred" y se encuentra ambientado en el fantástico mundo de Ancaria, dos mil años antes de la primera aparición de Shaddar y el demonio de Shakkara.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: En el juego se puede escoger entre seis personajes diferentes: Serafín, Alta Elfa, Dríada, Guerrero de las Sombras, Guardián del Templo e Inquisidor.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: La Energía T ha estado fluyendo por Ancaria desde tiempos inmemoriales. Este misterioso poder constituye el principio de toda la vida, es la fuente de toda la magia y el origen de todo pensamiento.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Durante mucho tiempo, fueron los angelicales serafines los que vigilaban la Energía T y, por consiguiente, el destino de todo el mundo. Ellos pasaron sus conocimientos a los Altos Elfos para que pudieran beneficiarse de la Energía T, por lo que el reino de los Altos Elfos experimentó una incomparable era de prosperidad y se convirtió en la cultura reinante de Ancaria.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Pero utilizar el enorme poder de la Energía T conlleva grandes peligros, y a los hijos de Ancaria no se les preparó para enfrentarse a ello. Se produjo una acalorada disputa entre los Altos Elfos sobre la manera en que debía utilizarse la Energía T, pues las distintas facciones querían utilizar el poder. La disputa llegó a tal punto que se convirtió en un conflicto irresoluble, provocando fisuras entre los Altos Elfos y desatando una terrible guerra civil. El reino élfico se vino abajo y con él toda la estructura de poder en Ancaria.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Otros pueblos se levantaron para hacerse con el poder y ocupar el lugar de los Altos Elfos, por lo que las disputas cubrieron el mundo. Pero, además de la devastación de la guerra, apareció otra calamidad en Ancaria: ¡la Energía T quedó fuera de control! El poder de la Energía T, una vez creador, se convirtió en algo negativo. Las criaturas sufrieron mutaciones más allá de lo reconocible y se convirtieron en monstruos, regiones enteras quedaron inhabitables y multitud de ciudades y pueblos fueron destruidos.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: La casta de los nobles, así como la de los clérigos de los Altos Elfos, se esforzó por hacerse con el poder del imperio mágico para así poder controlar ellos solos la Energía T. Ancaria, una vez más, se enfrentó a la guerra: una guerra que resultó mucho más larga y con muchas más consecuencias que todas las guerras y batallas anteriores.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Dos mil años antes de Shaddar Ancaria grita pidiendo héroes que eviten esta guerra y consigan recuperar el control de la Energía T. Esos héroes, ¿son los que luchan para evitar que el mundo sea destruido o son los que quieren desatar el caos?


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Es una expansión que añade un nuevo personaje; el mago dragón, además de dos regiones completamente nuevas: La región de cristal de las seraphines y el bosque maldito. También añade muchos objetos y misiones nuevas, así como nuevos tipos de enemigos y nuevos jefes a los que eliminar.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: En "Sacred 2: Fallen Angel" asumes el papel de un personaje y te sumerges en una historia llena de búsquedas y secretos secundarios que tendrás que desentrañar. Te esperan sofisticados hechizos, dispondrás de multitud de armas y depende de ti qué atributos de tu personaje potenciarás con estos elementos, para así crear un héroe diferente.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: ¡Son ángeles caídos! Estas místicas y angelicales criaturas son los habitantes más antiguos de Ancaria. En "Sacred 2: Fallen Angel", el jugador puede asumir el papel de una Serafín y proteger el mundo del caos.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: La Serafín es un guerrero rápido, elegante y acrobático proveniente de un futuro tecnológico místico. Pelea con armas ligeras y medianas y, si es necesario, con apoyo tecnológico masivo.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Los serafines fueron elegidos una vez por los dioses para proteger Ancaria del peligro y del desastre. Habiendo seguido la llamada de los eones, los serafines comenzaron a perder interés en proteger el mundo del caos. Sus propias necesidades pasaron a ser cada vez más prioritarias. Hoy, solo unos pocos recuerdan su vocación y continúan luchando por la paz y la justicia.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Estos seres inmortales normalmente tienen una piel muy clara. La Serafín impresiona al espectador con su elegante e inmaculado aspecto. Los ojos austeros, que expresan fuerza de carácter y poder de decisión, pueden penetrar la oscuridad. Su cabello dorado cae sobre sus hombros y enmarca unos bellos rasgos. Puede llevar una armadura pesada y técnica a la vez que mantiene su velocidad y elegancia.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: ¿Qué sería un ángel sin alas? El rasgo más impactante de la Serafín son sus alas, que le sirven de arma letal y que al mismo tiempo hacen de armadura.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: El Guerrero de las Sombras es un arma poderosa en la batalla. Esclavizado y entrenado por los Altos Elfos, destaca en la lucha confusa. Lo han convertido en un guerrero de élite que sólo tiene una ardiente ambición: ¡la victoria en la batalla! Murió en el campo de batalla, pero fue devuelto a la vida desde su sueño eterno.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Ahora, se mueve entre el reino de los muertos y el mundo de los vivos.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: El Guerrero de las Sombras solía ser un guardia de élite humano y luchó valientemente por su soberano durante las numerosas batallas del imperio de los Altos Elfos. Su fuerza en la batalla lo convirtió en una pesadilla viviente muy temida por sus enemigos. De este modo, era el arma definitiva de su jefe militar. Su fuerza, disciplina y obediencia no fueron igualados por nadie.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Sin embargo, de manera inevitable llega el día en que incluso el mejor de los guerreros se encuentra con un final honorable en el campo de batalla. Los dioses se encargaron del alma del guardia de élite y lo pusieron en los dorados salones de la fama donde gobernaría eternamente como un poderoso jefe militar.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: ¡Pero su general Alto Elfo tenía otros planes para él! Quería que volviera al campo de batalla. Por tanto, decidió traer de vuelta el alma del guerrero del reino de los muertos poniéndola en su cuerpo sin vida. Los sumos sacerdotes de los elfos llevaron a cabo un antiguo ritual para resucitarlo y combinarlo con Energía T. Pero, ¡ay!, la voluntad del guerrero resultó implacable y desafió a los sacerdotes. ¡El ritual había fracasado! El luchador de élite humano se convirtió en el Guerrero de las Sombras, un ser muerto viviente con una mente sagaz. Enfadado por haber sido apartado del paraíso, mató a todos los presentes en la ceremonia y escapó.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Ahora se mueve entre los mundos, como muerto viviente. Su único deseo es volver a los salones dorados del Elíseo para encontrar la paz. Lamentablemente, las puertas están cerradas firmemente y no admitirán seres en los salones eternos si han sido creados por Energía T, incluso la muerte no supondrá la salvación; en vez de ello, lo arrojaría al destino eterno del remolino de la oscuridad.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: En lo más profundo del Guerrero de las Sombras sigue brillando un destello de humanidad. Puede luchar por la paz y la liberación de Ancaria mientras se esfuerza por contener la Energía T, que actualmente es incontrolable. De este modo la Energía T que fluye por su cuerpo se agotaría, terminando con su infernal vida en paz.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Sin embargo, también puede seguir el camino de la oscuridad. Su odio se concentra en aquellos que lo trajeron de vuelta a la vida. Su ambición es hacerse con el control de Energía T para así llegar al poder definitivo.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Profundamente afectado por este conflicto interior se apresta a comenzar su viaje por el mundo de Ancaria...


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: El Guerrero de las Sombras es un luchador experimentado. Está bien equipado y sus habilidades incluyen el manejo con maestría de todas las armas de filo, de triturar y de lanza disponibles. Su autodisciplina está a la altura de los mejores. Equipado con estos atributos, destaca en la batalla contra las criaturas de Energía T. Su fuerza y constitución lo convierten en un oponente duro y peligroso. Al mismo tiempo, dispone de una ventaja decisiva sobre los especímenes vivos, él sigue en contacto con el Reino de los Muertos. Sin embargo, la importancia de esta impía alianza sólo se manifiesta en el campo de batalla.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: ¡Vive y respira magia! Dentro de las murallas de la academia de magia de Thylysium ha estudiado el antiguo arte, y ahora se prepara para adentrarse en lo desconocido.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: La joven alumna tiene ansias de saber más e inicia su aventura esperando descubrir más secretos aún para poder ampliar sus conocimientos. Si durante su aventura se gana el aplauso, ¡mucho mejor!


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Extrañas y horribles historias llegan a las puertas de la antigua academia de magia de Thylysium. Las historias traen oscuras noticias sobre horribles incidentes: aparentemente, todo el paisaje ha sido infestado con el caótico poder de la Energía T. Se ha oído acerca de oleadas de animales mutados y monstruosas criaturas en el norte del país. El mundo se encuentra al borde de un gran desastre y nadie parece poder alejar el inminente peligro.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Los maestros de la academia envían a su mejor estudiante a averiguar lo que está pasando en Ancaria. ¡Ese es el momento que la Alta Elfa estaba esperando! Por fin podrá utilizar sus capacidades mágicas para demostrar su sabiduría.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: La sed de aventuras y el insaciable deseo de aumentar sus conocimientos son elementos esenciales para alcanzar su meta.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Siguiendo el camino de las sombras, la Alta Elfa aprovechará la oportunidad de dirigir su casa a donde una vez perteneció: a lo más alto de la sociedad de los Altos Elfos. Durante sus viajes por Ancaria intentará encontrar aliados poderosos y aumentar sus capacidades mágicas. Intriga para reinstalar a su familia como soberanos y ponerse ella misma al frente de la academia. Para poder conseguir su objetivo, está dispuesta a destruir, literalmente, todo... Si elige el camino de la luz, éste sería el momento perfecto para intervenir. Ancaria se encuentra en un estado de confusión. La injusticia, la opresión y el odio son algo común. Los humanos deben liberarse de una vez de la esclavitud y deben tener el derecho al voto. Ahora es el momento de conducir el mundo hacia un futuro más seguro.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: El Guardián del Templo es parte de la Gran Máquina, y es casi tan antiguo como ésta y la Energía T. El creador de la Gran Máquina creó al Guardián del Templo para protegerla y también proteger el templo que se construyó a su alrededor.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Desde el principio de los tiempos, el propósito del Guardián del Templo fue mantener y proteger la Gran Máquina, lo que mantiene el mundo equilibrado. De un primer vistazo, nadie diría que los Guardianes del Templo puedan ser criaturas o máquinas en sentido tradicional. El Guardián del Templo no es de carne y hueso, sino un ser artificial propulsado por la Energía T y destinado a proteger a la Gran Máquina. Ellos mismos son parte de la Gran Máquina, y por consiguiente utilizan su Energía T para sus propósitos.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Por largo tiempo los Altos Elfos han usado la Energía T para sus propósitos. Durante la Gran Guerra, los Guardianes del Templo vieron su oportunidad. Lo que hicieron fue mover y esconder el concentrador, lo que hizo que la Energía T de la Gran Máquina fuera accesible para todo el mundo. Esto causó que los Guardianes del Templo se convirtiesen en los enemigos de los gobernadores y los clérigos de Ancaria, que habían estado beneficiándose hasta entonces de la Energía T sin compartirla con nadie.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Después de la Gran Guerra los supervivientes fueron cazados, así que sólo unos pocos sobrevivieron. No son suficientes para cumplir su misión, y la misión es ahora más importante que nunca, porque está claro que la Gran Máquina y la Energía T están fuera de control.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Pero no todos los Guardianes del Templo fueron anulados. En algún lugar a lo largo de la historia, un mecanismo fue puesto en marcha y los Guardianes del Templo desactivados fueron reactivados de nuevo.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Siguiendo el camino de la luz, los superivivientes de cada especie intentarán cumplir la misión de mantener al mundo en equilibrio.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Horrorizado por la amenaza que supone para los Guardianes del Templo haber perdido el control de la Gran Máquina y frustrado por la traición de sus antiguos aliados, él lo arriesgará todo para recuperar el control.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: ¡Son los maestros de la caza! Semejantes a los elfos, en equilibrio con la naturaleza y provistos con la fuerza de los bosques. Solo son escogidos los más fuertes y poderosos, los responsables de salvar a su pueblo de la extinción.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Los Inquisidores son personajes que abusaron de sus grandes poderes y se vieron tentados por ello, entrando en política. En su caída, ahora crían demonios en secreto para expandir su poder. Son, por tanto, luchadores oscuros con poderes mágicos muy fuertes, pudiendo manipular incluso la mente de sus rivales. Este personaje sólo está disponible en la Campaña del Mal.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: (Sólo disponible con la expansión Ice & Blood). El mago dragón pertenece a un culto dracónico de espías y asesinos procedente de un remoto confín del mundo. Los miembros de este culto no son solo respetados por los dragones, sino también aceptados por éstos, con quienes conviven en comunidad. Solo a algunos elegidos se les concede el honor de recibir instrucción en las artes de la antigua magia de los dragones. Una magia que procede de dimensiones ajenas a este mundo. Esta forma de magia puede aprovechar la poderosa energía-T, fuente de toda la vida y todo el poder en Ancaria.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Solo los más poderosos entre los que completan este entrenamiento son capaces de asumir la forma de un dragón y utilizar el poder concentrado de la magia de los dragones. Solo ellos tienen el privilegio de ostentar el título de "mago dragón".El cual tiene el poderio de lanzar incandescentes llamas.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: En un mundo tan extenso como Ancaria, el jugador debe disponer de oportunidades para recorrer y cruzar tales distancias.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Por toda Ancaria encontrarás muchos vendedores de caballos. Ofrecen todo tipo de animales, desde un sencillo jamelgo hasta un verdadero caballo de guerra. Puedes equipar al caballo de guerra con bridas, silla e incluso una capa tabardo.


title: Sacred 2: Fallen Angel

text: Además, cada personaje también tiene un montaje único creado específicamente para su clase de carácter. La montura no sólo tiene la personalidad del personaje, sino que también complementa los varios aspectos del estilo de juego del personaje. Sólo se pueden conseguir en una misión especial del juego, en la isla de las monturas que no es más que un parque temático donde se muestran las distintas clases agrupadas en sus hábitats de origen.El mundo de Ancaria está lleno de peligros y criaturas místicas. Aquí hay una lista de los conocidos hasta ahora.También hay otras bestias, como hombres lobos, grifos, arpías...


title: Puerto Boyacá

text: Puerto Boyacá es un municipio y puerto colombiano del departamento de Boyacá, capital de la Zona de Manejo Especial y antiguamente denominada «Territorio Vásquez». Puerto Boyacá es uno de los principales puertos de la región del Magdalena Medio y con una población cercana a los 50.000 habitantes es la quinta ciudad del departamento. También es a la vez el principal puerto fluvial del departamento de Boyacá.


title: Puerto Boyacá

text: Dista 255 km de la capital departamental Tunja vía Vélez-Moniquirá. En la actualidad se construye la carretera Chiquinquirá- Puerto Boyacá que permitirá conectar la capital en solo dos horas y a una distancia de 170 km.


title: Puerto Boyacá

text: Puerto Boyacá ha tenido varios nombres a lo largo de su historia como Puerto Boyacá ha vivido una historia de violencia particular en el contexto colombiano al padecer el flagelo de la violencia primero con la guerrilla de las FARC y luego con grupos de autodefensa y paramilitares. En los años 70 y 80´s el municipio tuvo una fuerte influencia del Partido Comunista, las FARC (uno de los frentes del bloque oriental comandados por alias "el Mono Jojoy") y facciones del Partido Liberal, del cual algunos de sus líderes mutaron en asociados y promotores de un estado social regido por grupos de autodefensa (surgidos formalmente entre 1965 y de 1968, cuando dos textos jurídicos -el Decreto 3398 y la posterior Ley 48- sentaron las bases legales que permitieron crear organizaciones de defensa civil).


title: Puerto Boyacá

text: Ante las extorsiones y excesos de la guerrilla, con la cual en cierto momento se simpatizó, ganaderos y terratenientes asociados decidieron replantear un orden de cara a defender sus intereses ante una organización odiada. Muchos campesinos y ciudadanos del común, en medio del fuego guerrillero, paramilitar y militar fueron estigmatizados como colaboradores de la guerrilla, ejecutados, torturados o desaparecidos, en una campaña de exterminio y barbarie en favor de encumbrar a Puerto Boyacá en la década de los noventa como la "capital antisubversiva de Colombia". En ese contexto las Autodefensas de Puerto Boyacá, como proyecto piloto "exitoso" que "graduó" a sicarios autores de asesinatos como los de Luís Carlos Galán en 1989, fue un modelo que se extendió a otras regiones del país, financiado por ganaderos y/o narcotraficantes, fue el modelo para los grupos paramilitares y narcoparamilitares que ganaron protagonismo a nivel nacional desde los años 90´s.


title: Puerto Boyacá

text: Hacia 1987-88, la necesidad y preocupación de establecer un status que y una moral que hiciera perdurar el orden ganado por las autodefensas desencadenó una guerra frontal con el Cartel de Medellín, el cual buscaba el control de la producción y paso de drogas en las selvas del magdalena medio. Las autodefensas tuvieron que financiarse ahora no contra las guerrillas sino contra grupos comandados por un capo, tuvieron que entrar con las mismas fuentes de financiación de los grupos a los que estaba combatiendo, resistiendo divisiones y facciones que desestabilizarón el orden e inevitablemente llevaron a plantear nuevas estrategias. No hay duda que esto terminó influyendo en el sentido y fin de las autodefensas dentro de Puerto Boyacá.


title: Puerto Boyacá

text: Hablar de la historia de Puerto Boyacá es hablar de la historia colombiana, en la cual la violencia desde distintos flancos ha campeado y en la cual la violencia y la represión son el sostén del orden estatal.La mayor parte del territorio del municipio se encuentra en el valle del Río Magdalena, lo que proporciona terrenos planos y fértiles, propicios para la ganadería extensiva, principalmente de ganado bovino de doble propósito (producción de carne y leche).


title: Puerto Boyacá

text: El ganado bovino cuenta con 170.527 ejemplares, le sigue el equino con 5.962, el porcino con 1.906, el bubalino con 1.444, el ovino con 985 y el caprino con 194, para un total de 181.018.La pesca es una actividad artesanal que se realiza durante todo el año como parte de la economía de subsistencia para los pescadores de los ríos Magdalena, Negro, Guaguaqui y Ermitaño de la ciénega de palagua. La subienda es una época de abundancia entre diciembre y febrero de cada año. También existen 345 estanques de los cuales 120 se aprovechan para la ceba de peces como la cachama blanca, la tilapia o mojarra roja y el bocachico.Existen cultivos de plátanos, cacao, yuca, maíz, cítricos y papaya.En el territorio se han realizado explotaciones por parte de la Texas Petroleum Company, que inició las perforaciones en 1940 en el área de Puerto Niño, en 1968 ya se habían perforado 146 pozos. Ecopetrol se vinculó a la explotación en noviembre de 1986, en los campos de producción de Palagua y Caipal, antigua concesión de la Texas, mediante el sistema de bombeo mecánico. La firma Omimex de Colombia anunció en 2004 que extraerá petróleo del fondo de Río Magdalena en el campo denominado Under River, con el cual esperaba incrementar la producción local de 17 mil barriles por día a 26.500.


title: Puerto Boyacá

text: El municipio de Puerto Boyacá está ubicado en la región del Magdalena Medio, sobre la margen izquierda del río Magdalena,


title: Puerto Boyacá

text: Según censo del DANE la población para 2005 era de 49.912 hab; según estimado para el 2010, la población es de 52.992. Es de aclarar que la población de Puerto Boyacá es una población flotante debido a los procesos de exploración y explotación petrolera, pues tiene sus picos de mucho personal foráneo que lega en busca de oportunidades laborales, muchos se quedan y otros se van nuevamente a sus lugares de origen. Comercio Web Puertoboyaca.net


title: Talbot-Lago

text: Talbot-Lago fue un fabricante de automóviles francés establecido en Suresnes, Altos del Sena. Operó entre los años 1935 (cuando Antonio Lago se hizo con la titularidad de las instalaciones francesas del grupo británico "S T M Motors") y su cierre definitivo en 1960, tras pasar sus instalaciones a manos del grupo SIMCA en 1958.


title: Talbot-Lago

text: La casa se dedicó a la producción de vehículos de serie elegantes y lujosos, pero nunca pudo superar sus permanentes dificultades económicas.


title: Talbot-Lago

text: El grupo STD (Sunbeam-Talbot-Darracq) quebró en 1935. La empresa Talbot francesa fue adquirida y reorganizada por Antonio Lago y desde entonces empleó el nombre Talbot-Lago.


title: Talbot-Lago

text: Al mismo tiempo, los bienes británicos de Talbot pasaron al control del grupo Rootes, finalizando así el uso paralelo de la marca Talbot en Francia y en el Reino Unido.


title: Talbot-Lago

text: Lago fue un ingeniero excelente, que desarrolló un motor seis cilindros existente para conseguir un motor de cuatro litros de cilindrada con cámaras de combustión hemisféricas (que rendía 160 CV), a pesar de tener el árbol de levas en el bloque. Así mismo desarrolló una caja de cambios preselectiva tipo Wilson de cuatro marchas adelante y marcha atrás. Con este motor casi sin preparar montado sobre carrocerías monoplaza, consiguió ganar (1º, 2º y 3º puestos) en el Gran Premio de Francia de 1937, ganando también los Grandes Premios de Marsella y Túnez, y el Tourist Trophy de ese mismo año.


title: Talbot-Lago

text: Los modelos "T150 coupé" fueron realizados por excelentes carroceros como Figoni et Falaschi o Saoutchik.


title: Talbot-Lago

text: Tras la II Guerra Mundial, se desarrolló un motor de seis cilindros y 4483 cc para el modelo "Grand Sport 26 CV". Otro modelo, denominado "Lago Sport" (1954-1957) empleaba un motor Maserati. Los modelos "Lago America" posteriores (1957-1959) emplearon motores BMW de 2,6 o 2,7 litros, o motores Simca.


title: Talbot-Lago

text: Estos vehículos de serie alcanzaban los 190 km/h sin preparación.


title: Talbot-Lago

text: En el año 1947, los Talbot Lago Gran Sport, ganaron el Gran Premio de Francia de 1947 y las 24 Horas de Le Mans de 1950.


title: Talbot-Lago

text: El Talbot-Lago T26C fue el monoplaza que corrió en las dos primeras temporadas del Campeonato Mundial de Fórmula 1. Dos terceros puestos de Louis Rosier fueron los mejores resultados de este monoplaza. Tenía un motor Talbot de seis cilindros y 4500 cm³.


title: Talbot-Lago

text: Al ser época de crisis postbélica y ser automóviles de lujo, las políticas de impuestos establecidas en Francia hicieron que la empresa (al igual que otras marcas de vehículos de alta gama como Hotchkiss, Delahaye y Lagonda) empezara a tener serios problemas financieros que acabaron en 1959 con la compra de la Talbot-Lago por parte de la entonces boyante Simca. Simca fue posteriormente absorbida por Chrysler en 1963, y pasó a ser conocida como Chrysler Francia en 1970.


title: Talbot-Lago

text: Los Talbot-Lago se han convertido en automóviles muy valorados en diversas subastas, alcanzando valores de 3.685.000 dólares en la subasta Pebble Beach de 2005 por un "T150-C Lago Speciale Teardrop Coupe" de 1938. El mismo año, la puja más alta en una subasta en Christie's por un "Talbot-Lago T150 C-SS Teardrop Coupe" de 1937 con carrocería de Figoni et Falaschi alcanzó la cifra de 3.535.000 dólares.


title: Barker (desambiguación)

text: Barker hace referencia a varios artículos:


title: Gasquet

text: Gasquet puede hacer referencia a:


title: Crol

text: El crol o crawl es un estilo de natación. Este estilo es de forma alternada, mientras uno de los brazos del nadador se mueve en el aire con la palma hacia abajo dispuesta a ingresar al agua, y el codo relajado, el otro brazo avanza bajo el agua. Las piernas se mueven arriba y abajo, puesto que el estilo ha evolucionado.


title: Crol

text: Es el estilo de natación más rápido, debido a que la acción alterna los brazos, apoyada por un batido constante de las piernas, produce una fuente continua de propulsión.


title: Crol

text: Es uno de los dos estilos de brazadas en el sentido del eje de desplazamiento, el otro es el estilo espalda o dorso. El estilo crol no se encuentra regulado por FINA, pero es casi siempre utilizado en toda competición de estilo libre.


title: Crol

text: La máxima velocidad de nado que se ha conseguido en el crol hasta el momento ha sido de unos 2.39 m/s (unos 8.6 km/h). Aunque el estilo mariposa tiene una velocidad más alta en una parte de su ciclo debido a la doble tracción de los brazos, la velocidad media es ligeramente menor. Las distancias en competencia de estilo crol son 50 metros, 100 metros, 200 metros, 400 metros, 800 metros, 1500 metros siendo la prueba más extensa en este estilo crol.


title: Crol

text: La posición boca abajo permite mayor flexibilidad del brazo en el agua en comparación con el estilo espalda, y la recuperación de los brazos por encima del agua reduce el arrastre, en comparación con la recuperación bajo el agua del estilo pecho.


title: Crol

text: El crol frontal se ha empleado desde la antigüedad. En el mundo occidental, el crol frontal fue visto en primer lugar en una competición que se realizó en Londres en 1844, donde fue nadado por indígenas americanos, que ganaron fácilmente a los nadadores británicos que usaban el estilo braza. Sin embargo, los caballeros ingleses consideraron que este estilo, con sus relativamente grandes salpicaduras, era «no-británico».


title: Crol

text: John Arthur Trudgen aprendió el crol frontal de los Yámanas, Onas, o Tehuelches durante un viaje a Sudamérica en algún momento entre 1870 y 1890 (se desconoce la fecha exacta, pero se cree que fue en 1873). Sin embargo, Trudgen usó por error la patada de tijera, que era la que más se usaba en Gran Bretaña para la braza, en vez de la de batido, que era usada por los indios americanos. A este estilo híbrido se le llamó Trudgen y se popularizó rápidamente por su velocidad.


title: Crol

text: En España fue el nadador Enrique Granados Gal, hijo del famoso compositor Enrique Granados, el que nadaría por primera vez en este estilo en la década de 1920.


title: Crol

text: El estilo Trudgen fue mejorado por Richard (Fred, Frederick) Cavil, nadador y profesor de natación australiano de procedencia británica. Al igual que Trudgen, observó a los nativos de las islas Salomón usando el crol frontal. Pero a diferencia de Trudgen, observó la patada de batido y la estudió en detalle. Este estilo Trudgen modificado, parecido al estilo original de los indios americanos, fue denominado «crol australiano». En 1950 se acortó su nombre para acabar llamándose simplemente «crawl» (crol), aunque técnicamente es conocido como crol frontal. Este estilo se utiliza hoy en día con modificaciones menores.


title: Crol

text: Erróneamente se denomina a veces "estilo libre", probablemente por confusión con la competiciones de ese nombre en las que usualmente se usa el estilo crol por ser el que permite más velocidad, como en la última etapa de las competiciones de combinados individuales y de relevos según lo define la Federación Internacional de Natación (FINA) en su reglamento.


title: Crol

text: El Índice de Coordinación (IC o IdC) se define como el lapso de tiempo existente entre las fases propulsoras de la brazada realizada en la técnica de crol. Es utilizado como una tentativa de cuantificar el porcentaje de tiempo total del ciclo dedicado a una modalidad de coordinación específica entre el brazo derecho y el izquierdo. Es decir, determina la sincronización entre los miembros superiores en la técnica de crol, como ya se ha dicho anteriormente, a través del tiempo existente entre las respectivas fases propulsoras.


title: Crol

text: En dos ciclos completos consecutivos, entendiendo "ciclo" como el intervalo de tiempo comprendido entre el momento en que uno de los brazos entra en el agua hasta que ese mismo brazo vuelve a introducirse en la misma, la brazada se descompone en 4 fases:


title: Crol

text: Se analiza la coordinación brazo/brazo en el estilo anteriormente citado cuantificando el tiempo transcurrido desde el inicio de la acción hacia abajo de un brazo y la fiscalización de la acción hacia arriba del otro, y viceversa, consiguiéndose los siguientes resultados posibles (siempre respecto a las acciones propulsivas de los brazos) (Chollet "et al.", 2000):


title: Crol

text: Costill (1992) y Maglischo (2003) determinaron que existen, de igual manera, tres tipos de coordinación:


title: Crol

text: A una mayor velocidad de nado, le corresponde un mayor índice de coordinación (superposición), observándose este índice, únicamente, por encima de 50 ciclos/minuto y 1.8 m/s. Sin embargo, un mayor índice de coordinación no implica una mayor velocidad, ya que, para que esto se produzca, debemos "resbalar" por el agua, es decir, tener una correcta técnica de nado y no oponer resistencia al avance. De igual modo, un mayor índice de coordinación no implica mayor variabilidad de velocidad intraciclo.


title: Crol

text: Los nadadores menos expertos muestran una mayor variabilidad del índice de coordinación (Sifert y col., 2007), así como mayor oposición (mayor índice de coordinación) (Schnitzer y col., 2010), por lo que, en este caso, el catch-up puede ser eficiente a la hora de realizar correcciones. Este índice de coordinación (catch-up) suele observarse en nadadores de fondo o nadadores cuyas pruebas transcurran con velocidad de nado "bajas".


title: Crol

text: Cabe destacar que no existe un modo "completamente correcto", sino que este dependerá de los determinantes internos y externos. Por tanto, los nadadores deberán ser capaces de dominar su coordinación.


title: Crol

text: Actualmente el crol frontal está regulado oficialmente por la FINA.


title: Crol

text: Algunas de la competencias son:


title: Espacio periurbano

text: Espacio periurbano es el espacio geográfico que ocupa el espacio intersticial dejado libre por el espacio urbano dentro de una aglomeración urbana. No existe una definición aceptada por todos de lo que se entiende como espacio periurbano, y de cuando deja de serlo para convertirse en un espacio urbano.


title: Espacio periurbano

text: Periurbano es un término que no forma parte del diccionario de la Real Academia Española (RAE, 22.ª edición, publicado en 2001). Pero es utilizado desde finales de los años 70, originalmente en Francia. En español empieza a utilizarse con la investigación dirigida por los sociólogos españoles Mario Gaviria y Artemio Baigorri en el Área Metropolitana de Madrid, entre 1982 y 1984. En aquel proyecto se propuso todo un programa de acción pública para regenerar el espacio periurbano de Madrid desarrollando políticas agrarias, de ocio, de ordenación de usos, etc.


title: Espacio periurbano

text: El espacio periurbano es un espacio que se define por la indefinición: no es campo, ni es ciudad. Se refiere a una situación de interfaz entre dos tipos geográficos aparentemente bien diferenciados: el campo y la ciudad. Es de difícil definición conceptual y delimitación, cuenta con la desventaja de que es un territorio “resbaladizo”, en situación transicional, en permanente transformación (o con expectativas de ser transformado), frágil, susceptible de nuevas intervenciones. Con el paso del tiempo, el periurbano “se extiende”, “se relocaliza”, “se corre de lugar”. Se trata de un territorio en consolidación, bastante inestable en cuanto a la constitución de redes sociales y de una gran heterogeneidad en los usos del suelo.


title: Espacio periurbano

text: González Urruela (1987) realizó una revisión sobre la historia del periurbano, marcando la problemática que este espacio diverso generaba para las disciplinas estancas, generándose así en cada una de ellas la necesidad de denominaciones que le permitan abordarla. Los puntos en común que todas las disciplinas tenían para este territorio, según el autor, son tres: en primer lugar su individualidad morfológica o su carácter morfológicamente mixto; en segundo lugar el tipo de ocupación más laxo en contraposición al urbano; en tercer lugar la vinculación con la ciudad, en relación a las producciones de proximidad y servicios.


title: Espacio periurbano

text: Otros conceptos próximos y asociados:El proceso de la periurbanización en Iberoamérica tiene características propias, diferentes a la de la mayoría de los países de Europa. El proceso está fuertemente marcado por la heterogeneidad de los agentes sociales y los procesos espaciales, con un alta movilidad e incidencia en el juego de fuerzas que construyen el territorio.


title: Espacio periurbano

text: El espacio periurbano está muy desarrollado en torno a las grandes capitales iberoamericanas, de manera muy diferente al de los países industrializados. En el caso iberoamericano se trata principalmente de un periurbano habitacional, mientras que en los países desarrollados, los espacios periurbanos tienen también un fuerte componente productivo industrial.


title: Espacio periurbano

text: Se encuentra también una variedad de formas en cuanto a los procesos de apropiación y uso del espacio.  Se encuentran barrios de población de altos ingresos colindando con zonas marginales, muy pobres, desde las viviendas se construyen con materiales de desecho, construcciones que no cumplen con las formalidades arquitectónicas mínimas; al mismo tiempo coexisten las actividades informales, con las prácticas agrícolas.


title: Espacio periurbano

text: El periurbano iberoamericano se ha configurado en varias formas; ya sea por el avance de la urbanización a lo largo de los ejes de salida de las ciudades; y, por otra parte, a través del poblamientos difusos de extensas áreas hasta entonces destinadas a actividades rurales. Estos procesos llevan, en tiempos relativamente cortos, a la ocupación de toda una zona geográfica con dominancia rural, provocando de manera espectacular la penetración urbana.


title: Espacio periurbano

text: El avance de la peri urbanización afecta tanto a las zonas agrícolas sin gran valor desde el punto de vista de la agricultura, como también a aquellas donde se realizan tales actividades. Por ejemplo, en la Sabana de Bogotá, la fértil planicie de pasturas bajo irrigación donde se criaba ganado ha cedido el lugar al cultivo de flores demandadas por el mercado urbano local e internacional.


title: Espacio periurbano

text: González Urruela (1987). La evolución de los estudios sobre áreas periurbanas. In Anales de Geografía de la Universidad Complutense (No. 7, pp. 439-448).


title: Dmitro Dontsov

text: Dmitro Ivánovich Dontsov (en ucraniano: "Дмитро Іванович Донцов") nació el 30 de agosto de 1883 en Melitopol (actual Ucrania) y falleció el 30 de marzo de 1973 en Montreal (Canadá). Fue un escritor nacionalista ucraniano, editor, periodista y pensador político cuyas ideas radicales tuvieron gran influencia en la Organización de Nacionalistas Ucranianos. Se le considera el fundador de la "teoría del nacionalismo integral" (en ucraniano: "Інтегральний націоналізм").


title: Dmitro Dontsov

text: Dontsov nació en Melitopol, en el este de Ucrania, una familia de antiguos oficiales cosacos, quedando huérfano a edad temprana. Fue criado por su abuelo materno, y en 1900, una vez graduado en Melitopol, se trasladó a San Petersburgo para estudiar derecho.


title: Dmitro Dontsov

text: Siendo estudiante, participó activamente en actividades políticas, y en 1905 ingresó en el Partido Obrero Socialdemócrata de Ucrania. Por ello fue arrestado dos veces, la primera en San Petersburgo en 1905, liberado por amnistía general en enero de 1906, y la segunda en Kiev, en 1908.


title: Dmitro Dontsov

text: Después de su segunda detención, con 8 meses de encarcelación, temperó su carácter y gracias al esfuerzo de su familia, consiguió trasladarse a Galitzia, en ese momento parte del territorio del Imperio austrohúngaro.


title: Dmitro Dontsov

text: En su estancia en Galitzia inicia su alejamiento del Marxismo hacia posiciones nacionalistas, y empieza a perfilar la tesis que permanecerá toda su vida: La vuelta de Ucrania al Oeste, y la ruptura de todos los lazos con Rusia.


title: Dmitro Dontsov

text: Luego se trasladó a Viena donde cursó cuatro semestres en la Facultad de Derecho entre 1909 y 1911, donde se casa con la estudiante María Bachinski. En 1911 se traslada a Lemberg, donde continúa sus estudios.


title: Dmitro Dontsov

text: En 1913 por desacuerdo con respecto al concepto nacional, abandona el POSDU. Hacia 1913, en el II Congreso de Estudiantes de Toda-Ucrania realizado en Lemberg, hizo un informe sobre la "posición política actual de la nación y nuestras misiones", en la que establece que Ucrania, en una futura guerra, deberá de luchar su independencia frente a Rusia.


title: Dmitro Dontsov

text: El 4 de agosto de 1914 funda in dirige la Unión para la Liberación de Ucrania, compuesto de ucranianos emigrados, mayormente desde Rusia después de la Revolución Rusa de 1905 y la poesterior represión de Piotr Stolypin. Se atribuyó la representación de los intereses de los ucranianos de Rusia. En la organización también participaron algunos trabajadores de Bukovina y Galitzia.


title: Dmitro Dontsov

text: Entre 1914 y 1916 dirigió el servicio de información en Berlín representando al Club Parlamentario Ucraniano en Viena. Entre los años 1916 y 1917 dirigió la oficina de los Pueblos de Rusia en Berna, y escribía sus comunicados.


title: Dmitro Dontsov

text: En 1917 se gradúa en la Facultad de Derecho de Lemberg.


title: Dmitro Dontsov

text: A principios de 1918 vuelve a Kiev, ocupado en ese momento por los alemanes, y colabora con el Hetmanato de Pavlo Skoropadsky como jefe de la Agencia Telegráfica Ucraniana (UTA). Junto con V. Lipinski y V. Shemetov funda el Partido Jleborobov-Democrático (Партию хлеборобов-демократов - Partido de los Cultivadores-Democrático).


title: Dmitro Dontsov

text: A la caída del régimen de Pavlo Skoropadsky, se traslada a Berna, encabezando entre 1919 y 1921 la sección de información y prensa de la misión diplomática de la República Nacional Ucraniana.


title: Dmitro Dontsov

text: En 1922 Dmitro Dontsov se traslada a Leópolis, ciudad que en ese momento parte de la Segunda República Polaca, donde permanecerá hasta 1939. Dmitro Dontsov rechaza la ideología socialista de su juventud, y sus teorías conformaron lo que se considera "Nacionalismo integral". En ese tiempo, editó varios periódicos, como "Literaturno - naukovyi vistnyk" (1922 - 1932), "Zahrava" (1923 - 1924) y "Vistnyk" (1933 - 1939). También escribió numerosos artículos sobre el nacionalismo ucraniano.


title: Dmitro Dontsov

text: En sus escritos explicaba el fracaso de los ucranianos para obtener la independencia en el periodo de 1917-1921, ridiculizó personajes de ese periodo, y propuso un nuevo "nacionalismo profundo" y una "voluntad nacional" unida, en la que la violencia era un instrumento necesario para derribar el antiguo poder. Condenó la polonofobia, la rusofilia y la austrofilia que había en diversos segmentos de la sociedad ucraniana. En sus escritos, Dontsov llamó al nacimiento de un "nuevo hombre" con una "fe ardiente y corazón de piedra" (), que no tenga piedad en la destrucción de los enemigos de Ucrania. Sus feroces exhortaciones calaron profundamente en la juventud ucraniana que sentía la opresión de su patria, y que estaba desilusionados con la democracia.


title: Dmitro Dontsov

text: A pesar de sus ideas, desde 1925 se apartó de la actividad política, concentrándose en sus escritos, y no se afilió a la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), aunque sus escritos sirvieron de inspiración y ayudaron a crear el clima cultural en el que el movimiento tuvo especial difusión entre mucha gente, y disparó un nivel de violencia desconocido en las generaciones previas.


title: Dmitro Dontsov

text: Escribió ensayos biográficos sobre Mussolini y Hitler, traduciendo al ucraniano la "Doctrina del Facismo" y el Mein Kampf.


title: Dmitro Dontsov

text: En 1939, con el estallido de la Segunda Guerra Mundial con el ataque alemán a Polonia, Dontsov es detenido y envidado a la prisión de Bereza Kartuska, donde permanece dos semanas hasta la Invasión soviética de Polonia de 1939, cuando es liberado y se traslada a Gdansk, Berlín y finalmente a Bucarest, donde estuvo trabajando en el periódico "Batava" entre 1940 y 1941.


title: Dmitro Dontsov

text: Con la ocupación de Rumanía por parte del Ejército Rojo en agosto de 1944, huyó a Praga. En mayo de 1945 se encuentra en la zona de ocupación americana, de donde parte hacia París, Gran Bretaña, Estados Unidos para finalment establecerse en Canadá.


title: Dmitro Dontsov

text: Entre 1949 y 1952 enseñó literatura ucraniana en la universidad francófona de Montreal. Falleció en 1973 en Montreal, y está enterrado en Bound Brook, Nueva Jersey.


title: Escudo de Campaspero

text: El escudo de Campaspero es el símbolo más importante de Campaspero, un municipio de la provincia de Valladolid, comunidad autónoma de Castilla y León, en España. Tiene forma rectangular con una base en forma de semicírculo.


title: Escudo de Campaspero

text: Dicho escudo, fue adoptado en los años 1990, sustituyendo al antiguo, que compartía la misma descripción heráldica, cambiando solamente la corona, que era mural. Dicho escudo, fue adoptado en tiempos de la Segunda República. Pese a ello, existen varias representaciones del escudo con corona real abierta.


title: Miltonia moreliana

text: Miltonia moreliana es una especie de orquídea terrestre perteneciente a la familia Orchidaceae. Las plantas se encuentran en los estados brasileños de São Paulo, Río de Janeiro y Espírito Santo, creciendo en los bosques de la parte baja de las regiones de montaña con alto grado de humedad en alturas de alrededor de 800 metros. Tiene unas inflorescencias normalmente con solo una flor con 7 - 9 cm de diámetro. La variedad moreliana fue descrita en 1846 por Henfrey, y es la más frecuentemente cultivada variedad de Miltonia spectabilis


title: Miltonia moreliana

text: Crecen en condiciones intermedias con moderada luz durante el verano, y más luz durante el invierno. Durante el período de vegetación, la alta humedad es esencial para el éxito del cultivo. Los tiestos no deben secarse por completo y deben tener suficiente drenaje para evitar la pudrición de la raíz. Hay que rociar las plantas con frecuencia si es posible por la mañana para imitar el rocío del hábitat natural.


title: Miltonia regnellii

text: Miltonia regnellii es una especie de orquídea terrestre perteneciente a la familia Orchidaceae. Es originaria de Brasil.


title: Miltonia regnellii

text: Las plantas florecen alrededor de enero a mayo en la naturaleza, y entre agosto y octubre en los cultivos. Las inflorescencias soportan normalmente de 4 a 5 flores, y estas tienen 6,5 cm de diámetro con los sépalos y pétalos de color blanco, el labio es variable de color rosa a púrpura. Una variedad más oscura que se ha descrito como "var. purpurea".  Las plantas se encuentran en los estados brasileños de São Paulo, Minas Gerais Santa Catarina y Rio Grande do Sul, creciendo en los bosques de la parte baja de las regiones de montaña con alto grado de humedad en alturas de alrededor de 800 metros y 1400 msnm. Tres híbridos naturales se han descrito:


title: Miltonia regnellii


title: Bandera de Campaspero

text: La bandera de Campaspero es uno de los símbolos más importantes de Campaspero, un municipio de la provincia de Valladolid, comunidad autónoma de Castilla y León, en España. Es de color carmesí y porta el escudo de Campaspero situado en el centro.


title: Liebig Extract of Meat Company

text: La Liebig Extract of Meat Company (Lemco) fue una industria cárnica de gran importancia entre fines del siglo XIX y principios del XX.


title: Liebig Extract of Meat Company

text: Tomaba su nombre de Justus von Liebig, químico alemán descubridor del extracto de carne en 1840.


title: Liebig Extract of Meat Company

text: El 4 de diciembre de 1865, en Londres, se establece la Liebig Extract of Meat Company (Lemco); poco tiempo antes, en 1863, el ingeniero belga George Christian Giebert había creado en las cercanías de la población de Fray Bentos, sobre el río Uruguay, la Societé de Fray Bentos Giebert & Cie. En la misma se elaboraba el extracto de carne con el ganado uruguayo. La fábrica estaba ubicada contiguo a Villa Independencia, que tiempo después sería renombrada Fray Bentos y que hoy es la capital del departamento uruguayo de Río Negro.


title: Liebig Extract of Meat Company

text: La Liebig Company comenzó en 1873 la producción de corned beef que se vendía a todo el mundo con la marca Fray Bentos. A partir de 1924, la empresa se convirtió en la ANGLO DEL URUGUAY, pasando a propietarios británicos (Vestey Group).


title: Liebig Extract of Meat Company

text: También tuvo gran presencia en Uruguay, procesando y exportando alimentos durante muchos años. Como dato adicional cabe consignar que en las cercanías de la fábrica se formó un barrio que subsiste hasta nuestros días, conocido como Barrio Anglo de Fray Bentos. Otro dato a tener en cuenta es que en 1906 se formó el Liebig Football Club, que continúa jugando con el nombre Anglo Fútbol Club. La fábrica cerró a finales de los años 1970 y hoy todo es propiedad de la Intendencia de Río Negro (gobierno departamental) que ha favorecido la declaración de Patrimonio Histórico Nacional a todo este entorno. Actualmente, bajo la coordinación de una Comisión de Gestión, integrada por la Intendencia, la Comisión de Patrimonio Cultural de la Nación y el Ministerio de Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente, se gestiona este sitio que se está proponiendo en futuro cercano a UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. La Liebig Extract of Meat Company fue adquirida por el grupo Vestey en 1924 y la fábrica fue renombrada Frigorífico Anglo del Uruguay.


title: Fernando de Mena

text: Fernando de Mena (Socuéllamos, Ciudad Real; ca. 1520 - Madrid; julio de 1585) médico, humanista y traductor español. Catedrático de prima de medicina de la Universidad de Alcalá y médico de cámara de Felipe II de España.


title: Fernando de Mena

text: Nació en Socuéllamos (provincia de Ciudad Real) alrededor de 1520. Fue colegial del Colegio menor de la Madre de Dios o de Teólogos de la Universidad de Alcalá, alcanzando los grados de bachiller (1540), licenciado (1543) y doctor (1545) en Medicina. Su profundo conocimiento del latín y del griego le permitió traducir y comentar las obras de Galeno. Desde 1545 desempeñó la cátedra de "vísperas" (por la tarde) de Medicina, hasta que en 1553 sucediera a Diego de León como catedrático de "prima" (por la mañana) en la Universidad de Alcalá. En 1560 fue nombrado médico de cámara de Felipe II, puesto que desempeñó hasta su muerte. Intervino en la consulta de la caída del príncipe don Carlos en 1562.


title: Fernando de Mena

text: Se casó con Catalina Romano, pero no llegó a tener hijos.


title: Fernando de Mena

text: En 1568 fundó en Alcalá de Henares el Colegio menor de San Cosme y San Damián, popularmente conocido como "de Mena", destinado a sus parientes y en su defecto a los naturales de Socuéllamos o su comarca. Finalmente en 1759, por problemas económicos, acabó incorporándose al Colegio de San Clemente Mártir o de los Manchegos, y este a su vez al Colegio de los Verdes en 1779.


title: Fernando de Mena

text: Falleció en Madrid en julio de 1585, por un gran cálculo renal, según cuenta su discípulo, el célebre Francisco Díaz (1527-1590) padre de la urología; aunque algunos autores datan la fecha de su muerte en 1568. Su sepulcro se localiza en una capilla de la Iglesia de Santiago Apóstol (Medina de Rioseco); en su epitafio pone:


title: Fernando de Mena

text: "Reliquias Menae, celebris doctoris in orbe," "Sic locus exiguus, parva sepulcra tegunt." "Ossa, bonae vires magnas praebentia vitae," "Albida praegelida, cerne, teguntur humo." Publicó varias traducciones y comentarios de obras de Galeno, aunque no servilmente.


title: Fernando de Mena

text: En su ciudad natal, Socuéllamos, tiene dedicado desde el 1 de octubre de 1975 el Instituto de Enseñanza Secundaria "Fernando de Mena"; y, además, tiene también una calle en su honor.


title: Unión para la Liberación de Ucrania

text: La Unión para la Liberación de Ucrania o sus siglas SVU (en ucraniano: "Союз Визволення України" (СВУ)), fue un partido político ucraniano formado el 14 de agosto de 1914 en Lviv por emigrados políticos ucranianos de Rusia.


title: Unión para la Liberación de Ucrania

text: La mayoría de los miembros del SVU fueron de ideología socialista, que huyeron a Galitzia como resultado de las represiones de Piotr Stolypin. Sus primeros dirigentes fueron Dmitro Dontsov y M. Zalizniak.


title: Unión para la Liberación de Ucrania

text: Las actividades del SVU estaban dirigidas por un directorio compuesto por Oleksandr Skoropis-Yoltuchovski, Volodimir Doroshenko, Andri Zuk, A. Melenevski, que ayudaron a los activistas de Galitzia y Bukovina pertenecientes a distintas organizaciones: Stepan Smal-Stocki, Roman Smal Stocki, Vasil Simonovich, Mijailo Vozniak, Bogdan Lepki, Mijailo Lozinski, Lev Jankevich, I. Krihiyakevich, Stepan Tudnicki entre otros. El centro de actividad del SVU estuvo poco tiempo en Lviv, trasladándose a Viena en agosto de 1914.


title: Unión para la Liberación de Ucrania

text: El partido apostó por la derrota rusa frente a los estados centrales. Tenía como objetivo el establecimiento de un estado ucraniano independiente, apoyados por Alemania y el Imperio austrohúngaro, sobre la base de los territorios conquistados a Rusia. Ucrania formaría parte de la monarquía Austrohúngara, con la transformación de estos territorios en un país diferente bajo la misma corona. El objetivo era fusinarse en una federación.


title: Unión para la Liberación de Ucrania

text: Estos objetivos fueron rechazados por Mijailo Hruchevski y Symon Petlyura, que estaban convencidos de la derrota de los estados centrales.


title: Unión para la Liberación de Ucrania

text: El SVU fue muy activo en el campo político como en el educativo-cultural entre los campos de prisioneros ucranianos en Austria y Alemania. En 1917, gracias a estas actividades, se pudo formar con estos prisioneros dos divisiones: Sinozhupannki (División Azul) y Serozhupannki (División gris), nombres adjudicados por el color de sus uniformes.


title: Unión para la Liberación de Ucrania

text: El SVU formalmente dejó de existir el 1 de mayo de 1918.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Los disturbios de Birmingham de 1791, también conocidos como Priestley Riots, tuvieron lugar entre el 14 y el 17 de julio de 1791 en Birmingham (Inglaterra). Los principales objetivos de los alborotadores eran los disidentes religiosos y muy particularmente Joseph Priestley, un personaje controvertido tanto teológica como políticamente. Varios asuntos de actualidad locales y nacionales contribuyeron a agitar las pasiones de los alborotadores, desde ciertos desacuerdos sobre la venta de ciertos libros en bibliotecas públicas hasta las controversias en torno a los intentos de los disidentes de obtener los plenos derechos civiles, así como el apoyo de los mismos a la Revolución francesa.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Los disturbios comenzaron con el ataque a un hotel donde se celebraba un banquete de solidaridad con la Revolución francesa. Después, tras comenzar por la casa y la iglesia de Joseph Priestley, los manifestantes atacaron y quemaron cuatro iglesias disidentes, veintisiete casas y varios comercios. Muchos de ellos se embriagaron con el licor que encontraban durante los saqueos o con el que trataban de sobornarlos para detener la quema de casas. Sin embargo, no pudieron sobornar a un pequeño grupo, que se mantuvo sobrio. Los alborotadores no solo quemaron las casas de los disidentes y sus iglesias, sino también las de personas a las que asociaban con ellos, como la casa donde se reunían los miembros de la científica "Lunar Society" (Sociedad Lunar).


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Aunque los disturbios no los inició la administración del Primer Ministro William Pitt, el gobierno nacional fue lento en su respuesta a la solicitud de ayuda de los disidentes. Al parecer, algunos funcionarios locales de Birmingham participaron en la planificación de los disturbios y, posteriormente, fueron renuentes a la hora de perseguir a sus cabecillas. El industrial James Watt escribió que los disturbios «la dividieron [a Birmingham] en dos partidos que se odiaban mortalmente entre sí». Los que habían sido atacados se vieron obligados a abandonar Birmingham poco a poco, dejando una ciudad aún más conservadora de lo que lo había sido a lo largo del siglo XVIII.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: En el transcurso del siglo XVIII, Birmingham llegó a cobrar notoriedad por sus disturbios. En 1714 y 1715, los habitantes, formando parte de una muchedumbre que seguía el lema «"Church and King"» («¡Iglesia y Rey!»), atacaron a los disidentes (protestantes que no se ajustaban a la Iglesia de Inglaterra) en los disturbios de Sacheverell, que tuvieron lugar durante el juicio de Henry Sacheverell en Londres, y, en 1751 y 1759, arremetieron contra los cuáqueros y los metodistas. Durante los disturbios anticatólicos de Gordon de 1780, se reunieron en Birmingham grandes multitudes. En 1766, 1782, 1795 y 1800, el populacho protestó por el alto precio de los alimentos. Un contemporáneo describió a los manifestantes de Birmingham como «el populacho escandaloso, alborotador, descarado, desalmado, canalla, sinvergüenza y mafioso de Birmingham».


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Hasta finales de los años 1780, las divisiones religiosas no afectaban a la élite de Birmingham. Disidentes y anglicanos vivían juntos en armonía. Estaban en los mismos comités de promoción de la ciudad, tenían intereses científicos comunes en la Sociedad Lunar y trabajaban juntos en el gobierno local. Se mantenían unidos contra lo que consideraban como la amenaza planteada por los plebeyos insubordinados. Después de los disturbios de 1791, el científico y clérigo Joseph Priestley aseguró en su "Apelación al público sobre el tema de los disturbios de Birmingham" (1791) que esa cooperación no había sido tan amistosa como se creía en general. Priestley reveló que las disputas sobre la biblioteca local Sunday Schools y sobre la asistencia a la iglesia habían dividido a los disidentes y a los anglicanos. En su «Narración de los disturbios de Birmingham» (1816), William Hutton, el impresor e historiador de Birmingham, coincidía con Priestley, explicando que fueron cinco los acontecimientos que atizaron el fuego de la fricción religiosa: los desacuerdos sobre la admisión de libros de Priestley en la biblioteca pública local, la preocupación sobre los intentos de los disidentes de derogar la "Test Act" y la "Corporation Act" de 1661, la polémica religiosa (en particular en relación con Priestley), un «panfleto incendiario» y una cena en la que se celebró el estallido de la Revolución francesa.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Una vez los disidentes de Birmingham empezaron a crear agitación para derogar la "Test Act" y "la Corporation Act", que restringían los derechos civiles de los disidentes (impidiéndoles, por ejemplo, asistir a las universidades de Oxford o Cambridge, así como ocupar cargos públicos), la aparente unidad entre la élite de la ciudad había desaparecido. Unitaristas como Priestley se encontraban en la vanguardia de la campaña de derogación, por lo que el enojo y los nervios de los ortodoxos y los anglicanos crecieron. Después de 1787, la aparición de grupos disidentes formados con el único propósito de derogar estas leyes comenzó a dividir a la comunidad; sin embargo, los esfuerzos por lograr la derogación fracasaron en 1787, 1789 y 1790. El apoyo de Priestley a la derogación y sus opiniones religiosas heterodoxas, que eran del dominio público, inflamaron al populacho. En febrero de 1790, un grupo de activistas se reunió no solo para oponerse a los intereses de los disidentes, sino también para contrarrestar lo que consideraban una indeseable importación de los ideales revolucionarios franceses. Los disidentes apoyaban en gran medida la Revolución francesa y los esfuerzos de la misma por cuestionar el papel que la monarquía debía desempeñar en el gobierno. Un mes antes de los disturbios, Priestley intentó fundar una sociedad reformista, la "Sociedad Constitucional de Warwickshire", que había de apoyar el sufragio universal y los parlamentos cortos. A pesar de que este intento fracasó, los esfuerzos por establecer una sociedad de esa clase aumentaron las tensiones en Birmingham.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Además de estas diferencias religiosas y políticas, tanto los alborotadores de clase baja como sus líderes anglicanos de clase alta tenían quejas por motivos económicos contra los disidentes, que eran de clase media. Envidiaban la creciente prosperidad de estos industriales así como el poder que venía acompañando a ese éxito económico. El historiador R. B. Rose habla de estos empresarios como pertenecientes a «una élite interna de magnates». El mismo Priestley había escrito un folleto, "Informe sobre una sociedad para animar a los pobres industriosos" ("An Account of a Society for Encouraging the Industrious Poor", 1787), acerca de la mejor manera de extraer más trabajo de los pobres por la menor cantidad de dinero. Su insistencia en el cobro de deudas no le ganó las simpatías de las personas asoladas por la pobreza.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: El debate público sobre la Revolución francesa en Gran Bretaña duró desde 1789 hasta 1795. Inicialmente, muchas personas a ambos lados del canal de la Mancha pensaban que los franceses iban a seguir el patrón de la Revolución Gloriosa inglesa de hacía un siglo y por eso una gran parte del público británico veía positivamente la revolución. La mayoría de los británicos celebraron la Toma de la Bastilla en 1789, creyendo que la monarquía absoluta de Francia iba a sustituirse por una forma de gobierno más democrática. En esos primeros días tan intensos, los partidarios de la revolución creían, asimismo, que el propio sistema de gobierno del Reino Unido también sería sometido a reformas. Se extendería el derecho al voto y la redistribución de los límites de las circunscripciones parlamentarias eliminaría los llamados "rotten boroughs" («municipios podridos», en los que el sistema de voto estaba corrupto).


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Después de la publicación de las "Reflexiones sobre la Revolución francesa" (1790) del estadista y filósofo Edmund Burke, en las cuales sorprendentemente rompía con sus colegas liberales "whig" para apoyar a la aristocracia francesa, comenzó una auténtica guerra de panfletos discutiendo sobre la revolución. Dado que Burke había apoyado a los colonos americanos en su rebelión contra Inglaterra, sus opiniones conmocionaron a todo el país. Mientras Burke apoyaba a la aristocracia, a la monarquía y a la iglesia establecida, liberales como Charles James Fox apoyaban la revolución y estaban a favor de un programa de libertades individuales, virtudes cívicas y tolerancia religiosa, y radicales como Joseph Priestley, William Godwin, Thomas Paine y Mary Wollstonecraft abogaban por un nuevo programa de republicanismo, socialismo agrario y la abolición de los «intereses territoriales». Alfred Cobban describe el debate que estalló como «quizás el último debate real sobre los fundamentos de la política en [Gran Bretaña]». Sin embargo, en diciembre de 1795, después del Reinado del Terror y de la guerra con Francia, quedaban pocos que apoyaran la causa francesa o creyeran que esa reforma se hubiera de extender a Gran Bretaña, y los sospechosos de seguir siendo radicales se convirtieron en el objeto de la suspicacia oficial y popular.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Los acontecimientos que precipitaron los disturbios de Priestley llegaron menos de un mes después de la fuga y posterior arresto de la familia real francesa y en un momento en el que gran parte de las promesas iniciales de la Revolución francesa ya se habían disipado. No obstante, la espiral de violencia de la fase tardía de la Revolución francesa todavía no había comenzado.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: El 11 de julio de 1791, un periódico de Birmingham anunció que el 14 de julio se celebraría el segundo aniversario de la Toma de la Bastilla con una cena en un hotel local para conmemorar el estallido de la Revolución francesa; la invitación alentaba a que asistieran «todos los amigos de la libertad»:


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: A este anuncio lo acompañaba una amenaza: «una auténtica lista» de los participantes se publicaría después de la cena. El mismo día, un panfleto «ultrarrevolucionario», escrito por James Hobson (aunque su autoría no era conocida en esos momentos), se puso en circulación. Los funcionarios de la ciudad ofrecieron cien guineas para obtener información sobre la publicación del panfleto y su autor, lo cual fue en vano. Los disidentes se vieron obligados a alegar su ignorancia al respecto y renegar de las ideas «radicales» que promovía el panfleto. Para el 12 de julio, cada vez era más evidente que habría problemas en la cena. En la mañana del 14 de julio, se pintaron muchas paredes de la ciudad con grafiti con mensajes como «destruyamos a los presbiterianos» y «¡viva la Iglesia y el Rey!» En este punto, los amigos de Priestley, temiendo por su seguridad, le disuadieron de que asistiera a la cena.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Unos noventa simpatizantes de la Revolución francesa acudieron decididos al festejo el día 14; el banquete lo encabezaba James Keir, un industrial anglicano que era miembro de la Sociedad Lunar. Cuando los invitados llegaban al hotel entre las dos y las tres de la tarde, eran recibidos por sesenta o setenta manifestantes que se dispersaron temporalmente, gritando, de forma extravagante y más bien confusa: «¡No al papado!». En el momento en que terminó la cena, alrededor de las siete u ocho de la tarde, una multitud de centenares de personas se había reunido. Los alborotadores, «reclutados principalmente entre los artesanos y trabajadores industriales de Birmingham», lanzaban piedras a los invitados que salían, y después procedieron a saquear el hotel. El gentío se trasladó luego a la casa de reunión cuáquera, hasta que alguien gritó que los cuáqueros «nunca buscaban problemas con nada, ni de un lado ni del otro» y a cambio los convenció de atacar la capilla New Meeting, en la que Priestley presidía como ministro religioso. Quemaron la capilla New Meeting hasta dejar solo los cimientos, a lo cual siguió en seguida la quema de otra capilla de los disidentes, la Old Meeting.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Los alborotadores procedieron a dirigirse a la casa de Priestley, Fairhill. Priestley apenas tuvo tiempo para la evacuación; él y su esposa huyeron durante los disturbios de casa en casa de amigos disidentes. Poco después del evento, Priestley, describiendo la primera parte del ataque, de la cual fue testigo a cierta distancia, escribía:


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Su hijo, William, se quedó atrás con otras personas para proteger la casa de su familia, pero los alborotadores los superaban en número y finalmente saquearon y arrasaron la propiedad hasta los cimientos. La valiosa biblioteca de Priestley, su laboratorio científico y sus manuscritos se perdieron entre las llamas.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Heneage Finch, cuarto conde de Aylesford, intentó detener la creciente violencia que se había generado en la noche del 14 de julio, pero a pesar de disponer de la ayuda de otros magistrados, fue incapaz de controlar a la multitud. El 15 de julio, la turba liberó a los prisioneros de la cárcel local. Thomas Woodbridge, el guardián de la cárcel, reclutó a varios cientos de personas para que le ayudaran a sofocar al populacho, pero muchas de ellas se unieron a los alborotadores. La multitud destruyó la casa de John Ryland, Baskerville House, y se bebieron todo el licor que se encontraba almacenado en su bodega. Cuando los agentes de policía recién nombrados llegaron a la escena, la turba les atacó y les desarmó. Una persona fue asesinada. Los magistrados locales y los refuerzos de la ley, tales como eran, no hicieron nada más para frenar a la turba y no leyeron la Riot Act hasta que los militares llegaron el 17 de julio.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: El día 16, las casas de Joseph Jukes, John Coates, John Hobson, Thomas Hawkes, y John Harwood (este último, un ministro baptista ciego) fueron saqueadas o quemadas. La Baptist Meeting de Kings Heath, otra capilla disidente, también fue destruida. William Russell y William Hutton intentaron defender sus casas, pero no sirvió de nada, ya que los hombres que estaban a su servicio se negaron a luchar contra la turba. Hutton después escribió una narración de los sucesos:


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Cuando los alborotadores llegaron a la casa de John Taylor, cuidadosamente sacaron, antes de quemarla, todos los muebles y pertenencias de su actual ocupante, la viuda Lady Carhampton, pariente de Jorge III: se dirigían específicamente contra aquellos que estaban en desacuerdo con la política del rey y que, disconformes con la Iglesia de Inglaterra, ofrecían resistencia al control del Estado. Las casas de George Russell, un juez de paz, de Samuel Blyth, uno de los ministros de New Meeting, de Thomas Lee y de un cierto Mr. Westley fueron atacadas entre el 15 y el 16 de julio. Samuel Galton Jr., fabricante, cuáquero y miembro de la Sociedad Lunar, tan solo pudo salvar su casa sobornando a los alborotadores con ale y con dinero.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: En torno a las dos de la tarde del 16 de julio, los alborotadores habían dejado Birmingham y se dirigían hacia Kings Norton y la capilla Kingswood; se calculó que un grupo de alborotadores contaba entre 250 y 300 personas. Quemaron la granja Cox en Warstock y saquearon y atacaron la casa de un tal Mr. Taverner. Cuando llegaron a Kingswood (Warwickshire), quemaron la capilla de disidentes y su masía. En ese momento, Birmingham había cerrado: los comercios y los negocios estaban paralizados.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Relatos de la época informan de que el último ataque sostenido por parte de la turba tuvo lugar hacia las ocho de la tarde del día 17. Unos treinta «alborotadores radicales» atacaron la casa de William Withering, un anglicano que asistía a la Sociedad Lunar con Priestley y con Keir. Pero Withering, ayudado por un grupo de hombres contratados, logró ahuyentarlos. Cuando el ejército llegó finalmente para restablecer el orden los días 17 y 18, la mayoría de los alborotadores se habían disuelto. Aunque se rumoreaba que las turbas estaban destruyendo propiedades en Alcester y Bromsgrove.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: En total, cuatro iglesias disidentes habían sido gravemente dañadas o quemadas y veintisiete casas habían sido atacadas, muchas de ellas saqueadas e incendiadas. Habiendo comenzado por atacar a los que asistieron a la celebración de la Toma de la Bastilla el 14 julio, la turba del «"Church-and-King"» («¡Iglesia y Rey!») había terminado por extender sus objetivos hasta incluir a disidentes de todo tipo, así como a los miembros de la Sociedad Lunar.


title: Disturbios de Birmingham de 1791

text: Priestley y otros disidentes culparon al gobierno por los disturbios, creyendo que los habían instigado William Pitt y sus seguidores; sin embargo, las pruebas parecen indicar que las revueltas realmente las organizaron algunos funcionarios locales de Birmingham. Algunos de los alborotadores actuaron de forma coordinada y parecía que durante los ataques les dirigían funcionarios locales, lo que dio pie a las acusaciones de premeditación. Algunos disidentes descubrieron que sus casas iban a ser atacadas varios días antes de que los amotinados llegaran, lo que los llevó a creer que había una lista preparada de víctimas. El «núcleo disciplinado de alborotadores», constituido solamente por unas treinta personas, dirigió la turba y se mantuvo sobrio durante los tres o cuatro días de las revueltas. A diferencia de los otros cientos que se les sumaron, no había modo de sobornarlos para que detuviesen la destrucción.