title: Revolución de Valaquia de 1848

text: El 23 de junio, Bibescu intentó recuperar el apoyo de su milicia ordenándoles repetir sus promesas de fidelidad. Los oficiales accedieron a renovar sus votos pero añadieron que no derramarían la sangre de los rumanos bajo ninguna circunstancia. Por la tarde, los habitantes de Bucarest se sintieron animados por el desarrollo de los acontecimientos y se manifestaron en las calles de la ciudad. Alrededor de las cuatro en punto comenzaron a sonar las campanas de las iglesias de Dealul Mitropoliei, la colina de Bucarest donde se encontraban los centros político y religioso de Rumania. Se leyó públicamente la Proclamación de Islaz y se mostró ampliamente la tricolor rumana por toda la ciudad. A las diez en punto de la tarde, Bibescu cedió a la presión, firmó la nueva constitución y accedió a apoyar un nuevo gobierno provisional tal y como le pedía Frăţia. Esto significó la eliminación del "Regulamentul Organic", llevando al cónsul ruso en Bucarest a abandonar el país a través del protectorado austriaco de Transilvania. Bibescu también abdicó y salió rápidamente del país.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: El 25 de junio, los dos gobiernos propuestos se reunieron en el "Guvernul vremelnicesc" (Gobierno provisional), basado en la Comisión Ejecutiva de la Segunda República Francesa. Este nuevo gobierno, dirigido por el conservador Neofit II, estaba compuesto por Christian Tell, Ion Heliade Rădulescu, Ştefan Golescu, Gheorghe Magheru y, por un corto periodo, el comerciante Gheorghe Scurti. Otros importantes personajes de la revolución obtuvieron diversos cargos ministeriales:


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Los revolucionarios valacos mantuvieron relaciones controvertidas con los líderes de la Revolución Húngara y con los rumanos de Transilvania, enemigos de aquellos. A principios de abril, Bălcescu, quien mantenía contactos con muchos de los líderes políticos de Transilvania, pidió a August Treboniu Laurian que no se opusiese a la unificación de Transilvania y Hungría. Al mismo tiempo, en negociaciones secretas entre Lajos Batthyány e Ion Brătianu se planeó la creación de una confederación Valaco-húngara. Aunque esta propuesta recibió el apoyo de los progresistas, fue rechazada por el gobierno húngaro, el cual temía dañar sus relaciones con Rusia. Progresivamente, los rumanos transilvanos se distanciaron del levantamiento y decidieron que su objetivo sería mantener la soberanía austriaca, para lo que se enfrentaron a las autoridades revolucionarias húngaras.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Al día siguiente, la nueva administración redactó sus primeros decretos. Con uno de ellos institituyó la tricolor con la inscripción DREPTATE – ФРЪЦIE (Justicia – Hermandad en los alfabetos latino y cirílico, respectivamente). Se eliminaron todos los rangos civiles que existían en la sociedad rumana con la intención que la única distinción que se hiciese fuese sobre la base de «las virtudes y servicios a la madre patria». También se creó una guardia nacional. El gobierno abolió los castigos corporales y capitales y liberó a los presos políticos. Se hizo un llamamiento a la unificación de todas las tierras habitadas por rumanos como «una nación única e indivisible». Sin embargo, solo un pequeño grupo, lo que creó distensiones entre los revolucionarios.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: La abolición oficial de la esclavitud del pueblo gitano fue decretada el 26 de junio. Esta fue la culminación de un proceso que comenzó en 1843, cuando todos los esclavos pertenecientes al Estado fueron liberados, y continuó en 1847, cuando la Iglesia Ortodoxa siguió el ejemplo y liberó a su propia fuerza de trabajo. El decreto decía: Se eligió a una comisión de tres miembros para decidir sobre los asuntos de implantación legal y las compensaciones a los dueños de esclavos.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Las autoridades hicieron públicas sus reformas a través de nuevas instituciones de prensa. Las más exitosas fueron "Poporul Suveran" y "Pruncul Român", ambas publicadas por importantes participantes en la revolución. Además, los habitantes de Bucarest podían escuchar regularmente los comunicados públicos en el campo de Filaret, también conocido como "El Campo de la Libertad".


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: El apoyo al gobierno provisional comenzó a decaer cuando se comenzó la discusión del asunto de la reforma agraria y los trabajos forzados. Aparte de los conservadores, los oponentes a esta medida eran los moderados Heliade Rădulescu e Ioan Odobescu, ambos altos cargos en el gobierno. Los revolucionarios que apoyaban la cesión de las tierras a los campesinos estaban divididos sobre la cantidad que debía ser cedida y sobre las compensaciones a los boyardos. Se alcanzó un compromiso de dejar en manos de la Asamblea decidir sobre este asunto antes de redactar un decreto. Sin embargo, el 28 de junio se escribió un texto a los terratenientes indicándoles que la reforma se haría a cambio de compensaciones económicas aún sin especificar y pidiendo a los campesinos que terminasen con los días de trabajo que debiesen a sus señores antes del otoño de ese año.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Este mensaje provocó una reacción por parte de la oposición: Odobescu se unió a la causa de los conservadores y, el 1 de julio, junto a sus oficiales Ioan Solomon y Grigorie Lăcusteanu, arrestó a todos los miembros del gobierno. El golpe de estado estuvo a punto de tener éxito, pero se vio contrarrestado por la reacción de los habitantes de Bucarest, quienes organizaron una resistencia callejera contra las tropas amotinadas, crearon barricadas y, finalmente, irrumpieron en los cuarteles generales del ejecutivo. Este último asalto llevó al arresto de los líderes del golpe de estado.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Pese a este movimiento contra el gobierno, las discusiones sobre el reparto de las tierras continuaron entre los miembros del mismo. El 21 de julio, Nicolae Bălcescu consiguió que se crease una Comisión de la Propiedad, compuesta por 34 delegados (dos de cada condado de Valaquia), representando tanto a los terratenientes como a los campesinos.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Durante este proceso, un importante número de boyardos habían decidido apoyar a los campesinos: el noble liberal Ceauşescu, un delegado de la Comisión en su cuarta sesión, dirigió un discurso en el que se dirigía a los trabajadores como «hermanos» y criticó su propio estatus de terrateniente. La audiencia aplaudió emocionada su gesto y los campesinos pidieron que Dios perdonase los pecados de Ceauşescu. Otros nobles, más circunspectos, preguntaron a los campesinos qué pretendían usar como compensación. Según Mihail Kogălniceanu, su respuesta fue: «Con estos dos brazos de esclavo, hemos trabajado durante siglos el doble de nuestras posibilidades y descansad seguros de que no os dejaremos sin lo que el juicio del país decida que debemos pagar». Esta respuesta causó un gran alboroto en la Comisión.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Los campesinos y quienes les apoyaban abogaban porque cada familia recibiese, al menos, cuatro hectáreas de tierra. Según el sistema propuesto, a los campesinos de las zonas de regadío se les asignaron ocho hectáreas, los de las llanuras, siete, y los de las zonas con más colinas entre cinco y seis. A los que habitaban las tierras al sur de los Cárpatos se les concedieron solo cuatro. Este sistema fue rechazado por muchos boyardos y se tuvo que delegar en la Asamblea el decidir sobre la aplicación del plan. El fracaso a la hora de afrontar los problemas más importantes a los que debían enfrentarse los valacos, llevaron a la pérdida de apoyo a la causa revolucionaria.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Enfrentados a una clara hostilidad del zar Nicolás I, los revolucionarios valacos buscaron un acercamiento al Imperio otomano. Se hicieron grandes esfuerzos para recalcar que el movimiento no buscaba rechazar la soberanía otomana en la región. Con esta finalidad, Ion Ghica se trasladó a Estambul a finales de mayo. Su misión fue un éxito momentáneo, aunque los sucesos posteriores llevaron al sultán Abdülmecid a reconsiderar su postura, especialmente tras tener que enfrentarse a las quejas rusas. Süleyman Paşa, el cuñado del sultán, fue enviado a Bucarest para informar de la situación y tomar las medidas apropiadas.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Tras un caluroso recibimiento por parte de los habitantes y las autoridades de la ciudad, Süleyman optó por llevar a cabo una serie cambios para apaciguar a Rusia. Reemplazó al gobierno por una regencia y pidió algunos cambios en la constitución prometiendo que solo eran para asegurarse el reconocimiento otomano. El nuevo grupo de gobierno, un triunvirato, estaba compuesto por Heliade Rădulescu, Nicolae Golescu, y Christian Tell.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Basándose en el consejo de Süleyman, se envió una delegación revolucionaria a Estambul, donde debía negociar el reconocimiento oficial del movimiento. Los diplomáticos rusos aconsejaron a la Sublime Puerta que adoptase una postura más reservada y sustituyese a Süleyman por un informador más especializado, Fuat Pasha. Al mismo tiempo, Rusia ordenó a sus tropas en Besarabia que se preparasen para una intervención a través del río Prut hacia Bucarest. A Albdülmecid no le convenía en absoluto que estallase una guerra turco-rusa en ese momento ya que no estaba preparado militarmente, cuando la Segunda República Francesa y el Reino Unido estaban decidiéndose sobre la posición a tomar hacia las políticas otomanas. A la delegación de Valaquia se le negó ser recibida por el sultán y, tras una larga espera, tuvieron que volver a Bucarest.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: El 11 de julio, un rumor falso que afirmaba que el ejército ruso había abandonado Besarabia y avanzaba hacia el sur llevó a los regentes a abandonar Bucarest para refugiarse en Târgovişte. Este rumor se fundaba en una invasión previa de Moldavia que había llevado a cabo Rusia tras una fallida revolución en aquel territorio. Esta ausencia de poder fue aprovechada por los conservadores: dirigidos por Metropolitan Neofit, se alzaron y anunciaron que la revolución había acabado. Cuando el correo revolucionario volvió de la ciudad moldava de Focşani con noticias de que las tropas rusas no habían abandonado sus cuarteles, la población de la capital se preparó para la acción. Durante los sucesos que siguieron destacó la actuación del sacerdote Ambrozie, quien se ganó el sobrenombre de "Popa Tun" (el Cura del Cañón) por cortar la mecha de un cañón que apuntaba a la muchedumbre. El desarrollo de los acontecimientos obligó a Neofit a invalidar su propia proclamación y transferir el poder de vuelta al Gobierno provisional el 12 de julio.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Durante los meses siguientes, el pueblo se radicalizó y el 18 de septiembre, justo una semana antes del final de la revolución, las masas entraron en el Ministerio de Interior para tomar las copias del "Regulamentul Organic" y los registros de los rangos de los boyardos. Estos documentos fueron transportados por toda la ciudad en una sátira de un cortejo funerario y después quemados, hoja por hoja en la plaza de Dealul Mitropoliei. Neofit aceptó reticentemente a presidir la ceremonia y a redactar una maldición sobre ambos documentos.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: El 25 de septiembre, las tropas otomanas dirigidas por Omar Pachá y por Fuat Pachaá irrumpieron en Bucarest intentando, en parte, evitar el avance ruso más allá del río Milcov. Esa mañana, Fuat se reunió con las figuras públicas más prominentes en su cuartel general en Cotroceni, informándoles del restablecimiento del "Regulamentul Organic" y nombrando a Constantin Cantacuzino "caimacam" (gobernador) de Valaquia. Todos los revolucionarios que asistieron a la reunión fueron arrestados, por lo que Rădulescu y Christian Tell buscaron refugio en el consulado británico en Bucarest, donde fueron amparados por el embajador a cambio de una importante suma de florines austriacos. La facción radical que respaldaba a Nicolae Bălcescu y a Gheorghe Magheru había planeado resistir en el río Danubio, pero su propuesta no consiguió suficientes apoyos. Un grupo de varios miles de militares, compuesto por "pandures" de Oltenia y voluntarios valacos, se concentró en Râmnicu Vâlcea bajo el mando de Magheru, pero no llegó a trabar combate con los otomanos. En Bucarest, cuando Fuat se aprestaba a ocupar con sus seis mil soldados los cuarteles de la Dealul Spirii, un grupo de novecientos rumanos dirigidos por un destacamento de bomberos trató de impedirlo; en la escaramuza que siguió, que duró dos horas y media, los turcos sufrieron ciento cincuenta y ocho muertos y los rumanos, cuarenta y ocho; cuatrocientos turcos y cincuenta y siete rumanos resultaron heridos en el cruento choque. Por la tarde, toda la ciudad había sido tomada. El 27 de septiembre una fuerza rusa mandada por Alexander von Lüders se unió a la ocupación de Bucarest, asumiendo la administración de la mitad de la ciudad.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Inmediatamente después de estos sucesos, 91 revolucionarios fueron condenados al exilio. De ellos, un pequeño grupo fue transportado en gabarras desde Giurgiu hacia la ciudad de Sviniţa —en territorio austriaco— cerca del puerto de Orschowa. El artista revolucionario Rosenthal y Maria Rosetti, que habían sido dejados en libertad y habían seguido a las gabarras caminando por la orilla, indicaron que los otomanos salieron de sus aguas jurisdiccionales y consiguieron persuadir al alcalde de Sviniţa para que desarmase a los guardias, quienes permitieron a los prisioneros que huyesen. Los fugitivos se dirigieron entonces a París.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: La mayor parte de los revolucionarios fueron detenidos en tierras que hoy pertenecen a Bulgaria hasta mayo de 1849 y, pasando por Rustchuk y Varna, fueron llevados a la ciudad anatolia de Bursa, donde vivieron a costa del Imperio otomano. Se les permitió volver en 1856. Durante el exilio, la rivalidad entre varias fracciones se hizo patente y fue la base de las disputas políticas en Rumania durante los siguientes años.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Durante este periodo, Magheru, siguiendo el consejo de Colquhoun, ordenó la desmovilización de sus tropas y, acompañado por algunos de sus oficiales, cruzó los Cárpatos camino de Hermannstadt, ciudad que ese momento pertenecía al Imperio austríaco, aunque había sido tomada por los revolucionarios húngaros.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Desde diciembre de 1849, un importante número de revolucionarios valacos que habían escapado o habían sido liberados comenzaron a mediar entre el húngaro Lajos Kossuth y los activistas y campesinos rumanos de Transilvania que, bajo el liderazgo de Avram Iancu, habían tomado las armas contra las tropas húngaras de Józef Bem. Bălcescu salió de su refugio en Serbia y, junto a Golescu y Ion Ionescu, entabló conversaciones con Iancu en Zlatna. Kossuth presentó a los valacos la propuesta de que las tropas de Iancu abandonasen su base en Apuseni para ayudar a los revolucionarios de Valaquia, permitiendo así a Hungría resistir la intervención rusa, pero la oferta fue rechazada de plano. Al mismo tiempo, Magheru se entrevistó con las autoridades húngaras, pidiéndoles que sopesasen de nuevo la formación de una confederación húngaro-transilvana. Este plan también fue rechazado.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: El 26 de mayo, Bălcescu se reunió con Kossuth y Debrecen y, pese a su decepción con el discurso húngaro y su ideal de plenos derechos políticos para los rumanos en la región, aceptó mediar con Iancu, lo que llevó a un alto el fuego y a una serie de concesiones políticas. Esto sucedió mientras las tropas rusas entraban en Transilvania; la expedición militar rusa culminó con la derrota húngara en la batalla de Segesvár a finales de julio.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: La ocupación turco-rusa duró hasta 1851, después de que el Tratado de Balta Liman de 1849 concediese la corona valaca a Barbu Dimitrie Ştirbei. En contraste con los fracasos de los años 1848 y 1849, los acontecimientos del periodo inaugurado por la guerra de Crimea debilitó tanto la dominación rusa y el régimen basado en el "Regulamentul Organic" que en el transcurso de una generación se alcanzaron casi todos los objetivos revolucionarios. Las actividades comunes acometidas por moldavos y valacos ayudaron a inculcar la idea de unidad nacional, con el éxito final de reunificar todos los territorios de mayoría rumana en un solo Estado.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: A principios de 1859, al final de este periodo turbulento, Valaquia se unió a Moldavia, creando lo que pronto pasó a conocerse como el Reino de Rumanía, gobernado por el moldavo Alexandru Ioan Cuza. Tras habérseles permitido volver del exilio tras el Tratado de París, la mayoría de los revolucionarios supervivientes desempeñaron un importante papel en el desarrollo político del nuevo país; para organizarse fundaron el Partida Naţională, mediante el cual Cuza se mantuvo en el poder durante diversas legislaturas. El papel de los emigrantes valacos afincados en París a la hora de promocionar la aceptación del objetivo de una Rumania unida fue decisivo. El Partida consiguió convertirse en el principal partido político de Rumania, encauzando las corrientes liberales del país. Bajo el gobierno de Cuza, aumentó el proceso de occidentalización y, durante los años 1860, se llevó a cabo una reforma agraria durante la cual se secularizaron las tierras monásticas y se suprimieron los privilegios de los nobles y los trabajos forzosos de los campesinos.


title: Revolución de Valaquia de 1848

text: Tras el conflicto de 1866 entre el cada vez más autoritario Cuza y la clase política, varios grupos organizaron un golpe de Estado que llevó al príncipe Carol, de la dinastía Hohenzollern, al trono rumano. En 1877, aprovechando la guerra ruso-turca, Rumanía proclamó su independencia.


title: Chung Kuo

text: Chung Kuo es una serie de libros de ciencia ficción escritas por David Wingrove.


title: Chung Kuo

text: Las novelas de la serie describen un mundo de dominación China, con un sistema global de enormes ciudades estado que toman el nombre del continente que ocupan casi de forma continua, exceptuando algunas regiones montañosas usadas para la agricultura. Las ciudades están construidas con 'Ice' ("hielo"), un material sintético que permite la creación de estructuras verticales continuas de varios cientos de niveles habitables. La población mundial asciende a 34 millardos y son gobernados por personas de ascendencia china, liderados a su vez por el grupo hereditario de T'angs, cuyo mayor objetivo es imponer su visión de estabilidad en la historia humana. A lo largo de la serie se puede ver su búsqueda y deseo de dominio perpetuo para lo cual, entre otros métodos, han borrado la verdadera línea de hechos históricos especialmente los logros de las sociedades occidentales antes del dominio Chino a partir del siglo 21.


title: Chung Kuo

text: Las novelas narran la historia de dos corrientes de pensamiento, una es la de un grupo mayoritariamente Chino que pretende preservar la estabilidad y la continuidad de las ciudades, y la otra la de un grupo mayoritariamente occidental que anhela el cambio. Las dos facciones recurren al asesinato, sociedades secretas, acciones encubiertas y de terror para lograr sus objetivos. De igual manera los diferentes libros rebosan de maniobras políticas en la tierra y algunos planetas del sistema solar que han sido colonizados. En los libros más recientes se nota la gradual desintegración de la antes estable sociedad con la aparición de la guerra civil y la destrucción de ciudades enteras, con incontable perdida de vidas y plagas de origen artificial.


title: Chung Kuo

text: La historia se cuenta a través de los ojos de una gran variedad de personajes y sus descendientes que sirven a los T'angs o a sus oponentes, con lo que al finalizar la serie se obtiene una lista de personajes de varias decenas, aunque muchos de ellos ya están muertos en este punto de la historia.


title: Chung Kuo

text: Originalmente se publicó la serie entre 1989 y 1999, y fue planeada por Wingrove como tres trilogías (9 libros), pero después de la publicación del séptimo, Wingrove anuncio que el octavo cerrarria la serie, "Marriage of the Living Dark".


title: Chung Kuo

text: En febrero del 2011, Corvus / Atlantic Books comenzó una reedición de toda la saga, (al igual que se hizo con la Rueda del Tiempo de Robert Jordan), dividiendo la saga en 20 libros, con aproximadamente 500.000 nuevas palabras. En estas se incluyen dos nuevas novelas, precuelas de la saga "Son of Heaven" y "Daylight on Iron Mountain" y una significativa reestructuración del final de la serie, respecto de las intenciones originales de Wingrove. Las dos precuelas cubren los eventos entre 2045 y 2100, contando la historía de como China alcanzó el poder mundial.Los 20 libros se ha planeado que se publiquen en intervalos regulares entre febrero de 2011 y junio de 2015. Están en negrita los títulos que se mantiene.]


title: Presunto inocente

text: Presunto Inocente, publicado en 1987, es la primera novela de Scott Turow. Cuenta la historia de un fiscal acusado del asesinato de su compañera. Está contada en primera persona por el propio acusado, Rusty Sabich. La historia, como en muchas de las novelas de Scott Turow, tiene lugar en el ficticio Condado de Kindle.


title: Presunto inocente

text: La novela comienza con el descubrimiento de Carolyn Polhemus muerta en su apartamento. El Fiscal del Distrito asigna el caso del asesinato a Rusty Sabich, fiscal y excompañero de trabajo de Carolyn. La historia se complica con el hecho de que Rusty era, además, examante de Carolyn. A lo largo de la novela, se descubre la relación entre ambos y la búsqueda del asesino por parte de Rusty.


title: Presunto inocente

text: Algunos de los personajes menos importantes de la novela también aparecen en las posteriores novelas de Turow.


title: Presunto inocente

text: En 1995, la Mystery Writers of America lo incluyó en su .


title: Río Canumã

text: El río Canumã-Sucunduri es un río amazónico brasileño, un afluente del curso bajo del río Madeira, que discurre íntegramente por el estado de Amazonas. Tiene una longitud total de 900 km.


title: Río Canumã

text: En el curso alto, el río Canumã es conocido como río Sucunduri. El río nace en la frontera meridional del estado de Amazonas, casi en el límite con el estado de Mato Grosso, cerca de la localidad de Jacaretinga. Discurre en dirección sur, en un curso paralelo al del río Juruena, en una zona accidentada con zonas de rápidos y cascadas, como las corredeiras (cascadas) de Cotovelo, Upui, Air, Fura Braço y Tucuriba, o las cachoeiras (zonas de rápidos y cascadas) de Bonnet, Pura y Moura. Atraviesa en este curso alto las localidades de Terra Preta, Bom Lugar, Vila Porto Franco, Tucumã, Tucuriba, Vila Meriti y Ariranha. Sus principales afluentes en este tramo son el río Urucu, en la parte alta, y el río Camaiu, que discurre paralelo al río Canumã.


title: Río Canumã

text: Aguas más abajo, ya en la parte baja, recibe por la izquierda el río Acarí, un largo afluente también casi paralelo de más de 400 km, y a partir de ahí toma el nombre de río Canumã. En este tramo el río se ensancha mucho y atraviesa el territorio indígena de Coatá Laranjal. Un brazo de este río forma el río Paraná-Urariá, que corre casi paralelo al río Amazonas durante unos 400 km, dejando entre ambos la isla Tupinambarana, una isla de 11.850 km² (la ), formada por llanuras aluviales y recorrida por pequeños ríos y lagos. Los principales afluentes de este tramo del Paraná-Urariá son los ríos Abacaxis (610 km), Maués-Açu (370 km), Andira y Mamurú.


title: Metodología de ciencias sociales

text: La metodología en las ciencias sociales es el conjunto de procedimientos que se utiliza con el objetivo de obtener conocimiento científico de los hechos sociales. Abarca una serie de procedimientos de recogida de datos, cuya naturaleza condiciona también los métodos de análisis.


title: Metodología de ciencias sociales

text: La investigación social permite obtener nuevos conocimientos (investigación básica) o estudiar una situación social para diagnosticar necesidades y problemas a los efectos de aplicar los conocimientos con finalidades prácticas de todos los tiempos (investigación aplicada). Se emplean la observación y la experimentación comunes en otras ciencias, pero gozan de mayor extensión, otros más específicos como son las encuestas, la documentación (trabajo en biblioteca u otro centro de documentación), el análisis estadístico de datos secundarios y los métodos cualitativos.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Las metodologías de investigación social se pueden clasificar como cuantitativas y cualitativas. Si bien son diferentes en muchos aspectos, ambos abordajes implican una interacción sistemática entre teoría y datos. La elección de metodologías en ciencias sociales, están relacionadas con los fundamentos de las ciencias sociales y las peculiaridades que presentan en relación a otras ciencias.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Muchas de las disciplinas científicas sociales han tenido discusiones epistemológicas respecto a qué es una ciencia. En sus inicios se tomó como modelo de una ciencia a la física y a las demás ciencias naturales experimentales. Sin embargo, con el tiempo se ha identificado la particularidad del objeto de estudio, que es la sociedad, la cual no se encuadra dentro de los métodos y supuestos que estudian las ciencias naturales. En particular los sistemas sociales generalmente no permite la realización de ciertos experimentos en condiciones controladas de laboratorio y en otros casos los efectos predichos son de tipo cualitativo, y resulta difícil establecer límites cuantitativos para dichas predicciones.


title: Metodología de ciencias sociales

text: La investigación social es el proceso por el cual se llega al conocimiento en el campo de la realidad social o investigación pura que permite diagnosticar problemas o necesidades sociales. En primer lugar, es sistemática, es decir, está basada en relaciones lógicas fiables y no únicamente en creencias personales. Por otra parte, duda de si los resultados obtenidos son significativos y apunta las limitaciones inherentes a la investigación. Esta búsqueda implica en primer lugar la fijación de un objetivo, por tanto, dentro de la diversidad existe el propósito de describir un fenómeno y la búsqueda de respuestas y explicaciones que lo atañen.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Se pueden encontrar distintos tipos de investigaciones sociales que se clasifican:


title: Metodología de ciencias sociales

text: Las características principales son:


title: Metodología de ciencias sociales

text: Las encuestas son una herramienta directa y rápida para obtener datos de una sociedad, pero tienen riesgos y limitaciones. Se calcula la dimensión suficiente de una muestra y se genera una lista de números al azar, preferentemente con un ordenador, y a una población de personas numeradas se aplican las preguntas a los encuestados que tengan un número igual a alguno de la serie aleatoria que fue creada. Hay dos pasos esenciales y son el diseño de las preguntas y el análisis final para sacar conclusiones a un nivel de estadística descriptiva.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Una variante de las encuestas son los cuestionarios, menos elaborados, no precisan muestreo, ni validación estadística y están presentadas las preguntas y las respuestas en forma de escalas de actitud. Un uso típico consiste en presentar preguntas de actitud u opinión ante una cuestión, producto o servicio, las respuestas son numéricas y se basan en un baremo de identificación con posturas extremas, escalas entre -5 y 5, sí o no, falso o verdadero, seleccionar uno o dos entre varios, ordenar por preferencias, etc.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Los tipos de entrevistas son tres: La observación participante implica una interacción duradera con las personas y los grupos a investigar. Las preguntas son las mismas que en las encuestas, pero sin influir en los encuestados. El grupo de Profesionales o el de Personas Observadas puede ser indistintamente grupo de control o experimental, según si las variables a estudiar son dependientes o independientes. Este método es más caro y lento pero puede suprimir lagunas y sobre todo, sesgos. Por ejemplo, la construcción de una fábrica puede interesar o no a las personas - puestos de trabajo versus contaminación - y a grupos de profesionales por otras razones - beneficios con desarrollo. Uno de los grupos ha sido informado acerca del proyecto. Se trata de ver la influencia de la exposición a la información en la decisión a considerar.


title: Metodología de ciencias sociales

text: La estadística de todas las respuestas del grupo de personas observadas se puede o no contrastar con el grupo profesional y también éste puede ser el grupo a observar. Es una mínima experimentación. El principal problema es que las personas proyectan sus respuestas idealizando la situación y también contestando según sus necesidades, pero hay hechos sociales que se estudian mejor con este método.


title: Metodología de ciencias sociales

text: El problema de la observación está relacionado con la descripción etic que podría hacer un observador externo, y la descripción emic que usualmente hacen los implicados en un proceso social.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Es una vía de investigación, pero más bien debe acompañar a cada uno de los otros métodos como etapa preparatoria. Este análisis puede realizarse a través de comparaciones y con el estudio de otras encuestas o estadísticas, antecedentes o planteamientos previos. Se pueden definir algunas preguntas y si es preferible otro enfoque, como examinar indicadores o establecer prioridades sociales. Es un trabajo de gabinete, de laboratorio o de biblioteca.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Es seguramente el más elaborado y consiste en trabajar con dos grupos de encuestados o más y alternarlos en todas sus combinaciones posibles de ser grupo experimental o grupo de control; los que tienen la característica o variable independiente que estamos observando, grupo experimental, y otro grupo de control, que no tiene la característica o variable y por tanto no está expuesto al estímulo de la variable a estudiar y actúa como placebo. El tratamiento es el mismo que para la encuesta o la observación participativa y es incluir porcentajes o medias y análisis de regresión o correlación o de análisis espacial o factorial (llamado en inglés "path analysis"), que sean precisos. Los grupos mejor si pueden ser aleatorios en cuanto a los participantes. También el grupo de control o el experimental puede ser un similar estudio hecho hace algún tiempo y el mismo estudio actualmente, pero con distintas personas, donde el 'cambio social' es el protagonista de un fenómeno de 'evolución y difusión cultural'. El método puede y debe iniciarse con la documentación que incluye otros estudios, páginas de información y datos censales de la población a entrevistar u observar. En este capítulo hay que considerar las facilidades de formar un panel de investigación con personas seleccionadas y fijas. Asignarles funciones de grupos de control o experimental o piloto o simplemente básico para los estudios por encuestas.


title: Metodología de ciencias sociales

text: El informe de investigación debe poder dar cuenta de los pasos y las decisiones metodológicas que fueron seguidas a lo largo del proceso realizado. Este debe tener un título conspicuo y descriptivo y, si precisa, un subtítulo.


title: Metodología de ciencias sociales

text: A continuación puede incluir un resumen, junto al nombre o nombres de los investigadores e instituciones de trabajo. Se listan varias palabras clave, dos o tres líneas; con todo esto queda definido un artículo científico en nuestro caso y entramos en una exposición general del proyecto, sin ningún análisis. Viene luego el análisis de datos cuantitativos y cualitativos. El informe del resultado del diseño fijo y del flexible respectivamente. Decir que datos secundarios se emplean; si son datos censales de la población: género, edad, renta, tipo de vivienda, origen racial, etc., junto con los comentarios literales, se presentan las tablas estadísticas, elaboradas por características e intervalos, verticalmente, y por recuentos parciales, totales e incrementos en porcentajes, tal como los presentan las oficinas del censo.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Describir las variables, las relaciones entre variables (análisis cruzado) y la explicación de la relación. Si son datos cualitativos, sería un análisis de contenido de los cuadros estadísticos, que primero categoriza la información, establece áreas o dominios, compara frecuencias ocurridas en cada diferente categoría. Nuestras conclusiones hablarán de teorías, modelos o leyes probabilísticas. Aplicaciones y recomendaciones y resumen final o recapitulación con agradecimientos, terminan el informe final cuyo propósito era difundir nuestras pesquisas y pensando en que tipo de personas lo van a leer. Se debe procurar que el estilo literario sea conciso y desarrollado por pasos a lo largo de secciones o capítulos. No es recomendable el estilo telegráfico, que puede crear confusión en el hilo del mensaje. El informe debe incluir además un listado de la bibliografía y las fuentes de información que se utilizaron durante la investigación.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Finalmente, y además de la metodología, un proyecto desarrollado - Gestión de proyectos - utilizará técnicas descriptivas de planificación para fabricar el proyecto y gestionarlo: recursos, plazos, caminos, costes, personas, fases o etapas, previsiones, etc., que serán las pautas. Estas técnicas gráficas de Ingeniería y Organización son los métodos PERT, CPM, Diagrama de flujo, Gráfico de Progreso de Gantt, (Gantt en versión inglesa), Teoría de grafos, Análisis del camino, etc. Estas técnicas ayudan para la práctica de la investigación cualitativa.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Como en cualquier forma de investigación que se ocupa de temas humanos, el investigador debe asegurarse respetar ciertos límites éticos al momento de conducir la investigación. El investigador debe tener claramente establecidos estos límites antes de comenzar el estudio, y prever directrices en caso de cualquier problema de comportamiento ético. Una de tales cuestiones sería si el investigador está estudiando una población donde pueden ocurrir actividades ilegales o cuando se trabaja con niños menores de edad. Otra de las preocupaciones éticas que más se destaca es el consentimiento informado y la participación voluntaria. Existe la cuestión de decidir cómo obtener el consentimiento informado: por cada individuo en el grupo de estudio, de la persona de liderazgo, o no informar a nadie de su verdadero propósito con el temor de influir en las actitudes de los miembros, lo que podría sesgar las observaciones registradas. La decisión se basa en la naturaleza del estudio y en las reflexiones personales del investigador sobre la relación costo-beneficio de la situación.


title: Metodología de ciencias sociales

text: Puede haber casos en que los miembros no quieran ser parte del estudio y soliciten que se eliminen todos los datos recolectados pertinentes a ellos. En este caso, el investigador está obligado a renunciar a los datos que puedan identificar a los miembros de alguna manera. Por encima de todo, es responsabilidad del investigador que los participantes del estudio no sufran ningún efecto negativo directo o indirecto a causa del estudio, que los participantes sean informados de sus derechos como sujetos de investigación y que el grupo sea elegido justamente para el estudio.


title: Metodología de ciencias sociales

text: La Asociación Americana de Antropología y la Asociación Americana de Sociología ambas tienen declaraciones completas sobre el código de conducta para la investigación social.


title: Fórmula bien formada

text: En lógica matemática, una fórmula "bien formada, también llamada expresión "bien formada, y a menudo abreviada fbf o EBF, es una cadena de caracteres o palabra generada según una gramática formal a partir de un alfabeto dado. Un lenguaje formal se define como el conjunto de todas sus fórmulas bien formadas.


title: Fórmula bien formada

text: Por ejemplo, un alfabeto podría ser el conjunto {"a","b"}, y una gramática podría definir a las fórmulas bien formadas como aquellas cadenas que tienen el mismo número de caracteres "a" que "b". Entonces, algunas fórmulas bien formadas del lenguaje serían: "ab", "ba", "abab", "ababba", etc. El lenguaje formal sería el conjunto de todas esas fórmulas bien formadas.


title: Fórmula bien formada

text: En la Teoría de la demostración, las demostraciones son secuencias de fórmulas bien formadas con ciertas propiedades, donde la última fórmula de la secuencia es aquello que se demuestra. Esta fórmula final se llama teorema cuando tiene un papel importante en la teoría siendo desarrollada, o lema cuando desempeña un papel accesorio en la demostración de un teorema.


title: Joseph Friedrich Nicolaus Bornmüller

text: Joseph Friedrich Nicolaus Bornmüller (Hildburghausen, 6 de febrero de 1862 – Weimar, 19 de diciembre de 1948) fue un botánico y micólogo alemán.


title: Joseph Friedrich Nicolaus Bornmüller

text: Era hijo de Franz Bornmüller y de Meta Meyer. Estudia en la Escuela de Horticultura de Potsdam en los años 1880s. Realiza numerosos viajes de estudio; y dirigió el "Herbario Oriental de Weimar de 1903 a 1938.


title: Joseph Friedrich Nicolaus Bornmüller

text: Se casa con Frida Amelung en 1895. Es invitado, en 1913, por Alexei Fedchenko (1844-1873) para participar de una expedición científica al este de Turquestán. Trabajará, de 1917 a 1918, en Macedonia, mientras estuvo ocupada por tropas germanas.


title: Joseph Friedrich Nicolaus Bornmüller

text: Tras su muerte su colección particular fue vendida al Museo de Historia Natural de Berlín.En 1943 recibe el título de doctor honorario en Jena.


title: Joseph Friedrich Nicolaus Bornmüller

text: En su honor se nombran:


title: Enrique Gómez

text: Enrique Gómez puede referirse a las siguientes personas:


title: Demografía de la ciudad de Córdoba (Argentina)

text: La población de la ciudad de Córdoba es un ejemplo típico de la composición demográfica de la Argentina. Tras el periodo colonial y tras la segunda mitad de siglo XIX dejó de estar compuesta casi exclusivamente por criollos con orígenes españoles e indígenas para pasar a estar predominantemente poblada por inmigrantes procedentes de Europa, por este motivo actualmente gran parte de la población de la ciudad de Córdoba está compuesta por argentinos descendientes de italianos y españoles y mestizos.


text: La composición étnica de la población de la Argentina está muy influenciada por la gran ola de inmigración, principalmente de varones europeos mayoritariamente italianos y en segundo lugar españoles, sucedida entre mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, y el mestizaje de estos con una población local cuantitativamente menor, integrada por una base hispana, indígena originaria y africana presente desde la conquista española, fuertemente mestizadas entre sí y con una relativamente pequeña población de colonizadores españoles.


text: Al igual que Australia, Brasil, Canadá, Estados Unidos o Uruguay, la Argentina es considerada como un "país de inmigración",es decir una sociedad que ha sido influida decisivamente por uno o más fenómenos inmigratorios masivos. Por otra parte los distintos grupos que integran su población han establecido intensos mestizajes interétnicos, situación conocida en el país como ""crisol de razas"". Se estima que un 90% de la población desciende de europeos, principalmente Italianos y Españoles.


text: Adicionalmente Argentina cuenta con considerables minorías judías, árabes, armenias, japonesas, chinas y coreanas. Desde mediados del siglo XX, la inmigración proveniente de países sudamericanos, principalmente Paraguay y Bolivia, ha cobrado mayor importancia.


text: La población de la ciudad de Córdoba es un ejemplo típico de la composición demográfica de la Argentina toda: la ciudad de Córdoba tras el periodo colonial y tras la segunda mitad de siglo XIX dejó de estar compuesta casi exclusivamente por criollos con orígenes españoles e indígenas para pasar a estar predominantemente poblada por inmigrantes procedentes de Europa, por este motivo actualmente gran parte de la población de la ciudad de Córdoba está compuesta por argentinos descendientes de italianos y españoles y mestizos.


text: La ciudad recibe un constante flujo de estudiantes provenientes del noreste y noroeste argentino, de la Patagonia, de las ciudades del interior provincial, y de países sudamericanos como Bolivia, Perú y Paraguay, debido principalmente a la Universidad Nacional de Córdoba, lo que incrementa paulatinamente el total de la población. Córdoba crece constantemente, expandiéndose en especial hacia el sur (camino a Alta Gracia) y hacia el noroeste (camino a Villa Allende y Argüello), sobre todo desde el 2005, año en el que el Gobierno de la Provincia inició la construcción de viviendas sociales financiadas.


text: Sobresalen las colectividades bolivianas, judías y árabe, que están plenamente integradas al pueblo cordobés, especialmente en el ámbito educativo, profesional y comercial. Los bolivianos de origen suman aproximadamente 30.000 inmigrantes, a los que deben sumarse sus hijos argentinos y los que ya han adquirido la nacionalidad. Su asiento principal se ubica en barrio Villa El Libertador. La comunidad judía argentina ha aportado una de las mayores contribuciones a la emigración hacia el Estado de Israel (en Córdoba se encuentra su segundo asiento poblacional, en importancia, del país). En la ciudad existen, al menos, tres Sinagogas, todas ellas en la zona del ex-Mercado de Abasto de la ciudad, y coexisten en paz y armonía en todas las actividades con los árabes y sus descendientes.


text: Córdoba ha sido desde los años 1920s uno de los principales centros de la inmigración procedente de Armenia. Además hay una importante comunidad de gitanos, ubicados en su mayoría en los barrios Las Flores, San Nicolás y en cercanías de la Avenida Japón, al norte de la ciudad. Por último otra gran comunidad en Córdoba es la peruana, que se asienta principalmente en el barrio Alberdi en adyacencias de la Avenida Colón y el Hospital de Clínicas, otras corrientes demográficas que han dado notorios aportes demográficos a la ciudad de Córdoba son la irlandesa, japonesa, libanesa, siria, japonesa, coreana y china (estas dos últimas principalmente desde la segunda mitad de los 1970s).


text: Artículos relacionados con la demografía: Artículos sobre otros aspectos de la Ciudad de Córdoba:


title: The Walk

text: «The Walk» es el noveno sencillo editado por la banda británica The Cure. Lanzado como sencillo independiente, tanto la canción que da título al sencillo como "Lament", "The Dream" y "The Upstairs Room" serían posteriormente incluidos en el recopilatorio de sencillos Japanese Whispers.


title: The Walk

text: Una de las caras B de "The Walk", "Lament" es una regrabación de un sencillo promocional lanzado a finales de 1982 para Flexipop. A diferencia de la versión anterior, experimental y confusa, las letras son entendibles y el sonido es más profesional, con una mayor fluidez.


title: The Walk

text: El sencillo alcanzó el puesto 12 en las listas británicas de sencillos, convirtiéndose en el mayor éxito de The Cure hasta ese momento.


title: The Walk

text: Sencillo de 7 pulgadas


title: The Walk

text: Sencillo de 12 pulgadas


title: Mirador (arquitectura)

text: Un mirador es un elemento arquitectónico en forma de galería exterior o balcón cerrado en toda su altura que sobresale del muro del edificio dotándolo de un espacio con grandes vistas al exterior. El mirador sirve además para conservar el calor y proteger el edificio frente a los vientos y la humedad.


title: Mirador (arquitectura)

text: Los miradores no son habituales en la arquitectura antigua o medieval, aunque se dice que la forma del balcón es originaria de Mesopotamia y Grecia, y que se usaron balcones y galerías cerradas en la arquitectura de la Antigua Roma y en la arquitectura gótica a partir del siglo XIII. Más claro es su uso a partir de finales del Renacimiento y especialmente en el Barroco. No obstante, de hecho, sólo hasta el siglo XIX surgen los miradores acristalados con grandes vidrios y estructuras uniformes.


title: Mirador (arquitectura)

text: Distintos tipos de miradores se conocen con los nombres "Ventanas miradores", "bay window", "oriel" y "bow window".


title: Mirador (arquitectura)

text: En turismo y recreación el término "mirador" igualmente está dado a lugares o estructuras que disponen de una vista amplia de su entorno, los cuales suelen estar ubicados generalmente en lugares de alturas; por ejemplo, la cima de cerros o acantilados, a la orilla del mar o de un río.


title: Mirador (arquitectura)

text: En España, los miradores son característicos especialmente de la zona norte del país, donde el clima frío y la menor cantidad de horas de sol con respecto a otras zonas hacen de este elemento arquitectónico un elemento muy popular. Constituyen una seña de identidad de algunas ciudades como La Coruña, Santander y Vitoria. En La Coruña y Santander se trata de construcciones que protegen las casas de los vientos húmedos. En Vitoria, pueden apreciarse en todo el ensanche de la ciudad, obra del siglo XIX.


title: Mirador (arquitectura)

text: El Código Técnico de la Edificación aprobado en España en el año 2007 ha provocado el resurgir del mirador al que llama "invernadero adosado" y lo recomienda como mecanismo de sistema energético al economizar en gasto de calefacción.


Claude Félix Abel Niépce de Saint Victor, (Saint Cyr, 26 de julio de 1805 - París el 7 de abril de 1870. Fue un químico, inventor, fotógrafo y militar francés.


title: Claude Félix Abel Niépce de Saint Victor

text: Sobrino del creador de la fotografía Joseph Nicéphore Niépce y miembro de la Sociedad Francesa de Fotografía desde 1862, descubrió en el año 1847 un método para utilizar una placa de cristal como negativo fotográfico, llamado niepceotipo, que hasta el momento se producía sobre papel. La placa de cristal se recubría con clara de huevo sensibilizada albúmina, con yoduro potásico y con unos gramos de sal común. La mezcla resultante se agitaba y se tamizaba para recubrir la placa de cristal, y una vez seca se sumergía en nitrato de plata. Con esta técnica se conseguían negativos con una excelente definición con el único inconveniente de que requería una larga exposición a la luz.


text: Niépce de Saint Victor, presentó su invento en la Academia de Ciencias Francesa en 1848, un año más tarde recibió un premio de dos mil francos por sus experimentos.


text: Posteriormente, mejoró este proceso al experimentar con acero y asfalto sensibilizado a lo que añadió resinas en polvo como las que utilizaban los artistas para las aguatintas, consiguiendo así unos niepceotipos que se hicieron muy populares entre los aficionados a las diapositivas de proyección, la linterna mágica y proyecciones estereoscópicas.


title: Telegenia

text: En televisión, el término telegenia (galicismo de "télégénie") hace referencia a la capacidad que tiene una persona para resultar atractiva y lograr éxito entre el público.


title: Telegenia

text: Son numerosas las cualidades que una persona debe reunir en televisión para hablar de telegenia. Para lograr este atractivo intervienen factores como: La telegenia está muy valorada entre periodistas, presentadores y colaboradores de televisión. Pero también se tiene muy en cuenta en las intervenciones de los políticos en la televisión. La buena imagen de un político en la pantalla puede llegar a ser determinante para el éxito de su carrera.


title: Telegenia

text: la telegenia y el control social La telegenia es utilizada para dogmar y para actividades de manipulación del pensamiento. En múltiples países están realizando este tipo de actividad que esta relacionada con los mecanismos de control social.


title: Love and the Russian Winter

text: Love And The Russian Winter es el octavo CD de la banda inglesa Simply Red, fue sacado a la venta el 2 noviembre de 1999. Este álbum obtuvo un mediano éxito para la banda, pero para la misma este fue un proyecto que los condujo a la cima de sus objetivos musicales. «Your eyes» y «Sky is a gypsy» son las canciones más destacadas de este disco. Edición japonesa


title: Río Abacaxis

text: El río Abacaxis es un río amazónico brasileño, un afluente del curso bajo del río Madeira que desagua en el río Paraná-Urariá. El río discurre íntegramente por el estado de Amazonas y tiene una longitud de 610 km.


title: Río Abacaxis

text: El río Abacaxis nace en la parte suroriental del estado de Amazonas, casi en el límite con el estado de Pará, cerca de la localidad de Vila Porto Franco. Discurre en dirección sur, en un curso paralelo al del río Sucunduri. Atraviesa las localidades de Usina Sao Francisco, Inaja y Vila Sagrado Coraçao do Jesus. Sus principales afluentes son el río Curauai y, casi en la desembocadura, el río Marimari.


title: Río Abacaxis

text: El río Abacaxis desemboca en un ramal del río Madera-Canumã, el río Paraná-Urariá, que corre casi paralelo al río Amazonas durante unos 400 km, dejando entre ambos la isla Tupinambarana, una isla de 11.850 km² (la ), formada por llanuras aluviales y recorrida por pequeños ríos y lagos.


title: Río Abacaxis

text: El río Abacaxis desemboca en ese ramal entre los ríos Canumã y Paraconi.


title: Río Abacaxis

text: Los abacaxis eran un pueblo indígena que habitaba en la región, que se establecieron en el pueblo de Piñas, administrado por sacerdotes jesuitas.


title: Río Abacaxis

text: En Brasil, abacaxi es el nombre que se da a la piña o ananás.


title: Iniopterygiformes

text: Los iniopterigiformes (Iniopterygiformes) son un orden extinto de holocéfalos. Probablemente habitaban a poca profundidad entre las rocas, cavernas o suelo marino. Eran oportunistas en su alimento, y no llegaban a medir más de 2 metros.


title: Iniopterygiformes

text: Los iniopterigiformes incluyen cuatro géneros repartidos en dos familia:


title: Río Preto da Eva

text: El río Preto da Eva es un corto río amazónico brasileño, un afluente de la margen norte (izquierda) del río Amazonas. Discurre íntegramente en el estado de Amazonas.


title: Río Preto da Eva

text: El río Preto da Eva es un corto río que discurre por el municipio brasileño del mismo nombre, Río Preto da Eva (5.813,2 km² y 22.629 hab. en 2007). Desagua entre el río Negro y el río Urubu.


title: Piano rectangular

text: El piano rectangular, piano cuadrado o piano de mesa es un tipo de piano que tiene las cuerdas horizontales dispuestas en diagonal a través de la caja de resonancia rectangular por encima de los martillos y con el teclado fijado en el lado largo.


title: Piano rectangular

text: Su invención se atribuye variablemente a Gottfried Silbermann o a Frederici y fue mejorado por Guillaume-Lebrecht Petzold y Alpheus Babcock. Fue fabricado en cantidad a partir de la década de 1890 (en Estados Unidos). Los célebres marcos de hierro fundido de Steinway & Sons tenían un tamaño más de dos veces y media superior a los marcos de madera de los instrumentos de Johannes Zumpe, que tanto éxito tuvieron un siglo antes. Su inmensa popularidad se debió a la construcción de bajo precio, con un rendimiento y sonoridad a menudo limitados por el mecanismo simple y cuerdas dobles.


title: Embalse de Santa Teresa

text: El embalse de Santa Teresa es una infraestructura hidrográfica situada en el curso alto del río Tormes, en la provincia de Salamanca, Castilla y León, España.


title: Embalse de Santa Teresa

text: Los términos municipales afectados son: Salvatierra de Tormes, Pelayos, Montejo, Guijuelo, Cespedosa de Tormes, La Tala, Guijo de Ávila, Aldeavieja de Tormes y Santibáñez de Béjar.


title: Embalse de Santa Teresa

text: Comenzó a producir electricidad en 1963. Cuenta con una potencia instalada de 19,88 MW, que suponen una producción anual media de 64 GWh.


title: Embalse de Santa Teresa

text: El proyecto (como otros muchos proyectos hidráulicos españoles del siglo XX) tiene sus orígenes en la Segunda República. Fue el diputado Liberal-demócrata por Salamanca Filiberto Villalobos, natural de Salvatierra de Tormes, quien abanderó las iniciativas a este respecto ya desde al menos 1931. En unas declaraciones a "El Liberal" realizadas en julio de 1933, a propósito de su visita a la cuenca del Duero, Indalecio Prieto, Ministro de Obras Públicas, se refirió al proyecto de este pantano (entonces denominado "de La Maya") sobre el río Tormes diciendo que "«puede suponer una transformación fundamental, agrícola y socialmente, de la provincia. Con él podrán quedar resueltos casi todos los problemas que en el campo salmantino han adquirido últimamente cierto tono de angustia dramática»"


title: Embalse de Santa Teresa

text: Ya bajo un Gobierno de distinto color se celebraba en diciembre de 1934 en Salamanca un acto denominado "pro Pantano de la Maya", donde intervinieron, además de varios Ministros, el ingeniero José Martín Alonso y los diputados Gil Robles y Lamamie de Clairac.


title: Diversidad sexual en América Latina y el Caribe

text: La diversidad sexual en América Latina y el Caribe varían bastante según las leyes del país o territorio. El trato a la homosexualidad es muy dispar en la región, y aunque todavía imperan el machismo y la homofobia en algunos países, hay otras legislaciones donde se han producido numerosos avances, convirtiéndose algunas entre las más progresistas y tolerantes del mundo.


text: Existe una gran diferencia entre los códigos penales de los distintos estados de la región, mientras que en toda Latinoamérica la homosexualidad está despenalizada, en varios de los pequeños estados caribeños todavía es ilegal y se condena con diversas penas de prisión. En algunos países existe una discriminación consistente en que la edad de consentimiento sexual es diferente para los homosexuales y el resto de la población, como en las Bahamas, Chile, Paraguay y Surinam. Junto con esto, varios países han adoptado legislaciones para condenar específicamente las discriminaciones y delitos motivados por la orientación sexual y la identidad de género. Solo Bolivia, Cuba y Ecuador consagran constitucionalmente la protección contra la discriminación a las personas LGBT.


text: En cambio, en lo concerniente a los códigos civiles, son todavía pocos los estados que han aprobado leyes que permiten las uniones civiles y el matrimonio entre personas del mismo sexo. El matrimonio igualitario está permitido en todo el territorio de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Uruguay, Puerto Rico y en algunos estados de México. En los territorios dependientes de Aruba y las Islas Caimán cuentan con uniones civiles legalmente reconocidas, otorgando derechos similares a los del matrimonio; además en Bolivia se logra mediante fallo judicial el reconocimiento de la primera unión libre entre personas del mismo sexo en 2020.


text: Antes de la llegada de los europeos al continente americano, los nativos o indígenas de estas tierras y la mayor parte de sus civilizaciones tenían más respeto y tolerancia por las personas de esta orientación sexual, así como por la mujer. En Centroamérica, las islas del Caribe y Norteamérica, los homosexuales eran considerados frecuentemente como seres especiales, mágicos, dotados de poderes sobrenaturales cuya cercanía era augurio de buena suerte. El cronista Gonzalo Fernández de Oviedo relata que había indígenas que acostumbraban, para buscar protección y ayuda divina, "traer por joyel un hombre sobre otro en aquel acto de Sodoma, hecho de oro de relieve". La institución del «berdache» u hombre-mujer, mago y chamán, en muchas tribus de Norteamérica, así como los ejemplos escultóricos que han quedado de las culturas mesoamericanas, indican una tolerancia o aprecio de las prácticas homosexuales similar a las del mundo mediterráneo precristiano o las de la India clásica.


text: En los pueblos precolombinos cada grupo indígena concibió la sexualidad de acuerdo con su cultura; en el Nuevo Reino de Granada, los caudillos desnudos promovían las relaciones homosexuales entre sus seguidores, lo que escandalizó al cronista fray Pedro Simón quien indignado sentenció a todas estas naciones por haber «caído en el pecado nefando».


text: Según estudios antropológicos, en Ecuador los nativos distinguían divinidades masculinas y femeninas, "Dios Sol", "Dios Luna", "Madre Tierra", "Madre Naturaleza", "Padre Volcán" y respetaban la bisexualidad. Según las leyes y creencias de estos aborígenes, para ser chamán de una tribu era necesario ser homosexual, lo cual implicaba sabiduría, la representación de lo masculino y femenino en un solo ser.


text: En México hay momentos en la historia del país en los que la homosexualidad y el travestismo formaron parte normal de la sociedad y, exactamente igual que en los ejemplos antes mencionados, había hombres que se vestían y realizaban actividades laborales como las mujeres, y que eran aceptados.


text: En el imperio Azteca algunas tribus del estado de Sonora permitían que ciertos hombres asumieran el papel de mujer sin necesidad de tener un esposo, ni tener que avergonzarse de ello en absoluto.


text: Por ejemplo, en la tribu de los papagos, los jóvenes tenían libertad para elegir su propia identidad sexual mediante un rito sagrado. Durante la infancia, si un niño papago no mostraba inclinación hacia juegos relacionados con el género masculino, era conducido a un rito consistente en la colocación de una cerca con un arco y una cesta en el medio; se le pedía al niño que escogiera y, si salía con la cesta, se asumía que era un berdache. Posteriormente, el niño era criado de una forma acorde a su personalidad e intereses. Entre los mojaves, por su parte, el joven, a la edad de nueve o diez años, era ubicado en el centro de un círculo de personas que entonaban un cántico ritual, y se esperaba su reacción; si comenzaba a bailar se lo proclamaba «persona de doble espíritu». También en este caso, el resultado era de aceptación, y el niño era educado de acuerdo a su condición de «berdache».


text: En las poblaciones zapotecas de Oaxaca aún se pueden encontrar hoy en día los muxe, quienes son considerados parte de un tercer sexo. Los muxe nacieron varones pero se visten con ropa de mujer y asumen roles femeninos en la comunidad. Tradicionalmente los muxes también tenían el rol de iniciar sexualmente a los muchachos adolescentes, ya que no era socialmente aceptado que las jovencitas perdieran la virginidad antes del matrimonio.


text: Un estudio antropológico realizado durante la primera mitad de la década de los 70 encontró que aproximadamente el 6 por ciento de la población masculina del Istmo de Tehuantepec estaba compuesta por muxes. En el 2005, la directora mexicana Alejandra Islas filmó un documental acerca de las muxes de Juchitán de Zaragoza titulado «Muxes: Auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro.»


text: La homosexualidad femenina parece haber sido más conocida: según la crónica de Felipe Guzmán Poma de Ayala, Kapak Yupanqui tenía "un cariño muy especial por ellas" (las mujeres homosexuales). Los Incas tuvieron mucha consideración por las mujeres, las cuales que tenían gran desenvoltura y mucha libertad en el trato social, gozaban de muchos privilegios e incluso podían participar en combates en tiempos de guerra. Igualmente, se les permitía tener diferentes parejas sexuales y participar en la toma de decisiones.


text: La llegada de los colonizadores españoles y demás europeos (portugueses, franceses, británicos y holandeses) supuso la imposición de un nuevo sistema político, social, cultural y religioso, con la conversión al cristianismo y la eliminación de las anteriores creencias y prácticas, estableciéndose la homofobia habitual en Europa, además de la discriminación, el racismo y el clasismo. Los homosexuales pasaron a ser universalmente despreciados.


text: La Iglesia católica condenó cualquier práctica de las diversas civilizaciones indígenas que se opusiera a su dogmatismo, considerándolas pecado mortal y demoníaco, y las persiguió mediante la Santa Inquisición que se impuso también en los territorios americanos. Muchos indígenas o amerindios homosexuales fueron asesinados por los colonos o conquistadores españoles principalmente.


text: La homosexualidad es legal en todos los países de Centroamérica y en México. En tanto en Belice, en agosto de 2016, la Corte Suprema declaró inconstitucional el artículo del Código Penal que penalizaba la sodomía. Actualmente, dicha sentencia ha sido apelada a La Corte de Justicia del Caribe (CCJ).


text: México prohíbe constitucionalmente toda discriminación motivada por las "preferencias sexuales". Legislación contra la discriminación que incluyen la orientación sexual y/o la identidad de género como categoría protegida está vigente en Costa Rica, Honduras, Nicaragua y México; en donde además funciona el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED). Guatemala y Panamá incluyen la protección contra discriminación con base en la orientación sexual en leyes específicas. En 2014, en Guatemala, se crea la Defensoría de la Diversidad Sexual, cuyo objetivo es velar por los derechos de la comunidad LGBT. En Belice, la sentencia de la Corte Suprema que despenalizó la homosexualidad, estableció protección constitucional contra la discriminación por orientación sexual.


text: El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Costa Rica y solo en algunos estados de México: Ciudad de México, Quintana Roo, Coahuila, Chihuahua, Nayarit, Jalisco, Campeche, Michoacán, Morelos, Colima, Puebla, Chiapas, Baja California, Nuevo León, Aguascalientes, Hidalgo y San Luis Potosí. Las uniones civiles, bajo el nombre de pacto civil de solidaridad o sociedad de convivencia, son reconocidas en la Ciudad de México, Quintana Roo, Coahuila, Colima, Campeche, Jalisco, Michoacán y Tlaxcala. Desde 2005, Honduras prohíbe constitucionalmente el matrimonio y la unión de hecho homosexual, la adopción homoparental, y los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero.


text: Las personas transgénero pueden cambiar su nombre y sexo legal en los documentos de identidad, sin requisitos prohibitivos, en Costa Rica y los estados mexicanos de la Ciudad de México, Michoacán, Nayarit, Coahuila, Colima y el Estado de Hidalgo. En Panamá, se permite luego de una cirugía de reasignación de sexo. Desde 2018, por decreto ejecutivo y sentencia judicial, Costa Rica permite el cambio de nombre y género en documentos oficiales, basado en la autodeterminación. En Belice, El Salvador y Guatemala, ha sido posible solamente el cambio de nombre de acuerdo a la identidad de género.


text: Los delitos de odio motivados por la orientación sexual y la identidad de género están tipificados únicamente en El Salvador y Honduras. En Nicaragua, el Código Penal establece penas agravadas para los delitos motivados por la orientación sexual de la víctima. El discurso de odio contra personas LGBT está prohibido únicamente en Honduras y México.


text: En la actualidad, son 8 los estados insulares del Caribe que tipifican como ilegales las relaciones consentidas entre personas del mismo sexo. Estos son: Antigua y Barbuda, Barbados, Dominica, Granada, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas y Santa Lucía. En Puerto Rico las relaciones homosexuales estuvieron penalizadas hasta 2004 cuando entró en vigor el nuevo Código Penal. Previamente en 2003, la Corte Suprema de los Estados Unidos, cuyas decisiones también aplican en el territorio, había declarado inconstitucionales las leyes estatales que penalizaban la sodomía. En abril de 2018, La Corte Suprema de Trinidad y Tobago dictaminó que los artículos de la Ley sobre Delitos Sexuales que penalizan las relaciones homosexuales son inconstitucionales.


text: En la región, el matrimonio entre personas del mismo sexo, incluida la adopción, es legal en: Bonaire, Saba y San Eustaquio (municipios especiales de los Países Bajos); Guadalupe, Martinica, San Bartolomé y San Martín, todos sujetos a la legislación francesa; las Islas Vírgenes de los Estados Unidos y Puerto Rico, como Estado libre asociado de los Estados Unidos. Desde 2007, Aruba, Curazao y Sint Maarten, reconocen los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en los Países Bajos, por fallo de la Corte Suprema de Holanda. En 2016, Aruba se convirtió en el primer país insular del Caribe en legalizar la unión civil entre parejas del mismo sexo. Sin embargo, el matrimonio homosexual está constitucionalmente prohibido en las Islas Caimán, Islas Turcas y Caicos, Montserrat y la República Dominicana.


text: Cuba es de los pocos países a nivel mundial que ofrecen protección constitucional contra la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género. Disposiciones legales contra la discriminación laboral basada en la orientación sexual han sido aprobadas en Cuba, Puerto Rico y Santa Lucía. En República Dominicana la orientación sexual y la identidad de género están protegidas contra la discriminación en algunos casos. Además, en Cuba funciona el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), dirigido por la sexóloga, activista y diputada Mariela Castro Espín, conocido internacionalmente por su labor en la defensa de los derechos de las personas LGBTI en la isla. Mientras que Puerto Rico tipifica los crímenes de odio motivados por la orientación sexual y la identidad de género.


text: La actividad sexual entre personas del mismo sexo es legal en todos los países de América del Sur, a excepción de Guyana. La región, en especial el Cono Sur, con la excepción de Paraguay, posee las legislaciones más progresistas en el mundo, respecto a derechos LGBT.


text: Bolivia y Ecuador son de los pocos países a nivel mundial que ofrecen protección constitucional contra la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género. El territorio de ultramar de las Islas Malvinas solo incluye en su constitución la orientación sexual. Adicionalmente, en Bolivia, Chile, Perú y Uruguay han aprobado leyes antidiscriminación, a nivel nacional, que incluyen la orientación sexual y la identidad de género. Venezuela protege dichas categorías en leyes específicas. Colombia y Surinam protegen solo la orientación sexual de la discriminación. En Argentina y Brasil solo lo hacen algunas provincias o estados. En tanto, Guayana Francesa se rige por la legislación francesa.


text: La unión civil entre personas del mismo sexo es legal a nivel nacional en Chile, además de Argentina, Brasil, Colombia, Ecuador y Uruguay. Buenos Aires fue la primera ciudad en América Latina en legalizar las uniones civiles para personas del mismo sexo en el año 2003. Asimismo, en 2005 la provincia de Río Negro, en 2007 Villa Carlos Paz, Provincia de Córdoba y en 2009 Río Cuarto, Provincia de Córdoba. también aprobaron leyes similares. En 2020 la primera pareja homosexual pudo registrarse como unión libre en Bolivia.


text: En tanto, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guayana Francesa, las Islas Malvinas y Uruguay; cuyas legislaciones también reconocen la unión civil homosexual y la adopción homoparental a excepción de la ecuatoriana respecto a este último punto. Sin embargo, las constituciones de Bolivia y Paraguay restringen el matrimonio solo a parejas de distinto sexo.


text: Las personas transgénero pueden acceder al cambio de nombre legal y sexo registral en documentos oficiales, en la mayoría de los países de la región. En Argentina, Chile, Colombia y Uruguay las personas trans pueden acceder al cambio de nombre y sexo mediante un proceso administrativo y sin necesidad de requisitos prohibitivos. Hasta 2018, en Chile y Uruguay se requería de un permiso judicial. En Bolivia la Ley de Identidad de Género, que garantiza un trámite administrativo, solicita un informe psicológico para la modificación de los datos. En Ecuador se requieren dos testigos para la sustitución de la palabra “sexo” por “género” en el documento de identidad; y de un permiso judicial para cambiar el sexo registrado en el certificado de nacimiento. En Perú el cambio de sexo registral se solicita mediante un proceso judicial y cumpliendo con ciertos requisitos que pueden llegan a ser, según el juez, evaluaciones psicológicas y psiquiátricas, una intervención médica o cirugía de reasignación de sexo. En noviembre de 2016, el Tribunal Constitucional del Perú determinó que la transexualidad no es una patología y reconoció el derecho a la identidad de género, permitiendo que los jueces civiles puedan tramitar y resolver las demandas de cambio de nombre y de sexo en los documentos de identidad, sin embargo fallos favorables de cambio de sexo registral han sido apelados. En Brasil, por decisión del Supremo Tribunal Federal en marzo de 2018, se reconoce el derecho al cambio de identidad de género, sin necesidad de cumplir con requisitos prohibitivos ni autorización judicial.


text: Es posible el cambio de sexo en los registros para menores de edad en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Uruguay. Sin embargo, solo Argentina, Chile y Uruguay consagran explícitamente en sus respectivas leyes que los menores de dieciocho años pueden acceder al cambio de sexo registral, acorde a su identidad auto-percibida. Chile es el único país donde se permite inscribir a niños intersex en una tercera categoría de género no-binario, aparte de masculino y femenino. Recientemente Argentina fue el primer país de la región en reconocer identidades más allá de las categorías binarias de género en los sistemas de registro e identificación. Los alcances de esta medida involucran a las identidades no binarias y otras en el pasaporte, y en la documentación de todas personas con DNI emitido por la República Argentina, independientemente de su nacionalidad o estatus migrante,refugiado o apátriada. América Latina, a nivel general sigue mostrándose como conservadora con respecto a la homosexualidad. No obstante, los países del Cono Sur, Argentina, Chile y Uruguay, avanzan hacia un escenario más laico y tolerante con respecto a la homosexualidad, en un continente que tiene en Centroamérica el núcleo social más conservador.


text: Según la "Encuesta Global LGBT+ Pride", publicada en 2021 por la encuestadora Ipsos, en los 6 países latinoamericanos encuestados una mayoría esta de acuerdo con que las parejas del mismo sexo deben poder obtener derecho a algun tipo de reconocimiento legal, con los porcentajes más altos en Argentina (82%) y Chile (82%). Al preguntar la opinión sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, solo en Argentina (73%), Chile (65%), México (63%) y Brasil (55%), una mayoría se mostró de acuerdo con que las parejas del mismo sexo deberían tener permitido casarse legalmente, mientras que en Colombia (46%) y Perú (35%) solo una minoría se inclina por dicha opción.


text: De acuerdo a un estudio del Pew Research Center sobre actitudes sociales sobre cuestiones morales, publicado en 2014 , solo en Argentina, Brasil, Chile, México y Uruguay, hay un porcentaje mayor de personas partidarias del matrimonio entre personas del mismo sexo. Por otro lado, en El Salvador, Guatemala, Honduras y Paraguay, el rechazo al matrimonio homosexual supera el 80 por ciento. Estos países, junto con Nicaragua y la República Dominicana, también encabezan la lista de países donde más del 80 por ciento de las personas encuestadas consideran a la homosexualidad como un comportamiento incorrecto en términos morales.


text: En 2016, un estudio mundial de la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA), denominado "Encuesta global de actitudes sobre personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales", efectuado a 14 estados de Latinoamérica y el Caribe, reveló que ante la pregunta «Ser LGBTI debería ser considerado un delito», un 60% de los encuestados en la región rechazó esta propuesta, mientras que solo el 15% estuvo de acuerdo con ella y el 25% no estuvo de acuerdo ni en desacuerdo. A nivel regional, un promedio de 81% de los encuestados no tendrían ninguna preocupación si tuvieran un vecino homosexual, mientras que el 11% indicó que se sentiría "algo incómodo", y solo el 8% de los encuestados respondió que sería "muy incómodo". En lo que respecta a las personas transgénero, de acuerdo a un estudio de Ipsos publicado en 2018 y titulado «Actitudes globales hacia las personas transgénero» realizado en 27 países, reveló que los 6 países latinoamericanos encuestados (Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, México y Perú), en su mayoría presentan actitudes positivas hacia los derechos de las personas trans al comparar las cifras a nivel global.


text: Según la afirmación "Son así por motivos naturales", Chile, Argentina, Ecuador y México presentan cifras positivas sobre el promedio mundial (51%). Todos los países encuestados de la región manifiestan fuerte rechazo a la pregunta "Tienen un tipo de enfermedad mental", por sobre el promedio mundial (60%). Sólo en Ecuador están de acuerdo mayoritariamente y por sobre el promedio mundial (32%), ante la afirmación "Tienen un lugar especial en la sociedad". Entre los 27 países encuestados, un 65% en promedio no está de acuerdo con el mensaje "Están violando las tradiciones de mi cultura", con fuerte rechazo en Argentina (75%) y Chile (74%). Los países latinos mayoritariamente estan de acuerdo con que las personas trans "Debiesen ser protegidas por el gobierno de la discriminación" encabezando la lista mundial Argentina, Chile, México y Ecuador.


text: De acuerdo al estudio, Chile es el país en el mundo que más está de acuerdo con las afirmaciones "Se les debería permitir la cirugía para que su cuerpo coincida con su identidad de género" (82%) y "Debiesen permitírseles concebir o dar a luz a un niño" (78%), comparado con un 66% y 59% a nivel global, respectivamente. Los seis países de la región manifiestan mayoritaria aceptación ante la pregunta "Deberían poder servir en el ejercito" con fuerte apoyo en México (77%), Argentina y Chile (72%). Después de España (73%), Chile (69%) y Argentina (67%) son los países que mas apoyan que las personas trans "Debiesen poder usar los baños públicos destinados al sexo con el cual se identifican, siendo un 51% la aceptación de dicha pregunta a nivel mundial.


text: Una de las películas que hizo que en Latinoamérica cambiaran ciertas actitudes fue "Fresa y chocolate", una producción cubana que generó bastante curiosidad para luego ser rechazada por el público. Con esto era mostrar la realidad de la homofobia no solo en su país de origen, sino también en otros países para promover el respeto y la tolerancia a estas personas de orientación sexual.


text: En el 2000 se estrenó la versión cinematográfica de "Antes que anochezca", película basada en la autobiografía del escritor gay cubano Reinaldo Arenas.


text: La película argentina "Plata quemada" está basada en un caso real y describe la relación sexual entre dos delincuentes argentinos. En la película, uno de los delincuentes es presentado como bisexual.


text: "Al final del arco iris" es la primera miniserie difundida por Internet hecha en México que cuenta la vida de jóvenes homosexuales.


text: Las telenovelas también promovieron la tolerancia, principalmente producciones colombianas, brasileñas y venezolanas. En series lo hicieron en la mexicana "Mujer casos de la vida real" conducida por la actriz y productora Silvia Pinal. Una de las telenovelas que en su tiempo cuando todavía hablar de este tema era un tabú, fue en "Pantanal", producción brasileña donde se mostraba la realidad de la homofobia y más adelante el respeto y la tolerancia a principios de la década de los 90'.


text: En Chile han surgido varias películas que reflejan la realidad de las lesbianas y homosexuales chilenos. Si bien éstas no han sido publicadas masivamente, han servido para abrir la mente de los cineastas y que se atrevan a tocar este tema. Algunas películas son: - "Mapa para conversar" Habla de la historia de una mujer, su madre, y su novia - "Mi último round" Muestra la historia de amor entre un boxeador y un ayudante de cocina - "Joven y alocada" Muestra la historia de una adolescente bisexual y rebelde, que vive en el seno de una familia evangélica y muy conservadora.


text: En esta región también hubo canciones que cambiaron ciertas actitudes.


text: En 1981, Sandra Mihanovich grabó "Puerto Pollensa", que muchos consideran de temática lésbica.


text: En 1988 el grupo español Mecano grabó el tema musical "Mujer contra mujer" que fue incluida en su quinto álbum Descanso dominical, se estrenó en esta región un año después de su país de origen de la banda a partir de 1989 y que alcanzó el primer lugar en muchos países de Latinoamérica, hecho especialmente remarcarcable en los casos de Chile, Cuba, Ecuador, Puerto Rico y Nicaragua, donde la homosexualidad estaba castigada en ese momento en sus respectivos códigos penales. En México la canción fue vetada en un principio, pero el éxito obligó a retirar el veto.


text: También de Franco de Vita con el tema "Rosa o Clavel" de su álbum "Stop", inspirado en la canción de Mecano.


text: Otra también fue del cantante salsero Willie Colón con el tema "El gran varón". Con su estilo tropical, habla sobre la historia de un hombre homosexual llamado "Simón" y que es rechazado por su padre legítimo y que no lo acepta. Víctima de una enfermedad él muere. Con esta canción llama a la reflexión, el respeto y aceptación a las sociedades latinoamericanas.


text: Otra canción que parece estar relacionada con la homosexualidad es el tema musical "Loca", interpretado por la cantante y actriz cubana-venezolana María Conchita Alonso, que en la segunda estrofa de la canción dice: "Dicen por ahí que estoy más bien un poco loca y que sueño con llegar a ser tu fiel esposa, tengo la seguridad de poderles demostrar, que soy la gran actriz pero también soy la mujer, que soy la amante fiel siempre a la espera de un querer". Más adelante en el estribillo de la canción dice así: "No se imaginen que yo estoy tan loca si es porque hago más de cuatro cosas y es que a la gente nada le importa, vivo mi vida como lo hace cualquier otra. No se imaginen que yo estoy tan loca si soy de "aquel" que puede estar con otra si vivo o muero quiero que lo sepan que yo disfruto cuando dicen que estoy loca". Posiblemente esta canción habla la historia de un travesti o transformista.


text: Algunos temas de Ana Gabriel pueden ser interpretados como temática homosexual aunque sin decirlo como tal, siendo el caso de: "simplemente amigos, Olvídate de ellos, A pesar de todos y Evidencias."


text: Otro tema musical también es "Chamon" cantada por una agrupación argentina a ritmo de cumbia villera, que habla sobre la fidelidad e infidelidad entre dos hombres, un homosexual y otro bisexual.


text: El tema Mía de Paulina Rubio tiene una letra masculina, ya que es dedicada a una mujer; sin embargo es cantada por una mujer.


text: En 2010, el cantante chileno Koko Stambuk o Koko, lanzó la canción titulada "Chicos y Chicas" que cuenta como él, siendo heterosexual, ve que cada vez hay más personas homosexuales que se atreven a vivir su verdad.


text: Muchos artistas, especialmente cantantes como Lucía Méndez, Gloria Trevi, Alejandra Guzmán, Thalía, Paulina Rubio, Shakira, Ana Torroja, Franco de Vita, Gloria Estefan, Chayanne, David Bisbal, Laura Pausini, Enrique Iglesias, Ricky Martin, Mónica Naranjo, Jennifer López y entre otros, han brindado su apoyo a estas personas por su orientación sexual, en que se reconozcan sus derechos y se evite la discriminación en esta región. Dichos cantantes son iconos de la comunidad gay y lésbica en América Latina.


text: Dentro del mundo del espectáculo Christian Chávez, miembro del grupo mexicano RBD, dio a conocer en esta región su identidad sexual, lo cual recibió un gran apoyo de parte de sus compañeros. También los cantantes puertorriqueños como Ricky Martin y Liza M, dieron a conocer abiertamente su homosexualidad.


text: Existen también algunas canciones con mensajes de carácter homofóbico; uno de ellas, por ejemplo, del cantante panameño El General, en la canción "Muévelo" de la década de los años 90. Una parte del estribillo de la canción dice: "Yo no quiero un chico mariposa, son muy raros y vienen con sus cosas".


text: Tras la publicación del cuento "El Lobo, el bosque y el hombre nuevo" del cubano Senel Paz, que dio paso a la bastante libre versión fílmica que cuajó como "Fresa y Chocolate", se destapó en la isla caribeña una ola de interés tanto de público como de diferentes artistas, por expresar, cada vez de forma más explícita, preocupaciones sobre el tema.


text: Vale destacar el tema "Pecado Original" del cubano Pablo Milanés, (también grabado por Xiomara Laugart) en el cual se cuestiona a la sociedad y a cada persona en particular sobre el derecho a juzgar, con el asumido papel de "Dios", la sólida relación entre dos hombres, dos almas, que se aman y que se atreven a ver la vida con el mismo romanticismo y pasión que el de una pareja heterosexual, a la vez que critica la falsa moral de ministros que usan su poder o el clásico machismo de guerreros que ganan mancebos como trofeo.


text: Pedro Luis Ferrer, otro polémico cantautor, defiende la otredad de un gay rechazado por los demás pero cuya entrega al trabajo le hace merecedor de respeto, puesto que no es su culpa que le gusten los hombres ("Él tiene delirio de amar varones").


text: En Venezuela, una película dirigida por Miguel Ferrari "Azul y no tan rosa" generó gran polémica en las salas de cine de dicho país, creando reflexión en los Venezolanos con respecto a la postura de la familia frente a la homosexualidad.


title: Los 21 días de un neurasténico

text: Les Vingt et un jours d'un neurasthénique (Los veintiún días de un neurasténico) es una novela del escritor francés Octave Mirbeau, publicada en agosto de 1901.


title: Los 21 días de un neurasténico

text: "Les Vingt et un jours d'un neurasthénique" no es una novela conforme al modelo del siglo XIX, sino un collage de unos cincuenta cuentos crueles, publicados independientemente en la prensa durante los últimos quince años, concebidos sin relaciones entre ellos, y que tienen tonalidades diferentes (ver la edición crítica de la novela por Pierre Michel, in "Œuvre romanesque" de Mirbeau, Buchet/Chastel, vol. III, 2001).


title: Los 21 días de un neurasténico

text: Así Mirbeau contribuye a renovar el género novelesco tradicional : renuncia a una composición de tipo finalista y transgrede los códigos de la verosimilitud y de la credibilidad novelesca. Como "El Jardín de los suplicios", "Les Vingt et un jours d'un neurasthénique" es una verdadera “monstruosidad” literaria.


title: Los 21 días de un neurasténico

text: La sociedad francesa de la Tercera República está desmitificada : aparece como moribunda y completamente loca. Lo absurdo y las barbaridades muy diversas se encuentran por todas partes y en todas las clases sociales, y lo que se llama mentirosamente y hipócritamente « el orden social » está desenmascarado : en realidad, es un caos, donde reinan la miseria y el crimen, la corrupción y la prostitución, la injusticia y la violencia.


title: Los 21 días de un neurasténico

text: Hasta 2017, "Les Vingt et un jours d'un neurasthénique" no ha sido traducido totalmente en castellano. Sin embargo unos capítulos independientes fueron traducidos y recogidos en (Barcelona, Alfredo M. Roglan, colección Biblioteca popular Progreso, 1921) y en "Prostitución y miseria" (en la revista "Los Intelectuales", Buenos Aires, n° 21, junio de 1922). Allí se encuentran « Prostitución y miseria », « La cartera », « El rebaño » y « Escrúpulos ».


title: Los 21 días de un neurasténico

text: En el año 2017, acaba de salir la primera traducción completa : "Los 21 días de un neurasténico", Madrid, Libros de Itaca. Traducción de Javier Serrano.


title: Centro de Congresos de los Países Bajos

text: El Centro de Congresos de los Países Bajos (en neerlandés "Nederlands Congrescentrum"), conocido en la actualidad como World Forum Convention Centre ("Centro de Convenciones Foro Mundial") es un gran edificio multiusos donde se organizan reuniones de todo tipo, tales como conferencias, festivales, conciertos, recepciones, exposiciones y conferencias de prensa.


title: Centro de Congresos de los Países Bajos

text: El edificio está situado en la ciudad de La Haya, Países Bajos al norte del distrito Zorgvliet y cerca del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY).


title: Centro de Congresos de los Países Bajos

text: El Edificio fue diseñado en 1956 por el arquitecto funcionalista Jacobus Johannes Pieter Oud, este murió en 1963, mientras el edificio estaba siendo construido. El encargado de terminar el proyecto fue su hijo Emile Henry.


title: Centro de Congresos de los Países Bajos

text: El Centro de Congresos de los Países Bajos era uno de los edificios más modernos en los años 60. La pared exterior junto a la entrada está decorada con una obra de arte de cerámica del neerlandés Karel Appel.


title: Centro de Congresos de los Países Bajos

text: El artista Máximo Raedecker realizó entre 1969 y 1970 cuatro murales situados en varias salas del edificio. En 1992, el centro sufrió un proceso de renovación debido a diversas pintadas en sus paredes y por el robo de varias obras de arte.


title: Centro de Congresos de los Países Bajos

text: En 2006, parte del centro, incluido el "Statenhal", fue demolido para hacer sitio al edificio Europol. Muchos conciertos y festivales se celebraron en esta sala, como el Festival anual de Jazz del Mar del Norte, y los Festivales de la Canción de Eurovisión de 1976 y 1980.


title: Centro de Congresos de los Países Bajos

text: El edificio está completamente renovado desde 2007 y, además de la apariencia, el nombre también ha cambiado. Desde entonces el edificio es conocido como Foro Mundial. El edificio está en parte ocupado por el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY) y la Organización para la Prohibición de las Armas Químicas (OPAQ). Esto crea un espacio y vínculos funcionales entre las diversas instituciones en el ámbito de la cultura, el derecho internacional, la administración, el Congreso y la función.


title: Río Urubu

text: El río Urubu es un río amazónico brasileño, un afluente de la margen norte (izquierda) del río Amazonas. Discurre íntegramente por el estado de Amazonas. Tiene una longitud de 430 km.


title: Río Urubu

text: El río Urubu es un río de aguas negras que nace al norte de la localidad de Presidente Figueiredo. Discurre en dirección sureste, paralelo al río Uatumã, y atraviesa las localidades de Presidente Figueiredo (25.474 hab. en 2008) y Amatari. En su tramo final desagua en el lago Urubu, un lago marismal conectado por varios canales al río Amazonas. El lago Urubu tiene 340 km², 45 km de largo y 22 de ancho.


title: Río Urubu

text: Desagua en el Amazonas por la margen izquierda entre el río Preto da Eva y el río Uatumã.


title: Embalse de Serones

text: El embalse de Serones está ubicado al sureste de la provincia de Ávila, comunidad autónoma de Castilla y León, España, sobre el río Voltoya, muy cerca del límite con la provincia de Segovia.


title: Embalse de Serones

text: Este embalse es usado para abastecimiento de agua potable de la ciudad de Ávila, gestionado por «Aqualia, Servicio Municipal de Aguas de Ávila». Sus aguas son conducidas por tubería subterránea hasta la ETAP (estación de tratamiento aguas potables) y distribuidas por la red de agua potable de Ávila. Después son recogidas en la EDAR de Ávila (estación de depuración de aguas residuales) y vertidas al río Adaja, por lo que no son devueltas al río Voltoya.


title: Embalse de Serones

text: Desde el muro de la presa hasta el puente de la carretera AV-500 es coto de pesca de ciprínidos gestionado por la Junta de Castilla y León; aguas arriba de la carretera está vedado para la pesca.


title: Embalse de Serones

text: En sus aguas habitan barbos ("Barbus bocagei"), bermejuelas ("Achondrostoma arcasii"), carpas ("Cyprinus carpio"), calandinos ("Squalius alburnoides"), bordallos ("Squalius carolitertii"), gobios ("Gobio lozanoi") y pez gato ("Ameiurus melas"), especie invasora proveniente de sueltas no autorizadas, así como cangrejo señal ("Pacifastacus leniusculus"). En las orillas se pueden observar garcetas ("Egretta garzetta"), garza real ("Ardea cinerea"), zampullín chico ("Tachybaptus ruficollis"), ánade real ("Anas platyrhynchos") y cormorán grande ("Phalacrocorax carbo"), así como cigüeña negra ("Ciconia nigra") en los pasos migratorios. La nutria ("Lutra lutra") es otro poblador de este embalse.


title: Anna Malle

text: Anna Malle (Havana, Illinois; 9 de septiembre de 1967 - Las Vegas, Nevada; 25 de enero de 2006) fue una actriz pornográfica estadounidense. Destacó por su prolífica carrera ya que llegó a rodar más de 400 películas.


title: Anna Malle

text: Se inició en el mundo del porno en 1994 con la película "Dirty Debutantes", Vol. 37, con Ed Powers. En sus primeras actuaciones ya dio muestras de lo que serían sus señas de identidad en el cine X : energía y entusiasmo a raudales.


title: Anna Malle

text: Fue frecuente verla actuando al lado de Hank Armstrong, su marido o de Nina Hartley con la cual le unía una gran amistad.


title: Anna Malle

text: En 2005, tras once años de carrera anunció su retirada.


title: Anna Malle

text: Falleció a causa de un accidente de tráfico, el 25 de enero de 2006 cuando circulaba por una carretera de Las Vegas. No llevaba puesto el cinturón de seguridad.


title: Dese

text: Dese (o Dessie) es una ciudad y un woreda etíope, ubicado en la Región Amhara, en el centro norte del país. Está situada entre los 2.470 y los 2550 msnm, en la carretera que une las ciudades de Adís Abeba con Asmara, en Eritrea.


title: Dese

text: Dese cuenta con una oficina de correos, instaurado la década de 1920, además posee un servicio telefónico al menos desde 1954. La ciudad disfruta de energía eléctrica desde 1963 cuando entró en funcionamiento una central eléctrica alimentada con diésel, con una línea de suministro eléctrico que llegaba hasta Kombolcha, la cual tuvo un costo de 110.000 "dólares etíopes". Entre los años 1942 y 1995, la ciudad fue la capital de la antigua provincia de Wolo.


title: Dese

text: Dese posee también, un museo construido en la casa del antiguo "Dejazmach" (Comandante en Jefe de Guarnición) Yoseph Biru. También tiene una zawiya (centro de enseñanza sufíes) de la orden islámica de Qadiriyya, siendo la primera expresión del sufismo en ser introducida en el noreste de África.


title: Dese

text: La ciudad se sirve del "Aeropuerto de Combolcha", cuyo código OACI es HADC y el código IATA es DSE. El aeropuerto sirve a las ciudades de Dese y a la vecina Kombolcha, cuanta con una pista de 1.098 metros de longitud y se encuentra a 1.864 metros sobre el nivel de mar.


title: Dese

text: Dese es una de las ciudades más pobladas de Etiopía, y ha experimentado un notable crecimiento demográfico en los últimos años. En los resultados del censo de 1994 la ciudad poseía una población de 97.314 habitantes, de los cuales 45.337 eran hombres y 51.977 mujeres. Sin embargo, de acuerdo a las estimaciones de la Agencia Central de Estadística de Etiopía, en 2005 alcanzaba una población de 169.105 personas, de las cuales 86.167 eran hombres, y 82.937 mujeres.


title: Dese

text: Si bien los límites de la ciudad son difíciles de determinar, el woreda que integra tiene una superficie de 15,08 kilómetros cuadrados, lo cual da una densdiad de 11.213,79 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Tradic

text: El TRADIC fue el primer ordenador de la 2.ª generación de computadores elaborado en los Laboratorios Bell. Se fabricó entre los años 1958 y 1964.


title: Tradic

text: Estaba hecho de transistores de memoria de núcleo de ferrita. Documentos desclasificados de la CIA nombran a TRADIC como el primer computador transistorizado y operacional en 1954. TRADIC tenía entre 700 y 800 transistores y 10 000 diodos.  Era capaz de ejecutar alrededor de un millón de operaciones lógicas por segundo. Para ese momento no legaba a ser tan rápida como la Primera generación de computadoras (computadoras de tubo de vacío) pero se acercaba mucho a la velocidad de estos. Los datos para estos ordenadores eran suministrados por medio de cintas magnéticas y se utilizaba lenguajes simbólicos, tipo FORTRAN y COBOL. Lo mejor de todo era que requería menos de 100 W para funcionar lo cual era mucho más rentable que las computadoras de tubo de vacío.


title: Draconettidae

text: Los draconétidos (Draconettidae) son una familia de peces marinos incluida en el orden Perciformes, distribuidos por aguas tropicales y templadas de los océanos Pacífico, Índico y Atlántico Su nombre procede del griego: "drakos" (dragón) + "netta" (pato), por la forma de su boca en forma de pico de pato y la forma del cuerpo parecida a los peces dragoncitos.


title: Draconettidae

text: Tienen dos fosas nasales a cada lado de la cabeza, una línea lateral casi vesigial, con una apertura de las agallas relativamente amplia con fuertes espinas tanto en opérculo como en subopérculo.


title: Draconettidae

text: Son especies poco comunes e incluso raras, encontrados junto al borde de las plataformas continentales o sobre los montes del fondo marino.


title: Draconettidae

text: Existen 13 especies agrupadas en 2 géneros:


title: Historiografía romana

text: Por historiografía romana se entiende aquella realizada desde la República romana hasta la decadencia final del Imperio romano. La historiografía romana recibió mucha influencia de la griega, especialmente por Polibio, historiador griego que vivió en Roma y escribió sobre su historia. En general, fue menos rigurosa y más moralizante que la historiografía griega. Se utilizaron fuentes orales y escritas, pero a diferencia de la griega, estas últimas tuvieron mayor importancia por la gran cantidad de documentos antiguos, como archivos sacerdotales, documentos oficiales como leyes y listas de magistrados, archivos familiares y laudationes fúnebres. Algunos autores fueron Tito Livio, Suetonio o Tácito.


title: Historiografía romana

text: La historiografía romana nace en el siglo lll a.C.; época en la que Roma culmina la anexión de Italia tras la conquista de la Magna Grecia y comienza su expansión por el Mediterráneo en sus enfrentamientos con Cartago. Los primeros historiadores fueron los analistas, relatos de acontecimientos ordenados cronológicamente y escritos en griego. Los analistas no establecían relaciones de causa y efecto, mezclando la fábula y relatos prodigiosos con los hechos. Escribían, por otro lado, desde un punto de vista aristocrático y nacionalista. Catón supuso una evolución respecto a los analistas. Escribió "Orígenes" en siete libros. Ya escribe en latín y las ciudades de Italia y el pueblo romano se convierten en protagonistas de su historia.


title: Historiografía romana

text: La influencia de la historiografía griega, consecuencia de la fuerte helenización cultural que experimenta Roma a partir del siglo II a. C., se evidencia en autores como Polibio (200-118 a. C.) o Plutarco (45-123 d. C.), cuyas obras pretenden asentarse sobre tres puntos básicos: las pretensiones de instrucción moral, cívica y religiosa, su objetivo de "educación de gobernantes" y el entretenimiento intelectual (para clases pudientes e instruidas).


title: Historiografía romana

text: Por otro lado la historiografía romana está íntimamente ligada a la evolución política que lleva del colapso de la República a la instauración del Imperio, y a las propias nociones de ciudadanía y patriotismo generadas por el Estado romano.


title: Historiografía romana

text: Las obras de los analistas fueron ensombrecidos por grandes autores que surgirán al final de la República y principios del Imperio. Así Julio César (100-44 a. C.) es un apologeta de sus éxitos y de la expansión imperial y realizó dos obras: "La Guerra de las Galias (De Bello Gallico) y La Guerra Civil (De bello civili)", Cayo Salustio (87-35 a. C.) es un político turbio que no parece el mejor referente moral y llevó a cabo tres obras: "La Conjuración de Catilina (De coniuratione Catilinae), La Guerra de Yugurta (Bellum Iugurthinum)" e "Historias (Historiae)," Tito Livio (59 a. C.-17 d. C.) es el gran defensor intelectual de la obra de Augusto y realizó una obra de gran transcendencia: "Ab Urbe Condita, y" Cornelio Tácito (58-120 d. C.) es un miembro del orden senatorial que no deja de mostrar en su obra rencor hacia los emperadores. Suetonio (70-140 d. C.), por su parte, desde su cargo de secretario "ab epistulis", encargado de la correspondencia oficial del Gobierno, tuvo acceso a importantes fuentes documentales, privilegiada situación que acaba cuando perdió la confianza del emperador Adriano y fue expulsado de la Corte y quién realizó dos obras: "Historias" y "Anales".


title: Guante blanco

text: Guante blanco fue una serie policiaca de televisión producida por Bambú Producciones y emitida en La 1, estrenada el miércoles 15 de octubre de 2008 en prime time.


title: Guante blanco

text: La programación por parte de TVE de la serie no fue muy cuidadosa, coincidiendo el primer capítulo con un partido de la Selección Española; el segundo con el estreno de la cuarta temporada de la serie de Antena 3, "El Internado"; y el tercero, cambiado de día con poca publicidad, al viernes de comienzo del puente de Todos los Santos.


title: Guante blanco

text: Finalmente, canceló su emisión en televisión y estrenó el resto de episodios únicamente a través de internet en RTVE.es.


title: Guante blanco

text: Si bien la serie tenía prevista una duración de 13 capítulos, tras la retirada a RTVE.es y dada la baja audiencia, se resuelve de forma precipitada en el capítulo octavo.


title: Guante blanco

text: En julio de 2010 TVE reestrenó la serie en La 1 en la noche de los lunes a las 22:00 horas desde el primer capítulo hasta el último.


title: Guante blanco

text: En verano de 2013, TVE vuelve a reponer la serie desde el episodio uno en cada noche en su cadena de televisión en alta definición TVE HD.


title: Crawford (Texas)

text: Crawford es un pueblo ubicado en el condado de McLennan en el estado estadounidense de Texas. En el Censo de 2010 tenía una población de 717 habitantes y una densidad poblacional de 295,76 personas por km².