title: Freddie Highmore

text: En 2001, en la miniserie de la BBC "Happy Birthday Shakespeare", interpretó a un niño que sueña con mudar a su familia a Stratford-upon-Avon. Highmore ha actuado junto a miembros de su familia en dos películas separadas: su hermano interpretó a su hermano en "Women Talking Dirty", y su padre interpretó a su padre en la película para televisión "Jack and the Beanstalk: The Real Story" (2001) de Hallmark Entertainment.


title: Freddie Highmore

text: En 2004, Highmore regresó a la pantalla grande con la película de aventuras familiar "Two Brothers", dirigida por Jean-Jacques Annaud. Interpretó al hijo de un administrador francés que se niega a creer que su nuevo amigo, un cachorro de tigre llamado Sangha, podría ser peligroso después de haber probado la sangre. Luego tuvo un papel importante en la película de fantasía "Two Brothers" (2004). Ese mismo año, Highmore hizo su gran avance con una actuación aclamada por la crítica como el problemático Peter Llewelyn Davies en la película semi-biográfica de Marc Forster "Finding Neverland". Recibió varios premios y nominaciones por el papel, incluido un , y nominaciones para el y el .


title: Freddie Highmore

text: En 2005, interpretó el papel principal de Charlie Bucket en la película de fantasía musical de Tim Burton "Charlie and the Chocolate Factory", adaptada del libro del mismo nombre de Roald Dahl. Según los informes, fue recomendado por su coprotagonista Johnny Depp, con quien Highmore había trabajado en "Finding Neverland"; Depp quedó impresionado por la actuación del joven actor y, por lo tanto, presentó su nombre para el papel. Highmore no había visto la versión original de 1971 de la película y decidió no verla hasta que terminó de filmar para que su interpretación de Charlie no se viera influenciada. Por su papel, volvió a ganar el y fue galardonado con el Premio Satellite al "nuevo talento excepcional". Highmore también prestó su voz al videojuego del mismo nombre que acompaña a la película.


title: Freddie Highmore

text: Luego apareció como un joven Max Skinner en la película de comedia dramática "A Good Year" de Ridley Scott, que se estrenó en el Reino Unido el 27 de octubre de 2006. También en 2006, comenzó a interpretar al protagonista Arthur Montgomery en la película de aventuras de fantasía animada y de acción real "Arthur and the Invisibles", lanzado el 13 de diciembre de 2006. Siguieron dos secuelas: "Arthur and the Revenge of Maltazard" (2009) y "" (2010). Para la tercera película y el videojuego que acompaña a la trilogía, Highmore proporcionó la actuación de voz. En 2007 prestó su voz para la película de aventuras y fantasía "The Golden Compass" (2007) y su videojuego del mismo nombre. Luego interpretó al personaje principal en la película dramática "August Rush" (2007). La historia sigue a un prodigio musical mientras busca a sus padres biológicos. Esta película recibió un amplio estreno el 21 de noviembre de 2007.


title: Freddie Highmore

text: Más adelante, Highmore protagonizó el doble papel de los gemelos estadounidenses Simon Grace y Jared Grace en la película de aventuras y fantasía "The Spiderwick Chronicles" (2008), basada en las populares historias infantiles del mismo nombre de Tony DiTerlizzi. La película también tenía un videojuego, "The Spiderwick Chronicles", en el que Highmore repitió a los personajes de Simon y Jared en un papel de voz. Ese mismo año, prestó su voz para el papel de Little Jack en la película animada "A Fox's Tale" (2008). En 2009, Highmore prestó su voz al personaje principal de la película animada "Astro Boy" y proporcionó su voz para el videojuego que la acompaña, "Astro Boy: The Video Game". Luego interpretó el papel principal en "Toast", una película autobiográfica de la BBC sobre el chef Nigel Slater, que se emitió el 30 de diciembre de 2010. También en 2010, interpretó a Hally Ballard en la película dramática "Master Harold ... and the Boys", basada en la obra del mismo nombre de Athol Fugard. Al año siguiente, coprotagonizó la comedia dramática romántica "The Art of Getting By" (2011).


title: Freddie Highmore

text: En 2013, Highmore prestó su voz al personaje principal en la película animada de aventuras "Justin and the Knights of Valor". De 2013 a 2017, interpretó el papel icónico de Norman Bates en la serie de drama y suspenso de A&E "Bates Motel", una precuela de la película "Psycho" de Alfred Hitchcock que reinicia la historia en la actualidad. Ganó un premio People's Choice Award en 2016 por su actuación, y ha recibido nominaciones para el premio Saturn al "mejor actor en televisión" (), el premio Satellite al "mejor actor de serie dramática" (2013), (- y ). Highmore se aventuró a escribir y dirigir durante su tiempo de trabajo en la serie, escribiendo el episodio de la «Unfaithful» y el episodio de la «Inseparable», y dirigiendo el episodio de la quinta temporada «The Body».


title: Freddie Highmore

text: En agosto de 2014, se informó que NBC había comprado un guion piloto de comedia escrito y producido por el showrunner de Highmore y "Bates Motel", Kerry Ehrin. En 2015, apareció en el video musical de The Libertines «You're My Waterloo». En 2016, Highmore protagonizó la miniserie de siete capítulos de la BBC Two de Stephen Poliakoff "Close to the Enemy" y la película de comedia y drama político de Nick Hamm "The Journey". Al año siguiente, comenzó el papel principal del Dr. Shaun Murphy en la serie dramática de ABC "The Good Doctor", en la que también se desempeña como productor y director. En 2017, recibió una nominación al por su actuación.


title: Freddie Highmore

text: Highmore ha sido elegido como la voz del duque de Cheshire en la adaptación cinematográfica animada de "The Canterville Ghost". Está asociado para interpretar al personaje principal, Baby Face Nelson, en el piloto de drama de A&E "Baby Face", que coescribió y será productor ejecutivo con Kerry Ehrin. Highmore también será productor ejecutivo del piloto dramático "Long Distance" de Ehrin para NBC.


title: Freddie Highmore

text: Highmore vive en Londres y evita las redes sociales. Mientras estaba en "Bates Motel", Highmore desarrolló una estrecha amistad con su coprotagonista Vera Farmiga y se convirtió en el padrino de su hijo.


title: Freddie Highmore

text: Además del inglés, Highmore también habla con fluidez español, árabe, francés y portugués.


title: Freddie Highmore

text: En septiembre de 2021, anunció que se había casado con una mujer británica, aunque no reveló su identidad.


title: Broken Bracelet

text: Broken Bracelet fue el primer álbum que Michelle Branch editó de mano de la discográfica independiente Twin Dragon Records en el año 2000. La historia de este álbum es extraña y esotérica. Cuando Michelle asistió a un concierto de Lisa Loebb con 16 años, su colaborador Steve Poltz le regaló un brazalete que le había dado su novia y le dijo: cuando esta pulsera se rompa te harás famosa.


title: Broken Bracelet

text: Y así fue, la pulsera se rompió y Michelle puso a la venta su primer álbum Broken Bracelet con el que vendió 1.9 millones de copias en los Estados Unidos.


title: Broken Bracelet

text: De este álbum se extrajeron 4 canciones que fueron incluidas en su álbum The Spirit Room, entre ellas el sencillo «Goodbye to you».AnterioresPosteriores


title: ColdWorld

text: ColdWorld es una banda de DSBM de origen alemán estrechamente ligado a una base doom en la melodía.


title: ColdWorld

text: Percusión impecable atando una red de sonido que hila el platillo a las notas de la guitarra desgarradoramente.


title: ColdWorld

text: Voz con tono uniforme acompasada.


title: ColdWorld

text: Instrumentalmente es música de estudio y maravillosa.


title: ColdWorld

text: Letras en inglés de acento perfectamente reconocible.


title: ColdWorld

text: Temática musical en ambiente contextualizado hacia la autodestrucción depresiva.


title: ColdWorld

text: Sentimiento de desarraigo hacia la vida mundana banal y efímero presente; con búsqueda del futuro en la espiral del deseo de una muerte miserable cuyo anhelo no es más que el significado en aspiraciones a una vida mejor y más digna porque la sociedad enferma ahoga las emociones más humanas y románticas.


title: ColdWorld

text: Música doom evocando a los sentimientos de soledad y de impotencia intrínsecamente asociados a la esperanza de vida. Autumn es un álbum lleno de rabia en la voz, miedo, tristeza, melancolía como perseverancia de una queja a la sociedad que caduca inmediatamente a las miradas sinceras y más solemnes ante la muerte y deshumanización de la belleza o del arte abandonado al consumismo absurdo y antinaturalista. "Lista de canciones:" "Lista de canciones""Lista de canciones:"


title: Un lugar soñado

text: Un lugar soñado es el segundo álbum en vivo de Ismael Serrano, sin contar el álbum no oficial "Básico". Se grabó en directo en dos actuaciones en el Teatro Gran Rex de Buenos Aires los días 6 y 7 de junio de 2008 durante la gira de su anterior disco "Sueños de un hombre despierto".


title: Un lugar soñado

text: En la presentación que hace el propio artista en el álbum, explica el porqué del título:


title: Un lugar soñado

text: DISCO 1


title: Un lugar soñado

text: DISCO 2El disco está editado en una caja en la que se incluyen 2 CD y también 2 DVD con la grabación de 20 de las canciones y 7 bises, un documental sobre la gira y 2 videoclips.


title: Un lugar soñado

text: DVD 1BISESDVD 2


title: Un lugar soñado

text: 1. Diario de una gira2. Videoclips3. Fotos4. Links


title: Joseph B. Wirthlin

text: Joseph Bitner Wirthlin (11 de junio de 1917 - 1 de diciembre de 2008) fue un empresario estadounidense, un líder religioso y miembro del Quórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Joseph Bitner Wirthlin nació el 11 de junio de 1917, en Salt Lake City, Utah, siendo el mayor de los cinco hijos de Joseph L. Wirthlin, que prestó servicio como Obispo Presidente, y de su esposa, Madeline Bitner. Su padre mantenía a la familia con el trabajo de jefe de “Wirthlin’s Inc.”, un comercio mayorista y de venta al por menor de alimentos, mientras que la madre cuidaba a los hijos y los animaba a dedicarse a varias actividades, incluso la música y los deportes. Ambos padres enseñaron a sus hijos la humildad, la honradez, la diligencia, el servicio, la compasión y la fe.


title: Joseph B. Wirthlin

text: El joven Joseph tenía muchas habilidades pero terminó por preferir los deportes, destacándose en el fútbol [americano], el básquetbol y la pista de carreras. Después de ser el mariscal de campo (quarterback) del equipo de la escuela de enseñanza media superior, pasó a jugar como corredor en posición ofensiva (running back) en la Universidad de Utah durante tres años 5 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: Al élder Wirthlin le gustaba contar desde el púlpito las lecciones que había aprendido cuando era jugador de fútbol. Una muy importante surgió en un partido, durante un campeonato, mientras estaba debajo de diez jugadores que se habían amontonado encima de él. Después de un intento por hacer un tanto que les hubiera dado la victoria, lo atajaron y derribaron con la pelota en la mano, a poca distancia de la línea de gol.


title: Joseph B. Wirthlin

text: “En ese instante tuve la tentación de empujar la pelota hacia delante [hacia el gol]… habría sido un héroe”, comentaba. Pero entonces recordó las palabras de su madre: “Joseph”, le había dicho muchas veces, “haz lo justo, a pesar de las consecuencias”.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Él deseaba más ser un héroe a los ojos de su madre que a los de sus compañeros de equipo. Así que, “dejé la pelota donde estaba”, dijo, “a cinco centímetros de la línea de gol” 6 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: En 1936, después de terminar la temporada de fútbol, su padre le habló en cuanto a cumplir una misión. En Europa amenazaba la guerra y, si no partía pronto, podía perder la oportunidad de prestar ese servicio.


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Yo… deseaba hacer realidad mi sueño y continuar jugando al fútbol y graduarme en la universidad”, dijo el élder Wirthlin. “Si aceptaba un llamamiento misional, debía abandonarlo todo. En esos días, el llamamiento misional era de treinta meses y sabía que si aceptaba, había una gran probabilidad de que nunca jugara al fútbol otra vez y quizás ni siquiera me graduaría” 7 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: Pero Joseph también soñaba con ser misionero, y sabía lo que debía hacer. Pocos meses después se hallaba en camino a Europa, donde prestó servicio desde 1937 hasta 1939, en las Misiones Germano-Austríaca y Suizo-Austríaca.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Nunca volvió a jugar al fútbol, pero se graduó de administrador de negocios en la universidad. “Sin embargo, no me he arrepentido jamás de haber servido en una misión ni de haberme comprometido a servir al Señor”, afirmó. “Al hacerlo, mi vida ha estado llena de aventuras, de experiencias espirituales y del gozo que sobrepasa todo entendimiento” 8 . “Un matrimonio perfecto”


title: Joseph B. Wirthlin

text: Entre las resoluciones que hizo aquella noche de Navidad en Oberndorf, el élder Wirthlin dijo que se iba a casar con una mujer que fuera espiritualmente fuerte y viviera el Evangelio; y describió a su compañero de misión estas características físicas: iba a medir 1,65 m de altura, tener el cabello rubio y los ojos azules. Dos años después de la misión conoció a Elisa Young Rogers, cuyo aspecto se ajustaba perfectamente a la descripción que había hecho de su futura esposa.


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Recuerdo la primera vez que la vi”, dijo en 2006, durante su discurso en una conferencia, dos meses después que ella había muerto. “Para hacerle un favor a un amigo, fui a su casa a buscar a su hermana, Frances. Elisa abrió la puerta y, al menos para mí, fue amor a primera vista.


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Pienso que ella debió haber sentido algo, pues las primeras palabras que recuerdo haberle oído decir fueron: ‘Sabía que habías… sido tú’”.


title: Joseph B. Wirthlin

text: El élder Wirthlin hacía bromas con respecto a ese error gramatical porque ella estaba estudiando para graduarse en el idioma inglés. Pero, decía: “Hasta hoy atesoro esas palabras como las más hermosas de la lengua humana” 9 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: El 26 de mayo de 1941 se casaron en el Templo de Salt Lake, y durante sesenta y cinco años compartieron lo que el élder Wirthlin llamaba “un matrimonio perfecto” 10 . Ambos se fortalecían, alentaban y sostenían el uno al otro, y se reunían en consejo cuando debían tomar decisiones. El élder Wirthlin nunca salía de la casa sin darle un beso de despedida a Elisa, y todos los días la llamaba por teléfono para ver cómo estaba 11 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: En 1938, el padre del élder Wirthlin fue llamado al Obispado Presidente por lo que, después de regresar de la misión, él tuvo que hacerse cargo del negocio de alimentos que tenía la familia. Más adelante, mientras él y Elisa criaban a sus hijos, dedicaba largas horas a cumplir con las exigencias de su trabajo y de las responsabilidades de la Iglesia. No obstante, su esposa, sus siete hijas y un hijo siguieron siendo su fuente de orgullo y de gozo. Al morir, el élder Wirthlin tenía cincuenta y nueve nietos y cerca de cien bisnietos. Su amor por los demás


title: Joseph B. Wirthlin

text: El élder Wirthlin, a quien el presidente Thomas S. Monson se refirió como “un hombre de gran bondad innata” 12 , era una persona amada por todos los que lo conocían. Durante los treinta y tres años que prestó servicio como Autoridad General, incluso los veintidós en que fue Apóstol, esa bondad se manifestaba cuando expresaba su testimonio del Salvador y de Su Evangelio restaurado, tanto con palabras como con acciones.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Con humildad y muchas veces con buen humor, alentaba a los Santos de los Últimos Días a hacer que su vida en la tierra fuera sobresaliente emulando el ejemplo del Salvador; y enseñaba que, para lograrlo, debemos concentrarnos en el individuo, cultivar la bondad y amar a los demás.


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Los momentos más preciados y sagrados de nuestra vida son aquellos que están llenos del espíritu de amor”, enseñó. “Cuanto mayor sea la medida de nuestro amor, mayor será nuestro gozo. Al final, el perfeccionamiento de un amor así es la verdadera medida del éxito en la vida”. Después agregó que para aprender verdaderamente a amar, sólo tenemos que meditar sobre la vida del Salvador 13 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Todos estamos atareados”, dijo el élder Wirthlin en otra oportunidad. “Es fácil hallar excusas para no ayudar a los demás, pero me imagino que esas excusas han de sonar tan vanas a nuestro Padre Celestial como la del niño de la escuela primaria que le entregó una nota a la maestra en la que le pedía permiso para ausentarse de las clases desde el 30 hasta el 34 de marzo” 14 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: Además, aconsejaba a los miembros de la Iglesia que tuvieran “diariamente un espíritu de gratitud”, aun cuando enfrentaran adversidades 15 . “…si nos ponemos a pensar en las bendiciones que tenemos, nos olvidaremos de algunas de nuestras preocupaciones”, dijo 16 . Su testimonio antes de partir


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Quizás haya quienes piensen que las Autoridades Generales raras veces experimentan dolor, sufrimiento o angustia; si tan sólo fuera verdad”, dijo el élder Wirthlin en su último discurso de la conferencia general. “En Su sabiduría, el Señor no protege a nadie del dolor ni de la tristeza” 17 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: Su “mayor pesar” fue causado por la muerte de su amada Elisa. En las horas de soledad que siguieron, recibió fortaleza de “las doctrinas consoladoras de la vida eterna” y de su testimonio de que el tenebroso viernes de la crucifixión del Salvador fue seguido por el esplendoroso domingo de Su resurrección 18 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: Por tener un firme testimonio del sacrificio expiatorio del Salvador, el élder Wirthlin sabía que la muerte no es el fin de la existencia y que a los fieles que han hecho promesas en los templos santos les espera una feliz reunión.


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Todos nos levantaremos de la tumba”, testificó en octubre de 2006; “ese día, mi padre abrazará a mi madre; ese día, volveré a tener en mis brazos a mi amada Elisa” 19 .


title: Joseph B. Wirthlin

text: Y ese día tendrá la prueba de que el importante compromiso que hizo hace largo tiempo, en aquella fría noche de invierno, ha dado su fruto.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Fotografía por Craig Dimond; borde por Pat Gerber.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Fotografías cortesía de la familia Wirthlin, excepto donde se indique; izquierda: fotografía de una pelota de fútbol por Christina Smith; derecha: fotografía del élder y de la hermana Wirthlin, por Michael Lewis, BYU–Idaho, prohibida la reproducción; pintura por Cloy Kent.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Durante tres años, Joseph B. Wirthlin (el número 4) jugó fue “running back” del equipo de fútbol americano de la Universidad de Utah antes de renunciar a ese deporte y posponer sus estudios para ser misionero en 1937(abajo). Derecha: Joseph B. and Elisa Young Rogers el día de su boda, el 26 de mayo de 1941.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Arriba: La familia Wirthlin en junio de 1999. Izquierda: El élder y la hermana Wirthlin saludan a miembros de la Iglesia después de una reunión devocional durante la Semana de la Educación en la Universidad Brigham Young–Idaho (ex Colegio universitario Ricks), en 1998. Abajo: Cuadro del élder y de la hermana Wirthlin. Tributos durante el servicio funerario


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Lo amaba como a un hermano, y lo extraño. A través de los años, Joseph y yo prestamos servicio juntos en muchas asignaciones; pero éramos más que colegas, éramos amigos íntimos… No había ninguna falla en su armadura; no había sombra de engaño en su alma; no había defecto en su carácter. El élder Wirthlin amaba al Señor con todo su corazón y su alma, y lo sirvió con todas sus fuerzas hasta el último día de su vida… Joseph amaba al Señor, y el Señor amaba a Joseph”.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Presidente Thomas S. Monson


title: Joseph B. Wirthlin

text: Después de leer un artículo y el testimonio del élder Wirthlin (véase “Silent Night, Holy Night,” Church News, 29 de noviembre de 2008, págs. 8–9), el presidente Packer sugirió que la familia lo hiciera “imprimir de tal manera que los miembros de la familia Wirthlin que aún no hayan nacido lleguen a conocer a ese gran hombre que fue su abuelo y uno de los Apóstoles”.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Presidente Boyd K. Packer, Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Él y yo nos sentamos uno junto al otro en el sumo consejo [de una estaca]… Durante once años Joseph prestó servicio como consejero mío [en la presidencia de una estaca y en la superintendencia general de la Escuela Dominical]. Él cumplía bien toda asignación que recibiera… Entonces no imaginábamos que un día nos sentaríamos juntos en el Quórum de los Doce Apóstoles… Era un hombre que nunca trataba de ser el centro de atención. Personificaba las palabras del Maestro cuando dijo: ‘El que sea el mayor de vosotros, sea vuestro siervo’. Y ahora recibirá el cumplimiento de otra promesa del Señor: ‘…el que se humilla será enaltecido’ (Mateo 23:11–12).”


title: Joseph B. Wirthlin

text: Élder Russell M. Nelson, del Quórum de los Doce Apóstoles


title: Joseph B. Wirthlin

text: “Cuando contemplo el patrimonio que papá dejó a su familia y a la Iglesia, su humildad es lo que se destaca. Mi padre nunca se consideró una persona especial. Cuando el presidente Monson lo ordenó Apóstol, proféticamente le dijo: ‘Tu humildad te granjeará el cariño de la gente’. Y así ha sido”.


title: Joseph B. Wirthlin

text: Joseph B. Wirthlin Jr.


title: Saint-Nolff

text: Saint-Nolff está hermanada con la localidad de Pedrajas de San Esteban (Valladolid, España) desde el año 1991.


title: Confidencias (serie de televisión)

text: Confidencias es una serie española de televisión, con guiones y realización de Jaime de Armiñán. Se trató del primer gran éxito de Armiñán para la pequeña pantalla. Se emitió en TVE entre 1963 y 1965.


title: Confidencias (serie de televisión)

text: Se trataba de una sucesión de episodios sueltos sin conexión entre ellos. Pequeñas historias de la vida cotidiana de los españoles medios de la década de 1960. En tono amable, la serie camuflaba una feroz crítica a la sociedad burguesa y la hipocresía social del momento.


title: Angelo Comastri

text: Angelo Comastri (Sorano, Italia, 17 de septiembre de 1943) es un cardenal italiano de la Iglesia católica. Es el Arcipreste emérito de la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano y Vicario General emérito de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano.


title: Angelo Comastri

text: Nació en una familia humilde que vivía en las colinas de Maremma. Su madre, que era profundamente religiosa, fue su verdadera educadora en la vida. Completó su escuela secundaria en el seminario de Pitigliano y continuó sus estudios en el seminario regional en Viterbo. Luego completó su formación sacerdotal en el Seminario Mayor Romano al inscribirse en la Pontificia Universidad Lateranense, donde se graduó con una licenciatura en teología.


title: Angelo Comastri

text: Fue ordenado sacerdote el 11 de marzo de 1967, por Monseñor Luigi Boccadoro.


title: Angelo Comastri

text: Fue nombrado vice-rector del Seminario Diocesano Pitigliano, y luego, en 1968 es llamado a trabajar en Roma, en la Congregación para los Obispos y, al mismo tiempo, se desempeñó como padre espiritual en el Seminario Romano Minore.


title: Angelo Comastri

text: En 1971 salió de Roma para hacerse cargo del taller de su diócesis, y en 1979 se convirtió en párroco de Porto Santo Stefano, Monte Argentario, en la Provincia de Grosseto, cargo que dejaría once años más tarde.


title: Angelo Comastri

text: El 25 de julio de 1990 es nombrado Obispo de Massa Marittima-Piombino. Recibió la ordenación episcopal el 12 de septiembre de ese mismo año a cargo del cardenal Bernardin Gantin. Comastri fue nombrado Prelado de Loreto y delegado pontificio para el santuario Lauretano, y promovido al rango de Arzobispo el 9 de noviembre de 1996. Al mismo tiempo, fue nombrado presidente de la Conferencia Episcopal de las Marchas, del Comité para los Congresos Eucarísticos Nacionales Italianos, vicepresidente de la Academia Pontificia de la Inmaculada y presidente del Comité Italiano para el Gran Jubileo del año 2000.


title: Angelo Comastri

text: El 5 de febrero de 2005, casi dos meses antes de su muerte, es nombrado por el Papa Juan Pablo II, Vicario general de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano y Arcipreste coadjuto de la Basílica de San Pedro.


title: Angelo Comastri

text: El 31 de octubre de 2006, Benedicto XVI le proclama Arcipreste de la Basílica de San Pedro, sustituyendo al cardenal Francesco Marchisano.


title: Angelo Comastri

text: Fue creado cardenal en el consistorio del 24 de noviembre de 2007 por el Papa Benedicto XVI, recibió el diaconado de San Salvatore en Lauro.


title: Angelo Comastri

text: El 2 de julio de 2018 fue confirmado, "donec aliter provideatur", en sus cargos de Arcipreste de la Basílica de San Pedro, Vicario general de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano y Presidente de la Fábrica de San Pedro.


title: Angelo Comastri

text: Actualmente es miembro de la Congregación para las Causas de los Santos.


title: Angelo Comastri

text: Es uno de los cardenales del círculo cercano al Papa Francisco, del que dijo que "“baña de humildad y sencillez a toda la Iglesia”." El Cardenal Comastri fue quien develó las primeras palabras del Papa Francisco al aceptar su Pontificado: "“soy un gran pecador, confiando en la misericordia y en la paciencia de Dios. En el sufrimiento, acepto”", dijo el Cardenal Bergoglio en la noche de su elección el 13 de marzo de 2013.


title: Angelo Comastri

text: El 20 de febrero de 2021 el papa Francisco aceptó su renuncia como Vicario General de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano, Arcipreste de la Basílica Papal de San Pedro del Vaticano y Presidente de la Fábrica de San Pedro, con 77 años de edad. El papa nombró como su sucesor al cardenal Mauro Gambetti, O.F.M. Conv.


title: Angelo Comastri

text: El Cardenal Comastri, es reconocido como un hijo espiritual de la Madre Teresa de Calcuta, escribió las meditaciones para el Via Crucis presidido por el Papa Benedicto XVI en el Coliseo en la noche del Viernes Santo de 2006.


title: Angelo Comastri

text: En una ocasión, él predicó los ejercicios espirituales de Cuaresma a Juan Pablo II y a la Curia romana.


title: Angelo Comastri

text: Publicaciones del Cardenal Comastri:


title: Brian M. Fagan

text: Brian Murray Fagan (n. Inglaterra, Reino Unido, 1936), profesor de antropología en la Universidad de Santa Bárbara (California, Estados Unidos), es autor de numerosos libros de arqueología.


title: Bonifacio Sotos Ochando

text: Bonifacio Sotos Ochando (Casas-Ibáñez, 5 de junio de 1785-Munera, 9 de noviembre de 1869) fue un gramático y lingüista español, creador de una lengua universal artificial.


title: Bonifacio Sotos Ochando

text: Natural de la provincia de Albacete, entró en el Seminario de San Fulgencio de Murcia; doctor en Teología, profesor sustituto de Humanidades en dicha institución, rector y catedrático de Escritura; secretario de la Sociedad Económica de Murcia, escribió para la misma una memoria sobre la mendicidad que fue premiada; vocal de la Junta Suprema de Murcia en 1820 y diputado a Cortes por Murcia durante el Trienio Constitucional, tuvo que emigrar a Francia tras la caída del sistema liberal y allí escribió varias gramáticas del español y del francés, lo que le valió ser nombrado catedrático de español en el Real Colegio de Nantes y su libro para la enseñanza del español fue adoptado como libro de texto oficial; incluso el rey Luis Felipe de Orleáns lo nombró profesor de español de sus hijos en 1833. En 1840 regresó a España y el arzobispo de Toledo le nombró examinador sinodal; el gobierno le ofreció una mitra que rehusó; intercedió solamente para que se creara un instituto de enseñanza en Albacete. Fue nombrado vocal de instrucción pública en 1843 y catedrático de Teología dogmática en la Universidad Central en 1845. El 7 de agosto de 1851, la comisión dirigida por el duque de Veragua le nombró director del Colegio Politécnico con reales de renta, pero como para ese cargo necesitaba títulos que no poseía, se le dio una dispensa especial.


title: Bonifacio Sotos Ochando

text: Se interesó en la creación de una lengua y alfabeto universal y publicó un primer esbozo en 1852: "Proyecto y ensayo de una lengua universal, y filosófica", Madrid, 1852; animado por las más altas instancias, que incluso le concedieron una subvención de reales en 1855, decidió presentarlo en la Sociedad Lingüística de París, que la calificó como la mejor de las lenguas universales que se le habían presentado, por estar fundada en la lógica. Creó entonces una Sociedad de la Lengua Universal que contó pronto con 40 socios y con numerosos adeptos del Ateneo, entre ellos el famoso doctor y filósofo Pedro Mata (autor de un "Curso de lengua universal", Madrid 1862) y Pascasio Lorrio; contaba asimismo con un "Boletín" dirigido por Lope Gisbert; merced a estos esfuerzos la lengua siguió perfeccionándose; Sotos publicó un "Diccionario", una "Gramática" y una "Cartilla" de la misma. Acometido por una hemiplejía en Madrid el ocho de agosto de 1861, murió años más tarde en Munera, el 9 de noviembre de 1869, no sin haber pedido, a pesar de sus tremendas dificultades físicas, jurar la constitución, lo que hizo en Munera el 30 de junio de 1869, poco antes de morir.


title: Medicamento de venta libre

text: Los medicamentos de venta libre, también llamados medicamentos de venta directa o medicamentos de venta sin receta, son aquellos que no requieren una receta médica para su adquisición. Se trata de una categoría de medicamentos producidos, distribuidos y vendidos a los consumidores/usuarios para que los utilicen por su propia iniciativa.


title: Medicamento de venta libre

text: Los medicamentos de venta libre conforman un grupo de fármacos destinados al alivio, tratamiento o prevención de afecciones menores con los que se posee una amplia experiencia de uso. Han sido autorizados expresamente como tales por las autoridades sanitarias de cada país.


title: Medicamento de venta libre

text: En 1990 la Organización Mundial de la Salud adoptó como definición de medicamento de venta libre u OTC la siguiente: «..."medicamentos cuya entrega y administración no requieren de la autorización de un facultativo. Pueden existir diferentes categorías para estos medicamentos, de acuerdo con la legislación de cada país".»


title: Medicamento de venta libre

text: Los medicamentos de venta libre generalmente cumplen con las siguientes características:


title: Medicamento de venta libre

text: Estos productos pueden conseguirse únicamente en las farmacias o también en otros establecimientos comerciales, según la regulación de cada país. Asimismo, en América Latina algunos países realizan campañas (por ejemplo, en Colombia), para difundir la diferencia entre medicamentos de venta libre y medicamentos que requieren una prescripción o receta médica para su adquisición.


title: Medicamento de venta libre

text: Conforman, según lo manifestado por la Organización Mundial de la Salud, uno de los pilares del autocuidado: ”"lo que las personas hacen por sí mismas para mantener su salud, prevenir y tratar la enfermedad"”; dentro del marco de lo que se denomina automedicación responsable, en la que el consumidor/usuario trata sus enfermedades o síntomas con medicamentos que han sido aprobados, están disponibles para la venta sin prescripción o receta médica y son seguros y eficaces cuando se usan en las condiciones establecidas. Es por lo tanto una actividad legal, pero requiere información calificada e independiente para poder tomar buenas decisiones.


title: Medicamento de venta libre

text: Lo anterior es distinto a la automedicación, la cual consiste en la adquisición de medicamentos que requieren prescripción o sin contar con ella. La auto medicación tiene consecuencias tanto económicas como sanitarias. Por un lado, puede implicar mayores gastos por intoxicación.Y por otro lado, podría empeorar una enfermedad o generar una nueva.


title: Margon

text: Margon puede referirse a:


title: Tiempo y hora

text: Tiempo y hora fue una serie española de televisión, emitida por TVE en la temporada 1965-1967, con guiones y realización de Jaime de Armiñán.


title: Tiempo y hora

text: Una de las más aclamadas realizaciones de Armiñán para la pequeña pantalla fue una suerte de prolongación de otro gran éxito del director y guionista emitida la temporada anterior: "Confidencias", manteniendo el elenco de actores (Ferrandis, Landa, Baró...más Sonia Bruno).


title: Tiempo y hora

text: Al igual que su predecesora, narra, en tono costumbrista, historias cotidianas de la España de 1960, sin esconder una crítica mordaz contra los valores morales y sociales entonces imperantes. Todo ello con un hilo conductor: la importancia del paso del tiempo en nuestras vidas, desde diferentes perspectivas.


title: Dados de rol

text: Los dados de rol son aquellos dados usados habitualmente en los juegos de rol. Aunque no se trate de dados fabricados o inventados únicamente para jugar a rol el uso de la lengua les atribuye esta apelación en el contexto de los juegos de rol o juegos afines, como los "wargames".


title: Dados de rol

text: Un dado es por definición un objeto concebido para que al ser lanzado y rodado, uno de sus posibles resultados, el que queda en posición superior (o en la arista inferior en algunos dados de cuatro) una vez que el dado se ha inmovilizado, indique un resultado. Los objetos más apropiados para ser utilizados como dados serán pues aquellos a los que se les haya dado la forma de poliedros, aunque desde la antigüedad también se han usado huesecillos de animales. En el caso de los juegos de rol se usan sobre todo poliedros y según la equidad que se desee en las probabilidades de sus resultados, la rodadura y equidad del dado serán proporcionales a la regularidad de las caras y aristas del poliedro sobre el que el dado está construido. De los seis dados que mayoritariamente se utilizan en los juegos de rol, cinco tienen la forma de los llamados cinco sólidos platónicos, los únicos cinco poliedros en ser llamados «perfectos» por ser los únicos perfectamente regulares. De estos seis dados mayoritariamente utilizados el único en no ser un sólido platónico es el dado de diez caras:Como ya se ha indicado, los seis dados anteriormente citados son los más utilizados en el dominio de los juegos de rol. Otras formas posibles incluyen al dado de treinta caras, al de cien o al de ciento veinte, así como al de sesenta, al de cincuenta, veinticuatro, dieciocho, nueve, siete, cinco, tres, dos, e incluso al de uno, pero estos dados son raros y no suelen pasar de ser meras curiosidades de coleccionista:Nótese que algunos juegos de rol usan en sus sistemas de juego algunos «dados» que serían imposibles de materializar mediante poliedros de caras regulares, como por ejemplo dados de dos o tres caras regulares. Estos pueden ser sin embargo simulados mediante la simple división de resultados. El dado de tres se obtiene por ejemplo lanzando un dado de seis caras, dividiendo el resultado entre dos y finalmente redondeándolo hacia arriba. Un resultado de 5 obtenido con un dado de seis se ve reducido a 2,5 al ser dividido por dos pero aumentado a 3 al ser redondeado al entero superior. De forma simplificada puede decirse que para hacer una tirada de dado de tres basta con lanzar un dado de seis y aplicar el siguiente patrón de resultados: los resultados 1 y 2 corresponden a 1, los resultados 3 y 4 corresponden a 2 y los resultados 5 y 6 corresponden a 3. Para efectuar una tirada de dado de dos se puede utilizar una moneda, echando a suertes un resultado de «cara o cruz» en el que «cruz» corresponde por ejemplo a 1 y «cara» corresponde a 2, o viceversa. En realidad la manera más sencilla de efectuar una tirada de dado de dos es hacer una tirada de cualquier dado y considerar que todo resultado impar corresponderá a 1 y que todo resultado par corresponderá a 2. Finalmente pueden señalarse las siguientes propiedades referentes a la distribución de las cifras inscritas en las caras de los dados de rol:En la jerga de los jugadores de rol, a un dado de rol se le llama por el número de caras que tenga el dado (por ejemplo se dice «dos dados de doce» para hablar de dos dados de doce caras puntuadas cada una de 1 a 12). La notación escrita de estos dados es aún más escueta pues en ella se utiliza la letra «d» de «dado» («d» en minúscula o «D» en mayúscula) seguida del número de caras que tenga el dado (según la notación habitual se escribe por ejemplo «D8» en vez de escribirse «dado de ocho»). Las notaciones de los dados descritos en el presente artículo son, pues, las siguientes:Sin embargo las reglas de los diferentes sistemas de juego que constituyen la gran variedad de juegos de rol existentes indican muy a menudo modificaciones a las tiradas de estos dados. Por ejemplo en la notación más habitual el número de dados de la tirada se indica delande de la «D», así como los llamados «modificadores» de la puntuación total de la tirada (que pueden ser tanto negativos como positivos) se indican detrás. A los modificadores positivos también se les suele llamar "bonus" o «bonificadores» del mismo modo que a los modificadores negativos también se les llama "malus" o «penalizadores». Los modificadores, positivos o negativos, pueden ser tanto cantidades de puntos como nuevas tiradas de dados, pero en ambos casos tienen la finalidad de modificar una tirada. En las páginas de los manuales de juegos de rol es raro ver notaciones o tiradas de dados indicadas con espacios intercalados, en general los signos de la notación se escriben sin ningún espacio intercalado.


title: Dados de rol

text: He aquí algunos ejemplos de notaciones de dados acompañadas de sus respectivas lecturas:Estos ejemplos ni son exhaustivos ni son necesariamente los más representativos de las notaciones escritas en los manuales de los juegos de rol. Las notaciones dependen esencialmente de las reglas de las que derivan... y reglas hay tantas como sistemas de juego han sido concebidos desde el advenimiento de los juegos de rol a mediados de los años 70. Algunos juegos de rol no necesitan aplicar todas estas indicaciones de notación por una simple cuestión de adaptación a sus respectivos sistemas de juego. El juego de rol "Star Wars", editado por West End Games en los años 80 y 90, por ejemplo, nota sus tiradas de dados únicamente con la letra «D», pues los únicos dados usados en este juego son los de seis caras y no hay por tanto ninguna necesidad de notar el número de caras de los dados al no haber otros tipos de dado que intervengan en su sistema de juego. Una notación de este tipo sería la siguiente: 3D+2, en cuya lectura («tres dados más dos») se sobreentiende que la letra «D» sólo se refiere a dados de seis caras. Otro ejemplo: en el caso del sistema d20 la inmensa mayor parte de las notaciones se refieren a los modificadores de una tirada de dado de veinte, por lo que se anotan indicando únicamente el modificador, por ejemplo «+5», «+7», «-3» etc.


title: Dados de rol

text: En lo que se refiere a los cinco dados basados en los cinco sólidos platónicos es muy posible que estas cinco formas perfectas, que recibían por ejemplo una adoración particular por parte de las antiguas sectas pitagóricas de los siglos V y IV antes de Cristo, fuesen usadas ya desde la antigüedad para fabricar dados que tuviesen tales formas, pues su perfecta regularidad es ideal para obtener una rodadura que permita la aleatoriedad objetiva y equitable que se espera de un dado. El icosaedro regular había sido utilizado durante la Antigua Roma para la fabricación de dados, como lo demuestran dos dados de veinte caras de la Antigua Roma conservados en el Museo Británico. No se sabe sin embargo para qué actividad fueron fabricados estos dados, si para un juego o para alguna otra actividad.


title: Dados de rol

text: Desde antaño el dado de seis caras es el más utilizado en toda clase de juegos, seguramente por la facilidad de su fabricación, pues se trata de un simple cubo. Sin embargo, con el advenimiento de los juegos de rol en los años 70, así como su rápida propagación, la utilidad de realizar tiradas de dados de menos o más de seis caras se hizo patente, principalmente tanto por la mayor complejidad de las reglas de los juegos de rol (al menos en comparación con las reglas de otros juegos) como por la gran variedad de situaciones en las que se encuentran los jugadores de una partida de rol. Disponer de una mayor variedad de dados permite en efecto aumentar las posibilidades de representación de las situaciones virtuales de un juego de rol. Como ejemplo pueden citarse los daños causados por armas en la cuarta edición del juego de rol "Stormbringer" (edición traducida al castellano por Joc Internacional en 1990): una daga inflige un número de puntos de daño determinados por la tirada de un dado de cuatro caras más 2 puntos suplementarios (1D4+2), una espada corta 1D6+1, un hacha de batalla 1D8+2, una lanza larga 1D10+1 etc.


title: Dados de rol

text: El tradicional dado de seis caras ha dado su nombre a un sistema de juego de rol en el que se usan exclusivamente dados de seis caras: el «sistema D6». Inventado por los diseñadores de juegos de la editorial Chaosium para un juego de la editorial West End Games ("Los Cazafantasmas", 1986) el sistema D6 se popularizó sobre todo a partir de la aparición del juego de rol "Star Wars" (1987), cuyo sistema de juego estaba enteramente constituido por el sistema D6. Este sistema de juego está basado en la atribución de un cierto número de dados a las características y habilidades de los personajes jugadores. La resolución de las acciones se lleva a cabo obteniendo en cada tirada un resultado igual o superior a un valor expresado en puntos de dificultad, dificultad determinada por el director de juego siguiendo lo estipulado por la reglas del juego. Cuantos más dados tiene un personaje en una habilidad mayores posibilidades tiene su jugador de superar las dificultades que se presentan al realizar acciones que requieran dicha habilidad. En este sistema de juego la notación de los dados se hace mediante la simple letra «D» precedida del número de dados requeridos en la tirada. Ninguna otra cifra sigue a la letra «D» para indicar un número de caras de dado, pues todos los dados que requiere este sistema de juego tienen seis caras y no es necesario señalar el número de estas. Por ejemplo un jugador de "Star Wars" quiere reparar su nave espacial y dispone de cuatro dados más un punto (4D+1) en la habilidad «reparar naves espaciales» ("4D+1" se lee «cuatro dados más uno» en la notación abreviada del sistema D6). Según los daños o las averías recibidos por la nave durante la partida (o durante una partida precedente) el director de juego determina una dificultad más o menos elevada. El juego aconseja la siguiente escala de números de dificultad:Si los daños causados en la nave son lo bastante graves el director de juego podrá, por ejemplo, determinar una dificultad de 15. La tirada de dados del jugador en su habilidad «reparar naves espaciales» (4D+1 siguiendo el ejemplo citado) resultará de la suma obtenida al tirar los cuatro dados de seis caras (4D+1) más el punto adicional que se ha de sumar al total (4D+1). Para que a efectos de juego la nave espacial vuelva a estar en condiciones normales el resultado de la tirada del jugador debe ser igual o superior a la dificultad que el director de juego había establecido: 15.


title: Dados de rol

text: En el caso del juego de rol "Star Wars" de West End Games los puntos adicionales de las habilidades son sólo uno o dos, el tercero se convierte siempre en un dado suplementario. Si por ejemplo un jugador tiene un personaje con 3D+1 en la habilidad «negociar» el sistema de reglas de experiencia le permitirá, con el tiempo, aumentar su habilidad a 3D+2. En cambio, un nuevo aumento del grado de habilidad supondrá pasar, no a un grado de 3D+3 sino a uno de 4D, pues tres puntos adicionales se convierten en un dado más para la habilidad. Las etapas siguientes en el perfeccionamiento de esa habilidad, si las hay, serán pues de 4D+1, 4D+2, 5D, 5D+1, 5D+2, 6D, 6D+1 etc.


title: Dados de rol

text: Otros sistemas de juego han estado basados en tiradas de dados de seis caras pero sin usar el sistema D6 propiamente dicho. Una simplificación del juego de rol de la Tierra Media utilizó, por ejemplo, exclusivamente dados de seis caras.


title: Dados de rol

text: Como ha sido indicado anteriormente el uso de dados de veinte caras remonta a la antigüedad. También era utilizado en juegos de guerra de los años 60 y fue pues uno de los primeros en ser utilizado en los juegos de rol, particularmente en 1974 con la versión original del juego "Dungeons & Dragons", primer juego de rol en ser comercializado. De las sucesivas ediciones del juego la tercera (editada en 2000) estableció el llamado sistema d20, sistema de reglas del que es propietaria la editorial Wizards of the Coast, quien lo ha extrapolado a otros juegos de rol desde entonces. Según este sistema los personajes tienen modificadores que expresan sus habilidades. Lanzando el dado de veinte y sumando el resultado a su modificador el jugador consigue la acción que su personaje quería llevar a cabo. Por ejemplo un jugador tiene un +5 en la habilidad de leer y está intentando descifrar un pergamino antiguo. Si el director de juego impone una dificultad de 24 el personaje jugador sólo podrá descifrar el pergamino si su jugador obtiene un 19 o un 20 con su dado.


title: Dados de rol

text: Otros sistemas de juego conceden al dado de veinte un papel central, pero no por ello se les ha de confundir con el sistema d20. Por ejemplo "Pendragón" (1985), de Greg Stafford, utiliza el dado de 20 como si de un dado porcentual se tratase, considerando las tiradas exitosas como aquellas que son iguales o inferiores al grado de habilidad del jugador.


title: Dados de rol

text: El dado de cien "caras" más popular no tiene en realidad "caras" ni es tampoco en realidad un poliedro, sino que es una esfera. Bautizado en inglés con la patente "Zocchihedron" (o «zocchiedro» en castellano) fue inventado y lanzado al mercado en 1985 por el estadounidense Lou Zocchi, pero no ha conseguido venderse con éxito porque su rodadura tarda demasiado tiempo en detenerse y porque muchas veces la lectura del resultado de su tirada es confusa o ambigua. Debido a estos problemas el invento de Zocchi no ha modificado esencialmente el comportamiento de los jugadores de rol en lo que se refiere a su manera de obtener sus tiradas de dado de cien. Tanto antes como después de 1985, año de introducción del zocchiedro en el mercado, los jugadores de rol siempre han recurrido y siguen recurriendo, en su inmensa mayor parte, al uso de dos dados para obtener un resultado comprendido entre 1 y 100. Los primeros dados utilizados con este fin fueron los de veinte caras: en los años 70, con la comercialización de los primeros juegos de rol en requerir tiradas de dado de cien ("RuneQuest", de 1978, fue por ejemplo el primero en usar el dado de cien como la expresión de un porcentaje), se empezó también a comercializar, y se comercializa aún hoy en día, un modelo de dado de veinte cuyas caras están inscritas en dos series numeradas de 0 a 9 (dos caras con un 0, dos caras con un 1, dos caras con un 2 etc). Una tirada combinada de dos de estos dados ofrecerá entonces necesariamente un número total de cien combinaciones posibles. Usados de este modo uno de los dados servirá para indicar las decenas del resultado comprendido entre 1 y 100, mientras que el otro indicará las unidades. Para distinguirlos basta con usar dos dados de colores diferentes y decidir previamente cual indica las decenas y cual las unidades. Si no se tienen dados de veinte inscritos de 0 a 9 se pueden usar dos dados de veinte convencionales, numerados de 1 a 20. Para simular un dado de cien con dos de estos dados el 1 y el 20 han de contar siempre como 0, mientras que el resto de cifras deben ser divididas por dos pero redondeando hacia abajo los resultados (un resultado de 3, por ejemplo, corresponde a un resultado de 1 pues 3 dividido por dos = 1,5 y 1,5 redondeado hacia el entero inferior = 1). A partir de 1980 el uso de dados de veinte caras para hacer tiradas de dado de cien fue progresivamente reemplazado por el uso de dados de diez, que fueron presentados por primera vez al público en las Gen Con de ese año como un nuevo invento, aunque en realidad la patente del dado de diez caras ya existía en Estados Unidos al menos desde el año 1906.


title: Dados de rol

text: Algunos dados de diez tienen directamente inscritas las cifras de las decenas (10, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 00). Si se combina uno de estos dados con otro dado de diez inscrito en unidades (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0) la lectura de la tirada de los dos dados se hace siguiendo el orden decenas-unidades. Por ejemplo un resultado de 10/8 es un 18, 00/0 es un 100, 00/1 es un 1, 00/9 es un 9, 40/4 es un 44, 70/3 es un 73 etc. Dos dados de diez inscritos únicamente en unidades pueden realizar la misma función, basta con que puedan ser diferenciados fácilmente el uno del otro y que los jugadores se pongan de acuerdo sobre cual indica las decenas y cual las unidades, como se hace con los dados de veinte numerados de 0 a 9. Si por ejemplo un grupo de jugadores dispone de dos dados de diez, uno verde y otro negro, y consensúan que el dado verde indicará las decenas y el negro las unidades, un resultado de 1 (en el verde) y de 8 (en el negro) es un 18, 0/0 es un 100, 0/1 es un 1, 0/9 es un 9, 4/4 es un 44, 7/3 es un 73 etc. De un modo ideal algunos jugadores prefieren los dados de veinte a los dados de diez por tener una forma más regular y ofrecer una rodadura más equitable. Efectivamente el dado de veinte (en forma de icosaedro regular), es uno de los cinco dados correspondientes a los cinco sólidos platónicos, los únicos que por su forma completamente regular pueden ofrecer una rodadura idealmente equitable.


title: Dados de rol

text: No todos los juegos de rol requieren el uso de dados de cien, pero en aquellos que lo usan el dado de cien suele ser usado de dos maneras diferentes: o bien para obtener una cantidad de puntos comprendida entre 1 y 100 o bien para realizar una tirada cuyo porcentaje de éxito ya se conoce previamente:


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: Simón Bonifacio Rodríguez Rodríguez (Juncalillo, Gáldar, 15 de abril de 1921-Las Palmas de Gran Canaria, 17 de agosto de 2012) fue un maestro, empresario, juez y político español.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez, hijo de Simón y Ángela Rodríguez, hermano de los curas José, Francisco y Teodoro y de Flora. Casado con Rosa Torrens Galván.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: Formado en el Frente de Juventudes, donde pasó por todos los escalafones de mando: Jefe Local, Instructor de Juventudes, Jefe Nacional del Hogar Rural, etc. En este último cargo y en la séptima promoción obtuvo el número uno.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: En 1934 se mudó a Santa María de Guía de Gran Canaria, mudándose a la histórica Casa Quintana, que fue su residencia hasta su fallecimiento.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: Ejerció como profesor en el Colegio Santa María y más tarde en el Instituto Santa María de Guía, siendo además delegado comarcal del Servicio Español de Magisterio (S.E.M.) .


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: Empresario de pompas fúnebres, terrateniente en Juncalillo y en San Isidro y representante de la compañía aseguradora La Finisterre. Ocupó puestos de directivo en el Sindicato Agrícola del Norte de Gran Canaria. Y en el aspecto periodístico fue delegado del periódico El Eco de Canarías en la comarca norte.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: En 1967 es nombrado Juez Comarcal sustituto por el Ministerio de Justicia cargo que desempeñó durante muchos años, por tal motivo en el año 1972 le fue concedida la condecoración de la Orden de San Raimundo de Peñafort.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: También fue Presidente del Casino de Santa María de Guía de Gran Canaria. Además, durante largo tiempo fue aguateniente, creando la marca "Fuente Bruma S.L.", cuyos acuíferos y planta embotelladora se localizaban en Juncalillo.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: El 20 de febrero de 2012 fue nombrado hijo adoptivo de la ciudad de Guía de Gran Canaria.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: Fue concejal de Santa María de Guía durante los años 1953 y 1963, donde ocupó la concejalía de festejos. Durante un breve periodo fue alcalde de la ciudad. En la década de los años 80 del pasado siglo también llegó a ocupar la vicepresidencia de la Junta Electoral de zona.


title: Simón Bonifacio Rodríguez y Rodríguez

text: En 1983 fue cabeza de lista de AP-PDP obteniendo el acta de concejal del Ayuntamiento de Guía.


title: Clemens Maria Franz von Bönninghausen

text: Clemens Maria Franz Freiherr (barón) von Bönninghausen (o Bönninghäusen) (12 de marzo de 1785–26 de enero de 1864) fue un abogado, médico, agrónomo y botánico nederlandés , que practicó e investigó sobre homeopatía.


title: Clemens Maria Franz von Bönninghausen

text: Nace en una granja de Herinckhave, cerca de Fleringen en la provincia de Overijssel, Países Bajos, en una antigua y noble familia westfaliana, concurriendo al colegio en Münster, Alemania antes de graduarse en Leyes en la Universidad de Groningen en 1806. Trabajó en varias labores legales en el "Servicio Civil Holandés, bajo Louis Napoleón, Napoleón III rey de Holanda, hasta su forzada abdicación en 1810.


title: Clemens Maria Franz von Bönninghausen

text: Bönninghausen dejará el "Servicio Civil", retornando a la propiedad familiar en Prusia. Y se dedica intensamente a estudia Agricultura y Botánica, publicando mucho, y sería por oposición Director de los jardín botánico de Münster, de 1826 a 1845.


title: Clemens Maria Franz von Bönninghausen

text: En 1827, contrae tuberculosis, y luego se agravará con otra enfermedad pulmonar intratable. Con la certeza de estar cerca de la muerte, comienza a escribir, a cuanto amigo puede, extensas cartas. Allí uno de sus temas es la Homeopatía. Además se autoanaliza con sus síntomas específicos, y halla que el remedio para su afección era "Pulsatilla". Se cura, y así se convierte en un converso de la nueva terapia. Se hace un admirado asociado y confidente del Dr. Samuel Hahnemann, quien se sorprende y admira de las habilidades de Bönninghausen en sistematizar y expandir el conocimiento homeopático en materia médica.


title: Clemens Maria Franz von Bönninghausen

text: En 1846 se publica su Therapeutische Taschenbuch (Libro de Bolsillo Terapéutico) siendo el primer repertorio homeopático para graduar individualmente los remedios (125 en número) de acuerdo a su potencia en relación con cada síntoma, y mantiene su uso hoy día. Propone que los síntomas disparados se asocian con un remedio y se agrupan en simples productos jerárquicos, marcando la importancia de las generalizaciones y modalidades en el sistema de análisis de casos. De acuerdo a Winston (2001), el método nunca fue exhautivamente explicado por escrito por Boenninghausen, y fue mal interpretado más tarde por homeópatas como J.T. Kent, aunque recientes traducciones y revisiones han reavivado el interés en las hipótesis de Boenninghausen. Realizó pruebas de altas potencias, conduciendo experimentos exitosos prospectivos de 200C en animales domésticos y ganado, razonando que la homeopatía veterinaria era buena en contraste con el efecto de placebos.


title: Clemens Maria Franz von Bönninghausen

text: Haciendo prácticas homeopáticas en pequeña escala, sin titulación médica, Boenninghausen recibirá una licencia especial de médico para practicar con el rey Federico Guillermo IV de Prusia, en 1843. Y fue creciendo su clientela, viendo a algunos notables pacientes, uno de los primeros fue el poeta Annette von Droste-Hülshoff.


title: Clemens Maria Franz von Bönninghausen

text: Un memorial se instala en el "Jardín Botánico de la Universidad de Münster" en 2005, conmemorando el cuarto centenario del natalicio de Hahnemann.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: María de León y Delgado (El Sauzal, 23 de marzo de 1643 - San Cristóbal de La Laguna, 15 de febrero de 1731), fue una hermana lega y mística perteneciente a la Orden de Predicadores (dominicos) y popularmente conocida en las Islas Canarias como "La Siervita" y "Sor María de Jesús", nombre este último que adoptó cuando recibió los hábitos.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Su vida religiosa fue austera, simple y llena de milagros, de hecho, es uno de los mayores casos de portentos sobrenaturales y milagrosos en torno a una persona, en donde destacan ya no sólo la inexplicable incorruptibilidad de su cuerpo, sino todos los prodigios y milagros que rodearon su vida, entre los que destacan: estigmas, éxtasis, levitación, hipertermia, clarividencia y bilocación, entre otros.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Esta religiosa murió en olor a santidad, aunque esta fama devocional la tuvo incluso desde antes de su muerte. Hoy en día, es una de las figuras históricas de origen canario más veneradas del archipiélago, conjuntamente con el Santo Hermano Pedro de Betancur y el Padre San José de Anchieta. Igualmente la devoción hacia ""La Siervita"" es una de las más importantes de la isla de Tenerife en particular y de las Islas Canarias en general. Actualmente se está tramitando el proceso para su beatificación.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: María de León y Delgado nació el 23 de marzo de 1643 en el municipio tinerfeño de El Sauzal en el seno de una familia muy humilde. En realidad su familia era de origen noble, aunque venida a menos. María era la hija más joven de Andrés de León y Bello y de María Delgado y Perera. No se descarta que la religiosa tuviera una posible ascendencia guanche, posiblemente por vía materna.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Fue bautizada el 26 de marzo del mismo año en la Iglesia de San Pedro de El Sauzal. María de León tuvo otros tres hermanos.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Desde muy temprana edad, mostró inclinaciones místicas y religiosas, especialmente en su gran devoción a una imagen milagrosa del Niño Jesús que estaba en la Iglesia de San Pedro en su pueblo natal. Esta imagen supuestamente abriría las puertas de la iglesia cuando esta estaba cerrada para que María fuera a rezar en ella. De acuerdo a la tradición, María de León cuidaba primorosamente de un laurel el cual dejó de crecer para seguir bajo el cuidado de la religiosa.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Al morir su padre, su madre no pudo hacerse cargo de ella, por lo que la niña es adoptada por una rica familia peninsular asentada en la ciudad de San Cristóbal de La Laguna. Dos años más tarde, el matrimonio hizo planes para mudarse a América, con la intención de llevarse a la pequeña María con ellos, además este matrimonio explotaba laboralmente a la niña. Por esta razón su madre biológica, recupera a su hija y ésta es llevada a casa de unos parientes a La Orotava.  Más tarde la joven se traslada de nuevo a San Cristóbal de La Laguna a vivir con sus tíos, Miguel Pérez y Catalina Delgado. Sus tíos tenían una muy buena posición social y aunque le quisieron dar a su sobrina diversas comodidades, la joven María las rechazaba, pues quería vivir en austeridad constante. Cuando acompañaba a su tía a visitar a alguna familia importante de la ciudad, María vestía de una manera extremadamente humilde, cosa que su tía no veía con buenos ojos pues se ponía en entredicho la posición social familiar.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Miguel Pérez sentía un gran cariño por la joven y tan agradecido estaba con ella, que un día le propuso regalarle un lujoso traje que ella misma escogería. Pero María de León le dijo a su tío que ella prefería que mandara a pintar un cuadro de Jesucristo atado a la columna y Santa Teresa de Jesús arrodillada a sus pies, tal era la devoción que sentía por esta santa castellana. Dicho cuadro se encuentra en la actualidad en la parte superior del sarcófago que guarda el venerable cadáver de la religiosa. María de León y Delgado había leído desde muy joven la vida y obras de Santa Teresa de Jesús, y había quedado admirada y entusiasmada por su orden y austera regla. Sus tíos que apreciaban mucho a su sobrina la declaran incluso legítima heredera de sus bienes, sin embargo, ella rechaza esta proposición porque quería adoptar una vida consagrada.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Originalmente María de León quiso tomar los votos dentro de la Orden de Carmelitas Descalzos (la misma que había fundado la propia Santa Teresa de Jesús), sin embargo no existían aún conventos de esta orden establecidos en el Archipiélago Canario, por lo que sus tíos acordaron que la joven se internarse en el Convento de Santa Clara de Asís de la ciudad, perteneciente a la Orden Franciscana, sirviendo como criada de su prima, la hija de sus tíos Miguel Bello y Catalina Delgado, que ya había profesado como monja de velo. Sin embargo, un misterioso sueño motivó a María de León a rechazar la entrada en el convento de las Claras, optando por hacerlo en el Santa Catalina de Siena que pertenece a la Orden Dominica, y en donde hacía falta una lega que se hiciera cargo del cuidado de una monja anciana y enferma. Esto ocurrió en febrero del año 1668. Una vez en el convento, María adoptó el nombre de Sor María de Jesús, añadiéndose la coletilla «de Jesús» en honor a Santa Teresa de Jesús por la que sentía una gran devoción. Comenzó a vivir desde entonces fiel a sus votos y en una constante penitencia, que incluían flagelaciones, ayunos y cargar con una pesada cruz de madera por los jardines como acto de penitencia. Tuvo además grandes experiencias místicas, entre ellas, la telequinesis ya que según las crónicas, una medalla de acero de su propiedad con la imagen de la Virgen de la Soledad, se recompuso espontáneamente tras haberse roto en varias piezas días antes. También levitaciones que fue descrito por otras monjas y éxtasis con la emanación de una cierta luminosidad de su rostro, así como una elevación destacable de la temperatura corporal.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: La religiosa tuvo una gran amistad con el famoso corsario Amaro Rodríguez Felipe (más popularmente conocido como Amaro Pargo), también este corsario experimentaría grandes milagros en torno a ""La Siervita"". Muchos fueron los milagros que Amaro Pargo atribuyó a la intercesión de Sor María, a la que amaba como a una amiga y veneraba como una santa. Pargo fue testigo de un gran milagro en torno a esta religiosa, pues cuando estuvo a punto de ser apuñalado por un pirata turco en Cuba, apareció Sor María de Jesús intercediendo y logrando así salvarle la vida a Amaro Pargo. Esto se explica por el fenómeno de la bilocación, es decir, la capacidad de estar en dos lugares a la vez, pues la monja de hecho no había salido de su convento.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Se sabe que Sor María compartió celda en el convento con una hermana de Amaro Pargo. También Sor María de Jesús tuvo una gran amistad con el religioso franciscano nacido en Icod de los Vinos, Fray Juan de Jesús, quién también murió con fama de santidad al igual que ""La Siervita"", la monja recibió de este fraile muchos consejos espirituales.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Como el Santo Hermano Pedro de Betancur o el Padre San José de Anchieta, ""La Siervita"" fue una mujer que sentía una enorme devoción por la Virgen de Candelaria (Patrona de las Islas Canarias), de hecho cuando entró en el Convento de Santa Catalina llevaba el hábito amarillo de la Virgen de Candelaria. Además se sabe que la primera vez que visitó el Santuario de Candelaria cuando era niña, la religiosa quedó extasiada ante el maravilloso altar del templo hasta el punto de no querer separarse de él. Sor María de Jesús siempre conservó en su oratorio privado del convento una imagen de la Virgen de Candelaria a la que solía rezar constantemente.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: A su vez, María de León tuvo el don de la clarividencia, dicho don fue manifestado en varias ocasiones de su vida. Además, posteriormente llegó a profetizar en 1689 un gran diluvio y una erupción del Teide.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: El 15 de febrero de 1731 Sor María de Jesús fallece en el convento. Sin embargo antes de morir cayó en un éxtasis que duró tres días en las que conservó las pupilas claras más de 24 horas, manando sangre fluida en las venas y sulfuraba un líquido transparente que mantuvo su fragancia a jazmín hasta varios años después. Además tenía el estigma de la lanzada del costado de Cristo.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: En el momento de su muerte Sor María tenía 87 años, por lo tanto vivió una larga vida para la época y más teniendo en cuenta la estricta vida monástica y de constante y sacrificada penitencia que llevó a lo largo de los años hasta el día de su muerte.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Tres años después de su muerte, su cuerpo es encontrado incorrupto. Se descubrió que la tierra de su sepultura estaba húmeda y que los hábitos de la monja estaban empapados. Es por éste motivo de incorruptibilidad milagrosa por el que se decide mantener el cuerpo de Sor María de Jesús en el convento.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Tres años después de su fallecimiento fue realizada una pintura con la imagen de la monja por petición de Amaro Pargo, este retrato fue dibujado por el artista José Rodríguez de la Oliva. Estos retratos "post-mortem" han sido los más difundidos de ""La Siervita"" a lo largo de los siglos, siendo reproducidos en grabados, óleos, estampitas, sellos e incluso han servido de base a estatuas, tales como la que se encuentra en el "Museo de La Siervita" en El Sauzal. Un caso muy similar a este tipo de retratos "post-mortem" lo encontramos en el realizado por el italiano Angelino Medoro a Santa Rosa de Lima.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Actualmente su cuerpo incorrupto se conserva en el Convento de Santa Catalina de Siena en la ciudad de San Cristóbal de La Laguna, convento situado junto a la Plaza del Adelantado en el centro de la ciudad. Cada 15 de febrero (aniversario de su muerte) su cuerpo es expuesto al público en un sarcófago con cubierta de cristal, ante las masivas peregrinaciones de devotos que desean ver a la ""Monjita Milagrosa de Tenerife"", dicho sarcófago solo puede ser abierto con tres llaves, una está en posesión de las monjas del convento, otra del Ayuntamiento de La Laguna y una tercera es propiedad de los descendientes de Amaro Pargo, dichas llaves giran en diferentes sentidos que sólo las monjas conocen, según lo han aprendido a través de generaciones. El cuerpo de ""La Siervita"" se conserva en un estado extraordinario desde hace .


title: María de Jesús de León y Delgado

text: El féretro sólo puede ser visto tras unas rejas de metal y es costumbre que los fieles tiren papeles con mensajes escritos para que la religiosa los ayude en sus problemas, el espectacular sarcófago dorado fue donado por el ya mencionado capitán Amaro Rodríguez Felipe. Este día los alcaldes de El Sauzal y de La Laguna realizan una ofrenda conjunta de flores como símbolo de hermandad entre los dos municipios. En los últimos años, esta exposición del cuerpo también sucede el domingo siguiente al 15 de febrero, debido a la gran afluencia de devotos (que llegan desde todo el Archipiélago Canario y desde otros lugares de España) y a la imposibilidad que tienen de venerar el cuerpo solo un día al año. Por esta razón se ha decidido ampliar un día más el plazo de exposición de la venerada religiosa.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Actualmente esta monja está en proceso de beatificación y de ser declarada santa, se inició un Expediente de Canonización en 1826, siendo interrumpido en 1832. Más tarde, se inicia otro proceso diocesano para su beatificación, creado el 12 de diciembre de 1992 y enviado a Roma para su consideración.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Existe un manuscrito que cataloga los 1.251 milagros que realizó la popular monja después de su muerte. Según dicho legajo, el mayor número de prodigios se produjo en 1740, con 258 milagros constatados. Según este manuscrito, Santa Cruz de Tenerife (la capital de la isla) es la localidad en la que Sor María de Jesús realizó más prodigios, con un 43%, seguida de San Cristóbal de La Laguna (28%), Tacoronte (6,6%), La Orotava (4,3%), Los Realejos (3,2%), El Sauzal (2,5%) y la isla de Fuerteventura (2,4%). No obstante, cada año el número de casos de personas que creen haber recibido una gracia de ""La Siervita"" crece exponencialmente, con testimonios de personas favorecidas por la monja también en Gran Canaria, La Palma, Lanzarote, El Hierro, La Gomera y otros lugares de España y del mundo. Su devoción está ampliamente asentada en todo el Archipiélago Canario, constituyéndose de hecho, en una de las principales devociones de las islas. Sor María de Jesús es popularmente considerada como patrona y protectora de aquellos que sufren rapto y son secuestrados, esto se debe a los dos intentos de secuestro que sufrió en su niñez, el primero ordenado por la esposa del médico tras la negativa de su madre de entregársela y el segundo intento orquestado por dos "damas", para obtener beneficios económicos con la venta de la virginidad de la joven. También se le atribuye su intercesión sobre todo tipo de males y causas imposibles, en especial problemas de la salud, problemas psicológicos, protectora contra los incendios y también es invocada como protectora contra la explotación infantil. Esto último debido al hecho de que la propia María de León sufrió este abuso laboral en su niñez, cuando fue adoptada por la pareja acomodada de La Laguna. También es invocada como patrona de aquellos que sufren enfermedades cutáneas, debido a que ella curó a un famoso médico lagunero de este tipo de aflicción gracias a los conocimientos que ella tenía desde su juventud sobre las plantas medicinales.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Ya desde el hallazgo de su cuerpo incorrupto existieron los testimonios de personas que sanaron de graves enfermedades al tocar o estar frente a su cuerpo. De estas personas destacan sobre todo religiosas de su convento o regidores de la ciudad de La Laguna y de la isla. Sor María fue muy venerada por los marineros de la ciudad de Santa Cruz de Tenerife, dichos hombres de la mar extendieron su devoción al Nuevo Mundo y a otros puntos. Su figura fue además exaltada por el Rector de la Universidad de Salamanca, Don Pedro Andrés Machado y Fiesco, quién la denominó: ""Asombro de la penitencia"".


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Tras la inauguración de un museo dedicado a ella en su casa natal en El Sauzal, el obispo de la Diócesis de Tenerife, Monseñor Bernardo Álvarez Afonso, se refirió a su vida y obra como; ""La vida ejemplar de una mujer entregada a Dios y al servicio de los demás"".


title: María de Jesús de León y Delgado

text: A pesar de no haber sido aún oficialmente canonizada, el culto a Sor María de Jesús se ha convertido en el equivalente canario del culto a Santa Teresa de Jesús en el resto de España, Santa Catalina de Siena en Italia y Santa Rosa de Lima en Perú y Latinoamérica.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: En el año 2007 la casa donde nació, en el municipio de El Sauzal, fue convertida en museo. Este recinto contiene enseres que recrean la época en la que vivió y sirven como referencia al visitante. Además se encuentran diferentes cuadros y grabados de la religiosa. A su vez, en el exterior del complejo, en la plaza de La Sierva, se encuentra una estatua suya acabada con una técnica renacentista, en bronce a la cera perdida. Además, en el mismo Convento de Santa Catalina de Siena en La Laguna, se encuentra el ""Museo de La Siervita"" donde se hallan cuadros de la monja y objetos personales que había en su celda, como una almohada de piedra, restos de la sábana donde fue envuelta cuando murió y demás curiosidades.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Recientemente se ha presentado en El Sauzal un documental sobre su vida, se trata de un video-documental cuya realización ha contado con la colaboración de personajes muy vinculados a su biografía, tales como, la superiora del Convento de Santa Catalina de Siena donde se encuentra su cuerpo incorrupto, Sor Cleofé López Lantigua, y un familiar descendiente del corsario Amaro Pargo, Ramón Lorenzo González de Mesa y Machado.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Uno de los mejores ensayos que se han escrito sobre su vida es; "Cuadros históricos de la admirable vida y virtudes de La Sierva de Dios: Sor María de Jesús de León Delgado", una monografía escrita por José Rodríguez Moure en 1911. El investigador Domingo García Barbuzano, escribió también una completa y devota biografía de la monja, en la que da cuenta de singulares fenómenos y acontecimientos de naturaleza "extraña" en torno a ella.


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Como uno de los personajes más famosos de la Historia de Canarias, Sor María de Jesús, es también considerada por los especialistas actuales como una de las mujeres más influyentes de la época del Barroco español en Canarias. Es un símbolo de El Sauzal y una de las personalidades más relevantes de la ciudad de San Cristóbal de La Laguna, pues su vida estuvo íntimamente ligada a la ""Ciudad de los Adelantados"".


title: María de Jesús de León y Delgado

text: En el Convento de Santa Catalina de La Laguna fue hallado un manuscrito anónimo inédito con cuatro mensajes supuestamente proféticos en torno a la Siervita de Dios. Estas cuatro profecías son:


title: María de Jesús de León y Delgado

text: Según su historia y según los creyentes en Sor María de Jesús, sus dones fueron:En el año 2005 se editó un CD homenaje a la figura de Sor María de Jesús de León Delgado realizado por la Coral Universitaria de la Universidad de La Laguna, como colaboración a su proceso de beatificación. Entre las canciones para coro mixto y piano, se encuentra el llamado ""Himno de La Siervita"". La letra del himno en cuestión es la siguiente:


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: San Juan de Shanghái y San Francisco (4 de junio de 1896 - † 2 de julio de 1966), en el mundo Михаи́л Бори́сович Максимо́вич (Mijaíl Borísovich Maksimóvich), fue un notable asceta de la Iglesia Ortodoxa y jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia a mediados del siglo XX. Tenía reputación de taumaturgo al que se atribuía una gran fuerza de profecía, clarividencia y curación.


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: Nació en la aldea de Adámovka, gobernación de Járkov, en una familia noble. Entre los años 1907-1914 atendió la Escuela Militar de Poltava. En 1918 se graduó en leyes de la Universidad Imperial de Járkov y trabajó en la Corte Municipal de Justicia. Cuando la familia emigró para Serbia se graduó en teología de la Universidad de Belgrado.


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: En 1926 tomó los hábitos con el nombre de Juan en el monasterio serbio de Mílkovo, después de lo cual trabajó de profesor en un liceo y seminario. En 1929 fue dignificado hieromonje.


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: En 1934 fue ordenado obispo y mandado a la diócesis de Shanghái, donde llevó numerosas actividades pastorales, entre la emigración rusa, y misioneras, entre los chinos. En 1946 fue ascendido al título de arzobispo.


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: Aunque era el único jerarca ortodoxo en China que se negó de someterse a la autoridad de la Iglesia Ortodoxa Rusa controlada en aquel tiempo por comunistas, puso base para la futura reunión de esa y la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia.


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: Tomado el poder en China por los comunistas, el arzobispo puso muchos esfuerzos para acomodar la colonia rusa primero en Filipinas y después negociar para ella el permiso de asentarse en los EE. UU..


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: En 1951 lo designan el cabeza de la arquidiócesis de Europa Occidental y en 1962 vuelve a San Francisco para continuar su trabajo pastoral en América.


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: Durante su vida inició la construcción de catedrales ortodoxas en las ciudades de Shanghái y San Francisco, así como de otros numerosos templos.


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: Murió, orando en su celda, durante una visita a Seattle en 1966.


title: Juan de Shanghái y San Francisco

text: El 2 de julio de 1994 fue canonizado por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia. Sus reliquias reposan en la catedral ortodoxa de la Virgen Regocijo de Todos los Dolientes en San Francisco, California, EE. UU..


title: Batalla del Segundo Crucero

text: La Batalla del Segundo Crucero se produjo en las inmediaciones de Paria, Bolivia y recibe ese nombre pues se desarrolló en el llamado "crucero de Copacabana" donde se juntaban y hacían cruz los caminos hacia Lequepalca y hacia Caracollo.


title: Batalla del Segundo Crucero

text: Las fuerzas Federales dirigidas por José Manuel Pando Solares y las fuerzas de indígenas de Zárate Willka sumaban en total 1.820 efectivos y poseían un cañón pesado denominado "Walaycho". El ejército conservador era comandado por el general Julián María López y el presidente de Bolivia Severo Fernández Alonso Caballero, y tenía un total de 1.966 efectivos con seis cañones y cuatro ametralladoras.


title: Batalla del Segundo Crucero

text: El 10 de abril de 1899 en el Segundo Crucero de Paria, las fuerzas de Alonso se encontraron con las del coronal Pando. Las fuerzas de Willka, que protegieron a las tropas federales, fueron las primeros en salir, provocando el primer ataque a un escuadrón conservador a caballo que abrió fuego. Posteriormente, y durante cuatro horas de enfrentamiento sin cuartel, ambos ejércitos se abalanzaron uno contra otro y se produjeron innumerables bajas. Las tropas de Willka le dieron cobertura a los liberales para varios ataques y maniobras, incluyendo asaltos de la caballería y de la infantería. Este conjunto de tácticas fue volcando la balanza paulatinamente a favor de los federalistas.Cabe señalar que las ametralladoras y cañones conservadores castigaron a las tropas federales, pero el cañón "Walaycho" también hizo su daño a los conservadores.


title: Batalla del Segundo Crucero

text: Al acabar la batalla yacían cerca de 1000 muertos y heridos en el campo de un total de casi 4.000 participantes en ella. Muchos de ellos presentaban diversas desmembraciones y heridas graves por la metralla de los disparos de artillería. Tras la batalla muchos de los soldados conservadores heridos fueron fusilados. Unos 36 soldados conservadores de la alta sociedad chiquisaqueña fueron capturados y trasladados a La Paz.


title: Batalla del Segundo Crucero

text: Destacaron por su actuación en la batalla los batallones Murillo de los federales y Alonso de los constitucionalistas.


title: Batalla del Segundo Crucero

text: Después de una valiente lucha en la que ambos bandos se batieron con valentía, el ejército paceño salió victorioso. La derrota del ejército chuquisaqueño fue contundente. Según refieren los libros, 36 prisioneros chuquisaqueños fueron trasladados a La Paz, los derrotados retrocedieron a Oruro y el presidente Fernández Alonso huyó a Chile dejando acéfala la Presidencia de la República. Los integrantes de las fuerzas chuquisaqueñas retornaron a sus hogares con la amargura de la derrota.


Hildegard von Bingen: Laudes de Sainte Ursule es un álbum de música medieval grabado en el año 1996 y publicado en 1997 por el Ensemble Organum, bajo la dirección de Marcel Pérès. La grabación reconstruye el oficio de laudes para la fiesta de Santa Úrsula compuesto por Hildegard von Bingen y que se halla en el manuscrito ""Dendermonde, St. Pieters & Paulusabdij, ms. cod. 9"".


title: Países Bajos en el Festival de la Canción de Eurovisión 1956

text: Los Países Bajos organizaron una final nacional para seleccionar las dos canciones que la NOS, la televisión del país, enviaría a la edición inaugural del Festival de la Canción de Eurovisión que se celebró el 24 de mayo en Lugano, Suiza. La final nacional de los Países Bajos tuvo lugar el 24 de abril de 1956.


text: "De vogels van Holland" ("Los pájaros de Holanda") de Jetty Paerl y "Voorgoed voorbij" ("Más de siempre") de Corry Brokken fueron escogidas como las dos canciones de los Países Bajos en el festival. Como los votos de la final nacional no fueron hechos públicos, todavía se desconoce en qué posición quedaron las dos canciones, al igual que sucedería en el Festival de la Canción de Eurovisión 1956, donde sólo se comunicó el ganador sin darse a conocer los votos de cada país.


title: Francisco López Villaescusa

text: Fray Francisco López Villaescusa (Alpera, Albacete, 10 de enero de 1781 - postt 1850), fue un religioso capuchino y humanista español.


title: Francisco López Villaescusa

text: Siendo muy niño entró en el convento de los capuchinos de Caudete. Dirigió a las Cortes Constituyentes de 1812 una célebre "Exposición razonada" que trazaba un plan político de contenidos liberales.


title: Francisco López Villaescusa

text: Peregrinó dos veces a Roma a pie, tomando nota de las bibliotecas y curiosidades históricas y monumentales que visitaba.


title: Francisco López Villaescusa

text: Fue en su pueblo natal catedrático de Humanidades. Dejó numerosos escritos a su muerte, poemas y trabajos históricos, que se han perdido o extraviado.


title: New World Symphony

text: New World Symphony Orchestra (en español: Orquesta Sinfónica del Nuevo Mundo) toma su nombre de la Sinfonía del Nuevo Mundo de Antonín Dvořák; es una orquesta sinfónica integrada por jóvenes instrumentistas egresados de conservatorios musicales con el fin de terminar su preparación profesional antes de incorporarse a orquestas sinfónicas de renombre mundial. Se la conoce como la Academia orquestal americana.


title: New World Symphony

text: La entidad fue fundada en 1987 por el director de orquesta, compositor y pianista estadounidense Michael Tilson Thomas en la ciudad de Miami Beach siguiendo la inspiración de su mentor Leonard Bernstein. Las actividades se desarrollan en el Teatro Lincoln de esa ciudad de la Florida. Desde su fundación la orquesta ha incorporado más de 600 egresados a 160 orquestas del mundo. Michael Tilson Thomas reparte su tiempo entre la Orquesta Sinfónica de Londres, la Orquesta Sinfónica de San Francisco y la New World Symphony.


title: New World Symphony

text: La New World Symphony lleva a cabo temporadas anuales de conciertos entre noviembre y mayo de cada año con la participación del director y otros directores de orquesta invitados así como compositores, solistas e instrumentistas a cargo de clases magistrales. Por su escenario han desfilado figuras como Luciano Berio, John Adams, Oliver Knussen, Thomas Adès, Emanuel Ax, Gil Shaham, Joshua Bell, y Thomas Hampson. MTT ha llevado a la orquesta en gira por Europa, residencias e intercambios culturales con la Academia de Santa Cecilia en Roma y posibilitado su debut en el Carnegie Hall de Nueva York.


title: New World Symphony

text: El 25 de enero de 2011 la entidad inaugura un teatro especialmente diseñado por el arquitecto Frank Gehry llamado el New World Campus, con una sala para 757 espectadores y dispositivos experimentales de tecnología de avanzada.


title: New World Symphony

text: Egresados que tocan en orquestas reconocidas en todo el mundo.


title: Proteína de la leucemia promielocítica

text: La Proteína de la leucemia promielocítica, es el producto de la transcripción de un gen conocido como PLM Es un miembro de la familia de proteínas TRIM (motivo tripartito). Este motivo contiene tres dominios de unión en dedos de zinc, un motivo RING (rico en cisteínas), una caja B tipo 2 y una región en madeja. Esta fosfoproteína se localiza en cuerpos nucleares donde funciona como factor de transcripción y supresor tumoral. Su expresión está vinculada al ciclo celular y regula la respuesta de p53 a las señales oncogénicas. El gen está frecuentemente implicado en la translocación del gen alfa del receptor del ácido retinoico asociado con la leucemia promielocítica aguda. El gen puede sufrir splicing alternativo, a partir del cual se obtienen diferentes variantes de las regiones central y C-terminal. Todas las variantes, sin embargo, codifican el mismo extremo N-terminal. Estas variantes codifican diferentes isoformas que han sido identificadas.


title: Pablo Zúñiga

text: Pablo Zúñiga Toro (Santiago, ) es un periodista chileno que se caracteriza por su humor e ironía.


title: Pablo Zúñiga

text: Ha participado frecuentemente en diferentes programas de televisión como panelista o para realizar notas de humor.


title: Pablo Zúñiga

text: Entre noviembre de 2009 y febrero de 2010 fue conductor de un "late show" llamado "Influencia humana", programa que según él mismo contó lo presentó en todos los canales de televisión abierta y solo en Telecanal fue aceptado, aunque cancelado a los cuatro meses de emisión por problemas de pago con el canal emisor. En él hubo varios momentos hilarantes, junto a su amigo el comediante Felipe Avello. Pese a la corta emisión, IH se convirtió en programa de culto por muchos seguidores de internet.


title: Pablo Zúñiga

text: A Zúñiga se le acusaba de copiar esta actitud de Felipe Avello, en el pasado.


title: Pablo Zúñiga

text: Además, posee una agencia de ideas y en 2011 debutó como actor en la película "El limpiapiscinas". Posteriormente actuó en "El babysitter" de Gonzalo y Sebastián Badilla, "Qué pena tu boda" de Nicolás López.


title: La roca maldita

text: La Roca Maldita es una obra de literatura infantil del escritor madrileño Rubén Serrano, ilustrada por el dibujante Rubén Francia.


title: La roca maldita

text: Alba es la segunda de cuatro hermanos, hijos de un pescador de un pequeño pueblo costero.


title: La roca maldita

text: Un día, el pescador le regala a Alba una preciosa concha marina que había quedado enganchada en sus redes. En ella resulta habitar el espíritu de un marino que amaba tanto el mar que su alma se había quedado allí en vez de ascender al Mundo de los Espíritus.


title: La roca maldita

text: Poco después, sobreviene la tragedia: el padre de Alba se ve atrapado en una tormenta y su barca termina estrellándose contra una gran roca en medio del mar a la que se conoce como "La Ladrona", debido a que, según la tradición, roba las almas de los muertos.


title: La roca maldita

text: El padre de Alba acaba ahogándose y su familia llora su muerte durante días. Sin embargo, la muchacha no se resigna a quedarse sin su padre, por lo que, con la ayuda de Nicolás, el espíritu del marino encerrado en la caracola, se aventura a ir hasta La Ladrona para descubrir su secreto y conseguir así que se lo devuelva.


title: La roca maldita

text: No sin dificultad, la joven logra desembarcar en La Ladrona, donde encuentra una entrada que la lleva hasta las profundidades. Allí dará con un oscuro personaje, que Alba deberá descubrir quién es y que resulta ser la mismísima Muerte. Al final, la Muerte propone a la muchacha que le entregue otra alma a cambio de la de su padre. Alba está dispuesta a sacrificarse, pero Nicolás se ofrece a tomar su lugar para que la muchacha pueda reunirse con su padre. De este modo, la Muerte devuelve al padre de Alba a la vida y ambos abandonan la roca maldita para regresar con su familia.


title: La roca maldita

text: La isla de la Ladrona, eje central de la historia, existe en la realidad. Se ubica en la costa de Santa María del Mar (Castrillón), en el Principado de Asturias. Se trata de una gran peña que cuenta con una galería subterránea y una cueva abovedada de grandes dimensiones.


title: La roca maldita

text: El nombre de "Ladrona" le viene, según una leyenda local, por el gran número de ahogados que aparecían en sus proximidades, bien porque intentaban el acceso al islote o porque en sus recovecos quedaban varados los cadáveres.


title: Sminthopsis douglasi

text: El ratón marsupial de Douglas o Dunnart de Douglas (Sminthopsis douglasi) es una especie de marsupial dasiuromorfo de la familia Dasyuridae endémica de Australia.


title: Sminthopsis douglasi

text: Es de color marrón en la parte superior y blanco en la parte inferior. Tiene un tamaño corporal de 100-135 mm, con una cola de 60-105 mm, haciendo un tamaño total de 160-240 mm. Pesa 40-70 gramos. Los ejemplares sanos tienen una cola en forma de zanahoria, llena de reservas de grasa.


title: Sminthopsis douglasi

text: La zona de distribución del ratón marsupial de Douglas se extiende en un territorio que abarca unos 8.000 km², en las praderas que rodean de Mitchell, entre Julia Creek y Richmond en Queensland, y posiblemente en la meseta de Mitchell de Australia Occidental. La acacia de Victoria ("Acacia victoriae") pone en peligro su hábitat, ya que mata los pastizales nativos. Los cultivos y las especies animales importadas también destruyen su hábitat


title: Sminthopsis douglasi

text: Durante la estación seca, este ratón marsupial se esconde en las grietas que hay en el suelo; en la estación húmeda se esconde bajo la vegetación. Este animal nocturno no bebe a menudo, ya que toda el agua que necesita se encuentra en los alimentos. La gestación dura 12 días con un promedio de 8 crías en cada camada. Los machos son independientes a los 210 días y las hembras a los 168 días.


title: Glucosa-6-fosfato

text: La glucosa-6-fosfato (también conocida como éster de Robison) es una molécula de glucosa fosforilada en el carbono 6. Es un compuesto muy común en las células, ya que la gran mayoría de glucosa que entra en la célula termina siendo fosforilada y convertida en glucosa-6-fosfato. Por ello, esta molécula presenta multitud de destinos posibles en el interior de la célula, entre los que cabe destacar dos rutas metabólicas de las más importantes: Además, la glucosa-6-fosfato puede ser convertida en glucógeno o en almidón, como almacén energético depositado en el hígado o en el músculo. Se almacenará en forma glucógeno en la mayoría de los organismos pluricelulares y en forma de almidón intracelular o gránulos de glucógeno en el resto de organismos.


title: Glucosa-6-fosfato

text: En el interior de la célula, la glucosa-6-fosfato es producida por la fosforilación de la glucosa en su carbono 6. Esta reacción es catalizada por la enzima hexoquinasa en la mayoría de las células, y en los animales superiores, también por la glucoquinasa, en determinadas células como los hepatocitos (células del hígado). Esta reacción consume una molécula de ATP.


title: Glucosa-6-fosfato

text: La principal razón que explica esta rápida fosforilación de la glucosa tras su entrada en la célula, es prevenir su difusión al exterior, ya que la fosforilación añade un grupo fosfato cargado que impide que la glucosa-6-fosfato pueda atravesar la membrana plasmática.


title: Glucosa-6-fosfato

text: La glucosa-6-fosfato también puede ser producida durante la glucogenolisis, a partir de glucosa-1-fosfato, el primer producto generado en la hidrólisis de los polímeros de glucógeno.


title: Glucosa-6-fosfato

text: Cuando la tasa de NADP:NADPH aumenta, el organismo debe promover la síntesis de NADPH, un agente reductor imprescindible en multitud de reacciones como la síntesis de ácidos grasos o la reducción de glutatión en los eritrocitos. Para ello, la glucosa-6-fosfato será deshidrogenada por medio de la enzima glucosa-6-fosfato deshidrogenasa, dando lugar a la primera reacción (reversible) de la ruta de las pentosas fosfato. Esta ruta generará más cofactor NADPH, así como ribulosa-5-fosfato, que actúa como fuente de carbono para la síntesis de otras moléculas. De igual forma, si el organismo necesita precursores de nucleótidos para la replicación del ADN o la síntesis de proteínas, la glucosa-6-fosfato también será deshidrogenada y entrará en la ruta de las pentosas fosfato.


title: Glucosa-6-fosfato

text: En el caso de que la célula necesite energía o compuestos carbonados para procesos de síntesis (anabolismo), la glucosa-6-fosfato entrará en la ruta de la glucólisis. En primer lugar, la glucosa-6-fosfato será isomerizada a fructosa-6-fosfato mediante la enzima glucosa-6-fosfato isomerasa. A continuación, sufrirá otra fosforilación que dará lugar a la fructosa-1,6-bisfosfato. Este paso es irreversible y por tanto, desde este punto, el organismo se asegura la obtención de energía en forma de ATP por la ruta glucolítica.


title: Glucosa-6-fosfato

text: Si los niveles de glucosa en sangre son elevados, el organismo activará los mecanismos necesarios para almacenar y retirar del torrente sanguíneo ese exceso de glucosa. Tras ser convertida en glucosa-6-fosfato, la glucosa-6-fosfato isomerasa la convertirá en su isómero glucosa-1-fosfato, el cual puede combinarse con UTP para formar UDP-glucosa. La UDP-glucosa es la forma activa necesaria para poder incorporarse a una molécula creciente de glucógeno, por medio de una reacción llevada a cabo por la enzima glucógeno sintasa. Este mecanismo de almacenaje de la glucosa es muy eficiente, ya que solo es necesario consumir 1 molécula de ATP para almacenar 1 molécula de glucosa, y prácticamente ningún gasto energético para recuperarla. Es importante señalar que la glucosa-6-fosfato es un activador alostérico de la glucógeno sintasa, lo cual tiene sentido desde el punto de vista de la regulación, ya que cuando los niveles de glucosa en sangre son altos, se debe promover el almacenaje de dicho exceso de glucosa en forma de glucógeno. Por otro lado, la glucógeno sintasa es inhibida cuando es fosforilada por una quinasa durante períodos de estrés o ante bajos niveles de glucosa en sangre (vía inducción hormonal por glucagón o adrenalina).


title: Glucosa-6-fosfato

text: Cuando el organismo precisa glucosa con fines energéticos, la glucógeno fosforilasa, con la ayuda de un ortofosfato, puede hidrolizar las moléculas de glucosa del polímero de glucógeno. Cada molécula escindida lo hace en forma de glucosa-1-fosfato, que será convertida en glucosa-6-fosfato por medio de la glucosa-6-fosfato isomerasa. A continuación, el grupo fosfato de la glucosa-6-fosfato podrá ser eliminado tras la acción de la glucosa-6-fosfatasa, que dará lugar a glucosa. Esta glucosa libre podrá atravesar las membranas celulares y entrar en la corriente sanguínea para llegar a otras zonas del cuerpo.


title: Glucosa-6-fosfato

text: Las células hepáticas expresan la enzima glucosa-6-fosfatasa, que elimina el grupo fosfato de la glucosa-6-fosfato producida en la ruta de la glucogenolisis o de la gluconeogénesis. Esta glucosa libre pasa a la corriente sanguínea donde podrá ser utilizada por otras células del organismo.


title: Cuatro últimas canciones

text: Las Cuatro últimas canciones (Vier letzte Lieder, en alemán) para soprano y orquesta fue la última obra de Richard Strauss, quien las compuso en 1948, a la edad de 84 años. Se consideran el último capítulo en la literatura lírica postromántica.


title: Cuatro últimas canciones

text: El compositor no vivió para escucharlas representadas. El estreno fue en Londres el 22 de mayo de 1950 a cargo de la soprano noruega Kirsten Flagstad y la Orquesta Philharmonia, dirigida por Wilhelm Furtwängler. Existe un registro del ensayo general, recientemente editado.


title: Cuatro últimas canciones

text: Originalmente Strauss no pensó escribirlas como ciclo, usando el texto de tres poemas de Herman Hesse ("Primavera, Septiembre, Al irme a dormir") y un cuarto poema de Joseph von Eichendorff ("En el ocaso"), el primero al que le puso música.


title: Cuatro últimas canciones

text: Los cuatro poemas versan sobre la muerte cercana y la serena aceptación del destino.


title: Cuatro últimas canciones

text: El título "Cuatro últimas canciones" fue creado por el editor Ernst Roth, quien además determinó el orden en que debían ser interpretadas.


title: Cuatro últimas canciones

text: Las cuatro canciones proveen un despliegue ideal a la voz de soprano (registro vocal favorito del compositor), rodeada por una gran orquesta sinfónica con notables intervenciones de la trompa, ambos un homenaje de Strauss a su esposa, la soprano Pauline de Ahna, y a su padre, el solista de trompa Franz Strauss.


title: Cuatro últimas canciones

text: Desde su estreno en 1950 se ha convertido en uno de los caballos de batalla de famosas sopranos líricas y dramáticas en las salas de concierto, entre ellas Montserrat Caballé, Renée Fleming, Sena Jurinac, Elisabeth Grümmer, Leontyne Price, Birgit Nilsson, Martina Arroyo, Evelyn Lear, Helen Donath, Margaret Price y otras.


title: Cuatro últimas canciones

text: No existe un registro comercial del estreno mundial por Flagstad. Las versiones más famosas de la obra se deben a Gundula Janowitz, Elisabeth Schwarzkopf, Lucia Popp, Jessye Norman, Kiri Te Kanawa y Renée Fleming.


title: Cuatro últimas canciones

text: La soprano Barbara Bonney grabó la versión para voz y piano.


title: Dmitry Koldun

text: Dmitry Aleksandrovich Koldún ( y, ; Minsk, RSS de Bielorrusia, Unión Soviética, 11 de junio de 1985), es un popular cantante de Bielorrusia.


title: Dmitry Koldun

text: Dmitry participó en el Festival de la Canción de Eurovisión 2007, siendo la participación más exitosa de Bielorrusia hasta la fecha. Su canción «Work your magic» es la primera canción bielorrusa que ha conseguido pasar a la final del festival. También es la máxima posición que ha recibido Bielorrusia en una final del festival, siendo la única vez que ha entrado al top 10.


title: Dmitry Koldun

text: Desde que era muy pequeño, Koldún quiso ser médico e hizo la carrera de medicina. Se graduó con una medalla de plata. En 2002, Koldún cambió su sueño y decidió ser farmacéutico, estudiando química en la Universidad Estatal de Bielorrusia.


title: Dmitry Koldun

text: La madre de Koldún, deseaba tener una niña que se pareciera a Diana de Gales, ya que era la fundadora del Club de fanes de Diana de Gales en Bielorrusia. Sin embargo, tuvo un niño, que, según sus familiares, se parecía mucho a la princesa de Gales.