title: Hatsukoi Limited.

text: con una cara monstruosa y un cuerpo enorme, Misao es temido por todo aquel que ve su cara o sabe su nombre (con la excepción de su amiga de la infancia y vecina, Misaki Yamamoto). Como era de esperar, es un luchador capaz, con un montón de enemigos. Sin embargo, también es inesperadamente tímido, ser incapaz de transmitir sus sentimientos a través de palabras, escribe su confesión en una nota, y él es incapaz de llevar a decir que incluso el nombre de Ayumi. Se enamoró de Ayumi cuando vio su foto mientras mira a través de fotos de clase de su hermano. Después de Ayumi le hizo darse cuenta de que él la asusta, decide cuidar de ella a distancia. Al final cuando se da cuenta de Ayumi sus buenas intenciones, ella le dice que su "respuesta", que tendrá que decidir entre él y su hermano Mamoru. Misao entiende esto, y también decide Mamoru es su rival. Él es un marcado 194cm (6'4 ") de alto. Él parece ser similar a la Migishima, otro personaje de la obra de Kawashita, Ichigo 100%, debido a su presencia intimidante a pesar de sus buenas intenciones. Es la vecina de los hermanos Zaitsu, tiene un gran cuerpo y es muy popular en la escuela. Se enamora de Arihara, el hermano mayor de Ayumi y de ella están enamorados Bessho (el hermano mayor de Koyoi), y también Mamoru Zaitsu su amigo de la infancia a quien considera su hermano pequeño (para problema de Ayumi quien está enamorada de Zaitsu).


title: Hatsukoi Limited.

text: Una adaptación al anime de 12 episodios ha sido producida por el estudio J.C.Staff y dirigida por Yoshiki Yamakawa, la cual ha sido emitida en BS-11, siendo emitida desde el 11 de abril hasta el 27 de junio de 2009 en Japón y siendo licenciada por Sentai Filmworks para poder ser transmitida en Canadá y Estados Unidos por Anime Network, con el nombre de "First Love Limited".


title: Carl Wilhelm Leopold Krug

text: Carl (o Karl) Wilhelm Leopold Krug ( 1833-1898) fue un empresario, botánico, etnólogo, y diplomático alemán.


title: Carl Wilhelm Leopold Krug

text: Fue diplomático por once años (de 1857 a 1867) en la legación germana de Puerto Rico, realizando en sus tiempos libres, extensas expediciones botánicas en búsqueda de especímenes, también de pteridofitas.


title: Carl Wilhelm Leopold Krug

text: Unos 730 registros se poseen de sus identificaciones y clasificaciones de nuevas especies, las que publicaba habitualmente en : "Bot. Jahrb. Syst.; Notizbl. Königl. Bot. Gart. Berlin; Symb. Antill.; Ann. Inst. Col. Marseille; Fl. Phan. Antill. Franc."


title: Nano Stern

text: Nano Stern (Santiago, ), es un cantautor, multiinstrumentista, poeta y compositor chileno de origen judío, adscrito a la «tercera generación de cantautores chilenos» que aparecen a partir de la década de 1990. Su trabajo se vincula con el canto popular y ha incursionado en la trova, folk y rock.


title: Nano Stern

text: Stern conoció los violines a los 3 años de edad. Colaboró con importantes bandas de folk rock como Matorral y Mecánica Popular. A los 19 años abandonó sus estudios de composición para irse a Europa, más específicamente a la ciudad de Colonia. En dicho país se contactó con el grupo de fusión latinoamericana Ortiga, que había abandonado Chile en los años 1980. Junto a ellos tocó algunos meses y esa experiencia fue la que lo acercó al canto popular, especialmente a la nueva canción chilena.


title: Nano Stern

text: Instalado en Holanda, Stern retomó sus estudios y empezó a colaborar en diversos proyectos, al tiempo que dio vida a su primer trabajo como solista, titulado "Nano Stern", que se publicó en 2006 y que cuenta con nueve canciones, dos de ellas instrumentales. El disco fue promocionado con una gira por Europa y posteriormente en Chile en un concierto junto al también cantautor Manuel García.


title: Nano Stern

text: Un año más tarde publicó "Voy y vuelvo", por el que recibiría una nominación al Premio Altazor y un galardón Apes al mejor disco de 2008.


title: Nano Stern

text: Su tercer disco, "Los espejos", fue elegido por la versión chilena de la revista "Rolling Stone" como uno de los 10 mejores del año 2009. La presentación del álbum se celebró el 30 de mayo de ese año en el Teatro Oriente, y contó con la participación de Manuel García.


title: Nano Stern

text: En enero de 2010 participó junto a Camila Moreno y García en el Festival del Huaso de Olmué, presentación que terminó en polémica por algunos dichos de Moreno en el escenario en contra del entonces presidente electo Sebastián Piñera.


title: Nano Stern

text: Luego, presentó su DVD documental "En casa", que muestra las imágenes del concierto lanzamiento de "Los espejos" en el Teatro Oriente. En el mismo año realizó giras por Europa y Australia además de una gira por el país junto al joven cantautor Chinoy, la cual llamaron "A 12 cuerdas".


title: Nano Stern

text: "Las torres de sal" —su cuarto álbum de estudio, grabado en vivo en cinco días en la Sala Máster de la Universidad de Chile— salió en 2011. Compuesto por 13 canciones, cuenta con las colaboraciones de Joe Vasconcellos en el tema «Lágrimas de oro y plata» y Francisco Sazo (voz del grupo Congreso) en el tema «Naufragar», entre otros. El disco obtuvo el Premio Altazor a mejor disco Fusión.


title: Nano Stern

text: Durante 2012, Nano Stern se establece en Santiago, tras más de 7 años de itinerancia, al tiempo que continúa girando por el mundo. Colabora con la legendaria banda Inti-Illimani, junto a quienes interpreta «La siembra», canción con letra de Stern y música de Manuel Meriño. Es invitado a la serie de conciertos que conmemoran los 40 años de dicho conjunto, en los que toca varias de sus canciones. También colabora con el cuarteto Zurkos, dando vida así a una nueva rama de su ya fértil árbol creativo. Junto a la banda Juana Fe, graba un disco de colaboración y se presenta a lo largo del país. En septiembre es invitado a participar del festival Despierta, donde ofrece un potente recital que lo sitúa junto a músicos de la talla de los argentinos Pedro Aznar, León Gieco y Kevin Johansen, la colombaina Totó la Momposina o el uruguayo Jorge Drexler.


title: Nano Stern

text: Nano Stern participó en 2014 en la cuarta versión del festival Lollapalooza Chile, donde se presentó el primer día, el sábado 29 de marzo. En agosto debutó en el programa "Encuentro en el Estudio" de la Televisión Pública Argentina, que en su séptima temporada tuvo como invitados, además de a Stern, a grupos y solistas latinoamericanos como el ya citado Drexler, La Vela Puerca (Uruguay), los grupos argentinos Escalandrum y La Renga; la venezolana Cecilia Todd, el gitano español Diego el Cigala, la cubana Yusa, el ecuatoriano Alex Alvear. Al presentarlo, Lalo Mir señaló: "Pertenece a una nueva generación de cantautores que no se daba desde la Nueva Canción Chilena. En su música, el folklore convive con los sonidos contemporáneos, las raíces y la tradición... Y el presente, contempla al pasado para construir el futuro. Hoy, "Encuentro en el Estudio" con Nano Stern". Su primer "Cancionero", lanzado por Liberalia Ediciones en 2016 como parte de las celebraciones de sus primeros 10 años de trayectoria, lleva un prólogo de la musicóloga Gina Allende, además de un saludo del periodista Luis Hernández, y contiene las letras, tablaturas y acordes de guitarra de 38 temas creados por Stern, que van acompañadas de ilustraciones de Sol Díaz.


title: Nano Stern

text: En la FILSA 2018, Nano Stern, con unos sonetos, debutó públicamente como poeta, de la mano de Óscar Hahn, Premio Nacional de Literatura. "El Nano también es poeta, no es un cantautor que escribe poesía en su tiempo libre, es un poeta", afirmó Hahn en el programa #AquíYAhora.


title: Nano Stern

text: Stern ha generado con Hahn "una relación de amistad, de discípulo y maestro, y de admiración profesional". El cantautor cuenta que esta relación tuvo su inicio en 2011, en los Premios Altazor. Para Nano Stern “la poesía no corresponde a los guetos, está en todas partes, en las calles, está en todos lados, en los versos de los adolescentes y en las manitos de los viejos“.


title: Nano Stern

text: En 2020 compuso una canción llamada "Regalé mis ojos", dedicada al estudiante universitario Gustavo Gatica quien perdió sus ojos debido a disparos realizados con escopetas antidisturbios por parte de Carabineros de Chile en una de las protestas convocadas a partir del estallido social del 18 de octubre de 2019. Stern cedió todos los derechos de autor de dicha obra al estudiante afectado.


title: Nano Stern

text: Sus primeros estudios de música lo introdujeron en estilos como el jazz y el rock, pero fue en sus viajes a Europa donde cultivó su gusto por la fusión latinoamericana, el folk y con la nueva canción chilena. Tiene influencias de artistas chilenos como la agrupación Inti-Illimani o el grupo Los Jaivas, así como Víctor Jara y Violeta Parra, a quienes les dedicó su canción «Dos cantores». «Necesito una canción» es, según comentó alguna vez el mismo Stern, una respuesta a la canción de Violeta Parra «Cantores que reflexionan».


title: Fernando Fajardo

text: Fernando Fajardo (n. Esmeraldas, Esmeraldas, Ecuador; 2 de marzo de 1987) es un futbolista ecuatoriano que juega de medio centro y su actual equipo es Mushuc Runa Sporting Club de la Serie A de Ecuador.


La Reserva Ecológica Sierra y Cañón de Jimulco es una sierra y una reserva ecológica protegida localizada en el polígono sur del Municipio de Torreón, Coahuila, México. La mayor elevación de la sierra es el Cerro El Centinela; también llamado “Cerro Las Nopaleras”, con 3,146 metros sobre el nivel del mar. La Sierra de Jimulco es una sierra aislada; una isla del cielo, que se eleva sobre el Desierto de Chihuahua.


title: Reserva Ecológica Sierra y Cañón de Jimulco

text: Las primeras poblaciones establecidas por los conquistadores en la Región Lagunera aparecieron a fines del siglo XVI, tales fueron Cuencamé, Mapimí y San Juan de Casta. Las dos primeras nacieron como minerales y San Juan de Casta como lugar de partida para evangelizar indígenas de las orillas del río Nazas y la Laguna de Mayrán.


text: El 27 de junio de 2003, el Ayuntamiento de Torreón decretó a la zona como “Reserva Ecológica Sierra y Cañón de Jimulco”, con una extensión de 60,000 hectáreas, con la finalidad de preservar la flora y fauna de esta zona, que se encontraban amenazadas.


text: En el área se presenta un período de formación que data de las eras geológicas Cuaternaria y Cretácica inferior, estando conformada en su gran mayoría por rocas sedimentarias y suelos de origen aluvial.


text: En las partes bajas hay mezquites, huizaches, yucas, nopales, magueyes, cactus, lechuguillas, palmas y gobernadora.


text: En las partes altas de la Sierra de Jimulco podemos encontrar Pinos, Pinabetes, Encinos y Cedros. También Ahuehuete, Sauce, Jarilla, Jaboncillo, a lo largo del cauce del río Aguanaval. Y en las partes bajas se encuentra la Flor de Jimulco y la cactácea Peniocereus greggi, especies endémicas de la Zona.


text: Insectos: Ciempiés, Pinacate, Chapulín, Escorpión, Mariposa Jaspeada, Tarántula de Desierto, También se encuentran: Aphonopelma anax, Mariposa Citrina, Ácaro rojo de terciopelo, especies endémicas de la Zona.


text: Mamíferos: Venado cola blanca, Ardilla, Coyote, Zorro gris, Tejón, Gato montés, Murciélago, Jabalí, Puma y en diversas ocasiones se han visualizado Osos. También se encuentran el Cacomixtle y la recién descubierta nueva especie de Musaraña, especies endémicas de la Zona.


text: Aves: halcón, gavilán, águila, tordo, Cuervo, cardenal, calandria, codorniz, aura, Colibrí y el guajolote. A lo largo del cauce del río Aguanaval podemos encontrar: Pato, Ganso, Grulla, Garza, especies migratorias que visitan el lugar. También se encuentran: Chupasavia nuca roja, Chipe trepador, especies endémicas de la Zona.


text: Reptiles: Huico pinto del noreste, Serpiente Topera, Boa Constrictor.


text: Anfibios: en el cauce del río Aguanaval podemos encontrar Sapo de Desierto, Tortuga de Desierto, Tortuga de Pantano.


text: Peces: en el cauce del río Aguanaval podemos encontrar Bagre yaqui, Carpita texana, etc.


text: En La Reserva Ecológica Sierra y Cañón de Jimulco, se encuentran 8 ejidos los cuales son:


text: Debido a la promoción del Turismo de aventura y a la concientización sobre los recursos naturales de la Sierra de Jimulco, sus pobladores ofrecen actividades ecoturísticas como paseos y excursiones guiadas, renta de cabañas, cuatrimotos y caballos; productos locales como dulces, y artesanías; y alimentos típicos de la región.


text: ANP Sierra y Cañón de Jimulco en naturalista.mx


title: All I Ever Wanted (canción de Basshunter)

text: «All I Ever Wanted» (en español «Todo lo que he querido») es una canción del Dj sueco de música eurodance Basshunter. La canción usa la misma melodía que Vi sitter i Ventrilo och spelar DotA, un sencillo anterior del artista. La letra, a diferencia de DotA, no habla sobre el Warcraft III ni tiene referencias de juegos o algo en particular, sino que habla sobre lo que un chico le dice a su pareja cuando rompen.


text: La canción recibió diferentes críticas. All Gigs la describió como "fresca, con ritmo, moderna, veraniega" y "llena de ritmos y voces distintivas". Digital Spy la catalogó con dos estrellas sobre cinco, y dijo que "la canción es una réplica de Now You're Gone, pues sigue la misma fórmula". Añadió que "tiene coros eufóricos y un sonido muy predecible, además de una letra que suena tan fresca como los calzoncillos de un vagabundo". En Female First comentaron que "con sus ritmos electrónicos y su voz característica, All I Ever Wanted aspira a ser el sonido del verano".


text: Dirigido por Alex Herron, el video musical fue rodado en Fuengirola (Málaga). La historia continúa después de Now You're Gone. Aylar Lie y Lucas Thorheim, pareja en el video, van de vacaciones con unos amigos a un pueblo costero en Málaga. Allí, toman el sol y se relajan en el hotel, van de compras y pasean en scooter. Por la noche deciden ir a una discoteca, donde está pinchando Basshunter. Tras bailar un rato, Aylar va al baño y al volver ve a Lucas ligando con una chica. Aylar se enfada con él y se marcha sola a la playa. Poco después, Lucas le manda un SMS diciéndole que no estaba ligando, que era una amiga de su hermana y sólo hablaban. La historia sigue en el videoclip de Angel in the Night. Hubo una segunda versión del video en el que se incluían escenas de Basshunter cantando.


text: Como curiosidad, cabe citar que durante la grabación del video musical, Basshunter estuvo sin dormir 50 horas.


text: El video ha experimentado un éxito similar al de Now You're Gone en YouTube. Actualmente ha sido visto 49 millones de veces.*


title: Fundación (Magdalena)

text: Fundación es un municipio de Colombia perteneciente al departamento del Magdalena, está localizado cerca de la Sierra Nevada de Santa Marta. Es el tercer municipio más poblado del departamento del Magdalena después de Ciénaga, Zona Bananera y cuarta incluyendo el distrito especial de Santa Marta.


title: Fundación (Magdalena)

text: Además, de la "Cabecera Municipal" esta constituido por los siguientes corregimientos:Los primeros pobladores del territorio fueron indígenas Caribes que bajaban de la Sierra Nevada de Santa Marta. Con el paso del tiempo nació el pueblo de Villa Elvira, que desapareció debido a los cambios en el cauce del río, por lo que sus habitantes se trasladaran al sitio que actualmente es llamado Fundación. Inicialmente tuvo el nombre de San Juan de Jose. A partir de 1945 aparece bajo la jurisdicción del Distrito de Banco en el Departamento de Magdalena.


title: Fundación (Magdalena)

text: El municipio se extiende desde las altas cumbres de la Sierra Nevada de Santa Marta donde se superan ampliamente los 4.000 m.s.n.m hasta casi el nivel del mar en las llanuras occidentales del municipio, limita al norte con Aracataca, al este con Pueblo Bello (departamento del Cesar), al sur con Algarrobo y El Copey (departamento del Cesar) y al oeste con Pivijay.


title: Fundación (Magdalena)

text: El Municipio de Fundación se encuentra Localizado al lado del municipio de Aracataca Magdalena, que hace parte de la Unidad Fisiográfica del Valle Irrigado por el Río Grande, caracterizada por ser Baja, Plana e Inundable con presencia de numerosos Caños y por los frecuentes desbordamientos del Río. Además parte del Territorio se halla en el Sistema de Lomas y Colinas, que vienen siendo disectada por el Sistema de Drenaje, Ubicadas en el Sector Altos del Río, con una altura que no supere los 120 metros sobre el nivel del mar; y en la Llanura del Plato, en el Sector Nor-Oriental del Municipio.


title: Fundación (Magdalena)

text: Las Geoformas que caracterizan al Municipio de Fundación son la Llanura Aluvial del Río Grande y el Valle Aluvial de Ríos intermitentes que definen planos de inundación en sus paisajes, la Planicie eólica, fluvial y el Relieve Colinado Erosional en donde se identifican como paisajes Colinas erosiónales, Colinas y Cerros erosiónales en arcillas terciarias respectivamente.El nombre original de este poblado era la Envidia, en razón a que las primeras viviendas que se levantaron en ese lugar fueron construidas en una de las divisiones de la finca “San Francisco de Fundación” que llevaba ese nombre con este nombre fue conocido como caserío y luego como corregimiento a partir del año 1923 presentó un notorio crecimiento y connotación regional sus habitantes le cambiaron ese nombre por el de “Fundación.


title: Fundación (Magdalena)

text: En 1945 de junio la asamblea Departamental sesiono en fundación en el antiguo teatro variedades, para darle realce a la iniciación del nuevo Municipio. El Municipio de Fundación se encuentra Localizado en la Depresión Cataquera, que hace parte de la Unidad Fisiográfica del Valle.


title: Fundación (Magdalena)

text: El clima de Fundación es cálido de acuerdo a la altitud de los pisos térmicos, con un promedio anual de 29 °C y precipitaciones en torno a los 1000 mm. anuales, que se reparten en dos temporadas de lluvias, entre abril - junio y septiembre - noviembre.


title: Fundación (Magdalena)

text: La población según las proyecciones efectuadas por el DANE para 2013 con base en el censo general de 2005 es de 57 527 habitantes.


title: Fundación (Magdalena)

text: La base principal de la economía del municipio de Fundación es la ganadería, seguida de la agricultura y el comercio, especialmente en la cabecera municipal.


title: Fundación (Magdalena)

text: Esta es otra actividad del sector pecuario que está impulsándose especialmente en la cría, levante y engorde de pollos, donde existen 5 galpones. Se están produciendo actualmente 500 pollos cada 45 días.


title: Fundación (Magdalena)

text: Como la actividad Económica más representativa es la ganadería la zona rural debe su existencia al comercio del ganado en mercados como: Magangué, Medellín, Bucaramanga, Barranquilla y Santa Marta. Actualmente ocupa el 4° lugar en el departamento en cuanto a producción de carne y leche, para el sector ganadero son destinados 20 328 hectáreas. Para especies como ganado bovino, vacuno, caprino, porcino, caballos, mulas, ovinos, bufalina y osnal. Normalmente se utiliza el sistema de explotación de libre pastoreo o ganadería extensiva.


title: Fundación (Magdalena)

text: En cuanto a la producción de carne y leche hay un gran potencial, destacándose centros de acopio ubicados en la cabecera municipal y en municipios vecinos. La modalidad de comercialización en piel es la más normal, tanto para ganado de sacrificio como de levante.


title: Fundación (Magdalena)

text: La leche se comercializa a través de las empresas Ilesa, Hatoblanco y Proleche. Parte de esta producción está destinada a la elaboración de quesos, los cuales se comercializan con el centro del país. Las entidades encargadas del sector ganadero a nivel municipal son ASOGANS (asociación de ganaderos de Santa Ana) y FEDEGAN.


title: Fundación (Magdalena)

text: La agricultura es la segunda actividad en su orden de competencia como aporte del sector económico del municipio. Los principales productos cosechados son: maíz, yuca, naranja, plátano, fríjol y tabaco, por lo que se considera una importante despensa agrícola para el departamento siendo visto por la administración departamental como un sector estratégico que merece especial atención.


title: Fundación (Magdalena)

text: Además debido al abandono en que está sumido al área rural es imprescindible que se adopten medidas para incrementar las acciones sociales que mejoren la calidad de vida de la población campesina.


title: Fundación (Magdalena)

text: En el sector pesquero se lleva a cabo la explotación de especies nativas como: bocachico, bagre, pacora, arenka y moncholo, lo cual se realiza de manera rudimentaria. Además se han construido algunos estanques piscícolas con especies como tilapia Y cachama a muy baja escala.


title: Fundación (Magdalena)

text: Fundación tiene su propio estadio de fútbol, el estadio Rafael Castañeda con capacidad de 1900 espectadores, cuenta con tribunas de occidental y oriental en donde hay silletería en ambas, además cuenta con iluminación para poder jugar de noche.


title: Fundación (Magdalena)

text: En la Primera C cuenta con un equipo de futbol llamado Club Deportivo Beraca APK que se encuentra en el Grupo T


title: William Henry Leonard Poe

text: William Henry Leonard Poe, generalmente llamado Henry Poe (Boston, Massachusetts; 30 de enero de 1807-Baltimore, Maryland; 1 de agosto de 1831), fue un marinero y poeta amateur, y hermano mayor de Edgar Allan Poe y Rosalie Poe.


title: William Henry Leonard Poe

text: Tras la muerte de sus padres, los tres niños Poe fueron separados: Henry vivió con la familia en Baltimore, Maryland, mientras que Edgar y Rosalie quedaron al cuidado de dos familias diferentes en Richmond, Virginia. Antes de los veinte años, su trabajo de marinero lo había llevado de viaje a lo largo del globo; posteriormente, volvió a Baltimore, donde llegó a ser un autor y poeta publicado. Su obra "The Pirate" ("El pirata") fue el recuento ficticio de la relación que su hermano mantuvo con Sarah Elmira Royster en Richmond. Henry murió de tuberculosis en 1831 a los veinticuatro años de edad.


title: William Henry Leonard Poe

text: Fue una inspiración para la vida y obra de su hermano, con quien compartía un estilo de escritura similar. Edgar utilizó por un tiempo el alias "Henri Le Rennet", inspirado por el nombre de su hermano. Entre su influencia en la escritura de Edgar se incluye un personaje en la novela "La narración de Arthur Gordon Pym" y el nombre del personaje principal del poema "Lenore".


title: William Henry Leonard Poe

text: William Henry Leonard, que se hacía llamar Henry, nació el 30 de enero de 1807, hijo de los actores ambulantes Eliza Poe y David Poe, hijo, cuatro meses antes que su compañía comenzara a actuar en Boston. Su segundo hijo, Edgar, nació el 19 de enero de 1809, y su hija, Rosalie, en diciembre de 1810. Antes de julio de 1809, David Poe abandonó a su familia, a pesar de que poco se sepa sobre su desaparición. Puede haber muerto en Norfolk, Virginia el 11 de diciembre de 1811. Eliza Poe murió de tuberculosis el 8 de diciembre de 1811, dejando huérfanos a sus tres hijos.


title: William Henry Leonard Poe

text: Durante la enfermedad de su madre, Henry había quedado al cuidado de sus abuelos paternos, mientras que Edgar y Rosalie habían sido cuidados por un matrimonio de actores amigos de sus padres, Sr. y Sra. Luke Usher. Es probable que los niños estuviesen junto a Eliza cuando murió. En uno de sus poemas, Henry describe el «largo... último adiós» que ella les dio, junto con un mechón de pelo para que la recuerden. Tras su muerte, los tres niños fueron separados; Henry volvió con sus abuelos en Baltimore, Maryland, Edgar fue adoptado por la familia Allan de Richmond y Rosalie por la Mackenzie, también de Richmond.


title: William Henry Leonard Poe

text: Henry fue criado por sus abuelos, Elizabeth Cairnes Poe y David Poe, Padre. Su abuelo había sido un intendente militar de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, y había pagado por provisiones de su propio bolsillo, incluyendo 500 dólares para uniformes de las tropas. Su compromiso le valió el respeto y la amistad del Marqués de La Fayette y el título honorario de «General». Murió en 1816, y su esposa, a pesar de ser enfermiza y estar postrada, sobrevivió a su nieto y murió el 7 de julio de 1835.


title: William Henry Leonard Poe

text: Henry mantuvo un contacto esporádico con su hermano menor a medida que ambos crecían, a menudo por correspondencia, e incluso lo visitó una vez en los 1820. En dicha ocasión, Edgar le presentó a su novia de la infancia, Sarah Elmira Royster. John Allan, padre adoptivo de Edgar, también mantenía correspondencia con Henry. En una carta, fechada el 1 de noviembre de 1824, Allan se disculpaba por la tardanza de Edgar en responderle una carta, quejándose de que su hijo adoptivo «tiene poco más que hacer, ya que nada hace... El muchacho no posee ni una chispa de afecto por nosotros, ni una partícula de gratitud por todo el cuidado y cariño hacía él».


title: William Henry Leonard Poe

text: Antes de sus veinte años, Henry sirvió en América del Sur y en otros lugares a bordo de la fragata USS "Macedonian". Como parte de la tripulación del "Macedonian", visitó las Indias Occidentales, el Mediterráneo y Rusia. En 1827, regresó a Baltimore, donde se estableció junto con su abuela, su tía Maria Clemm, y sus dos primos Henry y Virginia. Por ese tiempo, fue descrito como un «joven delgado y afable, con ojos oscuros e inexpresivos» que poseía una «belleza personal singular».


title: William Henry Leonard Poe

text: En Baltimore, mientras trabajaba en un despacho legal, desarrolló su interés por la escritura. Escribió versos inspirados por Lord Byron y dio varios recitales. La edición del 19 de mayo de 1827 del "North American, or, Weekly Journal of Politics, Science, and Literature" de Baltimore publicó su "Dreams" ("Sueños"), un poema en el que lamenta la diferencia entre el mundo de los sueños y la realidad. La edición del 27 de octubre del mismo periódico publicó el cuento "The Pirate" ("El pirata"), una ficcionalización del amorío de su hermano con Royster. El personaje principal se llamaba Edgar Leonard, una combinación de los nombres de los dos hermanos, y perseguía a una mujer llamada Rosalie, nombre prestado de su hermana. Edgar Leonard en un momento exclama: «Perdí a mis padres a una temprana edad... y quedé al cuidado de unos parientes.»


title: William Henry Leonard Poe

text: Uno de sus poemas, titulado "Original", era virtualmente idéntico a uno de los primeros poemas de Edgar, publicado en "Tamerlane and Other Poems", conocido hoy en día como "The Happiest Day, The Happiest Hour" ("El día más feliz, la hora más feliz"). Edgar lo escribió mientras servía en el ejército, y se lo envió a Henry, que lo hizo publicar en la edición del 15 de septiembre de 1827 del "North American". Los poemas de Henry generalmente poseen una temática melancólica, desesperanzada, y presentan mujeres que mueren y abandonan a sus seres queridos, quienes sueñan con su reencuentro. Muchos son tan similares a los primeros trabajos de Edgar que podrían haber sido esfuerzos colaborativos.


title: William Henry Leonard Poe

text: Henry, que era un gran bebedor y podría haber sido alcohólico, murió de tuberculosis el 1 de agosto de 1831, en Baltimore, probablemente en la misma habitación o incluso en la misma cama que compartía con su hermano. Tenía 24 años. Fue enterrado en lo que hoy en día es el cementerio de Westminster (Westminster Hall and Burying Ground), donde su hermano también sería enterrado varios años más tarde. Su esquela deletreó incorrectamente su nombre como "W. H. Hope".


title: William Henry Leonard Poe

text: Edgar Allan Poe era muy cercano a su hermano, como escribió: «No puede haber un lazo más fuerte que aquel entre hermanos - no es lo mucho que se quieren entre sí, sino que ambos quieren a los mismos padres». Edgar ocasionalmente utilizaba el alias "Henri Le Rennet", una versión francesa del nombre de su hermano mayor. También fue inspirado por los viajes que Henry realizó, a menudo incorporando algunas de las aventuras oceánicas de su hermano a su propia obra.El personaje de August Barnard en la novela "La narración de Arthur Gordon Pym" (1836) parece haber sido inspirado por Henry, especialmente en sus viajes a través de los mares y su costumbre de beber. Edgar podría también haber transformado el nombre de su hermano en el del personaje principal del poema "Lenore".


title: Imperdible (álbum)

text: Imperdible es el sexto álbum de la banda chilena Sinergia, y el primer disco en formato DVD y en vivo. Es un álbum de aniversario, pues celebran 15 años de carrera realizado en el Teatro Teletón.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: Fernando Ortiz Wiot (Las Palmas de Gran Canaria, España, 4 de marzo de 1932 - "íbid", 13 de marzo de 2008) fue un político canario.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: Fue alcalde de Las Palmas de Gran Canaria entre el 31 de mayo de 1974 y el 1 de diciembre de 1979 y consejero del Cabildo insular de Gran Canaria entre 1974 y 1979. También fue diputado en el Parlamento de Canarias en el periodo comprendido entre 1991 y 1995, además de vicepresidente del consejo de administración de la Caja Insular de Ahorros de Canarias.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: Durante su mandato municipal reorganizó los servicios administrativos del ayuntamiento Las Palmas de Gran Canaria y potenció las prestaciones a los vecinos en una época de cambios políticos y precariedad económica en los ayuntamientos.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: Una de sus prioridades fue la política de barrios. En este sentido, impulsó la participación ciudadana a través de las asociaciones de vecinos, hasta el punto de que Las Palmas de Gran Canaria llegó a ser la ciudad de España con más organizaciones vecinales. Cobraron tal importancia que se llegó a discutir con ellas en asambleas, no sólo los problemas de los barrios, sino el propio presupuesto municipal.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: En su época de alcalde se dieron pasos importantes para la terminación de la Avenida Marítima, al conseguir para la ciudad los terrenos necesarios para los tramos seis y siete de esta vía.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: Se adquirieron los terrenos para el vertedero de basura de Salto del Negro, se puso en funcionamiento la primera planta potabilizadora y se comenzó la construcción de la segunda. Fueron los años en que se recibió «el escalextric» del Teatro Pérez Galdós, realizado por el Ministerio de Obras Públicas y la salida de la carretera del centro. El traslado de las oficinas municipales a su actual ubicación, en el antiguo Hotel Metropole, se acordó también durante su cargo como primer edil.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: Fernando Ortiz y su equipo pusieron especial empeño en lograr los solares para la construcción de nuevos colegios y la rehabilitación de los que estaban abiertos y se habían quedado obsoletos.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: La mejora de los servicios de alcantarillado, agua y electricidad fue otro de los objetivos que se propuso y que en parte logró gracias a la ayuda de los propios vecinos que pusieron en muchos casos la mano de obra, agrega el comunicado del Ayuntamiento.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: Tras unos años en los que la actividad política se redujo a su paso por el Partido del País Canario, Fernando Ortiz reanudó su labor política en 1990 cuando se afilió al PSOE. En 1991 decidió presentarse en la lista electoral del Partido Socialista Canario (PSC-PSOE), que encabezó Jerónimo Saavedra al Parlamento canario. Fue diputado regional hasta 1995.


title: Fernando Ortiz Wiot

text: Su labor profesional como abogado la ha alternado con diferentes cargos institucionales. Fernando Ortiz fue miembro del primer Consejo social de la Universidad de La Laguna (en Tenerife) y de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (en Gran Canaria). Ocupó un lugar en la directiva del Museo Canario y en la directiva del Centro Atlántico de Arte Moderno (CAAM).


title: Kuki Yoshitaka

text: En la década de 1570, Yoshitaka se alió a Oda Nobunaga y se puso al mando de su flota, dando apoyo a los ataques terrestres contra los Ikkō-ikki. En 1574, su ayuda aseguró la victoria de Nobunaga en su tercer intento por tomar la fortaleza de Nagashima. En 1576, fue derrotado en Kizugawaguchi por la flota del clan Mōri; pero en 1578 consiguió la victoria en la segunda batalla de Kizugawaguchi, en la cual Yoshitaka utilizó «navíos de hierro» para rechazar las flechas y disparos de mosquete provenientes de los barcos del clan Mōri.


title: Kuki Yoshitaka

text: En 1587, guio a la armada de Toyotomi Hideyoshi durante una campaña en Kyūshū, junto a Konishi Yukinaga, Wakizaka Yasuharu y Katō Yoshiaki. Tres años más tarde, acompañado por Wakizaka Yasuharu y Kato Yoshiaki, dirigió los asedios de Odawara y de Shimoda. Aún como comandante de la flota de Hideyoshi, participó en las invasiones a Corea en 1592 desde su navío insignia, el "Nipponmaru".


title: Kuki Yoshitaka

text: Durante la batalla de Sekigahara, Kuki Yoshitaka combatió del lado de las fuerzas de Toyotomi; mientras que su hijo, Kuki Moritaka, lo hacía en el bando opuesto, bajo el mando de Tokugawa Ieyasu. Kuki Yoshitaka se suicidó el 12 de diciembre de 1600.


title: Raphaël Poirée

text: Raphaël Poirée (Rives, 9 de agosto de 1974) es un deportista francés que compitió en biatlón. Entre los años 2000 y 2013 estuvo casado con la biatleta Liv Grete Skjelbreid.


title: Raphaël Poirée

text: Participó en tres Juegos Olímpicos de Invierno, entre los años 1998 y 2006, obteniendo en total tres medallas: plata y bronce en Salt Lake City 2002 y bronce en Turín 2006. Ganó 18 medallas en el Campeonato Mundial de Biatlón entre los años 1998 y 2007, y una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Biatlón de 1995.


title: William Franklin Wight

text: William Franklin Wight ( 8 de junio de 1874 - 1954) fue un botánico inglés, que se especializó en la flora de India.


title: William Franklin Wight

text: En 1899 se traslada a EE. UU. siendo asistente de Botánica sistemática en Stanford; y a partir de 1900 es investigador del USDA, en estudios sobre agricultura, mejoramiento genético de frutales, pomología taxonómica, y flora de Alaska.Se poseen 140 registros IPNI de sus identificaciones y clasificaciones de nuevas especies, las que publicaba habitualmente en : "Leland Stanford Jr. Univ., Dudley Mem.; Bull. U.S. Geol. Surv.; The Century Dictionary & Cyclopedia; Rev. N.-Amer. Astragalus; Contr. U.S. Natl. Herb.; Bull. Torrey Bot. Club; USDA Bur. Pl. Industr. Bull.; Zoe; Fl. Alaska & Yukon; Proc. Amer. Philos. Soc.; U.S. Dept. Agric. Bull.; Plums New York".


title: Río Guatapurí

text: El río Guatapurí es un río del departamento del Cesar, en la Costa Atlántica de Colombia. Nace en la laguna Curigua, en la Sierra Nevada de Santa Marta, a 4400 msnm y desemboca en la margen derecha del río Cesar, cerca de Valledupar. A lo largo de su curso recibe, entre otros, los ríos Donachui, Curiba, Los Mangos y Mamanqueca. En un descenso de 85 km, su pendiente media es de 20°. El río Guatapurí en su cuenca media es una corriente de carácter torrencial y corre por un cañón de flancos de fuerte pendiente; se encuentra acorazado por bloques heterométricos de diferente composición pero predominantemente de rocas ígneas.


title: Río Guatapurí

text: A su paso por el norte de Valledupar se encuentra el balneario de Hurtado, principal lugar de recreación y diversión de la capital del Cesar. En este mismo sitio se encuentran el Pueblito Vallenato y el parque Lineal. Además, alimenta de agua al acueducto de dicha ciudad.


title: Río Guatapurí

text: Su nombre proviene de la lengua indígena arhuaca y significa "agua fría".


title: Río Guatapurí

text: CULTURA POPULAR


title: Río Guatapurí

text: Este es un río de gran importancia para la cultura vallenata, y es mencionado por juglares de todos los tiempos en múltiples composiciones musicales, en las que se hace referencia a su sonido y al ímpetu de su corriente.


title: Amalia de Solms-Braunfels

text: Amalia de Solms-Braunfels (31 de agosto de 1602 - 8 de septiembre de 1675), Condesa de Solms-Braunfels, fue la esposa de Federico Enrique de Orange-Nassau. Era hija de Juan Alberto I de Solms-Braunfels e Inés de Sayn-Wittgenstein.


title: Amalia de Solms-Braunfels

text: Amalia pasó su niñez en el castillo de su familia en Braunfels. Formó parte del séquito de Isabel, la esposa de Federico V, Elector Palatino, el «Rey de Invierno» de Bohemia. Cuando las fuerzas imperiales derrotaron a Federico V, Amalia huyó junto con la reina embarazada hacia el oeste. Sin hallar refugio, puesto que el emperador había prohibido que se lo ofrecieran, Isabel comenzó el parto durante la huida y Amalia ayudó a que diera a luz.


title: Amalia de Solms-Braunfels

text: El viaje concluyó en La Haya, donde el estatúder Mauricio de Nassau les otorgó asilo. Ambas solían frecuentar la corte, donde el medio hermano más joven de Mauricio, Federico Enrique, se enamoró locamente de Amalia. Pese a sus propuestas, Amalia se negó a convertirse en su concubina, dispuesta a no aceptar otra cosa que no fuera el matrimonio.


title: Amalia de Solms-Braunfels

text: Antes de morir, Mauricio de Nassau hizo que su medio hermano le prometiera casarse, por lo que Federico contrajo matrimonio con Amalia el 4 de abril de 1625.


title: Amalia de Solms-Braunfels

text: De su matrimonio nacieron nueve hijos, cuatro de los cuales murieron siendo jóvenes:


title: Amalia de Solms-Braunfels

text: Cuando Federico Enrique se convirtió en estatúder tras la muerte de Mauricio, su influencia creció sustancialmente, y lo mismo ocurrió con la de Amalia. Juntos, lograron expandir la vida cortesana en La Haya e hicieron construir varios palacios, entre ellos el Huis ten Bosch. Amalia fue la principal promotora de varios matrimonios reales, incluido el de su hijo Guillermo II con María, Princesa Real de Inglaterra y Escocia (hija del rey Carlos I de Inglaterra) y los de sus hijas con príncipes alemanes. A la muerte de Guillermo II, Amalia pasó a ser tutora de su nieto Guillermo III (el príncipe Guillermo III de Orange, más tarde rey Guillermo III de Inglaterra).


title: Amalia de Solms-Braunfels

text: En 1649, el rey Felipe IV de España le otorgó la zona que rodea Turnhout.


title: Política de hijo único

text: La política de un hijo por pareja o política de hijo único, fue una medida de control de la población establecida en zonas urbanas de China, vigente desde el año 1979, con el objetivo de establecer un radical control de la natalidad que redujera el crecimiento de la población excesivo o superpoblación. China es el país más poblado del mundo, alberga la quinta parte de la población mundial.Con 1.400 millones de habitantes en la actualidad.


title: Política de hijo único

text: El gobierno chino introdujo la política en 1979 para aliviar los problemas sociales y ambientales de China. La política es polémica tanto dentro como fuera de China debido a las cuestiones que plantea; debido a la manera en la cual se ha aplicado (para algunas personas agresiva), y debido a preocupaciones por consecuencias económicas y sociales negativas. No obstante, exámenes reciente emprendidos por el centro de investigación del banco de China, demostraron que cerca del 75% de la población, apoya la política.


title: Política de hijo único

text: En febrero de 2008 el oficial del gobierno chino, Wu Jianmin, dijo que la política del "sempai" sería reconsiderada,


title: Política de hijo único

text: La política se hacía cumplir a nivel provincial a través de multas en la renta o pago de la familia y de otros factores.En noviembre de 2013, en el Tercer Pleno del 18 Comité Central del Partido Comunista Chino (PCCh), se tomó la decisión de permitir tener dos hijos a las parejas en las cuales el padre o la madre no tengan hermanos. Esta medida supone un cambio en la controvertida política del hijo único.


title: Política de hijo único

text: En octubre de 2015 China abandonó definitivamente esta política, manteniendo sin embargo, un límite de dos hijos por pareja. La implementación de la nueva política será gradual; las parejas que deseen tener un segundo hijo seguirán un proceso de solicitud simplificado.


title: Política de hijo único

text: La doctrina oficial de la revolución comunista de 1949 sobre la demografía y el crecimiento de la población pasó a ser parte de la ortodoxia marxista: no hay problema en la cantidad de población sino en la producción, sin propiedad privada no habrá problema de reparto de la producción y la alimentación para una población numerosa.


title: Política de hijo único

text: En palabras de Mao Zedong:


title: Política de hijo único

text: No todos defendían el natalismo nacionalista, el presidente de la Universidad de Pekín Ma Yinchu consideraba necesaria la planificación familiar ya en 1950, razón por la que fue cesado-.


title: Política de hijo único

text: A raíz del primer censo moderno de 1953, que revela una población de 583 millones de personas, las autoridades chinas se muestran receptivas al neomaltusianismo dominante en el pensamiento demográfico occidental de esos años.


title: Política de hijo único

text: A partir de agosto de 1959, el Ministerio de Salud Pública desarrolla una campaña de control de la natalidad rodeada de un gran esfuerzo propagandístico, aunque sin efectos visibles en la fecundidad. Es el primer intento que apenas dura unos meses ya que la Revolución Cultural, con su Gran Salto Adelante provocó el caos y para numerosos autores la gran hambruna del periodo 1958 a 1961 haciendo descender la población En ese contexto la planificación familiar es un asunto menor.Con el fin de hacer frente al problema del rápido crecimiento de la población, a finales de 1954 entraba en vigor oficialmente la primera campaña de planificación familiar o de la natalidad (denominado jihua shengyu), centrada principalmente en animar a las parejas a planear con antelación el número de hijos y a tomar medidas con el fin de evitar embarazos no deseados. Para ello, se recomendó retrasar la edad de matrimonio y espaciar el tiempo entre un nacimiento y el siguiente, recurriendo a la vez al uso de anticonceptivos.


title: Política de hijo único

text: No obstante, se retoman algunas medidas indirectas dirigidas al control de la población como la promoción de las virtudes del matrimonio tardío. Así, los primeros años de la década de 1960 -en las ciudades- se reduce la fecundidad casi a la mitad entre los años 1963 y 1966.


title: Política de hijo único

text: Es en 1972, cuando el partido comunista chino asume como una política nacional de primer orden el control del aumento de la población y promueve, a pesar de la reticencia de algunos dirigentes, una campaña de carácter nacional, con la creación de supervisores y estructuras administrativa y secciones específicas en las comisarías urbanas para el control riguroso de la población. En el medio rural se envían consejeros médicos con el fin de informar y facilitar el acceso y distribución de anticonceptivos.


title: Política de hijo único

text: A mediados de los setenta se establecen objetivos de control numéricos por unidades administrativas y por primera vez se establecen límites en el número de hijos por familia:


title: Política de hijo único

text: Las proyecciones demográficas derivadas de las inercias demográficas a finales de la década de 1970, si no se corregían, apuntaban a crecimientos enormes e insostenibles de la población, que impedirían los programas de desarrollo, económicos y modernización que se establecieron en esa época por el gobierno chino.


title: Política de hijo único

text: El objetivo era conseguir la estabilización de la población en el año 2000, una vez alcanzados los 1.200 millones de habitantes. Para ello se establece el objetivo del hijo único en todo el país -con excepciones en territorios considerados especiales o para algunas minorías étnicas-.


title: Política de hijo único

text: Era un objetivo radical y sin precedentes. Se combinó la propaganda, la presión social, el establecimiento de beneficios y penalizaciones económicas


title: Política de hijo único

text: Así, las parejas con un solo hijo, si deciden no tener más, obtienen una certificación que les otorga distintos beneficios: baja de maternidad más prolongada, servicios pediátricos preferentes, asignación prioritaria de vivienda... llegando a recibir ayudas en dinero.


title: Política de hijo único

text: Sin embargo, en el medio rural, la fuerza de la tradición hace que la fecundidad sea mucho mayor, por lo que los controles son muy rigurosos: se sigue potenciando el retraso en el matrimonio -en 1980 se prohíbe el matrimonio antes de los 22 y los 20 años de hombres y mujeres respectivamente-, y el retraso para tener el primer hijo. Quienes ya lo tienen son supervisados en sus prácticas anticonceptivas y presionados para la práctica del aborto forzado y la esterilización.


title: Política de hijo único

text: La política de "un-niño," incentiva a los padres a tener solamente un niño en zonas rurales y espacios urbanos. Sin embargo, los padres con varios hijos reciben las mismas ventajas que los que tienen solamente un niño. El límite se ha hecho cumplir fuertemente en zonas urbanas, pero la puesta en práctica real varía en función de la localización.En la mayoría de las zonas rurales, se permite a las familias tener dos niños si el primer niño es femenino o lisiado. Los segundos niños están conforme a la cadencia de nacimientos (generalmente 3 o 4 años). Los niños adicionales darán lugar a multas elevadas: requieren pagar penas monetarias y se les podrían denegar a las familias que violan la política primas en su lugar de trabajo. No cuentan a los niños nacidos en países de ultramar bajo política si no obtienen ciudadanía china. Los ciudadanos chinos que vuelven del extranjero pueden tener un segundo niño.


title: Política de hijo único

text: En abril de 2007 un estudio realizado por la Universidad de California, Irvine demandó ser el primer estudio sistemático de la política, encontrando que había sido útil". Otros informes han demostrado envejecimiento de la población y crecimiento demográfico negativo en algunas áreas.


title: Política de hijo único

text: Desde la introducción de la política de hijo único en 1972, el índice de fertilidad en China ha caído de tres nacimientos por mujer en 1980 (ya una reducción aguda de cerca de cinco nacimientos por mujer a principios de los años 70) a aproximadamente 1.8 nacimientos en 2008. (El término familiar "nacimientos por mujer" se formaliza generalmente como la Tasa global de fecundidad, un término técnico en análisis demográfico, que significa el número medio de hijos que nacerían a una mujer en su curso de vida si ella experimentara los índices de fertilidad específicos a su edad).


title: Política de hijo único

text: En total, las autoridades chinas estiman que se previnieron unos 300 millones de nacimientos con la política de hijo único; esto tuvo consecuencias positivas en el desarrollo económico y social. La reducción en el índice de fertilidad y el crecimiento demográfico han reducido la severidad de los problemas que conlleva la superpoblación, tales como epidemias, asentamientos irregulares, servicios sociales atestados , tensión en el ecosistema por sobre-explotación de la tierra fértil y producción de altos volúmenes de basura. Sin embargo, incluso con la política de un niño, "China todavía tiene un millón más de nacimientos que muertes cada cinco semanas".


title: Política de hijo único

text: Las estimaciones de la fertilidad china actual (el número medio de niños que una mujer tiene en la vida) varían en una amplia gama, de cerca de 1.3 a 2.0:


title: Política de hijo único

text: Los estudios de demógrafos chinos, financiados en parte por el fondo de la ONU, demostraron que combinar la disminución de la pobreza con políticas sanitarias y objetivos flexibles para la planificación familiar son más eficaz en la reducción de fertilidad que la aplicación vigorosa de las objetivos muy ambiciosos de reducción de la fertilidad.


title: Política de hijo único

text: En noviembre de 2013, en el Plenario del Comité Central del Partido Comunista Chino, se tomó la decisión de relajar la política del hijo único. Esta decisión fue tomada por la Asamblea Nacional Popular, el máximo órgano legislativo, tras una semana de deliberaciones y un mes y medio después de que el partido lo anunciara.


title: Política de hijo único

text: A partir de ese momento, algunas parejas podrían tener un segundo hijo. Bajo la nueva política, las parejas podrían tener dos hijos si uno de los padres es hijo único. Antes, una pareja sólo podía tener un segundo hijo si ambos padres eran hijos únicos.


title: Política de hijo único

text: En octubre de 2015 China abandonó definitivamente esta política, manteniendo sin embargo, un límite de dos hijos por pareja. La implementación de la nueva política será gradual; las parejas que deseen tener un segundo hijo seguirán un proceso de solicitud simplificado.


title: Política de hijo único

text: La agencia oficial Xinhua fue la que dio la noticia tras el cierre del Plenario del Comité Central del Partido Comunista Chino, una reunión de cuatro días durante la cual sus 205 miembros y 170 suplentes acordaron el 13º Plan Quinquenal. Este importante documento, que vio la luz en el año 2016, contiene las guías maestras de la política económica y social que sigue el país entre los años 2016 y 2020.


title: Política de hijo único

text: En el texto, Xinhua declaraba que China “abandona la política del hijo único” y “pondrá en marcha otra que permita a cada pareja tener dos hijos como respuesta proactiva al envejecimiento de su población”, aunque en ningún momento daba detalles de cómo se implementará.


title: Política de hijo único

text: Durante muchos meses se estuvo especulando acerca de la posibilidad de que Pekín abandonara su controvertida medida de planificación familiar, ya que cada vez más estudios y expertos alertaban de la “bomba de relojería” que se está fraguando en el país.


title: Política de hijo único

text: En la actualidad, China cuenta con una población superior a los 1.300 millones de personas. El principal problema es el envejecimiento poblacional juntamente con la disminución de la capacidad laboral. Este envejecimiento hace que cada vez haya menos gente en edad de trabajar y haría crecer más los desequilibrios sociales, lo que perjudica a la economía del país.


title: Política de hijo único

text: Varios estudios, entre ellos uno de las Naciones Unidas, estiman que en el año 2050 habrá en el país cerca de 440 millones de personas mayores de 60 años. Además, también se espera que, desde el año 2010 y hasta 2030, el número de trabajadores chinos descienda en 57 millones. De los siete trabajadores activos por cada retirado actuales, para 2050 China pasaría a tener tan solo un activo por retirado. Todos coinciden en señalar que esto supondrá una presión enorme para los recursos del Estado, por lo que se necesitaría invertir la tendencia cuanto antes.


title: Política de hijo único

text: Sin embargo, hay opiniones tanto optimistas como negativas. Por una parte, el destacado experto demográfico y social en China Wang Feng declaró a France Press que la erradicación de esta política de natalidad cambiaría el comportamiento de muchas familias jóvenes. Por otra, hay demógrafos y economistas que dicen que la reforma llega demasiado tarde para resolver la amenaza de crisis laboral.


title: Xocotépetl

text: El Jocotitlan o Xocotépetl es un volcán localizado en el Estado de México, en México. Con sus 3953 metros sobre el nivel del mar, se trata de una de las principales cimas mexiquenses. Se encuentra así mismo entre los lugares 12 y 20 —según los criterios empleados— de las montañas más altas de México.


title: Xocotépetl

text: El Xocotepetl se localiza al noroeste del Estado de México, entre los municipios de Jocotitlán y Atlacomulco. Corresponde a la cuenca del Valle de Toluca y forma parte del Eje Neovolcánico. Es un estratovolcano formado por flujos de lava y eyecciones de piroclastos. Los restos de estas erupciones se pueden observar con mayor presencia en el cráter abierto que da al norte de la cima, donde quedan dos pequeñas elevaciones y abundantes zonas de pedregal volcánico (tezontle y basalto) que se emplean localmente como material de construcción.


title: Xocotépetl

text: En 1975, un área de 3701 hectáreas alrededor del Jocotitlán fue designada área protegida con el nombre "Parque Natural Estatal Isidro Fabela", en honor a Isidro Fabela (1882-1964), académico y diplomático nativo de la región. Este decreto ha buscado proteger el volcán de la deforestación y de la construcción de más antenas de radiocomunicación, de las cuales ya se encuentran varias en diversos puntos del Volcán.


title: Xocotépetl

text: Como gran parte de las zonas serranas de México, el Xocotepetl se encuentra cubierto por un bosque subtropical de coníferas. Se trata de un bosque mixto con predominancia de pinos ("Pinus montezumae" y "P. hartwegii") y encinos ("Quercus spp.", en especial "Q. rugosa", "Q. laurina" y "Q. crassipes"). También se encuentran oyameles ("Abies religiosa"), ailes ("Alnus spp.") y madroños ("Arbutus xalapensis"), entre otros. En los estratos arbustivo y herbáceo, se encuentran distintos tipos de salvias ("Salvia spp."), campanitas ("Penstemon spp."), cardos ("Eryngium spp.") y senecios ("Senecio spp."). Este bosque sirve de hogar a diversos mamíferos nativos, como el coyote ("Canis latrans"), el tlacuache ("Didelphis marsupialis"), el cacomixtle ("Bassariscus astutus") y el zorro gris ("Urocyon cinereoargenteus").


title: Xocotépetl

text: El nombre oficial y más común que recibe el volcán es el de Jocotitlán, tomado de la localidad asentada a sus faldas. Este término proviene del náhuatl "xocotl", «fruta agridulce», y "-titlan", «lugar entre»: «lugar entre los frutos agridulces». El nombre alternativo Xocotépetl tiene un origen similar ("xocotl"; "tepētl", «montaña»: «montaña de los frutos agridulces»). Informalmente se conoce también como «Cerro Viejo» o «Cerro de Joco».


title: Xocotépetl

text: Otros pueblos de la región tienen sus propios nombres para la montaña. Los mazahuas la llamaban "Nguemore", «montaña sagrada». Asimismo, en la mitología otomí el volcán fue una antigua capital de este pueblo y aparece en varias de sus leyendas como pareja del Nevado de Toluca. Lo llamaban "Gumidi", «el que está sentado de frente».


title: Xocotépetl

text: En el México prehispánico, el volcán era lugar de la veneración de Otontecuhtli, el dios principal de los otomíes, también venerado por los pueblos nahuas como dios del fuego con el nombre de Xiuhteuctli. En la actualidad, se localiza una capilla dedicada a San Antonio en una ladera de la montaña, a 3670 msnm. Es probablemente la capilla a mayor altitud del país.


title: Xocotépetl

text: Considerado antiguamente como un volcán extinto, en los años 90 se descubrieron evidencias de al menos dos erupciones del Jocotitlán en los últimos 10 mil años. En todo caso, se trata de una zona de intensa actividad volcánica; muestra de ello son los múltiples llamados «volcancitos», una serie de conos de escoria ubicados en las inmediaciones. Por lo tanto, el Xocotepetl se considera actualmente como un volcán potencialmente activo que, en caso de hacer erupción, podría hacer estragos en las áreas metropolitanas de Toluca y México, dos de las aglomeraciones más densamente pobladas del país.


title: Xocotépetl

text: El Xocotepetl puede ascenderse con facilidad desde los pueblos Jocotitlan y La Providencia. También desde una caseta que regula el acceso al parque estatal parte un serpenteante camino de 19 kilómetros de longitud que permite un desnivel de más de mil metros hasta la cima.


title: Toyota Urban Cruiser

text: El Toyota Urban Cruiser es un automóvil del segmento B desarrollado por el fabricante japonés Toyota y vendido bajo las marcas Toyota y Scion. Sus dos generaciones usan la misma plataforma de los Toyota Yaris respectivos. En ambos casos, el modelo tiene carrocería de cinco puertas y motor delantero transversal. Su altura queda a mitad de camino entre la de un hatchback y la de un automóvil todoterreno o monovolumen, de la misma manera que el Mazda Verisa, el Nissan Juke y el Suzuki SX4.


title: Toyota Urban Cruiser

text: La primera generación del Ist se puso a la venta en 2002; también se vendió en Estados Unidos entre 2003 y 2006 como el Scion xA. Los dos motores disponibles eran de gasolina y cuatro cilindros en línea: un 1.3 litros de 87 CV y un 1.5 litros de 109 CV. Las cajas de cambios disponibles son una automática de cuatro marchas y una manual de cinco marchas, en ambos casos asociadas a un sistema de tracción delantera.


title: Toyota Urban Cruiser

text: La segunda generación del Ist se lanzó al mercado en 2007, en Estados Unidos bajo la designación Scion xD. Se comenzará a vender en Europa a principios de 2009 como el Toyota Urban Cruiser, donde se lo publicitará como un automóvil todoterreno para enfrentarse al Daihatsu Terios.


title: Toyota Urban Cruiser

text: A los dos motores de gasolina de su predecesor se añade un gasolina de 1.8 litros y 132 CV. Existen variantes de tracción delantera y tracción a las cuatro ruedas, y a la oferta anterior de cajas de cambios se agregó una transmisión variable continua.


title: Jacques Tourneur

text: Jacques Tourneur (París, 12 de noviembre de 1904 - Bergerac, Francia, 19 de diciembre de 1977) fue un director de cine franco-estadounidense.


title: Jacques Tourneur

text: Tourneur nació en París (Francia); era hijo del director Maurice Tourneur. Todavía joven, se mudó a vivir a Nueva York y más tarde se trasladó a Hollywood, junto con su padre. Se nacionalizó estadounidense en 1919. Conoció a sus esposa, la actriz Christiane Virideau, mientras asistía a su padre en la producción del filme alemán de 1929 "Das Schiff der verlorenen Menschen".


title: Jacques Tourneur

text: Tourneur se dio a conocer tras la realización de tres películas de terror junto con el productor Val Lewton en RKO Pictures durante los años 1940: "La mujer pantera", "I Walked with a Zombie" y "The Leopard Man". Asimismo es reconocido por su película de 1952 "Night of the Demon" y el filme noir "Out of the Past" de 1947.


title: Jacques Tourneur

text: En 1964, Tourneur dirigió un episodio de la serie The Twilight Zone, Night Call. Otros trabajos televisivos suyos fueron episodios de Adventures in Paradise ("A Bride for the Captain", 1962), Bonanza ("Denver McKee", 1962) y T.H.E. Cat. Tourneur se retiró de la dirección a finales de los años 1960.


title: Jacques Tourneur

text: Tourneur murió en 1977 en Bergerac (Dordoña).


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: El municipio de Álvaro Obregón es uno de los 113 que integran el estado de Michoacán. Se encuentra localizado al norte del estado y aproximadamente 26 kilómetros de la ciudad de Morelia. Cuenta con una extensión territorial de 159.985 km² y según el XIV Censo de Población y Vivienda de 2020, el municipio tenía 23 000 habitantes. Su nombre es en honor de Álvaro Obregón.


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: Su nombre es en honor de Álvaro Obregón, militar y político mexicano que participó en la Revolución mexicana. Es el único municipio que posee tanto el nombre como el apellido del militar.


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: Álvaro Obregón se localiza al norte del estado entre las coordenadas 19º48’ latitud norte y 101º02" longitud oeste; a una altura de 1,800 metros sobre el nivel del mar.


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: El municipio colinda al norte con el municipio de Acámbaro del estado de Guanajuato y con el municipio de Santa Ana Maya; al este con el municipio de Zinapécuaro y el municipio de Indaparapeo; al oeste con Tarímbaro; al noroeste con el municipio de Cuitzeo; y al sur con el municipio de Charo.


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: Su superficie la forma la depresión de Cuitzeo; sus elevaciones principales son los cerros Las Reservas, La Tuna, Policarpo, La Peña y El Grande de los Remedios; y las lomas Quirio, la Purísima y Tzentzénguaro. El municipio pertenece a la región hidrológica Balsas. Sus recursos hidrológicos son proporcionados por el río Grande de Morelia; además de una porción del lago de Cuitzeo.


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: El clima es templado con lluvias en verano, sin cambio térmico invernal bien definido. La temperatura media anual es de 26°C, con máxima de 32.2°C y mínima de 6°C. El régimen de lluvias se registra entre los meses de mayo y octubre, contando con una precipitación media de los 918.8 milímetros.


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: De acuerdo con los resultados del XIV Censo de Población y Vivienda de 2020 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población del municipio de Álvaro Obregón es de 23 000 habitantes, de los cuales 11 224 son hombres y 11 776 son mujeres.


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: El municipio tiene un total de 65 localidades. Las más pobladas, según el censo de 2020 son las siguientes:


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: Fiestas civiles


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: Fiestas religiosas


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: El asentamiento del municipio se erigió en lo que anteriormente era la Hacienda de San Bartolo Apóstol, con este nombre fue conocido hasta 1950. Los trabajadores de la hacienda y otras rancherías se establecieron alrededor de la hacienda, así se inició el pueblo de Álvaro Obregón. El 8 de octubre de 1929, se elevó a delegación de Indaparapeo y el 18 de febrero de 1930, se elevó a municipalidad.


title: Municipio de Álvaro Obregón

text: Su forma de gobierno es democrática y depende del gobierno estatal y federal; se realizan elecciones cada 3 años, en donde se elige al presidente municipal y su gabinete.


title: PollyWorld

text: PollyWorld es una película animada de Estudios Universal lanzada directamente en vídeo, basada en la franquicia de juguetes Polly Pocket. Se estrenó en Nickelodeon el 12 de noviembre de 2006 en Estados Unidos, y fue lanzada en formato DVD el martes siguiente.


title: PollyWorld

text: La trama se inicia con un viaje escolar realizado por el curso de Polly a Pollyworld para ser parte de un programa de juegos en la televisión, y los esfuerzos de Beth, una compañera envidiosa, para ayudar a la futura madrastra de Polly a librarse de ella.


title: Chirac (Lozère)

text: Chirac era una comuna francesa situada en el departamento de Lozère, de la región de Occitania, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Bourgs-sur-Colagne al fusionarse con la comuna de Le Monastier-Pin-Moriès.


title: Chirac (Lozère)

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Chirac se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Fau-de-Peyre

text: Fau-de-Peyre, (en occitano Lo Faou), era una comuna francesa situada en el departamento de Lozère, de la región de Occitania, que el 1 de enero de 2017 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Peyre-en-Aubrac al fusionarse con las comunas de Aumont-Aubrac, Javols, La Chaze-de-Peyre, Sainte-Colombe-de-Peyre y Saint-Sauveur-de-Peyre.


title: Fau-de-Peyre

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Fau-de-Peyre se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Coelia

text: Coelia es un género con cinco especies de orquídeas de hábito terrestres y epífitas. Se encuentran en las Indias Occidentales en Centroamérica.


title: Coelia

text: A las especies de este género se le han añadido las cuatro que pertenecían al género "Bothriochilus" Lemaire.


title: Coelia

text: Son plantas terrestres y epífitas y se caracterizan un pseudobulbo ovoide o elíptico de color verde oliva del que surgen cinco hojas apicales, pecioladas, lineares-lanceoladas y blandas con una inflorescencia en racimo con fragantes flores carnosas que no se abren totalmente. El género fue descrito por John Lindley y publicado en "The Genera and Species of Orchidaceous Plants" 36. 1830.


title: Chysis

text: Chysis es un género que tiene asignada diez especies epifitas de orquídeas. Se encuentran desde México a Perú.


title: Chysis

text: El género se abrevia CHi en revistas profesionales para el mercado de orquídeas.


title: Chysis

text: El género se caracteriza por pseudobulbos alargados y pendulares con varios entrenudos, que puede ser gruesos o delgados, dependiendo de la especie. Las hojas tienden a ser bastante suaves y de tacto de papel, fuertemente nervadas y largas. Este género también tiende a ser parcialmente caducifolio, aunque a menudo son retenidas durante dos años.


title: Chysis

text: Las inflorescencias tienen múltiples flores que surgen de la base de un pseudobulbo nuevo. El color de las flores tiende a oscilar entre blanco (como en "Chysis bractescens") a naranja-amarillo (como en "Chysis aurea y Chysis laevis"), y las polinias a menudo tienden a ser fundidas (de ahí el nombre "Chysis" del género que es el nombre griego para la "fusión").


title: Chysis

text: Son epífitas y crecen bajo la sombra y en condiciones de humedad hasta los 1000 metros de altitud. Las plantas deben ser cultivadas en condiciones intermedias, generalmente colgadas, debido a su hábito pendular, aunque algunas especies se adaptan bien a la maceta. Las plantas deben ser bien regadas y alimentadas mientras se encuentren en crecimiento, aunque un poco menos cuando su crecimiento se ha completado. Nunca se debe permitir que se seque completamente, incluso durante el período de descanso.


title: Chysis

text: El género fue descrito por John Lindley y publicado en "Edwards's Botanical Register" 23: t. 1937. 1837.


title: Baron

text: El término Baron puede estar vinculado o referido a los artículos de Wikipedia que se indican a continuación:


title: Sciurus carolinensis

text: La ardilla de las Carolinas (Sciurus carolinensis), también conocida como ardilla gris de las Carolinas, ardilla gris oriental y ardilla del este, es una especie de roedor esciuromorfo de la familia Sciuridae.


title: Sciurus carolinensis

text: No debe confundirse con las siguientes especies: ardilla gris del oeste, ardilla gris mexicana, ardilla negra, ardilla gigante gris, ardilla gris del Pacífico ni ardilla gris de Arizona.


title: Sciurus carolinensis

text: Se aparean dos veces al año. El período de gestación es de unos 45 días y las crías, tres o cuatro, nacen durante los meses de febrero a marzo y agosto a septiembre.


title: Sciurus carolinensis

text: Está incluida en la lista "" de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.


title: Sciurus carolinensis

text: Es una ardilla arbórea originaria del este y medio oeste de Estados Unidos y de algunas zonas meridionales del este de Canadá. Su nombre específico proviene de la denominación de los estados de Carolina del Sur y Carolina del Norte donde fueron primeramente localizadas y, aún hoy, son muy comunes.


title: Sciurus carolinensis

text: Ha sido introducida en otras partes del mundo (México, Europa y Sudáfrica) donde se comporta como especie invasora.


title: Sciurus carolinensis

text: En México está presente al norte de la península de Baja California, en donde fue liberada de manera intencional. Existe un registro en el noreste del país (Tamaulipas). No se tiene conocimiento del estatus actual de la especie en ambas localidades.


title: Sciurus carolinensis

text: En el caso de Italia la extensión de la población de ardilla gris amenaza con desplazar a la ardilla roja, especie autóctona de ecología similar, y transmitir patógenos que podrían acabar con ella; así ocurrió en el Reino Unido.


title: Sciurus carolinensis

text: Recientemente se ha comercializado como mascota en España lo que supone un riesgo grande de causar el mismo problema, ya que la sueltas y escapes de mascotas exóticas son un importante vector de entrada de especies exóticas invasoras (EEI).


title: Sciurus carolinensis

text: Debido a su potencial colonizador y constituir una amenaza grave para las especies autóctonas, los hábitats o los ecosistemas, esta especie ha sido incluida en el Catálogo Español de Especies exóticas Invasoras, aprobado por Real Decreto 630/2013, de 2 de agosto, estando prohibida en España su introducción en el medio natural, posesión, transporte, tráfico y comercio. Se conocen cinco subespecies de "Sciurus carolinensis".


title: Parerga y paralipómena

text: Parerga y Paralipómena. Escritos filosóficos menores ("Parerga und Paralipomena. Kleine philosophische Schriften", en el original alemán) es el título de la última obra que escribió el filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860). Fue publicada por primera vez a finales de 1851, convirtiéndose, en poco tiempo, en el primer libro de su autor que tuvo auténtica repercusión, lo que hizo de Schopenhauer el filósofo de moda, otorgándole la fama que durante la mayor parte de su vida le había sido esquiva.


title: Parerga y paralipómena

text: El biógrafo de Schopenhauer Rüdiger Safranski presenta la obra de este modo:


title: Parerga y paralipómena

text: En su presentación de la edición separada del tercer opúsculo del primer tomo, "Sobre la filosofía universitaria", escribe Francesc Jesús Hernàndez i Dobón:


title: Parerga y paralipómena

text: Una edición ampliada apareció en 1862, póstumamente, preparada por Julius Frauenstädt, discípulo de Schopenhauer. Todas las ediciones modernas se basan en ésta, aunque en algunos casos con ampliaciones menores adicionales.


title: Parerga y paralipómena

text: El título del libro hace referencia, mediante dos palabras griegas, a la clase de materiales que contiene: en efecto, el primer volumen recoge seis «obras accesorias» ("Nebenarbeiten") u opúsculos, los Parerga, mientras que el segundo reúne, distribuidos en 32 capítulos, los Paralipomena, palabra que viene a traducirse como «suplementos» o «apéndices». Algunos editores subrayan expresamente esta división.


title: Parerga y paralipómena

text: A pesar del fracaso editorial y académico de todas sus obras anteriores, Schopenhauer nunca dejó de creer en el futuro reconocimiento al que su obra estaba destinada. Una vez realizada la reedición de su obra capital, "El mundo como voluntad y representación" (1844, con un segundo tomo adicional de «Complementos»), así como la reedición de la obra que supuso la «introducción» a su sistema: "Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente" (1847; la primera edición se había realizado en 1813), y completada así la edición de sus obras doctrinales fundamentales, concibió la redacción de un libro donde reunir opúsculos que no habían tenido cabida en las citadas obras principales, escritos con un estilo más popular, que favoreciese la divulgación de su filosofía. En sus propias palabras, la obra era «más popular, sin comparación, que todo lo anterior» y presentaba su «filosofía para el mundo».


title: Parerga y paralipómena

text: Schopenhauer escribió a su antiguo editor, Brockhaus, el 26 de julio de 1850 ofreciéndole la obra con vistas a su publicación. Brockhaus, escarmentado por los fracasos de las dos ediciones de "Die Welt als Wille und Vorstellung" (1819 y 1844), rechazó la propuesta. Después de que otras editoriales hicieran lo mismo, el «apóstol» de Schopenhauer, Julius Frauenstädt, halló una librería berlinesa, A.W. Hayn, dispuesta a publicar los dos gruesos tomos del libro, que finalmente se publicó en noviembre de 1851.


title: Parerga y paralipómena

text: Tras la muerte del filósofo, la misma editorial publicó en 1862 la segunda edición de "Parerga und Paralipomena", preparada por J. Frauenstädt, con el subtítulo «segunda edición, mejorada y aumentada a partir del legado manuscrito del autor».


title: Parerga y paralipómena

text: El primer tomo, además de un breve «Prólogo» general a la obra, fechado en diciembre de 1850, consiste en seis opúsculos independientes entre sí (sin numerar), en el siguiente orden: «Esbozo de una historia de la doctrina de lo ideal y lo real», «Fragmentos para la historia de la filosofía», «Sobre la filosofía de universidad», «Especulación trascendente sobre la aparente intencionalidad en el destino del individuo», «Ensayo sobre la visión de espíritus y lo que con ella se relaciona» y «Aforismos sobre la sabiduría de la vida».


title: Parerga y paralipómena

text: El lema del libro es una cita clásica de Juvenal: "Vitam impendere vero" («dedicar la vida a la verdad», "Sátiras", IV, 91).


title: Parerga y paralipómena

text: El «Prólogo» ("Vorwort") describe muy brevemente la naturaleza del libro, consistente en «algunos tratados sobre temas particulares, muy heterogéneos» y «pensamientos sueltos sobre objetos aún más diversos» que no tenían cabida en las «obras sistemáticas más importantes», y la clase de lectores a los que se dirige: ante todo, el libro ha de aportar un complemento a aquellos que ya conocen las obras previas del filósofo, pero también será accesible a quienes no están familiarizados con ellas.


title: Parerga y paralipómena

text: En el primer opúsculo de los "Parerga" («"Skizze einer Geschichte der Lehre vom Idealen und Realen"»), Schopenhauer expone su visión de la historia del problema de la «cosa en sí » de Kant en la filosofía moderna, remontándolo a la duda sobre la realidad del mundo externo planteada por Descartes, «padre de la filosofía moderna». El problema, según Schopenhauer, consiste en


title: Parerga y paralipómena

text: Recuperando una terminología empleada con anterioridad por Schelling, Schopenhauer designa como «lo real» esas presuntas cosas independientes de nuestro modo de conocimiento, mientras que lo «ideal» son las cosas tal como las conocemos (representaciones, fenómenos). Conforme a esta terminología, escribe:


title: Parerga y paralipómena

text: Planteada la cuestión, Schopenhauer pasa a exponer de forma resumida las aportaciones de diversos filósofos al problema a lo largo de los dos últimos siglos. Tras una breve referencia a posibles anticipos del mismo en la antigüedad (en concreto, remite a Plotino), comienza por Descartes, que, con su "dubito, cogito, ergo sum" («dudo, pienso, luego soy») subrayó «la certeza única de la conciencia subjetiva, en oposición a la [certeza] problemática de todo lo demás». Sin embargo, Descartes terminó admitiendo un acceso del conocimiento a lo real en sí, garantizado por la existencia de Dios. Con todo, aún retuvo la diferencia entre la inmediatez del conocimiento del sujeto y la mediatez del conocimiento de los objetos externos, al establecer un dualismo entre la «cosa pensante» ("res cogitans") y la «cosa extensa» ("res extensa").


title: Parerga y paralipómena

text: Inicialmente fueron estas soluciones las que otros filósofos quisieron modificar: Schopenhauer presenta en primer lugar a Malebranche, con su teoría de las «causas ocasionales» y la idea de que «vemos todas las cosas inmediatamente en Dios», teorías mediante las cuales el filósofo francés explica la posibilidad de acceder a los objetos reales como tales. El sistema de la armonía preestablecida y la monadología de Leibniz surgieron, según Schopenhauer, como respuesta a las ideas de Malebranche. Leibniz establece con aquel sistema dos mundos diferentes opuestos, incapaces de obrar el uno sobre el otro, pero que marchan armónicamente porque Dios lo estableció así.


title: Parerga y paralipómena

text: Después de criticar el «monstruoso absurdo» sentado por Leibniz, Schopenhauer presenta la solución de Spinoza, quien quiso eliminar el dualismo cartesiano afirmando que la "res extensa" y la "res cogitans" eran "una única sustancia", considerada desde diferentes puntos de vista. Y, así, escribió Spinoza: "ordo et connexio idearum idem est ac ordo et connexio rerum" («el orden y conexión de las ideas es el mismo que el orden y conexión de las cosas»). De esta manera se garantizaría el acceso del conocimiento a lo real. Ahora bien, Schopenhauer, partiendo de los resultados de la filosofía kantiana, critica en la solución de Spinoza el erróneo presupuesto de identificar las «cosas extensas» (los objetos de la percepción sensible) con las «cosas en sí mismas» independientes de nuestro modo de conocerlas. En efecto, la extensión no es lo opuesto a la representación, sino que cae dentro de ella; la verdadera cuestión es la de si existe algo independiente de nuestro representar.


title: Parerga y paralipómena

text: George Berkeley, dándose cuenta de aquel error, estableció un radical idealismo, al reducir los objetos extensos a representaciones («ideas», en su terminología) y negando el supuesto (lockeano) de una «materia» incognoscible como sustrato de aquellos. Para Berkeley, todo se reduce a «espíritus» (es decir, sujetos cognoscentes y volentes) e «ideas» (esto es, representaciones en general: percepciones, conceptos, etc.). Sin embargo, de nuevo admitió la figura de Dios como garante de la coherencia de las "ideas" de los diferentes "espíritus" y causa última de las "ideas" en general.


title: Parerga y paralipómena

text: Anterior a Berkeley, John Locke se aferró al «sano, pero rudo entendimiento» para sostener su postura realista. Aunque Schopenhauer rechaza los argumentos de Locke en defensa de tal postura, superada por Berkeley, aplaude la distinción que hizo entre «cualidades primarias» y «cualidades secundarias». Para Locke, las cualidades primarias de las cosas son aquellas que el pensamiento no puede eliminar: extensión, impenetrabilidad, figura, movimiento o reposo y número. Las cualidades secundarias son el producto o efecto de las cualidades primarias sobre nuestros sentidos: color, sonido, gusto, etc. y son de origen y naturaleza subjetiva, mientras que las primarias son reales.


title: Parerga y paralipómena

text: David Hume puso en entredicho la validez de la ley de causalidad, a la que apelaba Locke para determinar lo real (causa de lo subjetivo, la representación). El escepticismo de Hume dio ocasión a las reflexiones de Immanuel Kant con las que quedaron superados los puntos de vista anteriores. Las que Locke llamaba cualidades primarias, el espacio, el tiempo, así como las categorías (causalidad, cantidad, sustancia...), precisamente por esa característica de no poder ser «eliminadas» con el pensamiento, por ser universales y necesarias, Kant las determinó como formas "a priori" del conocimiento, que hacen posible la experiencia en general. De este modo, también ellas eran de naturaleza y origen subjetivo. Como resultado, no conocemos en absoluto las cosas tal como son en sí mismas (sino solamente sus «fenómenos» o «manifestaciones», "Erscheinungen") y lo "real" (la «cosa en sí») queda, para Kant, como una mera X, inaccesible.


title: Parerga y paralipómena

text: Concluyendo la historia del problema de lo real y lo ideal, Schopenhauer se ubica a sí mismo en dicha historia como aquel filósofo que, admitiendo los resultados de la filosofía de Kant, ha sabido hallar una vía de acceso a la «cosa en sí», no, como hasta entonces se había hecho, buscándola en la representación (los objetos), sino buscándola en aquel que representa, el sujeto, en aquello que hay en él que no es, precisamente, representación: y tal es, en efecto, la "voluntad".


title: Parerga y paralipómena

text: En el «Apéndice» ("«Anhang»") de este opúsculo, Schopenhauer despacha las doctrinas y «aportaciones» (que pone en duda como tales) de los tres filósofos postkantianos más importantes del llamado idealismo alemán, Fichte, Schelling y Hegel, a quienes no considera auténticos filósofos, sino meros sofistas, debido a la «deshonestidad» de su método filosófico, que apela a meras imposiciones, estilo ininteligible, mistificaciones, etc. En lo que concierne al problema de lo real y lo ideal, critica en primer lugar a Fichte, por haber eliminado la kantiana «cosa en sí» sin justificación, convirtiendo las representaciones en meros productos del sujeto (el Yo). La filosofía de la identidad de Schelling incurre, a pesar de la mediación de Kant, en el mismo defecto que la de Spinoza, señalado más arriba, ya que, formulada a imitación del sistema de Spinoza, identifica lo ideal y lo real entendiendo como «lo real» los objetos de la percepción externa. Schelling, por otra parte, llevó más lejos el error al pretender la reducción de la Metafísica a la Física. Con todo, Schopenhauer alaba en Schelling la «amalgama ecléctica» en que consistía su filosofía, así como sus esfuerzos en la Naturphilosophie. Hegel, imitando en parte a Schelling, desde un planteamiento similar al de éste, identificó lo real y lo ideal, esta vez con predominancia de lo segundo, consistiendo el mundo en «el automovimiento dialéctico del concepto», previa hipóstasis (en el sentido kantiano: cosificación, sustancialización) de lo ideal (esto es, lo propio de la representación) como una suerte de cosa en sí, independiente del sujeto. Durante la exposición, Schopenhauer aprovecha para lanzar algunas de sus célebres invectivas contra Hegel.


title: Parerga y paralipómena

text: El opúsculo «"Fragmente zur Geschichte der Philosophie"» es, con más de un centenar de páginas, el segundo más largo del primer volumen de los "Parerga" y se divide en catorce parágrafos, con sus correspondientes epígrafes. De ellos, el más voluminoso es el § 13, dedicado a un nuevo examen de la filosofía de Kant (después del apéndice de "El mundo como voluntad y representación" y la parte consagrada a la ética kantiana en "Sobre el fundamento de la moral").


title: Parerga y paralipómena

text: En el § 1, «Sobre la misma», esto es, sobre la Historia de la filosofía, Schopenhauer expresa sus opiniones sobre el estudio de esta disciplina y su aversión hacia el empleo de los manuales, recomendando la lectura directa de los filósofos:


title: Parerga y paralipómena

text: Como alternativa a tales manuales, Schopenhauer propone meras colecciones de capítulos y pasajes principales de los filósofos. De acuerdo, pues, con esta idea, el opúsculo no pretende ser un manual de esa clase, sino una serie de reflexiones del autor con motivo del estudio de las obras originales de filósofos del pasado.


title: Parerga y paralipómena

text: Esas reflexiones consisten, en casi todos los casos, en buscar, en las filosofías anteriores, coincidencias o anticipos de las propias doctrinas de Schopenhauer, o bien de las doctrinas de Kant. Así, por ejemplo, en el § 2 («Filosofía presocrática») menciona que los eleatas ya avanzaron una distinción entre fenómenos y noúmenos que sería próxima a la distinción kantiana (en la que se usaron los mismos términos); en el papel del odio ("neikos") y el amor ("filía") en Empédocles ve un cierto anticipo de su propia teoría de la voluntad ciega, al que se añade el pesimismo explícito en la obra del filósofo de Agrigento; en Pitágoras, busca anticipos de su propia metafísica de la música. De los filósofos presocráticos alaba además las numerosas anticipaciones científicas, entre otras, la de la teoría de la nebulosa protosolar (de Kant y Laplace) en Anaxímenes, Empédocles y Demócrito. En el § 3, acerca de Sócrates, Schopenhauer compara a éste con Kant, en cuanto enemigo del dogmatismo; el § 4, sobre Platón, se consagra a la crítica de éste como precursor del racionalismo y la llamada psicología racional, lo que lleva a Schopenhauer a un excurso sobre la historia de la crítica de la "psychologia rationalis" (de Aristóteles a Kant), pero al final alaba la noción platónica de contemplación, con la que se relaciona el Libro III de "El mundo..." En el parágrafo sobre Aristóteles, Schopenhauer principalmente critica los perjuicios que su sistema habría causado al desarrollo de la ciencia natural. El § 6, sobre los estoicos, aparte de una comparación del "logos spermatikós (razón seminal)" con la "forma substantialis" de los escolásticos (que Schopenhauer relaciona a su vez con las ideas platónicas), se consagra a discutir la fidelidad de las "Disertaciones" de Arriano con respecto a Epicteto y el estoicismo en general. De los neoplatónicos, aparte de unos juicios de estilo (más bien negativos) sobre Porfirio, Jámblico y Proclo, aplaude en Plotino la doctrina monista del "hen kai pan" («todo es uno») –que, según Schopenhauer, provendría de influencias hinduistas– y el latente idealismo del libro VII de la tercera Enéada. En el breve parágrafo (§ 8) sobre los gnósticos, bromea sobre la introducción de seres intermedios entre Dios y el mundo (los eones, el demiurgo, etc.) para explicar el mal y la caída, con lo cual «[los gnósticos] echan la culpa del soberano [Dios] a los ministros». De Escoto Eriúgena, así como del modelo filosófico de éste, el pseudo Dionisio Areopagita, Schopenhauer alaba la tendencia monista y el planteamiento del problema del origen del mal. El difuso parágrafo (§ 10) sobre la Escolástica define ésta sobre la base de su sumisión a las Escrituras y presenta unas breves reflexiones sobre el problema de los universales en la disputa entre realistas y nominalistas.


title: Parerga y paralipómena

text: El examen de la filosofía moderna comienza (§ 11, «Bacon de Verulamio») con una comparación de Aristóteles y Francis Bacon, a quien Schopenhauer concede el mérito de la promoción del método inductivo y el empirismo, pero se desarrolla sobre todo en el genérico § 12, titulado «La filosofía de los modernos». Como hilo conductor de dicho examen, Schopenhauer plantea una metáfora tomada del mundo de la contabilidad: tal como en ésta los cálculos no deben dejar un «resto» o «residuo», lo mismo debe hacer la filosofía a la hora de explicar el enigma del mundo. Tal residuo fue en el sistema de Descartes el dualismo de la «cosa pensante» y la «cosa extensa», cuya interacción resultaba inexplicable; la resolución de dicho problema fue la tarea de sus sucesores: Malebranche, Leibniz, Spinoza. Aquí el fallo vino de la falta de un examen previo del origen de los conceptos y en concreto el de sustancia. La idea de la necesidad de tal examen hay que agradecérsela a Locke (que, en esto, fue seguido por Kant). Otro error fundamental de los racionalistas fue dar la primacía a la representación abstracta (los conceptos) sobre la intuitiva (percepción). De la monadología de Leibniz, también surgida de aquella concepción precrítica, dogmática, de la "sustancia", Schopenhauer considera que «todo es residuo». Sin embargo, valora en Leibniz su oposición al materialismo y su tendencia al idealismo. Kant, en fin, reduce aquel concepto (trascendente) de "sustancia" a una mera categoría, una forma "a priori" del pensamiento, que no nos faculta para conocer la «cosa en sí», por lo que la esencia ("Wesen") a la base de los cuerpos y las almas podría ser idéntica. Esta doctrina kantiana, escribe Schopenhauer,


title: Parerga y paralipómena

text: Dejando el tema de la sustancia, Schopenhauer repasa brevemente la historia del idealismo desde Descartes, que por haber partido de la inmediatez de lo subjetivo abrió una nueva época de la filosofía, si bien luego se enredó en círculos viciosos al buscar en Dios el garante de las verdades y la realidad objetiva del mundo externo; por eso solo Berkeley es el auténtico «padre del idealismo» –que es «la base de toda verdadera filosofía»–. Locke, mediante su distinción entre «cualidades primarias» y «secundarias» (que aquí Schopenhauer remonta a Demócrito), preparó el camino al idealismo crítico de Kant. Finalmente, de conformidad con aquel giro hacia la subjetividad, Schopenhauer logró determinar la oscura «cosa en sí» kantiana como la "voluntad" que hallamos en nuestro interior.


title: Parerga y paralipómena

text: A este parágrafo sigue el largo § 13 mencionado antes, que contiene «Todavía algunas aclaraciones sobre la filosofía kantiana». Schopenhauer presenta el texto como «un ensayo... que trata de arrojar sobre la profundidad kantiana mi claridad». La exposición comienza presentando los «resultados negativos de la filosofía kantiana»: la vieja pretensión de la Metafísica de ser una ciencia apodíctica (es decir, de certeza absoluta) a partir de conceptos puros se probó imposible: Locke probó el origen empírico de los conceptos universales; Kant halló que algunos (las categorías) son puros, pero restringió su uso a la experiencia posible (con lo que se desautorizaba a la Metafísica como ciencia de lo que está "más allá" de la naturaleza). No obstante, la determinación del origen subjetivo tanto de la sensación (Locke) como de lo formal que aporta el intelecto (Kant) traía como consecuencia el carácter meramente fenoménico de la experiencia: la «cosa en sí» a la que apunta el fenómeno quedaba como incognoscible.


title: Parerga y paralipómena

text: Tras unas aclaraciones sobre términos kantianos como la distinción entre lo «trascendental» y lo «trascendente», el idealismo trascendental, etc., sigue una nueva exposición del modo como Schopenhauer ve el proceso histórico-filosófico que llevó de Locke a Kant pasando por Hume. Contra Hume, Kant probó la aprioridad de la causalidad, a la vez que proscribió su uso trascendente: ahora bien, precisamente en este punto Kant cometió una inconsecuencia, al presentar a veces la «cosa en sí» como "causa" o "fundamento" del fenómeno, con lo que precisamente aplicaba la ley causal a lo trascendente. Así lo señaló Schulze-«Enesidemo», sin que el kantiano Reinhold supiera defender bien la doctrina de su maestro. Schopenhauer introduce aquí un excurso donde explica qué es lo que realmente para Kant remitía directamente a la «cosa en sí» —esto es, lo empírico, lo contingente, lo «dado», la «materia» ("Stoff") a la que se aplican las formas intelectuales—, presenta sus propias objeciones y su solución sobre aquello que permite propiamente defender la existencia de la «cosa en sí». Después de esto, regresa a la cuestión histórica y recuerda cómo fueron las objeciones de Schulze las que dieron pie, primero, al idealismo de Fichte, en el que se eliminaba la «cosa en sí» y, previa eliminación de lo "a posteriori", se reducía todo al sujeto; segundo, a la filosofía de la identidad de Schelling, que eliminó la distinción de lo ideal y lo real mezclándolo «en la papilla de la identidad absoluta»; y, finalmente, a Hegel (aquí Schopenhauer en vez de presentar argumentos le dedica unas cuantas invectivas, así como a los alemanes, invocando para lo último a Wieland, Mozart, Beethoven y otros).


title: Parerga y paralipómena

text: En el pasaje que sigue, Schopenhauer procede a reivindicar el valor de la dialéctica trascendental de la "Crítica de la razón pura":


title: Parerga y paralipómena

text: Con ocasión de este tema, Schopenhauer presenta su propia versión de la crítica a los «paralogismos» de la psicología racional (esto es, las tesis sobre la simplicidad, sustancialidad e inmortalidad del alma); luego, hace otro tanto con la crítica kantiana de la cosmología racional, aunque aquí, a diferencia de Kant, favorece en general a las «antítesis» del capítulo de las antinomias (como lo había hecho en la «Crítica de la filosofía kantiana»); y en tercer lugar, tras volver a aplaudir la crítica de Kant a la teología especulativa, expone también su propia versión de la crítica de las pruebas de la existencia de Dios (el argumento cosmológico, el ontológico y el físico-teológico). De aquí pasa Schopenhauer a protestar contra los intentos de los postkantianos de salvar la teología después de los ataques de Kant, lo que le conduce a unas reflexiones críticas sobre el origen de la religión, sobre el teísmo y el panteísmo.


title: Parerga y paralipómena

text: El último parágrafo del opúsculo (§ 14) se consagra a «Unas observaciones sobre mi propia filosofía», donde Schopenhauer celebra la sencillez ("simplex sigillum veri"), la unidad y coherencia de su filosofía, que describe aquí como un «dogmatismo inmanente» (por oposición al dogmatismo trascendente combatido por Kant). También se jacta de la base inductiva de su sistema y su fidelidad al método analítico y de que siempre busca «llegar hasta el fondo» de las cosas:


title: Parerga y paralipómena

text: A esta declaración de «modestia» siguen unas reflexiones sueltas: el rechazo de una concepción teísta (o panteísta) de su concepto de la "voluntad"; una breve defensa del «pesimismo» que se le reprochaba a su filosofía; una discusión sobre las influencias —afirmadas por algunos— de Schelling o Fichte sobre el pensamiento fundamental de Schopenhauer; y una breve diatriba contra la «conjura de los criados» (Chamfort), que le convirtió, en sus propias palabras, en «el Kaspar Hauser de los profesores de filosofía».


title: Parerga y paralipómena

text: El famoso opúsculo "«Über die Universitäts-Philosophie»", tercero de los "Parerga", es un escrito polémico contra la filosofía institucional de mediados del siglo XIX, en el que Schopenhauer presenta una feroz diatriba contra la misma. El texto, relativamente largo, no presenta subdivisiones y los argumentos se exponen de una manera, por así decir, espiral, sin un orden muy claro.


title: Parerga y paralipómena

text: En el primer párrafo, Schopenhauer reconoce las ventajas de la enseñanza universitaria de la filosofía, así como en la educación secundaria, pues se facilita así su divulgación; no obstante, esto no sería imprescindible, pues


title: Parerga y paralipómena

text: El hecho de convertir la filosofía en una "profesión" acarrea a la filosofía misma, como «libre investigación de la verdad», mayores perjuicios que ventajas tiene la enseñanza universitaria de dicha disciplina. En igual medida perjudica la filosofía por encargo de los gobiernos a la filosofía «por encargo de la naturaleza y la humanidad».


title: Parerga y paralipómena

text: En efecto, para Schopenhauer, el problema fundamental de la filosofía universitaria proviene de la injerencia e intromisión del Estado —que es quien subvenciona las universidades— en las tendencias que ha de favorecer la filosofía. Y las tendencias que favorece el gobierno son las de la Iglesia y la teología oficial: de este modo, se establece de antemano la «verdad» que la filosofía ha de buscar. Este problema no se presenta con otras ciencias enseñadas en la universidad, pues solo la filosofía entra en un terreno común con la religión. Como resultado, se tiene una «filosofía de rueca», una «filosofía estatal» y hasta una «filosofía de chiste». Los profesores de filosofía se someten y se adaptan a este orden impuesto desde fuera, pues su interés principal es la manutención, el sueldo (aquí cita Schopenhauer con ironía el dicho latino clásico "primum vivere deinde philosophari").


title: Parerga y paralipómena

text: Schopenhauer menciona algunos ejemplos históricos de los efectos de tal intromisión: los gobiernos intervinieron en las antiguas disputas entre realistas y nominalistas, aristotélicos y ramistas, cartesianos y aristotélicos y, más recientemente, en castigos y advertencias a Wolff, Kant, Fichte y Hegel. Como ejemplo recentísimo, menciona (en la 2ª edición) el caso de Kuno Fischer, reprendido por enseñar el panteísmo en 1853.


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text: Al mismo estado de cosas atribuye Schopenhauer el desplazamiento de la filosofía de Kant por la de los filósofos postkantianos. Y es que:


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text: Justamente por este motivo se favoreció, según Schopenhauer, el triunfo rápido de los postkantianos, ya que éstos venían a recuperar, transformada (a veces como un panteísmo encubierto), la vieja teología racional, por mediación del concepto de lo Absoluto y con ayuda de facultades intelectuales inventadas, como una «Razón» que «intuye» ese Absoluto. De esta manera, por intereses extrafilosóficos se desplazó y olvidó la filosofía de Kant, «el más importante de todos los fenómenos filosóficos hasta ahora habidos».


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text: En este opúsculo, Schopenhauer insiste mucho en la crítica de los postkantianos, principalmente Fichte, Schelling y Hegel, a quienes denomina «sofistas» apelando a la definición que dio Platón de los sofistas como aquellos que ganan dinero con la filosofía. Además, les reprocha la «fanfarronería» ("Windbeutelei") y el deseo de causar una impresión de profundidad mediante el empleo de un lenguaje y una jerga incomprensible. Schopenhauer ataca aquí con especial dureza al «servil» Hegel, quien habría buscado el apoyo oficial no solo gracias a su «religión absoluta» sino también mediante su apología y glorificación del Estado. A él y a su escuela Schopenhauer les hace responsables, por su perniciosísima influencia, de la degradación, no solo de la filosofía, sino de la literatura alemana en general, de la recaída en el materialismo, del deterioro de la lengua alemana y aun de la moda de las barbas. Paradójicamente, lo mismo que ocasionó el éxito de la «pseudofilosofía» hegeliana fue lo que trajo su crisis y hasta su persecución, cuando se descubrió que el panteísmo latente en ella no se avenía bien con el teísmo oficial. Fue en este momento cuando se produjo el sonado episodio del retorno de Schelling (en 1841), llamado por el Estado para atacar el hegelianismo y promover la religión oficial.


title: Parerga y paralipómena

text: Otros filósofos postkantianos a los que Schopenhauer menciona desdeñosamente son: Herbart, Schleiermacher, Jakob Salat y Fries, si bien a este último le concede el mérito de haber sido de los pocos (junto a Wilhelm Traugott Krug) que osaron criticar el sistema de Hegel. Schopenhauer observa que, mientras que los auténticos filósofos del pasado solo tarde y con dificultad obtuvieron reconocimiento, esos filósofos alemanes del siglo XIX han obtenido una rápida fama, lo que han conseguido gracias al amiguismo y corporativismo que reinan en el mundo de los profesores de filosofía. En contraste, los «auténticos filósofos» muy rara vez fueron también profesores, siendo Kant una de las escasas excepciones, que fue posible porque Kant no enseñaba su propia filosofía desde la cátedra. La enseñanza de la filosofía en la universidad es incluso un absurdo, ya que se trata de una ciencia que aún no existe, que siempre se busca; al recibir cátedras, los profesores se ven en la obligación de estar en posesión de tal ciencia. Y, además, para proteger tanto su "status" como los intereses a los que sirven, tienen que impedir que la auténtica filosofía los desplace. Por eso Schopenhauer habla de una «conspiración de los mediocres» contra el genio y el mérito auténtico: «éste es un obstáculo principal del progreso de la humanidad en todos los campos».


title: Parerga y paralipómena

text: Contra esa «filosofía estatal» sometida a los imperativos de la religión oficial, escribe Schopenhauer: