title: Samantha Peszek

text: Después de los Juegos Olímpicos, Peszek se mantuvo apartada de la competición hasta 2009 debido a una lesión de tobillo. Reapareció en el "U.S. Classic," donde se clasificó segunda en la prueba de salto.


title: Samantha Peszek

text: Más tarde compitió en el Campeonato Nacional para intentar conseguir una plaza para formar parte del equipo que participaría más adelante en los Mundiales de Gimnasia Artística de ese año. Consiguió clasificarse segunda en barra de equilibrio y séptima en suelo; logrando posicionarse como una de las finalistas para formar el equipo nacional. Finalmente decidió renunciar a ser escogida para operarse de una lesión en el hombro.


title: Samantha Peszek

text: Después de recuperarse de su lesión, Peszek empezó su carrera universitaria en 2011, en la Universidad de California de Los Ángeles para estudiar Comunicación. Además, también se incorporó a la disciplina del equipo de gimnasia artística de Universidad.


title: Samantha Peszek

text: Hizo su debut como gimnasta universitaria el 11 de febrero de 2011 en un encuentro entre la Universidad de UCLA Bruins y los equipos de las Universidades de Stanford y Oregon State; en el que solamente participó en la prueba de barras asimétricas. En su primera temporada como gimnasta universitaria, Peszek ganó el título de viga de equilibrio de la NCAA. Fue la primera gimnasta en realizar un salto hacia atrás con giro completo en la NCAA.


title: Samantha Peszek

text: El 8 de enero de 2012, debutó, contra la Universidad de Utah, como gimnasta de segundo año. Lo hizo participando, por primera vez en su carrera universitaria, en el circuito individual completo, en el que consiguió una puntuación combinada de 39,450. Completó su segunda temporada como séptima clasificada en barra de equilibrio.


title: Samantha Peszek

text: En 2013 suspendió su participación en la competición universitaria para poder alargar su eligibilidad en la NCAA más allá de los cuatro años estipulados. Peszek tomó esa decisión después de sufrir una lesión en el tendón de aquiles durante la pre-temporada.


title: Samantha Peszek

text: En 2014 volvió a competir en la NCAA después de superar su lesión. Debutó en el primer encuentro de la temporada contra el equipo de Florida Gators, el 11 de enero de 2014. El 8 de febrero de 2014, durante el encuentro contra Arizona State, Peszek consiguió el primer 10 de su carrera universitaria en el ejercicio de barras asimétricas. En una competición a tres contra Utah State y Bowling Green, Peszek obtuvo la puntuación más alta de su carrera universitaria en el "all-around": 39,70 (salto: 9,950; asimétricas: 9,975; barra: 9,925; suelo: 9,850). En marzo de ese mismo año participó en el "Pac-12 Conference Championships" con su equipo, que se clasificó cuarto. Individualmente se proclamó campeona de barra de equilibrio y terminó segunda en el circuito individual.


title: Samantha Peszek

text: En 2015, a pesar de que ya habían finalizado sus cuatro años reglamentarios como universitaria, Peszek optó por usar su elegibilidad a la NCAA como sénior de quinto año (en 2013 no participó en ninguna competición). Se estrenó el 12 de enero en un encuentro contra la Universidad de Oregon State. Ese año ganó el título en la final de la NCAA en barra de equilibrio con una puntuación de 9,95, y fue co-campeona de la final de "all-around" con una puntuación de 39,60.


title: Samantha Peszek

text: Notas: AA=Circuito completo individual. VT=Salto. UB=Barras asimétricas. BB=Barra de equilibrio. FX=Suelo.


title: Banksia speciosa

text: La banksia vistosa (Banksia speciosa) es una especie de gran arbusto o árbol pequeño en el género de plantas "Banksia". Alcanza hasta 8 m de altura. Crece en la costa del sureste de Australia Occidental entre Hopetoun (33°57′S) y la Gran Bahía Australiana (aproximadamente 33° S 130°E).


title: Banksia speciosa

text: Crece en las dunas costeras y planicies costeras en las regiones biogeográficas de Esperance Plains y Mallee de la costa sur de Australia Occidental.


title: Banksia speciosa

text: La primera colección botánica de la especie pudo haber sido por Claude Riche, durante una visita a Esperance Bay, Riche exploró un área en la cual "B. speciosa" es extremadamente común. Sin embargo, él se perdió y se vio forzado abandonar sus colecciones.


title: Banksia speciosa

text: La especie fue eventualmente colectada por Robert Brown en 1808, y publicada por el en 1810.


title: Banksia speciosa

text: "Banksia speciosa" fue descrita por Robert Brown y publicado en "Transactions of the Linnean Society of London", Botany 10: 210. 1810.


title: Bodhipakkhiya dhamma

text: En Budismo, el bodhipakkhiyā dhammā es un texto que incluye cualidades ("dharma") que conducen a la iluminación ("bodhi").


title: Bodhipakkhiya dhamma

text: El término se aplica a siete grupos de cualidades mencionadas por Gautama Buda a través del Canon Pali. Dentro de estos siete grupos hay un total de 37 cualidades individuales o "sattati". Los siete grupos de cualidades están reconocidos por las escuelas Theravada y Mahayana como facetas complementarias al Noble Camino Óctuple para la iluminación. Los siete grupos de 37 cualidades en total que conducen a la iluminación son:


title: Bodhipakkhiya dhamma

text: En Pali existen las variantes escritas de "bodhipakkhiyā dhammā" , "bodhipakkhikā dhammā" y "bodhapakkhiyā dhammā" En sánscrito se conoce como "bodhipaksa dharma".


title: Francisco Javier García

text: Francisco Javier García puede referirse a:


title: Grupo de Ejércitos África

text: El número de fuerzas armadas alemanas confiadas a la campaña en África del Norte durante la Segunda Guerra Mundial fue creciendo a partir de la misión inicial, encargada a un pequeño cuerpo de alemanes, y se fue desarrollando una estructura de mando más elaborada, formándose una unidad militar mayor, el Afrika Korps, con las unidades italianas bajo esta nueva estructura de mando alemana. Se fueron creando así sucesivos mandos alemanes para dirigir las unidades militares del Eje en África:Después de la campaña inicial en la que Erwin Rommel estaba bajo el mando de los italianos, el Alto Mando alemán (OKW) creó una estructura de mando superior en África, al crear las nuevas jefaturas llamadas Grupo Panzer África ("Panzergruppe Afrika"). El 15 de agosto de 1941 Erwin Rommel recibió el mando del Grupo Panzer África, y el mando del Afrika Korps fue entregado al general Ludwig Crüwell. El Grupo Panzer incluía al Afrika Korps más algunas unidades alemanas adicionales que fueron enviadas a África, así como dos cuerpos de unidades italianas.


title: Grupo de Ejércitos África

text: El Grupo Panzer África fue redesignado como Ejército Panzer África ("Panzerarmee Afrika") el 30 de enero de 1942.


title: Grupo de Ejércitos África

text: En octubre de 1942, durante la larga retirada posterior a la derrota en la Segunda Batalla de El Alamein, durante la Campaña del Desierto Occidental, se redesignó al Ejército Panzer África como Ejército Panzer Germano-Italiano ("Deutsch-Italienische Panzerarmee")


title: Grupo de Ejércitos África

text: En febrero de 1943 las jefaturas fueron aumentadas al Grupo de Ejércitos África ("Heeresgruppe Afrika") para manejar la defensa de Túnez durante los combates finales de la campaña africana del norte; sus unidades de combate, incluyendo el Afrika Korps, fueron entregados al 1.º Ejército (Italia). El comando del grupo del ejército fue entregado al general Hans Jürgen von Arnim en marzo. El Grupo de Ejércitos África incluye al 5.º Ejército Panzer y al 1.º Ejército (Italia). Hans Jürgen von Arnim rindió el Grupo de Ejércitos África el 13 de mayo de 1943, terminando la presencia del Eje en África.


title: Grupo de Ejércitos África

text: El Afrika Korps y el Grupo de Ejércitos África incluyeron a lo largo del tiempo otras unidades alemanas e italianas, y formaron a su vez parte de diferentes mandos. A continuación se describen sus diferentes órdenes de batalla durante las distintas campañas del Afrika Korps. A partir de febrero de 1943:


title: Made in Barna

text: Made in Barna es el primer disco del grupo barcelonés La Kinky Beat, grabado en 2004. La formación del grupo durante la grabación del disco incluye a Miry Matahary (voz), Wily Fuego (voz), Donato Super Micro Machine (bajo), Chalart 58 (batería), Manelillo Loko Kinky (percusiones), Madjid (guitarra), Petete (trombón), Arecio Smith (Teclado (teclado), Dj Chamán (samplers).


title: Made in Barna

text: El disco engloba diversos género musicales tales como el jungle, rocksteady, el reggae, el ska, el punk y el lado más salvaje del mestizaje.


title: Made in Barna

text: Recibe muy buenas críticas por parte de los medios y hace una gira por toda España y parte de Europa.


title: Made in Barna

text: Entre las colaboraciones encontramos al mismo productor del disco, David Bourguinon (guitarra), y a algunos compañeros de carretera como Yacine (Cheb Balowski), Gambeat (Radio Bemba) o Muchachito (Trimelón).


title: Made in Barna

text: Entre las actuaciones realizadas desde la salida del disco (más de 100 en un año) podríamos destacar su participación en el Tropicana Beach en Bassecourt, Suiza, La Pleine Lune Festival en Alzonne, Francia, el Viñarock, en Villarrobledo, España, el festival Al Kultur Pur en Siegen, Alemania, el Zolks en Venlo, Holanda, el prestigioso Couleur Café en Bruselas, Bélgica, El Falun Folk en Falun, Suecia, el Ritmi Etnici en Tortoreto, Italia o la Feria en Beziers, Francia.


title: Banksia coccinea

text: Banksia coccinea, comúnmente conocida como banksia escarlata, banksia waratah o banksia de Albany, es un arbusto erecto o árbol pequeño en el género de plantas "Banksia". endémico del suroeste de Australia Occidental, crece desde Albany (35°S) al este de Young River (33°47'S 121°10') , y al norte hasta la cordillera Stirling (34°24'S).


title: Banksia coccinea

text: La banksias escarlata crece como un arbusto erecto o árbol pequeño de hasta 8 m de alto. Las hojas son planas, desde 3 centímetros hasta 9 centímetros, con grandes dientes puntiagudos.


title: Banksia coccinea

text: Sin embargo todas las especies de "Banksia" tienen las flores dispuestas en espiral alrededor de los ejes de las espigas florales, en algunas especies existe una alineación superimpuesta en esta. En "Banksia coccinea", la alineación vertical está fuertemente acentuada por grandes huecos entre las columnas. Además las columnas vecinas se inclinan en direcciones opuestas, resultando en columnas verticales rojas brillantes consistentes en muchos estilos florales atravesándose, alternando con grandes huecos verticales a través de los cuales se pueden ver los periantos verde claros. El resultado final es una espiga floral con elegantes rayas verticales rojas y blancas.


title: Banksia coccinea

text: La banksia escarlata fue publicada por primera vez por Robert Brown en 1810. Debido a la inusual apariencia de sus flores, está colocada en su propia sección, Banksia" sect. "Coccinea, del subgénero "Banksia" subg. "Banksia". Ninguna subespecie es reconocida.


title: Banksia coccinea

text: "Banksia coccinea" fue descrita por Robert Brown y publicado en "Transactions of the Linnean Society of London", Botany 10: 207. 1810. Banksia: nombre genérico que fue otorgado en honor del botánico inglés Sir Joseph Banks, quién colectó el primer espécimen de "Banksia" en 1770, durante la primera expedición de James Cook.


title: Banksia coccinea

text: coccinea: epíteto latíno que significa "de color escarlata".


title: Macropus

text: Macropus es un género de marsupiales diprotodontos de la familia Macropodidae que incluye tres subgéneros y 14 especies de canguros, ualarúes y ualabíes.


title: Macropus

text: Se han descrito las siguientes especies:


title: CONTOUR

text: CONTOUR (acrónimo de "COmet Nucleus TOUR") fue el nombre de una sonda espacial estadounidense, dirigida por la NASA y lanzada el 3 de julio de 2002 para el estudio de los cometas Encke y 73P/Schwassmann-Wachmann, y que se perdió unas semanas después, tras el encendido del motor que la habría puesto en una órbita de intersección con el primer cometa. Su misión habría durado cuatro años.


title: CONTOUR

text: Fue lanzada a bordo de un cohete Delta II desde Cabo Cañaveral, en Florida. La separación de la nave tuvo lugar normalmente tras 63 minutos y 30 segundos del despegue. La sonda estuvo en órbita terrestre hasta el día 15 de agosto, en que el motor de combustible sólido STAR-30 fue encendido para enviar a la sonda al encuentro de los cometas, tras lo cual se perdió el contacto con la sonda. Observaciones telescópicas sugirieron que la nave se había partido en varias piezas. Aun así se siguió intentando contactar con la sonda hasta el 20 de diciembre de 2002, tras lo cual se dio la nave por perdida. Después de una extensa investigación se llegó a la conclusión de que el motor posiblemente habría explotado tras la ignición a causa de un fallo estructural.


title: Lébedev

text: Lébedev puede referirse a:


title: Banksia marginata

text: Banksia marginata, comúnmente conocida como banksia plateada, es una especie de árbol o arbusto leñoso en el género de plantas "Banksia", alcanza hasta 8 m de alto. Crece en toda la esquina sureste de Australia, desde la Península de Eyre en Australia Meridional, hasta el norte en Armidale, incluyendo Tasmania, Isla Flinders e Isla King.


title: Banksia marginata

text: Las hojas de "B. marginata" son característicamente dentadas cuando jóvenes (3-7cm de largo), los márgenes llegan a ser completamente enteros con la edad con una punta truncada. Las hojas tienen también estomas hundidos. Las inflorescencias son de un color amarillo pálido atractivo, cilíndricas de hasta 10cm de alto; la floración ocurre entre febrero-junio. Los remanentes florales generalmente persisten en el cono.


title: Banksia marginata

text: "B. marginata" está distribuida en los bosques de eucalipto de lluvia moderada a través de Victoria. Es un arbusto de sotobosque, a veces un pequeño árbol (hasta 8 m de alto), en bosques arbustivos y de tipo brezal en parte de su rango.


title: Banksia marginata

text: "B. marginata" es generalmente muy fácil de cultivar en una posición soleada y con buen drenaje en el jardín. Algunas variedades de las áreas más secas parecen desarrollarse pobremente en áreas de alta humedad en verano."Banksia marginata" fue descrito por Antonio José Cavanilles y publicado en "Anales de Historia Natural" 1: 227. 1800. Banksia: nombre genérico que fue otorgado en honor del botánico inglés Sir Joseph Banks, quién colectó el primer espécimen de "Banksia" en 1770, durante la primera expedición de James Cook.


title: Banksia marginata

text: marginata: epíteto latino que significa "marginada"


title: Ítalo Ángel Piaggi

text: Ítalo Ángel Piaggi (San Fernando, Provincia de Buenos Aires; 17 de marzo de 1935-Buenos Aires, 31 de julio de 2012) fue un militar y escritor argentino que alcanzó el rango de coronel. Fue el jefe de la guarnición militar del Ejército Argentino en la localidad de Pradera del Ganso (toponimia inglesa: Goose Green) durante la guerra de las Malvinas, entre abril y mayo de 1982.


title: Ítalo Ángel Piaggi

text: Ítalo Ángel Piaggi era un oficial egresado del Colegio Militar de la Nación y pertenecía al arma de infantería. Poseía además el diploma de Oficial de Estado Mayor (OEM) otorgado por la Escuela Superior de Guerra.


title: Ítalo Ángel Piaggi

text: Las fuerzas del ejército en ese lugar estaban agrupadas como «Fuerza de Tareas Mercedes» y consistieron en el Regimiento de Infantería 12 (RI 12), bajo el mando directo de Piaggi y dos compañías agregadas, una perteneciente al Regimiento de Infantería 25 (RI 25) y otra del Regimiento de Infantería 8 (RI 8).


title: Ítalo Ángel Piaggi

text: Tras la batalla de Pradera del Ganso, librada contra fuerzas británicas entre el 27 y el 29 de mayo, el teniente coronel Piaggi decidió rendir la plaza al enemigo, luego de una breve reunión con sus subordinados y con el comandante de la Base Aérea «Cóndor», una pista de despegue de la Fuerza Aérea cercana al poblado. Aproximadamente 800 soldados bajo su mando, incluyendo a 202 efectivos de la base aérea, fueron hechos prisioneros.


title: Ítalo Ángel Piaggi

text: En 1986 escribió el libro «Ganso Verde» (inexacta traducción de Goose Green, donde «Green» hace referencia al color característico del arma del infantería a la cual él era parte y a «Ganso» por como él se sintió luego de la guerra por como fue tratado por el Ejército Argentino), donde hace una fuerte defensa de sus decisiones durante la guerra y critica la falta de apoyo logístico por parte del Comando en Jefe del Ejército en Puerto Argentino. Según Piaggi, la potencia de fuego de la Fuerza de Tareas Mercedes estaba disminuida en un 72% en lo que respecta a artillería, morteros y ametralladoras pesadas.


title: Ítalo Ángel Piaggi

text: El coronel Ítalo Ángel Piaggi falleció el 31 de julio de 2012.


title: Bridget Sloan

text: Bridget Elizabeth Sloan (Cincinnati, Ohio, 23 de junio de 1992) es una gimnasta artística estadounidense campeona del mundo en 2009 en la general individual, y subcampeona olímpica en 2008 en el concurso por equipos.


title: Bridget Sloan

text: Bridget Sloan nació el 23 de junio de 1992 en Cincinnati, Ohio y empezó a practicar gimnasia en 1996.


title: Bridget Sloan

text: En su primer año como sénior, 2007, Sloan quedó en quinto lugar en las competencias generales y en 2.º lugar en las competencia de suelo en el Campeonato Nacional de Gimnasia de Estados Unidos. Ella sirvió como una atleta alternativa para el equipo estadounidense en el Campeonato Mundial de 2007. En diciembre de 2007 Sloan representó a los Estados Unidos y ganó una medalla de bronce en las pruebas de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 en la prueba de suelo.


title: Bridget Sloan

text: En marzo de 2008, Sloan se rompió un menisco durante las pruebas de calentamiento en Italia. Debido a eso se le prohibió participar y regresó a casa para una cirugía y rehabilitación, pero se recuperó a tiempo para las pruebas olímpicas nacionales, donde sólo compitió en las pruebas de barras de equilibrio. Sloan fue nombrada para participar en los Juegos Olímpicos en julio de 2008 en Houston Texas.


title: Bridget Sloan

text: En los Juegos Olímpicos, Sloan compitió en los juegos en las competencias de las rondas finales y para calificar. Sus contribuciones al equipo se volvieron críticas en las rondas de calificaciones cuando se dijo que sólo cuatro estadounidenses en tres eventos podían participar, y contaron las cuatro puntuaciones más altas debido a las lesiones de Chellsie Memmel y Samantha Peszek. Sloan cometió pequeños errores en las barras de equilibrio a pesar de la presión. Sus puntos en las competencias generales lograron posicionarla en el undécimo lugar entre todas las competidoras de gimnasia. En el equipo de las finales, Sloan compitió en salto de potro, obteniendo un 15.200 de puntuación y ganó una medalla de plata para el equipo estadounidense.(Durante 2 años no pudo competir debido a las lesiones pasadas en el pie)


title: Bridget Sloan

text: Estados Unidos en los Juegos Olímpicos de Pekín 2008


title: Jixi

text: Jixí ( literalmente gallo oeste) es una Ciudad prefectura en la provincia de Heilongjiang, República Popular de China. Situada en las orillas del río Muling, tributario del gigante río Ussuri, cerca de la frontera rusa con el Krai de Primorie y a 120 km del lago Janka, el cual se comparte los dos países.


title: Jixi

text: Esta zona es un lugar para la minería de carbón, con reservas estimadas de hasta 8 mil millones de toneladas. Las de grafito ocupa el #1 en todo el Asia. Las de sillimanita y mármol son también importantes.


title: Jixi

text: La ciudad provincia de Jixí se divide en 6 distritos, 2 ciudades con nivel de municipio y 1 condado:


title: Jixi

text: Etnias en la región según cifras del 2000.


title: Jixi

text: Hace miles de años, esta zona estaba habitada por los antepasados de los manchúes, La pesca y la caza era el modo de vida. Durante la dinastía Tang, está área estaba bajo el reino coreano de Balhae. Por la dinastía Shang, los habitantes comenzaron a comunicarse con la gente en la llanura central. Fue durante la dinastía Han que la agricultura primitiva en esta región había tomado forma.


title: Jixi

text: La ciudad de Jaxí tiene un clima continental húmedo que está influenciado por el Monzón con inviernos secos y veranos húmedos y cálidos, sin embargo debido a la cercanía del mar del Japón los veranos son más calientes que en ciudades de la misma latitud. Mensualmente las temperaturas medias varían de —16℃ en enero a 22℃ en julio, una media anual de 4℃—. El sol predomina todo el año, incluso en los meses fríos y el verano cuando las lluvias llegan. Recibe el apodo de ser "la ciudad primaveral del norte de China".


title: Jixi

text: Jixí esta hermandada con:


title: Coriolis (satélite)

text: Coriolis es un satélite de observación terrestre meteorológica, perteneciente al "Programa de Pruebas Espaciales" ("Space Test Program") de la USAF y al "Mando de Sistemas de Combate Naval y Espacial" ("Space and Naval Warfare Systems Command") de la Armada de los Estados Unidos. Fue lanzado el 6 de enero de 2003 a bordo de un cohete Titan.


title: Coriolis (satélite)

text: Fue diseñado para demostrar la viabilidad del uso de la polarimetría para la medición de la dirección e intensidad del viento al nivel de la superficie del mar desde el espacio, y para demostrar las predicciones sobre perturbaciones geomagnéticas mediante la observación continua de eyecciones de masa coronal.


title: Sinuiju

text: Sinŭiju ('Sinŭiju-si') es una ciudad en Corea del Norte, en la frontera con China. Es la capital de la provincia de Pyŏngan del Norte. Parte de la ciudad está incluida en la Región Administrativa Especial de Sinŭiju, que fue creada en 2002 para sufrir cambios con la introducción de una economía de mercado. Tiene 362.271 habitantes.


title: Sinuiju

text: La frontera con China está marcada por el río Yalu (o Amnok en coreano). La ciudad está conectada a Dandong en China a través del Puente de la Amistad Sinocoreana, es uno de los pocos medios de entrar en Corea del Norte. Sinuiju es el final de la línea de ferrocarril Gyeonguy, y está a 40 kilómetros de la estación del Yalu. La ciudad está a una altitud de un metro, aproximadamente, sobre el nivel del mar.


title: Sinuiju

text: La temperatura media de la ciudad es de unos 9° C.


title: Sinuiju

text: Sinuiju se convirtió en una importante ciudad durante la ocupación japonesa (1910-1945). Estaba situada en un enlace del ferrocarril que iba hasta China cruzando el río Yalu (Amnok en coreano), en 1953 se demolió el puente ferroviario que cruzaba el río y se estableció el final del trayecto en Sinuiju.


title: Sinuiju

text: Se encuentra a 12 kilómetros al oeste de Ŭiju, la ciudad de la que Sinŭiju recibe su nombre (significa "Nueva Ŭiju"). Con uno de los puertos más importantes de Corea, creció comercialmente y se especializó en la industria maderera, la cual utiliza el río Yalu (Amnok en coreano) para el transporte marítimo. Además, una industria química se desarrolló después de la construcción de la presa hidroeléctrica Sup'ung, que se construyó en el río. Durante la guerra de Corea la ciudad sufrió graves daños de los bombardeos aéreos, pero fue reconstruida.


title: Sinuiju

text: Se puede llegar a Sinuiju desde Pyongyang por avión, por ferrocarril o por carretera. También está conectado con la ciudad china de Dandong (también conocida como Andong / Antung) en la provincia de Liaoning (República Popular China) por el Puente de la Amistad Sinocoreana, que cruza el Yalu y mide 944 metros de largo de punta a punta. También se conencta con el Transiberiano a través del ferrocarril.


title: Sinuiju

text: Entre los principales lugares de interés de Sinuiju están el Instituto de Sinuiju, el Centro comercial de Sinuiju, la Escuela Oriental, la Universidad de Industrias Ligeras de Sinujiu y la Universidad de Sinuju. Los sitios más turísticos son el Pabellón Tonggun, la Cascada, y Hot Springs.


title: Sinuiju

text: También hay una noria con vistas al Yalu. Nunca se ha usado, ya que fue construida como reclamo turístico. Los residentes de la parte china del río alquilan pequeñas embarcaciones, y a menudo es lo máximo que ven de Corea del Norte. Los turistas suelen contratar lanchas rápidas o más lentas embarcaciones de crucero a lo largo del río, con la esperanza de observar más de cerca a los norcoreanos.


title: Sinuiju

text: Un importante centro de la industria norcoreana, tiene una planta de fabricación de ferretería esmaltada, así como una fábrica textil, papelera y una planta de reforestación. Gran parte del comercio entre China y Corea del Norte es posible gracias a Sinuiju. En el suroeste de la ciudad está el puerto, que tiene un astillero, aunque la función principal de este es desmantelar buques para chatarra, en lugar de la construcción de nuevos buques.


title: Sariwon

text: Sariwŏn es la capital de la provincia de Hwanghae del Norte, en Corea del Norte. Se encuentra a medio camino en la ruta de Pyongyang hasta la frontera intercoreana (DMZ).


title: Sariwon

text: La población de la ciudad en 2008 era de 307,764.


title: Sariwon

text: Sariwŏn tiene el único hospital pediátrico de su región, dando servicio a 16 distritos y a más de 500,000 niños y adolescentes al año. Fue fundado con apoyo de la República Popular Húngara, a finales de los 50.


title: Sariwon

text: Anterior a la Guerra de Corea, la ciudad era un punto importante en el comercio en la península, pero desde 1953 ha ido centrándose en su potencial industrial con una relativamente moderna agricultura.  La ciudad tiene industria ligera, como pueden ser el Complejo de Fertilización y Potasio, una fábrica de tractores, además de centros de procesamiento de alimentos y telares industriales


title: Sariwon

text: Sus instituciones educativas incluyen la Universidad de Agricultura, Universidades de Geología, Medicina, Educación (1 & 2), además del Instituto Farmacológico de Koryo.


title: Sariwon

text: La "Calle Folklore de Sariwŏn" fue construida durante el gobierno de Kim-Jong-Il: construida para recrear la imagen de la Korea antigua, incluye construcciones en el estilo histórico y una colección de cañones de eras antiguas. Aunque algunos la consideran una recreación romantizada y no muy exacta de una calle tradicional coreana, es frequentemente conocida por ser un destino turístico para extranjeros en sus tours. Además, muchos edificios y construcciones tradicionales originales sobreviven en la ciudad. Los visitantes suelen ver el Templo Songbul o el Fuerte Jongbang, cercanos a la ciudad.


title: Sariwon

text: Sariwŏn tiene varias estaciones de tren en distintas líneas del ferrocarril nacional, como la Línea P'yŏngbu, o la Hwanghae Ch'ŏngnyŏn.


title: Sariwon

text: Además, dispone de un sistema de trolebuses, expandido en 2020. Estos servicios están suplementados por autobuses normales.


title: Namp'o

text: Nampo (en hangul, 남포; en hanja, 南浦; en McCune-Reischauer, "Namp'o"), oficialmente Ciudad Especial de Nampo (en hangul, 남포특별시) es una ciudad de Corea del Norte, parte de la provincia de Pyongan del Sur. Está situada en la costa oeste de la península de Corea, a la orilla del mar Amarillo, y es el puerto más importante del país.


title: Namp'o

text: La localidad se encuentra en la desembocadura del río Taedong y está a 50 kilómetros de la capital del país, Pionyang, con la que está conectada por vía fluvial. El mar está separado del río por la Presa del Oeste, una obra arquitectónica de 15 kilómetros. Fue una ciudad directamente gobernada desde 1980 hasta 2004, cuando el ejecutivo norcoreano cambió su estatus por el de "ciudad especial" adscrita a la región de Pyongan.


title: Namp'o

text: Nampo fue un humilde pueblo de pescadores hasta que en 1897 se habilitó su uso como puerto de comercio exterior, estratégico al limitar con el mar Amarillo y estar cerca del río Taedong. Tres años antes, los japoneses habían establecido allí una pequeña base logística. A comienzos del siglo XX se le dotó de infraestructuras básicas para impulsar su crecimiento.


title: Namp'o

text: Cuando finalizó la ocupación japonesa de Corea en 1945, Nampo quedó bajo jurisdicción de lo que hoy es Corea del Norte, ocupada por la Unión Soviética y después gobernada por Kim Il-sung. Durante la Guerra de Corea fue un puerto estratégico y se convirtió en el cuartel general de la Marina Popular de Corea para su flota en el mar Amarillo. El Gobierno norcoreano incrementó las inversiones en el puerto de Nampo para convertirlo en un centro de comercio exterior con países aliados como la URSS y la República Popular China, lo que impulsó la industria naval de la zona. El barco espía estadounidense USS Pueblo, capturado en Wonsan en 1968, fue trasladado a Nampo un año después y desde entonces permanece allí.


title: Namp'o

text: A finales de 1979 fue designada "ciudad directamente gobernada", dentro de la reforma administrativa nacional aplicada entonces en Corea del Norte. Entre 1981 y 1986 se construyó la Presa del Oeste o Presa de Nampo para controlar el tráfico marítimo entre la desembocadura del río Taedong y el mar Amarillo. En 1998 se concluyeron las obras de la autopista hacia Pionyang. Desde 2004 tiene el estatus de ciudad especial adscrita a la región de Pyongan del Sur.


title: Namp'o

text: Nampo se encuentra en la orilla norte del río Taedong, exactamente a 15 kilómetros al este de la desembocadura del río.


title: Namp'o

text: A pesar de que tiene un clima continental monzónico y abundante terreno llano, la agricultura en la zona se ha visto limitada por la escasez de precipitaciones y la falta de agua dulce, algo provocado en parte por la construcción de la Presa del Oeste.


title: Namp'o

text: Nampo está dividida en cinco distritos (guyŏk) y dos condados (gun)La base del comercio de Nampo es su puerto marítimo, conectado con el interior de Corea del Norte por carretera, vía fluvial y ferrocarril.


title: Namp'o

text: La construcción de la Presa del Oeste tiene 36 esclusas y tres grandes cámaras de bloqueo que permiten el paso de barcos con cargas superiores a los 50.000 DWT según sus responsables, aunque en el puerto solo se acogen barcos con carga de 20.000 DWT. El canal del río oscila entre los 6,4 y 7,6 metros de profundidad, y ofrece anclaje desde 11 hasta 12 metros. El muelle de carga tiene una profundidad de 7,1 a 9,1 metros.


title: Namp'o

text: La Marina Popular de Corea estableció su cuartel general allí durante la Guerra de Corea, lo que ha permitido desarrollar la industria naval, y en torno a la actividad portuaria se ha desarrollado la economía, bajo el control del Gobierno norcoreano. Allí se encuentran el complejo de fundición, la compañía cristalera, el complejo pesquero, la sede del fabricante de automóviles Pyeonghwa Motors y otras fábricas locales. Al norte de la ciudad hay empresas para el transporte de mercancías, productos de pesca y una fábrica de sal. Las manzanas cultivadas en el distrito de Ryonggang son un famoso producto local.


La Catedral de Nuestra Señora del Rosario de Girardota, es una iglesia catedralicia de culto católico bajo la advocación de la Virgen del Rosario. Es un edificio de estilo neorrománico, construido en ladrillo macizo a la vista, tomó 32 años su construcción y fue diseñado por el arquitecto francés Charles Émile Carré (1863-1909), más conocido como Carlos Carré. El templo está situado en el costado oriental del parque principal del municipio colombiano de Girardota, al norte del Valle de Aburrá, (Antioquia). En un principio, el edificio comenzó como un tempo parroquial y en 1988 fue elevado al rango de catedral, cuando el Papa Juan Pablo II por la Bula "Qui Peculiari" creó la diócesis de Girardota estableciendo a este municipio como cabecera de la nueva Iglesia particular.


title: Catedral de Nuestra Señora del Rosario de Girardota

text: Además, el templo es uno de los principales sitios de peregrinaje del Valle de Aburrá, en su interior se encuentra la imagen del "Señor Caído de Girardota". Se le atribuyen cientos de milagros y los peregrinos viajan allí a cumplir con sus promesas. Es una obra de la imaginería quiteña realizada en madera policromada con mascarilla metálica. La imagen ha permanecido en el mismo lugar en el retablo principal de la nave lateral de la Catedral, que desde tiempos pasados se ha denominado "La Puerta del Perdón". Es usada en las procesiones de Semana Santa.


text: La zona en la que hoy se encuentra Girardota, fue habitada por los indios Nutabes y Yamesíes que se dedicaban básicamente a la agricultura.  En 1620 un grupo de colonos venidos de Santa Fe de Antioquia, funda un caserío con el nombre de San Diego. Éste caserío dependió de la ciudad de Santa Fe de Antioquia (capital del departamento en ese entonces) hasta el año de 1675 en que pasó a manos de la Villa de Medellín.


text: Bajo la soberanía medellinense el lugar fue bautizado como Hato Grande. En 1702, se construyó una pequeña capilla llamada la viceparroquia de la Virgen del Rosario, que comenzó a aglutinar al naciente pueblo en torno a él. Luego, dicha capilla, comenzó ha alberga aun gran número de peregrinos que venían a rendir culto a la imagen del Señor Caído, por lo cual la capacidad del pequeño templo no era suficiente y se comienza a ver la necesidad de contar una edificación adecuada que pueda acoger a los fieles.


text: En 1880 el Obispo de la diócesis de Medellín, Bernardo Herrera Restrepo, quien ya estaba familiarizado con el trabajo del arquitecto francés Carlos Carré por la obra de la Catedral de Medellín, encargó a éste la elaboración de los planos para el nuevo templo. Para comenzar los trabajos de la construcción, la parroquia colocó un tejar en un paraje próximo a la vereda Cabildo, en terrenos propiedad de Raimundo Londoño, quien donó todo el barro que necesitara la obra. La cal para las mezclas de pega venía, en cambio, de las caleras que estaban arriba de la vereda de Juan Cojo.


text: El 10 de marzo de 1890 se iniciaron los trabajos con la bendición de la primera piedra, realizada por el Obispo Herrera Restrepo, quien incitó a la población para que ayudara a la construcción del nuevo templo. Para 1902 ya se había terminado los cimientos y se comenzaron a construir los muros, por lo cual el Obispo Joaquín Pardo Vergara ordenó que se continuar con los trabajos sin interrupción. En 1907, gracias a lo avanzado que estaba el edificio, se hizo en él el Sermón de las siete palabras. El culto fue trasladado finalmente el 27 de noviembre de 1910, a causa del deterioro de la sacristía de la antigua iglesia.


text: En 1918 el Obispo Manuel José Caicedo verificó que la edificación estaba a punto de concluirse por completo. Cuatro años después ordenó la adquisición de vitrales y el órgano, pues ya la iglesia contaba con detalles de obra blanca como el pavimento, el baptisterio e incluso las bancas.


text: El instrumento de viento fue solicitado a la Casa Balbiani de Milán en 1924, e infortunadamente estuvo expuesto a un penoso deterioro, pues permaneció por un largo tiempo en las bodegas de la costa, ya que la sequía del Río Magdalena hacía imposible su envío al interior del país. La casa aseguradora tuvo que costear el viaje a Europa de Gabriel Vieco para traer todos los elementos que se habían perjudicado; posteriormente fue instalado en 1927.


text: Los 38 vitrales, que representan los misterios del rosario, fueron solicitados a Italia en 1926 y costaron de 11.000 pesos. En el mismo año fueron solicitadas a ese país las dos grandes campanas, que fueron donadas por Raimundo Londoño y Juan de Jesús Londoño y costaron 1900 pesos. Luego, en 1929 y del mismo país fue traído el Viacrucis que costó 6500 pesos. Cada estación fue realizada en mármol blanco y de forma muy sobria.


text: El altar central y los laterales fueron traídos igualmente de Italia y diseñados en 1938; tuvieron la desgracia de perderse al caer al río. Fueron nuevamente pedidos diez años más tarde, junto con el púlpito, el pavimento del presbiterio y el comulgatorio (barandilla) e inaugurados el 15 de septiembre del mismo año por el obispo Joaquín García Benítez. El atrio, que tiene 25 varas de largo por 10 de ancho (23,50 x 8,50 metros), fue cedido por el Municipio en canje por el terreno de la antigua capilla. Esta última ubicada en la mitad de lo que es hoy la plaza, en el sitio que ocupa el parque.


text: La construcción fue dirigida por el envigadeño Heliodoro Ochoa Escobar, autodidacta formado por Carré. También fue director de la construcción Eladio Gómez quien, por algunas problemas se trasladó a San Roque donde construyó otro templo.


text: Al templo le han realizado dos intervenciones. La primera de ellas consistió en cubrir el artesonado del techo con cielo raso de latón troquelado, decorado con colores locales. Luego, en 1979 a raíz de un temblor de tierra, la iglesia sufrió serias averías. Por lo cual fue sometida a reparaciones que incluyeron el amarre de toda su estructura con hormigón armado, intervención que duró siete años y que la dejaron con el aspecto que hoy presenta.


text: En 1988 el Papa Juan Pablo II por la Bula 'Qui Peculiari' creó la diócesis de Girardota estableciendo a este municipio como cabecera de la nueva Iglesia particular y el templo parroquial fue elevado al rango de Catedral de la nueva diócesis.


text: La Catedral de Girardota se encuentra emplazada en sentido oriente-occidente con una pendiente pronunciada hacia el levante, de más o menos un nivel de altura. Es un templo fue construido bajo los parámetros del estilo neorrománico, una reinterpretación del estilo románico, llevado a cabo en la catedral de forma muy sobria y sencilla, es de planta rectangular y su conformación está dada de la siguiente manera: Una nave central, la de mayor importancia, remata en el altar mayor (elevado 80 centímetros por encima del nivel de acceso), cubierto por adobe de forma hexagonal. Dos naves laterales demarcadas por columnas que rematan en altares menores. Por último la fachada está compuesta por una torre de base rectangular, que parte de la nave central enmarcando el acceso; su volumetría responde totalmente a la disposición y composición espacial del interior de este templo.


text: El edificio está compuesta por 16 columnas en la nave central y 6 en el altar, de forma cilíndrica, construidas en ladrillo macizo, con diámetro de 0,75 metros, y con pedestal de 1 x 1 metro. Muros portantes de 1 metro de ancho en la fachada, en la medianería de 0,80 metros, y en la pared crítica, la que soporta más esfuerzos, como la de los altares, 1,60 metros. Sus fundaciones fueron realizadas también en ladrillo macizo, dispuestos en forma piramidal, alcanzan aproximadamente 2 metros de altura. A diferencia de la Catedral de Medellín, donde los cimientos se levantaron sobre la roca pegados en argamasa.


title: Radical lesbians

text: El movimiento de Radical lesbian o lesbiennes radicales (lesbianas radicales) empezó en Francia en 1980, y se convirtió en organización en 1981 bajo el nombre de "Front des lesbiennes Radicales", "(FLR)". Una filial de este movimiento se desarrolló poco después en la provincia francófona de Quebec.


title: Radical lesbians

text: Los principios del "lesbianismo radical" de esta organización son similares a los del feminismo lésbico, llamado separatismo lésbico en inglés, aunque hay algunas diferencias básicas. En el prólogo del libro de Monique Wittig, "The Straight Mind", la lesbiana radical de Quebec Louise Turcotte explica sus puntos de vista de que «Las lesbianas radicales han encontrado un consenso básico en considerar a la heterosexualidad como un régimen político que debe ser derrocado». Turcotte señala que las lesbianas separatistas solo «crean una nueva categoría" (la separación de los hombres y la cultura heterosexual)» y que el objetivo del movimiento radical lésbico es la «destrucción del marco existente del régimen político heterosexual». Turcotte alude al discurso de Adrienne Rich en su emblemático ensayo, "Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence", señalando que Rich describe a la heterosexualidad como una institución política violenta que tiene que ser "impuesto, dirigido, organizado, publicitado y mantenido por la fuerza." Rich ve la existencia de las lesbianas como un acto de resistencia hacia esta institución, pero también como una opción individual, mientras que los principios del lesbianismo radical ven el lesbianismo como una necesidad, y considera que para su existencia necesita mantenerse fuera de la influencia de la esfera de la política heterosexual.


title: Radical lesbians

text: El "FLR", o "lesbians radicales" se inspiraron en las palabras y textos de la filósofa francesa Monique Wittig", y sus teorías filosóficas empezaron en el grupo parisino "Questions Feministes". El ensayo de Wittig de 1981 titulado "Una no nace mujer", aludiendo a la observación de Simone de Beauvoir, proponiendo que las lesbianas no son mujeres; ya que "lo que te convierte en mujer es una relación social específica con un hombre, una relación que hemos llamado previamente servidumbre, una relación que implica obligaciones personales y físicas además de obligaciones económicas, (...) una relación de la que las lesbianas escapan rechazando convertirse o seguir siendo heterosexuales. Wittig también creía que "el lesbianismo proporcionaba ... la única forma social en la que se puede vivir libremente."


title: Radical lesbians

text: Gabriele Griffin denomina las obras de Witting «parte de un gran debate acerca de como el "heteropatriarcado" y su opresión sobre las mujeres debe ser resistido».


title: Radical lesbians

text: El movimiento se desarrolló principalmente en los años 1980 y 1990 siguiendo la influencia los periódicos francófonos lésbicos en Quebec, entre los que estaban , "Treize", y "L'evidante lesbienne". Este también fue un periodo de gran fuerza de las publicaciones lésbicas en lengua francesa en general, con ejemplos como "Editions nbj" y "Oblique Editrices", y librerías como "L'Essentielle" en Montreal.


title: As Jerusalem Burns...

text: As Jerusalem Burns - The Demo es la primera grabación de estudio de Melechesh. Las canciones más tarde fueron completamente regrabadas como parte de "As Jerusalem Burns...Al'Intisar". Antes de esta sesión de grabación, se grabaron dos cintas de ensayo, una de las cuales incluía una canción titulada "As Jerusalem Burns" (no debe confundirse con la pista completamente diferente "As Jerusalem Burns...Al'Intisar").


title: Horajti

text: Horajti o Hor-Ajti, "Horus de los Dos Horizontes", era la personificación del Sol en el horizonte según la mitología egipcia.Era representado como un halcón coronado con el disco solar y una cobra en la frente (Uadyet).


title: Horajti

text: Ra Hor-Ajti era el "Señor de Dendera", aunque posteriormente perdió la primacía frente a Hathor.


title: Horajti

text: Originalmente era el responsable de los Campos de Juncos de la Duat, pasando estos a depender de Osiris después.


title: Horajti

text: Estaba desposado con Iusaas, y era el hijo de Serket.


title: Horajti

text: Fue conocido desde la primera Dinastía, aunque después fue asimilado con Ra como Ra Hor-Ajti.


title: Horajti

text: En los Textos de las Pirámides se encuentra un «Himno de la ascensión» (declaración 563), donde se narra la llegada del faraón –identificado con Horus– al Reino Celeste (Aaru). Un fragmento del mismo expone:


title: Horajti

text: Horus fue también dios de la guerra y de los cazadores, porque estaba asociado al halcón. Esto lleva añadido un simbolismo de majestad y poder, y un modelo a seguir para los faraones. Además, Nemty (que también era considerado un dios de la guerra, y apodado "el que viaja") fue después identificado como Horus.


title: Horajti

text: Era denominado "Horus de los Dos Horizontes", el "Señor de Dendera", y el de la "Tierra de la manifestación o aparición del Sol".


title: Horajti

text: Fue asimilado con el dios Ra bajo el nombre de Ra Hor-Ajti.


title: Horajti

text: Ra Hor-Ajti, el dios "Ra Horus de los Dos Horizontes," fue realmente un título o manifestación, más que un dios compuesto. Se tenía la intención de vincular Hor-Ajti a Ra –como un aspecto de Horus al mediodía, justo el momento en el que el sol alcanza la altura que divide a los "Dos Horizontes (Ajti)" . Se ha sugerido que Ra Hor-Ajti simplemente hacía referencia al recorrido del Sol, de horizonte a horizonte, como Ra, o que significaba un aspecto del dios Ra como símbolo de esperanza y renacimiento que, probablemente, fue alentado porque Ra y Horus estaban vinculados al Sol y al faraón.


title: Horajti

text: Se le rindió veneración en Letópolis, Abu Simbel, El Derr y Amada.


title: Horajti

text: En la forma de Ra Hor-Ajti es venerado junto a Ra en Heliópolis, Karnak y Deir el-Bahari.


title: Suicide & Redemption

text: «Suicide & Redemption» es la novena canción del álbum "Death Magnetic" de la banda de "thrash metal" Metallica. Esta canción es la única instrumental del álbum, costumbre que el grupo retoma casi 20 años después tras la canción «To Live Is To Die» composición a modo de homenaje póstumo que la banda brindó a su anterior bajista Cliff Burton, fallecido en un accidente de tráfico de la banda en 1986 y que podemos encontrar en el álbum "...And Justice for All" de 1988.


title: Suicide & Redemption

text: En verano de 2008 el actual bajista de la banda, Robert Trujillo, habla con Hall of Metal sobre el proceso de creación de "«Suicide & Redemption»". En la misma, responde a la pregunta de por qué no tiene más protagonismo en este tema instrumental: La instrumental lleva a un protagonismo excepcional a la guitarra de James, destacando en especial el solo tocado por el mismo entre los minutos 3:52 y 5:21, que por otra parte y según palabras del baterista Lars fue este el solo que inspiró el título de la canción, dada su particular melodía que va progresando desde la tristeza y el desamparo inicial hacia el valor y fortalecimiento finales.


title: Suicide & Redemption

text: En su presentación en vivo el grupo interpreta esta canción con sus instrumentos afinados un semi tono más grave dándole un sonido con más cuerpo y majestuosidad.


title: Suicide & Redemption

text: En la versión de la canción para el videojuego , los solos guitarra de James y Kirk fueron alargados, cada uno en su respectiva versión, para aumentar la experiencia del jugador. Aun así, y próxima a ser superada, la versión del álbum es la canción oficial del grupo de mayor duración, con 9:58 minutos; récord que hasta el momento mantenía la canción «To Live Is To Die» de 1988, con 9:49 minutos.


title: Deporte de lazo

text: El Deporte de Lazo o Competencia de Lazo es un deporte ecuestre practicado en Panamá, donde está considerado como deporte nacional (no oficial). Está entre los eventos deportivos más populares en Panamá.


title: Deporte de lazo

text: Se realiza fuera de un recinto en forma rectangular llamado "Pista de Lazo" el cual mide 180m de largo y su objetivo es "enlazar" a un ternero (de hasta 136 kilogramos) por el cuello en el menor tiempo posible sin revasar el tiempo límite que consta de 20 segundos; la competencia se hace entre dos equipos de 12 miembros cada uno (más 3 suplentes) y es a dos vueltas (es decir, cada vaquero o "soguero" lo intenta dos veces).


title: Deporte de lazo

text: Al igual que en otras latitudes el acto de "enlazar" o "arrojar el lazo o soga" al ganado (vacuno) se origina en las actividades cotidianas del vaquero panameño, lo que provocó una progresión natural a desarrollar esta habilidad y posteriormente hacia la competencia, más tarde lo que se hizo fue adaptar ciertas características del lazo simple ("calf roping") del rodeo estadounidense. Actualmente se utiliza el término vaquero, "soguero" o "enlazador" para identificar a los participantes, que a su vez están organizados en Clubes de lazo que representan a una comunidad, pueblo o región.  Este tradicional deporte se realiza en Panamá desde hace más de 30 años, aunque es hasta 1976 en que se aprobaron los estatutos de la Federación Nacional de Lazo. Cada año en el mes de enero se realiza el Campeonato Nacional de Lazo, con selecciones de 11 provincias deportivas, además se realizan Campeonato Nacional de Clubes de Lazo y Campeonato Nacional Infanto-juvenil.


title: Deporte de lazo

text: Los campeones individuales son los mejores vaqueros o enlazadores de cada Campeonato Nacional, los cuales tienen el tiempo registrado más corto sin realizar el "fao"


title: Deporte de lazo

text: 2016 franklin Acosta


title: Rectenna

text: Una rectenna o rectena, palabra compuesta de rectifying antenna (al español antena rectificadora), es un tipo especial de antena que se usa para convertir directamente microondas en corriente continua. Está compuesto normalmente por un vector multifase con un elemento reflector según una muestra mesh para hacerlo direccional.


title: Rectenna

text: Una rectenna simple puede construirse a partir de un diodo Schottky situado entre los dipolos de la antena. El diodo rectifica la corriente inducida en la antena por las microondas. Los diodos schottky se usan porque cuentan con la menor pérdida de voltaje y a la vez la mayor velocidad. Por ello, son los de menor pérdida de energía durante la conducción y conexión.


title: Rectenna

text: Las rectennas son altamente eficientes a la hora de convertir microondas en electricidad. En ensayos de laboratorio se vienen consiguiendo eficiencias de en torno al 90%. También se han realizado ensayos con rectennas inversas, que convierten electricidad en microondas, pero sus eficiencias son mucho menores rondando el 1%.


title: Rectenna

text: Gracias a su alta eficiencia y un precio relativamente bajo, las rectennas figuran como candidatas en la mayoría de propuestas que involucran la transmisión de energía por medio de microondas, como puede ser la energía solar espacial.


title: Rectenna

text: El receptor de radio de cristal más simple, basado en una antena de radio y un diodo desmodulador (rectificador), es, de hecho, una rectenna – aunque deseche la componente de corriente continua antes de enviar la señal a los auriculares. La gente que reside cerca de transmisores de radio potentes pueden llegar a observar que con una antena larga receptora podrían adquirir la suficiente energía como para encender una bombilla, si bien esta práctica está prohibida por considerarse robo de energía.


title: Rectenna

text: Rectennas en la frecuencia de radio se usan para diferentes tipos de transmisión inalámbrica de energía.


title: Rectenna

text: Se baraja la posibilidad de que dispositivos similares al nivel de la nanotecnología podrían usarse para convertir luz en electricidad con eficiencias mucho mayores que las de las actuales células solares. A este tipo de dispositivo se le conoce como rectenna óptica. Teóricamente, a medida que el dispositivo se reduce se pueden obtener eficiencias importantes, pero los experimentos realizados por el National Renewable Energy Laboratory de los Estados Unidos solo han obtenido de momento eficiencias en torno al 1% con el uso de luz infrarroja.


Las Ocho disciplinas para la resolución de problemas (en inglés "Eight Disciplines Problem Solving") es un método usado para hacer frente y resolver problemas usado frecuentemente por ingenieros de calidad y otros profesionales. También se conoce de forma más abreviada como 8D, Resolución de problemas 8-D, G8D o Global 8D.


title: Ocho disciplinas para la resolución de problemas

text: D1: Formación de un equipo de expertos que cubran todas las funciones.


text: D2: Definición íntegra del problema.


text: D3: Implementar y verificar una acción de contención provisional.


text: D4: Verificar la causa raíz


text: D5: Determinar y verificar acciones correctivas permanentes (en inglés "Permanent Corrective Actions, PCAs"). Así como definición de acciones preventivas para evitar que un problema similar surja de nuevo.


text: D6: Implementar y verificar las acciones correctivas permanentes.


text: D7: Prevenir la re-ocurrencia del problema y/o su causa raíz.


text: D8: Reconocer los esfuerzos del equipo.


text: El Gobierno de los Estados Unidos fue el primero en estandarizar el método 8D durante la Segunda Guerra Mundial, haciendo referencia a él como "Military Standard 1520: Corrective action and disposition system for nonconforming material" (al español, Estándar Militar 1520: Acción correctiva y sistema de disposición para material no conforme)


text: Más tarde se hizo popular gracias a la empresa automovilística norteamericana Ford en los años 60 y 70. Desde entonces el método 8D se ha convertido en un estándar en la industria del automóvil, del ensamble y en otras industrias que necesitan de un método estructurado para la resolución de problemas.


text: El método 8D se usa para identificar, corregir y eliminar problemas. Esta metodología es de gran utilidad en la mejora de productos y procesos. Establece una práctica estándar basada en hechos. Se concentra en el origen del problema mediante la determinación de la causa raíz.


text: En el "8D ´s " hay típicamente muchas disciplinas comunes, las cuales pueden encontrarse en varios libros de texto y material de referencia usado por profesionales de garantía de calidad. Por ejemplo, hojas "Es/No es" es una herramienta común en D2, y una "diagrama de espinas" o el "Análisis de los 5 Por qués" son herramientas empleadas comúnmente en D4.


text: El método 8D se creó originariamente en la empresa norteamericana de automóvil Ford, siendo desarrollado durante varias décadas, incluyendo "TOPS", "Team Oriented Problem Solving" (al español Resolución de problemas con enfoque en equipo). A final de los años 90 Ford creó y aprobó una nueva versión del 8D denominada oficialmente "Global 8D" (G8D) que sirve como estándar actual en Ford y en muchas otras compañías del sector del automóvil. Las áreas de mejora desde entonces son las siguientes: Junto con estas mejoras en el proceso, Ford desarrolló un paquete de software basado en la web para facilitar la implementación del proceso, la estandarización de los informes y la creación de una base de datos sobre problemas y soluciones. Hoy en día hay abundantes aplicaciones de software dedicadas a los 8Ds.


text: Recientemente el uso del método 8D se ha extendido más allá de la industria del automóvil.


title: Río Cuale

text: El río Cuale es un río de México que nace en la sierra del Cuale y atraviesa la comunidad serrana de El Cuale, y desemboca en el océano Pacífico en Puerto Vallarta, Jalisco.


title: Río Cuale

text: Consta de dos principales afluentes que nacen en lo Alto de la sierra del Cuale (también llamada sierra del Tuito) a una altura de 2740 m en las montañas de Talpa de Allende y pasa por el antiguo pueblo minero de El Cuale, del que toma nombre.


title: Río Cuale

text: A lo largo de su trayecto, recorre la Sierra a través de bellos ecosistemas que van de bosque de coníferas bosque mesófilo de montaña de grandes variedades de coníferas y selvas húmedas en la parte más cercana a la costa.


title: Río Cuale

text: Es una de las principales fuentes de agua para Puerto Vallarta.


title: Mindscape

text: Mindscape fue una empresa de desarrollo de videojuegos, activa entre 1983 y 2011. Sus títulos más notables incluyeron Lego Island y .


title: Mindscape

text: Mindscape comenzó como una marca de The Software Toolworks, un distribuidor de videojuegos y software, activo desde 1980 hasta 2001. Comenzó a cabo la edición de software para computadoras personales Zenith Data Systems. Los primeros productos incluyeron el Mychess y el C/80 C el recopilador para CP/M. Los dos productos más populares fueron la serie de hace mucho tiempo Mavis Beacon Teaches Typing y las series de videojuegos de Chessmaster. También es menos conocido por su contribución en el desarrollo de la serie Lego Island de ordenador personal. En 1990 TST presenta el Piano milagroso (Miracle Piano), un producto críticamente aclamado que enseña música que casi hundió la empresa después de que esto sobrecargo el hardware de piano, no era capaz de venderse por copias del producto muy rápidamente, y fue obstruido con un extenso inventario.


title: Mindscape

text: En 1997 el departamento de desarrollo interno fue cerrado. Por un trato no revelado con Electronic Arts del Reino Unido, la mayor parte del personal de desarrollo, y el juego que ellos desarrollaban (que estaba cerca de finalizar) - - fue movido a las oficinas de EA en Guildford, Surrey, y liberado a principios de 1998.


title: Mindscape

text: A continuación se presenta una cronología de acontecimientos ocurridos entre 1994 y 2005:


title: A8

text: A8 puede referirse a:


title: Colombia (desambiguación)

text: Colombia puede referirse a los siguientes topónimos:


title: Colombia (desambiguación)

text: Asimismo, en historia, puede hacer referencia a:


title: Colombia (desambiguación)

text: Además, puede referirse a:


title: Redes Jeanson

text: Las Redes Jeanson o Red Jeanson (en francés, "Réseau Jeanson") fue un grupo francés de militantes que, actuando bajo las instrucciones de Francis Jeanson, funcionó como una quinta columna a favor del Frente de Liberación Nacional de Argelia contra los franceses argelinos durante la Guerra de Independencia de Argelia (1954-1962). Se dedicaba principalmente a conseguir y transportar fondos y documentación falsa: de ahí el nombre de «portadores de maletas» (en francés, « "porteurs de valises" ») que se les atribuía a sus miembros.  La historia del mundo: Especial sobre el Mayo del 68 (min. 13:00)


title: Espuma de plástico microcelular

text: La espuma de plástico microcelular (en inglés "Microcellular plastic foam") es un plástico que ha sido "espumado" dando lugar a células y microporos.


title: Espuma de plástico microcelular

text: La definición más frecuente del término habla de espuma con poros de un tamaño de 10 micras de diámetro (si bien, normalmente suelen oscilar entre 0.1 y 100 micras). Dado que las células son tan pequeñas, para el ojo humano la espuma tiene la apariencia de plástico sólido. Las espumas microcelulares se crean con un rango de densidad de entre 5 - 99% del material base. La espuma convencional contiene células con un diámetro de entre 100 y 500 micras y una densidad de entre 0.3 y 50% del material virgen.


title: Espuma de plástico microcelular

text: La mayoría de plásticos microcelulares se crean por medio de un proceso denominado "Proceso de espumado en estado sólido" (del inglés "Solid-State Foaming Process"), mediante el cual se satura termoplástico con un gas inerte a una presión elevada. El gas se disuelve en el plástico, absorbiéndolo como si se tratara de una esponja. Si se elimina el plástico de la cavidad a altas presiones se crea una inestabilidad termodinámica. Calentando el polímero por encima de la temperatura efectiva de transición a cristal (de la mezcla polímero/gas) entonces se consigue el espumado del plástico, creando una estructura muy uniforme de miniburbujas.


title: Espuma de plástico microcelular

text: La estructura resultante de este proceso y la composición uniforme del plástico disponen de unas propiedades mecánicas mejores en comparación con los materiales espumados convencionales. También hay beneficios medioambientales mediante el uso de este proceso, pues a diferencia de la mayoría de materiales espumados, durante este proceso no se usan gases. Otras ventajas adicionales son el ahorro de material, y consecuentemente de peso, y una reducción drástica del tonelaje necesario a aplicar en la máquina de inyección.


title: Espuma de plástico microcelular

text: Investigaciones recientes en la Universidad de Washington han conseguido elaborar espumas nanocelulares, caracterizadas por tamaños de celda en un rango de entre 20 y 100 nanómetros.


title: Espuma de plástico microcelular

text: Los plásticos microcelulares son usados actualmente en la industria por el moldeo por inyección y termoplásticos creados bajo el nombre comercial "MuCell".


title: Espuma de plástico microcelular

text: Moldeo por inyección


title: Chupamarca

text: Santiago de Chupamarca es una localidad peruana, ubicada en el distrito de Chupamarca, en la provincia de Castrovirreyna del Departamento de Huancavelica. La sede se ubica en la Comunidad de Santiago de Chupamarca, a 3 325 msnm


title: Chupamarca

text: En éste distrito se encuentran las nacientes de la cuenca hidrográfica del río Chupamarca y Aurahúa, algunas zonas del municipio sobrepasan los 4 700 msnm.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: La 164.ª División de Infantería fue una unidad del Heer en la Segunda Guerra Mundial. En un principio se había creado como 164.ª División de Infantería en noviembre de 1939. En enero de 1942, y tras la consolidación de la incautación de la isla por parte de las fuerzas del Eje durante la Batalla de Creta, la 164.ª se reorganizó como División de Fortaleza "Kreta". En agosto de 1942 la primitiva división se dividió para formar la Brigada de Fortaleza "Kreta" y la 164.ª División Ligera "Afrika", quedando dicha brigada con servicio de guarnición en la isla de Creta y siendo enviada la recién formada división a la Campaña en África del Norte.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: La 164.ª División Ligera "Afrika" luchó denodamente contra un enemigo superior en número en El Alamein y sufrió fuertes bajas en la obligada retirada hacia el oeste. Fue enviada a Trípoli para su reorganización, pero los recursos necesarios no estaban disponibles, por lo que fue enviada a Túnez para construir fortificaciones que contuvieran el avance del VIII Ejército británico. Tras duros combates recibió un severo castigo por parte de las fuerzas británicas, que destruyó su capacidad combativa casi en su totalidad, por lo que los restos de la división fueron hechos prisioneros cuando las fuerzas del Eje en el norte de África, al mando del coronel general Jürgen von Arnim, se rindieron en mayo al comandante supremo aliado, general Dwight David Eisenhower.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: Sus comandantes fueron:


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: 10 de agosto de 1942: coronel Carl-Hans Lungershausen.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: 31 de agosto de 1942: coronel Hermann Hans Hecker.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: 9 de septiembre de 1942: coronel Carl-Hans Lungershausen.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: 6 de diciembre de 1942: coronel Karl Theodor Siegfried Westphal.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: 1 de enero de 1943: mayor general Kurt Freiherr von Liebenstein.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: 16 de enero de 1943: coronel Becker.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: 17 de febrero de 1943: mayor general Fritz Krause.


title: 164.º División de Infantería (Alemania)

text: 13 de marzo de 1943: mayor general Kurt Freiherr von Liebenstein.


title: The Siege of Lachish

text: The Siege of Lachish ("El sitio de Lakís") es un EP de Melechesh. El álbum estuvo limitado a 666 copias en vinilo negro numeradas a mano que necesitan un adaptador 45 de agujero grande. La pista de título existía en una forma diferente antes las pistas de demo, finalmente tomó la forma de lo que pensábamos por "Black Metal Mesopotámico": incorporar riffs orientales basados en ritmos orientales tocados por la batería en un black metal general.


title: The Siege of Lachish

text: La misma pista se inspiró en un texto (que puede encontrarse en la "Orden de Mesopotamia") escrito por el rey asirio Senaqerib mientras atestiguaba a su ejército invadir la ciudad de Lakís (a casi una hora y media de Jerusalén). El sitio no es nada sino ruinas ahora, pero con el texto se inspiró esta canción bélica, la pista principal del EP. La pista "Malek Al Nar" (que significa rey del fuego en árabe) es una pista tradicional y rápida de black metal.Durante esta sesión de grabación, se grabaron dos versiones de la pista "The Siege of Lachish". También se volvió a grabar la pista "Planetary Rites". (Fue grabada para que apareciera y apareció en el álbum debut y apareció en la demo debut por primera vez.) Sin embargo, se mantuvo sin mezclar y la cinta se borró por accidente cuando la llevaron al estudio durante las sesiones de grabación del álbum debut. Por tanto, remezclar el EP "The Siege of Lachish" es imposible.


title: Etiqueta (código)

text: La etiqueta es una norma de conducta que cumple con las expectativas sobre el comportamiento social de acuerdo con las normas convencionales dentro de una sociedad, clase social o grupo.


title: Etiqueta (código)

text: "Étiquette" es una palabra francesa que, literalmente, significa 'rótulo' o 'etiqueta'. Se utilizó en un sentido moderno en inglés alrededor de 1750. Desde el siglo  al los niños aprendían sobre etiqueta en la escuela. La etiqueta ha cambiado y evolucionado a lo largo de los años.


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text: En el milenio a.E.C., Ptahhotep escribió "Las máximas de Ptahhotep". Las máximas eran preceptos que resaltaban virtudes civiles como la veracidad, el auto control y la bondad hacia el prójimo. Aprender escuchando a todo el mundo y sabiendo que el conocimiento humano no es perfecto son un "leitmotiv". Evitar el conflicto abierto en lo posible no debe ser considerado como una debilidad. Se hace hincapié en la búsqueda de la justicia, aunque se admite que es el mandato de un dios que prevalece en el final. Algunas de las máximas se refieren al comportamiento de uno cuando está en presencia de los grandes, como elegir el maestro derecho y la forma de servirlo. Otros enseñan la forma correcta de conducir a través de la apertura y la bondad. La codicia es la base de todo mal y debe tener vigilancia en contra, mientras que la generosidad hacia los amigos y la familia se considera digna de elogio.


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text: Confucio (551-479 a.E.C.) fue un maestro chino, editor, político y filósofo cuya filosofía acentuó la moralidad personal y gubernamental, la corrección de relaciones sociales, la justicia y la sinceridad.


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text: Luis  (1638-1718) transformó una casa real de caza en Versalles, un pueblo a 25 km al suroeste de la capital, en uno de los palacios más grandes del mundo, y se trasladaron oficialmente su corte y el Gobierno en 1682. Fue en este imponente contexto en el que domó a la nobleza y dignatarios extranjeros impresionado con entretenimiento, ceremonia y un sistema altamente codificado de la etiqueta, afirmando su supremacía.


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text: Durante la época de la Ilustración, un proceso de auto conciencia, de imposición de normas y comportamientos corteses hizo que dichas características se convirtieran en un símbolo de la clase alta. La clase media de la burguesía constantemente trataba de parecerse a la élite adoptando sus preferencias artísticas y sus estándares de comportamiento. Se preocupaban por seguir las reglas de etiqueta, como cuándo mostrar emoción, cómo vestir elegantemente y cómo actuar con cortesía, especialmente con las mujeres. El motivo de este nuevo discurso fue una serie de ensayos sobre la naturaleza de la cortesía en una sociedad comercial, escrito por el filósofo Lord Shaftesbury en el siglo . Shaftesbury define la cortesía como el arte de ser agradable en la compañía. La amabilidad se puede definir como un manejo diestro de nuestras palabras y acciones, en la que podamos lograr que otras personas tengan una mejor opinión de nosotros y de ellos mismos.


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text: Periódicos como "The Spectator", fundado como una publicación diaria de Joseph Addison y Richard Steele en 1711, daban consejos regularmente a sus lectores sobre la manera de cumplir con las reglas de etiqueta requerida de un caballero educado. Su objetivo declarado era «para animar la moral con ingenio, y templar el ingenio con la moral (...) para llevar la filosofía de los armarios y bibliotecas, escuelas y colegios, para morar en los clubes y las asambleas, en el té, mesas y cafés». Proporcionó a sus lectores temas de conversación tópicos y educados y consejos sobre la manera de llevar a cabo conversaciones e interacciones sociales de una manera cortés.


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text: El concepto aliado de civismo —en referencia a una interacción social deseada que valoraba el debate sobrio y razonado sobre asuntos de interés— también se convirtió en una cualidad importante para las «clases educadas». Reglas establecidas y procedimientos para la conducta adecuada, así como las convenciones de etiqueta, se esbozaron por clubes de caballeros, como el Harrington Rota Club. El propósito de algunos periódicos, incluyendo "The Tatler" y "The Spectator", yacía en la reforma de las costumbres y la moral. Fue Philip Stanhope, cuarto conde de Chesterfield el que utilizó por primera vez la palabra etiqueta en su acepción moderna, en cartas a su hijo en el arte de convertirse en un hombre de mundo y un caballero. La mayoría de este trabajo, compuesto por más de 400 cartas escritas desde 1737 o 1738 y continuando hasta la muerte de su hijo en 1768, eran cartas instructivas sobre diversos temas. Las cartas fueron publicadas por primera vez por la viuda de su hijo, Eugenia Stanhope, en 1774. Chesterfield trató de desvincular el tema de las costumbres de la moral convencional, con el argumento de que el dominio de la etiqueta era un arma importante para el progreso social. Las cartas estaban llenas de sabiduría y elegante observación perceptiva y deducción. Chesterfield personificó la restricción de la buena sociedad del siglo , escribiendo, por ejemplo, en 1748: En la época victoriana, la etiqueta se había convertido en un sistema excepcional mente complicado de reglas que lo regulaba todo, como el método adecuado para escribir cartas y usar los cubiertos; regula daba minuciosamente las interacciones entre diferentes clases y géneros.


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text: Es un término generalmente precedido de las palabras "buenos" o "malos" para indicar si un comportamiento es social mente aceptable o no, respectivamente. Cada cultura se adhiere a un conjunto diferente de costumbres, aunque muchas de las costumbres son comunes entre distintas culturas. Los modales son un subconjunto de las normas sociales que se hacen cumplir de manera informal a través de la auto regulación y la vigilancia social. Permiten la «ultra sociabilidad» humana al imponer el auto control y el compromiso en acciones ordinarias y cotidianas.


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text: En el libro "El proceso de civilización", Norbert Elias argumentó que los modales surgieron como producto de la vida en grupo y persisten como una forma de mantener el orden social. Teorizó que los modales proliferaron durante el Renacimiento en respuesta al desarrollo del estado absoluto. Según Elias, los rituales asociados con los modales en la sociedad de la corte de Inglaterra estaban estrechamente vinculados con el estatus social. Para él, los modales demuestran la posición de un individuo dentro de una red social y actúan como un medio por el cual el individuo puede negociar esa posición.


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text: Petersen y Lupton argumentan que los modales ayudaron a reducir los límites entre la esfera pública y la esfera privada y dieron lugar a «un yo que monitorea su comportamiento con el debido respeto a los demás con los que él o ella interactúa social mente». Explican que «la conducta pública de los individuos vino a significar su posición social, un medio para la presentación de uno mismo y de los demás que evalúan y, por lo tanto, el auto control hacia el exterior era vital». Desde esta perspectiva, los modales son vistos no solo como un medio de mostrar el estatus social, sino también como un medio de mantener los límites sociales en torno a la clase y la identidad.


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text: "Noción de habitud", de Pierre Bourdieu, también puede contribuir a la comprensión de modales. Los "hábitos", explica, es un conjunto de «disposiciones» que no son ni autodeterminadas ni predeterminadas por factores ambientales externos. Tienden a operar a un nivel subconsciente y son «inculcadas mediante la experiencia y la enseñanza explícita» y producidas y reproducidas por las interacciones sociales. Los modales, desde este punto de vista, es probable que sean una parte central de las «disposiciones» que guían la capacidad del individuo para tomar decisiones de comportamiento social mente compatibles.


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text: Los antropólogos principalmente se encargan con detalle de las diferencias culturales y las diferencias en formas de ver. Teóricos como Mary Douglas han afirmado que cada cultura posee un conjunto único de costumbres, comportamientos y rituales, habilidad de la cosmology local para permanecer ordenado y libre de esas cosas que pueden contaminar o contaminarse. En particular, sugiere que las ideas de contaminación y disgusto están unidas a los márgenes de la conducta social mente aceptable para reducir este tipo de acciones y mantener «los supuestos por los que la experiencia es controlada».


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text: La biología evolutiva se ve en el origen de la conducta y la motivación detrás de él. Charles Darwin analiza la notable universalidad de respuestas faciales a disgusto, vergüenza y otras emociones complejas. Habiendo identificado el mismo comportamiento en los niños pequeños y las personas ciegas, concluyó que estas respuestas no se aprenden, sino que son innatas. Según Val Curtis, el desarrollo de estas respuestas fue concomitante con el desarrollo de modales de comportamiento. Para Curtis, los modales juegan un papel evolutivo en la prevención de la enfermedad. Esto supone que los que eran higiénicos y amables con los demás eran más capaces de beneficiarse de los miembros dentro de un grupo cultural; destacan las mejores posibilidades de supervivencia y reproducción.


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text: Catalina Cantrell y Steven Neuberg exploran cómo nuestras respuestas conductuales a «ser ajenos» pueden permitir la preservación de las costumbres y normas. Sugieren que la falta de familiaridad que experimentamos en la interacción con los diferentes grupos culturales, por primera vez, pueden servir en parte una función evolutiva: «Vivir en grupos implica estar rodeado de individuos capaces de dañar físicamente a compañeros de grupo, contagiarse de enfermedades, o que los esfuerzos del grupo sean aprovechados por otros». Un compromiso con la sociedad conlleva un riesgo: si las amenazas de este tipo no se controlan, los costos de la socialidad superarán rápidamente sus beneficios. Por lo tanto, para maximizar la rentabilidad de la vida en grupo, los miembros del grupo deben estar en sintonía con las características o comportamiento de otros.


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text: Por lo tanto, se puede confiar en las personas que poseen rasgos similares a los de un grupo, mientras que las que no, han de ser consideradas como «otros» y se las trata con sospecha o incluso con la exclusión. Curtis sostiene que la presión selectiva nacida de un cambio hacia la vida comunal habría dado lugar a individuos que son rechazados del grupo por lapsos de higiene o comportamiento no cooperativo. Esto habría llevado a la gente a evitar acciones que puedan dar lugar a la vergüenza u otras que sean desagradables. Joseph Henrik y Robert Boyd desarrollaron un modelo para demostrar este proceso en el trabajo. Explican que la selección natural ha favorecido la adquisición de mecanismos de aprendizaje de transmisión genética que aumentan las probabilidades de una persona de adquirir localmente un comportamiento optativo. Su hipótesis es la siguiente: «Los seres humanos poseen una codificación neural en desarrollo fiable que obliga a ambos a castigar a las personas que violan las normas del grupo (creencias o prácticas comunes) y castigar a las personas que no castigan a violadores de la norma». A partir de este enfoque, los modales son un medio de mitigar comportamientos indeseables y fomentar los beneficios de la cooperación en grupo.


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text: Curtis también explica específicamente tres categorías de modales: higiene, cortesía y normas culturales, cada uno de los cuales ayuda a explicar el papel multifacético que los modales juegan en sociedad. Estas categorías se basan en el resultado más que la motivación, de los modales y comportamientos de manera individualizada, y puede encajar en dos o más categorías.


title: Etiqueta (código)

text: Las reglas de etiqueta abarcan la mayoría de los aspectos de la interacción social en cualquier sociedad, aunque el término en sí no es de uso común. Una regla de etiqueta puede reflejar un código ético subyacente o puede reflejar los modales de una persona o estado. Las reglas de etiqueta por lo general no son escritas, pero los aspectos de la etiqueta se han codificado de vez en cuando.


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text: Erasmo de Róterdam publicó su libro "Sobre los buenos modales para los jóvenes" en 1530; los aconsejaba en cuanto a la inquietud, el bostezo, las riñas y los arañazos. Destaca que un principio fundamental de las costumbres es la capacidad de «ignorar fácilmente los defectos de los demás, pero no caer corta a sí mismo».


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text: Desde entonces, muchos autores han tratado de recopilar sobre modales o libros de guía de etiqueta. Uno de los más famoso de ellos fue Emily Post, quien comenzó a documentar la etiqueta en 1922. Ella no describió en su trabajo sobre cómo detallar las «tonterías» de la conducta diaria deseable, sino que también proporcionó una descripción de la conducta apropiada para los eventos clave de la vida cotidiana, tales como bautizos, bodas y funerales. Más tarde se estableció un instituto sobre las buenas costumbres y el decoro. La más reciente edición de su libro ofrece consejos sobre temas como cuando es aceptable eliminar a alguien en Facebook y quién tiene el derecho a apoyar los brazos durante el vuelo. Libros de etiqueta, como estos, así como los de Amy Vanderbilt, Hartley, Judith Martin y Sandi Toksvig sugirieron comportamientos para una serie de interacciones sociales. Sin embargo, todo cuenta que para ser una persona con buenos modales no basta con simplemente leer sus libros, sino ser capaz de emplear los buenos modales de manera fluida en cualquier situación que pueda surgir.


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text: La etiqueta dentro de una empresa es el conjunto de reglas escritas y no escritas de conducta que hacen que las interacciones sociales funcionen mejor. La etiqueta de las oficina en particular se aplica a un grupo de trabajo de interacción, con exclusión de las interacciones con los contactos externos, como clientes y proveedores. Al llevar a cabo las reuniones de grupo en los Estados Unidos, la Asamblea podría seguir las Reglas de Orden de Robert, si no hay otras políticas de la empresa para el control de una reunión.


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text: Estas reglas a menudo hicieron eco en toda una industria o economía. Por ejemplo, el 49 % de los reclutadores encuestados en 2005 por la Asociación de Universidades Americanas observó que un traje no tradicional sería una gran influencia para considerar a un candidato potencial para el puesto.


title: Etiqueta (código)

text: La etiqueta en los negocios puede variar considerablemente dependiendo del país, lo que invariablemente se relaciona con su cultura. Por ejemplo, una diferencia notable entre China y Occidente en la etiqueta de negocios es evitar conflictos. Las empresas chinas prefieren mirar a la gestión de relaciones para evitar conflictos, mientras que en Occidente dejan la solución de conflictos a la interpretación de la ley a través de contratos y abogados.


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text: Ajustarnos a la etiqueta extranjera es un complemento importante del choque cultural, que proporciona un mercado para los manuales. Otros recursos incluyen instituciones empresariales y de diplomacia, las cuales únicamente están disponibles en algunos países como Reino Unido.


title: Etiqueta (código)

text: En 2011 un grupo de expertos en etiqueta y un grupo empresarial internacional formaron una organización sin fines de lucro llamada Litti para ayudar a los recursos humanos (RR. HH.) de las multinacionales en la tarea de medir las habilidades de etiqueta de los empleados potenciales. Se hacía durante el proceso de contratación mediante la estandarización de la imagen y el examen de etiqueta, similar a lo que hace para mediciones de procesos industriales.


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text: Como podemos observar, la etiqueta depende mucho de la cultura; lo que es perfectamente visto en una sociedad puede sorprender a otra. La etiqueta no es estática, va evolucionando dentro de cada cultura. El pintor holandés Andries Both muestra que la búsqueda de piojos (véase ilustración a la derecha) era una ocupación de aseo civilizada en la Alta Edad Media, una experiencia de unión que reforzó el rango comparativo de dos personas: uno preparaba al otro. Esto se había convertido en una ocupación campesina de 1630. El pintor retrata la operación con naturalidad, sin el desdén que este tema habría recibido en una representación del siglo .


title: Etiqueta (código)

text: La etiqueta puede variar ampliamente entre las diferentes culturas y naciones. Por ejemplo, en la cultura hausa, estar de pie mientras se come puede ser visto como una conducta ofensiva y de mal agüero; incluso insultar al anfitrión muestra una falta de respeto por la escasez de alimentos y se conoce como «comer con el diablo» o «cometer santi». En China, una persona que toma el último elemento de la comida de un plato común o tazón sin antes ofrecerlo a los demás en la mesa puede ser visto como un glotón que está insultando a la generosidad del anfitrión. Tradicionalmente, si los clientes no tienen restos de comida delante de ellos al final de una comida, es a la deshonra de la acogida. En los Estados Unidos de América, se espera que un invitado se coma toda la comida que se les da, como un complemento a la calidad de la cocina. Sin embargo, todavía se considera de buena educación ofrecerle comida de un plato o tazón común a los demás en la mesa.


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text: En las culturas jerárquicas rígidas como Corea y Japón, el alcohol ayuda a descomponer la estricta barrera social entre las clases. Permite un toque de informalidad. Es tradicional que anfitrión y huésped se turnen llenando las copas de los otros y se estimulan entre sí para engullir. Para alguien que no consume alcohol (excepto por razones religiosas) puede ser difícil escapar del ritual de la bebida social.


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text: La etiqueta es un tema del que se han ocupado escritores y pensadores de todas las sociedades complejas durante miles de años, a partir de un código de conducta por Ptahhotep, el visir de un Imperio Antiguo de Egipto durante el reinado de la dinastía  del rey Djedkare Isesi ("ca." 2414-2375 a.E.C.). Todas las civilizaciones letradas conocidas, incluyendo la antigua Grecia y Roma, desarrollaron reglas para la conducta social adecuada. Confucio incluye reglas para comer y hablar junto con sus dichos más filosóficos.


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text: Concepciones modernas sobre qué comportamiento identifica un caballero fueron codificadas en el siglo , en un libro de Baldassare Castiglione, Il Cortegiano ('El Cortesano'). Su codificación de las expectativas en la corte de Urbino se mantuvo vigente en lo esencial hasta la Primera Guerra Mundial. Luis  estableció una ceremonia de corte elaborada y rígida, lo que se distinguió de la alta burguesía; continuando a comer, con estilo y meticulosamente, con sus dedos. Un libro importante acerca de la etiqueta es "Il Galateo", de Giovanni della Casa; de hecho, en italiano, la etiqueta es generalmente llamada "galateo" (también "etichetta" o "protocollo").


title: Etiqueta (código)

text: En las colonias americanas, Benjamin Franklin y George Washington escribieron códigos de conducta para los jóvenes caballeros. La inmensa popularidad de columnas de consejos y libros de Letitia Baldrige y Miss Modales muestran la vigencia de este tema. Aún más recientemente, el auge de Internet ha hecho necesaria la adaptación de las normas de conducta existente para crear la netiqueta, que regula la redacción de correos electrónicos, las reglas para participar en un foro en línea, y así sucesivamente.


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text: En Alemania existen muchos libros que tratan sobre la etiqueta, especialmente cómo comer, vestir, etc., y se llaman el "Knigge", en honor a Adolph von Knigge, que escribió el libro "Über den Umgang mit Menschen" ('Sobre las relaciones humanas') a finales del siglo . No obstante, este libro trata de los buenos modales y también sobre el estado social de su tiempo, pero no acerca de la etiqueta.


title: Etiqueta (código)

text: La etiqueta puede ser ejercida como arma social. La adopción externa de los gestos superficiales de un grupo en el que, en aras de la promoción social se aparenta una preocupación por los demás, es considerada por muchos una forma de esnobismo, carente de virtud.


title: Historia de la ciudad de Córdoba (Argentina)

text: La ciudad de Córdoba, Argentina fue fundada el 6 de julio de 1573 por Jerónimo Luis de Cabrera con el nombre de Córdoba de la Nueva Andalucía.


text: Los primeros europeos que llegaron a lo que actualmente es la Argentina, lo hicieron buscando un paso hacia oriente. Por entonces América era solo un obstáculo entre España y las riquezas de Catay y Cipango en el Asia. La zona, además, estaba ubicada aproximadamente sobre la línea del Tratado de Tordesillas, la división del mundo que estableció el Papa entre España y Portugal y por lo tanto tenía, para ambos países la condición de frontera aún no ocupada.


text: Aunque existen muchas discusiones sobre la autenticidad de los viajes de Américo Vespucio, conocidos por sus famosas seis "cartas" —la cuarta, llamada "Mundus Novus", es donde denomina "«nuevo mundo»" a la tierra a la que llegó Cristóbal Colón— varios historiadores defienden que participó de la primera expedición europea (portuguesa) en llegar al actual territorio argentino, o más bien a las aguas del Río de la Plata y a las de la Patagonia, en 1502. De esa expedición no se guarda registro del nombre del capitán, ni del piloto, ni de ninguno de los expedicionarios con excepción de Vespucio. En una de sus cartas Vespucio describe un río que, por su ancho, no puede ser ningún otro que el Río de la Plata: «Pasado este cabo entra un río de más de veinte leguas de ancho, donde hay personas que comen carne humana».


text: No obstante existe una controversia antigua y aún no resuelta en la tradición historiográfica, sobre la veracidad o no de los viajes de Vespucio al territorio rioplatense, dudando ciertos historiadores en la identificación de lo descrito supuestamente por Vespucio o incluso dudando de la autoría de las cartas referidas al Río de la Plata, considerándolas apócrifas. En 1516 el navegante español Juan Díaz de Solís visitó lo que actualmente se conoce como Argentina, navegando el actual Río de la Plata, al que denominó "Mar Dulce", llegando hasta la isla Martín García y navegando un breve trecho del río Uruguay, donde murió en un combate con los aborígenes charrúas.


text: Al regresar a España una de las carabelas naufragó frente a la isla de Santa Catalina (actual Brasil), quedando abandonados allí 18 náufragos. Uno de ellos Alejo García fue el primero en conocer la leyenda del Rey Blanco, un monarca de un país tan rico en plata, que estaba recubierto en él, origen a su vez del término "Argentina". Alejo García realizó una excursión a las tierras del "Rey Blanco", con un grupo de guaraníes, llegando hasta zonas cercanas al Cerro de Potosí, donde se hizo de un enorme tesoro de piezas de plata. Al volver murió en un combate con los indios payaguás.


text: En 1519 y 1520 Fernando de Magallanes, en el primer y famoso viaje de circunvalación del mundo, recorrió toda la costa de la actual Argentina, hasta el estrecho que lleva su nombre al que llegó el 21 de octubre de 1520. Fernando de Magallanes recorrió la totalidad del litoral argentino en 1520, se encontró con los tehuelches, a los que por su altura denominó como patagones, en relación a un personaje de ficción de la época, y descubrió el estrecho que lleva su nombre. Se cree que naves de su expedición, desviadas por causa de un temporal, habrían llegado a las islas Malvinas; en su expedición viajó Antonio Pigafetta, autor de las primeras descripciones geográficas del país.


text: En 1525 fray García Jofre de Loaísa dirige una expedición que recorre la Patagonia e incluso se establecen brevemente en el puerto Santa Cruz para reparar dos naves.


text: En 1526 Sebastián Caboto (italiano), zarpó de España para dirigirse a las islas Molucas en Oceanía, con el objeto de repetir el viaje de Magallanes y Elcano. Al llegar a Santa Catalina (Brasil), tomó contacto con los guaraníes que habían pertenecido a la expedición de Alejo García y llevado los tesoros de plata. También supo que se podía llegar a las tierras del "Rey Blanco" por un ancho río, el "río de Solís", que se internaba hacia una tierra llamada "Sierra del Plata".


text: En abril de 1527 Caboto ingresó al Río de la Plata y el 6 de abril estableció una pequeña fortaleza llamada "San Salvador", cerca de la actual ciudad de Carmelo (Uruguay). Allí encontró a Francisco del Puerto, sobreviviente del grupo de Solís, quien vivía con los charrúas y le confirmó la existencia de un "Imperio de Plata", aguas arriba. El 9 de junio de 1527 Caboto ordenó establecer un fuerte al que llamó Sancti Spiritu, primer asentamiento europeo en el actual territorio argentino, cerca de la actual ciudad de Coronda, en la boca del Río Carcarañá, en la actual provincia de Santa Fe. En 1528 Caboto ordenó a Francisco César que siguiera el curso del Carcarañá (o río Tercero) hasta las "sierras" de las que tanto se hablaba. Un grupo de españoles bajo su mando, llegó a las Sierras Grandes e incluso al Valle de Conlara, en San Luis. De regreso, un año después, comentaron que habían visto indios que tenían «muchas ovejas de la tierra, y contrataban con otras naciones, muy ricas de plata y oro».


text: La provincia de Córdoba se encontraba habitada, al momento de la llegada de los españoles, por los Comechingones, Sanavirones, Pampas y en menor medida al oeste provincial los Diaguitas. Los Comechingones eran los más antiguos de la región. Ocupaban un área que se extendía desde Cruz del Eje y Villa de Soto hasta Río Cuarto y Achiras. Habitaban en viviendas semienterradas o en aleros de las laderas de las sierras. Socialmente se organizaron en gran cantidad de pequeños grupos que no superaban las cuarenta familias. Su economía consistió primero en la caza y recolección, para luego evolucionar hasta una agricultura artesanal.


text: Los Sanavirones habrían llegado en el siglo V desde Santiago del Estero y ocuparon las llanuras del norte y centro-oeste provincial, con centro en la "Mar de Ansenuza" (hoy Mar Chiquita). Su cultura fue más desarrollada que la de los Comechingones. Ambas tribus vivían en lo que se conocía como "ayllu", que eran una institución familiar de varios grupos consanguíneos. Cultivaron maíz y quinoa, siendo su riego natural y/o artificial, e incluso en terrazas escalonadas como en el Valle de Punilla, cerca de lo que hoy es el Molino de Thea.Su ganadería consistía en la domesticación de la llama, la caza y la recolección de frutos.


text: Los Pampas habitaron las llanuras del sur y sureste provincial. Vivían en tolderías. Su agricultura fue muy primitiva y su principal medio de subsistencia fue la caza. Fueron los más hostiles de todos los habitantes originarios de la zona y durante siglos defendieron su tierra, que quedaba inaccesible. Su población habría ascendido a 50 000 personas.


text: El interior argentino comenzó a ser explorado poco después de la Conquista del Perú.


text: En 1536 Diego de Almagro recorrió el norte en busca de un paso hacia Chile. Fue Diego de Rojas el primero en realizar una exploración con destino al territorio entonces conocido como Tucumán. Entrando por la Quebrada de Humahuaca en 1543, Rojas fue muerto en una reyerta con los indígenas en Santiago del Estero. La expedición continuó al mando de Francisco de Mendoza, con quien llegaron al río Paraná. Sin embargo Mendoza fue muerto por sus hombres debido a su trato despótico y los sobrevivientes volvieron al Perú. El gobierno peruano, a cargo del "pacificador" Pedro de la Gasca, encomendó una tercera expedición al mando de Juan Núñez de Prado, quien comenzó su marcha en 1549 con el objetivo de colonizar el territorio. La "entrada" de Núñez del Prado consiguió su objetivo en 1550 con la fundación de la ciudad de El Barco al amparo de la sierra del Aconquija (Gobernación del Tucumán). Poco tiempo después llegó al lugar Francisco de Villagra, lugarteniente del adelantado de Chile, Pedro de Valdivia, alegando que esas tierras correspondían a la jurisdicción de la Capitanía General de Chile. Núñez del Prado decidió trasladar la ciudad más al norte, en los Valles Calchaquíes, de difícil acceso y dónde se habían refugiado varias tribus aborígenes de la persecución española. La hostilidad de los Diaguitas determinó que la ciudad del Barco se trasladase una segunda vez, nuevamente al sur, estableciéndose a orillas del río Dulce (actual Santiago del Estero). Enterado de esto, Valdivia envió a Francisco de Aguirre para remplazar a Núñez del Prado, a quien despachó al Perú apresado. Ya en posesión de la ciudad, decidió un tercer traslado, dos km al sur, a un lugar más elevado, renombrándola Santiago del Estero (1553). La provincia del Tucumán siguió dependiente de Chile por diez años. En ese período se fundaron tres ciudades como defensa de Santiago del Estero, "Cañete", "Londres" y "Córdoba del Calchaquí", pero la hostilidad del gobernador Castañeda hacia los indios determinó un alzamiento de éstos bajo la dirección de Juan Calchaquí, cacique de los Omaguacas, quienes destruyeron las ciudades establecidas como defensa. Cuando en 1563 Felipe II decretó que el Tucumán dependería de la Audiencia de Charcas, fue nombrado gobernador nuevamente Francisco de Aguirre. Éste decidió reconstruir las ciudades que habían sido destruidas, y, en 1565 Diego de Villaroel fundó San Miguel de Tucumán dónde antes había existido Cañete. El sucesor de Aguirre, Jerónimo Luis de Cabrera, busco desprenderse de la tutela de Charcas, orientando la colonización hacia el Atlántico para relacionarse directamente con España. Así, en 1573 fundó la ciudad de Córdoba de la nueva Andalucía.


text: El primer contacto de exploradores españoles con la provincia fue en 1528. El contingente de 15 personas encabezado por el capitán Francisco César había partido del fuerte Sancti Spiritu, luego bordeó el Carcarañá hasta el hoy río Tercero. Llegaron hasta una comarca llamada por los nativos "Lin Lín". Esta zona actualmente se ubica en el departamento Calamuchita, en las pedanías Santa Rosa y Cañada de Alvear.


text: Dado el clima agradable y noticias sobre inmensas riquezas en oro, la mitad del contingente decidió permanecer en el lugar. Fue en esta época donde nace la leyenda de la fabulosa Ciudad de los Césares. El resto del contingente regresó junto con César, quienes transmitieron falsos e inflados datos sobre este lugar.


text: La fundación y población de la provincia, y en particular de la ciudad, se produjo desde el norte a través de las decisiones tomadas por los virreyes peruanos y Juan de Matienzo, oidor de la Audiencia de Charcas, quien quería "abrirle puertas a la tierra", es decir, abrir un camino terrestre y marítimo que permitiera un flujo mayor con España. En otras palabras: la idea fue buscar un camino más accesible y un puerto propio en vez del camino del Istmo centroamericano. Además, y como ocurría en toda la colonia, era objetivo explotar a los indígenas que eran "la savia vital" de la acumulación de riquezas.


text: El segundo ingreso (primero desde el norte) fue encabezado por Francisco de Mendoza quien ingresó en 1545 por el camino natural que conducía hacia las "Provincias de Ansenuza". Luego regresó a Santiago del Estero a través de las sierras. En 1550 se produce el tercer ingreso, esta vez por Francisco de Villagra, que llegó hasta el Valle de Conlara en la Provincia de San Luis.


text: La cuarta expedición fue en cabeza de Francisco de Aguirre, primer titular de la Gobernación del Tucumán,integrante del Virreinato del Perú.


text: La expedición de Aguirre partió en 1556 desde la recién fundada Ciudad de Santiago del Estero junto con 130 hombres. Descendió por las cercanías a Mar Chiquita con la intención de fundar un poblado 80 leguas al sur de Santiago del Estero, es decir, en cercanías donde finalmente fue fundada la ciudad de Córdoba. Otro objetivo era fundar un puerto sobre el litoral fluvial. No pudo concretar ninguno de sus objetivos a causa de una rebelión en su grupo de subordinados. Fue destituido en la zona de las actuales Jesús María y Río Seco. Aguirre entonces fue un precursor de la fundación de Córdoba.


text: Cabrera sirvió al ejército real hasta 1571, cuando fue nombrado gobernador del Tucumán. El virrey del Perú Francisco Álvarez de Toledo le encomendó «poblar y fundar en el valle de Salta en la parte y lugar que le pareciere mejor convenir, un pueblo de españoles para que de estos reinos del Perú se pueda entrar a dichas provincias sin el riesgo y el peligro que hasta aquí, y de ellas salir a estos reinos a contratar y mercadear».


text: Cuando Cabrera partió de Potosí en julio de 1572 debió optar entre seguir las directivas del virrey o acatar la voluntad de Francisco de Aguirre (gobernador del Tucumán y fundador de Santiago del Estero) quien lo instaba a proseguir el plan de conquista del sur, Cabrera eligió este último. Aún se desconoce el por qué de esta decisión.


text: Ya en Santiago del Estero, Cabrera (que se encontraba junto a su familia), envía una expedición de 48 hombres que releve el territorio de la "Provincia de Comechingones". Realizado esto, parte la columna principal que ingresa por el norte del territorio provincial a través de Villa de María del Río Seco. Según otros historiadores, la expedición habría llegado a través del Valle de Punilla.


text: En definitiva, la expedición de más de un centenar de hombres pisa suelo cordobés el 24 de junio de 1573. Encontraron un río al que Cabrera llamó "San Juan" (hoy Suquía), ya que el 24 de junio es el día de dicho santo. Córdoba fue fundada el 6 de julio de ese mismo año con el nombre de "Córdoba de la Nueva Andalucía", posiblemente en homenaje a los ancestros de su esposa, oriundos de la homónima española. La fundación se realizó en la margen izquierda del río en un paraje llamado Quisquisacate, llamado así por los indios a la confluencia de dos ríos, en lo que hoy son las barrancas del barrio Yapeyú. Cabrera, en el mismo acto, hizo labrar el acta fundacional por el escribano sevillano Francisco de Torres Ortiz y determinó el escudo de armas de la ciudad.