title: Festuca idahoensis

text: Festuca idahoensis es una especie de poácea conocida por su nombre común festuca de Idaho. Es nativa del oeste de Norteamérica, donde está muy distribuida y es común. Aparece en muchos ecosistemas, desde bosques humbrosos a planicies abiertas esteparias.


title: Festuca idahoensis

text: Esta festuca es una gramínea perenne densa, con culmos de 3 a 8 dm de altura. Inflorescencia con espículas pilosas produciendo grandes cariopses. El sistema radicular es grueso y penetra profundamente en el suelo; y tienen micorrizas simbióticas. No posee rizomas; se reproduce por semillas y por macollas. Es un forraje nutritivo y bien preferido por ganado silvestre y doméstico. "Festuca idahoensis" fue descrita por Adolph Daniel Edward Elmer y publicado en "Botanical Gazette" 36(1): 53. 1903. Festuca: nombre genérico que deriva del latín y significa "tallo o brizna de paja", también el nombre de una mala hierba entre la cebada. idahoensis: epíteto geográfico que alude a su localización en Idaho.


title: Idioma cochimí

text: El idioma cochimí es una lengua de la familia yumana que se habla en el norte de la península de California. No debe confundirse con el cochimí laymón, lengua lejanamente emparentada que se habló también en la peníncula californiana pero que se extinguió hacia el inicio del siglo XX.


title: Idioma cochimí

text: El término cochimí es un exónimo empleado por los españoles que significa gente del norte. El cochimí moderno tiene una escritura estandarizada que facilite la enseñanza principalmente a los niños y jóvenes, los cuales habían sido agrupados con los kiliwas desconociendo que son lenguas muy distintas a pesar de formar parte de la misma familia lingüistíca.


title: Eta Hydri

text: Eta Hydri (η Hyi) designa a dos estrellas diferentes en la constelación de Hydrus (la hidra macho):Nota: Ninguna de estas estrellas debe ser confundida con Eta Hydrae (η Hya / 7 Hydrae).


title: El león (álbum de Los Fabulosos Cadillacs)

text: El León es el sexto álbum de estudio del grupo argentino Los Fabulosos Cadillacs grabado y editado en 1992. Está considerado el # 21 mejor álbum de la historia del rock argentino en la .


text: Este álbum combina todos los géneros practicados por los Cadillacs haciendo énfasis en los ritmos caribeños: la salsa, cuarteto, calipso, el reggae, ska; resultando así un álbum esencial de la historia de la música popular. Incluye el sencillo "Gitana".


text: Buena parte de las canciones que contiene este disco fueron lanzadas como sencillos y tuvieron su respetable éxito.


text: La edición en vinilo de este álbum se redujo a unas limitadísimas 500 copias, también en ella sólo se encuentran 12 temas de los 15 que contiene el CD original y además su venta se ha limitado a Argentina. En el año 1992 la producción de discos en este formato se había vuelto escasa, debido al furor generado por el "revolucionario formato" del disco compacto.


text: Aunque no ofreció el éxito esperado en ventas, "El león" es una muestra contundente de la creatividad de la banda. Se extraen grandes canciones y clásicos de la banda como: "Carnaval toda la vida", "Gitana", "Siguiendo la luna", "El crucero del amor", "Arde Buenos Aires", "Desapariciones", "El aguijón" y "Manuel Santillán, el león". Según Vicentico y muchos de sus seguidores es el mejor trabajo de la banda.


title: Medicago littoralis

text: Medicago littoralis , es una especie botánica perteneciente a la familia de las fabáceas.


title: Medicago littoralis

text: Se encuentra principalmente en la cuenca del Mediterráneo.  Sus tallos son poco pilosos, postrados, ramosos. Sus hojas son trilobuladas (como en el resto del género "Medicago" ), pequeñas, alargadas, ligeramente pubescentes, cuneiformes, en forma de corazón, denticuladas a su margen. Las estípulas casi lanceoladas, dentadas y tubulades. Los pedúnculos axilares, apenas más largos que las hojas, pilosas, filiformes, terminadas en dos o cuatro flores amarillas. Las vainas son pequeñas, comprimidas, glabras , enrolladas en espiral sobre sí misma, formando tres o cuatro vueltas como máximo, provistas en su extremo de aguijones rígidos, rectos, tubulados, terminados en un gancho doblado a su ápice.


title: Medicago littoralis

text: Tiene una relación simbiótica con la bacteria "Sinorhizobium meliloti", que es capaz de fijación de nitrógeno.  "Medicago littoralis" fue descrita por Rohde ex Loisel. y publicado en "Notice sur les Plantes a ajouter a la Flore de France" 118. 1810.  Número de cromosomas de "Medicago littoralis" (Fam. Leguminosae) y táxones infraespecíficos: 2n=16


title: Medicago littoralis

text: Medicago: nombre genérico que deriva del término latíno "medica", a su vez del griego antiguo: μηδική (πόα) "medes" que significa "hierba".


title: Medicago littoralis

text: littoralis: epíteto latíno que significa "que se encuentra en el litoral, cerca del mar".


title: Immanuel Mifsud

text: Immanuel Mifsud es un escritor maltés nacido en 1967.


title: Immanuel Mifsud

text: Comenzó a escribir a los 16 años, cuando fue el fundador del grupo literario "Versarti".


title: Immanuel Mifsud

text: Ha dirigido obras de Chéjov, Dario Fo, Max Frisch, Federico García Lorca, David Mamet y Harold Pinter.


title: Immanuel Mifsud

text: En 2002 su libro de cuentos "L-Istejjer Strambi ta' Sara Sue Sammut" recibió el premio nacional de literatura, y fue nominado al Premio Strega.


title: Immanuel Mifsud

text: Su libro "Kimika", levantó una controversia bajo la acusación de "pornografía literaria", lo cual trajo como resultado su censura en ciertos medios.


title: Granucillo

text: Granucillo es un municipio y lugar español de la provincia de Zamora, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Situada al noroeste provincial, en la comarca de Benavente y Los Valles, subcomarca de Vidriales, se caracteriza por su riqueza paisajística y los numerosos vestigios del pasado, con varios dólmenes y el castillo de los Condes de Benavente. El municipio se completa con las localidades pedáneas de Cunquilla de Vidriales y Grijalba de Vidriales.


title: Granucillo

text: Los dólmenes de Las Peñezuelas y de San Adrián, muestran la existencia de poblamiento humano en la localidad desde la Edad de Bronce.


title: Granucillo

text: Más tarde, ya en la Edad Media, Granucillo quedó integrado en el Reino de León, cuyos monarcas habrían emprendido la repoblación de la localidad.


title: Granucillo

text: Posteriormente, en la Edad Moderna, Granucillo estuvo integrado en la provincia de las Tierras del Conde de Benavente y dentro de esta en la Merindad de Vidriales y la receptoría de Benavente, cuyos condes erigieron un castillo y antiguo palacio en la localidad.


title: Granucillo

text: Al reestructurarse las provincias y crearse las actuales en 1833, Granucillo pasó a formar parte de la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa, quedando integrada en 1834 en el partido judicial de Benavente. Granucillo cuenta con el castillo y antiguo palacio de los Condes de Benavente, ahora en ruinas, la ermita de San Adrián, y los dólmenes de Las Peñezuelas y de San Adrián, ambos considerados de la Edad de Bronce.


title: Granucillo

text: San Adrián, el 16 de junio, y el Dulce Nombre de María, el 12 de septiembre.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: Xavier Gabriel Lliset (Francisco Javier Gabriel Lliset) es un empresario español conocido por ser el propietario de la administración de lotería La Bruixa d'Or abierta en Sort (provincia de Lérida) desde la mitad de la década de 1980. Fue pionero en la venta de lotería por Internet, consiguiendo ingresar más de 60 millones de euros por temporada. De hecho, su administración ha sido la única en llegar al límite de billetes que se permiten vender en un solo establecimiento el sistema de loterías. Vende más billetes a otras zonas de España que el resto de administraciones catalanas juntas.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: Anteriormente había introducido el descenso de ríos en el Pallars Sobirá ayudando a la recuperación económica de la comarca con el turismo.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: Ganó el Premio Emprendedor del Año en 1999.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: El 4 de septiembre del 2006 anunció que tenía previsto ser el primer turista espacial de España. Esto le convertirá a la vez en el primer astronauta catalán. Lo hará gracias al VSS Enterprise de la empresa Virgin Galactic de la que se ha convertido en socio fundador junto con un centenar de millonarios de todo el mundo (y como único español).


title: Xavier Gabriel Lliset

text: Parte de los beneficios que consigue con la lotería se dedican a una asociación para la ayuda a los afectados de síndrome de Down y a jóvenes con enfermedades extrañas.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: En octubre de 2017 anunció que movería su negocio fuera de la Comunidad Autónoma de Cataluña alegando que no compartía el ideario independentista, gesto que provocó críticas y acabó amenazando con cerrar su administración de lotería en la localidad de Sort.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: La Bruixa d'Or es la administración de lotería que más boletos vende. Y a pesar de que más del 85% de las ventas se hacen en la web, no faltan los entusiastas dispuestos a esperar la cola. Xavier, fue pionero a la hora de estrenar la Lotería de su pueblo en la Red.Empresa Pallaresa de deportes de Aventura "Aventur" dirigida y fundada por Xavier Gabriel entre agosto de 1987 y diciembre de 1993. Primera empresa líder en España y Europa desarrollando, creando y promocionando los deportes de aventura.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: Importante remarcar la invención de algunos deportes como el Catamarán de Río, el Horopo, el Bus-Bob y el Benji-Jumping en puentes de menos de dos metros de ancho.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: En 1990, Xavier Gabriel viajó al Amazonas para producir y dirigir una serie de televisión sobre deporte de riesgo. En 1991 montó la serie en Barcelona (Pirámide) y en 1992 la llevó a Cannes. Consiguió venderla en importantes canales de televisión europeos, americanos y asiáticos. La serie fue fruto de su larga experiencia en el sector de los deportes de aventura (Aventur), llevando a la creación de la empresa Expedur, especializada en grandes expediciones.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: De dicha empresa surgieron otras oportunidades, como vender estos parajes insólitos para hacer spots para televisión, con multinacionales como Nissan, Land Rover o Sony con éxito en 26 países. También viajes de aventura, vendidos al famoso concurso de TVE "El Precio Justo", de Joaquín Prats, junto a escaparates vendidos como premio entregado por el programa.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: En referencia al rodaje de la serie grabada en el Amazonas, constaba de doce capítulos para televisión titulados Neblina, y cuatro años después se editó un capítulo que fue bautizado como Ventana al Cielo. Su venta fue una dura experiencia, tiempo, inversión y desgaste. Consiguiendo incluso su venta a través de una serie en VHS. Durante dicho proceso se consiguió la entrada en el festival de Cannes a través de un representante autorizado. Llegando a negociar la venta del producto con una importante televisión de Japón y Alemania.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: Dicha serie se emitió en Radio Caracas Televisión, TV3-Canal 33, Documanía de Canal Plus y canales de otros países europeos, de centro y Sudamérica, con más éxito en Brasil, Argentina y Venezuela.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: En referencia a los rodajes publicitarios consiguió que la casa Matutano los contratara para varios spots de televisión, entre ellos uno donde saltando en puenting se recogía una bolsa de patatas del suelo.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: La casa Sony, además del spot de una mini cámara de video rodado en el salto del Ángel en pleno Amazonas, también encargó a Gabriel el spot del primer proyector de vídeo reversible, lo que proporcionó también una ayuda espectacular para la promoción del rafting en nuestro país, saliendo el logotipo de la empresa de manera continuada en televisión y prensa.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: Xavier Gabriel aparece en diversos libros de temática diversa y carácter empresarial. Ya sea en prólogos, referencias, frases, o comentarios básicamente sobre emprendeduría y marketing:


title: Xavier Gabriel Lliset

text: La Acción Social de La Bruja de Oro se un proyecto familiar que cumple con el gran sueño de la administración de lotería: generar ilusión.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: El Principal objetivo es potenciar el desarrollo personal, las competencias sociales, las relaciones interpersonales y la autonomía personal de los niños y adolescentes con síndrome de Down y de pacientes de enfermedades inusuales.


title: Xavier Gabriel Lliset

text: Promueve, organiza, gestiona y potencia cualquier tipo de actividad relacionada con el mundo del ocio, la cultura, el deporte, la música o los viajes. Del mismo modo, colabora y se involucra en otras acciones, personales o sociales, que contribuyan a mejorar la calidad de vida de los propios beneficiarios, como operaciones quirúrgicas o tratamientos especializados. Paralelamente, también participa en acciones concretas y puntuales de cooperación en zonas en situación límite de pobreza.


title: Concilio de Constantinopla sobre hesicasmo

text: Los teólogos ortodoxos consideran como ecuménico uno de los concilios celebrados en Constantinopla, capital del Imperio bizantino, en la década 1341-1351 para tratar las disputas teológicas sobre el hesicasmo y lo tratan como el noveno de los concilios ecuménicos (quinto ecuménico di Constantinopla), tras el Concilio de Constantinopla de 879–880, que clasifican como octavo concilio ecuménico (cuarto ecuménico de Constantinopla).


text: Estos concilios, generalmente de sólo un día, se llevaron a cabo en los años 1341, 1344, 1347 y 1351.


text: Para George Metallinos el ecuménico es el concilio de 1341, mientras que según John Romanides es el concilio de 1351 que merece esa designación.


text: En el concilio de 1341 se condenó como hereje al monje Barlaam di Seminara, quien defendía una teología filosófica racionalista, burlándose de los hesicastas tratándoles de practicantes de la "onfaloscopía" (mirarse al ombligo).


text: Los concilios de 1341 y 1351 son reconocidos por legítimos por la Iglesia Ortodoxa, pero generalmente no como ecuménicos, dado que ella limita a siete el número de los concilios ecuménicos. No son reconocidos por la Iglesia católica.


title: Lopingiense

text: El Lopingiense, también conocido como Pérmico superior, una división de la escala temporal geológica, es la tercera y última época y serie del Pérmico. Esta época se extiende desde 260,4 ± 0,7 hasta 251 ± 0,4 millones de años atrás, aproximadamente. El Lopingiense sucede a la época Guadalupiense y precede al Induense del Triásico inferior dividiéndose en dos edades el Wuchiapingiense (260,4 ± 0,7 - 253,8 ± 0,7 mda) y el Changhsingiense (253,8 ± 0,7 - 251,0 ± 0,4 mda).


title: Catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Aberdeen

text: La Catedral de Nuestra Señora de la Asunción , conocida localmente como Catedral de Nuestra Señora o Catedral de Santa María ("St Mary's Cathedral") es una catedral católica ubicada en Aberdeen y principal iglesia de la Diócesis de Aberdeen.


text: La catedral, bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción, y de arquitectura neogótica, fue diseñada por Alexander John Ellis y abierta en 1860, y se le añadieron las campanas y agujas por R.G. Wilson entre 1876 y 1877.


title: Alfiler (desambiguación)

text: Alfiler puede referirse también a:Su plural es alfileres.


title: Reloj (desambiguación)

text: Reloj puede referirse a:


title: Aguja de pastor

text: Aguja de pastor puede referirse a:


title: Alfelitero

text: Alfelitero puede referirse a:


title: Alfileres

text: Alfileres puede referirse a:


title: Alfileres de pastor

text: Alfileres de pastor puede referirse a:


title: Alfilericos

text: Alfilericos puede referirse a:


title: Alfileritos

text: Alfileritos puede referirse a:


title: Alfilerón

text: Alfilerón puede referirse a:


title: Mata de alfileres

text: Mata de alfileres puede referirse a:


title: Alfileteros

text: Alfileteros puede referirse a:


title: Relojicos

text: Relojicos puede referirse a:


title: Relojitos

text: Relojitos puede referirse a:


title: Tintones

text: Tintones puede referirse a:


title: Peine de Venus

text: Peine de Venus puede referirse a:


title: Perejilón

text: Perejilón puede referirse a:


title: Espetones

text: Espetones puede referirse a:


title: Zapaticos de la Virgen

text: Zapaticos de la Virgen puede referirse a:


title: Picos de cigüeña

text: Picos de cigüeña puede referirse a:


title: Relojes

text: Relojes puede referirse a: También es un elemento para ver la hora.


title: Heres

text: El término Heres puede referirse a:


title: Cresol (revista)

text: Cresol fue una revista española de periodicidad semestral sobre literatura en lengua valenciana publicada por la Sociedad de Filología Valenciana y la asociación Accio Bibliográfica Valenciana. Se comenzó a publicar en 1991.


title: Capilla de San Salvador (Universidad de Saint Andrews)

text: La Capilla de San Salvador (en inglés "St Salvator's Chapel") es una de las dos capillas que pertenecen a la Universidad de St. Andrews, siendo la otra la Capilla de San Leonardo. Fundada en 1450, fue construida en estilo gótico tardío, siendo reformada en los años 1680, 1860 y posteriormente en el siglo XX.


text: La capilla cumple su servicio religioso -particularmente los domingos-, pero funciona también como auditorio donde se realizan ceremonias de graduación, entre otras. Tiene su propio coro y órgano.


title: Oferta agregada

text: En la teoría macroeconómica, la oferta agregada es la oferta total de bienes y servicios que el conjunto de las empresas planean poner a la venta en la economía nacional durante un período específico. La función de oferta agregada muestra la cantidad total de bienes y servicios que las empresas están dispuestas a vender, en función del nivel de precio existente en una economía, permaneciendo constantes todas las demás variables de la misma. Esta cantidad depende de los precios que las empresas perciben por los bienes y de las cantidades que deben pagar por el trabajo empleado y otros factores de producción.


title: Oferta agregada

text: Esta curva recoge la relación existente entre el nivel de producción ofrecido por las empresas y el nivel de precios.


title: Oferta agregada

text: La pendiente de esta curva es positiva: si aumentan los precios las empresas ofrecen más (aumentarán la producción).


title: Oferta agregada

text: Esta pendiente positiva se considera que se da cuando se analiza el comportamiento de la economía en el corto-medio plazo. Siendo la postura defendida por una escuela económica denominada "Modelo de Síntesis" (este nombre le viene porque sirve de enlace entre el análisis del corto, escuela keynesiana, y el largo plazo, escuela clásica).


title: Oferta agregada

text: Esta pendiente positiva se puede explicar a partir del funcionamiento de la curva de Phillips: si aumenta la producción (disminución del desempleo), los precios suben.


title: Oferta agregada

text: El juego de la oferta agregada y la demanda agregada determinan a corto plazo el nivel de producción, el empleo y el nivel de precios de la economía de un país. Sin embargo, el crecimiento de la economía a largo plazo, en un periodo de más de diez años, depende más de la oferta agregada. La distinción entre la oferta agregada a corto plazo y a largo plazo es una cuestión fundamental en la macroeconomía, mientras que a corto plazo el equilibrio y las oscilaciones producidas dependen conjuntamente de la oferta y la demanda agregada; a largo plazo lo fundamental y determinante es el crecimiento de la oferta agregada, pasando a un segundo plano la demanda agregada.


title: Oferta agregada

text: En el caso particular keynesiano, la oferta agregada tiene una pendiente positiva, lo cual indica que a un mayor nivel de precios que los consumidores estén dispuestos a pagar, las empresas producirán cada vez más para satisfacer la demanda existente, y viceversa.


title: Oferta agregada

text: Como este modelo keynesiano implica que existe desempleo en la economía, las empresas pueden aumentar su producción contratando más trabajadores, sin aumentar fuertemente el precio de los salarios nominales de éstos, debido a la alta disponibilidad de empleados en la economía. A corto plazo los salarios son rígidos, no varían, lo que hace que tampoco lo hagan los precios de los productos (se supone que las empresas fijan sus precios añadiendo un margen a sus costes de producción, donde los procedentes de la mano de obra tienen un peso decisivo).


title: Oferta agregada

text: Las empresas estarán dispuestas a ofrecer todo aquello que se les demande al nivel de precios existente, no van a tratar de subir los precios.


title: Oferta agregada

text: En el corto plazo, la curva tiende a ser casi plana u horizontal. Se puede comprobar que en épocas de recesión, un aumento de la demanda agregada casi no influye en un aumento en el nivel de precios. Sin embargo, a medida que se recupera la economía y se dirige a lo que se conoce como el nivel de renta o PIB potencial (ideal), la curva de oferta agregada aumenta su pendiente hasta el punto en que las empresas tienen todos sus factores productivos en máximo empleo, con todos los trabajadores empleados, por lo tanto, ya no podrían producir más del nivel máximo potencial.


title: Oferta agregada

text: Esto lleva a la curva de oferta agregada a volverse vertical, llegando al modelo opuesto al keynesiano; el modelo clásico o de pleno empleo de los factores productivos, donde solamente un shock positivo en la oferta agregada, como por ejemplo, una disminución en los costos de sus materias primas, mejoras en la tecnología, y otras variables, pueden hacer que ésta se desplace a su derecha, con el fin de poder producir más allá del PIB potencial y por ende poder aumentar el nivel de renta de la economía.


title: Oferta agregada

text: Una perturbación de la oferta es una perturbación que afecta a la economía y cuya primera consecuencia es un desplazamiento de la curva de oferta agregada. En la década de 1970, la curva de oferta agregada se desplazó como consecuencia de la Crisis del petróleo de 1973 y 1979, que elevaron los costes de producción y los precios a los que las empresas estaban dispuestas a vender sus productos. Estas perturbaciones desplazaron la curva de oferta agregada en sentido ascendente y hacia la izquierda, debido a que en ese momento el coste de producción era más alto en todos los niveles de producción. Se alcanza un nuevo punto de equilibrio que supone una subida del nivel de precios y una reducción del nivel de producción y por tanto una ascenso del desempleo, es por tanto doblemente negativa al provocar la subida de precios y del desempleo, este fenómeno es conocido como estanflación.


title: Yegor Titov

text: Yegor Ilich Titov (en ruso: Егор Ильич Титов; Moscú, Unión Soviética, 29 de mayo de 1976) es un exfutbolista ruso que se desempeñaba como mediocampista. Era un mediocampista goleador que jugaba en "el agujero" entre el mediocampo y el ataque. Era conocido por su visión, su cercano control del balón y sus pases precisos.


title: Catedral de Nuestra Señora de la Asunción (Yakarta)

text: La catedral de Nuestra Señora de la Asunción (; ), conocida simplemente como catedral de Yakarta ("Katedral Jakarta" y "Kathedraal van Jakarta") es una catedral católica ubicada en Yakarta, y constituye la principal iglesia de esa arquidiócesis metropolitana. Culminada en 1901, cuando lo que hoy es Indonesia hacía parte de las Indias Orientales Neerlandesas, la catedral, de dos agujas, fue construida en estilo neogótico con planos diseñados por Antonius Dijkmans. Su costo (1891) fue de ƒ 628.000.


text: La catedral existente hoy en día es la sucesora de dos iglesias anteriores; la primera de ellas, inauguada en 1810, fue destruida por un incendio en 1826, siendo reemplazada por otra, que fue derribada en 1890 para dar paso a la actual. En la noche de Navidad del 2000, la catedral fue víctima de un atentado con una bomba.


title: Guadalupiense

text: El Guadalupiense, también conocido como Pérmico medio, una división de la escala temporal geológica, es la segunda época del Pérmico. Su nombre proviene de la Sierra de Guadalupe (Texas). Esta etapa se extiende desde 265,8 ± 0,7 hasta 270,0 ± 0,7 millones de años atrás, aproximadamente. El Guadalupiense sucede a la época Cisuraliense y precede al Lopingiense del Pérmico dividiéndose en tres edades el Capitaniense (265,8 ± 0,7 - 260,4 ± 0,7 mda), el Wordiense (268,0 ± 0,7 - 265,8 ± 0,7 mda) y el Roadiense (270,6 ± 0,7 - 268,0 ± 0,7 mda).


title: Xtabay

text: Xtabay (también llamada X'tabay, X-tabay, Ixtabay, Xtabai o Xtabal), nombre maya de una mujer mitológica. La partícula x en idioma maya, en este caso, indica género femenino pues es apócope de ix, que significa mujer. En el Códice de Dresde, aparece una mujer muerta por ahorcamiento a la que se ha llamado "Xtab", de donde algunos decían que la Xtabay era la diosa de los ahorcados, pero no se habían encontrado elementos para validarlo.


title: Xtabay

text: Originalmente, el término "xtab" se utilizaba para referirse a una antigua diosa maya de la muerte. Xtab, ""la de la cuerda"", es la diosa del suicidio y esposa del dios de la muerte, Chamer o Ah Puch, en la mitología maya. "Xtab" es el nombre maya de una mujer mitológica, según constata el Códice de Dresde.


title: Xtabay

text: También era la divinidad de la horca. Se le relacionaba con la vida futura en el paraíso y los suicidas por ahorcamiento recibían su protección. En la tradición maya, se consideraba el suicidio como una manera extremadamente honorable de morir, a un nivel similar al de las víctimas humanas de sacrificios, guerreros caídos en batalla, mujeres muertas de parto, o sacerdotes.


title: Xtabay

text: Xtab era comúnmente representada como un cadáver parcialmente descompuesto con los ojos cerrados, colgando de un árbol. Su papel como divinidad era el de proteger a los suicidas, acompañándolos y guiándolos a un paraíso especial. A este papel se le llama psicopompo o "guía de almas". También se cuenta que era la hermana de la diosa Ixchel.


title: Xtabay

text: Con la llegada del cristianismo y de los conquistadores españoles a México y Belice, a la diosa Xtab se le modificó como un espíritu malo que seducía a los hombres, cuya espalda es como tronco, que después revelaba un aspecto y rostro demoníaco (o de caballo, según otras variantes); teniendo un rol importante del génesis de la vida sexual. Y así, la diosa Xtab pasó a ser desde diosa que premiaba a los suicidas, protectora de los suicidas, a una mala mujer o demonio que castigaba el suicidio en el infierno. Esto último la asimila con la leyenda de Las Lamias de la mitología grecolatina, que, según el folclore grecolatino, fueron espíritus buenos que ayudaban a los hombres y que, sin embargo, con la llegada del cristianismo a Europa, se volvieron espíritus malignos que mataban a estos (aunque esto último es, realmente, el rasgo que se le añadió a la Xtabay). Tanto las lamias como la Xtabay peinan sus cabellos, se presentan como mujeres hermosas ante los hombres para luego llevarlos a su perdición, transformándose en seres monstruosos. Igualmente, se cree también que el mito de la Xtabay está asociado con la cultura cristiana de Europa y que pudo haberse originado en la colonia.


title: Xtabay

text: También se le asoció con la flor del "Xtabentún" y con la ceiba y ahí es cuando se manifiesta constantemente ya que sabe que es el árbol que más disfrutan los mayas, además de saber el significado detrás del árbol. También sufrió variantes del origen de la leyenda, desde una mujer que muere producto de una maldición hasta una mujer infiel castigada por adulterio (o una mujer extremadamente celosa que tenía miedo de perder a su marido o novio). La leyenda también pasó a extenderse por casi toda Mesoamérica, siendo conocida por otros nombres (como Siguanaba, Cegua o Sucia), con otras ligeras variantes de la leyenda; hasta está relacionada con la leyenda de la Llorona, pues, para los mesoamericanos y/o mayas, era un tipo de Llorona, aunque esto no es del todo cierto. La leyenda de la Xtab, o mejor conocida como "Xtabay" ('la engañadora'), se utiliza, hasta la fecha, como un método para atemorizar a los hombres y hacer que estos cambien sus malas acciones.


title: Xtabay

text: La leyenda de la Xtabay la establece como una mujer que embruja a los hombres para perderlos o matarlos. En la ciudad de Tunkas, Yucatán, donde la leyenda tiene más vigencia, se dice que en general aparece en las cuevas y pasea por el parque cerca de dicha cueva.


title: Xtabay

text: La versión más popular cuenta, como producto del imaginario popular, que en un pueblo de la península de Yucatán vivían dos mujeres. Una se llamaba Xtabay y le decían "Xkeban" (que significa prostituta, mujer mala o dada al amor ilícito) y a la otra le llamaban "Utz-Colel", mujer buena, bondadosa, gentil y limpia.


title: Xtabay

text: Decían que la "Xkeban" estaba enferma de pasión y que era su afán prodigar su cuerpo y belleza a cuanto hombre se lo solicitaba. "Utz-Colel" decíase virtuosa y honesta, jamás había cometido desliz ni pecado amoroso alguno.


title: Xtabay

text: "Xkeban" era de buen corazón y bondadosamente socorría a los humildes, a los desamparados, a los enfermos y a los animales que abandonaban por ser inútiles, despojándose de las joyas y finas vestiduras que le regalaban sus enamorados. No era altiva ni hablaba mal de la gente, humildemente soportaba los insultos y humillaciones.


title: Xtabay

text: "Utz-Colel", por su parte, era fría, orgullosa, dura de corazón y le repugnaban los pobres.


title: Xtabay

text: Un día, la gente no vio salir más a "Xtabay". Pasaron los días y por todo el pueblo se comenzó a esparcir un fino y delicado perfume de flores. Al buscar de dónde venía, llegaron a la casa de "Xtabay," a quien encontraron muerta.


title: Xtabay

text: "Utz-Colel" dijo que era mentira, que de un cuerpo vil y corrupto no podía salir sino podredumbre y pestilencia, que aquello debía ser cosa de los espíritus malignos tratando de continuar provocando a los hombres. Agregó que, si de aquella mala mujer provenía ese perfume, cuando ella muriera habría entonces un increíble aroma.


title: Xtabay

text: Unos pocos enterraron a "Xtabay", más por lástima y obligación que por gusto. Al día siguiente, su tumba estaba cubierta por flores hermosas y de delicado perfume.


title: Xtabay

text: Cuando murió "Utz-Colel," todo el pueblo acudió a su entierro. Para asombro del pueblo, su tumba no exhalaba un fino perfume, sino que aún cubierta de tierra despedía un hedor intolerable.


title: Xtabay

text: La flor que nació de la tumba de "Xtabay" se llamó Xtabentún, una humilde y bella flor silvestre que crece en cercas y caminos. Su néctar embriaga dulcemente, como debió ser el embriagador amor de "Xtabay".


title: Xtabay

text: Por su parte, "Utz-Colel" se convirtió después de muerta en la flor de "Tzacam", que es un cactus erizado de espinas del que brota una flor, hermosa pero sin perfume alguno: huele desagradable y, al tocarla, es fácil pincharse.


title: Xtabay

text: Convertida "Utz-Colel" en la flor del "Tzacam" comenzó a reflexionar, envidiando lo sucedido a "Xtabay", y llegó a la errónea conclusión de que seguramente porque sus pecados habían sido de amor, le ocurrió todo lo bueno que le ocurrió después de muerta. Y entonces pensó en imitarla, entregándose también al amor, acostándose con los espíritus malignos: sin darse cuenta de que, si las cosas habían sucedido así, fue por la bondad del corazón de Xtabay, quien se entregaba al amor por un impulso generoso y natural.


title: Xtabay

text: Así, con la ayuda de malos espíritus, "Utz-Colel" consiguió la gracia de regresar al mundo cada vez que lo quisiera, convertida nuevamente en mujer, para enamorar a los hombres, pero con amor nefasto, porque la dureza de su corazón no le permitía otro.


title: Xtabay

text: La segunda versión cuenta que, al principio de la venida de las tribus mayas a tierras de Yukalpetén, existió, en uno de los cacicazgos, una preciosa indígena de noble abolengo que lucía dos hermosos ojos negros que desprendían fulgores hechizadores; y en su diminuta boca anidaba la sonrisa más subyugadora. Era la princesa Suluay.


title: Xtabay

text: En las tardes luminosas, perfumadas por alas flores campestres, la joven se sentaba a la puerta de su casa, desataba la mata de sus cabellos y con verdadera fruición los alisaba para aumentar su brillo; luego los dejaba caer sobre su espalda y emprendía el paseo por las ondulantes calles de la población.


title: Xtabay

text: Paseaba majestuosa, llevando como manto la negra cabellera que besaba sus tobillos tiernos y tibios y en las hebras se iban prendiendo los suspiros de los mozos que, palpitantes de emoción, la seguían con la mirada; ella satisfecha sonreía y pasaba como pasan las flores dejando una estela de perfumes.


title: Xtabay

text: Numerosos eran los donceles que codiciaban el amor de tan delicada criatura del Mayab; más la princesa permanecía indiferente ante las solicitudes, parecía que los dioses se hubieran olvidado de ponerle corazón.


title: Xtabay

text: Así se pasaba los días y las lunas; la joven luciendo sus encantos, los corazones consumiéndose en las llamas del amor.


title: Xtabay

text: En la misma población vivía una joven "X-pul-yaah" (hechicera) que estaba enloquecida por la prestancia de un joven guerrero y que, por medio de arte de magia, quería rendirlo a sus pies, más el valiente soldado parecía inconmovible a las acechanzas de la joven, amiga de consultar a los luceros, al "Sots" (murciélago) o al "Tunkuluchú" (búho).


title: Xtabay

text: El guerrero sólo vivía pensando en la de la larga cabellera, en la de los ojos inmensos y soñadores, en la de la dulce sonrisa arrobadora; y por eso todas las tardes se le veía parado, cual estatua viviente junto al tronco del Yaax-ché (ceiba) que con sus grandes y verdes ramas extendidas parecía proteger la plaza en cuyo centro se erguía desafiador; y allí contaba los instantes antes de que apareciera la esbelta figura de la dueña de sus pensamientos y de sus amores. Y desde allí la veía pasar arrogante, envuelta en negra cabellera, desafiando a la luz, con la luz de sus morenos ojos y endulzando la brisa con las mieles de su sonrisa inigualada.


title: Xtabay

text: La "X-pulyaah" quiso saber a qué se debía la indiferencia del guerrero y por qué no respondía a las llamadas que le hacía a través de los hilos de la luz lunar; y se propuso seguirle sus pasos; y así fue como una de tantas tardes, cuando el Dios Sol se arropaba en su manto de oro y de púrpura para prepararse al descanso nocturno, descubrió al bien amado bajo el "Yaax-ché". Ella, a corta distancia, se ocultaba entre los bejucos del "Meex-nuxib" (barbas de viejo) que a la sazón estaba cubierto de flores y semejaba una sábana blanca; y desde allí observa, observa, y descubre el paso de su rival que es envuelta en las amorosas miradas del guerrero hasta que se pierde en un recodo de la población la mujer de la larga cabellera bruna.


title: Xtabay

text: Ahora lo ha comprendido todo; hay otra mujer que se interpone en el camino de su dicha; y la hechicera no podía permitirlo. Pondrá, en juego todos sus conocimientos y logrará perderla.


title: Xtabay

text: En un pequeño "homá" (cajete, plato hondo de barro) la "X-pul-yaah" coloca agua cogida en un cenote oculto en el bosque a donde no llegan los hombres y por tanto no está manchada; después va echando diversas hierbas de propiedades milagrosas; y luego coloca el envase sobre unas ramas en llamas para que el calor se forme un filtro, que será su arma vengativa.


title: Xtabay

text: Con toda paciencia, durante siete días con sus siete noches consecutivas, la "X-pulyaah" no descansa de mover y revolver el menjurje, al mismo tiempo que invoca a los espíritus malignos que son sus aliados. Concluida la operación quita del fuego la vasija y de está descanta un líquido viscoso. Ya esta preparado el filtro vengador.


title: Xtabay

text: En una mañana serena, las "X-hailes" (campanillas) lucían la belleza de sus delicadas corolas en las ramas de los árboles y cubrían con sus guirnaldas las piedras de las “albarradas”, la "X-pulyaah" salió de su choza llevando en un Ch’uyub (rodaja con cuerdas para suspender objetos) la blanca luch (jícara) llena de aromático "aak’sa’" (atole nuevo), que había mezclado con el filtro vengador.


title: Xtabay

text: Con paso resuelto llega hasta la morada de la encantadora criatura que encendía los celos de la hechicera; aquella estaba dedicada a torcer "Kuch" (hilo de algodón) y al ver a la desconocida visitante salió a su encuentro y le preguntó: ¿Qué quieres linda mujer?, a lo que esta respondió: vine a poner a tus pies el atole de los primeros elotes que brotaron de mi milpa. Estoy deseosa que sea endulzado con miel de tus labios.


title: Xtabay

text: La joven india de carne tibia y piel de color de canela, sin sospechar que aquella ofrenda encerraba algún peligro, se puso a saborear el atole nuevo.


title: Xtabay

text: A medida que pasaban las horas un calor desconocido fue invadiendo el cuerpo de la doncella que sintió que una pasión desconocida se apoderaba de todo su ser; visiones eróticas pasaban ante sus ojos encandilados y sintió una abrasadora sed de amor carnal.


title: Xtabay

text: Los nobles sentimientos de la princesa maya libraban terrible lucha contra los sacudimientos de su cuerpo virgen que se consumía como la leña en la hoguera; y se paseaba desesperada de un lado a otro de su morada. Y ya cuando iba a morir el día salió de esta para dar su paseo acostumbrado, mas al pasar junto al yaaxché, al encontrarse al joven guerrero que la envolvía en el fuego de sus miradas, olvidando todo miramiento a su nombre y a su casta, se acercó a él, le tomó la cabeza con las manos calenturientas, se irguió sobre sus diminutos pies, y antes de juntar sus húmedos labios, con los del guerrero exclama: “Aquí estoy; recíbeme entre tus brazos; es para ti mi corazón, es para ti la dulzura de mi cuerpo para siempre…


title: Xtabay

text: Cogidos de las manos salieron de la población protegidos por las sombras de la noche que caía sobre el Mayab y se perdieron en el boscaje lleno de misterios. En las ramas del "yaax-ché", la "X-t’oka-xnuk" (búho pequeño) se puso a avisar la partida de la muchacha que durante los atardeceres luciera su abundante cabellera, cual un manto negro que llegaba hasta los morenos, tiernos y tibios tobillos; y en el pueblo todos escucharon el canto de mal augurio: "t’o. t’o, t’o, t’o, t’o, t’o…" sintiendo que se les erizaba el espinazo, y los "kokayes" (luciérnagas) salieron de sus linternas de luz intermitentes para buscar a la joven que se había marchado en pos del amor.


title: Xtabay

text: La noticia de la fuga de la linda muchacha se difundió rápidamente por todo el cacicazgo y el Halach-Winik (gobernador) se llenó de cólera por la indigna conducta de su hija que mancilló su nombre y su casta, y la maldijo con estas palabras: Que la cargue el demonio, que acabe en el infierno.


title: Xtabay

text: Con la partida de Suluay el palacio y sus derredores quedaron sumidos en el silencio; y en penacho de los guanos ya no cantaba el Hom-Xámil (oropéndula); y sólo durante las calurosas horas de la siesta se escuchaba el melancólico arrullo de la Mukuy (tórtola) con su: Tikin-mu, Tikin-mu, Tikin-mu… llenado de tristeza a quienes la escuchaban, pensando en la suerte que los dioses del Mayab deparaban a la hechizada princesa.


title: Xtabay

text: La joven pecadora, insaciable en su pasión carnal, paso de brazo en brazo, de lecho en lecho, entregando su cuerpo moreno y tibio, ya en la sombra de las cavernas o sobre el césped de los prados en las noches lunares, cuando las sombras se posan en las ramas de los árboles.


title: Xtabay

text: Después de algún tiempo, el velo del olvido envolvió a la desdichada joven, quien prematuramente agotada falleció abandonada en el monte sin más compañía que el tétrico Ch’om (zopilote) que vigilaba a su próxima presa. La pecadora murió…


title: Xtabay

text: Y dice la leyenda, que poco después, durante las noches en que la luna invade los campos del Mayab, se ve a una bella mujer vestida de blanco, de larga cabellera y cubierto el cuerpo de largos velos que se posa entre las ramas del "Yaax-ché" para esperar el paso de algún hombre, principalmente si es joven, a quien seduce con sus promesas amorosas; y si este, por su inexperiencia, se deja engañar, no regresa más a su morada y si regresa se siente poseído de una gran tristeza que poco a poco va agotándolo, poniéndolo amarillento como esas plantas faltas de sol, hasta que enloquece y en medio de amoroso delirio muere.


title: Xtabay

text: A esta aparición en las tierras del Mayab se le ha dado el nombre de "X-tabay"; no poco de sus habitantes aún creen en su existencia; y muchos de los que en ella nacemos y desde niños conocemos esta leyenda, sentimos cierto temor cuando de mocosos pasamos junto a un Yaax-ché, cuando todo es luz al encenderse el fanal de la luna en la comba del firmamento.


title: Xtabay

text: Según la narrativa de las leyendas mayas, la Xtabay surge en la antigua ciudad maya de Zací, donde un brujo se enamoró de una sacerdotisa virgen destinada al cuidado y alimentación del fuego sagrado de los templos mayas de la ciudad santa de Zayil. un amor prohibido los hacía que representaba castigo y muerte si les llegaban a descubrir.


title: Xtabay

text: Decidieron escapar de Zayil hacía lo más inaccesible de las impenetrables selvas de la península yucateca donde vivieron durante años, pero Ixchel, la diosa de la fertilidad, no les mandó hijo alguno. Una noche la mujer fue poseída de un deseo carnal insaciable que obligó a su hombre a realizar verdaderos esfuerzos para contener a esa mujer que deseaba hacer el amor una y otra vez.


title: Xtabay

text: Aquellos seres habían sido poseídos por algún ente diabólico o algún hechizo, rescataron a un náufrago que dijo ser de la isla de Cuzamil (ahora Cozumel), quien solo les trajo desgracias. El esposo fue mordido por una serpiente venenosa y mientras se recuperaba su esposa comenzó a acostarse con el otro.


title: Xtabay

text: Al descubrir la traición el marido se fue por meses, pero retornó con sus ídolos de barro en la mano y sahumándolos con copal, realizando rezos y cánticos, sometiendo a los amantes con una fuerza extraña y misteriosa, dictando una cruel sentencia.


title: Xtabay

text: Le dijo a la mujer que había concebido el fruto de un maleficio, que nacería una bella hembra que no era de él ni de su amante. El castigo impuesto por los dioses sería el nacimiento de una hija proveniente del pecado que caminaría sola entre las selvas, montes, mares, ríos y montañas para dejar su espectro en toda la faz del Mayab.


title: Xtabay

text: Ella estará viva, pero será aire, será amada, pero jamás sentirá el calor del amor, porque será viento. Buscará el amor y la pasión de los hombres, pero nunca podrá lograrlo en plenitud y gozo porque cada uno que intente seducir la belleza de su cara y pasión morbosa de su cuerpo morirá, enloquecerá cuando lo toquen sus velludas manos o los bese sus labios malditos.


title: Xtabay

text: Fue así que de ese castigo surgió la Xtabay, heredera de la lujuria y el deseo que despertará en cada mancebo que la vea. Ellos, si pueden, tendrán que huir de ella cuando sientan que al acariciarla tocan el viento helado con la figura de mujer y patas de ave.


title: Xtabay

text: Ella quedó condenada a quedar convertida en una gran ceiba, misma que será la morada eterna de ese nuevo ser, que será mala, engañosa en el arte y sortilegio de ese amor prohibido, al nacer bajo los signos de las malas artes.


title: Xtabay

text: Los "Ah tabai" son, de acuerdo a la leyenda, espíritus malignos que habitan en las ceibas, árbol sagrado de la región maya, y son considerados la contraparte masculina de la "Xtabay".


title: Xtabay

text: El tema de la muerte es continuo con todas las diferentes versiones del mito de Xtabay. El miedo a la muerte en el mito se basa en la capacidad de los muertos para causar daño a los vivos y la creencia de que los muertos tienen intenciones hostiles.


title: Xtabay

text: En la leyenda de la "Xtabay", el simbolismo del corazón humano a menudo se repite a lo largo del mito. La personalidad de ambos personajes se describió en función del tipo de corazón que poseían. "Xkeban" tenía un corazón amable y cálido y "Utz-colel" tenía un corazón frío. La razón por la cual "Xkeban" se convirtió en Xtabentún cuando murió fue por su corazón virtuoso y "Utz-colel" se convirtió en un cactus espinoso porque su corazón no era puro. Después de que Utz-colel se convirtió en una flor de "tzacam", en un cactus, intentó pedirle a los espíritus malignos que dejaran su amor porque pensó que si podía amar sería capaz de convertirse en una hermosa flor blanca de la planta Xtabentún. Le concedieron su deseo, pero como solo podía amar con un corazón podrido, su amor era malvado.


title: Xtabay

text: El árbol de ceiba es un árbol sagrado del pueblo maya, y se creía que si el corazón de una persona era virtuoso, entonces podría convertirse en un árbol de ceiba después de la muerte. En la leyenda, Xtabay usa el árbol de ceiba para esconderse detrás para sorprender a sus víctimas porque sabe el significado detrás del árbol. El árbol de ceiba es amado y se considera que conecta los cielos y el inframundo. Decía en la leyenda que las raíces de ceiba son donde van todos los hombres que el Xtabay ha tomado de la tierra y que nadie ha regresado de allí.


title: Xtabay

text: La Xtabay es conocida por su largo cabello negro que cae sobre sus hombros. En la leyenda, la Xtabay se peina el pelo largo con las espinas del cactus "tzacam". La cultura maya le da importancia a mantener el cabello largo y saludable, pero el clima húmedo y el largo día de trabajo dificultan esta tarea, por lo que el cabello de la mujer trabajadora se levanta de la cara. El cabello de Xtabay contrasta con el peinado típico de las mujeres mayas, pero representa el ideal de belleza de la cultura.


title: Xtabay

text: Utz-colel era conocida por su pureza porque se abstuvo de las relaciones sexuales. En la cultura maya, se alienta a las mujeres a ser modestas y abstenerse de tener relaciones sexuales hasta el matrimonio. Las mujeres simbolizan la pureza y se les enseña a no hablar con los hombres solas. Si una mujer maya no sigue estas expectativas culturales, es condenada por sus acciones. Xkeban fue avergonzada y humillada por su gente del pueblo porque no seguía las formas tradicionales de cómo las mujeres deberían comportarse con los hombres. La Xtabay atrae a los hombres con seducción y esto va en contra de la cultura tradicional maya.


title: B. Braun

text: B. Braun es una compañía alemana dedicada a la fabricación de equipamiento médico y productos farmacéuticos. La compañía se fundó en 1839 y actualmente tiene más de 63.000 empleados y cuenta con oficinas e instalaciones en más de 60 países a nivel mundial. Su oficina central se encuentra en Melsungen, al norte de Fránkfurt, en el estado federado de Hesse.


title: B. Braun

text: B. Braun cuenta con más de 5.000 productos diferentes, de los cuales el 95% son de fabricación propia. En 2018, la compañía facturó 6,9 billones de Euros, e invirtió 352 millones en actividades de I+D.


title: B. Braun

text: En España, actualmente dispone de una plantilla de más de 2400 empleados, contando con instalaciones industriales en las ciudades de Rubí (Barcelona), Jaén y Santa Oliva (Tarragona).


title: B. Braun

text: B. Braun se desarrolló a partir de la farmacia que adquirió en el año 1839 Julius Wilhelm Braun en Melsungen, una pequeña población situada al norte de Fráncfort del Meno. Su hijo, Bernhard Braun, inició en 1864 la producción de esparadrapos y lápices para la migraña. En 1867 la farmacia se separó de la fábrica, la cual adquirió el nombre actual "B. Braun".


title: B. Braun

text: A principios del siglo XX se hizo cargo de la empresa Carl Braun, hijo de Bernhard. Bajo su gobierno, se inició en 1914 la fabricación de aparatos para la medición de la presión sanguínea. Poco después, en 1925, la compañía estableció en Milán su primera fábrica en el extranjero.


title: B. Braun

text: En 1929 B. Braun pasó a la siguiente generación de la familia. Otto Braun se hizo cargo de la dirección general, mientras que su hermano Bernd, que había estudiado medicina, asumió la dirección científica. Los dos hermanos iniciaron una importante expansión de la compañía, ampliando la gama de productos. En 1939 fueron ya 500 las personas empleadas.


title: B. Braun

text: Uno de los productos más significativos que B. Braun producía en esa época fue el hilo de sutura quirúrgico natural, reabsorbible, elaborado a partir de tripa de oveja, y conocido por el nombre de catgut. Junto a este producto, B. Braun fabricaba también otros hilos para uso quirúrgico, de seda y de fibra sintética. Todavía hoy las suturas quirúrgicas constituyen una de las principales líneas de fabricación de B. Braun.


title: B. Braun

text: Después de la segunda guerra mundial se desarrollaron los primeros aparatos (bombas) de infusión continua del mercado, así como dispositivos para la infusión intravenosa. En 1962 B. Braun inició la fabricación, también por primera vez en el sector, de cánulas de punción intravenosa de material plástico, que pueden permanecer en el brazo del paciente durante días sin riesgo de desgarrar la vena. A partir de entonces, B. Braun se convirtió en pionera en la fabricación de productos de plástico para uso hospitalario de un solo uso. En 1964 los ingresos superaron los 50 millones de marcos alemanes y la empresa contaba con 1700 empleados.


title: B. Braun

text: A principio de los sesenta, se incorporó a la compañía Ludwig Georg Braun, uno de los hijos de Otto Braun, llamado a convertirse más adelante en el nuevo presidente del consejo de dirección.


title: B. Braun

text: Por aquel entonces, B. Braun exportaba ya sus productos a la mayoría de los países del mundo. Paso a paso se establecieron en muchos de ellos filiales comerciales, y en algunos, como Francia, Suiza, España, Brasil, Malasia y los Estados Unidos, grandes centros de producción.


title: B. Braun

text: En 1976 B. Braun adquirió una importante empresa del sector, dedicada a la fabricación de instrumental y de dispositivos quirúrgicos, Aesculap AG, radicada en Tuttlingen, al sur de Alemania. Con esta adquisición, el volumen total de ingresos anuales de B. Braun era de 425 millones de marcos.


title: B. Braun

text: 20 años más tarde, en 1988, los ingresos anuales de B. Braun superaron la marca de los cuatro mil millones de marcos, y la empresa contaba con 27.000 colaboradores en todo el mundo.


title: B. Braun

text: En 1992 se creó un nuevo complejo industrial en Pfieffewiesen, actual sede del Grupo y en 1995 se creó el Aesculapium, dedicado a la Aesculap Academia.


title: B. Braun

text: En 2005 se inauguró la planta L.I.F.E. (Leading Infusion Factory Europe), empresa de referencia en Europa en la fabricación de soluciones parenterales.


title: B. Braun

text: En 2011 el Prof. Dr. h.c. Ludwig Georg Braun se retiró y el Dr. Heinz-Walter Große asumió la presidencia. Con Otto-Philipp Braun, la 7º generación de la familia Braun llegó al comité de dirección.


title: B. Braun

text: En la actualidad, B. Braun es una compañía multinacional. Está presente, con empresas comerciales o productoras, en más de 55 países y da empleo a más de 63.000 personas, y sus ingresos anuales superan los 6,9 mil millones de euros. La propiedad del grupo sigue siendo en su totalidad de la familia Braun, y la sede social permanece en la pequeña población de Melsungen, donde se fundó la empresa hace más de 170 años.


title: B. Braun

text: A partir de 2011 la empresa ha renovado su programa de inversiones en todo el mundo con una inversión de 1.600 millones de euros.


title: B. Braun

text: La Fabrica de B Braun Medical en Chile hasta 2010 elaboraba el producto ADN Nutricomp, que era un alimento para regímenes especiales. consumido por Niños, Enfermos Crónicos y Ancianos (Generalmente alimentados por sonda cuya única alimentación era el producto ADN Nutricomp). por un cambio en la formula del producto donde se baja la cantidad de potasio de 100% a 1% junto a fallas organolepticas se produjo la muerte de 6 personas por cuadros de Hipokalemia y otras 28 personas quedaron con graves secuelas.


title: B. Braun

text: B. Braun Medical S.A. Argentina está en el país desde el año 1996 y mediante un proceso de evolución y perfeccionamiento, brinda soluciones orientadas al bienestar del paciente y su salud.


title: Klubi Futbollistik Pristina

text: El FC Pristina () es un club de fútbol con sede en la ciudad de Pristina, capital de Kosovo. El club fue fundado en 1922 y juega en la Superliga de Kosovo.


title: Klubi Futbollistik Pristina

text: KF Pristina fue un miembro de la máxima división de fútbol de Yugoslavia, la "Prva Liga" (Primera Liga), de 1983 a 1988. Una de las más memorables victorias del KF Prishtina fue en contra del Estrella Roja de Belgrado, en 1983.


title: Klubi Futbollistik Pristina

text: El KF Pristina es actualmente miembro de la máxima división de fútbol de Kosovo, la Superliga de Kosovo, en la cual el club ha participado desde 1992, tras la desintegración de la Yugoslavia.


title: Klubi Futbollistik Pristina

text: El club de fanes oficial del KF Pristina se llama Plisat.


title: Klubi Futbollistik Pristina

text: Entre 1999 y 2011 el KF Pristina consiguió seis títulos de liga, lo que le sitúa como el equipo más laureado de Kosovo. Sin embargo, entre 1945 y 1999 la liga kosovar formó parte del sistema regional de ligas yugoslavas. El FK Pristina, por su parte, jugaba entre las dos primeras divisiones del fútbol yugoslavo, lo que implicó, al existir rivales yugoslavos más fuertes, una prolongada ausencia de títulos.


title: Navatrasierra

text: Navatrasierra es una Entidad Local Menor enclavada en el término municipal de Villar del Pedroso (Provincia de Cáceres, España).


title: Navatrasierra

text: El pueblo está situado al sureste de la provincia de Cáceres. Su territorio abarca una extensión de unos 100 km² y está delimitado geográficamente por dos escarpadas sierras, la Sierra de Altamira al Nor-Este, que forma parte de la Comarca de la Jara Cacereña, y la Sierra del Hospital del Obispo al suroeste, que forma parte de las Villuercas. Limita al norte con el término municipal de Villar del Pedroso, al sur con Alía y la Calera, al este con Carrascalejo y Mohedas de la Jara y al oeste con Castañar de Ibor y Navalvillar de Ibor.


title: Navatrasierra

text: El pueblo está situado en la solana de la Sierra de Altamira, a una altitud de unos 730 metros sobre el nivel del mar. Ente las dos Sierras el terreno se encuentra interrumpido por una infinidad de cerros y profundos valles por los cuales discurren las aguas de los numerosos arroyos y torrentes que llevan sus aguas a los dos ríos que forman el valle central: el Gualija y el Guadarranque, estando ambas sierras divididas por estrechas gargantas u "hoyas", dando una gran vistosidad al paisaje.  Navatrasierra está enclavado en el Geoparque Mundial Unesco Villuercas-Ibores-Jara y forma parte del Sendero Internacional Apalachense. Así mismo, por su término pasa el Camino Real de Guadalupe.


title: Navatrasierra

text: El clima de la zona es continental, con temperaturas altas en verano, aunque las noches suelen ser frescas, y bajas en invierno. Todos los inviernos suele nevar alguna vez, sobre todo en la Sierra del Hospital cuyo pico más alto, el Cervales, alcanza una altitud de 1443 metros.


title: Navatrasierra

text: Aunque hay algún indicio de construcciones primitivas como el "Castillejo", ya desaparecida, que el catedrático Jiménez de Gregorio asegura que se trataba de un pequeño castro ibero celta y que más tarde podría haberse habitado por los árabes como castillo, nuestros antepasados contaban que los primeros pobladores de Navatrasierra fueron los colmeneros y los vaqueros de Villar del Pedroso que venían con vacas, durante los veranos, a los terrenos colindantes al pueblo.


title: Navatrasierra

text: Así, Navatrasierra nació siendo una pequeña "alquería", formada por un puñado de casas y por una pequeña extensión de terreno.


title: Navatrasierra

text: El lugar ahora ocupado por las casas del pueblo, sus huertos, prados y cercas, era en su mayoría un terreno encharcado por la abundancia de agua en toda la zona, siendo probablemente éste el origen de su nombre: "Nava tras sierras" o "Navaentresierras" (el término Nava significa llanura pantanosa entre sierras).


title: Navatrasierra

text: Además este terreno estaba todo cubierto de arbustos de todas clases: zarzales, sauceras, durillas, juncos, parras silvestres y un buen número de árboles como alisos o fresnos, de los que aún quedan algunos ejemplares. Los primeros pobladores drenaron y desbrozaron estos terrenos, para hacerlos cultivables, formando los fértiles prados y cercas que rodean al pueblo.


title: Navatrasierra

text: Los hechos más destacables de la historia de Navatrasierra son los siguientes:


title: Navatrasierra

text: En 1246 la zona de las Villuercas, entre la sierra de Altamira y la sierra de Guadalupe, así como los terrenos que forman actualmente la Jara pasan a pertenecer a las tierras de Talavera, cuando estos terrenos fueron liberados del dominio de los árabes. Los leñadores, ballesteros o cazadores y colmeneros fueron los primeros en repoblar esta zona serrana. Así Carrascalejo fue, en sus comienzos cristianos, una posada de colmenas, y este sería el origen de los primeros caseríos en Navatrasierra, como una posada de colmenas, como así lo atestigua el sitio conocido por "El Colmenar" próximo al pueblo.


title: Navatrasierra

text: En el siglo XIV, el rey Pedro I el Cruel manda construir la casa del Hospital del Obispo, en el Valle del mismo nombre, para su recreo. Más tarde, el rey D.Enrique, hermano de dicho rey, la destinó para hospedaje y atención de los peregrinos que se dirigían al monasterio de Guadalupe por el Camino Real, que partiendo de Toledo y Madrid pasaba por estos territorios. Por el pasaron ilustres personajes como: el rey Felipe el Hermoso con su esposa Juana la Loca, los Reyes Católicos y el emperador Carlos V.


title: Navatrasierra

text: En el siglo XV la población en el término de Navatrasierra se reduciría a viviendas aisladas y dispersas, que serían chozas de lanchas (pizarra) y barro, cerca de las posadas de colmenas o en el interior del monte.


title: Navatrasierra

text: A principios del siglo XVIII, existían varias posadas en terreno perteneciente al término de Villar, pero bajo la jurisdicción del Concejo de Talavera. Podemos citar la existencia de varias de estas posadas en el año 1710, situadas en el actual término de Navatrasierra: la posada de Valdefuentes, la posada de la Venta del Puerto, la posada de Linarejos; la posada de la Talanquera, o la posada de Santo Tomé. En esta época solamente existían unas pocas casas agrupadas en tres barrios separados, formado cada uno de ellos por un callejón cerrado con una sola entrada. Estos barrios eran conocidos como el barrio de la Campana, el barrio de la Esquina (o del Chorro), y el barrio del Altozano o de arriba. Después se fueron construyendo casas desde el barrio de la Esquina hasta el barrio del Tiro Barra formando primero la calle Real (ahora Dr. Garrido), cuya parte alta coincide hoy con la calle de la Fuente y la calle Corralada.


title: Navatrasierra

text: En el año 1833, se divide el territorio español en 49 provincias. De esta forma Navatrasierra pasa a formar parte de la provincia de Cáceres, quedando como anejo de Villar del Pedroso, y perdiendo toda dependencia de la villa de Talavera, a la cual había pertenecido hasta este año de 1833.


title: Navatrasierra

text: En 1860 don José de Salamanca compra la Dehesa del Hospital del Obispo, con arreglo a las leyes de Desamortización, quedando el pueblo rodeado por los terrenos de la Dehesa. Los vecinos del pueblo solicitan al Sr. de Salamanca que les ceda los terrenos que rodean al pueblo para aprovechamiento con sus ganados, así como los labrados que tiene contiguos al pueblo, atendiendo a que tampoco tenían de donde sacar leñas para sus usos. El Sr. de Salamanca accede a hacer esta donación, y traspasa los terrenos solicitados a los vecinos de Navaentresierra, quedando este hecho reflejado en la escritura con fecha 24 de febrero de 1861.


title: Navatrasierra

text: Para explotar estas dos mil fanegas de terrenos se hace necesario contratar mano de obra procedente de los pueblos de los alrededores. De esta manera, en las dos últimas décadas del siglo, van llegando al pueblo jornaleros para labrar las tierras y cabreros contratados por los nuevos propietarios.


title: Navatrasierra

text: En el año 1901 se toma oficialmente el nombre del pueblo como Navatrasierra, sustituyéndolo por el de Navaentresierra utilizado anteriormente. En este mismo año se bendice y se amplía el cementerio.


title: Navatrasierra

text: En 1918 hubo una grave epidemia de gripe que produjo muchas muertes entre los habitantes de la Nava, murieron alrededor de 32 personas de todas las edades.


title: Navatrasierra

text: En 1920 el marqués de la Romana corta los robles centenarios del Valle del Hospital para vender la madera. Entonces el único camino útil era el camino Real, pero solo era un camino de herradura por el que no podían transitar los carros. Por tal motivo fue necesario construir un camino para transportar la madera, el cual daría origen a la actual carretera.


title: Navatrasierra

text: En 1934 el marqués de la Romana vende la Dehesa del Hospital a varios vecinos de Navatrasierra, por la cantidad de 25 000 pesetas.


title: Navatrasierra

text: En 1936 estalla la guerra Civil y sacude al pueblo de Navatrasierra situándose el frente en las cercanías del pueblo, en el risco Pelado. Este triste acontecimiento histórico castigó duramente a esta comunidad, enfrentado a hermanos con hermanos, amigos con amigos y vecinos con vecinos, trayendo la desolación y la desgracia a muchas familias, y como consecuencia de la destrucción se pasaron años de hambre, pobreza y exilio a otros países.


title: Navatrasierra

text: Los años posteriores a la Guerra Civil, en los años 40, el pueblo padeció el acoso de los "maquis" o "tíos de la sierra", como se les llamaba aquí, que eran miembros de las filas republicanas que por miedo ser fusilados por su defensa de la legalidad republicana, al terminar la guerra, se refugiaron en la sierra y seguían luchando por defender su vida, perseguidos por la Guardia Civil.


title: Navatrasierra

text: En 1959 se produjo en Navatrasierra una gran transformación al llevarse a cabo una serie de obras que cambiaron la vida de este pueblo. Estas cambios llegaron de la mano de la mejora de la economía nacional. Las principales obras fueron la construcción del depósito de agua, del cementerio nuevo en el Cerrillo y de la escuela, también se instaló un teléfono, la luz eléctrica, el agua corriente en las casas, cuatro fuentes en las calles del pueblo, el empedrado de la travesía de la carretera por el casco urbano, y los lavaderos públicos (las pilas).


title: Navatrasierra

text: El 17 de septiembre de 1985 el Gobierno dictó un Decreto, por el que se aprobaba la constitución de Entidad Local Menor de Navatrasierra, en el término municipal de Villar del Pedroso, (publicado en el BOE número 259, de 29 de octubre de 1985). De esta forma Navatrasierra pasa a tener una cierta independencia de dicho Municipio a la hora de autogobernarse, pues, entre otras cosas, pueden elegir directamente a su Alcalde Pedáneo y gestionar sus recursos.


title: Navatrasierra

text: En noviembre de 2008 la Junta Vecinal de la Entidad Local Menor aprobó sus símbolos: Escudo y Bandera.


title: Navatrasierra

text: Los sucesivos alcaldes pedáneos han sido los siguientes: Juan Antonio Álvarez Torrecilla, (Partido Popular, 1985-1991), Felicísima Vadillo Cruz ( PSOE, 1991-2003), José Francisco Álvarez Fernández (Partido Popular, 2003-2007), José Antonio Díaz Fernández (Partido Independiente de Navatrasierra, PIN-Nava, desde 2007-2019), y Feliciano Díaz Fernández (Partido Independiente de Navatrasierra, PIN-Nava, 2019 hasta la actualidad).


title: Navatrasierra

text: Entre sus tradiciones más arraigadas se encuentra la celebración de la fiesta de su patrón Santo Tomás Apóstol, el día 21 de diciembre, en la cual se celebra la misa extremeña y después se saca al Santo en procesión por las calles del pueblo; por la tarde se celebra el ofertorio y posterior ambiente de fiesta al ritmo de jotas y rondeñas.


title: Navatrasierra

text: La vegetación es muy variada predominando el bosque y matorral de tipo mediterráneo. El matorral de jara, que caracteriza a toda la comarca, tapiza la mayor parte del terreno. Otras especies de matorral abundantes son: el tomillo, cornicabra, durilla, torvisca, brezo, escobeño, retama, zarzamora, etc. Abundan también los helechos en las zonas húmedas. En cuanto a los arbustos están ampliamente representados por el madroño, que forma en algunos casos verdaderos bosques. También abundan el chaparro, el sauce, el acebuche, el espino, el majuelo, el durillo y la rebolla. Por lo que respecta a los árboles es la encina la reina del lugar, si bien encontramos otros como el alcornoque, el quejigo, el aliso, el fresno, el roble y el enebro, sin dejar de mencionar la abundancia de un árbol muy característico y amenazado que crece junto a los arroyos de la sierra y que es el loro o lorera.


title: Navatrasierra

text: Al igual que la vegetación, la variedad faunística es muy amplia, y va desde grandes mamíferos como el venado, el corzo y el jabalí, a otros más pequeños como el gato montés, zorro, gineta, garduña, algunos conejos y liebres, comadrejas, ratones de campo, etc. Todas especies se han visto reducidas en los últimos años, pero todavía constituyen una población estable. Citar también al desaparecido lince, extinguido en la década de los 70 y que antaño pobló las espesuras de estos montes, así como el lobo, muy abundante hasta principios de los 60, contra el que lucharon nuestros antepasados por los continuos ataques al ganado, hasta su exterminio.


title: Navatrasierra

text: En cuanto a las aves, las especies más características son: golondrina, vencejo, avión común, alcaudón, cogajuda, lavandera, ruiseñor, jilguero, gorrión, mirlo, petirrojo, herrerillo, zorzal, verderón, chochín, tordo, oropéndola, cuco, pico picapinos, abubilla, alguna perdiz, tórtola y paloma torcaz. Córvidos como el rabilargo, arrendajo o cuervo. Rapaces como alcotán, cernícalo, águila culebrera, águila perdicera, águila calzada, azor, gavilán, halcón, el majestuoso águila real y el buitre leonado. Rapaces nocturnas como el búho real, lechuza, autillo, mochuelo, cárabo y búho chico, que llenan de sonido las noches con sus cantos y reclamos.


title: Navatrasierra

text: Los reptiles y anfibios también están representados por especies como culebras, la peligrosa víbora, lagartos, lagartijas y ranas.


title: Navatrasierra

text: Y por último destacar la gran variedad de insectos, algunos tan beneficiosos como la abeja que elabora una rica miel tan variada en colores y sabores como lo es la flora de nuestro entorno.


title: Navatrasierra

text: Se trata de una zona con grandes valores ambientales y paisajísticos, y es una de las áreas de Extremadura que acaparan una mayor biodiversidad.


title: Navatrasierra

text: Cualquier rincón de su geografía resulta de interés, ya sea por su vegetación, su fauna o su morfología geológica o paisajística.


title: Navatrasierra

text: Cuenta con varios Geositios de obligada visita: Destacar el Centro de Interpretación de los Fósiles de Navatrasierra, que reúne una extraordinaria muestra de los restos fósiles y vestigios paleontológicos encontrados en su espacio natural, que lo habitaron hace millones de años y las huellas que nos dejaron. Destacan los trilobites, daedalus y crucianas, entre otros.


Navatrasierra


title: Cisuraliense

text: El Cisuraliense, también conocido como Pérmico Inferior, una división de la escala temporal geológica, es la primera época del Pérmico. Esta época se extiende desde 299 ± 0,8 hasta 270,6 ± 0,7 millones de años atrás, aproximadamente. El Cisuraliense sucede a la época Pensilvánico tardío, última del Carbonífero y precede al Guadalupiense del Pérmico dividiéndose en cuatro edades: el Kunguriense (275,6 ± 0,7 - 270,6 ± 0,7 mda), el Artinskiense (284,4 ± 0,7 - 275,6 ± 0,7 mda), el Sakmariense (294,6 ± 0,8 - 284,4 ± 0,7 mda) y el Asseliense (299,0 ± 0,8 - 294,6 ± 0,8 mda)


title: Proterosuchidae

text: Los proterosúquidos (Proterosuchidae) o casmatosúquidos (Chasmatosuchidae) son una familia de saurópsidos (reptiles) diápsidos arcosauromorfos que vivieron entre finales del período Pérmico y principios del Triásico, entre el Changhsingiense y el Olenekiense, hace 253 y 245 millones de años aproximadamente en Rusia, China, Australia y Antártida. Posiblemente sea un grupo parafilético de arcosauroformos basales.


title: Proterosuchidae

text: Eran delgados, de tamaño mediano de cerca de 1,5 metros de largo, de largo hocico y superficialmente parecidos a cocodrilos, aunque carezcan de los osteodermos típicos de éstos, y en sus características esqueléticas sea mucho más primitivo. Su característica distintiva es un premaxilar curvado hacia abajo haciendo que el frente de la mandíbula superior, sobresalga de la inferior. Los miembros son cortos e indican una postura de extensión, como los lagartos actuales, pero distinta de la mayoría de los arcosaurios posteriores. Los proterosúquidos representan quizás el más temprano ejemplo de radiación adaptativa de los arcosaurios. Desaparecieron con la llegada de los Erythrosuchidae en el Triásico Inferior.


title: Proterosuchidae

text: Cladograma resumido de Nesbitt (2011):


title: Prueba Trinity

text: La prueba Trinity fue la primera prueba de un arma nuclear por los Estados Unidos. Tuvo lugar el lunes . Fue la primera explosión de la historia de un arma de este tipo. La bomba detonada usaba como material fisionable plutonio, igual que la lanzada más tarde sobre Nagasaki, Japón.


title: Prueba Trinity

text: Antes de iniciarse la Segunda Guerra Mundial, la física austriaca Lise Meitner, quien había partido de Berlín a Estocolmo en 1938, y Otto Robert Frisch explicaron el fenómeno de la fisión nuclear, observado en el laboratorio de Otto Hahn en Berlín. Las noticias llegaron a los Estados Unidos en enero de 1939 por medio de Niels Bohr, lo que desencadenó en los Estados Unidos una gran actividad científica y tecnológica que culminaría en la prueba "Trinity" en julio de 1945.


title: Prueba Trinity

text: La creación de las armas nucleares se planteó a raíz de la política y los avances científicos de finales de la década de 1930. El aumento de los gobiernos fascistas en Europa y los nuevos descubrimientos sobre la naturaleza de los átomos de convergencia los utilizaron en Estados Unidos, Reino Unido y Canadá para desarrollar armas muy poderosas, utilizando la fisión nuclear como fuente primaria de energía. El Proyecto Manhattan, fue llamado la Alianza de esfuerzo, culminó en la prueba de un arma nuclear en el sitio que ahora se llama Trinidad, en julio de 1945, y en los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki unas semanas más tarde.


title: Prueba Trinity

text: Si bien los intentos de Estados Unidos de investigar la viabilidad de las armas nucleares se inició aproximadamente en 1939, la práctica de desarrollo se inició en serio en 1942, cuando estos esfuerzos fueron trasladados bajo la autoridad del Ejército de los Estados Unidos y se convirtió en el Proyecto Manhattan. El proyecto se desarrolló en el Laboratorio Nacional de Los Álamos en Nuevo México y se centró tanto en el desarrollo del material fisionable para alimentar la cadena de reacciones nucleares que se llevó a cabo dentro de las armas, y en el diseño de las propias armas. A partir de enero de 1944 a julio de 1945, la producción a gran escala se hizo en plantas en funcionamiento, y el material fisionable producido por lo tanto, se utiliza para determinar las características de las armas. Se llevaron a cabo las investigaciones para conseguir varias posibilidades para el diseño de bombas. En los principios las decisiones sobre el diseño de armas se había basado en cantidades minúsculas de uranio-235 y el plutonio creado en plantas piloto y de laboratorios de ciclotrones. A partir de estos resultados, se pensó que la creación de una bomba sería tan simple como para formar una masa crítica.


title: Prueba Trinity

text: La producción de uranio-235 demostró ser bastante difícil con la tecnología existente, pero la producción de plutonio era más fácil, ya que era un producto resultante especialmente de los reactores nucleares, el primero de las cuales fue desarrollada por Enrico Fermi en 1942. El plutonio se produjo en el sitio Hanford en el reactor B, la primera producción de plutonio en el reactor, del mundo. Este primer lote de plutonio se perfeccionó en el 221-T de plantas, utilizando el proceso de bismuto fosfáticas, de 26 de diciembre de 1944 al 2 de febrero de 1945, y fue entregado al Laboratorio Nacional de Los Álamos en Nuevo México el 5 de febrero de 1945. Este reactor de plutonio apto era considerablemente menos puro que ciclotrón de producción de plutonio, sin embargo la presencia de otro isótopo de plutonio en el producto resultante significa que la simple «arma de fuego» modelo de diseño de la bomba no funcionaría; la presencia de neutrones extra significaba que el arma antes de detonar reduciría considerablemente el rendimiento. Este problema fue descubierto en 1944 y dio lugar a un rediseño de la bomba como un dispositivo de «implosión» en el que un núcleo esférico de plutonio se comprime utilizando explosivos convencionales, lo que aumentaría la densidad del plutonio y, por tanto, alcanzar la masa crítica. La esfera de plutonio tendría que ser comprimida a todas sus partes exactamente igual porque cualquier error tendría un «final fatal», como que simplemente expulse el valioso plutonio y no dé lugar a una gran explosión. Debido a las dificultades en la creación de las lentes de explosivos para una perfecta compresión, el jefe del Proyecto Manhattan, el general Leslie Groves y el director científico Robert Oppenheimer decidieron que una prueba de concepto tendría que llevarse a cabo antes de que el arma pudiera ser utilizada con confianza en la guerra. Esta bomba utiliza el mismo diseño que la explosión de Nagasaki el 9 de agosto de 1945, después de que la prueba Trinity demostrara su viabilidad.


title: Prueba Trinity

text: El origen exacto del nombre es desconocido, pero se atribuye mayormente al líder del laboratorio Robert Oppenheimer como referencia a la poesía de John Donne.


title: Prueba Trinity

text: La planificación para el ensayo se asignó a Kenneth Bainbridge, un profesor de física en la Universidad de Harvard, que trabaja con el experto en explosivos George Kistiakowsky. El sitio tenía que estar ubicado en un lugar que garantice el secreto de los objetivos del proyecto, incluso como un arma nuclear y que parezca que una fuerza de origen desconocido se hizo detonar. Un buen equipo científico que se había juntado para recuperar datos de la prueba en sí, y directrices de seguridad que se ha desarrollado para proteger al personal de lo desconocido ya que los resultados del experimento eran muy peligrosos. Se instalaron docenas de cámaras para capturar el evento en película, creadas por el fotógrafo Berlyn Brixner.


title: Prueba Trinity

text: El lugar elegido para la prueba fue una zona remota de Alamogordo, después conocida como White Sands. El lugar se encontraba en la zona norte, entre los pueblos de Carrizozo y San Antonio, Nuevo México, en el desierto Jornada del Muerto, al suroeste de los Estados Unidos (33.675° N, 106.475° O).


title: Prueba Trinity

text: En el otoño de 1944, comenzaron a llegar soldados al sitio de Trinidad para prepararse para la prueba. El sargento Marvin Davis y su unidad de policía militar llegaron al sitio de Los Álamos el 30 de diciembre de 1944. Esta unidad inicial estableció puestos de control de seguridad en torno a la zona, con planes para utilizar los caballos para las patrullas. Las distancias a lo largo del sitio a vigilar resultaban demasiado grandes, por lo que se recurrió a la utilización de jeeps y camiones de transporte. Durante 1945, llegó otro tipo de personal al sitio de "Trinidad" para ayudar en los preparativos para la prueba de la bomba. Cuando los soldados en el sitio se asentaron, se familiarizaron con la población de Socorro. Intentaron utilizar el agua de los pozos de los ranchos, pero consideraron que el agua era demasiado alcalina y no se podía beber. Por ello se vieron obligados a utilizar agua salada marina de EE. UU, jabón y agua potable transportadas desde Socorro. La gasolina y el diésel se compraron a la Standard Oil a granel en la planta de Socorro. Se construyeron dos búnkeres para observar la prueba, Oppenheimer y Brig. El general Thomas Farrell observó desde uno de los búnkeres a 16 km de la detonación, mientras que el general Leslie Groves la observó desde un búnker a 27 km de distancia.


title: Prueba Trinity

text: Los observadores hicieron apuestas sobre los resultados de la prueba. Las predicciones fueron entre cero (un fallo completo) a 18 kilotones de TNT (predicho por el físico Isidor Isaac Rabi, que fue quien ganó la apuesta), a la destrucción del estado de Nuevo México, a la ignición de la atmósfera y la incineración de todo el planeta. Este último resultado, si bien los cálculos demostraron que era casi imposible, causó cierta ansiedad en algunos de los científicos por un tiempo.


title: Prueba Trinity

text: El 7 de mayo anterior se realizó una detonación de 100 toneladas de TNT como prueba para la calibración de la instrumentación. Para la prueba en sí, el dispositivo nuclear de plutonio, de nombre clave "gadget" se colocó en la parte superior de una torre de acero de 20 metros para su detonación. Una gran canasta de acero de nombre clave "Jumbo" se encontraba preparada para recuperar el plutonio en caso de que la prueba fallara. La detonación se programó inicialmente para las 4:00, pero fue pospuesta por razones meteorológicas.


title: Prueba Trinity

text: A las 05:29:45 hora local, el dispositivo explotó con una energía equivalente a 19 kilotones, equivalentes a 19 000 toneladas de TNT (87,5 TJ). Dejó un cráter en el suelo desértico de 3 metros de profundidad y 330 metros de ancho. En el momento de la detonación, las montañas circundantes fueron iluminadas durante uno a dos segundos. Los colores observados de la iluminación variaban desde morado hasta verde, y finalmente a blanco. El estampido de la explosión tardó 40 segundos en alcanzar a los observadores y la onda de choque pudo sentirse a 160 kilómetros de distancia. La nube en forma de hongo alcanzó 12 kilómetros.


title: Prueba Trinity

text: El director de Los Álamos, Robert Oppenheimer quien observó la prueba, más tarde comentó que el evento le recordó una línea del famoso texto indio Bhagavad Gita:


title: Prueba Trinity

text: Richard Feynman afirmó ser el único observador en ver la explosión sin los lentes oscuros, protegiéndose de los dañinos rayos ultravioleta únicamente tras el cristal de un camión.


title: Prueba Trinity

text: En el cráter, la arena del desierto, compuesta principalmente de sílice, se derritió convirtiéndose en un vidrio de color verde claro, el cual fue llamado "trinitita". El cráter se rellenó después de la prueba, y el ejército informó del evento como una explosión accidental en un área de desecho de municiones, lo cual no fue desmentido ni hecho público hasta el 6 de agosto, después del ataque a Hiroshima.


title: Prueba Trinity

text: El periodista oficial del Proyecto Manhattan, William L. Laurence, había trasladado previamente varios borradores de noticias a su oficina en el New York Times para ser publicados en caso de emergencia, informando desde una prueba exitosa (el que se utilizó) hasta escenarios más macabros acerca de cómo todos los científicos habían muerto en un solo accidente «extraño».


title: Prueba Trinity

text: Alrededor de 260 personas presenciaron la prueba, ninguna a una distancia menor de 9 km.


title: Prueba Trinity

text: El área fue declarada Monumento Histórico Nacional en 1975 y es accesible al público durante el primer sábado de abril y de octubre. Aún existe una pequeña radiación residual en el sitio. El Monumento Trinity, formado por una roca áspera y oscura en forma de obelisco de alrededor de 3,6 m de altura, marca el hipocentro de la explosión.


title: Alberto Mira

text: Alberto Mira Nouselles (Alcira, 1965) es un estudioso del cine y escritor español, profesor en la Oxford Brookes University.


title: Alberto Mira

text: Tras estudiar inglés y español en la Universidad de Valencia y dar clases durante un año en la Universidad de Castellón, se trasladó a la Universidad de Oxford en 1990 para trabajar de asistente, llegando a ser docente en 1993. Tras dos años de docente en la Universidad de Middlesex en Londres, volvió a Oxford, al Exeter College como "Queen Sofia Research Fellow".


title: Alberto Mira

text: En 1999 pasa a formar parte del cuerpo docente de la Oxford Brookes University como profesor de español y de algunos módulos sobre Europa, contribuyendo al programa de estudios sobre el cine, la cultura y la sociedad europea y los estudios relacionados con España y América Latina.


title: Alberto Mira

text: Mira ha escrito numerosos artículos en revistas y dado innumerables conferencias, sobre todo sobre la homosexualidad y el cine y el teatro.


title: Alberto Mira

text: Mira ha traducido al español "¿Quién teme a Virginia Woolf?" de Edward Albee y algunas "El abanico de Lady Windermere. La importancia de llamarse Ernesto" de Oscar Wilde, ediciones críticas con introducción y notas explicativas.


title: Alberto Mira

text: Dentro de los libros sobre la cultura LGBT hay que destacar su libro "Para entendernos. Diccionario de cultura homosexual, gay y lésbica" es el primer diccionario hispánico de cultura homosexual. Su obra más extensa, "", es un libro que trata en profundidad tanto la actitud de la sociedad frente a la homosexualidad, como las estrategias de adaptación de los homosexuales a su entorno en la España del siglo XX. El libro emplea novelas, películas, obras de teatro, ensayos y ensayo científico para recorrer las diferentes representaciones de la homosexualidad en España. Dentro del tema LGBT, también ha publicado "Miradas insumisas", una historia del cine vista desde el punto de vista gay, más que una historia del cine gay. El libro trata de estudiar la recepción del cine por parte del público gay, así como la influencia de los homosexuales en el cine.


title: Alberto Mira

text: Su primera novela fue "Londres para corazones despistados", en la que el protagonista escribe una guía gay de Londres, con el resultado de un viaje sentimental del protagonista. En 2007 ganó el III Premio Terenci Moix de Narrativa Gay y Lésbica Fundación Arena por la novela "Como la tentación". La novela se sitúa en España, en 1983, y trata la historia de un adolescente, Sergio, que recibe la visita de un difunto, un cantante de cruceros fallecido en extravagantes circunstancias que vuelve a la Tierra para ayudarle a encontrarse a sí mismo.


title: Horning

text: Horning hace referencia a:


title: Ahuacatlán (Puebla)

text: Ahuacatlán es una población mexicana del estado de Puebla, y cabecera del municipio homónimo.


title: Ahuacatlán (Puebla)

text: Según el "II Conteo de Población y Vivienda" que llevó a cabo el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) en 2005, la población de Ahuacatlán tenía hasta entonces un total de 945 habitantes; de dicha cifra, 452 eran hombres y 493 eran mujeres.


title: Reiner Zimnik

text: Reiner Zimnik ("Reinhard Karl Zimnik") es un escritor, pintor e ilustrador alemán. Nació en la ciudad polaca de Bytom (Alta Silesia).


title: Reiner Zimnik

text: Durante la Segunda Guerra Mundial su familia y él se trasladaron a Alemania. De joven aprendió el oficio de ebanista, pero después estudió pintura en la Academia de Bellas Artes de Múnich.


title: Reiner Zimnik

text: Ha realizado exposiciones de pintura y grabado en Suiza y Alemania.


title: Reiner Zimnik

text: La mayor parte de su producción literaria entra dentro del ámbito de la literatura infantil, e ilustra el mismo todas sus obras.


title: Reiner Zimnik

text: Escribe algunas obras para la televisión alemana.


title: Reiner Zimnik

text: Ha recibido algunos premios tanto por su labor de escritor como de ilustrador.


title: Santiago Miahuatlán

text: Santiago Miahuatlán (del náhuatl: "Miahuatl" espiga de maíz, y; "tlán" lugar, "Entre espigas de maíz".) es una localidad, cabecera municipal de Santiago Miahuatlán, uno de los 217 municipios del estado de Puebla.


title: Santiago Miahuatlán

text: Según el "II Conteo de Población y Vivienda" que llevó a cabo el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) en 2005, la población de "Santiago Miahuatlán" tenía hasta entonces un total de 12.765 habitantes. De dicha cifra, 6.089 eran hombres y 6.676 mujeres. El municipio pertenece a dos regiones morfológicas: Al poniente a partir de la cota 2000, forma parte de la Sierra de Zapotitlán; y hacia el oriente, del Valle de Tehuacán.


title: Santiago Miahuatlán

text: Se ubica en el costado nor-oriental del valle, y su territorio marca un declive este-oeste en las zonas montañosas, descendiendo de más de 2,700 metros sobre el nivel del mar a menos de 2,000. Al poniente, se precia un relieve plano, con un ligero declive norte-sur.


title: Santiago Miahuatlán

text: Existieron grupos popolocas, mazatecos, y mixtecos en el siglo XV. Fueron sometidos a Xelhua y después por los aztecas. Fue encomienda en la época Colonial.


title: Santiago Miahuatlán

text: kiosko y plaza principal de santiago miahuatlán, pue. Cuando perteneció al antiguo distrito de Tehuacán se erigió en municipio libre en el año de 1895.


title: Santiago Miahuatlán

text: La comunidad de Santiago Miahuatlán es conocida principalmente por su tradicional fiesta en honor a su santo patrono "Santiago Apóstol" que se celebra el 25 de julio con rezos, procesiones, fuegos artificiales, llegada de juegos mecánicos, puestos de comida y juegos; en la cual se ofrece una porción de su cosecha al santo, para que en el nuevo año las siembras se den. Y en el primer domingo del mes de agosto se celebra la feria anual del pueblo con mayor concurrencia de personas, provenientes de la capital de la república, del estado de Veracruz, Oaxaca y del interior del estado de puebla debido a la población del mismo municipio que emigro a otros estados del país en busca de oportunidades de trabajo.  La comida típica es el mole miahuateco de guajolote (la diferencia en particular que tiene éste mole con el mole poblano y demás similares, es el "chile miahuateco", ya que el chile poblano es dulce y el que es originario de la región miahuateca (Santiago Miahuatlán, Cuayucatepec y Tepanco de López) es picoso y dulce, éste le da un toque en particular agridulce, en el cual es un poco picante pero a las vez dulce, además está compuesto el mole por cacao, chocolate de tablilla, chiles ancho o también llamado chile poblano, chiles pasilla, almendras, plátano macho, nueces, pasas, ajonjolí, clavo, canela, pimienta, cebolla, ajo, cocoles (pan elaborado por los panaderos de la comunidad siendo los más buscados los de la familia González y del señor Andrés) o galletas de animalito y guajolote pero asimismo puede acompañar con pollo), molepipián, tamales, tlaxcales, totopos, chileatole, mole de "caderas" o espinazo y barbacoa de oyó. La danza típica es "Tetuanís" y "Doce pares de Francia"


title: Santiago Miahuatlán

text: Se pueden identificar dos climas del grupo de los secos: clima semiseco-cálido con lluvias en verano y escasas a lo largo del año. Se presenta al poniente, en la zona perteneciente al Valle de Tehuacán. clima semiseco templado con lluvias en verano. Es el clima que se presenta en las estribaciones occidentales de la Sierra de Zongolica. Se localiza en un área reducida al extremo occidental. clima seco semicálido con lluvias en verano y escasas a lo largo del año. Se presentan las primeras estribaciones de la Sierra de Zapotitlán al poniente.


title: Santiago Miahuatlán

text: Presenta en lo que corresponde a las estribaciones occidentales de la Sierra de Zongolica chaparrales asociados a vegetación secundaria, árboles y matorral desértico rosetófilo asociado a matorral subinerme, al sur y oriente.


title: Santiago Miahuatlán

text: El resto del municipio, en las áreas más elevadas de la Sierra de Zongolica, debe haber estado cubierto de bosques de pino y encino; éstas asociaciones boscosas han comenzado a ser destruidas para abrir nuevas tierras de cultivo.


title: Santiago Miahuatlán

text: Se identifican 5 grupos de suelos:


title: Santiago Miahuatlán

text: Litosol: se presenta en las áreas montañosas de la Sierra de Zongolica, al oriente, así como en los lomeríos del noroeste; es el suelo predominante.  Vertisol: se presenta en la zona del Valle de Tehuacán, al poniente.  Feozem: ocupa el centro y norte del municipio.  Rendzina: ocupa una área muy reducida al noroeste; presenta fase petrocálcica (caliche endurecido a menos de 50 centímetros de profundidad).  Regosol: se localizan en 4 grandes zonas dispersas por el municipio; comprende áreas planas del Valle de Tehuacán. Presenta fase lítica (roca a menos de 50 centímetros de profundidad).


title: San Luis (Pinar del Río)

text: San Luis se encuentra en la zona más occidental de la isla de Cuba, perteneciente a la provincia de Pinar del Río. Es una región fundamentalmente tabacalera, con una población estimada en 2017 de 32, 229 habitantes, con un área cuadrada de 337.2 km.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: San Luis es un nombre que la historia recoge con mucha frecuencia:Pero es muy de suponer que el santo que da nombre al municipio es San Luis Beltrán, que nació en Valencia, España, 1526. fue sacerdote de los Dominicos. Además un gran misionero, que llevó a cabo una meritoria labor evangelizadora en Colombia y Panamá, donde bautizó a varios miles de indios. Fue predicador, recorrió muchas tribus, entre ellos salvajes, que trataron de ultimarlo varias veces.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Muere San Luis Beltrán el 9 de octubre de 1581, que es el día que se celebra su nacimiento al cielo. Populares del Municipio:


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Actualmente el municipio está dividido en 8 Consejos Populares


title: San Luis (Pinar del Río)

text: El 15 de febrero de 1808 Don Nicolás Iglesias, esposo de Doña Juana Romero recibe en La Habana las escrituras que lo acreditan como dueño legal de las haciendas “San Luis” y “El Tirado”. En el año 1817 ocurre algo que favoreció la creación del pueblo, la hacienda San Luis fue demolida y repartidas sus propiedades.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: En la zona de la demolida hacienda y “El Tirado” se sembraron varios cultivos: Tabaco, maíz, malanga, arroz, en Río Feo se ensayó con la caña de azúcar y en “El Tirado” se plantaron algunos lotes de plátano.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Pero no era suficiente sólo aprovechar la fertilidad de las tierras, hubo necesidad de fundar un centro urbano poblacional. Fue así que un día del año 1827, en un claro del pinar donde se iba a erigir la villa, entre dos corrientes de agua: “Río Feo” y “Arrollo de los Pastores” o “Pastoreo”, Don José Bacallao fundador de la villa conjuntamente con Doña Juana Romero levanta las paredes de la primera casa.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Sucesivamente se fue incrementado el número de viviendas dando origen a la aldea “San Luis”. La historia recoge varios apellidos de los primeras familias que se asentaron en el lugar y que fueron fundadores de los que posteriormente sería un pueblo y que luego devendría en cabecera municipal, estos son: los Romero,Barreras, los Fossas, los Iglesias, Padrón, Mena,Los Vento , Ramírez, Zayas, De León, Gómez, Torres , por mencionar sólo algunos.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Dentro de los nombres más significativos en la historia de San Luis de Occidente, sin duda está el de Doña Juana Romero, cuyos aportes fueron de inestimable valor para el desarrollo del pueblo.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Tras el fallecimiento de su esposo Don Nicolás Iglesias, Juana Romero funge como administradora de la hacienda con el apoyo de su yerno Don Joaquín de Zayas.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: En 1831, hace un aporte de una caballería de tierra para uso del fomento de la población y en el período que va de 1835 a 1845 financia la construcción de la iglesia de San Joaquín.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Por todos estos aportes y la gratitud que le profesa la población de San Luis, por haber sido, sin duda, la figura más destacada en el desarrollo y fomentación del pueblo, lleva en su honor en la actualidad, la calle principal, como nombre: "Juana Romero"


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Anexo:


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Juana Romero nació aproximadamente en 1782, esta fecha constituye un dato sin confirmar, según se aprecia en un documento encontrado por el Padre Joaquín Gaiga, antiguo párroco de San Luis.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Se supone que murió a la edad de 71 años a principios de la segunda década del siglo XIX, (posiblemente en el año 1853).


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Fue al comienzo en 1829 una modesta ermita de cubierta de guano y paredes de tabla construida a la devoción de San Joaquín, Santo Patrono de San Luis de Occidente. En 1835, comenzó la construcción de una iglesia de mampostería y tejas, financiada por Doña Juana Romero y su yerno Don Joaquín de Zayas, que fue concluida en 1845, convirtiéndose en la más importante de la provincia en esa época.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: El territorio vueltabajero no se destacó mucho en las luchas de independencia, ya que por lo general los mayores movimientos revolucionarios se producían en los territorios centrales y orientales debido a la importancia que tenían estas económica, militar y políticamente.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Sin embargo se destacaron grandes personalidades vueltabajeras y entre ellas sanluiseñas como los hermanos Gustavo y Conrado Padrón, naturales de San Luis.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Conrado y Gustavo se levantaron en armas el 24 de octubre de 1895 en Guane y se incorporaron al Ejército Libertador en enero de 1896. Se produjeron numerosos enfrentamiento en territorio sanluiseños entre soldados españoles y tropas mambisas.


title: San Luis (Pinar del Río)

text: Una de las más importantes acciones fue el combate efectuado el 15 de enero de 1896 en un lugar cerca de Tirado llamado “Palmar Amarillo”, donde las tropas mambisas se encontraban bajo el mando de Antonio Maceo.


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text: En el propio año el 2 de febrero se produce otro enfrentamiento entre una columna española al mando del general Hernández de Velasco y fuerzas mambisas cuyo jefe se desconoce.


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text: Una tercera acción se produce el 25 de abril del propio año dirigiendo las fuerzas mambisas el Teniente Coronel Rodríguez.


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text: Se sabe que se efectuó otro enfrentamiento conocido como Tirado II, teniendo como cabecillas de acción, por parte de los mambises al Teniente Coronel Serapio García y una columna española integrada por los batallones del San Quintín #47 y de San Marcial.


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text: Producto al Pacto del Zanjón de 1878 la Isla quedó dividida en seis provincias: La Habana, Santiago de Cuba, Santa Clara, Puerto Príncipe, Matanzas, y Pinar del Río. En esta última el número de municipio aumentó a 25, entre ellos: San Luis de la Ceiba, creado el 1 de enero de 1879 junto a Guane, Las Pozas, Los Palacios, Guayabal, Candelaria, Cabañas, Artemisa y Viñales. Estos datos fueron publicados en 1901 por el Mayor General L. Wood.


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text: El 1 de enero de, experimenta el poblado de San Luis un mayor júbilo, ya que además del nombramiento de municipio, se constituye su propio Ayuntamiento.


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text: Los concejales que resultaron elegidos por el nuevo Ayuntamiento fueron: Magín Guash, Dámaso Trecha, Máximo Pdrón, José Felipe Pdrón, Delfín Roig, Nicolás Barquín, Andrés Díaz, Clemente Hernández Cruz, Anselmo Arias, Antonio Martínez, Demetrio Calderón y José Alfaro Lamerens. Acto seguido se determinó designar como alcalde Interino al Concejal Don Magín Guash. En realidad el 28 de enero el que fungió como alcalde de Propiedad fue el Concejal Don Dámaso Trecha.


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text: Ese mismo día fueron nombrados los Alcaldes de Barrio: Para San Luis, Taravico y El Corojo: Don Francisco Ruiz. Para Barbacoas y Trancas: Don Crisólogo Sánchez.  Para Río Seco: Don Rafael García Satién. Para Tirado: Don José María Santiago. Para Barrigonas: Don Antonio Montragull. Para Llanadas: Don Fructuoso Moras. Para Palizadas: Don Manuel González Soto.


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text: Otro hecho importante y digno de destacar, ya que demuestra la entrega de los sanluiseños a las causas referentes a su municipio fue que a pesar de que en septiembre de 1885, el municipio contaba con una población de 8054 habitantes, se le quiso aplicar el artículo 9 de la Ley de Presupuestos, que desintegraba a los municipios cuya población era inferior a 8000 habitantes. Bajo esta ley sucumbieron Alonso de Rojas, integrado a Consolación del Sur y San Diego de los Baños, integrado a Paso Real de San Diego. Pero el pueblo de San Luis no se dejó intimidar y presto presentó los datos poblacionales, logrando así que San Luis conservara la condición de Municipalidad.


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text: El 1 de enero de 1885 se puso en vigor en San Luis una de las mejores ideas de la Corona Española: el registro civil. Por esta misma fecha se creó el juzgado municipal.


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text: En la primera década de la neocolonia establecida en Cuba por Estados Unidos de América, como en los otros municipio, se creó en San Luis un cuartel de la Guardia Rural, un cuerpo de Policía Nacional, uno de Policía Municipal y una oficina de Correos y Telégrafos.


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text: Es de destacar que si bien San Luis, no es hasta 1959, cuando triunfa la Revolución Socialista, un pueblo de meritoria labor artística, si contribuyó en varias ramas de la cultura, nacieron en tierras sanluiseñas artistas de fama internacional.