title: Templo de Nauvoo

text: El templo de Nauvoo fue dedicado en cuatro episodios ceremoniales. La primera fue para dedicar la pila bautismal y el sótano del templo para las ceremonioas del bautismo y confirmación por los muertos, presidida por Brigham Young. Poco después el salón del primer piso fue dedicado para efectuar las recientemente aprobadas ceremonias de la investidura. Después del martirio de Smith y su hermano Hyrum durante la construcción del templo, este fue dedicado por Joseph Young el 30 de abril de 1845, dos meses luego que la mayoría de los fieles SUD partieran de la comunidad en dirección al territorio de Utah. Al día siguiente, la iglesia permitió la entrada a vecinos que no pertenecían a la fe, cobrando precio por la entrada a la dedicación realizada por Orson Hyde y Wilford Woodruff del cuórum de los Doce Apóstoles. Es la única vez que personas no afectas a la iglesia participan dentro del templo en la ceremonia dedicatoria y la única vez que la iglesia haya cobrado entrada a quienes visitan el interior del templo. El dinero fue usado por la iglesia para cubrir las necesidades de sus fieles en el proceso de migración fuera de Nauvoo.


title: Templo de Nauvoo

text: Obligados a abandonar Nauvoo, el edificio nunca llegó a ser acabado del todo. El sótano con su pila se habían completado, al igual que la sala de asambleas del primer piso y el ático, que se utilizaron para realizar ceremonias o para servicios de adoración. Los apóstoles de la iglesia colocaron la piedra angular en una ceremonia privada en la esquina sudeste del edificio el 24 de mayo de 1845. Expulsados de Nauvoo en 1846, la iglesia intentó y logró vender el edificio en 1848, sin embargo, el templo fue invadido y usado para actividades festivas de la localidad. En octubre de 1848 el templo fue destruido por incendiarios. El año subsiguiente un tornado destruyó lo que quedaba del edificio. La mayoría de los escombros, en especial los que aún contenían los símbolos SUD fueron extraídos por fieles y locales con fines históricos. En 1937, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con cede para ese entonces en Salt Lake City, readquirió la propiedad original donde se hallaba el templo de Nauvoo y volvió a construir una edificación con la misma estructura exterior que el templo original construido en los años 1840. El nuevo templo en Nauvoo se dedicó en 2002 y es activo para ceremonias eclesiásticas y no como un sitio histórico para el turismo de la ciudad.


title: Templo de Nauvoo

text: Las autoridades generales de la iglesia en el territorio de Utah dejaron en Nauvoo a un grupo de fideicomisarios para intentar vender el edificio. Inicialmente la iglesia hizo negociaciones con la iglesia Católica representada en esa región de Illinois. Los tratos incluían solo parte del templo, por lo que la transacción fue cancelada. Los representantes del edificio pusieron un aviso de venta en el periódico del condado, "Hancock Eagle", resultando infructífero. Habiendo fallado por dos años y deseosos de migrar a Utah con el resto de los devotos, el templo fue vendido el 11 de marzo de 1848 a David T. LeBaron, cuñado de Almond Babbitt, uno de los fideicomisarios por el monto de $5.000. Entre los dos consiguieron arrendar el edificio a un grupo protestante de Nueva York quienes planeaban usar el templo como seminario universitario calvinista. Antes que el grupo misionero de Nueva York pudiese usar el edificio, el templo fue incendiado en un acto criminal. Los agentes de la iglesia finalmente vendieron lo restante de la propiedad el 2 de abril de 1849 por $2.000 a Étienne Cabet, líder de una comunidad utópica de franceses, los icarianos, recientemente emigrados a Nauvoo.


title: Templo de Nauvoo

text: Bajo la dirección de Cabet, el templo comenzó un proceso de reconstrucción. La comunidad había traído madera de pino con las dimensiones necesarias para restablecer los techos del edificio. En medio de la reconstrucción un tornado arrasó con el edificio hasta no quedar pared en pie. La nueva comunidad de franceses de aproximadamente 750 personas, así como otros vecinos usaron los escombros para diversas construcciones privadas y el templo permaneció en ruinas. Los icarianos establecieron su comunidad utópica en el lote del templo, construyeron 17 edificaciones de las piedras en ruinas del templo, la mayoría residencias privadas. Los icarianos partieron de Nauvoo diez años después en búsqueda de su nuevo establecimiento utópico en Corning (Iowa).


title: Templo de Nauvoo

text: Con la partida de los icarianos de Nauvoo, sus propiedades fueron mayormente derribadas para aprovechar la madera. La escuela construida por los frnaceses fue convertida en un hospital. Nauvoo pronto se convirtió en el asiento de alemanes más poblado del país. El lote se llenó de propiedades y calles nuevas con partes del terreno propio del templo siendo usado en estas propiedades. El 20 de febrero de 1937 Wilford C. Wood representó la iglesia en la compra del lote baldío donde se asentaba el templo por el precio de $900. El resto de las propiedades permanecían ocupadas por estructuras privadas sobre el terreno de los jardines del templo. Se habían dividido en cuatro lotes rodeando al espacio donde estaba erguido el edificio. El primer lote fue comprado por Wood sin participación de la iglesia por el precio de $1.100 el 26 de abril de 1937. El 13 de julio de 1938 Wood cedió este terreno a la iglesia. Sobre este primer lote se encontraba el teatro de Nauvoo que durante la era de los icarianos había sido un gran comedor público. Al partir los icarianos el edificio fue usado como casa municipal hasta su quema en 1864. Un habitante de la comunidad John Dornseif reconstruyó el edificio en una sala de cine y teatro. El año que la iglesia recibió de Wood el teatro de ópera, el edificio volvió a quedar en llamas, destruido por segunda vez por un incendio. El 25 de junio de 1939 la iglesia patrocinó actividades conmemorativas del centenario de la fundación de Nauvoo donde discursantes de varias regiones compartían su deseo de ver el templo reconstruido. Durante 1940 y 1941 Wood adquirió la mayor parte de uno de los lotes con propiedades privadas, transfiriéndolas todas a la oficina del Obispo Presidente de la iglesia, encargada de las propiedades de la iglesia. Durante los años 1950 la iglesia hizo más compras de propiedades, principalmente bajo dirección del entonces presidente de la iglesia David O. McKay. Para el 29 de noviembre de 1959 la iglesia había adquirido un 75% de lo que consistía el terreno original del templo.


title: Templo de Nauvoo

text: Al partir los pioneros mormones de Nauvoo en el invierno de febrero y abril de 1846, el populacho tomó posesión del templo. Por dos años los fieles SUD dejaron de venir al templo, el cual fue un sitio para residencias privadas, varias empresas comerciales y de entretenimiento, incluida una estación de servicio, tascas y un teatro, así como cede de varios eventos religiosos protestantes. El 18 de noviembre de 1848 Joseph Agnew prendió fuego al templo que resultó quemado en su totalidad con excepción de sus paredes. El fuego comenzó cerca de las 3 de la madrugada a nivel de su cúpula. Una comunidad intencional de familias francesas icarianas que hacían residencia en Nauvoo intentó recobrar el templo para su reconstrucción. Sin embargo, dos años después, el 27 de mayo de 1850, un tornado destruyó lo restante del edificio. Lo poco que quedó en pie fue extraído por vándalos, principalmente como recuerdos del edificio o para relleno de otras construcciones. Los icarianos usaron parte de los escombros para construir una escuela en su comunidad utópica, ubicada en la esquina de Mulholland y Wells. El terreno y sus jardines quedaron expuestos a la intemperie, convirtiéndose en un lote baldío con el paso del tiempo. Un historiador de la región comentó en 1969 que el hito dominante de Nauvoo seguía siendo el sitio del templo de Nauvoo, aun cuando el templo había desaparecido por más de un siglo.


title: Templo de Nauvoo

text: En la conferencia general de la iglesia SUD de abril de 1999, el entonces presidente de la iglesia, Gordon B. Hinckley anunció los planes de reconstruir el templo de Nauvoo, destruido en 1848 por un incendio. Tras el anuncio público, la construcción del templo ocurrió en el mismo sitio del terreno que la iglesia ya poseía, donde estuvo erigido el templo del siglo XIX.


title: Templo de Nauvoo

text: El templo de Nauvoo Illinois se asienta en un elevado acantilado a un costado del río Misisipi. El edificio es una reproducción fiel del templo original construido por los colonos mormones en la década de 1840 y destruido por incendios premeditados en 1848 y los vientos de un tornado en 1850. En los jardines al oeste del templo se ha colocado una estatua que representa al fundador de la Iglesia, Joseph Smith y su hermano Hyrum Smith a caballo. Ambos fueron asesinados en la cárcel de Cartago durante la construcción del templo original.


title: Templo de Nauvoo

text: A diferencia de los otros templos construidos por la iglesia SUD, la estatua de Moroni que se asienta sobre el templo de Nauvoo da la cara al oeste, en dirección al Río Misisipi. El Templo de Nauvoo es uno de siete templos SUD donde los usuarios progresan a través de cuatro salas de Investidura antes de pasar al Salón Celestial. Los otros seis templos son el Templo de Manti, el Templo de Salt Lake City, ambos en Utah; el Templo de Laie, en Hawái; el Templo de Cardston, en Canadá; el Templo de Idaho Falls y el Templo de Los Ángeles, en California.


title: Templo de Nauvoo

text: La pila bautismal, apoyada sobre 12 bueyes de piedra caliza esculpidos, se hizo para que fuese lo más aproximada posible al original, con la adición de un revestimiento de fibra de vidrio para evitar el deterioro de las esculturas. El piso del baptisterio, es el más amplio de los templos SUD, es de ladrillo rojo, como lo era en el templo original. Una bóveda superior y un candelabro forman el techo central del cuarto bautismal y una ventana de cristal con arte decorativo forma el extremo este del baptisterio, con intrincadas molduras a lo largo del techo.


title: Templo de Nauvoo

text: El templo de Nauvoo fue rededicado para sus actividades eclesiásticas en la misma fecha y hora del aniversario de la muerte del fundador de la iglesia Joseph Smith, en cuatro sesiones, el 27 de junio de 2002, por Gordon B. Hinckley. Con anterioridad a ello, del 6 de mayo al 22 de junio de ese mismo año, la iglesia permitió un recorrido público de las instalaciones y del interior del templo al que asistieron 331,849 visitantes.


title: Templo de Nauvoo

text: La idea de reconstruir el templo no es nueva. Hinckley dijo que su padre, mientras presidía la misión que incluía a Nauvoo en 1939, sugirió a la Primera Presidencia que el templo de Nauvoo sea reconstruido. La idea no fue aceptada en ese momento a la vista de que el país apenas estaba saliendo de la Gran Depresión y la Iglesia no contaba con suficiente dinero para el proyecto.


title: Fusión de protoplastos

text: La fusión de protoplastos es una técnica de biología en la cual se produce la fusión de las membranas de dos o más células dando lugar a un híbrido somático. La técnica es ampliamente empleada para introducir variabilidad en las cepas de interés biotecnológico. Típicamente se realiza mediante protoplastos vegetales, esto es, células vegetales desprovistas de pared celular, si bien también puede efectuarse empleando otros taxones, como algunos hongos. En biotecnología vegetal, la fusión de protoplastos se emplea en programas de mejora; un ejemplo es la generación de poliploides, generalmente más productivos. Para ello la metodología consiste en aplicar pulsos eléctricos a células en suspensión (electroporación) o inducir la desorganización de las membranas empleando polietilenglicol. Esta técnica, pese a mezclar el contenido genético de dos líneas distintas, no está considerada ingeniería genética, pues en su ejecución no se emplea la tecnología del ADN recombinante.


title: Cepa

text: Una cepa, en microbiología, es una población de microorganismos de una sola especie descendientes de una única célula o que provienen de una determinada muestra en particular, la que usualmente es propagada clonalmente, debido al interés en la conservación de sus cualidades definitorias. De una manera más básica puede definirse como un conjunto de especímenes bacterianos que comparten, al menos, una característica o variante genética.


title: Cepa

text: Existen sociedades científicas, las colecciones de cultivos tipo, que almacenan una gran diversidad de microorganismos y que los difunden a petición de los investigadores; en dichas colecciones, la atribución taxonómica de cada clon está perfectamente asegurada hasta el nivel de cepa.


title: Cepa

text: En este tipo de bacteria existen dos cepas que son llamadas "lisa" y "rugosa", las lisas posee una envoltura que es una cápsula formada por carbohidratos complejos, que bajo el microscopio le da una apariencia lisa, y la rugosa no tiene dicha cápsula por lo que se ve rugosa, muy rugosa en comparación con la lisa.


title: Cepa

text: Las cepas se pueden agrupar según sus características comunes:


title: Cepa

text: En Micología, se dice que es un hongo aislado en cultivo puro y caracterizado taxonómicamente con una o más características morfológicas, fisiológicas o moleculares, que lo distinguen de otros aislamientos de la misma especie.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La diversidad sexual en Alemania es ampliamente aceptada en la actualidad. Durante la persecución nazi y las dos primeras décadas de la posteriormente creada República Federal de Alemania (1949-1990), estuvo caracterizada por una legislación inflexible. En los años de 1999 a 2005, bajo el gobierno de coalición de verdes y socialdemócratas, Alemania se ha convertido en un uno de los países más liberales del mundo en el reconocimiento de la igualdad de derechos para los homosexuales.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Actualmente la homosexualidad es ampliamente aceptada en la sociedad, sobre todo en las grandes ciudades. Ya no existen leyes que castigan las relaciones homosexuales y desde el 1 de agosto de 2001 las parejas del mismo sexo tienen la posibilidad de realizar uniones civiles, que da derechos similares al matrimonio, pero no todos, como es el caso de las ventajas fiscales. El matrimonio igualitario y la adopción a parejas homosexuales fue aprobado por el Bundestag el 30 de junio de 2017, con mayoría de votos y posteriormente entrará en vigor en el transcurso del año.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Por otra parte, a pesar de las condiciones adversas, Alemania es el origen del movimiento LGBT en las primeras décadas del siglo XX, años en los que se creó una floreciente subcultura gay y lésbica, que tendría una gran influencia en los movimientos LGBT posteriores. Una perspectiva de la historia LGBT alemana se puede ver en el Schwules Museum de Berlín, una institución única en el mundo dedicada a la conservación y difusión de la historia LGBT.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: En 1968 la República Democrática Alemana aprobó un nuevo código penal en el que ya no se encontraba el §175. Se mantuvo el artículo 151, que definía la edad de consentimiento homosexual en 18 años, mientras que la heterosexual era de 16. A pesar de la legalización, no cambió la prohibición de publicaciones y asociaciones, ya que se temía una «extensión» del fenómeno, y la situación social no se modificó. En 1973, tras emitirse por la televisión pública de Alemania Occidental la película "Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt" (No es perverso el homosexual, sino la situación en la que vive), se formó la primera organización LGBT, la "Homosexuelle Interessengemeinschaft Berlin" (Comunidad de intereses homosexual).


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Tras la Reunificación en 1990, el §175 volvió a ser aplicable —teóricamente— en los estados federados de la antigua República Democrática Alemana. Pero ya en 1991 algunos de estos nuevos estados federados, como Brandeburgo y Sajonia, escribieron constituciones que prohibían la discriminación por sexualidad.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: El movimiento LGBT realizó su primera protesta común entre los nuevos y los antiguos estados federados contra el §175 en 1990, inmediatamente después de la Reunificación. Fue el primer acto común entre los movimientos occidentales y orientales. En 1993, las tres grandes federaciones, "Bundesverband Homosexualität", "Schwulenverband Deutschland" y "Deutsche Aids-Hilfe", iniciaron de nuevo una campaña en contra del §175.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: El 31 de mayo de 1994, tras 123 años de validez, se deroga el §175, equiparando las edades de consentimiento sexual entre homosexuales y heterosexuales en 16 años. En total, se calcula que unos 140.000 hombres fueron condenados por el artículo en los 123 años de vigencia, los dos últimos en marzo de 1994.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Las víctimas homosexuales del nazismo fueron durante mucho tiempo invisibles a la opinión pública y discriminados en las indemnizaciones por injusticias nazis. Un cambio en esta política comenzó en 1985 con un discurso del presidente federal Richard von Weizsäcker en el 40 aniversario de la liberación de los campos de concentración, en el que por primera vez se mencionó a los grupos de perseguidos olvidados hasta el momento. Pero no fue hasta 2002, durante el gobierno de socialistas y verdes, que se produjo la rehabilitación legal de las víctimas del artículo 175 durante el nazismo. Poco antes, los homosexuales habían sido excluidos de la ley de eliminación de las injusticias nazis introducida por un gobierno democratacristiano y liberal.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La iniciativa "Der homosexuellen NS-Opfer gedenken" («Conmemorar a las víctimas homosexuales del nazismo») y el Lesben- und Schwulenverband pugnaron por la creación de un Monumento a los homosexuales perseguidos por el nazismo. su creación fue decidida el 12 de diciembre de 2003 por el parlamento alemán, comenzando seguidamente las polémicas, ya que las lesbianas no habían sido incluidas. El 27 de mayo de 2008 se inauguró el monumento en Berlín. Desde 1995 el Monumento a los homosexuales perseguidos por el nazismo en Colonia recuerda la persecución en un lugar visible, a la orilla de Rin. Desde 1994 existe el Ángel de Frankfurt en Fráncfort del Meno, como monumento exhortatorio sobre el tema. Hasta entonces, sólo había habido en territorio alemán placas conmemorativas.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Tras la desaparición del §175, la legislación ya no hace distinción entre homosexualidad y heterosexualidad. Diversos estados federados alemanes ha introducido legislación propia en contra de la discriminación por orientación sexual: Berlín (desde 1995), Brandeburgo (desde 1992) y Turingia (desde 1993). Sajonia-Anhalt prohibió la discriminación entre el funcionariado en 1997. Como firmante del Tratado de Ámsterdam, Alemania estaba obligada por la directiva de la Unión Europea 2000/78 a proteger a sus ciudadanos de discriminaciones, entre otras, las causadas por su orientación sexual, en un plazo hasta diciembre de 2003. A causa del trabajo de cabildeo de los agentes económicos y de las iglesias, el trabajo necesario se retrasó hasta 2004/2005 y la ley anti-discriminación, "Allgemeines Gleichbehandlungsgesetz", no fue promulgada hasta el 18 de agosto de 2006. La ley va más allá de lo exigido por la UE, puesto que no sólo prohíbe la discriminación en el trabajo, sino que también la prohíbe en el derecho civil, aunque siguen existiendo dudas sobre su efectividad. Estos derechos sin embargo no están protegidos por la constitución.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: El 1 de agosto de 2001 entró en vigor el "Lebenspartnerschaftsgesetz", la ley que permite las uniones civiles entre personas del mismo sexo. Aunque a nivel popular se denomina a veces como "Homo-Ehe", «matrimonio homosexual», existen diferencias con el matrimonio, que sólo está abierto a las parejas heterosexuales. La principal diferencia se centra en las ventajas fiscales que posee el matrimonio, tanto a nivel de la renta de personas físicas, como en varios otros casos, como en las herencias. La situación se puede convertir en crítica para la pareja, ya que el estado alemán obliga al compañero a garantizar con su patrimonio las necesidades del otro, por ejemplo en caso de enfermedad; la unión da todas las obligaciones del matrimonio, pero pocas de las ventajas que conlleva.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La igualdad de trato en el ejército también es reciente. Hasta 2000 no era posible que un militar abiertamente homosexual alcanzara la oficialidad y si se descubría el hecho, la consecuencia era habitualmente un traslado. El caso más conocido ocurrió en 1999, fue el de Winfried Stecher oficial ejemplar del ejército, que fue degradado y relevado de sus funciones por admitir su homosexualidad. El tribunal constitucional rechazó la queja de Stecher con el argumento de «"no es legalmente reclamable que homosexuales no puedan trabajar como instructores de tropa"» y el por entonces ministro de defensa, Rudolf Scharping (SPD), defendió la decisión afirmando que «"la homosexualidad fundamenta grandes dudas sobre la aptitud y descarta la realización de una tal función, que está ligada al liderazgo, la educación y la formación de soldados […]"» Pero Scharping cambió su política gracias a presiones de la coalición de gobierno y, desde diciembre de 2000, este tipo de discriminaciones ya no son aceptadas, tras la edición del "Führungshilfe für Vorgesetzte: Umgang mit Sexualität" («Ayuda para los superiores: trato a la sexualidad»). A pesar de ello, a 2009, los soldados homosexuales continúan siendo discriminados, sobre todo en las unidades de combate, sufriendo acoso laboral.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Los alemanes ven con buenos ojos el matrimonio homosexual: el 65% estaba a favor en 2003. Los homosexuales disponen de la posibilidad de la unión civil desde el año 2001 y del matrimonio desde el año 2017. Los alemanes también aprueban la adopción de niños por parte de parejas homosexuales: el 57% estaba a favor en 2003. En una encuesta del "Angus Reid Global Monitor" de diciembre de 2006, un 52% de los alemanes estaba a favor del matrimonio homosexual a nivel europeo. Este valor estaba por encima de la media de la Unión Europea, que era del 44%.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Según una encuesta de Emnid de septiembre de 2007, un 79% de los alemanes se podrían imaginar a un canciller homosexual.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: En general, la igualdad de derechos para homosexuales, es defendida por el SPD, el FDP, Bündnis 90/Die Grünen y los Die Linke. El CDU y CSU aceptan el reconocimiento legal de las parejas de homosexuales, pero se oponen a la equiparación de las uniones civiles con el matrimonio, basándose en su política familiar conservadora.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: En 1996 se presentó a las elecciones a la alcaldía Rosa Liste München, que consiguió un 1,8% de los votos, alcanzando un asiento en la alcaldía de Múnich. Se convertían así en el primer partido LGBT de Europa en conseguir un asiento en un parlamento local. Forman una fracción común con Los Verdes.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Todos los partidos políticos importantes tienen una o más figuras clave que son abiertamente homosexuales. El primero de ellos en hacer pública su homosexualidad fue Klaus Wowereit (SPD) en 2001, durante la campaña electoral a la alcaldía de Berlín con su famoso "Ich bin schwul und das ist auch gut so" («Soy gay y eso está bien así»), que ganó; que le siguieron Ole von Beust (CDU), alcalde de Hamburgo, que en 2003 no negó su homosexualidad tras un intento de chantaje del vice alcalde Ronald Schill;más tarde fue Guido Westerwelle, líder del FDP; y finalmente Volker Beck (Los Verdes), un importante activista LGBT. Estos políticos no se han visto afectados negativamente en los resultados electorales al ser reelegidos los dos alcaldes y haber aumentando el apoyo popular el tercero. Los dos mayores partidos políticos alemanes tienen sección gay: en 1997 se creó el "Schwulen Christdemokraten Deutschlands" dentro del CDU, que a partir de 1998 se llamó "Lesben und Schwule in der Union" (LSU). En 1978 se formaron los "Schwusos - Lesben und Schwule in der SPD", como un grupo de trabajo de gais y lesbianas de orientación socialdemócrata, que se organizaron dentro del partido. En el partido Los Verdes, la política referente a homosexuales se coordina en grupos oficiales a nivel de estados y federal, de igual forma que se tratan temas políticos como tráfico, política interna o derechos.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: En general, la orientación sexual de los políticos tiene poco interés mediático, ya que la homosexualidad es aceptada en su mayor parte. Titulares sensacionalistas y "outings" involuntarios perjudican más al periodista que a las personalidades políticas afectadas.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Mientras que la homosexualidad es aceptada en la mayoría de los círculos políticos y sociales, diversas iglesias cristianas marginan a personas abiertamente homosexuales. Se suele justificar con los textos bíblicos, que interpretados de forma conservadora, prohíben los actos homosexuales.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La mayoría de los obispados católicos de Alemania siguen las instrucciones sobre la homosexualidad de los aspirantes al sacerdocio dadas en 2005 por la Congregación para la Educación Católica. Según estas instrucciones, no se permite el sacerdocio de aquellos que «practican la homosexualidad, tienen profundas tendencias homosexuales o apoyan la llamada cultura homosexual.» Tendencias homosexuales temporales no son razón para no aceptar a un posible candidato. La conferencia episcopal alemana apoyó explícitamente esta actitud y afirmó que se correspondía a la práctica actual.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Por otro lado, los religiosos de la Iglesia Católica Antigua, la Metropolitan Community Church y la Iglesia Evangélica en Alemania no deben temer sanciones. La homosexualidad no es un impedimento para el sacerdocio en estas iglesias, por lo que les está abierta la posibilidad de unirse en una unión civil.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Un estudio de 1991 del sociólogo Michael Bochow del "Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung" muestra que un 42% de los alemanes occidentales y un 36% de los orientales afirmaban que se encontraban físicamente mal en presencia de un homosexual. Una repetición en 1993 mostró que la mitad de los jubilados y de los trabajadores afirmaban lo mismo. El resultado final del trabajo mostró que un tercio de la población debe clasificarse como homófoba y un tercio como ambivalente, es decir, no son homófobos, pero no están libres de actitudes negativas o clichés frente a la homosexualidad. Sin embargo, el número de ataques contra homosexuales es relativamente bajo: en Colonia, de una media de más de 50 casos hasta 1997, a partir de 1998 se ha estabilizado en unos 30 casos por año. De los 30 casos que hubo en 2006, 4 sufrieron heridas graves. En Berlín, en 2007, hubo 116 casos, de los que hubo un asesinato y un intento de asesinato, además de 65 casos de heridas de gravedad.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: La homofobia está especialmente extendida entre determinados grupos. Uno de ellos es el de los jóvenes, que emplean la palabra "Schwul" («maricón»), tanto como insulto, como para calificar algo de «aburrido», «coñazo» o simplemente «malo». Una encuesta del instituto de estudios de mercado "iconkids & youth" de 669 jóvenes entre 12 y 17 años en 2002 se obtuvo que un 61% de los jóvenes tenían una disposición negativa frente a homosexuales y los consideran mal o muy mal, dentro de una escala de 5 posibles respuestas. El mismo estudio mostró que la homofobia está más extendida entre los chicos, un 71% mostraban actitudes negativas hacia conocidos homosexuales, que entre las chicas, un 51%. La mayoría de las agresiones homófobas proviene de hombres jóvenes entre 15 y 25 años, de ambiente cercano a la víctima, que se sienten amenazados en su hombría, habitualmente por falta de autoestima.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Una segunda área en la que se concentra la homofobia es el fútbol. Aunque no es un fenómeno exclusivamente alemán, tiene matices distintos en Alemania. El primer futbolista profesional del que se tuvo noticias de su homosexualidad fue Heinz Bonn, del Hamburger SV. Su homosexualidad se hizo pública cuando fue asesinado por un chapero en 1991, habiendo llevado hasta entonces una doble vida. Ningún jugador profesional en activo ha salido del armario. En cambio, en el fútbol femenino hay varias mujeres que son abiertamente lesbianas, como es el caso de Martina Voss, jugadora del equipo nacional alemán, que no participó en los Juegos Olímpicos de 2000 por diferencias con su exnovia Inka Grings, también jugadora del equipo nacional. Todos los grandes clubes de fútbol tienen clubes de fanes gais, siendo el primero el "Hertha Junxx" del Hertha BSC Berlin, fundado en enero de 2001. La Federación Alemana de Fútbol está luchando contra la homofobia, y en 2008 patrocinaron la carroza de los clubes de fanes gais en el Orgullo de Colonia, con el eslogan «"El fútbol lo es todo... también marica"».


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Un tercer foco de homofobia es la extrema derecha, aunque la relación de los neonazis y la extrema derecha con la homosexualidad es complicada. Así, Franz Schönhuber, fundador en 1983 y jefe de Die Republikaner, decía:


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Como ejemplo de actitud contraria, el 26 de mayo de 1981, el neonazi homosexual Johannes Bürgner fue maltratado, apuñalado veinte veces y finalmente degollado por cuatro compañeros del partido Aktionsfront Nationaler Sozialisten (ANS). El hecho se produjo poco después de que el ANS enviara una circular animando a actuar con dureza contra «homosexuales, perversos y traidores». En mayo de 1991, una fiesta LGBT con unos 500 invitados en el "Gründerzeitmuseum" de Charlotte von Mahlsdorf fue asaltada por grupos de extrema derecha armados con pistolas. Dos lesbianas acabaron en el hospital y los daños materiales en el museo fueron considerables. La policía, a pesar de ser avisada con tiempo, no realizó ninguna detención esa noche.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Algunos informes de violencia contra los homosexuales coinciden en señalar que más de un tercio de los ataques son realizados por inmigrantes. Sobre todo jóvenes, hijos de inmigrantes de origen ruso y turco, son especialmente homófobos. Frente a un 48% de jóvenes hombres alemanes que consideran asqueroso que dos hombres gais se besen en la calle, un 76% de los jóvenes de origen ruso y un 79% de los de origen turco responden en el mismo sentido. Entre las mujeres, las cifras correspondientes son del 10%, el 64% y el 60% respectivamente. La religión y una imagen de la masculinidad dentro de la cultura familiar que ni siquiera corresponde a la de la Turquía moderna son los factores más influyentes en el caso de los inmigrantes turcos. El escándalo más reciente fue el de la revista "al-Salam", una pequeña publicación en lengua árabe de Berlín que reúne recetas de cocina, prensa rosa y sobre todo anuncios. El escándalo surgió con el artículo «Una bacteria que come la carne y la anormalidad sexual», en el que, entre fotos de enfermedades cutáneas, afirma que los homosexuales son un vector de contagio para todo tipo de enfermedades y que los musulmanes no deben darles la mano.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Para luchar contra la homofobia se creó en Berlín un teléfono específico para casos de violencia contra homosexuales, que es gestionado por "Maneo", un proyecto de Mann-O-Meter, un centro de información y consejo para la comunidad LGBT. Maneo proporciona, además de ayuda y consejo para las víctimas de la violencia homófoba, entre otras actividades, entrenamiento de defensa propia en colaboración con la policía de Berlín.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Dentro del movimiento LGBT, se han desarrollado en Alemania innumerables asociaciones y grupos con el objetivo de avanzar en la igualdad de trato a las minorías sexuales.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Los objetivos del movimiento LGBT es la eliminación de la diferencia de trato entre parejas homosexuales y matrimonios, institución reservada exclusivamente a parejas heterosexuales, en asuntos como los impuestos, la adopción o los derechos de los funcionarios. Tanto el "Bundesrat" como el gobierno de coalición no han realizado mejoras en los últimos años. También existen innumerables fondos de pensiones profesionales que como órganos no estatales de derecho público tienen diferentes regulaciones para viudos, en casos de parejas de hecho o uniones civiles, etc.


title: Diversidad sexual en Alemania

text: Otro de los objetivos en la mejora de las medidas para proteger al colectivo LGBT de la discriminación, como por ejemplo un derecho a "Verbandsklage" (demandas colectivas) y otras medidas similares a las ya existentes en otros países europeos. El caso de la igualdad de trato en trabajadores, cuyo patrono es la Iglesia o empresas dependientes de ella, no está garantizada, ya que la ley prevé excepciones en el derecho laboral en estos casos, lo que desportege a gais y lesbianas. El problema es mayor en el caso de la Iglesia católica. 45. Objective, T. (2019). "¿Por qué hay países que todavía prohíben a los hombres homosexuales donar sangre?". [online] The Objective | Periódico digital para la generación Z. Available at: http://theobjective.com/further/por-que-hay-paises-que-todavia-prohiben-a-los-hombres-homosexuales-donar-sangre/.


title: Territorio de Míchigan

text: El Territorio de Míchigan fue un territorio histórico organizado de los Estados Unidos que existió entre el 30 de junio de 1805 y el 26 de enero de 1837, fecha en la que se convertiría en Míchigan, el estado número 26 de la Unión. Su capital fue la ciudad de Detroit.


title: Territorio de Míchigan

text: El área que se convirtió en Míchigan había sido territorio británico, y fue cedida a los Estados Unidos en 1783, aunque los pueblos nativos de la zona no habían cedido el control de la gran mayoría del territorio a ninguno de ellos antes de ese año. La mayoría de los que habían sido obtenidos por cesión, forzada o no. Las pueblos que vivían en Míchigan antes de la colonización de América fueron los Ottawa, Potawatomi, Ojibwa y Wyandot. Varios tratados cedentes de tierras se firmaron entre 1795 (el Tratado de Greenville) y 1842 (el Tratado de La Pointe). Otros tratados notables fueron tratados del Gobernador Hull de 1808, el Tratado de Saginaw en 1819, los dos Tratados de Chicago (1821, 1833), la Misión de Carey en 1828 y el Tratado de Washington en 1836 y un tratado posterior de 4 de enero de 1837.


title: Territorio de Míchigan

text: Los censos efectuados no cubrían la mayor parte de la población nativa americana. En 1800 se contaba una población de 43.365 personas, mientras que la estimación total estaba en más de 60.000.


title: Territorio de Míchigan

text: En 1819 Míchigan pudo elegir a sus congresistas.


title: Proceratophrys concavitympanum

text: Proceratophrys concavitympanum es una especie de ránidos que vive en Brasil.


title: Proceratophrys cristiceps

text: Proceratophrys cristiceps es una especie de anfibio anuro de la familia Leptodactylidae que vive en Brasil. Está amenazada de extinción por la pérdida de su hábitat natural.


title: Proceratophrys cururu

text: Proceratophrys cururu es una especie de ránidos de la familia de los bufonidae. Es un sapo grande que mide aproximadamente 22 cm y pesa 1700 gramos. De apariencia torpe, su piel granulosa y fría exuda un veneno lechoso. Su nombre lo recibe del guaraní y quiere decir sapo. Su piel, es de singular belleza destaca sobre un fondo amarillento arabescos pardos, caprichosamente entrelazados, realizando dibujos sinuosos, mientras que el vientre es blanquecino con máculas oscuras. Habita desde Santa Fe y Entre Ríos en Argentina hasta el norte en Paraguay y en Brasil hasta Natal, Pernambuco y Ceará, y en el norte de Uruguay (departamento de Artigas).


title: Proceratophrys cururu

text: Está amenazada de extinción por la pérdida de su hábitat natural.


title: Proceratophrys fryi

text: Proceratophrys fryi es una especie de ránidos que viu al Brasil.


title: Proceratophrys fryi

text: Está amenazada de extinción por la pérdida de hábitat natural.


title: Encarnita Polo

text: Encarnación Polo Oliva, conocida artísticamente como Encarnita Polo (Sevilla, 22 de enero de 1939), es una cantante y actriz española.


title: Encarnita Polo

text: Hija de un maestro confitero, que falleció cuando Encarna tenía 12 años. Su madre quedó al cuidado de sus ocho hijos.


title: Encarnita Polo

text: Aficionada a la música desde la niñez, con tan sólo diez años consigue ganar un concurso radiofónico. Dos años más tarde se instala en Barcelona, y emprende su actividad profesional, cantando en fiestas y galas.


title: Encarnita Polo

text: Entrada la década de los sesenta se consolida su popularidad. Tras actuar en Televisión española en 1963, se traslada a Italia, trabajando al lado de figuras de la canción italiana como Claudio Villa o Gigliola Cinquetti. Durante su estancia italiana debuta en el cine junto a Domenico Modugno en la comedia musical "Scaramouche".


title: Encarnita Polo

text: Tras realizar una gira por Hispanoamérica en 1967, regresa a España, donde, el 22 de agosto de 1969, contrae matrimonio con el compositor Adolfo Waitzman. La pareja terminó separándose nueve años más tarde, y fruto de la misma nació su hija Raquel, en 1970.


title: Encarnita Polo

text: Un año más tarde participa en el concurso "Pasaporte a Dublín". En las décadas siguientes continuó en activo, si bien su popularidad fue declinando poco a poco.


title: Encarnita Polo

text: Entre los temas más conocidos de la cantante destacan las canciones de flamenco-pop "Pepa Bandera" y "Paco, Paco, Paco".


title: Encarnita Polo

text: En el año 2009 la canción "Paco, Paco, Paco" ha vuelto de nuevo al primer plano, gracias a un usuario del sitio web YouTube que lo utilizó como banda sonora del famoso videoclip de Beyoncé titulado "Single Ladies (Put A Ring On It)", llegando a las casi tres millones de reproducciones en ese sitio web. La popularidad del video resultante se debe a la gran cantidad de momentos en los que la imagen y el audio están sincronizados por casualidad. Además el tema ha sido relanzado y se ubicó en el puesto número 4 del Top Musical en España en abril de 2009. La recuperada fama de la canción ha resultado también en diversas parodias en varios programas de televisión. Nombrada ahora "canción del verano", Johnny Demoni ha versioneado el tema que se escucha en las discos de España.


title: Encarnita Polo

text: Encarnita ha sido una de las damnificadas con la estafa de las participaciones preferentes en España, en su caso, de Bankia.


title: Encarnita Polo

text: En 2013, Llum Barrera hizo una imitación de Encarnita Polo en el programa de Antena 3 "Tu cara me suena", ganando dicha gala con la canción "Paco, Paco, Paco" y haciendo que la cantante fuese la persona más buscada en Google en España durante varias semanas.


title: Proceratophrys goyana

text: Proceratophrys goyana es una especie de ránidos que vive en Brasil.


title: Proceratophrys goyana


title: Rik Van Linden

text: Rik Van Linden (Wilrij, 28 de julio de 1949) fue un ciclista belga, profesional entre 1971 y 1982, cuyos mayores éxitos deportivos los logró en las tres Grandes Vueltas al obtener 9 victorias de etapa en el Giro de Italia, 4 victorias de etapa en el Tour de Francia y 2 victorias de etapa en la Vuelta a España.


title: Agonidae

text: Los bandidos son la familia Agonidae de peces marinos incluida en el orden Scorpaeniformes, que se distribuyen por aguas muy frías: Ártico, norte del Atlántico norte y Pacífico norte, así como por el sur de Sudamérica. Su nombre procede del griego: "a" (sin) + "gone" (ascendencia).


title: Agonidae

text: Aparecen por primera vez en el registro fósil en el Eoceno inferior, durante el Terciario inferior.


title: Agonidae

text: Suelen tener el cuerpo alargado con una longitud máxima de unos 30 cm y recubierto de placas de hueso; no tienen vejiga natatoria, por lo que suelen estar posados en el lecho marino.


title: Agonidae

text: Existen 47 especies agrupadas en 22 géneros:


title: Proceratophrys laticeps

text: Proceratophrys laticeps es una especie de anfibio anuro de la familia Odontophrynidae. Se encuentra en el este de Brasil.


title: Proceratophrys laticeps

text: Está amenazada de extinción por la pérdida de hábitat natural.


title: Proceratophrys melanopogon

text: Proceratophrys melanopogon es una especie de anfibios de la familia Odontophrynidae.


title: Proceratophrys melanopogon

text: Es endémica del sudeste de Brasil.


title: Proceratophrys melanopogon

text: Está amenazada por la pérdida de hábitat natural.


title: Howard Waldrop

text: Howard Waldrop (15 de septiembre de 1946 en Houston, Mississippi) es un escritor de ciencia ficción que sobre todo escribe cuentos.


title: Howard Waldrop

text: Los relatos de Waldrop combinan elementos como la ucronía, la cultura popular estadounidense, el sur de Estados Unidos, películas y actores antiguos, mitología clásica y música rock 'n' roll. Su estilo se ha descrito como oscuro y elíptico. Sus relatos se suelen considerar divertidos: "Night of the Cooters" es "La guerra de los mundos" contada desde la perspectiva de un sheriff de Texas; en "Heirs of the Perisphere" aparecen personajes de Disney robóticos que se despiertan en un futuro lejano; "Fin de Cyclé" describe el affaire Dreyfus desde la perspectiva de unos entusiastas de la bicicleta.


title: Howard Waldrop

text: Muchos de sus cuentos han sido propuestos para premios; "The Ugly Chickens", sobre el dodo, ganó un Premio Nébula a la mejor novela corta en 1980 y un World Fantasy Award en 1981.


title: Howard Waldrop

text: Aunque nació en Misisipi, Waldrop pasó la mayor parte de su vida en Texas. Se trasladó al estado de Washingtion y más tarde se mudó de vuelta a Texas, concretamente a Austin. Es miembro del Turkey City Writer's Workshop, ha participado en el Rio Hondo Writing Workshop y ha dado clases en el Clarion Workshop. En 2004 empezó a escribir críticas de películas con Lawrence Person para Locus Online.


title: Proceratophrys moehringi

text: Proceratophrys moehringi es una especie de ránidos que vive en Brasil.


title: Proceratophrys moehringi

text: Está amenazada de extinción por la pérdida de su hábitat natural.


title: Proceratophrys palustris

text: Proceratophrys palustris es una especie de ránidos que vive en Brasil.


title: Proceratophrys palustris


title: Proceratophrys phyllostomus

text: Proceratophrys phyllostomus es una especie de anfibio anuro de la familia Odontophrynidae. Se encuentra en el este de Brasil.


title: Proceratophrys phyllostomus


title: Proceratophrys schirchi

text: Proceratophrys schirchi es una especie de anfibio anuro de la familia de ranas Odontophrynidae. Se distribuye por el sur y este de Brasil: Bahía, Espírito Santo, Minas Gerais y Río de Janeiro. Habita en bosques primarios y secundarios, del nivel del mar hasta los 800 metros de altitud.


title: Proceratophrys subguttata

text: Proceratophrys subguttata de anfibio anuro de la familia Odontophrynidae. Se encuentra en el sudeste de Brasil.


title: Proceratophrys subguttata


title: Templo de St. George

text: El Templo de St. George es un edificio religioso histórico y uno de los templos construidos y operados por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ubicado en el centro de la ciudad en la avenida 400 Sur de la ciudad de St. George en el estado estadounidense de Utah. Es el tercer templo construido por la iglesia y el primero en completarse en el estado de Utah. Con anterioridad al templo de St. George, solo se habían dedicado el templo de Nauvoo y el templo de Kirtland, al este del río Mississippi, ambos previamente destruidos por enemigos de la iglesia. El templo de St. George se utiliza como referencia para el recuento de los templos en operaciones de la iglesia, de modo que oficialmente se considera el primer templo en operaciones de la iglesia. Como es el caso con el resto de los templos de la iglesia SUD, solo aquellos bautizados en la iglesia y considerados dignos pueden entrar al templo de St. George.


title: Templo de St. George

text: La ciudad de St. George fue fundada en 1861 por conversos provenientes de Inglaterra enviados por Brigham Young en 1851. El templo de St. George es el primer templo construido por la iglesia SUD después del éxodo de los pioneros mormones de Nauvoo hasta el territorio de Utah a mediados del siglo XIX. El diseño del templo es obra del renombrado arquitecto de Salt Lake City Truman O. Angell y tiene el diseño más similar al del templo de Nauvoo que el del resto de los templos construidos por la iglesia SUD, la más prolífica del movimiento de los Santos de los Últimos Días. Para el anuncio y el inicio de la construcción del templo en St. George, la comunidad no contaba con la población suficiente para proveer labores en la construcción. Muchos de los que laboraban en el templo provenían de regiones circunvecinas. El consenso en la iglesia de la era fue que el retraso en la construcción del templo de Salt Lake City ameritaba la construcción de otros templos al norte y al sur del estado de Utah. El templo de St. George es el templo más antiguo que ha estado en operaciones eclesiásticas sin interrupción desde los orígenes de la iglesia en 1830.


title: Templo de St. George

text: Durante más de dos décadas el templo de St. George fue el templo más próximo para los colonos del siglo XIX ubicados en Arizona, quienes viajaban unos 650 kilómetros para llegar a St. George, un recorrido conocido como el "trayecto Luna de Miel" en alusión a la cantidad de parejas recién casadas que viajaban al templo para realizar su matrimonio eterno, parte de la teología SUD.


title: Templo de St. George

text: El templo de St. George fue el único templo completado durante los 30 años de presidencia en la iglesia de Brigham Young quien, para la dedicación del templo, caminaba con dificultad por razón de una enfermedad reumática por lo que tuvo que ser cargado por dos hombres durante la dedicación. Young murió pocos meses después, en agosto de 1877.


title: Templo de St. George

text: Los planes para la construcción del templo de St. George fueron anunciados por Brigham Young el 31 de enero de 1871 durante una conferencia de estaca mientras estuvo viviendo en St. George para recuperar su salud. Unas 1,100 personas vivían en St. George para el momento del anuncio del templo. Young volvió a Salt Lake City para presentar el proyecto a la Primera Presidencia. El anuncio fue confirmado por las autoridades generales de la iglesia durante la conferencia general de la iglesia el 5 de abril de ese mismo año. Un total de 309 hombres fueron llamados durante esa conferencia para viajar a St. George con sus familias y contribuir en la construcción del templo. En octubre Young volvió a St. George y escogió construir el templo en un terreno sobre una colina al sur de los límites de la ciudad de esa era. En noviembre Young presidió sobre la dedicación del terreno. Después de estudios preliminares para determinar dónde se podían obtener rocas, cal, arena y madera, finalmente se decidió comenzar la construcción del edificio. La ceremonia de la primera palada ocurrió el 9 de noviembre de 1871, presidida por Young.


title: Templo de St. George

text: Uno de las leyendas que rodean la edificación del templo de St. George se ligan a Moroni, uno de los personajes del Libro de Mormón, quien habría estado en ese mismo punto y dedicaría ese pedazo de tierra para la construcción de un templo.


title: Templo de St. George

text: El arquitecto para el templo fue Truman O. Angell quien hizo los planos del edificio. El maestro de obras fue Miles Romney y a cargo de las canteras Edward Lloyd Parry. El templo tiene un diseño de castillo neogótico de color blanco, terminándose parte de la construcción del templo de St. George en 1876. El anuncio de Brigahm Young en 1871 de que se construiría un templo en St. George, el segundo en Utah, presentó a Truman Angell su última oportunidad de diseñar un edificio de importancia para la iglesia. Fue el único templo diseñado por Angell, su trabajo en el templo de Nauvoo y el templo de Salt Lake City era más enfocado en el sitio de construcción que diseñando el edificio. Aunque estaba ocupado con otros proyectos, trabajó en los planos del templo en St. George en momentos de tiempo libre. Dado que gran parte de su trabajo lo realizó mientras Young y otras autoridades generales estaban en St. George, Angell no estaba seguro si su diseño basado en el templo de Nauvoo con modificaciones medievales sería aceptado y, por lo tanto, pospuso completar los detalles y las especificaciones. Sin embargo, sus planes fueron aceptados y la construcción se inició antes de que pudiera terminar los planos de su edificio. Debido a la confusión causada por los planos incompletos, Angell consideró necesario visitar el sitio personalmente varias veces durante los próximos años. Estos arduos viajes, algunos de ellos con mal tiempo, desgastaron su salud y energía. En julio de 1876, Angell estaba completamente agotado y presentó a Young su carta de renuncia. El 4 de agosto Young nombró a Truman O. Angell, hijo, para que ocupara el lugar de su padre. Un mes después, tras recibir una carta exigiendo un aumento de salario, Young lo liberó de su cargo. Young le pidió a William Folsom que sirviera en su lugar, pero para el comienzo de 1877, Angell, padre, estaba de vuelta en su puesto con el comentario a Young de "cumplir con mi deber y luego oxidarme".


title: Templo de St. George

text: Angell recibió instrucciones de seguir el patrón del Templo de Nauvoo en su diseño para el edificio de St. George. Los dos edificios tenían aproximadamente el mismo tamaño, y sus patrones muestran que la disposición de las habitaciones también era similar. El estilo exterior, sin embargo, siguió más al Templo de Salt Lake en sus detalles almenados. Las paredes tenían almenas en la parte superior y contrafuertes entre las ventanas que eran de aspecto más medievales y de mayor carácter funcional que las más decorativas presentes en Salt Lake City. Una descripción clasificaba la arquitectura del nuevo templo en St. George como "inglés normando" y "francés normando". El Templo de Kirtland, el primer templo de la iglesia, se diseñó con un estilo colonial sencillo con buhardillas y arcos apuntados. El Templo de Nauvoo adquirió la apariencia mucho más ostentosa de un templo griego, completo con un frontón, techo a dos aguas y pilastras engastadas. Por su parte, el Templo de St. George Utah conservó ese estilo con finos contrafuertes sustituyeron a las pilastras neoclásicas y la cubierta a dos aguas dio paso a un grueso parapeto delimitado por almenas.


title: Steven Saylor

text: Steven Saylor (nacido el 23 de marzo, 1956) es un escritor estadounidense de novela histórica. Se graduó en la Universidad de Texas en Austin, donde estudió historia y clásicas.


title: Steven Saylor

text: Su obra más conocida es su serie "Roma Sub Rosa", una serie de misterio histórico, ambientada en la Antigua Roma. El héroe de las novelas es un detective llamado Gordiano el Sabueso, activo durante la época de Sila, Cicerón, Julio César y Cleopatra. Además de esta serie, Saylor ha escrito dos novelas históricas de longitud épica, sobre la ciudad de Roma "Roma" e "Imperio". Su obra se ha traducido a veintiún idiomas.


title: Steven Saylor

text: Saylor ha escrito también dos novelas ambientadas en Texas. "A Twist at the End", presenta a O. Henry, se ambienta en Austin en la década de los años 1880 y se basa en asesinatos en serie de la vida real y sus juicios (el caso del llamado Aniquilador de la sirvienta). "Have You Seen Dawn?" es un thriller contemporáneo ubicado en un ciudad tejana ficticia, Amethyst, basada en la ciudad natal de Saylor, Goldthwaite, Texas.


title: Steven Saylor

text: Saylor contribuyó con ensayor autobiográficos a tres antologías de escritura gay editada por John Preston, "Hometowns", "A Member of the Family", y "Friends and Lovers", y antes de su carrera como escritor de novelas, publicó ficción erótica gay con el pseudónimo de Aaron Travis.


title: Steven Saylor

text: Saylor ha vivido con Richard Solomon desde 1976; se registraron como pareja de hecho en San Francisco en 1991 y más tarde disolvieron esa pareja para casarse legalmente en octubre de 2008. La pareja divide su tiempo entre sus propiedades en Berkeley, California, y Austin, Texas.


title: Steven Saylor

text: Los siguientes libros están ordenados por orden de cronología interna, no de publicación.Publicadas con el seudónimo de Aaron Travis (ficción erótica):


title: Steven Saylor

text: Las obras completas publicadas bajo el pseudónimo de Aaron Travis fueron reeditadas en ediciones de Amazon Kindle y Nook de Barnes & Noble en 2012.


title: Steven Saylor

text: Publicados con su propio nombre:


title: Burbuja Local

text: La Burbuja Local es una cavidad en el medio interestelar en el Brazo de Orión de la Vía Láctea. Tiene al menos un diámetro de 300 años luz y su densidad de hidrógeno neutro es aproximadamente una décima parte de los 0,5 átomos por cm³ que existen como promedio en el medio interestelar de nuestra galaxia. El gas caliente y difuso en la Burbuja Local emite rayos X.


title: Burbuja Local

text: El sistema solar ha estado viajando a través de la Burbuja Local durante los últimos 3 millones de años. Actualmente se encuentra en la nube Interestelar Local, una región de material más denso dentro de la Burbuja, formada donde la Burbuja Local y la Burbuja Loop I —otra burbuja cercana— se encontraron. El gas en la Nube Interestelar Local tiene una densidad de 0,1 átomos por cm³.


title: Burbuja Local

text: La mayor parte de los astrónomos piensan que la Burbuja Local se formó en el pasado en un tiempo comprendido entre unos cientos de miles y unos pocos millones de años de la era actual. Se cree que la explosión de una supernova cercana empujó el gas y el polvo del medio interestelar, dejando un material caliente y menos denso. El candidato más probable como resto de la supernova es Geminga, un púlsar en la constelación de Géminis.


title: Burbuja Local

text: No es esférica y parece ser más estrecha en el plano galáctico, teniendo forma ovalada o elíptica. Parece ensancharse encima y debajo del plano galáctico, con lo que su forma podría ser similar a la de un reloj de arena.


title: Burbuja Local

text: Linda con otras burbujas cuya densidad también es menor que la del medio interestelar. En concreto, la Burbuja Loop I se encuentra en la Asociación de Scorpius-Centaurus a unos 500 años luz del Sol. Antares (α Scorpii) se encuentra dentro de esta burbuja. Otras burbujas que lindan con la Burbuja Local son la Burbuja Loop II y la Burbuja Loop III.


title: Brazo de Orión

text: El brazo de Orión o brazo local es un brazo espiral de nuestra galaxia, la Vía Láctea, donde se encuentra el sistema solar y la Tierra. Su nombre se debe a su proximidad a la constelación de Orión, entre el brazo de Sagitario y el brazo de Perseo, los dos más grandes de nuestra galaxia. Nuestro sistema solar se encuentra cercano al borde interno de la Burbuja Local, aproximadamente a 8000 pársecs (25 000 años luz) del centro galáctico. Aunque habitualmente se lo considera un brazo espiral menor, investigaciones presentadas a mediados de 2013 sugieren que puede ser una estructura de bastante entidad, bien siendo un segmento del brazo de Perseo o incluso independiente de este.


title: Brazo de Orión

text: El brazo de Orión cuenta con un gran número de objetos del catálogo Messier


title: Heráldica municipal de Extremadura

text: La heráldica municipal de Extremadura se ocupa del estudio de los escudos de armas, blasones y composiciones heráldicas empleados por los ayuntamientos en los que administrativamente se divide Extremadura, en España, como símbolos gráficos para la expresión de su identidad y de validación de documentos oficiales, y que pueden ser presentados en forma de armoriales, colecciones de escudos de armas en imágenes acompañados de su blasonado según una tradición que se remonta al siglo XII.


title: Heráldica municipal de Extremadura

text: En España, el fenómeno de adopción de escudos de armas por los municipios tiene su origen en la edad media, mediante las concesiones y otorgamientos reales de privilegios o fueros a las villas y ciudades en aplicación de las costumbres del derecho medieval. Posteriormente, durante el Antiguo Régimen, siglos XVI a XVIII, se difundió la vía de adopción de blasones por asimilación de las propias de linajes de la nobleza, que mantenían algún tipo de relación con cada lugar, especialmente la del señorío. Durante el siglo XIX, periodo considerado de la decadencia del uso de la heráldica, fueron creadas armas propias por numerosos municipios, según los procedimientos establecidos por diversas reglamentaciones, en particular la Orden Ministerial de 30 de agosto de 1840, del entonces Ministerio de la Gobernación, por la que se instaba a todos los ayuntamientos a adoptar un escudo propio. Archivos como el Histórico Nacional en Madrid, el Archivo General de Simancas o el de la Archivo de la Corona de Aragón en Barcelona, conservan colecciones de sellos y documentos empleados para estudiar la existencia y uso de escudos memoriales de aquellas épocas.


title: Heráldica municipal de Extremadura

text: En el contexto de resurgimiento general de la heráldica desde mediados del siglo XX, en 1956, fue aprobada una nueva orden ministerial, en desarrollo del Reglamento de 17 de mayo de 1952, por la que se demandaba a los municipios la rehabilitación y adopción de armas claramente distintivas que permitieran su diferenciación. El Instituto Salazar y Castro, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, uno de organismos impulsores de aquella normativa, fue entonces encargado de constituir un registro de los escudos municipales que con el tiempo se convirtió en la colección actualizada contemporánea más importante al respecto.  Otras fuentes empleadas para el estudio histórico de los blasones municipales por los especialistas son los trabajos de Pascual Madoz, recopilados en su "Diccionario Geográfico", la colección de escudos de la "Enciclopedia Espasa Calpe" el "Nobiliario de los reinos y señoríos de España" de Francisco Piferrer y otras colecciones privadas.


title: Heráldica municipal de Extremadura

text: Tras la Transición política española y el proceso de constitución del Estado de las Autonomías, los diferentes cuerpos legislativos desarrollados por cada autonomía, dentro del contexto de la normativa sobre administración de entidades locales, los encargados de la regulación en materia de heráldica municipal y promotores del resurgimiento de su importancia como símbolos gráficos de la identidad de los municipios o para la validación de sus documentos oficiales, siendo numerosos los municipios que cada año anuncian en publicaciones oficiales la adopción, modificación rehabilitación de sus blasones.


title: Heráldica municipal de Extremadura

text: La comunidad autónoma extremeña es una de las comunidades donde los propios ayuntamiento gozan de una mayor autonomía para la cuestiones relacionadas con la regulación de la heráldica municipal, con una legislación que favorece la flexibilidad de los procesos de aprobación y donde también existe una mayor apertura hacia la participación ciudadana. El marco regulador es el estipulado por el Decreto 309/2007, de 15 de octubre, ""por el que se regula el procedimiento de rehabilitación, modificación o adaptación de escudos, banderas y otros símbolos de las Entidades Locales de Extremadura."". Este decreto promulgado por la Consejería de Agricultura y Desarrollo Rural, sustituyó al anterior vigente desde 2001 en vistas a agilizar el proceso de aprobación, mediante la supresión de la figura del "Consejo Asesor de Honores y Distinciones" que hasta entonces supervisaba los expedientes remitidos por cada ayuntamiento. La legislación extremeña favorece la participación ciudadana, regulando el principio de iniciativa popular (art. 6) así como el del concurso de ideas (art. 8), si bien queda prohibido el uso expreso de ciertos símbolos como los "empleados por partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales y demás asociaciones y entidades privadas, así como aquellos otros que impliquen vulneración de los principios constitucionales o lesión a los derechos fundamentales". También prohíbe el uso de símbolos "que fomenten o inciten a la violencia en cualquiera de sus manifestaciones."


title: Heráldica municipal de Extremadura

text: El "Registro de Símbolos, Tratamientos y Honores de las Entidades Locales de Extremadura", dependiente de la Dirección General de Administración Local, fue creado en 2002 y tiene entre otras funciones las de velar por la inscripción de los datos de los escudos heráldicos. En 2007, el 88% del conjunto de municipios de las provincias de Badajoz y Cáceres contaba con un escudo aprobado.


title: Heráldica municipal de Extremadura

text: En esta galería se muestran los escudos y blasones de los cinco municipios más poblados de la provincia:


title: Clifton McNeely

text: Clifton McNeely (nacido el 22 de junio de 1919 en Greenwood, Texas y fallecido el 26 de diciembre de 2003 en Irving, Texas) fue un jugador y entrenador de baloncesto estadounidense recordado por ser el primer jugador en aparecer como número 1 en el Draft de la NBA, competición que en aquellos años se denominaba BAA. A pesar de ello, nunca llegó a jugar como profesional.


title: Clifton McNeely

text: Tras servir en el Cuerpo Aéreo del Ejército de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, sus años colegiales los pasó jugando con los "Rams" de la Universidad de Texas Wesleyan, donde en 1947 lideró al país en anotación, siendo elegido All-American. Años más tarde sería incluido en los Salones de la Fama de Texas High School, Panhandle Sports y Texas Wesleyan University.


title: Clifton McNeely

text: Fue elegido como número 1 del Draft de la BAA de 1947 por Pittsburgh Ironmen, pero nunca llegó a jugar como profesional.


title: Clifton McNeely

text: Tras renunciar a jugar como profesional y casarse con su mujer, Peggy Jean Gallagher, entrenó durante 13 años en el Pampa High School, llevando al equipo a disputar el campeonato estatal en seis ocasiones, ganándolo en 4. El gimnasio de la escuela se denomina "McNeely Fieldhouse" en su honor. Posteriormente ejerció diversos cargos en otros institutos hasta que se retiró definitivamente en 1985.


title: Clifton McNeely

text: Falleció el 26 de diciembre de 2003 en su residencia de Irving (Texas).


title: María Elena Flores

text: María Elena Flores es una actriz española nacida en Barcelona en 1934.


title: María Elena Flores

text: Titulada por la Escuela Oficial de Cinematografía en 1964, ha desarrollado una prolífica carrera tanto en teatro como en cine y televisión.


title: María Elena Flores

text: Sobre los escenarios ha participado, entre otros, en los montajes de "Don Quijote de la Mancha", "Adiós, señorita Ruth" (1972) o "El oso y el madrileño".


title: María Elena Flores

text: Su paso por la gran pantalla supera el centenar de títulos, casi siempre como actriz de reparto. Marcada por su físico y su peculiar tono de voz, habitualmente ha interpretado papeles cómicos o mujeres de extracción social humilde o rural bajo las órdenes de directores como Luis García Berlanga, Pedro Almodóvar, José Luis Garci, Fernando Colomo, Víctor Erice, Antonio del Real, Jaime Chávarri, José Luis García Sánchez, entre otros.


title: María Elena Flores

text: Finalmente ha sido un rostro asiduo en televisión, interviniendo en series tan populares como "Crónicas de un pueblo", de Antonio Mercero o "Los ladrones van a la oficina".


title: Emerico

text: Emerico (o Emérico) es un nombre propio masculino de origen germánico en su variante en español. Proviene del nombre germano de tradición ostrogoda y francona "Haimerich" o "Haimirich", compuesto de "haimi", patria, y "rikja", potente, por lo que significa "patria potente". La forma latina medieval es "Heimericus", de donde proceden "Aimericus" y "Americus", dando origen a la variante Américo, popularizada con la figura de Américo Vespucio.


title: Doctor Zhivago

text: Doctor Zhivago (ruso: До́ктор Жива́го, "Dóktor Zhivago") es una novela de Borís Pasternak, publicada en 1957 en Italia y en 1988 en la URSS. Su autor fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1958; sin embargo, Pasternak se vio obligado a rechazarlo debido a la presión gubernamental.


title: Doctor Zhivago

text: La palabra "zhivago" tiene la misma raíz que el término ruso para «vida» (жизнь, "zhizn"), precisamente uno de los temas más importantes del libro. Más profundamente, la novela muestra el sufrimiento de un hombre cuando la vida que siempre ha conocido es transformada por fuerzas que están más allá de su control.


title: Doctor Zhivago

text: El libro fue adaptado al cine en 1965, en una película dirigida por David Lean. También ha sido adaptado varias veces para televisión.


title: Doctor Zhivago

text: La novela toma el nombre de su protagonista, Yuri Andréyevich Zhivago, un joven médico y poeta, huérfano de padre y madre. Comienza con la muerte de su madre, María Nikoláyevna, y describiendo la niñez y adolescencia de Yuri Zhivago y Larisa Fiódorovna Guichard (Lara) en la ciudad de Moscú. Allí, Yuri estudiará Medicina, trabajará como médico y contraerá matrimonio con Antonina Aleksándrovna Gromeko (Tonia), con quien tiene un hijo y de cuyo lado debe apartarse tras ser asignado como médico militar en el frente durante la Primera Guerra Mundial.


title: Doctor Zhivago

text: Después de trabajar en diferentes sitios durante la campaña , es enviado a Meliuzéyev, un antiguo hotel convertido en hospital, donde coincide con la enfermera Larisa Antípova (Lara), de quien se enamora. Larisa, casada con Pável Pávlovich Antípov (Pasha), se había alistado como enfermera para encontrar a su marido, que se había alistado como voluntario y desaparecido. Tras dos años buscándolo, vuelve para hacerse cargo de su hija.


title: Doctor Zhivago

text: Yuri regresa con Tonia y sus hijos; pero, con la Revolución rusa y la guerra civil, hay escasez de alimentos y madera para sobrevivir. Así, viajan al campo con la intención de vivir de lo que produzcan, con la ayuda de unos antiguos conocidos de la familia de Tonia.


title: Doctor Zhivago

text: En uno de los viajes del doctor a la ciudad cercana de Yuriatin, reconoce a Lara y entabla una relación con ella. Cuando estaba decidido a confesarle a su esposa el amor por Larisa, Yuri es detenido por una patrulla de partisanos. Trabaja para ellos un tiempo como médico, hasta que se escapa y vuelve. Como su familia ha regresado a Moscú y él, proscrito, no puede, Yuri acude a Lara, con quien continúa su relación. Temiendo que los vayan a apresar, se van al campo hasta que se calmen los ánimos. Para que Lara esté a salvo, Yuri la engaña haciéndola creer que va a aceptar la oferta del abogado Víktor Komarovski de ir al Extremo Oriente ruso con ellos. Sin embargo, Yuri se queda en la finca, donde recibe la visita del que fuera marido de Lara, Pável Antípov-Strélnikov. A continuación, Yuri decide ir a Moscú en busca de su familia.


title: Doctor Zhivago

text: Cuando por fin puede volver a la nueva capital, se encuentra con la sorpresa de que su familia se ha exiliado a Francia. Desde París, Tonia —su esposa— busca la forma de reencontrarse con su marido. Mientras tanto, empieza a convivir con Marina Markélovna, con la que tiene varios hijos. Finalmente, Yuri muere a causa de una crisis cardíaca en medio de un calor sofocante de un tranvía, en el Moscú del año 1929.


title: Doctor Zhivago

text: Los acontecimientos se desarrollan con el telón de fondo del frente de batalla de la Primera Guerra Mundial, las revoluciones rusas de 1917 y la posterior guerra civil de 1918-1921. Gran parte de la trama es absorbida por el idealismo y misticismo del doctor y poeta Yuri Zhivago, que entremezcla fantasía y realidad.


title: Doctor Zhivago

text: El último capítulo de la novela lo constituyen veinticinco bellísimos poemas, cuya autoría Pasternak atribuye al protagonista de la novela. Con una extraordinaria fidelidad y brillantez, Vicente Gaos vertería al español una selección de estos poemas en 1959.


title: Doctor Zhivago

text: Aunque la novela contiene pasajes que fueron esbozados en las décadas de 1910 y 1920, el escritor empezó a redactar la versión definitiva en 1945. Pasternak no completó la escritura de "Doctor Zhivago" hasta diciembre de 1955, incorporando a la historia del protagonista diversas vivencias correspondientes a la Primera Guerra Mundial, la Revolución bolchevique y la guerra civil rusa. En abril de 1954, la revista "Znamya" había publicado diez poemas de la novela en que estaba trabajando Pasternak. A principios de 1956, el escritor envió el manuscrito a las revistas "Novy Mir" y "Znamya", al almanaque "Literatúrnaya Moskvá" y luego a la editorial Goslitizdat.


title: Doctor Zhivago

text: Deseando ver publicada su obra, Pasternak entrega en mayo de 1956, en su dacha de Peredélkino, un ejemplar del manuscrito de la novela al corresponsal italiano de Radio Moscú y miembro del Partido Comunista Italiano (PCI), Sergio d'Angelo, a petición del editor Giangiacomo Feltrinelli, miembro asimismo del PCI. En septiembre, "Novy Mir" y, en octubre, "Literatúrnaya Moskvá" rechazan la novela. Pasternak pide a Feltrinelli que se abstenga de publicarla mientras no cuente con una respuesta definitiva de Goslitizdat. La editorial soviética presionaba a Pasternak para que este exigiera a Feltrinelli la devolución de su copia del manuscrito, con el fin de poder introducir ciertas «correcciones» en el texto.


title: Doctor Zhivago

text: El 23 de noviembre de 1957, Feltrinelli publicó en Milán la traducción de la novela al italiano, temiendo que se le adelantara la edición en francés que estaba preparando Éditions Gallimard. Al año siguiente, la novela apareció en ruso, francés e inglés, siendo a continuación traducida a un total de dieciocho lenguas diferentes. El éxito internacional de esta novela fue en gran medida la razón por la que su autor obtuviese el Premio Nobel de Literatura de 1958, que fue forzado a rechazar. Esa sería la séptima ocasión en que Pasternak era propuesto para el premio. Desde 1946, el Comité del Premio Nobel de Literatura había debatido la candidatura de Pasternak hasta seis veces. La novela no pudo ser publicada en la patria del escritor y en su idioma natal hasta 1988, al calor de la perestroika. Curiosamente, la misma revista, "Novy Mir", que la había rechazado hacía más de treinta años publicó la novela, bajo una suscripción millonaria, en sus entregas de enero-abril de 1988. Actualmente, la novela se estudia en el bachillerato en Rusia.


title: Doctor Zhivago

text: La revista "Novy Mir", donde el autor envió la obra a publicar, la rechazó debido a que el doctor Zhivago estaba más interesado por el bienestar de los individuos que por el de la sociedad (un tópico soviético). Además los censores interpretaron que en determinados pasajes subyacían puntos de vista antibolcheviques, en cuanto que Yuri Zhivago expresa su escepticismo ante la promesa del régimen soviético de construir «un hombre nuevo», tras las atrocidades cometidas por ambos bandos que el protagonista observa a lo largo de la guerra civil.


title: Doctor Zhivago

text: El entonces primer secretario del Partido Comunista de la Unión Soviética, Nikita Jrushchov, ordenó un ataque feroz al autor sin haber leído la obra. El diario "Pravda" describió la novela como un «trabajo comercial reaccionario de baja calidad». El autor fue expulsado de la Unión de Escritores Soviéticos, quienes tampoco la habían leído, con excepción de los redactores de las revistas citadas y algunos amigos del poeta que reunía en su casa para leerles la novela en primicia. Para empeorar las cosas —desde la perspectiva de Jrushchov—, Pasternak fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1958 , que rechazó, debido a una gran presión política. Asimismo, el editor Feltrinelli fue expulsado del PCI.


title: Doctor Zhivago

text: Tras su caída del poder en octubre de 1964, Jrushchov obtuvo una copia de la novela y la leyó —pues antes había leído sólo fragmentos escogidos de manera sesgada por sus asesores—. Una vez terminada, señaló: «No deberíamos haberla prohibido. Tendría que haberla leído. No hay nada antisoviético en ella». Posteriormente, declaró en sus memorias que estuvo a punto de permitir su publicación y que lamentaba no haberlo hecho.


title: Límite de exposición ocupacional

text: El límite de exposición ocupacional (LEO) es un límite legal para la exposición de un empleado o trabajador a una sustancia o agente físico. Para sustancias por lo general se lo expresa en partes por millón (ppm) de la sustancia en el aire, o a veces en miligramos por metro cúbico (mg/m³). Las unidades de medida para agentes físicos tales como ruido son específicas de cada agente. Los límites de exposición ocupacional son establecidos por las autoridades sanitarias de cada país o por la CE, su cumplimiento es verificado por los órganos de auditoría que poseen los estados.


title: Límite de exposición ocupacional

text: El LEO puede ser utilizado como una herramienta en la evaluación de riesgos y en la gestión de actividades que involucren la manipulación de sustancias peligrosas.


title: Límite de exposición ocupacional

text: Un LEO por lo general se expresa como un promedio ponderado en el tiempo, aunque algunos valores son para exposiciones breves o límites máximos absolutos. Un promedio ponderado en el tiempo es el promedio de la exposición a lo largo de un período, por ejemplo ocho horas o un año calendario. Esto significa que durante períodos reducidos de tiempo, un trabajador puede estar expuesto a concentraciones que exceden el LEO, siempre y cuando que la concentración promedio durante ocho horas no lo exceda.


title: Límite de exposición ocupacional

text: Un límite de exposición breve es uno que analiza la exposición durante un período de 15-30 minutos de máxima exposición durante una jornada de trabajo.


title: Límite de exposición ocupacional

text: Un límite máximo es uno que no debe ser excedido, y se utiliza para sustancias irritantes u otros materiales que pueden producir efectos inmediatos sobre el trabajador.


title: Alistair Darling

text: Alistair Maclean Darling (Londres, 28 de noviembre de 1953) es un político británico y ministro de Hacienda del Reino Unido desde el 28 de junio de 2007 hasta el 12 de mayo de 2010. Fue miembro del Parlamento en representación del Partido Laborista por la circunscripción de Edimburgo Sudoeste en Escocia hasta mayo de 2015.


title: The Saturdays

text: The Saturdays es un "girl group" británico-irlandés creado en 2007 en Londres. Está conformado por Frankie Bridge, Rochelle Humes, Una Foden, Vanessa White y Mollie King.


title: The Saturdays

text: Su música ha partido de una base de pop electrónico, aunque durante el desarrollo de su sonido el grupo ha llegado a añadir matices desde "pop-rock" a "dance" en casos concretos.


title: The Saturdays

text: Su primer álbum produjo 4 sencillos top 10 en el Reino Unido, siendo el mejor debut de una banda de mujeres desde 2002, cuando se formó Girls Aloud.


title: The Saturdays

text: Tras ser teloneras de artistas como Girls Aloud y Take That han recorrido Reino Unido e Irlanda con cuatro giras propias, "The Work Tour" en junio de 2009, y "The Headlines Tour" en febrero de 2011, su primera gira por arenas, el "All Fired Up Live!" en diciembre del mismo año y su primera gira de grandes éxitos "Greatest Hits Live!" en septiembre de 2014.


title: The Saturdays

text: Durante su trayectoria han gozado de 14 sencillos en el Top 10, entre ellos los más exitosos: "Up", "Issues","Ego","Higher", "All Fired Up" y su primer #1 "What About Us", todos estos certificados plata y el último oro en Gran Bretaña. Además de 4 álbumes Top 10 y un EP Top 5 en las listas británicas.


title: The Saturdays

text: Han sido catalogadas como la "Mejor banda femenina del Reino Unido" por el miembro de JLS Aston Merygold.


title: The Saturdays

text: The Saturdays han vendido aproximadamente 4 millones de copias.


title: The Saturdays

text: El grupo se formó en 2007 bajo la tutela de Fascination-Geffen Records, una subdivisión de la discográfica Polydor Records, quienes buscaban una banda femenina que supusiera la alternativa a las ya consolidadas Sugababes y Girls Aloud. Para ello pusieron en marcha un casting para encontrar a las componentes, la misma práctica empleada para crear grupos como Spice Girls.


title: The Saturdays

text: Previo a la formación del grupo, Frankie y Rochelle habían pertenecido a la banda S Club 8. Mollie se presentó dos veces al casting del programa de TV X-Factor, la primera en solitario y la segunda, en 2005, como integrante de la girlband Fallen Angelz, que finalmente no encontró apoyo comercial. Unaera una compositora irlandesa que lanzó a la venta un EP llamado "Sorry." Por último, Vanessa había participado en el musical El Rey León en Londres y tenía un contrato como solista, sin embargo se presentó a las pruebas del grupo y fue seleccionada.


title: The Saturdays

text: The Saturdays está bajo la productora Fascination Records, una subdivisión de Polydor Records. Su primer álbum, "Chasing Lights", fue grabado durante mayo y junio de 2008, con el aporte de numerosos productores y escritores, incluyendo a Ina Wroldsen y Alex Cartana. El grupo fue talonero de la banda Girls Aloud en su gira llamada "Tangled Up Tour" antes del lanzamiento de su primer sencillo, If This Is Love. Este fue realizado en julio de 2008 y llegó al puesto #8 de las listas musicales británicas.


title: The Saturdays

text: Su segundo sencillo, Up, fue realizado en octubre de 2008 y llegó al puesto #5. También en octubre, el álbum "Chasing Lights" fue lanzado al público, ante revisiones generalmente positivas. El álbum llegó al #9 de las listas musicales del Reino Unido y fue certificado Platino por la BPI. El tercer sencillo, Issues, fue lanzado en enero de 2009, alcanzando el puesto #4.


title: The Saturdays

text: Así como haber apoyado a Girls Aloud, The Saturdays también fue banda telonera de los Jonas Brothers en su concierto en Hammersmith Apollo, el 11 de septiembre de 2008. También se presentaron en el festival "Capital FM's Jingle Bell Ball", realizado en el The O2 Arena en diciembre de ese año. El 5 de noviembre, se presentaron en el show de Perez Hilton "One Night", en Liverpool. Y participaron también en el evento "Cardiff's Gay Pride". En el especial de Navidad del programa "Ross Lee's Ghoulies" de Nickelodeon del Reino Unido, en 2008, The Saturdays hizo una aparición especial.


title: The Saturdays

text: El grupo también fue invitado al programa "Hollyoaks Later" el 18 de septiembre de 2008, y a otro corto programa de la BBC llamado "Myths". En diciembre de 2008, The Saturdays se presentó en Barnsley y en Hull, como parte de las ceremonias de luces navideñas de ambas ciudades. En enero de 2009, el grupo realizó su cuarto sencillo, una nueva versión de la canción Just Can't Get Enough de Depeche Mode, como uno de los sencillos oficiales de la campaña Comic Relief del año 2009, lanzado en ventas digitales el 1 de marzo y en ventas físicas el 2 de marzo. El 8 de marzo de 2009, el sencillo alcanzó el puesto #2 de las listas musicales británicas, solo detrás del sencillo Right Round del rapero Flo Rida, haciendo de esta canción el primer sencillo para Comic Relief en no alcanzar el #1 desde 1994. Sin embargo, este es uno de los sencillos más altos en listas de la banda. La canción también fue la tercera consecutiva del grupo en entrar en el Top 20 de Irlanda, entrando también al Top 10 en el #9 hacia la segunda semana de su lanzamiento, dándole su primer sencillo Top 10 y su primera aparición en el Top 10 en un mercado musical extranjero.


title: The Saturdays

text: El grupo consolida su posición en la escena musical británica al pasar de ser teloneras de otros artistas a lanzar su propia gira en 2009, denominada "The Work Tour". La gira toma el nombre del sencillo con el que promocionaron sus proyectos en ese momento, Work. Al ser el quinto sencillo extraído del álbum, y ser imposible de promocionar a fondo por estar ocupadas con la gira, la canción terminó quedando en el Reino Unido, fuera del Top 20, en el puesto #22, haciendo de ella el sencillo con más baja posición y el primero en no alcanzar el Top 10. El 2 de agosto de 2009, el sencillo ya no se encontraba en el Top 40 del Reino Unido.


title: The Saturdays

text: La gira cuenta con 26 conciertos al principio, que son ampliados a 31, que contaron como teloneros a artistas pop como Mini Viva o Pixie Lott. En el segundo concierto, Vanessa se tuerce un tobillo al caer por unas escaleras durante una actuación, y tuvo que actuar sentada durante varios conciertos.


title: The Saturdays

text: El grupo prepara su segundo trabajo con un sonido más alejado de la electrónica y con una imagen más madura. Sin embargo el álbum no obtiene el apoyo deseado en ventas, y el grupo decide volver al estudio para grabar algunos temas adicionales para lanzarlos junto con los sencillos del segundo trabajo en un "mini álbum" de ocho canciones, dejando una evolución más drástica de su sonido pendiente para el futuro tercer álbum completo. Esta vez las chicas vuelven con una imagen y sonido más juvenil, que sí encuentra su hueco en el mercado.


title: The Saturdays

text: A pesar de todos los cambios, en esta era conjunta el grupo consiguió algunos de sus sencillos de mayor éxito y consiguió consolidar su base de fanes con una segunda gira, la emisión de la primera serie basada en el grupo y lanzando un libro autobiográfico.


title: The Saturdays

text: El grupo lanzó su segundo álbum, "Wordshaker", el 12 de octubre de 2009, precedido por el primer sencillo, "Forever Is Over", lanzado el 5 de octubre. El videoclip de "Forever Is Over" fue filtrado en YouTube el 22 de agosto de 2009. Se conoce que la letra de este tema fue compuesta por un integrante de la banda Busted y Kelly Clarkson también estaba interesada en conseguirlo. Mollie King afirmó que ni bien lo escucharon supieron que debían conseguirlo. La palabra "Wordshaker" designa a alguien que maquilla y "retuerce" sus palabras con fines negativos y fue creado por las propias chicas. Este segundo álbum consta de doce temas, entre ellos, "Wordshaker" y "One Shot" que fueron presentados en vivo durante su gira "The Work Tour". El grupo contrató a un equipo callejero para imprimir comentarios entusiastas en diversos sitios web. También, la banda ha usado una estrategia denominada "third party technique". Con el segundo álbum el grupo quiso estrenar un sonido y una imagen más madura y elegante que no terminó de calar entre el público. "Forever Is Over" debutó en el puesto #2 de las listas británicas, mientras que el álbum tuvo su posición más alta en el #9. Sin embargo, el escaso interés en el proyecto se refleja en la caída de ventas que tuvo el álbum en su segunda semana.


title: The Saturdays

text: El 4 de enero de 2010 el grupo publicó el segundo sencillo, "Ego", que logra alcanzar el Top 10 en la lista de singles de UK entrando directamente al #9. El segundo sencillo rompe con la estética clásica y representa a las chicas como superheroínas. El sencillo logra una calurosa acogida del público y se establece como su mayor éxito, aunque no consigue levantar las ventas del álbum. Habiendo asegurado su atractivo para los sencillos, el grupo decide cerrar la campaña de "Wordshaker", a pesar de haber preparado remixes de las canciones "Here Standing" y "One Shot", que se preveían los posibles y 4º sencillo.


title: The Saturdays

text: Los rumores de los meses siguientes las sitúan decidiendo entre tres opciones para superar la campaña: lanzar una reedición de "Wordshaker", lanzar un álbum completamente nuevo, o llegar a un término medio, que es lo que hicieron. En cualquier caso, las chicas deciden despedir a su mánager, Jayne Collins, sintiendo que no les prestaba la suficiente atención al estar lanzando al mismo tiempo a la banda The Wanted, e insatisfechas con el modo en que se planteó la campaña del álbum.


title: The Saturdays

text: Previamente concebido como una reedición de "Wordshaker", el grupo lanza un llamado "mini álbum" llamado "Headlines!" (aunque es reconocido como un álbum completo por las normas de la industria) que incluye cinco canciones inéditas además de los sencillos del anterior álbum y un remix de otra canción de "Wordshaker". El primer sencillo, "Missing You", es una balada eléctrica que entra al #3 de la lista británica, a pesar de que era #1 en los avances oficiales durante la semana. Una vez más el rapero Flo Rida evita que lleguen a lo más alto, y el grupo aprovecha esa historia para conseguir su colaboración en el segundo sencillo, "Higher". El álbum es lanzado el 16 de agosto, entrando al #3 y consiguiendo el mejor estreno en la historia del grupo. La promoción de Headlines se complementa con la emisión de un documental basado en el grupo, llamado "The Saturdays 24/7". Realizado gracias a un equipo de grabación que ha estado desde julio de 2010 siguiendo el trabajo de las chicas. Con el éxito del álbum, el grupo anuncia su segunda gira, dispuesta para comenzar en febrero de 2011


title: The Saturdays

text: La fecha prevista para el lanzamiento del nuevo sencillo "Higher", fue el día 1 de noviembre de 2010. El sencillo logró alcanzar el puesto #10 y duró 20 semanas en el Top 100, es uno de los sencillos más exitosos de la banda. Para la semana siguiente el grupo anuncia el lanzamiento de una reedición del álbum, que incluye al original tres canciones más de "Wordshaker". Durante el período de tiempo entre el lanzamiento de los dos primeros singles, el grupo aprovecha para promocionar su primer libro biográfico, "Our Story".


title: The Saturdays

text: El grupo afronta 2011 con una avalancha de proyectos, empezando por una gira con entradas agotadas en UK e Irlanda, la rumoreada grabación de un documental sobre la misma y del concierto de Londres, además, las chicas comentan en vídeos para la web oficial que harán promoción por Alemania y otros países europeos, antes de lanzar un nuevo álbum y nueva gira antes de terminar el año. En febrero comienza la segunda gira nacional, originalmente planeada para contar con 17 conciertos, que posteriormente son ampliados a 21, con la aportación de segundos conciertos en algunas ciudades y de algunas fechas en Irlanda, que serían los primeros conciertos internacionales del grupo. La demanda de entradas supera las expectativas, y las entradas llegan a agotarse en cuestión de horas en algunas ciudades.


title: The Saturdays

text: Mientras que "Headlines!" era un proyecto que reutilizaba el trabajo del álbum "Wordshaker", en 2011 las chicas se enfrascan en la grabación de su tercer álbum completo. En esta ocasión el primer sencillo es presentado varios meses con antelación al álbum, el 22 de mayo. La canción, "Notorious", es un regreso al sonido más electrónico de sus inicios y una apuesta por apelar a un público más amplio que en las campañas anteriores.


title: The Saturdays

text: "Notorious" supone el salto del grupo a la escena internacional, puesto que es el primer sencillo del grupo lanzado casi simultáneamente en Reino Unido, el resto de Europa y Australia. El sencillo logra debutar en el puesto #8 de las listas británicas y recibió críticas positivas


title: The Saturdays

text: El siguiente sencillo de la campaña es "All Fired Up", con el que el grupo asalta definitivamente el género "dance". Como "Notorious", "All Fired Up" también es lanzado internacionalmente. A pesar de cambiar drásticamente su estilo musical, el sencillo recibió una buena acogida de la crítica y del público alcanzando el puesto #3 en los UK Singles Chart. El tercero y final fue una balada llamada "My Heart Takes Over" , y que sirvió de presentación del tercer álbum, "On Your Radar", que toma el título de una estrofa de "All Fired Up". La canción no tiene una buena acogida comercial ganándose el puesto #15 en Reino Unido, convirtiéndose así, en el segundo sencillo que no logra entrar en los diez mejores.


title: The Saturdays

text: "On Your Radar" es lanzado el 21 de noviembre de 2011 en este disco las chicas vuelven a contar con la participación de los escritores y productores Steve Mac e Ina Wroldsen quienes ya habían trabajado con ellas en trabajos previos, además se suma a este trabajo Brian Higgins, quien había colaborado previamente con Girls Aloud. El disco tuvo una fría acogida por parte público y de la crítica recibiendo críticas mixtas y alcanzando el puesto #23 en las listas del Reino Unido, convirtiéndose así en el primer álbum que no logra entrar en el Top 10.


title: The Saturdays

text: Tal y como se comentaba en el documental "What Goes On Tour", el grupo anunció su primera gira por arenas para diciembre de 2011, prevista para comenzar poco después del lanzamiento del álbum en el último tercio del año. Esta tuvo por nombre "All Fired Up Live!", los boletos fueron lanzados el 13 de junio de 2011 y tuvo 11 fechas confirmadas, a finales de junio se anunciaron las fechas para Irlanda. En esta gira Una actuó embarazada de su primera hija.


title: The Saturdays

text: El grupo anuncio en una entrevista con Capital FM que su nuevo sencillo se llamaría "30 Days", dijeron que sería "Muy pop" "asombroso" y "loco". Este fue presentado el 30 de marzo de 2012 en el BBC Radio 1's Breakfast Show con Chris Moyles y el vídeo fue subido a su cuenta de Youtube el 5 de abril de 2012. "30 days" alcanzó el puesto #7 en los UK Singles Chart haciéndolo su undécimo top diez. Las chicas confirmaron que estaban trabajando en su cuarto álbum de estudio.


title: The Saturdays

text: Unos meses después la banda firmó un contrato con Island Def Jam y Mercury Records para comenzar a hacer música en los Estados Unidos. Para entrar en alto perfil al mercado musical mundial, las chicas hicieron su primer reality show llamado "Chasing The Saturdays" a través de E! Entertainment, el cual fue estrenado primeramente en Estados Unidos y Canadá el 20 de enero de 2013, para luego ser emitido en Reino Unido y en otros países como Alemania y Francia, el programa tuvo como fin introducir a la banda en América. A la campaña también se le suman el lanzamiento de su primer EP en tierras americanas titulado del mismo nombre y diversas presentaciones en eventos.


title: The Saturdays

text: "What About Us" se convierte en el primer lanzamiento mundial de la banda, fue lanzado el 18 de diciembre en Estados Unidos y el 17 de marzo en Reino Unido, este logra alcanzar el puesto #27 en el Dance/Club Play Songs de Billboard, el #79 en el Canadian Hot 100 y el #1 en los UK Singles Chart con 114,000 copias vendidas en su primera semana derrotando a Mirrors de Justin Timberlake y convirtiéndose en uno de los sencillos mejor vendidos en su primera semana de ventas. Con esta canción las chicas consiguieron su primer número uno en su tierra natal. Después de enterarse de la buena noticia agradecieron a sus fanes a través de Facebook por su apoyo en esos 5 años de carrera. "What About Us" ha vendido 500,000 copias en todo el mundo. El nuevo álbum de estudio se llamaría "The Chase" pero luego Una Foden aclaró que ese título era solo de "trabajo" y no el oficial.El próximo sencillo de la campaña fue "Gentleman". la revista "Daily Mirror" informó que el video musical contaría con dobles la canción se estrenó el 9 de mayo de 2013 a través de la radio y fue lanzada digitalmente el 30 de junio. Así como "Work" y "My Heart Takes Over", "Gentleman" fue el tercer sencillo que no entró en el Top diez del Reino Unido alcanzando solamente el puesto #14. Un tiempo después las chicas informaron a través de Facebook que el próximo sencillo se llamaría "Disco Love", este se estrenó el 19 de agosto de 2013 en el programa Capital Breakfast de la radio Capital FM. El video oficial fue apareció en YouTube el 25 de agosto de 2013 y la canción fue lanzada para su descarga digital el 4 de octubre de 2013 en Irlanda y el 6 de octubre en Reino Unido. "Disco Love" supuso otro Top 10 para la banda alcanzando el puesto #5 en los UK Singles Chart.


title: The Saturdays

text: El día 4 de septiembre de 2013 las chicas revelaron la portada y la lista de canciones de su cuarto álbum de estudio que tiene por nombre "Living For The Weekend." El disco salió al mercado el 14 de octubre de 2013."Living For The Weekend" debutó en el puesto #10 en el Reino Unido y se convirtió en el tercer álbum de estudio que formó parte de los 10 mejores aunque la semana siguiente cayó al #34 y se estima que sólo ha vendido unas 18.000 copias. A pesar de las escasas ventas de "Living For The Weekend", la banda decide realizar el quinto sencillo de la promoción titulado "Not Giving Up", esta fue sido descrita por los críticos como una de las mejores del álbum. El video fue publicado el 19 de febrero de 2014. La canción salió a la venta el 4 de abril de 2014 y alcanzó el puesto #19 en UK convirtiéndose así en el cuarto sencillo en no entrar en los diez mejores.


title: The Saturdays

text: A modo de agradecimiento, las chicas lanzaron su primer álbum recopilatorio titulado "Finest Selection: The Greatest Hits" que incluye todos sus sencillos, b-sides y además 3 canciones nuevas en las que se encuentran "What Are You Waiting For" el primer y único sencillo de la promoción que fue lanzado el 10 de agosto de 2014 y alcanzó la posición #38 en los UK Singles Chart. El CD de grandes éxitos alcanzó el puesto #10. Las chicas también hacen una gira titulada "Greatest Hits-Live" que constó de 12 fechas.


title: The Saturdays

text: Francesca (Frankie) Bridge (nacida "Sandford" el 14 de enero de 1989 en Londres, Inglaterra) es una cantante, bailarina y actriz británica.Su primer hijo, nacido el 18 de octubre de 2013, lleva por nombre Parker Raye Bridge.


title: The Saturdays

text: Frankie empezó su carrera en el año 2001 en el grupo pop S Club Juniors, que fue luego, a partir de abril de 2003, renombrado como S Club 8, tras la separación de S Club 7, y más tarde, como I Dream, debido al nombre de su serie de TV, filmada en España. Se trató de un spin-off del grupo S Club 7. Antes de unirse a S Club 8, Frankie también apareció en el programa "SMTV Live" como animadora. La banda se separó en 2005. Rochelle también formó parte de este grupo. Ha participado en la 12ª temporada del concurso de baile de la BBC, Strictly Come Dancing, en la que quedó finalista.


title: The Saturdays

text: Respecto a su vida sentimental, ha sido pareja del también cantante Dougie Poynter componente de la banda McFly. Actualmente está casada con el jugador de fútbol Wayne Bridge con el que tiene dos hijos, Parker y Carter.


title: The Saturdays

text: Rochelle Humes (nacida "Wiseman", el 21 de marzo de 1989 en Barking and Dagenham, Gran Londres), Inglaterra) es una cantante británica, que se dio a conocer por su trabajo en la banda pop S Club 8 junto con su compañera de banda actual, Frankie.


title: The Saturdays

text: Nació en Barking and Dagenham, Gran Londres. Sus padres se separaron cuando ella tenía 3 años. Fue a la escuela en Hunchurch, Gran Londres. No tiene relación con su padre. Está casada con uno de los integrantes de la ex-boyband JLS, Marvin Humes. El 22 de noviembre de 2012 Marvin anunció en Twitter que estaba embarazada de su primera hija que nació el 20 de mayo de 2013. La niña lleva por nombre Alaia-Mai Humes.


title: The Saturdays

text: Una Theresa Imogene Foden (nacida "Healy" el 10 de octubre de 1981) es una cantante, guitarrista y compositora irlandesa.


title: The Saturdays

text: Foden nació en Thurles, County Tipperary, República de Irlanda. Sus padres son Anne y John Healy. Tiene una hermana que se llama Deirdre. Viene de un ambiente musical y es la sobrina del cantante de country Declan Nerney. Es la prima del atleta irlandés Paul Hession.


title: The Saturdays

text: Con 13 años, abandonó la natación y decidió aprender a tocar la guitarra de su madre y desde entonces empezó a escribir sus propias canciones.


title: The Saturdays

text: Después de terminar el instituto, con 18 años, decidió tomarse un año y convertirse en una secretaria médica. Desde entonces estudió enfermería y posteriormente educación primaria, pero finalmente decidió seguir adelante y seguir su pasión, la música, a los 23 años de edad. Una empezó su carrera musical tocando la guitarra y cantando en pubs y clubs de Irlanda, en solitario y en bandas.


title: The Saturdays

text: Mientras que ella encontraba el éxito poco a poco en su Irlanda nativa como una artista solitaria de indie, sintió que no tenía una dirección firme en su carrera. Por lo tanto, en el verano de 2007 voló hasta Londres para ganar más experiencia y acudió a una audición para The Saturdays la cual fue su primera audición a un nivel mayor y en el extranjero.


title: The Saturdays

text: Foden actualmente tiene una relación sentimental con el jugador de rugby Ben Foden. El 13 de marzo de 2012 nació su hija Aoife Belle Foden. Ese mismo año la pareja anunció que estaban comprometidos. Se casaron el 30 de junio de 2012 en Irlanda. Su segundo hijo, Tadhg John Foden, nació el 2 de febrero de 2015.


title: The Saturdays

text: Mollie Elizabeth King (nacida el 4 de junio de 1987) es una cantante y compositora británica que se dio a conocer por el grupo "Fallen Angelz", el cual apareció en la versión británica del show Factor X


title: The Saturdays

text: King nació en Wandsworth, Londres es la más joven de 3 hermanas, Ellen y Laura King. Asistió a la escuela secundaria Surbiton High School, en Kingston upon Thames, Gran Londres. King estaba en el equipo de esquí de Alto Surbiton con otros alumnos como Chemmy Alcott. Más tarde se unió al equipo de esquí de Gran Bretaña como uno de los más jóvenes en el equipo y posterior se unió al equipo de esquí alpino Inglés. A pesar de tener un futuro prometedor en este deporte ella lo dejó para seguir su sueño de ser cantante y pertenecer a una Girl Band, aun así king logró tres A, en Psicología, Ciencias Económicas y Empresariales y el Deporte. A los 19 fue finalista de Miss Guildford; en 2005 Mollie se presentó por primera vez al Factor X.