text: Clasifican los tres mejores equipos de cada grupo y se distribuyen en dos grupo, el E con los tres primeros de los grupos A y C y el F con los tres primeros de los grupos B y D. Cada equipo inicia esta segunda fase con los puntos que consiguieron en la primera fase, exceptuando los puntos obtenidos en el partido con el equipo eliminado.


title: Campeonato Europeo de Voleibol Femenino de 2009

text: El XXVI Campeonato Europeo de Voleibol Femenino se celebrará en Polonia en septiembre de 2009 bajo la organización de la Federación Internacional de Voleibol (FIVB) y la Federación Polaca de Voleibol.


text: El torneo se jugó en tres etapas diferentes. En la primera etapa, los dieciséis participantes se dividieron en cuatro grupos (A, B, C y D) de cuatro equipos cada uno. Se jugó un solo formato round-robin dentro de cada grupo para determinar la posición del grupo de equipos, los tres mejores equipos de cada grupo (un total de 12 equipos) avanzaron a la segunda etapa.


text: La segunda etapa del torneo consistió en dos grupos de seis equipos cada uno. Como los resultados de la primera etapa entre los equipos que avanzaron a esta etapa también contaron, los dos grupos han sido predeterminados, un grupo formado por los grupos A y C, mientras que el otro estaba formado por los grupos B y D. En cada uno de los dos grupos, los equipos jugaron una vez contra cada oponente que no habían enfrentado en el torneo (un total de tres partidos cada uno), agregando eso a los resultados obtenidos contra los otros dos equipos que también avanzaron desde la primera etapa del mismo grupo. Los dos ganadores del grupo y los dos subcampeones de esta segunda etapa avanzaron a la tercera etapa.


text: La tercera y última etapa del torneo estuvo compuesta por las semifinales, el partido por el tercer lugar y la final. Un sorteo decidió qué ganador jugó qué subcampeón en las semifinales.


text: El torneo se jugó en cuatro sedes de cuatro ciudades de Polonia. Cada ciudad albergó un grupo de la fase final. Después, Łódź y Katowice organizaron las dos rondas de playoffs. Por último, Łódź fue la sede de las semifinales, la final de consolidación y la gran final por ser el campeón de Europa.


text: "Todos los partidos en la hora Central European Summer Time (UTC+2)."


title: Nitratos orgánicos

text: Los nitratos orgánicos se han reconocido como eficaces vasodilatadores por más de cien años. La nitroglicerina es el medicamento más conocido y estudiado de este grupo y sigue siendo hasta el día de hoy el mejor apoyo terapéutico para combatir la angina de pecho clásica.


title: Nitratos orgánicos

text: Los nitratos y nitritos orgánicos son en realidad profármacos que pertenecen al grupo de los fármacos llamados nitrovasodilatadores. Deben metabolizarse (reducirse) a fin de producir óxido nítrico, que es el principio activo de esta clase de compuestos.Estos medicamentos tienen un efecto vasodilatador selectivo en la vasculatura coronaria epicárdica y pueden incrementar la función del ventrículo tanto sistólica como diastólica por un aumento del flujo coronario; aún hay controversias sobre la relevancia clínica de este efecto vasodilatador coronario en pacientes con obstrucción coronaria epicárdica.


title: Nitratos orgánicos

text: Los nitratos orgánicos son ésteres de poliol del ácido nítrico, en tanto que los nitritos orgánicos son ésteres del ácido nitroso. Los ésteres de nitrato (—C—O—NO) y nitrito (—C—O—NO) se caracterizan por una secuencia de carbono-oxígeno-nitrógeno, en tanto los compuestos nitro poseen enlaces de carbono-nitrógeno (C—NO). Así, el trinitrato de glicerilo no constituye un compuesto nitro y se denomina de manera errónea nitroglicerina; sin embargo, esta nomenclatura está difundida y es oficial.


title: Nitratos orgánicos

text: La descomposición térmica de los ésteres de nitrato produce principalmente los gases moleculares nitrógeno (N) y dióxido de carbono. La energía química de la detonación es considerable debido a la alta resistencia del enlace en nitrógeno molecular. Esta estequiometría se ilustra mediante la ecuación para la detonación de nitroglicerina.


title: Nitratos orgánicos

text: El Si(CHONO) es considerado uno de los nitratos más sensibles a la detonación. Un solo cristal de este compuesto detona incluso en contacto con una espátula de teflón y esta cualidad hizo imposible la caracterización completa. Otro factor que contribuye a su descomposición exotérmica (inferida de una experimentación mucho más segura in silico) es la capacidad del silicio en su fase cristalina para coordinar a dos grupos de nitrito de oxígeno además de la coordinación regular a los cuatro átomos de carbono. Esta coordinación adicional haría más fácil la formación de dióxido de silicio (uno de los productos de descomposición).


title: Nitratos orgánicos

text: Los ésteres de nitrato se preparan típicamente por condensación de ácido nítrico y el alcohol: Por ejemplo, el éster de nitrato más simple, nitrato de metilo, se forma por reacción de metanol y ácido nítrico en presencia de ácido sulfúrico:  Esta condensación es denominada en algunas ocasiones como "nitroxilación". Los nitratos poseen los beneficios de poder reducir la precarga y la poscarga en varios trastornos cardiacos. Se dispone de varios preparados en distintas formas farmacéuticas de nitroglicerina y de otros nitratos lo que se agrega al arsenal médico para extender y mejorar la utilidad clínica. Los preparados de nitrato son medicamentos relativamente seguros y eficaces cuya principal acción en el tratamiento de la insuficiencia cardíaca congestiva es una reducción de las presiones de llenado del ventrículo izquierdo. Esta disminución de la precarga se debe a un aumento en la capacitancia venosa periférica. Los nitratos originarán una merma de las resistencias vasculares pulmonar y periférica, en particular a las dosis más altas, aunque esta respuesta es menos notable y predecible que con el nitroprusiato.


title: Nitratos orgánicos

text: La principal propiedad farmacológica de los nitratos es la relajación del músculo liso vascular, produciendo vasodilatación.Los efectos farmacológicos más comunes ocurren en las venas, aunque la nitroglicerina produce dilatación vascular en venas y arterias variando así con la dosis. La reducción de la resistencia periférica venosa produce una acumulación de sangre venosa y disminución del retorno venoso hacia el corazón (precarga); la reducción de la resistencia arteriolar disminuye la resistencia vascular sistémica y la presión arterial (poscarga).


title: Nitratos orgánicos

text: El óxido nítrico activa la isoforma soluble de guanililciclasa, e incrementa en consecuencia las concentraciones intracelulares de guanosín monofosfato cíclico (GMP cíclico). A su vez, ello promueve la desfosforilación de la cadena ligera de miosina y la disminución del (Ca) citosólico y conduce a la relajación de células de músculo liso en una gama amplia de tejidos. La relajación del músculo liso vascular dependiente del óxido nítrico origina vasodilatación; la activación de guanililciclasa mediada por óxido nítrico inhibe la agregación plaquetaria y relaja el músculo liso en los bronquios y el tubo digestivo.


title: Nitratos orgánicos

text: La respuesta biológica amplia a los nitrovasodilatadores sugiere la existencia de vías endógenas reguladoras moduladas por óxido nítrico; más de un siglo después del uso terapéutico de nitrovasodilatadores, se aislaron y caracterizaron las enzimas que tienen a su cargo la síntesis endógena de óxido nítrico, que en el ser humano se cataliza por una familia de sintasas de óxido nítrico que oxidan el aminoácido L-arginina para formar óxido nítrico (más L-citrulina como un coproducto).


title: Nitratos orgánicos

text: Existen tres isoformas de sintasa de óxido nítrico en mamíferos distintas denominadas nNOS, eNOS e iNOS y participan en procesos tan diversos como neurotransmisión, vasomotilidad e inmunomodulación. Al parecer, en varios estados patológicos vasculares están alteradas las vías endógenas de regulación dependientes del óxido nítrico.


title: Nitratos orgánicos

text: Los nitratos orgánicos (contando los nitritos, los compuestos nitrosos y una diversidad de otras sustancias que contienen óxido de nitrógeno dentro de los que se incluye el nitroprusiato; originan la formación del radical libre reactivo óxido nítrico. Aún se investiga de manera activa el mecanismo exacto de la desnitración de nitratos orgánicos para liberar óxido nítrico.


title: Nitratos orgánicos

text: El óxido nítrico activa la guanililciclasa, aumenta la concentración celular de GMP cíclico, activa la PKG (cinasa de proteína dependiente de GMP cíclico) y regula las actividades de las fosfodiesterasas de nucleótidos cíclicos (PDE 2, 3 y 5) en una diversidad de tipos celulares.


title: Nitratos orgánicos

text: Efectos hemodinámicos. Los nitrovasodilatadores promueven la relajación del músculo liso vascular. Dosis altas de nitratos orgánicos causan mayor estancamiento venoso y también pueden disminuir la resistencia arteriolar y reducir en consecuencia las presiones arteriales sistólica y diastólica y el gasto cardíaco y originar palidez, debilidad, mareo y activación de reflejos simpáticos compensadores. Los efectos farmacológicos mencionados anteriormente, conducen a la disminución del consumo de oxígeno por el miocardio, lo que promueve una relación mejorada de aporte y consumo de oxígeno. En la circulación coronaria, los nitratos redistribuyen el flujo sanguíneo circulante a lo largo de los conductos colaterales e incrementan el riego sanguíneo debajo del endocardio optimizando el flujo al miocardio con isquemia.


title: Nitratos orgánicos

text: Los nitrovasodilatadores actúan sobre casi todo el músculo liso. Hay relajación del músculo liso bronquial, sin importar la causa del tono preexistente. Se observa relajación eficaz de los músculos de las vías biliares, incluso los de la vesícula biliar, conductos biliares y el esfínter de Oddi. Los nitratos tal vez relajen el músculo liso del tubo digestivo, incluso el del esófago, y quizá disminuyan su motilidad espontánea tanto in vivo como in vitro. El efecto puede ser transitorio e incompleto in vivo, pero el “espasmo” anormal suele reducirse. En realidad, muchos ataques de dolor retroesternal atípico y “angina” se deben a espasmo biliar o esofágico, y esos también se alivian mediante nitratos. De modo similar, los nitratos relajan el músculo liso ureteral y uterino, pero estos efectos tienen importancia clínica incierta.


title: Algirós

text: Algirós es el nombre que recibe el distrito número 13 de la ciudad de Valencia (España). Limita al norte con el municipio de Alboraya, al este con los Poblados Marítimos, al sur con Camins al Grau y al este con Benimaclet y El Pla del Real. Su población era de 36.390 habitantes en 2021.


title: Algirós

text: Algirós está compuesto por cinco barrios: L'Illa Perduda, Ciutat Jardí, Amistat, La Bega Baixa y La Carrasca.


title: Algirós

text: L'Illa Perduda: 8.581


title: Algirós

text: Ciutat Jardí: 11.828


title: Algirós

text: Amistat: 7.114


title: Algirós

text: La Bega Baixa: 5.423


title: Algirós

text: La Carrasca: 3.444


title: Algirós

text: Algirós no surgió de un antiguo núcleo de población como otros barrios (Benimaclet, Campanar, Benicalap, Russafa), sino de la expansión de la ciudad hacia el este sobre la huerta. Su nombre deriva del árabe "al-zurûb", que significa "el canal"; de esa manera llamaron los árabes a la ramificación de la acequia de Mestalla que, desde los actuales Jardines del Real, llegaba hasta el poblado del Cabañal con un trazado sinuoso. Algirós es una de las pocas acequias importantes que se nombran en el "Llibre de Repartiment", documento que especifica las donaciones de terrenos del Reino de Valencia tras su conquista por Jaime I.


title: Algirós

text: Con un trazado próximo a la acequia de Algirós existía un camino de origen medieval que adoptó el mismo nombre. Esta antigua vía arrancaba desde el cauce del río Turia a la altura del actual Puente de la Exposición (popularmente conocido como "La Peineta" o "Puente de Calatrava"), y recorría la huerta con numerosas curvas hasta adentrarse en el Cabanyal en un punto cercano a la antigua estación de tren de este barrio. El camino de Algirós también recibió el nombre de "camino Nuevo", como atestigua un plano del Padre Tosca del siglo XVIII, en referencia a que era más moderno que el camino Viejo del Grao ("camí Vell del Grau" en valenciano) y el camino Hondo del Grao ("camí Fondo del Grau" en valenciano). Paradójicamente, también se le llamó "camino Viejo del Cabanyal", ya que el camino del Cabanyal, situado más al norte, surgió posteriormente.. Algirós es un distrito que se conoce más como "Camino del Cabañal" ("Camí del Cabanyal" en valenciano).


title: Algirós

text: La huerta de Algirós fue un paisaje apenas poblado hasta el siglo XX; tan sólo vivían en ella los habitantes de las dispersas casas de campo que lo salpicaban, mayoritariamente labradores. Hasta el siglo XIX no se registraron en esta área sucesos de cierta relevancia histórica, como que en ella se establecieron en 1812 algunas tropas del Mariscal Suchet en la invasión francesa de Valencia. También cabe destacar la aparición de las vías de Valencia a Tarragona, y con ello la estación del Cabanyal, en 1862, y la construcción de la estación de la Compañía Central de Aragón en 1902 al principio de lo que actualmente es la avenida de Aragón. Años antes, en 1900, se terminó el Palacete de Ayora, el jardín del cual se amplió posteriormente hasta su extensión actual. También se construyó en Algirós el primer campo de fútbol en que jugó el Valencia C. F., el cual se inauguró el 7 de diciembre de 1919 detrás de los cuarteles de caballería de la Alameda y que fue compartido por momentos con el Levante FC. Este terreno de juego se utilizó hasta la inauguración del Mestalla en 1923, a unos 500 metros al norte del antiguo.


title: Algirós

text: La urbanización de la huerta comenzó en 1928, con la construcción del Barrio La Amistad, el cual fue poblado fundamentalmente por ferroviarios y tranviarios. Pero la rápida ocupación de la huerta empezó cuando se estableció definitivamente el trazado del paseo de Valencia al Mar, después avenida de Blasco Ibáñez. Entre 1955 y 1962 se construyeron los bloques de L'illa Perduda (la Isla Perdida), llamados popularmente así porque por aquel entonces estaban aislados en medio del campo. En 1968 se terminó el Instituto de Enseñanza Media Sorolla al final de la extinta Senda Albors, al cual empezaron a ir los alumnos en el curso 1967/68, con el edificio aún en obras. A partir de los setenta, la fiebre urbanizadora construyó en el campo, del cual se conservaron pequeños vestigios hasta 2006, año en que una iglesia cubrió el último trozo del camino de Algirós, cercano al cruce entre las calles Poeta Andrés Cabrelles y Campoamor. Es el cuarto distrito con la renta per cápita más alta de la ciudad. Algirós al formar parte del municipio de Valencia está gobernado por una corporación local formada por concejales de Valencia elegidos cada cuatro años por sufragio universal, los cuales a su vez eligen un alcalde. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Valencia mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. En el distrito de Algirós en las últimas elecciones autonómicas ganó Compromís con el 23,45%. Asimismo, en las últimas elecciones municipales, las de 2019, en el distrito también ganó Compromís con el 30.41%. Los resultados de este distrito sumado a los del resto de distritos de la ciudad de Valencia, hicieron que con 10 concejales el ganador de las municipales fuera el propio partido de Compromís liderado por el alcalde Joan Ribó.Sin lugar a dudas el distrito de Algirós es uno de los más importantes en lo que a educación se refiere de la ciudad de Valencia. Es una zona en la que entre otros grandes lugares educativos está situado el el campus más grande de la Universidad Politécnica de Valencia y alguna de las facultades de la Universidad de Valencia. No obstante, es un distrito con más centro educativos, como los que a continuación se muestran. El mercado de Algirós fue construido a finales del siglo XX e inaugurado el día 9 de Junio de 1983. El mercado está situado en la plaza de San Felipe Neri, próximo al Jardín y Palacete de Ayora. Es considerado patrimonio de los valencianos, no tanto por infraestructura sino por el constante vaivén de los vecinos durante todas las mañanas.


title: Algirós

text: Asimismo, cuenta con una gran variedad de puestos de alimentación y servicio a domicilio que hace todavía más interesante este icónico lugar.


title: Algirós

text: En el distrito de Algirós podemos encontrar una parada del metro, "Amistat - Casa de Salud". Una parada que pertenece a las líneas 5 y 7, las cuales finalizan su trayecto en la parada "Marítim - Serrería" e inician el recorrido en las paradas "Aeroport" y "Torrent Avinguda" respectivamente. Además de la parada de metro, también podemos encontrar cuatro paradas de tranvía en la zona norte del distrito, las cuales son pertenecientes a las líneas 4 y 6. Los nombres de estas cuatro paradas son: "Universitat Politècnica", "La Carrasca", "Tarongers - Ernest Lluch" y "Serrería". De la misma forma, al ser un distrito en el que están situadas parte de la Universidad de Valencia y el campus principal de la Universidad Politécnica de Valencia, hace que las líneas de autobús que pasen por Algirós sean más que numerosas.


title: Tip y Top

text: Tip y Top fueron una pareja humorística española, de gran éxito en los años 1950, formada por Luis Sánchez Polack y Joaquín Portillo.


title: Tip y Top

text: Polack y Portillo se conocieron a mediados de los años cuarenta en los estudios de Radio Madrid, de la Cadena SER, en cuyo cuadro de actores ambos se habían integrado. En nombre del dúo lo sugirió otro profesional de la emisora: Eduardo Ruiz de Velasco.


title: Tip y Top

text: Sus intervenciones en diferentes espacios de la Cadena SER pronto se hicieron populares. Especialmente destacado fue su paso por el célebre programa "Cabalgata fin de semana", que conducía Bobby Deglané.


title: Tip y Top

text: Cultivaron un humor del absurdo, rayando con el surrealismo, que hizo las delicias de los radioyentes, a los que apodaron "Tipitopianos".


title: Tip y Top

text: Ambos intervinieron juntos en algunas películas, todas ellas comedias, como "Amor sobre ruedas" (1954), de Ramón Torrado; "Manolo, guardia urbano" (1956), de Rafael J. Salvia; "Un ángel pasó por Brooklyn" (1957), de Ladislao Vajda; "Las chicas de la Cruz Roja" (1958), de nuevo con Salvia o "El día de los enamorados" (1959), de Fernando Palacios.


title: Tip y Top

text: Fueron igualmente pioneros en un nuevo medio de comunicación: la televisión. Debutaron con sus sketches en TVE en 1957, tan sólo unos meses después de que la primera cadena de TV española comenzase sus emisiones.


title: Tip y Top

text: La pareja se disolvió de forma amistosa en 1961 cuando Portillo decidió dedicarse a cuidar a su esposa que había caído enferma. Años después, Polack retomaría el estilo creado junto a Portillo al formar con José Luis Coll uno de los dúos cómicos más famosos en España: "Tip y Coll".


title: Tip y Top

text: Tip y Top recibieron el Premio Ondas en 1955.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: José Andrés Lamas (Montevideo, 10 de noviembre de 1817 - Buenos Aires, 23 de septiembre de 1891) fue un político, escritor, diplomático, historiador y coleccionista uruguayo.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: Hijo de Luis Lamas Reguera y Josefa Dominga Alfonsín Domínguez. Casado con María Telésfora de Jesús Somellera y Pinazo. Lamas inició su carrera como colaborador de "El Universal". A los diecisiete años ingresó como auxiliar en el Ministerio de Relaciones Exteriores. Después de algún tiempo de trabajar en "El Sastre", en 1836, se incorpora como redactor de "El Nacional".


title: Andrés Lamas (escritor)

text: En agosto de 1836 se exilió en Brasil, por haber participado de una campaña en contra del gobierno, hecho que además le costó el puesto que tenía en el Ministerio de Relaciones Exteriores.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: En 1837 al regresar a Uruguay, reanuda sus estudios de abogacía. Crítico de Juan Manuel de Rosas fundó "Otro diario" que duró poco tiempo, al igual que otro diario fundado por él: "El Iniciador".


title: Andrés Lamas (escritor)

text: Ya abogado, en 1838, es nombrado Auditor de Guerra por el gobierno uruguayo, y en donde participa de varias campañas militares. También en ese año refunda el diario "El Nacional", donde también escribirían varias personalidades de la Generación del 37: Miguel Cané, José Rivera Indarte y Juan Bautista Alberdi, entre otros.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: En 1843, junto con Teodoro Vilardebó, fundan el Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: En 1844, fue nombrado Ministro de Hacienda y, además, presidente de la Asociación Nacional, uno de cuyos integrantes era Bartolomé Mitre. En septiembre de 1847, fue miembro fundador del Instituto de Instrucción Pública. Y, en esta época, pidió y obtuvo de Esteban Echeverría la composición de un Tratado de Religión y Moral, que se utilizó como texto en las escuelas del Uruguay.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: En 1846 integró la Asamblea de Notables que ofició junto al Consejo de Estado como Poder Legislativo.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: Nombrado Ministro Plenipotenciario y Enviado Extraordinario ante el Brasil, en noviembre de 1847, fue uno de los agentes de los tratados de octubre de 1851, en los que se conformó la Alianza entre Montevideo, Brasil y la provincia argentina de Entre Ríos, que acabaría con el poder del gobernador Juan Manuel de Rosas. En este mismo año, había firmado los protocolos referentes a las cuestiones de límites del Uruguay con el Brasil. El 13 de agosto de 1855 dio a conocer su «Manifiesto dirigido a los compatriotas» que constituyó la base teórica de la llamada Política de fusión, la cual abogaba por la desaparición de las divisas y asignaba al caudillismo las responsabilidades de los sucesivos enfrentamientos civiles que vivía el Uruguay. Sus notas periodísticas contra el gobierno de Venancio Flores ayudaron a su derrocamiento.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: Estuvo al frente de la Legación en Río de Janeiro hasta 1862, año en que pasó a residir en Buenos Aires. Entre 1875 y 1876 Lamas se desempeña como ministro de Hacienda, y de Relaciones Exteriores, durante el gobierno de Pedro Varela.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: Como empresario, Lamas tuvo un importante papel en el desarrollo de la telegrafía argentina durante la presidencia de Sarmiento. El 8 de junio de 1872 se otorgó la concesión a "Lamas&Cia", de la que Andrés Lamas era uno de sus accionistas principales, para unir Buenos Aires con Río de Janeiro, Brasil, mediante un cable subfluvial y submarino. El 3 de octubre de 1872 un decreto aceptó la solicitud de "Lamas&Cia" de que se reconociera a la "Platino-Brazilian Cable Co." como nueva concesionaria. El 50% del capital de la nueva compañía estaba constituido por capitales del comercio del Río de la Plata (Lamas entre ellos) mientras que el restante era de la "Eastern Company" de John Pender, que controlaba los enlaces de Brasil y de este país con Europa.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: Lamas fue ante todo un eximio periodista, un historiador esmerado y un gran coleccionista. Llegó a reunir un inmenso lote de documentos, además de una selectísima biblioteca y un museo de los más variados objetos.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: «No es posible hablar o escribir de política, de historia, de filosofía, de literatura, o de cualquier manifestación social, intelectual o moral que se refiera al Río de la Plata y a los principales acontecimientos del siglo XIX, sin que nos salga al encuentro un hecho, una tesis, un concepto, un juicio, una idea, o un comentario de Lamas», dice el ensayista Raúl Montero Bustamante. La frase refleja la trayectoria prolífica de este hombre de cultura vastísima, que, con trazos claros, señaló en numerosas obras el camino de la historiografía y la promoción de la cultura en el Plata.


title: Andrés Lamas (escritor)

text: Una calle del barrio Simón Bolívar en Montevideo lleva su nombre en su honor.


title: Josep Roca i Balasch

text: Josep Roca i Balasch (n. 6 de junio de 1948) es un psicólogo que ha desarrollado un modelo psicológico naturalista, inspirado en la concepción del movimiento de Aristóteles y en el modelo de campo de Jacob R. Kantor. Preside la organización académica Liceo Psicológico.


title: Josep Roca i Balasch

text: El atractivo de su propuesta se condensa en su recurrente afirmación de que «hay que borrar el sujeto de la psicología como institución cognitiva», con lo cual indica la necesidad de superar los dualismos tradicionales que reducen el fenómeno psicológico a una relación entre un sujeto y un entorno circundante o bien entre un organismo y el medio. En su propuesta se presenta, como alternativa a dichos dualismos, una disección clara de la Naturaleza en cuatro formas de organización cualitativamente diferenciadas, una de las cuales es la psique, y se formula, además, un sistema de relaciones que operan entre dichas organizaciones tanto para delimitar sus esencias como para establecer las interrelaciones que entre ellas se dan. Es así que el hombre resulta siendo, tanto a nivel psíquico como físico y biológico, no más que una ‘composición’ concreta, producto de la integración de estas formas de organización de la naturaleza que incluyen, por supuesto, lo social. De suerte que, más que una eliminación del sujeto, lo propuesto por Josep Roca es una Metafísica del Movimiento (ver abajo) que amplía y explicita exhaustivamente las relaciones que animan al hombre en tanto que ser natural.


title: Josep Roca i Balasch

text: Licenciado en Filosofía y letras, con énfasis en psicología, por la Universidad de Barcelona (1973). En la misma hizo un diplomado en psicología clínica (posgrado de 2 años, 1976) en el departamento de psiquiatría y psicología médica. Y en el año 1982 concluyó su Doctorado en Filosofía y letras con énfasis en psicología.


title: Josep Roca i Balasch

text: En 1984 obtuvo el premio "Dr. Martí y Julià" de psiquiatría y psicología en el Instituto de Estudios Catalanes, con el trabajo "Velocidad de reacción y respuesta anticipada". En el año 1986, obtuvo el mismo premio por su trabajo "Formas elementales del comportamiento. Una aproximación de campo, funcional y paramétrica a los fenómenos sensorial y perceptivo".


title: Josep Roca i Balasch

text: El Liceo Psicológico ("Liceu Psicològic") es fundado por Josep Roca en el año 2000. Es una institución virtual creada para ofrecer una propuesta teórica para la Psicología, fomentar el debate entre los autores y para ofrecer una serie de referencias bibliográficas y cursos de psicología relacionados con el naturalismo. La propuesta de base se estructura a partir de la idea según la cual la psicología debe ocupar un lugar entre las ciencias naturales, por el hecho de ser un fenómeno enteramente natural el que estudia, la psique, y parte también de una concepción particular del Modelo Teórico de Campo para definir la psicología como una ciencia funcional básica.


title: Josep Roca i Balasch

text: La propuesta de Josep Roca se basa en los principios sobre el movimiento y la causalidad, los cuales se enuncian en los postulados planteados en el capítulo 4 de su libro "Psicología: una introducción teórica" y se desarrollan a lo largo de toda la obra.


title: Josep Roca i Balasch

text: Borrar al sujeto de la psicología comporta entender la realidad y las bases de la misma de una manera que permita desentrañar los distintos órdenes de la Naturaleza y sus interrelaciones para, con ello, superar las conceptualizaciones que se fundamentan en la riqueza de la vida mental del hombre impidiendo, así, la postulación de principios claros que sirvan para comprender cómo es que esta misma riqueza es natural. Dicha manera es lo que se concibe como una Metafísica del Movimiento, la cual postula como primer principio que «la esencia de la Naturaleza es el movimiento», contraponiéndose, así, a la manera tradicional de pensar sobre las cosas del mundo en términos su lugar y su volumen espacial y de las acciones y padecimientos de estas cosas. Si a la Naturaleza le es esencial el movimiento, son entonces movimientos o comportamientos los que animan su realidad. A saber, el comportamiento fisicoquímico, el comportamiento biológico, el comportamiento psíquico y el comportamiento social, todos ellos como comportamientos de la Naturaleza, de los cuales aquellas cosas son productos. El comportamiento, o los comportamientos, se entienden como las diferentes formas de organización dinámica (funcional) de una única realidad que es la Naturaleza. Estas formas de organización son movimiento o cambio. Así, se tiene que el primer comportamiento es el fisicoquímico, el cual es el tipo o la forma de movimiento más básica, y consiste en las relaciones conmutativas de cambios energéticos que se dan en la Naturaleza permitiendo, así, la existencia de lo material y todo lo que conocemos como realidad física y sus fuerzas. Este comportamiento, o movimiento natural, posibilita otro tipo de organización funcional en la naturaleza. A saber, el comportamiento biológico, el cual se define por ser relaciones reactivas establecidas con base en el comportamiento conmutativo. Es decir, la organización reactiva, que es la que determina la vida, depende para su existencia de la presencia de los cambios energéticos relacionados entre sí en la forma de organismos reactivos. A su vez, la vida, como un nuevo orden natural, es la base material, la posibilidad, para que se dé otra forma de organización de la naturaleza, que consiste en la asociación de reactividades orgánicas en virtud de las consistencias relacionales en que se presentan. Tal organización es lo que identificamos con lo psíquico; un tipo de comportamiento natural que consiste en la reestructuración de la reactividad orgánica como resultado de las diferentes presiones que ejercen sobre la vida individual (los organismos) los otros comportamientos. Finalmente, se considera la última dinámica organizativa de la naturaleza: el comportamiento social. Esto no hace referencia a lo que una persona hace en sociedad. No. Se refiere a las relaciones convencionales que se establecen entre los diferentes psiquismos individuales, en virtud de las nuevas formas reactivas que se han construido en la existencia de cada organismo particular.


title: Josep Roca i Balasch

text: Con base en los postulados anteriores, Josep Roca propone una organización de la actividad científica según el comportamiento al cual se atiende, y según el tipo de actividad que se realiza.


title: Josep Roca i Balasch

text: El concepto de ciencia se usa como un concepto genérico que incluye distintas aproximaciones conceptuales al estudio de la Naturaleza. Existe una ciencia descriptiva y clasificatoria que recibe el nombre de ciencia Morfológica. Existe una explicativa y centrada en estudio de las causas que recibe el nombre de Funcional. Existe una ciencia aplicada y centrada en la generación de técnicas o procedimientos de intervención que recibe el nombre de Ciencia Tecnológica. Y existe un común denominador a todas ella que se identifica como el método científico que consiste en acuerdos lógicos y matemáticos para su desarrollo y comunicación. Dicen los postulados sobre el movimiento que las ciencias se definen primero por el tipo de movimiento que estudian. Así, según los cuatro movimientos o comportamientos antes diferenciados, las ciencias básicas son la física y la química, la biología, la psicología y la sociología. Estas son las ciencias funcionales que buscan establecer un modelo explicativo de la realidad, según el segmento funcional (comportamiento) que les corresponda. En tanto que ciencias funcionales, no dan cuenta de la realidad en términos extensivos, es decir, en términos de cosas ubicadas espacialmente, sino en términos comportamentales. Para ello, las ciencias funcionales se basan en las descripciones que de la naturaleza hacen las ciencias morfológicas. Este tipo de ciencias son las que se dedican a la descripción de las formas concretas que han resultado como composición del devenir de los comportamientos naturales. El conocimiento que producen permite diagnosticar y predecir en virtud de las categorías descriptivas que establecen. Finalmente, se encuentran las ciencias tecnológicas. Son aquellas dedicadas a la aplicación del conocimiento obtenido en las labores descriptivas y explicativas. Su función es procurar el control sobre los procesos dados en los diferentes comportamientos naturales.


title: Josep Roca i Balasch

text: El comportamiento psicológico se entiende como una forma particular más de animación de la naturaleza. Consiste en la reorganización de la reactividad orgánica en virtud de la historia del organismo individual, la cual está sometida a las presiones de los demás comportamientos naturales; a saber, el fisicoquímico, el biológico y el social. Es decir, las cuatro formas de animación de la naturaleza —diferenciadas por su propiedad formal de relación, sea conmutativa, reactiva, asociativa o convencional— interactúan como niveles funcionales distintos pero todos ellos presentes en una única naturaleza. Desde la perspectiva del comportamiento psíquico, podemos considerar: a) La causa material. Es la dependencia de un comportamiento respecto de otro para su existencia. Así, la causa material del comportamiento psíquico es el comportamiento reactivo (la naturaleza organizada en vida), por lo que cualquier reacción orgánica es susceptible de entrar en un orden psíquico. b) La causa formal. Es cada una de las formas de relación cualitativamente diferenciadas que se dan en la naturaleza. Dada la base material del comportamiento psíquico, la asociación entre reacciones orgánicas es la forma especial que define a este comportamiento. c) La causa final. Esta causa da cuenta de la finalidad del cambio dado en el comportamiento. No como un fin predestinado, sino como un descriptor de aquello a lo que tiende el movimiento (comportamiento). Podemos decir que el comportamiento psíquico, en cuanto movimiento, tiene una finalidad marcadamente ajustativa respecto de los otros fenómenos naturales, y según los cuales se definen las dimensiones dentro de la funcionalidad psíquica. Son, pues, el comportamiento fisicoquímico, como presión sobre la existencia de un organismo individual, el nivel de ajuste en virtud del cual se concretan las habilidades a partir del fenómeno psíquico que llamamos percepción; el comportamiento reactivo, como condiciones concretas de vida del organismo que determinan los hábitos a partir del fenómeno psíquico que llamamos condicionamiento; y, finalmente, el comportamiento social, como el universo más variable que demanda adaptación por cuanto es el conjunto de convenciones concretadas o en desarrollo dentro de un grupo social, las cuales determinan los saberes en virtud del proceso de realización de asociaciones llamado entendimiento. d) La causa eficiente. Con esta causa se quiere indicar que, según el modelo de organización de las interdependencias comportamentales anteriormente expuesto, hay configuraciones concretas de los movimientos naturales, configuraciones que ubicamos en un espacio y tiempo particular, que determinan los cambios que se darán de hecho en los comportamientos interactuantes. Para el fenómeno psíquico, las formas concretas materiales, vitales y convencionales, presentes durante la biografía de un organismo, son los determinante eficientes de las habilidades, los hábitos y los saberes concretos que definirán a un organismo como psiquismo individual. e) La causa factorial o variante. Esta causa considera las relaciones asociativas en su dimensión cuantitativa. Se refiere a los factores del campo psíquico que determinan los valores de las asociaciones que se realizarán entre las reacciones orgánicas según la causa final. Estos factores son la contigüidad de los elementos reactivos asociados, la complejidad, el orden, la disparidad o contraste, la variabilidad, la probabilidad de ocurrencia de una presentación consistente de reacciones, la práctica de la asociación, la distribución de la práctica en el tiempo, la generalización y la inhibición. De todo lo anterior se sigue que la Psique es la funcionalidad asociativa —en cualidad, cantidad y evolución— que significa la adaptación de los organismos a su entorno funcional que es vital, fisicoquímico y social. A nivel cualitativo, los fenómenos psicológicos básicos son el Condicionamiento como adaptación vital, la Percepción como adaptación fisicoquímica y el Entendimiento como adaptación social. Aprendizaje y desarrollo son dos conceptos que se refieren al proceso propio de lo psíquico. A nivel cuantitativo, los factores básicos son Contigüidad, Complejidad, Orden, Contraste, Práctica, Distribución de la práctica, Probabilidad, variabilidad, Inhibición y Generalización. Todos ellos referidos a las características de ocurrencia de las relaciones asociativas. A nivel evolutivo, los determinantes de las concreciones asociativas que definen la individualidad son de orden fisicoquímico, vital y, sobre todo, social.


title: Abelard Reuchlin

text: Abelard Reuchlin es un escritor estadounidense. Es conocido por su teoría de conspiración sobre el origen del cristianismo.


title: Abelard Reuchlin

text: Según Reuchlin, la antigua familia romana aristocrática de Arius Calpurnius Piso conspiró para obtener un control político y espiritual del Imperio romano creando una nueva religión basada en la Torá judía, a fin de combatir la popularidad del Judaísmo y su poder político, los judíos representaban el 10% de la población del Imperio en esa época, el Siglo I, lo cual no significó problema alguno para el judaísmo a la hora de infiltrarse en los sitios de poder e influencia.


title: Diablada de Oruro

text: La diablada de Oruro es una manifestación cultural boliviana expresada en música, indumentaria y baile, una de las más representativas del Departamento de Oruro y de Bolivia. Se la puede apreciar principalmente en el Carnaval de Oruro.


title: Diablada de Oruro

text: El investigador Max Harris, considera que la leyenda del Chiru-Chiru estaría relacionada con la rebelión de Túpac Amaru II que se expandió a Oruro que inició el 10 de febrero. Sin embargo, el Chiru-Chiru fue un personaje real que éxito en los años 1780 en Oruro, siendo un conocido ladrón benefactor de los pobres, quien después de ser mal herido fue encontrado muerto en el Socavón de una mina y junto a su cuerpo la imagen de la virgen.


title: Diablada de Oruro

text: En Oruro existe un santuario en honor a la Virgen del Socavón (nombre dado a la Virgen de la Candelaria en Oruro) quien era venerada originalmente el 2 de febrero, pero esta fecha se desplazó a las fechas del carnaval en esta ciudad durante el periodo de independencia boliviana.


title: Diablada de Oruro

text: Solicitados por el encomendero de Paria, Lorenzo de Aldana, los padres agustinos vinieron desde España y se dedicaron a la evangelización del Altiplano boliviano. Sus primeras llegadas son en Challacollo, Paria, Toledo "(en Oruro)" y Capinota "(en Cochabamba)" en 1559. El encomendero de Paria, Lorenzo de Aldana, había creado un Mayorazgo o fundación benéfica a favor de la religión y de los indígenas encomendados a él, Aldana muere en el 1573, diez años antes que Francisco Tito Yupanqui tallara, en 1583, la Imagen de la Candelaria para el santuario de Copacabana, igualmente confiado a los agustinos en 1588. Aldana había nacido en 1508 en Extremadura, en la ciudad de Cáceres, donde era grande la devoción a la Virgen Candelaria.


title: Diablada de Oruro

text: Los agustinos traían una fuerte devoción mariana desde España, donde la fiesta de la Candelaria se había establecido ya en el siglo XI como una de las cuatro principales fiestas marianas. Saliendo de España, habían tocado como último puerto, antes de cruzar el océano, Tenerife, en las Islas Canarias, donde existía un Santuario dedicado a la Virgen Candelaria. De ahí la devoción a la Candelaria “se había popularizado especialmente entre los marineros que la tomaron como abogada y la izaron al lado de los timones en las procelosas travesías hacia América. La imagen de la Virgen Candelaria llega con los agustinos de España y con el tiempo su culto se expande de Oruro, Copacabana y otras regiones de Sudamérica.


title: Diablada de Oruro

text: El estudio de la diablada de 1961 de la historiadora y etnomusicóloga Julia Elena Fortún titulado: ""La danza de los diablos"", intenta demostrar la relación entre la diablada y dos danzas de la región de Cataluña denominadas "Ball de diables" y la otra "Els sets pecats capitals"; y más espeen jefe de la revista especializada "El Dragabales" durante el simposio del descubrimiento catalán de América


title: Diablada de Oruro

text: El "Ball de diables" tiene sus orígenes en un entremés del siglo XII que representaba la lucha entre el bien y el mal donde la figura del Arcángel Miguel y sus ángeles batallaron con las fuerzas del mal representado por Lucifer y sus demonios. Este acto fue representado durante el banquete de bodas del conde de Barcelona Ramón Berenguer IV y la princesa Petronila, hija del rey de Aragón y Cataluña en el año 1150.


title: Diablada de Oruro

text: Las danzas tradicionales y obras cortas representadas durante la celebración del Corpus Christi en España habrían sido adoptadas por la iglesia cristiana para enseñar sus doctrinas a los nativos; entonces sus festividades fueron readaptadas al nuevo calendario y sus deidades redefinidas adquiriendo formas demoníacas, representando al mal luchando en contra del poder divino. El "Ball de diables" fue la danza más adecuada para este propósito. La imagen del mal en la representación medieval del diablo traspasó el Atlántico.


title: Diablada de Oruro

text: La diablada de Oruro representa el relato de la lucha del Arcángel San Miguel y Lucifer, la diablesa China Supay y diablos acompañándolos. Ruis i Mercade sugiere que habría sido éste el relato presentado por el párroco Ladislao Montealegre de la ciudad de Oruro en 1818 inspirado en la danza catalana. Julia Elena Fortún, a diferencia de otros historiadores no está de acuerdo con considerar a la diablada como un producto de la introducción de los autos sacramentales en los Andes, ya que entre los autos sacramentales estudiados por ella, la temática del diablo y sus tentaciones no está contemplada mientras que el relato de la danza catalana se asemejaría al de la diablada.


title: Diablada de Oruro

text: La diablada pertenece a las danzas “enmascaradas“ más populares del altiplano boliviano. Es interpretada en el inicio del carnaval o en las procesiones en honor a un santo por "fraternidades", agrupaciones que incorporan —en algunos casos— varios cientos de participantes. Por otro lado, este baile es entendido como "la victoria del bien sobre el mal".


title: Diablada de Oruro

text: Todos los mitos de creación de la diablada hacen referencia a "Oruro" y existen muestras pictóricas que hacen alusión a la danza desde el tiempo de la América precolombina. Se distinguen dos importantes tipos de mitos: uno relacionado con el pueblo de los "Urus", uno de los grupos étnicos más antiguos de Sudamérica. Sus descendientes —alrededor de 1.500 y conocidos como "Uru-Chipaya"—, viven cerca del lago Poopó en Oruro. Según la tradición oral, estos pobladores fueron salvados por la aparición de la "divina ñusta" "Inti Wara" quien les libró de las plagas enviadas por la ira del temible dios "Huari" (Wari).


title: Diablada de Oruro

text: Los otros mitos creadores revelan la relación entre el "Chiru-Chiru/Nina-Nina", una especie de "Robin Hood andino", y la Virgen de la Candelaria o Virgen del Socavón cuya imagen apareció "milagrosamente" dentro de una mina de plata a finales del siglo XVIII. Otro punto de referencia son las riquezas escondidas en el interior de las minas y su correspondiente explotación por los mineros.


title: Diablada de Oruro

text: La música de la diablada se escribe en compás de 2/4, el tiempo de marcha y ritmo brioso. Algunos prefieren hacerlo en compás de 6/8. Es tripartita, más apropiadamente de ocho compases por periodo, como caso curioso, existen dos piezas tradicionales en las que la tercera parte esta tradicionalmente escrita en un compás de 6/8.


title: Diablada de Oruro

text: Las piezas musicales datan desde inicios del siglo XVII (1606 y 1637), con la transición de las phusañas a los aerófonos (instrumentos musicales de viento) llamados propiamente los metales, el débil timbre de los instrumentos de caña como las quenas, pinquillos y otros aerófonos nativos, dieron lugar a los intensos sonidos de los cornetines o trompetas, los bugles, trompetas, trompas, bajos y contrabajos además de los tambores y bombos, estos últimos supliendo a los golpes en las wankaras.


title: Diablada de Oruro

text: Se recurre a la historia para tomar en cuenta el estilo de la música generada y difundida durante el periodo del renacimiento y el barroco (siglos XV, XVI, XVII) en Europa y que posteriormente se difundió en el nuevo mundo al igual que otras manifestaciones artísticas de ese periodo, por ejemplo la arquitectura. En la música, de manera muy especial la corriente renacentista también dio lugar a la aparición de melodías renacentistas y posteriormente barrocas con cierto "sabor" a nativismo, como por ejemplo las obras encontradas por el Maestro Carlos Seoane en el "Archivo Nacional de la República de Bolivia" intituladas "Hanajpacha kusikuynin, Q'ochua la Pachamama" el indio canta alegría (Juan Pérez Bocanegra - 1631). que hoy forman parte del repertorio nacional en cuanto a obras corales se refiere.


title: Diablada de Oruro

text: Existe una melodía de aquel estilo y de ese periodo ejecutada en nuestros días de dos maneras diferentes, una por una tropa de sicus participantes del carnaval de Oruro y otra por el grupo especializado en música renacentista y barroca "Ensemble ad libitum"; el tema es conocido como "Fiestas en la Villa de San Felipe", y probablemente haya sido tocada en los festejos de la fundación de la ciudad en 1606.


title: Diablada de Oruro

text: La música asociada a la danza tiene dos partes: la primera que es conocida como "la marcha" y la segunda llamada "la mecapaqueña del diablo", algunas comparsas tocan solo la primera melodía o comienzan con la mecapaqueña en el cuarto movimiento (de a cuatro). A partir de la segunda mitad del siglo XX el "diálogo", es omitido concentrándose únicamente en la danza.


title: Diablada de Oruro

text: La danza de la Diablada usa los siguientes tipos de música:La uniformidad de los trajes trajo consigo la innovación coreográfica, con la diagramación de pasos, movimientos y el diseño de figuras que no solo están preparadas para ser escenificadas en espacios abiertos, como ser avenidas, calles y plazas; sino también para el teatro o el coliseo.


title: Diablada de Oruro

text: Al inicio de la comparsa están "Lucifer" y "Satanás" con varias "China Supay" o diablescas. Le siguen los pecados "La Soberbia", "La Avaricia", "La Lujuria", "La Ira", "La Gula", "La Envidia", y "La Pereza" y después una tropa de diablos. Todos ellos están dirigidos por Arcángel San Miguel, con blusa de seda blanca, falda corta, espada y escudo.


title: Diablada de Oruro

text: La coreografía tiene tres versiones, cada una conformada por siete movimientos. La denominación de "el Tío" podría ser una deformación de la palabra española "Dios". Regularmente se le hace ofrendas de coca, cigarrillos y alcohol. De esta manera, podrían haber sido los mineros los creadores de la "Diablada" y no carece de cierta lógica el hecho de que hayan adaptado la figura del Tío/Supay a la misteriosa escenificación barroca sobre "el bien y el mal".


title: Diablada de Oruro

text: Esa forma de culto no pasó desapercibida para los conquistadores españoles y pronto se empezaron a prohibir las representaciones en la danza y el teatro, medida que sin embargo tuvo poco éxito. Un detalle interesante al respecto es revelado por un autor, pues es muy común adornar las caretas de la "Diablada" con víboras, lagartos y sapos, por ser considerados estos animales como "símbolos sagrados" por los Urus.


title: Diablada de Oruro

text: Principales manifestaciones folclóricas en Bolivia:También es representada en otras partes del mundo donde emigraron orureños o demás bolivianos, es por ello que en lugares fronterizos con Bolivia se han llevado los trajes y música desde hace varios años.


title: Diablada de Oruro

text: La banda de Pedro Pablo Corrales viajó a Puno en 1918 contratada por la comparsa "Los Vaporinos". Desde esa fecha la diablada puneña está ligada a la fiesta de la Candelaria. Esto probablemente se repitió dos veces ya que la diablada puneña desde 1922 hasta 1965 sufrió una trasnformación que se debió a que las limitaciones económicas del grupo de Vaporinos que introdujo la primera diablada, no les permitió sufragar los costos de alquiler de una banda de músicos.


title: Diablada de Oruro

text: Roberto Valencia Melgar en una publicación del periódico Los Andes de 1968 señala


title: Diablada de Oruro

text: La primera agrupación puneña nace con el nombre de "Tradicional Diablada Porteño"" en 1962, seguida de la ""Espectacular Diablada Bellavista|Asociación Folklórica Espectacular Diablada Bellavista"", en 1963. La agrupación de "Sikuris del Barrio Mañazo" de 1892 solo era un grupo musical de Misty sikuri (danza mestiza boliviana que llega a Puno por Sica Sica entre 1800 y 1850) según su acta de fundación,antes de 1892 el conjunto de Mañazo no participaba con la danza del Misty sikuri sino que era un grupo de Cintacanas como lo indican los antiguos integrantes de este grupo,la danza del Misty sikuri o sikurimoreno no es una Danza de diablos sino una multidanza que lleva solamente 1 o 2 diablos. En 1956 Alberto y Ramón Velásquez establecieron un taller para desarrollar máscaras de diablos en Puno, anteriormente cada danzante construía su propia máscara o se compraban al mascarero boliviano Antonio Vizcarra, quien utilizaba modelos de máscaras tibetanas en su construcción.


title: Diablada de Oruro

text: En 1952 la comparsa "Diablada Ferroviaria" de Oruro fue invitada a participar de la Fiesta de La Tirana siendo el chileno Gregorio Órdenes inspirado para formar la primera comparsa chilena de diablada.


title: Sifón Drago

text: El sifón Drago es un tipo de sifón recargable para el consumo de soda. Es fabricado por la empresa Drago en la Argentina, y el nombre viene del apellido de su creador, Enrique Álvarez Drago. Existen sifones similares que comparten las mismas características. Apareció por primera vez en 1965. La patente es 132276. Hoy en día sigue siendo usado por su bajo costo.


title: Sifón Drago

text: El sifón Drago consiste de una botella de acero inoxidable con capacidad para llenar 1,6 l de líquido (aunque existen versiones de 2 l o de menos de 1 l, la más usada es la de 1,6 l), el cabezal en donde se encuentra la palanca para la extracción del contenido y la válvula para la recarga, una manguera con una goma de junta que se encuentra entre el cabezal y la botella.


title: Sifón Drago

text: Drago empezó fabricando sus llamados "sifones automáticos" por 1965. Tenían su válvula de carga en la base de la botella del sifón, lo cual traía los siguientes problemas:Entre los años 1970 a 1980 Drago manufacturó los sifones con la válvula de carga en la cabeza del sifón, lo cual trae los siguientes beneficios:Se llena el envase con el líquido, por lo general agua, después se enrosca el cabezal (debe quedar muy bien cerrado para que no haya fugas de gas), luego se rellena con gas colocando la garrafa en la válvula que está en el cabezal del sifón (o en la parte inferior), se inclina ligeramente para el lado de la garrafa para no hacer palanca con está evitando el riesgo de romper la válvula y se enrosca hasta que empieza a entrar el gas. Luego de unos segundos la válvula se cierra automáticamente al igualarse las presiones del sifón y de la garrafa. Un cilindro de gas lleva consigo 25 g de anhídrido carbónico.


title: Sifón Drago

text: La garrafa para la carga del sifón, es un cilindro alargado (generalmente de color naranja), que contiene 350 g de dióxido de carbono (CO) puro, equivalente para cargar de 25 o 14 sifones de un litro o de 1,5 L respectivamente.


title: Sifón Drago

text: Las garrafa se recarga canjeándola por otra llena en puntos autorizados (usualmente ferreterías). Las recargas vienen con un precinto plástico que debe romperse para poder utilizarse.


title: Sifón Drago

text: Otro usos:


title: Pardina

text: Pardina hace referencia a varios artículos: bardenas Reales


title: George Meyer

text: George A. Meyer (nacido en 1956) es un productor y un escritor de televisión ganador de un premio Emmy, conocido por su trabajo en la serie animada "Los Simpson".


title: George Meyer

text: Meyer ha sido públicamente reconocido entre sus colegas por ser el mejor escritor de comedia de "Los Simpson"; en 2000, Mike Scully, el productor de la serie por ese entonces, lo denominó como "el mejor escritor de comedia de Hollywood" y "la razón principal por la que "Los Simpson" son todavía buenos, a pesar de los años." Jon Vitti, otro de los productores y escritor del programa (además de ser el cuñado de Meyer), dijo que "tiene una influencia sobre el programa superior a cualquiera del resto de los creadores"."


title: George Meyer

text: Meyer estudió en la universidad Harvard, en donde fue presidente del "Harvard Lampoon", el periódico de la institución. En 1977, él y muchos otros editores del "Lampoon" escribieron un libro llamado "El Gran Libro del Harvard Lampoon Sobre la Vida Universitaria" (ISBN 0-385-13446-0), un libro patrocinado por la editora Doubleday.


title: George Meyer

text: Se graduó en 1978 con un posgrado en bioquímica.


title: George Meyer

text: Después de la universidad, Meyer abandonó sus planes de estudiar Medicina, y hasta 1981, trabajó de distintas ocupaciones, incluyendo ser maestro sustituto, asistente de la investigación de laboratorio, y vendedor en una tienda de ropa.


title: George Meyer

text: En 1981, David Letterman le ofreció trabajo como miembro del grupo de escritores de su programa, "Late Night with David Letterman". Pudo obtener el empleo por una recomendación de otros dos escritores de "Lampoon", Tom Gammill y Max Pross. Después de dos años de trabajar en el programa, este fue cancelado, por lo que Meyer comenzó a trabajar en "Not Necessarily The News", y, luego, en "Saturday Night Live". El trabajo de Meyer no era popular entre los escritores y productores del programa: según sus propias palabras, su trabajo no era apreciado, y muchas veces sus "sketches" eran cortados. A veces, debían cambiar la temática de los mismos, y Meyer se sentía como un "pintor al cual le cambian los colores de sus pinturas".


title: George Meyer

text: En 1987, Meyer fundó la legendaria revista humorística "Army Man", la cual se convirtió en un gran éxito en Estados Unidos. Meyer decidió cerrar la revista luego de recibir unas ofertas por comprársela, ya que pensaba que los nuevos dueños le bajarían la calidad.  Uno de sus lectores era Sam Simon, quien era el productor de una nueva comedia animada, "Los Simpson". En 1989 Simon le propuso a Meyer unirse al grupo de escritores, y, a partir de ese entonces, trabaja para el programa.


title: George Meyer

text: En 2005, Meyer co-escribió el especial de la TBS "Earth To America". Ese mismo año, un grupo de científicos descubrió una nueva especie de ranas de musgo en Sri Lanka, las cuales fueron llamadas "Philautus poppiae" por la hija de Meyer, Poppy, por su trabajo y dedicación en la Asociación Mundial para la Protección de los Anfibios.


title: George Meyer

text: En 2006, escribió una opinión humorística pero cuidadosa sobre el medio ambiente para la BBC la cual empezaba así:


title: George Meyer

text: Nacido en Pensilvania, Meyer se crio en Arizona, y es el mayor de ocho hermanos en una familia católica, de ascendencia alemana. Meyer ha hecho muchas bromas en "Los Simpson" sobre su triste infancia, como por ejemplo el hecho de que "cada miembro de la familia arruina al menos una vez las vacaciones".


title: George Meyer

text: Meyer cursó sus estudios primarios y secundarios en la escuelas Doolen Junior High y Catalina High School, en Tucson, Arizona.


title: George Meyer

text: Mientras realizaba sus trabajos en "Los Simpson", Meyer se convirtió en ateo, tomando el consejo de su compañero escritor, Mike Reiss.


title: George Meyer

text: Meyer fue la pareja de la escritora Maria Semple durante los 90's. Su primera hija, llamada Poppy Valentina, nació a principios del año 2000.


title: Pedral (uva)

text: Pedral es un tipo de uva "(Vitis vinifera)" tinta. Otros nombres de esta uva son: "alvarinho tinto, bairrada, baga, baga de Louro, dozal, penamacor, poeirinha", rufeta, rufete, "tinta carvalha" y "tinta pinheira".


title: Pedral (uva)

text: Es una planta productiva, con sensibilidad media a las enfermedades. Tiene racimos de tamaño medio y compactos. Sus bayas son de tamaño mediano y color azul rojizo. Según la Orden APA/1819/2007, por la que se actualiza el anexo V, clasificación de las variedades de vid, del Real Decreto 1472/2000, de 4 de agosto, que regula el potencial de producción vitícola, la pedral o dozal es una variedad autorizada para la elaboración de vino en la comunidad autónoma de Galicia, y como rufete está autorizada para Castilla y León.


title: Güigüe

text: Güigüe es una capital del Municipio Carlos Arvelo del Estado Carabobo en la Región Central de Venezuela. Posee una población estimada para el 2016 de 81.920 habitantes. Se encuentra ubicada al sur del Lago de Valencia.


title: Güigüe

text: De acuerdo al polígrafo venezolano Dr. Lisandro Alvarado, la etimología de la voz Güigüe proviene de la toponimia indígena Caribe “UIUE”, que significa hacha, piedra de centella o del rayo, origen atribuible a nuestro ancestro aborigen y propio de los contornos del Lago de Tacarigua o Valencia. Referencias que abren paréntesis para posteriores búsquedas.


title: Güigüe

text: Aunque no hay documentos que precisen la fundación de la ciudad, se tomó el 3 de mayo de 1724 por ser la fecha que tenía el único documento encontrado por el obispo Mariano Martí que sobrevivió a la desaparición total de registros anteriores de la ciudad, y está escrito en la primera página con caligrafía la frase "3 de mayo de 1724 en el valle de Nuestra Señora del Rosario de Güigüe". Por otro lado, Don Torcuato Manzo Núñez, quien en su libro "Historia del estado Carabobo", cita que Güigüe fue fundado en 1747.


title: Güigüe

text: En el ámbito económico local, las casas comerciales en el centro de la población, en su mayoría distribuida por súpermercados, abastos, mercancías secas, panaderías, los comerciantes nacionales, generalmente se encuentran en la periferia del pueblo. No existe actividad industrial, excepción de dos alfarerías, la agricultura y la cría en granjas de ganado vacuno, porcino y avícola.


title: Güigüe

text: La Parroquia Urbana Güigüe tiene algo más de 80 mil habitantes. Como principal factor hidrográfico está el Lago de Valencia con el cual limita, y por la tanto sus ríos pertenecen a la cuenca de dicho lago, siendo sus cauces cortos e irregulares; cuenta además con muchas quebradas. Los principales ríos son: Güigüe, Noguera y La Cruz y las principales quebradas son: Aguadita, Attamiray Buena Vista.


title: Planta fina de Pedralba

text: Planta fina de Pedralba o planta angort es un tipo de uva "(Vitis vinifera)" blanca española. Según la Orden APA/1819/2007, por la que se actualiza el anexo V, clasificación de las variedades de vid, del Real Decreto 1472/2000, de 4 de agosto, que regula el potencial de producción vitícola, es una variedad recomendada para la elaboración de vino en la Comunidad Valenciana. Está presente en la Denominación de Origen Valencia.


title: Matanza de Sharpeville

text: La matanza de Sharpeville tuvo lugar el 21 de marzo de 1960, en la localidad de Sharpeville, Transvaal, actual provincia de Gauteng, Sudáfrica; a unos 8 km de la ciudad de Vereeniging, cuando la policía abrió fuego contra una manifestación pacífica que protestaba contra el apartheid.


title: Matanza de Sharpeville

text: Tras ganar el Partido Nacionalista Unificado (de ideología afrikáner ultraconservadora), liderado por Daniel François Malan, las elecciones celebradas en 1948 en la Unión Sudafricana (desde 1961, República de Sudáfrica), se adoptó una política de segregación racial, diseñada para regular la vida de la mayoritaria población negra y mantener el dominio de la minoría blanca. La legislación aprobada regulaba dónde podían vivir y trabajar los negros e imponía numerosas restricciones al ejercicio de las libertades civiles.


title: Matanza de Sharpeville

text: Durante la década de 1950 arreciaron las protestas contra el régimen de apartheid. El Congreso Nacional Africano (ANC) y el Congreso Panafricano (PAC, creado en 1958) canalizaron el movimiento de protesta. A comienzos de 1960 el PAC hizo un llamamiento nacional para protestar contra las Pass Laws (ley de pases), que controlaban los desplazamientos de la población negra en zonas tanto urbanas como rurales de Sudáfrica.


title: Matanza de Sharpeville

text: El 21 de marzo de 1960 la policía abrió fuego contra una manifestación antigubernamental en Sharpeville, en el Transvaal meridional, acto que tuvo como consecuencia la muerte de 69 personas negras, entre ellas mujeres y niños, y otras 180 fueron heridas. El 30 de marzo de 1960 el gobierno declaró el estado de emergencia y fueron detenidas 11.727 personas. El ANC y el PAC fueron prohibidos y sus miembros obligados a pasar a la clandestinidad o a exiliarse.


title: Matanza de Sharpeville

text: Desde ese momento ambas formaciones abandonaron la tradicional estrategia de protesta no violenta e iniciaron una incesante lucha armada. A la matanza de Sharpeville sucedió una oleada de protestas en todo el mundo, incluida la condena de las Naciones Unidas (ONU).


title: Matanza de Sharpeville

text: Sharpeville supuso un punto de inflexión en la historia sudafricana desde la posguerra, ya que durante los 30 años siguientes el país se encontraría cada vez más aislado por parte de la comunidad internacional.


title: Matanza de Sharpeville

text: En recuerdo de la masacre, el 26 de octubre de 1966 la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 2142 (XXI) proclamó el 21 de marzo Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.


title: Schönau am Königssee

text: Schönau am Königssee (Schönau del Lago del Rey) es un municipio en el estado federado de Baviera, distrito de Berchtesgadener Land, Alemania. El municipio incluye el lago del Rey y la capilla de peregrinación de san Bartolomé.


title: Schönau am Königssee

text: El municipio de Schönau am Könnigssee está localizado en las orillas del lago de mismo nombre que en español tradicional es llamado lago del Rey. Este lago está rodeado de altos acantilados lo que le da la apariencia de ser un fiordo. Con 190 m de profundidad es el lago más profundo de Alemania y tiene la reputación de tener el agua más limpia del país. En la ribera este se encuentra el monte Watzmann, que con 2.713 m s. n. m. es la tercera montaña más alta de Alemania.


title: Schönau am Königssee

text: El municipio está compuesto por seis pueblos y la capilla de peregrinación St. Bartholomä. La lista completa es la siguiente:


title: Schönau am Königssee

text: Oberschönau es el centro administrativo y Unterschönau es la sede de la parroquia católica. En Königssee hay una pista refrigerada de bobsleigh y luge que ha sido sede de varios campeonatos, nacionales y mundiales de ambos deportes.


title: Schönau am Königssee

text: El turismo es la principal actividad económica de la región. Schönau cuenta con más de 8000 camas para visitantes entre hoteles, casa de huéspedes y pensiones. En los meses de verano operan en el lago barcos eléctricos (para evitar la contaminación y el ruido), que transportan a los turistas a la capilla de St. Bartholomä, que está a unos 25 minutos de travesía del pueblo de Königssee. Estos barcos hacen la travesía hasta "Salet", en el extremo sur del lago. En el área hay también varios senderos para la práctica del senderismo. Uno de estos senderos conduce a la "Eiskapelle" (capilla de hielo), una bóveda de hielo que se forma al pie del monte Watzmann en el verano.


title: Planta nova

text: Planta "nova es un tipo de uva "(Vitis vinifera)" blanca española originaria de Valencia. Otros nombres con los que se la conoce son: coma, tardana, tortozón y uva planta. Se trata de una planta muy rústica, que madura tardíamente. Según la Orden APA/1819/2007, por la que se actualiza el anexo V, clasificación de las variedades de vid, del Real Decreto 1472/2000, de 4 de agosto, que regula el potencial de producción vitícola, la planta "nova o tardana o tortozón es una variedad recomendada como uva de mesa. La planta "nova" o tardana es variedad autorizada para la vinificación en la Comunidad Valenciana, si bien en este caso se mezcla con otras variedades. Está presente en las denominaciones de origen Utiel-Requena y Valencia.


title: Grupo de Ananké

text: El Grupo Ananké es un grupo de satélites jovianos constituidos por lunas retrógradas e irregulares que orbitan a Júpiter en órbitas de entre 19,3 y 22,7 millones de km, con inclinaciones orbitales cercanas a los 150° con respecto a la eclíptica


title: Grupo de Ananké

text: El grupo de Ananke se cree que se formó cuando un asteroide fue capturado por Júpiter y se fragmentó posteriormente por una colisión. Esta creencia se basa en el hecho de que la dispersión de los parámetros medios orbitales de los principales miembros son muy pequeños y se explican por un pequeño impulso de velocidad (15


title: Iglesia católica libre

text: La Iglesia Católica Libre es una institución religiosa derivada de la Iglesia Católica Apostólica Brasileña, tiene su sede actual en Múnich, Alemania.


title: Iglesia católica libre

text: Los comienzos de este movimiento se producen cuando en 1937, el obispo católico brasileño Carlos Duarte Costa de Botucatu, dimitió a su cargo debido a las acusaciones que hizo en contra de la Iglesia Católica Apostólica Romana diciendo que colaboraban con los nacionalsocialistas alemanes y con los fascistas italianos, fue excomulgado y ese mismo año fundó la "«Igreja Católica Apostólica Brasilera.


title: Iglesia católica libre

text: En 1949 la iglesia fue llevada a Alemania por el Arzobispo Johannes Peter Meyer-Méndez, el cual la registró bajo el nombre de Freikatholische Kirche, más tarde a la muerte de Johannes Peter Meyer-Méndez lo sucedió Georg Fröbrich quien más tarde se llamaría Hilarios Karl-Heinz Ungerer, él trasladó la Sede Arzobispal, de Colonia a Múnich, capital de Baviera. En América esta Iglesia no tiene presencia.


title: Iglesia católica libre

text: Hoy, la Iglesia Católica Libre apoya misiones en Los Ángeles y Miami en Estados Unidos y en Manila, Filipinas


title: Ley de pases

text: La ley de pases tuvo lugar en Sudáfrica y fue causa de la matanza de Sharpeville.


title: Ley de pases

text: En la provincia de Transvaal, la policía abrió fuego contra una manifestación pacífica de ciudadanos que protestaban contra la llamada "ley de pases". El resultado fue una de las peores matanzas de civiles perpetradas en el país.


title: Ley de pases

text: La ley de pases era una de las medidas impuestas por el régimen racista blanco como parte de su política de apartheid (segregación racial). Según la misma, todos la gente de color estaban obligadas a llevar un documento que limitaba su acceso a las zonas reservadas a los blancos, en el que constaba anotado si tenía o no permiso para movilizarse fuera de su lugar de residencia.


title: Ley de pases

text: Así, por ejemplo, a veces las familias quedaban separadas a causa de este sistema de pases, como en el caso de una persona de color que no podía visitar a su esposa que trabajaba en una zona blanca (generalmente como criada) porque los pases de visita solo se concedían a los trabajadores de esa zona.


title: Ley de pases

text: La policía podía detenerles en cualquier sitio y exigirles el pase. El no llevarlo era un delito, por el cual se le arrestaba, juzgaba y condenaba a prisión.


title: Ley de pases

text: La denominada Marcha de las mujeres realizada en 1956 expreso su oposición al sistema de pases. A lo que le siguió en 1960 la manifestación de Sharpeville, como parte de una campaña de desobediencia civil que pretendía obligar al gobierno a cambiar la ley.


title: Ley de pases

text: Desde 1966, cada 21 de marzo se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, o lo que es lo mismo el Día Internacional contra el Racismo.


title: Gerd Kanter

text: Gerd Kanter (nacido el 6 de mayo de 1979 en Tallin, Estonia) es un lanzador de disco estonio. Participó en las pero no pasó a la final. 2005 fue el año de su avance, ese año ganó la medalla de plata en y en la final de mundial de la IAAF, y se llevó a casa una victoria en la Copa de Europa y ganó los Juegos Mundiales Universitarios. También lanzó más de 70 metros por primera vez.


title: Gerd Kanter

text: El 4 de septiembre de 2006, en Helsingborg, Suecia, Kanter lanzó más de 70 metros en cuatro ocasiones (69.46 - 72.30 - 70.43 - 73.38 - 70.51 - 65.88). Su mejor marca de 73.38 m fue la tercera mejor de la historia – sólo Jürgen Schult (74.08 m, 1986) y Virgilijus Alekna (73.88 m, 2000) han lanzado más lejos.


title: Gerd Kanter

text: En 2007 obtuvo el rendimiento más alto de su carrera deportiva en el Campeonato del Mundo (68,94), consiguiendo la medalla de oro, por delante del alemán Robert Harting y el holandés Rutger Smith.


title: Gerd Kanter

text: Gerd Kanter tiene una altura de 1,96 m, y un peso de 121 kilos (2006). En 2007 fue nombrado deportista del año en Estonia.


title: Constancia

text: Constancia (del latín "constence)" es la capacidad o habilidad que tiene un cuerpo de permanecer en una posición, también puede referirse a la capacidad de sostenerse y hacer algo con eficacia.


title: Leptostylis

text: Leptostylis es un género con ocho especies de plantas perteneciente a la familia de las sapotáceas.


title: Benito Sanz y Forés

text: Benito Sanz y Forés (Gandía, 21 de marzo de 1828-Madrid, 1 de noviembre de 1895) fue un sacerdote, obispo y cardenal español que ocupó las cátedras de Oviedo, Valladolid y Sevilla. Fue el último refomador del famoso catecismo del padre Astete.


title: Benito Sanz y Forés

text: Benito Sanz y Forés nació en la localidad valenciana de Gandía. Estudió Filosofía y Derecho en la Universidad de Valencia, donde obtuvo el doctorado en 1848. Continuó sus estudios en el seminario de Valencia, en el que obtuvo los grados de doctor en Derecho canónico (1853) y en Teología (1857).


title: Benito Sanz y Forés

text: El 27 de marzo de 1852 fue ordenado sacerdote de la archidiócesis de Valencia, en cuyo seminario fue profesor de Derecho canónico entre los años 1851 y 1857 antes de convertirse en vicario general.


title: Benito Sanz y Forés

text: En Madrid trabajó en la nunciatura. Fue predicador en la corte real y auditor en el tribunal de Rota de Madrid en 1866.


title: Benito Sanz y Forés

text: El 22 de junio de 1868 fue nombrado obispo de Oviedo por el papa Pío IX, y fue consagrado el 8 de noviembre de 1868. Durante su pontificado se construyeron varios edificios en Covadonga, como el hospicio de peregrinos. Sanz encargó al arquitecto alemán Roberto Frassinelli el diseño de la Basílica de Covadonga.


title: Benito Sanz y Forés

text: Como obispo de Oviedo participó entre 1869-1870 en el Primer Concilio Vaticano.


title: Benito Sanz y Forés

text: El 18 de noviembre de 1881 fue promovido al arzobispado de Valladolid, del cual tomó posesión el 20 de diciembre de 1882. El 30 de diciembre de 1889 fue trasladado a la sede de Sevilla.


title: Benito Sanz y Forés

text: Fue nombrado cardenal por el papa León XIII en el consistorio del 16 de enero de 1893, con el título de San Eusebio.


title: Benito Sanz y Forés

text: Falleció en Madrid el 1 de noviembre de 1895, y fue enterrado dos años más tarde en la Catedral de Sevilla.


title: Letestua durissima

text: Letestua es un género monotípico de plantas fanerógamas perteneciente a la familia de las sapotáceas. Su única especie Letestua durissima, es originaria de Gabón.


title: Letestua durissima

text: Letestua durissima fue descrita por (A.Chev.) Lecomte y publicado en "Notulae Systematicae. Herbier du Museum de Paris" 4: 5. 1920.


title: Cápsula (medicina)

text: Las cápsulas son pequeños contenedores o envases solubles generalmente fabricados a base de gelatina, en cuyo interior se halla la dosis del fármaco que se administrará por vía oral. Es la segunda forma farmacéutica más utilizada, después de los comprimidos.


title: Cápsula (medicina)

text: Las cápsulas poseen más ventajas si se comparan con los comprimidos, ya que se integran más rápidamente en presencia de los líquidos gástricos. Quizá la única desventaja sea que puede presentarse un tiempo de absorción variable. Algunas otras de sus ventajas son: Proteger el fármaco de los agentes externos, pero no de la humedad. Presentan una elevada resistencia física, se potencia si se condiciona en un blíster. Enmascara las características organolépticas (sabor) desagradables. Las cápsulas rígidas presentan una composición y elaboración sencillas. Con las cápsulas blandas se consigue una gran exactitud en la dosis. Permiten sistemas de liberación controlada. Presentan características de biodisponibilidad.


title: Cápsula (medicina)

text: Existen algunos inconvenientes, que son: Un mayor coste de producción en comparación con otras formas farmacéuticas. La necesidad de garantizar unas condiciones determinadas de temperatura y humedad. Limitaciones en sus aplicaciones. (no se pueden fraccionar, no pueden ser utilizadas por pacientes no cooperantes...) Limitaciones en el contenido. ( no se pueden encapsular fármacos sólidos muy compactos, sólidos eflorescentes, higroscópicos, que reaccionen con la cubierta, que disuelvan la cubierta, que impermeabiliza la cubierta, que se pueda ir a través de ella.)


title: Cápsula (medicina)

text: En el pasado, los farmacéuticos recibían la prescripción del médico y elegían los materiales farmacológicos para ingresarlos dentro de las cápsulas que él mismo preparaba. Hoy día, son los laboratorios farmacéuticos quienes fabrican las cápsulas en máquinas especiales automatizadas según los estándares internacionales y de acuerdo con la farmacopea vigente en cada país.


title: Cápsula (medicina)

text: El origen de las cápsulas gelatinosas se sitúa en la primera mitad del siglo XIX, su introducción se atribuye al farmacéutico francés Mothes, quien, en un intento de enmascarar el mal sabor de algunos fármacos utilizados en aquella época, preparó ampollas de gelatina rellenas con el fármaco y selladas con una gota de una solución de gelatina. En 1834, Mothes registró en París, junto con el farmacéutico Dublanc, la primera patente de cápsulas, cuyo uso se extendió rápidamente a otros países, como Alemania y Estados Unidos. A partir de entonces, y dado que la patente restringía la producción de cápsulas al propio Mothes, se realizaron numerosos intentos en la búsqueda de materiales y métodos de producción alternativos.


title: Cápsula (medicina)

text: La inclusión de glicerina en la formulación con objeto de mejorar la suavidad y elasticidad de las cápsulas, haciéndolas más fácilmente deglutibles, se debe a otro farmacéutico francés: Taetz (1873). Esta modificación llevó a la producción de cápsulas elásticas, lo que supuso un avance en la administración de algunos fármacos, como las vitaminas liposolubles. Sólo hasta 1932 Scherer perfeccionó el proceso de fabricación de estas cápsulas, incorporando el primer sistema continuo de encapsulación.


title: Cápsula (medicina)

text: Las cápsulas rígidas, tal y como se conocen actualmente, fueron introducidas por el francés Lehuby, quien en 1846 las patentó como sistema para el recubrimiento de fármacos. Al perfeccionamiento en su elaboración contribuyó el farmacéutico norteamericano Hubel, quien introdujo el uso de punzones metálicos, muy utilizados en otras áreas industriales. De estos trabajos surgieron dos nuevas formas farmacéuticas: las píldoras cubiertas de gelatina y las cápsulas duras de dos piezas. El primer proceso de fabricación a escala industrial de las cápsulas rígidas data de 1874. En 1942, la Farmacopea Americana (USP) registró por primera vez las cápsulas como forma farmacéutica.


title: Cápsula (medicina)

text: La cápsula puede ser dura o blanda dependiendo de la cantidad de glicerina en la gelatina, Las cápsulas duras se utilizan para portar los fármacos en polvos, aunque en ocasiones albergan otras formas galenicas como granulados, microcapsulas o comprimidos. Las hay de tamaños diversos y se miden del número 5 al 000 (triple cero) incluso mayores en el campo de la veterinaria. Se presentan en dos mitades que deben sellarse a presión, siendo las de gelatina blanda herméticas. Las cápsulas blandas o perlas son de una sola pieza y se suelen utilizar para administrar líquidos oleosos.


title: Cápsula (medicina)

text: En ocasiones se requiere que el fármaco se absorba en el intestino, sobre todo cuando existe la posibilidad de que sea inactivado por los ácidos del estómago. En estos casos se utilizan cápsulas con capa entérica, que se elaboran tratando la gelatina con formaldehído, salicilato de fenilo o alcohol cetoestearílico. También pueden revestirse con laca.


title: Cápsula (medicina)

text: Las cápsulas de liberación prolongada son una presentación en la que las partículas del fármaco está cubierto por sustancias como resinas que controlan la liberación del medicamento por un tiempo más prolongado, lo que permite espaciar las dosis. Este procedimiento está patentado, y en las cajillas de presentación pueden identificarse por las letras "LP" (en inglés, "SR", "Sustained Release"). También se usan polímeros para permitir al fármaco dispersarse en líquido. En 1969, Norman Leo Henderson y Louis Nasir Elowe inventaron las cápsulas de liberación prolongada, con la patente 3427378.


title: Jaidamaka

text: Los jaidamakas, también conocidos como haidamaky o haidamáks (singular haidamak, en ucraniano: Гайдамаки, "Haidamaky", del turco: "haydamak", «vagabundos» o «atracadores»), fueron bandas paramilitares de la Ucrania del , que se rebelaron repetidas veces contra la dominación polaca en el margen derecho de Ucrania, principalmente debido a la asfixiante carga sobre el campesinado. Asimismo hay una fuerte carga de lucha religiosa entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa, focalizando la ira popular contra la nobleza polaca, la Iglesia católica y los judíos.


title: Jaidamaka

text: Su existencia comienza de forma similar a lo ocurrido en toda Europa, con la huida de campesinos de la opresión feudal o señorial, que se internaban en profundos bosques para luego robar a los ricos, en un fenómeno llamado «bandidaje social», una extraña combinación entre aprovechamiento personal y altruismo. Si bien se inició como serie de hechos marginales, se agravó con la expiración de la exención del pago de derechos por quince o veinte años que había promulgado la "szlachta" en su día para atraer a los campesinos a las despobladas tierras de la Ucrania del Margen Derecho. El fin de dicho plazo implicaba la conversión de los campesinos libres o semilibres en siervos.


title: Jaidamaka

text: La organización cosaca había sido erradicada de la región, por lo que el campesinado carecía de una clase dirigente que encabezase el movimiento, siendo muy importante la cercanía de la Sich de Zaporozhia para el reclutamiento de jefes y tropas y la obtención de suministros, además de como lugar de refugio.


title: Jaidamaka

text: Tuvieron lugar tres levantamientos principales, que corresponden a los años 1734, 1750, y 1768; la debilitada Mancomunidad polaco-lituana no pudo aplastarlos con sus propias fuerzas y en cada ocasión solicitó el concurso del ejército ruso.


title: Jaidamaka

text: La Mancomunidad polaco-lituana, debido a su configuración y organización, no tenía grandes ejércitos permanentes, y en los momentos de luchas internas o externas, las acciones jaidamakas podían ser desestabilizadoras en extremo.


title: Jaidamaka

text: Los éxitos iniciales espolearon el florecimiento de estas bandas en todo la Ucrania al oeste del Dniéper.


title: Jaidamaka

text: Volodymyr Antonovich afirma que se pueden distinguir a lo largo del siglo tres periodos con respecto a las rebeliones jaidamakas:


title: Jaidamaka

text: A pesar de la identificación romántica del siglo y de los movimientos en Galitzia similares a los jaidamakas, los llamados "opryshki", y los "haiduk" en los Balcanes, no se encuentra otra conexión entre los mismos que los propios del mencionado «bandidaje social» por la opresión campesina común a toda Europa, aunque la historiografía soviética ha intentado convertirlo en una lucha de clases internacional, y con ese traspaso de conceptos del siglo al siglo , en un movimiento unificado y conexo.


title: Jaidamaka

text: La "opryshka" de Galitzia careció en todo momento de motivaciones religiosas o nacionales.


title: Jaidamaka

text: Con motivo de la guerra por la sucesión del trono polaco, en la que participaron varios países de Europa que apoyaron a distintas facciones de la nobleza polaca, Rusia intervino con su ejército, imponiendo a la Dieta polaca la elección de Augusto III. La presencia rusa en la Ucrania occidental, hizo abrigar esperanzas de una liberación inminente de la opresión de la nobleza polaca que se transformaron en sublevación campesina. La sublevación la acaudilló un tal Verlan, anteriormente al servicio de los nobles polacos, que, a la cabeza de mil jaidamakas y con el supuesto beneplácito del zar ruso, hizo incursiones en Bratslav, Volinia y Galitzia, hasta que los polacos le hicieron huir hacia Moldavia; contrataron para perseguir a las bandas jaidamakas a zaporogos encabezados por Sava Chaly, al que luego los propios zaporogos dieron muerte.


title: Jaidamaka

text: Con la expiración de los privilegios de exención de servidumbre gratuita hacia los nobles y de impuestos en el año 1750, un grupo de zapórogos cruzó a la Ucrania del Margen Derecho y suscitó un levantamiento campesino en la región de Kiev y Bratslav, que fue rápidamente sofocado por los polacos.


title: Jaidamaka

text: La Koliívschina fue la más importante rebelión de los jaidamakas ocurrida en 1768. Debido a una nueva intervención rusa en los asuntos polacos, los nobles se vieron obligados a proteger la Iglesia ortodoxa en los territorios de la Mancomunidad polaco-lituana, y como reacción, la "szlachta" se organizó en la Confederación de Bar en febrero de 1768, compuesta principalmente por los nobles de la zona oriental de Podolia y Bratslav. Los ortodoxos temieron ser víctimas de la reacción contra Rusia, por lo que decidieron atacar antes de ser atacados.


title: Jaidamaka

text: El nombre de Koliívschina probablemente se deriva de la palabra "kolí", que significa «picas» o «lanzas», arma principal de la revuelta.


title: Jaidamaka

text: Tuvo dos vertientes principales. La primera fue la finalización de la exención en la zona de Kiev en la década de 1760 del periodo dado a los campesinos para favorecer la repoblación, y la muy fuerte agitación de los monasterios ortodoxos, principalmente del de Motronyn, en la Óblast de Cherkasy, principalmente de carácter antiuniata.


title: Jaidamaka

text: Por otra parte, la imposición rusa en el trono polaco de Augusto III primero y de Estanislao Poniatowski después hizo que la szlachta considerase a estos reyes meras marionetas rusas. La "szlachta" se organizó en la Conferencia de Bar y atacó inmediatamente a las tropas rusas presentes en territorio de la Mancomunidad polaco-lituana.


title: Jaidamaka

text: Una rebelión campesina en la zona de Kiev liderada por Maksim Zalizniak estalló en mayo de 1768. Zalizniak, que había pasado el último año en el monasterio Motronyn, dirigió a sus tropas contra los "szlachta" de la Confederación de Bar.


title: Jaidamaka

text: Los jaidamakas de Iván Gonta tomaron Uman en 1768; el acontecimiento tuvo y tiene una notable relevancia tanto en la historia polaca, como en la judía y la ucraniana, aunque la interpretación que se le da en cada una de ellas es muy diferente. En la memoria judía quedaron duramente grabadas las matanzas realizadas por los insurrectos. La cifra oficial de asesinados en la ciudad fue de doce mil personas: siete mil polacos y cuatro judíos.


title: Jaidamaka

text: Catalina la Grande ordenó al ejército ruso que penetrase en la Ucrania occidental y sofocase la rebelión, apoyando a las tropas polacas.


title: Jaidamaka

text: Una vez aplastada la rebelión hubo una brutal represión, no sólo contra los rebeldes, sino también contra población que nada había tenido que ver con ella.


title: Jaidamaka

text: Esta fue la última rebelión jaidamaka, que hirió de muerte a la Mancomunidad polaco-lituana, dejó clara la vinculación entre las poblaciones de las dos márgenes del río Dniéper y fue luego el germen de la formación nacional de Ucrania.


title: Jaidamaka

text: Otra de las consecuencias fue la incorporación en pocos años de ambas márgenes del Dniéper al Imperio ruso.


title: Jaidamaka

text: La participación de los cosacos parece no responder a la visión nacionalista imperante en los siglos siglo XIX y XX, que proyecta sus valores anacrónicamente al , sino que se cree que obedeció a tres causas:


title: Jaidamaka

text: El historiador ucraniano Mijailo Maksimóvich sostuvo una visión diferente a la polaca y rusa, habiendo recopilado tradiciones orales y canciones que arrojaban otra luz muy distinta sobre los jaidamakas, si bien no pudo publicarla durante varios años por la censura zarista. El principal apoyo de esta tercera visión no partió de la investigación, sino del relevo que tomó la poesía romántica del siglo XIX: la hizo el más representativo poeta ucraniano Tarás Shevchenko, que presenta a los jaidamakas como héroes en la lucha contra la opresión nacional.


title: Jaidamaka

text: La imagen polaca es muy distinta, porque destaca la faceta más bárbara y cruel de las acciones jaidamakas contra la civilización, representada por los polacos. Las memorias de la época, hostiles al levantamiento, al que presentan como rebelión de siervos y bandidos, de ortodoxos fanáticos atizados por agentes zaristas, se introdujeron incluso en la propia investigación histórica polaca, llegando a reducir, en un estudio realizado por Franciszek Rawita-Gawnoñski, las causas del movimiento jaidamaka a una sola: «el degenerado carácter del pueblo ucraniano».


title: Jaidamaka

text: Principalmente es el símbolo de la enemistad polaco-ucraniana que ha quedado grabado en el subconsciente cultural de ambas sociedades.


title: Jaidamaka

text: Sin embargo, también fue tomada por pequeños grupos de intelectuales polacos exilados en el siglo , llamado «Grupo de Uman», como base común en la lucha antirrusa de ambos pueblos.


title: Jaidamaka

text: Los historiadores rusos y ucranianos durante la época del Imperio ruso siempre se desmarcaron del movimiento jaidamaka, adoptando el punto de vista imperial, siempre negativo sobre los jaidamakas. Incluso el historiador cosaco Apollón Skalkovski minimiza la participación de los cosacos zaporogos a unos pocos animales que no merecen su nombre.


title: Jaidamaka

text: La historia soviética interpretó estas rebeliones como parte de la «lucha de clases», dando por ciertos los clichés propagandísticos, sin base documental, despreciando o minimizando el factor religioso como elemento de crucial importancia, dando como verdades las siguientes:


title: Comidista

text: Un o una comidista, más conocido el nombre en inglés foodie (/fuːdi/), es la persona aficionada a la comida y a la bebida. La palabra inglesa fue acuñada en 1984 por Paul Levy, Ann Barr y Mat Sloan para su libro "The Official Foodie Handbook (El manual oficial para los comidistas)". En cambio, la voz española tiene su origen en un popular blog español de gastronomía llamado El Comidista, creado en 2010 por Mikel López Iturriaga, y en la actualidad no es reconocido por la Real Academia pero sí recomendada por la Fundéu.


title: Comidista

text: Aunque los dos términos a veces se usan como sinónimos, los comidistas se distinguen de los gastrónomos en que estos son aficionados con gusto refinado que pueden ser profesionales de la industria de comida, mientras que aquellos son aficionados, amantes de la buena mesa, a los que simplemente les encanta la comida por su consumo, estudio, preparación y noticias. Los gastrónomos simplemente quieren comer la mejor comida, mientras que los comidistas quieren aprender todo lo posible acerca de la comida, tanto lo mejor como lo común, y de la ciencia, industria y personajes que rodean a la comida. Por ello, los comidistas a veces se consideran interesados de forma obsesiva con todo lo que tiene que ver con asuntos culinarios.


title: Comidista

text: La principal característica de los comidistas es que no se dejan llevar simplemente por los 'restaurantes premiados' o los más elegantes, sino por los lugares que tienen la calidad e innovación como primer objetivo.


title: Comidista

text: Los típicos intereses y actividades de los "foodies" incluyen la industria de comida, bodegas y degustaciones de vino, ciencia de comida, seguir las inauguraciones y los cierres de restaurantes, distribución de comida, modas de comida, salud y la administración de restaurantes. Un "foodie" podría desarrollar un particular interés por un artículo específico, como la mejor nata de huevo o burrito. Muchas publicaciones tienen secciones dedicadas a los intereses de los "foodies". El movimiento de "foodies" ocasionó durante los años 80 y 90 la aparición del canal estadounidense "Food Network (Canal de comida)" y otra programación especializada de comida como Iron Chef, un renacimiento de libros de cocina, revistas especializadas como "Cook's Illustrated", un aumento de la popularidad de mercadillos dirigidos por granjeros, páginas Web sobre comida como la de "Zagat", blogs de comida como "foodieworld", tiendas de batería especializadas como "Williams-Sonoma" y la institución del chef célebre.


title: Comidista

text: The food wife ("La esposa aficionada" en Hispanoamérica) es el quinto episodio de la de la serie de animación "Los Simpson". En este capítulo, Marge Simpson, Bart Simpson y Lisa Simpson se convierten en "foodies" y comienzan un blog llamado “Los 3 Bocateros” (en Hispanoamérica) gracias al cual se vuelven famosos.


title: Madhuca

text: Madhuca es un género con 152 especies de plantas perteneciente a la familia de las sapotáceas.


title: Hiperespacio (libro)

text: Hiperespacio es el nombre de un libro del físico teórico Michio Kaku publicado en el año 2007.


title: Hiperespacio (libro)

text: El concepto de hiperespacio alude sobre todo a los llamados universos paralelos con otras dimensiones y al principio del universo antes de la etapa conocida por todos como big bang o gran explosión. Pero sin dejar a un lado los agujeros negros o los agujeros de gusano investigados actualmente en física teórica y en cosmología.


title: Hofgarten

text: El Hofgarten es un parque situado en el interior de la ciudad alemana de Múnich. Fue construido entre 1613 y 1617 por Maximiliano I de Baviera imitando el estilo renacentista italiano. El centro del parque se encuentra el pabellón dedicado a la diosa Diana construido en 1615 por Heinrich Schön. En el techo del pabellón se encuentra una réplica de la escultura de Hubert Gerhard conocida como Bavaria, creada en 1623.


title: Hofgarten

text: El parque fue destruido durante la Segunda Guerra Mundial y fue parcialmente rediseñado como un jardín de estilo inglés. En la actualidad el parque se encuentra abierto al público y es un lugar habitual de encuentro de los habitantes de Múnich en el que se puede disfrutar de multitud de artistas callejeros.


title: Hofgarten

text: El jardín aparece citado en el poema de T. S. Elliot La tierra baldía.


title: Céleo Arias

text: Carlos Céleo Arias López (* 2 de febrero de 1835 en Goascorán, Valle - † 28 de mayo de 1890 en Comayagua, Honduras) Presidente provisorio de la República de Honduras que ejerció durante veinte meses (12 de mayo de 1872 al 13 de enero de 1874).


title: Céleo Arias

text: Carlos Céleo Arias López, nació el 2 de febrero de 1835 en la localidad de Goascorán, Valle, Estado de Honduras y falleció en la ciudad de Comayagua el 28 de mayo de 1890, a la edad de 55 años. Fue hijo del exjefe de Estado Interino Juan Ángel Arias asesinado en 1842 y la señora Juana Lope.


title: Céleo Arias

text: Céleo Arias realizó sus estudios en el Colegio Tridentino de Comayagua continuándolos en la Academia Literaria de Tegucigalpa, que pasaría a ser la Universidad Nacional de Honduras donde obtuvo su título de Abogado, heredó a temprana edad la Hacienda San Isidro, ubicada pasando el río San José, contiguo a la Hacienda el Coyol de propiedad de Abel Boquín en Comayagua.


title: Céleo Arias

text: Contrajo nupcias con la dama comayagüense, Francisca Boquín Boquín, el 10 de marzo de 1857, con quien procreó los siguientes hijos: María del Carmén (1/octubre/1868-¿?), Dolores, Águeda, Rosa y Juan Ángel Arias Boquín.  Arias llegó al poder como consecuencia de la guerra que estalló en marzo de 1872 entre Honduras, gobernada por el general José María Medina, y la alianza de Guatemala y El Salvador, que estaban regidos por gobiernos liberales y anticlericales. Las tropas de estos dos países derrotaron a las fuerzas de Medina e impusieron como gobernante a Céleo Arias el 12 de mayo de 1872 en Candelaria. Medina se replegó y atacó Comayagua de nuevo, siendo rechazado por las fuerzas comandadas por el Teniente coronel Lóngino Sánchez, Medina después fue detenido en Omoa y conducido a Comayagua, donde estuvo en prisión hasta 1874.


title: Céleo Arias

text: El 25 de noviembre de 1872, el presidente Arias, enviá nota donde suma a Honduras al "Plan Colombiano" exponiendo las virtudes de dicha anexión y proyecto en Hispanoamérica, asimismo lo desvela como una "Obra de hermanos"; este título de arias fue publicado por el Diario "La Independencia" de Nueva York según lo expresado por el embajador Juan Nepomuceno Venero. Bajo el gobierno de Arias, se promulgó la constitución de 1873, que confirmó el mandato presidencial en 4 años. En 1873 llegó a las costas caribeñas el vapor estadounidense "Sherman", procedente del puerto costarricense de Limón, llevando a bordo a un grupo de exiliados hondureños, guatemaltecos y salvadoreños, que se proponían derrocar a los gobiernos de sus países. Aunque la expedición fracasó, debido a ellas Honduras se unió a la Triple Alianza formada por El Salvador, Guatemala y Nicaragua contra Costa Rica, que pasó a ser conocida como Cuádruple Alianza. Sin embargo, esta alianza no llevó a cabo ninguna acción y se disolvió de hecho.


title: Céleo Arias

text: Como Presidente de Honduras, Céleo Arias formuló la idea de una reunión de gobernantes de todos los países centroamericanos, para discutir la posibilidad de restablecer la unión regional. La idea fue respaldada y promovida activamente por el Ministro de los Estados Unidos en Centroamérica, George Williamson, con el respaldo de su gobierno, y obtuvo el apoyo de Costa Rica, El Salvador y Guatemala, pero el Presidente de Nicaragua manifestó que la Constitución no le permitía salir del país. La propuesta se debilitó y poco después se agriaron las relaciones de Honduras con Guatemala y El Salvador.


title: Céleo Arias

text: A fines de 1873, los Presidentes de Guatemala Rufino Barrios y de El Salvador Santiago González, reunidos en Chingo, acordaron atacar Honduras y derrocar a Arias. En enero de 1874, fuerzas de esos dos países al mando del general Enrique Palacios marcharon sobre Comayagua, derrotaron a las tropas de Arias, quien capítulo el 13 de enero y los invasores impusieron como nuevo Presidente de Honduras al General Ponciano Leiva. Arias fue hecho prisionero y después desterrado a El Salvador y para conducir al doctor Arias a la frontera se comisionó al Coronel Luis Bográn.


title: Céleo Arias

text: salió de Honduras con rumbo a Guatemala en exilio, del cual regresaría en 1876 junto a Marco Aurelio Soto.


title: Céleo Arias

text: Carlos Céleo Arias López, está considerado un baluarte dentro de la filosofía liberal hondureña, sus inicios en crear un partido coincidieron con las ideologías de Marco Aurelio Soto y Policarpo Bonilla. En su caso, Arias fue candidato por su propio partido Liga Liberal de Honduras con los cuales sostuvo candidaturas oficiales en las Elecciones generales de Honduras de 1881, donde ganó el doctor Marco Aurelio Soto candidato del Partido Liberal, seguidamente en las Elecciones generales de Honduras de 1883 ganaría el general conservador Luis Bográn y en su último intento en las Elecciones generales de Honduras de 1887 volvería a perder con Bográn, que fue reelecto como presidente de Honduras. A la muerte de Arias en 1890, Policarpo Bonilla atraería al Partido Liberal la filosofía de la Liga Liberal, fundándose así el actual Partido Liberal de Honduras.


title: Céleo Arias

text: Del matrimonio habido entre Carlos Céleo Arias López, con la señora Francisca Boquín Boquín, nacieron:


title: Eduard Strauss

text: Eduard Strauss fue un compositor austriaco. Junto con sus hermanos Johann Strauss II y Josef Strauss formaron el corazón de la dinastía musical Strauss. La familia dominó la música ligera vienesa por décadas, creando muchas obras, tanto valses como polkas para nobles austríacos y para amantes de la música de baile alrededor de Europa. En su familia le llamaban afectivamente "Edi".


title: Eduard Strauss

text: Nació en Leopoldstadt (Viena) el 15 de marzo de 1835 y falleció en Viena el 28 de diciembre de 1916.


title: Eduard Strauss

text: Su estilo fue singular y no se influenció de las obras de sus otros hermanos o sus contemporáneos. Pero primeramente fue más recordado y reconocido como director de música de danza que como compositor en la familia Strauss. Selló su marca propia con la polka rápida, conocida en alemán como "polka-schnell".


title: Eduard Strauss

text: Entre las más populares polkas que escribió para la Orquesta Strauss, que él continuó dirigiendo hasta su disolución el 13 de febrero de 1901, están "Bahn Frei" (op. 45), "Ausser Rand und Band" (op. 168), y "Ohne Bremse" (op. 238). También tuvo tiempo para escribir unos pocos valses románticos, de los cuales un puñado de ellos sobrevivieron a la oscuridad. El más famoso sea probablemente el "Doctrinen op. 79".