title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Horario: Salida: 21:00 h. // Recogida: 00:30 h.(aprox.)


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Viacrucis de "Nuestro Padre Jesús Cautivo" y "Nuestra Señora del Valle".


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Horario: Salida: 18:00 h. // Recogida: 20:00 h.(aprox.)


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Santísimo Cristo de la Reconciliación y Paz y Nuestra Señora de los Dolores


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Horario: Salida: 19:00 h. // Recogida: 01:00 h.(aprox.)


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Horario: Salida: 20:00 h. // Recogida: 01:00 h.(aprox.)


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos del Stmo.Cristo de la Sangre, Ntro.Padre Jesús de la Columna, María Stma.del Mayor Dolor, San Juan Evangelista y Ntra.Sra.de la Victoria.


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Salida procesional del Santísimo Cristo de la Sangre


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Horario: Salida: 00:00 h. // Recogida: 04:15 h.(aprox.)


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de la Soledad.


title: Semana Santa en Medina Sidonia

text: Salida procesional delSantísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de la Soledad con San Juan


title: Silverstone

text: Silverstone es un pueblo y una parroquia civil del distrito de South Northamptonshire, en el condado de Northamptonshire (Inglaterra) Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte.


title: Silverstone

text: Según el censo de 2001, Silverstone tenía 1989 habitantes (1012 varones y 977 mujeres). 435 (21,87%) de ellos eran menores de 16 años, 1434 (72,1%) tenían entre 16 y 74, y 120 (6,03%) eran mayores de 74. La media de edad era de 37,83 años. De los 3935 habitantes de 16 o más años, 344 (22,14%) estaban solteros, 996 (64,09%) casados, y 214 (13,77%) divorciados o viudos. 1062 habitantes eran económicamente activos, 1024 de ellos (96,42%) empleados y otros 38 (3,58%) desempleados. Había 12 hogares sin ocupar y 771 con residentes.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Alvin and the Chipmunks (en español: Alvin y las ardillas) es una banda musical virtual, ganadora cinco veces de los premios Grammy, creada por Ross Bagdasarian Sr. en 1958. El grupo está formado por tres ardillas cantantes de dibujos animados: la estrella del grupo, Alvin, el que causa los problemas; Simón el intelectual alto y corto de vista; y Teodoro, el gordito sentimental y más achuchable de los tres. El trío es representado por su «padre» humano: David Seville. En realidad, David Seville era el seudónimo de Bagdasarian, y las ardillas mismas fueron nombradas por los nombres de los ejecutivos de su compañía discográfica original: Alvin Bennett (el presidente), Simon Waronker (el fundador y propietario), y Theodore Keep (el ingeniero jefe).


title: Alvin and the Chipmunks

text: El grupo comenzó con grabaciones que aparecieron por primera vez bajo el nombre de "David Seville and the Chipmunks". Para hacer shows en vivo, como en el programa de Ed Sullivan, Bagdasarian manejaba a las ardillas como marionetas y se hacía llamar "David Seville". Los personajes fueron un éxito sin precedentes, y las ardillas cantantes y su representante aparecieron en una serie de dibujos animados para la televisión y posteriormente en películas.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Las voces del grupo eran grabadas en su totalidad por Bagdasarian, quien luego las modificaba para que sonaran más agudas. Este proceso no era nuevo para Bagdasarian, pero sí para el resto de la gente, lo que lo llevó a ganar dos premios Grammy por trabajos de ingeniería musical. A pesar de que los personajes son ficticios, lanzaron verdaderos álbumes y sencillos, e incluso, su canción "The Chipmunk Song (Christmas Don't Be Late)" fue número uno en los rankings de Estados Unidos en 1958. Desde el fallecimiento de Ross Bagdasarian, Sr., el 16 de enero de 1972, las voces de los personajes han sido grabadas por su hijo Ross Bagdasarian, Jr. (cómo Alvin, Simon y David Seville) y la esposa de su hijo Janice Karman (cómo Theodore y las Chipettes), en todas las oportunidades siguientes, excepto en las películas de acción en vivo dónde las voces de las ardillas fueron grabadas por Justin Long, Matthew Gray Gubler y Jesse McCartney cómo Alvin, Simon y Theodore respectivamente, aunque Bagdasarian Jr. y Karman aún interpretan a los personajes cuándo cantan.


title: Alvin and the Chipmunks

text: A principios de 1958, Bagdasarian compuso una canción para niños sobre su mala suerte en el amor hasta que conoció a un doctor con poderes mágicos, quien le dijo las "palabras mágicas" para conquistar a su chica. La canción en su totalidad fue hecha por Bagdasarian con su voz normal, excepto por las "palabras mágicas", transformadas electrónicamente. Las palabras, por supuesto, no tienen sentido: "Oo-ee, oo-ah-ah, ting-tang, walla-walla, bing-bang". La canción fue un éxito, y llegó a estar en el primer puesto de los rankings estadounidenses. A pesar de que en ningún momento de la canción se hace referencia a las ardillas, ésta fue incluida en los compilados de canciones de los Chipmunks. (Bagdasarian después grabó una versión de "Witch Doctor", la cual apareció en el segundo álbum de los Chipmunks álbum, "Sing Again With The Chipmunks", de 1960). En 1999, la canción fue interpretada por una banda llamada The Cartoons.


title: Alvin and the Chipmunks

text: La primera vez que The Chipmunks aparecieron oficialmente fue en una canción infantil lanzada por Badgasarian en el otoño de 1958. La canción presentó las habilidades musicales del trío de ardillas computarizadas. Una frase del coro de la canción, cantada por Alvin, lo muestra deseando un hula hula, el juguete de moda. La canción fue un éxito, vendiendo más de cuatro millones de copias en siete semanas, y lanzó definitivamente la carrera del grupo. Pasó cuatro semanas como puesto número uno en los rankings de Estados Unidos, desde el 27 de diciembre de 1962 hasta el 19 de enero de 1963. Además, ganó tres premios Grammy y una nominación para la Canción del Año. En el pico de su popularidad, Bagdasarian y tres marionetas de ardillas aparecieron en el programa de "The Ed Sullivan Show", cantando la canción.


title: Alvin and the Chipmunks

text: La primera serie de televisión que tuvo como personajes a las ardillas fue "The Alvin Show". La caricatura les dio personalidades más definidas a los tres personajes principales y, además, la animación de Dave Seville era una imitación muy fiel del mismo Bagdasarian. La serie duró desde 1961 a 1962, y fue una de las pocas series animadas emitidas en el "prime time" de la señal CBS. Su éxito no fue inmediato, por lo que la serie fue cancelada luego de una temporada, solo para volver a ser emitida en 1981.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Además de las caricaturas de Alvin, la serie tenía como personaje al científico Clyde Crashcup y a su asistente Leonardo. Éstos personajes no aparecieron en ninguna de las series posteriores. Crashcup solo apareció brevemente en "A Chipmunk Christmas", y en un episodio de la serie principal de "Alvin and the Chipmunks".


title: Alvin and the Chipmunks

text: La primera serie de televisión fue producida por Format Films para Bagdasarian Film Corporation. A pesar de que el programa se emitía en blanco y negro, fue producida y emitida posteriormente en color. En total, se emitieron 26 episodios de "Alvin and the Chipmunks" y de los segmentos de "Clyde Crashcup", junto con otros 52 musicales.


title: Alvin and the Chipmunks

text: El último álbum de los Chipmunks con sus voces originales, "The Chipmunks Go To The Movies", fue lanzado a la venta en 1969. Después del fallecimiento de Ross Bagdasarian en 1972, producido por un ataque cardíaco, la carrera de The Chipmunks se estancó, hasta que la señal NBC mostró interés en el programa original y, tras una broma hecha por un DJ en una estación de radio de Philadelfia en 1980 , Excelsior Records produjo un nuevo álbum con nuevas canciones de los Chipmunks. El nuevo álbum, "Chipmunk Punk", fue compuesto y grabado por el hijo de Bagdasarian, Ross Bagdasarian Jr. Este disco y las nuevas emisiones de la serie fueron lo suficientemente populares para grabar nuevos discos y realizar una nueva producción televisiva, y en 1981, los Chipmunks y Seville regresaron a la televisión en el especial de Navidad, producido por Chuck Jones, la cual fue estrenada el día 14 de diciembre de ese año.


title: Alvin and the Chipmunks

text: En 1983 se estrenó la segunda serie de animación, producida por Ruby-Spears. Titulada simplemente "Alvin and the Chipmunks" (Alvin y las ardillas), el programa era muy parecido al original "Alvin Show", pero esta emisión tuvo más éxito que la anterior, y se grabaron ocho temporadas, hasta el año 1990. En la primera temporada se presentó en el programa a "The Chipettes" (en español llamadas "las Arditas"), la versión femenina de los Chipmunks: Brittany, Jeanette, y Eleanor, con su propio guardián humano, la señorita Beatrice Miller (quien apareció en la temporada de 1986). Los Chipmunks incluso aparecieron en campañas publicitarias de la NBC, cantando su canción "Let's All Be There". Después de 1988, el programa cambió su nombre a "The Chipmunks", para indicar que ahora había dos grupos de ardillas. El show reflejó hechos que pasaban por esos momentos y momentos históricos de la cultura pop; los Chipmunks cantaban éxitos recientes, y usaban ropa moderna. Un episodio "documental" hacía una parodia del comentario que hizo John Lennon en 1966, sobre que los Beatles se habían convertido en "más grandes que Jesús", pero diciendo que los Chipmunks estaban siendo "más grandes que Mickey Mouse".


title: Alvin and the Chipmunks

text: En 1987, durante la quinta temporada del programa en televisión, los Chipmunks tuvieron su primera película animada, "The Chipmunk Adventure", dirigida por Janice Karman y lanzada a los teatros por la compañía Samuel Goldwyn. La película mostraba a los Chipmunks y a las Chipettes en un concurso, viajando alrededor del mundo.


title: Alvin and the Chipmunks

text: En la temporada de 1988–89, la producción del programa pasó a estar a cargo de DiC Entertainment, al mismo tiempo en que los Chipmunks pasaban a tomar una forma más humana (incluyendo sus ojos, ahora azules). En 1990, el show volvió a cambiar su nombre: fue renombrado como "The Chipmunks Go to the Movies". Cada episodio de la temporada era una parodia de una película de Hollywood, como "Back to the Future", "King Kong", y otras. Además, fueron lanzados otros especiales de televisión con las ardillas como personajes. Cuando finalizó la octava temporada, el programa fue cancelado.


title: Alvin and the Chipmunks

text: En 1990, fue producido un documental sobre el programa, titulado "Alvin and the Chipmunks/Cinco Décadas con las Ardillas". Ese año, los Chipmunks también aparecieron, por primera y única vez, junto a otras caricaturas, como Bugs Bunny y Garfield, en un programa especial para evitar el consumo de drogas titulado "Cartoon All-Stars to the Rescue".


title: Alvin and the Chipmunks

text: En 1996, los derechos de los personajes fueron comprados por Universal Studios. Esto dio como resultado la reaparición de las ardillas en una película para TV, lanzada en 1999, llamada "Alvin y las Ardillas conocen a Frankenstein". La película fue lo suficientemente exitosa para grabar una secuela, y en el 2000, apareció "Alvin y las Ardillas conocen al Hombre Lobo". Las dos películas tenían a los mismos personajes que en la segunda versión de la serie, además de tener una temática muy similar.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Una película llamada "El pequeño Alvin y las Mini-Ardillas" fue lanzada el 27 de abril de 2004. En lugar de ser animada, presenta las ardillas como marionetas. En la película, cuando Dave (Ross Bagdasarian, Jr.) se va de la ciudad, deja a las ardillas a cargo de Lalu (Janice Karman), una amiga, quien se pone feliz al tener a seis pequeños con ella. Lalu vive en una ciudad mágica con Gilda (una cacatúa parlante), y PC (un sapo parlante, que piensa que, cuando lo besen, será un príncipe azul). En la casa de Lalul, los niños aprenden lo que es la separación, los celos, el decir la verdad, a compartir, y otras lecciones. La película fue dirigida y coescrita por Jerry Rees, quien también hizo los efectos especiales y grabó la voz de dos personajes.


title: Alvin and the Chipmunks

text: En el 2000, Bagdasarian Productions disolvió el contrato con Universal Studios, debido a que ellos incumplieron lo pactado de hacer una película para cine y una nueva serie de televisión, y así poder recuperar el control sobre los personajes de Alvin y las Ardillas.


title: Alvin and the Chipmunks

text: En 2004, Twentieth Century Fox, Regency Enterprises y Bagdasarian Productions anunciaron la realización de una película sobre el popular grupo musical y sobre la serie "The Alvin Show". La nueva película, "Alvin and the Chipmunks", dirigida por Tim Hill y con Jason Lee como David Seville, fue estrenada el 14 de diciembre de 2007. Aunque recibió muchas críticas negativas, la película recaudó más de 210 millones de dólares en Norteamérica y un total de $330 millones en el mundo. Ha sido seguida por tres secuelas: "The Squeakquel" en 2009, "Chipwrecked" en 2011 y "" en 2015, que también fueron éxitos en taquilla a pesar de que también tuvieron malas críticas.


title: Alvin and the Chipmunks

text: En 2006, Bagdasarian Productions demandó a Thomas Lee, el creador de la canción "Chipmunkz Gangsta Rap", una parodia creada por Bentframe. El proceso legal todavía está vigente.


title: Alvin and the Chipmunks

text: En 2015 se estrenó una continuación franco-estadounidense de las serie de televisión, "ALVINNN!!!! y las ardillas". Esta nueva serie mantiene el planteamiento argumental de la original, aunque cambia su estética. Su animación es en 3D, y los personajes de las ardillas tienen un aspecto más humanizado, tienen una apariencia más de niño y su tamaño relativo es mayor que en la serie original.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Alvin es el protagonista principal así como el líder de las ardillas; es el mayor de los hermanos. Alvin un ser muy emocional, carismático, lleno de entusiasmo y de ideas disparatadas. Además, es arrogante, egoísta, salvaje, impulsivo, encantador, musical. El color favorito de Alvin es el rojo, y tiene ojos color dorado pero azules en la serie original. Sabe tocar la guitarra, el piano y la armónica. Alvin parece ser bastante atractivo, ya que ha demostrado la capacidad enamorar a varias chicas en la serie, y es bastante consciente de esto, pero lo que no hace es demostrarle a su contraparte Brittany de las arditas lo que siente por ella. Aunque él no quiera admitirlo, ama a Brittany. Es muy aventurero, lo que unido a su capacidad para pensar creativamente y solucionar los problemas de manera poco ortodoxa sobre la marcha y su legendaria buena suerte le hace ser una fuente constante de frustración para todos sus rivales (y a menudo de sus amigos y familiares). El proclama ser el "divertido" y el "asombroso" de las ardillas y al igual que Brittany ama tener la razón y ser el centro de atención en todo. A pesar de ser el hermano mayor Alvin se demuestra inmaduro a diferencia de Simón y constantemente se está metiendo en problemas lo que causa la impaciencia de Dave gritando: ¡¡¡ALVIIINNNN!!.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Simón es muy inteligente, responsable, sarcástico, audaz y muy carismático. Ama mucho a Alvin y a Theodore, y es capaz de hacer cualquier cosa por ellos. Le gusta pasar tiempo con Dave y también siente gusto por las matemáticas. Su color característico es el azul y sus ojos son azul gris y sabe tocar el bajo y el piano. Es el más alto del grupo y es el cerebro del trío. Además, siente fuertes sentimientos por Jeanette de las Chipettes aunque ambos son muy tímidos cuando están en presencia. Pero a pesar de su timidez Simón demuestra estar atento y preocupado por ella .


title: Alvin and the Chipmunks

text: Es el más inocente del grupo. Es tímido, sensible, confiable, ingenuo y dulce. En síntesis, es un blanco fácil para ser manipulado por Alvin o los abusones. Theodore a menudo actúa solo porque sus hermanos lo hacen. A menudo tiene ataques de hambre, y siempre quiere estar comiendo. Su color característico es el verde, y tiene ojos del mismo color. Sabe tocar la batería. A veces toca el piano y a veces la flauta. Él se lleva muy bien con Eleanor y disfruta mucho de su compañía.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Como cualquier padre soltero que debe criar a tres hijos, que son ardillas hiperactivas, Dave tiene su paciencia probada en dosis mínimas. Además de ser el que escribe las canciones para el grupo, es el padre y el confidente de las ardillas. Mientras Dave trata de mantenerse calmado y objetivo, Alvin lo hace perder la paciencia en muchas ocasiones pero siempre termina perdonando o casi a Alvin.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Es la contraparte femenina de Alvin, es la líder y la cantante principal de las arditas, al igual que Alvin ella es la mayor de sus hermanas. Brittany es una chica femenina, descarada, competitiva, vanidosa, egoísta y atrevida al igual que una diva, pero en el fondo ella ama profundamente a sus hermanas y siempre está dispuesta a defenderlas. Tiene una pasión por la moda, ama ir de compras y su color favorito es el rosa, odia el color verde o cualquier otro color que no sea femenino. Al igual que Alvin, Brittany ama ser el centro de atención y a menudo se molesta cuando no es la estrella del espectáculo. Generalmente Brittany se preocupa más por su apariencia que por los demás y odia ensuciarse al igual que ella proclama ser la "bonita" de las arditas. Pero a pesar de su actitud Brittany en el fondo tiene un corazón de oro ya que es capaz de reconocer sus errores (a excepción de "The Chipmunk Adventure") y pedir disculpas. Alvin y ella tienen una relación abierta y amorosa como Teodoro con Eleanor, pero al tener las mismas personalidades ambos pasan el tiempo peleando, molestándose, gritándose, apostando y tratar de probar que el otro está equivocado aunque al final del día se aman.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Es la contraparte femenina de Simón y la segunda nacida de las arditas, es alta e inteligente, pero a diferencia de Simón ella es dulce, amable, bondadosa y tímida a veces llegando a ser ingenua. Ella no viste a la moda y tiene claro que las apariencias no lo son todo y a comparación de Brittany y Eleanor, Jeanette no es muy abierta con los demás y tiene dificultades para decir lo que piensa o para defenderse. Su color favorito es el morado con el azul y también le encanta leer y escribir. Jeanette se lleva bien con Simón, pero ambos son muy tímidos ya que a diferencia de Alvin con Brittany y Teodoro con Eleanor, ellos son la pareja más cerrada en el sentido que no abren sus sentimientos con el otro.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Es parcialmente la contraparte femenina de Teodoro, ya que, a diferencia de él, Eleanor es maternal, atlética, organizada, terca y segura de sí misma. Así como Simón lo es con Alvin, ella hace que Brittany reconozca sus errores y no teme en decir lo que piensa. A diferencia de Brittany y Jeanette, Eleanor es una chica masculina ya que sus gustos van más hacia ese lado, también es apasionada al deporte siendo el fútbol su favorito demostrándose siempre activa. Al igual que Teodoro le encanta cocinar y comer, le gusta el color verde primavera y a pesar de que no le importe la moda viste bien. Ella y Teodoro tienen una relación estrecha, ya que ambos son abiertos con el otro y no suelen pelear.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Mientras la serie iba siendo preparada para su lanzamiento, una imitación, las "Nutty Squirrels", apareció como competencia, pero tuvo menos éxito, a pesar de ser muy similares.


title: Alvin and the Chipmunks

text: El músico chicano, Lalo Guerrero, creó la versión mexicana conocida como "Las ardillitas de Lalo Guerrero". Pánfilo es la versión mexicana de Alvin, Demetrio es la versión mexicana de Simon y Anacleto es la versión mexicana de Theodore.


title: Alvin and the Chipmunks

text: Álbumes que llegaron a los rankings de Estados Unidos(La primera canción de The Chipmunks. En su primer lanzamiento, se dice que el artista es "The Chipmunks, Alvin, Theodore & Simon, con la música de David Seville.")


title: Alvin and the Chipmunks

text: En total, ganaron cinco premios Grammy, un premio Golden Reel y los tres Kids' Choice Awards.


title: Parrilla (desambiguación)

text: Parrilla puede referirse a:


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Los cosacos de Zaporiyia o cosacos zapórogos (en ucraniano: Запорожці o Запорозькі козаки, "Zaporózhtsy" o "Zaporózki kozakí"; en ruso: Запорожцы) fueron los cosacos que poblaron la región de Zaporiyia, en el centro-sur de la actual Ucrania. La hueste cosaca de Zaporiyia creció con rapidez en el siglo XV en la época de su asociación con Polonia-Lituania.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: El nombre de zapórogos proviene de la localización de un campamento fortificado cosaco, el Sich de Zaporozhia, originalmente construido en el área conocida como "Zaporozhia" (de las palabras ucranianas y rusas За ("za", después, detrás de) y Пороги ("porohy", rápidos): la 'tierra allende los rápidos' del río Dniéper.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: En el transcurso del siglo XVII, así como entrado el siglo XVIII, los cosacos de Zaporiyia se convirtieron en una potente fuerza militar, civil y política que desafió la autoridad de la Mancomunidad Polaco-Lituana, al Zarato ruso, al Imperio otomano y a su estado vasallo, el Kanato de Crimea. La hueste pasó por una serie de conflictos y alianzas que implicaron a los tres poderes, que llevaron a su destrucción a finales del siglo XVIII por parte del Imperio ruso.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: No está claro cuándo se comenzaron a formar las primeras comunidades rutenas en la parte baja del río Dniéper, pero se considera generalmente que este hecho tuvo lugar antes de la invasión mongola de Rusia en 1240. La que fue en sus días la poderosa Rus de Kiev, se deshizo y muchos de sus habitantes marcharon para encontrar un santuario en las vastas regiones esteparias del bajo Dniéper.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: En los siglos XVI-XVII, se denominaba cosacos de Zaporozhia a todos los cosacos del río Dniéper sin excepción. Hasta entonces fueron llamados cosacos de la Horda (Ordýnskie Kazakí). Los rusos los llamaron Cherkasy de Zaporozhia (Zaporózhskie Cherkasy) o simplemente Cherkasy, hasta el siglo XIX inclusive.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: La historia de los "Zaporózhtsy" (cosacos de Zaporozhia) en sus inicios se relaciona directamente con los klobukos negros (Chorni Klobuki), una de las comunidades cosacas que poblaban parte de los territorios pertenecientes a las colonias de Génova en la costa norte del mar Negro. Por la misma época, esta comunidad fue considerada leal a la autoridad de los kanes de Crimea. Por su parte, los klobukos negros son los descendientes directos y más cercanos de los torkos y los berendéi (antepasados lejanos de los cosacos de Kubán).


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Los territorios entre los ríos Bug del Sur y Dniéper, al sur de los ríos Sínie Vody ('aguas azules') y Tiasmyn, fueron poblados durante mucho tiempo por los cosacos de Zaporozhia y sus antepasados, aunque desde 1240 hasta 1739 permanecieron dentro de las fronteras de los dominios tártaros. Hasta el siglo XVI, y como parte del acuerdo en su alianza con los kanes tártaros, los cosacos de Zaporozhia enviaban sus tropas al servicio del Ejército tártaro. Al principio del siglo XIV, el historiador griego Jorge Paquimeres menciona este dato en sus escrituras. Lo mismo afirma un tratado de no agresión del año 1471, acordado entre el kan Mengli Giray y el gran duque de Moscú: «… Ni yo, kan Mengli Giray con mi Ejército, ni otros kanes, ni tampoco los cosacos agredirán tus tierras y los dominios de tus principados…»


title: Cosacos de Zaporozhia

text: La población cosaca bajo el protectorado de los kanes tártaros de aquella época consistía en tres comunidades: las de los cosacos asentados en localidades de Porosie entre Dniéper y Bug; la de los cosacos semiasentados en Perekop; y finalmente la de los cosacos nómadas, en Belogorodsk. Los primeros abandonaron al kan al final del siglo XV, inmediatamente después de que el kan Mengli Giray accediese a reconocer la autoridad del sultán turco. Esta comunidad se dirigió a los territorios aledaños al Gran Ducado de Lituania y a partir de entonces abiertamente participó en las guerras contra el Imperio otomano turco. Las comunidades cosacas de Perekop y de Belogorodsk abandonaron a los kanes tártaros algo más tarde, e incluso durante varios años más llevaron a cabo asaltos a las localidades de Polonia y de Lituania. En el año 1516, el kan Mehmed I Giray tuvo que dar explicaciones por escrito a las autoridades del reino polaco-lituano, asegurando que los cosacos de Belogorodsk que invadían en numerosas oportunidades Polonia, no obedecían sus órdenes. Los documentos polacos de aquella época describen a los cosacos de Belogorodsk como bravos y temibles guerreros, destacando su corte de pelo, muy peculiar: «…cabezas completamente afeitadas, pero dejan crecer un largo mechón y lo guardan detrás de la oreja…»


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Al final del siglo XV, los territorios entre el Dniéper y el Bug, Transporosia y el delta del río, fueron abandonados – miles de familias cosacas se dirigieron al norte. Posteriormente se establecieron en la Ucrania Lituana, poblada tiempo antes por los Chorni Klobuki, a lo largo de los ríos Ros y Sula. Según el historiador A.I. Rigelman, «el rey polaco-lituano, Segismundo I, al entregar las tierras a los cosacos, además les otorgó y oficializó numerosos privilegios, ventajas tributarias y libertades especiales muy amplias».


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Vieron finalmente las ventajas del patrocinio de un rey cristiano y de los cosacos de Perekop. Como describe Rigelman: “…Celosamente notaron las ventajas de los cosacos que llegaron antes y finalmente también se asociaron con las autoridades ucranianas y de los hetman’s. Como tenían mucha destreza en asuntos militares de costumbre, ahora también sirvieron lealmente a Polonia. Todos los cosacos que se establecieron en la Ucrania Lituana, continuaron llamándose cosacos de Zaporozhia, aunque ahora muy lejos de aquellos territorios en el delta del río Dniéper.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Los cosacos de Belogorodsk, tradicionalmente nómadas, prudentemente rehusaron unirse con Lituania y Polonia, ya que hasta hacía muy poco asaltaban incansablemente sus localidades. Estos se desplazaron hacia las fronteras del Principado de Moscú y junto con los cosacos de Azov dieron inicio a las comunidades cosacas Severyukos y de cosacos del Don. Los cosacos de Belogorodsk, después de una larga época bajo la autoridad de los kanes para ese entonces ya estaban bastante «tartarizados» y algunos incluso llevaban ahora nombres musulmanes.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Ya en los primeros años de su incorporación a la República de las Dos Naciones, los cosacos de Zaporozhia demostraron las ventajas de su empadronamiento con el Rey. Las autoridades polaco-lituanas, después de numerosas e infructuosas incursiones militares a la península de Crimea y a las costas turcas del mar Negro, decidieron encargar la defensa de las fronteras del sur del reino directamente a los cosacos de Zaporozhia. A cambio otorgaron a las comunidades cosacas patrocinio, financiamiento, dominios de tierra, y a los líderes cosacos - incluso títulos de nobleza. A su vez, cualquier conquista o botín obtenidos por los cosacos en sus incursiones militares, fueron generosamente compartidos con las autoridades polaco-lituanas. El nivel de aceptación del servicio efectivo de los cosacos de Zaporozhia subió año tras año. Además del – enriquecimiento y estatus muy por encima de un habitante común del reino, cosacos jóvenes fueron enviados a cursar sus estudios en las mejores escuelas e universidades de la Mancomunidad Polaco-Lituana. Además de las autoridades cívicas y políticas, también grandes empresarios y comerciantes polacos y lituanos consideraban como una gran ventaja y un negocio rentable la asociación con los líderes de la comunidad cosaca.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Una tradición de cooperación con los grandes líderes polacos difícilmente pudo tener lugar al ser la comunidad cosaca «enriquecida» con nuevos pobladores, en su mayoría esclavos y campesinos fugados de los magnates y terratenientes polacos. Por tanto, la hipótesis que trata de generalizar en relación a los cosacos (tanto de Zaporozhia como de otras comunidades cosacas en Ucrania y Rusia) el hecho de que los esclavos y campesinos fugados a las estepas formaban una poderosa organización que posteriormente colaboró gustosamente con sus antiguos explotadores, se ve muy débil, por no decir absurda. Los cosacos nativos mantenían excelente relación de cooperación con la aristocracia y grandes terratenientes polacos. En aquella época, los antagonismos sociales entre los cosacos todavía no tenían lugar. Por tanto, los líderes cosacos con facilidad se relacionaban con personajes de otras naciones y pueblos que contaban con autoridad y propiedades en su poder. Además, la participación y patrocinio de los nobles y titulados ucranianos, polacos y lituanos en incursiones militares cosacas, les entregaba el disfraz necesario de la objetividad política y necesidad estratégica de un verdadero Estado (los cosacos no contaban con una estructura propia de este tipo). La responsabilidad por los asaltos y combates se compartía con la autoridad oficial y cualquier inconveniente político se resolvía a más alto nivel y sin involucrar a los representantes cosacos propiamente dichos.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Esta relación mutuamente conveniente incluso derivó en que en el año 1562, el Sejm (o Seym, el parlamento) polaco-lituano estableciese por decreto la remuneración anual a los cosacos de Zaporozhia, un presupuesto financiero necesario «… a que ellos [cosacos] pudieran mantener en debido estado su Ejército en disposición permanente para defender a Polonia y Lituania, además de otorgar el derecho al espacio territorial ubicado entre ríos Dniéper y Dniéster hasta las fronteras tártaras… que pudieran establecer y fundar allí sus asentamientos y ciudades, donde se unirán y residirán todos, en su totalidad.»


title: Cosacos de Zaporozhia

text: «Los cosacos de Zaporozhia se esforzaron en lograr el desarrollo productivo de los terrenos entregados a su comunidad. En un tiempo muy corto los cosacos levantaron y fundaron numerosos asentamientos, pueblos y ciudades enteras. A las localidades olvidadas o abandonadas por sus residentes anteriores les daban una nueva vida» (Rigelman). Fue el momento en que los cosacos de Zaporozhia se unieron con los cosacos Cherkasos procedentes del Cáucaso —«Chigos» en el año 1527, hecho descrito por Sigismund Gerbershtein (Herberstein). En año 1562, estos últimos fundaron la ciudad de Chihirin, además de formar un Regimiento de Guardia de Piatigorsk al servicio del Gran Ducado de Lituania. Según distintos fuentes, fue la época en que los cosacos de Zaporozhia instigaron y emprendieron incursiones militares marinas lejanas, específicamente en el mar Negro. Como testifican las escrituras del Kiev, el primer ataque marino de los cosacos de Zaporozhia se ejecutó en año 1576.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: En año 1569 el Sejm (parlamento) polaco-lituano en la ciudad de Lublin, resolvió unificar Lituania con Polonia, con un rey elegido, al mando de un estado de nombre Mancomunidad de Polonia-Lituania o Rech Pospolita. Lituania se condicionaba con renunciar a sus derechos exclusivos del dominio sobre toda la Ucrania. Hasta entonces las autoridades de Lituania no permitían en Ucrania ninguna migración desde Polonia. Ahora, después de la resolución, los polacos con entusiasmo tomaron la «colonización» de la recién adquirida región.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Se formaron entidades cívicas y militares Kíevskoe y Bretslávskoe, donde establecieron sus residencias los nobles (szlachta), líderes políticos y magnates polacos. De acuerdo a la resolución del Seym, «…los desiertos (estepas) aledaños al río Dniéper», deberían ser poblados en el plazo más corto posible. Al Rey elegido le entregaron la autoridad de repartir terrenos a los nobles en arriendo o en propiedad indefinida, según el cargo. Los hetmans polacos, mandos militares, políticos y autoridades de inmediato se convirtieron en propietarios privados de grandes territorios, aún absolutamente despoblados pero de tamaño mayor que algunos principados en Europa. Estos, a su vez, repartían en arriendo partes de sus propiedades a los terratenientes nobles szlachta (o shliajta) de menor categoría. Emisarios de los nuevos propietarios polacos reclutaban pobladores y trabajadores en las plazas polacas de Jolmshina, Polesie, Galichina y Volyñ, para su traslado a la nueva región. Se prometía a cambio ayuda en el traslado, abundancia de tierras fértiles y productivas, actividades libres de impuestos por un periodo entre 20 y 30 años y se garantizaba defensa de los asaltos tártaros. A las tierras de Ucrania empezaron a llegar con entusiasmo miles de pobladores eslavos, sin sospechar que para algunos sus estatus de campesinos libres se transformaría en una condición de temporeros sin derecho.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Durante los siguientes 50 años se fundaron en la región decenas de nuevas ciudades, centenares de asentamientos de colonos, en las cercanías de los territorios poblados por los Cosacos de Zaporozhia, donde estos últimos se habían establecido antes autorizados por decreto del Rey lituano. Fue el momento en que se alteró en la región la autoridad como tal. Antes, bajo la administración de Lituania, los dueños y señores de Poltava, Mirgorod, Kániv, Cherkasy, Chigirin, Bila Tserkva eran sólo cosacos, con sus atamanes, democráticamente elegidos por la comunidad. Ahora en todos los poblados se instalaron los intendentes (starshina’s) polacos nombrados por el Rey, que se comportaban como conquistadores, ignorando totalmente las normas administrativas existentes en la comunidad cosaca local. Inmediatamente, entre los cosacos de Zaporozhia y los representantes de la nueva autoridad polaca comenzaron a surgir múltiples inconvenientes y malentendidos de todo tipo - primero en relación con el derecho a la propiedad sobre la tierra; después en lo referente al estatus de la población cosaca no-militar - ya que se pretendía transformarlos en simples campesinos arrendatarios, al igual que a los polacos colonos; por fin en relación con la intervención de la autoridad polaca en las normas administrativas tradicionales cosacas y la ofensa al estatus primario tradicional cosaco – el orgullo de ser gente libre.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Antes de la llegada de los polacos, la autoridad lituana no intervenía tradicionalmente en las elecciones internas cosacas –atamanes y hetmanes, eran elegidos libremente, aunque subordinados al rey—. A partir de entonces, la nueva autoridad polaca imponía una nueva condición, distinta: los cosacos no eran tratados como ciudadanos de la Rech Pospolita con derechos plenos, sino como un pueblo dominado e inferior, que además debería pagar la cuenta por su participación en los ataques e invasiones a Polonia en tiempos de los tártaros.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Todo lo anterior obligó a los cosacos de Zaporozhia a unir aún más sus filas, y se mantenían apartados de los colonos e pobladores ucranianos y polacos no pertenecientes a su comunidad, tratando de mantener intacta su identidad nacional cosaca. Sin embargo, con el tiempo, incluso entre ellos surgió una fuerte y significativa división social. En la segunda mitad del siglo , los cosacos nativos de Zaporozhia claramente se dividen en cuatro grupos sociales.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: El primer grupo, los del Bajo Dniéper, por ningún concepto aceptaban autoridad alguna, excepto la de sus atamanes electos; no toleraban ninguna presión o intervención en sus asuntos internos y externos; la población cosaca estaba muy militarizada, y este grupo fue el primero en formar la base para la futura república de Sich.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: El segundo grupo social se encontraba concentrado en el hetmanato de la Ucrania lituana, donde la actividad principal de la población cosaca era civil —agricultura y ganadería—. Mucho más aferrados a sus terrenos y a su modo de vida, en las nuevas condiciones impuestas por las autoridades polacas a menudo se alzaban en contra de estas y en algunas ocasiones simplemente se marchaban para unirse con sus hermanos de Zaporozhia en el Bajo Dniéper.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: El tercer grupo fue el de los llamados cosacos renegados (del segundo grupo). Estos cosacos fueron atraídos por las autoridades polacas a su servicio: a cambio, todos los miembros de sus familias recibían derechos especiales similares y relativos (no iguales) a la nobleza polaca (), lo cual les permitía elevar su estado en la sociedad civil polaca.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: El cuarto grupo de orden social cosaco fue creado por los mismos polacos artificialmente: los caudillos cosacos seleccionados para otorgarles títulos de nobleza con todos sus derechos en el interior de la Mancomunidad en reconocimiento por su destacado servicio a los intereses de la corona de Lituania y Polonia. Estos recibían de manos del rey los privilegios del título junto con pequeñas haciendas y terrenos en propiedad. Desde el año 1576, la autoridad polaco-lituana seleccionaba a los futuros hetmanes cosacos entre esta nueva nobleza cosaca, cargo que oficializaba el título de «Hetman de su Excelencia el Rey, del Ejército de Zaporozhia y de ambas costas del Dniéper». Aunque en ocasiones participaban en misiones militares conjuntas, los cosacos del Bajo Zaporozhia nunca reconocieron esta autoridad y jamás acataron sus órdenes. Fue el inicio de la división entre los cosacos de Zaporozhia.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Aprovechando el relativo beneplácito de las autoridades lituanas y polacas para sus actividades en las estepas del sur, los cosacos de Zaporozhia empezaron a retomar la iniciativa y aumentar sus acciones militares en los territorios turcos pertenecientes al Imperio otomano, específicamente en la región de los ríos Dniéper y Bug. Nuevamente establecieron en los "porogs" (los rápidos) del río una fortificación bien alejada de los asentamientos cosacos seguros en el interior de la Ucrania lituana, comenzaron a enviar a este campamento a su juventud, transformando este hostil lugar –Sich de Zaporozhia de Bazavluk—, en una verdadera academia de guerra de la época. Tanto los turcos como los tártaros, aunque siguieron con su política de hostilidades y asaltos permanentes a las localidades de Polonia, Lituania y Moscovia, advirtieron la capacitad de respuesta militar cosaca y se conformaron con soportar la existencia de un campamento militar de los cosacos de Zaporozhia en su territorio.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: A las alturas del año 1569 en esta región, perteneciente a la Mancomunidad Polaco-Lituana y alrededor de la Sich de Zaporozhia, no había prácticamente nadie más que los cosacos. A pesar de su logrado patrocinio polaco-lituano, los cosacos no dejaban de lado las relaciones con otras comunidades cosacas hermanas en Ucrania y Rusia. Cada vez que se planeaba algún proyecto militar nuevo, la Sich de Zaporozhia se llenaba de voluntarios cosacos llegados de las localidades de los ríos Ros y Sula, incluso del Don en Rusia. Sin embargo, hacia el año 1576, bajo el reinado de Esteban I Báthory, 10 regimientos cosacos defendían de los tártaros y de los turcos la nueva república, Rech Pospolita, en sus fronteras sur y sur-este.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: De allí en adelante la vida de los Cosacos de Zaporozhia empieza a estar ligada al destino de los Grandes Principados de Lituania y de Polonia. En condiciones de amenaza permanente por parte de los turcos y tártaro-mongoles nació la necesidad de servir bajo las órdenes de la poderosa dinastía - los gedimínidas en Lituania. Al mismo tiempo, los cosacos de Belogorsk y de Azov manifestaron su apoyo explícito a la dinastía de los Rúrikovich en el Principado de Moscú - enemigos férreos de la ambición polaco-lituana de apoderarse de la corona rusa. Más tarde y como protesta en contra de esta alianza obligada y dominio nacieron y se formaron dos " repúblicas cosacas" en el río Don (cosacos del Don) y en el Bajo Dniéper (cosacos de Zaporozhia), tras lo cual se inicia el renacimiento y fortalecimiento de la independencia cosaca, y se forman centros principales de unificación del pueblo Cosaco, en que los cosacos de Zaporozhia jugaron un rol muy importante, específicamente en la liberación del pueblo ucraniano del poderío polaco-lituano.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: En año 1590, el canciller polaco Juan Zamoyski propuso al Sejm el decreto sobre la subordinación de todos los cosacos a un Hetman nombrado por el Rey. Esto significó la violación de las normas tradicionales básicas internas cosacas: la autoridad (atamán) debería ser elegida - no nombrada; y la subordinación debería considerar solamente la autoridad directa del Rey - no del Sejm (parlamento). El rechazo y repudio a las normas impuestas creció paulatinamente, aunque los cosacos seguían con sus compromisos adquiridos y participaban en todas las misiones militares del interés de Mancomunidad: en 1614 bajo el mando del atamán Sagaydachniy invadieron las costas de Asia Menor e incendiaron la ciudad de Sinop; en 1615 destruyeron Trapezund (actualmente Trabzon o Trebisonda) y se acercaron a Estambul, además de quemar y hundir numerosos barcos de la Armada turca en el río Danubio y en las cercanías de la ciudad de Ochákov; en 1618 junto con príncipe Ladislao emprendieron una invasión del Principado de Moscú y ayudaron a Polonia a capturar las ciudades de Smolensk, Chernígov y Nóvgorod-Síverski.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Sin embargo, inmediatamente después de regresar de esta larga misión, el Hetman Zholkevskiy ordenó a los cosacos la "desmovilización" - término militar desconocido para los cosacos, regresar a sus casas e iniciar actividades civiles bajo el estatus de simples campesinos con sus derechos respectivos. Solamente se permitió dejar en el servicio activo a 3000 cosacos, ahora bajo un nuevo estatus – “reestr” (empadronados militarmente por Estado). El Atamán Sagaydachniy cumplió con la orden, hecho que desató el descontento generalizado entre los cosacos. La totalidad de los cosacos nativos "desmovilizados" se dirigió a Zaporozhia, en el Bajo Dniéper, junto con sus familias.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Solamente dos años después de este acontecimiento, en año 1620, los turcos derrotaron al Ejército polaco en las cercanías del río Tsetsera, asesinaron al hetman polaco Zholkevsky y el Sejm (parlamento polaco) fue obligado a solicitar ayuda de los cosacos para responder y defenderse de los turcos. Los cosacos negociaron su participación, posteriormente salieron en sus embarcaciones al mar Negro y con sus asaltos punitivos a las costas del Imperio otomano frenaron el avance de la Armada turca. A la vez, 47.000 de los cosacos de Zaporozhia participaron en defensa de Jotýn), sitiado por los turcos. Fue una ayuda decisiva, ya que contra los 300.000 turcos, Polonia contaba solamente con 25.000 del ejército polaco. Al encontrar una fuerte oposición, los turcos aceptaron la negociación y suspendieron el bloqueo. Pero los cosacos perdieron a su atamán Sagaydachniy, fallecido por heridas el 10 de abril de 1622.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Después de esta ayuda significativa y decisiva, cosacos de Zaporozhia consideraban que ganaron con creces todo el derecho para recibir la recompensa y el pago, prometido por los polacos, inclusive un aumento especial por participación no planificada en Jotýn. Pero la comisión ordenada por el Sejm para estudiar el tema, en vez del pago decidió nuevamente reducir las tropas cosacas a 4000 combatientes. El resto debería cambiar de oficio «hasta nuevo aviso». En respuesta a esta decisión humillante y traicionera, los cosacos del Hetmanato se unieron con los de Zaporozhia Bajos, eligieron como en viejos tiempos a los atamánes (hetmanes) – Oliver Steblevets-Golub, Bogdan Konj, Zara, Maxim Grigoróvich, Zhmaylo. Lógicamente, a los nuevos elegidos no reconocieron ni el Rey ni tampoco el Hetman oficialmente nombrado por él. Desafiando abiertamente a la autoridad polaca de la Rech Pospolita (véase también Rzeczpospolita), los siguientes tres años los cosacos de Zaporozhia en forma unilateral establecieron relaciones diplomáticas con Moscú y reiniciaron actividades militares independientes en contra del Imperio otomano. Simultáneamente ahora deberían defenderse de los polacos. En noviembre de 1625 sufrieron una derrota en cercanías de Krylovo y fueron obligados a reconocer la autoridad del Hetman nombrado por Rey. Las tropas cosacas nuevamente fueron reducidas a 6 000 combatientes y los cosacos terratenientes deberían decidir: aceptar definitivamente la autoridad y supremacía de los "panes" (caballeros polacos) o abandonar sus terrenos y entregarlos a los colonos de la Mancomunidad Polaco-Lituana o Rech Pospolita. Fue inicio de una fragmentación definitiva de la comunidad nativa de cosacos de Zaporozhia, algunos aceptaron engrosar las filas del ejército polaco en calidad de soldados empadronados (reestr); otros se conformaron con dejar el oficio bélico y se dedicaron a la agricultura y ganadería, mezclándose paulatinamente con la población de ucranianos y colonos polacos y lituanos; otros, con todas sus pertenencias y acompañados por sus familias se desplazaron a Zaporozhia, Bajo Dniéper.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Para este entonces, los cosacos del Bajo Dniéper intervinieron en las relaciones entre los tártaros de Crimea y los turcos del Imperio Otomano. El kan Shagin Giray adoptó una política de no obediencia a los turcos y solicitó para sus propósitos ayuda a los cosacos de Zaporozhia. En la primavera del 1628, los cosacos ingresaron a Crimea bajo el mando del atamán Iván Kulaga. A estos se unieron los cosacos procedentes de Ucrania, bajo el mando del hetman Mijaíl Doroshenko. Juntos, derrotaron a los turcos y a su aliado tártaro Dzhanibek Giray en las cercanías de Bajchisarái y se dirigieron a Caffa (Teodosia). Sorprendentemente, quien inicialmente solicitó su ayuda –el kan tártaro Shagin Giray— abandonó sus objetivos y negoció la paz con los turcos. Los cosacos fueron obligados a retroceder y abandonar rápidamente la península de Crimea, perdiendo a su hetman, Mijaíl Doroshenko fallecido en el combate de Bajchisarái.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Mientras, las diferencias y descendimiento entre los cosacos del Hetmanato y los cosacos de Zaporozhia del Bajo Dniéper, crecieron año tras año, hasta llegar a una enemistad abierta. Zaporozhia del Bajo Dniéper se convertía en una república independiente y por el contrario - los cosacos patrocinados por el Hetmanato en Ucrania proclamaban su lealtad a la Mancomunidad Polaco-Lituana. Los cosacos de Zaporozhia iniciaron una ofensiva al norte, capturaron al Hetman Chiorniy, nombrado por Rey, le presentaron acusación por traición y corrupción, efectuaron un juicio bajo las normas cosacas y lo ejecutaron. Posteriormente a esto, los cosacos del Bajo Dniéper, al mando del atamán del kosh (koshevóy atamán) Tarás Triasilo, asaltaron al campamento polaco en el río Alta, lo invadieron y ejecutaron a todos las tropas polacas capturadas. Así se dio inicio al levantamiento cosaco del año 1630, cuando a los rebeldes se unieron también los "cosacos del reestr" (o registro, es decir, empadronados por la corona). Este levantamiento se concluyó con la batalla de Pereyáslavl. Según el escritor polaco de la época Piasetskiy, esta guerra interna entre los cosacos y polacos, a estos últimos «les costó más víctimas, que la guerra con Prusia». Los polacos se retractaron de su postura inicial y aceptaron mejorar sustancialmente las condiciones de los cosacos: se autorizó aumentar el "reiestr" oficial cosaco a ocho mil combatientes y todos los cosacos de Ucrania y de Zaporozhia (Dniéper Bajo) fueron amnistiados por su participación en el levantamiento.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Posterior a este levantamiento, la Sich de Zaporozhia en el Bajo Dniéper aumentó significativamente su población, gracias a la integración definitiva de muchos cosacos terratenientes y adinerados que finalmente decidieron regresar desde el Hetmanato y de Ucrania. Con esto creció y fortaleció no solamente la autonomía y poder militar de la Sich, y también su capacidad económica. Para el año 1634, bajo el mando y administración del primer zar de la dinastía Románov, Mijaíl Fiódorovich Románov, se puso fin a las pretensiones del rey polaco Vladislao IV Vasa al trono de Rusia. Paralelamente, Polonia estimuló a los cosacos de Zaporozhia aliarse con los ucranianos para establecerse con un principado Ucraniano, marcadamente antirruso. Con este propósito, a principios del 1646 se efectuó una reunión secreta entre el atamán (hetman) de la comunidad cosaca de Zaporozhia, Bogdán Jmelnitski y rey polaco Vladislao IV Vasa.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: Las negociaciones no llevaron al resultado esperado por los cosacos y para el año 1648 ellos juntos con los ucranianos volvieron sus armas en contra de la creciente ambición de la Mancomunidad Polaco-Lituana por expandir su dominio sobre la región. Resultado de esto fue la Guerra por la Liberación que duro seis años, entre 1648 y 1654 donde en contra de los polacos se levantaron los pueblos eslavos locales, ucranianos y rusos, liderados por los cosacos de Zaporozhia. En febrero de 1649 las autoridades polacas de nuevo intentaban negociar la paz, ofreciendo un grado de autonomía a las comunidades cosacas a cambio de mantener la autoridad polaca sobre la región pero sin considerar los intereses de los otros pueblos locales, específicamente de los ucranianos. Las negociaciones se frustraron y pocos meses después en el mismo año, Bogdán Jmelnitski formalizó relaciones diplomáticas con el Zarato ruso logrando con esto que los cosacos del Don leales a la monarquía rusa, se unieran en apoyo de la comunidad cosaca de Zaporozhia, liderada por Jmelnitsky. Entre el año 1649 y año 1651 continuaban batallas entre los polacos y fuerzas unificadas ucranianas y cosacas con éxitos intermitentes de ambos bandos.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: En otoño del 1653, el ejército polaco encabezado por Juan II Casimiro Vasa, inició una ofensiva desesperada para recuperar y consolidar su autoridad sobre la región. El 1 de octubre de 1653, como resultado de acuerdos y reuniones con Bogdán Jmelnytsky, las autoridades rusas autorizaron su apoyo y oficializaron la participación de Rusia en la guerra por la Liberación. A inicios de 1654, el zar de Rusia Alekséi Mijáilovich Románov declaró oficialmente la guerra a Polonia, que concluyó en año 1667. Según las actas oficiales del Tratado de Pereyáslav, en el año 1654 la población de cosacos nativos e originarios en los territorios aledaños al río Bajo Dniéper, contaba con no menos de 300-500 000 personas de ambos sexos —todos pertenecientes a la comunidad de cosacos de Zaporozhia. Finalmente, esta suerte de primer estado ucraniano “polonizado” terminaría en 1667 repartido entre el Zarato ruso y Polonia, de acuerdo al Tratado de Andrúsovo. Junto a esto se recuperaron y fortalecieron vínculos originarios históricos entre los cosacos del Don y de cosacos de Zaporozhia. Estos últimos son considerados los progenitores de la moderna nación ucraniana.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: La personalidad, carácter y tradiciones de los primeros cosacos de Zaporozhia siempre fue reforzado con su creencia religiosa cristiana, conservada y traspasada intacta de generación a generación durante siglos. Sin embargo, a mitad del siglo XVI, el estado de los cosacos de Zaporozhia entró en crisis, agudizado por conflictos internos y externos. Ya en el año 1787, cosacos que se mantuvieron en territorios antes pertenecientes a la república de Sich de Zaporozhia, peleaban al lado de los rusos.


title: Cosacos de Zaporozhia

text: La independencia cosaca se veía amenazada cada vez más hasta que, finalmente, toda la región pasó a las manos extranjeras y su nombre, Zaporozhia, fue eliminado del mapa con un simple decreto firmado por la zarina Catalina II de Rusia el 3 de agosto del año 1775. Ese día, Catalina II firmó un manifiesto mandando destruir la Sich de Zaporozhia, tarea que fue llevada a cabo por el general Petar Tekelija. Los cosacos nativos de la zona empezaron a llamarse cosacos Chernomórskie (cosacos del mar Negro). Dos años después, fueron forzados por decreto imperial a trasladarse a los nuevos territorios- Tamán y pre-Azovie (mar Azov), orilla derecha del río Kubán, desde arriba hasta el fuerte de Ust-Labinsk al interior del Imperio ruso.


title: Ribatajada

text: Ribatajada es una localidad castellano-manchega del norte de la provincia de Cuenca (España), considerada entidad local menor perteneciente al municipio de Sotorribas, situada en el corazón del Campo de Ribatajada (Campichuelo).


title: Ribatajada

text: Cuenta con 111 habitantes (INE 11-2007). Cuenta con 23,5 km² de extensión, por lo que tiene una densidad de 4,72 habitantes por km². La población de hecho aumenta significativamente los fines de semana y periodos vacacionales.


title: Ribatajada

text: Se encuentra a 35 kilómetros de Cuenca, entre la Serranía y la Alcarria conquense. Sus tierras están recorridas por el río Trabaque y un afluente, el arroyo de San Vicente que cerca del núcleo urbano forma un atractivo salto de agua llamado La Chorrera. La población se encuentra asentada en la ladera sur de un cerro coronado con una ermita. Los campos de cultivo y huertos ocupan gran parte del término municipal, el resto son dehesas pobladas de chaparros principalmente y monte bajo.


title: Ribatajada

text: Altitud: 940 metros sobre el nivel del mar.


title: Ribatajada

text: Los monumentos más representativos son la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista y la ermita de la Virgen de la Estrella. Otra edificación importante es la Casa de los Diezmos, hoy convertida en vivienda particular.


title: Ribatajada

text: Iglesia Parroquial de San Juan Bautista.


title: Ribatajada

text: Estilo románico del siglo XIII con ampliaciones y reformas de los siglos XVI y XVII.


title: Ribatajada

text: Iglesia de una sola nave, con cabecera de ábside semicircular y presbiterio recto; en el lado sur del presbiterio se adosa un pequeño cuerpo de sacristía. Tiene espadaña en el muro de poniente y dos portadas, una en el muro sur que sirve de acceso al edificio, y otra cegada en el muro oeste que daba paso a un pequeño recinto rodeado por un muro utilizado en su día como cementerio.


title: Ribatajada

text: La antigua iglesia románica ha sufrido una serie de transformaciones hasta configurarla con el aspecto que presenta en la actualidad, que se centraron, en el siglo XVI, en la sustitución del arco de triunfo original por otro de gusto del gótico final y una importante reforma barroca, ya en el siglo XVII, en la que se derribaron los muros laterales de la nave para hacer una más amplia y elevada y, aunque el muro de los pies se respetó en su conjunto, sufrió también la ampliación en anchura y altura.En esta reforma se respetó la portada original que, por razones económicas, sentimentales y dada su calidad, fue desmontada y vuelta a montar en el nuevo muro meridional. En el interior, la cubierta de la cabecera se realiza mediante falsa bóveda de cañón de yeso en el presbiterio y de cuarto de esfera en el ábside; en la separación entre presbiterio y ábside se sitúa un arco de medio punto de ladrillo. Los paramentos del ábside, son esquinas resaltadas al interior, así como los del presbiterio, se construyen con mampostería vista y se coronan por una cornisa de yeso que constituye el arranque de las bóvedas.


title: Ribatajada

text: En el ábside existe un banco corrido sobre el que hace unos años se ha colocado una pequeña arquería imitando ejemplos antiguos del más clásico y puro estilo románico. En el lado sur del presbiterio se abre una puerta que da paso a la sacristía, resuelta con arco rebajado compuesto de cordón, escocia y cordón, descendiendo los cordones, a modo de columnas, hasta la base en el propio muro de piedra.


title: Ribatajada

text: El paso de la nave al presbiterio se resuelve mediante un arco triunfal de medio punto moldurado, producto de la reforma del siglo XVI, que apoya sobre pilares también moldurados de planta poligonal, el de la izquierda en parte desaparecido e imitado en yeso, con capiteles y basamentos decorados con bolas.


title: Ribatajada

text: La nave única, resultado de la reforma del siglo XVII, se cubre con bóveda de yeso sobre falsos arcos fajones doblados y formeros formando lunetos, que apoyan en pilastras adosadas al muro a través de una cornisa de yeso moldurada y volada. De esta forma la nave queda dividida en tres tramos, el primero y más próximo al presbiterio, más estrecho que los otros dos restantes y el último, ocupado por un coro alto.


title: Ribatajada

text: En el muro de los pies de la nave y, en parte, oculta por el suelo del coro, existe una ventana abocinada, de piedra, de época románica. Bajo ella, un gran hueco hornacina, también de piedra, abierto mediante arco rebajado y de época posterior a la románica.


title: Ribatajada

text: En el exterior, la cubrición del edificio se realiza a dos aguas en todo el conjunto, a excepción del cuerpo añadido de sacristía que lo hace a una, con teja cerámica curva. El vuelo de los aleros se resuelve mediante dos roscas de teja vuelta; la cabecera conserva la cornisa y canecillos originales. La construcción del conjunto se realiza en mampostería con remates de sillar en las esquinas.


title: Ribatajada

text: En el muro de los pies se sitúa la espadaña original, embutida entre el añadido de muros laterales de la ampliación de la nave. Se estructura en tres cuerpos separados por una simple moldura y conserva las esquinas de sillar, a excepción de la parte superior del segundo cuerpo donde se produjo la sobre elevación. El cuerpo superior, de sillar, se remata de forma triangular y en él se abren dos huecos de arco de medio punto para campanas. Con toda probabilidad éste era el cuerpo superior de la espadaña primitiva que sería desmontado y vuelto a montar como ocurrió con la portada. En el cuerpo inferior de esta espadaña se abría una antigua portada, hoy cegada, que daba paso al cementerio, resuelta con un simple arco apuntado adovelado, apoyado a través de una cornisa sobre pilastras. En los cuerpos superiores se abren dos huecos de iluminación de la nave; el inferior de medio punto pudo corresponder a una antigua ventana románica de la que hoy sólo quedaría el hueco; en el superior, adintelado, fue abierto posteriormente.


title: Ribatajada

text: El muro norte de la nave se encuentra, rematado por alero sobre dos roscas de teja vuelta, enlucido y ciego.


title: Ribatajada

text: La cabecera, formada por ábside semicircular y presbiterio recto, no ha sufrido reformas, por los que mantiene su altura original, inferior a la de la nave. Se encuentra rematada por la cornisa original románica con borde de moldura cóncava. Se apoya en una serie de canecillos, de distinto formato, con decoración de billetes, clavos, martillos y bolas.


title: Ribatajada

text: En el centro del tambor del ábside se abre una ventana de arco de medio punto recercado de sillar. En el muro sur se sitúa el cuerpo añadido de sacristía, que por ser de altura inferior deja ver la línea de cornisa y canecillos originales del presbiterio, decorados fundamentalmente con motivo de bolas. En este muro se sitúa la portada, de gran belleza y desarrollo. Se inscribe sobre un cuerpo de portada de sillar, que marca el abocinamiento. Se remata este cuerpo con tejaroz y dos roscas de teja vuelta, aunque originariamente pudo tener cornisa de piedra y canecillos.


title: Ribatajada

text: Ermita de la Virgen de la Estrella.


title: Ribatajada

text: Situada en un cerro que domina todo el paraje circundante. Se trata de una ermita de una sola nave con presbiterio o cabecero semicircular de tipo absidial. En el extremo del mismo contrafuerte sobre el que se apoya la viga central que soporta la cubierta a dos aguas con que se cubre. Portada lateral de acceso en sillería adovelada formando medio punto con anagrama sobre la clave. Al interior coro sobre pie derecho central, de madera labrada en la zapata. En el frontal espadaña de un ojo. Fábrica de cal y canto, sillarejo en esquinas y espadaña.


title: Ribatajada

text: Uno de los platos más destacados en la zona es el morteruelo.


title: Ribatajada

text: La patrona de Ribatajada es La Virgen de la Estrella, que se celebra el 8 de septiembre, con varios días de verbena y actividades como juegos y comidas para todo el pueblo. El patrón es San Juan Bautista, celebrado el 24 de junio, día que se reparte la "Caridad", rollos de anís con los que se elaboran "mojaos", empapando trozos de rollo en vino y azúcar. El día de San Antonio, el 13 de junio, también se reparten estos rollos.


title: Ribatajada

text: Desde 2011, en agosto se celebra el MARCA PROPIA Festival Rock, uno de los principales festivales de música de la provincia de Cuenca, donde se pueden ver en directo y gratuitamente importantes grupos de rock, ska, punk...


title: Ribatajada

text: Ribatajada cuenta con línea de autobús regular a Cuenca los lunes, miércoles y viernes, desde la plaza del pueblo a la estación de autobuses de Cuenca.  El consultorio médico atiende a la población también los lunes,miércoles y viernes, con el mismo horario que el botiquín. El centro social sirve para la realización de actividades de jóvenes y mayores.  Cuenta con un horno-panadería con venta diaria de pan y dulces para este y otros pueblos de la comarca. Una tienda de comestibles y un bar completan la oferta comercial de la localidad. Además es habitual varias veces por semana la venta ambulante de productos de droguería, congelados, pescados... Si queremos alojarnos, ya sea una sola noche o pasar una temporada, Ribatajada cuenta con varias casas y apartamentos rurales de diversa capacidad ("Casa Serrano", "Casa rural Los Olmos", y "Casa Clares") que conviene reservar con altelación. Localidades cercanas completan la oferta de servicios como Cañamares a unos 20 minutos o Villalba de la Sierra a 25 minutos con supermercados, carnicerías, cajeros... Asimismo, Cuenca se encuentra a unos 25 minutos en coche. El centro de salud más cercano se encuentra en Villalba de la Sierra.


Ribatajada


title: Ilex uniflora

text: Ilex uniflora es una especie de planta con flor en la familia de las Aquifoliaceae.


title: Ilex uniflora

text: Es endémica de Perú en el Departamento de Huanuco.


title: Ilex uniflora

text: "Aerides odoratum" fue descrita por George Bentham y publicado en "Plantas Hartwegianas imprimis Mexicanas" 217. 1846.  ilex: nombre genérico que era el nombre designado en latín para una especie de "Quercus" ("Quercus ilex") comúnmente llamada encina, que tiene un follaje similar al acebo europeo, y ocasionalmente se confunde con él.


title: Ilex uniflora

text: uniflora: epíteto latino que significa "con una flor".


title: Markus Zusak

text: Markus Zusak (Sídney; 23 de junio de 1975) es un escritor australiano conocido internacionalmente por sus novelas "Cartas cruzadas" y "La ladrona de libros", entre otras obras.


title: Markus Zusak

text: En una entrevista para el "Sydney Morning Herald", Zusak dijo que desde niño fue escuchando historias acerca de la Alemania nazi y sobre el bombardeo de Múnich. Quería escribir un libro sobre el maltrato de los judíos. Estas historias, junto a las experiencias de sus padres en Austria y Alemania durante la Segunda Guerra Mundial, le inspiraron a escribir el libro de "La ladrona de libros".


title: Dijon-Prenois

text: El Circuit de Dijon-Prenois es un autódromo ubicado a 12 km al oeste de la ciudad de Dijon, región de Borgoña-Franco Condado, Francia. El Gran Premio de Francia de Fórmula 1 se disputó en este circuito en las temporadas 1974, 1977, 1979, 1981 y 1984; también albergó al Gran Premio de Suiza de 1982. La Scuderia Ferrari no logró vencer en ninguna de las seis carreras.


title: Dijon-Prenois

text: El trazado original de 3.289 metros fue inaugurado el 26 de mayo de 1972. Debido a que los bajos tiempos de vuelta en el Gran Premio de Francia de 1974 causaban congestiones entre los rezagados y los punteros, se agregó una extensión en el año 1975 para alcanzar los 3.801 metros finales.


title: Dijon-Prenois

text: La victoria de Jean-Pierre Jabouille en el Gran Premio de Francia de 1979 al volante de un Renault F1 supuso la primera victoria de un motor sobrealimentado y la primera de ese equipo. Además, la logró un piloto francés con un automóvil francés, neumáticos franceses (Michelin) y combustible francés (Elf Aquitaine). En esa misma carrera, el canadiense Gilles Villeneuve y el francés René Arnoux disputaron ferozmente la segunda posición durante varias vueltas.


title: Dijon-Prenois

text: Dijon-Prenois fue visitado por el Campeonato Mundial de Turismos en 1987, la Fórmula 3000 Internacional en 1985, 1988 y 1989, la Fórmula 3000 Europea en 2002 y 2004, la BPR Global GT Series en 1994, el Campeonato FIA GT en 1998 y 2006, el Campeonato de la FIA de Sport Prototipos en 2002, y el Deutsche Tourenwagen Masters y la Fórmula 3 Euroseries en 2009. En la actualidad, Dijon-Prenois alberga fechas de los campeonatos franceses de gran turismos, Fórmula Renault y motociclismo de velocidad, así como carreras de automóviles históricos.


title: Uva de mesa

text: La uva de mesa es aquella variedad de uva que se consume mientras está fresca, en oposición a las uvas que se cultivan para hacer vino, mosto o para secarlas y hacer con ellas uvas pasas.


title: Uva de mesa

text: Dependiendo del mercado que exista para las uvas de vino o de mesa, el vino de baja calidad bien puede contener algunas uvas que también podrían venderse como uvas de mesa, por ejemplo en los Estados Unidos con su Thompson Seedless.


title: Uva de mesa

text: Algunas de las variedades, de uva de mesa, más vendidas son:


title: Uva de mesa

text: Las uvas de mesa, todas sus variedades en general, tienen un menor contenido de azúcar que las uvas de vino y son más sabrosas al ser comidas. Sus sabores, sin embargo, no sobreviven a la fermentación y su bajo contenido de azúcar no significa sino que el vino producido a partir de estas es débil, insípido y se deteriora fácilmente.


title: Uva de mesa

text: Por todo esto, las uvas de mesa son usadas para comer directamente y no en otros menesteres como la fabricación de vinos, etc.


title: Uva de mesa

text: En España, de conformidad con la Orden APA/1819/2007, del 13 de junio, las variedades de uva de mesa, para todas las comunidades autónomas, son: Las variedades más destacadas dentro de las uvas de mesa son, según la Comisión de Uva de Mesa de California:


title: Sich de Zaporozhia

text: La Sich de Zaporozhia (en ucraniano: Запорозька Січ) fue originalmente el Centro de los cosacos de la región de Zaporozhia. También fue el término metonímico usado de manera informal para referirse a toda la Zaporozhia o a la “Hueste de Zaporozhia” (todo el conjunto de los Cosacos de Zaporozhia). Al principio la Sich de Zaporozhia era un campo militar fortificado, fundado en la isla de Jórtytsia ("Mala Jórtytsia" o “Pequeña Jórtytsia”) en 1556 por D.I. Vyshnevetsky.


title: Sich de Zaporozhia

text: En 1618 el atamán Petró Konashévych Sahaidachny ordenó a los cosacos que construyeran un perímetro de tierra con una pared de troncos por encima de él. El fuerte de troncos fue rodeado con Abatis hechos con árboles enteros. Por ello el término “Sich” proviene de un sustantivo derivado del verbo “cortar” y destaca el abatis como tipo de fortificación: por la tala del bosque.


title: Sich de Zaporozhia

text: Desde un punto de vista social y económico, la Sich original fue una típica república pirata del siglo XVI. Su población era bastante internacional e incluía ucranianos, moldavos, tártaros, polacos, lituanos y rusos. La estructura social fue también compleja: campesinos, boyardos, comerciantes, criminales de todo tipo, esclavos fugados de las galeras turcas, etc. La lejanía del lugar y los rápidos del río Dniéper protegían efectivamente el lugar de las invasiones o de las incursiones de castigo. La actividad natural de este variopinto grupo fue el robo. El principal objetivo eran los ricos asentamientos del Imperio otomano en las costas del mar Negro.


title: Andrea Cesalpino

text: Andrea Cesalpino (latinizado como Andreas Caesalpinus) (* 6 de junio de 1519, Arezzo, Toscana – 23 de febrero de 1603) fue un médico, filósofo y botánico italiano.


title: Andrea Cesalpino

text: Clasificó las plantas en sus obras según sus frutos y semillas en lugar de por orden alfabético o por sus propiedades medicinales.


title: Andrea Cesalpino

text: Fue director del Jardín Botánico de Pisa a partir de 1555, sucediendo a Luca Ghini. El botánico Pietro Castelli fue uno de sus alumnos. Cesalpino también llevó a cabo algunos trabajos en el área de la fisiología. Propuso una teoría sobre la circulación de la sangre, que para él era una "circulación química" basada en la repetida evaporación y condensación de la sangre.


title: Andrea Cesalpino

text: El fraile franciscano Charles Plumier pone el nombre de "Caesalpinia" a un género botánico y Linneo lo mantiene en su sistema. Al presente, ese género incluye aproximadamente 150 especies y se ubica en la familia Fabaceae, subfamilia Caesalpinioideae, con un gran número de spp. útiles. Linneo en sus escritos con frecuencia cita a su gran predecesor en la ciencia botánica, y de él dice:


title: Andrea Cesalpino

text: "Quisquis hic exstiterit primos concedat honores" "Casalpine Tibi primaque certa dabit".


title: Zetsubou billy

text: El videoclip incluye varios cameos, como actrices, una banda visual kei llamada Parfait, doblando la voz del grupo original, un grupo de rap, comentaristas y conductores; incluye también sucesos como protestas, personas desesperadas y la muerte del vocalista de la banda de visual kei (Parfait), apareciendo luego la banda original.


title: Zetsubou billy

text: En el video aparecen después todos los cameos muertos, junto con la frase "Kira", lo que muestra que fue inspirado en la serie Death Note; también se ve a alguien escribiendo en un libro y después los cantantes mueren. Finalmente, se ve una mano cerrando un cuaderno, reafirmando lo anterior.


title: Editorial Perfil

text: La Editorial Perfil S.A. es una empresa editorial argentina especializada en la producción de revistas semanales, produciendo el diario Perfil y las revista Caras, revista Noticias, Revista Semanario y medios de televisión Net TV, Alfa TV, Bravo TV y KZO en asociación con Kuarzo Entertainment Argentina y medio radiales Radio con Vos, Radio Perfil y Urbana Play FM.


title: Editorial Perfil

text: El antecedente de Editorial Perfil fue Linotipía Fobera S.A, fundada por Alberto Fontevecchia en 1950 para la provisión de servicios gráficos. En 1960 esta editorial comienza a editar revistas deportivas orientadas al simpatizante de fútbol: "El ciclón", "Racing", y por último, "Esto es Boca". En 1972 lanzan la revista mensual Weekend, dedicada a la caza, la pesca y actividades de esparcimiento y tiempo libre.


title: Editorial Perfil

text: En 1975, Jorge Fontevecchia, hijo de Alberto, lanza su primera revista: un especial sobre el club de futbol River, el que había ganado su primer campeonato en 18 años. La ganancia obtenida le alcanza para fundar una pequeña editorial que se dedicaría a las revistas periodísticas y semanales. Las primeras revistas de la editorial SEPAL serían en el extranjero: "Actualidad" (1975) en Paraguay y "Noticias" (1976) en Uruguay. Poco después, edita sus primera revistas semanales en la Argentina: "Casos" y "La semana y usted". El 1 de junio de 1976, con la fusión de FOBERA y SEPAL, se crea Editorial Perfil S.A. en la Argentina.


title: Editorial Perfil

text: Un año más tarde (1977), de regreso en Argentina, lanzó un semanario de bajo costo que le permitió obtener el capital para crear un semanario de información en su propio país llamado ""La Semana"", que sería censurada. Durante la Dictadura Militar (1976-1983), el semanario tuvo una actitud considerada cómplice, descalificó en su revista ""La Semana"" la primera denuncia sobre la ESMA producida por un sobreviviente, Horacio Domingo Maggio al que llamó "terrorista". La revista Garganta Poderosa rechazó un premio otorgado por la Editorial Perfil ya que "históricamente, Jorge Fontevecchia se ocupó de arrancar retazos de realidad para vestir a sus mentiras como si fueran verdad", recordando su pasado durante el Proceso. Durante la Guerra de Malvinas (1982), Fontevecchia lanzó varias editoriales apoyando el Proceso de Reorganización Nacional y tildando de campaña antiargentina a quienes criticaban las violaciones a los derechos humanos que ocurrían en el país. Fontevecchia publicó un editorial donde se decía en forma de ""Carta abierta a un periodista europeo"": ""Y, por favor, no nos venga a hablar de campos de concentración, de matanzas clandestinas o de terror nocturno. Todavía nos damos el gusto de salir de noche y volver a casa a la madrugada..."".


title: Editorial Perfil

text: En 1979 nace la revista de espectáculos "Semanario".


title: Editorial Perfil

text: En 1985 la editorial crea la edición argentina de la revista mensual para adultos Playboy y la revista semanal femenina Mía. Al año siguiente se inaugura la planta industrial de Perfil en el barrio de Barracas de la ciudad de Buenos Aires. En 1988, Fontevecchia lanzó en San Pablo, dos revistas masivas: ""Mía"" y ""Semanario"", que continúan en circulación.


title: Editorial Perfil

text: En 1989, Fontevecchia regresó a Argentina y con el capital generado por su editorial en Brasil, transformó ""La Semana"" en un newsmagazine bautizado Noticias de la Semana, abandonando definitivamente el modelo de publicación ilustrada con el que la revista "Life" inspiró durante décadas a casi todos los semanarios del mundo. Ese mismo año, la editorial trae de Alemania un extenso fragmento del destruido Muro de Berlín como símbolo de la libertad.


title: Editorial Perfil

text: En la dećada de 1990 se suman lanzamientos de nuevas revistas: Look, Caras (y sus versiones en Brasil y Portugal) y Supercampo.


title: Editorial Perfil

text: En 1997 es asesinado el fotógrafo de Perfil, José Luis Cabezas, como represalia por su participación en una investigación periodística sobre el empresario Alfredo Yabrán.


title: Editorial Perfil

text: También en 1997 se inicia la instalación de la rotativa KBA para la impresión de diarios. El éxito económico de la revista Caras en Brasil le permitió a la editorial financiar el lanzamiento del diario Perfil en Argentina en 1998. El primer número salió a la venta el sábado 8 de mayo de ese año y vendió 80.000 ejemplares. El 11 de abril de 1998, Perfil se convirtió en el primer diario argentino en tener su propia página web Perfil.com, antes de introducirse al mercado tradicional. El 31 de julio, a tres meses de su comienzo, fue cerrado debido a que no se cumplió con las expectativas de ventas, sumado a la escasa publicidad en el medio.


title: Editorial Perfil

text: En 2001 publican el Diario de la Guerra, edición de colección. En 2003 nacen las revistas Hombre, Luz y Fortuna. Al año siguiente, Editorial Perfil hace una alianza con el portal pisteros.com para formar la revista de automóviles Pisteros, pero en marzo de 2006 la alianza se rompe y la revista cambia su nombre a "Rápidos y furiosos".


title: Editorial Perfil

text: El 11 de septiembre de 2005 se relanzó el diario como un periódico dominical, con la idea de que, una vez afianzado, se agregara una edición los sábados hasta poder publicarse todos los días.  También este año se produce la primera edición de los Premios Perfil al talento creativo de periodistas, fotógrafos, productores y diseñadores.


title: Editorial Perfil

text: Editorial Perfil no recibía pauta publicitaria oficial por parte del Gobierno Nacional por lo que pidió un amparo en 2006, que culminó con el reconocimiento por parte de la Corte Suprema de Justicia de la Nación de que esa política era violatoria del derecho de libertad de expresión y ordenando que se le diera publicidad oficial. Como la sentencia no fue cumplida, el juez impuso al Estado una multa compensatoria.


title: Editorial Perfil

text: El diario Perfil según una nota basada en el informe oficial, sobre distribución de la publicidad del gobierno de la ciudad de Buenos Aires, fue denominado como uno de los grandes ganadores del reparto macrista de la publicidad oficial. Dicha publicación señala que Perfil, recibió una pauta publicitaria de 1,3 millones, en contraste con el diario Página 12 que solo recibió 400 mil pesos anuales.


title: Editorial Perfil

text: Entre 2014 y 2015 la editorial comprar una gran cantidad de revistas brasileñas para aumentar su peso en ese mercado: Aventuras na História, Bons Fluidos, Manequim, Minha Casa, Minha Novela, Viva Mais, Sou mais Eu, Recreo, Máxima, Vida Simples, Contigo, Tititi, Ana Maria, Arquitectura e Construçao, Placar y Você.


title: Editorial Perfil

text: Desde diciembre de 2016, Diario Perfil distribuye los sábados el diario oficial del Vaticano, "L'Osservatore Romano", una edición local que suma contenido propio a la edición semanal en español y se distribuirá junto a la edición de este viernes de Diario Perfil.


title: Editorial Perfil

text: En 2017, Editorial Perfil agrega dos nuevos suplementos a su diario: en mayo sale Perfil Córdoba, con noticias sobre la provincia mediterránea, y en septiembre el diario impreso de habla inglesa ""Buenos Aires Times"". Según explicó la Editorial, el Buenos Aires Times aspira a "“rendir tributo al legado”" del diario "“Buenos Aires Herald”", cerrado por cuestiones financieras en agosto de 2017. El nuevo diario se distribuye como un suplemento de Perfil los sábados y cuenta 16 páginas que reúnen las principales noticias en inglés de Argentina, América latina y el mundo. Además, dispone de una página web que se actualizará diariamente. El "BA Times" es dirigido por el director ejecutivo de la Editorial, Agustino Fontevecchia, y el jefe de redacción, James Grainger. Cuenta en sus páginas con columnas exclusivas de los periodistas Robert Cox, Andrew Graham-Yooll y James Neilson, referentes indiscutidos del desaparecido “Buenos Aires Herald”.


title: Editorial Perfil

text: En marzo de 2019, la Editorial Perfil publica en la Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay la afamada revista femenina "Marie Claire". En junio lanza la Radio Perfil 101.9 FM.


title: Editorial Perfil

text: En el año 2020, la Editorial Perfil decide relanzar la revista "Semanario" luego de 4 años de receso, al año siguiente, en abril del 2021, Editorial Perfil lanza la revista impresa de papel de su sitio web digital "Exitoína", dedicado a los espectáculos y la farándula.


title: Editorial Perfil

text: En octubre de 2015, Editorial Perfil celebró la inauguración de su nueva sede, ubicada en el predio donde desde 1984 funciona su planta impresora, en el Barrio de Barracas de la Ciudad de Buenos Aires. El moderno edificio, a cargo del estudio de arquitectura Plaghos y Asociados, cuenta con centro de documentación y archivo, bar, restaurante, cocheras y un sector industrial en una superficie de m². Además, se trata de un edificio sustentable, con un sistema de aire acondicionado ecológico, ahorro de entre 30% y 70% de agua, consumo de energía eléctrica, libre de humo y la utilización de la luz natural.


title: Editorial Perfil

text: El hall de entrada del edificio está ornamentado con una gigantografía de José Luis Cabezas, fotógrafo de la editorial asesinado en 1997, y un tramo del Muro de Berlín. La editorial recibió de Alemania una parte del muro a cambio de que construyeran una escuela en Alemania, algo que en ese momento costaba dólares.


title: Editorial Perfil

text: Desde 2016, Editorial Perfil cuenta con licencias para canal de radio y televisión. Mediante los decretos 1107/2016 y 1108/2016 publicados el 19 de octubre en el Boletín Oficial, se adjudicó una licencia para “la instalación, funcionamiento y explotación de un servicio de televisión abierta digital” a PERFIL TV S.A. y una segunda licencia para Jorge Fontevecchia, respectivamente. Las licencias para canales de televisión abierta que obtuvo Perfil, son consideradas “must carry”, es decir, de obligada difusión por todos los operadores de cable. Jorge Fontevecchia dejó su cargo de Presidente y CEO de Editorial Perfil para ocupar el mismo cargo en “Perfil Entertainment”, una nueva empresa enfocada en el área televisiva. Las licencias de TV adjudicadas abarcan un período de 10 años desde el inicio de las emisiones regulares.


title: Editorial Perfil

text: El propio Jorge Fontevecchia, CEO del grupo, anuncia el inicio de emisiones del canal Net TV para el día 1 de junio de 2018 cuando comenzarán con las emisiones de prueba con su nuevo logotipo y progresivamente tráileres de los programas para debutar después del Mundial.


title: Editorial Perfil

text: Net TV se puede ver desde el 1° de octubre de 2018 al lado de los restantes canales de televisión abierta: Telefe, El Trece, América TV, Canal 9 y la Televisión Pública. El 15 de noviembre de 2019 comienzan las primeras emisiones de prueba de la segunda señal de Editorial Perfil bajo la denominación de Alfa TV que ya se la puede sintonizar en todo el AMBA mediante la señal 21.1 de la Televisión Digital Terrestre Argentina. El 20 de noviembre de 2019 comienzan las primeras emisiones de prueba Bravo TV la señal 27.1 en todo el AMBA.


title: Editorial Perfil

text: Todos estos proyectos fueron presentados a mediados de mayo de 2018 al presidente Mauricio Macri en la Casa Rosada por Jorge Fontevecchia y Juan Cordón, presidente y director de Operaciones, respectivamente, de Perfil Network; y Gustavo González, presidente de Editorial Perfil. A la misma también asistieron el ministro de Modernización, Andrés Ibarra; el secretario de Comunicación Pública, Jorge Grecco; y el vocero presidencial, Iván Pavlovsky.


title: Editorial Perfil

text: El 1 de junio de 2019, la Editorial lanza su radioemisora Radio Perfil en el dial 101.9 de la frecuencia modulada con programación periodística, deportiva y musical.


title: Editorial Perfil

text: Editorial Perfil, el diario y su titular se vieron involucrados por dos transferencias del exterior por un total de 650 mil dólares, ordenadas por una empresa de Bahamas, a través de su filial en Montevideo por un total de 650 mil dólares, ordenadas por Winterbotham Trust Co.Ltd. de Bahamas, a través de su filial en Montevideoy el juez interviniente Diego García Berro resolvió que no había delito alguno.


title: Editorial Perfil

text: El empresario de medios Matías Garfunkel afirmó en una nota publicada el 16 de septiembre de 2012 que "Editorial Perfil desde hace 12 años tiene un concurso preventivo de crisis" que se inició el 27 de diciembre de 2001. se trata de la apertura del concurso de acreedores de Perfil S.A. en el cual el 25 de septiembre de 2007 el Juzgado en lo Comercial había homologado el concordato con sus acreedores.


title: Editorial Perfil

text: Según la nota periodística "Madames et monsieurs" ("Señoras y señores"), aparecida el 3 de diciembre de 2008 en el semanario político Veintitrés, Fontevecchia recibió una distinción de parte de la ultraconservadora Fundación Atlas en 2007 y al respecto el propio Fontevecchia dijo en su momento “Aparezco en esta especie de Ku Kux Klan local (al que no conozco y tampoco puedo calificar) por el solo hecho de que en el año 2007 me otorgaron el premio ‘Valiente defensa de la libertad’. Es cierto, pero aclaro que ni fui a recibir el premio”.


title: Editorial Perfil

text: En diciembre de 2011 fue criticada por tapa de Caras de Luis Alberto Spinetta, mostrándolo ya muy enfermo, a 2 meses antes de su muerte.


title: Editorial Perfil

text: En 2013 se vinculó a Editorial Perfil, de su propiedad con un presunto espionaje a funcionarios del Gobierno nacionalen una causa penal que fue sobreseída en 2016 al considerar los camaristas que el invocado espionaje no era una violación de secretos de Estado a tenor de la Ley de Espionaje, destacándose que los correos electrónicos interferidos no contenían información susceptible de ser considerada secretos de Estado, bajo la citada ley.


title: Editorial Perfil

text: En 2014 la editorial otorgó el Premio Fortuna de Oro a la empresa Odebrecht como la mejor compañía del país, empresa que posteriormente se vería envuelta en el gran escándalo de corrupción internacional.


title: Editorial Perfil

text: En 2016 la editorial se hallaba nuevamente en dificultades económicas, originándose reclamos tras la decisión empresarial de no pagar el aguinaldo ni los aumentos, y de abonar los sueldos en cuotas.


title: Editorial Perfil

text: La "Editorial Perfil" produce o produjo las revistas temáticas: La editorial cuenta actualmente con varios sitios web: Perfil.com, Noticias, Caras, Parabrisas, Weekend, Fortuna, Marie Claire, el sitio de información deportiva 442 y el sitio web de espectáculos Exitoína.


title: Emanatismo

text: El emanatismo (del latín: "emanatio"), emanantismo o emanacionismo (del castellano: "emanación") es la doctrina según la cual el mundo entero, incluso el alma de cada ser humano, proviene por "emanación" o "flujo" de la totalidad divina o Uno primordial, mediata o inmediatamente. No es sinónimo de creacionismo, pues no hace referencia al comienzo temporal o "ex nihilo" del mundo, ni se trata de una noción teológica o religiosa (aunque a veces ha sido asociada a la noción de creación), sino filosófica.


title: Emanatismo

text: El emanatismo es una doctrina de la filosofía neoplatónica, atribuida principalmente a Proclo y Plotino, y a sus numerosos seguidores: de los cuales Avicena fue un gran ímpetu en el mundo de la filosofía árabe. En el mundo cristiano, muchos autores fueron cercanos a esta doctrina, como el Pseudo Dionisio y San Agustín.


title: Emanatismo

text: La diferencia entre el Uno, Dios u Origen con sus consecuencias se encuentra en su desarrollo y, en el caso de los hombres, por la falta de pureza de estos.


title: Emanatismo

text: "Muller" y "Halder" en su "Diccionario de Filosofía" afirman que el "emanantismo" es una forma especial de explicación panteísta en donde el mundo procede por emanación o flujo de la substancia divina en grados descendentes. Sin embargo estos autores no diferencian la visión gnóstica de la emanación del planteamiento que hace Plotino, diferencia que plantea Arthur Armstrong en un artículo escrito en 1965 en la Enciclopedia Británica donde establece una diferencia entre la imaginación desbordada de los gnósticos y el planteamiento de Plotino, que es elaborado desde la razón.


title: Emanatismo

text: Entre las teologías religiosas, La Cábala judía descansa en la idea de que hay una emanación jerárquica descendente y sucesiva de entidades espirituales intermedias entre la cúspide divina y el mundo material.


title: Emanatismo

text: Se diferencia de la "creación" pues en ésta Dios es creador del universo, pero las criaturas no somos de su misma "naturaleza". En la emanación, en cambio, somos co-partícipes del mismo origen que el mismo Dios, sin un abrupto abismo entre el origen y lo originado. En consecuencia, en la doctrinas creacionistas se establece una mayor diferencia entre la criatura y la divinidad.


title: Emanatismo

text: Además, en las doctrinas emanacionistas el acento no se pone en la voluntad de Dios sino en que, puesto que somos partes descendientes de Él, nuestra condición es derivada, pero no querida. Además, el todo y la parte pueden en cierto modo intercambiarse pues somos algo como pequeños microcosmos infinitos, y en esto puede considerarse que no somos idénticos al mismo Uno (o Dios) únicamente por nuestro inferior desarrollo espiritual. Si este desarrollo aumentara (por reencarnaciones sucesivas, por ejemplo, para los gnósticos), seríamos iguales a la unidad final, "Uno" primordial o Dios.


title: Emanatismo

text: En la idea de creación judeo-cristiana está presente el concepto de "voluntad". Así, "Dios es un Dios paternal y bondadoso preocupado de la suerte corrida por el hombre luego de la creación". Así, el hombre es su obra y por tanto cuanto ocurra con él no sólo le importa a Dios sino que Él permanece en cierta forma velando por su creación, la cual gobierna por medio su providencia divina.


title: Emanatismo

text: En obras de literatura de ficción contemporánea se encuentra el emanatismo como concepción, como en Star Wars y otros. En muchos cómics en que se dibujan enfrentamientos entre seres con poderes sobrenaturales subyace esta visión, como también el maniqueísmo.


title: Zaporiyia (región)

text: Zaporozhia (ucraniano: "Запоріжжя", Zaporiyia) es una región histórica situada alrededor del río Dniéper, después de sus rápidos (porogui, porozha) de donde se deriva, en la actual Ucrania, el nombre que se traduce como "territorio después de los rápidos". Entre los siglos de XVI al XVIII, fue un territorio cosaco semi-independiente en Polonia-Lituania, con su centro en la Sich de Zaporozhia.


title: Zaporiyia (región)

text: Entre los siglos XVI-XVIII fue controlado por Polonia-Lituania, y en XIX por Rusia. Corresponde en la actualidad al óblast de Dnipropetrovsk, la mayor parte del óblast de Zaporizhia y Kirovogrado, así como algunas partes de los de óblast de Jersón, y Donetsk en Ucrania.


title: Hoja (desambiguación)

text: Hoja, en botánica, puede referirse a:


title: Juan Ignacio Antonio

text: Juan Ignacio Antonio (Trelew, provincia del Chubut, 5 de enero de 1988) es un futbolista argentino.


title: Juan Ignacio Antonio

text: Comenzó su carrera de futbolista en la CAI (Comisión de Actividades Infantiles). en una de las filiales que tiene en la ciudad de Trelew. Luego de algunos años teniendo brillantes actuaciones en esta filial, se trasladó a la ciudad de Comodoro Rivadavia, donde se encuentra el club para comenzar a jugar en las inferiores del mismo. En este equipo tuvo muchas más brillantes actuaciones, cosa que llamó la atención de Hugo Tocalli, entrenador de los seleccionados argentinos menores, por lo que lo convocó para el Sudamericano sub-17 jugado en Venezuela. Este torneo le sirvió como vidiriera, y de esta forma llegó a River Plate, siendo convocado en algunas oportunidades al seleccionado sub-20.


title: Hellnight

text: Hellnight, a veces llamado "Hell Night" (Noche Infernal), y conocido en Japón como Dark Messiah (Mesías Oscuro), es un videojuego de terror con perspectiva en primera persona, distribuido y publicado por Atlus en colaboración con Konami en 1998. La popularidad de este juego comenzó muy lentamente, posiblemente porque fue lanzado primero en Japón y más tarde, en Europa. El juego fue lanzado en Japón, bajo el título de "Dark Messiah", y luego en Europa, donde fue renombrado como "Hellnight".


title: Hellnight

text: Todo comienza en la ciudad de Tokio, Japón, donde en un laboratorio de investigación están estudiando a una extraña y simbiótica forma de vida. Todo se complica cuando este ser rompe el cristal donde está capturado y comienza a vagar libremente por los pasillos del laboratorio, matando a un investigador científico del lugar. Éste hace que el científico se transforme y mute en una especie de criatura, quien hace una sangrienta salida hacia los trenes subterráneos.


title: Hellnight

text: Aquí entra el protagonista del juego: el jugador mismo. Mientras está caminado en pleno Tokio, donde es toda una megápolis, el jugador es perseguido por un trío de acólitos con el fin de secuestrarlo, al igual que lo hicieron con otras personas. Estos acólitos daban sermones sobre el fin del mundo en el nuevo milenio.


title: Hellnight

text: El protagonista se encuentra nuevamente con estos acólitos y, al darse cuenta de su presencia, corren hacia él para intentar capturarlo nuevamente. Tras una larga persecución, el protagonista logra escapar al subterráneo y tomando el primer tren que estaba por partir, pudiendo aludirlos una vez más.


title: Hellnight

text: Mientras el tren corre por el subterráneo, se puede ver que en el vagón sólo había dos personas más y una chica de uniforme colegial. Un rato después, la criatura que escapó del laboratorio se interpone en el camino del tren, haciendo que ambos se estrellaran, quedando el tren y la criatura destrozados. A causa del accidente, la criatura empieza a mutar: su piel y sus ojos empiezan a caerse, quedando una cabeza de piel grisácea.


title: Hellnight

text: En el vagón accidentado, se descubre que el protagonista sigue vivo. Junto con él, también sobrevivió una chica que se presentaría unos minutos más tarde como Naomi. La criatura interrumpe en medio del tren accidentado para asesinar a los dos sobrevivientes, pero ambos escapan juntos del tren, tratando de buscar una salida.


title: Hellnight

text: Luego de seguir corriendo son sorprendidos por el escuadrón "Black-Ops" (enviados en secreto a destruir a la criatura del laboratorio). La criatura vuelve a aparecer pero los disparos no la detienen ni la matan, por lo que el monstruo asesina a todo el escuadrón, menos al líder, que logra escapar a tiempo. Naomi y el protagonista huyen antes de que los pudiese sorprender el monstruo.


title: Hellnight

text: Los dos personajes deben viajar a través de las alcantarillas, en donde por accidente, encuentran un lugar llamado "The Mesh" donde son invitados a entrar por un extraño llamado "Razzo". Es un área subterránea llena de ciudadanos que han renunciado a la sociedad para vivir una vida más pacífica bajo tierra, pero que se ve interrumpida por el monstruo.


title: Hellnight

text: Una vez que el protagonista y Naomi entran al "Mesh", deben encontrar la manera de detener al monstruo y encontrar un camino a la superficie.


title: Hellnight

text: El juego utiliza una perspectiva en primera persona, muy similar a los juegos de acción en primera persona, pero con la diferencia de no tener ningún objeto de combate alguno. Durante el juego, los jugadores deben viajar a través de las distintas áreas de "La Malla", e ir resolviendo ciertos acertijos para ir progresando y llegar a la superficie. El jugador se encontrará sólo con un tipo de enemigo, y es la criatura mutante. La única forma que tienen los jugadores de sobrevivir, es correr. Cualquier contacto físico con el enemigo, culminará con la muerte de uno de los compañeros (y finalmente, nosotros mismos). Una vez atacados, morirán irremediablemente. Sin embargo, el protagonista podrá conocer a otros personajes, pudiendo sustituir a su compañero perdido. Solo se puede tomar un personaje a la vez; teniendo cada uno su propia habilidad. Como en el juego no hay ninguna posibilidad de hacerle frente físicamente al enemigo, los jugadores deben planear estrategias y tratar de marearlo con la ayuda del compañero. Cada mareo hecho al monstruo depende del compañero que se tenga. El protagonista empieza con Naomi por defecto. Para reemplazarla, Naomi debe morir para que el jugador pueda conocer al nuevo miembro del dúo. Habiendo alguien en el grupo, se negará la elección del próximo personaje a unirse; el personaje simplemente sigue su camino sin el jugador, pudiendo aparecer otras veces hasta el final. Básicamente no hay, ni se puede hacer ningún tipo de combate. La única "arma" primaria que el protagonista posee, es la habilidad de correr increíblemente rápido. Pero que luego de un período de tiempo, el protagonista quedará exhausto, limitándolo a correr menos.


title: Hellnight

text: Todos los personajes, excepto Naomi, tienen la habilidad de atacar al monstruo y ayudar al jugador parando a la criatura temporalmente, pero nunca pueden saber de donde aparecerá la criatura. Naomi, en cambio, ayuda diciendo al jugador la posición exacta donde se acerca el monstruo, ya sea mediante el diálogo o un símbolo anaranjado en el mapa, pero no posee ningún tipo de arma para frenarlo. El jugador deberá interactuar con varios personajes, tomar nota de ciertas pistas, usar la cabeza y encontrar alternativas para evitar perder a su compañero por otros fenómenos. Un ejemplo de esto sería en los eventos del "Residential Area" (Área Residencial); si el jugador opta por ir a las escaleras a pesar de las advertencias, su compañero morirá y el jugador quedará solo hasta encontrar a su nuevo compañero. Por lo tanto, se puede deducir que los miembros del juego representa el número de vidas que el jugador tiene. Una vez que el jugador queda solo, cualquier otro encuentro con el monstruo culminará en un Game Over.


title: Hellnight

text: La mayor parte del juego está compuesto de enormes entornos tridimensionales (3D), cada uno con su propio estilo y sensación. Algunos son mapas muy simples, mientras que otros (a medida que se avanza de nivel) van siendo cada vez más complicados y con más aspectos de laberinto. Además de los mapas, la única representación en 3D es la del monstruo, dando la sensación de que, para algunos jugadores de más edad, Hellnight puede verse como una moderna versión del género ""3D Monster Maze"" (Laberinto de Monstruos en 3D).


title: Hellnight

text: Por otro lado, absolutamente todos los personajes del juego, incluyendo el compañero del personaje, son todos representados en imágenes prerrenderizadas 2D, aunque los hayan creados en modelos 3D. Ellos nunca están presentes físicamente en el juego, salvo si el jugador hace algún movimiento, una tarea determinada, o si habla con el por medio del botón "hablar" (Cuadrado). Lo que no se sabe, es si esto fue intencional para causar más terror al jugador por medio de "pops-up", o simplemente porque la PSX no tenía suficiente potencia para recrear al 100% todo lo que querían exprimir del juego, que podría tener gran cabida en un remake en consolas de última generación.