title: Andrus Murumets

text: Andrus Murumets (n. Ahja, Estonia, 20 de julio de 1978) es un strongman estonio. Murumets formó parte de las reservas en "el hombre más fuerte del mundo" en 2004, y dos años después comenzó a competir en la Federación Internacional del Atletismo de Fuerza (IFSA). Quedó tercero en la "Arnold Strongman Classic" del 2007. Encontrándose en la quinta posición en el ranking de los mejores atletas de IFSA.


title: Adolpho Ducke

text: Adolpho (u Adolfo) Ducke (* 19 de octubre de 1876, Trieste - 5 de enero de 1959 Fortaleza) fue un botánico, entomólogo y etnólogo brasileño, de origen italiano.


title: Adolpho Ducke

text: Comienza a trabajar en la foresta amazónica como entomólogo para el Museo Paraense Emílio Goeldi mas, bajo la influencia de los botánicos Jacques Huber (1867-1914) y de Paul Le Cointe (1870-?), se orienta hacia el estudio de la flora. Hace numerosos viajes al Amazonas donde estudia la estructura del sistema forestal. Publica 180 artículos y monografías, principalmente sobre las leguminosas.


title: Adolpho Ducke

text: Ducke describe 900 nuevas especies y 50 nuevos géneros de plantas. En 1918, además de su intenso trabajo para el Museo Paraense, colabora con otras instituciones como el Jardín botánico de Río de Janeiro o el Instituto Agronómico del Norte. Durante la primera mitad del s. XX, fue uno de los más importantes autoridades sore la flora amazónica.


title: Adolpho Ducke

text: En 1954, por sus razonamientos acerca del devenir de la selva amazónica, sugiere al Instituto Nacional de Pesquisas de la Amazónia INPA, de crear reservas naturales. No llegó a ver sus esfuerzos coronados al morir. En 1963, se crea la Reserva Florestal Adolpho Ducke. Igualmente un jardín botánico en el este de Manaus lleva su nombre.


title: Videojuego de construcción de ciudades

text: Los videojuegos de construcción de ciudades son un subgénero de los videojuegos de construcción y gestión en el que el jugador es el líder de una ciudad. El objetivo principal es hacerla crecer y prosperar, gestionando todos los aspectos de ésta. Normalmente la vista es cenital (mira desde el cielo hacia la ciudad). Los jugadores solo pueden construir caminos y edificios específicos (como por ejemplo escuelas, parques, estaciones de bomberos, plantas eléctricas, etc.), pero para las viviendas, comercios e industrias se deben asignar terrenos (zonas) para su construcción, ya que no se puede construir estos tipos de edificios, de esto se encargan los habitantes de la ciudad, los cuales no son controlables. También se debe controlar la situación económica de la ciudad. A veces son confundidos con juegos en lo que el jugador toma el papel de un Dios, como por ejemplo "Black and White".


title: Ducke

text: Ducke, un apellido alemán:


title: Municipio Motatán

text: Motatán es uno de los veinte municipios que forman parte del Estado Trujillo en Los Andes de Venezuela. Su capital es la población de Motatán. Tiene una extensión de 115 km², según estimaciones del INE su población para 2010 será de 20.162 habitantes. Es conocido con las frases "la tierra de la Caña, Piña y Tambor" y también como "la tierra del Cañaveral".


title: Municipio Motatán

text: Su nombre tiene origen en los aborígenes Timotocuicas donde el cacique se llamaba Mukatán, así como también al río padre Muk-a-ta-hán. Existe una versión diferente acerca de la etimología del vocablo Motatán, que hace referencia a la frase de la etnia Timotocuica "Stimot–ustate–an" cuya traducción sería "Soy la puerta de los Timotes" y que se leería "stmoustateán", de donde provendría el nombre Motatán. Esto incluso está plasmado en la descripción oficial del Escudo Municipal, ya que dicha frase timotocuica aparece en el mismo. El nombre de Motatán aparece por primera vez en 1562, cuando se prevé la refundación de la ciudad de Trujillo para trasladarla del valle de Boconó (una de sus peregrinaciones) y un año más tarde es establecida en la Guaca, sitio donde hoy están los prefabricados de Jalisco. El 15 de junio de 1831, Motatán pasó a pertenecer al cantón de Escuque, el 8 de diciembre de 1987 pasa a municipio autónomo.


title: Municipio Motatán

text: EL 3 de agosto de 1895, Andrés Roncajolo, gerente del Gran Ferrocarril de La Ceiba, notifica en asamblea ordinaria de accionistas la culminacion de los trabajos de la línea férrea entre Sabana de Mendoza y Motatán. Ese año, se abre al público la Estación bautizada como “Estación Roncajolo”, en Motatan. Queda así concluida la ruta definitiva del Gran ferrocarril trujillano que estaría en servicio hasta 1940.


title: Municipio Motatán

text: El municipio Motatán está dividido por tres parroquias: Parroquia Motatán (capital), donde se mueve el flujo comercial del pueblo; Parroquia El Baño, la zona turística del municipio al contar con las sulfurosas aguas termales y la Parroquia Jalisco, el polo de desarrollo de la tierra del cañaveral.


title: Municipio Motatán

text: Noreste: limita con las Parroquias el Dividive Agua Santa del Municipio Miranda, Pampán del Municipio Pampán, Pampanito del Municipio Pampanito, Antonio Nicolás Briceño y José Leonardo Suárez del Municipio San Rafael de Carvajal; desde ese punto en Agua Viva sobre el río Motatán se sigue por el curso de este Aguas Arriba hasta la confluencia con el río carache.


title: Municipio Motatán

text: Sur: limita con las Parroquias San Luis del Municipio Valera, Sabana Libre y la unión del Municipio Escuque.


title: Municipio Motatán

text: Oeste: limita con las Parroquias José Gregorio Hernández del Municipio Rafael Rangel, Sabana de Mendoza del Municipio Sucre, y el Dividie Municipio Miranda, desde el último anterior se continúa por el curso de la quebrada la hormiga aguas abajo hasta su confluencia con la Quebrada el Marfil


title: Municipio Motatán

text: Esta bandera existe desde el año 2001, cuando, motivado al bicentenario de nuestro Municipio, el Concejo Municipal promovió el concurso por los Símbolos Municipales. La bandera ganadora fue diseñada por Ángel Katerine Uzcátegui Rondón. Esta bandera posee una medida de 90x120 cm. Tiene 3 colores: Marrón, Verde y Blanco, los cuales se escogieron a través del análisis, la investigación, la consulta a diferentes conocedores de la materia. El color MARRÓN es muy extenso en la simbología del Municipio; comenzamos describiendo:a. Al majestuoso Cerro El Conquistao, la depresión de los suelos formando un gran valle característica geográfica por la que es conocido el pueblo junto a las cuencas del río Motatán.


title: Municipio Motatán

text: b. Las raíces ancestrales de nuestro Tomotocuica, Indios piel canela, primeros habitantes de esta tierra, sus creencias y leyendas c. La cultura representada por la madera y el cuero del retumbar de Tambores del culto a San Benito.


title: Municipio Motatán

text: d. La fertilidad y riquezas de nuestros suelos donde no solamente se dan grandes cosechas sino que también existen recursos naturales de gran importancia como los manantiales de aguas termales, minerales y reservas de petróleo y gas natural.


title: Municipio Motatán

text: El color BLANCO simboliza:


title: Municipio Motatán

text: a. La pureza de la Inmaculada Concepción, patrona del Municipio y la devoción a San Benito de Palermo símbolo de fe y de paz.


title: Municipio Motatán

text: b. El progreso y la transformación que ha logrado el Municipio en los últimos años.


title: Municipio Motatán

text: c. La firma del acta de fundación de 1.801 y la elevación a Municipio Autónomo en 1989.


title: Municipio Motatán

text: d. La constancia y el esfuerzo del motatanense por construir un futuro mejor cada día.


title: Municipio Motatán

text: El color VERDE simboliza:


title: Municipio Motatán

text: a. La agricultura, extensos canales a la rivera del río Motatán y piñales apostados en el Cerro El Conquistao, estos junto a otros rubros dan fe de un pueblo con gran potencia agrícola.


title: Municipio Motatán

text: b. El renacer de nuestro pueblo y la esperanza de nuestra gente.


title: Municipio Motatán

text: Las TRES ESTRELLAS de color Blanco representan las tres Parroquias del Municipio y el progreso de las mismas, en el centro del color blanco se encuentra estampado el Escudo del Municipio con todos sus elementos, símbolo de grandeza.


title: Municipio Motatán

text: El Escudo de Armas del Municipio Motatán tiene un campo oval, medio partido y cortado, posee una bordura en oro y la cortadura está hecha con una faja en guies donde se lee, en letras de oro, la frase “MUNICIPIO MOTATÁN”. Sobre el campo, a manera de cimera, reposa una estrella en oro que simboliza al Pueblo de Motatán, su gente y su cultura, símbolo inequívoco de la lucha, permanencia y desarrollo del gentilicio motatanense sobre la geografía trujillana. En el cuartel diestro se representa un paisaje con cielos de atardecer, tierras fértiles cruzadas por el Río Motatán, sobre este pasa atravesándolo el Puente sobre el Río Motatán, símbolo moderno y ya clásico del portal del Municipio. En el cuartel siniestro se dibuja otro paisaje, esta vez en cielo de amanecer, al fondo se divisa el cerro "El Conquistado" farallón natural que limita las tierras del Municipio, a sus pies el fértil valle del Motatán donde se alza airosa la Ciudad Capital del Municipio, representada por su Moderno bulevar; tras él y a un extremo de "El Conquistado", nace los manantiales Aguas termales de "El Baño" qué con sus aguas sulfuradas cubren la topografía municipal y sacian la sed del pueblo así como de otras regiones de la geografía nacional, al ser embotellada y comercializada.


title: Municipio Motatán

text: El campo inferior con fondo en gules se representan tres hitos de la cultura Municipal: en primer lugar tres tambores distintivo del "Chimbanguele de San Benito", cultura arraigada por el pueblo y que forma parte de su tradición; al centro del campo inferior está representada la fachada del Central Motatán, icono por excelencia del desarrollo industrial y pujante de esta tierra; al extremo del campo, protegiendo con su poder místico, se encuentra la figura emblemática de "San Benito" símbolo de la fe del pueblo motatanense y del acervo cristiano de su gente.


title: Municipio Motatán

text: El Campo se apoya sobre una cinta flotante en gules anudada en el medio por un tricolor nacional, los extremos de la cinta están adornados con hilos en oro y se leen en ella las siguientes frases: en medio "Edo. Trujillo” a la diestra "Stimot - ustate - an" y a la siniestra sobre la cinta la respectiva traducción de la etnia Timoto-cuicas "Soy la puerta de los Timotes”, la frase, en dialecto cuicas se lee "stmoustateán” corrupción castellana de la derivación cuicas y que dio origen al nombre de esta tierra bañada de atributos naturales: "Motatán". Con el nudo de la cinta, también está unidos a ella un tallo de caña y uno de piña; el tallo de caña con ramificaciones frondosas se levanta por el lado siniestro del campo y simboliza la fertilidad, además de uno de los principios productos de la tierra montanéense; en el lado diestro, sobre la cinta gules, al pie del campo, el tallo termina en una exquisita fruta de la Piña, que junto a la caña representan la diversidad de los productos del agro provenientes de los fértiles valles de la Parroquia Jalisco, desde el tallo de la pina comienza a atarse una banda con los colores del tricolor nacional la misma arropa la fruta de la piña y se levanta erguida por el lado diestro del campo; en medio de esta banda, en color oro se lee la frase "2 de septiembre de 1810", fecha que representa la ascensión a Parroquia eclesiástica.


title: Municipio Motatán

text: CORO


title: Municipio Motatán

text: MOTATÁN TIERRA DE HONOR Y PROGRESO


title: Municipio Motatán

text: QUE A TRUJILLO GRANDEZA LE HA DADO


title: Municipio Motatán

text: EL VALOR ANCESTRAL DE SU ESTIRPE


title: Municipio Motatán

text: CON ORGULLO EN EL PUEBLO ARRAIGADO (Bis)


title: Municipio Motatán

text: I


title: Municipio Motatán

text: VALLE DE FÉRTIL RIQUEZA


title: Municipio Motatán

text: PUERTA ABIERTA A LAS TIERRAS ANDINAS


title: Municipio Motatán

text: RETUMBAR DE TAMBOR DE ESPERANZA LA INMACULADA PATRONA DIVINA


title: Municipio Motatán

text: .MANANTIALES DE AGUAS TERMALES PAISAJES DE VISTOSA HERMOSURA


title: Municipio Motatán

text: DEVOCIÓN AL NEGRO SAN BENITO EMBLEMA DE FE Y CULTURA.


title: Municipio Motatán

text: II


title: Municipio Motatán

text: HUELLAS DE UN MAJESTUOSO PASADO TIEMPOS DE AVANCE POR CLAROS SENDEROS


title: Municipio Motatán

text: FERROCARRIL Y EL CENTRAL AZUCAREROSIMBOLIZAN RECUERDOS ETERNOS


title: Municipio Motatán

text: COMO EL FÉNIX TORNASTE A LA VIDA


title: Municipio Motatán

text: CONSTRUYENDO UN NUEVO FUTURO


title: Municipio Motatán

text: CON CONSTANCIA, ESFUERZO Y TRABAJO


title: Municipio Motatán

text: MOTATÁN SE CIÑE DE LAURO


title: Municipio Motatán

text: III


title: Municipio Motatán

text: ¡OH GLORIOSO CERRO EL CONQUISTADO!


title: Municipio Motatán

text: EN TUS TIERRAS EL INDIO DANZÓ


title: Municipio Motatán

text: ¡OH IMPONENTE RÍO MOTATÁN!


title: Municipio Motatán

text: DE TUS AGUAS LA VIDA CRECIÓ


title: Municipio Motatán

text: MUNICIPIO DE SANGRE GUERRERA


title: Municipio Motatán

text: DE LA LUCHA HECHA CANCIÓN


title: Municipio Motatán

text: BRICEÑO Y ROTH EN LA HISTORIA


title: Municipio Motatán

text: PROPULSORES DE NUESTRA FUNDACIÓN


title: Municipio Motatán

text: Letra: WILLIANS DUARTE Música: HÉCTOR SUÁREZ


title: Municipio Motatán

text: Período 1989 - 1992


title: Municipio Motatán

text: Período 1992 - 1995


title: Municipio Motatán

text: Período 1995 - 2000


title: Municipio Motatán

text: Período 2000 - 2005


title: Municipio Motatán

text: Período 2005 - 2013


title: Municipio Motatán

text: Período 2013 - 2018:


title: Municipio Motatán

text: Periodo 2018 - 2021


title: Municipio Motatán

text: Periodo 2021 - 2025


title: The Shamen

text: The Shamen se constituyó como una banda de música electrónica y experimental y estuvo inicialmente formada en Aberdeen (Escocia) por Colin Angus (nacido el 24 de agosto de 1961), Derek McKenzie (n. 27 de febrero de 1964), Keith McKenzie (n. 30 de agosto de 1961) y Peter Stephenson (n. 1 de marzo de 1962) a mediados de la década de los '80.


title: The Shamen

text: Aunque existen rumores que circulan por internet -nunca confirmados de manera oficial- de que su primer nombre fue Candy Cubes, lo cierto es que el grupo publicó su primer sencillo 'Drum the Beat' en vinilo bajo la denominación de Alone Again Or...con un estilo psicodélico de influencia de indie-pop-rock. Con el paso del tiempo, la formación sufrió una auténtica metamorfosis musical pasando a desarrollar el más puro acid house y convirtiéndose en pioneros del rock/dance, para posteriormente convertirse en todo un grupo pop-star con el éxito comercial 'Ebeneezer Goode' y el álbum 'Boss Drum', que cosechó más de un millón de ventas en todo el mundo.


title: The Shamen

text: The Shamen fue precedido por Alone Again Or, denominación bajo la que Colin Angus y los hermanos McKenzie grabaron sus primeros sencillos inspirados en temas de Love. Tras su cambio de nombre, sus nuevos singles fueron recogidos en radio por John Peel. En junio de 1987, The Shamen publicó su primer álbum 'Drop' con una portada que hacía patente su devoción por la psicodelia de los años '60, influenciados por míticas formaciones como Love, Syd Barrett y los 13th Floor Elevators.


title: The Shamen

text: A mediados de 1987, el líder Colin Gilbert Angus experimentó los sonidos house junto a pioneros de este estilo musical como S-Express y M/A/R/R/S y aumentó su conocimiento de las más modernas técnicas de sintetizadores. En septiembre de 1987, The Shamen ya aplica estas técnicas a su propia música, la mezcla de guitarras de rock, tecno y el hip-hop y ritmos de muestra/samplers de radio o voces para crear el prototipo de rock-dance que les iba a resultar tan influyente como a otros grupos como Happy Mondays, Soup Dragon, Jesus Jones o EMF. Sin embargo, el nuevo sonido resultó demasiado radical para el cofundador y vocalista Derek McKenzie, que abandonó la banda a finales de 1987 para estudiar en la universidad; The Shamen pierde inesperadamente un miembro decisivo. La necesaria ayuda llegó de la mano del carismático William Sinnott (23 de diciembre de 1960 - 23 de mayo de 1991), que se unió al grupo en octubre de 1987 como bajista, liberando a Colin Angus de los coros vocales y la guitarra.


title: The Shamen

text: 'Knature Of A Girl' fue el primer trabajo de The Shamen con la participación de Sinnott, pero no fue hasta el mes de junio de 1988 con 'Jesus Loves Amerika' cuando se pudo atisbar el camino emprendido por el grupo hasta su meta musical final. En esta etapa, Angus y Sinnott se habían introducido de lleno en el movimiento acid house del ambiente de Londres, y su música y los clubes estaban ya ejerciendo una gran influencia musical y personal en ambos. Keith McKenzie y Peter Stephenson no quedaron tan impresionados por estos nuevos acontecimientos y abandonaron el grupo tras ese verano. En enero de 1989 se publica el álbum 'In Gorbachev We Trust', un trabajo que permitió valorar la evolución del grupo para futuras composiciones.


title: The Shamen

text: En 1989 Angus y Sinnott se instalaron definitivamente en Londres, lo que les permite empezar de nuevo y meterse de lleno en la emergente escena rave; este iba a ser un año de mucho trabajo. Comenzaron con su ya legendaria gira 'Synergy', una discoteca de experiencias combinadas y con música en vivo de The Shamen junto a otras bandas y DJ's como Mixmaster Morris. El tour iba a durar casi dos años. Durante esta gira al grupo pudo darle tiempo también de lanzar el mini-álbum Phorward, un trabajo que ya ha pasado a la historia de la música británica como emblema 'de culto' del movimiento acid-house.


title: The Shamen

text: Su tercer álbum fue En Tact - publicado en 1990 ya con One Little Indian - y dio cabida a los éxitos 'Move Any Mountain', 'Hyperreal' y 'Make It Mine'. También notable fue la incorporación como artista invitado del rapero y DJ Mr. C (su nombre real es Richard West). La transformación de los escoceses al círculo rave concluyó con éxito.


title: The Shamen

text: En mayo de 1991, The Shamen viaja a las Islas Canarias (España) para filmar el vídeo promocional de 'Move Any Mountain'. El 23 de mayo, Sinnott se ahogó accidentalmente frente a la costa de la isla de La Gomera. Colin Angus dijo más tarde: "En un primer momento, yo todavía estaba sumido en el shock de su trágico e inesperado fallecimiento y no podía pensar en The Shamen en absoluto, no tenía la menor idea de cómo podría continuar sin él. Pero pensé en su recuerdo y que lo que a él más le hubiera gustado sería que la positividad de The Shamen continuara y que como en toda positividad a veces son necesarios e inevitables algunos cambios. Por lo tanto, por estas razones me animé a continuar y conservé el nombre de la banda porque también sabía que The Shamen realmente significó mucho para Will, y que fue una de las principales atracciones para él cuando valoró unirse al grupo."


title: The Shamen

text: Con Mr.C -ahora ya miembro de pleno derecho de The Shamen- y la colaboración de Jhelisa Anderson como vocalista invitada, el álbum 'Boss Drum' pronto vería la luz en 1992. En 'Boss Drum' participó en el corte 'Re: Evolution' el chamánico y mítico filósofo estadounidense Terence McKenna y el lp alojó el que se convertiría a la postre en el mayor y más controvertido éxito de The Shamen: 'Ebeneezer Goode'. 'Ebeneezer Goode' fue acusado en su momento de promover el consumo de drogas debido a al estribillo "Ezer Goode, Ezer Goode" - jugando con que los "E's son buenos" ( "E" define en el argot dance a la droga éxtasis), y a las referencias de doble sentido sobre drogas a lo largo de toda la canción; tanto CGA como Mr.C han tratado a lo largo de estos años de desmitificar esa conclusión, promovida principalmente por la prensa sensacionalista británica. Lo cierto es que hubo 'ecos' con referencias similares en anteriores canciones como 'Synergy' ( "MDM A-mazing... estamos juntos en éxtasis" ). A pesar de todo - o tal vez beneficiada de la tormenta publicitaria - la canción permaneció en el Número 1 de los top musicales de toda Europa durante 4 semanas.


title: The Shamen

text: A pesar de que el sencillo fue un éxito comercial, se consideró una 'música basura' y un impacto grave para la credibilidad 'underground' del grupo. El propio Terence Mckenna criticó duramente el giro musical y populista que estaba adquiriendo The Shamen y advirtiendo de una posible 'degradación' del espíritu propio de la banda desde sus comienzos. Pese a ciertos varapalos de la crítica, los sencillos 'Boss Drum' y 'Phorever People' fueron sobresalientes éxitos de popularidad y fueron elegidos para la votación del 'Best New Act', de BBC Radio 1 por parte de los oyentes en el 'Smash Hits Poll Winners Party' en 1992, pero algunos aficionados a largo plazo creen que son insignificantes musicalmente en comparación con anteriores trabajos de The Shamen.


title: The Shamen

text: Sin embargo, la reciente popularidad permitió a The Shamen liberar un número excepcionalmente grande de remezclas individuales, EP y LP sobre 'Boss Drum' en aquel tiempo, entre ellos 'The Face EP' (producido íntegramente por Mark Macguire), 'The SOS EP', y los LP 'On Air' y 'Different Drum'. 'On Air' ofrecía un recopilatorio de las canciones más conocidas de The Shamen - desde 'En Tact' hasta 'Boss Drum' - grabadas upplugged / en directo por la BBC Radio; 'Different Drum' fue un álbum remix con versiones alternativas de cada pista del lp 'Boss Drum'. Las canciones 'Boss Drum', 'LSI - Love Sex Intelligence', 'Phorever People', 'Ebeneezer Goode', 'Comin On' y "Re: Evolution" tuvieron sus propias publicaciones individuales.


title: The Shamen

text: 'Axis Mutatis' en 1995, con la nueva vocalista Victoria Wilson-James sustituyendo Jhelisa Anderson, no dio mucho de que hablar. Algunas ediciones especiales de este álbum incluyeron un excelente bonus-cd, 'Arbor Bona Arbor Mala', un raro álbum ambient producido en su mayor parte por CGA. No obstante, 'Axis Mutatis' supuso en principio la vuelta al techno 'de culto' por parte de la banda - en contra de la voluntad de su discográfica - y un punto interesante de inflexión sobre la creatividad musical de Colin y Richard; singles promocionales como 'MK2A' - dedicado al movimiento secesionista de Hawái - son hoy en día muy valorados por coleccionistas del grupo y se paga un alto precio por sus limitadas ediciones en vinilo. Finalmente, es en esta época cuando el enigmático CGA decide ausentarse de toda aparición pública promocional, lo que ocasionará importantes distensiones entre los miembros del grupo como con los años reconocerá en alguna entrevista Mr.C.


title: The Shamen

text: The Shamen continuó grabando en la década de 1990, publicando otros dos LP con una influencia más profunda en tonos experimentales. Su penúltimo álbum de estudio, el instrumental 'Hempton Manor', constituyó un amargo desencuentro con su sello One Little Indian. Colin Angus afirma que se escribió en únicamente siete días para dar por finiquitado el contrato de grabación de temas originales que les unía con OLI desde 1989, y uniendo la primera letra de cada pista se descubren las palabras "Fuck Birket", en referencia al nombre del fundador de OLI Derek Birket, que quería que el grupo regresara en sus nuevas composiciones al territorio comercial con un amplio directorio. De este trabajo, podemos destacar el corte 'Indica' - que fue canción oficial de la Eurocopa de Fútbol '96 celebrada en Inglaterra - y también es digno de señalar que el disco fue presentado en primicia 'online' a través de internet en un concierto retransmitido en directo desde la discoteca 'The End' convirtiéndose de este modo el grupo en pionero en la utilización de la red como transmisor multimedia.


title: The Shamen

text: Para dar por finiquitada su relación con One Little Indian, The Shamen produjo un lp de remezclas con lo mejor de su carrera musical 'Remix Collection' y un 'contenedor' con los sencillos de su etapa con OLI 'Collection', en su mayoría los producidos por The Beatmasters para las radiofórmulas comerciales.


title: The Shamen

text: 'UV', en las navidades de 1998, fue su último álbum. Publicado bajo el sello independiente propio de la banda (Moksha) marcó la vuelta a la producción de un techno clásico de The Shamen. Para Colin Angus, el disco supuso " una oportunidad de despedirnos de la escena musical con el aplauso del público" y realmente así fue, según la opinión de la gran mayoría de incondicionales de la banda. Leyendas amerindias, ecologismo, legalización de las drogas, chamanismo... 'UV' (Ultimate Voyage) es un delicioso trabajo y denota una gran intensidad de agradar con cada una de sus notas al oyente. No obstante, Colin Angus insistía en dar por finiquitada la proyección comercial de la banda y esto condujo a un auténtico esperpento por momentos, como la aparición sin su presencia de The Shamen en el 'Melinda Night Show' presentando el sencillo 'Universal'. Tras finiquitar este periodo musical, sólo Mr.C se ha referido en diversas entrevistas a las circunstancias de la desaparición del grupo y el talento como compositor de Colin Angus. Por su parte, éste realizó una entrevista en exclusiva en julio de 2008 hablando sobre The Shamen para el blog en español 'The Uranian Sunlight' es las que dejaba claro su poca disposición a reactivar el grupo: " Reagrupar es no reformarse, es más bien un acto de reincidencia continua puro. Además, a mi edad se debe tener mejor criterio antes que andar por ahí de chiste con un hombre casado. " (refiriéndose evidentemente al otro miembro, Mr.C).


title: The Shamen

text: Tras la disolución del grupo, Mr.C ha continuado con su trabajo como DJ y productor musical, convirtiéndose en un exitoso propietario de clubes nocturnos, el principal de ellos el londinense The End, que también tenía como pequeño copropietario a Colin Angus. Desde 2007, Richard West está también registrado como miembro del grupo Sycophant Slags junto a Francis Harris -alias Adultnapper- y refugiados en su propio sello discográfico, Superfreq Records. A finales del 2009, The End fue vendida y supuso el punto final de los negocios en común de Mr.C y Colin en Londres. Tras la venta de The End, Richard se traslada a Los Ángeles (EE. UU.) para iniciar su formación como actor e intentar comenzar en una nueva faceta artística, sin abandonar su composición musical propia como Mr.C, su presencia - en menor cantidad- como DJ en las mejores Party's mundiales y su exitosa participación con Sycophant Slags.


title: The Shamen

text: Por otra parte, Colin Angus padeció una grave enfermedad que estuvo a punto de costarle la vida, aunque afortunadamente salió airoso de la misma durante el transcurso del año 2002. Una nueva perspectiva de la vida le abrió de nuevo el apetito de componer y se reencontró de nuevo con el productor londinense Mattcatt, al que conoció durante los albores de la escena acid en los principios de los años '90. Colin y Matt estuvieron trabajando juntos entre el año 2004 hasta finales del 2008 en un proyecto musical - con referencias notables a la época 'Phorward' - que se llamó Pablo Sandoz y en su momento publicaron en su página oficial en internet una muestra de su creatividad en forma de cuatro canciones: 'Pyramid', 'Menara', 'Imaginatrix' y 'Fleet'; además, Pablo Sandoz ha colaborado en la producción musical de la BSO del film británico ' Cognition Factor ' y con el dj sudafricano Indidginus con 'Gene Swarm'. Lamentablemente, en marzo del 2009 Mattcatt anuncia el abandono de Colin del proyecto Pablo Sandoz por motivos estrictamente personales. Paralelamente en el tiempo y tras la venta de The End - cobrando CGA unos buenos dividendos como copropietario- Colin traslada su residencia habitual a Brighton. Esta circunstancia no ha sido obstáculo para que Colin Angus haya colaborado posteriormente con otros músicos: a finales del 2009 puso su voz al nuevo trabajo del grupo electro-pop alemán Conscience, concretamente en el tema 'Falling'; en el año 2010, volvió a colaborar y producir con Michael Martin (Indidginus) en Londres, como guitarrista en el tema 'Lost Coast', canción instrumental que ha publicado Indidginus en julio del 2011, incluida en el álbum titulado 'Sofa Surfer', un trabajo a que ha obtenido un enorme éxito por parte de la crítica especializada.


title: Mariano Menor Poblador

text: Mariano Menor Poblador (Caspe, Zaragoza, 1895 - Principado de Andorra, 1948) fue un político español.


title: Mariano Menor Poblador

text: Procede de una familia numerosa y quedó huérfano de padre en plena juventud, fue a trabajar a Zaragoza en el comercio, mientras seguía sus estudios.


title: Mariano Menor Poblador

text: Una vez casado y con fondos de su familia política establecerá un negocio de licores. Estaba afiliado desde 1917 al republicanismo y desde su fundación en 1929 en el Partido Republicano Radical Socialista (PRRS). Al proclamarse la Segunda República Española es nombrado gobernador civil de Soria, posteriormente de Castellón, y a finales de 1933 fue nombrado de León sin llega a ejercer.


title: Mariano Menor Poblador

text: En la crisis del PRRS se encuentra en la opción oficialista de Gordón Ordás y posteriormente pasó a Unión Republicana. Durante el bienio radical-cedista, 1934-1935, dejó la política y de nuevo a principios de 1936 participó en la fundación del periódico "Diario de Aragón". Tras el triunfo del Frente Popular en febrero de 1936 es nombrado gobernador civil de Zaragoza, para ser sustituido por Ángel Vera Coronel el 23 de febrero y él pasar el 27 de febrero a ser nombrado gobernador civil de Navarra.


title: Mariano Menor Poblador

text: Siendo gobernador de Navarra conoció los contactos conspirativos de Emilio Mola, Gobernador Militar de Navarra, en el monasterio de Irache, que lo notificó al gobierno sin respuesta. Tras producirse la sublevación militar en las colonias de África, en Pamplona el 18 de julio, los periódicos salieron a la calle sin noticias de la misma. Todo el día transcurrió con gran tensión. Se reunieron en torno a la Comandancia Militar los partidarios de Mola; mientras que los del Frente Popular se encontraron con Menor Poblador en el Gobierno Civil. Allí estuvieron Ramón Bengaray y Aquiles Cuadra de IR, Jesús Monzón, del PCE; su hermano Carmelo y Constantino Salinas, del PSOE; Natalio Cayuela, secretario de la Audiencia; Tiburcio Osácar, director de "Trabajadores"; Antonio García Fresca, Salvador Goñi y Antonio García Larraeche, concejales. Ante la inutilidad de la resistencia procedieron a dispersarse. Menor Poblador fue detenido pero logró huir en la confusión de los primeros momentos, fugándose a San Sebastián, donde actuó como delegado del gobierno en Euzkadi.


title: Mariano Menor Poblador

text: Finalizada la guerra se exilió a Francia, a Toulouse con su familia. En el Gobierno Republicano en el Exilio fue director general de seguridad y servicios de lucha guerrillera, formando parte de la Unión Nacional Española, inspirada por el Partido Comunista.


title: Jarilla rastrera

text: Jarilla rastrera puede referirse a:


title: Robert Szczepański

text: Robert Szczepański (nacido en 1975, Więcbork) es un boxeador, powerlifter y strongman polaco.


title: Robert Szczepański

text: Comenzó a practicar boxeo, y en 1993 a los 18 años, recibió una medalla mundial en la categoría junior de este deporte. Más tarde Szczepanski se dedicó al powerlifting.


title: Robert Szczepański

text: Como strongman, Szczepanski compite en "El hombre más fuerte del mundo IFSA", y actualmente ocupa el 6.º puesto en el ranking de los mejores atletas.


title: Atentado terrorista en Baiji de 2007

text: El atentado terrorista en Baiji aconteció el 25 de diciembre de 2007, consistiendo en la explosión de un coche bomba frente a una zona residencial de Baiji, Irak, donde perecieron 22 personas en el acto y otras 30 resultaron heridas.


title: Riñinahue

text: Riñinahue es una aldea rural chilena ubicada en el homónimo Valle de Riñinahue, comuna de Lago Ranco, Provincia del Ranco en la XIV Región de Los Ríos. Posee una población cercana a los 301 habitantes.


title: Riñinahue

text: Riñinahue recibe su nombre de un término en mapudungún, idioma del pueblo mapuche. Fundado originalmente en lo que hoy se conoce como Epulafquén o Playa Riñinahue, fue un puerto de vapores que debió su existencia al auge maderero y a las necesidades de los colonos que avanzaban hacia la zona cordillerana. En los años 80, un incendio destruyó el retén de carabineros, que antiguamente estaba ubicado en Epulafquén. El fin de los vapores y el auge maderero hicieron que el pueblo paulatinamente se fuera ubicando a orillas del camino principal, donde se encuentra actualmente.


title: Riñinahue

text: La mayor economía del pueblo se desarrolla en torno del "parque Futangue" dedicado a la producción de animales y turismo


title: Riñinahue

text: En el verano también se desarrolla el turismo especialmente en las playas de Ránquil, Epulafquén y Arenal, se pueden realizar excursiones a la laguna del Pichi, a la cumbre del Volcán Carran y a los Saltos del Riñinahue y Nilahue. Pero sin duda el mayor atractivo es la pesca tanto artesanal como deportiva.


title: Riñinahue

text: El valle de Riñinahue ha sido afectado por actividad volcánica en dos oportunidades que han sido documentadas. La primera fue en julio de 1955 por la emisión de cenizas del volcán Carrán (desconocido en esa época). La segunda fue en junio de 2011, cuando los habitantes del pueblo debieron evacuar debido a la erupción del Cordón Caulle.


title: Pseudoceloma

text: El pseudoceloma (falso celoma) es una cavidad de origen blastocélico. Se presenta en animales en los que el mesodermo invade sólo parcialmente el blastocele. Los animales con pseudoceloma se llaman pseudocelomados o blastocelomados.


title: Pseudoceloma

text: Es frecuente que el pseudoceloma quede obliterado en el adulto debido al crecimiento tisular; en tal caso, el pseudoceloma queda reducido a los espacios intersticiales, llenos de líquido, que rodean a los derivados mesodérmicos. La forma de presentarse el pseudoceloma en el adulto varía notablemente de un grupo zoológico a otro.


title: Tio Bitar

text: Tio Bitar (en sueco, "diez piezas") es el cuarto álbum de estudio de la banda sueca de Rock psicodélico Dungen. Fue publicado por "Subliminal Sounds" en Suecia en abril de 2007.


title: Tio Bitar

text: El disco tiene además distintas ediciones según el país de publicación, así como una edición coleccionista en vinilo editada en la propia Suecia. En Estados Unidos fue publicado bajo el sello "Kemado Records" el 15 de mayo. Por su parte, en Japón ("Vroom-Sound") y en Australia ("Process") fue lanzado en junio de 2007.


title: Lev Kópelev

text: Lev Zinóvievich Kópelev (en ruso: "Лев Зино́вьевич Ко́пелев", en alemán: "Lew Kopelew"; Kiev, 9 de abril de 1912 – Colonia, 18 de junio de 1997) fue un escritor, filólogo y disidente soviético.


title: Lev Kópelev

text: Lev Kópelev nació en 1912 como hijo de un agrónomo judío. Muy pronto tuvo contacto con el idioma alemán que en su infancia se hablaba en su entorno: la familia tenía criadas alemanas y su primer amor fue la hija de una familia alemana.


title: Lev Kópelev

text: Tras los años de colegio trabajó primero en una fábrica de locomotoras y luego como maestro en un colegio para adultos. En su juventud fue un comunista entusiasta, pero tuvo algunos problemas por su cercanía al trotskismo. Para no pasar a ser víctima de las purgas de Stalin, intentó manifestar de forma incluso exagerada su fidelidad al comunismo.


title: Lev Kópelev

text: Entre 1933 y 1938, estudió Filología Alemana, Historia y Filosofía. Tras su doctorado trabajó como profesor en la Universidad.


title: Lev Kópelev

text: En 1941, se alistó como voluntario en el ejército; por sus buenos conocimientos de alemán se lo nombró "Instructor para las tareas de conocimiento del ejército enemigo". Así participó en algunas batallas de la II Guerra Mundial. Durante la entrada del Ejército Rojo en Alemania en enero de 1945 fue testigo de numerosos actos brutales contra la población civil en Prusia Oriental, lo que le causó una gran conmoción y vergüenza. Con sus intentos de intentar evitar otros hechos similares sólo recogió incomprensión y animadversión entre sus camaradas y oficiales. Por "propagación del humanismo burgués, compasión con el enemigo y subversión de la actitud político-moral de la tropa" fue condenado a 10 años de campo de trabajo.


title: Lev Kópelev

text: En el campo de trabajo conoció, entre otros, a Aleksandr Solzhenitsyn, que lo hace aparecer el su libro "El primer círculo" como Lev Rubin. Sin embargo, la experiencia del campo no le hizo apartarse del comunismo. Finalmente, en 1954, un año tras las muerte de Stalin, quedó en libertad.


title: Lev Kópelev

text: Con ello retomó la escritura. Pronto conoció a su segunda esposa, Raísa Orlova; contrajeron matrimonio en 1956. Lev Kópelev fue rehabilitado y pudo trabajar y publicar como filólogo y germanista. En ese mismo año, Jrushchov planteó su famoso "discurso secreto" ante el XX Congreso del Partido Comunista, en el que ajustó cuentas con el estalinismo. Kópelev obtuvo una plaza como profesor de historia del periodismo internacional. Entre 1961 y 1968, trabajó en el Instituto de Historia del Arte de Moscú, escribió una biografía de Bertolt Brecht y una historia de las ciencias teatrales en lengua alemana.


title: Lev Kópelev

text: Desde mediados de los años 60, fue apoyando cada vez más a disidentes como Andréi Sájarov o Aleksandr Solzhenitsyn y también la "Primavera de Praga", con lo que fue entrando cada vez más en oposición con el régimen. Fue perdiendo la fe en el comunismo y, al protestar contra la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia y el brutal final de todos los intentos de reforma, fue penalizado con exclusión del Partido, prohibición de escribir y pérdida del puesto de trabajo en el Instituto de Historia del Arte. Con ello perdió las últimas esperanzas que había puesto en el comunismo.


title: Lev Kópelev

text: A partir de ahí, su casa pasó a ser punto de reunión de disidentes soviéticos. A pesar de su voluntad de viajar, decidió no hacerlo, por miedo a perder la posibilidad de regresar a su país. Sin embargo, una invitación de Heinrich Böll y Marion Gräfin Dönhoff para pasar una temporada en Alemania, estudiando, le hizo romper esa actitud. Tras duras negociaciones diplomáticas para que quedara asegurado su retorno, en 1980 se decidió a viajar. A pesar de que, a comienzos de ese año, se había manifestado, junto con otros intelectuales, a favor de Andréi Sájarov, su mujer y él, sorprendentemente, recibieron permiso para hacerlo. A mediados de noviembre, llegaban a Colonia.


title: Lev Kópelev

text: Pero a comienzos de 1981, el viaje al extranjero se convirtió en un exilio: el matrimonio había sido desprovisto de su nacionalidad. Tras un viaje a Estados Unidos, Colonia se convirtió en el lugar de residencia del matrimonio.


title: Lev Kópelev

text: En 1980, le fue conferido el Friedrich-Gundolf-Preis.


title: Trop rock

text: El Rock Tropical (o Trop Rock) es un género de música popular que incorpora elementos e influencias de rock and roll, reggae, música country, carribbean y zydeco, con temas y composiciones musicales inspiradas en islas que representan un modo de vida relajante y exótico. Esto no debe confundirse con el formato de radio Tropical, que es un término genérico para los formatos de música latina y el Caribe y por lo general en español.


title: Trop rock

text: Un grupo que se llama Margarita Mafia (después de la canción "Margaritaville" de Jimmy Buffett) con miembros en los 29 estados y Canadá promueve en todas las zonas la conciencia del " Rock Tropical " como un género musical diferente, emitiéndose en emisoras de radio, distribuidores de música y lugares donde incluir como estilo musical el "Trop Rock".


title: Trop rock

text: Aunque hoy en día el Rock Tropical proviene principalmente del sur de Florida y la Costa del Golfo de los Estados Unidos, las raíces del Rock Tropical están en la música de playa desde los años 50 del sur de California con artistas como Jan and Dean y los Beach Boys.


title: Trop rock

text: Jimmy Buffett ha sido acreditado con el origen del género musical "Trop Rock", pero ahora hay muchos más cantantes y compositores dentro del género del Trop Rock, a través de los Estados Unidos principalmente, con sus distintas zonas de fanes. Algunas de las bandas más populares de Trop Rock que "han llegado a la playa" incluyen los : A1A, Barefoot Man, Blind Manifest, Boat Drunks, Conch Republic, Jake and The Half Conched Band, Jim Morris, Jimmy & The Parrots, Landsharks, Latitude, Northern Harbour, Sunny Jim (James White) y los Tsunami Wave Riders. Artistas como Jack Johnson y Kenny Chesney destacan en sus canciones estilos de Trop Rock de sus principales géneros.


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Miranda es uno de los veinte municipios que forman parte del Estado Trujillo en Los Andes de Venezuela. Su capital es la población de El Dividive.


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: El origen de este municipio se remonta al siglo XVIII, donde las ricas y extensas sabanas ofrecían grandes ventajas y futuras, para la cría de animales domésticos. Hasta el año 1987 pertenecía al distrito Betijoque donde fue nombrado municipio autónomo Miranda el 15 de octubre de ese año.


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: El municipio tiene una extensión de 374 km², según estimaciones del INE su población para 2011 era de 29.445 habitantes.


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: El municipio Miranda está dividido por cinco parroquias: Parroquia El Dividive (capital), Parroquia Agua Santa, Parroquia Agua Caliente, Parroquia El Cenizo y Parroquia Valerita.


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: El municipio Miranda está ubicada al oeste de la entidad trujillana, en las cuencas bajas de los ríos Motatán y Paují, limitando al NORTE con los municipios Andrés Bello y José Felipe Márquez Cañizales, al SUR con el municipio Sucre, al ESTE con los municipios: Candelaria, Pampán y Motatán y al OESTE con el municipio Sucre.


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Período 1989 - 1992


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Período 1992 - 1995


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Período 1995 - 2000


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Periodo 2000 - 2005


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Período 2005 - 2013


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Período 2013 - 2018:


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Período 2018 - 2021


title: Municipio Miranda (Trujillo)

text: Período 2021 - 2025


title: Urbanización La Rosa

text: La Urbanización La Rosa es uno de los sectores que forman la ciudad de Cabimas en el estado Zulia, Venezuela. No debe confundirse con el Barrio la Rosa ubicado en la parroquia La Rosa, el descrito aquí pertenece a la parroquia Ambrosio.


title: Urbanización La Rosa

text: La Rosa se encuentra entre Las 40's y Las 50's al norte (av Principal las 40's), Punta Icotea al sur (calle el Rosario), Ambrosio (Cabimas) al oeste y las 40's y Punta Icotea al este (calle Chile).


title: Urbanización La Rosa

text: La Urbanización la Rosa son las casas construidas para los gerentes de las antiguas petroleras (Venezuelan Oil Concessions y posteriormente Creole Petroleum Corporation) en la calle Chile y otras calles. Son casas de madera de 2 plantas y junto a las de "La Colonia Inglesa" (ver Punta Icotea) son las últimas casas de madera de Cabimas. Frente a las casas originales fue sembrado un camino de árboles de Acacia que todavía sobrevive. En el sector se encuentra la sede del Ministerio de Energía y Minas de Cabimas, actualmente llamado Ministerio del Poder Popular para el Petróleo.


title: Urbanización La Rosa

text: Por una parte del sector pasan los carros de las 40's (entre la av Universidad y la av Principal las 40's). Los carros de H y Delicias pasan por la calle Chile. La Av Universidad es la más ancha de Cabimas, aunque es una vía corta entre la av Andrés Bello y la carretera H, se encuentra en muy buen estado y luce un aviso con un verso de la gaita Punta Icotea "Cabimas es un santuario de tantos recuerdos míos". Las calles de la Urb La Rosa se llaman E-1, E-2, E-3 y hasta E-7, según la nomenclatura establecida. Solo tiene 4 cuadras de ancho las demás calles hasta la Av Andrés Bello son del sector Ambrosio. La Rosa llega hasta la calle El Rosario frente a la cuadra conocida como "La Colonia Inglesa", llamada así por haber sido fundada y estar habitada por trinitarios que hablan inglés, es un patrimonio histórico de Cabimas pues junto a las casas de La Rosa son la última muestra de las casas de madera.


title: Monte Cristo Multimedia

text: Monte Cristo Multimedia fue una empresa francesa desarrolladora y distribuidora de videojuegos fundada en 1995 y con sede en París. La empresa estaba dirigida por Jean-Christophe Marquis, y desde el 2002 por Jérome Gastaldi. El 25 de mayo de 2010 Monte Cristo anunció que dejaría de existir esa misma semana.


title: Parque nacional Alerce Andino

text: El Parque Nacional Alerce Andino es un área natural protegida en Chile, situada en la región de Los Lagos, a unos 46 km de la ciudad de Puerto Montt.


title: Parque nacional Alerce Andino

text: Forma parte de la Reserva de la Biósfera Bosques Templados Lluviosos de los Andes Australes.


title: Parque nacional Alerce Andino

text: El parque se caracteriza por la gran presencia de alerces, los que alcanzan una altura superior a 40 metros, y cubren un área aproximada de unas 20 000 hectáreas, además el parque cuenta con más de cincuenta lagunas y charcos naturales.


title: Parque nacional Alerce Andino

text: El área protegida también alberga gran cantidad de fauna, entre la que se encuentra el pudú, el monito del monte, pumas, güiñas, chingues etc.


title: Parque nacional Alerce Andino

text: Este parque recibe visitantes chilenos y extranjeros cada año.


title: Diplotropis

text: Diplotropis es un género de árboles de la familiaFabaceae, de Brasil. Comprende 22 especies descritas y de estas, solo 12 aceptadas.


title: Diplotropis

text: El género fue descrito por George Bentham y publicado en "Commentationes de Leguminosarum Generibus" 24. 1837.  A continuación se brinda un listado de las especies del género "Diplotropis" aceptadas hasta agosto de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Raymond Sommer

text: Raymond Sommer (Mouzon, 31 de agosto de 1906-Tarn y Garona, 10 de septiembre de 1950) fue un piloto francés de automovilismo. Ganó dos 24 Horas de Le Mans y compitió en 5 Grandes Premios del campeonato de Fórmula 1.


title: Raymond Sommer

text: Raymond era hijo de unos industriales, el negocio familiar iba tan bien que le permitió a Sommer entrar al automovilismo. En 1932 y 1933 triunfó en Le Mans con Alfa Romeo 8C, primero con Luigi Chinetti y luego con Tazio Nuvolari.


title: Raymond Sommer

text: Los mayores logros de Raymond se dieron antes de que se hiciese oficial el Campeonato Mundial de Fórmula 1, en 1950. En sus cinco carreras en el campeonato, el francés terminó una y sumó tres puntos (cuarto en Mónaco).


title: Raymond Sommer

text: Sommer falleció en Tarn y Garona, en la región de Occitania, el 10 de septiembre de 1950. Una semana después del GP de Italia, la última carrera de la temporada de la Fórmula 1, sufrió un accidente que le costó la vida, mientras disputaba el Gran Premio de Cadours (Fórmula 3) en el circuito homónimo Tenía 44 años.


title: Shunt (medicina)

text: En medicina, se le llama shunt, «cortocircuito» o «derivación» a un agujero o pasaje que permite el paso anómalo de fluidos de un lado del cuerpo humano a otro. El término incluye shunts congénitos y los adquiridos —también llamados iatrogénicos— causados por entidades biológicas o mecánicas.


title: Atentado terrorista de Baquuba de 2007

text: El atentado terrorista de Baquba sucedió el 25 de diciembre de 2007, y fue perpetrado por un kamikaze que se hizo explotar durante un funeral en la ciudad de Baquba, Irak. El móvil del atentado era eliminar a miembros de un grupo suníta opuesto a Al-Qaida, denominado "Brigadas de la Revolución de 1920" entre los cuatro muertos figura Haj Farhan al-Baharzawi, jefe de dicho grupo.


title: Eugenio Mele

text: Eugenio Mele (Nápoles, 1875-Nápoles, 1969) fue un hispanista y cervantista italiano.


title: Eugenio Mele

text: Renunció a la cátedra de literatura española que tenía en Roma para consagrarse al estudio del Siglo de Oro español en su ciudad natal, Nápoles. Se le deben importantes estudios sobre Garcilaso de la Vega, Gutierre de Cetina, Baltasar Gracián y, en particular, sobre Cervantes. Benedetto Croce le dedicó su obra "La Spagna nella Vita italiana durante la Rinascenza". Falleció en 1969.


title: Shunt (electrónica)

text: En electrónica, un shunt es una carga resistiva a través de la cual se deriva una corriente eléctrica. Generalmente la resistencia de un shunt es conocida con precisión y es utilizada para determinar la intensidad de corriente eléctrica que fluye a través de esta carga, mediante la medición de la diferencia de tensión o voltaje a través de ella, valiéndose de ello de la ley de Ohm (I = V/R).


title: Shunt (electrónica)

text: Se utilizan en los rectificadores de protección catódica para conocer la corriente que está suministrando la fuente hacia el cátodo. Su utilización es muy importante, ya que este tipo de resistencias no afectan en gran manera las lecturas y las condiciones de trabajo del sistema.


title: Shunt (electrónica)

text: Los condensadores son algunas veces usados como "shunts" para redirigir el ruido de alta frecuencia a tierra, evitando que se propague a la carga o hacia otro componente del circuito. Esta técnica es utilizada, por ejemplo, en los marcapasos.


title: Shunt (electrónica)

text: Cuando un circuito debe estar protegido de la sobretensión ante una posible falla en la fuente de alimentación, se suele emplear un dispositivo llamado circuito “crowbar". Cuando este dispositivo detecta una sobretensión causa un corto circuito entre el positivo de la fuente de alimentación y su negativo. Esto causará una bajada drástica de la tensión, protegiendo así el circuito, y un incremento de la corriente que se desviará hacia un dispositivo sensible a la corriente, como por ejemplo un fusible.


title: Shunt (electrónica)

text: Un shunt en paralelo con el cuadro móvil de un amperímetro permite aumentar la extensión de la medición. La intensidad a medir se reparte entre el cuadro móvil y el shunt, aumentando de este modo la capacidad de medida del aparato. El valor del shunt debe calcularse de manera que desvíe la intensidad que exceda del valor máximo que permite el amperímetro en cuestión.


title: Shunt (electrónica)

text: La caracterización eléctrica de un material superconductor no puede realizarse usando un amperímetro, ya que la resistencia interna de este siempre será mayor que la del superconductor (nula por definición) y por lo tanto actuaría como elemento limitante de la corriente que puede circular a un determinado nivel de voltaje. Como la resistencia interna del amperímetro es muy baja, esta corriente normalmente superaría su límite máximo. Sería como conectarlo en cortocircuito.


title: Shunt (electrónica)

text: La única manera de medir la corriente que circula por un superconductor es usar un shunt en serie con el superconductor, de forma que, conociendo su resistencia calibrada y el voltaje que cae en él, se obtiene la intensidad que circula por el circuito.


title: Espurio Tarpeyo Montano Capitolino

text: Espurio Tarpeyo Montano Capitolino  fue cónsul romano en el año 454 a. C., con Aulo Aternio Varo Fontinal como colega.


title: Espurio Tarpeyo Montano Capitolino

text: La gens Tarpeya solo se menciona durante la monarquía y en los principios de la época republicana. Se menciona a un Sp. Tarpeyo, que era el gobernador de la ciudadela de Roma bajo Rómulo, y cuya hija traicionó a los romanos permitiendo entrar a los sabinos.


title: Espurio Tarpeyo Montano Capitolino

text: Durante su consulado se dictó la "lex de multae sacramento", la cual es mencionada por Festo.


title: Espurio Tarpeyo Montano Capitolino

text: Después del término de su magistratura, los dos cónsules fueron acusados por un tribuno de la plebe por haber vendido el botín producto de la guerra contra los ecuos, y dar el producto de la venta al "aerarium" en lugar de distribuirlo entre los soldados. Ambos fueron condenados, a pesar de la violenta oposición del senado.


title: Espurio Tarpeyo Montano Capitolino

text: En 449 a. C., cuando el ejército romano avanzó hacia Roma, para tomar venganza del asesinato de Virginia, y habiendo tomado posesión de la colina Aventina, Espurio Tarpeyo fue uno de los dos embajadores enviados por el Senado para restablecer los lazos con ellos. En el año siguiente, él y Aulo Aternio, aunque ambos eran patricios, fueron elegidos tribunos de la plebe por cooptación de sus colegas para apoyar al senado en su oposición a la propuesta del tribuno de la plebe Lucio Trebonio.


title: Playa Las Torpederas

text: Playa Las Torpederas es un balneario de Valparaíso, Chile, situado en la base del cerro Playa Ancha y ubicado en el remate de la Avenida Altamirano.


title: Playa Las Torpederas

text: Este ribete arenisco y la hondonada que desembocaba en el mar eran conocidos como de los Pescadores; denominación indudable por la actividad que se realizaba en el lugar, según los planos existentes ya en 1854 y en 1876.Recibe su nombre de las lanchas torpederas que se alojaron allí en el año 1887, de las cuales dos solían estar fondeadas en la bahía de Valparaíso en servicio activo hasta 1895.


title: Playa Las Torpederas

text: El ingeniero alemán Paul Treutler, en sus comentarios sobre Valparaíso y Playa Ancha, habla ya en 1852, de unas instalaciones de baños de mar, emplazadas en el lugar, y montadas sobre dos balandros en desguace, unidos entre sí y arrimados a la playa:


title: Playa Las Torpederas

text: El submarino no fue construido en maestranzas de Ferrocarriles de Limache, sino que en una caleta de Las Torpederas, en Valparaíso. Desde allí la nave de planchas de fierro fue remolcada y anclada frente a la antigua Intendencia Regional, en plaza Sotomayor. En esa zona, Karl Flach realizó tres pruebas de sumergimiento, la última de las cuales la hizo con su hijo Enrique, con quien fallecería. El ingeniero alemán, como recuerda el médico viñamarino, Guillermo Stegen Ahumada con una carpeta cuidadosamente ordenada con fotografías, informaciones y recortes de prensa entre sus manos, vivía en ese entonces en calle Tubilda, hoy Almirante Montt, casi esquina Pasaje Wagner, en Valparaíso.


title: Playa Las Torpederas

text: En 1885, se construyó un galpón para cobijar las sencillas lanchas torpederas de la Armada de Chile, que habían sido utilizadas en la Guerra del Pacífico, en 1879, durante el bloqueo del Callao. Estas construcciones se emplearon hasta 1895, cuando fueron desmanteladas.


title: Playa Las Torpederas

text: En su libro "Chile o una loca geografía" del año 1941, el escritor Benjamín Subercaseaux, evoca, de esta manera unas vacaciones infantiles:


title: Playa Las Torpederas

text: A partir de 1897 se inauguró un recorrido de tranvías que transitaba desde el centro de Valparaíso hasta las Torpederas, En el año 1905 se realizaron las primeras instalaciones sólidas, en un extremo del balneario, para baños de mar.


title: Playa Las Torpederas

text: Ya en 1919, se contó, con un pequeño hotel, un casino y una sala de baile, donde se efectuaban fiestas con música en vivo, durante casi todo el verano.


title: Playa Las Torpederas

text: Entre los años 1921 y 1927 la Armada instaló allí una base para su Aviación Naval, en el antiguo galpón de torpederas, hasta el traslado total de estos efectivos a Quintero. Los enlaces de Las Torpederas con el centro de la ciudad mejoraron ostensiblemente con la inauguración del pavimento de la Avenida Altamirano, en 1930.


title: Playa Las Torpederas

text: Es el primer faro construido en Chile a instancias del honorable Cabildo de Valparaíso, surgido de la imperiosa necesidad de indicar a los navegantes la entrada a puerto. Dicho faro se inauguró el 18 de septiembre de 1837, en el lugar llamado Punta Ángeles, donde actualmente se sitúa la Escuela Naval “Arturo Prat”. Bajo la presidencia del Sr. José Joaquín Prieto, se dictó el Decreto Supremo Nº 109 de fecha 9 de noviembre de 1837, que autorizó la construcción de un faro en las inmediaciones del puerto, que reemplazara al instalado en Punta Ángeles, con fondos propios del Cabildo de Valparaíso. Documentos de la época lo describen como sigue:


title: Playa Las Torpederas

text: Este faro cuenta con una sala de exhibición histórica de faros llamado “George Slight” en honor al ingeniero y constructor de faros escocés. Actualmente, el faro Punta Ángeles y la sala de exhibición “George Slight” son visitados por más de 2000 personas al año. El faro fue modificado en los años 1857 y 1935, y en el año 1987 se instala su actual sistema de iluminación a gas xenón con una potencia de 2.000w 9.600.000 candelas y un alcance de 32 millas náuticas, siendo de esta manera uno de los de mayor potencia en existencia. Tiene una torre de fierro de 18 m de altura y se encuentra a 60 m sobre el nivel del mar.


title: Playa Las Torpederas

text: En la actualidad, de esas instalaciones sólo queda un balcón convertido en restaurante; el resto ha desaparecido. Sin embargo persiste el ambiente festivo de la época; es en esta playa donde aflora con más desenfado la cultura local.


title: Playa Las Torpederas

text: Desde siempre, ha sido el sitio de recreación predilecto de los vecinos de Playa Ancha, quienes bajan al borde costero para gozar del sol y el mar. Es común ver familias completas reunidas en torno a una mesa improvisada, disfrutando verdaderos festines de comida casera.


title: Playa Las Torpederas

text: Por esta playa entra un cable submarino de la empresa Level 3 Communications, entregando al país una de las principales conexiones a Internet.


title: Jazz Messengers

text: Los Jazz Messengers fue un grupo de jazz moderno conducido por el baterista Art Blakey durante casi medio siglo. El grupo y su nombre fueron creados por el pianista Horace Silver y heredados por Blakey, quien, con perseverancia, lo mantuvo activo, transformándolo en la cantera de algunos de los mejores solistas de los años cincuenta, sesenta, setenta y ochenta.


title: Jazz Messengers

text: La formación original era un quinteto, alternado con un sexteto y, en los últimos años, septeto y octeto. Fueron "descubiertos" por Blakey y dados a conocer a través de los Messengers, solistas como Clifford Brown, Lee Morgan, Freddie Hubbard, Wayne Shorter y Wynton Marsalis. Los Jazz Messengers siempre se mantuvieron fieles al estilo hard bop, considerado como "mainstream" de la era moderna del jazz.


title: Jazz Messengers

text: El 17 de diciembre de 1947, Blakey dirigió un grupo conocido como "Art Blakey's Messengers" en su primera sesión de grabación como líder, para Blue Note Records. Los discos fueron lanzados en 78 rpm en la época y dos de las canciones fueron lanzadas en la compilación del LP "New Sounds 10" (BLP 5010) .Este octeto incluyó a Kenny Dorham, Howard Bowe, Sahib Shihab, Musa Kaleem, Ernest Thompson, Jr., y LaVerne Barker.


title: Jazz Messengers

text: Alrededor del mismo tiempo, en 1947 o 1949, Blakey dirigió una gran banda llamada "Seventeen Messengers". La banda resultó ser financieramente inestable y se rompió poco después.


title: Jazz Messengers

text: Blakey y Horace Silver comenzaron a trabajar juntos a principios de los años 1950. Algunos citan al grupo que incluyó a Blakey, Silver, Kenny Dorham, Lou Donaldson y Gene Ramey en 1953 como los Jazz Messengers originales. El 21 de febrero de 1954, un grupo catalogado como el "Art Blakey Quintet" produjo el conjunto de discos en vivo llamado "A Night at Birdland". El quinteto incluyó a Horace Silver, Clifford Brown, Lou Donaldson y Curly Russell. Estos registros fueron bastante exitosos, y algunos citan esta fecha como el comienzo de los Jazz Messengers.


title: Jazz Messengers

text: La mayoría data el origen de los Jazz Messengers en 1954, o 1955, cuando aparecieron las primeras grabaciones acreditadas a la banda. Los Jazz Messengers se formaron como un colectivo, nominalmente liderado por Silver o Blakey. Los otros miembros incluyeron a Kenny Dorham, Hank Mobley y Doug Watkins. Sus primeras grabaciones usando el nombre de Jazz Messengers fueron un par de actuaciones en vivo, grabadas en el Café Bohemia en 1955. Un par de grabaciones anteriores de sesiones a finales de 1954 y principios de 1955 -publicadas por Blue Note en LP como el Horace Silver Quintet, vol. 1 y vol. 2- fueron reeditadas posteriormente como un LP titulado "Horace Silver y los Jazz Messengers".


title: Jazz Messengers

text: En 1956 Dorham dejó la banda y fue substituido por Donald Byrd. Este grupo firmó por Columbia Records. Más tarde en ese año todos seguían sus propios caminos, pero Blakey conservó el nombre de los Jazz Messengers para sus futuros grupos.


title: Jazz Messengers

text: Durante un breve período en 1956 Donald Byrd permaneció en una nueva formación que incluía a Kenny Drew, Wilbur Ware, Ira Sullivan tocando el saxo tenor en lugar de su trompeta. La única documentación de esta versión de los Messengers fueron dos pistas de respaldo de la cantante Rita Reys en "The Cool Voice of Rita Reys" en Columbia.


title: Jazz Messengers

text: Blakey entonces formó una nueva alineación que demostraría ser mucho más estable. El nombre más notable, en ese momento, era Jackie McLean. Tenía solo 25 años, pero ya había grabado con Miles Davis y Charles Mingus. Bill Hardman, Sam Dockery y Jimmy "Spanky" DeBrest completaron el grupo.


title: Jazz Messengers

text: Grabaron otro disco para Columbia: "Hard Bop", todavía bajo el apodo del colectivo The Jazz Messengers. Pasaron a grabar para varias marcas diferentes, incluyendo a RCA para su filial Vik Records, Pacific Jazz, Elektra, Cadet, Jubileo, Bethlehem y una grabación en el Atlantic con Thelonious Monk. Durante este tiempo el nombre de la banda evolucionó para incluir el nombre de Blakey, comenzando con "The Jazz Messengers, con Art Blakey" en "Ritual", y luego "Art Blakey's Jazz Messengers" en varios discos, y también "Art Blakey and the Jazz Messengers" en "Cu-Bop".


title: Jazz Messengers

text: En 1958 Blakey lideró una nueva formación con cuatro nativos de Filadelfia: Lee Morgan, Benny Golson, Bobby Timmons y Jymie Merritt. Esto marcó el comienzo de probablemente el período más fructífero de los Jazz Messengers. Regresaron a Blue Note y el primer disco titulado simplemente "Art Blakey and the Jazz Messengers" produjo su mayor éxito: "Moanin". También presentó dos canciones más que se convertirían en clásicos de los Messengers, y clásicos del jazz: "Blues March" y "Along Came Betty" de Benny Golson.


title: Jazz Messengers

text: Golson dejó la banda en 1959 después de una gira europea (que produjo álbumes en vivo y una banda sonora de una película) para ser substituido, brevemente, por el regreso de Hank Mobley. Mobley no acompañó a la banda a un festival canadiense de jazz en 1959 por razones desconocidas. Lee Morgan se encontró con Wayne Shorter en el festival, y se unió a la banda en el lugar de Mobley. Esta formación produjo varias grabaciones notables incluyendo el álbum titulado "A Night in Tunisia."


title: Jazz Messengers

text: En 1961 el grupo se amplió a un sexteto con la adición de Curtis Fuller. Esta formación produce "Art Blakey !!!!! Jazz Messengers !!!!!" álbum para el incipiente sello Impulse!. Al final de ese verano, Lee Morgan y Bobby Timmons se fueron y fueron reemplazados por Freddie Hubbard y Cedar Walton respectivamente. Esta formación registró "Three Blind Mice" para United Artists y dos más para Blue Note: "Mosaic" y "Buhaina's Delight".


title: Jazz Messengers

text: A mediados de 1962, Reggie Workman reemplazó al bajista Jymie Merritt, que quería establecerse en Filadelfia. Esta versión del grupo produjo tres discos para Riverside: "Caravan, Ugetsu" y "Kyoto", además de otro para Blue Note con el nombre de "Free For All". Esta formación permaneció junta hasta marzo de 1964, cuando Lee Morgan se reincorporó en lugar de Freddie Hubbard. Alrededor de esa época -la fecha de grabación exacta es desconocida- la banda produjo un álbum de temas del musical "Golden Boy" para el sello Colpix con una formación expandida. Esta alineación incluyó a Freddie Hubbard y Lee Morgan en la trompeta, además de la adición de Charles Davis, Julius Watkins y Bill Barber.


title: Jazz Messengers

text: En abril de 1964, los Jazz Messengers produjeron su última y nueva grabación para la etiqueta Blue Note: "Indestructible."


title: Jazz Messengers

text: En septiembre de 1964, Wayne Shorter dejó el grupo para formar el Segundo Gran Quinteto de Miles Davis. Lee Morgan contrató al saxofonista tenor de Sun Ra, John Gilmore para que cubriera el puesto, aunque se entendió que regresaría a Sun Ra después de un tiempo. Gilmore trajo a su compañero de Arkestra, Victor Sproles y a John Hicks, al piano.


title: Jazz Messengers

text: La banda firmó con el sello de Quincy Jones en Mercury, Limelight Records. Este grupo -incluyendo a Curtis Fuller en el trombón- grabó el primer álbum para el sello: "'S Make It". La banda pronto regresó a un quinteto cuando Fuller partió. El saxofonista alto Gary Bartz reemplazó a John Gilmore y este quinteto, con Freddie Hubbard junto a Morgan grabó "Soulfinger" para Limelight.


title: Jazz Messengers

text: En enero de 1966, la banda había vuelto a cambiar. Ahora Chuck Mangione ocupó el puesto de trompeta con Frank Mitchell en el saxo tenor, Keith Jarrett en el piano y Reggie Johnson en el bajo. Esta formación produjo el álbum en vivo "Buttercorn Lady" bajo el nombre Art Blakey "and the "New" Jazz Messengers". Mientras la banda continuaba actuando en vivo, esta sería la última grabación de Jazz Messengers en la década.


title: Jazz Messengers

text: A finales de la década de los 60 se vio el ascenso de la música rock en la cultura popular y el mundo del jazz estaba experimentando con el free jazz libre y la fusión de jazz, estilos que a Blakey no le importaban. Fue difícil para Blakey mantener una formación estable para el grupo, durante este período, y aún más difícil producir grabaciones. Entre 1966 y 1972, produjeron solo un registro oficial: "Jazz Messengers '70", una grabación en vivo en Tokio. Esta actuación particular incluyó a Bill Hardman, Carlos Garnett, Joanne Brackeen y Jan Arnet.


title: Jazz Messengers

text: Blakey mantuvo al grupo trabajando durante este período, especialmente en el extranjero en Europa y Japón, donde mantuvieron su popularidad. Pero las fomaciones eran fluidas, con varios músicos cambiando en función de quién estaba disponible para cada compromiso particular. En varias combinaciones, entre 1966 y 1972 la banda incluyó los trompetas Woody Shaw y Randy Brecker además de Hardman; Los saxofonistas Garnett, Mitchell, Billy Harper y Ramon Morris; los trombonistas Slide Hampton y Julian Priester. La silla de piano vio el mayor volumen de cambios. Después de Jarrett, los pianistas incluyeron a Mike Nock, a Lonnie Liston Smith, a Chick Corea, a McCoy Tyner, a Ronnie Mathews, a George Cables, a Joanne Brackeen, a Albert Dailey, y ocasionalmente a los veteranos John Hicks, Cedar Walton y Walter Davis, Jr., Por el bajo pasaron Buster Williams, Larry Evans, Scotty Holt, Arnet y Mickey Bass.  En 1972 firmaron por Prestige y produjeron tres álbumes. "Child's Dance" incluyó piezas de dos sesiones de grabación en 1972, con formaciones diferentes, ampliadas y algo superpuestas. Los miembros regulares en el álbum eran Woody Shaw; Ramón Morris; John Hicks, Walter Davis, Jr. y George Cables en pianos acústicos y eléctricos, y Mickey Bass. El grupo fue complementado por Buddy Terry (saxofón soprano), Manny Boyd (flauta), Michael Howard (guitarra), Stanley Clarke (bajo eléctrico), y los percussionistas Nathaniel Bettis, Sonny Morgan, Pablo Landrum, Emmanuel Rahim y Ray Mantilla para diferentes temas de las dos sesiones.


title: Jazz Messengers

text: En 1973, el grupo con Woody Shaw, el recién llegado Carter Jefferson, Cedar Walton y Mickey Bass grabó dos álbumes más en Prestige: "Anthenagin" y "Buhaina". Tony Waters en la Conga aparece en "Anthenaginfak" y el trombonista Steve Turre aparece en "Buhaina". Blakey luchó por mantener a la banda en marcha los siguientes tres años. Solo una grabación -una colaboración de 1975 con Sonny Stitt llamada "In Walked Sonny" en la etiqueta sueca de Sonet- fue producida entre 1973 y 1976. Ese álbum incluía a Bill Hardman, un trompetista que ocupaba nuevamente el puesto de trompeta. David Schnitter ahora estaba en saxo tenor y se quedaría con el grupo durante algún tiempo. Walter Davis, Jr. estaba de vuelta en el piano, y el nuevo bajista fue Isao Suzuki. El grupo seguía siendo popular en Japón, y viajaban allí anualmente. Hardman y Schnitter fueron constantes durante este período. Los pianistas también incluyeron a Albert Dailey y Mickey Tucker y los bajistas a Cameron Brown y Chris Amberger.


title: Jazz Messengers

text: En 1976 Blakey comenzó una relación profesional con Wim Wigt, un holandés propietario de la etiqueta Timeless. Wigt representó al grupo a través de Europa. A partir de este punto, las formaciones comenzaron a estabilizarse a medida que la banda trabajaba más regularmente.


title: Jazz Messengers

text: En octubre de 1977 Blakey contrató a un nuevo pianista: James Williams. Este grupo (Ponomarev, Watson, Schnitter, Willams e Irwin) registró "In My Prime Vol. 1" en noviembre de 1977 para el sello Timeless de Wigt. En 1978 grabaron "In This Korner" para Concord Jazz y "In My Prime Vol. 2" y "Reflections in Blue" para Timeless. En febrero de 1979, grabaron el tercer álbum de Messengers titulado "A Night in Tunisia" para Philips. En noviembre de 1979 graban "One by One", un álbum en vivo en Italia, para el sello italiano Palcoscenico.


title: Jazz Messengers

text: En 1979 Blakey decidió montar una "big band" de 11 componentes para una gira europea en 1980. Esta banda era la única en que incluía dos conjuntos de hermanos: Wynton y Branford Marsalis y Robin y Kevin Eubanks, y que el grupo tenía el único guitarrista que Blakey alguna vez contrató, Bobby Broom, que dejó el grupo antes de la gira de 1980. Estas serían las últimas apariciones de Ponomarev con el grupo, mientras que Watson y Williams continuaron con los messengers, David Schnitter fue substituido por Bill Pierce y Dennis Irwin fue substituido por Charles Fambrough. Esta banda también ofreció un segundo batería: John Ramsay. Actuaron en vivo en los festivales de Montreux y Northsea donde la Big Band fue registrada por Timeless.


title: Jazz Messengers

text: El sexteto de trabajo regular que emergió de esta gira europea ahora incluía a Wynton Marsalis, Bobby Watson, Bill Pierce, James Williams y Charles Fambrough. Este grupo produjo "Art Blakey en Suecia" en el sello Amigo, "Álbum del año" en Timeless y "Straight Ahead" en Concord Jazz, todo a principios de 1981.


title: Jazz Messengers

text: Cuando Branford Marsalis se graduó en el Berklee College of Music en 1981, se unió a su hermano en lugar de Bobby Watson. Donald Brown reemplazó a James Williams en este tiempo también. En enero de 1982 esta formación produjo "Keystone 3", el tercer álbum en vivo grabado por la banda en el Keystone Korner en San Francisco.


title: Jazz Messengers

text: La estrella de Wynton Marsalis se elevaba rápidamente. Él y su hermano se fueron para formar su propio grupo a principios de 1982. Debido a las luchas de Donald Brown con la artritis, dejó la banda. La nueva formación era Terence Blanchard y Donald Harrison en la primera línea, y Johnny O'Neal en el piano, uniéndose a Pierce y Fambrough. Esta formación grabó "Oh-By the Way" para Timeless en 1982. La banda cambió poco a poco durante el siguiente año. Pierce partió para comenzar a enseñar en Berklee en septiembre de 1982. Fue reemplazado por Jean Toussaint. Fambrough salió a mediados de 1983 para ser reemplazado por Lonnie Plaxico. Y Mulgrew Miller se hizo cargo del puesto de Johnny O'Neal en 1984.


title: Jazz Messengers

text: Con esta nueva formación permanecieron juntos durante 1985 y 1986. Grabaron "New York Scene" in 1984 y "Live at Kimball's" in 1985, ambos para Concord jazz. Una actuación en vivo en Ronnie Scott en Londres también apareció.


title: Jazz Messengers

text: Blanchard y Harrison formaron su propia banda a mediados de 1986. Fueron reemplazados por Wallace Roney y Kenny Garrett, respectivamente. Tim Williams también fue añadido en el trombón. Este grupo grabó el CD "Feeling Good" para Delos.


title: Jazz Messengers

text: A finales de 1987, la banda se había vuelto a presentar. Philip Harper fue el nuevo trompetista, Javon Jackson se incorporó al tenor, y Robin Eubanks regresó con el trombón. El nuevo pianista fue Benny Green y Peter Washington fue el bajista.


title: Jazz Messengers

text: Esta formación registró "Not Yet" y "I Get a Kick Out of Bu" (con Leon Dorsey en sustitución de Washington en el bajo), para Soul Note en 1988.


title: Jazz Messengers

text: En 1989, se estableció lo que se convirtió en la última formación de Jazz Messengers: Brian Lynch en trompeta, Javon Jackson y Dale Barlow en tenores, Steve Davis y / o Frank Lacy en trombón, Geoff Keezer en el piano y Essiet Okon Essiet en el bajo.


title: Jazz Messengers

text: Un concierto en el Festival de Jazz de Leverkusen en Alemania en octubre de 1989 conmemoró el 70 cumpleaños de Blakey. Tocando estaban los mensajeros titulareses, además de muchos invitados especiales: Freddie Hubbard, Terence Blanchard, Donald Harrison, Jackie McLean, Wayne Shorter, Benny Golson, Curtis Fuller, Walter Davis, Jr., Buster Williams, Roy Haynes y Michele Hendricks tocando una canción compuesta para la ocasión por Horace Silver.


title: Jazz Messengers

text: Este grupo final grabó el último álbum de los Messengers, "One for All", en A & M Records.


title: Jazz Messengers

text: Por orden de entrada en el grupo__FORZAR_TDC__


title: Nube Interestelar Local

text: Nube Interestelar Local es una nebulosa de unos 30 años luz de diámetro a través de la cual se está moviendo actualmente nuestro sistema solar. El sistema solar entró en la Nube Interestelar Local hace entre 44 000 y 150 000 años y permanecerá en ella 10 000 o 20 000 años más. La nube tiene una temperatura (en condiciones estándar) de 6000 ºC, algo más de la temperatura que tiene la superficie del Sol. Tiene una densidad extremadamente baja, 0,26 átomos por centímetro cúbico, aproximadamente una quinta parte de la del medio interestelar galáctico y el doble que la del gas de la Burbuja Local. En comparación, la atmósfera terrestre en condiciones estándar tiene 2,7 × 10 moléculas por centímetro cúbico.


title: Nube Interestelar Local

text: La nube se formó a partir de la unión de la Burbuja Local y la Burbuja Loop I. El Sol, junto a estrellas como Alfa Centauri, Vega, Arturo y Fomalhaut, está inmerso dentro de la Nube Interestelar Local.


title: Virola

text: Virola, conocida como epená, es un género botánico de árboles medianos, nativos de las selvas de Sudamérica, estrechamente vinculadas con otras Myristicaceae, como "Myristica". Comprende 77 especies descritas y de estas, solo 41 aceptadas. Tiene hojas lustrosas, oscuras con diminutas flores amarillas, y emite un olor pungente.


title: Virola

text: La resina rojiza oscura de su corteza contiene varios alcaloides alucinógenos, muy notable es 5-MeO-DMT (en "Virola calophylla"), bufotenina (5-OH-DMT), y Dimetiltriptamina (DMT); también hay beta-carbolina , IMAO que potencia los efectos de DMT. De acuerdo a Richard Evans Schultes, el uso de "Virola" en rituales mágico-religiosos se restringe a naciones del occidente de la cuenca del río Amazonas y partes de la cuenca del Orinoco color puya.


title: Virola

text: Los brotes de "Virola oleifera" producen lignano-7-ols y verrucosina con acción antifúngica a "Cladosporium sphaerospermum" en dosis tan bajas como 25 microgramos. El lignano-7-ols oleiferina-B y oleiferina-G trabajan en "C. cladosporoides" a dosis tan bajas como 10 microgramos.


title: Virola

text: El género fue descrito por Jean Baptiste Christophore Fusée Aublet y publicado en "Flora Orientalis" 141. 1755. La especie tipo es: "Myristica fragrans" Houtt.  Sobre 67 especies, incluidas:


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: La Ceiba es uno de los veinte municipios que forman parte del Estado Trujillo en Los Andes de Venezuela. Su capital es la población de Santa Apolonia. Tiene una extensión de 922,057 km², según estimaciones del INE su población para 2015 será de 22.221 habitantes. En él se encuentra el único puerto del estado Trujillo con salida directa al Mar Caribe, el puerto de La Ceiba.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: El proceso de ocupación de los centros poblados del área que hoy ocupa el Municipio, tuvo su origen en el año de 1820 con La Ceiba fundada en 1945 bajo el nombre de Pueblo Nuevo, por las misiones Neo nativos. Luego de la Guerra de Independencia 1810-1823 comenzó a decaer el comercio en Gibraltar que servía como principal puerto del Estado Mérida, por ello se elevó el intercambio comercial con productos de Mérida y Trujillo que salían por La Ceiba. Luego se consolidó con la Fundación de la Comunidad de la Ceiba en 1685 por el zuliano Juan Mata Lagarza, dando origen a la ocupación y formación de nuevos centros poblados de toda la Zona Baja del Estado Trujillo.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: A partir de 1831 La Provincia de Trujillo comienza a reclamar una salida al Lago de Maracaibo. El 9 de abril de 1899 el antiguo Congreso Nacional decretó la anexión de La Ceiba al cantón Escuque de la entonces llamada provincia de Trujillo, separándolo definitivamente de la Provincia de Maracaibo, hoy Estado Zulia.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Después de la Guerra Federal en 1881 el puerto cobró mucha importancia cuando entró en operaciones el Gran Ferrocarril La Ceiba-Sabana de Mendoza y que luego en 1899 se amplió hasta Motatán. Santa Apolonia fue fundada en 1907 como una comunidad eminentemente cafetalera que sirve además de enlace ferroviario con la única salida marítima del Estado Trujillo, el puerto de La Ceiba que para ese entonces era la antigua capital del Municipio La Ceiba.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Ambas poblaciones comienzan a perder importancia en 1945 con la inauguración de la Carretera Trasandina y luego de la Carretera Panamericana las cuales no recorrían ni La Ceiba ni Santa Apolonia y las hacía de difícil acceso, así como la progresiva disminución de la producción de café en Venezuela.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: A pesar del descubrimiento de petróleo en el lago de Maracaibo a principios del siglo XIX la actividad petrolera en el municipio La Ceiba y en Tomoporo en particular sólo comenzó tímidamente en los años 1980, cuando Lagoven perforó el pozo TOM – 1 en 1986. Con la perforación del pozo TOM – 7 en 1999 el cual produjo 36.000 barriles por día, la Exxon Mobil descubrió el campo gigante Tomoporo el cual llevaba 25 pozos en 2001.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Para noviembre del 2014, el ministerio del poder popular para Relaciones Interiores, Justicia y Paz suspenden a la policía municipal de esta localidad según Gaceta Oficial Nro. 40.537, por violar los derechos humanos.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Norte: Parroquias Rafael Urdaneta y Marcelino Briceño del Municipio Baralt del Estado Zulia


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Sur : Parroquia Santa María del Horcón del Municipio Monte Carmelo.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Este : Parroquias El Paraíso y Junín del Municipio Sucre y Granados y Cheregüé del Municipio Bolívar.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Oeste: Lago de Maracaibo


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: El municipio La Ceiba está dividido por cuatro parroquias: Parroquia Santa Apolonia (capital), Parroquia El Progreso (Zona Rica), Parroquia La Ceiba y Parroquia Tres de Febrero.


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Período 1995 - 2000


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Período 2000 - 2005


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Período 2005 - 2013


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Período 2013 - 2018


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Período 2018 - 2021


title: Municipio La Ceiba (Trujillo)

text: Período 2021 - 2025


title: Zilant

text: Zilant es una criatura legendaria, entre un dragón y un dragón heráldico. Desde 1730, ha sido el símbolo oficial de Kazán. Esta serpiente alada es una parte del folclore tártaro y ruso y es mencionado en las leyendas acerca de la fundación de Kazán.


title: Zilant

text: La percepción popular de Zilant entre los ciudadanos de Kazan está fuertemente influenciada por la cultura occidental moderna y muchos ciudadanos imaginan Zilant como un clásico dragón heráldico o un dragón como se muestra en las películas.


title: Ammannia

text: Ammannia (o también Ammania) es un género con unos 25 o 30 especies de plantas con los tallos rojos que crecen en las áreas húmedas de América, África, Asia, Australia y Europa. Varias especies se cultivas como planta ornamental para acuarios.


title: Ammannia

text: El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 1: 119. 1753. La especie tipo es: "Ammannia latifolia" Ammannia: nombre genérico que fue nombrado en honor de Paul Amman (1634-1691), botánico, fisiólogo y director del "Hortus Medicus" en la Universidad de Leipzig.


title: Ammannia

text: A continuación se brinda un listado de las especies descritas del género "Ammannia", ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos. En la relación están incluidos sinónimos.


title: Mīmāṃsā

text: Mīmāṃsā es una escuela ortodoxa del hinduismo (darshanas), de ortopraxia ritual y conocida por su estudio hermenéutico de interpretación de los Vedas. Para esta tradición, el estudio del dharma como rituales y deberes sociales era central. También sostuvieron que los Vedas eran «eternos, sin nombre, [e] infalibles» y que los mandamientos y mantras védicos en los rituales son acciones prescriptivas de importancia primaria. Debido a su enfoque en el estudio e interpretación de textos, Mīmāṃsā también desarrolló teorías de filología y la filosofía del lenguaje que influyó en otras escuelas indias. Principalmente sostuvieron que el propósito del lenguaje era prescribir claramente las acciones correctas, los rituales y corregir el dharma (deber o virtud). Mīmāṃsā también es principalmente ateo, sosteniendo que la evidencia de la existencia de Dios es insuficiente y que los dioses nombrados en los Vedas no tienen existencia aparte de los nombres, mantras y su poder.


title: Mīmāṃsā

text: La palabra sánscrita «mīmāṃsā» (मीमांसा, en escritura devánagari) proviene del término "man:" ‘mente, pensamiento’ y significa literalmente 'investigación' o 'examen' [de los textos védicos]. Es un concepto de alguna manera similar a la palabra griega ἱστορία, "'istoría"'. Creado por el rishi Yaimini, sus seguidores se denominan "mimansaka".


title: Mīmāṃsā

text: Un texto clave de la escuela Mīmāṃsā es el Mīmāṃsā Sūtra de Jaimini y los principales pensadores Mīmāṃsā incluyen Prabhākara (circa siglo VII d.C.) y Kumārila Bhaṭṭa (aproximadamente 700 d.C.). La escuela Mīmāṃsā influyó fuertemente en Vedānta que también se conocía como «Uttara-Mīmāṃsā». Sin embargo mientras Mīmāṃsā enfatizaba «karmakāṇḍa», o el estudio de acciones rituales usando los primeros Vedas, las escuelas Vedānta enfatizaban «jñanakāṇḍa», el estudio del conocimiento, usando las partes posteriores de Vedas como los Upaniṣads.


title: Mīmāṃsā

text: Según el "Sanskrit-English Dictionary" del británico Monier Monier-Williams (1819-1899), el mimansá es una de las tres grandes divisiones de la filosofía ortodoxa hinduista, que a su vez se divide en dos sistemas:Los orígenes de la escuela se encuentran en las tradiciones académicas de los últimos siglos antes de la era cristiana, cuando el ritualismo sacerdotal de los sacrificios védicos estaba siendo marginado por el budismo y la doctrina vedānta, recientemente creados. Para contrarrestar este problema, emergieron varios grupos dedicados a demostrar la validez de los textos védicos mediante la formulación de normas rígidas para su interpretación. La escuela tuvo impulso durante el periodo Gupta con Shábara, y alcanzó su ápice varios siglos después con Kumarila Bhatta y Prabhakar (siglos VII y VIII).


title: Mīmāṃsā

text: A principios de la Alta Edad Media la escuela ejerció una influencia casi dominante durante algún tiempo en el pensamiento hinduista, y se acreditó como una fuerza importante que contribuyó a la declinación del budismo en la India, pero cayó en decadencia a fines de la Edad Media, y en la actualidad ha sido eclipsada por la doctrina vedanta.


title: Mīmāṃsā

text: La doctrina mimamsá propone una concepción en cierto modo «materialista» del universo:El mimamsá investiga la naturaleza del "dharma" (la actividad religiosa), basado a su vez en la hermenéutica (interpretación) de los cuatro "Vedas". Su núcleo teórico incluye ritualismo, antiascetismo y antimisticismo (que estaba muy de moda en la época en que Yaimini Rishi escribió los textos básicos del mimamsá).


title: Mīmāṃsā

text: El objetivo central de esta escuela es la distinción de la naturaleza del "dharma", entendido este como un compendio de obligaciones rituales y prerrogativas. La naturaleza del "dharma" no es accesible a la razón o a la observación y debe ser entendida únicamente desde la autoridad de la revelación contenida en los cuatro "Vedas" (que se consideran eternos e infalibles).


title: Mīmāṃsā

text: El objetivo principal de la escuela es establecer la autoridad de los "Vedas". Sus seguidores creían que la revelación se debe demostrar por el razonamiento y no se debe aceptar ciegamente como dogma. En consecuencia, aceptan la lógica y algunos axiomas religiosos de otras escuelas.


title: Mīmāṃsā

text: Creen que otras escuelas de pensamiento, al perseguir "moksha" (liberación) como objetivo final, no están completamente libre de egoísmo. Según el purva-mimamsá la búsqueda desesperada de la liberación espiritual genera un egoísta deseo de ser libre. Solo la actuación de conformidad con los requisitos del "Veda" puede alcanzar la salvación (en lugar de la liberación).


title: Mīmāṃsā

text: Aunque no existen muchos estudios académicos sobre "purva-mimamsá", su influencia se deja sentir en la vida práctica hinduista. Todos los rituales hinduistas, las ceremonias religiosas y las leyes se ven influidas por esta doctrina.


title: Mercader (apellido)

text: Mercader es un apellido de origen catalán. Su máxima concentración se encuentra en Cataluña, Valencia y la Región de Murcia.


title: Mercader (apellido)

text: El apellido Mercader (también conocido como "Mercadé"), según afirma Francesc de B. Moll en su libro "Los linajes catalanes" proviene del nombre del oficio de mercader, "comerciante". Los apellidos que hacen referencia a los nombres de oficio o profesión, son muy abundantes en Cataluña, pues tenían gran valor para individualizar a las personas, sobre todo en los lugares poco poblados, donde a menudo la profesión era ejercida por un solo individuo.


title: Mercader (apellido)

text: En Cataluña hay unos apellidos que podríamos denominar "universales" y Mercader es, sin duda, uno de ellos. Si bien es cierto que el apellido tiene unas raíces plenamente catalanas, también lo es el hecho de que muchos personajes que así se apellidan tuvieron un papel muy importante, lejos de las tierras de donde fueron originarios, participando activamente en la reconquista de la Península y más tarde, en la conquista de América. Por estos motivos, el apellido ha sido muy extendido no sólo en Cataluña, Valencia y Mallorca, sino también a otros lugares de España, América y todas aquellas tierras donde la influencia de la Corona de Aragón fue evidente. En Cataluña, las localidades donde proporcionalmente hay más personas con el apellido son: Celrá, Palafrugell, Gerona, Barcelona, Agramunt, Ager y Valls.


title: Mercader (apellido)

text: Los escudos de la familia Mercader son varios, dependiendo de los reinos donde se han establecido. El original y más antiguo es posiblemente el de Honorat Mercader, es un escudo de color azul con tres marcos o mesuras de oro en triángulo.


title: Mercader (apellido)

text: La familia cartagenera proviene de la familia murciana, cuando un miembro de esta familia se traslada a Cartagena donde emparenta con los Heredia y los Bienvenido. Tendrán casas en la costa del castillo, donde después se alzará la Iglesia de San Fulgencio y, con el tiempo, fundarán el monasterio de frailes franciscanos de Santa Catalina de la Foresta. Un descendiente reciente fue el Capitán de Navío Pere Mercader que pilotará el primer submarino junto a su inventor, Isaac Peral, en el año 1930. Nuestra familia proviene tanto de Berenguer como de Honorat, cuyos descendientes se establecieron en el Reino de Valencia. En las primeras sesiones de las Cortes Valencianas se incluía el escudo de los Mercader como representantes de las villas de Alicante (que era ya el gran puerto del Reino), Orihuela, Jijona y Alcoy. Estas familias estaban representadas en sus tres brazos principales: real, eclesiástico y militar.


title: Mercader (apellido)

text: El rey AlfonsoV de Valencia, que había recibido en herencia la Villa de Buñol, la vendió a su camarero mayor Berenguer Mercader. De esta forma la familia Mercader, una de las más representativas de Valencia, se vinculó a la Hoya de Buñol desde 1425 a 1836, cuando el señorío pasó definitivamente a la Corona.


title: Mercader (apellido)

text: Con el rey FelipeIII, Buñol y su comarca se convierte en condado, siendo su primer conde don Gaspar Mercader i Carroz, el 3 de mayo de 1604.


title: Mercader (apellido)

text: En 1719 aparece el marquesado de Mercader, cuyo primer titular fue José de Mercader y Torán. Su actual titular es Dña. María Antonia de Mercader y Sánchez-Domenech.


title: Mercader (apellido)

text: Puntualización: El texto es originario de Heràldica Catalana a quien pertenecen los derechos de autor. http://www.surnames.org/cognoms/llista.htm


Mercader (apellido)


title: Mercader (apellido)

text: Las imágenes usadas en este texto pertenecen al archivo de uso público de la corona de Aragón de donde han sido extraídas.


title: Vihara

text: En idioma sánscrito y en idioma pali, vijara designa a un monasterio o a un templo ("mandir") del budismo hīnayāna (pequeño camino) o theravada.La palabra "vijara" originalmente significó un "refugio", aquel utilizado como residencia fija durante la "vassa" o estación de las grandes lluvias monzónicas por parte de los primeros bhikkhu (monjes budistas) quienes, como la mayoría de los ascetas de la Antigüedad, eran errabundos. El "vijara" moderno típico comprende una sala de meditación rodeada de celdas o claustros y posee alguna representación de Buda Gautama. Un árbol bodhi (iluminación) se encuentra en las proximidades.


title: Vihara

text: Como los monjes budistas usualmente no son de clausura (o enclaustrados) sino libres de desplazarse por diversos lugares ―fuera del periodo de vassa―, un vijara no puede abrigar sino a algunos pensionados durante periodos limitados. Ni siquiera en la actualidad la gran mayoría de los monjes theravada reside permanentemente en un monasterio. Las reglas que estipulan la vida en el vijara se encuentran en los textos llamados vinaias (códigos monásticos).


title: Vihara

text: En Tailandia el vijara es llamado "vijarn" y ha devenido en un templo propiamente dicho; allí los monjes residen dentro de estructuras llamadas "wat" en torno al edificio con la sala principal del templo llamada "ubosoth" (abreviado "bot"), palabras de origen jemer (wat de "ubosoth" o "wat poh", en donde se suele encontrar la estatua de culto de Buda).


title: Vihara

text: La palabra "vijara" parece ser el origen del nombre del estado indio de Bihar (debido a la cantidad de monasterios budistas) y puede haber sido incluso el de la ciudad de Bujará, que hasta aproximadamente los siglos VII y VIII eran ambos predominantemente budistas. La palabra china correspondiente a vijara, "jīngshè" (精舍), jamás se usa para designar a los templos o monasterios tradicionales aunque sí desde el siglo XX para designar a los grupos de estudios budistas o a la práctica búdica.


title: Vihara

text: Los primeros "vihara" debieron ser sencillas construcciones de madera o de bambú; posteriormente sobre los terrenos donados o puestos a disposición de la sangha por nobles o por mercaderes opulentos deseosos de ganar prestigio las construcciones sólidas aparecieron rápidamente, situadas comúnmente en las cercanías de las ciudades o de las grandes rutas comerciales para poder acceder fácilmente a limosnas y donativos. Ulteriormente los cenobitas comenzaron a competir con los monjes errantes aunque sin nunca reemplazarlos. Hacia el s. II a. C. quedó fijada la forma genérica de los vijara: las celdas de meditación, o en todo caso pequeñas cámaras, en torno a un espacio central; el vijara está emplazado al costado de un chaitia (stupa), que frecuentemente se incluye al fondo del área frente a la puerta. Vijara y chaitia constituyen en conjunto un "sangharama", « jardín » o « residencia » de la Sangha. En el centro y norte de la India se presenta en formas trogloditas como es el caso de las cuevas de Ajanta. Esta disposición se reencontrará más tardíamente en las grutas de Mogao. A partir del siglo I surgen los grandes monasterios-universidad como el de Nalanda o el de Anuradhapura en Sri Lanka. Entonces se nota que el vijara ha evolucionado según dos grandes vertientes: la de los templos-monasterios anejos a las localidades o la de centros universitarios. Los monasterios y templos budistas de las regiones Mahāyāna ('gran camino', China, Corea, Japón, Vietnam y la propia India hasta el siglo VI-VII) y Vajrayāna ('camino del diamante', mayoritario en el Tíbet), regiones en donde la retreta o "descanso" durante la "vassa" o estación lluviosa jamás ha sido muy respetada, poseen su propia historia arquitectónica y reciben diferentes denominaciones según las zonas.


title: Junta de los Ríos

text: Junta de los Ríos es un núcleo de población perteneciente al ayuntamiento de Arcos de la Frontera en la provincia de Cádiz, comunidad autónoma de Andalucía, España. C.P.: 11630.


title: Junta de los Ríos

text: Tiene varios núcleos urbanos distribuidos en diferentes asentamientos. Su organización depende del Ayuntamiento de Arcos de la Frontera. Reciben este nombre por el hecho de que en este término se unen el río Guadalete y el río Majaceite. También el río Salado se une al río Guadalete en otro lugar distante del primero 3 kilómetros, frente a un pequeñísimo asentamiento denominado "Los Granadinos" (por ser, en sus orígenes, la mayoría de sus habitantes de procedencia granadina).


title: Junta de los Ríos

text: A inicios de los años veinte del siglo pasado, y pocos metros antes de la unión (junta) de ambos ríos, fueron construidas dos grandes tuberías o sifones que, formando dos grandes arcos sobre el caudal de los ríos, serían destinadas al trasvase del agua procedente del futuro pantano de Guadalcacín. Estos sifones (llamados en la zona "las morcillas" debido a su forma arcada) entraron en funcionamiento en 1922, y continúan en servicio en la actualidad. Los sifones están construidos en hormigón y se elevan unos 20 metros por encima del cauce. Estas estructuras son utilizadas por la gente del lugar para cruzar los ríos, aprovechando los escalones construidos en la parte superior de las tuberías.


title: Junta de los Ríos

text: Además hay un puente por el que se circula en dirección Arcos-Paterna y viceversa. Otro puente cruza el río Salado a cuatro kilómetros del anterior.


title: Junta de los Ríos

text: Tiene un asentamiento de 1000 a 1500 habitantes.


title: Junta de los Ríos

text: La escuela pertenece al grupo de escuelas rurales de Arcos de la Frontera. Ofrece escolarización a niños y niñas de infantil y a algunos niveles de primaria. Recientemente también tiene equipo de fútbol para niños menores de 12 años. Y se ha rehabilitado su centro para la tercera edad


title: Junta de los Ríos

text: La iglesia es de reciente construcción, pues la iglesia primera (San Carlos Borromeo), estaba muy deteriorada.


title: Junta de los Ríos

text: Hay una granja escuela, visitada durante más de 30 años por muchos escolares como ampliación para el desarrollo del currículo escolar. Esta granja fue en otra época zona de trabajo y almacenamiento del Ministerio de Obras Públicas y Urbanismo.


title: Parroquia Germán Ríos Linares

text: Germán Ríos Linares es una de las parroquias en las que se divide el municipio Cabimas del estado venezolano de Zulia. Para el 2012 tiene una población aproximada de 46.195 habitantes según el INE. Fue nombrada en honor al presidente del consejo municipal del Distrito Bolívar(1959 - 1964) Br. Germán Ríos Linares.La parroquia Germán Ríos Linares limita al norte con el municipio Santa Rita en el río Mene, al oeste con la parroquia parroquia Ambrosio (av Intercomunal) y el Lago de Maracaibo, al sur y al este con la parroquia parroquia San Benito (carretera H y carretera Lara - Zulia).


title: Parroquia Germán Ríos Linares

text: Algunos sectores de la parroquia Germán Ríos Linares son:La zona urbana de la parroquia está delimitada por lagunas naturales que cercan los sectores Los Olivos, Don Bosco, los Hornitos, Francisco de Miranda y Sucre. La mayor de ellas es la laguna el Mene ubicada en la desembocadura del río Mene que marca el límite entre los municipios Cabimas y Santa Rita, la laguna es usada para pesca artesanal y el sector los hornitos fue hecho ocupando parte de la laguna a fines de la década de 1990, tal y como décadas atrás se hizo Guavina. Los sectores planificados son Los Laureles, Sucre II y Sucre III, los 2 últimos inaugurados por la alcaldía como expansión del perímetro urbano de la ciudad, aunque actualmente todos gozan de los servicios.


title: Parroquia Germán Ríos Linares

text: H7 son las casas y haciendas en el extremo donde la carretera H llega a la Lara - Zulia, allí se construyó en el 2007 un moderno distribuidor San Benito como parte de la ampliación de la H y la Lara - Zulia, dándole una salida alternativa a Cabimas. El sector H7 recibe su nombre del Patio de Tanques y la estación de flujo que existe en ese sector, llamados así a su vez por el sistema de coordenadas establecidos por las petroleras H norte - sur, 7 oeste - este.