title: Milagros de Nuestra Señora

text: Del manuscrito original X, se hicieron dos copias que hoy conozcamos. F (s. XIV se redescubrió entre 1926 y 1974 en dos partes. Q (s. XIII) se ha perdido, pero de ella derivan dos copias, I y M (que también deriva de F), ambas del s. XVIII.


title: Milagros de Nuestra Señora

text: No se podía pedir demasiada originalidad a Berceo en una época en que este estaba creando la lengua literaria culta castellana; los "Milagros" proceden de un manuscrito latino que versificó probablemente en dialecto riojano. La originalidad de Berceo consiste en traducir al romance peninsular castellano, versificándolos, los textos latinos, acercando así a un posible registro popular el original de origen clerical latino. Otros medios con los que se aproxima a la lengua popular son los recursos propios de los juglares, tales como hacer un uso abundante del estilo directo (aunque esto ya estaba en las fuentes latinas), dar ciertas pinceladas humorísticas a lo narrado con referencias o comparaciones al mundo rural o la naturaleza, además del abundante uso del discurso paremiológico. Aunque el cambio más radical sin duda se trata de la versificación de una fuente en prosa. Berceo también se toma licencias con los detalles, complementando pasajes narrativos, inventando motivaciones, incorporando elementos líricos y desarrollando los diálogos.


title: Milagros de Nuestra Señora

text: El número de milagros no es casual. Es habitual en las obras medievales una estructura matemática simbólica, casi siempre en torno al número tres o de la Santísima Trinidad, en este caso el 5 también destaca, cifra de la Virgen según la numerología cristiana: 5 X 5 = 25. El manuscrito que utilizó Berceo tenía 28, de los que seleccionó 24 y el poeta añadió uno de tradición local, el de "La iglesia robada".


title: Milagros de Nuestra Señora

text: Los milagros siguen todos la misma estructura de caída y redención: una persona devota de la Virgen se encuentra en peligro y se salva gracias a un milagro mariano. La obra comienza con una introducción alegórica en la que el autor se presenta a sí mismo en una naturaleza idealizada, descanso del hombre, que simboliza las virtudes y perfecciones de la Virgen. A continuación, se suceden veinticinco milagros realizados por la Virgen a favor de personas que sienten una gran devoción por ella. La mayoría de estos personajes pertenecían a la misma clase social que el público que escuchaba los milagros. Al final de cada relato aparece una moraleja o enseñanza para hacer comprender al oyente las ventajas que reporta ser un devoto de la Virgen, al modo como se trataban los "exempla" en el sermón popular ("divisio extra"). Se pueden distinguir tres grupos de milagros:


title: Milagros de Nuestra Señora

text: En concreto siguen una estructura que empieza con un Exordio, que no siempre está, dónde Berceo se dirige al espectador. Una narración como lo descrito en el párrafo anterior y una conclusión que tampoco está siempre en la que se deduce que uno ha de ser devoto.


title: Luis Espada Guntín

text: Luis Espada Guntín (Orense, 4 de diciembre de 1858-Madrid, 1937) fue un abogado y político español, y durante el reinado de Alfonso XIII.


title: Luis Espada Guntín

text: Nació el 4 de diciembre de 1858 en Orense. Miembro del Partido Conservador, fue elegido diputado por Orense entre 1884 a 1923. Durante la Segunda República Española volverá a obtener el escaño por Orense en la elecciones de 1936 en representación de la CEDA.


title: Luis Espada Guntín

text: Fue entre el 25 de octubre y el 9 de diciembre de 1915, cartera que volvería a ocupar entre el 1 de septiembre de 1920 y el 13 de marzo de 1921. Asimismo fue entre el 5 de mayo y el 1 de septiembre de 1920.


title: Luis Espada Guntín

text: En 1923 fue nombrado presidente del Tribunal de Cuentas, cargo del que fue depuesto con la dictadura del general Miguel Primo de Rivera y que volvería a ocupar en 1930. Habría fallecido en 1937 en Madrid.


title: Arville

text: Arville puede referirse a:


title: Invierno Cruel

text: Se conoce como Invierno Cruel, en los sucesos narrados por el escritor británico J. R. R. Tolkien en los Apéndices de la novela "El Señor de los Anillos", al invierno entre los años 2911-2912 de la Tercera Edad del Sol, de una inusual severidad y duración, que azotó la Tierra Media, principalmente al noroeste del continente, con un frío desolador.


title: Invierno Cruel

text: Al igual que el Largo Invierno de 2758-2759 T. E., el Invierno Cruel causó grandes estragos en Eriador, Gondor y Rhovanion. Afectó no solo a la población sino también a las bestias y a la vegetación. En Eriador se congelaron los ríos Brandivino y Gwathló, por lo que la región de Minhiriath quedó completamente desierta.


title: Invierno Cruel

text: A la Comarca no le fue mejor. Los lobos blancos la invadieron desde el norte aprovechando las aguas congeladas del Baranduin. El hambre golpeó a los hobbits, puesto que se perdieron las cosechas y animales. El mago Gandalf y los Montaraces del Norte tuvieron que socorrerlos con comida para evitar que el hambre causara estragos.


title: Invierno Cruel

text: En Rhovanion el invierno no solo afectó a los valles del Anduin sino también a gran parte del Bosque Negro. En Gondor y en Rohan afectó a las regiones de Enedwaith, las Tierras Brunas, Anórien y a todas las regiones de las laderas meridionales de las Montañas Blancas.


title: Invierno Cruel

text: Esta vez Sauron no pudo aprovechar la ocasión, puesto que unos años antes (en 2885 T. E.) los haradrim habían sido derrotados por el senescal Túrin II en la Batalla de los Vados del Poros. Además sus tropas de orcos, se habían visto notablemente reducidas luego de la Guerra de Enanos contra Orcos, que culminó con la Batalla de Azanulbizar, un siglo antes.


title: Invierno Cruel

text: Pero lo peor llegaría con el deshielo, en marzo de 2912 T. E., grandes inundaciones se dieron en todas las regiones, que arruinaron cosechas y arrasaron las tierras. En particular, Enedwaith y Minhiriath fueron devastadas, y la ciudad de Tharbad abandonada, quedando desierta. El puente que cruzaba el río y que permitía la comunicación entre Eriador y Gondor a través del Camino Norte-Sur quedó completamente destruido.


title: Arville (Sena y Marne)

text: Arville es una comuna francesa situada en el departamento de Sena y Marne, en la regiön de Isla de Francia.


title: Iglesia de San Andrés (Valvieja)

text: La Iglesia de San Andrés de Valvieja (hoy municipio de Ayllón), en la provincia de Segovia, es uno de los templos más sorprendentes de la comarca. El aspecto austero de su arquitectura, fechable en el siglo XVI, contrasta con la variedad y calidad de los retablos que conserva. Destaca el retablo mayor, de estilo clasicista y construido en cinco calles por Nicolás de Pierres, a finales de ese mismo siglo.


title: Iglesia de San Andrés (Valvieja)

text: La iglesia es de dos naves, rematándose la principal con cabecera cuadrangular. En el lado sur se adosaron la torre y el porche de madera sobre columnas de piedra. La torre es de dos cuerpos separados por imposta. En el superior se abren sencillos arcos de medio punto para albergar las campanas.


title: Iglesia de San Andrés (Valvieja)

text: La entrada al templo se hace a través de una portada de gusto clasicista con arco de medio punto enmarcado por medias columnas acanaladas que sostienen un entablamento sobre el que se abre una hornacina con la imagen en piedra de San Andrés. Ya dentro, a los pies de la nave sur se abre la puerta que da acceso a la escalera de madera que sube a la torre. En el otro extremo se halla la pila bautismal, de estilo románico. El retablo frontal es del primer cuarto del siglo XVII organizado en tres calles separadas por columnas acanaladas en espiral. En la hornacina del cuerpo inferior se dispone un Cristo crucificado flanqueado por San Isidro y San Sebastián. En el segundo cuerpo se disponen los relieves en madera de San Antón, San Miguel Arcángel y San Blas. En el remate, otro relieve con la escena de la Anunciación. Dos grandes arcos rebajados sobre columnas dan paso a la nave principal, en la que se levanta el coro a los pies. Tiene forma de L y conserva el órgano en su lado corto. Se cubre la nave con un magnífico artesonado mudéjar.


title: Iglesia de San Andrés (Valvieja)

text: Junto al coro se levanta un retablo barroco con un gran lienzo, con la escena del Descendimiento. En ese mismo lado, dentro de un Arco ciego, se alza otro buen retablo de tres calles, que quizás sea ese retablo colateral que doró y pintó Tomás de Oliva en la segunda mitad del siglo XVII. Es de tres calles separadas por columnas acanaladas en espiral. En la calle central se abre una hornacina con el Niño de la bola. Encima San Blas y, en el remate, Santa Ana con la Virgen niña. En las tablas laterales se disponen relieves con Santa Catalina de Alejandría, Santa Águeda, Santa Lucía y Santa Rita de Casia, todas sosteniendo la palma de mártir. El arco triunfal es rebajado y la cabecera, más alta que las naves, se cubre con bóveda de arista. El retablo mayor es el mejor exponente del estilo clasicista de toda la comarca. Fue ensamblado por Nicolas de Pierres, hijo de Pierres de la Chapela, antes de finalizar el siglo XVI, pues un documento cuenta que en 1.601 ya estaba terminado. Consta de cinco calles separadas por columnas acanaladas en espiral rematadas por capiteles jónicos. Todos los retablos y especialmente el Retablo Mayor fueron restaurados cuidadosamente hace cuatro años.


title: Iglesia de San Andrés (Valvieja)

text: La decoración con bajorrelieves es desbordante y ocupa todos los espacios posibles. por lo que enumeraremos sólo los elementos principales. En la calle central se dispone el sagrario con el Resucitado en la puerta, el expositor giratorio, la hornacina con la imagen del santo titular, un Cristo crucificado y la Santísima Trinidad. En las calles laterales interiores aparecen bajorrelieves con el Nacimiento, la Adoración de los Reyes Magos, la llamada de Jesús a San Andrés y San Pedro y la crucifixión de San Andrés. En las exteriores, se abren dos hornacinas con las tallas de San Roque y la Virgen con el Niño y, sobre ellas, los relieves con las escenas de la Anunciación y la Circuncisión. En el remate aparecen cuatro figuras femeninas, alegorías de la Prudencia y la Justicia. La entrada a la Iglesia se hace desde la esquina de la Calle Real con la Calle Cantarranas. Un muro de piedra de metro y medio de altura separa el jardín de la Iglesia de la carretera. Se accede al jardín a través e una puerta metálica, sobre la cual es tradición colocar un arco realizado con ramas y flores para los días de las fiestas del pueblo. Este arco suele tener unos 5 metros de altura.


title: Iglesia de San Andrés (Valvieja)

text: El jardín se atraviesa por un camino de piedra de un par de metros de ancho, recorrido a lo largo de sus laterales por flores y plantas decorativas. En el césped del jardín, a cada uno de los lados de la puerta, crecen dos pinos de unos 8 metros de altura. Una gran Cruz de piedra y algunas plantas más completan la decoración de este patio hasta acceder al pórtico de entrada.


title: Iglesia de San Andrés (Valvieja)

text: El actual cementerio de Valvieja se encuentra a las afueras del pueblo, a medio kilómetro saliendo por la carretera de Ribota. Es bastante moderno, y la mayoría de los panteones se encuentran en muy buen estado. Sin embargo, antiguamente se utilizaba un pequeño cementerio situado al otro lado del muro del patio exterior en el lado oeste de la iglesia. Debido a su pequeño tamaño se quedó escaso, y se construyó el nuevo cementerio. Buscando sobre el terreno aún pueden observarse sobre la hierba viejas lápidas de metal oxidado que recuerdan que en este punto se encontraba el antiguo camposanto.


title: Aufferville

text: Aufferville es una comuna francesa situada en el departamento de Sena y Marne, en la región de Isla de Francia.


title: Bandung

text: Bandung es una ciudad indonesia, capital de la provincia de Java occidental. Se trata de la tercera ciudad más grande del país, tras Yakarta y Surabaya. Está situada a 768 metros sobre el nivel del mar.


title: Bandung

text: Los colonos neerlandeses crearon plantaciones de té alrededor de las montañas en el , enseguida empezaron la construcción de una carretera que conectaba las zonas de plantación con la capital (180 kilómetros al noroeste). Los habitantes de origen europeo de la ciudad, exigieron la creación de un municipio, que se concedió en 1906 y Bandung fue desarrollándose gradualmente. Se construyeron lujosos hoteles, restaurantes, cafés y abrieron tiendas para la población europea.


title: Bandung

text: Después de la independencia de Indonesia, la ciudad experimentó un rápido desarrollo y urbanización que ha transformado la idílica Bandung en una ciudad densamente poblada con 15 000 personas/km² en el área metropolitana. Aunque la ciudad se ha encontrado con muchos problemas, que van desde la eliminación de residuos, a las inundaciones o el caótico sistema de tráfico; sin embargo, aún tiene su encanto para atraer a las personas que llegan a la ciudad como turistas. En 1955 tuvo lugar allí la conferencia de Bandung.


title: Bandung

text: Es la sede principal del fabricante de aviones Indonesian Aerospace.


title: Doradidae

text: Doradidae es una familia zoológica de pez gatos, los armados. Es endémica de Sudamérica, primariamente de Brasil, Perú, Argentina, Uruguay, Paraguay, Guyana.


title: Doradidae

text: En 2017, hay 33 géneros y 94 especies en la familia. "Wertheimeria" es considerado el taxon hermano de todos los otros dorádidos. Esta familia es monofítica y contiene las subfamilias Platydoradinae, Doradinae, y Astrodoradinae, aunque sus relaciones están mayormente irresolutas. Las Astrodoradinae contienen los géneros "Amblydoras", "Anadoras", "Astrodoras", "Hypodoras", "Merodoras", "Physopyxis", y "Scorpiodoras".


title: Doradidae

text: Se hallan en las cuencas de Sudamérica, y ausentes de los ríos que desembocan en el Pacífico y en la desembocadura del río de La Plata., el 70% de sus especies están en la cuenca del Amazonas; del Orinoco, con 22 especies y segundo en riqueza de especies. Solo dos especies se describen en las cuencas brasileñas de costas esteñas: "Wertheimeria maculata" del Jequitinhonha y del Pardo; y "Kalyptodoras bahiensis" del .


title: Doradidae

text: Estos dorádidos se reconocen fácilmente por una bien desarrollada protección nucal, que precede a la aleta dorsal y fuertes osificaciones en la línea lateral que forma espinas córneas afiladas. Y típicamente tienen tres pares de barbas (no barbas nasales), una aleta adiposa, y 4–6 rayas en la aleta dorsal con espinas en la aleta anterior (primera). Estos peces producen sonidos, por mover su aleta pectoral o vibrando sus branquias. Sus tamaños van de 35 mm SL en "Physopyxis lyra" a 1200 mm  FL y 20 kg en "Oxydoras niger".


title: Platydoras

text: Platydoras es un pequeño género de pez gato de la familia Doradidae, distribuidos por ríos y lagos de América del Sur.


title: Platydoras

text: "P. costatus" es un pez común de acuario.


title: Platydoras

text: Existen cuatro especies reconocidas en este género:


title: Estación de Hospitalet/Rambla Just Oliveras

text: La estación de Hospitalet ("L'Hospitalet de Llobregat" oficialmente y en catalán) pertenece a las líneas R1, R3, R4 y R12 de Rodalies de Catalunya, y Rambla Just Oliveras es una estación de la línea 1 del Metro de Barcelona. Juntas forman un intercambiador multimodal situado en el cruce de la rambla Just Oliveras con la avenida Josep Tarradellas en Hospitalet de Llobregat.


text: La estación de Hospitalet es cabecera de las líneas R3 y R12 y de parte de los servicios de la R1.


text: Es la estación central de Hospitalet de Llobregat, aunque no la única, pues hay en el municipio otras diecinueve estaciones de metro, otra estación de cercanías en el barrio de Bellvitge y cinco estaciones de FGC.


text: La estación de cercanías está ubicada en superficie paralela a la avenida de Josep Tarradellas y tiene una playa de vías importante al ser cabecera de varias líneas. La estación de metro es subterránea y enfila hacia la rambla Just Oliveras.


text: Existe la estación de metro desde 1987 con la ampliación de la línea 1 hasta Avinguda Carrilet, momento en que cuajó el intercambiador actual. La estación de cercanías es más antigua, existe desde que se construyó la línea de Villafranca en el siglo XIX, si bien funciona como estación de cercanías desde que se creó la red, mucho más recientemente.


title: Mirza Teletović

text: Mirza Teletović (Mostar, Bosnia y Herzegovina, 17 de septiembre de 1985) es un exjugador bosnio de baloncesto que jugó seis temporadas en la liga ACB española, en el TAU Cerámica Baskonia, y otras seis en la NBA.


title: Mirza Teletović

text: Ha sido internacional con la Selección de baloncesto de Bosnia y Herzegovina.


title: Cadena de frío

text: Una cadena de frío es una cadena de suministro con temperatura controlada. Una cadena de frío ininterrumpida es una serie ininterrumpida de actividades de producción, almacenamiento y distribución de refrigerados, junto con el equipo y la logística asociados, que mantienen la calidad a través de un rango de baja temperatura deseado. Se utiliza para preservar y extender y asegurar la vida de almacenamiento de productos, tales como productos agrícolas frescos, mariscos, alimentos congelados, película fotográfica, productos químicos, productos biológicos y productos farmacéuticos. Dichos productos, durante el transporte y cuando se almacenan temporalmente, a veces se denominan carga fría.A diferencia de otros bienes o mercancías, los bienes de la cadena de frío son perecederos y siempre están en ruta hacia el uso final o destino, incluso cuando se almacenan temporalmente en cámaras frigoríficas y, por lo tanto, se denominan comúnmente "carga" durante todo su ciclo logístico.


title: Cadena de frío

text: La refrigeración móvil con hielo del comercio del hielo comenzó con los barcos frigoríficos y los camiones frigoríficos (neveras con ruedas) a mediados del siglo XIX. La refrigeración mecánica móvil fue inventada por Frederick McKinley Jones, quien cofundó Thermo King con el empresario Joseph A. "Joe" Numero. En 1938, Numero vendió su negocio de equipos de sonido para películas "Cinema Supplies Inc." a RCA para formar la nueva entidad, "U.S. Thermo Control Company" (más tarde Thermo King Corporation), en sociedad con Jones, su ingeniero. Jones diseñó una unidad portátil de enfriamiento de aire para camiones que transportaban alimentos perecederos, para la cual obtuvieron una patente el 12 de julio de 1940, luego de un desafío para inventar un camión refrigerado sobre un juego de golf de 1937 por asociados de Numero. El presidente de "Werner Transportation Co"., Harry Werner, y el presidente de "United States Air Conditioning Co"., Al Fineberg,


title: Cadena de frío

text: Esta tecnología se ha utilizado con frecuencia desde la década de 1950, cuando se usaba con mayor frecuencia para preservar células o tejidos de origen animal. A medida que se han producido avances médicos, como en el tratamiento del cáncer, ha aumentado la demanda de sistemas de cadena de frío. La pandemia de COVID-19 y sus vacunas asociadas han provocado un aumento enorme de la necesidad.


title: Cadena de frío

text: Las cadenas de frío son habituales en las industrias alimentaria y farmacéutica y también en algunos envíos de productos químicos. Un rango de temperatura común para una cadena de frío en las industrias farmacéuticas es de , pero las tolerancias específicas de temperatura (y tiempo a temperatura) dependen del producto real que se envía.


title: Cadena de frío

text: Exclusivo de las cargas de productos frescos, la cadena de frío requiere además mantener parámetros ambientales específicos del producto que incluyen niveles de calidad del aire (dióxido de carbono, oxígeno, humedad y otros).


title: Cadena de frío

text: La cadena de frío debe ser utilizada en el suministro de vacunas, hasta clínicas distantes en climas cálidos, atendidas por redes de transporte poco desarrolladas. La interrupción de una cadena de frío debido a la guerra puede producir consecuencias similares a los brotes de viruela en Filipinas durante la Guerra Hispanoamericana, durante la cual las vacunas distribuidas quedaron inertes por falta de control de temperatura en el transporte.


title: Cadena de frío

text: Para las vacunas en particular, existen diferentes tipos de cadenas de frío. Existe una cadena de frío ultrabaja o ultracongelada para las vacunas que requieren -70 °C. Las vacunas contra el Ébola y la COVID-19 requieren este nivel, al igual que algunas vacunas para animales, como las de pollos. A continuación, la cadena congelada requiere -20 °C. Las vacunas contra la varicela y el herpes zóster requieren este nivel. Luego, la cadena refrigerada, que requiere temperaturas entre dos y ocho (2-8) grados centígrados. La mayoría de las vacunas contra la gripe solo requieren refrigeración.


title: Cadena de frío

text: En 2020, durante la pandemia de COVID-19, las vacunas que se están desarrollando pueden necesitar temperaturas de almacenamiento y transporte ultrafrías tan bajas como , requiriendo lo que se ha denominado una infraestructura de "cadena más fría". Esto crea algunos problemas de distribución de la vacuna Pfizer. Se estimaba que solo de 25 a 30 países en el mundo (a diciembre de 2020), tenían la infraestructura para la cadena de frío ultrafrío requerida.


title: Cadena de frío

text: El proceso de distribución de la cadena de frío es una extensión del entorno de buenas prácticas de fabricación (BPF) que deben seguir todos los medicamentos y productos biológicos y que los diversos organismos reguladores de la salud hacen cumplir. Como tal, el proceso de distribución debe validarse para garantizar que no haya un impacto negativo en la seguridad, eficacia o calidad del fármaco. El entorno GMP requiere que todos los procesos que puedan afectar la seguridad, eficacia o calidad del fármaco deben ser validados, incluido el almacenamiento y la distribución del fármaco.


title: Cadena de frío

text: Una cadena de frío puede gestionarse mediante un sistema de gestión de la calidad. Los registradores de datos de temperatura y las etiquetas RFID ayudan a monitorear el historial de temperatura del camión, almacén, etc. y el historial de temperatura del producto que se envía. También pueden ayudar a determinar la vida útil restante. Además, es posible que los sensores de temperatura deban ser rastreables por el Instituto Nacional de Estándares y Tecnología (NIST) según el cuerpo que controle la cadena de frío.


title: A Trick of the Tail (canción)

text: "A Trick of the Tail" (en castellano "Un Truco de la Cola") esto es si se traduce literalmente, pero es un giro idiomático por: "El Diablo estuvo metiendo la cola" es una canción del grupo de rock progresivo Genesis, publicado en el año 1976 y le da el nombre al álbum homónimo.


title: A Trick of the Tail (canción)

text: Aunque el álbum A Trick of the Tail y el siguiente Wind & Wuthering mantienen un sonido progresivo, cada uno de los álbumes tienen canciones más cortas, donde Genesis se traslada hacia un formato más orientado al pop. El mejor ejemplo es esta canción, que junta una letra narrativa con una concisa melodía pop.


title: A Trick of the Tail (canción)

text: Las letras cuentan la historia de un ser con cuernos y cola, quien deja su hogar para viajar al mundo de los humanos, solo para ser tratado Más bien como un fenómeno o un ardid publicitario Según dicen las letras. Luego se escapa del mundo de los humanos y vuelve a su hogar, donde cuenta la extraña apariencia de los humanos: No tienen cuernos y no tienen colas Ni siguiera son conscientes de nuestra existencia


title: A Trick of the Tail (canción)

text: Es una historia compleja y atrapante, que se hace dinámica gracias a las melodías de la canción. El sentimiento pop de la misma es aumentado con la grabación de Genesis en estudio, con una línea de bajo estilizada y colmada de armonías vocales que le añaden una dulzura extra a quien oye la canción. Esta canción jamás fue interpretada en vivo por el grupo en ninguna de sus giras, por lo que solo cuenta con esta versión y la versión con sonido mejorado 5.1 incluida en el boxset del 2007.


title: A Trick of the Tail (canción)

text: En el libro de Armando Gallo, Tony Banks explica: "Tuve la idea de las letras luego de leer "Los Herederos" de William Golding. Este libro trata acerca de una raza que estaba en la tierra antes que el hombre y es la historia del último sobreviviente de esta raza. El último capítulo trata sobre nuestra reacción hacia él mientras que el resto de la historia habla de su reacción hacia los humanos. Es una criatura extraña con cuernos y una cola, aparece en una moderna ciudad y la gente reacciona negativamente hacia él. La melodía viene de una idea que yo tenía desde la época de Foxtrot. A menudo me gusta que sean usadas las cosas más antiguas porque son un poco más simples de lo que escribo ahora."


title: Stefano Arduini

text: Stefano Arduini es un lingüista y académico de la traducción italiano. Graduado en Letras de la Universidad de Bolonia. PhD en la Universidad de Pisa. Es Catedrático de Lingüística en la Universidad de Roma Link Campus, en donde dirige la Maestría Profesionales de la Editoria .Enseña Teoría de la traducción en la Universidad de Urbino. Es Presidente de la Fundación Unicampus San Pellegrino,  de Misano Adriatico (RN). Es "Senior Advisor" del "Nida Institute for Biblical Scholarship"  y "Director adjunto" de la  "Nida School of Translation Studies". También es  "profesor honorario" de la Universidad Mayor de San Marcos en Lima (Perú) y ha sido  "profesor visitante" en las universidades de Alicante y Autónoma de Madrid.


title: Stefano Arduini

text: La línea principal de la investigación del Prof. Arduini es el concepto de "campo figurativo", entendido como un espacio cognitivo, en donde se sitúan cada una de las figuras retóricas. Para Arduini, hay seis campos figurativos: la metáfora, la metonimia, la sinécdoque, la repetición, la elipsis y la antítesis.


title: Stefano Arduini

text: Otra categoría esencial, planteada por Arduini, es la de "campo" "retórico", entendido como un vasto campo de experiencias adquiridas por la sociedad y los individuos: Existen campos retóricos amplios como el de la poesía francesa contemporánea; otros más restringidos como el de la lírica surrealista francesa. En este modo Arduini busca analizar, no solo los amplios contextos culturales, sino también el proceso de recepción de los textos.


title: Stefano Arduini

text: Como editor:


title: Nuño Pérez de Lara

text: Nuño Pérez de Lara (m. Cuenca, 1177), fue un noble castellano perteneciente a la poderosa Casa de Lara, que al igual que su hermano Manrique, fue regente durante la minoría de edad del rey Alfonso VIII.


title: Nuño Pérez de Lara

text: Fue hijo del conde Pedro González de Lara, y de la condesa Ava, quien antes había enviudado del conde García Ordóñez. Sus abuelos paternos fueron Gonzalo Núñez tenente de Lara y de Osma, y Goto Núñez.


title: Nuño Pérez de Lara

text: En marzo de 1145 fue nombrado alférez real de la corte de Alfonso VII, cargo que ocupó hasta febrero de 1155, un plazo inusualmente largo para este cargo. En julio de 1152, el rey entregó la villa de Castro de Benavente a Nuño y a su esposa Teresa.


title: Nuño Pérez de Lara

text: En 1159 la Casa de Lara se había apoderado de la regencia que ejercía Gutierre Fernández de Castro, tío de Fernando Rodríguez de Castro "el Castellano", en una época caracterizada por la lucha por el poder entre la Casa de Lara y la Casa de Castro, desencadenada tras la muerte de Sancho III de Castilla, en el año 1158, y la subida al trono de su hijo, Alfonso VIII de Castilla.


title: Nuño Pérez de Lara

text: Al año siguiente, Nuño Pérez de Lara comandó en la Batalla de Lobregal las tropas que se enfrentaron a los Castro, dirigidas por Fernando Rodríguez de Castro, librada en las cercanías de la localidad de Villabrágima, en la provincia de Valladolid. En esta batalla murió el conde Osorio Martínez y Nuño fue hecho prisionero, aunque fue liberado poco tiempo después.


title: Nuño Pérez de Lara

text: Durante la minoría de edad de Alfonso VIII, en marzo de 1162 se otorgó a Nuño el título de conde, probablemente por su hermano Manrique, que era el regente, y después de su muerte en la batalla de Huete en julio de 1164 fue ya el propio Nuño quien asumió la regencia. Esta posición la mantendría hasta 1170, año de la mayoría de edad del rey Alfonso VIII.


title: Nuño Pérez de Lara

text: Gobernó varias tenencias, siendo la primera la villa de Montoro en 1155 que había sido conquistada probablemente en 1148 y cuyo gobierno fue encomendado inicialmente al noble gallego Fernando Yáñez y después a Nuño. Perdió esta tenencia después de junio de 1156 cuando la plaza fue recuperada por los musulmanes. Después recibió las tenencias de Abia de las Torres, Moratinos y propiedades en Castronuño, villa que lleva su nombre. Estas propiedades las cambió posteriormente con la Orden de San Juan de Jerusalén por la tenencia de la Torre de Herrín También le fue encomendado el gobierno de Castro, cerca de Toro y la fortaleza de Villagarcía y en diciembre de 1160 aparece gobernando la tenencia de Herrera y poco después Cabezón, Dueñas y Cubillas de Cerrato. Desde 1163 compartió la tenencia de Carrión con Diego Boisón (o Bueso) y en julio de 1165 era tenente en Villafáfila. También ejerció la tenencia de Villanuño de Valdavia y Arenillas de Nuño Pérez, en Palencia. En esta última, la leyenda popular ubica una casona de su propiedad y unas colmenas o "Arniellas".


title: Nuño Pérez de Lara

text: El rey Alfonso VIII recompensó a su antiguo tutor, el conde Nuño, con varias mercedes, entre ellas el castillo de Chillón que donó a la Orden de Calatrava y a Nuño y a su esposa Teresa el 27 de marzo de 1168 "pro multis et magnis obsequiis que uos, comos Nunio, michi actenus deuotissime ac fidelissime exibuistis".


title: Nuño Pérez de Lara

text: Aunque las fuentes cristianas no recogen la noticia, según el cronista árabe Ibn Idari, en 1169 el conde Nuño realizó una incursión en tierras musulmanas desde Toledo y llegó hasta Algeciras, fechas que coinciden con la ausencia del magnate castellano de la curia regia:


title: Nuño Pérez de Lara

text: Destacó por haber fundado diversos monasterios, entre ellos el de Santa María de la Consolación en Perales, en 1160, así como el hospital de Puente Fitero, en Itero de la Vega, ambos en Palencia, y por haber combatido hasta el final junto a la corona castellana. Estando en el sitio de Cuenca, en julio de 1177 él y su esposa la condesa Teresa fundaron una capellanía y un aniversario en la catedral de Toledo donde habían mandado construir el altar de santo Tomás de Canterbury. Para la dotación de la capellanía y el aniversario, donaron sus casas junto al alcázar de Zocodover, así como sus propiedades y ganados en Alcabón para que con las rentas de estas se mantuvieran las luminarias encendidas día y noche y para el sustento de su capellán.


title: Nuño Pérez de Lara

text: Después de su muerte en la conquista de Cuenca en 1177, su sobrino Pedro Manrique asumió la jefatura de la casa de Lara.


title: Nuño Pérez de Lara

text: Se casó con Teresa Fernández de Traba, hija del conde Fernando Pérez de Traba y de Teresa de León. Una vez viuda, Teresa fue amante y después la segunda esposa del rey Fernando II de León. Los hijos documentados de este matrimonio fueron:


title: Elecciones generales de las Islas Turcas y Caicos de 2007

text: Las elecciones generales de las Islas Turcas y Caicos tuvieron lugar el 9 de febrero de 2007. Las Islas Turcas y Caicos son un territorio de ultramar dependiente del Reino Unido, teniendo una Cámara de la Asamblea propia (hasta 2006, Consejo Legislativo), formado por diecisiete miembros, quince de ellos elegidos por sufragio universal, que elige al Primer Ministro. Sólo existen dos partidos políticos, el Partido Nacional Progresista (PNP) y el Movimiento Democrático Popular (PDM).


text: En las anteriores elecciones - el consejo legislativo estaba formado por 13 miembros - el PNP obtuvo sólo seis escaños por siete del PDM. Sin embargo, se recurrieron los resultados de dos cirscusncripciones, ganado el PNP la repetición de las elecciones, llevando a Michael Misick al puesto de Primer Ministro.


text: A la hora de la votación, el territorio se divide en quince circunscripciones electorales, una por cada diputado. El candidato que obtenga más votos es quien consigue el escaño. En todas las circunscripciones se presentaron sólo dos candidatos - del PNP y el PDM - salvo en "Cheshire Hall", donde se registró un independiente.


text: La campaña electoral se centró en la seguridad y el ascenso del crimen, asegurando Misick que acabaría con ella y respondiendo la oposición con que el gobierno no hacía nada ni contra el crimen ni contra la corrupción. Finalmente, las elecciones fueron ganadas por el PNP, al vencer en trece circunscripciones. Sólo perdió en "North Backsalina" - 214 votos de Arthur Lightbourne por 228 de Arthur Robinson - y "South Backsalina" - 207 votos de Deveraux Malcolm por 224 de Floyd Seymour -. El candidato que más votos obtuvo fue Greg Lightbourne (PNP), en "Blue Hills", con 373 votos, pero el candidato que obtuvo mayor distancia contra su rival fue Floyd Hall (PNP), en "Overback, Grand Turk", 283 votos por 123 de Robert D'arcueil. Por otro lado, el Primer Ministro, Michael Misick, venció en su circunscripción, "North Caicos East", con 271 votos.


title: Estrella variable pulsante

text: Se llama estrella variable pulsante a un tipo de estrella variable intrínseca cuya luminosidad, temperatura superficial y espectro cambian debido a una expansión y contracción periódica de las capas exteriores de la estrella. Esto significa que la estrella cambia de tamaño periódicamente, intentando alcanzar el equilibrio entre la fuerza de la gravedad que tiende a contraer a la estrella y la presión de radiación e hidrostática que tiende a su expansión, comportándose como un oscilador armónico. La estrella es más brillante no cuando su diámetro es mayor o menor, sino cuando se expande a mayor velocidad, y presenta su mínimo brillo cuando su contracción es más rápida. En contra de lo que pueda parecer, las pulsaciones no se producen por un aumento de la presión de radiación debida a un mayor ritmo de fusión nuclear en el interior estelar. De hecho, este permanece constante, y las pulsaciones se originan por la variación de la velocidad a la que la radiación puede escapar de la estrella.


title: Estrella variable pulsante

text: La pulsación puede ser de dos tipos:


title: L'Aurore

text: L'Aurore fue un periódico republicano francés fundado en 1897. No debe ser confundido con su homónimo "L'Aurore" fundado en 1944.


title: L'Aurore

text: En 1897, Ernest Vaughan fundó el periódico "L'Aurore" en París. El político Georges Clemenceau lo utilizó para lanzar sus denuncias. En su edición del 13 de enero de 1898 publicó la carta abierta de Émile Zola dirigida al presidente de la República en el momento del caso Dreyfus, titulándolo «J’accuse…!», con una tirada de 300.000 ejemplares. El periódico mantuvo su línea editorial del lado de los intelectuales, contra el antisemitismo, a lo largo del proceso. Colaboraron en este periódico Georges Clemenceau, Octave Mirbeau, Lucien Descaves, Philippe Dubois, Urban Gohier, Bernard Lazare, entre otros.


title: L'Aurore

text: "L'Aurore" dejó de ser editado en 1914.


title: Fuente periodística

text: Por fuente periodística se entiende todo aquel emisor de datos del que se sirve el profesional de los medios de comunicación para elaborar el discurso narrativo de su producto informativo. Es cualquier entidad, persona, hecho o documento que provee de información al periodista para que este tenga elementos suficientes para elaborar una noticia o cualquier otro género informativo.


title: Fuente periodística

text: Los periodistas no siempre pueden estar presentes en el momento en que se desarrollan los acontecimientos. Muchos de ellos no son previsibles y tan solo una casualidad puede hacer que el periodista sea testigo presencial, como un accidente o un atentado. En el caso de estos acontecimientos imprevisibles, o de otros a los que el informador no puede acceder fácilmente, el periodista debe recurrir a las fuentes informativas para que le proporcione información sobre lo ocurrido.


title: Fuente periodística

text: Las interrelaciones entre el periodista y las fuentes son analizadas en un estudio elaborado por Walter Giener y Walter Jonson titulado: "The City Hall Beat: a study of reporter and sources roles".


title: Fuente periodística

text: La relación entre el periodista y la fuente informativa en ocasiones puede ser motivo de conflicto; el mantenimiento del secreto profesional es un ejemplo de ello. La Deontología profesional periodística, como orden normativo, intenta regular estas relaciones.


title: Fuente periodística

text: La actitud de la fuente puede afectar directamente a la información que se quiera publicar, ya que de la atribución que se dé a los datos conocidos dependerá, en mayor o menor grado, la fiabilidad de la información. Es posible diferenciar varios casos:


title: Fuente periodística

text: En cuanto a su uso, se puede distinguir entre fuentes utilizadas y las fuentes mencionadas. En principio, las fuentes mencionadas son también utilizadas, pero no todas las utilizadas son mencionadas. Es decir, nos encontramos en dos niveles distintos: uno el de la producción y otro el de la manifestación.


title: Fuente periodística

text: En el uso de las fuentes mencionadas se debe destacar:La clasificación más extendida de la tipología de fuentes periodísticas es aquella que distingue entre fuentes primarias y fuentes secundarias, donde la diferenciación se basa en la relación con el objeto de conocimiento. Así, fuente primaria es aquella que está informada por su propia participación en el hecho noticiable, como parte participante o como testigo de lo que ha ocurrido.


title: Fuente periodística

text: Por su parte, la fuente secundaria es aquella que interpreta, pone en contacto y analiza las fuentes primarias. Esta clasificación permite distinguir el grado de manipulación al que ha sido sometida la información antes de llegar al periodista y ofrecerse a la audiencia.


title: Fuente periodística

text: Un factor importante es la diferenciación entre la fuente de procedencia de la noticia y las diferentes fuentes que se consultan para la confección de la misma. Así se puede observar fuentes de origen de la información, que son fuentes de las que nace directamente la noticia. Por otro lado están las fuentes complementarias, que son aquellas que sirven para completar y contrastar la noticia.


title: Fuente periodística

text: En función a la exclusividad del uso de la fuente se distinguen fuentes exclusivas del medio y fuentes compartidas. Para el medio de comunicación es garantía de reconocimiento el poder ofrecer una información en exclusiva que proviene de una fuente de la que tan solo ese medio puede beneficiarse. A veces no se trata solo de la exclusividad de la información sino de la fuente, que puede tener complementos de valor añadido.


title: Fuente periodística

text: Otra característica que sirve para clasificar las fuentes es la temporalidad de la relación de la fuente con el medio. Según Mauro Wolf, las fuentes se clasifican en estables o provisionales. Las fuentes estables son aquellas que mantienen relaciones fijas con el medio, como por ejemplo una agencia de noticias. Las fuentes temporales o provisionales son las que se relacionan solo durante un cierto período o lo que dure la cobertura de un tema informativo concreto. Dentro de las fuentes temporales podemos diferenciar entre aquellas que han sido utilizadas una única vez y aquellas a las que, sin llegar a ser permanentes, se recurre más de una vez.


title: Fuente periodística

text: Otro baremo para clasificar las fuentes es aquel que las distingue según su grado de implicación institucional con el ítem informativo. En función de esta variable se distinguen entre fuentes oficiales, aquellas directamente relacionadas con la producción de la información (gobierno, ayuntamiento, asociación, ONG...) y fuentes no oficiales, las que aun teniendo su propio punto de vista o datos que aportar sobre el suceso no están ligados a su origen o carecen de una autoridad reconocida.


title: Fuente periodística

text: Podemos establecer una categorización en función a la confidencialidad de la fuente: fuentes públicas y fuentes anónimas. Por fuente pública se entiende aquella que puede identificarse y definirse como origen o complemento de la información. Las fuentes anónimas son las que no podemos publicitar y que forzosamente han de quedar ocultas en el proceso de recolección informativa. El uso de las fuentes anónimas puede estar justificado cuando esta prefiere reservar su anonimato para protegerse de eventuales consecuencias negativas


title: Fuente periodística

text: Una característica cada vez más común a la fuentes de información es la profesionalización de los interlocutores que han de tratar con los medios. El autor Fernando Martínez Vallvey señala que “las fuentes, cada día más, están formadas por profesionales de la comunicación que atienden a los intereses de la entidad o institución”.


title: Fuente periodística

text: Los distintos gabinetes de prensa o de relación con los medios se han percatado de las ventajas de contar con periodistas en su plantilla. Es lo que Eric Neveu califica como profesionalización de las fuentes. Los profesionales que trabajan en estos gabinetes de comunicación conocen perfectamente los condicionantes de los medios con los que tienen que tratar y saben cómo anticiparse a las expectativas de los periodistas y presentarles la información lo más atractiva posible. Estas fuentes dan la información redactada, ofertando imágenes de calidad sobre la noticia, facilitando el trabajo del redactor. El resultado es que la fuente redacta prácticamente la noticia.


title: Fuente periodística

text: En un primer momento, fueron los partidos políticos los que se atrevieron a comparecer ante los medios de comunicación sin admitir preguntas. Siguiendo el ejemplo, un gran número de gabinetes de comunicación institucional elaboran precisas, claras y sencillas notas periodísticas con algún CD o incluso presentaciones en Power Point. El objetivo es que el periodista llegue a la rueda de prensa y pueda volver a la redacción con información suficiente, sin necesidad de hacer preguntas.


title: Fuente periodística

text: Con malestar, la Asociación de Prensa de Madrid ha emitido una nota de prensa en la que pide a los políticos que “destierre la reiterada mala práctica” de no admitir preguntas en las comparecencias públicas ante los medios de comunicación, ya que supone un “desdén hacia los periodistas y, especialmente, hacia los ciudadanos”.


title: Fuente periodística

text: Cuando hablamos de periodismo es imprescindible referirse y recurrir a fuentes periodísticas fiables y verificables. Obtener la información a través del acceso a las fuentes y comprobar su confiabilidad, son las tareas centrales del periodismo para iniciar la construcción de la noticia.


title: Fuente periodística

text: Es necesario, antes de publicar una información, comprobar todos y cada uno de los datos que aportemos, por sencillos que parezcan. Hay que contrastar la información que aporta nuestra fuente, que corresponde con la realidad de los hechos, para lo cual, habrá que consultar con más de una fuente.


title: Fuente periodística

text: Existen varios principios que guían la labor del periodista, pero cabe destacar como principal el respeto a la verdad, el rigor en la búsqueda de la información fidedigna y verificable. En general, se considera buen periodista al que consigue información relevante, breve y exacta en el menor tiempo posible. Sin embargo, en muchas ocasiones estos objetivos chocan entre sí y el ejercicio de uno puede perjudicar al ejercicio de otro. Por ejemplo, cuando en un medio se busca la exclusividad y ser el primero en dar la noticia, el tiempo juega un papel esencial. Ser el primero significa llegar antes que otros a una información que será publicada lo antes posible y así ser el medio de referencia. Pero esta falta de tiempo puede perjudicar con toda seguridad a otro objetivo indispensable del periodismo y es la verificación de los datos y las fuentes que nos proporcionan esos datos exclusivos. Si actuamos de esta manera estaremos dando una información anticipada y en muchos casos incorrecta o incompleta, llegando a la desinformación.


title: Fuente periodística

text: En cualquier medio se dan criterios de valoración de las noticias y las etapas de producción como rutinas periodísticas. La posibilidad de que la construcción de la noticia se organice en una rutina facilita el trabajo y permite enfrentar más eficazmente una información de último momento.


title: Fuente periodística

text: La disponibilidad de fuentes confiables, productivas y accesibles son las condiciones básicas para el desempeño de la tarea periodística. Sin embargo, la relación de los periodistas con las fuentes en una rutina periodística se puede traducir en lealtades complejas y de “contratos” tácitos, tanto por parte del medio como de forma personal con los que alcanzar una supuesta exclusividad en un momento dado. La relación entre el periodista y la fuente está construida sobre la presunta confianza que entre ambos se establezca. Pero un abuso de confianza entre ambas partes puede llevar a la falta de rigor informativo y a caer en el intercambio de informaciones interesadas, provocadas o poco objetivas.


title: Fuente periodística

text: El hecho de que las agendas temáticas de un medio sean habituales provoca recurrir a fuentes productoras de información también habituales, y así los medios se aseguran de tener una continuidad y homogeneidad de los temas tratados. Y es aquí cuando suele olvidarse o dejarse en segundo plano la verificación de las fuentes, pues el trabajo organizado y rutinario, la agenda establecida, además del escaso tiempo del que se dispone, hace que no se contrasten las informaciones adecuadamente y se caiga en una “rutina” de información basada argumentos pobres y, en ocasiones, interesados. Por ello es beneficioso tener una serie de contactos o fuentes habituales de las que servirnos, en ocasiones, para contrastar o consultar posibles informaciones, pero sí es contraproducente una abundante confianza o una estrechez entre un periodista y la fuente.


title: Fuente periodística

text: Ofrecer una información falsa o incompleta puede traer consecuencias no solo para el medio que publica esas informaciones, que puede ver dañada su credibilidad, sino para terceras personas que se vean afectadas por los contenidos que se deriven. Las consecuencias pueden variar y diferir mucho entre sí:


title: Fuente periodística

text: Un verificador de datos es una figura que nace en el periodismo estadounidense. Se trata de una persona encargada de comprobar la verosimilitud de lo que se publica en un periódico o revista. La principal preocupación de un verificador es cerciorarse de que lo que ha escrito el periodista tiene un respaldo documental o testimonios de personas que acrediten que lo que aparece en el artículo podría pasar con éxito la prueba de una demanda en un tribunal de justicia. Los verificadores de datos aportan seguridad y certeza a las piezas informativas, traduciéndose en mayor calidad y precisión.


title: Fuente periodística

text: "Ventajas de la verificación:" Este proceso de verificación de datos lo llevan a cabo medios como The New Yorker, People, Time o Fortune.


title: Fuente periodística

text: En los Estados Unidos existen los departamentos de verificación de datos en la prensa desde principios de siglo XXI. Según afirmó Andy Young, verificador de The New Yorker, la función de un verificador es comprobar la exactitud de lo que se publica en periódicos y revistas. Su principal fin es cerciorarse de que lo que llega al lector tiene un respaldo documental que evite litigios judiciales y proteja el prestigio de la publicación. Artículos, editoriales, portadas, reseñas, hasta las viñetas son sometidas al control de los verificadores. Si alguien escribe un artículo sobre un tema concreto, el verificador debe encontrar la manera de comprobar todos y cada uno de los datos, por muy simples que parezcan. El periodista mantiene una relación bidireccional con las fuentes. Los profesionales de la información necesitan contenidos; y las fuentes que esos contenidos salgan reflejados en los medios. Las fuentes van a tratar en todo momento de cumplir esos objetivos y por ello van a poner en marcha diferentes mecanismos que las lleven a conseguirlos. Uno de ellos es el pesebrismo.


title: Fuente periodística

text: Esta palabra se creó para significar, por extensión, una manera de ejercer la profesión que se basa sobre todo en un seguimiento servil de determinadas fuentes informativas de las que se obtiene algo más que una información socialmente útil. Se trata de un intercambio de información de dudoso interés a cambio de agasajar a los asistentes. Algunos ejemplos de ello son un “almuerzo-rueda de prensa”; un pesebre puede ser una convención empresarial en la que se regala a los representantes de los medios de comunicación un objeto de valor, o la inauguración de una discoteca con barra libre.


title: Fuente periodística

text: Hay autores que aseguran que este problema se acentúa en el caso de los medios audiovisuales. Un ejemplo de ello sería las ocasiones en las que los conductores de programas de televisión son solicitados para colaborar en todo tipo de actividades por parte de empresas e instituciones que esperan así sacar partido de la proyección pública que esos profesionales han obtenido tras aparecer en las pantallas.


title: Fuente periodística

text: La aceptación de comidas o de regalos y la participación de los conductores en actividades ajenas a la labor informativa, pueden parecer, según cómo, temas bastante diferentes. Tienen sin embargo, algo en común: la posible colisión de intereses, con el consiguiente peligro de deterioro de la información. Actualmente algunos medios de comunicación han ido tomando medidas para evitar que la generosidad de las fuentes influya de alguna forma en los contenidos informativos. En algunos códigos deontológicos se prohíbe que los periodistas acepten los viajes pagados o incluso que se dejen pagar las comidas. Pero este tipo de normas, en la práctica, es de difícil concreción. A falta de una regulación firme desde los medios se recurre a sus propias normas éticas. Juan Pedro Valentín, el que fue el Director de la Segunda Edición de los Informativos de Telecinco, es uno de los pocos casos que encontramos en los que se guien a través de unas reglas deontológicas. Este tenía como norma no participar, ni él ni la gente a su cargo, en ninguna actividad publicitaria y comercial en la que se pudieran aprovechar de su aparición en las pantallas.


title: Fuente periodística

text: Es el reconocimiento del derecho del periodista a no revelar alguna información, o la manera en que ha sido conseguida, para proteger a las fuentes, a sí mismo y a su ejercicio profesional. No significa únicamente que el periodista decida no publicar algunos datos sino que supone la posibilidad de ocultarlos si lo considera necesario. La FAPE (Federación de Asociaciones de Periodistas de España) lo define de la siguiente manera:


title: Fuente periodística

text: En el ámbito del periodismo, la polémica acerca de cómo debe ser regulado o hasta qué punto debe ser respetado el secreto profesional ha sido su principal característica. La diversidad de opiniones e intereses al respecto hace que la discusión parezca no tener una solución universal. Desde que el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos fuese aprobado, el derecho al secreto profesional ha constituido una de las reivindicaciones tradicionales de los periodistas, con resultados diferentes en cada país. Ya es reconocido (aunque en distintos grados) por los ordenamientos jurídicos de la mayoría de los países democráticos con un sistema de prensa considerado independiente; no obstante, hay países como Francia, Bélgica, Gran Bretaña y algunos estados de Estados Unidos en donde se niega.


title: Fuente periodística

text: Uno de los objetivos principales de los periodistas es conseguir una información privilegiada, novedosa, de máximo interés para el público, y por ello mejorar la comunicación. Pero aquí cabe preguntarnos si vale cualquier método para obtener este tipo de noticias con respecto a la fuente. ¿Todo es válido?


title: Fuente periodística

text: En relación a las formas de sonsacar información se plantean diferentes problemas éticos. Uno de ellos es la mentira, engañar a la fuente en la relación que se mantenga. Janet Malcolm lo planteaba en su obra "El periodista y el asesino". Expone la circunstancia de cómo un periodista para ganarse la confianza de la fuente le hace creer que está a su lado y que lo apoya, pero luego el texto que publica es radicalmente distinto. También podemos hablar de los casos en los que se hace decir a la fuente lo que no quiere decir, otro método más de engaño. Y, por último, nos enfretamos a una de las formas que más debate ha despertado en la actualidad: "la informacíón Off the record". Se trata de otro de los caballos de batalla de los profesionales del periodismo. En muchas ocasioneslos políticos u otras personalidades ofrecen informaciones de gran importancia e interés, tras ello recapacitan en cuestión de segundos y entonces dicen: "Bueno, pero esto no lo pongas, que lo he dicho en confianza". ¿Qué ha de hacer el periodista?


title: Fuente periodística

text: Miguel Gónzalez Pino planteaba un caso ilustrativo en un capítulo del libro “La Ética Periodística en el Nuevo Milenio”. En él expone un ejemplo que surgió en Chile tras las declaraciones de un obispo sobre temas políticos y su petición de tomarlo como una información "off the record". A pesar de esa petición, un periodista de un diario local publicó la noticia y se abrió un amplio debate sobre esta forma de obtener la información. El director y los compañeros del periódico apoyaron la actuación del periodista, pero el obispo decidió presentar su queja al Consejo de Autorregulación. Finalmente se aceptó la denuncia y un consejo dictaminó el fallo: se había cometido una grave infracción ética y debía ser amonestado. Se consideraron algunos aspectos:


title: Fuente periodística

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title: Santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta (Córdoba)

text: El santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta, en Córdoba (España), fue construido en la segunda mitad del siglo XV, a las afueras de la ciudad, junto al río Guadalquivir, en el lugar donde la tradición sitúa la aparición de la Virgen y del manantial con poderes curativos de donde deriva la denominación para el sitio y la advocación de la imagen de la «Fuensanta», objeto de culto desde entonces.


text: El conjunto patrimonial, que destaca por sus relevantes valores históricos, artísticos y etnológicos, es de primitiva factura gótico-mudéjar aunque con importantes intervenciones posteriores, según los estilos barroco y neogótico fundamentalmente. Está conformado por la iglesia, a la que se adosan un patio con atrio, la antigua hospedería, la casa del santero, el templete humilladero que alberga la fuente o pocito milagroso y la explanada delantera, donde tienen lugar los principales rituales del ocho de septiembre, festividad de la Virgen de la Fuensanta. El interior del inmueble alberga una significativa colección de bienes muebles, entre los que cabe señalar la imagen de la Virgen de la Fuensanta, copatrona de la ciudad, y una numerosa e interesante colección de exvotos que evidencian la importancia del santuario a nivel simbólico e histórico.


text: El Santuario, además de albergar a la Patrona, la Virgen de la Fuensanta, es sede de la Pro-Hermandad de la Bondad.


text: El origen del Santuario hay que situarlo hacia el año 1420, cuando, según la leyenda, vivía en Córdoba un pobre artesano, Gonzalo, que tenía a su mujer enferma y a su hija loca, el hombre sólo vivía para cuidarlas y alimentarlas. Una calurosa tarde de verano, Gonzalo se sintió tan desesperado y acosado por la necesidad, que se echó a andar sin saber donde iba. Caminaba por la orilla del río recogiendo moras de las zarzas y se iba olvidando de su amargura. De pronto notó que se le acercaban dos bellas jóvenes y un joven también muy hermoso, una de las jóvenes se le acercó y le dijo " Gonzalo, toma agua de aquella fuente que está bajo los árboles y dásela a tu mujer y a tu hija para que la beban, y sanarán de sus enfermedades ". El pobre hombre sin saber qué hacer, pero con esperanza en su corazón, pensó que aquellas mujeres eran la Virgen María, de la que era muy devoto, y los patronos de Córdoba, San Acisclo y Santa Victoria. En eso pensaba sin atreverse a mirarlos , cuando el joven dijo: " Haz lo que te dice la Madre de Jesús, que mi hermana Victoria y yo somos los patronos de esta ciudad". Gonzalo ardía en deseos de cumplir lo mandado cuanto antes. Buscó entre los árboles, y allí estaba el agua, al pie de una higuera , volvió la vista hacia los mensajeros, pero ya no estaban. Corrió en busca de una vasija y con ella llena de agua marchó a su casa, les contó a las mujeres lo que le había ocurrido, y les dio a beber el agua. Al poco tiempo las dos mujeres sanaron, y también todos los que bebían el agua de la sagrada fuente, de la Fuensanta. Muchos años después un ermitaño que estaba al borde de la muerte, fue a la Fuensanta, bebió el agua y curó. Le pidió a Dios que le dijera por qué aquella agua lo había curado. El día 8 de septiembre oyó una voz que le dijo que en el tronco de aquella higuera salvaje que crecía junto a la fuente, había encerrada una imagen de la Virgen, que habían puesto allí antiguos cristianos, y que el árbol había cubierto con su madera para ocultarla de los moros. El ermitaño corrió a contar lo que había escuchado al Obispo. Este hizo cortar la higuera y allí apareció la imagen de la Virgen que se venera en el Santuario. La imagen se trasladó a la Catedral hasta que se construyó el Santuario.


text: Excitada la devoción, muy pronto le dedicaron un templo y el año 1450 se hizo solemnemente la invención, construyéndose la iglesia en lo que fuera la Huerta de Albacete, disponiendo el cabildo que se hiciese un brocal al pozo para que allí se recogiese el agua de la fuente. En 1455 fue al Santuario la reina Doña María, esposa del rey Don Alonso de Aragón; curada de su enfermedad, donó una gran cantidad de alhajas y oro con destino a la construcción de una hospedería u hospital para los pobres y unas habitaciones para el capellán, lo que incrementó aún más la devoción y por lo que el Obispo de Córdoba acordó labrar un humilladero sobre la fuente. La fama de los milagros fue muy grande, recogiéndose numerosas historias y anécdotas en torno al Santuario de la Fuensanta. Son también muy importantes las numerosas procesiones que con motivo de inundaciones, sequías, temporales, epidemias, etc., se conocen en relación con el mismo y con la historia de la ciudad de Córdoba.


text: Sobre las obras hay constancia de que ya estaban terminadas en 1494, y efectivamente, las características del humilladero son del último tercio del siglo XV. Con el tiempo el santuario ha sufrido numerosas intervenciones debido en gran parte a su situación junto al río, por las consecuentes inundaciones, que lo han afectado gravemente en muchas ocasiones.


text: La iglesia es el resultado de varias reedificaciones, una de ellas efectuada en 1646, en la que se alteró la estructura primitiva sustituyéndola por otra de estética barroca, aunque una última intervención, efectuada en 1976, para su adaptación a la nueva función de parroquia del barrio, ha recuperado la imagen mudéjar. Es de planta rectangular de tres naves, con tres tramos de arcos apuntados que apean sobre pilares cruciformes, según el estilo gótico mudéjar. A la capilla mayor, construida en el primer cuarto del siglo XVI, se accede por un arco toral apuntado que descansa sobre pilastrones de perfilería gótica y zócalos maclados, la cubierta es de bóveda de crucería, en las paredes laterales están colocadas sendas lápidas que evocan la milagrosa aparición de la imagen de la Virgen y delante del altar se encuentra la lápida de enterramiento de la familia Corral, patrona de la capilla. La preside un camarín, realizado a fines del siglo XVII, que cobija la imagen de la Virgen de la Fuensanta y al que se accede desde el exterior por una interesante escalera de mármol rojo de Cabra, de dos tramos en «L», cubierta por bóveda con decoración de yeserías, en la que se alberga la importante colección de exvotos.


text: Dentro del cuerpo de la iglesia se encuentran varias capillas. La situada en la cabecera del lado del Evangelio está presidida por un altar con hornacina de estilo barroco con la imagen de Santa Ana con la Virgen Niña, y a ambos lados los bustos de un «Ecce Homo» y una «Dolorosa» en dos pequeñas urnas, y sobre la mesa del altar un relicario de la Santa Cruz de madera en forma de custodia. Se cierra con una verja de hierro forjado del siglo XVI.


text: La capilla de la cabecera del lado de la Epístola, denominada del Sagrario o del Cristo de las Mercedes, posee pinturas al fresco que representan ángeles con los símbolos de la Pasión en la bóveda, atribuidas a Antonio del Castillo. La cierra una reja de la segunda mitad del siglo XVI con el escudo del fundador, Fernando Sánchez de Castillejo. Contiene un altar de sencilla decoración de cenefas con el Cristo de la Mercedes, imagen de origen americano donada por el fundador.


text: A los pies de la iglesia, flanqueando el coro situado sobre el vestíbulo de acceso al templo, se hallan las capillas de San José y del Cristo del Humilladero, construidas a principios del siglo XX. La fachada principal, a los pies de la nave central, está realizada en ladrillo y estructurada sobre la base de una composición escalonada que culmina en la espadaña. En el centro se inscribe la portada, realizada en piedra y ordenada en tres alturas, con frontón triangular partido en el piso inferior, balconcillo y frontón semicircular de quebrada cornisa en el segundo piso y óculo circular en el remate. Corresponde a la restauración de 1647, cuando la ampliación de la iglesia, el añadido de la crujía de los pies de la nave, según las características del estilo barroco. Esta reforma, de gran envergadura, también afectó a la sacristía, nave mayor, capilla de Santa Ana y tejados.


text: La iglesia tiene además una puerta lateral de estilo gótico, realizada en piedra, con arco apuntado enmarcado por alfiz. A fines del siglo XVII se adosó un pórtico a la fachada lateral que comunica con el patio, con seis arcos de ladrillo sobre columnas pétreas, dedicado a proteger los exvotos y aún permanecen el del caimán, los dientes de grandes peces americanos y la costilla de ballena.  El humilladero o templete, dispuesto ante la fachada del santuario, es de planta cuadrada, con tres lados abiertos por arcos apuntados y el cuarto lado cerrado por un muro en el que se dispone un nicho tras una verja. El interior está cubierto por bóveda de crucería estrellada, con claves en las que se representan los Apóstoles y ménsulas decoradas con los símbolos de los Evangelistas. Es la única construcción totalmente gótica de la ciudad de Córdoba. En principio en la hornacina estaba colocada una imagen de la Virgen, copia de la del interior de la Iglesia, pero al ser objeto de varios actos vandálicos fue sustituida por un lienzo con referencia al milagro de la aparición de la Virgen, pero desde 1949 contiene un «cuadro de cerámica». La imagen pudiera ser la que recientemente ha aparecido enterrada en el atrio, una Virgen con el Niño de piedra de caracteres góticos que, aunque deteriorada, se ha colocado sobre un pedestal en el patio.


text: El brocal del pozo es de principios del siglo XX, fue realizado por Mateo Inurria, según la estética neogótica, en sustitución de otro anterior.


text: Ubicadas en el jardín existente junto al lado del Evangelio se encuentran las dependencias parroquiales y la casa del santero; actualmente habilitadas para dependencias parroquiales, todavía conservan algunos vestigios originales como un arco ojival gótico y unos arquillos mudéjares de ladrillo sobre pilares ochavados.


text: Finalmente cabe señalar la explanada delantera dispuesta ante el santuario, lugar de encuentro de los fieles que se acercan al santuario y al que sirve de acceso. En origen eran los terrenos de la huerta, hasta que en el último tercio del siglo XVIII se dispuso su nivelación y adecentamiento.


text: La decoración con azulejos del interior de la Iglesia y las capillas de San José y del Santísimo Cristo del Humilladero, de los pies de las naves laterales, se deben a la restauración de 1907. Para la adaptación del templo a la nueva función como parroquia del barrio se realizaron en el mismo importantes obras, entre 1973 y 1996, recuperándose la primitiva imagen mudéjar, añadiéndose nuevas dependencias y urbanizándose los alrededores.


title: Sandra Gómez (patinadora)

text: Sandra Gómez es una patinadora nacida en 1981 en Barcelona, España.


title: Sandra Gómez (patinadora)

text: Compite en la modalidad de Patinaje de velocidad sobre patines en línea. Su actual equipo es el Alessi Powerslide. Subcampeona mundial de la copa de maratones 2007.


title: La Pobla de Lillet

text: La Pobla de Lillet es un municipio de la comarca del Bergadá, en la provincia de Barcelona, Cataluña, España. Según datos de 2009 su población era de 1312 habitantes (inscritos en el registro del pueblo, no viviendo en él).


title: La Pobla de Lillet

text: Está situado al noreste de la comarca del Bergadá y en el límite con la del Ripollés, a orillas del río Llobregat. Sus poblaciones más cercanas son Castellar de Nuch (Norte), Gombreny (Este) y Guardiola de Berga (Oeste).


title: La Pobla de Lillet

text: La Pobla tiene diferentes barrios o urbanizaciones delimitadas. Estos son:


title: La Pobla de Lillet

text: Uno de los barrios más grandes del pueblo, que consta de 8 calles, enumeradas por su ordinal (1º de Corominas, 2º de Corominas, etc.) y un camino pecuario. Tiene la ermita de San Antonio (Sant Antoni) i una plaza, la Plaza de las Corominas (Plaça de les Coromines). Antes había muchos establecimientos en el barrio, de los cuales actualmente solo queda uno, de mermeladas caseras, en la calle núm. 2.


title: La Pobla de Lillet

text: Uno de los barrios de acceso-salida del pueblo por la vía férrea del mismo, que consta de pocas calles con diferentes desniveles. El barrio es bastante conocido y concurrido por su situación en cuanto al tren turístico que pasa por La Pobla, pues en La Plana se encuentra la vía férrea (que, cuando el tren no hace servicio, se puede utilizar por diferentes vehículos de motor para salir o acceder al pueblo).


title: La Pobla de Lillet

text: El barrio más céntrico de La Pobla y el más concurrido debido a su aglomeración de servicios, tales como bares, tiendas o negocios varios. La carretera B-402 atraviesa dicho barrio, ya que este está en medio de dicha vía, que atraviesa, a su vez, el pueblo. Algunas de sus calles y plazas son: Plaza del Fort, Calle de la Iglesia, calle Vieja, Calle Jossà o Plaza del Castillo (donde se encuentran la Iglesia y el Centro Cívico del pueblo).


title: La Pobla de Lillet

text: Uno de los barrios más nuevos de La Pobla y en el que se encuentra una plaza y tres calles, una de ellas (Calle de Antoni Gaudí) antes poco edificada, con sólo una fila de casas adosadas, pero que con el tiempo ha evolucionado dando una bonita calle construida, compuesta por diferentes pisos y casas. Rodeando dicha plaza se encuentran diferentes edificios de pisos, todos iguales (cuadrados y de color anaranjado). No hay servicios pero el barrio es próximo a una gasolinera, la única que posee el pueblo (En la B-402, km 9,9)


title: La Pobla de Lillet

text: El barrio que fronteriza con La Plana, y que consta de tres o cuatro de calles y una plaza. Ésta, se denomina Plaza de la Mola (Plaça de la Mola) y tiene dos calles que la rodean, Calle Nueva y Calle Cerdaña (Carrer Nou i Carrer Cerdanya, respectivamente). La calle Pasaje del Padre Ramón (Pge. del Pare Ramón) también constaría en el barrio de La Mola. Pocos servicios y situación en él del asilo del pueblo, "Residència d'Avis Lillet".


title: La Pobla de Lillet

text: Consta de todos los edificios de lado a lado de la vía férrea por la cual pasa el tren turístico (denominado éste "El Carrilet"), de ahí el nombre del barrio. Se encuentra un campo de Tenis y un parque infantil, así como diferentes chalets y bloques de pisos, debidamente delimitados unos y otros).


title: La Pobla de Lillet

text: Barrio que consta de cinco calles y una plaza en su centro, la Plaza del Capdevall (Plaça del Capdevall). Sus calles son: Calle de la Fuente (vía que conduce al barrio de las Corominas), calle del Medio (antes Calle de Santa Vedruna), Calle de Abajo y Furriolas Altas y Bajas.


title: La Pobla de Lillet

text: Uno de los barrios más actualizados y nuevos, en el que se encuentran diferentes zonas deportivas (hasta que no se ubiquen en el polideportivo que se está construyendo en el Barrio de la Mola, en la calle Pontarró), tales como un campo de fútbol (de tierra), un campo de fútbol sala (asfaltado) y la piscina municipal (con zonas verdes y un par de piscinas, incluyendo su bar al lado), esta última ubicada al lado de una de Imprenta (Impremta Boixader SCP). Hay chalets adosados (calle Nazaret) y diferentes edificios con pisos (calle Comafiguera). Su parecido en actualización y tipo de casas (chalets y pisos) hace parecerse al barrio del Firal.


title: La Pobla de Lillet

text: En la mayoría de los barrios, en verano, se celebra su correspondiente fiesta. Normalmente, cada sábado desde julio hasta agosto, se celebra la fiesta de cada uno de ellos. Se suelen celebrar en las plazas del barrio que pertenezca (así pues, la fiesta del barrio de Corominas se realizará en la Plaza de las Corominas; la fiesta del Capdevall se realizará en la Plaza del Capdevall, etc.). En el barrio de Corominas y, últimamente en algunos más, es tradición celebrar una cena sobre las 9 de la noche para todo aquel que quiera, antes de realizar bailes para mayores y jóvenes, y donde la tarde anterior se realizan juegos para todo aquel que quiera disfrutar, todo ello acompañado con buena música y diferentes dulces para merendar.


title: La Pobla de Lillet

text: El topónimo "Lillet", que significa "campo de lirios", aparece citado por primera vez en un documento de 833. En 921 pertenecía al condado de Cerdaña y parte de sus tierras formaban parte de las posesiones del Monasterio de San Juan de las Abadesas.


title: La Pobla de Lillet

text: La iglesia del castillo estaba ocupada en el siglo XI por una comunidad procedente de Aquisgrán y en el siglo XII los señores del castillo eran la familia Ponç. El castillo pasó por diversos señores hasta que en el siglo XIII quedó en manos de la familia Mataplana.


title: La Pobla de Lillet

text: En 1389 el castillo fue fortificado ya que existía el peligro de ataque por parte de las tropas del conde de Armañac. La villa fue incendiada durante la guerra contra el rey Juan II de Castilla.


title: La Pobla de Lillet

text: La principal actividad económica es la industria. La villa fue durante muchos años una de las principales localidades catalanas de la industria textil lanera. La agricultura es escasa. Existen algunas granjas de ganado, especialmente bovino y ovino.


title: La Pobla de Lillet

text: A 1 de enero de 2010 la población del municipio ascendía a 1303 habitantes, 648 hombres y 655 mujeres.


title: La Pobla de Lillet

text: La Pobla de Lillet celebra su fiesta mayor el primer domingo de octubre. No obstante en verano se celebra la segunda fiesta mayor, la cual se la llama como la "fiesta mayor pequeña" (festa major petita).


title: Athis-de-l'Orne

text: Athis-de-l'Orne era una comuna francesa situada en el departamento de Orne, de la región de Normandía, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Athis-Val-de-Rouvre al fusionarse con las comunas de Bréel, La Carneille, Les Tourailles, Notre-Dame-du-Rocher, Ronfeugerai, Ségrie-Fontaine y Taillebois.


title: Athis-de-l'Orne

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Athis-de-l'Orne se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Aubry-en-Exmes

text: Aubry-en-Exmes era una comuna francesa situada en el departamento de Orne, de la región de Normandía, que el 1 de enero de 2017 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Gouffern-en-Auge al fusionarse con las comunas de Avernes-sous-Exmes, Chambois, Courménil, Exmes, Fel, La Cochère, Le Bourg-Saint-Léonard, Omméel, Saint-Pierre-la-Rivière, Silly-en-Gouffern, Survie, Urou-et-Crennes y Villebadin.


title: Aubry-en-Exmes

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Aubry-en-Exmes se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Aubry-le-Panthou

text: Aubry-le-Panthou () es una población y comuna francesa, en la región de Baja Normandía, departamento de Orne, en el distrito de Argentan y cantón de Vimoutiers.


title: CC-1.1

text: La carretera CC-1.1 es de titularidad de la Diputación Provincial de Cáceres. Su categoría es vecinal. Su denominación oficial es  CC-1.1  , de San Martín de Trevejo a   EX-205  .


title: Saldes

text: Saldes es un municipio de la comarca del Bergadá, en la provincia de Barcelona, situado al noroeste de la comarca al pie del macizo del Pedraforca, en el Parque natural del Cadí-Moixeró.


title: Saldes

text: El municipio de Saldes incluye también como núcleos de población a las pedanías de Maçaners y l'Espà.


title: Saldes

text: Barcelona se encuentra a 142 kilómetros por C-16


title: Saldes

text: Agricultura de secano y minería de carbón. Turismo de montaña.En la pedanía de Maçaners se celebra anualmente un encuentro de acordeonistas de carácter internacional.


title: Beato de Tábara

text: El Beato de Tábara es un códice hispano fechado en el , un de los pocos que se consideran de características mozárabes.


title: Beato de Tábara

text: Es parcialmente una copia del Beato de Liébana, iluminado en principio con alrededor de 110 miniaturas de las que tan sólo ocho han llegado al . Está escrito en letra visigótica, a dos columnas, y con anotaciones en árabe al margen, y se conservan 166 folios del original, procedente de un monasterio sin identificar. Después se añadieron dos folios del monasterio de Tábara, y de ahí recibió el nombre.


title: Beato de Tábara

text: La obra lleva la inscripción "Monniu presbiter scripsit", es decir que fue realizada por Monniu, se sabe que hubo otro copista desconocido.


title: Beato de Tábara

text: Los dos folios añadidos, de menor importancia, son sin embargo los que le dieron el nombre y a conocer. En ellos trabajó Magio o Magius, maestro del monasterio de San Salvador de Tábara, provincia de Zamora, aunque fue terminado por su discípulo Emeterio en el 970 con la ayuda de Senior y la iluminadora Eude —o "Ende" (tal como aparece en el colofón del Beato de Gerona, de nuevo asociado al sacerdote "Emeterio")—. Estos folios debieron ser parte de otro códice, del que no se tiene más información.


title: Beato de Tábara

text: Del monasterio, tras los distintos procesos desamortizadores del , terminó en manos del titular del Archivo de León que terminó por entregarlo a la Escuela de Diplomacia. De allí, pasó al Archivo Histórico Nacional en Madrid, donde permanece.


title: BA-001

text: La carretera BA-001 es de titularidad de la Diputación Provincial de Badajoz. Su categoría es vecinal. Su denominación oficial es  BA-001  , de Aceuchal a Arroyo de San Serván por Solana de los Barros.


title: Kirsten Cohen

text: Kirsten Cohen es una personaje ficticio de la serie de la FOX, The OC, protagonizada por Kelly Rowan.


title: Kirsten Cohen

text: Kirsten Cohen es una mujer adinerada que trabaja para su padre, Caleb Nichol, en el Grupo Newport. Ella se ocupa de tener listas las casas piloto de las nuevas urbanizaciones. Sandy y Kirsten están casados, aunque antes de su matrimonio ella estuvo saliendo muy seriamente con Jimmy Cooper el cual es vecino suyo en la primera y segunda temporada. Ella tiene una hermana con la que no se lleva muy bien, igual que con su padre al que le reprocha que nunca se preocupe por ella. Además su padre se lleva mal con Sandy.


title: Kirsten Cohen

text: Ella es una mujer muy trabajadora, muy enamorada de su marido, que no sabe cocinar, además de alcohólica, también es una madre que se preocupa mucho por sus hijos Ryan"(Adoptivo)" y Seth, aunque al principio no le gustara la idea de que Ryan viniera a vivir con ellos, en un año Ryan se ha convertido para ella en un miembro más de su familia.


title: Kirsten Cohen

text: Los problemas para Kirsten llegan cuando aparece la exnovia de su marido, Rebecca Bloom. Para desahogarse, empieza a beber alcohol de escondidas.  Y el día de la muerte de su padre, Caleb, tiene un accidente a causa de que bebió mucho. Desde aquel momento, aunque les costó mucho convencerla, la llevaron a un lugar de rehabilitación.


title: Kirsten Cohen

text: Kirsten va a pasar un tiempo en casa de Charlotte, una mujer que conoció en el centro de rehabilitación. Tras la recuperación de Kirsten quien crea una empresa de arreglo de citas románticas con Julie. En esta temporada la muerte de Marisa Cooper afecta al gran elenco ya que Julie sigue robando o estafando a las personas, cuyas personas son sus seres queridos.


title: Kirsten Cohen

text: Kirsten y Sandy van a México para rescatar a Seth y Ryan después de que sus hijos van a México en busca de Kevin Volchok, que cometió homicidio vehicular mediante la ejecución de Ryan de la carretera y matar a Marissa. Seth Ryan da la dirección equivocada, y sus padres aparecen para llevar los chicos a casa. Ryan y Seth todavía no están hablando de Acción de Gracias, lo que provocó Kirsten para enviarlos en un viaje a la tienda de comestibles. Kirsten intenta reunir un socio silencioso de NewMatch en Gordon Bullit por tenderle una trampa con Julie. Bullitt casi saca cuando su hijo Spencer se presenta en una modalidad de hospedaje para recaudar fondos por la arena, pero Kaitlin Cooper le convence para invertir. Más tarde, Kirsten confronta a Julie después de las sospechas sobre el negocio y se enoja después de que ella descubre que se ha convertido en una red de prostitución, sin que ella lo supiera. Una crisis familiar aparece una vez más cuando Frank, un contador de la Bullit trae para hacer frente a los libros NewMatch, revela que él es el padre biológico de Ryan. Al enterarse del deseo de Frank para ver Ryan, Kirsten habla de arena en por lo menos darle una oportunidad. Ella le invita a cenar a casa, pero terminó mal después de que descubrieran Frank mintió acerca de tener cáncer sólo para poder ver a su hijo. En la noche del cuadragésimo cumpleaños de Kirsten, Kirsten descubre que está embarazada. Esto la lleva a producir un retroceso en el tiempo y recordar el aborto que tenía antes de ir a la universidad. Ella finalmente se limpia a Sandy sobre el aborto, después de haber guardado el secreto de él durante tanto tiempo. En el final de la serie, la casa de Cohen fue destruida en un terremoto. Sandy y Kirsten regañadientes comenzar a buscar casa. Después de escuchar a sus padres que recuerdan, Seth y Ryan viajar a Berkeley para encontrar a su antigua casa, pero los actuales propietarios no estaban dispuestos a vender. Convencidos de que llevar a sus padres les ayuda, Sandy y Kirsten acompañar a su viaje a Berkeley para ayudar con el Bullit. Una vez allí, Kirsten pide a la pareja que viven allí si puede usar su baño. Ella descubre que su agua se rompió, y ella da a luz a su hija en la casa de los Cohen 'en Berkeley. Su hija se llama Sophie Rose Cohen, después de la arena y su propia madre. En un flash-forward, Sophie Rose está demostrado que tienen un parecido sorprendente a Kirsten.


title: Civilización de Jiroft

text: La Civilización de Jiroft(en persa تمدن جيرفت) también conocida como estilo intercultural o estilo Halilrud, es la propuesta de una civilización de la Edad del Bronce ubicada en Sistán (Irán y Afganistán).


title: Civilización de Jiroft

text: Más específicamente, cubriría aproximadamente Konar Sandal, cerca de Jiroft en el área del río Halil. Otros sitios importantes asociados con esta cultura incluirían Shahr-i Sokhta (literalmente, Ciudad Quemada en persa), Tepe Bampur, Espiedej, Shahdad, Tal-i-Iblis y Tepe Yahya.


title: Civilización de Jiroft

text: La agrupación de estos lugares como una "civilización independiente de la Edad del Bronce con su propia arquitectura e idioma", intermedia entre Elam al oeste y la Civilización del Valle del Indo al este, fue propuesta por primera vez por Yousef Majidzadeh en 2003, jefe del equipo de excavación arqueológica en Jiroft, basado en las evidencias de artefactos arqueológicos incautados por las autoridades iraníes. Especuló con que los restos descubiertos en estos yacimientos constituirían el reino perdido de Aratta, pero sus conclusiones han sido recibidas con escepticismo por diferentes académicos. Otras conjeturas (por ejemplo, Daniel T. Potts, Piotr Steinkeller) han conectado a Konar Sandal con la oscura ciudad-estado de Marhashi, que aparentemente se encuentra al este de Elam.


title: Civilización de Jiroft

text: En 2001 se descubrió de forma casual la entrada a una tumba cerca del río Halid Roud. En su interior se encontró un vaso de clorita con incrustaciones de piedras duras. La población local saqueó de forma sistemática el lugar y muchas piezas terminaron en el mercado de antigüedades, pero en febrero de 2002 intervinieron las autoridades iraníes y tras varias detenciones, lograron recuperar una cerámica de lapislázuli y cobre con dibujos en relieve datado en el III milenio a. C., pero al dispersarse la cerámica, debido al saqueo, se ha hecho difícil reconstruir dicha cultura.


title: Civilización de Jiroft

text: Se sabe que no es mencionada en ningún texto o registro de la antigüedad, aunque se ha sugerido que podría ser «el país de Aratta» donde según los mitos de Sumer existía una cultura rival de la de Uruk, otros conjeturan (como Daniel T. Potts, Piotr Steinkeller) que está conectada con la ciudad estado de Marhashi, que aparentemente estaba al este de Elam.


title: Civilización de Jiroft

text: El vaso de clorita con relieves de animales, seres fantásticos y arquitectura era todo los que los estudiosos tenían, pero la zona original y la datación eran objeto de discusión.


title: Civilización de Jiroft

text: En febrero de 2003 el arqueólogo iraní Youssef Madjidzadeh inició la primera campaña de excavaciones en Komar Sandal Sur y Norte, que probablemente forman parte de un único centro urbano del cual forma parte la necrópolis saqueada. Su estudio y análisis son proseguidos año tras año con una activa colaboración internacional.


title: Civilización de Jiroft

text: Los estudios han permitido identificar muchos sitios pertenecientes a dicha civilización, que al parecer se desarrolló en un área de aproximadamente 400 km X 300 km, en un amplio valle semidesértico circundado por altas montañas, abierto en dirección suroeste hacia el Estrecho de Ormuz en el Golfo Pérsico.


title: Civilización de Jiroft

text: Se encuentra en la «vía del lapislázuli» que llevaba el preciado material, atravesando la zona en su ruta hacia el Antiguo Egipto, tras partir de Afganistán. Sus habitantes probablemente procedían del Asia Central. La agricultura se basaba probablemente en la producción de dátiles, y la irrigación se aseguraba con un pozo artesiano para no depender del río.


title: Civilización de Jiroft

text: En una montaña situada a unos 150 km al norte de la ciudad se han descubierto unas antiguas minas de cobre desde donde se obtenía el metal empleado por dicha civilización. El sitio de donde provenía la clorita del vaso no ha sido aún identificado.


title: Civilización de Jiroft

text: El conocimiento de la escritura y la antigüedad de la ciudad han llevado a algunas hipótesis, como decir que es anterior a Mesopotamia como primera civilización urbana, mientras que otras, disminuyen su importancia. Será necesario seguir profundizando en el legado de dicha civilización para compararla con la de Sumeria y la del Valle del Indo.


title: Civilización de Jiroft

text: El vaso de clorita se caracteriza por estar difundido de Siria (Mari) a Mesopotamia (Nippur y Ur) y de Uzbekistán (Soch) a la Península arábiga (incluyendo la isla de Tarut). Sus incrustaciones de lapislázuli proceden de Afganistán o incluso de la India, por lo que hay gente que duda que el vaso de clorita fuera producido en Jiroft, con clorita cavada localmente. Jiroft quizás fuera el mayor centro de producción, pero los artesanos locales no imitaron el estilo. Muchos eran fabricados para uso funerario para no ser utilizados nunca con dicho fin. Otros vasos eran de alabastro rosa o de mármol blanco. Los vasos encontrados correspondían a tres formas: vaso, copa y largo y redondo, según ciertas interpretaciones representan una versión antigua del mito de Mesopotamia de Etana, que sería ciertamente originario de esta región.


title: Civilización de Jiroft

text: Esta ciudad está presidida por una plataforma de ladrillo crudo que recuerda a los ziggurats de Mesopotamia, aunque aparentemente era una fortaleza, rodeada de un grueso muro. Constaba de al menos dos pisos con ventanas. Se diferencia del resto de edificios públicos por el mayor tamaño del ladrillo crudo utilizado en su construcción. En esta ciudad se ha localizado un laboratorio para la elaboración de las piedras duras y de las madreperlas.


title: Civilización de Jiroft

text: Un importante descubrimiento fue un fragmento de una inscripción en escritura elamita lineal, que da ejemplo de contactos con la Susa del III milenio a. C.


title: Civilización de Jiroft

text: Empleando como base la indagación geodésica durante las campañas sucesivas se han encontrado estratos individuales de al menos 10 fases distintas. Gracias a los repetidos descubrimientos, ha sido posible establecer que la necrópolis ya era utilizada desde el IV milenio a. C., época en la que parece haber un estrecho legado con la cultura de Tall-i-Iblis (descubierta por Joseph R. Caldwell) e incluso se ha propuesto que estaba habitada para el VI milenio a. C. Durante las últimas campañas se ha desenterrado una estatua de bronce con la figura de una cabeza de cabra datada en el III milenio a. C.


title: Civilización de Jiroft

text: Se excavan restos en la principal ciudad de la región Konar Sandal, pero también hay un yacimiento importante en Tepe Yahya, en la provincia de Kermán. Otras excavaciones realizadas en esta provincia fueron conducidas por sir Auren Stein en 1930, una de las más notables, fue la del grupo liderado por el profesor Joseph R. Caldwell del Museo Estatal de Illinois en 1966 ( Tall-i-Iblis ), y Lamberg Karvolski de la Universidad de Harvard en 1967 (Tepe Yahya, Sogan Valley, Dolatabad).


title: Civilización de Jiroft

text: El término 'Civilización de Helmand' fue propuesto por M. Tosi, una cultura del oeste de Afganistán de la Edad del Bronce, que florecería entre el c. 2500 y 1900 a. C. y que puede que hubiese coincidido con el gran florecimiento de la Civilización del Valle del Indo. Esta fue también la fase final de los Períodos III y IV de Shahr-i Sokhta, y la última parte del Período IV de Mundigak.


title: Civilización de Jiroft

text: Por tanto, la cultura de Jiroft está estrechamente relacionada con la cultura de Helmand. La cultura Jiroft floreció en el este de Irán y la cultura Helmand en el oeste de Afganistán, al mismo tiempo. De hecho, pueden representar la misma área cultural. También puede estar relacionada con Bampur. La cultura de Mejergar, por otro lado, es muy anterior.


title: Civilización de Jiroft

text: Youssef Madjidzadeh hizo público el descubrimiento de una escritura anteriormente desconocida , la cual es comparable a la escritura lineal elamita , siendo datada hacia el 2200 a. C. El anuncio de este descubrimiento se recibió con escepticismo; en 2007 Jacob Dahl, especialista en textos antiguos de la Universidad Libre de Berlín dijo: «ningún especialista de este mundo podría considerarlo más que una absoluta falsificación» ("no specialist in the world would considerer these to be anything but absolute fakes "). Youssef Madjidzadeh es defendido por la co-excavadora Holly Pittman de la Universidad de Pensilvania que hace notar que anteriores descubrimientos de antiguas civilizaciones fueron objeto de similar incredulidad.


title: Île-d'Aix

text: Recibe el nombre de la isla que ocupa y que a su vez forma junto a otras 14 islas o archipiélagos del litoral atlántico la asociación de las Iles du Ponent.


title: Mandioca (sello)

text: Mandioca fue un sello discográfico argentino independiente que editó discos entre 1968 y 1970. Fue dirigido por Jorge Álvarez, Pedro Pujó, Rafael López Sánchez y Javier Arroyuelo y desempeñó un importante papel en la promoción y difusión del Blues y rock en español en la Argentina.


title: Mandioca (sello)

text: En 1966, Jorge Álvarez, un editor de libros políticos, históricos y culturales comprometidos, se relacionó con tres jóvenes estudiantes secundarios Javier Arroyuelo, Silvio Ramaglia y Pedro Pujó, interesados en los nuevos movimientos juveniles y los mecanismos de difusión.


title: Mandioca (sello)

text: Álvarez y Pujó tenían el sueño de promover en Buenos Aires un barrio como el Greenwich Village de Nueva York que se convirtiera en el centro del nuevo movimiento juvenil. De esos proyectos se concretó la creación de un sello discográfico que difundiera la música que estaban componiendo esos jóvenes, al que le pusieron el nombre de "Mandioca, La Madre de los Chicos".


title: Mandioca (sello)

text: Muchas son las teorías con relación a la elección del nombre de Mandioca para esta discográfica. La más concreta, responde a una suerte de parangón con el sello británico Apple Records (cuya representación era una manzana). En efecto, la elección del nombre "Mandioca" fue en alusión a la Manihot esculenta, una planta de origen americano cuyas raíces poseen alto valor alimentario. Al mismo tiempo, por el hecho de la extracción de esta planta del suelo americano, se buscó con el nombre darle una identidad muy relacionada con ello al sello discográfico.


title: Mandioca (sello)

text: A principios de 1968 Claudio Gabis, Javier Martínez (dos de los tres miembros de Manal), Emilio Kauderer y Rocky Rodríguez grabaron un demo experimental en el estudio de grabación de Jorge Tagliani. Gabis reservó sesiones de grabación en el estudio para probar que frutos podía traer la banda. De lo grabado se prensó un solo disco que se perdió, no existiendo copia del mismo.


title: Mandioca (sello)

text: Poco después de las sesiones en el estudio de Tagliani, Martínez fue convocado para encarnar el personaje de "Paco" de la película "Tiro de gracia" dirigida por Ricardo Becher, basado en el libro homónimo de Sergio Mulet. En algún momento durante la filmación, Martínez le comentó a Jorge Goldemberg que tenía un conjunto musical que ya estaban grabando algunas canciones. Goldemberg se lo comentó al director, quién se apersonó a un ensayo del grupo, y allí mismo decidió que la banda se encargara de la música de su "film". El grupo fue convocado gracias a las influencias de Goldemberg, a participar para tocar en el espectáculo teatral "VietRock", en el teatro Payró. En esas instancias Gabis convence a su compañero Martínez de llamar al bajista Alejandro Medina para integrarse al grupo, completándose allí el trío musical de Gabis, Martínez y Medina.


title: Mandioca (sello)

text: La banda se integraría al sello independiente Mandioca, con quienes grabó su primer álbum editado en 1970. Pero antes de eso, a fines de 1969 se terminó de filmar la película, Becher llamó a Manal para grabar la banda sonora. La misma iba a ser realizada por un profesional de música para películas, Roberto Lear, pero terminó aceptando que el grupo registrase la música, asistiendo incluso a una de las sesiones. El tema central de la película, "Estoy en el infierno", se había improvisado a base de experimentos en el estudio de Tagliani. La canción se volvió a grabar al igual que el resto de la música en los estudios Phonal ubicados en Santa Fe y Coronel Díaz. El trío compuso además "Tema del moderno" y "Seigmund's Zoo". El resto de las pistas, climas y efectos fueron producto de la improvisación y la versatilidad que tenía el conjunto, según los tiempos e indicaciones del director Becher. Manal entró en contacto con Jorge Álvarez en una fiesta organizada en la casa de Piri Lugones (cuyos hijos eran amigos de los "Manales") hecha con el objetivo de que la banda conociese a sus futuros productores. Fue en esa fiesta donde Claudio Gabis le enseñó a Javier Martínez un borrador con unas líneas para armar la lírica de una futura canción, y una base musical que había armado. Martínez terminó allí mismo la canción en menos de una hora, se trataba de "Avellaneda Blues". El grupo le cantó este tema a Álvarez, quién quedó impresionado por la misma, convenciendose de que tenía que producir al grupo.


title: Mandioca (sello)

text: Álvarez recuerda de ese momento: Luego del fallido intento en CBS, Álvarez juntó a Pedro Pujó, Rafael López Sánchez y Javier Arroyuelo fundaron Mandioca en 1968, con el eslogan "la madre de los chicos", primer sello del rock argentino, como una alternativa para aquellos grupos nacientes de rock que eran marginados por los grandes sellos discográficos. La idea de Álvarez era, además de que las bandas pudieran grabar su trabajo con libertad, que las mismas tocasen en teatros, ya que en ese momento no existían los conciertos de rock en Argentino, los grupos tocaban únicamente en clubes para que el público pudiera bailar.


title: Mandioca (sello)

text: La invitación para el concierto inaugural de Mandioca era una alcancía en forma de manzana de cerámica que tenía una leyenda que decía "rompeme" y dentro contenía un mensaje. El sello Mandioca se lanzó el 12 de noviembre de 1968 con un concierto realizado en la Sala Apolo de la Calle Corrientes al 1300 (donde funcionó luego el cine Lorange) y hoy nuevamente es Apolo, en el cual participaron Manal, Miguel Abuelo y la cantante Cristina Plate. El recital se hizo con los equipos Fender de Los Gatos, y al terminar el mismo subió Luis Alberto Spinetta, líder de Almendra diciendo "¿Se dan cuenta ustedes lo que empezó hoy? Hoy empezaste a terminar con la música comercial". Durante los meses siguientes el grupo realizó varias actuaciones en clubes de los suburbios de la ciudad de Buenos Aires.


title: Mandioca (sello)

text: A finales de 1968, Mandioca editó su primer material al mercado, se trataba a su vez del primer sencillo de Manal: "Qué pena me das" con "Para ser un hombre más" como lado B que había sido grabado en octubre del mismo año. Se trataba de un corte extraño para la época, pues los temas superaban ampliamente el límite de tres minutos de duración impuesto por las radios y el sobre que lo contenía era un costoso tríptico de elaborada gráfica, cuyo autor era el dibujante Daniel Melgarejo. El sobre presentaba una tapa desplegable en tres partes con un dibujo de un obelisco y en el medio de éste el logotipo del conjunto. En el interior, hay una dedicatoria a la gente del sello Mandioca, mientras que en la otra sección esta la información correspondiente a los temas del grupo y en la tercera o la del medio, una foto plegable del grupo, que era la cubierta en sí. Pero este primer trabajo discográfico fue recibido por los medios con escepticismo, se difundió poco y la prensa criticó especialmente el uso del castellano en las letras. En su segundo sencillo publicado a mediados de 1969, "No, pibe" con "Necesito un amor", la banda logró un sonido más depurado y "blusero", evidenciando una clara evolución técnica y de estilo en su interpretación. La revista "Panorama" relataba casi con desprecio el primer recital organizado por Mandioca el 12 de noviembre de 1968, en ocasión del lanzamiento inicial del sello: Durante el verano de 1969 Álvarez y Pujó armaron un boliche llamado Mandioca en Mar del Plata, al no existir un lugar donde las bandas pudiesen tocar. El interior del local fue pintado de negro y amarillo como un estacionamiento, y precisamente como no disponían de sillas y mesas, usaron neumáticos de autos, allí tocaron Manal con Pappo como invitado, y Los Abuelos de la Nada. También se alquiló una casa para que convivieran las bandas. Pero el lugar fue cerrado al poco tiempo por la policía.


title: Mandioca (sello)

text: El sello Mandioca impulsó y difundió músicos de rock y creaciones artísticas que resultaron fundamentales en los orígenes del rock argentino, destacándose Manal y Vox Dei. De esta última banda, Mandioca promovió la creación y realizó toda la grabación de la ópera-rock "La Biblia", aunque finalmente no realizó el lanzamiento debido a la quiebra, razón por la cual fue la empresa grabadora, TNT, la que efectuó la publicación (con graves defectos) para cobrarse la deuda pendiente. También fueron importantes las grabaciones que Tanguito realizó en Mandioca, que finalmente fueron publicadas por otro sello.


title: Mandioca (sello)

text: Salvo "No, Pibe" los discos de Mandioca tuvieron escaso éxito comercial. Sin embargo, entre ellos se encuentran clásicos permanentes del rock nacional, como "No, Pibe", "Jugo de tomate frío" y "Avenida Rivadavia" de Manal, "Presente (El momento en que estás)" de Vox Dei y "El oso" de Moris. El álbum "Manal" (llamado también "La Bomba") ha sido considerado como uno de los mejores álbumes de la historia del rock argentino, al igual que "La Biblia" de Vox Dei, que aunque no fue lanzado por Mandioca, fue inspirado e íntegramente grabado por el sello.


title: Mandioca (sello)

text: El propio Jorge Álvarez, poco tiempo antes de morir, hizo una breve narración de como logró sacar a Mandioca de su lugar casi marginal dentro del mercado del disco, haciendo hincapié precisamente en el éxito obtenido por "No, Pibe".