title: Antonio Carrillo (músico)

text: Antonio Carrillo (Barquisimeto, Venezuela, 29 de octubre de 1892 - rip. 13 de julio de 1962) fue un músico y compositor de Venezuela; y uno de los máximos exponentes de la Música Típica Larense, ejecutante de instrumentos de arco, de plectro y piano, compositor, instrumentista y director de agrupaciones de porte clásico y popular. Sus padres Manuel Castillo y Micaela Carrillo. Desde niño se hizo notar su gusto por la música, con su tía Trina Castillo, renombrada maestra de piano, aprendió teoría y solfeo, luego junto al Maestro Rafael Monasterios, dio sus primeros pasos aprendiendo a tocar el bandolín. A los 16 años tuvo su primera actuación como integrante de la Estudiantina "Las Diosas" y en 1910 era el primer bajo de la Banda del Estado Lara. Igualmente fue bajista en la Orquesta Mavare. Estudió composición y armonía y aprendió a copiar música con el Maestro Pedro Istúriz Meneses, y por su gran talento fue designado Primer Bombardino de la Banda. Al poco tiempo fue nombrado Sub-Director y en 1924 Director de la Banda del Estado Lara, función que desempeñó hasta 1955. En 1953 estimuló y participó en la fundación de la Unión de Compositores Larenses. Su labor en la docencia y preocupación por las "Escuelas de Música" fue muy reconocida. Fundó la Escuela de Música de Duaca y fue director de la Banda Oficial de Duaca. Así mismo, se desempeñó como Director de la Escuela de Música de San Felipe e impartió clases en la Escuela de Música del Estado Lara, actual Conservatorio de Música Vicente Emilio Sojo. Desaparece físicamente el 13 de julio de 1962 en Barquisimeto y yace sepultado en el cementerio Bella Vista o cementerio viejo de Barquisimeto, cuya tumba ostenta una obra escultórica titulada: "La Musa Enlutada" del artista plástico Enrique González.


title: Antonio Carrillo (músico)

text: De entre muchas de sus obras musicales y la letra de Vivas Toledo està el vals "Como llora una estrella" dedicada a quien sería su futura esposa la señorita Benilde Rivero. Es bueno mencionar que el Padre Carlos Borges, amigo de la familia fue quien le adjudicó el nombre a este valsAntonio Carrillo no fue un bandolinista más, en la ejecución del instrumento de su predilección, -el bandolín-, empleó todo el tecnicismo requerido, en sus oportunos "portamentos", sus oportunos "staccatos" y la sonoridad de las dobles, triples y cuádruples cuerdas, aunados a esos característicos y exclusivos golpes de púa (o pajuela), daban a su ejecución un estilo personal y único.


title: Antonio Carrillo (músico)

text: Fue un instrumentista genial, quien superó la armonía valsística matizándola de audaces acordes. La transcripción que hace para piano y violín de una de sus composiciones más valiosas como lo es "Serenata de Pascua", habla por sí sola de su alcance como compositor de altura.


title: Antonio Carrillo (músico)

text: Una madrugada de 1915, salió Antonio Carrillo de una fiesta musical en la casa de Don Teodosio Adames, abuelo de Vinicio Adames, para dirigirse a una esquina a una cuadra del sitio en compañía del guitarrista Rafael Mendoza. En aquel lugar, sentado en el piso de una estructura semi derruida y alumbrado con la luz de una vela escribió una melodía. En esa época era cura párroco del templo Inmaculada Concepción de Barquisimeto, el Padre Carlos Borges Requena, quien fue sorprendido una media noche de aquel año por las vibraciones sonoras del bandolín de Carrillo. Al levantarse y hacer pasar a la casa cural al maestro y su conjunto, aquel le dedicó esa pieza inédita y al levita preguntarle "¿cómo se llama?", Carrillo le contestó, "la traje para que usted le ponga nombre", y Borges la tituló Como llora una estrella.


title: Antonio Carrillo (músico)

text: Esta pieza fue popularizada internacionalmente en la voz del cantante azteca Marco Antonio Muñiz, quien la vocalizó con la letra del poeta Vivas Toledo de la población de Los Teques. La han grabado discograficamente con posterioridad una infinidad de artistas como Federico Britos y Arturo Sandoval.


title: Sueño americano

text: El sueño norteamericano o sueño americano (en inglés: "American Dream") es una de las ideas que guían la cultura y sociedad de los Estados Unidos a nivel nacional. Más concretamente, el sueño americano suele referirse a los ideales que garantizan la oportunidad de prosperar y tener éxito para lograr una movilidad social hacia arriba. Estos ideales suelen ser la democracia, los derechos civiles, la libertad, la igualdad y la oportunidad. El historiador James Truslow Adams definió el sueño americano en 1931 de esta manera: "La vida debería ser mejor y más rica y llena para todas las personas, con una oportunidad para todo el mundo según su habilidad o su trabajo, independientemente de su clase social o las circunstancias de las que proviene."


title: Sueño americano

text: La definición genérica del término aparece en un libro de historia de James Truslow Adamsonm titulado "American Epics" (La épica estadounidense), de 1931. Sin embargo, el concepto de "sueño americano" se retrotrae al siglo XVI. Tanto en el XVI como en el XVII, pioneros ingleses intentaron persuadir a los ciudadanos de su país para moverse a las colonias británicas en América del Norte; su idioma y promesas sobre estas colonias terminaron realizando tres persistentes mitos separados pero a la vez interrelacionadosDurante la época de su expansionismo hacia el Pacífico, la cantidad de tierras que fueron acumuladas se dividieron en municipios de 640 acres (1 acre = 4000 m²) los cuales se vendían a solo 1 dólar cada uno, de esta manera, Estados Unidos pasó a conocerse como "La tierra de las oportunidades".


title: Sueño americano

text: En el siglo XIX, muchos alemanes bien educados huyeron de la fallida revolución de 1848. Celebraron las libertades políticas en el Nuevo Mundo y la falta de una sociedad jerárquica o aristocrática que determinara el techo de las aspiraciones individuales. Uno de ellos explicó:El emigrante alemán llega a un país libre del despotismo, órdenes y monopolios privilegiados, impuestos intolerables y limitaciones en materia de creencias y conciencia.Todos pueden viajar y establecerse donde quieran. No se requiere pasaporte, la policía no se mezcla en sus asuntos ni obstaculiza sus movimientos ... La fidelidad y el mérito son las únicas fuentes de honor aquí. Los ricos están en pie de igualdad con los pobres; el erudito no es una taza por encima de la mecánica más humilde; ningún alemán debería avergonzarse de ejercer una ocupación ... [En Estados Unidos] la riqueza y la posesión de bienes raíces no confieren al menor derecho político a su propietario por encima de lo que tiene el ciudadano más pobre. Tampoco hay nobleza, órdenes privilegiadas o ejércitos permanentes para debilitar el poder físico y moral de la gente, ni hay enjambres de funcionarios públicos para devorar el crédito por la ociosidad. Sobre todo, no hay príncipes ni tribunales corruptos que representen el llamado "derecho de nacimiento" divino. En un país así, los talentos, la energía y la perseverancia de una persona ... tienen muchas más oportunidades de mostrar que en las monarquías. El descubrimiento de oro en California en 1849 trajo a cientos de miles de hombres que buscaban su fortuna de la noche a la mañana, y unos pocos la encontraron. Así nació el sueño de California de éxito instantáneo. El historiador H. W. Brands señaló que en los años posteriores a la fiebre del oro, el sueño de California se extendió por todo el país:El viejo sueño americano ... era el sueño de los puritanos, de "Poor Richard" de Benjamin Franklin ... de hombres y mujeres contentos de acumular sus modestas fortunas poco a poco, año tras año. El nuevo sueño era el sueño de la riqueza instantánea, ganado en un abrir y cerrar de ojos por la audacia y la buena suerte. [Este] sueño dorado ... se convirtió en una parte prominente de la psique estadounidense solo después de Sutter's Mill ".El historiador Frederick Jackson Turner en 1893 avanzó la tesis de la frontera, bajo la cual la democracia estadounidense y el sueño americano fueron formados por la frontera estadounidense. Hizo hincapié en el proceso, la línea fronteriza móvil, y el impacto que tuvo en los pioneros en el proceso. También hizo hincapié en los resultados; especialmente que la democracia estadounidense fue el resultado principal, junto con el igualitarismo, la falta de interés en la alta cultura y la violencia. "La democracia estadounidense nació del sueño de ningún teórico; no se llevó en el Susan Constant a Virginia, ni en el Mayflower a Plymouth. Salió del bosque estadounidense y ganó nueva fuerza cada vez que tocaba una nueva frontera". dijo Turner. En la tesis, la frontera estadounidense estableció la libertad al liberar a los estadounidenses de la mentalidad europea y erosionar las viejas y disfuncionales costumbres. La frontera no tenía necesidad de ejércitos permanentes, iglesias establecidas, aristócratas o nobles, ni de la nobleza terrateniente que controlaba la mayor parte de la tierra y cobraba grandes rentas. La tierra fronteriza era libre para la toma. Turner anunció por primera vez su tesis en un documento titulado "El significado de la frontera en la historia de Estados Unidos", entregado a la Asociación Histórica de Estados Unidos en 1893 en Chicago. Obtuvo gran reconocimiento entre historiadores e intelectuales. Turner elaboró el tema en sus conferencias de historia avanzada y en una serie de ensayos publicados en los próximos 25 años, publicados junto con su artículo inicial como "The Frontier in American History". El énfasis de Turner en la importancia de la frontera en la configuración del carácter estadounidense influyó en la interpretación que se encuentra en miles de historias académicas. Cuando Turner murió en 1932, el 60% de los principales departamentos de historia en los EE. UU. Estaban impartiendo cursos de historia fronteriza a lo largo de las líneas turnerianas.


title: Sueño americano

text: El escritor independiente James Truslow Adams popularizó la frase "Sueño americano" en su libro de 1931 "Epic of America":Pero también ha estado el sueño americano, ese sueño de una tierra en la que la vida debería ser mejor y más rica y plena para cada hombre, con oportunidades para cada uno según su habilidad o logro. Es un sueño difícil de interpretar adecuadamente para las clases altas europeas, y muchos de nosotros mismos nos hemos cansado y desconfiado. No es solo un sueño de automóviles y salarios altos, sino un sueño de orden social en el que cada hombre y cada mujer sean capaces de alcanzar la estatura más plena de la que son capaces de forma innata, y que otros lo reconozcan por lo que son, independientemente de las circunstancias fortuitas de nacimiento o posición ... El sueño americano, que ha atraído a decenas de millones de todas las naciones a nuestras costas en el siglo pasado, no ha sido un sueño de abundancia simplemente material, aunque eso sin duda ha contado mucho. Ha sido mucho más que eso. Ha sido un sueño poder crecer al máximo desarrollo como hombre y mujer, sin obstáculos por las barreras que se habían erigido lentamente en las civilizaciones más antiguas, sin represalias por órdenes sociales que se habían desarrollado para el beneficio de las clases y no para el simple ser humano, ser de cualquier clase. Martin Luther King Jr., en su "Carta de una cárcel de Birmingham" (1963) arraigó el movimiento de derechos civiles en la búsqueda afroamericana del sueño americano.Ganaremos nuestra libertad porque la herencia sagrada de nuestra nación y la voluntad eterna de Dios están encarnadas en nuestras demandas que se hacen eco ... cuando estos desheredados hijos de Dios se sentaron en los mostradores del almuerzo, en realidad estaban defendiendo lo que es mejor en el mundo. El sueño americano y los valores más sagrados en nuestra herencia judeocristiana, lo que hace que nuestra nación regrese a esos grandes pozos de democracia que fueron excavados profundamente por los Padres Fundadores en su formulación de la Constitución y la Declaración de Independencia.


title: Sueño americano

text: El concepto del sueño americano se ha utilizado en el discurso popular, y los académicos han rastreado su uso en la literatura estadounidense que abarca desde la autobiografía de Benjamin Franklin,hasta Las aventuras de Huckleberry Finn de Mark Twain (1884), My Antonia de Willa Cather, F. Great Fitzgerald, The Great Gatsby (1925), The American Tragedy (1925) de Theodore Dreiser y Song of Solomon (1977) de Toni Morrison. Otros escritores que usaron el tema del sueño americano incluyen Hunter S. Thompson, Edward Albee, John Steinbeck, Langston Hughes, y Giannina Braschi. El sueño americano también se discute en La muerte de un vendedor de Arthur Miller, ya que el protagonista de la obra, Willy, está en busca del sueño americano.


title: Sueño americano

text: Como muestra Huang, el sueño americano es un tema recurrente en la ficción de los estadounidenses de origen asiático.


title: Sueño americano

text: Al sueño americano se le atribuye haber ayudado a construir una experiencia estadounidense coherente, pero también se le ha culpado por las expectativas infladas. Algunos comentaristas han señalado que a pesar de la creencia profundamente arraigada en el sueño americano igualitario, la estructura de riqueza estadounidense moderna todavía perpetúa las desigualdades raciales y de clase entre generaciones. Un sociólogo señala que la ventaja y la desventaja no siempre están relacionadas con los éxitos o fracasos individuales, sino a menudo con una posición previa en un grupo social.


title: Sueño americano

text: Desde la década de 1920, numerosos autores, como Sinclair Lewis en su novela Babbitt de 1922, y F. Scott Fitzgerald, en su clásico de 1925, The Great Gatsby, satirizaron o ridiculizaron el materialismo en la búsqueda del sueño americano. Por ejemplo, la muerte de Jay Gatsby refleja la desaparición del sueño americano, reflejando el pesimismo de los estadounidenses de hoy en día.El sueño americano es un tema principal en el libro de John Steinbeck, Of Mice and Men. Los dos amigos George y Lennie sueñan con su propio pedazo de tierra con un rancho, para que puedan "vivir de la fatta la lan" y simplemente disfrutar de una vida mejor. Más tarde, el libro muestra que no todos pueden alcanzar el sueño americano, lo que demuestra por contradicción que no es posible para todos, aunque es posible lograrlo para unos pocos. Mucha gente sigue el sueño americano para lograr una mayor oportunidad de hacerse rico. Algunos afirman que la facilidad para lograr el sueño americano cambia con los avances tecnológicos, la disponibilidad de infraestructura e información, las regulaciones gubernamentales, el estado de la economía y con los valores culturales en evolución de la demografía estadounidense.


title: Sueño americano

text: En 1949, Arthur Miller escribió La muerte de un vendedor, en el que el sueño americano es una búsqueda infructuosa. Del mismo modo, en 1971, Hunter S. Thompson describió en Miedo y asco en Las Vegas: Un viaje salvaje al corazón del sueño americano un oscuro reflejo psicodélico del concepto, ilustrado con éxito solo en el exceso de cultura pop desperdiciada.


title: Sueño americano

text: La novela Requiem for a Dream de Hubert Selby Jr. es una exploración de la búsqueda del éxito estadounidense a medida que se vuelve delirante y letal, contada a través de la consiguiente picada de sus personajes principales. George Carlin escribió el chiste "se llama sueño americano porque hay que estar dormido para creerlo".Carlin señaló que "los grandes intereses empresariales ricos que controlan las cosas y toman todas las decisiones importantes" tienen una mayor influencia que la elección de un individuo. El periodista ganador del Premio Pulitzer Chris Hedges se hace eco de este sentimiento en su libro de 2012 Days of Destruction, Days of Revolt:"El preciado sueño americano, la idea de que la vida mejorará, que el progreso es inevitable si obedecemos las reglas y trabajamos duro, que la prosperidad material está asegurada, ha sido reemplazada por una dura y amarga verdad. El sueño americano, ahora lo sabemos, es una mentira. Todos seremos sacrificados. El virus del abuso corporativo, la creencia pervertida de que solo las ganancias corporativas son importantes, se ha extendido para externalizar nuestros trabajos, recortar los presupuestos de nuestras escuelas, cerrar nuestras bibliotecas y plagar a nuestras comunidades con ejecuciones hipotecarias y desempleo."El sueño americano, y la respuesta a veces oscura, ha sido un tema de larga data en la película estadounidense. Muchas películas de contracultura de los años sesenta y setenta ridiculizaron la búsqueda tradicional del sueño americano. Por ejemplo, Easy Rider (1969), dirigida por Dennis Hopper, muestra a los personajes haciendo una peregrinación en busca de "la verdadera América" en términos del movimiento hippie, el uso de drogas y los estilos de vida comunales. Los académicos han explorado el tema del sueño americano en las carreras de numerosos líderes políticos, incluidos Henry Kissinger, Hillary Clinton, Benjamin Franklin y Abraham Lincoln. El tema también se ha utilizado para muchos líderes locales, como José Antonio Navarro, el líder tejano (1795-1871), que sirvió en las legislaturas de Coahuila y Texas, la República de Texas y el Estado de Texas.


title: Sueño americano

text: En 2006, el senador estadounidense Barack Obama escribió una memoria, The Audacity of Hope: Thoughts on Reclaiming the American Dream. Fue esta interpretación del sueño americano para un joven negro lo que ayudó a establecer su reputación estatal y nacional. El significado exacto del sueño se convirtió para al menos un comentarista en un tema político partidista en las elecciones de 2008 y 2012.


title: Sueño americano

text: Los conflictos políticos, hasta cierto punto, han sido mejorados por los valores compartidos de todas las partes con la expectativa de que el sueño americano resolverá muchas dificultades y conflictos.


title: Sueño americano

text: "Muchos estadounidenses piensan que EE. UU. tiene más movilidad social que otros países industrializados occidentales. Esto (el estudio utiliza medianas en lugar de promedios que subestiman el rango y muestran menos distinciones entre los niveles superior e inferior) deja en claro que tenemos menos. Sus circunstancias al nacer, específicamente lo que hacen sus padres para ganarse la vida, son un factor aún mayor en cuanto a lo que llega a la vida de lo que nos habíamos dado cuenta previamente. Generaciones de estadounidenses consideraron que Estados Unidos es una tierra de oportunidades. plantea algunas preguntas aleccionadoras sobre esa imagen". - Michael Hout, profesor de sociología en la Universidad de Nueva York. El espíritu actual implica una oportunidad para que los estadounidenses logren la prosperidad a través del trabajo duro. Según The Dream, esto incluye la oportunidad para que los hijos crezcan y reciban una buena educación y carrera sin barreras artificiales. Es la oportunidad de tomar decisiones individuales sin las restricciones previas que limitan a las personas según su clase, casta, religión, raza o etnia. Los inmigrantes a los Estados Unidos patrocinaron periódicos étnicos en su propio idioma; los editores típicamente promovieron el sueño americano. Lawrence Samuel argumenta:"Para muchos, tanto en la clase trabajadora como en la clase media, la movilidad ascendente ha servido como el corazón y el alma del sueño americano, la perspectiva de "mejoramiento" y de "mejorar la suerte de uno mismo y de sus hijos". todo sobre "Trabaja duro, ahorra un poco, envía a los niños a la universidad para que puedan hacerlo mejor que tú y retírate felizmente a un clima más cálido" ha sido el guión que todos nos han entregado. "Un elemento clave del sueño americano es la promoción de oportunidades para los hijos de uno, Johnson entrevistando a los padres dice: "Esta fue una de las características más destacadas de los datos de la entrevista: los padres, independientemente de sus antecedentes, confiaron mucho en el sueño americano para comprender las posibilidades de niños, especialmente sus propios hijos ". Rank y col. argumentan: "Las esperanzas y el optimismo que poseen los estadounidenses se refieren no solo a sus propias vidas, sino también a las de sus hijos. Un aspecto fundamental del sueño americano siempre ha sido la expectativa de que la próxima generación debería hacerlo mejor que la generación anterior. "


title: Sueño americano

text: Hanson y Zogby (2010) informan sobre numerosas encuestas de opinión pública que desde la década de 1980 han explorado el significado del concepto para los estadounidenses y sus expectativas para su futuro. En estas encuestas, la mayoría de los estadounidenses informaron constantemente que para su familia, el sueño americano se trata más de felicidad espiritual que de bienes materiales. Las mayorías afirman que trabajar duro es el elemento más importante para salir adelante. Sin embargo, una minoría cada vez mayor declaró que el trabajo duro y la determinación no garantizan el éxito. La mayoría de los estadounidenses predicen que lograr el sueño con medios justos será cada vez más difícil para las generaciones futuras. Son cada vez más pesimistas sobre la oportunidad para que la clase trabajadora avance; Por otro lado, son cada vez más optimistas sobre las oportunidades disponibles para las personas pobres y para los nuevos inmigrantes. Además, la mayoría de los programas de apoyo hacen esfuerzos especiales para ayudar a las minorías a salir adelante.


title: Sueño americano

text: La investigación publicada en 2013 muestra que Estados Unidos proporciona, junto con el Reino Unido y España, la menor movilidad económica de cualquiera de los 13 países ricos y democráticos de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico. Investigaciones previas sugirieron que Estados Unidos muestra niveles más o menos promedio de movilidad ocupacional ascendente y muestra tasas más bajas de movilidad de ingresos que sociedades comparables. Blanden y col. informe, "la idea de Estados Unidos como 'la tierra de las oportunidades' persiste; y claramente parece fuera de lugar".


title: Sueño americano

text: Varias figuras públicas y comentaristas, desde David Frum hasta Richard G. Wilkinson, han señalado que el sueño americano se realiza mejor en Dinamarca, que tiene la mayor movilidad social en la OCDE. En 2015, el economista Joseph Stiglitz declaró: "Tal vez deberíamos llamar al sueño americano el sueño escandinavo".


title: Sueño americano

text: En los Estados Unidos, la propiedad de la vivienda a veces se usa como un proxy para lograr la prosperidad prometida; la propiedad ha sido un símbolo de estatus que separa a las clases medias de los pobres.


title: Sueño americano

text: A veces, el sueño se identifica con el éxito en los deportes o cómo los inmigrantes de la clase trabajadora buscan unirse al estilo de vida estadounidense.


title: Sueño americano

text: Ownby (1999) identifica cuatro sueños americanos que aborda la nueva cultura de consumo. El primero fue el "Sueño de la abundancia", que ofrecía una gran variedad de bienes materiales a todos los estadounidenses, haciéndolos sentir orgullosos de ser la sociedad más rica del mundo. El segundo fue el "Sueño de una democracia de bienes" por el cual todos tenían acceso a los mismos productos independientemente de su raza, género, etnia o clase, desafiando así las normas aristocráticas del resto del mundo por las cuales solo los ricos o bien conectados Se les otorga acceso al lujo. El "sueño de libertad de elección", con su variedad de bien en constante expansión, permitió a las personas diseñar su propio estilo de vida particular. Finalmente, el "Sueño de la novedad", en el que las modas en constante cambio, los nuevos modelos y los nuevos productos inesperados ampliaron la experiencia del consumidor en términos de habilidades de compra y conciencia del mercado, y desafiaron el conservadurismo de la sociedad y la cultura tradicionales, e incluso política. Ownby reconoce que los sueños de la nueva cultura de consumo irradiaron de las principales ciudades, pero señala que penetraron rápidamente en las zonas más rurales y más aisladas, como el Mississippi rural.Con la llegada del modelo T después de 1910, los consumidores en las zonas rurales de América ya no estaban encerrados en las tiendas generales locales con sus mercancías limitadas y sus altos precios en comparación con las tiendas en pueblos y ciudades. Ownby demuestra que los pobres Mississippians negros compartieron la nueva cultura de consumo, tanto dentro de Mississippi, como motivaron a los más ambiciosos a mudarse a Memphis o Chicago.


title: Sueño americano

text: Las aspiraciones del "sueño americano" en el amplio sentido de movilidad ascendente se han extendido sistemáticamente a otras naciones desde la década de 1890, ya que los misioneros y empresarios estadounidenses intentaron difundir conscientemente el sueño, dice Rosenberg. Mirando a los negocios estadounidenses, misioneros religiosos, filantropías, Hollywood, sindicatos y agencias de Washington, dice que vieron su misión no en atender a las élites extranjeras, sino en llegar a las masas del mundo de manera democrática. "Vincularon la producción en masa, el mercadeo en masa y la mejora tecnológica con un espíritu democrático ilustrado ... En la letanía emergente del sueño americano, lo que el historiador Daniel Boorstin luego denominó" democracia de las cosas "refutaría tanto las predicciones de escasez de Malthus como las de Marx. conflicto de clase." Fue, dice ella, "una visión del progreso social global". Rosenberg llama a la versión en el extranjero del Sueño Americano "liberalismo-desarrollo" e identifica cinco componentes críticos:(1) La creencia de que otras naciones podrían y deberían replicar la propia experiencia de desarrollo de Estados Unidos; (2) Fé en la libre empresa privada; (3) Apoyo para el acceso libre o abierto para el comercio y la inversión; (4) Promoción del libre flujo de información y cultura; y (5) Una creciente aceptación de la actividad gubernamental [de los EE. UU.] para proteger la empresa privada y estimular y regular la participación estadounidense en el intercambio económico y cultural internacional.Knights y McCabe argumentaron que los gurús de la gestión estadounidenses han tomado la delantera en la exportación de las ideas: "En la segunda mitad del siglo XX eran verdaderamente globales y, a través de ellos, el sueño americano continúa siendo transmitido, reempaquetado y vendido por una infantería de consultores y académicos. respaldado por una artillería de libros y videos ".


title: Sueño americano

text: En Alemania Occidental después de la Segunda Guerra Mundial, dice Pommerin, "el motivo más intenso fue el anhelo de una vida mejor, más o menos idéntica al sueño americano, que también se convirtió en un sueño alemán".Cassamagnaghi argumenta que para las mujeres en Italia después de 1945, las películas y las historias de revistas sobre la vida estadounidense ofrecían un "sueño americano". La ciudad de Nueva York representaba especialmente una especie de utopía donde cada tipo de sueño y deseo podía hacerse realidad. Las mujeres italianas vieron un modelo para su propia emancipación del estatus de segunda clase en su sociedad patriarcal.


title: Sueño americano

text: El sueño americano con respecto a la propiedad de la vivienda tuvo poca resonancia antes de la década de 1980.En la década de 1980, la primera ministra británica Margaret Thatcher trabajó para crear un sueño similar, vendiendo unidades de vivienda pública a sus inquilinos. Su partido conservador pidió más propiedad de la vivienda: "HOGARES DE NUESTROS PROPIOS: Para la mayoría de las personas, la propiedad significa ante todo una casa propia ... Nos gustaría a tiempo mejorar la legislación existente con un esquema realista de subsidios para ayudar a los compradores por primera vez de casas más baratas ".Guest lo llama el acercamiento de Thatcher al sueño americano. Knights y McCabe argumentan que "una reflexión y refuerzo del sueño americano ha sido el énfasis en el individualismo exaltado por Margaret Thatcher y personificado por la cultura de la" empresa ".


title: Sueño americano

text: Desde la caída del comunismo en la Unión Soviética en 1991, el sueño americano ha fascinado a los rusos. El primer líder poscomunista, Boris Yeltsin, abrazó el "estilo estadounidense" y se asoció con los economistas de libre mercado de la Universidad de Harvard Jeffrey Sachs y Robert Allison para dar terapia de choque económico a Rusia en la década de 1990. Los nuevos medios rusos independientes idealizó a Estados Unidos y aprobó la terapia de choque para la economía. En 2008, el presidente ruso, Dmitry Medvedev, lamentó el hecho de que el 77% de los 142 millones de rusos viven "encerrados" en edificios de apartamentos. En 2010, su administración anunció un plan para la propiedad generalizada de viviendas: "Llámelo el sueño ruso", dijo Alexander Braverman, Director del Fondo Federal para la Promoción del Desarrollo de la Construcción de Viviendas. El primer ministro ruso, Vladimir Putin, preocupado por la muy baja tasa de natalidad de su país, dijo que esperaba que la propiedad de la vivienda inspire a los rusos "a tener más bebés".


title: Sueño americano

text: El sueño chino describe un conjunto de ideales en la República Popular de China. Es utilizado por periodistas, funcionarios gubernamentales y activistas para describir la aspiración de superación individual en la sociedad china. Aunque la frase ha sido utilizado anteriormente por periodistas y académicos occidentales, se ha acreditado con la popularización del concepto en China una traducción de un artículo del New York Times escrito por el periodista estadounidense Thomas Friedman, "China necesita su propio sueño". Atribuye el término a Peggy Liu y al proyecto China Dream de la ONG ambiental JUCCCE , que define el sueño chino como desarrollo sostenible. En 2013, el presidente de la República Popular China, Xi Jinping, comenzó a promover la frase como un eslogan, lo que llevó a su uso generalizado en los medios de comunicación chinos.


title: Sueño americano

text: El concepto del sueño chino es muy similar a la idea del "sueño americano". Hace hincapié en el espíritu empresarial y glorifica a una generación de hombres y mujeres hechos a sí mismos en China después de la reforma, como los inmigrantes rurales que se mudaron a los centros urbanos y lograron una mejora magnífica en términos de sus niveles de vida y vida social. El sueño chino se puede interpretar como el conciencia colectiva del pueblo chino durante la era de la transformación social y el progreso económico. La idea fue presentada por el nuevo secretario general del PCCh, Xi Jinping, el 29 de noviembre de 2012. El gobierno esperaba crear una China revitalizada, al tiempo que promovía la innovación y la tecnología para restaurar el prestigio internacional de China. Desde este punto de vista, el sueño chino, como el excepcionalismo estadounidense, es también un concepto nacionalista.


title: Sueño americano

text: Alrededor del 90% de las familias chinas poseen sus propias casas, lo que le da al país una de las tasas más altas de propiedad de viviendas en el mundo.


title: Sueño americano

text: China es el mercado de consumo de más rápido crecimiento del mundo. Según el biólogo Paul R. Ehrlich, "si todos consumieran recursos a nivel estadounidense, necesitarán otras cuatro o cinco Tierras".


title: Sueño americano

text: Muchos autores estadounidenses agregaron ideales estadounidenses a su trabajo como tema u otra idea recurrente, para expresar su punto de vista.Hay muchos ideales que aparecen en la literatura estadounidense, como, entre otros, que todas las personas son iguales, los Estados Unidos de América son la tierra de la oportunidad, se valora la independencia, el sueño americano es alcanzable y todos pueden tener éxito con un trabajo duro y determinación. John Winthrop también escribió sobre este término llamado excepcionalismo estadounidense. Esta ideología se refiere a la idea de que los estadounidenses son, como nación, elegidos.


title: Sueño americano

text: Dejando a un lado la concepción individual del 'sueño americano todas las versiones creen en la oportunidad para obtener algún éxito cuantitativo o cualitativo. Así, para un mejor entendimiento de qué supone este concepto, lo más provechoso sería definir las formas en que puede obtenerse el éxito. En su libro ""Enfrentarse al sueño estadounidense: raza, clase y el alma de la nación"", Jennifer Hochschild Styles señala que las definiciones de éxito implican "cantidad" y "contenido". Ella establece tres categorías que tienen importantes consecuencias normativas y en el comportamiento:


title: Sueño americano

text: 1. Éxito absoluto. Algún objetivo importante que supera con mucho la posición en la que uno empezó.


title: Sueño americano

text: 2. Éxito competitivo. Requiere una victoria sobre alguien más. "Mi éxito conlleva tu fracaso".


title: Sueño americano

text: 3. Éxito relativo. En términos comparativos: mejor que un vecino, que otra clase social, que un personaje ficticio,


title: Lucio Cornelio Sisenna

text: Lucio Cornelio Sisenna (en latín, Lucius Cornelius Sisenna; ca. 120 a. C.-67 a. C.) fue un militar, historiador y analista romano.


title: Lucio Cornelio Sisenna

text: Sisenna era un patricio perteneciente a la "gens" Cornelia, la misma de Sila, del cual fue partidario. Su cognomen hace pensar que pudo tener un posible origen etrusco análogo al de personajes de esa etnia como Porsenna y Vibenna; pero no existen todavía pruebas ciertas que sostengan esta hipótesis. Fue pretor en el año 78 a. C. y quizás promagristrado en Sicilia un año después; además fue legado de Pompeyo en Creta en el 67 a. C., cuando murió en combate durante la campaña de este contra los piratas en la tercera guerra mitridática. Sisenna comandaba las fuerzas romanas en la costa de Grecia.


title: Lucio Cornelio Sisenna

text: Escribió unas "Historiae" en 23 libros que narraban desde los orígenes míticos de Roma a la muerte de Sila, con especial referencia a la guerra Social y a la Guerra civil (83-82 a. C.); a juicio de Cicerón, la obra se caracterizaba por una impostación dramática típica de la historiografía griega. Todos estos libros se han perdido, salvo unos ciento cincuenta fragmentos en los que refleja sobre todo hechos de su época, como la guerra entre Mario y Sila, con perspectiva algo favorable al último; al parecer Salustio habría continuado la obra en sus "Historiae". Según Plutarco, Sisenna habría escrito esta obra como resultado de una apuesta con Hortensio y Lúculo, quienes habrían escrito esta misma "Historiae" respectivamente en versos latinos y en griego.


title: Lucio Cornelio Sisenna

text: Sin embargo se le recuerda más por una colección de fábulas milesias griegas que tradujo en seis libros con el título de "Milesiae fabulae", relatos pícaros y eróticos reunidos por Arístides de Mileto que influyeron poderosamente en la obra de Petronio y de Apuleyo y fueron muy celebrados por toda la Antigüedad.


title: Paloma Valdés

text: María Josefa Paloma Filgueira y Rubio, conocida artísticamente como Paloma Valdés (Valladolid, 23 de octubre de 1943) es una actriz española.


title: Paloma Valdés

text: Se inicia en la interpretación en su ciudad natal a través del Teatro Español Universitario, instalándose poco después en Madrid. En esta ciudad debuta en cine de la mano de León Klimowsky, con la película "Llegaron los franceses".


title: Paloma Valdés

text: Emprende entonces una breve carrera en la gran pantalla, que le lleva a trabajar junto a Juan de Orduña en "El amor de los amores" (1961), Fernando Fernán Gómez en "La venganza de Don Mendo" (1961), Luis Saslavsky en "El balcón de la luna" (1962), Juan Antonio Bardem en "Los inocentes" (1963) o Pedro Lazaga en "Los guardamarinas" (1966).


title: Paloma Valdés

text: En la segunda mitad de los años sesenta, su trayectoria deriva hacia la televisión e interviene, entre otras, en la serie "Diego de Acevedo" (1966), con Paco Valladares así como en numerosos episodios de espacios como "Historias para no dormir" (1966-1968), de Narciso Ibáñez Serrador, "Estudio 1" o "Novela".


title: Paloma Valdés

text: En 1971, tras contraer matrimonio, se retira definitivamente del mundo de la interpretación.


title: Paloma Valdés

text: En 1963 recibió el Premio del Sindicato Nacional del Espectáculo, por "Los Inocentes".


title: Cayo Hostilio Mancino

text: Cayo Hostilio Mancino (en latín, Gaius Hostilius Mancinus) fue un político y militar romano, procedente de la "gens" plebeya "Hostilia". Su padre fue Aulo Hostilio Mancino, cónsul en 170 a. C. y probablemente era hermano del cónsul del año 145 a. C. Lucio Hostilio Mancino.


title: Cayo Hostilio Mancino

text: En 140 a. C. es nombrado pretor; un año después, ya como propretor el Senado le envió a Hispania con orden de aplastar el levantamiento de los numantinos. En 137 a. C. alcanzó el consulado con Lépido Porcina, obteniendo la administración proconsular de la provincia de Hispania Citerior, mientras que a su compañero le correspondió la Ulterior.


title: Cayo Hostilio Mancino

text: Con este nombramiento sustituía a Quinto Pompeyo y Marco Popilio Lenas que intentaron sin éxito vencer a los sediciosos. Independientemente del pésimo precedente, con él empeoró aún más la situación, ya que cayó derrotado en todos los combates contra los rebeldes. Un día los numantinos salieron de su ciudad y rodearon el campamento romano, por lo que Mancino tuvo que acordar un tratado muy desfavorable para los intereses romanos - que podría haber sido mucho peor de no estar presente su cuestor Tiberio Graco - para salvar la vida de los veinte mil soldados a sus órdenes.


title: Cayo Hostilio Mancino

text: Mientras el pueblo romano recibió a Graco como un héroe, Mancino acabó imputado por el Senado, que rechazó aceptar el acuerdo que había alcanzado con los hispanos. Escipión Emiliano salvó a Graco y a otros militares de acabar como el comandante, al que los senadores enviaron a Numancia del mismo modo que tras la derrota de las Horcas Caudinas (321 a. C.) los veinte comandantes responsables del desastre acabaron en manos de los samnitas.


title: Cayo Hostilio Mancino

text: Plutarco no escribe más acerca de Mancino, pero de acuerdo con Apiano acabaría siendo conducido a la capital de los numantinos, que rechazaron quedarse con él.


title: Cayo Hostilio Mancino

text: A su regreso a Roma tomó su asiento en el Senado, pero fue expulsado violentamente por el tribuno de la plebe Publio Rutilio con la excusa de que Mancino había perdido la ciudadanía al ser entregado a Numancia, pero como la entrega no había tenido lugar surgió un conflicto jurídico; en general se consideró que había perdido al menos sus derechos civiles, pero debieron serle retornados posteriormente, ya que se sabe que después fue elegido pretor de acuerdo a lo que señala Aurelio Víctor.


title: Cayo Hostilio Mancino

text: Su desastrosa campaña en territorio hispano llevó a que Plutarco le describiera como un:


title: Donatia

text: Donatia es un género con tres especies de plantas con flores perteneciente a la familia Stylidiaceae y el único género de la subfamilia Donatioideae.


title: Nothing's Gonna Stop Us Now

text: «Nothing's Gonna Stop Us Now» (en español: «Nada va a detenernos ahora») es una "power ballad" escrita por Albert Hammond y coescrita por Diane Warren, producida por Narada Michael Walden, e interpretada por el grupo estadounidense Starship. Conocida por ser el tema principal del film "Mannequin" (1987), alcanzó el primer puesto del Billboard Hot 100 el 4 de abril de 1987 y también el primer puesto del UK Singles Chart durante cuatro semanas en mayo de 1987.


title: Nothing's Gonna Stop Us Now

text: Fue nominada al en la edición de 1988.


title: Nothing's Gonna Stop Us Now

text: El tema fue lanzado como parte del álbum "No Protection" (1987).


title: Nothing's Gonna Stop Us Now

text: Al mismo tiempo, la canción convirtió a Grace Slick en la cantante de mayor edad en obtener un primer puesto en el ranking estadounidense hasta que ese récord fue batido por la cantante Cher con su tema "Believe" (en español, "Crée") en el año 1999. El tema fue también nominado al Oscar en la categoría de .


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Margarita de Navarra (1128-1183) fue reina consorte del Reino de Sicilia durante el reinado de Guillermo I (1154–1166) y la regente durante la minoría de edad del hijo de ambos, Guillermo II.


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Fue hija del matrimonio entre el rey García Ramírez de Navarra y su primera esposa, la normanda Margarita de L'Aigle. Se casó de niña con Guillermo cuando éste era todavía un príncipe de Sicilia más, el cuarto hijo de Roger II de Sicilia. Según el historiador italiano Isidoro La Lumia ella fue, a edad avanzada, "bella ancora, superba, leggiera" (todavía hermosa, orgullosa, ligera).


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Durante el reinado de su marido, fue a menudo ignorada por el rey, por la que particularmente no sintió amistad, ni ciertamente la amó. Sin embargo, ella tenía una personalidad más fuerte que la de él y varias veces le convenció para que actuara cuando el rey quería ser pasivo. Ella tuvo un enamoriscamiento, quizás mutuo, con Mayón de Bari, el "ammiratus ammiratorum" (almirante de almirantes) del rey, y ambos se aliaron a menudo para intentar derribar a los opositores del rey, aunque uno de ellos, Mateo Bonello, asesinó a Mayón de Bari y secuestró a Margarita con dos de sus hijos durante la rebelión de 1160.


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Fruto de su matrimonio con Guillermo I el Malo, nacieron cuatro hijos:


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Fue voluntad de Guillermo I que, a su muerte (1166), su hijo mayor superviviente le sucediese y su segundo hijo recibiera el principado de Capua. Así se hizo, y el día de la coronación de Guillermo II, Margarita declaró una amnistía general en todo el reino. La nueva regente también revocó el último acto más impopular de su marido: la imposición de rescate mediante dinero de las ciudades rebeldes. El primer nombramiento de Margarita para el gobierno del reino fue la designación de un hombre fuerte para la posición vacante de almirante (pues Mayón de Bari murió asesinado en vida del rey, su marido). Ella promovió al caíd Pedro como almirante del reino, un converso musulmán y eunuco, lo que molestó mucho a la aristocracia de sangre, que se creía con más derecho, y provocó la envidia de la aristocracia palatina.


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: La reina desconfiaba de la aristocracia nativa y escribió una carta a su primo, Rotrudo, arzobispo de Ruan, pidiendo que le enviara a uno de sus parientes normandos franceses, por parte de la familia de su madre (L'Aigle), para ayudarla a gobernar. Su primo Gilberto conde de Gravina, que ya estaba presente en el sur de Italia, era uno de los enemigos de Pedro el Caíd y, según el cronista Hugo Falcando, un traicionero y firme opositor al gobierno de su prima.


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: En medio de este conflicto de relaciones entre la corte y la nobleza, Pedro el Caíd desertó de su cargo de "Cancellarius Regni" (canciller del reino) huyendo a Túnez, donde se reconvirtió al Islam con el nombre de Ahmed el Siciliano. Este hecho forzó a Margarita a nombrar a su primo, el traicionero Gilberto de Gravina, catapán de Apulia y de Campania y a enviarlo fuera de Sicilia, a la península italiana, para prepararse contra la invasión proveniente de las ambiciones territoriales del emperador gibelino Federico I Barbarroja. En esta coyuntura, la popularidad de la reina regente, a gran altura gracias a las medidas populistas iniciales de su reinado (según lo mencionado anteriormente), había disminuido considerablemente y la conocían en la calle como «la Española».


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Después de la salida de Gilberto a Apulia, el medio hermano de Margarita, Rodrigo Garcés de Navarra, llegó a Palermo. Rodrigo, que cambió su nombre por el de Enrique a petición de su hermana, era un hijo del rey García Ramírez de Navarra que tuvo probablemente con su segunda esposa Doña Urraca, y que a la muerte del esposo de Margarita viajó hasta Palermo con la esperanza de hacer carrera gracias a la influencia de su medio hermana, la reina viuda de Sicilia. Llegó a ser una figura creadora de discordia y peligrosa para el futuro reinado de su medio sobrino el rey Guillermo II. Pero entonces, de recién llegado, su hermana Margarita le envió a Apulia con el título de conde de Montescaglioso. Felizmente para la reina, la llegada de un familiar más favorable a sus intereses ocurrió casi simultáneamente. Rotrudo de Ruan había enviado su petición de ayuda a Esteban de Perche, otro primo de la rama L'Aigle. Esteban iba por ese entonces a salir de cruzada a Tierra Santa con un grupo de acompañantes formado por treinta y siete caballeros. Decidió parar en Palermo primero y allí se le persuadió para quedarse en el reino y ayudar a su prima la reina regente. Fue designado canciller en noviembre de 1166.


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: En 1167, Margarita hizo lo que pudo para socorrer (bajo la forma de dinero) al sitiado papa Alejandro III en Roma, oponiéndose entonces a su enemigo común, el emperador Barbarroja. En otoño de ese mismo año, sin embargo, ella cometió una equivocación que trajo horribles consecuencias: designó a Esteban de Perche como arzobispo del vacante arzobispado de Palermo. Con esto, ahora no sólo la nobleza, sino también el clero desdeñó a la reina regente, querida, no obstante, por el populacho. Su medio hermano Enrique regresó a Sicilia al mismo tiempo y creó nuevo apuro para la reina, acusándola de estar bajo el influjo de su amante Ricardo, conde de Molise. Las alegaciones, inventadas por los amigos de Enrique, eran de forma inesperada totalmente falsas. Sus amigos pronto le convencieron para que apuntara como incestuoso a Esteban de Perche, igualmente inocente como Ricardo de Molise. Alrededor de Enrique de Montescaglioso creció una gran conspiración, pero Esteban fue demasiado rápido y el peligro se difuminó. Margarita convenció a Enrique (es decir, le sobornó) para que saliera de Sicilia y regresara a España.


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: En 1168, los acontecimientos generados por los vasallos rebeldes, que se oponían a los cortesanos franceses y navarros de la reina regente, llegaron a sobresalir: forzaron a Esteban de Perche a resignar su cargo, mientras Gilberto de Gravina fue desterrado también. Dejaron entonces a Margarita sin ninguna relación familiar excepto su hijo y pupilo en Sicilia: le habían arrebatado el gobierno de sus manos. Margarita protestó por la deposición de su primo de la archidiócesis de Palermo y envió cartas al papa Alejandro III y a Tomás Becket, arzobispo de Canterbury, donde solicitaba su ayuda para reinstalar a su favorito, pero no recibió ninguna de Alejandro y poca ayuda de valor real de Santo Tomás. La regencia de la reina Margarita terminó entonces de facto, aunque fue regente de jure hasta la mayoría de edad de su hijo en 1171.


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Vivió hasta 1183, dotando como su herencia a la abadía benedictina del sitio de Santa María de Maniaces, construida un siglo antes por el catapán bizantino Jorge Maniaces, así como una iglesia en San Marco d'Alunzio, el primer castillo de Roberto Guiscardo en Sicilia. Fue enterrada en la Catedral de Monreale.


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Es interesante la correspondencia que la reina Margarita tuvo con Santo Tomás Becket. Santo Tomás le escribió "te debemos una deuda de gratitud" por la ayuda que la reina había prestado al santo contra el rey Enrique II de Inglaterra. Tomás también escribió a Ricardo Palmer, obispo de Siracusa, solicitándole a él, un opositor contra cualquier otro candidato que no fuera él mismo para la sede palermitana, que trabajara para la causa de la reina y de Esteban. Sin embargo, más interesante que cualquiera de estos intercambios epistolares es el colgante de oro de Tomás que ahora está en el Museo Metropolitano de Arte de Manhattan (Nueva York). Lleva la inscripción con una efigie de su alteza Margarita y de un prelado (Tomás o Reinaldo).


title: Margarita de Navarra y Sicilia

text: Como colofón, las capacidades como regente de la reina Margarita de Navarra en la corte de Sicilia son discutibles. John Julius Norwich habla de su «"incapacidad total para gobernar"», pero el éxito de Esteban de Perche durante su estancia en el cargo de canciller es innegable. Los estudiosos la culpan sobre todo por su renuncia a ver el desapego que sus parientes causaron a la nobleza y clero local.


title: Nokia 1110

text: Nokia 1110 y Nokia 1110i son dos teléfonos móviles de bajo coste fabricados por Nokia que operan en GSM. El 1110 fue lanzado al mercado en 2005, y el 1110i en 2006. Ambos modelos fueron considerados como "el primer teléfono" para los nuevos usuarios. Desde el punto de vista de Nokia, el 1110i tenía la ventaja de la facilidad de uso y precio accesible. Estos teléfonos son muy parecidos (en funcionalidad) al Nokia 1100.


title: Nokia 1110

text: En enero de 2007, Nokia vendió el 1110 como su modelo monocromático básico de bajo costo. Uno de sus mercados clave es el de los países en vías de desarrollo. Ha sido uno de los teléfonos más vendidos del mundo en la historia de la telefonía celular, debido a su bajo costo y diseño simple, que hacía fácil su uso.


title: Roboam

text: Roboam o Roboán (Rehoboam en algunas versiones de la Biblia) fue un rey de Judá que reinó entre 928 y 913 a.C. Fue hijo de Salomón con Naamah. Su reinado está consignado en el Primer Libro de Reyes y paralelamente en el Segundo Libro de Crónicas.


title: Roboam

text: Hijo y heredero de Salomón, recibió el reino unificado de Judá e Israel, pero no fue bien recibido por los israelitas (las tribus norteñas). Tuvo que acudir a Siquem a recibir la corona de Israel de manos de los ancianos. Según el relato de I Reyes 12: 1-24, el encuentro comenzó con la queja de los ancianos de la pesada carga y el yugo que les había impuesto Salomón, pidiendo al nuevo rey que les aliviara esos tributos económicos. Roboam, en contra de la opinión de sus consejeros de mayor edad, aceptó el consejo de los jóvenes de su edad y rechazó con dureza la petición, por lo que los israelitas se sublevaron y se apartaron de la dinastía de la "Casa de David", proclamando rey a Jeroboam I, antiguo General del Ejército de su padre Salomón.


title: Roboam

text: Ante esa situación Roboam se vio obligado a huir precipitadamente a Jerusalén en su propio carro de guerra. En adelante, la casa davídica reinaría sólo en Judá, con las tribus de Judá y Benjamín, aunque el reinado sería más largo y estable que el de las 10 tribus restantes (Israel), que estaría sometido a una sucesión, a menudo violenta, de reyes y dinastías.


title: Roboam

text: El relato bíblico dice que Roboam trató de recuperar el territorio de Israel, pero desistió a causa de la profecía del profeta Semaías, según la cual, ello contravenía la voluntad de Dios. En el futuro, ambos reinos se enfrentarían frecuentemente, lo que aprovecharían los Estados enemigos vecinos. Así, en el quinto año de reinado de Roboam, se produjo la invasión del faraón egipcio Sheshonq I, que pudo saquear el Templo de Jerusalén.


title: No Protection

text: No Protection (en español: «Sin protección») es el título del segundo álbum de estudio grabado por la banda de AOR estadounidense Starship. Fue lanzado al mercado por las compañías discográficas Grunt Records y RCA Records el 27 de julio de 1987. El disco incluye "Nothing's Gonna Stop Us Now", la canción que alcanzó el primer puesto del Billboard Hot 100 en abril de 1987, y "It's Not Over ('Til It's Over)", canción que estuvo entre los primeros 10 puestos del mencionado ranking.


title: No Protection

text: Este fue el último álbum de Starship que tuvo como vocalista a Grace Slick, ya que ella se marchó del grupo 2 años después en 1989.


title: No Protection

text: (pistas: A1, A4 a B2, B5), Philip Ingram * (pistas: A1, A4 a B2, B5), Sharon Hendrix (pistas: A1, A4 a B2, B5), Siedah Garrett (pistas: A1, A4 a B2, B5) Drums [Drum Sampling]Álbumes Canciones


title: Bob Clark

text: Bob Clark (5 de agosto de 1939 - 4 de abril de 2007) fue un director de cine, productor y guionista estadounidense.


title: Bob Clark

text: Comenzó dirigiendo películas de bajo presupuesto, como "Deathdream" (1972) y "Los niños no deberían jugar con cosas muertas" (1972). Posteriormente continuó haciendo películas de terror y suspense con presupuestos un poco más altos, como "Black Christmas" (1974) o "Asesinato por decreto" (1978), película esta última en la que Sherlock Holmes y el Doctor Watson solucionan el misterio de Jack el Destripador. Después hizo una película dramática llamada "Tribute" (1980) y comedias de gran recaudación como "Porky's" (1981), "" (1983), "A Christmas Story" (1983), "Un tiro por la culata" (1990), "Unos peques geniales" (1999) , "" (2004) y "Karate Dog" (2004).


title: Bob Clark

text: Bob tuvo un trágico final, el 4 de abril de 2007, tras colisionar frontalmente con un conductor borracho y sin licencia, cuando viajaba por la autopista con su hijo Ariel, de 22 años, quien también perdió la vida en el accidente.


title: Mary Bell

text: Mary Flora Bell (Newcastle-upon-Tyne, Inglaterra, 26 de mayo de 1957) es una mujer inglesa que, cuando era una niña de 10-11 años de edad en 1968, estranguló hasta la muerte a dos niños en Scotswood, un distrito de Newcastle upon Tyne. Fue condenada en diciembre de 1968 por el homicidio de Martin Brown (de cuatro años de edad) y Brian Howe (de tres años de edad).


title: Mary Bell

text: Desde que salió de prisión en 1980, ha vivido bajo una serie de seudónimos. Su identidad ha sido protegida por mandato judicial, la cual se ha ampliado para proteger también la identidad de su hija. En 1998, Bell colaboró con Gitta Sereny en un testimonio de su vida, en el que detalla el abuso que sufrió de niña a manos de su madre prostituta y sus clientes.


title: Mary Bell

text: La madre de Bell, Betty, era prostituta y de vez en cuando se ausentaba de la casa, viajando a Glasgow por motivos de trabajo. Mary fue su primera hija, que nació cuando Betty tenía 15 años. No se sabe bien quién fue el padre biológico de Bell, aunque ella creyó gran parte de su vida que fue Billy Bell, un criminal arrestado por robo a mano armada, quien se había casado con Betty tiempo después del nacimiento de Mary. Personas no pertenecientes al círculo familiar señalaron que Betty intentó en más de una ocasión asesinar a Mary y hacerlo aparentar como un accidente, en los primeros años de vida de la pequeña. La propia Bell señaló que fue víctima de abuso sexual por parte de su madre más de una vez, diciendo que ella la obligaba a participar en actos sexuales con hombres desde los cuatro años de edad.


title: Mary Bell

text: Mary Bell fue encarcelada por estrangular en una casa abandonada a un niño pequeño llamado Martin Brown el 25 de mayo de 1968, el día que cumplió 11 años de edad. Por lo que se sabe, estaba sola al momento del asesinato. Entre ese momento y el segundo asesinato, ella y su amiga Norma Bell (quien no tenía relación familiar con ella), de 13 años, entraron en una enfermería en Scotswood y cometieron actos de vandalismo y dejaron notas donde Mary se responsabilizaba por el asesinato. La Policía desestimó este incidente diciendo que era sólo una broma.


title: Mary Bell

text: El 30 de julio de 1968 las dos tuvieron parte nuevamente en un asesinato y nuevamente por estrangulación, el de Brian Howe de tres años de edad. Los informes de la Policía concluyeron que Mary Bell volvió al lugar del crimen con una navaja para escribir sus iniciales, "MB" en el estómago del niño, y luego, con esa misma navaja pero con otra mano, formó la "M". Mary Bell también usó un par de tijeras para cortar trozos del cabello de Brian Howe además de sus genitales. Sus testimonios se contradijeron mucho, por lo que nunca se supo con claridad lo que sucedió. En principio la muerte de Martin Brown fue declarada como accidente, ya que no había pruebas de nada extraño. Sin embargo, la muerte fue vinculada con el asesinato de Brian Howe y finalmente en agosto las dos fueron detenidas y acusadas de dos cargos de asesinato en segundo grado.


title: Mary Bell

text: El 17 de diciembre de 1968, Mary Bell fue absuelta del cargo de asesinato pero fue condenada por "asesinato en segundo grado debido a su falta de responsabilidad". El jurado tomó esta decisión después de escuchar los resultados psiquiátricos, que decían que tenía los clásicos síntomas de una psicopatía. Fue sentenciada a la llamada pena "at Her Majesty's Pleasure", es decir, una sentencia a prisión indefinida. Norma fue absuelta de ambos cargos.


title: Mary Bell

text: Desde el momento en que fue presa, Mary fue centro de atención de la prensa británica y de la revista alemana "Stern". La madre vendió en varias oportunidades historias acerca de ella y concedió muchas entrevistas a la prensa sobre Mary, escribiendo historias y diciendo que eran de ella. Mary volvió a los titulares de la prensa de nuevo, cuando en septiembre de 1979 escapó brevemente de la custodia de la prisión.


title: Mary Bell

text: Bell fue liberada en 1980, se le otorgó un nuevo nombre y se le garantizó el anonimato para poder empezar una nueva vida junto con su hija, quien nacería en 1984. Esta hija no supo del pasado de su madre hasta que los periodistas encontraron la localidad donde vivían debido a un reporte y tuvieron que salir de allí con sábanas sobre sus cabezas. Originalmente, la identidad de esta hija fue protegida hasta que ella cumplió los 18 años. Sin embargo, el 21 de mayo de 2003 Bell ganó una batalla legal en la Corte Suprema para lograr mantener su anonimato y el de su hija por el resto de sus vidas. En 2009 Mary Bell se convirtió en abuela.


title: Danzas antiguas

text: La danza o el baile, es la ejecución de movimientos que se realizan con el cuerpo, principalmente con los brazos y las piernas y que van acorde a la música que se desee bailar. Dicho baile tiene una duración no especificada que va desde segundos, minutos, e incluso hasta horas y puede ser de carácter artístico, de entretenimiento o religioso. De igual manera, es también una forma de expresar nuestros sentimientos y emociones a través de gestos finos, armoniosos y coordinados. El baile, en muchos casos, también es una forma de comunicación, ya que se usa el lenguaje no verbal. Es una de las pocas artes donde nosotros mismos somos el material y punto de atención. Es un arte bello, expresivo y emocionante en muchos aspectos, tanto para los que disfrutan con su contemplación (público), como para los que bailan en ese momento (bailarín) y al ser ameno, (en la mayoría de los casos) puede disfrutarse por toda la gente, aunque en algunas ocasiones, el apreciar un tipo de baile en específico, dependerá tanto de la audiencia, como del bailarín. Es importante destacar, que la danza es una de las bellas artes más simbólicas, ya que, principalmente. se acentúa la necesidad de transmitir emociones y comunicar un mensaje a la audiencia desde el de la danza


title: Danzas antiguas

text: El hombre se ha manifestado a través de las artes desde su aparición en la Tierra. Así nos llegan desde tiempos remotos sus creaciones, y de su mano, sus costumbres, su vida, y su historia. La danza no es ajena a este fenómeno, pues ha formado parte de la historia de la Humanidad desde tiempos inmemoriales y es de las artes que a través del tiempo ha sido un exponente importante para humanidad, utilizándose para diversos fines, como artísticos, de entretenimiento, culturales, religiosos,  Las danzas antiguas (o históricas) en un término colectivo que abarca una amplia variedad de tipos de danza, que se bailaban desde el pasado hasta el presente.


title: Danzas antiguas

text: Los bailes desde principios del siglo XX pueden ser recreados precisamente, ya que se conservan en la memoria y en películas y grabaciones en vídeo. Sin embargo, las danzas antiguas deben de ser reconstruidas a partir de pruebas como notaciones y manuales de danza que han sobrevivido hasta el presente. Las danzas antiguas, además de bailadas por placer, se interpretan como de una investigación histórica.


title: Danzas antiguas

text: Se debe precisar que en la tradición europea existió una diferenciación importante entre el término danza y el término baile. Esto se fundamentó en criterios tanto sociales como morales de la época. El término danza se utilizaba para aquellas prácticas dignas de la aristocracia, tenían un diseño de coreografía con movimientos controlados y estilizados, como lo señala el «Diccionario de autoridades»: la danza era un "baile serio". Por otro lado, el baile era relacionado con las clases bajas, generalmente por su movimientos más libres, considerados deshonestos y hasta lascivos. Jusepe Antonio González de Salas autor de la época lo señala de la siguiente manera: "Cabe mencionar una distinción entre danza y baile. Así, la primera es un género más antiguo, según Ateneo, en el que sólo se usan los pies y en el que los movimientos suelen ser más "mesurados y graves". Por el contrario, en los bailes se usan pies y manos y los movimientos son más libres o desmedidos”


title: Danzas antiguas

text: El artículo recoge a continuación la mayoría de las danzas sociales de Europa oriental.


title: Danzas antiguas

text: Se conocen muy pocas danzas. No obstante, se saben los nombres de algunas de las danzas musicales y la literatura superviviente, como:La farándula también es presentada con frecuencia como una danza medieval, basándose en la iconografía existente.


title: Danzas antiguas

text: Los primeros manuales supervivientes de danza provienen del Renacimiento, que incluyen ejemplos de Guglielmo Ebreo da Pesaro, Fabritio Caroso y Thoinot Arbeau. Estos nos permiten reconstruir las danzas con un mayor grado de certeza. Hay que tener en cuenta el gran número de danzas de origen español, lo que refleja la influencia cultural de los que dominan el poder en esa época. Algunos tipos de danza renacentista son:En el barroco John Playford publicó «"The Dancing Master"», que, junto con publicaciones similares, ofrece un gran repertorio de danzas del barroco inglés. Aparte de las danzas de ese país, el más documentado estilo de danza barroca se desarrolló en la corte francesa durante el siglo XVII. El término «danza barroca» se utiliza a menudo para referirse específicamente a este estilo francés, que refleja el poder dominante de la época. Algunos tipos de danza barroca son:Pasada la Revolución francesa, la moda de las mujeres disfruta de un muy breve período de sensibilidad. Las prendas de vestir tienden a ser muy vistosas y sin restricciones, lo que fomenta las danzas con saltos y giros, y mucho dulzor Comenzando con la gran moda internacional de la polca de 1845, cualquiera podía bailar. Las mujeres llevan faldas de aro, y los bailes de vueltas ayudan a mantener las faldas fuera del camino.


title: Danzas antiguas

text: Los mismos bailes de mediados de siglo todavía se bailaban a finales de siglo, pero por menos personas y con menos entusiasmo. Los maestros de danza, en un vano intento de mantener su lugar en la sociedad y en la economía, inventan danzas de mayor y mayor complejidad. El "bustle" sustituye al "hoop", lo que requiere algunos cambios en el estilo de baile. Al tiempo, la música de ragtime comienza su infiltración.Vernon e Irene Castle aportaron un aire de respetabilidad a los bailes de pareja, y fue posiblemente el momento de locura por el baile más grande en los EE. UU. A finales de la I Guerra Mundial estas personas eran vistas como anticuadas.


title: Danzas antiguas

text: Son los felices años veinte. Por primera vez, hay una clase de niños que no tienen que ir a trabajar de inmediato para apoyar a la familia. Es una época de danzas muy enérgicas realizadas por la generación más joven.


title: Danzas antiguas

text: En estos años, más que nunca, la sociedad blanca adopta cada vez más danzas de la sociedad negra: la música de swing y la música de baile son la moda.


title: Nokia 2650

text: Nokia 2650 fue el primer teléfono hecho público en el segundo trimestre de 2004. El modelo era uno de los pocos "clamshell" liberados por Nokia en aquel tiempo y siendo un teléfono de primer uso, llegó a ser muy popular debido a su bajo precio.


title: Club Balonmano Naranco

text: El Club Balonmano Naranco fue un club de balonmano de la ciudad de Oviedo (Asturias, España).


title: Club Balonmano Naranco

text: El club se crea en 1978-79 al desaparecer otro club de balonmano ovetense, la "ACD Telefónica", como consecuencia de no disponer de la capacidad económica suficiente para afrontar el ascenso a la Primera División Nacional. Como la mayoría de jugadores provienen del barrio de Ciudad Naranco, deciden que ese sea el nombre del club.


title: Club Balonmano Naranco

text: En muy pocos años logran el ascenso a la máxima categoría del balonmano nacional, debutando en esta competición en la temporada 1983-84. Militaría también en esta categoría las temporadas 1986-87, 1987-88, 1988-89 y 1989-90, logrando como mejor clasificación un sexto puesto. Además llegan a disputar tres temporadas la competición copera (cuartofinalista en las temporadas 1987-88 y 1988-89, octavofinalista en 1990-91). Ya con la denominación actual de Liga ASOBAL militarían tres temporadas en ésta (1990-91, 1992-93, 1997-98). La temporada 1997-98 sería su, hasta ahora, última campaña en la ASOBAL, bajo la denominación de "Universidad de Oviedo - Naranco".


title: Club Balonmano Naranco

text: En la temporada 2007-2008, tras una mala campaña con problemas económicos incluidos, el club desciende de la División de Honor B a la Primera División Nacional, tras perder la promoción de permanencia ante el Balonmano Málaga. Finalmente, desapareció ese mismo año.


title: Club Balonmano Naranco

text: Disputaba sus encuentros como local en el Polideportivo de Vallobín (Oviedo), de titularidad municipal, inaugurado en 1993 y con capacidad para 1000 espectadores. Anteriormente en sus inicios los partidos de local se disputaban en el Polideportivo de la Ursulinas en Ciudad Naranco.


title: Club Balonmano Naranco

text: Los colores del Balonmano Naranco son camiseta y pantalón azules para el primer uniforme, y camiseta y pantalón blancos para el segundo uniforme.


title: Strelitzia

text: Strelitzia, llamado popularmente "ave del paraíso" o "flor del paraíso" entre otros nombres, es un género con 5 especies reconocidas perteneciente a la familia Strelitziaceae. Es nativo de Sudáfrica. Se cultiva ampliamente para su uso como flor cortada, en especial "S. reginae".


title: Strelitzia

text: Son plantas herbáceas rizomatosas con un hábito de crecimiento en mata, sin fuste. Hojas grandes de textura coriácea, parecidas a las del banano pero con peciolos más largos. La inflorescencia surge entre las hojas; es una espata horizontal de color púrpura en forma de barquillo donde se encuentran las tres flores que abren en sucesión. Estas tienen sépalos petaloideos y 3 pétalos soldados con 5 estambres lineales adheridos a ellos. En "S. reginae" las flores son de color amarillo anaranjado; en "S. alba" y "S. nicolai" blancas o azuladas. Los frutos contienen de 1 a 6 semillas cada uno. Son polinizadas por aves de la familia Nectariniidae.


title: Antonio del Amo

text: Antonio del Amo Algara (Valdelaguna, Madrid, 9 de septiembre de 1911 - Madrid, 19 de junio de 1991) fue un director y guionista de cine español.


title: Antonio del Amo

text: Fue tío del director José Luis Madrid, abuelo materno del director Rodrigo Sorogoyen y tío- abuelo del director mexicano Sebastián del Amo.


title: Antonio del Amo

text: Sus primeros contactos con el séptimo arte fueron —en la década de los treinta— como crítico cinematográfico en las revistas "Popular Films" y "Nuestro Cinema". Durante la Guerra Civil Española rodó diversos documentales para el bando republicano.


title: Antonio del Amo

text: En 1947, entra en el campo de la dirección cinematográfica, con dos películas producidas por Sagitario Films S.A. sobre guiones de su amigo Manuel Mur Oti: "Cuatro mujeres" y "El huésped de las tinieblas". Otras películas destacadas de su filmografía fueron "Día tras día" y "Sierra maldita", por la que fue galardonado con la Concha de Oro, en el Festival de San Sebastián de 1954. En el año 2018 su película "Noventa minutos" (1949) fue terminada de restaurar y reestrenada, obteniendo una gran acogida por su original ambientación en Londres durante unos bombardeos acaecidos durante la II Guerra Mundial.


title: Antonio del Amo

text: Otras películas fueron las protagonizadas por el niño prodigio Joselito, las primeras incursiones en la gran pantalla tanto del cantante de copla Antonio Molina en "El pescador de coplas" (1952), como de Raphael, en "Las gemelas" (1963) .


title: Antonio del Amo

text: Impartió además clase en la Escuela Oficial de Cine y escribió, entre otros libros, "Historia universal del cine" (1945), "El cinema como lenguaje" (1948) y "Estética del montaje" (1972).


title: Antonio del Amo

text: Falleció a consecuencia de un accidente de automóvil en 1991.


title: Prosper Guéranger

text: Prosper-Louis-Pascal Guéranger (Sablé-sur-Sarthe, 4 de abril de 1805 – Solesmes, 30 de enero de 1875) fue un sacerdote francés, restaurador y abad del priorato benedictino de Solesmes, y fundador de la Congregación de Francia de la Orden de San Benito Abad.


title: Prosper Guéranger

text: Nació en las cercanías de la antigua abadía benedictina de Solesmes, secularizada en 1790 durante la Revolución francesa. Influenciado por el ultramontanismo de Félicité Robert de Lamennais, en 1822 decide entrar en el seminario, donde se apasionó en el estudio de la patrística, y el 7 de octubre de 1827 es ordenado sacerdote en Tours y nombrado canónigo del capítulo catedralicio.


title: Prosper Guéranger

text: Contra el uso del clero galicano, empezó a seguir para sus oficios el Misal Romano, convirtiéndose en el inspirador del movimiento francés de restauración litúrgica.


title: Prosper Guéranger

text: El 11 de julio de 1833, con el consentimiento del obispo de Le Mans, adquirió el viejo priorato de Solesmes y se trasladó con tres compañeros, restaurando así la orden benedictina en Francia.


title: Prosper Guéranger

text: En 1837 se trasladó a Roma y el 26 de julio emitió los votos solemnes en la abadía de San Paolo Fuori le Mura. El 1 de septiembre obtiene del papa Gregorio XVI un breve apostólico con el cual quedaba fundada la "Congregación de Francia de la Orden de San Benito", heredera de las suprimidas congregaciones de Cluny, de San Mauro y de los Santos Vitón e Idulfo.


title: Prosper Guéranger

text: Solesmes se convierte en "abadía madre" de la congregación y Guéranger es nombrado primer "superior general".


title: Prosper Guéranger

text: En 1860, durante una investigación llevada a cabo por la Santa Sede para encontrar el mejor modo de condenar los "errores modernos" y en especial el liberalismo político, el abad Guéranger envió una respuesta que, entre otras de importantes eclesiásticos de Francia y de Bélgica, fue la base de una primera lista de errores, lista que luego se convertiría en el "Syllabus".


title: Prosper Guéranger

text: Entre sus escritos más importantes cabe recordar "Las" "Instituciones Litúrgicas" (1840-1851) y "El Año Litúrgico" (1841-1866).


title: Prosper Guéranger

text: Muchos de los escritos de "Dom Guéranger" se publicaron a menudo en el periódico de "Louis Veuillot", "L'Univers", y luego, después de su suspensión en 1860, en "". Es así, ya sea en vida (como los "Ensayos sobre el naturalismo contemporáneo"), o después de su muerte (como "Jesucristo rey de la historia", que estos artículos fueron reunidos en volumen.


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: La Honorable Cámara de Senadores de la provincia de Entre Ríos es la Cámara Alta del Poder Legislativo provincial, compuesta por 17 bancas que representan a cada uno de los en los que se divide la provincia.


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: La presidencia del Senado se encuentra a cargo de la vicegobernación desde donde se preside las sesiones, aunque esta figura no participa de los debates ni tiene derecho a voto; salvo en caso de empate. A su vez la presidencia se encuentra secundada por una vicepresidencia 1º y una vicepresidencia 2º. Además asisten a esta mesa directiva una figura de secretario y prosecretario que no son legisladores, pero cumplen funciones parlamentarias, administrativas y de coordinación.


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: Los cargos del Senado son electos a pluralidad de sufragios, duran en sus cargos el término de cuatro años y son reelegibles.


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: Además de participar en la formulación y sanción de las leyes, el Senado tiene poderes exclusivos que no se le conceden a la Cámara de Diputados. Entre ellos está juzgar en juicio público a los acusados por la Cámara de Diputados y prestar o negar acuerdo al Poder Ejecutivo, para el nombramiento de los miembros del Superior Tribunal de Justicia; los titulares de los Ministerios Públicos Fiscal y de la Defensa; restantes magistrados y funcionarios del Poder Judicial; fiscal de Estado; Contador General de la Provincia, Tesorero General de la Provincia; miembros del Tribunal de Cuentas; dirección del Consejo General de Educación; vocales del Consejo General de Educación y demás funcionarios para los cuales la ley establezca esta forma de nombramiento.


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: Para que una persona pueda ocupar un cargo en el Senado provincial de Entre Ríos, debe cumplir una serie de requisitos:


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: - Debe haber cumplido la edad de treinta años


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: - Tener seis años de ciudadanía en ejercicio


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: - Ser natural del departamento que lo elija, o con dos años de residencia inmediata en él


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: Es un cargo incompatible con posibles empleos en el Poder Ejecutivo nacional, de la Provincia o de las municipalidades (con excepción del profesorado nacional y de las comisiones honorarias eventuales); con todo otro cargo de carácter electivo nacional, provincial, municipal o de otra provincia; y con el de funcionario o empleado dependiente de una empresa particular que tenga relaciones permanentes con los poderes públicos de la Provincia.


title: Cámara de Senadores de Entre Ríos

text: El mandato de los Senadores es desde el 10 de diciembre de 2019 al 10 de diciembre de 2023.


title: Phenakospermum

text: Phenakospermum es un género de plantas fanerógamas de la familia Strelitziaceae.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Guillermo VII (1240 - Alessandria, 6 de febrero de 1292) fue marqués de Montferrato desde 1253 hasta su muerte. También fue el rey titular de Tesalónica. En vida fue apodado como el Grande ("il Gran Marchese"). En su momento de mayor auge (1278-1280) ostentó las capitanías de Vercelli, Alessandria, Acqui, Tortona, Casale, Ivrea y Milán, y mantuvo alianzas con Alfonso X y amistad con Pedro III de Aragón, pero a su muerte, tras diversas guerras y conflictos el marquesado había perdido casi todas las poblaciones y su relevancia política.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Guillermo fue el mayor de los hijos de Bonifacio II de Montferrato y Margarita de Saboya. En 1253, poco antes de morir, su padre le nombró heredero en su testamento. Los primeros años, hasta 1257, ejerció la regencia su madre. Después de alcanzar la mayoría de edad se casó en 1258 con Isabel, hija de Richard de Clare, V conde de Hertford, y VI conde de Gloucester. Este matrimonio pactado unió a los Saboya y los Montferrato a las aspiraciones imperiales de Ricardo de Cornualles. Por otra parte su hermana Adelaida (Alessia) contrajo matrimonio en 1263 con Alberto I de Brunswick-Luneburgo.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: En sus primeros años, Guillermo se dedicó a ejercer su poder en el sur del Piamonte, igual que habían hecho muchos de sus antecesores. Los señores de Montferrato siempre tuvieron que estar combatiendo las rebeliones independentistas de las ciudades de Asti y Alessandria. Para conseguir mantenerles bajo control, Guillermo forjó una alianza con Francia y con la Iglesia. A pesar de ser aliado del Papa, la relación y cercanía de su familia con el Emperador provocó los recelos de los güelfos, mientras que su política pro-francesa provocó la enemistad de sus vecinos gibelinos.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Guillermo formó parte del séquito del rey Carlos de Anjou y participó activamente en la política güelfa. En 1264 contribuyó a la invasión de Lombardía, lo que le granjeó el odio del jefe gibelino de la región, Oberto Pelavicino. Pero Guillermo resistió sus ataques con determinación y eficacia. Incluso ocupó las fortalezas de Acqui Terme, Tortona y Novi Ligure, y llegó a tomar Nizza Monferrato. En 1265 llegaron los refuerzos franceses. En menos de ocho años desde su ascensión al poder Guillermo ya había extendido su poder a Lanzo Torinese y los alrededores de Alessandria.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: A pesar del inmenso apoyo recibido por los angevinos, los señores de Montferrato nunca conocieron lo que era la lealtad a una causa y, Guillermo no fue diferente. Abandonó a Carlos poco después de su éxito, seguramente por temor al aumento de poder de Carlos en Italia y la posibilidad de verse rodeado por un estado angevino que le absorbiese.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Guillermo encontró un nuevo aliado en Alfonso X de Castilla, quien se autoproclamaba heredero de Manfredo de Sicilia, y por lo tanto del emperador Federico II. Se unió a Alfonso a la cabeza de la coalición antiangevina. Con el propósito de fortalecer esta nueva alianza con el rey castellano, el marqués (viudo desde 1270) se casó con Beatriz de Castilla, hija de Alfonso X el Sabio, en la Iglesia Mayor de Santa María (anteriormente mezquita y luego catedral) de Murcia en agosto de 1271. Además, se planeó el futuro matrimonio de Margarita de Montferrato, la única hija que Guillermo tuvo con Lady Isabel de Clare, hija de Richard de Clare, conde de Hereford y Gloucester y de su mujer la condesa Maud de Lacy, con el infante Juan de Castilla el de Tarifa, hijo de Alfonso X el Sabio, de quienes desciende la Casa de Valencia.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Guillermo recibió por parte de Alfonso la promesa de ayuda militar en caso de un ataque angevino. Por su parte, Alfonso le nombró Vicario General de Lombardía, en oposición al vicario de Carlos. Pero este último atacó las tierras de Guillermo y, a pesar de las promesas, Alfonso no envió ninguna ayuda.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Abandonado a sus propios medios mientras el enemigo invadía sus territorios, y con Tortona y Acqui Terme perdidas, Guillermo negoció una alianza con las ciudades gibelinas de Pavía, Asti y Génova. Mientras, seguía esperando la ayuda de Alfonso, pero el rey había dado por perdido Alemania e Italia y aceptó dejar la corona a Rodolfo I. Sin embargo, un pequeño grupo de soldados castellanos se puso en camino hacia Montferrato. Con ellos y las ciudades aliadas, y a pesar de la excomunión del Papa Gregorio X, Guillermo se preparó para defender sus territorios. El 10 de noviembre de 1274, en la batalla de Roccavione, Guillermo y los gibelinos derrotaron definitivamente a Carlos. Tras la victoria avanzó lejos, llegando a tomar Trino Vercellese y Turín, lo que agravió terriblemente a la Casa de Saboya, que se consideraba la dueña por derecho de esta ciudad sobre el río Po.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Hacia 1278, la ciudad de Vercelli reconoció a Guillermo como su señor, y Alessandria le nombró su "capitán" y le entregó el gobierno. También le nombraron "capitán" en Casale Monferrato y Tortona. Así, Guillermo finalizó la guerra en una posición mucho más fuerte que al inicio.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Habiéndose convertido en el líder militar de varias ciudades lombardas, entre las que se encontraban Pavía, Vercelli, Alessandria, Tortona, Génova, Turín, Asti, Alba, Novara, Brescia, Cremona y Lodi, Guillermo fue elegido jefe de la coalición antiangevina. En el apogeo de su carrera, Otón Visconti solicitó su ayuda para luchar contra Napoleón della Torre. El 5 de agosto de 1278 fue nombrado "capitán" de Milán con un sueldo de 10 000 liras anuales. Sin embargo, enseguida fue derrotado y tuvo que regresar a Montferrato. Sin embargo, Milán se quedó sin líderes militares y Otón volvió a reclamar sus servicios. Guillermo aceptó regresar a la ciudad reclamando el señorío de la ciudad durante diez años.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Pero Guillermo no pudo disfrutar mucho tiempo de su estancia en Milán, ya que Alessandria y Asti revocaron su autoridad. Dejó Milán en manos de un vicario y marchó a sofocar la rebelión de las dos ciudades. Desafortunadamente, fue capturado por Tomás III de Saboya, que era su enemigo desde la toma de Turín. Para recuperar su libertad, tuvo que devolver Turín, Grugliasco y Collegno, y entregar una enorme suma de oro. Fue liberado el 21 de junio de 1280. En aquel momento, el poder en Piamonte regresaba lentamente a los de Saboya.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Debilitado por las continuas guerras, Guillermo perdió el control de Milán. El 27 de diciembre de 1281 fue expulsado de la ciudad por el mismo que le había llevado allí, Otón Visconti. Guillermo VII, que era gibelino, entró en alianza con los exiliados Torriani, que eran güelfos, y así extendió su poder sobre Lombardía.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Para compensar la pérdida de Milán, Guillermo recibió Alba. Su hija Yolanda (o Violante), nacida del matrimonio con Beatriz de Castilla, se casó con el emperador bizantino Andrónico II Paleólogo, cambiándose el nombre por el de Irene ("Eirene"). Gracias a este matrimonio consiguió estabilizar su situación política. Pero pronto volvieron los conflictos, alternando victorias y derrotas. En 1287, una liga de ciudades formada por Asti, Génova, Milán, Cremona, Piacenza y Brescia consiguió la adhesión del conde Amadeo V de Savoya, y establecieron un cerco casi completo sobre sus dominios. Tras haber conseguido someter Alessandria, se dispuso a tomar Asti. Pero los ciudadanos de Asti pagaron una fuerte suma de dinero a los de Alessandria para que se rebelasen de nuevo contra el marqués. Decidido a acabar con las rebeliones de la ciudad definitivamente, acampó con un gran ejército frente a las murallas de Alessandria. Los ciudadanos de la ciudad le rogaron que negociase la paz y Guillermo accedió. Pero en cuanto entró en la ciudad fue hecho prisionero y encarcelado en una jaula de hierro, donde murió un año después, probablemente de hambre. El destino del marqués fue reflejado por Dante en los siguientes versos, en los que ubica a Guillermo en el Purgatorio junto a Enrique III de Inglaterra:


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Durante el reinado de Guillermo VII, el marquesado de Montferrato fue un puzle en incesante expansión, pero las guerras no le permitieron lograr ningún resultado y su objetivo principal, Asti, nunca fue conquistado por él o sus aliados. Chivasso, la capital de la "marca Aleramica" y centro del poder del marquesado, quedó relegada a ser una ciudad sin importancia. Su familia nunca volvió a establecer su autoridad en el Piamonte.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: La guerra contra Carlos de Sicilia fue esencial para defender sus dominios. Sin embargo, la victoria en Roccavione no acabó con el poder de Carlos en Piamonte.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Pese a los fracasos políticos y militares, la política liberal de Guillermo fue elogiada por sus contemporáneos. Gobernó sin que la opresión y la corrupción manchasen su nombre. Según Dante Alighieri ("Convivio"; IV, XI 12):


title: Guillermo VII de Montferrato

text: Perteneciente a la familia de los Aleramici, fue también nieto por vía materna del conde Amadeo IV de Saboya. Su bisabuelo paterno fue Bonifacio de Montferrato, jefe de la Cuarta Cruzada, donde falleció, y fundador del Reino de Tesalónica, era a su vez bisnieto por vía materna del emperador Enrique IV. Uno de los bisabuelos maternos de Guillermo VII fue Hugo III de Borgoña, duque de Borgoña y participante en la Tercera Cruzada, casado con Beatriz de Albon, delfina de Viennois y condesa de Albon; Hugo descendía a través de María de Blois de Guillermo I de Inglaterra.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: De su matrimonio con Isabel de Clare nació una hija:Fruto de su matrimonio con Beatriz de Castilla nacieron dos hijos:Juan heredó el marquesado, pero éste estuvo dividido durante años por continuas guerras y pocas ciudades se mantuvieron fieles: Ivrea, Acqui y Casale. Enviado a Saluzzo por su seguridad, Juan permaneció allí un año.Juan formó parte de la alianza formada por los enemigos de los Visconti y los partidarios de los "della Torre" milaneses; gracias a ello logró expulsar a Mateo I Visconti de la ciudad de Asti en 1302, logrando la total sumisión de sus habitantes al año siguiente. Falleció por enfermedad en 1305 y fue el último marqués de los Aleramici, al sucederle su sobrino Teodoro I, príncipe bizantino de la dinastía de los Paleólogo.


title: Guillermo VII de Montferrato

text: El cadáver de Guillermo fue devuelto a su familia y enterrado en la abadía cisterciense de Santa Maria di Lucedio, cerca de Trino, junto a su padre. En su obituario se le recuerda como "fundator huius monasterio" (“fundador de este monasterio”), por alguna importante donación que haría. Se sabe que la torre de base octogonal de estilo gótico lombardo de esta abadía fue construida durante la época de Guillermo VII, pero el verdadero fundador del monasterio fue otro miembro de su familia, Rainiero I, hijo de Guillermo IV en torno al año 1123.


title: Regiones de Turquía

text: Las regiones de Turquía (en turco, "bölge") son siete. Su finalidad no es administrativa, simplemente se consideran con fines estadísticos.


title: Sainte-Foy

text: Sainte Foy o Sainte Foi se refiere en francés a: "Fe de Agen" , o a la "fe cristiana" (cristianismo).


title: Sainte-Foy

text: Sainte-Foy puede referirse a:


title: Enric Monserdà i Vidal

text: Enric Monserdà i Vidal (Barcelona 1850 - 13 de abril de 1926) fue un pintor y decorador español.


title: Enric Monserdà i Vidal

text: Con doce años de edad entró a estudiar en la escuela Llotja de Barcelona, donde tuvo entre sus profesores a Claudio Lorenzale y Luis Rigalt.


title: Enric Monserdà i Vidal

text: Años más tarde trabajó en el taller de vitrales artísticos de Eudald Amigó, donde conoció al arquitecto Joan Martorell que le encargó la realización de unas pinturas murales para la iglesia de San Agustín.


title: Enric Monserdà i Vidal

text: Se dedicó a la enseñanza como profesor de dibujo en la escuela municipal de Artes y Oficios de Gracia.


title: Enric Monserdà i Vidal

text: En el año 1914 se le encargó el proyecto para la decoración del Salón de Ciento de la casa de la Ciudad de Barcelona, siendo su obra más reconocida, para llevarla a cabo Monserdà estudió los edificios de la misma época, sobre todo del Palacio de la Generalidad de Cataluña y la Catedral, donde se inspiró en la sillería del coro para realizar los sitiales de los representantes municipales.


title: Mejor Jugador del Torneo de la NCAA

text: El premio NCAA Basketball Tournament Most Outstanding Player (en español: "Mejor Jugador del Torneo de la NCAA") se concede una vez finalizado el Torneo por el Campeonato de la NCAA, incluida la Final Four, al jugador más destacado de esa fase final de la División I de Baloncesto, tanto masculino como femenino. El premio no siempre se concede a un jugador del equipo finalmente campeón, aunque el último que lo recibió sin haber ganado el título fue Akeem Olajuwon lo hizo en el año 1984.


title: FLNC-UC

text: El FLNC-Unión de los Combatientes es un movimiento independentista corso salido del FLNC. El FLNC-CPU es famoso por la relación cercana de Charles Pieri. Está relacionado con el partido A Cuncolta Naziunalista y el grupo de los poukis Resistenza Corsa. Para simplificar, el FLNC-CPU reagrupa a herederos de canal histórico del FLNC y a los viejos del FLNC-Canal Habituel, mientras que el FLNC del 22 de octubre reúne principalmente a herederos al FLNC-canal Habituel.


title: Animantarx ramaljonesi

text: "Animantarx" tiene un cráneo alto abovedado, cuernos postorbitales muy pequeños, un pequeño cuerno en el cuadradojugal, y un coracoides alargado cerca del 63% la longitud del omóplato. El cráneo se estima en 25 centímetros de largo, lo que sugiere un animal entero de alrededor de 3 metros de largo. "Animantarx" es caracterizado por una combinación única de características, incluyendo cuernos posteriores pequeños del cráneo en los huesos postorbital y cuadradojugal del cráneo y solamente armada en mitad anterior de su cuerpo. Por lo menos otras 80 especies vertebradas se conocen de Mussentuchit, incluyendo pescados, de ranas, lagartos, serpientes, de cocodrilos, dinosaurios, pájaros, y mamíferos, aunque no todas son bastante completas como para nombrar. Muchos grupos de dinosaurios son representados por los fósiles de este lugar, incluyendo terópodos carnívoros así como varios diversos tipos herbívoros, incluyendo el iguanodóntido "Eolambia".


title: Animantarx ramaljonesi

text: La presencia de animales acuáticos como pescados y ranas, tan bien como sedimentos arcillosos en el cual se encuentran sus fósiles, sugiere que ésta fuera una zona de humedales.


title: Animantarx ramaljonesi

text: "Animantarx" es conocido por un cráneo parcial y una mandíbula derecha, y un esqueleto postcraneal parcial, incluyendo las vértebras, costillas, omóplato, coracoide, húmero, fémur e ilion izquierdo con el isquion, holotipo CEUM 6228R, encontrado en el Miembro Mussentuchit de la Formación Cedar Mountain en el este de Utah. Esta sección de la formación se cree que representa las últimas etapas tempranas del Albiense y el Cenomaniano del último período cretáceo, hace cerca de 106 a 97 millones de años. Dentro de la formación aparecen diversa especie del nodosáuridos. La capa más vieja, conocida como el miembro Yellow Cat, contiene a "Gastonia", mientras que los miembros intermedios de Rancho Rubi y Poison Strip contienen los restos que pueden pertenecer a "Sauropelta". Mussentuchit, que es el miembro más joven de la Cedar Mountain, contiene solamente a "Animantarx". Mientras que hay muchos sitos para explorar, esta división de la especie del nodosáuridos corresponde con la de otros grupos del dinosaurio y proporciona a la ayuda para la hipótesis de que existieron tres faunas separadas en la formación Cedar Mountain. La fauna de Mussentuchit incluye muchos taxones que pueden tener origen asiático y sugieren que un acontecimiento de dispersión pudo haber ocurrido de Asia a Norteamérica alrededor de ese tiempo.


title: Animantarx ramaljonesi

text: El nombre se basa en la observación con respecto a los anquilosaurianos, que hiciese Richard Swann Lull donde los describe como ""ciudadelas vivientes, estos animales deben haber sido prácticamente inatacables..."". La especie se nombra por Ramal Jones, que descubrió el espécimen usando un centellometro modificado en un área sin huesos expuestos. Fue el primero descubierto por el técnico radiológico de la Universidad de Utah, cercano donde su esposa descubrió luego el primer espécimen de "Eolambia". Él realizó una detallada búsqueda de radiación a través del área ya que se sabía que los huesos de allí eran levemente radiactivos. Encontrando un punto que emitía poca radioactividad, un equipo se dispuso a cavar el primer dinosaurio descubierto solamente por centellografía. "Animantarx" fue publicado originalmente como "nomen nudum" por Kirkland, Lucas y Estep en 1998 como "Anamantarx".


title: Animantarx ramaljonesi

text: "Animantarx" es considerado en como un Ankylosauria de la familia Nodosauridae, aunque sus lazos exactos dentro de esa familia son inciertos. El análisis cladístico más reciente de la filogenia de los ankylosaurianos no incluye "Animantarx", aunque los autores reconocen el género como "incertae sedis" de Nodosauridae debido a sus protuberancias supraorbital redondeadas y un acromion con forma de manija en la escápula. Dos estudios separados ha encontrado que "Animantarx" es el pariente más cercano de "Edmontonia" dentro de Nodosauridae.


title: Diamante Orlov

text: El diamante denominado Orlov (a veces referido como "Orloff") es una piedra preciosa de grandes dimensiones, perteneciente a la colección de diamantes del Kremlin (Moscú, Federación Rusa). Posee las proporciones y la forma de un huevo cortado por la mitad y su origen conocido remonta al siglo XVIII, cuando fue descubierto por los occidentales en un templo hindú situado en Mysore, en el sur de la India.


title: Diamante Orlov

text: Los detalles de la historia del Orlov se perdieron con el tiempo, pero existen relatos concordantes en el sentido de que fue utilizado como el ojo de la estatua de Sri Ranganatha, deidad a la que se había consagrado el templo de Srirangam en el sur de la India.


title: Diamante Orlov

text: El responsable del robo habría sido un desertor francés perteneciente a un cuerpo de granaderos que participaba en la guerras carnáticas. Dicho desertor se habría aparentemente convertido al hinduismo y participó en las ceremonias de adoración de la deidad durante muchos años. Se desconoce a ciencia cierta si tal acción fuese sincera o no. Lo más posible es que se trataba únicamente de un medio para ganar acceso a la estatua del Dios. El templo se encontraba en una isla en el río Kaveri y estaba rodeado de siete murallas. A ningún cristiano se le había permitido ir más allá de la cuarta muralla. Una vez que, quizás luego de una planificación de largos años, sustrajo la reliquia del lugar sagrado alrededor del año 1750, el desertor huyó a Madras donde obtuvo la protección del ejército británico y también un comprador del diamante.


title: Diamante Orlov

text: A partir de ese momento, la preciosa piedra pasó de mano en mano entre mercaderes ávidos de ganancias, hasta que llegó al mercado de piedras preciosos de Ámsterdam. Un personaje llamado Salfras (para algunos se trataba de un armenio, para otros de un persa) vendió la joya al conde ruso Grigori Grigórievich Orlov por 400.000 florines holandeses. Se sostiene que el conde hubiera estado dispuesto a pagar un precio aún mucho más elevado para obtener el diamante.


title: Diamante Orlov

text: Años antes de tal adquisición, el conde Orlov había tenido un romance con una princesa alemana llamada Sophie Frederick Augusta. Dicha princesa, estaba destinada a transformarse en la histórica Catalina II de Rusia. El conde Orlov ansiaba revivir el antiguo romance y sabiendo que Catalina deseaba poseer el diamante, se lo regaló. Pese a no haber alcanzado la finalidad deseada, el conde recibió ulteriormente diversos favores de Catalina, entre ellos el Palacio de Mármol de San Petersburgo. Catalina bautizó asimismo al diamante con el nombre del conde y encomendó a su joyero C.N.Troitinski la confección de un cetro que se completó en el año 1784, ahora conocido como el "Cetro imperial" en el que se incorporó la reliquia.


title: Diamante Orlov

text: Algunas fuentes sostienen que el Orlov no es sino una parte de otro famoso diamante ahora perdido, el Gran Mogol, que desapareció durante el pillage de Delhi en 1739. Pero la mayoría de los historiadores sostienen que ambos diamantes tienen orígenes completamente diferentes.


title: Diamante Orlov

text: Partes de la historia del "Orlov" habrían inspirado al escritor británico Wilkie Collins para su novela "La piedra lunar".


title: Diamante Orlov

text: Según la descripción de Burton (1986), el cetro imperial consiste en un eje pulido dividido en tres secciones con ocho anillos de diamantes tallados, algunos de los cuales pesan 30 quilates (aproximadamente 6 gramos) y quince entre ellos 14 quilates (aproximadamente 2,8 gramos cada uno). El Orlov está colocado en la cúspide con su faceta combada hacia el frente. Encima se encuentra el águila bicéfala con el escudo de Rusia esmaltado en su pecho.


title: Diamante Orlov

text: El Orlov constituye una rareza entre los diamantes históricos, puesto que conserva el estilo original hindú de tallado en rosa. Su color es blanco con reflejos azulados. Según los datos suministrados por el Kremlin, el diamante mide 32 x 35 x 31 milímetros y su peso total es de 189,62 quilates (aproximadamente 37.927 gramos).


title: FLNC del 22 de octubre

text: El FLNC del 22 de octubre (FLNC-22O) es una escisión del Frente de Liberación Nacional de Córcega. Nacido el 22 de octubre de 2002, es rival del FLNC-UC y ha condenado su tregua del 14 de noviembre de 2003 y la unión de los diferentes grupos nacionalistas en vísperas de las elecciones territoriales de marzo de 2004.


title: FLNC del 22 de octubre

text: El FLNC del 22 de octubre está ligado a


title: FLNC del 22 de octubre

text: Desde el año 2000, el FLNC del 22 de octubre disfrutó de una cierta dinámica en comparación con otros, en particular el FLNC-UC, que se dice que está cerca de Charles Pieri (en ese momento encarcelado). Nunca ha decretado una tregua sobre los ataques y ha sido hostil a la política de "mano extendida" frente a los funcionarios electos corsos tradicionales y a la política de unión con los autonomistas. El mantenimiento de una línea dura por parte del FLNC-22O le aseguró una cierta ventaja con los partidarios de la "radicalización frente al Estado". Pero desde el final de esta década, la organización gradualmente perdió influencia.


title: FLNC del 22 de octubre

text: En 2006, tres de sus miembros murieron accidentalmente durante los ataques como los de Alexandre Vincenti (durante un atentado fallido en Aix-en-Provence en enero), y de Antoine Schinto y Stéphane Amati (en agosto, durante a un atentado fallido a una corte en la Alta Córcega). Luego, entre 2007 y 2008, la organización se vio gravemente afectada por numerosos arrestos, así como por la presunta partida de algunos de sus activistas hacia una nueva rama clandestina que se creó entonces, la "FLNC 1976".