title: Sanhoane (Mogadouro)

text: La toponimia nos transporta para edades reculadas de la vida en Sanhoane, Castrogel, el primitivo poblado, nos muestra aún grandes vestigios de esa existencia como: piedras de molinos, manuales, piezas de cerámica y metal, estelas funerarias de origen romano.El curioso nombre de esta freguesia parece ser derivado de su Padre San Juan. Con efecto, hasta al siglo XV, era muy usual identificarse con la denominación de San Oane, Sago Ane o San One, nombre que transcurriendo los siglos o por la facilidad del lenguaje vendría a dar en Sanhoane.


title: Sanhoane (Mogadouro)

text: Esta freguesia tiene un gran patrimonio cultural y edificado muy digno de ser visitado como:


title: Sanhoane (Mogadouro)

text: Los turistas que vienen generalmente a Sanhoane son emigrantes portugueses, además de españoles, franceses, luxemburgueses, etc.


title: Sanhoane (Mogadouro)

text: Trabajos con ladrillos, centros de mesa de algodón, colchas para cama


title: Sanhoane (Mogadouro)

text: Jamón ("presunto" en portugués), folar de pascua, carne mirandesa y otras muchas variedades de alimentos y platos.


title: Iglesia de la Divina Providencia

text: La Iglesia de Nuestra Señora de la Divina Providencia, también conocida como iglesia de la Divina Providencia, es un templo católico ubicado en la medianía de la comuna de Providencia, en la avenida homónima n.º1619, frente al edificio de Sernatur. Es una de las iglesias patrimoniales de Santiago. Su alargada cúpula es parte de la herencia de la arquitectura italiana.


title: Iglesia de la Divina Providencia

text: La comuna de Providencia debe su nombre a este templo construido a finales del siglo XIX. Sus orígenes se remontan a 1854, cuando el terreno donde se alza fue adquirido con el fin de construir un asilo de huérfanos a cargo de congregación de las Hermanas de la Providencia de Montreal.


title: Iglesia de la Divina Providencia

text: Originalmente, la construcción contaba con veinte patios, varios claustros y el templo, llegando a acoger cerca de 1300 huérfanos a fines de dicho siglo. Sin embargo, gran parte fue demolido en 1941, quedando en pie solo la capilla y el claustro lateral, que fue donado al Arzobispado; la hermanas dejaron de hacerse cargo del orfanato a partir de esa fecha.


title: Iglesia de la Divina Providencia

text: La iglesia, declarada Monumento Histórico en 1989, fue construida a partir de los planos del arquitecto italiano y sacerdote franciscano Eduardo Provasoli, entre 1881 y 1890. Provasoli ideó un sinnúmero de obras en distintas ciudades de Chile con un incalculable valor patrimonial. Como varias de las construcciones realizadas en aquella época, es de claro estilo neorrenacentista. Llama la atención su bóveda ricamente decorada que cubre la única nave de esta construcción. Sus muros están construidos en albañilería de ladrillo y alcanzan un espesor de 1,6 m.


title: Iglesia de la Divina Providencia

text: El 27 de febrero de 2010, el terremoto que azotó al centro-sur de Chile hizo que la cúpula del campanario de la iglesia se desmoronara, razón por la cual comenzó a ser restaurada en septiembre de 2012. Los trabajos duraron varios años.


title: Ceratopsoidea

text: Los ceratopsoideos (Ceratopsoidea) son una superfamilia de dinosaurios marginocéfalos ceratopsianos que vivieron en el Cretácico superior (hace aproximadamente 94 y 65 millones de años, desde el Turoniense hasta el Maastrichtiense), en lo que hoy es Norteamérica.


title: Ceratopsoidea

text: Neoceratopsia es el clado menos inclusivo que contiene al "Triceratops horridus" (Marsh, 1889), pero no al "Protoceratops andrewsi" (Granger & Gregory, 1923).


title: Batalla de Tacubaya (1859)

text: La Batalla de Tacubaya tuvo lugar en 11 de abril de 1859 en las inmediaciones del antiguo pueblo de Tacubaya en el actual Distrito Federal, Ciudad de México, México, entre elementos del ejército liberal, al mando del general Santos Degollado y elementos del ejército conservador comandados por el general Leonardo Márquez durante la Guerra de Reforma. La victoria correspondió al bando conservador, generando cuantiosas bajas a ambos bandos. Después de la batalla el general Miramón le ordenó a Márquez a fusilar a los jefes y oficiales liberales capturados en la derrota, entre los que se encontraba el jefe del Cuerpo Médico Militar, así como demás médicos liberales, es por ello que a Leonardo Márquez se le conoce como el "Tigre de Tacubaya".


title: Abadía de Císter

text: La abadía de Císter es una abadía francesa, ubicada en la comuna de Saint-Nicolas-lès-Cîteaux.


title: Abadía de Císter

text: Fue la segunda fundación de San Roberto de Molesme situada en la comuna francesa de Saint-Nicolas-lès-Cîteaux, en el departamento de Côte-d'Or de la región de la Borgoña, a la que él bautizó como "Novum Monasterium" para diferenciarlo del de Molesme de donde procedía. Es aquí donde se originó la Orden del Císter (cuyo apelativo proviene del nombre romano de la localidad: "Cistercium") de la que sigue siendo sede central.


title: Abadía de Císter

text: En la actualidad pertenece a la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia (una rama del Císter) y cuenta con 35 miembros, dedicados a trabajos artesanos y venta al público de sus productos (principalmente quesos, dulces de miel y caramelos).


title: Abadía de Císter

text: La historia de Císter comienza el 21 de marzo de 1098, festividad de San Benito de Nursia.


title: Nunca es tarde... si la dicha es buena

text: Nunca es tarde... si la dicha es buena es el quinto álbum de estudio de la banda de rock sevillana Reincidentes.


title: Nunca es tarde... si la dicha es buena

text: Fue editado en 1994 por la compañía discográfica Discos Suicidas en colaboración con el músico y amigo de la banda Juanjo Pizarro, y llegó a vender 25.000 copias.


title: Paul Féval padre

text: Paul Henri Corentin Féval fue un escritor francés, nacido en Rennes el 29 de septiembre de 1816 y fallecido en París el 8 de marzo de 1887. Especialista en la novela de folletines, llegó a competir en popularidad con los grandes folletinistas de su época como Alejandro Dumas y Eugène Sue.


title: Paul Féval padre

text: Paul Féval nació y se educó en la Región de Bretaña, cosa que influyó mucho en su obra literaria posterior: aunque nunca fue un recopilador de cuentos tradicionales, sí estuvo influido por los cuentos y leyendas tradicionales del folclore de su región natal, en donde además localizaría muchas de sus narraciones.


title: Paul Féval padre

text: En su juventud estudió leyes, pero pronto dejó de interesarle el derecho, y se marchó a París en 1836. Una vez asentado en París comienza a publicar sus folletines y en 1841 aparece su primera novela, "El club de las focas", editada por entregas en la "Revue de Paris". Al año siguiente aparece "Rollan Pie de hierro" y en 1843 se editan otras dos novelas, "Los caballeros del firmamento" y "El Lobo Blanco", cuyo título hace referencia a la identidad secreta de un héroe albino: el protagonista es uno de los primeros héroes literarios que recurren al cambio de identidad para hacer justicia, convirtiéndose así en un auténtico precursor de El Zorro creado por Johnston McCulley y otros superhéroes venideros.


title: Paul Féval padre

text: En 1844, aprovechando el éxito obtenido por Eugene Sue con su "Los misterios de París", publica "Los misterios de Londres". La novela se convierte en el primer gran éxito de Féval, que lo sitúa para sus contemporáneos a la altura del mencionado Sue y de Alejandro Dumas padre. Protagonizada por el irlandés Fergus O'Breane en busca de venganza, la novela recuerda en ciertos aspectos al "Conde de Montecristo" que publicará Dumas al año siguiente.


title: Paul Féval padre

text: Tras este éxito, Féval busca dejar la literatura popular para buscar el reconocimiento por parte de un público más culto. Así en 1853 publica una obra satírica "Le tueur de Tigres", pero como esta no consigue el reconocimiento que esperaba, vuelve al folletín con "La Loba", una secuela del antes mencionado "el Lobo Blanco", y en 1856 publica "Los hombres de hierro".


title: Paul Féval padre

text: En 1857, Féval publicará la que será su novela más famosa, "El jorobado" que se publicó en tres partes, "El juramento de Lagardère", "Aurora de Nevers", y "El Jorobado". El protagonista no es otro que Henri Lagardère, famoso espadachín y hábil a la hora de disfrazarse cuya identidad secreta da título al libro. La frase, «si tú no vas a Lagardère, Lagardère irá por ti», se hizo famosa en Francia.


title: Paul Féval padre

text: El mismo año de "El Jorobado", Féval regresa a la novela de misterio que tanto éxito le dio con "Los misterios de Londres" y publica "Los compañeros del silencio". En 1862 y dentro del mismo género publicó "Jean Diable", donde creaba al primer investigador moderno aparecido dentro de la literatura. El nombre de esta novela le sirvió para bautizar la revista que fundaría al año siguiente, y donde además de él publicarían otros importantes escritores folletinescos como Émile Gaboriau.


title: Paul Féval padre

text: En 1863 se embarcó en su proyecto más ambicioso, "Los hábitos negros", una saga criminal a la que dedicaría los doce años siguientes y en la que además incluiría novelas de misterio y crimen suyas anteriores como "Los misterios de Londres", "Los compañeros del silencio" y "Jean Diable", entre otras. La saga quedaría interrumpida por la conversión al catolicismo del autor, que Féval contaría en su autobiografía "Las etapas de una conversión".


title: Paul Féval padre

text: Además fue uno de los iniciadores de la novela gótica, siguiendo los pasos de Anne Radcliffe y precediendo a Bram Stoker y su conde Drácula, ya que publicó, entre otras, "La vampira" (1865) y "La ciudad vampiro".


title: Paul Féval padre

text: De 1865 a 1868 y luego de 1874 a 1876, Paul Féval fue presidente de la sociedad de autores. También intentó ser miembro de la Academia Francesa presentando su candidatura durante los años de 1873 a 1875, pero la naturaleza de su obra y la de sus ideas políticas le impidieron conseguirlo.


title: Paul Féval padre

text: Después de su conversión religiosa escribió también libros de temática religiosa.


title: Paul Féval padre

text: Paul Féval tuvo un hijo que llevó su mismo nombre y que fue continuador de algunas de sus novelas. Ver Paul Féval hijo


title: Derecho procesal romano

text: El Derecho procesal romano es la rama del Derecho romano dedicada al estudio del proceso judicial de la Antigua Roma. La esencia del Derecho Procesal Romano, está contenido en la idea de "Actio". Actio puede ser entendido como "Acción", y tiene en Roma el mismo significado que tiene en nuestro derecho actual. Pero en la antigua Roma es más fuerte. La existencia de una Actio determina la existencia de un derecho que puede ser reivindicado a través de la misma. De hecho, en el Derecho Romano, todo acto jurídico valido que de acuerdo al Ius Quirintium, cree, modifique o extinga, derechos u obligaciones, debe corresponderse con una determinada Actio, es decir con la posibilidad de defender y reclamar tal situación jurídica en juicio. Esta es una relación de doble vía. Es decir, que así como todo negocio jurídico valido se corresponde con una actio del derecho procesal, toda Actio o acción que se intente en juicio debe ser para defender un negocio o hecho amparado por el "ius Quirintium", de lo contrario, no es procedente. De este modo, por ejemplo, el derecho de Propiedad (Dominium), se corresponde con la Rei Vindicatio, por el cual se persigue que la titularidad sobre un bien sea declarada y afirmada ante todos (erga omnes).


title: Derecho procesal romano

text: 1.Distinción entre el derecho penal público del privado; el primero estaba reservado al "pater familias" en razón al amplio concepto de patria potestad y el segundo al "cognitio" que se hacía ante un magistrado con un trámite previo ante él. 2.La sentencia podía ser objeto de apelación ante los comicios centuriados. 3.En el derecho penal público, el juez actuaba de oficio y con amplios poderes, representando a la comunidad sin que estuviera reglamentado el procedimiento. Este procedimiento se aplicó durante el Imperio Romano, reemplazando a la Accusattio.  Esta última había sido el procedimiento vigente con anterioridad, en el último siglo de la República, y se caracterizaba por:


title: Derecho procesal romano

text: 1.El juicio era presidido por un pretor. 2.Intervenía en el proceso un jurado. 3.El procedimiento era acusatorio. 4.Las partes podían defenderse solas o por medio de advocatus. 5.El jurado votaba absolviendo, condenando o en blanco. 6.El magistrado imponía la pena. 7.Aparecen las primeras garantías para el acusado como las de ser oído, la publicidad y la posibilidad de ser defendido por terceras personas. 8.Las sentencias eran orales.


title: Derecho procesal romano

text: Durante el Imperio tuvo las siguientes características:En el procedimiento civil romano se dan naturalmente los dos componentes que inciden siempre en la organización procesal de la defensa de los derechos. En primer lugar, el sistema de las acciones de la ley, que constituye la más antigua manifestación arcaica y ritual del proceso romano, pero donde ya tomó éste su tipicidad y sus grandes líneas maestras y más tarde, abriendo la época preclásica, el procedimiento formulario o per formulas, donde se despliega para siempre toda la estructura jurídica del Derecho clásico.


title: Derecho procesal romano

text: Dos etapas: ordo iudiciorum privatorum (Legis Actiones y procedimiento formulario) y la cognitio extra ordinem.!


title: Derecho procesal romano

text: Prevalece la actividad de las partes y la sentencia se deriva de la litis contestatio. Incluye 2 procesos, las Legis Actiones y el procedimiento formulario.


title: Derecho procesal romano

text: Legis Actiones: proceso caracterizado por su tramitación oral y solemne. Existieron cinco Legis Actiones principales: De las Legios Actiones mencionadas, las tres primeras son declarativas, es decir que culminan una vez que se ha declarado que tal persona goza de tal situación jurídica y no otra. Por el contrario, las últimas dos, son ejecutivas, es decir, que una vez establecida la sentencia, esta tiene consecuencias sobra la posesión efectiva de los bienes o sobre la persona. Las Legis Actiones son los procedimientos estrictos a través de los cuales transita la Actio. En todos los casos, el procedimiento es iniciado y nace por iniciativa del actor, quien es responsable de hacer comparecer al demandado en juicio, incluso debiendo ir a buscarlo o dándole transporte.


title: Derecho procesal romano

text: O procedimiento cognitorio, es el derecho procesal de la época posterior a la clásica, o sea, desde Diocleciano (año 286 D.C) hasta Justiniano (años 565 D.C). Caracterizado por su régimen monofásico, el procedimiento no lo llevaba adelante un magistrado, sino un funcionario público, o sea en vez de llevarla adelante un pretor, la presidía un juez, en latín, "iudex". Desaparecen las fórmulas, es oriunda de este procedimiento, el régimen de tasa de justicia (ahora hay que pagar para litigar), vigente hoy en día. Generalmente el gasto era cubierto por el perdedor del juicio, por orden del presidente (quien preside el proceso). Acompaña a este tipo de procedimiento, el característico relajamiento de las costumbres de la época post clásica, que produjo el desuso de las formalidades orales, y se empezó a representar a los clientes por escrito. Otro hecho importante es la desestimación de las pruebas testimoniales, que vienen a ser reemplazadas por las pruebas documentales o periciales (ej: se expedía un parte médico que demostrara que Gayo había sufrido traumatismo de tórax) o se invocaba la demencia del procesado, etc. Quien lleva adelante el proceso es ahora designado por las partes, luego se determine la cuestión litigosa (litis contestatio). Nace también la competencia de grado, es decir, la resolución de causas en múltiples instancias. El poder judicial de la época (286-565 DC) se burocratiza, es decir, los jueces empiezan a cobrar como retribución.


title: Epigino

text: El epigino o epigynum es la abertura genital femenina en las arañas.


title: Epigino

text: Es de especial interés para la gente que estudia las arañas, porque su forma es frecuentemente la única manera de determinar la especie exacta a la que pertenece dentro de un género. Los pedipalpos de las arañas macho toman una importancia similar en determinadas especies.


title: Epigino

text: Esto es por consecuencia de los hábitos de apareamiento de las arañas, que no incluye una cópula normal por unión de las aberturas sexuales masculinas y femeninas; el macho deposita su esperma en un bulto especial y pequeño de la tela y lo absorbe con su pedipalpo, después que está listo para el cortejo. El pedipalpo debe ajustarse al epigino.


title: Monte Apo

text: El monte Apo es un gran estratovolcán de Filipinas, que se encuentra en la isla de Mindanao. Llega a los 2953 msnm con lo que es el punto más alto del país. Se puede ver por toda la ciudad de Davao. Es nombrado también "maestro o señor" y "abuelo".


title: Monte Apo

text: Es una montaña coronada con tres picos, y en lo más alto hay un ancho cráter volcánico (de aproximadamente 500 m de diámetro) que contiene un pequeño estanque de agua. Este volcán es una fuente de energía geotérmica. La fecha de su última erupción es desconocida.


title: Monte Apo

text: El 9 de mayo de 1936, el monte Apo fue declarado un Parque nacional por el presidente Manuel L. Quezon. La montaña es hogar de más de 270 especies de aves.


title: Monte Apo

text: Aunque fue declarado Parque nacional, la actual ruta de escalada ha provocado que se deposite basura, la apertura de nuevos caminos ha erosionado los suelos y hay partes desprovistas de vegetación. Algunos grupos de alpinistas han creado caminos alternos a la cima después de Primavera.


title: Monte Apo

text: El departamento del Medio Ambiente y Recursos Naturales ha presentado al monte Apo para su inclusión en la lista del Patrimonio de la Humanidad. El monte Apo tiene tres tipos de formaciones forestales:


title: Henri Chammartin

text: Henri Chammartin (30 de julio de 1918-30 de mayo de 2011) fue un jinete suizo que compitió en la modalidad de doma.


title: Henri Chammartin

text: Participó en cinco Juegos Olímpicos de Verano entre los años 1952 y 1968, obteniendo un total de cinco medallas: plata en Helsinki 1952, bronce en Estocolmo 1956, oro y plata en Tokio 1964 y bronce en México 1968. Ganó una medalla en el Campeonato Mundial de Doma de 1966, y cinco medallas en el Campeonato Europeo de Doma entre los años 1963 y 1967.


title: Cameron Mitchell

text: Cameron Mitchell puede referirse a:


title: Life

text: Life puede referirse a:


title: Agujero sacro anterior

text: El agujero sacro anterior ("foramina sacralia anteriora") es cualquiera de ocho agujeros en la cara anterior o pélvica del hueso sacro, cuatro de cada lado de la cresta media del sacro, superpuestos en una línea vertical, de donde emergen las ramas anteriores de los nervios sacros y por ellos entran las arterias sacras anteriores.


title: Agujero sacro anterior

text: Son orificios redondeados, el superior de mayor tamaño y más cercano a la línea media que el cuarto y más distal de los agujero sacros anteriores. A su vez, los agujeros sacros anteriores son más grandes y menos irregulares que los agujeros sacros homólogos de la cara posterior, los agujeros sacros posteriores.


title: Batalla de Guadalajara (1858)

text: La batalla de Guadalajara de 1858 tuvo lugar en 14 de diciembre de 1858 en las inmediaciones de La Hacienda de Atequiza, cercana a la ciudad de Guadalajara en el estado de Jalisco, México, entre elementos del ejército liberal, al mando del general Santos Degollado y elementos del ejército conservador comandados por el general Miguel Miramón junto con los generales Leonardo Márquez y Marcelino Cobos durante la Guerra de Reforma. La victoria correspondió al bando conservador que atacó el rancho de San Miguel en las cercanías de Poncitlán, Jalisco donde se desarrolló la batalla, al término de la batalla los conservadores se hicieron de mucho armamento y material de guerra, el general Miguel Miramón mandó fusilar a los oficiales liberales capturados.


title: Batalla de Guadalajara (1858)

text: A la salida de Leonardo Márquez, el general Adrián Woll quedó a cargo de la plaza. No sería hasta el segundo sitio de la ciudad cuando los liberales del general Pedro Ogazón retomaran la plaza con la rendición del general conservador Severo Castillo.


title: Javier Miranda Munizaga

text: Francisco Javier Miranda Munizaga (La Serena, 21 de julio de 1930) es un presentador de televisión y locutor chileno.


title: Javier Miranda Munizaga

text: Hijo de Manuel Miranda Rojas y Cristina Munizaga.


title: Javier Miranda Munizaga

text: Durante 30 años trabajó en la Corporación de Televisión de la Universidad Católica de Chile como conductor de programas de televisión como "Supercapo" (1977), "Aquí, ahora" (1977-1978), "Un millón para el mejor" (1977-1979), "Esquinazo" (1983-1985, junto a Gina Zuanic), "Martes 13" (1988-1992, junto a Raquel Argandoña, Cecilia Bolocco, Viviana Nunes y Pilar Cox), "Lo mejor... es conversar" (1990-1991, junto a Pilar Cox, Alberto Fouillioux, Andrés Rillón y Carmen Lazo) y como lector del noticiero "Teletrece", en su edición central de fin de semana entre marzo de 1978 y diciembre de 1987, y en su edición diaria desde marzo de 1988 hasta el viernes 23 de julio de 1999.


title: Javier Miranda Munizaga

text: También presentó "Lo mejor del Mundial", programa satélite de las copas mundiales de fútbol de 1986, 1990, 1994 y 1998, junto a Néstor Isella, Josefa Isensee, Jeannette Frazier, Cristián García-Huidobro, Andrés Rillón, Alberto Fouillioux, Álvaro Salas, Francisca Merino y Sebastián Rozental. Durante la segunda mitad de la década de los años 1990 también condujo el exitoso programa "Maravillozoo" (1995-1999), donde estaba acompañado por Iván Arenas, Claudia Conserva, Coco Legrand y Yolanda Montecinos, y "Gane 6 por Cero" (junio-julio de 1998).


title: Javier Miranda Munizaga

text: Tras su salida de Canal 13, en julio de 1999, trabajó durante un tiempo como conductor del noticiario central "Telediario" de Red Televisión (1999-2002). En marzo de 2002 fue recontratado por Canal 13 para conducir el programa matinal "Viva la mañana", lo cual se extendió hasta el 31 de diciembre de ese año. Renunció al canal en febrero de 2004 y desde ahí emigró a ABT Televisión, a finales de ese año.


title: Javier Miranda Munizaga

text: El 14 de octubre de 2018 hizo una aparición especial en "Chilevisión noticias" para presentar un segmento sobre adultos mayores, en el contexto del Día del Abuelo.


title: Javier Miranda Munizaga

text: Javier Miranda empezó en 1950 en Radio Minería. En Radio Cooperativa ejerció como director durante 7 años. En Radio Nacional de Chile condujo el programa "Hora 18" en 1983. Fundó y dirigió la desaparecida Radio Viva FM 97.7 de Santiago (donde actualmente está Radio Beethoven) desde mediados de 1984 a octubre de 1995. Posteriormente por 10 años, trabajó en Radio El Conquistador, donde condujo el programa "La Hora de los Búhos" —llamado inicialmente "La Hora del Búho"— (17 de marzo de 1997-1 de marzo de 2007), junto a Eduardo Palacios, el empresario gastronómico Raúl Correa y Eduardo Fuentes. Fue también conductor del noticiario "El Conquistador al Día" en 2007. Condujo el programa "Comunicando por la Tarde" de Radio Oasis, entre el 2 de enero de 2008 y el 1 de febrero de 2013.


title: Javier Miranda Munizaga

text: Entre 2007 y 2010 fue locutor oficial de la Gran Parada Militar por parte del Ejército de Chile.


title: Javier Miranda Munizaga

text: Actualmente es voz corporativa de la radio por Internet ToroMondo.com, junto a Gina Zuanic.


title: Cosas de este mundo

text: Cosas de este mundo es el undécimo álbum de la banda de rock sevillana Reincidentes. Fue el primer trabajo de la formación grabado y editado por la discográfica Locomotive Music.


title: Cosas de este mundo

text: Es un doble álbum con 20 canciones en total donde el grupo continúa con las letras cargadas de mensaje y crítica social de anteriores trabajos.


title: Ahl al Oughlam

text: Ahl al Oughlam es un importante yacimiento arqueológico y paleontológico en las afueras de Casablanca, en Marruecos.


title: Batalla de Montjuic

text: Existen dos batallas acontecidas en este monte barcelonés:


title: Acuífero Puelche

text: El acuífero Puelche es un yacimiento de agua subterránea confinada por arenas, ubicado en la región pampeana argentina. Almacena 300 billones de litros de agua dulce en una extensión de km², bajo parte de las provincias de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos, Corrientes y Córdoba.


title: Acuífero Puelche

text: El acuífero Puelche subyace a la napa freática y al acuífero Pampeano, y se ubica en una profundidad de entre los 40 y 70 metros. Por debajo del Puelche se extiende el 4° acuífero o acuífero Paraná, entre los 70 y 160 metros.


title: Acuífero Puelche

text: La recarga del acuífero Puelche se realiza por flujo vertical descontente desde el acuífero Pampeano, que a su vez se recarga por precipitaciones. Esta condición permite que el Puelche reciba también sustancias contaminantes como nitratos, que afectan su calidad. La orientación general del flujo es oeste-noreste, con una desviación hacia el sureste hacia la desembocadura del sistema Matanza-Riachuelo. La magnitud del flujo subterráneo se estima en m³ diarios, (equivalentes a hm³ por año), con una velocidad media de m/d.


title: Acuífero Puelche

text: La ciudad de San Nicolás de los Arroyos sobre el río Paraná, junto con el partido de Berazategui, son una de las poblaciones más grandes abastecidas por este acuífero, el agua inyectada posee características alcalino sódicas bajas -agua dura-, y contenidos de arsénico inferiores a la ley argentina (de 50 ppm) y superiores a la recomendación de la OMS de 10 ppm.


title: Acuífero Puelche

text: En su parte extrema oriental, principalmente en la zona del gran río y estuario del río de la Plata el Acuífero Puelche se conecta con el extremo sur del Acuífero Guaraní, tendiendo a afluir por gravedad ambos acuíferos reunidos hacia el mar Argentino.


title: Isaac Morley

text: Isaac Morley (11 de marzo de 1786-24 de junio de 1865) fue uno de los primeros miembros del Movimiento de los Santos de los Últimos Días, contemporáneo de Joseph Smith y Brigham Young. Él fue uno de los primeros Smith converso a la Iglesia de Cristo de Smith. Morley estuvo presente en muchos de los primeros acontecimientos del Movimiento de los Santos de los Últimos Días, y ha desempeñado como líder de la iglesia en Ohio, Missouri y Utah.


title: Isaac Morley

text: Morley nació el 11 de marzo de 1786 en Montague, Massachusetts, uno de los nueve hijos de Thomas E. Morley y Editha Marsh. Sirvió en la guerra de 1812 desde 1812 hasta 1815, y más tarde ocupó el cargo de capitán de la milicia de Ohio.


title: Isaac Morley

text: En junio de 1812, se casó con Lucy Gunn en Massachusetts. La pareja tuvo siete hijos. Algunos años después de convertirse en miembro de la iglesia SUD en 1830, ejerció el matrimonio plural, tomando a Leonora Snow (la hermana mayor de Lorenzo y Eliza R. Snow) y Hannah Blakesley (también conocida como Blaixly o Blakeslee) como su segunda y tercera esposa en 1844 en Nauvoo, Illinois. Blakesley le dio otros tres hijos. Otras esposas incluyeron a Hannah Knight Libby y a Harriet Lucinda Cox, casados en 1846 en Nauvoo, Hannah Sibley y Nancy Anne Bache (también conocida como Back).


title: Isaac Morley

text: Si las experiencias de Ezra Booth durante el viaje a Misuri le llevaron a apartarse de la Iglesia, las experiencias de Isaac Morley le hicieron acercarse más a ella. Durante el viaje, Morley compartió, evidentemente, y al menos en cierta medida, el cinismo de Ezra Booth. Una revelación recibida el 11 de septiembre (Doctrina y Convenios 64) reprendió tanto a Booth como a Morley: “Condenaron por malo aquello en que no había mal”. Si Morley tuvo alguna duda durante su misión, esas dudas no duraron mucho tiempo. A diferencia de Ezra Booth, Isaac Morley dejó de criticar y cambió su forma de ver las cosas. La revelación continúa con la voz del Señor: “He perdonado a mi siervo Isaac”.


title: Isaac Morley

text: Pero el Señor reservaba otros sacrificios para Isaac Morley. Se le pidió que renunciara a sus extensas propiedades en Kirtland y regresara a Misuri con su familia. En una revelación recibida poco después del regreso de José Smith a Kirtland (Doctrina y Convenios 63), el Señor mandó al cuñado de Morley, Titus Billings, que “dispusiera” de la granja de Morley. En la revelación recibida el 11 de septiembre, el Señor explicó que había ordenado la venta de la granja “para que mi siervo Isaac Morley no sea tentado más de lo que pueda resistir”.


title: Isaac Morley

text: Isaac y Lucy Morley se sacrificaron de buena gana. En octubre de 1831, Titus Billing vendió una gran parte de la granja de los Morley. Morley se llevó a su familia de regreso a Independence, tal como se le había mandado, y se puso a trabajar de nuevo para establecer los cimientos de la ciudad del templo. Después de haber superado sus dudas, sirvió como obispo y patriarca. Falleció en Utah en 1865. La Granja Morley


title: Isaac Morley

text: Cuando José y Emma Smith llegaron a Kirtland, Ohio, se quedaron con la familia de Newel K. Whitney durante algunas semanas. Mientras estaba allí, el profeta José recibió una revelación en la que se le instruyó que “debería hacer construir una casa en la que vivir y trasladar”.


title: Isaac Morley

text: Esto requirió que José y Emma se mudaran a la granja cercana de Isaac Morley. Morley permitió y ayudó a construir esa casa en su granja. José y Emma vivieron allí durante unos seis meses.


title: Isaac Morley

text: Se produjeron acontecimientos importantes mientras se alojaban en la granja de Morley. Quizás se recibieron hasta 13 secciones de Doctrina y Convenios mientras José vivía allí; una conferencia de los primeros miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se llevó a cabo en la granja del 3 al 6 de junio de 1831; José reanudó su traducción de la Biblia mientras vivía allí; y una escuela de troncos en la propiedad fue el lugar de importantes reuniones y encuentros.


title: Isaac Morley

text: •Varios santos tuvieron experiencias espirituales notables allí. Emma dio a luz gemelos que murieron en cuestión de horas. Unos días después, Emma y Joseph adoptaron a los bebés gemelos Murdock cuya madre, Julia, había fallecido el día de su nacimiento. Esos gemelos se llamaron Joseph y Julia. El pequeño José murió menos de un año después, cuando el profeta José fue embreado y emplumado en Hiram, Ohio. Julia vivió hasta la edad adulta. Falleció cerca de Nauvoo, Illinois, en 1880.


title: Isaac Morley

text: •La granja de Morley también se convirtió en un lugar de reunión no oficial para muchos nuevos conversos que se mudaron a Kirtland para estar cerca de la iglesia.


title: Isaac Morley

text: •La casa que se ve en estas imágenes está situada en lo que una vez fue parte de la granja Morely, pero es posterior al período Santo de los Últimos Días de la historia de Kirtland. Actualmente, es propiedad de la Iglesia SUD y se utiliza como vivienda para parejas de misioneros.


title: Toma de Guadalajara de 1858

text: La Toma de Guadalajara de 1858 tuvo lugar desde el 14 de septiembre al 14 de octubre de 1858, fue el asedio de Guadalajara en el estado de Jalisco, México, en el contexto de la Guerra de Reforma entre los atacantes del general Santos Degollado y la guarnición conservadora al mando del general José María Blancarte. La victoria correspondió al bando liberal, hasta que los conservadores rindieron la plaza en Jalisco. Esta victoria, sin embargo, duró poco, pues tras más de un mes de asedio la tropa liberal de Degollado quedó con poco parque y armamento roto durante la batalla, por lo que la plaza fue recuperada por los conservadores unos meses después en la Batalla de Guadalajara (1858).


title: Apolonio Díscolo

text: Apolonio Díscolo (gr. Ἀπολλώνιος ὁ δύσκολος, «Apolonio el difícil»), fue un lingüista griego del siglo II. Es considerado el fundador del estudio metódico de la gramática, al ser autor de varios tratados que dotaron por primera vez a la gramática griega de una base científica. Prisciano le llamó "grammaticorum princeps" ("príncipe de los gramáticos").


title: Apolonio Díscolo

text: Vivió en Alejandría en condiciones de extrema pobreza y escribió numerosas obras, de las cuales solo se conservan cuatro: el tratado "Sobre la Sintaxis" y los breves ensayos titulados "Sobre los Pronombres", "Sobre la Conjunción" y "Sobre los Adverbios".


title: Apolonio Díscolo

text: Este Apolonio, que se ganó el sobrenombre de "dyskolos" («difícil») por lo conciso y denso de sus explicaciones, fue el más importante tratadista de sintaxis en la tradición filológica antigua. Solo la "Tékhnē grammatiké" ("Τέχνη Γραμματική") de Dionisio Tracio (siglo I a. C.) rivalizó en prestigio con esta "Sintaxis". Pero son dos obras de distinto nivel y estilo. La obra de Apolonio es un tratado sintáctico de estudio amplio, crítico, y bastante personal, sobre los conceptos fundamentales de la construcción gramatical. Qué es la oración, sus partes, las funciones de los pronombres, los significados de las formas verbales, y otros temas sintácticos, son estudiados aquí a fondo, con muchos ejemplos, en buena medida homéricos, de acuerdo con la labor filólogica habitual en los círculos alejandrinos. Apolonio tiene atisbos de sorprendente modernidad, además de recoger y criticar la tradición anterior.  El gramático Prisciano, se basó para sus textos en los escritos de Apolonio.


title: Apolonio Díscolo

text: Su obra raramente se ha traducido a otros idiomas (solo una vez al alemán, al inglés y al francés). En español, la única edición traducida, con introducción y comentario la podemos encontrar en la Editorial Gredos.


title: Orson Hyde

text: Orson Hyde (Oxford, Connecticut, 8 de enero de 1805 – Condado de Sanpete, Utah, 28 de noviembre de 1878), fue uno de los líderes en el Movimiento de los Santos de los Últimos Días y miembro original del Quórum de los Doce Apóstoles.


title: Orson Hyde

text: Se crio en la cercana Derby, Connecticut, bajo el cuidado de Nathan Wheeler. En 1819, cuando tenía sólo 14 años de edad, caminó desde Connecticut a Kirtland (Ohio), para cuidar de un pedazo de propiedad que Wheeler había comprado. Mientras trabajaba como empleado de comercio minorista en Kirtland, Hyde se involucró con la Sociedad Reformada Bautista, también llamada Campbellites, a través de la predicación de Sidney Rigdon.


title: Orson Hyde

text: Para el tiempo en que los misioneros SUD, incluyendo Oliver Cowdery, estaban predicando en Kirtland, a finales de 1830, Hyde habló públicamente en contra de la "biblia mormona". Sin embargo, cuando su ministro, Sidney Rigdon se unió a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Hyde escudriñó las aseveraciones de los misioneros hasta ser bautizado por el mismo Rigdon el 30 de octubre de 1831. Fue luego llamado a servir una sucesión de misiones para la iglesia, acompañando a Hyrum Smith, Samuel Smith y John Gould. En 1832, estuvo entre los primeros misioneros en Connecticut. Fue también uno de los primeros misioneros que predicarían en los estados de Maine y Massachusetts.


title: Orson Hyde

text: En 1834 fue ordenado sumo sacerdote, y formó parte ese mismo año del Campo de Sion y su marcha. Hyde fue ordenado apóstol el 15 de febrero de 1835, uno de los llamados "doce originales", estando en el quinto puesto de antigüedad. Una misión como apóstol junto a Heber C. Kimball a la Gran Bretaña de 1837 - 1838 trajo como resultado la conversión de miles de personas a la nueva fe.


title: Orson Hyde

text: Al regresar de la Gran Bretaña, durante el período de persecución y disensión interna en la iglesia, Hyde escribió que sentía que Dios había dejado de estar con la iglesia. Dejó de ser miembro activo el 19 de octubre de 1838 junto con Thomas B. Marsh. Marsh explicó en una carta, las razones de su separación de la iglesia, documento que fue firmado tanto por él como por Hyde el 24 de octubre de 1838, mientras estaban en Misuri. Entre sus razones contendían que los mormones se habían organizado en una compañía llamada los Danitas, quienes fanáticamente apoyarían a la cabeza de la iglesia en todas las cosas, estuviesen bien o mal y que vigilantes mormones y danitas habían incendiado y saqueado ciertas colonias en uno de los condados de Misuri. Marsh y Hyde también alegaban que José Smith había planeado tomar posesión del estado y que afirmaba que su gente tenía la intención de tomar los Estados Unidos y, ultimadamente, el mundo entero.


title: Orson Hyde

text: El testimonio de Marsy y Hyde añadió pánico entre el nor-oeste de Misuri y contribuyó a los subsecuentes eventos de la Guerra Mormona. Debido a que se creía que un ataque mormón era inevitable, una unidad de la milicia del estado fue enviada para patrullar la frontera entre el condado de Ray y el condado mormón de Caldwell, hacia el norte de Misuri. El 25 de octubre de 1838 llegaron reportes a los religiosos en Far West de que la milicia en cuestión no era más que un populacho y que habían secuestrado a algunos de los "Santos". Como consecuencia de dichos rumores, algunos miembros de la iglesia formaron una partida armada para rescatar a los damnificados y atacar a la milicia en lo que se conoce como la Batalla del Río Crooked. Aunque solo un no-mormón falleció del lado de los de Misuri, se pasaron reportes iniciales en las que se decía que la mitad de la unidad había sido acabada. Los Santos de los Últimos Días sufrieron más víctimas: Gideon Carter murió en la batalla y David W. Patten y Patrick Obanion murieron luego como consecuencias de heridas recibidas en la batalla. Este ataque a la milicia del estado, junto con la subsecuente expulsión de aquellos que no eran miembros de la iglesia en el condado de Daviess, obligó al gobernador a responder por la fuerza. El 27 de octubre pidió el refuerzo de 2.500 soldados para poner fin a la percibida rebelión y firmó lo que llegó a conocerse como la "Orden de Exterminación" de mormones.


title: Orson Hyde

text: Por haber firmado el documento de Marsy, Hyde fue suspedido de sus derechos como miembro de la iglesia, mas no excomulgado de ella. El 4 de mayo de 1839, durante una conferencia de la iglesia en Illinois se votó porque se removieran a Orson Hyde y a William Smith de las asignaciones del Quórum de los Doce Apóstoles. Bajo invitación del liderazgo de la iglesia, Hyde regresó a la iglesia, explicó su punto de vista y pidió ser restaurado entre los miembros. En la conferencia de otoño de ese año, del 6 al 8 de octubre, los miembros votaron por la restitución tanto de Hyde como de William Smith como apóstoles.


title: Orson Hyde

text: Orson Hyde estaba vivo y era aún apóstol en la iglesia para cuando Brigham Young falleció, pero por razón de su suspensión en 1839, se comenzó a contar su duración de antigüedad como miembro del Quórum desde esa fecha, en vez de 1835. Por esa razón, tras la muerte de Young en 1877, John Taylor fue llamado como su sucesor y presidente de la iglesia y no Orson Hyde, quien hubiera tenido más antigüedad de no haber sido suspendido de la iglesia en el pasado.


title: Orson Hyde

text: Después del asesinato de José Smith, mientras que la mayoría de los miembros de la iglesia partieron de Nauvoo en dirección del territorio de Utah, se le pidió a Hyde que se quedara y supervisara la completación y dedicación del Templo de Nauvoo en 1846. Hyde retornó a Inglaterra para presidir sobre una de las misiones desde 1846 hasta 1847. Regresó luego al Medio Oeste estadounidense, permaneciendo en Iowa hasta 1852. Participó luego en la colonización de ciertas áreas en Utah y Nevada.


title: Orson Hyde

text: Orson Hyde se casó con Nancy Mirinda Johnson en Kirtland, Ohio el 4 de septiembre de 1834. Fue luego uno de los que practicó el matrimonio plural, teniendo ocho esposas adicionales a Nancy Johnson, con quienes tuvo 32 hijos. Murió y fue enterrado en Spring City, Utah, el 28 de noviembre de 1878.


title: Orson Pratt

text: Orson Pratt (Hartford, Nueva York, 19 de septiembre de 1811 – Salt Lake City, Utah, 3 de octubre de 1881) fue un matemático, historiador y religioso estadounidense, y uno de los líderes originales en el Movimiento de los Santos de los Últimos Días, contemporáneo de Joseph Smith y miembro original del Cuórum de los Doce Apóstoles. Orson Pratt era el hermano menor de Parley P. Pratt, quien le enseñó sobre La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, recientemente fundada, bautizándolo el día de su cumpleaños número 19, el 19 de septiembre de 1830, menos de seis meses después de la organización de la iglesia. En abril del año siguiente, el 26 de abril de 1831, fue ordenado elder, uno de los oficios del sacerdocio SUD, por el mismo Joseph Smith. De inmediato fue llamado a servir la primera de varias misiones cortas, en la que el joven Orson predicó en Nueva York, Ohio, Misuri y otros estados del este estadounidense. El 2 de febrero de 1832, fue ordenado sumo sacerdote por Sidney Rigdon, otro de los oficios del sacerdocio. En ese nuevo orden, Pratt continuó sirviendo misiones, predicando en Pensilvania, Nueva York, Nueva Jersey, Vermont, Nuevo Hampshire, Connecticut, y Massachusetts.


title: Orson Pratt

text: Orson Pratt fue uno de los miembros del primer Cuórum de los Doce Apóstoles organizado por la iglesia SUD, bajo la presidencia de Joseph Smith. Fue ordenado al oficio de apóstol el 26 de abril de 1835 sirviendo en esa capacidad en las islas Británicas desde 1839 - 1841. Durante esos años contribuyó a la predicación en Escocia y en la producción de uno de los primeros folletos proselitistas, llamado "Un Interesante Registro de Varias Asombrosas Visiones" (del inglés, "A Interesting Account of Several Remarkable Visions"). Este folleto contiene la más antigua impresión pública de la Primera Visión de Joseph Smith y contiene también material similar a la publicada en 1842 para los Artículos de Fe.


title: Orson Pratt

text: Orson Pratt presidió a los misioneros sirviendo en las Islas Británicas a mediados del siglo XIX, justo para la época de la migración de pioneros mormones al Territorio de Utah. Para finales de 1850, había más miembros de la iglesia SUD en las Islas Británicas que en los Estados Unidos. La influencia de Pratt colaboró en las labores misionales en Europa, más allá de Inglaterra. Durante su estadía como presidente de la misión Británica, Pratt recibió un folleto de Lorenzo Snow, uno de los doce apóstoles de la iglesia, titulado "La voz de Joseph" ("The voice of Joseph"), para ser traducido en francés. Pratt hizo contactos en París para hacer la traducción y avanzar el proselitismo al norte de Italia.


title: Orson Pratt

text: En 1865 Pratt fue uno de los primeros misioneros SUD en servir en Austria, lugar donde estuvo por nueve meses junto a William W. Ritter. No lograron bautizar conversos en Austria, antes que fuesen expulsados por el gobierno austríaco.


title: Orson Pratt

text: Pratt apoyó a los doce apóstoles y luego a Brigham Young durante los años de sesición después del martirio de Joseph Smith. Pratt fue miembro de la compañía de vanguardia dirigida por Brigham Young que cruzó las planicies del centro de los Estados Unidos en dirección al Oeste estadounidense con la finalidad de conseguir un punto de colonización mormona. Los diarios que guardó durante el viaje son un recurso histórico para el estudio de la época y los aspectos antropológicos de la migración. A medida que el grupo de vanguardia avanzaba de Misuri hasta Utah, Pratt fungió como el observador científico de la compañía. Hizo mediciones y lecturas regulares con instrumentos especializados, tomó notas de formaciones geográficas y recursos minerales y registró información sobre plantas y animales.


title: Orson Pratt

text: Como matemático ayudó al escriba de la compañía, William Clayton, a diseñar una versión del odómetro moderno. El propósito del mecanismo era computar la distancia viajada cada día al contar las revoluciones de una rueda de los carromatos. El aparato, construido por el carpintero Appleton Milo Harmon, recibió el nombre de «caminómetro» (del inglés, "Roadometer") y fue puesta en uso la mañana del 12 de mayo de 1847.


title: Orson Pratt

text: Pratt fue el primero en entrar al valle de Lago Salado, junto con Erastus Snow, el 21 de julio de 1847, tres días adelantados del resto de la compañía. Pocos días después dio el primer sermón en Salt Lake City, incluyendo una oración formal de dedicación del valle al Señor.


title: Orson Pratt

text: Mientras estaban en Illinois, Pratt era uno de los instructores de la Universidad de Nauvoo. En Utah, sus cualidades analíticas y de escritor hicieron que Brigham Young le asignara a producir sermones y folletos relacionados con tópicos SUD. Escribió dieciséis folletos apologéticos en defensa de las doctrinas SUD, basados fundamentalmente en las obras de Joseph Smith y de su hermano Parley P. Pratt. Algunos de estos folletos son "Autoridad divina, o la pregunta de que si Joseph Smith fue enviado por Dios" ("Divine Authority, or the Question, Was Joseph Smith Sent of God?", 1848), y "Autenticidad divina del Libro de Mormón" ("Divine Authenticity of the Book of Mormon", 1850-1851).


title: Orson Pratt

text: Aunque estos materiales eran usados principalmente en el campo misional, Pratt se erigió como el portavoz de la iglesia en relación a la controversial práctica de la poligamia. En una conferencia especial misional en Salt Lake City en agosto de 1852, Pratt públicamente dio un sermón anunciando la doctrina del matrimonio plural. Poco después publicó un ensayo en defensa de la práctica en doce volúmenes del periódico de la iglesia The Seer («El Vidente»), los cuales llegaron a ser la más completa defensa de la doctrina SUD durante su época. Aunque Pratt fuese excomulgado de la iglesia el 20 de agosto de 1842 por rebelarse en contra de la revelación de Joseph Smith que explicaba el matrimonio plural, Pratt luego regresó a la iglesia y llegó a tener siete esposas con quienes tuvo cuarenta y cinco hijos.


title: Orson Pratt

text: Los puntos de vista de Pratt no siempre pasaban sin controversia. En 1865, la mayoría entre la Primera Presidencia y los doce apóstoles de la iglesia SUD oficialmente condenó algunos escritos doctrinales de Pratt, incluyendo algunos de los artículos escritos en The Seer. Brigham Young dijo de Pratt: Pratt luego fue llamado como historiador y escriba de la iglesia SUD desde 1874 hasta su muerte en 1881. Editó muchos de los periódicos de la zona, ayudó a dividir las versiones del Libro de Mormón y de Doctrina y convenios en un formato con versículos, referencias y otras notas del pie de página. Su último discurso fue el 18 de septiembre de 1881, falleciendo dos semanas después, el 3 de octubre.


title: Orson Pratt

text: Pratt fue un diestro matemático, siendo su principal interés la astronomía. A menudo ofrecía cursos basados en ciencia y astronomía a audiencias SUD en Utah, y publicó dos libros relacionados al tema: "Métodos Nuevos y Sencillos de Solución de Ecuaciones Cúbicas y Bicuadráticas" ("New and Easy Method of Solution of the Cubic and Biquadratic Equations", 1866) y "La Llave del Universo" ("Key to the Universe", 1879).


title: Lorca Club de Fútbol

text: El Lorca Club de Fútbol era un club de fútbol español de la ciudad de Lorca en la Región de Murcia. Fue fundado en el año 1986 con el nombre de "Lorca Promesas Club de Fútbol", cambió su nombre por el de "Lorca Club de Fútbol" en 1994 y desapareció en 2002, después de ser comprado por el nuevo equipo Lorca Deportiva, que retuvo su escudo y colores.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En el verano de 1986, el famoso José Lorca Alamar, decide fundar el "Lorca Promesas Club de Fútbol". El nuevo club jugó en el Campo de fútbol Mundial 82, situado en la diputación de La Torrecilla, que empezó a jugar en la Preferente Autonómica.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En la temporada 1990-91, el club se mudó de estadio para el Estadio Municipal de San José, para jugar junto con el Lorca Deportiva.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En el 1992, El Lorca Promesas ascendió a Tercera División por primera vez en su historia.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En la temporada 1993-94, El equipo logró el 8o puesto en la Tercera división mientras su rival, el Lorca Deportivo, descendió a Preferente después de acabar de 17o.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En el 1994, después de muchas deudas impagas, El CF Lorca Deportiva (1969) y el Lorca Promesas se fusionaron para hacer un nuevo club, el Lorca Club de Fútbol.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En el 1995-96, quedaron subcampeón de la de Murcia.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En la siguiente temporada, el 1996-97, el Lorca volvió a la Segunda B otra vez, después de finalizar de segundos en la liga y ganar los playoffs de ascenso contra el CD Alcoyano.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En la temporada 1997-98, la campaña termina con un nuevo descenso después de perder contra el Granada CF, finalizando décimo séptimo. Sin embargo, llegaron a la tercera ronda de la Copa del Rey,después de victorias contra el Motril CF, y Albacete Balompié, perdiendo contra el Club Polideportivo Mérida. Esta fue su mejor llegada en la Copa del Rey.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En la siguiente temporada, vuelve ser ascendido a Segunda B, siendo el club conocido como "El Ascensor", tras ascensos y descensos consecutivos.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En la temporada 1999-2000, un nuevo grupo investor se hizo cargo del club, con el objetivo de llevarlo a la Segunda División. Pero ese plan fallo, y el club fue descendido por otra vez.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En la temporada 2000-01, se presentó un nuevo fichaje estrella,el jugador Argentino Daniel Toribio Aquino. El club estuvo otra vez luchando por el ascenso a segunda, pero esta vez no la cojieron por que perdieron contra el Alicante CF en un partido polémico.


title: Lorca Club de Fútbol

text: Aunque tuvo muchos problemas y deudas en el 2001, el club consiguió entrar a la primera ronda propia de la Copa RFEF. Perdió contra el Torredonjimeno CF. También ganaron la Copa RFEF de Murcia.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En el 2002, el club desapareció por deudas impagas. El club debía más de 1 millón de euros a los jugadores, pero sin embargo terminaron de cuartos en la liga, jugando sin sueldo por 5 meses. Un nuevo club que se llamaba Lorca Deportiva apareció, que tomó el escudo y los colores del viejo club, CF Lorca Deportiva, que se había disuelto en el 1994 para fusionar con este club. En su fundación en 1986 bajo el nombre de "Lorca Promesas" el club comenzó jugando en el Campo del Mundial 82. El Mundial 82, inaugurado el 7 de octubre de 1985 y situado en el Complejo Deportivo La Torrecilla, era en ese tiempo un campo de tierra y acogió los partidos del Promesas hasta el año 1991. En ese año el club solicitó al Ayuntamiento de Lorca el uso del Estadio Municipal de San José, que entonces utilizaba de manera exclusiva el Lorca Deportiva. El Lorca Deportiva se negó a compartir el estadio, pues entendía que el convenio firmado con el Ayuntamiento le garantizaba el uso exclusivo del mismo, lo que terminó en un conflicto legal que fue resuelto con el Promesas jugando en San José desde octubre del 1991. Tras la "unión del fútbol lorquino" en 1994 y el cambio de nombre a "Lorca Club de Fútbol" el nuevo proyecto continuó utilizando el recinto de San José hasta la disolución del club en 2002, cuando ya estaba a punto de ser inaugurado el nuevo Francisco Artés Carrasco.


title: Lorca Club de Fútbol

text: En el año 1901 el Lorca Foot-Ball Club y el Águilas Foot-Ball Club jugaban en el Campo de Santa Quiteria de Lorca el primer partido de la historia entre dos clubes de la Región de Murcia. Desde entonces los enfrentamientos entre lorquinos y aguileños se han repetido con asiduidad a lo largo de la historia. La cercanía de las ciudades (apenas 30 kilómetros), que los equipos de ambas localidades han coincidido en la misma categoría numerosas veces y en muchas ocasiones peleando por los mismo objetivos e incluso los colores de las camisetas, rayas blancas y azules, que aún suscita polémica entre las aficiones sobre quién los adoptó primero han contribuido a asentar la rivalidad a pesar de las continuas desapariciones de clubes en ambas ciudades. En 1950, tras medio siglo de amistoso esporádicos, se establece de manera anual el Trofeo Playa y Sol, que enfrenta a los conjuntos de ambas ciudades cada verano desde entonces.


title: Batalla de San Joaquín

text: La Batalla de San Joaquín tuvo lugar en 26 de diciembre de 1858 en el municipio de Cuauhtémoc en el estado de Colima, México, entre elementos del ejército liberal, al mando del general Santos Degollado y elementos del ejército conservador comandados por el general Miguel Miramón durante la Guerra de Reforma.


title: Batalla de San Joaquín

text: Al ser informado Santos degollado de la llegada de Miramón a la plaza de Colima el 25 de diciembre y de la retirada del general Contreras Medellín, gobernador del estado, decidió defender la plaza en manos republicanas, sin embargo Miramón se adelantó al encuentro, encontrando a Degollado en la hacienda de San Joaquín al siguiente día donde se desarrolló la batalla.


title: Batalla de San Joaquín

text: La victoria correspondió al bando conservador que logró dispersar al general Degollado de la región, asegurando la seguridad de la ciudad de Guadalajara, por lo que Santos Degollado tuvo que retirarse con dirección a Morelia. Cayeron prisioneros por los republicanos Daniel Larios Cárdenas, quién fue diputado por Colima al Congreso de la Unión y el entonces secretario general de gobierno así como Encarnación Reyes, que era el alcalde del lugar, siendo ambos fusilados. Las fuerzas conservadoras recuperaron parque y armamento en las posiciones de la barranca de Beltrán, volviendo a Guadalajara, a donde llegó el 30 de diciembre. A raíz de esta victoria, quedó en Colima como gobernador el coronel conservador José María Mendoza.


title: Batalla de San Joaquín

text: A la entrada del general Miguel Miramón en la ciudad de México el 7 de enero, se le hicieron a este una serie de recibimientos triunfales por el gobierno conservador y uno de ellos fue un himno referente a las batallas que Miramón en Colima. Al presenciar los fuegos artificiales en el Palacio Nacional, se escuchó la entonación del himno nacional, al cual se le habían agregado algunas estrofas en su honor "(Principalmente en las I)", que se muestran a continuación, estas escritas por el mismo Francisco González Bocanegra.


title: Batalla de San Joaquín

text: ""Al Excmo. Sr. Presidente de la República, D. Miguel Miramón, en su entrada a México, después de la campaña de Colima.""


title: Peter Phillips

text: Peter Mark Andrew Phillips (Londres, Inglaterra; 15 de noviembre de 1977) es el primer y único hijo varón de la princesa Ana del Reino Unido y de su primer esposo, el capitán Mark Phillips. Él es el nieto mayor de la reina Isabel II y del príncipe Felipe, duque de Edimburgo, y ocupa un lugar en la línea de sucesión al trono británico.


title: Peter Phillips

text: Nacido en 1977, Peter Phillips no goza de un título o estilo real por decisión de sus padres, al igual que su hermana Zara, y es actualmente el décimo séptimo en la línea de sucesión al trono británico. Después de graduarse de la Universidad en 2000, ha trabajado para Jaguar Racing, seguido por Williams F1. Mientras trabajada para Williams F1 en Canadá en 2003, conoció a Autumn Patricia Kelly, con la cual se casó en la Capilla de San Jorge en el Castillo de Windsor, en 2008. Phillips tiene un bajo perfil público, con ningún servicio o deber real, y actualmente trabaja para el Banco Real de Escocia.


title: Peter Phillips

text: Peter Phillips nació a las 10:46 a. m. el 15 de noviembre de 1977 en el Hospital de St. Mary's en Paddington, en el Oeste de Londres. Fue el primer hijo de la Princesa Ana y Mark Phillips, que habían contraído matrimonio en 1973. Se dijo que sus padres rechazaron ofertas de la Reina para que le fuera otorgado a su padre un título nobiliario el cual habría hecho que Peter hubiera nacido en la nobleza; no siendo así Peter fue el primer nieto legítimo de un monarca en haber nacido como un plebeyo, sin ningún título noble o real, en más de 500 años. A su nacimiento era quinto en la línea de sucesión al trono Británico, y permaneció así hasta el nacimiento de su primo el Príncipe Guillermo en 1982. En el momento de su nacimiento hubo 41 disparos de cañón desde la Torre de Londres.


title: Peter Phillips

text: Fue bautizado como Peter Mark Andrew Phillips el 22 de diciembre de 1977 por el Arzobispo de Canterbury Donald Coggan en el Salón de Música del Palacio de Buckingham. Sus padrinos fueron el príncipe de Gales, Geoffrey Tiarks, Capitán Hamish Lochare, Lady Cecil Cameron de Lochiel y la Sra. de Timothy Holderness-Roddam. La Princesa Ana y el Capitán Phillips, que tuvieron una hija, Zara en 1981, trataron de asegurarse que sus hijos no estuvieran en la luz de los medios.


title: Peter Phillips

text: Peter Phillips fue a Port Regis Prep School en Shaftesbury, Dorset antes de seguir a otros miembros de la Familia Real en asistir a la Gordonstoun School en Moray, Escocia donde era "head boy". Después fue a la Universidad de Exeter y se graduó en Ciencias deportivas. Un entusiasta de los deportes, Phillips jugó rugby para escuelas escocesas.


title: Peter Phillips

text: Después de la muerte de Diana, princesa de Gales, Peter fue conocido como un apoyo para su primo, el príncipe Guillermo.


title: Peter Phillips

text: Después de su graduación en 2000, Phillips trabajó para Jaguar Racing como gerente corporativo hospitalario y después trabajó para el equipo de carreras de WilliamsF1, donde fue el gerente de cuentas de patrocinios. En septiembre de 2005, dejó WilliamsF1 para trabajar en el Banco Real de Escocia en Edimburgo.


title: Peter Phillips

text: Diferente a su hermana Zara, la vida privada de Peter es raramente publicada. Peter estuvo saliendo dos años con la heredera americana Elizabeth Ioro, y en 2001 estuvieron viviendo juntos por ocho meses. Después, tuvo una relación por cuatro meses con Tara Swen, una azafata.


title: Peter Phillips

text: En 2003, Phillips conoció a Autumn Kelly, una canadiense consultora administrativa en el Grand Prix Canadiense en Montreal. Su compromiso fue anunciado el 28 de julio de 2007. La Reina dio su consentimiento para el matrimonio en una reunión del Consejo Privado el 9 de abril de 2008. Peter fue el primer nieto de la Reina en casarse.


title: Peter Phillips

text: Antes de su matrimonio, Autumn Kelly se convirtió del catolicismo al anglicanismo. Si hubiera permanecido católica, su esposo habría perdido su lugar en la línea de sucesión al trono británico, por el Acta de Establecimiento de 1701.


title: Peter Phillips

text: Se casaron el 17 de mayo de 2008 en la Capilla de San Jorge, en el Castillo de Windsor. El servicio fue conducido por David Conner, el Deán de Windsor.


title: Peter Phillips

text: Ahora viven juntos en la casa de campo de Gatcombe Park en la propiedad de Gloucestershire. Su primera hija, Savannah Anne Kathleen Phillips, nacida el 29 de diciembre de 2010, es el primer bisnieto de la Reina Isabel II del Reino Unido.


title: Peter Phillips

text: En octubre de 2011, el matrimonio comunicó que estaba esperando su segundo hijo para el mes de marzo de 2012.


title: Peter Phillips

text: El 29 de marzo de 2012 nace su segunda hija, Isla Elizabeth Phillips.


title: Peter Phillips

text: El 10 de febrero de 2020 el matrimonio anunció que llevaban separados desde 2019. El acuerdo de divorcio se ratificó el 14 de junio de 2021. La relación de pareja entre Peter y Lindsay ( nacida en 1980), comenzó a finales del 2021, en el bautizo conjunto de August Brooksbank y Lucas Tindall, los dos hijos pequeños de la princesa Eugenia de York y Zara Tindall, respectivamente, la cual la Reina la recibió con agrado la relación de pareja de ambos.


title: Via della Conciliazione

text: La Via della Conciliazione (en español: Avenida de la Conciliación) es una avenida en el rione del Borgo en la ciudad de Roma. Tiene aproximadamente 500 m de longitud y conecta la Plaza de San Pedro con el Castel Sant'Angelo en la ribera occidental del río Tíber.


title: Via della Conciliazione

text: La avenida se construyó entre 1936 y 1950, convirtiéndose en el principal acceso a la plaza. Además de comercios y residencias, el trayecto incluye varios edificios de valor histórico y religioso tales como el Palazzo Torlonia, el Palazzo dei Penitenzieri , el Palazzo dei Convertendi, y las iglesias de Santa Maria en Traspontina y Santo Spirito en Sassia. A pesar de ser una de las principales conexiones viales de Roma, capaz de contener un tráfico importante sin congestionamientos, es objeto de importantes controversias entre la comunidad de Roma y en círculos académicos debido a las circunstancias en que fue construida.


title: Via della Conciliazione

text: La zona lindante con la basílica fue reconstruida luego de los sucesivos saqueos de Roma, y también a consecuencia de los deterioros sufridos luego que el papado se trasladara a Aviñón en el Siglo XIV. A causa de tales reconstrucciones, el área frente al pequeño patio de la Basílica de San Pedro permaneció ocupada por gran cantidad de edificios sobre una trama de angostas callejuelas y pasajes.


title: Via della Conciliazione

text: Durante años, los proyectos para la construcción del enlace principal entre la Ciudad del Vaticano y el centro de Roma fracasaron. A comienzos del Renacimiento italiano proliferaron las propuestas a partir de un proyecto de Leone Battista Alberti durante el papado de Nicolás V.


title: Via della Conciliazione

text: Alberti diseñó una planta abierta, consistente en una serie de bulevares en forma de «V». de mayor ancho del lado de la Basílica y angostándose al acercarse al río. Otras propuestas urbanísticas presentaban un esquema cerrado de dos avenidas arqueadas hacia los lados en forma elíptica, con el Tíber y la plaza como extremos opuestos. Los partidarios de un esquema cerrado sugerían separar el espacio entre avenidas mediante columnatas, o mediante una serie estructuras conmemorativas. Las variaciones de ambas propuestas se presentaron en numerosas ocasiones. Entre los proponentes de una solución «abierta» se contaban arquitectos como Giovanni Battista Nolli y Cosimo Morelli. Carlo Fontana y otros diseñadores y hasta el papa Sixto V fueron partidarios de un esquema cerrado, con varias calles radiales desde la plaza central, manteniendo el eje de las estructuras del Borgo entre la plaza y el Tíber.


title: Via della Conciliazione

text: No hubo acuerdo alguno entre tantos esbozos y propuestas. Ambas tipologías, abierta y cerrada, fueron consideradas por la Santa Sede, pero finalmente se descartaron por razones de costo. Un estudio exhaustivo de costos se realizó mediante la "Comisión de edificación de San Pedro", creada en 1651. Sus conclusiones establecieron que «"la propuesta de los cardenales para demoler todas las construcciones entre el Borgo Nuovo y el Borgo Vecchio para obtener una mejor vista de la basílica era inviable debido a los altísimos costos de expropiación y a los intereses de los propietarios"». Cuando se encargó en 1656 a Gian Lorenzo Bernini el rediseño del patio frente a la basílica, se perdió una buena oportunidad de resolver la cuestión de la "«Via»". Luego de descartar varios borradores, Bernini se decidió por un espacio abierto de tamaño colosal y forma elíptica. Teniendo en cuenta los costos de limpiar el Borgo, Bernini optó por aprovechar la edificación laberíntica y descuidada de la Edad Media para bloquear toda vista del Vaticano desde lejos. De esta manera, los peregrinos salían de la relativa oscuridad de la ciudad para experimentar súbitamente la luz del enorme espacio de la plaza de San Pedro: un recurso utilizado durante el estilo Barroco para provocar sorpresa, característica fundamental de este periodo. Bernini pensó inicialmente demoler un cuadrado de 100 m de lado frente a la plaza, para llenarlo con una tercera columnata (o "«terzo braccio»") que uniera los dos existentes. Esta idea hubiera permitido mejores puntos de observación para observar la basílica, pero la muerte del papa Alejandro VII produjo la interrupción de las obras. La idea de la tercera columnata fue abandonada, y la plaza permaneció sin remate e incompleta.


title: Via della Conciliazione

text: A partir de la gran reconstrucción del Borgo en el Siglo XV, la traza de la futura Via della Conciliazione estuvo ocupada por edificios residenciales, religiosos e históricos durante casi 500 años. La causa principal para concretar la avenida fue en definitiva de tipo político: el Borgo, junto con el resto de los estados papales fuera del propio Vaticano, resultó ocupado por el Reino de Italia durante la unificación en el Siglo XIX, con la consecuente declaración del papa Pío IX en el sentido de "«sentirse un prisionero en el Vaticano»", y el nacimiento de la Cuestión Romana.


title: Via della Conciliazione

text: Durante los 59 años siguientes los papas se negaron a abandonar el Vaticano a fin de evitar cualquier interpretación que formalizara su aceptación de la autoridad temporal del gobierno italiano sobre el total de la ciudad de Roma. Inicialmente Italia consideró esta actitud favorable a sus intereses, suponiendo que la influencia del papado decaería al punto de perder todo soporte político, mas con el tiempo se impuso la idea de promover un acuerdo aceptable para ambas partes, que cristalizaría en los pactos de Letrán de 1929.


title: Via della Conciliazione

text: El primer ministro Benito Mussolini, que había firmado tales pactos en representación del rey de Italia, retomó la idea de construir una gran vía que conectara simbólicamente al Vaticano con el corazón de la capital italiana. Para cumplir esta idea, Mussolini encargó el proyecto a los arquitectos fascistas Marcello Piacentini y Attilio Spaccarelli.


title: Via della Conciliazione

text: Inspirándose en varios diseños presentados por Carlo Fontana, Piacentini dio inicio a un proyecto que reuniría los beneficios de las propuestas «abiertas» y «cerradas»: una gran avenida que no eclipsara el protagonismo de los edificios vaticanos, respetando las intenciones de Bernini. La gran calle encolumnada requirió la demolición de toda la "«spina»" del Borgo entre la basílica y el castillo. Como las fachadas de los edificios con frente a la nueva avenida no estaban perfectamente alineadas, se construyeron plazoletas a lo largo de ambas veredas, erigiendo allí filas de obeliscos que sirven de soporte a la iluminación urbana. Los obeliscos ayudan por otro lado a reducir el «efecto embudo» sobre las visuales de la basílica. Las alas de los edificios más cercanos a la plaza se conservaron para formar un propíleo, bloqueando las visuales directas de quienes se aproximan a la Ciudad del Vaticano, y generando un amplio espacio diferenciado de la plaza, apto para facilitar el acceso vehicular.


title: Via della Conciliazione

text: La demolición de la "«spina»" del Borgo la inició simbólicamente el mismo Mussolini golpeando al primer edificio con una piqueta el 29 de octubre de 1936. Los trabajos continuaron durante los doce años siguientes. El derrumbe de los edificios produjo varios conflictos, teniendo en cuenta que los habitantes del Borgo fueron masivamente mudados a asentamientos fuera de Roma, los "«borgate»". Los edificios desmantelados sea en su totalidad o parcialmente, y reconstruidos en otro terreno, incluyeron al Palazzo dei Convertendi, la casa de Giacomo y Bartolomeo da Brescia, la iglesia de la Nunziatina, los palacios Rusticucci-Accoramboni, Cesi y de los Alicorni. Otros edificios, como el Palacio del gobernador del Borgo y la iglesia de San Giacomo en Scossacavalli fueron destruidos.


title: Via della Conciliazione

text: Entre las edificaciones históricas que, gracias las obras de apertura, quedaron con frente a la avenida, deben mencionarse al Palazzo Giraud-Torlonia, la iglesia de Santa María en Traspontina, el Palazzo dei Penitenzieri, Palazzo Serristori, y el Palazzo Cesi.


title: Via della Conciliazione

text: Entre los nuevos edificios construidos por Piacentini, destaca la Sala de Audiencias Pontificias (actualmente conocida como Auditorium Conciliazione), inaugurada en 1950 y dedicada a partir de 1958 a sala de conciertos de la Orquesta de la Academia de Santa Cecilia (hasta 2003) y de la Orquesta Sinfónica de Roma (en la actualidad).


title: Via della Conciliazione

text: La construcción de la avenida fue —a pesar de su impacto histórico— solo una pequeña porción de la reconstrucción de Roma ordenada por Mussolini, que incluyó desde la reconstrucción del Castel Sant'Angelo o la recuperación del Mausoleo de Augusto hasta la compleja construcción de la Via dell'Impero atravesando las ruinas del imperio romano. La idea de Mussolini no fue otra que transformar Roma en un monumento al fascismo.


title: Via della Conciliazione

text: Las obras continuaron hasta después de la muerte de Mussolini y la abolición del fascismo. El último obelisco se erigió para el jubileo de 1950. Desde su finalización la avenida ha servido como acceso principal a la Plaza de San Pedro y — a través de ella — a la Ciudad del Vaticano. En ocasiones, como por ejemplo durante las exequias de Juan Pablo II, ha servido como extensión de la plaza, alojando gran número de fieles.


title: Elizabeth Ann Whitney

text: Elizabeth Ann Whitney (Derby, Connecticut, 26 de enero de 1800-Salt Lake City, Utah, 15 de febrero de 1882), nacida como Elizabeth Ann Smith, fue una de las primeras líderes del Movimiento de los Santos de los Últimos Días, y la esposa de Newel K. Whitney, otro líder de comienzos del movimiento.


title: Elizabeth Ann Whitney

text: Elizabeth Ann Smith nació en Derby, Connecticut, primera hija de Gibson y Polly Smith, uno de los primeros pobladores de la región quienes, a pesar de ser estrictos en educación y moralidad, no estaban alineados con ninguna religión. A los dieciocho años convenció a sus padres a partir con una tía soltera quien se había independizado en Kirtland, Ohio, a poca distancia del lago Erie. Poco después de cumplir veinte años conoció a su futuro marido Newel Whitney, un comerciante de pieles oriundo de Vermont. Se casaron el 20 de octubre de 1822, por un ministro presbiteriano. La pareja acumuló rápidamente riqueza y situación en su comunidad.


title: Elizabeth Ann Whitney

text: En Kirtland, Elizabeth y su marido se sumaron entre los Discípulos de Cristo, dirigidos en la zona por Sidney Rigdon. Las enseñanzas de este grupo, que negaban tener el poder para conferir el don del Espíritu Santo, condujo a la pareja a orar en busca de dicho don. En respuesta a esa oración, la pareja dijo haber visto una visión y una voz que decía, «¡Prepárense para recibir la palabra del Señor, ya que está llegando!»


title: Elizabeth Ann Whitney

text: En noviembre de 1830, la Sra Whitney y su esposo conocieron al elder mormón Parley P. Pratt, quien había estado cumpliendo una misión en Kirtland. A causa de la predicación de Pratt, los Whitney fueron bautizados en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La respuesta a la oración de la Sra. Whitney, como afirma ella, llegó más tarde, en febrero de 1831, cuando ella y su marido se reunieron con Joseph Smith que llegó a Kirtland y se quedó en casa de ellos.


title: Elizabeth Ann Whitney

text: En 1842, la Sra. Whitney se convirtió en uno de las primeras dirigentes de la organización mundial "Sociedad de Socorro", junto con Emma Hale Smith, Sarah Cleveland, y Eliza Roxcy Snow (que se habían conocido en Kirtland). Whitney sirvió como segunda consejera de la presidenta de la organización, Emma Smith.


title: Elizabeth Ann Whitney

text: Whitney y su marido se encontraban en el círculo interno a principios del mormonismo con Joseph Smith, y más tarde Brigham Young, con quienes viajaron al oeste y se establecieron, junto con los pioneros mormones en Salt Lake City, Utah.


title: Olga Sacharoff

text: Olga Nicolaevna Sacharoff (Tiflis, Georgia, 28 de mayo de 1881 – Barcelona, 1967) fue una pintora española de origen ruso (región Cáucaso Sur) que formó parte de la Escuela de París con un estilo que transitó por el cubismo, el dadaísmo, el retorno a la figuración (ingenua, primitivista...) con un fuerte componente de realismo mágico, dedicando sus últimos años al paisaje y al retrato.


title: Olga Sacharoff

text: Nació en Georgia, estado actualmente independiente y antes englobado en la Imperio ruso. Su madre era de origen persa. Tras estudiar en la Escuela de Bellas Artes de Tiflis, se trasladó a Múnich (1910) y entró en contacto con el expresionismo alemán. Allí residía también su futura pareja, el fotógrafo y pintor Otho Lloyd, quien vivía gracias al dinero que le remitía su madre desde Suiza. Olga y Otto no se conocieron en Múnich, sino años después en Capri, durante un veraneo.


title: Olga Sacharoff

text: Olga Sacharoff viajó a París en 1911, acusando la influencia de Cézanne hasta sumergirse en el cubismo más radical, denominado «sintético». Ya emparejada con Otho Lloyd, frecuentó el círculo de exiliados rusos encabezado por Marie Vassilief. Representativo de esta fase cubista de Sacharoff es el "Busto femenino", incluido en una reciente colectiva de "Mujeres de la vanguardia española" (organizador: Fundación Mapfre, Madrid).


title: Olga Sacharoff

text: El estallido de la Primera Guerra Mundial llevó a Sacharoff a viajar a España en 1915, junto con Otto. Primero la pareja residió en Mallorca, y en 1916 se estableció en Barcelona. Algún historiador considera que ella fue la introductora del cubismo en dicha ciudad. Sacharoff colaboró en la revista de Francis Picabia "391", que se editó en Barcelona y que se considera portavoz del dadaísmo. De esta revista se publicaron cuatro números, en los que colaboraron también Marie Laurencin y Apollinaire.


title: Olga Sacharoff

text: Olga Sacharoff expuso obras en los "Salons d'Automme" de París de cuatro años (1920-22 y 1928); la prensa francesa elogiaba su imaginación y decorativismo. Pero vivía en Barcelona casi en el anonimato total y expuso por primera vez en dicha ciudad en 1922. En 1929 colgó sus obras en una muestra individual en la galería "Bernheim Jeune", una de las punteras de París. La crítica la etiquetó como «"una nueva Marie Laurencin, rusa"». En la ciudad condal tenía una buena amiga Laura Albéniz, pintora e ilustradora, en cuya casa se celebraban habitualmente tertulias donde asistían intelectuales y artistas de la época.


title: Olga Sacharoff

text: En ese momento, Olga y Otto viven una crisis de pareja y se separan. Ella entra en una depresión y deja de pintar durante cinco años. Reaparece en 1934, con una exposición en las "Galerías Layetanas" de Barcelona y al año siguiente en el "Salón Montjuic", donde fue nombrada «Miembro societario».


title: Olga Sacharoff

text: Al estallar la guerra civil española (1936), Olga se traslada a París y se reencuentra con Otto Lloyd; se reconcilian y en 1939 exponen juntos en la "Perls Gallery" de Nueva York. Acabada la guerra, regresan a Barcelona, su casa se convirtió en sede de una animada tertulia, de la que queda como testimonio un cuadro, "La Colla", con 41 personajes.


title: Olga Sacharoff

text: Elegida por Camón Aznar, participa en el "I Salón de los Once" de Eugenio D'Ors en la "Galería Biosca" de Madrid. Dos años después organiza una retrospectiva de su obra parisina de 1910-30, y en 1960, la Dirección General de Bellas Artes le dedica una antológica. En 1964, sus amistades se movilizan para que se le conceda la "Medalla de la Ciudad" de Barcelona, y lo consiguen. Olga Sacharoff muere tres años después, en 1967.


title: Olga Sacharoff

text: Sacharoff abordó la ilustración de libros: "La casa de Claudine" de Colette (1944), "Donde crecen las lilas" de Cirlot, "Sempre i ara" ("Siempre y ahora") de Clementina Arderiu, "Netochka Nezvanova" de Fiódor Dostoyevski (1949)...


title: Olga Sacharoff

text: En fecha reciente (h. 2002) se le dedicó una antológica a dúo con María Blanchard, en Bilbao (Sala de Exposiciones BBK, Gran Vía). Se incluyó una pieza de la Colección Carmen Thyssen-Bornemisza. En el Museo de Montserrat, tiene obras pictóricas importantes "como Junto al río, Sombrerería" o "Floristería."


title: Olga Sacharoff

text: En el año 2017 La Generalitat de Catalunya conmemoró los cincuenta años de su fallecimiento declarando el Año Sacharoff, organizando una programación que englobó un gran número de actividades como conferencias, charlas, debates, seminarios y exposiciones. La historiadora y crítica de arte, Elina Norandi, fue nombrada, por el Departament de Cultura, comisaria de la conmemoración. La exposición central se celebró en el Museu d'Art de Girona; titulada "Olga Sacharoff: pintura, poesia y emancipación", mostró más de ochenta obras de la artista.


title: Olga Sacharoff

text: A partir de los años 1930, Sacharoff dejó atrás sus audacias más vanguardistas y se sumergió en un gusto "naif" que dejó atrás las influencias de Henri Rousseau. Su estilo adoptó rasgos líricos y amables, y se puso al servicio de una visión idealizada de Cataluña: paisajes, costumbres, tipos populares. En general, predominaban las composiciones con múltiples personajes, servidas con trazos esquemáticos y vivo colorido. El Museo Nacional Reina Sofía de Madrid posee una pintura de gran formato correspondiente a esta etapa.


title: Olga Sacharoff

text: Su producción a partir de 1940 se volvió más decorativa y repetitiva, en respuesta a la demanda y para integrarse en el circuito de galerías más comerciales, en unos años de posguerra poco propicios a audacias vanguardistas. El género del retrato ganó protagonismo. Este tipo de obras, estéticamente gratas pero sin audacia, goza de creciente estimación en la actualidad.


title: Olga Sacharoff

text: Al igual que Pere Pruna, Olga Sacharoff pertenece a una tradición figurativa más bien continuista o no conflictiva que se desarrolló en la España de posguerra paralelamente al florecimiento de las vanguardias en el extranjero. Relegada a un relativo silencio de la crítica durante los años 70 y 80, Sacharoff ha recuperado presencia en el circuito de exposiciones y galerías gracias a la pujanza de un cierto tipo de coleccionismo.


title: Elisabetta Sirani

text: Elisabetta Sirani (Bolonia, 1637 – Bolonia, agosto de 1665) fue una pintora italiana de estilo barroco y uno de los últimos representantes de la brillante escuela boloñesa del siglo XVII. Fue una de las primeras mujeres pintoras de proyección internacional, pero su prematura muerte con 27 años de edad truncó una carrera que pudo haber evolucionado hacia el "barroco decorativista" que abanderó Luca Giordano.


title: Elisabetta Sirani

text: Hija de Giovanni Andrea Sirani, principal ayudante de Guido Reni, apenas hay datos sobre su formación artística. Se supone que por su condición de mujer, Elisabetta no pudo acceder a una academia y tuvo que aprender únicamente en el taller paterno. Su escasa destreza en el dibujo anatómico se explicaría porque no se le permitió dibujar desnudos con modelos vivos.


title: Elisabetta Sirani

text: Sirani se inició en la pintura hacia 1650, con el apoyo de su futuro biógrafo, el conde Carlo Cesare Malvasia, influyente crítico. Una de sus primeras obras fue el "San Jerónimo en el desierto" de la Pinacoteca Nazionale de Bolonia. Ya en 1657, con 19 años, se hizo pintora profesional, y más adelante llegó a gestionar el taller familiar. Cuando su padre quedó inválido por la gota, ella tuvo que mantener a su familia con su arte, y se cree que la necesidad económica le forzó a trabajar con singular rapidez.


title: Elisabetta Sirani

text: Prolífica, modesta en el trato y de reconocida belleza, Sirani alcanzó un temprano renombre en Europa. Su especialidad fueron las pinturas religiosas, de la Virgen con el Niño y la Sagrada Familia, que producía velozmente pero con un buen acabado. Su taller fue visitado por coleccionistas y curiosos llegados desde lejos, y entre sus clientes se cuenta al Gran Duque Cosme III de Médici.


title: Elisabetta Sirani

text: La muerte de Elisabetta Sirani estuvo envuelta en la controversia, ante las sospechas de que fue envenenada por una criada, aunque ésta fue absuelta de las acusaciones y una autopsia reveló que la pintora había sufrido varias úlceras de estómago. Hubo quien culpó de ello a su padre, por haberla sobrecargado de trabajo.


title: Elisabetta Sirani

text: Su funeral, que incluyó música e intervenciones poéticas, lo presidió su efigie esculpida a tamaño natural, dispuesta sobre un gran catafalco.


title: Elisabetta Sirani

text: Actualmente, los restos de Elisabetta y su maestro Guido Reni reposan juntos, en la Basílica de Santo Domenico de Bolonia.


title: Elisabetta Sirani

text: Aunque su prematura muerte, en agosto de 1665, limitó su carrera a apenas una década, Sirani dejó una producción sorprendentemente amplia: 200 pinturas, así como dibujos y diversos grabados.


title: Elisabetta Sirani

text: La amplitud de la producción pictórica de Sirani ha hecho pensar en una participación masiva de ayudantes, ya que sus hermanas Barbara y Anna Maria eran también pintoras y tuvo por discípulas a más de doce mujeres, que llegaron a ejercer profesionalmente. La artista hizo demostraciones públicas en respuesta a quienes cuestionaban la autoría de sus cuadros.


title: Elisabetta Sirani

text: En sus dibujos a lápiz y tinta, Sirani introducía fuertes contrastes de luces. Ejemplo de ello es su "Caín matando a Abel" del Castillo de Windsor. En sus pinturas, sin embargo, Sirani fue menos personal y suavizó el claroscuro con sombras tostadas, más en consonancia con la escuela boloñesa. Por lo general, sus composiciones son de formato medio y simples en cuanto a diseño, y mantienen un tono agradable y decorativo de indudable atractivo comercial.


title: Elisabetta Sirani

text: La presencia de Sirani en colecciones españolas parece reducirse a dos pinturas formando pareja, "La Virgen" y "Ángel de la Anunciación", que hasta fecha reciente estaban repartidas entre el Palacio de Monterrey de Salamanca y el Palacio de Liria de Madrid (ambos, propiedad de la Casa de Alba). Actualmente cuelgan juntas en el palacio madrileño.


title: Virgil Solis

text: Virgil Solis (¿?, h. 1514-Núremberg, 1562) fue un grabador alemán del Renacimiento.


title: Virgil Solis

text: Fue posiblemente el grabador más prolífico de su época en la actual Alemania, gracias a un taller con ayudantes que produjo más de mil planchas. Muchas de ellas ostentan la firma del artista, pero no hizo todas personalmente y la firma debe tomarse solo como sello del taller.


title: Virgil Solis

text: Muy poco se sabe de sus orígenes y formación. Un retrato que le grabó Balthasar Jenichen el año de su muerte sitúa su nacimiento en 1514.


title: Virgil Solis

text: Su irrupción en el grabado se data hacia 1540. Su estilo, marcadamente decorativo, sintonizó con el Renacimiento en boga en Centroeuropa, que fusionaba temas y ornamentos de estirpe italiana con un gusto por lo abigarrado típicamente germánico. Su arte incorporó influencias de Durero, Sebald Beham y diversos artistas italianos y franceses. Aunque ello puede delatar una falta de creatividad, los críticos prefieren pensar que Solis optó por un estilo ecléctico con fines comerciales. La producción de Solis es amplísima; tan sólo las planchas sueltas superan el millar. Casi la mitad de ellas son detalles ornamentales, como composiciones con elementos vegetales y arquitecturas, guirnaldas, emblemas y armas, etc. Estos diseños fueron reutilizados como modelos por infinidad de artesanos: ilustradores, ebanistas, damasquinadores, etc. Han sido recogidos en tres tomos de los catálogos “Hollstein”, y quedan por catalogar sus numerosas ilustraciones para libros.


title: Virgil Solis

text: Su actividad en el ámbito editorial incluye ilustraciones para una Biblia luterana y para ediciones de Ovidio. Algunas series se singularizan porque las imágenes son diminutas y van rodeadas de complicados marcos que recrean arquitecturas y arabescos de orfebrería. Este es el caso de una serie sobre "Los nueve dignos", monarcas europeos, que incluía a Héctor de Troya, Julio César, Josué y Carlomagno.


title: Virgil Solis

text: Aunque muchísimas de sus planchas ostentan su firma en forma de iniciales “V S” unidas, ello no garantiza la autoría, ya que Solis organizó un activo taller que acostumbró a incluir la firma como sello de origen. Se cree que sus series más tempranas son autógrafas, y que en sus últimos años, la participación del taller fue mayoritaria. La calidad de las planchas fluctúa mucho por esta razón.


title: Virgil Solis

text: Virgil Solis murió en Núremberg, en 1562. Su taller pasó a manos del también grabador Balthasar Jenichen, quien se casó con su viuda.


title: Moloch (cómic)

text: Moloch el Místico (cuyo nombre real es Edgar W. Jacobi) es un personaje ficticio perteneciente a la novela gráfica "Watchmen" de 1986. Moloch es un antiguo supervillano y mago con rasgos satánicos, incluyendo orejas puntiagudas. Fue creado por el escritor Alan Moore y el dibujante Dave Gibbons.


title: Moloch (cómic)

text: En el transcurso de su carrera delictiva, entre los años 40 y 60, dirigió a guarida clandestina, construyó un arma de espejo solar como parte de sus intrigas, y se enfrentó a ambos Búhos Nocturnos, a Ozymandias y al Doctor Manhattan. Finalmente fue capturado y pasó los años 60 en prisión, donde se convirtió al cristianismo y abandonó su vida criminal. Luego, trabajó durante algún tiempo para la empresa Desarrollos Dimensionales, donde contrajo cáncer. Moloch residió en Nueva York hasta que fue asesinado en 1985. Rorschach encontró el cadáver de Jacobi y fue inculpado por el asesinato.


title: Moloch (cómic)

text: Pese a que muchos de los personajes de "Watchmen" están basados en superhéroes de Charlton Comics que fueron comprados por DC, Moore y Gibbons jamás dijeron cuál, si es que alguno, sirvió como base para Moloch.


title: Moloch (cómic)

text: En la película "Watchmen" de 2009, Moloch es interpretado por Matt Frewer.


title: Newel K. Whitney

text: Newel Kimball Whitney (Marlborough, Vermont, 5 de febrero de 1795 — 24 de septiembre de 1850) conocido comúnmente como Newel K. Whitney, con su nombre de pila a veces mal deletreado como Newell, fue un destacado líder de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y un hombre de negocios estadounidense. Se desempeñó como Obispo de Kirtland, Ohio, Far West, Missouri, y Nauvoo, Illinois. También se desempeñó como el segundo Obispo Presidente de la Iglesia desde 1847 hasta su muerte. Murió en 1850 de pleuritis.


title: Newel K. Whitney

text: Whitney era el propietario de un almacén en su casa en Kirtland convertido en el primer "Almacén del Obispo" mormón. El edificio también fue utilizado por la Iglesia y por el presidente fundador Joseph Smith, Jr como hogar y oficina. Smith recibió aproximadamente 20 revelaciones en la construcción de la tienda y se utiliza una de sus salas como lugar de reunión de la Escuela de los Profetas.


title: Newel K. Whitney

text: Newel K. Whitney, fue el segundo de nueve hijos de Samuel Whitney (1772 — 1846) y Susanna Kimball (1769 — 1792). Es probable que haya tenido parte en la batalla naval de Champlain, el 11 de septiembre de 1814. Desde los 19 años hasta 1819 se dedicó al intercambio de pieles con los indios del lago Míchigan y de Milwaukee para luego venderlos en Nueva York. En 1821 abre la primera bodega de Kirtland, lugar donde conoce y corteja a Elizabeth Ann Smith con quien luego se casa, el 20 de octubre de 1822. En 1825 emplea a Orson Hyde para trabajar en su tienda mientras finiquita otros negocios que le da éxito financiero a su familia, valorados entre $20 - $30 mil.


title: Newel K. Whitney

text: Newel K Whitney y su esposa Elizabeth fueron los padres de once hijos: Horace K., Sarah Ann, Franklin K., Mary Elizabeth, Orson K., John K., Joshua K., Ann María, Don Carlos, Mary Jane, y Newel Melchizedek.


title: Newel K. Whitney

text: Newel K. Whitney y su esposa se unieron a un grupo de reformistas de origen bautista entre 1827 y 1828 junto con Orson Hyde y el pastor de la iglesia el reverendo Sidney Rigdon. En noviembre de 1830, pocos meses después de la organización legal de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días—denominada en ese entonces, la Iglesia de Cristo—los Whitney se bautizaron en la nueva fe, y para febrero del siguiente año, José Smith y su esposa Emma se mudaron a vivir con los Whitney.


title: Newel K. Whitney

text: En agosto de 1831 contribuye financieramente a la nueva iglesia, así como con ciertas asignaciones nombrándolo «agente de los discípulos» en Kirtland. En diciembre de 1831 es llamado a ser obispo atendiendo los asuntos temporales de la iglesia, viajando con frecuencia con José Smith, Sidney Rigdon y otros apóstoles de la iglesia. Una de sus responsabilidades era la de preparar almacenamiento para los necesitados, sea entre los "santos" ya establecidos o los que inmigraban de otras regiones.


title: Newel K. Whitney

text: Whitney continuó sirviendo en la iglesia en Nauvoo y luego siguió al cuerpo principal de pioneros mormones con Brigham Young hacia el territorio de Utah, llegando a Salt Lake City el 8 de octubre de 1848.


title: Theodor van Thulden

text: Theodor (o Theodoor) van Thulden (Bolduque, 8 de agosto de 1606 – julio de 1669) fue un pintor y grabador flamenco del barroco, que colaboró con Rubens.


title: Theodor van Thulden

text: Su primera etapa se desarrolló en su localidad natal. Se formó en el taller de un retratista, y con veinte años entró en el gremio de pintores de la ciudad.


title: Theodor van Thulden

text: En 1631-33 residió en Francia, donde acusó el impacto del manierismo, especialmente tras copiar los frescos de "La historia de Ulises" de Francesco Primaticcio y Niccolò dell'Abbate en el castillo de Fontainebleau. Estos murales, que resultarían destruidos un siglo después, los difundió mediante una serie de grabados al aguafuerte que se publicó en París en 1633.


title: Theodor van Thulden

text: De vuelta en Amberes, Van Thulden pintó los decorados efímeros diseñados por Rubens para la ornamentación de la ciudad con motivo de la entrada triunfal del Cardenal-Infante Fernando de Austria, hermano de Felipe IV de España. También de esta serie realizó copias en grabado.


title: Theodor van Thulden

text: Trabajó para Rubens en similares condiciones en otro proyecto: la Torre de la Parada de Madrid (1636-38). Para esta gran serie de pinturas sobre la mitología griega, Rubens diseñó todas las composiciones y confió las versiones finales de algunas de ellas, en gran formato, a Van Thulden y a otros colegas como Jacob Jordaens, Cornelis de Vos y Erasmus Quellinus II.


title: Theodor van Thulden

text: De la aportación de Van Thulden a dicha serie, el Museo del Prado conserva tres pinturas: "El descubrimiento de la púrpura", "Orfeo y los animales", gran obra producida en colaboración con Frans Snyders que presidió durante años la Sala de Juntas del museo, y "Apolo persiguiendo a Dafne", obra recientemente atribuida al autor al descubrirse su firma durante el proceso de restauración en 2017. En esta etapa del artista resultaba ineludible la influencia de Rubens.


title: Theodor van Thulden

text: Aunque abandonó Amberes y retornó a su pequeña localidad natal, Van Thulden siguió recibiendo encargos relevantes en la década de 1640. Su estilo se fue despegando del barroquismo rubeniano y se aproximó a un clasicismo más sobrio en composición y pincelada, y al mismo tiempo más sentimental.


title: Theodor van Thulden

text: Van Thulden colaboró con Jordaens y otros en la decoración de la "Huis ten Bosch" (1648-51).


title: Theodor van Thulden

text: Su producción, aparte de la temática mitológica y alegórica, incluye cuadros de altar, temas literarios, retratos (bajo influencia de Van Dyck) y diseños de vidrieras.


title: Félix Vallotton

text: Félix Vallotton (Lausana, 28 de diciembre de 1865 – Neuilly-sur-Seine, 29 de diciembre de 1925) fue un pintor y grabador de origen suizo, miembro del grupo de los nabis que a finales del siglo enlazó las novedades de los post-impresionistas con la nueva generación vanguardista de principios del siglo . Aunque no goza del prestigio de su líder Pierre Bonnard, es un nombre asiduo en las subastas de arte y su producción cuelga en los más reputados museos.


title: Félix Vallotton

text: Félix Vallotton nació en Lausana (Suiza) y tras estudiar latín y griego, con 17 años viajó a París para aprender pintura en la "Académie Julian". Progresó rápidamente, y en marzo de 1883 superó el concurso de acceso a la "École des Beaux-Arts", quedando cuarto en una promoción de setenta alumnos.


title: Félix Vallotton

text: En sus primeros años se interesó por el retrato. De 1887 es su "Retrato del grabador Jasinski con sombrero", donde se despegó de las enseñanzas académicas. Ocasionalmente retornaba a Suiza, donde pintaba paisajes en la región de Vaud, y en París se interesó por el grabado; realizó dos aguafuertes inspirados en Rembrandt y Jean-François Millet.


title: Félix Vallotton

text: En 1891, produjo sus primeras xilografías y presentó diez pinturas en su debut en el "Salon des Indépendants". Figuró integrado en el grupo de los nabis, junto a Bonnard, Édouard Vuillard y Paul Sérusier. Los nabis ("profetas") retomaban las enseñanzas de Gauguin, Toulouse-Lautrec y Van Gogh, autores que habían trabajado por separado, y las fundieron en un estilo definido que se transmitiría a la generación posterior de Matisse, Derain, etc.


title: Félix Vallotton

text: Vallotton prosiguió su producción xilográfica, que en 1892 fue elogiada en la revista "L’Art et l’Idée". Ejemplo de este género es el "Retrato del pintor Puvis de Chavannes" (1898), tributo póstumo al controvertido pintor simbolista. Participó con cuatro estampas en otra exposición de los nabis, y su labor en este campo (sobre todo ilustraciones para libros y prensa) le permitió subsistir, compaginada con retratos de encargo.


title: Félix Vallotton

text: En esa época concluyó su obra maestra, "La enferma" (París, colección particular), donde se ajustó un tanto a la tradición, con un virtuosismo técnico y amor por el detalle.


title: Félix Vallotton

text: En 1893, Vallotton presentó en el "Salon des Indépendants" la obra "Baño en una tarde de otoño" (Zúrich, Kunsthaus), que refleja el paso de una pintura descriptiva a una figuración sintética más próxima al grabado. Expuso con los nabis en la galería de Ambroise Vollard de París (1897) y dos años después en la "Durand Ruel" de la misma ciudad. En 1900 obtuvo la nacionalidad francesa.


title: Félix Vallotton

text: Hito importante en su carrera fue la exposición de una decena de sus pinturas en la "Sezession de Viena" (enero de 1903), que merecieron las felicitaciones de Gustav Klimt y Ferdinand Hodler. Su producción siguió centrándose en interiores y paisajes: "Paisaje de Locquirec" (Moscú, Museo Pushkin), "Mujer durmiendo" (col. part.), "Dama al piano" (1904; San Petersburgo, Ermitage). En 1906 produjo una importante serie de desnudos, viajó a Roma, Florencia y Pisa, y al año siguiente visitó Nápoles.


title: Félix Vallotton

text: En 1908, Vallotton mostró obra en la "Sezession" de Múnich y en la "Exposición del Toisón de Oro" de Moscú, donde se vendieron numerosas piezas. Al año siguiente, participó en la fundación de la "Acádemie Ranson", con Vuillard, Bonnard y otros, y la "Kunstlerhauss" de Zúrich le dedicó una muestra individual. Expuso 49 obras en la galería "Druet" de París, y su arte llegó por medio de otras muestras a Londres, Praga, Estocolmo… Fueron años de éxito comercial para Vallotton, que propiciaron que su hermano Paul abriese una galería de arte en Lausana. Sin embargo, la Primera Guerra Mundial repercutió en sus ventas hasta acarrearle problemas económicos. Realizó diversas obras inspiradas en el conflicto. Intentó alistarse, pero fue rechazado por su edad.


title: Félix Vallotton

text: Tras su éxito en el "Salon d’Automne", se instaló en Cagnes-sur-Mer en el invierno de 1920, aunque visitó diversas regiones en los cuatro siguientes años. Expuso con su marchante habitual, Druet, y en 1925 en el nuevo "Salon des Tuileries" de París. En diciembre de dicho año, fue hospitalizado y murió tras una operación, un día después de su 60º cumpleaños.


title: Félix Vallotton

text: En 1998 se instituyó una fundación en Lausana, para el estudio y difusión del arte de Vallotton.


title: I Walk Alone

text: «I Walk Alone» es el primer sencillo del disco "My Winter Storm" de la cantante finlandesa Tarja Turunen. Fue lanzado el 26 de octubre de 2007 a través del sello Universal Music


title: I Walk Alone

text: En 2009 el cantante noruego de hard rock y "melodic metal" Jørn Lande incluyó una versión de la canción en su disco "Spirit Black".


title: I Walk Alone

text: La canción fue compuesta por Mattias Lindblom, Anders Wollbeck y Harry Sommerdahl quienes se inspiraron en el "Requiem" de Mozart, presentándola en una atmósfera dramática que se combina perfectamente con la poderosa voz de Turunen. El video oficial de la canción fue filmado en Berlín, Alemania y fue dirigido por Jörn Heitmann, quien ya había trabajado con Tarja en 2005 durante el rodaje del video de Sleeping Sun, perteneciente a su antigua banda, Nightwish. En él, podemos ver a la cantante interpretando a cuatro enigmáticos personajes que de alguna forma se relacionan con la historia de una niña que extravía a su hermano pequeño en un bosque lleno de peligros.


title: Cultura de Hawái

text: La cultura de Hawái tiene su origen en la cultura tradicional de los nativos de Hawái. Como Hawái se ha convertido en un hogar de muchos grupos étnicos diferentes en los últimos 200 años, cada grupo étnico ha añadido elementos de su propia cultura a la vida local. Hoy, la cultura contemporánea en Hawái es una mezcla de las diferentes culturas y grupos étnicos que componen su población única.


title: Cultura de Hawái

text: En los museos en Hawái, existen reliquias del reinado de Kamehameha I. En particular, hay mantos de plumas. Históricamente, el rojo es un color del sagrado, innato poder, y el amarillo es un color del laico, del poder político. Durante el reinado de Kamehameha I, como él procedió a conquistar y unir a la mayor parte de lo que hoy es Hawái, el amarillo vino a sustituir al rojo como el color más conveniente.


title: Cultura de Hawái

text: El Centro Cultural del Este de Hawái es operado por el Consejo de Cultura Oriental de Hawái para representar la cultura, las creación y las artes tradicionales en Hawái.


title: Tom Wesselmann

text: Tom Wesselmann (Cincinnati, Ohio, 23 de febrero de 1931 – Nueva York, 22 de diciembre de 2004) fue un pintor de "pop-art" estadounidense.