title: Manolo Tena

text: En 1998, su discográfica editó ""Grandes éxitos y rarezas"", un doble álbum con 31 temas seleccionados entre los mejores éxitos de la discografía del artista junto a algunos temas tocados de distinta forma. También colabora con sus letras "La chica del perro" con el grupo Gran Jefe, un conjunto de rock madrileño formado por músicos veteranos presentado en junio del '98. En el mismo año edita un disco sencillo dedicado a ""García Lorca: Manolo Tena y Federico García Lorca: Poeta en Nueva York"" con "La aurora", el tema principal del sencillo y "Son de negros en Cuba."


title: Manolo Tena

text: En 1999, publicó el libro de poemas ""Ludopoesía""con la editorial Eride, inspirado en los arcanos mayores del tarot. También en el 99 se estrenó la película París-Tumbuctú dirigida Luis García Berlanga en la que Manolo Tena cantó su tema central "A ninguna parte".


title: Manolo Tena

text: En el año 2000, regresó a Madrid después de varios años viviendo en Miami y grabó ""Insólito"" –en España y Holanda– que apareció bajo el sello de Ventura Music, de la compañía Kripton Music y que publicó en internet. La ambientación del diseño estaba relacionada con la cinematografía, y algunos de los grandes mitos inspiraron al cantante y compositor. Tena se transformó, con trucos fotográficos, en actores como James Dean, Marlon Brando, Sean Connery, Humphrey Bogart, Robert de Niro y Dustin Hoffman, en "El graduado." El amor y la amistad continuaron siendo temas centrales de sus composiciones. ""Insólito"" incluyó además los dos poemas de García Lorca a los que Tena puso música en 1998, "La aurora" y "Son de negros en Cuba," además de "A ninguna parte," recuperando el tema de la película de Berlanga.


title: Manolo Tena

text: El mismo año, participa con la canción "Doñana" en un disco colectivo con quince artistas, entre ellos Carlos Cano, Enrique Morente o Lucrecia: ""Doñana, música del agua"", que recoge canciones sobre Doñana y una serie de sonidos característicos de la reserva natural, grabados sobre el terreno, como la saca de las yeguas o el cantar de los ánsares.


title: Manolo Tena

text: En el año 2000, también colabora con Los Secretos interpretando "Buena chica" en el disco ""A tu lado"" (DRO), de homenaje a Enrique Urquijo, fallecido en noviembre de 1999


title: Manolo Tena

text: En 2002, compone la banda sonora de la película ""Hasta aquí hemos llegado"", de Yolanda García Serrano, ganadora de un Goya.


title: Manolo Tena

text: En 2003, graba su primer disco en directo bajo el título de ""Básicamente"". Eligió como escenario el patio del Conde-Duque de Madrid. En el disco repasó sus treinta años de carrera con los mejores temas desde que fundó Alarma!!!, e incluyó además algunas canciones inéditas. El disco fue editado por una nueva compañía de discos la Corporación Discográfica Iberoamericana (CDI), bajo el sello de Sun Records. En él colaboran músicos como Pablo Salinas a los teclados, Toni Vázquez a la batería, Yrvis Méndez al bajo, Ángel Venancio y Antonio Molina a las guitarras, además de los coros, instrumentos de viento y la percusión. En el concierto también colaboraron David Montes, Joaquín Lera, Álvaro Urquijo y su amigo , Jaime Asúa, excomponente de Alarma!!!.


title: Manolo Tena

text: En 2008, vuelve al estudio de grabación y edita su siguiente disco "Canciones nuevas", producido por Juan Belmonte, en el que incorpora ritmos muy dispares, que van desde el reggae hasta el rhythm & blues, pasando por el acústico más sencillo de una nana. Entre los doce temas hay uno dedicado al 11-S y a su repercusión posterior. Este año, recibió un doble disco de diamantes y el premio de la SGAE en reconocimiento de su trayectoria como músico.


title: Manolo Tena

text: Desde el 2008 hasta 2012/2014, se abrió un periodo en el que Tena estuvo alejado de la actualidad musical a causa de problemas de adicción. Lo reconocerá públicamente en sus entrevistas entre 2014 y 2015 al presentar un nuevo trabajo: "Casualidades". Esporádicamente participó en la gira "Los 80 en concierto."


title: Manolo Tena

text: Entre 2012 y 2013, inicio de su nueva etapa, se realizó el programa semanal de radio ""Una hora de libertad con Manolo Tena"" en RadioMedia21.


title: Manolo Tena

text: También se implicó en un nuevo proyecto llamado "La Removida" con Fortu, de Obús, Javier Andreu de La Frontera y Sherpa de Barón Rojo, realizando varios conciertos "homenaje al pop rock de los 80" y apoyando a jóvenes artistas como la canaria Andrea Báez en ""Tras la piel"" (2013).


title: Manolo Tena

text: En febrero de 2014, publicó ""El concierto de Las Ventas"", la grabación del mítico concierto que ofreció el 7 de septiembre de 1993 durante la gira de "Sangre española" en la plaza de toros de Las Ventas ante más de 10 000 personas, grabado para un programa de televisión y que se había extraviado. Sus teloneros fueron Los Rodríguez, un grupo hasta ese momento poco conocido.


title: Manolo Tena

text: En febrero de 2015, volvió a formar parte de la Junta Directiva de la SGAE, cargo que ya había ocupado en 1995.


title: Manolo Tena

text: En septiembre de 2015, después de ocho años de búsqueda, publicó el álbum, "Casualidades" –inicialmente debía llamarse "La vida por delante"– producido por su hermano, Rafa Tena. "La vida por delante" es el título de una de las canciones del álbum, que escribió en Cuba, en uno de los centros de rehabilitación por los que pasó. El álbum estuvo precedido por dos singles: "Princesa azul" y "Opiniones de un payaso". Para la presentación del disco, ofreció diversas entrevista en las que se confesó "en proceso de recuperación". El álbum entró en las listas de ventas de iTunes y parece devolver a sus seguidores al mejor Manolo Tena. Supone también la vuelta a los escenarios de Tena, con conciertos en diferentes ciudades españolas, incluyendo un lleno en el Teatro Monumental de Madrid.


title: Manolo Tena

text: En noviembre de 2015, Televisión Española le dedicó uno de los programas de la serie "Imprescindibles: "Manolo Tena: Un extraño en el paraíso"".


title: Manolo Tena

text: En febrero de 2016, se estrenó el programa de televisión "A mi manera" en el que Tena junto a otros seis artistas españoles (Mikel Erentxun, Marta Sánchez, Antonio Carmona, Nacho García Vega, David DeMaría y Soledad Giménez) a modo de "reunión de viejos amigos" comparten recuerdos y versionan los grandes éxitos de cada uno de ellos conviviendo en una casa junto al mar. El programa, emitido por La Sexta, está basado en el formato internacional "The best singers" producido por Magnolia TV.


title: Manolo Tena

text: Su última entrevista la realizaba el 18 de marzo de 2016 en el programa "Conecta2" que emiten las cadenas de radio Onda Fuerteventura y Eco Radio Canarias http://ondafuerteventura.es/la-ultima-entrevista-de-manolo-tena-en-la-radio/


title: Manolo Tena

text: Falleció de cáncer de hígado, el 4 de abril de 2016 en Madrid.


title: Manolo Tena

text: En paralelo a su carrera como cantante, ha desarrollado su faceta de compositor. Tena explica que solo escribe para aquellos que conoce porque «le gusta hacer trajes a medida». Ha compuesto canciones para artistas como Miguel Ríos, Ana Belén, Luz Casal, Azúcar Moreno , Los Secretos, Rosario Flores, Siniestro Total, Ricky Martin. Uno de sus mayores éxitos "Sangre española" (1992) la compuso para Rosario pero ella se la devolvió. Posteriormente Intentó que la cantara Luz Casal, pero tampoco la quiso, según explica en una de sus entrevistas. Finalmente la interpretó él mismo. Desde entonces –cuenta– se queda para él todas las canciones que no le aceptan.


title: Manolo Tena

text: En noviembre de 2015 Televisión Española estrenó el documental "Manolo Tena: Un extraño en el paraíso" en el programa cultural "Imprescindibles" dirigido por su hermano Rafa Tena, que repasa su trayectoria profesional y personal con momentos clave (positivos y no tan positivos) de su carrera artística... aciertos, errores y excesos de su carrera profesional -se anuncia en RTVE- con el soporte de los archivos de TVE y las reflexiones del propio Manolo Tena. En el documental intervienen muchos de sus amigos Ana Belén, Víctor Manuel, María Dolores Pradera, Pepe Navarro, Pancho Varona, Luz Casal, María Teresa Campos, Rosendo, Luis Eduardo Aute, Miguel Ríos... .


title: Manolo Tena

text: Su primera mujer fue Emilia Murillo Moreno con la que tuvo un hijo: Miguel Ángel de Tena, compositor y cantautor. Tuvo un segundo hijo fruto de una relación llamado Borja, también músico y compositor. Borja ha sido fundador, músico y compositor de bandas de culto underground (9-95 y Zoo) y actualmente está dedicado a la industria de los videojuegos.


title: Manolo Tena

text: Tras el éxito de "Sangre española" Manolo se trasladó a Miami donde en 1994 contrajo su segundo matrimonio con la actriz de origen cubano Marlene Alto.


title: Manolo Tena

text: Su última pareja, Ana Valderas, es la madre de su hija pequeña, Manuela.


title: Manolo Tena

text: Uno de los aspectos que marcó su vida fue el consumo de drogas. Con 27 años ya había sufrido una crisis esquizofrénica por el consumo de marihuana, una droga a la que años después descubrió que era alérgico. Durante tres décadas fue ingresado en varios centros de rehabilitación, clínicas de desintoxicación y granjas de retiro. Tras años de lucha contra su adicción, en 2015 aseguró que estaba «en proceso de recuperación», refiriéndose a sí mismo como un «superviviente» que ha tocado la valla por él, y por todos los compañeros y amigos que siguieron un camino similar, pero con un destino fatal: Antonio Flores, Antonio Vega, y Enrique Urquijo.


title: La Barbería del Sur

text: La Barbería del Sur es un grupo de música español encuadrado en el estilo denominado Nuevo Flamenco.


title: La Barbería del Sur

text: El grupo nace en 1991: lo integran Enrique Heredia "Negri" (voz) y Juan José Suárez (guitarrista), hijo del cantaor extremeño Ramón el Portugués. A lo largo de su trayectoria han contado con colaboraciones de artistas destacados, como Pepe Luis Carmona, David Amaya o José Miguel Carmona.


title: La Barbería del Sur

text: Su música combina los fundamentos del flamenco español con ritmos tan dispares como el jazz, el pop o el funk.


title: La Barbería del Sur

text: En 1991 editan su primer LP, "La Barbería del Sur". Su mayor éxito fue el tema «Alegría de vivir», incluido en los álbumes "Arte pop" (1998) y "Una noche en el 7º" (2000): se trata de una versión de un tema del fallecido Ray Heredia, cuñado de Enrique Heredia.


title: Biblioteca de la Universidad de Antioquia

text: La Biblioteca Carlos Gaviria Díaz es la biblioteca en la cual se deposita, acopia, preserva y difunde el patrimonio bibliográfico de la Universidad de Antioquia y está manejada por el Departamento de Bibliotecas, dependencia adscrita a la Vicerrectoría de Docencia de dicha Universidad. Además, está encargada de promover y facilitar el acceso a la información en todos los campos del saber y la cultura, para fortalecer las actividades de investigación, docencia y extensión de la Institución, mediante una adecuada combinación de gestión gerencial, maestría personal y recursos tecnológicos. Conjuntamente, cuenta con espacios y áreas en los que promueve actividades bibliográficas, artísticas y culturales. Al año registra en promedio 580.430 préstamos, 2.317.112 visitantes, y 255.186 renovaciones de préstamos, e igualmente adquiere 4.959 títulos y volúmenes cada año.


text: El Departamento de Bibliotecas está conformado por la Biblioteca Central, siete bibliotecas satélites (ubicadas en la ciudad de Medellín) y las bibliotecas de las sedes regionales (Magdalena Medio, Bajo Cauca, Suroeste, Oriente, Occidente y Urabá).


text: En 1803, fue creado el Colegio Franciscano por fray Rafael de la Serna en la edificación que hoy se conoce como Edificio San Ignacio y se estableció una pequeña recopilación de libros de contenido dogmático y casi todos en latín, concretamente para consulta de sus docentes.


text: Luego, en 1822, consolidada la independencia nacional, el Vicepresidente de la República, el General Francisco de Paula Santander, promovió la instauración de un nuevo plan educativo en el plantel, por lo cual lo convirtió en el Colegio de Antioquia y agregó a la biblioteca varios libros de contenido más profano, Bentham, por ejemplo.


text: La biblioteca sufrió todos los acontecimientos de un agitado siglo y los cambios políticos que no siempre contribuyeron a su desarrollo. A finales del siglo XIX y a principios del XX, la situación se agravó por la guerra de los Mil Días, que hizo que se destruyera la colección de la Biblioteca de la Universidad de Antioquia, la cual, reiniciada en 1901, apenas tenía 300 libros en 1911. Pero estas primeras décadas de relativa paz permitieron el crecimiento de las colecciones bibliográficas. Durante la rectoría de Tulio Ospina la Biblioteca de la Universidad completó 5.000 volúmenes, incluyendo los correspondientes a la Escuela de Minas. Al separarse ésta, sin embargo, la biblioteca entró en un período de retroceso, hasta el punto de que para 1925 el rector de la época "Emilio Robledo", decía: ""La Universidad carece de una biblioteca, pues no puede darse tal nombre a unas pocas docenas de libros, sin importancia muchos..."". La situación se agravó al trasladarse en 1928 a un primer piso húmedo y estrecho, donde sufrió un severo desgaste, y más los hurtos, la mala preservación y la censura bibliográfica, generaron al punto de que para 1934 la colección solo tenía unos 2.000 volúmenes.


text: En 1935 se entregó la administración de la biblioteca al Dr. "Alfonso Mora Naranjo", quien le dio vida propia y la denominación de Biblioteca General. Mora fue profesor universitario, gramático y literato, administrador de varias entidades educativas públicas y privadas, agregado cultural de Colombia en Lima y alto ejecutivo bancario, puesto que dejó para concentrarse a las nuevas ocupaciones universitarias que le encargó el rector Clodomiro Ramirez.


text: Además, bajo su administración surgió en 1935 la revista Universidad de Antioquia, la primera revista universitaria de Antioquia. Al poco tiempo, el excelente manejo del doctor Mora, el apoyo institucional a su gestión y la contribución de publicaciones periódicas, suministrado por el sistema de canje de la revista, llevaron a elevar el número de libros y folletos a 5.926 en 1936. El monto de revistas disponibles pasó de 82 en 1934 a 2.142 en 1936. Los usuarios contaban en 1940 con la significativa cifra de 17.015 libros y en 1945 con 32.875, sin contar con las bibliotecas independientes de Medicina y Derecho. Para esta fecha ya no era insólito ni reprochable que en los estantes coexistieran, en paz y sin el peligro de censura, Winston Churchill con Benito Mussolini, y la Biblia con El Capital y el Corán.


text: El 9 de abril de 1948 tras la muerte de Jorge Eliécer Gaitán, el señor Mora Naranjo impidió personalmente la quema de la biblioteca, cuando, en mangas de camisa y parado en la puerta que daba acceso a ella, en Ayacucho con Cervantes, recordó a la turba enardecida que la Universidad era para los hijos de los obreros y de los pobres, es decir, para sus hijos, y que al destruirla eran ellos los perjudicados. ¡Y se salvó la biblioteca!


text: El 1 de enero de 1951, la Biblioteca de Zea de carácter departamental fue incorporada a la Universidad de Antioquia, dicha biblioteca contaba en ese momento con una colección de: 12.408 libros y folletos, 2.372 revistas y 961 periódicos, que ayudaron a conformar la valiosa colección de prensa de la Universidad.


text: En 1954, el doctor "Carlos Víctor Penna", asesor técnico de la Unesco para la creación de la Biblioteca Pública Piloto de Medellín, durante su estancia en la ciudad formuló un proyecto para la reorganización de la biblioteca de la Universidad, que comprendía siete capítulos; en 1956 se funda la Escuela Interamericana de Bibliotecología, con el fin de formar el personal requerido para el trabajo de las bibliotecas de la Universidad de Antioquia, entre otras razones; en 1965 se funda la biblioteca del Liceo Antioqueño, en las nuevas instalaciones de Robledo, cuya vida se prolonga hasta 1988, cuando se clausura el Liceo.


text: En 1966, el profesor Luis López de Mesa establece a la Biblioteca como su heredera universal, legado que ha permitido el desarrollo de las colecciones en las áreas de ciencias sociales y humanas.


text: Con el surgimiento de nuevas carreras, se inicia la multiplicación de bibliotecas sectoriales, hasta en 1968, cuando, la Universidad pasa a ocupar las nuevas instalaciones de la Ciudad Universitaria, iniciando una nueva etapa para la Biblioteca, en cuyo campus se ubicó en un gran edificio de seis pisos con 12.008 m² de área, donde se centralizaron las bibliotecas: General, Estudios Generales, Economía, Educación, Derecho e Ingeniería Química; conformando la Biblioteca Central.


text: Para administrar todo el material bibliográfico de la universidad, se crea el Departamento de Bibliotecas, conformado por la Biblioteca Central y las demás bibliotecas que existen por fuera de la Central: Medicina, Enfermería y Bibliotecología: y más tarde se crean las de Salud Pública, Odontología y Veterinaria y Zootecnia.


text: Desde la década de los ochenta, la Biblioteca está en proceso de sistematización. En 1985, como un reconocimiento a la enorme labor cultural desempeñada por la biblioteca, el periódico El Mundo le otorgó el premio "El Mundo de Oro de la Cultura", y en 2002, le fue otorgado el Certificado de Calidad Icontec ISO 9001-2000.


text: En su historia más reciente, y para apoyar los programas docentes, investigativos y de extensión, la Universidad cuenta con el Sistema de Bibliotecas, conformado por la Biblioteca Central y la Biblioteca de la Escuela Interamericana de Bibliotecología, en la Ciudad Universitaria, 6 bibliotecas satélites en dependencia académicas, por fuera de la Ciudad Universitaria: Biblioteca Médica, Biblioteca de Salud Pública, Biblioteca de la Ciudadela Robledo, Biblioteca de Enfermería, Biblioteca de Odontología y Biblioteca del Bachillerato Nocturno y las Bibliotecas universitarias regionales de Urabá, Suroeste, Bajo Cauca, Magdalena Medio y Oriente antioqueño.


text: La Biblioteca de la Universidad de Antioquia es actualmente un complejo que consta de varias bibliotecas especializadas.Colección General: Está conformada por libros de carácter general o especializado en las diferentes áreas del conocimiento. Incluye libros, monografías, tratados, informes de investigación, ensayos, memorias de congresos y seminarios.


text: Colección de Publicaciones Seriadas (Hemeroteca): La integran publicaciones que se editan por entregas sucesivas, generalmente tienen edición numérica o cronológica y pretenden aparecer indefinidamente, tales como: revistas, diarios, anales, boletines, entre otros.


text: Colección para Invidentes: Formada por audiolibros y por libros en el sistema braille; integrada con diversos recursos tecnológicos, sirve de soporte al servicio para limitados visuales.


text: Legado Luís Alberto Álvarez: El legado bibliográfico del sacerdote Luis Alberto Álvarez, recibido en comodato por la Universidad de Antioquia mediante convenio con la Corporación que lleva su nombre, comprende libros, revistas y videos, cuyos temas son el cine y la música.


text: Colección de Audiovisuales: Documentos en formato audiovisual (casetes, disquetes, diapositivas y videos). Legado bibliográfico del sacerdote Luis Alberto Álvarez


text: Colección de Medios Electrónicos: Bases de datos bibliográficas y textuales, libros, revistas y tesis en CD-ROM, en línea y/o en DVD


text: Colecciones Patrimoniales: Documentos que por su contenido, procedencia, formato, edición o antigüedad, adquieren valor histórico y merecen ser conservados como fuentes de investigación y registro de la memoria cultural de la humanidad.


text: En el Sistema de Biblioteca se cuenta con las siguientes colecciones patrimoniales: Colección de Referencia: Conformada por enciclopedias, diccionarios, directorios, bibliografías, índices, anuarios y atlas.


text: Colección de Reserva: Conformada por materiales que tienen un alto índice de consulta por ser textos guía de las asignaturas de los programas académicos de la Universidad y por ende, de NO Préstamo


text: Colección de Seguridad Social: Documentos especializados en seguridad social y salud, con énfasis en legislación (acuerdos, resoluciones, decretos, sentencias, actas del Consejo Nacional de Seguridad Social en Salud.).


text: Colecciones Semiactivas: Libros y revistas de las colecciones generales que por tratarse de bibliografía complementaria, tienen poca demanda pero conservan su vigencia como apoyo a la actividad académica e investigativa de la Universidad.


text: Préstamo


text: Referencia


text: Invidentes


text: Formación de usuarios Asesorías


text: Capacitación


text: Carné de Biblioteca


text: Sala de exposiciones


text: El Sistema de Bibliotecas (SISBIB) corresponde al sistema informático que soporta e interconecta a toda la red de bibliotecas de la Universidad, permitiendo la búsqueda electrónica de material bibliográfico, la actualización de cuentas de usuario, la mantención de las bases de datos de todo el sistema, más otros recursos electrónicos.


text: Sistema de Bibliotecas está integrado por la Biblioteca Central y las bibliotecas satélites: Medicina, Salud Pública, Enfermería, Odontología, Escuela Interamericana de Bibliotecología, Ciudadela Robledo (Veterinaria, Zootecnia, Nutrición y Dietética y Educación Física), Bachillerato Nocturno y las bibliotecas ubicadas en cada una de las Seccionales (Urabá, Oriente antioqueño, Magdalena Medio, Suroeste, Bajo Cauca, Nordeste y Occidente).


text: El Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Antioquia y la Biblioteca Pública Piloto de Medellín crearon el proyecto "Biblioteca Virtual de Antioquia", el cual se inició en febrero de 2002 y cuyo objetivo es la conformación de una Biblioteca en la Internet, ofreciendo material de autores antioqueños o sobre la región antioqueña desde el siglo XIX y servir de soporte del patrimonio cultural. De hecho, 30 autores contemporáneos han cedido sus obras para que se haga la difusión de las mismas por este medio.


text: Y su propuesta centrada en la región abarca múltiples temas: literatura, historia, ciencias, filosofía, política, religión, comunicaciones y transportes, arquitectura e ingeniería, medicina, periodismo, caricatura, memorias y biografías, fotografía, música, economía, artes en general, archivos personales y bibliotecas de autor, traducciones, curiosidades, ensayos, monografías municipales, viajes, álbumes y guías turísticas.


title: Historia de Puntlandia

text: Puntlandia se considera a como un estado autónomo dentro de Somalia. En 1969, el gobierno de Somalia, cuando fue derrocado en un golpe de estado, siguieron años de guerra y caos . El fallido intento de invasión de Etiopía hizo que la Unión Soviética dejara de apoyar a Somalia a causa de la subida de un gobierno pro-soviético en Etiopía. En la izquierda sin el apoyo soviético, Somalia acudió a los Estados Unidos, que permitió Siad Barre, autoproclamado presidente, a permanecer en el poder hasta el final de la Guerra Fría en 1991. Cuando la Unión Soviética colapsó, el apoyo norteamericano para el gobierno somalí se retiró, y Barre fue derrocado.


title: Historia de Puntlandia

text: A raíz de estos acontecimientos, los somalíes se mantuvieron sin un gobierno fuerte, con constantes guerras que asuelan la parte meridional de Somalia. Estos eventos llevaron a la secesión de 1991 Somalilandia, que en 1960 habían disfrutado de unos días de la independencia. La violencia continuó en todo el país, lo que movió a las Fuerzas de Mantenimiento de la Paz de la ONU a ser enviadas a Somalia, que ya estaba devastada por la guerra. El esfuerzo de ayudar terminó sin embargo el 3 de marzo de 1995, casi dos años después de la Batalla de Mogadishu, cuando dos helicópteros americanos fueron derribados y 18 soldados murieron .


title: Historia de Puntlandia

text: Somalia sigue siendo un estado inestable y, en 1998, Puntland declaró su autonomía. Aunque se trata de una separación tribal basada en la presidencia de Abdullahi Yusuf Ahmed (diputado presidente del Frente Democrático de Salvación Somalí), se trata de una nación con la confederación de clanes como una de sus principales prioridades. Desde 1998, Puntlandia ha estado en las controversias territoriales con Somalilandia por las regiones de Sool y Sanaag. Yusuf era un mayor del ejército cuando solicitó asilo político en Etiopía. Dirigió el primer grupo de combatientes de la resistencia que pertenecen al clan Majeerteen, cuyo objetivo final es liberar a Somalia de la dictadura.


title: Historia de Puntlandia

text: A diferencia de la auto-declarado estado de Somalilandia, Puntlandia no trata de obtener el reconocimiento internacional como una nación. Su objetivo es convertirse en una división federal dentro de una Somalia unida que es una república federal. Pero las denominadas "tierras" tienen una cosa en común: ambos basan su apoyo a los ancianos de la tribu y su forma de organización a lo largo de las líneas de base en el parentesco y la tribu. La capital somalí de Mogadiscio, y de otras ciudades del sur, se dice que se han desarrollado mucho menos que las ciudades de Puntlandia y Somalilandia (por ejemplo, Bosaso, Hargeisa, Las Anod, Garowe, etc) Estas dos regiones auto declaradas independientes obtuvieron apoyo económico y político De Etiopía, históricamente un adversario de Somalia.


title: Historia de Puntlandia

text: Puntland comenzó a experimentar el malestar político en el año 2001 cuando el Presidente Ahmed quería que su mandato se prolongara. Ahmed y Jama Ali Jama lucharon por el control del país, finalmente Ahmed ganó en 2002. Ahmed fue presidente hasta octubre de 2004, cuando fue elegido Presidente de Somalia. Fue sucedido por Muhammad Abdi Hashi que sirvió hasta enero de 2005 cuando fue derrotado por la reelección por el Parlamento, que eligió al General Mohamud Muse Hersi ( "Adde"). En diciembre de 2004, Puntlandia sufrió graves daños durante el tsunami del Océano Índico en el año 2004. La comunidad internacional ha sido acusada de hacer caso omiso de Puntland y otras zonas de África donde el tsunami causó graves daños.


title: Historia de Puntlandia

text: En noviembre de 2006, el Consejo Supremo de Tribunales Islámicos capturó Bandiiradley, un asentamiento situado estratégicamente cerca de la frontera de Puntlandia con Mudug. Sin embargo, un portavoz local de los señores de la guerra, Abdi Hassan Awale Qeybdiid, afirmó que sus tropas sólo habían hecho un retiro táctico de la zona. Mohamed Mohamud Jama, un portavoz de los Tribunales Islámicos, anunció los tribunales intención de marchar sobre Gaalkacyo, parte de la cual es reclamada por Puntland. Hasta ahora, los tribunales han evitado hacer incursiones en Puntlandia. Ese mismo mes, el general Adde anunció que él podría mandar según la ley islámica, pero de una manera diferente de la de los Tribunales Islámicos, a fin de evitar "la politización de la religión." Adde anunció que Puntland se opondrá a cualquier ataque realizado por los Tribunales Islámicos.


title: Scooby-Doo! in Where's My Mummy?

text: Scooby-Doo! In Where's My Mummy? ("Scooby-Doo y la maldición de Cleopatra" en Hispanoamérica y "¡Scooby Doo! en El misterio del faraón" en España) es la novena película animada directa a video basada en la serie animada clásica Scooby-Doo. Fue estrenada en cines seleccionados en Estados Unidos el 24 de noviembre de 2005, y el 13 de diciembre del mismo año fue lanzada en DVD en USA y en Canadá. Fue producida por Warner Bros. Animation, aunque aparece el copyright y el logo de Hanna-Barbera Cartoons al final.


title: Badhan

text: Badhan (también conocido como "Barran", "Baran") es un distrito en la región de Sanaag, Un territorio de la República de Somalilandia. En julio de 2007, la ciudad se convirtió en la capital del estado de Maakhir. La ciudad ha crecido desde la guerra civil en Somalia y aquí hay un Hospital, 3 escuelas secundarias, y se está planeando la construcción de una universidad, pensado en el plan de las autoridades de Maakhir de abrir otra universidad en Buran, otra ciudad localizada al este de Sanaag. Badhan se compone de 4 barrios - Horseed, Iftin, Furqan y Nour.


title: Badhan

text: Badhan es una ciudad que está en auge y en un rápido crecimiento. Similar a la de cualquier otro pueblo pequeño en Somalilandia, que solía ser una pequeña ciudad con una población de menos de 15,000 habitantes, pero cuando la guerra civil estalló afectó gravemente al pueblo Warsangeli quienes han sido víctimas en otras partes de Somalia comenzaron a migrar de nuevo a su "ancestral" patria y Badhan pasó de una ciudad de 15,000 habitantes a una ciudad de alrededor de 150,000 el día de hoy.


title: Badhan

text: Badhan tiene verdes montañas hacia el lado Oeste, conocidas como Cal Madow, donde el mar con blancas playas y agua clara y cristalina, y un bello arrecife coralino están junto a las montañas. En la ciudad hay muchas cosas que hacer, como visitar un café donde es consumido el Khat. Hay muchos hoteles y casas de huéspedes en la ciudad. El mejor periodo para visitar la ciudad es entre septiembre y marzo, durante la temporada de lluvias, pues en verano, el calo puede ser insoportable para la gente de otros lugares. En las afueras de la ciudad se encuentran montañas de roca, pastizales con fauna salvaje y unos singulares árboles.


title: Lago Union

text: El lago Union es un lago de Estados Unidos, situado completamente dentro de los límites de la ciudad de Seattle, en el estado de Washington.


title: Lago Union

text: El lago es de origen Glaciar. La cuenca del lago fue creada por el Glaciar Vashon hace unos 12.000 años , igual que el lago Washington, el Lago Green ,que también está íntegramente dentro de Seattle, el lago Bitter y el lago Haller.


title: Lago Union

text: El lago Union debe su nombre actual a Thomas Mercer, que en 1854 predijo que algún día se crearían canales que unirían el lago Washington con el Puget Sound y unirían sus aguas. Los Duwamish lo llamaron "lago pequeño" (Lushootseed: XáXu7cHoo, literalmente "pequeña gran cantidad de agua" la forma diminutiva de la palabra que usaban para nombrar al lago Washington).


title: Lago Union

text: Boeing comenzó a construir en el lago Union en 1916. También se encuentran en sus orillas los astilleros, muelles, y serrerías. La compañía Kenmore Air tiene una base de hidroaviones en el sur del lago.


title: Lago Union

text: Gracias a su situación en el interior de Seattle y a sus bonitas vistas panorámicas de Seattle , hacen del lago un lugar popular de ocio y esparcimiento. El kayak es muy popular en los meses más cálidos. Los hidroaviones de la compañía Kenmore Aire realizan varias salidas diarias durante el verano. Los barcos de recreo del Lago Washington pasan a través del lago en su camino hacia el Puget Sound. El Center for Wooden Boats realiza un festival anual para barcos de madera.


title: Lago Union

text: El Gas Works Park es el parque más grande en el Lago Union y el más popular para los visitantes y ciudadanos de Seattle. En verano se celebran numerosos conciertos en él y uno de los dos grandes shows de fuegos artificiales del 4 de julio de la ciudad. Otros parques que rodean el lago son :North Passage Point Park, South Passage Point Park, Fairview Park, Terry Pettus Park' y South Lake Union Park.


title: Lago Union

text: El lago Union está en el centro del sistema del Canal del lago Washington. El agua del lago Washington fluye hacia el Puget Sound a través del Montlake Cut, que es la parte del canal que une el lago Washington con el lago Union y posteriormente con el Fremont Cut, que la lleva hasta el Puget Sound. Antes de la construcción del canal, el lago desaguaba a través de un arroyo en la bahía Salmon que sigue aproximadamente el mismo curso que el canal.


title: Lago Union

text: Debido a la conexión a través de Hiram M. Chittenden Locks (una parte del Canal del lago Washington el agua salada del Puget Sound penetra en lago, lo que produce algo de contaminación salina, que se agrava en el verano, con el mayor tráfico de embarcaciones de recreo desde el lago Washington y el mayor tiempo que se mantienen abiertas las exclusas.


title: Lago Union

text: Tres principales calles tienen nombres en relación con el lago: Westlake Avenue, que se extiende a lo largo de su costa occidental y va desde el centro de la ciudad hacia el puente Fremont ; Eastlake Avenue, que se extiende a lo largo de su costa oriental de Cascade hasta la University District, y Northlake Way, que se extiende a lo largo de su orilla norte desde University District pasando por el Gas Works Park hasta cerca del barrio de Fremont.


title: Lago Union

text: Varios barrios toman su nombre del lago: Eastlake, Westlake, Northlake, South Lake Union (no Southlake), y Montlake.


title: Lago Union

text: Existen casas flotantes en las orillas este y oeste del lago. En Sleepless in Seattle, el personaje de Tom Hanks vive en una de estas casas.


title: Desmodiastrum

text: Desmodiastrum es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Fabaceae.Comprende 3 especies descritas y aceptadas.


title: Desmodiastrum

text: El género fue descrito por (Prain) A.Pramanik & Thoth. y publicado en "Journal of the Indian Botanical Society" 65: 374. 1986.  A continuación se brinda un listado de las especies del género "Desmodiastrum" aceptadas hasta julio de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Eleiotis

text: Eleiotis es un género de plantas con flores con cuatro especies perteneciente a la familia Fabaceae.


title: Leptodesmia

text: Leptodesmia es un género de plantas con flores con siete especies perteneciente a la familia Fabaceae.


title: Mecopus

text: Mecopus es un género monotípica de plantas con flores perteneciente a la familia Fabaceae. Su única especie: "Mecopus nidulans", es originaria de Asia.


title: Mecopus

text: Es una planta herbácea perennifolia, usada como planta medicinal que se distribuye por Asia en Camboya, China, Hainan, la India, Indonesia, Java, Laos, Birmania, Tailandia y Vietnam. Son hierbas, erectas, que alcanzan los 30-40 cm de altura o más. Tallo y ramas glabras. La hoja ampliamente obovado-reniforme de 0.9-2 × 1-2.5 cm, con 4 o 5 nervios laterales en cada lado del nervio central, glabras en ambas superficies, redondeada o casi cordada, ápice truncado o emarginado. La inflorescencia en forma de racimo de 2,5-3 cm. Pedúnculo 1-1,5 cm, más largo que las brácteas, pubescentes de color amarillo grisáceo.


title: Melliniella

text: Melliniella es un género monotípico de plantas con flores perteneciente a la familia Fabaceae. Su única especie: "Melliniella micrantha" Harms, es originaria de África donde se distribuye por Camerún, República Centroafricana, Chad, Ghana, Guinea, Guinea-Bisáu, Malí, Níger, Nigeria, Senegal y Togo. Es una planta herbácea postrada o erecta anual (a veces perenne) con los tallos glabros ± delgado que alcanza los 10-25 cm de altura formando esteras; las hojas son simples redondeadas con estípulas similares a las de "Alysicarpus". Se encuentra en suelos lateríticos y arenosos degradados, suelos de grava localmente abundante (Burkina Faso); o en las sabanas a lo largo de las zanjas.


title: Nephrodesmus

text: Nephrodesmus es un género de plantas con flores con siete especies perteneciente a la familia Fabaceae.


title: Phyllodium

text: Phyllodium es un género de plantas con flores con doce especies perteneciente a la familia Fabaceae. Es originario de Asia y Australia.


title: Pseudarthria

text: Pseudarthria es un género de plantas con flores con 17 especies perteneciente a la familia Fabaceae.


title: Pycnospora

text: Pycnospora es un género de plantas con flores con tres especies perteneciente a la familia Fabaceae. Es originario de Asia, África y Australia.


title: Linceo

text: Linceo es el nombre de varios personajes de la mitología griega.


title: Tadehagi

text: Tadehagi es un género de plantas con flores con siete especies perteneciente a la familia Fabaceae. Es originario de Asia, África y Australia.


title: Simon Woods

text: Simon Woods (7 de enero de 1980), es un actor inglés conocido especialmente por su papel como Charles Bingley en "Orgullo y prejuicio" en 2005, y el personaje histórico Cayo Octavio (posteriormente emperador César Augusto) en la serie de televisión "Roma".


title: Simon Woods

text: Asistió al Eton College y posteriormente estudió filología inglesa en el Magdalen College de Oxford. Su primer papel cinematográfico tuvo lugar en la película Orgullo y Prejuicio con Rosamund Pike, una exnovia. Joe Wright alabó su profesionalidad en una entrevista sobre la película.


title: Simon Woods

text: Recientemente ha interpretado el papel del Dr. Harrison en la serie dramática de la BBC "Cranford", actuación que "vuelve locos los corazones de las mujeres".


title: Simon Woods

text: En su vida personal, mantiene desde el año 2009 una relación con Christopher Bailey, diseñador de Burberry.Simon tiene un gran parecido físico con el actor también inglés Paul Bettany.


title: Trifidacanthus

text: Trifidacanthus es un género monotípico de plantas con flores perteneciente a la familia Fabaceae. Su única especie, Trifidacanthus unifoliolatus, es originaria de Asia donde se encuentra en China, Hainan, Indonesia, Islas menores de la Sonda, Filipinas y Vietnam.


title: Uraria

text: Uraria es un género de plantas con flores con 64 especies perteneciente a la familia Fabaceae.


title: Urariopsis

text: Urariopsis es un género de plantas con flores con dos especies perteneciente a la familia Fabaceae. Es originario de China.


title: Figueiró (Tomiño)

text: San Martín de Figueiró (San Martiño de Figueiró en gallego) es una parroquia española del ayuntamiento pontevedrés de Tomiño. En el año 2019 contaba con 484 habitantes, repartidos en los siguientes núcleos y entidades de población:


title: Campylotropis

text: Campylotropis es un género de plantas con flores de la familia Fabaceae. Comprende 84 especies descritas y de estas, solo 42 aceptadas. Son arbustos o subarbustos con hojas trifoliadas, estípulas persistentes. Inflorescencia racemosa o paniculada. Brácteas pequeñas; bractéolas 2, de hojas caducas. Cáliz, superior con 2 dientes connados ±. Corola papilionácea, quilla muy aguda, curvada en su mayoría en ángulo recto. Fruta, indehiscente, mucronada.


title: Campylotropis

text: El género fue descrito por Alexander von Bunge y publicado en "Pl. Monghol.-Chin." 6. 1835.  A continuación se brinda un listado de las especies del género "Campylotropis" aceptadas hasta julio de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Kummerowia

text: Kummerowia es un género de plantas con flores de la familia Fabaceae con dos especies. Antes era parte del género "Lespedeza".


title: Neocollettia

text: Neocollettia es un género de plantas con flores de la familia Fabaceae con dos especies.


title: Phylacium

text: Phylacium es un género de plantas con flores con tres especies perteneciente a la familia Fabaceae.


title: Exposición antimasónica

text: La Gran exposición antimasónica (en serbio: "Antimasonska izložba") fue el nombre de una exposición antimasónica y antisemita que se realizó el 22 de octubre de 1941, en Belgrado, Serbia ocupada. Unas 80.000 personas visitaron la exposición.


title: Exposición antimasónica

text: El 6 de abril de 1941, las fuerzas del Eje invadieron el Reino de Yugoslavia. El mal entrenado y mal equipado Ejército Real Yugoslavo fue rápidamente derrotado. Después el país fue desmembrado, con el Ejército alemán estableciendo el Territorio del Comandante Militar en Serbia bajo un gobierno de ocupación militar. El territorio incluía la mayor parte de Serbia Central, con la adición del norte de Kosovo (alrededor de Kosovska Mitrovica), y el Banato. Fue la única zona de la Yugoslavia ocupada donde los alemanes instalaron un gobierno militar. Esto se hizo para explotar las importantes rutas ferroviarias y fluviales que pasaban a través del territorio, así como sus valiosos recursos, especialmente los metales no-ferrosos. El Comandante Militar en Serbia nombró gobiernos títere serbios para "llevar a cabo tareas administrativas bajo dirección y supervisión alemana". Los alemanes también promovieron al fascista Movimiento Nacional Yugoslavo ("Zbor"), liderado por Dimitrije Ljotić.


title: Exposición antimasónica

text: Mientras tanto, el nacionalista radical y fascista croata Ante Pavelić, que se había exiliado en la Italia fascista de Benito Mussolini, fue nombrado "Poglavnik" (líder) de un estado croata Ustacha - el Estado Independiente de Croacia ("Nezavisna Država Hrvatska" en croata; NDH). El NDH combinó gran parte del territorio de la actual Croacia (excepto Dalmacia e Istria, bajo control italiano), todo el territorio de la actual Bosnia y Herzegovina y partes de la actual Serbia en un "cuasiprotectorado ítalo-alemán". Las autoridades del NDH, encabezadas por la Milicia Ustacha, implementaron políticas genocidas contra la población serbia, judía y gitana que vivía en el nuevo estado. Por lo tanto, surgieron dos movimientos de resistencia en Yugoslavia: los realistas serbios Chetniks, liderados por el Coronel Draža Mihailović, y los multiétnicos Partisanos yugoslavos comunistas, liderados por Josip Broz Tito.


title: Exposición antimasónica

text: El 29 de agosto de 1941, los alemanes nombraron el Gobierno de Salvación Nacional ("Vlada Nacionalnog Spasa" en serbio; Влада Националног Спаса) del General Milan Nedić, para reemplazar a la Administración del Comisionado de breve existencia. Nedić, un político del período de entreguerras, creía desde la derrota de Francia en 1940 que los alemanes saldrían victoriosos de la Segunda Guerra Mundial y buscó proteger al pueblo serbio de las represalias alemanas cooperando con el Eje. La resistencia antialemana surgió de inmediato y causó que el Oberkommando der Wehrmacht declare que se ejecutarían 100 serbios por cada soldado alemán muerto y 50 serbios por cada soldado alemán herido. Para octubre de 1941, los alemanes habían ejecutado a más de 25.000 serbios en múltiples matanzas en represalia dentro del territorio ocupado.


title: Exposición antimasónica

text: Cuando capturaron Belgrado en abril, los alemanes ordenaron a los 12.000 judíos de la ciudad que se presenten ante las autoridades de ocupación. Se emitieron leyes que les prohibían diversas actividades a los judíos, que iban desde ir a restaurantes hasta viajar en tranvía. Se les ordenó a los judíos llevar brazaletes de identificación con la palabra "Judío" ("Jevrejin" en serbio) estampada en letras negras. Algunos serbios acusaban a los judíos de estar detrás del golpe de estado que dio lugar a la invasión de Yugoslavia por el Eje y Nedić llegó al extremo de llamar a los Partisanos "una banda criminal judía".


title: Exposición antimasónica

text: Esta exposición se inauguró en Belgrado el 22 de octubre de 1941, en la calle Ilija Garašanin 8. Fue organizada por exmiembros de Zbor y buscaba exponer una supuesta conspiración judeo-masónica-comunista para dominar el mundo a través de varias muestras de propaganda antisemita. Fue financiada por los alemanes e inaugurada con el apoyo del líder colaboracionista Milan Nedić. A pesar de ser nominalmente antimasónica, el propósito de la exposición era promover ideas antisemitas e intensificar el odio hacia los judíos. Ciertas muestras estaban destinadas a deshumanizar a los judíos y justificar su exterminio por parte de los alemanes. Otras exhibían propaganda antisemita de la época del Imperio ruso, repitiendo las afirmaciones del libro Los protocolos de los sabios de Sion. Además de las propias muestras, se produjeron grandes cantidades de material de propaganda. Un estimado de 200.000 folletos, 108.000 copias de nueve tipos distintos de sobres, 100.000 octavillas, 60.000 copias de 20 carteles diferentes, 176 películas de propaganda y cuatro estampillas postales diseñadas especialmente para la exposición fueron obsequiados a los visitantes. Los carteles en especial han sido descritos por el historiador Raphael Israeli como "[ofreciendo] un sentimiento del vil gusto de la exposición y el tema de la dominación judía". En general, los historiadores han considerado a la propia exposición como "extraña" y "sumamente antisemita". El autor Philip J. Cohen la describe como "viciosa propaganda antijudía".


title: Exposición antimasónica

text: Los organizadores de la exposición crearon carteles publicitarios que decían: "Este concepto de exposición será singular no solamente en Serbia y los Balcanes, ni en el sudeste de Europa y en Europa, sino en el mundo". Sin embargo, las imágenes mostradas no eran singulares, ya que habían sido vistas anteriormente en 1937 durante las exposiciones El Eterno Judío en Munich y Viena. Los diarios serbios colaboracionistas, tales como "Obnova" (Renovación) y "Naša Borba" (Nuestra Lucha), escribieron favorablemente sobre la exposición, declarando que los judíos eran "los antiguos enemigos del pueblo serbio" y que "los serbios no deberían esperar a los alemanes para empezar el exterminio de los judíos". "Obnova" informó que para el 27 de octubre, más de 20.000 personas habían visitado la exposición.


title: Exposición antimasónica

text: En enero de 1942, las autoridades colaboracionistas serbias emitieron estampillas conmemorativas de la exposición. Las estampillas mostraban a una "Serbia fuerte y victoriosa que triunfa sobre el plan de dominación mundial". Yuxtaponiendo símbolos serbios y judíos, las estampillas mostraban al judaísmo como la fuente de todos los males del mundo al mismo tiempo que promovían la humillación y violenta subyugación de los judíos por parte de los serbios. Las estampillas también aseguraban que cada vez que una persona enviaba una carta, les recordaría que los judíos, masones y comunistas eran los supuestos enemigos del pueblo serbio. La exposición estuvo abierta hasta el 19 de enero de 1942, cuando fue clausurada. Para entonces, se estima que fue visitada por 80.000 personas, inclusive Nedić y algunos de sus ministros.


title: JASP

text: JASP es el acrónimo de la expresión «Joven Aunque Sobradamente Preparado». Su popularidad llevó a la creación del neologismo «generación JASP» para referirse a la generación más y mejor formada de la historia de España.


title: JASP

text: JASP viene derivado de WASP y se popularizó a partir de la campaña publicitaria en televisión de 1995 sobre el modelo de automóvil Renault Clio JASP.


title: JASP

text: La generación JASP está formada por jóvenes con uno o más títulos universitarios que saben más de un idioma. Designa a una generación o generaciones (entre las llamadas Generación X y la Generación Y) cuyos miembros experimentan una difícil incorporación al mercado de trabajo tras su etapa educativa; y que cuando lo consiguen ocupan puestos con salarios bajos (los llamados "mileuristas") o por debajo de su teórica cualificación (sobrecualificación).


title: JASP

text: El término JASP en su acepción de persona muy capacitada transmite la misma idea que las siguientes expresiones en otros idiomas:


title: Javier Benjumea

text: Javier Benjumea es el nombre de varios miembros de la familia Benjumea, históricamente relacionados con la empresa Abengoa:


title: The Beast from 20,000 Fathoms

text: The Beast From 20,000 Fathoms (que traducido literalmente sería "La bestia que vino desde las 20,000 brazas", conocida como "La Bestia de Tiempos Remotos" en España, "El Monstruo de Tiempos Remotos" en México y "El Monstruo del Mar" en Argentina) es una película de ciencia ficción dirigida por Eugène Lourié.


title: The Beast from 20,000 Fathoms

text: Lejos, en el Círculo Polar Ártico, una prueba con bombas nucleares llamada "Operación Experimento" es llevada a cabo. Proféticamente, el físico Thomas Nesbitt dice: "Qué pasará con los efectos acumulativos de esas bombas atómicas, sólo el tiempo lo dirá". En ese momento, la explosión despierta a un dinosaurio carnívoro ficticio llamado Rhedosaurus, que ha estado hibernando en el hielo durante 100 millones de años.


title: The Beast from 20,000 Fathoms

text: La bestia empieza su camino hasta las costas del este de Norteamérica, siguiendo el camino de los grandes bancos de peces, causando destrucción en Marquette, Canadá, Maine y Massachusetts. El monstruo finalmente llega a Manhattan, y tras destruir cables de electricidad, ataca la ciudad. Su ataque causa 180 muertos, 1,500 heridos y $300 millones en daños.


title: The Beast from 20,000 Fathoms

text: Llegando a la escena, las tropas del coronel Jack Evans disparan bazookas contra el monstruo, empujándolo hasta el océano. Desgraciadamente este va por las calles cubriéndolas de un horrible y virulento germen prehistórico, que contamina a la población y causa más fatalidades. Entonces deciden dispararle un isótopo radioactivo para matarlo y evitar que se siga esparciendo el virus.


title: The Beast from 20,000 Fathoms

text: Cuando la bestia ataca Coney Island, los militares disparan el isótopo radioactivo y éste surte efecto.


title: Qué es el qué

text: Qué es el qué (en inglés "What is What") es una novela de Dave Eggers. Quedó finalista del National Book Critics Circle Award.


title: Qué es el qué

text: "Qué es el qué" es la historia de Valentino Achak Deng, un refugiado de la guerra civil del Sudán. Al huir de su pueblo, a mitad de la década de 1980, Deng se convirtió en uno de los llamados Niños Perdidos –niños acosados por las milicias, el ejército, leones y hienas e infinitas enfermedades, en busca de refugio, primero en Etiopía y luego en Kenia-. Finalmente, Deng se asentó en Estados Unidos, como otros casi cuatro mil jóvenes sudaneses; allí empezó una lucha muy diferente.


title: Qué es el qué

text: «Me es difícil recordar la última vez que me emocioné tanto con una novela. Qué es el qué es ese libro excepcional que merece realmente el tópico manido y con poca garantía de ‘épica extensa’. Narrado con humor, humanidad y compasión ilimitada por la trágica niñez de Valentino Achak Deng, Eggers nos muestra los obstáculos, las desilusiones y las esperanzas del desdichado pueblo del sur de Sudán. Esta es la historia de la increíble capacidad de un niño para soportar atrocidad tras atrocidad, sin renegar de la decencia, la amabilidad y la esperanza de tener un hogar y ser aceptado. Con toda seguridad, este libro revelador nos hace más humildes, nos transforma. Creo que nunca olvidaré a Valentino Achak Deng.» Khaled Hosseini, autor de "Mil soles espléndidos"


title: Qué es el qué

text: «Conocemos a Dave Eggers por su "Una historia conmovedora, asombrosa y genial", y ahora nos demuestra que es capaz de explicar la biografía de otra persona al igual que lo hizo con la suya propia. Durante tres años, llevó a cabo cien horas de entrevistas con Deng y visitó Sudán con él en una “colaboración sinérgica” ("Time"). Calificada de novela, esta obra tiene sin embargo una base histórica y pone una cara a la brutalidad de la guerra civil, a la miseria y a la lucha por la supervivencia. Algunos críticos se preguntan dónde acaba la historia de Deng y dónde empiezan las licencias literarias de Eggers [...]. Visceral y estremecedora, la historia de Deng y Eggers es en definitiva un cuento sobre la esperanza. Cuando tanto la revista "People" como la siempre alicaída Michiko Kakutani del "New York Times" se muestran entusiastas, ¿quién se puede resistir?» Critical Summary


title: Qué es el qué

text: «Tras dos libros contenidos [...] en los que predominaban la habilidad y los trucos literarios, Eggers nos regala "Qué és el qué", un sorprendente acto de ventriloquismo literario que cuenta la espeluznante historia de un refugiado sudanés llamado Valentino Achak Deng, que nos recuerda la elocuencia del autor al escribir sobre la pérdida y la mortalidad, y sobre la nostalgia. [...] La historia de Valentino Achak Deng queda como testimonio del triunfo de la esperanza sobre la experiencia, y de la resistencia humana ante la tragedia y el desastre.» Michiko Kakutani, "New York Times".


title: Qué es el qué

text: «Durante toda la novela se percibe que, cuando se trata de hablar del misterioso “Qué”, en realidad se habla sobre la capacidad para explicar nuestras historias, de rendir testimonio. Qué és el qué nunca nos devolverá a los dos millones de muertos, pero lograremos recordarlos si la historia de Deng se cuenta una y otra vez. “Creo que tienes el don de hacer a los otros ver”, le dijo un sacerdote a Deng en Etiopía. “Creo que serás testigo de algo y que con ello aprenderás”. Lo mismo se podría aplicar al escritor que ha canalizado a Deng en esta obra inolvidable, bella y extraña.» John Freeman, presidente del National Book Critics Circle


title: René R. Khawam

text: René R. Khawam (Alepo, 1917 - París, 2004) es uno de los arabistas europeos más importantes de todos los tiempos. Traductor, entre otras obras, del "Corán", "El libro de las argucias" y de las ediciones completas de "Simbad el marino" y "Simbad el terrestre", Khawam es conocido sobre todo por la excelente edición que preparó de "Las mil y una noches", obra a la que dedicó veinte años de minucioso y riguroso trabajo. En 1996 recibió el Gran Premio Nacional de las Letras por el conjunto de su obra.


title: René R. Khawam

text: De "Las mil y una noches", uno de los clásicos universales más leídos de todos los tiempos, no teníamos todavía una edición satisfactoria, que se remontara a los antiguos manuscritos originales del siglo XIII. Hasta ahora, las traducciones disponibles en Occidente contenían cuentos añadidos en los siglos XVIII y XIX, contagiados de un vago orientalismo que triunfaba en la literatura y las artes europeas.


title: René R. Khawam

text: Así pues, considerábamos que formaban parte de "Las mil y una noches" algunos cuentos que son pura invención del Romanticismo europeo y que jamás salieron de labios de Sherezade. Textos tan tradicionalmente asociados con "Las mil y una noches" como las aventuras de Aladino, de Alí Baba o de Simbad el Marino no pertenecen a este libro. En cambio, paradójicamente, otros relatos igualmente emocionantes que sí formaban parte de los manuscritos originales se habían perdido en las ediciones occidentales. Además, numerosos pasajes, considerados demasiado violentos o de contenido erótico demasiado explícito, habían sido eliminados por traductores o editores preocupados por no ofender a sus lectores. Muchas ediciones, además, recortaban, ampliaban y separaban relatos con el objetivo de dividir la obra en “mil y una noches”, cuando ésta es una expresión simbólica que en árabe significa “muchas” y que no debe tomarse al pie de la letra.


title: René R. Khawam

text: Es por ello que, desde 1965, el profesor Khawam inició un minucioso proceso, recurriendo a los manuscritos originales, para establecer una edición fiable, filológicamente rigurosa y literariamente bellísima de la que sin duda es una de las mayores obras de la literatura universal. Organizó la obra en cuatro libros, publicados por Phébus en 1986, que Edhasa ha publicado por primera vez en español, en un solo volumen en tapa dura, que incluye los cuatro prólogos que escribió Khawam y también una amplia selección de las más bellas ilustraciones clásicas.


title: René R. Khawam

text: Histoires étrangères et merveilleuses de Ahmad al-Qalyoûbî, traduction par René R. Khawam, Paris, Phébus, coll. « Domaine arabe », 1977 (ISBN 2-85940-011-7) Le Roman d'Aladin, traduction intégrale faite sur les manuscrits par René R. Khawam, Paris, Phébus, coll. « Domaine arabe », 1988 (ISBN 2-85940-097-4) ; réédition, Paris, Phébus, coll. « Libretto » no 117, 2002 (ISBN 2-85940-847-9)


title: José María Palacios Moraza

text: José María Palacios Moraza (Vitoria, 2 de septiembre de 1935 - 21 de abril de 2002), más conocido como Ogueta, fue el pelotari de pelota vasca español.


title: José María Palacios Moraza

text: Como homenaje a su trayectoria, en 1979 se inauguró el Frontón Ogueta en la capital alavesa.


title: Daniel Écija

text: Daniel Arturo Écija Bernal (Wittenoom, Australia, 17 de junio de 1963) es un productor y director de televisión español, conocido por sus trabajos en series de televisión como "Águila Roja", "El internado", "Aída", "Médico de Familia" o "Periodistas". Es miembro fundador de la productora audiovisual Good Mood.


title: Daniel Écija

text: Cursa estudios en el Instituto Oficial de Radio y Televisión de Madrid y completa su formación en el área de Dirección y Realización de la Facultad de Comunicación Audiovisual de la Universidad de Sídney. Comienza su trayectoria profesional en 1982 como montador de vídeo en Televisión Española.


title: Daniel Écija

text: En 1988 se incorpora a Canal 10 en Londres como jefe de realización. Se dio a conocer como realizador de la primera temporada del programa "El gran juego de la oca" de Antena 3.


title: Daniel Écija

text: En 1993 funda la productora Globomedia junto a Emilio Aragón (entre otros). En 2015 sale del consejo de administración.


title: Daniel Écija

text: Contrajo matrimonio con Belén Rueda, con quien ha tenido tres hijas (Belén, María y Lucía). La pareja se separó en 2004.


title: Daniel Écija

text: En 2016, se casa con su actual esposa, la brasileña Veronik Mendes, con quien, a continuación, tiene a su cuarta hija, Inés Mendes.


title: Daniel Écija

text: En la actualidad es presidente de la compañía Good Mood Productions que fundó en 2017.


title: Daniel Écija

text: La Academia de Televisión ha premiado la trayectoria profesional de Daniel Écija en dos ocasiones: por su labor como productor ejecutivo en la serie Periodistas (1999), y posteriormente con el Premio Talento 2007.


title: Daniel Écija

text: En 2013 es galardonado con el premio Joan Ramon Mainat, en la V edición del FesTVal de Vitoria, en reconocimiento a su labor y trayectoria como productor ejecutivo, director y creador de muchas de las series españolas de más éxito de los últimos 20 años.


title: Daniel Écija

text: Águila Roja


title: Daniel Écija

text: El Internado


title: Daniel Écija

text: Los Serrano


title: Daniel Écija

text: 7 Vidas


title: Daniel Écija

text: Periodistas


title: Daniel Écija

text: Médico de Familia


title: Dave Eggers

text: Dave Eggers (Boston, Massachusetts, 12 de marzo de 1970) es un escritor y editor estadounidense.


title: Dave Eggers

text: Eggers nació en Boston, Massachusetts, y creció en el suburbio de Chicago, Lake Forest, donde fue compañero de secundaria del actor Vince Vaughn. Asistió a la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Vive en San Francisco y está casado con la escritora Vendela Vida. En octubre de 2005, Vendela dio a luz a su hija, October Adelaide Eggers Vida.


title: Dave Eggers

text: Su hermano Bill es un investigador que ha trabajado para varias think tanks, realizando investigaciones en privatización. Su hermana, Beth, declaró que su papel en la educación de su hermano Toph había sido burdamente subestimado y que se había hecho uso de sus diarios durante la redacción de "Una historia conmovedora, asombrosa y genial" ("A Heartbreaking Work of Staggering Genius") sin compensarla. El 1 de marzo de 2002, el New York Post informó de que Beth, que en aquel momento ejercía de abogada en Modesto, California, se había suicidado. Eggers habló brevemente sobre la muerte de su hermana durante una entrevista en 2002.


title: Dave Eggers

text: Eggers fue uno de los tres galardonados en los Premios TED en 2008.


title: Dave Eggers

text: Eggers comenzó a escribir como editor en "Salon.com" y fundó la revista "Might", mientras escribía un cómic llamado "Smarter Feller" (originalmente "Swell", después "Smart Feller") para "SF Weekly". Su primer libro fueron unas memorias (con elementos ficticios), llamado "Una historia conmovedora, asombrosa y genial" ("A Heartbreaking Work of Staggering Genius", 2000). Se centra en la lucha del autor para educar a su hermano menor en San Francisco después de la repentina muerte de sus padres. El libro se convirtió rápidamente en un superventas y fue finalista para el Premio Pulitzer en la categoría General No-Ficción.


title: Dave Eggers

text: Las memorias destacan por su originalidad, idiosincrasia y por varios elementos estilísticos e innovadores. A principios de 2001 se publicó en formato rústica económica con una posdata larga y apologética titulada ""Mistakes We Knew We Were Making"" ("Los errores que sabíamos que estábamos cometiendo").


title: Dave Eggers

text: En el año 2002, Eggers publicó su primera novela, "You shall know our velocity", una historia sobre el intento frustrado de repartir dinero a gente que se lo mereciese mientras viajaba por el mundo al azar. Una versión ampliada y revisada del libro fue publicada en Sacramento en el año 2003, bajo el mismo título. Desde entonces, ha publicado una colección de cuentos cortos, "How we are hungry", y tres series relacionadas con temas políticos para Salon.com. En noviembre de 2005 Eggers publicó "Surviving Justice: America's Wrongfully Convicted and Exonerated", una recopilación de entrevistas a exonerados a sentencias de pena de muerte. El libro fue compilado con Lola Vollen, "una física especializada en las desgracias tras abusos a gran escala de los derechos humanos". El novelista Scott Torow escribío la introducción de "Surviving Justice". La novela "Qué es el qué: la autobiografía de Valentino Achak Deng" (Randomhouse Mondadori 2008), fue finalista en el 2006 para The National Book Critics Circle Award for Fiction. Eggers es además el editor de "Best American Nonrequired Reading series", una antología anual de cuentos cortos, ensayos, reportajes, sátira y cómics alternativos.Colecciones:


title: Dave Eggers

text: No publicados en colecciones:


title: Dave Eggers

text: Serie "The Haggis-on-Whey World of Unbelievable Brilliance" (como "Dr. and Mr. Doris Haggis-On-Whey", con Christopher Eggers, libros ilustrados):


title: Dave Eggers

text: Independientes:


title: La Virgen y el Gitano

text: La Virgen y el Gitano es una novela tardía de D. H. Lawrence. Escrita en 1926, fue publicada póstumamente en 1930.


title: La Virgen y el Gitano

text: Narra la historia de Lucille e Yvette, las hijas de un vicario destinado a una aldea tras la fuga de su mujer con un hombre más joven. En la vicaría viven también la madre y la hermana del vicario, dos mujeres amargadas y ruines que se dedican a tratar de ahogar cualquier brote de vida o espontaneidad en las dos jóvenes, convencidas de que cualquier cosa que las aparte de la apariencia modosa y recatada que ellas les imponen será un brote del temperamento frívolo y alocado de su madre y puede conducirlas a la tragedia.


title: La Virgen y el Gitano

text: Cuando las dos jóvenes regresan al hogar tras haber completado su educación, nada parece atenuar su aburrimiento y su sensación de enclaustramiento hasta que una tarde de excursión acaban visitando un campamento gitano para que les digan la buenaventura. En el campamento la más joven de las hermanas, Yvette, se fija en un gitano que la obsesionará por su físico rudo, su fiereza y por la vida salvaje y libre que adivina que lleva.


title: La Virgen y el Gitano

text: A partir de entonces, la necesidad de aventura, de vida y de emociones hacen que Yvette sueñe con escapar del ambiente opresivo de la vicaría para abrazar la libertad de los vagabundos.


title: La Virgen y el Gitano

text: La obra dibuja con trazo seguro el retrato de cada uno de los personajes, con sus dobleces y sus frustraciones, los rencores y las pequeñas miserias que cada uno guarda en su interior y que le hacen ser cruel con los demás sin que nunca llegue a notarse, como una corriente subterránea bajo una superficie tersa como un espejo.


title: Kayoko Kotohiki

text: Kotohiki tiene cejas arqueadas y bonitas, ojos pequeños y curvos, una nariz pequeña y bien formada y unos labios anchos con una bonita forma en el centro; tiene el pelo liso, moreno y le llega hasta los hombros, siempre se lo recogía con un pasador azul marino cuando vestía con kimono para la Ceremonia del Té y, además, Kotohiki nunca usaba maquillaje para ningún evento. Kotohiki tiene una hermana mayor. Hiroki Sugimura, un compañero de clase, está enamorado de ella pero Kotohiki no sabe los sentimientos que tiene hacia ella.


title: Kayoko Kotohiki

text: Aunque según el estereotipo la gente que estudia y practica la ceremonia del té son vistos individuos solemnes y elegantes, según Shuya Nanahara Kayoko, a pesar de estar en la ceremonia del té, siempre parecía ser alguien más bien alegre que elegante.


title: Kayoko Kotohiki

text: Kayoko Kotohiki es una de las estudiantes de la clase de tercer año del instituto Shiroiwa de la ciudad ficticia de Shiroiwa (en la prefectura de Kagawa en la novela y el manga mientras que en la película es en la prefectura de Kanagawa). Kotohiki asiste a clases de Ceremonia del Té que hacen en el colegio, su profesora la considera una chica llena de ganas de aprender y energía pero carente de elegancia, que es lo que se espera de alguien que realiza la Ceremonia del Té. Kotohiki se enamora perdidamente del nieto de uno de los directores de la escuela, el chico tiene diecinueve años, pero solo coincidieron dos veces. La primera vez fue cuando el director cayó enfermo, él tuvo que sustituirlo y organizar la Ceremonia para un importante oficial del gobierno. Después, Kotohiki le pregunta si se encuentra bien y él se sorprende que Kotohiki hable con una madurez impropia de su edad. La segunda vez fue en los jardines del templo, ambos hablaban animadamente sobre ella y la Ceremonia del Té.


title: Kayoko Kotohiki

text: En el manga, Kotohiki no asiste a clases de Ceremonia del Té sino a clases de Ikebana. Las clases de Ikebana estaban en el mismo centro cultural donde Sugimura practicaba Kenpō. Al terminar la clase de Kenpo, desde la ventana de la clase de Ikebana, Sugimura casi todos los días observaba a Kotohiki cómo trabajaba con las flores. El profesor de Kenpo de Sugimura y Mimura le pillan a Sugimura espiando a Kotohiki y se dan cuenta de que Sugimura siente algo por ella. En esta versión (manga), Kotohiki y Sugimura hablan por primera vez en clase cuando ella descubre que Sugimura oculta un gato debajo de su pupitre, le ayuda a cuidar al gato y le dice que ella tiene tres gatitos en su casa así que por eso sabe manejar bien la situación. En el manga se revela que Kotohiki sentía cierto temor a Sugimura porque éste practicaba artes marciales, pero al verlo con el gato descubre que en verdad es un chico sensible y bueno.


title: Kayoko Kotohiki

text: En el manga, Kotohiki menciona que su madre en verdad es amante de su padre y que su padre financia el bar que regenta su madre. También menciona que algunas veces la ayuda en el bar como camarera suplente.


title: Kayoko Kotohiki

text: Kotohiki consigue permanecer oculta en casi todo el juego optando por no moverse a menos que la activación de las zonas de peligro se lo exigiera; en un inicio se escondió en el sector occidental de las montañas y atestiguó de primera mano la muerte de Yumiko Kusaka y Yukiko Kitano, aun así decidió quedarse inmóvil en el lugar dominada por el miedo a encontrarse con el asesino mientras se trasladaba, posteriormente se vio obligada a moverse en dos ocasiones para evitar quedar dentro de una zona de peligro; por lo mismo, a diferencia de muchos de sus compañeros, no recolectó de casas o locales víveres y artículos de primera necesidad, sobreviviendo solo con el poco pan y agua embotellada que le fue entregado con su equipamiento al abandonar el colegio, como consecuencia, el último día se encontraba física y mentalmente en pésimas condiciones ya que estaba hambrienta, deshidratada y afectada por la falta de sueño ya que debido a su miedo a ser descubierta se había obligado a mantenerse despierta en todo momento desde el primer día. Al evitar contactar a otros alumnos Kotohiki ignoraba por completo que Sugimura había pasado la mayor parte del juego buscándola para protegerla.


title: Kayoko Kotohiki

text: Al final, tras ser herido por Kazuo Kiriyama, Sugimura consigue encontrarla gracias a que le fue asignado un detector, pero Kotohiki, aterrada, pensaba que deseaba matarla por lo que corre mientras él la sigue; entonces, sin mirar, se da la vuelta y dispara con su arma (una pistola Smith & Wesson M59 automática). En la película, Sugimura llega a un hospital abandonado y ella, al verle llegar, se apresura a esconderse; Sugimura sabe que ella está ahí por su detector GPS y comienza a llamarla. Kotohiki, al intentar esconderse en otro sitio hace ruido que Sugimura escucha por lo que se dirige a ella, asustada, sale de su escondite y lo acribilla con su pistola Big Sauer P226 hasta vaciar el cargador. Tanto en la novela como en la película; Sugimura, agonizando, le confiesa su amor a Kotohiki y le dice que escape porque puede venir alguien atraído por los disparos. También le explica cómo reunirse con Shuya Nanahara, Shōgo Kawada y Noriko Nakagawa para que escape de la isla con ellos. En la novela, las instrucciones de huida de Sugimura las escuchan también Kazuo Kiriyama y Mitsuko Souma que acechaban cerca. Al morir Sugimura, Kotohiki es atacada por Mitsuko que la mata disparándola. En la novela, le dispara dos veces (una en la pierna y otra en la espalda) mientras que en la película es un tiro único y letal al corazón.


title: Kayoko Kotohiki

text: En la versión del manga, el encuentro de Sugimura con Kotohiki es muy distinto. Cuando Sugimura la encuentra, él intenta acercarse pero ella le intenta disparar. Viendo que Kotohiki desconfía de él, tira su mochila y queda totalmente desarmado y le habla sobre el gato y del nombre que le puso. Kotohiki baja el arma y rompe a llorar pidiéndole perdón a Sugimura. Sugimura le explica el plan de Kawada de huida y da la señal acordada para reunirse. Pero Kazuo Kiriyama los encuentra y espera al momento idóneo para atacar; cuando llevan bastante rato corriendo, Kiriyama los confronta y pelea con Sugimura mientras que Kotohiki observa totalmente petrificada. Cuando Kotohiki se da cuenta de que debe ayudar a Sugumira saca su arma (una pistola Colt. M1911) y dispara a Kiriyama. Entonces, Sugimura lo ataca y consigue salvar a Kotohiki. Kiriyama finge su muerte, él lleva puesto el chaleco antibalas Kevlar que le había quitado a Toshinori Oda. Sugimura corre a abrazar a Kotohiki y le declara su amor. Kiriyama aprovecha este descuido y dispara a Sugimura, quien antes de morir pide a Kotohiki que huya, ella sin embargo prefiere quedarse junto a él, muriendo de un disparo en la cabeza segundos después que el muchacho.


title: Afirmación

text: El término afirmación se identifica como la proposición de un enunciado que expresa un asentimiento categórico de conformidad con la realidad. Consiste en un acto por el cual se hace constar nuestro asentimiento intelectual y compromiso social respecto a una creencia expresando lingüísticamente un enunciado; considerando y declarando válida con plena conciencia su verdad cuando dicha manifestación se apoya en la evidencia y la certeza de un conocimiento sin que exista la duda.


title: Afirmación

text: La afirmación, en lo relativo al conocimiento, va unido al tema de la evidencia y de la certeza, pues es la expresión suya.


title: Afirmación

text: Cuando la afirmación, como expresión lingüística, no es acorde con la creencia que uno tiene como verdadera, entonces no solo ha de ser considerada como una falsa afirmación, sino como una mentira por ser manifiestamente fraudulenta, que no tiene nada que ver con el tema aquí tratado.


title: Afirmación

text: Siendo formula_1 el conjunto de proposiciones, y formula_2 proposiciones de formula_1, se puede definir la operación unaria: afirmación, por la que a una variable formula_4 de formula_1 se le asigna el valor de la variable formula_6 de formula_1.


title: Afirmación

text: La opinión puede considerarse también como afirmación débil, aunque no siempre tenemos conciencia clara de la distinción y opinamos con la fuerza de la afirmación.


title: Afirmación

text: A veces suele utilizarse el término afirmación para significar la adhesión de la voluntad a un enunciado entendido como propuesta de acción. Se trata entonces de una decisión o acto de apoyo, como es el caso de una votación.


title: Afirmación

text: Se confunde así la cualidad del resultado (decidir hacer esto o lo otro o no hacer nada; el voto afirmativo o negativo) con el acto de pronunciamiento, que habría de entenderse como “afirmarse” o “reafirmarse” pues la decisión, o el voto, se supone está fundado o justificado en un conocimiento previo considerado como válido respecto al fin que pretende la decisión.


title: Afirmación

text: No debe confundirse la afirmación como acto de reconocimiento de una verdad enunciada, con el hecho de que dicho enunciado sea gramaticalmente afirmativo o negativo. Una negación sigue siendo, bajo el punto de vista lógico, una afirmación. La afirmación puede ser enunciada tanto afirmativamente como negativamente. La confusión proviene del modo de entender la unidad de afirmación lógica bajo el punto de vista gramatical.


title: Afirmación

text: La filosofía tradicional basada en la lógica aristotélica y el silogismo, entendía que la unidad de afirmación lógica como manifestación de la verdad del conocimiento era el juicio categórico, entendido éste como la atribución de un predicado a un sujeto. Dicha atribución ofrecía dos posibles formas cualitativas: Unión del sujeto con el predicado (juicio afirmativo) o separación del sujeto y el predicado (juicio negativo). Aristóteles pensaba que el juicio verdadero representa adecuadamente la realidad.


title: Afirmación

text: Pero conocer la no-unión del predicado con el sujeto sólo es posible como consecuencia lógica derivada de una verdad previamente conocida. No se podría afirmar "Antonio es un no-caballo", si previamente no hemos conocido que "Antonio es un hombre". ¿Qué es un "no-caballo"? Así lo entendió Aristóteles.


title: Afirmación

text: ¿Cómo conocer la realidad de un juicio negativo? ¿Cómo conocer lo que no-es?


title: Afirmación

text: Lingüísticamente se oculta dicho problema negando el verbo en lugar del predicado. En lugar de afirmar "S es no-P" se expresa "S no es P". Convirtiendo la afirmación de un juicio negativo (S es no-P) en un enunciado gramatical en forma de negación (S no es P). Pero eso no es hacer una atribución como predicado sino aplicar la extensión de un concepto como clase, tal como se ha venido a interpretar actualmente la lógica aristotélica.


title: Afirmación

text: La negación en la lógica actual se considera una función u operador lógico definido como regla que cambia el valor de verdad de la proposición.


title: Afirmación

text: La lógica actual considera que la unidad de afirmación lógica es la proposición en su cualidad de poder ser verdadera o falsa con independencia de su expresión afirmativa o negativa. Y su verdad se justifica de dos formas: La verdad de una proposición y su afirmación como expresión de verdad semántica, Alfred Tarski, en un enunciado, no se identifica exactamente con el juicio aristotélico y tampoco con el enunciado lingüístico.


title: Afirmación

text: De manera general entendemos por asentimiento el hecho de aceptar algo. En el caso que nos ocupa el asentimiento vendría a suponer la aceptación como verdadera de la proposición en la cual se va a manifestar el conocimiento como afirmación.


title: Afirmación

text: Parece pues que debemos considerar el asentimiento como una condición previa a la afirmación. En el artículo Proposición (lógica) se hace referencia a lo que los antiguos llamaban juicio y que hoy entendemos como creencia.


title: Afirmación

text: Entendemos entonces que el asentimiento es la aceptación de una creencia como verdadera.


title: Afirmación

text: El problema: ¿Es el asentimiento un acto de la voluntad, del querer o, por el contrario, una exigencia como consecuencia de la evidencia bien intuitiva o de unas razones formales a partir de otras evidencias?


title: Afirmación

text: Los estoicos, en contradicción con los escépticos, establecieron una "voluntad judicativa" que completaba la manifestación de la creencia como afirmación de verdad.


title: Afirmación

text: Santo Tomás distinguió entre "asentimiento ante una evidencia en sí" y "asentimiento de una proposición cuya evidencia radica en su conexión con otra u otras proposiciones". Pero Santo Tomás distingue el asentimiento como "acto intelectivo" y el asentimiento como "acto de la voluntad" respecto al querer, al que se le debe llamar "consentimiento".


title: Afirmación

text: El primero es necesario para la construcción de la ciencia y conocimiento de la verdad, mientras que el segundo lo es para la aceptación de las normas en relación con el bien. Y esto es así porque el entendimiento no tiene más remedio que aceptar la evidencia en sí, y no puede aceptar la contradicción.


title: Afirmación

text: En cambio en la voluntad puede darse oposición entre diversas opciones por la contradicción de sentimientos y motivaciones por efecto de las pasiones.


title: Afirmación

text: Los racionalistas, Descartes y Spinoza, consideraron que el asentimiento era una opción entre diversas proposiciones que la conciencia puede aprehender y cuya evidencia surge tras el análisis.


title: Afirmación

text: Para Locke, en cambio, el asentimiento en sí mismo es un conocimiento que, cuando es evidente genera "certidumbre"; pero cuando no es evidencia perfecta produce un asentimiento débil, como opinión.


title: Afirmación

text: Leibniz, está de acuerdo con Locke, pero en lo referente a las verdades de hecho; pues en cuanto a las verdades de razón su evidencia surge del análisis, como en Descartes. Así pues en lo referente a las verdades de hecho han de reconocerse grados de asentimiento a la verdad como conocimiento no cierto sino probable.


title: Afirmación

text: John Henry Newman distingue entre un "asentimiento nocional" referido a nociones y "asentimiento real" referido a las cosas; esta última de carácter más fuerte, aunque no por ello garantice la existencia a las cosas a las que se concede el asentimiento.


title: Afirmación

text: Una precisión fundamental. La afirmación hace referencia al conocimiento. La verdad hace referencia a la relación del conocimiento con lo real entendido como algo "distinto" de la mente o conciencia; lo real es un objeto del que pretendemos decir algo conocido como "lo que es en realidad".


title: Afirmación

text: En general, sin embargo, la gramática del lenguaje nos puede jugar una mala pasada. Porque solemos analizar la oración gramatical o enunciado, mediante la cual expresamos nuestra afirmación, considerando que el enunciado se constituye por un sujeto y un predicado. Sujeto es aquello sobre lo que se habla y predicado aquello que se dice del sujeto gramatical.


title: Afirmación

text: Si no somos críticos pensamos ingenuamente que el sujeto del enunciado es lo real. Y no es así; es lo real, sí, pero en tanto en cuanto es conocido, o está presente en la conciencia, que no es lo mismo. Es lo real interpretado como realidad. Por eso podemos errar al conocer, y hacer una afirmación falsa. Lo real, aprehendido como realidad, en tanto que meramente aprehendida, nunca será falsa. Tradicionalmente se afirmaba que en la "simple aprehensión" no hay error. Pero el conocimiento mediante el cual interpretamos la realidad, sí lo puede ser. El error se puede producir en el proceso en el que nosotros realizamos el conocimiento como interpretación por un lado, y en el modo como expresamos después dicho conocimiento mediante el lenguaje como afirmación.


title: Afirmación

text: Esto nos obliga a precisar los modos de conocer y expresar las afirmaciones.


title: Afirmación

text: El proceso de conocimiento es realmente complicado y desconocemos tanto del mismo cuanto sabemos.; su transformación en expresión lingüística en su relación con la verdad también.


title: Afirmación

text: La dificultad es poder establecer cuándo, cómo y dónde se produce dicha aprehensión de realidad; cuándo cómo y donde se produce la interpretación cognoscitiva; cuándo cómo y dónde se produce la expresión en el lenguaje.


title: Afirmación

text: Parece necesario distinguir diversas formas de afirmación.


title: Afirmación

text: Entendemos por formas de la afirmación la diversidad de enunciados en los que se manifiesta el conocimiento tenido como verdadero, como aprehensión de lo real.


title: Afirmación

text: En general consideramos los enunciados bajo la estructura gramatical Sujeto-predicado. Pero hay formas de afirmación del conocimiento que no siguen dicha estructura.


title: Afirmación

text: Dicho en otras palabras, no siempre la afirmación realiza un función predicativa.


title: Afirmación

text: Se considera la distinción de Santo Tomás y John Henry Newman y la exposición detallada de Zubiri.


title: Afirmación

text: Es la afirmación de la mera evidencia aprehendida como real: abro la ventana y veo un gato; mental pero lingüísticamente formulo: un gato; afirmo lo que he aprehendido sin necesidad de entender o comprender qué es eso que estoy viendo. Lo percibo e interpretó en cuanto realidad.


title: Afirmación

text: Si, culturalmente, tengo un símbolo o "término lingüístico", como una palabra que puede ser un sonido o una grafía para designar esa realidad, puedo utilizar dicho símbolo para referirme a esa realidad que tengo percibida en mi mente y expresar lingüísticamente esa referencia para comunicarla a otra persona. De otra forma no tendría más que hacer lo que hacen los niños cuando tienen más o menos un añito que al no poder expresar lingüísticamente eso que quieren lo que hacen es indicar señalando con el dedito en la dirección en que se encuentra eso que quieren; esa realidad que han percibido como "algo" que se destaca entre las demás cosas del entorno.


title: Afirmación

text: Imaginemos que en vez de un gato veo un fuego: la afirmación expresiva de dicha evidencia aprendida sería ya la formulación: ¡fuego!


title: Afirmación

text: Lo aprendido en estos casos está completo, es la manifestación de lo real, constituye la aprehensión de realidad que se manifiesta en todas sus cualidades y notas, en toda su riqueza, sin necesidad de una intelección de "qué es eso en realidad".


title: Afirmación

text: Cuando grito "¡fuego!" expreso o quisiera expresar esa realidad, sin más. Afirmo toda la realidad de ese fuego que está ahí. Utilizó un "nombre", un concepto como un "ficto" que me permite afirmar lo que he percibido. Sin más. Y si lo pronuncio mediante el lenguaje es algo accesorio respecto a mi afirmación. Probablemente esta aprehensión en un animal puede suponer no solo una huida sino un gruñido, un salto, etc. que comunica a los demás del grupo lo suficiente para "actuar adecuadamente".


title: Afirmación

text: Dicha afirmación no afirma nada más que eso. Únicamente sitúa ante el hecho de lo percibido como real. Por eso es "posicional".


title: Afirmación

text: Ni siquiera afirmo un contenido de verdad, sino mi posición ante ese hecho. Observemos que no afirmo: "esto es fuego" o "aquí hay fuego".


title: Afirmación

text: En realidad lo que he hecho es poner un nombre propio para designar lo que he aprehendido como una unidad en la experiencia. A falta de nombre no cabe otra cosa que señalar con el dedo lo que percibo, como hace el niño pequeño cuando no tiene nombres para designar lo que quiere. No en vano el dedito es el índice.


title: Afirmación

text: Cuando la aprehensión es afirmada en función de una cualidad propia de un algo que es así determinado.


title: Afirmación

text: "Los andaluces, graciosos"; "los niños, brutos"; "las niñas, cursis".


title: Afirmación

text: En esto casos se afirma "algo con algo". Un Algo que es de determinada forma o tiene una determinada cualidad.


title: Afirmación

text: En esta afirmación hay ciertamente dos contenidos:


title: Afirmación

text: No se afirma una relación entre dos entidades, sino la cualificación de una sola y simple aprehensión.


title: Afirmación

text: Tampoco se afirma una atribución, como veremos después; sino que la realidad de A lleva consigo, implica la realidad de B como algo propio. La realidad de B se constituye en A en dicha afirmación, no es algo concebido como ajeno a A.


title: Afirmación

text: A es aprehendida como una realidad que comprende a B.


title: Afirmación

text: Gramaticalmente se expresa mediante la supresión de verbo; se afirma únicamente un sintagma nominal; como una designación.


title: Afirmación

text: Por ello no es una atribución de predicado a un sujeto, pero en cambio tiene y manifiesta un contenido de verdad. Por eso tiene carácter proposicional.


title: Afirmación

text: Este tipo de afirmación es de una importancia enorme, pues actúa de una manera muy eficaz sin siquiera una formulación explícita. De esta forma es como tenemos aprehendidas muchas de nuestras creencias como prejuicios mediante las cuales interpretamos inconscientemente las realidades aprehendidas, considerándolas como tales "en realidad", antes de que la experiencia nos pueda ofrecer tal vez información complementaria que pudiera confirmar o negar su aplicación correcta al caso concreto.


title: Afirmación

text: Pensemos, por ejemplo, en un hombre cuya cultura le hace creer y vivir socialmente y percibir como realidad que la esposa es un objeto de "posesión del hombre mediante contrato de compra-venta con el padre", porque además en su contexto social y cultural es así.


title: Afirmación

text: Tendrá dificultades en entender el juicio moral que una persona de otra cultura pueda hacer sobre esa forma de considerar a la mujer. Y no es fácil cambiar ese modo de aprehender la realidad, porque para él en su creencia interpreta el mundo de tal forma que esposa → objeto de su compra; esposa y propiedad son una y la misma realidad.


title: Afirmación

text: A veces una experiencia infantil puede marcar definitivamente a ciertas y determinadas aprehensiones. Ciertas fobias podrían interpretarse como afirmaciones proposicionales. "El lobo malo; el osito bueno". "El niño bruto; la niña cursi". "Lo blanco, alegre; lo negro triste".


title: Afirmación

text: Es la afirmación que amplía el conocimiento estableciendo la conexión de un predicado B, con un objeto "aprehendido como real" que toma la forma de sujeto gramatical A al enunciarse como tal afirmación. Dicha conexión se expresa lingüísticamente, mediante la cópula del verbo ser.


title: Afirmación

text: Se afirma entonces la realidad de B en A.


title: Afirmación

text: Es la forma lógica clásica de la proposición o juicio aristotélico “A es B”, donde A es la sustancia y B es la categoría como predicado. Dicha afirmación supone la pretensión de mostrar la verdad tal como la definía Aristóteles: "Decir de lo que es que es y de lo que no es que no es".


title: Afirmación

text: Nótese la diferencia con el caso anterior. No se afirma un complejo A-B. Ni se trata de dos aprehensiones posicionales A y B, lo que constituiría dos afirmaciones independientes que pudiéramos conjuntar.


title: Afirmación

text: Ahora se afirma la conexión de un concepto general independiente B que se hace real en A; la realidad de B se manifiesta como predicado de la realidad de A. Por eso la predicación amplía el conocimiento.


title: Afirmación

text: En efecto afirmar “Antonio corre por el pasillo”, formalizado como “Antonio es un ser que corre en el pasillo”, implica aprehender a Antonio como realidad que está cumpliendo, haciendo reales dos conceptos independientes y separables de Antonio: como son “correr” y “pasillo”. Siendo esta verdad una ampliación "de hecho" en el conocimiento de Antonio.


title: Afirmación

text: Esta conexión en tanto que conceptos independientes, solo es afirmable por medio de la experiencia. Tal ha sido el fundamento del empirismo. Son las verdades de hecho, y por ello contingentes, aun cuando puedan expresar, en determinadas condiciones, regularidades de la experiencia, "Los gatos cazan ratones"; "Las plantas florecen en primavera" generalizables más allá de la experiencia individualizada del caso concreto.


title: Afirmación

text: Esta limitación al campo de la experiencia hace que la ampliación real de conocimientos generalizables no obvios en la experiencia sea francamente difícil. Máxime cuando el concepto aplicado supone una visión no plausible. Tal es la función de la ampliación de conocimientos que ofrece la investigación científica.


title: Afirmación

text: Generar conceptos nuevos a partir de nuevas formas de aprehender la realidad y poderlas afirmar como evidencias, es el logro maravilloso de la ciencia, el arte y la poesía.


title: Afirmación

text: Santo Tomás distinguía entre “asentimiento ante una evidencia en sí” y “asentimiento de una proposición cuya evidencia radica en su conexión con otra u otras proposiciones”, y el cardenal Newman hablaba de la afirmación nocional.


title: Afirmación

text: En ambos casos nos estamos refiriendo a lo que Leibniz llamaba “verdades de razón”.


title: Afirmación

text: Verdades cuya evidencia no parte de la “aprehensión de realidad” en la experiencia, sino de la relación de conceptos como nociones o de la relación de unas proposiciones con otras.


title: Afirmación

text: Dicho a la manera de los racionalistas, su verdad es un producto del análisis. Son pues verdades analíticas.


title: Afirmación

text: En el primer caso, como afirmación nocional, estamos hablando de definiciones, de contenidos conceptuales. “Los mamíferos maman”. El “predicado está contenido en la noción del sujeto”. No aportan, pues, conocimiento nuevo a lo ya contenido en el propio concepto del sujeto de la oración.


title: Afirmación

text: No hablamos entonces de la realidad, sino del mundo conceptual. El mundo, entonces, aparece ordenado, como mundo, conforme a nuestros conceptos. Tal es la visión de la dialéctica platónica o la filosofía tradicional cristiana. Un mundo ordenado según “esencias” que responden a la realidad de las cosas, bien porque la realidad es así, bien porque un Dios lo ha construido conforme a sus ideas. Así ha sido considerada la realidad durante muchos siglos.


title: Afirmación

text: Hoy la relación realidad-concepto se explica de un modo completamente diferente. La conexión conocimiento y realidad se considera interpretativa, por lo que la clasificación esencial es un instrumento lógico no un conocimiento de realidad. Cuando utilizamos tales evidencias no hablamos del mundo real sino de la lógica del conocimiento.


title: Afirmación

text: Hablamos de un mundo ordenado sin contradicción, hablamos de un mundo posible, como dice Leibniz. El mundo real, entonces, es una concreción al ser percibido por la experiencia.


title: Afirmación

text: Y esto es así porque el concepto como tal es considerado en su contenido extensivo con independencia de las notas que pretenda denotar como realidad. Se interpreta entonces como una clase o conjunto lógico, independiente de cualquier realidad.


title: Afirmación

text: Tal es la modificación importante de la lógica clásica aristotélica como lógica de términos, interpretada ahora como lógica de clases.


title: Afirmación

text: Los conceptos definen una clase y solo serán aplicables como predicados mediante una adecuada cuantificación como aplicación a la experiencia.


title: Afirmación

text: En lo referente a la relación de proposiciones, hablamos entonces de consistencia lógica, al no admitir la posibilidad de contradicción.


title: Afirmación

text: Construimos así un sistema lógico-formal, un cálculo, independiente de la realidad, que nos permite, mediante definiciones y reglas, perfectamente delimitadas, construir un sistema lógico-matemático que garantiza el rechazo de cualquier contradicción. Las afirmaciones basadas en el sistema como tal, o bien en los modelos teóricos que resulten de sustituir las variables del sistema por contenidos de experiencia no ambiguos, argumentos, resultarán siempre verdaderas, es decir tautológicas.


title: Afirmación

text: Los modos de afirmación son consecuencia de los modos en que podemos afirmar el conocimiento y su correspondencia con la ignorancia respecto al grado validez en que lo consideramos como verdadero.


title: Afirmación

text: La primera afirmación de algo conocido como real pero “que no sabemos lo que es” es la afirmación de esa ignorancia: “No sé qué es en realidad”; "No tengo ni idea".


title: Afirmación

text: Por el contrario consideraremos el conocimiento acabado y completo cuando podemos afirmar sin sombra de duda, “esto es…..” en la determinación correspondiente al grado de conocimiento que la situación demande.


title: Afirmación

text: En el presente artículo se exponen estos grados según se manifiestan en los recursos que la lengua española nos permite diferenciar, sin entrar en un análisis de los mismos:


title: La piel fría

text: La piel fría (en catalán "La pell freda") es una novela del escritor español Albert Sánchez Piñol con la que saltó a la fama como escritor.


title: La piel fría

text: La novela fue editada en catalán por Edicions La Campana y posteriormente fue traducida tres años más tarde al castellano para la editorial Edhasa por Claudia Ortego.


title: La piel fría

text: Con esta novela el autor consiguió un gran éxito de venta y crítica y los derechos de traducción fueron vendidos a 37 lenguas. En el año 2017 fue llevada al cine por el director francés Xavier Gens. Un antiguo guerrillero irlandés, desmotivado por el resultado de la independencia de Irlanda, decide aceptar una oferta de trabajo de oficial atmosférico durante un año en un islote perdido en mitad del océano. En la isla no hay más que un faro y la casa del oficial atmosférico, y se encuentra alejada de las principales rutas marítimas.


title: La piel fría

text: En la isla solo hay un habitante, Batís Caffó, que vive en el faro y en un primer momento no hace caso ni ayuda al protagonista de la novela. El antiguo oficial atmosférico que tenía que ser reemplazado está desaparecido.


title: La piel fría

text: Tras pasar una noche asediado en la pequeña cabaña de madera por unos seres extraños, el protagonista consigue quedarse en el faro con Caffó y resistir las embestidas de estos seres anfibios desde allí. Pronto descubrirá que el farero tiene uno de esos seres como sirviente, Aneris.


title: Graduación alcohólica

text: La graduación alcohólica o grado alcohólico volumétrico de una bebida alcohólica es el número de unidades de volumen de alcohol (etanol) contenidos en 100 unidades de volumen del producto, medidos a la temperatura de 20 ºC. Se trata de una medida de concentración porcentual en volumen.


title: Graduación alcohólica

text: A cada unidad de porcentaje de alcohol en el volumen total le corresponde un grado de graduación alcohólica. Así, se habla de un vino con una graduación de 13,5° cuando tiene un 13,5% de alcohol, o sea, 135ml de etanol por litro.


title: Graduación alcohólica

text: En las etiquetas de las bebidas alcohólicas, el grado alcohólico volumétrico se indica mediante la palabra «alcohol» o la abreviatura «alc.» seguida del símbolo «%vol.». En la etiqueta del ejemplo anterior la inscripción sería: "alc.13,5%vol. "


title: Graduación alcohólica

text: Las diferentes bebidas se diferencian por su graduación alcohólica, no por el tipo de alcohol, que es siempre el mismo; según el tipo de elaboración se distingue entre:


title: Graduación alcohólica

text: Las leyes suelen exigir que en las bebidas alcohólicas conste la graduación alcohólica de etanol. La graduación alcohólica se suele indicar en el etiquetado de la botella en tantos por ciento volumétricos: Vol. 27%, Vol. 42%, etc. La legislación europea sobre bebidas alcohólicas define así el grado alcohólico volumétrico: “La relación entre el volumen de alcohol en estado puro, contenido en el producto de que se trate a la temperatura de 20°C y el volumen total del mismo producto a la misma temperatura”. Se trata de una medida de concentración porcentual en volumen. En América latina es usual (en honor a Joseph Gay-Lussac (1778-1850)), sustituir la anotación “Vol.” —que significa volumen— por las iniciales ºGL del citado sabio, precedidas de un superíndice, aunque no se haya usado el alcoholímetro de su invención. En la práctica Vol. o vol. y ºGL significan lo mismo.


title: Graduación alcohólica

text: A cada unidad de porcentaje de alcohol en el volumen total le corresponde un grado en la escala alcohólica. Así, se habla de un vino con una graduación de 13,5° cuando tiene un 13,5% de alcohol, o sea 13,5ml de etanol en cada 100ml de vino. En las etiquetas de las bebidas alcohólicas, el grado alcohólico volumétrico se indica mediante el uso de la palabra «alcohol», o la abreviatura «alc.», seguida del símbolo «%vol.».


title: Graduación alcohólica

text: En las botellas de whiskey a veces se indica una cifra muy alta acompañada de la palabra “proof.”, por ejemplo 86% “proof”. Esa cifra no se corresponde con la medición alcohólica antes mencionada, sino con otra propia de la cultura inglesa y norteamericana. En la cultura norteamericana, en vez de medir el alcohol de cero a cien, como se hace en Europa, se mide de cero a doscientos. Así, 40 “proof" equivale a 20 vol.; 100 equivale a 50; etc. Resulta en consecuencia muy fácil la traducción a la medida europea. Pero en el Reino Unido, la graduación es de cero a ciento setenta y cinco. Así, 25 vol. equivale a 43,8 “proof” según la medición británica; 44 Vol. equivale a 77 “proof” británica; etc. Para traducir la medición inglesa a la medición europea la regla más utilizada es multiplicar por cuatro la “proof” británica y luego dividirla entre siete. Por ejemplo, 70 grados de “proof” británica multiplicados por 4 dan 280, que dividido entre 7 dan 40 grados en el sistema europeo. Afortunadamente estos modos de medir no basados en tantos por 100, sino en tantos por 175, van siendo sustituidos como consecuencia de la legislación comunitaria.


title: Graduación alcohólica

text: Al parecer, el sistema de la “proof”—que significa prueba— proviene de un método muy primitivo de medir el alcohol. Se echaba un poco de bebida alcohólica en pólvora y se encendía. Si daba una llama azul estable, ello era prueba de que contenía suficiente alcohol: al menos un 50%Vol., según el sistema europeo. Según el criterio fijado por Bartholomew Sykes a principios del sigloXIX, “overproof” significa más de 57,1%Vol. o medición europea. “Underproof” significa menos de ese porcentaje de alcohol.Antes que Sykes, Clark había fijado otro método de medición muy primitivo basado en el mayor o menor hundimiento de un corcho.