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text: A pesar de que Lucassen tiene su propio personaje en el tema número once llamado Sr. L, canta con Tabor durante el coro, no como el Sr. L sino como la conciencia del trabajador.Este tema regresa a la historia de los Forever, con los personajes de Daniel, Bob, Anneke, Floor, Steve, Jørn y Tom aún recordando cómo era vivir en su antiguo planeta, sin fronteras, sin muros, en su "Tierra de la libertad". En la segunda parte, los Forevers de Hansi y Anneke tratan de empujar a los otros a actuar, comprendiendo que su futuro es negro y que no hay vuelta atrás. Aun así, los otros Forever están ensimismados en sus recuerdos.Mientras que el Forever de Floor quiere regresar "A cuando vivían otra vida", el de Daniel piensa, buscando un modo de continuar viviendo y de revivir el pasado. El Forever de Tom sugiere que "Explore la vastedad del espacio" y es apoyado por el de Jonas, que dice que deberían intentar ya que su vida se les está yendo. El Forever de Bob aconseja el uso de sus semillas. Mientras que el personaje de Hansi espera que su ADN algún día llegue a algún mundo, el de Jørn se pregunta si es correcto crear y destruir vida. El Forever de Jonas corre a los otros, mientras que el de Bob se confía en el control absoluto. El Forever de Jørn no cree que tengan suerte. Sobre el final, el personaje de Jørn es persuadido para hacer esto, y el de Daniel dice que han encontrado una forma de "Despertar la nación que ha muerto".


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text: Los preparativos para la partida de las semillas están listos. Los Forever de Jørn, Floor, Tom, Jonas y Bob desean suerte a sus "Pequeños extremófilos" para que lleguen a algún planeta, viajando en un cometa. El Forever de Magali dice que las semillas deben continuar sus genes, "Atravesar esferas inexploradas", "Viajar tras el rastro del Migrador" (Escuchar el álbum de "Flight of the Migrator"" de Ayreon para comprender mejor).


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text: Esta es la segunda canción en la trama de los humanos. Narra la historia de Simone (Simone Simons) y PX (Phideaux Xavier), dos usuarios de un sitio de citas de Internet que se enamoran. Simone es mucho más apasionada. Sabiendo que PX es el hombre de su vida, ella sufre porque él no le contesta, y no puede dormir. Once días después, PX contesta, diciendo que ya vio sus fotos, que se ve hermosa. Él también se siente solo, cree que el destino los unió y que son el uno para el otro. De todos modos, para cuando él contesta, Simone ya está enamorada de otro hombre, llamado OL.


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text: Arjen Lucassen ha confirmado que "OL" se refiere al novio de Simone, Oliver Palotai.


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text: Ésta es la tercera canción que Lucassen escribe criticando el uso excesivo y masivo de las computadoras, siendo el primero "Computer Reign (Game Over)" de "The Final Experiment" y el segundo "Computer Eyes" en "Actual Fantasy".


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text: Al comienzo de esta canción, tras el sonido ambiental del módem, suena la canción "Valley of the Queens" del álbum "Into the Electric Castle".Los Forever están contentos y esperanzados con su plan, confiando en su éxito para vivir de nuevo como en el pasado. Repentinamente, el Forever de Tom se encuentra (o más bien vé desde el Planeta Y) el planeta perfecto para plantar las semillas. El personaje de Steve sugiere eliminar todo tipo de forma de vida que pueda llegar a amenazar a su preciado ADN, y el de Daniel apoya la idea argumentando que han esperado demasiado tiempo, aunque el de Jørn cuestiona de nuevo el hecho de aniquilar vida, diciendo que no es su derecho. Entretanto, los Forever representados por Bob y Hansi se alegran de las noticias. El Forever de Tom ve que las formas de vida peligrosas eran meramente reptiles (dinosaurios), una forma con poca inteligencia, pero el de Jørn responde preguntando qué los hace superiores para matar a otros seres, inclusive señalando que esto no los hará mejores seres. Eventualmente, el cometa llega a la Tierra, matando a los dinosaurios y dispersando una nube de humo y cenizas. Los forevers de Jonas y Hansi notan que el planeta está "desnudo y frío", pero los de Tom, Daniel, Bob, Steve, Floor y Jørn los reconfortan, mientras ven que el humo se aleja y el cielo se hace más brillante. El personaje de Floor los empuja a pasar a la próxima fase del experimento, y el de Daniel concluye la canción diciendo que "la suerte está echada, estamos vivos".


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text: Esta canción cuenta los tiempos donde los humanos, ya formados de las semillas del cometa, no han despertado. El Forever de Jonas inicia algunos procesos en las mentes de las semillas ("Alimentaremos vuestras mentes") para insertar colores, sensaciones, emociones, etc. El Forever de Anneke dice a las semillas que se mantengan tranquilas mientras lo hacen, y que "Naveguen por la corriente mientras bailo sobre las olas de un sueño despierto, mientras pasa frente a ustedes". El Forever de Jonas les dice que "Vivan el sueño que hemos estado soñando".


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text: Ésta es la tercera canción que difiere del arco de los Forever. En esta ocasión, los protagonistas son el Sr. L (Arjen Lucassen), un hombre con problemas mentales que está en un asilo, y su enfermera (Liselotte Hegt). Mr. L tuvo un sueño extraño por varias noches, mostrándole visiones del mundo futuro, advirtiéndole del devenir del hombre, contando sobre asombrosos viajes por las estrellas, una vida bajo las olas y frías máquinas alzándose desde la profundidad. La reacción de su enfermera ante estas revelaciones es una de indiferencia, preguntándole si se tomó sus medicamentos, si se siente bien, pidiéndole que se relaje, e incluso sugiriendo un aumento en las dosis de sus medicamentos. Luego, el Sr. L, que revela que le han hablado en sus sueños, asegura que "la verdad está allí afuera/aquí dentro", mientras que la enfermera le pregunta "¿Por qué deberíamos creerte?" y lo obliga a tomar otra pastilla. Al final, el Sr. L está asustado, gritando que son todos clones, al tiempo que la enfermera lo tranquiliza, asegurándole que están solos.


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text: En los versos, el Sr. L alude a otros CD de Ayreon: la primera estrofa describe las experiencias del personaje Ayreon en "The Final Experiment", la segunda incluye líneas de "Into the Electric Castle" sugiriendo que el Sr. L es el Hippie de ese álbum (cosa que es así, ya que Lucassen interpretó dicho personaje), y en la tercera se hacen alusiones a otras canciones en "01011001". Además, varias líneas parecen referencias a "The Human Equation", con el Sr. L diciendo que "pueden vivir en mi cabeza, sintiendo todo lo que siento dentro" y que "me hablan en sueños, puede ver todo lo que veo, siempre han sido mi guía", recordando las emociones del protagonista de "The Human Equation" que le hablan a este y el misterioso final del CD donde se sugiere que todo había sido obra de un Forever.


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text: La "L" del Sr. L se refiere a "Lucassen", y es el nuevo profeta prometido por Merlín y predicho por Ayreon.


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text: Regresando a la historia de los Forever, el personaje de Tom nota que los humanos deben ser ayudados a evolucionar más rápido o que morirán antes que tengan oportunidad de vivir. El Forever de Steve sostiene que esto llevará a su perdición, tal como la tecnología de los Forevers lentamete los llevó a convertirse en máquinas sin sentimientos. El de Tom no quiere cambiar de opinión, ya que ve a los humanos muriendo por enfermedades, y el Forever de Steve también mantiene su posición, diciendo que las consecuencias serían sobrepoblación y un gran abuso. Por otro lado, los Forevers de Bob y Jørn admiran la nueva forma de vida, mientras que el de Hansi señala que es mejor morir en un mundo que vive que vivir en uno que lentamente muere. Luego de que finalmente se decidieran a avanzar los conocimientos de la humanidad, los personajes de Bob y Steve discuten cómo los humanos usarían los dones que los Forever les dieron, tales como la ciencia (para hacer bombas), la razón (para quemar el planeta), el arte (para crear armas nucleares), la percepción (para degradar y esclavizar), la sabiduría (para destruir todo a su alcance) y la palabra (para desordenar el mundo). Finalmente, se preguntan "Les dimos sueños, ¿y qué soñaron?". Para concluir, el Forever de Jonas sugiere poner un fin a todo esto y salvar las vidas que han arruinado.


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text: En el medio de la canción, cinco fragmentos de discursos pueden ser oídos, pronunciados por John F. Kennedy, Al Gore, George H. W. Bush, Franklin Delano Roosevelt y Winston Churchill.


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text: Los Forevers de Bob y Hansi analizan las posibilidades de salvar a la humaidad, concluyendo que hay posibilidades de salvarlos. Enviarán visiones de las guerras y el horror a la humanidad para rehacer el presente, alterar el pasado, y crear un nuevo futuro.


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text: Ésta es la cuarta y última canción fuera de la historia de los Forevers. Un científico del siglo XXI (Wudstik) recibe las visiones de los Forevers ("Todo me llegó al despertar de un sueño") y decide enviar proyecciones de la caída de la humanidad al pasado con la ayuda de los conocimientos otorgados en las visiones, creando el "Time Telepathy Experiment" o 'Experimento de Telepatía Temporal' mencionado en The Final Experiment. Su compañera, otra científica del siglo XXI (Marjan Welman) señala que es la última oportunidad del hombre para sobrevivir, que si todo falla la humaidad será consumida por su propia maquinaria de guerra. La respuesta es romper la ecuación de E=MC. Su primer intento falla, enseñándoles que no tienen control sobre dónde irán a parar las visiones. El segundo intento es un éxito, llevando a los hechos del CD The Final Experiment, pero al final el cambio es pequeño. ("Lo he enviado pero nada cambia/solo alguna línea en algún antiguo cuento.") La canción termina con un clip distorsionado de "The Final Experiment", con la voz de Merlín que dice "El resultado del Experimento Final ha sido situado en tus manos" (The Outcome of the Final Experiment has now been placed in your hands) el cual se puede escuchar en la canción final del álbum The Final Experiment: "Ayreon's Fate"Regresando por fin al punto de vista de los Forever, el personaje de Tom dice que ha llegado la hora final de la humanidad y que "se decidirá todo". El Forever de Steve dice que la evolución de la humaidad finalmente ha llegado a su tope, y que el Experimento Final ha sido un fracaso. Todos los Forevers se lametan por cómo ha sufrido la humanidad en la guerra de 2084, y ven que sus miedos han sido efectivamente confirmados; que debido a su interferencia la humaidad se ha destruido a sí misma. A pesar de que todas sus esperanzas fueron destruidas, los Forevers se dan cuenta de que a través del experimento de insertar vida en la tierra lograron recordar sus emociones perdidas. Al final, ve que el último humano (quien vive en la colonia en Marte, en el CD "The Universal Migrator") logrará liberar su espíritu, tal y como los Forevers querían ("Es el último hombre vivo/Sabiendo que no sobrevivirá/Deja ir el pasado para reclamar el futuro/y pronto liberará su espíritu en el viento"). Con la tierra hecha un desastre y quemada tras la guerra final de la humanidad, los Forevers ruegan al Migrador Universal para que complete el círculo y les regrese sus vidas ("Complétanos, alma del Migrador/Sígueme a casa, completa el círculo").


title: Akira Kamiya

text: Los papeles principales se encuentran resaltados en negrita


title: Cine de América Latina

text: Se denomina cine latinoamericano al conjunto de producciones cinematográficas de los artistas, productores y técnicos de América Latina.


title: Cine de América Latina

text: El cine llegó a América Latina en 1896, tras la primera exhibición de los hermanos Lumiere en 1895 en la ciudad de París. Desde esa época llegaran los equipos de rodaje, de proyección, y profesionales promoviendo el principio del desarrollo de producciones en esa región. Nace con un proceso de expansión de la industria y la tecnología y con un apoyo principalmente del poder económico y político se comienza a instalar sobre la mayor parte del mundo. Poco a poco va creciendo una poderosa industria cultural y comunicacional que sirvió para alimentar la actividad cinematográfica y para transnacionalizar modelos de producción y de uso que fueron rápidamente aplicados sobre Latinoamérica.


title: Cine de América Latina

text: Con su invento de la cámara cinematográfica, Lumiere recorrió el continente europeo y apenas seis meses después se lanzaba a la conquista de Latinoamérica. Durante 1897, son varios los países del continente que ven nacer sus primeras cintas y otros las verán antes de que se acabe el siglo. El cine latinoamericano de los inicios ha desaparecido en su mayoría, ha sido muy poco lo que se ha podido conservar. La mayor parte de las cintas encontradas datan de la etapa silente que llega aproximadamente hasta comienzos de los años treinta.


title: Cine de América Latina

text: Se calcula que aproximadamente subsiste el 8,5 % del cine mudo chileno (considerando sólo la ficción), el 10 % del brasilero y el 5 % del argentino.


title: Cine de América Latina

text: La aparición del cine sonoro (alrededor de 1933) es un suceso contundente para el cine y tuvo consecuencias notables en la producción latinoamericana, ya que la infraestructura técnica era bastante compleja y sofisticada y los precios no eran muy fáciles de costear por muchos pueblos latinos. Esto hizo que el cine pueblerino prácticamente desapareciera, para concentrarse exclusivamente en las capitales. “Buena parte de los países pequeños vieron frustradas sus posibilidades de tener algún día una industria cinematográfica. El fracaso del cine hispano y la instauración de los subtítulos como forma más viable y aceptada de traducción, creó un terreno propicio que aprovecharon las grandes industrias del continente: Argentina, México y Brasil, para desarrollar importantes industrias fílmicas que, en un nivel más modesto, intentaron adaptar a la realidad latinoamericana los sistemas hollywoodenses, lanzando sus propios géneros y estrellas”.


title: Cine de América Latina

text: Actualmente existen festivales y entidades dedicadas especialmente a la promoción del cine latinoamericano, como el Festival de Cine Latinoamericano de Toulouse, Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana o la Fundación del Nuevo Cine Latinoamericano.


title: Cine de América Latina

text: El cine latinoamericano se genera con una dependencia económica y cultural que como problema viene a suponer para la industria y que le impedirá su surgimiento y producción nacional. “Con mayor claridad que en otro cine, el desarrollo de la industria y el arte cinematográfico se marca paralelo al desarrollo capitalista".


title: Cine de América Latina

text: El mercado de cine latino no ha sido el mejor debido a que la mayor parte de su producción ha dependido de la capacidad económica de cada país y del tamaño de sus mercados internos. Desde el origen del cine sonoro en 1930, hasta 1996, el 89% de la producción total cinematográfica se concentró solo en tres países: Argentina, Brasil y México.


title: Cine de América Latina

text: Hasta mediados del siglo XX, el cine mexicano y argentino, tuvieron una considerable presencia latinoamericana, con exponentes como Cantinflas o Libertad Lamarque. Pero a partir de la década del 60, la presencia internacional del cine mexicano y argentino desapareció.


title: Cine de América Latina

text: En esa década surge la noción de "cine latinoamericano" como una manifestación artística emparentada, no tanto por el idioma (porque el papel de Brasil es muy importante) como por temáticas y propuestas estéticas emparentadas, así como por la perspectiva de construir un mercado de cine latinoamericano, integrado por espectadores con la necesidad de verse a sí mismos. Aunque estos tres países han sido las más grandes productoras dentro del cine latinoamericano también otros países han dejado sus huellas dentro de esta industria.


title: Cine de América Latina

text: Argentina: en Buenos Aires el cine gozaría de prosperidad en sus comienzos y se mantendría en los años treinta en buena parte debido a que se retrataría con espontaneidad y frescura sus barrios y su gente. Con la llegada del cine sonoro, que había herido de muerte a la mayor parte de las de por sí películas latinoamericanas, la incipiente industria argentina se convirtió, con más de treinta estudios y casi cuatro mil técnicos y actores, en el más importante centro de producción de la lengua castellana (50 films en 1939).


title: Cine de América Latina

text: Los efectos de la Segunda Guerra Mundial, paralizaron poco después la actividad de sus estudios cinematográficos. Con el tiempo la industria de cine argentino fue creciendo hasta el día de hoy, siendo una de las más grandes industrias cinematográficas de América Latina. El país ha ganado dos Premios Óscar como "Mejor Película de lengua no inglesa" siendo la primera La historia oficial en 1986 y El secreto de sus ojos en 2010.


title: Cine de América Latina

text: Bolivia: se inicia a inicios de la segunda década del siglo XX. El cine de Jorge Sanjinés (Ukamau, 1966, La nación clandestina, 1989), perteneciente al grupo Ukamau, se constituiría en uno de los referentes del cine boliviano.


title: Cine de América Latina

text: Brasil: había empezado de manera muy dispersa en 1900, con diversos centros de producción no sólo en Río, sino en Recife, Sao Paulo y Bello Oriente. El cine brasileño conoció un interesante surgimiento entre 1925-1935 con la fundación de su primer cine-club y la revista Cine arte que dirigía y apadrinaba Pedro Lima. Con la llegada del cine sonoro vendría el bache, diez films por año y 90 por ciento de programa americano. En 1942 solo se produce un film.


title: Cine de América Latina

text: Chile: tuvo su época de mayor fertilidad en 1942 con el fomento del Estado por producir filmes para Chile y Latinoamérica, siguiendo el modelo de los estudios de Hollywood. Se estima que en 1938, había cerca de 250 salas de cine en todo el país. Después de una esporádica producción sonora que con la quiebra de la empresa nacional Chile Films desaparecería prácticamente hasta avanzados los años 60. Con la penetración de la TV y la crisis económica de la década de 1970, el negocio cinematográfico en Chile fue decayendo. A fines de esa década de los 70s, no se contaban más de 50 salas en todo el país. Actualmente, Chile se encuentra en su "boom" de producción cinematográfica con distintos reconocimientos internacionales, incluyendo su más reciente Oscar por la película "Una mujer fantástica".


title: Cine de América Latina

text: Colombia: su cinematografía muda abarca de 1922 a 1928 con no más de 12 largometrajes, influidos por compañías teatrales españolas con un gusto algo malo, según el historiador George Sadoul. Con el presidente Alfonso López (1934-1936), se promulgó una ley de protección al cine nacional, aunque debió derogarla inmediatamente a petición del entonces embajador de Estados Unidos. Cuatro habitantes por año iban al cine en 1957, las salas se triplicaron durante los años 50.


title: Cine de América Latina

text: Cuba: su cine fue orientado hasta entrado los años veinte a una producción cinematográfica de contenido social, aunque melodramas sentimentales y comedias de negritos y gallegos constituyeron la mayor parte de industria hasta la Revolución de 1959. La primera película sonora, La serpiente roja, dirigida por Ernesto Caparrós se realizó recién en 1937.


title: Cine de América Latina

text: Ecuador: aunque su primera película hablada “Se conocieron en Guayaquil” (Alberto Santana, 1950) tuvo un gran éxito comercial y se produjeran una o dos películas durante esos primeros años, el cine padecerá de una penosa y secular sequía.


title: Cine de América Latina

text: México: tras una próspera época de cine mudo, la producción cinematográfica mexicana bajó a cero después de 1925, víctima de la voracidad de Hollywood. El período 1936-1957 fue la edad de oro de su cinematografía. El presidente Lázaro Cárdenas favorecedor de la mexicanidad, abrió su cine a otros mercados de lengua castellana. María Félix, Mario Moreno “Cantinflas” tan popular como Chaplin, y el propio público que le otorgó sus favores, permitieron su expansión a otras fronteras. La producción cinematográfica mexicana que en 1940 era de 27 películas para 900 cines y 66 millones de espectadores, pasó a ser en 1950 de 121 películas con 2,500 salas y un total de 162 millones de entradas. En el 2014 Alfonso Cuarón se convirtió en el primer director latinoamericano en ganar el Premio Oscar, abriendo con esta hazaña la puerta al gran director Alejandro Gonzáles Iñárritu, quien ha ganado dos veces la estatuilla dorada como mejor director por "Birdman" (2015) y "El Renacido" (2016). Iñárritu además obtiene el Oscar por Birdman a la mejor película en el 2015. Junto a este último en la producciones, el fotógrafo mexicano Emmanuel Lubezki, ha obtenido la afamada estatuilla dorada por la mejor fotografía en 3 ocasiones (Gravity 2013, Birdman 2014 y el Renacido 2015).


title: Cine de América Latina

text: Paraguay: el cine llegó a Paraguay en 1900, pero, tras numerosos cortometrajes, el primer largometraje nacional llegaría en 1978, con "Cerro Corá". La nueva era de producción continua comienza con "María Escobar" (2002), de Galia Giménez, y tiene como principales referentes a títulos como "Hamaca Paraguaya" (2006) de Paz Encina, galardonado con el Premio Fipresci en el Festival de Cannes; "Cuchillo de palo" (2010) de Renate Costa, "Libertad" (2012) de Gus Delgado, así como "7 cajas" (2012) de Juan Carlos Maneglia y Tana Schémbori, la película más taquillera de la historia, que superó el récord de "Titanic" (1997), con más de 360 mil espectadores; "Luna de Cigarras" (2014) de Jorge Díaz de Bedoya, y "Latas Vacías" (2014) de Hérib Godoy. Varias de estas películas están habladas en el segundo idioma oficial del país, el guaraní. El Festival Internacional de Cine Arte & Cultura - Paraguay, creado y dirigido por Hugo Gamarra, se realiza desde 1990; también la Sociedad Cultural organiza el Concurso Nacional de Cortometrajes de Coronel Oviedo, desde 2005. Aunque no existe un instituto nacional de cine, ni una ley de cine, están trabajando varios gremios como la Organización de Profesionales del Audiovisual Paraguayo (Oprap), que organiza el Congreso Nacional Audiovisual Tesape desde 2012. En 2015 existían 11 complejos comerciales de cine en 5 ciudades de Paraguay, con un total de 41 pantallas, 34 de ellas en Asunción.


title: Cine de América Latina

text: Perú: en 1954 tenía 243 cines para 9 millones de habitantes. Quizás sea el país americano donde la cultura nativa ha sobrevivido (por no decir continuado o incluso expandido) más directamente en la vida corriente y en el arte popular, dando lugar a los años 60 a la aparición de un cine que intentaría recuperar la cultura inca, a partir de los trabajos indigenistas de Manuel Chambi.


title: Cine de América Latina

text: Puerto Rico: a partir de los años 50 una importante escuela documentalista aparece de la mano del realizador neoyorquino Willard van Dyke, aunque destinaría gran parte de su producción comercial a los puertorriqueños de Estados Unidos.


title: Cine de América Latina

text: Uruguay: con 3.600.000 habitantes, las películas uruguayas tienen numerosos adeptos y Uruguay puede permitirse una producción regular. El festival de Punta del Este en Maldonado sería una de los mejores escaparates del cine documental y experimental que surja en Latinoamérica en la segunda mitad del siglo XX. Allí se exhiben las películas censuradas o directamente prohibidas por sus vecinos argentinos, brasileros o chilenos. Actualmente el cine uruguayo "goza de muy buena salud" y logró encontrar en el género de terror una producción que lo distingue por su alta calidad, directores como Federico Álvarez, Gustavo Hernández y Ricardo Islas son reconocidos dentro y fuera de las fronteras de este país.


title: Cine de América Latina

text: Venezuela: las primeras vistas venezolanas datan de enero de 1897 y se proyectaron públicamente en Maracaibo. Se le han atribuido a Manuel Trujillo Durán pero este personaje se encontraba en camino a Colombia para llevar un Vitascopio. A partir de allí, una sucesión de pioneros hicieron filmes mudos: "La dama de las cayenas" (1916, Enrique Zimmermann), "Don Leandro el inefable" (1918, Lucas Manzano), "La Trepadora"  (1924, Edgar Anzola y Jacobo Capriles). Mientras tanto, la distribución y exhibición cinematográficas se establecieron y consolidaron como un negocio importador vinculado a capitales extranjeros europeos y estadounidenses. Esto hizo que la producción venezolana de cine ficcional fuera episódica y que la industria cinematográfica se fundamentara en la producción de noticieros, documentales y publicidad. El primer establecimiento cinematográfico industrial fueron los Laboratorios Nacionales (1927-1935). Los primeros filmes con sonido fueron "La Venus de nácar" (1932, Efraín Gómez), "La danza de los esqueletos" (1934, Herbert Weisz), "Taboga" (1938, Rafael Rivero) y "El rompimiento" (1939, Antonio Delgado Gómez). El sonido de la primera fue añadido, mientras que la segunda se hizo con sonido sincrónico. El segundo establecimiento industrial de importancia fue Estudios Ávila (1938-1942), vinculado indirectamente al Estado y encabezado por el escritor y posteriormente presidente de Venezuela Rómulo Gallegos. Estudios Ávila produjo "Juan de la calle" (1941, Rafael Rivero). Tras su cierre, Bolívar Films -que había sido creada a fines de 1939 y se registró legalmente en 1943-, fundada y dirigida por Luis Guillermo Villegas Blanco, se alzó como la productora más exitosa y longeva, a través de la producción de documentales por encargo gubernamental, noticieros semanales y publicidad para las salas cinematográficas.


title: Cine de América Latina

text: En los años sesenta nace un fenómeno de cine llamado: el nuevo cine latinoamericano. Este fenómeno está influido principalmente por el neorrealismo italiano y otros movimientos de cine social. Su función era ir en contra de los modelos estadounidenses y a favor de la conflictiva realidad. Era la esperanza y la nueva posibilidad de restablecer una cinematografía a nivel continental, un nuevo cine.


title: Cine de América Latina

text: El inicio se produjo con el Festival del Cine Latinoamericano de Pesaro en la década del 60, pero el momento clave fue el Encuentro de Cine Latinoamericano de 1967, que tuvo su motor en el chileno Aldo Francia, del Cine Club de Viña del Mar, el cubano Alfredo Guevara, del Instituto Cubano de Arte e lndustria Cinematográfico (ICAIC) y el argentino Edgardo Pallero. Fue la primera vez que se reunieron hombres y mujeres de cine de todos los países latinoamericanos.


title: Cine de América Latina

text: Para fines de la década del 60 había aparecido toda una camada de realizadores latinoamericanos de importancia, como los brasileños Glauber Rocha y Nelson Pereira dos Santos, los argentinos Fernando Birri, Fernando Solanas y Leonardo Favio, los cubanos Tomás Gutiérrez Alea y Santiago Álvarez, y los chilenos Raúl Ruiz, Miguel Littín y Lautaro Murúa. Todos agrupados dentro del movimiento del Nuevo Cine.


title: Cine de América Latina

text: En la década del 70 la mayoría de los países latinoamericanos sufrieron la imposición censuras, golpes de estados y sangrientas dictaduras militares que virtualmente paralizaron la producción cinematográfica y obligaron al exilio a centenares de artistas. El caso más extremo es el de Chile, que durante la larga dictadura de Pinochet (1973-1989) casi no tuvo producción de cine de relieve, mientras que los cineastas chilenos en el exilio produjeron 178 películas. Por ejemplo el cienasta Miguel Littín dirigió dos películas en los años 80s en Nicaragua cuando ese país estuvo bajo el gobierno de los Sandinistas (1979-1990). La primera película de Littín en Nicaragua fue "Alsino y el cóndor" (1982) nominada para los premios Oscar en 1983 y protagonizada por el actor norteamericano Dean Stockwell. La segunda película en Nicaragua fue la épica historia "Sandino" (1989).


title: Cine de América Latina

text: Por otra parte, la llegada de los setenta marcan la llegada a Hollywood de una generación de jóvenes cineastas-ejecutivos, entre los que se encuentra Steven Spielberg y George Lucas, que con películas de enorme presupuesto, deslumbrantes efectos especiales y entretenimiento superficial, conquistaron a un público que encontraba en estas películas no realistas una salida a las presiones reales.


title: Cine de América Latina

text: El Nuevo Cine Latinoamericano se diferenció notablemente del cine "nacional" de los años 1930-1960, por orientarse mucho más hacia el "cine de autor" y relativamente alejado de los mecanismos comerciales relacionados con los sistema de "farándula".


title: Cine de América Latina

text: En fines del siglo XX se percibe una nueva “ola creativa”, y la producción cinematográfica de países como Argentina, Uruguay, Chile, México y Brasil realizan películas que retratan con más realismo la situación de la población marginalizada, dramas con los dilemas de la sociedad contemporánea, e incursiones memorialistas con relecturas del período de las dictaduras militares, entre otras temáticas abordadas.


title: Cine de América Latina

text: Argentina, Brasil y México lideran la producción cinematográfica, con el ingreso de una considerable cinematografía de Cuba, Colombia, Chile, Bolivia, Perú, Uruguay y Venezuela.


title: Cine de América Latina

text: En 2008 en la ciudad de Monterrey, N.L. (Al Noreste) México da inicio el Festival Ternium de Cine Latinoamericano como una ventana para ver lo mejor de la nueva producción cinematográfica latinoamericana.


title: Cine de América Latina

text: Las nuevas tecnologías han comenzado a modificar todo lo concerniente a los medios audiovisuales, impactando también el cine tradicional. Estas tecnologías impactan la economía, la industria y el comercio cinematográfico, y hace un avance de teorías y principios que antes parecían inalcanzables. En la actualidad, en casi todos los países de América Latina, la cinematografía y los programas de televisión proceden de los Estados Unidos. “Aunque la importancia principal de los medios de comunicación radica precisamente en lo que se comunica directamente (aspecto ideológico/cultural), no debería subestimarse su basamento tecnológico (aspecto industrial/comercial), en la medida que éste condiciona o determina las posibilidades, alcances y efectos de lo que se comunica.


title: Cine de América Latina

text: Los dos premios latinoamericanos más importantes y prestigiosos son los premios Platino y los premios Ariel, cuyo prestigio es aún más grande puesto que se conserva en ese lugar desde 1947.


title: Cine de América Latina

text: Los festivales y premiaciones de cine latinoamericano por país:En producciones latinoamericanas, ganó dos premios en la categoría "" con "La historia oficial" en 1986 y "El secreto de sus ojos" en 2010. En total, la nación sudamericana ha ganado 7 estatuillas por producciones o personas de ese país, de un total de 17 nominaciones.


title: Bartolomeo Eustachio

text: Bartolomeo Eustachio o Eustachi, más conocido como Eustaquio o por su nombre en latín Eustachius (San Severino Marche, c. 1500-Fossombrone, 17 de agosto de 1574), fue un anatomista y médico italiano.


title: Bartolomeo Eustachio

text: Bartolomeo Eustachio fue profesor en la Universidad de Roma La Sapienza. A él se le debe toda una serie de descubrimientos sobre la anatomía de partes del cuerpo humano como los huesos, los músculos, los nervios, las venas y entre ellos el canal de comunicación del oído medio con la rinofaringe, canal que recibe el nombre de trompa de Eustaquio.


title: Bartolomeo Eustachio

text: Eustachi resultó ser un observador sobresaliente de la anatomía humana.


title: Bartolomeo Eustachio

text: Se le deben una gran cantidad de descubrimientos anatómicos sobre huesos, músculos, nervios, venas. En su trabajo sobre los riñones, descubrió las glándulas suprarrenales, la sustancia cortical y la sustancia tubular de los riñones. También describió el sistema auditivo, y en particular el canal de comunicación entre el oído medio y el retrogusto, que fue descrita en detalle y nombrada en su honor por Valsalva (trompa de Eustaquio). Finalmente, estudió en profundidad la anatomía de los dientes.


title: Bartolomeo Eustachio

text: La carrera científica de Eustachi también estuvo marcada por una profunda rivalidad con los grandes anatomistas de su tiempo, Mateo Realdo Colombo, Gabriel Falopio, y, especialmente, Andrés Vesalio.


title: Bartolomeo Eustachio

text: Publicó las siguientes obras: Estas obras, y en particular los "Opuscula anatomica" y las "Tabulae anatomicae", han sido objeto de muchas reimpresiones y traducciones, especialmente en el siglo XVIII, cuando finalmente se reconoció la contribución científica de Eustachi.


title: Mercado municipal de Carlet

text: El mercado municipal de Carlet se encuentra situado en la calle de Sant Bernat i les Germanes número 1 de Carlet (Valencia), España. Fue construido en 1934 con proyecto del arquitecto Mariano Peset Aleixandre. Su estilo arquitectónico es el art déco valenciano.


title: Mercado municipal de Carlet

text: Como la mayoría de los de su tipología, se emplaza en un lugar céntrico, en plena trama urbana de la ciudad histórica. El núcleo está emplazado en una llanura, adosado a la ribera derecha del río Magro. Esta situación ha condicionado el crecimiento urbano que se ha producido en la dirección del barranco, habiendo sido guiando por los caminos longitudinales, y contenido por las murallas, que fueron derribadas en 1837. Esto ha originado una trama compacta en cuadrícula, con manzanas estrechas y alargadas en la dirección de la rambla. La parcela donde se implanta el mercado forma parte de una de estas manzanas.


title: Mercado municipal de Carlet

text: En los dibujos del proyecto original aparece como un edificio exento, aunque actualmente y como consecuencia de la colmatación de la trama urbana, está situado entre medianeras, de modo que no hay posibilidad de accesos laterales; y limitada al oeste-suroeste por la calle Mayor, que recorre los polos cívicos de la localidad, y al nor-noreste, por la calle que bordea el cauce del río (Calle del Malecón).


title: Mercado municipal de Carlet

text: El proyecto consistente en un gran hangar que libera la parte central para las circulaciones, y concentra los espacios laterales para los puestos de venta. La planta se organiza según el eje longitudinal en el que se disponen los accesos; constituyéndose el acceso oeste como la entrada principal, que queda enfatizada por el tratamiento exterior de la fachada, y por su inmediatez a los principales espacios cívicos de la ciudad. El acceso este, por el contrario, está planteado como de servicio para la carga y descarga de mercancías; solución funcionalmente apropiada dada su conexión con la ronda que recorre la margen derecha del barranco que desemboca en las principales vías de comunicación.


title: Mercado municipal de Carlet

text: La materialización del edificio recoge las principales ideas del lenguaje moderno que se refleja en diferentes aspectos como la solución de la fachada oeste, el estudio de la iluminación y el planteamiento de la estructura. En el alzado de acceso, se busca una composición simétrica, con un cuerpo principal central enmarcado por dos grandes machones verticales, donde se sitúa el vano de acceso señalado con una marquesina; la parte superior se resuelve con un frontón flanqueado con dos pequeñas cornisas horizontales bajo las que se emplaza una vidriera enmarcada con una ornamentación consistente en un referente iconográfico que recuerda a los productos que se pueden comprar en el mercado. La luz adquiere un papel fundamental en la creación de un ambiente en el que las condiciones sanitarias e higiénicas demandan grandes exigencias. La entrada de luz se produce de forma longitudinal a través del realce de la cumbrera de la nave, así como desde la fachada posterior que se resuelve con paramento acristalado. La solución estructural en pórticos y cerchas metálicas constituye una apuesta por el progreso tecnológico de los materiales de construcción, a la vez que posibilita la creación de un gran espacio diáfano formalizado con gran ligereza. La fachada principal está rematada por el escudo republicano de Carlet utilizado durante la Segunda República Española.


title: Mical

text: Mical (hebreo: מיכל, también referida como Michal, Micol o Mikal) es la menor de las hijas del Rey Saúl, fue esposa del rey David, quien la obtuvo por matar a doscientos hombres de los filisteos trayendo los doscientos prepucios de ellos a modo de dote al rey Saúl. Su madre fue Ahinoam y era también hermana de Jonatán.


title: Mical

text: Mical salvó la vida de David en el episodio en que el rey Saúl envió mensajeros a él para capturarle y matarlo, valiéndose para ello de una buena estratagema que le permitió descolgarlo por una ventana y darle tiempo para que escapara.


title: Mical

text: Seguidamente, durante el tiempo de que duró la persecución a David por parte del rey Saúl, este la dio en matrimonio nuevamente a Palti (1 Samuel 25: 44). No obstante, David la recuperó unos 14 años después -como requisito indispensable-, antes de reunirse con el Comandante Abner, para un acuerdo que le llevaría a recibir el reinado sobre todo el pueblo de Israel (2 Samuel 3: 12 - 21). Finalmente, Mical despreció al rey David al verle desde una ventana saltando y danzando cuando traían el arca del Señor desde Hebrón a Jerusalén. Como consecuencia de esta actitud ella no pudo concebir hijos (2 Samuel 6: 23).


title: Mical

text: Por una aparente contradiccion Mical aparece mencionada nuevamente como madre de cinco hijos en la venganza de los gabaonitas. Pero debe ser entendido aquí el nombre de Merab (1Samuel: 14: 49) y así considerarse en (2 Samuel 21: 8). Merab fue la hija mayor del rey Saúl, que había sido prometida a David (1 Samuel 18: 17), pero entregada a Adriel según versa en (1 Samuel 18: 19) En el relato se vuelve a hablar de Mical, y no de Merab, como la madre de los cinco hijos de Adriel que fueron entonces ejecutados en venganza. Pero ya habíamos visto que Mical murió sin hijos, y en ningún lugar se menciona que hubiera sido esposa de Adriel. Algunos estudiosos bíblicos opinan que su nombre aparece entonces, debido a un error del escriba. Sin embargo, en gran parte de los manuscritos hebreos está mencionado el nombre de Mical. La explicación tradicional es que Merab, la hermana mayor de Mical, murió poco después de haber dado a luz al quinto hijo a Adriel; y ante este hecho, Mical debió encargarse de la crianza de los hijos de su hermana. De esta forma, al pasar el tiempo, se llegó a considerar que estos eran los hijos de ella. Entonces una buena traducción para (2 Samuel 21:8) debería ser “Y los cinco hijos de Mical la hija de Saúl, que ella había criado para Adriel después de la muerte de Merab, su hermana y la verdadera madre".


title: Mical

text: Primer libro de Samuel, en la Biblia, capítulo: 14; verso 49; capítulo 18: versos 26 y 27.


title: Lithops fulviceps

text: Lithops fulviceps es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia Aizoaceae. Es endémica de la provincia de Karas, en el sur de Namibia y de la Provincia Septentrional del Cabo, en el oeste de Sudáfrica. Su hábitat natural son los desiertos rocosos y fríos. Está tratada en peligro de extinción por pérdida de hábitat.


title: Lithops fulviceps

text: Se caracterizan por tener en la superficie unos puntitos oscuros característicos de esta especie, así como por tener flores amarillas, salvo la forma "áurea" que tiene flores blancas.


title: Lithops fulviceps

text: "Lithops fulviceps" fue descrita por N.E.Br., y publicado en "The Gardeners' Chronicle", ser. 3 71: 55. 1922. Lithops: nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "lithos" (piedra) y "ops" (forma).


title: Lithops fulviceps

text: fulviceps: epíteto latino


title: Lithops hermetica

text: Lithops hermetica es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia Aizoaceae. Es endémica de Namibia. Se hábitat natural son los desiertos rocosos y fríos. Está tratada en peligro de extinción por pérdida de hábitat.


title: Lithops hermetica

text: Esta especie es conocida sólo en una meseta en una zona minera de diamantes, restringida, pero hay probablemente al menos dos subpoblaciones. El rango está restringido (extensión de la presencia estimada en <100 km ²) y el tamaño de la población se sospecha que es <2,000. La población se cree que es actualmente estable, sin embargo, la planta es muy buscada y la recolección de plantas vivas y semillas no se puede descartar como una amenaza.  "Lithops hermetica" fue descrita por Desmond Thorne Cole, y publicado en "Cactus & Co." 4: 158 2000. Lithops: nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "lithos" (piedra) y "ops" (forma).


title: Lithops hermetica

text: hermetica: epíteto latino que significa "hermética"


title: Asociación Ferroviaria de Godella

text: La Asociación Ferroviaria de Godella es una asociación de la Comunidad Valenciana de amigos e interesados en el sistema ferroviario de España que funciona en los bajos del Casino Musical de Godella, y que forma parte de la Federación de Amigos del Ferrocarril de la Comunidad Valenciana.


title: Asociación Ferroviaria de Godella

text: Realiza diversas actividades relacionadas con el ferrocarril, como exposiciones de maquetas, conmemoraciones por aniversarios de líneas, y la edición electrónica de boletines relacionados con la actividad.


title: Lithops optica

text: Lithops optica es una especie de planta Angiosperma perteneciente a la familia Aizoaceae. Es endémica de Namibia. Su hábitat natural son las áreas rocosas. Está tratada en peligro de extinción por pérdida de hábitat.


title: Lithops optica

text: Forman grupos de dos hojas acopladas, divididas por una fisura por donde aparecen las flores. Cada par de hojas forman el cuerpo de la planta que tiene forma cilíndrica o cónica con una superficie plana. De la fisura entre las hojas brota, en periodo vegetativo, las nuevas hojas y en cuanto se abren, las antiguas se agostan. Las hojas son de color gris y arcilla, la lámina de la hoja superior es esférica, con una ventana transparente grande, las flores son de color blanco con tonos rosados.


title: Lithops optica

text: "Lithops optica" fue descrita por (Marloth) N.E.Br., y publicado en "Gard. Chron." III, 71: 80 1922. Lithops: nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "lithos" (piedra) y "ops" (forma).


title: Lithops optica

text: optica: epíteto latino


title: Lithops ruschiorum

text: Lithops ruschiorum es una especie de planta suculenta perteneciente a la familia Aizoaceae. Es endémica de Namibia. Su hábitat natural son las áreas rocosas frías y desérticas. Es una especie en peligro de extinción por pérdida de hábitat.  Esta especie es conocida en 16-30 subpoblaciones con extensión de presencia en <30.000 kilómetros ². El tamaño de la población se cree que es de <20.000 y se cree que colectivamente está acusando cierta disminución de la población, aunque no se conoce la tasa de disminución. Actualmente se considera de Preocupación Menor, pero la población debe ser controlada.  "Lithops ruschiorum" fue descrita por (Dinter & Schwantes) N.E.Br., y publicado en "Gard. Chron." III, 79: 194 1926. Lithops: nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "lithos" (piedra) y "ops" (forma).


title: Lithops ruschiorum

text: ruschiorum: epíteto


title: Néstor Craviotto

text: Néstor Oscar Craviotto (La Plata; 3 de octubre de 1963) es un exjugador y entrenador de fútbol argentino. Actualmente no dirige a ningún club.


title: Néstor Craviotto

text: Comenzó dirigiendo en el mismo club de su retiró como jugador San Martín SJ en 1999.


title: Néstor Craviotto

text: El día 18 de agosto de 2000 dirige su primer partido como entrenador de Estudiantes LP, comandaría al 'pincha rata' hasta el 15 de septiembre de 2002 luego de 80 partidos.


title: Néstor Craviotto

text: Al Unión de Santa Fe lo dirigió desde el 1 de noviembre de 2002 hasta el 2 de abril de 2003.


title: Néstor Craviotto

text: En Chacarita Juniors estaría desde el 1 de agosto de 2003 hasta el 14 de diciembre del mismo año.


title: Néstor Craviotto

text: Entre enero y marzo de 2004 tendría su primera experiencia internacional dirigiendo al Emelec de Ecuador.


title: Néstor Craviotto

text: Para 2005 llega a las liga de ascenso dirigiendo al Belgrano de Córdoba, luego tendrá segundas experiencias en Unión de Santa Fe y San Martín SJ además de comandar al Centenario de Neuquén y la Selección sub-20 de Guatemala en 2008.


title: Néstor Craviotto

text: Desde 2009 Craviotto ha dirigido en el fútbol internacional con comentarios y resultados favorables en sus pasos por la ligas de Bolivia, Chile y Colombia.


title: Néstor Craviotto

text: En 2016 llega a Colombia a dirigir al Deportivo Pereira, equipo que militaba en la Segunda División del fútbol colombiano, en reemplazo de su compatriota Hernán Lisi que había fracasado en el intento de retornar al grande matecaña a la Primera División. En su primera experiencia dirigiendo en Colombia logró números increíbles logrando el liderato con 70 puntos y siendo firme candidato a lograr el ascenso con 10 puntos de ventaja sobre el segundo en la tabla, América de Cali. En los cuadrangulares el equipo decayó en su nivel logrando apenas dos puntos en tres partidos, pero lograría dos victorias importantes ante Tigres Fútbol Club y Bogotá F.C. por 2-0 y 3-0 respectivamente llegando a la última fecha con opciones de ascender. Jugaría el último partido con Leones, pero terminó empatando por 2-2 lo cual no le alcanzó para lograr el ascenso. De esta manera, sería despedido al no lograr el ascenso con el equipo pereirano.


title: Néstor Craviotto

text: Para el 2017 llegaría al Atlético Huila con la misión de lograr mantener al cuadro opita lo más lejos posible del descenso, pero sin embargo en 2018 se confirmaría la salida del club.


title: Néstor Craviotto

text: En 2019 Craviotto regresaría al cuadro Matecaña con el objetivo de conseguir el ascenso, tuvo una excelente campaña, siendo campeón del Torneo de Ascenso ante Cortuluá por el primer semestre, y ante Boyacá Chicó en Tunja en el segundo semestre, sin embargo para el año 2020 no tendría buen arranque, comenzó el equipo siendo derrotado ante Atlético Nacional y Alianza Petrolera, de local lograría su primer triunfo en la primera venciendo 2 x 0 a Cúcuta, empatando ante Equidad y con victoria ante Jaguares y Chicó, los malos resultados continuarían cayendo ante Once Caldas, empatando ante Cali, otra derrota ante Santa Fe, otro empate ante Medellín, Tolima, Once Caldas y Envigado, y otra derrota más ante Bucaramanga, Junior de Barranquilla lo cual generaría para el 19 de octubre del 2020 su renuncia como director técnico .


title: Néstor Craviotto

text: El 13 de setiembre de 2021 se convierte en nuevo entrenador del Atlético Bucaramanga.


title: Néstor Craviotto

text: " Actualizado al último partido dirigiendo: Atletico Bucaramanga 1-2 Envigado FC, el 21 febrero de 2022.


title: Bartolomé Camacho Zambrano

text: Bartolomé Camacho Zambrano (Villafranca de los Barros, Badajoz, 1510 -?) fue un conquistador español, un extremeño que participó en la conquista de Colombia al mando de Gonzalo Jiménez de Quesada. Luego siguió con el capitán Gonzalo Suárez Rendón en la conquista del territorio y la fundación de la ciudad de Tunja.


title: Bartolomé Camacho Zambrano

text: Bartolomé Camacho Zambrano nació en 1510 en Villafranca de los Barros (Badajoz) y era hijo de Juan Martín Camacho Sabidos y Elvira González Zambrana. Llegaba a Santa Marta (Colombia) el 1 de abril de 1535 en la expedición del gobernador Pedro Fernández de Lugo. Poco tiempo después formaba parte de la exploración, que al mando de Gonzalo Jiménez de Quesada, reconocería el sur de la actual Colombia.


title: Bartolomé Camacho Zambrano

text: Mientras Jiménez de Quesada iba por tierra con un pelotón de setenta hombres a caballo, por el río Magdalena navegaban 730 hombres en 5 naves; después de subir las naves por el río hasta Barrancabermeja allí se acababa la navegación y todos los que conformaban la expedición empezaban a subir hacia la serranía tomando el cauce del río Opón. Al fin lograban alcanzar la altiplacie andina, cerca de donde se encuentra la ciudad de Vélez.


title: Bartolomé Camacho Zambrano

text: Antes de dejar el cauce del río Magdalena, como las privaciones eran muchas y el hambre que padecían los expedicionarios era de grandes proporciones Bartolomé Camacho, que acompañaba por tierra a Jiménez de Quesada, alcanzó a ver en la orilla opuesta del río una canoa llena de provisiones que llevaban cuatro indios para sustento de su tribu. Sin vacilar un momento, Bartolomé Camacho decidió apoderarse de aquella canoa; él solo se tiró al río para no poner en peligro la vida de los demás, y luchando con la corriente llegó hasta la otra orilla, se enfrentó con los cuatro indios, los venció, como pudo los ató y remando por las turbulentas aguas, regresó con la apetecida canoa, con los que los hombres que llevaba Jiménez de Quesada pudieron matar el hambre durante unos días.


title: Bartolomé Camacho Zambrano

text: De los 800 hombres que habían salido de Santa Marta con Jiménez de Quesada, después de pasar contratiempos y privaciones, solamente 170 hombres llegaban vivos hasta la comarca de la cordillera andina, donde después de dos años y crudos enfrentamientos con los naturales, fundaban la ciudad de Santa Fe de Bogotá, el 6 de agosto de 1538.


title: Bartolomé Camacho Zambrano

text: Materializada la ciudad de Bogotá y pacificada la comarca, al año siguiente Bartolomé Camacho, acudía a la conquista del territorio y a la fundación de la ciudad de Tunja el 6 de agosto de 1539 con el capitán Gonzalo Suárez Rendón que, después de enormes esfuerzos y sonadas batallas, conseguían dominar a los organizados aborígenes de aquella comarca y fundar la ciudad. Ciudad que fue fundada y poblada por varios extremeños que dejaron larga y honrosa descendencia.


title: Bartolomé Camacho Zambrano

text: Todos los españoles que participaron en la conquista y fundación de Tunja, salieron altamente beneficiados con el reparto de los cuantiosos tesoros que encontraron en el "Templo de Sol", y a Bartolomé Camacho le correspondió una parte extraordinaria porque ya era capitán en aquellas fechas. En el reparto de solares, a Bartolomé Camacho le asignaban uno para que edificara su casa, edificación que llevó a cabo en el tiempo que le dejaban libre los compromisos castrenses.


title: Bartolomé Camacho Zambrano

text: Bartolomé Camacho se había casado en Villafranca con Isabel Pérez de Cuellar, y una vez que se ubicó definitivamente en Tunja, reclamaba a su mujer con la que tuvo tres hijas: Anastasia, Elvira e Isabel.


El Campeonato Sudamericano Femenino Sub-20 de 2008 es la tercera edición de este torneo, disputado en Brasil entre el 07 y el 23 de marzo de 2008, en las sedes de Porto Alegre y Bagé, entre las selecciones nacionales femeninas sub-20 de todos los países cuyas federaciones están afiliadas a la Conmebol. Además, las dos selecciones sudamericanas que obtuvieron los primeros 2 lugares consiguieron la clasificación a la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-20 de 2008, a disputarse en Chile.


title: Campeonato Sudamericano Femenino Sub-20 de 2008

text: La Selección Sub-20 femenina de Chile participa en este torneo como preparación a la Copa del Mundo Sub-20 Femenina que se disputará el mismo año, y que los tendrá como Organizadores.


text: Para el torneo, se utilizaron los estadios de las ciudades de Porto Alegre y Bagé para la primera fase. Para el cuadrangular final, en donde se decidieron las dos selecciones clasificadas a la Copa del Mundo Sub-20, sólo se jugó en Porto Alegre.


text: Participaron las diez selecciones nacionales de fútbol afiliadas a la Conmebol, divididas en dos grupos:


text: Los 10 equipos participantes en la primera fase se dividieron en 2 grupos de 5 equipos cada uno. Luego de una liguilla simple (a una sola rueda de partidos), pasaron a segunda ronda los equipos que ocuparon las posiciones primera y segunda de cada grupo.


text: En caso de empate en puntos en cualquiera de las posiciones, la clasificación se determinó siguiendo en orden los siguientes criterios:1. Jugaron los cuatro (4) equipos clasificados en la Etapa Preliminar, con el mismo sistema de juego: todos contra todos, a una sola rueda. El campeón se definiría de la misma forma que en la primera fase, esto es:2. En el caso de que la Selección de Chile hubiese ocupado alguna de las dos primeras posiciones en la Etapa Final, clasificaría al Mundial Femenino Sub-20 la Selección ubicada en la tercera posición del Torneo. Esto, sin embargo, no ocurrió.


text: A continuación se muestra la tabla general de posiciones:


title: San Medel

text: San Medel es una (y antiguo municipio) situada en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Alfoz de Burgos, ayuntamiento de Cardeñajimeno.


title: San Medel

text: Está situada 2,5 km al este de la capital del municipio, al otro lado del río Arlanzón sin que en la actualidad exista puente que permita su conexión directa. cuyo alcalde pedáneo (2015) es Juan Alberto González.Lugar que formaba parte, del Alfoz y Jurisdicción de Burgos en el partido de Burgos, uno de los catorce que formaban la durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, tal como se recoge en el Censo de Floridablanca de 1787. Tenía jurisdicción de abadengo dependiente del Hospital del Rey que nombraba alcalde pedáneo.


title: San Medel

text: Antiguo municipio de Castilla la Vieja en el Partido de Burgos código INE- 095133 que en el Censo de la matrícula catastral contaba con 27 hogares y 101 vecinos. Entre el Censo de 1857 y el anterior, este municipio desaparece porque se integra en el municipio 09074 Cardeñajimeno.


title: San Medel

text: En la urbanización Priorato se encuentra un centro de la Fundación Candeal Proyecto Hombre Burgos.


title: Vía Francígena

text: La Vía Francígena también denominada como "Itinerario de Sigerico" o "Vía Romea-Francígena" es el nombre oficial que recibe una ruta que discurre de norte a sur por el centro de Europa. Comienza en la ciudad inglesa de Canterbury y finaliza en Roma, concretamente en la plaza de San Pedro de la Ciudad del Vaticano. Este nombre oficial deviene de la extensión a toda la ruta de la denominación de una parte de ella, la que va desde Vercelli hasta Roma y que desde el medievo se ha conocido como Vía Francígena (o “camino que viene de Francia”).


title: Vía Francígena

text: Este itinerario, en su trayecto completo, fue utilizado desde la Edad Media por los anglosajones como manera de llegar a Roma. Al camino se unían, en varios puntos de su recorrido, otras Vías Romeas utilizadas por peregrinos procedentes de diversas áreas del continente que también deseaban viajar a la ciudad de San Pedro. La primera descripción completa que se dispone del itinerario es la que dejó el arzobispo de Canterbury Sigerico el Serio quien lo utilizó para volver de Roma en el año 990. Otras crónicas de peregrinaciones y viajes medievales han descrito también las partes de esta ruta que recorrían una vez que se unían a la misma. Tras varios estudios anteriores del itinerario seguido por Sigerico, durante los años 1980 se pudo reconstruir el mismo en buena medida y en 1990 se editó la primera guía moderna del camino completo. A partir de entonces se ha desarrollado una infraestructura de marcado y señalización del recorrido así como de adecuación de alojamientos que permite actualmente utilizar esta ruta como vía para llegar a Roma caminando o en bicicleta. Gracias a sus características, el Consejo de Europa la reconoció en 1994 como «Itinerario Cultural Europeo» y posteriormente —en 2004— la incluyó entre los nueve «Grandes Itinerarios Culturales Europeos» que hoy en día (2016) cuentan con esa distinción. Con todo, el estado actual de la Vía Francígena difiere sustancialmente entre los varios países que recorre y se da una clara contraposición entre las partes italiana y francesa. La primera está muy bien marcada, con buena infraestructura de alojamiento y disponibilidad gratuita de guías bien diseñadas; la segunda, en cambio, carece de una completa señalización, el alojamiento para peregrinos es escaso y las guías no son tan abundantes y detalladas como para Italia.


title: Vía Francígena

text: El itinerario se puede dividir en dos partes: una sería la «Vía Francígena» propiamente dicha que, como se ha mencionado, discurre en Italia entre Vercelli y Roma y proviene de un itinerario desarrollado por los lombardos en el siglo VII; la otra parte —entre Canterbury y Vercelli— sería una de las varias Vías Romeas que han existido en Europa utilizadas por los peregrinos provenientes de diversas áreas geográficas para llegar a Roma y que convergían en el antiguo recorrido lombardo.


title: Vía Francígena

text: El itinerario es heredero de las rutas naturales que desde la antigüedad unían el mar del Norte con el mediterráneo. Discurre uniendo notables lugares de la cristiandad como Canterbury, Reims, Besanzón, San Mauricio, Pavía, Siena o Viterbo y utiliza puntos estratégicos para salvar accidentes geográficos como montañas y ríos. Atraviesa tres cadenas montañosas (macizo del Jura, los Alpes y los Apeninos) y pasa por 13 regiones actuales situadas en cuatro países europeos (sin contar la Ciudad del Vaticano). Su largo trayecto está jalonado con abundantes monumentos y entornos geográficos de notable belleza, algunos de ellos catalogados como Patrimonio de la Humanidad. También se sitúan en su recorrido un buen número de tumbas de santos, las cuales, han sido en sí mismas destinos de peregrinación, carácter que mantienen actualmente algunas de ellas.


title: Vía Francígena

text: La ruta original tenía una longitud de "ca." que Sigerico describió con la relación de 79 «estaciones» a lo largo de ella. Hoy en día recorre una distancia de "ca." por los desvíos que el camino necesita hacer debido a que buena parte del trayecto original no puede ser recorrido a pie al ser actualmente autopistas, carreteras muy transitadas o vías de tren. Estos se pueden dividir en 86 etapas por lo que se necesitan cerca de tres meses para recorrerlos. Su punto central es el paso alpino del Gran San Bernardo que permanece cerrado entre octubre y mayo en función de las condiciones meteorológicas, algo que determina las posibles fechas de inicio del viaje si se quiere atravesar a pie este puerto.


title: Vía Francígena

text: Dado que en diversas partes de la ruta convergen Vías Romeas con origen en otras áreas europeas, también es posible realizar el recorrido de peregrinación hasta Roma iniciándolo en España. Para ello se utiliza un itinerario formado por tramos del camino jacobeo y otras rutas que, recorridas en un sentido llevan a Santiago de Compostela y dirección contraria conducen a la unión en diferentes puntos con la Vía Francígena.


title: Vía Francígena

text: En Italia, desde octubre de 2019, la Asamblea General Europea de la Vía Francígena ha acordado extender hacia el sur la Vía con un recorrido que llega hasta Santa María de Leuca.


title: Vía Francígena

text: El nacimiento de la Vía Francígena como itinerario específico de largo recorrido se sitúa entre los siglos VII y VIII, en una época en la que Italia estaba dominada por bizantinos y lombardos y en la que los territorios de estos se encontraban divididos en dos partes separadas por los Montes Apeninos. Los lombardos necesitaron desarrollar una ruta que mejorase la comunicación entre sus dominios y que evitase los tradicionales puertos de la época romana en manos de los bizantinos. Para establecer el nuevo camino aprovecharon un antiguo paso de montaña de escaso uso en la antigüedad. Este punto acabó denominándose "Mons Langobardorum" y fue conocido posteriormente como la "Via di Monte Bardone" que corresponde al actual paso de la Cisa que separa los Apeninos ligures de los toscanos. La ruta desde Pavía —la capital lombarda— hacía Roma se estableció centrada en este paso de montaña lo que hacía que evitase las tradicionales vías romanas y solo las aprovechase cuando era posible y conveniente.


title: Vía Francígena

text: Vercelli ("Vercellae") era una población a unos de Pavía donde confluían los caminos que, procedentes del ámbito franco, habían atravesado los Alpes por los pasos de Moncenisio, Monginevro, el Pequeño y el Gran San Bernardo así como el del Simplón. Esta localidad situada junto al río Sesia era un punto que permitía su cruce para continuar por antiguas vías secundarias romanas hasta la citada Pavía ("Ticinum") —donde también llegaba la ruta procedente del paso de San Bernardino— y posteriormente Plasencia, ciudad en la que se atravesaba el río Po para tomar la Via Emilia. El itinerario seguía esta importante vía romana hasta Fidenza donde la abandonaba para discurrir por la cuenca del río Taro hasta Fornovo ("Forum Novum"). Tras cruzar este río, avanzaba por la "Via di Monte Bardone" para atravesar los Apeninos y llegar a la ciudad costera de Luni. Desde este puerto, seguía por la Vía Cassia hasta Lucca donde la abandonaba para continuar por las colinas de Toscana a través de la población de Siena ("Sena Iulia") con el fin de llegar a Bolsena ("Bolsinii Novi"), ciudad en la que la retomaba para continuar por ella y llegar finalmente a Roma.


title: Vía Francígena

text: Tras la petición de ayuda por parte del papa Adriano I, Carlomagno derrotó a los lombardos en el año 774, se proclamó como su rey e incorporó sus territorios septentrionales al dominio franco. Con la región lombarda incluida en el ámbito carolingio, la ruta que atravesaba el paso de La Cisa se convirtió en una importante vía de comunicación administrada desde ese momento por la administración franca. La ruta comenzó entonces a conocerse con denominaciones que aludían a su origen en el ámbito franco y a su destino en Roma. La primera mención escrita conocida usa la denominación de "«via Francisca»" y se encuentra en un documento del año 876 en la "Abbazia San Salvatore" situada en el monte Amiata. Posteriormente, el nombre fue cambiando con los años: "«strata Romea»" en el 990, "«via Romea»" hasta el siglo XII y a partir de entonces, indistintamente "«via Francesca»", "«strata Francigena»" y "«strata Francigenarum»" hasta el siglo XV.


title: Vía Francígena

text: Desde tiempos proto-históricos el mar del Norte y el área mediterránea se han conectado a través de rutas naturales que aprovechaban cuencas fluviales y pasos de montaña. Una de estas rutas naturales partía de la costa y discurría por las cuencas del Somme y Marne para llegar al valle de los ríos Saona y Doubs. En ese punto cruzaba el Macizo del Jura por los pasos disponibles y alcanzaba la cuenca del Ródano en el lago Lemán donde se unía con otra ruta similar que también llegaba desde el mar del Norte hasta esta zona siguiendo la cuenca del Rin. Proseguía río arriba por el curso del Ródano para internarse en los Alpes donde lo abandonaba y se adentraba por los valles alpinos hasta el paso del Gran San Bernardo. Descendía la montaña por la cuenca del Dora Baltea y alcanzaba finalmente el valle del Po.


title: Vía Francígena

text: Sobre la anterior ruta natural se fue definiendo un itinerario formado por la unión de varios caminos regionales y que quedó como una vía estable dotada de infraestructuras como pavimentación, puentes y hospitales. Este itinerario era el más directo para los peregrinos anglosajones que querían alcanzar los Alpes y por ende, el más utilizado por ellos. Partía desde los puertos en la costa francesa del canal de la Mancha en dirección a Arrás y posteriormente cruzaba la región de Champaña por Reims y Châlons-en-Champagne para dirigirse hasta Besanzón en el Franco-Condado. El tramo anterior fue conocido como "«Chemin des Anglais»". Tras la citada Besanzón el itinerario continuaba para cruzar la zona montañosa del Jura franco-suizo por la cluse de Pontarlier y alcanzar la ciudad de Lausana junto al lago Lemán. En este lugar se unían las rutas de francos, alemanes, escandinavos e ingleses para afrontar la travesía de los Alpes. El cruce de la montaña se hacía partiendo del lago para subir por el valle del Ródano hasta Saint-Maurice lugar en que se atravesaba el río para continuar hasta Martigny donde se abandonaba su cauce para internarse por valles alpinos y alcanzar el Gran San Bernardo. El descenso de los Alpes se efectuaba por el valle del Dora Baltea pasando por Aosta hasta llegar a Ivrea en la llanura del Po donde abandonaba el cauce del anterior río y se dirigía a Vercelli, punto de unión con otras rutas que llegaban de atravesar los Alpes para cruzar el Sesia.


title: Vía Francígena

text: Sigerico el serio fue arzobispo de Canterbury durante el periodo entre 989 y 994. Su mandato tuvo lugar bajo el reinado de Etelredo II y en unos años en los que la isla de Gran Bretaña volvía a sufrir los ataques vikingos lo que hizo que aconsejase al rey el pago de un tributo —el llamado "danegeld"— para detener los asaltos (algo que finalmente resultó inútil).


title: Vía Francígena

text: Sigerico realizó un viaje a Roma del que dejó una breve constancia escrita —de poco más de un folio— en la que indicó las iglesias que visitó en Roma y una serie de «estaciones» o "«submansiones»" a lo largo de su viaje de vuelta. El viaje del arzobispo no fue propiamente una peregrinación a la ciudad de San Pedro sino que vino obligado por la política del Papa Juan XV enfocada a que todos los arzobispos europeos viajasen a la sede papal para recibir de su mano el "pallium" y tener así una relación directa con ellos. Tanto su antecesor en el cargo, Ethelgard, como otros arzobispos franceses, alemanes o italianos tuvieron que realizar el mismo viaje.


title: Vía Francígena

text: El viaje de Sigerico parece que también tuvo un componente diplomático ya que poco después de su visita al Papa este envió a un legado a Inglaterra con el fin de que mediase entre el monarca Ethelredo y Ricardo, duque de Normandía, quienes estaban enfrentados por el apoyo del último a los daneses que comenzaban a atacar territorio inglés. El mediador tuvo éxito y consiguió la paz entre ambos dirigentes.


title: Vía Francígena

text: No se conoce por donde discurrió el viaje de ida de Sigerico, si viajó solo o acompañado, ni si realizó el viaje a pie o sobre cabalgadura. Tampoco es seguro que las «estaciones» relacionadas en su relato fueran los lugares donde se detuvo a pasar la noche o meras anotaciones de puntos importantes en la ruta. Lo anterior se desprende de la diversidad de distancias entre dichas "«submansiones»". Frente a trayectos de incluso en Francia, se dieron separaciones muy cortas, —habitualmente en la marca de Toscana— como los que separan "XXII Sce Dionisii" (San Miniato) y "XXIII Arneblanca" (Fucecchio). Igualmente, no sabemos las fechas en las que realizó el viaje aunque la circunstancia del cierre invernal del Gran San Bernardo nos permite hacer una aproximación. Este puerto es transitable actualmente entre mediados de mayo y mediados de octubre. Aceptando la misma circunstancia en el año 990 y un trayecto medio de diarios —que hace que cada viaje (ida y vuelta) durase unos 70 días— el arzobispo tuvo que partir de Canterbury entre primeros de mayo y finales de junio; estuvo en Roma entre mediados de julio y primeros de septiembre; la llegada a su sede, finalmente, tuvo que suceder entre finales de septiembre y mediados de noviembre.


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text: Le Europa que cruzó Sigerico se encontraba en pleno tránsito de la Alta a la Baja Edad Media y muy cerca del año 1000. La parte occidental del continente vivía las últimas décadas del periodo que la historiografía ha denominado como «segundas invasiones» con el inicio de la segunda era vikinga que se desarrolló hasta mediados del siglo XI y que dio fin a esa etapa. Los poderes locales y con ellos el feudalismo, se vieron muy reforzados en esta época debido a la incapacidad del poder central de hacer frente a la inseguridad que provocaron estas invasiones. Con todo, «"bajo una apariencia aún depresiva, la Cristiandad occidental comenzó a verse beneficiada por una secuencia de fenómenos pausados, lentos, a veces larvados, que especialmente a partir de mediados del siglo X arman una base muy firme para la expansión del siglo XI"».


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text: La población europea conoció en el siglo X un crecimiento demográfico favorecido tanto por la mentalidad cristiana imperante que condujo a un aumento de la natalidad, como por los favorables condicionantes climáticos (ligero aumento de las temperaturas) que ayudaron a un entorno de mayor salubridad y producción agrícola que pudo sostener ese incremento de población. El progreso agrícola devino no solo de las circunstancias climáticas sino principalmente de lo que se ha denominado como la «revolución agrícola medieval» mediante la que una serie de mejoras técnicas existentes anteriormente se extendieron de manera generalizada y la superficie de cultivo aumentó por la roturación de nuevas tierras, desecación de pantanos y cultivo de laderas mediante bancales. El comercio por su parte, comenzó a vencer los impedimentos morales, técnicos y de infraestructura que lo había limitado y experimentaba un progreso apoyado en los mercados semanales, el mantenimiento del sistema monetario carolingio (a pesar de la anarquía de acuñaciones por los señores locales), el incremento de la masa monetaria gracias a las nuevas minas de plata en Europa central así como el aumento de las exportaciones a las áreas económicas cercanas (Bizancio, califato de Córdoba y califato de Bagdad), esto último debido en gran parte a las nuevas rutas comerciales abiertas por los vikingos.


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text: La Iglesia también había experimentado cambios favorables y comenzaba a dejar atrás tanto los años oscuros del papado como el proceso de feudalización de sedes episcopales y parroquias. El impulso de renovación surgió en los monasterios y su objetivo fue doble: por un lado purificar el espíritu cristiano y por otro, lograr para la iglesia una mayor autonomía de actuación frente a los poderes laicos. El movimiento lo protagonizaron monjes con un alto nivel cultural y partió de áreas centrales del continente como Borgoña y Lorena; en él tuvieron un especial protagonismo los monasterios de Cluny (Borgoña) y Gorze (Lorena). Este nuevo ambiente religioso permitió —en contra de lo que comúnmente se piensa— que la proximidad del año 1000 no se viviese con una mentalidad apocalíptica por parte de una población europea inmersa en una tímida pero clara recuperación.


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text: La Inglaterra anglosajona en el año 990 era un reino unido y consolidado desde el reinado de Athelstan en la década de 930. Era la mayor entidad política de la isla de Gran Bretaña y las otras dos áreas —Gales y Escocia— se encontraban divididas en pequeños reinos y señoríos. El monarca inglés en ese año era un joven de 22 años llamado Etelredo II el Indeciso. Aunque en la primera mitad del siglo se había conseguido reconquistar las zonas dominadas por los vikingos, desde el 980 se había iniciado una nueva ola de ataques daneses que llevarían primero al pago del "danegeld" desde el 991 y finalmente en el 1016 a la coronación de Canuto II de Dinamarca como monarca inglés.


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text: Sigerico no dejó registro de su trayecto en suelo inglés por lo que es necesario hacer una estimación lógica de acuerdo a las rutas de comunicación en esa época. La ciudad de Canterbury estaba comunicada con los puertos del canal de la Mancha a través varios ramales de la denominada "Watling Street", una antigua ruta usada por los britanos que fue mejorada por los romanos. De los varios puertos existentes en el canal, es probable que el arzobispo utilizase el de Dover para conectar con "Sumeran" debido a la cercanía entre ambos. La distancia que tuvo que recorrer en ese caso sería de ca.


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text: Cuando Sigerico atravesó Francia esta se hallaba en pleno cambio histórico por el que pasó de ser conocida como la "Francia Occidentalis" a ser denominada sencillamente como Reino de Francia con una personalidad ya completamente distinta frente al resto del antiguo Imperio de Carlomagno.


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text: El periodo carolingio había llegado a su fin con la subida al trono, tres años antes, de Hugo Capeto quién dio inicio a una nueva dinastía. El pretendiente carolingio, Carlos de Lorena, no aceptó el ascenso al trono de Hugo y luchó contra él hasta el 991. Esto hizo que el arzobispo tuviese que atravesar varios territorios en plena situación de disputa entre ambos oponentes.


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text: Como resultado del declive de los sucesores de Carlomagno, el reino se encontraba dividido en una amalgama de entidades políticas prácticamente independientes que, solo en teoría, reconocían la autoridad del monarca. La multitud de ducados, condados, señoríos o, incluso, pequeños “señores de la guerra” hacía que fuesen habituales los conflictos armados de ámbito local, algo que conduciría a que la Iglesia impulsase el movimiento de la paz de Dios a partir de la última década del siglo.


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text: Paradójicamente, en contraposición con esta descomposición territorial, el reino experimentaba un periodo de prosperidad tras conseguir recuperarse de los ataques vikingos, húngaros y sarracenos que lo habían azotado en tiempos carolíngios.


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text: El condado de Flandes fue creado en el 863 por Carlos II el Calvo a quién, veinte años antes, había correspondido la parte de "Francia Occidentalis" en el tratado de Verdún. El primer conde de Flandes fue Balduino I y el, entonces, pequeño condado lo formaban los territorios de Brujas, Oudenburg y Aardenburg aunque sus sucesores consiguieron ampliar considerablemente la extensión del mismo. Entre los territorios que incorporaron se encontraba el área costera donde se situaban los puertos que comunicaban con Inglaterra (Boulogne-sur-Mer, "Sombre") así como la importante abadía de "Saint-Vaast" en Arrás.


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text: En el año 990, el sexto conde de Flandes era un joven de 10 años llamado Balduino IV quien en ese momento gobernaba a través de una regencia. Su padre había fallecido meses antes del ascenso al trono de Hugo Capeto quién contó con el firme apoyo del condado para su candidatura. Cuando Sigerico cruzó el territorio, la madre de Balduino —Susana de Italia— se había convertido en esposa del hijo de Hugo y futuro rey, Roberto, quien al siguiente año 991 la repudió. Por este motivo, el conde de Flandes se unió posteriormente a una rebelión contra el rey y pudo recuperar varias villas retenidas por la corona.


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text: Sigerico recorrió unos en largas jornadas de camino. No indica ninguna «estación» con el número 79 y su manuscrito pasa de la n.º 78 a la n.º 80. Para el viaje de vuelta a Inglaterra no usó el tradicional puerto de Boulogne-sur-Mer sino el de "Sumeran", situado junto a la actual Wissant e inexistente hoy en día. Los otros puntos que reseñó en este condado fueron "Gisne" (Guînes), "Teranburh" (Thérouanne), "Bruwaei" (Bruay-la-Buissière) y "Atherats" (Arrás) con su importante abadía de "Saint-Vaast" —que custodiaba las reliquias de Gastón de Arrás— y donde además se encontraba un santuario de Amando de Maastricht. Ambos santos eran muy populares en la Inglaterra de esa época.


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text: El condado de Vermandois fue creado en el 896 por Herberto I, un miembro secundario de la dinastía carolingia. Los condes de Vermandois fueron rivales encarnizados de sus vecinos, los condes de Flandes desde que los soldados de Herberto I diesen muerte al hermano del conde de Flandes en 896 y este se vengase matando a Herberto durante un ataque a su condado. Su rivalidad se mantuvo durante la primera mitad del siglo X en pos del dominio del noreste francés hasta que ambos constaron que ninguno era lo suficientemente poderoso para imponerse.


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text: Cuando Sigerico cruzó este condado el gobernante era Herberto III quién había sucedido a su padre en el 987, el mismo año en que Hugo Capeto fue proclamado rey de Francia, algo a lo que el citado padre se opuso en contraposición con el apoyo prestado por el conde de Flandes.


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text: El arzobispo recorrió unos y citó dos lugares: "Duin" (Doingt) junto a Perónne —donde se situaba una abadía creada por Furseo y de quien en Canterbury se conservaba una reliquia— así como "Martinwaeth" (Seraucourt-le-Grand) donde cruzó el río Somme.


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text: El arzobispado de Reims tenía jurisdicción temporal sobre varios territorios que quedaron divididos tras el tratado de Verdún aunque la mayoría permanecieron dentro de la Francia Occidental. Sigerico pasó por tres de los territorios que formaban el arzobispado: Laon, la propia Reims y Châlons-en-Champagne. Recorrió en ellos unos .


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text: En el 990 el obispo de la diócesis de Laon era un personaje singular: Adalberón, sobrino del arzobispo de Reims y quien había sido uno de los apoyos de Hugo Capeto para alcanzar el trono. Cuando Siegrico pasó por este territorio, se encontraba bajo el control de Carlos de Lorena —el pretendiente de la dinastía carolingia que había sido apartado del trono por Hugo— quien la había conquistado dos años antes (mayo del 988). Tras tomar la ciudad, Carlos puso en prisión a Adalberón aunque este pudo escapar y conseguir que el carolingio le volviese a reponer en su puesto de obispo. Esto resultó ser una decisión fatal ya que en el 991 —un año después de la estancia de Sigerico— abrió la ciudad a Hugo y facilitó el apresamiento de Carlos quién permanecería en prisión hasta su muerte. Por este hecho Aldaberón sería conocido como "Vetulus Traditor" (viejo traidor). En este arzobispado, Sigerico solo reseñó la propia ciudad de "Mundlothuin" (Laon).


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text: Reims también se encontraba bajo el control de Carlos de Lorena. En el 990, el arzobispo titular era Arnolfo, considerado hijo ilegítimo del rey Lotario y por tanto, sobrino de Carlos. Aunque inicialmente apoyó al pretendiente carolingio, se unió a la causa de Hugo quien lo nombró arzobispo de Reims en marzo del 989; algo que aprovechó Arnolfo para traicionarle meses después y entregar la ciudad a su tío Carlos en agosto del mismo año. Esto condujo a su captura por el capeto en el 991 y a su encarcelamiento junto al pretendiente carolingio. Aunque fue destituido de su cargo de arzobispo, tuvo la habilidad de reconciliarse con el rey años después y recuperar su puesto. Dentro de su territorio, Sigerico indicó como estaciones a "Corbuney" (Corbeny) y "Rems" (Reims).


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text: En "Chateluns" (Châlons), el obispo en el 990 era Gebuino I, hijo del conde de Dijon. Su diócesis no participaba de las luchas entre capetos y carolingios que experimentaban los anteriores dominios eclesiásticos.


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text: El arzobispo asumió largas jornadas de marcha para poder ir de una sede a otra y solo se detuvo en Corbeny durante el trayecto entre Reims y Laon. En esta última se situaban varias antiguas iglesias fundadas en tiempos merovingios. Corbény entraba dentro de las dependencias de Reims y en ella se encontraba un priorato que custodiaba las reliquias de Marculfo. A pesar de las luchas e intrigas que se desarrollaban por su control, cuando Sigerico recorrió el arzobispado, Reims experimentaba un periodo de esplendor tanto intelectual como económico. Era la sede eclesiástica más importante del reino y en ella se coronaban los reyes franceses. En la ciudad destacaban dos abadías que custodiaban las reliquias de los importantes santos Remigio y Nicasio. En su catedral, fundada por Nicasio en el siglo V se situaba un albergue para peregrinos. Châlons, por su parte ya disponía de su histórica feria a la que comenzaban a acudir mercaderes italianos.


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text: Rodeando por el este al territorio de Châlons se hallaba la jurisdicción de la castellanía de Vitry (actual Vitry-le-François) perteneciente al arzobispado de Reims que lo había recibido del rey Lotario. Sobre este territorio transitó Sigerico e indicó como estación a "Funtaine" (la actual "Fontaine-sur-Coole" a la orilla del río homónimo).


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text: A finales del siglo X el condado de Campaña se encontraba en proceso de formación por la unión de un buen número de condados, vizcondados y señoríos diversos. Este proceso no finalizaría hasta mediados del siglo XII. Dentro de él, el arzobispo recorrió unos .


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text: Entre los territorios que lo acabarían formando se encontraba el condado de Troyes que se situaba en su área sur. En el 990 el conde de Troyes era Herberto V, "el joven" quién también lo era de Meaux, condado localizado en la parte norte. Sigerico reseñó dos lugares dentro del condado de Troyes: "Domaniant" (Donnement) y "Breone" (Brienne-le-Château). En esta última población se estima que existía un hospital de peregrinos.


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text: Al este del condado de Troyes se situaba otro dominio que también formaría parte del condado de Champaña. Este era el condado de Bar-sur-Aube del que no se tiene registro claro de sus titulares antes de principios del siglo XI. En su territorio, el arzobispo de Canterbury anotó dos poblaciones: la propia "Bar" (Bar-sur-Aube) y "Blaecuile" (Blessonville).


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text: La diócesis de Langres estaba bajo la autoridad de la archidiócesis de Lyon, cuya sede se encontraba entonces dentro del reino de Borgoña. El obispo titular en el 990 era Bruno de Roucy —hijo del conde de Roucy— quién fue nombrado en el 980 a los 24 años de edad. Este obispo desarrolló una notable labor de fomento de las letras y llegó a educar él mismo a sus clérigos. También recibió en su obispado a monjes cluniacenses con el objetivo de reformar las abadías de la diócesis.


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text: Sigerico recorrió un corto trayecto por los dominios del obispado, unos  en los que reseñó solo a "Oisma" (Saints-Geosmes), situada a las puertas de la propia Langres. En esta villa se encontraba la abadía homónima que custodiaba las reliquias de los santos "Eleusippus", "Speusippus" y "Meleusippus".


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text: En el 990 Borgoña presentaba una descomposición mayor, si cabe, que la de su vecina Francia. El reino vivía los últimos años de Conrado "el Pacífico" quien durante su gobierno no pudo evitar que los señores feudales usurparan paulatinamente sus derechos y prerrogativas para convertirse, de esa manera, en prácticamente independientes. De él se llegó a decir que, a su muerte, “no pudo dejar a su heredero más que una corona”. A diferencia de la Francia carolingia en la que la descomposición llevó a un cambio de dinastía, en Borgoña condujo a su integración en el Sacro Imperio Romano Germánico desde el año 1032.


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text: Su territorio había sufrido con especial dureza los ataques húngaros y sarracenos. Estos últimos establecieron importantes bases en su territorio hasta que fueron expulsados en el 972. De hecho, dominaron el paso alpino del Gran San Bernardo hasta cerca del año 980. En el ámbito de los monasterios la decadencia era palmaria y la abadía de Cluny tuvo que desarrollar una decidida labor para reformar un buen número de ellos.


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text: Tras la finalización de las incursiones húngaras en el 937, el territorio de la alta Borgoña había quedado cubierto por un gran número de fortalezas defensivas. No existían villas importantes a excepción de la de Besanzón, sede del arzobispado.


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text: El condado de Borgoña, precedente de la actual región francesa del Franco-Condado, fue creado en el 993 por Otón-Guillermo tras dominar los cuatro condados preexistentes: Portois (Port), Varais (Varasque), Amous (Amaous), Escuens (Scondigue), además de la ciudad de Besanzón. Igualmente, parece que el condado de Elsgau también formó parte de él.


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text: Otón-Guillermo era hijo adoptivo de Enrique I, hermano de Hugo Capeto. Cuando Sigerico atravesó atravesó su territorio, en el que recorrió unos , este personaje se hallaba en pleno proceso expansivo de su poder e influencia.


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text: En el área del condado de Portois indicó a "Grenant" (Grenant), "Sefui" (Seveux) —donde se situaba un puente romano que permitía el cruce del río Saona— y "Cuscei" (Cussey-sur-l'Ognon) en la que también se situaba otro puente romano para cruzar el río Ognon afluente del anterior.


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text: Entre Portois y Varais se hallaba "Bysiceon" (la citada Besanzón) reseñada por el arzobispo y que contaba con una catedral reconstruida en el siglo IX donde se custodiaban las reliquias de varios santos.


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text: Ya en el territorio de Varais, anotó a "Nos" (Nods) y "Puterlin" (Pontarlier), ciudad esta cuya iglesia y hospital contaban con una estrecha relación con la abadía de San Mauricio. La localidad, situada cerca ya de la Borgoña transjurana, estaba en ese momento controlada por Narduino de Joux, el segundo señor de Joux, unos señores feudales que en los años siguientes controlarían el acceso a los pasos de montaña para cruzar el macizo del Jura. Uno de estos pasos a los que se accedía desde Pontarlier era el Puerto de Jougne, situado junto a la actual población homónima y donde se localizaba "Antifern", que también quedó reseñada por el arzobispo.


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text: La Borgoña Transjurana era también una amalgama de condados. El itinerario recorría unos y el primer territorio que un viajero en dirección a Roma encontraba al entrar dentro de él era el condado de Vaud. Al igual que en el anterior condado de Borgoña, eran habituales las fortificaciones remanentes del reciente pasado de razias húngaras y sarracenas. El conde de Vaud en ese momento era Teudon quien años más tarde (1009) participó en una conspiración para matar al rey, algo que le supuso la confiscación de sus bienes. En este condado, Sigerico reseño "Urba" (Orbe) donde, al igual que en la anterior Pontarlier, se situaba un establecimiento religioso que daba albergue a los peregrinos. En el 990, esta población era una de las pocas residencias que le quedaban al rey de Borgoña. Junto al lago Lemán se situaba "Losanna" (Lausana), también anotada por el arzobispo sede de uno de los principales obispados del reino. En el 990 llevaba poco tiempo como obispo Enrique de Borgoña, notable personaje que veinticinco años más tarde consiguió que el rey le concediese el título de conde de Vaud y con ello dio inicio al principado episcopal de Lausana que se mantendría hasta el 1536. Tras esta ciudad, el itinerario pasaba por "Uiaec" (Vevey). Esta era una villa bajo jurisdicción real al igual que la anterior Orbe. La localidad era el punto donde la calzada romana que venía desde Italia se dividía en dos: un ramal hacia el norte y el otro hacia el oeste por Lausana. Como punto de cruce de caminos, en la villa se localizaban un buen número de hospitales.


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text: Después de dejar el condado de Vaud, la ruta se internaba en el territorio del condado de Chablais cuya entrada estaba custodiada por la fortaleza de Chillon, hecha construir por los reyes carolingios para proteger el paso a la montaña. Su territorio se extendía hasta cerca de la abadía de San Mauricio que quedaba ya en el vecino condado de Valais. La indicación de Sigerico dentro de este condado fue "Burbulei" (Vouvry).


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text: "Sce Maurici", la importante abadía de San Mauricio, se situaba a la entrada del condado de Valais. Fundada en el 515, era un lugar habitual de parada para los peregrinos. La abadía había sido destruida en el 940 por los invasores musulmanes asentados en la Provenza quienes controlaron el alto Valais y el paso del Gran San Bernardo hasta su definitiva expulsión entre 972 y 980. Nueve años después del paso de Sigerico, en el 999, el rey entregó a Hugo, obispo de Sion, el título de conde de Valais. Además de este lugar, el arzobispo anotó dentro del condado a "Ursiores" (Orsieres) y a "Petrescastel" (Bourg-Saint-Pierre), lugar este último donde se situaba el albergue más cercano al paso del Gran San Bernardo.


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text: Tras cruzar el "Mons Jovis" (paso del Gran San Bernardo) el camino entraba en el "Vallis Augustana" que debía su nombre a la ciudad de "Augusta Praetoria Salassorum" (Aosta). Este valle y su consiguiente condado, se encuentran en los orígenes de la dinastía de Saboya desde que, unos veinte años después de la estancia de Sigerico, Humberto "Manosblancas" consiguiese su control. Es dudoso quién era el titular del condado de Aosta en el 990 y es bastante probable que estuviera vacante en esos años.


title: Vía Francígena

text: Dentro de este valle Sigerico reseño tres sitios: "Sce Remei" (Saint-Rhémy-en-Bosses), antigua "mansio" de la calzada romana y donde (junto a la anterior "Petrescastel") se encontraba el albergue más cercano al puerto; "Augusta" (Aosta), punto de encuentro con la ruta que procedía del Pequeño San Bernardo, principal ciudad del valle así como sede de su obispado que era dirigido en ese momento por Anselmo II y "Publei", cuya situación exacta es discutida actualmente aunque una de las opciones barajadas es Pont-Saint-Martin que está situada en la salida del valle y ha sido un lugar clásico de parada desde tiempos romanos en cuyos itinerarios aparecía señalada como "ad pontem".


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text: El reino de Italia había quedado desde mediados de siglo dividido en varias entidades políticas independientes "de facto". La corona pasó a manos de Oton I y se integró como un territorio más dentro del Imperio Romano Germánico. Otón, a pesar de ser coronado rey en el 951 y emperador en el 962 no consiguió ser totalmente aceptado en Italia sino a partir del 966. El área norte de Italia que correspondía con Piamonte, Liguria y Lombardía estaba dividida en cuatro marcas: arduínica (centrada en Turin), alerámica (con componente rural sin poblaciones importantes), obertenga (ocupando los territorios de Liguria, sureste del Piamonte y el área de Milán) e Ivrea.


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text: En el 990, el joven de diez años, Otón III (nieto del anterior) llevaba desde el 983 como emperador titular y por tanto rey de Italia. Debido a su edad, la regencia la desempeñaba su madre Teófano, quién ese año de 990 se encontraba en Roma desempeñando su cargo aunque sin mezclarse en las disputas entre las facciones aristocráticas de la ciudad.


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text: El primer territorio del Imperio que atravesaba el itinerario era la marca de Ivrea. Se estima que el año en que Sigerico pasó por ella (990), Arduino I se acababa de hacer con el poder al deponer a su primo Conrado. La jurisdicción de la marca había quedado reducida décadas antes para limitar el poder de los marqueses y tras el convulso periodo de Arduino, finalmente desapareció para convertirse en un condado bajo la jurisdicción de la marca de Turín. Arduino se enfrentó con el obispo de Vercelli —Pedro I— y fue declarado el responsable de su muerte lo que provocaría su excomunión en el 999. Con todo, entre el 1002 y el 1014 disputaría el trono de Italia al emperador Alemán Enrique II.


title: Vía Francígena

text: Dentro de la marca de Ivrea, el itinerario procedente del norte de Europa alcanzaba finalmente la Vía Francígena tras unos . En este tramo, el arzobispo reseñó dos poblaciones: "Eueri" (Ivrea), la ciudad central del marquesado y "Sce Agath" (Santhià).


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text: Dentro de los que la Vía Francígena recorría en la marca, Sigerico no pudo por menos que reseñar "Ucercel" (Vercelli). Esta población era el punto de encuentro con las rutas que procedían de los pasos alpinos de Moncenisio y Monginevro a través de la ciudad de Turín. En la localidad se encontraba la sede del obispado homónimo así como varios albergues. El obispo titular en ese momento era el citado Pedro I con quién Arduino se enfrentó decididamente. La otra población que indicó fue "Tremel" (Tromello), situada junto al río Terdoppio. Antes de llegar a esta villa, la ruta pasaba por Mortara donde se situaba la histórica abadía de san Albino, lugar habitual de parada de peregrinos y que había sido favorecida por Carlomagno tras la batalla sucedida cerca de ella en el año 773.


title: Vía Francígena

text: La marca de Liguria oriental había surgido sobre el 951 creada por el rey Berengario II como una de las segregaciones realizadas a la marca de Ivrea. Este monarca otorgó el título de marqués a Oberto I quien posteriormente se enfrentó a él y apoyó al emperador Otón I como rey de Italia. En el 990, este marquesado estaba gobernado por Oberto II quien en el 1002 apoyaría a su yerno Arduino de Ivrea en la disputa por el reino de Italia contra el emperador Enrique II. Los aproximadamente del recorrido de la Vía Francígena dentro de este territorio en dirección a Roma se puede dividir en tres tramos: la llegada hasta la Vía Emilia, el recorrido por esta calzada romana y finalmente el cruce de los Apeninos.


title: Vía Francígena

text: En el segmento inicial la primera población que anotó el arzobispo fue la capital, "Pamphica" (Pavía), importante ciudad donde se hacían coronar los reyes de Italia y que durante esos años había recuperado su prosperidad tras el saqueo húngaro del año 924. En ella se hallaban las reliquias de Agustín de Hipona. Tras esta, reseñó a "Sce Cristine" (Santa Cristina e Bissone) y "Sce Andrea" (Corte Sant'Andrea) donde se procedía a cruzar el Po para llegar a "Placentia" (Plasencia). A partir de esta ciudad se discurría por la Vía Emilia de la que indicó las localidades de "Floricum" (Fiorenzuola d'Arda) y "Scae Domnine" (Fidenza).


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text: Después de la anterior población, el itinerario abandonaba la tradicional calzada romana y seguía la ruta del "Monte Bardone" por el valle del río Taro para cruzar los Apeninos. En esta última parte, reseñó como lugares a "Mezane" (Medesano), "Philemangenur" (Fornovo di Taro), "Sce Modesanne" (la abadía de San Moderanus en Berceto), "Sce Benedicte" (la abadía de San Benedicto en Montelungo), "Puntremel" (Pontremoli), "Aguilla" (Aulla con su abadía de San Caprasio), "Sce Stephane" (Santo Stefano di Magra) y finalmente "Luna" (Luni)


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text: Luni seguía siendo sede obispal en el 990. Ciudad de fundación etrusca, contaba con un puerto al que llegaban los peregrinos que usaban la vía marítima.  Igualmente, también llegaban aquí aquellos que habían caminado por la costa a través de la "Vía Aemilia Scauri". La ciudad había sido saqueada por musulmanes y normandos en el siglo IX. Tras el paso de Sigerico, en el 1016, volvió a ser saqueada por los piratas sarracenos lo que condujo a su abandono poco después.


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text: La marca de Toscana era heredera del antiguo ducado de Tuscia que había sido creado por los lombardos y cuya capital era Lucca. En la primera mitad del siglo VIII se segregó una parte al sur que fue entregada al papado para la formación del Patrimonio de San Pedro. Ya en la segunda mitad del siglo IX, el conde de Luca, Adalberto fue elevado al rango de . En 990 estaba al frente de la marca Hugo I quien fue uno de los mayores apoyos de Adelaida de Italia, abuela de Otón III y la verdadera regente de Italia. Desde el 986 también era titular del ducado de Spoleto favorecido por el gobierno imperial que vio en él la persona más segura para dirigirlo. Hugo consiguió desarrollar una administración eficaz dentro de su marquesado y fue conocido por su fundaciones de monasterios y donaciones a la iglesia.


title: Vía Francígena

text: La Vía Francígena en esta marca discurría por unos . Sigerico anotó un buen número de lugares habitualmente separados entre ellos por una corta distancia. El primero fue "Campmaior" (Camaiore) y tras él "Luca" (Lucca), importante ciudad que en esos años había comenzado su lucha contra la vecina Pisa por el control de las rutas comerciales. Esta población era significativa para los peregrinos anglosajones ya que en ella estaba enterrado Ricardo el peregrino, mítico rey inglés que en el año 722 había muerto durante una peregrinación a Roma junto a sus hijos.


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text: La ruta proseguía su camino a través de "Forcri" (Porcari), "Acqua Nigra" (Ponte a Capiano) y "Arneblanca" (Fucecchio) hasta llegar a "Sce Dionisii" situada al pie de la colina donde se ubica San Miniato. Esta localidad había sido fortificada antes de la llegada de Sigerico dentro del proceso de "incastellamento" que se dio en Europa durante ese siglo y el siguiente.


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text: El itinerario pasaba después por las iglesias de "Sce Petre currant" (Castellfiorentino) y "Sce Maria Glan" (Gambassi Terme) para llegar a Sce Gemiane (San Gimignano), notable población que creció gracias al comercio y cuyo nombre devenía de Geminiano de Módena, obispo de finales del siglo IV declarado santo.


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text: Continuaba por la parroquia de "Sce Martin infosse" (cerca de "Bibbiano"), un puente sobre el río Elsa reseñado como "Aelse" (junto a "Gracciano d'Elsa"), la población de "Burgenoue" ("Abbadia Isola") y alcanzaba la importante ciudad de "Seocine" (Siena). Esta era una antigua colonia militar romana que había prosperado durante el periodo lombardo y posterior carolingio gracias a sus buenas características defensivas. Cuando Sigerico pasó por ella ya estaba en funcionamiento el importante hospital de peregrinos de "Santa Maria della Scala".


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text: El camino seguía y tras Siena cruzaba el río Arbia en "Ponte d'Arbia", luego pasaba por la iglesia de "Turreiner" (Torrenieri) y por "Sce Quiric" (San Quirico d'Orcia) para llegar a "Abricula" ("Le Bricole") donde se situaba un importante albergue que fue el último punto señalado por el arzobispo dentro de la marca de Toscana.


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text: El Patrimonio de San Pedro era un territorio en el centro de la península itálica donde el Papa tenía jurisdicción temporal. Había nacido a mediados del siglo VIII como heredero del ducado de Roma tras la desaparición del poder bizantino en Italia. Se consolidó y creció frente al poder lombardo gracias al apoyo de los reyes francos, carolingios primero y otónidas posteriormente.


title: Vía Francígena

text: El gobernante en el 990 era el Papa Juan XV quien había sido elegido cinco años antes tras las disputas entre pontífices apoyados por la autoridad imperial y el antipapa Bonifacio VII sostenido por los crescencios. Con el fin de aumentar su control personal sobre los arzobispos en Europa, los obligó a desplazarse a Roma para recibir el "pallium" directamente de sus manos Esto hizo que tanto Sigerico como otros responsables de archidiócesis tuviesen que emprender el viaje a la ciudad.