title: Sveinbjörn Beinteinsson

text: Hijo del actor Beinteinn Einarsson y de Helga Pétursdóttir, Sveinbjörn erigió una estatua de Thor de dos metros. Se casó en 1965 con Svanfríður Hagvaag, de la que se divorció años después y de este matrimonio nacieron dos hijos.


title: Sveinbjörn Beinteinsson

text: Sveinbjörn vivió toda su vida en Islandia occidental. Desde 1944, compatibilizaba sus tareas diarias como ganadero de ovejas y su interés sobre literatura escáldica. Publicó un libro sobre el rímur en 1945, un libro de texto sobre formas verbales del "rímur" en 1945, dos volúmenes de sus propios versos en 1957 y 1976, y editó varias antologías.


title: Sveinbjörn Beinteinsson

text: En 1982 Sveinbjörn editó un álbum, "Eddukvæði" (canciones de la Edda poética), donde recita en métrica "rímur" 75 estrofas del Hávamál, Völuspá y Sigrdrífumál. El álbum incluyó un libreto de los poemas en islandés, con traducciones en inglés, sueco y alemán.


title: Sveinbjörn Beinteinsson

text: Murió el 23 de diciembre de 1993 de un ataque cardíaco.


title: Sveinbjörn Beinteinsson

text: Sveinbjörn es recordado con mucho respeto y afecto entre los fieles de Ásatrú. No fue solo un conocido intérprete de baladas de "rímur" (o "kvæðamaður") en Islandia, también ganó una audiencia y seguidores en Europa y Norteamérica.


title: Tour de Catar

text: El Tour de Catar (oficialmente: Tour of Qatar) fueron dos carreras ciclistas profesionales por etapas cataríes, masculina y femenina, que se disputaban a principios del mes de febrero con 2 días de diferencia entre el final de uno y el inicio de la otra y siempre (excepto en 2006) con la masculina disputándose en primer lugar.


title: Tour de Catar

text: La masculina se inició en 2002 y su primer ganador fue Thorsten Wilhelms. Desde su creación fue de categoría 2.3; y desde la creación de los Circuitos Continentales UCI en 2005 forma parte del UCI Asia Tour, dentro de la categoría 2.1 primero y 2.HC (máxima categoría de estos circuitos) desde 2012. La femenina, con el nombre oficial de Ladies Tour of Qatar, se comenzó a disputar en 2006 y siempre ha sido de categoría 2.1 (máxima categoría del profesionalismo para carreras por etapas femeninas aunque en 2013, tras la introducción de la categoría 2.HC, se quedó en un segundo escalón pero solo ese año ya que esa categoría superior solo existió en ese año 2013).


title: Tour de Catar

text: La prueba masculina siempre constó de seis etapas mientras que la femenina tenía tres.


title: Tour de Catar

text: Estaban organizadas por Amaury Sport Organisation (organizadores del Tour de Francia y Rally Dakar entre otros).


title: Tour de Catar

text: El corredor que más veces ganó el Tour de Catar es Tom Boonen, con cuatro triunfos.


title: Tour de Catar

text: El 28 de diciembre de 2016, tras haber entrado a formar parte del UCI WorldTour a partir de 2017, la UCI anunció su desaparición por problemas económicos.


title: Conrad Vernon Morton

text: Conrad Vernon Morton (24 de octubre 1905 - 29 de julio 1972) fue un botánico estadounidense especializado en las Pterophyta.


title: Conrad Vernon Morton

text: Comenzó a trabajar como asistente en el Museo Nacional de Historia Natural en 1928. Luego fue asistente conservador en 1938 y conservador asociado en 1946.


title: Conrad Vernon Morton

text: En 1948, es primer conservador de la división de filicófitas en el seno del departamento de botánica.


title: Conrad Vernon Morton

text: Es botánico "senior" en 1970, puesto que conserva hasta su fallecimiento.


title: Conrad Vernon Morton

text: Contribuyó activamente en el "American Fern Journal".


title: Melanophylla

text: Melanophylla es un género de plantas dicotiledóneas perteneciente a la familia Torricelliaceae. Comprende once especies.


title: Iancu Văcărescu

text: Iancu Văcărescu (1786 - 1863) fue un poeta boyardo válaco rumano, miembro de la Familia Văcărescu.


title: Iancu Văcărescu

text: Era hijo del poeta Alecu Văcărescu, descendiente de una larga línea de hombres de letras válacos. Su tío paterno, Ienăchiţă Văcărescu, fue autor de la primera gramática de Rumania; Iancu fue el tío de la escritora Elena Văcărescu. Recibió una educación de calidad no solo en griego (la lengua de enseñanza en Valaquia en su época), sino también en alemán y francés, y fue muy versado en la literatura occidental.


title: Iancu Văcărescu

text: Fue un patriota durante la época fanariota helenizante, del lado del movimiento nacional en 1821 (alrededor de la oposición válaca liderada por Tudor Vladimirescu), y ayudó a establecer el teatro rumano traduciendo un gran número de piezas teatrales y otros libros del alemán y el francés al rumano, en particular la "Britannicus" de Jean Racine, que fue la primera pieza teatral que se representó en rumano en Bucarest y fue un ejemplo literario de no poca importancia en el momento. Văcărescu inauguró la poesía rumana moderna, aunque no fue con inspiración original, sino solo como traductor o aclimatando géneros literarios occidentales, previamente al descubrimiento de las crónicas que impulsaron el Romanticismo rumano. En los debates en la Asamblea Nacional, durante la redacción de una ley orgánica acerca de los Principados del Danubio, Văcărescu habló en contra de la supervisión de la Rusia Imperial, y fue puesto bajo arresto antes de ser exiliado los años siguientes.


title: Iancu Văcărescu

text: Văcărescu fue también uno de los fundadores del sistema escolar rumano moderno. Escribió poemas filosóficos y baladas que encontraron su inspiración en el folclore. El primer volumen de versos que publicó fue en 1830.


title: Iancu Văcărescu

text: Antes de la Revolución Válaca de 1848, presidió la Sociedad Literaria ("Societatea Literară"), que sirvió como un frente de la asociación secreta de tipo radical llamada "Frăţia".


title: División del Norte

text: El término División del Norte puede referirse:


title: Stephen McNallen

text: Stephen A. McNallen (nacido el 15 de octubre de 1948) es un influyente líder y escritor neopagano. Nació el 15 de octubre de 1948 en Breckenridge, Texas, McNallen ha estado involucrado en el movimiento Ásatrú desde la década de los 70.


title: Stephen McNallen

text: McNallen estudió en la Universidad de Midwester en Wichita Falls, Texas. Tras su graduación en Ciencias políticas y pasar por el ejército de los Estados Unidos como segundo teniente, pasó a formar parte de las fuerzas aerotransportadas, sirviendo en bases de Alemania durante el último periodo de su servicio militar que finalizó en 1976.


title: Stephen McNallen

text: Tras su licenciatura, McNallen se aventuró como periodista aventurero a lo largo del desierto de Sahara, norte de la India y Birmania reportando noticias sobre los conflictos militares  en la región, enviado posteriormente a destinos en África y Bosnia escribiendo noticias sobre las guerras locales en la década de los 90. Los artículos de McNallen han sido publicados en la revista ""Soldier of Fortune"" ("Soldados de Fortuna") entre otras.


title: Stephen McNallen

text: McNallen trabajó durante seis años como profesor de instituto en Nevada County, enseñando ciencias y matemáticas así como agente de correccional en Stephens County, Texas en 1986-1987. A partir de 1987 y hasta 1996, se alistó en la Guardia Nacional de California.


title: Stephen McNallen

text: Casado con Sheila Edlund en 1997, en una ceremonia oficiada por Valgard Murray de la Ásatrú Alliance, y reside actualmente Nevada City, California.


title: Stephen McNallen

text: McNallen fue uno de los precursores de la reconstrucción politeística del Neopaganismo nórdico en tiempos modernos, comparado entre otros con Sveinbjörn Beinteinsson fundador de la "Íslenska Ásatrúarfélagið", Else Christensen de la Odinist Fellowship ("Amistad Odinista") y "Stubba" de Odinic Rite ("Rito Odinista"); McNallen fundó un proto-grupo Ásatrú llamado "Viking Brotherhood" ("Hermandad Vikinga") en 1972 y comenzó a publicar un pequeño periódico llamado "The Runestone" ("La Piedra Rúnica"). La "Hermandad Vikinga" desembocó más tarde en la asociación "Asatru Free Assembly".


title: Stephen McNallen

text: Tras algunos años de inactividad y restructuración, McNallen lidera actualmente la Asatru Folk Assembly, conocida como "AFA". Recientemente ha contribuido con un artículo titulado ""Tres décadas del Renacimiento Ásatrú en América"" (Three Decades of the Ásatrú Revival in America) en el periódico "Tyr", una publicación cercana al tradicionalismo radical.


title: Stephen McNallen

text: "The Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA)" es una ley federal norteamericana aprobada en 1990. Incluye una previsión para normalizar los procesos legales por los cuales se podría solicitar, a museos y agencias federales, la devolución de ciertas piezas culturales de nativos americanos, material recuperado en excaciones y otros objetos de patrimonio cultural (una vez probadas las líneas de descendencia vinculadas a tribus nativas americanas y grupos étnicos hawaianos). Particularmente, este tipo de piezas que se encuentran en yacimientos arqueológicos y fechadas antes al año 1492 d.C., están siendo devuelta a tribus nativas de Norteamérica. Este precedente incluiría a futuros descubrimientos en yacimientos de cementerios de la Era vikinga, como la colonia perdida de Leif Ericson que se supone sería similar al yacimiento de L'Anse aux Meadows.


title: Stephen McNallen

text: El 24 de octubre de 1996 McNallen y la AFA instruyeron una demanda a la Corte del Distrito de Portland, "(Asatru Folk Assembly vs. United States)" para intentar frenar la intención del cuerpo de ingenieros del ejército de devolver restos prehistóricos del conocido yacimiento de Hombre de Kennewick a nativos americanos locales. Algunos prominentes científicos y arqueólogos apoyaron la iniciativa de bloquear el trámite para evitar la contaminación de los restos. Kennewick Man fue el fósil humano más antiguo nunca antes encontrado en el noroeste de la zona del Pacífico. Los tests genéticos para identificar lazos entre el hombre moderno o tribus no fueron determinantes ya que los restos estaban muy deteriorados. McNallen se vio involucrado en el asunto del Hombre de Kennewick y apareció en la revista Time, el The Washington Post y la televisión, argumentando que los seguidores de Ásatrú tienen más en común con el Hombre de Kennewick que los nativos americanos modernos. Esta reclamación, todavía no puede confirmarse sin un test de ADN a los restos.


title: Stephen McNallen

text: Después de una larga batalla legal, el tribunal decidió que los restos humanos no podían imputarse a "nativos americanos" dentro de los esquemas del ""NAGPRA"". Actualmente los restos están expuestos en el Museo Burke de Seattle. Como resultado directo de su exposición en los medios públicos, McNallen declaró que no aboga ni tiene interés en la presencia de los medios de información en rituales o ceremoniales Ásatrú.


title: Autun

text: La comuna incluye la comuna asociada de Saint-Pantaléon: fue incorporada a la comuna en 1973. Su población municipal en 2007 era de 2 835 habitantes.


title: Autun

text: Dominique Bouchard es la alcaldesa delegada.Autun está clasificada como Ville d'Art et d'Histoire.


title: Torricellia

text: Torricellia es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Torricelliaceae. Comprende tres especies.


title: Saint-Dionisy

text: Saint-Dionisy, anteriormente Saint-Dionizy, es una población y comuna francesa, en la región de Languedoc-Rosellón, departamento de Gard, en el distrito de Nimes y cantón de Sommières.


title: Octomeles

text: Octomeles es un género de plantas con flores de la familia Tetramelaceae. Comprende dos especies.


title: Antonio Bertoloni

text: Antonio Bertoloni (Sarzana, Liguria, 8 de febrero 1775 - Bolonia, 17 de abril 1869) fue un médico y botánico italiano. Estudia medicina y botánica en la Universidad de Pavía antes de abrir un consultorio en Sarzana. En 1811, obtiene un cargo de profesor de Historia natural en el Liceo imperial de Génova, y en 1816 un cargo de botánico en Bolonia.


title: Biomarina

text: Biomarina es una organización oficial de movimiento ecológico internacional, en el que velan por los animales marinos y limpieza de los mares. También es un organismo oficial donde realizan estudios ambientales sobre todo tipo de embarcaciones profesionales o de recreo. Frecuentemente organiza jornadas de limpieza en mares, pantanos y ríos.


title: Biomarina

text: El estudio científico de animales, de plantas y de otros organismos que viven en el océano. Cerca de 71% de la superficie de este planeta está cubierto por agua salada. La profundidad del agua hace un promedio de 3,8 km (2.4 millas o 12.500 pies!) con un volumen de cerca de 1.370 × 106 km³ . Desde que existen los seres vivos, los océanos constituyen el depósito más grande de organismos en el planeta. Estos organismos incluyen a miembros virtualmente de todas las phyla.


title: Biomarina

text: Bien se trate de buque de carga como de pesca hablamos de embarcaciones potencialmente contaminantes. Su gran tonelaje requiere un alto nivel de combustible y de aceites, que finalmente acaba en el mar. Las grandes hélices que le propulsan causan daños directos sobre los animales.


title: Biomarina

text: Las embarcaciones de recreo a motor, con uno o varios motores fueraborda en ocasiones llegan a ser altamente contaminantes, no obstante las embarcaciones a propulsión por turbina son compensadas por oxigenación. Las motos de agua son catalogadas de contaminación baja-nula. Su sistema de propulsión por turbina realiza una superficial oxigenación de las aguas, además la nueva generación de motores 4 tiempos respetarían también la contaminación acústica siendo silenciosas.


title: Biomarina

text: Las embarcaciones de vela son sin duda las preferidas por los biólogos marinos, la cual la acción del viento sobre la vela constituye su forma principal de propulsión.


title: Teodismo

text: El Teodismo (inglés antiguo: "Þéodisc Geléafa" que significa «creencia tribal») es una rama del etenismo nacido y difundido en América septentrional a partir de 1976, fundado por Gárman Lord. La religión teodista se presenta como un movimiento principalmente reconstruccionista de las religiones practicadas por las pueblos germánicos del norte de Europa antes de la expansión del Cristianismo.


title: Teodismo

text: Originalmente el teodismo se basaba principalmente en el paganismo anglosajón, pero con el tiempo se amplió a todas las congregaciones etenistas que basan sus creencias en las antiguas tradiciones de la tribus teutónicas, ambrones y cimbrios, es decir, normandos, sajones, frisones, jutos, godos, alemanes y escandinavos entre otros, así como todas las variantes del paganismo nórdico.


title: Teodismo

text: Existen notables diferencias entre "Ásatrú" practicado en los Estados Unidos y Escandinavia. Según Strmiska y Sigurvinsson (2005), los creyentes americanos tienen tendencia a una forma de adoración devocional y un concepto más emocional de los dioses que los practicantes escandinavos, lo que refleja un concepto espiritual altamente emotivo y un paralelismo con el cristianismo dominante en los Estados Unidos.:


title: Teodismo

text: De hecho, algunos teodistas piensan que aun siendo un movimiento hermano de Ásatrú, tienen una identidad propia, no consideran su tendencia como una variante ásatrúar y defienden que ambas religiones tienen diferencias sustanciales. Como resumen:


title: Teodismo

text: Ásatrú y Teodismo comparten el mismo panteón de Vanir y Æsir, pero usan los nombres propios anglosajones para las deidades, por ejemplo Woden en lugar de Odín o Ing en lugar de Frey. Así mismo, comparten los conceptos de honor, rituales con ofrendas, vínculo con los ancestros y buscar elementos en el folclore y la historia para recrear y entender el culto de una forma lo más cercana posible a lo que fue antaño. Ásatrú usa elementos del nórdico antiguo o alto alemán, mientras que el teodismo se decanta por el inglés antiguo y tras la suma de comunidades de origen germánico como jutos y frisones, también acepciones propias en sus respectivos idiomas.


title: Teodismo

text: El grupo es importante para ambas ramas, el "kindred" ("kinðr") es para Ásatrú lo que el "theod" ("þjóð") es para el Teodismo. La diferencia principal, no obstante, estriba que mientras un ásatrúar puede practicar su liturgia en solitario, los teodistas son tribales y la práctica es comunitaria. Los miembros de un "theod" crean vínculos entre ellos mediante obsequios y juramentos, y en la comunión de ese lazo se sustenta el mensaje compartido a los dioses. El individuo no es importante como tal, los ásatrúares tienen un godi que es un igual, mientras que los teodistas tienen un jerarca "Hláford" (masculino) o "Hláfidge" (femenino) por voluntad de los dioses y que recibe apoyo de un consejo consultor llamado "Witan". Es una estructura jerarquizada en diferentes niveles o "árungs" ("honores") siendo la comunidad la que decide los niveles de cada individuo. El jerarca en el teodismo es el catalizador entre la comunidad y los dioses.


title: Teodismo

text: Un gran porcentaje de ásatrúares acepta las «nueve nobles virtudes» como código de conducta ética, frente a los tres "wynns" del teodismo:


title: Teodismo

text: Los ceremoniales se ciñen estrictamente al concepto "blót", es decir sacrificio y ofrenda de sangre, de la forma más fiel a las celebradas en la antigüedad.


title: Teodismo

text: La igualdad, la democracia y libertad individual no son conceptos del teodismo. Mientras Ásatrú dispone de mecanismos de representación, decisión y gestión en el Thing y Althing, los teodistas carecen de algo similar y limitan el thing a una asamblea donde decretan las resoluciones a cumplir sin cuestionar la jerarquía.


title: Tetrameles

text: Tetrameles es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Tetramelaceae. Comprende cuatro especies.


title: Cristina Esmeralda López

text: Cristina Esmeralda López (Ozatlán, El Salvador, 19 de septiembre de 1982) exdiputada de la Asamblea Legislativa de la República de El Salvador y exatleta especializada en marcha atlética.En su carrera deportiva ostenta una medalla de oro en Juegos Panamericanos, siendo la primera y única para El Salvador en tal competencia.


title: Cristina Esmeralda López

text: Cristina es nacida en una familia de escasos recursos, y su madre es Élida López. Logró culminar sus estudios de educación básica con la ayuda del programa EDÚCAME del Ministerio de Educación, el cual le benefició por sus logros deportivos. A partir de 2007, estudia Licenciatura en Nutrición.


title: Cristina Esmeralda López

text: En 1998, mientras estudiaba en el Centro Escolar Cantón Calle Real de Ciudad Delgado, incursionó en las carreras locales de 5 y 10 kilómetros, logrando medallas de plata y oro. Dos años más tarde, apoyada por su madre, ingresa al club Las Águilas del Instituto Nacional de los Deportes de El Salvador (INDES) .


title: Cristina Esmeralda López

text: Por problemas económicos, en 2002 migró a Minnesota, Estados Unidos, en búsqueda de trabajo; abandonando así su carrera deportiva de manera temporal. Regresó al El Salvador en 2003. En 2005 retornó a la actividad deportiva, reincorporándose a la disciplina del profesor cubano Rigoberto Medina.


title: Cristina Esmeralda López

text: Sus constantes éxitos deportivos, expresados en función de medallas y récords, le han permitido convertirse en Embajadora de los Objetivos de Desarrollo del Milenio mediante el Convenio COES-PNUD. Por otro lado, dichos logros le han llevado a más competencias en representación de El Salvador; siendo su mayor triunfo el obtenido en 2007 en Río de Janeiro, en el que se adjudicó la medalla de oro en 20 km. Acudió a dicha competencia recién recuperada de una lesión en el nervio ciático y con el agravante de la recién descubierta enfermedad de su hija.


title: Cristina Esmeralda López

text: Después de atender asuntos familiares, López trató de clasificar a los Juegos Panamericanos de 2011, pero su objetivo se vio frustrado por la lesión.Tras volver de un retiro temporal, en el 2013 participó en el Campeonato Centroamericano de Marcha, en el que logró el primer lugar en los 10 km con registro de 55:48, nueva marca centroamericana.


title: Cristina Esmeralda López

text: Ese mismo año fue designada la como abanderada de la delegación salvadoreña para los X Juegos Deportivos Centroamericanos de San José, Costa Rica,y también ganó la medalla de oro en la prueba de los 20 km marcha con registro de 1:48,17.


title: Cristina Esmeralda López

text: En 2014 asistió a los , celebrados en Veracruz, sin resultados satisfactorios en la prueba de 20 km marcha. Al retornar a su país decidió darle un giro a su vida lanzando su candidatura como diputada por el departamento de San Salvador por el Partido de Concertación Nacional (PCN) para las elecciones legislativas y municipales de 2015.El día 13 de marzo, una fuente del PCN anunció que la atleta había ganado una curul en el parlamento salvadoreño, a falta del pronunciamiento oficial del Tribunal Supremo Electoral,el cual dejó en firme los resultados el día 9 de abril por lo que López se aseguró un escaño.


title: Cristina Esmeralda López

text: El cargo de diputada no le impidió participar en los de Toronto, ya que había logrado la marca mínima para la prueba de 20 km en agosto de 2014 en México. Para cumplir ese objetivo nuevamente se puso a las órdenes del entrenador cubano Rigoberto Medina.Antes del evento, ganó la carrera de 10 km en el XXVI Campeonato Centroamericano Mayor de Atletismo de Managua, pero en Canadá llegó en la 13ª posición en la prueba de 20 km con registro de 1:47:33.


title: División del Norte (España)

text: La División del Norte fue una unidad militar española, comandada por Pedro Caro y Sureda, marqués de La Romana, y destinada a Dinamarca durante las guerras napoleónicas de principios del siglo XIX. La Expedición española a Dinamarca, compuesta por 14 000 hombres, llegó a dicho país en marzo de 1808. Junto con una unidad franco-belga de iguales efectivos, su objetivo era proteger el país, aliado de Napoleón, a la vez que esperaba la orden para invadir Suecia, operación que nunca se produjo. Enterados del levantamiento del 2 de mayo contra las tropas napoleónicas, las tropas intentaron huir, lo que consiguieron seis meses después, con la ayuda de la Marina inglesa.


title: División del Norte (España)

text: La novela "La Sombra del Águila", de Arturo Pérez-Reverte, cuenta las aventuras de un grupo de soldados de la División del Norte.


title: Trust (Stargate)

text: El Trust es un sombrío grupo terrorista interplanetario ficticio de las series de televisión Stargate SG-1 y Stargate Atlantis.


title: Trust (Stargate)

text: El Trust está compuesto por exagentes renegados NID que realizan operativos gracias a negocios internacionales y a políticos corruptos que los financian. Tiene una larga y complicada historia intrínsecamente vinculada al Programa Stargate. Cuando el SGC fue puesto en funcionamiento, el General Hammond recuerda "una escaramuza filosófica acerca de su mandato. Alguna gente quería asegurarse de que todo y todos los descubrimientos fueran traídos independientemente de consideraciones como la diplomacia planetaria". Estas "personas" fueron sacadas del programa por el Presidente, pero no se fueron; instantáneamente, usaron sus influencias en la NID y siguieron con su propio programa ilegal. Finalmente, se descubrió que estos agentes NID eran subordinados a los miembros de un grupo denominado "el Comité", un conjunto de hombres de negocios internacionales que sabían de la existencia de la puerta y los estaban utilizando para adquirir la tecnologías alienígenas para utilizarlas con fines comerciales.


title: Trust (Stargate)

text: Después de la reforma del NID y gracias a los esfuerzos y las instigaciones de los agentes del NID como Malcolm Barrett, El Comité fue expuesto y encarcelado. Como resultado de ello, sus células en fuera del planeta se reorganizaron y se hicieron más radicales en sus métodos y objetivos, entrar en conflicto directo con el SGC y la Fuerza Aérea de los EE. UU. varias veces en lugar de operar detrás de escena como lo habían hecho hasta este punto. Eventualmente, sin embargo, algunos de estos agentes fueron infiltrados o capturados y llevados por los Goa'uld. Regresaron a la Tierra y al parecer pusieron en peligro al resto de la organización, proporcionando una base de poder inmediato para los Goa'uld. En "Full Alert" se las ingenian para poner un symbionte Goa'uld en el exvicepresidente Robert Kinsey. Y tratan de poner a la Tierra en una guerra nuclear después de comprometer al General Ruso Kiselev tres años atrás con otro symbionte, para que de esta forma los Goa'uld puedan venir y reclamar en el puesto avanzado antiguo en la Antártida. Sin embargo, los políticos fueron capaces de detener la guerra y a los agentes del Trust a bordo de un Al'kesh que fue destruido por el Prometheus. Cuando Ba'al huyó ante la victoria de la rebelión Jaffa, llegó a la Tierra y, al parecer, se hizo cargo de la red internacional del Trust. El Trust no aparece de nuevo hasta la temporada nueve, en "Deus Ex Machina".


title: Trust (Stargate)

text: El Trust aparece de nuevo en la temporada dos de Stargate Atlantis en el episodio "Masa Crítica" donde utilizan un operativo para plantar un artefacto explosivo en la ciudad de Atlantis. El General Landry y el Agente Barrett trabajan juntos en un intento por detener el plan del Trust y la destrucción de la ciudad. Sin embargo, pierden el contacto con la ciudad, a mediados de la investigación.


title: Trust (Stargate)

text: Esto demuestra que el Trust tiene una asombrosa cantidad de poder en la Tierra y que ninguna organización está a salvo de ellos. Son capaces de aprender de Atlantis, convertir al Coronel Steven Caldwell en un anfitrión Goa'uld e incluso usar la tecnología de manipulación de memoria en el agente Barret del NID. También tienen métodos de interceptar y deshabilitar las comunicaciones seguras de la Fuerza Aérea. Se esperaba que la captura de Ba'al habría permitido al NID finalmente destruir al Trust pero aún siguen siendo una fuerza poderosa en la Tierra.


title: Trust (Stargate)

text: Irónicamente, con la caída de los Señores del Sistema puede significar que el Trust es la más poderosa organización Goa'uld en la galaxia. Desde la llegada de Ba'al a la Tierra, sin embargo, no ha habido ningún cambio significativo en la identidad de los más importantes Goa'uld en la galaxia.


title: Moliets-et-Maa

text: El "Courant d'Huchet " vierte sus aguas en el océano Atlántico en la playa de Moliets en la Costa de Plata.


title: Europa y la fe

text: Europa y la fe es un ensayo histórico escrito por Hilaire Belloc en 1920 donde postula que la Iglesia católica ayudó a salvar Occidente tras la caída del imperio romano como consecuencia de las invasiones de los invasiones bárbaras.


title: Europa y la fe

text: El autor afirma que, durante la Edad Oscura, la Iglesia Católica ayudó a salvar Occidente, preservando lo mejor de la civilización griega y romana y cómo los europeos, todavía hoy, se benefician de instituciones sociales y formas políticas de indudable origen católico.


title: Europa y la fe

text: A lo largo de la obra, el escritor anglo-francés, analiza los cuatro periodos clave de la historia europea:Al destacar la religión como fuerza determinante de la sociedad, contribuyó a la progresiva conversión al catolicismo de hombres de renombre como los hermanos Gilbert Keith Chesterton y Cecil Chesterton, ambos colaboradores en el periódico "The Eye Witness", del que fue su primer director.


title: Jardín botánico del Estado de Georgia

text: El Jardín Botánico del Estado de Georgia, en inglés : The State Botanical Garden of Georgia, es un jardín botánico de 127 hectáreas (313 acres) de extensión total (en las que se incluye un conservatorio, zona paisajista de 12 hectáreas y 115 hectáreas de vegetación natural), estando administrado por la Universidad de Georgia que se encuentra en Athens (Georgia), Estados Unidos.


title: Jardín botánico del Estado de Georgia

text: Presenta trabajos para la Agenda Internacional para la Conservación en los Jardines Botánicos. El código de identificación del "The State Botanical Garden of Georgia" como miembro del "Botanic Gardens Conservation Internacional" (BGCI), así como las siglas de su herbario es GA.


title: Jardín botánico del Estado de Georgia

text: "The State Botanical Garden of Georgia", 2450 S. Milledge Avenue, Athens, Clarke county Georgia GA 30605-1624, United States of America-Estados Unidos de América.En 1968 se creó una zona acotada de naturaleza junto a la Universidad de Georgia, pero fuera del campus, para dedicarla al estudio y el disfrute de las plantas y de la naturaleza de la región, así como laboratorio natural disponible para la enseñanza, investigación y misiones del servicio público para la universidad y los ciudadanos de Georgia.


title: Jardín botánico del Estado de Georgia

text: Contiene una variedad amplia de plantas, de comunidades vegetales naturales y de hábitat fisiográficos comunes a la región piedemonte de Georgia. Habiéndose habilitado jardines temáticos y colecciones especiales.


title: Jardín botánico del Estado de Georgia

text: El jardín botánico alberga once colecciones botánicas y hortícolas :


title: Gipcy

text: Uno de los personajes que se asocia con esta comunidad es Chevenard Pierre, miembro de la Academia de Ciencias. Era dueño de una propiedad llamada La Chaume.


title: End of Innocence

text: 1. End of Innocence Documental


title: End of Innocence

text: 2. Secuencia de Imágenes en vivo de Noruega (4 de junio de 2003).


title: End of Innocence

text: 3.Secuencia de Imágenes en vivo desde Summer Breeze Open Air 2002 (5.1 Sound)


title: End of Innocence

text: 4.Video musical


title: End of Innocence

text: 5. MTV Brazil (entrevista)


title: End of Innocence

text: 6.Galería de Fotos


title: Arcadia (Florida)

text: Arcadia es una ciudad ubicada en el condado de DeSoto en el estado estadounidense de Florida. En el Censo de 2010 tenía una población de 7637 habitantes y una densidad poblacional de 721,47 personas por km².


title: Arcadia (Florida)

text: Arcadia se encuentra ubicada en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Arcadia tiene una superficie total de 10.59 km², de la cual 10.57 km² corresponden a tierra firme y (0.15%) 0.02 km² es agua.


title: Arcadia (Florida)

text: Según el censo de 2010, había 7637 personas residiendo en Arcadia. La densidad de población era de 721,47 hab./km². De los 7637 habitantes, Arcadia estaba compuesto por el 52.87% blancos, el 25.17% eran afroamericanos, el 0.52% eran amerindios, el 0.75% eran asiáticos, el 0.08% eran isleños del Pacífico, el 18.02% eran de otras razas y el 2.59% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 33.18% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Carpobrotus acinaciformis

text: La flor del cuchillo (Carpobrotus acinaciformis) es una especie de planta suculenta perenne nativa de Sudáfrica perteneciente a la familia Aizoaceae.


title: Carpobrotus acinaciformis

text: Planta perenne suculenta de hojas gruesas, crasas de 4-13 cm, opuestas de sección triangular. Tiene un porte rastrero con tallos largos muy ramificados (hasta 1,5 m). Con grandes flores de color magenta (hasta 12 cm) solitarias y terminales. Falsos estambres purpúreos, lo que la diferencia de Carpobrotus edulis.


title: Carpobrotus acinaciformis

text: Son ampliamente cultivadas, especialmente para fijación de dunas y taludes. Se naturalizó en Europa a finales del s. XVII en zonas cercanas al mar.


title: Carpobrotus acinaciformis

text: Presenta un marcado carácter invasor debido fundamentalmente a su capacidad de multiplicación vegetativa (reproducción asexual por agamospermia) y reproducción sexual. Roedores y gaviotas dispersan los frutos, mientras que su sabor desagradable limita el control por parte de herbívoros.


title: Carpobrotus acinaciformis

text: Debido a su potencial colonizador y constituir una amenaza grave para las especies autóctonas, los hábitats o los ecosistemas, esta especie ha sido incluida en el , regulado por el Real Decreto 630/2013, de 2 de agosto, estando prohibida en España, salvo Canarias, su introducción en el medio natural, posesión, transporte, tráfico y comercio.


title: Carpobrotus acinaciformis

text: "Carpobrotus acinaciformis" fue descrita por (L.) L. Bolus y publicado en "Fl. Pl. South Africa" 7: t. 247 1927.


title: Carpobrotus acinaciformis

text: Carpobrotus: nombre genérico que deriva del griego "karpos" (fruta) y "brota" (comestible) y se refiere a que son frutas comestibles.


title: Carpobrotus acinaciformis

text: acinaciformis: epíteto latino que significa "con forma de cimitarra".


title: Carpobrotus acinaciformis

text: Flor del cuchillo, uñas de gato y uña de león.


title: Rebus

text: El principio de Rebus (de la palabra latina "rebus", que viene a significar "una cosa por otra"), también conocido como principio de homofonía o principio jeroglífico, es un recurso que se usó en los orígenes de las escrituras logofonográficas o jeroglíficas.


title: Rebus

text: En los inicios de la escritura, la representación utilizada era gráfica, la imagen de algo para representar ese algo, por ejemplo, la imagen de una espiga para transmitir la idea de una espiga. Sin embargo, eso no era posible para representar conceptos abstractos que no podían ser representados gráficamente.


title: Rebus

text: Lo dicho antes era un gran impedimento para conseguir representar un lenguaje completo. En ese punto, las diferentes culturas dieron el salto de escribir esos conceptos identificando los sonidos similares que utilizaban para nombrar cosas conocidas. Y el paso siguiente fue aplicarlo a toda la escritura. Esto viene a ser el Principio de Rebus, una imagen puede representar diferentes cosas y no sólo el objeto de la imagen.


title: Rebus

text: Aplicado a los antiguos egipcios, sería como usar la imagen de un 'cordel' o 'lazo anudado', que se pronunciaba aproximadamente como "onj" o "anj", para representar el concepto abstracto de "vida" (egi. "anj") aprovechando su correspondencia homofónica. Un ejemplo de uso más complejo, es el de agrupar más de un elemento para comunicar algo completamente distinto a sus originales. Por ejemplo, escribir "hermosa" en sumerio (sonido "sheh-ga") utilizando dos pictogramas, una espiga de cebada (sonido "essheh") y una ubre de vaca usada para decir leche (sonido "oga").


title: Rebus

text: El Rebus está detrás de todos los antiguos sistemas de escritura y su aplicación permitió transformar dibujos en palabras escritas. La evolución de pictogramas a sonidos, de sonidos a sílabas y de ahí a letras, permitió el nacimiento de la escritura.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La Universidad de San Carlos de Guatemala (también conocida y llamada por sus siglas: USAC) es la universidad más grande y antigua de Guatemala, siendo además la única nacional en ese país centroamericano. Esta es la cuarta universidad fundada en América. Fue establecida en la Capitanía General de Guatemala durante el periodo virreinal y se mantuvo como la única de Guatemala hasta 1954. Para el año 2021 la USAC ocupó el lugar 151 en el "QS Latin American University Rankings" de la clasificación académica de universidades de Latinoamérica, y el .


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La universidad ha tenido cinco épocas: La tradición universitaria de Guatemala y Centro América se remonta al siglo , cuando bajo distintas denominaciones se crearon instituciones, estudios y cátedras de las ciencias de la época: fundada el 31 de enero de 1676 por Real Cédula de Carlos II, la Real Universidad de San Carlos se convirtió en la tercera universidad real fundada en la América hispánica; sin embargo, sus actividades fueron interrumpidas después del proceso de independencia de Centro América en 1821. En esa ocasión, cada provincia de la antigua Capitanía General de Guatemala impulsó la creación de una universidad local. La universidad permaneció como institución, pero fue cerrada en 1829 y en 1834 fue convertida en la «Academia de Ciencias»; y en 1840 nuevamente en la «Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo»; incluso por un corto período entre 1918 y 1920, se llamó «Universidad Estrada Cabrera», en honor al entonces presidente de la República, licenciado Manuel Estrada Cabrera. Tras la revolución guatemalteca de octubre de 1944, la USAC logró obtener la total autonomía, pero a partir de 1954, con el resurgimiento de la educación católica y la fundación de universidades privadas, se inició una proceso de desgaste contra la institución, que incluyó el constante incumplimiento del pago del porcentaje presupuestario que le corresponde a la Universidad -y que está estipulado en la Constitución de la República-, y la persecución de líderes estudiantiles y docentes durante todo el tiempo que duró la Guerra Civil de Guatemala (1960-1996).


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La sede principal se encuentra en la Ciudad Universitaria, en la zona 12 de la Ciudad de Guatemala y cuenta con centros universitarios en todos los departamentos de Guatemala, además de un centro universitario metropolitano donde funcionan la Facultad de Medicina y la Escuela de Psicología.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: El proceso de colonización implicó la creación de una sociedad, para lo cual se establecieron instituciones de gobierno civil y eclesiástico. Con el paso del tiempo, los vecinos de la ciudad exigieron un lugar en la burocracia de la corona para sus descendientes, como premio a las hazañas de conquista llevadas a cabo por sus antepasados. Sin embargo, no existían centros educativos para que los jóvenes obtuvieran los conocimientos necesarios para servir como ministros.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Fue hasta la segunda mitad del siglo cuando aparecieron las primeras iniciativas para establecer estudios más allá del adoctrinamiento religioso y la alfabetización que acompañaba a ello. El primer obispo de Guatemala, Francisco Marroquín, solicitó aprobación real para fundar una cátedra de gramática, en ella se enseñaría latín, que era la lengua utilizada por la cultura letrada de la época. Este hecho ha sido el argumento más utilizado para perpetuar el mito fundacional que vincula directamente al primer obispo de Guatemala con los antecedentes de la Universidad de San Carlos.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Hacia el final de su vida, en 1562, Marroquín decidió dejar en su testamento un caudal para fundar un colegio, el de Santo Tomás de Aquino, en donde se impartieran cátedras de gramática, artes o filosofía y teología. Los beneficiarios de esta obra pía sería los hijos de españoles pobres, ya que éstos no podían trasladarse a ciudades donde había universidades reales, como México. La heredad del obispo ha sido interpretada también como el origen de la universidad. Sin embargo, el prelado tenía muy clara la diferencia entre un colegio —residencia de estudiantes, con o sin cátedras— y un a universidad o Estudio General, donde se otorgaban grados. Al respecto, el historiador John Tate Lanning afirma que: «Este testamento es tan bien conocido que algunos que ni siquiera lo han visto han leído en él muchas cosas que no están allí. En ninguna parte menciona Marroquín una universidad, mucho menos declara intención de establecer alguna...» Lo que sí está documentado es que el alcalde Pedro Crespo Suárez al morir, donó veinte mil pesos para la institución de cátedras de la universidad «que se está gestionando».


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Según el historiador Domingo Juarros, Marroquín dejó rentas para fundar un colegio en que se recibieran doce colegiales y que hubiera cátedras de Filosofía y Teología, nombrando como encargados al deán de la Iglesia Catedral y al prior del Convento de Santo Domingo. Los dominicos cedieron un área en el atrio de su templo para que se construyeran algunas aulas y la Real Audiencia propuso que los frailes impartieron cátedra en las mismas sin cobrar por algunos años, pero los eclesiásticos se opusieron e inclusive no permitieron que los franciscanos lo hicieran.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En 1598, el tercer obispo de Guatemala fray Gómez Fernández de Córdoba y Santillán, O.S.H., siguiendo las directrices eclesiásticas del Concilio de Trento y apoyado por las reales cédulas que se emitieron tras dicho concilio, autorizó la fundación del Colegio y Seminario Tridentino de Nuestra Señora de la Asunción, el cual fue la primera institución de educación superior en el Reino de Guatemala. Por su parte, los jesuitas, quienes ya tenían el Colegio de San Borja y querían para sí el Colegio Tridentino se interpusieron a la fundación de la nueva institución ya que no les agradaba que ninguna de las otras órdenes regulares - mercedarios, franciscanos y dominicos o el cabildo catedralicio secular tomaran la iniciativa en cuestiones religiosas y educativas.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Entre tanto, el presidente de la Audiencia autorizó el inicio de las lecturas en 1620 de colegio Santo Tomás, mientras se recibía la autorización para la construcción de un colegio para los alumnos, pues sólo tenían las aulas en un solar perteneciente al convento dominico donde, en teoría, debían leerse las cátedras de artes, teología y cánones. Los primeros catedráticos fueron:


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: El rey Felipe IV autorizó al colegio de Santo Tomás para que se aprobaran cursos y se otorgaran grados en la institución, lo que aprovechó el obispo Juan Zapata para otorgar grados de doctores al déan Felipe Ruiz del Coral y a los frailes Francisco Cevallos y Alonso Guirao, O.P., y de bachilleres a los hermanos Tomás y Ambrosio Díaz del Castillo.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Tras varias décadas, alegatos y peticiones, el rey Carlos II expidió una real cédula, con fecha de 31 de enero de 1676, que dio licencia a la capital del Reino (situada entonces en la Antigua Guatemala) para fundar una universidad real o Estudio General, como se denominaba también a este tipo de instituciones. Esta sería la tercera universidad real y pública de la América hispánica, y la segunda en la Nueva España. Tras un conflictivo proceso de organización y cinco años después de expedida la cédula real, la Universidad de San Carlos inició las lecciones de cinco de sus nueve cátedras, el 7 de enero de 1681, con más de sesenta estudiantes matriculados y siendo rector el Doctor José de Baños y Soto Mayor, arcediano de la Catedral, Predicador del Rey de España y Doctor de la Universidad de Osuna. La universidad fue inaugurada bajo el patrocinio de San Carlos Borromeo, dictando sus estatutos don Francisco Saraza y Arce, copia de los de México que, a su vez, eran adaptación de los de la Universidad de Salamanca en España.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Algunos de los catedráticos electos no tomaron posesión de sus sillas, debido a sus ocupaciones como procuradores y su pronta salida del reino, otros porque consideraron que su nueva categoría, como "interinos" y no como "propietarios" de la cátedra, no eran digna de su prestigio, y uno más, el catedrático de medicina, nunca llegó a Guatemala porque se encontraba en la Real Universidad de México leyendo otra cátedra.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La constitución universitaria exigía la libertad de cátedra, asimismo obligaba a que se leyesen doctrinas filosóficas contrarias para motivar la dialéctica y la discusión de ideas.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Las primeras cátedras de la Universidad de San Carlos fueron:La Real Universidad de San Carlos Borromeo recibió la aprobación papal por bula del 18 de junio de 1687, diez años después de su fundación y seis años después de que comenzaran las clases.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La admisión a la Universidad no era sencilla: estaban excluidos de ella los negros, los chinos, los morenos, los mulatos y los que hubieren sido penitenciados por el Santo Oficio o que ellos mismos hubieren incurrido en esa desgracia. Los aborígenes sí tenían derecho a matricularse y a obtener grados y consta que hubo entre ellos algunos que lucieron su talento en las materias que cursaron.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En 1660 llegó a Santiago de los Caballeros de Guatemala el impresor José de Pineda Ibarra. Entre sus muchos trabajos, su imprenta producía tarjetas de graduación universitaria, en las que se hacía constar los temas sobre los cuales versaría el examen de los graduados, la fecha y hora en que sostendrían la prueba y los nombres de las autoridades universitarias y de las personas a quienes se dedicaba el acto académico.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En 11 de julio de 1717, treinta años después de su aprobación papal, se presenta el primer candidato de Doctor en Medicina, Vicente Ferrer González. El siguiente doctor, Pedro Palacios y Cóbar se presentó a examen dieciséis años después; cuarenta y siete años después de este se presentó a examen el insigne doctor José Felipe Flores.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En 1763, el provincial de la Orden Franciscana recibió una carta de sus superiores en donde se le ordenaba implantar nuevos métodos en los estudios regulares; en esa carta se recomendaba el texto de "Physica experimental" del fraile Fortunato Brixia y el provincial escogió al fraile franciscano José Antonio de Liendo y Goicoechea para reformar la educación de la Universidad e introducir la ciencia —química, física, anatomía y matemática— y la tecnología de su época a la misma.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: El inicio del declive del poder de la Iglesia Católica en Guatemala ocurrió con la publicación de las reformas borbónicas de la corona española en 1765, las cuales que pretendían recuperar el poder de la corona sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal.. Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producción de las bebidas embriagantes, el tabaco, la pólvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirtiéndose así en el dueño del monopolio de cierto producto. Ese mismo año se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Haciendo en San Salvador, Ciudad Real, Comayagua y .


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Además de esta redistribución administrativa, la corona española estableció una política tendiente a disminuir el poder de la Iglesia católica, poder que hasta ese momento era prácticamente absoluto sobre los vasallos españoles. La política de disminución de poder de la iglesia se basaba en la Ilustración y tenía seis puntos principales:


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Después de los terremotos de 1751, se renovaron muchos edificios y se construyeron numerosas estructuras nuevas en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, de tal modo que para 1773 daba la impresión de que la ciudad era completamente nueva. La mayoría de las casas particulares de la ciudad eran amplias y suntuosas, al punto que tanto las puertas exteriores como las de las habitaciones eran de madera labrada y las ventanas eran de finos cristales y tenían portales de madera labrada. Era frecuente encontrar en las residencias pinturas de artislas locales con marcos recubiertos de oro, nácar o carey, espejos finos, lámparas de plata, y alfombras delicadas. Y los templos católicos eran magníficos: había 26 iglesias en la ciudad, y 15 ermitas y oratorios; la catedral, era la estructura más suntuosa: tenía tres espaciosas naves, con dos órdenes de capillas a los lados, con enormes puertas de acceso que eran labradas y doradas. Los principales edificios públicos de la ciudad no se quedaban atrás en lujo y ostentación: el Palacio de los Capitanes Generales, el Palacio Arzobispal, la Casa de Cabildo y la Casa de Moneda. Asimismo estaba la Real Universidad de San Carlos, dos seminarios de niños, un seminario de niñas, la Real aduana, ocho conventos de monjes y cinco de monjas, tres beaterios, dos hospitales, dos cárceles de varones y una de mujeres.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La Real y Pontificia Universidad de San Carlos, reconocida en todo el Reino de Guatemala por el notorio nivel académico de sus estudiantes, estaba conformada por ocho preceptores que regenteaban las cátedras en las diversas facultades y tres rectores: dos franciscanos y un dominico.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Los Terremotos de Santa Marta de 1773 destruyeron la capital del reino de Guatemala y el Capitán General Martín de Mayorga decidió el traslado de la capital a un nuevo solar. Las autoridades universitarias se opusieron al traslado a una nueva ciudad, debido a que todos los bienes de la institución estaban en la antigua capital del reino, y un traslado significaría una considerable pérdida económica; el edificio de la Universidad y Colegio Tridentino, construidos por el Dr. Juan González Batres sufrió pocos daños, los cuales se pudieron reparar. El único peligro que tenía la estructura era la pared sur de la Catedral, apenas del otro lado de la calle, y que había quedado inclinada hacia la Universidad.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: No obstante, el Capitán General ordenó el traslado a la capital y en 1776 la universidad empezó la enseñanza en la Nueva Guatemala de la Asunción. Los retablos, muebles e instrumentos de la catedral de Antigua Guatemala fueron removidos y almacenados en el edificio de la Universidad de San Carlos, ubicado frente a la catedral en 1783. Los gigantescos muros del edificio continuaron en pie, pero sin techo; el interior era utilizado como cementerio y las tumbas yacían bajo árboles que sobresalían por encima de los muros.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: A finales del siglo y los primeros años del siglo existían además de tres actos académicos de ordenanza, los siguientes requisitos para optar al capelo de doctor:


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Una vez cumplidos los requisitos anteriores, se fijaba la fecha para la «Apertura de Puntos», en la cual un niño abría al azar una página de la "Instituta" del emperador Justiniano I, y sobre ella debería disertar el candidato; este era encerrado en el «general de la Universidad» que era el salón de actos de la institución, y allí, incomunicado, escribía su disertación en latín. El siguiente acto era «La Fúnebre», que se realizaba en la sala capitular de la Iglesia Catedral, el que accedía al recinto previa requisa de posibles armas; cuando el acto concluía satisfactoriamente, generalmente a eso de la media noche, se quemaban cohetillos para celebrarlo. Por último, se realizaba el acto de «la Borla», que era el acto solemne en el que el nuevo doctor recibía su capelo en la nave central de la Catedral, apadrinado por un prominente caballero de la sociedad colonial y tras presentar una oración en latín ante el público que quisiera asistir.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En 1806, el presbítero Rafael José Luna, cura de San José, tuvo la idea de utilizar las ruinas de la antigua catedral como parroquia; en 1814 el cabildo eclesiástico resolvió aceptar la petición y en 1819 se iniciaron algunos trabajos de remodelación del edificio, derrumbando partes arruinadas, como los campanarios. Los trabajos se detuvieron por un tiempo, hasta que se reiniciaron en 1832. Al terminar los trabajos, la parroquia de San José se trasladó del antiguo edificio de la Universidad de San Carlos a la antigua catedral, en donde ha estado desde entonces.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Como no disponía de bienes en la nueva ciudad, la Universidad requirió de donaciones pública para construir un nuevo edificio y obtener cátedras; el rector José Simeón Cañas le hizo saber de la difícil situación de la institución al capitán general Antonio Mollinedo y Saravia en 1803. El edificio universitario quedó a medias cuando sobrevino la independencia en septiembre de 1821.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Tras la Independencia de América Central en 1821 la Universidad pasó a llamarse simplemente «Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo» y quedó en una situación precaria, ya que su nuevo edificio estaba en construcción y el ambiente político de la región centroamericana era muy inestable. En 1825, fue elegido rector el Dr. Juan José de Aycinena y Piñol quien mantuvo la educación religiosa en la Universidad. Sin embargo, tras la derrota de los conservadores y la expulsión de las órdenes regulares, en 1829, la Universidad quedó en suspenso. En 1834, siendo Jefe del Estado de Guatemala el doctor Mariano Gálvez, se creó la Academia de Ciencias en el Estado, sucesora de la Universidad en Guatemala, eliminando la educación religiosa completamente, e implantando la enseñanza de Álgebra, Geometría, Trigonometría y Física; y también se comenzaron a otorgar títulos de Agrimensores. La Academia de Ciencias funcionó hasta 1840, año en que con el triunfo de los conservadores y bajo el mando efectivo del general Rafael Carrera volvió a transformarse en Universidad teológica y se llamó «Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo»; el Dr. Aycinena fue nombrado nuevamente rector de la institución.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: El poder de la Iglesia Católica y del Clan Aycinena -al que pertenecía el rector y un buen número de funcionarios del gobierno de Carrera- en el régimen conservador quedó ratificado con el Condordato de 1854, por medio del cual Guatemala otorgaba la educación del pueblo guatemalteco a las órdenes regulares de la Iglesia Católica, se comprometía a respetar las propiedades y los monasterios eclesiásticos, autorizaba el diezmo obligatorio y permitía que los obispos censuraran lo que se publicaba en el país; a cambio de ello, Guatemala recibía gracias para los miembros del ejército, permitía que quienes hubiesen adquirido las propiedades que los liberales habían expropiado a la Iglesia en 1829 las conservaran, percibía impuestos por lo generado por las propiedades de la Iglesia, y tenía el derecho de juzgar con las leyes guatemaltecas a los eclesiásticos que perpetraran crímenes. Este concordato fue planificado por Juan José de Aycinena y Piñol, entonces ministro de gobierno y rector de la universidad, ratificado en primera instancia por el ministro de gobernación justicia y asuntos eclesiásticos, Pedro de Aycinena y luego por el presidente de la República, el capitán general Rafael Carrera, que en 1854 fue elegido presidente vitalicio de Guatemala.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Los doctores de la Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo vestían traje talar en los días de ceremonia. Usaban capelo y borla, precedidos por los maceros y seguidos por bedeles. En la Pontificia Universidad se enseñaban las ciencias teológicas y las escolásticas, así como el derecho romano y las ciencias médicas. Se cursaba allí mismo la filosofía y el latín, y en algún tiempo la lengua k'ach'ikel.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En la clase de lógica los estudiantes defendían el pro y el contra, y aprendían latín sin ningún atisbo de positivismo. El estudio de la historia de Guatemala era mínimo y no había sino conocimientos muy superficiales de geografía, gramática y matemáticas.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Ya con el título de Bachiller en filosofía, se emprendían nuestros estudios mayores que solamente eran tres: clérigo, abogado o médico.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Dado el Concordato de 1852 con la Santa Sede, la carrera clerical era la más conveniente. Con un poco de aplicación, fortuna e influencias, los sacerdotes seculares podían obtener un buen curato, lo que les representaba renta cuantiosa, buena casa, criadas, regalos, dominio absoluto sobre los feligreses, y participación activa en el gobierno del lugar. El resto de estudiantes se dividía entre Derecho y Medicina.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: No existía la carrera de ingeniería como tal, pero sí había agrimensores que tenían que recurrir á maestros particulares, pues la profesión era lucrativa. Las cátedras de la Universidad de San Carlos se obtenían por oposición, sistema de que tuvo que prescindirse después porque convenía apartar de ellas á ciertos catedráticos renuentes a las ideas modernas.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La teología dogmática y el derecho canónico estaba en su apogeo. Santo Tomás de Aquino era el filósofo de referencias y la Summa el compendio más utilizado. Basados en esta doctrina, los teólogos de la universidad eran intolerantes, y en los círculos dominantes predominaban las ideas que hicieron de Guatemala el país más teológico y reaccionario a los cambios del positivismo en América.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La física y la química se enseñaban teóricamente, sin aparatos ni cartas explicativas ni experimentos. En aquel tiempo no existían ni laboratorios ni gabinetes y no había anfiteatro anatómico. Los estudiantes carecían de libros de texto y la Biblioteca era inaccesible para los estudiantes. El texto de física de Avendaño -libro de unas cien páginas- sirvió de texto de física, mientras que en química se estudiaba hasta los metaloides.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En la Universidad Pontificia no se estudiaba historia, ni derecho de gentes, ni economía política, ni derecho constitucional, ni literatura; pero sí derecho romano, historia del derecho civil y derecho canónico.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Tras la Revolución de 1871, la derrota de los conservadores hizo tomar un rumbo distinto a la enseñanza técnica superior: nuevamente se expulsaron las órdenes regulares, se confiscaron sus bienes y la educación tomó un carácter laico que perduró hasta 1944. Se fundó la Escuela Politécnica en 1873 para formar ingenieros militares, topógrafos y de telégrafos, además de oficiales militares. En julio de 1875 Barrios extinguió la Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo y en su lugar creó la Universidad Nacional de Guatemala, con las Facultades de Jurisprudencia y Ciencias Políticas y Sociales, y Medicina y Farmacia; la ley orgánica y reglamentaria de instrucción pública decretaba que, en esta última, el estudio de la fisiología debía efectuarse de una manera filosófica, con todas las teorías modernas sobre la ciencia y, en cuanto fuese posible, de modo experimental. En 1877 el gobierno fundó la Universidad de Occidente, la cual contaba con la Escuela Facultativa de Derecho y Notario de Occidente. y en 1879 fundó la Biblioteca Nacional de Guatemala. Y en 1879 se crearon las facultades de Ingeniería, Filosofía y Literatura.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Durante la presidencia del general Manuel Lisandro Barillas Bercián (1885-1892) se fundó la Escuela Facultativa de Medicina de Occidente y se otorgaron becas para estudiar en el extranjero a los mejores estudiantes de la Facultad de Medicina tanto de la Universidad Nacional como de la Universidad de Occidente.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: El 21 de marzo de 1893, durante el gobierno del general José María Reyna Barrios, el decreto legislativo 193 dispuso que las juntas directivas de las facultades de la Universidad Nacional serían nombramientos del ejecutivo lo mismo que los catedráticos de las escuelas facultativas. Las facultades no procederían a elegir sus juntas directivas y no podían sacar cátedras a oposición.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En 1897, debido a la crisis económica derivada del embellecimiento de la infraestructura y el fracaso de la Exposición Centroamericana, Reyna Barrios empezó a ahorrar en educación, cerrando las escuelas y la Universidad Nacional. A fines de ese año, Salvador Mendieta regresó a Guatemala para iniciar sus estudios universitarios, pero debido a la inestabilidad política de Guatemala luego de las revoluciones de Oriente y Occidente tras la extensión del mandato del presidente Reyna Barrios, y al cierre de la Universidad, decidió trasladarse a México a principios de 1898. Pero tras la muerte de Reyna Barrios el 8 de febrero, el gobierno decretó la apertura de los establecimientos públicos de enseñanza, aduciendo que la instrucción era la base de las instituciones liberales; Mendieta entonces ingresó a la Facultad de Derecho y Notariado de la Universidad Nacional.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: El nicaragüense Salvador Mendieta, quien ya había sido expulsado del Instituto Nacional Central para Varones por el recién fallecido general José María Reyna Barrios por haber fundado una asociación que pretendía iniciar un movimiento en contra del director del instituto, fundó el 18 de junio de 1899 junto con otros compañeros la sociedad estudiantil «El Derecho», en la que participó un grupo de estudiantes de leyes, ingeniería y medicina y que tenía tendencias unionistas. La sociedad se dio a conocer públicamente el 15 de septiembre de 1899 cuando algunos miembros fueron invitados por el alcalde de la Ciudad de Guatemala a participar en los actos de la celebración de la independencia de Centroamérica, que se efectuaron en la Facultad de Derecho en 9a. avenida.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Los objetivos de la sociedad eran una serie de aspiraciones para el cambio social:


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La asociación el «El Derecho», por las graves denuncias de abuso de poder y las protestas contra el presidente, licenciado Manuel Estrada Cabrera, fue cerrada con apenas un año de existencia; Estrada Cabrera encarceló y luego expulsó a Mendieta por promover estas actividades que amenazaban a su régimen.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: En abril de 1899 la Asamblea Legislativa envió al presidente licenciado Manuel Estrada Cabrera (quien obtuvo su título de abogado de la Escuela de Derecho y Notariado de Occidente en 1881) un decreto declarando la autonomía de la Universidad para elegir a sus autoridades; Estrada Cabrera respondió a la Asamblea que dicho decreto no procedía porque «"no cabía la autonomía de las Facultades ya que el Estado proveía a su sostenimiento y manejo en todo sentido [...] por lo que eran dependencias oficiales del gobierno [...]"» Así entonces, las Facultades de la Universidad dependían del Ejecutivo completamente y el Secretario de Instrucción Pública incluía a las escuelas facultativas de educación superior en su reporte anual a la Asamblea Nacional Legislativa, y también recomendaba al presidente de la república el listado de los docentes de las mismas. Era potestad del presidente la designación final de los profesores. Mediante el decreto emitido 16 de junio de 1900, Estrada Cabrera militarizó todos los centros educativos. Los estudiantes universitarios recibían instrucción militar durante los primeros seis meses del primer año de su carrera.


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text: Para 1907, las Escuelas Facultativas eran:Nótese que en 1907, la Escuela Facultativa de Ingeniería pertenecía a la Universidad Nacional. Esta Escuela, por cuestiones presupuestarias, alternaba entre la Escuela Politécnica y la Universidad; esta situación terminó en 1908, luego de que el presidente, el licenciado Manuel Estrada Cabrera, cerrara la Escuela Politécnica tras un fallido atentado de unos cadetes contra su vida.


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text: En 1918 se creó la «Universidad de Guatemala», que pasó a llamarse «Universidad Estrada Cabrera», por decreto legislativo del 2 de mayo de 1918. Los trámites de creación de la Universidad fueron hechos por Francisco Gálvez Portocarrero, amigo personal del presidente, quien tras un viaje a Perú, Argentina y Chile con motivo de realizarse un congreso de estudiantes, germinó la idea de crear una Universidad como las sudamericanas en Guatemala. A su regreso al país, Gálvez, que también era diputado de la Asamblea Nacional de Guatemala, trajo consigo una biblioteca sobre el tema universitario e influyó en el gobernante y en los miembros de la Asamblea para la creación de la «Universidad de Guatemala».


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La Universidad de Guatemala «Estrada Cabrera», fue disuelta tras el derrocamiento del presidente en abril de 1920; pero una de las primeras medidas del gobierno de Carlos Herrera y Luna (sustituto de Estrada Cabrera designado por la Asamblea Nacional Legislativa) fue la de designar autoridades y profesores para las Facultades de estudios superiores. He aquí ejemplos de los decretos:


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: De esta cuenta, las Facultades que quedaron constituidas por decretos similares a partir de 1920 fueron:


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Reconocimiento a la labor de la Universidad durante la caída de Cabrera:


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: El gobierno de Carlos Herrera y Luna, en reconocimiento a la colaboración que los estudiantes universitarios prestaron al Movimiento Unionista, devolvíó a las Facultades Superiores la autonomía para la elección de autoridades de acuerdo al siguiente decreto (aunque no la autonomía absoluta):


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: No es de sorprender que de esta época daten la Asociación de Estudiantes Universitarios y el resurgimiento de la Asociación de Estudiantes «El Derecho», que había sido cerrada por Estrada Cabrera en 1899.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Tras el golpe de estado de 1921, el general José María Orellana inició una política totalmente favorable a los intereses de las compañías estadounidenses que habían obtenido generosas concesiones del gobierno de Manuel Estrada Cabrera; Herrera se había negado a ratificar dichas concesiones, pero fue derrocado.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Bajo los principios clave que de desanalfabetización, elevación del nivel educativo y fortalecimiento de la instrucción cívica, que se postularon durante el gobierno de Carlos Herrera y Luna se creó en 1922 la Universidad Popular, desde donde el proyecto educativo se fortaleció y extendió.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: La idea inicial fue del poeta colombiano Porfirio Barba Jacob. Y fueron un grupo de intelectuales, miembros de la llamada Generación de 1920, Epaminondas Quintana, Carlos Federico Mora, David Vela, Miguel Ángel Asturias y Carlos Fletes Sáenz, quienes la fundaron el 20 de agosto de 1922. Se trataba de llevar a los sectores populares un tipo de instrucción que hasta entonces había sido propiedad exclusiva de las élites del país y el nombre “Universidad” no hacía referencia a una casa de estudios de enseñanza superior: el objetivo era tomar un nombre que aludía a una institución de carácter elitista, que monopolizaba el derecho al conocimiento y bajarlo a un nivel al que todas las personas pudieran tener acceso.


title: Universidad de San Carlos de Guatemala

text: Los objetivos fundacionales de la Universidad Popular en Guatemala se centraban en los tres aspectos nodales del problema educativo:Tras las masacres de trabajadores de la United Fruit Company y de su subsidiaria la International Railways of Central America en 1924, hubo considerables protestas por parte de los universitarios, quienes acusaban al gobierno de Orellana de entreguismo. En respuesta a las protestas, Orellana cerró la Universidad, aunque esto supuso para el gobierno la falta de apoyo por parte de la red de intelectuales.


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text: En 1926, murió el general Orellana en circunstancias sospechosas en la Antigua Guatemala y fue sucedido por el también general Lázaro Chacón, quien tuvo un enfoque progresista. Ya con Chacón al frente del Gobierno, se reabrió la Universidad el 23 de septiembre de 1929, lo cual fue considerado como una de las acciones inmediatas más alabadas de su gobierno.


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text: Cuando tomó posesión el general Jorge Ubico Castañeda como presidente, nuevamente retiró la autonomía a las facultades; irónicamente, durante el final del gobierno del general Lázaro Chacón y los gobiernos interinos que le sucedieron luego de que sufriera de un derrame cerebral (entre diciembre de 1930 y febrero de 1931), la universidad estuvo a punto de obtener la autonomía absoluta. Además, en 1932 Ubico cerró la Universidad Popular y prohibió la realización de actividades de la Huelga de Dolores.


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text: No fue sino hasta la caída del gobierno del sucesor de Ubico Castañeda, general Federico Ponce Vaides, el 20 de octubre de 1944, que se otorgó la autonomía universitaria definitiva a la Universidad Nacional; el 11 de noviembre de 1944 se emitió el Decreto No. 12 que otorgaba Autonomía a la entidad y ésta pasó a llamarse «Universidad de San Carlos de Guatemala». La Universidad fue concebida como rectora de la educación superior, y a la vez, fue encomendada con funciones de cooperación en el estudio y solución de los problemas nacionales.


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text: En ese año se crearon las siguientes facultades:Asimismo, se abrió la universidad a las mujeres y a todos los miembros de la sociedad guatemalteca y ya no solo a las élites.


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text: Cumpliendo con el mandato constitucional, la Universidad de San Carlos tuvo participación activa en la vida del país, presentando propuestas concretas sobre temas económicos, políticos y sociales. Con el advenimiento de la Guerra Fría entre los Estados Unidos y la Unión Soviética, países que se repartieron la hegemonía mundial tras su victoria en la Segunda Guerra Mundial, la contrarrevolución de 1954 del Movimiento de Liberación Nacional, la Revolución Cubana en 1959 y con el influjo de estudiantes de todos los estratos sociales, el pensamiento marxista se radicalizó en la Universidad. Por otra parte, el entonces Arzobispo de Guatemala, Mariano Rossell y Arellano se encontró con que era urgente que se recuperara la posición de la Iglesia Católica en Guatemala, perdida desde el gobierno liberal de Justo Rufino Barrios en 1872, y por esa razón se alió a los intereses de la United Fruit Company por intermedio del Movimiento de Liberación Nacional para derrocar a los gobiernos revolucionarios a los que tildaba de ateos y comunistas. El 4 de abril de 1954, Rossell Arellano emitió una carta pastoral en la que criticaba los avances del comunismo en el país, y hacía un llamado a los guatemaltecos para alzarse y pelear contra el enemigo común de Dios y de la patria. Dicha pastoral fue distribuida por todo el país; y aunque publicara que la Iglesia católica no buscaba privilegios en su lucha contra el gobierno de Arbenz, Rossel y Arellano consiguió que tras el derrocamiento de este en junio de 1954, el gobierno del coronel Carlos Castillo Armas incorporara en la Constitución de 1956 lo siguiente, por primera vez desde 1872:


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text: De esta forma, la Iglesia Católica recuperó una parte del poder que perdiera en 1871, luego de que la Reforma Liberal le expropiara de sus tierras, bienes y privilegios, en un ataque directo contra ella, ya que era el principal miembro del Partido Conservador de Guatemala de entonces.


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text: Entre 1951 y 1955, el decano de la Facultad de Derecho, el licenciado Adolfo Molina Orantes, fungió como asesor legal de la delegación de Guatemala ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya en contra del principado de Liechtenstein y su ciudadano Friedrich Nottebohm en lo que se conoció como el Caso Nottebohm. En 1943, debido a que Guatemala se había declarado en guerra con Alemania, Friedrich Nottebohm fue arrestado por su condición de alemán y fue deportado a Estados Unidos, donde quedó internado por su calidad de "ciudadano de país enemigo" conforme a los propios registros guatemaltecos. Al ser liberado en EE.UU. en 1946, Friedrich Nottebohm trató de regresar a Guatemala, siéndole negada la entrada. En 1949 sus bienes situados en territorio guatemalteco fueron confiscados y Liechtenstein inició en 1951 un proceso ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya contra Guatemala, reclamando reparaciones y compensaciones en favor de su ciudadano Friedrich Nottebohm. En este caso se planteaba un primer tema relevante en cuanto a la admisibilidad de la demanda; la cuestión era saber si Liechtenstein (el Estado donde Nottebohm se había naturalizado en octubre de 1939) podía protegerlo con respecto a Guatemala, país que presuntamente le había ocasionado el agravio mediante la confiscación de su patrimonio. La Corte decidió en fallo del 6 de abril de 1955 que no había lugar a la admisibilidad de la demanda; y que por tanto Guatemala no estaba obligada a reconocer la nacionalidad de Liechtenstein adquirida por Nottebohm para los efectos de la protección diplomática. La Corte concluyó que la naturalización de octubre de 1939 fue solicitada por Nottebohm con el único propósito de obtener un reconocimiento legal por parte de Liechtenstein a su favor, a fin de que se sustituyera su estatus de nacional de un Estado beligerante (Alemania) por el estatus de un Estado neutral (Liechtenstein), y por ello ninguna intención podía advertirse en Nottebohm en quedar ligado a las tradiciones, intereses, modo de vida o al ejercicio de derechos y obligaciones con respecto a Liechtenstein. Debido a este motivo la Corte decidió que Guatemala conservaba el derecho de rechazar la validez de la naturalización de octubre de 1939 y el Principado de Liechtenstein carecía de derecho para reclamar reparaciones en favor de Nottebohm.


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text: Esta decisión resultó relevante en el Derecho internacional respecto de los criterios que rigen el reconocimiento de la nacionalidad efectiva de una persona. Por su parte, el licenciado Adolfo Molina Orantes fue reconocido como un experto en cuestiones legales a nivel internacional y nombrado consultor permanente en la corte internacional, trascendiendo su prestigio como jurista los límites nacionales.


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text: Como resultado de los cambios en la política nacional tras la contrarrevolución de 1954, las élites guatemaltecas empezaron a formar sus propios centros universitarios, en los que se manejó un pensamiento católico o capitalista y liberal para contrarrestar el pensamiento social-comunista sancarlista. En 1965 se emitió la Ley del Impuesto sobre la Renta en que se exoneró a las universidades privadas de toda clase de impuestos, contribuciones y arbitrios y en 1966 se aprobó la Ley de Universidades Privadas.


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text: La Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia fue creada el 27 de septiembre de 1957, entonces adscrita a la Facultad de Ciencias Médicas, en el denominado Paraninfo Universitario zona 1. En 1958 y 1959 desarrolló sus funciones en casas particulares de la ciudad alquiladas por la universidad en la Quinta Calle y Segunda Avenida de la Zona 9 primero, y luego en la vía 4 y Séptima Avenida de la zona 4), utilizando también la biblioteca del Jardín Botánico de la USAC, en calle Mariscal Cruz y Avenida de la Reforma de la zona 4. Para 1960 la Facultad de Veterinaria se estableció de forma permanente en la Ciudad Universitaria, instalándose provisionalmente en dos edificios prefabricados.


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text: El 11 de enero de 1969 se creó la Escuela de Zootecnia, independiente de la Escuela de Medicina Veterinaria. y el 27 de septiembre de 1974 se trasladó a los nuevos edificios modulares inaugurados en la parte sur-occidental de la Ciudad Universitaria, junto con el Hospital Médico Veterinario.


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text: En 1957 regresó a Guatemala el reconocido historiador marxista Severo Martínez Peláez, quien se dedicó a la docencia en la Universidad de San Carlos. El decano de la Facultad de Ciencias Económicas, licenciado Rafael Piedrasanta Arandi y el rector magnífico de la universidad, doctor Edmundo Vásquez Martínez, dieron la anuencia para que la universidad le otorgara a Martínez Peláez una beca para investigación en el Archivo General de Indias en Sevilla, España entre 1967 y 1969. De esta investigación surgieron su obra principal, «La patria del criollo» en 1970, así como el programa de Historia Económica de Centro América de la Facultad de Ciencias Económicas y la reforma total de la Escuela de Historia de la universidad en 1978.


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text: En 1979, por amenazas del gobierno del general Fernando Romeo Lucas García, Martínez Peláez tuvo que salir nuevamente al exilio con su familia y continuó su labor investigativa y formativa en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, en donde participó en seminarios y cursos nuevos en la carrera de historia del Colegio de Historia de esa universidad mexicana y tuvo importantes reuniones con historiadores y exilados guatemaltecos en México.


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text: Durante el gobierno del general e ingeniero Miguel Ydígoras Fuentes se inició la represión directa en contra de los miembros de la Universidad, que se puso de manifiesto con la muerte de tres estudiantes frente a la Facultad de Derecho en la zona 1 en 1962.


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text: Durante el gobierno de Julio César Méndez Montenegro se discutió la posibilidad de ceder las minas de níquel en Izabal pero esto no prosperó. Tan pronto como el general Carlos Arana Osorio inició su gestión el 1.º de julio de 1970, reabrió el caso de EXMIBAL y empezó a trabajar para cederle la concesión; pero numerosos sectores sociales se opusieron a la misma, ya que argumentaban que resultaría muy onerosa para el país. Uno de los principales opositores fue la Comisión que la Universidad de San Carlos creó para analizar el asunto; entre los miembros de la comisión estaba el licenciado Oscar Adolfo Mijangos López, para entonces diputado en el Congreso, el respetado intelectual guatemalteco y Alfonso Bauer Paiz, reconocido intelectual y exmiembro de los gobiernos de Juan José Arévalo Bermejo y de Jacobo Árbenz Guzmán, y Julio Camey Herrera. Camey Herrera y Bauer Paiz fueron atacados a tiros en noviembre de 1970: Camey murió a consecuencia de sus heridas, mientras que Bauer Paz, herido, tuvo que salir al exilio.


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text: Los miembros de la comisión se opusieron rotundamente a las condiciones de la concesión que propuso el Gobierno a EXMIBAL; luego del atentado contra Bauer Paiz y Camey, el 13 de febrero de 1971 Mijangos López fue asesinado por desconocidos cuando salía de su oficina en la 4. avenida de la zona 1 de la Ciudad de Guatemala.


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text: El 8 de mayo de 1971 el gobierno de Arana Osorio finalmente otorgó la concesión a EXMIBAL; ésta cubría trescientos ochenta y kilómetros cuadrados en el área de El Estor, con una inversión inicial de US$228 millones. La mina, construida en las montañas de los indígenas Q'eqchi incluía un complejo residencial de setecientas casas, numerosas oficinas, un hospital, un pequeño centro comercial, escuela, una cancha de golf y un gran área de procesamiento industrial.


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text: Durante los gobiernos militares de los años setenta, se mantuvo la tensión entre el gobierno y la universidad, la cual llegó a su punto álgido en 1978, durante las protestas masivas que se produjeron para protestar por el alza del pasaje al transporte urbano de la Ciudad de Guatemala. La Asociación de Estudiantes Universitarios tuvo un papel protagónico en las protestas, pero esto trajo la persecución de sus líderes y el asesinato del secretario general de dicha asociación Oliverio Castañeda de León, el 20 de octubre de ese año.


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text: A tan solo quince días del asesinato de Castañeda de León, fue desaparecido su sucesor, Antonio Ciani García, y en los siguientes 18 meses recibieron amenazas casi todos los dirigentes estudiantiles y profesores universitarios con vinculaciones políticas (incluso con los partidos legales). Quienes no hicieron caso y continuaron con sus actividades de protesta, murieron o fueron secuestrados.


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text: Al iniciarse el año 1979, siguen los ataques a prestigiosos miembros de la Universidad:


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text: El efecto de la represión estatal y paraestatal era peor en el movimiento estudiantil: la AEU terminó diezmada. A pesar de todo esto, la asociación continuó siendo una organización beligerante durante esta campaña de terror. Para protegerse, la AEU reestructuró su forma organizativa y para que sus dirigentes no fueran tan vulnerables, se abstuvo de revelar los nombres de estos.


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text: En enero de 1979, llegó a la Universidad una nueva generación de estudiantes de primer ingreso. Muchos de ellos habían sido miembros de la CEEM o las asociaciones estudiantiles en los institutos del Estado y habían participado en las jornadas de octubre de 1978. Fueron ellos quienes ocuparon el liderazgo de la AEU. Pero fue mucho más difícil reemplazar a los docentes caídos o en el exilio, lo que dio como resultado un marcado descenso en la calidad académica de la institución. Más tarde se propusieron leyes que restringían severamente su autonomía, y violando el mandato constitucional de otorgarle el 5% del presupuesto nacional, su presupuesto se recortó considerablemente.


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text: El 31 de enero de 1980, estudiantes de la Universidad de San Carlos asesoraron al grupo campesino del Quiché que quería hacer público su precaria situación. Cuando los periódicos del país no se atrevieron a publicar sus demandas y luego de que se agotaron todas las vías legales para ser escuchado, el grupo decidió tomar las instalaciones de la Embajada de España y utilizar dicha toma como palestra de sus demandas La reacción del gobierno del general Fernando Romeo Lucas García fue enérgica: la policía rodeó las instalaciones de la Embajada y tras varias horas de asedio, la situación terminó con el incendio de la habitación en la que se habían refugiado todas las personas que se encontraban dentro de la embajada, incluyendo a todo el personal de la misma y a algunos visitantes fortuitos, como el exvicepresidente de Guatemala, el licenciado Eduardo Cáceres Lehnhoff. Tras el hecho, los únicos dos sobrevivientes fueron el Embajador Máximo Cajal López y el campesino Gregorio Yujá Xona, quienes fueron llevados al Hospital Privado Herrera Llerandi. Allí fue secuestrado Yujá y se quiso secuestrar al embajador, pero este fue sacado justo a tiempo del hospital por el Embajador de Costa Rica en Guatemala y luego salió de Guatemala esa misma noche. Yujá, por su parte, fue torturado y su cadáver arrojado frente a las instalaciones de la Rectoría de la Universidad de San Carlos. Su cuerpo fue sepultado en la Plaza de Héroes y Mártires del Campus Central.


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text: En 1980, cada miércoles en reunión ordinaria y otros días en reuniones extraordinarias, se reunía la mayoría de los cuarenta y cuatro miembros del Consejo Superior Universitario (CSU) para analizar la situación de Guatemala, la cual era alarmante, ya que no solamente la universidad se encontraba bajo ataque sino también todos los sectores religiosos, sindicalistas, campesinos, estudiantiles y políticos. No había consenso sobre las acciones a tomar: un reducido grupo sugería que la USAC debía bajar el perfil en su defensa de los sectores reprimidos de la sociedad guatemalteca mientras que la mayoría consideraba que la universidad nacional debía continuar desempeñando su papel como hasta entonces; también había diferencias: el grupo en el que se incluía el Rector Saúl Osorio Paz propugnaba la firmeza y el apoyo a la sociedad reprimida, sin llegar a provocar al gobierno, mientras que el grupo más radical consideraba deber de la universidad unirse al proceso revolucionario ya en marcha.


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text: Además de ese clima de discusión interno, a diario había víctimas universitarias de la represión del régimen del general Lucas García, e incluso la vida del Rector estuvo en grave riesgo en un par de oportunidades; y para completar el panorama, miembros de las fuerzas contrainsurgentes clandestinas se infiltraban y actuaban dentro de la ciudad universitaria. Los dirigentes de la comunidad universitaria decidieron que lo mejor era que el Rector Osorio Paz saliera del país; luego de momentos sumamente tensos, el Rector pudo salir y desempeñarse en el exilio entre México y Costa Rica, siendo reemplazado en sus funciones en Guatemala por Leonel Carrillo Reeves, entonces Decano de la Facultad de Ciencias Químicas y Farmacia.


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text: Luego de un mes de relativa tranquilidad interna, el CSU se vio emplazado por el sector minoritario -entre cuyos miembros había algunos universitarios con estrechos contactos con militares de alto rango- para que se le pidiera la renuncia a Osorio Paz, aduciendo que las declaraciones y acciones de Osorio Paz en el exterior ponían en peligro la integridad física de los universitarios que seguían en Guatemala. Carrillo Reeves planteó entonces que él no seguiría siendo el Rector en funciones para forzar a que Osorio Paz renunciara a su condición de Rector en el exilio o regresara a asumir nuevamente sus funciones. La mayoría de los miembros del CSU rechazó el planteamiento de Carrillo Reeves, pues era inadmisible hacer lo que pretendía el alto mando del Ejército: descabezar a la universidad y, vía nuevas elecciones, someterla al control militar. Carrillo Reeves había asumido por su condición de Decano que más tiempo había estado en el ejercicio de dicho cargo; al renunciar a ejercer las funciones, le correspondería asumir la Rectoría al segundo Decano más antiguo en el puesto, el Ing. Roberto Molina Mejía, por haber iniciado su período en julio de 1976. La fecha del traspaso de funciones se estableció para el 14 de julio.


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text: El 14 de julio de 1980, Molina Mejía llegó antes de las 7:00 a.m. a la Rectoría de la Universidad de San Carlos para cumplir con el mandato del Consejo Superior Universitario de que asumiera, interinamente, como Rector Magnífico. Guatemala se encontraba en medio de una fuerte represión; agudizada después de los sucesos de la embajada española. Procedieron a preparar la firma del acta de traspaso de funciones; y justamente, cuando Molina Mejía estaba a punto de firmar una de las copias del acta, se escuchó lo que parecía la explosión de muchos cohetillos -conocidos como «ametralladoras» entre los juegos pirotécnicos guatemaltecos- en las afueras del Edificio de la Rectoría. Pero no era tal; durante varios minutos, fuerzas de seguridad del gobierno provenientes de la zona 7 dispararon en contra de todas las personas que ingresaban o circulaban por el acceso a la ciudad universitaria desde el Anillo Periférico, muy cerca de la Rectoría. Hubo docenas de heridos de bala y el saldo fatal fue de ocho estudiantes muertos -todos ellos estudiantes del curso de vacaciones de la Facultad de Ingeniería-. Se trató del primer ataque en los recintos universitarios desde 1962; la explicación oficial fue que esa mañana un grupo guerrillero había matado al jefe de la estación de policía de la zona 7 y que, en venganza, y en función de la acusación pública del presidente Lucas García de que la universidad era «centro de subversión», integrantes de ese contingente habían decidido atacar a los universitarios en la ciudad universitaria, en forma inmediata e indiscriminada.


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text: La universidad declaró tres días de duelo, cerró todas sus actividades académicas y sostuvo una conferencia de prensa para hacer conocer su posición a la opinión pública. Los diecisiete días que Molina Mejía fungió como Rector Magnífico de la Universidad fueron los más intensos de la época represiva; su equipo de trabajo tuvo audaces iniciativas para salvar la crisis; amistades se solidarizaron con el Rector y la institución y que ofrecieron su concurso para detener el baño de sangre de la USAC. La universidad planteó el diálogo nacional y se alcanzó a los ámbitos académico, religioso y político, pero no se llegó a plantear tal diálogo. Incluso, hubo personas que, corriendo riesgos personales, le permitieron pasar cada noche en una casa distinta. Molina Mejía terminó su gestión el 31 de julio de 1980.


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text: Otro de los candidatos a Rector de la USAC en las elecciones que ganara Osorio Paz, Bernardo Lemus Mendoza y quien se encontraba laborando en la Secretaría General de Planificación Económica fue asesinado el 29 de enero de 1981.


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text: Las autoridaes no tiene interés sobre este tema y no lo tratan con seriedad pues para nadie es un secreto que exitan diversas ventas de estuperfacientes que cualquier puede adquirir dentro del campus de la USA. La persecución contra los líderes universitarios se intensificó y terminó por desarticular a los grupos estudiantiles; por otra parte, los ataques de toda índole contra la universidad se incrementaron: por ejemplo, a principios de la década de 1980 en los alrededores del Aula Magna del Campus Central se instalaron vendedores al menudeo de drogas recreativas, los cuales se aprovecharon de la autonomía universitaria para que la policía no interfiriera en sus actividades delictivas. Esto hizo que al Campus Central de la Universidad de San Carlos se le conociera como una zona roja en donde se vendían estupefacientes con total impunidad; en cuanto a las autoridades universitarias, éstas no pudieron eliminar este flagelo, pues los delincuentes estaban fuertemente armados. Esta situación se mantuvo hasta 1989, en que un comando de la policía ingresó a la universidad y obligó a replegarse a los expendedores.


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text: Tras la eliminación física y exilio forzoso de la mayor parte de los catedráticos, la estabilidad de la Facultad de Derecho luego de la Guerra Civil llegó con la decanatura de Cipriano Soto Tobar, quien inició su gestión en 1988. Soto Tobar dio un significativo giro al camino de la facultad, estableciendo redes políticas para favorecer a los grupos políticos de presión aprovechando el nuevo papel que la Constitución le asignó a la Universidad de San Carlos: con la nueva Constitución de Guatemala, decretada en 1985, la Facultad de Derecho y la Universidad de San Carlos fueron encomendadas con la tarea de participar con representantes en los procesos de elección de los magistrados de las más altas cortes del país, así como del contralor general de Cuentas, y el jefe del Ministerio Público, Asimismo, a la Universidad se le asignó la potestad de comisinar a un Magistrado ante la Corte de Constitucionalidad, que es la corte encomendada a conocer de asuntos de inconstitucionalidad.


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text: Estas redes tuvieron toda la década de los noventa para afianzarse y tejer relaciones con las instituciones y espacios con que se relacionaban como universidad. Tras dejar la decanatura, el Consejo Superior Universitario postuló a Soto para la Corte de Constitucionalidad, a pesar de que existían persistentes rumores de que estaba vendiendo título de licenciaturas y certificados de servidores sociales durante su gestión; sin embargo, su candidatura fue aceptada pues no se pudo probar su participación en esos hechos ya que nadie presentó pruebas fehacientes -y mucho menos título mal habidos. Dos de sus actuaciones en la Corte de Constitucionalidad evidenciaron posibles componendas políticas: votó a favor de validar las redes de adopciones y luego a favor de la inscripción como candidato presidencial del general Efraín Ríos Montt, a pesar de la prohibición de la Constitución de 1985, que no le permitía inscribirse por haber formado parte de un golpe de estado. Por esos años, las redes de adopciones que operaban en Guatemala llegaron a cobrar hasta US$60,000 por niño y pasaron de entregar mil doscientos niños en 1997 a más de cuatromil en 2004.


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text: Estuardo Gálvez -quien inició su gestión como Decano en 2000, y luego fue Rector Magnífico de la Universidad- fue uno de los miembros de las redes que estableció Soto; al darse cuenta de la importancia del Colegio de Abogados, -que era también partícipe de las elecciones de Magistrados y que hasta entonces estaba controlado por abogados vinculados al capital tradicional del país- Gálvez buscó desde el inicio de su gestión en la decanatura favorecer a sus estudiantes graduados con puestos en instituciones públicas para que éstos pagaran su lealtad con votos favorables en el Colegio de Abogados. Tras varias elecciones, y con Gálvez fuera de la decanatura, la red de Soto venció a los abogados del capital tradicional en las elecciones del Colegio de Abogados por 300 votos; según consta en actas, la mayoría de sus votos fueron los abogados jóvenes, sus ex estudiantes.


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text: Durante el gobierno de Mejía Víctores nació el Grupo de Apoyo Mutuo (GAM) liderado por Nineth Montenegro y también cobró una fuerza considerable la Coordinadora de Estudiantes de Educación Media -CEEM-, formada por esstudiantes del Instituto Nacional Central para Varones, el instituto Normal Central para Señoritas Belén y el Instituto Rafael Aqueche- la cual organizó masivas protestas en septiembre de 1985 en contra del alza de los precios de los transportes públicos. Al menos diez personas murieron en la Ciudad de Guatemala en la oleada de disturbios urbanos más extensos desde las protestas contra el gobierno de Fernando Romeo Lucas García en agosto de 1978. Los disturbios se iniciaron con manifestaciones populares contra el alza del precio del transporte público pero luego se generalizaron contra la situación económica que vivía el país en ese momento. Incendio de autobuses urbanos, toma de calles y manifestaciones masivas que resultaron en destrozos de la infraestructura pública ocurrieron casi todos los días.


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text: El gobierno respondió con tres mil soldados del Ejército, apoyados por blindados ligeros, y con fuerzas del pelotón antimotines de la Policía Nacional, quienes fueron desplegados en áreas céntricas y periféricas de la ciudad. También, la noche del 3 de septiembre la Universidad de San Carlos de Guatemala fue ocupada militarmente y se dijo que en su interior se encontró un polígono de tiro subterráneo y propaganda subversiva.


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text: Varios centenares de personas fueron detenidas y el general Mejía Víctores se dirigió al país mediante una alocución radiotelevisada en la que anunció medidas para atajar la agitación social reinante. El general Mejía anunció el cierre de centros docentes hasta nuevo aviso y la congelación de precios de los artículos de consumo; al final, como parte de la solución del proceso se otorgó un bono estudiantil para que los estudiantes de educación primaria y media se transportaran gratuitamente en los buses urbanos, y se promovió a los estudiantes por decreto. Los estudiantes que se graduaron por decreto en 1985 fueron recibidos de manera brutal en los tradicionales bautizos que las diferentes facultades organizan cada año lo que eventualmente motivó a regular estos tipos de actividades dentro de la Universidad.


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text: En 1987, el presidente de la Asociación de Estudiantes «El Derecho» (AED), Willy Ligorría, fue expulsado de la Asociación de Estudiantes Universitarios por malversar fondos del Comité de Huelga de Dolores, por su participación directa en un desfalco de dinero de la asociación y por usurpación de funciones actuando y firmando como Secretario General en diversas actividades y documentos internacionales. Después de su salida empezaron las amenazas contra los miembros de la directiva de la AEU: en 1989 hubo una constante escalada de amenazas, parte de ellas firmadas por escuadrones de la muerte como «la Dolorosa», el «Jaguar Justiciero» o el «Ejército Secreto Anticomunista». A pesar de su expulsión, Ligorría, mantuvo un perfil muy alto y combativo, mientras que un amigo suyo, Marco Tulio Montenegro, seguía siendo parte de la AEU.


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text: En 1989, regresaron a Guatemala del exilio varios estudiantes universitarios con la intención de lograr un resurgimiento de la coordinación estudiantil, que estaba prácticamente desmantelada. Pero el 21 de agosto fue detenido y desaparecido Iván Ernesto González; al día siguiente, Carlos Contreras Conde, máximo dirigente del Movimiento Estudiantil Universitario (MEU), fue secuestrado en las cercanías de la Universidad. Ese mismo día Hugo Leonel Gramajo fue secuestrado siendo introducido en un pick-up rojo con placas extranjeras. El día 23 de agosto, Víctor Hugo Rodríguez Jaramillo y Silvia Azurdia Utrera fundadores del MEU, fueron secuestrados y conducidos en medio de una fuerte violencia a dos carros que les cerraron el paso. Mario De León salió de la conferencia de prensa que hizo la Asociación de Estudiantes Universitarios que se hizo ese día y a las 19:45 horas fue detenido en un puesto de registro de la Policía Nacional y nunca más se supo de su paradero. Aarón Ubaldo Ochoa desapareció al día siguiente.


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text: Durante unas reuniones en las que estaba discutiéndose la respuesta que iban a dar los estudiantes, Willy Ligorría llamó aparte a otro dirigente para decirle que sabía en dónde estaban escondidos Hugo Gramajo y Aarón Ochoa y que si quería podía llevarle hasta ellos. En el mes de septiembre otros miembros del movimiento estudiantil, Carlos Chutá Camey, Carlos Humberto Cabrera y Carlos Palencia fueron secuestrados y aparecieron muertos poco tiempo después.