title: Vía Francígena

text: Juan XV fue bastante impopular entre la población romana y pudo sostenerse principalmente gracias al apoyo imperial de tal manera que en el 995, pocos años tras la muerte de la regente Teófano, tuvo que huir de la ciudad y refugiarse en Sutri desde donde pidió ayuda al emperador.


title: Vía Francígena

text: En estos dominios papales, la Vía Francígena recorría sus últimos . Los primeros lugares en dirección a Roma que quedaron reseñados por Sigerico dentro de este territorio fueron "Sce Petir in Pail" (un monasterio junto al río Paglia, cerca de la actual Radicofani) y "Acqua pendente" (Acquapendente) donde ya existía la reproducción de la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén que puede visitarse actualmente.


title: Vía Francígena

text: El camino llegaba al lago Bolsena donde retomaba la Vía Cassia que había abandonado anteriormente en Lucca. Desde este punto el arzobispo indicó a "Sce Christina" (Bolsena), "Sce Flauiane" (un suburbio de Montefiascone), "Sce Valentine" (también un suburbio, esta vez de Viterbo), lugar en el que desde el siglo VII se ubicaba un puesto fortificado, "Furcari" (donde se situaba un hospital), "Suteria" (Sutri), la última parada significativa de los peregrinos antes de llegar a Roma, "Bacane" (cerca de Campagnano di Roma) y "Johannis VIIII" (cerca de La Storta) que era donde se abandonaba la Vía Cassia. Desde esta última parada, a un peregrino, le restaban 17 km para llegar a la basílica de San Pedro dentro de la "Urbs Roma".


title: Vía Francígena

text: Los primeros trabajos realizados para redescubrir el trayecto realizado por Sigerico se deben al historiador inglés William Stubbs quien en 1874 publicó un estudio con el detalle del recorrido del arzobispo y la equivalencia actual de las estaciones relacionadas en el relato de su viaje.


title: Vía Francígena

text: Poco antes de la Segunda Guerra Mundial, se publicó un trabajo sobre la parte del trayecto que discurre en la región de Toscana, el cual fue ampliado por historiadores locales en los años 70 y 80. En esa década de los 80, el antropólogo italiano Giovanni Caselli se interesó por los antiguas rutas medievales y comenzó una serie de trabajos que culminaron en 1985 con una reconstrucción detallada del trazado entre Canterbury y Roma. Sobre la base de sus estudios, el Instituto Geográfico Militar Italiano realizó un mapa completo de la ruta y en 1990 se publicó en italiano por una editorial de Florencia la primera guía moderna de la ruta con el título "«Via Romea, cammino di Dio»".


title: Vía Francígena

text: En 1987 se creó por el Consejo de Europa el programa denominado «Itinerarios Culturales Europeos» con el objetivo de demostrar, a través de rutas históricas, cómo el pasado cultural de las diversas naciones europeas ha contribuido a una herencia cultural común. El primer recorrido al que se le otorgó dicha mención en 1987 fue el Camino de Santiago y unos años después, en 1994, el itinerario de Sigerico fue la quinta ruta en ser incorporada a este programa bajo la denominación de «Vía Francígena». Diez años más tarde, en el 2004, ambos caminos de peregrinación obtuvieron la calificación de «Gran Itinerario Cultural Europeo». Desde 1998 se mantiene un registro del "Transitus Padi" o cruce del río Po en barca (dentro de la etapa desde Orio Litta hasta Plasencia; a unos de Roma). Aunque este registro no comprende a quienes cruzan el río usando algún puente ni tampoco incluye a los que comienzan su peregrinación en algún punto más cercano a Roma, es un buen indicativo para la evolución del uso de la Vía Francígena y muestra un aumento constante desde el año 2006 hasta el 2014. Con todo, las cifras se mantienen bien lejanas de las que alcanzan las rutas jacobeas.


title: Vía Francígena

text: La recuperación de la Vía Francígena ha permitido que sea usada también en Italia por peregrinos que se dirigen a otros lugares. La misma estadística anterior muestra que estos peregrinos la recorren para alcanzar alguno de los otros grandes destinos (Santiago y Jerusalén) así como para destinos nacionales italianos como Asís.


title: Vía Francígena

text: La puesta al día de la ruta con su señalización e infraestructuras ha corrido a cargo de entidades locales y asociaciones de voluntarios. En 1997 se fundó en Martigny (Suiza) la "International Association Via Francigena" (AIVF) que actualmente cuenta con 1860 miembros de 27 países. En abril de 2001 se creó en Italia la Asociación de Municipios Italianos de la Vía Francígena con el objetivo de promover el itinerario. Esta asociación se transformó en el 2006 en la Asociación Europea de las Vías Francígenas (AEVF) dando entrada en ella a más entidades locales y asociaciones de otros países, incluida España.


title: Vía Francígena

text: En el 2012 se formó el Comité Europeo para la Coordinación Técnica Interregional de la Vía Francígena que agrupa a las 14 regiones europeas por las que pasa el recorrido y cuyo objetivo es coordinar acciones para el desarrollo de la ruta tales como medidas de seguridad, señalización o alojamiento. Con todo, el estado actual (2016) de la recuperación de la Vía Francígena es dispar según el país.


title: Vía Francígena

text: En Francia no se ha determinado un recorrido «oficial» lo que provoca que el trayecto varíe ligeramente según la guía utilizada tanto en el trazado como en la división en etapas. Igualmente, la señalización es escasa y la infraestructura de alojamiento muy limitada. En este artículo se utiliza el trazado y división de etapas ofrecido para este país por la asociación de voluntarios "«Camminando sulla Via Francigena»" ya que la información y mapas están disponibles de manera gratuita en internet. Esta asociación ha comparado varias guías y se ha basado en la seguridad de las carreteras así como las posibilidades de alojamiento para determinar recorrido y etapas.


title: Vía Francígena

text: En Suiza, la situación es mejor ya que el recorrido se encuentra muy bien determinado y señalizado como la n.º 70 de la red helvética de rutas de senderismo, a la vez que mapas muy detallados e información del trazado para cada etapa son accesibles también de manera gratuita en internet.


title: Vía Francígena

text: En Italia es donde la recuperación de la ruta ha alcanzado un mayor avance a través de los gobiernos regionales y asociaciones particulares. El recorrido se encuentra notablemente bien señalizado y la división en etapas claramente determinada. A través de la página oficial de la Asociación Europea de las Vías Francígenas es posible obtener mapas detallados de cada etapa con perfil altimétrico, indicación de distancias parciales, puntos de abastecimiento así como datos de los alojamientos disponibles. Igualmente se ha desarrollado en 2015 una aplicación gratuita para móviles con GPS que permite al caminante situar en todo momento en qué parte de la ruta se encuentra.


title: Vía Francígena

text: Las infraestructuras de alojamiento también resultan muy diferentes dependiendo del país y no alcanzan el nivel que tiene actualmente el Camino de Santiago. Hoy en día (2016), varias asociaciones ponen gratuitamente a disposición de los peregrinos amplios listados de alojamientos, tanto para la ruta completa («urcamino»), el cantón suizo de Valais e Italia (AEFV) o exclusivamente para el tramo italiano ("Camminando sulla Via Francigena", "Ad Limina Petri") Las instalaciones de acogida se pueden clasificar en dos tipos: una «para peregrinos» muy económica, formada por instituciones religiosas, albergues y pensiones y otra «para turistas» compuesta por alojamientos "bed and breakfast", casas rurales y hoteles.


title: Vía Francígena

text: En Francia los albergues para peregrinos son escasos y solo unos pocos monasterios proporcionan alogamiento. La infraestructura se basa mayoritariamente en casas rurales, hostales, hoteles y cámpines.


title: Vía Francígena

text: En Suiza tampoco existen casi albergues proporcionados por instituciones religiosas y las posibilidades para pernoctar se basan en el uso de alojamientos turísticos como en Francia. Los alojamientos para peregrinos se sitúan principalmente en el cantón de Valais.


title: Vía Francígena

text: En Italia, al contrario, la ruta dispone de una amplia red de alojamientos específicos para peregrinos, ofrecido mayoritariamente por instituciones religiosas, cuya comodidad puede variar desde un colchón en el suelo hasta habitaciones individuales. Las tarifas suelen ser de dos tipos: prefijadas (entre 10 y 20 euros) o bien "a offerta" (la voluntad) En este tipo de establecimientos la pernoctación se realiza en literas dentro de habitaciones compartidas y con baños comunes. Igualmente, un buen número de ellos tiene concertado con restaurantes cercanos un «menú del peregrino» a precio económico.


title: Vía Francígena

text: El trazado actual de la Vía Francígena cuenta con un pequeño trayecto en el Reino Unido —entre las poblaciones de Canterbury y Dover— que se realiza en una sola etapa de por terreno de suaves colinas en los que se asciende y se desciende . Su inclusión dentro del recorrido se debe a que la primera ciudad fue el lugar de partida de Sigerico y aunque no la cite en la crónica de su viaje, tuvo que realizar esta etapa para regresar a su diócesis.


title: Vía Francígena

text: Canterbury ha sido, desde la llegada en el 597 del misionero Agustín, el centro de la religión cristiana en Gran Bretaña. Como tal, fue en la Edad Media un importante destino de peregrinación por albergar las sepulturas de este apóstol de Inglaterra y la de Tomás Becket. Esto hizo que su catedral fuera un punto habitual de paso y reunión para los peregrinos de Gran Bretaña que afrontaban el viaje a Roma, peregrinación muy popular en la Inglaterra anglosajona. La etapa en el Reino Unido se puede considerar que representa el trayecto desde este significativo lugar hasta el puerto de embarque hacia el continente.


title: Vía Francígena

text: La primera región francesa en ser atravesada por la Vía Francígena es la de Norte-Paso de Calais en la que discurre a lo largo de cerca de que se pueden dividir en nueve etapas. El recorrido es relativamente plano y durante todo él se debe subir un acumulado de y bajar . La población más importante durante el trayecto es Arrás con .


title: Vía Francígena

text: El inicio de la ruta presenta dos opciones. La primera es por la costa desde Calais hasta Wissant en cuyas inmediaciones se situaba la estación LXXX Sumeran última de las reseñadas por Sigerico. En este lugar existió desde tiempos romanos un importante puerto de embarque para Inglaterra que fue perdiendo importancia desde el a favor del puerto de Calais. La opción alternativa es saltarse esta etapa y dirigirse directamente a Guînes siguiendo el trazado de un canal. Tras esta población, continúa atravesando la región en dirección sureste hasta Arrás y posteriormente al límite con Picardía. La escasa señalización, el trazado a través de caminos campestres y la tipología de alojamiento para peregrinos hacen recomendable planificar cada tarde la ruta del día siguiente. Desde Therouanne (antigua población romana) hasta Arrás la ruta serpentea por caminos rurales junto a la carretera denominada "Chaussée Brunehaut" —heredera de una antigua calzada romana— lo que permite utilizarla en ocasiones para acortar distancias gracias a su trazado rectilíneo. Son reseñables durante el trayecto, la etapa inicial junto a la costa que atraviesa el parque natural denominado "Caps et Marais d'Opal" por donde la ruta discurre durante algunas etapas; la presencia de cementerios militares provenientes de las luchas que se desarrollaron en esta zona durante las guerras mundiales. así como una antigua cuenca minera que comenzó a explotarse a mediados del y de la que una multitud de elementos han sido catalogados como Patrimonio de la Humanidad.


title: Vía Francígena

text: Igualmente son dignos de mención la ciudad de Arrás con varios elementos (ciudadela y Ayuntamiento) declarados también Patrimonio de la Humanidad o la casa natal de Benito José Labre —patrón de los peregrinos— en Amettes (un pequeño pueblo de 500 habitantes que durante el Jubileo de la Misericordia cuenta con una puerta santa en su iglesia)


title: Vía Francígena

text: Arrás es el primer punto de encuentro con los Caminos de Santiago que la Vía Francígena tiene a lo largo de su recorrido; en este caso con la ruta denominada "Route des Pays-Bas" que viene desde Ámsterdam y Brujas en dirección a París.


title: Vía Francígena

text: En la región de Picardía la vía recorre un corto trayecto de dividido en cinco etapas. El trazado continúa siendo mayoritariamente plano ya que el total de subida son y de bajada . La ruta sigue hacia el sureste con el objetivo de alcanzar la ciudad de Reims, ya en la región de Champaña-Ardenas. En su trayecto atraviesa tres ríos importantes: Somme, Oise y Aisne.


title: Vía Francígena

text: La ruta continúa entre comarcas muy marcadas por las pasadas guerras mundiales y en cuyos campos todavía se siguen encontrando las denominadas «cosechas de hierro», restos del armamento usado en aquellas. Poco después de entrar en la región, la ruta alcanza Péronne situada junto al río Somme y que fue completamente destruida en la guerra. Como en la región anterior, el trazado y la estructura de las etapas también varían según la guía que se consulte y se presentan varios recorridos alternativos en función de la utilización o no de San Quintín como lugar de paso. Tras Péronne, la ruta cruza el río Somme en Seraucourt-le-Grand y el Oise en Tergnier para llegar a Laon, la principal ciudad por la que pasa en Picardía. Esta es una población de que cuenta con una notable catedral. Tras esta localidad continúa para cruzar el río Aisne a la altura de Berry-au-Bac junto al límite con Champaña-Ardenas.


title: Vía Francígena

text: La Vía Francígena se vuelve a cruzar en esta región con otro de los Caminos de Santiago, en concreto con el denominado "Route du Danemark" que parte de Aarhus para llegar a París y conectar con el camino de Tours.


title: Vía Francígena

text: En la región de Champaña-Ardenas la Vía Francígena recorre que se pueden dividir en ocho etapas durante las que se sube un total de y se bajan . La ruta prosigue hacia el sureste en dirección al macizo del Jura y atraviesa el río Marne a la altura de Châlons-en-Champagne.


title: Vía Francígena

text: En este tramo de la ruta se encuentra Reims, la ciudad más importante de la parte francesa y es de destacar también Châlons-en-Champagne con .


title: Vía Francígena

text: La ruta en esta zona está señalizada en su mayor parte como la GR-145 aunque el trazado propuesto y la división en etapas varía según la guía que se consulte. Entre Trepail y Châlons-en-Champagne el itinerario coincide con un Camino de Santiago que conduce a Vezelay, bien señalizado como GR-654 y con el que vuelve a cruzarse poco después en Bar-sur-Aube.


title: Vía Francígena

text: En esta región siguen presentes los restos de las pasadas Guerras Mundiales que pueden observarse junto a la ruta y entre los que destaca el cementerio militar localizado junto a Sillery La ciudad de Reims cuenta con varios monumentos declarados Patrimonio de la Humanidad entre los que destaca su histórica catedral. A la salida de la población, la ruta pasa junto a la "Colline Saint-Nicaise", recientemente clasificada por la Unesco y seguidamente, una vez pasado Sillery, discurre por el parque natural de la "Montagne de Reims" hasta Ambonnay. Más avanzado el camino, en Châlons-en-Champagne, se encuentra la colegiata de Notre-Dame-en-Vaux la cual también está incluida en el Patrimonio de la Humanidad como parte de los Caminos de Santiago en Francia. Posteriormente, poco después de Bar-sur-Aube, en Clairvaux la ruta pasa cerca de la histórica abadía de Claraval fundada por Bernard de Fontaine en 1115.


title: Vía Francígena

text: El territorio de Champaña fue famoso en la Edad Media por las ferias que tenían lugar en él y que atraían a comerciantes italianos y flamencos. En Bar-sur-Aube —una de las poblaciones atravesadas por la Vía Francígena— se celebraba una feria anual durante el mes previo a la Semana Santa.


title: Vía Francígena

text: En la región de Franco-Condado, la Vía Francígena discurre por un total de que se pueden dividir en ocho etapas durante las que se sube un total de y se bajan . La ruta continúa en dirección sureste a la búsqueda de Besanzón desde donde afronta el cruce del macizo del Jura, la primera de las tres formaciones montañosas que atraviesa la Vía Francígena (las otras dos son los Alpes y los Apeninos). Dicha cadena montañosa se cruza por el denominado "Cluse de Pontarlier", un paso de montaña utilizado ya en tiempos prerromanos y que desde época medieval era vigilado por el "Fort de Joux". La familia Joux fue una saga de señores feudales que se enriquecieron con el cobro de peaje a los que utilizaban dicho paso. La ruta franquea en esta región los ríos Saona y Doubs, este último dos veces.


title: Vía Francígena

text: De manera similar a las secciones anteriores en Francia, se hace recomendable aprovisionarse de comida y bebida para evitar problemas en caso de atravesar largos tramos sin encontrarlas. Igualmente, se siguen dando varias alternativas de trazado y división de etapas según la guía que se consulte.


title: Vía Francígena

text: El recorrido discurre inicialmente por carreteras locales cerca del pequeño río Salon hasta cruzar el Saona a la altura de Mercey-sur-Saône; continua por el mismo tipo de carretera hasta llegar a Besanzón, punto central de la ruta en la región y donde cruza el río Doubs por primera vez. Después de esta ciudad, la ruta comienza a utilizar más los senderos en detrimento de las vías asfaltadas hasta llegar a Ouhans tras lo que continúa por carretera local para alcanzar Pontarlier y continuar por sendero hasta La Cluse-et-Mijoux; desde aquí hasta la frontera suiza prosigue otra vez por carretera.


title: Vía Francígena

text: El trayecto en esta región es de una notable belleza paisajística y también es de destacar la ciudad de Besanzón con elementos declarados Patrimonio de la Humanidad. El Franco-Condado es un remanente del antiguo reino de Borgoña que tras perder su independencia osciló entre la pertenencia a Francia y su inclusión dentro del Sacro Imperio Germánico. Reflejo de este pasado es el estilo arquitectónico borgoñón que se puede observar durante la ruta. Al igual que en las anteriores regiones francesas atravesadas por la Vía Francígena, en esta se vuelve a cruzar con el Camino de Santiago en Gy y Besanzón.


title: Vía Francígena

text: Vaud es el primero de los dos cantones que la Vía Francígena atraviesa en Suiza. A diferencia del anterior, en este país sí que existe un trazado considerado como «oficial» y con una excelente señalización lo que evita las alternativas de trazado que se dan en Francia. Este trazado considerado como «oficial» es la ruta n.º 70, que forma parte de la red de caminos helvética.


title: Vía Francígena

text: La ruta dentro del cantón de Vaud tiene un recorrido de que se dividen en seis etapas durante las que se asciende un total de y se descienden . Se centra en la ciudad de Lausana al borde del lago Lemán, lugar donde convergen las rutas jacobeas que atraviesan el país alpino; de hecho, entre Saint-Sulpice y aquella localidad, el recorrido es común y se da la posibilidad de cruzarse con peregrinos a Compostela caminando en la dirección contraria. También es importante Vevey a la orilla de dicho lago, población donde llegaba una ruta proveniente de Alemania por el valle del Rin.


title: Vía Francígena

text: El recorrido se inicia completando el descenso del macizo del Jura para llegar a Yverdon-les-Bains al borde del lago Neuchâtel. A partir de ahí, se discurre por suaves colinas hasta llegar al lago Lemán a la altura de Saint-Sulpice desde donde transita por la orilla del lago hasta Montreux, para continuar por el valle del río Ródano con el objetivo de iniciar el cruce de los Alpes.


title: Vía Francígena

text: La Vía Francígena dentro de este cantón ofrece una notable belleza paisajística, especialmente al cruzar los viñedos en terraza de Lavaux, una de las dos áreas geográficas (la otra es el Valle de Orcia) declaradas como Patrimonio de la Humanidad que atraviesa la vía en todo su recorrido. También es reseñable el castillo de Chillon, una fortaleza construida a la orilla del lago para controlar la entrada al paso alpino de San Bernardo y que hoy en día es uno de los monumentos nacionales suizos más visitados.


title: Vía Francígena

text: El cantón de Valais es el segundo y último que atraviesa la Vía Francígena en Suiza. La ruta recorre en este cantón un corto trayecto de que se dividen en cinco etapas durante las que se asciende un total de y se descienden . El recorrido continúa por la ruta suiza n.º 70 y representa el ascenso a los Alpes a través de los valles que conducen al paso del Gran San Bernardo. Las etapas durante este recorrido van siendo más cortas, sobre todo al final, debido al esfuerzo físico que suponen los largos tramos de ascenso.


title: Vía Francígena

text: La ruta encuentra la población de San Mauricio al inicio de su recorrido en Valais. En esta localidad se encuentra la abadía territorial de San Mauricio, la más antigua de Europa occidental en funcionamiento. De hecho, esta institución celebró en 2015 su 1500 aniversario.


title: Vía Francígena

text: La siguiente parada a San Mauricio es Martigny, antigua ciudad romana que tuvo una vital importancia para el control del paso del Gran San Bernardo. En esta población se abandona el valle del Ródano y se inicia propiamente el ascenso a dicho puerto de montaña mediante un recorrido de —con subida de y bajada de — que se realiza en tres etapas con paradas intermedias en Orsières y Bourg-Saint-Pierre. Los diez primeros kilómetros entre Martigny y Sembrancher discurren por la ladera de un estrecho desfiladero y tienen la peculiaridad de ser considerados como los más peligrosos de toda la Vía Francígena por lo que, en caso de mal tiempo, se recomienda utilizar el tren para salvar este tramo. La posibilidad de ascenso al paso del Gran San Bernardo está limitada por la climatología —de hecho, este puerto de montaña se cierra entre octubre y mayo dependiendo de las condiciones meteorológicas— por lo que, en caso de no ser recomendable a la subida a pie, se puede tomar un autobús entre Bourg-Saint-Pierre y Aosta que circula por el túnel existente para salvar el puerto. Esta limitación es determinante para establecer la fecha de inicio del viaje por parte de los peregrinos si se quiere cruzar el paso por uno mismo.


title: Vía Francígena

text: Llegar al paso del Gran San Bernardo situado a una altura de tiene una notable carácter simbólico, no solo por el esfuerzo que hay que realizar y por lo impresionante del lugar, sino también porque representa la mitad del recorrido entre Canterbury y Roma. En este lugar se sitúa uno de los más famosos albergues de toda la vía que fue fundado por Bernardo de Menthon hacia el año 1050 y que ha permanecido en funcionamiento ininterrumpido desde entonces regentado por la Congregación de Canónicos del Gran San Bernardo.


title: Vía Francígena

text: El Valle de Aosta es la primera región que atraviesa la Vía Francígena en Italia. Cuenta con un estatuto especial dentro de este país y en la Edad Media formó parte del reino de Arlés junto a la parte de Suiza atravesada por la ruta y el territorio de Francia alrededor de Besanzón. La vía recorre en esta región un total de que se dividen en cinco etapas. Los tramos en descenso suman y los de ascenso . Las partes de ascenso se deben a que, en varios segmentos, la ruta sube y baja por la ladera de la montaña por la imposibilidad de usar la carretera que discurre por el fondo de los valles.


title: Vía Francígena

text: Si el recorrido anterior en el cantón de Valais representaba el ascenso a los Alpes, el del Valle de Aosta representa el descenso de esta cordillera. En los primeros kilómetros el camino baja de manera pronunciada hasta cerca de Saint-Rhémy-en-Bosses y a partir de ahí utiliza los valles de varios torrentes (torrente del Gran San Bernardo, Artanavaz y Buthier) para llegar a Aosta desde donde continúa por el valle del río Dora Baltea hasta Pont-Saint-Martin e Ivrea (ya en Piamonte).


title: Vía Francígena

text: El recorrido por el Valle de Aosta es de una notable belleza por los paisajes alpinos. Destacan además, la población de Aosta con sus ruinas romanas —la ruta inicia su salida de la ciudad pasando por la "Porta Pretoria" y el arco de Augusto— así como Pont-Saint-Martin con un notable puente romano. Antes de la llegada a esta población, se pasa por uno de los puntos más típicos de la Vía Francígena: un pequeño tramo en el que se camina por la antigua vía romana pasando bajo un arco excavado en la piedra. Durante el trayecto pueden observarse también numerosas fortalezas remanentes de un pasado medieval fuertemente feudalizado.


title: Vía Francígena

text: La Vía Francígena en la región de Piamonte tiene un corto trayecto de que se recorren en cuatro etapas. Los tramos de bajada suman un descenso de y los de subida un ascenso de . Representa el final de la salida de los Alpes y la entrada en la llanura padana por la que se dirige hacia el este en dirección a la ciudad de Pavía, antigua capital lombarda. La ruta en esta región se centra en Vercelli, punto de encuentro con otras Vías Romeas y Caminos de Santiago así como comienzo de la Vía Francígena propiamente dicha. Esta población es actualmente el inicio —o final— de la ruta denominada «Vía Alta» o «Vía Domitia» la cual pasa por Turín, cruza los Alpes por el "Colle del Monginevro" y llega a Arlés donde empalma con la Vía Tolosana. Un buen número de peregrinos italianos con destino Compostela recorren la Vía Francígena en sentido inverso hasta llegar aquí, por lo que a partir de este punto es común cruzarse con ellos caminando en la dirección contraria. Esta ruta hace posible también que, desde España y usando los Caminos de Santiago, sea posible llegar a Roma (ver más delante el apartado al respecto).


title: Vía Francígena

text: En las primeras dos etapas el relieve es algo ondulante y pasa a ser completamente llano en las posteriores. Cerca de Vercelli se entra de lleno en una amplia zona de arrozales por donde discurrirá el camino durante las etapas posteriores. La gran cantidad de agua estancada hace que, durante el recorrido, los mosquitos sean una presencia constante. La ruta serpentea por senderos con el fin de evitar la carretera lo que alarga el trayecto respecto a lo que tuvo que ser el recorrido original.


title: Vía Francígena

text: Destaca durante este tramo el lago Viverone, junto a la población homónima, así como los centros urbanos de Ivrea y Vercelli las localidades más importantes del camino dentro de la región piamontesa. Por otro lado son llamativas las denominadas «torre reloj» o «torre campanaria» que se encuentran en varios pueblos y por debajo de las cuales suele pasar la vía.


title: Vía Francígena

text: La Vía Francígena en Lombardía continúa atravesando la llanura padana en dirección este para buscar el punto de cruce del río Po. El tramo en esta región tiene como eje central a Pavía, antigua capital del reino lombardo. El trayecto en Lombardía tiene que se completan en seis etapas. El desnivel durante el recorrido es mínimo, acorde con la naturaleza de la planicie que se atraviesa: un total de de subida y de bajada.


title: Vía Francígena

text: El camino prosigue entre cultivos agrícolas, principalmente arrozales durante las primeras etapas. Tiene en Mortara uno de sus puntos destacados; cerca de la localidad se encuentra la "abbazia di Sant'Albino" fundada en el siglo V y que actualmente ofrece alojamiento a los peregrinos de la Vía Francígena.


title: Vía Francígena

text: Pavía es la localidad más importante en este tramo. Al llegar a ella se atraviesa un parque natural y se cruza el río Ticino por un bello puente cubierto. La ciudad de cuenta con un destacado centro histórico y en una de sus iglesias —San Pietro in Ciel d'Oro— se encuentran los restos atribuidos a Agustín de Hipona conservados en un notable mausoleo. Tras esta ciudad, el camino se dirige hasta Orio Litta desde donde se procederá al cruce del Po.


title: Vía Francígena

text: La Vía Francígena en Emilia-Romaña recorre un total de divididos en seis etapas. El tramo en esta región representa el final del cruce de la llanura padana y el ascenso de los Apeninos. Esto hace que la orografía sea bien diferente entre las dos mitades: las tres primeras etapas del recorrido continúan siendo prácticamente planas ( de ascenso y de descenso) mientras que las tres últimas cuentan con tramos de subida y bajada que suponen un ascenso total de y un descenso de . De hecho, la 5.ª etapa Fornovo di Taro-Cassio es la etapa de toda la Vía Francígena en la que los tramos de subida suponen el mayor ascenso acumulado: .


title: Vía Francígena

text: También la entidad de las poblaciones es diferente entre ambas mitades. En la primera se pasa por Plasencia con , Fiorenzuola d'Arda con y Fidenza con . En la segunda mitad, en cambio, las localidades que se atraviesan son de pequeña entidad hasta llegar al paso de la Cisa.


title: Vía Francígena

text: El trayecto en esta región comienza con una de las etapas más destacadas de toda la Vía Francígena. Durante ella se cruza el río Po en una barca conducida por Danilo Paresi; persona que se ha convertido en famosa por su servicio a los peregrinos y además regenta un albergue. También mantiene una estadística de los cruces realizados desde 1998 tanto en dirección Roma como en dirección Santiago de Compostela.


title: Vía Francígena

text: Plasencia es la mayor ciudad que atraviesa la ruta en esta región y es muy conocida por la denominada "Piazza dei Cavalli" además de por su catedral. Aparte de esta ciudad, es notable la población de Fidenza. En ella tiene su sede la Asociación Europea de las Vías Francígena y en el exterior de su catedral de San Donino se encuentra un relive de peregrinos camino a Roma que se ha convertido en una imagen icónica de la Vía Francígena.


title: Vía Francígena

text: El ascenso a los Apeninos ocupa la segunda mitad del tramo en esta región y permite contemplar unos paisajes más bellos que en las etapas anteriores. Culmina con la llegada al citado paso de la Cisa situado a y donde el camino abandona Emilia-Romaña para comenzar en Toscana.


title: Vía Francígena

text: Toscana es la región en la que la Vía Francígena recorre más distancia en todo su trayecto, un total de divididos en catorce etapas. Debido a su orografía de colinas, el recorrido es bastante fatigoso con constantes tramos de subida y bajada que suponen un ascenso acumulado de y un descenso de .


title: Vía Francígena

text: La ruta comienza hacia el sur descendiendo el Apenino durante las tres primeras etapas hasta llegar al nivel del mar junto a Avenza. Poco antes de esta población, pasa por Sarzana, localidad desde donde —al igual que en la anterior Vercelli— parte un camino hacia el norte en dirección a Santiago de Compostela. Esta es la denominada "Via della Costa" o Vía Aurelia que llega por Génova hasta la frontera francesa en Ponte San Ludovico donde conecta con la ruta GR-653-A la cual continúa por Menton para llegar a Arlés donde conecta con la Vía Tolosana. Esta vía es una alternativa a la anteriormente citada «Via Alta» o «Via Domitia» como manera de peregrinar desde España con destino Roma.


title: Vía Francígena

text: Después de Avenza, la ruta abandona la costa y se dirige hacia el interior recorriendo el área de las famosas minas de mármol de Carrara tras lo que llega a Lucca, ciudad de gran belleza y la primera de las dos importantes por las que pasa en Toscana. Tras Lucca continúa en terreno plano y alcanza Altopascio, población significativa ya que está muy ligada a los caballeros del Tau, orden de caballería dedicada a la protección de los peregrinos a Roma y Compostela. El hospital creado en el siglo XII por dicha orden en esta localidad experimentó un gran desarrollo y los caballeros del Tau extendieron su actividad en otras partes de Italia, Alemania, Francia y España.


title: Vía Francígena

text: La vía continúa por las colinas toscanas atravesando bellas poblaciones medievales entre las que las que sobresalen San Gimignano (cuyo centro está declarado Patrimonio de la Humanidad) y Monteriggioni (antiguo pueblo amurallado medieval muy bien conservado). Posteriormente alcanza Siena —la segunda ciudad importante que atraviesa en la región— que cuenta con un centro histórico también declarado Patrimonio de la Humanidad donde destacan la Piazza del Campo y la catedral con su exterior de mármol.


title: Vía Francígena

text: Tras Siena, el camino continúa dirección sureste por el mismo tipo de terreno ondulado y entra en el valle de Orcia de notable belleza y que también está declarado Patrimonio de la Humanidad. En este valle pasa por más poblaciones medievales y culmina con la etapa entre San Quirico d'Orcia y Radicofani de gran belleza pero con un nivel muy alto de dificultad. Radicofani, fortaleza medieval situada en alto, representa el final del tramo toscano de la Vía Francígena.


title: Vía Francígena

text: El Lacio es la última región que atraviesa la Vía Francígena. Representa el tránsito por los antiguos Estados Pontificios hasta llegar a Roma. El camino recorre en esta región un total de que se dividen en nueve etapas articuladas en torno a Viterbo, la principal ciudad por la que pasa antes de alcanzar la capital. El trayecto continúa siendo ondulado y a lo largo del mismo los tramos de subida suman un ascenso acumulado de y los de bajada un descenso de .


title: Vía Francígena

text: La ruta se inicia descendiendo desde Radicofani hasta llegar a Acquapendente, localidad en la que dentro de su catedral existe la reproducción más antigua en Europa de la antigua iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. Esta población es importante ya que se debe recorrer la Vía Francígena al menos desde aquí para cumplir con el requisito de andar necesario para obtener el "«Testimonium»" (equivalente a la Compostela en el Camino de Santiago) que acredita la peregrinación "«devotinis causa»" a la tumba de san Pedro. Tras esta ciudad, el camino bordea por el este el lago de Bolsena parando en la población homónima —donde la tradición sitúa el milagro que dio origen a la festividad del Corpus Christi— y en Montefiascone, ambas de notable belleza.


title: Vía Francígena

text: El camino avanza por suaves colinas hasta llegar a la ciudad de Viterbo, que también fue una importante residencia papal. La patrona de la ciudad es Rosa de Viterbo cuyo cuerpo incorrupto puede verse en la catedral y en cuyo honor se celebra una procesión anual que ha merecido la catalogación como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. Tras Viterbo, el camino bordea por el oeste el lago de Vico pasando por zonas boscosas hasta llegar a Sutri y después circunda, ahora por el este y atravesando Campagnano di Roma, otro lago, el de Bracciano. Entre la anterior localidad y la siguiente parada, La Storta, la vía discurre dentro del "Parco di Veio", un notable parque natural regional con atractivos paisajes.


title: Vía Francígena

text: La Storta supone el inicio de la entrada en Roma. La ruta discurre junto a un tráfico intenso y la señalización es escasa. Alcanza "La Giustiniana" desde donde continúa por la "Via Triunfale" hasta llegar al Monte Mario, una colina boscosa protegida en la que, desde su mirador, se puede contemplar una destacada vista de la ciudad en la que sobresale la cúpula de San Pedro.


title: Vía Francígena

text: Roma es del destino de la Vía Francígena y la plaza de San Pedro en la Ciudad del Vaticano, su punto final. En esta plaza se encuentra la basílica homónima con la tumba de Simón Pedro. Los peregrinos que han llegado hasta aquí, si así lo desean, pueden obtener un certificado de haber realizado la peregrinación "«devotionis causa»" denominado "«Testimonium»". El documento se puede solicitar en dos sitios: en el "Palazzo della Canonica" y en las dependencias de la Opera Romana Pellegrinaggi. También es posible pedirlo por correo en el caso de no poder acudir personalmente a los anteriores lugares.


title: Vía Francígena

text: El alojamiento en Roma se puede conseguir en un amplio número de establecimientos, entre los que se puede citar el "Spedale della Provvidenza di San Giacomo e San Benedetto Labre" situado en Trastévere a unos 30 minutos de la plaza de San Pedro. El albergue ofrece un alojamiento básico a los peregrinos llegados a pie o en bicicleta y que hayan recorrido al menos (a pie) o siete jornadas (en bicicleta) siendo atendido por voluntarios así como por la "Confraternita di San Jacopo di Compostella" y las "Suore Missionarie del Cuore Immacolato di Maria".


title: Vía Francígena

text: Una vez en la ciudad de San Pedro se pueden realizar también peregrinaciones urbanas a varias iglesias destacadas donde reposan los restos de un buen número de santos. Una de las más tradicionales —ya se realizaba en el año jubilar de 1300— es el llamado "giro delle Sette Chiese" (ronda de las siete iglesias) que recorre siete importantes iglesias de la ciudad.


title: Vía Francígena

text: En los años jubilares la Iglesia católica ofrece el denominado «don de la indulgencia», tanto para uno mismo como para el alma de un difunto. Para obtenerlo es necesario cumplir una serie condiciones y haber realizado determinadas obras, una de las cuales puede ser la peregrinación piadosa a uno de los santuarios o lugares jubilares existentes en Roma.


title: Vía Francígena

text: Sigerico el Serio reseñó en su crónica, aparte del itinerario, un buen número de santuarios que visitó en la ciudad. Previamente a él otros autores dejaron desde el siglo VII constancia de las iglesias existentes en Roma y posteriormente vieron la luz otras obras más detalladas a modo de «guía para peregrinos» como "Mirabilia Urbis Romae", escrita a mediados del siglo XII, con los elementos cristianos y seculares dignos de visitarse en la ciudad.


title: Vía Francígena

text: El culto a los santos ha sido una de las características de la peregrinación a Roma. Aparte de las existentes en Roma y el Vaticano, son numerosas las tumbas con reliquias de santos —algunos de ellos notables— a lo largo del camino (aunque muchas de las situadas en Inglaterra y Francia desaparecieron bajo la reforma anglicana y la revolución francesa). Así, el peregrino puede visitar durante la ruta las tumbas de Tomás Becket, Remigio de Reims, Agustín de Hipona, Gema Galgani o Rosa de Viterbo. Roma merece una mención aparte por su gran número: a las principales de Simón Pedro y Pablo de Tarso, hay que agregar las de varios apóstoles (Judas Tadeo, Simón el Zelote, Santiago el Menor, Felipe de Betsaida, Bartolomé); padres de la Iglesia (León I, Gregorio I, Jerónimo de Estridón, Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, Justino Mártir); doctores de la Iglesia (Dámaso I, Catalina de Siena, Roberto Belarmino); otros personajes destacados (entre ellos, Cirilo, Jose de Calasanz, Helena de Constantinopla, Cecilia de Roma, Ignacio de Loyola o Juan Bautista de La Salle) así como el patrón de los peregrinos, Benito José Labre. Muchas de estas tumbas fueron o son actualmente destinos de peregrinación en sí mismos (véase "").


title: Vía Francígena

text: El Itinerario de Sigerico describe la Vía Francígena propiamente dicha (el tramo entre Vercelli y Roma) y una de las "Vías Romeas" que existían en Europa y que convergían en la anterior. La "Vía Romea" recorrida y detallada por el abad de Canterbury fue la que utilizaron los peregrinos anglosajones y a la que se unían otras rutas procedentes del norte de Europa (como la seguida por el islandés Nicolás de Munkaþverá). Un peregrino medieval procedente de la península ibérica seguía otro itinerario diferente que, recorrido en sentido contrario, también conducía a los peregrinos que venían desde la península itálica hasta Santiago de Compostela.


title: Vía Francígena

text: Este itinerario está formado actualmente por la unión de varios caminos. El primero es la Vía Tolosana que lleva desde Somport hasta Arlés el cual, a diferencia de otras rutas jacobeas, se puede recorrer en los dos sentidos (hacia Santiago o hacia Roma) y está balizado en ambas direcciones. Tiene una longitud de "ca." que se dividen en 30 etapas. Una vez en Arlés, la ruta presenta dos alternativas para continuar hasta Roma:


title: Vía Francígena

text: La primera opción (por el sur) utiliza el trazado de la antigua Vía Aurelia mediante la ruta definida actualmente como GR-653-A. Esta tiene una longitud de "ca." que se pueden dividir en 14 etapas y conduce desde Arlés en dirección sur hasta Aix-en-Provence, alcanza la costa mediterránea en Frejus y continúa hasta Menton junto a la frontera italiana. Desde la frontera (punto de "Ponte San Ludovico") continúa por la denominada "Via della Costa" que a lo largo de "ca." divididos en 12 etapas, conduce hasta Sarzana donde se une a la Vía Francígena para llegar a Roma.


title: Vía Francígena

text: La segunda alternativa (norte) discurre inicialmente junto al recorrido de la antigua Vía Domitia por un camino que hoy en día está marcado como GR-653-D y tras "ca." divididos en 22 etapas, conduce hasta el paso alpino del Monginevro. Desde este punto continúa por la hoy denominada "Via Alta" que, mediante un recorrido de "ca." dividido en ocho etapas, llega hasta Vercelli donde conecta con la Vía Francígena para continuar hasta Roma.


title: Vía Francígena

text: Como se ve, la opción sur que discurre junto a la costa ligur tiene la ventaja de ser casi más corta si bien, el recorrido alpino por el norte presenta el atractivo de la visita a otros centros de peregrinación como la Sacra di San Michele cerca del paso de Monginevro o el mausoleo de San Agustín en Pavía, aparte del aliciente deportivo que supone el cruce a pie de la cordillera Alpina.


title: Mercado de abastos de Burriana

text: El mercado de abastos de Burriana (Castellón) España, del arquitecto Enrique Pecourt, se construyó en 1930. El mercado se sitúa en la zona de Ensanche Este de la ciudad, en el Barrio de la Merced, ocupando una manzana rectangular con fachadas a las calles La Tanda, San Victoriano y Colón.


title: Mercado de abastos de Burriana

text: En el esquema funcional y formal del mercado podemos encontrar ciertas referencias con el mercado de Colón de Francisco Mora en Valencia también de nave única. El volumen principal, con cubierta ligera a dos aguas y perfilería vista, se remata lateralmente con dos cuerpos volados ligeros. En la fachada se toman referencias como el arco, las pilastras, el remate, la utilización del ladrillo rojo etc. pero con un resultado muy distinto en cuanto al lenguaje.


title: Mercado de abastos de Burriana

text: Mientras el mercado de Colón en Valencia, construido 15 años antes, se enmarca dentro de un lenguaje modernista, comparable con la arquitectura francesa y catalana de la época, en la que el ornamento con figuras orgánicas que destacan sobre el ladrillo culmina la obra. En el mercado de Burriana destaca la simplicidad y el despojo de todos los ornamentos superfluos destacando la propia arquitectura y utilizando como recurso compositivo y ornamental la puesta en valor de los propios elementos de la arquitectura a través de relieves y rehundidos enmarcando los huecos. Este lenguaje, más próximo a la arquitectura centroeuropea de la sezession, marca unas pautas que se aproximan o sirven de preámbulo a la arquitectura racionalista.


title: Mercado de abastos de Burriana

text: El edificio combina en sus fachadas los paramentos de ladrillo y cerámico con los grandes huecos acristalados que iluminan generosamente el interior del mercado, destacando las vidrieras policromas con referencias al comercio e industria de la ciudad. Las fachadas laterales se resuelven con mayor ligereza y con un interesante juego de los paramentos macizos revestidos de cerámica vidriada roja en la parte inferior y acristalado en la parte superior. Las cubiertas de cuchillería vista pertenecen a la firma valenciana Hijo de Miguel Mateu, y muestran la realidad constructiva con todo su valor.


title: Mercado de abastos de Burriana

text: La organización funcional y circulación se resuelve con un esquema de acceso principal en el sentido longitudinal de la nave y con accesos secundarios dispuestos transversalmente centrados en las fachadas laterales. En el interior destaca una fuente de barroco brocal rematada con una farola y los bajorrelieves junto a las puertas que se atribuyen al escultor Ricardo Romero Baixauri. En el año 1986 se realizó una reforma interior del edificio en la que se cambió la distribución interior, se retiró la fuente y se agregaron casetas para la venta.


title: Josephine Dunn

text: Mary Josephine Dunn (1 de mayo de 1906 - 3 de febrero de 1983) fue una actriz estadounidense que trabajó en obras teatrales y en películas durante la década de 1920 y 1930.


title: Josephine Dunn

text: Dunn nació en Nueva York y fue educada en el Convento de Santa Cruz.


title: Josephine Dunn

text: La primera incursión de Dunn en el entretenimiento fue a los 14 años cuando se convirtió en miembro del coro en el Winter Garden Theatre. En lugar de regresar a la escuela, continuó con su carrera, apareciendo en casi 20 producciones, incluyendo "Ziegfeld Follies". Sus apariciones en Broadway incluyen "Between Two Worlds" (1934), "Take a Chance" (1932), "Pickwick" (1927) y "Dear Sir" (1924). Dunn comenzó su carrera cinematográfica interpretando a Loris Lane en "Fascinating Youth" (1926) después de haber terminado su educación en la Paramount Pictures School. Luego pasó a tener papeles principales en "Love's Greatest Mistake" (1927) y "Fireman, Save My Child" (1927).


title: Josephine Dunn

text: Después de haber estado inactiva durante 9 meses en la industria cinematográfica, Dunn firmó un contrato con Metro-Goldwyn-Mayer a largo plazo.


title: Josephine Dunn

text: Apareció en 23 películas mudas, y en 1929 fue una de las 13 chicas nombradas como "WAMPAS Baby Stars", quién también incluía a Jean Arthur. En 1930 hizo una transición exitosa al cine sonoro, a diferencia de varios actores de cine mudo. En 1930 protagonizó "Safety in Numbers" (1930) juntó con Carole Lombard y Kathryn Crawford. Protagonizó 16 películas hasta 1932.


title: Josephine Dunn

text: Dunn se asoció con lo que se conocería como "Mesa redonda del Algonquín", quién incluía a Tallulah Bankhead.


title: Josephine Dunn

text: En 1925, Dunn se casó con William P. Cameron en Elkton, Maryland. Quién trabajaba como ingeniero. Se divorciaron en 1928. Se casó con Clyde Greathouse, quién trabajaba como funcionario en una compañía petrolera, en Los Ángeles el 10 de enero de 1931, y se divorciaron el 26 de octubre de 1931. El 6 de enero de 1933, en Great Neck, Nueva York, se casó con Eugene J. Lewis, quién se divorció en 1935 para poder casarse con Carroll Case, quién era hijo de Frank Case, dueño del Hotel Algonquin en Nueva York, donde Dunn albergaba en la "Mesa redonda del Algonquín". Se retiró en 1938 y permaneció casada con Case hasta su muerte en 1978.


title: Josephine Dunn

text: Dunn murió de cáncer el 3 de febrero de 1983 en Thousand Oaks, California, a los 76 años.


title: Casio F-91W

text: El Casio F91W es un reloj de pulsera digital de cuarzo, fabricado por la empresa japonesa Casio Computer Co., Ltd. Fue presentado en 1989 y aún está en producción y demanda. Es popular por su simplicidad, fiabilidad y un diseño claro y sin pretensiones. El reloj está disponible en diversas variantes. Casio no publica datos de ventas del modelo, pero admite que continúa vendiéndose "bien".


title: Casio F-91W

text: El F91W tiene un cronógrafo de 1/100 segundos con un recuento de hasta 59:59:99. Marcando el tiempo neto y partido (vuelta) también disponible. Hay la opción de un pitido por cada hora y una alarma diaria de 20 segundos de duración. Tiene un calendario automático, aunque el ajuste automático para años saltados (año bisiesto) no es soportado, puesto que el reloj no graba el año. El reloj usa una luz trasera de led verde localizado a la izquierda de la pantalla para iluminarla. La luz no es muy brillante, sin embargo, es suficiente para leer la pantalla fácilmente. El reloj es preciso a ±30 segundos por mes (6 minutos por año) informa el fabricante. Como cualquier movimiento de cuarzo, ciertas series de unidades de producción son más precisas.


title: Casio F-91W

text: El reloj utiliza una pila CR2016 de botón de 3 voltios que puede durar al menos siete años, asumiendo un uso de 20 segundos de alarma y un segundo de luz por día. Sin embargo estas son raramente usadas en la práctica por lo que la pila podría durar más. La caja del reloj mide 37.5x33.5x8.5 mm y pesa 21 g. El número de módulo del fabricante para este modelo (estampado sobre la parte trasera de la caja del reloj en acero inoxidable) es 593. El reloj tiene un fiable sello de goma entre su tapa de acero y la caja; sin embargo, no tiene ningún cierre hermético para sus botones. Ya que queda lo suficientemente ceñido, la tensión de la superficie evita que el agua acceda al interior, pero solo hasta cierto punto cuando la presión prevalecerá. Por lo tanto, el frontal del reloj está marcado como "WATER RESIST", pero Casio informa de diferentes valores para diferentes versiones del reloj. La versión negra (F91-1XY) es "30 metros/3 bar", que según el estándar ISO significa que es: "adecuado para el uso diario. Resistente a salpicaduras y/o lluvia. NO adecuado para ducharse, bañarse, natación, buceo, trabajos relacionados con agua y pesca." pero las versiones coloreadas (p.e. F-91WC-2AEF) son "DIN 8310 / ISO 2281- resistentes a pequeñas salpicaduras." Aunque la versión negra resistirá a inmersiones ocasionales en agua, siempre que los botones no sean presionados entonces, el reloj no debería ser usado en tales condiciones de forma regular.


title: Casio F-91W

text: El reloj está controlado por tres pulsadores montados lateralmente. El botón superior izquierdo se emplea para encender la luz de fondo, cancelar la alarma, restablecer el cronómetro o marca el tiempo de división (LAP), y se utiliza para seleccionar los ajustes. El botón inferior izquierdo cambia los modos del reloj: visualización de hora, alarma, cronómetro, y el ajuste de hora/fecha. El botón de la derecha es el botón de función: cuando se utiliza se inicia y se detiene el cronómetro, cambia la configuración que se ajusta en ese momento, o se alterna entre los modos de 12 y 24 horas, dependiendo de qué modo el reloj se encuentra actualmente. En el modo de hora, al pulsar este botón durante tres segundos hará que la pantalla lea "CASIo" si el reloj tiene partes auténticas o producidos bajo licencia legal. Cuando se pulsan los tres botones al mismo tiempo, se encienden todas las celdas en la pantalla LCD hasta que se vuelva a pulsar cualquier botón.


title: Casio F-91W

text: La hora o fecha se ajusta pulsando el botón de abajo a la izquierda tres veces para llevar el reloj a modo de ajuste de tiempo. El botón superior izquierdo se utiliza para desplazarse a través de segundos, horas, minutos, mes, fecha, día, y el modo normal. El botón derecho se utiliza para ajustar el valor parpadeante que aparece. A diferencia de todos los otros valores, los segundos sólo pueden ponerse a cero. Si esto ocurre antes de: 30 segundos, el reloj iniciará a cero dentro del minuto actual. Después de: 30 segundos se iniciará en el próximo minuto al que se muestra. Cuando hayan terminado los ajustes, el botón de abajo a la izquierda se puede presionar una vez para volver el reloj a modo normal. La pantalla del reloj muestra el día de la semana, día del mes, hora, minuto, segundos y los signos PM o 24H (reloj de 24 horas), el estado de la señal de alarma y el estado de la señal horaria (doble pitido en la hora ).


title: Casio F-91W

text: En el modo de cronómetro, se muestran los minutos, segundos y centésimas de segundo.


title: Casio F-91W

text: De acuerdo con documentos secretos emitidos a los interrogadores de la Bahía de Guantánamo, obtenido y publicado por "The Guardian", "el reloj digital de Casio F-91W se declaró ser 'el signo de al-Qaeda' y un factor que contribuye a la continua detención de los presos por los analistas estacionados en la Bahía de Guantánamo. Documentos de instrucción utilizados para capacitar al personal para evaluar el nivel de amenaza de nuevos detenidos aconsejan que la posesión del F91W – disponible en línea por tan poco como £4 – sugiere que el usuario ha sido entrenado en la fabricación de bombas de Al Qaeda en Afganistán." Los funcionarios de inteligencia militar de los Estados Unidos han identificado el F91W como un reloj que los terroristas utilizan en la construcción de bombas de tiempo.


title: Casio F-91W

text: Esta asociación se puso de relieve en el estudio Denbeaux, y puede haber sido utilizado en algunos casos, en el campo de detención de Bahía de Guantánamo. Un artículo publicado en el "Washington Post" en 1996 informó que Abdul Hakim Murad, Wali Khan Amin Shah, y Ramzi Ahmed Yousef habían desarrollado técnicas para utilizar los comúnmente disponibles relojes digitales Casio para detonar bombas de tiempo.


title: Casio F-91W

text: Posee las siguientes características:Hay muchas variantes del F91W, que tienen las mismas especificaciones y características operativas, incluyendo el Casio F105W, el cual usa una luz posterior electroluminiscente en lugar de un LED para iluminar la pantalla, el Casio A158W, A159W, A168W, LA680, con bandas de acero inoxidable, el W59, y el F94W.


title: Irminsul

text: Irminsul (de "Irmin", grande, imponente, y "sul", pilar, columna, gran pilar en sajón antiguo) es un pilar que conectaba según la leyenda el cielo y la tierra, representado por un roble o pilares de madera que eran venerados por los sajones.


title: Irminsul

text: Irmin, un dios germánico, puede hacer referencia a Irminsul y al nombre de la tribu Herminones, Irmin parece haber sido el dios principal o semidiós de los sajones. El antiguo nombre de Irmin era Jörmunr y curiosamente aparecía a veces representado como Yggr, que fue uno de los nombres de Odín, "Yggr a caballo". Yggdrasil fue el fresno donde Odín se sacrificó y que une el cielo y la tierra. Parece, por lo tanto, que Irminsul e Yggdrasil corresponden a diferencias en la nomenclatura entre los propios sajones.


title: Irminsul

text: El árbol sagrado de Upsala mencionado por el cronista del s. XI, el arzobispo Adán de Bremen, podría tener una relación directa con el pilar de Irmin.


title: Irminsul

text: El auténtico Irminsul de los sajones pudo haber sido un pilar de madera con una imagen de culto en la parte superior. Jakob Grimm relaciona el nombre de "Ilmin Old Norse iörmungrund" "Tierra" e "iörmungandr" (anguis maximus, es decir, la serpiente Midgard).


title: Irminsul

text: Según cuenta en su libro "El Oeste Bárbaro" J.M. Wallace Hadrill, en su intento por dominar las regiones del Norte Germano, Carlomagno hizo talar el Irminsul para de ese modo poder imponer el cristianismo a los pueblos bárbaros.


title: Tejares

text: Tejares es un barrio de la ciudad de Salamanca, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Se encuentra situado en la orilla sur del río Tormes que atraviesa la ciudad de este a oeste.


title: Tejares

text: Hasta 1963 fue un municipio independiente, año en el que se unió a la ciudad y pasó a ser uno de sus barrios periféricos. Como pueblo independiente, entró de lleno en la historia de la literatura española por ser el lugar de nacimiento de Lázaro de Tormes, en lo que fue el molino del pueblo. También tuvo importancia por ser la localidad que acogió la residencia de verano de los marqueses de Castellanos, hoy Centro Superior de Educación Vial, y por venerarse en su iglesia una imagen milagrosa de la virgen de la Salud, a la que hay gran devoción en Salamanca.


title: Tejares

text: Su nombre deriva de "Teiares", denominación que poseía en la Edad Media, la cual se debía a la multitud de tejares dedicados a la fabricación de tejas y ladrillos de adobe, situados a lo largo de todo el perímetro de la entonces Villa de Tejares. El gentilicio de los habitantes del barrio es tejareños, manteniéndose en la actualidad a pesar de pertenecer a la ciudad de Salamanca. Sus aguas mineromedicinales sulfuradas gozaron de gran renombre.


title: Tejares

text: La aparición más importante y destacable de la villa de Tejares en la literatura española se produce en el "Lazarillo de Tormes". En los inicios de este libro, cumbre de la picaresca española, se hace referencia a la llegada del ciego a la villa "más grande e importante", cercana a la ciudad de Salamanca. De esta villa salmantina es originario el Lazarillo, protagonista de esta novela. Las referencias a Tejares son fugaces en la novela, al inicio y en el momento en que el Lázaro comienza sus andaduras, cuando es cedido por su madre al ciego recién llegado. Así comienza el citado libro:


title: Tejares

text: La fundación de Tejares se remontaría a las repoblaciones efectuadas por los reyes leoneses en la Alta Edad Media, que lo ubicaron en el cuarto de Baños de la jurisdicción de Salamanca, dentro del Reino de León, denominándose en el siglo XIII "Teiares". En el año 1148, Tejares fue otorgado por el rey Alfonso VII de León al obispado de Salamanca. Con la creación de las actuales provincias en 1833, Tejares, aún como municipio independiente, quedó encuadrado en la provincia de Salamanca, dentro de la Región Leonesa. Ya en el siglo XX, en 1963, el hasta entonces municipio de Tejares se integró en el de Salamanca, pasando a formar parte de esta ciudad, constituyéndose en uno de sus barrios periféricos.


title: Tejares

text: A lo largo de la última década su población se ha incrementado considerablemente, alcanzando una cifra cercana a los 15.000 habitantes.


title: Tejares

text: El barrio es muy extenso, ocupando desde los barrios de Chamberí y el Arrabal, situado junto al puente romano que cruza el Tormes, hasta el barrio de Buenos Aires, en los límites de la ciudad de Salamanca. Su antigua extensión llevaba al pueblo hasta los límites de Doñinos. A lo largo del barrio se distinguen varias zonas: Lasalle, en la cual se situaban las antiguas dependencias municipales de la policía local (actualmente demolidas) edificio que daba nombre a la zona ya que fue construido por los Hermanos de La Salle; La zona de la cooperativa, denominada así por ser lugar en el que se situó una cooperativa, y en la que actualmente hay una urbanización y diferentes naves industriales (talleres Germasa...); la estación de ferrocarril de Tejares, hoy en desuso; Tejares antiguo, en el que se encontraba un convento, en la zona que hoy ocupa el parque del Cañón, el antiguo ayuntamiento, hoy dependencias municipales, la iglesia parroquial y las escuelas, hoy sede del Grupo Scout Tejares (escuela masculina) y del Hogar del jubilado (escuela femenina). En dicha zona se encuentra el cementerio del pueblo, reformado y transformado en segundo cementerio de la ciudad de Salamanca; En esta zona se encuentra también un molino, que se usó para la molienda del grano, después para la producción de electricidad y en la actualidad ha sido rehabilitado y usado como viviendas. Junto al parque Lazarillo de Tormes se ha construido una urbanización, denominada urbanización La Fuente. Entre el Tejares antiguo y este parque se encuentra el palacio de verano de los marqueses de Castellanos (siglo XVIII) que alberga el Centro Superior de Educación Vial de la DGT, pionero y único en España; y un centro de menores, Los Molinos; Entre el parque y el barrio de Buenos Aires se sitúa la zona recreativa y deportiva del barrio, con pistas de futbito, de baloncesto, un campo de fútbol (sede del equipo de fútbol Bar Las Cuatro Hermanas) y un pabellón, que comparte con el barrio de Buenos Aires. En esta zona se sitúan también las piscinas de Tejares.


title: Tejares

text: Por último, frente a las piscinas, junto al río, se encuentra la zona del castigo, en la que había un molino y en cuyas inmediaciones se supone nació Lazarillo de Tormes. Aquí están los restos de un puente que atravesaba el río Tormes, el puente de la Salud. Dicho puente posee pilares de piedra y tenía estructura metálica, empleada para vía férrea. Este puente recibe su nombre de la Virgen de la Salud, ya que se cuenta que la virgen fue encontrada en una gruta junto a este puente.


title: Tejares

text: Las fiestas patronales son la romería de la Virgen de la Salud (culto muy extendido en la ciudad de Salamanca, pero que ha ido perdiendo relevancia con los años) y durante la que se instalaba uno de los mercados de alfarería más importantes de la provincia, seguramente como consecuencia de la importante industria relacionada con el sector presente en la villa, y la de San Pedro Apóstol, de carácter más local, pero no por ello menos celebrada por los tejareños. La romería de la Virgen de la Salud tiene lugar durante la Octava de Pentecostés, por tanto, en fecha variable cada año.


title: Fuligo septica

text: Fuligo septica es una especie muy común de moho mucilaginoso del grupo Myxomycota. Se encuentra en el suelo cubierto de hojarasca o de restos de vegetación y sobre madera descompuesta. Tiene un tamaño de unos pocos centímetros y un color llamativo. El plasmodio comienza siendo de un color amarillo o blanco y cuando madura el cuerpo fructífero tiende a ser más pardusco.


title: Griffi

text: Javier Plaza, más conocido como Griffi, es un DJ y productor español, nacido en Tarrasa (Barcelona) en 1973. Fue miembro del grupo barcelonés Sólo los Solo durante toda la trayectoria del mismo junto al MC Juan Solo. Pertenece al colectivo Funkomuna, y es fundador del sello Delpalo records. Tiene una carrera en solitario bajo su alias principal, además de P.Brava, alias bajo el que rapea en algunas canciones, Chacho Brodas, donde actúa con varios MCs y cantantes de la escena local y nacional (Mala Rodríguez, Toteking, Shotta, Tremendo (MC), Quiroga, Lil Trappy, Aqeel y [[Gordo Master ...


title: Griffi

text: [[Categoría:Músicos de hip hop]] [[Categoría:Disc jockeys de hip hop]] [[Categoría:Nacidos en Tarrasa]]


title: Tim Hortons

text: Tim Hortons Inc. es una cadena internacional de cafeterías, fundada en 1964 por Tim Horton y Jim Charade en Hamilton, Ontario (Canadá). Está especializada en café, donuts y bollería.


title: Tim Hortons

text: El grupo cuenta con más de 3000 locales en Canadá, cerca de 500 en Estados Unidos y presencia en México y España. Su plantilla a nivel mundial está formada por más de 100 000 empleados. En su país de origen supera en número de franquicias a McDonald's y ostenta el 60 % de la cuota de mercado nacional en cafeterías, superando a la multinacional Starbucks.


title: Tim Hortons

text: En agosto de 2014 se confirmó que Burger King había comprado el negocio por 11 400 millones de dólares, formando así el tercer grupo mundial de restaurantes de comida rápida.


title: Tim Hortons

text: En 1964 Tim Horton, un jugador profesional de hockey sobre hielo que jugaba en Toronto Maple Leafs, inauguró con una cafetería en Hamilton (Ontario) con ayuda del empresario Jim Charade, y a la que llamaría "Tim Horton Donuts" (más tarde "Tim Horton's"). Con esta apertura buscaba garantizar su futuro cuando se retirase del deporte profesional. En el local sólo se servían café y donuts, y la fama de Horton ayudó a que la marca se consolidara en la zona. Al poco tiempo de abrir conoció a Ron Joyce, un empresario interesado en abrir franquicias. Los dos se pusieron de acuerdo para formar una sociedad conjunta que gestionara el negocio, y así "Tim Horton's" se expandió con 40 locales en todo Ontario.


title: Tim Hortons

text: Cuando Tim Horton falleció por un accidente de tráfico en 1974, Ron Joyce compró el negocio a los herederos por un millón de dólares canadienses. A finales de los años 1970 "Tim Horton's" inició un plan de expansión en todo Canadá, que le permitió alcanzar los 100 locales en 1978 y duplicar esa cifra en 1984. La agresiva estrategia llevó al grupo a convertirse en la cadena de cafeterías más grande de Canadá, y a que el país liderase el ratio de tiendas de donuts a nivel mundial.


title: Tim Hortons

text: Durante los años 1990 el número de locales siguió aumentando, al tiempo que se introdujeron nuevos bollos y otras modalidades de café. Para evitar conflictos con la carta de la lengua francesa de Quebec, que impone el francés en la rotulación de comercios, la empresa decidió eliminar el genitivo sajón de su nombre y llamarse "Tim Hortons".


title: Tim Hortons

text: En 1992, Ron Joyce llegó a un acuerdo con Dave Thomas, propietario de los restaurantes "Wendy's", para compartir locales en Norteamérica y consolidar la expansión al norte de Estados Unidos. Tres años más tarde, el 8 de agosto de 1995, "Wendy's" confirmó la compra del grupo canadiense a cambio de una mayoría accionarial para Joyce. Bajo la nueva propiedad llegaron a superarse las dos mil cafeterías en 2000.


title: Tim Hortons

text: "Wendy's" mantuvo la propiedad sobre "Tim Hortons" hasta 2006, contexto de competencia entre la cadena y un grupo restaurador rival. La entidad no recuperaría una mayoría accionarial canadiense hasta 2009. Un año más tarde se produjo la primera apertura en Iqaluit, en la provincia de Nunavut, con la que logró presencia en todas las provincias y territorios de Canadá.


title: Tim Hortons

text: El 26 de agosto de 2014 se confirmó que la multinacional Burger King había comprado Tim Hortons por 11 400 millones de dólares. La entidad resultante se convertía así en el tercer grupo mundial de restaurantes. Mientras el cuartel central de Burger King se mantendrá en Florida, la sede corporativa se trasladó a Canadá para pagar menos impuestos. Ambas empresas seguirían funcionando por separado.


title: Tim Hortons

text: En octubre de 2017, Tim Hortons inauguró su primera sucursal en México, en la ciudad de San Pedro Garza García (Monterrey), convirtiéndose en el primer establecimiento tanto de Latinoamérica como en un país de habla hispana. Además, se ha expandido a Europa con aperturas en Reino Unido y España (2017).


title: Tim Hortons

text: "Tim Hortons" está especializado en café, bollería, galletas, helados y pasteles. Originalmente los primeros locales sólo servían café y donuts, pero la expansión les obligó a buscar nuevos productos, especializándose en la bollería. Uno de sus productos propios son los "Timbits", también conocidos como «agujeros de dónut» al hacerse con la masa sobrante del dónut.


title: Tim Hortons

text: La mayor parte de los beneficios de "Tim Hortons" provienen de la venta de café. La compañía desveló en 2009 que el 60 % de sus ventas en Canadá se realizan por la mañana, y más del 50 % son cafés. La empresa asegura servir un café de semillas de arabica, y mantiene una política unificada para todas las franquicias sobre la venta de este producto. Todos los cafés deben servirse en menos de 20 minutos después de ser preparado, y si pasa ese tiempo no se puede comercializar.


title: Tim Hortons

text: Desde mediados de los años 1990, "Tim Hortons" también ha sacado a la venta productos como bocadillos, sándwiches y productos salados, para abarcar un mayor número de consumidores. En los restaurantes se sirve un menú especial de desayuno, una oferta similar a la de otras cadenas de comida rápida como McDonald's. En 2009, firmó un acuerdo de colaboración con la cadena de heladerías "Cold Stone Creamery" para vender sus productos.


title: Tim Hortons

text: La presencia de "Tim Hortons" se concentra en Norteamérica. En julio de 2010, la compañía contaba con 3040 restaurantes en Canadá y 587 en Estados Unidos. En su país de origen, es la cadena de comida rápida con más franquicias y la mayor cadena de restauración. El grupo lidera la cuota de mercado canadiense en cafeterías, con un 70 % de las ventas y una amplia diferencia sobre Starbucks.


title: Tim Hortons

text: La mayoría de locales canadienses de "Tim Hortons" se encuentran en Ontario. El primer restaurante se fundó en la ciudad de Hamilton, mientras que la sede central se encuentra en Oakville, dentro del área metropolitana de Toronto. Otra de las zonas con más locales son las provincias atlánticas de Canadá. A partir de los años 1990, comenzó un proceso de expansión nacional a otras zonas como Quebec y el oeste de Canadá, hasta alcanzar los 3.000 establecimientos. Actualmente "Tim Hortons" está presente en todas las provincias de Canadá, incluyendo Yukon, Nunavut y los Territorios del Noroeste. Muchos de los locales comparten comercio con otras franquicias, o se encuentran en hospitales, universidades, gasolineras y aeropuertos.


title: Tim Hortons

text: En Estados Unidos cuenta con más de 500 franquicias, la mayoría ubicadas en el norte del país. Los primeros locales se abrieron en los años 1970 en la zona fronteriza con Canadá. En 1972 el fichaje de Tim Horton por Buffalo Sabres provocó una expansión natural del negocio en el estado de Nueva York y en Nueva Inglaterra. La situación cambió en los años 1990, cuando "Tim Hortons" estuvo controlado por "Wendy's" durante una década. La empresa abrió negocios conjuntos con la cadena de restaurantes, y su presencia aumentó a otros estados como Ohio, Kentucky, Michigan o Virginia Occidental. El exjugador de baloncesto Derrick Coleman llegó a dirigir una franquicia en Detroit.


title: Tim Hortons

text: Fuera de Norteamérica, la presencia de "Tim Hortons" es anecdótica, porque los esfuerzos de expansión se concentran al mercado canadiense. En 2011, la empresa ha firmado un acuerdo con un grupo de Dubái para abrir franquicias en el Golfo Pérsico. Además, hay una franquicia en una base militar internacional en Kandahar (Afganistán).


title: Castillo de Torrestrella

text: El castillo de Torrestrella es una fortificación del siglo XIII situada en el término municipal de Medina Sidonia, Cádiz.


title: Castillo de Torrestrella

text: Se encuentra dentro de la finca de Torrestrella, finca ajena a los Alburejos y propiedad de María Luisa Picardo y Carranza, condesa de Pries, y no de Álvaro Domecq Díez, como podría entenderse por tener su ganadería ese mismo nombre.


title: Castillo de Torrestrella

text: La fortaleza se alza sobre un florecimiento rocoso. Presenta una planta alargada, con un patio central y Torre del Homenaje, la cual se encuentra cubierta por bóvedas vaídas y una interesante ventana en arco de herradura decorada con lóbulos.


title: Castillo de Torrestrella

text: En los siglos XVIII y XIX sirvió de refugio a bandoleros que después de cada asalto se escondían entre sus paredes.


title: Castillo de Torrestrella

text: Su nombre se debe al símbolo que identificaba la Orden de Santa María de España, a la que perteneció por cesión de Alfonso X, y que también se encuentra representado en el escudo de Medina Sidonia.


title: Castillo de Torrestrella

text: El estado actual del castillo es ruinoso.


title: Shane West

text: Shannon Bruce Snaith (Baton Rouge, Luisiana, 10 de junio de 1978), más conocido como Shane West, es un actor, músico y compositor estadounidense.


title: Shane West

text: Shannon Bruce Snaith nacido en Baton Rouge, Luisiana, es hijo de Catherine, abogada, y Don, gerente de farmacia. Tiene dos hermanas, Simone y Marli Ann. Con diez años de edad, West se mudó a California con su madre.


title: Shane West

text: Su primer papel principal fue en 1999 en la serie de tv "Once and Again", como "Eli Sammler". La primera película de West con papel de base en 1999 en la película "Liberty Heights", película sobre una familia de judíos en Baltimore. También coprotagonizó en las comedias adolescentes "Whatever It Takes" (2000) y "Get Over It" (2001). West hizo un dúo con la cantante/actriz Mandy Moore en 2002 para "A Walk to Remember", que fue un éxito que recaudó $41 millones dentro de Estados Unidos. También apareció en el videomusical de Mandy Moore para el sencillo "Cry". En 2003, West apareció en "The League of Extraordinary Gentlemen" y en 2004, se unió al elenco de la serie de drama médico de la NBC "ER" como el "Dr. Ray Barnett". West terminó en 2007 la temporada para "Supreme Courtships", una serie de Fox Network. Estrenó recientemente la película independiente "What We Do Is Secret", como Darby Crash, un miembro de la banda punk The Germs en los años 1970. Los miembros de la banda quedaron tan impresionados por el desempeño de West que lo incluyeron en la formación del grupo para las nuevas giras tras su reunión en 2005. También hizo un cameo en la serie "Buffy the Vampire Slayer" como uno de los integrantes del equipo de natación del Instituto Sunnydale.


title: Shane West

text: En 2010, protagonizó la nueva versión de "La Femme Nikita", "Nikita".


title: Music from Big Pink

text: Music from Big Pink es el primer álbum de estudio del grupo canadiense The Band, publicado por la compañía discográfica Capitol Records en julio de 1968. El álbum incluyó canciones compuestas en su mayoría en «Big Pink», un chalé ubicado en West Saugerties (Nueva York) y compartido por Rick Danko, Richard Manuel y Garth Hudson, donde el grupo registró con el músico estadounidense Bob Dylan más de un centenar de grabaciones caseras en forma de demos e improvisaciones musicales tras un semiretiro profesional después de sufrir un accidente de tráfico.


title: Music from Big Pink

text: La cercanía a Dylan favoreció un periodo de máxima creatividad en el que Danko, Manuel y Robertson contribuyeron como compositores al material de "Music from Big Pink", años antes de que el último se convirtiese en líder del grupo "de facto". Además, su estilo cercano al "country", el folk, el R&B y el "soul" se contrapuso al creciente dominio de la psicodelia en la música popular a finales de la década de 1960, tras el éxito del álbum de The Beatles "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band". Tras el regreso de Levon Helm, el grupo grabó "Music from Big Pink" en varios estudios de grabación de Los Ángeles y Nueva York con John Simon como productor.


title: Music from Big Pink

text: A pesar de solo alcanzar el puesto treinta en la lista estadounidense "Billboard 200" y el dieciocho en la lista de discos más vendidos de Canadá, "Music from Big Pink" es considerado por la crítica musical como uno de los mejores álbumes de la historia del "rock". Al respecto, William Ruhlmann de Allmusic escribió: «Con el tiempo, "Music from Big Pink" será recordado como una obra clave en la historia del "rock", al introducir nuevos matices y enfoques para un género en constante evolución». En retrospectiva, la revista "Rolling Stone" situó el álbum en el puesto 34 de la lista de los , y figura en la quinta posición de la lista de los cien mejores álbumes debut de la revista "Uncut". En 2001, tras su reedición junto a parte del catálogo musical de The Band, "Music from Big Pink" fue certificado por la RIAA con un disco de oro al superar el medio millón de copias vendidas en el país.


title: Music from Big Pink

text: Los miembros de The Band respaldaron a Bob Dylan bajo el antiguo nombre de The Hawks en su conversión a la música "rock" durante sus primeras giras eléctricas, primero en los Estados Unidos durante 1965 y posteriormente en una gira mundial durante 1966. La conversión musical de Dylan, desde el folk de sus primeros trabajos al "rock" de su álbum "Highway 61 Revisited", fue mal recibida por un sector del público en varios conciertos, donde la aparición de The Hawks en el escenario era recibida con abucheos e insultos. La presión ejercida sobre el grupo hizo que Levon Helm, batería de The Hawks, abandonara la gira y fuese sustituido por Mickey Jones.


title: Music from Big Pink

text: Una vez finalizada la gira, con Helm ejerciendo diversos oficios en Arkansas, Dylan se retiró a su hogar de Woodstock para editar "Eat the Document", un documental con material de su gira europea. Rick Danko, Richard Manuel y Garth Hudson viajaron con frecuencia a Woodstock para trabajar con Dylan y acabaron adquiriendo una casa de color rosado llamada afectivamente «Big Pink», a la que se trasladaron sin Robbie Robertson, quien decidió instalarse en Glasko Turnpike con su mujer Dominique Bourgeois. La casa, situada en Parnassus Lane, había sido construida por Ottmar Gramms, quien compró la finca en 1952.


title: Music from Big Pink

text: Garth Hudson adecuó el sótano de «Big Pink» para crear un estudio de grabación conectando dos micrófonos a una grabadora de dos pistas y colocando varios altavoces alrededor. Aprovechando el retiro profesional de Dylan tras sufrir un accidente con su moto "Triumph 500" en 1966, los miembros de The Band le invitaron a ensayar habitualmente en su sótano, componiendo un gran número de canciones que fueron registradas usando la grabadora de Hudson. Entre marzo y diciembre de 1967, Dylan y The Band, aún sin Levon, se reunieron de forma informal en ese sótano para tocar seis días a la semana durante dos o tres horas. Las canciones grabadas, a pesar de no tener una calidad de audio profesional, fueron usadas como demos por Albert Grossman, futuro mánager de The Band, para conseguirles un contrato, y sirvieron como base para el futuro álbum debut del grupo, "Music from Big Pink".


title: Music from Big Pink

text: Con Levon Helm de regreso en Woodstock, The Band comenzó a ensayar las canciones de "Music from Big Pink" en el propio chalé. Al poco tiempo, el grupo trasladó los ensayos a la séptima planta del estudio A&R Sound de Nueva York, donde grabaron, entre otras canciones, «Tears of Rage», «The Weight», «We Can Talk», y «Lonesome Suzie», usando una consola de cuatro pistas. Albert Grossman vendió las cintas a Capitol Records, que dio el visto bueno al grupo y envió a The Band a grabar a Los Ángeles, con Rex Updegrat de ingeniero de grabación. John Simon, productor de "Music from Big Pink", describió el estudio como «una habitación con forma de granero erigida en lo alto de un edificio ya existente. Su acústica era maravillosa». Durante las sesiones, el grupo fue grabado en directo en dos de las cuatro pistas, dejando la tercera pista para los vientos y la cuarta para las voces y la percusión.


title: Music from Big Pink

text: Según comentó Helm: «Queríamos que "Music from Big Pink" sonase como nada de lo que estaban haciendo otros. Era nuestra música, perfeccionada por el aislamiento de la radio y de tendencias contemporáneas, liberada del mundo de los bares y del clima de las giras con Dylan. Crecimos con Hawkins, tocando esas melodías de ritmo rápido. Ahora nosotros eligimos nuestro pulso».


title: Music from Big Pink

text: Las sesiones de grabación se alargaron durante un mes, y a falta de disponibilidad en los estudios de Capitol, equipado con una consola de ocho pistas, el grupo se trasladó a los Gold Star Studio, donde grabó cuatro canciones, entre ellas una versión de la canción de Big Bill Broonzy «Key to the Highway», con múltiples "riffs" de guitarra que recuerdan al trabajo con Ronnie Hawkins y publicada en la reedición del álbum en 2000. En abril de 1968, The Band finalizó la grabación de "Music from Big Pink" y regresó a Nueva York para mezclar el álbum en A&R Sound.


title: Music from Big Pink

text: Todas las canciones de "Music from Big Pink" fueron compuestas en el sótano de la casa «Big Pink» coincidiendo con un periodo de máxima creatividad dentro del grupo. Robbie Robertson comentó sobre la composición de las canciones:


title: Music from Big Pink

text: La cercanía a Bob Dylan influyó en los miembros de The Band, especialmente en su capacidad compositiva. Según Robertson: «Entre todas mis influencias, la puerta abierta de Bob fue como una llamada. Como unir las piezas donde vas a oír el humor de Little Willie John cantando «All Around The World» y esas voces con el material de Staple Singers, y a un cantante como Smokey Robinson, pero con otro tipo de letras, cosas influenciadas por Hank Williams. Todas esas cosas unidas, mézclalas en una pota grande, revuélvelas con una cuchara, y obtienes "Music from Big Pink" y "The Band"».


title: Music from Big Pink

text: Robertson comenzó a componer canciones con un profundo bagaje cultural, usando frecuentemente retratos de la historia norteamericana y personajes tanto ficticios como reales que tendrían un mayor reflejo en posteriores trabajos. No obstante, la cohesión del grupo durante la grabación de "Music from Big Pink" permitió la colaboración de todos los miembros a la hora de componer y dar forma a un gran número de canciones. Así, por ejemplo, Richard Manuel compuso «In A Station» y «Lonesome Suzie», Rick Danko contribuyó a «This Wheel's On Fire», y Garth Hudson aportó la introducción de «Chest Fever». El propio Dylan también contribuyó a "Music from Big Pink" con tres canciones: «Tears of Rage» y «I Shall Be Released» coescritas con Manuel, y «This Wheel's On Fire», coescrita con Danko.


title: Music from Big Pink

text: En conjunto, las letras resumen las experiencias vividas por los miembros de The Band en los últimos diez años, vistas desde un ambiente tranquilo y rural en contraposición a los movimientos culturales de finales de los sesenta, con la guerra de Vietnam como fondo. Al respecto, Helm comentó: «"Music from Big Pink" comienza con una canción lenta, que era otra forma de alzarnos contra la rebelión. Íbamos deliberadamente contracorriente. Pocos artistas habían abierto un álbum con una canción lenta y nosotros lo hicimos. En el cénit de la era psicodélica, con sus guitarras ardientes e interminables solos y "jams" prolongadas, no íbamos a hacer ese tipo de álbum».


title: Music from Big Pink

text: Los personajes descritos en las canciones también están relacionados con vivencias de los miembros del grupo. En «The Weight» figura una larga lista de personajes como Luke, que se corresponde con el guitarrista de The Hawks, Jimmy Ray Paulman; Young Anna Lee, una joven de la zona natal de Helm; y Crazy Chester, un conocido de Fayetteville (Arkansas), entremezclados en un recorrido a Nazareth (Pensilvania), lugar de fabricación de las guitarras Martin, que deja entrever, según Robertson, «la imposibilidad de la santidad».


title: Music from Big Pink

text: "Music from Big Pink" incluye la mezcla de una gran diversidad de géneros musicales como el "folk", el "country", el "rock", el R&B y el "soul". Aunque fue definido por algunos críticos musicales como "country rock", Levon Helm afirmó en su autobiografía, "This Wheel's On Fire", que no era apropiado para definir la complejidad musical del álbum.


title: Music from Big Pink

text: Desde los tiempos en que actuaron como grupo respaldo de Ronnie Hawkins, la música de The Band comenzó a sufrir un cambio agudo perceptible en "Music from Big Pink". Según Robertson:


title: Music from Big Pink

text: El paso de la guitarra de Robertson a un segundo plano, sustituyendo los solos de guitarra por "riffs" atenuados, convirtió a The Band en un grupo donde la labor de cada miembro estaba equiparada en importancia, a diferencia de otros grupos de la época con mayor dominio de la guitarra. Esta situación se refleja en las canciones de "Music from Big Pink", donde cada una incluye una mayor prevalencia de un instrumento en particular, como ocurre con el órgano de Garth Hudson en «Tears of Rage» y «Chest Fever», el Wurlitzer eléctrico de Richard Manuel en «Long Black Veil» o la batería de Levon Helm en «The Weight». Este sentimiento de igualdad se deja entrever con la contribución a las voces de todos los miembros de The Band, incluyendo el propio Robbie Robertson en la canción «To Kingdom Come», quien no volvió a ejercer como vocalista hasta 1976 en el tema «Knockin' Lost John».


title: Music from Big Pink

text: El álbum incluye baladas como «Tears of Rage» y «I Shall Be Released», ambas cantadas por Richard Manuel. «Tears of Rage», compuesta años antes en el sótano de "«Big Pink»" entre Manuel y Bob Dylan, abre "Music from Big Pink" con la guitarra de Robbie Robertson, el órgano de Garth Hudson y amortiguados golpes de batería de Helm, formando una balada definida por Robertson como «la actuación más conmovedora que Manuel jamás haya cantado en vida». Por otra parte, «I Shall Be Released» está interpretada por Manuel usando una voz en falsete y combinando en los coros tres voces a diferentes niveles: Manuel en lo alto, Danko en el medio y Helm en lo bajo. La canción incluye como un sonido de teclado conseguido con un órgano Roxochord a través de un pedal wah-wah.


title: Music from Big Pink

text: «Chest Fever» constituye el ejemplo más cercano en "Music from Big Pink" a la música psicodélica, ignorada en la trayectoria de The Band. Compuesta por Robertson, el tema comienza con un solo de órgano de Garth Hudson parecido a la Fuga en Mi menor de Johann Sebastian Bach, que se mantiene constante y en segundo plano a lo largo de la canción, combinado con la voz de Manuel. A pesar de estar acreditada a Robertson, Levon usó «Chest Fever» como ejemplo sobre el mal reparto de los derechos de autor en The Band, tema que le enfrentó con Robertson años después. Según escribió Levon en su biografía: «Piensa en «Chest Fever». ¿Recuerdas la letra? Yo tampoco. Recuerdo a Garth Hudson tocando el órgano. Ahora busca los créditos: J.R. Robertson».


title: Music from Big Pink

text: A pesar de interpretar a menudo canciones de otros artistas en directo, pocas de estas versiones fueron publicadas en álbumes de The Band, con la excepción del disco "Moondog Matinee". La única composición no atribuida a miembros de The Band en "Music from Big Pink" es «Long Black Veil», compuesta en 1959 por Danny Dill y Marijohn Wilkin, cantada por Danko y acompañado por Helm a partir de la segunda estrofa y por Manuel en los coros.


title: Music from Big Pink

text: Tras su publicación en junio de 1968, la prensa musical recibió "Music from Big Pink" con reseñas favorables. Al Kooper, músico que trabajó con Bob Dylan en "Highway 61 Revisited", escribió una crítica positiva en la revista musical "Rolling Stone" en la que comentó: «Este álbum fue hecho con una consigna: "La honestidad es la mejor táctica". La mejor parte de la música pop actual es la honestidad. En "She's Leaving Home", en "Without Her", en "Dear Landlord", etc. Cuando escuchas un disco deshonesto te sientes insultado o apagado en comparación. Es como la diferencia entre "Dock of the Bay" y "This Guy's In Love With You". Ambas son excelentes composiciones y ambas fueron números uno. Pero crees a Otis mientras que cuestionas a Herb Alpert. Puedes creerte cada verso de este álbum y si lo escoges, elevará muchísimo el placer de la escucha».


title: Music from Big Pink

text: Junto a Kooper, la mayoría de críticos musicales también sitúan el álbum entre los mejores de la década de 1960 y destacan su antagonismo con la música dominante en la época. Al respecto, William Ruhlmann escribió para "Allmusic": «Sin embargo, tan pronto como «The Weight» se convirtió en un éxito menor en las listas de éxitos, el álbum y el grupo tuvieron su propio impacto, influenciando un movimiento hacia estilos rústicos y elementos "country" en el "rock"». Además, Ruhlman destaca la importancia de "Music from Big Pink" en el panorama musical: «Con el tiempo, "Music from Big Pink" será recordado como una obra clave en la historia del rock, al introducir nuevos matices y enfoques para un género en constante evolución».


title: Music from Big Pink

text: En la misma línea, el álbum recibió la máxima puntuación en reseñas publicadas por revistas musicales como "Rolling Stone", "Q" y "Uncut", y figura en un elevado número de listas de los mejores álbumes de la historia del rock. Así, por ejemplo, la revista "Rolling Stone" situó a "Music from Big Pink" en el puesto 34 de la lista de los , y figura en la quinta posición de la lista de los cien mejores álbumes debut de la revista "Uncut". El álbum figura también en el puesto 104 de la lista "Guinness All Time Top 1000 Albums", publicada en 1994, y en la posición 258 de la lista de los 1 000 mejores álbumes de todos los tiempos elaborada por "Virgin".


title: Music from Big Pink

text: No obstante, el éxito comercial de "Music from Big Pink" fue menor. Alcanzó el puesto treinta en la lista estadounidense "Billboard 200", mientras que el primer sencillo, «The Weight», solo llegó a la posición 64 de las listas de sencillos y solo obtuvo un mayor éxito de la mano de artistas que versionaron la canción, tales como Aretha Franklin, que alcanzó el puesto diecinueve en abril de 1969, y The Supremes, cuya versión llegó al puesto 46 en septiembre del mismo año. La reedición en 2000 de "Music from Big Pink" entró en el puesto ocho de la lista "Top Internet Albums" de "Billboard". En enero de 2001, la Asociación de Industria Discográfica de Estados Unidos certificó el álbum como disco de oro al superar la cifra de 500 000 unidades vendidas.


title: Music from Big Pink

text: La portada de "Music from Big Pink" corresponde a una pintura realizada por Bob Dylan, usando el mismo estilo que en la portada de su álbum "Self Portrait". El álbum se publicó en formato de vinilo con una carpeta desplegable en la que se incluyeron tres fotografías. La primera incluye una imagen en color de la casa "«Big Pink»" acompañada de una breve descripción escrita por Dominique, mujer de Robbie Robertson. La segunda fotografía retrata al grupo en blanco y negro en Catskills, mientras que la tercera imagen, titulada «Next Of Kin», muestra a los miembros del grupo con cuatro generaciones de familiares.


title: Music from Big Pink

text: Robertson comentó sobre las fotografías:


title: Trinidad Paniagua

text: General Trinidad Paniagua fue un militar mexicano que participó en la Revolución mexicana. Nació en Real del Monte, Hidalgo. Realizó estudios de ingeniería. En 1914, se incorporó al Ejército Libertador del Sur, participando en las tomas de Chilapa y Chilpancingo, en Guerrero, y en las de Zacatepec y Cuernavaca, Morelos. En 1915, el General Emiliano Zapata le encomendó la dirección de la fábrica de municiones para fusilería y artillería, instalada en las haciendas de Oacalco y Atlihuayán. En 1916, fue muerto porque venían a recoger armas y lo emboscaron a él y todo su pelotón, en el campamento de Huachinantla, Puebla.


title: Villanófar

text: Villanófar es una pedanía del municipio de Gradefes en la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León, en España. La evolución del nombre y origen de Villanofar.


title: Villanófar

text: Anteriormente se conoce con el nombre de Villa Noufar  Y en otros escritos Villa Nofal.


title: Villanófar

text: En 1131 aparece reflejado con el nombre de Villa nofal.


title: Villanófar

text: En el año 1463 aparece con el nombre de Villanófale


title: Villanófar

text: En el año 1753 aparece registrado con el nombre de Santiago de Villanofar.


title: Villanófar

text: El pueblo forma parte de la ribera del Esla y está situado a 20 km de la montaña leonesa, la Cordillera Cantábrica, que empieza en la localidad de Cistierna.


title: Villanófar

text: Debido a estar bajo posesión de algún caballero o Conde el pueblo en ciertos documentos aparece reflejado con el nombre de Villa Noufar y en otros escritos Villa Nofal.


title: Villanófar

text: En 1071 aparece una carta de donación de las tierras pertenecientes al Conde Flácido Fernández. En 1131 en una carta de donación aparece reflejado con el nombre de Villa Nofal.


title: Villanófar

text: Según el Patrón de Vecindad de Rueda en el año 1590, contaba con una población de 35 vecinos: 2 y medio hidalgos y 32 y medio pecheros. En el año 1753 aparece registrado con el nombre de Santiago de Villanofar, perteneciente a la entidad de Rueda del Almirante / Gradefes, antigua provincia de Valladolid. También según escritos de 1753 Villanofar era un Señorío perteneciente a la Duquesa de Alba, María Teresa Álvarez de Toledo y Haro.


title: Villanófar

text: La agricultura y ganadería en la ribera del río Esla son las principales actividades que se han realizado en el pueblo desde sus inicios. Destaca el cultivo de cereales y la ganadería ovina y bovina.


title: Villanófar

text: La fiesta de Villanófar es del día de San Miguel (29 de septiembre) aunque en el día de Santiago (25 de julio y el 26 -Santa Ana-) y la víspera se celebran las fiestas más multitudinarias del pueblo.


title: Villanófar

text: La Iglesia.


title: Villanófar

text: La Penilla.


title: Villanófar

text: La fuente de los Moros.


title: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

text: La Watch Tower Bible and Tract Society of Pensilvania es una corporación con sede en Warwick, Estados Unidos. Es la principal fuente de financiamiento y la más antigua entidad jurídica utilizada por los Testigos de Jehová. Su financiamiento se basa en el negocio editorial, mediante la distribución de publicaciones bíblicas. En la empresa editorial, evaluada en varios millones de dólares, trabajan numerosos testigos de Jehová de manera voluntaria, sin recibir remuneraciones. De acuerdo con el estudioso Wilbur Lingle, alrededor del 70% de sus ingresos provienen de sus publicaciones, algunas de las cuales son vendidas a precios ligeramente superiores a los costos de impresión.


text: Esta organización también posee un patrimonio millonario en propiedades y bienes inmuebles.


text: La Sociedad Watch Tower se constituyó como sociedad en 1881, con William H. Conley como su Presidente y Charles Taze Russell como su Secretario-Tesorero. En 1884 se cambió la sociedad para adaptarla a la Ley para Sociedades No Lucrativas del Estado de Pensilvania, pasando entonces Charles Taze Russell a ser presidente. Esta institución fue creada debido a que en la publicación de revistas y otras ayudas para estudiar la Biblia había requisitos legales implicados. Al comienzo era conocida como Zion’s Watch Tower Tract Society, hasta que en 1896 pasó a ser conocida legalmente como Watch Tower Bible and Tract Society (Sociedad de Biblias y Tratados «Torre del Vigía»).


text: Con el tiempo, el término abreviado Sociedad Watch Tower, o simplemente «La Sociedad», se convirtió en sinónimo del Cuerpo gobernante de los testigos de Jehová , el consejo rector de los Testigos a nivel mundial. La expresión «La Sociedad» era también utilizada para referirse a los cristianos que los Testigos de Jehová consideran los ungidos por el Espíritu Santo y que por ello poseen esperanza celestial. Aunque por más de cien años, a los directores de la Sociedad Watch Tower se les elegía generalmente de entre los miembros del Cuerpo Gobernante (incluyendo al Presidente), en la actualidad, ningún miembro de dicho cuerpo ocupa cargos dentro de estas sociedades, sino que han delegado esta responsabilidad a algunos miembros de mucha experiencia de las llamadas «otras ovejas» (cristianos con «esperanza terrenal»), para dedicarse de lleno a labores más relacionadas con la espiritualidad, pastoreo y enseñanza de los Testigos. Claro está, los directores de todas las corporaciones que utilizan los testigos de Jehová a nivel mundial (entre las que se encuentra la Watch Tower de Pensilvania), trabajan bajo la supervisión del Cuerpo Gobernante.


text: Su trabajo es dirigir la organización de los testigos de Jehová en todo el mundo, y en las demás sedes mundiales.


text: A enero de 2019, sus miembros eran Gerrit Losch, Stephen Lett, Anthony Morris III, Marck Sanderson, David H. Splane, Samuel Herd, Geoffrey Jackson y Kenneth Cook.


text: La expresión «Torre del vigía» -atalaya- (en inglés: "Watch Tower") no es exclusividad de los escritos de Russell ni de los Testigos de Jehová. George Storrs publicó un libro en la década de 1850 titulado "The Watch Tower: Or, Man in Death; and the Hope for a Future Life". Este nombre fue también incorporado en el título de varios periódicos religiosos. Se originó en la idea de mantenerse vigilante sobre el desenvolvimiento de los propósitos de Dios, conforme a las ideas expresadas en algunos versículos bíblicos.


text: Desde Charles Taze Russell hasta Milton G. Henschel, los presidentes de la Sociedad eran parte de Los ungidos. Sin embargo, a partir de Adams, los presidentes no forman parte del Cuerpo Gobernante, por lo que no toman parte en dar guía espiritual a los Testigos de Jehová.


title: The Band (álbum)

text: The Band es el segundo álbum de estudio del grupo canadiense de "rock" The Band, publicado por la compañía discográfica Capitol Records en septiembre de 1969. El álbum mantiene el estilo marcado por su predecesor, "Music from Big Pink", con una mezcla de géneros musicales como el folk, el "country", el R&B y el "rock", en contraposición con la tendencia musical psicodélica dominante en la época.


title: The Band (álbum)

text: Grabado en Los Ángeles, "The Band" incluye canciones mayoritariamente compuestas por Robbie Robertson, con una menor aportación lírica del resto de componentes del grupo. Debido al enfoque tradicionalista de sus canciones, con relatos históricos de Norteamérica relacionados con la Guerra Civil de Estados Unidos y géneros musicales como el "ragtime" y el "blues", "The Band" es habitualmente considerado como un álbum conceptual.


title: The Band (álbum)

text: Al igual que su predecesor, "The Band" es considerado una obra central en la trayectoria de The Band y alcanzó un mayor éxito comercial que su predecesor al obtener el puesto nueve en la lista estadounidense "Billboard 200" y entrar, por primera vez, en las listas de éxitos británicas. Es también señalado por diversos críticos musicales como uno de los mejores álbumes en la década de 1960, y figura en varias listas de los mejores discos de todos los tiempos, elaboradas por revistas como "Rolling Stone" y "Q".


title: The Band (álbum)

text: La publicación de "Music from Big Pink", el primer trabajo de estudio del grupo, confirió un halo de misterio a la formación debido al anonimato del que disfrutaron los miembros de The Band en Woodstock (Nueva York) a pesar de la emergente popularidad de sus canciones. Esto fue debido principalmente a la incapacidad de ofrecer conciertos a causa de un accidente de tráfico que sufrió Rick Danko. Según su propio testimonio, el accidente fue debido a que iba «un poco bebido y un poco colocado», y le produjo la rotura de varias vértebras cervicales. El propio Danko comentó sobre el accidente: «Cuando me desperté en la habitación del hospital, Albert Grossman estaba hablando con un neurocirujano. Le dije a Albert que no dijera nada a la prensa. La segunda vez que vino a verme, me dijo que el grupo estaba recibiendo ofertas de 4000 dólares por noche. Albert preguntó: «¿Puedo decir algo a la prensa?», y yo le contesté: «No quiero que la prensa se entere de mi accidente, porque vi lo que había sufrido Bob Dylan y era feo; la gente diciendo que estaba acabado». Al día siguiente Albert dijo: «Están ofreciendo 7000 dólares la noche, 8000 dólares la noche». Y yo les dije que salieran de gira sin mí, que no era el líder del grupo».