title: Condado de Lea

text: Los ingresos medios de una cabeza de familia del condado eran de USD$29.799 y el ingreso medio familiar era de $34.665. Los hombres tenían unos ingresos medios de $32.005 frente a $20.922 de las mujeres. El ingreso per cápita del condado era de $14.184. El 17,30% de las familias y el 21,10% de la población estaban debajo de la línea de pobreza. Del total de gente en esta situación, 28,00% tenían menos de 18 y el 14,90% tenían 65 años o más.


title: Silent Hill: Orphan

text: Silent Hill: Orphan (conocido en Europa como Silent Hill Mobile) es un videojuego de terror y de aventura en primera persona desarrollado por Gamefederation y publicado por Konami en 2007 para los teléfonos móviles. Es parte de la serie del mismo nombre que trata sobre un misterioso pueblo llamado Silent Hill y el primer juego en la franquicia para teléfonos celulares. Una secuela directa llamada "" o "Silent Hill Mobile 2" fue lanzada en 2008.


title: Silent Hill: Orphan

text: El argumento de "Orphan" se desenvuelve en un orfanato abandonado de Silent Hill donde 30 años atrás hubo un extraño incendio y una masacre donde murieron la mayoría de huérfanos excepto tres: Ben, Moon y Karen. Los sobrevivientes regresan al orfanato para descubrir lo que sucedió realmente la noche de la masacre. "Orphan" revela nuevas perspectivas en eventos del pasado del pueblo y se juega en perspectiva de primera persona y por medio de una interfaz point and click.


title: Silent Hill: Orphan

text: El juego fue lanzado en 2007 en formato .jar para los teléfonos móviles en Europa y Japón. La versión de América se publicó casi un año después del lanzamiento original y tenía cambios técnicos y estéticos, variando la apariencia de los monstruos y añadiendo más luz a las áreas para facilitar resolver los acertijos.


title: Silent Hill: Orphan

text: "Silent Hill: Orphan" se divide en tres capítulos con tres protagonistas diferentes, Ben, Moon y Karen. Las acciones de los personajes se conectan entre sí durante el argumento. Los protagonistas están armados únicamente con una pistola y un cuaderno aunque pueden encontrar otros objetos para resolver acertijos. "Orphan" se juega en una visión de primera persona con una interfaz point and click y su enfoque es hacia los acertijos. El combate está limitado a una sola criatura y para luchar contra ella hay que apuntar a su punto débil y dispararle. En la versión europea y japonesa del juego el monstruo es una criatura de cuatro patas. En la versión americana, es un extraño montículo de carne adherida al techo.


title: Silent Hill: Orphan

text: "Orphan" inicia con el protagonista Ben despertando en el Orfanato Sheppard de Silent Hill. Ben es uno de los pocos huérfanos que sobrevivieron a los eventos de una noche misteriosa hace treinta años donde casi todos los ocupantes del orfanato murieron en un incendio. Ben decidió regresar para descubrir qué sucedió realmente esa noche pero se encuentra encerrado en el orfanato. Mientras explora el lugar abandonado escucha una voz misteriosa que le dice que vaya al cuarto de las duchas, donde él solía refugiarse en su infancia. Allí escucha los gritos de otra persona, Karen, a través de un ducto de ventilación. Karen tampoco puede recordar cómo llegó al lugar donde está y Ben se ofrece a rescatarla. Después el protagonista encuentra un extraño símbolo rojo en un baño que transforma el orfanato en el grotesco y sangriento "Otro Mundo" infestado de monstruos. Ben resuelve acertijos crípticos y descubre que cuando era niño le diagnosticaron cáncer. Al descubrir eso Ben regresa al cuarto de las duchas y es atacado por una fuerza misteriosa.


title: Silent Hill: Orphan

text: El juego cambia a la perspectiva de Moon, otra huérfana que sobrevivió la masacre. Ella descubre el cuerpo de Ben en el cuarto de las duchas y la misma fuerza extraña que atacó a Ben le dice a Moon que cometa suicidio; Moon en su niñez tenía una enfermedad mental que le provocaba herirse ella misma y esa fue la razón por la que sus padres la llevaron al orfanato. Después de explorar más el orfanato Moon obtiene un par de tijeras y la voz le dice que las use para matarse, pero ella las usa para resolver un acertijo que la lleva a descubrir una carta suicida dirigida a sus padres y escrita por Moon, la cual ella no recuerda haber escrito jamás. Moon entra a una habitación sugerida por la carta y allí encuentra a la voz de nuevo y es atacada por una fuerza misteriosa.


title: Silent Hill: Orphan

text: El tercer capítulo cambia a la perspectiva de Karen, quien está encerrada en un depósito sin manera de escapar. Ella escucha una voz en el ducto de ventilación (Ben) quien ofrece ayudarla. Karen entonces descansa y cae dormida. Cuando despierta, la puerta está abierta y ella encuentra un cadáver en el cuarto de las duchas. Mientras Karen explora el orfanato ella recupera fragmentos de sus recuerdos a través de la voz que atacó a Ben y Moon; Karen es la hermana del personaje de "Silent Hill" Alessa Gillespie, quien es de hecho la voz del orfanato. Después de obtener un dibujo y resolver un acertijo Karen entra a una habitación en el Otro Mundo donde encuentra a Alessa. Alessa la ayuda a recuperar todos sus recuerdos. Se revela que Alessa quería vengarse por ser puesta en el orfanato donde sufrió de burlas por parte de los otros niños y manipuló a su hermana, Karen, para que asesinara a todas las personas del lugar. Karen lo hizo pero creció sin saber la verdad y olvidó la masacre. Karen le dice a Alessa que ella no quería asesinar y que Alessa es la única responsable de la venganza. Alessa, pensando que Karen está en contra de ella, manifiesta a un monstruo. Después de que Karen lo asesina Alessa le dice que visite a Moon; "ella está esperando..."


title: Silent Hill: Orphan

text: Anexos: ""


title: Silent Hill: Orphan

text: Al igual que su predecesor, esta entrega también es en .Jar o Java para celulares. En esta ocasión el jugador toma el control de dos personajes, Lucas y Vincent.


title: Anarquía posizquierda

text: Anarquía posizquierda, anarquismo posizquierdista o posizquierdismo es una corriente reciente en el pensamiento anarquista que promueve una crítica de la relación del anarquismo con la izquierda política tradicional. Esta crítica suele también elaborar una crítica de las ideologías en general, así como de la moralidad. Influenciada por los escritos de Max Stirner y por la Internacional Situacionista, la anarquía postizquierda enfatiza el concepto de insurrección y un rechazo de los modos tradicionales de organización del izquierdismo.


title: Anarquía posizquierda

text: Las revistas "", "Green Anarchy" y "Fifth Estate" han estado envueltas en desarrollar la anarquía postizquierda. Escritores individuales asociados con la tendencia son Hakim Bey, Bob Black, John Zerzan, Jason McQuinn, Fredy Perlman, Lawrence Jarach y Wolfi Landstreicher. La red contemporánea de colectivos norteamericanos CrimethInc. es también un exponente de estos puntos de vista.


title: Anarquía posizquierda

text: Los anarquistas postizquierda argumentan que la mayor parte de la política izquierdista, incluso de la izquierda revolucionaria, es anacrónica e incapaz de crear cambios profundos. La anarquía posizquierda ofrece una crítica a las estrategias y las tácticas de la política radical, las cuales considera anticuadas: la manifestación, el activismo centrado en la lucha de clases, el enfoque en la tradición ideológica y la incapacidad de escapar de los confines de la historia. El libro "Anarchy in the Age of Dinosaurs" (Anarquía en la edad de los dinosaurios), por ejemplo, crítica las ideas tradicionales de la izquierda y el anarquismo clásico, mientras aboga por un movimiento anarquista rejuvenecido. El ensayo de CrimethInc. titulado "Your Politics Are Boring as Fuck" (traducido al español como Tu política es más aburrida que la mierda) es otra crítica de los movimientos izquierdistas y afirma:


title: Anarquía posizquierda

text: Algunos posanarquistas han llegado a conclusiones similares, por diferentes motivos. "De Bakunin a Lacan", de Saul Newman hace estas observaciones:


title: Anarquía posizquierda

text: Jason McQuinn describe la tendencia organizacional de la izquierda como una estructura de «correa de transmisión» con una división explícita entre los líderes y los liderados, junto con provisiones para disciplinar a los cuadros políticos o miembros mientras se escuda a los líderes de la responsabilidad para con aquellos que son liderados. Para él hay cuatro resultados de ese tipo de estructura:Para contrarrestar estas tendencias, la anarquía posizquierda aboga por la autonomía individual y grupal de libre iniciativa, la asociación voluntaria, el rechazo de la autoridad política, y por ello de la Ideología, y en su lugar promueve la organización de carácter temporal, pequeña, simple, informal y transparente, descentralizada, con la toma de decisiones hecha directamente por todos sus miembros y con respeto por las minorías.


title: Anarquía posizquierda

text: La anarquía postizquierda se adhiere a una crítica de la ideología que "se remonta a las obras de Max Stirner". Para Jason McQuinn "Toda ideología implica en esencia la sustitución de conceptos e imágenes ajenas (o incompletas) para la subjetividad humana. Las ideologías son sistemas de conciencia falsa, en la cual la gente ya no se ve a sí misma directamente como sujetos en su relación con su mundo, sino que ellos se conciben como subordinados a algún tipo u otro de entidad abstracta o entidades que son confundidos como sujetos reales o actores en su mundo". "Tanto si la abstracción es Dios, el Estado, el Partido, la Organización, la Ciencia, la Familia, la Humanidad, Paz, Ecología, Naturaleza, Trabajo, Amor, o inclusive la Libertad; si es concebida y presentada como si fuera un sujeto activo, con su propio ser, que nos hace demandas a nosotros, entonces es el centro de una ideología."


title: Anarquía posizquierda

text: La moral es también un objetivo de la anarquía postizquierda tanto como lo fue en los escritos de Stirner y Friedrich Nietzsche. Para McQuinn "La moral es un sistema de valores reificados-valores abstractos que son llevados fuera de contexto, grabados en piedra, y convertidos en creencias incuestionables para ser aplicados sin tomar en cuenta los deseos, pensamientos y objetivos reales de una persona y sin tomar en cuenta la situación en la cual la persona se encuentra. El moralismo es la práctica en la cual no solo se reduce los valores de vida a la moral reificada, sino también se considera a uno mismo como mejor que otros debido a que se ha sujetado a la moralidad, y se hace proselitismo por la adopción de una conducta moral como herramienta de cambio social. Vivir de acuerdo con la moralidad significa sacrificar algunos deseos y tentaciones (sin tomar en cuenta la situación real en la que te encuentres) a cambio de las recompensas de la virtud."


title: Anarquía posizquierda

text: En tanto "rechazar la moralidad implica el construir una teoría crítica de uno mismo y de la sociedad (siempre auto-crítica, provisional y nunca totalizante), en la cual el objetivo claro de terminar la alienación social propia nunca es confundido con objetivos parciales reificados. Esto implica enfatizar lo que la gente tiene que ganar de la crítica radical y la solidaridad, en vez de lo que la gente tiene que sacrificar o entregar para llevar vidas virtuosas de moralidad políticamente correcta."


title: Anarquía posizquierda

text: La anarquía posizquierda tiende a criticar lo que ve como visiones parciales y victimistas dentro de la política de la identidad. Feral Faun escribe en "La ideología de la victimización" que existe una "versión feminista de la ideología de la victimización: una ideología que promueve el miedo, la debilidad individual (y por consiguiente, la dependencia a grupos de apoyo ideológicos basados en ideologías y protección paternalista por parte de las autoridades)". Pero al final "como todas las ideologías, las variedades de la ideología de la victimización son formas de conciencia falsa. El aceptar el rol social de víctima -en cualquiera de sus muchas formas- [...] no es crearse una vida propia por sí mismo o explorar las relaciones propias con las estructuras sociales. Todos los movimientos parciales de liberación -feminismo, GLBT, sindicalismo, etc.- definen a los individuos en términos de sus roles sociales. Debido a esto, estos movimientos no solo no incluyen una inversión de perspectivas que destruya roles sociales y permita a los individuos el crear una praxis construida sobre sus propias pasiones y deseos; sino que en realidad trabajan en contra de tal cambio de perspectiva: la 'liberación' de un rol social al cual un individuo se mantiene atado."


title: Anarquía posizquierda

text: Los temas del trabajo, la división del trabajo y el rechazo del trabajo han sido un tema importante en la anarquía posizquierda.


title: Anarquía posizquierda

text: Bob Black en su texto "La abolición del trabajo" se apoyó en las ideas de intelectuales revolucionarios como Charles Fourier, William Morris, Paul Goodman, Marshall Sahlins y Paul Lafargue. Allí argumenta en contra de la subordinación de la vida de las personas al trabajo obligadas a una vida dedicada a la producción y consumo de mercancías. Aunque desarrolla una crítica profunda del capitalismo y de los puntos de vista del liberalismo pro capitalista, también crítica a los esquemas marxistas de socialismo de estado debido a que estos también mantienen una lógica productivista, que se diferenciaría del capitalismo en que en éste, uno trabaja para un patrón/burgués, mientras que en el socialismo de estado uno recibe órdenes de un administrador asignado por el estado socialista. Por otro lado, Black también crítica la glorificación del trabajo y del trabajador en el marxismo así como el que su línea teórica coincida con el liberalismo pro capitalista al hablar que las cosas adquieren valor por medio del trabajo.


title: Anarquía posizquierda

text: Black define su concepto de "trabajo" como la actividad productiva compulsiva puesta en marcha por medios económicos y/o políticos. Black proporciona datos para demostrar que gran parte de la miseria en el mundo esta ligada al trabajo. Por este motivo denuncia al trabajo por su compulsión y por subordinar a las personas a otra, que les dice que tienen que hacer y así perdiendo su subjetividad y por ende su libertad. Esto se hace a través de múltiples formas degradantes de disciplina cada vez más sofisticadas. Por otro lado la crueldad del sistema se mostraría en los numerosos accidentes en el trabajo que van desde las heridas hasta las muertes en dicha actividad. Según Black, la forma de que las personas pudieran recuperar su libertad es reclamando el tiempo que ahora emplean en sus trabajos y redirigirlo hacia actividades donde entraría lo que él define como lo opuesto del trabajo: el "juego" y lo lúdico. El juego no es necesariamente gobernado por reglas y es hecho voluntariamente en libertad. Black identifica al juego con la economía del regalo.


title: Anarquía posizquierda

text: Las anarquistas posizquierda rechazan todas las ideologías en favor del individuo y la construcción individual y comunal de la teoría de uno mismo o autoteoría.


title: Anarquía posizquierda

text: La auto-teoría individual es teoría en la que el individuo integral -en contexto (en todas sus relaciones, con toda su historia, deseos y proyectos, etc)- es siempre el centro subjetivo de la percepción, entendimiento y acción.


title: Anarquía posizquierda

text: De forma similar la auto-teoría comunal se basa en el grupo como sujeto, pero siempre con una comprensión subyacente de las individualidades (y sus propias auto-teorías) que hacen el grupo. Para McQuinn "Las organizaciones anarquistas no-ideológicas (o grupos informales) están siempre explícitamente basadas en la autonomía de los individuos que las construyen, lo que es diferente de las organizaciones izquierdistas clásicas que requieren la subordinación de la autonomía personal como prerrequisito para la membresía".


title: Anarquía posizquierda

text: Para Wolfi Landstreicher "la reapropiación de la vida a nivel social, tanto como su completa reapropriación a nivel individual, sólo puede ocurrir cuando paremos de identificarnos a nosotros mismos en términos esencialmente de nuestras identidades sociales". Así "el reconocimiento de que esta trayectoria debe ser llevada a su final y nuevas formas de vivir y relacionarse deben ser desarrolladas si queremos lograr la autonomía y libertad completas" En tanto las relaciones con otros ya no son vistas más como en el activismo tradicional, en el cual el objetivo es "el buscar seguidores que acepten la posición propia" sino "compañeros y cómplices con los cuales llevaremos a cabo nuestras exploraciones".


title: Anarquía posizquierda

text: Hakim Bey aboga por no tener que "esperar la revolución" sino que inmediatamente se puede "buscar ´espacios´ (geográficos, sociales, culturales, imaginarios) con potencial para florecer como Zonas Autónomas Temporales-y que estamos buscando momentos en los que esos espacios sean relativamente accesibles, ya sea a causa de la negligencia por parte del Estado o debido a que han escapado de su conocimiento, o por cualquier otro motivo" En última instancia "cara a cara, un grupo de seres humanos coinciden en sus esfuerzos por realizar deseos mutuos, ya sea para disfrutar de comida y diversión, bailar, conversar, las artes de la vida; tal vez incluso para el placer erótico, o para crear una obra de arte comunal, o para alcanzar el estado de felicidad mismo-en resumen, una "unión de egoístas" (tal como Stirner lo puso) en su forma más simple o, en los términos de Kropotkin, un impulso biológico básico hacia el "apoyo mutuo"".


title: Anarquía posizquierda

text: La anarquía posizquierda ha sido crítica de las escuelas más clásicas del anarquismo como el plataformismo y el anarcosindicalismo."Las raíces burguesas del anarcosindicalismo" por Feral Faun Una cierta relación cercana existe entre la anarquía posizquierda y el anarcoprimitivismo, el anarquismo individualista y el anarquismo insurreccionalista. De todas formas los anarquistas posizquierda como Wolfi Landstreicher y Jason McQuinn se han distanciado de y han criticado al anarcoprimitivismo como "ideológico".


title: Anarquía posizquierda

text: Sobre el plataformismo Bob Black ha dicho que "atestigua la bancarrota ideológica de los anarquistas organizacionistas de hoy, que deciden exhumar (no resucitar) un manifiesto que ya estaba obsoleto cuando fue promulgado en 1926. La "Plataforma Organizativa para una Unión General de Anarquistas" disfruta de una permanencia imperecedera: extemporánea entonces, extemporánea ahora, extemporánea por siempre. Creada para persuadir a la mayoría, sin embargo motivó ataques de casi todo prominente anarquista de ese tiempo. Creada para organizar, provocó rupturas. Creada para hacer historia, si acaso logró entrar en los libros de historia. Para Black "El resultado es otra secta"


title: Anarquía posizquierda

text: Feral Faun ha dicho que "los anarcosindicalistas pueden hablar de abolir el Estado, pero ellos tendrán que reproducir cada una de sus funciones para garantizar el funcionamiento fluido del tipo de sociedad que proponen. Así "el anarcosindicalismo no hace una ruptura radical con la sociedad presente, solamente consigue extender los valores de esta sociedad y así nos dominen más plenamente en nuestras vidas diarias". Así "el liberal burgués esta contento con deshacerse de sacerdotes y reyes, y el anarcosindicalista de eliminar presidentes y patrones. Pero las fábricas se mantienen intactas (aunque los sindicalistas las llamen centros de distribución), la familia se mantiene intacta - el sistema social entero se mantiene intacto. Si nuestra actividad diaria no ha cambiado significativamente -y los anarcosindicalistas no dan indicación de querer cambiarla, más allá de sumar la carga de administrar las fábricas a la de tener que trabajar en ellas- entonces ¿qué diferencia existirá cuando no haya jefes, si seguiremos siendo esclavos?"


title: Anarquía posizquierda

text: En la mitad de la década de los 90 el anarquista norteamericano Murray Bookchin escribió "Anarquismo social o anarquismo personal: Un abismo insuperable", en donde ataca corrientes asociadas al anarquismo posizquierda, el anarquismo individualista, la ecología profunda, el biocentrismo, a los que tacha de «anarquismo estético» y basado en «estilos de vida» contra-culturales, fundamentados en una mistificación romántica e irracionalista y considerándolos, por ello, superficiales e irrelevantes, y en el peor caso sectarizantes. Boochkin, desde su óptica social-realista, critica también el relativismo de la posizquierda, que considera posmoderno. Y frente a la autonomía individual, Boochkin reivindica la lucha social del izquierdismo clásico, priorizando la preparación y organización política de un anarquismo práctico y coherente y un ecologismo radical y libertario que sea racional y humanista, cuyo eje esté en el bienestar humano y la ciencia y tecnología ecológica"."


title: Anarquía posizquierda

text: Bob Black respondió a Bookchin con el libro titulado "Anarchy After Leftism" que se convirtió en un trabajo fundamental para la anarquía posizquierda. En el libro, Black hace una apología de las tesis posizquierdistas y rebate punto por punto los ataques de Boochkin (al que irónicamente llama «el Decano»). Define a Boochkin como un moralista y puritano de la ideología, le recuerda su pasado estalinista, muestra que defiende una «ética del trabajo» al que considera como algo esencial del ser humano, idealiza la tecnología y por todo ello malinterpreta la historia del trabajo. Alega que «la libertad social» (en oposición al énfasis en la autonomía individual del posizquierdismo) de Boochkin es metafórica y no posee contenido real. Acusa también a Boochkin de que sus ideas no promueven el anarquismo sino un «estatismo municipalista».


title: Anarquía posizquierda

text: Una relación cercana existe entre la anarquía postizquierda y el anarcoprimitivismo en tanto anarcoprimitivistas como John Zerzan y la revista Green Anarchy se han adherido y han contribuido al la perspectiva de la anarquía postizquierda. Sin embargo anaquistas postizquierdistas como Jason McQuinn y Feral Faun/Wolfi Landstreicher se han distanciado del anarcoprimitivismo y lo han criticado.


title: Anarquía posizquierda

text: Wolfi Landstreicher ha criticado la "moralidad ascética de sacrificio o de una desintegración mística hacia una supuesta unidad no alienada con la Naturaleza,"


title: Anarquía posizquierda

text: Murray Bookchin ha identificado a la anarquía postizquierda como una forma de anarquismo individualista en "Anarquismo social o anarquismo estético", en donde identifica "un cambio dentro de los anarquistas euroamericanos alejándose del anarquismo social y hacia un anarquismo individualista o de estilo de vida. De hecho, el anarquismo de estilo de vida hoy está encontrando su principal expresión en el graffiti en aerosol, el nihilismo postmoderno, antirracionalismo, neoprimitivismo, antitecnologismo, ´terrorismo cultural´, neosituacionista, misticismo, y una ´práctica´ de escenificación de ´insurrecciones personales´ foucaultianas". Una fuerte relación existe entre la anarquía postizquierda y los escritos del anarco-individualista Max Stirner. Jason McQuinn dice que "cuando yo (y otros anarquistas anti-ideológicos critican la ideología, es siempre desde una perspectiva anarquista específicamente crítica basada en la filosofía escéptica anarco-individualista de Max Stirner. También Bob Black y Feral Faun/Wolfi Landstreicher se adhieren al anarquismo egoísta stirneriano. Bob Black ha sugerido humorísticamente la idea de un "stirnerismo marxista". Hakim Bey ha manifestado que "De la ´Unión de egoístas´ de Stirner procedemos al círculo de ´espíritus libres´ de Nietzsche y desde allí a las ´series pasionales´ de Charles Fourier doblandonos y redoblandonos a nosotros mismos inclusive mientras el Otro se multiplica a sí mismo en el eros del grupo". Hakim Bey escribió además que "La Sociedad Mackay, de la cual soy miembro activo, está dedicada al anarquismo de Max Stirner, Benj. Tucker & John Henry Mackay...La Sociedad Mackay...representa una corriente poco conocida de pensamiento individualista que nunca cortó lazos con el sindicalismo revolucionario. Dyer Lum, Ezra & Angela Haywood representan a esta escuela de pensamiento; Jo Labadie, el cual escribió para la publicación Liberty de Tucker, se erigió como lazo que conectó a los anarquistas "plumb line", los anarquistas "filosóficos", y el sector sindicalista y comunista del movimiento; su influencia alcanzó a la Sociedad Mackay a través de su hijo, Laurence. Como los Stirneristas Italianos (quienes nos han influenciado a través de nuestro amigo desaparecido Enrico Arrigoni) nosotros apoyamos a todas las corrientes anti-autoritarias, a pesar de sus aparentes contradicciones."


title: Anarquía posizquierda

text: En tanto anarco-individualistas posteriores Jason McQuinn usó por algún tiempo el seudónimo de Lev Chernyi en honor del anarco-individualista ruso del mismo nombre mientras Feral Faun ha citado al anarco-individualista italiano Renzo Novatore y lo ha traducido al inglés a él y al joven anarco-individualista italiano Bruno Filippi.


title: Anarquía posizquierda

text: Feral Faun (el cual después escribiendo como Wolfi Landstreicher) ganó notoriedad cuando escribió artículos que aparecieron en la revista de anarquía posizquierdista "". La anarquía posizquierda ha realizado críticas similares a las organizaciones, tal como lo ha hecho el Anarquismo insurreccionalista, como se ve en el trabajo de Wolfi Landstreicher y Alfredo Maria Bonanno. John Zerzan ha dicho sobre el anarquista insurreccionalista italiano Alfredo Maria Bonanno que "tal vez el insurrecionalismo es menos una ideología y más una tendencia no definida, en parte izquierdista y en parte anti-izquierda pero, generalmente, anarquista."


title: Anarquía posizquierda

text: McQuinn ha dicho que "Aquellos que buscan promover la síntesis han sido primariamente influenciados tanto por el movimiento anarquista clásico hasta la revolución española por un lado, como por las más prometedoras críticas y modos de intervención desarrollados desde los años sesenta por otro. Las más importantes críticas mixtas incluyen aquellas de la vida cotidiana y la sociedad del espectáculo, de la ideología y la moralidad, de la tecnología industrial, del trabajo y la civilización. Modos de intervención que se enfocan en el despliegue concreto de la acción directa en todas las facetas de la vida. Así, el pensamiento de la Internacional Situacionista es muy importante para el pensamiento de la anarquía posizquierda. Otros pensadores que han influenciado a escritores de la tendencia son Charles Fourier, la Escuela de Frankfurt, Friedrich Nietzsche y antropólogos como Marshall Sahlins.


title: Condado de Lincoln (Nuevo México)

text: El condado de Lincoln es uno de los 33 condados del estado estadounidense de Nuevo México. La sede del condado es Carrizozo, al igual que su mayor ciudad. El condado tiene un área de 12.513 km² (de los cuales 1 km² está cubierto por agua) y una población de 19.411 habitantes, para una densidad de población de 2 hab/km² (según censo nacional de 2000). Este condado fue fundado en 1869.


title: Condado de Los Álamos

text: El condado de Los Álamos es uno de los 33 condados del estado americano de Nuevo México.


title: Condado de Los Álamos

text: La sede del condado es Los Álamos, al igual que su mayor ciudad. El condado tiene un área de 283 km² y una población de 18.343 habitantes, para una densidad de población de 65 hab/km² (según censo nacional de 2000). Este condado fue fundado en 1949. Dentro del condado se encuentra el Laboratorio Nacional de Los Álamos. El laboratorio se fundó durante la Segunda Guerra Mundial como una instalación secreta y centralizada para coordinar el desarrollo científico del Proyecto Manhattan, el proyecto Aliado para conseguir las primeras armas nucleares.


title: Asambleas presidenciales del Partido Demócrata de 2008 en Colorado

text: Las Asambleas democráticas de Colorado, 2008 fueron el 5 de febrero de 2008, también conocido como Super Martes. Según el "Denver Post" las últimas encuestas realizadas a finales de enero, ponían al senador de Illinois, Barack Obama como el ganador, aunque las encuestas de a comienzos de años ponían a la senadora de Nueva York Hillary Clinton como ganadora por dos dígitos. Las asambleas empezaron a las 7 p.m.


text: A un costo de método ahorrativo, Colorado dejó de hacer elecciones primarias en el 2000 en favor a un sistema de asambleas. Las asambleas son hechas y pagadas por los partidos políticos.


title: Condado de Luna (Estados Unidos)

text: El condado de Luna es uno de los 33 condados del estado estadounidense de Nuevo México. La sede del condado es Deming, al igual que su mayor ciudad. El condado tiene un área de 7.680 km² (de los cuales 0 km² están cubiertos por agua) y una población de 25.016 habitantes, para una densidad de población de 3 hab/km² (según censo nacional de 2000). Este condado fue fundado el 16 de marzo de 1901.


title: Condado de Luna (Estados Unidos)

text: Para el censo de 2000, había 25.016 personas, 9.397 cabezas de familia, y 6.596 familias residiendo en el condado. La densidad de población era de 8 habitantes por milla cuadrada.


title: Condado de Luna (Estados Unidos)

text: La composición racial del condado era:


title: Condado de Luna (Estados Unidos)

text: Había 9.397 cabezas de familia, de las cuales el 33,90% tenían menores de 18 años viviendo con ellas, el 53,60% eran parejas casadas viviendo juntas, el 12,40% eran mujeres cabeza de familia monoparental (sin cónyuge), y 29,80% no eran familias.


title: Condado de Luna (Estados Unidos)

text: El tamaño promedio de una familia era de 3,20 miembros.


title: Condado de Luna (Estados Unidos)

text: En el condado el 30,00% de la población tenía menos de 18 años, el 7,60% tenía de 18 a 24 años, el 22,70% tenía de 25 a 44, el 21,50% de 45 a 64, y el 18,20% eran mayores de 65 años. La edad promedio era de 37 años. Por cada 100 mujeres había 95,20 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años había 93,20 hombres.


title: Condado de Luna (Estados Unidos)

text: Los ingresos medios de una cabeza de familia del condado eran de USD$20.784 y el ingreso medio familiar era de $24.252. Los hombres tenían unos ingresos medios de $25.008 frente a $16.883 de las mujeres. El ingreso per cápita del condado era de $11.218. El 27,20% de las familias y el 32,90% de la población estaban debajo de la línea de pobreza. Del total de gente en esta situación, 46,80% tenían menos de 18 y el 15,80% tenían 65 años o más.


title: Othenio Abel

text: Othenio Abel (Viena, 20 de junio de 1875 - Mondsee, 4 de julio de 1946) fue un paleontólogo austríaco.


title: Othenio Abel

text: Junto a Louis Dollo, exploró el campo de la paleobiología al estudiar la vida y el entorno de los organismos fosilizados. Desde 1917 hasta 1934, se desempeñó como profesor universitario en Viena, después fue director del "Instituto de Paleontología" en la Universidad de Göttingen e hizo investigaciones en la caverna Drachenhöhle, ubicada en Mixnitz, Estiria. hasta los fines de los años 1942, "Taxonomic Literature II Online." (n.d.). Smithsonian Institution Libraries.


title: Condado de McKinley

text: El condado de McKinley es uno de los 33 condados del estado estadounidense de Nuevo México. La sede del condado es Gallup, al igual que su mayor ciudad. El condado tiene un área de 14.129 km² (de los cuales 17 km² están cubiertos por agua) y una población de 74.798 habitantes, para una densidad de población de 5 hab/km² (según censo nacional de 2000). Este condado fue fundado en 1889.


title: Condado de McKinley

text: Para el censo de 2000, habían 74.798 personas, 21.476 cabezas de familia, y 16.686 familias residiendo en el condado. La densidad de población era de 14 habitantes por milla cuadrada.


title: Condado de McKinley

text: La composición racial del condado era:


title: Condado de McKinley

text: Habían 21.476 cabezas de familia, de las cuales el 46,00% tenían menores de 18 años viviendo con ellas, el 47,70% eran parejas casadas viviendo juntas, el 22,70% eran mujeres cabeza de familia monoparental (sin cónyuge), y 22,30% no eran familias.


title: Condado de McKinley

text: El tamaño promedio de una familia era de 3,99 miembros.


title: Condado de McKinley

text: En el condado el 38,00% de la población tenía menos de 18 años, el 9,70% tenía de 18 a 24 años, el 27,80% tenía de 25 a 44, el 17,60% de 45 a 64, y el 6,90% eran mayores de 65 años. La edad promedio era de 27 años. Por cada 100 mujeres había 93,50 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años había 89,30 hombres.


title: Condado de McKinley

text: Los ingresos medios de una cabeza de familia del condado eran de USD$25.005 y el ingreso medio familiar era de $26.806. Los hombres tenían unos ingresos medios de $26.963 frente a $21.014 de las mujeres. El ingreso per cápita del condado era de $9.872. El 31,90% de las familias y el 36,10% de la población estaban debajo de la línea de pobreza. Del total de gente en esta situación, 42,30% tenían menos de 18 y el 31,50% tenían 65 años o más.


title: Condado de Mora

text: El condado de Mora es uno de los 33 condados del estado estadounidense de Nuevo México. La sede del condado es Mora, al igual que su mayor ciudad. El condado tiene un área de 5008 km² (de los cuales 6 km² están cubiertos por agua) y una población de 5180 habitantes, para una densidad de población de 1 hab/km² (según censo nacional de 2000). Este condado fue fundado en 1860.


title: Condado de Mora

text: Para el censo de 2000, habían 5180 personas, 2017 cabezas de familia, y 1397 familias residiendo en el condado. La densidad de población era de 3 habitantes por milla cuadrada.


title: Condado de Mora

text: La composición racial del condado era:


title: Condado de Mora

text: Del total de la población el 90,4% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Condado de Mora

text: Había 2017 cabezas de familia, de las cuales el 31,20% tenían menores de 18 años viviendo con ellas, el 50,50% eran parejas casadas viviendo juntas, el 11,90% eran mujeres cabeza de familia monoparental (sin cónyuge), y 30,70% no eran familias.


title: Condado de Mora

text: El tamaño promedio de una familia era de 3,08 miembros.


title: Condado de Mora

text: En el condado el 26,70% de la población tenía menos de 18 años, el 7,50% tenía de 18 a 24 años, el 24,30% tenía de 25 a 44, el 26,10% de 45 a 64, y el 15,40% eran mayores de 65 años. La edad promedio era de 40 años. Por cada 100 mujeres había 102,00 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años había 100,20 hombres.


title: Condado de Mora

text: Los ingresos medios de una cabeza de familia del condado eran de USD$24 518 y el ingreso medio familiar era de $27 648. Los hombres tenían unos ingresos medios de $24 483 frente a $18 000 de las mujeres. El ingreso per cápita del condado era de $12 340. El 20,90% de las familias y el 25,40% de la población estaban debajo de la línea de pobreza. Del total de gente en esta situación, 25,90% tenían menos de 18 y el 18,40% tenían 65 años o más.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Raúl Patricio Solanas ( Paraná, Entre Ríos, 9 de julio de 1963 - Diamante, Entre Ríos, 21 de septiembre de 2011) fue un político peronista argentino, diputado nacional por el Frente para la Victoria durante el período 2005-2009.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Solanas nació en la ciudad de Paraná (capital de la provincia de Entre Ríos), hijo de Julio César Solanas y de María Mercedes Dominga Aranaz. Realizó sus estudios primarios en la Escuela N° 2 "Santa Ana" y N° 20 "Ceferino Namuncurá", ambas de Paraná. En esta Escuela fue abanderado. En 1976 por votación de sus compañeros/as fue elegido "Mejor Compañero" de 7° Grado, recibiendo por ello Diploma y Medalla de Honor del Rotary Club Paraná Norte. Cursó el secundario en el Colegio Nacional N° 1, "Domingo Faustino Sarmiento" de la ciudad de Paraná, egresando en 1981 con uno de los mejores promedios.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Se inició en la militancia política a los 18 años, siendo protagonista en la reorganización de la Juventud Peronista cuando aún se encontraba usurpando el poder la dictadura militar. En marzo de 1983 se afilió al Partido Justicialista.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En diciembre de 1987, a los 24 años de edad, es designado Gerente Comercial del Instituto de Ayuda Financiera a la Acción Social de Entre Ríos (cargo de planta permanente).


title: Raúl Patricio Solanas

text: Fue nombrado por el Poder Ejecutivo Provincial, Subsecretario de la Juventud de la Provincia entre 1990 y 1991. Durante la primera gestión del Gobernador Jorge Busti.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En diciembre de 1991 asumió como Secretario de Gobierno (a los 28 años) y luego en 1995, como Secretario de Servicios Públicos de la Municipalidad de Paraná. Siendo intentendente su hermano, Julio Solanas.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En 1992-94, fue director General de la Prueba de Natación, Maratón Hernandarias-Paraná. Representando como dirigente a dicha organización en las reuniones de FINA y la International Marathon Swimming Association, realizadas en Atlantic City, EE. UU., en 1993 y en Alassio, Italia en 1994.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En el período 1995-1999 ocupó el cargo de Subsecretario de Industria, Pequeña y Mediana Empresa de la Provincia de Entre Ríos. De esa Subsecretaría dependían las Direcciones de Ciencia y Tecnología, y Minería; Desarrollo Industrial; Pequeña y Mediana Empresa; Ecología y Control Ambiental; y Programa de Dinamización Productiva Regional. En el segundo mandato como Gobernador, de Jorge Pedro Busti.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En 1997, encabezó una exitosa misión oficial-comercial de empresarios y funcionarios entrerrianos a Lima, Perú, con el objetivo de promover la comercialización de arroz, pastas, leche en polvo, pollos, cítricos, etc. En 1998, realizó en Washington D.C., EE. UU., un curso de Promoción de Empresas, dictado por The School of Business and Public Management of the George Washington University.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En las elecciones de 1999 (a los 36 años) obtuvo la banca de Diputado Provincial de Entre Ríos, cargo en el que fue reelecto en 2003, ocupando su escaño hasta su renuncia en 2005


title: Raúl Patricio Solanas

text: Como diputado Provincial es autor de las siguientes leyes:


title: Raúl Patricio Solanas

text: En 2003, integró la Mesa de Conducción Paraná de la campaña por la Candidatura a Presidente de la Nación, del Dr. Néstor Carlos Kirchner, para las elecciones generales de abril de ese año.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En 2004, participó y expuso, especialmente invitado por dirigentes del Frente Amplio, en un Seminario sobre futuro y potencialidades del Río Uruguay, realizado en Paysandú, República Oriental del Uruguay.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En 2005 fue elegido Diputado Nacional por el Frente Justicialista para la Victoria para el período 2005-2009.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Como diputado de la Nación, integró el Bloque del Frente para la Victoria, y tuvo un destacado rol, en especial durante el conflicto por la Resolución N° 125 (retenciones agrícolas), y también como Vicepresidente 2° de la Comisión de Libertad de Expresión, para la sanción de la nueva ley de medios de servicios de comunicación audiovisual.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Fue relevante su labor como Secretario de la Comisión de Relaciones Exteriores y Culto de la Cámara de Diputados, siendo uno de los firmantes de la Declaración de rechazo a las apetencias británicas sobre el Continente Antártico, realizada por legisladores chilenos y argentinos, suscripta en la Base Frei, Islas Shetland del Sur en marzo de 2009. Antes en febrero de 2008, en Base Marambio, participó de los Actos por el Día de la Antártida Argentina. En esa oportunidad sesionó por primera vez la Comisión de Relaciones Exteriores y Culto de la Cámara de Diputados de la Nación, en territorio Antártico Argentino.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En julio de 2006, participó de la reunión de funcionarios y técnicos del Mercosur, realizada en Montevideo, República Oriental del Uruguay. En 2008 en la Ciudad de México., fue elegido para integrar la conducción de la Confederación de Parlamentarios de las Américas (COPA). Las deliberaciones se llevaron a cabo en las ciudades de México D.F. y Toluca.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En marzo de 2009, integró la delegación oficial de la República Argentina, que acompañó a la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner a la reunión de Líderes Progresistas que se llevó a cabo en Viña del Mar, Chile.


title: Raúl Patricio Solanas

text: En octubre de 2009, representó a la Cámara de Diputados de Argentina en Damasco y Al Qunaitra, República Árabe Siria, en apoyo a la devolución de los Altos del Golán. En diciembre de 2009, fue Observador Internacional por la Confederación de Parlamentarios de las Américas (COPA) en las elecciones presidenciales del Estado Plurinacional de Bolivia, en las ciudades de La Paz y El Alto.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Fue Presidente del Grupo Parlamentario de Amistad con la República del Perú, de la Cámara de Diputados.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Durante los cuatro años de su mandato como diputado Nacional fue quien mayor cantidad de proyectos de ley presentó cada año.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Es uno de los autores de la ley que fijó la mayoría de edad a los 18 años (Ley 26579); y también coautor de las normas sobre Delitos Informáticos (Ley 26388); de Creación del Tribunal Oral en lo Criminal de Concepción del Uruguay (Ley 26429); de creación de la Policía de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Ley 26288); sobre Movilidad Jubilatoria (Ley 26417); sobre Emergencia Climática en Entre Ríos en 2007 (Ley 26249); y sobre Sistema de Emergencias Agropecuarias (Ley 26509). También se tuvieron a la vista para su aprobación sus propuestas legislativas sobre Enseñanza del Idioma Portugués (Ley 26486); sobre el Sistema Jubilatorio (Ley 26222) y el Expediente 4778 sobre Ejecuciones Hipotecarias.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Es autor del libro "El conflicto por la renta extraordinaria de la soja. Una mirada entrerriana", editorial Dunken (2009). En este ensayo relata las circunstancias que rodearon a la aplicación de la Resolución N° 125 (entre los meses de marzo y julio de 2008), vividas desde la perspectiva de un legislador nacional oficialista, proveniente de una provincia, eminentemente agrícola-ganadera, y como Vocal de la Comisión de Agricultura y Ganadería de la Cámara de Diputados. El prólogo de esta obra pertenece al Ing. Agustín Rossi, Presidente del Bloque de Diputados Nacionales del Frente para la Victoria-P.J.


title: Raúl Patricio Solanas

text: El 8 de febrero de 2010, asumió como Presidente del Consejo Provincial del Niño, el Adolescente y la Familia (Co.P.N.A.F.) del Gobierno de la Provincia de Entre Ríos, convocado por el Gobernador Sergio Urribarri, y contando para ello con el Acuerdo unánime del Senado Provincial.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Tras una ausencia de varios días del domicilio familiar en Paraná, su cuerpo fue encontrado por su esposa Silvia hacia las 23 horas del domingo 25 de septiembre de 2011, en una casa-quinta del barrio Strobel de la ciudad de Diamante, Entre Ríos, donde el político gustaba de aislarse ocasionalmente. Avisada la policía, pudo confirmarse que se trataba de un suicidio, ocurrido al menos dos o tres días antes. Había dejado una carta, fechada el 21 de septiembre (día en el que aún fue visto en la ciudad de Colón) y dirigida al juez de Diamante, en la que explicaba brevemente los motivos de su decisión, y de la cual nada más ha trascendido. El secreto decretado del sumario, y el retraso en encontrarle, motivaron informaciones discrepantes en distintos medios sobre la fecha real del óbito. Entre grandes manifestaciones de incredulidad y pesar, y numerosos elogios sobre sus valores personales y su actividad pública, fue cremado y recibió sepultura el martes 27 de septiembre de 2011 en el Cementerio Municipal de Paraná.


title: Raúl Patricio Solanas

text: El 28 de septiembre, la Cámara de Diputados de Entre Ríos aprobó un proyecto de resolución presentado por el diputado Daniel Bescos, rindiendo homenaje a la memoria del ex legislador provincial y nacional.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Como persona vinculada al deporte, desde niño practicó fútbol, atletismo, softbol, y remo en piragua. Nunca fumó, ni bebió alcohol. Era simpatizante del Club Atlético Boca Juniors y del Club Patronato de Paraná.


title: Raúl Patricio Solanas

text: Casado, tenía dos hijos, Patricio y Mercedes.


title: Condado de Otero (Nuevo México)

text: El condado de Otero es uno de los 33 condados del estado estadounidense de Nuevo México. La sede del condado es Alamogordo, al igual que su mayor ciudad. El condado tiene un área de 17.165 km² (de los cuales 2 km² están cubiertos por agua) y una población de 62.298 habitantes, para una densidad de población de 4 hab/km² (según censo nacional de 2000). Este condado fue fundado en 1899.


title: Condado de Otero (Nuevo México)

text: Para el censo de 2000, habían 62.298 personas, 22.984 cabezas de familia, y 16.801 familias residiendo en el condado. La densidad de población era de 9 habitantes por milla cuadrada.


title: Condado de Otero (Nuevo México)

text: La composición racial del condado era:


title: Condado de Otero (Nuevo México)

text: Habían 22.984 cabezas de familia, de las cuales el 37,10% tenían menores de 18 años viviendo con ellas, el 57,50% eran parejas casadas viviendo juntas, el 11,80% eran mujeres cabeza de familia monoparental (sin cónyuge), y 26,90% no eran familias.


title: Condado de Otero (Nuevo México)

text: El tamaño promedio de una familia era de 3,14 miembros.


title: Condado de Otero (Nuevo México)

text: En el condado el 29,50% de la población tenía menos de 18 años, el 9,30% tenía de 18 a 24 años, el 28,60% tenía de 25 a 44, el 21,00% de 45 a 64, y el 11,70% eran mayores de 65 años. La edad promedio era de 34 años. Por cada 100 mujeres había 99,00 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años había 96,80 hombres.


title: Condado de Otero (Nuevo México)

text: Los ingresos medios de una cabeza de familia del condado eran de USD$30.861 y el ingreso medio familiar era de $34.781. Los hombres tenían unos ingresos medios de $27.657 frente a $18.470 de las mujeres. El ingreso per cápita del condado era de $14.345. El 15,60% de las familias y el 19,30% de la población estaban debajo de la línea de pobreza. Del total de gente en esta situación, 27,90% tenían menos de 18 y el 12,80% tenían 65 años o más.


title: El mundo sin nosotros

text: El mundo sin nosotros (título original: The World Without Us) es un libro científico que trata del impacto que tendría sobre la Tierra la desaparición de los seres humanos. Su autor es el periodista estadounidense Alan Weisman y fue publicado por St. Martin's Thomas Dunne Books en el 2007.


title: El mundo sin nosotros

text: La obra es una versión expandida del artículo «Earth Without People» del mismo autor, publicado en la revista "" en febrero de 2005. Redactado primordialmente a manera de experimento mental, "El mundo sin nosotros" resume, por ejemplo, la forma en que las ciudades y hogares se habrían de deteriorar, cuántos artefactos artificiales prevalecerían y cómo evolucionarían las formas de vida restantes sin la presencia del ser humano. Weisman concluye en que los barrios residenciales pasarían a convertirse en bosques dentro de un período no mayor a 500 años y que los desechos radiactivos, las estatuas de bronce, los plásticos, así como el monte Rushmore, quedarían entre las pruebas más perdurables de la presencia humana en el planeta.


title: El mundo sin nosotros

text: Tras escribir previamente cuatro libros y numerosos artículos para revistas, Weisman viajó a varios lugares para entrevistar a académicos, científicos y otras autoridades. Una vez hecho esto, usó las citas de dichos diálogos para explicar los efectos resultantes en la naturaleza y, a la vez, fundamentar las predicciones realizadas hasta ese momento en torno al tema. La obra ha sido traducida y publicada en varios países. En Estados Unidos alcanzó el puesto número seis en la lista de «Los libros más vendidos» de "The New York Times" y el primer lugar del "San Francisco Chronicle" en septiembre de 2007. Igualmente, ocupó el primer puesto entre los libros más comercializados de los listados elaborados por "Time" y "Entertainment Weekly". En cuanto a críticas, el estilo de redacción y la manera de abordar los temas científicos fueron dos aspectos elogiados, aunque algunos periodistas, entre ellos uno de "The Washington Post", manifestaron su desacuerdo respecto a la ausencia de un análisis antropomórfico del contenido.


title: El mundo sin nosotros

text: Antes de "El mundo sin nosotros", el autor, Alan Weisman, había escrito cuatro libros, entre los cuales se encontraban "" (en 1998), sobre una ecoaldea en Colombia, y "An Echo In My Blood" (publicado en 1999), sobre la historia de la inmigración de su familia desde Ucrania hasta territorio estadounidense. Además había colaborado como periodista para revistas internacionales y periódicos estadounidenses y al momento de escribir las obras mencionadas anteriormente era un profesor asociado de Periodismo y Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Arizona. Dicha profesión le obligaba solamente a dar una única clase durante cada semestre, en la época primaveral, por lo que el resto del año gozaba de libertad para viajar y llevar a cabo investigaciones.


title: El mundo sin nosotros

text: En 2003, Josie Glausiusz, editora de la revista "Discover", le sugirió el concepto de "El mundo sin nosotros". Ella había estado considerando la idea desde hacía años, por lo que le pidió que escribiera un artículo sobre ello tras releer «Journey through a Doomed Land», un artículo publicado por él en la revista "Harper's" en 1994, cuyo contenido trata sobre el estado en que se encontraba Chernóbil a ocho años de su abandono. Su artículo para "Discover", «Earth Without People», se publicó en el ejemplar correspondiente a febrero de 2005, y se reimprimió en la antología "The Best American Science Writing 2006". En él describe la manera en que el medio natural ha prosperado en la abandonada zona desmilitarizada de Corea y cómo la naturaleza misma habría de abrumar el espacio urbano de la ciudad de Nueva York. Haciendo uso de entrevistas con paleoecologistas, el artículo especula que la megafauna regresaría y la cubierta forestal, como el Bosque de Białowieża en Europa, se extendería por todo el continente europeo y la región este de Estados Unidos. Asimismo, el ensayo plantea la posibilidad de la escasez de centrales energéticas, plantas químicas, embalses y tanques de petróleo.


title: El mundo sin nosotros

text: Para ampliar este contenido en un libro, su agente encontró a un editor en St. Martin's Press; entre las veintitrés páginas de bibliografía hay dos artículos que escribió para la revista de "Los Angeles Times" —«Naked Planet», acerca de los contaminantes orgánicos persistentes y «The Real Indiana Jones», sobre la cultura maya— así como uno más publicado en "Condé Nast Traveler" —«Diamond in the Wild», que aborda el proceso de extracción de diamantes—, junto con «Earth Without People» de "Discover". Con tal de ampliar su investigación original, realizó un sondeo adicional en Inglaterra, Chipre, Turquía, Panamá y Kenia, donde entrevistó a académicos como el biólogo Edward Osborne Wilson para obtener información sobre la zona desmilitarizada de Corea. Recurrió también a especialistas, como el arqueólogo William Rathje, a quien entrevistó sobre la temática de los plásticos como residuos de desperdicio; el botánico especialista en bosques Oliver Rackham, con quien habló sobre la cubierta vegetal en la región británica; el antropólogo Arthur Demarest, para tratar sobre el final de la civilización maya; el paleobiólogo Douglas Erwin, para conversar sobre cuestiones relacionadas con el proceso de evolución; y el filósofo Nick Bostrom, para obtener detalles sobre el movimiento transhumanista.


title: El mundo sin nosotros

text: El libro está dividido en diecinueve capítulos, con un prólogo, un epílogo, bibliografía e índice. Cada capítulo trata sobre un tema distinto, como el destino potencial de los plásticos, la infraestructura petrolera, las instalaciones nucleares y las obras de arte. Está escrito desde el punto de vista de un periodista científico, con explicaciones y testimonios que sustentan sus afirmaciones. Cabe destacar que no hay ninguna apreciación narrativa global tratada en un solo capítulo que cohesione o unifique el contenido en forma de tesis.


title: El mundo sin nosotros

text: El experimento mental de Weisman se enfoca en dos cuestiones primarias: ¿cómo reaccionaría la naturaleza frente a la desaparición de la humanidad? y ¿qué legado dejarían los humanos en ella tras su ausencia? Para prever cómo podría continuar la vida sin la presencia humana, examinó áreas donde el ambiente natural existe con una mínima intervención humana, tales como el bosque de Białowieża, el arrecife Kingman y el atolón Palmyra. Asimismo, entrevistó al biólogo E. O. Wilson y visitó a los miembros de la Federación Coreana del Movimiento Ecologista, en la zona desmilitarizada de Corea, donde solamente una pequeña cantidad de personas han ingresado desde 1953. Del mismo modo intentó concebir cómo la vida habría de evolucionar mediante la descripción de la evolución de plantas y animales prehistóricos, aunque Douglas Erwin advirtió al respecto: «no podemos predecir lo que será el mundo dentro de cinco millones de años con solo estudiar a los supervivientes». Varios capítulos están dedicados a la megafauna, la cual predijo que habría de proliferar. En su análisis, examina muestras de tierra de los últimos dos siglos y extrapola las concentraciones de metales pesados y sustancias extrañas en un futuro donde no hay noción de insumos industriales. También examina los niveles de dióxido de carbono en la atmósfera y sus implicaciones en el cambio climático.


title: El mundo sin nosotros

text: Con material proveniente de sus artículos anteriores, utilizó el final de la civilización maya para ilustrar la posibilidad de una sociedad arraigada que va desapareciendo y cómo el ambiente natural oculta con rapidez cualquier rastro. Para demostrar la forma en que la vegetación podría poner en riesgo la infraestructura creada por el humano, entrevistó a hidrólogos y empleados en el canal de Panamá, donde se requiere un mantenimiento constante para evitar el avance de la vegetación selvática y retirar el limo de las presas. Para ilustrar ciudades que tendrían que ser abandonadas tras sucumbir ante los efectos del entorno natural, recurre a Chernóbil (Ucrania, abandonada en 1986) y Varosha (Chipre, abandonada en 1974). Sobre el tema, considera que las estructuras se desmoronan cuando el clima provoca daños que no son reparados y otras formas de vida crean nuevos hábitats en esos lugares. En Turquía contrastó las prácticas de construcción de la creciente ciudad de Estambul, que considera típicas de grandes ciudades en países menos desarrollados, con las ciudades subterráneas de Capadocia. Debido a la gran demanda de vivienda en Estambul, gran parte de la ciudad se ha desarrollado rápidamente con cualquier material disponible, por lo que podría derrumbarse ante un gran terremoto u otro desastre natural. Contrariamente, las regiones subterráneas de Capadocia se construyeron hace miles de años sobre regiones donde hay toba volcánica, por lo que es más probable que sobrevivan durante varios siglos.


title: El mundo sin nosotros

text: El autor usó también a la ciudad de Nueva York como modelo para dar una idea general de la forma en la que el área urbana no mantendría su forma; en su obra explica que las alcantarillas se obstruirían, las corrientes subterráneas inundarían los pasillos del metro y el suelo bajo las carreteras se erosionaría y, finalmente, se destruiría. Sobre la base de sus entrevistas con miembros de la Wildlife Conservation Society y del Jardín Botánico de Nueva York predice que la vegetación nativa regresaría, dispersándose desde los parques y sobreponiéndose a especies invasoras. Sin humanos que proporcionen alimento y calor, las ratas y cucarachas se extinguirían.


title: El mundo sin nosotros

text: Asimismo, explica que una casa habitual comenzaría a caerse tan pronto como el agua se filtrase por el techo o alrededor de los tapajuntas, provocando la erosión de la madera y la oxidación de los clavos, situación que conduciría a la caída de los muros y a un eventual derrumbe de la integridad de la estructura. Cinco siglos después, todo lo que quedaría en el lugar serían las partes de aluminio del lavavajillas, utensilios de cocina de acero inoxidable y asas de plástico. Los utensilios artificiales de mayor duración en la Tierra serían los materiales radiactivos, cerámicos, estatuas de bronce y el monte Rushmore, mientras que, en el espacio exterior, las placas de la Pioneer, los disco de oro de las Voyager y las ondas radiofónicas durarían, incluso, más tiempo que la Tierra.


title: El mundo sin nosotros

text: Dejando de lado el tema del medio ambiente y su evolución una vez que dejara de existir la vida humana, analiza qué es lo que podría llevar a la desaparición súbita y completa de la humanidad sin que ello ocasione un daño serio al ambiente natural y el espacio urbano. Tal escenario, concluye, es sumamente improbable. Para ello toma en consideración primordialmente tres aspectos: el transhumanismo, el Movimiento por la Extinción Humana Voluntaria (VHEMT) y la obra "El fin del mundo: la ciencia y ética de extinción humana", de John A. Leslie. El libro finaliza con la propuesta de una nueva versión de la política del hijo único; tras admitir que la vigente es una «medida draconiana», declara: «El fondo de todo el asunto es que cualquier especie que sobrepasa los recursos de los que dispone sufre una caída en el número de su población. Limitar nuestra reproducción sería difícil, pero limitar nuestros instintos puede llegar a ser aún más duro». Weisman respondió a las críticas derivadas de estas afirmaciones señalando: «supe de antemano que tocaría la sensibilidad de algunas personas planteando el problema de la población, pero lo hice porque se ha estado perdiendo demasiado tiempo en la discusión de cómo debemos tratar la situación de nuestro crecimiento económico y demográfico que actualmente nos ha sacudido demasiado [sic]».


title: El mundo sin nosotros

text: Aun cuando el libro es catalogado como una «obra de no ficción», algunos comentaristas enfatizan que sería mejor describirlo como «ficción especulativa». "El mundo sin nosotros" se encuentra asimismo en las categorías de periodismo científico y ambiental. Al igual que otros libros ambientales, discute el impacto que los humanos han ocasionado en el planeta. El experimento mental de Weisman remueve los juicios y sufrimientos de los humanos al enfocarse en un hipotético mundo posthumano. Este enfoque del género, el cual «centra la atención en la propia Tierra», fue considerado como creativo y objetivo. Han existido otras publicaciones que abordan temas semejantes, como el libro de Gregory Benford "Deep Time: How Humanity Communicates Across Millennia" (1999). Algunos escritores de ciencia ficción como H. G. Wells ("La guerra de los mundos", 1898) y John Wyndham ("El día de los trífidos", 1951) ya habían escrito sobre el posible destino de las ciudades y otras estructuras creadas por el ser humano después de la repentina desaparición de sus creadores. Detalles similares acerca de la decadencia de la civilización se incorporan igualmente en la novela postapocalíptica de ciencia-ficción "La Tierra permanece" (1949) del profesor inglés George R. Stewart.


title: El mundo sin nosotros

text: Sobre el enfoque ambientalista, el escritor mencionó que al erradicar el elemento humano se eliminó el «factor miedo» de que la gente esté haciendo algo mal o que morirán; por lo que según el autor se debe leer como si de una fantasía se tratara. Josie Appleton, de "Spiked", relacionó el libro con la «idealización contemporánea de la naturaleza» en el sentido de que enlazó «la decadencia y desprendimiento de una sociedad consumista moderna» con una evidente ignorancia en los esfuerzos que se requieren para generar productos. Appleton percibió también que la obra contrarrestó la noción de que «la naturaleza es sabia» al destacar la aleatoriedad de las fuerzas naturales.


title: El mundo sin nosotros

text: El estilo de periodismo científico utiliza asimismo entrevistas con autoridades académicas y profesionales para fundamentar las conclusiones, mientras mantiene el «[tono] fresco y desapasionado [...] de un observador científico más que de un activista». Weisman señaló que él había evitado, a propósito, la etiqueta activista en el contenido: «Parte de nuestros mejores escritores científicos y ambientalistas sólo son leídos por gente que está de acuerdo con sus percepciones. Es agradable tener algo de afirmación para cualquier cosa que tú consideras como verdadera, incluso si el tema es preocupante, aunque quería escribir realmente algo que la gente quisiera leer [...] sin minimizar la importancia de lo que está pasando, no trivializándolo, ni simplificándolo en demasía». Richard Fortey comparó el libro con los trabajos de Jared Diamond, Tim Flannery y E. O. Wilson, señalando al respecto que "El mundo sin nosotros" «evita por poco la concepción de tristeza, hastío y odio que tiende a englobar al pobre lector después de leer un catálogo sobre la rapacidad humana». Mark Lynas, en "New Statesman", aseguró: «teniendo en cuenta que la mayoría de los libros de medio ambiente caen bajo el peso de sus malas noticias acumuladas, "El mundo sin nosotros" parece refrescante y positivo». Para demostrar el optimismo en cuanto al tema más desalentador, Appleton citó a un ecologista del libro diciendo: «si el planeta pudo salvarse del Pérmico, entonces también puede recuperarse de los humanos».


title: El mundo sin nosotros

text: El libro se publicó por primera vez el 10 de julio de 2007, siendo una edición de tapa dura que llegó a los estantes de Estados Unidos a cargo de la editorial St. Martin's Thomas Dunne Books, mientras que en Reino Unido, Canadá e Hispanoamérica el libro consiguió distribuirse a través de las editoriales Virgin Books, HarperCollins y Debate, esta última del grupo Random House Mondadori. Más tarde, en julio de 2008, apareció la versión de bolsillo.


title: El mundo sin nosotros

text: "El mundo sin nosotros" ha sido traducido y publicado en Francia por la editorial Groupe Flammarion bajo el nombre de "Homo disparitus", en Alemania por Piper y renombrado a "Die Welt ohne uns", en Portugal por Estrela Polar como "O Mundo Sem Nós", en Italia por Einaudi como "Il mondo senza di noi", en Polonia por CKA como "Świat bez nas" y en Japón por Hayakawa Publishing bajo el título de "Jinrui ga kieta sekai".


title: El mundo sin nosotros

text: Pete Garceau diseñó la portada de la publicación para su lanzamiento en el continente americano; un crítico consideró que el resultado era «una gruesa capa de azúcar, recubierta con un tono de dulzura en un esfuerzo para no alarmar a los lectores potenciales. "Sí, soy un libro sobre el medio ambiente. ¡Pero soy inofensivo! [...] ¡Bueno, no lo soy!"». La versión canadiense, diseñada por Ellen Cipriano, es muy parecida a la portada estadounidense, aunque incorpora una fotografía en vez de una ilustración caricaturesca, mientras que el diseño para los lanzamientos internacionales contrasta el entorno natural con un ambiente urbano decadente. Adam Grupper se encargó de narrar el audiolibro en inglés, que tiene una duración total de diez horas; Macmillan Audio y BBC Audiobooks distribuyeron la versión grabada, lanzándola de manera simultánea a la fecha de lanzamiento de la edición de tapa dura. La revista "AudioFile" distinguió con un premio Earphones a la presentación sonora, escribiendo que: «Sin ahondar en el sensacionalismo y permanecer objetivo y flemático, Grupper toma lo que podría ser un tema deprimente para convertirlo en un libro que simplemente no se puede dejar de escuchar».


title: El mundo sin nosotros

text: Para cuando se publicó el libro, Weisman realizó una gira con escalas en Estados Unidos, Canadá y ciudades como Lisboa y Bruselas. Además, accedió a conceder entrevistas en los programas de televisión "The Daily Show" y "The Today Show", así como en los programas radiofónicos "Weekend Edition", "Talk of the Nation", "The Diane Rehm Show", "Living on Earth", "Marketplace" y "As It Happens". Mientras tanto, el 29 de julio, "El mundo sin nosotros" debutó en la lista de "best seller" de "The New York Times", ingresando en el puesto número diez dentro de la categoría de ediciones de tapa dura cuyo contenido no es ficticio, perdurando hasta nueve semanas en el "top ten" y alcanzando el sexto lugar el 12 de agosto y el 9 de septiembre. En el mercado canadiense, estuvo durante diez semanas en el listado de los libros más vendidos de "The Globe and Mail", obteniendo el tercer puesto del "top ten" el 11 de agosto. Asimismo, encabezó el catálogo de "San Francisco Chronicle" el 21 de septiembre, permaneciendo un total de once semanas en el "top" 150 de los libros más comercializados de la semana de "USA Today", en donde se ubicó en el puesto 48. Críticos de la publicación "Library Journal" recomendaron el libro para todas las colecciones que abordan contenido sobre el medio ambiente, mientras que el audiolibro lo sugirieron para las colecciones de audiolibros pertenecientes a la mayoría de las bibliotecas estadounidenses, tanto públicas como académicas. A su vez, la obra alcanzó el primer puesto del "top ten" de 2007 de las revistas "Time" y "Entertainment Weekly", figurando también en el listado de «las mejores publicaciones en 2007» de Hudson Booksellers. En la categoría «mejores libros de 2007» publicada por el sitio web Amazon.com, el libro apareció en el cuarto puesto a nivel general en Estados Unidos, mientras que en Canadá encabezó el conjunto de libros no ficticios.


title: El mundo sin nosotros

text: El estilo de redacción también consiguió una recepción positiva, siendo calificado como intenso, bueno y en ocasiones triste, pero con un uso apropiado del lenguaje. Incluso, en una reseña negativa en términos generales, Michael Grunwald del "The Washington Post" señaló que la redacción era «siempre lúcida y, a veces, elegante». En "The New York Times Book Review", Jennifer Schuessler mencionó que Weisman tiene un «coqueteo con el lenguaje religioso, mientras que su impasibilidad de vez en cuando portentosa da lugar a la retórica familiar del infierno ecológico». Janet Maslin de "The New York Times" demostró que la redacción tenía un «estilo árido y llano», siendo «extrañamente uniforme en tono». En las técnicas usadas para el reporte, Kamiya escribió que «la manera científica de reportar [de Weisman], a la vez lúcida y maravillosa [...] es el corazón y el alma de este libro», añadiendo que «está escrito como si el autor fuera un observador curioso y compasivo proveniente de otro planeta». A su vez, la editora Karen Long, de "The Plain Dealer", dijo que Weisman «usa el lenguaje preciso y paciente de un buen escritor científico, mostrando además una habilidad para analizar fuentes de hechos inesperados y provocativos».


title: El mundo sin nosotros

text: No obstante, varios críticos notaron que la falta de un punto de vista antropomórfico dañaba en cierta forma la relevancia de su contenido. Robert Braile, de "The Boston Globe", escribió acerca del libro: «no tiene un contexto real [...] ni racional para probar que esta fantasía no demostrada de Weisman no sea más que una premisa que la gente encuentra fascinante». Michael Grunwald, de "The Washington Post", también cuestionó la premisa: «Imaginar el paso de la humanidad en un planeta posthumano debe ser divertido para porreros ignorantes que, de hecho, ya han resuelto las dudas sobre la existencia de Dios y lo excitante de Fergie, pero no está claro porqué el resto de nosotros necesite este nivel de prueba documental». Por otra parte, Alanna Mitchel, en su reseña para "Globe and Mail", notó un nivel de relevancia en el contexto de la pasividad de la gente para agotar los recursos, una percepción combinada con una vanidad antropomórfica: «El libro está diseñado para ayudarnos a encontrar la forma de sobrevivir, intentando para ello sacarnos de nuestro baile pasivo con la muerte».


title: El mundo sin nosotros

text: El enfoque ambiental del libro también fue objeto de crítica por algunos analistas, como el caso de Christopher Orlet, de "The American Spectator", quien escribió: «es un primer ejemplo de los puntos de vista extremistas y equivocados de los ecologistas». Braile estuvo de acuerdo en que el libro podía ser «una pesadilla de los ambientalistas, la cual posiblemente alimenta los golpes bajos adoptados por el movimiento verde [...] por los críticos que dicen que los ambientalistas se preocupan más por la naturaleza que por la gente». El ambientalista Alex Steffen notó que el libro no contiene material nuevo, excepto que al usar la desaparición repentina y total de los humanos se da una estructura única, aunque extremadamente improbable e insensible. Curiosamente, aunque dos críticos catalogaron la obra como una «jeremiada», le dieron una evaluación positiva. El periódico británico "The Guardian" señaló: «aprendemos en el transcurso de este libro a sentirnos bien por la desaparición de los seres humanos de la Tierra».


title: El mundo sin nosotros

text: Otros críticos en cambio aclamaron la perspectiva ambiental; Chauncey Mabe, de "South Florida Sun-Sentinel", se refirió al libro como «uno de los libros ambientales más satisfactorios de la época reciente, uno desprovisto de autojusticia, alarmismo o aburridas predicciones». Tom Spears, de CanWest News Service, concluyó: «es más como un retrato de nosotros mismos, tomado a través de una lente extraña [...] a veces un obituario es la mejor biografía».Asimismo, existen algunos especiales de televisión relacionados con el mismo tema abordado por "El mundo sin nosotros". Estos son:


title: The Bad Boy

text: The Bad Boy es el álbum debut del artista "Héctor El Father" (actualmente retirado). Fue lanzado al mercado el 21 de noviembre de 2006. Ocupó un muy buen lugar en la revista Billboard, vendiendo más de 90 000 discos en su primera semana.


title: The Bad Boy

text: El álbum vendió en total más de 2 000 000 copias, y ha recibido varias nominaciones a premios latinos, entre los que cabe mencionar como mejor álbum y como mejor canción por su tema ""Sola"".


title: The Bad Boy

text: Contó con una reedición publicado en 2007, después del éxito que obtuvo el álbum que salió un año antes. Contiene el CD de la primera edición, un CD con 8 temas nuevos y un DVD.


title: The Bad Boy

text: Disco 1 Contiene la mismas canciones como en la edición estándar.


title: The Bad Boy

text: Disco 2


title: Aurora Miranda

text: Aurora Miranda da Cunha Richaid (20 de abril de 1915 - 22 de diciembre de 2005) fue una actriz y cantante brasileña.


title: Aurora Miranda

text: Debutó en Rádio Mayrink Veiga en 1932, poco después fue a la radio Philips. En 1933, su primer álbum, "Cai, Cai, Balão" contó con la participación de Francisco Alves. La canción "Cidade Maravilhosa", grabada en 1934, se convirtió en el himno oficial del Estado de la Guanabara, como actriz participó en las películas "Estudantes" (1935), "Alô, Alô Brasil" (1935) y "Alô, Alô, Carnaval" (1936).


title: Aurora Miranda

text: En los Estados Unidos, Aurora participó en el elenco del largometraje animado de 1944 producido por Walt Disney Pictures, "Los tres caballeros". También participó en otras películas y programas de radio junto con Orson Welles y Rudy Vallee y presentaciones en los clubes nocturnos.


title: Aurora Miranda

text: Regresó a Brasil en 1952 y, cuatro años más tarde, volvió a grabar un LP con ocho antiguo éxitos, poniendo fin a su carrera de más de 80 discos de 78 RPM. Aurora Miranda aún volvió al cine en 1989 en la película "Dias Melhores Virão" invitada por la actriz Marilia Pera.


title: Aurora Miranda

text: Aurora era la más joven de las hermanas de la familia Miranda —además de Carmen, tenía a Olinda, que murió de tuberculosis a los 23 años, y a Cecilia, que no siguieron la carrera artística—. La artista vivió todo el glamour de la edad de oro de la radio brasileña en la década de 1930, período en el cual fue la segunda cantante en grabar más álbumes en el país. Frente a ella sólo Carmen.


title: Aurora Miranda

text: A petición del compositor y guitarrista Josué de Barros, cantó, antes de cumplir los 18 años, un número en Rádio Mayrink Veiga; con éxito, pasó a realizar en Programa Casé en Rádio Philips. En 1933, grabó su primer álbum, cantando a dúo con Francisco Alves la marcha "Cai, cai, balão" de Assis Valente y la samba "Toque de amor" (Floriano Ribeiro de Pinho). El disco fue un gran éxito; así, al mes siguiente, otra vez con Francisco Alves, fue emitido por el mismo sello el fox-trot "Você só... mente" de Noel Rosa y Helio Rosa, que también se convirtió en un gran éxito.


title: Aurora Miranda

text: En Odeon, registró las sambas "Fala R.S.C.", "Alguém me ama" y la marcha "Se a lua contasse". Comenzó a cantar a dúo con Carmen Miranda, apareciendo en 1934 con ella, João Petra de Barros, Jorge Murad y Custódio Mesquita en Rádio Record y Teatro Santana, en São Paulo. Aún en 1934, se consagró con la samba "Sem você" y "Moreno cor de bronze", en el mismo año lanzó su mayor éxito, la marcha de André Filho, "Cidade Maravilhosa" cantada a dúo con el autor, que obtuvo el segundo lugar en el concurso oficial del Carnaval 1935 y en 1960 se convirtió en el himno oficial del antiguo Estado de la Guanabara.


title: Aurora Miranda

text: En 1937 estuvo de gira con Carmen por Argentina y Uruguay, presentando con el grupo Bando da Lua. En 1940, en su último disco en RCA Victor, lanzó la samba "Paulo, Paulo", a dúo con Grande Otelo y el maxixe "Petisco do baile".


title: Aurora Miranda

text: En 1956 se presentó en el espectáculo de Carlos Machado, el "Sr. Samba", en homenaje al compositor Ary Barroso. En el mismo año, fueron regrabados en LP por "Sinter" sus ocho primeros éxitos y lanzó dos álbumes con Odeon, poniendo fin a su extraordinaria carrera; dejó grabados 81 álbumes y 161 canciones en 78 rpm.


title: Aurora Miranda

text: Aurora debutó en el cine en 1935, trabajando en la película "Alô, Alô, Brasil", dirigida por Wallace Downey, João de Barro y Alberto Ribeiro, en el que cantó "Cidade Maravilhosa" y "Ladrãozinho". En la película "Alô, Alô, Carnaval" de 1936, dirigida por Ademar Gonzaga, cantó a dúo con Carmen Miranda, acompañadas por la Orquesta Simón Bountman, la marcha "Cantores de rádio" y sola la samba "Molha o pano".


title: Aurora Miranda

text: En el largometraje de animación, "Los Tres Caballeros" de 1944, actuó junto con el Pato Donald y Zé Carioca. El diseño es considerado importante para la evolución de los efectos especiales en cine, y marca la primera aparición del personaje Zé Carioca, y muestra a Aurora cantando "Os Quindins de Iaiá" de Ary Barroso. Para algunos estudiosos, en esa época había un pacto entre el gobierno de Estados Unidos y Hollywood para producir películas de la "Política de buena vecindad" estrategia destinada a llevar adelante la influencia estadounidense en América Latina durante la presidencia de Franklin Roosevelt (1933-1945).


title: Aurora Miranda

text: En 1940 a los 25 años, Aurora Miranda se casó con el comerciante Gabriel Richaid, como regalo de bodas, su hermana Carmen la obsequió con un vestido de novia bordado con oro, hecho en los EE. UU. Poco después, la pareja decidió pasar algunos años viviendo en los Estados Unidos. En 1947, nació en Los Ángeles el primer hijo, Gabriel Richaid. Dos años más tarde, nació María Paula.


title: Aurora Miranda

text: Aurora se quedó viuda en 1989.


title: Aurora Miranda

text: Aurora Miranda murió a las 3:00 p.m. el 22 de diciembre de 2005 en el barrio carioca de Leblon. María Paula Richaid, hija de la cantante, dijo que la muerte fue tranquila, causada por problemas de salud física propios de su edad. Según María Paula, los últimos tres años, Aurora había ido perdiendo poco a poco la vitalidad y la memoria.


title: Aurora Miranda

text: Fue enterrada en el Cemitério São João Batista en Río de Janeiro.


title: Torre Abd el Aziz (Sevilla)

text: La Torre de Abd al-Aziz es una torre almohade de forma hexagonal situada en la ciudad andaluza de Sevilla (España). Era uno de los vértices de la muralla de la ciudad, que enlazaba con las murallas de los palacios de esa zona, como el cercano Real Alcázar. Se le ha llamado también Torre del Homenaje, pero no por ser la torre central de una gran fortaleza, sino por una leyenda que dice que ese fue el primer lugar donde ondeó el pendón castellano tras la conquista de la ciudad en 1248.


title: Torre Abd el Aziz (Sevilla)

text: Su nombre procede del emir Abd al-Aziz ibn Musa que residió en Ishbiliya (Sevilla) del 714 al 719. Esta torre se ubica en la actual esquina que conforma la avenida de la Constitución con la calle Santo Tomás.


title: Torre Abd el Aziz (Sevilla)

text: La muralla conectaba esta torre con la Torre de la Plata y con el Postigo del Carbón, continuando hacia el oeste hasta la Torre del Oro.


title: Torre Abd el Aziz (Sevilla)

text: Puede, por tanto, que ambas torres (la de Abdelaziz y la del Oro), sean de la misma época (del siglo XIII). No obstante, en los años 2000 y 2001 se realizaron dos excavaciones, la del Patio de la Montería y la del Príncipe, a través de las que se supo que la torre de Abdelaziz formó parte del proceso de ampliación militar y defensiva que sufrió el Alcázar de Sevilla, por lo que, se cree, debió construirse a mediados del siglo XII.


title: Puerto Deportivo de Ares

text: El Puerto Deportivo de Ares está situado en la Ría del mismo nombre, junto a la Punta del Castillo, donde se encuentra el puerto deportivo, entre Ferrol y La Coruña. Desde la AP-9 tomamos la salida 25F con indicación a Ares. Avanzamos dirección Oeste por la AC-123 hasta llegar a la localidad de Ares. El Puerto Deportivo se encuentra al final del paseo marítimo. Nos situamos una milla al Sur del cabo Prioriño Chico y ponemos rumbo 130º hasta dejar de ver la Torre de Hércules. En ese momento nos metemos 40º a babor rumbo a la baliza que corona el espigón del dique. Hay que dar un resguardo a la costa de una milla para evitar los arrecifes de Punta Miranda y de media milla en el Bajo Catarroso.


title: Puerto Deportivo de Ares

text: El calado a pie de dique es de unos 9 m, pero en la zona de atraques el calado máximo es de 2,5 m. La eslora máxima recomendable es de 16 m.


title: Puerto Deportivo de Ares

text: Las obras comenzaron en 2002 con el dragado de 10.000 m³ de arena y 13.600 m³ en roca. La arena se acumuló en la playa para la regeneración del litoral. Su presupuesto inicial fue de 1,8 millones de euros. La mayor parte de la superficie de tierra está sobre la escollera que se dispuso para adentrarse hasta zonas de mayor calado.


title: Puerto Deportivo de Ares

text: El estado de conservación es óptimo. Prueba de ello es la última ampliación que se finalizó en 2007, cuando se construyó el quinto pantalán y se pasó de 221 a los 341 atraques disponibles actualmente, y la instalación de un travel-lift que se está llevando a cabo. El Club Náutico Ría de Ares dispone y gestiona plazas de amarre de uso público temporales. Para tener una plaza de forma definitiva hay que solicitarlo a Portos de Galicia.


title: Eriotheca peruviana

text: Eriotheca peruviana es una especie de planta con flor en la familia Malvaceae.


title: Eriotheca peruviana

text: Es endémica del Perú. Y está amenazada por pérdida de hábitat.


title: Eriotheca peruviana

text: Especie arbórea solo conocida de subpoblaciones en el cañón del río Marañón. Y aparentemente no ha vuelto a ser recolectada desde la década de 1960.


title: Signo de la serpiente

text: El signo de la serpiente dentro de la astrología china, según las creencias culturales ancestrales es considerado como un animal sagrado, de aspecto negativo y para el género femenino es bueno, también relacionado con la sabiduría. En China también la consideran una entidad protectora; un ejemplo de ello lo encontramos en la Gran Muralla China construida sobre un terreno montañoso y ubicada en el centro de color amarillo. En la India es simbolizado el dios Shivá, en algunas aldeas que han conservado sus creencias todavía es venerada. En Mesoamérica también eran veneradas por gran parte de las culturas indígenas que allí florecieron. El ejemplo más famoso es el del dios Quetzalcoatl, la Serpiente Emplumada, Kukulcán para los Mayas. Además en algunos países asiáticos del Lejano Oriente, al igual que el Dragón, y otros animales como el mono, el tigre, la grulla... también es utilizada como símbolo en algunas artes marciales. Pues en ella se han inspirado los diferentes métodos de defensa personal en la China milenaria.


title: Signo de la serpiente

text: Las personas nacidas en estos rangos de fechas han nacido en "el año de la serpiente", al mismo tiempo que llevan asociado alguno de los cinco elementos:La Serpiente será extremadamente compatible con el Gallo, el Buey y el Mono, ya que derrochan alta complicidad. La compatibilidad será muy buena con el Dragón, la Rata y el Perro. La compatibilidad será buena hasta cierto grado con el Conejo, la Cabra, el Caballo y otra Serpiente. La compatibilidad es baja con el Tigre y el Cerdo (su opuesto astral).


title: Otto Ferdinand von Abensberg

text: Otto Ferdinand, conde de Abensberg-Traun (Sopron, 27 de agosto de 1677 - Sibiu, 10 de febrero de 1748) fue un general austríaco. 1 conde de Turry


title: Otto Ferdinand von Abensberg

text: Dirigió a las tropas austríacas en Italia durante la Guerra de Sucesión Española, sirvió como Ayudante de campo del famoso mariscal de campo austriaco Guido von Starhemberg. En 1725 pasó a ser gobernador interino del Ducado de Milán y en 1737 regente de Mantua, Parma y Plasencia (Italia).


title: Otto Ferdinand von Abensberg

text: En la Guerra de sucesión polaca, defendió Capua hasta el 30 de noviembre de 1734. Cuando cae en manos españolas.


title: Otto Ferdinand von Abensberg

text: Durante la Guerra de Sucesión Austriaca fue hecho comandante de las fuerzas de Cerdeña y de Austria, siendo forzado por las tropas de Prusia a emprender la retirada de Bohemia y conduciendo así a los soldados franceses a retroceder por el río Rin.


title: Estación Buin

text: Buin es una estación ferroviaria ubicada en la comuna homónima, en el kilómetro 31 de la línea Longitudinal Sur. Es detención del servicio Tren Rancagua-Estación Central, el cual transporta gran cantidad de público. Cuenta con un patio de rieles característico de las estaciones ubicadas en la red sur, además de una caseta de movilización, y 2 andenes iluminados para atender a los pasajeros del Metrotren.


title: Primarias del Partido Demócrata de 2008 en Connecticut

text: Las Primarías democráticas de Connecticut, 2008 fueron el 5 de febrero de 2008, también conocida como Super Martes.


text: * Candidato se ha retirado antes de las primarias.


title: Joris van Spilbergen

text: Joris van Spilbergen (Amberes, 1568 - Bergen op Zoom, 1620) fue un oficial naval militar y corsario neerlandés del siglo XVII que saqueó las costas de Chile, Perú y Las Filipinas.


title: Joris van Spilbergen

text: Su primera gran expedición fue en 1596, cuando navegó a África. Luego de esa expedición, cambió su ruta con dirección a Asia el 5 de mayo de 1601, al mando de la flota de la empresa de Moucheron. Sus barcos fueron el "Ram", el "Schaap" y el "Lam". Spilbergen se reunió con el rey de Kandy, hoy Sri Lanka, Vimala Dharma Surya I en 1602, y examinó la posibilidad del comercio de la canela.


title: Joris van Spilbergen

text: En 1607, Spilbergen, a bordo del "Æolus", peleó junto a Jacob van Heemskerk en la batalla de Gibraltar, en la que la flota de las Provincias Unidas de los Países Bajos destruyó la flota española amarrada en la bahía de Gibraltar.


title: Joris van Spilbergen

text: En 1614 llegaron a la Nueva España noticias de que se aproximaba el peligro neerlandés. En agosto de ese año la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales había enviado cuatro grandes barcos corsarios (esto es, que tenían «patente de corso» de sus gobiernos) y dos "jachts" en una «misión comercial» alrededor del mundo. La pacífica misión estaba reforzada por el fuerte armamento a bordo de los barcos, que encabezaban el "Groote Sonne" y el "Groote Mann".


title: Joris van Spilbergen

text: A la cabeza de dicha misión estaba el prestigioso almirante —prototipo del corsario— Joris van Spilbergen. El refinado navegante era un hábil diplomático a quien le gustaba que su barco insignia estuviera elegantemente amueblado y aprovisionado con los mejores vinos. Cuando comía, lo hacía con la orquesta de a bordo y un coro de marinos como fondo musical. Sus hombres usaban magníficos uniformes. Tenía Spilbergen una comisión especial de los Estados Generales de los Países Bajos y del príncipe Mauricio de Orange. Es muy probable que entre las órdenes secretas estuviera la de capturar un galeón.


title: Joris van Spilbergen

text: El verdadero enemigo de los piratas neerlandeses fueron las «aguadas». El agua que recogieron en Chile contenía amebas, lo que causó que muchos de ellos tuvieron severos síntomas intestinales con posterioridad.


title: Joris van Spilbergen

text: Los piratas de distintas nacionalidades, incluidos neerlandeses e ingleses, fueron llamados por los aborígenes «pichilingues», que tiene varias acepciones. La más aceptada es la exigencia de que éstos hablaran en inglés por parte de los piratas. Otras se refieren al idioma náhuatl.


title: Joris van Spilbergen

text: El 11 de octubre de 1615 entró ampulosamente en la bahía de Acapulco con todas sus naves, e hizo un trato. Spilbergen estaba decidido a destruir el pueblo si era preciso, pues necesitaba agua y alimentos. Al fin se declaró una tregua y subieron a bordo Pedro Álvarez y Francisco Méndez, quienes habían servido en Flandes por lo que conocían el idioma neerlandés. Por las ansiadas provisiones, Spilbergen ofreció entregar a los prisioneros que traía desde Chile y el Perú. Se hizo el intercambio y a la semana se dio un espectáculo visto en otras guerras. Los contendientes conversaban animosamente, intercambiando regalos e incluso le hicieron una visita guiada por las fortificaciones a Spilbergen.


title: Joris van Spilbergen

text: Pero tanta diplomacia española tenía una razón oculta: el galeón de Manila estaba por llegar, así que el Virrey envió a Sebastián Vizcaíno a proteger los puertos de Navidad y Salagua, enviando otro destacamento a la costa de Sinaloa bajo las órdenes de Villalba, quien tenía instrucciones precisas de evitar desembarcos enemigos.


title: Joris van Spilbergen

text: Spilbergen mientras tanto no perdía el tiempo y se apoderó del barco perlero "San Francisco", renombrándolo "Perel" . Al desembarcar en Salagua lo esperaba Vizcaíno y tras una escaramuza exitosa para Spilbergen, este se retiró a Barra de Navidad, o posiblemente a Tenancatita, donde pasó con sus hombres cinco días de asueto en la agradable bahía. Tras una corta espera, Spilbergen decidió partir. A los pocos días el Galeón de Manila pasó frente a donde había estado esperando. Circunnavegó la tierra, y regresó a los Países Bajos en 1617. Ese mismo año, en abril, dirigió la flota neerlandesa que se enfrentó a las fuerzas españolas del Mariscal de Campo Juan Ronquillo del Castillo, que salió del puerto de Cavite en abril de 1617, en la batalla de Playa Honda, frente a la costa de las Filipinas, una batalla favorable a los españoles. Este Ronquillo, era hijo del antiguo Gobernador Efectivo o Perpetuo, no interino (1580-1583), Gonzalo Ronquillo de Peñalosa.


title: Joris van Spilbergen

text: Murió en la pobreza en Bergen op Zoom en 1620.


title: Agroforestería

text: La agroforestería o agrosilvicultura es un sistema productivo que integra árboles, ganado y pastos en una misma unidad productiva. Este sistema está orientado a mejorar la productividad de las tierras y, al mismo tiempo, ser ecológicamente sustentable. Entre sus principales beneficios se pueden enumerar la protección física del suelo, los efectos sobre el microclima, el reciclaje de nutrientes y la diversificación de la producción.


title: Agroforestería

text: La agroforestería combina la tecnología de la silvicultura y la agricultura, lo que permite un uso de la tierra más diverso, integrado, productivo, provechoso, saludable y sostenible. El sistema puede ser integrado en forma espacial o en secuencia temporal. Las dehesas ibéricas ("montados," en portugués) son un ejemplo milenario todavía existente de este tipo de explotación.


title: Agroforestería

text: Los sistemas agroforestales existen prácticamente desde el inicio de la agricultura. Hay vestigios de ello en la mayor parte de las culturas antiguas, en las que se integraban varios componentes productivos y se gestionaban de modo complejo, lo que con algunas modificaciones sigue sucediendo en la actualidad; llamemos a esta actitud humana hacia la producción tradición agroforestal, más claro: sistemas tradicionales con cualidades agroforestales.


title: Agroforestería

text: A pesar de la densa discusión sobre esto durante los años 70 y 80, hay consenso en que una definición de la agroforestería debe incluir los siguientes acápites:


title: Agroforestería

text: Son consideraciones que debe tener en cuenta:


title: Agroforestería

text: Concluyamos que es posible expresarse simplemente:


title: Agroforestería

text: Y una «versión oficial»:


title: Agroforestería

text: Es el concepto clave en agroforestería, agroforestería no existe sin los árboles de uso múltiple. Su definición más aceptada es: Las premisas para nominar a una especie como tal son:


title: Agroforestería

text: (a) Toda leñosa perenne es un AUM circunstancialmente


title: Agroforestería

text: (b) No toda leñosa perenne puede ser un AUM para todo SUT (SAF) y


title: Agroforestería

text: (c) Las funciones de un AUM dependen de las demandas del SUT (SAF).


title: Agroforestería

text: Esquemáticamente, las funciones de los AUM son: frutales, forraje, madera y leña; siendo las más importantes la leña y el forraje. Otros productos (o subproductos) son: fibra, medicina, aceites, resinas, gomas, etc., y algunas funciones contemporáneas: biorremediación, captura de carbono, desecación, provisión de agua, preservación de la biodiversidad, fijación de nitrógeno, etc.


title: Agroforestería

text: Se llama práctica agroforestal (PAF) a la generalización de un arreglo físico y su gestión.


title: Agroforestería

text: Por ejemplo: el cultivo en callejones, que privilegia unas salidas sobre otras, como podas, y promueve ciertas funciones sobre otras (el aporte de biomasa). Se han estandarizado sus características y su número (véase el capítulo IV).


title: Agroforestería

text: Un sistema agroforestal (SAF) es la particularización de una práctica en función de las circunstancias locales donde se realiza: especies predominantes, características de su gestión, situación socioeconómica, etc. El número de prácticas agroforestales está definido el de sistemas es simplemente ilimitado.


title: Agroforestería

text: Las tecnologías agroforestales se refieren a innovaciones sobre bases académico-científicas que optimizan la gestión de un sistema de uso de la tierra genéricamente o agroforestal específicamente (por ejemplo: podas de leguminosas, incorporación en la superficie del suelo y fertilización fosfatada).


title: Agroforestería

text: Una técnica agroforestal es la aplicación concreta de una tecnología y su vulgarización (por ejemplo: poda).


title: Agroforestería

text: La agroforestería involucra una reconceptualización de las prácticas productivas, una “nueva-vieja” manera de gestionar los sistemas de producción, que en lugar de maximizar una salida única y privilegiar un estilo de producción homogéneo, deberá subrayar la sostenibilidad ambiental, vigorizar la rentabilidad económica, promover la diversidad productiva, fortalecer la equidad social, y defender la diversidad cultural de los sistemas actualmente existentes y en el diseño, evaluación, transferencia y validación de los que se introduzcan.


title: Agroforestería

text: En la década de los 70, las crisis social y ambiental se hicieron evidentes por sus consecuencias masivas; particularmente resulta de interés la deforestación tropical, para 1991 el Banco Mundial estimó en 12 millones las hectáreas que se perdían cada año, y sus efectos en la disminución de la capacidad productiva de los suelos y pérdida de la biodiversidad. Responsables de esta devastación, son las costumbres de habitabilidad, el desmonte (incentivado por la agricultura migratoria principalmente, a la que se orienta alrededor de la cuarta parte de las tierras aprovechables de África y Asia) y la producción animal (en la actualidad, más de la mitad de los espacios destinados a la producción de gramíneas se destinan a la producción de alimento para ganado).


title: Agroforestería

text: En "Los límites del crecimiento," se argumentó científicamente sobre las tendencias implosivas de los patrones de crecimiento y el virtual colapso de las sociedades en el largo plazo, inclusive fijaron fechas límite, mediados del sigloXXI.


title: Agroforestería

text: Nuestro futuro común o Informe Bruntland, reafirmó esta trayectoria y sugirió una serie de acciones para atenuarla, tal vez su mayor mérito resida en la socialización de la idea en casi todos los foros económicos, sociales y ambientales del planeta. Se acuñó entonces el término de "desarrollo sostenible" para agrupar este tipo de medidas, que contravenía la común tendencia de enfocar la atención de las necesidades presentes, a cambio atendía la de las futuras, la conservación de los recursos intergeneracionales y el mantenimiento del equilibrio entre intereses locales, nacionales y globales.


title: Agroforestería

text: Tras la revolución verde, se prestó atención al hecho de que algunos de los beneficios humanos que esta debía alcanzar no se lograron, su alcance no fue democrático y los grupos marginados lo seguían estando. El entonces presidente del Banco Mundial, Robert McNamara y su equipo, propusieron el rediseño de las políticas para apoyar programas nacionales que soporten el desarrollo agrícola; inclusive emitieron una ordenanza sobre los préstamos en temas forestales, a que atendieran no sólo la producción de madera, sino la de alimentos y el cuidado del ambiente.


title: Agroforestería

text: Al mismo tiempo, la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y Alimentación (FAO, siglas en inglés) evaluó críticamente sus avances, cuestionando sus logros y actividades en el desarrollo rural, particularmente el de la evolución de la silvicultura, que había definido un perfil marcadamente industrial y con limitado o ningún alcance social.


title: Agroforestería

text: Al mismo tiempo los trabajos pioneros de K.King, subrayaban las capacidades de los árboles para satisfacer las necesidades alimentarias y la producción agrícola, recomendando una fusión de las disciplinas agricultura y silvicultura. En estas circunstancias surgieron algunas variantes de gestión tecnológica: la silvicultura social, silvicultura comunitaria, etc., que de varios modos promovían un paradigma distinto de aprovechamiento del bosque y sus beneficios.


title: Agroforestería

text: El Grupo Consultivo de Investigación agrícola Internacional (CGIAR, siglas en inglés) como dependencia de la FAO para la investigación agrícola, asumió como estrategia la creación de los Centros Internacionales de Investigación Agrícola (IARC’s, siglas en inglés), que bajo la sombra de la revolución verde, que promovía la maximización de rendimientos a través del uso de tecnovariedades de alta respuesta a insumos, mecanización y agua, debía seleccionar las mejores colectas de los cultivos clave, basándose en sus centros de origen y diversificación, como en los casos de maíz, trigo, arroz y papa fundamentalmente. Antagónicamente a esta tendencia de homogeneización y masificación, emergieron los intercultivos, cultivos mixtos, cultivos asociados, cultivos múltiples, etc., con sus varios beneficios productivos y energéticos: mayor productividad global, óptimo uso de agua, suelo y luz, prevención y control de plagas, enfermedades, etc.


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text: En esta coyuntura el Instituto Internacional para la Agricultura Tropical (IITA, siglas en inglés) con sede Nigeria, inició un prolongado estudio de las asociaciones de árboles y arbustos con cultivos anuales., generando el concepto de «agricultura en callejones» como alternativa a los sistemas de agricultura migratoria; más adelante, este concepto se amplió al de «pastoreo en callejones» por el Instituto Ganadero para África (ILCA, siglas en inglés), dadas sus virtudes en el mejoramiento de la fertilidad del suelo, prevención de la erosión, provisión de leña, etc.


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text: Así el Centro de Investigación para el Desarrollo Internacional (IDRC, siglas en inglés), institución de cooperación internacional canadiense, comisionó en 1975 a John Bene para identificar prioridades y potencialidades en la silvicultura tropical, este sugirió una mixtura entre agricultura y silvicultura, y ganadería y silvicultura como opción masiva, recomendando prestar atención a:


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text: En concreto: un cambio de paradigma productivo. Sugirió Bene como una estrategia para lograrlo, la creación de un consejo de investigación, que genere y gestione un programa que objetive el mejoramiento del uso de la tierra en los trópicos, el que debía financiarse internacionalmente.


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text: Así el ICRAF (Consejo Internacional para la Investigación en Agroforestería, siglas en inglés) se funda en 1977, con el mandato de planear, coordinar y apoyar la investigación en sistemas de uso de la tierra, que combinen la participación de la agricultura y silvicultura. El cuartel general se estableció en Nairobi, Kenia. En 1991 bajo la gestión de B. Lundgren, el consejo se convirtió en Centro Internacional, es decir pasó a ser parte del CGIAR. Ampliando su mandato al liderazgo en recopilación de información, conjunción de la investigación, diseminación de resultados, experimentación, etc.