title: Norman Abramson

text: Norman Abramson (Boston, 1 de abril de 1932-San Francisco, California; 1 de diciembre de 2020) fue un ingeniero informático estadounidense, conocido por ser el principal desarrollador de ALOHAnet. Comenzando la década de 1970, él y sus colaboradores pretendían conectar usuarios remotos con una computadora central situada en Honolulu. Hasta entonces la solución era conectar mediante cables submarinos, lo cual no parecía una solución muy satisfactoria. Gracias a él, se pudo transmitir datos por primera vez en una red inalámbrica.


title: Norman Abramson

text: En 1958 se incorporó a la Universidad de Stanford de California. Llegó a ser profesor en la Universidad de Hawái en 1965 y dos años después se convirtió en director del sistema ALOHA aunque no se produjo la primera ejecución hasta 1970. Entre 1972 y 1985 asesoró a Naciones Unidas en materia de tecnología por satélite. En 1994 fundó ALOHA Networks.


title: Lecomtedoxa

text: Lecomtedoxa es un género con nueve especies de plantas de la familia de las sapotáceas..


title: Telesforo (mitología)

text: En la mitología griega, Telésforo (en griego antiguo Τελεσφορος "Telesphoros", ‘que trae la realización’) era un hijo de Asclepio, dios de la medicina, que simbolizaba la recuperación de la enfermedad. Acompañaba con frecuencia a su hermana, Higía. Era un enano cuya cabeza siempre estaba cubierta con una cogulla o gorro frigio.


title: Telesforo (mitología)

text: Se originó probablemente sobre el año 100 en Pérgamo como parte del gran culto a Asclepio en la zona. Su popularidad se incrementó en el siglo II después de que Epidauro y otros lugares adoptaran su culto. Sus representaciones aparecen principalmente en Anatolia y en la región cercana al Danubio.


title: Shūta Sueyoshi

text: Protagonista de la minipelicula Saigo no Kotoba rodada entre los miembros del grupo y de Karera no Umi VIII ~Sentimental Journey~ como Yuusuke Seki.


title: La Jamais Contente

text: La Jamais Contente fue el primer automóvil en superar los 100 km/h. Es un automóvil eléctrico con una carrocería de aleación ligera con forma de torpedo. Pero, la alta posición de conducción y el expuesto chasis inferior, estropeaban mucho la aerodinámica.


title: La Jamais Contente

text: El récord de velocidad en tierra fue establecido, según las fuentes, el 29 de abril o el 1 de mayo de 1899, en Achères, cerca de París, Francia.


title: La Jamais Contente

text: El vehículo actualmente se encuentra expuesto en el museo del automóvil de Compiègne, Francia.


title: La Jamais Contente

text: Su constructor y conductor, el belga Camille Jenatzy, era el hijo de Constant Jenatzy, fabricante de neumáticos de caucho, una novedad en la época. Camille estudió como ingeniero, y estaba interesado en los vehículos de propulsión eléctrica.


title: La Jamais Contente

text: Queriendo hacerse un hueco en el prometedor mercado parisino de vehículos eléctricos, Jenatzy creó una planta de producción que fabricó numerosos carruajes de motor eléctricos. Compitió ferozmente contra el fabricante de automóviles francés Jeantaud, usando numerosos trucos publicitarios para mostrar quién de ellos producía el coche más veloz. Para asegurar el triunfo de la compañía, Jenatzy construyó un prototipo en forma de bala, concebido por el fabricante de carros Rothschild en una aleación de aluminio, tungsteno y magnesio.


title: La Jamais Contente

text: Jenatzy alcanzó la velocidad de 105,882 km/h, superando el antiguo registro que ostentaba el Conde Gaston de Chasseloup-Laubat con una marca de 92,78 km/h conseguida el 4 de marzo de 1899.


title: La Jamais Contente

text: El motor de combustión alimentado por gasolina, suplantará al eléctrico durante todo el siglo posterior.


title: João Gilberto Noll

text: João Gilberto Noll (Porto Alegre, 15 de abril de 1946-ibídem, 29 de marzo de 2017) fue un escritor brasileño. Estudió Letras en la Universidad Federal de Rio Grande do Sul.


title: Campeonato Descentralizado 1974

text: Para el Campeonato Descentralizado de Fútbol Profesional del Perú de 1974, participaron 22 equipos. El formato era enfrentamientos de ida y vuelta de todos contra todos.


title: Campeonato Descentralizado 1974

text: Los seis primeros equipos iban clasificados al grupo final por el campeonato.


title: Hernán Rivera Letelier

text: Hernán Rivera Letelier (Talca, 11 de julio de 1950) es un escritor y poeta chileno, conocido principalmente por sus novelas ambientadas en la pampa nortina.


title: Hernán Rivera Letelier

text: Aunque nació en Talca, se crio y vivió hasta la edad de 11 años en la oficina salitrera Algorta, en el norte de Chile. Allí y en las de María Elena y Pedro de Valdivia hizo sus estudios escolares.


title: Hernán Rivera Letelier

text: Debido al cierre de Humberstone, sus padres se trasladaron con sus cinco hijos a Antofagasta, donde a las dos semanas de llegar muere su madre, víctima de la picadura de una araña de los rincones. Entonces, la familia decide volver a las salitreras: "Los hermanos menores de Hernán se fueron con las hermanas casadas de vuelta a una salitrera, pero el 'tímido rebelde o rebelde tímido' —según su propia definición— se negó a partir y decidió quedarse solo en la ciudad, viviendo en una suerte de ruca instalada en el patio de una iglesia evangélica. El padre, que trabajaba en una mina y regresaba cada 15 días, lo comprendió y dejó que buscara su rumbo". Se ganaba la vida vendiendo diarios; le alcanzaba para comer e incluso para ir al cine: "Como en Algorta no me dejaban ir, aquí me hice un cinéfilo crónico. Los miércoles daban las rotativas: entraba a las dos de la tarde y no salía hasta la una de la mañana para ver tres veces las tres películas. Como a las seis hablaba con el portero, salía a comprar pan y mortadela y me metía de nuevo al cine". Después de tres años de vivir en Antofagasta, volvió a la pampa a trabajar. En la salitrera María Elena fue mensajero de la empresa Anglo Lautaro (hoy Soquimich) y, después, al cumplir los 18, entró a un taller eléctrico.


title: Hernán Rivera Letelier

text: A los 19 años, toma su mochila y viaja durante tres años por Chile, Perú, Bolivia, Ecuador y Argentina. "Fue en este viaje donde decidí convertirme en el mejor escritor del mundo", dirá años más tarde. De regreso a la pampa en 1973, comienza a trabajar en la mina Mantos Blancos y después como operario en la oficina salitrera Pedro de Valdivia; paralelamente, estudia en la escuela nocturna para completar la enseñanza básica. Pero habrá de pasar más de una década de aquel memorable viaje en que tomó la decisión de consagrarse a la literatura antes de poder publicar su primer libro: en 1988 sale "Poemas y pomadas", "autoedición de 500 ejemplares que vendía puerta a puerta, en los bares y los cafés", y en 1990 "Cuentos breves y cuescos de brevas" (1990).


title: Hernán Rivera Letelier

text: Cuatro años más tarde publicaría su primera novela, "La Reina Isabel cantaba rancheras", que lo catapultó a la fama y le granjeó sus primeros premios importantes (antes, escribiendo poesía, había ganado 26 galardones en concursos menores): el del Consejo Nacional del Libro y la Lectura, más una mención en el Municipal de Santiago. Desde entonces, este libro se ha convertido en una de las obras literarias de más vasta difusión de la narrativa chilena reciente. El mismo Rivera Letelier diría en 2000 que desde que publicó "La Reina Isabel cantaba rancheras" la vida le "dio una vuelta de carnero". "Me he convertido en el hombre más feliz del mundo; hago lo que me gusta, vivo de eso y lo gozo. No he cambiado mi forma de vivir ni mis amigos, pero me siento más seguro de mí mismo, ya no tengo que preocuparme de que no voy a tener pan para mis hijos mañana".


title: Hernán Rivera Letelier

text: Su siguiente novela, "Himno del ángel parado en una pata" (1996), volvió a recibir el premio del citado Consejo, consolidándolo como escritor. La lista de galardones y distinciones ha ido creciendo a medida que el escritor ha ido editando sus nuevos libros.


title: Hernán Rivera Letelier

text: El primer sello que publicó sus novelas fue Planeta, pero a partir de 2006 Rivera Letelier saca sus libros en las editoriales del Grupo Santillana —que han reeditado todas las novelas aparecidas anteriormente en Planeta—, particularmente en Alfaguara y Punto de Lectura. Cuando el Penguin Random House Grupo Editorial compró Alfaguara, el escritor siguió con este sello.


title: Hernán Rivera Letelier

text: Algunas novelas suyas han sido adaptadas al teatro ("La Reina Isabel cantaba rancheras" tiene varias adaptaciones, una de ellas con la participación del mismo Rivera Letelier; Bastián Bodenhöfer adaptó en 2018 "Historia de amor con hombre bailando") y traducidas a varios idiomas, particularmente al alemán, francés e inglés.


title: Hernán Rivera Letelier

text: Está casado desde 1974 con María Soledad Pérez, a quien conoció cuando trabajaba en la mina de cobre "Mantos Blancos". "Ella se enamoró de mí cuando me vio a través de una ventana, bailando rock and roll". El matrimonio tiene cinco hijos.


title: Hernán Rivera Letelier

text: Cuando se le ha preguntado por qué empezó a escribir, en alguna ocasión ha dicho que "por las prostitutas". Lo que sucedió fue que en los años de su viaje juvenil, que lo llevó por Chile y el Cono Sur, en realidad pasaba hambre. Y una noche, escuchando la radio con un amigo, se enteraron de que un concurso de poesía prometía como premio una cena para dos. "Cuando escuché la palabra comida me bajaron las musas y dije 'yo puedo hacer un poema'. Nunca había escrito nada ni había tenido un libro de poesía en mis manos (salvo los versos de los libros del colegio), pero tuve la convicción absoluta de que podía hacer un poema y que me iba a ganar esa cena"; agarró entonces el cuaderno donde pegaba fotos y postales del viaje, que lo tenía guardado en la mochila y se sentó a escribir su primer poema, "inspirado en una pololita que había dejado en la pampa". "Me salieron cuatro páginas; al día siguiente lo fuimos a dejar a la radio". Efectivamente, ganó el concurso, lo que no dejó de ser una suerte, porque gracias a él salió a la superficie su vocación de escritor o "contador de historias", como prefiere autonombrarse, vocación que lo ha convertido en uno de los autores más leídos en Chile.


title: Hernán Rivera Letelier

text: Rivera Letelier es agnóstico. Al respecto dice: "Yo tuve una infancia muy religiosa. Mis padres eran evangélicos y pasaban en la iglesia rezando, orando y cantando. Llegó un momento en que dejé de creer en todo eso", y bromea, refiriéndose a su éxito como escritor: "Yo no creo en Dios, pero creo que Dios cree en mí".


title: Hernán Rivera Letelier

text: Varios de sus libros han despertado el interés de productores y directores, pero la mayoría no se han concretado. Así ha sucedido con "Los trenes se van al Purgatorio" (2000), que debería haber rodado Jorge López, o "Santa María de las flores negras" (2002), de la que tenía que hacerse cargo Marcelo Ferrari. La adaptación de "La contadora de películas" (2009) está en manos de Walter Salles.


title: Hernán Rivera Letelier

text: "Fatamorgana de amor con banda de música" (1998) parecía destinada a seguir la misma suerte después de que su guionista y productor inicial, Bernard Giraudeau, falleciera en 2010. Sin embargo, el actor y productor belga Hubert Toint decidió concretar el proyecto como un homenaje a Giraudeau, del que era amigo. La película, dirigida por él, se rodó entre marzo y mayo de 2013 en Chile, en la zona donde estuvo la salitrera Humberstone, y está protagonizada por la belga Marie Gillain en el papel de la pianista Golondrina del Rosario y el chileno Eduardo Paxeco como el trompetista Bello Sandalio.


title: Lenguaje soez en latín

text: Lenguaje soez en latín es el vocabulario grosero, impúdico u obsceno del idioma latín y su uso. El vocabulario obsceno del latín vulgar consistía principalmente en términos sexuales y escatológicas: la gran cantidad de groserías religiosas que se encuentran en las lenguas romanas es un desarrollo del cristianismo y como tal no aparece en el latín clásico. En el latín vulgar, las palabras que se consideraban como groseras se las describía como "obsc(a)ena", ‘obsceno, vulgar’, inadecuadas para el uso público o "improba", ‘impropias, de mal gusto o impúdicas’. En latín clásico, más formal, no hay registros de zafiedad excepto en trabajos satíricos, o en discusiones sobre las susodichas palabras.


title: Lenguaje soez en latín

text: Puesto que lenguaje soez, por definición, abarca las palabras usadas de manera muy informal, cabe destacar las fuentes de las groserías latinas: El conocimiento acerca de las malas palabras latinas proviene de una variedad de fuentes:


title: Lenguaje soez en latín

text: "Mentula" es la palabra básica en latín para el pene. Su condición de palabra soez se encuentra confirmada por "Priapeia" 29, en que "mentula" y "cunnus" son propuestos como ejemplos ideales de palabras obscenas:


title: Lenguaje soez en latín

text: "Verpa" también es una obscenidad básica para el ‘pene’. Aparece con menor frecuencia en Latín Clásico, pero efectivamente aparece en Catullus 47:


title: Lenguaje soez en latín

text: "Verpus", adjetivo y sustantivo, se refieren al hombre cuyo glande se encontraba expuesto, debido a la erección o circuncisión; de este modo Juvenal tiene que


title: Lenguaje soez en latín

text: La etimología exacta de "mentula" es algo oscura, aunque al parecer sería un diminutivo de "mēns", gen. "mentis", la ‘mente’ (es decir, ‘la mentecita’). "Mentum" es el mentón.


title: Lenguaje soez en latín

text: "Verpa" posiblemente se relaciones con algo ‘empujado’ o ‘lanzado’; compárese el holandés "werpen" y el islandés "verpa", que significan ‘lanzar’, así como la palabra del inglés antiguo "weorpan" del mismo significado, origen del vocablo inglés "warp".


title: Lenguaje soez en latín

text: La palabra básica para testículos en Latín era "cōleī" (singular: "cōleus"). Esta tuvo una alternativa, la forma consonante-raíz "cōleōnēs" (singular: "cōleō"), en Latín tardío algunas veces "culiō, culiōnēs", que está de una manera esparcida, atestiguado en Latín Clásico; esta, no obstante, es la palabra productiva en Romance.


title: Lenguaje soez en latín

text: La etimología de "cōleī" es oscura. Tucker, sin explicación, da *"qogh-sleǐ-os" (*"kogh-sleǐ-os?"), y lo relaciona a "cohum", una palabra dudosa para ‘broma’.


title: Personas (álbum)

text: Personas es el quinto álbum de estudio de la banda española El Canto del Loco, que se puso a la venta el 1 de abril de 2008 en España. Al igual que los últimos tres álbumes, Personas está producido por Nigel Walker y fue grabado en Madrid, entre octubre de 2007 y febrero de 2008. En la portada, aparece una imagen de los cuatro componentes del grupo desnudos, mientras que en la contraportada aparece un bebe, también desnudo, que se trata de la hija de David Otero, uno de los miembros del grupo.


title: Personas (álbum)

text: El primer sencillo extraído de este álbum es «¡Eres tonto!», del cual se han grabado tres videoclips distintos, uno protagonizado por un ejecutivo, otro por una secretaria y otro por un taxista. Fueron dirigidos por Guillermo Groizard, que ya trabajó con el líder del grupo, Dani Martín, en la serie de televisión "Cuenta atrás". El sencillo lleva vendidas más de 80 000 descargas digitales y por ello ha sido cetificado 4 x platino. El segundo sencillo es «Peter Pan», canción que ha supuesto un antes y después en el grupo y la que ellos consideran su favorita, una de las razones por las que dicha canción fue elegida para su tercer disco recopilatorio: "".


title: Personas (álbum)

text: En junio reciben el triple disco de platino por la venta de más de 240 000 discos sólo en España. Se acercan al 4 disco de platino, llevando vendidas más de 294.400 copias. Se convirtió en el disco español más vendido del 2008.


title: El reino apacible

text: El reino apacible (Peaceable Kingdom) es un documental producido en 2004 por Tribe of Heart que muestra como unos granjeros dejaron de matar animales y adoptaron el veganismo como forma de vida creando una granja santuario llamada "Farm Sanctuary" donde recogen a muchos animales heridos, medio muertos, abandonados, rechazados por la industria al no ser productivos. Aparecen varios ejemplos de esto, como una vaca con mastitis o pollitos recién nacidos no aptos para la producción.


title: El reino apacible

text: Es un documental ganador de diversos premios en festivales de cine, como el "Festival Theme Award" en 2004 del "Ojai Film Festival", con música de Moby. Durante el mismo no se muestran apenas imágenes de explotación por lo que es apta para todos los públicos. Según la prestigiosa primatóloga Jane Goodall, "Peaceable Kingdom (Reino Apacible) es una obra de arte".


title: La Casa Azul

text: La Casa Azul es un grupo español de indie pop fundado en 1997 y liderado por Guille Milkyway.


title: La Casa Azul

text: La Casa Azul nace en el imaginario de Guille Milkyway en 1997, como una mezcla del doo wop de los años 1940, la música disco de los años 1970, el europop de los años 1990, y abordando temáticas como el amor, la felicidad, la amistad, pero también la tristeza, el desamor, la rabia y la frustración. El estilo de la banda se caracteriza por el contraste que surge por la combinación de melodías alegres con letras melancólicas.


title: La Casa Azul

text: En su origen La Casa Azul nació como una banda ficticia, cuyos miembros eran entonces un dibujo hecho en color sin una persona real que los representara, siguiendo el ejemplo de grupos de los años 1960 como The Archies. El encargado de la presentación de las canciones de la banda en directo era Guille Milkyway, el productor, compositor, arreglista y cantante.


title: La Casa Azul

text: Las primeras grabaciones fueron las maquetas "Te invito a mi fiesta" (1998-1999), "Canciones ligeras" (1999) y "Galletas" (1999) que, en un principio, fueron distribuidas en programas de radio. Varias de las canciones de estas maquetas fueron regrabadas y formaron parte del primer EP "El sonido efervescente de la casa azul" (2000) y, posteriormente, reunidas y reeditadas en "El sonido efervescente de La Casa Azul" (2006).


title: La Casa Azul

text: La presentación en directo de la banda tiene lugar el 20 de agosto de 1999, en la sala Siroco, en Madrid, dentro de una serie de conciertos llamados Operación Bikini"," junto a otros grupos de la discográfica Elefant Records como Me Enveneno de Azules, Niza y Vacaciones"." En noviembre actúan en Zaragoza compartiendo cartel con otras bandas de pop indie como Niza y Los Fresones Rebeldes. El tercer concierto de la banda tiene lugar en la sala Cibeles de Barcelona, en la fiesta del décimo aniversario del sello discográfico Elefant Records, bajo el cual prepara la inminente publicación de su primer trabajo.


title: La Casa Azul

text: Actúan en la entrega de premios del programa radiofónico Viaje a los sueños polares, donde recogen sus tres primeros premios: grupo revelación según los oyentes, grupo revelación según la dirección del programa y mejor maqueta según los oyentes. Le siguen actuaciones en lugares como Barcelona y Valencia.


title: La Casa Azul

text: La primera colaboración de La Casa Azul con Elefant Records llega en febrero de 2000, con una remezcla del tema «Jamie Theakston» del grupo inglés Supercute.


title: La Casa Azul

text: En octubre llega el primer lanzamiento de La Casa Azul: "El sonido efervescente de la casa azul" un EP que consta de seis temas rescatados de sus maquetas: «Hoy me has dicho hola por primera vez», «Galletas», «Chicle Cosmos», «Sin Canciones», «Me Gustas» y «Cerca de Shibuya». Las canciones se graban de nuevo para este EP y se publica en dos formatos CD y disco de vinilo de 10’’. El disco recibe muy buenas críticas en la revista Rockdelux o en el programa de radio Viaje a los sueños polares que considera este disco uno de los mejores del año 2000.


title: La Casa Azul

text: «Cerca de Shibuya» es elegida como una de las mejores canciones del 2000 según los oyentes de Disco Grande (Radio 3). Esta edición está descatalogada. También aparece, en la versión originalmente presente en la maqueta, en el recopilatorio "Elefantdiez" que regalaba el número de noviembre de la revista Rockdelux.


title: La Casa Azul

text: En este periodo se prepara el lanzamiento del primer LP de la banda, aunque Guille Milkyway se dedica también a otros proyectos, como productor de las bandas Mirafiori, Cola Jet Set y La Monja Enana y publicando el primer trabajo de su otro proyecto Milkyway, en forma de EP y titulado "In Love" publicado por Annika Records.


title: La Casa Azul

text: El proyecto de Guille Milkyway va tomando forma, y se va preparando lo que va a ser el primer LP del grupo. La parte estética también se renueva eligiéndose a cinco chicos para dar vida a David, Virginia, Sergio, Clara y Óscar que se encargarán de dar la imagen en los videoclips y las apariciones en televisión, ya que, hasta ahora, los integrantes de La Casa Azul habían sido un dibujo animado.


title: La Casa Azul

text: En agosto de 2003, en pleno verano se reúnen en Madrid por primera vez Guille Milkyway, los cinco chicos y Domingo González para dirigir el rodaje del primer videoclip del grupo. Se trata de «Superguay» el primer sencillo de su primer LP, que será protagonizado exclusivamente por los chicos.


title: La Casa Azul

text: Como avance del LP aparece la canción «En noches como la de hoy» en un recopilatorio de Elefant Records llamado "Modapop", con actuaciones en Madrid y Barcelona para presentar el recopilatorio junto con Camera Obscura, Niza, Entre Ríos y Les Très Bien Ensemble. También graban el tema «Viaje a los sueños polares», una versión de Family, para el álbum tributo que le graba un largo elenco de artistas llamado "Un soplo en el corazón".


title: La Casa Azul

text: En diciembre de 2003 publican su primer LP "Tan simple como el amor" con el sello Elefant Records y editado en CD y LP de 12"."


title: La Casa Azul

text: En 2004 el LP se presenta en diferentes eventos: el 25 aniversario de Flor de Pasión, programa de Radio 3 dirigido por Juan de Pablos, el 14 de febrero en el festival "Es pop mamá" en Barcelona y el 5 de marzo en el "Soft Pop Tour" en La Coruña, el 27 de marzo en el "Otros mundos pop" de León donde se incorporan como coristas y bailarinas dos componentes del grupo Las donetes y que acompañarán a Guille Milkyway en muchos de sus directos.


title: La Casa Azul

text: Surgen las primeras actuaciones en televisión, en las que La Casa Azul aparece representada por los cinco chicos, que fingen tocar los instrumentos y poner la voz al son de un playback. Aparecen en Música 1, de La 1, donde interpretan «Superguay» y en "Club Disney", de Telecinco, donde son entrevistados e interpretan «Como un fan».


title: La Casa Azul

text: En el número de abril de la revista inglesa MOJO aparece una excelente crítica del disco "Tan simple como el amor".


title: La Casa Azul

text: En junio de 2004 el grupo y su productor viajan nuevamente a Madrid para encontrarse con Domingo González y un nutrido grupo de fans para rodar su segundo y tercer videoclip, respectivamente «Como un fan» y «El sol no brillará nunca más».


title: La Casa Azul

text: En julio de 2004 actúan por primera vez en el festival ContemPOPránea, en Alburquerque (Badajoz) y en agosto en el Festival Internacional de Benicàssim y en Gijón. En los directos se utilizan las proyecciones que ha creado Domingo González para el grupo.


title: La Casa Azul

text: Guille se encargará de la sintonía del programa Zona Disney con el tema «Vente a Zona Disney» que se versiona en español y portugués. A finales de 2004 se reedita la canción «Chicle cosmos» para ser incluida en la banda sonora de la película "El asombroso mundo de Borjamari y Pocholo" en la que participa Santiago Segura.


title: La Casa Azul

text: El 4 de febrero de 2005, en una fiesta en el club 8 y Medio de Madrid, se presenta el videoclip de "Como un fan", dirigido por Domingo González y rodado el verano anterior. En este videoclip, a diferencia del anterior, cuenta con muchas escenas de exteriores, en diferentes localizaciones y es el primero en el que, además de los cinco chicos, aparece Guille Milkyway realizando un pequeño cameo.


title: La Casa Azul

text: En julio, Guille viaja a Japón para actuar en las celebraciones preparadas por Elefant para la Exposición Universal de Aichi 2005, actuando los días 17 y 22 en los clubs CHU! y Aoi Heya y los días 23 y 24 junto a Niza en el club Cay, en el Spiral Hall, todos situados dentro del distrito de Shibuya, en Tokio.


title: La Casa Azul

text: En otoño se publica el videoclip de "El sol no brillará nunca más", dirigido por Domingo González, que se rodó junto al de "Como un fan" en junio de 2004. Este videoclip es protagonizado por los cinco chicos y, en él, aparece Guille Milkyway realizando un cameo.


title: La Casa Azul

text: En octubre de 2005 se publica un EP de "Como un fan", incluyendo además el tema que da título al EP, la versión de Family, "Viaje a los sueños polares" y dos temas inéditos "Viva (un poco más) el amor" y "Debería plantearme cambiar". También se incluyen los videos de "Como un fan" y "Superguay". El EP entra en las listas de sencillos de Promusicae al número 10 la semana del 24 al 30 de octubre de 2005, permaneciendo dentro de la lista por cuatro semanas. Según la revista Rockdelux, tanto el EP como el videoclip de "Como un fan" han sido uno de los mejores del año 2005.


title: La Casa Azul

text: En 2006 se preparan los últimos conciertos de esta etapa: comienzan en Zaragoza, Valladolid y Madrid.


title: La Casa Azul

text: En marzo se edita "Villa Flir", nuevo disco de la mítica cantante pop española Kikí d'Akí, producido por Guille Milkyway.


title: La Casa Azul

text: Se publica el recopilatorio "We Heart Rock"donde aparece la canción "Jamie Theakston", remezclada por La Casa Azul, su primer tema publicado.


title: La Casa Azul

text: El 3 de mayo de 2006 se publica una reedición de su primer EP "El sonido efervescente de La Casa Azul", en una edición masterizada por Xavi Alarcón donde además del contenido original se añaden las tres maquetas de La Casa Azul, tres bonus tracks: "Quiero vivir en la ciudad" una versión de Mecano, "Chicle Cosmos" la versión utilizada para la banda sonora de la película "El asombroso mundo de Borjamari y Pocholo" y "Tantas cosas que arreglar" del recopilatorio "Momentos perdidos" de Elefant Records. Además incluye dos temas en directo de una de sus primeras actuaciones en Zaragoza: "Hoy me has dicho hola por primera vez" y "Cerca de Shibuya". Este disco es editado en Corea del sur por el sello Happy Robot, que ya había publicado antes "Tan simple como el amor"


title: La Casa Azul

text: En mayo de 2006 La Casa Azul viaja a Corea del sur para realizar una mini-gira junto a Corazón. El día 14 tocan en el festival Naini Island, el 16 en el Latin Music Festival celebrado en el Inchon Memorial Hall en Koryo (Universidad Nacional de Corea) y el 18 en el auditorio de la Universidad de Yonsei en Seúl. Tras esta gira la marca cosmética coreana DHC elige "Galletas" para su campaña de publicidad.


title: La Casa Azul

text: De regreso en España tocan el 24 de junio en la sala Apolo de Barcelona, el 29 en el Musac de León, junto a Ladytrón y el día 30 en la sala ocho y medio de Madrid. Este mismo mes se edita "Peachy little secrets", un recopilatorio publicado por el sello Fruit Records de Singapur, donde se incluye el tema "Prefiero bailar".


title: La Casa Azul

text: En julio de 2006 actúan de nuevo en el festival ContemPOPránea de Alburquerque (Badajoz) y en septiembre en el Lemon Pop en Murcia, con los que cierra esta etapa de conciertos para preparar un nuevo disco de estudio.


title: La Casa Azul

text: A finales de año se incluyó el videoclip de "Como un Fan" en el DVD "Eclectia" de la productora Malavida. En diciembre se publica el tema "Feliz Navidad", una versión de José Feliciano para el recopilatorio "Cuentos de Navidad" del sello discográfico Jabalina.


title: La Casa Azul

text: En la primera mitad del 2007 el silencio de La Casa Azul es absoluto. No se sabe nada desde el último concierto en directo en el Lemon Pop, sin embargo, en septiembre sale la noticia de que el nuevo disco se publicará este mismo año, y se adelantan cuatro temas a través del MySpace de la banda: "La revolución sexual", "El momento más feliz", "Esta noche sólo cantan para mí" y "La nueva Yma Sumac". Además, la multinacional Samsung escogía el tema de La Casa Azul "Un mundo mejor", que sería posteriormente publicado en el siguiente álbum del grupo, para un spot publicitario de un nuevo móvil de la compañía asiática.


title: La Casa Azul

text: El 3 de noviembre de 2007 se lanza "La revolución sexual" con trece canciones de pop suave y con una producción muy cuidada. La imagen del grupo da un cambio radical: los chicos dejan de ser la imagen principal del grupo, para convertirse en androides programados a las órdenes del verdadero autor de los temas y alma mater del grupo: Guille Milkyway, que pasa a ser protagonista de los videoclips y entrevistas.


title: La Casa Azul

text: La presentación tiene lugar en las tiendas FNAC de Madrid y Barcelona, los días 3 y 11 de noviembre, donde se presenta el videoclip del primer sencillo del disco, titulado homónimamente "La revolución sexual", dirigido por Domingo González y en el que Guille Milkyway es el protagonista. Se exhiben versiones en español e inglés del videoclip con leves diferencias en la producción. Las copias del disco se agotaron a las pocas horas en todas las tiendas de España. La presentación da paso a una serie de conciertos que comenzaron en la sala El Sol de Madrid (cuyas entradas se acabaron con asombrosa rapidez), los días 16 y 17 de noviembre y que llenaron en la sala Apolo de Barcelona y la sala Heineken de Valencia.


title: La Casa Azul

text: La Casa Azul ya tiene fama nacional y hace entrevistas en el programa Siglo 21 de Radio 3 y en prensa: El Mundo, El País, La Razón y Público se interesan en cubrir el lanzamiento de "La revolución sexual". En diciembre son portada de la revista Mondo Sonoro.


title: La Casa Azul

text: El disco entra directamente a en número 25 de los discos más vendidos en España la semana de su lanzamiento, permaneciendo en esta lista tres semanas.


title: La Casa Azul

text: A principios de 2008 se sucedieron los conciertos, en el auditorio de Murcia, en la sala Santana 27 de Bilbao, en el Centro Cívico Delicias de Zaragoza y en la Playa Club de La Coruña.


title: La Casa Azul

text: En febrero, La Casa Azul es seleccionada para participar en la preselección de RTVE para representar a España en el Festival de la Canción de Eurovisión a través del portal de Internet MySpace, con una edición recortada de "La revolución sexual", ya que la duración máxima del tema tenía que ser por normativa de 3 minutos, y la duración original es de más de 4'. El 7 de marzo cantan en fiesta Flor de Pasión y el 8 de marzo participan en la gala "Salvemos Eurovisión", donde Guille Milkyway interpreta por primera vez un tema en una cadena de televisión de difusión nacional. La actuación contó con dos coristas, que cantaron la mayor parte de la canción, ya que Guille se encontraba gravemente resfriado. En la gala, La Casa Azul quedó en tercer lugar, siendo superados por Rodolfo Chikilicuatre, ganador absoluto de la misma y representante final de Eurovisión 2008, y Coral Segovia.


title: La Casa Azul

text: El 10 de marzo llena la sala Joy Eslava en Madrid, el 18 de abril actúan en el Festival Cultura Pop de San Blas, en Madrid. El 6 de junio en el festival Valladolidindie ’08.


title: La Casa Azul

text: En junio se estrena la canción "Vull saber-ho tot de tu" para la sintonía del concurso "Els 25" de TV3. Se trata de la primera canción de La Casa Azul en catalán.


title: La Casa Azul

text: El 2 de julio se pone a la venta "La revolución sexual" en Corea del sur publicado por la discográfica coreana Happy Robot. En este lanzamiento se incluyen aparte de las canciones que se encuentran en el lanzamiento original de Elefant Records en España, dos bonus tracks, que son dos versiones nuevas del tema "La revolución sexual": una versión en inglés y otra a dúo con la cantante coreana Yeongene (연진).


title: La Casa Azul

text: El 4 de julio se presenta el videoclip de "Esta noche sólo cantan para mí" dirigido por Domingo González en la sala ocho y medio de Madrid.


title: La Casa Azul

text: El 18 de julio actúa por segunda vez en el Festival Internacional de Benicàssim y el 26 de julio en el festival ContemPOPránea, por tercera vez. En agosto la gira continúa por Villanueva de la Jara (Cuenca) y San Sebastián y en septiembre por San Baudilio de Llobregat (Barcelona) y Murcia.


title: La Casa Azul

text: El 20 de septiembre actúa en el festival MTV BAM Music Week de Barcelona, más de 20.000 personas se concentraron para seguir la grabación en directo del concierto de LA CASA AZUL para la MTV. Un momento que quedó inmortalizado gracias a las cámaras de MTV que recogieron cada momento único de la actuación.


title: La Casa Azul

text: El nuevo álbum de La Casa Azul, "La nueva Yma Sumac (lo que nos dejó la revolución)" (Elefant Records) es un álbum de rarezas que se editó en España el 21 de septiembre de 2009. En él se encontrarán desde remezclas de temas de "La revolución sexual" (versiones en alemán, inglés o coreano) hasta versiones de otros artistas, pasando por temas en directo.


title: La Casa Azul

text: Guille es invitado para participar en la fiesta 30 aniversario del programa de Radio 3 "Flor de pasión".


title: La Casa Azul

text: En las listas de los mejor del año de la revista Rockdelux, La Casa Azul es elegido por la redacción de las revista como uno de los mejores directos nacionales.


title: La Casa Azul

text: En julio La Casa Azul actúa en el festival inglés Indietracks. El festival británico homenajea a Elefant Records por su vigésimo aniversario, regalándole la organización del escenario principal.


title: La Casa Azul

text: Guille Milkyway es el encargado de componer la banda sonora de la película "Yo, también" de Álvaro Pastor y Antonio Naharro.


title: La Casa Azul

text: "La revolución sexual" es elegido como uno de los mejores discos de la década por la revista Rockdelux.


title: La Casa Azul

text: La Casa Azul gana en los UK Festival Awards 2009 el premio “Virtual Festivals Critics' Choice Award” dejando atrás a artistas como Pet Shop Boys, The Specials, Thom Yorke, Carl Cox, The Prodigy o Alabama. Los UK Festival Awards son considerados como los “Oscars” de la industria de los festivales musicales en Inglaterra, son los únicos premios dedicados a reconocer y premiar el colosal esfuerzo humano que significa crear la escena de festivales más importante del mundo.


title: La Casa Azul

text: "Yo, también", el tema principal de la banda sonora de la película homónima, compite en el sección "World Cinema Narrative" del festival de Sundance en Estados Unidos.


title: La Casa Azul

text: En enero, Guille Milkyway es nominado a los Premios Goya en la categoría "Mejor Canción Original" por "Yo, también". Finalmente, en la gala celebrada en febrero Guille fue nombrado ganador del galardón.


title: La Casa Azul

text: El 1 de diciembre de 2010 se pone a la venta en formato digital "Todas tus amigas", el sencillo de La Casa Azul que anticipa su nuevo disco "La Polinesia Meridional". Esta canción que habla del sufrimiento y de lo liberador que resulta tomar consciencia del sufrimiento ajeno. Acerca de lo inexorable de la muerte y del escapismo como método válido para sobrellevar el dolor y el miedo. A veces uno asume que es imposible que ciertas personas puedan sufrir cuando aparentemente se muestran al mundo con una seguridad admirable y dando muestras de un equilibrio portentoso. Descubrir que incluso estas personas pueden llevar dentro de sí un profundo dolor resulta, en ciertas ocasiones, francamente reconfortante y ayuda a trivializar el sufrimiento propio. El sencillo consigue ser nº 1 en iTunes en sus primeras horas a la venta. Su cara B es una versión de "Vacaciones" publicada en el disco tributo a Carlos Berlanga "Viaje Satélite alrededor de Carlos Berlanga". El 13 de diciembre de 2010 se estrena el videoclip dirigido por Nadia Mata Portillo.


title: La Casa Azul

text: El 28 de noviembre de 2011 sale a la venta el disco completo "La Polinesia Meridional" (Elefant Records) que alcanzó el puesto 19 en la lista Promusicae, fue número 1 en iTunes, consiguió ser trending topic mundial en Twitter el día de su salida a la venta y los medios más importantes se hacen eco de su salida. Se trata de un álbum que pretende ser una oda al escapismo. El segundo videoclip, "La polinesia meridional", dirigido por Jean-Marie Marbach es presentado el 7 de marzo de 2012. El tercer y último videoclip del disco fue "La fiesta universal" que se presentó el 23 de noviembre de 2013.


title: La Casa Azul

text: La gira de presentación del disco en 2012 recaló en ciudades como Valencia, Madrid o Barcelona y en festivales como SOS Murcia, Festival Do Norte, FIB, Low Cost, Festival de música independiente de Zaragoza, Altaveu, Sonorama, Faraday, The Brandery, ContemPOPránea, Santander Music, Ciudadela Sound y Donostikluba.


title: La Casa Azul

text: En 2013, La Casa Azul publica "En libertad", un álbum homenaje a Nino Bravo producido por Guille Milkyway.


title: La Casa Azul

text: También en 2013, Guille Milkyway compone la banda sonora completa para la serie infantil de dibujos animados "Jelly Jamm."


title: La Casa Azul

text: Elefant Records, en su búsqueda de nuevas ideas y proyectos, comienza una nueva colección de sencillos de edición limitada, llamada "Reworked By Series". La idea es que grupos del sello se apropien, jueguen y remezclen canciones de otros grupos de la discográfica. El 18 de septiembre de 2015 salió a la venta "Attic Lights reworked by La Casa Azul" con un par de nuevos hits de Eurodisco a partir de "Future Bound" y "War Years", dos canciones de la banda escocesa Attic Lights.


title: La Casa Azul

text: El 28 de octubre de 2016 La Casa Azul estrenó «Podría ser peor» el primer sencillo de "La Gran Esfera". La luminosidad de la melodía, el amor de nuevo como exponente principal con la felicidad de la infelicidad y el dolor del fracaso, las canciones que suenan en las noches estrelladas de verano, las pinceladas house, los arreglos disco, las paradas emotivas, los vocoders, la fuerza del europop... "En definitiva la magia de las canciones de Guille, una magia que nos atraviesan el corazón y nos transporta a la felicidad extrema aunque estemos cantando a gritos sobre el desgaste del amor y el deterioro de una relación". Este sencillo se ofreció de manera gratuita en la página de Elefant Records y en plataformas digitales.


title: La Casa Azul

text: El 30 de enero de 2018 se publicó el segundo sencillo «El momento». Con un sonido más contemporáneo que cualquier otra canción del grupo, reinventa el synthwave y lo acerca al “future disco”, agita el hechizo de Kavinsky y embellece la melancolía disco de Luke Million o Fred Falke en una mezcla entre el desazón de lo costumbrista y la fantasía futurista. La voz brilla como nunca y todos los pequeños arreglos vocales que nos acompañan durante toda la canción son tan mágicos y sugestivos como una lluvia ligera y tenue de verano, que parece que no moja pero que termina empapándonos y penetrando hasta lo más profundo, llenando nuestro cuerpo de vida y frescura. Guille Milkyway comentaba que este tema sonaba a Daft Punk haciendo Italo Disco futurista.


title: La Casa Azul

text: El 15 de junio del mismo año vio la luz un tercer tema adelanto «A T A R A X I A». Esta nueva canción vendría acompañada de un videoclip dirigido por Juanma Carrillo. Guille ubicaba este tema en un estilo llamado "trap-phael", ya que mezclaba elementos urbanos del trap con otras influencias de la canción melódica clásica (referenciando a Raphael).


title: La Casa Azul

text: Su sello discográfico adelantó un cuarto sencillo, «Nunca nadie pudo volar», que incluía un videoclip con guiños a la comunidad LGBT y la participación de Juan de Pablos. Se trata de una canción sobre la angustia vital y sobre la tozudez humana desafiando las leyes de la ciencia que procedía de las sesiones de trabajo del anterior álbum "La Polinesia Meridional" pero que, finalmente, no fue incluida en el set de canciones. Se inspira en la historia de Franz Reichelt, quien el 4 de febrero de 1912 se lanzó desde la torre Eiffel armado con un traje volador que diseñó él mismo inspirándose en los dibujos de Leonardo Da Vinci, cayendo al vacío y muriendo al instante.


title: La Casa Azul

text: El 22 de marzo de 2019 se presentó oficialmente el álbum y se estrenó una nueva canción, «El final del amor eterno», con el estreno a las 00:00h. en YouTube del videoclip realizado por Juanma Carrillo. Se trata del primer álbum nuevo en 8 años y, en declaraciones recogidas en portales de información musical, se plantea como un álbum de transición que recoge las experiencias en los últimos años de Guille Milkyway.


title: Opus

text: Opus es la palabra en latín que significa "obra". Puede referirse a:


title: Gonzalo de Solórzano

text: Gonzalo de Solórzano y de las Muelas (Torralba, Cuenca - Noreña, Asturias, 1580), fue un eclesiástico español que llegó a ser obispo de Mondoñedo y Oviedo y de Santiago de Cuba


title: Gonzalo de Solórzano

text: Nació en Torralba de Cuenca en fecha desconocida, hijo de Gonzalo de las Muelas y Catalina de Solórzano. Obtuvo una beca en el Colegio Mayor de Cuenca, adscrito a la Universidad de Salamanca, en donde llegó a ser catedrático de escritura. Siendo Canónigo Magistral de Zamora, Carlos I le llamó para que ocupara la sede episcopal de Mondoñedo siendo promovido el 13 de enero de 1567. Admitió el nombramiento tras rechazar ser el Arzobispo de la Isla de Santo Domingo. Toma posesión del cargo el 12 de octubre de 1567.


title: Gonzalo de Solórzano

text: Fue obispo de esta ciudad gallega de 1566 a 1570. Después de cuatro años el 18 de febrero de 1570 es nombrado obispo de Oviedo, lo que además le confería el título honorífico de Conde de Noreña. Fundó en su pueblo natal (donde acudió repetidas veces para administrar el Sacramento de la Confirmación) una capellanía dedicada a la conversión de San Pablo dotada con seis capellanes, obligando a dos de ellos a enseñar a los naturales torralbeños gramática, lectura, escritura y aritmética, dotando además a Torralba con una maestra de niñas. Fallecido en Noreña en 1580, su cadáver fue trasladado a su pueblo natal en 1582.


title: Historia medieval de Belgrado

text: La historia medieval de Belgrado abarca el período entre la llegada de eslovenos al territorio y alrededores de Belgrado, hasta la caída bajo el poder otomano, 1521. En este período, en el territorio del Singidunum bizantino, surgió la ciudad eslava. Este territorio ha sido el testigo de muchas batallas de las tribus bárbaras y el Imperio bizantino. La llegada de las tribus eslavas tuvo la mayor influencia en el desarrollo de Belgrado. La dominacićon del centro religioso de Constantinopla en este territorio resultó en los enlaces más fuertes entre Belgrado y los Balcanes más profundos. Durante la Edad Media, Belgrado fue mayoritariamente la fuerte fronteriza de varios estados, y eso era lo que determinaba su aspecto y su desarrollo. Únicamente durante el Despotado de Serbia de déspota Stefan Lazarević Belgrado fue la capital y el centro de un estado y de una sociedad. En ese período fue edificado sistemáticamente de acuerdo con su función. Durante mucho tiempo, también representaba el baluarte del Reino de Hungría y cristianismo occidental frente a la expansión del Imperio otomano. Los turcos asediaban varias veces a Belgrado: 1440. y 1456. sin éxito. Al final, lo conquistaron en el año 1521.


title: Bases de Segovia

text: Bases de Segovia es un documento redactado en Segovia por la Asamblea de Diputaciones Castellanas en los últimos días del mes de enero de 1919 con vistas a elaborar las llamadas "Leyes de Castilla" que acercasen a Castilla, en algunos aspectos, más a una «mancomunidad».


title: Bases de Segovia

text: El diario "El Adelantado de Segovia" definía de esta manera las inquietudes del evento:


title: Bases de Segovia

text: Algunos de los acuerdos adoptados, entre otros, por la Asamblea de Diputaciones Castellanas reunida en Segovia en 1919 eran: crear un monumento en el monolito a los Comuneros que recordase a los Comuneros; creación de una oficina o servicio técnico capacitado para contribuir a la información de los representantes de Agricultura en la Junta de Aranceles y Valoraciones; y la organización por parte de las diputaciones de un seguro contra el pedrisco.


title: Ramón Martínez Vigil

text: Ramón Martínez Vigil (Santa María de Tiñana, 12 de septiembre de 1840-Somió, Gijón, 17 de agosto de 1904) fue un sacerdote dominico español, obispo de Oviedo.


title: Ramón Martínez Vigil

text: Ramón Martínez Vigil nace en Tiñana pero al poco tiempo se traslada junto a su familia a Pola de Laviana, lugar en el que pasará su infancia y juventud. En Laviana inicia sus estudios eclesiásticos. Una vez comenzados se traslada a la localidad toledana de Ocaña para estudiar en el seminario misionero de los dominicos. En 1863 se ordena sacerdote y poco tiempo más tarde se traslada a Manila, Filipinas en dónde se doctora en Teología. Es en su etapa doctoral cuando conoce al teólogo asturiano Fray Zeferino González y Díaz Tuñón.


title: Ramón Martínez Vigil

text: Es nombrado rector de la Universidad de Manila obteniendo la cátedra de Filosofía y Teología


title: Ramón Martínez Vigil

text: En 1876 regresa a España y el 17 de marzo de 1884 es nombrado para el cargo de obispo de Oviedo siendo ordenado obispo el 9 de junio de 1884.


title: Ramón Martínez Vigil

text: Entre las obras más importantes durante su obispado está la Basílica de Covadonga y el Seminario de Oviedo.


title: Ramón Martínez Vigil

text: Fallece el 17 de agosto de 1904 en el palacio episcopal de Somió, Gijón, siendo enterrado en la capilla de Santaolaya en la Catedral de Oviedo.


title: Ramón Martínez Vigil

text: Fue condecorado con la Gran Cruz del Mérito Militar


title: Ramón Martínez Vigil

text: Era tío de Maximiliano Arboleya y fue senador por la archidiócesis de Santiago de Compostela en dos legislaturas.


title: Perruno

text: Perruno es una variedad española de vid "(Vitis vinifera)" blanca. Se trata de una planta de brotación precoz, resistente a las enfermedades y a las plagas, aunque sensible a las enfermedades criptogámicas. Según la Orden APA/1819/2007, por la que se actualiza el anexo V, clasificación de las variedades de vid, del Real Decreto 1472/2000, de 4 de agosto, que regula el potencial de producción vitícola, la perruno es variedad autorizada para las Comunidades autónomas de Andalucía (donde tiene especial arraigo en la Sierra) y Extremadura.


title: Perruno

text: Uva perruno en maridajesgourmet.com en cigarros-puros.com


title: Felipe Aguilar

text: Felipe Aguilar Schüler (Valdivia, 7 de noviembre de 1974) es un golfista chileno, profesional de la especialidad desde 1999. Desde ese año ha ganado más de 30 torneos en Chile y ha conseguido su mayor logro internacional al adjudicarse el abierto de Indonesia, correspondiente al European Tour, el 17 de febrero de 2008.


title: Felipe Aguilar

text: En 2013 logró ocho top 10 en 27 torneos del European Tour, destacándose un segundo puesto en el Open de España (luego de ocho hoyos de playoffs), dos terceros puestos en el Dubai Desert Classic y el Abierto de Joburg, y un cuarto puesto en el Abierto de Italia. Por tanto, resultó 50º en la clasificación final de la temporada.


title: Felipe Aguilar

text: Representando a Chile, obtuvo la medalla de oro en los Juegos Suramericanos de 2014 y la medalla de bronce en los Juegos Panamericanos de 2015.


title: Santaolalla (álbum)

text: Santaolalla es el primer álbum solista del músico de rock argentino Gustavo Santaolalla, lanzado en 1982. Incluido como Nº 86 entre los 100 mejores de la historia del rock argentino (Rolling Stone).


title: Santaolalla (álbum)

text: A comienzos de 1982, Gustavo Santaolalla (exlíder de la banda Arco Iris), lanzó un álbum renovador titulado precisamente "Santaolalla", acompañado por una banda integrada por Alfredo Toth (bajo), Willy Iturri (batería), Alejandro Lerner (teclados), Rubén Rada (congas), Oscar Kreimer (saxo), Osqui Amante (percusión) y Mónica Campins (coros).


title: Santaolalla (álbum)

text: El primer corte del álbum es "Ando Rodando", en el que Santaolalla cuenta "en qué anda". Además de su valor artístico, el tema no carece de valor histórico, ya que Santaolalla se radicó en Los Ángeles (Estados Unidos) en la década del 70, en un momento en que, sobre todo en Sudamérica, el pensamiento general era que no existía mercado en los Estados Unidos para el rock en español. Pese a ello, Santaolalla se instaló en California, y a partir de la década de 1990 se convirtió en uno de los productores y referentes musicales decisivos del rock latino, orientando a bandas y músicos como Molotov (México), Café Tacuba (México), Bersuit Vergarabat (Argentina) y Jorge Drexler (Uruguay), entre muchos otros.


title: Santaolalla (álbum)

text: Otros temas destacados del álbum son "Hasta el día en que vuelvas" y "Mamá, amigos tengo una TV color". "Vasudeva", uno de los clásicos de Arco Iris, es el único tema "viejo" del álbum, y es sugestivo que sea el que lo abre.


title: Guaitarilla

text: Guaitarilla es un municipio colombiano ubicado en el departamento de Nariño.


title: Guaitarilla

text: El «valle solo florido», «solo jardín», «solo primaveral», «suelo solo fértil», Guaitarilla viene del vocablo incaico-quechua propio de la familia quillacinga "guai" e "illa", que significa "solo/a", de donde nacen las interpretaciones anteriores o las literarias de «cesto florido», además la expresión "guai" es una raíz que indica calidez, lo que realmente corresponde al clima local, en especial de las épocas veraniegas, por ende significará también «tierra cálida y florida».


title: Guaitarilla

text: Otra versión deriva del nombre propio de la nación indígena Guaitaros, asentada en la región. Al fraccionar la palabra original en "guay – ros", da a entenderse como gentilicio del g"uay - tar" o sea lugareños del valle cálido, florido o gentes de mucho afecto e "illos = solos", de las primeras versiones determinaría a los hijos del valle solo florido.


title: Guaitarilla

text: Una tercera versión vendría de la familia de los Guaitaros, nombre de la nación indígena que habitó la región, desde las riberas del río de su nombre hasta las estribaciones del azufral, por los lados de guaramuez y la cofradía, de cuyas familias y apellido existen evidencias en la ciudad de Túquerres.


title: Guaitarilla

text: El es una composición de Ramón Celestino Ortiz, Algunos dirigentes fundaron la sociedad Ramón C. Ortiz, para reivindicar su nombre y heredar un legado literario. Este himno se institucionalizó, en el concejo municipal, por Resolución 02 del 15 de mayo de 1947.


title: Guaitarilla

text: Mediante la misma Resolución 02 del 15 de mayo de 1947, que adopta los símbolos municipales. La bandera es mencionada en el literal C. como pabellón municipal a: «Un manto blanco sobre un asta amarilla con cordones y borlas del mismo color que se izará en festividades municipales».


title: Guaitarilla

text: En esta misma resolución en declara como escudo de Guaitarilla, cuya descripción indica: Las quince estrellas simbolizan las secciones que integran el municipio; el cóndor desplegadas sus alas: Fuerza y Poder; la cinta que lleva en el pico con la leyenda ciudad prescursora, la aurora del 18 de mayo de 1800 día en que se rompió el Decreto del Virrey de Quito sobre rendimiento de diezmos y se gritó ¡libertad! por primera vez. El libro abierto y con sus fechas históricas, la historia municipal. El cesto de flores El nombre de Guaitarilla, celo florecido, versión del Quechua, los ramos de olivo y laurel: paz y victoria y el lazo que los une con la leyenda «Escudo Municipal», la armonía símbolo de su progreso, todo sobre un fondo azul de los cielos colombianos. El territorio tiene 124 km² de los cuales 10 km² corresponden al área urbana y el resto al sector rural.


title: Guaitarilla

text: El sector urbano, tiene dos planos casi geométricos:


title: Guaitarilla

text: La toponimia dada a esos sectores urbanos no guarda relación con la realidad urbanística: viviendas rudimentarias, casas de tapia con una o dos plantas, con puertas de madera , ventanales y balcones en especial en la Calle Real; en realidad ninguno de los dos sectores es más viejo que el otro.


title: Guaitarilla

text: El relieve urbano muestra un pequeño valle, semiplano, con pequeñas laderas urbanas como las de Belén y Santa Bárbara; este valle circundado por las montañas que solo se cortan en dirección del volcán Galeras, con varias quebradas, cuyas aguas van al río Guaítara.


title: Guaitarilla

text: El sector rural es montañoso, donde la parte del bosque nativo ha sido destruido paulatinamente. La población rural campesina se agrupa en 16 conjuntos veredales cuya identidad se da por lazos familiares y de vecindad. Se destacan: Ahumada, Cuma, San Alejandro, Ales, Girardot, El Cid y Buenos Aires.


title: Guaitarilla

text: Se constituye por estribaciones montañosas del nudo de los pastos, fortaleza de los andes. Las elevaciones son pequeños promontorios: llamados morros y sobre sus faldas se ven parcelas con cultivos y pastizales.


title: Guaitarilla

text: Se destacan el morro de Los Patiños , La Esperanza, La Ciénaga, El Granadillo», Llano Verde, Loma de Cumag, Chau cha, El Naranjo, Portachuelo, Loma Larga, El Encino, cuya altura media es de 2720 msnm y La Burrera o El Cucho" alcanzando 3.000 msnm. Todas estas ramales de la Cordillera Occidental de Nariño.


title: Guaitarilla

text: Por su parte el valle, antes descrito donde su ubica el sector urbano parte de las faldas de la ciénaga y la lomita, Santa Bárbara, hasta las veredas de San Germán, La Primavera, Llano verde.


title: Guaitarilla

text: Cuenta con tres climas predominantes, dados por los pisos térmicos que se generan en la diversidad topográfica del relieve y altura:


title: Guaitarilla

text: La temperatura media entre 14 y 18 °C en el área urbana. En general sube en la temporada de verano de junio a septiembre hasta 28 °C, bajando en el invierno de octubre a mayo hasta 10 °C .Se ubican los vertederos de agua en las partes altas de las montañas donde aún sobreviven sectores de bosque nativo, como los indicados de la zona del páramo, con bosques de grandes árboles de aliso, guayacán, quillotocto, arrayán, motilón, siete cueros, uraco, cedro, cucharo, roble, encino: manto de sombra para proteger la humedad del subsuelo, la asimilación de agua de las plantas de menor tamaño y principalmente matorral como helecho , liana, enredadera, planta parásita, musgo, quiche y líque que; actúan como esponjas que soportan cantidades de agua que lentamente se sueltan por la gravedad formando riachuelos que llegan hasta el pueblo formando quebradas.


title: Guaitarilla

text: No hay programas de recuperación del bosque mediante acciones de culturización ni campañas de reforestación. Las administraciones locales poco avance le deparan y por ello la crisis de los mantos de bosque continúan su franco deterioro pronto serán camino, campos de parcela o desierto.  No abundan los peces, pero se han hecho intentos de fomentar estas especies para favorecer la alimentación de las comunidades ribereñas y hace pocos años se localizaron charcos o vados de trucha.


title: Guaitarilla

text: En algunos temporales de invierno, la quebrada San José, en el punto de Peña Blanca, ocasionó una avalancha sin mayores consecuencias, aunque se han registrado muertes por inmersión.


title: Guaitarilla

text: Las aguas de las quebradas se aprovechan principalmente para el consumo humano, de animales domésticos, para riego de cultivos, para lavado de ropa, lo cual genera contaminación por jabones que impiden la vida y el crecimiento de los cultivos de alevinos de trucha.


title: Guaitarilla

text: A mitad de siglo XX, se construyó en el sector de El Motilón, una represa pequeña, para aprovechar la fuerza hidráulica y dar movimiento a un generador de energía Pelton, con lo cual por las décadas de 1950 a 1960 dio energía para el servicio público y residencial, de baja potencia, pero posibilitó el funcionamiento de la radio. Esa planta eléctrica funcionó poco tiempo dado su costo en el mantenimiento y la falta de personal experto. En l962 y 1963 se reciben las redes eléctricas de CEDENAR, que posibilitaron el ingreso deninitivo del progreso del poblado, en especial la sintonía de la radio y televisión.


title: Guaitarilla

text: Otra forma tradicional de aprovechamiento de las aguas de nuestras quebradas, en vías de extinción, fue el aprovechamiento como fuerza para mover los famosos antiguos molinos de agua.


title: Guaitarilla

text: El río Guaitara ocupa el cuarto lugar de las corrientes de agua en Nariño, junto con el río Patía, río Mira y el río Juanambú. Este río nace en las estribaciones del volcán nevado de Chiles, frontera con Ecuador, donde lo llaman «río Carchi». Es hito fronterizo con Colombia en el punto Rumichaca, que en quechua significa (puente de piedra). Atraviesa el departamento de Nariño en forma diagonal de sur a norte, pasando por Las Lajas, Pilcuán, El Pedregal, hasta encontrar dos promontorios montañosos donde se levanta el llamado «puente Colgante» enrumbándose a Consacá y Guaitarilla; pasa por Ancuya, Sandoná y Linares siendo finalmente afluente del río Patía.


title: Guaitarilla

text: Se afirma que Simón Bolívar lo paso muchas veces de Sandoná y Ancuya a Ales, donde quedan los vestigios de un puente colonial, en travesía del Ecuador. Por la carencia de un puente vial, los pobladores rurales de Consacá y Guaitarilla de este sector, lo cruzaban en tarabita (unión de lazos o alambre grueso que facilita el tránsito de personas y atavíos)


title: Guaitarilla

text: Se caracteriza "blanco" con tipologías de matices de estatura, contextura corpórea, color de piel acanelada o trigueña, ojos con predominio del pardo, "zarcos" azul y verde o "garzos", y pigmentación de piel más blanca.


title: Guaitarilla

text: Los originarios, “eran de cuerpo grotesco y musculado, cara ruda, labios gruesos, amoratados, cabello lacio, negro, ojos cafés con esclerótica amarillenta, no muy erguidos”… “de temperamento egocentrista”; niños sin mayores cuidados y protección de las inclemencias del tiempo. “Sus vestimentas de tejidos que ellos mismos elaboraban o trocaban con visitantes de otras regiones, en especial ropajes de lana de oveja que traían habitantes de Chiles y Cumbal por maíz”.


title: Guaitarilla

text: La influencia del español “dejó sus huella fenotípica” a lo largo y ancho del continente. La región fue habitada por colonos de Sebastián de Belalcazar, provenientes del sur de la provincia de los pastos y de tierras quiteñas.


title: Guaitarilla

text: El nariñense de mayor influencia del blanco en su apariencia física nos muestra rasgos como contextura delgada, cuerpo erguido y elegante al caminar, cara alargada, boca mediana con labios carnosos, nariz perfilada, ojos grandes con predominio del verde y azul; de origen, se caracterizó esta población por el pronunciamiento claro de la elle (LL) castellano, en especial en Pasto, La Unión y Guaitarilla.


title: Guaitarilla

text: Naturalmente el mestizaje fue fundamental en la tipología del humano actual de Guaitarilla; la conjunción de sangres nativa y blanca, dieron lugar a una nueva tipología sureña y de cuyos ancestros provienen nuestras actuales generaciones. De estas generaciones, sale una figura diferente, atractiva y hacen que derive la otra interpretación que del vocablo "Guaitarilla" se ha dado, como que sus mujeres son "bonitas" elegantes y coquetas y por ello este suelo es comparado a un cesto de flores.


title: Guaitarilla

text: Este es el grupo humano predominante en la región, sin desconocerse que existen muchos pobladores localizados en las zonas frías de genética indígena, como la Plazuela, Cumag y Guaramuez (Hoy inspección de Buenos Aires).


title: Guaitarilla

text: Como toda población humana en el proceso de adaptación al medio tuvo que sufrir múltiples penalidades de tipo ambiental que afectaron su organismo dando lugar a enfermedades de tipo endógeno y exógeno; al respecto no se encuentran datos muy convincentes, pero entre relatos se pueden leer aspectos tales como: "Los guaítaros fueron diezmados por un hado adverso que los castigó enviándoles terribles epidemias que obligó al resto a emigrar hacia el punto de Guaramues, para salvarse del fatídico castigo" (tomado de un artículo del Dr. Silvio Solarte Portilla).


title: Guaitarilla

text: Los antepasados fueron víctimas de enfermedades producidas en un ambiente malsano o por su pobre régimen alimenticio, consumo de aguas sin hervirse, se destacan la parasitosis intestinal y externa como piojo, pulga, y falta de medidas de salubridad como el bocio, aspecto aun persistente en la población rural.


title: Guaitarilla

text: A la fecha los niveles críticos así expuestos, no son los mismos, la acción oficial del MIN-SALUD y Secretaria de Salud de Nariño, implementaron planes de acción nacional, regional y local que prácticamente extinguieron de la faz nacional muchas de estas enfermedades y hoy el municipio cuenta con una infraestructura mínima de apoyo logístico a la población vulnerable.


title: Guaitarilla

text: Se halla en el sector urbano, localizada en el barrio San Francisco a la "Escuela urbana de varones", en el centro en la calle León, la escuela básica primaria para niñas "María Auxiliadora" como las de mayor antigüedad, renombre y tradición; luego se ha construido la edificación para "la escuela número 2" en el sector de la Tejería, edificio de una planta construido por el plan OAPEC, y el cual en la actualidad se aprovecha después de varios años de abandono en el que se creía se implementaría el andamiaje de un colegio que nunca fue posible.


title: Guaitarilla

text: En las Inspecciones y veredas más pobladas los docentes municipales o departamentales atienden viejas escuelas que al paso del tiempo han requerido de renovación de plantas físicas, destacamos las de Ahumada, San Alejandro, San Antonio, Ales, El Cid, Buenos Aires, La Esperanza. Con proyectos de metodología unitaria, es decir un docente atiende alumnos de diferentes niveles escolares, en especial de 1º a 3º y los que egresan con algún interés de seguir sus estudios cursan 4º y 5º en la escuela más próxima o en las urbanas.


title: Guaitarilla

text: El promedio de cobertura urbana es alto con promedio de alumnos por nivel de 80 y más estudiantes en cursos cuyas aulas no reúnen los requerimientos espaciales y de dotación pedagógica correspondiente al estatus del pueblo.


title: Guaitarilla

text: En las veredas la capacidad de cobertura es menor, pero no se deja ver el incremento poblacional que sube paulatinamente los índices de matrícula y se ven instituciones que exigen mayor capacidad de planta, pasan de 100 alumnos.


title: Guaitarilla

text: Retomado el aspecto escolar en el municipio, en los año 1940 se fundó el primer colegio en Guaitarilla, que impartía formación académica hasta el 4º de bachillerato, colegio que fuera regentado por una comunidad religiosa de Las Hermanas Vicentinas, con carácter exclusivamente femenino. Por sus aulas pasaron señoritas que luego ejercieron la docencia en el pueblo o en las veredas. Este colegio se extingue en pocos años por la falta de interés de las familias en matricular a sus hijas.


title: Guaitarilla

text: Los padres más audaces recurren entonces, a enviar a sus hijos a los colegios de la capital Pasto o a Túquerres, Ipiales, conocidos entre otros La Gran Normal de Occidente, Instituto Normal Teresiano, en ciudad de Pasto, San Luis Gonzaga, Champagnat, Betlehemitas, Nacional Sucre y San Francisco.


title: Guaitarilla

text: Para 1968, surge, con el arribo del párroco Bernardo Arévalo Bolaños, hijo del pueblo, hombre de talento, excelentes relaciones humanas y públicas, con una capacidad de oratoria y elocuencia, intrépido y de espíritu emprendedor, “este buen cristiano samaritano” con apoyo de algunos líderes como Luis Ignacio Caicedo, Jeremías Caicedo, Rosa Aurina Solarte, Margarita Cerón, Tulia M. Álvarez, el diputado Humberto Martínez, los señores con ilusiones así como madres de familia que creyeron en "el cura Arévalo" y se empeñaron en la osadía de crear el nuevo colegio "Ntra. Sra. de las Nieves".


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text: El colegio creció a pesar de los incrédulos con pasos agigantados, fueron entusiastas y emprendedoras madres y padres de familia que sacrificaron la oportunidad de que sus hijas e hijos estudiasen en otras municipalidades y los trajeron para fortalecer la población escolar del colegio de sus sueños, el que iniciara labores con dos cursos de 1º y uno de 2º de bachillerato fue su primer rector el fundador Padre Bernardo Arévalo Bolaños, Secretaria “Polita” Bastidas.


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text: De los docentes vinculados algunos eran oriundos del municipio, como Alfonso Camacho y Antonio Narváez, otros enviados por la Secretaría de Educación Departamental de Nariño, en principio civiles, luego contaron con apoyo de personal religioso que se radicaron por muchos años como fueron las Hermanas de los Sagrados Corazones. Justamente una de ellas, Hna. María Delia Rodríguez, asumió la función rectoral, en reemplazo del padre fundador.


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text: No han pasado muchos años cuando se empieza la vinculación de alumnos de otros municipios cercanos como Ancuya y Consacá, lo cual le dio más atractivo al colegio generando una imagen positiva.


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text: Hoy se ha construido una nueva planta física en el sector de "La Lomita" por gestión municipal, que ya empieza a funcionar con relativo éxito.


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text: Esta institución dedicada a la representación escénica con actividades propias de danzas, música y organización deportiva, con muy baja organización, por la falta de recursos y poca gestión directiva, no logra dejar realmente huella profunda. Más que entidad cultural es un movimiento de generación espontánea, que aparece y desaparece por momentos, sin embargo es rescatable su nombre por lo significativo que es para el municipio, el del gran hombre, hermano Marista Ramón Celestino Ortiz, seguidor de Marcelino Champagnat, quien en vida fuera uno de nuestros adalides como escritor, hijo ilustre del pueblo, cuya obra literaria poética, tanto como autor del himno a Guaitarilla como el de la ciudad capital de Caldas Manizales y otras obras que seguro permanecen en archivos está por explorar. No menos evidente es que de estos sentimientos de acción social nace la organización del club Deportivo Botafogo con énfasis en fútbol y luego con equipo femenino de baloncesto, que abre puertas a la participación de nuestras mujeres.


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text: Poco tiempo después surge un movimiento teatral en el sector "Pueblo Nuevo" abanderado por Segundo Calderón, Jeremías y Rafael Caicedo, Teódulo Camacho y Gloria Fanny Cerón, como promotores; logra tener presencia fugaz con honda huella afectiva más que histórica, porque generaron lucha y competencia con la antes descrita; a pesar de todo en corto tiempo lograra realizar el primer reinado de la simpatía, adquirir la primera radio emisora local y crear un equipo deportivo masculino y femenino Club Deportivo Estrella Roja.


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text: Los niños y niñas de cinco años en adelante, adquieren costumbres y tradiciones recreativas y deportivas propias de la región y que se fortalecen en la escuela como mecanismos de distracción y aprendizaje colectivo significativo en algunas áreas básicas como el desarrollo de motricidad gruesa y fina, conteo elemental de objetos y práctica de habilidades físicas para el crecimiento y desarrollo corporal.


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text: Los varones por su parte compartían el juego del trompo, el cuspe, al neto con las canicas (bolas de cristal), las "cajas" juego del neto con tapas de botella de gaseosa, "la polla" juego con "matahambres" o mata hambre es decir frijoles y que decir de las corridas callejeras a la rueda (con aros de llanta), en equipos o competencia individual y naturalmente para adolescentes y jóvenes la tradicional jugada de fútbol callejero o ciclismo, solo por recordar estos.


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text: El pueblo tuvo un deporte famoso por tradición, hoy no aceptado social ni legalmente, la cacería de animales, ya extinguido por ecología, de niños, preadolescentes y mayores, con la tradicional "charampa" o cauchera o con escopeta. Se organizaban en grupos aficionados o de la vecindad y salían los sábados a sus faenas entre el monte de la burrera y la aguada.


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text: La situación actual ha cambiado totalmente por la escasez de estos animales, cambiaron las costumbres, nuestros personajes ya se marcharon para siempre dejando solo el recuerdo y la cultura ecológica predomina por doquier para salvar la flora y fauna en vías de extinción.


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text: Relato aparte se merece la práctica del deporte asociado amateur o aficionado, en especial lo que es el fútbol y baloncesto, antes exclusivamente masculino el primero y femenino el segundo.


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text: La referencia anterior indica que en el pueblo cohabitaron dos organizaciones culturales y deportivas como fueron la Sociedad Ramón Celestino Ortiz, que promoviera la creación del equipo Botafogo, que identificaba al pueblo viejo su uniforme camisa era la camisa rayas negras y blancas verticales, la pantaloneta negra y La del pueblo nuevo que patrocinara al club deportivo Estrella Roja, cuyo uniforme enteramente blanco con visos rojos en las mangas. Estos equipos dieron vida y dinamismo a la población en encuentros de mucha categoría en los años 1960 y siguientes en especial ambientaron las festividades del santo patrono San Nicolás de Tolentino y fueron dignos rivales de equipos de otras municipalidades.


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text: Ya para los años 70 desaparecieron estos equipos porque muchos de sus integrantes emigraron a otras latitudes de Colombia y Nariño o se retiraron por el paso de la edad dando lugar a nuevas generaciones de donde nacen nombres relativos a nuestro medio destacamos los equipos Guaitara y Andino, que siguieron la tradición de sus antecesores con la misma identidad local y la misma rivalidad deportiva. Para esta época de ambos bandos se contrataron entrenadores e instructores del manual o reglamento, que le dio categoría y mejoró las relaciones competitivas entre los dos equipos, se fue humanizando y racionalizando la práctica deportiva, la vida de estos equipos fue duradera la del primero y fugaz la del segundo. La importancia de estas generaciones radica en la implementación en cada club del equipo femenino de baloncesto Botafogo y Andino.


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text: Para la misma década nace el club Deportivo Bolívar y otros equipos como el del Colegio que contribuyeron de alguna manera al mejoramiento de la actividad recreativa local.


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text: La localidad mediante el sistema de «mingas» (trabajo en asociación), construyó los primeros caminos veredales y carreteables que por múltiples administraciones municipales y con el apoyo de "Caminos Vecinales", entidad de orden nacional ya desaparecida, fueron afirmadas con rocas resistentes al paso vehicular y al invierno, garantizando el paso aceptable de los vehículos.


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text: Entre las vías terrestres peatonales o vehiculares más conocidas que parten del sector urbano y que posibilitan el acceso a diferentes veredas tenemos las siguientes:


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text: - Vía de El Motilón, El Cabuyo, San Alejandro, Alex prolongándose hasta Consacá. - Vía de San Germán, Ahumada que llega a Ancuya y Sandoná. - Vía del Pueblo Nuevo y va a San Germán, San Francisco y El naranjo - Vía de Santa Bárbara, Cuma, Hacienda del Hospital y Quita sol que termina en la - Cofradía en Túquerres o con variante a Samaniego


title: Guaitarilla

text: Las carreteras de gran fluido diario de tráfico vehicular que nos llevan de Guaitarilla a Pasto, conocida como vía de chirrtés y la vía a Túquerres e Ipiales conocida como vía de los arrayanes.


title: Guaitarilla

text: Dado el flujo de pasajeros se han instalado en el municipio agencias de TRANSANDONA, Flota Guaitara Y COOTRANAR. La mayoría de buses de pasajeros son mixtos o tipo escalera, de carrocería abierta con capacidad de 60 pasajeros, sin embargo ya EXISTEN buses cerrados.


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text: Este servicio público de intercomunicación personalizada, data de los años 1920s, el 13 de julio fueron inauguradas las líneas físicas o de cableado de posta a posta y que permitieron comunicación telegráfica, con Pasto vía Túquerres; dependientes estos de la Empresa de Telégrafos y Correos Nacionales de Colombia


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text: Por necesidades de la demanda y el avance de la tecnología, llegan nuevas formas de comunicación utilizando el Sistema de VOZ, por teléfono, instalado desde los años 1965. Servicio a cargo de Empresa Nacional de Telecomunicaciones de Colombia, TELECOM, la cual para la última década del siglo XX y comienzos del nuevo milenio viene implementando nuevas tecnologías en comunicaciones como son sistema de fibra óptica, sistema de microondas y comunicación satelital, permitido mejorar las comunicaciones mediante el sistema de DDN y DDI, el cual en principio funcionara vía Túquerres y para la década anterior de manera directa desde la localidad a cualquier punto.


title: Guaitarilla

text: Este avance tecnológico abrió las puertas a la telefonía local que cuenta con varios abonados dando lugar a la formación de un pequeño directorio telefónico, que se incrementará en la medida que la gente vea la necesidad y la facilidad de comunicarse desde su propia residencia.


title: Guaitarilla

text: TELECOM, tuvo una gestión posibilitando también el ingreso de la televisión internacional a todos los pueblos del país. La política neoliberal de ÁLVARO URIBE, presidente cuestionando la maravillosa obra y recursos vitales de esta entidad ha negado su continuidad como entidad adscrita al MIN COMUNICACIONES, alegando baja rentabilidad, corrupción administrativa y problemas de orden sindical y prestacional que para él la hacían inviable. Por ello determinó la venta de acciones al reestructurarla y someterla al régimen de economía mixta como viene operando.


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text: La población no ha tenido medios de comunicación masiva dependientes de los estamentos oficiales y solo se ha acudido a la sintonía de la radio nariñense emitida desde otros municipios como Túquerres, Ipiales, Tumaco, La unión, Sandoná , Pasto, Cali, Bogotá y de la radio ecuatoriana.


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text: La emisora pionera en el pueblo la instaló José Santacruz, radiotécnico pastuso, hace sus primeras pruebas y emisión sonora definitiva el año 1966, con los acordes del Himno Nacional, la producción de audio de Olegario Tovar y Gloria Fanny Cerón. Quienes la administraron durante dos años, reciben el legado de las primeras locuciones y animación radial Horacio Melo Madroñero y Jeremías Caicedo, por otros dos años, hasta cuando empiezan a llegar de organismos de seguridad del estado y del Ministerio de Comunicaciones, con orden de cierre de cierre, so pena de incautar los equipos. Esto obedeció a que jamás se realizó el trámite para la respectiva licencia.


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text: Hacia 1978 aparece la emisora Super Cultural Guaitarilla; por la misma época aparece la emisora La Voz del Centro, nombre que al parecer se copió de una estación de alta potencia que emitía desde El Espinal (Tolima), estos eran equipos privados, de muy baja potencia que tuvieron vida efímera.


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text: El Ministerio de Comunicaciones para dar fortaleza a las comunidades locales apoya a los municipios y organizaciones no gubernamentales a que creen en los pueblos las emisoras comunitarias de tipo cultural no comercial. Guaitarilla vuelve e intenta tener su emisora y un grupo organizado y liderado por Yofre Alfonso Erazo Portilla, instalan la radio de los años 90 denominada Radio Primaveral 104.1 F.M Estéreo. y que ha logrado mantenerse hasta la fecha y que a diciembre de 2012 son 17 años de constante trabajo, con todas la vicisitudes y falta de apoyos institucionales y estatales.


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text: A finales de la década de los 90s el industrial Arturo Solarte, ante el advenimiento del bicentenario de La Revolución Comunera de Guaitarilla, dona unos equipos de radiodifusión sonora en frecuencia AM onda larga de baja potencia y frecuencia de cubrimiento local que enaltece el heroísmo de los pobladores del municipio en tiempos de la independencia. A esta emisora se le da el nombre de Voz de la Libertad, bajo la dirección de la parroquia, en 1999.En el año 2015 cuenta con tres emisoras tropicalísima fm 97.3 cobertura local su lema tropicalísima "te mueve" la lidera dj FM Francisco Melo y Mauro Portilla y una radio estación indígena en frecuencia Fm Estéreo 107.5 pay pay con el lema "desde el hermoso valle de las flores " esta con cubrimiento departamental, el líder de el "taita " Carlos Andrés Meneses pertenece a la red ACOIC,Y Primaveral PERTENECIENTE redsindamanoy RED DE EMISORAS COMUNITARIAS DE NARIÑO.


title: Guaitarilla

text: En Guaitarilla a mediados de l968 cuando por mandato de TELECOM E INRAVISON se instala sobre las alturas del volcán Galeras una antena repetidora, y facilita la llegada de la televisión a Nariño con una excelente señal en BLANCO Y NEGRO. Y se puede observar la llegada del papa PABLO VI a Colombia.


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text: A nivel local se recibe también la señal de TV Ecuatoriana y hoy señales más nítidas y con diversidad de canales gracias al sistema de antena parabólica y tv. Cable.


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text: Guaitarilla funciona como un municipio, entidad descentralizada, con autonomía y presupuesto propios, legalmente reconocida y organizada de manera estructural, es decir como un ente territorial, con capacidad de dictar sus normas a nivel local, adelantar una gestión pública y de servicio social.


title: Guaitarilla

text: El incremento de las acciones delictivas de todo orden por parte de los ciudadanos, obligó al gobierno nacional a reformar los cuerpos de investigación criminal y a establecer La Fiscalía, como instituciones de instrucción de los hechos quienes tiene facultades para dictar medidas de captura y privación de la libertad en los casos necesarios y pasar los expedientes a los jueces penales, para su juzgamiento final, institución que también existe en el municipio dependiente de La Fiscalía General de la Nación.


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text: La fe predominante del municipio es la católica. La tradición oral, cuenta que se dieron cambios de los misioneros, abandonando el suelo los mercedarios de origen quiteño y llegaron en su reemplazo Agustinos, quienes cambiaron de patrono elevando a esta distinción a San Nicolás de Tolentino.


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text: Guaitarilla contaba en su sector urbano con casas pajizas, una casa municipal en bahareque y un templo religioso de iguales condiciones, propio de una cultura tribal y una apenas naciente idea de urbanismo.


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text: Esta influencia, más los terremotos de los años l935 a l938 dieron al traste con la capilla existente de la cual solamente se mantuvo en pie una “Nave” o ala solar, que se procuró reconstruir y donde se realizaron por pocos años los ritos sagrados. El párroco de estos tiempos LEONIDAS ROJAS, reemplazado por el padre SERVIO TULIO DORADO, quien decidió construir un templo provisional en el espacio El Convento.


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text: La construcción del templo inició en 1938, se previó hacerlo en material de ladrillo quemado y con fortalezas de estructura en hierro; organizó los comités. Se destacaron los de las veredas los cuales todos los domingos de 1939 y 40 llevaron del monte toda la leña posible, (no se pensaba en ecología hoy muy de moda) por la abundancia de maderos apropiados para hornear el barro.


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text: El barro se sacó del punto denominado la Tejería, a un costado de la plaza de mercado y dirigieron la pisada del barro maestros alfareros y albañiles que elaboraron ladrillo sin fin y tejas en cantidad para la cubierta de la nueva casa, entre tanto las gentes del pueblo realizaban fiestas, bazares o tómbolas y rifas para recolectar el dinero necesario y financiar otros materiales como hierro, vitrales, baldosa, cemento, arena y pintura de muchos colores.


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text: Arte estilo gótico florido, pues termina en tres torres piramidales, dos ubicadas al frente del templo en la cara principal que da al parque y una en la parte posterior bajo la cual está el altar mayor, cada una termina en punta con una cruz metálica; florido por las diferentes adornos en forma de ramos y los capiteles que se incrustan sobre las aristas de las torres y sobre su planos laterales, donde empieza la piramidazión tetraedral de las torres se ven unas pequeñas columnas en forma de ramas al estilo arabesco que terminan unas en pebeteros y otras en puntas.


title: Guaitarilla

text: Entre las torres principales al medio, parada sobre un mundo se levanta la efigie de la virgen coronada. Con sus brazos abiertos, sostiene un cetro en la mano derecha, al pie se ven las figuras de unos niños; del pie hacia abajo un tanto equidistantes se ven a los extremos dos ángeles alados que sostienen sendas antorchas, otro hacia el medio protege a una niña y al otro lado central la efigie de una virgen amparando a una pareja de niños.


title: Guaitarilla

text: Hacia el interior muestra tres “naves”; su piso enchapado con baldosín, las paredes los muros laterales enlucidos con vitrales y los muros de la nave central en la parte superior presenta ventanales que rematan en forma de arcos en tripletas consecutivas y pintura mural de color agradable a la vista que da serenidad y paz a quienes asisten. Las dos naves laterales van desde la puerta principal de acceso al templo hasta los llamados altares menores, (presbiterio y bautisterio) tienen su cielo raso a mediana altura, a unos 5 m del piso y su terminado al igual que el del nave central es en madera tallada color caoba, solo que en esta en la parte central tiene pintada una cruz de diseño llamativo de colores verde claro y blanco ; la nave principal o central da lugar a la instalación de dos hileras de bancas paralelas y converge con el sector del púlpito, dejando un gran espacio entre estas y el comulgatorio que comunica con en el llamado altar mayor y su cielo raso tiene una altura de aproximados 15 metros.


title: Guaitarilla

text: El altar mayor igualmente gótico en pequeñas torres y pedestales de armonía exquisita, todo en color dorado, nos muestra a los lados dos ángeles, cabello largo y rizado vestidos en tules blancos y azules que sostienen ciriales con lámparas: al centro está el sagrario en el que se guardan las sagrada reserva y copones con hostia consagrada, cubierto con unos mantos acordes al la liturgia del momento, por la misma dirección hacia arriba el santuario presenta cuatro nichos con las imágenes de: San Nicolás de Tolentino, la efigie soberna del Sagrado Corazón de Jesús en la parte más encumbrada, lado izquierdo la imagen de María en la advocación de nuestra señora de las nieves, sobrepuesto un crucifijo de regular tamaño en el espacio central entre el sagrario y el nicho del patrono del pueblo representa la imagen de “Nuestro Señor de los Milagros” decorado a la espalda con un sol brillante y unos ángeles ubicados paralelamente a cada lado con antorchas iluminan el ambiente sagrado.


title: Guaitarilla

text: En la nave derecha hay una puerta de acceso que comunica con la planta física del llamado convento y con la casa cural. En la parte posterior que equivale a la entrada principal encontramos un biombo fijo de gran tamaño y sobre la parte izquierda la pila bautismal, en el lado opuesto un lugar de almacenamiento de imágenes, enseres del templo, las escaleras de acceso al CORO y a la torre del CAMPANARIO y a la torre del reloj.


title: Guaitarilla

text: La estructura del templo yace sostenida por un número aproximado a 20 columnas o pilastras unas cilíndricas y otras prismáticas cuadrangulares, unidas unas tras otra por arcos en cuyos empalmes cuentan con adornos tipo capitel, debidamente acabadas y pintadas en tonalidades que corresponden a la uniformidad de color con tonalidades y matices muy vistosos y agradables. En el espacio que dejan los arcos se tallaron en alto relieve las catorce escenas del via crucis.


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text: Como templo es de mención especial el construido en la década de los 1990 en la vereda del Cabuyo, obra de Jesús Portilla Portilla.


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text: En el templo religioso católico del Cabuyo la única imagen sagrada es la del Niño Jesus, diminuta figura, vestido con una capa especial en seda florida y filigrana, que recubre su cuerpo y sobre su cabeza una pequeña corona dorada. Está iluminado por luces fluorescentes blancas, verdes y rojas. La fiesta tradicional se celebra los 20 de enero de cada año a la que acuden habitantes locales y visitantes de otras regiones.


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text: La parroquia de San Nicolás de Tolentino, por decisión del obispo Alonso Arteaga Yepes, pasa a vicaria Foránea en 1965.


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text: El municipio de Guaitarilla cuenta con una rica tradición oral, con mitos y leyendas entre las cuales destacan:


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text: Este desarrollo nace como resultado de las excavaciones que los llamados «guaqueros» han hecho en los suelos de: La Lomita, Girardot, San Germán, Ahumada y Ales, de donde se extrajeron muestras de cerámicas que certifican la existencia de una cultura que se dedicó a la alfarería.


title: Guaitarilla

text: La cerámica, nombre cercano para este tipo de objetos de barro elaborados por culturas del pasado y que se encuentran en las Guacas, son la expresión del trabajo realizado, empezando por escoger el tipo de tierra a procesar, los desgrasantes a aplicarse en la técnica, la aplicación de los colores independientemente de las formas logradas propias de su concepción subjetiva u objetiva del mundo circundante.


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text: Las formas y material utilizado en la región son comunes, y aplicando la generalización según las consultas de los referentes arqueológicos antiguos podemos afirmar que aplicaron diferentes estilos a saber:


title: Guaitarilla

text: "Estilo capulí": predominante en el área cultural del Carchi que llega hasta orillas del río Guaitara en Nariño, según el Dr. Alice Francisco, por lo cual se aplica el mismo sistema descriptivo. Deriva este nombre de un lugar de San Gabriel, perteneciente al período de cerámico del oro del ángel o negativo del Carchi. Sus muestras indican la presencia contenidos arenoso de río, de tipo negativo negro y rojo y color naranja; que permiten concluir que las riberas eran asentamientos humanos. Incluye elementos de arcilla cruda decorados en pintura blanca muy débil que tiende a desaparecer al tacto. (Por ello se debe evitar en estos cuerpos la manipulación desmesurada para conservar su color original) las formas características son:Estilo Piartal: se trata de cuencos de base angular, olla lenticular, vasija en forma de zapato, botijuela o ánfora, en cuya masa de arcilla caolítica de colores claros o blanco en las que se observan incrustaciones de cuarzo, utilizados en su decoración de pintura positiva con pinturas zoomorfas y fitomorfas. Este estilo se caracteriza por los diseños geométricos, circulares, líneas paralelas repetidas, estrellas hasta de ocho picos.


title: Guaitarilla

text: Estilo Tuza: corresponde a un período “tardío” común entre los indios pastos, se caracteriza por presentar figuras aparentadas o semejantes por ejemplo ánfora con dos asas, Cayanas o callanas con dos asas, caracoles de barro y ocarinas. Estilo de origen incaico, lo cual confirma que fueron invadidos no mucho tiempo antes de la llegada de los blancos.


title: Guaitarilla

text: Los lugares de asentamiento y hallazgo en Guaitarilla son: La lomita, Girardot, San Alejandro y Ahumada son centros de excavaciones en el municipio y de donde se han extraído muestras de las cuales se desconoce su paradero. En el lenguaje de los guaqueros se permiten referenciar algunos objetos encontrados así: "jarras", nombre dado a las copas; "muñecos", asignación dada a los gritones; "churos", nombre dado a las ocarinas; "pondos", que identifica las olletas.


title: Cristina García Rodero

text: Cristina García Rodero (Puertollano, Ciudad Real, 14 de octubre de 1949) es una fotógrafa española. Miembro de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y la primera persona de nacionalidad española que entró a formar parte de la prestigiosa Agencia Magnum. Es la primera mujer nombrada Doctora Honoris Causa en la Universidad de Castilla-La Mancha (14 de noviembre del 2018).


title: Cristina García Rodero

text: Licenciada en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid, comenzó su carrera docente en 1974 dando clase de dibujo en la Escuela de Artes y Oficios de Madrid. En 1983 comenzó a impartir clases de fotografía en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid, actividad que realizó hasta 2007. Ha compatibilizado su tarea docente con la creación fotográfica y la colaboración en diversas publicaciones periódicas españolas y extranjeras. En el 2005 consiguió entrar a formar parte de la agencia fotoperiodística Magnum, siendo la primera persona de nacionalidad española que lo ha conseguido. En Sesión Plenaria Extraordinaria celebrada por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando el lunes 18 de febrero de 2013, fue elegida como Académica de Número para la Sección de Nuevas Artes de la Imagen, ocupando la Medalla vacante que poseyera Luis García Berlanga.


title: Cristina García Rodero

text: Sus primeras obras aparecen en los concursos universitarios a finales de los años sesenta. En 1973 se plantea la tarea de fotografiar costumbres y fiestas por toda España para lo que recibe una beca. Posteriormente ha realizado reportajes sobre tradiciones en diferentes países.


title: Cristina García Rodero

text: No se considera fotoperiodista. Su obra fotográfica se podría enmarcar en el reportaje, aunque desde un punto de vista muy personal. Según declara en una entrevista concedida en diciembre de 2020:


title: Cristina García Rodero

text: Su obra se encuentra en diversas colecciones permanentes:


title: Cristina García Rodero

text: Ha realizado numerosas exposiciones, tanto individuales como colectivas, en diferentes países. Su primera exposición individual la realizó en México con el título de "Fiestas Tradicionales en España". Su exposición titulada "España oculta" ha recorrido múltiples espacios: Museo de Arte Contemporáneo en Madrid, Encuentros fotográficos de Arlés, Carcasona y Braga, Fotofest'90 en Houston, Photographers’ Gallery en Londres, Diaframma en Milán, Photokina de Colonia, Zentrum fur Audiovisuelle Medien en Sttutgart, Münchner Stadtmuseum en Múnich, Museo Álvarez Bravo de Oaxaca, Museo de Bellas Artes de Caracas y Médiathèque Centre Jean Renoir en Dieppe, entre otros.


title: Cristina García Rodero

text: Otras exposiciones han tenido por título: "Pratiques Religieuses en Pays Mèditerranéens", "Old World, New World", "Europa: Fiestas y Ritos", "Eye of Spain", "Grabarka. El Monte de las 6000 cruces. Una peregrinación ortodoxa en Polonia', Cristina García Rodero. Historia de una pasión, Lo Festivo y lo Sagrado" "o" Aquaria, "Entre el cielo y la tierra, Tierra de sueños," en la plaza del Liceo de Salamanca (2020).


title: Cristina García Rodero

text: En sus exposiciones colectivas ha representado la fotografía española, así su primera exposición en 1985 se titulaba: "Contemporary Spanish Photography" y se realizó en Albuquerque; o en "Photographen Aus Spanien" en Essen; "After Franco" en Marcuse Pfeiffer Gallery de Nueva York; "Cuatro Direcciones de la Fotografía Contemporánea Española" en Madrid; "Chefs d’Oeuvre de la Photographie, les Années 70" en Lausana; "Géneros y tendencias en los albores del siglo XXI" en Alcobendas; "De la Rebelión a la Utopía (Fotografía de los años 60-70)" en Barcelona; "Visión mediterránea. 12 fotógrafos y el Mediterráneo español" en Murcia;


title: Cristina García Rodero

text: Es una representante de las fotógrafas españolas, participando en diversas exposiciones como "Artistas Españolas en Europa" en Waino Aalronem Museum de Finlandia, París y Nueva York p "Femmes photographes" en París.Desde septiembre de 2018 su ciudad natal de Puertollano (Ciudad Real) cuenta con un museo en su honor y que alberga la mayor parte de su obra.


title: Cristina García Rodero

text: El museo alberga una sala permanente dedicada a la obra de la propia artista, de las fotografías expuestas unas han sido adquiridas por el Ayuntamiento, otras donadas por Cristina García Rodero y por coleccionistas privados, en especial la colección Autric-Tamayo.Esta situado en las instalaciones del antiguo Museo Municipal y ha sido financiado por el ayuntamiento de Puertollano, la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y la Diputación de Ciudad Real. El edificio del museo fue la sede del Consistorio entre 1920 y 1972, y fue recuperado como espacio cultural en 1992 con una restauración premiada por Hispania Nostra.


Sebastián Herrero Espinosa de los Monteros (Jerez de la Frontera (Cádiz), 20 de enero de 1822 - Valencia, 9 de diciembre de 1903) fue un cardenal español que fue obispo de varias diócesis hasta terminar en la Archidiócesis de Valencia.


title: Sebastián Herrero Espinosa de los Monteros

text: Nace en Jerez de la Frontera el seno de una noble familia descendiente de los marqueses de Monte Olivar por línea materna. Estudia Humanidades y Filosofía.


text: Al mismo tiempo que se dedicó a los estudios de jurisprudencia, se dio a conocer como poeta y escritor, colaborando en los periódicos de su tiempo.


text: Empieza a ejercer de abogado en Morón hasta que en 1856 decide ingresar en el sacerdocio. Así ingresa en la congregación de San Felipe Neri y en 1860 es ordenado sacerdote.


text: El 17 de septiembre de 1875 es promulgado para obispo de Cuenca por el papa Pío IX siendo nombrado el 30 de noviembre de 1875. El 18 de diciembre de 1876 es nombrado obispo de Vitoria puesto al que renuncia en junio de 1880 por problemas de salud.


text: El 27 de marzo de 1882 es nombrado obispo de Oviedo puesto que ocupa hasta el 15 de marzo de 1883 que se hace cargo del obispado de Córdoba.


text: En 1893 es designado senador por el Arzobispado de Sevilla, convirtiéndose, en 1899, senador por derecho propio.


text: El 24 de marzo de 1898 es nombrado por el papa León XIII arzobispo de Valencia y cinco años más tarde es nombrado cardenal el 22 de junio de 1903 asignándole el cardenalato de Ss. Bonifacio ed Alessio.


text: En 1903 participa en el cónclave para elección del nuevo papa Pío X tras la muerte de León XIII.


text: Fallece en Valencia es 9 de diciembre de 1903 siendo enterrado en la capilla de la Purísima de la catedral.


title: Sitio de Perpiñán (1642)

text: El Sitio de Perpiñán fue uno de los episodios de la Guerra de los Segadores.


title: Sitio de Perpiñán (1642)

text: Poco después de la revuelta que supuso el Corpus de Sangre, el ejército de Felipe IV ocupaba Tortosa y Tarragona y, el 17 de enero de 1641, ante la alarmante penetración del ejército castellano, Pau Claris, al frente de la Generalidad de Cataluña, proclamó la República Catalana acordando una alianza política y militar con Francia, poniendo Cataluña bajo la obediencia de Luis XIII de Francia. Pocos días después, con la ayuda del ejército francés, la Generalidad obtuvo una importante victoria militar en la batalla de Montjuic del 26 de enero de 1641, y las tropas castellanas se retiraron a Tarragona.


title: Sitio de Perpiñán (1642)

text: El 4 de mayo de 1641 el ejército francés de Henri d'Escoubleau de Sourdis se presentó ante Tarragona e inició el bloqueo de la ciudad con las tropas de tierra de Philippe de La Mothe-Houdancourt. Durante los meses de mayo y junio se luchó en los alrededores de Tarragona; el Fuerte de Salou cayó ante los franceses el 9 de mayo y se libró la batalla de Constantí el 13 de mayo. Después de ser derrotados del 30 de junio al 4 de julio de 1641 en la primera batalla de Tarragona, los españoles construyeron un nuevo grupo comandado por García Álvarez de Toledo y Mendoza, que consiguió entregar provisiones en la ciudad e hizo huir al ejército francés en el Rosellón.


title: Sitio de Perpiñán (1642)

text: Una columna castellana de 4500 hombres salió de Tarragona el 23 de marzo de 1642 para socorrer al Rosellón, que había quedado aislado en el norte, pero serían derrotadas a medio camino y Collioure cayó el mes de abril. En mayo, los españoles retiran los tercios que estaban en Rosas con una escuadra de 78 naves.


title: Sitio de Perpiñán (1642)

text: Las tropas de Luis XIII de Francia asediaron Perpiñán desde el 4 de noviembre de 1641. El propio rey estuvo presente durante la primavera en el asedio pero se marchó antes de la conquista de la ciudad. El gobernador, el marqués de Flores Dávila, rindió la ciudad, que cayó por hambre y por el gran número de bajas el 9 de septiembre de 1642. La ciudad fue ocupada por tropas francesas apoyadas por los catalanes sublevados.


title: Sitio de Perpiñán (1642)

text: En la ciudad se encontraba el mayor arsenal del ejército español, cien cañones y veinte mil mosquetes, que serían capturados por el ejército francés. La presión sobre Salses, que había quedado completamente aislada en el Rosellón, hizo que se rindiera a continuación.


title: Andrés Lamas

text: Andrés Lamas puede referirse a:


title: Antonio Eslava Rubio

text: Antonio Eslava Rubio (Carmona, 13 de mayo de 1909 - ibídem, 18 de diciembre de 1983) fue un imaginero español, discípulo de Castillo Lastrucci. Inició sus estudios de manos de afamados profesores como Manuel Echegoyan, José Lafita y Juan Luis Vassallo, pasando después a formar parte del taller de su maestro Antonio Castillo Lastrucci.


title: Antonio Eslava Rubio

text: Cuenta con más de un centenar de obras, como titulares de cofradías de penitencia, la mayoría de ellas en Andalucía. Es autor, entre otras, de:


title: Campeonato Europeo de Voleibol Masculino de 2009

text: El XXVI Campeonato Europeo de Voleibol Masculino se celebró en Turquía entre el 3 y el 13 de septiembre de 2009 bajo la organización de la Federación Internacional de Voleibol (FIVB) y la Federación Turca de Voleibol. El título fue para la selección de Polonia que consiguió de esa manera el primer título de su historia.