title: Sebastián Spreng

text: Sebastian Spreng trabaja en pintura al óleo sobre lienzos texturados aplicando sucesivas capas de pigmentos transparentes, en su mayoría en pequeño formato dispuestas en polípticos. La música denota fuerte influencia en su obra y varias exhibiciones han sido íntegramente basadas en estructuras musicales: las series Liederkreis(Ciclo de canciones) (2007, 2008), "Ring Landscapes" (inspirado en "El anillo de los nibelungos" de Richard Wagner) (2005), "Sinfonietta" (1992), "Impromptus" (1992), "Chamber Music" (1995, 1996, 2004) y "Reverberaciones" "(Reverberations", de 1999). Poseen obras suyas colecciones públicas y privadas de América, Europa y Asia.


title: Sebastián Spreng

text: En el año 2009 su obra Daphne fue escogida para ser incluida en el libro "Speak for the trees"junto a 70 artistas internacionales, entre ellos, Christo, David Hockney, Yōko Ono, April Gornik, Zadok Ben-David.


title: Sebastián Spreng

text: Fue designado "Artista visual del 2013" del Festival Music@Menlo en Menlo Park, California.


title: Sebastián Spreng

text: En 2015 recibió el "Premio Dr. Sanford and Beatrice Ziff" por su contribución a las artes en el Sur de la Florida otorgado por Classical South Florida y en 2018 como "Premio Embajador del Mainly Mozart Festival" de Miami.


title: Sebastián Spreng

text: En 2017 fue galardonado como "Knight Champion of the Arts" por la John S. and James L. Knight Foundation y en mayo de 2018 tuvo su primera exposición individual en museo realizada en el Lowe-Art Museum de la Universidad de Miami sobre el tema "La destrucción de Dresden" integrada por sesenta dibujos en iPad transferidos a planchas de aluminio donde la crítica Adriana Herrera escribe ""...ciertamente ha logrado verter en sus impresiones digitales la fuerza lírica del sentimiento y la épica de los relatos míticos que servían de fuente a sus parajes al óleo, e impregnarlos ahora con el drama de los paisajes de guerra que evocan los bombardeos sobre poblaciones inermes. Porque Dresden abarca “de Guernica a Alepo”...""


title: Sebastián Spreng

text: Por sus connotaciones musicales sus trabajos pictóricos han sido seleccionados para ilustrar programas de la Orquesta Filarmónica de Florida, la New World Symphony de Miami Beach, la Florida Grand Opera de Miami, la Florida Youth Orchestra y como portadas para, entre otras, obras de Arvo Pärt(CD ganador del Premio Grammy 2007 en su categoría), Ildebrando Pizzetti y Henryk Górecki en registros de los sellos Harmonia Mundi y Telarc.


title: Sebastián Spreng

text: Otros trabajos lo han mostrado en la faceta de Ilustrador, diseñador gráfico y escenógrafo para la puesta en escena de "El águila de dos cabezas" de Jean Cocteau con Miguel Ángel Solá y Bárbara Mujica (Buenos Aires, 1978).


title: Sebastián Spreng

text: Desde 1988, colabora en diarios y publicaciones de música clásica desempeñándose como cronista, crítico y entrevistador de personalidades del quehacer musical erudito destacándose las realizadas al compositor Luciano Berio, el director Harold Prince, las sopranos Barbara Hendricks, Renata Scotto, Deborah Voigt, Dawn Upshaw, Christine Brewer, Helen Donath, la mezzosoprano Anne Sofie von Otter, Bernarda Fink, el barítono Thomas Hampson, el bajo Luca Pisaroni, los violinistas Pinchas Zukerman, Joshua Bell y Gil Shaham, los pianistas Evgeny Kissin, John Browning, Javier Perianes, Benjamin Grosvenor, los chelistas David Finckel, Amid Peled, Joshua Roman, Sol Gabetta y los directores de orquesta Michael Tilson Thomas, James Judd, Nicholas McGegan, Pablo Heras Casado y Donald Runnicles. Fue corresponsal extranjero de la Revista CLASICA de Buenos Aires(1988-2002) y colabora entre otras con "Ámbito Financiero, Tiempo Argentino, Opera News, The Classical Review, The Miami Herald, El Nuevo Herald, Buenos Aires Herald", etc. Es miembro de la Sociedad de Críticos Musicales de Estados Unidos.


title: Sebastián Spreng

text: Según la crítica y curadora Lilia Fontana, «al recontextualizar las pampas en una imagen onírica americana, Spreng es un minimalista que combina el aislamiento de Hopper con los campos de color de Mark Rothko logrando una imagen tan inconfundible como original».


title: Sebastián Spreng

text: La doctora Carol Damian ―crítica de arte y directora del Museo Frost de la Florida International University (FIU)― agrega: «Spreng trasciende lo pictórico para crear una visión de sublime imaginación, que evoca las fantasías de Ia leyenda antigua. Spreng entiende Ia delicada relación entre Ia experiencia y Ia imaginación y Ia lleva a su obra».


title: TAM VCLC

text: El Tanque Argentino Mediano Vehículo de Combate Lanza Cohetes (TAM VCLC) es un lanzacohetes múltiple, desarrollado en base al chasis usado por el Tanque Argentino Mediano, y que se vio en paradas militares argentinas desde los años 1980.


title: TAM VCLC

text: Porta un sistema de misiles de licencia israelí (de los sistemas LAR-160 y MAR-350), manufacturado entre Argentina e Israel, que localmente se denomina de acuerdo al calibre de cada uno de sus lanzaderas y misiles (de entre 160 a 350 mm de calibre); y utiliza proyectiles CAL-160 o CAL-350.


title: TAM VCLC

text: Su rol es similar al de modelos de lanzacohetes orientales y occidentales tales como el MLRS, el HIMARS, el BM-21 y que es la de crear una cortina de fuego de gran alcance para cubrir y/o realizar un ataque a grandes distancias sin arriesgar a la infantería más allá de lo necesario.


title: Quintín Esquembre

text: Quintín Esquembre Sáez (Villena, 30 de marzo de 1885-Madrid, 1965), fue un compositor español, guitarrista y finalmente chelista de la Orquesta Nacional de Madrid.


title: Quintín Esquembre

text: Quintín Esquembre nació en Villena, el 30 de marzo de 1885. Sus padres fueron Miguel Esquembre y Virtudes Sáenz. Dio conciertos como guitarrista en el teatro de la Comedia (Madrid) y escribió, para guitarra, las piezas "Guitarra andaluza, Vals brillante, Canción playera" y "Zapateado", obras editadas en Unión Musical Española. También es autor de la zarzuela "Si vas a Calatayud", que estrenó en el Teatro Victoria de Barcelona, y del "Cuarteto para cuerda", con el que fue premio nacional en 1932. Su labor compositiva se centró más en el sinfonismo y la música de cámara.


title: Quintín Esquembre

text: Probablemente su pieza más conocida es el pasodoble para banda de música "La Entrada", dedicado a las fiestas de Moros y Cristianos de Villena y que conmemora el desfile de «La Entrada», uno de los actos principales de dichas fiestas, que tiene lugar el 5 de septiembre. Así, el pasodoble se estrenó el 5 de septiembre de 1925 dando comienzo a la Entrada de ese año.


title: Quintín Esquembre

text: Se casó con Teodora San Martín y con ella tuvo un hijo llamado Miguel Esquembre. Hizo acordes para el «trío Esquembre», compuesto por su hijo Miguel y dos de sus alumnos (Manuel Hernández y Carmen González). Más adelante, Carmen González se casó con Miguel Esquembre y formaron un dúo.


title: José Luis Borbolla

text: José Luis Borbolla Chavarria (31 de enero de 1920 - 11 de febrero de 2001) fue un futbolista mexicano de origen asturiano, fue el primer mexicano que jugó en el Real Madrid, ya que José Ramón Sauto Hurtado, aunque nació en México, tenía la nacionalidad española, y por ello siempre jugó como español en el club blanco.


title: José Luis Borbolla

text: Empezó su carrera en el Club de Fútbol Asturias, para continuar jugando en el Real Club España y el Club Deportivo Marte, todos ellos de México. Posteriormente pasó a jugar en la Primera División de España, siendo el primer extranjero en hacerlo una vez finalizada la Guerra Civil.


title: José Luis Borbolla

text: En España jugó en el Deportivo de La Coruña, Real Madrid y Celta de Vigo. Tras su paso por España regresó a México, donde jugó en los Tiburones Rojos de Veracruz y el Club América, club donde se retiró y al que entrenó durante una temporada.


title: José Luis Borbolla

text: Tras su retiro del mundo del fútbol se convirtió en un empresario del sector textil.


title: José Luis Borbolla

text: Fue internacional con la Selección de fútbol de México.


title: Arde el cielo

text: Arde el cielo es el título del tercer álbum en vivo grabado por la banda de rock en español mexicana Maná. Fue lanzado al mercado por la compañía discográfica Warner Music Latina el 29 de abril de 2008. El disco se grabó en vivo en la gira mundial «Amar es combatir» que fue presenciada por más de dos millones de personas en América Latina y Europa. El grupo escogió para la grabación de "Arde el cielo", dos de sus cuatro actuaciones en el Coliseo de Puerto Rico el 30 y 31 de marzo de 2007.


title: Arde el cielo

text: El material contiene 12 temas en directo y 2 temas inéditos grabados en estudio. El primero de estos temas inéditos es «"Si no te hubieras ido"», una canción del cantautor mexicano Marco Antonio Solís "El Buki" interpretada por diversos artistas, pero en la que Maná supo poner su peculiar sello. El segundo tema inédito del CD es «"Arde el cielo"», un tema compuesto y producido por Fernando Olvera y Álex González.


title: Arde el cielo

text: El DVD contiene 12 canciones en directo que representan y repasan la historia de Maná, desde «"Falta amor"» a «"Amar es combatir"», pasando por una versión roquera de la canción ranchera «"El rey"», y canciones tan conocidas como «"Rayando el sol"» o «"Vivir sin aire"». Los miembros de la banda, en entrevistas a medios latinos, declararon que cuando programaron la gira y vieron la repercusión que tenía decidieron hacer este CD+DVD para sus seguidores.


title: Arde el cielo

text: La banda interpreta 2 temas inéditos:


title: Arroyo Ayuí Grande (Entre Ríos)

text: El arroyo Ayuí Grande es un curso de agua de la provincia de Entre Ríos, República Argentina que nace en las faldas de la cuchilla Grande en el departamento Concordia unos pocos kilómetros al noreste de Los Charrúas y fluye hacia el sureste desarrollando todo su curso en ese departamento hasta desaguar en el río Uruguay pocos kilómetros al sur de la represa de Salto Grande dentro del ejido de la ciudad de Concordia.


title: Arroyo Ayuí Grande (Entre Ríos)

text: "Ayuí" es palabra del idioma guaraní que significa 'río que viene'. Etimológicamente formada por dos vocablos "a-jû", primera persona del singular del verbo venir, "yo vengo" y el diminutivo "i", que equivale a "poco" o "de a poco"; es decir, "yo vengo de a poco"; probablemente hace referencia al curso de agua no muy correntosa o de baja velocidad de fluido.


title: Arroyo Ayuí Grande (Entre Ríos)

text: El arroyo Ayuí Grande nace en el punto de coordenadas a una altitud de 42 msnm en la confluencia de dos arroyos. Su principal afluente es el arroyo Loma de Negra (de 15,09 km de curso), seguido por el arroyo Seco (de 8,43 km de curso). Recibe también otros 4 afluentes cuyas longitudes están entre 4 y 8 km. Luego de recorrer 26,38 km, formando una isla en su recorrido, desagua en el río Uruguay a en el paraje la Tortuga Alegre a 1800 m aguas abajo de la represa de Salto Grande, también conocida como "presa del Ayuí". Considerando los afluentes que le dan origen la longitud total del arroyo es de 34,67 km.


title: Arroyo Ayuí Grande (Entre Ríos)

text: El arroyo da nombre al municipio de Colonia Ayuí del cual sirve de límite de su ejido con el del municipio de Concordia durante el curso medio de su recorrido.


title: Arroyo Ayuí Grande (Entre Ríos)

text: En julio de 2000 fue creada la reserva natural Arroyo Ayuí Grande como un emprendimiento privado de la empresa Masisa S.A., en un área de 215 hectáreas en la zona donde el arroyo es atravesado por la Ruta Nacional N° 14. La reserva pretende conservar la selva en galería que crece en torno al arroyo y que es una prolongación de la Selva Misionera o Paranaense. Entre las especies que crecen en las márgenes del arroyo se hallan: seibo, el canelón, la palma pindó, el laurel y el curupí. Lo atraviesa la Ruta Nacional A015.


title: Arroyo Ayuí Grande (Entre Ríos)

text: En el sector comprendido entre los arroyos Ayuí Grande y Ayuí Chico estuvo situado en 1812 el Campamento del Ayuí, lugar de refugio de los habitantes de la Banda Oriental que siguieron a José Gervasio Artigas en el hecho conocido como Éxodo oriental y desde donde ejerció el cargo de "teniente gobernador, justicia mayor y capitán del departamento de Yapeyú" en las Misiones. José Rondeau dice en sus "Memorias" que el campamento se hallaba a "siete leguas más arriba del paso del Salto".


title: Arroyo Ayuí Grande (Entre Ríos)

text: Durante la Rebelión Jordanista, el coronel del Ejército Argentino Luis María Campos obtuvo el 13 de mayo de 1873 un triunfo sobre los rebeldes sobre las márgenes del arroyo, conocido como combate de Arroyo Ayuí.


title: Arroyo Ayuí Grande (Entre Ríos)

text: Durante la guerra del Paraguay en 1865 el ejército aliado al mando del general Bartolomé Mitre tuvo su campamento entre los dos arroyos Ayuí, con unos 25 000 soldados.


title: La Entrada

text: La Entrada es un pasodoble compuesto por Quintín Esquembre y dedicado a las fiestas de moros y cristianos de su Villena natal, estrenado el 5 de septiembre de 1925 en Villena.


title: La Entrada

text: Fueron sus paisanos los que solicitaron al compositor la composición de un pasodoble para el desfile de La Entrada en las fiestas de Moros y Cristianos de la localidad. Dentro de su petición, además estaba incluida la necesidad de la composición de un pasodoble de fácil ejecución, pues debía ser interpretado por los jóvenes músicos de la ciudad de Villena que no eran profesionales dedicados al mundo de la música y que compaginaban su afición a la música con sus ocupaciones.


title: La Entrada

text: La ciudad de Villena vio cumplida su petición y el maestro Esquembre a modo de homenaje a su pueblo natal compuso el Pasodoble "La Entrada" que fue estrenado el 5 de septiembre de 1925, día del desfile homónimo, "La Entrada" (el primer desfile de las fiestas), dando comienzo cada día 5 a las cuatro de la tarde, a los desfiles de fiestas de Moros y Cristianos.


title: La Entrada

text: Desde entonces congrega anualmente a una multitud en las inmediaciones de La Losilla, a la espera que llegue la hora en la que el bombo da la señal para el arranque de la banda, un momento muy esperado durante todo el año en la localidad.  Hoy en día es pieza obligada en el repertorio de las Bandas de Música y muy interpretado para amenizar los festejos taurinos.


title: La Entrada

text: Ha hecho aparición, interpretada en la banda sonora, en películas como Blancanieves (2012) o The Gunman (2015).


title: Pinturas atribuidas a Caravaggio

text: La popularidad de Caravaggio ocasionó que, al morir, muchas obras apócrifas se hiciesen pasar como trabajos suyos. Esto ha venido sucediendo a menudo con el paso del tiempo, pero los estudiosos del italiano no suelen darlas por auténticas. También es difícil distinguir obras hechas por Caravaggio de copias realizadas a la posteridad, lo que ha causado que muchos coleccionistas no se fíen de las obras de Caravaggio, algunas veces por considerarlas copias o reproducciones.


title: Pinturas atribuidas a Caravaggio

text: La primera vez que se discutió sobre la autenticidad de la obra en cuestión fue en 1992 y Gash lo plantea nuevamente en 1998. Uno de los argumentos dados a su favor se basa en la forma de las figuras, típicas de Caravaggio. Otro es que los «Caravaggistas» escribieron mucho sobre este cuadro, habiendo entonces gran variedad de citas sobre la obra. Además, el estilo es típico de la etapa de Caravaggio en Malta (1607-1609). Pero en el lado opuesto, nunca se ha mencionado en el catálogo de pinturas de género de Caravaggio, de las cuales muy pocas sobreviven a nuestros días. Bellori nunca la menciona en su obra (1672), que versa sobre las pinturas de Caravaggio. Así pues, nunca se ha declarado oficialmente su autenticidad.


title: Pinturas atribuidas a Caravaggio

text: A pesar de tener muchas marcas de estilo propias de Caravaggio —las sombras, el Bautista es aislado del resto de la composición—, no es aceptada como verdadera. Las rosas y el cordero que rodean a Juan representan su sacrificio, muy habitual en el italiano. Sin embargo, el acercamiento a la iconografía protestante hace que el "Bautista" de Basilea, no se tome por auténtico.


title: Pinturas atribuidas a Caravaggio

text: En sus primeras obras, Caravaggio era definido como «pintor de flores y frutos», y en esta obra se aprecian ciertos rasgos propios de la primera etapa del italiano. Su parecido con "Niño con un cesto de frutas" es innegable, pero varios estudiosos se niegan a catalogarla como auténtica. Se conserva en el Wadsworth Athenaeum, Hartford, Estados Unidos de América.


title: Arroyo Ayuí Grande

text: Arroyo Ayuí Grande puede referirse a los siguientes cursos de agua de Argentina:


title: ARA Intrépida (P-85)

text: La ARA Intrépida (P-85) es una lancha rápida de la Armada Argentina.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: La Intrépida fue construida por Lürssen en Bremen, República Federal de Alemania, por un contrato de 1970. Fue incorporada por la Armada Argentina el 20 de julio de 1974. La pequeña lancha tiene un desplazamiento de 268 toneladas, una eslora de 45,4 metros, una manga de 7,4 m y un calado de 2,3 m.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: Su armamento consiste en un cañón compacto Oto Melara de calibre 76 milímetros, dos cañones Bofors de 40 mm, dos lanzacohetes Oerlikon de 81 mm y dos tubos lanzatorpedos de 533,4 mm.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: Actualmente prestan servicio en el Área Naval Austral en la ciudad de Ushuaia, desde donde operan patrullando los canales e islas de la zona austral. Como parte de su misión primordial, colaboran con el recambio de personal de los puestos de vigilancia y control del tránsito marítimo en el Canal de Beagle y la Isla de los Estados. Ha intervenido en varias operaciones de rescate, las cuales se acrecentan por las extremas condiciones naturales de ese escenario.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: Asistió en 2001, al crucero Caledonian Star del National Geographic Society, averiado durante el cruce del Pasaje de Drake.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: Las actividades operativas son variadas. La participación en ejercicios conjuntos y combinados es constante, manteniendo el adiestramiento de sus tripulaciones en una difícil área como lo es la de los canales fueguinos. Además, es frecuente que la unidad colabore en el relevamiento y reaprovisionamiento de los puestos de vigilancia y control de tránsito marítimo en la Isla de los Estados y el Canal de Beagle. Durante un relevamiento, la unidad contribuyó en la construcción de obras de acceso al Faro del Fin del Mundo.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: En 2010, prestó apoyo a la Regata Bicentenario Velas Sudamérica 2010, en su tránsito por los mencionados canales.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: Luego del rescate de la tripulación sobreviviente del velero polaco "Nashachata", correspondió a la patrullera Intrépida la recuperación de los cuerpos de tripulantes fallecidos, para lo cual llevó consigo botes Zodiac, infantes de marina y personal médico.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: A mediados de 2012, se trasladó a la Base Naval Puerto Belgrano, apoyada por la corbeta , para ser sometida a un carenado completo, cambio de tres motores y recorrido de un cuarto. Las tareas se extendieron hasta mediados de 2013, momento en que regresó a la Base Naval Ushuaia.


title: ARA Intrépida (P-85)

text: En marzo de 2014, brindó apoyo y escolta a la regata Velas Latinoamérica 2014.


title: Embalming: The Another Tale of Frankenstein

text: La historia comienza cuando con dos jóvenes Raith y Fury Flatliner se dirigen a buscar venganza en la criatura que mató a sus padres, pero en el momento en que lo encuentran la criatura resulta ser muy poderosa y mata a Raith, Fury Flatliner logra matar a la criatura poco y después pero cae inconsciente, 1 mes después Fury Flatliner despierta en el consultorio de la doctora Peaberry, quien se ha encargado de él, el último mes, esta le explica lo que sucedió y lo envía a su casa, pero cuando Fury Flatliner llega a su casa descubre que Raith se encuentra vivo ya que fue convertido en un Frankenstein a partir de este momento Fury Flatliner expresa su deseo de destruir todos los Frankenstein y a su creador con ayuda de Raith.


text: En este manga se encuentran palabras que son utilizadas de manera diferente a la usual por esta razón deben ser definidas para comprender mejor la trama


text: Los Doctores son las personas encargadas de crear y reparar Frankensteins


text: Criatura creada a partir de un humano o partes del mismo, este necesita una energía de 1.21 gigawatts (según el manga) para cobrar vida.


text: Frankenstein creado a partir de partes y órganos de diferentes criaturas y animales, con el objetivo de darle al Frankenstein nuevas habilidades, como es el caso de darle habla a un animal.Personaje principal de la serie, un joven serio y fuerte muy seguro de sí mismo, suele estar enojado. Su objetivo principal es destruir a todos los Frankensteins, es un buen amigo de Edel y Raith, cuando pelea utiliza cuchillos, con los cuales se muestra muy hábil.Es el mejor amigo de Fury, es callado, tímido y triste, desea conocer más de la criatura que mató a sus padres no presenta ningún objetivo hasta el momento y su posición hacia Fury es neutral, no es muy hábil en la lucha cuerpo a cuerpo pero posee entrenamiento con armas de fuego.


text: Un personaje misterioso, no siente aprecio por los Frankensteins a pesar de haber trabajado con ellos, fue la que encontró a Fury mal herido tras la batalla con el frankenstein, suele utilizar ropa cómoda y ligera.


title: Uash-Ptah

text: Uash-Ptah, llamado Izi, era el chaty del faraón Neferirkara, de la quinta dinastía egipcia.


title: Uash-Ptah

text: Comenzó su carrera en la administración real durante el reinado de Sahura y fue nombrado chaty al subir al trono su sucesor, quedando a la cabeza de la Administración Pública y al cargo de la justicia y de la política interna, como la organización de expediciones en busca de materias primas. Supervisaba o dirigía las grandes obras incluida la edificación de la nueva pirámide real que se erigió en la llanura de Abusir, al norte de Saqqara.


title: Uash-Ptah

text: Su tumba se encontró en la necrópolis real de Abusir y suministró inscripciones que informaban de la repentina muerte del chaty en presencia del faraón, relatado por el hijo mayor de Uash-Ptah, al que el monarca confió la construcción de la sepultura de su padre. Es él que hará inscribir sobre las paredes de la tumba los hechos que rodean la muerte de su padre.


title: Uash-Ptah

text: Se nos informa así de que el rey se había desplazado en persona en compañía de sus hijos, la corte y el chaty a visitar las obras de un nuevo monumento. Mientras el faraón y su ministro hablaban el último se desplomó, siendo trasladado al palacio y atendido por su familia, los médicos reales y los sacerdotes ritualistas, convocados por el rey con el fin de salvar la vida del primero de entre todo su cortesanos. Neferirkara ordenó llevar un cofre con todos los papiros médicos, pero Uash-Ptah falleció.


title: Uash-Ptah

text: Afligido por este drama y la pérdida de "único confidente", el Faraón se retira a sus apartamentos para rogar dios Ra y encarga a Mernetjersetni el construir una mastaba para su padre a la sombra de su pirámide en Abusir, con cargo a los gastos del palacio. Por decreto real, también hace preparar el ajuar funerario del chaty incluyendo en él un sarcófago de ébano, cosa que no se había hecho nunca para ningún noble antes de él.


title: Uash-Ptah

text: La excavación de la mastaba corrió a cargo de Georg Steindorff de la Universidad de Leipzig, que la realizó entre 1903 y 1907. Los bloques sobre los cuales se informa de este acontecimiento se extrajeron de la mastaba y están expuestos en el Museo de El Cairo.


title: John Cartwright

text: John Cartwright puede referirse a:


title: La Criolla

text: La Criolla puede referirse a:


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Merkle-Hellman (MH) fue uno de los primeros criptosistemas de llave pública y fue inventado por Ralph Merkle y Martin Hellman en 1978. Aunque sus ideas eran elegantes, y mucho más simples que RSA, no tuvo el mismo éxito que este último, debido a que MH ya fue roto, y además no ofrece funcionalidades para firmar.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Merkle-Hellman es un criptosistema asimétrico, esto significa que para la comunicación, se necesitan dos llaves: una llave pública y una privada. Otra diferencia con RSA, es que sirve solo para cifrado, es decir, la llave pública es usada solo para cifrar (no para verificar firma) y la llave privada es usada solo para descifrar (no para firmar). De este modo, no se puede usar para tareas de autentificación por firma electrónica.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: El algoritmo de Merkle-Hellman está basado en el problema de la mochila de decisión (un caso especial del problema de la mochila de optimización): dados una secuencia de números y un número, determinar si existe un subconjunto de la secuencia cuya suma dé dicho número. En general, es sabido que este problema es de clase NP-completo. Sin embargo, si la secuencia de números es supercreciente -- esto es, si cada elemento de la secuencia es mayor que la suma de todos los anteriores -- el problema es "fácil", y es posible resolverlo en tiempo polinómico con un simple algoritmo voraz. En Merkle-Hellman, las claves están compuestas por secuencias. La clave pública es una secuencia "difícil", y la clave privada es una "fácil", o secuencia de valores supercrecientes, junto con dos números adicionales, un multiplicador y un módulo, los cuales son usados para convertir la secuencia supercreciente en una secuencia difícil. Estos mismos números son usados para transformar la suma de la subsecuencia de la secuencia "difícil" en la suma de la subsecuencia de la secuencia "fácil", la cual se puede solucionar en tiempo polinómico.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Para cifrar un mensaje, el cual debe ser una secuencia de bits de la misma longitud de la secuencia difícil, se eligen los elementos de la secuencia difícil que correspondan a bits en 1 del mensaje (mientras que los elementos correspondientes a bits en 0 son descartados). Luego se suman los elementos así elegidos, y el resultado de esto es el texto cifrado.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: En caso que el mensaje no sea de la misma longitud de la llave, se subdivide en secuencias que tengan esta longitud y se aplica el mismo procedimiento.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: El descifrado es posible, porque el multiplicador y el módulo usados para transformar la secuencia supercreciente (la llave privada) y por tanto "fácil" en la secuencia general (la llave pública) y por tanto difícil, también pueden ser usados para transformar el texto cifrado (representado por un número) en la suma de los elementos que conforman la subsecuencia supercreciente (una subsecuencia de una secuencia supercreciente, también es supercreciente). Luego, usando un algoritmo voraz, el problema "fácil" de la mochila puede ser resuelto usando O(n) operaciones, con lo cual se logra descifrar el mensaje.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Para cifrar un mensaje de "n"-bits, elegir una secuencia supercreciente :


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: de "n" números naturales (distintos de cero). Elegir un número "q" (preferiblemente al azar), tal que


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: y otro número entero, "r" tal que mcd(r,q) = 1.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: "q" es escogido de esta forma para asegurar la unicidad del texto cifrado. Si fuera menor, podría haber varios textos claros que resultarían en el mismo texto cifrado. "r" debe ser coprimo con "q" puesto que de otra forma podría no tener inverso en formula_3. La existencia del inverso de "r" es necesaria para que se pueda realizar el descifrado.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: A continuación, se calcula la secuencia:


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: La clave pública es formula_5 , mientras que la llave privada es formula_6.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Para cifrar un mensaje de "n"-bits


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: donde formula_8 es el "i"-ésimo bit del mensaje y formula_9, calcular


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: El criptograma o texto cifrado es "c".


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Para descifrar el criptograma "c", el receptor tiene que encontrar los bits del mensaje formula_11 tales que satisfacen Este problema sería difícil de resolver si los formula_13 fueran valores aleatorios, debido a que el receptor tendría que resolver una instancia del problema de la mochila, el cual se sabe que es NP-hard. Sin embargo, los valores formula_13 fueron elegidos de forma que el descifrado sea fácil si la clave privada formula_15 es conocida.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Para el descifrado se debe encontrar un entero "s" tal que es el inverso de "r" módulo "q". Esto es, "s" satisface la ecuación :


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: o equivalentemente, existe un entero "k" tal que "sr" = "kq" + 1. Dado que "r" fue escogido como un coprimo de "q" es posible encontrar "s" y "k" usando el Algoritmo de Euclides extendido. Luego el receptor del criptograma "c" calcula:


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Por tanto


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Ya que formula_19 y formula_20 entonces


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Con esto  La suma de todos los valores formula_23 es menor que "q" y por ende formula_24 también está en el intervalo formula_25.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: De este modo el receptor tiene que resolver el siguiente problema de la mochila. Este problema es fácil debido a que la secuencia "w" es supercreciente.


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: El algoritmo avaro para resolver esto consiste en lo siguiente:


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: El pseudo código para este algoritmo sería:


title: Criptosistema de Merkle-Hellman

text: Este algoritmo no se puede usar para firmar puesto que el criptograma es un número (c) y no un texto, de este modo no se puede descifrar un mensaje claro y por ende no se puede firmar.


title: Historia del idioma asturiano

text: La historia del asturleonés, la podemos resumir como cinco siglos de normalidad —desde sus orígenes hasta separarse del latín astur, hasta la introducción del castellano en el siglo XIII con la pérdida de la independencia del Reino de León— tres de oscuridad y 5 de recuperación hasta nuestros días.


title: Historia del idioma asturiano

text: Los primeros habitantes conocidos de Asturias habrían sido de origen preindoeuropeo, si bien su lengua y su organización no se conoce bien ya que los únicos datos sobre ellos son de tipo arqueológico. Además de los datos arqueológicos existen algunos pocos términos que no parecen de origen indoeuropeo como "vega", "cotoya", "artu", "cuetu" o "cachiparru" que podría remontarse al substrato preindoeuropeas, aunque en algunos casos habían sido integradas al latín hispánico.


title: Historia del idioma asturiano

text: Durante el primer milenio a. C. la región ya habría estado habitada por pueblos indoeuropeos que dejaron cierta evidencia lingüística. Las primeras noticias históricas de la región de origen del asturleonés datan del período romano. Diversos autores clásicos como Estrabón, Floro y Plinio el Viejo mencionan a los astures que presumiblemente eran un pueblo celta, no se conocen detalles sobre la lengua de los astures, aunque posbilemente era más cercana al celta galaico que al celtíbero, dada la proximidad geográfica.


title: Historia del idioma asturiano

text: Los romanos llegan a Asturias en el siglo I a.C., más tarde que al resto de la península siglo III a.C. Comienza así una romanización tardía en la que los astures abandonaron su lengua tradicional adoptaron la lengua y cultura de los conquistadores. El latín devino así en la lengua propia de asturianos y leoneses aunque no de forma abrupta, sino de forma progresiva a través de casamientos interétnicos y ventajas administrativas como la ciudadanía romana o el reparto de tierras. Este proceso de Sustitución lingüística habría podido durar varias generaciones, es decir, entre uno y dos siglos.


title: Historia del idioma asturiano

text: El proceso de romanización se dio también en otros lugares, lo que explica que la lengua empleada en esa época, el latín tardío fuese de la que derivaran luego las denominadas lenguas románicas, como el gallego, el portugués, el castellano, el occitano o el aragonés además de muchas otras. En particular el asturleonés se comparte un mayor número de características con las lenguas románicas más occidentales, con las que forma las lenguas iberorromances occidentales.


title: Historia del idioma asturiano

text: Es en la Edad media donde se da el nacimiento del asturleonés como lengua diferenciada, pese a que su evolución desde entonces haga que las estructuras gramaticales, la fonética y la ortografía hayan cambiado mucho. La transformación del latín para convertirse en asturleonés se produjo de manera progresiva y casi imperceptible. Es imposible dar una fecha exacta en la que el latín pase a ser asturleonés. Sin embargo, pese a que el empleo del asturleonés coloquial estuviese difundido en la alta Edad media y sea casi unánime, el latín seguirá como lengua de cultura, de los documentos legales por mucho tiempo. Uno de los documentos que mejor reflejan la evolución del latín es la llamada Cayuela de Carrio, del siglo VIII, encontrada en Villayón y que recoge un conjuro contra los nuberos en un tipo de lengua popular ya bien diferenciada del latín clásico.


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text: Es el nacimiento del Reino de Asturias que después se desarrollaría como el Reino de León una de las principales causas que explican que en este territorio se llegase a formar una lengua diferenciada a partir del latín del antiguo "Conventum Asturum". El Reino de León no ocupaba únicamente las tierras asturianas y leonesas, sino también las de Galicia y parte de Portugal, y Castilla. Además de esto, conquistó tierras al sur del río Duero, hasta Extremadura y Andalucía occidental. Por ello aún se mantienen en el habla de estos lugares algunos rasgos característicos del asturleonés.


title: Historia del idioma asturiano

text: Asentado en el Reino de León, el latín de uso legal, empujado por una sociedad que usaba principalmente el asturleonés como lengua coloquial, el uso del latín en los documentos escritos va retrocediendo y dejando paso al asturleonés, que deviene en lengua legal del reino y se emplea en multitud de documentos notariales, de pleitos y de varias cosas. No es, consecuentemente, casualidad que el primer documento escrito en asturiano sea uno de estas características: El "Fueru d'Avilés", del siglo XII, una especie de constitución de este municipio asturiano. De esta época se conservan muchos textos, pero el más importante es el libro llamado "Fueru Xulgu" («Fuero Juzgo» en español castellano), traducción al asturiano del antiguo código legal del reino visigodo


title: Historia del idioma asturiano

text: No se conocen textos literarios en asturiano medieval, aunque esto no significa que no los hubiese, sencillamente no se tienen evidencias de ellos. Una prueba, entre otras podrían darla los muchos asturianismos en un manuscrito leonés del conocido "Libro de Alexandre", aunque mezclados con el castellano. Por otra parte, se conocen los nombres de muchos juglares asturianos y leoneses que seguramente cantasen en la lengua del reino, aunque ahora no conozcamos sus obras.


title: Historia del idioma asturiano

text: La pérdida de independencia política del reino de León al unirse con el de Castilla en 1230, sienta las bases para un retroceso progresivo del asturleonés. Ello se debe, en primer lugar, a que en el nuevo reino unido de Castilla y León la hegemonía es de Castilla. Como consecuencia, la lengua más usada en la corte es el castellano, que va a ser también la que se emplee desde entonces en toda la documentación real. Es entonces, con Alfonso X El Sabio (1254-1284) donde el castellano y el gallego van a tener un importante uso literario, que no llegó a tener el asturleonés.


title: Historia del idioma asturiano

text: Pero el momento más crítico va a llegarle al asturiano en el siglo XIV cuando la iglesia asturiana estará al cargo de un obispo de origen castellano, Gutierre de Toledo, que impone importantes reformas internas que harán de la lengua castellana la propia de la documentación eclesiástica. En este sentido, los clérigos asturianos van a empezar a formarse fuera de Asturias y León, en Castilla y en lengua castellana, ya no en asturleonés.


title: Historia del idioma asturiano

text: Estos hechos y la creciente política centralista e intervencionista de Castilla, promueven gravemente el proceso desasturianizante en las clases altas de la sociedad e impiden la consolidación del asturleońes como lengua literaria. Este sistema centralizador aparece junto al concepto estado nacional, la necesidad de uniformación lingüística como factor de cohesión de la nueva estructura política.


title: Historia del idioma asturiano

text: La lengua asturleonesa, durante cuatro siglos —XIV, XV y XVI denominados «siglos oscuros» ("sieglos escuros")— estuvo ausente del empleo escrito, frente al castellano y al portugués que van a entrar en un proceso de fijación y codificación, lo que les va a conferir la categoría de lenguas de cultura. De este modo, surge así una situación conocida en la sociolingüística como diglosia donde al tiempo que se mantiene el uso coloquial del asturleonés en la práctica totalidad de la población, las clases dominantes, la aristocracia, el alto clero y el funcionariado pasan a emplear ampliamente el castellano como signo de distinción social. Esta situación va a ser característica del asturiano hasta hoy.


title: Historia del idioma asturiano

text: La literatura asturleonesa queda al margen de este modo del Renacimiento, y una de las posibles causas de la ausencia de preocupación por la cuestión lingüística puede que sea la ausencia de universidad en los tres territorios en los que la lengua es hablada: Asturias, León y Miranda de Duero.


title: Historia del idioma asturiano

text: Aunque desde finales de la Edad Media el asturiano empieza a sufrir un importante retroceso, ello no supuso, su fin. Por ejemplo, en la llamada Edad Moderna va a volver a haber textos en asturiano y ahora, esta vez sí, literarios.


title: Historia del idioma asturiano

text: Antón de Marirreguera (1600-1662) se convierte así en el primer escritor conocido en asturiano y lleva la literatura en esta lengua al Barroco. Comienza el cultivo de varios temas cultos: Las obras poéticas son de carácter religioso (Pleitu ente Uviéu y Mérida) o retoman la tradición grecolatina Dido y Eneas o Píramo y Tisbe. Además de esto, surge el teatro en el que no sólo hay denuncia sino que además una toma de conciencia con la situación de la lengua. Por ejemplo, en la obra teatral L'Alcalde, del citado Marirreguera, se ridiculiza a un personaje que habla en castellano para presumir de una buena posición social.


title: Historia del idioma asturiano

text: El asturiano, se valora así en esta época como habla propia del pueblo por muchos intelectuales de la aristocracia y el alto clero y, además, como una seña de identidad histórica de los asturianos como hace el historiador de Cangas del Narcea Luis Alfonso de Carvallo.


title: Historia del idioma asturiano

text: Por desgracia, ni en León ni en Miranda l Douro aparece ningún escritor en estos siglos y la situación del asturleonés sigue allí arrinconada en el terreno de lo oral siguiendo la misma dinámica que en los siglos oscuros. Es de destacar la coincidencia en no más de 20 años del primer autor en asturiano y la inauguración de la Universidad de Oviedo, con el ambiente intelectual que promueve. No es raro, entonces, que el primer poema en esta lengua sea editado o conocido a consecuencia de que es el ganador de un concurso de poesía hecho en Oviedo.


title: Historia del idioma asturiano

text: En el siglo XVIII la Ilustración da con fuerza en la Asturias de la época y un grupo de intelectuales encabezados por el filósofo y escritor Gaspar Melchor de Jovellanos van a comenzar la defensa de la lengua y a darle el valor necesario. Surge entonces una preocupación por la situación del idioma y una necesidad de dotarlo de instrumentos que posibiliten conseguir un futuro y que valgan para normalizarlo socialmente. Es por eso que el mismo Jovellanos propone la creación de una Academia con el objetivo de normativizar y recoger la riqueza de la lengua.


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text: Nace así en 1788 un diccionario etimológico del que actualmente no se sabe nada, y es el siglo, el XVIII en el que las letras asturianas ven a su primera mujer escritora, Xosefa Xovellanos, hermana del pensador. El asturiano, así, va cogiendo fuerza entre las capas sociales dominantes y en la intelectualidad, además de asentarse las bases de un conocimiento de la situación de la lengua y de los objetivos a conseguir para su plena normalización. Es una época de puesta en valor de la lengua y de continuación de la literatura que habría comenzado en el siglo anterior Marirreguera. Se cultivan los géneros poéticos (mayoritarios y de inclinación cultista) y el género teatral que busca acercarse al gran público.


title: Historia del idioma asturiano

text: En el Siglo XIX, época del regionalismo, se continúa y antologa la tradición literaria asturiana con la publicación en 1839 de la "Colección de poesías en dialecto asturiano" de José Caveda y Nava, que antologa todos los creadores anteriores y es así el primer libro en asturiano. En este siglo, continúan las preocupaciones de los ilustrados por la situación de la lengua y su normalización y normativización. Se escribe en 1869 la primera Gramática Asturiana, de Junquera Huergo que no sería publicada hasta 1991 por la Academia de la Llingua Asturiana.


title: Historia del idioma asturiano

text: El asturiano va llegando a la sociedad por las ideas ilustradas, y el Príncipe francés Luis Luciano Bonaparte le encarga a Manuel Fernández de Castro (1834-1905), obispo, poeta y traductor al asturianu de otras obras religiosas, hacer una traducción al asturiano del Evangelio según San Mateo publicado en 1861 en la ciudad de Londres.


title: Historia del idioma asturiano

text: Es una época también de emigración en la que el asturiano se mantiene vivo entre las comunidades emigradas, que producen muchos artículos en revistas y alguna obra literaria como "Camín de la Romería". Se consolida así el prestigio del idioma y hasta la prensa asturiana incluye noticias o artículos en aturiano, destacando Enriqueta Fernández Rubín en el periodismo.


title: Historia del idioma asturiano

text: Sin embargo, la nota negativa la pone la implantación de determinadas ideas que habían aparecido ya en el siglo XVIII, pero que consiguieron fuerza con Humboldt y con el movimiento romántico alemán. Para ellos, las lenguas están relacionadas con la tendencia espiritual y las costumbres de un pueblo, y por ello se da una semejanza entre el genio de un pueblo y de la literatura que se escribe en esa lengua ("volkgeist"). Esto da lugar a un cambio importante en la serie literaria asturiana: un pueblo de vida rural, de costumbres arcaicas y lengua conservadora y arcaizante; así empiezan a aparecer e las obras los tópicos bucólicos (traducciones del «Beatus ille», poemas de Domingo Hevia) el mundo campesino deja de ser el lugar desde el que se mira la realidad, desde el que se toma la perspectiva o punto de vista y pasa a convertirse en objeto poético. Se publican entonces cantares a la vida ideal del campesino, a la tierra en la que vive, a lo que dicen ser sus costumbres, su moral, su concepción histórica, el estado, la política. Dentro de esta tendencia, José Caveda y Nava va a ser el primer exponente de la idealización del mundo rural, mientras que Xuan María Acebal va a serlo de la descripción paisajística y de la visión idílica del mundo rural a la vez que una poesía de carácter religioso dirigida a la Virgen, otro de los mitos de la poesía asturiana de la época.


title: Historia del idioma asturiano

text: Únicamente Teodoro Cuesta (1829-1895) recupera la veta festiva y erótica comenzada por Marrireguera y por el gran dominio que tiene de la lengua asturiana y de los estilemas propios de su tradición literaria; obras en las que define esta visión son Munchu güeyu, Andalucía y Asturias y A María inmaculada


title: Historia del idioma asturiano

text: El siglo XIX es también el del nacimiento de la literatura en mirandés, la variedad hablada en Portugal del asturleonés. En 1884 el filólogo y escritor José Leite de Vasconcellos publica el que tendrá el honor de ser el primer libro en esta variante del asturiano, "Flores Mirandesas", de carácter poético y consistente en un conjunto de ocho poemas. El autor, que no era mirandés, reconoce sus limitaciones y la obra tiene más valor histórico que literario. Es quizás éste un hecho que explique que la actual normativa lingüística empleada en Miranda l Douro sea de inspiración portuguesa.


title: Historia del idioma asturiano

text: En esta época, en Miranda, se estilan las traducciones con el objetivo de crear una base escrita para la lengua allí. Es el propio José Leite de Vasconcellos, quien traduce algunos poemas de Camões a los que da el nombre de Camoniana Mirandesa. Otro traductor es Manuol Sardina cura de profesión que escribió en la última década del siglo XIX; se conocen dos traducciones de gran calidad, una un poema de Camões y otra un poema de Antero de Quental


title: Historia del idioma asturiano

text: Sin embargo, el más destacado de esta época es Bernardo Fernandes Monteiro, natural de La Pruoba, fue el principal escritor de mirandés en el siglo XIX. Es significativo el trabajo de traducción de algunas obras fundamentales para el mirandés: Ls Quatro Eibangeilhos; la Carta de San Paulo als Corintios, un soneto de Camões; el cuento L cirujon de l Senhor Abade original de Manuel Ferreira Deusdado. De esta Carta de San Paulo y de los cuatro evangelios, únicamente fueron publicadas algunas partes en la Revista de Educação e Ensino, en el periódico "O Mirandês", y en el periódico "O Reporter" igual que la obra de Manuel Ferreira Deusdado "Escorços Transmontanos". Fernandes Monteiro es también quien comenzó la prosa en mirandés, publicando en el periódico "O Mirandez" los primeros cuentos originales escritos en mirandés: "La Despedida", "Mala Bida" y "Deixai Casar l Rapaç" además del poema "L Cántaro de Juana".


title: Historia del idioma asturiano

text: Otros autores son "Francisco Meirinhos" de quien sólo se conoce un poema "La nina" aunque se sepa que escribía poesía; y Francisco Garrido Brandon que comienza la producción teatral mirandesa y enlaza en los temas de la literatura de Miranda con la de Asturias con una pieza que lleva por nombre Sturiano i Marcolfa escrito en mirandés, gallego y castellano.


title: Historia del idioma asturiano

text: Con la excepción de este hecho, las literaturas de Asturias y Miranda y las comunidades de hablantes no entran en contacto y no hay intercambio de impresiones o pareceres de lo que sucede a un lado y a otro del dominio lingüístico. La literatura asturiana y la mirandesa crecen de espaldas la una a la otra y van elaborándose dos estándares de facto en los que vivirá la lengua escrita, el asturiano, más cercano al castellano aunque con algunas características propias como el empleo de la X o el uso del apóstrofo y el mirandés más cercano a la lengua portuguesa. Lo que va a marcar luego la evolución de los dos focos.


title: Historia del idioma asturiano

text: León, por el momento sigue sin dar producción escrita y la lengua va borrándose de grandes zonas del territorio arrinconándose en el Norte y el Oeste.


title: Historia del idioma asturiano

text: Es en el primer tercio del siglo XX cuando comienza la literatura escrita en asturleonés en León. Así, en 1907 Caitán Álvarez Bardón, publica "Cuentos en dialecto leonés". Es un autor muy vinculado al clima literario y cultural de Asturias, y por los temas viene a coincidir con la línea ruralista que era la mayoritaria en esa época. El libro es un conjunto de relatos, anécdotas e historias de las zonas de Cepeda y Óbrigu.


title: Historia del idioma asturiano

text: Si hasta el XIX la sociedad asturiana era mayormente rural, comienza un proceso de industrialización desencadenado por la Revolución industrial, lo que hace que la población vaya desplazándose poco a poco a las zonas urbanas para trabajar en las nuevas industrias que se van creando. Como las ciudades eran, por otra parte, los principales centros administrativos y los lugares donde vivían y dominaban los sectores sociales más castellanizados, se entiende que este desplazamiento masivo de la población rural coincida con un gran desarraigo lingüístico. Especialmente porque, a diferencia de lo que sucedió en otros lugares como Cataluña o el País Vasco, el nuevo sector dominante (la burguesía que vivía de esas nuevas industrias, el comercio o la banca) no asumió un compromiso firme de defensa de la lengua autóctona, y más bien intentó hacerla de menos y ridiculizarla como marca de aldeanismo, escogiendo el uso del castellano como signo de diferenciación social frente a las capas populares y como requisito necesario para el ascenso social.


title: Historia del idioma asturiano

text: Además de esto, la escolarización masiva de la población, siempre en castellano y sin tolerar la presencia del asturiano en los ámbitos de estudio, y también el desenvolvimiento de los grandes medios de comunicación de masas como la prensa y la radio que llevaban el castellano a la mayoría de la población (alfabetizada o no).


title: Historia del idioma asturiano

text: Es esta una época de fuerte castellanización, en la que la literatura sigue mayoritariamente los caminos ya abiertos en el período anterior, además los apoya el triunfo, a nivel del Estado del sainete, del géneru chico, etc. En la poesía, aún dominante, se desarrollan los temas y formas estilísticas y métricas que se habían hecho tópicos (Pepín Quevedo, Perfecto Fernández Usatorre, José Manuel Farcía González (Marcos del Torniello), Francisco Fonzález Prieto y un largo etcétera. En el teatro se impone con fuerza el denominado Teatru Rexonal Asturianu y de la Naturaleza; un teatro costumbrista, melodramático, no convencional, diglósico, que va tener en Emilio Robles Muñiz (Pachín de Melás 1877-1938) su principal autor, y en la Compañía Asturiana su primer medio de difusión. Es destacable la difusión de la época y muchos los ejemplares de libros teatrales publicados y reeditados sin subvención, además de una buena asistencia a los espectáculos teatrales que se hacían en la época.


title: Historia del idioma asturiano

text: La literatura aldeanizada se completa en la prosa con obras como complétase na prosa con obres como "Les Charles" de "Alfredo García".


title: Historia del idioma asturiano

text: Sin embargo, no toda la literatura es de esta clase y hay un surgimiento de lo nacional y lo regional: Así se encuentra la Liga pro-Asturias, más proteccionista que otra cosa con el El Catecismu Rexonalista de 1918, la Fiesta de la Poesía Asturiana, un intento de Juegos Florales en 1923. Son obras de esta corriente Nel y Flor y La Fonte del Cai además de la producción del Padre Galo, Fernán Coronas (1884-1939) a quien se considera en ocasiones el primer escritor nacionalista.


title: Historia del idioma asturiano

text: En Miranda viene desarrollándose el proceso ya descrito en el apartado anterior. Pero por lo tarde que comenzó (última década del siglo) sigue en este primer tercio la producción de estos hombres.


title: Duchamp (desambiguación)

text: Hay cuatro hermanos apellidados Duchamp que fueron artistas relevantes:


title: Síndrome del nodo enfermo

text: El síndrome del nodo enfermo o síndrome del seno enfermo constituye un grupo de ritmos cardíacos anormales o taquicardias, presumiblemente causados por un trastorno en el nodo sinusal que es el marcapasos natural del corazón, por lo general por etiología idiopática. El síndrome de bradicardia-taquicardia es una variante en la que se alterna una fibrilación auricular y un flutter auricular con períodos prolongados de asistolia. El síndrome del seno enfermo puede producir o empeorar los síntomas de insuficiencia cardíaca.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: El síndrome del nodo enfermo es relativamente poco común y no tiene una etiología y patogénesis única, sino que puede ocasionar una serie de ritmos cardíacos anormales, tales como fibrilación auricular, aleteo auricular y taquicardia supraventricular y varias formas de bradicardia o frecuencia cardíaca disminuida. Las taquicardias que ocurren durante el síndrome del seno enfermo se caracterizan por tener una larga pausa después del período de taquicardia.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: Estos ritmos anormales pueden a menudo verse empeorados por medicamentos como los glucósidos cardíacos, bloqueador de canales de calcio, beta bloqueantes, medicamentos simpaticolíticos y antiarrítmicos. Ciertos trastornos que ocasionan fibrosis, degeneración o daño al sistema de conducción eléctrica del corazón pueden también causar un nodo enfermo, incluyendo causas intrínsecas como la sarcoidosis, amiloidosis, la enfermedad de Chagas, difteria, leucemia y miocardiopatías.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: El síndrome del nodo enfermo es común en personas de la tercera edad o mayores donde la causa es frecuentemente la degeneración cicatrizal del sistema de conducción cardíaca. Sin embargo, el nodo enfermo puede aparecer en cualquier edad, incluyendo los recién nacidos. Las operaciones del corazón, en especial en las aurículas, pueden a menudo causar un nodo enfermo en niños. Las enfermedades de las arterias coronarias, la hipertensión arterial y las valvulopatías de la válvula mitral o aórtica pueden verse asociados con el síndrome del seno enfermo, aunque puede que esta asociación sea incidental. Por ejemplo, existe poca correlación directa entre la obstrucción de la arteria nodular y la disfunción del nodo sinusal.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: En el síndrome del seno enfermo, el corazón de la persona produce latidos irregulares de manera recurrente, a diferencia de los ocasionales latidos irregulares de la población en general que resultan inofensivos. Estos impulsos eléctricos son generados en el nódulo sinoauricular (nodo SA) en la parte superior de la aurícula derecha. Dicha corriente eléctrica origina la contracción de las aurículas y envía la estimulación eléctrica hacia los ventrículos por el nódulo auriculoventricular (nodo AV).


title: Síndrome del nodo enfermo

text: Aunque existen varias formas del síndrome del seno enfermo, la patología no tiende a producir síntomas. Lo característico es una frecuencia cardíaca lenta ≤50 latidos por minuto y la presión arterial puede ser normal o baja. Sin embargo ciertos síntomas se han confundido con otras patologías, por ejemplo:


title: Síndrome del nodo enfermo

text: Con frecuencia estos síntomas aparecen durante el ejercicio o después de tomar ciertos medicamentos cardioactivos mencionados en la etiología.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: El monitoreo ambulatorio del electrocardiograma puede resultar necesario porque las arritmias pueden aparecer de manera transitoria. El electrocardiograma puede mostrar cualquiera de los siguientes elementos:


title: Síndrome del nodo enfermo

text: Los exámenes de electrofisiología, como las pruebas de esfuerzo, ya no se usan con propósitos diagnósticos por razón de su baja especificidad y sensibilidad. Las variantes cardioinhibitorias y vasopresoras del síndrome del seno enfermo puede aparecer con el examen de la mesa inclinada.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: El síndrome del nodo enfermo puede que tenga que ser estudiado de manera ambulatoria con el uso de un monitor de Holter, es decir, registrando el ritmo cardíaco durante un período de 24 horas. El individuo lleva puesto el dispositivo sobre su pecho y pulsa un botón para grabar el ritmo y frecuencia cardíaca en el momento que sienta los síntomas.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: Muchas patologías cardíacas y no cardíacas producen trastornos del ritmo cardíaco, las cuales, al ser corregidas, se restaura el ritmo cardíaco, por ejemplo: el hipotiroidismo, la hipotermia, la fiebre tifoidea y la brucelosis, la hipoxia grave, la hiperpotasemia, la acidosis y la hipertensión aguda.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: Las bradiarrítmias se controlan muy bien con marcapasos, de tipo auricular o de ambas cámaras, mientras que las taquiarritmias responden al tratamiento médico. Sin embargo, debido a que ambos cuadros pueden presentarse al mismo tiempo, los fármacos que controlan las taquiarritmias pueden empeorar las bradiarritmias. Por lo tanto, se implanta un marcapasos antes de comenzar la terapia medicamentosa para cualquier taquiarritmia, en caso de que las dos patologías aparezcan simultáneamente.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: La colocación de marcapasos en pacientes con síndrome del seno enfermo reduce la incidencia de fibrilación auricular, eventos tromboembólicos, insuficiencia cardíaca y la tasa bruta de mortalidad. En ocasiones se indica un procedimiento con catéter, llamado ablación por radiofrecuencia, para eliminar las taquicardias. No está indicado el tratamiento en pacientes asintomáticos.


title: Síndrome del nodo enfermo

text: Los pacientes con el síndrome del nodo enfermo que presenten solo con bradicardia tienen un mejor pronóstico, cuyas tasas de mortalidad no difieren en mucho de aquellas personas sin la patología. Quienes requieran un marcapasos tienen una tasa de mortalidad aproximada a 3,5% por año, quienes, comparado con patologías ventriculares, sufren menos incidencia de complicaciones trombóticas, fibrilación auricular, insuficiencia cardíaca y muerte súbita cardiaca.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: El Pacto Autonomista - Liberal (PAL) fue una alianza de partidos a nivel Provincial en la Provincia de Corrientes. Nucleaba en ella a los partidos Autonomista y Liberal de aquella Provincia, fue fundado en el año 1909 y finalizó en el año 2000. El Pacto, como se lo conocía, entregó a la Provincia varios de sus Gobernadores, entre ellos los primeros Gobernadores de Corrientes luego de la restauración de la Democracia en el año 1983. Ellos fueron, José Antonio Romero Feris, Ricardo Guillermo Leconte y Raúl Rolando Romero Feris.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: El Pacto se creó en el año 1961, con el solo motivo de propiciar la gobernabilidad de la Provincia de Corrientes en manos de las fuerzas provinciales (Autonomismo y Liberalismo). El 28 de febrero de 1958 gana las elecciones provinciales la Unión Cívica Radical Intransigente (UCRI según sus iniciales). La elección se legitima a través del Colegio Electoral (el viejo sistema de elección indirecta por medio de electores) mediante el voto de cinco de electores, todos ellos Autonomistas, con el fin de afianzar el conservadurismo en el ámbito de la administración pública. El incumplimiento de los Intransigentes no llevó a buen fin el entendimiento político, aunque sentó un precedente.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: El compromiso fue firmado entre el Partido Autonomista y la UCRI de que el 50% de las Intendencias de la provincia de Corrientes serían de los Radicales Intransigentes y el otro 50% serían para los Autonomistas. El argumento esgrimido para el voto de los electores hacia la fórmula radical consistía en que: "El espíritu de la legislación vigente aconsejaba el voto de las minorías hacia la primera mayoría para de esa forma obedecer la voluntad popular afianzando el régimen pluralista y democrático".


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: Esta situación, sumada a la reforma de la constitución provincial de 1960, hicieron que el 14 de junio de 1961 se creara por iniciativa de los Autonomistas Omar y Galileo Mancini, Ángel Mórtola, Salvador Di Tomasso, Escribano Ángel Colombo y Fernando Miranda Gallino entre otros y de los Liberales Diego Nicolás Díaz Colodrero, Dr. Víctor Ormaechea y Dr. Ernesto Meabe, el denominado Pacto Autonomista Liberal, partidos que ya venían trabajando juntos en el orden legislativo y pensando en las elecciones generales de 1962 y legislativas de ese año. Este pacto estaba basado principalmente en la alternancia del ejecutivo y reparto equilibrado y armónico de Legisladores y cargos públicos.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: A partir de esta formulación, las elecciones eran ganadas por esta alianza de partidos que comenzó a ser la principal fuerza a nivel provincial y local. Estos partidos mantienen los mismos lineamientos de alrededor de 150 años cada una. Pero en 1973, mediante la reforma constitucional de voto directo, gana las elecciones el Peronista don Julio Romero y su primera medida es la de intervenir los municipios donde el peronismo no había triunfado. Más tarde, luego del golpe de estado que derrocó a Romero y reinstaurada la Democracia en el año 1983, el Pacto Autonomista Liberal, volvió a recuperar su vigencia como opción política de Gobierno, al ganar las Elecciones Generales de la Provincia en el año 1983. El elegido para ejercer la Gobernación de la Provincia fue el Autonomista, José Antonio Romero Feris.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: A partir del año 1983, se sucederían los éxitos electorales del Pacto Autonomista Liberal. Éxitos como el que llevó a la Gobernación en el año 1987 al Liberal, Ricardo Guillermo Leconte, que dejó su cargo en el año 1991. Sin embargo, a nivel nacional este Pacto nunca fue bien visto por los Gobiernos de Turno. Fue al punto tal, que en 1989 se transformó un verdadero opositor al Gobierno Nacional del Justicialista Carlos Saúl Menem. Fue tal el accionar que propició el entonces Presidente Menem, que decidió buscar la manera de evitar la subida de esta alianza mediante un método constitucional: La Intervención Federal.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: En las elecciones del año 1991, las urnas favorecían al Pacto. Pero quien debía decidir era el Colegio Electoral. En esta elección, el PAL empataba con el Justicialismo. La definición se estiró más de lo debido y la Provincia estuvo 3 meses sin Gobernador, quedando a Cargo del Ejecutivo el Senador Provincial Hugo Manzini de origen Autonomista. Fue entonces que Carlos Menem decidió comenzar con el proceso de normalización, designando a Francisco Durañona de Vedia como Interventor Federal. El objetivo más claro, aparte de normalizar la Provincia, fue el de ajustarla más a los deseos del Partido Justicialista Nacional.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: Durañona renunció en agosto de 1992 y fue reemplazado por Claudia Bello. La nueva interventora convocó a elecciones para el 20 de diciembre de ese año. Fue entonces que todo parecía favorecer al Partido Justicialista ya que logró la mayoría necesaria para poder recibir el aprobado del Colegio Electoral. Pero todo volvió a estallar en escándalo, cuando al querer formularse un acuerdo entre el PAL y la Unión Cívica Radical, para evitar el triunfo Juasticialista, uno de los electores elegidos por el la UCR misteriosamente se fugó y no se presentó a emitir su voto. Esto provocó que la UCR se quedara sin Gobierno y fuera elegido en lugar del radical Noel Breard, el autonomista, Raúl Rolando Romero Feris ("Tato"), hermano del exgobernador José Antonio Romero Feris.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: Pero una vez conocida la victoria de Romero Feris, la interventora Bello (mediante el Supremo Tribunal que ella designó) anuló los resultados de las elecciones y más tarde renunció a la Intervención de la Provincia. Su lugar fue ocupado por el exministro de Trabajo de Raúl Alfonsín, Ideler Tonelli.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: En el año 1993, una vez finalizada la Intervención y normalizada la Provincia, se convocaron nuevamente a elecciones generales y resultó ganador nuevamente, Raúl Rolando Romero Feris. Aunque en esta oportunidad su triunfo no fue objetado por nadie.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: Una vez finalizados los sucesos entre Corrientes y la Nación, luego de ser declarada la victoria de Raúl Romero Feris, el Presidente Carlos Menem, buscó la manera de llegar a él, proponiéndole una alianza estratégica, con el fin de ajustar definitivamente a Corrientes a las conveniencias del Gobierno Nacional.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: Tanto el Partido Autonomista, como el Partido Liberal, se caracterizaron por ser férreos opositores a la política que estaba implementando el Partido Justicialista a Nivel Nacional. Fue entonces que comenzaron a saltar denuncias en contra del Gobierno Provincial por mala administración de fondos públicos, además de un fuerte aumento de la deuda provincial.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: Con todas estas circunstancias, "Tato" acordó con la Nación el envío de fondos para la realización de obras públicas, generando una alianza con el Presidente Carlos Menem, que fue rechazada de plano por la cúpula general del Pacto Autonomista Liberal y en especial por José Romero Feris, exgobernador y hermano del entonces Mandatario.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: El acuerdo generó una guerra política sin cuartel, entre los hermanos Romero Feris. Este tironeo entre "Pocho" y "Tato" parecía no tener definición, hasta que finalmente la Junta Partidaria del Partido Autonomista, fue quién decidió la expulsión política de Raúl Romero Feris, sin afectar su cargo político de Gobernador.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: La expulsión de Raúl Romero Feris generó mucha controversia dentro del seno del Pacto, provocando que varios de sus afiliados se retiren del mismo en apoyo del Gobernador Correntino. Esto produjo un fuerte debilitamiento político en la estructura del PAL. Dirigentes de uno y otro partido se reunieron, nucleados bajo la figura de Raúl Romero Feris y decidieron la creación de una nueva agrupación: El Partido Nuevo, una agrupación de origen mayoritariamente autonomista que decidió definitivamente estrechar lazos con el menemismo.


title: Pacto Autonomista - Liberal

text: Las elecciones del año 1997 fueron una verdadera prueba de fuego para ambas agrupaciones. Sin embargo, antes de emitirse el primer voto, se conoció la primera víctima: En un comunicado conjunto, José Antonio Romero Feris anunció que el Pacto Autonomista Liberal, dejaría de trabajar como tal una vez consumada las elecciones generales, fuera el resultado que fuera. Se presentaron como candidatos, el liberal Carlos Tomasella y la autonomista María Isabel Brisco de Romero Feris.


title: Historia de los medios de almacenamiento óptico

text: Aunque la investigación en almacenamiento óptico de datos ha sido constante durante muchos decenios, el primer sistema popular es el disco compacto, que se introdujo en 1982. El disco compacto fue adaptado para el almacenamiento de datos por el Libro Amarillo en 1985 y es allí donde se crea el CD-ROM y vuelve a adaptarse para marcar la creación del CD-R y CD-RW en 1988. El disco compacto sigue siendo el estándar de facto para grabaciones de audio, aunque su lugar para otras grabaciones multimedia ha sido sustituida en gran medida por el DVD.


text: DVD (acrónimo de "Digital Versatile Disc") fue el sucesor del CD. Se creó en 1996, de nuevo inicialmente para el vídeo y el audio. Existen actualmente DVD grabables con formatos elaborados algún tiempo más tarde: DVD-R a finales de 1997 y DVD + R en 2002. A partir de 2007 el DVD se convirtió en el estándar para películas y almacenamiento de datos más allá de la capacidad de un CD.


text: Con el desarrollo de la televisión de alta definición, y la popularización de la banda ancha y almacenamiento digital de películas, un nuevo formato se desarrolló, y una vez más dando al Blu-ray. A partir de 2007 se han expuesto películas en los nuevos formatos, pero todavía no han hecho impacto en el mercado mundial para el almacenamiento de datos. Toshiba, después de sufrir una serie de pérdidas significativas frente el formato Blu-ray (de Sony), anunció la retirada de su HD DVD, el 19 de febrero de 2008.


text: A partir de 2007, el desarrollo de las tecnologías de almacenamiento óptico parece estar basada en una o varias de las siguientes tecnologías, todo ello en distintas etapas de desarrollo:


title: Represa de Pirapora do Bom Jesus

text: La Represa do Pirapora de Bom Jesus es una central hidroeléctrica localizada en el estado de São Paulo, Brasil, cerca de la ciudad de Pirapora do Bom Jesus, embalsando las aguas del río Tieté.


title: Filmoteca Canaria

text: La Filmoteca Canaria es un organismo perteneciente a la Consejería de Educación, Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias. Su labor principal consiste en conservar material fílmico, especialmente el relacionado con Canarias, y acercar el mismo al público mediante su proyección. La Filmoteca Canaria es creada el 3 de noviembre de 1984, gracias al Real Decreto del 28 de diciembre de 1983 que transfiere a Canarias la competencia sobre fomento de actividades cinematográficas. En enero de 1992, pasa a formar parte de la Sociedad Canaria de las Artes Escénicas y de la Música (SOCAEM), empresa pública dependiente de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes; esta empresa pasa a denominarse "Canarias Cultura en Red " en enero de 2005, tras su reconversión. Ese año la Filmoteca Canaria queda adscrita al Plan Canario del Audiovisual.


title: Filmoteca Canaria

text: Con sede en Santa Cruz de Tenerife, se encarga de recuperar y conservar material relacionado con el cine, tanto en las Islas como fuera de ellas. Su fondo audiovisual cuenta con unos 3.500 títulos de películas, 1.233 de ellos en formato digital y videográfico y el resto en cine; se agrupan en un fondo general y uno canario. Este último se centra principalmente en los cineastas canarios de las décadas anteriores a los años ochenta. La Filmoteca cuenta con un área de visionado a disposición de investigadores y del público en general, en el que se puede consultar los fondos.


title: Filmoteca Canaria

text: También cuenta con un importante y creciente fondo documental, consistente en carteles, programas de mano (unos 8.500), fotografías de rodajes (unas 1.500) y guías publicitarias, además de libros, revistas y prensa que en su mayor parte se encuentran catalogados. Posee diversos aparatos cinematográficos.


title: Filmoteca Canaria

text: Así mismo, es el área encargada de la investigación del cine en Canarias.


title: Filmoteca Canaria

text: Su sede se encuentra en Las Palmas de Gran Canaria. La Filmoteca trata de acercar, mediante una oferta permanente, el cine no comercial que difícilmente llegaría a los espectadores; para ello, proyecta una amplia variedad de títulos, siempre en versión original subtitulada (V.O.S.E.).


title: Filmoteca Canaria

text: La Filmoteca Canaria ocupa para proyección una sala de los Cines Renoir Price en Santa Cruz de Tenerife y otra de los Multicines Monopol en Las Palmas de Gran Canaria.


title: Filmoteca Canaria

text: La Filmoteca realiza ciclos de cine en las siete islas, intentando llegar a ellas en colaboración con los Cabildos Insulares. También desarrolla el proyecto "Educar la Mirada" para alumnos de Educación Secundaria, con proyecciones acompañadas de un posterior coloquio. Además realiza proyecciones para alumnos de Primaria.


title: Represa Edgard de Souza

text: La Represa Edgard de Souza es una central hidroeléctrica localizada en el estado de São Paulo, Brasil, cerca de la ciudad de Santana de Parnaíba, embalsando las aguas del río Tieté.


title: Represa Edgard de Souza

text: La central pertenece a la "Companhia de Transmissão de Energia Elétrica Paulista" y tiene una potencia total instalada de 550 MW.


title: Represa de Ponte Nova

text: La Represa de Ponte Nova es una central hidroeléctrica localizada en el estado de São Paulo, Brasil, cerca de la ciudad de Biritiba Mirim, embalsando las aguas del río Tieté.


title: Represa de Ponte Nova

text: La central está ubicada cerca de las nacientes del río Tieté y parte de las aguas de su embalse son trasvasadas por un canal hacia el río Itapanhaú, que desemboca en el océano Atlántico, cerca de la ciudad de Bertioga.


title: San Antonio del Salto Chico

text: San Antonio del Salto Chico fue un establecimiento militar y comercial del Imperio español que es el antecedente fundacional de las ciudades de Concordia (Entre Ríos, República Argentina) y Salto (Uruguay), ambas ubicadas una frente a la otra en las márgenes del río Uruguay. Su razón de existir estuvo ligada a la existencia de los arrecifes del río Uruguay denominados salto Grande y salto Chico, que cortaban la navegación entre la reducción de Yapeyú y Buenos Aires. Ningún resto del poblado ha sido localizado hasta hoy, ni se conoce su emplazamiento exacto dentro de lo que se conoce como "Naranjal de Pereda".


title: San Antonio del Salto Chico

text: En 1528 Juan Álvarez y Ramón de la expedición de Sebastián Caboto remontó el río Uruguay llegando según algunos autores hasta los escollos del salto Chico, desde donde regresó al no poder superarlos y fue luego asesinado por los indígenas. Otros autores niegan su existencia o le dan otro nombre, y Félix de Azara dice que solo llegó hasta el río Negro. Las parcialidades indígenas del área eran las de los charrúas, bohanes y yaros.


title: San Antonio del Salto Chico

text: Felipe de Cáceres de la expedición de Álvar Núñez Cabeza de Vaca perdió el rumbo en el delta del Paraná y se internó en el río Uruguay en 1542 con dos barcos y cincuenta hombres alcanzando el salto Chico y retornando a la isla Martín García, ya que escribió: Hernando Arias de Saavedra, como gobernador de Asunción y luego de Buenos Aires, condujo varias expediciones al suelo entrerriano, la primera en 1607 cuando con 70 u 80 hombres y 20 carretas y canoas tras cruzar el río Paraná por el paso Cabayú (de los Caballos), atravesó Entre Ríos desde la actual localidad de Villa Hernandarias hasta el salto Grande y desde este cruzando el río Uruguay hasta Paysandú.


title: San Antonio del Salto Chico

text: En 1624 el gobernador Francisco de Céspedes envió a Hernando de Zayas hacia las misiones del alto Uruguay, recorriendo el río Uruguay sólo en una canoa. Regresó a Buenos Aires con el padre Roque González de Santa Cruz y el cacique Nezá.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El maestre de campo Francisco García Piedrabuena al frente de 1500 indígenas de las misiones guaraníes provenientes de Yapeyú, partiendo del río Guaviraví el 5 de noviembre de 1715 ingresó a la actual Entre Ríos por las proximidades de las nacientes del río Gualeguay y pasó por el área del salto Chico en una expedición punitiva terrestre contra los indígenas dominantes de la región: charrúas, bohanes y yaros, llegando hasta el arroyo Ñancay. El 31 de diciembre decidió retornar a Yapeyú a donde llegó el 23 de enero de 1716. Esta expedición fue documentada por el propio García Piedrabuena y por el capellán Policarpo Dufó.


title: San Antonio del Salto Chico

text: Según el jesuita Guillermo Furlong Cardiff en su obra "Cartografía Jesuítica del Río de la Plata", al estudiar mapas de la Compañía: "mapa VIII de 1722 marcado 6, H; mapa XV de 1732 marcado 6, H; mapa XV de 1749 marcado 9, D"; se encuentra en ellos en la margen occidental del río Uruguay la palabra "Ytú" ("salto" en idioma guaraní, mientras que "salto de aguas" es "ytuí") y sobre la margen oriental la palabra "Salto" en unos y "Arrecife" en otros, que eran la referencia al accidente geográfico. Lo cual interpreta que existía un paradero llamado Ytú por lo menos desde la fecha del primero de los mapas en 1722 en el emplazamiento actual de la ciudad de Concordia. El teniente cura de la estancia de Jesús del Yeruá, padre Carlos Molina, informó en 1806 que en una expedición de Yapeyú en 1718 los jesuitas se establecieron en la región. Erigieron un oratorio puesto bajo la advocación de san Antonio de Padua custodiado por una pequeña guarnición de indígenas misioneros reducidos y plantaron los primeros naranjos.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El primer asiento español en la zona fue probablemente la instalación militar de San Antonio del Salto Chico, edificada en la margen oriental del río Uruguay (actual ciudad de Salto) en octubre de 1756 sobre la base de un campamento de 400 soldados comandados por José Joaquín de Viana, gobernador de Montevideo, quien se había abierto camino desde aquella ciudad hasta el punto en donde se interrumpe la navegación del río Uruguay. Lo hizo por orden del gobernador de Buenos Aires, José de Andonaegui, para servir de apoyo al ejército que actuaba en las Misiones Orientales por motivo de la guerra Guaranítica. En enero de 1757 el nuevo gobernador de Buenos Aires, Pedro de Cevallos, llegó al lugar, en donde lo esperaba Viana para seguir rumbo a las Misiones Orientales, como el salto Grande impidió continuar la navegación, el 6 de febrero de 1757 ordenó fundar el fuerte de San Antonio del Salto Chico, dejando a 100 soldados en él al mando del capitán Josef de Nietto. La capilla del fuerte se puso bajo la advocación de san Antonio de Padua, como lo estaba el oratorio misionero, siendo su capellán fray Mathías de San Martín y Cabral. La dotación contaba con el cirujano británico Patricio Langlands y una guardia fue establecida en la orilla occidental. Luego, el fuerte fue abandonado en 1763.


title: San Antonio del Salto Chico

text: En 1768 el gobernador del Río de la Plata, Francisco de Paula Bucarelli y Ursúa, junto a los capitanes de infantería Francisco Pérez de Saravia, Juan Francisco de la Riva Herrera, Francisco Bruno de Zabala y Nicolás de Elorduy organizaron una expedición militar para expulsar a los jesuitas de las misiones, en cumplimiento de la Pragmática Sanción del 27 de febrero de 1767.


title: San Antonio del Salto Chico

text: Para ello, remontaron el río Uruguay con 1500 soldados llegando a "El Salto" el 16 de junio de 1768, en donde Bucarelli hizo restaurar el fuerte abandonado en 1763 para base de operaciones militares en el salto Chico.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El 24 de junio partieron los destacamentos al mando de los capitanes De la Riva Herrera y de Zavala con destino a las misiones del Paraguay y a los 6 pueblos del Uruguay, respectivamente. El 27 partió el destacamento del capitán Elorduy, el día 28 el de Saravia que fue enviado especialmente a Concepción para detener y desterrar al jesuita José Cardiel, y el día 29 el de Bucarelli. En el lugar permaneció un destacamento al mando del teniente Nicolás García custodiando tres embarcaciones.


title: San Antonio del Salto Chico

text: Este fuerte sirvió como depósito de abastecimientos y como punto de reunión de los sacerdotes jesuitas, en la medida en que eran detenidos en sus pueblos y remitidos al mismo. A mediados de julio de 1768 llegaron remitidos el provincial jesuita de Yapeyú y 6 sacerdotes y poco después llegaron otras remesas de los demás pueblos. El 5 de agosto de 1768 los sacerdotes jesuitas detenidos en el fuerte fueron remitidos por barco a Buenos Aires.


title: San Antonio del Salto Chico

text: En 1769 Francisco Bruno de Zavala como gobernador interino de los diez pueblos de las Misiones del Uruguay debió intervenir en un litigio entre los pueblos de La Cruz y Yapeyú, informando en esa ocasión a Bucarelli el 26 de noviembre de 1769 que el administrador civil y el nuevo párroco dominico de Yapeyú (Gregorio de Soto y fray Marcos Ortiz) le habían solicitado la propiedad de las tierras entre el río Miriñay y el arroyo Yuquerí Grande:


title: San Antonio del Salto Chico

text: A partir de esa respuesta el pueblo de Yapeyú comenzó a establecer estancias en ese territorio. Zavala confirmó que había autorizado esa expansión en una carta al virrey Nicolás del Campo el 15 de junio de 1789:


title: San Antonio del Salto Chico

text: Como una gran creciente del río Uruguay destruyó el establecimiento del Salto Chico, así como también la comunidad de Yapeyú, el cabildo indígena de Yapeyú decidió el 20 de noviembre de 1769 que el pequeño poblado fuera reconstruido en la margen occidental y envió al regidor y cacique Ignacio Boyá para cumplimentar su decisión. Lo acompañaron el maestro carpintero Agustín Navarro y un contingente de operarios. El gobernador Bucarelli tomó a su cargo la fundación de San Antonio de Salto Chico en predios de la actual Concordia.  Para comercializar el excedente de la producción misionera, cuyo principal artículo era la yerba mate, en 1769 se decidió adoptar la ruta del río Uruguay (o ruta oriental de la yerba mate) como la más cómoda y directa a Buenos Aires desde las Misiones. Los cargamentos eran reunidos en Yapeyú y desde allí seguían por carreta hasta el salto Chico, quedando establecida desde entonces por el actual territorio argentino la "Ruta al Salto". El embarcadero fue utilizado como punto de embarque y desembarque debido a que los saltos Grande y Chico en el río Uruguay impedían la navegación hacia Yapeyú. Salto Chico fue el primer núcleo urbano de la región entrerriana del Uruguay, pero poco después una epidemia de viruela diezmó a la población de Yapeyú y la ruta oriental de la yerba mate fue abandonada, en beneficio de la occidental por el río Paraná.


title: San Antonio del Salto Chico

text: Luego de inspeccionar lo que había quedado de la ruta al Salto tras la epidemia de viruela, en 1776 el teniente gobernador de Yapeyú, Juan de San Martín, fundó 4 estancias al sur del río Miriñay, entre ellas Concepción de Mandisoví (en las cercanías de la actual ciudad de Federación) y Jesús del Yeruá (luego Colonia Yeruá), restaurándose la ruta oriental de la yerba mate y el puerto de San Antonio del Salto Chico para embarcar las mercaderías que llegaban por tierra desde Yapeyú. Entre 1778 y 1782 la zona quedó efectivamente poblada e integrada en la gobernación de las Misiones Guaraníes, cuyo límite sur se consolidó en el arroyo Yeruá.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El geógrafo Francisco de Aguirre escribió en su "Diario de viaje" que el "El Puerto de San Antonio es en el día un pueblito regular, tiene administrador desde 1781 ... los indios viven de sus propias posesiones". Señala además que para 1780 ya tenía una capilla y en 1784 una escuela. En 1783 fue designado un administrador español, a cargo de las actividades mercantiles y el ordenamiento del pueblo.


title: San Antonio del Salto Chico

text: De acuerdo a un inventario de 1784 la comunidad de Yapeyú poseía tres barcos que hacían la travesía regular entre San Antonio del Salto Chico y el Riachuelo de Buenos Aires: las goletas "Nuestra Señora de Dolores" y "San Juan Bautista" y el bergantín "Nuestra Señora de los Santos Reyes" con 12 tripulates. Estos barcos tenían patrones españoles y tripulantes guaraníes. Para la ruta terrestre poseía 40 carretas y 2 carretones. Además de yerba mate, el tráfico incluía tabaco, lienzos, algodón, cueros vacunos, caballares y de nutrias, los cuales llegaban en tropas de carreta hasta el Salto Chico.


title: San Antonio del Salto Chico

text: En el inventario de 1786 se expresa la existencia de una capilla techada de paja con los ornamentos necesarios para el culto divino. Además "un almacén destinado para acomodar las haciendas que vienen remitidas para la Administración General". También quince ranchos y dos canoas.


title: San Antonio del Salto Chico

text: San Antonio del Salto Chico fue visitado por el geógrafo y piloto de la Armada Española Andrés de Oyarvide el 25 de octubre de 1789 cuando regresaba a Buenos Aires tras participar en la demarcación de límites con Portugal. Oyarvide escribió en su "Memoria Geográfica":


title: San Antonio del Salto Chico

text: En 1796 existía un saladero en el Salto Chico, para abastecimiento de la Armada Española.


title: San Antonio del Salto Chico

text: Hacia 1799 ya no llegaban cargamentos de yerba mate a San Antonio del Salto Chico debido a que particulares la compraban en las Misiones burlando los controles y realizaban operaciones de contrabando.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El 19 de enero de 1801 Francisco Rodrigo, teniente de gobernador de Yapeyú, escribió al virrey Avilés notificándole la usurpación de campos en su jurisdicción, entre ellos estaba el ocupado por Julián y por Manuel Barruso entre los arroyos Yuquerí Chico y Ayuí Grande, produciendo tocino.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El 10 de febrero de 1806 el obispo de Buenos Aires Benito de Lué y Riega declaró curato (parroquia) independiente a Mandisoví y vice parroquia a San Antonio del Salto Chico (dependiente de Mandisoví).


title: San Antonio del Salto Chico

text: El 16 de noviembre de 1810 el general Manuel Belgrano formalizó la existencia del pueblo de Mandisoví, otorgándole ejido y amplia jurisdicción hasta el arroyo Gualeguaycito por el sur, quedando San Antonio del Salto Chico fuera de su dependencia, por lo que siguió dependiendo del cabildo de Yapeyú.


title: San Antonio del Salto Chico

text: En 1811 bandas armadas irregulares luso-brasileñas lideradas por Antonio dos Santos ocuparon Mandisoví y poco después el puerto de Salto Chico, fuerzas correntinas al mando de José Ignacio Añasco los expulsaron en noviembre de 1811.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El 15 de noviembre de 1811, cuando a raíz del tratado firmado con el virrey Francisco Javier de Elío, las tropas enviadas por Buenos Aires a la Banda Oriental debieron abandonar dicho territorio, y el gobierno de Buenos Aires nombró al coronel José Gervasio Artigas "teniente gobernador, justicia mayor y capitán del departamento Yapeyú y sus partidos", con residencia en Santo Tomé. Artigas luego de dirigir el éxodo del pueblo oriental, llegó al Salto Chico (margen oriental, actual Uruguay) a mediados de diciembre de 1811, pero ante la amenaza portuguesa los exiliados orientales cruzaron el río Uruguay a fines de diciembre instalándose en San Antonio del Salto Chico. Cinco meses después se trasladaron al Campamento del Ayuí (en la parte norte de Concordia), entonces territorio misionero. Durante su gestión como gobernante misionero, Artigas no tuvo oportunidad de trasladarse ni de conocer Santo Tomé, pueblo donde se había fijado su residencia. De hecho "Salto Chico", se convirtió transitoriamente en la capital misionera y allí Artigas designó como capitán de las milicias del Salto Chico a Domingo Manduré. Artigas permaneció allí hasta fines de septiembre de 1812.


title: San Antonio del Salto Chico

text: La ocupación de las Misiones Orientales en 1801 por los portugueses, la ocupación paraguaya del departamento de Candelaria (actual provincia de Misiones) en 1811 y la expedición devastadora por parte del general brasileño Francisco das Chagas Santos en 1817 sobre lo que quedaba de las misiones del río Uruguay, concluyó destruyendo sus pueblos y dispersando a los pobladores que fueron relocalizados por el gobernante paraguayo Gaspar Rodríguez de Francia en su territorio, con lo que culminó con el total despoblamiento de los distritos misioneros de la Mesopotamia argentina. Por este motivo, entre 1817 y 1828 los yerbales en el actual territorio argentino quedaron inexplotados por falta de mano de obra. Finalmente, al concluir la guerra del Brasil, Fructuoso Rivera saqueó a su vez los pueblos guaraníes de las Misiones Orientales, con excepción de San Borja, obligando a sus habitantes a emigrar al naciente Estado Oriental del Uruguay.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El despoblamiento drástico ocurrido en toda la cuenca media del río Uruguay produjo también la desaparición de los pueblos y postas que servían de apoyo al camino tradicional. Quedaron destruidos y abandonados Santo Tomé, La Cruz, Yapeyú y las estancias de la "ruta al Salto", con excepción de Mandisoví. En junio de 1820 San Antonio del Salto Chico sufrió un éxodo total de sus moradores guaraníes debido a la derrota de su líder José Artigas ante Francisco Ramírez, refugiandose en la vecina orilla de la Banda Oriental. Fueron allí atraídos por el exjefe artiguista de Mandisoví, Domingo Manduré. Este se había pasado al bando portugués y recibido de Carlos Federico Lecor el grado de teniente coronel y comandante de un pueblo de emigrados guaraníes. En referencia a esto Ricardo López Jordán ofició a Francisco Ramírez el 17 de octubre de 1820: Durante la República de Entre Ríos, fundada por Ramírez en 1820, los territorios misioneros al sur del río Mocoretá se integraron definitivamente en Entre Ríos, como parte del departamento del Uruguay, siendo remitidas algunas familias para repoblar "El Salto". En 1822 el gobernador Lucio Norberto Mansilla lo transformó en el 4° departamento subalterno del 2° principal de la provincia de Entre Ríos.


title: San Antonio del Salto Chico

text: Todo el distrito de "Salto Chico" quedó virtualmente abandonado, de tal manera que el gobierno provincial en 1825 dictó una "Ley de Tierras" destinadas a fomentar el repoblamiento de los muchos espacios baldíos que existían como consecuencia de las crisis demográficas provocadas por las guerras civiles anteriores. En esta época, ya surgía sobre la base de un campamento luso-brasileño un nuevo centro urbano en la ribera oriental del río Uruguay, la ciudad de Salto.


title: San Antonio del Salto Chico

text: Desde 1824 se proyectaba trasladar Mandisoví a las cercanías de la barra del arroyo Yuquerí Grande. La Asamblea General Extraordinaria que había sido convocada por el gobernador Pedro Espino, resolvió pedir al Congreso Provincial que fundase, en el "rincón del Salto", una villa que llevase el nombre "de la Concordia". Solicitud planteada por el cura vicario Mariano José del Castillo, quien asistió como diputado representante de Mandisoví.


title: San Antonio del Salto Chico

text: El Congreso Provincial, el 29 de noviembre de 1831, ante el mencionado pedido y luego de haber deliberado, ordenó al secretario que redactara un proyecto de decreto que expresara el deseo de que se fundara una villa con el nombre de "Concordia" y señaló que el lugar más propicio era el sitio llamado "San Antonio", en el Salto, por haber existido allí población anteriormente. Se trataba de la extinguida "San Antonio del Salto Chico". Así, el Congreso sancionó el decreto fundacional de Concordia, al cual se dio cumplimiento en 1832, cuando el gobierno provincial designó a Del Castillo como comisionado especial para la instalación de la villa y promulgó el decreto el 6 de febrero de 1832. Hacia fines de 1832, la nueva población estaba trazada junto al asiento de los primeros pobladores en tierras que eran propiedad de Manuel Antonio Urdinarrain. El 27 de octubre de 1833 el coronel Antonio Navarro llegó al lugar para ejecutar la construcción de los edificios, tarea que completó el 10 de junio de 1834.


title: Suzanne Duchamp

text: Suzanne Duchamp (20 de octubre de 1889 en Blainville-Crevon, 11 de septiembre de 1963 en Neuilly-sur-Seine, París) fue una pintora francesa. Suzanne creció rodeada por un entorno excepcionalmente creativo, pues fue hermana de Marcel Duchamp, Raymond Duchamp-Villon y Jacques Villon. Más adelante se casó con Jean Crotti.


title: Suzanne Duchamp

text: Empezó sus estudios de Arte en la École des Beaux-Arts de su Ruan nativo cuando tenía 16 años. Sus primeras obras reflejan la influencia del impresionismo y el cubismo. A los 21 años de edad se casó con un farmacéutico, pero se divorció poco después y se trasladó al barrio de Montparnasse en París, para estar cerca de su hermano Marcel y continuar su carrera artística.


title: Suzanne Duchamp

text: En aquella época era difícil para las pintoras que se las valorase. Sin embargo, a causa del ascendiente de sus hermanos, que iban ganando respeto en la comunidad artística a la edad de 22 expuso en el Salon des Indépendants de París.


title: Suzanne Duchamp

text: En la Primera Guerra Mundial sirvió como enfermera y se apartó del arte hasta 1916, cuando Jean Crotti volvió a París trayendo noticias de su hermano Marcel y del arte que se hacía en Nueva York. Tras la guerra, empezó a producir obras dadaístas.


title: Suzanne Duchamp

text: Su "Multiplication brisée et rétablie", de 1919, es un ejemplo de su pintura dadaísta. Ese mismo año se casó con Jean Crotti, sobre el que ejerció una gran influencia. Marcel le envió como regalo de boda instrucciones para construir un "ready-made", que comportaban colgar un libro de geometría y dejar que el viento y la lluvia lo fueran estropeando.


title: Suzanne Duchamp

text: En 1920 Suzanne expuso varias de sus obras en el Salon des Indépendants junto a las de Francis Picabia y Crotti.


title: Suzanne Duchamp

text: Murió en Neuilly-sur-Seine (Seine-Saint-Denis), Francia, en 1963.


title: Suzanne Duchamp

text: En 1967, en Ruan, su hermano Marcel contribuyó a organizar una exposición llamada "Les Duchamp: Jacques Villon, Raymond Duchamp-Villon, Marcel Duchamp, Suzanne Duchamp". Parte de esta exposición se expuso más tarde en el Musée National d'Art Moderne de París.


title: PNC Park

text: PNC Park es un estadio de béisbol localizado en Pittsburgh, Pensilvania, Estados Unidos. Es la casa de los Pittsburgh Pirates, equipo de las Grandes Ligas de Béisbol. Fue inaugurado en 2001, poco después de la demolición del antiguo estadio de los Pirates, el Three Rivers Stadium. El estadio se llama así luego de que en 1998 la compañía "PNC Financial Services" comprara los derechos para el nombre del estadio.


title: PNC Park

text: Fundado junto con el Heinz Field, el estadio está ubicado junto al Río Allegheny, en la parte norte de la ciudad. El estadio fue construido al estilo de los estadios clásicos, como el Fenway Park pero introduciendo algunos elementos nuevos como el uso de la caliza. Se caracteriza porque los asientos están muy cerca del terreno de juego; por ejemplo, el bateador está más cerca de los asientos detrás del plato que del lanzador. Además, cuenta con muchos locales de comida y una sección de asientos donde el aficionado puede comer todo lo que quiera por un único precio.


title: PNC Park

text: En su corta historia, destaca la realización del Juego de Estrellas de las Grandes Ligas de Béisbol de la temporada 2006, el quinto efectuado en esta ciudad. Ha sido clasificado como uno de los mejores estadios de béisbol de los Estados Unidos.


title: The Battle of Evermore

text: «The Battle of Evermore» (en inglés, aproximadamente, ‘La batalla de Siempre Jamás’) es un tema acústico de la banda de "rock" británica, Led Zeppelin incluido en su álbum "Led Zeppelin IV", que fue puesto a la venta en 1971. Está inspirada en la batalla entre ingleses y escoceces en el siglo XV.


title: The Battle of Evermore

text: Esta canción fue compuesta por el guitarrista Jimmy Page en Headley Grange valiéndose de la mandolina que pertenecía a John Paul Jones, bajista del grupo., tal como Page explicara en 1977:


title: The Battle of Evermore

text: El vocalista Robert Plant había estado leyendo sobre el folklore británico y esto lo inspiró a escribir las letras de la canción. Plant sintió que haría falta otra voz para grabar el tema e invitó para ello a la cantante Sandy Denny, miembro del grupo británico de "folk" Fairport Convention. Este es el único tema que Led Zeppelin grabó con una vocalista invitada. Esta canción, al igual que «Misty Mountain Hop», «Ramble On», «Tangerine» y «Over the Hills and Far Away», hace referencia a la obra de J. R. R. Tolkien, más precisamente a la novela "El Señor de los Anillos".


title: The Battle of Evermore

text: «The Battle of Evermore» fue tocada en directo durante la gira de 1977 por los Estados Unidos. Para estas interpretaciones en directo, Jones cantaba la parte de Sandy Denny y tocaba la guitarra acústica mientras que Page tocaba la mandolina. A veces era John Bonham, baterista de la banda quien se encargaba de cantar la parte vocal correspondiente a Denny.


title: Patagioenas araucana

text: La paloma araucana, torcaza o paloma chilena (Patagioenas araucana) es una especie de ave columbiforme de la familia Columbidae propia de América del Sur. Está presente en los bosques húmedos del sur de Chile y en zonas limítrofes de la Argentina, e inverna más al norte. No se conocen subespecies.


title: Patagioenas araucana

text: Mide de 30 a 40 cm, siendo la paloma más grande de Chile y de la Patagonia; los dos sexos presentan igual plumaje, castaño, aunque la hembra es más opaca. Patas rojas, y pico negro; con una franja blanca en la nuca. Esta especie de paloma vive en parvadas, aunque en la temporada de reproducción nidifican separadas unas de otras, con una nidada compuesta, generalmente, por dos huevos. Habita en especial en bosques de hayas australes ("Nothofagus"), entre otros.


title: Tragedy

text: Tragedy puede referirse a:


title: Gustavo Lara (álbum)

text: Gustavo Lara es el nombre del álbum debut homónimo del cantante mexicano Gustavo Lara, a través del cual inicia su trayectoria musical vocal dentro de la música pop en español. Este álbum fue grabado en Rávena, Italia entre julio a septiembre del año 1995. Fue lanzado al mercado por BMG Ariola México el 27 de agosto de 1996.


title: Gustavo Lara (álbum)

text: Durante el año 1996 hubo un fuerte auge dentro de la música pop en español en México, y parte de los cantantes nuevos de aquella época fue Gustavo Lara quien se dio a conocer con la canción A la sombra de los ángeles la cual fue el primer sencillo que se desprendió de este álbum y con la cual alcanzó los primeros lugares de popularidad en aquel año no solo por la melodía de la canción, sino también por la originalidad de la letra. Posteriormente a este sencillo le siguieron las canciones Aliento con aliento, Princesa y ¿Por qué será?.


title: Gustavo Lara (álbum)

text: La promoción de este disco se realizó primeramente en México presentadosé al nuevo cantante en programas como Siempre en Domingo o los festivales de Acapulco. Ésta promoción le sirvió para darse a conocer en otros países de América Latina como Venezuela, Colombia, Perú, Argentina y Chile entre otros, teniendo una gran aceptación por parte del público durante el año 1996.


title: Gustavo Lara (álbum)

text: Las canciones más representativas de este álbum fueron sin duda en primer lugar A la sombra de los ángeles con la cual alcanzó los primeros lugares de popularidad durante el año 1996 y de la cual, se incluía una versión acústica en este álbum debut. Así como Aliento con aliento con un toque de balada pop, ya que ambas permanecieron en los primeros lugares de popularidad durante más de 6 meses.


title: Gustavo Lara (álbum)

text: Como dato curioso al finalizar el año 1996 salió a la venta una reedición del álbum Gustavo Lara en la cual se incluía una versión mix de la canción Aliento con aliento.