text: El clima del municipio es considerado extremoso, con altas temperaturas en los meses de verano y muy bajas en los de invierno, en los que se producen frencuente heladas e incluso precipitaciones en forma de nieve, el clima del municipio es clasificado en la mayor parte del territorio como "Muy seco semicálido", a excepción de dos sectores, uno al este en los límites con San Pedro y otro al este en los límites con Durango en que el clima está catalogado como "Seco templado". La temperatura promedio anual en una franja central en sentido norte sur que registra una fluctuación entre 18 y 20 °C y el resto del territorio es que es superior a los 20 °C, la precipitación pluvial es de las menores que se registran en México, por estar en una zona desértica, la precipitación media anual en algunas zonas es de 200 a 300 mm, y en las zonas restantes es inferior a los 200 mm, siendo esta último el rango más bajo registrado en el estado de Coahuila.


title: Municipio de Francisco I. Madero (Coahuila)

text: La flora autóctona es la típica del Desierto de Chihuahua y el Bolsón de Mapimí, formada principalmente por plantas cactáceas, gobernadora, biznaga y mezquite, consideradas todas como parte del matorral desértico, excepto en el extremo sur del municipio, donde gracias a las obras hidráulicas de riego se realiza una extensa actividad agrícola de riego, existiendo entre ambas zonas una de transición de pastizal.


text: Debido a la bonanza producida por el desarrollo agropecuaria de la región, el municipio de Francisco I. Madero ha captado una importante población, que según el Conteo de Población y Vivienda de 2005 llevado a cabo por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía es de un total de 51,528 habitantes, de estos 25,566 son hombres y 25,952 son mujeres.


text: El municipio de Francisco I. Madero incluye un total de 110 localidades; las principales y su población correspondiente son las siguientes:La principal vía de comunicación carretera de Francisco I. Madero es la Carretera Federal 30, esta, que en todo su recorrido por el municipio es una autopista de cuatro carriles, dos por cada sentido de circulación, lo comunica hacia al suroeste con Torreón y el centro de la región laguna y al oeste con San Pedro de las Colonias como poblaciones inmediatas y luego al centro del estado y la región carbonífera, además de ella parten numerosas carreteras y caminos menos que enlazan a ejidos y pequeñas poblaciones que de la zona sur del municipio, dedicadas a la agricultura, que es la principal actividad de la región.


text: Hacia el norte y desde Francisco I. Madero se encuentra una carretera estatal que comunica al municipio con las poblaciones del desierto como Laguna del Rey y Sierra Mojada.


text: El municipio de Francisco I. Madero fue creado por decreto del Congreso de Coahuila el día 30 de noviembre de 1936, con territorio correspondiente hasta entonces a los municipios de San Pedro y Matamoros. Su gobierno le corresponde al Ayuntamiento el cual es formado por el Presidente Municipal, un Síndico de Mayoría y otro de Minoría así como un cabildo integrado por ocho regidores, todos son electos para un periodo de cuatro años no renovable para el periodo inmediato pero si de manera intercalada.


text: El Ayuntamiento entra a ejercer su cargo el día 1 de enero del año siguiente en que tuvo verificativo el proceso electoral.


text: Para la elección de Dipuados, tanto locales al Congreso de Coahuila, como federales a la Cámara de Diputados de México, el municipio de Francisco I. Madero se encuentra integrado dentro de los siguientes distritos electorales:


text: Local:


text: Federal:


title: Alma (película de 1981)

text: Alma (en ruso Душа; tr.: "Duša/Dusha") es una película de drama musical soviética de 1981, escrita por Aleksandr Borodyanski y dirigida por Alexander Stefanovich, con Sofía Rotaru en el papel principal. También cuenta con Mikhail Boyarsky y el grupo musical Mashina Vremeni en otros papeles.


title: Alma (película de 1981)

text: La película ofrece las nuevas canciones de rock realizadas por Sofía Rotaru, además de poseer escenas filosóficas substanciales del diálogo, con respecto la autocrítica de un artista, el acercamiento existencial al medio de oro entre la creación artística y al respecto por dignidad humana.


title: Francisco Madero

text: Francisco Madero puede referirse a:


title: Xiao Xiao

text: Xiao Xiao Movie () es una serie de "animación" en flash creada por el animador "chino" "Zhu Zhiqiang". La serie se puede ver a través de "Internet". La serie destaca por sus animaciones de lucha al estilo Matrix protagonizadas por un hombre-palo negro llamado Xiao Xiao, que lucha contra una pandilla con palos de diferentes colores, liderados por The Boss, el mayor enemigo de Xiao Xiao y el único que puede darle una larga lucha. La lucha es algo sangrienta, pues, muchos de los que son dirigidos por the Boss, han sufrido sangrientas muertes a lo largo de la serie. La serie fue lanzada el 19 de abril de 2001, y está formada por 10 episodios, de lucha sangrienta al estilo Matrix.


title: Xiao Xiao

text: Véase también:"".


title: Xiao Xiao

text: Xiao Xiao Xiao Xiao es el protagonista de la serie. Es un experto en artes marciales, así como un asesino de élite. Sus habilidades son inigualables y la única persona que se acerca es The Boss.  The Boss The Boss (El jefe en inglés) es otro artista marcial, y parece ser una especie de líder de una pandilla y el principal antagonista de la serie. Él es el único que puede dar a Xiao Xiao una lucha digna, y ha sido golpeado por Xiao Xiao en múltiples ocasiones. The Boss normalmente aparece en magenta.


title: Xiao Xiao

text: The gangs Son personajes de vivos colores y su jefe es The Boss. The gangs sufren muertes causadas por Xiao Xiao.


title: Guerra lamiaca

text: La guerra lamiaca (323-322 a. C.), también llamada guerra griega, fue un conflicto militar ocurrido en Grecia a comienzos del período helenístico. Atenas, junto a sus polis aliadas de la Grecia continental, se alzó contra el gobierno supremo macedonio de Antípatro, regente de Macedonia y Grecia. Esta fue la última guerra en que Atenas desempeñó un papel principal; después de ser derrotada, los atenienses perdieron su independencia.


title: Guerra lamiaca

text: La revuelta comenzó luego de que la noticia de la muerte de Alejandro Magno en Babilonia llegó a Grecia. Los discursos de Leóstenes e Hipérides incitaron a que Atenas iniciara la guerra. Junto a sus aliados del norte y centro de Grecia, los atenienses vencieron a Antípatro en combate y lo obligaron a refugiarse en Lamia, donde fue asediado durante varios meses.


title: Guerra lamiaca

text: Tras ser socorrido por las tropas lideradas por Leonato, Antípatro consiguió poder salir de Lamia y regresar a Macedonia. Una vez allí logró obtener el refuerzo de las tropas de Crátero que llegaron por mar, y enfrentó a los aliados en la batalla de Cranón (5 de septiembre de 322 a. C.) en Tesalia.


title: Guerra lamiaca

text: La batalla fue un éxito total para Antípatro. Poco después, Demóstenes se suicidó ingiriendo veneno e Hipérides fue asesinado por orden de Antípatro. El resultado de la guerra fue la (momentánea) eliminación de toda resistencia griega al dominio macedonio. La Guerra Lamiaca sucedió al mismo tiempo que otras sublevaciones en Capadocia y en los dominios orientales del imperio, que fueron sofocados por Pérdicas y Eumenes, y por Peitón, respectivamente.


title: Guerra lamiaca

text: En octubre de 323 a. C., Atenas y la Liga Etolia desplegaron un ejército de 30.000 hombres y capturaron las Termópilas, consiguiendo también mantener al ejército de Antípatro arrinconado en Lamia. Sin embargo, luego de la deserción de la Liga Etolia, los atenienses fueron derrotados en Amorgos, en el curso de una importante batalla marítima en 323 a. C., y después en tierra en la batalla de Cranón, Macedonia, en septiembre de 322 a. C. Esto dejó a Atenas sin otra opción excepto rendirse en forma incondicional.


title: Guerra lamiaca

text: Para Atenas, el costo fue muy grande: Algunos de sus líderes más importantes fueron ejecutados, y el grandioso orador y filósofo Demóstenes se suicidó. Atenas debió pagar una indemnización sumamente elevada y perdió su forma de gobierno democrático, convirtiéndose en una oligarquía. El Pireo, su puerto principal, fue entregado a los macedonios.


title: Osvaldo Santoro

text: Osvaldo Santoro (Buenos Aires, 19 de febrero de 1948) es un actor y escritor argentino.


title: Osvaldo Santoro

text: Ganó el premio “Martín Fierro” al mejor actor de reparto de la televisión Argentina del año 1995, el premio “Carlos Carella” de la Asociación Argentina de Actores como mejor actor de cine del Festival Mar del Plata año 2005 por la película "Cautiva", y el premio “Pablo Podestá” del Honorable Senado de la Nación a la trayectoria otorgado por la Asociación Argentina de Actores. Es autor de diversas obras, entre las que destacan la novela "Cementerio de Caracoles", el guion "Ya pronto una sombra serás" para la serie "Poliladron", el guion fílmico de "Poliladron" y el guion fílmico de "Cementerio de Caracoles". Asimismo es autor de los cuentos "Primavera en Mataderos", "Un viaje desprolijo", "La agonía", "De rodillas", y coautor de la obra teatral "Pequeños fantasmas".


title: Osvaldo Santoro

text: Actuó en las siguientes películas:


title: Epistemología de la virtud

text: Virtue epistemology, o "epistemología de la virtud", es la denominación para una aproximación filosófica contemporánea que enfatiza la importancia tanto de los aspectos intelectuales (epistémicos) como éticos en el conocimiento. Busca combinar los planteamientos centrales de la teoría de la virtud (también llamada "Ética de la virtud" -ver Ética) con aproximaciones clásicas de la gnoseología.


title: Epistemología de la virtud

text: El concepto fue introducido a la discusión epistemológica por Ernest Sosa en su ensayo “The Raft and the Pyramid” (La Balsa y la Pirámide). En ese documento, Sosa argumenta que una llamada a la "virtud intelectual" podría resolver un problema en la teoría de la justificación derivado del conflicto entre fundacionalistas y coherentistas acerca de la estructura de la justificación epistémica. Sosa busca crear un puente entre ambas visiones a través del desarrollo del concepto de virtud epistémica.


title: Epistemología de la virtud

text: Una manera de apoyar una creencia es argumentar que es una que "tenemos derecho" a mantener.


title: Epistemología de la virtud

text: Por ejemplo, si A continuamente recurre a silogismos en su discurso (en el sentido de la lingüística) o argumentos, podemos decir que "tenemos derecho" a concluir que A considera la lógica como instrumento valido para justificar conocimiento, por lo menos en el área en cuestión. El derecho en cuestión no es ni político ni moral, sino intelectual.


title: Epistemología de la virtud

text: Es común sugerir que "derecho" se relaciona, muy en general, con actos que se efectúan de acuerdo a reglas, obligaciones y permisos pertinentes a la acción humana. En este caso, la justificación nos da "derecho" a pensar o creer algo en la medida que se relaciona con las reglas del conocimiento humano.


title: Epistemología de la virtud

text: Así, una justificación válida es un acto o noción normativa, que corresponde a reglas o normas.


title: Epistemología de la virtud

text: Igualmente se alega que la virtud es la capacidad o habilidad de actuar correctamente, de acuerdo a lo que se considera bueno. Pero las creencias no son, generalmente, formadas totalmente al azar sino que, por el contrario, dependen, por lo menos en parte, de nuestras acciones, experiencias e intenciones. Se puede argumentar entonces que, por lo tanto, tenemos una responsabilidad intelectual u obligación deontológica de tratar de creer lo que corresponde a la verdad y de evitar creer lo que es falso. En ese sentido, cada uno de nosotros es responsable por lo que creemos.


title: Epistemología de la virtud

text: Sigue entonces que la justificación válida, el derecho a creer algo, depende de un acto intelectualmente válido, depende de la virtud epistemológica.


title: Epistemología de la virtud

text: La virtud, como concepto intelectual, ha sido objeto de debate filosófico desde los tiempos de Platón y Aristóteles, pero la 'Epistemología virtuosa" es un desarrollo contemporáneo de la escuela analítica. Se caracteriza por hacer esfuerzos a fin de resolver problemas de particular interés tanto para la gnoseología como a la epistemología moderna, tales como el problema de cómo justificar una creencia y qué confianza se puede tener en ella, (ver, por ejemplo: Problema de Gettier) a través de llamar atención al que conoce como agente, de la misma manera que lo hace la ética.


title: Epistemología de la virtud

text: La idea central se puede percibir como una tesis acerca de la dirección del análisis. Así como las Teorías de la virtud tratan de comprender las propiedades de una acción en términos del carácter normativo de los agentes morales, la epistemología virtuosa trata de comprender las consecuencias para la aceptabilidad de las creencias del carácter normativo de los agentes cognitivos. Así como la virtud es descrita como basada en la persona más que en los actos mismos, la virtud epistemológica se describe como basada en lo personal más que en las creencias.


title: Epistemología de la virtud

text: Por ejemplo, aproximaciones clásicas al problema del conocimiento buscan justificar las creencias en términos normativos de un "deber epistémico", tales como creer basándose en la evidencia o usando un método confiable. Ninguno de esas aproximaciones justifica la creencia con referencia a la persona o su carácter ético. Desde ese punto de vista, la virtud epistémica consiste en aceptar ciertos procedimientos formales que regulan cómo se debe proceder a fin de obtener "verdad".


title: Epistemología de la virtud

text: La epistemología virtuosa cambia la dirección de ese análisis, entendiendo como "creencia justificada" la que depende de ciertas "virtudes epistémicas" (Ernest Sosa). Similarmente, Linda Zagzebski plantea que el conocimiento es creencia verdadera si tiene su origen en actos de virtud epistémica. Esto demanda una explicación coherente de lo que se entiende por tales virtudes. Depende de cómo eso se hace, se obtienen diferentes versiones de la aproximación y sus conceptos básicos.


title: Epistemología de la virtud

text: A fin de "justificar" todo lo anterior, parece ser conveniente dar una breve exposición de la contribución de Alvin Plantinga a la "Teoría de la justificación".


title: Epistemología de la virtud

text: Es importante mantener presente que lo anterior no es un solo una proclamación de un deber ser epistémico, sino un llamado de atención a un "es" (véase por ejemplo: lógica informal). Problemas tales como los de Gettier aparecen solo cuando reducimos el funcionamiento de nuestras facultades intelectuales a solo un aspecto de su totalidad, por ejemplo, solo a los formalismos, abandonando el contexto tanto general como el ético.


title: Epistemología de la virtud

text: La necesidad de esa evaluación ética es algo que, en general, todos entendemos y llevamos a cabo en forma intuitiva. Así, por ejemplo, está generalmente aceptado que una acusación por parte de A contra B necesita una evaluación cuidadosa si es que se sabe que A tiene una animosidad contra B. En general, toda acusación se somete examen, a fin de prevenir abusos. En el caso de los contraejemplos de Gettier, el problema de si el resultado es conocimiento válido o no solo existe si dejamos de lado, injustificadamente, el contexto (tanto las intenciones de Gettier como nuestra comprensión de como y en qué circunstancias esos procedimientos son válidos).


title: Epistemología de la virtud

text: Una vez que ese contexto se considera, se puede alegar, simplificando, que el producto de tales ejercicios no está justificado (a pesar de que puede producir o resultar en conocimiento) dado que el autor (o quien proceda de esa manera) ya sea ignorante de los requisitos básicos para llevar a cabo el procedimiento formal de la inferencia o haya abusado del mismo, llevándolo más allá de lo que es valido a fin de diseñar un ejemplo con la intención de engañar o confundir (o quizás, más apropiadamente en este caso, con el fin de ilustrar una cierta falencia en el procedimiento). Los contraejemplos, más que invalidar el procedimiento epistémico formal, muestran la necesidad de complementarlo con el estudio de, entre otros factores, la "intención" del que los lleva a cabo.


title: Epistemología de la virtud

text: En otras palabras, los problemas del tipo de Gettier demuestran que los formalismos requieren un "filtro" más amplio que los que lo formal capacita a fin de capturar ciertos errores. Ese filtro podría ser provisto por una aproximación que incluya la virtud epistémica o contexto más amplio a la consideración del agente que conoce.


title: Epistemología de la virtud

text: Lo anterior ha sido formalizado por Alvin Plantinga, quien argumenta en su "Teoría de la justificación" (warrant theory) que nuestras facultades intelectuales están diseñadas para capturar y producir creencias correctas o verdaderas, siempre y cuando se usen plenamente. De acuerdo con Plantinga, una creencia está justificada (warranted) cuando nuestras facultadas intelectuales están funcionando como deben. En otras palabra, el conocimiento está "garantizado" (warranted) si se obtiene a través de la función correcta de todas las facultades intelectuales. Ese funcionamiento pleno incluye evaluaciones de las intenciones tanto de otros como la nuestra.


title: Epistemología de la virtud

text: En otras palabras, y un poco más formalmente, todo lo anterior llama nuestra atención a la necesidad de ampliar el proceso que utilizamos a fin de obtener conocimiento verdadero, incorporando elementos que tradicionalmente no son considerados. Como los contraejemplos de Gettier demuestran, una creencia puede ser "valida" (en el sentido de corresponder con los hechos) a pesar de que la operación epistémica que la apoya llevaría, en la mayoría de los casos en que se empleara en forma similar, a error. Pero ese error no es capturado en el proceso formal. Plantinga sugiere que la captura y eliminación de ese error (en realidad, su prevención) depende del uso correcto de la totalidad de nuestras facultades intelectuales. Ese uso correcto y completo implica el aspecto ético. Solo ese uso correcto de nuestras facultades intelectuales podría garantizar que el resultado de nuestros procedimientos para generar conocimiento estuvieran justificados (tengan correspondencia garantizada con la realidad).


title: Epistemología de la virtud

text: Las ideas propuestas por la teoría son consistentes con algunas de las propuestas básicas sugeridas por el contextualismo. Desde ese punto de vista se han propuesto varias líneas de ataque al problema del conocimiento basadas en posiciones objetivistas. La epistemología virtuosa trata de simplificar el análisis del conocimiento a través del reemplazo de algunas abstracciones envueltas en la obtención de los niveles más altos del conocimiento con elementos más flexibles y contextuales. Específicamente, permite un relativismo cognitivo. Esto significa que el grado de confianza en una proposición no es constante, puede cambiar dependiendo del contexto.


title: Epistemología de la virtud

text: Lo anterior es muy diferente a la epistemología clásica, en que toma en consideración la condición del individuo que pretende generar o evaluar conocimiento (justificar una creencia como verdadera o aceptable). Eso a su vez implica que consideraciones o contextos sociales también deben ser considerados. Se sigue además que, en la medida que esos contextos sociales cambian a través del tiempo, el conocimiento y las creencias estarían sujetas a cambio.


title: Epistemología de la virtud

text: Así, la teoría modifica expresiones formales para capturar conocimiento (tales como: "S conoce que p") con la aplicación de la teoría de la virtud al intelecto. Como consecuencia, la virtud llega a ser la piedra de toque para evaluar o distinguir entre posibles candidatos a "verdad". Bajo esta condición, una facultad intelectual que funcione bien es una condición indispensable para la justificación (warrant) de creencias.


title: Epistemología de la virtud

text: Adicionalmente, y sobre la base de tal dependencia sobre la capacidad intelectual, la epistemología virtuosa puede tomar una posición aún más fuerte: en común con la ética de la virtud, se puede basar en la calidad de los individuos (o su virtud epistémica) a diferencia de sobre la calidad de las creencias. En este sentido, se puede decir que la epistemología virtuosa está centrada en las personas y no en las creencias. Consecuentemente, puede enfatizar la "responsabilidad epistemológica": los individuos son responsables por la virtud de sus facultades para acumular conocimiento.


title: Epistemología de la virtud

text: Dentro de la escuela hay varias posiciones posibles, algunas centradas en el problema de la justificación, mientras otras ponen énfasis en las responsabilidades, centrándose en los individuos.


title: Epistemología de la virtud

text: En "The Raft and the Pyramid", Sosa argumenta que el fundacionalismo puede percibirse como una pirámide: tiene una estructura que no es simétrica, en la que cada nivel sirve para sostener a los superiores, y en la que uno (generalmente la percepción) es el básico, sobre el que todos los demás descansan. El coherentismo se puede percibir como una balsa, sin posición fija, flotando libremente en un mar de conocimiento en el cual ningún componente es más importante que los otros pero en el cual todos se relacionan entre ellos por los lazos de las relaciones lógicas.


title: Epistemología de la virtud

text: De acuerdo a Sosa, ambas perspectivas tienen problemas fatales. El problema del coherentismo es que no puede dar una fundación firme al conocimiento en la periferia de un sistema de creencias. Esto implica que es posible construir sistemas que son perfectamente coherentes, pero inválidos. Y sugiere, por lo tanto, que de la coherencia no es posible obtener con seguridad conocimiento cierto.


title: Epistemología de la virtud

text: El fundacionalismo busca resolver ese problema con la introducción de conocimiento basado en la percepción. Pero esto nos lleva a otro problema fundamental: ¿cómo podemos generalizar desde una percepción particular al caso general? La respuesta atractiva es que hay un principio unificador a algún nivel. Pero ¿cuál y dónde? (ver por ejemplo: Razonamiento inductivo).


title: Epistemología de la virtud

text: Sosa sugiere que la solución está en pensar de las virtudes en general como excelencias de carácter. Como tales, serían ya sea una disposición innata o una habilidad adquirida que nos permiten decir con confianza que podemos adquirir algún bien en particular o bienestar en general. Una virtud intelectual será entonces una excelencia cognitiva que nos permite con seguridad adquirir un bien intelectual, tal como la verdad en algún asunto.


title: Epistemología de la virtud

text: Aceptando eso, es posible entender una creencia justificada como creencia que esta apropiadamente fundada en las virtudes intelectuales de un individuo. Y conocimiento en general como una creencia verdadera que está fundamentado de esa manera.


title: Epistemología de la virtud

text: Para ese caso general la idea es que los seres humanos poseen virtudes intelectuales que envuelven la experiencia de los sentidos. Es decir, una disposición estable y confiable para formarse creencias sobre el medio ambiente. De la misma manera, la coherencia se justifica sobre las bases que da origen a confianza o dependencia y permite la reflexión o acción racional, es decir, en la medida que implica una virtud epistémica.


title: Epistemología de la virtud

text: Todo lo anterior se puede percibir como una tentativa de combinar o permitir el uso simultáneo de las dos posiciones mencionadas, más la de volverlas obsoletas. Así, el trabajo de Sosa está expuesto a no explotar a fondo las posibilidades que su sugerencia implican.


title: Epistemología de la virtud

text: Una exploración de esa posibilidad es la sugerencia de Lorraine Code, que argumenta a favor de la centralidad de la responsabilidad epistémica. Partiendo de la base que Sosa es correcto en que la justificación epistémica primaria se entiende mejor como una tendencia o disposición estable a actuar de ciertas manera, Cole avanza a sugerir que una justificación secundaria de mayor importancia es la que se atribuye a ciertos actos debido a su origen en lo que se ve como virtudes.


title: Epistemología de la virtud

text: Esto enfatiza, en la opinión de Code, la importancia de individuos, sus actos cognitivos y su pertenencia a una sociedad o comunidad definida por prácticas sociales o comunes de estudio. El individuo es percibido como miembro de una sociedad, con todo el bagaje y obligaciones sociales y morales que tal membresía implica.


title: Epistemología de la virtud

text: Según esta visión, las virtudes epistémicas son no solo elementos o características individuales -tales como memoria, dedicación, percepción, etc.- sino también actos evaluados socialmente. Por ejemplo, en la sociedad presente, virtudes tales como creatividad, rigor intelectual, honestidad, busca por la verdad, etc.


title: Epistemología de la virtud

text: La aproximación de James Montmarquet es similar a la de Code, pero el define específicamente algunas virtudes epistémicas a fin de prevenir el dogmatismo potencial en la posición de Code dado la concentración de ella en la búsqueda por la verdad. Para Montmarquet la virtud primaria es conciencia, que es la capacidad de vivir la vida intelectual correctamente. En orden a obtener esa conciencia es importante mantener imparcialidad, sobriedad de opinión y coraje intelectual.


title: Epistemología de la virtud

text: Linda Trinkaus Zagzebski ha propuesto que un modelo neo-aristoteliano, que enfatice el papel de la frónesis como una virtud arquitectónica unificante de las virtudes morales y epistémicas sería aún más radical que la propuesta de Aristóteles, en la que cada virtud posee una motivación y un fin.


title: Epistemología de la virtud

text: Los confiabilistas virtuosos enfatizan que el proceso de adquisición de la verdad debe ser confiable, Sin embargo, para ellos el punto del asunto no se encuentra en el mecanismo de justificación, sino en la habilidad o medida de captación de la realidad de los individuos, lo que determina cuan virtuoso es el intelecto de cada de uno de ellos, y, por lo tanto, cuan bueno o correcto es ese conocimiento.


title: Epistemología de la virtud

text: Para Sosa, las facultades más virtuosas están directamente relacionadas con la percepción directa y la memoria, y las menos virtuosas se relacionan con creencias y el sentido de la experiencia. Pero para John Greco, las virtudes epistemológicas son más amplias, permitiendo que diferentes personas tengan diferentes virtudes subjetivas. Para él, el único requisito es que las virtudes intelectuales guíen a los individuos a hacia la verdad.


title: Epistemología de la virtud

text: Algunas de las aproximaciones de esta escuela, esas que contienen elementos normativos -tales como el responsabilismo virtuoso- pueden proveer un esquema unificado de normación y valor. Otros, como la versión de Sosa, pueden circunventar el escepticismo cartesiano a través de la implementación de la necesidad de una interacción de lo externo con lo interno. En la misma vena, y debido a la flexibilidad inherente y la naturaleza social de algunas de las virtudes epistémicas, factores tales como el condicionamiento y otras influencias sociales pueden ser tratadas e incorporadas a narrativas epistemológicas rigurosas. Finalmente, esa flexibilidad y conexión entre lo externo y lo interno hace que la epistemología virtuosa sea más accesible.


title: Epistemología de la virtud

text: Sin embargo, esa substitución de los formalismos ocasiona sus propios problemas: si el mismo nivel de rigurosidad que se aplica a la creación de una fórmula para producir o evaluar conocimiento -dando lugar a la incertidumbre- fuera aplicable a la autenticidad de una virtud epistémica, sigue que no se podría saber con certeza que el objeto o producto de esa virtud es aceptable o creíble,


title: Vía Prenestina

text: La Vía Prenestina ("Via Praenaestina" en latín) era una antigua calzada romana que partía desde la Puerta Esquilina de Roma y llegaba hasta Palestrina ("Præneste"). No se sabe cuándo fue construida, pero probablemente ya existía en el año 280 a. C., o por lo menos existía un camino pavimentado de manera regular.


title: Vía Prenestina

text: La primera parte, cerca de 25km de Roma a Gabii, se conocía como la vía Gabinia, nombre que después cayó en desuso. Se prolongaba hasta Anagni donde se unía con la vía Latina. Las estaciones que aparecen en el Itinerario Antonino son las siguientes:


title: Talgua

text: Talgua es un del departamento de Lempira en la República de Honduras.


title: Talgua

text: La extensión territorial de Talgua es de 82.87 km² aproximadamente.


title: Talgua

text: Talgua se ubica sobre una colina, a la vera de un río, y está rodeada por montañas, algunas de las cuales se encuentran en el Copán. La vegetación es propia de un bosque tropical seco, existiendo algunos pinares en los cerros más elevados.


title: Talgua

text: Su caluroso clima es producto de su elevación sobre el nivel del mar.


title: Talgua

text: La población se estableció en la época colonial, en el sitio donde estaba la Aldea de Mercedes. Es considerado uno de los municipios más antiguos de Honduras. Inicialmente, Talgua estuvo habitada por tribus amerindias hasta que fue colonizada por el conquistador español Pedro de Alvarado. El 2 de enero de 1963, durante la administración del presidente Dr. Ramón Villeda Morales, se trasladó la capital de Talgua a San Antonio de Pedernales. Mediante una resolución se dio la orden de trasladar su capital de El Pedernal al departamento de Lempira. Talgua destaca entre sus edificios la iglesia, que pertenece a la fe católica, y que fue construida en la época colonial.


title: Talgua

text: Los habitantes mestizos de Talgua conforman el 80% de la población, el resto pertenece a las tribus de nativos que han sobrevivido. Estos aborígenes habitan principalmente en las colinas y montañas de los alrededores. En 2013, el municipio tenía 10,420 habitantes y según las proyecciones del INE habría aumentado a 11,543 habitantes en 2020. Cuenta con aproximadamente 14 aldeas y 50 caseríos.


title: Talgua

text: Las actividades de subsistencia se centran mayoritariamente en la producción de maíz, la cría de ganado y el comercio de abarrotes, que representa su segunda actividad comercial más importante. Al ubicarse cerca del río se obtienen materiales para construcción como arena y grava. Además de poseer servicios básicos como la electricidad y servicios de comunicación móvil. El agua es obtenida tanto de pozos perforados como ríos cercanos. Kimbara kimbara kimba kim bam bam


title: Talgua

text: Talgua es accesible principalmente por la Ciudad de Santa Rosa de Copán, situada a 9 kilómetros, en dirección al Departamento de Ocotepeque. Esta aldea es reconocida por conservar asentamientos de indígenas lencas. En las montañas aledañas se pueden observar los cultivos y chozas de estos indígenas. También se han encontrado vasijas antiguas de sus antecesores, los lenas. La iglesia del poblado se remonta a la época colonial y es otra atracción a visitar. En el río se han acondicionado varios lugares para que los turistas puedan nadar. Y se tiene una vista de la Montaña de Celaque, desde un ángulo que muestra su inmensidad.


title: Talgua

text: La Feria Patronal local se realiza el 24 de agosto de cada año. También es celebrado el día de San Bartolomé, su santo patrón.


title: Talgua

text: Aldeas: 14 (2013). Caseríos: 58 (2013).


title: Concentración Revolucionaria Febrerista

text: La Concentración Revolucionaria Febrerista (CRF) fue una nucleación política del Paraguay, fundada el 23 de octubre de 1945 en el exilio en Montevideo, Uruguay y que tuvo como presidente a Rafael Franco, líder de la Revolución de Febrero, y a Juan Stefanich como vicepresidente.


title: Concentración Revolucionaria Febrerista

text: La CRF es considerada la predecesora del Partido Revolucionario Febrerista, fundado en 1951 por Rafael Franco, nuevamente en el exilio en Buenos Aires, Argentina, y que sigue existiendo hoy en día.


title: Concentración Revolucionaria Febrerista

text: La CRF participó de la "Primavera Democrática" de 1946, junto a los comunistas y liberales, en lo que fue una apertura del régimen autoritario militar. Durante esa apertura, se realizaron numerosos mítines y reuniones, en un ambiente de libertad total. En la misma la CRF obtuvo cuatro Ministerios


title: Concentración Revolucionaria Febrerista

text: El 26 de julio de 1946, para ampliar su sustento político y como consecuencia directa de la apertura que significó la caída del grupo fascista del Ejército aquel 9 de junio y el fin de la prisión del propio Ejército, el presidente Higinio Morínigo inauguró el llamado "Gobierno de Coalición", estructurando un gabinete conformado por colorados y febreristas. Esta idea había nacido en el seno de las mismas Fueras Armadas, cuyo comandante en Jefe, Gral. Vicente Machuca, recordaba que apoyaron la moción de una apertura a los partidos colorados y febrerista, los Generales Francisco Andino, José Atilio Migone, el Cnel. Juan Ibarrola y los comandantes Alfredo Stroessner y Enrique Jiménez, además del Capitán de Navío Sindulfo Gill.


title: Concentración Revolucionaria Febrerista

text: Las negociaciones con colorados y febreristas para formar un Gobierno no fueron fáciles. Federico Chaves por los primeros y Arnaldo Valdovinos por los segundos, fueron los negociadores. Ambos exigían para sus respectivos partidos la mayor cantidad de ministerios. Los colorados, sustentados en su base popular y los febreristas, en las creencias de que también tenían el acompañamiento del pueblo y el apoyo del comandante en Jefe Gral. Machuca. Los de la ANR también gozaban de un sustento militar: Díaz de Vivar, Jiménez y el Mayor Rogelio Benítez, hombres de gran ascendencia castrense y decididamente ligados al Partido Colorado.


title: Concentración Revolucionaria Febrerista

text: Los colorados debieron salvar varios problemas internos para nombrar a los hombres que ocuparían el gabinete. Los nuevos ministros juraron el 26 de julio. El partido Colorado quedó con tres ministerios, mientras que los Febreristas ocuparon:Pronto exploraría otro conflicto pues, en realidad Agricultura e Industria y Comercio eran dos Ministerios, que a pedidos de los Febreristas se unificaron para que accediendo uno de sus hombres a esa cartera única, en la práctica manejara dos secretarias de Estado, con lo que en verdad los seguidores de Rafael Franco tenían cuatro Ministerios. Valdovinos mismo confesaba que a la mañana atendía Agricultura y por la tarde Industria y Comercio. Esa fue la causa de una nunca finiquitada disputa que continuó en forma velada durante el tiempo en que regio ese llamado "Gobierno de Coalición", que con otras varios síntomas de inestabilidad política y militar terminarían en desembocar la guerra civil.


title: Concentración Revolucionaria Febrerista

text: En 1947, los febreristas participaron en la guerra civil, a lado del Partido Liberal, y del Partido Comunista Paraguayo, contra el Partido Colorado. Finalmente, los colorados ganaron la guerra e impusieron un régimen unipartidario, y muchos de los militantes febreristas, comunistas y liberales tuvieron que exiliarse, nuevamente.


title: Concentración Revolucionaria Febrerista

text: Al terminar la Guerra Civil, el Partido Colorado impuso un régimen unipartidario, y la CRF, junto a los otros partidos, tuvo que volver a la ilegalidad y en el exilio, hasta que en 11 de diciembre de 1951, se fundaría en Buenos Aires el Partido Revolucionario Febrerista, miembro pleno de la Internacional Socialista y actualmente parte de la Alianza Patriótica para el Cambio.


title: El buen pastor (película de 2006)

text: El buen pastor es una película estadounidense de 2006, dirigida por Robert De Niro.


title: El buen pastor (película de 2006)

text: Esta película narra la vida de Edward Wilson, un universitario que formó parte de los fundadores de la CIA. Se trata de una historia verídica de la vida del Skull & Bones, James Jesús Angleton, y sus cuarenta años de carrera a través de la Guerra Fría. El film muestra los problemas emocionales sufridos por él y su familia a lo largo de su existencia debido al intento permanente de compatibilizar su gris y oscura vida familiar con su arriesgada profesión.Es una película de ficción basada en acontecimientos reales y se publicitó como que narra la historia inédita del nacimiento de la contrainteligencia en la CIA. El principal personaje de la película, Edward Wilson (Matt Damon), está basado en James Jesus Angleton y Richard M. Bissett. El personaje de William Hurt, Phillip Allen, se basa en Allen Dulles, mientras que el General Bill Sullivan, interpretado por Robert De Niro, se basa en el General de División (Major General) William Joseph Donovan.


title: Tambla

text: Tambla es un del departamento de Lempira en la República de Honduras.


title: Tambla

text: Tambla en lengua náhuatl significa: Abundancia de maíz seco.


title: Tambla

text: Tambla se encuentra ubicado al sur del Departamento de Lempira en las coordenadas UTM x=307682, x=1572123 a una elevación de 1150 msnm, el territorio está compartido por dos subcuencas (Mocal y Lempa).


title: Tambla

text: Su extensión territorial es de 58.57 km².


title: Tambla

text: Para llegar a esta cabecera es vía:


title: Tambla

text: Santa Rosa de Copán - San Marcos - Cololaca - Tambla.


title: Tambla

text: Se cuenta con calles pavimentadas desde San Marcos hasta Valladolid, Lempira.


title: Tambla

text: La zona ecológica a la cual pertenece es: bosque húmedo Subtropical, busque húmedo Montano Bajo y una pequeña parte de bosque 2seco tropical". Posee abundantes recursos naturales: (animales, plantas, vistas escénicas, fuentes de agua cuenta con una amplia zona de reserva, la cual sirve para protección de fuentes de agua que abastecen al municipio y comunidades cercanas).


title: Tambla

text: En el municipio se encuentran ubicadas nueve micro-cuencas: El Vainillas, Llano El Gavilán, La Punta del Campo, El Malpaso, Monte Ruin, La Chorrera, El Carrizal, El Pito, El Matasano, Tierra Blanca, Portillo San Lucas, Santa Juana, Los Moldes, La Nena y Gollo, a una altura promedio de 1100 msnm, estas microcuencas son parte de la subcuenta del Río Sumpul y Río Mocal, que a la vez forma parte de la gran cuenca del Río Lempa, con 62 km², que representa el 0.05% de la superficie total del país.


title: Tambla

text: El principal afluente que atraviesa el municipio es el Río Cuyapa, que recoge las aguas de los diferentes causes que conforman la red hídrica del municipio.


title: Tambla

text: El clima es agradable con Tª mínimas de 15 °C a máximas de 30 °C, existen dos épocas marcadas en el año (lluviosa y seca){Mapa de localización|Honduras


title: Tambla

text: En 1896 (11 de septiembre), en la administración de Policarpo Bonilla fue emitido el decreto de creación del Municipio.


title: Tambla

text: En 1897, fue creada la primera escuela primaria en el Municipio, siendo los primeros maestros don Cristino Ruiz y la Señorita Refugio Gómez.


title: Tambla

text: A principios del siglo XX sus casas eran de bahareque y paja en su mayoría, la moneda de circulación era el Colon salvadoreño ya que todo lo que se compraba provenía de El Salvador, sobre todo de Arcatao y Ojos de agua, la situación para los primeros habitantes era muy difícil ya que sus ingresos eran muy bajos, intercambiaban productos como ser granos básicos y café por ropa y zapatos.


title: Tambla

text: La falta de higiene, la prevención y las condiciones infrahumanas fueron las causas para que surgieran enfermedades tales como el cólera y la viruela, que produjo una alta tasa de mortalidad de la población reduciendo está casi a la mitad, llegando al extremo de crear otro cementerio porque el existente en ese entonces no dio abasto para tantos fallecidos.


title: Tambla

text: En 1947, ya se contaba con una pista de aterrizaje, utilizado por un medio de transporte no muy común en aquellos tiempos, una avioneta llamada Alas del Socorro, utilizada para trasladar enfermos hasta Siguatepeque, Comayagua.


title: Tambla

text: No existían servicios básicos como ser agua, energía y otros, el agua que se tomaba era de pozos, entre los años 1984 y 1985 se construyó el primer proyecto de agua potable siendo Alcalde Municipal el señor Antonio Orellana, los habitantes trasladaron ellos mismos los tubos desde Cololaca, ya que en ese momento era hasta allí donde llegaba la carretera.


title: Tambla

text: Uno de los sucesos de más impacto en Tambla fue la Guerra del Fútbol contra El Salvador en 1969, no hubo invasión en el Municipio como sucedió en otros vecinos, pero sí dio lugar a que esto llamara la atención de las autoridades nacionales y fue así como se dio la apertura de una brecha desde San Marcos hasta todos estos pueblos del Sur de Lempira.


title: Tambla

text: En el caso particular de Tambla, los mestizos son mayoría con un 90 % de la población, con muchos individuos de piel blanca.


title: Tambla

text: Población: En el año de 2013 se tenían más de 3,089 habitantes. Según proyecciones, actualmente se cuenta con más de 3,569 habitantes aproximadamente. Aunque esta cifra varía por motivos de emigración del municipio al centro del país y Norteamérica.


title: Tambla

text: En el Municipio de Tambla existe la religión evangélica y católica.


title: Tambla

text: La infraestructura social religiosa y de esparcimiento es importante para el crecimiento espiritual y de los valores de la niñez y juventud; el tipo de infraestructura social existente en las diferentes comunidades del municipio, donde sobresalen las iglesias, canchas deportivas y centros comunales. Para eventos culturales y sociales se cuenta con centros comunales en cinco comunidades, en el casco urbano las reuniones de carácter social se realizan en el salón Municipal, pero ya se encuentra en construcción el Salón de Usos Múltiples Municipal que será utilizado para este tipo de eventos sociales. En cuanto a la disponibilidad de canchas deportivas solo cinco comunidades y el casco urbano cuentan con cancha de fútbol.


title: Tambla

text: Tambla basa su actividad económica en la producción agrícola, principalmente de granos básicos como ser maíz y frijol, cultivo del cual exportan anualmente 2 mil quintales aproximadamente. Seguidamente está el cultivo de café, del cual se exportan aproximadamente unos 7 mil quintales, teniendo este una de las mejores calidades producidas en el país por la altura de su cultivo en zonas que van desde los 950 hasta 1500 msnm.


title: Tambla

text: Además de estos cultivos, también se produce en menor escala otros como plátano y vegetales, pero en su mayoría es destinado al autoconsumo. La producción de peces en estanques, a nivel de lo familiar. Otro rubro en auge es la producción de machetes, la cual se encuentra diseminada en el área urbana del municipio, la cual tiene un área de comercialización muy amplia ya que este producto se exporta a otros departamentos como ser Santa Barbará, Ocotepeque y Copan y a otros países como El Salvador.


title: Tambla

text: A nivel artesanal existe en el municipio una actividad económica importante: carpinterías, ebanisterías, metal - mecánicos, etc., generando ingresos para las familias, también existe un pequeño número de personas que se dedican a la industria del barro la que consiste en fabricar ladrillo y teja, ya que hay una mina de este mineral en el Municipio.


title: Tambla

text: Con apoyo que brindan instituciones presentes en el Municipio y sobre todo de la Corporación Municipal los pequeños productores pueden ir mejorando su producción, ya que este apoyo comprende nuevas técnicas para sembrar e insumos como ser semillas y abono.


title: Tambla

text: La mayoría de los productores preparan el café en patios, depositando la pulpa y las aguas mieles al aire libre.


title: Tambla

text: Es otro de los municipios cafetaleros del departamento. Aprovechando su elevación sobre el nivel del mar. En segundo lugar está la cría de ganado y le siguen la siembra de maíz y frijoles. El comercio de abarrotes es otra actividad que causa bastante movimientos en esta zona. Al igual que en el resto del departamento ya cuenta con servicio eléctrico, señal de Internet y de comunicación telefonía móvil.


title: Tambla

text: La mayor actividad productiva del municipio es agrícola, seguida por la producción del café, el sector industrial con la producción de machetes, también algunas familias se dedican a la industria del barro (Teja y Ladrillo). En el sector agrícola los cultivos que predominan son el café, maíz, fríjol, y en menor escala el cultivo de arroz, maicillo y caña de azúcar, obteniendo rendimientos que solo alcanzan para subsistencia de las familias.


title: Tambla

text: Este recorrido dura aproximadamente 2 horas, la carretera hasta Cololaca se está pavimentando por lo que algunos tramos están de una vía, pero de Cololaca hasta Tambla se encuentra en muy buenas condiciones, con el cuidado que hay curvas muy cerradas y pueden haber encontronazos con otros vehículos. Se ubica a 1 km de Tomalá. Tiene muchos atractivos que ofrecer al visitante, entre ellos está un árbol de Ceiba muy viejo, que los habitantes se han dedicado a preservar. También hay una estatua con una placa en honor al cacique Lempira. Los paisajes en este municipio son espectaculares y sus habitantes son muy amigables.


title: Tambla

text: En el casco urbano se puede apreciar una antigua iglesia de rasgo colonial, adornada con una Plaza Municipal que desde el año 2017 ha sido construida, dando una perspectiva más actualizada, al igual que la mayoría de sus viviendas ya, que en su mayoría son construidas de una forma tradicional y con materiales locales como ser adobe, madera y teja.


title: Tambla

text: Ubicadas en el Barrio La Crucita.


title: Tambla

text: Ubicado en el Barrio Vainillas. Además, cuenta con una zona montañosa donde se puede ir de paseo y disfrutar del paisaje y ambiente agradable que este bosque ofrece.


title: Tambla

text: Su Feria patronal es el 8 de diciembre, día de La Inmaculada Concepción, y el 4 de octubre, día de San Francisco de Asís.


title: Tambla

text: Comidas y bebidas típicas: Tamales, Ticucos, Pan de mujer, Sopa de gallina criolla, Ayote en miel, Guineos en miel, Torrejas, Pastelitos de arroz, Cususa o gato de monte, Chicha, Pupusas de frijol y de loroco, Tamalitos, montucas, riguas y atol de elote, Frijoles, Tortilla de maíz.


title: Tambla

text: - Trabajar todos los días (Excepto el domingo) - Aseo diario de las viviendas. - Tomar café por la mañana y por la tarde. - Reunirse en familia en fechas especiales como ser Navidad, año nuevo, día de la madre. - Asistir a actividades religiosas en semana santa. - Solidaridad con los necesitados. - Jugar futbol todos los domingos.


title: Tambla

text: - Celebrar las ferias patronales cada año, en los meses de octubre y diciembre. - Reuniones en las iglesias. - Asistencia a misa los domingos. - Asistencia a Cultos. - Desfile del 15 de septiembre. - Celebración de procesiones en Semana Santa. - Fiestas bailables en Navidad y año nuevo. - Llevarles flores a los muertos para el día de los finados - Celebrar el novenario y primer año a las personas fallecidas. - Celebración de Misas - Celebrar el mes de la virgen, el mes de mayo rezan todos los días. - Celebrar la Navidad y el Año Nuevo.


title: Tambla

text: Aldeas: 4 (2013)


title: Tambla

text: Caseríos: 43 (2013)


title: Nagasarete Airantō

text: A pesar de su poca popularidad del anime, Nagasarete Airantō es considerado un anime con seguimiento de culto.


title: Nagasarete Airantō

text: "Nagasarete Airantō" gira en torno a Ikuto Tōhōin, protagonista principal, quien se escapó de su casa a consecuencia de haber tenido una pelea con su padre. Ikuto decide abordar un crucero, repentinamente el barco es golpeado por una gran tormenta, tirando por la borda a Ikuto. Él se despierta al día siguiente y descubre que está en una isla desierta poblada únicamente por chicas. Ikuto es extremadamente popular en la isla por ser el único hombre en ella, como resultado, prácticamente todas las mujeres de la isla presionan a Ikuto para convertirse en su esposo. Tras esto, conoce a Suzu, quien es nieta de la "jefa" de la isla y decide que Ikuto vivirá con Suzu, por el momento; pero a Ikuto al principio le resulta difícil adaptarse, especialmente con la peculiar población de la isla . Mientras tanto, Suzu hace todo lo posible para proteger a Ikuto de sus amigas. Sin embargo, Ikuto aún no desea quedarse en la isla, por lo que, poco después de haber llegado, trata de escapar en barco; pero descubre que la isla está completamente rodeada por remolinos y tornados, lo cual, lo dejan sin la posibilidad de poder escapar por mar o por aire. Sin otra alternativa, Ikuto comienza a adaptarse a la vida en la isla. Intenta enviar un mensaje a su hermana para disculparse por no estar allí, hasta que un día por fin decide salir de la isla a toda costa tras haber recibido una carta de su hermana diciendo que salió a buscarlo y terminó perdida. Al salir de la isla descubre que su hermana, se encontraba en una isla perdida viviendo junto a los hombres que desaparecieron de la isla donde Ikuto apareció tras el accidente. Al marcharse su hermana, a Ikuto no le queda más remedio que volver a la isla, donde organizan el "segundo torneo para cazar al novio" (Esta parte de la historia en el anime difiere de la historia original del manga) .


title: Nagasarete Airantō

text: 01 - A la deriva, ¡¿en el paraíso?! 02 - El Novio de la Novia Perseguido 03 - Gorrón Acomedido 04 - Corre y Escapa, One-Sama - Sorpréndete, Espíritu Malvado


title: Nagasarete Airantō

text: 05 - Buscando a Kuma-Kuma


title: Nagasarete Airantō

text: 06 - Las Termas están Calientes


title: Nagasarete Airantō

text: 07 - Nyan es mi Maestro


title: Nagasarete Airantō

text: 08 - Invitados por el Observador


title: Nagasarete Airantō

text: 09 - Quiero Encontrar al Sucesor


title: Nagasarete Airantō

text: 10 - ¡La Lluvia es mi Amiga!


title: Nagasarete Airantō

text: 11 - Usando hielo para que baje la fiebre


title: Nagasarete Airantō

text: 12 - Está Delicioso, Entrenamiento de Esposa


title: Nagasarete Airantō

text: 13 - Quiero Verte, Ikuto


title: Nagasarete Airantō

text: 14 - Qué Vergüenza, el Personaje Disfrazado


title: Nagasarete Airantō

text: 15 - Intentando Mejorar, Mei Mei


title: Nagasarete Airantō

text: 16 - ¡Recuperemos el territorio, Líder!


title: Nagasarete Airantō

text: 17 - Cambiando, Magia 18 - Vamos a Competir, Ninja


title: Nagasarete Airantō

text: 19 - Envuelto de Misterio Detective (Parte 1)


title: Nagasarete Airantō

text: 20 - Envuelto de Misterio Detective (Parte 2)


title: Nagasarete Airantō

text: 21 - Siendo Engañado, Ponpoko


title: Nagasarete Airantō

text: 22 - Siendo Descubierto, el Pájaro Azul


title: Nagasarete Airantō

text: 23 - Llévame Contigo, la Escuela Primaria.


title: Nagasarete Airantō

text: 24 - Naufragado. el Mensaje en la Botella


title: Nagasarete Airantō

text: 25 - Siendo Forjada, el Insignificante


title: Nagasarete Airantō

text: 26 - Surgiendo, la isla Airantou


title: Nagasarete Airantō

text: Opening:


title: Nagasarete Airantō

text: Endings:


title: Segunda guerra entre unitarios y federales en el interior

text: En el transcurso de las guerras civiles argentinas, hubo al menos cinco oportunidades en que el centralismo se enfrentó al federalismo en las provincias del "Interior", esto es, las que no tenían salida al mar ni a los grandes ríos. En tres de ellas, los nombres que se dan generalmente a los partidos beligerantes eran partido unitario y partido federal. La segunda de estas guerras ocurrió entre 1828 y 1831, y los bandos enfrentados se alineaban en la Liga del Interior y las provincias firmantes del Pacto Federal.


text: Tras la Independencia de la Argentina, en 1820 habían desaparecido las autoridades nacionales, debido a la oposición de los federales al centralismo que estos gobiernos habían implantado.


text: Durante la década de 1820, en consecuencia, cada provincia argentina se gobernó a sí misma, sin más vínculo con las demás que los tratados firmados entre ellas y una fuerte convicción de pertenecer a un mismo país.


text: En 1824 se reunió, por iniciativa del gobierno de la provincia de Buenos Aires, el Congreso General de 1824; este había creado el cargo de Presidente de la República Argentina, que ejerció el porteño Bernardino Rivadavia, líder del partido unitario. Dos años más tarde, el mismo Congreso sancionó la Constitución Argentina de 1826, de corte netamente unitario. Una serie de enfrentamientos entre unitarios y federales en las provincias del norte se saldó con la victoria del partido federal, dirigido militarmente por el caudillo Facundo Quiroga, en 1827.


text: La Guerra del Brasil había sido la excusa para la formación de la Presidencia. El éxito de la campaña terrestre contrastaba con el fracaso en levantar el bloqueo sobre los puertos argentinos por parte de la flota brasileña. Eso llevó a un desafortunado tratado de paz firmado por el enviado del presidente Rivadavia, que al ser conocido le costó la presidencia a este.


text: Poco después era disuelto el Congreso, y la provincia de Buenos Aires reconquistaba su autonomía provincial; su primer gobernador, electo en elecciones relativamente democráticas, fue Manuel Dorrego. Este se entendió con los dirigentes federales del interior, que le delegaron las dos atribuciones que quedaban de un gobierno nacional: la responsabilidad por lo que quedaba del ejército en campaña en la Banda Oriental, y las relaciones exteriores de todas ellas, incluida la capacidad de decidir sobre las relaciones de paz y de guerra.


text: El gobierno de Dorrego fue relativamente favorable a las clases bajas, y los aristócratas se sintieron atacados por esa política. Se pronunciaron en su contra, al menos en la ciudad, casi todos los dirigentes.


text: En reemplazo del disuelto Congreso, se reunió en Santa Fe una "Convención Nacional" de representantes de los gobiernos provinciales. Este tenía como misión sentar las bases constitucionales del país por medio de tratados entre las provincias.


text: Pero Dorrego, a pesar de sus intentos de continuar la Guerra del Brasil, no tenía fondos para hacerlo. El Banco de la Provincia de Buenos Aires, controlado por capitalistas británicos, le negaba créditos para ello, siguiendo la política del embajador británico, John Ponsonby. De modo que Dorrego se vio obligado a firmar la paz en las condiciones exigidas por Ponsomby. La principal de ellas era la independencia de la Provincia Oriental, como República Oriental del Uruguay.


text: Los oficiales del ejército se sintieron ultrajados por el tratado de paz, ya que creían que había sido firmado cuando ellos aún estaban en condiciones de continuar la lucha. Al frente de ellos se puso el general Juan Lavalle, que había tenido un conflicto personal con el partido federal porteño. Disgustado por el tratado de paz, se alió con los opositores de Dorrego, muchos de ellos comerciantes que habían exigido a este que firmase cualquier tratado de paz con tal de ver levantado el bloqueo y detenido el flujo de dinero al ejército y la flota. Lavalle y sus aliados no parecieron percibir que se oponían a Dorrego por razones opuestas.


text: Lavalle llevó de regreso la mitad del ejército a Buenos Aires a fines de noviembre de 1828; en pocas horas se puso de acuerdo con los dirigentes unitarios para derrocar a Dorrego.


text: En la madrugada del 1.º de diciembre de 1828, el general Lavalle ocupó el centro de la ciudad de Buenos Aires. El gobernador Dorrego abandonó rápidamente la Fortaleza, sede de su gobierno, dirigiéndose al sur de la provincia, donde contaba con el apoyo de las milicias rurales, bajo el mando del coronel Juan Manuel de Rosas.


text: En su ausencia, Lavalle se hizo elegir gobernador en una asamblea de sus partidarios en el atrio de una iglesia. Desde entonces, ambos contendientes se consideraban, cada uno a sí mismo, el gobernador legal, y al otro como un usurpador.


text: Rosas aconsejó a Dorrego unir a sus fuerzas las que comandaba en el norte de la provincia el coronel Ángel Pacheco. Dorrego, en cambio, decidió enfrentar al usurpador en la batalla de Navarro, donde fue completamente derrotado. Se retiró hacia el norte de la provincia, refugiándose en el campamento de Pacheco; pero dos de sus oficiales, Bernardino Escribano y Mariano Acha, se sublevaron contra ellos y arrestaron a Dorrego. Pocos días más tarde, instigado por sus aliados unitarios, Lavalle ordenaba el fusilamiento del gobernador Dorrego en Navarro.


text: Por su parte, Rosas se trasladó a la provincia de Santa Fe. La "Comisión Representativa" encargó al gobernador Estanislao López marchar sobre Buenos Aires al frente de su ejército y deponer a Lavalle. A ese ejército se sumó Rosas.


text: En el interior de la provincia de Buenos Aires se formaron algunos pequeños ejércitos y montoneras federales, que resistieron duramente al usurpador. El coronel Isidoro Suárez venció a una de ellas en el combate de Las Palmitas, cerca de la actual Junín; el jefe vencido, teniente coronel Manuel Mesa, fue fusilado.


text: Pero no todos fueron éxitos: el coronel Federico Rauch fue vencido por una montonera de indígenas y gauchos en el combate de Las Vizcacheras, y muerto a manos de los indios. El coronel Ramón Bernabé Estomba perdió la razón en su búsqueda de enemigos en el interior de la provincia, y moriría poco después en un hospital.


text: En castigo por el apoyo de Estanislao López a los montoneros federales, Lavalle invadió Santa Fe. Pero López maniobró con la estrategia que la había dado éxito varias veces antes, maniobrando sin presentar batalla y desgastando al enemigo.


text: En medio de estas operaciones, se unió a Lavalle el general José María Paz, que había regresado de la Banda Oriental con las tropas de las provincias del interior. Acordó con Lavalle la invasión a Córdoba, y comenzó la campaña que llevaría la guerra civil a casi todo el país.


text: Poco después, López llevaba a Lavalle hasta un campo de pastos envenenados, donde el porteño perdió casi todos sus caballos, de modo que se vio obligado a retroceder hacia la capital. Unas semanas más tarde, López y Rosas derrotaban a Lavalle en la batalla de Puente de Márquez, del 25 de abril de ese año.


text: Con sus fuerzas muy disminuidas y muy reducida su movilidad, Lavalle debió encerrarse en la ciudad de Buenos Aires. Rosas incluso se dio el lujo de enviar de regreso a López a Santa Fe, para prevenir un posible ataque de Paz, y poco después sitió a Lavalle en el interior de la ciudad.


text: El sitio de Buenos Aires se cerró cada vez más sobre Lavalle y sus leales, mientras muchos habitantes de la ciudad emigraron a los suburbios, dominados por los federales. En la ciudad, el apoyo a Lavalle no era unánime, ya que muchos dirigentes – incluso algunos unitarios – habían rechazado su revolución y el fusilamiento de Dorrego; muchos habían sido expulsados y otros arrestados por orden de Lavalle.


text: La ciudad se quedó sin víveres y, para empeorar las cosas, la flota francesa se apoderó de la escuadra de Lavalle. Este, desesperado, se dirigió completamente solo al cuartel general de Rosas. Como este no se encontraba, se acostó en su catre de campaña a esperarlo. A la mañana siguiente, Lavalle y Rosas firmaron la Convención de Cañuelas, por la que se llamó a elecciones, en las que debía presentarse solamente una lista de unidad de federales y unitarios.


text: Cuando en julio se realizaron esas elecciones, los unitarios presentaron la candidatura del general Alvear, la cual triunfó gracias a la emigración de los federales y la violencia empleada por los unitarios.


text: Las relaciones quedaron rotas nuevamente, y la ciudad volvió a ser sitiada. Mucho más que antes, la fuerza estaba del lado de Rosas. A fines de agosto se firmó un segundo pacto, el de Barracas. Por este, el gobierno quedaba en manos del general Juan José Viamonte. Este convocó a la legislatura disuelta por Lavalle, que el 8 de diciembre eligió gobernador a Juan Manuel de Rosas, munido de "todas las facultades ordinarias y extraordinarias que crea necesarias, hasta la reunión de una nueva legislatura", una medida relativamente común en tiempos de guerra civil.


text: Comenzaba la llamada "época de Rosas".


text: En los últimos días de diciembre de 1828, después del fusilamiento de Dorrego, el general José María Paz regresó a Buenos Aires con los últimos cuerpos del ejército de la Guerra del Brasil; en su mayor parte, se trataba de tropas y oficiales de las provincias del interior. Lavalle nombró a Paz su ministro de guerra, con la esperanza de que le ayudara en su guerra contra López y Rosas; pero Paz tenía otros planes.


text: Paz se trasladó con su división hasta San Nicolás de los Arroyos y, tras una conferencia con Lavalle en "Los Desmochados", el 3 de abril, continuó su camino hacia Córdoba, su provincia natal. En su camino ordenó tener especial cuidado en no molestar a los habitantes de la provincia de Santa Fe, de modo que no fue incomodado por Estanislao López.


text: En Córdoba gobernaba, desde 1820, el general Juan Bautista Bustos. Paz había sido su compañero en el motín de Arequito y su enemigo en el conflictivo año 1821.


text: A fines de enero, el coronel Juan Gualberto Echeverría, jefe de la frontera sur de la provincia de Córdoba, se había insurreccionado contra el gobernador Bustos; pero había fracasado. Sus aliados fueron arrestados, y el propio Echeverría debió huir a Buenos Aires. Regresó con el ejército de Paz.


text: Paz ingresó en el territorio de la provincia a fines de marzo de 1829, con un pequeño pero eficaz ejército de casi 1000 hombres. En su avance hacia el interior de la provincia, recibió el apoyo de muchos cordobeses de responsabilidad, incluidos varios comandantes militares y jueces de paz. Entre ellos se contaba Manuel López, el que sería futuro caudillo federal y que gobernaría Córdoba por 17 años, heredero en muchos sentidos de Bustos. El largo gobierno de Bustos había ido generando resentimientos personales que resquebrajaban la lealtad a su jefe; aunque esta situación salió a relucir solo cuando Paz ingresó en la provincia.


text: Sabiendo que las intenciones de Paz no eran pacíficas, el gobernador intentó indisponer a la población con el invasor. El 9 de abril, antes de que Paz llegara, se retiró a la zona de las sierras, a la estancia de San Roque. No quiso continuar su marcha hacia el oeste, porque desde ese punto en adelante, internándose en las sierras, hubiera debido abandonar las carretas en que transportaba su artillería.


text: Paz anunció al pueblo de la capital que llegaba sin pretensiones personales, con la única misión de conducir a sus hombres a sus hogares, cada uno a su provincia. Ordenó a sus tropas que respetaran al máximo a la población y se mostró muy conciliador.


text: El jefe invasor entró a la ciudad aclamado como un héroe. Viendo el cargo de gobernador aparentemente vacante, instó a los antiguos unitarios y a los viejos autonomistas de la época de José Javier Díaz a que le pidieran que interviniera en su favor. Aprovechando que el período legal de gobierno de Bustos había finalizado, anunció que desconocía la autoridad de este.


text: Bustos pidió ayuda a sus aliados, sobre todo a Facundo Quiroga; pero necesitaba ganar tiempo. De modo que el 18 de abril nombró a Paz gobernador provisorio, con la única misión de convocar elecciones. La condición impuesta era que ni él ni Paz podían ser electos para el cargo de gobernador. Paz también necesitaba tiempo, de modo que aceptó.


text: Poco tiempo después, Paz exigió que las tropas de Bustos fueran desarmadas, a lo que el gobernador respondió con evasivas, y enviando a su yerno Claudio Antonio Arredondo a negociar la paz. Pero, sin responder, y adelantándose a la llegada de Quiroga, Paz atacó las posiciones de Bustos en la batalla de San Roque, el 22 de abril de 1829.


text: El jefe federal se mantuvo en una posición defensiva, lo que era supuestamente su especialidad, protegiendo sus posiciones con artillería. Paz, por su parte, dividió sus fuerzas en varias columnas con las que atacó de frente a su enemigo. La superior preparación de las tropas de Paz decidió la batalla en su favor. Cuando los unitarios capturaron su artillería, Bustos abandonó San Roque para refugiarse en la provincia de La Rioja, en el ejército de Quiroga.


text: Paz regresó a Córdoba capital, y formó su gobierno. Su ministro general era José Isasa, un antiguo federal de la época de Díaz, y que había sido amigo personal de Bustos.


text: El principal apoyo del nuevo gobernador eran las clases altas de la ciudad, mientras casi todos los comandantes militares se negaron a reconocer su autoridad. Especialmente, los jefes federales del oeste y del norte de la provincia se unieron al ejército de Quiroga. Paz se dedicó a cambiar todos los funcionarios, e incluso reemplazó al provisor del obispado, Benito Lascano, por Pedro Ignacio de Castro Barros y a otros muchos eclesiásticos y docentes de la Universidad. También cambió a todos los comandantes militares del período de Bustos, con la notable excepción de Manuel López, el futuro caudillo federal.


text: Tras reunir "contribuciones forzosas" asignadas a los partidarios de Bustos, logró organizar un poderoso ejército de 8.000 cordobeses, sin embargo, dichas cifras son posiblemente exageradas y las fuerzas de Paz pueden ser estimadas en alrededor de 5.000, incluyendo a las tropas que trajo consigo y los refuerzos recibidos. En esa época se comunicó con los gobernadores de las provincias vecinas: Juan Felipe Ibarra se limitó a reconocerlo en su carácter de gobernador, pero los gobernadores de Salta, Gorriti, y de Tucumán, Javier López, se unieron a él. El segundo se incorporó a su ejército con unos 200 tucumanos, después de pasar por Catamarca, donde había derrocado a Figueroa. El primero en cambio aportó 1000 salteños a la campaña al mando del capitán Domingo López Matute.


text: Por su parte, los aliados de Quiroga eran los gobiernos de Catamarca, San Juan, Mendoza y San Luis. El ejército de Quiroga se componía de 1.200 a 1.500 riojanos, 600 catamarqueños – comandados por su gobernador, Marcos Antonio Figueroa –, 100 puntanos, unos 1.200 mendocinos, comandados por José Félix Aldao, y cerca de 300 de cordobeses, comandados por Bustos.


text: Mientras marchaba hacia San Luis a la espera de los contingentes sanjuaninos y puntanos, Quiroga se enteró que en Las Quijadas los 600 sanjuaninos liderados por el gobernador Manuel Gregorio Quiroga del Carril para sumarse a su ejército se sublevaron instigados por oficiales unitarios, obligando al caudillo a prescindir de dicho contingente. En su avance, las tropas de Quiroga cometieron varios atropellos contra aquellos que se mostraban partidarios del nuevo gobernador. En respuesta, Paz ordenó confiscar los bienes de Bustos.


text: En lugar de avanzar en línea recta sobre Córdoba, Quiroga se desvió hacia el sur y envió refuerzos a San Luis. Esto engañó a Paz, que salió de la capital rápidamente hacia el sur. Quiroga apareció de pronto frente a la ciudad, y la tomó tras una breve pero cruenta lucha, el 20 de junio. Por un momento, se creyó que la batalla se daría en la propia ciudad, pero Quiroga la abandonó para no ensangrentarla, y enfrentó a Paz en las afueras de la ciudad al frente de sus 5.000 hombres. En sus filas iban los generales Bustos, José Félix Aldao y Marcos Antonio Figueroa.


text: La batalla de La Tablada, del 22 de junio, fue un enfrentamiento muy violento: tras una situación indecisa, la eficaz artillería de Paz y la reserva de su caballería, al mando de Juan Esteban Pedernera, decidió el combate para los unitarios.


text: Con sus hombres exhaustos, Paz inició al día siguiente su regreso a Córdoba; pero al cruzar un desfiladero, fue sorpresivamente atacado por las tropas de Quiroga: el ejército deshecho se había reorganizado en menos de doce horas, y volvió a atacar. Pero también los federales estaban cansados, y no lograron aprovechar la sorpresa: esta vez, la diferencia numérica a favor de los unitarios fue decisiva, y Paz volvió a vencer. Poco después ocupó la capital provincial; uno de sus coroneles, Román Deheza, ordenó fusilar decenas de prisioneros.


text: La victoria le había costado cara a Paz: había perdido 500 hombres entre muertos y heridos. De todos modos, ahora podía consolidar su victoria en el interior de la provincia.


text: Envió partidas militares al mando de Pedernera, Lamadrid y Pringles a "pacificar" el oeste y el norte de la provincia. Sus oficiales cometieron toda clase de excesos y atropellos, con muchos fusilamientos y los degüellos; algunos autores mencionaron más de mil muertos.


text: Después de La Tablada, Quiroga retrocedió a La Rioja, perseguido de lejos por Lamadrid. Al llegar a la capital provincial, encontró a sus opositores festejando su derrota, por lo que los arrestó, les impuso contribuciones forzosas y ejecutó a algunos que se negaron a pagar. Después ordenó que toda la población de la ciudad la abandonara, trasladándose al sur y al oeste de la provincia.


text: Poco después de su partida llegó Lamadrid, pero no se pudo mantener más que unos días en una ciudad abandonada y regresó a Córdoba. Las provincias aliadas de Paz eran, en ese momento, Salta, Tucumán y Catamarca. Pero Quiroga envió a Benito Villafañe a Catamarca, donde repuso a Figueroa. Javier López volvió a enfrentarlo, pero tardaría meses en expulsarlo.


text: Hubo también una expedición hacia la provincia de San Luis, dirigida por el coronel Echeverría, a apoyar una revolución que había dirigido Justino Vélez. Poco después, Paz envió al coronel José Videla Castillo hacia San Juan, con la misión de seguir hacia San Juan y Mendoza.


text: En Mendoza hubo una reacción del partido unitario, pero allí las cosas llegaron más lejos: el 10 de agosto, el coronel Juan Agustín Moyano derrocó al gobernador federal Juan Rege Corvalán y colocó en su lugar a un unitario moderado y prestigioso, el general Rudecindo Alvarado, excolaborador de San Martín. Moyano se reservó el cargo de ministro y preparó las milicias provinciales para unirse al ejército de Paz.


text: Sorpresivamente reapareció el general Aldao, que se preparó a atacar a Moyano en el campamento del Pilar. Alvarado evitó el ataque y firmó con el ex fraile un tratado de paz, pero Moyano desconoció el pacto firmado por el gobernador y se preparó para pelear. Aldao aún quiso evitar la batalla, de modo que envió a su hermano, el coronel Francisco Aldao a entrevistarse con Moyano.


text: Pero las tropas de Aldao, impacientes, comenzaron la batalla de Pilar por su cuenta, el 22 de septiembre. Aldao triunfó y tomó prisioneros a los jefes unitarios; en ese momento se encontró con el cadáver de su hermano, asesinado a principios de la batalla. En respuesta, ordenó una matanza de los prisioneros y fugitivos de la batalla. Entre los muertos en la persecución se contó Francisco Laprida, que fuera miembro del Congreso de Tucumán. También Moyano fue fusilado.


text: Videla Castillo abandonó rápidamente San Luis, y los federales recuperaron el poder también allí.


text: Paz envió una misión a Santa Fe, a intentar prolongar la tregua que Estanislao López le había otorgado, pero la soberbia del enviado terminó por empeorar las cosas. López se preparó para aliarse a Quiroga en cuanto pudiera.


text: Paz continuó financiando su ejército con nuevas contribuciones forzosas, con lo que logró aumentar su ejército. En la sierra, una segunda campaña de represión de los federales se extendió sobre zonas vecinas, en las provincias de La Rioja y San Luis.


text: Facundo Quiroga reunió nuevamente su ejército y el de sus aliados y avanzó hacia Córdoba dividiendo su ejército en dos columnas: la más adelantada se internó en el Valle de Traslasierra. El retraso de la retaguardia, al mando del general Benito Villafañe, que había estado intentando conservar Catamarca, y la necesidad de incorporar las fuerzas cuyanas que mandaba Aldao le obligaron a dirigirse a San Luis. Desde allí invadió el sur de Córdoba.


text: Desde Buenos Aires, el gobernador Rosas envió una embajada formada por Pedro Feliciano Cavia y Juan José Cernadas a intentar mediar entre los beligerantes. La evidente simpatía de estos por Quiroga hizo fracasar la mediación. Quiroga siguió su avance hacia el norte, cruzándose con las fuerzas de Paz, pero retrocedió al no tener noticias de Villafañe. En una carta a Paz, Quiroga anunciaba que:


text: El 25 de febrero de 1830, Quiroga se detuvo en Oncativo y pretendió ganar tiempo agasajando a los mediadores. Fue en ese momento que Paz atacó su ejército. Quiroga, que no esperaba tener que combatir, había adoptado una posición defensiva eficaz, pero Paz atacó solamente su costado derecho; cuando Quiroga varió su posición para enfrentarlo, los ataque de Lamadrid y Pedernera destruyeron su ejército. Toda la infantería y la artillería federales cayeron en manos del ejército unitario. La batalla de Oncativo, también llamada de Laguna Larga, fue una de las grandes victorias de Paz. Se habían enfrentado unos ocho mil hombres más veinte piezas de artillería repartidos casi a la par. Tras esta Paz había capturado miles de prisioneros y poco después se haría con el mando indiscutible sobre las provincias de Córdoba, Mendoza, San Luis, San Juan, La Rioja, Catamarca y Salta, derrotando a los caudillos de aquellas en su intento de lograr su proyecto de unidad nacional.


text: Aldao fue capturado, y cientos de soldados federales fueron muertos en la persecución. En cambio, aunque Lamadrid intentó capturar a Quiroga, este logró escapar en el carruaje de los mediadores porteños, con apenas cien hombres. Para él, todo había terminado.


text: Paz decidió aprovechar la oportunidad, y envió divisiones de su ejército a las provincias que habían apoyado a Quiroga.


text: A Mendoza envió al coronel José Videla Castillo, que se hizo nombrar gobernador. En Catamarca, San Juan y San Luis, varios pequeños jefes federales fueron arrollados por el rápido avance unitario.


text: En La Rioja, el general Villafañe debió huir a Chile. Pero Paz no encontró un riojano que le sirviera en esa provincia, por lo que envió allí al vengativo Lamadrid. Este se dedicó a saquear violentamente la provincia, sobre todo las haciendas de Quiroga. Incluso obligó a la madre de Facundo a barrer la plaza de la ciudad de San Juan, a donde la había ido a buscar para obligarla a entregarle más plata y oro. En represalia por la muerte de su segundo, Pedro Melián, asesinó a 200 soldados federales. Se hizo nombrar gobernador y consiguió formar una fuerza de 1.500 hombres con sus tropas y los reclutas locales.


text: Poco después, Lamadrid marchó a San Juan, provincia que estaba en manos de los unitarios, pero entre los cuales había una dura lucha por el predomino, entre los coroneles Juan Aguilar y Santiago Albarracín. Terminó por imponerse este último, leal a Paz, que invadió Mendoza el 15 de junio de 1830 derrotando en los combates de la Estacada y Paso del Tunuyán a los últimos federales, dirigidos por el coronel Aldao que quedaban allí tras la huida del gobernador Juan Rege Corvalán.


text: Paz envió a Javier López a Santiago del Estero para derrocar a Ibarra, que renunció el 27 de mayo y huyó a Santa Fe. La provincia fue saqueada con saña, y el coronel catamarqueño Domingo Bildoza arreó todo el ganado que pudo hacia su provincia. Pero los federales siguieron luchando contra los invasores. De modo que Paz envió desde Córdoba al general Deheza, que si bien se apoderó del gobierno provincial, nunca logró eliminar las montoneras federales.


text: En noviembre de ese año, un hermano de Ibarra y el coronel Pablo Latorre, salteño llegado desde Santa Fe, ocuparon la ciudad de Santiago del Estero. Eso causó la reacción de las fuerzas de Paz, que al mando de Mariano Acha y Javier López recuperaron la provincia.


text: Una vez cambiados los gobiernos enemigos por otros adictos, convocó a sus representantes, con los que el 21 de agosto firmó un tratado general, la llamada Liga del Interior. Era una alianza ofensiva y defensiva, y creaba una especie de confederación sin intentar formar un gobierno central. Tampoco se reunió un congreso, y se proclamó que la intención era instaurar la fracasada Constitución Argentina de 1826, de corte netamente unitario. Paz recibió el título de Jefe Supremo Militar, y las provincias quedaron completamente sometidas a su autoridad militar, civil e incluso judicial.


text: El general Lavalle había emigrado a Uruguay. Allí decidió abrir un nuevo frente contra los federales. El gobernador Juan León Solas había cambiado varias veces de bando, por lo que estaba muy desprestigiado. Su principal rival era el general Ricardo López Jordán (padre), que decidió regresar de su exilio uruguayo para derribarlo.


text: En noviembre de 1830, López Jordán cruzó el río Uruguay ya avanzó rápidamente hacia el oeste al frente de un pequeño ejército. Por detrás de él, el general Lavalle invadió también Entre Ríos, al frente de otro ejército en que figuraban jefes como Martiniano Chilavert, Niceto Vega, José María Vilela y José María Pirán; ese doble frente impidió cualquier defensa organizada, y López Jordán ocupó Paraná. Pero, para sorpresa de Lavalle, en el acto en que ocupó el sillón de gobierno lo hizo aclamando a los federales y lanzando "mueras" a los unitarios. Desconcertado, Lavalle regresó a Uruguay.


text: Sin apoyo, y amenazado por refuerzos enviados por Estanislao López, al mando de su secretario, Pascual Echagüe, López Jordán abandonó el gobierno menos de un mes después de asumido.


text: En marzo de 1831, López Jordán y Lavalle hicieron una segunda tentativa; Lavalle llevaba menos soldados, pero el entrerriano llevaba algunos comprovincianos notables, entre ellos Eusebio Hereñú, Crispín Velázquez y Justo José de Urquiza. López Jordán fue vencido rápidamente por el coronel Pedro Espino en la Batalla de Puntas del Clé y los invasores regresaron rápidamente hacia Uruguay.


text: Cuatro provincias habían quedado en manos de los federales: Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos y Corrientes. Estas reunieron una nueva "comisión" que terminó firmando el Pacto Federal, del 4 de enero de 1831.


text: En virtud del mismo, la dirección de la guerra quedaba en manos de Estanislao López; este avanzó con sus tropas hacia la frontera de Córdoba, mientras algunos caudillos menores, como los hermanos Reynafé, insurreccionaban el norte de esta. Esperaba reunir los 2.000 jinetes propios con un contingente 4.000 infantes porteños con abundante artillería, pero Rosas solo envió en su ayuda un pequeño ejército porteño, al mando de los generales Juan Ramón Balcarce y Enrique Martínez y los coroneles Jerónimo Olazábal y Rodón 800 infantes más 200 cazadores a caballos, algunos milicianos y una sección de artillería. En esos momentos Rosas ya había levantado en armas a más de diez mil hombres. López sería el comandante en jefe de la expedición contra Córdoba.


text: Por otro lado, el general Quiroga, que estaba enfermo de reuma y se consideraba apartado de la guerra, se enteró del trato dado por Lamadrid a su provincia y su familia. Y decidió volver a la lucha: pidió a Rosas al primero que le diera tropas con las cuales volver a la lucha. Rosas un grupo delincuentes de las cárceles, desertores, borrachos y vagos; en total, un miserable grupo de 450 hombres. Con ellos se dirigió Quiroga hacia el norte de Buenos Aires, donde el coronel José Ruiz Huidobro los transformó en un regimiento bien entrenado.


text: A principios de 1831, las cosas se comenzaron a complicar para Paz: el coronel Ángel Pacheco, el más hábil de los jefes porteños, derrotó completamente a Pedernera en la batalla de Fraile Muerto. La mayoría de sus hombres eran federales incorporados a la fuerza, y se pasaron de bando al sonar los primeros tiros. Pacheco envió esos hombres a Facundo, que ya estaba avanzando hacia San Luis.


text: Con ese refuerzo, Quiroga siguió avanzando hacia el este; en el camino, se encontró con que en Río Cuarto, villa que pensaba esquivar sin darle importancia, había unas piezas de artillería que decidió que le serían útiles. Puso sitio a la pequeña ciudad, cuyos defensores eran los coroneles Juan Gualberto Echeverría y Juan Pascual Pringles. Después de varios días de sitio y tiroteos, estos huyeron de la ciudad, ocupada por el vencedor el 7 de marzo. Quiroga reforzó su ejército con los rendidos, excepto los oficiales y los civiles, que se llevó como prisioneros.


text: Entró en la provincia de San Luis y derrotó en dos batallas a Pringles. Uno de sus hombres le ordenó rendirse, pero Pringles se negó aduciendo que solo se rendiría a Quiroga, por lo que terminó muerto de un tiro. Al enterarse, Quiroga cubrió el cadáver con su propio poncho, y estuvo a punto de fusilar a su matador:


text: A los pocos días entró en Mendoza, donde se enfrentó con el gobernador Videla Castillo en la batalla de Rodeo de Chacón, del 22 de marzo de 1831. Este tenía un ejército importante (posiblemente 2.000 combatientes) y era un jefe capaz, además de tener a sus órdenes a Lorenzo Barcala e Indalecio Chenaut. Quiroga dirigió la batalla desde el pescante de una diligencia, señalando los movimientos con una cañita: el reuma no le permitía montar. De todos modos, venció por completo. Esta batalla fue importantísima, la derrota de Castillo impidió que Paz recibiera los refuerzos mendocinos para su ejército (estimado en 5.000 hombres) y estableció una provincia bajo control federal a sus espaldas.


text: A continuación, entró a Mendoza e hizo elegir un gobernador federal, además de amenazar a los unitarios si no le entregaban sus bienes como indemnización. Hizo un breve viaje a San Juan, desde donde dirigió la recuperación de esa provincia por el coronel Martín Yanzón. De regreso a Mendoza, se encontró con la noticia de que su mejor amigo, el general Villafañe, había intentado regresar desde Chile, pero en el camino se había cruzado con un oficial unitario que lo había asesinado. Quiroga perdió la paciencia y mandó fusilar a todos los prisioneros de Río Cuarto y de Rodeo de Chacón que estaban en el cuartel: en total, veintiséis muertos.


text: En La Rioja, Tomás Brizuela había esperado que Lamadrid se retirara para volver a la lucha: en febrero de 1831 había ocupado la capital, venciendo al comandante Domingo Eugenio Villafañe en Amilgancho, y se había autoproclamado gobernador. Reunió a la antigua legislatura federal, que nombró gobernador a Paulino Orihuela, y derrotó una expedición llegada desde Salta, al mando del general José Ignacio Gorriti.


text: En Santiago del Estero, en el mes de febrero, Ibarra ingresó en su provincia en febrero, recibido con aclamaciones por la población. Deheza abandonó la provincia.


text: La Liga del Interior había perdido cinco provincias en dos meses; el general Paz confiaba en restablecer la situación en una gran batalla, pero López se negaba a dársela. En casi toda su provincia, los caudillos locales llevaban adelante una guerra de guerrillas, incluyendo a los Reynafé en el norte, Manuel López en el río Tercero, Camilo Isleño sobre el río Primero, y muchos otros. Solamente el coronel Echeverría, en el sur, logró capturar nuevamente Río Cuarto.


text: Paz movió su ejército hacia el límite con Santa Fe, y se puso al frente del mismo; decidido a forzar una batalla, que López evitaba con continuas acciones guerrilleras (Paz tenía 5.000 hombres mientras que López apenas 2.000 en esos momentos), el 10 de mayo se adelantó a hacer un reconocimiento del terreno con sus ayudantes. Fue sorprendido por una partida federal, y cuando intentaba huir, su caballo fue alcanzado por un tiro de boleadoras de un gaucho llamado Francisco Ceballos. Según contaba en sus Memorias, fue a parar al suelo, «mal de mi agrado». Fue conducido al campamento del general López, que lo trató con toda consideración y lo llevó prisionero a la aduana de Santa Fe.


text: Muchos historiadores han discutido sobre que hubiera pasado si Paz no hubiera sido capturado. Algunos sostienen que pudo haber entrado en Buenos Aires a finales de 1831, aunque quizás hubiera acabado igual que Lavalle tres años antes. Eso implicaba vencer a los ejércitos de López y Rosas, tesis también admitida por Rosendo Fraga en su libro de 2008 "¿Qué hubiera pasado si...?", pero en su teoría Paz hubiera convocado un Congreso Constituyente para organizar el país en una mezcla de presidencialismo fuerte pero permitiendo cierta autonomía de las provincias para garantizar la paz, siendo el general el primer presidente constitucional y organizador del país veinte años antes que Justo José de Urquiza. Lo que parece seguro es que tarde o temprano se hubiera producido una gran batalla decisiva entre Paz y alguno de los jefes federales, fuera con las fuerzas de López o las de Quiroga.


text: Cuando la noticia de la prisión de Paz llegó a la ciudad de Córdoba, el oficial más antiguo allí era el general Lamadrid, que asumió el mando del ejército. Consultó su situación con los jefes de su ejército y después, sin escuchar sus opiniones, ordenó que el ejército se retirara a Tucumán, su provincia. Solo 600 a 1000 hombres lo siguieron, Ibarra y Reynafé no hicieron nada por detenerlo a pesar de que tenían fuerzas suficientes para rodearlo y detenerlo.


text: Los civiles que había apoyado a Paz quedaron abandonados. Si bien hubo quienes fueron presos o expulsados, casi ninguno fue ejecutado. En cambio, sí lo fueron algunos oficiales, como el coronel Echeverría en La Carlota.


text: La capital cordobesa fue ocupada por Pascual Echagüe – que pronto pasaría a Entre Ríos – y, por orden de Estanislao López, fue elegido gobernador comandante miliciano José Vicente Reinafé.


text: Quiroga había estado preparándose para invadir Córdoba, pero al saber de la retirada de Lamadrid, avanzó sobre Catamarca. Hubo una larga serie de combates en toda esa provincia, y finalmente el grueso del ejército federal invadió Tucumán.


text: Lamadrid, mientras tanto, había hecho una breve campaña a Salta, donde había ayudado a derrotar las avanzadas federales que habían ingresado desde Santiago del Estero. Pero, por eso mismo, los salteños no le dieron tropas con que enfrentar a Quiroga. El mismo gobernador tucumano, Javier López, boicoteó al ejército de su antiguo enemigo y ahora jefe militar.


text: El 4 de noviembre de 1831, los ejércitos de Quiroga y Lamadrid se enfrentaron, por tercera y última vez, en la batalla de La Ciudadela. Quiroga dividió sus fuerzas en dos mitades, la izquierda, al mando del general Ruiz Huidobro, y la derecha, al mando de Yanzón y Nazario Benavídez. Las fuerzas de Lamadrid iban al mando de Javier López y Pedernera.


text: Después de dos horas y media de combate, la eficacia de Quiroga en el mando prevaleció sobre las más numerosas y veteranas tropas de Lamadrid. Los unitarios perdieron 200 muertos, incluidos dos coroneles, mientras los federales perdieron 50 hombres.


text: Quiroga ocupó Tucumán, mientras el gobierno salteño se negaba a apoyar a Lamadrid en su intento de continuar la guerra. De modo que Lamadrid y la mayor parte de sus oficiales huyeron a refugiarse en Bolivia.


text: Aún faltaba federalizar la provincia de Salta. En esta, los coroneles Agustín Arias y Pablo Latorre habían logrado derrocar a Gorriti, pero la ayuda de Lamadrid había permitido a los unitarios colocar a Rudecindo Alvarado en el gobierno. Tras la derrota, Alvarado huyó a Bolivia. Latorre ocupó el gobierno sin más autoridad que su ejército y la alianza de Facundo Quiroga.


text: Los unitarios no se dieron por vencidos, y José Güemes aprovechó una salida de Latorre al interior de la provincia para desplazarlo del poder en la capital. Pero no tenía tropas suficientes para enfrentar a Latorre, que lo derrotó con facilidad en la batalla de Cerrillos, en febrero de 1832. Latorre regresó al gobierno.


text: Meses más tarde, hubo un último intento de jefes unitarios en Salta, pero fueron derrotados en la batalla de Pulares, en diciembre de ese año. En total cerca de 2.000 personas, entre unitarios, partidarios y sus familias huyeron de Salta y Jujuy para refugiarse en Bolivia.


text: En Entre Ríos, mientras tanto, un último período de conflictos menores llevó al gobierno al coronel Espino. Cuando este fue derrocado, el coronel Echagüe invadió la provincia desde Santa Fe. Después de expulsar a Espino hacia Uruguay, Echagüe se hizo nombrar gobernador el 22 de febrero de 1832. Ocuparía el gobierno por diez años.


text: Todo el país estaba, por primera vez, en manos de gobernantes federales. El país queda dividido en un triunvirato entre López en el Litoral, Rosas en la rica Buenos Aires y Quiroga en el Interior.


title: Villa Cultural La Estación

text: Posadas era una estación de ferrocarril de la ciudad de Posadas, capital de la Provincia de Misiones, Argentina. En 2008 fue clausurada y sus instalaciones fueron transformadas en un centro cultural. Una nueva estación, apeadero Posadas, fue construida en 2014, a 700 metros de la antigua terminal.


title: Villa Cultural La Estación

text: La estación corresponde al Ferrocarril General Urquiza de la red ferroviaria argentina. Se encuentra a dos cuadras del casco céntrico de la ciudad de Posadas al final de la "Avenida Madariaga".


title: Villa Cultural La Estación

text: La estación fue habilitada el 19 de octubre de 1913 con el nombre de "General Justo José de Urquiza", su diseño estuvo a cargo del arquitecto Arturo Gancedo Castrillo y la construcción por la empresa Vedetti Hermanos.


title: Villa Cultural La Estación

text: En 1911 se estableció una conexión ferroviaria con el Paraguay, inaugurada el 12 de septiembre de 1913 mediante un ramal que partía de la estación hacia el embarcadero de ferry-boat en el puerto de Posadas, que cruzaban el río Paraná hasta la Estación Pacú Cuá del Ferrocarril Carlos Antonio López en Encarnación. El 1 de septiembre de 2005, la estación fue declarada "Patrimonio Cultural" de la ciudad de Posadas. A 2008, la Entidad Binacional Yacyretá (EBY) procedió a levantar la cota del embalse ubicado entre las estaciones Miguel Lanús y Posadas, con el aval de América Latina Logística y el Poder Legislativo Local, lo que transfirió a la estación Garupá la condición de terminal del servicio de pasajeros. Por ello, la estación Posadas fue desactivada y se dispuso el levantamiento de las vías.


title: Villa Cultural La Estación

text: En el año 2009 la estación fue parcialmente demolida pese a los pedidos de los posadeños de hacer de ella un museo y con ello preservarla, dejándola reducida a ruinas. Elementos de valor como la campana y las letras enlozadas del arco de ingreso al andén fueron sustraídos sin dar conocimiento de su destino, y no se les permitió a los trabajadores de TEA retirar sus pertenencias y las encomiendas de la boletería previamente a la demolición.


title: Villa Cultural La Estación

text: Posteriormente se reconstruyó una réplica en el lugar exacto (más elevado respecto al nivel original para respetar la nueva cota) de la antigua estación, convirtiendo el edificio en un centro cultural. El lugar donde se encontraban las vías fue convertido en una senda peatonal.


title: Villa Cultural La Estación

text: La estación era la terminal del servicio "Federico Lacroze-Posadas" llamado el "Gran Capitán", quien hasta 2011 estuvo a cargo de la empresa Trenes Especiales Argentinos sobre las vías del Ferrocarril Urquiza.


title: Villa Cultural La Estación

text: El servicio de pasajeros fue reinaugurado en septiembre de 2003; los mismos no funcionaban desde el 10 de marzo de 1993. En 2011 se volvieron a cancelar, llegando solo hasta Estación Apóstoles (Urquiza)


title: Villa Cultural La Estación

text: Han existido planes para volver a unir esta estación con la ciudad paraguaya de Encarnación a través del ramal que cruza el Puente Internacional San Roque González de Santa Cruz y se desprende antes de llegar a la Estación Posadas.


title: Combate de El Toro

text: El Combate de El Toro fue una acción desarrollado durante la expedición de Cochrane al sur en la Provincia de Llanquihue, en la actual Región de Los Lagos, en Chile, zona que en aquella época formaba parte del Gobierno de Chiloé y del Gobierno de Osorno.


title: Combate de El Toro

text: Después de la Toma de Valdivia, el vicealmirante Thomas Cochrane había dejado en la ciudad de Valdivia al mayor Jorge Beauchef, oficial que había quedado al mando de la plaza, mientras que Cochrane emprendía una arriesgada misión de ataque sobre Chiloé con una reducida cantidad de hombres.


title: Combate de El Toro

text: Beauchef tenía la misión de proteger la ciudad de un posible contraataque español, ya que a pesar de la victoria lograda al tomar Valdivia las fuerzas españolas aun tenían el control de gran parte de la región y eran numéricamente superiores alcanzado el millar de hombres. Beauchef solo se había quedado en Valdivia con aproximadamente 100 soldados de los pocos que había traído Cochrane para el comienzo de la expedición. Estas tropas eran del todo insuficientes en caso que los españoles hiciesen un ataque para recuperar Valdivia.


title: Combate de El Toro

text: Tras el fracaso de Cochrane al atacar el Castillo San Miguel de Agüi el 18 de febrero de 1820, este volvía a Valdivia el 20 del mismo mes trayendo con él el resto de las fuerzas que tenía, lo que le sirvió a Beauchef para completar el dominio de toda la provincia de Valdivia y hacer que los realistas se retiraran a Osorno.


title: Combate de El Toro

text: Los jefes españoles, Manuel Montoya y Juan Santalla que huyeron hacia el sur, al comprobar la hostilidad de los naturales que les negaban toda ayuda, abandonaron Osorno y se dirigieron desmoralizados al Carelmapu para colocarse bajo el amparo de Antonio Quintanilla, gobernador de Chiloé, bastión realista a la sazón.


title: Combate de El Toro

text: Al lograr los patriotas completar una columna de 200 soldados, Beauchef emprendería una marcha más el sur para dispersar y destruir a las fuerzas realistas que se habían retirado confundidos de la plaza de Valdivia. Para ello tomó el Camino Real para terminar con las tropas realistas que quedaban en la zona en número superior a los patriotas; y el 25 de febrero de 1820, llegaría a la ciudad de Osorno (ciudad que había sido ocupada por las fuerzas chilotas realistas el 26 de junio de ese 1812 tras su desembarco en Carelmapu en mayo de 1812).


title: Combate de El Toro

text: Una vez ya instalado en Osorno, Beauchef tomaría posesión de la ciudad y del Fuerte Reina Luisa, y el 27 de febrero de 1820 haría reconocer la bandera del estado independiente de Chile al pueblo que habitaba la ciudad de Osorno; con lo cual se anexaría igualmente este territorio a los territorios del sur ya dominados por las fuerzas patriotas.


title: Combate de El Toro

text: Respecto al ejército realista, posteriormente Antonio Quintanilla separó de sus cargos a Montoya y Santalla; y nombró en su reemplazo al teniente coronel Gaspar Fernández de Bobadilla y al capitán Miguel Senosiain, y los obligó a hacer frente a las tropas patriotas y a recuperar los territorios perdidos. Bobadilla y Senosiain con 300 a 400 hombres de infantería, un escuadrón de caballería y 2 cañones, todas estas fuerzas bien armados y equipados repasaron el río Maullín y se dirigieron contra los patriotas que estaban al mando de Beauchef.


title: Combate de El Toro

text: Al llegarle al jefe patriota la noticia sobre los preparativos que realizaban las fuerzas realistas para reconquistar la zona, este a pesar de la inferioridad numérica en la que se encontraba y consciente de las intenciones de los realistas, resolvió salir al encuentro del enemigo con 140 soldados escogidos; partiendo el 3 de marzo de 1820 de la ciudad de Osorno para dirigirse a combatir al ejército realista que se dirigía hacia ellos desde Maullín.


title: Combate de El Toro

text: El 6 de marzo de 1820 hizo adelantar una vanguardia de 50 hombres al mando del capitán José María Labé, el cual, al llegar a la Hacienda El Toro, tropezó con el grueso del ejército realista que de inmediato empezó a hacer fuego de fusilaría y cañones. Labé de igual forma abrió fuego sobre las posiciones realistas manteniendo el fuego por una hora.


title: Combate de El Toro

text: La caballería realista al mando del capitán Miguel Senosiain, seguro del triunfo se puso en movimiento para atacar a la vanguardia patriota, pero esta logró retirarse rápidamente para reunirse con el grueso de la columna patriota.


title: Combate de El Toro

text: Los realistas contentos por el éxito, abandonaron sus posiciones para caer impetuosamente sobre el resto de las fuerzas patriotas. los hombres de Labé iban siendo perseguidos de cerca por un pelotón de caballería y por todas las fuerzas de Bobadilla, que marchaban algo a retaguardia.


title: Combate de El Toro

text: Al sentir el fuego, Beauchef decidió dar la batalla con los noventa hombres que le quedaban, ya que a los cincuenta de Labé los hizo pasar a retaguardia para curar las heridas y amunicionarse.


title: Combate de El Toro

text: Abrió Beauchef desde un árbol atravesado fuego vivo sobre la masa del ejército realista que atacaba desordenadamente ya que venían revueltos infantes y jinetes, la cual, después de media hora, desmoralizada y confundida se iban dispersando de a poco.


title: Combate de El Toro

text: Junto con advertirlo, Beauchef dio una vigorosa carga a la bayoneta que los puso a todos en fuga. Los patriotas, montando los caballos quitados al enemigo y convirtiendo los fusiles en lanzas, iniciaron una persecución implacable, que se prolongó por cinco leguas.


title: Combate de El Toro

text: Los realistas dejaron en el campo dos cañones, 140 fusiles, 1 carga de municiones, 40 muertos y 106 prisioneros, entre ellos doce oficiales. Sólo Bobadilla y Senosiain, seguidos de unos cuarenta oficiales y soldados, lograron repasar el MauIlín ya que el resto de las tropas se había dispersado abruptamente. Los patriotas tuvieron 11 muertos y 29 heridos.


title: Combate de El Toro

text: Al día siguiente, Beauchef enteraba 300 hombres con los chilotes, ocultos en los bosques, que se presentaron voluntariamente rendidos y convencidos en la causa patriota.