text: El primitivo Convento franciscano del Corpus Christi, fundado en 1337 por el almirante Alonso Jofre Tenorio y su mujer Elvira Álvarez, fue transformado en hospital para pobres al trasladarse los frailes al nuevo convento, erigido a escasos metros bajo la advocación de Nuestra Señora de Esperanza, en 1482. Las razones que motivaron a Pedro Portocarrero, VIII Señor de Moguer, y a Juana de Cárdenas, su mujer, a construir un nuevo cenobio se debió a la necesidad de contar con un espacio más idóneo para los fines religiosos y educativos que la comunidad franciscana venía realizando en Moguer. Los franciscanos necesitaban nuevas instalaciones para su escuela infantil y su cátedra de Gramática y la ampliación del Corpus Christi era imposible por estar rodeado de otros edificios. Portocarrero intentó desdoblar la comunidad, obteniendo en 1504 bula de Julio II para la creación de un nuevo convento, pero los franciscanos juzgaron improcedente tener dos conventos en la localidad.


title: Capilla del Hospital del Corpus Christi (Moguer)

text: El hospital del Corpus Christi ya existía a principios del siglo XV. Hacia 1515 se refundió con los antiguos hospitales medievales de Santa María y San Esteban, los cuales aparecen ya mencionados en documentos de mediados del siglo XIV. En 1518. Pedro Portocarrero, sobre la base de su testamento, dotó al hospital de una renta anual de 80.000 maravedís y 220 fanegas de pan, y del personal necesario para el desarrollo del servicio asistencial. El patrimonio de este hospital aumentó considerablemente a lo largo del siglo XVI, convirtiéndose, junto con la iglesia y el Monasterio de Santa Clara, en una institución de elite debido a sus considerables rentas. En 1563 el hospital percibió unos 62.000 maravedis por las rentas de 19 casas repartidas por la villa, una de ellas con tienda incorporada, varias suertes de viñas, almendrales y olivares, y el medio molino de Aguasalada junto al río. A ello habría que sumar el importe de las rentas del señor y las limosnas entregadas por los particulares. Esta situación contrasta con la penuria económica del siglo XVIII, debida en parte a que los patronos no abonaban las rentas. A ello unimos la disminución de los bienes acumulados en épocas pasadas.


text: Al ser el hospital una fundación señorial, los marqueses eran los encargados de nombrar al mayordomo, a quien tomaban cuentas de su gestión económica como administrador de las rentas, y a los dos capellanes. El hospital contaba también con un casero y su mujer que cuidaban de los enfermos y del edificio. Ayudaban a la pareja dos esclavos. El complejo hospitalario poseía un sector sanitario y una pequeña iglesia. A comienzos del siglo XVIII, el hospital contaba con un salón alto y bajo para curaciones. Había tres camas para enfermos pobres y ámbitos separados para transeúntes. La iglesia estaba adornada con tres altares y poseía todo lo necesario para celebrar misa.


text: El 29 de marzo de 1712 ocurrió un hecho insólito en la capilla del hospital: al parecer, según consta en testimonio notarial, la imagen del crucificado de la Encarnación, al que llaman Cristo de la Sangre, sudó sangre copiosamente, provocando la admiración y el crecimiento de la devoción popular, y el culto, hacia dicha advocación. El suceso referido redundó en beneficio de la conservación del templo hospitalario. La antigua imagen del Cristo de la Sangre, de tosca factura y gran expresividad, fue realizada en pasta en el siglo XVII por un autor anónimo. Fue destruida en 1936, al igual que ciertos objetos de culto pertenecientes a la capilla; el retablo mayor, realizado en material constructivo, se conserva actualmente.


text: Los visitadores generales del Arzobispado visitaron el establecimiento en repetidas ocasiones, dejando constancia de todos los pormenores y reformas necesarias en los Libros de Visita, única fuente para conocer de cerca una parte importante de la historia de este centro benéfico-religioso, cuyo patronazgo seguían ostentando los señores de Moguer. En 1726 el estado de conservación del edificio era bueno. Unos años más tarde su aspecto cambió considerablemente a pesar de las mejoras, hasta el punto que en 1747 era considerado incapaz para cumplir su función asistencial. El terremoto de 1755 dejó el hospital en una situación de ruina tal que la Real Academia de la Historia, sobre la base de un informe municipal, valoró los daños en 66.000 reales.


text: La falta de medios económicos, la precaria actividad asistencial, y las deficiencias en el estado de conservación del edificio fueron los síntomas normales que provocaron el deterioro del único centro hospitalario de Moguer. El Censo de Floridablanca de 1787 anota la existencia de un capellán, un empleado, dos facultativos, tres sirvientes, y tres enfermos. En 1848 Pascual Madoz hace un comentario en su Diccionario Geográfico sobre el hospital del Corpus Christi insistiendo en la precaria situación del mismo. Contaba por aquel entonces con Pósito propio. En 1886 su estado era deplorable como consta en una memoria remitida al Gobierno Civil de Huelva. Sin embargo, y a pesar de tan rocambolesca vida, el centro continuó abierto hasta bien entrado el siglo XX. En 1915, y en el solar que ocupó el antiguo hospital, fue construida la Estación Enológica, mientras que la iglesia mantuvo su estructura original. Con el traslado de dicho centro a La Palma del Condado el inmueble fue ocupado en los 60 por el Instituto Libre Adaptado de Enseñanza Media, y en años sucesivos por organizaciones de carácter político y cultural.


text: En el año 1991, dentro del Convenio Colon 92 fue totalmente restaurada la Capilla del Hospital; y en el solar del hospital y posterior Estación Enológica, fue construido el Teatro Felipe Godinez y las oficinas de la Fundación Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Moguer, respetando la fachada de la antigua Estación Enológica.


title: Teatro Arenal

text: El teatro Arenal fue un local teatral del centro de Madrid situado en la esquina de la calle Mayor, 6 con la Travesía del Arenal. Inaugurado en 1923, ha recibido los nombres y ocupaciones de Teatro Rex (desde 1928), luego "Ciro’s Español" -cabaré- y cine Pleyel (hasta 1993); teatro Arenal a partir de 1995 y luego "Teatro Mayor" de 2003-2007, año en que volvió a llamarse Arenal. Tras un popular periodo como café-teatro, fue cerrado en 2013. Dos años después se convirtió en un gimnasio.


title: Teatro Arenal

text: El inmueble que más tarde albergaría el teatro, se construyó en 1923 por encargo de José Antonio Larios y Franco (marqués de Larios), con la intención de crear un hotel de lujo, por lo que confió su diseño a la misma empresa francesa que había construido el Hotel Palace quince años antes. Pero antes de concluir la obra, el marqués lo vendió a la familia Serrano que lo terminó como edificio de viviendas de lujo, con un recinto previsto para pequeño teatro y un gran café-restaurante que fue conocido con el nombre de café María Cristina. En ese espacio mixto, también llamado Salón Reina María Cristina, se ofrecían recitales y conciertos de cámara.


title: Teatro Arenal

text: De la mano del empresario y vecino del inmueble, Rey Soria, la sala teatral pasó a llamarse Salón Rex, alternando los conciertos con estrenos como los que puso en escena el director Cipriano Rivas Cheriff con el grupo Caracol, donde se incluía alguna obra del que luego sería presidente de la II República Española, Manuel Azaña, o el "Orfeo", de Jean Cocteau. Más tarde la sala se convirtió en cabaré con el nombre de "Ciro’s Español".


title: Teatro Arenal

text: Durante la guerra civil fue incautado por los milicianos y convertido en cine. Tras la guerra, recuperado por la empresa de Rey Soria, continuó dedicado al cine, como cine Pleyel en su sala principal, y el resto fue dividido en locales para distintos usos comerciales, al tiempo que se cegaba el pasaje que comunicaba la calle Mayor con la de Arenal. Años más tarde, el cine pasó a la empresa propietaria del teatro Maravillas, que acabó dedicándolo a sala X.


title: Teatro Arenal

text: El Pleyel fue cerrado en 1993, pero en 1995 se comenzó a recuperar el espacio por iniciativa del empresario Mariano Torralba y su esposa, la actriz Luisa María Payán, bajo el nombre de Teatro Arenal (nombre que lo situaba en el que fuera arenal de Madrid y daba a conocer el acceso de lujo -nunca antes utilizado- por el número dos de la travesía del Arenal). Fue una costosa reconstrucción, en parte subvencionada por el Consorcio de Rehabilitación de Teatros de Madrid, firmada por el arquitecto Manuel Padilla. Finalmente el 19 de junio de 2003, con la comedia "La Faroles" de Joaquín Calvo Sotelo, volvió a levantar el telón con el nombre de teatro Mayor, manteniéndose abierto con una línea de programación infantil apenas tres años.


title: Teatro Arenal

text: El 29 de mayo de 2007 se inicia otra etapa, de nuevo como teatro Arenal, bajo la dirección de Mariano Torralba. El Ballet Flamenco de Madrid de Luciano Ruiz y Sara Lezana fue el encargado de la programación de tarde a base de folclore español, dando paso después, en funciones de noche a producciones de teatro dramático. La sala, en el semisótano del edificio, tenía una capacidad para 350 espectadores. El mismo año 2007 se abrió al público la segunda sala de este edificio, inaugurada bajo el nombre de "Sala Luisa María Payán" con capacidad para 150 espectadores.


title: Teatro Arenal

text: Desde 2009, gestionado por Alejandro Colubi, el Arenal se alineó con las salas de teatro de vanguardia, hasta junio de 2013.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Granada (Moguer)

text: La iglesia de Nuestra Señora de la Granada es un templo católico de la localidad española de Moguer, provincia de Huelva, y sede parroquial del municipio y del Arciprestazgo Condado Occidental. Está protegida con la declaración de Sitio histórico y Conjunto histórico artístico del B.I.C. de los Lugares Colombinos.


text: Fue reconstruida en el siglo XVIII sobre los restos de la antigua iglesia mudéjar del siglo XIV, que fue muy dañada por el terremoto de Lisboa de 1755. De este templo, la única parte que pervivió fue la torre, si bien en el siglo XVIII se embelleció notablemente. El Arzobispo de Sevilla, teniendo presente la futura división de su Archidiósesis en la zona, encargó a Pedro de San Martín (maestro mayor de obras del Arzobispado), la construcción de una catedral, como futura sede del obispado que debía surgir en la zona. Destaca por sus dimensiones, al ser el edificio parroquial de mayores dimensiones en las archidiócesis de Andalucía occidental (Huelva, Sevilla, Cádiz y Jerez.)


text: Tras la reconquista de la ciudad por la Orden de Santiago, y su posterior entrega como señorío, se construye la primitiva iglesia mudéjar, con características constructivas similares a la iglesia del Monasterio de Santa Clara. Esta iglesia, tenía unas dimensiones menores que la actual, ubicándose en la superficie rectangular delimitada entre las actuales puertas laterales de entrada, hasta las torres del frontal de la iglesia, con orientación perpendicular a la actual. Disponía de tres naves, capillas y dependencias auxiliares.


text: El descubrimiento de las Indias tuvo un impacto extraordinario en el contexto social y económico de Moguer, y muy en particular en su parroquia, una de las instituciones más beneficiadas por la emigración de los moguereños. De las aproximadamente 77 capellanías fundadas en el XVI en esta iglesia mayor, un gran número fueron instituidas directamente por indianos y por parientes de residentes moguereños en Indias, que escogieron la iglesia parroquial como lugar de enterramiento.


text: Entre los indianos que fundaron capellanías nos encontramos con las dos del capitán Pedro Montes Doca, cuya lápida sepulcral aún se conserva junto al umbral de la puerta principal; las dos del arcediano de Cuzco Juan Alonso Cota; o las de Fray Francisco Ruiz, dominico residente en la ciudad de Los Reyes (Perú), Juan Vanegas, fallecido en Panamá, Antón Quintero, fallecido en la isla de Santo Domingo; Francisco Ruiz Tirado, fallecido en Panamá; la de Catalina Rodríguez la Ximona, fallecida en Yaguana, isla de Santo Domingo; la de Pedro Benítez Camacho, rico propietario con hacienda en la ciudad de La Plata: o la de Alonso Ruiz de Abrego, residente también en la ciudad de La Plata (Perú). Todos ellos dotaron sus capellanías en la parroquia de Moguer con fuertes sumas de dinero enviadas desde las Indias. Otros envíos y donaciones de moguereños ausentes en diversas partes del continente americano sirvieron para enriquecer la hacienda y el patrimonio artístico de la parroquia, e incentivar igualmente la economía de su numeroso clero.


text: En el embellecimiento de la primitiva parroquia trabajaron artistas de renombre: los retablos de las capillas del Arcediano y de Antón García Vanegas fueron realizados por Juan de Oviedo, Pedro de Villegas y Juan de Saucedo, obras contratadas en 1575 y 1577 respectivamente; el retablo mayor con la imagen de la Virgen de la Granada, como titular, fueron sustituido luego por un baldaquino de Pedro de Silva, ejecutado en las reformas del templo tras el terremoto de 1755, y una amplia relación de objetos artísticos acumulados durante siglos: pintura, imaginería, orfebrería, ornamentos, patrimonio documental, la sillería del coro tallada en caoba, el espléndido órgano situado en la cabecera detrás del templete, los catorce retablos barrocos distribuidos por el templo, etc; que fueron expoliados, destruidos o bien desaparecieron en el saqueo de las tropas francesas en marzo de 1810, el efecto de las desamortizaciones, y sobre todo la guerra civil de 1936.


text: En el siglo XVIII, tras los importantes daños sufridos por el terremoto de Lisboa de 1755, fue reconstruida sobre los restos de la antigua iglesia mudéjar del siglo XIV. Según se desprende del informe emitido por Pedro de San Martín, maestro mayor de obras del Arzobispado de Sevilla, después de visitar el edificio en abril en 1756, estimando el coste de las reparaciones en 22.500 reales de vellón. El Arzobispo de Sevilla, teniendo presente la futura división de su Archidiócesis de Sevilla en la zona, y el peso socioeconómico del municipio en ese momento, encargó a Pedro de San Martín (maestro mayor de obras del Arzobispado), la construcción de una catedral, como futura sede del obispado que debía surgir en la zona. El arquitecto José Álvarez de Mesa, diseña en 1776, la nueva Iglesia Nuestra Sra. de la Granada en Moguer y la de Iglesia de Santa Cruz de Écija en estilo Barroco. En el diseño original, se proyectó la construcción de dos torres a los lados de la puerta principal o Puerta del Sol, pero finalmente esa segunda torre no fue construida.


text: Esta nuevo edificio tenía dimensiones mucho mayores que la iglesia mudéjar previa, por lo que el pleno parroquial, el consistorio y las vecinos notables del momento, acordaron comprar la manzana de casas anexas al antiguo templo, y la calle colindante, superficie esta, ocupada en el edificio actual desde las puertas laterales, límite del edificio mudéjar anterior, hasta el altar y sacristía actual.


text: La construcción del nuevo templo comenzó en los primeros meses de 1776 con un presupuesto de 500.000 reales de vellón, finalizando el 28 de mayo de 1783. Durante el tiempo que duraron las obras, la Capilla del Hospital del Corpus Christi, concentró el servicio parroquial, diversificándose la actividad por los templos conventuales de Santa Clara y San Francisco. La torre parroquial (siglo XIII) fue también objeto de reformas. Las obras de reconstrucción de la torre se iniciaron en junio de 1758 finalizando justamente dos años más tarde. Las mismas fueron realizadas por Antonio Guerrero, maestro albañil moguereño, y el sevillano Lucas Cintora.  Por otro lado, la torre fue objeto de múltiples reformas: hubo de reconstruirse en 1655 tras el hundimiento de la primitiva torre por un huracán. Del proceso se encargaron los arquitectos Juan Domínguez, que reedifico la caña reforzando las paredes, según proyecto de 1689, y José Tirado que dirigió las obras hasta 1714. Poco después fue reformada por Diego Antonio Díaz en 1722, y, entre los años 1758 y 1760, fue reformada de nuevo por Pedro de Silva, tras los daños sufridos por el terremoto de 1755, imitando en su cuerpo de campana y remate a la Giralda de Sevilla.


text: El saqueo de las tropas francesas en marzo de 1810, el efecto de las desamortizaciones, y el expolio llevado a cabo en repetidas ocasiones provocaron la desaparición del rico patrimonio artístico de la parroquia.


text: Posteriormente la guerra civil provocó nuevos destrozos en el templo. El edificio fue incendiado, lo que provocó el desplome de las bóvedas. La reconstrucción de la iglesia se terminó en 1944. Entre tanto, la vida parroquial de trasladó al Monasterio de Santa Clara.


text: Es de destacar, como hecho relevante, la visita de Su Santidad Juan Pablo II, dentro de su recorrido por los Lugares colombinos y El Rocío en 1993, con motivo del V Centenario del Descubrimiento y Evangelización de América.


text: En el orden eclesiástico, la Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Granada fue sede de la vicaría de Moguer, desde mediados del XV, en la que se englobaba los municipios de Moguer y Palos de la Frontera.


text: Después se convirtió en sede del Arciprestazgo de Moguer, quedando integrado por los municipios de Bonares, Lucena del Puerto, Moguer, Niebla, Palos de la Frontera y San Juan del Puerto.


text: En 1967 el Arciprestazgo de Moguer pasó a denominarse Arciprestazgo Condado Occidental, estando compuesto por las parroquias de Beas, Bonares, Gibraleón, Lucena del Puerto, Moguer, Niebla, Palos de la Frontera, San Juan del Puerto y Trigueros. Desde el año 2014 ejerce de Arcipreste, el párroco titular de la iglesia, el Sr. José Manuel Raposo Hernández.


text: Desde ella procesiona en la Semana Santa moguereña la Real, Ilustre y Franciscana Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Victoria, María Santísima de la Paz y San Juan Evangelista y la Muy Antigua, Fervorosa, Venerable, Real, Ilustre y Franciscana Hermandad del Santísimo Cristo de la Vera-Cruz y Ntra. Sra. de la Soledad.


text: El nuevo edificio, construido en la transición del Barroco al Neoclásico, austero en su planta y alzado, consta de cinco naves, con testero plano. Se cubre con bóvedas de aristas, tanto en la nave central como en las extremas. Las naves colaterales se cubren con bóvedas vaidas, y el crucero con media naranja sobre tambor, en cuyas pechinas se representa el fruto de la granada, elemento iconográfico que da nombre a la titular de la parroquia.


text: La planta basilical tiene cinco naves de las que sobresale en altura la central, separadas por pilares de planta cuadrada con pilastras adosadas y esquinas redondeadas. Crucero y cabecero plano, constando el cuerpo de iglesia de cuatro tramos. La sacristía y demás servidumbres se sitúan tras la capilla mayor, ubicándose la capilla bautismal junto a la preexistente torre, no disponiendose tribuna a los pies de la iglesia. La nave central dispone de bóveda de cañón de amplios lunetos, cerrando mediante bóvedas vaídas las naves colaterales y por arista las extremas. Por su parte, los brazos del crucero y el cabecero se cubren con bóvedas de cañón con lunetos, cobijando el espacio central una cúpula en forma de media naranja sobre tambor, en cuyas pechinas se representa el fruto de la granada, y tiene cuatro ventanas y ocho óculos, elementos que se manifiestan al exterior en planta hexadecagonal, trasdoseándose la cúpula mediante dieciséis gallones curvos sin tejas. El orden interior es el corintio, por tratarse de una iglesia dedicada a Nuestra Señora.


text: Las cubiertas de las naves son de teja árabe, con la tradicional jerarquización volumétrica exterior para formar la cruz, abriéndose ventanas en los muros de la emergente nave central y también en las naves extremas, debido a la excepcional latitud del templo. La nave mayor se cubre con teja a dos aguas. Este templo fue declarado Bien de Interés Cultural en 1967.


text: De especial interés son sus tres portadas de ladrillo avitolado, en estilo Barroco, que se proyectan en ladrillo labrado y tallado, la principal o "Puerta del Sol" se sitúa a los pies de la iglesia, se concibe como una portada-retablo de dos cuerpos, el primero con columnas toscanas y el segundo con columnas jónicas, más un pequeño remate en ático. Su esquema lo repite simplificado la puerta de la nave del Evangelio, denominada "puerta del Evangelio, que abre el edificio a la plaza de la Iglesia, la portada-retablo muestra columnas jónicas en el primer cuerpo y corintias en el segundo. La puerta del costado o "puerta de la Epístola", comunica con el Patio de los Naranjos, en su primer cuerpo la puerta se flanquea con pilastras labradas con figuras geométricas sobre las que se dispone un frontón abierto del que parte un segundo cuerpo más estrecho que se corona con un frontón curvo, y en los laterales dos medallones de ladrillo tallado. Esta puerta de la epístola da acceso al antiguo cementerio, hoy clausurado, en el actual Patio de los Olivos, cuyos nichos sustituirían a partir del último tercio del siglo XVIII los enterramientos particulares de la primitiva iglesia.


text: Es la iglesia parroquial de mayores dimensiones de las archidiosesis de Andalucía occidental. La iglesia tiene un superficie construida de 2.172 m², que sumando los almacenes y vivienda del párroco suben la superficie a 2.598 m², mientras que la superficie total de la finca es de 3.871 m², ya que además dispone de dos zonas ajardinadas llamadas "patio de los naranjos" y "patio de los olivos".


text: Originalmente la iglesia contemplaba la construcción de 2 torres a ambos lados de la puerta principal o del Sol. Sin embargo la falta de fondos motivó que solo se le diera altura a una de ellas, concretamente a la situada a la izquierda de la puerta principal, la torre de la derecha quedó construida hasta la altura de la primera ventana, siendo utilizada en su interior como sede de la Hermandad de la Vera-Cruz.


text: La torre campanario tiene una altura de 48 metros, sobre planta cuadrada de 6 metros de lados. En la torre se mezcla el estilo Mudéjar de la torre original, con los estilos Barroco y Neoclásico con los que se reformo y embelleció tras el terremoto de 1755. El cuerpo de campanas está inspirado en el remate de la Giralda de Sevilla, eco que vemos en la alternancia de arco y dintel en el cuerpo de campanas, arco de triple inflexión, en los jarrones de azucenas y el remate o estatua de la Fe. Es tal el parecido con la Giralda, que Juan Ramón Jiménez al referirse a ella, dice que "la torre de Moguer de cerca, parece una Giralda vista de lejos".  La torre consta de las siguientes cuerpos:Los retablos existentes pertenecen a la iglesia del Convento de San Francisco, algunos de ellos de interés. El del Sagrario y la parte central del retablo de la Inmaculada poseen factura barroca de mediados del siglo XVIII, siendo atribuido el primero al círculo de Felipe Fernández del Castillo. Es digno de mención también el retablo de los Esponsorios de la Virgen o de San Juan Bosco, obra de principios del siglo XVII. El retablo que actualmente cobija a María Auxiliadora presenta una bella factura barroca, conservando además de sus formas originales algunos tondos escultóricos barrocos. El del Cristo de la Victoria, de composición sobria, ha sido identificado como perteneciente a la Inmaculada Concepción, del XVI y, por tanto, de la primitiva iglesia mudéjar.


text: Entre las obras de orfebrería y forjado, sobresalen algunas como la magnífica reja de hierro forjado del XVII de la capilla Bautismal. El presbiterio, al que se accede a través de espaciosas gradas, se halla delimitado por una artística baranda de hierro forjado, decorada a base de granadas. En orfebrería, cuenta con valiosos ejemplares como el cáliz y vinajeras mexicanas del siglo XVIII, el portapaz del siglo XVI, la cruz parroquial dieciochesca o los cuatro evangelistas de plata de la misma época; por otra parte, se conservan aún varios candeleros barrocos y la corona de metal plateado de la Virgen de la Soledad, cuyas rocallas delatan su origen dieciochesco. En cambio, el bello Sagrario es obra de mediados del siglo XX, realizado en madera tallada y dorada y plata.


text: En el campo de la escultura, la imagen más interesantes del templo es la Divina Pastora. Se trata del origen de una Inmaculada del siglo XVIII procedente del Convento de Capuchinos de Sevilla, donde fue bendecida por el Beato Diego de Cádiz tras su reconversión iconográfica. En 2003 fue restaurada por José María Leal. Antes de ocupar su actual altar estuvo al culto en el convento de Santa Clara y presidió durante un tiempo los salones parroquiales.


text: Es también reseñable la imaginería perteneciente a la Hermandad de la Vera+Cruz. La Virgen de la Soledad es una imagen de vestir del siglo XVII. Su impronta actual se debe a las intervenciones de Joaquín Moreno Daza y José María Leal. El Crucificado de la Vera Cruz es una imagen de Joaquín Moreno Daza de 1988, realizada según las trazas del antiguo Cristo de Enrique Orce de 1939. La Virgen de la Paz fue realizada por José María Leal en 2005. La acompaña un San Juan de Enrique Orce de 1939. Nuestro Padre Jesús de la Victoria es un Cristo con la cruz a cuestas realizado por Enrique Orce de cara a la Semana Santa de 1939.


text: Hay otras imágenes de Orce repartidas por el templo. La Virgen de Belén, de vestir, fue realizada en 1930. Nuestra Señora del Carmen, por su parte, data de 1938. El conjunto de San José con el Niño es de 1941. En este mismo año realizó la imagen de la Virgen de la Granada, que preside el presbiterio cobijada por un templete.


text: Son también reseñables la imagen de San Ginés del siglo XVIII que ocupa el ático del retablo de San José o el Niño Jesús, de similar cronología al que figura en el ático del retablo del sagrario.


text: La obra de más interés del apartado de pintura es el óleo sobre lienzo de Santa Úrsula y las Once Mil Vírgenes, de fines del siglo XVI o inicios del XVII. Reseñables son también los lienzos del siglo XVIII que se conservan en la sacristía, como la Estigmatización de San Francisco o la Imposición de la Casulla a San Ildefonso. La Inmaculada Concepción que pende de otro de los muros de la Sacristía procede de los siglos XVIII o XIX. Del siglo XX es el mural de la capilla bautismal, una obra de Rafael Blas Rodríguez que representa el Bautismo de Cristo. El mismo autor decoró la Capilla Sacramental con un mural de la Cena de Emaús y las pinturas de las bóvedas, con temática eucarística. La gran pintura de la Asunción que figura sobre el templete del altar mayor fue realizada por Juan Antonio Rodríguez entre 1993 y 1995.


text: Cabe destacar también algunas obras de bordado de los siglos XVIII y XIX, como frontales de altar, paños de altar y paños de púlpito. Un terno litúrgico completo barroco, denominado el Terno de la Granada.


text: Por último hacer mención al desaparecido “Monumento del Jueves Santo”, baldequino/retablo cuadrangular de madera pintada en blanco, que se situaba en el centro de la primitiva iglesia mudéjar. Se construyó en Sevilla en 1585, por el maestro carpintero Diego López, bajo la dirección de Juan Bautista Vázquez “El joven”, en estilo manierista. Tenía dos cuerpos colunnados y se alzaba hasta la bóveda principal, siendo el primer cuerpo de estilo dorico y el segundo de estilo Jónico. En la parte baja se colocaba la urna con el sacramento. En el segundo cuerpo se colocaba un crucificado. Tas la ampliación de la iglesia, después del terremoto de Lisboa, se rehace y amplía un tercer cuerpo acorde a las nuevas dimensiones y altura del nuevo edificio. Fue quemado durante la guerra civil. Igualmente pereció en esa fecha la imponente sillería de madera y el órgano.


title: Museo de la Farmacia Militar

text: El Museo de Farmacia Militar, actualmente está situado en el Centro Militar de Farmacia de la Defensa, dentro de la Base Militar de San Pedro en la localidad de Colmenar Viejo (Madrid), se creó con la apertura en 1928, del antiguo Laboratorio Central de Medicamentos, en la madrileña calle de Embajadores, donde ha permanecido 87 años, hasta que en el año 2015 es trasladado a su actual ubicación.


title: Museo de la Farmacia Militar

text: Los fondos históricos más importantes proceden en su mayoría de diversas exposiciones nacionales e internacionales, que desde comienzos de los años veinte, había presentado la Farmacia Militar. La idea de crear un Museo específico de Farmacia estuvo presente en muchos de los farmacéuticos militares en la citada década. El Museo se crea, debido a que en la última parte del siglo XIX y principios del XX, se produce un giro radical, en las funciones que el farmacéutico tiene asignadas como profesional y comienza a partir de ese momento a desempeñar un papel protagonista en la nueva industria del medicamento, en el análisis, la toxicología y otros más campos. Surge entonces la necesidad de dar a conocer a la sociedad, estas nuevas funciones y así recuperar el prestigio profesional que desde mediados del siglo XIX, el farmacéutico había perdido con la llegada del medicamento industrial.


title: Museo de la Farmacia Militar

text: El impulso definitivo para la creación del Museo, se consigue gracias al General Rafael Roldan y Guerrero que ya, desde su destino en África como Capitán, en 1925, iba reuniendo objetos que formarían parte de la iniciada colección. El Museo ha tenido sucesivas ampliaciones en su anterior ubicación de la calle Embajadores de Madrid, hasta que en el mes de julio de 2015 es trasladado junto al Centro Militar de Farmacia, a las nuevas instalaciones que actualmente ocupa, en la Base Militar de San Pedro situada en la población de Colmenar Viejo (Madrid). En su nueva ubicación, el Museo ha renovado toda su museografía y ha cambiado el discurso Museológico. Haciendo un recorrido didáctico a través de las colecciones.


title: Museo de la Farmacia Militar

text: El Museo de Farmacia Militar tiene una superficie de exposición de 650 m² y un almacén de fondos de 150 m². La exposición está dividida en 12 áreas temáticas que nos muestran como ha evolucionado la profesión farmacéutica a lo largo de cinco siglos. Desde las primeras elaboraciones artesanales del medicamento hasta la llegada de los medicamentos de origen industrial y su posterior implantación. Y como La Farmacia Militar ha contribuido a este desarrollo de la profesión.


title: Museo de la Farmacia Militar

text: El Museo tiene una serie de colecciones que abarcan desde los orígenes de la ciencia farmacéutica, recreado en el laboratorio yatroquímico del siglo XVII, primero en el que se elaboraban preparados para las tropas hasta los actuales procesos para la elaboración de preparados. Una sala muestra el botamen de la Real Farmacia de Ceuta del siglo XVIII y en otras se exponen uniformes, material científico, botiquines y equipos de campaña, microscopios, balanzas de precisión, maquetas, etc. Una extensa colección de drogas tanto del mundo animal como del mineral y vegetal, en especial de este último, con más de cuatrocientos ejemplares en su mayoría de las antiguas colonias, se exhiben junto a las vitrinas dedicadas a grandes figuras de la botánica que fueron farmacéuticos militares.  En la última sala del museo, con una amplia y moderna museografía, se muestra las funciones más interesantes que Farmacia Militar desarrolla en la actualidad. De esta forma el nuevo Museo Farmacia Militar es también un centro de interpretación de la Farmacia Militar.


title: Ermita de San Sebastián (Moguer)

text: La Ermita de San Sebastián, conocida como "Capilla de Jesús", se encuentra en Moguer, Provincia de Huelva (España). Fue declarado Bien de Interés Cultural, con la categoría de Sitio Histórico, dentro de Bien de Interés Cultural de los lugares vinculados con Juan Ramón Jiménez.


title: Ermita de San Sebastián (Moguer)

text: Fue edificada en el siglo XV a varios cientos de metros de la entonces villa de Moguer. De esta época solo se conserva el camarín del altar mayor, ocupado por la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, puesto que hubo que reedificar el edificio prácticamente en su totalidad tras el terremoto de 1755. Durante la ocupación francesa fue utilizada para albergar las tropas de ocupación, y tras la liberación del país se debió levantar la bóveda actual. A finales del siglo XX, se le hizo una restauración integral, debido al grave deterioro que sufría como consecuencia del paso del tiempo.


title: Ermita de San Sebastián (Moguer)

text: Entre su patrimonio destacan la imagen de Nuestra Señora de la Encarnación, imagen del siglo XVII que procesiona con la Hermandad del Santo Entierro el Sábado Santo, y los titulares de la Hermandad de Padre Jesús, Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora Madre de Dios de Gracia (vulgo de los Dolores) obras ambas de León Ortega de 1938 y 1944, que procesionan en la "madrugá" del Viernes Santo. También procesiona desde la Ermita la joven Venerable Real y Franciscana Cofradía de Jóvenes Nazarenos del Santísimo Cristo del Amor en la Oración en el Huerto, que procesiona el Jueves Santo.


title: Ermita de San Sebastián (Moguer)

text: Fue declarado Bien de Interés Cultural, en 2015, como sitio histórico, junto al Cementerio anexo con las sepulturas de Juan Ramón Jiménez y Zenobia.


title: Teatro Fígaro

text: El teatro Fígaro es un local de espectáculos de Madrid (España), situado en el número 5 de la calle del Doctor Cortezo, que se inauguró el 11 de noviembre de 1931, por la compañía de Eugenia Zuffoli. Su construcción fue promovida por el pelotari y empresario Ildefonso Anabitarte. Felipe López Delgado fue el arquitecto del proyecto, obra por la cual recibiría en el año 1932 la segunda medalla de la Exposición Nacional de Bellas Artes.


title: Teatro Fígaro

text: Proyectado inicialmente como cine –el cine Moderno–, como la que sería la primera sala de espectáculos siguiendo las recomendaciones del GATEPAC, el Grupo de Artistas y Técnicos Españoles para el Progreso de la Arquitectura Contemporánea. Sin embargo, el dueño decidió convertirlo en cine-teatro cuando estaba avanzada la obra. El resultado del cambio fue un escenario muy pequeño que tras sucesivas reformas iría ganando espacio al patio de butacas. Es un ejemplo de arquitectura racionalista, aunque su imagen original ha sufrido sustanciales modificaciones. De su decoración destaca el mural del vestíbulo pintado por Alfonso Ponce de León. Tanto en 1962 y en 2004 sufrió importantes reformas. Dispone de casi ochocientas localidades. Programado por la empresa García Ramos, perteneció a los herederos del fundador hasta que en el comienzo del siglo fue vendido a nuevos propietarios.


title: Teatro Fígaro

text: Durante la guerra fue gestionado por la CNT. Tras la Guerra Civil se reabrió como cine, permaneciendo así hasta que el 9 de octubre de 1969, fecha en que recuperó la actividad escénica con el estreno de "Las criadas" por la compañía de Núria Espert. En enero de 2008 se hace cargo de la programación la actriz y empresaria Blanca Marsillach, que añade al nombre del teatro el de su padre Adolfo Marsillach.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: El Convento de San Francisco se encuentra en Moguer, provincia de Huelva (España). Esta declarado Bien de Interés Cultural con la tipología de Conjunto Histórico de los Lugares Colombinos.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: El edificio actual, tiene una superficie de 957 m² (1520 m² construidos), correspondientes al "Archivo Histórico Municipal y Biblioteca Iberoamericana" y el Claustro, que son de titularidad municipal, y 570 m² (717 m² construidos), correspondientes a la iglesia y sus dependencias, cuyo titular es el Obispado de Huelva.  El templo, de estilo manierista, consta de una sola nave de cajón muy profunda cubierta con bóvedas de cañón con lunetos, coro alto muy alargado a los pies, y presbiterio plano sobre pedestal, cuya planta coincide con el cementerio de los frailes. La cúpula es ovalada y cuenta con un programa pictórico de hacia 1700. Ocupa su centro la escena de la estigmatización de San Francisco mientras que en las pechinas figuran medallones con pontífices de la orden franciscana: Alejandro IV, Nicolás V, Sixto IV y Sixto V. Los paramentos interiores estucados en blanco se quiebran a base de pilastras y cornisas de sencillo diseño. La nave se caracteriza por su desnudez: los retablos fueron trasladados a la parroquia después de 1936, a excepción del retablo mayor. Igual suerte corrieron otros objetos de arte, hoy expuestos en el monasterio de Santa Clara, sede del Museo Diocesano de Arte sacro. Varios sucesos coinciden en el tiempo con la desmembración y destrucción del patrimonio artístico del convento: el saqueo perpetrado por los franceses (1810); la exclaustración e inmediata desamortización eclesiástica (1836); el abandono secular del edificio; y, finalmente, la guerra civil de 1936. Desde el exterior destaca la severidad de los muros de la iglesia con su sistema de contrafuertes, visibles en el grabado de Espinalt y García (1781). La espadaña (siglo XVII) y la portada principal de acceso a la iglesia (siglo XVI) nos remiten de nuevo al maestro Hernán Ruiz.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: El claustro es un espacio manierista del último cuarto del siglo XVI, de planta sensiblemente cuadrada y adosado al muro norte de la iglesia. Está formado por dos plantas de arquerías sobre columnas, salvo en su lado norte donde sólo tiene la arquería inferior. En el patio se conserva un aljibe con restos de estuco pintado. La escalera ha recuperado su grandiosidad después de las distintas restauraciones. Se accede a ella a través de un vano con arco de medio punto adovelado, mayor que los huecos adintelados que aparecen a ambos lados. Esta solución responde a la tipología de «serliana» cuyo modelo introduce Hernán Ruiz en el primer cuerpo de campanas de la Giralda de Sevilla. Los tres arcos sobre columnas remarcados por un almohadillado del piso superior potencian la espacialidad de la escalera. En el primer tramo se conserva un trozo de estuco (siglo XVI) con motivos geométricos. El claustro es propiedad del Ayuntamiento tras la Desamortización española.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: La sede del Archivo Histórico Municipal y Biblioteca Iberoamericana se sitúa anexa al Claustro. El edificio, de nueva planta, fue inaugurado el 12 de octubre de 1994, obra de los arquitectos José María Jiménez Ramón y Francisco Pinto Puerto, quienes fusionaron la nueva fábrica al claustro manierista de San Francisco del siglo XVI, logrando un equilibrado diálogo entre las partes sin tener que renunciar a la contemporaneidad y los fines a que iba y está destinado el edificio. El Archivo consta de 5 depósitos distribuidos en planta baja y en dos entreplantas, con un total de 171 m², con capacidad para documentación en estanterías convencionales, además de una sala de consulta e investigación, un área de trabajos técnicos y administrativos y una pequeña sala de exposiciones. La superficie total construida originalmente era de 425 metros cuadrados, sin embargo, en el año 2015, se amplió con un edificio contiguo del antiguo colegio Pedro Alonso Niño. Esta construcción anexa, de dos plantas, es utilizada en su planta alta como sala de exposiciones "América", mientras que en la planta baja se ubican dos nuevas salas de archivo administrativo. El acceso al Archivo Histórico se hace desde la plaza de San Francisco a través del claustro subiendo la escalera principal que comunica con la zona abierta al usuario.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: El retablo mayor (de unos 15 metros de altura) fue ejecutado para esta iglesia conventual en la segunda mitad del siglo XVIII, sustituyendo a otro de época y estilo diferentes realizado hacia 1600 según consta documentalmente. Su artífice, aunque desconocido, realizó esta obra siguiendo los cánones inaugurados por Jerónimo Balbás en el retablo de los Reyes de la Catedral de México. Puede atribuirse a Manuel García de Santiago. El uso del estípite concuerda con el majestuoso y refulgente decorado barroco en versión rococó, mucho más atrevido que en épocas anteriores, y tan frecuente en la ornamentación de muchas iglesias andaluzas e hispanoamericanas. Todo el retablo forma un cuerpo dorado gigantesco con variadísimas molduraciones. Los estípites organizan la composición en tres amplios sectores. Otro elemento novedoso que nos remite a Duque Cornejo es el cortinaje o dosel que remata la hornacina de San Francisco. A través de una de las puertas existentes en el cuerpo inferior de dicho retablo se accede a la sacristía, antaño repleta de numerosos relicarios. Este de San Francisco de Moguer guarda una gran semejanza con el retablo de San Buenaventura de Sevilla.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Su iconografía responde al ideal franciscano de la época. El crucificado que lo remataba y las imágenes policromadas de los dos santos franciscanos, que antaño flanqueaban el camarín de la titular, fueron destruidos en el año 1936. El resto de la imaginería se ha conservado. San Francisco de Asís obra de León Ortega de 1963.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Obras modernas son la Virgen de la Esperanza y el Cristo del Amor, talladas por Moreno Daza en la década de 1950 y remodeladas posteriormente por Antonio León Ortega y la Virgen nuevamente por Elías Rodríguez Picón. León Ortega realizó también la imagen de San Francisco del retablo mayor. Las imágenes del Cristo de los Remedios (Ángel Rengel, 2000) y la Virgen del Rosario (José María Leal) pertenecen a la Hermandad del Cristo de los Remedios. También se conserva la llamada Cruz Franciscana, obra del siglo XVIII artísticamente decorada.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: También son del siglo XVIII la reja de hierro forjado que separa el presbiterio del resto del templo y las pinturas murales que representan a los Papas Alejandro IV, Sixto IV y Sixto V y Nicolás V en cada una de las pechinas, y el escudo de la Orden Seráfica en el centro de la cúpula. Los azulejos que ornamentan con sus motivos vegetales y hagiográficos (San Sebastián), el frontal partido por la escalinata de acceso al altar mayor pueden datarse hacia el Seiscientos.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: El Archivo Histórico tiene su origen en la fundación del señorío en 1333 por el almirante Alonso Jofre Tenorio, que elevó la antigua aldea a la categoría de villa, dotándola de edificios civiles y religiosos notables. El documento más antiguo que se conserva es un pergamino que trata sobre una disputa de límites entre las villas de Palos y Moguer, datado en 1481. En principio las escrituras y privilegios del Concejo se custodiaban en un arca de tres llaves, según había quedado establecido en la Pragmática Real de 1500. En el siglo XVIII, el nuevo edificio del Ayuntamiento, construido después del terremoto de 1755, incluía una habitación destinada al archivo. Finalmente en 1992 se reubicó en una de las crujías del antiguo convento de San Francisco, de un edificio de nueva planta para el Archivo Histórico Municipal.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: La custodia del archivo ha sido responsabilidad del secretario del Ayuntamiento, heredero fedatario de las funciones que desempeñaba el escribano de cabildo en el Antiguo Régimen, hasta la aparición de la figura del archivero. El primer archivero fue Francisco de la Portilla, que en 1848 se encargó de completar el inventario del archivo que años antes había iniciado José Sánchez Mora. La plaza de archivero seguía apareciendo en la plantilla municipal a principios del siglo XX y finalmente en 1983 se inició el proceso de organización y descripción de los fondos.  Contiene varios fondos: Documentación del Ayuntamiento desde el año 1481 al 1982; los Protocolos Notariales del Distrito de Moguer (Niebla, Bonares, Lucena del Puerto, Palos de la Frontera y Moguer) con escrituras públicas otorgadas desde 1536; y Juzgados con documentación que van de los años 1843 a 1903. Este último fondo enlaza con la sección Escribanía de Cabildo (1543-1879) del Archivo Municipal. Tiene además una biblioteca especializada de apoyo al Archivo, con tres áreas básicas: América, Andalucía y Legislación. Existen otros fondos y colecciones de titularidad pública y privada que son interesantes y han ingresado en los últimos años: el Fondo de Burgos y Mazo (memorias políticas, correspondencia y otros documentos del que fuera ministro de Gobernación y de Gracia y Justicia durante el reinado de Alfonso XIII, en depósito); el Fondo-Colección de Rodolfo Barón Castro (archivo particular, biblioteca y hemeroteca del diplomático y americanista salvadoreño adquiridos por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, y en depósito); el Fondo-Colección de Luis Bayo Hernández-Pinzón, del que destacan sus Diarios de navegación; Colección de Pilar Pulgar Fraile; el denominado Indiferente General es un fondo que contiene documentos sueltos de difícil clasificación y de procedencia diversa que han ingresado en el Archivo mediante adquisición, cesión en depósito o donación. El fondo del escritor Francisco Garfias López ha sido el último que ha ingresado en el Archivo.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: La Biblioteca Auxiliar del Archivo Histórico, denominada Biblioteca Iberoamericana, fue creada en 1992 con motivo de la conmemoración del Quinto Centenario del Descubrimiento de América. El fondo bibliográfico fundacional fue reunido en el Ayuntamiento hasta su traslado al edificio nuevo del Archivo Histórico. La Biblioteca reúne más de 16.000 títulos monográficos sobre temática americana, historia de la provincia y la localidad, legislación (B.O.E., B.O.P. y B.O.J.A., además de los repertorios Aranzadi de legislación y jurisprudencia) y ciencias auxiliares de la Historia y la Archivística. La Hemeroteca Municipal contiene 818 títulos de revistas y 97 de periódicos (468 títulos de revistas y la totalidad de los periódicos pertenecen a la Colección Barón Castro), algunos de ellos del siglo XIX.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: El 13 de octubre de 2021, coincidiendo con la celebración del Día de la Hispanidad, se inauguró dos nuevos espacios museísticos que atesoran piezas de gran valor, la salas "Antiqvarivm" y "América". Fue el director del Archivo e historiador, especializado en Historia de América, Diego Ropero Regidor, el artífice de este laborioso proyecto de documentación y catalogación. La sala "Antiqvarivm" explora la historia de las civilizaciones que desde la Prehistoria y hasta la Baja Edad Media se asentaron en este territorio y, la sala "América", la intensa relación que la ciudad mantiene con América a partir de la participación de los marinos moguereños en el descubrimiento del nuevo continente y los posteriores Viajes colombinos.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Se muestra una exposición permanente que lleva por título “Del hacha de piedra al documento de archivo: Arqueología e Historia del municipio de Moguer”, una colección de piezas arqueológicas que nos permiten seguir el desarrollo de los pueblos y culturas asentados en el territorio desde el Neolítico hasta la conquista del Reino taifa de Niebla por Alfonso X el Sabio.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: El recorrido por la sala se inicia con una colección de hachas y otros artefactos neolíticos para continuar con cerámicas tartésicas, ánforas, monedas, tégulas con marcas de alfarero, cerámica de Terra sigillata, estatuas y diversos objetos de metal y vidrio de la época romana. Del periodo andalusí se muestran cerámica Almohade y Mudéjar de los siglos XII y XIII, jarras vidriadas y otros elementos del ajuar doméstico. El recorrido por esta sala finaliza en la vitrina central del espacio donde se muestra la reproducción en facsímil del primer documento que se conserva en el Archivo Histórico datado en 1253 en el que se confirma la donación de la entonces alquería de Moguer a la Orden de Santiago por parte de Alfonso X.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: La colección arqueológica municipal se creó en 1972 asumiendo posteriormente el Archivo la competencia en su preservación, estudio y catalogación. De esta colección que ha ido engrosándose a lo largo de los años con numerosas donaciones de particulares, se exponen las piezas más representativas, para llenar de contenido esta sala Antiquarium y la zona expositiva en la escalera al Claustro alto.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Se exponen documentos y piezas, con las que se pone en valor el papel que Moguer y sus marineros tuvieron en la gesta descubridora y en los posteriores viajes colombinos al nuevo continente. Un espacio con un doble objetivo didáctico y pedagógico en el que ocupan también un lugar destacado personajes ilustres como la Abadesa Inés Enríquez, los Hermanos Niño o el propio Cristóbal Colón.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Facsímiles de decenas de documentos de la época, desde la preparación del primer viaje hasta la cuarta expedición colombina, paneles explicativos sobre el momento histórico del descubrimiento y la decisiva aportación de la ciudad al encuentro entre dos mundos, cerámica de los siglos XV y XVI, una reproducción de la carabela La Niña y otros muchos elementos relacionados con la vinculación americana de la ciudad llenan de contenido esta sala en la que ocupa un lugar destacado la figura del franciscano moguereño Fray Antonio de Olivares, fundador de la Misión de El Álamo, de la que se expone una maqueta, que dio origen a la ciudad de San Antonio en Texas (EE.UU.).


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: El contenido de la sala se complementa, en la Galería Santa Cecilia, con un apéndice exterior denominado "Moguer y Ultramar" que nos acerca a la intensa relación que la ciudad y sus marinos mantuvieron con el nuevo continente en los siglos posteriores. Fueron numerosos los marinos moguereños que participaron en el descubrimiento, colonización y evangelización de las nuevas tierras, en los denominados "Viajes menores o andaluces".


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: En el último tercio del siglo XV el convento franciscano del Corpus Christi resultaba insuficiente para una comunidad de frailes en aumento incapaz de atender las demandas sociales y religiosas de la población. Por este motivo, los señores de Moguer, Pedro Portocarrero y su mujer Juana de Cárdenas, fervientes devotos de la orden seráfica, mandaron construir a su costa un nuevo convento bajo la titularidad de Nuestra Señora de la Esperanza a pocos metros de la fundación original.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Los franciscanos se trasladaron al mismo en 1482. El nuevo edificio conventual llegó a albergar a un número respetable de religiosos. Hacia el último tercio del siglo XVI eran treinta los frailes. La cifra más alta fue alcanzada en 1655 con treinta y cuatro. Con posterioridad la comunidad fue reduciéndose hasta descender a cuatro miembros en 1834. Un par de años más tarde tendría lugar la exclaustración, pasando todos sus bienes, incluida la residencia conventual, con la única excepción de la iglesia, a dominio público. Los franciscanos ejercieron en Moguer a través de una escuela de niños y cátedra de gramática un apostolado religioso y cultural relevante. Por otro lado, la proximidad al monasterio de Santa Clara revela la estrecha relación que existió entre ambos desde su fundación. La notable influencia que la orden de San Francisco ejerció sobre la población ayudó al mantenimiento del convento. El patrimonio económico con que contaba era más bien modesto si lo comparamos con el del Monasterio de Santa Clara. Subsistía gracias a una serie de rentas y, sobre todo, a los donativos y limosnas de los particulares y señores de Moguer. El importe se destinaba a finales concretos: sustento de la comunidad, reparos y ampliación del edificio, adquisición de objetos de culto, obra social y educativa, servicio litúrgico, jornales de los empleados, etc. Otros ingresos procedían de las capellanías y memorias fundadas en la iglesia del convento, de los sermones y misas de difuntos, y de las cofradías instituidas en dicho cenobio (Soledad, Vera-Cruz, Misericordia, etc.).


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Las obras del edificio conventual se iniciaron en las últimas décadas del siglo XV, aunque las intervenciones más importantes se llevaron a cabo en la centuria siguiente Queda algún rasgo de la época de los Reyes Católicos en la base de la espadaña. A lo largo de los siglo XVI y XVII el convento fue sometido a numerosas reparaciones, realizadas por alarifes locales. En 1584 Gaspar Ruiz, carpintero, se comprometió por 90 ducados a labrar treinta y cinco vigas para el entresuelo del refectorio nuevo. En 1598 Bernardo García y Alonso García Lobo procedieron a la reparación y afianzamiento de parte del claustro, caja de la escalera principal y dependencias anexas al templo. Este cenobio llegó a contar con la biblioteca más rica de toda la provincia de Huelva durante la Edad Moderna.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: La vinculación americana del convento de San Francisco se inicia a finales del siglo XV alcanzando su pleno desarrollo en las dos centurias siguientes. Del convento de San Francisco salieron, para la evangelización del nuevo mundo, numerosos religiosos con destino a la isla Española, México, Michoacán, Yucatán, Florida, Tucumán y Perú. Destacan entre ellos: Fray Andrés de Moguer, religioso dominico que destacó por ser el primer cronista de la labor de los frailes de Santo Domingo en el virreinato de Nueva España; y Fray Antonio de Olivares, natural de Moguer, que marchó para Nueva Galicia en 1663 a la edad de 35 años. A él se debe la fundación de la que hoy es ciudad de San Antonio en Texas, en los Estados Unidos. En múltiples ocasiones el convento recibía limosnas de manos de aquellos moguereños que buscaban la protección divina antes de embarcar con destino al Nuevo Mundo.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: La reconstrucción de la iglesia tras el terremoto de Lisboa de 1755 fue la actuación más importante. En 1818 los invasores franceses lo saquearon. En el momento de la exclaustración definitiva (1836) el conjunto contaba con una amplia residencia y terreno de huerta que más tarde pasó a dominio público. Madoz comenta en su diccionario el aspecto de ruina y precariedad que presentaba el edificio a mediados del siglo XIX.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Después de la marcha de los frailes la zona residencial del convento fue reconvertida en función a las necesidades de la población: las dependencias circundantes al claustro, y parte de este, se usaron como viviendas; en el solar que ocupó la huerta se construyeron las escuelas públicas, accediéndose a ellas por la plaza de la Soledad, antiguo atrio del convento. Igualmente y en paralelo al muro de la huerta, se edificaron once viviendas de protección oficial.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: En 1961 la crujía del refectorio fue demolida construyéndose en su lugar el antiguo centro de salud. En 1991 y dentro del convenio Colón 92, este centro de salud fue demolido para construir en su lugar la biblioteca Iberoamericana y archivo histórico, también se restauró la iglesia y el claustro del primitivo convento.


title: Convento de San Francisco (Moguer)

text: Desde ella procesiona en la Semana Santa Moguereña la Ilustre y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de la Triunfal Entrada de Jesús en Jerusalén y María Santísima de la Esperanza y la Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santo Cristo de los Remedios y Nuestra Señora del Santo Rosario.


El Centro Español de Derechos Reprográficos (CEDRO) es la asociación sin ánimo de lucro de autores y editores de libros, revistas y otras publicaciones, editadas en cualquier medio y soporte, que se encarga de defender y gestionar de forma colectiva sus derechos de propiedad intelectual de tipo patrimonial (reproducción, transformación, comunicación pública y distribución). Fue autorizado para ello en 1988 por el Ministerio de Cultura, al amparo de la Ley de Propiedad Intelectual de España.


title: Centro Español de Derechos Reprográficos

text: Entre las principales funciones de CEDRO se encuentra la recaudación de derechos económicos que genera la utilización de obras protegidas por el Derecho de Autor y su posterior reparto entre sus correspondientes titulares.


text: En 2022, CEDRO firmó un acuerdo con LaLiga Tech para la persecución de la piratería digital.


title: Ermita de Montemayor (Moguer)

text: La Ermita de Montemayor, localizada en el término municipal de la localidad de Moguer, en la provincia de Huelva, España, es un templo católico que se encuentra situada a dos kilómetros del núcleo urbano de la ciudad. Conocida antiguamente como de Virgen de Montemayor y del Cristo de los Milagros, por el crucificado que también se venera en el templo.


title: Ermita de Montemayor (Moguer)

text: El primer dato históricamente documentado que nos habla de la existencia de "un santuario" en Montemayor es del año 1380, fecha en la que se data un códice conservado en la Biblioteca Nacional de España que fue copiado en dicho lugar. De 1431 procede un testamento en el que un vecino de Moguer hacía entrega de una limosna a dicha ermita como última voluntad. Su construcción está ligada por tanto al proceso de repoblación y cristianización del espacio efectuado tras la Reconquista del valle del Guadalquivir. La leyenda piadosa difundida en los siglos posteriores entre el vecindario vincularía los orígenes de esta advocación a una aparición milagrosa de la imagen de la Virgen al pastor Alonso Núñez en ese lugar, llamado Tamar o Tamaríz, hacia 1470, donde fue escondida por el sacerdote moguereño Antonio Quinta Cabañas en el año 714.


title: Ermita de Montemayor (Moguer)

text: En el siglo XVII se proyectó la reconversión de la ermita mudéjar del siglo XV en convento para religiosos descalzos agustinos, gracias a la donación testamentaria realizada por don Pedro Dávila en 1648, quedando finalmente paralizado el intento. En el siglo XVIII, el edificio debió ser reconstruido tras el terrible Terremoto de Lisboa de 1755, que asoló gran parte del suroeste andaluz. Era un edificio modesto y encalado, que se abría al exterior a través de un porche con dos arcos de medio punto, rematado por la espadaña que resguardaba la campana. En el siglo XX, y debido a las reducidas dimensiones del santuario, se decidió realizar una profunda remodelación del mismo, en la cual se levantan un nuevo porche de tres arcos, una espadaña más airosa que la anterior y un nuevo patio de estilo andaluz adosado a la iglesia. Además, se construye un crucero en la iglesia, que adquiere así planta de cruz latina. Así las cosas, el actual edificio debe fecharse en los siglos XVIII y XX.


title: Ermita de Montemayor (Moguer)

text: Por lo que respecta al "arte mueble", se puede afirmar que sus pertenencias son bastante ricas, gracias a que esta ermita no sufrió destrozo alguno durante la Guerra Civil. La Virgen, que sí fue quemada en 1936, se encontraba en ese momento en la parroquia de Moguer y no en su templo. El antiguo retablo barroco del siglo XVIII que antaño cobijaba a la patrona de Moguer en el altar mayor del templo se encuentra hoy en la capilla Sacramental, y acoge a las imágenes de San José, y otras, hasta un total de cinco esculturas (siglo XVIII), además del Sagrario. En esta misma capilla encontramos la escultura de un Santo Arcángel (siglos XVII-XVIII), y la colección de exvotos y esculturas de la Edad Moderna y la contemporánea.


title: Ermita de Montemayor (Moguer)

text: Ya en la nave central, se encuentra el Cristo de los Milagros, bella escultura de madera policromada del siglo XVI, la tumba del obispo moguereño fray Ildefonso Joaquín Infante y Macías, obispo de Tenerife en el siglo XIX, y la titular, la Virgen de Montemayor, que ocupa el altar mayor sobre unas andas de plata. En el crucero, destacan dos grandes pinturas barrocas, una de las cuales reproduce el Sacrificio de Isaac (siglo XVII), y la otra, las meditaciones de San Jerónimo (siglo XVII-XVIII).


title: Casa consistorial de Moguer

text: La Casa Consistorial o Ayuntamiento de Moguer se encuentra en la Plaza del Cabildo de Moguer, Provincia de Huelva (España). Está incluida como Bien de Interés Cultural de los Lugares Colombinos.


title: Casa consistorial de Moguer

text: Tiene una superficie de 584 m², y 997 m² construidas. Es obra del arquitecto italiano Tomás Bottani, el cual lo dotó de un estilo de transición entre el barroco y el neoclásico. Es un edificio rectangular de dos plantas cuyas dependencias se distribuyen alrededor de un patio central de gran sobriedad, La fachada principal es sin duda la más artística de todo el conjunto, destacando por encima de las viviendas del entorno. Consta de dos cuerpos con cinco arcos de medio punto cada uno, sostenidos por columnas de mármol con fuste liso y típico capitel genovés y un coronamiento centrado que da cobijo al “reloj del común". Los distintos niveles de fachada se disponen según el modelo clásico, superponiendo jerárquicamente los órdenes. La traza conecta con el modelo italiano (edificio gubernamental de la ciudad italiana de Como –1215-) importado en la mayoría de los casos por artistas y alarifes oriundos de Italia y afincados en España. Ese fue el caso de Tomás Bottani que se casó en Moguer con María Marchante.


title: Casa consistorial de Moguer

text: Su decoración es puramente arquitectónica (imposta, cornisamento, pilastras, columnas), salvo algunos elementos ornamentales tan característicos como los típicos festones. En el interior de la logia o galerín porticado de entrada al edificio municipal destaca un precioso ejemplar de portada barroca, ornamentada a base de molduraciones y voladuras, con una hornacina sobre el dintel de la puerta dedicada al patrón de la ciudad (San José). El vestíbulo conecta directamente con la escalera principal y el patio central porticada, abierto al exterior sólo en planta baja, a excepción de frente que coincide con el salón de actos y corredores del piso superior.


title: Casa consistorial de Moguer

text: En cuanto al artesonado en forma de artesa con tirantes que cubre la galería alta abierta a la plaza, obra mudéjar anterior al siglo XVIII, perteneció a la sala capitular del antiguo cabildo.


title: Casa consistorial de Moguer

text: El edificio del ayuntamiento, construido en el último tercio del siglo XVIII, sustituyó al anterior que fue demolido en 1766 como consecuencia del estado ruinoso en que había quedado tras el terremoto de Lisboa de 1755. La antigua "casa del cabildo" era una construcción de dos pisos de proporciones más reducidas que las actuales, de paredes de "tierra muerta", salvo la escalera, algunas partes nobles y aquellos elementos estructurales (pilares) que conformaban el soporte de la fábrica. Contaba con una sala capitular de planta rectangular, donde se reunía el Concejo presidido por el Corregidor y Justicia Mayor de la Ciudad, y varias dependencias destinadas a archivo y oficinas, y las del pósito y la cárcel.


title: Casa consistorial de Moguer

text: Varios años estuvo Moguer sin edificio consistorial. La falta de presupuesto no permitió la reparación del antiguo, cuyo deplorable aspecto ofrecía a moradores y forasteros una imagen negativa de la ciudad y su institución municipal. La única pieza no dañada fue la escalera, debajo de la cual los miembros del Concejo habrían de reunirse varias veces para tomar los acuerdos.


title: Casa consistorial de Moguer

text: En la sesión del 27 de enero de 1766 el Concejo, atendiendo a las sugerencias de Juan Francisco Ferreiro y Zerviño, síndico procurador, acordó la construcción de un nuevo edificio para Ayuntamiento, Pósito y Cárcel, en consonancia con la política de reconstrucción nacional de las casas capitulares emprendida por el monarca ilustrado Carlos III.


title: Casa consistorial de Moguer

text: Una vez se arbitraron los recursos (venta de unos pinos a los Arsenales Reales) se llevó a cabo la demolición del antiguo cabildo, el cual sería sustituido por uno mucho más noble y espacioso con las piezas precisas, altos y bajos, oficio de escribanía pública y del cabildo, archivo, cárcel con varios calabozos y un pósito más amplio para las paneras. Mientras duraban las obras, el Concejo se trasladó provisionalmente a varios inmuebles localizados en la misma plaza pública. Tomás Bueno ofreció para sala capitular una habitación de su propia casa; el pósito se instaló en una vivienda de alquiler, y la cárcel en la propiedad que la cofradía de Padre Jesús tenía en dicha plaza.


title: Casa consistorial de Moguer

text: Hasta 1867 la fachada del edificio mantuvo sin alteración alguna su aspecto original. Ese año se colocaron las rejas de la arquería del piso bajo, procediéndose igualmente al acristalamiento de la galería superior. En 1942, gran parte de la crujía paralela a la calle de la Cárcel fue reconvertida en Casa de Socorro, Centro Primario de Higiene Rural y Centro Maternal.


title: Casa consistorial de Moguer

text: En 1970 dicha crujía desapareció después de la ampliación (áreas de oficinas y salón de actos en el espacio ocupado antes par el depósito carcelario) y restauración integral del complejo municipal realizada. Además se recuperó la fachada principal, la galería alta se abrió a la plaza al quitarle la cristalera que tenía, y se hizo dependencias interiores.


title: Casa consistorial de Moguer

text: Destacable es el hecho de que, en 1981, el Banco de España emitiese un billete de s donde aparecía la fachada del ayuntamiento de Moguer por una cara y el rostro de Juan Ramón Jiménez por la otra.


Repeat - The Best of Jethro Tull - Vol II es una álbum de grandes éxitos lanzado en 1977 por la banda inglesa de rock Jethro Tull y que incluía un tema inédito hasta el momento, "Glory Row". Este álbum dejaría de considerarse esencial para los coleccionistas desde la reedición del 2002 de "War Child", que sí incluyó ya dicho tema.


title: Repeat - The Best of Jethro Tull - Vol II

text: El álbum fue reeditado en CD, pero es posible que no vuelva a ser reeditado más. El primer volumen de grandes éxitos de la banda había sido "M.U. - The Best of Jethro Tull - Vol I".


text: En Estados Unidos alcanzó el puesto 93 en las listas de éxitos.


title: Monumento a Campoamor

text: El monumento a Campoamor situado en Madrid se localiza en el parque del Retiro, en la avenida de Fernán Núñez.


title: Monumento a Campoamor

text: Esta escultura fue realizada por Lorenzo Coullaut-Valera e inaugurada el 18 de febrero de 1914 siendo ésta realizada en mármol y bronce, con unas dimensiones de 4 m de altura y 2,36 m de anchura. La escultura representa una alegoría teniendo al poeta Ramón de Campoamor sentado junto con tres figuras femeninas que representan las tres etapas de la vida (juventud, madurez y senectud).


title: Cedro (desambiguación)

text: Los cedros son los árboles del género "Cedrus".


title: Cedro (desambiguación)

text: Cedro también puede referirse a:


title: Cedro (desambiguación)

text: CEDRO puede referirse a varias entidades:


title: Lukas Moser

text: Lukas Moser, también Lucas Moser (h. 1390 - después de 1434) fue un pintor gótico originario de Weil der Stadt, cerca de Stuttgart. Su actividad está documentada entre 1419 y 1434. Aunque procedía de los alrededores de Stuttgart, trabajó sobre todo en Ulm.


title: Lukas Moser

text: Debe su celebridad a su obra maestra: retablo del altar de la Magdalena ("Magdalenenaltar") en la iglesia parroquial de Tiefenbrunn. Este retablo data del año 1432 y mide 300 x 240 cm. Utiliza técnica mixta sobre madera. Está dividida en varias partes, que representan: Es una obra en cierto sentido infrecuente para la época en que se realizó. Tiene influencias del fuerte realismo flamenco en alza en aquella época y muestra la gran capacidad de observación del artista, como puede verse en la casa del fondo. Se considera que es defectuosa la representación de los barcos que puede verse en el fondo, a la izquierda del cuadro, lo cual se atribuye al hecho de que el conocimiento del artista del tema debía ser limitado, debido a razones regionales.


title: Lukas Moser

text: En el marco hay una inscripción: «Schri kunst schri und klag dich ser din begert iecz niemen mer so o we» ("llora, Arte, llora, y quéjate en voz bien alta, que hoy en día nadie te ama. Así es por desgracia. 1432, Lukas Moser"), lo cual parece ser una lamentación de que su arte ya no sea demandado. Se ha apuntado la posibilidad de que la queja se refiera a la animadversión husita hacia el arte, así como el Concilio de Constanza.


title: Lukas Moser

text: Se cree que hubo una alteración de la pintura en el siglo XIX, pintando encima de la Magdalena. Gerhard Piccard descubrió este repintado gracias a sus cuidadosas investigaciones sobre la obra y por estudio de las fuentes. Piccard considera que la inscripción tipográficamente no pertenece a la época de la creación de la obra, y que podría atribuirse a principios del siglo XVIII. Desde el punto de vista etimológico, la palabra «arte» no era usado con ese significado a finales de la Edad Media. Los pintores de aquella época trabajaban en gremios o talleres y ejecutaban una pintura solo después de que se les encargara. El cliente hacía el encargo señalando específicamente sus contenidos e influía en su ejecución, pues era el responsable de todos los costes de producción . Por ello carecería de sentido que un pintor tardomedieval realizara semejante inscripción. Solo en fechas posteriores, del siglo XIX hasta la actualidad, podría tener sentido esa inscripción, pues ya no existían gremios ni talleres, pintaban lo que deseaban y podían tener problemas para subsistir si el público no entendía o no deseaba su arte y por lo tanto no lo compraba. La profesión de pintor y todas las condiciones económicas y sociales han cambiado respecto a las de la Baja Edad Media. No obstante, aún no se ha clarificado totalmente el momento de dicha inscripción.


title: Lukas Moser

text: Realizó también cartones para vidrieras. Se cree que conoció el arte del norte de Italia y la antigua pintura toscana, así como el arte franco-flamenco.


title: Mosaico montano de pradera y selva del Rift meridional

text: El mosaico montano de pradera y selva del Rift meridional es una ecorregión de la ecozona afrotropical, definida por WWF, que se extiende por el extremo sur del Gran Valle del Rift, en Tanzania, Malaui, Zambia y Mozambique. Está incluida en la lista Global 200 con el nombre de Sabana arbolada montana del Rift meridional.


text: Es una ecorregión de pradera de montaña que ocupa 33.500 kilómetros cuadrados en el extremo sur del Gran Valle del Rift, alrededor del lago Malawi; ocupa una serie de montes y mesetas de Malawi, el suroeste de Tanzania, el noreste de Zambia y el noroeste de Mozambique.


text: Casi toda la ecorregión se alza sobre la sabana arbolada de miombo del Zambeze central, al oeste, y la sabana arbolada de miombo oriental, al este. Solo los enclaves más meridionales se encuentran rodeados por la sabana arbolada de miombo meridional.


text: En peligro crítico.


title: Letra (música)

text: Las letras son palabras que componen una canción que generalmente consta de versos y coros. El escritor de letras es un letrista. Las palabras de una composición musical extendida como una ópera son, sin embargo, generalmente conocidas como "libreto" y su escritor, como "libretista". El significado de las letras puede ser explícito o implícito. Algunas letras son abstractas, casi ininteligibles y, en tales casos, su explicación enfatiza la forma, la articulación, el metro y la simetría de expresión. Los raperos también pueden crear letras (a menudo con una variación de palabras que riman) que deben ser dichas rítmicamente en lugar de cantadas.


title: Letra (música)

text: "Lírica" (o letra) deriva a de lírico del latín griego λυρικός (lyrikós), la forma adjetival de la lira. Apareció por primera vez en inglés a mediados del siglo XVI en referencia a las traducciones del Conde de Surrey de Petrarca y sus propios sonetos. La poesía lírica griega se había definido por la manera en que se cantaba acompañada de la lira o Kithara, a diferencia de las épicas formales cantadas o las elegías más apasionadas acompañadas por la flauta. La naturaleza personal de muchos de los versos de Los nueve poetas líricos dio lugar al sentido actual de "poesía lírica" pero el sentido griego original (palabras puestas en música) eventualmente llevó a su uso como "letras", primero atestiguadas en las obras de Stainer y Barrett 1876 "Dictionary of Musical Terms" (Diccionario de términos musicales). Stainer y Barrett usaron la palabra como un sustantivo singular: "Letra, poesía o verso en blanco destinado a ser cantado y cantado". En la década de 1930, el uso actual de la plurale tantum "letras" había comenzado; ha sido estándar desde la década de 1950. La forma singular "lírica" todavía aparece; su uso actual, sin embargo, es referirse a una frase específica dentro de la letra de una canción.


title: Letra (música)

text: Las diferencias entre el poema y la canción pueden ser menos significativas cuando el verso se establece en la música, al punto que cualquier distinción se vuelve insostenible. Esto tal vez se reconoce en la forma en que las canciones populares tienen letras.


title: Letra (música)

text: Sin embargo, el verso puede preceder de melodía (en la forma en que "Rule Britannia" se puso a la música, y "Y esos pies en la antigüedad" se ha convertido en el "Himno Jerusalem"), o la melodía se puede perder a lo largo tiempo, pero las palabras sobreviven, combinadas con varias melodías diferentes (esto es particularmente común con himnos y baladas).


title: Letra (música)

text: Las posibles clasificaciones proliferan (bajo antífona, balada, blues, villancico, música tradicional, himno, libreto, lied, canción de cuna, marcha, canción de alabanza, ronda, espiritual). Las rimas infantiles pueden ser canciones, o aleluyas: el término no implica una distinción. El gazal es una forma cantada que se considera principalmente poética. Véase también rap, hip hop.


title: Letra (música)

text: Análogamente, el drama en verso normalmente se puede juzgar (en el mejor de los casos) como poesía, pero no consiste en poemas.


title: Letra (música)

text: En la música barroca, las melodías y sus letras eran prosa. En lugar de líneas emparejadas, consisten en oraciones retóricas o párrafos que consisten en un gesto de apertura, una amplificación (a menudo con una secuencia) y un cierre (que presenta una cadencia); en Alemán "Vordersatz-Fortspinnung-Epilog". Por ejemplo: "Cuando yo era niño," [gesto de apertura]"Hablaba como niño," [amplificación...]"Pensaba como niño," [...]"Juzgaba como un niño;" [...]"mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño." [cierra]- 1 Corintios 13:11


title: Letra (música)

text: En las letras de la música popular, ""shifter"" es una palabra que, a menudo es un pronombre, donde la referencia varía según quién habla, cuándo y dónde, tales como "yo", "tú", "mi", "nuestro". Por ejemplo, ¿quién es el "mi" de ""My Generation""?.


title: Letra (música)

text: En la actualidad, hay muchos sitios web con letras de canciones. Esta oferta, sin embargo, es controvertida, ya que algunos sitios incluyen letras de canciones con derechos de autor que se ofrecen sin el permiso del titular. "The U.S." de "Music Publishers' Association" (MPA), que representa a las compañías de partitura musical, lanzó una campaña legal contra tales sitios web en diciembre de 2005. El presidente del MPA, Lauren Keiser, dijo que las letras de canciones de los sitios web son "completamente ilegales" y que pretendían llevar a algunos operadores de sitios web a la cárcel.


title: Letra (música)

text: Las licencias de letras se pueden obtener en todo el mundo a través de uno de los dos agregadores: LyricFind y Musixmatch. La primera compañía en proporcionar letras con licencia fue Yahoo!, seguida rápidamente por MetroLyrics y Lyrics.com. Cada vez más sitios web líricos comienzan a proporcionar letras con licencia, como SongMeanings y LyricWiki.


title: Letra (música)

text: Muchos sitios web de letras competidores todavía ofrecen contenido sin licencia, lo que provoca desafíos en torno a la legalidad y precisión de las letras. En el último intento de acabar con sitios web de letras sin licencia, un tribunal federal ordenó a "LiveUniverse", una red de sitios web dirigida por el cofundador de MySpace, Brad Greenspan, que deje de operar cuatro sitios que ofrecen letras de canciones sin licencia.


title: Letra (música)

text: Las letras pueden ser estudiadas desde una perspectiva académica. Por ejemplo, algunas letras pueden considerarse una forma de comentario social. Las letras a menudo contienen temas políticos, sociales y económicos, así como elementos estéticos, y también pueden transmitir mensajes culturalmente significativos. Estos mensajes pueden ser explícitos o implícitos a través de metáforas o simbolismos. Las letras también se pueden analizar con respecto al sentido de unidad (o falta de unidad) que tiene con su música de soporte. El análisis basado en la tonalidad y el contraste son ejemplos particulares. El exprofesor de poesía de Oxford, Christopher Ricks, publicó la famosa "Dylan's Visions of Sin" (Visiones pecadoras de Dylan), un análisis en profundidad y característicamente ricksiano de las letras de Bob Dylan; Ricks da la advertencia de que haber estudiado la poesía de las letras en conjunto con la música habría supuesto una hazaña crítica mucho más complicada.


title: Letra (música)

text: Un informe de 2009 publicado por McAfee encontró que, en términos de exposición potencial al malware, las búsquedas relacionadas con letras y búsquedas que contengan la palabra "gratis" son las más propensas a tener resultados arriesgados de los motores de búsqueda, tanto en términos de riesgo promedio de todos los resultados y el riesgo máximo de cualquier resultado.


title: Letra (música)

text: A partir de finales de 2014, Google cambió las páginas de resultados de búsqueda para incluir letras de canciones. Cuando los usuarios buscan el nombre de una canción, Google ahora puede mostrar las letras directamente en la página de resultados de búsqueda. Cuando busca las letras de una canción específica, la mayoría de los resultados muestran las letras directamente a través de una búsqueda en Google utilizando Google Play.


title: Chloraeeae

text: Chloraeeae es una tribu de plantas herbáceas perteneciente a la subfamilia Orchidoideae dentro de la familia Orchidaceae. Está compuesta solo de especies terrestres, dividida en 4 géneros que incluyen 76 especies en total.


title: Chloraeeae

text: Se caracteriza por ser las raíces de las plantas carnosas, no tuberosas y sin rizoma, cuyas flores no tienen .


title: Chloraeeae

text: Las orquídeas pertenecientes a esta tribu están presentes en tres regiones distintas, en todo Chile se extiende desde Tierra del Fuego hasta llegar a las islas Malvinas, en el sur de Brasil, Uruguay, Argentina y Perú y al este de los Andes de Bolivia.


title: Gesca

text: Gesca limitée es una filial de Power Corporation. Publica siete periódicos en Quebec y Ontario: "La Presse", "Le Soleil", "La Voix de l'Est", "La Tribune", "Le Nouvelliste", "Le Droit" (un periódico de Ottawa publicado en Ontario y Quebec) y "Le Quotidien". Impone a sus periódicos una política federalista, contra la independencia de Quebec.


title: Codonorchideae

text: Codonorchideae es una tribu de plantas perteneciente a la subfamilia Orchidoideae dentro de la familia Orchidaceae. La tribu es monotípica (incluye un solo género) con dos especies.


title: Codonorchideae

text: Estas son orquídeas de hábitos terrestres que se distribuyen por las regiones templadas y subtropicales.


title: Codonorchideae

text: Codonorchideae caracteriza por tener raíz tuberosa con forma de dedo y un tallo con varias hojas.


title: Hans Multscher

text: Hans Multscher (Reichenhofen, actualmente Leutkirch im Allgäu, ca. 1390/1400 - Ulm, 1467) fue un pintor, iluminador y escultor alemán. Se le considera el más importante pintor alemán de la primera mitad del siglo XV, junto a Conrad Witz. Su estilo es gótico tardío y prerrenacentista.


title: Hans Multscher

text: Después de crecer en su tierra natal de Allgäu, aprendió, quizá con Claus Sluter, las innovaciones artísticas del Norte de Francia y los Países Bajos. En 1427 fue aceptado como ciudadano libre de Ulm. El mismo año se casó con Adelheid Kitzin, hija de un ciudadano. Multscher tuvo un taller amplio y destacado de escultores y pintores y lo mantuvo hasta el año de su muerte, acaecida en 1467. En este taller participó también su hermano Heinrich Multscher.


title: Hans Multscher

text: Multscher sobresale como una fuerte personalidad dentro de un siglo, el XV, lleno de múltiples artistas, a menudo anónimos. Cultivó un estilo realista de influencia flamenca, más que el Weicher Stil (estilo dulce) de sus contemporáneos como el Maestro Francke, Stefan Lochner, Maestro Hartmann. En el Retablo de Wurzach aumenta su realismo hasta el punto de llegar a la fealdad. Se le considera uno de los fundadores de la Escuela de Ulm. Hacia mediados de siglo, su estilo evoluciona acentuando las formas corpóreas y el ordenamiento de los pliegues.


title: DisplayPort

text: DisplayPort es una interfaz digital estándar de dispositivos desarrollado por la Asociación de Estándares Electrónicos de Vídeo (VESA). Libre de licencias y cánones, define un tipo de interconexión destinado a la transmisión de vídeo entre una computadora y su monitor. Opcionalmente permite la transmisión de audio para su uso por ejemplo en sistemas de cine en casa, y la transmisión de datos, por ejemplo USB.


title: DisplayPort

text: El conector DisplayPort soporta de 1 a 4 pares de datos en el enlace principal, según el estado de los bits en relación a la fluctuación de cada haspot tubular, cada uno cuenta con una relación de transferencia de 16,2, 1,27 o 33,4 Gbit/s, utilizado para la transmisión de Vídeo o Audio (Opcional). La señal de Vídeo soporta un máximo de 24 bpp en la resolución máxima 4k x 2K (4096 x 2160). La señal de audio soporta un máximo de 8 canales sin compresión 192 kHz, 24-bit. Además, el enlace principal se utiliza para gestionar al principio de la conexión, los datos de sincronización del enlace, como pueden ser la resolución máxima, la transmisión o no de Audio, entre otras.


title: DisplayPort

text: Incluye una línea o par de datos auxiliar bi-direccional, que funciona a una velocidad constante de 1 o 720 Mbit/s, utilizada para la transmisión de datos. Siendo necesario el par Hot Plug Detect, para el uso de la línea auxiliar por ejemplo con un dispositivo USB.


title: DisplayPort

text: Incluye de forma opcional la protección contra copia DPCP (DisplayPort Content Protection) de AMD que usa el moderno cifrado AES de 128-bit. También incluye autenticación completa y establecimiento de clave de sesión (cada sesión de cifrado es independiente). Hay un sistema de revocación independiente, aunque esta porción del estándar está licenciado de forma separada. También añade soporte para verificar la proximidad del receptor y el transmisor, una técnica creada para asegurar que los usuarios no están saltándose el sistema de protección de contenidos para enviar datos a usuarios remotos no autorizados.


title: DisplayPort

text: La señal de vídeo no es compatible con DVI o HDMI, pero la especificación permitirá el paso de estas señales.


title: DisplayPort

text: Soporta un máximo de flujo de datos de 10,8 Gbit/s y resolución WQXGA (2560×1600) sobre un cable de 15 metros.


title: DisplayPort

text: DisplayPort es un competidor del conector HDMI (con protección anti-copia HDCP), la conexión digital de facto para dispositivos electrónicos de consumo de alta definición. Otro competidor es Unified Display Interface, una alternativa de bajo coste a HDMI y DVI. No obstante, el principal promotor de UDI, Intel, ha parado el desarrollo de esta tecnología y ahora apoya DisplayPort.


title: DisplayPort

text: Recientemente incluido en la versión 1.1 está el soporte de protección de contenido HDCP y el soporte para cables de fibra óptica como alternativa al cobre, permitiendo un alcance mucho mayor entre la fuente y el dispositivo de visualización sin degradación de la imagen. La revisión 2.0 está prevista para una versión futura.


title: DisplayPort

text: Antes de ser adquirido por AMD, uno de los promotores, ATI informó que esperaban productos DisplayPort a principios del 2007. La fusión de AMD/ATI, completada en julio de 2006, podría haber pospuesto un poco la disponibilidad de los productos DisplayPort, pero parece que aunque AMD ha decidido usar DisplayPort como el puerto estándar para su plataforma de procesadores Fusion, y para futuras plataformas móviles después de 2008 tal y como AMD anunció que introducirían sus primeros productos DisplayPort a finales de 2007 como parte de sus próximas plataformas a incorporar en 15 de diciembre 2006.


title: DisplayPort

text: El 25 de julio de 2007, en la Jornada de Análisis de Tecnologías de AMD 2007, AMD renovó su compromiso para promover DisplayPort con los "RS780" y las tarjetas gráficas RV670.


title: DisplayPort

text: Genesis Microchip también anunció que productos con DisplayPort serán lanzados en 2007, como hizo Samsung. Un monitor conceptual que implementa DisplayPort fue mostrado por Dell a comienzos de mayo de 2007.


title: DisplayPort

text: Hay muchas compañías que han dicho soportar DisplayPort: Luxtera, AMD, Intel, Dell, Genesis Microchip, Hewlett-Packard, Lenovo, Molex, NVIDIA, Philips, Apple, Samsung, Parade Technologies, Analogix, Quantum Data, Tyco Electronics y ViewSonic.


title: DisplayPort

text: VESA ha seleccionado 4 organizaciones internacionalmente conocidas – Allion Test Lab, Inc., Contech Research, ETC, y NTS para pruebas de cumplimiento del estándar emergente DisplayPort. En septiembre de 2007, la versión 1.0 de los estándares para la capa PHY y la capa de vínculo para las pruebas de cumplimiento han sido realizadas y hospedadas en el sitio web de VESA para descarga del público.Las especificaciones pueden ser descargadas en vesa.org al registrarse gratuitamente.


title: Reina Regente (1910)

text: El Reina Regente, fue un crucero protegido de la Armada Española, siendo el segundo buque con este nombre, tras el hundimiento del primer crucero protegido en 1895 cerca de Cádiz.


title: Reina Regente (1910)

text: Entró en servicio en 1910. Su primer comandante fue el Capitán de Navío D. Gabriel Rodríguez Marbán, natural de Valladolid con residencia en Puerto Real (Cádiz) al igual que su familia. En junio de 1911, fue enviado a Gran Bretaña en representación de la monarquía española, para participar en la revista naval celebrada en Spithead, con motivo de la coronación del rey Jorge V. En julio, desde Santander dio escolta al , que llevaba a bordo al Rey Alfonso XIII hasta Inglaterra donde participó en las regatas de Cowes, regresando en agosto. Tomo posteriormente parte en las operaciones del norte de África, en las que llevó a cabo diversos bombardeos contra las cabilas rifeñas insurgentes.


title: Reina Regente (1910)

text: En enero de 1912, sufrió una importante avería cuando se encontraba en las proximidades de la desembocadura del río Kert; al saltar la tapa de un "Kingston" (válvula de fondo empleada para la toma de agua de mar, para descarga o inundación rápida de la nave) de la sala de máquinas de estribor. Con la ayuda del cañonero Laya, se evitó el hundimiento del buque al embarrancarlo en una playa cercana; dirigiéndose más tarde a Cartagena para ser reparado escoltado por el crucero acorazado .


title: Reina Regente (1910)

text: A finales de 1912, fue enviado a la conflictiva zona de los Balcanes, donde el estallido de la guerra greco-turca había creado fuertes tensiones, para proteger a los súbditos españoles establecidos en Turquía, quedando estacionado el 13 de noviembre frente a Constantinopla.


title: Reina Regente (1910)

text: A mediados de 1913, fue destinado de nuevo al norte de África, donde participó en misiones de patrulla y castigo de las cabilas rifeñas rebeldes del litoral.


title: Reina Regente (1910)

text: En junio de 1913, bombardeo los restos del cañonero Concha, encallado en la costa marroquí para evitar que cayeran estos en manos de las cabilas.


title: Reina Regente (1910)

text: A partir de 1914 fue empleado como buque escuela de guardiamarinas de la Escuela Naval, realizando diversas travesías, limitadas durante la Primera Guerra Mundial al litoral peninsular e Islas Canarias.


title: Reina Regente (1910)

text: A partir de 1915, experimento una serie de deficiencias en sus máquinas, obligándolo a frecuentar los astilleros para ser reparado.


title: Reina Regente (1910)

text: En octubre de 1918, en el curso de un viaje de instrucción, el buque quedó a la deriva y tuvo que ser remolcado a puerto por el crucero Reina Victoria Eugenia. En los años siguientes, realizó diversos viajes de instrucción por el Mediterráneo y el Atlántico, pero siempre a velocidad reducida.


title: Reina Regente (1910)

text: A partir de 1921, fue destinado de nuevo a patrullar en las aguas marroquíes, donde efectuó varias acciones bélicas. En 1922 fue asignado a la zona de Canarias.


title: Reina Regente (1910)

text: En 1924 entró en la base naval del Arsenal de La Carraca (Cádiz) para ser sometido a trabajos de carenaje, el mal estado en que se encontraban sus máquinas y calderas desaconsejaron cualquier trabajo.


title: Reina Regente (1910)

text: En 1926 fue dado de baja de la Armada Española.


title: Reina Regente (1910)

text: En 1929 se vendió, por 535 000 pesetas, para chatarra.


title: Miguel de Quirós

text: Fray Miguel Quirós o de Quirós, matemático y genealogista español del siglo XVII.


title: Miguel de Quirós

text: Nacido en Campo de Criptana, Ciudad Real, tomó el hábito cisterciense de San Bernardo en el Monasterio de Santa María de Huerta, provincia de Soria; fue abad de Junquera y visitador general de la Orden. Imprimió un "Super Himnum Animae Propheate in laudem Johannis Baptistae" (Santiago, 1644) y diversos opúsculos y tratados matemáticos que se conservaban inéditos en la biblioteca del Monasterio de Huerta hasta la Desamortización; entre otros, "Arte gnomónica para fabricar todo género de relojes de sol"; "Noticias de Aritmética" y "Tratado muy copioso de resoluciones de muchas dudas curiosas tocantes a números quebrados". También "Epigrammata sacroprofana"; "De los linajes y apellidos de los más de los títulos y grandes de España"; "Árbol genealógico de los reyes de Portugal" y "Genealogía de la casa de los Duques de Medinaceli".


title: Michael Pacher

text: Michael Pacher (Falzes, h. 1435-Salzburgo, agosto de 1498) fue un pintor y escultor austriaco del Gótico, activo en el último cuarto del siglo XV. Su obra más conocida es el "Retablo de san Wolfgang", que contiene escenas de la vida de Jesús y la Virgen María. Su influencia es ante todo del Norte de Italia, y su trabajo comparte características con la de pintores como Andrea Mantegna; no obstante, también son evidentes las influencias alemanas, especialmente en sus esculturas de madera. Estuvo activo principalmente desde 1462 hasta su muerte.


title: Michael Pacher

text: La fecha de nacimiento exacta de Pacher se desconoce. Se cree que nació en el año 1435 cerca de Falzes (Bressanone) o en Bruneck, también en el Tirol, en las laderas meridionales de los Alpes Tiroleses en el territorio de lo que es hoy el Alto Adigio de la moderna Italia. Vivió en las regiones de Val Pusteria y el Alto Adigio, lo que hace de Pacher un artista de frontera.


title: Michael Pacher

text: Poco se sabe de su formación. Se cree que le influyó el retablo de Sterzing realizado por Hans Multscher (1457-58). La obra documentada más temprana de Pacher es un retablo datado en 1465 y que llevaba su firma, pero actualmente está perdido.


title: Michael Pacher

text: Pacher visitó Padua en el norte de Italia, donde recibió una fuerte influencia de la moderna pintura al fresco de Andrea Mantegna. Mantegna era considerado el maestro de la perspectiva, cuyas composiciones espaciales con un bajo punto de vista fueron importantes en el desarrollo del estilo propio de Pacher. A diferencia de la mayor parte de artistas germanos de finales del siglo XV, la inclinación de Pacher hacia la influencia italiana lo aparta del resto de sus compatriotas.


title: Michael Pacher

text: Pacher está documentado en 1467 como un distinguido artista escultor en Bruneck (lo que actualmente es Brunico), a unos cuarenta kilómetros al este de Brixen en Pustertal (Val Pusteria hoy), Tirol meridional, donde tenía un taller para la elaboración de retablos.


title: Michael Pacher

text: Su increíble habilidad a la hora de tallar la madera y pintarla le proporcionaron trabajo para la realización de retablos en estilo alemán. Generalmente consistían en piezas centrales talladas, remates góticos tallados en lo alto, una plataforma sobre la que reposa el retablo y alas laterales pintadas.


title: Michael Pacher

text: Pacher pasó gran parte de la década de 1470 en Neustift, donde su obra consistió principalmente en frescos pintados. En 1484 le encargaron ir a Salzburgo para realizar un retablo para la orden franciscana, del cual solo se conservan algunos fragmentos.


title: Michael Pacher

text: Michael Pacher murió en el año de 1498. No se sabe con certeza dónde ocurrió, pero murió, presumiblemente, en Salzburgo, que se encuentra en la zona fronteriza entre Alemania y Austria.


title: Michael Pacher

text: Pacher fue uno de los primeros artistas que introdujo los principios de la pintura renacentista en Alemania. Fue un artista completo que trabajó la escultura, la pintura y la arquitectura de madera y piedra, destacando por igual en la talla de grabados en madera y en la pintura. Pintó estructuras para retablos en una escala que no tenía parangón en el arte del Norte de Europa.


title: Michael Pacher

text: Muchas de las obras de Pacher han sido destruidas o gravemente dañadas, algunas durante las guerras del siglo XVII, otras en 1709. Sus obras supervivientes más importantes son el retablo de San Wolfgang de Salzkammergut y el Retablo de los Padres de la Iglesia. Anterior a ellas es el Retablo con la coronación de la Virgen, comenzado en 1471 para la iglesia de Gries, cerca de Bolzano.


title: Michael Pacher

text: El «Retablo de San Wolfgang» (1471-1481) es su obra maestra. Está considerado uno de los retablos más destacados en madera tallada y pintada de todo el arte europeo. Su fusión del renacimiento italiano con el realismo gótico nórdico le ayudaron a crear un estilo de pintura único. Este retablo se encuentra en la iglesia de San Wolfgang en el Abersee en Austria. Es un políptico o "Wandelaltar", en el que una pintura se divide a menudo entre cuatro o más segmentos o paneles. Hay dos pares de alas móviles, y tres puntos de vista claramente diferentes para usar según la época del año litúrgico en que se encuentre: uno para los días normales, otra para los domingos y otros para festividades especiales. Fue un encargo del abad Benedict Eck de Mondsee en 1471 y acabado en 1481. Se cree que Pacher no fue el único artista que contribuyó a este retablo. Se supone que su propio hermano Friedrich Pacher pintó las piezas exteriores de la obra representando escenas de la vida de San Wolfgang que solo eran visibles cuando el retablo está cerrado. No obstante, las pinturas interiores parece que todas son autógrafas de Michael Pacher.


title: Michael Pacher

text: Por lo que se refiere al «Retablo de los Padres de la Iglesia», fue creado en 1483 para el monasterio de Neustift, cerca de Brixen. Probablemente sea la segunda obra más conocida de Pacher. En esta obra la separación entre pintura y escultura ya no es en absoluto clara. Este retablo se divide en cuatro secciones, cada una de ellas representando a uno de los cuatro grandes doctores de la Iglesia Occidental: Ambrosio, Agustín, Jerónimo y el Papa Gregorio I.


title: Xavier Vilanova i Montiu

text: Xavier Vilanova i Montiu (Barcelona, 1 de agosto de 1902 - París, 8 de mayo de 1965) fue un dermatólogo español. Su padre, Pelai Vilanova i Massanet, fue considerado como uno de los creadores de la dermatología catalana.


title: Xavier Vilanova i Montiu

text: Se licenció en Medicina por la Universidad de Barcelona en 1923. Posteriormente, aconsejado por su familia, se desplazó a París para especializarse en Dermatología en el "Hospital Saint Louis", luego pasaría una temporada en Estrasburgo y Milán formándose con otros importantes científicos. A su regreso a España se doctoró en Medicina en Madrid en 1928. A raíz de la guerra civil española, en el año 1936 viajó a Colombia para dirigir la leprosería Aguas de Dios. Nuevamente de regreso en España, fue catedrático de Dermatología en la Facultad de Medicina de la Universidad de Valladolid en 1942, en la Universidad de Valencia en 1944 y finalmente en la Universidad de Barcelona en 1948.


title: Xavier Vilanova i Montiu

text: Dirigió la Escuela Profesional de Dermatología de Barcelona en 1952. Su extensa actividad científica se manifestó en más de quinientas publicaciones, consiguiendo, además, numerosas distinciones nacionales e internacionales. Fue Presidente de Honor de la Academia Española de Dermatología y miembro extranjero de la Academia Nacional de Medicina de Francia, donde fue nombrado "Officier de l’Orden de la Santè Publico". También fue miembro de honor de las sociedades alemana, argentina, brasileña, francesa, inglesa, holandesa, belga, iraní, italiana, mexicana, portuguesa, uruguaya, venezolana e israelí de Dermatología. Presidente electo del Colegio Ibero-latinoamericano de Dermatología en 1962 y de la Academia Española de Dermatología en 1963. Como especialista de las enfermedades venéreas fue reconocido con el nombramiento de experto en la Sección de Venereología y Treponematosis de la Organización Mundial de la Salud.


title: Jörg Ratgeb

text: Jörg (o Jerg) Ratgeb (literalmente, «Quien da consejos») (Schwäbisch Gmünd, hacia 1480 - Pforzheim, 1526) fue un pintor y revolucionario alemán. Está considerado uno de los artistas más originales de la época de Durero.


title: Jörg Ratgeb

text: Se desconoce qué formación recibió Ratgeb, aunque se cree que viajó a Flandes y el norte de Italia. Parece que le influyó Grünewald. Debido a su participación en la Rebelión de los campesinos de 1525, fue ejecutado por desmembramiento al año siguiente. Los motivos de su compromiso político son indeterminados, pues era un burgués de Suabia y no un campesino. La Historia del Arte oficial en la República Democrática Alemana (RDA) hizo de él -erróneamente, a la vista de las investigaciones actuales- un precursor de la lucha por los «pobres de la tierra». Parece que, en todo caso, era un converso al protestantismo.


title: Jörg Ratgeb

text: Su primera obra documentada es el «Retablo de Santa Catalina» de la iglesia parroquial de Schwaigern (1510).