title: Eficiencia económica

text: La otra gran corriente dentro de las propuestas intervencionista están influidas por el liberalismo económico de Bentham y Stuart Mill, específicamente, por el “principio de utilidad” propuesto por Bentham: “la mayor utilidad para la mayor cantidad de personas” (utilidad siendo “La propiedad de un objeto por la cual tiende a producir beneficio, ventaja, placer, bien o felicidad” (ver utilitarismo). Desde este punto de vista, se puede argüir que una economía es eficiente en la medida que produce la mayor “satisfacción” o “utilidad” posible para los participantes en sus actividades.


title: Eficiencia económica

text: Ejemplos de esa percepción son, particularmente en los Estados Unidos y Canadá la llamada Escuela institucionalista (norte)americana. En el Reino Unido, Australia y Nueva Zelanda, corrientes asociadas, a nivel macroeconómico, con el keynesianismo. En Francia, el dirigismo. En países tales como Japón, Corea del Sur, Taiwán, etc, una versión del dirigismo denominada Planificación indicativa (que se diferencia del dirigismo propiamente tal en que permite al estado un rol más activo o intervencionista), etc.


title: Eficiencia económica

text: Un problema central para estas escuelas es la de como podemos medir esa utilidad o satisfacción. Esto dio origen a una compleja serie de debates y tentativas que culminaron en las concepciones de la escuela neoclásica de una utilidad ordinal individualista pero comparable a nivel social. basadas en la idea que un individuo racional debe actuar “como si” hiciera comparación interpersonales de utilidad en sus decisiones, incluso si la información de que dispone no es la suficiente para hacer tal tarea sobre una base objetiva (vale decir: un individuo racional debe asumir que, al igual que el, otros también buscan aumentar el bienestar tanto propio como general), lo que hace posible la mantención del criterio benthamiano para concebir eficiencia: aquello que aumenta el bienestar de todos. Esto hado origen a versiones alternativas a las mencionadas de las teoría de la elección racional y de la teoría de la elección social


title: Eficiencia económica

text: Un momento importante en ese debate fue la introducción del concepto de Eficiencia de Pareto, ampliamente utilizado en el presente y según el cual una situación determinada es eficiente si no se puede modificas sin hacer peor la situación de por lo menos uno de los integrantes. Esta aproximación es generalmente aceptada en la práctica económica actual, pero se ha argumentado que es tanto imprecisa como que demanda o impone un criterio de unanimidad tal que la hace inviable: ninguna modificación podría ser implementada a menos que absolutamente todos estén de acuerdo. (ver "Uso y consideraciones técnicas" en Eficiencia de Pareto). Esto ha llevado a varias otras tentativas de conceptualizar eficiencia.


title: Eficiencia económica

text: En la práctica económica actual tal tentativa se concreta en la propuesta marginalista de Abba Lerner: no sabemos ni podemos medir absolutamente cual es el bienestar o placer que cualquier individuo deriva de un bien determinado, Pero podemos conocer el “bienestar marginal” que de ese bien se deriva observando por cuales otros bienes está dispuesto a cambiarlo. Si un individuo cambia un bien A por el bien B de otro, sabemos que tanto el uno como el otro consideran el cambio ventajoso.


title: Eficiencia económica

text: A partir de lo anterior Lerner introduce tres conceptos diferentes: Eficiencia asignativa (la medida de la utilidad o beneficio general derivado de la distribución de los recursos. Se logra por la asignación de los recursos de forma que incrementen el bienestar general). Esa eficiencia asignativa se puede concebir como encompasando dos elementos: Eficiencia técnica o de producción: la medida de la efectividad en el uso de los recursos o con la cual esos recursos se utilizan para obtener resultados. Eso se logra por el traslado de cualquier recurso desde cualquier punto en el cual el valor de su producto marginal es menor a uno en el cual es mayor). Eficiencia distributiva (la eficacia con la cual los bienes y servicios son distribuidos a aquellos que los necesitan u obtienen la mayor utilidad de los mismos).


title: Eficiencia económica

text: La posición de Lerner puede ser considerada como ejemplo de la sensibilidad derivada de posiciones socialistas, sensibilidad por la cual Lerner estaba influido, como su participación en el debate sobre el cálculo económico en el socialismo demuestra, pero su crítica a Marx era fuerte y, consecuentemente, Lerner adoptó posiciones más keynesianas.


title: Eficiencia económica

text: Tanto Larner como Keynes, Samuelson y otros argumentan que intervención gubernamental es necesaria para aumentar la eficiencia. Desde este punto de vista eficiencia es concebida como refiriéndose a la asignación óptima, tanto de recursos como de resultados, a fin de evitar derroches. Parafraseando, no se puede aducir que un sistema económico es eficiente a menos que tanto use los recursos a fin de producir el máximo de resultados como distribuir ese resultado a quienes obtienen de ellos el mejor provecho o hacen el mejor uso.


title: Eficiencia económica

text: Entre posiciones "intermedias" encontramos, por un lado, y desde la década del 30 del siglo XX, los partidarios del ordoliberalismo, quienes argumentan que el mercado libre es el sistema más económicamente eficiente, pero que en sí mismo no es uno que posea calidades éticas. Desde este punto de vista, el sistema económico es un instrumento técnico que puede ser usado por la sociedad para producir riqueza, pero es un instrumento que necesita ser “hecho ético” a través de políticas sociales suplementarias.


title: Eficiencia económica

text: El ejemplo que uno de los fundadores de la escuela - el profesos Vanberg- ofrece sirve para clarificar: considérese una carrera. Todos aceptamos en principio, para desarrollar el argumento, competencias que se basen y/o reflejen esfuerzo y sacrificio personal. Se puede incluso alegar que tales competiciones conducen a una mejora general. Pero una competición que permita trampas, etc, sería no solo injusta sino que difícilmente se podría argumentar conduce a resultados que mejoren la sociedad. En otras palabras, competiciones necesitan un marco institucional para producir resultados realmente beneficiales (es decir, tanto mejores como justos). Desde este punto de vista, intervención estatal es no solo un coste aceptable para el aumento de la libertad y la justicia, sino condición indispensable para el aumento de eficiencia económica, en la medida que la eliminación de trampas y otras injusticias promueve la eficacia como ruta principal de éxito.


title: Eficiencia económica

text: En la actualidad una nueva concepción está influyendo estas aproximaciones: el maximín de John Rawls, que busca incrementar tanto la equidad y la libertad como la producción económica: justice as fairness (justicia como equidad o imparcialidad). Dentro de esa visión general Rawls introduce dos principios, el de libertad y el de diferencia. “En Rawls, este principio de la diferencia expresa un sentido de amistad cívica y de solidaridad moral que incluye la igualdad en la estimación social y excluye todo tipo de hábitos de privilegios o servilismos. El principio de la diferencia corresponde a la idea de la fraternidad porque incluye la necesidad de no querer mayores ventajas a menos que beneficien a los peor situados”. Esto introduce una especie de criterio de Pareto modificado o Criterio de Rawls: “El principio de la diferencia impediría estas desigualdades profundas al hacer trabajar toda desigualdad a favor de los menos favorecidos, optando por una distribución eficaz, a saber, aquella que no es posible reformar sin empeorar las expectativas de al menos uno; el peor situado. La igualdad de oportunidades, por su parte, garantizaría la justicia de esta distribución.” (“Vale destacar que si bien este criterio en general no es aceptado por economistas, ha sido ampliamente utilizado en numerosas investigaciones”).


title: Eficiencia económica

text: La opinión más extendida en el presente — a nivel macroeconómico y basada en la Condición de Samuelson — es que la eficiencia es máxima (es decir, se utiliza el máximo de recursos y todos aumentan su bienestar) cuando se combinan las ventajas del mercado libre con las de intervención estatal. En otras palabras, que las economías mixtas o de planificación indicativa son por lo general más eficientes que otras alternativas conocida, dado que permiten combinar las ventajas del mercado libre con las de la participación del gobierno (a través de la política fiscal y política monetaria) para contrarrestar el ciclo económico y así incrementar la eficiencia económica. - Se argumenta esa combinación es la que da el mejor resultado para todos los miembros de la sociedad tanto a nivel estrictamente material como en cuestiones de libertad y justicia. En las palabras de Joseph E. Stiglitz:


title: Eficiencia económica

text: En macroeconomía en general, la eficiencia general es usualmente medida a través del criterio de Eficiencia de Pareto o el criterio de Eficiencia de Kaldor e Hicks.


title: Eficiencia económica

text: El primer teorema fundamental del bienestar proporciona una base para la creencia en la eficiencia de las economías de mercado, ya que establece que todo equilibrio económico obtenido a través de la competencia perfecta es Pareto eficiente (es decir, lleva a una asignación eficiente de los recursos económicos de acuerdo a ese criterio). Sin embargo, este resultado sólo es válido si es que las condiciones de competencia perfecta están presente, lo que no es una situación real. Greenwald y Stiglitz demostraron (en el llamado Teorema de la Asimetría de la información) que, en la presencia ya sea de información imperfecta o mercados no perfectamente competitivos, el resultado del mercado no es eficiente en términos de Pareto. Sigue que en la mayoría de las situaciones de la economía en el mundo real, los efectos de esas desviaciones de las condiciones ideales deben ser tomadas en cuenta.


title: Eficiencia económica

text: Aún más, la eficiencia de Pareto es una noción mínima de optimalidad y no necesariamente resulta, produce o implica una distribución socialmente deseable de los recursos, ya que no hace ninguna declaración sobre la igualdad o el bienestar general de una sociedad.


title: Eficiencia económica

text: A nivel microeconómico, el debate mencionado entre proponentes del laissez faire y la regulación, para reducir las imperfecciones y fallos del mercado, se expresa a varios niveles.


title: Eficiencia económica

text: Por ejemplo, los oponentes de la acción estatal argumentan que tal acción implica políticas redistributivas y que tales políticas son inherentemente ineficientes. Este punto es ejemplificado a través de la metáfora del balde que gotea: se concibe el ingreso o la riqueza como agua a ser distribuida entre los individuos, y la ineficiencia como perdidas. Arthur M. Okun propone que la redistribución es inherentemente ineficiente (perdidas desde el balde) y muchos entre quienes adoptan esa percepción sugieren que además cualquier tentativa de redistribución es injusta.


title: Eficiencia económica

text: Otro aspecto se relaciona con propuestas acerca de las externalidades, específicamente, propuestas relacionadas con su "internalización": por ejemplo, hacer a quienes se benefician (en el caso de las positivas, tales como la educación) o responsables (en el caso de las negativas, tales como la polución) pagar por ellas.


title: Eficiencia económica

text: En general, y a este nivel, los análisis de coste-beneficio (formalizado por Alfred Marshall) son empleados para cuestiones de eficiencia, tanto en relación a asignación de recursos públicos, como privados. (por ejemplo, para determinar la eficiencia de alguna empresa determinada).


title: Eficiencia económica

text: Sin embargo ese nivel de análisis puede llevar a propuestas de reforma microeconómica —encaminadas a reducir la “distorsión del mercado” y aumentar así la eficiencia económica— Sin embargo, no existe a este nivel una base teórica suficiente para la creencia de que la eliminación de tales distorsiones siempre aumentara la eficiencia económica, el Teorema de la segunda opción o Teoría del Segundo Mejor (Theory of the second best en inglés) sugiere que si hay alguna distorsión del mercado en un sector, tentativas de mejoramiento puede disminuir la eficiencia en otro.


title: Eficiencia económica

text: Lo anterior sugiere que a nivel microeconómico, la intervención estatal tiene un rol limitado.


title: Eficiencia económica

text: Todo lo anterior parece implicar que incluso una situación que satisfaga la condición de Samuelson no será totalmente eficiente: cualquier implementación de políticas económicas tendrá por lo menos algunas deficiencias a nivel micro.


title: Eficiencia económica

text: En los últimos años, y a partir de la generalización de la problemática derivada de la Paradoja de Arrow y la Paradoja del liberal paretiano de Sen, algunos autores sugieren un conflicto central entre eficiencia y democracia posición que, en el caso de Anthony de Jasay es resumida por Álvaro Delgado-Gal como teniendo el propósito de promover “sistemas autoritarios más eficientes en lo económico y donde estén garantizados el imperio de la ley y el mercado.”. Anticipándose a tales propuestas Sen argumenta que si bien la democracia no asegura el desarrollo económico, constituye parte de un “paquete” sin el cual no puede haber desarrollo. La democracia no puede ser evaluada solo con un criterio instrumental de producir bienestar económico. En otras palabras, Sen sugiere que la democracia es una condición necesaria pero no suficiente para lograr ese desarrollo.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: José María Vargas, es uno de los 29 municipios que forman parte del estado Táchira en Los Andes de Venezuela. Su capital es la población de El Cobre. Tiene una extensión de 266 km², según estimaciones del INE su población para el año 2017 es de 10.126 habitantes.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: En el año 1558, cuando los conquistadores y colonizadores de Mérida pasaron por estas serranías, territorio del actual Estado Táchira, descubrieron el valle, asiento de la actual población de El Cobre; de ahí arranca la parte de la historia de Valle de San Bartolomé de Vargas. Fue descubierto por el capitán Juan Rodríguez Suárez el 24 de agosto de 1558, en el sitio en donde se asentaba una población indígena llamada El Acabuco, poblada por los indios Cobreros. El nombre completo de la región en el tiempo de la colonia era San Bartolomé de El Cobre. La parte santoral del nombre es de procedencia española, su centro poblado a medidas del siglo XVII.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: El Cobre fue desarrollado a lo largo del camino real, hoy carretera transandina, como resultado de las actividades desplegadas por las minas de cobre que crearon mucha expectativa e interés dentro de los habitantes de la zona y visitantes de otros lugares. No existe un acta de fundación del pueblo de El Cobre; pero si se tienen varios datos que indican los orígenes del centro poblado, ya como una comunidad establecida.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: En el año 1812, el presbítero Dr. Pablo Antonio Morales, se funge como capellán de un lugar que había comenzado a poblarse en pequeñas rancherías y vecindarios a las orillas del camino real, bajo el nombre de “Capellanía del Carmen”.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: En abril de 1818, el obispo Hernández Milanés propone la instalación de un curato en el Río El Valle, en la Higuera, cerca de Angostura, cuyo sitio definido resulta ser El Cobre, en el Valle de San Bartolomé.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: El Cobre es erigido como Parroquia Civil el 26 de noviembre de 1852 y como parroquia eclesiástica en 1854, en cuyo año, el 22 de febrero, está abierto el primer libro de Bautizos. En el lapso comprendido entre 1873 y 1881, tuvo la categoría de Distrito Vargas y luego se llamó Parroquia Vargas hasta el 10 de agosto de 1904, fecha en que entró a formar parte de los Municipios del Estado Táchira con el nombre de Vargas.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: En 1926 se instaló la primera planta eléctrica en El Cobre y en 1937 el acueducto; la tragedia más recordada por los pobladores del área fue la inundación ocurrida el 27 de noviembre de 1942, causada por el desbordamiento de una quebrada, a raíz de la precipitación de una trompa marina. Durante los años 40 se construye la Casa Municipal de El Cobre (hoy Prefectura), la Policía, la primera Planta Eléctrica Estadal, Las Cloacas, se asfalta la Calle Bolívar, se funda la Escuela, el Comedor Escolar y la Medicatura. En el periodo de los años 50, se produce un estacionamiento en el centro poblado, a partir de los sesenta se nota un nuevo progreso, se construye un grupo escolar, se asfalta la calle sucre y las vías transversales y se remodela el viejo cuartel. A partir de los años 70 se construye el liceo y se asfalta la calle Ricaurte y la zona, del cementerio; originándose el abandono paulatino del cuartel, hasta cerrarse definitivamente en 1981.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: En el año 1988 se abrió la sede del viejo cuartel para su remodelación y entrada en funcionamiento del Centro Ecológico de Las Tierras Altas; llamado actualmente Fundación Centro Ecológico Del Táchira (Fundaceta) desarrollan programas de desarrollo como reforestación de cuencas, análisis de suelo, biocontroladores y biotecnología, cuentan con los laboratorios e invernaderos equipadospara tal fin.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: Para 1995 deja de ser Parroquia Vargas, pasara a Municipio Autónomo. Dr. José María Vargas, quedando conformado desde el sector “La Puntica”, como límite con el Municipio Jáuregui por el Norte; en los Laureles, Aldea Mesa de Aura, como límite con el Municipio Andrés Bello; por el este limita con el Municipio Sucre, divide el Páramo del Portachuelo; y por el Oeste limita con el Municipio Michelena, divide el sector Angarabeca, Aldea Venegara.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: El nombre del municipio es en honor a José María Vargas.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: El Cobre fue desarrollado a lo largo del camino real, hoy carretera transandina, como resultado de las actividades desplegadas por las minas de cobre que crearon mucha expectativa e interés dentro de los habitantes de la zona y visitantes de otros lugares.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: El cobre un pueblo que se caracteriza por sus paisajes verdes, una región natural que cuenta con interesantes bellezas como el Páramo del Zumbador, Los Mirtos, Parque de Angostura y Parque de Mesa de Aura.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: El municipio tiene un clima frío que es acogedor para el turista, sus temperaturas oscila entre 15 a 18 °C. El pueblo de El Cobre tiene una variedad de paisajes montañosos y suelos fértiles aptos para la producción agrícola. Limita al norte con el municipio Seboruco, al sur con el municipio Andrés Bello, al este con los municipios Jáuregui y Sucre; y al oeste con el municipio Michelena.


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: Período 1995 - 2000


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: Período 2000 - 2005


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: Período 2005 - 2013


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: Período 2013 - 2018


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: Período 2018 - 2022


title: Municipio José María Vargas (Táchira)

text: Período 2021 - 2025


title: Avellanosa del Páramo

text: Avellanosa del Páramo es una localidad situada en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Alfoz de Burgos, ayuntamiento de Valle de Santibáñez.


title: Avellanosa del Páramo

text: Situado al este de la capital del municipio, Santibáñez-Zarzaguda, en la carretera local que, partiendo de la BU-622 a la altura de La Nuez de Abajo, en el valle del río Úrbel, conduce a Susinos del Páramo, en el valle del río Hormazuelas. En el valle del río Ruyales, entre las localidades de Los Tremellos, aguas arriba, y San Pedro Samuel, aguas abajo.


title: Avellanosa del Páramo

text: cuyo alcalde pedáneo es Benito Calzada Peña, del partido Tierra Comunera.Fue un lugar que formaba parte del Valle y Cuadrilla de Santibáñez, en el Partido de Castrojeriz, uno de los catorce que formaban la durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, en el Censo de Floridablanca de 1787, jurisdicción de realengo con alcalde pedáneo.


title: Avellanosa del Páramo

text: Antiguo municipio de Castilla la Vieja en el código INE- 09031.


title: Avellanosa del Páramo

text: Así se describe a Avellanosa del Páramo en el tomo I del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Avellanosa del Páramo

text: Entre el Censo de 1981 y el anterior, este municipio desapareció porque se agrupó en el municipio 09902 Valle de Santibáñez; contaba entonces con 36 hogares y 146 vecinos.


title: Giorgio Ghisi

text: Giorgio Ghisi (Mantua, 1520-íd., 1582) fue un grabador italiano del Renacimiento.


title: Giorgio Ghisi

text: Fue uno de los grabadores más reputados de la generación posterior a Marcantonio Raimondi. Al igual que éste, es fundamentalmente conocido por su labor en el grabado de reproducción. Por medio de sus planchas, difundió el arte de Miguel Ángel, Rafael Sanzio, Giulio Romano y otros pintores de la época.


title: Giorgio Ghisi

text: Nació en Mantua, por lo que fue también llamado "Giorgio Mantovano". Hermano del discreto pintor Teodoro Ghisi, empezó trabajando en la producción de damasquinados, lo que contribuyó a su formación en el dibujo y le familiarizó con el tallado de metales.


title: Giorgio Ghisi

text: Como grabador, se inició probablemente con G. B. Scultori. Basándose en diseños de éste, grabó dos "Escenas de la Guerra de Troya". Sus primeras planchas conocidas son una serie de seis, de la década de 1540, según diseños de Giulio Romano. Muy influidas por Scultori, se caracterizan por sus trazos ligeros y su planitud, con las figuras silueteadas sobre fondos oscuros y poco definidas en cuanto a volúmenes y perspectiva.


title: Giorgio Ghisi

text: Su etapa en Roma coincidió con el papado de Paulo III (1534-49). Conoció allí al editor Antonio Lafreri, que imprimió cuatro planchas suyas en la década de 1540 y otras muchas posteriormente.


title: Giorgio Ghisi

text: Hacia 1549, Ghisi viajó a Amberes para trabajar a las órdenes de Hieronymus Cock, editor relacionado con insignes artistas como Pieter Brueghel el Viejo, Martin van Heemskerck y Cornelis Cort. Ghisi consta registrado en la guilda (gremio) local de artistas en 1551. En esta época se datan planchas de creciente importancia. Para Cock, produjo cinco de gran tamaño, la primera de ellas "La Escuela de Atenas", copia del fresco de Rafael en el Palacio Apostólico del Vaticano. Otra fue una copia, de más de 60 centímetros de altura, de una "Natividad" de Bronzino (el cuadro se conserva en el Museo de Bellas Artes de Budapest). Este grabado lo realizó en 1553, dividido en dos planchas. Ghisi fue el primer grabador italiano llegado a dichas latitudes, e influyó decisivamente en el desarrollo del arte flamenco bajo parámetros renacentistas.


title: Giorgio Ghisi

text: Tras una década de actividad en Flandes, hacia 1562 Ghisi se trasladó a Francia. Sus planchas de esa época ostentan el privilegio real francés. En esos años se fecha su plancha más singular, "El sueño de Rafael", así llamado porque se creía diseño de éste, aunque ha de deberse a otro maestro. Antes de 1570, Ghisi regresó a Mantua, donde permaneció el resto de su vida.


title: Giorgio Ghisi

text: En la década de 1570, reprodujo fragmentos del "Juicio Final" de Miguel Ángel, en diez planchas, basándose posiblemente en una copia dibujada por Marcelo Venusti. También han de ser de esos años sus seis "Sibilas y Profetas", del grupo de doce de la Capilla Sixtina. Aunque se solían fechar hacia 1540-50 (una de las planchas ostenta fecha de 1541), su perfección técnica es superior a lo que Ghisi produjo en esa etapa tan temprana, y la firma del editor Van Aelst no puede ser anterior a 1570.


title: Giorgio Ghisi

text: En Mantua, Ghisi entró al servicio de la familia ducal, los Gonzaga, como guardajoyas y supervisor de guardarropía. Murió en dicha urbe, el 15 de diciembre de 1582.


title: Gérard de Lairesse

text: Gérard de Lairesse (Lieja, bautizado el 11 de septiembre de 1641-La Haya, junio de 1711) fue un pintor y teórico holandés de estilo clasicista, último maestro relevante del Barroco de dicho país.


title: Gérard de Lairesse

text: Se especializó en plasmar temas mitológicos e históricos de la Antigüedad, dentro de un gusto más bien académico, decorativo y de belleza idealizada, con influencias francesas e italianas. Es un personaje actualmente más célebre por el retrato que le hizo Rembrandt que por sus propias creaciones, si bien fue el artista holandés más renombrado de la segunda mitad del siglo XVII.


title: Gérard de Lairesse

text: Lairesse tuvo una vida con tintes novelescos; padecía sífilis congénita aunque llegó a vivir 70 años. Muy joven tuvo que huir de su ciudad natal por peripecias amorosas. Fue un artista polifacético y de amplia cultura; sus escritos tuvieron influencia en el siglo XVIII, y se interesó también por la música y el teatro.


title: Gérard de Lairesse

text: Hijo de Renier Lairesse, un artista de relevancia menor, nació en Lieja en una fecha no segura; le bautizaron el 11 de septiembre de 1641. Se formó con su padre y con Bertholet Flemalle, pero en 1664 tuvo que huir de su ciudad tras una relación amorosa que había terminado tormentosamente. Se instaló en Utrecht; allí fue "descubierto" por el marchante de arte Gerrit van Uylenburgh, como resultado de lo cual se mudó a Ámsterdam en 1667.


title: Gérard de Lairesse

text: Fue en esta época, con unos 26 años de edad, cuando posó para un famoso retrato de Rembrandt (Nueva York, Metropolitan Museum). Lairesse aparece enfermizo, con la nariz deforme y demacrado debido a una sífilis congénita. Pero a pesar de su delicada salud, llegaría a vivir 70 años.


title: Gérard de Lairesse

text: El arte de Lairesse evolucionó del estilo de Rembrandt, más bien naturalista y atento a las texturas, hacia un clasicismo opuesto a la tradición holandesa y más próximo a la pujante pintura cortesana francesa. De hecho, Lairesse contribuyó a la penetración del gusto francés en Holanda. Fue apodado «"el Poussin holandés"», e incluso se le comparó con Rafael Sanzio.


title: Gérard de Lairesse

text: Produjo mayormente pinturas de gran formato para edificios públicos y mansiones, tanto cuadros como plafones para techo que recrean la pintura al fresco. Sus temas recurrentes son de mitologías y alegorías, aunque también tocó los bíblicos, si bien dentro de la misma estética artificiosa y monumental. Su estilo parece conectar con múltiples artistas italianos y franceses, como Poussin y Pierre Mignard.


title: Gérard de Lairesse

text: Se pueden mencionar obras como: "Aquiles descubierto entre las mujeres" (Mauritshuis de La Haya), "Alegoría de los cinco sentidos", de 1668 (Glasgow, Museo Kelvingrove), "Alegoría de la libertad del comercio" (La Haya, Palacio de la Paz), "Venus presentando las armas a Eneas" (Amberes, Museum Mayer van den Bergh), "Hermes y Calipso" (Museo de Arte de Cleveland) y "El banquete de Cleopatra" (Rijksmuseum de Ámsterdam).


title: Gérard de Lairesse

text: Aunque Lairesse pintó con evidente solvencia, no fue tan hábil en el color como en el dibujo: introdujo tonos metálicos por medio de una pincelada pulida, creando contrastes un tanto duros. Su labor como grabador es acaso más estimada. Se pueden citar aguafuertes como "La reina Semíramis cazando leones", "El sacrificio de Ifigenia" (1667)... Muchos se incluyeron en el libro "Opus Elegantissimum", editado por Gerard Valck. Esta recopilación reunía tanto grabados originales de Lairesse como otros ajenos basados en sus diseños. Además, Lairesse aportó ilustraciones para escritos de anatomía, y diseñó decorados teatrales. El Museo Británico de Londres posee algunos de sus grabados, que son todavía relativamente abundantes en el mercado.


title: Gérard de Lairesse

text: En 1690 Lairesse quedó ciego, por lo que a partir de entonces se dedicó a la teoría artística. Sus escritos se recopilaron en los libros "Fundación del dibujo" (1701) y "El gran libro de la pintura" (1707).


title: Gérard de Lairesse

text: Radicado en La Haya desde 1684, falleció en dicha ciudad en junio de 1711.


title: Gasplant

text: Gasplant es uno de los sectores que conforman la ciudad de Cabimas en el estado Zulia (Venezuela), pertenece a la Parroquia La Rosa.


title: Gasplant

text: Gasplant se encuentra entre los sectores La Gloria al norte, Santa Clara al este (av Intercomunal), La Rosa al sur (calle Delicias) y La Montañita (Cabimas) al oeste (calle Gasplant).


title: Gasplant

text: Gasplant recibe su nombre de la compañía que operaba el gas natural del campo La Rosa, Gasplant, que fue tomado literalmente por los locales quienes lo pronuncian "gasplan". Dicha compañía dejó las primeras instalaciones de gas en Maracaibo aún visibles en Bella Vista conocida como "la bola de gasplant".


title: Gasplant

text: Luego del reventón del pozo Barroso II (R4) en 1922, vinieron obreros de distintas partes de Venezuela, como falconianos y margariteños a establecerse en campamentos improvisados alrededor de los nuevos pozos. La compañía Venezuelan Oil Concessions, procesaba el gas natural a través de las instalaciones y equipos de la compañía Gasplant, que proporcionaba a su vez gas natural a la ciudad de Maracaibo ("La Bola de Gasplant" se encuentra actualmente en la avenida Santa Rita cerca de Corpozulia), los locales al establecer sus residencias cerca del tanque (en Cabimas) comenzaron a referirse al lugar como Gasplant.


title: Gasplant

text: Gasplant recibe su nombre probablemente de una corrupción del inglés Gas Plant (Planta de Gas), debido a la actividad petrolera, allí fue donde se perforó el pozo Los Barrosos 2 (R4) (1922) famoso mundialmente por su reventón de 100.000 barriles por día y que descubrió no solo el potencial del campo La Rosa, sino de la Costa Oriental del Lago de Maracaibo, actualmente se encuentra inactivo y con una plaza en su nombre y un pequeño equipo de bombeo mecánico (balancín) como monumento. La gente suele decir que el Barroso está en Santa Clara, pero Santa Clara queda al frente. El monumento al Barroso se debe a la gestión del Profesor Orlando Méndez (profesor de la UCV), quien descubrió el histórico pozo dentro del baño de una casa e inició una campaña para su rescate y la construcción del monumento.


title: Gasplant

text: Gasplant tiene una calle del mismo nombre que es una de las vías principales de Cabimas. Por Gasplant pasa la línea de busetas Gasplant, pionera por ser la única que utilizaba exclusivamente autobusetas cuanto absolutamente todas las demás líneas de Cabimas tenían carros por puesto, actualmente las líneas de Cabimas están incorporando busetas por medio de la alcaldía y la gobernación, siguiendo el ejemplo de Gasplant.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: Jean-Baptiste Le Prince (Metz, 17 de septiembre de 1734 – Saint-Denis-du-Port, 30 de septiembre de 1781) fue un pintor y grabador francés de estilo rococó. Se le considera el pionero —y acaso inventor— de la técnica de la aguatinta, que luego practicaron Goya y Delacroix, entre otros.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: Nació en Metz (Francia) el seno de una familia de artesanos especializados en la escultura decorativa y el dorado.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: Inició su formación en Metz, y hacia 1750 se instaló en París y se hizo discípulo de François Boucher, gracias a la protección del mariscal de Belle-Isle, gobernador de Metz. El estilo de Boucher, de pincelada saturada, superficies muy terminadas y poderoso dibujo, le influyó.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: En 1758 viajó a San Petersburgo (Rusia) para trabajar al servicio de Catalina la Grande en el Palacio Imperial (actual Museo del Ermitage). Permaneció allí cinco años, con viajes a Finlandia, Lituania y Siberia. Plasmó todo lo que vio en múltiples dibujos, que ya de vuelta en París utilizaría para producir grabados y pinturas. Constituyen un valioso testimonio de aquellas tierras remotas, más veraz que las obras de otros artistas que se inspiraban en testimonios indirectos.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: Le Prince regresó a su país en 1763, y dos años después fue hecho miembro de la Real Academia de Pintura y Escultura.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: En cuanto a estilo, Le Prince se distanció un tanto del rococó más opulento y desmedido de Boucher, y se movió habitualmente en formatos reducidos. Cultivó el paisaje y los "trabajos de género", inspirándose en el barroco flamenco y holandés. No es conocido por grandes composiciones de tema histórico ni por mitologías picantes como las de Boucher, sino por escenas anecdóticas, visiones optimistas de la vida cotidiana destinadas al coleccionismo de la época.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: Le Prince puede recordar a Watteau en algunos aspectos, pero se inclina más por lo pintoresco y no entra en grandes profundidades emocionales. Se limita a desarrollar unos pocos temas, y en cierta manera recupera el tipo de producción especializada y solvente de los holandeses y flamencos del siglo anterior.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: Su carrera se desarrolló en paralelo a la de Fragonard, poco antes de que el naciente neoclasicismo barriese el rococó.


title: Jean-Baptiste Le Prince

text: Se considera que Le Prince fue el pionero de la técnica de la aguatinta en el grabado; hay quien dice que fue él quien la ideó. Practicaron luego esta técnica artistas tan ilustres como Goya, Delacroix y Thomas Rowlandson.


title: Liselott Linsenhoff

text: Liselott Linsenhoff (27 de agosto de 1927-4 de agosto de 1999) fue una jinete alemana que compitió para la RFA en la modalidad de doma.


title: Liselott Linsenhoff

text: Participó en tres Juegos Olímpicos de Verano entre los años 1956 y 1972, obteniendo un total de cinco medallas: plata y bronce en Estocolmo 1956, oro en México 1968 y oro y plata en Múnich 1972. Ganó cuatro medallas en el Campeonato Mundial de Doma en los años 1970 y 1974, y cinco medallas en el Campeonato Europeo de Doma entre los años 1969 y 1973.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: Léon-Augustin Lhermitte (Mont Saint-Père, 31 de julio de 1844-París, 28 de julio de 1925) fue un pintor, grabador e ilustrador francés del realismo pictórico. Debe parte de su renombre actual a los elogios que le dedicó Van Gogh.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: Nació en Mont Saint-Père (región del Aisne), hijo de un maestro de escuela de provincias. Su temprana habilidad en el dibujo fue recompensada con un premio del Estado, y en 1863 se trasladó a París, ingresando en la École Impériale de Dessin. Uno de sus profesores fue Horace Lecocq de Boisbaudran, famoso por su método de aprendizaje de la memoria visual.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: Posteriormente, Lhermitte conoció a Henri Fantin-Latour y a Auguste Rodin, alumnos del mismo centro.En 1864, su dibujo a carboncillo "Orillas del Marne cerca de Alfort", actualmente perdido, se exhibió en el Salón —exhibición anual—, donde el año siguiente presentó su primer cuadro, y siguió participando hasta 1889.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: En 1866 le propusieron ilustrar el libro "Paysagiste aux champs", de Frédéric Henriet. Tres años después, viajó a Londres y conoció allí a Alphonse Legros, quien le puso en contacto con el marchante Durand-Ruel. Su galería londinense de New Bond Street presentó las pinturas de Lhermitte, obteniendo buenas ventas.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: Su cuadro "La siega" recibió una medalla en el Salón de 1874. Degas le propuso participar en la 4.ª exposición de los impresionistas (1879), pero Lhermitte se negó. Otro de sus cuadros, "Segadores cobrando su jornal", fue una de las obras más señaladas del nuevo Museo del Luxemburgo.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: En estos años, Lhermitte se convirtió en un artista moderno de renombre, admirado por Rodin, Puvis de Chavannes y Van Gogh, quien le comparó con Rembrandt por su maestría y modelado. A petición del gobierno, decoró la Salle des Commisions de la Sorbona. También la ciudad de París le encargó una gran pintura, "Les Halles", para decorar el nuevo Hôtel de la Ville (Casa consistorial).


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: En la Exposición Universal de París de 1900, Lhermitte expuso siete pinturas. Se le otorgó la Legión de Honor, y en 1905 ocupó el sillón de Henner en la Academia de Bellas Artes.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: Tras la I Guerra Mundial, Lhermitte tuvo problemas de salud y limitó su producción a algunos dibujos al pastel.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: La temática principal de Lhermitte es el mundo rural, pero en este género ocupa una posición intermedia entre los autores de repetitivas escenas edulcoradas y los realistas más militantes, como Courbet y Millet. Al contrario que éstos, Lhermitte tuvo temprana aceptación, pero su fidelidad a la temática rural le ganó las simpatías de los artistas progresistas.


title: Léon-Augustin Lhermitte

text: Pintor poco conocido en España, de él hay dos pinturas en la Colección Carmen Thyssen-Bornemisza, destacando "El mercado de Château-Thierry", de 1879.


title: Richard Lindner

text: Richard Lindner (Hamburgo, 1 de noviembre de 1901 – Nueva York, 16 de abril de 1978) fue un pintor del pop art, de origen alemán y nacionalizado estadounidense.


title: Richard Lindner

text: Lindner marcó un punto y aparte en el "pop art" norteamericano, por su origen europeo y su manera de enriquecer el "pop" con rasgos del cubismo y del expresionismo alemán.


title: Richard Lindner

text: El artista nació en Hamburgo, donde su madre Mina Lindner (nacida en Nueva York de padres alemanes) regentaba un negocio de corsés a medida.


title: Richard Lindner

text: Estudió en la Escuela de Artes Aplicadas de Núremberg, y en 1924-27 en la Academia de Bellas Artes de Múnich.


title: Richard Lindner

text: Trabajó como director artístico de la editorial "Knorr & Hirth", y tras el ascenso nazi al poder (1933) se trasladó a París. En 1941, eludiendo la Segunda Guerra Mundial, voló a Nueva York, y adquirió la nacionalidad americana en 1948.


title: Richard Lindner

text: En sus primeros años en EE. UU., Lindner siguió trabajando como ilustrador de libros y revistas: "Vogue", "Vanity Fair", "Fortune". En 1950, a edad madura, empezó a dedicarse enteramente a la pintura. Su primera muestra individual se celebró en 1954 (Nueva York, "Betty Parsons Gallery").


title: Richard Lindner

text: Su estilo más personal quedó definido en la década de los 60, y de él hay un ejemplo en el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid: "Luna sobre Alabama" (1963) . El lienzo con el que hacía pareja quedó en manos de la familia Thyssen y se ha expuesto temporalmente en el museo. La Colección Carmen Thyssen-Bornemisza incluye una obra suya, distinta. Lindner está también representado en el IVAM de Valencia.


title: Richard Lindner

text: Lindner encaja, en líneas generales, en el "pop art": temas urbanos, recursos del arte comercial y de la publicidad, colores planos… Pero sus imágenes tienen connotaciones más inquietantes que conectan con el expresionismo alemán de principios del siglo XX, y sus contornos y las formas fragmentadas recuerdan al cubismo. En cierta manera, Lindner puede ser un precedente de la fusión de cubismo y "pop" desarrollada por Valerio Adami.


title: Richard Lindner

text: En su arte, es recurrente la presencia femenina, singular por su tono amenazador, circunstancia que el artista consideraba accidental. Sus mujeres son siempre rotundas, de volúmenes fragmentados bajo influencia del cubismo, y parecen robots. Su sexualidad resulta imponente: pechos, nalgas y labios exagerados. Muchas veces, las miradas de los personajes están ocultas por gafas o antifaces.


title: Richard Lindner

text: La obra gráfica de Lindner, serigrafías y litografías por lo general en formatos medios o grandes, es bastante amplia y se cotiza a altos precios en el mercado. Hacia 1977, el Metropolitan Opera House le encargó un cartel para la ópera "El caballero de la rosa" de Richard Strauss.


title: Isla Drygalski

text: La isla Drygalski es una isla bajo una capa de hielo de la Antártida, de unas 11 millas de largo, se eleva a 325 m sobre el mar de Davis de océano Antártico, a unos 85 km al norte de la costa del Territorio Antártico Australiano y a 45 millas al nornordeste (NNE) del cabo Filchner.


title: Isla Drygalski

text: La isla Drygalski está localizada en las coordenadas y tiene un área de 220 km². La isla Drygalski fue avistada por primera vez por la Expedición Alemana Antártica (1901-1903) en 1902, la llamaron Tierra Alta de Drygalski, en honor al profesor Erich von Drygalski que la cartografió, ya que creían que era parte del continente. Fue visitada de nuevo por los miembros de la Expedición Australiana Antártica (1911-1914), en noviembre de 1912, observada más pormenorizadamente por sir Douglas Mawson que la renombró como isla al descubrir su verdadera naturaleza.


title: Isla Drygalski

text: La Base Mir o Druzhba fue establecida por la Unión Soviética en la isla Drygalski el 20 de mayo de 1960 y cerrada el 6 de agosto de 1960. Una estación meteorológica estuvo activa entre noviembre de 1958 y marzo de 1960.


title: Isla Drygalski

text: La isla es reclamada por Australia como parte del Territorio Antártico Australiano, pero esta reclamación está sujeta a las disposiciones del Tratado Antártico.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: El Festival Nacional de Doma y Folklore o Festival Nacional de Doma y Folklore de Jesús María o Festival Nacional e Internacional de Doma y Folklore de Jesús María, es un evento de música folclórica y jineteada, que convoca a intérpretes de música folklórica argentina y jinetes que realizan destrezas gauchas a caballo. Es uno de los encuentros más importantes de Argentina, referido a esta temática. En 2017, el Estado Argentino le otorgó la denominación "Marca País" (esto significa que este festival es sinónimo de República Argentina en todo el mundo, una calificación equivalente a la de Denominación de Origen Controlada o DOC).  Este festival se realiza en la ciudad de Jesús María (localidad ubicada a 50 km al norte de la ciudad capital de la provincia de Córdoba), en un anfiteatro llamado "José Hernández".  El mismo tiene forma oval en sentido este - oeste, contando con un escenario ubicado en el sector norte, donde actúan solistas y grupos de folklore, y un campo de jineteada que posee corrales de encierre en el sector oeste, más tres palenques en el sector este. En este predio se realizan tareas y destrezas gauchas habituales del campo argentino. Todo el complejo está circunscripto por gradas en las que se ubica el público asistente, convenientemente. El festival se desarrolla ininterrumpidamente (a excepción del 2021, debido a la Pandemia de COVID-19) desde el año 1966 durante la primera mitad de enero, y se desarrolla a lo largo de diez noches consecutivas e ininterrumpidas, combinando la destreza de la jineteada, la exhibición de habilidades gauchas, la música folklórica, danzas típicas y la degustación de platos típicos de la cocina criolla. El encuentro, además, no se circunscribe a las actividades que se desarrollan dentro del predio de la jineteada, sino por el contrario, existen un sinnúmero de actividades en las calles de la ciudad de las que se puede participar: feria de ropa típica, utensilios, comidas criollas, peñas, actuación de grupos de folklore, etc. Es un festival multitudinario al que, en el año 2007, asistieron más de 400.000 personas, entre los que concurren al anfiteatro y los que visitan las peñas y la feria de artesanías.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: En el mes de mayo de 1965, la Cooperadora de la Escuela N° Teniente Morandini de Jesús María, tenía la imperiosa necesidad de recaudar fondos para solventar la atención de los niños. Así, realiza una reunión el 19 de mayo de ese mismo año. En la misma, Juan Manuel Corrales sugiere realizar un Festival de trascendencia. Varias fueron las opiniones sobre cómo realizarlo, pero fue la idea propuesta por Enrique Jarbas Pereyra la que fue aprobada por unanimidad: "Realizar un festival de doma y folklore".


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Convencidos de la relevancia que tendría el evento y teniendo en cuenta que la región donde se encontraban era netamente ganadera, el Sr. José R. Castillo, tiene la idea de invitar a todas las Cooperadoras de las Escuelas de Jesús María.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Inicialmente se sumaron solo 10 Cooperadoras, luego se fueron adhiriendo otras de Colonia Caroya y de Colonia Vicente Agüero, conformando así un grupo de 20 escuelas y que se denominó, "Unión de Cooperadoras Escolares". La Comisión Directiva estaba presidida por Juan Manuel Corrales. El trabajo mancomunado de todas las voluntades logró llevar adelante, el "1° Festival de Doma y Folklore" que se realizó, en enero de 1966, obteniendo un éxito rotundo. El maestro de ceremonias, Ricardo Smider, junto a la animadora Lisa Ferrer y los locutores Ulises Guerreri y Carlos de Negri supieron entretener a un público asistente de 45.000 personas. La cartelera artística estaba conformada por Los Cantores de Quilla Huasi, Alberto Merlo, Los de Córdoba, Los del Suquía, Héctor Roca, Jorge Cafrune, El Chango Nieto y Abel Figueroa entre otros.  Por su parte, el espectáculo de la doma, contaba con el animado relato de Raúl Romanutti, un conocido y renombrado apellido ganadero de la región. El resultado, una recaudación de $ 7.643.700 de la moneda nacional vigente y que en ese momento, cumplió con creces el objetivo planteado. Con el paso de los años, estos sueños fueron convirtiendo al Festival en el espectáculo más grande de América en su género, atrayendo en cada edición a más de 300 mil espectadores que viven esta fiesta popular, además de un sinnúmero de televidentes y radioyentes que lo siguen desde sus hogares en todo el país y el mundo.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: En noviembre 2020 debido a la pandemia por coronavirus y luego de muchas reuniones entre la comisión directiva del evento y entes gubernamentales se decidió suspender la 56° edición del festival a realizarse en enero de 2021, siendo el único año que no se llevó a cabo desde sus inicios. En 2022, el festival se desarrolló siguiendo estrictas medidas de prevención como la obligatoriedad de pase sanitario con esquema de vacunación completo, uso de mascarilla y distanciamiento social.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Desde el año 2008 se elige a la "Wayta" ('flor' en quichua) y a las "Malens" ('doncellas'), tres jóvenes encargadas de representar al festival.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Si bien el nombre del festival hace referencia a la "doma", la realidad dista mucho de esto. En Jesús María, lo que se realiza, es la jineteada de potros denominados "reservados" (un caballo sin domar), donde los jinetes deben permanecer sobre el lomo del animal durante un determinado lapso de tiempo, que dependerá de la categoría en la que esté demostrando su destreza. Existen dos grupos de jinetes: Nacional e Internacional. En el grupo Nacional, participan delegaciones nacionales, que representan a las provincias argentinas, y que están formadas por 5 personas: 1 delegado, 3 jinetes (uno para cada categoría) y un cuarto jinete que actúa de suplente en caso de que hubiere que cubrir a uno de los jinetes que no pueda jinetear por algún motivo. En el grupo Internacional hay delegaciones de países vecinos, Uruguay, Brasil, Chile y Paraguay, que compiten en las tres categorías por los premios y no por los títulos. Amén de las delegaciones descriptas, existe una delegación más que representa a la ciudad organizadora, Jesús María, y más exactamente al festival, a lo largo de todo el año en todas las presentaciones en las que la Comisión directiva del festival, considere que debe presentarse. Esta delegación está conformada por los 3 jinetes ganadores de la edición anterior, más el delegado y el jinete suplente que son designados por la Comisión Directiva del festival.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Existen tres categorías: Categoría "A" - Crina limpia o Potro Pelado. Categoría "B" - Gurupa o Grupa sureña o Cuero. Categoría "C" - Bastos con encimera lisa sin boleadoras.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: En esta categoría se puede usar una lonja (también conocido como "tiento pezcuecero"), que se coloca alrededor del pescuezo del animal como único sostén del jinete, quién no puede dejar de trabajar el animal con las espuelas. Tiempo de monta: 8 segundos.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: En esta categoría no se usan estribos, pero se utiliza un cuero de oveja sujetado por un cinchón. El jinete debe sujetar las riendas con una mano y el azote (huasca, talero, etc.) con la otra. Tiempo de monta: 12 segundos


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Aquí el hombre no deberá perder los estribos ni "charquear" (tocar al animal con las manos). En las otras categorías el charqueo también quita puntos. Tiempo de monta: 12 segundos.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Una vez cumplido el tiempo, se hace sonar una campana, la cual anuncia a quienes se encuentran en el campo de la jineteada, la finalización de la prueba, y dos jinetes de a caballo denominados "apadrinadores", se colocan a ambos lados del reservado para ayudar al jinete a desmontar. El jinete no debe seguir castigando ni jineteando el reservado una vez que sonó la campana, si así lo hace, se le aplica un descuento de puntos.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: El jinete: máximo 15 puntos. El potro: máximo 5 puntos. Espuela: máximo 5 puntos. Elegancia: máximo 5 puntos.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: El animal debe ser largado, preferentemente, con el anca hacia los corrales. En el palo (palenque), exclusivamente deben estar: los palenqueros, el jinete y un ayudante del mismo. Las riendas son de suela, cuero crudo o curtido, lisas, no trenzadas y sin nudos. Su uso es obligatorio, dándose en la monta, una vuelta en una de las manos del jinete. El rebenque o guacha, se debe usar tomado de la manijera con la otra mano en las categorías de Gurupa y Bastos.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Es la máxima autoridad dentro del campo de jineteada y su decisión deben ser acatada por los jinetes y todas las personas dentro de la pista.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Los jinetes reciben importantes premios durante el Festival. Reciben premios en dinero y presentes de uso habitual en las tareas rurales como Rastras (generalmente de plata con incrustaciones de oro), cuchillos finamente trabajados, cintos de cuero de carpincho, medallas y otros enseres típicos del gaucho. Además los ganadores de cada noche y los campeones, también reciben premios en efectivo.


title: Festival Nacional de Doma y Folklore

text: Diferentes asociaciones de protección animal entre ellas Greenpeace, ACME Caballos, Mi reno por un caballo y la asociación cordobesa Sin Estribos, vienen pidiendo hace años la suspensión del tipo de doma que se lleva a cabo en el festival.


title: Boy Olmi

text: Carlos Olmi (Buenos Aires; 18 de diciembre de 1955), más conocido como Boy Olmi, es un reconocido actor y director de cine argentino.


title: Boy Olmi

text: Hijo del primer actor del mismo nombre, Boy Olmi, siguió los pasos de su padre en la actuación. Sus trabajos como director de video experimental en "The Man of the Week" y "El Círculo Xenético" le valieron un sólido prestigio a raíz de numerosos premios internacionales. En 1992 filmó el corto documental "Haciendo Dynamo" similar a un EPK durante la grabación del álbum Dynamo de Soda Stereo. En 2006 participó en el programa "Bailando por un sueño 2" y en 2007 condujo con Sandra Russo el programa de opinión "Dejámelo pensar". Trabajó en teatro, decenas de programas de televisión y más de 30 películas. Durante 2002 y 2003 actuó en la tira juvenil "Rebelde Way", de Cris Morena. En la misma, interpretaba al intendente Sergio Bustamante, padre de Pablo interpretado por Benjamín Rojas. Protagonizó la sitcom "La Niñera" entre 2004 y 2005. También, realizó entrevistas a personalidades tan variadas como Deepak Chopra, Liv Ullmann o Brian Weiss. En 2008 filmó su como director, "Sangre del Pacífico", con Delfi Galbiati y China Zorrilla. A partir de su documental "Huellas en el agua", sobre las travesías de María Inés Mato, asumió una reflexión sobre el estado actual de la humanidad. Desde entonces está abocado a la comunicación y la búsqueda de soluciones a los problemas globales en lo ambiental y social. Entre 2013 y 2014 formó parte de la serie televisiva "Aliados".


title: Boy Olmi

text: Tuvo una primera mujer, con la que tuvo a su hijo Carlos. Posteriormente, en 1994 se casó con la actriz Carola Reyna con la que se encuentra hasta el día de hoy y no tienen hijos en común.


title: Apamea (Frigia)

text: Apamea fue una ciudad helenística de Frigia, cerca del actual distrito de Dinar en Turquía. También se denominaba Apamea Ciboto.


title: Apamea (Frigia)

text: Fue construida por Antíoco I Sóter en el siglo III a. C. en el punto donde el río llamado antiguamente Marsias o Catarrectes desemboca en el Menderes y su nombre era un homenaje a Apama, la madre de Antíoco. En sustitución de la fortificada ciudad de Celenas, Apamea fue situada en un punto sobresaliente de la gran ruta comercial este-oeste del Imperio seléucida.


title: Apamea (Frigia)

text: En el siglo II a. C., pasó a formar parte del dominio de la República romana y se convirtió en un importante centro de comerciantes mediterráneos y judíos. Es citada por Estrabón como una de las ciudades más grandes de Frigia, junto con Laodicea. Su declive se dio en el siglo III, después fue ocupada por los invasores turcos en el año 1070 y posteriormente fue destruida por un terremoto.


title: La Gloria (Cabimas)

text: La Gloria es uno de los sectores que forman la ciudad de Cabimas en el estado Zulia (Venezuela). Pertenece a la parroquia La Rosa.


title: La Gloria (Cabimas)

text: Se encuentra entre los sectores Las Cabillas al norte (carretera K), Santa Cruz al este (av Intercomunal), Gasplant al sur y La Montañita y Las Cúpulas al oeste (av Hollywood).


title: La Gloria (Cabimas)

text: Luego del reventón del pozo Barroso II (R4), llegaron obreros de distintas partes de Venezuela a establecerse alrededor del pozo en campamentos improvisados, uno de estos pasó a conocerse como el sector La Gloria. La consolidación de la Gloría demoró más que la de los demás sectores vecinos, terminándose en los 1980's.


title: La Gloria (Cabimas)

text: Adyacente entre varias calles principales de Cabimas: Hollywood, K, Gasplant, Intercomunal, La Gloria ha tenido oportunidad de desarrollarse, toma su nombre de la calle La Gloria que es una extensión de la calle Churuguara, por lo que a veces el sector es llamado Churuguara. En el sector hay casas quinta y 2 escuelas y 2 clínicas.


title: La Gloria (Cabimas)

text: Está rodeada por calles principales de Cabimas, la av Hollywood, la av Intercomunal, la calle Gasplant y la carretera K. Por La Gloria pasan las líneas El Lucero, Corito (carretera K) y Gasplant (av Hollywood y calle Gasplant).


title: Karl Kling

text: Karl Kling (Gießen, 16 de septiembre de 1910-Lago de Constanza, 18 de marzo de 2003) fue un piloto alemán de automovilismo. Participó en 11 de Fórmula 1, debutando en el Gran Premio de Francia de 1954 y retirándose en el Gran Premio de Italia de 1955, y consiguiendo dos podios, siendo así el primer alemán en subirse a uno.


title: Agujero sacro posterior

text: El agujero sacro posterior ("foramina sacralia posteriora") es cualquiera de ocho agujeros que parten de las apófisis articulares del hueso sacro, cuatro de cada lado de la cresta media del sacro, de donde emergen las ramas posteriores de los nervios sacros. Al continuarse un agujero después del otro, forman un espacio virtual en forma de rectángulo vertical, que se extiende desde la apófisis articular superior hasta el borde inferior del sacro y limita hacia adentro por los tubérculos sacros posterointernos—producto de la soldadura de las apófisis espinosas—y por fuera por la cresta sacra lateral formada por la soldadura de los tubérculos sacros posteroexternos—producto de la soldadura de las apófisis transversas. Los agujeros sacros posteriores son más pequeños y más irregulares que los agujeros sacros homólogos de la cara anterior, los agujeros sacros anteriores.


title: Hermano da Silva Ramos

text: Hermano Joâo da Silva Ramos (París, Francia; 7 de diciembre de 1925), conocido como Nano. es un expiloto franco-brasileño de automovilismo.


title: Hermano da Silva Ramos

text: Su primera competencia profesional fue a bordo de un MG TC en 1947, en el Gran Premio de Interlagos. En 1953 comenzó a competir en Europa con un Aston Martin. Al año siguiente, fue segundo en la Copa París, compitió en las 24 Horas de Le Mans con Jean-Paul Colas, abandonando por problemas mecánicos, y lideró varias vueltas del Tour de Francia Automovilístico.


title: Hermano da Silva Ramos

text: Para 1953, el brasileño compitió en varios rallyes, como el de Montecarlo o el de Sable-Solesmes (el cual ganó), y finalizó 5.º en la clase GT de Mille Miglia. Ese año también debutó en Fórmula 1 con Equipe Gordini, campeonato donde largó siete carreras y sumó 2 puntos, gracias a la quinta plaza obtenida en el .


title: Hermano da Silva Ramos

text: En 1958 pasó a Fórmula 2 con Cooper. Fue segundo en el Gran Premio de Pau, escolta de Maurice Trintignant. Al año siguiente corrió su última carrera de F1, el Trofeo Glover fuera del campeonato, y sus últimas 24 Horas de Le Mans, con Ferrari. Se retiró a fin de año.


title: Neoceratopsia

text: Los neoceratopsios (Neoceratopsia) son un clado de dinosaurios marginocéfalos ceratopsianos, que vivieron desde el Cretácico inferior hasta el Cretácico superior (hace aproximadamente 140 y 65 millones de años, desde el Valanginiense hasta el Maastrichtiense), en lo que hoy es Norteamérica y Asia.


title: Neoceratopsia

text: Los neoceratopsianos son los ceratopsianos más avanzados. Incluían formas bípedas y cuadrúpedas con un aumente progresivo de tamaño del cuerpo y de la cabeza. Lo que los diferenciaba era la fusión de las tres primeras vértebras cervicales en una unidad sólida. Esto probablemente fue para sostener un cráneo cada vez mayor. La articulación de tipo condilar de la nuca permitía una gran variedad de movimientos.


title: Neoceratopsia

text: Neoceratopsia es el clado menos inclusivo que contiene al "Triceratops horridus" (Marsh, 1889), pero no al " Psittacosaurus mongolensis" (Osborn, 1923).Cladograma según Butler y colaboradores de 2011:


title: V1

text: V1 puede referirse a:


title: Francisco de Berganza

text: Fray Francisco de Berganza y Arce, conocido como "Padre Berganza" (Santibáñez-Zarzaguda, Burgos, 10 de abril de 1663 - Madrid, 29 de abril de 1738) fue un religioso e historiador español y abad del monasterio benedictino de Cardeña. Se creyó que su nacimiento había tenido lugar en Gumiel de Izán hasta el encuentro de su partida de bautismo donde se aclaraba su procedencia de Santibáñez-Zarzaguda.


title: SingStar Bollywood

text: SingStar Bollywood es la última versión lanzada en el Reino Unido para PlayStation 2 y por primera vez, se lanza una versión exclusiva para el Reino Unido. Se trata de una colección de 30 temas procedentes de bandas sonoras de películas de Bollywood. En Europa se lanzaron en los últimos 6 meses de 2007: SingStar '90s, SingStar Rock Ballads, SingStar R&B y una versión con canciones exclusivas de cada país en lugar de una versión internacional. En España su equivalente es SingStar Latino


title: SingStar Bollywood

text: Una cosa a tener en cuenta, es que las letras de las canciones se han adaptado y aparecen en la parte inferior de la pantalla de forma fonética en inglés para facilitar la lectura de aquellos jugadores que desconozcan el Hindi, Urdu o Punjabi, propios del Bollywood.


title: SingStar Bollywood

text: La lista de canciones está ordenada en función a la película (columna de la izquierda) que corresponde.


title: Tristán Gálvez

text: Juan Tristán Evangelista Gálvez Palma (Guacarhue, — Rengo, ) fue un abogado, político y poeta chileno. Organizó el Partido Radical en Rengo, del cual fue su primer presidente; además, fue regidor y alcalde de Rengo y diputado de la nación.


title: Tristán Gálvez

text: Nació en Guacarhue, departamento de Caupolicán, el 27 de diciembre de 1850, hijo de Ramón Gálvez y Dolores Palma. Se educó en el Colegio de San Luis y estudio derecho en la Universidad de Chile jurando como abogado el 27 de agosto de 1874. Su memoria sobre Potestad Marital mereció los honores de ser indicada como modelo en el Código Civil.


title: Tristán Gálvez

text: Durante toda su vida ejerció su profesión de abogado en Rengo. Allí se casó el 2 de mayo de 1878 con Adelina Román Blanco, hija de Elías Román Ávila y Delfina Blanco, con quien tuvo nueve hijos: Osvaldo, Ofelia, René, Haroldo, Jorge, Inés, Clarencia, Lucila y Teresa.


title: Tristán Gálvez

text: Ismael Vicuña Subercaseaux, siendo Cónsul de Chile en Milán, decía: «Don Tristán Gálvez Palma fue un ejemplar de hombre llano y de gran talento, de honradez inmaculada y de muchísima nobleza para ser útil a sus hijos y a su esposa y fue admirable para brindar la amistad generosa a todos los que eran sus amigos. Chile ya posee pocos hombres de su temple, ya no se encuentran otros que hayan muerto cultivando los puros ideales que hacían la felicidad de su país».


title: Tristán Gálvez

text: "El Mercurio de Valparaíso" señaló en una ocasión: «Don Tristán Gálvez Palma fue patriarca de Rengo y la figura más venerada no solo de la ciudad sino de toda la región, y sus hermosas composiciones poéticas han merecidos juicios de elogio unánimes en el país y fuera de él. Como periodista, igualmente esgrimió la pluma en numerosos periódicos de la época, en los cuales se guarda el tesoro de una inmaginación fértil y bondadosa que lució su talento en causas nobles y en cánticas celebraciones».


title: Tristán Gálvez

text: Desde sus primeros años se dedicó a las letras tomado parte activa en las polémicas literarias que sostenían en varias revistas de aquella época. En Rengo fundó y fue dueño del periódico "El Colchagua", que circuló entre el 21 de mayo de 1893 y el 1 de febrero de 1912, y después principal director de "La Unión Liberal".


title: Tristán Gálvez

text: Como poeta fue premiado en un concurso literario de Sevilla, España por su poema “Don Pelayo”, sin embargo eran más celebradas sus quintillas satíricas. En una publicación de Rengo se decía: «No ha existido hijo alguno de Colchagua que tenga los laureles de literatura como don Tristán Gálvez Palma».


title: Tristán Gálvez

text: El 8 de noviembre de 1885, en compañía de Manuel Olegario Soto, organizó el Partido Radical en Rengo, siendo su primer presidente. Desaparecido el Partido Radical de Rengo, actuó en el Partido Liberal, donde era considerado como el patriarca político de Caupolicán.


title: Tristán Gálvez

text: Militante del Partido Liberal Democrático, del cual fue convencional, el 8 de marzo de 1891


title: Tristán Gálvez

text: Fue Regidor y como alcalde de la Comuna se propuso construir un hipódromo y una cancha de tiro al blanco, en los terrenos municipales de La Curva, que consiguió de los vecinos le obsequiaran con tal objeto; pero otro alcalde que vino después para que no quedara ningún recuerdo de un Alcalde Balmacedista, hizo echar el Río Claro por la Curva que se llevó todo lo ya construido.


title: Tristán Gálvez

text: Fue promotor fiscal del Departamento de Caupolicán, durante 22 años y 8 meses, entre el 1 de julio de 1904 y el 28 de febrero de 1927, año en que jubiló del cargo.


title: Tristán Gálvez

text: Fue diputado por Caupolicán en el Congreso Constituyente de 1891 (15 de abril-18 de agosto de 1891); integró la Comisión Permanente de Constitución, Legislación y Justicia.


title: Los Olivos (Cabimas)

text: Los Olivos es uno de los sectores que forman la ciudad de Cabimas en el estado Zulia (Venezuela), pertenece a la parroquia Germán Ríos Linares.


title: Los Olivos (Cabimas)

text: Los Olivos se encuentra entre los sectores Don Bosco al este (prolongación av 32), Francisco de Miranda al sur (carretera F), La Misión al oeste (av Intercomunal) y la laguna del Mene al norte.


title: Los Olivos (Cabimas)

text: Los Olivos cuenta con pocas calles entre la carretera F y la laguna del Mene, en él se encuentra una fábrica de bolsas plásticas y la sede de Petrocabimas, la asociación estratégica que maneja el campo La Rosa, curiosamente a pesar de estar lejos del lago y no tener conexión navegable con él, tiene astilleros para barcos. La laguna del Mene es poco profunda un metro en época de lluvias y se puede secar en verano, EL río Mene está conectado con la laguna y desemboca en el Lago de Maracaibo, algunos habitantes de Los Olivos y su barrio vecino Don Bosco se dedican a la pesca artesanal en la laguna del Mene.


title: Los Olivos (Cabimas)

text: El Barrio los olivos posee la plaza ´´virgen del carmen´´ ya que es la patrona del barrio la población cuenta más de 50 años realizando la procecion el día 16 de julio la cual recorre las calles del barrio Los Olivos y Francisco de miranda hasta llegar a la plaza.


title: Los Olivos (Cabimas)

text: Las vías principales son la av Intercomunal y la carretera F, a la altura de los Olivos la carretera F tiene reductores de velocidad por la presencia de la Unidad Educativa Francisco de Miranda en el sector vecino, por la F pasan los carros de Cabimas - Maracaibo. Las calles propias de los Olivos están en mal estado y algunas son de tierra.


title: Mutagénesis

text: En genética se denomina mutagénesis a la producción de mutaciones sobre ADN, clonado o no. De realizarse "in vitro", dicha alteración puede realizarse al azar (mutagénesis al azar), sobre cualquier secuencia, o bien de forma dirigida (mutagénesis dirigida) sobre una secuencia conocida y en la posición de interés. En el caso de realizarse "in vivo", sobre organismos y no sobre ADN clonado por tanto, se realiza a gran escala y sin conocimiento de secuencia, empleando para ello sustancias denominadas mutágenos.


title: Mutagénesis

text: Mutagénesis es aquella modificación del material genético que resulta estable y transmisible a las células hijas que surgen de la mitosis. Las lesiones generadas por estos agentes mutagénicos pueden resultar en modificaciones de las características hereditarias o la inactivación del ADN. Cuando el ADN afectado corresponde a células de la línea germinal se relacionan con la aparición de enfermedades hereditarias, mientras que las mutaciones que se dan en las células somaticas están relacionadas con enfermedades degenerativas y procesos carcinogénicos.


title: Mutagénesis

text: La mutagénesis tiene como objetivo analizar las mutaciones inducidas por agentes físicos, químicos y biológicos, analizar sus interacciones y mecanismos de acción. La razón para aislar y caracterizar una mutación es poder saber sus consecuencias, es decir su fenotipo. En otras palabras las propiedades de una función normal puede ser aprendida por medio de las consecuencias de la perturbación o la eliminación de un solo gen o un elemento genético


title: Mutagénesis

text: Los mutágenos según lo establecido en 1983 por la comisión internación para la protección contra mutágenos y carcinógenos, son aquellos agentes que tienen afinidad para interactuar con el ADN, es decir agentes que ocasionan daño al material genético y componentes asociados en dosis subtóxicas.


title: Mutagénesis

text: Las investigaciones sobre mutaciones se iniciaron en 1927 con los experimentos de los trabajos de Müller acerca de los efectos de los rayos X sobre Drosophila melanogaster. Posteriormente, fueron observados los efectos mutagénicos de los rayos X sobre las plantas, así como la mutagenicidad de la luz ultravioleta. No obstante, la primera evidencia inequívoca de un caso de mutagénesis química se da en el año 1942, cuando Auerbach y Robson demostraron los efectos tóxicos del gas mostaza sobre Drosophila.


title: Mutagénesis

text: El desarrollo ocurrido en el área de Genética molecular a partir de los trabajos de Watson y Crick, donde el 1953 elucidaron la estructura tridimensional del ADN, el código genético y la síntesis de proteínas, permitieron investigar acerca de los mecanismos de la mutagenésis. Entonces se entendió que un simple cambio de una base podría dar lugar a la aparición de un nuevo fenotipo y, por ello, se comenzó a investigar intensamente sobre los efectos de los productos químicos en el ADN. Hacia finales de la década de los sesenta se tiene el convencimiento de que el ser humano está expuesto a un gran número de compuestos químicos, que pueden tener un efecto mutagénico, que pueden ser un peligro para la salud y la de los descendientes. Ames en 1979 introdujo el ensayo de mutagenicidad en "Salmonella typhimurium", e identificó varios contaminantes químicos capaces de causar mutaciones en bacterias y cáncer en mamíferos. Finalmente se vio que aparte de los agente físicos y químicos, también los agentes biológicos como virus, bacterias y parásitos generan mutágenos cuando ocasionan infecciones crónicas.


title: Mutagénesis

text: Principalmente fueron dos factores los que impulsaron el rápido desarrollo de la mutagénesis en la década de los setenta: Primero, disponer de bacterias genéticamente definidas con mutaciones en genes particulares, y segundo, el empleo de sistemas de activación metabólica "in vitro", que permitió la obtención de metabolitos electrofílicos reactivos con el ADN.


title: Mutagénesis

text: La mutagénesis ha sido usada en diferentes campos de las ciencias, los bioquímicos han usado las mutaciones para probar la relación entre la estructura y actividad de las proteínas, biólogos celulares usan este medio para definir el rol de proteínas particulares y el ensamblaje de la proteína en la célula, biólogos del desarrollo para determinar la lógica y el orden particular de eventos moleculares durante la diferenciación y morfogénesis, y neurobiólogos para entender la manera en que la red neural es formada y cuales son sus funciones.


title: Mutagénesis

text: La mutágenesis se puede dividir en dos tipos principalmente, al azar o dirigida. Radiaciones


title: Mutagénesis

text: Las investigaciones sobre las radiaciones han tomado la atención de los científicos desde fines del siglo XIX. La primera evidencia de que un agente externo podía aumentar el número de mutaciones fue en 1927 por Hermann Müller, quien demostró los efectos mutagénicos de los rayos X en la mosca de la fruta (Drosophila melanogaster). Todas las radiaciones pueden ser agentes mutagénicos con tal de que posean energía suficiente para entrar en contacto con el ADN. Los rayos cósmicos que llegan del espacio, formados por una mezcla de protones y de fotones de muy alta energía, son responsables de muchas mutaciones de las que denominamos “espontáneas”. Tanto la luz ultravioleta (UV) como las radiaciones ionizantes se han utilizado en estudios de mutagénesis en bacterias; aunque los mecanismos de mutagénesis son bastante diferentes para cada tipo de radiación. Uno de los agentes mutagénicos más efectivos en bacterias es la radiación UV de longitud de onda corta. La longitud de onda efectiva para la mutagénesis está comprendida entre los 200 y 300 nm. El mecanismo más importante de la acción de la luz UV es la formación de dímeros (timina-timina; timina-citosina; citosina-citosina) entre pirimidinas adyacentes, lo que incrementa enormemente la probabilidad de que durante la replicación, la polimerasa de ADN inserte un nucleótido incorrecto.


title: Mutagénesis

text: Las radiaciones ionizantes son formas de radiación más potente, e incluyen rayos de longitud de onda corta, como los rayos X, emisiones de elementos radioactivos, y rayos ϒ. Estas radiaciones causan la ionización del agua y de otras sustancias; produciéndose indirectamente efectos mutagénicos debido a esta ionización. Entre los derivados químicos formados por la radiación ionizante se encuentran los radicales libres, siendo el más importante el radical hidroxilo (OH). Los radicales libres reaccionan en la célula con macromoléculas, como el ADN, y las alteran produciendo rupturas que dan lugar a rearreglos cromosómicos.


title: Mutagénesis

text: La tasa de mutaciones inducidas depende de la dosis de y de la frecuencia de aplicación. Es decir, el efecto de un mutágeno es mucho más perjudicial si una misma dosis de radiación alta es administrada todo en una sola vez que si se administra a lo largo del tiempo radiaciones bajas. Esto es debido a que, en el primer caso, los mecanismos de reparación del ADN se encuentran saturados. Igualmente, los tejidos irradiados son más o menos sensibles según su tasa de replicación que tengan.


title: Mutagénesis

text: Agentes químicos


title: Mutagénesis

text: La genetista escocesa Charlotte Auerbach fue la primera en demostrar, en la década de 1960, el peligro que representaba la utilización de un agente químico (el “gas mostaza”) para las personas, debido a su fuerte actividad mutagénica. Hoy en día, se conocen varios productos químicos que son mutagénicos, clasificándose según su modo de acción en:


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Jáuregui, es uno de los 29 municipios que forman parte del Estado Táchira en Los Andes de Venezuela. Su capital es la ciudad de La Grita. Tiene una extensión de 454 km², según estimaciones del INE su población para el año 2010 es de 99.572 habitantes.y su patrono es el Santo Cristo de la Grita. Es una de las potencias agrícolas del Táchira y Venezuela, principal productor de hortalizas.


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: En el año de 1557 todavía habitaban los aborígenes humogrias en este valle. Pero se dio su descubrimiento en el año de 1558 cuando Juan Rodríguez Suárez inició una expedición para pacificar los indígenas de Cúcuta, desde el cerro de las lagunas, el primer español en ver esta zona Rodrigo del Río, aviso a la capitanía de Cúcuta para hacer su fundación. Rodríguez Suárez la bautizó de manera peculiar al ver este caserío de indígenas resistirse al ataque con fuertes algarabías, llamándola la grita y luego valle del espíritu santo al saber que estos aborígenes invocaban gritando a la santísima trinidad. En el año 1576, cuando su capital La Grita fue fundada por Francisco de Cáceres por la misión de crear un fuerte para proteger el camino real entre Mérida y Pamplona, ya que era uno de los pasos más importantes para esa época. Vale destacar que la Ciudad desde su fundación fue próspera debido a la ubicación geográfica y a lo grato de su clima y vegetación. De esta forma La Grita fue Gobernación el 28 de enero de 1589 y formó parte de la Capitanía General de Venezuela ,siendo capital de Mérida y Barinas.La jurisdicción está dividida en 3 parroquias:


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Aguadía, Caricuena, Santo Domingo, Agua Caliente, Llano Largo, Venegara, Guanare, Santa Ana del Valle, Quebrada de San José.


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Tadea, Babuquena, El Parchal, Las Porqueras, La Espinosa, El Sorure, Alto Mateo, La Pradera, Nanjar, la Quinta, Mogotes, Guanare, La Meseta, Llano de Los Zambranos, Tadea, Borriquero, Alto de Duques, El Surural, Palmero, Palmerito, El Tornadero, El Palenque, La Loma del Trigo, entre otras.


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Período 1989 - 1992


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Período 1992 - 1995


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Periodo 1995 - 2000


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Período 2000 - 2005


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Período 2005 - 2013


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Período 2013 - 2018


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Período 2018 - 2021


title: Municipio Jáuregui (Táchira)

text: Período 2021 - 2025


title: Carl Bonde

text: Carl Gustaf Bonde (28 de abril de 1872-13 de junio de 1957) fue un jinete sueco que compitió en la modalidad de doma.


title: Carl Bonde

text: Participó en dos Juegos Olímpicos de Verano en los años 1912 y 1928, obteniendo dos medallas, oro en Estocolmo 1912 y plata en Ámsterdam 1928.


title: Shahtoosh

text: Shahtoosh (también escrito Shatush) —palabra persa que significa "Placer de los reyes"—, es el nombre que se le da a un tipo particular de chal, tejido utilizando las hebras del pelaje del antílope tibetano o chirú, por los tejedores de Cachemira. Originalmente existían muy pocos de estos chales y su producción requería de artesanos muy hábiles para tejer los delicados pelos (que poseen un diámetro de entre 9 a 11 micrómetros). Estos factores convertían a los chales Shahtoosh en objetos preciosos. El Shahtoosh es tan liviano que un chal de tamaño mediano puede ser pasado sin dificultad por un anillo de bodas.


title: Shahtoosh

text: El chirú vive en uno de los ambientes más duros de la tierra, a una altitud de más de 5.000 msnm. El tipo especial de entrepelo, que es a la vez muy liviano y cálido, les permite sobrevivir en las gélidas temperaturas del plateau donde una vez al año los animales se reúnen en una región determinada. Son animales migratorios -cuya vida transcurre entre Mongolia y el Tíbet- y tradicionalmente son seguidos por las mismas rutas por los pueblos nómadas, que también recorren dicha ruta cada año. Los nómadas cazaban el antílope ya que les proveía de -carne, huesos, cuernos y pieles- o sea todo lo que los nómadas podían precisar durante su viaje. No es cierto que los nómadas recogieran el pelo del chirú de entre las rocas y los arbustos, luego de que fuera recambiado por los animales. Para obtener su entrepelo, los animales deben ser cazados y matados. Varios chirú deben ser sacrificados para obtener la cantidad de material necesario para fabricar un chal Shahtoosh.


title: Shahtoosh

text: Los nómadas no tenían ningún uso para el suave entrepelo -su increíble fineza lo hacía prácticamente imposible de utilizar- y es aquí donde los tejedores de Cachemira juegan un rol destacado. Con su experiencia en manipular la fina lana peinada cachemir para las pashminas, eran capaces de tejer chales de una calidad exquisita, y es así que se origina el chal Shahtoosh.


title: Shahtoosh

text: Cuando los británicos que ocupaban la India viajaron por Cachemira durante el verano, enseguida se dieron cuenta del valor de los chales de Pashmina y Shahtoosh y los exportaron al mundo, lo que resultó en una gran demanda para estos productos. Por ello, el antílope fue cazado especialmente por su piel, lo que hizo que pronto estuviera en las listas de especies amenazadas y que se le otorgara el máximo nivel de protección legal, a tal punto que no está permitido el comercio de Shahtoosh.


title: Shahtoosh

text: Ello condujo a la pérdida de las habilidades de los tejedores de Cachemira, que eran los únicos que habían desarrollado los métodos para manipular estas fibras.


title: Shahtoosh

text: La venta o tenencia de shahtoosh fue declarada ilegal en todos los países signatarios de la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres. Numerosos países incluidos Estados Unidos, China e India persiguen a aquellos involucrados en el comercio de shahtoosh. Si bien el comercio de shahtoosh se encuentra prohibido por la Convención, la caza y comercio ilegal de shahtoosh en Tíbet aun es un problema serio.


title: Batalla de Santa Isabel (1866)

text: La Batalla de Santa Isabel tuvo lugar el 1 de marzo de 1866 en la Hacienda de Santa Isabel en las cercanías de Parras de la Fuente en el estado de Coahuila, México, entre elementos del ejército mexicano de la república, al mando del Gral. Andrés S. Viesca y tropas francesas al servicio del Segundo Imperio Mexicano comandadas por el Gral. galo De Briand, quien murió en la batalla, junto con sus oficiales el teniente Roiyaux, el teniente Schmidt, el capitán Cazes, el capitán Moulini, el teniente Ravix y un comandante. Sus aliados mexicanos huyeron con grandes pérdidas, esto al intentar asaltar por sorpresa amparados en la oscuridad la hacienda de Santa Isabel, Briand no calculó que los mexicanos estarían tan bien armados y en gran número por lo que fueron rechazados en tres ocasiones y en la desordenada retirada que se produjo después del tercer asalto los mexicanos aniquilaron a la fuerza francesa al rodearlos completamente. En el triunfante bando republicano combatieron también en esta batalla el Coronel Jerónimo Treviño, Francisco Naranjo, Ildefonso Fuentes de Hoyos y el Coronel Pedro A. Gómez.


title: Cameron Mitchell (actor)

text: Cameron Mitchell (Dallastown, 4 de noviembre de 1918 - Pacific Palisades, 6 de julio de 1994) fue un actor estadounidense de películas, televisión y teatro en Broadway.


title: Cameron Mitchell (actor)

text: Fue hijo de Charles y Kathryn Mitzell. Entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, durante sus años como joven actor en la Compañía Nacional de Teatro Alfred Lunt y la Compañía de Teatro Lynn Fontanne, Fontanne afirmó que el apellido Mitzel le sonaba «un poco demasiado a los hunos» e insistió en que se lo cambiara por Mitchell, más estadounidense.


title: Cameron Mitchell (actor)

text: Su carrera comenzó con roles menores en películas del año 1945, aunque pronto saltó a la fama como estrella joven junto a actores como Wallace Beery en "The Mighty McGurk", Doris Day y James Cagney en "Love Me or Leave Me", Lana Turner y Spencer Tracy en "Cass Timberlane", Clark Gable y Jane Russell en "The Tall Men", y Marlon Brando y Jean Simmons en "Desirée" (1954).


title: Cameron Mitchell (actor)

text: En teatro destacó su participación en el estreno en Broadway de la obra de Arthur Miller "Muerte de un viajante" en 1949.


title: Cameron Mitchell (actor)

text: Algunas de sus películas más conocidas fueron la adaptación de "Muerte de un viajante" (1951, que originó el papel de "Happy" en Broadway), "Los miserables" (1952), la comedia "Cómo casarse con un millonario" (1953), con Marilyn Monroe y la versión cinematográfica de "Carrousel" (1956).


title: Cameron Mitchell (actor)

text: Durante los años sesenta, Mitchell actuó en numerosas películas italianas de terror fantasía y suspenso, varias de las cuales fueron dirigidas por Mario Bava: "Erik el Conquistador" (1961), "La frusta e il corpo" (1964), "Los cuchillos del vengador"(1966) y "La masacre de la Selva Negra " (1967). En 1985 interpretó al general derechista Edwin A. Walker en "Prince Jack".


title: Cameron Mitchell (actor)

text: Fue en la televisión donde Mitchell tuvo el mayor efecto durante la última parte de su carrera, y es más recordado por su papel como el tío Buck en la serie de "El gran chaparral". También hizo una aparición en un episodio de "Bonanza" y en "Swat". Fue artista invitado en la serie "Swiss Family Robinson" y en el episodio "Landslide" de la serie "Movin' on" (1975). Apareció en un capítulo ("Ain't we got fun"), de la serie "Los intocables". En el otoño de 1976 apareció en la serie de corta vida "Spencer’s Pilots", de Gene Evans, en CBS. También prestó su voz al Jesús de Nazaret de "The Robe".


title: Cameron Mitchell (actor)

text: Su nombre y apellido fueron utilizados en los nombres de la pareja gay formada por Cameron Tucker (representado por Eric Stonestreet) y Mitchell Pritchett (representado por Jesse Tyler Ferguson) en la serie cómica "Modern Family".


title: Valga (Estonia)

text: Valga (en alemán:"Walk") es un municipio urbano de Estonia (estonio "linn"), capital del condado de Valga en el sur del país. Ocupa un área de 16.5 kilómetros junto a la frontera de Letonia, y se encuentra a 245 km de Tallin. Históricamente Valga y la ciudad de Valka en el norte del Letonia han constituido una única ciudad, hasta su separación en 1920. Según estimaciones para 2007 la ciudad posee una población de 13.862 habitantes.


title: Valga (Estonia)

text: Valga se sitúa en el centro de un nudo de comunicaciones que incluyen carreteras y ferrocarriles. El ferrocarril de Tallin-Tartu-Riga está conectado vía Tapa con la línea principal Tallin-Narva-San Petersburgo. Valga es un punto de conexión de carreteras internacionales. Puesto que no existe estación de ferrocarril en la vecina Valka, los trenes venidos de Letonia se dirigen directamente a Lugaži, que es la terminal de la línea letona de ferrocarril. Durante la guerra fría, Valga poseía una base aérea localizada a tres kilómetros de la frontera con Letonia.


title: Valga (Estonia)

text: La ciudad histórica de Valga fue hasta 1920, una misma entidad junto a la actual ciudad letona de Valka. El río Pedel, que atraviesa la ciudad fue ya en la Edad Media el límite entre los condados de Sakala y de Ugandi. El nombre de Valga aparece por primera vez (con el nombre alemán Walk) como punto comercial en un libro de registros de la ciudad de Riga en 1286, pero fue el rey polaco Stefan Batory el que concedió a Valga el estatuto de ciudad el 11 de junio de 1584. Para conmemorar este hecho, en 2003 se erigió un monumento en homenaje a Stefan Batory delante de la iglesia de San Juan en el centro de la ciudad.


title: Valga (Estonia)

text: Valga ha sido siempre un importante enclave comercial, ya que estaba situada en medio de Livonia y por ella pasaba la ruta de comercio entre Riga y Tartu. Además a través de la red fluvial también unía Tartu, Tallin y Narva con Pskov. (Aunque posteriormente se creó una ruta más directa para Pskov a través de Vastseliina). Más adelante, la llegada del ferrocarril desempeñaría un importante papel en el desarrollo de la ciudad.


title: Valga (Estonia)

text: Valga no poseía castillos ni murallas protectoras, como era común en una ciudad medieval. Por lo tanto, sufrió numerosas invasiones en 1298, 1329, 1345 por los lituanos comandados por los grandes duques Gediminas y Algirdas. En 1419 la ciudad se convirtió en la sede del Landtag de la Confederación Livona. A partir de entonces Valga fue destruida e incendiada en numerosas ocasiones, esta vez a manos de los rusos. En 1558, durante la Guerra de Livonia, la ciudad medieval de Walk fue completamente arrasada.


title: Valga (Estonia)

text: En 1626 después de la Guerra polaco-sueca, Valga pasó a ser controlada por Suecia. La última gran destrucción de la ciudad se produjo durante la Gran Guerra del Norte en 1708, cuando toda Estonia pasó al dominio ruso. El hecho de que Valga continuara existiendo a pesar de tantas destrucciones, se deba tal vez a su localización estratégica en las rutas comerciales.


title: Valga (Estonia)

text: En 1783 durante la regencia de Catalina II se creó el distrito de Valga. La tasa de crecimiento de la población en Valga fue relativamente lento, aproximadamente ochenta habitantes al año, hasta la llegada del ferrocarril en 1889, fecha a partir de la cual la población empezó a crecer rápidamente. Hasta llegar a los 13.862 habitantes que Valga tenía en 2000. El porcentaje de habitantes no estonios en Valga es del 39%.


title: Valga (Estonia)

text: Durante la Primera Guerra Mundial, un zeppelín alemán sobrevoló la ciudad y lanzó cuarenta bombas, que sin embargo no alcanzaron su principal objetivo, la estación de ferrocarril. En 12 de febrero de 1918 el ejército alemán ocupó la ciudad. Al finalizar la guerra las nuevas fronteras entre Estonia y Letonia son fijadas por el Reino Unido y la ciudad queda dividida el 1 de julio de 1920.


title: Valga (Estonia)

text: Al inicio de la Segunda Guerra Mundial, los soviets ocupan la ciudad y comienzan las deportaciones en masa de ciudadanos estonios y letones de Valga/Valka. En 9 de julio de 1941 Valga es ocupada por las tropas alemanas, siendo liberada el 19 de septiembre de 1944 e inmediatamente ocupada de nuevo por los soviets, al igual que el resto de Estonia.


title: Valga (Estonia)

text: El 24 de mayo de 1992, la base aérea rusa de Valga fue desmantelada y reconvertida en un puesto de guardia fronteriza. Al año siguiente se celebran las primeras elecciones locales, después de la restauración de la independencia de Estonia.


title: Valga (Estonia)

text: En 1944, se comienza la publicación de un periódico local, “Valgamaalane”, (tres veces por semana). Desde 2003, también existe un periódico en lengua rusa "Walk". La ciudad también cuenta con una sucursal de la televisión estonia ("Eesti Televisioon") y de una estación de radio local, "Raadio Ruut".


title: Valga (Estonia)

text: Valga ha efectuado varios acuerdos de cooperación, el más reciente en 1995, con la ciudad vecina de Valka.


title: Valga (Estonia)

text: Valga se está desarrollando rápidamente. Desde 1996, la calidad de vida de la población ha mejorado notablemente. Debido entre otras cosas a la renovación de muchos edificios, entre ellos, la biblioteca central, el estadio de Valga, el museo, el hospital y el centro de cultura y ocio. Aparte de escuelas y guarderías que también se están modernizando. Desde 2003 la ciudad cuenta con una nueva estación de tratamiento de aguas que ha mejorado significativamente la calidad del agua.


title: Valga (Estonia)

text: Además el sector privado ha realizado grandes inversiones en los sectores comercial, eléctrico y forestal.


title: Castillo de Beynac

text: El castillo de Beynac se encuentra situado en la comuna francesa de Beynac-et-Cazenac, en el departamento de Dordoña y más concretamente en el Périgord negro, en Francia.


title: Castillo de Beynac

text: Se trata de una construcción medieval, austera, encaramada sobre la cumbre de un acantilado calcáreo, a una altura de 150 m, que domina el burgo sobre la orilla derecha del río Dordoña.


title: Castillo de Beynac

text: El pasado más lejano se pierde en las leyendas aunque su nombre es atestiguado por primera vez en el año 1115, cuando varios señores del Perigord, entre los cuales se encontraba Mainard de Beynac (perteneciente a una de las cuatro baronías), ofrecen sus tierras a Robert de Arbrissel, fundador de la abadía de Fontevrault. En estas tierras boscosas se funda también el mismo año la abadía de Cadouin. Numerosas donaciones mencionadas durante el siglo XII por el cartulario de esta abadía indican que las posesiones de la familia de Beynac se extendían sobre un considerable territorio. El hijo de Mainard de Beynac, Adémar, que participa entre 1146 y 1148 en la Segunda Cruzada, murió en 1194 sin heredero directo, el mismo año que Ricardo Corazón de León vuelve del cautiverio. En esta época, el castrum de Beynac, dominado por una torre del homenaje rodeada por una muralla almenada y defendida por un foso, constituía un importante enclave de vigilancia del valle del río Dordoña. Era una de las plazas fuertes francesas. Esta zona de la Dordoña era la frontera entre Francia e Inglaterra; no lejos allí, del otro lado de Dordoña, el castillo de Castelnaud se encontraba en manos de los ingleses.


title: Castillo de Beynac

text: La región fue escenario de numerosas luchas de influencia, rivalidades y a veces combates entre partidarios de los ingleses y partidarios de los franceses, tanto que a nivel local, los conflictos franco-ingleses se concretan en confrontaciones casi permanentes entre Castelnaud y Beynac; sus señores respectivos pretendían afirmar su propia potencia sobre el Périgord.


title: Castillo de Beynac

text: Ricardo Corazón de León toma el castillo y lo ofrece a Mercadier, uno de sus más fieles compañeros, a quienes había confiado la guarda de sus castillos en Aquitania durante su ausencia. En 1200, Mercadier es asesinado en Burdeos y el castillo pasa a pertenecer de nuevo a la familia de los Beynac.


title: Castillo de Beynac

text: En septiembre de 1214, menos de dos meses después de la victoria de Felipe Augusto en Bouvines, Simón de Montfort, jefe militar de la cruzada albigense, se dirige hacia el Perigord meridional. La región se encontraba situada en los límites entre el Condado de Tolosa y el Ducado de Aquitania, posesión de los Plantagenet. Simón de Montfort se apodera de manera sucesiva de los castillos de Montfort, Domme y Castelnaud y llega finalmente al de Beynac, gobernado, según Pierre dels Valls de Cernay, cronista de los cruzados, por un señor «muy malo, muy cruel, y muy violento, opresor de la iglesia». Sobre esta gran frontera que representa la Dordoña, tildar los señores locales de herejía constituía una excusa fácil para someter a la región. Aunque el señor de Beynac no ofreció resistencia y proclamó que era «el único sobre esta tierra en servir el rey de Francia y no el rey de Inglaterra», Montfort atacó el castillo destruyéndolo. Probablemente debido a la intervención del rey de Francia, el feudo permaneció en manos de los Beynac que reconstruyeron el castillo. Lejos de ser aniquilados por la cruzada, experimentaron un periodo de gran prosperidad, testimoniado por las numerosas ampliaciones de la casa señorial. Vasallos del obispo de Sarlat, los señores de Beynac continúan siendo a lo largo del conflicto fieles al rey de Francia. Sus principales enemigos son los señores del demasiado cercano castillo de Castelnaud, pasado por matrimonio a la familia de los Caumont y defendiendo así de hecho el partido del rey de Inglaterra. Ambos castillos federan alrededor de ellos a los nobles del Perigord, en una lucha donde es difícil distinguir entre los odios locales y el conflicto entre los reyes de Francia y de Inglaterra. El castillo de Beynac nunca es atacado, mientras que el de Castelnaud cambia muchas veces de manos, de franceses y de ingleses, hasta el año 1442, fecha en la cual Pons de Beynac y cinco otros barones, bajo las órdenes de Carlos VII, expulsan definitivamente a los ingleses del castillo.


title: Castillo de Beynac

text: La familia de los condes de Perigord fue exterminada durante la guerra; los cuatro barones más importantes de la región, Biron, Bourdeille, Mareuil y Beynac, se sumieron en luchas continuas por el título de primer barón del Perigord durante finales del siglo XV y la primera mitad del siglo XVI.


title: Castillo de Beynac

text: Convertidos al protestantismo, los señores del castillo de Beynac participan en los numerosos conflictos del reino a finales del siglo XVI. En 1585, bajo las órdenes del rey de Navarra, defienden el castillo que sirve muchas veces de refugio o de prisión, y experimenta grandes transformaciones. El rol de la familia Beynac, no obstante, es poco importante, en la sombra de las hazañas y gestas de capitanes como Blaise de Monluc para los católicos o Geoffroy de Vivans para los hugonotes.


title: Castillo de Beynac

text: Después de la muerte, en 1753, del último heredero varón, las posesiones pasan por matrimonio de su hija, a la familia de los Beaumont, que dejan abandonada la fortaleza hasta finales del siglo XIX cuando un marqués de Beaumont establece su residencia de nuevo en el castillo de Beynac y empieza un importante campaña de restauración que lo conduce a la quiebra. Sus descendentes no pueden mantener el castillo que, clasificado monumento histórico en 1944, es comprado por un particular en 1961.


title: Castillo de Beynac

text: El castillo ha servido como escenario de rodaje para la película "Juana de Arco" de Luc Besson en 1999, "Los Visitantes" de Jean-Marie Poiré en 1993, "La hija de d'Artagnan" de Bertrand Tavernier en 1994, los "Pasillos del tiempo" de Jean-Marie Poiré en 1997 o "Chocolat" de Lasse Hallström en 2000.


title: Aplita

text: Las aplitas son rocas ígneas de composición simple, como el granito, que están compuestas solamente de feldespato alcalino, mica moscovita y cuarzo. En un significado más preciso, son aquellas rocas ígneas de una peculiar textura fina uniforme (de menos de 2 mm) y de color tenue.


title: Aplita

text: A diferencia de la pegmatita, la cual es similar pero de granulado más áspero, las aplitas se encuentran en pequeños grupos que rara vez contienen partes de otros minerales. Ambas rocas pueden hallarse juntas y se asume que se han formado al mismo tiempo a partir de magmas semejantes.


title: Aplita

text: Dada su escasez no puede existir un paisaje aplítico ni se puede usar en la captación de agua.


title: Aplita

text: Se utiliza de maneras muy similares al granito. Es buena roca para edificación, árido para hormigones, balasto y macadam, pero dura para el machaqueo. Es buen apoyo en estructuras, con resistencias superiores a las de la piedra berroqueña. El inconveniente es que sus yacimientos no se prestan para su explotación, pues son pequeños y dispersos.


title: Aplita

text: En excavaciones la presencia de filones puede ser conveniente o inconveniente: si su calidad es buena y se encuentran sanos, son, posiblemente, más difíciles de extraer que la roca encajante. Si se encuentran alterados, pueden dar lugar a problemas de inestabilidad. Generalmente las venidas de agua pueden estar ligadas a filones y diques aplíticos.


title: Aplita

text: Si la excavación se realiza totalmente en aplita, el sostenimineto es tan bueno como el granito y únicamente en los contactos con la roca encajante puede ser necesario algún tipo de sostenimiento...


title: Sanhoane (Mogadouro)

text: Sanhoane es una localidad portuguesa del municipio de Mogadouro con 12,64 km² de área y 149 habitantes (2001). Densidad: 11,8 hab/km


title: Sanhoane (Mogadouro)

text: Sanhoane tiene una extensión de 1264 hectáreas. Está situada en el centro del planalto mirandés, pero a las faldas del mayor macizo montañoso, la Sierra de Mogadouro. Pertenece al municipio de Mogadouro, del cual dista 15 kilómetros, y al distrito de Bragança. Esta limitada por seis freguesias: Tó, Brunhosinho, Saldanha, Castanheira, Penas Róias e Travanca.


title: Sanhoane (Mogadouro)

text: El paisaje es generalmente llano, pero existe un punto elevado digno de ser mencionado: el Castelico, el punto más elevado de esta freguesia y donde se vislumbra un gran horizonte, entrando por España a dentro.


title: Sanhoane (Mogadouro)

text: El lago de Fonte da Pedra, de gran dimensión, queda situado en un pequeño valle y es atravesada por la carretera la cual conecta esta freguesia con la carretera principal, donde se practica la pesca y es un lugar ideal para el recreo y placer, pudiendo saborear junto a ella una buena merienda debajo de los frondosas árboles que la rodean.