title: Asimilación cultural

text: Los fenómenos de inmigración, así como las conquistas y colonizaciones, han estado presentes en toda la historia de la humanidad y se presentan gracias a complejos procesos sociales, políticos y económicos, tales como las crisis económicas y los conflictos políticos internos de una nación. En el caso de quienes salen de su país por motivos de seguridad (por guerras civiles, invasión bélica por parte de otros países, persecución religiosa, política, de raza, etc.), se habla específicamente de refugiados. Durante las dos guerras mundiales del siglo XX numerosos pueblos europeos emigraron a diferentes partes del mundo, especialmente al continente americano. Por lo general los pueblos que emigran buscan inicialmente una paridad cultural y por lo mismo españoles e italianos preferían a América Latina mientras ingleses e irlandeses preferían a los Estados Unidos. La crisis económica que sacudió a Argentina a fines del siglo XX hizo que muchos descendientes de esos inmigrantes europeos regresaran a sus cunas ancestrales en búsqueda de la bonanza económica de la Comunidad Europea por lo cual es posible concluir que la dirección de la emigración puede cambiar de manera opuesta y por circunstancias históricas.


title: Asimilación cultural

text: La asimilación cultural de grupos humanos que guardan raíces culturales ancestrales como por ejemplo los pueblos latinos o los pueblos anglosajones es más rápida que aquellos que tienen una mayor diferencia histórica. Por esta razón, la asimilación cultural de los latinoamericanos en España o en Italia es más rápida de la asimilación cultural de inmigrantes marroquíes o pakistaníes.


title: Asimilación cultural

text: Si un gobierno pone un énfasis extremo en la homogeneización de la identidad nacional, esto puede ocasionar enemigos históricos, especialmente en el caso de minorías. Dicha situación ha llevado con frecuencia a dramáticas imposiciones culturales e incluso al extremos del exterminio de la minoría cultural algunas veces al punto de considerar esto como la única alternativa. El exterminio puede ser la negación total de la identidad cultural de la minoría, presentando su cultura como inferior e inconveniente o su eliminación física sea por medio de la expulsión de su territorio o por el genocidio. Una asimilación cultural forzada ocurre por lo tanto cuando una mayoría obliga a una minoría a conformarse a la primera.


title: Asimilación cultural

text: La asimilación es también el estado de cambio. Esto ocurre por lo general con los inmigrantes. Es un tema difícil, porque la llegada de un inmigrante es similar a la llegada de un visitante a casa. Un visitante no puede llegar a cambiar la cultura de la casa, y si no quiere adaptarse debe asimilar la nueva cultura o marcharse a un nuevo sitio que tenga una cultura similar. Tarde o temprano los inmigrantes dejan de lado ciertas prácticas que les identificaban con su propia cultura y se vuelven algo similar a todos los demás a causa de la asimilación. La asimilación ocurre también en los casos de colonización. Históricamente los casos más recientes de colonización en el mundo fueron llevados a cabo por varias naciones de Europa en el resto de los continentes. Ese proceso de colonización es también el que generó la llamada europeanización. Naciones como España, Portugal, Inglaterra, Francia y los Países Bajos colonizaron durante el siglo XVI el continente de América, forzaron las tradiciones de los indígenas americanos y en la mayoría de los casos los trataron como si fuesen inmigrantes en sus propias tierras. Casos similares se presentaron en Australia, África y Asia. Pero Europa no ha sido el único caso: también otras naciones no europeas han iniciado procesos de colonización y asimilación cultural forzada. Uno de los casos más recientes es el de China con el Tíbet.


title: Asimilación cultural

text: La asimilación cultural es un proceso intenso que consiste en la integración de grupos minoritarios étnicos dentro de la comunidad étnica mayoritaria o dominante. Ejemplo de esto es Birmania, donde la minoría étnica es la dominante y pretende asimilar a la mayoritaria, pero por lo general se da que la mayoría étnica pretende asimilar a la minoritaria como en Malasia en donde los malayos forzan a las etnias de procedencia india. Uno de los casos más notables de asimilación de minoría étnica se presentó en Colombia durante el siglo XX con el intento de colombianización del pueblo raizal del Archipiélago de San Andrés. La asimilación étnica supone la pérdida de preciosos elementos culturales y tradicionales como la lengua, el modo de vestir y las relaciones sociales y económicas del grupo, lo que genera profundas crisis que pueden perdurar por mucho tiempo.


title: Asimilación cultural

text: Por lo general esta tiene que ver también con lo que se denomina la asimilación lingüística la cual puede tener el peligro de crear un fenómeno de lenguicidio o desaparición del dialecto o idioma del grupo minoritario. Casos de asimilación lingüística se pueden ver en las políticas de Estados Unidos en relación a sus poblaciones hispanas. Entre los países hispánicos esta experience se conoce como castellanización como las aplicadas en las colonias españolas en América con la prohibición de las lenguas locales, así mismo como al interior de la misma España. Derivados de esta castellanización se puede hablar de fenómenos similares como la colombianización en el caso de las islas de San Andrés, la mexicanización y otros muchos procesos en América en relación a las comunidades indígenas y afroamericanas.


title: Asimilación cultural

text: La asimilación religiosa contempla varias formas como la conversión forzada, la misma conversión con sus diferentes perspectivas religiosas (en el caso del cristianismo con la evangelización o la predicación). La conversión forzada es y ha sido ejercida por todas las religiones: en India por ejemplo, los miembros de otras religiones tienen un sinnúmero de desventajas políticas y sociales frente al Estado en comparación con los hinduistas, de igual manera países de confesión musulmana ejercen prácticas similares con miembros de otras religiones o incluso prohíben otras religiones. Los cristianos europeos y americanos ejercieron desde el Edicto de Milán, es decir, cuando el Imperio romano se hizo cristiano, auténticos procesos de conversión forzada contra los llamados paganos y contra los judíos. Los mismos judíos ejercieron conversiones forzadas con los pueblos que conquistaron durante la dinastía de los Asmoneos y los reyes hinduistas de Sri Lanka, Camboya y Tailandia decretaron el budismo como la religión del pueblo una vez ellos mismos se hicieron discípulos del Buda. Otra forma de asimilación es la asimilación religiosa mutua. Se trata de la voluntad del Estado, principalmente, de propugnar el laicismo entre emigrantes y autóctonos; esto se consigue al no plantear una financiación especial para la religión que dependa de la cultura autóctona y tampoco para las nuevas religiones.


title: Asimilación cultural

text: Si bien existen diversos procesos de asimilación cultural a mayor o menor escala en diferentes periodos históricos y regiones del mundo, existen procesos de asimilación cultural liderados por culturas dominantes que tienen en la actualidad un cierto grado de notabilidad mundial, incluso si en muchas ocasiones sus términos son utilizados de manera arbitraria. En tal caso la asimilación asume el nombre de la cultura que la lidera, por ejemplo, la asimilación cultural que el Imperio romano ejerció sobre los pueblos que conquistaba es conocida como Romanización, es decir, que obligaba a los conquistados a romanizar sus sociedades para obtener ciertos derechos y consideraciones por parte de Roma. Muchos de los procesos específicos de asimilación a lo largo de la historia están interrelacionados o son derivados unos de otros. Por ejemplo, la romanización guarda estrecha relación con la helenización por parte de Grecia. La castellanización produciría en el tiempo procesos derivados en América como la colombianización, mexicanización y todos aquellos derivados de las antiguas colonias castellanas en el continente. Pero a su vez, la castellanización es parte de la europeanización y esta de la occidentalización dentro de la cual se tiene la americanización en relación con la cultura estadounidense. En Asia se puede hablar de las siguientes: judaización, camboyanización, indianización, japonización y arabización, entre muchas otras. Ciencias Sociales, Editorial educativo


title: Shirasaya

text: Una , literalmente "funda blanca", aunque en este contexto, "blanca" significa sin decoración, es una hoja de espada japonesa consistente en una vaina o "saya" y una empuñadura o "tsuka", empleadas cuando la hoja no va a ser utilizada por un tiempo y necesita ser almacenada.


title: Shirasaya

text: Externamente no muestra ninguna característica destacable, salvo los necesarios "mekugi-ana" o agujeros en la empuñadura (ver "katana") en los que asegurar la parte de la hoja que se encuentra dentro de la empuñadura, o "nakago". En ocasiones se escribe en la saya información sobre la hoja, o "sayagaki".


title: Shirasaya

text: La razón de ser de este montaje especializado de almacenamiento es debido a que la vaina empleada usualmente daña la hoja, ya que el lacado de la madera retiene humedad y facilita la corrosión.


title: Shirasaya

text: Una "shirasaya" no está diseñada para ser usada en combate, ya que la ausencia de "tsuba" o guarda, así como de "ito", las tiras trezadas de algodón, cuero o seda que facilitan el agarre, resultan serios inconvenientes frente a una "katana" real. Sin embargo, existió un tipo de espadas con estas carencias destinadas al combate, pasando por ser simples bastones, las "shikomizue".


title: Claire Windsor

text: Claire Windsor (14 de abril de 1892 – 24 de octubre de 1972) fue una notable actriz cinematográfica de le primera era del cine mudo. Su verdadero nombre era Clara Viola Cronk (su mote era "Ola"), y nació en Cawker City, Kansas, en el seno de una familia de ascendencia escandinava. Tuvo una boda precoz con un hombre llamado William Bowes, del cual tuvo un hijo, finalizando pronto el matrimonio en divorcio. Claire se trasladó a Seattle, Washington, con sus padres, y allí ganó un concurso de belleza.


title: Claire Windsor

text: Siguiendo el consejo de un amigo, Claire fue a California con la esperanza de trabajar como actriz en la naciente industria cinematográfica. Inicialmente solo recibía pequeños papeles, pero pronto fue descubierta por Lois Weber, una directora y productora de prestigio de los estudios Paramount Pictures. Weber inmediatamente firmó un contrato con Windsor, que trabajó junto a Louis Calhern en "The Blot" (1921), film de Weber.


title: Claire Windsor

text: El debut cinematográfico de Claire Windsor fue en la película estrenada en 1920 "To Please One Woman", la cual tuvo un éxito modesto. Para promover a la naciente estrella, Paramount Pictures a menudo emparejó a Windsor con el legendario actor Charlie Chaplin en fotografías publicitarias. La publicidad funcionó; en 1922 la recién formada Western Association of Motion Picture Advertisers (WAMPAS) empezó a dar sus galardones anuales WAMPAS Baby Stars y nombró a Claire Windsor, junto a Bessie Love, Lila Lee, Mary Philbin y Colleen Moore, como las estrellas más prometedoras. Ese mismo año Claire firmó un contrato con Goldwyn Pictures Corporation.


title: Claire Windsor

text: En 1923, la anteriormente llamada Ola Cronk empezó a usar oficialmente el apodo "Claire Windsor", más adecuado para su actividad. A lo largo de los años veinte, Windsor se consolidó como una muy reconocida actriz cinematográfica. Fue elegida a menudo para interpretar la figura de una "exclusiva chica de sociedad", papeles de princesa, o de ricas mujeres de la alta sociedad. Los críticos alababan su elegante sentido en el vestir, y Windsor marcó tendencia en la moda de la época.


title: Claire Windsor

text: Windsor fue posteriormente una de las estrellas de la nueva Metro-Goldwyn-Mayer. Más adelante, con los estudios Tiffany, la película de 1925 "Souls for Sables" fue un éxito de taquilla para ella.


title: Claire Windsor

text: Windsor fue ligada románticamente con frecuencia a sus compañeros actores. Tuvo una aventura muy publicitada con el actor Charles "Buddy" Rogers, y en 1924 se casó con el ídolo de matiné Bert Lytell. La pareja se divorció en 1927. Aunque Windsor nunca volvió a casarse, tuvo unas pocas aventuras amorosas que causaron cierto escándalo en la prensa, incluyendo la demanda presentada contra ella por la joven esposa de un corredor de Boston que la acusaba de haberle robado a su marido.


title: Claire Windsor

text: A finales de los años veinte, Claire Windsor (al igual que otros actores de la época) tuvo dificultad para hacer la transición al cine sonoro. Hizo varias películas habladas en los años treinta pero ya no consiguió alcanzar el éxito obtenido años antes como actriz del cine mudo. Estuvo durante un breve período de gira con Al Jolson trabajando en la producción de "The Wonder Bar". En sus últimos años, Windsor se dedicó a la pintura.


title: Claire Windsor

text: Claire Windsor falleció a causa de un infarto agudo de miocardio en 1972, a los 75 años de edad, en Los Ángeles, California. Fue enterrada en el cementerio Forest Lawn Memorial Park en Glendale, California.


title: Claire Windsor

text: Por su contribución a la industria cinematográfica, Claire Windsor recibió una estrella en el legendario Paseo de la Fama de Hollywood, en el 7021 de Hollywood Boulevard, en Hollywood, California.


title: Joana Zimmer

text: Joana Zimmer es una cantante alemana, nacida el 27 de octubre de 1982 en Friburgo de Brisgovia, Baden-Württemberg. Es ciega de nacimiento. Vivió con su familia en Estados Unidos e Inglaterra, pero cuando tenía cuatro años volvieron a Alemania. Con quince años apareció en varios clubes de jazz en Berlín y en 2005 publicó su primer álbum "My Innermost".


title: Joana Zimmer

text: Joana interpretó junto al cantante español David Bisbal la canción "Let's Make History", el tema principal de la banda sonora de la película alemana "Die Luftbruecke" ("El puente aéreo" en español).


title: Arenillas de Villadiego

text: Arenillas, es una localidad situada en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Odra-Pisuerga, ayuntamiento de Villadiego. Bañado por el río Grande.


title: Arenillas de Villadiego

text: En 2021, contaba con 15 habitantes, situado 2,5 km al este de la capital del municipio, Villadiego, en la carretera BU-601, que atravesando Brullés y Coculina enlaza con la N-627 a la altura de La Nuez de Arriba, a orillas del río Brullés, junto a la localidad de Villalibado.


title: Arenillas de Villadiego

text: siendo alcaldesa pedanea Leticia Lomas Vargas.


title: Arenillas de Villadiego

text: Con el inicio de la tecnología de los metales, en el Calcolítico, se va a producir una explosión demográfica que queda plasmada en el aumento del número de yacimientos arqueológicos y su impronta, ahora normalmente asociados a zonas ribereñas ligeramente destacadas de su entorno, sin fácil defensa pero con gran accesibilidad a recursos naturales. A través de algunas intervenciones arqueológicas de excavación se conocen enclaves de habitación asociados a los característicos “campos de hoyos” meseteños, como en el término de "Cascajos". El yacimiento se sitúa en la zona de terrazas fluviales que han creado el río Brullés, que discurre a unos 380, y sus tributarios como el arroyo que nace en la fuente de la Ermita, a unos 340 metros del lugar. El asentamiento ocupa la terraza inferior, que presenta una ladera de perfil amesetado que desciende de forma escalonada y tendida hacía el río. El enclave fue excavado en 1989 al encontrarse en una gravera que amenazaba su integridad, y en él se documentaron cinco hoyos. En el término de "La Zarzala", junto al río Grande, en una plataforma superior, aparecieron cerámica a mano muy fragmentada y restos de industria lítica elaborada en cuarcita y sílex.


title: Arenillas de Villadiego

text: En el término de "Las Cruces" existen indicios de un asentamiento romano ("villae" Altoimperial o Tardorromano).


title: Arenillas de Villadiego

text: En el término de "Fuente La Ermita" la tradición oral localiza una ermita junto a la fuente de cronología plenomedieval cristiano posible. Aquí se han localizado restos de cerámica y constructivos. En el término de "La Iglesia" la tradición oral ubica la aparición de varias tumbas de lajas. En este término los restos aparecidos datas cronologías posibles del Calcolítico y Pleno y Bajomedieval Cristiano. En el emplazamiento de "Santervás" y "Loma de Valdeayón", entre el río Grande y el arroyo de Valdeayón, relacionado con el despoblado La Parte I / Cuesta de Valdeperondo, ubicado este último en el término de Tablada de Villadiego, en la cima del cerro, existen indicios de una necrópolis bajomedieval cristiana y de una ermita desaparecida.


title: Arenillas de Villadiego

text: La primera cita documental de Arenillas de Villadiego tras su fundación data de 1203.


title: Arenillas de Villadiego

text: Lugar que formaba parte de la Cuadrilla de Olmos en el partido de Villadiego, uno de los catorce que formaban la , durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, en el Censo de Floridablanca de 1787; jurisdicción de señorío siendo su titular el duque de Frías; alcalde pedáneo.


title: Arenillas de Villadiego

text: Antiguo municipio de Castilla la Vieja en el código INE- 09504.


title: Arenillas de Villadiego

text: En 1751 el Marqués de la Ensenada mandó hacer un Catastro con el objetivo de actualizar, unificar y también facilitar el cobro de los impuestos y para realizarlo se debía de responder a un amplio interrogatorio de cuarenta preguntas. Entre las respuestas del "Lugar de Arenillas xunto a Villadiego" se dice: En el Censo de la matrícula catastral contaba con 34 hogares y 62 vecinos.


title: Arenillas de Villadiego

text: En el Diccionario Geográfico de Madoz de 1845-1850, aparte de los límites, lindes y otros datos, se dice del pueblo que tiene "38 casas de mala construcción, poco sólidas y sin ninguna comodidad, entre ellas la consistorial con pósito", también "un molino harinero en bastante mal estado y varios pozos de agua entre los que sobresale el conocido por el bueno a causa de sus abundantes y exquisitas aguas que aprovechan los vecinos para su consumo doméstico" y "el terreno es de mediana calidad, tiene una pequeña parte de viñedo y unos prados para pasto de ganados, produce trigo, cebada, avena, legumbres y vino solo para el abasto del pueblo" y la "población 34 vecinos, 127 almas".


title: Arenillas de Villadiego

text: En la actualidad Arenillas pertenece al municipio de Villadiego, (junto con 31 pueblos más) y al partido judicial y provincia de Burgos. Hasta 1969 era ayuntamiento propio junto con las actuales pedanías de Villahernando, Villaute y Villalibado (desde 1857) con sede en Arenillas y juzgado de Paz, contando en el momento de la incorporación conjuntamente las cuatro localidades con 97 vecinos y 391 habitantes. Como toda la comarca y la región, se encuentra en un grave proceso de despoblación (ahora hay solamente veinte habitantes censados y menos de diez viven durante todo el año, aumentando los fines de semana y en verano, sobre todo en agosto. Este proceso comenzó en la década de los años sesenta con la emigración principalmente hacia País Vasco, Madrid y Cataluña, problema que se ha agravado en la actualidad con el fallecimiento de los mayores sin relevo generacional.


title: Arenillas de Villadiego

text: Se encuentra situado Arenillas de Villadiego en el Noroeste de la cuenca del Duero, discurriendo por sus términos dos subafluentes de este río: el Brullés que nace en Fuencivil y desemboca en el Odra y el río Grande o Sosa que naciendo en Hormicedo se une al Brullés entre el pueblo y Villadiego. Las aguas de todos ellos vierten en el Pisuerga.


title: Arenillas de Villadiego

text: Estos ríos han erosionado las tierras modelándolas y eliminando parte de sus arcillas, gravas y arenas, (materiales de relleno del terciario) provocando un paisaje suave con escasas ondulaciones, prácticamente llano y dedicado casi en su totalidad, salvo algo de girasol o lino, al monocultivo de cereales de secano (trigo y cebada). Es muy escasa la vegetación arbórea salvo en las orillas de ambos ríos (álamos, sauces, chopos), sirviendo estas riberas fluviales de corredor faunístico y de hábitat de numerosas especies y rompiendo la monotonía del paisaje que la concentración parcelaria acentuó.


title: Arenillas de Villadiego

text: Los árboles frutales son poco abundantes, salvo algunos nogales, manzanos, ciruelos y perales. Tampoco hay muchas huertas, siendo más bien un pasatiempo para auto consumo familiar. Hasta hace unos cuarenta años había viñas en la localidad para la producción del "churro", el vino de la comarca, clarete de baja graduación y bastante acidez y que se consumía en casa durante el año.


title: Arenillas de Villadiego

text: La caza es otro de los recursos naturales de la comarca, sobre todo la de la perdiz, codorniz, conejos y liebres, y no es difícil de ver en la actualidad a los esquivos corzos si se pasea por el campo. Económicamente es muy importante ya que aparte del dinero del alquiler de los cotos también dinamiza la hostelería de la zona. Club Deportivo de Cazadores «"El Cotorro"» , coto de caza n.º 10.096. Su presidente 2008 es Gustavo Jorge Cuesta Carrera.


title: Arenillas de Villadiego

text: En las aguas de los ríos podemos pescar truchas y también bogas y barbos. En la década de los años setenta desaparecieron los cangrejos autóctonos debido a la afanomicosis, enfermedad producida por un hongo que portan tanto el cangrejo señal como el rojo, importados ambos de América del Norte y al que estas especies son inmunes.


title: Arenillas de Villadiego

text: El clima de la zona es continental, los inviernos son bastante largos y fríos, con temperaturas que bajan de cero fácilmente, (hasta -10 °C) y donde suele nevar y helar habitualmente. Los veranos son muy cortos y secos dándose grandes oscilaciones térmicas entre las horas de mediodía, muy calurosas (hasta 40 °C) y las de la tarde en que suele salir el "cierzo" que obliga a abrigarse y permite dormir bien. Dos son los factores que influyen en la rigurosidad de nuestro clima: la altitud, (unos 860 metros sobre el nivel del mar) lo que hace que el termómetro baje más que en otras zonas, y la cordillera cantábrica que provoca un clima con poca humedad y pluviosidad baja al impedir el paso a la influencia atlántica.


title: Arenillas de Villadiego

text: La iglesia se encuentra situada en la zona más elevada del pueblo y está orientada hacia el este, es decir, hacia la salida del Sol. Está dedicada a San Martín de Tours que se celebra el 11 de noviembre y es la fiesta local.


title: Arenillas de Villadiego

text: En la administración eclesiástica depende de la parroquia de Villadiego en el Arcipestrazgo de Amaya, diócesis de Burgos.


title: Arenillas de Villadiego

text: Siendo la construcción del templo de finales del siglo XII o más probablemente de principios del siglo siguiente, ha sufrido varios añadidos y restauraciones posteriores, destacando su ábside románico (s. XII-XIII) que es de planta semicircular, con cuatro lienzos rematados con canecillos y separados por columnas adosadas al muro y rematadas con capiteles. Contiene el ábside tres ventanas decoradas con motivos geométricos, animales y vegetales, sobresaliendo un capitel con sirenas con dos colas y asidas por las manos. Su tímpano tiene forma de abanico. El tercer vano se encuentra en la zona del Campo Santo.


title: Arenillas de Villadiego

text: Los arcos de la portada son de un románico más tardío, con decoración de puntas y dientes de sierra y son bastante apuntados, lo que anuncia ya el gótico. El resto del edificio es posterior, seguramente del siglo XIV, al igual que los añadidos de sacristía (sacristía en un lateral de estilo popular del siglo XIX) y pórtico, en donde se reutilizaron dos columnas apoyadas en un antepecho de piedra. Canecillos de factura sencilla.


title: Arenillas de Villadiego

text: Torre a los pies de la nave (siglo XVIII). Otros añadidos populares en los laterales (siglos XIX-XX)


title: Arenillas de Villadiego

text: Estas reformas no rompen la armonía del edificio y podemos decir que, aunque el conjunto es algo frío y la decoración un poco tosca, es de buena sillería y tiene adecuadas proporciones entre la nave y el ábside que están bien unidos mediante dos columnas acodilladas. Encuadramos el templo dentro del románico tardío de la escuela de Villadiego, cuyo foco de influencia es la iglesia de Boada.


title: Arenillas de Villadiego

text: En cuanto a su interior, destaca la cabecera de forma semicircular recorrida por dos líneas de imposta que enmarcan las ventanas decoradas con temas geométricos, vegetales y de animales. El arco de triunfo situado delante del presbiterio es igualmente apuntado y con capiteles donde vemos de nuevo figuras zoomorfas y ovas muy estilizadas.


title: Arenillas de Villadiego

text: Respecto a los retablos destaca el mayor, que representa a San Martín a caballo entre San Pedro y San Pablo. Es de 1788 en estilo rococó y fue policromado en 1833, salvo el remate del Calvario que es anterior (del siglo XVI). Los retablos laterales de San Miguel y del Niño Jesús son del año 1665 y fueron tallados por Toribio Fernández.


title: Arenillas de Villadiego

text: Realizado en sillares de caliza bien escuadrados, presenta planta cuadrada de aproximadamente 5 metros de lado. Tiene tres cuerpos El edificio se encuentra adosado a los muros que delimitan el patio de una casa señorial.


title: Teratón

text: Un teratón es el equivalente en el SI de 1×10 toneladas; 1.000 gigatones; 1.000.000 de megatones; 1.000.000.000 de kilotones; o 1.000.000.000.000 de toneladas en su formato totalmente expandido.


title: Teratón

text: La energía liberada por la explosión de un teratón de TNT es de 4,184 julios, equivalente a la de un terremoto de magnitud 12 en la escala sismológica de magnitud de momento, o a la energía solar que recibe la tierra diariamente.


title: Bercedo (Cantabria)

text: Bercedo es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). En el año 2012 contaba con una población de 8 habitantes (INE).


title: Bercedo (Cantabria)

text: La localidad se encuentra a 956 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 3 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera.Bercedo es un pequeño pueblo que se oculta entre una serie de oteruelos de pequeñas dimensiones que, por el flanco oeste, en dirección a Cuena y Mercadillo, se cubren de quejigos de mediano desarrollo.


title: Bercedo (Cantabria)

text: En el paraje de El Monte, se ha descubierto recientemente un menhir tumbado que podría tener relación con el famoso “cañón” de Mataporquera y que es una muestra de la ocupación humana de estas tierras desde los tiempos de la remota Prehistoria.


title: Bercedo (Cantabria)

text: En el casco urbano de lo más destacable es la ermita de la Inmaculada, posiblemente del siglo XVIII, de estructura sencilla con nave única de un solo tramo, cabecera destacada en altura y elemental portada y espadaña. Funciona como iglesia parroquial de Santa María de las Henestrosas, que se encuentra en un pequeño alto a medio camino entre Bercedo y este último pueblo, cabecera del concejo de “Las Quintanillas”.


title: Camesa

text: Camesa es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 995 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 2,2 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera.  En el año 2021 contaba con una población de 23 habitantes (INE).


title: Camesa

text: Aquí se encuentra una villa romana visitable.


title: Camesa

text: De todos los pueblos que se acuestan en la falda del monte Ornedo, quizás sea Camesa el que mejores panorámicas descubre. Desde aquí se alcanza a ver el borde meridional de Valdeolea hasta los montes de Valdeprado del Río y, más al sur, hasta los caprichos geológicos de las parameras de Las Tuerces y monte Cildá, en la zona de Aguilar de Campoo, En primer término, se halla el valle del Río Camesa entre Barriopalacio y Mataporquera, con su tortuoso cauce de meandros frecuentemente inundados que forman un valioso humedal.


title: Camesa

text: En el lugar conocido con el nombre de La Cueva, entre el caserío de Camesa y el cruce con la carretera de Mataporquera – Rebolledo – Castrillo del Haya (donde se encuentra el yacimiento romano y medieval de El Conventón, se excavó entre los años 1986 y 1991 un yacimiento de época romana que sacó a la luz parte de los cimientos de un edificio de 90 a 120 metros de longitud. Pudo tratarse de los barracones de un destacamento de la Regio IV, encargada de la pacificación y la defensa de Julióbriga sobre los que más tarde de asentaría la ciudad romana de Octaviólca, que conocemos por la mención del geógrafo griego Tolomeo y por el Itinerario de Barro (placa de barro que marcaba la distancia entre las distintas estaciones que atravesaba la calzada romana que llevaba hasta la costa). Nada queda visitable de este yacimiento que estaba totalmente relacionado con las ruinas del Conventón (que analizamos en el pueblo de Rebolledo, pues en la demarcación de este pueblo se encuentran) y con los hallazgos del Castro de Santa Marina en monte Ornedo. Centrándonos en el caserío de Camesa, destacamos la existencia de algunas casas, blasonadas de interés a lo lardo del ascenso hasta la iglesia de El Salvador, en lo más lato del pueblo. Esta se vio muy transformada a lo largo de los siglos, siendo la mayor parte de la nace del siglo XVI, con algún canecillo y banda decorativa en el muro norte en la línea estética románico-gótica tan común en las iglesias de concejo del sur de la región. En el siglo XVIII se reforma la cabecera y, posteriormente se añaden un pórtico y un cuerpo anexo a la espadaña. En el interior alcanza gran calidad el retablo mayor, construido en el primer cuarto del siglo XVIII por artistas de Cudeyo. Alberga imaginería de interés.


title: Camesa

text: Además de estos yacimientos arqueológicos, en el mismo pueblo podemos encontrar la Casa-Museo de Miguel Bravo, colección etnográfica (más información en la web del Ayuntamiento de Valdeolea)y también en Camesa se celebra la gran Fiesta del burro en el mes de julio.


title: Castrillo del Haya

text: Castrillo del Haya es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 979 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 4,5 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 22 habitantes (INE)


title: Castrillo del Haya

text: El topónimo del “Haya” nos da cuenta del tipo de arbolado que antiguamente debía de cubrir la umbría del monte Ornedo. Hoy se reduce a una pequeña mancha de hayas a la altura de la cima que se ve rodeada de matorral (estado subsidiario que sustituye al antiguo bosque) y pino de repoblación. Desde Castrillo se abren las vistas a todo el sector norte de Valdeolea con el Endino, Peña Rubia y Valdecebollas como telón de fondo.


title: Castrillo del Haya

text: En la Cima del Ornedo o de Santa Marina, se han excavado parcialmente los restos de un importante yacimiento arqueológico que ha aportado información de época prerromana, romana y alto medieval. El yacimiento ha quedado destruido en parte por las plantaciones de pinos y sus cortafuegos y corre el peligro de desaparecer totalmente de colocarse en su cima un parque eólico para la obtención de energía eléctrica.


title: Castrillo del Haya

text: En el casco urbano de Castrillo del Haya, encontramos una curiosa disposición en las alineaciones de casas sobre un eje norte–sur, con valiosas fachadas bien de sillería, bien de mampostería encalada o, incluso de ladrillo entre muros cortafuegos. No faltan detalles que delatan la nobleza de los edificios en portaladas, escudos o molduras de los aleros y del enmarque de las ventanas.


title: Castrillo del Haya

text: La iglesia parroquial de San Pedro dota del siglo XVII, al menos en lo que respecta a la nave y a la cabecera recta. De la centuria siguiente parece la torre y ya más reciente el pórtico (1849). La austeridad es la nota principal de esta iglesia, solo superada en el interior por el retablo mayor con columnas salomónicas.


title: Cuena

text: Cuena es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 943 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 5 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 19 habitantes (INE).


title: Cuena

text: Aquí nació el ciclista Alberto Fernández Blanco.


title: Cuena

text: Cuena es el pueblo situado en el extremo meridional de Valdeolea. La entidad natural que destaca es un robledal en estado arbustivo que cubre las laderas del otero que protege a Cuena por su flanco norte y que vemos después extenderse a lo largo del trazado del ferrocarril de FEVE hasta cerca de Mercadillo y Cordovilla de Aguilar, ya en la provincia de Palencia.


title: Cuena

text: Son frecuentes en esta zona de Valdeolea los hallazgos de época romana. Muy cerca, por Mercadillo, asoman todavía restos de la calzada Pisoraca – Purtus Blendium; se descubrió también un hito terminal de la época del emperador Augusto del mismo tipo de los más de una veintena encontrados en distinto puntos de Valdeolea y Valdeprado del Río. En tiempos de Repoblación, hacia el siglo X, tenemos muestras de un primer poblamiento en lo que hoy es Cuena a partir de un capitel mozárabe (Museo Diocesano de Santillana del Mar) que permanecía en la iglesia de Santa María. Su estilo se asemeja a algunos capiteles de las iglesias de Santiago de Peñalba (León) y de Santa María de Lebeña (Liébana, Cantabria). En la iglesia, nada más queda de esa época. Es un edificio en el que se mezclan elementos de recuerdo románico o cisterciense del siglo XIII con otros del siglo XVI. De la primera fábrica se conserva la portada abocinada con arquivoltas apuntadas y canecillos cistercienses, la sacristía (antigua cabecera) y la espadaña del hastial que pasó a formar parte de la torre que se construyó en el XVI. En el interior, el retablo mayor, de estilo manierista, fue construido por dos artistas locales, Hernando Alonso Ortega y Domingo de Albarado, a finales del siglo XVI.


title: El Haya

text: El Haya es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 996 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 3,5 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 6 habitantes (INE).


title: El Haya

text: El caserío de El Haya se acuesta sobre la ladera norte del monte Otero, en la sierra de Santa Marina, de la que también forma parte el Ornedo. El topónimo que da nombre al pueblo es nada más que un recuerdo del hayedo que debió crecer por estas cuestas en las que hoy crece matorral. Solo encontramos algunos ejemplares de haya en la parte alta del Ornedo, que también han dado origen a la toponimia del vecino pueblo de Castrillo del Haya. La situación algo elevada en ladera hace que desde aquí se tenga una amplia panorámica sobre el norte de Valdeolea a través de las ondulaciones que bordean la vega por la que serpentea el Camesa.


title: El Haya

text: La iglesia parroquial de San Andrés no difiere mucho de otras cercanas como San Pedro de Castrillo del Haya o San Sebastián de Matarrepudio. Al igual que aquellas, cuenta con una sola nave, cabecera recta y torre a los pies. Aquí, sin embargo, la construcción parece más moderna, posiblemente del siglo XVIII, a excepción de la cabecera, que podría ser de finales del XVI o ya del XVII.


title: El Haya

text: Frente a la iglesia se mantiene aún en pie, aunque en estado de avanzada ruina, una magnífica casona construida en 1728 por Francisco Gómez Olea, según reza en una inscripción sobre una ventana del lateral del edificio. La fachada se organiza en rigurosa simetría. Consta de planta baja, a la que se abren tres arcos carpaneles y piso principal en el que sobresale la ventana noble con molduras de orejeras entre dobles pilastras cajeadas, muy simplificada en cuanto a su orden.


title: Las Henestrosas de las Quintanillas

text: Las Henestrosas de las Quintanillas es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 950 msnm, y a 7 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 13 habitantes (INE).


title: Las Henestrosas de las Quintanillas

text: La zona sur de Valdeolea y en concreto el área de Las Quintanillas se define por la extensión de una fértil llanura con prados de siega por la parte oriental de los núcleos de población y por una pequeña sierra cubierta de un atractivo bosque de rebollos por la occidental.


title: Las Henestrosas de las Quintanillas

text: La iglesia de Santa María la Real se ubica a las afueras del pueblo de una elevación del terreno en la que se han excavado los restos de una necrópolis que ha aportado valiosa información sobre tiempos tardorromanos y altomedievales (una muestra de las cuales permanece expuesta en el interior de la iglesia). El templo se construyó en dos etapas. Hacia finales del siglo XII o principios de XIII, se levanta una iglesia de una sola nave con ábside semicircular y espadaña a los pies que enota un estilo de transición entre el románico y el gótico como se puede ver en el tímido apuntamiento de los arcos y en la talla de los capiteles de la ventana exterior del ábside, con influjo del taller escultórico del Monasterio de Santa María la Real de Aguilar de Campoo. En 1503, el edificio se amplia con dos naves laterales u se dota de una nueva bóveda de crucería a la central que adquiere de esta manera un aspecto más gótico. También se construye una torre cuadrada en la que se embute el frontis de la anterior espadaña del XIII. En la reforma se decora el interior mediante un conjunto de pinturas murales en los muros del ábside y del transepto que siguen el estilo del gótico lineal pese a lo tardío de la fecha, como ocurre en las cercanas iglesias de La Loma y de Mata de Hoz, también en Valdeolea, o en las de Valberzoso o San Felices de Castillería en Palencia, con las que mantiene similitudes estilísticas y temáticas. Parte de las pinturas se ocultan tras el retablo plateresco (s. XVI) del altar mayor. Buena imaginería, en la que destaca una virgen sedente gótica del siglo XIV. El gran valor histórico-artístico de Santa María la Real, llevó a su declaración como Bien de Interés Cultural en el año 1982.


title: Las Henestrosas de las Quintanillas

text: En Las Henestrosas existen buenos ejemplares de arquitectura civil, con casas-torre y casonas de indudable valor artístico. De entre todas ellas destaca el palacio de la Corralada. Se construyó en el siglo XVIII, siendo uno de los mejores edificios del estilo en el sur de Cantabria. Lo más llamativo es su fachada que funciona caso como un elemento autónomo poco relacionado con la distribución interior más allá de su frente. Integra dos portadas enmarcadas por dobles pilastras cajeadas, una pequeña capilla rematada en espadaña y un gran escudo de armas con dos leones enfrentados.


title: Las Henestrosas de las Quintanillas

text: El palacio cuenta también con una declaración como bien de interés cultural y puede ser utilizado como alojamiento rural. Las ruinas del Torrejón de las Henestrosas fueron declaradas Bien de Interés Local en el año 2003.


title: Las Henestrosas de las Quintanillas

text: Desde aquí se empieza la Ruta de las Henestrosas a Mercadillo (PR-S 35)


title: Hoyos (Cantabria)

text: Hoyos es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España), a 1.030 msnm, y en el último extremo oriental de la Sierra de Híjar. La localidad se encuentra a 1050 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 13 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 9 habitantes (INE).


title: Hoyos (Cantabria)

text: Hoyos se sitúa en un vallejo junto a la collada del Bardal que desagua a la vertiente del arroyo Marlantes, o lo que es lo mismo, a la vertiente mediterránea, puesto que esta corriente vierte sus aguas al Híjar, el afluente primero del Ebro. Por eso el paisaje que se descubre desde Hoyos es alfo distinto del que encontramos en el resto de Valdeolea en donde siempre se tiene como referencia el río Camesa y su fondo de valle. Los montes inmediatos se encuentran por lo general desnudos de bosque. Sin embargo, en el casco despueblo existen agrupaciones de arbolado de entidad, como la fresnada que se alinea junto a la iglesia o un conjunto de espléndida hayas en la parte oeste del pueblo.


title: Hoyos (Cantabria)

text: El monumento señero de Hoyos es la iglesia románica de Santa María, dedicada a la advocación de Santa María. Muy pequeña, sigue el tipo de planta más común en el románico de la región de una sola nave con ábside semicircular más los añadidos casi inevitables de pórtico, torre y sacristía. Lo más puramente románico se nos manifiesta en el ábside. Se divide en tres calles por m4dio de columnas sobre contrafuertes reducidos que rematan a la altura de la cornisa en capiteles historiados, con el mismo ritmo y disposición de los canecillos. Tiene ventana única central, ligeramente abocinada con arquivoltas y capiteles vegetales que recuerdan bastante el estilo del monasterio se San Andrés de Arroyo en Palencia. Como en aquel caso, suponemos su construcción a finales del siglo XII. En el interior, bóveda de cañón algo apuntada en el presbiterio y de horno en el ábside, enmascarada por el retablo mayor del siglo XVIII, de tipo decorativista o rococó.


title: Hoyos (Cantabria)

text: En el caso del pueblo, hay algunas casas de algún valor artístico, como una que encontramos en el ascenso hasta la iglesia con escudo y guardapolvos saliente y rítmica disposición de las ventanas.


title: Hoyos (Cantabria)

text: Don Matias Marcos Seco-Fontecha y González de Castañeda (1807-1879).


title: Hoyos (Cantabria)

text: Coronel de Infantería, condecorado con la Gran Cruz de 1° clase de la Real y Distinguida Orden Española de Carlos III, la Cruz de 1° clase de la Real y Militar Orden De San Fernando, la Cruz de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo y Comendador de la Real y Distinguida Orden de Isabel la Católica.


title: Hoyos (Cantabria)

text: Además, fue uno de los primeros fotógrafos de España y uno de los socios fundadores de la Sociedad Fotografía de Cádiz, la primera de ese ámbito en nuestro país.


title: La Loma (Cantabria)

text: La Loma es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 1.030 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 8 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 3 habitantes (INEE) .


title: La Loma (Cantabria)

text: El reducido caserío de La Loma se sitúa al pie del Endino, y permanece casi oculto al resto del valle por la existencia de un frondoso arbolado a lo largo de callejas y linderas. Solo desde la parte baja de La Loma, en la zona de la carretera y la iglesia, se libera la vista de tan tupida vegetación descubriendo una perspectiva por la vega alta del Camesa y sus montes circundantes.


title: La Loma (Cantabria)

text: La iglesia de Santa Eulalia de encuentra separada del pueblo y casi integrada en el casco urbano del vecino pueblo de Santa Olalla. Tiene una complicada disposición en planta fruto de la remodelación del espacio de culto a lo largo de los tiempos. El templo se consagró el en año 1174 como muestra una inscripción en la portada de la sacristía. Con esta fecha coincide la fábrica del ábside rectangular y su bóveda de cañón apuntada, los tres grandes canecillos del muro sur y los más sencillos del norte. Parte del interior, el pórtico y la torre son reforma barroca, posiblemente del siglo XVII. Lo más llamativo de la iglesia de Santa Eulalia y lo que mayor fama le ha reportado son las pinturas murales que cubren la bóveda y el frente de la cabecera. Se realizaron en las últimas décadas del siglo XV con arcaísmos evidentes que vemos en el enmarque de las escenas, la preponderancia de la línea, la plenitud en la aplicación del color sin graduaciones tonales y el poco análisis de la perspectiva, todo ello más propio de las pintura del gótico inicial o de finales del románico. Las características propiamente góticas de estas pinturas las encontramos en el carácter narrativo de las escenas y en la expresión humanizada de los personajes, dentro de un programa iconográfico plenamente constituid. Las escenas representadas siguen el ciclo de la Pasión y muerte de Cristo comenzando por una Última Cena a modo de friso y culminando con la Crucifixión en la parte principal del ábside, después de tratar otras como el Prendimiento, Cristo atado a la columna, Camino del Calvario, la Piedad, el Santo Entierro y la Resurrección. El resto de las escenas presentan a Santiago Matamoros, San Miguel Arcángel, la historia del Martirio de Santa Eulalia y una escena más compleja tonel tema del Descenso a los Infiernos y el Castigo de los Condenados contado de atemorizar a los fieles ante la posibilidad de la condena. Las pinturas murales de La Loma están directamente relacionadas don las de las iglesias de Mata de Hoz y de Las Henestrosas, también en Valdeolea y con otras del norte de Palencia como San Felices de Castillería, Valberzoso, San Cebrián De Mudá, Vallespinoso de Cervera, Barrio de Santa María, Matamorisca o las de Revilla de Santillán (en EE. UU. desde los años veinte).


title: La Loma (Cantabria)

text: La iglesia cuenta con una declaración como Bien de Interés Cultural desde el año 1993..


title: Mata de Hoz

text: Mata de Hoz es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España), al sur de la Sierra de Híjar. La localidad se encuentra a 989 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 9 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 25 habitantes (INE).


title: Mata de Hoz

text: Mata e Hoz consta de dos barrios a ambos lados de la carretera comarcal, por la que se accede. El más bajo se sitúa ene el centro del valle dominando la fértil vega del Camesa, mientras el de arriba aprovecha ya las primeras cuestas del Endino y del Collado de Somahoz, para natural hacia los terrenos de Campoo de Suso.


title: Mata de Hoz

text: En los términos de la Mata de Hoz nos encontramos con distintos vestigios de época romana, algo que sucede en mayor o menor medida por todo Valdeolea. Cerca del límite provincial de Palencia se encuentra el puente de Rojadillo. Su aspecto no se corresponde con el original de fábrica romana, pero coincide plenamente con el trazado de la calzada que se desgajaba en Campoo de Mercadillo de la vía principal Pisoraca- Portus Blendium, ascendiendo por el Collado de Somahoz (se conserva algún lienzo de calzada) para atraviesa después Campoo e internarse por los montes del Saja hasta alcanzar algún puerto del Cantábrico.  Recientemente, se ha descubierto un fragmento de una ara votiva dedicada al dios Júpiter (Iovi) formando parte del pavimento del jardín de una casa, que se puede relacionar con el ara de Olea que se guarda en su iglesia de San Miguel. El patrimonio de Mata de Hoz, (aparte de alguna casona de sillería en el barrio bajo) se centra en la iglesia de San Juan Bautista ( desde 1993.). Es románica, de mediados del siglo XII y consta de nave única, ábside semicircular y espadaña a los pies, aunque cuenta con distintos añadidos de los siglos posteriores que enmascaran la mayor parte de su primitiva esencia. Es edificio modesto de ámbito rural, con toscas representaciones escultóricas que se centran en la decoración de los canecillo, en la portada abocinada (tras el pórtico y embutido en la sacristía) y en los capiteles del arco triunfal. Lo más original de la iglesia es el conjunto de pinturas murales góticas de las décadas finales del siglo XV que cubren el tramo intermedio y la bóveda de horno del ábside. Están en total conexión estilística con las pinturas de La Loma y de Las Henestrosas de las Quintanillas y con las de foco del norte de Palencia ejecutadas por el “maestro de San Felices”, el pintor que firmó los frescos de la iglesia de San Felices de Castillería con la que hay una patente (colores planos sin gradación tonal, independencia de las escenas con escuadre, tímida aplicación de la perspectiva, etc), pero la adscripción al gótico es palpable en la humanidad de las escenas, el expresionismo de los personajes y la acusada narratividad. La iconografía sigue el ciclo del Nacimiento de Cristo con la Anunciación, Visitación, Nacimiento, Adoración de los Magos y Circuncisión. En el muro del ábside, la aspillera que ilumina la iglesia sirve de separación a las dos escenas que completan el programa, con temas en relación con el patrono de la iglesia: el amor incestuoso de Herodes Antipas junto al prendimiento del Bautista y el banquete de Herodes y Salomé recibiendo la cabeza degollada del santo.


title: Mata de Hoz

text: En Mata de Hoz da comienzo la Ruta del Camesa Joven (SL-S 31).


title: Matarrepudio

text: Matarrepudio es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 984 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 3,5 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 26 habitantes (INE).


title: Matarrepudio

text: Matarrepudio se sitúa en un pequeño vallejo resguardado por una serie de oteros en la falda oriental de la sierra de Santa Marina. Las vistas son netamente distintas a las del resto de Valdeolea, al estar orientado a los montes y praderas del ayuntamiento de Valdeprado del Río. La vegetación dominante son los pastizales y el monte bajo con algún rodal de quejigos, junto a los pinares de repoblación plantados en las últimas décadas. Además presenta uno de los mejores paisajes de toda Cantabria y unos senderos que te parecerán sacados de películas y si quieres descansar podrás tomar un pícnic en el parque.


title: Matarrepudio

text: Pese a que son varias las casas abandonadas y en estado ruinoso,aunque desde hace unos años son varios los vecinos que han reconstruido las casas familiares, nos encontramos en Matarrepudio ejemplos nada desdeñables de arquitectura rural, con detalles de calidad en algunos de sus elementos como escudos, cornisas, molduradas y rica decoración de puertas y ventanas que conservan todo el sabor de lo tradicional. La iglesia de San Sebastián es edificio de buena sillería construido a finales del siglo XVI o principios del XVII. Consta de una sola nave de dos tramos y cabecera recta, con remate en moldura de gola, pequeña sacristía y torre a los pies añadida en 1861. Destaca la portada, de línea clásica, con pilastras cajeadas formando casetones que se prolongan por la imposta. En 1914 nació en esta localidad el beato Jacinto Hoyuelos que, el 25 de octubre de 1992, fue beatificado por el Papa Juan Pablo II.


title: Matarrepudio

text: Este pueblo dispone de alojamiento para descansar.


title: EX-380

text: La carretera EX-380 es de titularidad de la Junta de Extremadura. Su categoría es local. Su denominación oficial es  EX-380 , Travesía de Navalmoral de la Mata.


title: Olea (Cantabria)

text: Olea es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 1010 metros de altitud sobre el nivel del mar, al sur del extremo oriental de la Sierra de Híjar y a 10 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 43 habitantes (INE).


title: Olea (Cantabria)

text: El casco urbano de Olea se estira disperso a lo largo de casi un kilómetro de distancia en un eje este/oeste marcado por la carretera comarcal de Valdeolea. Por el flanco norte se encuentran las primeras cuestas del Endino y su cumbre cubierta de espeso robledal. Hacia el sur la situación en leve ladera de Olea permite descubrir una bella panorámica sobre la vega del Camesa y sus montes circundantes.


title: Olea (Cantabria)

text: En el barrio alto, situado en el extremo oriental del pueblo, se encuentra la ermita románica de San Miguel declarada Bien de Interés Cultural en el año 1979. Es modesto edificio, construido en su mayor parte en sillarejo y mampostería, con unas características rurales alejadas del románico “clásico” que vemos en otras iglesias de Valdeolea como San Martín de Hoyos o Santa María de Las Henestrosas, por ejemplo. Consta de una sola nave, ábside semicircular o semielíptico y espadaña a los pies, sin añadidos de otras épocas que confunden la pureza de su fábrica. La decoración exterior es tan solo a una imposta de billetes bajo el alero y a la portada de arco triunfal, apoyada en toscas columnas con capiteles historiados ejecutados sin mucha pericia, al igual que un cristo crucificado incrustado en el muro, más allá de la enjuta. En 1980, durante las labores de restauración de la ermita, se encontró en el muro del ábside un ara romana de unos 45 cm de alto que en la actualidad de exhibe en el interior. La inscripción de su frente no ha sido descifrada por entero con satisfacción, si bien pare clara la dedicación al conjunto de los dioses de la época romana.


title: Olea (Cantabria)

text: En el otro extremo de Olea, se levanta la iglesia de Santa María. Se mezclan elementos de distintas épocas entre el siglo y el que establecen un atractivo diálogo estilístico. Del siglo , todavía con una dependencia clara de las formas románicas, se conserva el pórtico, con su portada abocinada al este, y parte del muro norte que remata en canecillos de proa de nave, a excepción de uno con representación de un lobo con una oveja entre las fauces. De esta misma época podría ser también la portada de ingreso a la nave, también abocinada, pero esta vez con arcos apuntados. En el siglo se acomete una importante reforma en el templo, dotándolo de la nave y la cabecera poligonal reforzada con contrafuertes radiales. El goticismo se acusa en las proporciones un tanto estiradas y en la cubierta con bóveda neovada. Las ventanas alargadas que se abren a la nave, aunque góticas en proporción, se tintan de ecos renacentistas en el tipo de molduras utilizadas y en la opción por el arco de medio punto. Ya en época barroca, posiblemente en el siglo , se concluye la iglesia con el añadido de la sacristía y con la magnífica torre de los pies de cuatro cuerpos, el bajo con arco a modo de pasadizo y los dos últimos con troneras bajo cornisa con pináculos de bolas de recuerdo herreriano.


title: Olea (Cantabria)

text: En Olea se celebra un encuentro internacional de Rabelistas. El pueblo se convierte en el hervidero musical de la tradición y la evolución de este instrumento milenario. También desde aquí se da comienzo a la Ascensión al Endino (SL-S 30) o bien desde San Martín de Hoyos.


title: Olea (Cantabria)

text: En Olea se puede comer, dormir y degustar la hogaza de horno de leña que lleva su nombre.


title: Rebolledo (Cantabria)

text: Rebolledo es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 1040(metros sobre el nivel del mar), y a 2km de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 7 habitantes (INE).


title: Rebolledo (Cantabria)

text: Aquí se encuentra una villa romana visitable.


title: San Martín de Hoyos

text: San Martín de Hoyos es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 1.060 msnm, y a 13,5 km de la capital municipal, Mataporquera, en el alto del Bardal. En el año 2012 contaba con una población de 13 habitantes (INE).


title: San Martín de Hoyos

text: San Martín de Hoyos se sitúa a más de mil metros de altitud en una zona de lomas y colladíos desde donde se tiene un dominio absoluto de la zona norte de Valdeolea y de su entrante natural por el alto del bardal. También es lugar privilegiado para controlar la zona de oteros que se suceden por tierras de Campoo de En medio hacia el vallejo del Marlantes y el alto de Pozazal.


title: San Martín de Hoyos

text: San Martín de Hoyos cuenta con dos monumentos declarados bien de Interés Cultural: su iglesia románica y la torre medieval.


title: San Martín de Hoyos

text: Desde el año 1982 lleva esta figura de protección la iglesia románica de San Martín. Sus dimensiones no son muy grandes, acordes con el ámbito rural en el que se edifica allá por las décadas finales del siglo XII. Cuenta con una nave más bien estrecha, ábside semicircular y espadaña a los pies, que se amplía ya a finales de la misma centuria o a principios de la siguiente con dos pequeñas dependencias laterales a modo de falso crucero. La fábrica románica es palpable en el ábside, con su bóveda de horno tras el presbiterio, que al exterior se decora tan solo con una imposta de billetes casi a la altura de los canecillos (iconográficos algunos de ellos, con representaciones animalísticas en su mayoría). Representativa también del estilo es la portada abocinada con arquivoltas de roscas, una de ellas con sogueado y guardapolvos que repite el motivo de billetes.


title: San Martín de Hoyos

text: Más reciente es la declaración de Monumento Protegido para torre medieval de San Martín de Hoyos que se sitúa un poco apartada hacia el oeste, junto al cementerio. Se construyó posiblemente avanzado el siglo XIV con una función de vigía y control del paso hacia Campoo, que en nada extraña a juzgar de su estratégica ubicación. Consta de un volumen cúbico único, con predominio absoluto del muro, que es de aparejo de mampostería, al que se abren la portada en el lado este, una aspillera en el norte y ventanas de mayor desarrollo al sur y a poniente, con características ojivales en el apuntamiento de los arcos y en la distribución interna del espacio. Su estado de conservación no es todo lo deseable que cabría esperar, haciéndose necesarias tareas de consolidación y protección que detengan el amenazante desplome.


title: José Rosés

text: José Rosés (Barcelona, 9 de febrero de 1791 - Barcelona, 2 de enero de 1856), fue un sacerdote y compositor musical. Alumno de Francisco Sampere, ocupó inicialmente el puesto de organista del Monasterio de Sant Pau del Camp en Barcelona y ganó la plaza de organista de la iglesia de Nuestra Señora del Pi en Barcelona que conservó durante 30 años. Compuso numerosas obras religiosas, destacando la misa solemne de Gloria, misas de difuntos, misas a dos coros y obras menores. Muchas de estas creaciones están archivadas en la iglesia de Nuestra Señora del Pi. Durante gran parte de su vida se dedicó a la enseñanza de música, con alumnos tales como Calvo y Puig, Antonio Rius, y Murtra.


title: EX-386

text: La carretera EX-386 es de titularidad de la Junta de Extremadura. Su categoría es local. Su denominación oficial es , de a Castañar de Ibor por Deleitosa.


title: Santa Olalla (Valdeolea)

text: Santa Olalla es una localidad del municipio de Valdeolea (Cantabria, España). La localidad se encuentra a 960 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 7,6 kilómetros de la capital municipal, Mataporquera. En el año 2012 contaba con una población de 6 habitantes (INE).


title: Santa Olalla (Valdeolea)

text: Santa Olalla de ubica cerca de la planicie de Valdeolea, con el río Camesa a los pies (afluente del Pisuerga) y el monte Endino, siempre vigilante.


title: Santa Olalla (Valdeolea)

text: Poco podemos decir sobre esta pequeña aldea en cuanto a patrimonio se refiere que permanece prácticamente despoblada en los meses invernales. Resulta curioso que la iglesia de Santa Eulalia (también nos la podemos encontrar con el nombre de Santa Olalla) esté casi integrada en el caserío de la aldea, aun cuando pertenezca al pueblo de La Loma, cuyo casco está más alejado, en la falda del Encino. La iglesia tiene fama por albergar un conjunto de pinturas murales góticas de incuestionable valor artístico.


title: Santa Olalla (Valdeolea)

text: En Santa Olalla hay alojamientos.


title: Estrella variable Mira

text: Una variable Mira es una estrella variable pulsante caracterizada por un color rojo intenso, un período de pulsación de más de 100 días, y una amplitud de más de una magnitud aparente. Son gigantes rojas en estados muy avanzados de su evolución estelar situadas en la rama asintótica gigante (RAG) en el diagrama de Hertzsprung-Russell, que en el transcurso de unos millones de años expulsarán sus capas exteriores creando una nebulosa planetaria, quedando el núcleo remanente como una enana blanca.


title: Estrella variable Mira

text: Se piensa que las variables Mira tienen masas inferiores a 2 masas solares, pero al tener tan distendidas sus capas exteriores su luminosidad puede ser miles de veces mayor que la del Sol. Se piensa que las pulsaciones se producen por la expansión y la contracción de toda la estrella: esto produce un cambio en su temperatura y tamaño, lo que ocasiona la variación observada en su brillo. Las últimas observaciones han puesto de manifiesto que una gran parte de las variables Mira no tienen forma esférica.


title: Estrella variable Mira

text: Aunque las variables Mira tienen un comportamiento y una estructura similar, en realidad forman un grupo heterogéneo en cuanto a edad, masa, modo de pulsación y composición química. Algunas, como R Leporis, son estrellas de carbono, mientras que otras muestran un aumento o disminución en su período de pulsación a lo largo del tiempo.


title: Estrella variable Mira

text: Un pequeño subgrupo de variables Mira parecen cambiar su período a lo largo del tiempo; este aumenta o disminuye sustancialmente (hasta un factor de tres) en el transcurso de décadas o siglos. Se cree que esto puede deberse a "pulsos termales", producidos por una capa de hidrógeno cerca del núcleo estelar que llega a estar lo suficientemente caliente y densa para experimentar fusión nuclear. Esto cambia la estructura de la estrella, lo que se manifiesta por un cambio en el período. Se piensa que esto sucede en todas las variables Mira, pero a la corta duración de los pulsos termales (apenas unos miles de años) en relación a la permanencia en la rama asintótica gigante (varios millones de años), implica que solo vemos este fenómeno en algunas de las muchas variables Mira conocidas. No obstante, la mayoría de ellas exhiben ligeros cambios de período entre ciclos, probablemente causados por un comportamiento no linear en la envoltura estelar, incluyendo desviaciones de la simetría esférica.


title: Estrella variable Mira

text: Las variables Mira suscitan un gran interés dentro de la astronomía amateur debido a sus espectaculares cambios de brillo. La estrella Mira (ο Ceti), a quien deben su nombre estas variables, es la estrella más notable dentro del grupo. En la siguiente tabla figuran algunas de las variables Mira más conocidas.


title: EX-387

text: La carretera EX-387 es de titularidad de la Junta de Extremadura. Su categoría es local. Su denominación oficial es  EX-387 , de Bohonal de Ibor a límite de provincia de Toledo (El Puente del Arzobispo).


title: EX-387

text: [[Categoría:Red de carreteras autonómicas en Cáceres]


title: EX-388

text: La carretera EX-388 es de titularidad de la Junta de Extremadura. Su categoría es local. Su denominación oficial es  EX-388 , Travesía de Almaraz.


title: No-Man

text: No-Man es un dúo británico formado en 1987 por Steven Wilson y Tim Bowness bajo el nombre de "No Man Is An Island (Except The Isle Of Man)". Aunque ellos mismos se definen como eclécticos y en constante cambio, su género musical se enmarca dentro del jazz, rock progresivo, trip hop, electro-pop, art rock y música ambiental. Han editado a lo largo de su carrera siete álbumes de estudio.


title: Islas de Gres

text: Las islas de Gres, illas de Gres en gallego, constituyen un paraje natural formado por seis islas afloradas al embalsar las aguas del río Ulla la presa de Portodemouros. Localizadas en la parte del cauce del río que hace de límite municipal entre la parroquia de Gres, en el municipio español de Vila de Cruces, provincia de Pontevedra, al que pertenecen y Ponte Ledesma, en el municipio de Boqueixón, provincia de La Coruña.


title: Islas de Gres

text: Los carballos pueblan las seis islas, cinco de ellas: isla de San Ramón, isla de Os Namorados, isla de A Palleta, isla de Pachín e isla de A Praia están unidas entre sí por pasarelas que permiten el paso a los visitantes.


title: Olea (desambiguación)

text: El término Olea puede referirse a:Lugares de España:Apellido de:


title: EX-389

text: La carretera EX-389 es de titularidad de la Junta de Extremadura. Su categoría es local. Su denominación oficial es EX-389, de EX-203 a A-5 por Serrejón.


title: Villalibado

text: Villalibado es una localidad perteneciente al municipio burgalés de Villadiego, comunidad autónoma de Castilla y León (España), en la comarca de Odra-Pisuerga.


title: Villalibado

text: Situado a 3 km al este de Villadiego y a 1,2 de la localidad de Arenillas de Villadiego. De la carretera autonómica  BU-601 , a pocos metros de casco urbano de Arenillas, parte un ramal que, cruzando el río Brullés por un puente de piedra, lleva a Villalibado. Está a 600 m de la margen izquierda del río Brullés.


title: Villalibado

text: Linda con el término del municipio de Las Hormazas.


title: Villalibado

text: Se trata de una , cuyo alcalde pedáneo es José Alonso Manjón.


title: Villalibado

text: Villalibado aparece citado por primera vez en 1192, con la denominación de "Billarivaldo". Por tanto recibiría, presuntamente, el nombre de su repoblador, "Rivaldo".


title: Villalibado

text: En la zona media alta de una loma que desciende hacia el "arroyo Valdealba" hay un yacimiento arqueológico donde aparecieron, de forma escasa y concentrada, cerámicas realizadas a mano, restos de industria de sílex y un fragmento de un hacha pulimentada. Parece ser un emplazamiento puntual. Al ser el material hallado poco representativo, no se ha podido establecer una atribución cultural concreta dentro de la prehistoria reciente.


title: Villalibado

text: Aparece citado por primera vez en 1192 en la carta fundacional del monasterio Santa Cruz de Valcárcel. En ella se mencionan la dotación de algunas heredades en el denominado, en aquel documento, Billarivaldo.


title: Villalibado

text: En 1200 aparece en documentos del monasterio de Oña en unas permutas de bienes. En uno de ellos, en una permuta con un matrimonio, la abadía, a cambio de un huerto, da al matrimonio "illo solares quos habemus Uillariualdo in barrio Sancti Martini iusta domos de Pedro Ferrandez, et ex alia parte est uia que uadit ad fontem."


title: Villalibado

text: En 1211, el 26 de noviembre, Alfonso VIII concede al Hospital del Rey de Burgos distintos lugares, entre ellos Villa Erivaldo.


title: Villalibado

text: En el Libro Becerro de las Behetrías, 1352, aparece citado como Villa Rinaldo, y sus señores naturales eran los hijos de Ruy Fernández de Tovar, Nuño de Vizcaya, Pedro de Haro y los nietos de Juan Alfonso de Arnillas, debiendo pagar además todos los años ciertos impuestos a Pedro Ruiz de Villegas.


title: Villalibado

text: En el censo de la Merindad de Villadiego, de la época de Felipe II, que se guarda en la Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial, consta que Villalibado tenía 39 vecinos.


title: Villalibado

text: Según el Catastro de Ensenada, en 1752 tenía 12 vecinos y 4 viudas, con 40 casas, 20 habitables y 20 inhabitables.


title: Villalibado

text: Se trata de un lugar que formaba parte de la Cuadrilla de Olmos en el Partido de Villadiego, uno de los catorce que formaban la durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833. Según el Censo de Floridablanca de 1787 era jurisdicción de señorío, siendo su titular el Duque de Frías, que nombraba alcalde pedáneo a propuesta del adelantado.


title: Villalibado

text: Cuando era un municipio de Castilla la Vieja recibía la denominación de Villalivalo, del . En el Censo de 1842 contaba con 11 hogares y 32 vecinos.


title: Villalibado

text: Madoz lo describe a mediados del s. XIX como "un lugar con ayuntamiento en la provincia, audiencia territorial, capitanía general y diócesis de Burgos. Partido judicial de Villadiego. Situado en una pequeña altura. Reinan con frecuencia los vientos del norte. Clima frío. Tiene 20 casas. Escuela de instrucción primaria. Iglesia parroquial (la Transfiguración del Señor), servida por un cura párroco. El término confina al norte con Villaute, al este con Tobar, al sur con Castromorca y al oeste con Arenillas. Terreno de mediana calidad. Le cruzan varios caminos locales. Produce cereales, legumbres y lino. Cría ganado lanar y vacuno. Pesca de [Cangrejo_de_río#España|cangrejos]]. Población: 11 vecinos, 32 habitantes. Contribución 1 317 reales con 17 maravedíes".


title: Villalibado

text: De acuerdo con el censo de 1857 el municipio el Villalibado se extingue, incorporándose al de Arenillas de Villadiego.


title: Villalibado

text: Entre el Censo de 1857 y el anterior, este municipio desapareció al integrarse en el municipio de Arenillas de Villadiego. A su vez, el municipio de Arenillas de Villadiego, que incluía a Villalibado, se extingue en 1970 y se incorpora al de Villadiego.


title: Villalibado

text: En el siglo XXI, con el pueblo prácticamente despoblado y en vías de desaparición por ruina, la iniciativa privada inicia un proceso de recuperación y reconstrucción de diversos edificios. Se realiza respetando la arquitectura tradicional y popular, asociándola a avances en bienestar, domótica e interiorismo modernos. En 2014 este proyecto sigue adelante. Además, se consigue parar y revertir el proceso de ruina de la iglesia. Este Torreón forma hoy parte de un conjunto de casas rurales denominadas LAS SIETE DE VILLADIEGO, conjunto de siete casas destinadas al turismo rural. Los dueños de estas están arreglando casi todo el pueblo, como se ve en las fotos


title: Americanización

text: Americanización es un proceso de asimilación cultural referido a la influencia que la cultura estadounidense ejerce en otras culturas del mundo, lo que da como resultado un proceso de sustitución de la cultura nativa por la de este país americano. Es un importante proceso de occidentalización (como la europeización y al fusionar la influencia europea y americana se llega a la "euroamericanización").


title: Americanización

text: Debe advertirse que la denominación 'americanización' es una creación de culturas no americanas, especialmente la de España, pudiendo este artículo, por tanto, generar malentendidos en otras culturas, como las hispanoamericanas, que pueden asignar otras denominaciones al mismo fenómeno.


title: Americanización

text: La expansión de los medios de comunicación masivos de los Estados Unidos como la televisión, el cine y los artistas musicales, ha sido una de las principales componentes del llamados proceso de americanización hacia otros países. Los espectáculos estadounidenses son transmitidos por canales nacionales o por redes internacionales como HBO Asia, CNBC Europe, Fox Channel y CNN Internacional sin mencionar las producciones de Hollywood que alcanzan a todo el mundo desplazando a las escasas producciones locales. Solo la HBO transmite para 200 países del mundo y muchas de sus producciones son realizadas en los Estados Unidos en los canales nacionales de televisión. De acuerdo a investigaciones recientes de la "RadioTimes", programas como Los Simpson, Perdidos y Desperate Housewives son los programas de televisión más vistos en el mundo según encuestas realizadas en 20 países. Las producciones de cine estadounidenses son extremadamente populares en el planeta. Las 20 primeras películas más vistas en la historia del cine, todas son estadounidenses o tienen influencia de ese país, sea por sus productores, realizadores o patrocinadores. Titanic es la segunda película más taquillera del mundo, tras Avatar, y la que tenía el mayor récord de ventas en países como Reino Unido, Alemania, Francia y España entre muchos otros, sin tener en cuenta la inflación. Ajustando las inflaciones, la película más taquillera de todos los tiempos es Lo que el viento se llevó. Una película de origen europeo o latinoamericano, rara vez son exhibidos fuera de festivales de cines, como Cannes. Generalmente se hacen producciones como parte de convenios de libre comercio entre Estados Unidos y otras naciones que aportan cuotas. México abolió sus impuestos a taquillas después de firmar el NAFTA con los Estados Unidos. Recientemente Corea del Sur redujo sus aranceles bajo presión estadounidense como parte de un tratado de libre comercio.


title: Americanización

text: Las diez más importantes multinacionales del mundo tienen sede en los Estados Unidos, entre ellas la "Coca Cola", que es la primera en el planeta y generalmente vista como símbolo de la americanización. La Coca Cola ha vendido maquinarias en más de 200 países del mundo. De las 25 compañías más grandes del planeta, 13 se encuentran en los Estados Unidos y muchas de ellas son vistas como comercializadoras de productos americanizados. La mayoría de las compañías de ordenadores y sistemas más grandes del mundo se encuentran en los Estados Unidos tales como la Microsoft, Apple Inc., Dell, IBM y Google. Muchos de los software utilizados en el mundo son creados por compañías con sede en los Estados Unidos. Las dos más grandes compañías de ordenadores personales, Dell y Hewlett Packard, que mantienen el 30% del mercado, tienen sede en Estados Unidos.


title: Americanización

text: Otros elementos culturales interpretados como fenómeno de americanización en el mundo son las comidas rápidas representadas por compañías alimentarias como McDonalds, Burger King, KFC, Dominos Pizza y muchos otros que guardan relación con los Estados Unidos y su cultura. El lenguaje presente en expresiones y palabras popularizados a través de la música y de las películas son vistas como elementos de americanización. Por ejemplo, en los países hispanohablantes y en muchas otras culturas del mundo, la expresión "Okay" ("vale" o "listo") es una de ellas. Las maneras de vestir influenciadas por los mundialmente famosos artistas estadounidenses logran afectar las formas de vestir de jóvenes de los diferentes continentes. La imitación de los espacios urbanos dentro de la urbanística local de cada país repite en muchas ocasiones los espacios urbanos de las ciudades estadounidenses (Disneylandia).


title: Americanización

text: Para muchos observadores la americanización, como todo proceso de asimilación cultural es una amenaza a la identidad cultural y esta descansa a la base del llamado proceso de la globalización mundial. Para otros, especialmente de países en vías de desarrollo, la americanización es buscada de manera voluntaria al poner a la cultura de los Estados Unidos como el prototipo de la occidentalización, si bien la americanización no es la única manifestación occidental viviente, y entendida esta como el modelo de lo moderno, lo civilizado y lo desarrollado. Por su parte, el planeta pensado desde la perspectiva estadounidense refleja también una percepción consciente de este fenómeno al presentar a la cultura de ese país como superior a las culturas contemporáneas.


title: Ibai Rejas García

text: Ibai Rejas García (Vitoria, 11 de julio de 1982) es un exfutbolista español que jugaba de interior por ambas bandas, aunque también podía actuar como mediapunta o segundo delantero, incluso como lateral.


title: Ibai Rejas García

text: Rejas se formó en las categorías inferiores del C.D. Aurrerá de Vitoria, debutando en Segunda B de la mano de Carlos Lasheras el 14 de abril de 2001 frente al R. Racing C. de Santander "B". No fue hasta la temporada 2003-2004 cuando se consolidó en el primer equipo "rojillo", coincidiendo con el descenso a 3ª División.


title: Ibai Rejas García

text: La temporada siguiente regresó a la 2ªB al fichar por el Alavés B. Una temporada más tarde fue fichado por el entrenador Juan José Martín Delgado, con quien coincidió en el filial "alavesista", para el C.D. Castellón (2ª División), aunque no llegó a debutar con los "orelluts" al ser cedido primero al C.D. Móstoles (2ªB) y luego al Alavés B (2ªB).


title: Ibai Rejas García

text: Tras quedar libre de su contrato con el C.D. Castellón inició una carrera por diversos conjuntos de 2ªB: Barakaldo C.F. (06-07 y 08-09), Burgos C.F. (07-08), U.E. Lleida (09-10) y Zamora C.F. (10-11).


title: Ibai Rejas García

text: El último tramo de su carrera Ibai Rejas volvió a 3ª División para jugar en el Club Portugalete (11-12) y Zalla U.C. (12-13). Retirándose en el conjunto "jarrero" tras jugar allí la temporada 13-14.


title: Hoyos

text: El término Hoyos puede referirse a:


title: Hoyos

text: Lugares de España:


title: Hoyos

text: Lugares en Méxicoː


title: Hoyos

text: • Los Hoyos: Localidad del estado de Sonora, México.


title: Hoyos

text: Literatura


title: Hoyos

text: Apellidos


title: Hipertrofia muscular

text: La hipertrofia muscular es el nombre científico dado al fenómeno de crecimiento en el tamaño de las células musculares, lo cual supone un aumento de tamaño de las fibras musculares y por lo tanto del músculo. Técnicamente es el crecimiento de las células musculares sin que exista una división celular, el músculo sometido a este cambio ofrece por igual una mejor respuesta a la carga.


title: Hipertrofia muscular

text: Este fenómeno se suele encontrar en los músculos de aquellos atletas que practican deportes anaeróbicos en los que repiten sucesivamente un mismo ejercicio, como son por ejemplo: el culturismo, la halterofilia y el "fitness". La hipertrofia muscular se ha observado igualmente en animales.


title: Hipertrofia muscular

text: No debe confundirse la hipertrofia muscular con la hiperplasia en el que existe además "reproducción" celular mediante división.


title: Hipertrofia muscular

text: El aumento de tamaño de la sección transversal de las fibras musculares, lo que se traduce en un aumento del volumen muscular, se ha explicado con un aumento de la concentración de proteínas contráctiles como la actina y miosina junto con la aparición de sarcómeros. Estos fenómenos se traducen en un aumento neto del volumen muscular afectado tras el entrenamiento de resistencia. No todos los músculos crecen de igual forma, depende fundamentalmente de su tipo (en lo que se refiere a sus propiedades contráctiles). Se ha demostrado la existencia de hipertrofia en las fibras musculares tanto en las de tipo I como en las de tipo II. Sin embargo la mayoría de los estudios han mostrado un efecto más acusado de hipertrofia en las fibras musculares de tipo II más que en las de tipo I tanto en animales como en humanos, Este tipo de evolución hipertrófica de los músculos se puede alterar mediante un adecuado régimen de entrenamiento. La aparición de proteínas contráctiles en el músculo se puede ver como una mejora de las prestaciones del mismo, proporcionando más fuerza pero no más velocidad. Se puede ver que el ángulo de las fibras de los músculos penniformes (como el músculo vasto lateral) crece cuando éstos sufren de hipertrofia, lo que desfavorece al crecimiento de la fuerza. El crecimiento muscular debido a la hipertrofia parece tener un límite genético que depende de la persona.


title: Hipertrofia muscular

text: La hiperplasia a veces se confunde con la hipertrofia muscular, debido quizás a que se produce un aumento muscular (es decir el efecto es el mismo). Esta causa es la generación de nuevas fibras musculares. Estudios realizados muestran que el aumento de la musculatura de los atletas de culturismo se deben más a la hipertrofia que a la hiperplasia. Desde el punto de vista metabólico la hipertrofia se puede ver como una síntesis de proteínas, un cese de la degradación o una combinación de ambos procesos. Experimentos realizados con diferentes atletas han mostrado que la síntesis de proteínas crece a un ritmo de 112 %, 65 % y 34 % tras haber pasado 3 horas, 24 y 48 del ejercicio. Por el contrario en estas pruebas la rotura de enlaces peptídicos (oxidación de proteínas) creció solo a un ritmo de 31 %, 18 %, 1 %. El transporte de aminoácidos juega un papel muy importante en la síntesis de proteínas, algunos autores han podido comprobar que el transporte de aminoácidos se ve incrementado tres horas tras el ejercicio intenso,


title: Hipertrofia muscular

text: Es la resultante de entrenamiento y práctica deportiva en el culturismo y deportes en los que se necesita desarrollo muscular. Posee como objetivo el crecimiento del músculo exclusivamente. El método consiste en el levantamiento de pesos focalizando en unos músculos como objetivo, en este caso se ensaya con un peso grande del que se sabe seguro solo se puede hacer un levantamiento hasta llegar a la completa fatiga muscular (se suele denominar 1RM, de una Repetición Máxima), luego se desciende el tamaño del peso hasta que se puedan hacer cuatro repeticiones (o denominado también 4R). Si se repite el entrenamiento 4R durante una temporada los músculos se acondicionan a trabajar a esta intensidad y pronto se pueden hacer repeticiones de 6 o de 8, si se incrementa el peso para que se vuelva a entrenar a 4R y se continúa haciendo esta operación, el músculo que trabaja empieza a hipertrofiarse. Este método de entrenamiento ha venido a denominarse en culturismo como: Entrenamiento hipertrófico específico (a veces como HST del inglés Hypertrophy Specific Training). Este tipo de entrenamiento debe estar vigilado por un entrenador deportivo ya que el esfuerzo que se realiza puede superar la resistencia de los tendones llevando a las consiguientes lesiones musculares.


title: Hipertrofia muscular

text: También es fisiológica la hipertrofia uterina durante el embarazo que junto con hiperplasia son las causas del agrandamiento progresivo del órgano como ejemplo de adaptación celular.


title: Hipertrofia muscular

text: Es la hipertrofia muscular causada por estímulo hormonal debido a la ingesta de anabolizantes lo que se considera como un dopaje, con el riesgo para el usuario de sufrir numerosos efectos secundarios como interferencia en el crecimiento y desarrollo genital si se consumen durante la adolescencia, masculinidad en mujeres, atrofia testicular en varones así como cambios en la libido y disminución de la capacidad reproductora, insuficiencia cardíaca e infartos de corazón, hipomanía (elevación patológica del estado de ánimo y la necesidad exagerada de estar activo) y tendencia a la agresividad, mayor riesgo de lesiones musculotendinosas y de cáncer del sistema reproductor, retención de líquidos e hipertensión arterial.


title: Hipertrofia muscular

text: Es la hipertrofia muscular que se produce como signo característico de enfermedades como la hipertrofia ventricular, la estenosis hipertrófica del píloro, en el síndrome de Kocher y la miotonía congénita hipertrófica de Thomsen.


title: Parfait Amour

text: Parfait Amour (del francés: perfecto amor) es un licor de color púrpura que se emplea bastante en la elaboración de cócteles, principalmente por su coloración. Se produce y consume principalmente en Francia y Holanda, aunque también es muy conocido en Costa Rica, Estados Unidos y Australia.


title: Parfait Amour

text: La empresa holandesa Lucas Bols reclama su creación, teniendo su versión como base el curaçao que es un licor de melocotón aromatizado con naranjas de la zona de curaçao, y aromatizado con pétalos de rosa, vainilla y almendras. Marie Brizard, usa como base el Burdeos, obteniendo un producto de sabor similar. Otra versión, elaborada por DeKuyper, emplea otro destilado como base, añadiendo limón coriandro y violetas como aromatizantes.


title: Parfait Amour

text: En la canción de Joaquín Sabina titulada "De purísima y oro" se hace referencia a este licor o componente de cócteles a propósito del ambiente de la barra de Chicote en el Madrid de la posguerra.


title: Apuntador (teatro)

text: El apuntador, en el teatro, la revista y la ópera es la persona que asiste u orienta a los actores cuando han olvidado su texto o no se mueven correctamente sobre el escenario. En el modelo clásico del teatro italiano el apuntador está instalado en el proscenio, entre la escena y el público, para el que permanece oculto, protegido por la concha, tornavoz o caja del apuntador. La evolución del fenómeno escénico ha hecho que en muchos casos desaparezca este singular oficio del teatro, siendo absorbido por las tareas del traspunte o situándose, como este, entre bastidores.


title: Apuntador (teatro)

text: Dispone de un "libreto del apuntador o libro del apuntador", un tipo de guion técnico —copia última del guion general— que contiene detalles de todos los movimientos de los actores en sus tiempos precisos en el conjunto de la acción que se desarrolla en el escenario; este aspecto le valió la denominación de consueta, pero en el contexto teatral.


title: Apuntador (teatro)

text: Por el proceso de desaparición que parece vivir este oficio, cabe mencionar los nombres de algunos grandes apuntadores, que en España, por ejemplo, han sido: Concepción Aranda, Vicente Flores, Francisco Hilera, Justa Mitjana, Dulce María Salo, Rafael Jorque, los Sales -padre e hijo-, Castells, Fernando Perrucho, Vicente Novella, Manolo Yáñez y Vicente Triguero, entre otros muchos. Su experiencia profesional ha estado sembrada de incontables anécdotas del mundo de la farándula.


title: Apuntador (teatro)

text: En la ópera, el trabajo del apuntador es muy similar. Desde su posición privilegiada en el extremo delantero del centro del escenario, casi al borde del foso de la orquesta, anuncia las entradas «sotto voce» (a media voz, audible tan solo en el escenario), siempre y cuando la música se lo permita.


title: Apuntador (teatro)

text: Es obligatorio que los apuntadores asistan a todos los ensayos, para recoger en sus guiones cualquier ajuste o modificación añadida a la partitura. En producciones profesionales y de alta calidad, es preceptivo que el apuntador sólo participe durante los ensayos y nunca durante la representación. La tecnología ha traído, entre otros avances, pequeñas pantallas de visualización, para perfeccionar su trabajo.


title: Apuntador (teatro)

text: Tanto en la ópera como en el teatro, el máximo terror de un apuntador es el "capocómico" y en especial las divas. El apuntador americano Philip Eisenberg solía contar la anécdota ocurrida en una actuación de Maria Callas en que ella necesitaba "apuntes" más altos. La famosa soprano se inclinó hacia delante en una reverencia ante la caja del apuntador y en un susurro entre dientes que no podía escuchar el público de las primeras filas, dio a su colega encajonado (el apuntador) la orden italiana «¡¡forte del più!!» (¡más alto!).


title: Apuntador (teatro)

text: Una popular expresión ridiculizando la exageración de las tragedias, en un principio en el teatro y luego en el cine, es la que dice: "aquí muere hasta el apuntador". La irónica sentencia fue modificada con su sutileza habitual por el cómico y escritor Fernando Fernán Gómez, al titular su colección de anécdotas de la farándula "¡Aquí sale hasta el apuntador!".


title: Villusto

text: Villusto es una localidad situada en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Odra-Pisuerga, ayuntamiento de Villadiego.


title: Villusto

text: En 2021, contaba con 28 habitantes. Situado 12 km al noroeste de la capital del municipio, Villadiego. Tiene acceso desde la carretera comarcal  BU-627  que comunica Villadiego con Sotresgudo, a 2,9 km de esta carretera entrando por la carretera local  BU-V-6232 , que lleva después a Barrios de Villadiego. Se ubica al sur de Peña Amaya en el valle formado por el río Odra. Está cercano a las localidades de Barrios de Villadiego y Villalbilla de Villadiego.


title: Villusto

text: Wikimapia/Coordenadas: 42°33'53"N 4°3'35"W


title: Villusto

text: , cuyo alcalde pedáneo es Iván Gómez Bartolomé."Villa de Justo".


title: Villusto

text: Existe una estación arqueológica ribereña perteneciente al Calcolítico en el término de "Cerezos".


title: Villusto

text: Del Campaniforme, fase final del Calcolítico, también se ha descrito un asentamiento en el mismo término de "Cerezos". Este mismo emplazamiento es posiblemente una estación arqueológica de la Edad del Bronce Antiguo. Este enclave de "Cerezos" tiene documentados varios manchones cenicientos, posiblemente relacionados con la existencia de los conocidos como "campos de hoyos" meseteños, con inhumaciones en fosas.


title: Villusto

text: Existen en el término Villusto otros yacimientos menos diferenciados: "Atalaya" y "Las Oyas/San Adrián", ambas con evidencias de una ocupación en la Prehistoria reciente, y "Olmeras/Al Barrio".


title: Villusto

text: En el pago de "Salgüero" está documentado el hallazgo de alguna cerámica realizada a mano e industria lítica en sílex realizada sobre lascas y láminas.


title: Villusto

text: El documento más antiguo conocido sobre la localidad data del 24 de noviembre del año 978. Se trata del Cartulario de Covarrubias, el documento fundacional de la abadía e infantazgo de Covarrubias. En ese documento se le denomina Villeiusto


title: Villusto

text: Tras la muerte de la infanta doña Urraca, en 1035, todos sus derechos patrimoniales y eclesiásticos pasaron al cabildo, incluyendo Villusto.


title: Villusto

text: En 1121 doña Apalla deja todos sus bienes al presbítero Sancho y ambos dejan todos sus bienes a la catedral de Burgos, no estando claro si se refieren a Villaute o a Villusto.


title: Villusto

text: A principios del s. XIII, en 1218, el Papa Honorio III confirma la jurisdicción del abad de Covarrubias sobre Villusto. En 1222 se firma un acuerdo con el obispo de Burgos, don Mauricio, ratificando dicha jurisdicción.


title: Villusto

text: En el Libro Becerro de las Behetrías, 1352, aparece como lugar solariego de don Nuño de Lara, señor de Vizcaya, aunque la jurisdicción seguía siendo de la abadía de Covarrubias. Se le denomina aquí Villa Iusto.


title: Villusto

text: En un documento de Covarrubias de 15 de mayo de 1484 se le denomina Vinllusto.


title: Villusto

text: Esta villa formaba parte de la Cuadrilla de Olmos en el Partido de Villadiego, uno de los catorce que formaban la , durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, en el Censo de Floridablanca de 1787, jurisdicción de señorío secular habiendo sido su titular el vizconde de Valoria que nombraba alcaldes ordinarios.


title: Villusto

text: Eugenio Larruga, en su obra "Memorias políticas y económicas sobre los frutos, comercio, fábricas y minas de España" indica que, en el último tercio del siglo XVIII, en Villusto se solían fabricar algunos paños bastos de lana de la tierra y que de ellos se vestían regularmente los labradores del país.


title: Villusto

text: Antiguo municipio de Castilla la Vieja, denominado Villersto en el .


title: Villusto

text: En el Censo de la matrícula catastral contaba con 36 hogares y 144 vecinos.


title: Villusto

text: Según el censo de 1857 "Villersto" pasa a llamarse Villusto.


title: Villusto

text: Madoz lo describe a mediados del s. XIX como "un lugar con ayuntamiento propio, en la provincia, audiencia territorial, capitanía general y diócesis de Burgos. Partido judicial de Villadiego. Situado en una llanura bajo las peñas de Los Ordejones. Clima frío. Tiene 70 casas, escuela de instrucción primaria, dotada con 600 reales. Tiene una iglesia parroquial (Santa María), servida por un cura párroco, y otra casi destruida y cerrada al culto (San Martín). Confina al norte con Barrios, al este con Villadiego, al sur con Sandoval y Tapia y al oeste con Villavedón y Palazuelos. El terreno es de buena calidad. Le cruzan varios caminos locales. Produce cereales, legumbres y vino. Cría ganado lanar y vacuno, así como caza menor. Población 36 vecinos, con 444 habitantes. Contribución: 6 320 reales con 49 maravedíes


title: Villusto

text: Con fecha de 7 de abril de 1970 el municipio de Villusto se extingue y su territorio se incorpora a Villadiego. Contaba entonces 63 vecinos y 291 habitantes.El apellido Villusto tiene como blasón: "en oro, un árbol de sinople, frutado de oro, con un oso alzado a su copa".


title: Hoyo

text: El término hoyo puede referirse a:


title: Hoyo

text: Divisiones administrativas:Geografía:Astronomía:Ciencias ambientales:Deportes:


title: Hoyo

text: Apellido de:


title: YAT Anshin! Uchū Ryokō

text: La serie consta de dos temporadas.


title: YAT Anshin! Uchū Ryokō

text: Nos encontramos en el año 5808. La civilización humana ha dado pasos gigantescos en la conquista del espacio. Desde 15 años atrás, con la creación del Túnel Tridimensional, que permite viajar por todo el universo teletransportándose desde un punto del espacio a otro, no hay rincón del universo conocido al que no se pueda viajar. "El Señor del Cosmos" es la compañía que gestiona el túnel tridimensional y domina el sector de los viajes interestelares, haciendo que muy pocas empresas sigan adelante. Una de esas pequeñas empresas es YAT ("Yamamoto Anshin Travel", Viajes Tranquilos Yamamoto), capitaneada por Yamamoto, cuya bella hija Katsura es la azafata, un lagarto alienígena llamado Bucky es la mascota de la compañía, el robot de navegación Kanabii y el piloto Ucchii, un extraterrestre depresivo y maniático de los horarios. A YAT se une por obligación (a causa de un accidente, debe trabajar allí para pagar los costes de reparación de la única nave de la compañía) Gorou Hoshiwatari, un adolescente que ha abandonado su hogar para viajar por el espacio y dar con el paradero de su padre, que desapareció hace 15 años durante la explosión del principal centro transportador del Túnel tridimensional del que él era creador. Enamorado de Katsura, se convierte en el mecánico de YAT y viaja en las salidas espaciales organizadas por la agencia, investigando cualquier pista que encuentre sobre su padre. Pero encontrar a su padre no será su único problema, ya que la joven Kanea, heredera del imperio de su madre, dueña de "El Señor del Cosmos", se enamora de él. Además, la madre de Kanea y presidenta de la compañía, Ann Marygold, tiene un misterioso y conflictivo pasado en común con Yamamoto. Y no es el único misterio que los personajes ocultan. A todos estos personajes se unirán una extensa gama de secundarios (los ancianos señores Toukichi, el capitán Rock, Hachibei, Nanako, o Mushashi), para vivir todo tipo de aventuras por el espacio. ¿Encontrará Gorou a su padre? ¿Qué sucedió 15 años atrás? ¿De qué se conocen Yamamoto y la madre de Kanea?


title: YAT Anshin! Uchū Ryokō

text: Secretos, acción, mucho humor y aventuras ambientadas en todo tipo de planetas. Dado los muchos juegos de palabras de la serie, decir que el doblaje español optó por la inventiva total y dar una cierta libertad sin salirse del argumento de la serie.


title: YAT Anshin! Uchū Ryokō

text: Han pasado seis meses desde el final de la primera temporada. La nave de YAT, con toda su tripulación, es transportada por accidente a un universo desconocido. El responsable resulta ser el profesor Nota, un científico que trabaja en desarrollar una máquina capaz de teletransportar. Todo iba a ser un encuentro breve, pero el profesor es secuestrado por los esbirros del malvado emperador Ganon. Rosita, la ayudante del profesor, ayudará con sus poderes psíquicos a la tripulación de YAT en el rescate del Profesor Nota y así permitirles volver a la Tierra.


title: YAT Anshin! Uchū Ryokō

text: "(Nombre de soltera: Ann Kid/ Ana Chico") El 29 de marzo de 1997, El capítulo 25 contenía una escena con efecto estroboscópico de destellos rojos rápidos y colores blancos que despertaron la epilepsia de cuatro niños antes del incidente ""Shock Pokémon"", ambos casos fueron similares.. Después de este incidente, los productores decidieron retransmitir el capítulo en lo cual tuvieron que rediseñar y remasterizar el fragmento del incidente, reduciendo el efecto estroboscopico de los detellos de los colores rojo y blanco, quedando así solamente se ve el fondo de color rojo, la cual le quitaron el efecto "paka-paka" para que así solo quedara el fondo del color rojo medio brillante detenido por 4 segundos.


title: Canales (Cantabria)

text: Canales es una localidad del municipio de Udías (Cantabria, España). En el año 2019 contaba con una población de 97 habitantes (INE). La localidad se encuentra a 260 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 3,5 kilómetros de la capital municipal, Pumalverde.


title: Cobijón

text: Cobijón es una localidad del municipio de Udías (Cantabria, España). En el año 2008 contaba con una población de 62 habitantes (INE). La localidad se encuentra a 180 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 2 kilómetros de la capital municipal, Pumalverde.


title: El Llano (Udías)

text: El Llano es una localidad del municipio de Udías (Cantabria, España). En el año 2008 contaba con una población de 91 habitantes (INE). La localidad se encuentra a 136 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 1,5 kilómetros de la capital municipal, Pumalverde.


title: Rodezas

text: Rodezas es una localidad del municipio de Udías (Cantabria, España). En el año 2008 contaba con una población de 64 habitantes (INE). La localidad se encuentra a 140 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 2 kilómetros de la capital municipal, Pumalverde.


title: Toporias

text: Toporias es una localidad del municipio de Udías (Cantabria, España). En el año 2008 contaba con una población de 59 habitantes (INE). La localidad se encuentra a 180 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 3,5 kilómetros de la capital municipal, Pumalverde. En las proximidades de esta localidad se encuentran unas instalaciones mineras abandonadas.


title: Funicular de Vallvidrera

text: El funicular de Vallvidrera es un funicular de Barcelona que une la parte alta del barrio de Sarrià con Vallvidrera. La estación inferior enlaza con la estación de Peu del Funicular del Metro del Vallés de FGC.


title: Funicular de Vallvidrera

text: Se inauguró en 1906 para comunicar la línea de Sarrià con el antiguo pueblo de Vallvidrera (hoy parte de Barcelona). El año 1979 pasó a formar parte de los FGC y en 1998 se hizo una profunda remodelación que ha permitido automatizar el funicular.


title: Funicular de Vallvidrera

text: Actualmente el funicular está explotado por FGC e integrado en la primera corona de la ATM.


title: Embalse de Portodemouros

text: El embalse de Portodemouros está situado en las provincias de La Coruña y Pontevedra, el centro geográfico de Galicia, España.


title: Embalse de Portodemouros

text: Pertenece a la cuenca del río Ulla. La presa se encuentra entre los municipios de Arzúa, provincia de La Coruña y Villa de Cruces, provincia de Pontevedra. Sus aguas inundan también parte de los ayuntamientos de Santiso (La Coruña) y Golada (Pontevedra). Su capacidad es de 297 hm³. La elección del emplazamiento se debió entre otros factores a la existencia en el contorno de los materiales necesarios para su construcción, además de la excelente impermeabilidad de la roca existente.