title: Beto Ortiz

text: Vizcarra se realizó en vivo una prueba de antígenos para demostrar que no tenía anticuerpos contra la COVID-19. A raíz de esto, el Congreso de la República del Perú solicitó la salida de la Ministra de Salud Pilar Mazzetti. Sin embargo, días después se supo que estás vacunaciones habían sido hechas con un lote de vacunas ajeno al de los ensayos, en ese sentido, habían sido vacunados con un lote regalado por la empresa Sinopharm que, a escondidas, fue administrado a su familia y personas cercanas. A lo que el exmandatario y la exministra, sin escapatoria, pidieron disculpas al país; dando pie al escándalo nacional de vacunas, conocido como Vacunagate. Las investigaciones de Carlos Paredes presentadas en el programa de Beto Ortiz fueron la base para el desarrollo de una posterior investigación y actualmente proceso judicial en contra del expresidente, de Pilar Mazzeti y otros implicados en la repartición de vacunas entre varios miembros de la élite de poder peruana.


title: Fujiwara no Yorimichi

text: Antes de suceder en el cargo de regente, Yorimichi había ostentado el título de Nidaijin, el más bajo nivel de ministros de estado. Mediante un edicto, fue ascendido sobre sus colegas, con el título de Ichi no Hito (Persona Número Uno). Además de la razón de la sucesión directa a partir de su padre, este edicto era presuntamente necesario para que Yorimichi alcanzara a convertirse en Sesshō.


title: Fujiwara no Yorimichi

text: Él también es conocido como el fundador del Salón del Fénix del Byōdō-in (Templo Byōdō), ubicado en Uji.


title: Ernst Gottlieb von Steudel

text: Ernst Gottlieb (Theophil) de Steudel ( 30 de mayo de 1783 Esslingen; 12 de mayo de 1856) fue un médico y naturalista alemán.


title: Ernst Gottlieb von Steudel

text: En 1801, Steudel estudió Medicina y Ciencias naturales que empezaban en la Universidad de Tubinga, donde logró un doctorado en 1805. Después de una estancia en Suiza, vuelve en 1806 a Esslingen, donde ejerció como médico. Obtuvo poco después una plaza como cirujano veterinario de la Oficina superior. Aparte de su actividad vocacional, se dedicó también a la botánica y publicó entre 1821 a 1824 su trabajo "Nomenclator botanicus". En la segunda edición, que apareció veinte años más tarde, enumera 6.722 géneros y 78.005 especies.


title: Ernst Gottlieb von Steudel

text: En otro trabajo, posterior ""Glumacearum plantarum sinopsis"", que fueron planeados en once volúmenes, en 1855 aparecen dos cuadernos de Cyperaceae, Gramineae y Juncaceae.


title: Ernst Gottlieb von Steudel

text: Con el ministro de la ciudad de Esslinger Ferdinand C. Hochstetter publica en 1826 ""Werk Enumeratio plantarum germaniae helvetiaeque indigenarum seu Prodromus, quem synopsin plantarum germaniae helvetiaeque edituri botanophilisque adjuvandam commendantes"", donde trata la flora de Alemania y de Suiza.


title: Ernst Gottlieb von Steudel

text: Además publicó escritos médicas. Junto con Hochstetter crean la asociación "Württembergischen naturhistorischen Reiseverein" (o "Unio Itineraria"). Steudel era desde 1822 miembro correspondientes de la Sociedad de Ciencia natural de Senckenberg.


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: Carlos Fuentes Argüelles (29 de marzo de 1929, Aguascalientes, México) es un renombrado locutor, decano de la radiodifusión mexicana. En la Escuela de Ferrocarrileros, Manuel Fernández, realizó su primera transmisión radiofónica en 1939 (presentación hecha a través de XEBI de Ags.)  Se inició oficialmente en la radio el 8 de abril de 1945 en la difusora XERO de Aguascalientes.  Obtuvo su permiso de comunicaciones en Guadalajara, Jalisco, el 12 de abril de 1945, (SCOP, No. 858). Poco después, fue locutor en XEBM de San Luis Potosí y participó en KGBT-AM de Texas, EUA e ingresaría más delante, en León, Guanajuato, a XERZ, XERW y en presentaciones en XEFM.  Colaboró, por invitación de Rafael C. Navarro, en la Ciudad de México, en la naciente XEX, la estación, en ese momento, más potente del mundo.


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: Bajo las instrucciones directas de Rafael Cutberto Navarro, inauguró y supervisó difusoras como XET-AM de Monterrey, XEKQ de Chiapas, XEE de Durango, XEVA de Villahermosa, Tabasco, XEKZ de Oaxaca, XEROO; Quintana Roo, XECAM, Campeche, XEQW-AM; Mérida, Yucatán y otras más en las que producía y conducía programas de fama como "Radio Chismógrafo" y presentaciones especiales, por caso, la transmisión especial desde San Pablo Guelatao en ocasión de la colocación de una escultura de Benito Juárez por el presidente del país, o el nombramiento de la catedral de Oaxaca como basílica por el arzobispo José Gariby Rivera. El locutor Fuentes era, por tanto, el visitador oficial.


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: Fuentes fue locutor también de XERCN, Ciudad de México (en nuestros días, XERED-AM), estación piloto de la importante cadena y de difusoras como XEBB de Acapulco, Gro.


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: En diciembre de 1957, en la emisora XEUE, realizó el maratón radiofónico (pionero de los siguientes) de casi cien horas para instaurar la Cruz Roja en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. En esa década, fue el instructor de locutores por parte de la mencionada cadena radiofónica en Oaxaca (XEOA)y el sureste del país, también en Ciudad Juárez y en Torreón, Coahuila, al norte de la nación. También colaboró en XEAX de Oaxaca. Más delante, fue locutor nuevamente, en León, Guanajuato. de XELEO, XELG-AM, y, desde su inauguración y por múltiples periodos, en XEKX (misma que instaló al igual que la XELJ de Lagos de Moreno, Jalisco), en XEAV-AM-Canal 58- a la que desarrollò su afamada distinción: "-Al ritmo de la época y al gusto de usted-" y en XHG-TV, Canal -4- de Guadalajara, Jal. y en tantas otras desde las que transmitió eventos de envergadura con memorables coberturas estatales de interés.


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: En julio de 1965, fue invitado por Mario Vargas al Sistema Radiópolis, siendo locutor de XEQ, XEDF (ahora XERFR-AM), XERPM (actualmente, XEDTL-AM), XEN-AM, (de la que fue director artístico), de algunos canales televisivos, como XHGC y de XEB (primera emisora de la república y en la que permaneció a lo largo de dos décadas) y donde además de voz oficial, condujo por muchos años el programa emblemático "Serenata XEB", que le atrajo fama mundial por la proyección de la emisora (canal libre internacional con cien mil watts de potencia), el estilo de su personalidad y alternando con otros famosos locutores. Llevó a cabo, junto a artistas de importancia, en 1972, el maratón en Zacatecas a beneficio de la Cruz Roja mediante la difusora XELK. Fuentes fue la voz de incontables anuncios comerciales, campañas publicitarias, ceremonias, conmemoraciones, festivales y actividades deportivas.


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: En los años noventas, encabezó la gerencia de XHML, Estéreo Vida en Guanajuato, además de ser locutor comercial.  Más tarde, ingresó a XEN donde condujo muchos programas célebres a lo largo de quince años, en varias épocas y formatos de la estación: "Radio Mundo", después "RadioSportiva", luego "Ondas del Lago" (donde fue el titular de "Tè danzante") y, en "Grupo Radio Centro", "Radio 690", actualmente, -"La 69"-.  Fue invitado estelar a principios del siglo a la difusora "El Fonógrafo" (XEJP-AM) y otras estaciones de Grupo Radio Centro.


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: Fuentes se ha desempeñado, a decir de colegas, radiodifusores y periodistas, con singular profesionalismo como locutor comercial, narrador, noticiero, (como en "CINEMUNDIAL"), declamador, productor, cronista deportivo y taurino, maestro de ceremonias, radiotécnico y actor de radionovelas, principalmente de las transmitidas por XEW, bajo la dirección de "Manuel Canseco Noriega".  Charlista y conductor de más de un centenar de programas, entre los que se recuerdan "Acordes de Cristal", "Metales Vivientes", "Ring 58", "La hora de Carlos Fuentes", "Teatro dominical", "Cartas de amor", "La voz; La Hora de Frank Sinatra", "El Epistolario del Amor", "Amigos de Agustín Lara", "Voces y guitarras", "Bailando a la media noche", "Sobre Ruedas, CANACAR", "Oro viejo", "Serenata Ranchera", "Serenata con la Trova Yucateca", etc., Fuentes ha sido maestro de ceremonias de incontables actividades sonadas, celebraciones y programas de teatro - estudio y solía presentar las giras teatrales con el renombrado locutor Jorge Marrón, "Dr. I. Q.".


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: El locutor Fuentes Argüelles ha dictado conferencias sobre medios de comunicación, charlas sobre radiofonía y televisión, mesas redondas y coloquios en múltiples recintos, ha realizado presentaciones poéticas y literarias; ha grabado discos poéticos y ha escrito sobre radiodifusión en varios medios (p. ej. la columna Microfoneando con el seudónimo de Vulcano en León, Gto.), generales y especializados, y para el Archivo General de la Nación.  En la actualidad, es el autor de la seccíón ""Y recuerdo que..."" de la revista sobre radiofonía "Voces al aire".


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: Carlos Fuentes A. ha recibido la Medalla Carlos Pickering y varios homenajes de la "Asociación Nal. de Locutores, A.C". y de diversas instituciones culturales de prestigio y radiodifusoras; premios, preseas y distinciones especiales en todo el país por universidades, fundaciones y sociedades. Miembro honorario de importantes asociaciones, el locutor ha sido agasajado por municipios y festividades populares en Oaxaca y otros estados; y en la Ciudad de México (La Trova Yucateca).  En 2003 plasmó las huellas de sus manos en el "Paseo de las Luminarias", en "Plaza Galerías" y en 2007, fue condecorado con la "Musa de la Radio" por su trayectoria. Recientemente, recibió un reconocimiento por el grupo "Gente de Radio".


title: Carlos Fuentes Argüelles

text: Existe en internet, un grupo de admiradores dedicado a Carlos Fuentes A.  Frecuentemente entrevistado para radio, prensa y televisión, su figura ha aparecido repetidamente en historietas (denominadas cómics) de circulación nacional.  La cantautora "Rita Nieto" ha compuesto el corrido biográfico: ".


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: El Nuevo Banco de Santa Fe (NBSF) o simplemente Banco Santa Fe es la entidad financiera más importante de la Provincia de Santa Fe y cuenta con la mayor cobertura territorial que alcanza al 96 por ciento de los habitantes del distrito. Es un banco comercial de capital (finanzas) nacional y de carácter regional. Tiene la casa central ubicada en la ciudad capital de la provincia y su sede administrativa en Rosario.


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: Cuenta con sucursales en todos los departamentos de la provincia y, fuera de ella, en las ciudades de Córdoba, Río Cuarto, Villa María y Buenos Aires.


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: Fundado en 1874 y bajo la gestión del Grupo Petersen desde 2003, el Banco resulta una herramienta esencial para las operaciones de comercio exterior de las empresas de la región. Participa en misiones comerciales y posee una amplia gama de instrumentos de pagos y cobros internacionales.


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: Junto con Banco San Juan, el Nuevo Banco de Entre Ríos y el Banco Santa Cruz, conforma el Grupo Banco San Juan, que se ubica entre las 10 principales entidades del Sistema Financiero Argentino. Cada uno de estos bancos son agentes financieros de sus respectivas provincias de origen, donde lideran en depósitos y préstamos del sector privado, y mantienen su calificación para endeudamiento de corto plazo en A1(arg) y para largo plazo en AA-(arg) por su favorable desempeño, reflejado en su capacidad de generación de utilidades, elevada liquidez y la calidad de su cartera. Posee una extensa red de sucursales y dependencias que facilitan la gestión operativa y aseguran la llegada a todos los rincones de la región.  Se concentran en el área de servicios financieros al sector privado y sector público, impulsando y acompañando el crecimiento de los distintos actores económicos regionales a través de una amplia gama de productos y servicios y conjuntamente con el gobierno de la provincia. El Banco centraliza en la provincia la totalidad de su patrimonio y el control de las decisiones estratégicas y los planes de mediano y largo plazo.  Las políticas establecidas por el Directorio para acompañar, impulsar y sostener el crecimiento de la economía provincial se reflejan en la evolución del market share, principalmente en la asistencia al sector privado no financiero.


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: Originalmente llamado "Banco Provincial de Santa Fe", se estableció como un banco de capital mixto estatal / privado el 5 de junio de 1874, sobre la base de una iniciativa del gobernador Servando Bayo, justificada en la necesidad de proporcionar crédito para el florecimiento del sector productivo de la provincia. En esa época, la Argentina está empezando a crecer demográficamente (a través de la inmigración) y económicamente (a través de la exportación de productos agrícolas).


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: El primer Directorio Provisional del Banco estaba integrado por Carlos Casado del Alisal (Presidente), Benjamín Ledesma, Manuel Carlés y Evaristo Machain, elegidos por votación, y Melitón Ibarlucea y Mariano Alvarado como representantes del gobierno provincial.


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: Su capital estaba constituido por dos millones de "pesos fuertes" de la época, distribuido en 20.000 acciones: 10.000 en manos del gobierno, 4.000 de los fundadores, y 6.000 para ser libremente adquiridos por la empresa privada de Rosario, una importante ciudad portuaria sobre el río Paraná.


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: El banco abrió sus puertas simultáneamente en las ciudades de Rosario y Santa Fe el 1 de septiembre de 1874. El 12 de julio de 1991, el Banco Provincial de Santa Fe se convirtió en una sociedad anónima con la participación mayoritaria de propiedad del Estado provincial, y cambió su nombre por el de "Banco de Santa Fe SAPEM".


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: El proceso es sumamente polémico y más de 5 años fueron necesarios para la ley de privatización que se votó con éxito, el banco finalmente fue privatizado como "Nuevo Banco de Santa Fe S.A." en 1997, y quedó bajo el control del Banco General de Negocios (BGN), un grupo financiero con la participación de importantes bancos internacionales (el Chase Manhattan Bank, el Dresdner Bank y el Credit Suisse), gestionado por los hermanos Carlos y José Rohm (este último fue el presidente del NBSF).


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: Los Rohm fueron acusados de blanqueo de dinero en 2002, por lo que Carlos fue detenido cuando trataba de huir del país, mientras que su hermano logró fugarse.


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: Luego de este proceso, el Banco fue nuevamente licitado y adjudicado al llamado ""Grupo Petersen"", grupo económico que ya tenía la propiedad de los Bancos de San Juan y de Santa Cruz. La Presidencia del Banco queda entonces en manos del Ingeniero Enrique Eskenazi.


title: Nuevo Banco de Santa Fe

text: La Fundación promueve la educación y la cultura de la provincia de Santa Fe a través de la investigación e innovación tecnológica. Otorga becas a estudiantes y capacitaciones a maestros. Los empleados participan de la fundación a través del voluntariado.


title: Municipio de Tecomatlán (Puebla)

text: Tecomatlán es uno de los 217 municipios en que se divide el estado mexicano de Puebla. Se localiza en el sur de la entidad, y forma parte de la región económica de Izúcar de Matamoros. Representa un municipio modelo de desarrollo y nivel de vida alto en una región particularmente pobre del país. Ha sido gobernada en un esquema de participación organizada colectiva en la que interviene la comunidad entera bajo la coordinación del Movimiento Antorchista Nacional, para el cual representa un símbolo de lucha y materialización de sus postulados políticos y económicos para toda la nación. Es sede anual de la Espartaqueada Nacional Cultural y Deportiva. Tecomatlán es un topónimo de origen náhuatl. Deriva de los vocablos "tecómitl" ("olla de piedra") y "-tlan" (desinencia que indica localidad). Por tanto, se traduce como "Lugar de ollas de piedra". Acotación: Tecomatlán significa lugar de tecomates, tecomate es un árbol que produce unos frutos esféricos de cáscara resistente en forma de ollas (de 15 a 30 cm de diámetro), estos recipientes se usan como almacenadores de agua, conservan el agua muy fresca.


title: Municipio de Tecomatlán (Puebla)

text: El municipio posee una superficie de 181,15 kilómetros cuadrados. Se encuentra localizado en el sur del estado de Puebla. Limita con el municipio de Piaxtla al norte y al oriente; al suroeste, con el municipio de Tulcingo; y al noroeste, con el municipio de Chila de la Sal y el municipio de Axutla. De acuerdo con el "Marco geoestadístico municipal" del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI, 2005), Tecomatlán posee un enclave en el límite con el estado de Oaxaca, seaparado del resto del municipio por los municipios de Piaxtla y Tulcingo, y limitado al oriente por el enclave del municipio de Acatlán.


title: Municipio de Tecomatlán (Puebla)

text: Tecomatlán forma parte de la Mixteca Baja poblana, y específicamente de la región del Valle de Acatlán. Por esta planicie corren los ríos Acatlán y Mixteco, entre las estribaciones de las sierras de sierra de Acatlán y Mixteca. Domina el clima semicálido subhúmedo con lluvias en verano. La vegetación propia es la de la selva baja caducifolia.


title: Municipio de Tecomatlán (Puebla)

text: De acuerdo con el Censo de Población y Vivienda de 2010, realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, el municipio de Tecomatlán tiene una población total de 5 420 habitantes, de los cuales 2 578 y 2 8422 son mujeres.


title: Municipio de Tecomatlán (Puebla)

text: El municipio tiene un total de 26 localidades. Las principales localidades y su población son las siguientes:


title: Carlos Casado del Alisal

text: Carlos Casado del Alisal (Villada, España, 16 de marzo de 1833 - Buenos Aires, Argentina, 29 de junio de 1899) fue un empresario, latifundista y banquero español, radicado en Argentina en 1857. Presidió el Banco Provincial de Santa Fe, fundó el Ferrocarril Oeste Santafesino, y la ciudad de Casilda. Durante el siglo XIX y principios del XX fue el hombre más adinerado de la Argentina, representante del modelo agro exportador y propietario del mayor latifundio de ese país y del vecino Paraguay, con una superficie en conjunto, pero no contigua, de 80000 km² aproximadamente.


title: Carlos Casado del Alisal

text: Casado del Alisal nació el 16 de marzo de 1833 en Villada, Palencia, España, pertenecía a una distinguida familia de Palencia. De hecho, era hermano del famoso pintor José Casado del Alisal. Egresó en Filosofía y Letras en la universidad de Valladolid y luego hizo la carrera de Piloto en la Marina Real. Además de su español natal, dominaba el inglés y el francés.


title: Carlos Casado del Alisal

text: Viajó a la Argentina en 1857, a los 24 años de edad, donde se destacó ya que poseía vastos conocimientos y facultades que eran muy poco comunes para la época. En 1864 en la ciudad de Rosario, integró el Directorio Provisional del Ferrocarril Central Argentino, entonces en construcción, en carácter de tesorero, conjuntamente con el Dr. Marcelino Freyre, designado presidente.


title: Carlos Casado del Alisal

text: En 1865 creó el "Banco Casado", posteriormente adquirido por el "Banco de Londres". Se dedicó entonces a la colonización de una gran zona de la Candelaria, donde más adelante se fundó Santa Casilda, posteriormente ciudad de Casilda, que lleva ese nombre en homenaje a la madre del colonizador.


title: Carlos Casado del Alisal

text: En el año 1878, luego de que la sociedad de los hermanos Chavarri, fundadores en 1873 de la Colonia Caridad, hipotecara sus tierras en su casa bancaria, Carlos Casado del Alisal ejecutó la misma, adquiriendo sus tierras, y, como primera medida rebautizó la Colonia y la estación perteneciente al Ferrocarril General Belgrano con el nombre de estación San Genaro, por su hija Genara y fundó el pueblo de Villa Biota. En el año 2006, ambas localidades se fusionaron en la ciudad de San Genaro.


title: Carlos Casado del Alisal

text: En diciembre de 1878 el presidente Nicolás Avellaneda le encomendó estudiar el sistema de la circulación monetaria del país; y en 1882 el gobierno provincial lo designó delegado ante el Banco Hipotecario y el gobierno de la provincia de Buenos Aires.


title: Carlos Casado del Alisal

text: En noviembre de 1883 fundó el Ferrocarril Oeste Santafesino, para facilitar el acceso de los cereales al puerto de Rosario, desde donde con anterioridad -el 12 de abril de 1878-, había realizado la primera exportación argentina de cereales; 4500 toneladas de trigo procedentes de Colonia Candelaria, en seis buques del ultramer. A su inauguración asistieron grandes personalidades, resaltando la de Domingo Faustino Sarmiento, el cual se alojó en su residencia por unos días.


title: Carlos Casado del Alisal

text: En 1874, el Gobernador de la provincia, Servando Bayo, fundó el Banco Provincial de Santa Fe, y Carlos Casado se convirtió en su primer presidente, cargo al que renunció a los pocos días. Años después, en 1878, reasumió como director general, por disposición del gobierno de la provincia de Santa Fe.


title: Carlos Casado del Alisal

text: Al concluir la Guerra de la Triple Alianza adquirió, a veces por medio de testaferros, enormes propiedades (latifundios) en el Chaco Boreal (Paraguay Occidental) los cules fueron llamados "Campos de Don Carlos Casado". En el campamento de San Carlos, dentro de estos latifundios madereros, vivían grupos indígenas tomáraho que, según algunos investigadores, fueron reducidos a la esclavitud, muriendo de enfermedad, abandono y hambre.


title: Carlos Casado del Alisal

text: Carlos Casado falleció en Buenos Aires el 29 de junio de 1899, dejando una inmensa fortuna a sus hijos, nacidos de su matrimonio con Ramona Sastre Aramburu, hija de Marcos Sastre, los cuales continuaron llevando su empresa.


title: Carlos Casado del Alisal

text: Coincidiendo con el centenario de la ciudad de Casilda, en 1970 el Banco de Santa Fe inauguró en su Casa Rosario, el monumento a Carlos Casado del Alisal, obra escultórica realizada por Eduardo Barnes.


title: Flujo compresible

text: Todos los fluidos son compresibles, incluyendo los líquidos. Cuando estos cambios de volumen son demasiado grandes se opta por considerar el flujo como compresible (que muestran una variación significativa de la densidad como resultado de fluir), esto sucede cuando la velocidad del flujo es cercano a la velocidad del sonido. Estos cambios suelen suceder principalmente en los gases ya que para alcanzar estas velocidades de flujo en líquidos, se precisa de presiones del orden de 1000 atmósferas, en cambio un gas sólo precisa una relación de presiones de 2:1 para alcanzar velocidades sónicas. La compresibilidad de un flujo es básicamente una medida en el cambio de la densidad. Los gases son en general muy compresibles, en cambio, la mayoría de los líquidos tienen una compresibilidad muy baja. Por ejemplo, una presión de 500 kPa provoca un cambio de densidad en el agua de solamente 0,024% (a temperatura ambiente). En cambio, esta misma presión aplicada al aire provoca un cambio de densidad de 250%. Al estudio de los flujos compresibles se le conoce como dinámica de gases, siendo esta una nueva rama de la mecánica de fluidos, la cual describe estos flujos.


title: Flujo compresible

text: En un flujo usualmente hay cambios en la presión, asociados con cambios en la velocidad. En general, estos cambios de presión inducirán a cambios de densidad, los cuales influyen en el flujo, si estos cambios son importantes los cambios de temperatura presentados son apreciables. Aunque los cambios de densidad en un flujo pueden ser muy importantes hay una gran cantidad de situaciones de importancia práctica en los que estos cambios son despreciables.


title: Flujo compresible

text: El flujo de un fluido compresible se rige por la primera ley de la termodinámica en los balances de energía y con la segunda ley de la termodinámica, que relaciona la transferencia de calor y la irreversibilidad con la entropía. El flujo es afectado por efectos cinéticos y dinámicos, descritos por las leyes de Newton, en un marco de referencia inercial –aquel donde las leyes de Newton son aplicables-. Además, el flujo cumple con los requerimientos de conservación de masa. Es sabido que muchas propiedades, tales como la velocidad del fluido en un tubo, no son uniformes a lo largo de la corriente.


title: Flujo compresible

text: Los flujos compresibles pueden ser clasificados de varias maneras, la más común usa el número de Mach (M) como parámetro para clasificarlo.Se denomina "flujo interno" aquel que está delimitado en el interior de un conducto. Este es el caso del flujo en tuberías, toberas o difusores.


title: Flujo compresible

text: Las fórmulas generales para flujo interno compresible dependen de los llamados coeficientes de influencia de forma general. Dichas expresiones generales no tienen soluciones analíticas. Sin embargo, para casos concretos donde ciertas magnitudes son constantes, se dan tipologías de flujos que sí han sido resueltas analíticamente.


title: Flujo compresible

text: Si se considera que el flujo no es adiabático (es decir, intercambia calor con el exterior) pero se puede despreciar el cambio de área y el efecto de la fricción, se da el modelo de "flujo de Rayleigh". Dicho tipo de flujos se utiliza para modelar casos como la circulación de aire en cámaras de combustión de motores de aviación.


title: Flujo compresible

text: El modelo muestra como la adición de calor a un flujo lleva a este hasta la condición crítica de Mach=1. Es en dicho punto donde tiene la máxima entropía. Así, añadir calor acelera un flujo subsónico y decelera uno supersónico. Refrigerar el flujo produce el efecto contrario.


title: Flujo compresible

text: Para una corriente con un número de Mach superior a 1 en un conducto lo bastante largo, la fricción decelera el flujo hasta causar el bloqueo sónico. Para otra corriente con M<1, la fricción acelera el flujo hasta llegar a la misma situación para un conducto lo bastante largo. Se puede demostrar que para dicha situación de bloqueo, la entropía alcanza un máximo.


title: Congreso de la República Dominicana

text: El Congreso de la República Dominicana es la institución legislativa nacional de la República Dominicana. Es un cuerpo bicameral y está conformado por un Senado y una Cámara de Diputados. Los integrantes de ambas cámaras son electos por un período de 4 años. La reunión del Senado y la Cámara de Diputados todos se denomina Asamblea Nacional.


title: Congreso de la República Dominicana

text: El Senado representa a las provincias de la República Dominicana; está compuesto por 32 miembros (un representante de cada provincia y un representante por el Distrito Nacional). Los senadores se eligen de listas partidarias para un período de cuatro años. La edad mínima para postularse es de 25 años, y el candidato debe de haber residido en la provincia que lo elija como mínimo en los últimos 5 años previos a las elecciones.


title: Congreso de la República Dominicana

text: La Cámara de Diputados está compuesta por 190 representantes del pueblo; 178 de ellos se eligen por representación proporcional a razón de 1 por cada 50 000 habitantes, mediante voto directo y secreto, en todo el país. Además, son electos 5 diputados nacionales para los partidos sin representantes con mayor acumulación de votos, y 7 diputados de ultramar para representar a la comunidad dominicana en el extranjero. Los diputados también tienen un período de cuatro años y deben tener igualmente como mínimo 25 años cumplidos al día de la elección, así como haber residido en la demarcación que los elija como mínimo en los últimos 5 años previos a las elecciones.


title: Congreso de la República Dominicana

text: El Congreso de la República Dominicana nace tras la redacción de la Constitución, el 6 de noviembre de 1844. En el capítulo 2 de esta Constitución, se mencionaba cómo estaría dividido el Poder Legislativo, en dos cuerpos legisladores llamadas Tribunado (correspondiente a la actual Cámara de Diputados) y Consejo Conservador (correspondiente al actual Senado). Anteriormente, los diputados y senadores eran elegidos por voto indirecto y censitario, y solo podían ser candidatos aquellas personas con propiedades.


title: Congreso de la República Dominicana

text: En 1854, la Constitución fue reformada cambiando el nombre del Consejo Conservador por el de Senado. Posteriormente, en diciembre del mismo año, se realizó una nueva revisión a la Constitución para fusionar ambas cámaras en un Senado Consultor, siendo este el primer período en la historia de la República Dominicana en el que el Poder Legislativo se rigió por un Congreso unicameral. El sistema bicameral fue nuevamente repuesto en noviembre de 1865 tras la Restauración de la República, separando el Congreso en una Cámara de Representantes y una Cámara de Diputados.


title: Congreso de la República Dominicana

text: Entre 1866 y 1907, la República Dominicana se rebatió entre la bicameralidad y la unicameralidad, eliminando el Senado en la modificación constitucional de 1866, restableciéndolo en 1878, y volviéndolo a eliminar en 1880. El Senado reapareció como cámara del Congreso en la Constitución de 1908, a partir de la cual se mantuvo constante el sistema bicameral. Durante la primera intervención estadounidense, el Congreso fue disuelto no sin antes haber elegido presidente a Francisco Henríquez y Carvajal. Posterior al restablecimiento de la soberanía nacional, el Congreso fue nuevamente restituido, y en 1927 se permitió la elección de los legisladores mediante voto directo.


title: Congreso de la República Dominicana

text: Con el ascenso de Rafael Leónidas Trujillo al poder, el Congreso se convirtió en una tapadera para sus ambiciones políticas. En 1935, Trujillo fue nombrado por el Congreso presidente vitalicio, instituyó el día 11 de enero de cada año como el Día del Benefactor, y se le cambió el nombre a la ciudad capital por Ciudad Trujillo. En 1941, el Congreso reconoció los derechos civiles de las mujeres, permitiendo el voto femenino en el país.


title: Congreso de la República Dominicana

text: Luego de la muerte de Trujillo, y después de la deposición del gobierno constitucional del profesor Juan Bosch en 1963, el Congreso fue disuelto por el Triunvirato. El 25 de abril de 1965 un grupo de militares que buscaban restituir la Constitución de 1963 y reponer al presidente Bosch penetraron al Palacio Nacional e hicieron capitular al Triunvirato, tras lo cual el Congreso recién restituido juramentó como presidente provisional al Presidente de la Cámara de Diputados, José Rafael Molina Ureña. Sin embargo, el presidente Ureña tuvo que renunciar a su cargo dos días después y solicitó asilo. Ante esto, el Congreso nombró como presidente provisional al coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó, quien tomó posesión el 4 de mayo frente a una multitud en el parque Independencia.


title: Congreso de la República Dominicana

text: Posterior a la segunda intervención estadounidense, y después de elegirse el nuevo gobierno constitucional en 1966, bajo la presidencia de Joaquín Balaguer, el Congreso realizó una reforma constitucional, la más longeva de las reformas constitucionales. Esta Constitución fue reformada en 1994 para prohibir la reelección presidencial y separar las elecciones congresuales y presidenciales (que se venían celebrando juntas desde la reforma de 1927) con 2 años de diferencia.


title: Congreso de la República Dominicana

text: El Congreso hizo pasar una reforma constitucional, en mayo de 2002, para restablecer la reelección limitada a 2 períodos consecutivos. Durante la elección del presidente de la Cámara de Diputados, el 16 de agosto de 2003, hubo un tiroteo dentro de la sala de dicha cámara legislativa.


title: Congreso de la República Dominicana

text: Posteriormente, en la reforma constitucional del año 2010, el Congreso aprobó la reelección presidencial no consecutiva, y se volvieron a unir las elecciones congresuales y presidenciales, para lo cual se extendió excepcionalmente la duración del cargo de los legisladores electos en el 2010 de 4 a 6 años, hasta el 2016.


title: Congreso de la República Dominicana

text: La Constitución de la República Dominicana, en su título III (artículos del 76 al 121), regula la composición del Congreso Nacional, y las atribuciones del Senado y la Cámara de Diputados. Aunque ambas cámaras comparten casi todas las mismas atribuciones, existen algunas que son exclusivas de una u otra cámara.


title: Congreso de la República Dominicana

text: "Véase: Senado de la República Dominicana#Atribuciones."


title: Congreso de la República Dominicana

text: "Véase: Cámara de Diputados de la República Dominicana#Atribuciones."


title: Real Audiencia de Puerto Rico

text: La Real Audiencia de Puerto Rico fue un tribunal de la Corona española en la isla de Puerto Rico. Fue creada por real decreto del 19 de junio de 1831 e instalada el 23 de julio de 1832.


title: Real Audiencia de Puerto Rico

text: Desde la instalación de la Real Audiencia de Santo Domingo el 14 de septiembre de 1526, Puerto Rico quedó bajo su jurisdicción. El 31 de julio de 1800 la Real Audiencia de Santo Domingo se trasladó a Santa María del Puerto Príncipe (hoy Camagüey en Cuba), ya que la isla de Santo Domingo fue cedida a Francia en 1795 por el tratado de Basilea.


title: Real Audiencia de Puerto Rico

text: El 19 de junio de 1831 un decreto del rey Fernando VII creó la Real Audiencia de Puerto Rico, que se instaló el 23 de julio de 1832, siendo su presidente el gobernador y capitán general hasta 1861, cuando se separó al gobernador de esta función. Integraban la Audiencia el gobernador como presidente ex-oficio (hasta 1861), un regente, cuatro oidores (uno de ellos era auditor de guerra) y el fiscal.


title: Real Audiencia de Puerto Rico

text: En 1854 fue creada una segunda Sala de Justicia en la Real Audiencia. Al pasar Puerto Rico a la soberanía de los Estados Unidos por medio del tratado de París en 1898, la Real Audiencia fue sustituida por el Tribunal Supremo de Puerto Rico.


title: Estadio Caballeros del Deporte

text: El Estadio Caballeros del Deporte es una instalación deportiva propia del Country Club El Bosque. Cuenta con vestuarios y gimnasio.


title: Asamblea Nacional de Surinam

text: La Asamblea Nacional de la República de Surinam (en neerlandés: "De Nationale Assemblée" "DNA") es el órgano unicameral encargado de ejercer el poder legislativo en Surinam. Este órgano se encarga además de elegir al Presidente de la República, para ello se requiere de una mayoría cualificada de 2/3 partes de los miembros, en caso de no lograr esa mayoría se recurre a la Asamblea del Pueblo, que es una institución compuesta por 340 miembros, los miembros de la Asamblea Nacional y diversos representantes regionales.


title: Real Audiencia de Puerto Príncipe

text: La Real Audiencia de Puerto Príncipe o bien desde 1868 como Real Audiencia de Camagüey fue un tribunal de la Corona española en la isla de Cuba establecida el 31 de julio de 1800 en la ciudad del mismo nombre, a raíz de la cesión de la parte oriental de la isla La Española a Francia en 1795, por lo cual su Real Audiencia debiera ser transferida a aquella isla.


title: Real Audiencia de Puerto Príncipe

text: La Real Audiencia de Puerto Príncipe fue establecida como continuación de la de Santo Domingo el 31 de julio de 1800 en la villa de Santa María del Puerto Príncipe (hoy Camagüey), ya que la parte española de la isla de Santo Domingo fue cedida a Francia en 1795 por el Tratado de Basilea del 22 de julio, previamente se había instalado en Santiago de Cuba desde 1799.


title: Real Audiencia de Puerto Príncipe

text: Al momento de su traslado a Puerto Príncipe tenía jurisdicción sobre la isla de Cuba, la Luisiana, la Florida y la Capitanía General de Puerto Rico. Permaneció en Puerto Príncipe hasta 1808 cuando se la trasladó a La Habana, volviendo luego a Puerto Príncipe.


title: Real Audiencia de Puerto Príncipe

text: Un real decreto del 18 de agosto de 1838 limitó su jurisdicción a los departamentos Oriental y Central de la isla de Cuba, ya que por el mismo decreto se creó la Real Audiencia de La Habana para el resto de la isla. Previamente se había creado la de Puerto Rico en 1831 y España había perdido Florida, Luisiana y Santo Domingo.


title: Real Audiencia de Puerto Príncipe

text: Estaba conformada por un regente, cuatro ministros, dos fiscales y dos porteros. El capitán general de la isla de Cuba era el presidente de las dos audiencias cubanas.


title: Real Audiencia de Puerto Príncipe

text: La de Puerto Príncipe fue suprimida en 1853 y en el año 1868 fue restablecida pero como "Real Audiencia de Camagüey" con jurisdicción sobre los departamentos Central y Oriental de Cuba. El 1º de julio de 1871 fue establecida la Real Audiencia de Santiago de Cuba, poco después abolida y reinaugurada el 28 de noviembre de 1898, permaneciendo luego de la independencia de Cuba.


title: Parlamento de Haití

text: El Parlamento de Haití (en francés "Parlement Haïtien") es el máximo órgano bicameral que se encarga de ejercer el Poder Legislativo de Haití. El Parlamento está conformado por dos cámaras, el Senado y la Cámara de Diputados; la primera está integrada por 30 senadores, 3 por cada departamento elegidos por períodos de 6 años, estos se van renovando en 1/3 de los integrantes cada 2 años; la Cámara de Diputados está integrada por 119 miembros elegidos por un período de 4 años.


title: Condensador síncrono

text: Si bien se le llama Condensador sincrónico o Compensador síncrono, se trata realmente de una máquina sincrónica polifásica que actúa como si fuese un condensador.


title: Condensador síncrono

text: La máquina sincrónica es utilizada en la industria eléctrica preferiblemente como generador (solo se utiliza como motor a partir de potencias bastante elevadas). La misma, ofrece la posibilidad de controlar tanto la tensión de salida en sus bornes, así como la potencia activa entregada a la red.


title: Condensador síncrono

text: La potencia de salida de un generador sincrónico debe ser igual a la potencia mecánica de entrada, excluyendo todas las pérdidas. Debido a que las máquinas sincrónicas giran a una velocidad fija, la potencia de salida termina siendo una función directa del par aplicado al rotor de la misma. Controlando el caudal de entrada a la turbina, se controla entonces la potencia entregada a la red. Esto permite idealmente el control de la potencia activa en un rango que va desde cero hasta el máximo permisible por la máquina.


title: Condensador síncrono

text: No obstante, las máquinas sincrónicas presentan problemas de vibraciones que comprometen la vida útil de la misma, cuando la potencia de salida se encuentra debajo de cierto valor. Esto hace que toda máquina sincrónica tenga un mínimo de potencia a generar por debajo del cual no se debe operar y se estarán violando los límites operacionales, poniendo en juego la integridad de la máquina misma. Debido a ello el control de potencia activa se encuentra realmente en un rango que oscila entre los valores de máxima y mínima potencia que soporta la máquina en cuestión.


title: Condensador síncrono

text: Los flujos de potencia activa y reactiva por una línea de transmisión en un sistema eléctrico de potencia, dependen de cuatro variables principalmente: los voltajes de operación de las dos barras conectadas por la línea, la diferencia angular entre estas tensiones y los parámetros de la línea. Para sistemas de transmisión, estas variables cumplen ciertas características.


title: Condensador síncrono

text: En primer lugar, las tensiones en cada barra se encuentran muy cerca de 1 p.u., así mismo las diferencias angulares entre las tensiones de barras adyacentes tienden a cero. Además, se cumple que las resistencias de las líneas de transmisión son despreciables con respecto a su reactancia (la relación entre las mismas esta alrededor de 1:10)


title: Condensador síncrono

text: Como consecuencia de lo anterior, se cumple que para sistemas de potencia, el flujo de potencia activa a través de una línea está determinado casi exclusivamente por la diferencia angular entre las tensiones de las barras adyacentes, mientras que el de potencia reactiva está determinado por la diferencia entre la magnitud de los voltajes en las barras adyacentes.


title: Condensador síncrono

text: Por ello, si en una máquina sincrónica la salida de potencia activa es controlada por el caudal de la turbina, la salida de potencia reactiva está ligada con el nivel de tensión en los bornes de la misma, el cual es controlado por la tensión polar del circuito inductor.


title: Condensador síncrono

text: Tomando en cuenta las consideraciones anteriores, se ha desarrollado un tipo especial de máquina sincrónica que puede operar de forma segura y sin comprometer su vida útil, siendo la salida de potencia activa de la misma, cero. Esto hace que se cuente con un generador en donde la única variable de control es la tensión en bornes y con ello la potencia reactiva.


title: Condensador síncrono

text: Debido a que esta clase de dispositivo se utiliza con el propósito de controlar la tensión en una barra o inyectar reactivos al sistema, al igual que un condensador, y debido a que constructivamente es, de hecho, una máquina sincrónica, se le llama condensador sincrónico.


title: Raniero I de Gagnes

text: Raniero I de Mónaco (1267 - 1314) fue el primer soberano Grimaldi del área conocida ahora como Mónaco. El también tuvo el título de "Señor de Cagnes". Cagnes, siendo el lugar donde en 1309 se estableció en un baluarte, hoy conocido como Castillo Grimaldi. También fue Barón de San Demetrio (Reino de Nápoles).


title: Raniero I de Gagnes

text: El mayor de los tres hijos de Lanfranco Grimaldi, vicario francés de Provenza, con su mujer, Aurelia del Carretto (la cual volvió a casarse con el sobrino de su anterior marido, Francisco Grimaldi), Raniero se unió con su padrastro y un grupo de hombres para tomar el castillo en la Roca de Mónaco; dicho evento está presente en el escudo de armas monegasco, donde aparecen dos monjes disfrazados con espadas (porque Francisco se vistió de monje y abrió las puertas del castillo de Mónaco). Raniero retuvo la ciudadela de Mónaco durante cuatro años antes de salir el 10 de abril de 1301. En 1304 él fue designado almirante de Francia, habiendo luchado con su flota contra la de Flandes por la liberación de Holanda de la invasión flamenca.


title: Raniero I de Gagnes

text: Se casó dos veces. Primeramente con Salvatica, hija de Giacomo del Carretto, Marqués de Finale y de Caterina da Marano. Tuvieron cuatro hijos:Posteriormente, Raniero I se casó con Andriola Grillo. Este matrimonio no tuvo hijos.


title: Aciltransferasa

text: Una aciltransferasa es una enzima que cataliza la transferencia del grupo funcional acilo. Como su nombre indica, las aciltransferasas pertenecen al grupo de las transferasas.


title: Aciltransferasa

text: Según el código internacional de nomenclatura de enzimas, las aciltransferasas se denominarían EC 2.3.


title: Aciltransferasa

text: Dentro de ellas se consideran dos grupos:


title: Aciltransferasa

text: Clasificación de las aciltransferasas


title: Quichua santiagueño

text: El quichua santiagueño, o simplemente "la quichua", es una subvariedad del quechua sureño hablada en la provincia de Santiago del Estero y el sureste de la provincia de Salta (Argentina). En Santiago del Estero, se extiende solo por los departamentos de Figueroa, Robles, Sarmiento, San Martín, Silipica, Loreto, Atamisqui, Avellaneda, Salavina, Quebrachos, Mitre, Aguirre y parte de los departamentos de Moreno, Brigadier Juan Felipe Ibarra y General Taboada a lo largo del río Salado del Norte. La lengua también la conocen en el área metropolitana de Buenos Aires cerca de sesenta mil personas emigradas.


title: Quichua santiagueño

text: Es distinto del quechua sudboliviano, pero con una similitud lexical del 81% con este. Existe una cátedra para su estudio y conservación en la Universidad Nacional de Santiago del Estero.


title: Mazda CX-9

text: El Mazda CX-9 es un automóvil todoterreno del segmento E producido por el fabricante de japonés Mazda desde octubre de 2006. El CX-9 fue presentado al público en el Salón del Automóvil de New York de 2005, y se fabrica en Hiroshima, Japón. A diferencia del Mazda CX-7, el CX-9 tiene siete plazas distribuidas en tres filas. El CX-9 compite en el mercado contra los Hyundai Santa Fe, Kia Sorento, Toyota Highlander, Honda Pilot, Volkswagen Atlas, entre otras.


title: Mazda CX-9

text: Inicialmente, se ofrecía con un motor gasolina de 3.5 litros de cilindrada y 263 CV de potencia máxima; al año siguiente, la cilindrada fue aumentada a 3.7 litros y la potencia máxima a 273 CV. Se ofrece con tracción delantera y tracción a las cuatro ruedas, y con una caja de cambios automática de seis marchas. Actualmente se ofrece con un motor SkyActiv de 4 cilindros, con un turbo, que desarrolla 250 caballos de fuerza y más de 300 lb-pie de torque.


title: Mazda CX-9

text: La nueva generación de la "Mazda CX-9" fue presentada en el auto show de Los Ángeles 2015, como modelo 2016. Esta generación es totalmente nueva, abandonando la plataforma compartida con la Ford Explorer, está nueva generación está basada en las nuevas plataformas SkyActiv.


title: Mazda CX-9

text: Esta generación abandona el motor seis cilindros y ahora usa un cuatro cilindros turbo, que usando gasolina de 87 octanos desarrolla 227 hp, y con gasolina de 92 octanos es capaz de desarrollar 250 hp y 310 libras-pie de torque. El motor funciona en conjunto con una caja automática de nueva generación de origen Mazda de 6 cambios.


title: Mazda CX-9

text: En el exterior se sigue la filosofía de diseño Kodo 2.0., el cual es una evolución de la filosofía de diseño.


title: Mazda CX-9

text: La nueva generación es más corta, pero su distancia entre ejes es mayor, lo que se traduce en voladeros más cortos. Es 90 kg más ligeras en versiones de tracción delantera y alrededor de 130 kg en versiones AWD.


title: Kolbe

text: Kolbe puede significar:


title: Iglesia de San Francisco (Santiago de Chile)

text: La Iglesia de San Francisco es un templo religioso de culto católico ubicado en el costado sur de la Alameda del Libertador General Bernardo O'Higgins, en la ciudad de Santiago, Chile. Edificada en el mismo lugar donde se encontraba la primera versión del templo, destruido por un terremoto en 1583, terminó su construcción en 1618 con muros de piedra y planta de cruz latina, lo que la convierte en el inmueble más antiguo de la capital y del país con fecha de edificación conocida.


text: Aunque sufrió diversas modificaciones, la iglesia conserva su estructura de piedra que forma su nave central y el transepto. Es el único ejemplar de la primera arquitectura de la ciudad, lo que la posicionan como un referente icónico, histórico y patrimonial de Santiago. En conjunto con el convento adosado fue declarada como Monumento Histórico en 1951, e incluida en la lista tentativa de bienes que podrían ser postulados como Patrimonio de la Humanidad en 1998.


text: En 1541, el conquistador Pedro de Valdivia fundó Santiago del Nuevo Extremo entre los brazos del río Mapocho. Tras  la fundación de la ciudad, Valdivia solicitó al cabildo la sesión de un solar de tierra para establecer una ermita para la imagen de la Virgen del Socorro que transportaban sus huestes; el cabildo aceptó la propuesta y cedió los terrenos al borde del brazo sur del Mapocho (conocido como La Cañada) por considerarlos un "paraje lejano y peligroso".


text: La ermita fue administrada por la Orden de la Merced, quienes luego viajaron al sur acompañando a las huestes que iban a conquistar la Araucanía. En 1544, la Orden Franciscana solicitó la cesión de la ermita y de trece solares adjuntos a la congregación con el compromiso de la construcción de un templo para resguardar la figura de la Virgen. Los franciscanos ocuparon los terrenos de los mercedarios incluso después de que estos volvieran en 1554. La cesión fue finalmente aceptada por las autoridades coloniales y en 1575 se dio inicio a la construcción del templo con mano de obra indígena. El primer templo de adobe fue completamente destruido tras un temblor ocurrido en 1583. Los trabajos se reiniciaron y el 23 de septiembre de 1595, la figura de la Virgen del Socorro se coloca en la iglesia, que lleva dos tercios de la nave construida y parte del crucero.


text: La construcción de la iglesia finaliza en 1613. La iglesia, con planta de cruz latina y muros de piedra, cuenta con una torre, techo artesonado y sacristía. En los años posteriores se da inicio a la construcción del convento aledaño, compuesto por dos claustros construidos en 1628. Sin embargo, el Terremoto Magno del 13 de mayo de 1647 dañó gravemente el edificio, el cual perdió su torre y el segundo piso de los claustros.


text: Rápidamente, fue reconstruida la torre y la iglesia siguió ampliándose. Se amplió un claustro, se construyeron dos nuevos y se instaló una enfermería en los conventos, mientras que en el templo se instalaron varias capillas laterales en su interior y un refectorio. Mientras en el exterior, huertos y jardines adornaban los alrededores, en el interior se instalaron elementos de arte colonial como la serie de cuadros de la vida de San Francisco de Asís, creada por Basilio Santa Cruz y traída desde el Perú en 1684.


text: En 1730, un nuevo terremoto azotó a la ciudad y los daños producidos en la torre forzaron a su demolición en 1751. Una tercera torre es construida y en 1758 se inaugura la portada principal de la iglesia diseñada con piedra sillar. En 1828 se pavimenta el piso de la iglesia con ladrillo, se instalan mámparas y la cajonería de la sacristía, realizada en caoba. Nuevamente, la torre de la iglesia es demolida en 1854 que es reemplazada por una diseñada por el arquitecto Fermín Vivaceta. La actual torre, terminada en 1857, cuenta con un reloj de cuatro esferas y su arquitectura es de características decimonónicas que logran armonizar con los rasgos coloniales presentes en el resto del templo.


text: La iglesia sigue expandiéndose durante fines del siglo XIX. Se completa la nave lateral sur y en 1865 se transforma la fachada de la iglesia. Posteriormente, se reparan las cubiertas de la iglesia y el claustro principal y en 1881 se reemplaza el antiguo altar de características barrocas por el actual, mientras se coloca mármol en las graderías del presbiterio, se repara el artesonado, se instalan figuras de yeso y decoración pintada y finalmente se estuca y decoran los muros internos y externos del templo. En 1895 se construye una capilla menor en la esquina nororiente de la iglesia, que completa la planta actual de forma rectangular.


text: Con la llegada del siglo XX, la Orden Franciscana comienza a sufrir problemas económicos, lo que la obliga a ceder gran parte del convento. La demolición de los claustros interiores se inicia en 1913 para luego dar forma al actual Barrio París-Londres. En 1929 sería creada una nueva fachada hacia la recién creada calle Londres. Con el fin de preservar el sitio, la iglesia fue declarada Monumento Nacional a través del Decreto Supremo 5058 del 6 de julio de 1951.


text: En 1960 se funda el Comité Pro-Restauración de San Francisco y en 1969 se abre el Museo de Arte Colonial de San Francisco. Entre 1972 y 1974 fueron restaurados la fachada, la torre y el órgano del templo. La restauración continuaría en 1986 luego de los graves daños que el terremoto de Santiago de 1985 causó a las naves laterales, el reloj y el dintel de entrada del coro del convento. En los años siguientes también fueron restauradas las obras de arte, especialmente el "Árbol Genealógico de la Orden Franciscana".


text: En septiembre de 2018, el templo celebró 400 años de su inauguración. Con este motivo, el Papa Francisco le concedió a la orden franciscana el privilegio de celebrar un Jubileo extraordinario durante todo 2018 y 2019. Así, quien visite el templo durante este período puede obtener la indulgencia plenaria bajo las normas establecidas por el derecho canónico.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El ensayo El puesto del hombre en el cosmos tendrá el definido propósito de "ubicar el ser del hombre en la totalidad de los entes, o del cosmos, como señala el título de la obra que consideramos".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Su labor de pensador fue incesante y su mente se consumía de modo continuó en la producción de nuevas, originales y agudas ideas. Su pérdida adquirió el carácter de lo irreparable. Y cargó de estupor y aflicción al mundo filosófico. Todas sus obras lo señalaban como uno de los más egregios pensadores de su época. Heinemann lo ha denominado el más grande "animal philosophicum" de su tiempo.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El contenido de su pensamiento solo con dificultad, podía tener parangón. Scheler echaba mano de su capacidad de destacarse en las grandes concepciones y en los pensamientos menudos. Las ideaciones fundamentales alternaban con inigualadas visiones de asuntos parciales. Su especulación se apoyaba en un saber entero de la historia de la filosofía. Incluso, a la distancia, se lo adivinaba como si fuera la intensidad de una "hoguera filosófica" en ignición.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Una de sus peculiaridades es desarrollar sus ideas en contraste y confrontación con las ajenas. Nunca temió corregirse y con frecuencia el viraje de sus creencias le acarreó críticas cargadas de agresividad.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: La intensidad de su actividad intelectual se clarifica cuando conocemos la ampliación y reelaboración a que sometía sus libros, frecuentemente. Sus ideas se suceden como superponiéndose, y llevando al lector, de modo obligado, a diferenciar y separar por su cuenta, lo que se le da de un modo apretado y sin solución de continuidad.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El título que ahora nos ocupa, ""El puesto del hombre en el cosmos"," corresponde a la última obra del filósofo Max Scheler (n. Múnich, 1874), que enseñó en la Universidad de su ciudad natal, en la universidad de Colonia y en la de Jena.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Murió súbita y prematuramente a los 54 años, en el año 1928, fecha de la aparición de la obra que nos ocupa.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Solamente en Colonia fue titular, desde 1919. En las otras recorrió los grados inferiores de la docencia. Primeramente influido por Euken, poco después se vinculó a la fenomenología.En este movimiento, desde el inicio, fue uno de los colaboradores del "Anuario" editado y dirigido por Husserl. Fue en Fráncfort donde la muerte lo sorprendió, a poco de iniciar sus actividades de profesor. Este desenlace puso la rúbrica a una vida consagrada a desarrollar las posibilidades del desenvolvimiento del concepto pascaliano de "ordre du coeur", conducido a una "logique du coeur".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: En la época de su madurez de pensamiento, lo caracterizó una posición cristiana -era de origen judío - y teísta. A este período pertenecen sus obras sobre Ética. El formalismo en la ética y La ética material de los valores. (1913-1916), que vio la luz en primera edición en el "Anuario" de Husserl. En este trabajo se establece una característica: la manera dialogal de su pensamiento. No solo establece y fundamenta una ética material, o sea de contenidos éticos y no de meras formas éticas, sino que arremete contra el formalismo ético kantiano. De igual modo combate el empirismo ético y toda forma de relativismo y psicologismo. Lo ético es lo esencial de la obra, pero al mismo tiempo se detiene en la doctrina general de los valores. Los antecedentes de estos enfoques se hallaban en Lotze y Brentano. El desarrollo, empero, es obra inalienable de Scheler.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Este libro debe ser conectado con "El resentimiento en la moral" y "Naturaleza y formas de la simpatía". Con estos dos últimos trabajos se diferencia del psicologismo de Nietzsche y [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/klages.htm[Ludwig Klages]]. En "Naturaleza y formas de la simpatía", son tres los tópicos esenciales: empatía o participación afectiva, sentimientos de amor y odio y percepción del yo ajeno. En estos asuntos se postula que más allá de lo psicológico en la vida emocional existen ciertas formas irreductibles a cualquier contenido psicofísico.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Otros trabajos serán "Sociología del saber", "Las formas del saber y la sociedad". Muchos contenidos meramente propuestos en estos dos últimos trabajos, debían aparecer en una programada "Antropología filosófica", cuya aparición Scheler anunciaba para 1929. De esta manera, "El puesto del hombre en el cosmos" sería una especie de anticipo de una obra fundamental que no pudo concretar. Toda comprensión de las ideas de cuño scheleriano, deben apoyarse en sus ideas sobre la teoría de los valores y en sus ideas sobre el ser del hombre recogidas en "El puesto del hombre en el cosmos".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Entre todos los problemas filosóficos, el problema del hombre es el que más preocupó a Scheler, de modo más directo y esencial. En la totalidad de sus obras, o en casi todas, siempre habían sido abordados problemas parciales de la naturaleza humana. Es desde 1922 cuando Max Scheler ha de centrar su meditación en torno de una posible obra total sobre el hombre, estudiándolo en todos sus aspectos.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El designio que lo guía en esta última obra de antropología filosófica, -que conserva algo del tono oral o coloquial de la conferencia de la cual proviene (pronunciada en Darmstadt en abril de 1927),- disciplina ésta cuya constitución había sido perseguida preocupación de toda su vida, como quedó apuntado, es el de definir al hombre, determinar su esencia y su "lugar" entre todos los entes del universo, apelando con ingente curiosidad a todos los saberes científicos y filosóficos sobre el asunto. Y a todas las más importantes tradiciones religiosas, en especial la judeocristiana.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El mismo título de su libro fue usado con frecuencia en la historia de la filosofía -"con idénticas palabras"-, durante el siglo XIX. Hecho que pone en descubierto un extendido interés sobre el tema. A propósito de esta cuestión, Scheler dirá que nunca el problema del hombre ha ocupado tanto a la filosofía, y agregará que al mismo tiempo, nunca el hombre se ha sentido tan perplejo ante la naturaleza de su ser esencial.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: En este orden de cosas el mundo occidental ha tenido a su alcance tres concepciones del hombre no comunicadas entre sí, separadas y aparentemente inconciliables. La proveniente de la tradición religiosa judeocristiana con su hipótesis creacionista, la que se sostuvo en filosofía desde la antigüedad griega entendiendo al hombre como animal provisto de "razón", y la actual, o concepción científica de raíz biologista o darwiniana que lo ve como un ápice superdiferenciado de la evolución orgánica.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: La preocupación del filósofo busca hurgar no en estas concepciones estereotipadas de la historia occidental, sino en "una investigación nueva y singular", aquello que hace del hombre un ente de posición enteramente diferenciada en el "concierto de la totalidad".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Nada mejor que seguir al mismo Scheler para dar una sinopsis de esta concepción que opera en el hombre europeo.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Sus ideas al respecto las hallamos en "La idea del hombre y la historia", de 1926.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: La concepción judeocristiana no es, obviamente, un resultado de la filosofía o de la ciencia. En sus líneas fundamentales esta concepción se encuentra en el Génesis. Allí el hombre, en cuerpo y en alma, es una creación de un Dios personal, que lo ha conformado a su imagen y semejanza. De Adán y Eva, la pareja primitiva, descienden todos los hombres. Ambos vivían en un estado paradisíaco en el que todo les era dado o concedido. Así fue hasta que el hombre pecó violentando la voluntad divina. Ese pecado llevó a la caída, a la pérdida del paraíso, de la inmortalidad, y de la gracia divina.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Según la doctrina cristiana, Jesucristo, con su venida y su sacrificio, ha de conseguir para el hombre la redención. Jesús, Dios y hombre, restablecerá la relación filial con Dios. Además, según el relato del Génesis, la divinidad entregó a los hombres el dominio y la posesión de los animales y del resto de las criaturas, de toda la naturaleza, por lo cual la condición humana posee un sitio privilegiado en la totalidad de la creación.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Esta antropología revelada se prolongará y dominará de manera fundamental en la Edad Media, desde San Agustín hasta Santo Tomás y, en los tiempos modernos, hasta Pascal (siglo XVII).


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: La razón humana, que había sido entendida como la característica esencial del hombre por el pensamiento griego, pasará a ser en San Agustín y en todo el pensamiento cristiano, un elemento merecedor de sospechas, porque puede conducir por el camino de la tentación y el subsecuente pecado. La máxima socrática del "conócete a ti mismo", entendida como examen racional de la propia condición va a ser criticada por esta antropología, como actitud de soberbia que no se subordina a Dios, y que pretende dar una autonomía imposible, puesto que el conocimiento de sí mismo parte de cuando se conoce uno mismo en Cristo.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: La segunda concepción clásica sobre el hombre, puntualizada en la obra de Scheler que acabamos de mencionar, es la griega. Aquí el hombre es entendido como un ser dotado de razón. Un "homo sapiens". La racionalidad diferencia al hombre del resto de los animales y lo encumbra por encima de toda la naturaleza.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El agente específico que separa al hombre de todo el resto de los entes, es la razón o "logos". Y es mediante esta razón que el hombre puede enseñorearse con el conocimiento de todos los seres: la divinidad, la totalidad de los objetos del mundo, y a sí mismo. Puede obrar libremente y escoger y puede, también, operando sobre la naturaleza, transformarla por los artificios de la técnica.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El "logos" humano, para muchos filósofos griegos, es entendido como parte del "logos" divino. Por este motivo el hombre es un ser en el cual anida una chispa de la divinidad.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Estas nociones son las que más han predominado en Occidente. Y con algunas variaciones las hallamos en Sócrates, Platón, Aristóteles, Descartes, Kant, Hegel...


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Cuando Sócrates estima que una existencia humana sin auto examen no vale la pena de ser vivida, está señalando que al margen de la razón no hay, propiamente, vida humana.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Esta segunda antropología parece distante de la primera, pero no han faltado filósofos o teólogos, como Santo Tomás, que han tratado de aproximarlas, uniendo o buscando unir a Aristóteles con la concepción cristiana.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: La tercera noción del hombre lo ha de caracterizar como" homo faber". Esta idea proviene del naturalismo de sesgo positivista o pragmático y ha de recibir un impulso decisivo a partir de la teoría de la evolución de Charles Darwin.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Para esta concepción no hay una racionalidad como facultad separada, y específica del ser humano. No hay entre el hombre y los demás animales diferencias de esencia, sino de grado . Las mismas características del reino animal, son las del hombre, con mayor complejidad. El alma o el espíritu no son entidades autónomas y están vinculadas a la materia. Todo contacto con la realidad opera mediante los órganos de los sentidos. Dotado de instintos es un animal más, cuyo cerebro posibilita una inteligencia técnica. Así Scheler, para esta concepción, ha de decir que entre un mono y Edison, solo hay variaciones cuantitativas. El hombre es poseedor de un idioma, o conjunto de señales y está posibilitado de manejar útiles e instrumentos por la complejidad de su sistema nervioso.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Bacon, Hume, Comte, Darwin, son algunos de los más egregios sostenedores de este pensamiento. También hallamos a Karl Marx, con su materialismo dialéctico y su materialismo histórico.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Los aportes del filósofo que nos ocupa son novedosos en relación con las tres concepciones analizadas, pero distantes de una obra o tratado excepcional y señero de 1927, "Ser y Tiempo"de Martin Heidegger, quien valoraba a Scheler de modo particular. Para el que sabe o puede leer entre líneas en la antropología de Scheler ya se prenuncian, aunque de modo tangencial y muy ciertamente lejano, temas heideggerianos; y pareja cosa cabe decir, en sentido análogo y contrapuesto, para "Ser y tiempo".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Si en la obra de Scheler el hombre está caracterizado por su "condición espiritual de persona -que en modo alguno es cosa o sustancia- vinculada con un mundo objetivado", en la de Heidegger se iniciará un periplo metafísico -aun con la recusación misma del autor, de esta palabra- en torno del ser del hombre, que se caracterizará por ser una estructura de "ser-en-el-mundo" ("in-der-Welt-sein"), en la que el hombre y el mundo son dos componentes no separables. Dasein será aquí el nombre de la existencia. Y el da como partícula o prefijo, adverbio alemán equivalente a nuestro "allí" o "aquí", aludirá al "sitio" en que el ser en tanto tal y en su totalidad -por ello la traducción más difundida del vocablo en español es "ser-ahí"(Dasein) -, se abre o patentiza al hombre y solo al hombre en un vínculo inextricable e inescindible.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El hombre es comprensión. Y comprensión es la manera de dar sentido a todas las cosas y a los otros existentes. Lo que las cosas y los otros son lo deben a la "comprensión". Esta comprensión puede ser pre-ontológica cuando opera inconscientemente, y ontológica cuando es el resultado consciente de una búsqueda. Esta comprensión traza un "horizonte" específicamente humano, de cada existente, dentro del cual las cosas tienen para el hombre un sentido. El conjunto de cosas que están abarcadas por el "horizonte" de la comprensión, es el mundo. De acuerdo con lo dicho, el mundo no es un gran "recipiente" cósmico donde se hallarían colocados los distintos [http://gl.wikipedia.org./wiki/Ente[entes]].


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Mundo en Heidegger es siempre un mundo de "sentido". Conjunto de sentido determinado por una cierta "comprensión". El hombre se caracteriza por ser esencialmente "apertura". No está cerrado como las cosas. El hombre puede tener intimidad consigo mismo, y puede vincularse o comprender a las cosas. De ambos elementos están desprovistas las cosas ya mencionadas. En Carta sobre el humanismo se tocan estas cuestiones de manera más explícita que en el §10 de "Ser y tiempo".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: En esta obra y en este parágrafo, se deslinda la "existencia" humana de toda antropología, psicología y biología, pero no se verbaliza como en la carta, el "sitio" del ser que el existir es. En la "carta" el hombre en tanto existencia es considerado como "pastor del ser". Y también como lugar en donde mora el lenguaje, mediante el cual el ser adviene y se revela, de modo especial, en pensadores y poetas.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Dicho en fórmula sucinta: el núcleo esencial del hombre es la patentización del ser y el alojamiento del lenguaje, que lo revela. Sirva esta interpolación para confrontar dos posiciones que luego han de gravitar en todo el siglo XX.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: En la obra de Scheler se registra el decurso de los grados crecientes del desarrollo biopsíquico, con sus respectivas características. El primer grado es el del "impulso afectivo". En él no hay conciencia, ni sensación o representaciones. Es un psiquismo amorfo que apenas despunta y es el que corresponde al reino vegetal.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El segundo grado agrega al primer conato, el instinto. Perfilado como innato y hereditario. Su orientación fundamental se dirige a la conservación de la vida y la de la especie. Y juntamente con el tercer nivel, el de la memoria asociativa, vinculado a cierta forma de reflejo condicionado, corresponde a los animales inferiores. Que sintetizan en sí los tres niveles mencionados.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El cuarto grado o nivel es el psiquismo de la inteligencia asociativa; está todavía condicionada por los impulsos, pero ya es capaz de "elegir" entre lo útil y lo agradable.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Todos los animales superiores y el hombre congregan en sí los cuatro grados analizados. En esta instancia se torna casi obligado recordar a Aristóteles en el decurso creciente de esta gradación de los entes "desde lo inanimado al ser del hombre."


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Ahora bien, Scheler dirá que si los cuatro grados corresponden al hombre, pero también a los animales superiores, habrá que encontrar el quid que diferencie al hombre de los otros reinos. En cuanto a los griegos -afirmará Scheler-, hallaron esa diferencia "cualitativa" en la "razón" o logos.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Scheler preferirá, en cambio, la palabra "espíritu", por la que lo estrictamente humano puede captar intuitivamente las esencias de todos los seres y vivir instalado -solamente él- en el mundo de los valores. Así, hombre es tanto como ser espiritual, o "persona".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Cabe señalar que Scheler rechaza el dualismo cartesiano, y lo hace no solo por razones filosóficas, cuanto por los resultados de las más recientes indagaciones de la biología. Alma y cuerpo son caras de un mismo ente. El alma no es una sustancia, y menos una sustancia localizada en ninguna parte del cuerpo, como sostenía Descartes.Pero esta estricta supresión de la diferencia entre cuerpo y alma deja en pie, sin afectarla, la distancia radical entre la "vida" y el "espíritu".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: La propiedad fundamental del ser espiritual es la libertad total ante la presión de lo orgánico. Es libre, asimismo, ante los requerimientos del mundo circundante. Está abierto al mundo. Es un ser con "mundo" -posición emparentada, en cierto modo, pero en diferente magnitud, con la de Heidegger. Ese mundo le ofrece resistencias y a través de ellas se constituyen los "objetos". Decir "espíritu", es decir "objetividad". A todas estas diferencias el hombre añade la conciencia de sí, por la cual puede objetivarse a sí mismo y a todas sus vivencias psíquicas.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: El "recogimiento" y la "reflexión" son prerrogativas humanas. De este modo, dice Scheler la evolución biopsíquica ha comenzado como impulso indeterminado, ha salido al mundo y ha vuelto sobre sí en la auto-conciencia antropológica (salvando las distancias y distintas connotaciones, ha seguido el devenir de la Idea hegeliana, que "extrovertiéndose de sí" en la materia y en lo orgánico, se "recoge en el hombre", en quien cobra conciencia de sí, subjetiva, hasta arribar a la absoluta Identidad consigo misma).


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Al iniciar este artículo dijimos que Scheler, en la "postrera" etapa de su vida, abrazó el panteísmo. De esta manera la totalidad de la realidad no es más que un único ser en movimiento; el que, paulatinamente y por grados, cada vez más se va replegando sobre sí. La fuerza de este movimiento sigue una marcha de abajo hacia arriba. De lo inorgánico a lo orgánico, y de lo orgánico al hombre.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Así Scheler dirá que Dios se está "haciendo" desde el primer principio de las cosas. Niega asimismo todo supuesto teísta de un Dios espiritual y personal. Y omnipotente en su espiritualidad. Estima que la relación humana con el principio del universo consiste en que tal principio "se aprehende inmediatamente y se realiza en el hombre mismo, el cual, como ser vivo, y ser espiritual, es sólo un centro parcial del impulso y del espíritu del ser existente por sí. Es la vieja idea de Spinoza, de Hegel y de otros muchos: el Ser primordial adquiere conciencia de sí mismo en el hombre, en el mismo acto en que el hombre se contempla fundado en Él".


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Con la palabra espíritu, en definitiva, se nombra el sitio que al hombre le corresponde entre la "totalidad de todos los entes" del universo. Tal vocablo apunta a señalar que el sujeto que lo porta es determinado por el "modo de ser de los objetos mismos". Así, el trato con la realidad exterior, se ha invertido dinámicamente en sentido opuesto a lo que acontece con el animal. Tal espíritu es el punto de llegada en el que la totalidad se hace consciente de sí.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: En los animales, tanto inferiores como superiores, toda acción o reacción, incluyendo la "inteligencia", provienen de un específico estado fisiológico de su sistema nervioso; y con él están relacionados todos los impulsos y las representaciones sensibles. Cuanto adolezca de carencia de interés, para estos impulsos, no le es "dado", y lo que le es dado lo es solo, en tanto y en cuanto, sea centro de resistencia a sus particulares apetitos o repulsiones. El estadio de lo humano sobrepasa este nivel y no solo se caracteriza por ser persona sino por ser el punto de arriba de un proceso total y metafísico.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: En el hombre, en cambio, existe como un hiato separador entre la excitación externa y la respuesta conductual que le es propia. Ese hiato está representado por la voluntad o libertad. Por ella puede reprimir y someter los propios impulsos invitados por los estímulos. Rehusarles el alimento de la respuesta de su conducta. Llegando a ser de este modo un "asceta de la vida", según dictamina Scheler, con frase de inevitable reminiscencia cristiana.


title: El puesto del hombre en el cosmos

text: Dicho con sus palabras: "Comparado con el animal, que dice siempre sí a la realidad, incluso cuando la teme y rehúye, el hombre es el ser que sabe decir no, el asceta de la vida, el eterno protestante contra toda mera realidad(...) En este sentido ve también Sigmund Freud en el hombre el represor de sus impulsos -en su obra Más allá del principio del placer-. Y sólo porque es esto, puede el hombre edificar sobre el mundo de su percepción, un reino ideal del pensamiento; y por otra parte, puede canalizar, sublimándola, la energía -latente en los impulsos reprimidos-, hacia el espíritu que habita en él."


title: Popotitos

text: «Popotitos» es una canción de rock en español interpretada por la banda mexicana Los Teen Tops. La canción tiene la música del exitoso tema de rock and roll «Bony Moronie» de Larry Williams, que fue un éxito considerable en el mercado estadounidense en 1957.


title: Popotitos

text: La letra está realizada en español por Enrique Guzmán, líder de Los Teen Tops, y si bien tiene algunas similitudes con la versión en inglés del tema original, sus diferencias son sustanciales.


title: Popotitos

text: El tema llegó al puesto nº 1 del Billboard de México en 1961. Según la misma revista, "Popotitos" también llegó al primer puesto en Argentina en junio de 1962. La canción es considerada como una de las fundadoras del rock cantado en español.


title: Popotitos

text: Las letras de "Popotitos" y "Bony Moronie" son similares, pero como en el caso de "La Plaga", en la versión en español el sexo está ausente, mientras que en la versión original es el tema central.


title: Popotitos

text: El tema en inglés comienza con la frase «tengo una chica llamada Bony Moroni». El cantante cuenta que ella es «flaca como un "macarroni"», es decir como un fideo. El estribillo, repetido tres veces repite: «pero yo la amo y ella me ama, y más felices no podríamos ser, haciendo el amor bajo el manzano». En la segunda estrofa el cantante cuenta que le contó a los padres de Bony Moroni, exactamente lo que quería hacer: casarse en una noche de junio y 'rock and rollear' toda la noche. Aquí la expresión "rock and roll" tiene el doble significado de bailar toda la noche, pero también tener sexo. En la tercera estrofa la canción dice que Bony Moronie es muy atractiva, que la gente se da vuelta para verla, y que es su primera y única; es el deseo de su corazón.


title: Popotitos

text: El rock "Bony Moronie" fue versionado en español como "Popotitos", censurando toda referencia sexual. Enrique Guzmán, entonces un adolescente líder de los Teen Tops, declaró que la letra la compuso pensando en su hermana, que tenía "patas de pollo".


title: Popotitos

text: En la versión de Enrique Guzmán y Los Teen Tops, Popotitos no aparece como una chica bonita, como la Bony Moronie original, pero eso no importa, ya que lo importante es que sabe bailar rock and roll y eso es lo que la hace atractiva:


title: Modificación postraduccional

text: La modificación postraduccional de una proteína es un cambio químico ocurrido en esta después de su síntesis por los ribosomas. Es uno de los pasos finales de la síntesis de proteínas y, por lo tanto, de la expresión génica. Muchas proteínas no podrían ejercer sus funciones si no sufrieran estos cambios.


title: Modificación postraduccional

text: Una proteína o cadena polipeptídica es una cadena lineal de aminoácidos. Existen 20 aminoácidos posibles que están codificados en el RNA mensajero en tripletes de nucleótidos conocidos como codones. Durante la síntesis de proteínas se incorporan aminoácidos de uno en uno a la cadena en el orden establecido por el RNA mensajero. Este proceso es conocido como traducción y da lugar a un protopéptido que necesitará sufrir modificaciones para poder activarse como agente biológico. Esta activación es la modificación postraduccional y amplía las posibles funciones de la proteína al unirle otro grupo químico funcional (como acetato, fosfato, varios lípidos y glúcidos), o provocando cambios estructurales (por ejemplo la formación de puentes disulfuro).


title: Modificación postraduccional

text: Además, las enzimas pueden eliminar aminoácidos del extremo N-terminal de la proteína, o cortar la cadena peptídica por el medio. Por ejemplo, la hormona peptídica insulina sufre dos cortes antes de que formen los puentes disulfuro, eliminándose un propéptido de la parte media de la cadena. La proteína resultante consta de dos cadenas polipeptídicas conectadas por puentes disulfuro. Otro ejemplo es el de la metionina al inicio de la mayoría de polipéptidos nacientes. El códon de inicio del RNAm codifica este aminoácido que puede resultar no necesario en la proteína final y que se separa del péptido durante las modificaciones postraduccionales.  Otras modificaciones como la fosforilación, son parte habitual de los mecanismos para controlar el estado de funcionamiento de la proteína, por ejemplo activando o inactivando la enzima. La modificación postraduccional de las proteínas es detectada por espectrometría de masas o por la técnica de eastern blotting.


title: Modificación postraduccional

text: Las modificaciones postraduccionales ocurren mediante cambios químicos de los aminoácidos que constituyen las proteínas y pueden ser de muchos tipos.:


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: La Capitanía General de Santo Domingo, también conocido como Santo Domingo español fue una entidad territorial integrante del Imperio español, establecida en la isla Española por la Corona de Castilla (Monarquía Hispánica), durante la conquista y evangelización de América. Fue la primera provincia española establecida en el Nuevo Mundo y desde 1511 el ejercicio de la jurisdicción fue organizada en torno a la Real Audiencia de Santo Domingo. La creación de la capitanía general se originó debido a la abolición del Virreinato de las Indias y tras la creación del Virreinato de Nueva España.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Durante un tiempo incluyó lo que es actualmente Haití, también la Provincia de Nueva Andalucía y Paria (parte de la actual Venezuela), Nicaragua, la isla de Cuba, Puerto Rico, Provincia de Trinidad y la isla de Santiago (actuales Trinidad y Tobago y Jamaica).


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: En el siglo XVII los franceses terminaron quedándose con el tercio occidental de la isla, pero los españoles mantuvieron el control permanente de los dos tercios orientales de la isla, con excepción de un período de dominio francés desde 1801 hasta 1809.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: El 4 de junio de 1820 se instauró en Santo Domingo la Constitución Política de la Monarquía Española (Constitución de Cádiz de 1812) y la capitanía general se transformó en la Provincia de Santo Domingo, y la misma denominación se volvería a usar durante la reincorporación del 18 de marzo 1861.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Cristóbal Colón llegó a la isla en su primer viaje, el 5 de diciembre de 1492 y la llamó "La Española". Convencidos de que los europeos eran de alguna forma sobrenatural, los taínos les dieron la bienvenida con todos los honores. Era una sociedad totalmente distinta a la europea. Guacanagarix, el jefe anfitrión y sus hombres, los trató con amabilidad y les dio todo lo que deseaban. En palabras del almirante, los indígenas eran «tan afectuosos, generosos y tratables (...) que no hay pueblo mejor en ninguna tierra ni en todo el mundo. Aman a sus vecinos como a sí mismos y su lengua es la más dulce y gentil del mundo». Sin embargo, el sistema igualitario de los taínos se enfrentó a las estructuras del sistema feudal de los europeos. Esto llevó a los europeos a creer que los taínos eran débiles, y comenzaron a tratar a las tribus con más violencia. Colón intentó mitigar esto cuando él y sus hombres se marcharon de Quisqueya, dejando a los taínos con una buena primera impresión. En este primer viaje, fundó fuerte Navidad, el primer asentamiento castellano en el Nuevo Mundo, ya que la noche anterior una de las naos que habían cruzado el Atlántico, la "Santa María", había embarrancado y tuvo que dejar en la isla a treinta y nueve de sus hombres, además de Diego de Arana que estuvo al mando, antes de zarpar para España el 4 de enero de 1493.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Cuando Colón regresó en noviembre de 1493 en su segundo viaje, el 28 de ese mes, después de haber recalado en Samaná y posteriormente en Montecristi, encontró que la pequeña fortaleza, fuerte Navidad, había sido quemada y ninguno de los hombres que había dejado ahí quedaba con vida. A principios de diciembre, el almirante «decidió que debíamos regresar costeando por donde habíamos venido desde Castilla, porque era por allí por donde se decía que había oro» pero debido al mal tiempo no fue hasta principios de enero que desembarcaron a unos cinco kilómetros al este de Montecristi donde fundó La Isabela, considerada la primera ciudad en América.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: El 4 de agosto de 1496, su hermano Bartolomé Colón, quien gobernó hasta 1498, estableció el asentamiento Santo Domingo de Guzmán en la costa sur, que se convirtió en la nueva capital. Se estima que los 400 000 taínos que vivían en la isla fueron esclavizados antes de trabajar en las minas de oro. Como consecuencia de la opresión, el trabajo forzoso, el hambre, las enfermedades y asesinatos en masa, se estima que hacia 1508 ese número se había reducido a alrededor de 50 000. En 1535, solo estaban vivos 6000.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Durante este período, la dirección española cambió de manos varias veces. Cuando Colón partió en otra exploración, Francisco de Bobadilla se convirtió en gobernador. Las acusaciones contra Colón por parte de los colonos debido a su mala gestión se agregaron a una situación política tumultuosa. En 1502, Nicolás de Ovando sustituyó a Bobadilla como gobernador, con un ambicioso plan para ampliar la influencia española en la región. Fue él quien tuvo un trato más brutal con la mayoría de los taínos.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: En 1509, Ovando fue relevado por Diego Colón, quien llegó con el título de gobernador de las Indias, pero en 1511 se le reconoce como virrey de las Indias, permaneciendo hasta 1518 y luego entre 1520 y 1524.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: En 1511 fue creada la Real Audiencia, pero no se instaló hasta 1526, con jurisdicción sobre todas las tierras colonizadas por Castilla en América.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: De 1502 a 1522 hubo una importación masiva de esclavos africanos, favorecida por los reyes de España Fernando e Isabel.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Al crearse el virreinato novohispano en 1535, La Española se convertiría en el mismo año en una entidad autónoma llamada "Capitanía General de Santo Domingo" que seguiría albergando a la real audiencia homónima y que tenía jurisdicción sobre Nicaragua hasta 1539 y todas las islas del Caribe, en Centroamérica, y las provincias de Trinidad hasta 1591, Venezuela, Nueva Andalucía, Paria y Margarita, en Sudamérica. En 1582 se le segregó la Capitanía General de Puerto Rico aunque seguiría dependiendo de la Real Audiencia de Santo Domingo y del situado mexicano proveniente del virreinato novohispano. La capitanía sufrió un gran declive durante los años venideros debido al abandono por parte de los conquistadores, que habían zarpado a México y Perú en busca de riquezas. Este hecho fue aprovechado por algunos piratas como el corsario Francis Drake, quien se hizo con el control de la parte oriental de la isla en 1586, pidiendo un rescate para devolverla a los españoles.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: En 1605, España, descontenta con que Santo Domingo estuviera facilitando el comercio entre sus otras colonias y otras potencias europeas, ordenó al gobernador Antonio Osorio atacar las vastas zonas de las regiones norte y oeste de la isla hispaniola, forzando a sus habitantes a reasentarse más cerca de la ciudad de Santo Domingo. Esta acción, conocida como devastaciones de Osorio, resultó desastrosa: más de la mitad de los colonos reubicados murieron de hambre o enfermedad. Los bucaneros ingleses y franceses se aprovecharon de la retirada de España en una esquina de La Hispaniola para asentarse en la isla de la Tortuga en 1629. Francia estableció un control directo en 1640, reorganizándola como una colonia oficial y ampliando la costa norte de la isla, cuyo extremo oeste España se lo cedió a Francia en 1697 bajo el tratado de Ryswick.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: En 1777 se creó definitivamente la Capitanía General de Cuba que también seguiría dependiendo de la real audiencia dominicana y del situado mexicano. Debido al declive de la parte hispana de la isla, España decidió cederle su parte de la misma a Francia mediante el Tratado de Basilea del 22 de julio de 1795. Esto provocó el cierre de su real audiencia y su restablecimiento en 1799 en Santiago de Cuba, hasta que fuera establecida en la misma isla el 31 de julio de 1800 en la villa de Santa María del Puerto Príncipe, adoptando el nombre de esta urbe. En este tratado se establecía que Francia debía devolver los territorios ocupados en España, así como la normalización de las relaciones comerciales entre ambos países.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Los franceses ocuparon la parte oriental de la isla, hasta que fueron derrotados por los habitantes españoles en la batalla de Palo Hincado el 7 de noviembre de 1808 y la capitulación definitiva del asediado Santo Domingo el 9 de julio de 1809, con la ayuda de la Marina Real Británica.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Con las nuevas autoridades españolas comenzaría el periodo denominado la "España Boba". En esta etapa —por la falta del situado mexicano debido a la ocupación francesa y a la consecuente escasez monetaria— desde 1809 hasta 1821 se acuñaron monedas propias de cobre: de 1/4 real (dos modelos) y 2/4 real, y de plata: de 1 real y 2 reales, además de contramarcar otras del Imperio español con un sello de «F7 coronado»: de 1 real y 8 reales.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: La dominación española continuaría sin éxito hasta 1821, cuando los criollos dominicanos encabezados por el político y escritor José Núñez de Cáceres declararon su independencia que duró solo un par de meses antes de ser ocupado por fuerzas haitianas.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: El 27 de febrero de 1844 se proclamó una segunda "Independencia de la República Dominicana" consumada por el líder político Juan Pablo Duarte, quien junto a otros liberales —autodenominados "los trinitarios"— terminó con el yugo haitiano que había sometido la parte oriental de la isla por veintidós años.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Tras diecisiete años como una república independiente, la Corona Española volvió a tomar el control de Santo Domingo en 1861 debido a una anexión propiciada por la clase conservadora dominicana, liderada por el rico terrateniente y primer presidente de la recién proclamada nación Pedro Santana. Este tercer periodo español no prosperó, ya que Gregorio Luperón, un joven nacionalista que comulgaba con las ideas de Duarte, enfrentó a los conservadores en la Guerra de la Restauración, poniendo fin al dominio español de manera definitiva en 1865.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Desde mayo de 1577 el presidente de la Real Audiencia de Santo Domingo pasaba a ser al mismo tiempo Gobernador de la Capitanía General homónima, además de habérsele aceptado el 8 de mayo del citado año el pedido del título de capitán general y de nuevo previamente al de presidente-gobernador el 20 de febrero de 1583,por lo cual definitivamente desde 1587 quedarían los tres títulos mancomunados, aunque los presidentes de la audiencia ya estaban autorizados desde febrero de 1555 para ejercer el mando militar en caso de necesidad bélica y ausencia en el puesto.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: El Gobernador era el delegado del Rey en su territorio, y tenía facultades para legislar en él, nombrar corregidores y alcaldes mayores, confirmar la elección de los alcaldes ordinarios efectuada por los regidores de cada población, etc. Poseía además el mando supremo de las tropas, y dado el carácter militar que adquirió la isla Española de Santo Domingo, por su situación en el disputado mar de las Antillas y la presencia francesa en el occidente de la isla, ésta fue su principal característica. Todos los Gobernadores de la segunda mitad del siglo XVIII fueron militares, y aunque legalmente se hallaba establecido que, en caso de que este cargo quedara vacante, fuese ocupado por la Audiencia en la persona de su oidor decano. En el 1736 se ordenó que en el caso de Santo Domingo, lo hiciera el teniente del Rey de la plaza de Santo Domingo, con el fin de que el resto de las autoridades isleñas estuviesen en todo momento supeditadas a la militar. El Gobernador durante la mitad del siglo XVIII recibía un sueldo de 55 147 reales dos maravedíes anuales (6 893 pesos aproximadamente) hasta que en 1776 se elaboró el nuevo Reglamento de los sueldos que deberían disfrutar los ministros de las provincias ultramarinas americanas, y se elevó a 8 000 pesos anuales. Muchos Gobernadores de la Capitanía General de Santo Domingo fueron caballeros de la Orden de Santiago y estuvieron condecorados con la Orden de Carlos III.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: En la segunda mitad del siglo XVIII los Gobernadores fueron nombrados siempre por un período de ocho años, aunque en algunas ocasiones sobrepasaron desde luego esta etapa como con Manuel de Azlor y en otras fueron relevados antes de cumplirla, por ser destinados a otros cargos en los que el rey juzgaba podían servirle mejor, como en el caso de José Solano y Bote.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Los Gobernadores Generales de las Indias en total fueron 10, aunque a principios de 1504 los Reyes Católicos nombraron a Pedro de Estopiñán y Virués como Gobernador General de las Indias, pero al demorar su viaje falleció antes de llegar a la isla Española y en 1534 se le reconoció nominalmente al muy joven Luis Colón de Toledo los títulos de tercer almirante de la Mar Océana, undécimo Gobernador General del Virreinato de las Indias y tercer Virrey de las Indias, heredados de su padre, pero nunca se hicieron efectivos.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Los Gobernadores de Santo Domingo fueron en total 4 desde el regreso del virrey Diego Colón a la península y hasta la llegada del virrey Antonio de Mendoza y Pacheco a Nueva España.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Los Gobernadores de la Capitanía General de Santo Domingo en total fueron 22 desde la proclamación del rey Felipe V y hasta el inicio del dominio francés con el abandono de la isla por el Gobernador Joaquín García y Moreno. Los Gobernadores Generales durante la ocupación francesa fueron en total 5 desde la salida del Gobernador español y tras la posesión de Toussaint Louverture hasta la capitulación del Gobernador General Joseph-David de Barquier La Capitanía General de Santo Domingo se reincorporó a la corona española oficialmente el 9 de julio de 1809, declarándose nulo el Tratado de Basilea luego de la capitulación francesa hecha por el Gobernador General Joseph-David de Barquier. La Junta de Sevilla en nombre del rey Fernando VII de España designaría a Juan Sánchez Ramírez como Gobernador, Capitán General e Intendente de la Capitanía General de Santo Domingo.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: El 4 de junio de 1820 el Gobernador Sebastián Kindelán instauro en Santo Domingo la Constitución de Cádiz de 1812, provocando que Santo Domingo se convirtiera en la Provincia de Santo Domingo.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: El 18 de marzo de 1861 el presidente de la República Dominicana, Pedro Santana, proclamaría la anexión o reincorporación de Santo Domingo a España, sin embargo no fue oficial hasta el 19 de mayo de 1861 tras la autorización española


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Por medio de la bula "Illius fulciti praesedio" del 15 de noviembre de 1504, el papa Julio II erigió en la isla La Española la arquidiócesis de Yaguata (Hyaguata o Yaguate) y sus dos sufragáneas: la diócesis de Bayuna (o Bainoa) y la diócesis de Magua (o Amanaguá). Pero la bula no se ejecutó por oposición del rey.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: El 13 de agosto de 1511, el mismo papa por medio de la bula "Romanus pontifex illius" suprimió las tres diócesis y creó otras tres nuevas sufragáneas de la arquidiócesis de Sevilla. Estas eran: diócesis de Santo Domingo, diócesis de Concepción de la Vega y diócesis de Puerto Rico. En 1527 fue suprimida la diócesis de Concepción de la Vega, quedando toda la isla bajo la jurisdicción de la de Santo Domingo.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: Por medio de la bula "Super universæ orbis ecclesiæ" del 12 de febrero de 1546 fue erigida la arquidiócesis de Santo Domingo, asignándole como sufragáneas a las diócesis de:En 1803 fue erigida la arquidiócesis de Caracas (o "Santiago de Venezuela"), pasando a ser sus sufragáneas las diócesis de Mérida (erigida en 1778) y Guayana (erigida en 1790) hasta entonces sufragáneas de la de Santo Domingo.


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: En 1803 fue erigida la arquidiócesis de Santiago de Cuba, pasando a ser sus sufragáneas las diócesis de San Cristóbal de La Habana (erigida en 1787 como arquidiócesis de San Cristóbal de la Habana, Luisiana y las Floridas), la diócesis de San Juan de Puerto Rico y la diócesis de Luisiana y las Floridas (erigida en 1793).


title: Capitanía General de Santo Domingo

text: A raíz de la Paz de Basilea, en 1795 desapareció la archidiócesis de Santo Domingo, siendo restaurada el 16 de noviembre de 1816 por medio de la bula "Divinis praeceptis", que la reconoció como "Primada de las Indias".


title: Masafumi Sakanashi

text: Masafumi Sakanashi (Japón; 30 de octubre de 1954 - Quilmes, Provincia de Buenos Aires, Argentina; 10 de febrero de 2012) fue un artista marcial japonés que residió en la República Argentina, obteniendo el grado de séptimo dan de aikido en el 2012 y el de shihan desde el año 2007.


title: Masafumi Sakanashi

text: Fue el fundador y Director General del Centro de Difusión del Aikido.


title: Masafumi Sakanashi

text: Nació el 30 de octubre de 1954 en Japón. Practicante de judo desde los ocho años y amante de las artes de combate, se recibió en la facultad Judo Sei Fuku Shin Kai de Tokio, en Japón.


title: Masafumi Sakanashi

text: Al tiempo que estudiaba, obtuvo el 2.ºdan kōdōkan de judo.


title: Masafumi Sakanashi

text: Practicó karate, en el estilo kyokushinkai, bajo la tutela del maestro Mas Oyama, escuela en la que obtuvo el dan.


title: Masafumi Sakanashi

text: Padeció un infarto que interrumpió su aprendizaje. Sin embargo, no conforme con la perspectiva de tener una vida sedentaria —ya que tenía prohibición médica de realizar cualquier esfuerzo—, siguió interesado en hallar un arte no tan violento, y que tuviera a la vez una profundidad filosófica distinta, para satisfacer su propia necesidad espiritual. Probó la práctica de tai chi chuan un tiempo, pero ya había sido impactado por lo que viera de aikido. Entonces, comenzó a tomar clases en el Hombu Dojo, con el maestro Doshu Kisshomaru Ueshiba, en ese entonces presidente de la Federación Internacional de Aikido. Transcurrió un año de práctica moderada. Viendo que gracias al aikido fue superando su afección física, pasó a ejercitarse en forma más intensa cada vez hasta fortalecerse por completo, llegando a practicar hasta catorce horas diarias, en las clases dictadas por maestros tales como Yamaguchi Sensei, Kuwamori Sensei, Koyama Sensei, entre otros. Al tiempo que trabajaba en diversos lugares para poder combinar horarios de estudio trabajo y entrenamiento.