title: Cornificia

text: Se casó con el político romano Marco Petronio Sura Mamertino (cónsul en 182) y posteriormente con Lucio Didio Marino. En el año 212 el emperador Caracalla ordenó su ejecución, cuando la mujer contaba con 52 años. La manera en que murió es descrita por el historiador Dión Casio, que refleja la dignidad de su educación.


title: Cornificia

text: Tras su muerte, no quedó vivo ninguno de los hijos de Marco Aurelio y Faustina.


title: Vida de Santa Pelagia

text: La Vida de Santa Pelagia es una narración hagiográfica castellana en prosa de la primera mitad del siglo XIV, emparentada con el mester de clerecía y similar a la "Estoria de Santa María Egiçiaca", que narra la vida de santa Pelagia de Antioquía, asceta cristiana del siglo V.


title: Vida de Santa Pelagia

text: Se conserva, junto con la "Vida de San Alejo", en el manuscrito 9247 de la Biblioteca Nacional de España, titulado "Aureola Monachorum seu Dicta Patrum". Está escrito en letra semigótica redonda de finales del siglo XIV. Coincide con la versión latina del manuscrito 10 de la Real Academia de la Historia, procedente del fondo de códices del Monasterio de San Millán de la Cogolla que traduce al portugués, la versión de la "vita" del códice Alcobacense CCLXVI.


title: Vida de Santa Pelagia

text: Esta "vita" se ajusta al modelo de la mujer pecadora, arrepentida y salvada por la revelación de la verdadera fe, en este caso, la cristiana. No obstante, tiene algo que la diferencia de otras producciones hagiográficas, pues el relato está contado en primera persona, ya que el narrador es testigo de los acontecimientos, como diácono del obispo Nono, artífice de la conversión de Pelagia.


title: Vida de Santa Pelagia

text: La versión castellana introduce multitud de glosas relacionadas tanto con la doctrina como con los ritos, lo que hace suponer que con ellas se trataba de catequizar no sólo al pueblo, sino a un sector del clero sumamente ignorante.


title: Vida de Santa Pelagia

text: Como es habitual en este tipo de obras, el encabezado del poema expone todo el argumento:


title: Vida de Santa Pelagia

text: Por lo tanto, la trama se estructura en cuatro bloques:


title: Ovidio (obispo)

text: San Ovidio fue un santo siciliano que vivió en Portugal.


title: Ovidio (obispo)

text: Según una hagiografía del siglo XVI, Ovidio era un ciudadano romano de origen siciliano, a quien —aproximadamente en el año 95— el papa Clemente I envió al pueblo de Bracara Augusta (actual Braga, en Portugal). Allí fue el tercer obispo, sucesor de Basilio y de Pedro de Rates.


title: Ovidio (obispo)

text: Según el texto, bautizó a santa Marina de Aguas Santas y a sus hermanas (Librada, Victoria, Germana, Quiteria, Eufemia, Marciana, Genibera y Basilia) después de que estas fueran abandonadas por su madre. Finalmente, hacia el año 135 habría recibido el martirio por su fe cristiana.


title: Ovidio (obispo)

text: El texto afirma que en sitios arqueológicos lusitanos desaparecidos, Ovidio se veía ataviado con vestimentas de obispo o de ermitaño, lo que atestiguan una veneración desde antiguo. Existe un sepulcro en la catedral de Braga que tradicionalmente se considera que contiene los restos del santo.


title: Ovidio (obispo)

text: Su nombre proviene del latín Sanctus Auditus, que en portugués se convirtió en Santo Ovídio. Sin embargo sus devotos lo llaman «São Ouvido» (‘san Oído’). A raíz de este nombre, sus devotos creen que el santo es el patrono de los sordos. Incluso se generó un ritual en su sepulcro: bajo la base de su tumba en la catedral hay dos agujeros: los sordos meten los dedos en esos huecos y luego se tocan las orejas con los dedos.


title: Lassan (música)

text: Lassan (del húngaro: "lassú", lento) o más correctamente "lassú" es un término musical que se refiere a la parte lenta de un csárdás, una danza folclórica húngara, o a la de la mayoría de las Rapsodias húngaras de Franz Liszt, que toman su forma de la danza csárdás. En general, la parte "lassan" tiene un tono sombrío y oscuro o uno formal y majestuoso.


title: George Saunders

text: George Saunders (Amarillo, Texas, 2 de diciembre de 1958) es un escritor estadounidense de relatos cortos, ensayos, libros infantiles y novela. Sus historias han sido publicadas en "The New Yorker", "Harper's", y "GQ", entre otros. También escribe una columna semanal titulada "American Psyche", para la revista semanal de los sábados del periódico "The Guardian". Actualmente, es profesor en la Universidad de Syracusa y ha recibido diversos premios, como el National Magazine Award en su categoría de ficción en 1994, 1996, 2000, y 2004, y el segundo premio de los Premios "O. Henry" en 1997. En 2006, Saunders recibió otra mención de la Fundación MacArthur. Su primera novela, "Lincoln in the Bardo," ganó en 2017 el Premio Booker.


title: George Saunders

text: De 1989 a 1996, Saunders trabajó como redactor técnico e ingeniero geofísico para Radian International, una empresa de ingeniería ambiental en Rochester, Nueva York. También trabajó durante un tiempo con un equipo de exploración petrolera en Sumatra.


title: George Saunders

text: Desde 1997, Saunders ha dado clases en la Universidad de Syracuse, enseñando escritura creativa en el programa MFA de la escuela mientras continúa publicando ficción y no ficción. En 2006, recibió una beca Guggenheim y una beca MacArthur. Fue escritor visitante en Wesleyan University y Hope College en 2010 y participó en la serie de escritores distinguidos de Wesleyan y en la serie de escritores visitantes de Hope College. Su colección de no ficción, "The Braindead Megaphone", se publicó en 2007.


title: George Saunders

text: La ficción de Saunders a menudo se centra en el consumismo, la cultura corporativa y el papel de los medios de comunicación masivos. Si bien muchos críticos mencionan el tono satírico de su escritura, su trabajo también plantea cuestiones morales y filosóficas. El elemento tragicómico de su escritura le ha valido a Saunders comparaciones con Kurt Vonnegut, cuyo trabajo lo ha inspirado.


title: George Saunders

text: Los derechos de "Guerracivilandia en ruinas" fueron adquiridos por Ben Stiller al final de los noventa y se ha rumoreado sobre la realización de dicha película, producida por la compañía de dicho actor, Red Hour Productions. Saunders también ha escrito un guion para otra de sus narraciones, "Pastoralia."


title: George Saunders

text: Saunders ha ganado el National Magazine Award de Ficción en cuatro ocasiones: en 1994, por "The 400-Pound CEO" (publicado en "Harper's"); en 1996, por "Bounty" (también publicado en "Harper's"); en 2000, por "The Barber's Unhappiness" (publicado en "The New Yorker"); y en 2004, por "The Red Bow" (publicado en "Esquire"). Saunders ganó el segundo premio en los O. Henry Awards de 1997 por su cuento "The Falls", publicado en 1996 en "The New Yorker".


title: George Saunders

text: Su primera colección de cuentos, "CivilWarLand in Bad Decline", fue finalista del Premio PEN/Hemingway de 1996. En 2001, Saunders recibió una beca literaria Lannan en ficción de la Fundación Lannan. En 2006, recibió una beca de la Fundación Guggenheim. Ese mismo año, recibió una beca MacArthur. Su colección de cuentos "In Persuasion Nation" fue finalista del Story Prize en 2006. En 2006, también ganó el Premio Mundial de Fantasía al mejor cuento por "CommComm", publicado por primera vez en la edición del 1 de agosto de 2005 de "The New Yorker".


title: George Saunders

text: En 2009, Saunders recibió un premio de la Academia Estadounidense de las Artes y las Letras. En 2014, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias.


title: George Saunders

text: Su colección de cuentos "Diez de diciembre" ganó el Story Prize de 2013. La colección también ganó el Folio Prize en 2014, "el primer premio importante de libros en inglés abierto a escritores de todo el mundo". La colección también fue finalista del Premio Nacional del Libro y fue nombrada uno de los "10 mejores libros de 2013" por los editores del "New York Times Book Review". En un artículo de portada de enero de 2013, "The New York Times Magazine" calificó "Diez de diciembre" como "el mejor libro que leerá este año". Una de las historias de la colección, "Home", fue finalista del premio Bram Stoker 2011. En 2017, Saunders publicó su primera novela, "Lincoln in the Bardo", que ganó el premio Booker y fue un bestseller del "New York Times".


title: Fadila

text: Annia Aurelia Fadila, conocida simplemente como Fadila (c. 159-192) fue una noble romana célebre por ser la hija del emperador Marco Aurelio y su esposa, la emperatriz romana Faustina la Menor. Fadila fue hermana de la emperatriz Galeria Lucila y del emperador Cómodo. Marco Aurelio y Faustina le pusieron este nombre en honor a su tía materna, Aurelia Fadila.


title: Fadila

text: Fadila se casó con Marco Peduceo Plaucio Quintilo. Peduceo procedía de una familia de rango consular y él mismo fue elegido cónsul en el año 177 y en una fecha que se desconoce durante el reinado del emperador Cómodo. Fruto del matrimonio entre Fadila y Peduceo nacieron Plaucio Quintilo y Plaucia Servilia. Plaucia Servilia se casó con su primo materno Tiberio Claudio Severo Próculo, hijo de Annia Aurelia Galeria Faustina y el cónsul Cneo Claudio Severo Arabiano. Fruto del matrimonio nació una niña, Annia Faustina, que llegó a ser emperatriz romana tras casarse con el emperador romano Heliogábalo.


title: Lassan

text: Lassan puede referirse a:


title: Río Hantan

text: El Hantan es un río de Corea del Sur, que fluye a través de las provincias de Gangwon y Gyeonggi. El río Hanta es muy popular por la práctica de ráfting.


title: Río Hantan

text: El agente infeccioso Hanta fue identificado en el área del río Hantan por el Dr. Lee Ho-wang. Debido a que su publicación original fue transcrita del nombre del río según la idiosincrasia local, también se habla del ""Virus Hantaan"". El Hantavirus puede ser transmitido por los excrementos y orina de ratas. El virus afecta pulmones y corazón, y puede ser mortal. Los síntomas son dolores de cabeza, dolores musculares y fiebre. No existe tratamiento ni vacuna, por lo que la prevención es la única solución.


title: Alelo nulo

text: En genética clásica, un alelo nulo es un tipo de alelo conducente a la ausencia de un determinado fenotipo, en oposición al producido por el alelo silvestre de la misma serie alélica. El fundamento molecular de dicha incapacidad de generar el fenotipo suele ser la ausencia de un producto génico normal, ya sea por la falta de expresión génica de ese alelo o por alguna mutación en su secuencia que lo incapacite para desempeñar su función biológica. De este modo, la posesión de un alelo nulo en homocigosis es indistinguible de la deleción absoluta del locus en el cromosoma.


title: Rock Star

text: «Rock Star» es una canción de Hannah Montana. Es el último sencillo de la primera parte del doble álbum . La canción la realizó Miley Cyrus como Hannah Montana. La canción fue incluida en la serie de Disney Channel Hannah Montana y también fue utilizada para promover la película-concierto en 3D . En el concierto en sí, "Rock Star" fue la primera canción interpretada por Cyrus.


title: Rock Star

text: "Rock Star" fue declarada, por Radio Disney, la 21.ª mejor canción de 2008.


title: Rock Star

text: La canción se escuchó por primera vez en el episodio de la segunda temporada de Hannah Montana, "Bye Bye Ball" en la que Hannah interpreta la canción en un restaurante italiano junto con Joey Vitolo (Joey Fatone).


title: Rock Star

text: La canción es escuchada nuevamente en el episodio "(We're So Sorry) Uncle Earl" en el que el tío de Miley Stewart, Earl (David Koechner) cumple su sueño de convertirse en una estrella de rock después de realizar la canción en el escenario con Hannah. Earl incluye un solo de guitarra espectacular que gana los elogios de la crítica musical de Barney Bittman (Gilbert Godfried). Bittman describe la canción como "puro, de la vieja escuela, el rock and roll Kick butt - la forma en que debe ser".


title: Rock Star

text: En "Ready, Set, Don't Drive" Miley escucha la canción en su coche camino a la fiesta de Ashley e improvisa la letra. La canción la distrae de apagar la señal de la vuelta que lleva a su detención por el oficial Diaria.


title: Rock Star

text: El video muestra a Miley Cyrus (como Hannah) interpretando la canción en vivo en un concierto del Best of Both Worlds Tour."Rock Star" logró debutar y llegar al número 81 en el Billboard Hot 100 y al número 80 en el Canadian Hot 100, debutando en el número 84.


title: Rock Star

text: La banda Lustra está considerando tomar acciones legales alegando que el riff de guitarra de esta canción es directamente un plagio de su canción "Scotty Doesn't Know", que aparece en la película Eurotrip.


title: William Darlington

text: William Darlington fue un botánico, y político estadounidense (representante de Pensilvania) nacido el 28 de abril de 1782 y fallecido el 23 de abril de 1863. William Darlington (primo de Edward Darlington y de Isaac Darlington, primo segundo de Smedley Darlington) nace en Birmingham, Pennsylvania. Concurre al "Friends School" de Birmingham, y vive en una granja. Se hace botánico a corta edad, estudia medicina, y se gradúa en la Universidad de Pensilvania en Filadelfia en 1804.


title: William Darlington

text: Se embarca como médico de a bordo a las Indias Orientales en 1806. Retorna a West Chester en 1807 y practica la medicina por varios años. Se enrola en una compañía de voluntarios al comienzo de la guerra Anglo-Estadounidense de 1812 y termina como mayor de un regimiento de voluntarios.


title: William Darlington

text: Darlington es elegido como republicano en el , y nuevamente en el decimosexto y 17º. Es comisionado en 1825, y sirve como presidente del "Ferrocarril West Chester". Establece una sociedad de historia natural en West Chester, en 1826 y publica varias obras de botánica y de historia natural.


title: William Darlington

text: De 1830 a 1863, director y presidente del "National Bank del Condado de Chester". Fallece en West Chester en 1863, y está sepultado en el "Cementerio de Oakland".


title: Mitología estonia

text: La mitología estonia es un complejo de mitos pertenecientes a la herencia del pueblo estonio.


title: Mitología estonia

text: Muy poco se conoce sobre la auténtica mitología pre-cristiana estonia, dado que se trataba de una tradición puramente oral, y registros sistemáticos de la herencia popular sólo tuvieron inicio a partir del siglo XIX, cuando la mayoría de los antiguos mitos ya se habían perdido.


title: Mitología estonia

text: También debe tenerse en mente que en las diferentes fases del desarrollo de la mitología estonia, sería más correcto hablar de mitología fino-báltica o incluso fino-ugria. La organización social de estas tribus era heterogénea; no existía una organización religiosa, presbíteros profesionales, textos sagrados o tradición escrita alguna. De la misma forma, no existía ningún panteón complejo o sistema avanzado de mitos.


title: Mitología estonia

text: Este hecho fue entendido como una deficiencia por los intelectuales estonios y germano-bálticos del siglo XIX, que comenzaron a crear una base mitológica "propia" para una nación emergente, siguiendo la línea del romanticismo nacional de Johann Gottfried von Herder. Hoy es difícil saber cuánto de la mitología estonia, como nosotros la conocemos actualmente, fue realmente construida en el siglo XIX e inicio del XX. Debe notarse que algunos elementos construidos son préstamos de la mitología finlandesa y pueden estar relacionados con la herencia común fino-báltica.


title: Mitología estonia

text: Algunos indicios de los mitos más antiguos pueden haber sobrevivido en las canciones-runo. Hay una canción sobre la creación del mundo, donde un pájaro pone tres huevos y comienzan a nacer las crías. Una se transforma en el sol, otra en la luna y otro en la Tierra. Otros pueblos fino-ugrios tienen también mitos según los cuales el mundo surgió de un huevo.


title: Mitología estonia

text: El mundo de los antepasados estonios giraba en torno de una columna o un árbol, en el cual los cielos fueron fijados con la estrella Polar. La Vía Láctea ("Linnutee" o Vía de los Pájaros, en estonio) era una rama del Árbol del Mundo ("Ilmapuu") o el camino por donde los pájaros se movían (y llevaban las almas de los muertos al otro mundo). Tales mitos estaban basados en animistas.


title: Mitología estonia

text: Ocurrieron cambios en la mitología proto-estonia en decurrencia del contacto con tribus bálticas y germánicas, así como debido a la transición de cazadores-recolectores a agricultores. Las personificaciones de cuerpos celestiales, cielo y deidades climáticas y dioses de la fertilidad ganaron importancia en el mundo de los agricultores. Debe de haber habido un dios del cielo y del trueno llamado Uku o Ukko, también Vanaisa (el abuelo). La mayoría de los mitos y leyendas registradas que describen al “abuelo” son, con todo, probablemente de origen posterior al cristianismo o de influencia extranjera.


title: Mitología estonia

text: Fue sugerido, entre otros por el etnólogo y expresidente Lennart Meri, que un meteorito que pasó peligrosamente sobre la población de la región y cayó en la isla de Saaremaa hace cerca de 3.000-4.000 años, fue un evento cataclísmico que pudo haber influido la mitología estonia y la de países vecinos, especialmente cuando se relata que un “sol” parece haber surgido en el oriente. En la épica nacional finlandesa, el Kalevala, los cantos 47, 48 y 49 pueden ser interpretados como la descripción del impacto, el consecuente tsunami y el incendio devastador de los bosques.


title: Mitología estonia

text: Las leyendas estonias sobre gigantes (Kalevipoeg, Suur Tõll, Leiger) pueden ser un reflejo de las influencias germánicas (especialmente escandinavas). Existen numerosas leyendas que interpretan varios elementos y fenómenos de la naturaleza como consecuencia de las acciones de Kalevipoeg.


title: Mitología estonia

text: Este gigante se fundió con el diablo del Cristianismo, haciendo surgir un nuevo personaje – Vanatühi, un demonio gigantesco que vive en su hacienda o mansión, más estúpido que malévolo, fácilmente engañado por personas inteligentes, como su empleado Kaval-Ants (Astuto Hans).


title: Mitología estonia

text: Otras leyendas míticas encontradas en las canciones-runo estonias son:


title: Mitología estonia

text: Friedrich Robert Faehlmann y Friedrich Reinhold Kreutzwald compilaron la epopeya nacional estonia "Kalevipoeg" a partir de diversas leyendas prosaicas populares e imitación de versos runos que ellos mismos escribieron. Faehlmann también escribió ocho mitos ficticios combinando motivos del folclore estonio (a partir de leyendas y canciones populares), de la mitología finlandesa (a partir de la "Mythologica Fennica" de Christfried Ganander) y de la mitología griega clásica. Matthias Johann Eisen fue otro folclorista y escritor que estudió las leyendas populares y las transformaron en textos literarios. Muchos de sus estudiosos contemporáneos aceptaron esta mitopoeia como mitología estonia real.


title: Mitología estonia

text: La mitología ficticia estonia o pseudomitología describe el siguiente panteón: El dios supremo es Taara. Él es celebrado en los sagrados bosques de robles alrededor de Tartu. Uku es otro nombre para este dios. Las hijas de Uku son: Linda y Jutta, la reina de los pájaros. Uku tiene dos hijos: Kõu (trueno) y Pikker (rayo), que protegen a las personas contra Vanatühi, el señor de las profundidades y de los demonios. Pikker posee un poderoso instrumento musical, que hace que los demonios sientan miedo y huyan. Tiene una hija malcriada, Ilmatütar (la Virgen del Aire).


title: Mitología estonia

text: Más recientemente un curandero muy conocido por el pueblo estonio, Aleksander Heintalu, publicó su propia versión de la vieja mitología estonia en la forma de un épico "Kuldmamma" (la Madre Dorada) destacando la sociedad matriarcal de las tribus fino-bálticas.


title: Mitología estonia

text: Santos cristianos presentados como dioses:


title: Humanismo renacentista

text: El humanismo renacentista es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en la Italia del siglo XV (especialmente en Florencia, Roma y Venecia), con precursores anteriores, como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Busca los modelos de la Antigüedad Clásica y retoma el antiguo humanismo greco-romano. Mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta finales del siglo XVI. A partir de entonces se fue transformando y diversificando con los cambios espirituales provocados por el desarrollo social e ideológico: los principios propugnados por la Reforma protestante (luteranismo, calvinismo, anglicanismo) y la Contrarreforma católica; y más adelante (hasta finales del siglo XVIII) la Ilustración y la Revolución francesa.


title: Humanismo renacentista

text: El movimiento, fundamentalmente ideológico, tuvo asimismo una estética impresa paralela, plasmada, por ejemplo, en nuevas formas de letra, como la redonda, conocida como "Letra humanística", evolución de las letras Fraktur tardogóticas desarrollada en el entorno de los humanistas florentinos como Poggio Bracciolini y de la cancillería papal, que vino a sustituir mediante la imprenta a la letra gótica medieval.


title: Humanismo renacentista

text: La expresión "humanitatis studia "fue contrapuesta por Coluccio Salutati a los estudios teológicos y escolásticos cuando tuvo que hablar de las inclinaciones intelectuales de su amigo Francesco Petrarca; en este, "humanitas" significaba propiamente lo que el término griego filantropía, amor hacia nuestros semejantes, pero indicando un eje fundamental opuesto al teocentrismo de la cultura clerical del medioevo que se situaba en torno al hombre, el antropocentrismo, como había ocurrido en la cultura clásica grecolatina. Por eso el término estaba rigurosamente unido a las "litterae" o estudio de las letras clásicas. En el siglo XIX se creó el neologismo germánico "Humanismus" para designar una teoría de la educación en 1808, término que se utilizó después, sin embargo, como opuesto a la escolástica (1841) para, finalmente, (1859) aplicarlo al periodo del resurgir de los estudios clásicos por Georg Voigt, cuyo libro sobre este periodo llevaba el subtítulo de "El primer siglo del Humanismo", obra que fue durante un siglo considerada fundamental sobre este tema.


title: Humanismo renacentista

text: El Humanismo propugnaba, frente al canon eclesiástico en prosa, que imitaba el latín tardío de los Santos Padres y empleaba el simple vocabulario y sintaxis de los textos bíblicos traducidos, los "studia humanitatis", una formación íntegra del hombre en todos los aspectos fundada en las fuentes clásicas grecolatinas, muchas de ellas entonces buscadas en las bibliotecas monásticas y descubiertas entonces en los monasterios de todo el continente europeo. En pocos casos estos textos fueron traducidos gracias al trabajo, entre otros, de Averroes y a la infatigable búsqueda de manuscritos por eruditos monjes humanistas en los monasterios de toda Europa. La labor estaba destinada a acceder así a un latín más puro, brillante y genuino, y al redescubrimiento del griego gracias al forzado exilio a Europa de los sabios bizantinos al caer Constantinopla y el Imperio de Oriente en poder de los turcos otomanos en 1453. La segunda y local tarea fue buscar restos materiales de la Antigüedad Clásica en el segundo tercio del siglo XV, en lugares con ricos yacimientos, y estudiarlos con los rudimentos de la metodología de la Arqueología, para conocer mejor la escultura y arquitectura. En consecuencia el humanismo debía restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensión de estos autores de la Antigüedad Clásica, a la que se consideraba un modelo de conocimiento más puro que el debilitado en la Edad Media, para recrear las escuelas de pensamiento filosófico grecolatino e imitar el estilo y lengua de los escritores clásicos, y por ello se desarrollaron extraordinariamente la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano, en el marco general de la filosofía: las artes liberales o todos los saberes dignos del hombre libre frente al dogmatismo cerrado de la teología, expuesto en sistemáticos y abstractos tratados que excluían la multiplicidad de perspectivas y la palabra viva y oral del diálogo y la epístola, típicos géneros literarios humanísticos, junto a la biografía de héroes y personajes célebres, que testimonia el interés por lo humano frente a la hagiografía o vida de santos medievales, y la mitología, que representa un rico repertorio de la conducta humana más sugerente para los humanistas que las castrantes leyendas piadosas, vidas de santos y hagiografías de Jacopo della Vorágine y su leidísima "Leyenda dorada". Este tipo de formación se sigue considerando aún hoy como humanista.


title: Humanismo renacentista

text: Para ello los humanistas imitaron el estilo y el pensamiento grecolatinos de dos formas diferentes: la llamada "imitatio ciceroniana", o imitación de un solo autor como modelo de toda la cultura clásica, Cicerón, impulsada por los humanistas italianos, y la "imitatio eclectica", o imitación de lo mejor de cada autor grecolatino, propugnada por algunos humanistas encabezados por Erasmo de Róterdam.Algunos de los rasgos ideológicos del humanismo son:En sus comienzos, el humanismo es un movimiento regenerador y en sus principios básicos se encuentra ya bosquejado en tiempos muy anteriores, por ejemplo, en las obras de Isócrates, que se impuso una labor de regeneración parecida en la Grecia del siglo IV a. C. En tiempos modernos se encuentra estrechamente ligado al Renacimiento y se benefició de la diáspora de los maestros bizantinos de griego que difundieron la enseñanza de esta lengua, muy rara hasta entonces, tras la caída de Constantinopla en poder de los turcos en 1453; la imprenta y el abaratamiento de los libros subsiguiente facilitó esta difusión fuera del ámbito eclesiástico; por entonces el término humanista servía exclusivamente para designar a un profesor de lenguas clásicas. Se revitalizó durante el siglo XIX dando nombre de un movimiento que no solo fue pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra (antropocentrismo). Posteriormente, en especial en España durante la segunda mitad del siglo XVI, el antropocentrismo se adulteró en forma de un cristocentrismo que proponía la ascética y la mística como formas de vida que condujeron al desengaño barroco, que desvirtuó durante el siglo XVII este movimiento en un principio renovador impidiendo abrir nuevos horizontes.


title: Humanismo renacentista

text: Los autores más señeros de este movimiento fueron:Todos estos y muchos otros, crearon el espíritu de una nueva época, el Renacimiento, que se expandió a través del invento de la imprenta y las magníficas ediciones de clásicos del impresor Aldo Manuzio y sus hijos y discípulos.


title: Humanismo renacentista

text: El Humanismo, como uno de los fundamentos ideológicos del Renacimiento, suponía una evidente ruptura con la idea de religión que se manejaba hasta entonces en la que Dios era centro y razón de todas las cosas. Con el Humanismo, Dios no perdía su papel predominante, pero se situaba en un plano diferente, y ya no era la respuesta a todos los problemas. Probablemente el autor que supo aunar mejor que ninguno la filosofía humanística con el pensamiento cristiano fue Erasmo de Róterdam.


title: Selenomancia

text: Del griego "Σεληνη", luna y "μαντεια", adivinación. Selenomancia es la adivinación que se establece mediante el aspecto y las fases de la luna.


title: Selenomancia

text: Está considerada como una pseudociencia pues no tiene ningún valor científico.


title: Selenomancia

text: Esta forma de adivinación, que no está considerada como de las más importantes a lo largo de la historia, sirve para identificar los momentos de un acontecimiento, como una enfermedad, accidente o nacimiento.


title: Selenomancia

text: Los cultivadores de este arte observan el paso de la luna por cada signo del Zodíaco y la fase en que se encuentra el satélite.


title: Selenomancia

text: Entre las predicciones establecidas, se dice que durante su paso por Cáncer, se favorece la fecundidad y si es por Leo, la creatividad.


title: Selenomancia

text: Según la Selenomancia, el mejor momento para iniciar un proyecto se consigue durante la luna nueva y para finalizarlo durante la luna llena. El momento de mayor optimismo en una persona se produce en la transición del cuarto menguante a luna nueva.


title: Alejandro Gallinal

text: Alejandro Claudio Gallinal Conlazo (20 de octubre de 1872 - 9 de octubre de 1943) fue un médico, estanciero y político uruguayo.


title: Alejandro Gallinal

text: Nació el 20 de octubre de 1872 en la chacra familiar de San José, hijo del abogado Hipólito Gallinal de Arce y Petrona Conlazo Baraona.


title: Alejandro Gallinal

text: Estudió en el Colegio Seminario de Montevideo (Sagrado Corazón de Jesús).


title: Alejandro Gallinal

text: El 5 de mayo de 1901 se casó con Elena Heber Jackson (6 de febrero de 1872 - 13 de marzo de 1955, hija del alemán Gustavo Heber Wichelhausen y de Clara Jackson Errázquin, hermana de Juan D. Jackson), considerada al momento de su matrimonio como propietaria de la mayor fortuna rural de su país, con quien tuvo 5 hijos:


title: Alejandro Gallinal

text: En 1917, en representación del Partido Nacional, integró la "Comisión de los Ocho", conjuntamente con los doctores Leonel Aguirre, Carlos A. Berro y Martín C. Martínez, estando representado a su vez el Partido Colorado por los doctores Domingo Arena, Ricardo Areco, Juan Antonio Buero y Baltasar Brum; dicha Comisión trabajó durante 1917, redactando el texto final de la Constitución de 1918. El Dr Alejandro Gallinal fue además Diputado por el departamento de Soriano, Senador de la República (Partido Nacional), Constituyente y miembro del Consejo Nacional de Administración, ocupando varios cargos públicos: Presidente del Banco de la República Oriental del Uruguay (1929-1931), miembro de la Compañía Financiera del Puerto de Montevideo, de la Comisión Nacional de la Lucha contra la Tuberculosis, etc.


title: Alejandro Gallinal

text: Fueron numerosas sus donaciones: el amplio predio que hoy ocupa el Estadio Campeones Olímpicos de Soriano, el Lavadero Municipal de Soriano, el CAIF, innumerables edificios para escuelas, hospitales, etc. En 1923 donó el monumento a la “Batalla de Sarandí” en Sarandí Grande, obra del escultor José Luis Zorrilla de San Martín. La sociedad uruguaya también se benefició con numerosas becas, ediciones de obras de autores nacionales a las bibliotecas, etc.


title: Alejandro Gallinal

text: Junto con el Dr. Luis Pedro Lenguas descubrieron la cura de la Hidatidosis.


title: Alejandro Gallinal

text: Fue muy reconocido en la alta sociedad de la época. Al casarse con Elena Heber Jackson pasó a ser propietario de muchas estancias y campos como "El Rincón", "Santa Elena", "San Juan Bautista", "Monzón Heber", "Santa Clara" y de "San Pedro del Timote" etc.


title: Alejandro Gallinal

text: Murió el 9 de octubre de 1943 enfermo en su casa en 18 de julio. El Vivero Nacional de Toledo lleva su nombre.


title: Zeil

text: La Zeil es una calle en el centro de Fráncfort del Meno, Alemania. Desde el final del siglo XIX es una de las calles comerciales más famosas de Alemania. Antes de la Segunda Guerra Mundial era también conocida por sus grandes edificios, pero la mayoría de ellos fueron destruidos y no fueron reconstruidos posteriormente. La parte occidental de la Zeil es una zona peatonal entre dos grandes plazas, Hauptwache al oeste y Konstablerwache al este. Estas dos plazas sirven como nexos de transporte público (autobuses, metros, trenes y tranvías). La parte oriental de la Zeil, llamada «Nueva Zeil», conecta Konstablerwache con Friedberger Anlage.


title: Zeil

text: Esta calle va a sufrir grandes renovaciones desde la primavera de 2008 hasta el verano de 2009. La zona peatonal será ampliada hacia el oeste hasta Börsenstraße. Esto conllevará grandes cambios para el tráfico rodado, puesto que la ruta a través de Hauptwache es un importante tramo que conecta el norte y el sur de la ciudad para tráfico individual, y será cerrado.


title: Nueva guía de la ciencia

text: Nueva Guía de la ciencia es un libro publicado por Isaac Asimov donde hace un extenso relato de los descubrimientos científicos en todos los campos de la ciencia.


title: Nueva guía de la ciencia

text: La lectura de él es fácil y los temas son relatados brillantemente comenzando desde los primeros conocimientos sobre el tema (generalmente desde los griegos o antes, o en algunos casos en los siglos del renacimiento) hasta lo último que se descubrió sobre el tema (hasta las últimas correcciones de la última edición, aproximadamente el año 1983).


title: Nueva guía de la ciencia

text: En cada tema describe los descubrimientos que se fueron sucediendo, narrando el contexto de la época, los logros e intentos del científico que los realizó, e incluye algo del tema científico mismo, una explicación superficial de ese tema de la ciencia (algunas veces no tan superficial, pero al tratarse de todos los campos de la ciencia, obviamente es difícil profundizar mucho).


title: Nueva guía de la ciencia

text: La primera edición del libro se publicó en 1960, con el título de ""Guía de la ciencia del hombre inteligente"" ("The Intelligent Man’s Guide to Science").


title: Nueva guía de la ciencia

text: Pocos años después fue necesario actualizar la edición para incluir nuevos avances de la ciencia como el láser y los cuásares, tal como indica el libro, desconocidos en 1960 y palabras habituales un par de años después.


title: Nueva guía de la ciencia

text: La última edición del libro fue publicada en 1984 bajo el título de ""Nueva guía de la ciencia"", incluyendo temas como los descubrimientos de las sondas interplanetarias (que incluyeron un capítulo completo), el universo inflacionario, teorías acerca del fin de los dinosaurios, conocimientos nuevos respecto a las partículas subatómicas (cuarks, gluones), la búsqueda de las teorías unificadas de campo, computadoras domésticas, robots, saltos en la evolución, oncógenes y otros temas más.


title: Nueva guía de la ciencia

text: El libro está dividido en dos volúmenes.


title: Nueva guía de la ciencia

text: El primer volumen, "Las ciencias físicas", abarca temas de astronomía (capítulos 2 y 3), geología (capítulo 4 y 5), química (capítulo 6), física (capítulos 7 y 8), física aplicada (capítulos 9 y 10)El segundo volumen, "las ciencias biológicas", abarca temas de química orgánica (capítulos 11 y 12); biología (capítulos 13, 14 y 15); taxonomía (capítulo 16); el estudio de la mente y la inteligencia artificial (capítulo 17). En el apéndice se retoman dos secciones del primer volumen, en forma resumida y a manera de ejemplo, introduciendo una mayor profundidad en la explicación científica de los temas al introducir las matemáticas


title: Escudo de armas del Reino de Grecia

text: El Escudo de armas del Reino de Grecia fue el símbolo oficial del Estado griego durante el período de la monarquía (1832-1924 y 1935-1973).


title: Escudo de armas del Reino de Grecia

text: El escudo de armas estaba basado en el del Reino de Baviera y consistía en un escudo que tenía el emblema nacional griego de una cruz blanca, surmontado por una corona real y sujeto por dos leones rampantes dorados. En el centro de la cruz, hay un pequeño escusón de plata y azur con el patrón característico de Baviera como símbolo de la Casa de Wittelsbach.


title: Escudo de armas del Reino de Grecia

text: Este emblema fue usado durante el gobierno del rey Otón, desde 1832 hasta su exilio en 1862.


title: Escudo de armas del Reino de Grecia

text: Después de la caída de Otón, el joven príncipe Guillermo de Dinamarca fue escogido rey con el nombre de Jorge I, y el nuevo escudo de armas fue diseñado incluyendo el escudo de la Familia Real Danesa. La característica principal del escudo de armas continuó siendo el blasón con el emblema nacional griego de una cruz blanca sobre fondo azul. En el centro de la cruz se encuentra un escudo con las armas dinásticas de la familia Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg. El escudo está timbrado por una corona y sujetado por dos figuras masculinas, que representan al legendario Hércules. La cinta y la medalla de la Orden del Redentor penden del escudo. El cintillo en la parte inferior tiene el lema de la dinastía: "Ισχύς μου η Αγάπη του Λαού" (“Mi Poder es el Amor del Pueblo”).  Este emblema apareció en monedas del Reino y en documentos oficiales desde, por lo menos 1880 hasta 1973, excepto durante el período de la Segunda República Helénica (1924-1935), y continúa siendo usado por la antigua Familia Real Griega.


title: Francisco Pagés Serratosa

text: Francisco Pagés Serratosa (Barcelona, 1852 - ibídem, 1899) fue un escultor español, representante del estilo ecléctico que caracterizó la escultura de la segunda mitad del .


title: Francisco Pagés Serratosa

text: Fue discípulo de Jerónimo Suñol, y estudió en la Escuela de la Lonja. Se especializó en relieves escultóricos, imaginería religiosa y escultura funeraria y conmemorativa. Participó en las principales exposiciones de la época: en la Exposición Nacional de Bellas Artes de Madrid presentó "Pacientísimo Job" (1876) y "Pío IX" (1878), ganando en ambas ocasiones una tercera medalla; en la de Barcelona expuso "Madona de Ripoll" (1891) y "San Luis Gonzaga" (1896); en 1897 ganó una segunda medalla en Madrid por unos bronces a la cera perdida.


title: Francisco Pagés Serratosa

text: Una de sus primeras obras, en 1881, fueron las figuras de "Mercurio" y la "Navegación" situadas en el edificio de la Compañía Trasatlántica Española —posteriormente de la Compañía General de Tabacos de Filipinas y actualmente un hotel—, en la Rambla. Son esculturas en piedra, a tamaño natural, que representan al dios del comercio, Mercurio, representado con el habitual caduceo y el casco alado, además de una bolsa de monedas, y a la figura alegórica de la Navegación —según otras versiones la diosa Fortuna—, con un timón y una polea de barco; ambas figuras están relacionadas con los negocios de la familia López, propietarios de la empresa de la que era sede el edificio.


title: Francisco Pagés Serratosa

text: Entre 1881 y 1883 elaboró el relieve de "Venus" de la Cascada del Parque de la Ciudadela, un conjunto monumental ubicado en el parque de la Ciudadela, construido entre 1875 y 1888 con un diseño general de José Fontseré, donde participaron diversos escultores, como Rossend Nobas, Venancio Vallmitjana, Eduard B. Alentorn, Josep Gamot, Manuel Fuxá, Joan Flotats y Rafael Atché, además de Pagès. El relieve de "Venus" está situado en el frontón del conjunto, y representa a la diosa de la belleza y el amor recostada sobre un pez de aire grotesco, con el acompañamiento de cinco "putti" con conchas y caracolas marinas.


title: Francisco Pagés Serratosa

text: En 1882 formó parte del equipo de artistas encargados de confeccionar unas estatuas para el edificio del Colegio de Notarios, junto a Francisco Font, Manuel Fuxá y Ramón Elías. Todas ellas eran relativas a la notaría, y Pagès fue el encargado de elaborar la dedicada a Rolandino de Passageri (1217-1300), un jurista boloñés considerado el padre del oficio notarial. Sin embargo, esta obra, junto a la confeccionada por Ramon Elias, dedicada al emperador Maximiliano I, desaparecieron en una reforma del edificio efectuada en 1898; solo quedan las otras dos: la de León VI, obra de Francesc Font, y la de Alfonso X el Sabio, de Manuel Fuxá.


title: Francisco Pagés Serratosa

text: Participó igualmente en el "Monumento a López y López" (1884), obra del arquitecto Josep Oriol Mestres y el escultor Venancio Vallmitjana, con relieves de Lluís Puiggener, Joan Roig, Rossend Nobas y el propio Pagès. La estatua fue destruida en 1936, y reconstruida en 1944 por Frederic Marès. En esta obra confeccionó el relieve dedicado a la Compañía General de Tabacos de Filipinas, una de las empresas del homenajeado, Antonio López y López, marqués de Comillas, al igual que los otros tres relieves. En 1888 intervino en el Monumento a Colón, un conjunto escultórico situado en la plaza del Portal de la Paz, construido en homenaje al descubridor Cristóbal Colón, obra del arquitecto Cayetano Buigas, con decoración escultórica de Eduard B. Alentorn, Rafael Atché, Pere Carbonell, Manuel Fuxá, Josep Llimona, Rossend Nobas, Antoni Vilanova y Agapito Vallmitjana, además de Pagès. Aquí realizó el medallón de Fernando el Católico y la estatua de Jaume Ferrer de Blanes, un diplomático, cosmógrafo y escritor que elaboró un nuevo mapa del mundo después del descubrimiento de América, que aparece de pie con unos pergaminos en la mano izquierda, mientras que con la derecha señala un globo terráqueo que sostiene un paje a su lado.


title: Francisco Pagés Serratosa

text: El mismo año intervino en el "Monumento a Joan Güell i Ferrer" (1888), en Gran Vía de las Cortes Catalanas con Rambla de Cataluña, obra del arquitecto Joan Martorell y los escultores Rossend Nobas, Torquat Tasso, Eduard B. Alentorn, Maximí Sala y Pagès. Fue destruido en 1936, al inicio de la Guerra Civil, y reconstruido por Frederic Marès en 1945. En esta obra elaboró el relieve de la figura alegórica del "Arte", que desapareció con todo el conjunto en 1936.


title: Francisco Pagés Serratosa

text: De igual forma, ese año realizó las estatuas de "Fides" («fe») y "Spes" («esperanza») situadas a la entrada del cementerio de Pueblo Nuevo, dentro de las obras de ampliación del mismo ejecutadas ese año por el arquitecto Leandre Albareda. Elaboradas en piedra, la figura de la fe presenta como elementos iconográficos una cruz y un cáliz, mientras que la esperanza porta unas ramas de palma y un ancla, y ambas están tocadas con una corona de rayos luminosos.


title: Francisco Pagés Serratosa

text: Entre sus últimas obras se encuentran diversos encargos para la decoración escultórica del Palacio de Justicia de Barcelona, donde elaboró el relieve de la "Inauguración del ferrocarril Barcelona-Mataró" (1891) y las estatuas de "Pedro Gómez de la Serna", "Francesc Ferrer", "Vidal de Canyelles" y "Manuel Alonso Martínez" (1894).


title: Francisco Pagés Serratosa

text: También hizo el relieve de mármol de "La Anunciación" en el Primer Misterio de Gozo del Rosario Monumental de Montserrat (1896). Tiene obra en Buenos Aires y Montevideo, donde realizó diversos encargos de escultura monumental y funeraria.


title: Salix salviifolia

text: Salix salviifolia es una especie arbórea de la familia de las Salicaceae.


title: Salix salviifolia

text: Arbusto de 1 a 3 m de altura. Ramas grisáceos y pubescentes.


title: Salix salviifolia

text: Hojas de una anchura moderada, más o menos elípticas u oblanceoladas, blanquecinas. Tienen el envés con una borra de pelo que le da aspecto blanquecino.


title: Salix salviifolia

text: Las ramillas tienen pelosidad densa pero corta. Es un endemismo de la península ibérica, donde se encuentra en el centro y en la mitad oeste. Abundante en el Sistema Central, Montes de Toledo, Sierra Morena, Extremadura, depresión del Duero, depresión del Tajo, depresión del Guadiana. "Salix salviifolia" fue descrita por Viktor Ferdinand Brotherus y publicado en "Fl. Lusit." 1: 29 1804. Salix: nombre genérico latino para el sauce, sus ramas y madera.


title: Salix salviifolia

text: salviifolia: epíteto latino


title: Augst

text: Augst (antiguamente "Baselaugst") es una comuna suiza del cantón de Basilea-Campiña, situada en el distrito de Liestal. Limita al noroeste con la comuna de Grenzach-Wyhlen (DE-BW), al noreste con Kaiseraugst (AG), al sureste con Giebenach, al sur con Füllinsdorf, y al oeste con Pratteln.


title: Augst

text: Augst es un pueblo situado en la desembocadura del río Ergolz en el Rin, Augst ("Augusta" en latín) fue creciendo gracias a un peaje que se tenía que pagar al cruzar el puente que atravesaba el río. En 1442 el pueblo estaba dividido entre Kaiseraugst, que dependía del señorío austriaco de Rheinfelden antes de ser unido al cantón de Argovia, y "Baselaugst" o más simplemente Augst, que dependía de la señoría de Farnsburg y que pasó al cantón de Basilea-Campiña en 1461.


title: Augst

text: La economía del pueblo se basaba en la agricultura, aunque también se aprovechaba del tráfico de los andantes y de las personas que pasaban por el pueblo en el siglo XIX. Su economía creció considerablemente en 1912 gracias a la construcción de una central eléctrica en el Rin.


title: Augst

text: A medio camino entre Augst y Kaiseraugst está la ciudad romana de Augusta Raurica, donde se encuentran, entre otras cosas, un antiguo teatro romano, un anfiteatro, un templo, un foro y unos baños termales.


title: Gramática de restricciones

text: Gramática de restricciones (en inglés "Constraint Grammar", CG) es un tipo de gramática que se usa para la desambiguación léxica. También se usa en análisis superficial de oraciones. Normalmente las gramáticas de restricciones tienen más de mil reglas lingüísticas. El concepto fue lanzado por Fred Karlsson en el año 1990, y ahora hay implementaciones para un gran número de idiomas.


title: Léxico filosófico

text: Léxico filosófico es un libro de consulta, formado por 56 voces o términos filosóficos, escrito por el filósofo Antonio Millán-Puelles.


title: Léxico filosófico

text: A diferencia de otras obras suyas, este libro “ha pasado sin pena ni gloria; ni ha suplido a Fundamentos, (otra obra suya) no ha sido texto para Universidades, ni ha sido manual de referencia para profesores, ni ha interesado a los investigadores”.


title: Léxico filosófico

text: Sin embargo, respecto a esa otra obra suya, Fundamentos de Filosofía, tiene el valor de ser una especie de revisión general de su filosofía, cuando estaba a punto de jubilarse del trabajo de enseñanza.


title: Léxico filosófico

text: Este texto no es un reflejo de los intereses del autor. No se encuentran en él aspectos valiosos de otras publicaciones como la fenomenología o el objeto (de la conciencia). Apenas dedica espacio a la lógica (4 voces de 56), como hace en Fundamentos o en La lógica de los conceptos metafísicos, o a la antropología filosófica (también sólo 4 voces). Además, no es un libro de fácil consulta, como lo es un diccionario filosófico, ni se puede leer de inicio a fin.


title: Léxico filosófico

text: Un resumen “programático” del libro se encuentra al inicio del prólogo: “Éste Léxico se denomina filosófico porque tiene la pretensión de que sus lectores filosofen al hacer uso de él. Su intención no es histórica ni pura y simplemente informativa. Por supuesto, también los datos históricos de mayor interés son recogidos aquí, pero no solamente para hacerlos constar, sino para valorarlos o enjuiciarlos en sus dimensiones doctrinales. La selección de las voces responde fundamentalmente a la idea de que lo más peculiar del conocimiento filosófico se encuentra en la Metafísica”. ("Léxico Filosófico", p. 9)


title: Melodías desafinadas

text: Melodías desafinadas es el primer álbum de estudio de la banda española de pop punk Pignoise, publicado por Iuno récords el 14 de febrero del 2003. No tuvo mucha repercusión en el mercado debido a la nula promoción y a ser calificado por varias productoras como "un proyecto musical vacío e indeciso".


title: Barbara Gittings

text: Barbara Gittings (31 de julio de 1932 – 18 de febrero de 2007) fue una prominente activista estadounidense de los derechos LGBT. Organizó el capítulo de Nueva York de las Daughters of Bilitis de 1958 a 1963, editó su revista "The Ladder" hasta 1966, y trabajó de cerca con Frank Kameny en las primeras protestas que llevaron a que se prestara atención al tratamiento discriminatorio de los gais estadounidenses por parte del Departamento de Estado de los Estados Unidos. Sus primeras experiencias al intentar aprender más sobre el lesbianismo engendraron su trabajo con bibliotecas durante el resto de su vida. En los años setenta, Gittings estuvo más implicada con la American Library Association, creando el primer caucus (asamblea partidista) gay en una organización profesional, con el objetivo de promover la literatura positiva sobre la homosexualidad en las bibliotecas. En 1972 participó en el movimiento que buscaba que la American Psychiatric Association retirara la homosexualidad del catálogo de enfermedades mentales. Su autoproclamada misión en la vida era desgarrar el «velo de invisibilidad» sobre la homosexualidad que lo asociaba al crimen y a las enfermedades mentales.


title: Barbara Gittings

text: Recibió como premio honorífico la pertenencia de por vida como miembro en la American Library Association, y además la ALA nombró en su honor un premio anual para la mejor novela gay o lésbica, "The Barbara Gittings Award". La Alianza Gay y Lésbica contra la Difamación (GLAAD) también nombró en su honor uno de sus premios de activismo. En una ceremonia tras su fallecimiento, Matt Foreman, director de la National Gay & Lesbian Task Force dijo: «¿Qué le debemos a Bárbara? Todo».


title: Barbara Gittings

text: Gittings fue hija de Elizabeth Brooks y John Sterett Gittings, y nació en Viena (Austria), donde su padre prestaba servicio como diplomático de los Estados Unidos. Barbara y sus hermanos acudieron a un colegio católico de Montreal, y estaba tan inmersa en el catolicismo que en un momento de su niñez consideró convertirse en monja. Su familia regresó a los Estados Unidos tras el comienzo de la Segunda Guerra Mundial y se establecieron en Wilmington (Delaware). Aunque era consciente de su atracción por otras chicas, Gittings dijo que la primera vez que escuchó la palabra «homosexual» fue cuando fue rechazada para entrar como miembro en la National Honor Society en el instituto. Pese a ser una estudiante excelente, un profesor que tenía reservas sobre su carácter se la llevó a un lado y le dijo que el rechazo provenía de lo que el profesor denominaba «sus inclinaciones homosexuales».


title: Barbara Gittings

text: Mientras estudiaba drama en la Northwestern University, Gittings desarrolló una estrecha pero no sexual amistad con otra estudiante, iniciando los rumores de que eran lesbianas, lo que llevó a Gittings a examinar su propia orientación sexual. En sus intentos de comprenderla, sus sospechas se vieron confirmadas por un psiquiatra que se ofreció a curarla. Al no tener suficiente dinero para visitas regulares, acudió a su padre quien tampoco se lo dio, razonando que no había ningún problema que un psiquiatra pudiera curar y un cura no. La amiga de Barbara sugirió que se vieran menos para no fomentar los rumores sobre ambas.


title: Barbara Gittings

text: Como no tenía a nadie con quien hablar de los temas que la estaban consumiendo, decidió leer todo lo que pudiera sobre el asunto. Encontró muy poco, y la mayoría describía a los homosexuales como «desviados», «pervertidos» y «anormales» en los textos de medicina y psicología anormal, o incluía generalizaciones extrañas como las que afirmaban que los homosexuales eran incapaces de silbar o que su color favorito era el verde. También encontró que toda la información se refería a los hombres homosexuales. En una entrevista de 2001 dijo «Pensé, esto no trata sobre mí. No hay nada aquí sobre amor o felicidad. Tiene que haber algo mejor». Su investigación consumió tanto tiempo que acabó por suspender y abandonar la carrera. Gittings encontró un nuevo propósito durante este periodo, diciendo: «Mi misión no era obtener una educación formal sino descubrir cosas sobre mí misma y cómo iba a ser mi vida. Así que dejé de asistir a clase y comencé a ir a la biblioteca. No existían organizaciones a las que acudir en aquellos tiempos y sólo las bibliotecas eran seguras, aunque la información que contenían era desesperante».


title: Barbara Gittings

text: A los 17 regresó de Northwestern «caída en desgracia», tras suspender y dejar la universidad e incapaz de explicar a su familia el por qué. No obstante, se sintió compelida a seguir buscando información. Encontró algo en las novelas de la época tales como "Nightwood", "El pozo de la soledad", "The Unlit Lamp" y "Extraordinary Women". Poco después, su padre encontró "El pozo de la soledad" en una pila de cosas en su cuarto. Se sintió tan aturdido que la ordenó quemar el libro, pero tuvo que hacerlo a través de una carta ya que era incapaz de hablar con ella sobre el tema. Como todavía deseaba aprender más cosas sobre la homosexualidad, Gittings decidió acudir a un curso nocturno de psicología anormal, donde conoció a la primera mujer con la que tuvo una breve relación romántica. A los 18 años se independizó y se trasladó a Filadelfia.


title: Barbara Gittings

text: Gittings comenzó a hacer autoestop los fines de semana para ir a Nueva York, vestida como un hombre, para visitar bares gays ya que no conocía ninguno en Filadelfia u otros lugares en donde pudiera «enchufarse a la comunidad gay». En una entrevista en 1975, recordaba que «iba vestida de chico ("drag") porque pensaba que esa era la manera de mostrar que era gay. Ha cambiado ahora, pero a principios de los años cincuenta en los bares gais había básicamente dos tipos de mujeres: las llamadas "butch", con pelo corto y vestimenta masculina, y las llamadas "femmes", con vestidos, tacones y maquillaje. Yo sabía que los tacones y el maquillaje no eran mi estilo, así que pensé: “¡Debo ser del otro tipo!”». Sin embargo, Gittings descubrió que tenía muy poco en común con las mujeres que conocía en los bares, y tras presenciar como un conocido suyo gay recibía una paliza tras abandonar un bar, comenzó a concentrar sus energías en recopilar libros.


title: Barbara Gittings

text: En 1956, Gittings fue a California por consejo de Donald Webster Cory para visitar la oficina de la nueva organización, ONE, Inc., una de las primeras organizaciones homófilas dedicadas a apoyar a los homosexuales en los Estados Unidos. Durante su estancia en California, conoció a Phyllis Lyon y Del Martin, quienes había cofundado Daughters of Bilitis (DOB) en San Francisco. En la primera reunión de las DOB que atendió, Gittings sacó a colación lo poco claro que era el nombre de la organización, que ella consideraba que era poco práctico, difícil de pronunciar y deletrear, y que hacía referencia a un personaje bisexual (Bilitis), ni siquiera a uno homosexual. «Incluso entonces era bastante asertiva... ¿Qué hacían con un nombre como ese? No fue muy bonito por mi parte, pero parecieron tomárselo con bastante deportividad». En 1958, Martin y Lyon solicitaron a Gittings que creara un capítulo en Nueva York, lo cual ella hizo el 20 de septiembre de 1958 cuando menos de una docena de mujeres contestaron su anuncio en el boletín informativo de Mattachine Society en el que se hacía un llamamiento a «todas las mujeres del área de Nueva York que estarían interesadas en formar un capítulo de las DOB». Gittings fue la primera presidenta de ese capítulo durante los tres primeros años de su existencia, e iba y venía de Nueva York a Filadelfia dos veces al mes.


title: Barbara Gittings

text: En 1982, Gittings dijo que, «Me uní al movimiento en 1958, cuando el tema de la homosexualidad estaba aún envuelto en el más completo silencio. No existían programas de radio o documentales de televisión. En todo Estados Unidos existían a lo mejor media docena de grupos, unas doscientas personas activas en total». Las Hijas de Bilitis servían como una alternativa social de los bares para las lesbianas, pero tuvo mucho cuidado a la hora de negar que servía para organizar «contactos inmorales» Mientras presidió las DOB en Nueva York, hubo una media de diez a cuarenta miembros atendiendo las reuniones. Se reunían dos veces al mes y frecuentemente invitaban a doctores, psiquiatras, curas y abogados, incluso si el mensaje era claramente denigrante para las lesbianas. Gittings recordó que «Al principio estabamos tan agradecidas de tener a gente —a cualquiera— que nos prestara atención, que escuchábamos y aceptábamos todo lo que nos decían, sin importar lo horrible que fuera... cualquier cosa que ayudara a romper el silencio era importante, sin importar lo tonto o absurdo que pueda parecernos ahora». Gittings admitió que las primeras reuniones y escritos de las Hijas de Bilitis pedían a sus miembros que no molestaran a la sociedad general heterosexual: la integración y la aceptación se obtendrían si los heterosexuales veían que los gais y lesbianas no eran drásticamente diferentes a ellos.


title: Barbara Gittings

text: Gittings trabajó en posiciones administrativas durante este periodo, siendo durante diez años operadora de mimeógrafo de una empresa de arquitectura. El capítulo de Nueva York de las DOB distribuía un boletín informativo a unas 150 personas, y Gittings trabajaba en ello mientras le solicitaban que hiciera horas extra en su trabajo. En 1959, tras usar sobres de la empresa para enviar el boletín y poner una pegatina para ocultar el nombre de la misma, alguien escribió a la empresa para notificarles que se estaba distribuyendo un boletín sobre lesbianismo con los sobres de la empresa. Gittings estaba segura de que la iban a despedir, pero su jefa, mujer como ella, le dijo de manera críptica que estaba familiarizada con el tema, ya que había servido en las fuerzas armadas. Gittings no fue despedida, pero a cambio sí se le pidió que tuviera más cuidado.


title: Barbara Gittings

text: De 1963 a 1966 Gittings editó la revista de la organización, "The Ladder", siguiendo a Lyon y Martin como editoras. Aunque las Hijas de Bilitis sí tomaron partido políticamente en la carrera electoral a la alcaldía de San Francisco, Martin y Lyon preferían que "The Ladder" se mantuviera apolítica. A Gittings le impresionó cómo su influencia como editora podía tener un impacto en la revista y en las opiniones de sus lectoras. «Descubrí el poder de la prensa, el poder de poner lo que tu quieras con el fin de influir en tus lectores», señaló.


title: Río Azuer

text: El río Azuer es un río del centro de la península ibérica, afluente del Guadiana que discurre íntegramente por la provincia de Ciudad Real (España), en dirección noroeste, en un tramo de unos 100 km entre el Campo de Montiel y la llanura Manchega. Tributa por la margen izquierda en el interior del parque nacional de las Tablas de Daimiel. De origen principalmente freático en su cabecera, su caudal es muy variable, con acusados estiajes e incluso períodos de varios años sin correr.


title: Río Azuer

text: Su definición es bastante confusa, ya que muchos mapas denominan como "Guadiana" al tramo aguas abajo de su confluencia con los aportes de un hidrohumedal de descarga (denominado Ojos del Guadiana) con cuya corriente se unía, en tiempos, cerca del paraje del antiguo molino de "La Máquina", en el término municipal de Daimiel. Así, considerando que dichas surgencias comprenden un curso de apenas 10 km aguas arriba, que desde 1984 permanecen secas o apenas encharcadas, pero sin llegar a correr, y que se ha modificado sustancialmente la configuración hidrogeológica aguas abajo, impidiendo que dichos Ojos puedan llegar a manar de forma consistente, no existe ningún tributario que justifique tal cambio de denominación en ese último tramo.


title: Río Azuer

text: De hecho, por longitud, podrían establecerse 2 posibles cabeceras del Guadiana; la formada por el río Cigüela, en los Altos de Cabrejas (Cuenca) o la fuente de las Lagunas de Ruidera, la Laguna Blanca, en Ciudad Real, junto con el Canal del Guadiana o del Gran Prior. Ambas confluyen en el río Cigüela.


title: Río Azuer

text: Nace en pleno corazón del Campo de Montiel, cerca del lugar llamado «Fuente Blanca», en el término de Villahermosa. Al igual que el Canal del Guadiana, se nutre en parte de las aguas subterráneas del acuífero del Campo de Montiel (antiguo Acuífero 24), que rebosan en su límite Sur por las Lagunas de Ruidera y al oeste a través de los ríos Cañamares y Tortillo, y por los arroyos de la Fuente Blanca y Alhambra.


title: Río Azuer

text: Tras pasar cerca de Carrizosa, su curso se dirige hacia Alhambra, en cuyo término se encuentra su único embalse, el de Puerto de Vallehermoso. Cruza el término de La Solana, y por los núcleos urbanos de Membrilla, Manzanares y Daimiel, atravesando humilde parte de La Mancha.


title: Río Azuer

text: El Azuer nace en una meseta bastante elevada, con alturas en torno a los 1000 msnm, en terrenos intensamente antropizados, con pequeñas manchas de dehesa o monte bajo dispersas entre grandes parcelas de cultivos herbáceos. Comparte lugar de nacimiento con el Jabalón, de cuya fuente apenas dista 6 km. Es un río cuyas fuentes provienen del acuífero del Campo de Montiel y en mucha menor proporción de la escorrentía de otras pequeñas sierras que atraviesa. El caudal de sus fuentes presenta, por tanto, cierta inercia tras los períodos de lluvia. Por el mismo motivo, las precipitaciones han de ser muy intensas o continuas para que se vean correr las cañadas y arroyos tras los períodos de sequía. Aguas abajo de su nacimiento, el río se encajona en un valle estrecho, profundo y sinuoso, con abundante vegetación en ambas laderas, hasta poco antes de su confluencia con sus afluentes Cañamares y Tortillo, en el paraje denominado "Cortijo de los Palacios". En adelante y hasta su entrada al pantano de Vallehermoso encara una vega ancha y llana, muy modificada por la acción humana. En ella presenta un cauce principal y hasta 3 canales secundarios, realizados con fines agrícolas, rasgo también muy característico aguas abajo.


title: Río Azuer

text: El embalse de Vallehermoso aprovecha una cerrada bastante sinuosa, por la que el río discurría encajonado. En 1988 se culminó la obra de la presa, construida de grava y piedra compactados, con su coronación elevándose 25 metros sobre el fondo del valle. El desaguadero está dotado de 3 compuertas tipo Tainter de 5m de anchura, capaces de desembalsar más de 80.000 litros/segundo, así como un desagüe de fondo regulable, de menor entidad, y varias tomas de agua flotantes. No dispone de aprovechamiento eléctrico ni escala de peces, ocupa una superficie de 120 ha. y cúbica 6,7 hm³, proporcionando abastecimiento y riego a varias localidades próximas: La Solana, Alhambra y San Carlos del Valle. Cabe preguntarse si el pantano, erigido cuando ya se había declarado la sobreexplotación del acuífero 23 y habían prácticamente desaparecido los aportes al Parque Nacional de Las Tablas (salvo el propio Azuer) no debería haber tenido un carácter meramente regulador y de laminación de avenidas para garantizar la continuidad del aporte hídrico al espacio protegido, y en ningún caso de abastecimiento para el regadío. Apenas a 1,5 km aguas abajo del pantano, el Azuer confluye con el arroyo de Alhambra, que recibe las aguas de las sierras ubicadas al oeste del municipio homónimo. Dada la escasa entidad de la cuenca receptora y lo escarpado y deforestado de sus laderas, el curso permanece habitualmente seco excepto tras episodios de lluvia intensa.


title: Río Azuer

text: El río discurre a continuación hacia el Oeste, pasando a cierta distancia de la población de La Solana, para girar al Norte y encarar la localidad de Membrilla. En esta zona, existen varios "caces" o canales laterales, la mayoría excavados siglos atrás para el aprovechamiento agrícola de sus vegas o para alimentar antiguos molinos harineros. La misma configuración se mantiene a su paso por Membrilla y Manzanares, incluso varios kilómetros aguas abajo. Al alcanzar el término de Daimiel, solo existe un único canal artificial, varias veces dragado y profundizado para reducirlo a la mínima expresión. Aguas abajo de Daimiel, tras cruzar su puente medieval, su rectilíneo trazado evidencia un encauzamiento, rectificación y profundización a lo largo de 7 kilómetros realizado en la década de 1970, con los escombros de la obra aún amontonados en las márgenes casi medio siglo después.


title: Río Azuer

text: El Azuer presenta un caudal medio (0,44m³/s) comparable al de un pequeño arroyo; no es infrecuente que se seque durante el verano -principalmente en su curso bajo-, pasando en ocasiones uno o más años sin correr. Desde la fuente hasta el pantano, su estiaje es sustancialmente menor y sus sequías mucho menos frecuentes, de igual forma que los caudales en la desembocadura suelen ser marcadamente inferiores debido a la infiltración, evaporación o derivación a varias excavaciones ilegales en el término de Daimiel. Si bien el pantano debería servir regular los mismos y mantener un caudal ecológico mientras sea posible, habitualmente han tenido preferencia la demanda ejercida sobre el pantano. Desde su construcción y hasta 2009, la presencia de varias extracciones clandestinas junto a los cauces de sus fuentes -que prácticamente drenaban el caudal-, el pantano difícilmente se llenaba. En noviembre de 2009, poco después de que dichas extracciones fueron clausuradas, se produjo un inusual (por lo intenso) episodio de lluvias que mantuvo el pantano desbordado varios meses durante los siguientes 2 años. Tras este episodio, y en los 2 años posteriores en que hubo agua en abundancia, se mantuvo una suerte de caudal ecológico aunque, por su escasa entidad, se evaporaba o infiltraba totalmente a pocos kilómetros aguas abajo del pantano, en cuanto comenzaban los rigores veraniegos.


title: Río Azuer

text: Registrados en la estación de medición de Daimiel, y por tanto, hasta su desembocadura en Las Tablas. El fenómeno, medido aguas arriba, puede haber tenido períodos de ocurrencia distintos -y menores-.


title: Río Azuer

text: Marzo de 1988 - diciembre de 1996 (8 años y 8 meses)


title: Río Azuer

text: Junio - noviembre de 1997 (5 meses)


title: Río Azuer

text: Mayo de 1998 - diciembre de 2009 (11 años y 7 meses)


title: Río Azuer

text: Mayo - noviembre de 2010 (6 meses)


title: Río Azuer

text: Mayo - septiembre de 2011 (4 meses)


title: Río Azuer

text: Junio de 2012 - enero de 2013 (7 meses)


title: Río Azuer

text: Marzo de 2014 - actualidad (6 años y 6 meses)


title: Río Azuer

text: El estado del río, tanto a nivel físico, hídrico como de ecosistema, es pésimo. Partiendo de su régimen altamente estacional y sus caudales fluctuantes, al igual que el embalse de Peñarroya redujo los aportes al Alto Guadiana desde el Acuífero 23, el embalse del Puerto de Vallehermoso limitó los aportes del Azuer al Guadiana en su cabecera. Así, desde 1988 hasta 1996 apenas llegó a correr unos kilómetros aguas abajo del pantano, que mantuvo sus compuertas y desagües de fondo cerrados todo ese tiempo, incumpliendo así el mínimo caudal ecológico exigibles.


title: Río Azuer

text: Debido a los acusados estiajes, que provocan que se seque prácticamente todo el cauce aguas abajo del pantano, la fauna piscícola es inexistente fuera de este, y solo cuando desagua los especímenes que habitan en él (en su mayoría especies de interés deportivo como carpas, peces gato o blackbass, todos ellos alóctonos) medran por el curso.


title: Río Azuer

text: La conservación de los márgenes y su flora característica es igualmente nefasta. La vegetación riparia ha sido prácticamente erradicada desde la salida del pantano hasta el molino de "La Máquina", en el término de Daimiel. Solo quedan manchas de vegetación dispersas (en zonas de difícil acceso, meandros cerrados u obras de paso como puentes) y dada la presión agrícola y ganadera únicamente puede desarrollarse, y de forma limitada, el estrato herbáceo.  Aguas abajo del molino de "La Máquina", y debido a los hundimientos del terreno ocurridos durante las inundaciones en 1996, -que hicieron la zona en intransitable a los tractores agrícolas-, la presión sobre las márgenes se había relajado y el cauce volvía a renaturalizarse al prosperar la vegetación riparia incluso con algunos bosquetes de árboles. Sin embargo, desde 2015, con la subida de los niveles freáticos derivada de las lluvias de 2010-2012 y las subvenciones públicas a la reconversión agraria, han resurgido los cultivos intensivos en la comarca, y vuelve a haber una intensa presión agraria sobre sus márgenes.


title: Río Azuer

text: La conservación física del cauce es lamentable, como consecuencia de décadas sin control ni sanciones por parte del organismo encargado de su vigilancia. Son habituales las actuaciones ilegales cometidas por muchos riberiegos no solo en la zona de policía, sino en el "DPH" e incluso sobre el propio cauce, que han dejado reducido a la mínima expresión y casi convertido en un canal de desagüe. La roturación del cauce es habitual hasta solo centímetros del canal artificial, así como todo tipo de puentes artesanales, acopios de escombro, disposición de basuras o voluminosos y vertidos contaminantes por parte de empresas y particulares incívicos, que lo usan a modo de vertedero.


title: Río Azuer

text: A pesar de los múltiples puntos de vertido incontrolado, apenas quedan focos visibles de contaminación, arrastrados por las sucesivas avenidas e inundaciones. Sin embargo, el cauce es receptor directo de todas las aguas depuradas de las localidades de La Solana, San Carlos del Valle, Membrilla, Manzanares, y cuando las lluvias son intensas y rebosa la el laguna de Navaseca, -donde van las de la depuradora de Daimiel-, pueden llegar hasta el entorno del molino de "El Nuevo" a través de un canal hormigonado. Tampoco son infrecuentes los vertidos sin depurar de numerosas empresas de la zona aprovechando la presencia de agua en el cauce. Existen numerosos vertederos de áridos en la vega, -algunos en Daimiel lindando con el propio cauce- donde se han arrojado, sin control y durante décadas, todo tipo de residuos -incluso peligrosos-, así como varias graveras; la última de ellas excavada en fechas tan recientes como 2002 para extraer rellenos para la construcción de la A-43 y reutilizada como presunta "balsa de regulación de avenidas", si bien se da la particularidad de permitir su aprovechamiento agrícola.


title: Río Azuer

text: El curso del Azuer alberga varios molinos harineros tradicionales, algunos de ellos con varios siglos de antigüedad, como atestiguan tanto sus ruinas como los canales laterales excavados paralelos a la "madre vieja" del río. Destacan los de Santa Elena, Blanquillo, los Álamos, el Paso y el Comendador (en La Solana), de la Piña y del Rezuelo (en Membrilla), Cinco Puentes, Chico y de Don Blas (en Manzanares). Daimiel solo tenía un molino cercano en el curso del Azuer, "el Molinillo" (hoy totalmente desaparecido) ya que los más productivos aprovechaban los potentes y constantes caudales aguas abajo de su confluencia con la corriente de los Ojos del Guadiana: sin contar con otros 5 situados aguas arriba de aquella corriente, se contaban el Nuevo de Curenga, el de Griñón y el de Molemocho (con 3, 3 y 5 piedras respectivamente, cuando todos los anteriores contaban con una única piedra de moler, lo que atestigua la ventaja que suponía el aporte de la descarga de los Ojos).


title: Río Azuer

text: Los primeros pobladores del río datan al menos de la Edad del Bronce, como atestigua la Motilla del Azuer, en el término de Daimiel, y otras extendidas a lo largo del río que aún no se han excavado. Se trata de uno de los más importantes yacimientos de dicho período en el interior de la península ibérica. Esta obra, asociada a un enorme pozo para el abastecimiento de la población durante los períodos de sequía, es a la vez fortaleza, lugar de almacenamiento de grano y comida y refugio, tiene planta aproximadamente circular y más de 45m. de diámetro.


title: Río Azuer

text: En el invierno de 1997, tras meses caracterizados por precipitaciones inusualmente generosas en su cabecera, y tras 8 años de permanecer seco tras el cierre de la esclusa de su pantano, el Azuer corrió con abundante caudal a lo largo de casi todo su curso, hasta llegar a su confluencia con el antiguo cauce procedente de los Ojos del Guadiana, que había permanecido seco desde 12 años atrás. El terreno cedió ante el peso del agua, abriéndose importantes oquedades de varios metros de profundidad asociadas a las turberas quemadas existentes en su lecho, así como a procesos kársticos. El río fue avanzando poco a poco, a medida que inundaba los huecos, llegando hasta el molino de Griñón, donde incluso el gran caudal que presentaba desaparecío en el subsuelo durante semanas sin que aparentara saturarse.


title: Río Azuer

text: Unas semanas después, también a consecuencia de las precipitaciones, el Cigüela arrastró grandes caudales de agua procedentes de todos sus afluentes, que entraron por la zona norte del Parque Nacional de Las Tablas y fueron contenidos por el dispositivo hidráulico de la Isla de Moreno, lo que provocó un súbito aumento del nivel del agua en el parque y que las aguas procedentes del Cigüela remontaran parte del curso del Azuer, hasta el molino de Griñón, prácticamente encontrándose con las que corrían en sentido natural, pero siendo engullidas ambas corrientes hacia el subsuelo en un tramo de unos pocos cientos de metros. Años después, los tarayes (arbustos adaptados al agua salobre que no proliferaban en el curso del Azuer, de agua dulce) brotaron en toda la zona anegada por el agua remontante, como prueba de aquel fenómeno anómalo.


title: Cañada de Agra

text: Cañada de Agra es una pedanía española perteneciente al municipio de Hellín, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.Su creación data del año 1963, cuando el Instituto Nacional de Colonización, dependiente del Ministerio de Agricultura, creado por el gobierno del dictador Francisco Franco, que estaba llevando a cabo una política de repoblación de zonas rurales, la cual se basaba en la reconversión de grandes extensiones agrícolas al cultivo de regadío, dividiéndolas y otorgando a cada colono una parcela y una vivienda, creando así estos pueblos. En este caso, el proyecto del poblado fue del arquitecto José Luis Fernández del Amo.


title: Cañada de Agra

text: Hacia el año 1956, la zona del Canal de Riegos de Hellín fue declarada por el Gobierno Central zona de alto interés para la colonización agrícola.


title: Cañada de Agra

text: La primera fase consistió en la transformación de 1755 ha de cultivo de secano en zonas de riego, para lo que se aumentó el caudal del canal de riego en 1000 l/s, sumándole el agua extraída de zonas subterráneas.


title: Cañada de Agra

text: Esta planificación tenía en cuenta la construcción de tres poblados para el asentamiento de unas 200 familias con sus respectivos servicios, situando el de Cañada de Agra sobre terrenos pertenecientes a los hermanos Serena Guirado.


title: Cañada de Agra

text: El siguiente movimiento consistió en la expropiación de dichos terrenos pertenecientes a 14 propietarios, otorgándo a los cultivadores directos y a los hacendados un lote de casa y parcela como a otros colonos, aparte de la indemnización correspondiente. Seguidamente se planeó el realojo de 97 familias afectadas por la construcción de los embalses del Cenajo y Camarillas, que eran cultivadores o aparceros de las tierras anegadas, siéndoles adjudicada una vivienda y una parcela de 5 ha.


title: Cañada de Agra

text: Si no se pertenecía a alguno de los casos anteriores, los requisitos que se debían cumplir para ser colono eran:


title: Cañada de Agra

text: Con estos simples requisitos hubo un gran número de solicitantes, muchos provenientes de varias provincias limítrofes, siendo entregados lotes iguales que los anteriormente descritos.


title: Cañada de Agra

text: Aparte de los lotes para colonos, se procedió a la construcción de una serie de viviendas para obreros agrícolas. Estas viviendas eran de menor tamaño, ya que carecían de las zonas reservadas para el almacenamiento y dedicación para las labores agrícolas, aunque les correspondía un huerto de 0,5 ha para la producción necesaria del consumo familiar.


title: Cañada de Agra

text: Terminada la construcción del poblado, hacia 1968, comenzaron a asentarse las primeras familias. Fue esta una época difícil para los nuevos colonos. Hay que tener en cuenta que estas tierras, en el mejor de los casos, eran cultivos de secano en las que se producía mayoritariamente esparto, siendo el resto de las mismas terreno forestal de monte bajo que jamás había sido cultivado. Por este motivo, algunos de los colonos se vieron obligados a renunciar al lote, ya que éstas no eran lo suficientemente productivas como para hacer frente a los costes.


title: Cañada de Agra

text: Al tiempo que se llevaba a cabo la instalación de las familias, para apoyarles en sus labores se les dotó de un parque de vehículos a su disposición, compuesto por:


title: Cañada de Agra

text: En 1972, una vez asentadas las familias, se produjo el final de la gestión del poblado por parte del INC, pasando a hacerse cargo el Instituto de Reforma y Desarrollo Agrario (IRYDA).


title: Cañada de Agra

text: Ese mismo año, el pueblo recibió la visita del entonces Ministro de Agricultura, Tomás Allende y García Baxter, el cual se reunió con la Junta de Colonos. Allí se le expuso la problemática que tenían por las dificultades para hacer frente a la situación económica debido a la insuficiente extensión de los lotes de tierra entregados. Por ello, se dispuso una ampliación que, en algunos casos, llegó a alcanzar las 10 ha. La medida también favoreció a algunos obreros los cuales aumentaron las dimensiones de sus huertos familiares pasando a ser colonos.


title: Cañada de Agra

text: En la actualidad la situación económica no llega a ser demasiado fructífera viéndose muchos colonos obligados a vender sus tierras, pasando a dedicarse a otras actividades más rentables, quedando únicamente agricultores que han ampliado sus terrenos gracias a la compra de otras parcelas, para así poder hacer rentables sus cultivos.


title: Cañada de Agra

text: Las edificaciones originalmente construidas se distribuyeron de la siguiente forma:


title: Cañada de Agra

text: En abril de 2015 la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, declara el poblado de Cañada de Agra Bien de Interés Cultural con la categoría de conjunto histórico. Su nombre es debido a una cañada que existía donde actualmente se ubica el pueblo y a una pedanía que se encuentra a 1 km de distancia llamada Agra.


title: Estudios de ejecución trascendental

text: Los Douze Études d'exécution transcendante (del francés: "Estudios de ejecución trascendental", o también conocidos como "Estudios trascendentales"), S.139, son una serie de doce piezas del compositor húngaro Franz Liszt para piano solo. Fueron compuestos en 1851 a partir de una revisión de 1837 de una serie anterior de estudios compuestos en 1826. Es una de las primeras obras que lleva "estudio" en su título.


title: Estudios de ejecución trascendental

text: Los "Études d'exécution transcendante" forman un ciclo de doce piezas cuya composición comenzó en 1826 y acabó en 1852.  La primera versión de los estudios fue publicada en 1826 bajo el título "Études en douze exercices", cuando Liszt tenía sólo quince años de edad. En 1837, Liszt hizo una revisión y en 1839 se publicó una segunda versión simultáneamente en París, Milán y Viena con el título de "Douze Grandes Études". La tercera y última versión de los "Estudios trascendentales", que es la más publicada e interpretada, fue publicada en 1852 y está dedicada al compositor y pianista Carl Czerny, uno de los maestros de Liszt y un importante compositor de estudios para piano.


title: Estudios de ejecución trascendental

text: No deben confundirse los "Douze Études d'exécution transcendante" con los "Études d'exécution transcendante d'après Paganini", que son las primeras versiones de los "Grandes Études de Paganini".


title: Estudios de ejecución trascendental

text: Los "Douze Études d'exécution transcendante", junto a la "Sonata en si menor", forman parte de las mayores obras para piano solista escritas por Franz Liszt y se encuentran entre las obras para piano más difíciles jamás escritas, habiendo sido Liszt el más virtuoso pianista de su tiempo. Los "Estudios trascendentales", especialmente en su segunda versión, se hallan entre las piezas más difíciles para piano de la historia. Robert Schumann declaró que eran tocables, en aquella época, por "«como mucho, diez o doce pianistas en todo el mundo»". Franz Liszt se dio cuenta de que su técnica virtuosa, que influenció en los Estudios, no era superable, por lo que los estudios en su forma final no son tan difíciles, pero aun así suponen una exigencia técnica y física increíble para el intérprete. Los estudios cuarto, quinto y duodécimo, ""Mazeppa"" ""Feux follets"" y ""Chasse-neige"", son de una dificultad descomunal.


title: Estudios de ejecución trascendental

text: Los "Douze études d'exécution transcendante" han tenido una gran influencia en la música para piano posterior, por ejemplo en la producción musical de Claude Debussy, Serguéi Rajmáninov, Béla Bartók y György Ligeti.


title: Estudios de ejecución trascendental

text: En su versión definitiva, los estudios, acoplados según una relación mayor-menor, siguen una plan tonal por cuartas. Obviamente, siendo sólo doce no recorren todas las tonalidades mayores y menores, que son veinticuatro. Comienza con la tonalidad de do mayor del ""Preludio"" y finalizan con el si bemol menor de ""Chasse-neige"".


title: Estudios de ejecución trascendental

text: Éstos son los doce "Estudios trascendentales". Liszt añadió estos títulos (la mayoría en francés), excepto para el segundo y el décimo, que dejó como ""Molto Vivace"" y ""Allegro Agitato"", respectivamente. Los títulos ""Fusées"" y ""Appassionata"" fueron asignados posteriormente y no su utilizan frecuentemente, se usan más los primeros títulos, ""Molto Vivace"" y ""Allegro Agitato"". Excepto el segundo estudio y el décimo, los demás toman sus nombres de obras literarias a las que hacen referencia.


title: Pauline Musters

text: Pauline Musters (Ossendrecht, Países Bajos, 26 de febrero de 1876-Nueva York,1 de marzo de 1895) fue una artista de circo afectada de enanismo hipofisario o proporcionado, reconocida por el Libro Guinness de los Records, como la mujer más baja del mundo, al medir 59 cm (2 ft.) afectada de enanismo hipofisario o proporcionado.


title: Pauline Musters

text: Nació midiendo tan solo 30 cm, por lo que sus padres empezaron a exhibirla ya desde bebé. A medida que se iba haciendo mayor demostró inteligencia y talento, por lo que se le enseñó y además de exhibirla luego realizaba acrobacias y bailaba en teatros y espectáculos de rarezas durante giras por Bélgica, Alemania, Francia y Gran Bretaña.


title: Pauline Musters

text: Tuvo muchos nombres artísticos hasta adoptar finalmente el de "Princesa Pauline" apareciendo como tal con elegantes vestidos hechos a medida. Finalmente fue invitada a actuar en Estados Unidos en 1894. Debutó en el Proctor's Theatre de Nueva York la víspera de Año Nuevo ante un público asombrado con la gracia y encanto de la diminuta damita, convirtiéndose rápidamente en un éxito rotundo pero por desgracia breve.


title: Pauline Musters

text: Al poco, la joven contrajo neumonía agravada con meningitis y murió el 1 de marzo de 1895 en Nueva York, a la edad de 19 años, habiendo crecido nada más que hasta los 61 cm al momento del fallecimiento.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: Antonio Pinilla Sánchez Concha (Lima, 10 de junio de 1924 - ibídem, 15 de junio de 2006) fue un abogado y profesor peruano, fundador y primer rector de la Universidad de Lima.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: Estudió en la Pontificia Universidad Católica del Perú, en la que obtuvo un bachillerato en Humanidades y otro en Derecho y Ciencias Políticas. En 1948 obtuvo de dicha universidad el título de abogado. A nivel de posgrado obtuvo el grado académico de doctor en Filosofía.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: Inició su carrera en el Ministerio de Relaciones Exteriores en 1945 como mecanógrafo de la Sección Europa del Departamento Político y diplomático, cargo que desempeñó durante dos años hasta ser designado como ayudante primero del Departamento de Comercio Exterior.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: En 1948 fue designado como tercer secretario de la Embajada del Perú en México, cargo que ocupó por dos años, puesto que en 1950 solicitó su pase a la disponibilidad, para dedicarse a sus labores académicas y políticas.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: Su inclinación hacia las relaciones laborales lo llevaron a ser designado en 1958 ministro de Trabajo, durante el segundo gobierno de Manuel Prado. Su gestión se caracterizó por propiciar la incorporación de los campesinos comuneros a las actividades económicas y políticas de la vida nacional, democratizar las relaciones laborales y proponer en hacer extensiva la educación a todo el territorio nacional, incluso mediante el sistema a distancia, demostrando una visión adelantada para su época, al considerar el recurso humano como el principal activo en el desarrollo industrial.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: Antonio Pinilla contrajo matrimonio con Teresa Cisneros Ferreyros, con quien tuvo siete hijos: Teresa, Carmen María, Rosario, Susana, Antonio, Patricia y María Jimena.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: Antonio Pinilla Sánchez Concha fue, además de diplomático y filósofo, un gran educador. Fue docente de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Fue también profesor visitante en las universidades de Madrid, Oxford, la Sorbona, Wisconsin, Fortham y la Escuela Tecnológica de Aquisgrán.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: Fue fundador y primer rector de la Universidad de Lima, hoy una de las universidades más prestigiosas del Perú, así como fundador y primer director del Instituto de Relaciones Humanas de la Universidad de San Marcos, y director del Instituto Nacional de Educación.


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: El Reino de España lo condecoró con la orden civil de las Grandes Cruces de la Orden de Alfonso X el Sabio. Asimismo obtuvo el grado de «comendador del Imperio británico» "(CBE: Commander of the British Empire)".


title: Antonio Pinilla Sánchez-Concha

text: Entre sus publicaciones destacan: "Concepción y valoración del amor frente al conocimiento en San Agustín y en Santo Tomas" (1945) y "Psicología de la actitud y relaciones del trabajo" (1956), entre otros.


title: Carl Friedrich von Beyme

text: Karl (Carl) Friedrich von Beyme (* 10 de julio de 1765 en Königsberg en Neumarkt - † 10 de diciembre de 1838 en Steglitz, hoy parte de Berlín) fue un jurista y político de Prusia, que ejerció varios puestos de importancia, siendo "Jefe de Ministros" (Primer Ministro) y Ministro de Justicia.


title: Carl Friedrich von Beyme

text: Carl Friedrich von Beyme era hijo de un cirujano militar. En 1770, a los cinco años, su padre muere y su madre se encarga de su educación. Después de asistir a escuelas en Soldin y Königsberg/N. ingresó en una casa de huérfanos. A pesar de esto, estudió Derecho en la Universidad de Halle. El 22 de mayo de 1784 pasó su examen final en Berlín.


title: Carl Friedrich von Beyme

text: En 1788 Beyme obtiene su primer puesto público como perito judicial en el juzgado ("Kammergericht") de Berlín, donde trabajó en la redacción del ""Allgemeine Landrecht für die preußischen Staaten"", una codificación de las leyes para los territorios y provincias de Prusia. Fue nombrado profesor de Derecho en la Universidad de Halle y tuvo la posibilidad de ser nombrado decano de la facultad, pero Beyme rechazó la oferta, pues prefería trabajar más en los aspectos prácticos que en los teóricos. Tan solo tres años después de ser nombrado perito en el "Kammergericht", fue ascendido al puesto de consejero del juzgado, siendo el miembro más joven del Consejo. Como juez, ganó fama por ser un juez ilustrado, pero severo.


title: Carl Friedrich von Beyme

text: En 1798 pasó a ser consejero privado en el gabinete del rey Federico Guillermo III. Beyme, de origen burgués, experimentó el resentimiento de los demás miembros del gabinete, que eran de origen noble. En particular Stein y Hardenberg tenían una disposición negativa respecto a Beyme.


title: Carl Friedrich von Beyme

text: Beyme fue unos de los pocos hombres que siguieron siendo leales al rey Federico Guillermo III después de la catastrófica Batalla de Jena de 1806, dándole siempre su consejo de forma valerosa. Esta actitud le ganó la confianza del rey, quien lo nombró Primer Ministro. En 1807 estuvo a la cabeza de los que apoyaron las reformas propuestas por Stein y Hardenberg, aconsejando al rey que aceptase las propuestas. A pesar de esto, durante las negociaciones para asumir el cargo de Primer Ministro, tanto Stein como Hardenberg pusieron como condición que Beyme fuese retirado de la cercanía con el rey.


title: Carl Friedrich von Beyme

text: En 1808 fue nombrado Ministro de Justicia de Prusia. Después de dos años, en 1810, fue despedido por Karl August von Hardenberg cuando este subió nuevamente al puesto de Primer Ministro. El rey, con pesar, aceptó que Beyme fuera excluido del gabinete, pero ordenó que se le diera una pensión anual de 3.000 táleros de por vida. Beyme pasó a trabajar como gobernador civil de la provincia de Pomerania. En 1816 regresó al servicio del rey en Berlín cuando fue nombrado Consejero de Estado en asuntos de justicia, esta vez con la aprobación de Hardenberg. Ese mismo año el rey lo asciende a la nobleza. En 1819 renunció a su puesto en protesta por los Decretos de Karlsbad.


title: Carl Friedrich von Beyme

text: El 10 de diciembre de 1838 Beyme murió en Steglitz, que hoy es parte de Berlín.


title: Murtas

text: Murtas es un municipio y localidad de España, en la provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía. Está situado en la sierra de la Contraviesa y en la parte suroriental de la Alpujarra Granadina y su término municipal comprende desde las alturas del Cerrajón de Murtas hasta casi la costa mediterránea. El municipio está formado por los núcleos de Murtas, Cojáyar y Mecina Tedel, así como diversos cortijos.


title: Murtas

text: La zona del municipio situada en la sierra de la Contraviesa, forma parte del Sitio Histórico de la Alpujarra Media y La Taha, que junto con el limítrofe Conjunto Histórico del Barranco del Poqueira, conforma el conjunto de patrimonio histórico protegido más grande de toda Europa.


title: Murtas

text: Murtas procede del término mozárabe “mirtos”, referido al árbol de tal especie, mirto o arrayán. Se han hallado hachas y otros restos arqueológicos de la Edad de Bronce que permiten asegurar que en este territorio hubo asentamientos humanos desde el Neolítico. Durante el periodo nazarí, Murtas perteneció a la taha de Cehel. Tras la conquista de los Reyes Católicos la población morisca opuso fuerte resistencia a la presión cristiana, protagonizando el levantamiento bajo el mando de Abén Humeya. Esta rebelión desembocó en la expulsión del pueblo sublevado y el consiguiente despoblamiento de la zona.


title: Murtas

text: Durante el reinado de Fernando VII, Murtas se convirtió en sede del Colegio Militar, un centro de enseñanza militar creado en 1809 con sede en Sevilla, trasladado a San Fernando en abril de 1810 y a Granada en 1820. A causa de la llegada del cuerpo de ejército llamado Los cien mil hijos de San Luis, al mando del duque de Angulema, el colegio se trasladó a Murtas el 16 de julio de 1823, regresando a Granada el 16 de agosto siguiente, donde quedó disuelto el 27 de septiembre de 1823.


title: Murtas

text: El municipio dispone de los siguientes centros educativos:


title: Murtas

text: En Murtas, cuna del trovo, no faltan durante sus fiestas esas coplas acompañadas de sus instrumentos de cuerda, que desde tiempos remotos han acompañado y animado las reuniones en los pueblos de la zona. En 1983 y 2002, se celebró en Murtas el Festival de Música Tradicional de la Alpujarra.


title: Murtas

text: Las fiestas en honor a la patrona comienzan con las novenas en su honor unos días antes, pero es el día 2 de mayo cuando la Santa Cruz de plata es bajada en procesión desde la ermita que lleva su nombre, hasta la iglesia parroquial, donde es adorada hasta el 4 de mayo, día en que vuelve a su ermita. El día 3 se celebran misa y procesión en honor a la Santa Cruz. A todos los lugareños y foráneos que visitan las fiestas se les invita a comer migas con engañifa acompañadas con vinos propios de la Contraviesa.


title: Murtas

text: Las fiestas en honor del patrón, San Miguel, se celebran el 29 y 30 de septiembre, con misa, procesión y comida en la plaza del pueblo.


title: Murtas

text: La comisión de fiestas invita a todos quienes pasen por allí el día 30 a comer una gran paella en la plaza del pueblo.


title: Murtas

text: También se celebra la Semana Cultural la primera semana de agosto, con talleres, juegos, escursiones, etc.


title: Bourgneuf-en-Mauges

text: Bourgneuf-en-Mauges era una comuna francesa situada en el departamento de Maine y Loira, de la región de Países del Loira, que el 15 de diciembre de 2015 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Mauges-sur-Loire al fusionarse con las comunas de Beausse, Botz-en-Mauges, La Chapelle-Saint-Florent, La Pommeraye, Le Marillais, Le Mesnil-en-Vallée, Montjean-sur-Loire, Saint-Florent-le-Vieil, Saint-Laurent-de-la-Plaine y Saint-Laurent-du-Mottay.


title: Bourgneuf-en-Mauges

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Bourgneuf-en-Mauges se han cogido de 1901 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Bouzillé

text: Bouzillé era una comuna francesa situada en el departamento de Maine y Loira, de la región de Países del Loira, que el 15 de diciembre de 2015 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Orée-d'Anjou al fusionarse con las comunas de Champtoceaux, Drain, Landemont, La Varenne, Liré, Saint-Christophe-la-Couperie, Saint-Laurent-des-Autels y Saint-Sauveur-de-Landemont.


title: Bouzillé

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Bouzillé se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Life in a Tin Can

text: Life in a Tin Can es el undécimo álbum de The Bee Gees, lanzado en enero de 1973.  los Bee Gees movieron su base de operaciones desde Inglaterra, Reino Unido, a Los Ángeles, California, en los Estados Unidos para grabar "Life in a Tin Can". De todas formas fue imposible prevenir un declive comercial ya que el álbum fue criticado por la falta de innovación.


title: Life in a Tin Can

text: El álbum alcanzó la posición #10 en las listas Italianas y vendió 175,000 copias alrededor del mundo. "Saw a New Morning" fue un sencillo #1 en Hong Kong.


title: Violeta Luna

text: Violeta Morayma Luna Carrera (Guayaquil, 24 de febrero de 1943) es una poetisa, narradora, crítica literaria, ensayista, periodista, activista por los derechos humanos de la mujer y catedrática ecuatoriana.


title: Violeta Luna

text: Violeta Luna, hija mayor de 7 hermanos, vivió sus primeros años en Guayaquil. A su corta edad de 2 años, fue llevada a la ciudad de San Gabriel, donde su padre comenzó a trabajar en el Colegio Nacional Mixto José Julián Andrade.


title: Violeta Luna

text: Realizó sus estudios primarios y secundarios en la ciudad de San Gabriel, provincia del Carchi. Ingresó a la Universidad Central del Ecuador, en Quito donde obtuvo el título de Licenciada en Castellano y Literatura y, un Doctorado en Ciencias de la Educación. Ejerció la cátedra de Lengua y Literatura, durante veinte y cinco años, en varios colegios y universidades del país.


title: Violeta Luna

text: Desde 1990 a 2001 residió en Estados Unidos y México. En junio del 2003 representó al Ecuador en el XIII Festival Internacional de Poesía de Medellín y en la I Cumbre Mundial de la Poesía por la Paz de Colombia. Ha sido miembro de importantes organizaciones e instituciones como: "Círculo de Prensa del Ecuador", "Sociedad de Escritores Ecuatorianos", Asociación de Artistas e Intelectuales del País.


title: Violeta Luna

text: Actualmente es miembro de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, y del Grupo Cultural América, entre otros. Ha ejercido el periodismo y colaborado con diarios, revistas y radiodifusión en el área de la crónica y el guion cultural.


title: Violeta Luna

text: Ha recibido los siguientes premios a lo largo de su carrera literaria:Tiene obras publicadas en los siguientes géneros:


title: Violeta Luna

text: Poesía:Su obra consta en antologías y diccionarios literarios nacionales y extranjeros.


title: Violeta Luna

text: Cuento:Ensayo:Antología:


title: Violeta Luna

text: Además ha participado en las siguientes antologías:


title: Brain-sur-Allonnes

text: Brain-sur-Allonnes es una población y comuna francesa, en la región de Países del Loira, departamento de Maine y Loira, en el distrito de Saumur y cantón de Allonnes (Maine y Loira).


title: Šarūnas Marčiulionis

text: Raimondas Šarūnas Marčiulionis () (nacido el 13 de junio de 1964 en Kaunas) es un exjugador de baloncesto lituano que jugó en la liga soviética y, posteriormente, durante 7 temporadas en la NBA, siendo uno de los primeros jugadores europeos en hacerlo con regularidad. Comenzó su carrera en el Statyba Vilnius de su país, llegando a ganar la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Seúl 1988 con la selección de la antigua Unión Soviética.


title: Šarūnas Marčiulionis

text: De pequeño destacó como jugador de tenis, llegando a ser campeón de Lituania, pero tras un accidente que le dejó ciego durante un mes decidió cambiar de deporte y jugar al baloncesto. El principal equipo de su ciudad natal y del país, el Zalgiris de Kaunas, no se interesó en él y se mudó a la capital, Vilna, para estudiar periodismo. Una vez allí, en 1981 fichó por el Statyba Vilnius, que disputaba la primera división soviética. Allí permaneció hasta el año 1989, con excepción de unas semanas cedido al Žalgiris Kaunas en 1987 para disputar el Campeonato Mundial de Clubes de Baloncesto. Transcurrida la etapa lituana, decide dar el salto a la NBA, siendo el primer jugador de su país en hacerlo.