title: Xosé Cuíña

text: Xosé Cuiña Crespo (Lalín, Pontevedra, 25 de febrero de 1950 – Santiago de Compostela, La Coruña, 28 de diciembre de 2007) fue un político español del Partido Popular de Galicia (PPdeG).


title: Xosé Cuíña

text: Industrial, cursó estudios de perito agrónomo y biología en Valladolid y Santiago de Compostela, aunque sin llegar a finalizarlos.


title: Xosé Cuíña

text: Empezó su carrera política como alcalde de Lalín, su pueblo natal, entre 1979 y 1990, primero como independiente y luego por Alianza Popular. Después fue presidente de la Diputación Provincial de Pontevedra entre 1987 y 1990, consejero de Obras Públicas (1990-2003) de la Junta de Galicia bajo la presidencia de Manuel Fraga, secretario general del Partido Popular de Galicia entre 1990 y 1999, y diputado en el Parlamento de Galicia (1990-2007).


title: Xosé Cuíña

text: Como Consejero de Obras Públicas (después de Política Territorial) impulsó una red de vías de alta capacidad entre las que se encuentran la autovía La Coruña-Carballo, la autovía Puxeiros-Val Miñor, la autovía Ferrol-Puentes de García Rodríguez, el corredor central Lalín-Chantada-Monforte, la vía rápida del Salnés y la vía rápida del Barbanza. Estas actuaciones pretendían poner fin a la tradicional deficiencia de las comunicaciones terrestres de Galicia. Así mismo dispuso la redacción del proyecto de la Ley gallega 10/1995 de Ordenación del Territorio de Galicia, aprobada por unanimidad en el Parlamento de Galicia pero de escaso desarrollo y ejecución y la Ley 9/2002 del 30 de diciembre de ordenación urbanística y de protección del medio rural de Galicia, que pretendió poner fin al caos urbanístico y a la desaparición de la arquitectura rural gallega. Supuso además una mayor protección del litoral gallego mediante la ampliación de la servidumbre de costas de 100 a 200 metros desde el dominio público marítimo terrestre. Puso también en marcha un programa de rehabilitación de vivienda rural, erradicación del chabolismo e infravivienda con más de 30.000 actuaciones


title: Xosé Cuíña

text: Políticamente incidió en la línea galleguista abierta por Manuel Fraga a través del concepto "autoidentificación". Así, en la asamblea del PPdG de 24 de abril de 1991, defendió un nacionalismo bien entendido con el límite de la "frontera de la autodeterminación". Su popularidad tenía como expresión los baños de masas de la romería anual del Monte Faro, concebida como una jornada festiva y de reafirmación galleguista del PPdG y que concentraba en su comarca del Deza a los máximos dirigentes del partido.


title: Xosé Cuíña

text: Llegó a tener gran poder regional dentro del partido, y llegó a ser durante un tiempo uno de los candidatos mejor posicionados para sustituir a Fraga en su momento, pero la crisis del Prestige acabó con sus aspiraciones. En el 2003 fue obligado a dimitir de su puesto como consejero de la Junta después de que saliera a la luz que empresas de su emporio familiar habían vendido a la Junta trajes de agua y otros materiales para limpiar fuel. Una comisión parlamentaria demostró que había sido sin beneficio, y se atribuyó a una guerra interna de su propio partido entre los que, como Cuiña, pretendían mantener un PPdG autónomo y aquellos que defendían una plena sintonía con la dirección nacional ("véase Escándalo de los trajes de agua")


title: Xosé Cuíña

text: En el 2005 presentó su candidatura a la sucesión de Fraga, pero no tuvo apoyos entre las bases del partido, y ni siquiera reunió avales suficientes para llegar al congreso que acabó entronizando al candidato de la dirección nacional, el exvicepresidente de la Junta de Galicia Alberto Núñez Feijoo. Después de esta derrota, Cuiña aseguró que no abandonaría la organización. Y así lo cumplió, ya que mantuvo su puesto como diputado en el Parlamento de Galicia hasta sus últimos días.


title: Xosé Cuíña

text: Falleció el 28 de diciembre de 2007 tras una infección respiratoria, agravada por una neumonía, a los 57 años de edad en el Hospital Clínico de Santiago de Compostela.


title: Xosé Cuíña

text: Cuiña fue el considerado delfín de Manuel Fraga, pero el 16 de enero de 2003 tuvo que dimitir como consejero de la Junta de Galicia al saberse que una empresa relacionada con su familia había vendido 8.500 trajes de agua y 3.000 palas para limpiar el fuel vertido por el Prestige. Se supo finalmente que había sido sin beneficio, pero en realidad se trataba de una operación política de mayor calado, orquestada bajo la competencia por la sucesión de Manuel Fraga.


title: Leon Recanati

text: Leon Yehuda Recanati (Salónica, 1890 - Tel Aviv, 1945) fue un profesor, comerciante y banquero greco-israelí.


title: Leon Recanati

text: Nacido en el seno de una familia judía de Salónica que había aportado a lo largo de la historia de su comunidad garndes rabinos, fue miembro de la dirección de la comunidad judía de Grecia y representante en la Agencia Judía. Emigró a Palestina en 1935 y, al año siguiente, representó a los judíos griegos en el Congreso Judío Mundial


title: Leon Recanati

text: Fundó el Banco de Descuento de Israel, conocido entonces como "Eretz Yisrael Discount Bank", gracias a las aportaciones societarias que realizaron miembros de su comunidad asentados en Egipto. Hasta su muerte fue un activo miembro de la comunidad sefardita en Israel, creador de varias empresas y filántropo. En la Universidad de Tel Aviv hay una escuela de negocios que lleva su nombre, "Escuela Leon Recanati de Graduados en Administración de Empresas" y el "Instituto Leon Recanati para Estudios Marinos" en Haifa.


title: Estación de Magoria-La Campana

text: Magoria La Campana (en catalán y oficialmente "Magòria La Campana") es una estación ferroviaria situada en la ciudad española de Barcelona, en la comunidad autónoma de Cataluña. Forma parte de la línea 8 del Metro de Barcelona y de la línea Llobregat-Noya de Ferrocarriles de la Generalidad de Cataluña (FGC) por donde circulan trenes de las líneas S3, S4, S8, S9, R5 y R6. Se encuentra ubicada en el punto kilométrico 0,4 de la línea férrea de ancho métrico que une Magoria con Plaza España.


title: Joseph Charles Arthur

text: Joseph Charles Arthur ( 11 de enero de 1850 - 30 de abril de 1942) fue un botánico estadounidense conocido por sus investigaciones en los mohos del orden de hongos Urediniomycetes.


title: Celtismo

text: El celtismo es un movimiento festivo reconstruccionista pagano vivo desde finales del siglo XIX, pero solo en la vista pública desde la década de los setenta del siglo XX. Tendencialmente el celtismo retoma la antigua fiesta celta, practicada en la antigua zona geográfica de la Galia, Irlanda, España y Gran Bretaña antes de la expansión del Cristianismo. Se trata de un sistema religioso panteista, animista y politeísta, cuya teología es diferente de acuerdo a las principales corrientes en las que está dividido. Con la aparición y propagación de misteriosos grupos entre los años de 1970 y 1980 el celtismo se vio influenciado y, a su vez influyó en la filosofía Nueva Era y en la Wicca, que ha afectado en particular a la doctrina druidista, una de las ramas celtistas. Entre los primeros grupos se encuentran los de orientación puramente celta, y solo muy recientemente las religiones celtistas han sido sistemática y progresivamente institucionalizadas, e incluso el proceso aún sigue en marcha.


title: Celtismo

text: El término "celtismo" deriva del nombre de un pueblo europeo llamado celtas, actualmente es utilizado como término para indicar el movimiento reconstruccionista entero en sus matices culturales y espirituales. Como alternativa amplia pero no establemente difundida en el mundo anglosajón está también la etiqueta de "paganismo celta reconstruccionista" (paganismo céltico o reconstruccionismo celta) cuyo primer uso fue realizado en un artículo de Kym Lambert ní Dhoireann de 1992. Este último atribuye la invención del término a Kathryn Price NicDhàna, si bien esta a su vez recoge los primeros usos documentados del término en simples extrapolaciones del libro titulado "Drawing Down the Moon" de la escritora Margot Adler. Si bien Adler, en su texto, describe una amplia variedad de tradiciones paganas reconstruccionistas, ninguna de tales manifestaciones mencionadas es explícitamente celtista. NicDhàna e ní Dhoireann han declarado haber utilizado el término en modo de hacer distinción entre las corrientes específicamente eclécticas, el druidismo, la Wicca y las tradiciones reconstruccionistas. La afirmación del término celtismo está progresivamente sobrepasando todas las versiones precedentementes utilizadas, en cuanto son excesivamente específicas (el adjetivo "reconstruccionista" no es el más idóneo para describir el espectro celtista entero), o por meros motivos de simplicidad o inmediatez. En lo que concierne a los nombres de las corrientes "bajas" del celtismo, estos se forman en base al contexto en el cual cada rama misma se desarrolla.


title: Celtismo

text: El término druidismo, por un tiempo utilizado como alternativa al mismo celtismo, es hoy utilizado solamente para indicar la tradición ecléctica interna al celtismo. Esto sustancialmente por el hecho que mientras en las otras denominaciones la definición de druida es atribuida solo a las órdens sacerdotales, los druidistas utilizan el término en sentido universal para indicar tanto el clero como a los seguidores de la religión misma, en alternativa a la etiqueta de druidista. En lo que concierne al "senistroñerismo" y al "keltrianismo", la primera rama toma su nombre de un antiguo vocablo protocelta que significa "vieja religión"; la tradición keltriana toma su nombre de la palabra "Keltria" usada por la principal organización del keltrianismo, es decir el Círculo de Keltria. Il lema es conducir a "Keltoi", nombre que los griegos daban a los celtas. "Keltoi" a su vez deriva de "Kel-to", una de las primeras tribus galas que entraron en contacto con el mundo romano junto a la tribu llamada "Gala-to", del nombre de la cual los romanos acuñaron los términos Galia y galos.


title: Celtismo

text: La historia del celtismo comenzó en el siglo XVIII, específicamente en 1781, con la fundación de la Antigua Orden de los Druidas, una organización secreta e iniciática. Los grupos aparecidos en este periodo raramente presentaban lazos estrechos con la antigua religión celta, de hecho nos lleva al mismo hilo que concentra la amplia gama de religiones mistéricas subterráneas que aparecieron en el curso del siglo XX. Los primeros adherentes al Neopaganismo que se organizaron para constituir una relativamente definida religiosidad celtista fueron los componentes de congregaciones aparecidas solo en los años setenta y ochenta del siglo XX. Las doctrinas de estas asociaciones contenían muchos elementos célticos, muchos de los cuales llegaron a ser el núcleo de una futura filosofía celtista unificada. Este periodo y estos grupos son a menudo definidos con la etiqueta de protoceltismo, precisamente por la todavía difusa indeterminación doctrinal que las caracterizaba.


title: Celtismo

text: Sucesivamente, con la difusión de los medios de comunicación masiva, los protoceltistas comenzaron a sentirse liderando un rápido crecimiento del movimiento. Si bien la corriente senistroniana presenta los típicos elementos del reconstruccionismo pagano, otros grupos se basan menos en raíces históricas religiosas y tienden a la introducción de elementos reformatorios. En el periodo de la primera difusión del celtismo con influencias nuevoeristas y wiccanas, se constituyó la corriente del druidismo, mayoritaria y en el seno de la cual se formó una tercera rama en 1985 llamada keltrianismo. La tendencia es que pocos entre los celtistas modernos consideran demasiado importante el legado con la vieja tradición del paganismo celta, la mayoría druidista reconoce de hecho la necesidad de una innovación y de un desarrollo de la religión celta en armonía con el contexto de la sociedad moderna, reconociendo de este modo la implementación en la misma doctrina de enseñanzas, rituales y prácticas nuevos y no necesariamente celtas.


title: Celtismo

text: La religión celtista está dividida en tres ramas principales que se distinguen en diferentes aspectos, en primer lugar el sistema teológico y cosmológico, pero también, generalizando, la entera visión del mundo y la relación con la sociedad. La corriente más ortodoxa y estrechamente ligada a los métodos del reconstruccionismo es la senistroniana (término que literalmente significa "antigua tradición" en protocéltico). La tradición senistroniana ha sido organizada con la fundación de las asociaciones Imbas, aunque estos grupos reconstruccionistas están presentes en muchas comunidades celtistas a través de Europa noroccidental y en América del Norte. En oposición a la corriente reconstruccionista está presente el druidismo, cuya formación se desarrolló en el curso de los siglos que relacionan la fundación de la Antigua Orden de los Druidas en 1781 al desarrollo moderno.


title: Buch (Schaffhausen)

text: Buch (hispanizado "Libro") es una comuna suiza del cantón de Schaffhausen, situada en el exclave oriental del cantón. Limita al oeste y al norte con la comuna de Gottmadingen (GER-BW), al este con Ramsen, y al sur con Gailingen am Hochrhein (GER-BW).


title: Arthur

text: El título Arthur puede referirse a:


title: Jaan Kross

text: Jaan Kross (Tallin; 19 de febrero de 1920-27 de diciembre de 2007) fue uno de los escritores más destacados de Estonia y candidato varias veces al Premio Nobel de Literatura durante la década de 1990.


title: Jaan Kross

text: Nacido en Tallin, Estonia, hijo de un hábil trabajador del metal, Jaan Kross estudió en la Escuela de Gramática Jakob Westholm, y asistió a la Universidad de Tartu (1938-1945) y se graduó de la Facultad de Derecho. Enseñó allí como profesor hasta 1946, y de nuevo como profesor de Artes Liberales en 1998.


title: Jaan Kross

text: En 1940, cuando Kross tenía 20 años, la Unión Soviética invadió y posteriormente ocupó los tres países bálticos: Estonia, Letonia y Lituania, y envió a todos sus gobiernos a Siberia. Luego, en 1941, los alemanes nazis invadieron y se apoderaron del país, lo que constituyó un breve respiro para muchos de la población (excepto, por supuesto, los judíos estonios), pero los estonios pronto se dieron cuenta de que los nazis alemanes eran tan malos como los comunistas soviéticos. Después de todo, estos dos poderes incluso tuvieron una tregua de corta duración, cuando ambos firmaron el Pacto Molotov-Ribbentrop. Hitler y Stalin dividieron Europa Oriental en un protocolo secreto dentro de este pacto, y los países bálticos pasaron a formar parte de la participación de Stalin.


title: Jaan Kross

text: Kross fue arrestado por primera vez por los alemanes durante seis meses en 1944 durante la ocupación alemana de Estonia (1941-1944), sospechoso de lo que se denominó "nacionalismo", es decir, promoción de la independencia de Estonia. Luego, el 5 de enero de 1946, cuando Estonia volvió a formar parte de la Unión Soviética, fue arrestado por las autoridades de ocupación soviéticas que lo tuvieron detenido en el sótano de la sede de la NKVD, y luego lo mantuvieron en prisión en Tallin, finalmente, en octubre de 1947, deportándolo al gulag en Vorkuta, Rusia. Pasó un total de ocho años en esta parte del norte de Rusia, seis trabajando en las minas en el campo de trabajo de Inta, luego haciendo trabajos más fáciles, más dos años aún viviendo como deportado, pero sin embargo en un campo de trabajo forzado. A su regreso a Estonia en 1954 se convirtió en escritor profesional, sobre todo porque sus estudios de derecho durante la independencia de Estonia no tenían ningún valor en absoluto, ya que la ley soviética prevalecía.


title: Jaan Kross

text: Al principio, Kross escribió poesía, aludiendo a una serie de fenómenos contemporáneos bajo la apariencia de escribir sobre personajes históricos. Pero pronto pasó a escribir prosa, un género que se convertiría en su principal.


title: Jaan Kross

text: Kross es el escritor estoniano más conocido en el ámbito nacional e internacional, también es el escritor estoniano cuyas obras han sido traducidas a mayor número de idiomas. Fue candidato varias veces al Premio Nobel de Literatura, y fue distinguido como Escritor del Pueblo de la República Socialista Soviética de Estonia en 1985; y recibió el Premio del estado de Estonia en 1977. También fue distinguido con varios doctorados honorarios y decoraciones internacionales, incluida la orden más importante de Estonia y una de las órdenes más importantes de Alemania.


title: Jaan Kross

text: En 1990 Kross ganó el Golden Flame Prize otorgado por Amnistía Internacional.


title: Jaan Kross

text: Las novelas y cuentos cortos de Kross son casi universalmente históricos; de hecho, a menudo se le atribuye un significativo rejuvenecimiento del género de la novela histórica. La mayoría de sus trabajos tienen lugar en Estonia y tratan, por lo general, de la relación de estonios y alemanes y rusos del Báltico. Muy a menudo, la descripción de Kross de la lucha histórica de los estonios contra los alemanes del Báltico es en realidad una metáfora de la lucha contemporánea contra la ocupación soviética. Sin embargo, la aclamación de Kross internacionalmente (y nacionalmente incluso después de la recuperación de la independencia de Estonia) muestra que sus novelas también abordan temas que van más allá de tales preocupaciones; más bien, se ocupan de cuestiones de identidades mixtas, lealtad y pertenencia.


title: Jaan Kross

text: En general, "El loco del zar" (1978) ha sido considerada la mejor novela de Kross; también es la más traducida. También bien traducido es "La partida del profesor Martens", que debido a su temática (académicos, experiencia y lealtad nacional) es muy popular en la academia y una importante "novela de profesor". "Las primeras excavaciones", que tratan sobre el período de deshielo después de la muerte de Stalin, así como con la conquista danesa de Estonia en la Edad Media, y hoy consideradas por varios críticos como sus mejores obras, aún no se han traducido al inglés; sin embargo, está disponible en alemán.


title: Jaan Kross

text: Jaan Kross murió en Tallin a la edad de 87 años el 27 de diciembre de 2007. Le sobrevivió su esposa Ellen Niit y dos niños. El presidente de Estonia, Toomas Hendrik Ilves, elogió a Kross "como conservador del idioma y la cultura de Estonia".


title: Aedo (desambiguación)

text: Un aedo (del griego ἀοιδός, aoidós, «cantor») era, en la Antigua Grecia, un artista que cantaba epopeyas. Puede referirse también a:Aedo, escrito a veces como Ahedo o Haedo, es un apellido que puede hacer referencia a:


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: El asesinato de Benazir Bhutto, antigua primera ministra de Pakistán (1988-90; 1993-96) y, en el momento de su muerte, líder del opositor Partido Popular de Pakistán (PPP), ocurrió el 27 de diciembre de 2007. Después de haber pronunciado un mitin en el parque Liaquat National Bagh de Rawalpindi, al sur de Islamabad, Bhutto recibió disparos en el cuello y en el pecho por parte de un suicida que posteriormente detonó una bomba, causando la muerte de al menos otras 38 personas y 43 heridos. Bhutto estaba en campaña de cara a las elecciones de enero de 2008. Fue declarada muerta a las 18:16 hora local (13:16 GMT), de camino al Hospital General de Rawalpindi. Dos meses antes, poco después de su retorno del exilio, había sobrevivido a un atentado similar que acabó con la vida de al menos 136 personas.


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Según el gobierno del entonces presidente Pervez Musharraf, Bhutto habría sido víctima de la red Al Qaeda «según todas las probabilidades» y que estaba entre los «objetivos» de ésta. «Según toda probabilidad, Al Qaeda está detrás de este atentado trágico destinado a sabotear la seguridad de Pakistán», declaró el viernes el portavoz del ministerio pakistaní del Interior Javed Cheema.


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Sin embargo, el líder tribal de Al Qaeda en Pakistán, Baitullah Mehsud, negó cualquier vinculación con el asesinato de Bhutto


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: El PPP acusó a Musharraf del asesinato de Bhutto, complicándose el panorama de las próximas elecciones legislativas. Mark Siegel, portavoz de Bhutto en Washington, hizo público un mensaje, recibido por correo electrónico, donde la misma Benazir hacía responsable a Musharraf de su asesinato.


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Benazir Bhutto fue asesinada a dos semanas de las elecciones legislativas en el país —previstas para el 8 de enero—, y el otro líder de la oposición, Nawaz Sharif, exigió la renuncia de Musharraf, argumentando que si el gobierno persiste en llevar a cabo las elecciones, «conducirá al país a la destrucción».


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Varios incidentes se reportaron tras la muerte de la líder del PPP. Alrededor de 20 personas fueron reportadas muertas en motines y enfrentamientos callejeros, según indica un alto funcionario de la seguridad a la AFP.


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: La mayor parte de los disturbios se registraron en Peshawar, al noroeste del país, donde una multitud incendió un local del partido de Musharraf. Las fuerzas paramilitares de Pakistán, los Rangers, recibieron órdenes de disparar en caso de que se atacaran edificios públicos o privados.


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Por su parte, en Rawalpindi —donde falleció Bhutto—, la policía utilizó gas lacrimógeno. Tras la muerte de Bhutto, otras áreas del país también demostrado estar bastante tensas.


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Tras estos incidentes Musharraf ordenó:


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Según Robert Fisk, experto en la política de Medio Oriente, la mayoría de los miembros del PPP culpan del asesinato de Bhutto al gobierno de Pervez Musharraf, puesto que el mismo estaba hostigando desde hacía meses a la candidata de dicho partido.


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Decenas de miles de personas atendieron al funeral, y Bhutto, quien tenía 54 años al morir, fue enterrada junto a su padre, Zulfikar Ali Bhutto. El ataúd con los restos de Bhutto estaba envuelto en la bandera de su partido político, el Partido del Pueblo de Pakistán (PPP), y fue trasladado en un coche funerario blanco entre la densa multitud.


title: Asesinato de Benazir Bhutto

text: Muchos partidarios del PPP acompañaron el coche funerario, llorando y golpeando sus pechos en muestra de dolor. El coche además fue acompañado por el esposo e hijos de la líder política.


title: Bibern (Schaffhausen)

text: Bibern es una comuna suiza del cantón de Schaffhausen. Limita al norte con la comuna de Hofen, al este con Hilzingen (GER-BW) y Tengen (GER-BW), al sur con Thayngen, al suroeste con Lohn, y al oeste con Opfertshofen.


title: Estación de Ildefonso Cerdá

text: Ildefonso Cerdá (en catalán y oficialmente "Ildefons Cerdà") es una estación ferroviaria situada en la ciudad española de Hospitalet de Llobregat, en la provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña. Forma parte de la línea 8 del Metro de Barcelona y de la línea Llobregat-Noya de Ferrocarriles de la Generalidad de Cataluña (FGC) por donde circulan trenes de las líneas S3, S4, S8, S9, R5/R50 y R6/R60. Ofrece una conexión con la línea 10 del Metro de Barcelona a través de la estación de Ciudad de la Justicia, situada a unos 200 metros de longitud.


title: Estación de Ildefonso Cerdá

text: Se encuentra ubicada en el punto kilométrico 0,5 de la línea férrea de ancho métrico que une Magoria con Martorell y Manresa a 3 metros de altitud.


title: Estrella gigante

text: Una estrella gigante ("giant star" en inglés) es una estrella con un radio y una luminosidad sustancialmente mayores que una estrella de la secuencia principal con la misma temperatura superficial. Típicamente, su radio está entre 10 y 100 veces el radio solar y su luminosidad está entre 10 y 1000 veces la del Sol. Aquellas estrellas más luminosas que las estrellas gigantes se llaman supergigantes e hipergigantes. Debido a su gran tamaño y luminosidad, las estrellas gigantes se sitúan por encima de la secuencia principal (clase V en la clasificación por luminosidad de Yerkes) en el diagrama de Hertzsprung-Russell, correspondiendo a las clases de luminosidad II y III.


title: Estrella gigante

text: Una estrella se convierte en gigante cuando no le queda hidrógeno disponible para la fusión en su núcleo y como resultado de ello, ha abandonado la secuencia principal. Una estrella con una masa inicial inferior a 0,4 masas solares nunca será una estrella gigante. Estas estrellas tienen su interior muy mezclado por convección y por ello continúan la fusión del hidrógeno hasta que se agota en toda la estrella; a partir de ahí se convierten en una enana blanca compuesta fundamentalmente de helio. No obstante, la teoría predice que la duración de este proceso es mayor que la edad actual del universo.


title: Estrella gigante

text: Si una estrella es más masiva que el mencionado límite inferior, cuando ha consumido todo el hidrógeno en su núcleo para la fusión, dicho núcleo de helio inerte empieza a contraerse mientras que el hidrógeno sigue fusionándose en helio en una cáscara que rodea a aquel. Al mismo tiempo, la envoltura de la estrella se expande y enfría. En esta etapa de la evolución estelar, denominada rama subgigante en el diagrama de Hertzsprung-Russell, la luminosidad de la estrella apenas aumenta mientras su temperatura superficial disminuye. Al llegar a un límite inferior crítico para la temperatura superficial, la estrella se ve obligada a aumentar su volumen y luminosidad a temperatura superficial (o sea, color) prácticamente constante; en otras palabras, la estrella asciende por la rama gigante en el diagrama de Hertzsprung-Russell. En esta etapa la estrella se ha convertido en una gigante roja; mientras tanto, el núcleo continúa contrayéndose y aumentando su temperatura.


title: Estrella gigante

text: Se cree que si la masa de la estrella, durante su etapa en la secuencia principal, es inferior a 0,5 masas solares, no se alcanzarán la temperaturas necesarias para que se produzca la fusión del helio. Por el contrario, si la temperatura en el núcleo alcanza los 10 K, el helio empezará a transformarse en carbono y oxígeno mediante el proceso triple alfa. La energía generada por la fusión del helio hace que el núcleo se expanda. Esto hace que la presión disminuya en la capa que rodea al núcleo donde el hidrógeno se transforma, decreciendo el ritmo de producción de energía. La luminosidad de la estrella disminuye, sus capas exteriores se contraen nuevamente, y la estrella abandona la rama gigante roja.


title: Estrella gigante

text: La evolución posterior dependerá de la masa de la estrella. Si no es muy masiva, se la encontrará en la rama horizontal del diagrama de Hertzsprung-Russell, o su posición en el diagrama se moverá en bucles. Si la masa de la estrella no supera las 8-10 masas solares, agotará el helio de su núcleo para empezar a fusionarlo en una cáscara alrededor del mismo. De nuevo, aumentará su tamaño y luminosidad, subiendo por la llamada rama asintótica gigante del diagrama de Hertzsprung-Russell. Una vez que la estrella se ha despojado de la mayor parte de su masa, su núcleo formará una enana blanca de carbono-oxígeno. Si la masa de la estrella es la suficiente como para iniciar la fusión del carbono (más de 8-10 masas solares), la estrella no aumentará excesivamente su luminosidad al abandonar la secuencia principal, pero sí se volverá más roja. Pueden llegar a evolucionar en supergigantes rojas o, si existe pérdida de masa, en supergigantes azules. En última instancia se convertirán en enanas blancas compuestas por oxígeno y neón, o explotarán como supernovas de tipo II para formar una estrella de neutrones o un agujero negro.


title: Estrella gigante

text: En la siguiente tabla se listan algunas estrellas gigantes de distintos tipos espectrales, ordenadas de mayor a menor temperatura.


title: Estrella gigante

text: En la siguiente tabla figuran las diez estrellas gigantes más próximas a la Tierra.


title: Sitio de Cartagena de Indias

text: El sitio de Cartagena de Indias puede hacer referencia a cualquiera de los siguientes acontecimientos históricos:


title: Agostino Veneziano

text: Agostino Veneziano, cuyo nombre original era Agostino Musi, (Venecia, 1490–Roma, 1540) fue un grabador italiano del Renacimiento.


title: Agostino Veneziano

text: Al igual que otros grabadores como Marco Dente y Bernardo Daddi, se engloba en el círculo de artistas que trabajaron a la sombra de Marcantonio Raimondi, grabador predilecto de Rafael Sanzio. Como ellos, se especializó en el grabado de reproducción para surtir al creciente mercado de estampas de los grandes del Renacimiento. Su hábito de firmar y fechar las planchas ha contribuido a reconstruir más fácilmente su amplia producción. Se conservan unas 140 obras firmadas, aunque se le atribuyen muchas más.


title: Agostino Veneziano

text: Fue conocido como Agostino Veneziano debido a su lugar de nacimiento. Sus primeras obras, fechadas en 1514, son copias de "La última cena" de Durero y de "El astrólogo" de Giulio Campagnola. Otras dos copias grabadas, de diseños de Andrea del Sarto ("Cristo muerto sostenido por tres ángeles", 1516) y de Baccio Bandinelli ("Cleopatra", 1515) han permitido situarle en Florencia en esos años. Se mudó a Roma, donde pasó a colaborar como ayudante en el taller de Marcantonio Raimondi.


title: Agostino Veneziano

text: Hacia 1516 se fecha una plancha creada para Raimondi, "La muerte de Ananías" (catálogo "Bartsch" 42), de una serie de grabados sobre "Los hechos de los Apóstoles", los tapices para la Capilla Sixtina diseñados por Rafael Sanzio poco antes. Veneziano es el autor de varias de las planchas de la serie, mientras que a Raimondi solo se atribuye una de ellas.


title: Agostino Veneziano

text: Hacia 1520 grabó una réplica ("Bartsch" 347) de la plancha "Hércules y Anteo" de Raimondi, basada en un diseño de Giulio Romano. Retomó el mismo tema, aunque en una composición diferente, en 1533, con un diseño de Rafael donde el combate entre Hércules y el gigante es presenciado por la madre de éste, la diosa Gea ("Bartsch" 316).


title: Agostino Veneziano

text: También tomó de Rafael el diseño de "Hombre y mujer uniendo sus manos" ("Bartsch" 471). Otra plancha suya es "La academia de Baccio Bandinelli", que muestra el taller de dicho escultor florentino.


title: Brigade de cuisine

text: Se denomina brigade de cuisine (brigada de cocina) a una organización de las tareas jerárquicas en una cocina, por regla general de grandes cocinas como las de los restaurantes y hoteles con el objeto de poder proporcionar una gran cantidad y diversidad de platos. El concepto fue desarrollado por primera vez por Georges Auguste Escoffier. Esta estructura jerárquica en equipo delega responsabilidades a diferentes individuos de tal forma que se especializan en diversas tareas (división del trabajo).


title: Brigade de cuisine

text: Únicamente los grandes establecimientos de restauración se pueden permitir una estructura de "brigada", que está compuesta por:


title: Lohn

text: El término Lohn puede referirse a:


title: Lohn (Schaffhausen)

text: Lohn es una comuna suiza del cantón de Schaffhausen. Limita al norte y al este con la comuna de Thayngen, al sur con Stetten, y al oeste con Büttenhardt.


To Cry You a Song: A Collection of Tull Tales fue un disco de tributo a los Jethro Tull lanzado al mercado en 1996 e interpretado por diversos artistas.


title: To Cry You a Song: A Collection of Tull Tales

text: Cabe destacar la participación en el disco de Keith Emerson, además de los exmiembros de Jethro Tull Dave Pegg, Mick Abrahams, Glenn Cornick y Clive Bunker (estos tres últimos, componentes de la formación original).


title: Miguel Álvarez Jurado

text: Miguel Álvarez Jurado (Guarromán, Jaén, España, 22 de marzo de 1958) es un entrenador de fútbol. Actualmente entrena al Villarreal Club de Fútbol "B" de la Segunda División B de España.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: Álvarez se estrenó como entrenador dirigiendo a varios equipos catalanes de categorías inferiores. En 2002, consiguió el ascenso a Segunda División con el Terrassa y una permanencia en la categoría de plata en la temporada 2002-03 antes de ser despedido apenas comenzada la temporada siguiente.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: Luego fue contratado por el CF Ciudad de Murcia, donde se dio una curiosa situación: Fue cesado tras 17 partidos y a falta de 7 jornadas volvió a hacerse cargo del equipo para conseguir la permanencia. Posteriormente, en 2006, volvió a dirigir al Terrassa.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: En los siguientes años, dirigió a dos equipos de Segunda División B: el Lorca Deportiva CF y el CF Badalona. En octubre de 2010, fichó por el CE L'Hospitalet, con el club en puestos de descenso. Al terminar la temporada, el equipo catalán acabó sexto, en puestos de Copa del Rey.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: En junio de 2011, rechazó la oferta de renovación del club arlequinado para hacerse cargo del Club Deportivo Leganés para la temporada 2011-2012, donde sería destituido en la jornada 13 debido a los malos resultados.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: En junio de 2012, volvió al CE L'Hospitalet, con el que fue campeón de su grupo y estuvo a las puertas de lograr el ascenso a Segunda A.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: El 3 de julio de 2013, fue contratado por la AD Alcorcón para la temporada 2013-14. A pesar de un buen comienzo de campeonato, el equipo madrileño entró en una dinámica negativa y llegó a ocupar puestos de descenso. Finalmente, Álvarez fue destituido tras la 24ª jornada, dejando al conjunto alfarero en 17º lugar con 28 puntos.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: El 18 de febrero de 2015, firmó como nuevo técnico de la Unió Esportiva Sant Andreu, pero el técnico jienense no pudo evitar el descenso del cuadro cuatribarrado a Tercera División.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: El 12 de junio de 2015, fue contratado por el CE Sabadell FC. Llevó al equipo catalán al 7º puesto de su grupo en la Segunda División "B", pero no continuó en el cargo. El 2 de marzo de 2017, con casi 59 años, se convirtió en entrenador del Marbella del Grupo IV de Segunda B, para sustituir al técnico tunecino Mehdi Nafti. Sin embargo, fue cesado tras solamente 2 meses en el cargo.


title: Miguel Álvarez Jurado

text: El 4 de octubre de 2017, se incorporó al Villarreal Club de Fútbol "B".


title: Estación de San José

text: San José (en catalán y oficialmente "Sant Josep") es un apeadero ferroviario situado en la ciudad española de Hospitalet de Llobregat, en la provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña. Forma parte de la línea 8 del Metro de Barcelona y de la línea Llobregat-Noya de Ferrocarriles de la Generalidad de Cataluña (FGC) por donde circulan trenes de las líneas S3, S4, S8, S9, R5/R50 y R6/R60. Se encuentra ubicada en el punto kilométrico 3 de la línea férrea de ancho métrico que une Magoria con Martorell y Manresa a 12 metros de altitud.


title: Ágreda (desambiguación)

text: El término Ágreda puede hacer referencia a:


title: Autonomismo véneto

text: El nacionalismo véneto o venetismo es un término utilizado para definir un movimiento regionalista que no exige más autonomía para Véneto de Roma, si no la independencia, y la promoción de la redescubierta República de Venecia así como sus tradiciones, cultura y lengua. Según Paolo Possamai, el venetismo es "la variedad de veneto y de venecianos hacia el reconocimiento de su identidad y autonomía". El venetismo es un movimiento amplio, que indudablemente incluye los partidos venetistas, pero también incluye gente de todos los partidos políticos (inclusive neofascistas y de la extrema derecha nacionalista italiana).


title: Autonomismo véneto

text: El movimiento de los automistas venetos no llega al 4% del electorado, por lo que no tiene representación en el Parlamento italiano. Ha aparecido en 1970 y nunca ha logrado alguna mayoría en la "Region veneto".


title: Autonomismo véneto

text: Los venetistas consideran al Véneto como una nación separada de Italia y, a menudo, niegan la validez del resultado del referéndum con el que el Véneto se unió con Italia en 1866. Algunos, como el Véneto Estado, proponen una reedición de este referéndum y hacen campañas para avanzar la independencia de Venetia, un país que sería compuesto de todos los territorios de la República de Venecia histórica, incluyendo Veneto, Friuli-Venecia Julia, algunas áreas de Lombardía (Brescia, Bergamo, Crema y una parte de la Provincia de Trento.


title: Autonomismo véneto

text: En cualquier caso, también la constitución de la Región del Véneto reconoce a la "gente véneta" el estatus de ""popolo" (lit. pueblo)" veneto"". También, la UNESCO da a la lengua veneciana situación de la lengua fuera de peligro, ya que es por lo general hablada en el Véneto, parte de Friuli-Venecia Julia, parte de Croacia, Rio Grande do Sul, Santa Catarina en Brasil y Chipilo en México.


title: Autonomismo véneto

text: Tal vez la más importante asociación cultural venetista es Raixe Venete, que organiza cada año la Festa dei Veneti en Cittadella (donde venetistas de todas las ideologías políticas, asociaciones venetistas, actores, músicos y bandas de rock, y muchos simples ciudadanos se reúnen), y cuya página web está traducida a varios idiomas.  Desde finales del decenio de 1970 muchos partidos venetistas se fundaron en el Véneto, en particular: Los más prominentes venetistas son Franco Rocchetta (fundador de la Liga Véneta), Ettore Beggiato (quien escribió un libro titulado: "1866: el gran truco"), Sabino Acquaviva, Giampaolo Borsetto, Goffredo Parise, Fabrizio Comencini, Giorgio Vido, Fabio Padovan, Gian Paolo Gobbo, Manuela Dal Lago, Luca Zaia, Flavio Tosi y Patrik Riondato.


title: Autonomismo véneto

text: El 2 de abril de 2014 la policía italiana detuvo a 24 personas presuntamente implicadas en un intento de asalto de la plaza de San Marcos de Venecia, para el que habían transformado una excavadora en un tanque rudimentario dotado de un cañón de 12 milímetros. Su propósito era proclamar la independencia de la región del Véneto. Entre los detenidos se encontraba un exparlamentario de la Liga Véneta y dos personas que en 1997 ya participaron en un intento similar cuando un grupo de independentistas vénetos se subieron al campanario de la plaza para colocar allí la bandera de la vieja República de Venecia —una acción por la que fueron condenados a tres años de servicios sociales—. «Nosotros somos vénetos y los italianos son extranjeros», declaró al diario español "El País" un independentista. Pero el número muy limitado de los participantes al asalto ha hecho que el diario italiano "Il Giornale" los ridiculizara come simple "colegiales borrachos". Entre el 16 y el 21 de marzo de 2014, se celebró una encuesta no vinculante sobre la independencia del Véneto, la consulta se hizo de forma privada y a través de una página web denominada "plebiscito.eu." La idea fue promovida por una plataforma llamada Plebiscito 2013, una organización nacionalista bajo el liderazgo de Gianluca Busato.


title: Autonomismo véneto

text: La encuesta, que fue calificada como una "farsa" o un "fraude" por algunos medios de comunicación extranjeros. Consistió en cuatro preguntas: la primera de ellas sobre la independencia de la región y las otras tres relacionadas con cuestiones como la adopción del euro como moneda oficial; y la entrada hipotética del país a la Unión Europea y a la OTAN.


title: Autonomismo véneto

text: Los organizadores de la consulta aseguraron haber contado con la participación de 2.36 millones de venecianos (el 63,2% del censo), de los cuales el 89,1% habían apoyado la independencia. Los resultados según el sondeo en línea fueron los siguientes:


title: Autonomismo véneto

text: Tras la votación y seguros de haber contado con el "apoyo mayoritario de los venecianos", se hizo una proclamación de la independencia de la región en la ciudad e Treviso el 21 de marzo.


title: Autonomismo véneto

text: Sin embargo, los resultados de la encuesta fueron cuestionados por los críticos del movimiento, quienes aseguraron que en realidad nunca se habían superado más de 130 mil participantes (un 3,6% del censo). Incluso algunos medios denunciaron que una décima parte de las visitas provenían de la ciudad de Santiago de Chile. La consulta no fue vinculante ni tampoco recibió reconocimiento alguno de cualquier organización política o estado.


title: Autonomismo véneto

text: En abril de 2017, el presidente regional del Véneto, Luca Zaia, anunció la celebración de una consulta no vinculante el día 22 de octubre. La consulta fue aprobada por el Consejo Regional con el objetivo de conocer la opinión ciudadana acerca del régimen de la región dentro del estado italiano, así como una revisión de la relación entre región y país para solicitar una mayor autonomía si la población así lo desea.


title: Autonomismo véneto

text: El referéndum no es vinculante, sin embargo, sí puede tener efectos políticos al ser utilizado como herramienta de presión en las negociaciones entre el Véneto e Italia, en caso de una victoria del sí. En virtud del artículo 27, párrafo 2, del Estatuto regional, en caso de alcanzar una tasa de participación superior al 50%, consejo regional deberá considerar la discusión sobre los resultados del referéndum dentro de los noventa días a partir del anuncio de los resultados. En tal caso, si los votos necesarios se mantienen, el presidente de la Junta presentará a la legislatura un programa de negociaciones para discutirse con el Ejecutivo Estatal, junto con un proyecto de ley para lograr el estatuto especial de autonomía diferenciada respecto a otras regiones de Italia.


title: Autonomismo véneto

text: En la misma fecha se llevará a cabo una consulta similar en la región de Lombardía. Se debe mencionar que las regiones lombarda y véneta son gobernadas por la Liga Norte.


title: Autonomismo véneto

text: El estatuto especial actualmente es reconocido en cinco regiones italianas: Sicilia, Cerdeña, el Valle de Aosta, Trentino-Alto Adigio y Friuli-Venecia Julia.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: La Parroquia Matriz del Apóstol Santiago, está ubicada en el casco de Realejo Alto en el término municipal de Los Realejos, isla de Tenerife (Canarias, España). Su templo fue declarado Monumento Histórico Artístico de carácter Nacional por Real Decreto 598/1983 de 2 de febrero, (B.O.E. Nº 69). El Realejo Alto tiene desde el año 2014 la denominación de conjunto histórico.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Fue una de las primeras edificaciones religiosas de Tenerife en 1496, tras darse por finalizada la etapa bélica de la conquista, lo cierto es que teniendo en cuenta la mentalidad de la época y los motivos que hicieron posible la empresa conquistadora, no sería extraño que Alonso Fernández de Lugo y su comitiva decidieran edificar un templo a Santiago Apóstol como muestra de agradecimiento. Además, avala esta idea la participación en este proceso conquistador de grancanarios del actual municipio de Gáldar, población que desde sus orígenes, estuvo bajo la protección del mencionado santo y que, establecidos en esta comarca de Taoro, se afanaron, inmediatamente, en la puesta en marcha del negocio de la caña de azúcar. Por otra parte, hay que tener en cuenta los orígenes de Alonso Fernández de Lugo cuyos abuelos paternos eran gallegos que se trasladaron a San Lúcar de Barrameda con motivo de la reconquista castellana del reino nazarí de Granada.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Es por ello, que la idea de Iglesia que surge a raíz del mencionado suceso, no se puede entender desde un concepto meramente físico, por el contrario hay que entenderla desde un aspecto catequético y evangelizador que desembocara en la erección del primitivo Templo del Apóstol Santiago. Aquel 25 de julio de 1496 se llevó a cabo el bautismo de los nueve menceyes guanches que recibieron nombres cristianos, pasando a constituir una muy básica comunidad que exigiría, como tal, de un lugar para poder celebrar su nueva fe. Por ello, Santiago del Realejo, tiene que ser entendido como una comunidad básica que más tarde pasaría, según lo dispuesto en las Visitas Sinodales a ser considerada definitivamente como parroquia en 1498.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Aunque el primer libro de fábricas lamentablemente desapareció en el siglo XVII, se cree que en fechas inmediatas a la conquista ya debió de existir un lugar físico destinado al Culto Divino ya que en 1542, las Sinodales del obispo Don Diego de Muros mencionan la donación de tierras a la iglesia de “…Santiago del Realejo de arriba” pasando a ser el primer beneficio de la comarca de Taoro y, encontrándose bajo su jurisdicción los embriones de las comunidades parroquiales, de San Marcos Evangelista de Icod de los Vinos, en 1515, San Pedro de Daute en Garachico, en 1515, Santa Úrsula de Adeje, en 1573, San Pedro de Vilaflor, convertida en parroquia en 1530, Ntra. Sra. de la Concepción de La Orotava, elevada a categoría de parroquia en 1532, y Ntra. Sra. de la Concepción del Realejo de Abajo, en 1533.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Por todo ello es lógico pensar que en 1496 se erige un sencillo recinto sacro cubierto de un sencillo techo pajizo, lo que hace del Apóstol Santiago, uno de los primeros templos cristianos de la Isla de Tenerife. Las obras para adecentar la fábrica serían prácticamente inmediatas, prolongándose a lo largo del siglo XVI. Como muestra de la calidad que debió tener aquella primera fábrica es la factura de la que fuera portada principal del Templo, labrada en 1570 por Juan Benítez, que actualmente da acceso al templo por la cara norte, la conocida como “portada jacobea”, estudiada ampliamente en el artículo titulado "Las portadas jacobeas del Beneficio de Taoro, en la isla de Tenerife" por Lorenzo Santana Rodríguez.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: En referencia al interior del templo, el inventario redactado en 1591 nos dice que existían tres altares principales, el mayor, en el que recibía culto la primitiva imagen del Apóstol Santiago, en su versión de peregrino; la de San Bartolomé, la de San Benito y San Antonio de Padua. En lugar destacado se hallaba la primitiva imagen de Ntra. Sra. de Los Remedios. Se citan también una imagen de San Sebastián mártir, y otra de San Miguel Arcángel que muy posiblemente sean las que aún hoy se conservan recibiendo culto en el Retablo de Ánimas. Pinturas, y numerosas piezas de orfebrería completaban un patrimonio que ya por aquel entonces era considerable.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Contaba ya el templo con su coro de madera, su órgano y su púlpito.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Sin embargo la aportación más importante al patrimonio parroquial sería el conjunto de pinturas que recogía la vida del Apóstol Santiago y que presidía el presbiterio. De ellas subsisten apenas una parte que se conservan en la actual capilla de los Remedios. Hasta épocas muy recientes se venía atribuyendo la autoría de estas tablas a la Escuela pictórica de Amberes, pero investigaciones más recientes las asocian al arte del Maestro de Delft, pintor holandés que se encontraba activo hasta principios del siglo XVI.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: La construcción del templo tal y como se conserva hoy en día se prolongó en el tiempo hasta el siglo XVII, pues el edificio del XVI presentaba un estado ruinoso al inicio de aquel siglo. Así, en 1604, el mismo maestro que había fabricado la primera portada de cantería en 1570, es encargado de desmontar la que pasó a llamarse “Yglesia vieja” y levantar la nueva, aprovechando algunos materiales de la capilla mayor, pero consolidando y ampliando su única nave y abriendo capillas a ambos lados del crucero. La piedra sería extraída de las canteras de Tigaiga, mientras la teja se fabricó en el “Realejo en el heredamiento”d.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: En 1610 aparece ya configurada la nave del Evangelio, o del lado norte, presidida por la capilla de Ntra. Sra. del Rosario, actual capilla de Los Remedios. Como puerta de acceso a esta nave, se coloca la que hasta entonces había sido puerta principal del Templo.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Por su parte, la nave del lado sur, o de la Epístola, tiene su origen en 1626, siendo Beneficiado y mayordomo el Licenciado Llanos, y estando encargado de la obra Manuel Penedo, cantero de origen portugués que, tras derribar la correspondiente pared exterior, edificó la nueva nave con piedra de las canteras de Acentejo. Todas estas obras, obligaron a que en 1667 se tuviera que reedificar el presbiterio, desapareciendo así los restos de la “iglesia vieja”.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Para fabricar las cubiertas se contó con maderas de Tigaiga, dándose mayor importancia a la capilla mayor, la cual fue concebida con una “"armadura organizada en ocho faldones y cubierta de lacería, con un alargado almizate del que penden sendos pinjantes"”. El dorado y policromía que la decoran fueron obra del maestro Andrés Gómez. Las cubiertas de las capillas laterales fueron concebidas a semejanza de la central, pero con una mayor sencillez. En cuanto a las que cubren las naves presentan forma de artesa invertida; “"la central, de par y nudillos, y las laterales, de parhilera con motivos decorativos que se repiten en los tierantes"".


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: En lo que a la torre respecta, esta fue realizada en 1774, siendo mayordomo Pedro González Regalado, quien sustituyó el campanario que ocupaba el mismo lugar, al lado izquierdo de la fachada. Su chapitel, cubierto con escamas de cerámica, ha hecho de la torre un elemento característico del paisaje de Los Realejos, elemento que, tras la restauración a que fue sometida durante los años 2005-2006, recuperó, quizás de forma poco acertada, su aspecto original, perdiendo es sabor que le daba el color que había ido adquiriendo con tantos y tantos inviernos sobre sus muros.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Por lo tanto, al finalizar el siglo XVIII, la iglesia ya presentaba la configuración actual, con las características propias de los templos canarios: tres naves de igual altura, rematadas por sendas capillas, y cubiertas por armaduras de tradición mudéjar.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: El siglo XX trajo consigo importantes modificaciones al interior del templo. Así, en 1922 hubo de sustituirse el total de la cantería de los arcos y columnas ya que en algunos lugares, la mala calidad de la piedra utilizada en la fábrica, había originado graves deterioros poniendo en peligro la conservación del conjunto. Se colocaron arcos y columnas de hormigón, introduciéndose el uso del capitel de gusto jónico. Ya, en la década de los sesenta del pasado siglo XX, se procedió a añadir un nuevo cuerpo al edificio. Siguiendo la dirección de las naves hacia el poniente, se añadieron dos capillas laterales, de igual tamaño que las dos naves, mientras en el centro, se añadió una tercera capilla, de mayor altura que la nave central. Estas obras ocasionaron la pérdida de dos importantes elementos muebles. Por un lado el coro, conjunto ligneo que presentaba una serie de pinturas de arquitecturas fingidas, y una gran puerta por la que se accedía a su interior, lugar en que se encontraba la sillería labrada en madera de . En un segundo cuerpo, se hallaba un órgano del siglo XVII.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Como hemos visto el siglo XVII trajo consigo grandes obras en el conjunto del edificio, hechos que motivaron el surgimiento de diferentes iniciativas encaminadas a mejorar la decoración interior. En 1630, el beneficiado Bernabé González Llanos acomete las primeras obras en la entonces capilla de Ntra. Sra. del Socorro, hoy capilla del Nazareno. Hacia 1669, Francisco Yánez Barroso costeó el Retablo de las Ánimas el cual debió de constar únicamente del lienzo principal, obra que está considerada una de las mayor antigüedad de los que en su género se conservan en Canarias, así como un claro exponente de las ideas contrarreformistas.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: En 1776 Don Pedro González Regalado había comprado madera con la finalidad de modificar dicho retablo. En 1757 se abona al imaginero Sebastián Fernández Méndez “el joven”, quien aunque tenía su taller en el entonces Puerto de Santa Cruz, actual capital de la Isla, pertenecía a una saga de artistas que desde el siglo XVII habían mantenido relaciones artísticas y familiares con Los Realejos; la cantidad de 480 reales por la imagen de San Pedro Papa, obra que pasaría a ocupar la nueva hornacina central.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: A ambos lados de San Pedro, se colocaron las imágenes de San Sebastián y San Miguel Arcángel, piezas que ya aparecen mencionadas en el inventario de 1591.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Antonio Álvarez, merece un lugar de importancia en la historia artística de Los Realejos. Retablista de calidad comienza a trabajar para los diferentes templos realejeros por la década de los sesenta del siglo XVII. En 1678 efectúa el Retablo de la Misericordia para la parroquia. Su estructura se adapta a la necesidad de colocar en el nicho central la escena de "El Calvario", dándosele mayor amplitud que a los dos laterales.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: En la actualidad reciben culto en este retablo las imágenes del Cristo, pieza llegada desde la parroquia de San Francisco de Asís de la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, en cuya capilla ubicada en la portería del convento recibiera culto hasta la desamortización del siglo XIX. Fue por iniciativa del lagunero Don Manuel Fragoso, al solicitar al entonces obispo de la Diócesis de Canarias Monseñor Judas Tadeo José Romo y Gamboa, le fuera entregada dicha imagen para poder ponerla al culto en nuestro templo parroquial. Así fue, en 1846 llegaba el Cristo a Los Realejos.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Acompañan al Cristo en la hornacinas central las imágenes de San Juan Evangelista y de la Dolorosa, pieza, esta última, que recibiera originalmente culto en el desaparecido convento agustino de San Juan Bautista de esta localidad de Los Realejos. Tras la desamortización esta pieza había quedado en depósito, con todo su ajuar, en casa de Don José Albelo Ramírez hecho que fue aprovechado en 1849 por los beneficiados Don Antonio Santos Barrios y Don Domingo Chávez para solicitar a la autoridad eclesiástica que les fuera entregada dicha imagen. Ese mismo año, la pieza pasó a engrosar el patrimonio del templo del Apóstol Santiago.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: En las otras dos hornacinas laterales reciben culto una Santa Verónica que puede haber sido la Soledad que adquiriera en 1769 don Agustín García de Chaves y una Santa María Magdalena de principios del siglo XX.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: La parte baja de este Retablo de la Misericordia ha sido adaptada recientemente para albergar la Imagen del Señor Difunto, con su urna dorada. El Cristo debió de ser un antiguo crucificado del tipo de los articulados tan comunes en nuestros templos y que eran utilizados para las representaciones del descendimiento en la tarde del Viernes Santo. En 1767, la cofradía de Misericordia construyó una capilla con camarín y retablo para colocarlo. Esta se encontraba frente a la fachada principal de la parroquia y fue demolida para pasar la carretera que conduce al barrió de Icod el Alto a mediados del pasado siglo XX. El retablo fue montado en la antigua capilla del socorro y más tarde nuevamente desmontado desapareciendo definitivamente.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Al mismo tiempo que se fabricaba el retablo de la Misericordia, se trabajaba también en el de Ntra. Sra. de la Concepción, hoy dedicado al Patriarca San José. De pequeño tamaño,pero de gran valor artístico, fue sufragado por el mayordomo D. Antonio Romero hacia 1680. De su imagen titular nada se conoce pero el San José que ocupa su única hornacina es una pieza de la escuela insular del siglo XVIII. En una intervención que realizó a esta pieza el desaparecido restaurador Antonio Oliva, éste apunta una posible autoría del escultor y pintor lagunero José Rodríguez de la Oliva.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: La parroquia se volcó para logar un retablo mayor digno. En 1680, Diego Díaz de Armas y Francisco Acosta Granadilla, finalizaban los trabajos de tallado de la madera de viñátigo y pinabete. A ellos se unió la labor de dorado y policromado llevada a cabo por tres artífices de importancia como fueron María de Puga, Andrés Gómez y el agustino fray Miguel Lorenzo. En cuanto a los imágenes que reciben hoy día culto en el retablo mayor decir que el Santiago procede de uno de los conventos de la vecina localidad del Puerto de la Cruz y que, aunque muy posiblemente fue una pieza de vestir que representara a Santiago Peregrino, hoy en día, y tras los trabajos de remodelación realizados en la década de los años 20 del siglo pasado en los talleres que la familia Perdigón tenían en La Orotava, se nos presenta al apóstol montando en caballo blanco, y sosteniendo en su mano izquierda un estandarte y en la derecha una espada de plata.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Destinado a coronar el Manifestador para el Santísimo Sacramento que a principios del XIX se manda a construir, se adquiere la imagen de un Cristo, de tamaño académico, menor del natural, obra del insigne imaginero grancanario José Luján Pérez. Hoy en día, esta pieza se halla, fuera de culto, en una de las sacristías de la parroquia.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: En la otra hornacina se expone la imagen de San Isidro Labrador obra que data de 1676, y que está considerada la primera representación iconográfica de este santo madrileño que se conserva en la isla de Tenerife. En honor a él, y por su calidad de protector de los agricultores de la comarca, se celebra cada año, el último domingo del mes de mayo, la Romería Regional de San Isidro Labrador. El retablo de la Virgen de los Remedios y que originalmente perteneció a la Cofradía del Rosario, se construyó entre los años 1680 y 1684 siendo mayordomos Don Salvador Machado y Don Bartolomé Rodríguez. Se engloba dentro del estilo del maestro Antonio Álvarez y en su hornacina central recibió culto originalmente la imagen de la Virgen del Rosario. Desaparecida dicha cofradía, la devoción al Rosario desapareció de la parroquia, por lo que en 1817 se coloca en él la venerada Imagen de Ntra. Sra. de Los Remedios, pieza atribuida a la gubia del imaginero canario Fernando Estévez y que vino a sustituir a la antigua imagen de Los Remedios que aparece ya citada en el inventario de 1591 y que, posteriormente recibiera culto en la hornacina central del retablo mayor.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: A ambos lados de la hornacina central se abren otras dos de menor tamaño que alvergan, desde el siglo XIX dos imágenes venidas desde el Convento de Santa Lucía. Por un lado, la imagen del seráfico fundador de la Orden Franciscana, San Francisco de Asís, y por el otro, la imagen titular de dicho Convento, la de la mártir Santa Lucía.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Costeado por Marcelo Fernández Vasconcelos en la segunda mitad del XVIII, está realizado en madera de barbusano en su color. En el nicho central se halla la imagen de Santa Bárbara, talla estofada y policromada que recientemente ha sido adscrita a la gubia del sevillano Pedro Duque y Cornejo. A la derecha, una pequeña imagen de San Andrés Apóstol atribuida recientemente a la mano de Juan Bautista Vázquez el Mozo y para quien instituyó fiesta María Hernández al testar en 1625. Al otro lado, una imagen de San Pedro de Alcántara, reformador de la Orden Franciscana.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: En lo que antiguamente fue sagrario, recibe culto una imagen del Niño Jesús que es obra de Sebastián Fernández Méndez por quien su cofradía pago 250 reales siendo mayordomo de la Cofradía del Santo Nombre Don Miguel Rodríguez de la Guardia.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: Procedente del Convento de Santa Lucía que la Orden Franciscana había erigido en 1610, llegó el retablo que ocupa hoy la antigua capilla de Ntra. Sra. del Socorro, hoy del Nazareno, y que el Doctor Trujillo Rodríguez coloca en la órbita de Antonio Álvarez. La hornacina central está ocupada por la imagen del Titular de la Franciscana Cofradía, El Nazareno obra del escultor manchego de origen y formación sevillana Martín de Andújar Cantos, quien lo tallara por encargo de la Tercera orden de San Francisco para la iglesia conventual en 1637.  El Nazareno pasó a formar parte del patrimonio de la parroquial del Apóstol Santiago en 1856 y desde 1991 cuenta con cofradía propia.


title: Parroquia Matriz del Apóstol Santiago

text: A finales del año 2007, las dos imágenes que desde hacía más de 50 años habían compartido retablo con El Nazareno, La Verónica y la Santa María Magdalena, fueron trasladadas al Retablo de la Misericordia, siendo ocuapadas las dos hornacinas laterales por dos imágenes de los talleres catalanes de Olot


title: Menú degustación

text: El menú de degustación en un restaurante es una agrupación relativamente grande de pequeños platos en una comida, la idea del menú de degustación es dar la posibilidad a un cliente de poder probar una amplia gama de platos, en lugar de tan sólo unos cuantos. algunos restaurantes poseen chefs especializados en la elaboración de menús de degustación, mientras que en otros casos se trata de una opción dentro del menú.


title: Menú degustación

text: El ofrecimiento de menús de degustación se hace para proporcionar a un cliente los sabores de una cocina en particular, o para ofrecer especialidades caseras o alguna variante local de ingredientes. Cuando se contrata un queque a un restaurante, se suelen ofrecer menús de degustación para que los compradores del servicio se puedan hacer una idea de los platos que se van a servir.


title: Menú degustación

text: En el Menú de Degustación en cliente puede vivir una experiencia gastronómica no tradicional donde tendrá el privilegio de sentarse en la mesa del chef en una cocina abierta donde puede probar una cantidad de platos distintos y cada uno maridado con una bebida diferentehttps://www.billysazon.com/degustacion/


title: Garita Collado

text: Garita Collado es una montaña situada entre los valles de Cieza y Buelna, en el límite entre los municipios cántabros de Cieza y Los Corrales de Buelna, en España. En parte destacada del cerro hay un vértice geodésico, a unos metros de un refugio montañero y junto a un monolito. Marca una altitud de 699,20 msnm en la base del pilar. Se asciende fácilmente desde Collado de Cieza.


title: Alto Abedules

text: Alto Abedules es una montaña situada en el municipio cántabro de Hermandad de Campoo de Suso, en la divisoria entre el río Fuentes y el río Queriendo, en España. En parte destacada del cerro hay un vértice geodésico llamado "Abedules", que marca una altitud de 1403,90 msnm en la base del pilar. Se puede llegar desde las localidades de Argüeso o de Bárcena Mayor (Los Tojos).


title: Barrio Miramar (Cabimas)

text: Miramar es uno de los sectores que conforman la ciudad de Cabimas (Zulia, (Venezuela)), perteneciente a la parroquia Ambrosio.


title: Barrio Miramar (Cabimas)

text: El Miramar se encuentra entre el lago de Maracaibo al oeste, La Misión al norte (línea imaginaria que sigue la carretera F hasta el lago), el Amparito y el Amparo al este (av Andrés Bello) y El Golfito al sur (plaza San Benito o los Chimbangeles).


title: Barrio Miramar (Cabimas)

text: Miramar está compuesto por calles entre la Av Andrés Bello y el lago de Maracaibo, a diferencia de otras playas de Cabimas es la única que tiene acantilado, todas las demás llegan llanas al lago, mientras que en el Miramar hay un barranco de más de 10 metros. Este es un afloramiento de la formación el Milagro de edad Pleistoceno.


title: Barrio Miramar (Cabimas)

text: Miramar no es una playa pública, es un sector con casas, playas privadas y clubes. Entre ellos existió el Club La Ensenada, ahora con otro nombre. Las calles se encuentran en mal estado e incluso algunas partes derrumbadas por deslaves, por la av Andrés Bello pasan los carros de Ambrosio, varias calles de Miramar no están conectadas entre sí, están unidas por la av Andrés Bello.


title: Endino

text: Endino es una montaña situada en la divisoria entre los municipios cántabros de Hermandad de Campoo de Suso y de Valdeolea, en la Sierra de Híjar (España). Mide 1548 metros de altitud. En parte destacada del monte, pero no en la más alta, hay un vértice geodésico que marca una altitud de 1495,70 msnm en la base del pilar. Se puede llegar desde Olea directamente o desde un punto de la carretera, a 6 kilómetros en dirección a Reinosa. Un hayedo ocupa la ladera norte del monte Endino.


title: Cueto Iján

text: Cueto Iján o Peña Hiján es una montaña situada en el centro de la sierra del Cordel, entre el municipio de Hermandad de Campoo de Suso (Cantabria) y la Mancomunidad Campoo-Cabuérniga. Mide 2085 metros de altitud. En su cima hay un vértice geodésico que marca la cota de 2085 msnm en la base del pilar.


title: Cueto Iján

text: El ascenso más directo arranca en la estación de esquí de Alto Campoo. También se puede acceder desde los puertos de Sejos. Su cumbre ofrece una excelente vista al norte del valle de Cabuérniga hasta el mar Cantábrico. Al oeste se pueden observar los Picos de Europa, al noroeste la sierra de Peña Sagra y el valle de Polaciones, al sur la sierra de Híjar y parte de la Montaña Palentina, entre otros tantos escenarios.


title: Queso Paraguay

text: El queso Paraguay (guaraní: "kesú paraguai") es un queso de leche de vaca de Paraguay. Se trata de un tipo especial de queso que se elabora a partir de la “cuajada” (preparado que se logra de la mezcla de leche pura con el “cuajo”, parte del tubo digestivo de ciertos rumiantes que segrega, durante la digestión del animal, ácido lácteo), que generalmente no lleva sal y que como se fabrica con leche “entera” (no descremada o sin grasa), deviene en muy cremoso y nutritivo. Posee una masa blanda y un sabor un poco ácido, y tiene una vida útil aproximada de 45 días.


title: Queso Paraguay

text: El nombre “kesú paraguái” con el que se lo conoce en el campo paraguayo, deviene de la guaranización de los vocablos “queso” (producto obtenido por maduración de la cuajada de la leche con características propias para cada uno de los tipos según su origen o método de fabricación) y “Paraguay”, nombre del país de donde es originario.


title: Queso Paraguay

text: La utilización de la palabra “paraguái”, con “i” latina en sustitución de la “y” griega, obedece al hecho de que en el idioma Guaraní la “y” se pronuncia de manera diferente a como suena en español y siempre designa al “agua”.


title: Queso Paraguay

text: Los únicos ingredientes que se utilizan en la fabricación del “kesú paraguái” son la leche entera y pura y la “cuajada”.


title: Queso Paraguay

text: La preparación del “kesú paraguai” atraviesa por tres procesos: la puesta a punto del “cuajo”, la elaboración de la “cuajada” y finalmente, la fabricación del queso.


title: Queso Paraguay

text: El conveniente tratamiento del “cuajo” contempla los pasos siguientes: se lo abre y se lo lava muy bien para luego colocarlo en un recipiente agregándole abundante jugo de naranja agria o limón. Se lo deja impregnarse de ese líquido por espacio de tres a cuatro horas, transcurridas las cuales se lo pone a secar al sol, bien extendido en un sitio aireado. Cuando está bien seco, el “cuajo” está en condiciones de “cortar” la leche.


title: Queso Paraguay

text: En cuanto a la “cuajada”, en un recipiente adecuado se coloca leche cruda a la que se agrega el “cuajo”, revolviendo el preparado esporádicamente y por espacio de aproximadamente una hora. Luego de ese tiempo se hace gotear la leche sobre la palma de la mano y si presenta pequeños coágulos, se retira el cuajo y se aguarda un rato no muy largo, transcurrido el cual la “cuajada” estará lista.


title: Queso Paraguay

text: Finalmente, el queso se elabora rompiendo la “cuajada”, que para entonces debió reposar por espacio de unas horas. Rota la “cuajada” con las manos se la deja reposar nuevamente para que pierda todo el líquido o jugo llamado “suero”. Cumplido este paso, se procede a apretar la “cuajada” hasta sacarle todo el líquido que contenga. Totalmente liberada de “suero” la “cuajada”, se llenan con ella los bastidores de forma cuadrada o rectangular especialmente dispuestos para el efecto y que, por lo mismo, reciben el nombre de “queseras”. Al día siguiente, el “kesú paraguái” estará listo para su consumo.


title: Peña Labra

text: Peña Labra () o Peña Luenga en el "Libro de la Montería", es una montaña situada en el límite provincial entre Palencia y Cantabria (España), en la cordillera Cantábrica, cuya cima se encuentra en la provincia cántabra. En la cartografía moderna del IGN, y por autores como Terán, se ha dado a la sierra de Híjar el nombre de "sierra de Peña Labra", quizá porque desde su vertiente sur sea el pico el más característico. Sin embargo esto ha sido considerado erróneo por autores como Hernández-Pacheco, quienes han señalado la toponimia tradicional de "sierra de Híjar" como la acertada, además de que en toda la cartografía existente anterior a la indicada, como las de Coello, Quesada y Madoz de 1860, se refiere a esta sierra como "sierra de Híjar".


title: Peña Labra

text: Peña Labra es una crestería situada en la cordillera Cantábrica, junto al municipio cántabro de Polaciones. El pico Peña Labra, con una altitud de , es una de las cumbres más destacadas del sector cántabro de la cordillera. En parte destacada del cordal, junto a una cruz, hay un vértice geodésico que marca una altitud de en la base del pilar. Se puede acceder desde la estación de esquí de Brañavieja o Alto Campoo. Peña Labra es uno de los perfiles más reconocibles y forma parte de las vistas panorámicas desde otras cumbres o desde miradores, como el "mirador de la Fuente del Chivo" en la Hermandad de Campoo de Suso, que está a de altitud; el del Puerto de Piedrasluengas, en Pesaguero, a ; y los situados en Vega de Liébana: el del Corzo en la subida al Puerto de San Glorio y el del Jabalí, en la carretera de Liébana a Polaciones, cerca de la Cruz de Cabezuela, a .


title: Peña Labra

text: En la cartografía del Instituto Cartográfico se da el nombre de "sierra de Peña Labra" a la sierra que parte desde el pico Tresmares en dirección ESE hasta la Peña Castrillo, aunque el nombre de esta sierra ha sido tradicionalmente y en ediciones anteriores de la cartografía del IGN, "Sierra de Híjar".


title: Ropero (montaña)

text: El Ropero es una montaña situada en la divisoria entre los valles del Besaya y el Saja, en el municipio cántabro de Hermandad de Campoo de Suso (España). Su forma es alargada y amplia. En la parte más destacada del cerro hay un vértice geodésico que marca una altitud de 1492,10 msnm en la base del pilar. Se puede subir desde la localidad de Soto, yendo en dirección al puerto de Palombera. Por una pista se alcanza el refugio de la Cruz de Fuentes. Desde allí, otra pista lleva al collado. El vértice geodésico está en el cerro de la izquierda. También puede alcanzarse la cumbre con facilidad desde el puerto de palombera.


title: Branilla

text: Branilla o Cueto Bustitur es un cerro situado en el municipio cántabro de Lamasón (España). En la parte más destacada hay un vértice geodésico que marca una altitud de 930,70 msnm en la base del pilar. Se puede subir a través de pistas que parten de la carretera entre Quintanilla y Puentenansa.


title: Batalla de Yucutujá

text: La batalla de Yucutuja fue librada el 22 de octubre de 1837 en el potrero de Yucutuja, departamento actual de Artigas, (Uruguay), entre las tropas gubernistas que comandaba el presidente Manuel Oribe y los revolucionarios de Fructuoso Rivera, apoyado por el general unitario Juan Lavalle y los riograndeses de Piratini. Lucharon unos 800 hombres por cada bando y la victoria fue para Rivera.


title: Batalla de Yucutujá

text: Días antes del encuentro. Rivera había invadido por la zona del Cuaró con 785 hombres y cuatro piezas de artillería. Rivera había dispuesto al coronel Luna con unos doscientos hombres unos días antes para que trataran de desorientar a las fuerzas de Oribe acerca del lugar de la invasión, a la vez que ir gestando el clima para la reunión y levantamiento de los partidos. Oribe parte con el grueso del ejército a la captura de Rivera, quien con una fuerza menor tratara de colocarse en condiciones de poder enfrentar a Oribe y batirlo. La fuerza riverista contaba con excelentes jefes, entre ellos Lavalle, Martínez, José María Luna, Anacleto Medina y José María Artigas.


title: Batalla de Yucutujá

text: Cercano a las 8 de la mañana del día 22 de octubre el ejército riverista deja pasar al de Oribe, dejando este a sus espaldas una cañada, retirándose en este punto a las avanzadas de Rivera plegándose al grueso, tratando de dividir de esta forma en el inicio de las acciones al ejército legal. El encuentro con estas fuerzas adelantadas de Rivera indujo a Oribe a desplegar sus fuerzas por columnas, mientras que fuerzas de Servando Gómez cargaban sobre las de Rivera. Este ataque es absorbido por parte de los escuadrones revolucionarios, evolucionando por el flanco izquierdo atacando a Gómez y haciéndolo entreverar a con las reservas. En ese momento de incertidumbre Rivera hace cargar a los escuadrones situados en el ala derecha, siendo atacado Oribe Desde las dos alas y con un nutrido fuego desde el frente. La sorpresa de Rivera fue completa y la victoria total.


title: Cuevas de Mogao

text: Las cuevas de Mogao (chino: 莫高窟, Wade-Giles: "Mokao K'u", pinyin: "Mògāo Kū") son un conjunto de 492 templos situados cerca de la ciudad de Dunhuang, en la provincia de Gansu de la República Popular China. Se las conoce también como las cuevas de los mil Budas (chino: 千佛洞, pinyin: "qiān fó dòng"), las grutas de Mogao o las cuevas de Dunhuang. En el año 1987 fueron declaradas por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad.


title: Cuevas de Mogao

text: Las cuevas de Mogao son el mayor ming-oi de Asia central, formando un conjunto de más de 400 templos, decorados con pinturas murales y donde encuentran miles de esculturas, manuscritos, etc. Estas grutas se encuentran en un importante enclave de la Ruta de la Seda, que hasta la Edad Moderna y desde la prehistoria fue una red comercial que llegó a comunicar en su época de esplendor el gran Imperio chino y el Imperio romano. Durante muchos siglos fue un importante centro de oración budista, posiblemente debido a su importante posición geográfica, que a pesar de que se encuentra en medio del desierto del Gobi, hizo que este enclave se convirtiera en la puerta occidental de China o del este asiático.


title: Cuevas de Mogao

text: Según la leyenda local, en el año 366 d. C., un monje budista local, Lo-tsun, tuvo una visión de miles de Budas en los reflejos de los rayos de sol que centelleaban como bengalas sobre la pared de arenisca de un acantilado y convenció a un acomodado peregrino de la Ruta de la Seda para que fundara el primero de los templos.


title: Cuevas de Mogao

text: Desde el siglo IV hasta el siglo XIV, los monjes budistas de Dunhuang coleccionaron escrituras traídas del oeste. Muchos peregrinos pasaron por la zona, pintando murales en el interior de las cuevas. Estos murales cubren una superficie de 42 000 m². Contienen más de 2500 esculturas pintadas. En el siglo XIV las cuevas fueron abandonadas.


title: Cuevas de Mogao

text: Las cuevas de Mogao son las grutas budistas más famosas de todas China. Junto con las de Longmen y las de Yungang forma el grupo de sitios esculturales antiguos de China de más renombre.


title: Cuevas de Mogao

text: Los murales, construidos durante la dinastía Wei del norte, tienen un aspecto bastante simple y están fuertemente marcados por la influencia india. Los que se construyeron durante la dinastía Sui son más realistas y detallados. Las cuevas que se pintaron durante la dinastía Tang son mucho más desarrolladas y sus paisajes incluyen multitud de personajes. Durante la dinastía Song se continuó con esta perfección que entró en decadencia durante el periodo de la dinastía Yuan.


title: Cuevas de Mogao

text: Los monjes budistas valoran la austeridad en la vida y esperaban que estas cuevas remotas les ayudaran a alcanzar la iluminación. Las pinturas servían de ayuda a la meditación como representación visual de su búsqueda de la perfección y como herramientas para informar a los chinos sobre las creencias e historias budistas.


title: Cuevas de Mogao

text: A principios del siglo XX, un chino taoísta de nombre Wang Yuanlu, se nombró a sí mismo guardián de algunos de los templos. Wang descubrió una importante cantidad de manuscritos. Algunos expedicionarios occidentales acudieron a la zona interesados por el hallazgo. Wang se embarcó en el ambicioso proyecto de reconstruir algunos de los templos. Para ello, solicitó donaciones a las ciudades vecinas y a algunos de los exploradores interesados en los manuscritos como Aurel Stein y Paul Pelliot.


title: Cuevas de Mogao

text: Dunghuang y sus santuarios sobrevivieron durante siglos hasta que en el siglo XX fue descubierto, o redescubierto, por los europeos. Es aquí, concretamente, un 12 de marzo de 1907 cuando el arqueólogo británico de origen húngaro Aurel Stein, junto al monje taoísta, Wang Yuanlu, comenzaron las excavaciones en Mogao.  Tres meses después el sinólogo francés Paul Pelliot, que dominaba el chino clásico y otras lenguas centroasiáticas, trazó por primera vez el mapa cartográfico de las Grutas de Mogao; las enumeró, fotografió exhaustivamente, registró todas las transcripciones de los murales y describió la estructura de las cuevas y sus decoraciones internas. Sentó así las bases para el estudio de una nueva disciplina específica denominada "Dunhuanglogía". .


title: Cuevas de Mogao

text: Pronto se descubrió una cantidad inimaginable de material, documentación en lenguas como el sánscrito, sogdiano, tibetano y chino, entre muchas otras desconocidas. Abundantes pinturas murales budistas sobre papel o seda, que tenían gran importancia al tratarse de obras de la dinastía Tang. Cabe recordar que durante esta dinastía las rutas de la seda tuvieron uno de sus momentos de mayor esplendor. Los murales son en su mayor parte de temática budista: retratos de budas y divinidades, narraciones de los sutras expuestas mediante la sucesión de pequeñas escenas, huellas de personajes budistas históricos y mitológicos difundidos desde la India, China y Asia Central, etc. Por lo demás, los murales nos ofrecen numerosos detalles sobre la historia de la vida cotidiana, el vestuario, la arquitectura, la música, la danza y hasta las artes acrobáticas. A todo ello hay que añadir diversos testimonios de los intercambios culturales entre China y el exterior a lo largo de varios siglos. Se comprende así que los estudiosos occidentales consideren estas cuevas como una biblioteca escrita en la pared de un precipicio.


title: Cuevas de Mogao

text: Posiblemente, una de la piezas más valoradas y conocidas es la "Sutra del diamante", ejemplar del libro impreso más antiguo del cual se tiene noticia, y que estaba hecho a partir de placas de madera de más de mil años de antigüedad. Se trata de un manuscrito de cuatro metros de largo y que podría datarse el 11 de mayo del año 868. Además de esta pieza extraordinaria, podríamos hablar también de una importante colección de manuscritos y de un modelo de carta china ideada para que los invitados ebrios puedan disculparse delante de sus anfitriones por su comportamiento, entre otras muchas piezas.


title: Cuevas de Mogao

text: El gobierno chino ha invertido 200 millones de yuanes en los trabajos preliminares de las obras de construcción de las "Grutas virtuales de Mogao". Como su nombre indica, estas cuevas permitirán a quienes las visiten experimentar la sensación de que entran en las cuevas auténticas y ver claramente sus construcciones, esculturas y murales. Según los expertos, la construcción de las grutas virtuales no solo contribuirá a evitar el deterioro de este antiguo tesoro del arte budista, sino que facilitará el registro y la conservación de las piezas que lo componen.


title: Humilladero (Miengo)

text: Humilladero o Alto del Millajo es un paraje situado en el municipio cántabro de Miengo (España). En la parte más destacada hay un vértice geodésico que marca una altitud de 115,90 msnm en la base del pilar. Se puede acceder por la carretera que va desde Miengo a Bárcena de Cudón. Recorrido un kilómetro y medio, en un alto, hay un desvío a la derecha que va a una casa y al vértice.


title: Pedro Gilabert

text: Pedro Gilabert Gallego (Arboleas, Almería, 1915 — 6 de febrero de 2008), fue un escultor español.


title: Pedro Gilabert

text: Conocido entre los lugareños como "el tío Perico" o "tío Pedro", su lugar de origen es la barriada de Los Huevanillas situada en el Arroyo Aceituno, pedanía de la localidad almeriense de Arboleas. Hijo de campesinos y con una breve formación escolar, vivió los primeros años de su vida en Los Huevanillas dedicado a las labores propias de la agricultura y la ganadería. A los 15 años abandonó su tierra, como otros vecinos de la zona, en busca de trabajo.


title: Pedro Gilabert

text: Vivió en Madrid y Gerona donde trabajó como albañil. Participó en la Guerra Civil española y estuvo preso en los campos de concentración. En 1953 emigró a Argentina, donde trabajó 7 años como agricultor, y en 1960 a Francia, donde siguió ejerciendo de albañil y trabajó de fontanero. En 1962, vuelve a su tierra natal, el Arroyo Aceituno, donde años después, ya a la edad de 63 años, comienza su obra escultórica. Su obra es tallada en madera, fundamentalmente de olivo, mediante sencillas herramientas de bricolaje. La mayor parte de su trabajo lo lleva a cabo en un pequeño corral de su propiedad reconvertido en taller. Fue en este taller donde almacena su obra hasta que ésta se empieza a conocer. Tiempo después traslada su obra a un improvisado museo instalado en su propia casa en la cual permanece años expuesta.


title: Pedro Gilabert

text: Sus tallados en madera de olivo versan sobre temas religiosos, sexuales, aventuras y están llenos de gran expresividad y cierto aire precolombino. La obra de Gilabert se enmarca dentro del estilo naif.


title: Pedro Gilabert

text: En la actualidad, gran parte de su obra permanece expuesta en el museo Pedro Gilabert, situado en su localidad natal, Arboleas.


title: Pedro Gilabert

text: A lo largo de su carrera recibió numerosos reconocimientos y premios, entre los que destacan la Medalla de plata de Andalucía concedida en febrero de 1989, hijo predilecto de la región, hijo predilecto de Arboleas y el certamen de artes plásticas que lleva su nombre.


title: Pedro Gilabert

text: En 1997, el día 24 de junio, se le realizó un homenaje por el Ayuntamiento de Arboleas, presentando el libro "Gilabert y su obra", realizado por un grupo de profesores del IES Valle del Almanzora. Editado por el Ayuntamiento de Arboleas y coordinada su edición por Francisco Bautista Toledo. Posteriormente, en noviembre del mismo año se publicó el libro "Gilabert en el Aula", por los mismos profesores del IES Valle del Almanzora, editado por el Ayuntamiento de Arboleas y dirigido y coordinada su edición por Francisco Bautista Toledo.En el acto de presentación de este libro fue cuando se nombró a Pedro Gilabert hijo predilecto de Arboleas, recibiendo una plaza del pueblo su nombre.En el mismo acto se puso la primera piedra del museo Pedro Gilabert. Participó también en este libro el poeta Rafael Guillén En febrero del año 2000, se presentó el libro "Campos de Luz.Homenaje a Gilabert" donde participaron escritores y poetas almerienses, o relacionados con Almería, tales como Jose Ángel Valente, Julio Alfredo Egea, Juan José Ceba, Domingo Nicolás, Miguel Ángel Blanco, José Lupiáñez Barrionuevo, José Antonio Sáez, Gonzalo Pozo Oller, Ángel García López, Rafael Guillén y Francisco Bautista Toledo. Colaboraron en las ilustraciones los pintores: Carmen Pinteño, Andrés García Ibañez, Germán Bandera, José Antonio Acosta, Diego Bonillo, Pepe Bernal, Montesinos, Eduardo García Sánchez. Fue dirigido y coordinada su edición por Francisco Bautista Toledo, crítico de arte.


title: Pedro Gilabert

text: Pedro Gilabert falleció la noche del 6 de febrero de 2008 en su localidad natal, Arboleas, a los 92 años de edad.


title: Navajos (montaña)

text: Navajos es una montaña situada en la divisoria entre los valles del Besaya y el Saja, entre los municipios cántabros de Arenas de Iguña y Molledo (España). En la parte más destacada del cerro hay un vértice geodésico que marca una altitud de 1064 msnm en la base del pilar. Se puede subir desde San Vicente de Leon (Cantabria) (Arenas de Iguña) o desde Pujayo, a través de una pista.


title: Óscar Vázquez Martins

text: Óscar Vázquez (Grao, Asturias, España, 1976) es un karateca español, campeón del mundo por equipos en 2002 y 2006.


title: Óscar Vázquez Martins

text: Practica el karate desde los 5 años con su entrenador Lino Gómez Feito. Ha sido cuatro veces campeón de Europa en la categoría de menos de 70 kg, y campeón del Mundo por equipos en 2002 y 2006. También ha quedado 2º y 3º del mundo en el peso de 70kg.


title: Óscar Vázquez Martins

text: Madrid 2002: Medalla de bronce en kumite individual masculino menos de 70 kg.


title: Óscar Vázquez Martins

text: Sun City 1996: Medalla de bronce en kumite por equipos.


title: Óscar Vázquez Martins

text: París 1996: Medalla de bronce en kumite individual masculino menos de 70 kg.


title: Óscar Vázquez Martins

text: Sofía 2001: Medalla de plata en kumite por equipos.


title: Hazas (Polaciones)

text: Hazas es el nombre de un vértice geodésico regente situado en el municipio cántabro de Polaciones.


title: Hazas (Polaciones)

text: Se encuentra en el extremo este de la Sierra de la Peña, a un kilómetro en dirección sur-este desde el Pico Astillas (Peña Sagra). Marca una altitud de 1413,80 msnm desde la base del pilar. Se puede llegar a él tomando una pista a la derecha desde Callecedo.


title: Nanshiungosauridae

text: Nanshiungosauridae es una familia inactiva representada por una única especie de dinosaurio terópodo tericinosauriano, el nanchiungosaurio. La familia fue propuesta en 1997 por Dong y Yu, la cual nunca ha sido definida, considerándose monotípica y redundante.


title: Parroquia San Benito (Cabimas)

text: San Benito es una de las parroquias que conforman el municipio Cabimas del estado Zulia, Venezuela. Para el 2012 tiene una población aproximada de 22 604 habitantes según el INE. Recibe su nombre en honor a San Benito de Palermo santo de gran devoción en Cabimas.


title: Parroquia San Benito (Cabimas)

text: Limita al norte con la parroquia Germán Ríos Linares (carretera H con la 51 ) y el municipio Santa Rita (Río Mene), al oeste con las parroquias Germán Ríos Linares y parroquia Carmen Herrera (carretera Lara - Zulia y av Intercomunal), al sur con las parroquias Rómulo Betancourt y Arístides Calvani (carretera J, carretera Lara - Zulia, vía a Curazaíto y carretera Williams) y al este con la parroquia Arístides Calvani (carretera Williams).


title: Parroquia San Benito (Cabimas)

text: Parroquia San Benito (Mapa Completo)


title: Parroquia San Benito (Cabimas)

text: En mapas antiguos de antes de 1920 como el que se encuentra en el centro histórico de Cabimas, se observa la presencia de la vía de los españoles (más o menos la carretera H) y algunas ciénegas en lo que hoy es la parroquia San Benito.


title: Parroquia San Benito (Cabimas)

text: Con la explotación petrolera la compañía Venezuelan Oil Concessions (V.O.C) realiza el trazado de las carreteras principales H, J, 31, 32, 33, 34, 41, 42, 44, 51, 52, 53 como vías de acceso a los pozos del campo la Rosa.Algunos de los sectores que conforman la parroquia San Benito son:Parroquia San Benito (Detalle parte urbana).Parte de la Parroquia San Benito se encuentra dentro de la ciudad de Cabimas y a ella pertenecen todos los sectores antes citados. Más de la mitad del territorio es rural. Recientemente se construyó el distribuidor San Benito el cual le ha dado una nueva entrada a Cabimas como parte de los proyectos de ampliación de las carreteras Lara - Zulia y H.


title: Parroquia San Benito (Cabimas)

text: La vialidad no es muy buena ni en la zona urbana ni en la rural, cabe destacar la ampliación de la Lara - Zulia y la H que debe facilitar el tránsito, la carretera J a pesar de ser una vía principal está deteriorada y la rompen con frecuencia, otras vías importantes son las avenidas 31, 32, 33 y 34. Por la parroquia pasan los carros de H y Cabillas (carretera H), Nueva Cabimas (carretera J), Nueva Rosa (carretera J) y Concordia (la calle que prolonga la calle Cumaná).


title: Parroquia San Benito (Cabimas)

text: Dentro de la parroquia se encuentra el ambulatorio 26 de julio en la Av 32.Al contar con una zona rural el triángulo entre el río Mene y las carreteras Williams y Lara - Zulia, la parroquia San Benito es lugar de producción agropecuaria. La insdustria petrolera se encuentra presente en varios pozos del campo la Rosa, además del patio de tanques H7. La zona también cuenta con varios locales comerciales como ventas de repuestos, restaurantes, panaderías, ferreterías, ventas de agua.


title: Faboideae

text: Faboideae es una de las tres subfamilias en las que se divide la familia de las Leguminosas o Fabáceas (Fabaceae). El nombre alternativo para la subfamilia es Papilionoideae. Es la división más grande de la familia, y se extiende por todos los continentes excepto las regiones árticas.


title: Faboideae

text: Comprende 476 géneros y 13900 especies. Los géneros con mayor número de especies son "Astragalus" (2400 a 3270), "Indigofera" (700), "Crotalaria" (700), "Mirbelia sensu lato" (450), "Tephrosia" (350), "Desmodium" (300), "Aspalathus" (300), "Oxytropis" (300), "Adesmia" (240)," Trifolium" (240), "Rhynchosia" (230), "Lupinus" (200), "Aeschynomene" (160), "Hedysarum" (160), "Lathyrus" (160), "Vicia" (160), "Dalea" (150), "Eriosema" (150), "Lotononis" (150), "Millettia" (150), "Vigna" (150), Swartzia (140), "Daviesia" (135), "Lonchocarpus" (135), "Machaerium" (130), "Onobrychis" (130), Ormosia (130), "Lotus" (inc. "Coronilla," 125), "Lonchocarpus" (120), "Erythrina" (110), Gastrolobium (110), "Mucuna" (105) y "Pultenaea" (100). Las especies leñosas son preferiblemente termófilas, muchas herbáceas son de regiones templadas y frías, si bien están también representadas en los trópicos. Comprende muchas plantas útiles y muy conocidas, tales como arveja, garbanzo, poroto o frijol, arvejilla, tréboles, haba, alfalfa, soja, lenteja, entre otras.


title: Faboideae

text: Las plantas de esta subfamilia se reconocen de las demás subfamilias de leguminosas debido a que sus flores poseen cuatro pétalos envueltos entre sí, creando un tubo por cuyo extremo sobresalen sus largos estambres. El quinto pétalo está extendido como una vela y se denomina "estandarte", "velamen" o "vexilo".


title: Faboideae

text: Son árboles, arbustos, trepadoras leñosas o herbáceas perennes o anuales. Las hojas son, por lo general, pinadas o digitadas, frecuentemente trifoliadas, algunas veces unifoliadas y hasta nulas, pero nunca bipinadas. Las flores se disponen en racimos, panojas, capítulos o espigas. Son zigomorfas, rara vez actinomorfas. La prefloración es imbricada, rara vez valvar; la prefloración de la corola se dice "descendente": el "estandarte" es externo, cubriendo los pétalos vecinos. La corola es generalmente "amariposada" o "papilionoidea", con los dos pétalos inferiores conniventes o unidos en el ápice, formando la "quilla" (o "carena"), los dos laterales extendidos como "alas" y el superior erguido o reflejo, de mayor tamaño, llamado "estandarte". EL cáliz está formado por 5 sépalos soldados entre sí y es campanulado o tubuloso. El androceo está formado por 10 estambres, rara vez menos, generalmente escondidos dentro de la quilla y se hallan más o menos soldados entre sí, típicamente son diadelfos (9+1), pero también poliadelfos o libres. Los óvulos son campilótropos. Las semillas presentan un embrión curvado, raramente recto; el hilo es de tamaño mediano a grande.


title: Faboideae

text: Los géneros de la subfamilia son:


title: Cotero Majín

text: Cotero Majín es un paraje situado en el municipio cántabro de Reocín, dentro de la finca «Jolocasa». En la parte destacada de este lugar hay un vértice geodésico que marca una altitud de 294,90 msnm desde la base del pilar. Se llega aquí desde la localidad de Valles, a través de una pista que va a un caserío. En el collado hay que dirigirse a la derecha para llegar a pie hasta el vértice.


title: Plectranthus

text: Plectranthus es un género de plantas de la familia Lamiaceae con unas 1000 especies descritas, de las cuales solo 325 son aceptadas, 650 meros sinónimos y unas 35 todavía sin resolver.


title: Plectranthus

text: Se distribuyen por África tropical, Asia y Japón hasta Australia y algunas islas del Pacífico.


title: Plectranthus

text: Son hierbas anuales o perennes, generalmente aromáticas, pelosas, los tricomas son simples. Hojas simples, pecioladas, los márgenes crenado-dentados. Inflorescencias en tirsos con cimas opuestas sésiles o pedunculadas, con 1-muchas flores; brácteas subyacentes caducas o persistentes. Flores bisexuales, zigomorfas, pediceladas. Cáliz marcadamente 2-labiado; labio inferior 4-lobado, los lobos lanceolados; labio superior más grande, obovado; garganta abierta, glabra. Corola marcadamente bilabiada, 5-lobada, blanca o púrpura; labio inferior horizontal, navicular; tubo recto o sigmoideo; labio superior ascendente, 4-lobado, los lobos medios más largos que el lateral. Estambres 4, declinados, sin apéndices, glabros, el par superior y el inferior unidos a la garganta de la corola, el par inferior fusionado entre sí o libres, dentro del lobo inferior de la corola o exertos. Estigma bífido, los lobos iguales. Frutos en nuececillas ovoides, glabras, mucilaginosas. Varias especies son cultivadas como plantas ornamentales y otras como verduras o tubérculos comestibles, o también como plantas medicinales.; sin embargo igualmente existe especies tóxicas como "Plectrantum Ornatus", también conocida como Falso Boldo, la cual no debe ser consumida en té ni ingerida de ninguna forma, ya que presenta toxicidad a largo plazo.


title: Plectranthus

text: Las especies "Plectranthus ciliatus", "Plectranthus autralis" y "Plectranthus verticillatus" son popularmente conocidas como planta del dinero o planta de la moneda, por sus hojas redondeadas que recuerdan monedas. Algunas especies de "Plectranthus" son alimento para las larvas de determinados lepidópteros como "Ectropis crepuscularia". El género fue descrito por Charles Louis L'Héritier de Brutelle y publicado en "Stirpes Novae aut Minus Cognitae" 84 verso. 1788. La especie tipo es: "Plectranthus fruticosus" L'Hér.


title: Cabañas de Tomasuco

text: Cabañas de Tomasuco es un paraje situado en el municipio cántabro de Las Rozas de Valdearroyo. Sobre una gran roca hay un vértice geodésico que marca una altitud de 1082,50 msnm desde la base del pilar. Se llega aquí desde La Aguilera, tomando un camino.


title: Cotalvio

text: Cotalvio es un cerro y un monte situado en el municipio cántabro de Ruiloba. En la parte más destacada hay un vértice geodésico que marca una altitud de 303,60 msnm desde la base del pilar. Se llega aquí por la carretera que discurre entre Comillas y Novales. En el P.K. 16,200 se toma una pista a la derecha.


title: Sitio de Jerusalén (1187)

text: El sitio de Jerusalén se llevó a cabo del 20 de septiembre al 2 de octubre de 1187. Su resultado fue la conquista de Jerusalén por Saladino y el colapso casi total del Reino de Jerusalén. La toma de Jerusalén por los musulmanes sirvió de motivo para el inicio de la Tercera Cruzada.


title: Sitio de Jerusalén (1187)

text: En Tiro, Balián de Ibelín, señor de Ramala y Nablús - la más alta jerarquía noble que logró escapar de la derrota de Hattin - había pedido a Saladino paso seguro a Jerusalén con el fin de recuperar a su mujer María Comneno y su familia. Saladino le concedió el permiso, a condición de que Balián no tomara las armas en contra suya y no permaneciera en Jerusalén durante más de un día. Sin embargo, al llegar a la Ciudad Santa, el Patriarca Heraclio, la reina Sibila y el resto de los habitantes le suplicaron que se hiciera cargo de la defensa de la ciudad. Heraclio, quien sostuvo que debía permanecer por el bien de la cristiandad, le ofreció eximirle de su juramento, y Balián aceptó.


title: Sitio de Jerusalén (1187)

text: Balián comunicó su decisión a Saladino, en Ascalón, a través de una diputación de burgueses, que rechazó las propuestas del sultán para una rendición negociada de Jerusalén. Sin embargo, Saladino dispuso una escolta para acompañar a María, sus hijos y toda su familia a Trípoli. Como el señor de más alta jerarquía que permanecía en Jerusalén, según el cronista Ibn al-Athir, Balián fue visto por los musulmanes como el más alto rango "más o menos equivalente al de un rey".


title: Sitio de Jerusalén (1187)

text: Balián encontró una situación calamitosa en Jerusalén. La ciudad estaba llena de refugiados que huían de las conquistas de Saladino, llegando cada vez más a diario. Había menos de catorce caballeros en toda la ciudad, por lo que armó sesenta nuevos caballeros de entre las filas de los escuderos (caballeros en formación) y los burgueses. Preparó el almacenamiento de alimentos y dinero para el inevitable sitio. A su vez, Saladino unió bajo su mando los ejércitos de Siria y Egipto, y tras un breve e infructuoso asedio de Tiro, el sultán llegó a las afueras de Jerusalén el 20 de septiembre.


title: Sitio de Jerusalén (1187)

text: Las negociaciones se llevaron a cabo entre Saladino y Balián a través de la mediación de Yusuf Batit, uno de los clérigos ortodoxos orientales, que habían sido reprimidos en gran parte bajo dominio cristiano latino y sabía que tendría más libertad si la ciudad se volviese a manos musulmanas. Saladino prefería tomar la ciudad sin derramamiento de sangre, pero dentro se negaban a abandonar su ciudad santa, asegurando que la destruirían en una lucha hasta la muerte en vez de verla entregada pacíficamente. Balián decidió nombrar a todos los hombres defensores de la ciudad. Así comenzó el asedio.