title: Análisis de costo-beneficio

text: El costo-beneficio es una lógica o razonamiento basado en el principio de obtener los mayores y mejores resultados al menor esfuerzo invertido, tanto por eficiencia técnica como por motivación humana. Se supone que todos los hechos y actos pueden evaluarse bajo esta lógica, aquellos dónde los beneficios superan el costo son exitosos, caso contrario fracasan.


title: Análisis de costo-beneficio

text: El análisis de coste-beneficio es una técnica importante dentro del ámbito de la teoría de la decisión. Pretende determinar la conveniencia del proyecto mediante la enumeración y valoración posterior en términos monetarios de todos los costes y beneficios derivados directa e indirectamente de dicho proyecto. Este método se aplica a obras sociales, proyectos colectivos o individuales, empresas privadas, planes de negocios, etc., prestando atención a la importancia y cuantificación de sus consecuencias sociales o económicas.


title: Análisis de costo-beneficio

text: La siguiente es una lista de pasos que comprenden un análisis genérico de costo-beneficio.El análisis de costo-beneficio se utiliza en la biología evolutiva para evaluar los costos y beneficios de los rasgos. Por ejemplo, un ecologista de comportamiento puede utilizar el enfoque de costo-beneficio para explicar la evolución del juego en el comportamiento de los animales jóvenes. Los costos incluyen el perjuicio y el aumento de la vulnerabilidad de la depredación, mientras que los beneficios pueden incluir la mejora de una determinada habilidad importante en futuros éxitos. Desviaciones de las predicciones basadas en el análisis de costo-beneficio pueden poner de relieve los factores no considerados por el investigador.


title: Análisis de costo-beneficio

text: El ACB para la inversión en transporte comenzó en el Reino Unido con el proyecto de la Autopista M1 y luego se utilizó para muchos proyectos, incluida la línea Victoria del metro de Londres. El Nuevo Enfoque de Evaluación (NATA) fue introducido más tarde por el Departamento de Transporte, Medio Ambiente y Regiones. Esto presentó resultados equilibrados de costo-beneficio y evaluaciones detalladas del impacto ambiental. La NATA se aplicó por primera vez a los planes de carreteras nacionales en la Revisión de carreteras de 1998 y, posteriormente, se extendió a todos los modos de transporte. Mantenido y desarrollado por el Departamento de Transporte, fue una piedra angular de la evaluación del transporte del Reino Unido en 2011.


title: Análisis de costo-beneficio

text: En España, el documento "Recomendaciones para la evaluación económica, coste-beneficio de estudios y proyectos de carreteras" creado en 1990 por el Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana sirve como guía de apoyo a los ACB en infraestructuras de transporte.


title: Análisis de costo-beneficio

text: El proyecto HEATCO (Desarrollo de enfoques europeos armonizados para la evaluación de proyectos y costes de transporte) de la Unión Europea, que forma parte del Sexto Programa Marco de la UE, revisó las directrices de evaluación del transporte de los estados miembros de la UE y encontró importantes diferencias nacionales. HEATCO tenía como objetivo desarrollar directrices para armonizar la práctica de evaluación del transporte en toda la UE.


title: Análisis de costo-beneficio

text: En la escuela austríaca, existe un axioma de la praxeología similar aunque no idéntico al costo-beneficio. Este dice que la finalidad de toda acción humana voluntaria es "pasar de un estado menos satisfactorio a otro más satisfactorio"...


title: Our Love to Admire

text: Our Love to Admire es el tercer álbum de la banda neoyorquina de post punk revival Interpol, lanzado el 10 de julio de 2007 bajo Capitol Records. Fue grabado en Electric Lady Studios en Greenwich Village y en The Magic Shop Studios en Nueva York. Es el primer álbum de la banda en ser lanzado con una disquera mayor, pues sus anteriores dos álbumes fueron lanzados en la disquera independiente Matador Records. El 25 de abril de 2007, la banda anunció oficialmente el título del álbum como "Our Love to Admire", así como la lista de canciones. El primer sencillo del álbum, "The Heinrich Manuever" fue lanzado el 7 de mayo de 2007.


title: Our Love to Admire

text: De este disco sacaron los sencillos: "The Heinrich Maneuver", "Mammoth" y "No I in Threesome".


title: Our Love to Admire

text: El álbum fue relanzado con un DVD bonus en Reino Unido el 19 de noviembre de 2007, con videos musicales de "The Heinrich Maneuver" y "No I in Threesome" así como conciertos en vivo.


title: Our Love to Admire

text: Desde que el contrato de la banda con Matador había expirado, se les dio la oportunidad de firmar con Interscope Records. Sin embargo, fue luego confirmado que la banda firmaría con una discográfica mayor, así que escogieron firmar con Capitol Records en lugar de Interscope.


title: Our Love to Admire

text: Este álbum fue producido por Rick Costey, quien destaca por su trabajo con Muse en "Absolution" y "Black Holes and Revelations", así como con Franz Ferdinand en "You Could Have It So Much Better".


title: Our Love to Admire

text: Según los miembros de la banda, "Our Love to Admire" es más "expresivo" que los discos pasados de la banda, y usa mucho más teclado y texturas.


title: Our Love to Admire

text: Kessler dijo que la banda iba a empezar a discutir el nombre del álbum una vez terminado el trabajo, pero comenzó a haber rumores en Internet que afirmaban que su nombre sería ""Moderation"".


title: Our Love to Admire

text: En marzo de 2007, un álbum llamado Mamooth, atribuido a Interpol, apareció en redes P2P. Sin embargo, el álbum fue únicamente una copia renombrada de "Exit Decades", grabado por la banda sueca Cut City. Por algunas similitudes de estilo entre las 2 bandas, esta "toma falsa" era algo convincente para algunos oyentes. Había otra toma falsa; una versión renombrada de "Sam's Town" por The Killers con la canción "The Heinrich Maneuever" incluida en él.


title: Our Love to Admire

text: La canción "The Heinrich Maeuever" fue tomada enteramente del blog musical Spinner pocos días antes del lanzamiento oficial del sencillo. Ripeos de MP3 de dicha canción estuvieron circulando salvajemente por Internet vía clientes P2P. El 16 de julio de 2007, las canciones "The Scale", "Al Fired Up" y "Rest My Chemistry" fueron tomadas desde MySpace en baja calidad de audio. El 20 de junio la canción del álbum "Pioneer to the Falls" fue lanzada en Pitchfork Media, como un stream desde el sitio disponible para su descarga. Y finalmente, el 21 de junio de 2007, el álbum fue enteramente lanzado en servidores P2P.


title: Our Love to Admire

text: El álbum ha registrado las posiciones más altas en la carrera de la banda, debutando dentro del top 5 de álbumes en Reino Unido y Estados Unidos, alcanzando la tercera posición en la lista de álbumes europea y vendiendo más de 154 000 copias en su primera semana de lanzamiento. El álbum debutó en #4 en el Billboard 200, vendiendo alrededor de 73 000 copias, pero luego cayó a la posición #26 la siguiente semana con 22 000 copias. "Our Love to Admire" vendió 153 000 copias en las 10 semanas en las que estuvo en el Billboard 200. Ha vendido 518 000 copias en todo el mundo.


title: Estadio Tomás Oroz Gaytán

text: El Estadio Tomás Oroz Gaytán (fundado en el año de 1971, bajo el auspicio del gobierno estatal de Faustino Félix Serna) es un estadio de béisbol localizado en Ciudad Obregón, Sonora, México. Fue la casa de los Yaquis de Ciudad Obregón, equipo de la Liga Mexicana del Pacífico. Los Yaquis de Ciudad Obregón anunciaron su última temporada en el estadio Tomás Oroz Gaytán, ya que un nuevo inmueble, denominado Estadio Yaquis, fue concluido en 2016, e inaugurado por la gobernadora Claudia Pavlovich Arellano, el cual cuenta con una mejor comodidad y una capacidad para 16.500 personas y que será avalado por las Grandes Ligas.


title: Estadio Tomás Oroz Gaytán

text: El nombre que ostenta el estadio es en honor del agricultor Tomás Oroz Gaytán, directivo del béisbol profesional en el estado de Sonora y su tesorero general durante el sexenio del gobernador Faustino Félix Serna (1967-1973). Oroz Gaytán, quien disfrutaba de conducir a alta velocidad, falleció los primeros días de 1973 en un accidente automovilístico, en el Valle del Yaqui.


title: Estadio Tomás Oroz Gaytán

text: La infraestructura cuenta con las siguientes instalaciones:


title: Estadio Tomás Oroz Gaytán

text: Este estadio destaca por ser uno de los más amplios de toda la Liga Mexicana del Pacífico. Este estadio también se ha utilizado para realizar conciertos en donde se han presentado artistas y se han realizado eventos como:


title: I Hate Sally

text: I Hate Sally es un grupo de post-hardcore de Ontario, Canadá. Fue formada en el 2000 en Kingston, Ontario por Marc Garniss, Ben Thomas y Kelly Payne.


title: Aleksandr Radíshchev

text: Aleksandr Nikoláyevich Radíschev, en ruso original Алекса́ндр Никола́евич Ради́щев (Moscú, 31 de agosto de 1749 - San Petersburgo, 24 de septiembre de 1802), escritor, jurista, economista y poeta ruso de la Ilustración.


title: Aleksandr Radíshchev

text: Radíshchev nació en familia noble y acaudalada y recibió una excelente formación. Durante su infancia vivió en la finca de su padre en el pueblo de Nemtsovo (región de Moscú) y luego en Vérjneye Ablyázovo (región de Penza). Dominó varias lenguas y a los 13 años fue nombrado paje de la emperatriz Catalina II de Rusia, recién ascendida al trono. De 1766 a 1771 cursó estudios en la Universidad de Leipzig en el grupo de jóvenes aristócratas rusos enviado por Catalina para formarse como futuros juristas; pero, además de estudiar derecho, se interesó por la literatura y la filosofía, la medicina y las ciencias naturales; asimiló las ideas de la Ilustración francesa y en Leipzig leyó obras de Rousseau, Helvecio y Diderot.


title: Aleksandr Radíshchev

text: De vuelta a Rusia, Radíshchev trabajó como jurista en la administración civil y en el ejército, lo que le abrió los ojos sobre la situación real del campesinado y el problema de los reclutas desertores. Siguió, además, muy de cerca la revuelta popular de Yemelián Pugachov (1773-1775). Posteriormente llegó a ocupar el puesto de Director General de Aduanas.


title: Aleksandr Radíshchev

text: Es autor de la oda "Libertad" (1783), donde Radíshchev saluda la Independencia de los Estados Unidos de América y aprovecha para proclamar abiertamente sus ideas antimonárquicas, republicanas y liberales. Su obra más conocida es "Viaje de San Petersburgo a Moscú" (impresa privadamente en 1790), una diatriba, impresa por el propio autor en su casa, contra el derecho de servidumbre que permite comprar y vender seres humanos como ganado, destrozando familias; quejándose contra las condiciones de vida míseras, contra los castigos corporales, contra la falta de los más elementales derechos humanos en el pueblo ruso y contra el absolutismo de una monarquía que no sólo permite este estado de cosas, sino que se fundamenta en él.


title: Aleksandr Radíshchev

text: El "Viaje" se halla dividido en 25 capítulos; el primero se titula "Partida" y los demás van tomando nombre de cada una de las estaciones entre San Petersburgo y Moscú. Cada una de ellas ofrece un cuadro sombrío de la existencia campesina: se muestra así un señor que obliga a sus campesinos a trabajar seis días a la semana en un latifundio para él, dejándoles el domingo para cultivar su pequeña parcela de donde deberán extraer su propio sustento. En otro, son los campesinos quienes roban al señor su terreno con maniobras traicioneras; más allá se presenta el cuadro de mujeres y doncellas violadas impunemente por grandes terratenientes; en otro se nos presenta a un señor feudal que ha introducido "ius primae noctis" o derecho de pernada y lo ejerce brutalmente; en otro capítulo se muestra un propietario que vende a sus siervos, entre ellos su propia ama de leche, a su amante, a uno de sus hijos, etcétera. Cabe destacar que los relatos de Radichev se basaban en acontecimientos de pública notoriedad en el Imperio ruso aunque jamás eran discutidos públicamente. La emperatriz, al leerlo, pudo incluso anotar al margen los nombres de los señores a quienes se referían los relatos. Se inspira en parte en el "Viaje sentimental" de Lawrence Sterne, pero evidentemente su propósito es otro: denunciar, con este aldabonazo, la situación del pueblo ruso.


title: Aleksandr Radíshchev

text: El "Viaje" provocó el enojo de Catalina II de Rusia, aumentado por la visible simpatía de Radíshchev por las doctrinas republicanas y liberales de la Revolución Francesa por lo cual el 30 de junio de 1790 Radíschev fue arrestado y encerrado en la fortaleza de San Pedro y San Pablo, en San Petersburgo. El Senado Imperial lo condenó a la pena de muerte, pero Catalina conmutó la pena por 10 años de reclusión en la colonia penal de Ilimsk, en Siberia. Durante sus años de exilio, con su segunda esposa y dos hijos, el muy instruido Radíshchev se dedicó a la enseñanza de los campesinos y presidiarios en Siberia además de estudiar la geografía y la economía de la región.


title: Aleksandr Radíshchev

text: A la muerte de la soberana en 1796, el nuevo zar Pablo I de Rusia indultó a Radíschev permitiéndole volver a su casa al año siguiente, para entonces enfermo por las penurias y privaciones de su exilio. Pero las ideas de Radíshchev no habían cambiado en absoluto y siguió promoviendo el fin del absolutismo y el igualitarismo en cuanto cargo público le fuera confiado como el de la "Comisión Legisladora" encargada por el zar Alejandro I para reformar las leyes rusas. En 1802, tras continuos roces con sus colegas en el seno de la Comisión Legisladora, y tras recibir veladas amenazas de un nuevo destierro, Radíschev decidió quitarse la vida, lo que hizo el 11 de septiembre a las 9 de la mañana. Ingirió veneno y, tras sufrir una gran agonía por no haber sabido calcular la dosis, murió por la noche.


title: Aleksandr Radíshchev

text: Radíshchev expuso sus ideas económicas en "Carta sobre el comercio chino", "Descripción de mis propiedades", "Proyecto de nuevos aranceles generales" etc. Quería fomentar el desarrollo de las manufacturas y aumentar el número de industrias, porque ello constituía, a su entender, una de las condiciones para acabar con la servidumbre. El "Viaje de San Petersburgo a Moscú" fue una auténtica campanada, una llamada a la conciencia social rusa a fines del siglo XVIII.


title: Aleksandr Radíshchev

text: También aceptaba en parte las tesis del liberalismo económico de Adam Smith combinado con el proteccionismo para ciertas actividades, y postulando como "innecesario" el comercio de importación de productos lujosos de China, alegando que los recursos propios de Rusia en agricultura y Ganadería tornaban superflua tal importación.


title: Aleksandr Radíshchev

text: Como jurista y librepensador, Radíschev mostró despiadadamente las lacras de la sociedad rusa desde ángulos muy variados: economía y derecho civil, religión y política, vida familiar y pública, educación, cultura, censura y libertad de expresión. El único fin de su libro según el autor era ""quitar la venda de los ojos"" a sus contemporáneos y hacerles ver a realidad. Como jurista Radíschev fue autor de varios tratados en los que igualmente se reflejaban sus ideas progresistas.


title: Aleksandr Radíshchev

text: Tras su muerte, los liberales rusos recuperaron sus trabajos, elogiándolos como documentos de gran valor político y social, y el prestigio de su nombre perduró entre gran parte de la intelligentsia rusa del siglo XIX, al punto que socialistas y marxistas de Rusia -aunque no conformes con el liberalismo de Radíshchev- le colocaron como "inspirador" de sus propios idearios, al punto que en la Unión Soviética se omitieron las menciones a las propuestas liberales de Radíshchev y sólo se destacó el aspecto antiabsolutista de su denuncia para catalogarlo como "precursor" del marxismo en Rusia.


title: Represión sexual

text: El término de represión sexual refiere a un estado psicofísico que contiene a la persona en la expresión y realización de su sexualidad. La represión sexual se asocia a menudo con sentimientos de culpa o vergüenza asociados a los impulsos sexuales. Sin embargo, lo que se denomine o pueda denominarse por represión sexual presenta un fuerte carácter subjetivo porque dependerá de los sistemas culturales, morales, sociales e, incluso, por decisiones personales.


title: Represión sexual

text: Lo que constituye o puede constituir represión sexual tiene un carácter subjetivo y puede variar radicalmente dependiendo de las culturas, los distintos sistemas morales y la trayectoria social y personal del individuo. Muchos críticos de las religiones han acusado a estas de fomentar la represión sexual.


title: Represión sexual

text: Algunos analistas consideran que muchos sistemas religiosos han fomentado la represión sexual en diversos grados siendo el mejor ejemplo de esto la promoción de las prácticas del celibato al interior de sus comunidades. Sin embargo, muchas de estas acusaciones desatienden que este tipo de prácticas pueden responder por decisiones religiosas como se presenta entre los sacerdotes católicos, los monjes budistas y otras religiones; filosófica como la opción de Platón por el estado celibatal; social como se presenta en quienes optan por dicho estado como opción personal. Las opciones célibes de pensadores, escritores, artistas o líderes, son menos conocidas que la de los religiosos, pero no por ello menos significativas.


title: Represión sexual

text: Lo común es que el estado celibatal sea voluntario, pero también puede ser inducido o forzado como en el caso histórico de los esclavos. Además, ha de sumarse que muchos otros pueblos incorporaron prácticas similares o que podrían calificarse de célibes como fueron los casos de las vírgenes del sol incaicas y las sacerdotisas vestales en la antigua Roma. Por tanto, las críticas hacia aquellos que ven en las tradiciones cristianaso islámicas como factores significativos hacia al represión sexual de la sociedad han sido graduadas.


title: Represión sexual

text: China es un buen ejemplo de como un país con una fuerte presencia de agnosticismo o ateísmo las restricciones sexuales no pueden culparse a las religiones como causantes porque dichas limitaciones responderían a otros motivos como pueden ser demográficos. Las políticas reproductivas instaladas bajo la administración de Mao, más tarde fueron reemplazadas por políticas demográficas. Ahora bien, la China moderna ha comenzado a tener una actitud de más apertura con los temas sexuales.


title: Represión sexual

text: Sigmund Freud llamó fuentes del Nilo a su descubrimiento de que el origen de los trastornos psíquicos se hallaban en la vida sexual de los pacientes. Fue el primero en utilizar y desarrollar con amplitud el término "represión sexual". Argumentó que se trataba de una de las raíces de muchos de los problemas de la sociedad occidental. Freud creía que los instintos naturales hacia la sexualidad son muy fuertes y han sido reprimidos con el fin de cumplir las restricciones que impone una vida civilizada en sociedad.


title: Represión sexual

text: Sin embargo, no han faltado críticas a las ideas de Freud sobre la represión. De acuerdo con el terapeuta sexual Bernard Apfelbaum, Freud no basó sus argumentos en la sexualidad innata de la gente ni la fuerza del deseo sexual, sino en su debilidad.


title: Represión sexual

text: El historiador de las ideas y filósofo francés Michel Foucault publicó antes de su muerte tres volúmenes de su "Historia de la sexualidad". En ellas describe la evolución histórica de la represión sexual.


title: Represión sexual

text: El primero, "La voluntad de saber", de 1976, se sitúa en los dos siglos XVIII y XIX; trata del funcionamiento de la sexualidad en relación con la emergencia del bio-poder, el "control total sobre los cuerpos vivos", es decir, todas las políticas económicas, geográficas y demográficas que establece el poder para el control social. El poder se encuentra difuso, fragmentado, deslocalizado, es ubicuo, e impregna todas las relaciones sociales. Foucault ataca las "hipótesis represivas", la creencia común de que hemos "reprimido" nuestros impulsos sexuales desde el siglo XVII. Y propone una visión de la sexualidad como "promovido" a través de la construcción discursiva del sexo. Sin embargo, esta supuesta libertad sexual se enfrenta continuamente al "control sobre los cuerpos vivos", y el derecho de espada, la muerte, típica de sociedades disciplinarias, ha cedido el paso a la "interiorización de la norma", mecanismos más acordes con las sociedades de control en las que vivimos. Por tanto, el autor concibe el discurso sexual y la libertad sexual "lograda" en las últimas décadas (o sencillamente deseada por aquellos que defienden la libertad) como un dispositivo falso, que pretende distraer de lo que debe ser verdaderamente objeto de lucha en nuestra sociedad: el control sobre nuestros propios cuerpos, sobre nuestros deseos y pasiones.


title: Represión sexual

text: Las obras "El uso de los placeres" y "La inquietud de sí", de 1984, en cambio, tratan sobre el uso del cuerpo y su moral ascética en la Antigüedad griega y romana. Un cuarto volumen, que abordaba ya la era cristiana, estaba concluido desde antes. Sin embargo, como no se adecuaba al lenguaje de los anteriores, no se permitió su publicación.


title: Represión sexual

text: La represión sexual se considera uno de los problemas más importantes desde la perspectiva de todas las corrientes de feminismo, en especial desde el feminismo radical.


title: Represión sexual

text: Muchos países han desarrollado una actitud de apertura hacia la sexualidad, pero en otros se ha mantenido, incluso, aumentado la actitud de mantener controlada las manifestaciones de las personas en torno a su sexualidad.


title: Sinoradlkofera

text: Sinoradkofera es un género de plantas de la familia de las sapindáceas. Contiene una sola especie.


title: Sisyrolepis

text: Sisyrolepis es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene dos especies


title: Smelophyllum

text: Smelophyllum es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene una especie.


title: Stadmania

text: Stadmania o Stadmannia es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene 21 especies


title: Stocksia

text: Stocksia es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene una especie.


title: Storthocalyx

text: Storthocalyx es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene cuatro especies


title: Synima

text: Synima es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene tres especies


title: Comandante Azzedine

text: El Comandante Azzedine (n. Bougie, 8 de agosto de 1934) es el líder de liberación argelino que dirigió la Zona Autónoma de Argel durante la guerra de la independencia de Argelia contra Francia.


title: Comandante Azzedine

text: Es autor de dos narraciones históricas basadas en sus memorias: "Nos llaman los bandidos" y "Argel no arde". Son dos relatos basado en su experiencia como guerrillero en el monte en la primera, y como responsable de la Zona Autónoma de Argel después.


title: Thinouia

text: Thinouia es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene doce especies descritas


title: Thinouia

text: El género fue descrito por Planch. & Triana y publicado en "Annales des Sciences Naturelles; Botanique, série 4" 18: 368. 1862.


title: Thouinia

text: Thouinia es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene 67 especies


title: Thouinidium

text: Thouinidium es un género de plantas de la familia de las Sapindaceae con 3 especies aceptadas.


title: Bábushkin

text: Bábushkin (en ruso: Ба́бушкин) es una ciudad de Rusia perteneciente a la república de Buriatia. Está situada en la orilla meridional del lago Baikal, a 120 kilómetros al oeste de Ulán-Udé. Su población en el año 2006 era de 4850 habitantes.


title: Bábushkin

text: La ciudad fue fundada en 1892, en primer lugar como oficina de correos, y con el nombre de Myssovsk (Мысовск) hasta en 1941. A continuación pasó a llamarse Babushkin en el honor del revolucionario bolchevique Ivan Babushkin , arrestado y ejecutado en la estación de Mysovaya en 1906. Desde 1926, la ciudad posee un pequeño museo sobre el.


title: Bábushkin

text: La ciudad de Babushkin pertenece al raión de Kabanski. Se encuentra en la línea del Transiberiano (estación de Mysovaya), en el kilómetro 5477 desde Moscú, así como sobre la carretera M55 Irkutsk-Chita.


title: Tinopsis

text: Tinopsis es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene doce especies


title: Toulicia

text: Toulicia es un género de plantas de la familia de las Sapindaceae. Contiene 18 especies


title: Trigonachras

text: Trigonachras es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene 12 especies


title: Tripterodendron

text: Tripterodendron es un género de plantas de la familia de las Sapindaceae. Contiene una especie


title: Tristira

text: Tristira es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene cinco especies


title: Tristiropsis

text: Tristiropsis es un género botánico de plantas de la familia de las Sapindaceae. Contiene doce especies


title: Tsingya

text: Tsingya es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene una especies


title: Urvillea

text: Urvillea es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene 36 especies.


title: Vouarana

text: Vouarana es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene dos especies


title: Xerospermum

text: Xerospermum es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene 28 especies


title: Zanha

text: Zanha es un género de plantas de la familia de las sapindáceas. Contiene cuatro especies.


title: Zollingeria

text: Zollingeria es un género de plantas de la familia Sapindaceae. Contiene seis especies todavía sin resolver y otra considerada sinónimo. "Zollingeria": nombre genérico que fue otorgado en honor del botánico suizo Heinrich Zollinger (1818-1859).


title: Radio Inter

text: Radio Inter o "La Inter", anteriormente conocida como Radio Intercontinental, es una emisora de radio española de carácter generalista, con emisión en el 918 de Onda Media en Madrid, en distintas frecuencias en la FM y en Internet. Pertenece a la sociedad anónima Compañía de Radiodifusión Intercontinental (CRISA), propiedad al 96,7% de Radio Internacional, cuyo director es Carlos Peñaloza. Sus estudios se encuentran en la Calle Orense 68, Madrid (España).


title: Radio Inter

text: La cadena comenzó sus emisiones en febrero de 1950, siendo su creador y posterior Presidente de Honor Ramón Serrano Súñer, exministro de Asuntos Exteriores y cuñado de Francisco Franco, y su primer director Dionisio Ridruejo. En sus primeros años de existencia contó en plantilla con locutores como José María de Olano, José del Palacio, Enrique Maristany y, desde 1952, Ángel de Echenique. Este último fue el impulsor de espacios míticos de la cadena como "El auto de la fortuna" o "Ruede la bola".


title: Radio Inter

text: En 1959 asumió la dirección de la emisora Alberto Domper. Periodistas y actores de voz de prestigio fueron desfilando por los micrófonos de Radio Intercontinental. Nombres como Jesús Álvarez, Santiago Vázquez, María del Puy, Ernesto Lacalle, María del Carmen Goñi, Ángel Soler, María Banquer, Miguel de los Santos, Juan Manuel Gozalo, Javier Basilio, José Luis Uribarri, Isabel Baeza, Miguel Vila, José Miguel Flores, Antolín García, Silvia Arlet, Jesús Llano, Héctor del Mar -conocido como "el hombre del gol" a finales de los setenta y primeros ochenta-, Manolo Gómez, Joaquín Visiedo, Ana Rosa Quintana, Kike Supermix, Teresa Viejo, Marta Robles, Cristina Tárrega, José Ramón de la Morena, Álvaro Luis con su espacio "Caliente y frío", Ketty Kaufmann, Ángel González Ucelay o Borja Pascual han colaborado de una u otra forma en la programación de Radio Intercontinental. En 2001 Pepe Cañaveras (Premio Ondas y Premio Antena de Oro) produce el magacín matinal "Primera Página". Uno de los espacios legendarios que emitió la cadena fue el célebre "Consultorio de Elena Francis".


title: Radio Inter

text: En 1975, al igual que, entre otras, la Cadena SER, se vio obligada a ceder el 25% de su accionariado al Estado. En 1981, con 798.000 oyentes, era la quinta emisora más escuchada de España, detrás de RNE, la SER, Radiocadena Española y la COPE.


title: Radio Inter

text: A principios de los noventa llegó a un acuerdo con Onda Cero para emitir algunos de sus programas en onda media, como "Protagonistas" de Luis del Olmo. En 1994, la familia Serrano Súñer recuperó el 25% de las acciones propiedad del Estado, que había perdido en 1975.


title: Radio Inter

text: En mayo de 2009, el Grupo Intereconomía se hizo con el control de la emisora adquiriendo el 96,70 % de CRISAy abriendo nuevas frecuencias por el resto de España.


title: Radio Inter

text: Desde el 7 de enero de 2019 Grupo Internacional de Medios se hizo con el control de la emisora adquiriendo el 96,70 %, pasando a ser su Director Carlos Peñaloza.Actualmente las emisiones de Radio Inter (Radio Internacional dirigida por Carlos Peñaloza) se reducen a su emisión en Madrid capital y provincia, una señal de onda media (918 kHz) que le proporciona una gran cobertura (mayor durante la noche), y a unas pocas emisoras asociadas, llegó a contar a mitad de la década pasada con alrededor de 30 emisoras asociadas.


title: Radio Inter

text: Barredos : 88.1


title: Visiones

text: Visiones: notas del seminario impartido en 1930-1934 por C. G. Jung (en inglés "Visions: Notes of the Seminar Given in 1930-1934 by C. G. Jung") son una serie de conferencias presentadas por el psiquiatra y psicólogo suizo Carl Gustav Jung en las que expone el proceso de individuación de una mujer joven, Christiana Morgan, e incluye series de brillantes pinturas de sus visiones. Forman parte de su Obra completa, sección B. "Seminarios".


title: Visiones

text: El texto publicado en la edición inglesa de 1997 es el de la "nueva" versión (revisada), que María Foote, su editora original, emitió privadamente en doce volúmenes multigrafiados entre 1939 y 1941. La primera versión, transcrita a partir de notas taquigráficas tomadas en las sesiones del seminario, había aparecido a intervalos entre 1931 y 1935.


title: Visiones

text: Para C. G Jung, la bella y talentosa Christiana Morgan de 28 años de edad, era una fuerza inspiradora y confirmadora cuyo camino de autoanálisis corría parejo con su propia búsqueda de autoconocimiento. Al enseñar a Morgan la técnica de la imaginación activa, Jung la inició en una peregrinación de encuentros arquetípicos tras una búsqueda de integración psicológica, encuentros que registró en las palabras y brillantes pinturas que conformaron la base del seminario que Jung impartiría a su Círculo en Zúrich. Las transcripciones cuidadosas de las notas del seminario se combinan con reproducciones en color de las pinturas de las visiones, ofreciendo una perspectiva sin precedentes de Jung como profesor y como hombre. Este habla con franqueza y de manera brillante en un diálogo con los miembros del seminario sobre las visiones de Morgan, incluso mientras se debate con el principio femenino en su temática y en su propia psique. Las teorías de sus años de investigación intelectual, el ánima y el ánimus, el proceso de individuación, los arquetipos mitopoéticos de lo inconsciente colectivo, todas cobran vida en el imaginario de fuego de la búsqueda de la visión.


title: Visiones

text: Morgan pinta un paisaje imaginario donde el yo femenino cruza en la inconsciencia de la noche y de la muerte. En su visión une tierra y cielo, cuerpo y espíritu, lo infernal y lo sublime. Al relatar su viaje, Jung emplea su gama completa de erudición y experiencia profesional mientras desenreda la madeja de paralelismos arquetípicos del mito occidental y del yoga oriental.


title: Visiones

text: Para una consulta de la extensa tabla de contenidos véase referencia.


title: Jardín botánico Reina Sirikit

text: El Jardín Botánico Reina Sirikit, en tailandés : สวนสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ฯ, es un jardín botánico de 0,22 km² de extensión en el distrito Chatuchak, Bangkok, Tailandia. Forma parte del complejo más extenso del Parque Chatuchak. Es miembro del BGCI y presenta trabajos para la International Agenda for Botanic Gardens in Conservation. Su código de identificación internacional como botánico es BKF.


title: Jardín botánico Reina Sirikit

text: Queen Sirikit Botanic Garden (สวนพฤกษศาสตร์สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์), P.O. Box 7, (100 หมู่ 9 ตำบลแม่แรม ) Mae Rim, Chiang Mai (จังหวัดเชียงใหม่ ), 50180 Tailandia-(อำเภอ แม่ริม )Se llega fácilmente al parque desde la estación del tren de cercanías elevado de « Mo Chit » BTS o por la estación de metro del "Chatuchak Park" MRT.


title: Jardín botánico Reina Sirikit

text: El gobierno tailandés creó en 1992 la "Organización del Jardín Botánico" « Botanical Garden Organization » (BGO) para consolidar la investigación botánica y la conservación ex situ de los valiosos recursos vegetales de Tailandia. El BGO tenía el estatuto de una empresa del estado bajo dirección de la oficina del primer ministro. En octubre de 2002, como resultado la reforma de los sectores del estado, la BGO fue transferida bajo la responsabilidad de un nuevo ministerio - el ministerio de recursos naturales y del medioambiente.


title: Jardín botánico Reina Sirikit

text: El jardín botánico de la reina Sirikit, era conocido anteriormente como "Jardín Botánico Mae Sa", es el primer jardín botánico del país en cuanto a sus colecciones, los propósitos científicos que se persiguen, su enfoque en la educación y en la investigación botánica.


title: Jardín botánico Reina Sirikit

text: En 1994, con motivo de las celebraciones del 60º cumpleaños de la reina Sirikit se le cambió el nombre a "Jardín Botánico de la Reina Sirikit".


title: Jardín botánico Reina Sirikit

text: Los objetivos principales del jardín son servir como centro para el estudio y la investigación botánica de la flora tailandesa, rendir servicios referentes a la biodiversidad y a la conservación medioambiental, así como para proporcionar un lugar estético para el público en general.


title: Jardín botánico Reina Sirikit

text: Dentro del jardín botánico hay un área de 900 hectáreas dedicada a la flora natural de la zona.


title: Earl McGraw

text: Earl McGraw es un personaje ficticio que aparece en varias películas de Robert Rodríguez y Quentin Tarantino, interpretado por Michael Parks.


title: Earl McGraw

text: En esta película d"e Oliver Stone" el personaje aparece luego de la primera escena en un bar donde la pareja asesina a varias personas. Tarantino trabajo como colaborador de Stone en ella.


title: Earl McGraw

text: El Rangers de Texas McGraw entra en una licorería donde, sin saberlo, se esconden los asesinos Seth y Richie Gecko. Antes de salir, McGraw es disparado en la cabeza por Richie, al creer erróneamente que el dependiente le había susurrado ""ayúdenos"". Esta es la única vez que el personaje muere.


title: Earl McGraw

text: En "", Earl McGraw investiga la masacre ocurrida en la capilla de Two Pines, donde diez personas presuntamente han sido asesinadas. Pronto descubre que La novia, Beatrix Kiddo, todavía vive.


title: Earl McGraw

text: En "Kill Bill: Volumen 2", Michael Parks también interpreta otro personaje, Esteban Vihaio.


title: Earl McGraw

text: En el segmento "Planet Terror" de "Grindhouse", McGraw se ve obligado a matar a su esposa tras haberse convertido en una zombi, mientras Dakota, su hija, se refugia en su casa. McGraw no vuelve a aparecer hasta cerca del final de la película donde salva a Dakota al matar a su infectado marido, el Doctor Block.


title: Earl McGraw

text: McGraw es la única persona que sospecha que el asesino en serie, Stuntman Mike, es el responsable de la muerte de Jungle Julia y otras tres chicas en "Death Proof", aunque Mike es absuelto de los cargos al haber estado las chicas bebidas.


title: Certeza y opinión

text: La certeza es la seguridad factual (constatación) que se tiene como garantía de un enunciado, del grado de verdad o falsedad, de la tautología proposicional en un silogismo o en general del conocimiento sobre un asunto.


title: Certeza y opinión

text: Un alto grado de certeza, comporta una conciencia sobre ciertos hechos que se admiten sin sombra de duda, con alta confianza en que lo sabido sobre tales hechos sería verdadero y válido. Basada en la evidencia supone un conocimiento comunicable y reconocible por cualquier otro entendimiento racional. Un bajo grado de certeza es una situación en la que el conocimiento estaría más o menos cerca de la ignorancia. En una situación así, no es posible afirmar algo con seguridad.


title: Certeza y opinión

text: Entre estos dos extremos en el grado del conocimiento situamos un conocimiento que no es perfecto y no ofrece la suficiente confianza en su validez por lo que pueden darse dos situaciones:


title: Certeza y opinión

text: En la opinión, como afirmación débil, puesto que no hay evidencia plena, intervienen, por otro lado, factores no estrictamente cognoscitivos como es la influencia del "querer" o el "deseo", lo que solemos llamar voluntad, y factores culturales e ideológicos.


title: Certeza y opinión

text: La distinción entre certeza y conocimiento es importante. Evita la confusión que se produce cuando las afirmaciones ideológicas o de creencias pretenden establecerse como certezas de conocimiento verdadero en el mismo plano y ámbitos cognoscitivos propios de la ciencia. La certeza respecto a una verdad no basada en el conocimiento (creencias basadas en la tradición, en la religión, ideologías etc.), debe considerarse como pertenecientes a otra esfera independiente del conocimiento y comprendida en un concepto diferente: la fe, la confianza, la seguridad en el reconocimiento social, etc.


title: Certeza y opinión

text: A partir de tales creencias tenidas como verdades se deducen formalmente, como argumentos, consecuencias que se consideran verdades cognoscitivas indudables como explicaciones. En algunos casos tales explicaciones pueden ser "feroces".


title: Certeza y opinión

text: Las creencias como certezas no cognoscitivas tienen un valor importante en la vida humana, porque son un fundamento para la cohesión social; su utilidad social es producto de una "tradición" que se aprende por "culturación" y no son discutibles, ni están sometidas a método alguno de control crítico. Pero no pueden ser consideradas en el mismo plano y con el mismo contenido de verdad que las verdades de la ciencia, al estar éstas sometidas a criterios bien definidos y consensuados por la Comunidad científica.


title: Certeza y opinión

text: La problemática que plantean la certeza y la opinión es muy compleja. Por ello hay diversas interpretaciones y valoraciones o sentidos en el ámbito del conocimiento y de la vida social a lo largo de la historia. ¿Es posible la evidencia?


title: Certeza y opinión

text: Dos modos extremos de concebir el conocimiento:Para el objetivismo la opinión es fruto de un conocimiento imperfecto, por tanto un defecto, una carencia, y se supera mediante el esfuerzo para llegar a la ciencia en la que se manifiesta el conocimiento de la Verdad con mayúscula, como tal, necesaria, que se muestra en la descripción del mundo mediante leyes generales necesarias. Se supera así el estado de opinión propia de un conocimiento vulgar e insuficiente, porque el conocimiento científico, la ciencia, confiere una validez que permite la certeza.


title: Certeza y opinión

text: Para el escepticismo por el contrario el estado de opinión es el estado propio del hombre, incapaz de alcanzar el conocimiento objetivo de la Verdad. La verdad, con minúscula, es algo provisional sometida a las condiciones subjetivas de la experiencia y a las condiciones sociales de la cultura y del poder.


title: Certeza y opinión

text: Los primeros creen en la verdad de la ciencia como verdad objetiva y necesaria y por tanto inmutable, una vez alcanzada. Es el fundamento de los racionalismos, logicismos e idealismos objetivos o absolutos.


title: Certeza y opinión

text: Por el contrario los segundos piensan que el estado propio del conocimiento humano es la opinión. La ciencia no es más que una generalización de la experiencia y no tiene sentido una verdad inmutable. Es el fundamento de los sofistas, los escépticos en la Edad Antigua, de los nominalistas en la Edad Media y en la edad moderna de los empiristas.


title: Certeza y opinión

text: Naturalmente entre estas dos concepciones extremas existen multitud de formas y variantes que evolucionan a lo largo de la historia del pensamiento.


title: Certeza y opinión

text: Los objetivistas clásicos, Platón y Aristóteles y, sobre todo, su influencia histórica a través del neoplatonismo y el cristianismo hasta la Edad Moderna, consideraron el conocimiento como resultado de la acción del entendimiento capaz de intuir lo real.


title: Certeza y opinión

text: El conocimiento como resultado depende del grado de realidad del objeto conocido.


title: Certeza y opinión

text: Lo real, lo que verdaderamente es una cosa, no cambia mientras exista la cosa, es lo que es y no puede dejar de serlo, aunque cambien sus apariencias accidentales.  Sin embargo lo que cambia deja de ser lo que era, por lo que su conocimiento es provisional y depende del momento y las circunstancias.


title: Certeza y opinión

text: Por ello distinguieron entre el conocimiento intelectual, propio del entendimiento, y el conocimiento de los sentidos, propio de la experiencia. El primero conoce por medio de los conceptos o ideas. El segundo por medio de las sensaciones.


title: Certeza y opinión

text: El objeto de conocimiento de la experiencia sensible cambia; es subjetivo depende del sujeto que lo experimenta; condicionado al aquí y ahora, a las condiciones del espacio y del tiempo; es individual, sólo sirve para el objeto conocido concreto; y sólo es verdadero en un momento dado, pero al siguiente puede no serlo. El resultado es un conocimiento cuya verdad es probable y no segura; por eso solo puede fundar la creencia o la opinión. Por el contrario el conocimiento del entendimiento, no depende del sujeto, es objetivo el concepto representa lo esencial; es permanente e inmutable; universal y necesario. Por todo ello constituye la ciencia.


title: Certeza y opinión

text: Lo característico de la ciencia, es ser un conocimiento universal (que abarca a todos los seres encuadrados dentro de la misma esencia o la misma forma) y necesario por la ley de la naturaleza de las cosas, bien sea entendida ésta como participación en las ideas según Platón y el platonismo; por vía de la finalidad del desarrollo de las formas según Aristóteles; o bien como ambas, resultado de las ideas de Dios plasmadas en las formas por la Creación, según la síntesis cristiana de Santo Tomás.


title: Certeza y opinión

text: El concepto universal y su expresión lingüística reflejan adecuadamente el conocimiento. Por tanto la proposición, o mejor dicho el juicio sobre lo real, es verdadero de la misma manera que el conocimiento objetivo lo es en función del objeto conocido. La verdad está fundada en el objeto en cuanto que este por necesidad de su ser es verdadero. Un juicio falso no es por tanto un conocimiento. Pero el juicio verdadero es un juicio categórico. Y las deducciones a partir de los juicios categóricos producen un razonamiento o argumento silogístico categórico. Es decir expresan verdades no condicionadas sino que responden a la realidad tal cual.


title: Certeza y opinión

text: Por esto dirá Santo Tomás que la verdad es la “adecuación del entendimiento y la cosa”, porque en la "simple aprehensión" del objeto por el entendimiento no puede haber error. El error se da en la afirmación del juicio cuando se atribuya un predicado que no corresponda a la realidad del sujeto.


title: Certeza y opinión

text: En definitiva:


title: Certeza y opinión

text: El conocimiento se caracteriza por ser necesariamente verdadero (episteme). Las creencias y opiniones basadas en la experiencia o en las tradiciones culturales (ignorantes de la verdadera realidad de las cosas) quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente.


title: Certeza y opinión

text: Esta vinculación entre conocimiento-verdad-necesidad forma parte de toda pretensión de conocimiento filosófico o científico, en el pensamiento tradicional.


title: Certeza y opinión

text: En este período, una vez cristianizada la cultura clásica, se puede entender que el escepticismo o la opinión, designado como pirronismo en honor a Pirrón como escéptico famoso, fuera mal considerada y combatidacomo pretensión de verdadero conocimiento.


title: Certeza y opinión

text: Sin embargo los cristianos introdujeron un sentido de la opinión dependiente de la voluntad y de la Gracia Divina que, en su aplicación al conocimiento por la Fe, hizo a la opinión capaz de producir conocimientos partícipes de la certeza como verdad plenamente poseída.


title: Certeza y opinión

text: Opinión porque es un conocimiento respecto a un objeto que no es intuido por el entendimiento, y por eso es opinión. Pero al mismo tiempo certeza por ser objeto de la Fe religiosa que excluye un conocimiento probable.


title: Certeza y opinión

text: Confusión entre opinión y certeza fuente de numerosos conflictos sociales, religiosos y políticos por la intolerancia a que esto da lugar, pues el concepto clásico de opinión como conocimiento probable está abierto a la tolerancia de opiniones diversas.


title: Certeza y opinión

text: En la Baja Edad Media y el Renacimiento se plantean nuevos modos de pensar.


title: Certeza y opinión

text: Pero es Descartes quien en el siglo XVII plantea un punto de partida completamente nuevo. El punto de partida de la reflexión filosófica "pienso luego existo" señala un nuevo modo de concebir el conocimiento y sobre todo la certeza. Ahora ésta se basa no en el conocimiento en tanto que verdad respecto al objeto, sino en la conciencia de que efectivamente lo es. No se trata ahora tanto de su verdad cuanto de su validez.


title: Certeza y opinión

text: Esto sólo es posible mediante un criterio de evidencia que se produce en la conciencia examinando la proposición o el juicio en la que dicho conocimiento se expresa. Pues la posibilidad de un conocimiento más allá de la conciencia no es posible si no es basado en la evidencia de la idea innata de Dios como ser perfecto que garantiza que dicho conocimiento evidente es real y objetivamente verdadero, comenzando por la propia idea de Dios como ser perfecto.


title: Certeza y opinión

text: El problema pues se convierte ahora en un problema epistemológico en cuanto validez del contenido y no por el objeto en cuanto tal. La validez del contenido se muestra en la evidencia de unos principios ideas innatas y su ampliación por medio de la deducción, como evidencias sucesivas, a partir de ellos. De ahí la importancia que adquiere la lógica inspirada en el desarrollo de las matemáticas y el método en la investigación científica.


title: Certeza y opinión

text: Es la propia conciencia en la posesión de la verdad la que establece la validez epistemológica del objeto en tanto que objeto percibido. El valor de verdad para el conocimiento es la certeza basada en la evidencia de unos principios y la deducción a partir de los mismos.


title: Certeza y opinión

text: En Lógica empírica puede verse cómo pudo desarrollarse este planteamiento en el crecimiento de la nueva ciencia moderna.


title: Certeza y opinión

text: Tal es el planteamiento racionalista, frontalmente combatido por los empiristas que, al no aceptar las ideas innatas como principios, tampoco pueden aceptar la validez del conocimiento evidente fuera de las relaciones lógico-formales, o relación de ideas como ellos las llamaron. No es posible alcanzar la objetividad del conocimiento más allá de la experiencia subjetiva.


title: Certeza y opinión

text: Para los empiristas la única fuente de conocimiento es la experiencia y por tanto el conocimiento es probable, es opinión. No es posible la certeza ni siquiera en la ciencia, que únicamente supone una generalización de las expectativas generadas por el hábito y la costumbre de que las cosas hasta ahora son así.


title: Certeza y opinión

text: Es una nueva forma de entender el conocimiento que intenta unificar el racionalismo y el empirismo mediante el pensamiento crítico. El padre de este intento es Kant.


title: Certeza y opinión

text: Kant, ante la postura del empirismo extremo de Hume que niega la posibilidad de una ciencia necesaria, pretenderá justificar la ciencia que se muestra en la Física de Newton como un éxito incuestionable.


title: Certeza y opinión

text: La solución que propone Kant supone que lo real, en tanto que conocido, se percibe y se comprende conforme a unas condiciones subjetivas y a priori por las cuales adquiere la condición de objeto cognoscible. Dichas condiciones siendo subjetivas, son comunes a toda la especie humana, por lo que el conocimiento se refiere a un objeto como fenómeno determinado por esas condiciones universales y necesarias para el hombre; pero no sería así, sino de otra forma, para otro ser que tuviera otras condiciones sensibles u otras categorías conceptuales.


title: Certeza y opinión

text: A través de dichas condiciones objetivas, el conocimiento adquiere la cualidad de universalidad y necesidad propias del conocimiento científico, pero sometidas al conocimiento humano.


title: Certeza y opinión

text: Pero si bien con esto se salva la condición del conocimiento científico como válido y por tanto con certeza, por otro lado la ciencia queda limitada al conocimiento dentro de dichas condiciones subjetivas, es decir a lo fenoménico.


title: Certeza y opinión

text: Bien pronto la misma ciencia demostró las condiciones subjetivas del conocimiento con respecto a la sensibilidad, aunque ya desde antiguo se sabía que las percepciones sensibles no eran objetivas y era un fuerte argumento empirista.


title: Certeza y opinión

text: En el subjetivismo lo real se piensa al margen de las percepciones que se dan en la conciencia y sin las condiciones críticas propias de la ciencia, la comprobación empírica, la experimentación. Por eso sus contenidos son metafísicos y convienen a la opinión como creencia o fe religiosa natural o como discurso ideológico.


title: Certeza y opinión

text: Este modo de pensar inevitablemente conduce a los diversos tipos de idealismos de la conciencia guiada por la Razón. Estos desarrollan los ideales de la razón no en función del orden del conocimiento fundado en la evidencia ontológica sino en la construcción o realización de la Verdad como Ideal de la Razón (pensamiento) que se realiza (se hace real) en la praxis, en la acción.


title: Certeza y opinión

text: La Razón, con mayúscula, a través de la Humanidad genera la Verdad como Realidad, también con mayúsculas, a partir de su pensamiento dialéctico. Por otro lado el hecho histórico de la Revolución Francesa, constituyó un ideal de praxis social que dio lugar a lo que podríamos llamar "ideal de liberación" de los mitos y prejuicios ideológicos y religiosos tradicionales, encarnando lo que se ha dado en llamar Modernidad.


title: Certeza y opinión

text: La ciencia, por su parte, durante el siglo XIX y principios del XX, mostrará un discurso potente de éxito en el dominio de la Naturaleza en unión con la técnica. Lo que da lugar al cientificismo. El pensamiento no estrictamente científico, que engloba todo lo que no sea directamente experimentable, engrosará el ámbito de la opinión legitimada en un discurso o relato ideológico.


title: Certeza y opinión

text: A lo largo del siglo XIX principios del XX surgieron multitud de escuelas y modos de entender la posibilidad del conocimiento. Los discursos filosóficos incluyen la praxis ideológica y política por lo que no es fácil separar lo estrictamente relativo al conocimiento con respecto a lo que tiene de discurso ideológico.


title: Certeza y opinión

text: En lo referente al progreso del conocimiento científico se impuso durante el siglo XIX y comienzos del XX el Positivismo entendido como una "vuelta a las cosas", mostrando que, con su alianza con la técnica, alcanzaba el dominio de la Naturaleza y la organización social.


title: Certeza y opinión

text: El cientifismo considera que:Según este modo de pensar se considera metafísica todo conocimiento que no se atenga estrictamente al patrón predeterminado de "ciencia"; y la pretensión de certeza sobre dichos conocimientos como ideológicos.


title: Certeza y opinión

text: La función de la Filosofía consiste en establecer lo que es y no es ciencia y la depuración del lenguaje hacia el ideal de una formalización del lenguaje científico.


title: Certeza y opinión

text: Esta pretensión se hizo explícita en el Neopositivismo, Círculo de Viena, si bien su misma pretensión de una "Enciclopedia Unficada de la Ciencia" resultó finalmente invalidada por los mismos postulados del neopositivismo lógico.


title: Certeza y opinión

text: La aparición de las paradojas lógicas de Russell, Cantor, etc. y la demostración del Teorema de Gödel, vinieron a dar al traste con tales pretensiones y a una revisión de los postulados básicos del fundamento del conocimiento científico.


title: Certeza y opinión

text: Al mismo tiempo la ruptura de un espacio-tiempo absoluto newtoniano por la Teoría de la Relatividad así como la llamada Física cuántica y el Principio de Incertidumbre de Heisenberg vinieron a poner en cuestión tal ideal de ciencia en el primer tercio del XX.


title: Certeza y opinión

text: Surgen entonces nuevas formas de entender la ciencia; y los conocimientos empiezan a ser diferenciados dentro del campo del saber, entendido este como saberes múltiples.


title: Certeza y opinión

text: En realidad ningún relato, discurso o toma de posición puede prescindir de elementos ideológicos, es decir de un metarrelato que lo legitime. Ni siquiera la ciencia se libra de ello, aunque represente el logro de conocimiento más próximo a una certeza de verdad objetiva. Precisamente porque dice de sí misma que no establece verdades fijas y sólo pretende acercarse de forma provisional y asintótica a la realidad, Karl Popper.


title: Certeza y opinión

text: A partir de entoncesse profundiza en la construcción y significación de los discursos o relatos en los que se legitiman las creencias individuales y sociales, y la misma ciencia, adquiriendo enorme importancia los juegos del lenguaje, la Lingüística, la Semiótica y la Hermenéutica.


title: Certeza y opinión

text: Finalmente, en el último tercio del siglo XX, el lenguaje informático transforma radicalmente y condiciona el discurso científico


title: Certeza y opinión

text: El discurso de la ciencia es un discurso más, eso sí caracterizado por su exigencia y método, pero legitimado, como todos, por estructuras sociales y poderes políticos y económicos que la subordinan al poder: la medida de su legitimidad social es su operatividad y eficacia. Una situación nueva en la ciencia que degenera en un uso o juego performativo del lenguaje de la mano del poder.


title: Certeza y opinión

text: Lo que abre paso a la situación actual posmoderna.


title: Certeza y opinión

text: La ciencia ofrece un conocimiento con un indudable valor de verdad objetiva, validez epistemológica, que no quiere decir absoluta; y es la expresión del conocimiento humano mejor fundada y justificada; pero la ciencia hoy día también es consciente del ámbito de conocimiento propio al que puede aspirar que no permite llegar a realizar el grado del "saber" perfecto y completo. Tal fue el intento fracasado del neopositivismo con su intento de "Enciclopedia Unificada de la Ciencia". Hoy predomina la posmodernidad. La ciencia actual justifica un conocimiento objetivo de la realidad; y dentro del límite de su ámbito del conocer, considera la evidencia de sus teorías como provisionales y siempre estarán referenciadas o condicionadas a un sistema incompleto. A veces se confunde esta limitación fundamental de la ciencia con la idea de que no existe verdad objetiva alguna. Para algunos todo es por igual "opinión" considerando cualquier opinión con el mismo grado de validez que cualquier otra opinión, al margen de los contextos en que tales opiniones encuentran su fundamento.


title: Certeza y opinión

text: La multitud de relatos o narraciones tradicionales y competencias lingüísticas según diversas legitimaciones no pueden ser consideradas en un plano de igualdad respecto a la opinión fundada y justificada, sin tener en cuenta el grado de conocimiento que dichos relatos implican. Es lo que se ha dado en llamar el multiculturalismo.


title: Certeza y opinión

text: Cuando el grado de posesión de verdad de cualquier opinión se equipara a la validez epistemológica de la ciencia, en realidad se legitiman las creencias inducidas por las tradiciones, los poderosos medios de comunicación social, la propaganda comercial o política. A veces estas opiniones se presentan como «estados de opinión apoyados o fundados en la propia ciencia». Un discurso performativo de los contenidos socialmente aceptados por la legitimación del discurso emanado del poder.Peligro que afecta incluso a la ciencia en cuanto controlada y dominada por los poderes políticos y económicos.


title: Certeza y opinión

text: La complejidad de los sistemas y «programas de investigación científica» así como su dependencia de los poderes económicos y políticos, hacen que la verdad científica pueda quedar oculta en multitud de formas y perspectivas culturales, siendo los conocimientos cuestiones de "expertos".


title: Certeza y opinión

text: Hoy sabemos con certeza que en la polémica científica sobre el cambio climático, muchas investigaciones científicas nacen pagadas por «intereses económicos» que buscan la defensa de los mismos más que la verdad como tal. La financiación de la investigación científica acaba plegada a los intereses del poder económico o político. Es notable el hecho de que una fuente muy importante de la investigación científica nace en el ámbito de la defensa de intereses militares.


title: Certeza y opinión

text: La posmodernidad se caracteriza a través de un «pensamiento débil», el «fin de la Historia» una vez realizado el «ideal neoliberal» que supone el "fin de las utopías y las ideologías". o un «choque de civilizaciones» en que Occidente y Oriente se enfrentan, una vez que ha caído el muro de Berlín.


title: Certeza y opinión

text: De hecho la sociedad democrática favorece un ambiente de escepticismo generalizado y amplia tolerancia de opiniones; la libertad de expresión y la democracia genera también confusionismo por falta de fe, confianza y seguridad en el reconocimiento social.


title: Certeza y opinión

text: Quizás por esto se está produciendo en los últimos años en determinadas sociedades y ámbitos culturales determinados una reacción en busca de certezas fundamentalistas con un grave peligro de intolerancia social hacia los no-creyentes o diferentes.


title: Certeza y opinión

text: No obstante también es cierto que los conocimientos científicos avanzan imparables, al mismo tiempo que su transmisión encuentra medios de expresión en "redes" que, como Internet, hacen posible una transmisión del conocimiento en un ámbito de mayor libertad e independencia. Tal es el caso de Wikipedia.


title: Certeza y opinión

text: El problema es poder discernir cuándo nos encontramos con las opiniones genuinas de la ciencia, lo que obliga al ciudadano a formarse unos criterios para entender el “juego científico”, o la formalidad del lenguaje adecuado al contenido que se trata. Por otro lado obliga a enriquecer, distinguir y ejercitar diversos criterios para establecer el nivel en que se trata un contenido cognoscitivo y el contexto en que se trata. Lo que hoy se estudia como lógica doxástica o ejercicio de virtudes epistémicas.


title: Certeza y opinión

text: Lo que, si bien supone depender en cierto modo siempre de los expertos, al menos será con un conjunto de criterios que nos garanticen un juicio crítico pertinente.


title: Certeza y opinión

text: Cuando generamos una opinión sin certeza y sin tener bien claros los temas de los que queremos dar nuestra opinión, entramos en un gran dilema ya que no se tiene un conocimiento sobre tal. Pero cuando logramos aceptar nuestra poca capacidad de entendimiento hacemos por investigar y aprenderlo. Para ahora sí tener la certeza y dar nuestra opinión. Por lo tanto si queremos hacer una opinión y tener la certeza de su veracidad, debemos hacer una investigación previa (donde podamos basar nuestros argumentos), si bien se mencionó anteriormente las dudas nos pueden ayudar para tener mayor conocimiento, siempre y cuando las cuestiones sean planteadas antes de afirmar o negar algo con seguridad. Una buena recomendación sería que, si nos encontramos con baja certeza o criterio sobre algún tema, dudemos y tengamos la curiosidad de investigar aquello que desconocemos para así tener una amplia perspectiva sobre el tema en cuestión. El estudio y la crítica entonces serán esenciales para poder tener un claro juicio sobre el mismo.


title: Ángel de Echenique

text: Ángel de Echenique-Ubide (Zaragoza, 1916 - Madrid, 23 de febrero de 1995) fue maestro, artista plástico, periodista español pionero y uno de los fundadores de la Radio y la Televisión en España.


title: Ángel de Echenique

text: Licenciado en Filosofía y Letras, Peritaje Industrial y Maestro nacional.


title: Ángel de Echenique

text: En la década de los cuarenta se instala en Madrid, y comienza a trabajar en Radio Nacional de España.


title: Ángel de Echenique

text: En 1947 pasó a la Cadena SER, en el espacio infantil de los payasos "Pototo y Boliche", prestando su voz al personaje creado por él de nombre "Esparadrapo".


title: Ángel de Echenique

text: Ya en la década de los cincuenta se incorpora a la entonces recién creada Radio Intercontinental, emisora en la que prestaría su servicio durante el resto de su trayectoria profesional. En esa cadena condujo espacios muy populares en su momento como "Rueda la bola" - que presentó durante 40 años - así mismo obtuvo éxitos por sus programas, "El auto de la fortuna" "Baile en su casa", "Los cuentos del Tío Cheny, Sobre ruedas con Repsol, Amigos de la Carretera"". De sus famosísimos programas radiofónicos concursaron y saltaron a la fama voces tan conocidas como las de Raphael, Rocío Jurado, Rocío Dúrcal, Julio Iglesias, entre muchos.


title: Ángel de Echenique

text: Como locutor de TV y Radio trabajó en Italia, Inglaterra, Francia, EE. UU., Cuba, y Brasil. La BBC le encomendó transmitiese desde Londres, para todo el mundo de habla española, la coronación de Isabel II.


title: Ángel de Echenique

text: Fue quién primero utilizó las emisoras volantes -unidades móviles- y llevó el teléfono a la radio y el primero en sacar el micro a las calles. Entrevistó a personajes tan carismáticos como Alexander Fleming, Sofía Loren, Stanley Kramer, Julio Iglesias, Rita Hayworth, John Wayne, Joséphine Baker, Charles Aznavour, Alfredo Kraus, Plácido Domingo, Mario Moreno ¨Cantinflas¨, Lola Flores, Félix Revello de Toro, Antonio Banderas...


title: Ángel de Echenique

text: Asimismo, fue uno de los primeros personajes radiófonicos que abrió el micrófono de Radio Intercontinental a las obras del gran compositor y pianista Josué Bonnín de Góngora.


title: Ángel de Echenique

text: Continuó en activo hasta el final de sus días y en la última etapa presentó "Feliz fin de semana" junto a su esposa María Teresa Vico.


title: Ángel de Echenique

text: Como artista, realizó exposiciones de pintura con su técnica personal. Expuso en Madrid, Barcelona, San Sebastián, Bilbao, Canadá, Estados Unidos y México. Dobló numerosas películas y documentales. También intervino como actor y director en varias películas de la época.


title: Ángel de Echenique

text: Falleció a consecuencia de un paro cardíaco.http://www.premiosondas.com/historia_1959-1954-57.php


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Miguel Ángel García Argüez (La Línea de la Concepción, Cádiz, España, 1969). Vive en Cádiz, desde donde se dedica a la literatura. Es escritor en lengua castellana y ha publicado libros en diversos géneros literarios: la poesía, el relato breve, el teatro, el ensayo-documental y la novela. Forma parte del colectivo de escritores y artistas La Palabra Itinerante, con el que ha realizado diversas acciones culturales y sociales de agitación y reflexión, así como numerosas actuaciones artísticas de diverso tipo vinculadas a la música, la imagen, la polipoesía y la poesía en acción, entre ellos el espectáculo de poesía escénica Todo se entiende solo a medias. Igualmente, forma parte del proyecto ARWEZ, que aúna poesía, videoarte y música pop-rock.


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Desde 1999, imparte singulares talleres de creación literaria y de animación a la lectura creativa por toda España en diferentes ámbitos: universidades, bibliotecas, colegios de primaria, institutos de secundaria, centros vecinales, casas de cultura, centros penitenciarios… Desde 2000 hasta 2019 dirigió la "Escuela de Letras Libres", taller estable de creación e investigación literaria en Chiclana de la Frontera (Cádiz), y desde 2011 coordina en Cádiz "La Escuelita de las Palabras", un aula-laboratorio de experimentación y pedagogía libre en torno a la escritura creativa.


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Ha colaborado con diversas compañías teatrales y bandas de rock tanto con música como con textos.


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Ha publicado innumerables artículos, reseñas literarias, críticas teatrales y reportajes de viajes en numerosos periódicos y revistas.


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Ha dirigido la sección de narrativa de la Colección Alumbre editada por el Servicio de Publicaciones de la Diputación de Cádiz desde 2011 a 2018.


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Como letrista para el Carnaval de Cádiz ha firmado los libretos de numerosas comparsas entre las que destacan "El tambor" (2006), "El último escuadrón" (2008), "Si no existiera el dinero" (2010), "Las cigarras" (2013), "Los gallitos" (2014), "Los equilibristas" (2017) , "Los prisioneros" (2018) , "Los luceros" (2019) y "Los listos" (2020) Seleccionado en las antologías: Seleccionado en las antologías: Miguel Ángel ha recibido del mundo del Carnaval de Cádiz el sobrenombre de "Chapa". En el Carnaval de Cádiz se ha desempeñado generalmente como autor de letra en diversas agrupaciones. Especialmente destaca su etapa, en la modalidad de comparsas, junto al grupo de Ángel Subiela y a Manuel Sánchez Alba "Noly" (autor de la música). Esta etapa comenzó en el año 2016 con "Los Doce", que se quedó en semifinales. Tras esto, la agrupación entró tres veces seguidas en la Gran Final con "Los Equilibristas" (2017), "Los Prisioneros" (2018) y "Los Luceros" (2019). Antes de esta etapa, "Chapa" escribió la letra de un gran número de agrupaciones, entre las que destacan "El Último Escuadrón" (2008), "Si no existiera el dinero" (2010) y "Los Gallitos" (2014).


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Miguel Ángel además consiguió juntar sus dos pasiones, la literatura y el Carnaval de Cádiz, en su libro "Doce pájaros en el alambre" en el cual incluyó letras inéditas de sus tres primeras comparsas junto a "Noly" y al grupo de Ángel Subiela.


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Blog del autor


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Disco-demo de ARWEZ


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Libro completo Ecce Woman en la biblioteca de Manual de Lecturas Rápidas para la Supervivencia


title: Miguel Ángel García Argüez

text: Relato en el periódico de México La Jornada.


title: Consultorio de Elena Francis

text: El Consultorio de Elena Francis fue un programa de radio emitido en España entre los años 1947 y 1984.


title: Consultorio de Elena Francis

text: El espacio, dirigido al público femenino, de treinta minutos de duración, se estructuraba en torno a la correspondencia que dirigían las radioyentes a Dª "Elena Francis", que contestaba, a través de consejos, a las dudas, las consultas y las confidencias de un público femenino en su práctica totalidad.Las cuestiones planteadas iban desde los temas estrictamente domésticos, como cocina o jardinería hasta salud, belleza y problemas sentimentales o incluso psicológicos. Se recuerda especialmente la sintonía del programa: "Indian Summer", de Victor Herbert. A lo largo de sus 36 años de vida en antena, el consultorio adoptó diversos formatos y tiempos de duración, que variaron entre 30 minutos y una hora. Se ponían canciones dedicadas, se leían autobiografías y vidas de santos como modelos a imitar, pero el cuerpo principal del programa consistía en leer las preguntas de las oyentes y darles consejo. Algunas cartas, si así se solicitaba, eran contestadas por correo, lo que servía como confirmación de que doña Francis existía y no era una mera leyenda.


title: Consultorio de Elena Francis

text: El espacio surgió en la década de los años cuarenta, un momento de renovación en los contenidos de los programas de radio en España. La idea del consultorio la inspiró Francisca Bes, perteneciente a una familia con intereses en el negocio cosmético. Comenzó sus emisiones en 1947 a través de Radio Barcelona, desde donde emitió hasta 1966. Posteriormente se emitió por Radio Peninsular y por Radio Intercontinental. Debido al descenso en los índices de audiencia, el programa dejó de emitirse el 31 de enero de 1984.


title: Consultorio de Elena Francis

text: Desde los inicios del programa las respuestas a las consultas (unas siete en cada emisión diaria) las redactaba un equipo de guionistas, labor que quedó asignada en exclusiva al periodista Juan Soto Viñolo desde 1966. En cuanto a las locutoras que prestaron su voz a Elena Francis, la primera fue María Garriga, sustituida luego por Rosario Caballé. Sin embargo la más popular y longeva en el personaje fue Maruja Fernández.


title: Consultorio de Elena Francis

text: El consultorio radiofónico de Elena Francis fue un auténtico fenómeno sociológico durante décadas en España y formó parte de la cultura sentimental de varias generaciones. Sin embargo, no fue hasta transcurridos 35 años desde del comienzo de sus emisiones cuando se desveló la inexistencia del personaje con la publicación en 1982 del libro "Elena Francis, un consultorio para la transición", del Gerard Imbert. La revelación causó una gran conmoción en una sociedad española, aún ingenua ante los artificios de los medios de comunicación y que durante más de 30 años creyó firmemente que Doña Elena Francis era una mujer real. Hasta el último momento, los responsables del programa afirmaron que "Elena Francis existe, es un ente físico. Se trata de una señora "muy digna, muy preparada y muy amante de su intimidad", que tendrá en la actualidad entre 68 y 70 años. No es posible hablar con la presunta Elena Francis "porque sigue una norma estricta de no conceder entrevistas ni aparecer en público"".


title: Consultorio de Elena Francis

text: Detrás de Elena Francis estaba el "Instituto de Belleza Francis" de Barcelona, que había creado el personaje para publicitar sus productos. Doña Elena era un ser ficticio y las cartas las contestaba un equipo de asesores, entre los que se encontraban un cura y un psicólogo. Durante 36 años las respuestas del consultorio fueron invariablemente de una ideología y moral conservadoras sobre el modelo de mujer, madre y esposa del franquismo, siempre sumisa. El consultorio recomendaba a las mujeres abnegación, aguante, mirar para otro lado, hacer la vista gorda, tener paciencia, esperar a que las cosas cambiasen o sacrificarse por los hijos y la familia. El programa no fue sino la doctrina del régimen franquista disfrazada de consultorio sentimental, aunque llegó a sobrevivir al propio Francisco Franco –se emitió entre 1947 y 1984- y agonizó hasta su muerte, al negarse a actualizarse y seguir preconizando una moral de posguerra, cuando el destape, el divorcio, el feminismo y la lucha por la ley del aborto campaban a sus anchas por una España con prisas por sacudirse su pasado reciente. Las cartas describían un panorama de amas de casa solas, relegadas al hogar y a las tareas domésticas y con poca conexión con el mundo real. Una vez una niña le preguntó a Elena “las reglas de la actividad sexual”. Francis contestó: “Ligada a esta actividad está la función más importante de la mujer, que es la maternidad”.


title: Consultorio de Elena Francis

text: Respecto a homosexualidad, según Francis, era "un trastorno que las esposas podían remediar". Así, a una mujer que comprueba que su marido es homosexual y va a bares de gais, el consejo fue: “no hacer demasiado caso de los rumores. Compórtese como si no hubiera ocurrido nada, con el fin de que su esposo recobre la confianza perdida. Extreme sus atenciones pero sin que él advierta nada. Cree un grato ambiente en la casa para que él no sienta la necesidad de salir”. En otros casos de homosexualidad, doña Elena opinaba que lo mejor era acudir al médico para que curase el "trastorno".


title: Consultorio de Elena Francis

text: En cuestiones de embarazos prematrimoniales, el mensaje fue siempre tajante: “la falta” o “el fallo”, era siempre culpa exclusiva de la mujer. “Siendo tú la responsable” o “tu enorme equivocación” eran expresiones habituales. El matrimonio era indisoluble y, según Gerard Imbert, “la filosofía del programa era la de proponer un modelo de mujer abnegada, sufridora, entregada enteramente al hogar y capaz de cualquier cosa con tal de salvar la unidad familiar. Infidelidades, malos tratos, alcoholismo… todo había que soportarlo por el bien de los hijos y su futuro”. El matrimonio era un contrato en el que el hombre podía romper todas las reglas pero la mujer ninguna. En ese sentido, fue un programa imbuido de un profundo machismo que contribuyó a perpetuar estereotipos.


title: Consultorio de Elena Francis

text: En 2005 se encontraron más de un millón de cartas con sus respuestas en la masía Can Tirell, propiedad de la familia Fradera de Cornellá de Llobregat, cuando unos técnicos del ayuntamiento de esta ciudad visitaban el edificio para rehabilitarlo y convertirlo en equipamiento municipal. Dicha masía, desocupada por la familia Fradera desde hacía décadas, fue adquirida por los promotores de la urbanización de la zona, que la cedieron al Ayuntamiento de Cornellá de Llobregat.


title: Consultorio de Elena Francis

text: Las cartas estaban en pésimo estado de conservación y, después de un tratamiento de desinfección y desinsectación, se pudo rescatar más de cien mil del deterioro y se ingresaron en el "Arxiu Comarcal del Baix Llobregat" (Sant Feliu de Llobregat) en marzo de 2007 para su estudio y su conservación por la historiadora y directora del Archivo, Mari Luz Retuerta. De ellas, aproximadamente un 10 % se han catalogado y digitalizado. Por su parte, los guiones originales del consultorio se han conservado en su mayoría en la Colección de Guiones de Radio Barcelona de la Biblioteca de Comunicación y Hemeroteca General de la Universidad Autónoma de Barcelona.


title: Teresa Soto González

text: Teresa Soto (Oviedo, 1982) es una poeta española.


title: Teresa Soto González

text: Es licenciada en Filología Árabe y Teoría de la Literatura y Literatura Comparada por la Universidad de Granada. En 2006 obtuvo una beca Fulbright para realizar estudios de máster en Literatura en la Universidad de Colorado en Boulder. Cursó estudios en las universidades de Bolonia y Ayn Shams (El Cairo), donde fue también lectora MAEC-AECID.


title: Teresa Soto González

text: Reside en Madrid, donde lleva a cabo su doctorado en el Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo y Oriente Próximo, en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas CCHS-CSIC. Además ha publicado reseñas, traducciones y poemas en diversos medios como "Caterwaul Quarterly", "Clarín", "Nayagua", "Campo de los Patos", "Númenor", "Confluencia" y "Suroeste".


title: Teresa Soto González

text: Su obra ha sido parcialmente traducida al inglés, al árabe y al francés. Ha participado en el festival internacional de poesía Cosmopoética Córdoba, 2014 y en el documental de Sofía Castañón "Se dice poeta" (2014).


title: Teresa Soto González

text: Sus poemas han sido incluidos en las antologías:


title: Marila spiciformis

text: Marila spiciformis es una especie de planta con flor en la familia de las Calophyllaceae.


title: Marila spiciformis

text: Es endémica de Ecuador y de Perú en Amazonía en la Provincia de Bagua. Está amenazada por pérdida de hábitat


title: Marila spiciformis

text: Es un arbolito de 5-7 m de altura; hojas opuestas, enteras, oblongas a obl. elípticas, de 8-14 cm × 3-5,5 cm, acuminadas, pecíolo de 1-1,5 cm; inflorescencia racimosa, raquis de 15 cm, 8-10 flores × cm, 5-sépalos, coriáceos.


title: Marila spiciformis

text: "Marila spiciformis" fue descrita por McDearman & McDaniel y publicado en "Brittonia" 37(1): 106–108, f. 1. 1985.


title: Amphorogyne

text: Amphorogyne es un género con tres especies de plantas de flores perteneciente a la familia Santalaceae. El género fue descrito por Stauffer & Hürl. y publicado en "Vierteljahrsschrift der Naturforschenden Gesellschaft in Zürich" 102: 337. 1957. La especie tipo es: "Amphorogyne spicata"


title: Sheath magnético

text: El sheath magnético es un efecto de la interacción plasma-pared.


title: Sheath magnético

text: En presencia de un campo magnético, las partículas describen órbitas de Larmor. En este caso, los electrones son más móviles que los iones, pero en la dirección del campo magnético, de modo que también se forma el sheath. Ahora aparece una zona de sheath magnético y otra de sheath electrostático. El sheath magnético está determinado por el cambio en las trayectorias de los iones en dirección a la superficie.


title: Anthobolus

text: Anthobolus es un género con ocho especies de plantas Angiospermae perteneciente a la familia Santalaceae.


title: Arjona (planta)

text: Arjona es un género de plantas fanerógamas perteneciente a la familia Schoepfiaceae del orden Santalales. Son plantas herbáceas, parásitas de raíces tanto de herbáceas como de árboles. Bajo el género han sido descritos 21 taxa entre especies y otras combinaciones taxonomómicas, algunas de las cuales han pasado a engrosar la lista de sinónimos de unas pocas que en la actualidad son aceptadas, aún cuando existen diversas diferencias entre autores en relación a la validez de las mismas.


title: Arjona (planta)

text: Se distribuyen en el sur de la Argentina y Chile. En Argentina es frecuente en las provincias cordilleranas de San Juan, La Rioja, Mendoza, Neuquén, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego, Asì como en la localidad de Tandil y Sierra de la Ventana en la provincia de Buenos Aires, en tanto en Chile ocurre en la Región de Coquimbo, en la Región de Valparaíso, en la Región de O`Higgins, en la Región del Maule, la Región del Ñuble, en la Región de los Rìos y en la Región de Magallanes y la Antáctica chilena. También se han reportado referencias para algunas especies en localidades de Perú, en el Sur de Brasil y en Monevideo, aunque no existe mucha evidencia de que se encuentren bien representadas en la región, en tanto en Uruguay pudo haberse extinguido o al menos no se han encontrado colecciones recientes lo puede deberse a que el ejemplar depositado en el herbario de la Universidad de La República citado para Montvideo tenga datos ambiguos en relación a su localidad de colecta.


title: Arjona (planta)

text: Por otra parte se ha sugerido que los tubérculos de algunas de las especies del género en particular de Arjona tuberosa conocida vulgarmente como Macachín pudieran haber sido comestibles, lo que se ha corroborado por la existencia de gránulos de almidón observados en cortes anatómicos en material disponible en restos arqueológicos de gruradpos de cazadores recolectores radicados en la costa patagónica y en la provincia de Neuquén. Son plantas herbáceas, pequeñas, con rizomas erectos o rastreros provistos de raíces caulógenas provistas de haustorios en su ápice con los que penetra el cuerpo de los hospedadores llegando a sus tejidos de conducción, nutriéndose de aquellas especies a las que parasitan. Los rizomas tienen tallos o vástagos aéreos ramificados desde la base semejando un candelabro judío con un eje central que remata en una inflorescencia racemosa de tipo corimbiforme conformada con flores blancas o violáceas que están subtendidas por dos bracteolas opuestas entre sí y protegidas por una bráctea que las envuelve. Las flores son hermafroditas y tienen un perigonio tubular formado por 5 lóbulos más o menos obtusos. El androceo está compuesto por cinco estambres epitépalos con anteras oblongas dorsifijas y con un pequeño filamento que se inserta en el tubo de la corola, mientras que el gineceo tiene un ovario ínfero que se continúa en un estilo que remata en tres ramas estigmáticas más o menos globosas. El estilo en algunas especies puede llegar a la garganta del tubo y en otras superarlo, siendo en ese caso los estigmas exertos. El fruto es un aquenio globoso de color negro violáceo con el exocarpo liso o ruguloso que remata en una estructura discoidal conformada por restos de la base del estilo acrescente y que suele estar protegido por el sistema de brácteas.


title: Arjona (planta)

text: El género fue descrito en 1797 en la obra "Icones et Descriptiones Plantarum" por el botánico español Antonio José de Cavanilles quien se lo dedicó al botánico, profesor y catedrático de la Universidad de Cádiz, Francisco Arjona, describiendo en esa obra a "Arjona tuberosa" Cav. que constituye la especie tipo. En el protólogo se incluye además una lámina con los detalles de la morfología que además constituye el holotipo del género y que se corresponde con un material coleccionado en Puerto Deseado, Argentina y depositado en las colecciones del herbario del Real Jardín Botánico de Madrid con el número MA652207.


title: Arjona (planta)

text: El tratamiento del género incluye tres secciones: Psilarjona, Euarjona y Xylarjona.


title: Arjona (planta)

text: Los taxa descriptos se listan ordenadas por cronológicamente en atención a la fecha de su descripción, consignando el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones nomenclaturales vigentes en el código de nomenclatura botánica.  Entre estos taxa, solo siete especies son válidas son "Arjona tuberosa" Cav., "Arjona ruscifolia" Pöepp., Arjona patagonica Hombr. et Jacq., Arjona pusillla Hook f., Arjona longifolia Phil., Arjona tandilensis O. Kuntze, Arjona chubutensis Dusen, aunque algunos trabajos sugieren que ese número debe reducirse a sólo dos: "Arjona tuberosa" Cav. y Arjona patagonica Hombr. et Jacq.


title: Arjona (planta)

text: Entre los autores que más han trabajado en el género se encuentra Eduard Friedrich Poeppig, Rodolfo Philippi, John Miers, Alphonse De Candolle, Karl Skottsberg (a quien se le debe el tratamiento en secciones) y en particular en el Museo de La Plata, donde se encuentra depositada una de las más grandes colecciones, el Dr. Carlos Spegazzini y la Dra. Genoveva Dawson de Teruggi, quien desarrollara en este género su tesis doctoral.


title: Arjona (planta)

text: Flora Argentina http://www.floraargentina.edu.ar/


title: Arjona (planta)

text: Biblitoca Virtual con clásicos de la literatura botánica BHL (Biodiversity Heritage Library) https://www.biodiversitylibrary.org/


title: Arjona (planta)

text: Código Internacional de Nomenclatura Botánica (ICBN) https://www.iapt-taxon.org/nomen/main.php


title: Arjona (planta)

text: Página de Trópicos (actualización de cambios nomenclaturales) https://www.tropicos.org/nameSearch?name=Arjona


title: Austroamericium

text: Austroamericium es un género con tres especies de plantas de flores perteneciente a la familia Santalaceae.


title: Antidaphne

text: Antidaphne es un género con 14 especies de plantas perteneciente a la familia Santalaceae.  El género fue descrito por Poepp. & Endl. y publicado en "Nova Genera ac Species Plantarum" 2: 70. 1838. La especie tipo es: "Antidaphne viscoidea"


title: Buckleya

text: Buckleya es un género con seis especies de plantas de flores perteneciente a la familia Santalaceae.


title: Cervantesia

text: Cervantesia es un género de plantas fanerógamas perteneciente a la familia Santalaceae. Comprende 9 especies descritas y de estas, solo 2 aceptadas.  El género fue descrito por Ruiz & Pav. y publicado en "Florae Peruvianae, et Chilensis Prodromus" 39. 1794 La especie tipo es "Cervantesia tomentosa" Ruiz & Pav. Cervantesia: nombre genérico que fue otorgado en honor del médico y botánico español Vicente Cervantes. A continuación se brinda un listado de las especies del género "Cervantesia" aceptadas hasta marzo de 2015, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Choretrum

text: Choretrum es un género con once especies de plantas de flores perteneciente a la familia Santalaceae.


title: Cladomyza

text: Cladomyza es un género con 24 especies de plantas de flores perteneciente a la familia Santalaceae.


title: Colpoon

text: Colpoon es un género con tres especies de plantas de flores perteneciente a la familia Santalaceae.


title: HOLAP

text: HOLAP (Hybrid Online Analytical Process, procesamiento analítico en línea híbrido) es una combinación de ROLAP y MOLAP, que son otras posibles implementaciones de OLAP. HOLAP permite almacenar una parte de los datos como en un sistema MOLAP y el resto como en uno ROLAP. El grado de control que el operador de la aplicación tiene sobre este particionamiento varía de unos productos a otros.


title: HOLAP

text: En este modo, HOLAP almacena "agregaciones" como un MOLAP para mejorar la velocidad de las consultas, y los datos se detallan en ROLAP para optimizar el tiempo en que se procesa el cubo.


title: HOLAP

text: En este modo HOLAP almacena una sección de los datos, normalmente los más recientes (por ejemplo particionando por la dimensión "tiempo") en modo MOLAP para mejorar la velocidad de las consultas, y los datos más antiguos en ROLAP. Además, se pueden almacenar algunos cubos en MOLAP y otros en ROLAP.


title: HOLAP

text: Ejemplos de productos comerciales que soportan el modo HOLAP de almacenamiento son Microsoft Analysis Services, MicroStrategy y SAP AG BI Accelerator.


title: Instrucciones de Ptahhotep

text: Las Instrucciones de Ptahhotep, Máximas de Ptahhotep o Enseñanzas de Ptahhotep son una colección de proverbios morales, obra de un administrador egipcio durante la quinta dinastía. Forman parte de los "textos de la sabiduría", obras filosóficas que fueron los primeros textos de la literatura del Antiguo Egipto. Tienen la forma de consejos e instrucciones de un padre a su hijo, y las copias más antiguas que se conocen son de finales del primer período intermedio. Una de las copias, el "Papiro Prisse", está guardada en la Biblioteca Nacional de Francia (París).


title: Instrucciones de Ptahhotep

text: Ptahhotep era visir de Dyedkara-Isesi y sus consejos fueron recopilados por su nieto, Ptahhotep Tshefi, usando la escritura hierática.


title: Instrucciones de Ptahhotep

text: La obra comienza con una breve introducción de Ptahhotep Tshefi adjudicando la autoría a su abuelo, y luego sigue con las palabras de este, que explica que ha dedicado su vida a alcanzar la sabiduría, pero añade que nunca se llega al pleno conocimiento.


title: Instrucciones de Ptahhotep

text: Entre muchos consejos de comportamiento, Ptahhotep explica que para que el hombre sea justo debe ser capaz de controlarse, tanto ante los superiores como con los inferiores en rango. Y da consejos sobre cómo tratar ante camorristas o calumniadores:


title: Instrucciones de Ptahhotep

text: Da a entender que quien alcanza el conocimiento lo hace gracias a la energía de su "ka", y conmina a su hijo a obedecer a sus superiores para alcanzar la prosperidad y vida en el otro mundo, ya que el ka de cada hombre depende del "ka" del faraón.


title: Instrucciones de Ptahhotep

text: Acaba dando las gracias al faraón por haberle concedido una larga vida (afirma tener 110 años), según él por haber cumplido todas esas máximas, que explica a su hijo y pide que trasmita a sus sucesores.


title: Instrucciones de Ptahhotep

text: Muchas veces se hace referencia a Dios y la manera en la que todo está bajo su poder:Las tramas de la gente no prevalecen.El Mandato de Dios es lo que prevalece.


title: Instrucciones de Ptahhotep

text: En otra ocasión:Quien escucha es amado de DiosQuien no escucha es odiado por Dios.El corazón hace de su dueño uno que escucha, o uno que no escucha.La Vida, la prosperidad, y la salud son el corazón de una persona.


title: Matisia stenopetala

text: Matisia stenopetala es una especie de planta con flor en la familia Malvaceae "sensu lato" o Bombacaceae.


title: Matisia stenopetala

text: Es endémica de Perú del Departamento de Loreto donde crece en las selvas de tierras bajas amazónicas.


title: El Algar

text: El Algar es una localidad y del municipio de Cartagena, en España, que ocupa una parte de la llanura al suroeste del Mar Menor. Incluye el núcleo central de Al Algar, donde se encuentra la mayor parte de la población, los caseríos de Los Rizos y Los Ruices, y el poblado de Los Urrutias. Tiene una población de 7961 habitantes (INE, 2019), y un área de cerca de 27,4 kilómetros cuadrados.


title: El Algar

text: El territorio de esta diputación se encuentra en el Campo de Cartagena, 14 kilómetros por carretera al nordeste de la ciudad de Cartagena y a 3,5 kilómetros al norte de La Unión. Su territorio limita al oeste y norte con el de la diputación de San Félix, al este y sur con el de El Beal, y al suroeste con el municipio de La Unión.


title: El Algar

text: Este distrito es llano y con una única elevación montañosa. Se trata del Cabezo de Álvarez con una altura de 157 metros. En cuanto a parajes llanos, están la Fuente del Sapo y una pequeña parte del Saladar de Lo Poyo (la mayor parte se extiende por El Beal).


title: El Algar

text: En cuanto a cauces de agua, este distrito carece de cauces permanentes, pero lo recorren tres ramblas. Una es la Rambla del Miedo, otra es la Rambla de Trujillo y está también la Rambla de El Pichorro.


title: El Algar

text: El tipo de suelo predominante es el xerosol cálcico .También hay presencia de xerosol lúvico y de arenosol álbico, que se encuentra en las zonas inmediatas al Mar Menor.


title: El Algar

text: Algunos núcleos de esta diputación son El Algar, con 5505 habitantes; Las Lomas, donde residen 1484 personas; Los Urrutias, donde viven 802 y Urbanización Estrella de Mar con 295 residentes. También hay localidades que cuentan con muy pocos habitantes como Los Ruices donde viven 13 personas y Los Rizos donde residen 5.


title: El Algar

text: En el Nomenclátor publicado por la Dirección General de Estadística, con referencia al 31 de diciembre de 1920, figura en el término municipal de Cartagena la entidad de población El Algar, con 4.486 habitantes de derecho, 4.226 de hecho y 1.202 edificios y albergues, distribuidos en el propio lugar de El Algar, en el caserío de Los Urrutias y en grupos diseminados.


title: El Algar

text: Según las investigaciones demográficas realizadas en los municipios de Cartagena, con resultados en la fecha de 1 de enero de 2012, hemos encontrado un notable incremento de la población de El Algar. Esto indica que el crecimiento de la población algareña no ha cesado desde su registro en el Nomenclátor de 1920, llegando a sumar más de 3000 habitantes nuevos en menos de un siglo de tiempo. Es importante señalar que aproximadamente un 20% de esta población está compuesta por inmigrantes de diferentes nacionalidades.


title: El Algar

text: Hay constancia arqueológica de la presencia y de la intervención en este distrito en la época romana, a pesar de que esto apenas está mencionado en las fuentes historiográficas. Frutos de la presencia romana son entre otros el yacimiento Pileta de Los Ruices, que se trataba de un establecimiento minero-metalúrgico; el yacimiento arqueológico de Los Urrutias, que respondía a la misma función; el yacimiento Tiro de Pichón, que se trataba de una villa romana datada del siglo II a.C. y el yacimiento Lo Clemente, que es otra villa romana de los siglo II y I antes de nuestra era.


title: El Algar

text: La diputación de El Algar era un lugar de cruce de veredas reales y caminos por los que trashumaba el ganado que se dirigía hacia la sierra y donde se detenía para abrevarse en un importante pozo público que allí existía, Pozo-Algar, formándose así a su alrededor una población estable de ganaderos, agricultores, comerciantes y más adelante una ermita.


title: El Algar

text: Aún sigue siendo un cruce de importantes rutas y la advocación de esa ermita es la Virgen de los Llanos, devoción procedente de tierras manchegas, como así lo eran también los repobladores de la comarca algareña. Por este cruce transitaban también tanto los peregrinos que acudían al cercano Monasterio de San Ginés de la Jara, como los pescadores que desde Cartagena iban a Cabo de Palos.


title: El Algar

text: La denominación del lugar, El Algar, es de origen árabe y su significado, cueva o hondonada. Y pudo ser fundado el lugar por ellos al utilizar las aguas que allí se alumbraban para regar sus fértiles tierras. Recientes estudios referidos al Campo de Cartagena en época musulmana localizan una alquería de unos 50 habitantes que se irían incrementando tras la incorporación de Cartagena a la corona de Castilla en 1503, de manera que, como consecuencia de la repoblación, a finales del siglo XVI debió constituir El Algar un auténtico núcleo de población, ocasionado por la llegada de segadores manchegos. Los libros de cabildos citan Pozo-Algar con frecuencia, como uno de los partidos más importantes, y entre las referencias figura una del año 1565, relacionada con las plagas de langosta, en que el Concejo obligaba a las gentes del campo de este lugar y Garbanza, cuando aparezcan las manchas, a labrar los bancales dándoles cuatro rejas, bajo multa de mil maravedíses al que no lo hiciera.


title: El Algar

text: En los años desde el 1821 hasta el 1823 y en el contexto estatal del Trienio Liberal (1820-1823) El Algar constituyó un ayuntamiento propio. Sin embargo este fue abatido con la vuelta del absolutismo. Hubo más intentos con la vuelta definitiva del liberalismo.


title: El Algar

text: En el contexto del auge minero de Cartagena y de La Unión a mediados del siglo XIX y en el XX, hubo enriquecimiento por parte de terratenientes algareños. Esto se tradujo en la localidad con la construcción de edificios patrimoniales como la Casa Rubio y el Teatro Apolo.


title: El Algar

text: Otras bases de la economía del siglo XIX eran la ganadería porcina y la agricultura.


title: El Algar

text: Con el estallido de la Guerra Civil, la noche del 25 de julio de 1936 la ermita de El Algar, hoy iglesia parroquial, fue asaltada por elementos incontrolados, que descargaron sobre el símbolo su resentimiento. Muchas figuras de cierto valor artístico fueron saqueadas y quemadas en la Plaza del Hondo (Incluida la propia Virgen de los Llanos). No fue hasta 1989 cuando se propuso una nueva imagen para la santa virgen, hoy día la actual.


title: El Algar

text: A partir de 1910, los habitantes de El Algar, como los de toda la cuenca minera, vivirán la fuerte crisis que ocasionará una fuerte emigración. Cuatro años después hubo una epidemia de triquinosis en el año 1914 que afectó a 275 personas.


title: El Algar

text: En la actualidad en la economía de este distrito están muy presentes la agricultura y la construcción.


title: El Algar

text: Al ser una diputación de Cartagena, forma parte del Área de Salud II (Cartagena). El Algar cuenta con un consultorio en Los Urrutias y con un centro de salud en la localidad principal del distrito.


title: El Algar

text: En esta zona se encuentran dos centros de educación infantil y primaria (CEIP) y un centro de educación secundaria (IES). Los Urrutias dispone de otro centro de educación primaria.


title: El Algar

text: Muy difícil resulta cuantificar el volumen poblacional de El Algar en el siglo XVIII, al estar incluido en la diputación de Alumbres. En cuanto a la ermita, hoy iglesia parroquial, debió construirse en los años centrales del siglo XVIII. Sobre su advocación parece ser que la Virgen de los Llanos era la preferencia de su promotor, pero no obstante en su momento se sometió al azar eligiendo entre tres, la ya citada, la Virgen del Pilar y la del Carmen. Tres extracciones seguidas de papeleta dieron como ganadora a la Virgen de los Llanos y así se le comunicó al párroco de Alumbres, bajo cuya jurisdicción estaba por entonces.


title: El Algar

text: A continuación se muestran las principales fiestas de esta diputación: Se puede destacar como deporte en este territorio el fútbol con un equipo llamado Club Deportivo El Algar (C.D. El Algar) que está en la división preferente de la Región de Murcia. Otro equipo deportivo de esta diputación es el femenino de voleibol llamado Surmenor.


title: El Algar

text: Cada año, en uno de los últimos días de agosto, tiene lugar una carrera popular llamada Subida a la Fuente del Sapo. Otro hecho destacado deportivo que ha sucedido en este territorio fue la Vuelta España de 2018 (una competición de ciclismo): parte del recorrido de la sexta etapa se dio en el pueblo principal de la diputación.


title: Bonpland (Corrientes)

text: Bonpland es una localidad y municipio argentino, situada en el departamento Paso de los Libres de la provincia de Corrientes. Se halla sobre la Ruta Nacional 14 (RN 14), a 11 kilómetros de la margen derecha del río Uruguay.


title: Bonpland (Corrientes)

text: La principal vía de acceso es la RN 14, que la vincula al sudoeste con Parada Pucheta y al nordeste con Paso de los Libres.


title: Bonpland (Corrientes)

text: Originalmente se denominaba Santa Ana, pero luego de morir, el 11 de mayo de 1858, el naturalista francés Amadeo Bonpland, se cambió la denominación del poblado al actual en homenaje a él (sus restos descansan en un mausoleo en el Cementerio de La Santa Cruz de Paso de los Libres).


title: Bonpland (Corrientes)

text: El gentilicio de Bonpland es bomplanero.


title: Bonpland (Corrientes)

text: Su principal actividad económica es la ganadera y la forestal, contando además con el cultivo de arroz.


title: Bonpland (Corrientes)

text: La localidad cuenta con un hospital de emergencias, una oficina del Registro Civil, un colegio secundario en turno vespertino y nocturno, una escuela primaria en el radio urbano y tres en el rural y una comisaría.


title: Bonpland (Corrientes)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 34% frente a los del censo anterior.


title: Ésta es su vida (España)

text: Ésta es su vida fue un programa emitido por Televisión Española.