title: Black Christmas (película de 2006)

text: En el hospital, Kelli se encuentra con Leigh, quien se sienta al lado de su cama, preparándose para abrir el regalo de su hermana Clair, ya que dice que no podrá hacerlo frente a su hermana. Leigh entre lagrimas abre el regalo, que resulta ser un reloj que tiene grabado: ""Familia por siempre"". De repente, un hombre entra a la habitación solicitando que Leigh vaya a identificar el cadáver de Agnes, ya que ella pudo verle el rostro. Leigh se coloca el reloj y le dice a Kelli que volverá pronto. Mientras tanto, Kelli es llevada a rayos X y en otra sala, Billy esta en una cama con graves quemaduras en su cuerpo y varios doctores tratan de resucitarlo sin éxito. Leigh llega a la sala de cadáveres y al abrir la bolsa donde supuestamente está el cadáver de Agnes, Leigh descubre que es el cuerpo de Clair el que se encuentra en la bolsa y Leigh empieza a preguntar a gritos donde esta Agnes y se apresura a regresar a la habitación de Kelli (quien fue llevada a rayos X) y observa un cuerpo con cabello rubio sobre la cama. Leigh se acerca de forma cautelosa a la cama y es sorprendida por la persona, quien resulta ser Agnes, quien la toma por la garganta y la asesina rompiéndole el cuello.


title: Black Christmas (película de 2006)

text: Momentos después, Kelli es llevada de regreso a su habitación por una enfermera y cuando esta sale del cuarto, Kelli empieza a sentir un objeto en su cama, que resulta ser la placa de ""Familia por siempre"", que era parte del reloj de Leigh, y al notar sangre sobre una baldosa del techo, intenta pedir ayuda, pero la puerta no abre. De repente, una placa del techo se abre y sale Agnes del techo. Kelli se dirige al desfibribilador que estaba en la habitación y es atacada por Agnes. Kelli logra encender el desfibrilador y le coloca las placas a Agnes en el rostro, matándola.


title: Black Christmas (película de 2006)

text: Momentos más tarde, Kelli es recogida en el hospital por sus padres para llevarla a casa y cuando se van, la cámara enfoca a una placa decorativa navideña sobre la puerta, la cual tiene grabado: ""Paz en la Tierra"" y pantalla se obscurece finalizando la película.


title: Black Christmas (película de 2006)

text: Final de la versión de Estados Unidos:


title: Black Christmas (película de 2006)

text: Después del incendio en la casa, Kelli y Leigh son llevadas al hospital. Kelli se encuentra con Leigh para abrir el regalo de Clair (tal cual como en el final internacional). Luego, Kelli es llevada a rayos X mientras Leigh se queda sola en la habitación. Durante esto, un examinador de cuerpo examina las bolsas de Billy y Agnes. Él abre el primero, donde está Agnes supuestamente muerta. El segundo, Billy, enojado, rasga el bolso y lo mata. Él abre la otra bolsa y saca a Agnes. Agnes se despierta y viene con él.


title: Black Christmas (película de 2006)

text: Mientras Leigh se encuentra sola en la habitación, empieza a escuchar ruidos extraños que provienen del techo y el pasillo y sale a investigar. Después de un rato, Leigh vuelve al cuarto de Kelli para ver si ella regresó de los rayos X. Un cuerpo con el pelo rubio se pone en la cama, pero como ella se acerca la persona, sale de la cama para revelar a Agnes. Leigh grita, pero Agnes la agarra por la garganta y le rompe el cuello (como sucedió en el final internacional).


title: Black Christmas (película de 2006)

text: Kelli vuelve a su cuarto y siente que algo está en su cama. Ella encuentra el nuevo reloj de Leigh. Ella ve la sangre sobre el techo encima de ella y comienza a abrir la puerta, Agnes la agarra de la cortina y comienza a estrangularla. Kelli agarra los desfibriladores y se los pone a Agnes en la cabeza, matándola. Seguidamente, Kelli se dirige a la puerta hasta que Billy baja del techo y Kelli logra abrir la puerta y sale del cuarto con Billy persiguiendola. Ella agarra algunas muletas que están en el pasillo y comienza a golpearlo. Ella da vuelta para correr, pensando que él está inconsciente, pero agarra su pie con una de las muletas, haciéndola caerse al suelo. Kelli se arrastra para tratar de huir y de repente se cae con un carro médico lleno de medicamentos y continua corriendo.


title: Black Christmas (película de 2006)

text: Billy agarra un escalpelo del montón de medicamentos ahora en el suelo y comienza la persecución. Kelli llega a la escalera como Billy viene, acuchillándola con el escalpelo. Ella lo agarra y lo lanza sobre la escalera, haciéndolo caerse sobre la cima del árbol de Navidad que está debajo de él, matándolo. Kelli mira sobre el balcón y respira profundamente.


title: Paul Blobel

text: Paul Blobel (Potsdam, 13 de agosto de 1894 - Landsberg am Lech, 7 de junio de 1951) fue un oficial nazi participante en el Holocausto: SS-Standartenführer, miembro de la Sicherheitsdienst o SD, jefe del comando especial (SonderKommando) 4a y del Sonderkommando 1005 de los Einsatzgruppen durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Paul Blobel

text: Participó en la Primera Guerra Mundial, donde fue condecorado con la Cruz de Hierro de primera y segunda clase. Después de la guerra, Blobel estudió arquitectura y ejerció esta profesión desde 1924 hasta 1931, cuando tras perder su trabajo se afilió al Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores o NSDAP con el número de ficha 844.662, el 1 de diciembre de 1931, así como a las SS, con el número 29.100, de la misma fecha.


title: Paul Blobel

text: Durante la invasión alemana de la Unión Soviética fue responsable del Sonderkommando 4ª, unidad de exterminio perteneciente al Einsatzgruppe C, que actuó en Ucrania. Blobel fue el principal responsable de la masacre de Babi Yar, en Kiev, acaecida el 29 y 30 de septiembre de 1941, donde fueron asesinados cerca de 100.000 civiles (33.000 judíos y más de 60.000 comunistas, partisanos y gitanos, entre otros).


title: Paul Blobel

text: Fue apartado de su mando el 13 de enero de 1942, oficialmente por razones de salud, pero fue sobre todo debido a su alcoholismo. Entre julio de 1942 y 1944 participa en el Aktion 1005, que tiene por objeto eliminar todos los rastros de las masacres de masas perpetradas por los alemanes en Rusia y Ucrania, y en Babi Yar en particular. Esta operación se llevó a cabo mediante la exhumación de los cadáveres de las fosas comunes y su posterior combustión, una tarea que Blobel optimizó al alternar leña con capas de cadáveres o el uso de raíles como parrillas.


title: Paul Blobel

text: Acabada la guerra fue condenado a muerte por el Tribunal Militar de los EE. UU. en el Juicio a los Einsatzgruppen dentro de los Juicios de Núremberg. Fue ahorcado en la prisión de Landsberg el 7 de junio de 1951.


title: Anna Balletbò

text: Anna Balletbò Puig (Sampedor, 15 de diciembre de 1943) es una periodista y política española. Fue diputada en el Congreso de la I a a la VI legislatura (1979-2000) por el Partido de los Socialistas de Cataluña. Desde 2002 es Presidenta de la Fundación Internacional Olof Palme.


title: Anna Balletbò

text: Obtuvo diploma en Ciencias de la Educación en 1969, licenciada en Historia en 1976 y en Ciencias de la Información en 1998. Fue "scholar"(asistente) del Wilson Center (Washington D.C.) en 1991.


title: Anna Balletbò

text: Desde el año 1973, ha colaborado en diferentes medios de comunicación como El País, el Diari de Catalunya, La Vanguardia, Radio 4, la COPE, Onda Cero, COM Ràdio, Antena 3, TV3 y Telecinco.


title: Anna Balletbò

text: De 1979 a 2000 fue diputada al Congreso por el Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC) en seis legislaturas. Durante el golpe de golpe de Estado del 23 de febrero de 1981 los asaltantes le permitieron salir del edificio del Congreso al ver que estaba embarazada y fue una de las pocas personas que en ese momento habló directamente con el rey Juan Carlos.


title: Anna Balletbò

text: Entre 2000 y 2007, fue profesora de la Facultad de Ciencias de Comunicación en la Universidad Autónoma de Barcelona y miembro del Consejo Directivo de Radiotelevisión Española.


title: Anna Balletbò

text: En 2004 escribió su experiencia sobre la transición española en el libro "Una mujer en la transición: confesiones en la trastienda". En la parte central del relato se ocupa de los colectivos feministas para conseguir la igualdad.


title: Anna Balletbò

text: Ha sido presidenta del Grupo de Mujeres Parlamentarias por la Paz y miembro de la "Commission on Global Governance", Comisión Internacional para la Reforma de las Naciones Unidas, junto con Ingvar Carlsson, ex primer ministro de Suecia, Shridath Ramphal, Jacques Delors, Kurt Biedenkopf y Wangari Maathai. También ha sido miembro del Grupo "Parlamentarians for Global Action".


title: Anna Balletbò

text: Desde 2002 es presidenta de la Fundación Internacional Olof Palme organización de la que fue una de sus fundadoras en 1989.


title: Anna Balletbò

text: En 2008 fue miembro del Consejo de Gobierno de la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales.


title: Anna Balletbò

text: En 2020 fue nombrada miembro del Consejo Asesor de Societat Civil Catalana.


title: Mauro Cantoro

text: Roberto Mauro Cantoro (Ramos Mejía, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 1 de septiembre de 1976) es un exfutbolista argentino. Se desempeñaba como delantero centro. Tiene .


title: Mauro Cantoro

text: Cantoro empezó su carrera en Vélez Sársfield de la Primera División de Argentina en 1993. Luego de 3 años de pocas apariciones en el primer equipo, para la temporada 1996/1997, fichó por el Atlético Rafaela de la Segunda División de Argentina.


title: Mauro Cantoro

text: Entre 1998 y 1999 Cantoro tuvo su despegue jugando por Universitario de Perú, en el debut por el torneo Apertura 1998 anota dos goles en la victoria 3-0 frente al Melgar. Después tuvo un paso breve en el Club Blooming de Bolivia y el Ascoli de Italia. En 2001, llegó al club Wisła Kraków de Polonia en donde militó 8 años hasta el 2009 cuando fichó por el Odra Wodzisław de Polonia donde estuvo por una temporada. En el año 2010 regresa a Argentina donde jugó en Juventud Antoniana hasta 2011 y luego en Deportivo Morón hasta 2013, cuando ficha por el club peruano Pacífico FC. Pese a que el equipo empezó invicto, no se pudo salvar del descenso. En 2014 firma por Atlético Minero de la Segunda División del Perú.


title: Mauro Cantoro

text: En el 2015, tras jugar en la Súper Liga Fútbol 7 peruana, Cantoro ficha por el León de Huánuco de la Primera División del Perú, en donde descendió ese mismo año. Luego de haber sido separado de León de Huánuco por bajo rendimiento, decidió ponerle fin a su trayectoria como futbolista el 23 de octubre del mismo año.


title: Mauro Cantoro

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Argentina, jugando la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 1993.


title: Batalla de Martorell

text: La batalla de Martorell se libró en 1641 durante la sublevación de Cataluña.


title: Batalla de Martorell

text: En la primavera de 1640, Francesc de Tamarit fue encarcelado acusado de no facilitar alojamientos a las levas acuarteladas en Cataluña. El 22 de mayo, los campesinos sublevados entraron en Barcelona y lo pusieron en libertad. El 7 de junio del mismo año, en el Corpus de Sangre, grupos de segadores entraron de nuevo en la ciudad y asesinaron al virrey de Cataluña Dalmau III de Queralt.


title: Batalla de Martorell

text: En septiembre, el ejército de Felipe IV de España, comandado por Pedro Fajardo, marqués de los Vélez, ocupó Tortosa, y, en diciembre, después de la batalla de Cambrils, la ciudad de Tarragona, avanzando en dirección a Barcelona.


title: Batalla de Martorell

text: Los catalanes decidieron plantar cara en Martorell, que se convirtió en cuartel de los sublevados después de que Roger de Bossost, barón de Espenán, rindiera la ciudad de Tarragona y huyera con sus tropas a Francia.


title: Batalla de Martorell

text: Las tropas que defendieron Martorell eran tropas francesas no comprendidas en la rendición de Tarragona de Monsieur de Espenan y catalanas:En total las 5 compañías 300 caballos


title: Batalla de Martorell

text: En total 8.000 hombres, 800 caballos (Marimón) y 4 cañones.


title: Batalla de Martorell

text: Se hace leva (Parets, MHE nº22 Lib. I Cap. 89 p. 45) el 20 de enero de:Estas tropas no intervienen en la batalla


title: Batalla de Martorell

text: El Marqués de los Vélez envió un importante contingente de tropas el día 20 de enero de 1641 por Gélida y Castellví de Rosanes, que tenían que cortar la posible retirada catalana por la orilla derecha del Llobregat, que serían rechazados por los migueletes comandados por Dídac Vergós.


title: Batalla de Martorell

text: El día 21, el grueso del ejército castellano llegó al Llobregat, provocando la retirada catalana de Martorell, atravesando el Puente del Diablo y cubiertos por la artillería francesa, con el fin de no quedar aislados. Los castellanos entraron en la villa provocando una nueva masacre. Al parecer el Marqués de los Vélez estaba particularmente enojado con la rebelión de sus vasallos de Martorell. Cuando la caballería castellana atravesó el Llobregat, los catalanes y franceses tuvieron que retirarse a Barcelona.


title: Batalla de Martorell

text: Los catalanes perdieros 2 piezas de artillería y 4 mansfelts.


title: Batalla de Martorell

text: La derrota en Martorell, y con la presencia del ejército español a las puertas de Barcelona, llevó a los catalanes a proclamar Conde de Barcelona a Luis XIII de Francia el 23 de enero, el cual enviaría a un ejército a Cataluña para apoyar a sus nuevos súbditos, que derrotarían al ejército comandado por el Marqués de los Vélez unas semanas más tarde en la batalla de Montjuic.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: La Cooperativa Obrera Mataronense fue un proyecto de conjunto fabril y residencial diseñado por el arquitecto modernista Antoni Gaudí en Mataró, del que solo se conserva la nave de blanqueo —conocida actualmente como Nave Gaudí— y un edículo de servicios. Fue una de las primeras obras de Gaudí, en la que trabajó entre 1878 y 1882, en la que testimonió su acercamiento al socialismo utópico durante aquella época.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Esta obra está declarada como monumento en el registro de Bienes Culturales de Interés Nacional del patrimonio catalán y en el registro de Bienes de Interés Cultural del patrimonio español con el código RI-51-0003824.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Antoni Gaudí (Reus o Riudoms, 1852-Barcelona, 1926) cursó arquitectura en la Escuela de la Lonja y en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona, donde se graduó en 1878. Una vez obtenido el título de arquitecto, sus primeros trabajos fueron unas farolas para la plaza Real, el proyecto de Quioscos Girossi, la vitrina para la Guantería Esteban Comella y el mobiliario para la capilla-panteón del palacio de Sobrellano en Comillas, todos del mismo año de su graduación, así como la Cooperativa Obrera Mataronense (1878-1882), que fue su primer encargo importante, aunque no se llegó a materializar en su conjunto.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Al parecer, en su juventud Gaudí había tenido ciertas tendencias favorables al movimiento obrero y el socialismo utópico, aunque en su madurez su ideología sería más bien conservadora, cercana a la Liga Regionalista. Según su discípulo y biógrafo, Josep Francesc Ràfols, «quería también el bienestar para todos; y por las avanzadas reivindicaciones de los derechos obreros sentía, por lo menos, curiosidad en su juventud». Ello se aunaría a su faceta religiosa de profundo creyente católico, en una época en la que el papa León XIII promovió con su encíclica "Rerum novarum" la mejora de las condiciones laborales y vitales de la clase obrera, impeliendo a la patronal a la mejora de las condiciones de vida de sus empleados mediante, entre otras iniciativas, la creación de colonias obreras. Un intento similar fue el promovido por Eusebi Güell, el principal mecenas de Gaudí, con la Colonia Güell de Santa Coloma de Cervelló, donde el arquitecto proyectó la iglesia, de la que solo se construyó la cripta.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: La cooperativa había sido creada en 1864 en Barcelona por el industrial Salvador Pagès Inglada. Su profesión era la de tejedor mecánico, pero su faceta como promotor le llevó a la dirección de la sociedad, que ejerció entre 1864 y 1890. Pagès fue uno de los principales promotores del movimiento cooperativista en la Cataluña de finales del . Natural de Reus, pudo ser este factor el que le pusiese en contacto con Gaudí, igualmente reusense. Al principio, la sociedad tuvo problemas con las autoridades, que la tildaban de subversiva, pero el cambio de signo político propiciado por la Revolución de 1868 conllevó su legalización al año siguiente. Por entonces contaba con 107 socios y seis telares. Iniciaron su actividad el 1 de julio de 1869 en un local alquilado, la fábrica de Sucesores de Francisco Puigmartí, en Gracia. Al año siguiente vivieron varias vicisitudes: por un lado, la epidemia de fiebre amarilla y, por otro, una huelga de tres meses instigada por el IV Congreso de la Asociación Internacional de Trabajadores, celebrado en Barcelona.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: En 1872 tenían ya 45 telares, por lo que planearon su expansión: la lejanía de la fábrica de las viviendas de los trabajadores resultaba un impedimento, por lo que se proyectó un conjunto que aunase ambas esferas para el desarrollo de una productividad óptima. En 1874, la sociedad se trasladó a Mataró y compró un terreno para la edificación. El solar, de , era conocido como Huerta de la Barca, situado en la calle de la Merced n.º 53 de Mataró —actualmente calle Cooperativa—, propiedad de Juana e Ignacia López Negrevernis, las cuales cedieron en 1874 el terreno en enfiteusis a la Cooperativa.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: La sociedad encargó en primer lugar las obras al ingeniero Joan Brunet Alsina, autor de la primera nave de la fábrica, que fue inaugurada el 15 de julio de 1875. Otra nave fue construida por el maestro de obras Julio Marial Tey en 1877.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: En el solar había un edificio antiguo que fue ocupado temporalmente para las oficinas de la compañía, así como la escuela, que daba clases a los niños de día y a los adultos de noche, un taller de labores para niñas, un despacho de alimentos, una biblioteca, una sala de actos y una cafetería. Este edificio debía ser derribado para construir el casino proyectado por Gaudí, pero finalmente no fue llevado a término.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Gaudí tuvo un primer contacto con la cooperativa en 1874, cuando le propusieron diseñar el emblema de la compañía. Entonces todavía era estudiante y compaginaba sus estudios con un trabajo como delineante para Josep Fontserè. El emblema está compuesto de las palabras "Cooperativa Mataronense", mientras que el lugar que debía ocupar la palabra "Obrera" está ocupado por unas abejas, símbolo de la laboriosidad, situadas sobre un telar y unas flores de cardo. En el telar se encuentran las fechas 1864-1873 y aparecen también esbozadas a lápiz las palabras «Fábrica en Mataró. Sede social Pagés y Cía. Despacho: Barcelona, Riera de San Juan, 37». Este estandarte estaba colocado en un mástil rematado por una escultura de bronce de una abeja en bulto redondo, que se conserva en el Museo de Mataró.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Entre 1874 y 1885 el arquitecto viajó a menudo a Mataró, tanto por motivos de trabajo como personales, ya que trabó amistad con Salvador Pagès, así como con las hermanas Pepita y Agustina Moreu, maestras de la escuela de la cooperativa. Al parecer, Gaudí estuba interesado en Pepita, pero no fue correspondido.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Gaudí recibió el encargo en 1878 de completar el conjunto fabril y residencial, del que quedaban por realizar algunas naves de la fábrica, un barrio de casas económicas, un casino con jardín y un edificio de servicios. El arquitecto trabajó en el proyecto entre 1878 y 1882, aunque finalmente solo construyó la nave de blanqueo, los servicios y un par de casas. Los planos del proyecto, firmados por Gaudí junto con otro arquitecto, Emili Cabanyes i Rabassa —ya que Gaudí aún no tenía el título—, fueron aprobados por el Ayuntamiento de Mataró el 29 de marzo de 1878.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: En 1881 Gaudí delineó el plano general de la cooperativa, a escala 1:666, que fue publicado en forma de folleto junto con un texto que explicaba la historia y el reglamento de la sociedad. En el plano se ve la disposición del conjunto, dispuesto a lo largo de la calle de la Merced y compuesto de casino, fábrica y barrio obrero. Frente al casino estaban la entrada, la portería y la báscula, así como un jardín; venía luego la fábrica y el pabellón de servicios; tras un pórtico de entrada venía a continuación el barrio de casas, formado por quince casas pareadas, es decir, treinta viviendas. Más tarde, en 1883, el arquitecto presentó el proyecto para la construcción de la báscula y la portería, que fue autorizado por Cabanyes, que por entonces era arquitecto municipal de Mataró.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: De la sección fabril, Gaudí solo construyó la sala de blanqueo, construida probablemente entre 1882 y 1885, que comprendía las calderas para lejías, la máquina de picar, la de lavar y la escurridora centrífuga. Este fue el primer lugar donde Gaudí utilizó los arcos catenarios tan frecuentes en su obra posterior, con un sistema de ensamblaje con pernos ideado por Philibert de l'Orme. El edificio tiene unas medidas de y presenta un conjunto de doce arcos que sostienen la estructura.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Junto a la nave se encuentran los servicios, divididos en dos secciones, para hombres y mujeres. Es un pequeño edículo de forma cilíndrica, con testeras escalonadas en puertas y ventanas y revestimientos de azulejo cerámico, soluciones que serían habituales en la obra posterior de Gaudí.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Las casas debían ser pareadas, con una superficie de y unas medidas de , y contarían con sala, comedor, cuatro habitaciones, baño, cocina y excusado, así como un sótano para almacén. También tendrían un pequeño jardín. Los socios de la cooperativa debían ocuparlas como arrendatarios, pero el proyecto fracasó debido a la falta de liquidez de la sociedad; finalmente, se acordó que se construirían aquellas casas que cada socio pudiese promover a su costa. Tal fue el caso de Salvador Pagès, que consiguió el permiso de obras del Ayuntamiento el 6 de abril de 1878; una segunda vivienda fue promovida por otro obrero, Josep Munné i Suñé.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: El casino tampoco se realizó finalmente por falta de fondos. Gaudí dejó unas acuarelas con el alzado del edificio, con fachadas a la calle y el jardín. En la sala de actos, Gaudí proyectó la presencia de diversas frases de signo filantrópico, en consonancia con el carácter asociativo y algo utópico del proyecto: "No hi ha res més immens que la fraternitat" («No hay nada más inmenso que la fraternidad»); "Company, sigues solidari, practica la Bondat" («Compañero, sé solidario, practica la Bondad»); "Vols ésser home de ciència? Sigues bondadós" («¿Quieres ser hombre de ciencia? Sé bondadoso»); "Impulsem la humanitat cap a l'amor" («Impulsemos la humanidad hacia el amor»); "Visca la noblesa de cor que és la vida" («Visca la nobleza de corazón que es la vida»).


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Los planos del proyecto fueron presentados por Gaudí en la Exposición Universal de París de 1878, junto a la vitrina para la Guantería Esteban Comella que había realizado ese mismo año y que fue la obra que atrajo la atención de Eusebi Güell, el que sería el principal mecenas del arquitecto. Según Ràfols, eran cuatro, numerados 00,0013, 00,0014, 00,0015 y 00,0018; Solo se conservan dos, los números 13 y 14, correspondientes a las plantas y alzado del casino, que fueron hallados en 1950 en la casa del arquitecto Cabanyes.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: En un registro notarial de 1917 se describe la fábrica en los siguientes términos: «de los indicados edificios, el primero de ellos es actualmente la fábrica de géneros de punto, compuesta en su mayor parte de planta baja, dividida en diversas naves o cuadras que comprenden las secciones de telares, bobinaje, confección, escritorios, sala de ventas, de empaque, de embalaje, de aprestos y dos almacenes para primeras materias y una parte con piso superior, sin destino industrial actualmente; el otro edificio de menor capacidad, forma una sola nave de planta baja, cubierta de teja utilizable para sus instalaciones para tintes y blanqueo, y a la derecha de la puerta de entrada, se encuentran los cobertizos».


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: La cooperativa finalizó su actividad a finales del y fue sucedida por la Sociedad Barrera; esta a su vez pasó su relevo a la Anónima Asensio —por ello el edificio es también conocido como Ca l'Asensio—.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: En 1896 la nave fue mutilada en uno de sus laterales, a causa de la ampliación de la calle. Se construyó un nuevo muro de carga para sostener los arcos.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: La nave de blanqueo fue declarada en 1969 Monumento histórico-artístico y, en 1982, Bien Cultural de Interés Nacional.


title: Cooperativa Obrera Mataronense

text: Abandonada y adquirida por el municipio a finales del , empezó su restauración para devolverle el aspecto original. La rehabilitación, con el nombre de Nave Gaudí ("Nau Gaudí") y a cargo del arquitecto Manuel Brullet Tenas, fue inaugurada el 26 de septiembre de 2008. Actualmente acoge la Colección Bassat de Arte Contemporáneo de Cataluña.


title: Club Sportif de Hammam-Lif

text: El CS Hammam-Lif (, también conocido como "CSHL") es un club de fútbol de Túnez de la ciudad de Hammam-Lif. Fue fundado en 1944 y se desempeña en la CLP-1.


title: Garduña (desambiguación)

text: Garduña puede referirse a:


title: Ballesta (desambiguación)

text: El término Ballesta puede referirse a:


title: Ballesta (desambiguación)

text: Arma:


title: Ballesta (desambiguación)

text: Apellido "Ballesta":


title: Ballesta (desambiguación)

text: Botánica:


title: Ballesta (desambiguación)

text: Vehículos


El Cuerpo de las Capitanías de Puerto - Guardia Costera (Idioma italiano: Corpo delle Capitanerie di porto – Guardia costiera) es el servicio de guardacostas de Italia y parte de la Marina Militare bajo el control del Ministerio de Infraestructura y Transporte. Su cuartel general se sitúa en Roma.


Esta es la estructura de las Capitanías de Puerto:Además forman parte del Cuerpo :El Cuerpo de las Capitanías de Puerto - Guardia Costera es un Cuerpo de la Marina Militar que desarrolla tareas y funciones relacionadas sobre todo con el uso del mar para objetivos civiles, y que depende desde el punto de vista de sus funciones de varios ministerios que se benefician de su labor. Entre estos en primer lugar el Ministerio de Transporte que ha "heredado" en 1994, del Ministerio de la Marina Mercante, la mayor parte de las funciones relacionadas al uso del mar para actividades de navegación comercial y de recreo; a dicho ministerio se atribuyen los gastos de función.


title: Cuerpo de las Capitanías de Puerto - Guardia Costera

text: Las principales líneas de actividad del Cuerpo son las siguientes: Ulteriores funciones las desarrolla el Ministerio de Defensa (alistar personal militar), de los bienes culturales y ambientales (arqueología subacuática), del interior (anti-inmigración ilegal), de justicia, y del departamento de protección civil, todos ellos con el denominador común del mar y la navegación.


text: La cantidad y variedad de las actividades desarrolladas ponen a las Capitanías como punto de referencia de las actividades marítimas, y hacen de ellas una "ventanilla única" en las relaciones entre los ciudadanos y el mar. El Cuerpo se presenta como una estructura especialista, ya sea desde el punto de vista administrativo que técnico-operativo, para la realización de funciones públicas estatales que tienen lugar en los espacios marítimos de interés nacional. Tales espacios abarcan 155.000 km² de aguas marítimas, interiores y territoriales que forman parte del territorio del Estado, y los 350.000 km² de aguas en las que Italia tiene derecho exclusivo (explotación de los recursos de fondales) o deberes (socorro en el mar y protección del ambiente marino) : un complejo de aguas marinas de extensión casi el doble del territorio terrestre nacional, y que como se sabees de 301.000 km². Según las líneas de tendencia que se están conformando en Europa, la autoridad marítima - guardia costera debe ejercer un efectivo control sobre los mares para salvaguardia de la vida humana, para la seguridad de la navegación, para el correcto desarrollo de la actividad económica (pesca y explotación de la plataforma continental), y para la tutela del ambiente marino.


title: Melville (Saskatchewan)

text: Melville es una pequeña ciudad canadiense situada en el centro de la parte oriental de Saskatchewan. Fue declarada una ciudad por la provincia en 1960. De acuerdo al Censo de 2011 realizado por Statistics Canada, Melville tenía una población de 4.517 habitantes.


title: Melville (Saskatchewan)

text: Según "What's in a Name?: the Story Behind Saskatchewan Place Names", escrito por E. T. Russell, la ciudad fue nombrada por Charles Melville Hays, quien en el momento de la construcción inicial del asentamiento era el presidente de la Grand Trunk Railway y de la Grand Trunk Pacific Railway. Desde la fundación de Melville en 1908, ha servido como nexo para la actividad ferroviaria, actualmente incluyendo el Canadian National Railway y el VIA Rail, este último para el cual Melville cumple el papel de la principal conexión de ferrocarriles/colectivos para Regina y sus pasajeros.


title: Melville (Saskatchewan)

text: Las conexiones de Melville por carretera hacia otras comunidades incluyen las autopistas de Saskatchewan 10, 15, y 47. El centro principal más cercano a Melville es la ciudad de Yorkton, que se encuentra sólo a 43 kilómetros al noreste.


title: Melville (Saskatchewan)

text: La ciudad ha experimentado un decrecimiento constante de la población por más de una década desde inicios del siglo XXI. Actualmente es la ciudad más pequeña de Saskatchewan, su población es menor a los 5.000 habitantes requeridos para adquirir el estatus de ciudad en la provincia, pero en el presente su estatus político continúa sin ser cambiado. El actual intendente de Melville es el doctor Walter Streelasky.


title: Melville (Saskatchewan)

text: Melville es hogar de los Melville Millionaires de la Saskatchewan Junior Hockey League, así como también de los Melville Millionaires de la Western Major Baseball League y los Melville Cobras de la East Central 9 Man Football League.El censo de 2006 contó los residentes de la ciudad de Melville y encontró que el total era 4.149, lo que significó un descenso del 6,8%.


title: Melville (Saskatchewan)

text: De acuerdo al Censo de 2001 en Canadá:


title: Melville (Saskatchewan)

text: - Hannibal aparece en la "Aldea de Melville" en la escena final de la película. Curiosamente, el pueblo está rodeado por bosques y es mencionado como "cerca de Saskatoon".


title: Domingo Bordaberry

text: Domingo Ricardo Bordaberry Elizondo (1889 - 1952) fue un abogado, empresario rural y periodístico y dirigente político uruguayo; perteneciente al Partido Colorado.


title: Domingo Bordaberry

text: Hijo del inmigrante vasco francés Santiago Bordaberry y de Isabel Elizondo. Casado con Elisa Arocena Folle, fue padre de cuatro hijos: Domingo, Luis Ignacio, Juan María y Elisa.


title: Domingo Bordaberry

text: Graduado como abogado en la Universidad de la República.


title: Domingo Bordaberry

text: Actuó en política en el seno del sector Riverismo, llegando a Senador. Se destacó por su férrea postura antibatllista. En su actuación parlamentaria cabe mencionar que impulsó la ley 10.008 sobre cooperativas agrarias limitadas, que fue sancionada en 1941. Fue fundador, además, del Instituto de Investigación Animal y Lanera 1937, donde se practicó la inseminación artificial por primera vez en Uruguay. Fue el autor de la primera ley de beneficios para el trabajador rural, conocida como Estatuto del Trabajador Rural en 1941.


title: Domingo Bordaberry

text: Integró la dirigencia de Asociación Rural del Uruguay y de la Federación Rural del Uruguay, siendo uno de los fundadores de esta última. Fundador de la Liga Federal de Acción Ruralista, que presidió hasta su fallecimiento.


title: Domingo Bordaberry

text: Domingo Bordaberry incursionó en el ámbito periodístico. Fue propietario de los periódicos "El Pueblo" y "Diario Rural"; en sus páginas escribió Benito Nardone, ""Chico-Tazo"", que llegaría así a un amplio público en el interior. Bordaberry fue además copropietario de CX 4 Radio Rural, desde cuyos micrófonos ""Chico-Tazo"" forjó y proyectó su personalidad gremial y política.


El Programa nuclear conjunto de Brasil y Argentina es un acuerdo energético iniciado por Cristina Fernández y Luiz Inácio Lula da Silva para la construcción de una planta de producción de uranio enriquecido que será un ente binacional.


title: Programa nuclear conjunto de Brasil y Argentina

text: En el acto de firma de dicho acuerdo, Lula expresó ""Vamos a lanzar un satélite conjunto y desarrollar un programa de cooperación pacífico en materia nuclear...será ejemplo para el mundo conflagrado por la tentación armamentista y por la intolerancia política e ideológica"""


title: DI.fm

text: Digitally Imported (DI.fm) es un servicio de Radio por Internet multi-canal con base en la ciudad de Nueva York, especializándose en géneros de música dance electrónica. También ofrece otros géneros de música a través de su red hermana, SKY.fm. La red "Digitally Imported" ofrece 39 canales en cuatro formatos: MP3, Windows Media Audio, Advanced Audio Coding, y Advanced Audio Coding. El formato AAC es exclusivamente para "suscriptores Premium", mientras que Advanced Audio Coding es para todos los usuarios en "baja calidad".


title: DI.fm

text: Los oyentes tienen la opción de seleccionar bitrates, de forma tal que nadie sea excluido de escuchar, ya que tanto los usuarios que tengan acceso por conexión de dial-up o vía conexiones de banda ancha podrán escuchar. La adición del formato aacPlus, el cual tiene un muy bajo bitrate, aunque conserva una "alta calidad", ha permitido a muchos usuarios a tener una mejor experiencia mientras continúan en su servicio de dial-up.


title: DI.fm

text: Ambas, DI.fm y SKY.fm aparecen en el sintonizador de radio de iTunes como así también en el servicio de Guía de Radio de Windows Media y en la lista de radios de SHOUTcast para Winamp.


title: DI.fm

text: La estación y el concepto, fueron comenzados por Ari Shohat, el 6 de diciembre de 1999 con el estreno del "Trance channel". Luego de eso, Digitally Imported se iría a convertir en algo mucho más grande y popular, de lo que nadie hubiera esperado.


title: DI.fm

text: Para verano del año 2000, Digitally Imported (DI) estaba en el Top 5 de SHOUTcast, teniendo regularmente, unos pocos cientos de oyentes al mismo tiempo (como máximo). DI luego dejaría de usar los servidores Live365 por un tiempo, aunque todavía existe la lista.


title: DI.fm

text: Para agosto de 2000, se convirtió en una de los pioneras de las estaciones de Radio por Internet transmitido en DJs en vivo por primera vez. "(Los primeros DJs fueron: Saul V , DJ Ganja, DJ Irish (Johan Nilsson) , DJ Doboy were one of the first DJs to broadcast live to thousands of people around the world through Digitally Imported.)"


title: DI.fm

text: Ya en diciembre de 2000, DI es la estación más escuchada en SHOUTcast.


title: DI.fm

text: 2002: Digitally Imported alcanza los 10,000 oyentes simultáneos.


title: DI.fm

text: En 2003, la empresa responsable del servicio, pasó a ser con fines de lucro. Se abrieron las suscripciones que ofrecían a los usuarios mayores rangos de bitrate y el acceso a algunos servicios extra. Con la suscripción, los usuarios podían oír todos los canales, libres de publicidad, y con una calidad de sonido de 192kbps. Hasta ese momento, el servicio sigue siendo ampliamente ofrecido de manera gratuita, con comerciales ocasionales.


title: DI.fm

text: En la actualidad, el equipo que opera la estación ha aumentado a más de una docena de personas desde entonces, mientras que el número de oyentes simultáneos picos en la actualidad es de más de 60000.


title: DI.fm

text: Digitally Imported tiene una extensa variedad de canales que ofrecen diferentes estilos para quienes tienen eclécticos gustos musicales. Proporciona, mayormente, música electrónica, y otros tipos de géneros de música.


title: DI.fm

text: "A continuación se enumeran 25 canales disponibles para los que tienen interés en la música electrónica:"


title: DI.fm

text: "A continuación se enumeran 20 canales que no necesariamente encajan en el ámbito de la música electrónica y que son aquellos que responden a quienes tengan un interés más allá del género antes nombrado."


title: DI.fm

text: Los oyentes pueden participar en el foro armando debates acerca de los canales de la radio y otros temas. Cada canal, tiene una sección dedicada en el foro, con las encuestas por cada canción, así los oyentes se sienten a gusto para votar y comentar las canciones. Los DJs también suelen publicar y participar en estos foros. Digitally Imported también posee un canal IRC donde los oyentes pueden participar en debates en tiempo real.


title: Terrestrial Planet Finder

text: Terrestrial Planet Finder (TPF, en español «Buscador de planetas terrestres») fue un proyecto de la NASA para la creación de un sistema de telescopios capaz de detectar planetas extrasolares terrestres. Su horizonte temporal estaba previsto para un período comprendido entre 2015-2020. El proyecto fue cancelado por recortes presupuestarios.


title: Terrestrial Planet Finder

text: Hubiera comprendido dos observatorios complementarios que habrían sido capaces de detectar y estudiar planetas extrasolares bajo todos sus aspectos. TPF habría permitido también estudiar la formación de los planetas, desde el desarrollo de discos de polvo y gas alrededor de las estrellas recientemente formadas, hasta medir el tamaño, temperatura, composición atmosférica y otras características de planetas telúricos lejanos.


title: Terrestrial Planet Finder

text: Los dos sistemas proyectados eran:La publicación del presupuesto y calendario de la NASA para el año 2007 pospuso el proyecto indefinidamente. La Agencia Espacial Europea (ESA) contemplaba un proyecto similar, denominado Proyecto Espacial Darwin, que también fue cancelado. El Telescopio Espacial James Webb, con fecha de lanzamiento estimada para el 2021, podrá cumplir con algunas de las tareas asignadas al TPF, aunque sin contar con la potencia de observación que habría tenido este último.


title: Raymond Briggs

text: Raymond Redvers Briggs (nacido el 18 de enero de 1934) es un ilustrador, dibujante, hace Novela gráfica y autor inglés.


title: Raymond Briggs

text: Asistió a la escuela «Rutlish School for Boys» (primaria) y se graduó en la escuela «Wimbledon College of Art» en el Slade. Raymond Briggs en contemporarywriters


title: Kamen Rider Kiva

text: Veintidós años después de la desaparición de su padre, Wataru Kurenai vive en una infame "casa embrujada" donde está destinado como Kamen Rider Kiva para luchar contra monstruos que succionan la vida llamados Fangires, la misma raza con que su padre peleó años atrás antes de su desaparición. Wataru también debe lidiar con Kamen Rider Ixa, que es parte de una organización que busca destruir la amenaza Fangire, así como con el propio Rider de los Fangires, Kamen Rider Saga. La historia se divide entre las acciones de Wataru junto con Keisuke Nago (como Kamen Rider Ixa) y la cazadora Megumi Aso luchando con los Fangires para evitar muertes en el presente (2008-09) y su padre Otoya Kurenai y la madre de Megumi, Yuri (también una cazadora) junto el Wolfen Garulu y con el primer Ixa en el pasado (1986-87), revelando lentamente el vínculo entre la raza Fangire y Kiva.


title: Kamen Rider Kiva

text: Cada título de episodio está formado por una palabra relativa a la música y una frase describiendo el episodio separada por un signo musical. Desde el episodio 2º en adelante, Kivat comienza cada episodio con un dato musical interesante.


title: Jendouba Sport

text: El Jendouba Sport (en árabe : جندوبة الرياضية, a menudo denominado "JS") es un club de fútbol de Túnez de la ciudad de Jendouba. Fue fundado en 1922. Fundado en 1922, bajo el nombre "Association Sportive de Souk El-Arbâa" (Asociación Deportiva de Souk El-Arbâa - (ASSA)), y juega en la CLP-1.


title: Jendouba Sport

text: El club es la sección de fútbol del club deportivo del mismo nombre, y participó en la temporada 2008-2009 en la Ligue I. Desde la temporada 2014-2015, ha estado jugando en la Ligue II.


title: Jendouba Sport

text: El club tiene en particular una sección de balonmano que compite en "Nationale A" y que ha aportado muchos jugadores a la selección nacional como Anis Mahmoudi.


title: Jendouba Sport

text: Cuando se creó en 1922 con el nombre de Union sportive de Souk El Arbâa (USSA), el club formaba parte del distrito de Medjerda, junto a la "Union sportive béjaoise", de "l'Union athlétique de Tebourba", "Stade béjaois", el "Medjerda Sport" de Medjez el-Bab, el "Union sportive khemissienne" y el "Blue Star" de Ghardimaou. Luego estaba compuesto por jóvenes tunecinos y franceses, incluidos Belgacem Ben Salah, Ahmed Ben Mohamed, Abdelkader Mahrouz, Belgacem Zaghdoudi y Amor Ben Salah.


title: Jendouba Sport

text: Un año después de su creación, la USSA ganó el campeonato de distrito y alcanzó la semifinal de la Copa de Túnez que tuvo dificultades para perder (1-2) contra el futuro ganador de la prueba, el "Avant-garde de Tunis". El equipo se contentó entonces con competir por la supremacía regional con USB durante varios años. Entre los jugadores de este período, podemos mencionar Amor, Youssef y Saïd Aït Limam, Taïeb Ben Saïd, Maxime Brami, etc.


title: Jendouba Sport

text: En 1945, el club adoptó el nombre de Association sportive de Souk El Arbâa (ASSA) pero se contentó con jugar a nivel regional hasta 1965, año en el que comenzó el mandato del presidente Ali Yaalaoui. Esto llama a entrenadores de renombre como Stéphane Dakowski, Lombardo, y luego Abdelmajid Azaïez. El club, que se convirtió en Jendouba Sports en 1966 , terminó ingresando a la segunda división norte en 1969, donde pasó once temporadas antes de volver a caer a la tercera división. No fue hasta la llegada del presidente Mounir Basli, en 1996, para ver evolucionar al club y aspirar a un lugar entre la élite.


title: Jendouba Sport

text: Ascendido en 2005, Jendouba firmó la hazaña en su primer partido al vencer al gran club Espérance Sportive de Tunis en la primera jornada del campeonato (2 goles a 0). A pesar de sus partidos contra los grandes clubes tunecinos, Jendouba Sports no logró quedarse en la Ligue I.


title: Jendouba Sport

text: Por ello, el club juega en la Ligue II durante la de 2006-2007. En abril de 2007, después de una victoria contra su perseguidor directo, el Olympique du Kef por un marcador de cuatro goles a cero, el club terminó primero en el campeonato frente al Stade Gabésien. Por tanto, se clasifican para la Ligue I con su nuevo entrenador, Adel Sellimi.


title: Estadístico

text: Un estadístico es una persona que trabaja con estadísticas teóricas o aplicadas. La profesión existe tanto en el sector privado como en el público. Es común combinar conocimiento estadístico con experiencia en otras materias, y los estadísticos pueden trabajar como empleados o como consultores estadísticos.


title: Estadístico

text: Según la Oficina de Estadísticas Laborales (BLS) de los Estados Unidos, a partir de 2014, 26,970 puestos de trabajo se clasificaron como estadísticos en los Estados Unidos. De estas personas, aproximadamente el 30 por ciento trabajó para gobiernos (federales, estatales o locales). A partir de mayo de 2016, el salario medio para los estadísticos en los Estados Unidos es de $ 80,500. Además, hay un número considerable de personas que usan estadísticas y análisis de datos en su trabajo pero tienen puestos que no son estadísticos, como actuarios, matemáticos aplicados, economistas, científicos de datos, analistas de datos (análisis predictivo), analistas financieros, psicometristas, sociólogos, epidemiólogos y psicólogos cuantitativos.Los estadísticos se incluyen con las profesiones en diversas clasificaciones ocupacionales nacionales e internacionales. Según el BLS, "se prevé que el empleo total crezca un 33% entre 2016 y 2026, mucho más rápido que el promedio para todas las ocupaciones. Las empresas necesitarán que estos trabajadores analicen el creciente volumen de datos digitales y electrónicos".


title: Estadístico

text: En los Estados Unidos, la mayoría del empleo en el campo requiere una maestría en estadística o un campo relacionado o un doctorado. "El trabajo típico incluye colaborar con científicos, proporcionar modelos matemáticos, simulaciones, diseñar experimentos aleatorios y planes de muestreo aleatorios, analizar resultados experimentales o de encuestas, y pronosticar eventos futuros (como las ventas de un producto)".


title: Franky G

text: Franky G, nombre artístico de Frank Gonzalez (30 de octubre de 1965, Nueva York), es un actor estadounidense de cine y televisión. Se destaca por actuar en distintas películas y series de televisión, entre ellas las películas "Saw II" y "Saw III" en el papel de Xavier.


title: Lluís Bonifaç (desambiguación)

text: Con el nombre de Lluís Bonifaç se puede hacer referencia a:


title: Pantaleón Dalence

text: Pantaleón Dalence Jiménez (27 de julio de 1815-1892) fue un jurista boliviano considerado el "Padre de la Justicia Boliviana".


title: Pantaleón Dalence

text: Pantaleón Dalence Jiménez, nació el 27 de julio de 1815 en la ciudad Oruro, Real Audiencia de Charcas, Virreinato del Río de la Plata, ahora (Bolivia), fue hijo de José María Dalence (Constituyente y Padre de la Patria). Se recibió con el título de abogado en 1836.  Cursó la instrucción primaria y sus estudios secundarios en Oruro. Realizó sus estudios iniciales bajo la dirección de Simón Rodríguez, y sus estudios superiores bajo la dirección de su padre, que desempeñaba una vocalía en la Corte Superior de Justicia de aquel distrito. Recibió el título de abogado en 1836. Fue Presidente de la Suprema Corte de Bolivia en los periodos de 1871 a 1889 en diversos periodos. Fue discípulo de Simón Rodríguez, maestro del Libertador Simón Bolívar.


title: Pantaleón Dalence

text: Como parte de su trabajo en la función pública, fue Prefecto de Oruro, La Paz y Cochabamba, fue Ministro de Estado de las tres carteras existentes en ese momento histórico, fue vocal de la Corte Superior de Distrito y vocal y Presidente de la Corte Suprema de Justicia, trabajando 54 años, sin llegar tarde ni faltar nunca a su fuente laboral.


title: Pantaleón Dalence

text: Su mayor contribución al derecho boliviano fue haber delimitado las atribuciones de los tres poderes de estado y haber sido “guardián celoso” de la Constitución. Falleció en 1892. Su cuerpo se halla sepultado en el Cementerio General de Oruro. Entre sus publicaciones se encuentran:Su imagen aparece en los billetes de 20 bolivianos, múltiples estampillas de Bolivia llevan su imagen, el día de su nacimiento se instituyó el día del juez en Bolivia. Una provincia de Oruro y un Centro educativo el liceo de señoritas que lleva su nombre recuerdan su memoria, el Colegio Nacional de Abogados lo distinguió a su muerte como el "Padre de la Justicia Boliviana" y el gobierno nacional por Ley "Jefe de la Justicia Boliviana, su cuadro se debe tener en todo juzgado y tribunal del Estado Plurinacional de Bolivia


title: Copa de Polonia

text: La Copa de Polonia () es la copa nacional de fútbol y torneo de eliminatorias más importante del fútbol polaco. La competición es organizada por la Asociación Polaca de Fútbol (PZPN), fue creada en 1926 y se disputa continuamente desde 1962. El club con más títulos es el Legia de Varsovia con 19 copas.


title: Copa de Polonia

text: La primera edición de la Copa de Polonia tuvo lugar en 1926, pero fue abandonada rápidamente. A finales de 1930, la Copa de fútbol del Presidente de Polonia fue disputada entre 1936 y 1939, y contó con los equipos de los distritos regionales de la PZPN.


title: Copa de Polonia

text: El equipo campeón accede a la segunda ronda de clasificación de la Liga Europa Conferencia de la UEFA, y obtiene el derecho de enfrentar al campeón de la Ekstraklasa en la Supercopa de Polonia.


title: Copa de Polonia

text: La participación está abierta a cualquier club registrado en la Asociación Polaca de Fútbol, con independencia de la categoría nacional en la que compita. Los equipos reserva y los veteranos también son elegibles. De hecho, los equipos reserva llegaron a la final en dos ocasiones (y la ganaron una vez). La Copa es muy popular entre los equipos de nivel inferior, ya que les da la posibilidad de jugar ante los equipos más conocidos. En algunos casos incluso llegaron a la final, con el ejemplo más famoso en el Czarni Żagań, que en 1964-65 perdió la final 0-4 ante el Górnik Zabrze. Los clubes más modestos de la liga tienen que pasar por rondas de clasificación regionales y los ganadores de estas unirse a los equipos de la primera y segunda división de la competición propiamente dicha. Las calificaciones regionales comienzan en la temporada anterior, por lo que una edición de la Copa de Polonia para equipos de divisiones menores puede durar dos temporadas. Cada eliminatoria es decidida por un solo partido que se celebra en el estadio del equipo de la división más baja. La final era a un solo partido, pero entre 2000 a 2006 se disputó a doble partido, volviendo a disputarse en partido único en 2007. Desde 2014 la final se disputa en el Estadio Nacional de Varsovia.


title: Aída Bortnik

text: Aída Bortnik (Buenos Aires, 7 de enero de 1938 - ibídem, 27 de abril de 2013) fue una guionista, periodista y escritora argentina de destacada participación en los años setenta y ochenta. Fue la primera escritora latinoamericana miembro permanente de la Academy of Motion Picture Arts and Sciences, desde 1986 hasta su muerte.


title: Aída Bortnik

text: Cursó derecho, letras y filosofía en la Universidad de Buenos Aires. Egresó del Centro de Investigaciones del Instituto de Teatro de la misma casa de estudios y cursó seminarios de Argentores, de historia del arte y de historia de la literatura dramática.


title: Aída Bortnik

text: Entre 1967 y 1976 se desempeñó como periodista en publicaciones como "Primera Plana", "La Opinión", "Siete Días, Humor, Panorama" y "Semanario".


title: Aída Bortnik

text: Como autora teatral estrenó "Soldados y soldaditos" en 1972, "Tres por Chejov" en 1974 (con Federico Luppi y Lito Cruz), "Dale nomás" en 1975 (con Susana Rinaldi) y "Papá querido" y "Domesticadas" en 1981. Trabajos suyos fueron editados en distintos países de América Latina, España, Estados Unidos, Canadá, Francia y Alemania, por universidades y revistas especializadas.


title: Aída Bortnik

text: Dos películas con guiones suyos fueron nominadas al premio Óscar (de Estados Unidos): "La tregua" (como mejor película extranjera) y "La historia oficial" (como mejor película extranjera y mejor guion original), ganando la segunda como mejor película de habla no inglesa.


title: Aída Bortnik

text: Durante la dictadura militar argentina se exilió en España entre 1975 y 1979.


title: Aída Bortnik

text: Fue miembro fundador de Teatro Abierto. Participó del filme documental "País cerrado, teatro abierto" estrenado en 1990. Ganó el Premio Konex de platino a la mejor guionista argentina del decenio 1985-1994.


title: Aída Bortnik

text: Fue asesora de la Universidad del Cine y del Sundance Film Festival. Ejerció la docencia en la Escuela Grupo Profesionales de Cine (1979-1981), la Escuela Superior de Artes Cinematográficas (1981-1983) y en el Taller de Autores Teatrales y Cinematográficos (1981-1983).


title: Miguel de León

text: Miguel Ángel de León López (Caracas, Venezuela; 23 de febrero de 1962) es un reconocido actor venezolano. En el medio artístico se le conoce como Miguel de León.


title: Miguel de León

text: Es hijo de Teógenes y María del Carmen, inmigrantes canarios que llegaron a Venezuela en los años 50.


title: Miguel de León

text: Comenzó sus estudios de actuación con el maestro Ricardo Acosta en el año 1982, en el Taller Universitario de Teatro "Macanillas" del Colegio Universitario de Caracas. Allí se educó durante 5 años.


title: Miguel de León

text: En 1988, realiza un taller de actuación para televisión dirigido por la actriz Amalia Pérez Díaz en la Academia Nacional de Ciencias y Artes del Cine y la Televisión.


title: Miguel de León

text: Aparte de actuación, Miguel estudió 2 semestres de ingeniería, 4 años de administración y 2 semestres de antropología; no pudo concluir ninguna de estas carreras porque ya había comenzado a trabajar en la televisión y el tiempo para el estudio cada vez fue menor.


title: Miguel de León

text: Su primer trabajo en teatro fue "Trópico", un homenaje al maestro cubano de la poesía Nicolás Guillén y a continuación "Un Dios que se hacía remolinos de viento", creaciones colectivas del Taller de teatro universitario "Macanillas", dirigidas ambas por Ricardo Acosta.


title: Miguel de León

text: Incursionó por primera vez en Televisión en el programa de música folklórica venezolana "La Cultura Popular", entre el año 1985 y 1987 presentando 46 emisiones del mismo. Este programa fue producido por Yolanda Oronóz y Miguel Ortega para la División de Tecnología Educativa del Ministerio de Educación y transmitido por el canal 5 (canal del estado para ese momento) los domingos a las 5:00pm.


title: Miguel de León

text: Participó en "QEPD (Que en Paz Descanse)" de José Martínez Queirolo, "Batman y Robin" de Alberto Gómez y "Carita de ángel, las nuevas aventuras en vivo".


title: Miguel de León

text: También formó parte de los elencos de la película "Señora Bolero" de Marilda Vera 1988 y del tercer capítulo de la serie para la televisión europea "Río Verde".


title: Miguel de León

text: La primera telenovela en la que participó fue "Sueño contigo". Luego continuó trabajando en diversas producciones dramáticas de televisión en Venezuela como "La millonaria", "Señora", "Abigaíl", "Fabiola", "La revancha", "Caribe", "Kassandra", "Amor de papel", "María Celeste", "Como tú ninguna" y "Sol de tentación".


title: Miguel de León

text: En 1997, Miguel se casó con Gabriela Spanic. Antes había estado casado con Nubia Quilarque.


title: Miguel de León

text: En ese mismo año viaja a México y permanece allí durante siete años participando en "La usurpadora", "Nunca te olvidaré", "Gotita de amor", "Carita de ángel", "¡Vivan los niños!" "Alegrijes y rebujos" y "Mariana de la noche".


title: Miguel de León

text: Entre el año 2001 y 2002 trabajó en dos episodios de la serie "Mujer, casos de la vida real".


title: Miguel de León

text: En noviembre de 2002, se hace pública la noticia de su separación de Gabriela Spanic, y en el 2003 queda definitivamente divorciado.


title: Miguel de León

text: El año 2004, marca su retorno a Venezuela para participar en la telenovela "Sabor a ti".


title: Miguel de León

text: A finales ese año conoce a su actual esposa y madre de sus dos hijos, Jeniffer Bracaglia.


title: Miguel de León

text: Posteriormente y ya fijada nuevamente su residencia en Venezuela participa en las telenovelas "Los querendones", "Aunque mal paguen", "La Viuda Joven", y "Mi ex me tiene ganas". En el 2013 vuelve a trabajar para Televisa, formando parte de los elencos de "Las Bandidas" y "La virgen de la calle".


title: Miguel de León

text: En el año 2014, protagoniza el piloto de "Escándalos" llamado "El lado oscuro", primero de una serie de unitarios para televisión producidos por VIP2000 y posteriormente protagoniza el dramático "Amor secreto", dando vida al empresario Leonardo Ferrándiz junto a la actriz Alejandra Sandoval. Con este personaje Miguel de León arrebata el récord a Jean Carlo Simancas como el actor venezolano más maduro que ha alcanzado un papel protagónico.


title: Miguel de León

text: En noviembre de 2015, participa en un segundo unitario de "Escándalos" titulado "El doble", basado en la leyenda urbana de la suplantación de Paul McCartney tras su su supuesta muerte en un accidente y en el demo piloto de la serie Prueba de Fe llamado "El Papa Santo - Juan Pablo Segundo"


title: Miguel de León

text: En agosto del 2016, participa en la miniserie "Cumbres borrascosas", primera de un formato llamado "zapnovelas" por sus productores (VIP2000 e Idea Audiovisual), haciendo referencia a un nuevo género de novelas para tv con duración de cinco capítulos.


title: Miguel de León

text: Su trabajo como actor ha sido objeto de múltiples galardones y reconocimientos, entre ellos destacan: Los Premios de la "Casa del Artista"; "Venus de la Prensa" y "Mara de Oro". Miguel quiere ser actor hasta que muera.


title: El señor de las moscas (película de 1990)

text: El señor de las moscas es una película estadounidense dirigida por Harry Hook en 1990 basada en la novela de William Golding. Existe una película anterior dirigida por Peter Brook en 1963 también basada en el mismo libro de Golding ("Lord of the Flies" en inglés). En la película se hace explícita la intención del novelista de ofrecer una visión de la naturaleza humana alternativa a la que se refleja en el "Emilio" de Rousseau. El título alude a la maldad humana, representada por Belcebú, deidad filistea y posteriormente también perteneciente a la iconografía cristiana, que es conocido por este sobrenombre de "Señor de las Moscas".


text: Un avión que lleva a casa a unos cadetes de una escuela militar estadounidense sufre una avería y cae en el océano, cerca de una isla desierta. Los niños supervivientes llegan a la isla, llevando con ellos al piloto muy malherido. En vista de las circunstancias —que están solos, sin comida, ni agua, ni ropa para usar (están en calzoncillos toda la película)—, deberán organizarse para sobrevivir. Al darse cuenta de las pocas probabilidades que hay de ser rescatados, deciden unirse para sobrevivir, estableciendo unas normas mínimas de convivencia y un reparto de tareas. Pero pronto uno de ellos (Jack) decide desmarcarse del grupo, ya que tenía una obsesión de cazar a un jabalí, arrastrando consigo a otros. Lo que en principio parece una decisión sin mayores consecuencias, acabará por convertirse en una guerra entre dos bandos: el de los cazadores y el de los que aún son disciplinados de Ralph, Piggy y Simon. En una de las exploraciones, unos niños descubren al piloto, pero lo consideran un monstruo y le clavan una lanza; así que matan a un jabalí y colocan su cabeza como ofrenda. Simon, interesado por lo de la Bestia, se dirige al lugar y descubre al piloto. Asustado, avisa a los chicos, pero estos se atemorizan por su repentina llegada y lo confunden con la Bestia, apuñalándolo de manera cruel y sanguinaria. Piggy, siendo el único cuerdo de ambas tribus, muere asesinado por Roger al arrojarle una gran piedra a la cabeza, en un intento de poner en razón a la "tribu" de Jack, dejando así a Ralph solo con ese pensamiento. Al quedar solo, Jack y sus compañeros tratan de cazarlo para exterminar a quien no quiso seguirlos. Lo toman por sorpresa incendiando parte de la isla para acorralarlo. Ralph huye, pero está a punto de ser atrapado cuando llega a la playa y se encuentra con un escuadrón del ejército que los estaban buscando.


title: El señor de las moscas (desambiguación)

text: El término El señor de las moscas puede referirse a:


title: Mizque

text: Mizque ("Misk'i" en quechua, de "misk'i", "dulce") es una pequeña ciudad de Bolivia, capital de la provincia de Mizque en el departamento de Cochabamba, ubicado en el valle del río Mizque, uno de los principales afluentes del río Grande.


title: Mizque

text: La provincia de Mizque, de cuya jurisdicción es capital, tiene una población de 40 702 habitantes, según el censo de 2001.


title: Mizque

text: Se encuentra en la provincia de Mizque, departamento de Cochabamba, a 158 km por carretera de la ciudad de este nombre. La ciudad está edificada a unos 2000 metros de altura (nivel de la plaza principal).


title: Mizque

text: El clima de Mizque es del tipo semiárido cálido ("BSh"), de acuerdo con la clasificación climática de Köppen.


title: Mizque

text: Mizque fue fundada el 19 de septiembre de 1603 por Francisco de Alfaro como Salinas del Río Pisuerga y sirvió como sede del obispado de la Provincia de Santa Cruz de la Sierra hasta 1767. Esta importancia se reflejaba en las edificaciones de siete conventos, un hospital (San Juan de Dios) y la iglesia matriz. Ya en esa época existieron importantes viñedos que producían vinos de alta calidad, comercializados en los centros mineros de Potosí y Chuquisaca. Por orden del rey Felipe III, estas plantaciones fueron quemadas para que su productos no compitieran con los de España. Otras industrias importantes durante el período colonial fueron la fabricación de tocuyos y paños de buena calidad. En el siglo XVII la población alcanzó a más de 15.000 habitantes.


title: Mizque

text: Ubicada en el Alto Perú, la villa fue un Corregimiento de Santa Cruz de la Sierra hasta 1783, año en que pasó a depender de la Intendencia de Cochabamba, ya como parte del Virreinato del Río de la Plata. Mizque fue, en su época, la ciudad más importante después de La Plata (Sucre). Se la llamó "la ciudad de los 500 quitasoles", haciendo alusión a los quitasoles usados por las señoras de la nobleza como señal de distinción.


title: Mizque

text: Durante la Guerra de Independencia, Mizque envió un diputado al Congreso de Tucumán, Pedro Ignacio Rivera (previamente había hecho lo propio ante el Congreso General Constituyente de 1813), que declaró la Independencia de las Provincias Unidas en 1816. También, como parte de Cochabamba, tuvo un representante en la Asamblea General de Diputados de las Provincias del Alto Perú, que declaró la Independencia de Bolivia en 1825.


title: Mizque

text: En ese mismo año, el Libertador Simón Bolívar, recorriendo el Alto Perú, pasó por la villa rumbo a la Ciudad de La Plata (actual Sucre). En dicha ocasión atravesó el río Kuri cruzando el puente que hoy en día se conoce como "de los Libertadores".


title: Mizque

text: El Señor de Burgos es la fiesta grande de Mizque y se inicia el día 8 de septiembre con la misa de la Virgen de las Mercedes.


title: Mizque

text: Las celebraciones son de 13 al 15 de septiembre y cuenta con la presencia de los comunarios de Rakay Pampa. En la víspera del día 13 comienza la fiesta misma y sigue hasta la noche con fuegos artificiales, cánticos religiosos, con la música tradicional de los alteños de Rakay Pampa y los moradores del Valle de Mizque.


title: Mizque

text: El día 14 continúa con la misa de fiesta y la procesión del Señor de Burgos (con conjuntos de músicos). En la feria, se venden artesanías musicales como el k'ullu, charango de Aiquile, el alteño, tabla charango de Rakay Pampa, y una variedad de instrumentos de viento.


title: Mizque

text: A partir del día 18, se desarrollan las vísperas y otras actividades tradicionales en la Plaza principal llamada "de la Independencia". En la despedida de la fiesta (la Cacharpaya), los comuneros bailan con banderas blancas o wiphalas frente a la iglesia, pidiendo bendiciones y el milagro de días mejores.


title: Mizque

text: El plato tradicional de esta fiesta es el uchuku mizqueño.


title: Mizque

text: Carnaval, es uno de los atractivos más codiciados del Valle de Mizque ya que se realiza siempre conservando las tradiciones. El domingo es la entrada, con una fiesta de disfraces durante la cual los "bafles" (comparsas) se ocupan de mencionar todos los sucesos que tuvieron lugar en el pueblo. El martes de carnaval, las familias con difuntos preparan una mesita (misachico), con toda clase de masas, típicas para carnaval.


title: Mizque

text: Semana Santa, el Sábado de Gloria se realiza la Feria de la Fruta.


title: Mizque

text: El 23 de junio se celebra en Molinero la Feria Anual del Trueque (llamado ch'alacu). La gente llega durante la noche con sus mecheros a kerosén y velas, cargados con bultos pesados, con sus productos de las alturas y de los valles. La unidad de medida de cambio es el plato de barro, una tutuma o un sombrero. Al anochecer del 23, los campesinos bajan de los cerros o suben de los valles con sus velas. En las primeras horas de la madrugada, la gente va retornando a sus comunidades.


title: Mizque

text: Festividad de la Virgen del Rosario 7 de octubre, patrona del cercano valle de Tintín. La fiesta tiene participación masiva de comunidades de la región. Después de la misa, inician la Corrida de toros.Mizque dispone de unos 27 hallazgos incaicos, incluyendo fortalezas y tambos:


title: Mizque

text: Una atracción especial de la región son los rituales de los comuneros de Rakay Pampa, herederos de antiguas tradiciones vinculadas al culto de la Pachamama.


title: Mizque

text: Merece especial interés la vestimenta de los pobladores; los varones usan una camisa blanca, de tocuyo, chaleco negro bordado con y pantalón de lana de oveja, también con figuras bordadas. Las mujeres adornan su ropa con las características similares. Hombres y mujeres llevan sombreros de piel de oveja, adornados con cintillos de color, espejos y otros que representan la convivencia del hombre y la mujer en torno a la naturaleza, en un contexto erótico.


title: Mizque

text: La comida tradicional es el Uchucu Mizqueño que se prepara los días de todos santos y en fechas especiales como fiestas, matrimonios, cumpleaños.


title: Mizque

text: Mizque es famosa por sus chirimoyas, su pacay, su miel aromática, sus quesos y sus duraznos. También es destacable la uva local.


title: Mizque

text: La sopa de maní mizqueña, por el maní que se produce en la región.


title: Recibo

text: Un recibo o justificante de pago es una constancia que sirve para comprobar que se ha cumplido con el pago o solución de una obligación o con la prestación de un servicio o producto.


title: Recibo

text: Los recibos son documentos escritos que pueden ser públicos, aunque con mayor frecuencia son de carácter privado, en los cuales el acreedor o accipiens de una obligación reconoce expresamente haber percibido dinero u otra cosa por parte del deudor o solvens. Requiere la expresión de la fecha, la firma del que recibe, la mención del importe o la designación de la cosa y el título de la obligación, para que no se confunda con el préstamo, el depósito u otro negocio jurídico en que medie sanción material. Existen:Los recibos, por lo general, se extienden por duplicado: el original se entrega a quien hizo el pago y el duplicado queda en poder de quien lo recibe. Un recibo puede ser de muchas maneras diferentes como por ejemplo: una persona o empresa, y el detalle de facturas o servicios que se pagan con este cheque emitido, quien lo opera, quien lo revisa, quien lo recibe conforme a lo descrito, fecha de recibido, descripción de las facturas (números que se pagan), los precios totales, los descuentos y los impuestos. Es utilizado para dejar constancia por parte de una empresa de qué fue lo que se pagó o realizó con la emisión de mencionado cheque que consta en la copia voucher. Se refiere a voucher cuando tiene copias al carbón, como el caso de los vouchers de las tarjetas de crédito que tiene varias copias según el uso de los interesados. Cabe mencionar que los recibos por lo general no tienen carácter impositivo, no sirven como comprobantes de cobro de Impuestos, por lo que no son reemplazo de las Facturas.


title: Recibo

text: Pero, existe la posibilidad en algunos casos en Argentina, como médicos, contadores), de emitir "Recibo Factura", que cumple la función impositiva y como constancia de recibo del dinero.


title: Recibo

text: Los recibos se pueden presentar como prueba de una transacción, con el fin de canjear o devolver el producto. Algunos comerciantes ofrecen "recibos de regalo" (también denominados "cheques regalo") que son recibos especiales, específicamente pensados con este propósito. A diferencia de un recibo de compra normal, el recibo de regalo omite cierta información, en particular el precio que se llega a pagar por un artículo. El recibo por lo general tiene un código de barras en la parte de inferior, para que el minorista pueda acceder a la información de las transacciones de una base de datos de compras anteriores, autenticando una devolución.


title: Tique (desambiguación)

text: Tique puede referirse a:


title: Aceitunillo

text: Aceitunillo es el nombre común de algunas plantas, entre ellas:


title: Leyendas de Jaén

text: La ciudad de Jaén, España alberga un gran número de leyendas muy imbricadas en el alma de sus gentes. Casas enduendadas, tesoros sorprendentes, relatos islámicos y judíos, tradiciones íberas... como las siguientes:


title: Leyendas de Jaén

text: Sin duda alguna, la leyenda más conocida es la del Lagarto de la Magdalena (es conocido incluso a nivel de España, como el "lagarto de Jaén", y popularmente llamado «El lagarto de la Magdalena»), un animal que atemorizaba a los pastores a finales del siglo XV comiéndose sus ovejas.


title: Leyendas de Jaén

text: En el barrio de la magdalena había un temible lagarto que atacaba a todas las personas que pasaban por allí a por agua, pues Jaén es muy rica en agua. Los ciudadanos ya estaban hartos y pidieron al rey que enviase a alguien a combatir contra el lagarto. Un preso que estaba condenado se ofreció a cambio de que le liberasen. Pidió la piel de una oveja, pólvora, panes y un caballo. Fue hacía el raudal y empezó a tirarle los panes al enorme lagarto. llegó a una calle sin salida y le tiro la oveja con la pólvora dentro. El lagarto se la tragó. Al cabo de unos minutos explotó y el preso retomó su libertad.


title: Leyendas de Jaén

text: Hay que tener en cuenta que en las crónicas antiguas no se habla de un lagarto sino de una gran sierpe, es decir, una enorme serpiente, o sea, típica denominación en los textos antiguos para este tipo de monstruos que no dejan de ser los legendarios dragones, lo que aparece en el escudo de la catedral de Jaén y lo que tradicionalmente se ha dicho asemeja la figura de la propia ciudad recostada alrededor del cerro de Santa Catalina.


title: Leyendas de Jaén

text: Hay multitud de leyendas jiennenses que insisten en ello, en que las galerías y cuevas secretas de la ciudad poseen un tesoro, y en todo en un contexto misterioso y oculto que hay que respetar, para evitar terribles consecuencias. Tesoros que no tienen que ser siempre materiales, sino que serían sagrados y tendrían que ver con el secreto conocimiento que se guardaba en la ciudad santa del santo reino Jaén.


title: Leyendas de Jaén

text: En la plaza de los Huérfanos de Jaén, en donde estaba una de las imponentes puertas de la muralla, la de Baeza, de la que ahora solo queda poco más que los cimientos, se sitúa una de las leyendas más curiosas y esotéricas que se conservan.


title: Leyendas de Jaén

text: Se trata de un tesoro posiblemente propiedad de la familia judía que habitaba esa casa y que algún día volvería para recuperar sus propiedades tras la expulsión de los judíos de Jaén.  Cuenta que unos ganaderos que estaban de viaje pidieron pasar la noche en una casa entre la plaza de los Huérfanos y la calle del mismo nombre. Aceptando la dueña por la generosa retribución que le ofrecían los pastores, estos se alojaron en el sótano, como ellos querían. A media noche la hija de los dueños se despertó y oyó unos extraños susurros que procedían de los sótanos de la casa, y sigilosamente descendió hacia ellos y vio, sin que los hombres se percataran de su presencia, como estos se encontraban alrededor de una vela encendida y pronunciaban unas palabras en un idioma que no comprendía. Tras las palabras y el ritual se abrió mágicamente uno raja en los muros; sin pausa, los pastores entraron por la grieta y al poco salieron cargados de monedas, joyas y otros objetos preciosos.


title: Leyendas de Jaén

text: Apagaron la vela y entonces la brecha del muro se cerró. Al día siguiente los ganaderos abandonaron la casa, y la muchacha, que había memorizado las extrañas palabras que oyó pronunciar, pidió a su madre, tras decirle escuetamente lo que había visto, que la acompañara al sótano esa misma noche. Encendió la vela, que estaba ya muy pequeña por el uso de los pastores, y repitió el ritual que había observado, pronunciando las palabras mágicas; entonces, efectivamente, se abrió de nuevo el muro, ante el gran asombro de la madre. Mientras que la madre se quedó sosteniendo la vela, la hija entró en la cueva y deslumbrada ante el magnífico tesoro que cobijaba se entretuvo, la madre desesperada advirtió que la vela estaba a punto de apagarse, que cogiese cualquier cosa y saliera corriendo, pero la codicia de la joven la entretuvo hasta que por fin la vela se apagó sin que la muchacha reaccionara a tiempo ante los gritos de la madre que veía cómo la entrada a la cueva se cerraba. La madre, desesperada, se lanzó hacia el muro, pero este ya era de nuevo una sólida pared de piedra. Allí dentro se quedó la muchacha.


title: Leyendas de Jaén

text: Sobre el Castillo de Santa Catalina también versan varias leyendas, la mayoría relacionadas con fantasmas. Quizá la más conocida de ellas sea la de la amante del Condestable Iranzo, en cuya habitación se siguen escuchando ruidos y lamentos, y que se dice que se interpone cuando alguien intenta retratar a su amado.


title: Leyendas de Jaén

text: Se cuenta que el Condestable Iranzo se enamoró de una mora y era correspondido. Los dos amantes se casaron y un día el Condestable tuvo que ir a combate. Los súbditos estaban celosos de ella, pues creían que el rey no pensaba en ellos. Quemaron y violaron a la mujer mora cuando estaba embarazada. Desde entonces se oyen sus lamentos, y si la veis estará moviendo los muebles.


title: Leyendas de Jaén

text: Otra leyenda a destacar dice que en la época de los moros, el Castillo de Jaén tuvo un gobernador llamado Omar, valiente guerrero pero a la vez delicadamente enamorado de su esposa, Zoraida. Una tarde fue reclamado en la ciudad por el Cadí y partió al galope. No volvió y su esposa, tras una angustiosa noche, salió en su busca; lo encontraron con un puñal en la espalda en un altozano cercano al castillo. Tal era el dolor de la viuda que se abrazó al cadáver y rompió a llorar sin consuelo.


title: Leyendas de Jaén

text: Cuando sus acompañantes intentaron separarla del cuerpo de su marido, cayeron en la cuenta de que había muerto también, pese a que seguía derramando abundantes lágrimas y que éstas, al caer al suelo, se fundían con aguas cristalinas que brotaban del suelo, en un lugar que siempre había sido seco. Allí se formó una fuente que hoy se conoce como Caño Quebrado. Desde entonces en las noches de febrero, aparecen dos figuras como espectros abrazados que se alejan hacia el castillo.


title: Leyendas de Jaén

text: Otra leyenda también muy arraigada a la ciudad concierne a la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Cuenta la leyenda que un anciano fue acogido durante una noche en una casería a las afueras de la ciudad, y al ver un grueso tronco de olivo a la entrada dijo a los dueños que «buen nazareno saldría de ahí». Ante el comentario del anciano, le preguntaron «¿usted sería capaz de hacerlo?», él asintió y pidió únicamente que lo dejaran trabajar a solas en una habitación sin herramienta alguna, pues no tenía necesidad de ellas.


title: Leyendas de Jaén

text: Los sorprendidos dueños accedieron a tan singular petición y dejaron al abuelo a solas con el tronco de olivo. Pasaron las horas y ningún ruido salía de la habitación. Preocupados, tocaron a la puerta por si le había pasado algo y al no obtener respuesta decidieron entrar... en la habitación no había rastro del abuelo y en lugar del tronco de olivo se encontraba ésta hermosa talla de cuerpo completo del nazareno. De ahí viene el nombre de esta procesión, conocida como "El Abuelo".


title: Leyendas de Jaén

text: La Catedral también posee varias leyendas. Una de las más famosas: Hace más de medio siglo un niño pobre y huérfano de 5 o 6 años vivía en la Catedral. Una noche se durmió delante de un cuadro de una mecedora con una mujer y un bebé. Cuando cerraron, el chaval oyó unos llantos y un ruido de mecedora. Lo ignoró. Luego más fuertes. Los volvió a ignorar. Luego parecían estar detrás de sus oídos. Se giró y vio que el bebé no estaba, cuando volvió a ponerse como antes el bebé estaba delante de él. Se levantó y corrió hacia la puerta pero la madre lo mató.


title: Leyendas de Jaén

text: Desde entonces se ve a un niño correteando a los minutos previos al cierre. Personajes notables como el ex-obispo de Jaén Santiago García Aracil afirman haber visto a este niño.


title: Leyendas de Jaén

text: Este objeto sagrado conservado en el santuario catedralicio, está rodeado de leyendas por su presunto origen y presencia en Jaén. Se dice que es uno de los tres dobleces del paño en los que se imprimió la imagen de la cara de Cristo cuando su dueña, Verónica, quiso secarle el sudor y la sangre camino del Calvario; pero seguramente se trata de una pintura medieval al estilo de los iconos bizantinos, pintado sobre una imagen sagrada aún más antigua e ignota.


title: Leyendas de Jaén

text: El santo rostro fue sacado de Jaén en varias ocasiones. Cuenta la leyenda que una de ellas fue devuelto a su diócesis por el obispo Nicolás de Biedma (1368-1378 y 1381-1383), pues el rey santo lo había dejado en Sevilla tras encontrarlo en Jaén en unas catacumbas del barranco de los Escuderos, muy cerca de la Catedral, donde había permanecido oculto desde la conquista árabe.


title: Leyendas de Jaén

text: Pero sobre la presencia del Santo Rostro en Jaén la leyenda tradicional dice otra cosa: según la versión, el primer obispo de Jaén, San Eufrasio, (también el obispo Nicolás de Biedma) tenía una villa, fuera de las murallas de Jaén y allí en una capilla tenía dos diablillos encerrados en una vasija de cristal, los cuales se pasaban el día discutiendo el uno con el otro. Un día mientras los demonios lo creían dormido, San Eufrasio se da cuenta de que los demonios no están discutiendo, sino cuchicheando algo en voz baja, escuchando cómo se decían que hoy era el día en que Lucifer le iba a tender una trampa al Papa y que estaba a punto de cometer un gran pecado; el obispo, para intentar evitarlo, amenazó a los diablillos para que le contaran todos los detalles, y al final éstos entraron a negociaciones con San Eufrasio, de modo que si le ayudaban éste no le diría nada a Lucifer de que sus diablillos le habían delatado. A cambio del silencio y de darle todos los días las sobras de su comida a los diablillos, éstos le llevarían volando por los aires a Roma, a lo que el obispo accedió. Entonces uno de los demonios se transforma en una gran bestia alada y sus lomo voló hasta el Vaticano en brevísimo tiempo; una vez allí previno al Papa de su caída en el pecado, se trataba de una mujer bellísima enviada por el demonio que iba hipnotizando a todos los hombres a su paso y que caían a sus pies, incluido el Papa. San Eufrasio llegó hasta esta mujer y le impuso una cruz en el hombro, y en ese momento la tierra se abrió y devolvió al demonio hecho mujer al averno. Así, remediado el problema, el Papa, muy agradecido, le devolvió el Santo Rostro; y volvió a Jaén con la preciada reliquia de nuevo a lomos del diablillo y luego el obispo empezó a cumplir su promesa de darle las sobras de sus cenas, que a partir de entonces decidió que consistirían en comer nueces, con lo que el diablillo sólo obtenía las cáscaras.


title: Leyendas de Jaén

text: La ciudad siempre ha estado muy relacionada con el esoterismo. Los judíos son, entre otros, los que durante siglos buscaron el nombre de Dios, es decir: el conocimiento perfecto que solo encontró Salomón y que dejó escrito en su anillo y en la mítica Mesa de Salomón, tablero o espejo que, como dice Juan Eslava Galán, se encuentra oculta en Jaén, en el Santuario de la Diosa Madre que se identifica con la actual solar de la Catedral. Esa sabiduría daba, además, riqueza y todos aquellos que en Jaén estuvieron relacionados con este Santuario mítico tuvieron fortunas ingentes que sus solos medios no podían explicar. Como Salomón, que construye un gran templo lleno de riquezas que trae -además de expertos que lo construyen-, de muchos lugares del mundo conocido. Entre otros de Tartesos, el legendario reino nativo del sur peninsular y estirpe de los pueblos íberos que dominaron ésta tierra.


title: Leyendas de Jaén

text: Con respecto a la Virgen de la Capilla y la Iglesia de San Ildefonso también existen leyendas, algunas relacionadas con la anterior del lagarto, cuya piel supuestamente está expuesta en dicha iglesia.


title: Leyendas de Jaén

text: Una de ellas es la de La Cabeza de la Iglesia de San Ildefonso. Esta leyenda está basada en un hecho real que narra Antonio Becerra en su "Memorial sobre el culto y devoción a la Virgen de la Capilla", publicado en 1639. En la Iglesia Parroquial de San Ildefonso, sobre unos de los contrafuertes que flanquean la portada que abre a la plaza, justo en el alero de la cubierta, hay una cabeza tallada en piedra.


title: Leyendas de Jaén

text: Se dice que es el vivo retrato de un joven, hijo de persona principal de la ciudad, que una noche, a finales del siglo XVI, se ocultó en el templo y robó las lámparas de plata que alumbraban a la Virgen de la Capilla. Salió de la ciudad con su botín, pero su mala conciencia lo desorientó y fue apresado en Los Villares. Juzgado sumariamente en Jaén, fue condenado a muerte sin que sus padres, pese a sus altas influencias, pudieran valerle. Le ahorcaron y luego se ordenó descuartizarlo y exponer sus restos sobre los contrafuertes del templo para que sirviera de escarmiento a posibles ladrones sacrílegos. Cuando los restos se consumieron con el tiempo, se ordenó que la cabeza, esculpida en piedra, permaneciera eternamente expuesta sobre el contrafuerte más próximo a la torre. Y ahí se puede contemplar hoy día.


title: Leyendas de Jaén

text: En una desesperada situación por el acoso continuo de los ejércitos moros granadinos, en la noche-madrugada del sábado 10 al domingo 11 de junio de 1430, se cuenta que ocurrió un hecho extraño y sobrenatural. Muchas personas humildes y sencillas, desde cuatro lugares diferentes del llamado “Arrabal de San Ildefonso”, fueron testigos de un extraño cortejo procesional frente a la actual Iglesia de San Ildefonso.


title: Leyendas de Jaén

text: Narra la crónica que justo cuando la ciudad iba a caer a manos de los granadinos, de una fulgurante luz que sobrevolaba Jaén, descendió una "Señora", vestida con resplandecientes ropajes y con un niño “bien criadillo en los brazos”, llevando a la derecha a un clérigo y a la izquierda una mujer con aspecto de beata, presidían una extraña procesión en la que figuraban las cruces parroquiales de la ciudad y una numerosa milicia de hombres de guerra detrás. La procesión, de la que emanaba una extraña luminosidad, recorrió algunas calles del arrabal, deteniéndose luego a espaldas de la Capilla de San Ildefonso, donde había aparejado un altar en que se ofreció una ceremonia litúrgica entre cantos sobrenaturales incomprensibles para los atemorizados jiennenses que contemplaban las escenas. Todo aquello, dicen, se esfumó cuando en los campanarios de la ciudad se escuchó el toque de Maitines. La piedad popular interpretó aquella visión fantasmal como un prodigioso "Descenso de la Virgen María a Jaén".


title: Leyendas de Jaén

text: Ciertamente, desde 1430 a 1492, los giennenses resistieron con fuerza los sucesivos ataques, que incluso repelieron con éxito. Agradecidos a esta ayuda y patrocinio celestial, cuya luz acompañaba desde el cielo a los jiennenses en sus batallas, en el lugar donde había finalizado aquella misteriosa "procesión", se colocó una talla de la Virgen, posiblemente extraída de un retablo anterior. Las gentes comenzaron a visitar a esta imagen que, por pertenecer a la Capilla de San Ildefonso, llamaron “de la Capilla”.


title: Leyendas de Jaén

text: Cuenta la historia de amor entre un capitán de los Tercios de Flandes y una hermosa dama de la ciudad de Jaén.


title: Leyendas de Jaén

text: Se dice que el rey de Jaén estaba en guerra con el rey de Córdoba y este le mató. Sus súbditos fueron a los baños árabes donde se estaba bañando para celebrar su victoria. Los súbditos le cerraron las ventas y le dieron más calor a la sala. El rey empezó a sudar y cuando ya no le quedó más que sudar se quedó en los huesos. Desde entonces se dice que sobre las 12 y las 12:30, el rey estará allí y absorberá la energía de aquellas personas que se encuentren allí, solo si son mágicas.


title: Leyendas de Jaén

text: Detrás de la catedral de Jaén, entre las calles Valparaíso y Almenas, se encuentra lo que queda del palacio de los Vélez, muy remodelado como Colegio de Arquitectos. De esta casona palaciega del siglo XVII se cuenta la siguiente leyenda:  Habitaba en este palacio una muy ilustre y adinerada familia de Jaén. Se dice que esta familia vivía entre grandes lujos, con una profusa decoración en todo el palacio que demostraba el elevado poder económico del linaje que en él residía. Tenía esta familia una hermosa hija, de bellísimos ojos claros, pelo rubio y blanca piel. Reunía las mejores virtudes que pudiera ostentar una doncella casadera de la aristocracia del momento, pues era culta, bondadosa, prudente, comedida y cándida, además de caritativa en extremo con los más desfavorecidos; esta joven dama acostumbraba a tratar a todo el mundo como a iguales, sin darle importancia a su clase social, y hablaba con gran modestia, a pesar de su elevada posición, con doncellas, labriegos o pedigüeños, a los que nunca negaba una limosna y gustaba ayudar en lo que podía. El padre de la bella ostentaba de su hija aún más que de las inmensas riquezas que en tan gran número poseía. La madre hacía gala de las virtudes de su hija ante todas las damas aristocráticas de la ciudad, mostrándola, cuando paseaban juntas, como el más valioso de los tesoros que había en su casa.


title: Leyendas de Jaén

text: Todos los más ricos y apuestos galanes de la ciudad la observaban intensamente cuando paseaba con su madre por la plaza de Santa María o simplemente dando un paseo por cualquiera de las calles o plazuelas cercanas a su palacio. Muchos fueron los pretendientes de la aristocracia jiennense que aspiraron a obtener su mano. Incluso se cuenta que numerosos fueron los nobles de otras ciudades que pretendieron casamiento con ella. Un día, la hermosa dama, con su habitual sencillez, entró en una extensa conversación con un joven plebeyo, posiblemente un subordinado de la casa. La muchacha entabló una gran amistad con él, encontrando en el humilde joven una serie de grandes virtudes que no había conocido antes en los grandes nobles con los que habitualmente se relacionaba, con lo que la chispa del amor hizo mella en el corazón de ambos jóvenes. Unidos por el más secreto de los amores, disfrutaron durante un tiempo el uno del otro, hasta que llegó el momento fatídico.


title: Leyendas de Jaén

text: Un día, el orgulloso padre de la dama descubrió esta relación amorosa, que para él era una verdadera humillación y vergüenza, al igual que para la madre. Entonces los padres le exigieron que cesara la relación con ese muchacho de inferior condición social, pero ellos a escondidas siguieron viéndose. Enseguida el padre pensó en aplicar una drástica solución: encerrar a su hija en la alcoba más alta de una torre que en aquel entonces tenía el palacio de los Vélez, pero no pensó en un encierro temporal o llevadero, sino en emparedarla. Se dice que tapió incluso la ventana, dejando un pequeño orificio por el que apenas entraba el aire a la habitación. Desde entonces, dicen que la dejaron encerrada e incomunicada, para que nadie supiera de la grave afrenta que, según sus padres, había hecho su hija a su noble casa. El joven enamorado, transido de dolor, acudía todas las noches al pie de la torre donde estaba encerrada la dama, y ella, a través del pequeño orificio que tenía en la pared de su prisión, le lanzaba a la calle mensajes de amor escritos en las hojas que arrancaba de un libro de oraciones, único bien que sus padres le dejaron, escribiendo con una astilla de madera, de la ventana tapiada, con la que se pinchaba un dedo o la muñeca para utilizar su propia sangre como tinta.


title: Leyendas de Jaén

text: Cuentan que posiblemente murió encerrada y olvidada por todos, en aquella oscura y triste torre, de hambre, desangrada o quizás de tristeza. Y una vez que murió, el fantasma de la hermosa joven rubia pasea su tristeza por las salas del palacio de los Vélez, quizás deseando encontrar al joven enamorado, al que nunca ha podido olvidar a pesar de los siglos transcurridos. La presencia fantasmal es un tema que se lleva entre los empleados del Colegio de Arquitectos con cierta normalidad pero con mucha discreción.


title: Leyendas de Jaén

text: Relacionado con otra iglesia, la iglesia parroquial de San Bartolomé, una leyenda ha adjudicado el título de "la casa del miedo" a un edificio situado en la misma plaza de San Bartolomé, una construcción del siglo XIX edificada por el arquitecto Felipe Mingo para el conde del Águila. En realidad, en este lugar concurren dos historias de fantasmas: una es de fenómenos paranormales, y la otra, de jocosa picaresca. La primera arranca del desgraciado accidente de la muerte del hijo del conde al caer por una ventana, al que sucedieron los fallecimientos de varios vecinos del inmueble en extrañas circunstancias. Además, se oían ruidos y voces extrañas y algunos enseres se desplazaban solos. La casa fue considerada maldita y quedó deshabitada durante años. La segunda leyenda cuenta que en la plaza se aparecía muchas noches un fantasma de corte tradicional, es decir, de los que llevan la clásica sábana blanca y al desplazarse producen un ruido como el de una cadena arrastrándose sobre el empedrado. Los aterrorizados vecinos que osaban fisgar sus movimientos comprobaban que siempre desaparecía en la mencionada casa. Un joven vecino, nada susceptible de dejarse atemorizar, salió a su encuentro una noche. Bajo la sábana encontró a un caballero que, con tal atuendo, iba a visitar a su amante pensando que así no sería ni reconocido ni molestado.


title: Leyendas de Jaén

text: Una mañana del año 1667 llegó a Jaén un escultor llamado Antón acompañado de su esposa y dos pequeños hijos gemelos. Encontraron vivienda en una modesta casa de la Magdalena, pero los vecinos se extrañaban pues la mujer y los niños jamás salían a la calle. Antón comenzó a trabajar como escultor en las obras de la Catedral. Salía por las mañanas temprano y regresaba a casa a la noche. Tenía un carácter muy reservado y procuraba no mezclarse demasiado con la gente. Evitaba conversar con nadie y siempre caminaba en solitario por las calles menos transitadas. Nadie conocía nada acerca de su vida o su familia. Pero a pesar de ello, su trabajo con la piedra y la madera era exquisito y muy admirado, así que la demanda del mismo fue aumentando al igual que su fama.


title: Leyendas de Jaén

text: Sin embargo, una noche desapareció con la familia sin dejar rastro. Los vecinos dijeron que habían escuchado fuertes gritos de gente en la casa, así como galopar de caballos y tropel de lucha. Algunos dijeron haber visto a Antón aquella noche corriendo desesperado hacia la puerta de Martos tras el rastro de una gran polvareda.


title: Leyendas de Jaén

text: Un día, unos diez años después de aquellos hechos, volvió a verse a Antón por Jaén. El hombre tenía muy mal aspecto y había envejecido mucho más de lo normal para su edad. Mostraba claros signos de sufrimiento en su rostro.


title: Leyendas de Jaén

text: Antón fue al convento de los Carmelitas Descalzos, donde se conservaban varias obras suyas, y pidió asilo a cambio de trabajo. El padre superior accedió, y se convirtió en la única persona con la que Antón cruzaba algunas palabras. Después de mucho tiempo y con gran paciencia, el superior logró que Antón relatara todo lo ocurrido.


title: Leyendas de Jaén

text: El hombre contó que había sido hecho prisionero cuando prestaba servicio en un barco de guerra español y conducido a tierras africanas donde estuvo prisionero cuatro años. Cuando lo dejaron en libertad le dieron la opción de regresar a su tierra, pero él no contaba con medios económicos para hacerlo así que se puso a trabajar en casa de un rico musulmán. Allí conoció a la hermosa hija de éste y se enamoró de ella, siendo su amor a su vez correspondido. Pero por supuesto el padre no aprobaba dicha unión, por lo que ambos decidieron huir juntos de aquellas tierras. Así fue como llegaron a la Península. Primero se asentaron en Sevilla, donde nacieron sus dos hijos gemelos, y finalmente decidieron trasladarse a Jaén.


title: Leyendas de Jaén

text: Decidieron guardar el secreto a todo el mundo y tratar de pasar totalmente desapercibidos por miedo a que su paradero llegara a oídos del padre de ella. Sin embargo, finalmente ocurrió lo temido y una noche se presentaron en la casa seis hombres armados y a caballo, los cuales, sin mediar palabra, le arrebataron a su esposa y sus dos hijos.


title: Leyendas de Jaén

text: Antón no podía dejar de llorar recordando aquellos amargos momentos y las caras de dolor de su familia. Decía tener grabados en su mente los rostros contorsionados por la pena y las lágrimas de sus dos pequeños hijos. Había buscado a su familia hasta la extenuación, pero todo había sido en vano. El padre superior se quedó muy acongojado al conocer la triste historia y trató de darle todo su apoyo para ayudarlo a soportar el día a día.


title: Leyendas de Jaén

text: Antón comenzó a trabajar en un precioso retablo para la Virgen de las Angustias, pero en sus ratos libres tallaba unos angelitos que lloraban amargamente con gran dolor. En aquellos rostros plasmó las imágenes de sus dos amados hijos en aquel triste momento en que fueron arrancados de su lado. Todos en el convento quedaron sorprendidos ante la belleza y realismo de la obra y los angelitos fueron colocados al pie de la imagen de Nuestra Señora.


title: Leyendas de Jaén

text: Pero dos días después de bendecidos los angelitos, Antón volvió a desaparecer. Sólo dejó una nota sobre su cama dirigida al superior, en ella explicaba que no podía soportar el dolor que le causaba contemplar aquellos dos angelitos y por ello abandonaba Jaén para siempre. Nunca más se supo de él.


title: Leyendas de Jaén

text: La catedral de Jaén: leyendas, mitos y fervores. Editado por Diario Jaén, 2006. Librillo CSI-f Leyendas de Jaén


title: Y: El último hombre

text: Y: El último hombre (en inglés: Y: The last man), es un cómic post apocalíptico creado por el guionista Brian K. Vaughan y la dibujante Pia Guerra para el sello editorial Vertigo Comics publicado entre 2002 y 2008 con portadas de J. G. Jones y Massimo Carnevale. Este narra las aventuras del joven ‘Yorick Brown’ y su mascota, el mono ‘Ampersand’; únicos superviviente de una extraña plaga que ha acabado con la vida del resto de los seres de género masculino del planeta. La serie fue publicada en sesenta números y recopilada en una serie de diez volúmenes de bolsillo; y más tarde en una serie de cinco volúmenes "Deluxe". La serie recibió tres Premio Eisner, a mejor serie en 2008. FX desarrolló una serie de televisión titulada para la plataforma de streaming Hulu con Eliza Clark como showrunner y Ben Schnetzer como el protagonista. La serie será estrenada el 13 de septiembre de 2021.


title: Y: El último hombre

text: La serie plantea que algo, presumiblemente una plaga de origen desconocido, acaba espontáneamente y de manera fulminante, con la vida de cualquier ser con el cromosoma "Y", incluidos embriones, huevos fertilizados y espermatozoides. Las únicas excepciones en todo el planeta son el protagonista, Yorick Brown, un joven neoyorquino aprendiz de escapista, y su mascota, un mono capuchino llamado Ampersand. Acompañado por una agente de una organización secreta de los Estados Unidos, la agente 355, y la Dra. Mann, Yorick intenta encontrar a su novia, Beth, que se encontraba en Australia en el momento que se desató la plaga. En su camino descubrirá cómo ha cambiado el mundo con la desaparición de los hombres y evitará los peligros que le acechan al ser el último de ellos: Los servicios secretos israelíes. El grupo de extremistas feministas "Las Hijas de las Amazonas". Todas, por un motivo u otro, intentarán dar con él.


title: Y: El último hombre

text: DC Comics, a través de su sello Vertigo Comics, empezó a publicar la serie con fecha de septiembre de 2002. Su periodicidad, hasta el número 55, fue mensual. Desde el número 56, la periodicidad pasó a ser bimestral. El último número, el 60, se publicó en enero de 2008. Además, la editorial publicó 10 tomos que recopilan varios números con un hilo argumental más definido.


title: Y: El último hombre

text: En septiembre de 2003, Norma Editorial publicó el primer tomo de la serie, titulado únicamente "Y: El último hombre", que coincidía con el primer volumen recopilatorio estadounidense, titulado ‘Unmanned’ que a su vez reunía los números del 1 al 5 de la colección. A éste le siguieron ‘Ciclos’ (con los números del 6 al 10 de la colección original), ‘Un pequeño paso...’ (números 11 a 15) y ‘Comedia y Tragedia’ (números 16 y 17). La editorial Planeta DeAgostini continuó con la publicación en diciembre de 2005, con los tomos ‘Palabra clave’ (números 18 a 23), ‘El anillo de la verdad’ (abril de 2006, con los números 24 a 31), ‘Chica con chica’ (octubre de 2006, números 32 a 36), ‘Muñecas de papel’ (abril de 2007, 37 a 42) , ‘Dragones en el kimono’ (octubre de 2007, con los números 43 a 48) y ‘Madre Patria’ (con los números de 49 al 54) en abril de 2008. En febrero de 2009, se publicó el tomo ‘Cómos y porqués’ con los últimos seis números de la obra.


title: Y: El último hombre

text: Además, en septiembre de 2006, Planeta DeAgostini comenzó a publicar la serie dentro de la colección "Vertigo" en forma de cómic de periodicidad mensual con dos números de la colección estadounidense (a excepción del número 15, con tres números en vez de dos). Este formato siguió hasta el número 15, publicándose de esta manera de nuevo los números del 1 al 31 de la edición original.


title: Y: El último hombre

text: En abril de 2013, ECC Ediciones comenzó la publicación de la serie en 10 tomos de 6 números USA cada uno, con una periodicidad bimensual.