title: DECUS

text: DECUS tuvo gran importancia en el desarrollo de videojuegos en América del Norte en los años 70. Títulos como "La Aventura Original", de William Crowther, o "Dungeon", de Gregory Yob, sentaron las bases de la industria de los videojuegos. Uno de los primeros juegos interactivos multiusuarios, Mtrek (MultiTrek), también fue distruido por DECUS. Los principales títulos de juegos Zork inclusive fueron popularizados por DECUS.


title: DECUS

text: En 1998, Compaq adquirió Digital, y DECUS se convirtió en un grupo de usuarios de Compaq. En el 2000, DECUS de Estados Unidos se incorporó como grupo de usuarios independientes Encompass. En el 2002, Hewlett-Packard adquirió Compaq, y DECUS se convirtió en una sociedad de usuarios de HP.


title: Ferdinand Freiligrath

text: Ferdinand Freiligrath (17 de junio de 1810 - 18 de marzo de 1876) fue un escritor alemán.


title: Ferdinand Freiligrath

text: Nació en Detmold, distrito de Lippe. Tuvo que abandonar los estudios a temprana edad y fue entrenado como vendedor y comerciante. Trabajó en Ámsterdam de 1823 a 1836. En 1837 empezó a trabajar como librero en Barmen. Mientras se desempeñaba en dicho cargo, se dedicaba a la traducción de textos al francés. Más tarde comenzaría su vida como literato, escribiendo poemas para el "Musenalmanach" (editado por Adelbert von Chamisso y Gustav Schwab) y para el "Morgenblatt" (ed. Cotta).


title: Ferdinand Freiligrath

text: Su primera colección de poemas fue publicada en 1838 (""Gedichte""). Para 1839 se convierte en un escritor profesional. Sus primeros poemas fueron notablemente influenciados por la obra de Victor Hugo "Los Orientales", la cual parcialmente tradujo al alemán; de allí tomo su afición a los temas exóticos. El poema ""Der Mohrenfürst"" por ejemplo, narra la historia de una príncipe guerrero negro que al ser vencido en batalla es tomado como esclavo y termina como tamborilero en un circo, solo la piel de león con la cual está recubierto el tambor le recuerda sus glorias pasadas. Este poema fue convertido en canción por Carl Loewe.


title: Ferdinand Freiligrath

text: Debido a la represión política (en especial la censura), Freiligrath introduce en sus escritos una crítica al sistema, siendo su obra ""Ein Glaubensbekenntnis"" - publicada en 1844, de gran aceptación. Al tener que abandonar Alemania conoció a Karl Marx en Bélgica. En 1844 Freiligrath partiría a Suiza, y en 1845 su obra ""Ça ira!"" es publicada. Después de vivir cierto tiempo en Londres, Freiligrath regresa a Alemania y trabaja para el "Neue Rheinische Zeitung" (cuyo editor general era el propio Karl Marx, y el editor cultural, Georg Weerth). En 1847, Franz Liszt musicaliza el poema de Freiligrath "O lieb, so lang du lieben kannst"— dicha canción sería arreglada para piano en la obra ""Liebestraum nº 3"", que se convertiría en una de las piezas para piano más famosas de Liszt. En 1851 tiene que abandonar de nuevo Alemania y se convierte en director de la sucursal londinense del Schweizer Generalbank. En 1862 puso en contacto a Marx con Kugelmann, ferviente admirador suyo con el que Marx intercambiaría desde entonces una profusa relación epistolar, la cual ha permitido, entre otras cosas, conocer muchos detalles de la vida de Marx durante la gestación de El Capital.


title: Ferdinand Freiligrath

text: A su regreso a Alemania, Freiligrath finalmente se convierte en nacionalista, aun cuando publicara su poema ""¡Hurra, Alemania!"", inspirado por la anexión de Alsacia. Fue él quien indicó que los colores de la bandera alemana simbolizaban a la pólvora (negro), la sangre (rojo) y el fuego (amarillo) en el poema "In Kümmernis und Dunkelheit".


title: Ferdinand Freiligrath

text: Ferdinand Freiligrath murió en 1876.


title: Encompass

text: Encompass (significa Enterprise Computing Association) es un grupo de usuarios de computadoras destinado a los clientes de Hewlett-Packard.


title: Encompass

text: La historia de Encompass empieza con DECUS, fundada un 1961, para usuarios de "Digital Equipment Corporation", que fue adquirida por Compaq US en 1998. Hewlett-Packard adquirió Compaq en el 2002. Encompass continúa siendo un grupo de usuarios de HP, dirigido a los clientes empresariales tanto de hardware, software y servicios.


title: Encompass

text: Su misión es promover el intercambio de información técnica entre sus miembros y entre los miembros y Hewlett-Packard. Primero se asoció con Compaq y más tarde con Hewlett-Packard. Encompass también tiene grupos de usuarios locales (LUGs) por todo Estados Unidos, y un grupo para intereses especiales (SIGs) sobre varios temas. También dirige webcast, seminarios locales, y otros programas.


title: Encompass

text: Organizaciones que no están en Estados Unidos son Encompass Canadá, Encompass Nueva Zelanda y Encompass Australia.


title: Fuente Victoria

text: Fuente Victoria es una localidad y una entidad local española, bajo la fórmula de EATIM, de la provincia de Almería en la comunidad autónoma de Andalucía perteneciente al municipio de Fondón.


title: Fuente Victoria

text: Está situada en la comarca de la Alpujarra Almeriense a 2 km de la capital de municipio, Fondón, y 65 km de la capital de la provincia, Almería. Contaba con una población de 268 habitantes en 2019.


title: Fuente Victoria

text: La localidad fue primero denominada "Cobda" durante la época musulmana y después "El Presidio" o "El Presido de Andarax" hasta que en 1922 adoptó su actual denominación. Fue un municipio independiente hasta que en 1887 se integró en el de Fondón.


title: Fuente Victoria

text: Fuente Victoria se encuentra entre las localidades de Fondón y Laujar de Andarax, distando 2 km de ambas. Está en una llanura por donde pasa el río Andarax en su curso alto y entre dos sistemas montañosos: la Sierra de Gádor y Sierra Nevada. Su cuota de altitud es de 860 msnm.


title: Fuente Victoria

text: Esta es la evolución de la población de Fuente Victoria en los últimos 9 años: Según el citado certificado redactado el 12 de abril de 1769 por Diego Pascual del Moral, cura de las iglesias del Presidio (antiguo nombre de Fuente Victoria) y Benecid, dice que en la parroquia del Presidio existía la:


title: Fuente Victoria

text: Además también existieron en Fuente Victoria la «Cofradía del Santísimo Sacramento», la «Hermandad de la Ánimas Benditas» y la «Hermandad de Nuestra Señora del Rosario».  En el año 2012 surgía del proyecto de 'Hermandad del Niño Dios Resucitado y Nuestra Señora de los Dolores'. Fue en 2013, cuando fueron bendecidas las nuevas imágenes y salieron en procesión el Domingo de Resurrección. Actualmente, se les da culto en la Iglesia Parroquial.


title: Fuente Victoria

text: Su origen se remonta hacia la Edad Media. En Fuente Victoria los más viejos del pueblo recuerdan que desde antes de la guerra siempre se celebró el día 28 de diciembre aprovechando que era el día de los Santos Inocentes. El motivo de la fiesta era recaudar dinero para las ánimas benditas. Pero se aprovecha para dar rienda suelta a la provocación y a la juerga. Durante la guerra la fiesta se prohibió y después de la guerra esta se volvió a recuperar pero con características distintas. La principal característica era que, siendo una fiesta de carácter religioso, se usaba la figura del alcalde, para llevar a cabo la falsa. Consistía en que dos personas del pueblo se disfrazaban de "alcaldillos" y disponían del poder de forma particular, ese día eran los "amos" del pueblo. Pedían dinero y dictaban normas que todo el mundo tenía que cumplir. A los transeúntes y gente del pueblo también se les pedía dinero y, si se negaban a pagar, se les amenazaban con llevarlos a «"Casa Cabildo"» (ayuntamiento) o «"La Romanilla"» (la cárcel). Ese día era una algarabía. Los jóvenes se escondían en los tejados de las casa huyendo de los Alcaldillos. Algunos jóvenes provocaban a los alcaldillos (quitándole la gorra, el callao...) para que se tiraran detrás de ellos, al joven que no conseguían pillar por el día, por la noche se entregaba voluntariamente y daba un donativo. Los alcaldillos, acompañados de los músicos, iban por las casas pidiendo dinero y tocando coplas de ánimas. Por la noche se celebraba el baile de pujas que hacían los músicos del pueblo, más tarde se celebraba el baile. Entre los actos que se realizan en Fuente Victoria durante la Semana Santa, destaca el Vía Crucis que tiene lugar el Viernes Santo con el Cristo del Consuelo.


title: Fuente Victoria

text: El Domingo de Resurrección en Fuente Victoria se hacían varios actos: Se celebra el jueves antes del Miércoles de Ceniza, la fiesta consiste en irse un día a pasarlo en el campo (a la sierra, a la vega o a un cortijo). Lo importante es estar con los amigos o familiares hablando, jugando... Es muy importante llevarse agua, bocadillos, tortilla de patatas... Junto a la Fiesta de los Alcaldillos que se celebra el 28 de diciembre, también existe una Cuadrilla de Ánimas que canta coplas tradicionales por las calles y casas de los vecinos de la localidad. La Cuadrilla está compuesta principalmente por jóvenes que tocan instrumentos tradicionales (guitarra, bandurria, laúd...). El objetivo de la Cuadrilla es recaudar dinero para las Ánimas Benditas y así lo cantan en el estribillo de las coplas: “Dale, dale la Santa Limosna a las Ánimas Benditas. Dale, dale la Santa Limosna que son pobrecitas”. Es habitual que los vecinos inviten a la cuadrilla a productos típicos navideños y se canten villancicos y canciones de la zona. De especial interés es también el Belén Monumental que se realiza en la Parroquia de la Encarnación. En él se pueden encontrar las maquetas de casas alpujarreñas y los principales monumentos del pueblo (el Ayuntamiento, la Placeta Rabitilla, el Palacio del Rey Chico).


title: Madragana Ben Aloandro

text: Madragana Ben Aloandro, más tarde Mor Afonso (Faro, Algarve, c. 1230 -?) fue una amante de Alfonso III de Portugal desde que éste completó la Reconquista de Portugal tomando Faro en 1249. Faro había sido parte del reino musulmán del Algarve, y allí el padre de Madragana, Aloandro, era el alcaide (cadí, قاضى) o gobernador militar del castillo. Madragana ha resultado ser una antecesora de las más importantes familias reales y aristocráticas europeas. Cuando la pasión del rey desapareció, la casaron con Fernão Rei, y existe documentación de la existencia de una hija de este matrimonio, Sancha Fernandes.


title: Madragana Ben Aloandro

text: Fue bautizada y recibió un nuevo nombre cristiano, Maior Afonso, o Mor Afonso (Mor era una abreviatura para "Maior", un nombre femenino común en el Portugal medieval). El nombre Afonso le fue dado significando "la hija de Afonso", lo que sugiere que el padre de sus hijos fue también su padrino, que ella era su hija espiritual al bautizarse, gozando de la protección del Rey.


title: Madragana Ben Aloandro

text: Hay una cierta controversia con respecto al hecho de que haya sido mora, ya que parece que no lo era. Duarte Nunes de Leão, cronista real portugués del , asegura que Madragana era mora. Esto es negado en el por Antonio Caetano de Sousa, en su obra "Histórica Genealógica da Casa Real Portuguesa". Era probablemente mozárabe. Pero Antonio Caetano estaba a sueldo del rey Juan V de Portugal para escribir la historia genealógica de la casa real portuguesa, y la familia de Sousa, descendiente de Mor Afonso, pertenecía a la línea real y estaba ligada a las familias aristocráticas más importantes de la corte, por lo que es posible que considerara no conveniente airear esa parte de sangre mora.


title: Madragana Ben Aloandro

text: El nombre de su padre era Aloandro Ben Bekar o Ben Bakr (conocido como Aloandro o Aldroando Gil después de su bautismo). Aloandro y Bekar son las únicas formas portuguesas conocidas de su nombre árabe original. Se supone que era un mozárabe, pero podría ser un moro, un judío musulmán o un judío cristiano, pues los documentos carecen de información sobre ese aspecto.


title: Madragana Ben Aloandro

text: Algunos autores consideran a Aloandro como hijo de Bakr Ben Yahia y nieto de Yahia Ben Bakr, ambos gobernadores de Faro. Madragana es llamada en antiguas crónicas Mourana o Mourana Gil.


title: Madragana Ben Aloandro

text: Madragana fue madre de dos de los varios hijos del rey:


title: Madragana Ben Aloandro

text: De Maior Afonso desciende la aristocracia y las familias reales europeas más importantes, por medio de la casa de Sousa (condes de Miranda, marqueses de Arronches y duques de Lafões). Uno de sus descendientes más ilustre fue Rui de Sousa, que en 1494 negoció, escribió y firmó el tratado de Tordesillas, en nombre de su rey, Juan II de Portugal. Rui fue acompañado a la corte castellana por su hijo, João de Sousa, que también firmó el tratado. También fue notable Martin Afonso de Sousa, señor de Martagoa, que participó en la batalla de Aljubarrota en 1385, u otro Martin Afonso de Sousa, de Brasil y de la India portuguesa en el siglo XVI.


title: Madragana Ben Aloandro

text: Las familias reales europeas también descienden de ella por medio de Carlota de Mecklemburgo-Strelitz, abuela de la reina Victoria y por los siguientes matrimonios de miembros de la familia real inglesa con los de otras casas reales.


title: Astronidium ovalifolium

text: Astronidium ovalifolium es una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de la Polinesia Francesa en Raiatea.


title: Balanegra

text: Balanegra es una localidad y un municipio español de la provincia de Almería en la comunidad autónoma de Andalucía situado en la comarca del Poniente Almeriense y a 43,3 km de la capital provincial, Almería.


title: Balanegra

text: Su población en 2019 era de 3009 habitantes (INE) y su superficie es de 31,60 km².


title: Balanegra

text: Fue una Entidad Local Autónoma dentro del municipio de Berja hasta que en junio de 2015 se constituyó como municipio.


title: Balanegra

text: Sobre el origen del nombre de la localidad hay multitud de historias populares. La localidad tomó el nombre de la rambla que la atraviesa y no al revés como muchos piensan en la actualidad.


title: Balanegra

text: Integrado en la comarca de Poniente Almeriense, se sitúa a 45 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la Autovía del Mediterráneo y la carretera entre los pK 397 y 399.


title: Balanegra

text: El relieve del territorio está caracterizado por las estribaciones de la Sierra de Gádor, que en esta zona recibe el nombre de "Sierra Alamilla", y una zona llana prelitoral ("Llanos de Vázquez") antes del litoral donde se encuentra la localidad junto a la "playa de Balanegra". La altitud del municipio oscila entre los 637 metros (pico "Balsa Nueva") y el nivel del mar. El pueblo se alza a 15 metros sobre el nivel del mar.  La bandera de Balanegra fue aprobada el 12 de julio de 2010, inscrita en el Registro Andaluz de Símbolos de Entidades locales el 8 de febrero de 2011 y tiene la siguiente descripción: El escudo de armas de Balanegra fue aprobado el 10 de noviembre de 1998 e inscrito en el Registro Andaluz de Símbolos de Entidades Locales el 30 de noviembre de 2004 y tiene el siguiente blasón: La torre en heráldica simboliza la integridad y vigilancia. En el escudo concretamente está representada la antigua torre de Alhamilla de la cual aún existen vestigios. La noria simboliza la riqueza ya que estas construcciones fueron entre finales del siglo XIX y principios del XX fundamentales en su desarrollo. Las ondas de plata y azur representan sus playas sobre el mar Mediterráneo y el sol alude a su población con enorme proyección de futuro.


title: Balanegra

text: Tras la creación del municipio de Balanegra en junio de 2015, se constituyó una Comisión Gestora a la que por población le correspondieron 11 concejales. En función de los resultados de las últimas elecciones municipales, se designaron 7 concejales al PP y 4 concejales al PSOE. La presidencia de dicha comisión con todas las competencias de una alcaldía correspondió a Nuria Rodríguez del PP. Tras las municipales de 2019 Nuria Rodríguez continúa como alcaldesa obteniendo una amplísima mayoría absoluta con más del 70% de los votos.


title: Balanegra

text: En cuanto a vestigios de épocas pasadas, nos encontramos además de las norias, el resto más antiguo del pueblo, la Torre de Alhamilla que data del siglo XV, que no es más que una de las torres vigía que los Reyes Católicos mandaron construir para salvaguardar la zona de piratas. Cabe destacar, que estas torres empezaron a construirse en el siglo XIV (época nazarí) para este mismo fin. Esta torre vigía, permaneció activa hasta principios del siglo XIX, pero unas décadas más tarde esta se derrumbó debido a su falta de mantenimiento y a un terremoto que terminó por quebrar la torre. Actualmente (2008) quedan restos de lo que un día fue ese torreón, aunque se ha restaurado parcialmente para aprovechar esos restos, ese espacio y sobre todo esas vistas, como un mirador, el cual fue inaugurado el día 25 de marzo de 2008 coincidiendo con el día de la Entidad Local Autónoma.


title: Balanegra

text: El establecimiento de Balanegra como localidad se remonta al siglo XVI, cuando esta zona (que en aquel entonces era un baldío), fue entregada a Berja en concepto de compensación por las pérdidas sufridas al marcarse una nueva separación territorial con Adra.


title: Balanegra

text: Las lindes de esta zona se tomaron según barrares físicas que marcaran la separación claramente. Las lindes elegidas fueron: La torre de Alhamilla al oeste que limita con Adra y la rambla de Balanegra y la del Saltadero al este con El Ejido.


title: Balanegra

text: Quizás el aspecto que hizo interesante la zona para los primeros asentamientos en esta árida zona, fue la abundancia de agua subterránea.  Estas aguas fueron explotada primeramente por los pastores (en aquella época trashumantes), los cuales comenzaron a hacer pozos para dar agua al ganado (y para ellos mismos). Con el paso del tiempo, a estos pozos se les acoplaron norias, hecho que supuso un avance lógico para los pastores, y para los primeros pobladores de la zona. Este avance logró que se pudieran establecer de forma permanente los primeros asentamientos, los cuales empezaron a cultivar las tierras, y poco a poco con el trascurrir de los años evolucionaron a cortijadas, y en la actualidad a pueblo. En la actualidad (2011), quedan restos de algunas de estas norias, aunque pasan inadvertidas, pues estas están tapadas debido a su desuso lógico con el paso del tiempo y a la salinización que estos pozos han sufrido, como consecuencia de una sobre explotación, y de la falta de lluvias que regeneren estas aguas subterráneas. El 25 de marzo de 1987 se estableció la Entidad de Ámbito Territorial Inferior al Municipio de Balanegra, día el cual se estableció un gobierno autónomo. La creación de esta EATIM, fue fruto de los problemas que había a la hora de hacer trámites en el ayuntamiento, pues Balanegra dista de Berja en unos 22 km. Este hecho fue crucial para mejorar el servicio, pues ahora esta EATIM concentraba muchas de las competencias básicas y necesarias para el ciudadano. Algunas de ellas son luz, agua, saneamiento, parques y jardines, etc. Las competencias han ido aumentando con el paso de los años, dando a esta una mayor autonomía.


title: Balanegra

text: Ya el 25 de marzo de 2004, Balanegra al frente de Mercedes Tapia (alcaldesa de Balanegra en aquella fecha) da un paso más hacia su independencia política y económica. Este paso consistió en el inicio de un proceso de segregación de Berja, el cual fue previamente respaldado por la mayoría de los vecinos (72%) mediante un referéndum. Este proceso fue fruto de las diferencias políticas existentes entre la entidad y el ayuntamiento matriz, lo cual provocó, que muchos balanegrenses ya no se sintieran identificados con el gobierno de Berja.


title: Balanegra

text: El expediente de segregación fue puesto en marcha en 2005, pero unos años después (en 2007) la Junta de Andalucía se basó en el reglamento de demarcación municipal de Andalucía y del Registro Andaluz de Entidades Locales (decreto 185/2005 de 30 de agosto) para paralizar dicho proceso por no contar con la población suficiente.


title: Balanegra

text: El 24 de octubre de 2008 el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) declara nulo el Título III Capítulo V del Reglamento de Demarcación Municipal de Andalucía y del Registro Andaluz de Entidades Locales (decreto 185/2005 de 30 de agosto), pudiéndose reanudar el proceso de segregación.


title: Balanegra

text: Como “contramedida” a dicha sentencia, la Junta de Andalucía interpuso recurso de casación, el cual fue inadmitido, demorándose el dictamen hasta junio de 2010.


title: Balanegra

text: El 11 de febrero de 2011, el TSJA declara firme el fallo contra el que no cabe recurso y que reconoce a Balanegra (implícitamente) la categoría de Entidad Local Autónoma (ELA), pudiendo finalmente continuar con el expediente de segregación.


title: Balanegra

text: El 2 de junio de 2015 el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía aprobó la creación del nuevo municipio de Balanegra lo cual fue firme tras ser publicado en el BOJA el 19 de junio de 2015. El nuevo municipio quedará administrado por una comisión gestora, la cual tiene un periodo de tres meses para constituirse una vez sea publicado en el BOJA y quedaría presidida por la persona titular de la presidencia de la antigua Entidad Local Autónoma e integrado por diez vocales que serán propuestos y designados en función de los resultados de los comicios locales del pasado 24 de mayo.


title: Balanegra

text: La economía local, se ha basado desde sus inicios en la agricultura y el pastoreo.  En la actualidad (2008), la segunda fuente de ingresos, es el turismo, en especial el de playa. Este hecho queda reflejado, en la casi triplicación de los habitantes en época estival.


title: Balanegra

text: Son numerosas las fiestas que se celebran conmemorando distintas fechas, por orden cronológico son:


title: Astronidium pallidiflorum

text: Astronidium pallidiflorum es una especie de planta de flores de la familia Melastomataceae. Es endémica de Fiyi, donde crece en las colinas húmedas de Waivunu Creek, en Viti Levu, a 50-150 msnm de altitud. Solo se conoce el espécimen tipo y no se han visto nuevas plantas desde 1953.


title: Kenshō

text: Kenshō(見性) es un término japonés de la tradición del budismo Zen, compuesto por los caracteres "Ken", que significa "ver”, y "shō" con el que se entiende "Esencia, Naturaleza de Buda”.


title: Kenshō

text: El término "Kensho" define una primera intuición del despertar, y de aquella percepción de la vacuidad, que es el objetivo de la práctica Zen, propedéutica y no coincidente con la iluminación total.


title: Kenshō

text: El Kensho ha de tener un seguimiento con un entrenamiento ulterior, con el fin de que pueda dar fruto en la práctica, para profundizar esta primera visión y aprender a expresar el estado de conciencia en la vida cotidiana.


title: Kenshō

text: El término Kensho se alterna frecuentemente con el término Satori, que deriva del verbo sánscrito "satoru", que significa "realización, comprensión". Según Fischer-Schreiber, Kenshō y Satori son, a grandes rasgos, sinónimos; pero Kenshō se diferencia por entenderse como una realización inicial, que ha de ser profundizada, y por satori se entiende la realización de la Naturaleza de Buda, aquella de alguien que ha alcanzado el despertar, o la de un Patriarca.


title: Kenshō

text: La Tradición Budista japonesa contiene una riqueza de términos que hacen referencia a "Iluminación": despertar ("kaku"), despertar verdadero ("shōgaku"), perfecto despertar, liberación ("gedatsu"), confirmación ("shō"), la Gran Muerte ("daishi"), Iluminación solitaria ("mushi dokugo"), penetración plena en la Naturaleza de Buda ("taigo tettei"), y Despertar completo y perfecto ("anokutara sanmyaku sanbodai"). También viene usado el término "Daigo".


title: Kenshō

text: El término chino correspondiente a Kensho es "jianxing" (见性), compuesto por los caracteres "jian" 見: "ver, observar, percibir" y "xing" 性: "Naturaleza Original".


title: Kenshō

text: A su vez, los monjes budistas que compilaron las traducciones chinas de los sutras, tuvieron que afrontar numerosas complicaciones ligüísticas: de hecho, eligieron el término "jian" (見) para traducir el vocablo sánscrito "dṛś" (दृश्), que significa "ver, observar"; y el concepto budista de "visión, sabiduría", y el término "xing" 性 o "zixing" 自性: "propia Naturaleza", por aquel en sánscrito de "svabhāva" स्वभाव "Naturaleza Intínseca, Naturaleza Verdadera". Por lo tanto, ,"jianxing" era la traducción de "dṛṣṭi - svabhāva": la visión de la propia Naturaleza Auténtica. La primera referencia al término "jianxing", se puede encontrar en el Sutra de la Plataforma chino, que data del Siglo VII D.C. Traducciones sucesivas fueron las siguientes:Algunos eruditos budistas han definido la experiencia del Kensho del siguiente modo:


title: Kenshō

text: Daisetsu Teitarō Suzuki: "Ver en la propia Naturaleza, o la apertura del Satori" [16] "Aquella adquisición de un nuevo punto de vista sobre nuestra relación con la vida y con el mundo es llamada “Satori" por los estudiantes japoneses. Es, en verdad, otro término usado para definir la Iluminación".


title: Kenshō

text: Dumoulin (1988 - 2005): "La Iluminación se describe aquí como una intuición de naturaleza íntima, en unión con toda la realidad, en un presente eterno, como una visión que elimina toda distinción. Esta Iluminación es el fulcro y el objetivo de la Vía del Zen. Hakuin prefiere el término "ver en la Naturaleza del Uno", entendiendo por éste la Realidad Absoluta, o también: Naturaleza de Buda, Dharmakaya, la Sabiduría Intuitiva, (prajna) y la Vacuidad (sunyata), el Rostro Original... Y otras expresiones de la paleta variopinta del vocabulario Mahayana, que eran todos los términos familiares, aprendidos a través de un estudio constante de los sutras y de la literatura Zen".


title: Kenshō

text: Peter Harvey (1990): "Es una salvadora realización de lo que sea la Naturaleza Intima de una persona. La Mente Original es conocida directamente como una Vacuidad Iluminante, como una Esencia dinámica e inmanente en el mundo".


title: Kenshō

text: El término "Kenshō" hace referencia a la realización de la no-dualidad entre sujeto y objeto, pero también puede ser aplicado en otros contextos diversos.


title: Kenshō

text: "Kenshō" no representa únicamente una sola experiencia, sino que a veces se refiere a una serie completa de realizaciones, desde la contemplación superficial, por parte de un principiante, de la naturaleza de la mente, hasta la visión equivalente a Bhumi, o a la propia Naturaleza de Buda. En todos estos casos, se realiza la misma experiencia, pero con grados diversos de claridad y profundidad.


title: Kenshō

text: El Kensho es una intuición, una compresión de la Realidad tal como es.  Las concepciones contemporáneas también lo definen como una “experiencia”. El término "Experiencia de la Iluminación" es tautológico en sí mismo, es como decir: "Kensho es una experiencia, como aquella del Kensho". La noción de "experiencia" se adapta a una serie conocida de dicotomías: pura o inmediata, en vez de mediata, gradual; no cognitiva, en vez de cognitiva; intuitiva, en vez de intelectual; irracional, en vez de racional; inefable, en vez de discursiva; aproposicional, en vez de proposicional.


title: Kenshō

text: La noción de "Pura Experiencia" ("junsui kuiken") para entender y comprender el significado de Kensho fue introducida por Kitaro Nishida en su “Coloquio sobre el bien” (1911), bajo la influencia de una "alguna lectura idiosincrática suya de la Filosofía Occidental"; y sobre todo a través de William James, que escribió “The Varieties of Religious Experience”.


title: Kenshō

text: Victor Sogen Hori, erudito japonés, nota que Kitaro Nishida trató de expresar, a pesar del uso de la terminología occidental, el sentido de las enseñanzas básicas del Budismo Mahayana: "Él ha cogido prestado, por ejemplo, el término Junsui Keiken: "Experiencia Pura", de William James, pero más adelante llegó a decir que, mientras que para James la experiencia individual precedía a la experiencia pura, para él, la experiencia pura era la base de aquella individual. Este sentido invertido hace que la noción de Nishida sobre la Pura Experiencia reclame menos psicología de William James, y sin embargo se aproxime más a la noción Mahayana de Sunyata".


title: Kenshō

text: El erudito norteamericano Robert Sharf hace notar que "experiencia" es un término típicamente occidental, que ha encontrado su vía en la religiosidad asiática, a través de influencias occidentales. Además, la noción de experiencia enfatiza el Kensho, como si fuese el único objetivo del adiestramiento Zen donde, para el que "el aroma Zen" debiera ser eliminado, y la experiencia del Kensho hubiera de ser integrada en la vida cotidiana”.


title: Kenshō

text: En la Escuela Rinzai, este adiestramiento post-satori incluye el estudio y la maestría de grandes cantidades de Poesía Clásica china, que se encuentra distante de ser “universal” y de trascender la Cultura. Por el contrario, esta requiere haberse educado en un lenguaje específico, y con un comportamiento regulado por rígidas normas culturales.


title: Kenshō

text: Enfatizar el término "experiencia", reduce la dialéctica sofisticada de la doctrina y de la práctica Zen a meros conceptos abstractos o a una serie de técnicas entendidas para inculcar este tipo de experiencia.


title: Kenshō

text: Los textos Zen clásicos, como el "Kao-Seng-Chuan" (biografías de monjes eminentes, el elenco de transmisiones llamado “La transmisión de la Lámpara", o el ensayo "Yu-Lu", que cita dichos de Maestros - entre ellos aquellos del célebre Linchi Lu (en japonés: "Rinzai Roku")- y varias colecciones de koans, contienen relaciones de “experiencias de Iluminación”. Estos vínculos no son relaciones orales de experiencias presentes, sino composiciones eruditas escritas lustros o incluso, décadas después de los supuestos diálogos.  El "Dentoroku": "La memoria de la Transmisión de la Lámpara", escrito por Keizan Jokin 瑩山紹瑾 (1268 - 1325), representa un ejemplo de este género. Este contiene memorias literarias de Patriarcas reconocidos en el linaje Soto, desde el Buda Shakyamuni, hasta sucesores de Dogen: Koun Ejo, en los que el Kensho juega un papel esencial.


title: Kenshō

text: Las narraciones no se han de tomar como relatos literarios sobre el Despertar, sino como documentos para legitimar la Escuela de Dogen en la que, durante sus primeros años de existencia, se contemplaba un feroz conflicto interno a propósito de la definición del linaje correcto. El Dentoroku hace la siguiente narración sobre el Despertar de Dogen:


title: Kenshō

text: Aunque en la Tradición Zen exista una reacción en contra de hablar de la propia experiencia del Kensho, en los textos Zen se pueden encontrar algunos testimonios de ello en primera persona. Hakuin describió delsiguiente modo su primer Kensho, cuando tenía veitiún años:


title: Kenshō

text: Este tipo de Kensho no fue reconocido por el Maestro Shoju Rojin, que sometió a Hakuin a un ulterior adiestramiento con koans. Hakuin tuvo éxito, sin embargo, con un segundo Kensho, después del que habría dejado a su Maestro. Ocurrió cuando tenía cuarenta y un años, obteniendo así su “Gran Iluminación final".


title: Kenshō

text: Keido Fukushima, un Abad Rinzai del Siglo XX, dio la siguiente descripción:


title: Kenshō

text: Dentro de la literatura Zen, se pueden encontrar muchos otros testimonios. En "Los tres pilares del Zen", Philippe Kapleau aporta diez casos diferentes de practicantes de su época, incluyendo su propio caso bajo las iniciales "KP".  Otros casos famosos referidos personalmente, son aquel del Kensho del erudito Sekida , así como el de Satomi, que se hizo uno con el mu-koan, un tipo clásico de Kensho de la Sanbo Kyodan. .  también es famoso el caso de la monja Maura Soshin O'Halloran, che aporta sus testimonios en la biografía "Corazón Puro, Mente Iluminada"


title: Kenshō

text: Algunas veces, se da testimonio del Kensho obtenido sin la ayuda de un Maestro. Por ejemplo, Richard Clarke, que estudió con Philip Kapleau, afirmó haber obtenido Kensho espontáneo a la edad de 13 años.  Dennis Genpo Merzel, a su vez, cuenta su experiencia del despertar en 1971:


title: Kenshō

text: La literatura Zen aporta otras numerosas descripciones de “Kensho espontáneo”: el erudito Sekida indica el ejemplo de una mujer, a la que “la fuerte presión interior" ("gidan") no había nunca cesado de llamar a la puerta de su mente, pidiendo realizar: "Un día, cuando iba a darse un baño, sufrió un cambio insólito. A pesar de que tal cambio un tiempo más tarde sería confirmado como un Kensho por un Maestro, ella no tenía ni idea de lo que pudiera significar en aquél momento”.


title: Kenshō

text: Philip Kapleau narra a su vez el caso de un hombre que obtuvo un Kensho, descrito por un psicoanalista como "experiencia de conversión".


title: Kenshō

text: Según el estudioso de Budismo, Ian Harris, “trabajar con el Kensho” representa generalmente un largo proceso, que se prolonga durante años, incluso décadas.  Por el contrario, el Profesor Victor Hori hace notar que con un estudio intenso de los koans, se puede obtener una primera intuición con seis meses de práctica. Esta afirmación parece encontrar confirmación en la experiencia tenida por la monja Houn Jiyu-Kennett, quien precisamente obtuvo el Kensho después de seis meses de práctica en un Monasterio Soto.


title: Kenshō

text: Convendría entonces distinguir entre la experiencia del Kensho y la diversidad de alucinaciones y leves trastornos que pueden acaecer durante una práctica intensa. Estos se definen como "Makyo". Distinguirlos del verdadero Kensho, es el primer deber de un Maestro, en el caso que un Discípulo creyese erronéamente el haber alcanzado la Iluminación al haber tenido una experiencia de este tipo.


title: Kenshō

text: Es conocido que el enfoque de la práctica del Kensho es diferente dependiendo de las tradiciones: mientras que la práctica tradicional Soto se distingue por un enfoque gradual, basado en sesiones de meditación sentada, con un poco frecuente estudio de los koans, permitiendo que la intuición llegue por sí misma, la práctica tradicional Rinzai es conocida por un uso intenso de los koans, con el fin de obtener el Kensho lo antes posible, para intensificar esta más tarde con un estímulo añadido.


title: Kenshō

text: En la Escuela Rinzai, se considera al Kensho como algo indispensable al final di una práctica avanzada:


title: Kenshō

text: En la práctica Rinzai, el practicante es estimulado a entrar por completo en el estudio del koan, a través de toda actividad cotidiana para hacerse uno con sí mismo. La palabra Kensho, en tal caso, se usa para describir la primera brecha en el estudio del Koan.


title: Kenshō

text: En la Escuela Soto, se reconocen dos tipos de Despertar: uno se refiere a la práctica de shikantaza, “la acción iluminada del Buda en el presente" ; el otro se refiere a la realización de pequeños puntos de comprensión, que poco a poco prepara el camino hacia un conocimiento intuitivo más profundo. En tal circunstancia, se enfatiza el Genjo Koan o "Koan de cada día", que aparece naturalmente en la vida cotidiana. Los practicantes son estimulados a dirigirse activamente hacia la experiencia del Kensho. En la práctica Soto, a los Kensho "Se les permite que ocurran naturalmente, como un producto de la práctica" [59]


title: Kenshō

text: El Kensho juega también un papel central en la práctica de la Sanbō Kyōdan, organización laica de Estados Unidos de América, que tuvo un papel decisivo en la transmisión del Zen en dicho país.[60] Yasutani Roshi, Maestro fundador de la Sanbō Kyōdan, y discípulo del ecléctico Maestro Soto Harada Daiun Sogaku, se desilusionó por la pérdida de interés por la práctica del Kensho en su Tradición dando, por tanto, en su transmisión un énfasis al entrenamiento con koans parecido a aquel de la Escuela Rinzai, tomando ejemplo de su Maestro japonés[61]: "Él era explícito de palabra, especialmente refiriéndose al objetivo del Kensho, ver la Verdadera Naturaleza del Uno. Habló al respecto de un modo más abierto que cualquiera de su tiempo, llegando tan a fondo en su trabajo, que obtuvo un reconocimiento público de todos aquellos que tuvieron una experiencia del Kensho, en una ceremonia post-sesshin en la que se postraron agradecidos ante los Tres Tesoros[62]".


title: Kenshō

text: Está claro que la práctica Zen no finaliza con el Kensho, pero sí que se reinicia, en un modo maduro, continuando con la profundización de las intuiciones que la práctica proporciona, y a encontrarlas y expresarlas en la vida cotidiana.[64] [65][66][67]


title: Kenshō

text: Según el Maestro Chan contemporáneo Sheng:


title: Kenshō

text: Según la Maestra inglesa contemporánea Hoen Jiyu - Kennett:


title: Kenshō

text: Para profundizar la intuición inicial derivada del Kensho, son necesarios Shikantaza y el estudio de los Koans. La trayectoria que deriva de esta profundización, seguida de una maduración gradual, es expresada por el gran Patriarca Linji Yixuan (en japonés Rinzai Gigen) en su "Las Tres Puertas Misteriosas", así como en las "Cuatro Vías del Conocimiento" de Hakuin Ekaku [70], y en "Las diez imágenes del buey" de Mumon, que muestran los pasos sucesivos de la Vía Budista para la Liberación.


title: Kenshō

text: Un nombre ulterior para la práctica sucesiva hacia el Despertar total es, a su vez "Seitai Choyo" (la "Gran Nutrición del Feto Sacro)".  Según el erudito Kraft, una de las primeras expresiones de este término se halla en una traducción china del Prajnaparamitra “Sutra de los Soberanos Benevolentes que protegen al pueblo”.  En los textos Chan, en su lugar, el término es usado por primera vez por Mazu (en japonés Baso Doitsu, 709 - 788), e introducido en Japón por Dogen, que a su vez lo aprendió de su Maestro T'ien t'ung Ju-ching (1163-1228). Durante la Era Tang, el término se asocia con el ideal del monje de clausura que abandona el mundo. Se toma como modelo un periodo de “veinte años", recreando una historia del Sutra del Loto que se refiere a un hijo pródigo que, había vagado en la pobreza durante veinte años, antes de volver a casa. Este tipo de periodo viene citado en diferentes ocasiones en la tradición Chan, como por ejemplo con Linji, conocido por haber practicado durante veinte años con Huang -,Po,[77] y Daito Kokushi, fundador del Daitoku-Ji, famoso por haber vivido durante veinte años con vagabundos, bajo un puente”.


title: Kenshō

text: Según Hakuin, el objetivo principal de la práctica posterior al Satori: "Gogo no shugyo" o "Kojo": "Ir más allá", es aquel de desarrollar la Bodhicitta o "Mente de la Iluminación" : "Beneficiar a los demás donándoles las enseñanzas del Dharma . Según el Maestro Yamada Koun, heredero de Yasutani Roshi: "Si no llegas sufrir con una persona que está llorando, no es Kensho"; y según el estudioso Barry: “Para Hakuin, la práctica posterior consiste en cesar finalmente de estar preocupados por la propia condición personal, y por la obtención propia, y dedicar esta propia práctica a ayudar y enseñar a los demás. Finalmente, se realiza que la Verdadera Iluminación consiste en una práctica sin fin en el actuar en estado de conciencia, y no algo que llega de una sola vez en un momento excepcional, sentados sobre un cojín”.Barbara O'Brien, "What Is Enlightenment? And How Do You Know When You've "Got" It?"


title: Astronidium robustum

text: Astronidium robustum es una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de Fiyi donde crece en Viti Levu, Vanua Levu y Taveuni.


title: Astronidium robustum

text: Se encuentra ampliamente difundida en las densas selvas entre colinas y riveras de ríos. Se conoce el uso de su madera para postes de cerca en los hogares.


title: Serrato

text: Serrato es un municipio y localidad española de la provincia de Málaga, en la comunidad autónoma de Andalucía. Limita con los municipios de Cañete la Real, El Burgo, Ronda y Cuevas del Becerro. Por su término discurre el río Guadalteba. Es un pueblo perteneciente a la llamada Serranía de Ronda.


title: Serrato

text: El municipio serrateño fue creado el 19 de diciembre de 2014 por segregación del término municipal de Ronda, convirtiéndose así en el número 103 de la provincia de Málaga. Desde 1999 ya gozaba de cierta autonomía al concederle el régimen de entidad local autónoma (o "ELA").


title: Serrato

text: Serrato se encuentra rodeado por las sierras de Ortegícar, los Merinos, Juan Pérez y el Almorchón, entre los ríos Guadalteba y el de las Cuevas del Becerro. La altitud media del pueblo es de 500 metros sobre el nivel del mar.


title: Serrato

text: El pueblo de Serrato disfruta de la existencia de cantidad de agua abundante. El acuífero de Cañamero es el principal aporte de agua que tiene el pantano del Guadalteba.


title: Serrato

text: El municipio está ubicado en una zona de la provincia de Málaga que puede denominarse como mediterráneo subcontinental, con veranos largos y calurosos e inviernos cortos y fríos. Algunos datos destacables:En cuanto a la fauna, encontramos animales pertenecientes al clima mediterráneo. Mamíferos como el jabalí, la cabra montes, el ciervo, el corzo, el zorro, el conejo y la liebre habitan por su entorno natural. También se encuentran aves de gran variedad, como el águila, el buitre, el halcón, la codorniz y aves migratorias, como la garza o el pato salvaje.


title: Serrato

text: En cuanto a la flora, encontramos tanto bosque de ribera, como bosque de monte bajo y bosque de tipo mediterráneo. Incluyendo zonas arbustivas y de agricultura.


title: Serrato

text: Sus orígenes se sitúan en la época neolítica, donde pequeñas comunidades agrícolas se asentaron debido a la fertilidad de sus tierras, siendo sin embargo más importantes los periodos romano y árabe, tal y como atestiguan los restos de la villa romana de Serrato y el castillo de Ortegícar.


title: Serrato

text: El 27 de agosto de 1994 tuvo lugar un referéndum en la por entonces pedanía rondeña de Serrato, donde la gran mayoría de los vecinos mostraron su voluntad de ser autónomos. Se le concedió el régimen de entidad local autónoma en mayo de 1999 y, al fin, en 2014 se convirtió en un municipio completamente independiente de Ronda. La independencia se consigue el día 2 de diciembre de 2014, fecha muy recordada por todos los serrateños y que desde entonces es celebrada por un arroz gratis para el todo el pueblo. Es un día de festividad y unión.


title: Serrato

text: Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en 2014 Serrato contaba con 500 habitantes censados, de los cuales 255 eran varones y 245 mujeres.


title: Serrato

text: En el término municipal de Serrato predomina el minifundio, parcelas dedicadas principalmente a secano, como los cereales y el olivo. Debido al abundante agua del manantial de Cañamero, los agricultores aprovechan estas tierras fértiles para el cultivo de huertos, donde se siembran productos hortofrutícolas, como el tomate, pimiento, berenjena, calabacín, sobre todo para el abastecimiento familiar y vecinal.


title: Serrato

text: En cuanto a la ganadería, predomina el ganado ovino, caprino, porcino y equino, aunque muchas familias tienen pequeñas granjas donde tienen diversos tipos de animales domésticos, incluyendo perros, gatos, aves de granja como palomas, perdices o gallinas, de las cuales aprovechan sus huevos.


title: Serrato

text: La Entidad Local Autónoma de Serrato se creó en el año 1999 y hasta el 30 de enero de 2015 que pasó a ser municipio independiente.


Serrato


title: Serrato

text: D. Alcalde-Presidente: Francisco López Arana (P.S.O.E.)


title: Serrato

text: Dª.Mª del Rosario Alcalá Arias (P.S.O.E.)


title: Serrato

text: D. Antonio Hormigo Codes (P.S.O.E.)


title: Serrato

text: D. Javier Mora Codes (P.S.O.E.)


title: Serrato

text: D. Cristóbal Gil Pérez (G.I.L.)


title: Serrato

text: Dª. Mª del Rosario Alcalá Arias (P.S.O.E.)


title: Serrato

text: D. Antonio Puntiverio Hormigo (P.S.O.E.)


title: Serrato

text: Dª Concepción Galvan Rodríguez(P.S.O.E.)


title: Serrato

text: D. Antonia Codes García (P.S.O.E.)


title: Serrato

text: Dª Mª del Rosario Alcala Arias (P.S.O.E)


title: Serrato

text: D. Antonio Hormigo Codes (P.S.O.E)


title: Serrato

text: D. Antonio Puntiverio Hormigo (P.S.O.E)


title: Serrato

text: Dª Maria Rosas Romero(P.S.O.E)


title: Serrato

text: Desde el 30 de enero de 2015 como municipio:


title: Serrato

text: D. Alcalde-Presidente: Francisco López Arana ( P.S.O.E )


title: Serrato

text: Dª Mª del Rosario Alcalá Arias (P.S.O.E)


title: Serrato

text: D. Antonio Hormigo Codes (P.S.0.E)


title: Serrato

text: D. Antonio Puntiverio Hormigo(P.S.O.E)


title: Serrato

text: D. Fernando López Arana (P.S.O.E)


title: Serrato

text: Dª. Dolores Jimenez Florido (P.S.O.E)


title: Serrato

text: Los platos más típicos de Serrato son elaborados con alimentos procedentes del campo, como espárragos, tagarninas: tortilla de espárragos o la olla de tagarninas. También es tradicional la sopa hervida (hervía).


title: Serrato

text: En cuanto a los postres, dulces y repostería, son muy tradicionales los llamados roscos de vino, roscos de naranja fritos, las empanadillas rellenas de chocolate, batata o cabello de ángel y las tortas de azúcar que van recubiertas con almendras tostadas. Todos estos dulces se suelen hacer por las madres en las fiestas de la feria, tostones, navidades o Semana Santa; también para llevarlo a la Romería ("Día de la Vieja") como merienda.


title: Serrato

text: En el pueblo de Serrato también existe artesanía tradicional elaborada con esparto, mimbre y enea.


title: Serrato

text: La feria de Serrato se celebra en torno al día 7 de octubre en honor a la patrona del pueblo, Nra. Sra del Rosario. En estos días, el turismo en Serrato aumenta ya que vienen personas de los pueblos de alrededor e incluso de otras provincias para el disfrutar de estas fiestas. La feria esta destinada a todos los públicos, desde los más jóvenes, adultos, niños y ancianos. Son días de comidas familiares, de estar con los amigos, etc.


title: Serrato

text: El día más importante es el 7, ya que se realiza una procesión de la patrona por todo el pueblo. Después una orquesta se encarga de cantarle el tradicional "Salve", siendo este unos de los momentos más emotivos de toda la feria por todos; y un espectáculo de pirotecnia y fuegos artificiales acompañado por un baile que se le hace a la virgen.


title: Serrato

text: Esta fiesta propia del municipio de Serrato (Málaga) se realiza a principios del mes de febrero, concretamente el primer fin de semana de éste. El motivo por el que se hace en estas fechas es porque ésta es la época en la que se produce la tala de los olivos. Su origen se remonta a los inicios del pueblo.


title: Serrato

text: Todo el pueblo, tanto niños, jóvenes como adultos, se reúne en un espacio abierto. Aquí se coloca todo el ramón recogido por los componentes de la Asociación Juvenil 6 de diciembre así como por otras personas que también quieran colaborar. Una vez que ya están todos los invitados, es decir, todas aquellas personas que quieran participar en esta tradición se quema el ramón. Esto da lugar a una enorme hoguera que sirve para apaciguar el frío invernal. Además, todos los asistentes suelen llevar todo tipo de carnes para cocinarlas con los rescoldos del fuego. Para todas aquellas personas que no quieran cocinar su comida o prefieran otro tipo de alimentos, hay a su disposición una barra con refrescos y comidas (filetes, chorizos, ensaladillas, tortillas de patatas, etc). Todo esto está amenizado por un equipo de música.


title: Serrato

text: Lo especial de esta tradición es que consigue reunir a todos los serrateños, tanto los que se encuentran en el pueblo como aquellos que están lejos de él. Y lo hace en una noche mágica de hogueras, bailes, risas y juegos.


title: Serrato

text: Esta fiesta propia del municipio de Serrato se realiza a finales del mes de octubre y principios del mes de noviembre coincidiendo casi todos los años con el puente de El motivo por el que se hace en estas fechas es porque ésta es la época de las castañas. Su origen se remonta a los inicios del pueblo.


title: Serrato

text: A diferencia de la anterior, en los Tostones las personas se reúnen de forma más individual, es decir, suelen quedar con sus grupos de amigos o sus familias para merendar en un local de alguno de ellos. Una vez que ya están todos los asistentes empiezan a tostar las castañas para comérselas acompañadas de chocolate caliente que preparan previamente. Además, muchas veces no solo se reúnen por la tarde sino que la tradición se ha ido ampliando hasta el límite de que muchas personas realizan una especie de barbacoa ya sea por la mañana o por la noche. Todo esto está acompañado por música.


title: Serrato

text: Por otro lado, desde hace unos años el Ayuntamiento de Serrato o la Asociación Juvenil 6 de diciembre, se han encargado de realizar una merienda con castañas, chocolate y todo tipo de dulces caseros para todo el pueblo. Esta se celebra en el Salón de Usos múltiples de la localidad.


title: Serrato

text: Lo especial de esta tradición, al igual que “La Candelaria” es que consigue reunir a todos los serrateños, tanto los que se encuentran en el pueblo como aquellos que están lejos de él. Y lo hace en una tarde de cafés, chocolates, castañas y dulces en la que nunca faltan las risas y bailes de sus asistentes.


title: Serrato

text: Fiesta de gran tradición en este municipio y muy querida y visitada por muchos pueblos limítrofes. El día más cercano al 19 de marzo (festividad de San José) y festivo en la localidad.


title: Serrato

text: El día de la Vieja es una singular fiesta donde todos los serrateños así como visitantes se desplazan hasta el campo donde se pasa una jornada festiva con comida y bebida y cerrando el día con la quema de un muñeco donde por nombre recibe el viejo o la vieja. El Prado Medina es el lugar donde se celebra este evento que simula a las romerías o fiestas camperas que se hacen en Andalucía.


title: Serrato

text: En esta jornada familia y amigos se reúnen en el Prado Medina donde preparan tinglados o mini carpas y un gran surtido de comidas típicas de la localidad. Carnes y chacinas de las matanzas para barbacoas, aperitivos, vinos y los mejores postres entre los que se encuentran la torta de azúcar y roscos fritos. También disponen de una carpa con barra y música en directo o DJs que amenizan la jornada hasta altas hora de la madrugada.


title: Serrato

text: El día finaliza con la quema de un muñeco hecho de cañas y trapos viejos simulando un octogenario que con este ejercicio quiere decir que quemamos lo malo del año.


title: Astronidium saccatum

text: Astronidium saccatum es una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de la Polinesia Francesa en Raiatea.


title: Ayuntamiento de San Sebastián

text: El Ayuntamiento de San Sebastián es la institución que gobierna el municipio de San Sebastián (España). Sus dependencias están situadas en el antiguo Casino de la ciudad, junto a la bahía de La Concha.


title: Ayuntamiento de San Sebastián

text: El edificio se comenzó a construir en 1882, con inauguración el 1 de julio de 1887 en los jardines de Alderdi-Eder de San Sebastián. A su inauguración asistió por primera vez la reina María Cristina de Habsburgo. Está próximo al Real Club Náutico. Cerró como Casino por la prohibición del juego en 1924.


title: Ayuntamiento de San Sebastián

text: El 14 de abril de 1928 se llegó a un acuerdo para abrir en este edificio el Centro de Atracción y Turismo. Más tarde este ente se trasladó a un edificio anexo al Hotel María Cristina.


title: Ayuntamiento de San Sebastián

text: El 20 de enero de 1945 se trasladó el Ayuntamiento a este edificio. Los arquitectos Alday y Arizmendi modificaron el proyecto inicial en 1943 y transformaron el antiguo casino en Ayuntamiento. Hasta entonces, la Casa consistorial se encontraba en la Plaza de la Constitución, (Parte Vieja), en la actual sede de la Biblioteca Municipal.


title: Ayuntamiento de San Sebastián

text: Tras la restauración democrática de 1977 y tras un breve período en el que una gestora municipal, encabezada primero por Ramón Jáuregui y posteriormente por Iñaki Alkiza, se encargó del gobierno de la ciudad, se celebraron las primeras elecciones democráticas en 1979. Aunque carecía de mayoría absoluta, Jesús María Alkain, del Partido Nacionalista Vasco, como candidato más votado, accedió a la alcaldía.


title: Ayuntamiento de San Sebastián

text: En la siguiente legislatura le sucedió en la alcaldía su correligionario Ramón Labayen, también sin mayoría absoluta. Sin embargo, la escisión de Eusko Alkartasuna, que se hizo con la mayoría de militancia del PNV en San Sebastián, hizo que en las siguientes elecciones de 1987 el candidato de EA Xabier Albistur fuese el más votado. Formó un gobierno de coalición minoritario con Euskadiko Ezkerra, lo que le permitió mantenerse en la alcaldía durante la legislatura 1987–1991.


title: Ayuntamiento de San Sebastián

text: En 1991 Odón Elorza (PSE-EE/PSOE) se convirtió en alcalde sin ser la lista más votada y gracias al apoyo de PP y PNV. Desde entonces, se mantuvo al frente del consistorio mediante diversos pactos (con PNV y EA en 1995; con PP en 1999), y desde 1999 hasta 2011 con mayoría de votos y de escaños. Tras las elecciones de 2007, formó gobierno con el grupo municipal de Aralar-Alternatiba (anteriormente Aralar-Ezker Batua).


title: Ayuntamiento de San Sebastián

text: En 2011 fue sustituido por Juan Carlos Izagirre, de Bildu, al ser ésta la formación más votada y la que obtuvo más ediles. Sin embargo, en las elecciones de 2015, EH Bildu pasó a tercera posición, por lo que el PNV recuperó la alcaldía de la ciudad tras 28 años en la oposición.


title: Astronidium saulae

text: Astronidium saulae es una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de Fiyi con dos colonias en Viti Levu. Son árboles que crecen en la densa selva de tierras bajas. Hay dos colonias localizadas en el monte Korombamba y Navua. El que existe en las laderas del monte Korombamba con 27 plantas se perdió en 1980 pero se ha regenerado. La otra colonia de 20 plantas se encuentra en un área de 10x20 metros en Navua.


title: Remigio de Reims

text: Remigio de Reims (en francés: "Remi de Reims") (c. 437 - 13 de enero de 533) es un santo de la Iglesia católica, obispo de Reims durante 70 años y apóstol de los francos, considerado como el precursor del cristianismo en Francia al bautizar a Clodoveo I, el primer rey de los francos convertido al cristianismo, y ser su confesor.


title: Remigio de Reims

text: Remigio es uno de los patronos católicos secundarios de Francia, como san Martín de Tours, san Dionisio de París, santa Juana de Arco y santa Teresa de Lisieux.


title: Remigio de Reims

text: Según la tradición, Remigio nació en el sitio de Cerny-en-Laonnois, cerca de la ciudad de Laon hacia el año 437 en una familia de la alta sociedad Galo Romana. También se afirma que fue hijo de Emilio, conde de Laon, y de santa Celina, hija del obispo de Soissons, pero ese Emilio no está atestiguado en parte alguna ni podía llevar ese título, que es anacrónico.


title: Remigio de Reims

text: Desde muy temprana edad fue considerado uno de los mejores oradores de su época. Estudió literatura, se ordenó sacerdote y a los 22 años fue elegido obispo de Reims; su hermano Principius ya era obispo de Soissons, y ambos sostuvieron correspondencia con el gran poeta cristiano Sidonio Apolinar.


title: Remigio de Reims

text: Tras el matrimonio de Clodoveo I, rey de los francos salios, con Clotilde, ella le insistió en convertirlo al catolicismo, pero no accedió a su consejo hasta que, durante la batalla de Tolbiac contra los alamanes (496) decidió invocar a Cristo y obtuvo la victoria. El 25 de diciembre de un año comprendido entre 496 y 506, el rey y 3000 guerreros francos de su ejército fueron bautizados por Remigio, dando inicio a la tradición católica de la monarquía francesa y obteniendo el apoyo del clero para la expansión de su reino; a partir de Enrique I en 1027, todos los reyes de Francia fueron consagrados en Reims (salvo Luis VI, Enrique IV y Luis XVIII). Aunque la tradición asegura que buena parte del mérito de la conversión se debió a Remigio, la biografía de San Vedasto de Arrás (más conocido como Gastón de Arrás) afirma que también contribuyó este personaje a la conversión; pero Gregorio de Tours no lo menciona. Según una tradición, al faltar el santo óleo para ungir el bautismo del rey, un ángel apareció en forma de paloma y se transformó en una ampolla de santo óleo que desde entonces se utilizó para ungir a los reyes de Francia, y San Remigio pronunció una célebre frase: «Courbe la tête, fier Sicambre, abaisse humblement ton cou. Adore ce que tu as brûlé et brûle ce que tu as adoré», esto es: "Inclina la cabeza, fiero sicambrio, baja humildemente tu cuello. Adora lo que has quemado y quema lo que has adorado". Clodoveo I le concedió varias tierras donde Remigio ordenó consagrar varias iglesias. No asistió a ningún concilio francés y se hizo representar en el de Orleáns de 511.


title: Remigio de Reims

text: Remigio fue enterrado en la pequeña iglesia de Saint-Christophe o San Cristóbal, hoy actual basílica de Saint-Remi. En 852, Hincmar, autor también de la principal de sus biografías, procedió a reunir sus reliquias, de las que llevó una parte mínima a Sainte-Marie de Reims. La caja se llevó a Épernay al abrigo de las invasiones normandas en 882 y fue devuelta solemnemente en junio de 883 a Sainte-Marie. En 900, el arzobispo Hervé devolvió las reliquias a Saint-Remi, donde fueron veneradas hasta la Revolución Francesa. El cuerpo del santo se conservó intacto.


title: Remigio de Reims

text: La fiesta de San Remigio se celebra en Francia el 15 de enero y el 13 en el martirologio romano. En la diócesis de Reims, se festeja el uno de octubre conforme a una tradición local que se remonta al fin del siglo VI.


title: Remigio de Reims

text: Sus cultas "Declamaciones" fueron admiradas por Sidonio Apolinar en una carta a Remigio elegantemente escrita (lib. IX,7) pero se han perdido. Perduran cuatro "Epístolas": una contiene su defensa sobre el tema de Claudius; dos fueron dirigidas a Clodoveo I y una cuarta al obispo de Tongres.


title: Astronidium storckii

text: Astronidium storckii es una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de Fiyi con dos colonias en Viti Levu. Excepto por el espécimen tipo recogido en Ovalau, la especie se conoce solamente en Viti Levu. Se encuentra en las densas selvas entre los 30 a 1150 msnm de altura.


title: Astronidium tomentosum

text: Astronidium tomentosum es una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de Fiyi con dos colonias en Viti Levu. Es un raro arbusto o pequeño árbol que crece en un área restringida de la provincia Namosi en Viti Levu entre los 600 y 1200 msnm de altura.


title: Astronidium victoriae

text: Astronidium victoriae es una especie de planta de flores de la familia Melastomataceae. Es endémica de Fiyi con dos colonias en Viti Levu. Es un arbusto o pequeño árbol que crece en las selvas densas o abiertas o en matorrales. Existen numerosas colonia en Viti Levu, Ovalau y Moala.


title: HL Tau 76

text: HL Tau 76 (V411 Tau / WD 0416+272 / EGGR 265) es una enana blanca en la constelación de Tauro situada a 154 años luz de distancia del Sistema Solar. De tipo espectral DAV5, su temperatura efectiva es de 11.440 K. Su masa es de 0,575 masas solares y su luminosidad equivale a un 0,39% de la luminosidad solar. Su radio es un 1,62% del radio solar.


title: HL Tau 76

text: HL Tau 76 es una enana blanca pulsante del tipo ZZ Ceti. Fue descubierta por Guillermo Haro y Willem Jacob Luyten en 1961, siendo la primera enana blanca variable observada, cuando en 1968, Arlo U. Landolt encontró que su brillo fluctuaba con un período de 749,5 s o 12,5 minutos. Como en otras variables ZZ Ceti, su variabilidad proviene de ondas de gravedad no-radiales dentro de la estrella. Observaciones y análisis posteriores han permitido encontrar 43 modos normales de pulsación, con períodos que van desde 380 a 1390 s. El período de rotación de la estrella es de 2,2 días.


title: HL Tau 76

text: HL Tau 76 no debe confundirse con la también estrella variable HL Tauri o HL Tau, estrella T Tauri de nombre similar.


title: Chicharro (apellido)

text: Algunos tratadistas afirman que el apellido Chicharro es castellano, aunque otros indican que este apellido figura en los nobiliarios y documentos escrito indistintamente como Chicharro o Chicarro, siendo esta casa de origen portugués y procedente del rey don Alfonso, que se enlazaron con los Sousa, cuyo nombre llevaron.


title: Chicharro (apellido)

text: Da su blasón la "Recopilación de escudos de armas" de don José de Arévalo (folio 66), diciendo: “en gules una chicharra verde, salpicada de oro, colocada en forma de sotuer y con bordadura de oro con seis aspas rojas”. La “nobleza Regia de Portugal” de D. Lázaro del Valle y de la Puerta, en Rey de armas de Felipe IV, folio 75; en “los papeles genealógicos” de D. Adrián González Briseño, folio 144 y el “universal de solares nobles” de D. Manuel Antonio Bruchero, son algunos de los que afirman el origen portugués del apellido Chicharro.


title: Chicharro (apellido)

text: El rey Alfonso III de Portugal (S. XIII) tuvo muchos hijos, unos dentro del matrimonio y otros bastardos. Con una de sus concubinas llamada Madragana (Mor Alfonso), hija del último alcaide del período moro de Faro, el mozárabe Aloandro Ben Bakr tuvo a Martin Alfonso Chichorro(1250 - 1313). Le llamaban así por su escasa estatura... y parece que se quedó como forma y apellido.


title: Chicharro (apellido)

text: Este Martin Alfonso Chichorro, señor "das honras" de Lalim se casó con Doña Inés de Lourenco y fue padre de Martin Alfonso de Sousa Chichorro, un noble rico que se casó con Dña Aldonza Annes de Briteiros (que cuando enviudo se hizo abadesa del Convento de Arouca) su descendencia fue: D.Martin Affonso de Sousa, señor de Martagoa; estuvo en la batalla de Aljubarrota (1385); con su primera cónyuge Da.María Pires de Briteiros, fue padre de: Da.Briolanda de Sousa, que fue la primera cónyuge de Martim Affonso de Melo “el viejo”, 2.º señor de Castanhiera y Alcaide Mayor de Evora


title: Chicharro (apellido)

text: - 1227, según José Arévalo, se hallaron en la batalla de las Navas de Tolosa y estuvieron en el socorro del Alcázar de Baeza, como lo prueba su escudo de armas.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1661, Doña María Saiz Chicharro pidió informaciones genealógicas con su marido Pedro Castillo Reyllo, natural de Alcorcón para oficial de la Inquisición.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1718, probaron su nobleza ante la Real Cancillería de Valladolid, D. Benito Fernández Chicharro, vecino de León. Le acompañaban D. Tomás Fernández Chicharro, residente en Villamar y D. Juan Muñoz Yosana Chicharro, residente en Madrid.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1765, D. Andrés Chicharro y Escamilla, Díaz de Rivera y Rojas sentó plaza como colegial en el colegio del Sacromonte de Granada, acreditando previamente su legitimidad, cristiandad y nobleza ante las autoridades del mismo, justificando su ascendencia leonesa por el apellido paterno.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1792, D. Juan Vicente Chicharro estaba destinado como sargento en el regimiento de infantería de Cuba y en la isla dejó descendencia.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1791, D. Joaquín Fernández Chicharro y Vega, natural de León ingresó en la compañía de Caballeros Cadetes Guardias Marines.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1797, D. Mariano Chicharro, natural de Cacabelos, ingresó en la real Academia de San Fernando de Madrid.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1839, D. Mariano Valero y Arteta, Fernández Chicharro y Pildain, natural de Madrid, hizo pruebas nobiliarias para pertenecer a la Orden de Carlos III, siendo su abuela paterna Dña. Agustina Fernández Chicharro, nacida en León en 1724, descendiente de los de este apellido en Villapadierna.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1821/1830, D. Mateo Fernández Chicharro y Leguirecha, natural de Graña (La Coruña), y D. Nicolás Fernández Chicharro, de la misma naturaleza, ingresaron en la Compañía de Caballeros cadetes.


title: Chicharro (apellido)

text: - 1897, D. Simón Chicharro, natural de Madrid, ingresó en la Real Academia de San Fernando de Madrid.


title: Chicharro (apellido)

text: En el real Concejo de la Mesta, fueron Regidores diferentes personas de este apellido. Este cargo estaba reservado desde la creación a quienes podía acreditar su origen hidalgo.


title: Chicharro (apellido)

text: En España localizamos personas apellidadas Chicharro en casi todas las provincias, pero especialmente en Soria y Guadalajara, y en ellas podemos señalar las localidades de Tordelrábano, Vildé y Somolinos.


title: Chicharro (apellido)

text: También en México, Argentina, Francia.


title: Alloneuron dorrii

text: Alloneuron dorrii es una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de Ecuador. Su hábitat natural son las montañas húmedas subtropicales o tropicales.  Es un árbol endémico del sudoeste de Ecuador donde se conoce desde 1989 una colonia a la orilla del Río Zamora a 25 km de la carretera Loja–Zamora. También se pueden encontrar en el Parque nacional Podocarpus. Ningún espécimen se encuentra recogido en los museos de Ecuador.


title: Alloneuron dorrii

text: "Alloneuron dorrii" fue descrita por John Julius Wurdack y publicado en "Phytologia" 69(5): 323–324. 1990.


title: Isla Coats

text: La isla Coats (; en inuktitut, "Akpatordjuark"), es una isla deshabitada en Canadá que se encuentra en el extremo norte de la bahía de Hudson en la Región Kivalliq del territorio de Nunavut.


title: Isla Coats

text: Con un área de ocupa la posición y la . Como no existen asentamientos permanentes, también es la isla deshabitada mayor del hemisferio norte al sur del Círculo Polar Ártico.


title: Isla Coats

text: La isla Coats tiene unos 130 km de largo y alcanza una altitud máxima de 185 m sobre el nivel del mar. Este punto culminante se produce a lo largo de una estribación rocosa perímetral, situada al norte, entre el cabo Pembroke y el cabo Prefontaine. Las rocas en este ámbito son metamórficas del Precámbrico. Menos del 5% de la isla tiene más de 100 m de altura sobre el nivel del mar. La mitad sur de la isla, de baja altitud, está formada principalmente por rocas sedimentarias del Paleozoico, como la caliza y arenisca.


title: Isla Coats

text: La isla se cree fue el último asentamiento de los sadlermiut, un pueblo representante de la cultura Dorset, que como sus vecinos de la isla Southampton, se extinguieron contrayendo la malaria que les contagiarían los occidentales.


title: Isla Coats

text: El primer avistamiento registrado de la isla Coats fue hecho por Thomas Button en 1612, que la exploró más al año siguiente. Recibió su nombre de William Coats, un capitán de barco de la Compañía de la Bahía de Hudson ("Hudson's Bay Company", HBC), que visitó la zona periódicamente entre 1727 y 1751.


title: Isla Coats

text: En 1824, el "HMS Griper", al mando del capitán George Francis Lyon, ancló frente al cabo Pembroke en la isla Coats. Luego, los balleneros descubrieron una banda de «esquimales» que se decía que hablaban un «dialecto extraño» y se llamaban sadlermiut. Desde entonces, los sadlermiut continuaron estableciendo contacto con los occidentales. Sin embargo, como con muchos aborígenes norteamericanos, los sadlermiut a menudo eran susceptibles a las enfermedades occidentales.


title: Isla Coats

text: La zona se confirmó que era una isla por los balleneros estadounidenses, que comenzaron a visitar la zona en la década de 1860. Hacia 1896, solo quedaban 70 de los sadlermiut. Luego, en el otoño de 1902, la embarcación británica "Active" de comercio/ballenera se detuvo en el cabo Low. Se dice que algunos de los sadlermiut contrajeron una enfermedad, posiblemente una influenza, tifoidea o tifus, de un marinero enfermo a bordo del "Active", que luego se extendió a toda la comunidad. En el invierno de 1902-1903, todo la población de los sadlermiut había muerto como resultado.


title: Isla Coats

text: La Compañía de la Bahía de Hudson mantuvo en la isla un puesto comercial desde agosto de 1920 hasta agosto de 1924, y varias familias inuit llevadas desde la isla de Baffin en barco, vivieron en la isla durante ese período. Cerrada la dependencia comercial, la isla volvió a permanecer deshabitada.


title: Isla Coats

text: Un puesto comercial de la Compañía de la Bahía de Hudson se mantuvo en la isla desde agosto de 1920 hasta agosto de 1924, y varias familias inuit vivieron en la isla durante ese período, algunas de las cuales habían sido llevadas desde la isla de Baffin en botes. En 1921, el capitán George Cleveland encontró en la isla Coats un "dory" (bote) volcado de un pescador que cubría dos esqueletos. Los restos se cree que eran del capitán Arthur Gibbons y de uno de sus oficiales, supervivientes del naufragio de la goleta estadounidense "A. T. Gifford", dedicada a la caza de la ballena, . El Gobierno del Canadá ordenó una investigación penal.


title: Isla Coats

text: Desde 1920, la isla Coats ha sido designada como reserva de renos. Después de que los caribús se extinguieran en la cercana Isla Southampton, el rebaño de Coats se utilizó para restablecer el rebaño de Southampton. También es conocida la isla por su población de Uria lomvia. Dos colonias de 30 000 aves anidan a lo largo de los acantilados rocosos del extremo norte. También hay importantes concentraciones de morsa, de la morsa haulouts, en la base de los acantilados o en islotes del extremo norte de la isla (uno en Cabo Pembroke y otro en Cabo Prefontaine). Estos son visitados regularmente por los inuit de la aldea de Coral Harbour, de Isla Southampton, para la cosecha.


title: Alloneuron ecuadorense

text: Alloneuron ecuadorense es una especie perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de Ecuador. Su hábitat natural son las montañas húmedas subtropicales o tropicales.  Es un árbol endémico de los Andes al norte de Ecuador. Se conocen dos poblaciones en la provincia de Carchi, en la orilla del Río Blanco, cerca de El Chical. La primera se encontró en 1980 y la segunda en 1993. No existes referencias de que se encuentre en áreas protegidas de Ecuador, pero pueden que se encuentren en la Reserva Étnica Awá.


title: Alloneuron ecuadorense

text: "Alloneuron ecuadorense" fue descrita por John Julius Wurdack y publicado en "Phytologia" 48(3): 246–247. 1981.


title: Proyecto Runeberg

text: El Proyecto Runeberg es una iniciativa que emula el Proyecto Gutenberg y publica versiones electrónicas gratuitas de libros destacados de la cultura e historia de los países nórdicos. El Proyecto empezó archivando literatura en lenguas nórdicas en diciembre de 1992, pero actualmente tiene también facsímiles gráficos de obras antiguas, partituras y obras en latín escritas por autores nórdicos. Su archivo consta de más de 17.000 libros, con descargas mensuales cercanas a los 2.000.000.


title: Proyecto Runeberg

text: El Proyecto Runeberg recibe su nombre del poeta nacional finlandés Johan Ludvig Runeberg. El nombre también tiene un doble significado, ya que "runa" (letra del alfabeto rúnico) y "berg" (montaña) se pueden traducir aproximadamente en la mayoría de las lenguas nórdicas como "montaña de letras". Además, el nombre rima con "Gutenberg".


title: Remington XP-100

text: La Remington XP-100 (acrónimo de eXperimental Pistol number 100, pistola experimental número 100 en inglés) es una pistola de cerrojo producida por Remington Arms de 1963 a 1998. La XP-100 fue una de las primeras pistolas diseñadas para disparos de largo alcance e introdujo el cartucho .221 Remington Fireball (frecuentemente llamado ".221 Fireball"), que todavía es el cartucho de pistola más veloz producido por una gran empresa de municiones. La XP-100 fue conocida por su precisión y hoy en día aún tiene un buen desempeño en la cacería de alimañas con pistola, deporte que ayudó a crear.


title: Remington XP-100

text: La XP-100 estaba basada en el cerrojo de recorrido corto de la carabina Remington Modelo 40X, que más tarde influenció el diseño del fusil Remington Modelo 600. La XP-100 fue inicialmnte introducida al mercado con un cañón de 10¾" montado en un armazón de nylon con una inusual cacha montada en el centro. Los primeros prototipos empleaban el cartucho .222 Remington, por lo cual producían mucho ruido y un gran fogonazo a causa de su corto cañón. Por lo tanto se acortó el casquillo del cartucho para reducir su capacidad de pólvora a un volumen más adecuado para el cañón corto de una pistola. El cartucho resultante, el .221 Fireball, obtuvo velocidades de más de 825 metros/segundo desde el cañón corto y su precisión rivalizaba con la del original .222 Remington, uno de los más precisos cartuchos fabricados.


title: Remington XP-100

text: Todas las XP-100 son monotiro, excepto el modelo XP-100R que tiene un pequeño depósito interno fijo (con capacidad para cuatro balas), similar al de la mayoría de fusiles de cerrojo. El modelo R - de "repetición" - fue fabricado entre 1991-1994 para los cartuchos .223 Remington, .250 Savage, 7mm-08 Remington, .308 Winchester, .35 Remington y .350 Remington Magnum. Fue reintroducido en 1998, esta vez sin miras mecánicas, para los cartuchos .223 Remington, .22-250 Remington, .260 Remington y .35 Remington.


title: Remington XP-100

text: La XP-100 pasó por una serie de cambios durante su producción, y muchas variaciones estuvieron sólo disponibles a través de la Custom Shop de Remington. Los cambios más significativos en las versiones posteriores fueron la longitud del cañón, la cual pasó a ser de 14½", y la ubicación de la cacha, que fue trasladada a la parte trasera del armazón. Los calibres cambiaron; con la eliminación del cañón original de 10¾", la reducida capacidad de pólvora ya no era un requisito y empezaron a fabricarse para emplear cartuchos de fusil estándar. Para cuando cesó la producción de la XP-100, esta encaraba una fuerte competencia por parte de otras pistola de cerrojo tales como la Savage Striker e incluso la versátil Contender de cañón basculante de Thompson Center Arms.


title: Remington XP-100

text: El cerrojo de la XP-100 fue empleado como base para un nuevo fusil monotiro de Remington llamado XR-100 Rangemaster.


title: Remington XP-100

text: Aunque la XP-100 desapareció de la línea de productos de Remington (que es principalmente un fabricante de fusiles y escopetas), el cartucho .221 Fireball continúa siendo producido. El fusil Remington 700 ha estado disponible desde 2002 para el .221 Fireball; a pesar de que carece de la velocidad obtenible con el mucho más popular .223 Remington, el corto .221 Fireball logra desempeñarse con mucho menos ruido y fogonazo.


title: Remington XP-100

text: Las pistolas XP-100 y los fusiles Remington Modelo 600 fueron recolectados en 1979 debido a un problema de seguridad. El cerrojo se trababa cuando el seguro estaba puesto, haciendo imposible descargar el arma sin sacar antes el seguro. La Remington hizo disponible una modificación gratuita que permitía al tirador abrir el cerrojo mientras el seguro estaba puesto, para poder descargar el arma.


title: Amphiblemma amoenum

text: Amphiblemma amoenum es una especie de plantas con flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de Camerún. Su hábitat natural son las selvas de tierras bajas subtropicales o tropicales. Está tratada en peligro de extinción por pérdida de hábitat.


title: Amphiblemma amoenum

text: Es una planta herbácea postrada que fue descubierta en 1976. Se conocen solamente cuatro colonias que están tratadas por pérdida de hábitat por la agricultura y las empresas madereras. Solo una colonia se encuentra protegida en la reserva de Nta Ali.


title: Axinaea

text: Axinaea es un género con 39 especies de plantas con flores pertenecientes a la familia Melastomataceae.


title: Axinaea

text: Plantas de este género son polinizadas cuando varias especies de aves come-fruta de la familia Thraupidae, consumen apéndices especializados sobre los estambres. A medida que captan los apéndices nutritivos, se libera una nube de polen. Esto se ha llamado "polinización puff". Son arbustos o árboles; ramitas teretes o cuadradas en corte transversal, glabras o evanescentemente furfuráceas, los nudos algunas veces hinchados o con estructuras prominentes interpeciolares estipuliformes, persistentes o caducas o cicatrices anulares con la edad. Flores (4-)5-meras, generalmente en panículas terminales, péndulas. Hipanto maduro hemisférico, campanulado; tubo del cáliz persistente, marginado, truncado o corta y anchamente lobado, los dientes externos diminutos y no proyectándose. Pétalos típicamente obovados variando a oblongos o suborbiculares, redondeados, retusos, o apiculados, frecuentemente algo asimétricos. Estambres 10, isomorfos, iguales o subiguales, geniculados en la inserción del filamento; anteras linear-subuladas, rectas o arqueadas con un poro diminuto dorsalmente inclinado, el conectivo no prolongado por debajo de las tecas sino inflado dorsibasalmente en un apéndice vesiculado ovoide. Ovario súpero, 5-locular, glabro, el ápice obtusamente lobulado. Fruto en cápsula, generalmente exerta; semillas 1.5-2 mm, oblongo-piramidales. Se distribuye desde Costa Rica a los Andes Sudamericanos desde Colombia y Venezuela hasta Bolivia. El género fue descrito por Hipólito Ruiz López & Pav. y publicado en "Florae Peruvianae, et Chilensis Prodromus 68", en el año 1794. La especie tipo es "Axinaea lanceolata" Ruiz & Pavón, fue publicado en "Systema Vegetabilium Florae Peruvianae et Chilensis 1: 122" en el año 1802.


title: Miguel Bonasso

text: Miguel Luis Bonasso (Buenos Aires, 17 de mayo de 1940) es un político, periodista, exmilitante de la organización guerrillera Montoneros y escritor argentino. Fue diputado nacional en 2003 y reelecto en 2007.


title: Miguel Bonasso

text: A los 18 años comenzó su carrera periodística en el semanario "Leoplán", luego fue sucesivamente jefe de redacción de las revistas "Análisis", "Extra" y "Semana Gráfica". En 1961 hizo el servicio militar en la Armada, en la Infantería de Marina, experiencia que le serviría más tarde para describir como nadie los sótanos de la ESMA en "Recuerdo de la muerte". Su mujer fue Silvia Estela Pérez. Ella murió de cáncer en 1991, en México, y le dio dos hijos: Federico, de 29 años, músico, y Flavia, de 28, pintora.


title: Miguel Bonasso

text: Fue secretario de redacción del matutino "La Opinión".


title: Miguel Bonasso

text: Estuvo a cargo de la dirección del diario "Noticias".


title: Miguel Bonasso

text: Ha escrito para el diario "Página/12" y colaborado con el diario "Crítica de la Argentina".


title: Miguel Bonasso

text: A comienzos de los años setenta, Bonasso ingresó en Montoneros, en donde desarrolló tareas de Prensa y en la que se alineó con el sector denominado "político" que propugnaba profundizar el trabajo de masas antes que desarrollar la lucha armada, al que también pertenecían Rodolfo Walsh y Juan Gelman. Este sector era crítico del creciente militarismo de la conducción encarnado, entre otros, por Mario Firmenich y Roberto Perdía. A mediados de 1972, Bonasso fue elegido jefe de prensa del FREJULI (Frente Justicialista de Liberación Nacional), una coalición de partidos políticos encabezada por el peronismo que ganó las elecciones presidenciales del 11 de marzo de 1973 con el 49,5 % de los votos con su fórmula Héctor José Cámpora - Vicente Solano Lima.


title: Miguel Bonasso

text: Luego de esa elección ―que le permitió al peronismo volver al Gobierno tras 18 años de proscripción―, Bonasso formó parte de la Secretaría de Prensa del gobierno de Cámpora y al mismo tiempo fue uno de los fundadores, junto a su "maestro" Rodolfo Walsh y su amigo Paco Urondo, del diario "Noticias", que apareció en un principio como expresión de la Tendencia Revolucionaria y fue ciñéndose, cada vez más, a las posiciones políticas de Montoneros. Después de sufrir un atentado de la Triple A y de reiteradas amenazas a sus periodistas, el diario fue clausurado en agosto de 1974 por un decreto firmado por María Estela de Perón.


title: Miguel Bonasso

text: La neurocirujana cubana Hilda Molina, en una entrevista a La Nación afirmó que Bonasso era el hombre de Fidel Castro en Argentina.


title: Miguel Bonasso

text: En agosto de 2003 fue elegido diputado nacional por el Partido de la Revolución Democrática (PRD).


title: Miguel Bonasso

text: En 2005, como presidente de la Comisión de Recursos Naturales y Conservación del Ambiente Humano, logró la declaración de Emergencia Forestal Nacional, "hasta tanto no se promulgue una Ley de Presupuestos Mínimos para regular los desmontes y evitar una mayor depredación de los bosques nativos". Esta iniciativa se consolidó en febrero de 2009 con la promulgación de la Ley de Bosque Nativo.


title: Miguel Bonasso

text: En 2007 formó el partido político Diálogo por Buenos Aires, y fue reelecto diputado.


title: Miguel Bonasso

text: En 2008 impulsó una Ley de protección de glaciares que tenía por objeto "establecer los presupuestos mínimos para la protección de los glaciares y del ambiente periglacial con el objeto de preservarlos como reservas estratégicas de recursos hídricos para el consumo humano; para la agricultura y como proveedores de agua para la recarga de cuencas hidrográficas; para la protección de la biodiversidad; como fuente de información científica y como atractivo turístico constituyendo a los glaciares como bienes de carácter público", que la entonces presidenta Cristina Fernández de Kirchner vetó por completo.


title: Miguel Bonasso

text: A fines de 2010, participó de la compilación de los proyectos de ley formulados por 11 legisladores en el ejercicio de su función.


title: Riba

text: A Riba, A Riva, La Riba, La Riva o Riba pueden referirse a:


title: Torneo

text: Torneo hace referencia a varios artículos:


title: Copa de Ferias 1969-70

text: Duodécima edición de la Copa de Ferias, en la que tomaron parte 64 equipos pertenecientes a 28 federaciones nacionales distintas.


title: Copa de Ferias 1969-70

text: La final se disputó entre el Arsenal FC y el RSC Anderlecht a doble partido en los estadios de ambos equipos, con victoria del conjunto inglés por un resultado global de 4-3.


title: Copa de Ferias 1969-70

text: El Newcastle United, vigente campeón, fue eliminado en cuartos de final por el RSC Anderlecht, que sería subcampeón.


title: Axinaea merianiae

text: Axinaea merianiae es una especie de planta de flores perteneciente a la familia Melastomataceae. Es endémica de Ecuador. Su hábitat natural son los matorrales secos subtropicales o subtropicales a gran altitud.  Es un arbusto o pequeño árbol del cual se conocen unas 40 colonias el sur de los Andes. La mayoría se encuentra en dos áreas: en la carretera Cuenca–Loja, cerca de Cumbe, y al norte de Loja, cerca de Saraguro. Otra colonia que había sido ubicada cerca de Pichincha por error está, de hecho, cerca de Cumbe. No se conoce que la especie se encuentre en áreas protegidas de Ecuador pero una colonia se desarrolla en Mazán, cerca del Parque nacional Cajas (F. Serranos, pers. comm.). Considerada Vulnerable en 1998 (Oldfield et al. 1998), debido a su gran número de colonias se sugiere que no está en peligro.


title: Axinaea merianiae

text: "Axinaea merianiae" fue descrita por (DC.) Triana y publicado en "Transactions of the Linnean Society of London" 28(1): 69. 1871[1872].


title: En busca del unicornio

text: En busca del unicornio es una novela escrita en 1987 por Juan Eslava Galán. La obra fue galardonada con el Premio Planeta de 1987. El autor hizo una revisión y ampliación de la obra cuando la reeditó en 2007.


title: En busca del unicornio

text: Ambientada a fines del siglo XV, la novela narra un episodio ficticio de la vida de Juan de Olid, criado y escudero del condestable de Castilla. A Olid se le coloca al frente de una expedición a través de África para conseguir el cuerno del unicornio, el cual aumentará la virilidad del rey Enrique IV de Castilla, llamado el Impotente. Durante el viaje, habrá lugar para innumerables aventuras y peripecias de Olid y sus compañeros.


title: En busca del unicornio

text: La historia narra cómo el rey Enrique IV de Castilla, apodado "el Impotente", manda una expedición a África para buscar unicornios. La búsqueda, en realidad, estaba destinada a ser de rinocerontes pero, en aquella época, se desconocía la biología animal y los mitos se ejemplificaban con aquello con lo que la gente de aquellos tiempos podía explicar lo que desconocían. Ya en aquella época se hablaba acerca de las posibles propiedades afrodisíacas de los cuernos de rinoceronte. Históricamente, siempre se ha creído que Enrique IV era y es, de hecho, el mayor cornudo de toda la historia de la Corona Española, ya que se decía que su mujer, la Reina Juana de Portugal, tuvo un idilio con un miembro de la nobleza española y fruto del mismo, nació su hija, legítima heredera del trono de España, Juana la Beltraneja. Lejos de ello, ésta no fue reconocida como hija legítima del Rey sino como hija bastarda de la reina, y se saltaron el orden de sucesión, recayendo así el trono en Isabel La Católica.


title: En busca del unicornio

text: Dado que, obviamente, los unicornios no existían, el emisario mandado por el rey le llevó lo más cercano que encontró a un unicornio: llevó cuernos de rinocerontes blancos.


title: En busca del unicornio

text: El doctor Gregorio Marañón descubrió por mandato del Consejo Superior de Investigaciones Científicas que las propiedades afrodisíacas de los cuernos de rinoceronte eran inventadas. Se examinó la tumba del monarca, y se observó que junto a su cadáver, había una vasija llena de polvo de cuerno de rinoceronte. Ello evidencia así cómo ha estado presente de manera importante el problema de la infertilidad a lo largo de la historia, y cómo ésta ha preocupado enormemente a aquellos que la padecían, buscando así métodos de lo más curiosos para tratar de solventarla.


title: En busca del unicornio

text: Fue adaptada a una historieta con imágenes de Ana Miralles (Madrid, 1959) y guiones de Emilio Ruiz (Santander, 1960), en tres entregas del sello barcelonés Glénat España: "La herida y el bálsamo" (1997), "Los herreros blancos" (1998) y "Finis Africae" (1999).


title: Axinaea pauciflora

text: Axinaea pauciflora es una especie de planta fanerógama de la familia Melastomataceae; nativa de Sudamérica, en los Andes en Ecuador. Su hábitat natural son las montañas húmedas tropicales o subtropicales.  Es un arbusto o pequeño árbol endémico del sur de Ecuador donde se localizan diez poblaciones. Dos en la provincia de Azuay, una en Molón (donde es localmente rara según F. Serrano) y otra cerca de Sígsig. Las restantes se encuentran desde Loja y Zamora Chinchipe protegidas en el Parque nacional Podocarpus. Considerada Vulnerable (VU B1+2c) por la IUCN en la lista de 1998 (Oldfield et al. 1998) y "Rara" en 1997 (Walter and Gillett 1998).  "Axinaea pauciflora" fue descrita por Alfred Cogniaux y publicado en "Monographiae Phanerogamarum" 7: 448. 1891.


title: Axinaea quitensis

text: Axinaea quitensis es una especie de planta de flores de la familia Melastomataceae. Es endémica de Ecuador. Su hábitat natural son los matorrales secos subtropicales o subtropicales a gran altitud.


title: Axinaea quitensis

text: Es un arbusto o pequeño árbol de los Andes ecuatorianos donde está ampliamente distribuido, ya que se conocen, al menos, 20 poblaciones. Conocidos en el Refugio de Vida Silvestre Pasochoa, puede encontrarse en cualquier parque nacional de altura.


title: Gerhard Schmidt-Gaden

text: Gerhard Schmidt-Gaden (19 de junio de 1937 en Karlsbad (Sudetenland) es un músico alemán, director de orquesta y coro y pedagogo del canto.


title: Gerhard Schmidt-Gaden

text: Schmidt-Gaden estudió Dirección Orquestal con Kurt Eichhorn en Múnich, Dirección Coral con el catedrático Kurt Thomas en Leipzig y canto con Helge Rosvaenge, Otto Iro y Mario Tonelli.


title: Gerhard Schmidt-Gaden

text: En 1956 fundó el Tölzer Knabenchor, Coro de niños de Tölz que en pocos años convirtió en uno de los coros más solicitados internacionalmente y a cuyo frente sigue.


title: Gerhard Schmidt-Gaden

text: Carl Orff, Hans Werner Henze, Herbert von Karajan, August Everding y Claudio Abbado se cuentan entre sus principales mecenas. Para su desarrollo musical ha de destacarse especialmente la colaboración de muchos años con Nikolaus Harnoncourt.


title: Gerhard Schmidt-Gaden

text: En 1978 fundó Schmidt-Gaden el "Florilegium Musicum", una Orquesta de cámara para la interpretación de la  música antigua con instrumentos originales.


title: Gerhard Schmidt-Gaden

text: Desde 1980 hasta 1988 ocupó una cátedra de Dirección Coral en el Mozarteum de Salzburgo, de 1984 a 1989 fue además director de coro en la Scala de Milán y se ocupó del coro de niños de este teatro.


title: Gerhard Schmidt-Gaden

text: La actividad de Schmidt-Gaden con el Tölzer Knabenchor está documentada en numerosas grabaciones discográficas, algunas de ellas premiadas, como por ejemplo el "Oratorio de Navidad" de Bach con el Collegium Aureum, los "Pequeños Conciertos Espirituales" de Heinrich Schütz y música coral religiosa de Orlando di Lasso.• Gerhard Schmidt-Gaden: Wege der Stimmbildung ["Caminos de la formación vocal"], Max Hieber, Múnich 1992, ISBN 3-920456-11-4.


title: Gobernación de Dacalia

text: Dacalía ( "ād-Daqahliyyah") es una gobernación egipcia situada al noreste de El Cairo. Su superficie es de 3470 km² y tiene una población de alrededor de cinco millones de habitantes. La capital de Dacalia es El Mansurá, y otras ciudades importantes son Mit Ghamr, Bilqas, y Manzalah.


title: Gobernación de Dacalia

text: Esta provincia es célebre por ser la cuna de los egipcios más afamados en los campos de la ciencia, la ingeniería, la medicina y las artes. El Centro de Urología y Nefrología de la Facultad de Medicina en la Universidad de El Mansurá es considerado el mejor de África.


title: Gobernación de Dacalia

text: La gobernación de Dakahlia se divide en 16 regiones "(Markaz)" y tres ciudades:


title: Gobernación de Dacalia

text: Regiones "(Marakez)"


title: Gobernación de Dacalia

text: Ciudades:


title: Augusto Miranda y Godoy

text: Augusto Miranda y Godoy, fue un militar, político y escritor español nacido en Archidona (Málaga) el 27 de mayo de 1855 y fallecido en Santiago de Compostela (La Coruña) el 28 de abril de 1920.


title: Augusto Miranda y Godoy

text: A la edad de 15 años, y en compañía de su hermano Luciano formó parte de la primera promoción de la Escuela Naval Flotante, que se ubicó a bordo de la antigua Asturias, con base en Ferrol, y cuyo director era el capitán de Navío Victoriano Sánchez Barcáiztegui, su nombramiento como aspirante, se publicó en la Real Orden de 11 de enero de 1871.


title: Augusto Miranda y Godoy

text: Al finalizar su periodo de formación inicial, recibió el nombramiento de guardiamarina de 2ª clase el 16 de abril de 1872, y a continuación, embarcó en la Fragata blindada Vitoria, que se incorporó a la Escuadra en Barcelona, y realizó un crucero por España, con objeto de conducir a Amadeo I a varios puertos del Norte.


title: Augusto Miranda y Godoy

text: Posteriormente, embarcó en la fragata "Concepción", y realiza un viaje de instrucción en Filipinas, fue promovido a guardiamarina de 1ª clase el 16 de julio de 1875.


title: Augusto Miranda y Godoy

text: Finalizados sus estudios, fue ascendido a Alférez de Navío el 27 de mayo de 1876. Con este empleo y con el de Teniente de navío estuvo embarcado en diversos buques. Desempeñó múltiples comisiones y destinos a flote, tomando parte activa en acciones de guerra contra fuerzas sublevadas en Cuba. Fue oficial de derrota y profesor de guardiamarinas en las fragatas "Nuestra Señora del Carmén" y "Blanca", segundo comandante del vapor "Vulcano" y del cañonero "Pilar".


title: Augusto Miranda y Godoy

text: Realizó investigaciones científicas, autorizado por Real Orden de 1 de junio de 1878 para construir una corredera electromecánica en Cádiz, que había diseñado y presentó a las autoridades.


title: Augusto Miranda y Godoy

text: En junio de 1879, recibe la noticia de la muerte de su hermano, el Alférez de Navío Luciano Miranda y Godoy en el Arsenal de La Habana.


title: Augusto Miranda y Godoy

text: Entre 1883 y 1888 fue profesor de la Escuela Naval Flotante, periodo en el que publicó dos libros que fueron declarados oficialmente de texto en la Escuela Naval (Reales Órdenes de 23 de marzo de 1887 y 14 de julio de 1888), que fueron, premiados por la Academia de las Ciencias de París.


title: Augusto Miranda y Godoy

text: Cuando cesa en su cargo docente en la Escuela, pasó a petición propia a situación de supernumerario, y estableció en Ferrol, con dos socios, el Colegio de la Marina, una academia preparatoria para el ingreso en la escuela naval.


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text: De vuelta al servicio activo, en noviembre de 1891 pasó destinado a la Secretaría del Comandante General del Arsenal de Ferrol; en abril de 1892 fue nombrado segundo comandante del cañonero-torpedero "Vicente Yáñez Pinzón"; en noviembre pasó destinado como profesor de la Academia de Maquinistas de Ferrol, y de la Secretaría del almirante del Arsenal; en septiembre pasó a ser comandante del crucero-torpedero "Galicia", volviendo después al puesto de profesor de la Academia de Maquinistas.


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text: En abril de 1895 ascendió a Teniente de Navío de primera clase, equivalente al actual de Capitán de Corbeta, y en marzo de 1896 fue nombrado jefe del tercer negociado del Estado Mayor del departamento de Ferrol.


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text: En esta época, llevó a cabo un estudio técnico y de viabilidad para la construcción de una central hidroeléctrica para el aprovechamiento de aguas del río Belelle, en los términos municipales de Neda y Fene, adquiriendo los terrenos de este sitio y solicitando la correspondiente concesión administrativa, que le fue concedida por resolución de 5 de enero de 1894. Aunque un año después desistió de la misma.


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text: Durante todo el año 1898 fue comandante militar de la Estación naval de la isla Corregidor, en Manila, soportando la guerra contra los Estados Unidos, y tras los combates, fue hecho prisionero por los norteamericanos, permaneciendo recluido a bordo del crucero "Baltimore".


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text: De vuelta a España, pasó destinado al Estado Mayor del Departamento de Ferrol y, en julio de 1900, fue nombrado segundo comandante del crucero "Infanta Isabel". Ascendió a Capitán de Fragata en julio de 1901. Pasó a ser segundo comandante en la Comisión Hidrográfica a bordo del aviso "Urania", donde tomó parte activa del levantamiento de las cartas marítimas del Cantábrico.


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text: En agosto de 1905 embarcó en el crucero "Cardenal Cisneros" como segundo comandante, destacando su actuación al salvar a la dotación del mismo después de tocar en el bajío de Meixidos, a la salida de la ría de Noya, el 28 de octubre. Su actuación, fue elogiada por la prensa de la época.


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text: En enero de 1906 fue nombrado Ayudante Mayor del Arsenal de Ferrol, y llevó a cabo el levantamiento del plano de la cuenca de La Graña. En agosto de 1907 es destinado como segundo comandante del crucero "Princesa de Asturias". En abril de 1908 se le nombró comandante del cañonero "Doña María de Molina", cuyo mando desempeñó durante dos años.


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text: El 18 de abril de 1910 ascendió al empleo de Capitán de Navío, y por Real Orden de 18 de mayo se le designa para estudiar la organización y sistemas de enseñanza de las Escuelas Navales de Alemania, Austria, Italia e Inglaterra, países a los que viajó acompañado por el teniente de navío de primera clase Manuel Andújar y Solana.


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text: En octubre de 1910 fue destinado como Jefe de Armamentos del Arsenal de la Carraca, cargo que desempeñó tan sólo unos meses hasta marzo de 1911.


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text: Por Real Orden de 9 de febrero de 1911 fue nombrado comandante del crucero "Reina Regente", cuyo mando tomó en La Carraca el 14 de marzo; se trataba del segundo crucero con este nombre de la armada, y era posiblemente la mejor unidad de la Escuadra.


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text: En junio de 1911 participó en una de las revistas navales celebradas en Spithead con motivo de la coronación del rey Jorge V; en julio, desde Santander dio escolta al yate real "Giralda", que llevaba a bordo al rey Alfonso XIII hasta Inglaterra donde participó en las regatas de Cowes, regresando en agosto.


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text: Durante su mando del "Reina Regente" y en compatibilidad con él, por Real Orden de 28 de octubre de 1911, fue nombrado Vocal de la Junta encargada de redactar el programa, plan de estudios y reglamentos de la futura Escuela Naval de San Fernando (Cádiz).


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text: A finales de 1912, con motivo de la guerra que enfrentó al Imperio otomano contra Grecia, Bulgaria, Serbia y Montenegro, se temió una revolución, y por ello se reunió en el Bósforo una nutrida escuadra internacional que traspasó los Dardanelos y fondeó en Estambul, en un intento de bloquear el Mar Negro. Formaban parte de la misma numerosos buques de Alemania, Francia, Inglaterra, Italia, Rusia, Holanda, Rumania y España.


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text: Por parte de España, fue enviado el crucero "Reina Regente", que zarpó del puerto de Málaga el 7 de noviembre de 1912, llegando a su destino el día 15.


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text: Su ascenso al Almirantazgo le llega en Estambul, el 13 de marzo de 1913, a bordo del "Reina Regente", fue relevado al mando interinamente por su segundo.


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text: Por Real Decreto de 13 de marzo de 1913 asciende a contralmirante, con antigüedad de 8 de agosto de 1912. Se le nombra general jefe del arsenal de Ferrol y presidente de la comisión inspectora de nuevas construcciones del mismo.


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text: Durante su permanencia en Ferrol se le nombra vocal de la junta de unificación de calibres de artillería para la defensa de costas, constituida en el Ministerio de la Guerra, comisión que desempeña en Madrid durante el mes de mayo.