title: Juan Carlos Tedesco

text: Publicó numerosos artículos y libros sobre las relaciones entre educación y sociedad. En el ámbito de la cooperación internacional efectuó numerosas misiones de asistencia técnica a Ministerios de Educación de América Latina, África y países árabes. También enseñó cursos de posgrado en las maestrías y doctorados en educación de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; del Instituto Universitario de Estudios del Desarrollo; Universidad de Ginebra; de la Universidad Nacional de Tres de Febrero; de la Universidad Nacional de Costa Rica y de la Universidad Estatal Paulista.


title: Juan Carlos Tedesco

text: Tedesco estudió Ciencias de la Educación en la Facultad de Filosofía y Letras (Universidad de Buenos Aires), donde se recibió en 1968. Se desempeñó como docente de Historia de la Educación en la Universidad Nacional de La Plata, en la Universidad Nacional del Comahue y en la Universidad Nacional de La Pampa.


title: Juan Carlos Tedesco

text: Ingresó en la Unesco en 1976 como especialista en política educacional del Proyecto Unesco/CEPAL ""Desarrollo y Educación en América latina y el Caribe"", en donde estuvo a cargo de las investigaciones sobre educación y empleo.


title: Juan Carlos Tedesco

text: Entre 1982 y 1986 se desempeñó como Director del CRESALC (Centro Regional de Educación Superior para América Latina y el Caribe), en Caracas. A partir de 1986 fue nombrado Director de la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe (OREALC), en Santiago de Chile, cargo que ejerció hasta 1992.


title: Juan Carlos Tedesco

text: Desde 1992 hasta 1997 se desempeñó como Director de la Oficina Internacional de Educación de la UNESCO, en Ginebra. Fue Director de la sede regional del Instituto Internacional de Planificación de la Educación de la UNESCO, en Buenos Aires desde su creación en 1997, hasta 2005.


title: Juan Carlos Tedesco

text: Fue profesor en la Universidad de San Andrés y posteriormente en la Universidad Nacional de General San Martín (UNSaM).


title: Juan Carlos Tedesco

text: Ocupó la Secretaría de Educación del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de Argentina durante el gobierno de Néstor Kirchner, desde abril de 2006, hasta diciembre de 2007.


title: Juan Carlos Tedesco

text: Durante el mandato de Cristina Fernández de Kirchner, fue designado Ministro de Educación, entre el 10 de diciembre de 2007 y el 20 de julio de 2009. Posteriormente, se desempeñó como Director Ejecutivo de la Unidad de Planeamiento Estratégico y Evaluación de la Educación Argentina, dependiente de Presidencia de la Nación, hasta octubre de 2010. Su último puesto fue como Director del Programa para la Mejora de la Enseñanza de la UNSAM.


title: Juan Carlos Tedesco

text: En 2016 la Fundación Konex le otorgó el Premio Konex de Platino en la disciplina "Educación". En 2017 el Consejo Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales distinguió a Tedesco "por su contribución a la construcción de un pensamiento pedagógico innovador y crítico, por su permanente defensa de la educación pública y por su lucha incansable para la construcción de una América Latina justa, democrática e igualitaria". Falleció el 8 de mayo de 2017 debido a complicaciones aparejadas por un cáncer de páncreas que sufrió en el último tiempo.


title: Heaven and Hell (banda)

text: Heaven & Hell fue un grupo británico-estadounidense de heavy metal formado por Ronnie James Dio y Vinny Appice, exintegrantes de Black Sabbath, con los antiguos miembros de la misma, Tony Iommi y Geezer Butler, activo bajo ese nombre desde 2006 hasta 2010, tras la muerte de Dio.


title: Heaven and Hell (banda)

text: El origen de Heaven & Hell se remonta a 1979, año en que Ozzy Osbourne es despedido de Black Sabbath y los miembros restantes; Tony Iommi, Geezer Butler y Bill Ward deciden reclutar a un nuevo vocalista. Habiendo ganado una fama y reputación muy altas con Rainbow, los miembros de Black Sabbath deciden reclutar a Ronnie James Dio como su reemplazo, aprovechando que Dio también se había marchado de la mencionada agrupación en ese momento.


title: Heaven and Hell (banda)

text: Para el momento en que Dio ingresó a la banda, el bajista Geezer Butler decidió retirarse de ella mientras trabajaban en su primer álbum, por lo que entró a reemplazarlo muy brevemente el excompañero de Dio en Elf y Rainbow Craig Gruber, sin embargo Tony logra convencer a Geezer de volver, por lo que concluyen la grabación de "Heaven and Hell" todos juntos en 1980, el teclista Geoff Nicholls también contribuyó en las líneas del bajo durante la ausencia de Geezer, sin embargo al volver, pasó a componer las melodías del teclado y a actuar fuera de escena durante los conciertos de la banda, convirtiéndose en un miembro semi-oficial de la agrupación.


title: Heaven and Hell (banda)

text: Los cinco grabaron y se fueron de gira juntos como Black Sabbath entre 1980 y 1982. Mientras se encontraban en la gira de "Heaven and Hell", el baterista Bill Ward se retira de la banda, por lo que fue reemplazado por Vinny Appice para los subsecuentes álbumes con Dio en adelante, habiendo grabado el exitoso álbum "Mob Rules" en 1982 y en ese mismo año el álbum en vivo "Live Evil". Durante ese año Dio y Vinny abandonan a Black Sabbath y forman juntos la agrupación Dio, causado por una discusión con Tony y Geezer en el cual el cantante y el baterista fueron acusados de haber saboteado las sesiones de grabación de su segundo álbum, situación que Tony descubrió ser mentira ya muy tarde.


title: Heaven and Hell (banda)

text: Para principios de los años 90, Tony, Geezer y Dio se reconcilian, es entonces cuando Tony decide suspender la actividad de Black Sabbath con Neil Murray y Tony Martin para reunirse con Geezer y Dio junto al teclista Geoff Nicholls y el excompañero del cantante en Rainbow, el renombrado baterista Cozy Powell quien ya formaba parte de Black Sabbath desde 1988, teniendo en mente preparar un nuevo álbum y una gira juntos. Desafortunadamente Powell sufre un accidente montando a caballo que lo deja fuera del proyecto, obligando a los demás a buscar un sustituto y contactando nuevamente a Vinny Appice para el puesto, lanzando el álbum "Dehumanizer" en 1992.


title: Heaven and Hell (banda)

text: En 2006 los miembros se reunieron de nuevo para grabar tres pistas adicionales para el álbum recopilatorio ""Black Sabbath: The Dio Years"", fue entonces cuando decidieron hacer una gira juntos nuevamente, tocando los temas que grabaron cuando estaban en Black Sabbath aprovechando que el vocalista original y actual de la banda, Ozzy Osbourne, estaría ocupado girando con su agrupación que formó en solitario.


title: Heaven and Hell (banda)

text: A causa de la continuidad de la banda con su formación original (Iommi / Butler / Osbourne / Ward), y de que en el mismo año 2006 fueron introducidos en el Salón de la Fama del Rock and Roll; Tony Iommi y Sharon Osbourne firmaron un acuerdo por el cual el nombre de ""Black Sabbath"" no se podía utilizar a no ser que Ozzy formara parte de la agrupación, debido a esta situación los integrantes optaron por usar el nombre ""Heaven & Hell"". El nombre proviene del primer álbum que grabó la banda con Dio, tras su ingreso al grupo en 1979.


title: Heaven and Hell (banda)

text: El 27 de octubre de 2007, tanto "www.black-sabbath.com" como "www.blabbermouth.net" informaron que tanto Iommi y Butler como Dio y Appice habían decidido seguir trabajando juntos para lanzar al mercado un nuevo álbum de estudio. Dicha información fue confirmada por el mismo Ronnie James Dio en una entrevista publicada en la web "Komodo Rock" el 1 de noviembre de 2007, dicho álbum sería "The Devil You Know" de 2009, siendo el último trabajo discográfico hecho por Dio en vida, ya que trágicamente, el 16 de mayo de 2010, Ronnie James Dio muere a causa de un cáncer de estómago, poniendo fin a la banda de manera permanente y también toda actividad en la web.


title: Miguel Gallastegui

text: Miguel Gallastegui Ariznavarreta (Éibar, 25 de febrero de 1918-San Sebastián, 4 de enero de 2019) fue un pelotari español, profesional de la especialidad de mano.


title: Miguel Gallastegui

text: Miguel Gallastegui, también conocido por el apodo de "Don Miguel" y "el Hércules de Asoliartza" por su gran fortaleza física, fue un referente del deporte de pelota a mano de mediados del siglo XX. Jugó preferentemente como zaguero, aunque también realizó partidos en solitario contra parejas y en pareja contra tríos. Ganó el campeonato manomanista de los años 1948, 1950 y 1951.


title: Miguel Gallastegui

text: Miguel Gallastegui Ariznavarreta nació el 25 de febrero de 1918 en el caserío Asoliartza ubicado en el valle de Mandiola del municipio guipuzcoano de Éibar en el País Vasco, España. Era el hijo menor de los tres que tuvieron el matrimonio compuesto por Pablo Gallastegui y Ceferina Ariznavarreta, ambos agricultores, y se dedicó, junto a sus hermanos Justo y Josefa, a las labores del caserío.


title: Miguel Gallastegui

text: Aficionado a la pelota, realizó sus primeras incursiones en el frontón Astelena de Éibar, en los campeonatos sociales que organizaba el Club Deportivo Eibar y en campeonatos provinciales durante un año, en que destacó consiguiendo grandes éxitos.


title: Miguel Gallastegui

text: En 1936 debutó como pelotari profesional, pero el estallido de la Guerra Civil le obliga a incorporarse a filas formando parte del batallón Amuategui, agrupación eibarresa organizada por el PSOE para la defensa de la legalidad republicana. Tras pasarse al bando franquista, fue trasladado por enfermedad al Hospital Militar de Vitoria.


title: Miguel Gallastegui

text: Tras el fin de la contienda comienza a jugar partidos amistosos de tercera categoría en San Sebastián, Vitoria y Pamplona. En 1941 logró el subcampeonato del Campeonato de España de mano parejas haciendo pareja con el delantero Chiquito de Iraeta.


title: Miguel Gallastegui

text: En 1942 participa en su primer Campeonato manomanista. Elimina a Chiquito de Mallabia, con el resultado de 22-16; Chiquito de Iraeta y Ubilla, con el resultado de 22-18; pero cae en la semifinal frente a Atano VII, con el resultado de 22-20, en Bilbao, aunque ganó en Éibar a Atano III, convirtiéndose en una de las primeras figuras del manomanista.


title: Miguel Gallastegui

text: En 1944 derrota por 22 tantos a cero a Mariano Lazcano, conocido como "El zurdo de Mondragón", en el frontón de Gros de San Sebastián. Al año siguiente consigue disputar 104 partidos y en 1946 no participa en el Campeonato Manomanista. Gallastegui renunció a participar e hizo pública su renuncia mediante una carta abierta que levantó una gran polémica entre los aficionados. Realiza 101 partidos en 10 meses, de los cuales gana 72. Su renuncia al campeonato allanó el camino de Atano III hacia su cuarta "txapela".


title: Miguel Gallastegui

text: En 1947 vence de nuevo a Atano III en el frontón Astelena de Éibar, por un contundente 22 a 9.


title: Miguel Gallastegui

text: El 28 de noviembre de 1948 consigue alzarse con la "txapela" de ganador del Campeonato Manomanista venciendo a Atano III por 22 tantos a 6 en el frontón municipal de Vergara, tras haber vencido en Éibar a Acarregui por 22 tantos a 20. El triunfo de Gallastegui puso fin a una hegemonía de 23 años de Atano III en el mundo de la pelota mano.


title: Miguel Gallastegui

text: Vuelve a ganar los campeonatos en las ediciones de 1950, venciendo en la final a José Luis Acarregui por 22-15 en el frontón Astelena, y 1951, venciéndolo por 22-14 en Vergara. En 1953 renuncia a jugar la final ante su amigo Abel San Martín, "Barberito I," por discrepancias económicas con las empresas organizadoras y la Federación Española de Pelota.


title: Miguel Gallastegui

text: Decide no participar más en los Campeonatos Manomanistas, siguiendo su carrera profesional en diversos frontones de España y Francia. Realizó enfrentamientos a nivel individual contra parejas y formando pareja contra tríos logrando la admiración del público. En sus confrontaciones contra parejas, venció en 41 y salió derrotado en 13, destacando los duelos realizados contra Felipe-Lazcano (22-5), Ubilla I-II (22-9) y la pareja francesa de Laduche-Harambillet en el frontón abierto de Tricio.


title: Miguel Gallastegui

text: En 1960, con 42 años de edad, se retira de la pelota profesional, fija su residencia en San Sebastián y se dedica a negocios en los campos cinematográfico y teatral, así como en la construcción y en el sector agrícola y ganadero.


title: Miguel Gallastegui

text: En la madrugada del 4 de enero de 2019 muere en su domicilio donostiarra, a la edad de 100 años.


title: Miguel Gallastegui

text: (1) Gallastegui renunció a jugar la final


title: Miguel Gallastegui

text: (1) Se disputó como liguilla


title: Maurice McLoughlin

text: Maurice Evans "Red" McLoughlin' (7 de enero de 1890 - 10 de diciembre de 1957) fue un jugador de tenis estadounidense que se destacó en los años 1910. También conocido como ""el cometa californiano"", fue el primer jugador del oeste de los Estados Unidos en consagrarse campeón en el US Championships. Se formó en canchas públicas de suelo duro al norte de California, a diferencia de lo que había ocurrido hasta esa época, donde los grandes tenistas surgían jugando en el césped de exlcusivos clubes o en canchas privadas pertenecientes a sus familias.


title: Maurice McLoughlin

text: Su juego se basaba en potentísimos saques planos y smashes y voleas maestras, captando la atención del público acostumbrado a ver un juego de velocidad moderada y jugado desde el fondo de la cancha. Su juego atrajo muchos espectadores nuevos, que dejaron de ver el tenis como un juego delicado y empezaron a ver al deporte como un juego demandante en velocidad, resistencia y talento. Si bien la volea ya era utilizada antes, nunca nadie la había perfecccionado tanto hasta convertirla en un punto vital, como lo hizo "Red Mac".


title: Maurice McLoughlin

text: A pesar de su no tan extenso palmarés, en 1915 la revista "Tennis Guide" comentó que ""en McLoughlin, Estados Unidos tiene sin dudas el mejor jugador de todos los tiempos"". El gran tenista norteamericano Bill Tilden, escribió en su libro "Aces, Places and Faults" de 1938, que ""fueron los poderosos golpes de "El cometa", su cálida sonrisa y brillante pelo rojo, lo que transformó al tenis de un juego de la alta sociedad a un deporte nacional. Uno puede criticar el movimiento de sus golpes pero nadie puede negar que fue tan dinámico y revolucionario como ninguna figura de este juego y marcó un paso adelante en el progreso del mismo"".


title: Maurice McLoughlin

text: Nacido en Carson City, Nevada, desarrolló su juego en las canchas públicas de asfalto del norte de California. Con 19 años ya fue convocado a jugar la Copa Davis, junto a otro adolescente de San Francisco, Melville Long. Allí perdieron claramente en la final ante Australasia, que contaba con los más experimentados Norman Brookes y Anthony Wilding, pero le sirvió a Maurice para adquirir roce internacional.


title: Maurice McLoughlin

text: En 1911 empezaría a demostrarse el potencial de "Red". Ese año alcanzó la final del US Championships, donde perdió en tres sets ante William Larned, quien lograba su quinto título consecutivo. También fue miembro del equipo estadounidense de Copa Davis, derrotando en la serie previa a la final a las Islas Británicas, con dos triunfos suyos ante Arthur Lowe y Charles Dixon.


title: Maurice McLoughlin

text: En 1912 se consagró por primera vez campeón del US Championships, derrotando en la final a Wallace Johnson, tras perder los dos primeros sets. Hizo lo propio en la modalidad de dobles, junto a Tom Bundy, con quien ganaría el título también en 1913 y 1914 y alcanzaría la final en 1915 y 1916. Fue miembro del equipo de Copa Davis que perdió la final ante Australasia, donde perdió su partido de dobles y ante Norman Brookes con la serie ya definida. Fue quizás el jugador del año junto a Anthony Wilding.


title: Maurice McLoughlin

text: En 1913 volvió a conquistar el US Championships, esta vez derrotando en un reñido partido a Richard Norris Williams. Hizo su primera incursión en Wimbledon, donde acaparó multitudes sin precedentes, derrotando en la final de all-comers al australiano Stanley Doust y luego perdiendo la final ante Anthony Wilding por 8-6 6-3 10-8. Así se convirtió en el primer norteamericano en alcanzar la final del por entonces más prestigioso torneo del mundo. Su mayor logro ese año fue la Copa Davis jugada íntegramente el All England Lawn Tennis Club. Allí participó en las 4 series rumbo al título, incluido los cuartos de final ante Australasia (victorias ante Horace Rice y Stanley Doust) y la final ante el Reino Unido, perdiendo el primer partido individual ante James Parke y triunfando en el dobles y el segundo individual ante Charles Dixon.


title: Maurice McLoughlin

text: 1914 fue su mejor año, a pesar de perder la final del US Championships ante Richard Norris Williams. Triunfó en el torneo de dobles y su gran proeza fue la Copa Davis para su país, derrotando a Australasia en la final. Allí, derrotó en el primer partido a Norman Brookes por 17-15 6-3 6-3 en un partido de primer nivel "como nunca se había visto". A pesar de perder en el dobles junto a Tom Bundy, le dio a Estados Unidos el triunfo en el quinto punto con una victoria en 4 sets sobre Anthony Wilding. La serie, jugada en Nueva York, contó con 14.000 espectadores por día, en gran parte debido a la popularidad de McLoughlin. Wallis Myers del "The Daily Telegraph" de Londres lo clasificó como el número uno del mundo en ese año.


title: Maurice McLoughlin

text: En 1915 perdió la final del US Championships ante el también californiano Bill Johnston, en la primera vez que el torneo se jugó en Forest Hills, Nueva York.


title: Maurice McLoughlin

text: Tras ese año nunca pudo recuperar su antigua forma. Retornó al este de los Estados Unidos después de labores en la Armada durante la Primera Guerra Mundial. Sin la potencia ni la velocidad de antes, se retiró del tenis en 1919, tras perder en cuartos de final del US Championships ante Norris Williams. Se dedicó por un tiempo al golf.


title: Maurice McLoughlin

text: Fue incorporado al Salón Internacional de la Fama del tenis en 1957 y murió ese mismo año en Hermosa Beach, California. A pesar de su corta carrera dejó un importante legado para el futuro del deporte.


title: Cubitos de hielo

text: Cubitos de hielo puede referirse a:


title: Espermaceti

text: El espermaceti (del griego "sperma", semilla, y latín "cetus", ballena) o esperma de ballena es una cera o aceite blanquecino, que se conoce también como "blanco de ballena"; está presente en las cavidades del cráneo del cachalote ("Physeter macrocephalus") y en las grasas vascularizadas de todas las ballenas. El aceite de ballena se extrae del espermaceti mediante cristalización a 6 °C, después de tratamiento con presión y una solución química de álcali cáustico. Forma cristales blancos brillantes duros pero aceitosos al tocarlos, y una textura y olor muy apropiado para la industria cosmética, trabajos en cueros y en lubricantes.


title: Espermaceti

text: El espermaceti se encuentra en la grasa del cachalote en su región cefálica, formando un «almohadón rostral».


title: Espermaceti

text: En la enorme frente de los cachalotes se encuentra el órgano del espermaceti, una voluminosa cavidad que tiene como posible función servir como balasto biológico al ayudar a ajustar la flotabilidad de las ballenas. Antes de la inmersión, el agua fría hace contacto con la cavidad y solidifica la cera. El incremento en la densidad específica genera una fuerza descendente de unos 40 kilogramos y permite a la ballena descender con menos esfuerzo. Durante la cacería, el consumo de oxígeno produce calor y derrite el espermaceti, incrementando la flotabilidad y facilitándole el regreso a la superficie. También se ha sugerido que se trata de un carácter sexual secundario que facilita despliegues acústicos, o bien que se trata de un ariete usado en las luchas entre machos, o para la defensa. Esta última hipótesis es concordante con los hundimientos de barcos de los primeros balleneros tras ser embestidos con la cabeza por cachalotes.


title: Espermaceti

text: Debido a la especialización de la gran anatomía facial del cachalote, no está completamente dilucidado en esta especie qué estructura es homóloga al melón de otros cetáceos. Sin embargo, basándose en la comparación con los cachalotes enano ("Kogia sima") y pigmeo ("Kogia breviceps"), se sugirió como equivalente una estructura denominada en inglés «junk» (en español basura o desperdicio), un segmento de tejido localizado bajo el compartimiento del espermaceti, llamado así por tener un contenido menor de aceite que el espermaceti, como el más probable candidato para ser el melón.


title: Espermaceti

text: Se ha usado principalmente en la industria cosmética, trabajos con cuero y como lubricante. Esta sustancia se ha utilizado asimismo para fabricar velas de un valor de fotometría estándar, como excipiente farmacológico, especialmente en ceratos. En un principio se empleó también como combustible de lámparas de aceite. Se utiliza como lubricante para maquinaria de precisión, para metales inoxidables, en fluidos de transmisión. Su viscosidad cambia muy poco con el calor o el frío, funciona bien a altas presiones y altas velocidades, humedece la mayoría de los metales y penetra en los resquicios más pequeños.


title: Espermaceti

text: El espermaceti es insoluble en agua, poco soluble en etanol frío y muy soluble en etanol hirviente, dietil éter, cloroformo, benceno y disulfuro de carbono. Consiste principalmente en cetil palmitato (éster de alcohol cetílico y ácido palmítico), CHCOO-CH.


title: Espermaceti

text: Una alternativa botánica al espermaceti es un derivado del aceite de jojoba (ésteres de jojoba, CHCOO-CH una cera sólida química y físicamente muy similar al espermaceti). Los ésteres de alcohol cetílico y el aceite de jojoba se usan como sustitutos del espermaceti.


title: Espermaceti

text: El espermaceti se obtenía en la caza de ballenas, y los balleneros lo consideraban un recurso valioso debido al elevado precio al que podía venderse. Las cabezas de los cachalotes eran izadas a cubierta o atadas a un lado del barco, donde los balleneros podían hacer un agujero en la cavidad. El espermaceti se sacaba con un cubo o un ballenero entraba en el agujero y retiraba el fluido manualmente, que era almacenado en barriles para el viaje de vuelta a casa. Una ballena grande podía tener hasta dos toneladas de espermaceti.


title: Iglesia de Nuestra Señora del Pino (Vinuesa)

text: La iglesia de Nuestra Señora del Pino de Vinuesa es un templo católico situado en la localidad soriana de Vinuesa, en la comunidad autónoma de Castilla y León en España. Se comenzó a construir en el año 1591, es de estilo gótico renacentista.


text: Con planta en cruz latina, consta de tres naves cubiertas por bóvedas de crucería y una cabecera ochavada. La portada consta de un arco de medio punto que cobija la puerta adintelada sobre la que se abre el frontón que guarda una imagen de Santa Ana.


text: La torre se sitúa al oeste. De aspecto robusto con dos cuerpos y siete vanos y saeteras. Tiene dos capillas; la del Evangelio y la de Epístola y hay trazas de la existencia de otras dos ya desaparecidas.


text: En el interior hay varios retablos rococós, del siglo XVIII y el retablo mayor del siglo XVII, diseñado por Domingo González de Acereda, es de estilo barroco, con cierto aire renacentista, es imitación al de la parroquia de la Virgen del Espino de la catedral de El Burgo de Osma.


text: Se completa el mobiliario con el órgano que data de 1786 y un confesionario rococó. La iglesia guarda obras de arte destinadas al culto así como una colección de imágenes de pequeño tamaño.


title: Billie Jenkins

text: Billie Jenkins personaje ficticio de la exitosa serie Charmed , la cual aparece en la Octava Temporada (año 2006), bruja perteneciente a la Profecía de Brujas conocido com "El Poder Supremo" junto a su hermana mayor Christie. Sus poderes son telequinesis y más tarde desarrolla Proyección.


title: Billie Jenkins

text: Después de enterarse de sus poderes de bruja, descubriendo a sus 20 años la telequinesia, la habilidad de mover objetos con la mente a través de su manos, Billie quien vivía en una fraternidad universitaria por las noches anda en cacería de demonios, disfrazada de negro, peluca negra , gafas oscuras y un Athame como arma. Esta vida secreta de Billie coincide con el plan de las Embrujadas en hacerse pasarse por muertas cuando combatieron con el demonio Zankou además, Billie resulta ser una nueva protegida de Paige quien ha desarrollado su mitad ángel. Así empieza la introducción de Billie a la vida de Las Halliwell, las cuales al salvarla de unos demonios hace un trato con La Hechiceras para aprender a ser una bruja y guardar el secreto de sus nuevas identidades. O eso era lo que parecía, mientras más pasa tiempo con Las Halliwell, inspira a las hermanas a retomar sus vidas de brujas y como las Embrujadas, sin embargo eso no es todo, Billie al enfrentarse en seco con un demonio le recuerda el extraño rapto de su hermana mayor Christie, hace unos años atrás y le da a Billie una misión especial como bruja: encontrar a su hermana perdida a toda costa. Al Principio las hermanas la ayudan en su ardua misión, pero luego se ve algo opacado ya que el ángel de la Muerte da muerte a Leo (que ahora es mortal) y el Àngel del Destino aparece con una nueva misión para "El Poder de Tres", una batalla final la cual depende de su resultado en esa batalla regresara a Leo ya que las tres, sobre todo Piper necesitaba la gran chispa para tener algún sentido para poder luchar en esta batalla. Cuando sucede esto Billie consigue un Demonio congela temporalmente a sus víctimas y otros demonios que están en su poder, entre uno de esos demonios estaba el demonio que raptó a su hermana, Billie sacrifica la oportunidad de saber más de su hermana para congelar temporalmente a Leo para que el Ángel del Destino pueda llevárselo. Al tiempo Billie invita a sus padres para San Francisco para buscar pistas que le ayude en su desesperada búsqueda, pero sin querer convierte a sus padres en asesinos profesionales (versión de Sr. y Sra. Smith) y es donde descubre su nuevo poder llamado Proyección, un poder muy poderoso que le permite sin conjurar o le uso de poción alguna materializar o hacer realidad lo que pueda expresar. Con este nuevo poder logra concentrarse y llega a la mazmorra donde Christie pero con la edad que tenía cuando la raptaron. Después de esto vuelve a llegar al presente y se concentra para llegar a la Christie actual y la libera de una mazmorra del Inframundo.


title: Billie Jenkins

text: Billie salva a su hermana Christie la cual se ve confundida e indefensa. Billie le dice que ambas son brujas así que al igual que ella debería tener un poder, este poder no tarda en reflejarse cuando Christie a través de la mente hace que unos papeles se consuman en llamas, su poder piroquinesia, algo que no toma a las hermanas de sorpresa después de años viendo cosas mágicas. Pero Christie engañando a Billie y a las Halliwell, refleja que es una aliada de La Triada, la cual ha regresado de la muerte para vengarse de las Hechiceras, ser la nueva Fuente del Mal y alterar el equilibrio universal. Christie ha sido adoctrinada por La Triada diciéndole que Las Hechiceras se han vuelto en contra del Bien y deben ser destruidas, Christie revela su segundo poder: la telepatía, pero al mismo tiempo al encontrarse con su familia Christie se pone en duda, para evitar que olvide su misión, envía a unos demonios a matar a sus padres, Las Embrujadas descubre que La Triada está viva y destruye a dos de ellos. Christie de la rabia por destruir a sus padres destruye al último de la Triada y empieza a enemistarse con Piper y sus hermanas haciéndole culpables por ser egoístas. En cuanto a los demonios que mataron a sus padres según no podrían ser destruidos pero en una cacería de demonios que llevan a cabo Las Halliwell llegan Las Jenkins y ambas unidas de manos destruyen ha ambos, en ese momento el camino de ambas familia toma su rumbo, la hechiceras descubren que Billie y Christie son "El Poder Total" y sus oponentes en la batalla final anunciado por el Ángel del Destino. Las Jenkins regresan a toman el Liceo de Magia y junto a un amigo imaginario de la infancia (quien resulta ser un demonio al servicio de La Triada) tratan de buscar la forma de mostrarle a Billie la razón de porque deben ser destruidas las Halliwell.


title: Billie Jenkins

text: Mediante una poción de sueños a que someten a las Halliwell, Billie ve los deseos más anhelados por las hermanas quienes a su vez se ven atrapadas en cada sueño. con esto Billie se convence de que debe destruir a las hermanas. Luego Christie junto al Amigo imaginario usando las notas de Billie del Libro de Las Sombras logran poner a todo el mundo mágico en contra de las hermanas, al final Las Jenkins en presencia de las criaturas mágicas intentan destruirlas pero lograron escapar a tiempo salvando el Libro de Las Sombras. Son desterradas al Inframundo ya que eran consideradas las malas y les fue usurpado su posición por "El Poder Total". Las hermanas se trasladan al nuevo apartamento de Phoebe y tratan de idear un plan para destruir a Las Jenkins. El Primer Plan fue crear pociones ultra destructoras para destruirse, igual pensó el otro bando quienes tenían como base el Liceo de Magia. se enfrentaron en la sala y lanzaron las pociones y antes que pudiesen llegar a su destino chocaron y produjeron un estallido que elevó a ambos bandos, Las Halliwell hacia la ventana y Las Jenkins hacia las escaleras de la Quinta Halliwell. Al ver que no funcionó, ambos bandos regresaron a sus bases. La Triada por medio del "amigo imaginario" les propuso a las Jenkins a convocar a "EL Vacío" para poder destruir a Las Embrujadas. Las hermanas mediante unos demonios se enteraron del plan de La Triada. Billie y Christie no podían convocar a "El Vacío" pues no tenían el suficiente poder así que buscaron a Wyatt quien estaba bajo el cuidado de Victor Bennet y por ser el hechicero más poderoso lograron invocarlo. Las Hermanas por ser tan poderosas pudieron también invocar a "El Vacío". Billie y Christie absorbieron los poderes de Wyatt, y Piper, Phoebe y Paige absorbieron los poderes de uno de los demonios, pero su plan para vencer en la batalla final fue destruir primero a Los Espíritus de La Triada y luego matar a Las Jenkins. Ambos bandos se presentaron en la sala central de la Quinta Halliwell, y ambas profecías empezaron a absorberse entre sí los poderes. Esto provocó que se formara un estallido de energía en el centro de la sala y que al final explotó elevando a las chicas y destruyendo por completo la Quinta Victoriana. Entre los escombros Piper se levanta, ve que todo ha pasado pero ve que Phoebe murió, aparece el Ángel del Destino, le devuelve a Leo pero dice que esto no debió ser así. Piper busca a Paige y encuentra a Billie con vida, Piper la ataca pero Billie logra escapar, Chrsity también pereció en la batalla, se dirige al Liceo de Magia a encontrase con el amigo imaginario. Este al mismo tiempo le plantea que la única forma de devolverle la vida a Christy es usando la Proyección, mientras Billie se concentra el demonio le seduce y después casi entrando al éxtasis de concentración le dice que resucite a La Triada, en ese momento Billie se da cuenta de que ha sido manipulada para ayudar a La Triada, y entonces decide viajar por el tiempo y advertirle a su yo del pasado y asu hermana que todo fue una trampa. Billie por fin logra llegar pero en el tiempo que su yo del pasado y Christie están poseídas por "El Vacío" y entonces en noqueada. Pero justo en el tiempo que Las Jenkins y Las Hallliwel se enfrenta Piper del presente llega de la nada junto a Penny y Patty del pasado para conjurar un hechizo que expulsa a "El Vacío", Las 5 vuelven en si como se reescribió la historia, Piper y Billie se unen a sus yo del pasado, Leo desaparece nuevamente (ya que no se dio la batalla) y las hermanas Jenkins ante su defensa deciden desaparecer. Billie intenta hacer razonar a Christie de que fueron utilizadas por La Triada, pero a Christie poco le importa ya que fue adoctrinada para destruir a Las Halliwell, Billie intenta detenerla pero Christie en su ambición decide trabajar sola. Billie preocupada por todo lo que hizo se reecuentra con Las Halliwell y las ayudará a conseguir los espíritus de La Triada para ser erradicados totalmente. Las Hermanas destruyen a por definitica a La Triada, pero Christie aparece y decide destruir a Piper, Phoebe y Paige; Billie intenta detenerla diciendo que todo acabó y pero Christie decide destruirlas sin importar en hacer daño a Billie, crea una bola de fuego con la mente pero Billie la desvía con la Telequinesia destruyendo a Christie. Las hermanas se van y Billie se queda un rato más llorando la muerte de su hermana.


title: Billie Jenkins

text: Al Romperse "El Poder Total", Billie en el futuro es amiga de Las Halliwell, rehace su vida con el dolor de haber perdido su familia.


title: Kamov Ka-52

text: El Kamov Ka-52 «Alligator» (en ruso: Ка-52 «Аллигатор», designación OTAN: "Hokum-B") es un helicóptero de ataque biplaza todo tiempo de fabricación rusa que cuenta con el distintivo sistema de rotor coaxial del departamento de diseño de Kamov. Se trata de un desarrollo del monoplaza Kamov Ka-50 al que se le ha ampliado la sección delantera para albergar al copiloto. A diferencia de la mayoría de los helicópteros de ataque, los tripulantes del Ka-52 no van sentados en tándem, sino que van uno al lado del otro, y dispone de asientos eyectables. Realizó su primer vuelo 25 de junio de 1997 y entró en producción en serie el 29 de octubre de 2008.


title: Kamov Ka-52

text: La poca información disponible sobre el Ka-52, informa que el Ka-52 tiene rotores coaxiales contrarrotativos que son capaces de soportar disparos de armas de un calibre de hasta 20 mm , y además el Ka-52 tiene a bordo un sistema de eyección que permite el escape de los pilotos.


title: Kamov Ka-52

text: Entre las capacidades militares del Ka-52 se destacan la destrucción de vehículos blindados, fortificaciones y tropas enemigas, la lucha contra objetivos aéreos en vuelo a baja velocidad, y misiones de SAS de reconocimiento y apoyo a tropas terrestres.Referencia Táctica Lead Pursuit's FalconAF


title: Iglesia de la Asunción (Ajamil de Cameros)

text: La iglesia parroquial de la Asunción de Ajamil de Cameros (La Rioja, España) fue erigida a principios del siglo XVI, aunque sufrió obras de transformación a lo largo del siglo XVII.


text: Se trata de un edificio construido en mampostería, que consta de tres naves: la central, de tres tramos, y las laterales, de dos. La cabecera es rectangular y está dividida por arcos de medio punto apoyados sobre pilastras y cubierta con crucería de terceletes. La cubierta de las naves es de bóvedas de lunetas.


text: La sacristía tiene dos tramos cubiertos con lunetas y está emplazada al sur de la cabecera. El arquitecto Pedro de Aguilera inició las obras en 1623 para levantar la torre que es cuadrada y de dos cuerpos, a los pies de la nave del lado del Evangelio. Al sur, la portada de medio punto bajo pórtico.


text: En el Presbiterio, retablo mayor realizado hacia 1560 por Simeón de Cambray. Tiene cinco calles, tres pisos, ático y banco, de estilo manierista. En el lado de la Epístola, pequeño retablo barroco de fines del siglo XVII y en el baptisterio, lado del Evangelio, templete con columnas salomónicas del XVII-XVIII.


text: En la primera capilla, pequeño retablo rococó de finales del siglo XVIII de un cuerpo y ático. En la segunda, pequeño retablo de un cuerpo del mismo siglo. En la sacristía se guardan imágenes de la Inmaculada, del XVIII; San Roque y San Cristóbal, de fines del XVII; San Rafael, de fines del XVIII; Crucifijo de la primera mitad del XVII; y Santa Mártir, de la primera mitad del XVIII.


title: Gran peste de Londres

text: La gran peste de Londres, que duró de 1665 a 1666, fue la última epidemia de peste bubónica en Inglaterra. Sucedió en el contexto de la segunda pandemia de peste bubónica en Europa, un período de epidemias intermitentes originadas en China en la década de 1330 —en lo que se conoce como la peste negra— y que duró hasta 1750.


title: Gran peste de Londres

text: La epidemia mató aproximadamente 100000 personas, casi una cuarta parte de la población de Londres, en dieciocho meses. La peste es causada por la bacteria "Yersinia pestis", que generalmente se transmite a través de la picadura de una pulga de rata infectada.


title: Gran peste de Londres

text: La epidemia de 1665-1666 fue en una escala mucho menor que la anterior pandemia de peste negra; más tarde, fue recordada como la «gran» peste, principalmente porque fue el último brote generalizado en Inglaterra durante la segunda pandemia de cuatrocientos años.


title: Gran peste de Londres

text: Como en otras ciudades europeas de la época, la peste era endémica en el Londres del y estallaba periódicamente en epidemias masivas. Los ingleses, como el resto de Europa, veían la peste como un castigo divino por los pecados de la comunidad. A finales de 1664 se presenció un cometa brillante en el cielo y los londinenses tenían miedo y se preguntaban qué evento fatídico presagiaba.


title: Gran peste de Londres

text: Londres en ese momento era una ciudad de aproximadamente 448 acres o 1.81 km², rodeada por una muralla romana que originalmente había sido construida para evitar bandas de asalto. Había portones en Ludgate, Newgate, Aldersgate, Cripplegate, Moorgate y Bishopsgate y al sur se extendía el río Támesis y el puente de Londres. En las partes más pobres de la ciudad, la higiene era imposible de mantener en las hacinadas viviendas y desvanes. No había saneamiento y los desagües abiertos fluían por el centro de las sinuosas calles. Los adoquines eran resbalosos por el excremento de animales, la basura y los desechos arrojados de las casas, estaban fangosos y llenos de moscas en verano y cubiertos de aguas residuales en invierno. La Corporación de la City de Londres empleó «rastrillos» ("rakers") para eliminar lo peor de la inmundicia, que era transportada a montículos fuera de los muros, en donde se acumuló y continuó descomponiéndose. El hedor era abrumador y la gente caminaba con pañuelos o ramilletes de flores presionados contra sus fosas nasales.


title: Gran peste de Londres

text: Algunas de las necesidades de la ciudad, como el carbón, llegaban en gabarras, pero la mayoría por carretera. Carros, carruajes, caballos y peatones se apiñaban en las callejuelas y las puertas en el muro provocaban atascos en cuello de botella por los que era difícil avanzar. El puente de Londres de diecinueve arcos estaba aún más congestionado. Los más acomodados usaban carruajes alquilados y literas para llegar a su destino sin ensuciarse. Los pobres iban a pie, podían ser salpicados por los vehículos con ruedas y empapados por la suciedad que arrojaban y el agua que caía de los balcones. Otro peligro era el humo negro sofocante que emanaba de las fábricas de jabón, las cervecerías y fundiciones de hierro y de unas 15000 casas que quemaban carbón.


title: Gran peste de Londres

text: Fuera de los muros, habían surgido suburbios donde vivían los artesanos y comerciantes que acudían en tropel a la ciudad ya sobrepoblada. Estos eran barrios marginales con chozas de madera y sin saneamiento. El gobierno había intentado de controlarlo, pero más de un cuarto de millón de personas seguían viviendo allí. Otros inmigrantes se habían apoderado de opulentas casas urbanas, desocupadas por realistas que habían huido del país durante la Mancomunidad, y las convirtieron en viviendas con diferentes familias en cada habitación. Estas propiedades pronto fueron destrozadas y se volvieron barrios marginales infestados de ratas.


title: Gran peste de Londres

text: La administración de la City de Londres estaba organizada por el alcalde mayor, ediles y concejales comunes, pero no toda el área habitada que generalmente comprende Londres era legalmente parte de la City. Tanto en la City como fuera de sus límites también había "liberties", que eran áreas de diferente extensión a las que históricamente se les habían otorgado derechos de autogobierno. Muchas habían estado asociadas con instituciones religiosas y, cuando estas fueron abolidas en la disolución de los monasterios, sus derechos históricos se transfirieron junto con su propiedad a nuevos propietarios. La City amurallada estaba rodeada por un anillo de "liberties" que habían estado bajo su autoridad, por lo que era llamada «la City y las "liberties"», pero estas, a su vez, eran circundadas por suburbios con diferentes administraciones. Westminster era una ciudad independiente con sus propias "liberties", unida con Londres por el desarrollo urbano. La Torre de Londres era una "liberty" independiente, como lo fueron otras fortificaciones. Las áreas al norte del río que no eran parte de una de estas administraciones quedaron bajo la autoridad del condado de Middlesex y las que estaban al sur por Surrey.


title: Gran peste de Londres

text: En ese momento, la peste bubónica era una enfermedad muy temida, pero su causa no se entendía. Los crédulos culpaban a las emanaciones de la tierra, «efluvios pestilentes», clima inusual, enfermedades en el ganado, comportamiento anormal de los animales o un aumento en el número de topos, ranas, ratones o moscas. No fue sino hasta 1894 cuando Alexandre Yersin identificó su agente causal "Yersinia pestis" y se descubrió la transmisión de la bacteria a través de las pulgas de las ratas. Se creía que la gran peste en Londres era una peste bubónica causada por "Y.pestis", confirmada por un análisis de ADN en 2016.


title: Gran peste de Londres

text: Esta situación dio lugar a una rica literatura crítica, social o política, moral o religiosa, como la de Thomas Dekker, autor de varios panfletos de peste (1603-1630), William Winstanley con "The Christians refuge" (1665) o Robert Boyle con "The Plague of London from the Hand of God" (1665).


title: Gran peste de Londres

text: Para evaluar la gravedad de una epidemia, primero es necesario saber qué tan grande era la población en la que ocurrió. No había un censo oficial de la población para proporcionar esta cifra y el mejor conteo contemporáneo proviene del trabajo de John Graunt (1620-1674), uno de los primeros miembros de la Real Sociedad de Londres y pionero en demografía, quien dio un enfoque científico para la recopilación de estadísticas. En 1662, estimó que vivían 384000 personas en la City de Londres, las "liberties", Westminster y las parroquias externas, según las cifras de los «carteles de la mortandad» ("bills of mortality") publicadas cada semana en la capital. Estos diferentes distritos con sus administraciones constituyeron la extensión oficialmente reconocida de Londres como un todo. En 1665, Graunt revisó su estimación a «no superior a 460000». Otros contemporáneos elevaron la cifra —el embajador francés, por ejemplo, sugirió 600000—, pero sin una base matemática para respaldar sus valoraciones. La siguiente ciudad más grande del reino era Norwich, con una población de 30000 habitantes.


title: Gran peste de Londres

text: No había obligación de informar una muerte a las autoridades. En cambio, cada parroquia, desde 1578, designaba dos o más «buscadores de muertos» ("searchers of the dead"), cuyo deber era inspeccionar el cadáver y determinar la causa del deceso. Tenían derecho de cobrar una pequeña tarifa a los familiares por cada muerte que informaban y, por tanto, habitualmente la parroquia designaba para el puesto a alguien que, por lo demás, era indigente y recibía el apoyo de la contribución para pobres de la parroquia. Por lo general, esto significaba que los buscadores serían ancianas iletradas, que probablemente sabían poco sobre la identificación de enfermedades y estarían abiertas a la deshonestidad. Los buscadores generalmente se enteraban de una muerte por medio del sacristán local, a quien se le había pedido que cavara una tumba, o por el sonido de una campana de iglesia. Quienes no informaban un fallecimiento a la iglesia anglicana local —como los cuáqueros, los anabaptistas, otros cristianos no anglicanos o judíos— con frecuencia no eran incluidos en los registros oficiales. Los buscadores, en tiempos de la peste, debían vivir separados de la comunidad, evitar a otras personas, llevar una estaca blanca para advertir de su ocupación cuando estaban al aire libre y permanecer en interiores, excepto cuando realizan sus tareas, para evitar la propagación de enfermedades. Informaban al clérigo de la parroquia, quien enviaba un informe cada semana a la Compañía de Clérigos de Parroquia en Brode Lane. Las cifras se pasaron al alcalde mayor y luego al ministro de Estado, cuando la plaga se convirtió en un asunto de preocupación nacional. Los datos se usaron para compilar los carteles de la mortandad, que enumeraban el total de muertes en cada parroquia y si era por la peste. El sistema de buscadores para informar la causa de los decesos continuó hasta 1836.


title: Gran peste de Londres

text: Graunt registró la incompetencia de los buscadores para identificar las verdaderas causas de muerte y destacó el registro frecuente de «tisis» ("consumption") en lugar de otras enfermedades que los médicos reconocían en ese momento. En "Natural and political observations of the Bills of Mortality" (1662), demostró cuantitativamente que las epidemias de peste en Londres dependían de fluctuaciones ambientales, como el tráfico fluvial y marítimo, y la llegada de personas procedentes de regiones donde abundaba la plaga. Sugirió que una taza de cerveza y duplicar su tarifa a dos "groats" en lugar de una era suficiente para que los buscadores cambiaran la causa de la muerte a una más conveniente para los dueños de casa. Nadie quería que lo señalasen por haber tenido una muerte por peste en su hogar y los secretarios parroquiales también se confabulaban por encubrir los casos en sus declaraciones oficiales. El análisis de los carteles de la mortandad durante los meses en que se arraigó la peste muestra un aumento en las muertes, aparte de una plaga muy por encima de la tasa de mortalidad promedio, lo que fue atribuido a tergiversación de la verdadera causa del deceso. A medida que se extendía la peste, se introdujo un sistema de cuarentena, en el que cualquier casa donde alguien había muerto por la enfermedad era cerrada y nadie podía entrar ni salir durante cuarenta días. Esto frecuentemente condujo al fallecimiento de los otros ocupantes, sea por negligencia o por la propia peste, y proporcionó un amplio incentivo para no informar la enfermedad. El registro oficial computó 68596 casos, pero una estimación razonable sugiere que esta cifra es de 30000, por debajo del total real. Una casa con la peste era marcada con una cruz roja en la puerta con las palabras «Señor, ten piedad de nosotros» ("Lord have mercy upon us") y un vigilante estaba de guardia afuera.


title: Gran peste de Londres

text: No hubo medidas regulatorias nacionales contra la peste antes de 1518. Las autoridades londineneses tomaron varias medidas improvisadas en esta época: adopción de un registro de causa de muerte, fundaciones de nuevos hospitales y cementerios, varias regulaciones sobre limpieza de calles, cierre de teatros durante una epidemia, confinamiento de pacientes pobres en sus hogares, señalización de casas infectadas con un paca colgando frente a una ventana, etc. En 1578, dichas medidas se reunieron en las Órdenes Reales de la Peste ("Royal Plague Orders"), una colección de todo tipo de disposiciones que se han hecho en una situación epidémica. Permaneció en vigor, casi sin cambios, hasta 1665. Al igual que en el continente, la aplicación de estas medidas no dependía de los médicos, sino de los jueces. Lo que caracterizaba a Inglaterra fue una combinación de poder político centralizado y financiamiento local administrado por las parroquias ("Poor Laws").


title: Gran peste de Londres

text: Los informes de la peste en Europa comenzaron a llegar a Inglaterra en la década de 1660, lo que provocó que el consejo privado considerase qué medidas se podrían tomar para evitar que cruzara el canal de la Mancha. La cuarentena de barcos se había utilizado durante brotes anteriores y se introdujo nuevamente para los barcos que llegaron a Londres en noviembre de 1663, luego de brotes en Ámsterdam y Hamburgo. Se asignaron dos buques de la Marina para interceptar cualquier barco que ingresara al estuario del Támesis, una medida ya aplicada en 1580. Se estableció que los barcos de los puertos con infectados atracaran en Hole Haven (Canvey Island) por un período de treinta días, antes de que se les permitiera viajar río arriba. Los barcos de los puertos libres de peste o que completaron la cuarentena recibieron un certificado de salud y se les permitió zarpar. Se estableció una segunda línea de inspección entre los fuertes en las orillas opuestas del Támesis en Tilbury y Gravesend, con instrucciones de solo dejar pasar barcos con ese certificado.


title: Gran peste de Londres

text: La duración de la cuarentena se incrementó a cuarenta días en mayo de 1664, a medida que la peste continental empeoró, y las áreas sujetas a este régimen cambiaban con las noticias de la propagación de la peste, al incluir a toda Holanda, Zelanda y Frisia de la Provincias Unidas de los Países Bajos; las restricciones a Hamburgo fueron eliminadas en noviembre. Las medidas de cuarentena contra los barcos que provenían de los Países Bajos se implementaron en otros veintinueve puertos a partir de mayo. El embajador neerlandés se opuso a la restricción del comercio con su país, pero Inglaterra respondió que había sido uno de los últimos países en introducir tales restricciones. Las regulaciones se aplicaron de manera bastante estricta, de modo que las personas o las casas donde los viajeros habían desembarcado sin cumplir la cuarentena también fueron sometidas a cuarenta días de encierro.


title: Gran peste de Londres

text: La peste era una causa de muerte en Gran Bretaña desde su dramática aparición en 1348 con la peste negra. Los carteles de la mortandad comenzaron a publicarse regularmente en 1603, año en el que se registraron 33347 muertes por la enfermedad. Entre ese año y 1665, solo en cuatro años no hubo casos registrados. Estos episodios mínimos de peste, que los contemporáneos, especialmente en Francia, llamaron «seminarios de peste» ("séminaires de peste"), correspondían —desde un punto de vista moderno— a un estado semiendémico de relativa benignidad.


title: Gran peste de Londres

text: Según los informes, en 1563, mil personas morían en Londres cada semana. Hubo 15003 fallecimientos en 1593, 41313 en 1625, 11000 entre 1640 y 1646 y 3597 en 1647. El brote de 1625 era conocido en ese momento como la «gran peste», hasta que las muertes por la epidemia de 1665 la superaron. Es probable que las cifras oficiales subestimaron los números reales.


title: Gran peste de Londres

text: La enfermedad era lo suficientemente infrecuente como para que los médicos no hubiesen tenido la oportunidad para haberla conocido; la formación médica variaba desde quienes habían asistido a un colegio de médicos hasta boticarios que también actuaban como médicos, incluso no faltaban charlatanes. Abundaban otras enfermedades, como un brote de viruela del año anterior, y a estas incertidumbres se sumaron las dificultades para identificar el verdadero origen de la epidemia. Los relatos contemporáneos sugieren que hubo casos de peste durante el invierno de 1664-1665, algunos fatales, pero otros no mostraron la virulencia de la epidemia posterior. En aquel invierno el suelo se congeló de diciembre a marzo y el tráfico fluvial en el Támesis quedó bloqueado dos veces por el hielo; posiblemente el clima frío haya frenado propagación de la peste.


title: Gran peste de Londres

text: Este brote de peste bubónica en Inglaterra posiblemente se había extendido desde los Países Bajos, donde la enfermedad había estado apareciendo de manera intermitente desde 1599. No está claro dónde surgió exactamente por primera vez, pero el contagio inicial pudo haber llegado en barcos comerciales neerlandeses que transportaban fardos de algodón de Ámsterdam, que fue devastada por la enfermedad en 1663-1664, con una mortalidad de 50000 personas. Los cierres de puertos y las cuarentenas marítimas se hicieron aún más estrictos desde que los Países Bajos entraron en guerra con Inglaterra en marzo de 1665.


title: Gran peste de Londres

text: Se ha teorizado que las primeras zonas atacadas por la peste fueron las de la dársena a las afueras de Londres y la parroquia de StGiles. En ambas localidades, los trabajadores pobres se apiñaban en estructuras descuidadas. Se registraron dos muertes sospechosas en StGiles en 1664, otra en febrero y otra en abril de 1665; no fueron registradas como fallecimientos por peste en los carteles de la mortandad hasta la primera semana de mayo, por lo que las autoridades no tomaron medidas de control, aunque el total de muertos por la enfermedad en Londres durante los primeros cuatro meses de ese año mostró un marcado aumento. A fines de abril, solo se habían registrado cuatro muertes por peste, dos en StGiles, pero el n-umero de fallecidos por semana había aumentado de 290 a 398.


title: Gran peste de Londres

text: Hubo tres casos oficiales en abril, un nivel de contagio que en años anteriores no requirió ninguna acción de las autoridades, pero el consejo privado decidió introducir la cuarentena doméstica. Los jueces de paz en Middlesex recibieron instrucciones de investigar cualquier caso sospechoso y cerrar la casa si se confirmaba. Poco después, la magistratura real ("King's Bench") emitió un decreto similar a la City y sus "liberties". Una revuelta estalló en StGiles cuando se cerró la primera casa; la multitud derribó la puerta y liberó a los ocupantes. Los manifestantes capturados fueron severamente castigados. Se dieron órdenes para construir «casas de peste» ("pest-houses"), que eran básicamente hospitales de aislamiento ubicados lejos de otras personas, donde los enfermos podían ser atendidos o quedarse hasta que murieran. Esta actividad oficial sugiere que, a pesar de los pocos casos registrados, el gobierno ya sabía que se trataba de un brote grave de peste. La financiación de las casas de peste provenía de un impuesto parroquial. El funcionamiento y la vida cotidiana en estos establecimientos de transición fue objeto de duras críticas. En mayo de 1666, bajo presión de la opinión pública, las autoridades decidieron reducir al mínimo el impuesto a las familias de pacientes encerrados en una casa de peste.


title: Gran peste de Londres

text: Con la llegada del clima más cálido, la enfermedad comenzó a afianzarse. En la semana del 2 al 9 de mayo, hubo tres muertes registradas en StGiles, cuatro en la vecina StClement Danes y una en StAndrew Holborn y StMary Woolchurch Haw. Solo esta última estaba precisamente dentro de las murallas de la ciudad. Se formó un comité del consejo privado para investigar mejores métodos para prevenir la propagación de la peste, se introdujeron medidas para cerrar algunas de las tabernas en las áreas afectadas y limitar el número de huéspedes permitidos en un hogar. En la ciudad, el alcalde mayor emitió una proclamación que ordenaba a los dueños de cada casa limpiar diligentemente las calles fuera de su propiedad, lo cual era responsabilidad del propietario, no del Estado. La ciudad empleó chatarreros y rastrilladores para eliminar lo peor del desorden. Las cosas empeoraron y se mandó a los ediles a buscar y castigar a aquellos que no cumplían con su deber. A medida que los casos en StGiles empezaron a aumentar, se hizo un intento de poner en cuarentena el área y se ordenó a los agentes inspeccionar a todos los que deseaban viajar y contener vagabundos o personas sospechosas.


title: Gran peste de Londres

text: El pueblo comenzó a alarmarse. Samuel Pepys, quien tenía un puesto importante en el Almirantazgo, se quedó en Londres y proporcionó un relato contemporáneo de la peste a través de su diario; el 30 de abril escribió: «Grandes temores de la enfermedad aquí en la ciudad. Se dice que dos o tres casas ya están cerradas. ¡Dios nos proteja!» ("Great fears of the sickness here in the City it being said that two or three houses are already shut up. God preserve us all!"). Otra fuente de información es "A journal of the Plague Year", escrito por Daniel Defoe y publicado en 1722. Tenía seis años cuando la peste golpeó, pero hizo uso de los recuerdos de su familia —su tío era un talabartero en el este de Londres y su padre un carnicero en Cripplegate—, entrevistas con sobrevivientes y consulta de los registros oficiales disponibles.


title: Gran peste de Londres

text: La peste era rampante en la City de Londres en julio de 1665. Los ricos huyeron, así como el rey Carlos II, su familia y su corte real, que escaparon a Salisbury, pero se mudaron a Oxford en septiembre cuando ocurrieron algunos casos de peste en aquella ciudad. El 29 de junio, los Reales Tribunales de Justicia partieron de Westminster hacia Syon House, luego el 9 de julio hacia Hampton Court, dos semanas después hacia Salisbury y posteriormente a Oxford junto a la corte real.


title: Gran peste de Londres

text: Los ediles y la mayoría de las otras autoridades de la ciudad optaron por permanecer en sus puestos. El alcalde mayor de Londres, John Lawrence, también decidió quedarse. Las empresas cerraron cuando los comerciantes y profesionales huyeron. Defoe escribió: «No se veían nada más que carros y carretas, con bienes, mujeres, sirvientes, niños, coches llenos de personas de la mejor clase y jinetes que los atendían, todos se apresuraban» ("Nothing was to be seen but wagons and carts, with goods, women, servants, children, coaches filled with people of the better sort, and horsemen attending them, and all hurrying away"). A medida que la peste se extendió todo el verano, solo un reducido número de clérigos, médicos y boticarios se quedó para hacer frente a un número cada vez mayor de víctimas. Edward Cotes, autor de "London's Dreadful Visitation", expresó animoso de que «ni los médicos de nuestras almas o cuerpos pueden abandonarnos de aquí en adelante en números tan grandes» ("neither the Physicians of our Souls or Bodies may hereafter in such great numbers forsake us").


title: Gran peste de Londres

text: Los más pobres también se alarmaron por el contagio y algunos abandonaron la ciudad, pero no les fue fácil dejar su alojamiento y sus medios de vida por un futuro incierto en otro lugar. Antes de salir por las puertas de la ciudad, se les exigió un certificado de buena salud firmado por el alcalde mayor, que se volvió cada vez más difícil de obtener. A medida que pasaba el tiempo y aumentaba el número de víctimas de la peste, los habitantes de las aldeas de las afueras de Londres comenzaron a resentirse por este éxodo y ya no estaban preparados para aceptar a más londinenses, con o sin certificado. Los refugiados eran rechazados, no se les permitió pasar a través de las ciudades, tuvieron que viajar a través del país y vivir en duras condiciones, forzados a robar o rebuscar en los campos para sobrevivir. Muchos murieron de hambre y sed en circunstancias miserables por el caluroso verano que se avecinó.


title: Gran peste de Londres

text: En la última semana de julio, los carteles de la mortandad mostraban 3014 muertes, de las cuales 2020 habían sido a causa de la peste. El número de fallecidos como resultado de la peste pudo haberse infraestimado, ya que en otros años en el mismo período las cifras fueron mucho más bajas, alrededor de 300. A medida que el número de víctimas afectadas aumentó, los cementerios se llenaron demasiado y se cavaron fosas para acomodar a los muertos. Los conductores de carros mortuorios recorrían las calles gritando «sacad a sus muertos» ("bring out your dead") y se llevaban montones de cadáveres. Las autoridades se preocuparon de que el número de muertes pudiera causar alarma pública y ordenaron que la extracción y el entierro del cuerpo solo se realizaría por la noche. Con el paso del tiempo, había tantas víctimas y muy pocos conductores para retirar los cadáveres que comenzaron a apilarse contra las paredes de las casas. La recolección diurna se reanudó y las fosas de peste se volvieron montículos de cuerpos en descomposición. En la parroquia de Aldgate se cavó un gran agujero cerca del cementerio, de 15m de largo y 6m de ancho. La excavación fue emprendida por trabajadores en un extremo, mientras que los carros mortuorios volcaban los cadáveres en el otro. Se cavaba más profundo si se agotaba el espacio, hasta que se alcanzó el agua subterránea a seis metros. Cuando finalmente se cubrió de tierra, albergó 1114 cadáveres.


title: Gran peste de Londres

text: Los médicos de la peste atravesaban las calles y diagnosticaba a las víctimas, aunque muchos de ellos carecían de capacitación médica formal. Se intentaron varios esfuerzos de salud pública. Los funcionarios de la ciudad contrataban médicos y los detalles del entierro se organizaban cuidadosamente, pero el pánico se extendió por la ciudad y, por miedo al contagio, los cuerpos eran enterrados apresuradamente en fosas sobrepobladas. No se conocían los medios de transmisión de la enfermedad, pero, pensando que podrían estar vinculados a los animales, la Corporación de la City ordenó una matanza selectiva de perros y gatos. Esta decisión pudo haber afectado la duración de la epidemia, ya que esos animales pudieron haber ayudado a controlar la población de ratas que portaban las pulgas transmisoras de la enfermedad. Con la idea de que el aire viciado estaba involucrado en los contagios, las autoridades ordenaron que se encendieran hogueras gigantes en las calles y que se mantuvieran ardiendo día y noche fogatas domésticas, con la esperanza de que se limpiara el aire. Se creía que el tabaco era profiláctico y luego se dijo que en ningún estanco londinense había muertos por la peste durante la epidemia. En las «Reglas de precaución para prevenir la enfermedad» ("Cautionary Rules for Preventing the Sickness"), publicadas en Londres en 1665, se recomendaba esparcir en la casa vapores a base de vinagre, agua de rosas y otras plantas aromáticas. Además, existían innumerables remedios para la peste, de composición variable, a veces secreta.


title: Gran peste de Londres

text: El comercio y los negocios se habían paralizado y las calles estaban vacías, excepto por los carros mortuorios y las víctimas moribundas, como lo atestiguó y registró Pepys en su diario: «¡Señor! Cuán vacías están las calles y cuán melancólicas están tantas. Pobres enfermos en las calles, llenos de llagas ... en Westminster nunca hay médicos y solo queda un boticario, todos han muerto» ("Lord! How empty the streets are and how melancholy, so many poor sick people in the streets full of sores… in Westminster, there is never a physician and but one apothecary left, all being dead"). La gente no moría de hambre debido a las previsiones del alcalde mayor y la Corporación de la City, que dispuso el pago de un "farthing", por encima del precio normal, por cada costal de cereal desembarcado en el puerto de Londres. Otra fuente de alimentos eran las aldeas alrededor de la capital, que, denegadas sus ventas habituales, dejaban verduras en áreas específicas del mercado, negociaban a gritos su venta y cobraban el pago después de sumergir el dinero en un balde de vinagre para «desinfectar» las monedas.


title: Gran peste de Londres

text: Los registros indican que las muertes por peste en Londres y los suburbios aumentaron en el verano de 2000 a más de 7000 por semana en septiembre. Es probable que estas cifras sean una subestimación considerable. Murieron muchos de los sacristanes y clérigos de parroquia que conservaban los registros. Los cuáqueros rehusaron cooperar y muchos de los pobres fallecidos fueron arrojados a fosas comunes sin lápida. No está claro cuántos contrajeron la enfermedad o cuántos se recuperaron porque únicamente se registraron muertes y muchos registros se destruyeron en el gran incendio al año siguiente. En los pocos distritos donde permanecen registros intactos, las muertes por peste variaban entre 30 % y más del 50 % de la población total.


title: Gran peste de Londres

text: El brote se concentró en Londres, pero también afectó a otras áreas. Quizás el ejemplo más famoso fue el pueblo de Eyam en Derbyshire. La peste supuestamente llegó con un comerciante que portaba un paquete de tela enviado desde la capital. Los aldeanos se impusieron una cuarentena para detener la propagación de la enfermedad, lo que evitó que la enfermedad se trasladara a las áreas circundantes, pero alrededor del 33 % de los habitantes murieron en un período de catorce meses. Como resultado de la cuarentena autoimpuesta, Eyam fue considerado un ejemplo de heroísmo y actualmente es un sitio turístico, denominado el «pueblo de la peste».


title: Gran peste de Londres

text: A fines de otoño, el número de muertos en Londres y los suburbios comenzó a disminuir, hasta que, en febrero de 1666, se consideró lo suficientemente seguro como para que el rey y su séquito regresaran a la ciudad. Con el retorno del monarca, otros le siguieron: la nobleza volvió en sus carruajes, acompañados de carros llenos de sus pertenencias. Los jueces regresaron de Windsor a sus puestos en Westminster Hall; el Parlamento, que había sido prorrogado en abril de 1665, no se volvió a reunir hasta septiembre de 1666. Se restableció el comercio y se abrieron negocios y talleres. Londres era el objetivo de una nueva ola de personas que acudían a la ciudad con la esperanza de hacer fortuna. El lord canciller Edward Hyde declaró, a fines de marzo de 1666, que «las calles estaban tan llenas, el Exchange estaba repleto de personas, la gente en todos los sitios era tan numerosa como nunca se había visto» ("the streets were as full, the Exchange as much crowded, the people in all places as numerous as they had ever been seen").


title: Gran peste de Londres

text: Los casos de peste continuaron ocurriendo esporádicamente a un ritmo modesto hasta mediados de 1666. En septiembre de ese año, el gran incendio de Londres destruyó gran parte de la City y algunas personas creyeron que el fuego puso fin a la epidemia. Actualmente, se piensa que la peste había disminuido en gran medida antes de que ocurriera el incendio. La mayoría de los casos posteriores se encontraban en los suburbios, pero la céntrica City de Londres fue el área destruida por el fuego.


title: Gran peste de Londres

text: Si bien existen muchas hipótesis, no hay una explicación unánime y sencilla para el fin de la peste en Inglaterra. Estas hipótesis se dividen en dos categorías principales: factores naturales y biológicos (cambios climáticos, bacteriológicos, de vectores u hospedero, etc.) y factores humanos (medidas de control, comercio, higiene y comportamiento, etc.). Por ejemplo, algunos autores han invocado la influencia de factores climáticos o astronómicos, como la Pequeña Edad de Hielo y el mínimo de Maunder, que habrían afectado el comportamiento de las pulgas y las ratas en Europa. El carácter terminal de la peste de Londres de 1665 en el norte de Europa y la peste de Marsella de 1720 para el sur de Europa explicarían en este contexto. Las modificaciones biológicas —como la mutación de "Yersinia pestis" en una forma menos virulenta— generalmente no se han aceptado como una explicación local, ya sea por falta de pruebas o porque no explican las diferencias cronológicas entre varios países. Otros autores destacaron las acciones humanas, como las medidas para controlar el tráfico comercial y la cuarentena, que habrían frenado las reimportaciones de peste, lo que explicaría los cambios observados según los países del norte-sur y oeste-este europeo. Además, el comercio de Londres se expandió al Atlántico y más allá, en lugar de al Mediterráneo. Sigue en debate el rol de una buena nutrición, la mejora en el comercio regional que limitó las hambrunas y la escasez de alimentos, debido a que la peste fue lo suficientemente fuerte por sí sola como para no depender de individuos desnutridos. Las hipótesis higienistas apuntan a nuevos avances, como el uso de jabón para lavar el cuerpo y la ropa y el hábito de desvestirse antes de dormir, lo que pudo haber reducido las poblaciones de pulgas y piojos en la vestimenta. Otra hipótesis sugiere la producción y comercialización a bajo costo del arsénico a fines del , ampliamente utilizado para la erradicación de roedores consumidores de granos.


title: Gran peste de Londres

text: Según los carteles de la mortandad, hubo un total de 68596 muertes en la capital a causa de la gran peste de 1665. Hyde estimó que el número real de fallecidos probablemente era el doble de esa cifra. En 1666 se reportaron más muertes en otras ciudades, pero en menor escala. Thomas Gumble, capellán del duque de Albemarle, que se había quedado en Londres durante la epidemia, calculó que el recuento total de muertes por peste en el país durante 1665 y 1666 fue de aproximadamente 200000.


title: Gran peste de Londres

text: La gran peste de 1665-1666 fue el último gran brote de peste bubónica en Gran Bretaña. La última muerte por peste se registró en 1679 y la enfermedad se eliminó como categoría específica en los carteles de la mortandad de 1703. Se extendió a otras ciudades en Anglia Oriental y el sudeste de Inglaterra, pero menos del 10 % de las parroquias fuera de Londres tenían una tasa de mortalidad superior a la media durante esos años. Las áreas urbanas fueron más afectadas que las rurales; Norwich, Ipswich, Colchester, Southampton y Winchester se vieron gravemente azotadas, mientras que el oeste de Inglaterra y las áreas de las Tierras Medias escaparon por completo.


title: Gran peste de Londres

text: La población de Inglaterra en 1650 era de aproximadamente 5.25 millones y disminuyó a unos 4.9 millones en 1680, pero recuperó a poco más de cinco millones en 1700. Otras enfermedades, como la viruela, tuvieron un alto impacto en la población sin la contribución de la peste. La mayor tasa de mortalidad en las ciudades, tanto en general como específicamente por la peste, abarcaba el grupo de la inmigración continua, desde los pueblos pequeños a los más grandes y desde el campo a las ciudades.


title: Gran peste de Londres

text: No se hicieron censos de la población de Londres de la época, pero los registros disponibles sugieren que la ciudad volvió a su tamaño anterior en un par de años. Los entierros en 1667 habían vuelto a las cifras de 1663 y el cobro de fogaje se había recuperado; John Graunt, al analizar los registros de bautismo contemporáneos, concluyó que representaban una población recuperada. Parte de esto podría explicarse por el retorno de los familias ricas, los comerciantes y las industrias manufactureras, que necesitaban reemplazar las pérdidas entre su personal y tomar medidas para atraer a las personas necesarias. Colchester había sufrido la despoblación más severa, aunque los registros de fabricación de telas sugieren que la producción se había recuperado o incluso aumentado en 1669; el número de habitantes casi había regresado a los niveles previos a la peste en 1674. Otras ciudades tuvieron menos éxito: Ipswich se vio menos afectado que Colchester, pero, en 1674, su población había disminuido en un 18 %, más de lo que podría explicarse solo por las muertes de la peste.


title: Gran peste de Londres

text: En el caso de Londres, la proporción en relación a la población fue menos grave que en otras ciudades. El total de muertes en la capital era mayor que en cualquier brote anterior en los cien años anteriores, aunque, en proporción con la población (15-20 %), las epidemias en 1563, 1603 y 1625 fueron comparables o mayores. Probablemente pereció alrededor del 2.5 % de la población inglesa. La gran peste de Londres fue «relativamente benigna», de acuerdo con la mayoría de historiadores, en comparación a las pérdidas (40-50 %) sufridas por otras ciudades a mediados del , como en Barcelona (1651-1653), Nápoles (1656) y Génova (1657). Según Biraben (1975), en los siglos y no faltan ejemplos donde grandes ciudades afectadas por una violenta epidemia de peste recuperaron rápidamente su población y su comercio en unos pocos años. Fue el caso de Marsella, en 1720, y Moscú, en 1770. La peste tuvo menos influencia en la demografía de las grandes ciudades, debido a la creciente importancia del comercio internacional.


title: Gran peste de Londres

text: La peste en Londres afectó en gran medida a los pobres, ya que los ricos pudieron abandonar la ciudad, retirándose a sus fincas o residiendo con parientes en otras partes del país. El posterior gran incendio de 1666 arruinó a muchos pequeños comerciantes y propietarios de negocios en la ciudad. Como resultado de estos eventos, Londres fue ampliamente reedificado y el Parlamento promulgó la Ley de Reconstrucción de Londres de 1666 ("19 Car. II. c. 8"). El plano urbano de la capital permaneció relativamente sin cambios, pero se hicieron algunas mejoras: se ampliaron las calles, se crearon aceras, se suprimieron las alcantarillas abiertas, se prohibieron los edificios de madera y los balcones, se controló el diseño y la construcción de edificios. El uso de ladrillo o piedra era obligatorio y se proyectaron muchos edificios elegantes. Según Leasor, no solo se rejuveneció la capital, sino que se convirtió en un entorno más saludable para vivir, y los londinenses desarrollaron un mayor sentido de comunidad luego de haber superado las grandes adversidades de 1665 y 1666. La reconstrucción tomó más de diez años y fue supervisada por Robert Hooke como topógrafo municipal. El arquitecto Christopher Wren participó en la reconstrucción de la catedral de San Pablo y más de cincuenta iglesias de Londres. Carlos II se esforzó para fomentar el trabajo de reconstrucción: fue un mecenas de las artes y las ciencias y fundó el Real Observatorio de Greenwich y apoyó a la Real Sociedad de Londres, un grupo científico cuyos primeros miembros incluían a Hooke, Robert Boyle y Isaac Newton. De hecho, del incendio y la peste floreció un renacimiento en las artes y las ciencias en Inglaterra.


title: Gran peste de Londres

text: Las mujeres, ausentes de los círculos académicos y las profesiones reguladas, jugaron un rol importante, incluso ante enfermedades graves, en el cuidado de la familia o los vecinos; eran responsables de los problemas relacionados con el parto y la medicina doméstica, sin tener los medios para compartir o difundir sus conocimientos o experiencias. La medicalización masculina de estas áreas había comenzado en Inglaterra a fines del .


title: Gran peste de Londres

text: Los carteles de la mortandad, a su vez, dieron lugar a una vasta «literatura de peste», que toma la formó de un debate público —a veces anónimo o bajo iniciales— sobre la peste, desde un punto de vista académico, político, moral o religioso. Especialmente después de la Revolución inglesa, la monarquía restaurada en 1660 ya no tenía los medios para imponer una censura efectiva. Fue un primer modelo continuo de «información pública», en el que las autoridades de Londres creían que una población informada estaba en mejores condiciones para enfrentar una epidemia.


title: Gran peste de Londres

text: Arqueólogos excavaron las fosas de peste luego de ser descubiertas en trabajos de construcción subterráneos. Entre 2011 y 2015, se encontraron 3500 entierros de los camposantos New Churchyard o Bethlam durante las obras de la vía férrea Crossrail en Liverpool Street. Se detectó ADN de "Yersinia pestis" en los dientes de individuos enterrados en fosas en el sitio, lo que confirmó que habían muerto de peste bubónica.


title: Aceite de espliego

text: El aceite de espliego,aceite de lavanda o aceite esencial de lavanda es un aceite esencial producto de la destilación de flores frescas de varias especies de espliego ("Lavándula"), que puede presentar aspecto incoloro, amarillo o verde amarillento; de aroma agradable y sabor amargo. Sus principales componentes son linalol, acetato de linalilo, geraniol, cumarina, furfural y borneol. Se emplea en perfumería y en medicina para calmar dolores, quemaduras, picaduras. El aceite de espliego entra en la composición de preparados antirreumáticos.


title: Aceite de espliego

text: El aceite esencial de lavanda ha sido ampliamente utilizado en la elaboración de productos de salud y belleza como lociones corporales, colonias, perfumes, geles y cremas, por su agradable olor y sus tradicionalmente atribuidos efectos benéficos.


title: Aceite de espliego

text: Pese a que no existen evidencias científicas que acrediten sus beneficios, el aceite esencial de lavanda se utiliza de manera habitual en aromaterapia y fisioterapia. La creencia popular le atribuye efectos como antiséptico y para calmar y curar quemaduras y picaduras de insectos. Algunas medicinas alternativas recogen y aplican estas mismas creencias.


title: Aceite de espliego

text: La administración oral de píldoras de aceite esencial de lavanda ("Silexan") ha demostrado poseer ciertos efectos ansiolíticos y antidepresivos.


title: Aceite de espliego

text: Varios estudios científicos apuntan a que, mezclado con otros aceites esenciales, el aceite esencial de lavanda posee también efectos como repelente de algunos insectos.


title: Aceite de espliego

text: En conservación y restauración de arte, se emplea para retocar y limpiar ciertas partes de un cuadro.


title: Aceite de espliego

text: Existen sospechas recientes de que el aceite de lavanda tiene carácter de disruptor endocrino y de que podría estar involucrado en casos de ginecomastia en varones prepúberes.- - Todos sus beneficios y propiedades.


title: Afelia

text: El afelia (en griego αφέλια) es un plato popular de la cocina chipriota consistente un guiso de cerdo marinado en vino tinto con semillas de cilantro. También es muy popular en Grecia. Para prepararlo se necesita carne de solomillo de cerdo.


title: Aceite de estragón

text: El aceite de estragón, conocido también como "aceite de tarrago", es un aceite esencial, incoloro o de color verde amarillento, con un aroma parecido al anís y un sabor picante. Se extrae por destilación de las flores de la especie comúnmente llamada estragón, "artemisia dracunculus".


title: Aceite de estragón

text: Entre otros compuestos contiene fenoles, metil-éter, chavicol de metilo y trans-anetol, que aportan sus propiedades digestivas y antálgicas (combate el dolor).Entre sus usos terapéuticos, se suele utilizar en aromaterapia como ayuda para las alergias.


title: Éxodo Oriental

text: Se denomina Éxodo Oriental o Éxodo del Pueblo Oriental a la emigración colectiva de habitantes de la Banda Oriental que siguieron a José Gervasio Artigas hasta el Salto Chico del río Uruguay, —en donde hoy se halla la ciudad argentina de Concordia— después del levantamiento del Sitio de Montevideo a causa del armisticio de octubre de 1811 entre el virrey Elío y el Triunvirato de Buenos Aires. La caravana recorrió 522 km en 64 días.


title: Éxodo Oriental

text: Los protagonistas denominaron "la redota" a la marcha, palabra que era de uso vulgar en el español rioplatense de la época y que se originó por deformación del vocablo "derrota". El término "éxodo" se difundió a partir de su utilización por el historiador Clemente L. Fregeiro en 1883, mientras que otros historiadores lo refieren como "la emigración", por ser la forma que empleó Artigas.


title: Éxodo Oriental

text: Se lo considera como uno de los hechos centrales y primogénitos en la formación del sentimiento nacionalista uruguayo, denominado “orientalidad”.


title: Éxodo Oriental

text: Luego de producidos los levantamientos rebeldes en la Banda Oriental, el gobernador español de Montevideo, Francisco Javier de Elío, decidió declararle la guerra a la Junta de Buenos Aires el 18 de febrero de 1811. Luego de esto Pedro Viera y Venancio Benavídez se sublevaron contra los españoles y a orillas del arroyo Asencio —en el actual departamento de Soriano— se proclamaron a favor del gobierno revolucionario de Buenos Aires, tratando de extender el territorio bajo control revolucionario hacia la Banda Oriental. A continuación de esta proclamación, llamada Grito de Asencio, se produjo una generalización de sublevaciones por todo el territorio de la Banda Oriental: toma de Mercedes, sublevaciones en Durazno, Tacuarembó, Casupá, etc. Los españoles fueron derrotados en tres enfrentamientos con los orientales que avanzaban hacia Montevideo como vanguardia del ejército comandado por Manuel Belgrano y luego por José Rondeau: una escaramuza en el Paso del Rey, la toma de San José y la batalla de las Piedras. Las tropas realistas se vieron obligadas a replegarse hacia Montevideo, que quedó como único bastión español en la Banda Oriental. Debido a esto las fuerzas revolucionarias implantaron un sitio sobre Montevideo. A estos reveses respondió Elío con energía: extremó la represión interna en la ciudad de Montevideo, expulsando a 31 familias, y a los franciscanos por sospechar simpatías con los revolucionarios, también bloqueó el puerto de Buenos Aires y autorizó a las 5000 tropas portuguesas que comandaba Diego de Souza, instaladas en la frontera, a invadir el territorio. Los portugueses iniciaron la marcha el 15 de julio de 1811 y ocuparon sucesivamente Melo, la fortaleza de Santa Teresa, Rocha y Maldonado, donde establecieron su cuartel general el 14 de octubre. Simultáneamente irregulares portugueses avanzaron por ambas márgenes del río Uruguay saqueando las poblaciones, entre ellas Paysandú el 1 de septiembre de 1811, siendo recuperada el 9 de octubre.


title: Éxodo Oriental

text: Ante la situación creada por la invasión portuguesa, ... agravada por la completa derrota del Ejército Auxiliar del Alto Perú en la batalla de Huaqui y la debilitación política de la Junta Grande —que gobernó hasta el 23 de septiembre, cuando se instaló el Primer Triunvirato— se tomó contacto con Elío en procura de lograr un armisticio que le permitiera emplear sus recursos militares en la contención del avance del Ejército Real del Perú, que tras ocupar el Alto Perú amenazaba con invadir el actual territorio argentino del noroeste. La idea era dejar todo el territorio oriental en poder del virrey Elío, que se comprometía en reciprocidad a levantar el bloqueo naval de Buenos Aires y no tomar medidas de represalia contra quienes hubieran luchado en su contra. Los portugueses, por su parte, debían retirarse. Las negociaciones fueron largas, pero fructificaron gracias al apoyo del cónsul español en Río de Janeiro, marqués de Casa Irujo, y del ministro inglés lord Strangford, interesado, de acuerdo con la política británica, en la paz que habilitaba el comercio y en evitar conflictos con aliados españoles en la lucha contra Napoleón Bonaparte. También un sector de la opinión montevideana (representado por el cabildo y los llamados “moderados” en oposición a los “empecinados” que lideraba Diego Ponce de León, sargento mayor de la plaza, y el propio Elío).


title: Éxodo Oriental

text: Debido a que Elío exigía el abandono total de la Banda Oriental como condición para cualquier arreglo, los principales perjudicados por estas negociaciones eran los partidarios de la revolución orientales y entrerrianos, que si no emigraban quedarían abandonados en manos del enemigo.


title: Éxodo Oriental

text: El 10 de septiembre de 1811 se reunieron en la panadería de Vidal —considerada la primera asamblea del pueblo oriental— un centenar de vecinos de extramuros de Montevideo convocados por José Rondeau con una delegación del gobierno de Buenos Aires integrada por el deán Gregorio Funes, Juan José Paso y Manuel de Sarratea, en la que se habían manifestado contrarios al armisticio bajo esos términos. Los delegados del gobierno dieron sus razones para firmar un armisticio —que pensaban revocar en el momento en que la situación volviera a ser favorable a los revolucionarios— y garantizaron que los vecinos no sufrirían represalias, pero estos se manifestaron radicalmente contrarios a la medida proyectada y afirmaron que estaban dispuestos a continuar la lucha por sí mismos.


title: Éxodo Oriental

text: El 7 de octubre el representante del Triunvirato, José Julián Pérez, y los representantes de Elío firmaron un acuerdo preliminar de cese de las hostilidades, por el cual el ejército debía levantar el sitio de Montevideo y retirarse fuera de la jurisdicción de la gobernación de Montevideo, mientras que los españoles debían levantar el bloqueo naval a Buenos Aires, así como también debían retirarse los portugueses. El 10 de octubre se celebró en un paraje conocido como quinta de la Paraguaya —en donde se hallaba el cuartel general— una segunda reunión de vecinos convocada por Rondeau, con asistencia de José Julián Pérez. Pese a que este prometió “toda clase de socorros” y se presentó un ayudante de Elío con las garantías acordadas, la opinión unánime no cambió: los orientales se comprometían a mantener el sitio por sus propios medios, comandados por Artigas —a quien designaron "jefe de los orientales"—, pero a instancias de este aceptaron retirarse hasta el río San José.


title: Éxodo Oriental

text: Finalmente, el 12 de octubre comenzó a levantarse el sitio a Montevideo y el ejército y el pueblo que lo seguía se retiraron hasta el río San José, en donde establecieron campamento en el Paso de la Arena. El 20 de octubre de 1811 se firmó en Montevideo el "Tratado de pacificación entre la Junta de Buenos Aires y el virrey Elío". Al día siguiente fue ratificado por el virrey, y el 24 de octubre por el triunvirato, que ofició a Rondeau la retirada inmediata del ejército.


title: Éxodo Oriental

text: El 23 de octubre se conoció la noticia en el campamento de San José de la firma del tratado y su ratificación por Elío, por lo que tuvo lugar allí una reunión o asamblea espontánea de los orientales que se habían hallado incorporados al sitio. En medio del dolor y la desazón, todos proclamaron entonces la voluntad de no abandonar las armas contra los invasores portugueses, obedecer el armisticio, emigrar hacia un territorio no controlado por Elío y reiniciar la lucha cuando fuese posible.


title: Éxodo Oriental

text: Según Artigas la asamblea tomó tres resoluciones:


title: Éxodo Oriental

text: El 27 de octubre José Artigas recibió la comunicación de que el gobierno lo nombraba "teniente gobernador, justicia mayor y capitán de guerra del departamento de Yapeyú" en las Misiones —tenencia de gobierno que sería creada el 11 de noviembre—, e inició ese mismo día con el pueblo y los milicianos orientales el viaje en dirección a Santo Tomé, lugar que se le había fijado como residencia.


title: Éxodo Oriental

text: El 29 de octubre de 1811 desde el campamento del arroyo de Monzón Artigas se dirigió al gobierno: El mismo día escribió el general Rondeau al Triunvirato: El 31 de octubre en el campamento del arroyo de Monzón el ejército nacional al mando de Rondeau se separó de los milicianos y el pueblo oriental comandados por Artigas y se dirigió al puerto del Sauce, entrando en Buenos Aires el 1 de diciembre.


title: Éxodo Oriental

text: En ese clima de frustración y derrota, quedó de manifiesto la voluntad de los orientales de reanudar el combate apenas las circunstancias lo permitieran. De inmediato Artigas al frente de 3000 soldados, retomó su camino hacia el norte, y un alto número de civiles lo acompañó.


title: Éxodo Oriental

text: El caudillo se opuso a esta emigración masiva en un principio, pero luego ordenó levantar un registro de las familias e individuos que lo seguían. El censo mandado realizar por Artigas el 14 de diciembre en Salto Chico, documento denominado "Padrón de las familias orientales", contabiliza un total de 4435 personas y 846 carruajes, pero en opinión general de los historiadores al no contabilizarse el ejército, ni las personas que se sumaban al acontecimiento general en el camino (“los que van llegando”), ni demás, se llega a un número aproximado a las 16 000 personas o más.  Ya en territorio de Entre Ríos, actual Argentina, permanecieron acampados hasta abril y luego se instalaron en la desembocadura del arroyo Ayuí Grande. Allí permanecieron, bajo la protección de Artigas, hasta el mes de septiembre de 1812, cuando se reanudó el sitio de Montevideo y el caudillo regresó a la Banda Oriental. Los historiadores anti-artiguistas han minimizado el hecho y afirmado que Artigas obligó a la gente a seguirlo, pero no hay indicios siquiera mínimos de que haya sido así.


title: Éxodo Oriental

text: Sobre la independencia del Uruguay hay dos teorías básicas: la que sostiene que se produjo como consecuencia lógica de un proceso diferenciador anterior y por voluntad colectiva de su pueblo, y la que considera que fue un producto circunstancial de una determinada coyuntura histórica, una creación artificial de la política internacional del Reino Unido confabulada con la clase dirigente de Montevideo, siempre en conflicto de intereses con el pueblo de la campaña oriental. La primera de las dos teorías tiene sus raíces esenciales en la “Redota”, según lo vieron algunos de los protagonistas del hecho. En un oficio librado al cabildo de Buenos Aires el 27 de agosto de 1812 y firmado por los jefes de la división del ejército de Artigas, se decía en referencia al 23 de octubre de 1811:  El documento muestra como el descontento de los orientales contra la firma del Tratado de Pacificación consolidó el amalgamiento en un único pueblo —el de la campaña oriental— a lo que antes era un territorio dividido entre varias jurisdicciones políticas. El éxodo reunió a pobladores de todas partes de la campaña oriental que bajo el liderazgo de Artigas debieron hacerse cargo de manera autónoma de su destino, por lo cual los historiadores clásicos uruguayos llamaron a este período la "Primera Independencia". Este hecho es de principal relevancia para el sector de la historiografía uruguaya que destaca la importancia de la “orientalidad” para la futura independencia del país en 1828.


title: Éxodo Oriental

text: Entre los seguidores de Artigas se encontraba el poeta Bartolomé Hidalgo, quien a propósito del episodio escribió en 1811:


title: Éxodo Oriental

text: En la Plaza Independencia de Montevideo, el basamento del monumento al Gral. José Artigas, obra del escultor Angelo Zanelli, presenta escenas en bajorrelieve que evocan el Éxodo Oriental.


title: Éxodo Oriental

text: En el parque San Carlos de Concordia se encuentra un monumento en la cima de una cuchilla que recuerda al Éxodo Oriental, y en el cual fue inaugurado el "Paseo de la Redota" al cumplirse en 2011 200 años de la llegada del éxodo al Salto Chico.


title: Aceite de eucalipto

text: El aceite de eucalipto se obtiene de las hojas de las diversas especies de eucalipto. Su principal compuesto es el eucaliptol (1,8-cineol).


title: Aceite de eucalipto

text: Se trata de un líquido miscible con alcohol, su olor varía entre el de la menta y el de la trementina. Se utiliza en perfumería, medicina y para la flotación de minerales. Se encuentra en muchos productos, ungüentos y linimentos, cremas para la pañalitis (dermatitis del pañal de los bebés), inhaladores para aliviar la congestión nasal, medicamentos para el dolor en encías, boca y garganta y enjuagues bucales. Propiedades físico - químicas Fórmula: CHO Aspecto: Líquido transparente e incoloro. Olor: Característico. Punto de ebullición:177 °C Punto de fusión: 1,5 °C Punto de inflamación: 48 °C Densidad (20/4): 0,924 Solubilidad: Inmiscible con agua y miscible en éter, etanol y cloroformo.


title: Aceite de eucalipto

text: La ingestión del aceite de eucalipto puede suponer un riesgo para la salud.


title: Medicina griega

text: La medicina griega es la medicina desarrollada en la Antigua Grecia. Probablemente basada en la medicina egipcia, se remonta a la época homérica, aunque verdaderamente no se desarrolló hasta el siglo V a. C. con Hipócrates.


title: Medicina griega

text: "La Ilíada" cita como médicos a los guerreros aqueos Macaón y Podalirio, dos hijos de Asclepio, dios de la medicina, así como al dios Peán, médico de los dioses. El primero se encargó, sobre todo, de curar a Menelao, herido por una flecha. Comenzó por examinar (griego antiguo ἰδεῖν/"ideĩn", literalmente «ver») al enfermo y después de retirar la flecha, desvistió al herido, succionó la sangre de la herida y le aplicó medicamentos(φάρμακα/"phármaka"); los cuales no se precisan, excepto que le fueron ofrecidos por el centauro Quirón a Asclepio, quien se los entregó a Macaón.


title: Medicina griega

text: La medicina era ya reconocida como un arte en parte: «Un médico, por sí mismo, vale como muchos hombres», declara Idomeneo a propósito de Macaón, fórmula que se convertiría en proverbial. La "Ilíada", que concede más importancia a Macaón que a Podalirio. Los comentaristas antiguos sugirieron que Homero veía a Macaón como un cirujano y a su hermano como un simple médico: su nombre provendría de (μάχαιρα/"mákhaira"), «cuchillo». El propio dios Peán curó a Hades, herido por una flecha disparada por Heracles: esparció medicamentos ("pharmaka") sobre la herida, especificando que eran analgésicos.


title: Medicina griega

text: La "Odisea" menciona a médicos de profesión: el porquero Eumeo dice de la figura del médico (ἰατήρ/"iatếr", literalmente «el que cura») que forma parte de los «artesanos que rinden servicio a todos», a semejanza del techador o del aedo y del adivino. En otro lugar, el poeta rinde homenaje a la ciencia médica de los egipcios, a los que califica «hijos de Peán».


title: Medicina griega

text: Muchos griegos basaban las prácticas de curación en las prácticas mágicas o religiosas. De manera general, los cultos curativos, por sus características, estaban situados en las afueras de las ciudades y se desarrollaron tardíamente. Asclepio era en un principio venerado en Trikka, en Tesalia, después en pleno campo en Epidauro. En Corinto como en Atenas, Delos o Cos, el dios se instaló a distancia de las aglomeraciones. Era necesaria una excursión para visitar el santuario. Otra característica de los santuarios era que a menudo estaban junto a una fuente o un río, cuyas aguas poseían virtudes medicinales.


title: Medicina griega

text: La mayor parte del tiempo, el dios sanador actuaba mediante «incubación»: era el caso de Asclepio en Epiaduro, o en Atenas, o de Anfiarao en Oropo y en Tebas. El ritual comenzaba para el enfermo con un baño de purificación, seguido de un sacrificio relativamente modesto y accesible a todos. En Epidauro, el paciente debía entonar un peán en honor de Apolo y de Asclepio. A continuación, el peregrino se dormía bajo el pórtico sagrado (ἄϐατον/"ábaton"); al menos en Oropo, Pérgamo y Epidauro, cada sexo poseía su propio pórtico. Los más afortunados se beneficiaban durante el sueño de la aparición del dios: les curaba tocando la parte enferma del cuerpo. El dios podía también contentarse con dictar al paciente una lista de medicamentos que se apresurará a conseguir una vez despertado.


title: Medicina griega

text: Las estelas descubiertas en Epidauro, especie de exvotos, muestran que Asclepio curaba todo tipo de enfermedades: trataba las úlceras y sanaba la enfermedad de la piedra, incluso devolvía la vista a los ciegos. Habría sido mucho más», comenta Diógenes Laercio al hilo de otra divinidad sanadora, «si ellas hubieran sido ofrecidas por aquellos que no habían salido ilesos». Indudablemente, los pacientes no curados atribuían el fracaso al carácter insondable de la voluntad del dios.


title: Medicina griega

text: El tratamiento no era gratuito: en Oropo, el santuario exigía una ἐπαρχή/"eparkhế" o contribución por la consulta a todos los visitantes que deseaban ser curados. Una vez pagada –una dracma beocia a principios del siglo IV a. C., recibía una lámina de plomo con la inscripción: «santuario de Anfiarao – salud», que le servía de ticket de entrada. Un neócoro (sacristán) vigilaba a los pacientes para que no se colaran.


title: Medicina griega

text: Algunas «ordenanzas» dictadas por el dios se han conservado y permiten comprender mejor las curaciones atestiguadas en los exvotos. En primer lugar, hay que destacar que en el ritual se mezclaba hábilmente la sugestión y la puesta en escena. Después, el dios ordenaba remedios simples (cataplasmas, tisanas) y prodigaba consejos de higiene: necesidad de hacer ejercicio físico (deporte y paseos), regulación del régimen alimenticio. Por último, el aspecto religioso en sí está generalmente acompañado de una verdadera cura termal, comprendiendo baños y fricciones. En Oropo, de la que no nos ha llegado ningún testimonio de curación, los instrumentales médicos descubiertos testimonian la práctica de la cirugía.


title: Medicina griega

text: Las enfermedades mentales eran también curadas mediante prácticas catárticas. Así, el coro del "Hipólito" de Eurípides, distingue tres tipos de «extravíos». Uno era del tipo «pánico» (asociado a Pan), otro de tipo «lunático» (asociado a Hécate, diosa lunar), y el último estaba asociado a Cibeles y a los Coribantes. Hipócrates retomó este tipo de consideraciones, con un esfuerzo suplementario de tipología, en "Sobre la enfermedad sagrada". La cura consistía generalmente en una danza ritual al son de la música frigia.


title: Medicina griega

text: No era el ritual el que se adaptaba a la patología, sino a la inversa: si el enfermo reaccionaba a los rituales de un dios, era porque su mal había sido enviado por tal dios. En ausencia de reacción, se pasaba al siguiente dios. Aristófanes, en "Las avispas", ilustra la indiferencia de los griegos a la naturaleza del tratamiento: lo importante era que fuese eficaz. El joven Bdelicleón intenta tratar sucesivamente a su padre con una cura hipocrática (baños y purga), tratamiento mediante hipnosis por los Coribantes, y por último una noche en el Asclepeion de Epidauro. Según Isidoro de Sevilla, después de que Asclepio murió fulminado por un rayo, la medicina estuvo prohibida hasta que la retomó Hipócrates.


title: Medicina griega

text: La primera escuela de medicina abrió sus puertas en la ciudad de Cnido en el año 700 a. C. Alcmeón de Crotona, autor del primer tratado de anatomía, trabajó en esta escuela, y aquí tuvo su origen la práctica de la observación de los pacientes. Hipócrates estableció su propia escuela de medicina en Cos. A pesar de su conocido respeto por la medicina egipcia, las tentativas para discernir cualquier influencia de Egipto sobre la práctica griega en este estadio precoz de la historia no llega a un resultado de manera concluyente, por la falta de fuentes y de la dificultad para comprender la antigua terminología médica. No obstante, está claro, que los griegos tomaron prestado de los egipcios las sustancias de su farmacopea, y la influencia fue más pronunciada después del establecimiento de una escuela de medicina en Alejandría.