title: Heinz Halm

text: Halm indica en sus teorías, entre otras cosas, que los estados árabes formados tras la caída del Imperio otomano son todos ellos más o menos laicos. Siria e Irak nunca fueron otra cosa; también Túnez bajo el gobierno de Burguiba, Egipto bajo el de Nasser, Turquía bajo el de Atatürk y el Irán de la dinastía Pahlavi (1925-1979), así como las repúblicas centroasiáticas de la antigua Unión Soviética experimentaron un gran impulso secularizador. Incluso la Revolución Islámica en Irán instauró en el país persa, si bien sólo de manera formal, un modelo de estado republicano con presidente y parlamento. Los movimientos islamistas, reforzados en la mayor parte de los países islámicos a partir de los años 70, son según Halm una reacción a este proceso de secularización progresiva, que surgen con el objetivo de intentar restablecer regímenes teocráticos (o más bien simplemente totalitarios), llegado el caso, con medios violentos. El eslogan que resumiría la ideología de estos grupos es: "El Islam es religión y es estado".


title: Cayo Trebonio

text: Cayo o Gayo Trebonio (en latín, Gaius Trebonius; m. 43 a. C.) fue un político y militar romano. Amigo de Julio César, se convirtió en uno de los cabecillas de la conspiración para asesinarle.


title: Cayo Trebonio

text: Su padre era un miembro de la clase alta ("eques"), pero no ejerció ninguna magistratura, por lo tanto Trebonio era considerado un "homo novus", uno de los muchos de los que se componía el círculo de César.


title: Cayo Trebonio

text: Comenzó su vida pública como un simpatizante del partido aristocrático. Entró en el Senado al ser elegido cuestor en 60 a. C. Ese año intentó evitar la adopción de Clodio por una familia plebeya, en contra del deseo de los triunviros.


title: Cayo Trebonio

text: Después cambió de bando y cuando fue elegido tribuno de la plebe en 55 a. C. fue un instrumento de los triunviros. Durante su tribunado, presentó la "Lex Trebonia" que otorgaba a Marco Licinio Craso y a Pompeyo (los dos componentes del primer triunvirato, junto con el patrón de Trebonio, César) el gobierno de Siria y las provincias ibéricas (Hispania Citerior e Hispania Ulterior) respectivamente durante un lustro. Cuando expiró su magistratura, se unió a César en la Galia y pasó junto a él cinco años como legado. Hábil general y soldado, César le menciona en elogiosos términos en sus escritos. Acompañó a César en su segunda expedición a Britania en 54 a. C. y participó en el exterminio de los eburones en venganza por la destrucción de la Legión XIV Gemina en la batalla de Atuatuca Tungrorum.


title: Cayo Trebonio

text: En 49 a. C., cuando estalló la guerra civil entre César y Pompeyo, Trebonio se unió a su general y dirigió junto a Décimo Junio Bruto Albino el sitio de Massilia.


title: Cayo Trebonio

text: Cuando César derrotó a Pompeyo en la batalla de Farsalia, los hombres que le habían apoyado durante la contienda vieron recompensada su lealtad mediante nombramientos y ascensos en la carrera pública. Trebonio obtuvo la pretura urbana en 48 a. C. como un nombramiento personal de César y se opuso a su colega el pretor peregrino Marco Celio Rufo que quería obtener por la fuerza la derogación de la ley de César respecto al pago de deudas.


title: Cayo Trebonio

text: A finales de 47 a. C. obtuvo el gobierno propretorio de Hispania Ulterior, sustituyendo a Quinto Casio Longino, pero fue expulsado de la provincia por un motín de sus soldados que se decantaron por los pompeyanos.


title: Cayo Trebonio

text: No obstante este fracaso, César lo nombró "cónsul suffectus" en 45 a. C. y le prometió la provincia de Asia como procónsul. Sin embargo, esto no impidió que participara en el complot para asesinarle. Cuando César fue asesinado durante los idus de marzo, Trebonio entretuvo a Marco Antonio a la salida del Senado mientras los conspiradores apuñalaban al dictador. A pesar de que la condición de hombre nuevo de Trebonio habría impedido su acceso a cualquier magistratura sin la ayuda de César, parece ser que Trebonio fue uno de los cabecillas de la conspiración.


title: Cayo Trebonio

text: Trebonio no permaneció mucho tiempo en Roma después del asesinato de César: marchó a ejercer el gobierno proconsular de Asia en 44 a. C. Al año siguiente (43 a. C.) envió dinero a Marco Junio Bruto, el magnicida, que se encontraba en Macedonia, y a Cayo Casio Longino, que intentaba obtener la posesión de Siria; en este año se presentó en Esmirna (donde vivía Trebonio) Publio Cornelio Dolabela, al cual Marco Antonio le había concedido la provincia de Siria. Trebonio fue sorprendido mientras dormía y asesinado en su cama.


title: Thorondir

text: Thorondir es un personaje ficticio que pertenece al legendarium creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien y cuya historia es narrada en los apéndices de la novela "El Señor de los Anillos". Es un dúnadan, vigésimo tercer Senescal Regente de Gondor. Hijo de Belecthor II, nació en Minas Tirith en 2782 T. E.. Su nombre es sindarin y puede traducirse como «águila real».


title: Thorondir

text: Sucedió a su padre en 2872 T. E. Murió en 2882 T. E., tras apenas diez años de reinado. Fue sucedido por su hijo Túrin


title: Castillo de Castielfabib

text: El castillo de Castielfabib es una fortaleza existente en la villa de Castielfabib, municipio del Rincón de Ademuz, en la provincia de Valencia (Comunidad Valenciana, España).


title: Castillo de Castielfabib

text: La zona en la que se ubica el castillo fue tempranamente poblada, como lo prueban los hallazgos de restos arqueológicos correspondienets a los períodos ibero y romano.


title: Castillo de Castielfabib

text: La fortaleza de Castielfabib parece sin embargo tener un origen árabe y se sabe que fue conquistada por Pedro II de Aragón en el año 1210, tras un largo asedio a su castillo. Una vez terminada la conquista de la zona y expugnado el castillo, Pedro II celebró y presidió en él, y durante tres días, las Cortes Generales de Aragón. Más tarde el castillo fue recuperado por los musulmanes, para ser definitivamente reconquistado por Jaime I de Aragón, quedando como lugar de la Corona de Aragón con los derechos de los diezmos cedidos a la Orden del Temple, que pasarían a la Orden de Montesa en 1319.


title: Castillo de Castielfabib

text: A partir del siglo XIV los datos que se conocen sobre Castielfabib no hacen sino aludir a los continuos conflictos bélicos que no dejaron de sucederse desde 1364, con la guerra con Castilla, y que ocasionaron continuos destrozos y devastaciones en el conjunto de la villa y su castillo, como son la Guerra de la Independencia, las Guerras Carlistas o la última Guerra Civil española, hasta el punto que la iglesia-fortaleza, las ruinas del castillo y sus murallas se hallan íntimamente unidos.


title: Castillo de Castielfabib

text: Son muchas las guerras en las que se ha visto involucrado Castielfabib, y entre ellas la del rey de Castilla Alfonso XI y el monarca aragonés Pedro IV de Aragón, aunque más tarde ambos aunarían esfuerzos para hacer frente a la invasión de los benimerines, y que por este motivo fortificaron diversas plazas, entre ellas la de Castielfabib. Un segundo hecho relevante sobre la población fue la llamada guerra de los Dos Pedros, en la que la fortaleza destacó por su ubicación e inexpugnabilidad. Durante la ocupación francesa el castillo fue utilizado como cárcel y como comandancia militar.


title: Castillo de Castielfabib

text: En 1835, durante la Primera Guerra Carlista (1833-1840), se procedió a la reconstrucción del castillo para la guerra. Para ello se buscó mano de obra entre los pueblos circunvecinos, de los que concurrían multitud de pobres que se ocupaban en el trabajo, otros en clase de arrestados, e incluso a las mujeres se les hacía transportar cargas de agua. El trato dispensado a aquellos infelices fue muy inhumano, no obligándoles únicamente a trabajar más de lo que podían, sino que fueron puestos a disposición de unos capataces de aspecto tosco, que les maltrataban con palos, látigos y cadenas. Cuando las tropas nacionales ocuparon el castillo, arruinaron las nuevas obras fabricadas.


title: Castillo de Castielfabib

text: Esta fortaleza ha sido objeto de algunas campañas de excavaciones arqueológicas, entre las que destaca la llevada a cabo en el verano de 1998 por la Generalitat Valenciana, bajo la dirección del arqueólogo Juan José Barragán.


title: Castillo de Castielfabib

text: Como antigua villa-fortaleza son bastantes los restos que quedan diseminados por todo el pueblo, unos integrados dentro de las viviendas, y otros solitarios como vestigios erectos del pasado.


title: Castillo de Castielfabib

text: La parte del castillo que actualmente se conserva es la torre del homenaje, de la que recientemente se ha restaurado el paseo de ronda, actualmente adaptada a la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de los Ángeles.


title: Castillo de Castielfabib

text: La torre del homenaje se alza sobre un promontorio rocoso que domina el valle, el pueblo y la carretera. Esta posición viene dada por la función estratégico-defensiva que cumplía en el momento de su construcción, hacia el siglo XII, aprovechando una parte del castillo cuyos orígenes parecen ser inicialmente, romanos y posteriormente árabes.


title: Castillo de Castielfabib

text: Tras su construcción inicial, el edificio ha sufrido numerosas reformas, modificaciones y añadidos en su primitivo núcleo medieval, consistente en una estructura a base de arcos de diafragma con capillas laterales entre contrafuertes de bóvedas de crucería y techumbre de madera, tipología que corresponde a la de las denominadas "Iglesias de Reconquista". En el siglo XVI se le añadió la sacristía, el campanario y capillas en el tramo de los pies. En el siglo XVIII y principios del XIX se revistió el interior de los arcos diafragma para formar una iglesia de tres naves con bóveda de cañón, con lunetos en la nave central, decorando uno de los tramos de dicha nave con pinturas al fresco alusivas al Misterio Eucarístico. En este momento se recreció el presbiterio y se recubrió con cúpula sobre tambor similar a la situada sobre la capilla de la Comunión. El archivo y la imaginería se destruyeron durante la Guerra Civil, a excepción de un Cristo de reducidas dimensiones del siglo XVII. Son de destacar las importantes muestras de pintura mural gótica aparecidas tras iniciarse las tareas de la reconstrucción que actualmente se está llevando a cabo.


title: Castillo de Castielfabib

text: Dado su interés arquitectónico y cultural, el castillo y murallas de Castielfabib constituyen un espacio protegido.


title: Castillo de Castielfabib

text: El mejor lugar para contemplar el conjunto del castillo e Iglesia fortaleza es desde «La Torreta», atalaya y punto vigía que constituía el cerramiento de la villa medieval por occidente.--


title: Reverso (escalada)

text: El reverso es un dispositivo asegurador-descensor fabricado por la marca Petzl.


title: Reverso (escalada)

text: Ha sido diseñado con el objetivo de facilitar todas las maniobras de aseguración tanto al primero, como al segundo de cordada y rápel. Un aparato sencillo en su construcción y con un reducido peso. Hoy en día, debido a la aparición de estos sistemas de aseguramiento, el uso del descensor ocho como medio de aseguración queda en un segundo plano, limitando su utilización casi exclusivamente para actividades como el barranquismo.En este medio sí que resulta beneficiosas sus características y prestaciones junto con el uso de técnicas avanzadas, pero nada recomendable para las maniobras de aseguración en escalada. Por ello no es de extrañar ver hoy en día a numerosas cordadas de escaladores utilizando el reverso en todo tipo de escaladas en roca, hielo y mixto. Se ha experimentado las distintas maniobras de autosocorro en pared con el reverso, logrando simplificar algunas de las maniobras ya conocidas con total seguridad.


title: Ingeniero Huergo

text: Ingeniero Huergo puede referirse a:


title: Lordsburg

text: Lordsburg es una ciudad ubicada en el condado de Hidalgo en el estado estadounidense de Nuevo México. En el Censo de 2010 tenía una población de 2797 habitantes y una densidad poblacional de 128,67 personas por km². Es el destino al que se dirigen los personajes de la célebre película La diligencia, de John Ford.


title: Lordsburg

text: Lordsburg se encuentra ubicada en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Lordsburg tiene una superficie total de 21.74 km², de la cual 21.74 km² corresponden a tierra firme y (0%) 0 km² es agua.


title: Lordsburg

text: Según el censo de 2010, había 2797 personas residiendo en Lordsburg. La densidad de población era de 128,67 hab./km². De los 2797 habitantes, Lordsburg estaba compuesto por el 83.84% blancos, el 0.82% eran afroamericanos, el 0.82% eran amerindios, el 0.54% eran asiáticos, el 0% eran isleños del Pacífico, el 12.44% eran de otras razas y el 1.54% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 77.26% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Aeropuerto de Jan Mayen

text: El Aeropuerto de Jan Mayen () es un aeropuerto noruego en el territorio de ultramar de Jan Mayen, situado en Olonkinbyen, la única localidad de la isla. Sirve como base militar en las instalaciones de la estación meteorológica LORAN de la isla.


title: Aeropuerto de Jan Mayen

text: El aeropuerto recibe esporádicamente un C-130 Hercules de la Real Fuerza Aérea Noruega desde la Base Aérea de Bodø. El cercano volcán Beerenberg puede crear un efecto de calle de vórtices de von Kármán, dificultando los aterrizajes.


title: Aeropuerto de Jan Mayen

text: En 1959 la OTAN decidió instalar una base de navegación LORAN en Jan Mayen, como resultado de la construcción, el aeropuerto formó parte del proyecto, operando vuelos desde 1961.


title: Aeropuerto de Jan Mayen

text: En 1991, un C-130 Hércules de la Real Fuerza Aérea Noruega casi se estrella tras el despegue debido a un cambio brusco en la dirección del viento de Kármán.


title: Leonid Spirin

text: Leonid Vasilievich Spirin ( 21 de junio de 1932 – ) fue un atleta de la Unión Soviética especializado en la marcha atlética.


title: Leonid Spirin

text: Fue el primer campeón olímpico de la historia en la prueba de 20 km marcha, hito que consiguió en los Juegos Olímpicos de 1956 celebrados en Melbourne, Australia.


title: Leonid Spirin

text: Consiguió ser plusmarquista mundial el 7 de julio de 1959, distinción que sólo pudo conservar durante siete días, hasta que fue superado por Volodimir Golubnichi el 15 de julio de 1959.


title: Castellana negra

text: La castellana negra es una raza española de gallinas originaria de la región castellana. Se incluyó en el programa de conservación de razas españolas de gallinas (1975-2000) del departamento de genética animal del INIA.


title: Castellana negra

text: La gallina Castellana negra es la raza española de gallinas por excelencia, la de más rancio linaje ya que no se le conoce influencia extranjera ninguna. Es también una de las razas de gallinas más antiguas de Europa.  Cristóbal Colón viajó con ellas para difundirlas por las Indias por expreso deseo de la reina Isabel la Católica que tenía gran estima por esta raza. Muchas de las actuales gallinas de color negro que existen en Europa proceden de la castellana negra. Esta afirmación, popular entre aficionados y criadores, se ha visto confirmada por los estudios genéticos que se han realizado en los últimos años. Prueba de esa antigüedad es que su estándar se definió en 1926 por D. Enrique P. de Villamil, siendo una de las primeras gallinas europeas en tenerlo.  A partir de ella se crearon razas de aves como la menorca, española cara blanca y andaluza, mundialmente conocidas y definidas en los estándares internacionales.


title: Castellana negra

text: En la primera mitad del siglo XX fue una de las razas de gallina más utilizada en España para la obtención de huevo de color blanco y tamaño medio. En esos años existían estirpes seleccionadas de castellana negra, llegando a dar producciones anuales de 150-180 huevos. Con la llegada de los híbridos y la avicultura industrial en naves con jaulas, la gallina negra castellana cayó en el olvido. La producción de huevos de color blanco se convirtió prácticamente en un monopolio de la raza Leghorn. La gallina castellana llegó a situarse al borde de la extinción según los datos de la FAO (Programa para la Alimentación y la Agricultura de Naciones Unidas).


title: Castellana negra

text: La raza aviar Gallina Castellana Negra está clasificada como raza autóctona en peligro de extinción en el Catálogo Oficial de razas de ganado de España. Es una de las razas ganaderas más antigua de Castilla, reconocida oficialmente como raza en peligro de extinción en el Real Decreto 2029/2008 (https://www.boe.es/buscar/pdf/2009/BOE-A-2009-1312-consolidado.pdf) y sus posteriores actualizaciones a través del Real Decreto 45/2019 (https://www.boe.es/buscar/pdf/2019/BOE-A-2019-2859-consolidado.pdf).


title: Castellana negra

text: Ganeca Amigos de la Gallina castellana negra, es una asociación de carácter nacional, sin ánimo de lucro, gestora, con el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación del Plan de Mejora y Conservación oficial de la raza, la Reglamentación del Libro Genealógico, el Reglamento de Régimen Interno para los criadores que participen en el Libro Genealógico. Enlace para ver la Reglamentación de la Raza aviar GALLINA CASTELLANA NEGRA.


title: Castellana negra

text: Ganeca es socio de Fesacocur (Federación Española de Avicultura, Colombicultura y Cunicultura de Raza) y de Feagas (Federación Española de Asociaciones de Ganado Selecto) para la llevanza del Libro Genealógico de la Gallina Castellana Negra.


title: Castellana negra

text: Actualmente, la castellana negra está incluida en el Programa Nacional de conservación, mejora y fomento de las razas ganaderas (Real Decreto 2129/2008) y figura en su anexo I (modificado por Orden ARM/574/2010) en el Catálogo Oficial de Razas de Ganado de España, catalogada como especie aviar en peligro de extinción.


title: Castellana negra

text: Su futuro está profundamente ligado a la ganadería ecológica pues su rusticidad, su excelente adaptación al clima continental extremo de la meseta y su buena capacidad de puesta le aseguran unas buenas perspectivas.


title: Iglesia de San Miguel Arcángel (Puebla de San Miguel)

text: La iglesia de San Miguel Arcángel es un templo católico situado en Puebla de San Miguel, provincia de Valencia (Comunidad Valenciana, España).


text: Si bien la población de Puebla de San Miguel ya aparece documentada tempranamente en el siglo XIII, no será hasta principios del siglo XIV (1318) cuando la parroquia de san Miguel comience su andadura, año en que el obispo de Segorbe-Albarracín Antonio Muñoz asignó un rector propio a su iglesia. Aquel templo original no es el que hoy podemos contemplar, ya que posteriormente fue sustituido por el actual, que data del siglo XVII.


text: El actual es un temmplo barroco edificado en la segunda mitad del siglo XVII sobre uno anterior del siglo XIV. En el Archivo Histórico Municipal existe un documento, lamentablemente sin data, compuesto por cuatro manos en papel de barba sin guillotinar y doblados al folio, formando un librillo cosido con hilo, cuyo epígrafe dice: "Capítulos del campanario, que se ha de hazer en la Puebla de San Miguel, y Observaciones del modo que se ha de ejecutar dicha obra". En dicho registro se estipulan -mediante diez puntos y una glosa- las meticulosas condiciones para las obras del campanario, que fueron pactadas entre el lugar -Puebla de San Miguel- y el maestro de obra que se quedase la contrata. El documento no está fechado, sin embargo debió redactarse después de la construcción del templo, lo cual tuvo lugar entre la séptima y la octava década del siglo XVII, pues al comienzo del articulado se puntualiza que la nueva torre deberá levantarse «sobre los restos del viejo campanario». En la Relación "ad limina" de 1684 correspondiente al obispo segorbino Crisóstomo Royo de Castellví se dice que la iglesia parroquial de Puebla de San Miguel está reparándose: «Ecclesiae paucis abhinc fidelium votis et boni pastoris solicitudine sacris suppellectibus reparata est»; mientras que en la siguiente Relación de 1693, el nuevo prelado, Antonio Ferrer y Milá, menciona una iglesia de nueva construcción o reconstruida «de novo aedificata». En los textos de las visitas "ad limina" no se menciona específicamente el campanario, sino la iglesia; por otra parte, aquel fue contratado con independencia del templo, probablemente en el primer tercio del siglo XVIII. Asimismo, en el punto décimo de las estipulaciones se dice «de la obligación del Lugar...», lo que induce a pensar que la obra debió pactarse con anterioridad a la segregación de Puebla de San Miguel de Ademuz, que fue en 1765; de haber sido construida con posterioridad a dicha fecha, probablemente, los redactores hubieran utilizado el título de "villa", otorgado por Carlos III de España en aquella fecha, según puede verse en Carta de Privilegio.


text: La iglesia de san Miguel Arcángel responde al modelo de templo trentino, habitual en las parroquias de la comarca: posee planta rectangular, una ancha nave central y siete capillas laterales poco profundas. El coro se sitúa en el tramo de los pies, en alto, y la sacristía junto al presbiterio, al lado de la Epístola. Uno de los espacios más atrayentes lo constituye la «capilla de Comunión», de planta de cruz latina, coronado por una bella cúpula sobre pechinas y cuya construcción data del siglo XVIII. Todo el complejo parroquial queda completado con la torre campanario, situada a los pies, que ostenta todavía varias campanas antiguas como la «Mediana» (siglo XVI) y el «Tiplet» (siglo XVIII).


text: La parroquia de Puebla conserva todavía un buen catálogo de patrimonio mueble, aunque durante la revolución y Guerra Civil Española (1936-1939) sufrió un gran expolio: altares, retablos, imágenes, vasos sagrados, ornamentos sagrados, variedad de objetos artísticos, metales, joyas de la Virgen, etc., destruyéndose parcialmente los altorrelieves de presbiterio -que representan el Nacimiento de Jesús y la Adoración de los Magos: las caras de los principales personajes fueron literalmente destrozadas-, y el valioso archivo parroquial. Cabe destacar el Retablo de la Virgen del Rosario, de mediados del siglo XVI –restaurado con motivo de la exposición de La Luz de las Imágenes (Segorbe, 2001)- en cuyas tablas principales se representan a san Miguel y san Juan Bautista, en cuya hornacina central hay actualmente una imagen de la Virgen del Rosario. Tanto el altar mayor como algunas capillas conservan parte de los retablos tallados en época barroca: de señalar es la capilla del Cristo, presidida por una talla del Crucificado que data del siglo XVII, así como la capilla de los Serra, familia de comitentes locales que mandó pintar el gran lienzo del Juicio Final del siglo XVIII.


title: Edward A. Murphy Jr.

text: Edward Aloysius Murphy (11 de enero de 1918 - 17 de julio de 1990) fue un ingeniero aeroespacial estadounidense. Murphy trabajó en sistemas de seguridad críticos y es conocido por la homónima Ley de Murphy, que declara que ""Si hay varias maneras de hacer una tarea, y uno de estos caminos conduce al desastre, entonces alguien utilizará ese camino"". Esto no debe ser confundido con la ley de Finagle.


title: Edward A. Murphy Jr.

text: Murphy nació en la Zona del Canal de Panamá en 1918, siendo el mayor de cinco hermanos. Después de ir al colegio en Nueva Jersey, fue a la Academia Militar de West Point, graduándose en 1940. El mismo año se enroló en el Ejército de los Estados Unidos, y asumió el entrenamiento de pilotos para la "United States Army Air Corps" en 1941. Durante la Segunda Guerra Mundial sirvió en el Pacífico, en India, China y Birmania alcanzando el rango de mayor.


title: Edward A. Murphy Jr.

text: Tras el fin de las hostilidades, en 1947, Murphy trabajó en el Instituto de Tecnología Aéreas de los Estados Unidos, como Oficial de Investigación y Desarrollo en el Centro Wright de Desarrollo Aéreo de la Base de la Fuerza Aérea Wright-Patterson. Fue durante ese período cuando se involucró en los experimentos de trineos de alta velocidad impulsados por cohetes (Proyecto MX981 de la USAF, 1949), y acuñó la celebérrima Ley de Murphy, por la que le concedieron, a título póstumo, el en 2003.


title: Edward A. Murphy Jr.

text: Murphy era infeliz con la interpretación banal que se hacía de su ley, que es vista como capturando "el espíritu de contradicción" esencial de objetos inanimados. Murphy consideraba a la ley como la cristalización de un principio clave de diseño defensivo, en el cual siempre se debe considerar el peor de los escenarios posibles. Murphy, según relatos de su hijo, consideraba a muchas versiones jocosas de la ley como "ridículas, triviales y erróneas". Sus tentativas fracasadas de hacer que la ley fuera tomada más en serio sólo lograron convertirlo en una víctima de su propia ley.


title: Edward A. Murphy Jr.

text: En 1952, habiendo dimitido de la Fuerza Aérea, Murphy realizó una serie de pruebas de aceleración en cohetes en la Base Holloman de la Fuerza Aérea, y luego volvió a California para dedicarse al diseño de carlingas de aviones para empresas privadas. Trabajó en los sistemas de eyección de tripulación de algunos de los más famosos aviones experimentales del siglo XX, incluyendo el F-4 Phantom II, el XB-70 Valkyrie, SR-71 Blackbird, el B-1 Lancer y el avión cohete X-15. Durante los años 1960, trabajó en los sistemas de seguridad y reanimación para el Proyecto Apolo, y terminó su carrera trabajando en los sistemas para seguridad del piloto y controles computarizados del helicóptero Apache.


title: Bruno Siebert

text: Bruno Guillermo Siebert Held (Puerto Octay, Chile, 13 de marzo de 1933) es un militar chileno en retiro, ex Gobernador Provincial e Intendente de Osorno, ex Ministro de Obras Públicas de la dictadura militar de Augusto Pinochet, y ex senador de Renovación Nacional por la 17ª Circunscripción (X Región Sur).


title: Bruno Siebert

text: Hijo de Johann Siebert Sprenger y Erna Amalie Held Winkler. Estudió en el Colegio Alemán de Frutillar y en el de Osorno.


title: Bruno Siebert

text: Ingresó a la Escuela Militar en 1949, y se tituló como Oficial del Arma de Ingenieros en 1952. Estudió en la Academia de Guerra entre 1966 y 1968.


title: Bruno Siebert

text: Entre 1971 y 1972 realizó el curso de Comando y de Estado Mayor en la Academia de Conducción y Mando de las Fuerzas Armadas de la República Federal de Alemania, en Hamburgo.


title: Bruno Siebert

text: En octubre de 1973, ya iniciada la dictadura militar del General Augusto Pinochet, Siebert pasó a integrar el Comité Asesor de la Junta de Gobierno.


title: Bruno Siebert

text: En 1974 asumió como comandante del Regimiento Reforzado n.º 9 "Arauco", y entre ese mismo año y 1976 fue Intendente de la provincia de Osorno. En 1977 pasó a integrar el Estado Mayor Presidencial, y en 1978 fue subjefe del Comité Asesor de la Junta de Gobierno.


title: Bruno Siebert

text: En 1981 fue nombrado Comandante de Ingenieros del Ejército y Director de Planteamientos, con el grado de Brigadier General. Ese mismo año se le nombró como Agregado militar en la Embajada de Chile en Bonn, República Federal de Alemania, siendo también Agregado Aéreo y Concurrente en Suiza, ejerciendo el cargo hasta 1982. Fue estando en Alemania que ascendió al generalato.


title: Bruno Siebert

text: Entre 1982 y 1989 fue Ministro de Obras Públicas. Entre los principales hitos de su gestión están la Ley de Concesiones y el desarrollo de la Carretera Austral.


title: Bruno Siebert

text: Ejerció como profesor de Historia Militar y Estrategia en la Academia de Guerra del Ejército.


title: Bruno Siebert

text: Se retiró del Ejército en 1988, con el grado de Mayor General.


title: Bruno Siebert

text: En las elecciones parlamentarias de 1989 se presentó como candidato independiente a senador por la 17ª Circunscripción (X Región Sur) en el Pacto Democracia y Progreso, siendo electo con la primera mayoría para el período 1990-1998. En diciembre de 1990 ingresó a Renovación Nacional, partido en el que militaría hasta junio de 1998. Siebert es actualmente integrante de la Academia de Historia Militar y del Consejo de Políticas de Infraestructura. En mayo de 2016, asumió como Vicepresidente de la junta directiva de la Universidad Bernardo O'Higgins.


title: Bruno Siebert

text: La Liga Chileno Alemana le otorgó en septiembre de 2001 la medalla "Vicente Pérez Rosales".


title: Nothingface

text: Nothingface fue una banda norteamericana de metaloriginaria de Washington D.C. La banda está caracterizada por sus letras gráficas y acerca de política (especialmente en sus últimos trabajos).


title: Nothingface

text: Nothingface fue formada en 1994 por el vocalista David Gabbard, el guitarrista Tom Maxwell, el bajista Bill Gaal y el baterista Chris Houck. Esta formación editó tres demos en formato casete antes de que Gabbard dejase la banda, siendo sustituido por Matt Holt. Entonces, la banda grabó una demo, esta vez en formato CD, llamada "Nothingface" y que contenía diez canciones. El sello DCide descubrió a la formación gracias a este demo, y ofreció un contrato a sus integrantes para grabar un disco, que saldría al mercado bajo el nombre de "Pacifier", el 6 de febrero de 1997. Su continuación, "An Audio Guide to Every Day Atrocity", fue publicado el 22 de septiembre de 1998.


title: Nothingface

text: Dos años después salió al mercado "Violence", el 10 de octubre de 2000, bajo el sello TVT Records. Poco después de la edición de este trabajo, el baterista Chris Houk abandonó la banda, y fue sustituido por Tommy Sickles, quien había pertenecido anteriormente a Ingredient 17, en donde era compañero del vocalista Matt Holt. Un año después, en 2001, el siguiente en dejarlo fue el bajista Bill Gaal para embarcarse en una carrera de productor e ingeniero de sonido, por lo que fue reemplazado por Jerry Montano, antiguo miembro de The Deadlights. Sin embargo, pocos meses después Gaal regresó s su posición de bajista.


title: Nothingface

text: "Skeletons", el cuarto álbum del grupo, fue publicado el 22 de abril de 2003 en el sello TVT Records, siendo el último en dicha compañía discográfica. Una de las canciones presentes en el disco, "Ether", aparece en la banda sonora de la película "Freddy contra Jason". La canción llamada "Down in Flames", presente en la edición inglesa de "Skeletons" como Bonus Track, fue incluida en la banda sonora de la película "The Texas Chainsaw Massacre".


title: Nothingface

text: El 10 de febrero de 2004, Nothingface anunció un comunicado de separación, citando motivos personales y musicales, además de problemas con las compañías discográficas. Bill Gaal formó el grupo Kingdom of Snakes, mientras que Tom Maxwell y Tommy Sickles ingresaron en Blessed in Black junto con el vocalista Billy Keeton y el bajista Jerry Montano.


title: Nothingface

text: El 24 de noviembre de 2005, un post en el sitio web Jägermeister anunciaba que Nothingface abriría en un concierto de Disturbed en 2006. La alineación del grupo para este concierto fue la de Matt Holt como vocalista, Tom Maxwell como guitarrista, el bajista Jerry Montano y el batería Tommy Sickles. Durante ese tiempo, la banda escribió alrededor de 40 canciones de las cuales 2 fueron lanzadas a la luz pública a través del sitio web de aquel entonces: "Walking on Bodies" y "Let it Burn".


title: Nothingface

text: Por su parte, el guitarrista Tom Maxwell y el bajista Jerry Montano formaron Hellyeah, un supergrupo junto con Vinnie Paul de Pantera y Chad Gray y Greg Tribbett de Mudvayne. Su álbum debut fue editado el 10 de abril de 2007. Poco después de la edición de este álbum, Montano fue despedido de la banda después de amenazar con una pistola a Tom Maxwell durante la fiesta de presentación del disco, en estado de ebriedad.


title: Nothingface

text: Durante la primera mitad de abril de 2008, la banda lanzó un boletín a través de Myspace, ahí cambiaron su imagen de perfil por una de la banda en el estudio de grabación, dando a entender que están trabajando en nuevo material. El 20 de mayo, postearon un corto video en YouTube donde aparecen ellos tocando, enviaron un boletín a Myspace mostrando éste video. Desde entonces, Nothingface ha lanzado cuatro videos más de este tipo.


title: Nothingface

text: El 24 de mayo, fue anunciado a través de Blabbermouth.net que los miembros originales Bill Gaal y Chris Houck se reincorporaron a Nothingface, con Tommy Sickles ahora tocando batería en el grupo de L.A., Noise Within. Recientemente fue anunciado que "la banda se encuentra en los estudios Wrightway en Baltimore, MD por las siguientes 2 semanas escribiendo y grabando".


title: Nothingface

text: El 8 de abril de 2009, Nothingface lanzó la remasterización de su álbum homónimo "Nothingface". El cual incluye temas remasterizados como también un nuevo arte de disco. El álbum fue lanzado en formato digital como también en una versión limitada en vinilo.


title: Nothingface

text: El 14 de agosto de 2009, fue anunciado a través de Blabbermouth.net que Nothingface se separaría, con Tom Maxwell citando la falta de ética de trabajo por parte de Matt Holt como la razón principal de la no realización de un álbum que ha tomado tres años en progresar, como también su propia decisión de irse. Houck luego comentó que esta es "sólo una parte de la historia" y que "había muchos otros factores en todo esto que no tienen relación con Matt (Holt)".


title: Nothingface

text: El 1 de septiembre de 2009, la banda lanzó la canción "One Thousand Lies" en su sitio Web oficial. Es la "primera versión" de un demo que fue grabado en marzo de 2008. La mayoría de estas canciones se infiltraron y pueden ser encontradas en Internet, y recientemente Nothingface comenzó a lanzar demos a través de su sitio Web, una versión de estudio del tema "3 Rooms" (de la cual en un principio solo se conocía una versión en vivo) fue lanzada el 26 de mayo. El tema "Everything I Hate" nunca ha sido escuchado y fue tocado un par de veces durante el año 2001, en un reciente Podcast, la banda aseguró que probablemente no vuelvan a tocar esta canción otra vez. "Peeling Skynard" fue un tema que no se incluyó en "An Audio Guide to Everyday Atrocity". Es muy improbable que estos temas sean re-editados en el futuro ya que la banda prefiere no revisar material antiguo.


title: Yo, Claudio (desambiguación)

text: Yo, Claudio es una novela de Robert Graves sobre la vida del emperador romano Claudio.


title: Yo, Claudio (desambiguación)

text: Otras obras derivadas de ella son:


title: Too Legit to Quit

text: Too Legit to Quit es el tercer álbum de MC Hammer, lanzado en 1991. Combina el rap con el pop.


title: Santa Rosa de Leales

text: Santa Rosa de Leales es una localidad y comuna rural situada en el departamento Leales, en la provincia de Tucumán, Argentina.


title: Santa Rosa de Leales

text: Se encuentra a 40 km de la capital provincial, por RN 9. Fue fundada por ley provincial en el año 1901, gracias al impulso del senador provincial Lisandro Aguilar, un hacendado de la zona casado con Casilda Clementina Campero-Campero, miembro de una tradicional familia tucumana afincada en el Departamento Leales. La fundación de la villa permitió la construcción posterior de la estación de ferrocarril de la línea que unía San Miguel de Tucumán con las Termas de Río Hondo en Santiago del Estero.


title: Santa Rosa de Leales

text: El pueblo se construyó sobre los terrenos expropiados a los señores Electo Campero Espinoza, Alfredo Campero Espinoza, Doña Isabel Espinoza,viuda de Don Juan Bautista Campero Delgado, y a Teodosio Campero Pomo, todos ellos miembros de la familia antes citada.


title: Santa Rosa de Leales

text: El nombre del pueblo era la continuación de la antigua denominación de ese caserío, el cual en el siglo XIX, en los censos nacionales de 1869 y 1895 era identificado como "Loma Verde-Santa Rosa".


title: Santa Rosa de Leales

text: En años posteriores se construyeron los edificios de la Iglesia Parroquial que tiene como patrona elegida a Santa Rosa de Lima,de su elección como patrona existen varias versiones.La construcción del templo fue iniciado en 1912 y concluido gracias a los fondos provistos por el primer gobierno del Dr. Miguel Mario Campero entre 1924 y 1928, como también el edificio del Registro Civil. También se creó la Biblioteca Pública " Almafuerte", de la cual Miguel Campero fue su presidente entre 1915 a 1919, y la posta sanitaria, que actualmente funciona como hospital zonal, cuyo primer edificio fue realizado gracias al impulso de su gobierno en 1926.


title: Santa Rosa de Leales

text: Durante el segundo periodo de gobierno de Campero (1935-1939) se inauguró en la esquina sudoeste de la plaza principal de la villa, un gimnasio cubierto con espacios abiertos para la práctica de deportes. Actualmente el mismo se encuentra en pie.Con obras de refacción desde el año 2019


title: Santa Rosa de Leales

text: Miguel Mario Campero poseía fuertes lazos familiares con Santa Rosa de Leales en razón de que su familia era oriunda de esa localidad, siendo propietario de una finca en sus cercanías denominada "Ollantay".  Cuenta con , lo que representa un incremento del 10% frente a los del censo anterior. Esta unidad experimental antes de 1958 era la "Estación Zootécnica de Santa Rosa de Leales" dependiente de la provincia. Cuenta con 1.492 ha donde se llevan actividades de dos temas, "ganadería": bovinos para carne y caprinos, y "granos": maíz y poroto.


title: Santa Rosa de Leales

text: Anualmente en agosto.


title: Santa Rosa de Leales

text: La fiesta principal de la localidad acontece el 30 de agosto, festividad de la patrona del pueblo, Santa Rosa de Lima.


title: Lila Cortés

text: Lila Cortés Pedraza ( ), en Morelia, Michoacán) es una presentadora de televisión mexicana.


title: Lila Cortés

text: Vive desde hace más de 30 años en Monterrey, donde estudió la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación, carrera que terminó en el año 2002. Inició su trayectoria como presentadora del programa "Cine x Cable", transmitido por el canal 37 de Cablevisión de Monterrey. Ha sido presentadora y moderadora en la Universidad Virtual del Tecnológico de Monterrey, y posteriormente trabajó como locutora en "Best FM", donde presentaba éxitos clásicos de música en inglés.Trabajó en el programa "Por su Salud" de Televisa Monterrey, en la producción y conducción de cápsulas informativas.Su entrada al mundo de las noticias tuvo lugar en 2004 como presentadora del "Informativo Nuevo León", en el canal 28. Ese mismo año fue presentadora de "INFO-7 Tamaulipas".En febrero de 2005 llegó a Multimedios Televisión para acompañar cada noche al arquitecto Héctor Benavides en el Telediario Nocturno. También fue locutora de noticias en Tele Radio AW.En el año 2008 ingresa a Televisa Monterrey, donde condujo en diferentes espacios informativos hasta el 20 de abril mediante un comunicado en redes sociales renuncia a Televisa Monterrey, la razón debido a que los medios de comunicación verdecen a intereses y no a imparcialidad ni al pueblo.  Fue conductora del espacio informativo de Imagen Informativa Mty en 107.7 Fm de grupo Imagen durante 5 años. Además ha experimentado diferentes faceta en su vida y volvió a las aulas para prepararse en el área de Salud y Nutrición, se certificó como Entrenador en Cambio de Hábitos y cursa los estudios de Nutrición y Trofología, da asesorías personalizadas y talleres para mejorar la salud a través de la alimentación natural y consciente. Actualmente ingresó al Gobierno del Edo de Nuevo León y está encargada de la Dirección de Evaluación del Cumplimiento dentro de la Coordinación Ejecutiva para al Administración Pública del Estado.


title: Javiera Acevedo

text: Javiera Soledad Acevedo Ludwig (Santiago, 26 de marzo de 1985) es una actriz chilena, conocida por su rol de "Kika Kunstmann" en la adaptación chilena de la serie "Tres son multitud". Adquirió gran popularidad al ser panelista del programa "Así somos" de La Red entre 2009 y 2011.


title: Javiera Acevedo

text: Se inició a los 10 años como modelo de comerciales, de los cuales ha grabado cerca de 150. Estudió ingeniería comercial en la Universidad Andrés Bello.


title: Javiera Acevedo

text: Su primera participación en televisión fue como azafata en la primera temporada del programa juvenil "El último pasajero" durante el 2006. Al año siguiente, fue panelista del matinal de La Red "Pollo en Conserva", el cual abandonó a los pocos meses para protagonizar la adaptación chilena de la sitcom "Tres son multitud" de Mega, donde obtuvo el rol de "Kika Kunstmann" tras un casting.


title: Javiera Acevedo

text: En 2008 estuvo en Chilevisión, para grabar "Mis años grossos", adaptación local de "That's 70s Show", y en paralelo fue parte del programa cómico "El club de la comedia".


title: Javiera Acevedo

text: Sin embargo, fue su llegada al programa de trasnoche de La Red, "Así somos", donde Acevedo alcanzó su peak de popularidad. Fue elegida como "Reina Guachaca" en 2010, y tal popularidad hizo que los ejecutivos de su casa televisiva la eligieran para estar en el grupo de animadores en el cierre en el Estadio Nacional de la Teletón de ese año. En el programa se mantuvo hasta fines de 2011.


title: Javiera Acevedo

text: También estuvo en el elenco de la segunda temporada de la sitcom "La Colonia" encarnando a Ona, una joven indígena pero que su apariencia es la de una europea.


title: Javiera Acevedo

text: Tras eso, ha tenido variadas participaciones en televisión como una participación especial en el reality "Mundos opuestos" de Canal 13, conductora de "SCL Moda" en Canal 13 Cable y jurado de "Apuesto por ti" en TVN, entre muchos otros.


title: Javiera Acevedo

text: En 2014 Javiera confirmó su candidatura para la reina del festival de Viña 2014; siendo la carta de TVN para alcanzar el título en Viña del Mar y compitiendo con Sigrid Alegría de Canal 13, a Karen Paola de Mega, y la cantante mexicana Ninah, que compite en la Competencia Internacional de Viña 2014. Finalmente Sigrid Alegría se consagró como la nueva reina del Festival de la Canción de Viña del Mar con 152 votos, Javiera consiguió 47 votos de la prensa acreditada, quedándose en el 3° lugar.


title: Javiera Acevedo

text: Javiera Acevedo hizo su primera incursión cinematográfica en "Stefan v/s Kramer" donde se encarnó a sí misma, pero que no se trató de un cameo, sino que de una participación a lo largo de toda la película.


title: Javiera Acevedo

text: En 2013 protagonizó "El babysitter" junto a Denise Rosenthal y Sebastián Badilla, siendo su primer trabajo con este último quien también oficia de director, y que la ha tenido en sus siguientes producciones.


title: Mezcla faro

text: La mezcla faro es un método de mezcla de naipes por imbricación. Diaconis, Graham, y Kantor la llamaban ""la técnica"" cuando es usada en el contexto cartomágico.


title: Mezcla faro

text: En una mezcla faro perfecta, la baraja se divide en dos partes iguales que luego se intercalan perfectamente una a una. De este modo, si un paquete contenía cartas rojas solamente y el otro cartas negras solamente, se obtendrá un mazo completo con los colores intercalados (rojo, negro, rojo, negro, etc.).


title: Mezcla faro

text: Una mezcla faro que deje la cartas que inicialmente están encima y debajo del mazo en sus posiciones originales se llama "faro exterior" (abreviado "faro-ext"); una que mueva la carta de encima a la segunda posición de arriba, y la carta de debajo a la segunda posición de abajo se llama "faro interior" (abreviado "faro-int").


title: Mezcla faro

text: La mezcla debe su nombre al un juego de cartas llamado Faro el cual termina con las cartas en dos pilas iguales que el crupier debe combinar para repartirlas para el próximo juego.


title: Mezcla faro

text: Parece haber aparecido por primera vez en 1860 el texto anónimo sobre juegos de azar, A Grand Exposé of the Science of Gambling. El autor describe el barajado junto con una técnica de lijado de los naipes para facilitar una mezcla perfecto. Esto fue esencial porque el recorte de las cartas de mediados del siglo XIX dejó bordes ásperos que dificultaba el entrelazados perfectos.


title: Mezcla faro

text: Según el mago John Maskelyne, se utilizó el método anterior, y lo llama "mezcla del crupier de faro". Maskelyne fue el primero en dar instrucciones claras, pero la mezcla se usó y se asoció con el juego faro desde antes, como lo descubrió principalmente el matemático y mago Persi Diaconis.


title: Mezcla faro

text: Una baraja de faro que deja la carta superior original en la parte superior y la carta inferior original en la parte inferior se conoce como una "faro exterior", mientras que una que mueve la carta superior original a la segunda y la carta inferior original a la segunda desde abajo se conoce como una "faro interior". Estos nombres fueron acuñados por el mago y programador informático Alex Elmsley.


title: Mezcla faro

text: Al ser perfecta no genera permutaciones aleatorias.


title: Mezcla faro

text: En general, formula_1 mezclas "faro-int" volverán a su orden inicial una bajara de formula_2 cartas si formula_3. Por ejemplo, 52 "faro-int" consecutivas logran restaurar el orden de una baraja de 52 cartas, porque formula_4.


title: Mezcla faro

text: En general formula_1 mezclas "faro-ext" volverán a su orden inicial una baraja de formula_2 cartas si formula_7. En este caso sólo bastaran 8 "faro-ext" consecutivas para restaurar el orden de la baraja de 52 cartas, porque formula_8 y sólo 6 "faro-ext" son suficientes para restaurar una baraja de 64 cartas.


title: Mezcla faro

text: En otras palabras, el número de mezclas requeridas para volver una baraja de formula_9 cartas (formula_9 siendo par), es igual al orden multiplicativo de 2 módulo (N + 1) para la mezcla faro interior y módulo (N - 1) para la mezcla faro exterior.


title: Mezcla faro

text: Por ejemplo, para una baraja "N" = 2, 4, 6, 8, 10, 12..., el número de mezclas necesarias son: 2, 4, 3, 6, 10, 12, 4, 8, 18, 6, 11, ... (secuencia en OEIS).


title: Mezcla faro

text: De acuerdo con Conjetura de Artin sobre raíces primitivas se deduce que hay infinitos tamaños de mazos que requieren el conjunto completo de formula_2 mezclas.


title: Mezcla faro

text: Por simplicidad se utilizará una baraja de 6 cartas.


title: Mezcla faro

text: Las siguientes tablas muestran el orden de la baraja luego de realizar "k-mezclas," volviendo al orden inicial luego de 3 mezclas "faro-int" y 4 para las "faro-ext".


title: Mezcla faro

text: El mago y programador Alex Elmsley descubrió que se puede mover la carta superior a la posición formula_1 utilizando sólo mezclas faro. El truco consiste en expresar formula_13 como número binario y realizar "faro-int" para cada 1 y "faro-ext" para cada 0.


title: Mezcla faro

text: Por ejemplo, para mover la carta superior a la posición formula_14 se debe expresar el número 10 en sistema binario (1010) y realizar luego las mezclas "Interior-Exterior-Interior-Exterior" y así mover la carta que originalmente estaba en la posición superior a la posición 11.


title: Mezcla faro

text: La operación inversa (mover la carta de la posición formula_1 a superior) es una operación ma compleja y ha sido un problema que ha estado abierto por 50 años, resuelto en 2018 por Persi Diaconis y Ron Graham.


title: Mezcla faro

text: En matemáticas, una mezcla faro puede ser considerada como un elemento de un grupo de simetría.


title: Mezcla faro

text: Más generalmente, una mezcla perfecta es la permutación que divide el conjunto en dos pilas y las entremezcla:


title: Mezcla faro

text: En otras palabras, es el mapa:


title: Mezcla faro

text: Análogamente, la "mezcla" formula_18-"perfecta" es el elemento formula_19 que divide el conjunto en formula_1 pilas y la entremezcla:


title: Mezcla faro

text: La mezcla "mezcla" formula_21-"perfecta" denotada como formula_22 es la composición de la "mezcla formula_23-perfecta" con un formula_2-ciclo así que el signo de formula_22 es:


title: Mezcla faro

text: Por lo tanto el signo es formula_27-periódico:


title: Mezcla faro

text: Las primeras "mezcla perfectas" formula_29 y formula_30 son triviales y formula_31 es la transposición simple formula_32.


title: Mezcla faro

text: Además de su uso en cartomagia, la mezcla faro es un concepto muy útil en arquitectura computacional. El principal problema en la computación paralela es la comunicación entre los elementos procesados. Es así que las mezclas perfectas fueron estudiadas en varias oportunidades como algorimos de reducción con el fin de optimizar las interconexiones de las redes de procesamiento.


title: Mezcla faro

text: En el libro "Gpu-Based Parallel Implementation of Swarm Intelligence Algorithms" de Ying Tan, presenta una implementación de la mezcla introducida en la arquitectur Kepler, permitiendo el intercambio de una variable entre subprocesos dentro de la misma urdimbre sin el uso de memoria compartida. En comparación con la reducción basada en memoria compartida, la implementación basada en la mezcla perfecta puede ser más rápida, alcanzando una mejora de hasta el 40% en varios tamaños de bloques.


title: Mezcla faro

text: Esta permutación se puede realizar muy rápidamente usando óptica clásica. Pero para lograr flexibilidad, la mezcla faro debe complementarse con las llamadas "cajas de intercambio". Estas cajas ofrecen la posibilidad de intercambiar dos elementos adyacentes, o no intercambiarlos, lo que generalmente se denomina "bypass".


title: Mezcla faro

text: En un ordenador óptico digital, se puede implementar de varias formas. Se podrían utilizar fibras ópticas u ópticas integradas similares a una computadora electrónica convencional. Pero ese enfoque requeriría una mayor cantidad de conexiones de materiales. La mezcla óptica con propagación en el espacio libre se puede implementar mediante hologramas u óptica clásica.


title: Ermita de Nuestra Señora de Gracia (Castielfabib)

text: La Ermita de Nuestra Señora de Gracia (también, "Ermita de la Virgen de Gracia") se halla junto al cementerio municipal de Castielfabib, provincia de Valencia (Comunidad Valenciana, España).


text: Es Bien de Relevancia Local con identificador número 46.09.092-002.


text: Castielfabib fue la única villa de la comarca del Rincón de Ademuz que acogió en su término órdenes monásticas. Una de las primeras en asentarse fue la orden Agustina, que llegó a la villa en la última década del siglo XIV: Juan I de Aragón, autoriza a la «Orden de los Hermitaños de San Agustín» para poder adquirir y poseer bienes de realengo en Castielfabib (1394, abril 1). Los agustinos fundaron entonces el convento de Nuestra Señora de Gracia, advocación característica de esta congregación. A comienzos de la siguiente centuria, Martín I el Humano, otorga la confirmación de las «Ordinaciones de la Cofradía de Santa María de Gracia» de Castielfabib (1402, marzo 15).


text: En el siglo XVI los monjes agustinos ya habían abandonado el monasterio, cuyas dependencias (claustro, refectorio, etc) pronto caerían en decadencia. De todo el complejo, en la actualidad únicamente queda en pie su capilla, convertida en ermita, bajo el mismo título que ostentó originalmente: Virgen de Gracia.


text: Dada la particular situación de la Iglesia parroquial de Nuestra Señora de los Ángeles de Castielfabib, que no permitía muchas inhumaciones ni dentro ni fuera del templo, la ermita de Gracia se convertiría, especialmente desde el siglo XVI, en el habitual lugar de enterramiento en la villa. Dicha tradición se mantiene actualmente en el camposanto adosado al muro del edificio.


text: Mediado el siglo XIX, Pascual Madoz (1847) hace mención de la ermita, nombrándola como «Ntra. Sra. de Gracia», situándola «cerca de la villa».


text: Como las demás iglesias y ermitas del término, durante la Revolución Española de 1936, la ermita fue saqueada, destruyendo sus elementos mueble y ornamentales.


text: El periodista y escritor Luis B. Lluch Garín (1966) hizo la primera y más completa descripción de la ermita, «situada en una pequeña ladera cerca del pueblo»: El edificio es de amplias dimensiones, especialmente si lo comparamos con otras ermitas del término. Tiene una sencilla planta rectangular, de nave única, sin capillas laterales y con un espacioso presbiterio. Este último destaca en altura y se cubre con una interesante bóveda en estilo gótico valenciano, en cuyo centro resalta un florón de tracerías ricamente esculpidas. Posee una pequeña sacristía adosada al muro del Evangelio.


text: Posee una campana situada en una hornacina embebida de la fachada principal, de nombre «María», fundida ca.1550 -diámetro de boca: 31 cm, peso: 17 kg-: por seguridad, se conserva en la Casa de la Villa.-


title: Colegiata de Santa María

text: El nombre de Colegiata de Santa María es el nombre de varios edificios religiosos, catalogados como "colegiatas" en honor a "Santa María".


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick es una ciudad en el condado de Middlesex, Nueva Jersey, Estados Unidos. Se encuentra a 50 km al sur de la ciudad de Nueva York, en el banco sur del río Raritan, a 24 km de su desembocadura. La población de Nuevo Brunswick en el censo de 2010 era de 55,181 habitantes. La ciudad es la sede de condado del Condado de Middlesex.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick fue formada por Royal Charter el 30 de diciembre de 1730 junto con otros municipios en el condado de Middlesex y en el Condado de Somerset. La ciudad fue reformada con los mismos límites por otro Royal Charter el 12 de febrero de 1793, ya que se había divido en dos barrios, uno al norte y otro al sur. Nuevo Brunswick fue incorporada como una ciudad por un acta de la Legislatura de Nueva Jersey el 1 de septiembre de 1784.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Al ser una sede de condado, la ciudad alberga la mayoría de las oficinas y edificios gubernamentales del condado. También acoge al campus más grande de la Rutgers University y a la University of Medicine and Dentistry of New Jersey (UMDNJ). Es apodada "Hub City" (Ciudad Puerto) debido a su estatus como un centro urbano importante de Central Jersey, servida por múltiples vías del tren durante el siglo XIX. También es conocida como "Healthcare City" (La ciudad de la asistencia médica) debido a la alta concentración de instalaciones médicas (el Robert Wood Johnson University Hospital de la UMDNJ y el Saint Peter's University Hospital) y de oficinas corporativas o instalaciones de producción de grandes compañías farmacéuticas tales como Johnson & Johnson y Bristol-Myers Squibb.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick es reconocida por su rica herencia étnica. Hubo un punto en el que un cuarto de la población húngara de Nueva Jersey residía en la ciudad. En la actualidad, la mayoría de la comunidad húngara continúa creciendo.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Originalmente habitado por los amerindios lenape, el primer asentamiento blanco en el lugar ahora ocupado por Nuevo Brunswick fue creado en 1681. Este fue llamado Prigmore's Swamp de 1681 a 1697 y más tarde Inian's Ferry (1691-1714). En 1714, la joven villa fue nombrada Nuevo Brunswick, en referencia a la ciudad de Brunswick en el estado de Baja Sajonia, Alemania. Brunswick fue una poderosa ciudad en la Liga Hanseática durante el Sacro Imperio Romano Germánico y fue una sede administrativa para el Ducado (y más tarde Principado) de Hannover. Poco después del primer asentamiento en Nuevo Brunswick en Nueva Jersey, Jorge, Duque de Brünswick-Luneburgo y Elector de Hannover, de la Casa de Hannover (también conocida como la Casa de Brunswick) se convirtió en el rey Jorge I de Gran Bretaña.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Localizada entre Nueva York y Filadelfia (Pensilvania) junto a un camino conocido como King's Highway (Autopista del Rey) y situada junto al río Raritan, Nuevo Brunswick se convirtió en un puerto importante para viajeros y mercaderes coloniales. Nuevo Brunswick fue incorporada como un pueblo en 1736 y como una ciudad en 1784. La ciudad fue ocupada por los británicos durante el invierno de 1776-1777 durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: La Declaración de Independencia de los Estados Unidos recibió su tercera lectura pública en Nuevo Brunswick, luego de que fuera leída en Filadelfia luego de su promulgación por el Congreso Continental.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Los directores del Queen's College (hoy Rutgers University), fundado en 1766, votaron para establecer la joven universidad en Nuevo Brunswick, seleccionando la ciudad sobre Hackensack, en el Condado de Bergen. Las clases iniciaron en 1771 con un instructor, un estudiante de segundo año (Matthew Leydt) y varios estudiantes de primera año en una taberna llamada "The Sign of the Red Lion" en la esquina de las calles Albany y Neilson, en los terrenos ocupados por los cuartes corporativos de Johnson & Johnson en la actualidad. Las clases se siguieron impartiendo durante la Guerra de la Independencia en varias tabernas, casas prestadas y en el edificio ahora conocido como College Hall en George Street, hasta que el edificio Old Queens fue construido en 1808, el cual todavía permanece como el edificio más antiguo de la universidad. La Queen's College Grammar School (Rutgers Preparatory School en la actualidad) fue establecida en 1766 y compartió instalaciones con la universidad hasta 1830, cuando fue trasladada a un edificio (ahora conocido como Alexander Johnston Hall) frente a Old Queens, al otro lado de la College Avenue. Luego de que Rutgers University se convirtiera en la universidad estatal de Nueva Jersey, los directores de Rutgers separaron la universidad y la escuela, siendo la escuela reubicada en 1957 a un terreno comprado por la compañía Colgate-Palmolive en el municipio de Franklin en el condado de Somerset.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: El New Brunswick Theological Seminary, fundado en 1784, se trasladó a Nuevo Brunswick en 1810, compartiendo las instalaciones del Queen's College (este cerraría de 1810 a 1825 debido a problemas financieros, y reabriría bajo el nombre de Rutgers College). El seminario, debido a las diferencias con la misión del Rutgers College como una institución secular, se trasladó a un terreno de 7 acres a menos de 800 metros al oeste, ubicación que todavía ocupa a pesar de encontrase en el medio del campus de la Rutgers University.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick inició a atraer inmigrantes húngaros a finales del siglo XIX. Los húngaros fueron atraídos principalmente por las oportunidades de empleo en las fábricas de Johnson & Johnson que se encontraban en la ciudad. Los húngaros se asentaron principalmente en lo que hoy es conocido como el segundo barrio.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: La población inmigrante creció hasta el fin del siglo XIX. Durante la Guerra Fría, la comunidad fue revitalizada por la decisión de recibir refugiados de la fallida revolución húngara de 1956 en Campo Kilmer en Edison. A pesar de que la población húngara ha sido suplantada por nuevos inmigrantes, se sigue realizando un Festival Húngaro en la Somerset Street el primer sábado de junio de cada año. Muchas instituciones húngaras han sido establecidas en Nuevo Brunswick y permanecen activas, incluyendo iglesias y grupos de acción cívica.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick contiene varios ejemplos importantes de renovación urbana en los Estados Unidos. A mediados del siglo XX, el centro de la ciudad sufrió de decaimiento urbano, ya que los residentes de clase media se mudaban a nuevos suburbios alrededor de la ciudad, un ejemplo del fenómeno conocido como "éxodo blanco". A principios de 1975, Rutgers University, Johnson & Johnson y el gobierno local colaboraron a través de la Compañía de Desarrollo de Nuevo Brunswick (DevCo), gastando $1600 millones para revitalizar el centro de la ciudad y ayudar a vecindarios considerados marginales y peligrosos. El área del Hiram Market, un distrito histórico que para los años 1970 era habitado principalmente por puertorriqueños y dominicanos, fue demolido para construir un hotel Hyatt., un centro de conferencias y un complejo habitacional. Este proceso ha causado controversia y todavía provoca malestar tanto a los preservacionistas históricos, que se oponen a la gentrificación, y aquellos preocupados por abusos de dominio eminente.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: El proceso de renovación urbana de Nuevo Brunswick continua, mientras se construyen más complejos habitacionales lujosos en el centro en un intento por atraer personas que trabajan en grandes centros de empleo, como Newark y Nueva York, para que vivan en la ciudad.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick se localiza a . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tiene un área de 14,8 km², de los cuales 13,5 km² corresponde a tierra y 1,3 km² a agua (8,8%).


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick limita con Piscataway, Highland Park y Edison, al otro lado del río Raritan, al norte, con North Brunswick al suroeste, East Brunswick al sureste y con el municipio de Franklin en el condado de Somerset.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Para el censo de 2000, había 48.573 personas, 13.057 hogares y 7.207 familias en la ciudad. La densidad de población era 3.585,9 hab/km². Había 13.893 viviendas para una densidad promedio de 1.025,6 por kilómetro cuadrado. De la población 48,79% eran blancos, 23,03% afroamericanos, 0,46% amerindios, 5,32% asiáticos, 0,08% isleños del Pacífico, 18,08% de otras razas y 4,24% de dos o más razas. 39,01% de la población eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Se contaron 13.057 hogares, de los cuales 29,1% tenían niños menores de 18 años, 29,6% eran parejas casadas viviendo juntos, 18,0% tenían una mujer como cabeza del hogar sin marido presente y 44,8% eran hogares no familiares. 24,3% de los hogares eran un solo miembro y 8,4% tenían alguien mayor de 65 años viviendo solo. La cantidad de miembros promedio por hogar era de 3,23 y el tamaño promedio de familia era de 3,69.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: En la ciudad la población está distribuida con 20,1% menores de 18 años, 34.0% entre 18 y 24, 28,1% entre 25 y 44, 11,3% entre 45 y 64 y 6,5% tenían 65 o más años. La edad media fue 24 años. Por cada 100 mujeres había 98,4 varones. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, había 96,8 varones.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: El ingreso medio para un hogar en la ciudad fue de $36.080 y el ingreso medio para una familia $38.222. Los hombres tuvieron un ingreso promedio de $25.657 contra $23.604 de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de $14.308.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: La Ciudad de Nuevo Brunswick es gobernada bajo un sistema de gobierno municipal Alcalde-Concejo bajo la Ley Faulkner.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Como el cuerpo legislativo del gobierno municipal de Nuevo Brunswick, el Concejo de la Ciudad es responsable de aprobar el presupuesto anual, ordenanzas y resoluciones, contratos y nombramientos para juntas y comisiones. El Concejo tiene cinco miembros elegidos por un período de cuatro años. El Presidente del Concejo, elegido por un período de dos años por el Concejo, preside todas las reuniones.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Jim Cahill es el 62° . Juró como alcalde el 1 de enero de 1991.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: El Concejo de la Ciudad está formado por el presidente Robert Recine, vicepresidente Elizabeth Sheehan Garlatti, Jimmie L. Cook, Jr., Joseph V. Egan y Blanquita Valenti.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Desde los años 1970 todos los oficiales electos en Brunswick han sido miembros del Partido Demócrata.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick es parte del 6º Distrito Representativo y del 17º Distrito Legislativo de Nueva Jersey.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: El Sexto Distrito Representativo de Nueva Jersey, el cual cubre porciones del Condado de Middlesex y el condado de Monmouth, es representado por Frank Pallone (D). Nueva Jersey es representado en el Senado de los Estados Unidos por Frank Lautenberg (D, Cliffside Park) y Robert Menendez (D, Hoboken).


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: El 20.º Distrito Legislativo de Nueva Jersey es representado en el Senado Estatal por Bob Smith (D, Piscataway) y en la Asamblea General de Nueva Jersey por Upendra J. Chivukula (D, Somerset) y Joseph V. Egan (D, Nuevo Brunswick). El Gobernador de Nueva Jersey es Jon Corzine (D, Hoboken).


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: El condado de Middlesex es gobernado por una Board of Chosen Freeholders de siete miembros. Los Freeholders del condado de Middlesex son: David B. Crabiel (Director, Milltown), Stephen J. "Pete" Dalina (Vice-director, Fords), Camille Fernicola (Piscataway), H. James Polos (Highland Park), John Pulomena (South Plainfield), Christopher D. Rafano (South River) y Blanquita B. Valenti (Nuevo Brunswick).


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Las Nuevo Brunswick Public Schools ofrecen educación desde parvulario hasta el 12° año. Entre las escuelas del distrito hay escuelas elementales así como la Escuela Secundaria de Nuevo Brunswick y otras escuelas secundarias.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: La ciudad alberga la Universidad Rutgers. Esto permite a la ciudad disfrutar de los frutos de una próspera universidad, incluyendo deportes, conciertos, obras de teatro y otros eventos. Los cinco campus de Rutgers y otros edificios extra se distribuyen por la ciudad y en Piscataway.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick también acoge al Seminario de Teología de Nuevo Brunswick, un seminario de la Iglesia Reformada en América, fundado en 1784, así como a la Robert Wood Johnson Medical School, parte de la University of Medicine and Dentistry of New Jersey.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick es servida por el servicio de trenes Regional y Keystone Service de Amtrak a lo largo del Corredor Noreste. Trenes del New Jersey Transit en la Northeast Corridor Line proveen servicio frecuenta al norte a la estación Pensilvania en Midtown, Manhattan, y al sur hacia Trenton. Tanto Amtrak como New Jersey Transit realizan paradas en la estación de tren de Nuevo Brunswick. La estación de la Avenida Jersey también es abastecida por trenes del Corredor Noreste.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick se encuentra en el cruce de New Jersey Turnpike, U.S. Route 1, Ruta 18 y Ruta 27.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: El servicio local de autobuses es ofrecido por el New Jersey Transit. El transporte en bus dentro de la Rutgers University es ofrecido por Academy Bus.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Tres teatros profesionales, Crossroads Theatre, George Street Playhouse y State Theatre, conforman el corazón de la escena teatral local. El State Theatre alberga al American Repertory Ballet y a la Escuela de Ballet de Princeton. La Rutgers University tiene varias compañías estudiantiles que realizan desde actos de cabaret hasta producciones musicales.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick acoge al Jane Voorhees Zimmerli Art Museum en Rutgers University, la galería de arte Albus Cavus, el Museo de Geología de la Rutgers University y el Museo de Agricultura de Nueva Jersey en Cook College.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick fue un centro importante para el arte vanguardista en el período entre los años 1950 y los años 1970 con varios artista, incluyendo a Allan Kaprow, George Segal, George Brecht, Robert Whitman, Robert Watts, Lucas Samaras, Geoffrey Hendricks y Roy Lichtenstein, algunos de los cuales enseñaron en Rutgers University. Este grupo de artistas fue conocido como la 'Escuela de Nueva Jersey' o la 'Escuela de Pintura de Nuevo Brunswick'. En 1963 se organizó el "YAM Festival" con la participación de Dick Higgins, Allan Kaprow, La Monte Young y Wolf Vostell que presentó el Happening "TV Burying".


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: Nuevo Brunswick posee un diverso mercado de restaurantes incluyendo Nouvelle cuisine, comida italiana, india, etíope, tailandesa y china. Entre los restaurantes populares importantes están Stage Left, Old Man Rafferty's, Frog and The Peach, Clydz, Makeda's, Verdigre, Catherine Lombardi, Delta's, Panico's, Nova Terra, The Old Bay, Hotoke y Soho on George. Mientras muchos de los restaurantes de comida rápida del centro de la ciudad cierran luego de las 6 p.m., aquellos en Easton Avenue permanecen abiertos hasta bien entrada la noche. Los pub principales son McCormick's Pub, Dolls Place, Tumulty's Pub, Olde Queens Tavern, Stuff Yer Face, Marita's Cantina y Harvest Moon Brewery. Una vigorosa escena musical local se presenta con presentaciones en vivo en Court Tavern, Old Bay, Nova Terra, Tumulty's, Harvest Moon Brewery y otros locales.


title: Nuevo Brunswick (Nueva Jersey)

text: En adición a las bandas que tocan en los bares de Nuevo Brunswick, la ciudad también ha sido un centro para la música punk y underground, una escena que prospera en shows casi-legales en sótanos residenciales en lugares como Hamilton Street y la antigua Handy Street. Muchas bandas que han desarrollado su base de fanáticos en espectáculos como estos han logrado aclamación nacional e internacional. Incluso la popular banda de indie de los años 1990, Pavement, realizó su debut en la Court Tavern el 9 de agosto de 1990. Algunas de las primeras bandas de la escena punk de New Brusnwick son Bouncing Souls, Lifetime, Thursday y Sticks and Stones. Muchas de estas bandas fueron fuertemente sociopolíticos en sus mensajes o por lo menos de un pensamiento independiente, junto con una naturaleza escénica de la ética "Hágalo usted mismo". La canción de Bouncing Souls "Party at 174" hace referencia al antiguo hogar de la banda en 174 Comercial Avenue y la canción de Lifetime "Theme Song For a Nuevo Brunswick Basement Show" recuerda sus humildes inicios. Los espectáculos en sótanos todavía se desarrollan en la ciudad, a pesar de que el Departamento de Policía de Nuevo Brunswick trata de evitarlo multando violaciones de ruido fuertemente. Estos espectáculos no solo presentan artistas locales, sino de todo el país y el mundo.


title: Henri Tolain

text: Henri Louis Tolain, nació en París en 1828 y murió en París en 1897, fue una figura del movimiento sindical francés sobre el que ejerció una gran influencia. Tolain era un estudiante autodidacta de la economía política, que se inició carrera como trabajador de metales, lo que despertó en él un interés de toda la vida en los asuntos de la clase obrera, desde su línea mutualista y anticolectivista. Tolain ayudó a fundar la Asociación Internacional de Trabajadores en 1864 y participó activamente en una serie de congresos obreros. Tolain es el autor del "Manifiesto de los Sesenta", sobre los derechos políticos de la clase obrera, respaldado por un conjunto de obreros ideologizados con las ideas de Pierre-Joseph Proudhon.


title: Henri Tolain

text: Ya desde 1848 ante las insurrecciones populares europeas de esos años manifiesta la necesidad de una asociación que organice a los trabajadores a nivel internacional, 16 años después estuvo entre los primeros fundadores de la Primera Internacional. Como artesano grabador de bronce y líder de la delegación francesa, fue en 1864 en Londres, uno de los miembros fundadores de la Asociación Internacional de los Trabajadores, constituida el 28 de septiembre de 1864 en asamblea. Esta asamblea aprueba el proyecto que presentó Tolain y junto con los otros delegados franceses, Limousin y Antoine Friburge, y quedan encargados de la organización del proyecto.


title: Henri Tolain

text: Son ellos quienes proponen la inclusión de los principios internacionalistas (la clase obrera es una mundial y no tiene patria) y los de autonomía de los trabajadores, haciéndose responsables directos por su propio destino y sin delegarlo a fuerzas que no sean las suyas propias, de esta delegación francesa surge la frase clásica de la Internacional "la emancipación de los trabajadores será obra de los trabajadores mismos o no será", siguiendo un concepto anarquista de autogobierno.


title: Henri Tolain

text: Tolain fue uno de los principales promotores europeos del anarquismo mutualista en una versión de marcado carácter obrero y políticamente moderada que combinaba reformas legislativas y participación política obrera para reforzar sociedades de socorros mutuos, sindicatos y cooperativas. Fue uno de los primeros discípulos de Proudhon, los proudhonianos 'ortodoxos' estaban centrados en torno su figura, siendo teóricamente fieles a la concepción de socialismo de Proudhon, abogando por asociación voluntaria, libertad de crédito y la propiedad y posesión individual (dominio) basada en el intercambio equivalente. Eran cercanos al cooperativismo y contrarios al colectivismo económico.


title: Henri Tolain

text: Tolain defendió la visión de Proudhon de que el buen papel de la mujer es en el hogar como ama de casa y madre. Como no tienen lugar en el mundo del trabajo y la política de los hombres, las mujeres no tienen ninguna necesidad de los derechos asociados a estas esferas públicas de la sociedad. Sus maridos actuarían como sus representantes públicos. Esta visión fue refutada por el también mutualista y adversario de Tolain, Eugene Varlin, por contradictoria e inconsistente con una concepción igualitaria y libertaria de la sociedad, ya que para él las mujeres deben tener igualdad de derechos con los hombres y tener la libertad de trabajar a su lado. Sin embargo Tolain, a pesar de su visión social conservadora y misógina, apoyó los derechos laborales de las mujeres.


title: Henri Tolain

text: También es uno de los grandes líderes de la huelga de bronce en 1867. Este proudhoniano entra rápidamente en desacuerdo con las ideas colectivistas elaboradas por la Internacional. En 1868 forma parte del Congreso de Bruselas de la Internacional. Los siguientes 3 años participa como candidato de forma más o menos exitosa en política local hasta que el 8 de febrero de 1871, fue elegido diputado Revolucionario Socialista en la Asamblea Nacional en representación del departamento del Sena. Se incorporó al gobierno de Adolphe Thiers oponente de la Comuna de París. Como tal, es excluido, 12 de abril de 1871, de la Internacional. Siendo senador desde 1876 se opuso a la amnistía de los comunardos, paradójicamente era un declarado antiestatista y dentro de la misma comuna, el grupo más grande era el proudhoniano, y muchos de sus manifiestos, con su énfasis en la descentralización, el federalismo y la autonomía, tienen un sabor distintivamente proudhoniano.


title: Henri Tolain

text: Fue reelecto como senador por su departamento, donde abogaba por la supresión de la cámara alta por lo que lo llamaron "el cavador del senado", apodo que se hizo bastante conocido. El 1891 fue reelecto senador y el mismo año fue enviado como delagado francés al Congreso de Trabajadores de Berlín. Muere en 1897.


title: Y ahora qué?

text: Y ahora qué? es el primer EP oficial (y segundo lanzamiento) del grupo español La Polla Records ("Banco Vaticano" es una maqueta previa).


title: Y ahora qué?

text: El EP en formato de vinilo de 7" a 45 rpm, contiene únicamente cuatro canciones. Únicamente salieron a la venta unas mil copias. Por alguna razón Evaristo no fue acreditado, pero luego sería incluido en las ediciones posteriores. Este EP fue reeditado posteriormente por GOR con el segundo EP "Barman!" en un único CD con el título de "Y ahora qué? + Barman". Además, las canciones se incluyeron como temas extra en la primera edición en CD de "Salve" por Oihuka.


title: Y ahora qué?

text: Después de la salida de "Revolución", estas canciones ocasionalmente volvieron a ser interpretadas en vivo.


title: Savanah Gold

text: Natalie Heck (Londres; 29 de octubre de 1984-"ibídem", 1 de octubre de 2011), más conocida como Savanah Gold, fue una actriz pornográfica británica.


title: Savanah Gold

text: Savanah comenzó su carrera en la edad de 19 años, concentrándose principalmente en el Reino Unido y los Estados Unidos.


title: Savanah Gold

text: En 2006 ganó el premio UK Adult Film en el festival británico de la industria para adultos.


title: Savanah Gold

text: Savanah trabajó en demostraciones de televisión en los Estados Unidos e Inglaterra. También realizó demostraciones en la radio.


title: Savanah Gold

text: En entrevista para Bang Bros dijo: "Soy una chica salvaje, amo las fiestas pero al mismo tiempo disfruto del champán un domingo en la playa".


title: Savanah Gold

text: Participó activamente con empresas como: Bangbros, Reality Kings y Brazzers.


title: Savanah Gold

text: En julio de 2010, un ladrón intentó asesinarla en su residencia de Londres. El delincuente luego de asfixiarla, le hizo un corte en el cuello. Fue encontrada desnuda y hubo que hospitalizarla de inmediato.


title: Savanah Gold

text: Falleció el 1 de octubre de 2011, debido a un aneurisma cerebral.


title: Salve (álbum)

text: Salve es el primer álbum de larga duración del grupo español La Polla Records. Es el primer LP de la banda, y la tercera grabación realizada.


title: Salve (álbum)

text: Según la discográfica Oihuka, fueron vendidas más de 1 000 000 (un millón) de copias del disco. El grupo rechazó el Disco de Oro. En las ediciones de "Salve" se incluyen las canciones de "¿Y ahora qué?".


title: Salve (álbum)

text: Además es el único álbum de estudio que la banda graba con el bajista Maleguin, que en 1985 se retiraría del grupo y sería sustituido por Abel, primo del batería Fernando.


title: Distrito urbano

text: En las islas británicas, un distrito urbano (en inglés: "urban district") fue un tipo de distrito que cubría un área urbanizada. Los distritos urbanos tenían un Consejo de Distrito Urbanos ("Urban District Council" o "UDC") electo, que compartían las responsabilidades del gobierno local con un Consejo de Condado.


title: Distrito urbano

text: Huve distritos urbanos en Inglaterra, Gales e Irlanda, pero no en Escocia.


title: ISAPI

text: Es una interfaz, de programación de aplicaciones (API) para el servidor web de Microsoft, IIS (Internet Information Server). A partir de la versión 6.0 La ISAPI permite que los programadores puedan desarrollar aplicaciones basadas en web que se procesen mucho más rápidamente que los programas CGI. Esto es así porque están más integrados con el servidor web. Además del IIS, hay otros servidores web que soportan ISAPI.


title: Iglesia de Santa María la Mayor (Alcaudete)

text: La iglesia de Santa María la Mayor en la localidad de Alcaudete (provincia de Jaén (España)) es un templo católico que fue declarado Bien de Interés Cultural a fecha de 3 de junio de 1931.


text: La historia eclesiástica de la villa de Alcaudete tiene dos etapas diferentes marcadas por la distinta naturaleza de sus propietarios.


text: En un primer momento, como señorío eclesiástico, formaba parte del extenso patrimonio que en el SO. del obispado de Jaén configuraba el partido de la Orden de Calatrava. Eclesiástica y administrativamente era una célula distinta y diferenciada dentro del obispado, cuyas relaciones y obligaciones estaban perfectamente reguladas por concordias entre los obispos de la sede y los maestres de la Orden.


text: En un segundo momento, conquistada en 1312, permaneció dentro del patrimonio real como villa de realengo, iniciándose su adscripción directa al obispado jienense como parroquia, bajo la advocación de Santa María de Alcaudete, a través del arciprestazgo de Jaén. Esta situación con algunos cambios ha llegado hasta nuestros días.


text: Si bien la parroquia de Santa María de Alcaudete queda adscrita al arciprestazgo de Jaén, su ámbito jurisdiccional quedaba alejado, separado, e incluso, aislado de aquel por otras jurisdicciones eclesiásticas. La jurisdicción de la parroquia de Santa María durante el siglo XV y XIV se ejercía en el alfoz de la villa, aún lo que se producía el mencionado aislamiento parroquial al quedar rodeada por el N. con el partido de la Orden de Calatrava, llamado a partir de la segunda mitad del siglo XVI Vicaria de Martos, y por el O. con los límites del obispado de Córdoba, establecidos en la divisoria del río Guadajoz, y finalmente por el S. y E. con los términos de Castillo de Locubín y Priego, pertenecientes a la Abadía de Alcalá la Real. En el siglo XVI, aparecen ya dos parroquias en Alcaudete, fruto de un desdoblamiento de la de Santa María, quizá como consecuencia de las nuevas necesidades impuestas por un posible aumento de la población de la villa y, sobre todo, por su desarrollo urbano fuera de las murallas.


text: La nueva parroquia, bajo la advocación de San Pedro Apóstol, se erigió extramuros sobre una anterior ermita del mismo nombre, pero dependía y estaba subordinada a la de Santa María, que a partir de entonces se tituló iglesia mayor de Alcaudete.


text: Institucionalmente la iglesia de Santa María, se erigió como un priorato. La máxima autoridad la ejercía el prior y su responsabilidad comprendía desde la administración de los sacramentos y celebración del culto divino hasta el cuidado pastoral de sus feligreses. Para desempeñar el cargo de prior se exigía una serie de requisitos (ser natural de la diócesis de Jaén, y ser bachiller en Teología) y participar en las oposiciones que se convocaban para salir elegido, finalmente, el prior. Contaba el priorato de Santa María con un abundante y privilegiado patrimonio formado por las posesiones o propiedades beneficial y por una extensa participación en las rentas, tanto en las decimales o parte correspondientes de los diezmos como en las procedentes del "pie de altar", consistente en "el diezmo de la ortaliza que se coge verde y el diezmo de aquel que críare con una puerca o dos solamente, aunque tenga muchos puercos machos". El total de ingresos del priorato en el año 1494 fue de 39.012 maravedíes, cifra bastante elevada si se considera que es de disfrute individual y se la compara con los ingresos de la fábrica de la misma iglesia de aquel año, que fueron 41.254 maravedíes. Se conoce el nombre de los cuatro priores de Santa María en la primera mitad del siglo XVI; y a juzgar por los apellidos, la provisión del priorato, pese a los requisitos estipulados, debió estar sometida a nepotismo.


text: Tras el prior, la composición orgánica e institucional de la iglesia iba seguida por los beneficiados, que a fines del siglo XV eran cuatro y en la primera mitad del siglo XVI uno de ellos (Pedro Jiménez), era a su vez prior de San Pedro; los capellanes, cuya existencia se justifica en un primer momento como sustitutos de los ausentes beneficiados, que gozaban de la prebenda pero no atendían al culto, y posteriormente como capellanes perpetuos, según la fundación de capellanías, quienes a su vez gozaron de la dote instituida siendo sustituidos en el cumplimiento del culto por los capellanes servidores; tras estos estaba el colector o administrador de la colecturia, el sochantre o maestro de ceremonias, el sacristán y los acólitos, y finalmente el mayordomo, encargado de la administración económica y de llevar la contabilidad de la iglesia, y que generalmente era elegido entre un seglar de la villa de Alcaudete por el provisor o visitador del obispado.


text: Faltan datos sobre la existencia de una iglesia anterior a la que nos es objeto de estudio. Si la hubo, esta debió de estar en la villa, según parece desprenderse de las páginas iniciales de Fray Jerónimo de los Reyes. Igualmente los datos siguen faltando sobre la fecha del comienzo de las obras de la presente iglesia, aunque sus rasgos artísticos y restos arqueológicos hacen suponerla de finales del siglo XV. Sin embargo su construcción a lo largo de la primera mitad del siglo XVI está suficientemente documentada.


text: La planta de la iglesia es rectangular, con unas proporciones de 38 m de largo por 22 m de ancho. Está dividida en tres naves, una central de 7,30 m de anchura y dos laterales de 5 m de anchura cada una, estando articuladas entre sí por 3 pilares y 6 pilastras, que dividen transversalmente a cada nave en cinco tramos de una longitud de 6 m aproximadamente, menos el tramo de la cabecera que es de 4 m. La planta de estos pilares suele ser hexagonal con lados irregulares; los pilares de la cabecera son los de mayores proporciones y su planta es romboidal; las plantas de las pilastras son aún más complejas: semiromboidales, rectangulares y poligonales.


text: El alzado de la iglesia presenta en altura tres naves divididas por dos hileras paralelas de pilares y arcos ojivales que la recorren de pies a cabeza, acentuando su sentido longitudinal y haciendo desaparecer en altura la articulación de tramos transversales a las naves al no existir arcos ojivales perpiaños. Esto no ocurrirá en el tramo transversal de la cabecera, ya que aparecerán arcos perpiaños que permiten una cubrición distinta del resto de la iglesia, a base de bóvedas de nervios. Los pilares se transforman en delgados haces de molduras cóncavo-convexas, cuyas basas se presentan a distinta altura, y sus capiteles se han convertido en una franja o capitel corrido, con motivos vegetales que forman la típica decoración del "crochet" gótico. Los arcos ojivales no son muy agudos, presentando un foco de 7 m de anchura por 1,5 m de altura. El perfil de estos arcos mostraría la continuación y prolongación de las molduras correspondientes a los lados longitudinales de cada pilar. Los muros de la iglesia aparecen lisos y cerrados en su parte N. y E., mientras que se abren por unos tragaluces y puerta oriental por el lado S., y por el lado O., a través de la puerta del Perdón.


text: Por último, la cubierta de la iglesia es a dos aguas, por lo que presenta una altura desigual de las naves laterales, más bajas que la central. Exteriormente, a los pies de la iglesia, ésta adoptará una peculiar forma en hastial. Interiormente, la cubierta estuvo constituida por un artesonado de madera, que desgraciadamente ha desaparecido, salvo en el tramo transversal de la cabecera donde la cubrición se hizo con bóvedas de nervios.


text: La descripción de sus elementos formales hace catalogarla como un edificio perteneciente al gótico de finales del siglo XV y primeros años del XVI, que cristaliza en su arquitectura unas constantes histórico-artísticas y regionales que lo definen como un edificio gótico-mudéjar o propiamente andaluz. En esta línea hay que plantearse dos importantes cuestiones arquitectónicas del edificio, o mejor dicho, de determinadas partes del edificio, que no han llegado a nosotros. La capilla mayor anterior a la actual, que como se verá más adelante pertenece ya al estilo renacentista, y el tipo de cubierta interior de la iglesia.


text: Por lo que respecta al presbiterio o terminación de la cabecera en forma de capilla mayor, anterior a la que se adosa en 1550, es conocida su existencia si se observa in situ la intersección de ambas construcciones, ya que dejan entrever la presencia de un arco de la obra antigua. Igualmente, la documentación deja constancia de una "capilla vieja" que será suplantada por la actual renacentista, por orden del señor visitador el año 1542, en que manda "que la capilla mayor no llegue el espalda de ella sino hasta el arco de la capilla vieja". Ahora bien, si se sabe que la planta de la iglesia era rectangular y con un presbiterio en la cabecera de la misma se desconoce por el contrario la profundidad y dimensiones y forma que debió tener este presbiterio viejo.


text: Por otra parte, por lo que respecta a la cubrición de la iglesia se plantea el problema de cual debió ser la originaria cubierta ya que la actual es de los siglos XVII y XVIII. Sin embargo, esta cuestión tendrá una solución satisfactoria por las numerosas alusiones que se encuentran en la documentación acerca de los gastos de la construcción de la techumbre. Torres Balbás respecto a la cubrición de las iglesias gótico-mudéjares en Andalucía afirma que "el gran desarrollo en toda esa región de la carpintería mudéjar permitió cubrir casi todos los templos... con armadura de madera, reduciendo así el espesor de los muros y con simplificación de los apoyos; únicamente empleose la bóveda nervada en la capilla o capillas de la cabecera". Esto es válido para este caso en concreto, tanto para el tramo de la cabecera a base de bóvedas estrelladas, como para las naves de la iglesia, cuya cubrición tuvo que ser forzosamente a base de armaduras de madera. Técnicamente, esto se evidencia en la ausencia de arcos perpiaños, en la esbeltez de los pilares y pilastras que no hacen pensar en un elemento de excesiva carga, en los muros planos, y sobre todo, la disposición longitudinal de los pilares y arcos, formando dos arquerías paralelas sobre la cubrición y cierre de la iglesia, que se realiza en la década de los años 30 del siglo XVI, según afirman algunas partidas consignadas en el descargo de las cuentas de la iglesia del año 1542. Los gastos en madera pueden ilustrar acerca del volumen empleado: 77.980 maravedíes hasta el año 1542, en que básicamente la cubrición de la iglesia se encuentra acabada; luego, en la documentación solo aparecen ligeras referencias de reparaciones efectuadas en la techumbre en el año 1554.


text: Por lo que respecta al cierre y cubrición del tramo transversal de la cabecera de la iglesia, su estudio no ofrece ningún problema por haberse conservado hasta la actualidad. Son bóvedas nervadas, si bien la bóveda central o del crucero se presenta a mayor altura que las de los dos laterales (capilla de Nuestra Señora y capilla de San Miguel) y con una mayor complicación en sus nervaduras y segmentos, dando lugar a una bóveda de nervios estrellada. En 1543 el visitador general del obispado de Jaén ordenó su construcción: “primeramente que luego se cubra de su crucería de canteria e su bobeda de ladrillo e sus filetrías doradas la capilla que a de venir sobre el altar mayor que se a de pasar a donde dexa mandado que se haga un atajo de Tapieria".


text: Tres años más tarde continúan las obras de la capilla central y de gran parte de la cabecera de la iglesia, según parece por otro mandamiento del visitador del año 1546, ordenando "que se haga la capilla del crucero y se cierre con su techo en veniendo março, y que hecha se pasen las tapias más adelante en la dicha capilla con las cuales quedará cerrada toda la iglesia... Yten mando que las tapias que agora están hechas se lleguen hasta arriba y se cierren sobre el altar mayor para que se pueda pasar este invierno, y también se ponga algún reparo hazia el altar de Nuestra Señora o se cubra de techo toda la capilla antes que se haga”. El autor de las obras de cubrición de la cabecera fue nombrado por voluntad expresa del visitador general del obispado de Jaén; se trata del cantero Luis Pérez, quien cobraría un salario de 102 maravedíes por cada día de trabajo.


text: La iglesia de Santa María, en su parte occidental queda rematada por una fachada en hastial y dimensiones aproximadas de 22 m de ancho por 15 m de alto en su vertiente central y 8 m en los laterales. Esta fachada se articula a través de dos contrafuertes rectangulares (1,1 x 0,8 m) en tres calles, dos laterales con ventanas de medio punto y derrame externo, y una calle central donde aparecen dos ventanas rectangulares y el gran vano central o Puerta del Perdón. El paramento de esta fachada occidental de la iglesia está compuesto por sillares rectangulares y bien trabados, si bien no uniformes en su tamaño (por lo general, 0,20 x 0,35 y 0,35 x 0,40 m), de piedra negra y gris oscura, que contrasta con la piedra arenisca blanca o "piedra dulce" en que se esculpe la Puerta del Perdón. Esta puerta presenta en su disposición y concepción un gran desarrollo vertical en el que se destacan de una forma clara tres cuerpos:El vano de la puerta está coronado por un arco de medio punto que presenta interiormente una serie de casetones con flores insertas y exteriormente una cenefa que recorre todo el arco de medio punto con una copiosísima decoración de grutescos en relieve, muy planos, destacando la clave nor un alto relieve que personifica al Dios salvador y misericordioso con una mano levantada y en la otra sosteniendo el globo terráqueo ("cosmocrator"). Destaca este alto relieve por sus rasgos estilizados y rudos, de una gran frontalidad, pero que lleva en compensación un gran expresionismo.


text: La decoración del arco se continúa por las impostas del mismo, cubiertas de cabezas de angelitos y niños desnudos con una anatomía desproporcionada y marcando acento de sus órganos sexuales. La puerta va enmarcada por dos pilastras abalaustradas, con capiteles compuestos de pseudovolutas, vegetación y cabecitas antropomorfas, de gran expresionismo.Coronando a este cuerpo bajo se encuentra un entablamento con arquitrabe, interrumpido por el trasdós del arco en el centro, con su friso ricamente decorado por niños desnudos y vegetación de hojas y tallos en bajo relieve, y con una cornisa de tasquillos lombardos. AI entablamento se superpone un frontón marcadamente isósceles con el vértice superior muy agudo y con un resalte de la fachada, liso por su cara externa y moldurado a base de taquillos lombardos por la interna.


text: En el tímpano tendrá lugar el desarrollo de un ciclo iconográfico de honda raigambre medieval, como es la Anunciación de la Virgen, que ha llegado incompleto hasta nuestros días (solo el Espíritu Santo y las dos peanas de soporte de la Virgen y del Arcángel), y en el centro un jarrón de azucenas (tema mariano por excelencia). De los vértices inferiores del frontón arrancan dos peanas de remate con un primer cuerpo o pedestal que rudamente se yuxtapone y encaja con la molturación del frontón y un segundo cuerpo abalaustrado. Igualmente, del vértice superior o frontispicio arranca otra peana de remate de mayores dimensiones que las dos anteriores, más recargada y coronada por un gran festón. Las tres peanas de remate están enlazadas por dos enormes flores de lis.


text: Enmarcando los elementos arquitectónicos y decorativos de este segundo cuerpo de la portada y hasta algunos del primero, se encuentra el alfiz con una molturación típicamente gótica a base de concavidades y convexidades.A manera de colofón radiante, los dos cuerpos anteriormente descritos, van coronados por un rico y vistoso rosetón que se inscribe a través de un primer círculo de motivos vegetales y "crochets" góticos en una serie de molduras circulares cóncavo-convexas. El vano circular está ocupado por una rejería de piedra calada.


text: Así pues, tanto los elementos arquitectónicos que configuran la portada del Perdón, así como su tratamiento decorativo, de claro abolengo gótico, permiten catalogarla como ejemplo de transición artística y sobre todo de mescolanza de diversos estilos, que expresan mejor que nada ese sentido de cambio que hay en los gustos, en las mentalidades, incluso en los oficios y maneras de trabajar de los canteros de este momento. Por ello, no se puede seguir clasificando, como Camón Aznar lo hace, a esta portada como plateresca, solo por la presencia de algún elemento típico de esta arquitectura, ya que tiene, sin embargo, una concepción arquitectónica muy distinta, predominando algunos otros elementos, como son el alfiz, rosetón y frontón, que son los que marcan, sin duda, el carácter de esta obra de transición de la portada del Perdón, muy ligada todavía al gótico-mudéjar.


text: Igualmente, la fecha de su construcción no es tampoco razón válida para su adscripción al plateresco, sino que viene, por una parte, a corroborar la continuación y prolongación dominante de una corriente artística hasta bien entrado el siglo XVI, y por otra parte, a ilustrar sobre el conservadurismo de estos canteros locales, quienes continúan trabajando con una técnica tradicional gótico-mudéjar, si bien incorporando lenta y pausadamente alguna novedad arquitectónica y decorativa. Documentalmente aparece registrado el autor de la portada del Perdón, el cantero Simón Pérez, que realizó la obra mediante contrata por una cantidad de 99.500 maravedíes; inicialmente, en el año 1532 le fueron pagados 9.043 maravedíes y el resto en 1542. Esto permite afirmar que la construcción de la portada debió realizarse en la década de los años 30 del siglo XVI. Así, la obra quedó prácticamente concluida con la intervención de Simón Pérez, si bien posteriormente se vuelve a tener noticia documental de ella en 1554 al librarse una partida de tres reales y medio, o sea, 119 maravedíes, para unas pequeñas reparaciones de la puerta.


text: El conjunto arquitectónico de esta iglesia recibirá tres grandes aportaciones, dentro de las directrices del Plateresco y Renacimiento pleno, como son la portada de Santa María, la capilla mayor de la iglesia y algunas obras que le fueron encargadas a Andrés de Vandelvira.


text: Esta puerta lateral, situada en la parte meridional de la iglesia, sin duda alguna, ha sido la que más ha llamado la atención de todo el conjunto monumental, recibiendo los juicios más peyorativos, tales como "obra de poco gusto, aunque de mucho trabajo"; “el abuso de decoración trabajando con exceso recargó los adornos y privó a esta obra de la gracia y esbeltez de las líneas clásicas”; el juicio que mejor la califica es el de Chueca Goitia, quien la considera "abigarrada”.


text: La puerta queda en alto, a unos 5 m de altura de la calle, y para salvar dicho desnivel hay una escalinata doble de piedra negra.


text: Esta portada está disociada del paramento de la iglesia, yuxtapone a modo de tapiz la portada que se adosa posteriormente. A ello contribuye que toda la decoración se encuentre enmarcada dentro de un rectángulo que envuelve el vano adintelado de la puerta (3,20 x 4,50 m) que viene encuadrado por una moldura saliente que la recorta rectangularmente (9 x 11,50 m.). La piedra es caliza o "piedra dulce", que contrasta igualmente con las piedras de los muros de la iglesia; es de destacar el mal estado de conservación de esta portada a consecuencia del desmoronamiento de la piedra, corriendo el peligro de perderse con el tiempo. La portada rebasa en altura el muro lateral, incluso el tejado, dando lugar a un tramo transversal del tejado para contrarrestar el peso y carga del metro y medio aproximadamente que supera al muro de la iglesia.