title: Estación de París-Montparnasse

text: Tiene como particularidad la unión de tres estaciones de viajeros con un vestíbulo común y taquillas de venta e información. La estación tiene 28 vías con andén, numeradas de izquierda a derecha según se mira hacia el exterior de la estación. Las vías 25 a 28 están en la estación 3 (Vaugirard)


title: Estación de París-Montparnasse

text: Los trenes TGV que de aquí parten tienen como destino las Bretaña, Centro, Aquitania y parte de Mediodía-Pirineos enlazando las siguientes líneas:Únicamente abarca una línea concretamente:


title: Estación de París-Montparnasse

text: A través de sus trenes regionales, la SNCF, da servicio a las siguientes líneas:Solamente los trenes de la línea N del Transilien parten de la estación hacia el oeste de la región parisina.


title: Estación de París-Montparnasse

text: La estación en sí merece la visita. En la planta que se encuentra sobre las vías se encuentra el Jardín Atlántico, museo sobre la resistencia en la Segunda Guerra Mundial. En el vestíbulo principal hay murales del pintor Victor Vasarely.


title: Estación de París-Montparnasse

text: En el exterior se encuentran:


title: Estación de París-Montparnasse

text: El metro de París gracias a la estación de Montparnasse - Bienvenüe permite acceder hasta la estación de tren.


title: Estación de París-Montparnasse

text: Las paradas de autobús se localizan en dos sitios dentro de este intercambiador multimodal:


title: Estación de París-Montparnasse

text: Bus RATP: Noctilien: Bus Optile:


title: Contratransferencia

text: Contratransferencia es un concepto de la teoría psicoanalítica que se utiliza para denominar las reacciones, actitudes, pensamientos e ideas que de manera inconsciente el psicoanalista produce en la relación con su paciente o analizando, particularmente aquellas que surgen como respuesta a la transferencia o a los «fenómenos transferenciales» que ocurren en este último.


title: Contratransferencia

text: Sigmund Freud se refirió de manera directa al fenómeno de la contratransferencia solo en escasos pasajes de su obra. En 1910 , en su discurso inaugural del II Congreso de Psicoanálisis y hablando acerca de las innovaciones introducidas en la técnica psicoanalítica y de la necesidad de seguir desarrollándola, Freud señala que la contratransferencia «se instala en el médico por el influjo que el paciente ejerce sobre su sentir inconsciente» y agrega que es necesario que el psicoanalista esté en condiciones de detectarla como tal y de dominarla. Fundamenta además que, al existir en 1910 un mayor número de personas que ejercen el psicoanálisis, se hacía posible concluir algunas cuestiones acerca de su trabajo, entre otras, determinar que «cada psicoanalista solo llega hasta donde se lo permiten sus propios complejos y resistencias interiores» por lo que el autoanálisis como actividad inicial y su permanente profundización es para todo psicoanalista una condición imprescindible para ejercer su oficio. «Quien no consiga nada con ese autoanálisis puede considerar que carece de la aptitud para analizar enfermos». Aunque algunos años más tarde a Freud ya no le parecerá suficiente el autoanálisis y postulará la necesidad del psicoanálisis didáctico, lo esencial se mantiene: la única manera de discernir y controlar el fenómeno de la contratransferencia es el análisis del propio analista.


title: Contratransferencia

text: La contratransferencia es un tema controvertido al interior del psicoanálisis. La primera fuente de discusión es la definición misma: Mientras unos se inclinan por una noción ampliada, donde la contratransferencia designa todos los procesos inconscientes que gatilla el analizado en el analista o más aún, todo lo que desde el inconsciente del analista pueda intervenir en la cura, otros autores como Daniel Lagache, proponen un concepto más restringido, donde contratransferencia se referiría específicamente a la reacción del analista frente a la transferencia del paciente. Sin embargo, el asunto alcanza aquí una mayor complejidad, puesto que esta última definición da pie a la posibilidad de definir fenómenos de transferencia y de contratransferencia a ambos lados de la relación analítica, es decir tanto en el analizado como en el analista.


title: Contratransferencia

text: También existen definiciones intermedias como la de Ralph Greenson, quien prefiere hablar de «reacciones transferenciales» y «reacciones contratransferenciales» pudiendo ser estas últimas causantes de fallas en la aplicación de la técnica cuando el analista reacciona ante su paciente como si este fuese una persona importante de su propia historia vital y no es capaz de detectar a tiempo que ello está ocurriendo. Para este autor, la contratransferencia es una reacción transferencial del analista ante un paciente, un espejo o contrapieza de la transferencia. El prefijo «contra» en «contratransferencia» significa «análogo», «doble», como «contra» en «contrapieza» y no como en «contraataque», donde significa opuesto o contrario.


title: Contratransferencia

text: La segunda controversia dice relación con la manera en que deberían manejarse los fenómenos contratransferenciales durante el tratamiento psicoanalítico. Existen quienes abogan por la máxima eliminación o reducción de las manifestaciones de la contransferencia por medio del análisis personal, puesto que es lo único que garantizaría que en la relación analítica el analista ofrezca un espejo neutral en el que solo debe proyectarse la transferencia del paciente. Pero también hay analistas que prefieren utilizar activamente los fenómenos contratransferenciales (aunque controladamente) en el trabajo del análisis. Por último hay psicoanalistas que ponen el énfasis en la necesidad de posibilitar una comunicación «de inconsciente a inconsciente», lo que implicaría involucrar directamente en la interpretación las reacciones contratransferenciales del analista.


title: I Can't Dance

text: I Can't Dance (en castellano "No Puedo Bailar") es la cuarta canción del álbum We Can't Dance del grupo británico Genesis publicado en 1991 y fue el segundo sencillo del álbum (No Son Of Mine había sido el primero). La canción alcanzó el puesto #7, tanto en los rankings de Estados Unidos como en los del Reino Unido.


title: I Can't Dance

text: El video de esta canción es humorístico, creando el paso de "No Puedo Bailar" de Phil Collins e ilustrando el artificial y falso glamour de las publicidades televisivas. El mismo Collins dijo que el video estaba dirigido como una broma a las modelos en los comerciales de pantalones de jean, y cada verso en la letra de la canción se refiere a cosas que las modelos hacen en los comerciales. Hablando acerca de estas modelos, específicamente dijo, "...no pueden bailar".


title: I Can't Dance

text: Fue interpretada en vivo en la gira "The Way We Walk" posterior al lanzamiento del álbum y aparece grabada de esta forma en el álbum de 1992. También fue interpretada en la gira "Turn It On Again 2007", aunque en esta ocasión se la tocaba como un vis (encore), junto a The Carpet Crawlers. Tony Banks opina sobre la canción en un artículo sobre Genesis en un número de la revista Keyboard de 1992:


title: I Can't Dance

text: "Una particularidad de hacer la percusión electrónica en el JD-800, como lo hice en esta canción, es que me impidió tocar los teclados al comienzo de la canción. Fue algo cómico utilizar ese efecto especial de percusión, el cual ni siquiera yo sabía que estaba ahí cuando compré el instrumento. Todos los sonidos de percusión en la canción vienen del JD-800. Ese sonido en particular es un sonido predefinido que nadie había utilizado anteriormente. Interpretamos "I Can't Dance" unas pocas veces y estaba bien, pero era muy seria. Luego cuando la interpreté con este sonido de percusión, de repente cobró un nuevo sentimiento. Entonces comenzamos a verla diferente, Phil improvisó las partes vocales y todo comenzó a tomar forma. Ese gracioso sonido le dio a la canción una nueva personalidad."


title: Antonio Brosa

text: Antonio Brosa (La Canonja, Tarragona, 27 de junio de 1894 - Barcelona, 23 de marzo de 1979) fue un violinista español.


title: Antonio Brosa

text: Hijo de un director de banda, comenzó sus estudios musicales en Barcelona y los continuó en Bruselas. Se instaló en Inglaterra en 1914.En 1936, durante el Festival de la Sociedad Internacional de Música Contemporánea, estrenó en Barcelona la "Suite", op. 6 de Benjamin Britten, con el propio compositor acompañándole al piano. Mantuvo una profunda amistad con Britten, quien apreciaba mucho las cualidades musicales de Brosa y alabó su técnica y su musicalidad. Britten  le consultó a Brosa las dificultades que le iban surgiendo mientras componía su concierto para violín. El propio Brosa fue el encargado de estrenarlo el 28 de marzo de 1940 en el Carnegie Hall de Nueva York, junto a la Orquesta Filarmónica de Nueva York y John Barbirolli. Esta interpretación lanzó la carrera de Brosa como solista internacional. Posteriormente, en los años cincuenta, Brosa grabó este concierto de Britten.


title: Antonio Brosa

text: Interpretó a menudo obras de autores contemporáneos, como del citado Britten, de Michael Berkeley, de Robin Milford, de Edmund Rubbra y de Michael Tippett.


title: Antonio Brosa

text: Fundó el Brosa String Quartet en Londres y posteriormente formó parte del Pro Arte String Quartet en Estados Unidos. Tocaba un violín stradivari llamado «Vesuvio», que en 1968 pasó a propiedad del violinista británico Remo Lauricella.


title: Antonio Brosa

text: Residió durante muchos años en Gran Bretaña, donde fue profesor del Royal College of Music y formó a numerosos violinistas. Brosa hablaba con fluidez cinco idiomas.


title: Antonio Brosa

text: Actualmente, una calle de La Canonja está dedicada a Antonio Brosa.


title: Abul Kalam Azad

text: Abul Kalam Azad (, ; La Meca, 1888-1958) fue un pensador musulmán y activista político que abogó por el Nacionalismo Indio basado en la unidad de todas las comunidades étnico-religiosas.


title: Abul Kalam Azad

text: Fue un destacado político del gandhismo y ministro de educación de la India. De familia tradicionalista y lengua materna árabe, se dedicó a sus estudios en un ambiente islámico ortodoxo, consiguiendo dominar el urdu, el persa, el hindi y el inglés. Escribió muchas obras como reinterpretaciones del Corán, el Hadiz, el Fiqh y el Kalam. Creía que todas las religiones y etnias de la India, podían crear una armoniosa "federación de fe" y todas las culturas, un estado independiente. Azad fue quizás, uno de los primeros intelectuales que definió y manifestó la idea de una democracia laicista para la India emancipada.


title: Abul Kalam Azad

text: Adquirió cierto interés por las doctrinas pan-islámicas y pensamientos de Jamal al-Din al-Afghani y Syed Ahmed Khan, que lo indujeron a visitar Afganistán, Irak, Egipto, Siria y Turquía. En Irak conoció a los revolucionarios exiliados que lucharon por establecer un gobierno constitucional en Irán. En Egipto se encontró con Muhammad Abduh, Muhammad Said Pasha y otros activistas revolucionarios del Mundo árabe.


title: Abul Kalam Azad

text: A su regreso del extranjero, Azad se unió a dos líderes de insurrección del este de la India, Sri Arabinda Ghose y Sri Shyam Shundar Chakravarty, miembros del movimiento revolucionario en contra del dominio británico. En 1912 inauguró el semanario Al-Helal, escrito en urdu y que atacaba abiertamente al imperialismo británico y sus fechorías en la nación. Fue silenciado en 1914 y Azad le cambió de nombre llamándolo Al-Balagh, con el mismo fin de propagar el nacionalismo hindú y las ideas revolucionarias. En 1916, el gobierno prohibió también esta publicación y expulsó a Azad de Calcuta, internándolo en una prisión de Ranchi de donde fue liberado después de la Primera Guerra Mundial en 1920.


title: Abul Kalam Azad

text: Fue reconocido por Gandhi como uno de sus tenientes más leales, siendo el más íntimo de sus asesores durante la tempestuosa política de la India entre los años 1930 y 1940.


title: Proyecto Chanology

text: Proyecto Chanology (en inglés: Project Chanology), también conocido como Operación Chanology, es una serie de protestas que comenzaron en Internet, promovidas por el grupo Anonymous, en contra de la Iglesia de la Cienciología. También se llama Proyecto Chanology al sitio web del mismo nombre, utilizado por el grupo Anonymous para planificar y coordinar las acciones. El proyecto en principio fue la respuesta a los intentos por parte de la Iglesia de la Cienciología de retirar de Internet un vídeo promocional de exclusivo uso interno donde aparece Tom Cruise, un conocido cienciólogo.


title: Proyecto Chanology

text: El proyecto fue lanzado públicamente en forma de un video publicado en YouTube, denominado «Mensaje a la cienciología» (en inglés: "Message to Scientology"), el 21 de enero de 2008. El vídeo expone que Anonymous (‘Anónimo’) considera las acciones de la Iglesia de la Cienciología como censura, y manifiesta la intención del grupo de «expulsar a la iglesia de Internet».


title: Proyecto Chanology

text: Esto fue seguido de ataques de denegación de servicio (ataques DDOS)), y después, envíos de faxes negros, bromas telefónicas y otras medidas destinadas a paralizar las operaciones de la Iglesia de la Cienciología. Al obtener cierto apoyo de la comunidad internauta y muchos nuevos miembros, el grupo cambió de táctica enfocando sus acciones hacia los métodos legales, incluyendo protestas no violentas y un intento de hacer que Internal Revenue Service (‘servicio de Hacienda’), una agencia del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos, investigue el estatus de exención del pago de impuestos que la Iglesia de la Cienciología disfruta en Estados Unidos.


title: Proyecto Chanology

text: Las reacciones de la Iglesia de la Cienciología en relación con las acciones del grupo Anonymous han sido variadas. Un portavoz declaró que los miembros del grupo «han recibido información errónea» acerca de la cienciología. Otro se refirió al grupo como «patético» grupo de «fanáticos de la tecnología informática». Algunos detractores de la cienciología han criticado las acciones del Proyecto Chanology, afirmando que dan a la Iglesia de la Cienciología la «carta de la persecución religiosa». Otros críticos del Proyecto Chanology han cuestionado la legalidad de sus métodos. Tras moderar las propuestas, algunas personas, tales como Mark Bunker y Tory Christman, que inicialmente criticaban sus tácticas ilegales, han intervenido en apoyo del proyecto.


title: Proyecto Chanology

text: La Iglesia de la Cienciología, durante su historia, ha tenido conflictos con varios grupos de Internet. En 1995, los abogados de la Iglesia de la Cienciología trataron de eliminar de Usenet el grupo de noticias codice_1 (a.r.s). Este intento fracasó y fue contraproducente, porque le dio publicidad al grupo a.r.s. El conflicto con a.r.s llevó a un grupo de hackers llamado Cult of the Dead Cow a declarar la guerra a la Iglesia de la Cienciología.


title: Proyecto Chanology

text: La Iglesia de la Cienciología mantuvo durante 10 años una campaña judicial contra el escritor holandés Karin Spaink y varios proveedores de servicios de Internet acusándoles de enviar unos documentos que supuestamente eran enseñanzas secretas de la organización. Los esfuerzos de la Iglesia de la Cienciología terminaron en una derrota jurídica en un tribunal de los Países Bajos en 2005.


title: Proyecto Chanology

text: El 16 de enero de 2008 un vídeo producido por la Iglesia de la Cienciología, que consistía en una entrevista con Tom Cruise, se filtró a Internet y apareció en YouTube. En el vídeo, con la música de la película Misión: Imposible de fondo, Tom Cruise afirma que «los cienciólogos son las únicas personas que pueden ayudar en un accidente de coche», y «son una autoridad en hacer que la gente deje las drogas». Según "The Times," Tom Cruise estaba «exaltando las virtudes de la cienciología». Según "The Daily Telegraph," Cruise "se mostraba como algo maniaco y con un efusivo amor por la cienciología".


title: Proyecto Chanology

text: La Iglesia de la Cienciología afirmó que el vídeo material de YouTube y otros sitios web estaba «pirateado y editado» y que formaba parte de un vídeo de tres horas de duración hecho por miembros de la cienciología sobre el que tenía derechos de autor. Luego amenazó con llevar a juicio a YouTube, por lo que este tuvo que quitar el vídeo. Abogados de la Iglesia de la Cienciología mandaron una carta a Gawker.com exigiendo que ellos también debían retirar el vídeo, pero Nick Denton, de Gawker.com, dijo: «Es de interés informativo, y no lo vamos a retirar».


title: Proyecto Chanology

text: Los usuarios de tablones de imágenes o imageboards, de habla inglesa, 711chan.org y 4chan, la wiki asociada partyvan.info, y varios canales de IRC (colectivamente conocidos como Anonymous) formularon el Proyecto Chanology el 16 de enero de 2008, después de que la Iglesia de la Cienciología acusara a YouTube de violar sus derechos de autor hospedando material procedente del vídeo de Tom Cruise.


title: Proyecto Chanology

text: Andrea Seabrook, del programa de radio "All Things Considered," en la National Public Radio (NPR) informó que Anonymous era anteriormente conocido por sus «bromas tecnológicamente sofisticadas», "spamming" en salas de chat en línea, y «pedir docenas de pizzas para las personas que no les agradan».


title: Proyecto Chanology

text: El Proyecto Chanology comenzó su campaña organizando y cometiendo una serie de ataques de denegación de servicio hacia páginas web de cienciología y saturando los centros de cienciología con llamadas en broma y faxes en negro. El grupo tuvo éxito en dejar fuera de línea sitios web locales y globales de la cienciología en varias oportunidades entre el 18 de enero de 2008 y el 25 de enero del mismo año. El grupo anteriormente había tenido éxito en dejar inaccesibles muchos sitios web sobre la cienciología y filtrando documentos supuestamente robados de computadoras de cienciólogos.


title: Proyecto Chanology

text: Los ataques de denegación de servicio hacia Scientology.org inundaron el sitio con 220megabits de tráfico, un ataque de rango medio. Al hablar con SCMagazineUS.com, un experto en seguridad de Top Layer Networks, Ken Pappas, dijo que el cree que botnets fueron utilizados por Anonymous en su operación: «Hay maneras en las que uno puede hacerse propietario de los bots que ya tienen dueño y así lanzar un ataque simultáneo hacia [algo] como la iglesia desde 50000 computadoras, simultáneamente».


title: Proyecto Chanology

text: El 21 de enero de 2008, Anonymous anunció sus metas e intenciones a través de un vídeo publicado en YouTube, titulado «Mensaje a la cienciología», y un comunicado de prensa declarando la «guerra contra la Cienciología» dirigido a la Iglesia de la Cienciología y al Religious Technology Center (RTC). En el comunicado de prensa, el grupo declaró que los ataques contra la Iglesia de la Cienciología continuarían con el fin de proteger la libertad de expresión y para terminar con lo que ellos denominaron como la explotación financiera de sus miembros.


title: Proyecto Chanology

text: El vídeo de Tom Cruise es mencionado expresamente en el comienzo del vídeo de Anonymous en YouTube, y se le denomina como un «vídeo de propaganda». El vídeo utiliza una voz sintetizada e imágenes de nubes, mientras que el portavoz se dirige directamente hacia los líderes de la cienciología:


title: Proyecto Chanology

text: «Los reconocemos como un oponente serio, y estamos preparados para una muy larga campaña. Ustedes no prevalecerán por siempre en contra de las molestas masas de la clase política. Los métodos, hipocresía, e ingenuidad de su organización han hecho sonar sus campanas fúnebres. No se pueden ocultar; estamos en todas partes». Continuando con: «Vamos a proceder a expulsarlos de la Internet y desmantelar sistemáticamente la Iglesia de la Cienciología, en su forma actual… Somos Anonymous. Somos legión. No perdonamos. No olvidamos. Cuenten con nosotros».


title: Proyecto Chanology

text: Cuatro días después de ser publicado, el 25 de enero de 2008, el vídeo ya había sido visto 800000 veces y, para el 8 de febrero de 2008, ya contaba con 2millones de vistas. El autor Warren Ellis denominó al vídeo «aterrador en sí mismo» y un «manifiesto, una declaración de guerra, un film político fuerte».


title: Proyecto Chanology

text: En respuesta a los ataques, la Iglesia de la Cienciología trasladó su dominio a un lugar más protegido. El 21 de enero de 2008 Scientology.org se mudó a una empresa que se especializa en la protección de otras páginas de Internet de ataques de denegación de servicio, llamado Prolexic Technologies. Los ataques contra el sitio se incrementaron, y CNET News informó de que «un gran asalto» tuvo lugar a las 18:00h el 24 de enero de 2008. Anonymous intensificó sus ataques contra la cienciología y el 25 de enero de 2008 el sitio se encontró inaccesible.


title: Proyecto Chanology

text: En otro vídeo publicado en YouTube, Anonymous habla a las organizaciones de noticias que cubren el conflicto, y critica a los medios de comunicación por no mencionar las protestas que el grupo ha hecho hacia ciertos aspectos controvertidos en la historia de la Iglesia de la Cienciología, citando como ejemplo la muerte de Lisa McPherson. Este segundo vídeo fue retirado el 25 de enero de 2008, con YouTube citando una «violación de condiciones de uso».


title: Proyecto Chanology

text: Un bloguero de Wired, Llamando a Anonymous: «una pandilla de alborotadores informáticos», informó de que al tratar de sobrepasar los servidores de Prolexic donde se aloja la web a la Iglesia de la Cienciología, los usuarios de un ataque de denegación de servicio mal configurado terminaron atacando una escuela secundaria en Holanda. Otro grupo de piratería informática relacionados con el proyecto, llamados los «g00ns», equivocadamente dirigieron un ataque hacia un hombre de 59 años en Stockton, California. Publicaron su número telefónico, dirección y también el número del seguro social de su esposa en Internet para que otros los atacaran. Creían que el hombre estaba detrás de una serie de contraataques dirigidos a varios sitios web del Proyecto Chanology por parte del Régimen, un grupo contrahackeo, que había derrumbado uno de los sitios web de planificación del Proyecto Chanology. El grupo está tratando de obtener la información personal de las personas involucradas en el Proyecto Chanology para enviarle dicha información a la Iglesia de la Cienciología. Al descubrir que tenían en el blanco a una pareja inocente, uno de los miembros del grupo de los g00ns los llamó y se disculpó.


title: Proyecto Chanology

text: Un nuevo vídeo, «Llamado a la acción», apareció en YouTube de 28 de enero de 2008, pidiendo protestas frente a los centros de la Iglesia de la Cienciología el 10 de febrero de 2008. Al igual que con los vídeos anteriores, los dos minutos de vídeo utilizan una voz sintetizada e imágenes de un cielo nublado. El vídeo se acompaña de un texto transcrito en versión de inglés británico. Este vídeo negó que el grupo se compusiera de «súperhackers», declarando: «Al contrario de las suposiciones de los medios de comunicación, Anonymous no es “un grupo de súperhackers” […] Anonymous somos todos y estamos en todas partes. No tenemos líderes, ni una sola entidad que nos dirija». El vídeo declaró que los participantes del Proyecto Chanology son «individuos de todos los caminos de la vida […] unidos por el objetivo de hacer lo correcto».


title: Proyecto Chanology

text: En un correo electrónico a "CNET News," Anonymous declaró que las actividades están previstas para el 10 de febrero de 2008 en la ciudad de Nueva York, Montreal, Houston, Londres, Melbourne, y Los Ángeles.


title: Proyecto Chanology

text: El 29 de enero de 2008, Jason Lee Miller de WebProNews declaró que una técnica de bombardeo a Google fue utilizado para que Scientology.org fuera el primer resultado al buscar en Google «secta peligrosa» (en inglés, "“dangerous cult”"). Miller dijo que era probable que Anonymous estuviera detrás del bombardeo, además que estaban intentando de que Scientology.org fuera el primer resultado al buscar «secta de lavado de cerebro» (en inglés, "“brainwashing cult”") y de que el primer resultado al buscar «cienciología» ("scientology") fuese Xenu.net. Rob Garner —de MediaPost Publications— escribió que «la Iglesia de la Cienciología sigue siendo el blanco de un grupo llamado Anonymous, cuyas herramientas de elección para sus ataques son los bombardeos a Google y al sitio YouTube».


title: Proyecto Chanology

text: El 28 de enero de 2008, en YouTube apareció un vídeo que documentaba una de las primeras protestas de Anonymous frente a los centros de la Iglesia de la Cienciología. Esta protesta ocurrió en Orlando, Florida en Estados Unidos. Unos pocos anónimos mostraban un cartel a los coches, que pasaban al lado del centro de la Iglesia de la Cienciología local, invitando a los conductores a «tocar la bocina si odiaban la cienciología». Gran parte de los conductores así lo hizo, incluidos conductores de autobuses y una ambulancia. Los participantes en la protesta fueron fotografiados por un empleado del centro cienciológico, algunos incluso han sido perseguidos al acabar la protesta.


title: Proyecto Chanology

text: El 2 de febrero de 2008, también en Orlando, la protesta se repitió, pero con mucha más participación (alrededor de 150 personas). Los carteles animaban a buscar información sobre la extraña muerte de Lisa McPherson y otros relacionados con la Iglesia de la Cienciología, e información en general sobre el asunto. El mismo día, al menos otras dos protestas contrarias a la Iglesia de la Cienciología se llevaron a cabo. Una en Santa Bárbara (California), y otra en Mánchester (Inglaterra).


title: Proyecto Chanology

text: La primera protesta mundial frente a los centros de la Iglesia de la Cienciología, planeada por Anonymous, se realizó el 10 de febrero de 2008, coincidiendo con el cumpleaños de Lisa McPherson, una de las víctimas de la iglesia. Se manifestaron más de 7000personas en una serie de ciudades de Australia, Europa, Estados Unidos y Canadá, denunciando prácticas ilegales e inmorales llevadas a cabo por la Iglesia de la Cienciología, y reivindicado el derecho a la libre información.


title: Proyecto Chanology

text: El 15 de marzo de 2008, es decir, dos días después del cumpleaños de L. Ron Hubbard, el fundador de la cienciología, Anonymous realizó su segunda protesta mundial contra la secta. Cientos de personas de Oceanía, Europa y América se reunieron para la «celebración». Muchos llevaron todo tipo de máscaras, aunque principalmente de Guy Fawkes, para que la secta no pudiera identificar a los manifestantes.


title: Proyecto Chanology

text: Anonymous continuó con protestas, en ciudades como Toronto, Londres, Sídney y Berlín, el 12 de abril. Esta vez se centró en denunciar la política de «desconexión de familias» de la Iglesia de la Cienciología.


title: Proyecto Chanology

text: El 14 de junio de 2008, se reanudaron las protestas tituladas «Sea Arrrgh», como una referencia satírica a la Organización del Mar de la Iglesia de la Cienciología. Anonymous denunció prácticas de dicha organización, como firmar contratos con sus miembros por «mil millones de años», o forzar a realizar un aborto si alguna de sus miembros quedara embarazada.


title: Proyecto Chanology

text: Como en otras ocasiones las protestas se centraron en las mayores ciudades de Nueva Zelanda, Australia, Alemania, Reino Unido, Canadá y Estados Unidos.


title: Royal Flying Doctor Service

text: El Royal Flying Doctor Service of Australia (también conocido por sus siglas RFDS o llamado de manera informal "The flying doctors") es un servicio de ambulancia aérea destinado a aquellas personas que viven en áreas terrestres remotas y de difícil acceso en Australia. Es una organización no gubernamental que proporciona asistencia de emergencia y también cuidados básicos relacionados con la salud a todos aquellos que no pueden acudir a un hospital o a un médico de cabecera, debido a la gran distancia. También prestan servicios de educación a distancia.


title: Royal Flying Doctor Service

text: El servicio comenzó en 1928 de manera experimental, gracias al reverendo presbiteriano John Flynn, y siendo conocido en sus inicios como Aerial Medical Service (AMS). Al año siguiente comenzó a operar desde la ciudad de Cloncurry, en Queensland, al noroeste de Australia.


title: Nicolás Díez Vielba

text: Nicolás Diez Vielba (Bustillo de Santullán, Palencia, diciembre de 1948) es un escultor palentino. Estudió en la Escuela de Artes y Oficios de Barruelo de Santullán. Desde su profesión como soldador, comienza su afición por la escultura. Se perfecciona en los talleres de escultura de la Basauri Kultur Etxea. Entre sus obras destacan las figuras humanas realizadas en hierro. Nicolás Diez conecta el movimiento de sus obras con la armonía del conjunto dentro de un espacio formado por vacíos. Se pueden destacar las siguientres obras:


title: Demetrio de Faros

text: Demetrio de Faros era un estadista ilirio célebre por ceder la isla de Corfú a los romanos durante las Guerras Ilirias. Cuando terminó el conflicto, el Senado decidió concederle los territorios ilirios que se encontraban en la costa adriática.


title: Demetrio de Faros

text: La relación entre Demetrio y los romanos cambió radicalmente tras el estallido de un nuevo enfrentamiento entre ambos, que derivó en la expulsión del primero de su reino. Huyó a la corte del rey macedonio Filipo, dónde se convirtió en uno de los más cercanos asesores del monarca. Permaneció en Macedonia hasta 214 a. C., año de su muerte. Demetrio era de ascendencia helena, oriundo de una colonia establecida en la Isla de Faros - la moderna Isla de Hvar (Croacia) - ubicada en la costa dálmata cercana al Adriático. Durante el reinado de Agrón de Iliria le concedieron la administración de Faros, uno de los puertos más importantes de Iliria. Tras la muerte del monarca (231 a. C.) continuó en su puesto, a lo que no se opuso Teuta, viuda de este y madrastra de Pineo, nacido del primer matrimonio del monarca.


title: Demetrio de Faros

text: En 229 a. C. Teuta asumió el mando y continuó con la política expansionista iniciada por su marido. La primera decisión de la reina sería asediar Corfú, que capituló sin luchar, y nombrar a Demetrio responsable de su administración. No obstante, ese mismo año éste cedió la ciudad a los romanos enviados a combatir a Teuta tras el estallido de la Primera Guerra Ilírica.


title: Demetrio de Faros

text: Como consecuencia de ello los romanos vencieron rápidamente y la reina tuvo que marcharse a Rhizon - actual Risan (Montenegro). Como recompensa por sus servicios el Senado decretó conceder a Demetrio la mayor parte del territorio y atributos que habían arrebatado a Teuta, convirtiendo el territorio en un estado satélite


title: Demetrio de Faros

text: Terminado el conflicto consolidó su posición casándose con Triteura, primera esposa del marido de Teuta y madre de Pineo, heredero del trono de Iliria. Buscó la alianza del monarca macedonio Antígono contra Cleómenes, rey de Esparta. Comandó 1600 soldados ilirios en Selasia (222 a. C.) donde ilirios y macedonios aplastaron a los espartanos. Tras esta victorio Demetrio decidió continuar aumentando su reino, en esta ocasión a expensas de los romanos.


title: Demetrio de Faros

text: Los ilirios consideraban la piratería como una práctica honorable, y muchos autores apuntan a que era uno de los sectores más lucrativos del reino, aunque cabe señalar también que estas prácticas habían causado el estallido de la Primera Guerra Ilírica.


title: Demetrio de Faros

text: En el tratado que aceptó Teuta tras caer derrotada existía una cláusula que establecía que las naves ilirias no podían ir más allá de Lissus. No obstante, en 220 a. C. Demetrio violó el pacto al liderar una armada constituida por noventa embarcaciones militares mediante las que, apoyado por los etolios, intentó sin éxito asaltar Pilos, ciudad ubicada en la costa de Mesenia (Peloponeso).


title: Demetrio de Faros

text: Su ayudante Scerdilaidas abandonó Naupacto a la cabeza de cuarenta naves, con las que esperaba invadir Aquea auxiliado por los etolios. Merced a la ayuda de los traidores del interior de Cinaeta, Scerdilaidas y sus aliados conquistaron esta población, localizada en el norte de Arcadia. No obstante, no pudieron asaltar Clítor.


title: Demetrio de Faros

text: Demetrio mientras se adentró en el Mar Egeo. El líder ilirio marchó a las Cícladas, donde ordenó a numerosas islas que le rindieran tributo saqueando a las que rehusaban, pero la presión de las naves rodias le hicieron tener que establecerse en Céncreas (Corinto).


title: Demetrio de Faros

text: Estos hechos precipitaron el inicio de la Segunda Guerra Ilírica.


title: Demetrio de Faros

text: En 219 a. C. los senadores resolvieron enviar allí numerosos hombres liderados por el cónsul Emilio Paulo. Cuando tuvo noticias de la dicha resolución Demetrio ordenó ejecutar a todo opositor, ya  que quería evitar que le sucediera lo mismo que a Teuta. Fortificó Dimale - que cayó en un asedio de una semana - y decidió huir a Faros.


title: Demetrio de Faros

text: En Faros, Paulo hizo creer a Demetrio que contaba con muy poco hombres y marchó hacia el sur para tomar el puerto de la isla, cosa que el ilirio no podía permitir. Lo que desconocía Demetrio era que la mayoría de las tropas romanas ya lo habían conquistado, por lo que cuando desplazó a sus hombres acabó siendo rodeado por los dos lados. La batalla derivó en una aplastante victoria romana, y en la huida de Demetrio a la corte del nuevo rey macedonio - Filipo V - que accedió al trono tras la muerte de Antígono, el otrora aliado de Demetrio.


title: Demetrio de Faros

text: Una vez en Macedonia el nuevo monarca - cuyo padre también se llamaba Demetrio - le recibió calurosamente y le convirtió en uno de asesores más cercanos. Plutarco escribe que Demetrio causó que Filipo centrara su atención en Iliria e Italia.


title: Demetrio de Faros

text: En 217 a. C. la corte macedonia recibió la noticia de la contundente victoria de Aníbal sobre los romanos en el Trasimeno. Filipo mostró el contenido de la carta a Demetrio, que, viendo la posibilidad de recuperar su reino declaró al monarca que debía cesar las hostilidades con los etolios y centrar su atención en el oeste. Polibio escribe que estas son las palabras de Demetrio:


title: Demetrio de Faros

text: El poder de Demetrio resultó evidente en la alianza entre Filipo y Aníbal (215 a. C.) Una de las cláusulas del documento establecía que debía alcanzarse un tratado de paz que incluyera la cesión de Corfú, Apolonia de Iliria, Epidamno, Faros, Dimale y Parthini, y que Demetrio debía ser restituido en el trono de Faros.


title: Demetrio de Faros

text: Filipo combatió a Scerdilaidas, que accedió al poder tras la derrota de Demetrio, para recuperar parte de los territorios perdidos y expandir sus territorios hacia el oeste. En palabras de Polibio: Todo ello desembocó en el estallido de la primera guerra macedónica, que asoló las tierras helenas durante un periodo de nueve años (214 a. C.-205 a. C.) y que resultaría en un tratado conocido como la "Paz de Fénice". Este documento sólo pudo retrasar el conflicto unos años más.


title: Andruris

text: Andruris es un género de fanerógamas perteneciente a la familia Triuridaceae. Comprende 17 especies.


title: Simyo

text: Simyo, legalmente Orange España Virtual, S.L.U., es una compañía de servicios de telecomunicaciones de bajo coste, propiedad de Orange España, que ofrece telefonía móvil e internet (4G y fibra) en España. La marca Simyo pertenece a la empresa neerlandesa de telefonía móvil KPN y Orange hace uso de esta bajo licencia del propietario.


title: Simyo

text: Hasta diciembre de 2012, el servicio de la marca Simyo en España estaba operado por la filial de la multinacional neerlandesa KPN Spain S.L.U (anteriormente E-Plus). En tal fecha, Orange España llegó a un acuerdo con KPN para adquirir el 100% del negocio. Se acordó que, a pesar de haber cedido la actividad, la marca se mantendría, que seguiría siendo propiedad intelectual de KPN y Orange la utilizaría bajo licenciamiento.


title: Simyo

text: La marca Simyo sigue siendo operada por su propietario original, KPN, en los Países Bajos. Y estuvo operativa en Francia (hasta 2015 operado por Bouygues), Alemania (hasta 2016 operado por Telefónica) y Bélgica (hasta 2017 operado por KPN). KPN opera también en telefonía móvil en distintos países bajo muchas otras marcas, entre las que destacan E-Plus y BASE. En España, KPN siguió operando bajo la marca Ortel mobile, compañía que operaba de manera independiente a KPN Spain.


title: Simyo

text: En España, el servicio se lanzó comercialmente el 29 de enero de 2008, en calidad de operador móvil virtual bajo la cobertura de Orange España. Según un estudio de septiembre de 2008, a esa fecha contaba con aproximadamente 120.000 clientes. En el momento de la adquisición de Simyo por parte de Orange, la OMV ya contaba con más de 380.000 clientes.


title: Simyo

text: El 14 de octubre de 2015, Simyo anunció el servicio de 4G para todos sus clientes sin ningún cambio en las tarifas, con la única condición de tener la nueva tarjeta SIM compatible con 4G (gris) que ya se entregaba desde el 13 de julio. Para ello, hasta el 15 de enero de 2016 será posible pedir un duplicado de SIM gratuito. Se han registrado incidencias entre los usuarios que solicitaron la nueva tarjeta SIM, ya que la compañía activó los duplicados antes de ser recibidas por los clientes, dejando en algunos casos, más de 7 días sin servicio.


title: Simyo

text: En septiembre de 2020, Simyo comienza a ofrecer fibra.


title: Simyo

text: Orange España también opera con otras marcas de bajo coste junto a Simyo, como Amena. Sin embargo, jurídicamente Amena tan sólo una marca comercial de Orange bajo la cual ofrece una parte de sus tarifas, mientras que Simyo se mantiene como una empresa completamente independiente. Ambas marcas, por lo tanto, a pesar de estar dirigidas a segmentos del mercado similares, poseen una estrategia de marca y un catálogo de tarifas diferenciado.


title: Simyo

text: Según un artículo de análisis del diario económico Expansión, las bazas de Simyo en su desembarco en España son "los bajos precios y la libertad de movimiento que ofrece a sus potenciales clientes" al no imponer obligación de permanencia ni de consumo mínimo. La asociación de consumidores FACUA citaba a Simyo como la segunda operadora más económica después de MASMOVIL para llamadas en términos generales tras un estudio comparativo de febrero de 2008.


title: Simyo

text: A diferencia de los operadores con red propia, que subvencionan los terminales a cambio de entregarlos bloqueados, los móviles que ofrece Simyo son libres y su precio no está subvencionado, por lo que no tienen contratos de permanencia. Además, poco después de su lanzamiento promovieron una campaña de liberación de terminales, llegando a presentar en su web una lista de sitios donde es posible liberar un terminal e incluso regalando saldo a los clientes que liberaran su terminal si adquirían una línea con el operador al mismo tiempo.


title: Simyo

text: Alguno de sus movimientos comerciales (como la puesta a la venta de iPhones 3G libres en octubre de 2008, las parodias de anuncios de la competencia o las batallas legales emprendidas contra los contratos de permanencia) han sido recibidos por la competencia con amenaza de establecimiento de acciones legales.


title: Simyo

text: A pesar de carecer de red propia, el expresidente ejecutivo (CEO) de E-Plus/Simyo, Jochen Doppelheimer (que abandonó su cargo en marzo de 2009) afirmó en varias ocasiones que no se consideran un OMV al uso, y su objetivo, según su exdirector de márketing Alberto Lorente, es "convertirse en el cuarto operador de telefonía móvil de España en dos años".


title: Simyo

text: En abril de 2018 Simyo se sumó a la iniciativa de acumulación de megas para buscar un mejor posición con respecto a la competencia. Este sistema de captación equipara sus servicios con los prestados por las OMV de Vodafone o Movistar.


title: Simyo

text: KPN anunció a la salida de Simyo que no descartaba lanzar otras marcas propias (como ya sucede en Alemania, donde gestionan cinco marcas diferentes) e incluso que firmaría acuerdos con terceras empresas para prestar servicios bajo su marca. Siguiendo esta línea, KPN/E-Plus lanzó la marca Blau en octubre de 2008, con algunas diferencias en cuanto a la distribución y las tarifas.


title: Simyo

text: De hecho, KPN/E-Plus ha declarado su intención de actuar como "enabler" para otras empresas que deseen dar servicios de telefonía móvil. Un "enabler" (en inglés, MVNE) se trata de un intermediario que provee la plataforma tecnológica y servicios de asesoramiento y gestión a una tercera empresa que vende los servicios bajo su marca. KPN/E-Plus ya presta servicios móviles bajo la marca del banco Bankinter, el operador para inmigrantes Talkout (en colaboración con Euphony), Jazztel (en este caso Jazztel actúa también como operador móvil virtual completo, siendo E-Plus un socio tecnológico junto con Orange), Mundimóvil y XL Móvil (de la cadena COPE y la agencia de viajes Marsans).


title: Simyo

text: En el primer año de andadura de la compañía se manifestaron una serie de problemas relacionados principalmente con la interconexión con otros operadores.


title: Simyo

text: Entre los problemas que emergieron podemos enumerar cosas tales como retrasos en las altas, algo por lo que el operador pidió disculpas, imposibilidad de recibir mensajes de texto extranjeros, pérdidas o retrasos en la recepción de SMS, posible falta de roaming, problemas en la recepción de MMS desde Vodafone y Movistar, así como la imposibilidad de envío a Vodafone, problemas en portabilidades salientes, quejas generalizadas con el servicio de atención al cliente y su incapacidad de resolver problemas, centro que por otra parte fue trasladado a Argentina tras despedir a todos los trabajadores del centro de llamadas en España. Además, el 7 de mayo de 2008 los usuarios sufrieron una caída de red cuando la operadora tan sólo llevaba cinco meses de vida. El 11 de junio de 2015 otra caída de red dejó a miles de usuarios sin conexión de datos.


title: Hyalisma

text: Hyalisma es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Triuridaceae. Comprende una especies.


title: Flueggea virosa

text: Flueggea virosa, también  conocida como Pompadour,  Kaukora, o lira", es una especie de planta de la familia de las filantáceas.


title: Flueggea virosa

text: Se encuentra en las sabanas del centro y sur de África, en Asia topical y subtropical y en las islas Mascareñas. Es un arbusto que crece de 2 a 4 M de altura, pero puede llegar a los 7 M, con numerosas ramas angulares. El crecimiento es denso con muchas ramas verticales o arqueadasa partir de la base. Algunas ramas son afiladas y recuerdan a espinas.


title: Flueggea virosa

text: Suele ser de hoja perenne, pero puede perder sus hojas en áreas con un tiempo de secado pronunciado. Las hojas son simples y ovaladas y están dispersas.


title: Flueggea virosa

text: El arbusto es dioico con plantas masculinas y femeninas separadas. Las pequeñas flores verdes están en las esquinas de las hojas.


title: Flueggea virosa

text: El fruto es una cápsula con forma de baya comestible de 3-5 mm de diámetro; es blanco cuando está maduro.


title: Flueggea virosa

text: Se utiliza en el tratamiento de la malaria las infecciones renales y como estimulante. También se le atribuyen propiedades antibacterianas y para aliviar la diabetes, el reumatismo y los desórdenes hepáticos.y estomacales. Contiene alcaloides como "norsecurinina" y "epoxynorsecurinina"


title: Flueggea virosa

text: Las bayas comestibles de esta especie son jugosas y dulces, siendo sus frutos silvestres consumidos tanto por humanos como por animales.


title: Flueggea virosa

text: Las hojas son consumidas por las cabras y las orugas de las mariposas "Charaxes".


title: Flueggea virosa

text: El arbusto a menudo se planta como planta de cobertura.


title: Flueggea virosa

text: La corteza y las raíces contienen varios alcaloides y por ello igualmente se utilizan para envenenar a los peces y como medicina.


title: Flueggea virosa

text: "Flueggea virosa" fue descrita por (Roxb. ex Willd.) Royle y publicado en "Illustrations of the Botany ... of the Himalayan Mountains" ... 328. 1836. Flueggea: nombre genérico que fue nombrado en honor del botánico alemán Johannes Flüggé.


title: Flueggea virosa

text: virosa: epíteto latíno


title: Lacandonia

text: Lacandonia es un género de angiospermas perteneciente a la familia Triuridaceae. Hasta hace poco, comprendía una sola especie originaria de México y endémica de la Selva Lacandona en el estado mexicano de Chiapas: " Lacandonia schismatica". Sin embargo, se identificó en un fragmento de selva de la Mata Atlántica en el noreste de Brasil, una planta muy similar del mismo género; " Lacandonia brasiliana".


title: Lacandonia

text: "Lacandonia schismatica" es una monocotiledónea hermafrodita que posee una inversión en la posición de los órganos sexuales, presentando un androceo central conformado por tres y ocasionalmente cuatro estambres con anteras biloculares de dehiscencia introrsa, que se desarrollan al centro de la flor. Este arreglo de los órganos sexuales no se ha observado en ninguna otra angiosperma, del aproximadamente cuarto de millón de especies de plantas con flor descrita, por lo que representa una autopomorfía para el clado de las angiospermas.


title: Lacandonia

text: En el meristemo floral, el androceo está rodeado por el gineceo, formado por 60-80 carpelos apocárpicos. Cada carpelo presenta un óvulo basal, bitégmico, sésil y anátropo. Las flores de "L. schismatica" se disponen en una inflorescencia racemosa. Esta especie y la familia a la que pertenece son de hábito micoheterotrófico.


title: Lacandonia

text: Las flores de "Lacandonia schismatica" son un caso único no solo en su estructura; también lo son en cuanto a su forma de fecundación. Estas flores sufren un proceso de fertilización denominado cleistogamia; esto significa que las flores de "L. schismatica" se autofecundan antes de abrirse.


title: Lacandonia

text: "L. schismatica" crece en las proximidades de la triuridácea " Triuris brevistylis", especie que crece en altitudes mayores y que se extiende a otras áreas neotropicales que incluyen los bosques de Guatemala. Dada la proximidad geográfica de ambas especies, así como similitudes en el hábito micoheterotrófico, la morfología (tamaño pequeño, desarrollo como inflorescencia racemosa monopodial, flores reducidas actinomórficas, fruto tipo aquenio, vasculatura floral extremadamente reducida, tépalos conados en sus bases, presencia de carpelos apocárpicos, etc.) y de desarrollo (primordio compuesto, desarrollo de las flores de la inflorescencia en sentido contrario a las manecillas del reloj, desarrollo del primordio del carpelo centrífugamente a partir del primordio compuesto, etc.), ambas especies fueron consideradas especies cercanamente emparentadas.


title: Lacandonia

text: Aunque "L. schismatica" es hermafrodita con androceo central y "T. brevistylis" es dioica, en esta segunda especie se han documentado unos pocos individuos con flores hermafroditas heterotópicas. En el caso de "T. brevistylis", se identificó que el 0.5% de flores eran bisexuales, mientras que para "L. schismatica" el 2% de las inflorescencias estudiadas presentaron flores unisexuales, de ambos sexos, y se documentaron flores bisexuales con diferencias en el número de órganos reproductivos pero no flores con estambres externos a los carpelos. Además, las formas florales encontradas para ambas especies no se pudieron acomodar en una serie de variación floral continua que permitiera recrear el paso de unisexualidad a bisexualidad. Lo anterior sugiere que la flor heterotópica de "L. schismatica" es producto de un evento saltacional, que su fenotipo es discreto y que está controlado por una o pocas mutaciones mientras que los módulos genéticos que gobiernan las estructuras sexuales masculinas y femeninas son independientes. Además, estos datos sugerían que el mecanismo genético que es posiblemente responsable de la transformación homeótica de los órganos reproductivos en ambas especies, debió originarse al menos antes de que estos dos taxones divergieran, teniendo el ancestro común una predisposición a la homeósis.


title: La Mendieta

text: La Mendieta es una localidad y municipio del departamento San Pedro, provincia de Jujuy, Argentina; a 16 km de la capital departamental y a 47 km de la capital provincial, a la vera de la Ruta Provincial 56.


title: La Mendieta

text: Se encuentra ubicada dentro del valle del río San Francisco de Jujuy, a 35 km de la confluencia de los ríos Grande y Lavayén que luego forman el río San Francisco.


title: La Mendieta

text: La zona presenta un clima subtropical húmedo, que favorece el cultivo de la caña de azúcar, tabaco y otros cultivos tropicales que conforman el principal sustento económico de la región. Su clima tiende a ser cálido la mayor parte del año, pudiéndose observar temperaturas superiores a los 30 grados durante el verano y la primavera y aún en ciertas semanas del otoño y el invierno. Ello se debe a varias razones, entre ellas su baja altura, su ubicación cercana al Trópico de Capricornio y en especial a la influencia de los vientos cálidos que provienen del norte del país. Durante el invierno las temperaturas pueden ubicarse entre los 10 y 20 gradoslo que sin embargo no impide la presencia de nieve en la mayoría de los años aunque sea por un solo día, pues en ocasiones y por pocos días las temperaturas mínimas durante dicha estación se acercan a los cero grados. En cambio las altas temperaturas, durante prácticamente todas las estaciones son constantes y para nada raro que el termómetro supere los 40 grados, pero debido a la leve diferencia de altura con San Pedro de Jujuy el clima durante todo el año es dos o tres grados más fresco en La Mendieta.


title: La Mendieta

text: En esta localidad se encuentran las empresas Ingenio Río Grande S.A.C.A.A. é I., uno de los primeros ingenios fundados en la región, cuya principal actividad es la producción de azúcar y alcohol; y la empresa Río Grande Energía S.A. que se dedidca a la deshidratación de alcohol para su posterior entrega al mercado del biocombustible.


title: La Mendieta

text: Contaba con ,frente a los del censo anterior. La mayor parte de la población de La Mendieta, al igual que del resto de la provincia puede catalogarse como mestiza, aunque fenotipicamente se evidencia claramente el mayor componente indígena, pese a lo cual el nivel de auto-reconocimiento de dicha condición es extremadamente bajo. La población blanca es escasa, aunque se observa la llegada de blancos provenientes de Córdoba pero en porcentajes bajos. La única minoría son los pobladores de origen boliviano. En prácticamente toda familia jujeña hay un ascendiente de origen boliviano aunque sus descendientes desdeñan obtener su nacionalidad boliviana y mantienen solo la nacionalidad argentina. Ello no impide que un porcentaje importante de la población sea boliviana.http://www.eltribuno.info/la-migracion-boliviana-es-un-fenomeno-historico-n64221


title: La Mendieta

text: La localidad de La Mendieta fue construida por el Ingenio Rio Grande, que estratifico a las personas según su nivel de ingresos construyéndoles casas más o menos grandes de acuerdo con su nivel de ingreso en el mismo Ingenio. Sin embargo no hay notables diferencias entre los barrios de la localidad y aún las casas de los ingenieros que son las mejores no tienen lujo alguno. No hay zonas tugurizadas en La Mendieta aunque el barrio Las Aves tiene casas excesivamente chicas pero dignas. Las diferencias sociales son relativamente escasas y casi todos los habitantes pertenecen a la clase trabajadora y a lo sumo son de clase media como los ingenieros de la empresa Rio Grande. Sociologicamente en La Mendieta no hay grandes diferencias pues los dueños del Capital no viven en la localidad. Las diferencias son menores. EL poblado es homogéneo y hermoso por donde se lo mire pese a la falta de mantenimiento de las obras públicas existentes.


title: La Mendieta

text: La Mendieta no cuenta con Terminal del ómnibus propia, pero puede conectarse con la cercana San Pedro de Jujuy, la cual cuenta con una Terminal que conecta a sus pobladores y a los de localidades vecinas como La Mendieta mediante servicios de ómnibus que conectan a diario a dicha localidad con Buenos Aires, Córdoba, Mendoza, Salta, San Miguel de Tucumán y por supuesto con localidades jujeñas tales como San Salvador de Jujuy, Libertador General San Martín y Perico.


title: La Mendieta

text: Pese a la ausencia de la Terminal, La Mendieta se conecta con San Pedro mediante el servicio de ómnibus de dos empresas. La "Empresa Argentina" envía colectivos durante todo el día para cubrir la ruta entre San Pedro de Jujuy y La Mendieta con paradas entre otros lugares en "La reserva", el cementerio, Sauzal, y la municipalidad. De igual manera la "Empresa General Savio" cubre la ruta entre San Pedro y San Salvador de Jujuy pasando por La Mendieta y conectando a la misma con las dos ciudades mencionadas.


title: La Mendieta

text: Aunque La Mendieta no cuenta con Aeropuerto por su ubicación puede servirse de dos aeropuertos que se encuentran a corta distancia. En primer el Aeródromo más importante de la Provincia de Jujuy, el Aeropuerto Internacional Gobernador Horacio Guzmán "El Cadillal" (en la localidad de Perico) que se ubica a 30 kilómetros de distancia y desde donde se puede volar a Buenos Aires (Aeroparque Jorge Newbery), Córdoba(Aeropuerto Internacional Ingeniero Ambrosio Taravella) y Mendoza (Aeropuerto Internacional Gobernador Francisco Gabrielli) y desde dichas ciudades al resto de la Argentina y las ciudades más importantes de América y Europa. En segundo lugar se sirve del Aeropuerto Internacional de Salta Martín Miguel de Güemes que se ubica a 78 kilómetros de la localidad y que cuenta con una amplia oferta de vuelos a la Argentina a los aeropuertos de Buenos Aires (Aeroparque Jorge Newbery), Córdoba (Aeropuerto Internacional Ingeniero Ambrosio Taravella) y Mendoza (Aeropuerto Internacional Gobernador Francisco Gabrielli) y al Aeropuerto Internacional de Puerto Iguazú. El aeropuerto de Salta, también brinda a San Pedro acceso a vuelos hacia el exterior a las ciudades de Lima en Perú (Aeropuerto Internacional Jorge Chávez) y Santa Cruz de la Sierra en Bolivia (Aeropuerto Internacional Viru Viru).


title: La Mendieta

text: En honor a sus dueños de la finca. Posiblemente vascos.


title: La Mendieta

text: La Mendieta existió originariamente como finca cuyos títulos de propiedad datan del tiempo de los españoles. El nombre “Mendieta” es vasco, por lo que se supone que sus primeros dueños legales fueron del mismo origen. La casa principal de esta finca fue denominada “sala de los matos”, por encontrarse ubicada al margen del arroyo Los Matos. En la década de 1890 se constituyó en Salta una compañía integrada por los hermanos Manuel Alvarado y Faustino Alvarado y por el Sr. Müller, quienes compraron la estancia para instalar un ingenio azucarero. Esta compañía se abocó a la construcción de la fábrica azucarera a la que denominó “El Porvenir” pero, con el paso del tiempo, fue vendido en remate público (1.904) y su nombre pasó a ser La Mendieta.La sismicidad del área de Jujuy es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.


title: Francesc Esteve i Gálvez

text: Francesc Esteve i Gálvez (Castellón de la Plana, 1907 - 2001) fue un prehistoriador y arqueólogo valenciano.


title: Francesc Esteve i Gálvez

text: Estudia en la Universidad de Barcelona, donde fue discípulo de Pere Bosch i Gimpera, y colabora con el Instituto de Estudios Catalanes. Durante la guerra civil española fue director del museo provincial de Castellón.


title: Francesc Esteve i Gálvez

text: Al acabar la guerra fue expedientado por el franquismo y el 1943 ejerce de profesor de historia en el instituto de enseñanza secundaria de Tortosa, el 1954 en el de Amposta y el 1959 en el de Castellón de la Plana. En 1954 fue nombrado Comisario Local de Excavaciones Arqueológicas de Tortosa por parte de la Dirección General de Bellas Artes y se dedica a estudiar la prehistoria de las comarcas del norte de la Comunidad Valenciana y de sur de Cataluña.


title: Francesc Esteve i Gálvez

text: En 1984 recibe el premio Cruz de San Jorge de la Generalidad de Cataluña, la Distinción al Mérito Cultural de la Generalidad Valenciana y la Medalla de Oro de la Provincia de Castellón.


title: Peltophyllum

text: Peltophyllum es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Triuridaceae. Comprende dos especies.


title: Temática de Los Simpson

text: La ciudad de Springfield actúa como un universo completo que permite a los personajes enfrentarse a los problemas de la sociedad moderna. El tener a Homer Simpson trabajando en una central nuclear permite comentar el estado del medio ambiente. Seguir los años de Bart y Lisa por la Escuela Primaria de Springfield permite a los guionistas de la serie ilustrar asuntos controvertidos sobre el tema de la educación. La ciudad posee además un amplio número emisoras de televisión que permiten a los realizadores hacer chistes sobre sí mismos y el mundo del entretenimiento.


title: Temática de Los Simpson

text: Algunos comentaristas han notado que la serie es política en su naturaleza y susceptible de un sesgo de izquierdas. Al Jean admitió en una entrevista que "Nosotros [la serie] somos de inclinación liberal". Los escritores a menudo evidencian su inclinación por ideas progresistas, pero hacen chistes con todo el espectro político. La serie a menudo presenta gobiernos y grandes empresas como entidades insensibles dispuestas a aprovecharse del trabajador medio. Por tanto, los guionistas a menudo presentan las figuras de autoridad con una luz oscura y desfavorable. En "Los Simpson", los políticos son corruptos, los ministros eclesiásticos (como el reverendo Lovejoy) se muestran indiferentes hacia los feligreses y la policías locales son unos incompetentes. La religión es otro de los temas principales, en tiempos de crisis la familia frecuentemente vuelve sus ojos a Dios y la serie se ha ocupado de la mayoría de las religiones mayoritarias.


title: Temática de Los Simpson

text: Al principio de cada temporada, se suele emitir un especial de Halloween en el que la familia Simpson sufre aventuras terroríficas y anormales. Estos episodios están compuestos por tres cortos protagonizados por zombis, extraterrestres, fantasmas, maldiciones, etc.


title: Temática de Los Simpson

text: También se han hecho homenajes a otras series, películas, personas y al poema "El cuervo" de Edgar Allan Poe, entre otras cosas. Cabe señalar que estos capítulos no alteran la trama original de la serie, por lo que los guionistas se permiten matar o alterar significativamente alguno de los personajes. Además, los nombres que aparecen habitualmente en los créditos son ligeramente modificados de modo que se incluyen palabras relacionadas con el terror y con Halloween.


title: Temática de Los Simpson

text: En todos los especiales del Día de Brujas aparecen los extraterrestres de la serie: Kang y Kodos.


title: Temática de Los Simpson

text: El primer especial de Halloween no se realizó hasta la segunda temporada. No siempre se han emitido durante la semana del 31 de octubre. Algunos capítulos de los especiales de Halloween se trasmitieron entrado el mes de noviembre. De hecho, en una ocasión Kodos comenta a Kang: "Tontos humanos, emiten un especial de Halloween en noviembre".


title: Temática de Los Simpson

text: La serie, aunque ironiza y critica a todos los partidos políticos, tiene claramente una ideología progresista. Lisa Simpson, el personaje que se erige en modelo de rectitud moral y conciencia cívica en la serie, tiene una clara tendencia liberal (en el sentido estadounidense del término), es decir, hacia la izquierda en temas sociales y económicos. Lisa es ecologista y budista, lo que acentúa su lejanía del "mainstream" occidental en lo cultural y económico. Marge Simpson, otro personaje con un perfil más o menos positivo en la serie, ha sido votante demócrata y feminista en su juventud. La madre de Homer se muestra como una idealista activista y pacifista de izquierdas, que estuvo contra la guerra de Vietnam y que es perseguida por el señor Burns por estar ella en contra de la energía nuclear. Nótese que todos estos personajes ejemplares son mujeres, evidenciando también una inclinación feminista de la serie.


title: Temática de Los Simpson

text: La otra cara política en la serie la representan personajes amorales o ruines como el señor Burns, Krusty el Payaso, el Texano Rico o el Doctor Hibbert, los cuales adhieren al Partido Republicano, cuya sede en Springfield es un castillo de terror. Por su parte, Ned Flanders encarna el papel del fundamentalista de derecha en temas morales.


title: Temática de Los Simpson

text: Sin embargo, también se hacen bromas con el Partido Demócrata. El alcalde Joe Quimby, que es de ese partido, es corrupto, mujeriego, planta marihuana en su propia casa y habla con acento de Boston, emulando el estilo que se atribuye a miembros de la familia Kennedy, la cual aparece desprestigiada en la serie.


title: Temática de Los Simpson

text: Muchos de los Presidentes de Estados Unidos han aparecido en la serie como personajes en capítulos puntuales: John Fitzgerald Kennedy, Richard Nixon, Gerald Ford, Jimmy Carter, Ronald Reagan, George H. W. Bush y Bill Clinton. Nixon es el que peor imagen adquiere en la serie, apareciendo como un Presidente corrupto y sin escrúpulo alguno.


title: Temática de Los Simpson

text: En "Los Simpson", la actitud frente a las drogas se expresa en un rechazo absoluto al tabaquismo, un fuerte rechazo aunque menor hacia el alcoholismo puesto que se presta para situaciones graciosas en la serie, y una actitud benévola e incluso de fomento hacia las drogas ilegales, especialmente la marihuana.


title: Temática de Los Simpson

text: Lo anterior se evidencia en que los consumidores de tabaco son personajes repulsivos o decadentes, como Selma y Patty Bouvier, las "suripantas" o mujeres fáciles con que Homer y Ned Flanders se casaron en Las Vegas, entre otros. La serie aprovecha aquello para extender una fuerte crítica a las corporaciones tabacaleras, ejemplificadas en la marca "Laramie".


title: Temática de Los Simpson

text: Las alusiones a las drogas ilegales son muy frecuentes. Durante un capítulo se puede ver a Homer fumando marihuana, emborrachándose, etc. En el capítulo "Bart to the Future", en que un brujo indio predice que Lisa alcanzará la presidencia de Estados Unidos, Bart le dice a Lisa cuando esta es presidenta "legalízala" (en clara referencia al hachís y la marihuana). También hay un episodio en donde Marge se pregunta "¿Qué estará haciendo Bart?" y Homer le responde "No sé. ¿Vende drogas?".


title: Temática de Los Simpson

text: En el capítulo "The Last Temptation of Homer", Homer dice: "No debí haber aspirado ese polvo blanco que encontré en el estacionamiento".


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "Team Homer", el señor Burns alucina oliendo éter.


title: Temática de Los Simpson

text: En el capítulo "Weekend at Burnsie's" en el que unos cuervos le dañan los ojos a Homer, el Dr. Hibbert le receta marihuana para soportar el dolor y Homer se vuelve adicto a ella. Sin embargo, al inicio de dicho episodio, Homer no estaba convencido acerca de consumir drogas porque había tenido malas experiencias con ellas en su juventud, cuando ocultó un porro de marihuana en su entrepierna y un perro policía le mordió allí.


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "The Mysterious Voyage of Homer", Homer come un pimiento (chile picante o ají) muy picante y experimenta un viaje alucinógeno. Y en el capítulo donde Moe decide modificar su bar para convertirlo en un sitio de diseño, Homer, Carl, Lenny y Barney están inhalando oxígeno medicinal; después, Homer se retira y vuelve al tanque que contiene este medicamento, dando a entender que es una droga muy adictiva.


title: Temática de Los Simpson

text: En otro capítulo viene la policía a casa y Marge dice "Viene la policía, Homer", él responde "Marge, han descubierto lo de las drogas", Marge afirma "¡No tenemos drogas!" y Homer replica nervioso: "Ah, eees cieeerto".


title: Temática de Los Simpson

text: En otro capítulo, Bart le pide a Marge que le compre una goma de mascar de morfina.


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio en que Homer se vuelve hippie y va a vivir con dos amigos de su madre, que trabajan haciendo bebidas naturales, los hace alocarse, pero termina destruyendo la fábrica de bebidas haciendo que los dos amigos no puedan entregar un pedido. Homer se propone a ayudarlos y entra por la noche a cosechar pero lo que había no alcanzaba para el pedido, así que descubrió un campo camuflado y utilizó todo lo que encontró allí. Al siguiente día Homer le dice a los hombres lo que hizo y ellos se notan muy nerviosos, porque resultaba evidente que lo que cultivaban allí era peyote. Luego se ve a varios habitantes de Springfield ingiriendo la bebida y experimentando viajes alucinógenos.


title: Temática de Los Simpson

text: Son muy frecuentes las alusiones que hace Krusty el Payaso a sus problemas de adicciones. En un episodio se colocaba parches de nicotina en todo el cuerpo, y en otro, "'Round Springfield", achacaba todos sus problemas a su adicción al Percodan. Una grabación de los años setenta le muestra en estado de euforia que el mismo atribuye a alguna droga inconcreta.


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "Grampa vs. Sexual Inadequacy", Homer y el abuelo Simpson preparan un afrodisiaco mezclando varios ingredientes en la bañera del abuelo, finalmente resultando una droga que funcionaba como potenciador sexual debido a la cantidad de gérmenes que contenía la bañera.


title: Temática de Los Simpson

text: Otras alusiones a las drogas hacen acto de presencia en el capítulo "Brother's Little Helper" en el que se le recetan a Bart unas cápsulas para aumentar su concentración en los estudios o en el episodio "The Canine Mutiny", donde un perro policía lame a un ciego y le saca un paquete de marihuana del bolsillo del pantalón.


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "E-I-E-I-(Annoyed Grunt)", Homer, huyendo de un duelo pactado con un texano, va a la vieja granja de su padre. Al no poder cosechar nada después de múltiples intentos, siembra diversas semillas al mismo tiempo, entre ellas, tabaco y tomate. Homer echa plutonio al campo de siembra y, como resultado, brota una fruta única y tremendamente adictiva, a la que llamaron tomacco, mezcla de tabaco y tomate. La familia, al ver el potencial adictivo de la nicotina, está a punto de vender la planta a una gran compañía tabacalera por ciento cincuenta millones de dólares. Homer pide ciento cincuenta mil millones a los empresarios pero no consigue realizar la transacción porque la única planta de tomacco que le queda después de que los animales de las granjas vecinas acaban con la cosecha, le es robada por una de las ejecutivas de la tabacalera. Ella huye en un helicóptero que después es derribado y explota a consecuencia de una oveja que había subido al vehículo para apoderarse de la única planta.


title: Temática de Los Simpson

text: En el capítulo "The Computer Wore Menace Shoes", Homer, Marge y toda la familia son llevados a "La isla", donde son continuamente drogados para que olviden lo que saben acerca de la vacuna contra la gripe, que es una droga que incentiva el consumismo de la gente antes de Navidad, con el objetivo de vender más.


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio 200, "Trash of the Titans", Homer malgasta el presupuesto de un año en un mes, se le ocurre una idea y decide llevar a su familia a ver esa idea. En el camino pregunta a su familia si la adivinan, todos responden "¿Con drogas?" Homer dice "No, es con algo mucho mejor". Llegan a una mina abandonada donde camiones de todos los estados vienen a tirar su basura. Lisa decepcionada dice; "hubiera preferido que fueran drogas", a lo que Bart responde: "En parte lo son" y se ve un camión de Nueva York arrojando jeringas y armas.


title: Temática de Los Simpson

text: En otro capítulo, mientras Marge hace una venta de garaje, algunos habitantes de Springfield le compran medicinas en secreto y cuando atrapan a Marge, el Jefe Wiggum le dice "La Madrina" en alusión a la película "El Padrino".


title: Temática de Los Simpson

text: En un capítulo, una terrible epidemia de gripe llega desde Japón, y los ciudadanos acuden a la clínica del Dr. Julius Hibbert pidiendo una cura, a lo que Hibbert responde "Todo lo que puedo darles son placebos". La multitud, desesperada, los busca en un camión, pero dicho vehículo contenía abejas y una de ellas es comida por un personaje de reparto.


title: Temática de Los Simpson

text: En el capítulo "Lisa's Sax", un inspector sanitario registra la Taberna de Moe y encuentra una jeringa en su copa, a lo que el Moe responde nervioso: "Es para probar el vino".


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "Barting Over", cuando la familia va a visitar a Bart, Marge se apena de un vago y le da dinero "para que se compre un traje", pero el vago actúa como loco y responde "¿Traje, traje? ¡Traje drogas!", una obvia señal de que usaría el dinero para comprar drogas y no un traje.


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio de la decimoctava temporada "The Mook, the Chef, the Wife and Her Homer" se muestra que, mientras estaban en el autobús de Otto se encuentran con la banda de rock Metallica y Otto se pregunta a sí mismo si ingirió drogas. Una ilusión de un dragón le dice: "Sí, pero ellos no son una ilusión".


title: Temática de Los Simpson

text: Existen varias escenas subjetivas con alucinaciones producidas por alguna sustancia en principio no narcótica: bicarbonato, chiles picantes, sirope para batido, agua en una atracción de parque temático, etc.


title: Temática de Los Simpson

text: La serie muestra en diversos capítulos a modo de burla, el rechazo de la homofobia. En general se observa en Springfield una población tolerante con la diversidad sexual, conducta que se ha incrementado conforme ha avanzado la serie.


title: Temática de Los Simpson

text: Han salido muchos homosexuales en la serie, además de haberse legalizado las bodas gay en Springfield con el objetivo de atraer ganancias. Los más conocidos son Waylon Smithers (el ayudante del Sr. Burns), Patty (la hermana de Marge), Duffman y el conjunto de acerías Ajax de EE. UU.


title: Temática de Los Simpson

text: La primera escena homosexual dibujada en la serie está incluida en el episodio "Simpson And Delilah". Homer, ahora un ejecutivo en la central nuclear, contrata a un secretario extremadamente efectivo y elegante que acaba besando (y palmeando el trasero) a Homer. Aunque no aparece en ningún episodio posterior, sí se le puede ver bailando con un hombre en el vídeo musical "Do The Bartman".


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "Bart to the Future", donde un indígena le muestra su futuro a Bart, se puede apreciar a los hijos de Ned Flanders, Rod y Tod, limpiando un mueble de una manera muy amanerada.


title: Temática de Los Simpson

text: También se suele pensar que Milhouse Van Houten es homosexual pues en el episodio "Lisa's Sax", el psicólogo de la escuela, Loren Pryor se lo dejó entrever a la familia Simpson, aunque a Milhouse siempre se lo ve enamorado de Lisa.


title: Temática de Los Simpson

text: Asimismo, en el episodio "A Fish Called Selma" se planteó que el famoso astro de cine Troy McClure era homosexual, e incluso se insinuó que mantenía relaciones sexuales con peces. Para eliminar ese rumor se casó, si bien el matrimonio apenas duró unos días, con Selma, la hermana de Marge.


title: Temática de Los Simpson

text: En otro capítulo, donde el director Skinner manda a llamar a Marge y Homer sobre la conducta de Bart, en la ventana se asoma este manipulando un bastón y con uniforme de bastonera de la primaria. Homer se ríe y dice "al fin ya salió del armario", que es lo mismo que el clóset.


title: Temática de Los Simpson

text: El propio Homer se fue a vivir con dos homosexuales cuando tuvo una crisis en su matrimonio en el episodio "Three Gays of the Condo", dándole un beso a uno de ellos, escena que fue censurada en algunos canales. Al final de ese episodio Marge besa a Homer y él dice "es el mejor beso hasta ahora" y luego piensa "o no?"


title: Temática de Los Simpson

text: También se dice que el compañero de clase de Bart, Martin Prince, es homosexual por ejemplo, por disfrazarse de hada y porque en el episodio "There's Something About Marrying", donde se legalizan las bodas gay, Nelson dice que "legalizan los funerales gay, empezando el de Martín", también en el capítulo Replaceable You se lo ve agarrando las manos a un niño y a una niña y él se fija en el niño.


title: Temática de Los Simpson

text: Además ha habido muchísimas otras ocasiones en donde ha aparecido o se ha insinuado la homosexualidad en la serie, como en el episodio "A Star is Burns" donde se celebra un festival de cine en Springfield, cuando el jefe Wiggum dice: "Al fin podré maquillarme".


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "Lost Our Lisa", el Jefe Wiggum se disfraza de mujer y cuando le roban el bolso dice: "¡Auxilio, detengan a ese hombre espantoso!".


title: Temática de Los Simpson

text: También se ha insinuado mucho sobre la homosexualidad de Lenny y Carl. En el citado episodio donde se legalizan las bodas gay, Homer ejerce de sacerdote y trata de casarlos, a lo que Marge responde "No los apures, tienen que resolverlo por sí mismos".


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "Treehouse of Horror XIII" Carl le dice "¿Ves el cielo, Lenny? ¿Cómo es?" y Lenny ve unos ángeles con la apariencia de Carl y se pone feliz.


title: Temática de Los Simpson

text: Incluso en un gag del sofá de la se ve a Lenny y Carl casados como padres de Bart, Lisa y Maggie en el año 2010. También hay un capítulo donde, estando en un campo de petróleo, Lenny dice que no tiene razón para subir a un helicóptero y salvar su vida, hasta que aparece Carl y Lenny sube corriendo. En ese mismo episodio, se ve cómo Lenny le ha tallado un monte a Carl. En otro episodio, muchos habitantes de Springfield ven en las estrellas del cielo lo que más les gusta, y Lenny ve a Carl.


title: Temática de Los Simpson

text: Sin embargo, hay otros casos, como el episodio "HOMR" en el que Homer se vuelve inteligente, Carl dice "Con un protector no puedo mantener a mi familia". También en el episodio donde Marge hace esculturas de palitos, después de que Homer las choca con su camión de helados y quedan todas mezcladas, Lenny dice "No puedo decir donde el cuerpo de Carl termina y comienza el mío" y Carl le responde "Por decir cosas como esa es que la gente piensa que somos gay".


title: Temática de Los Simpson

text: El propio Homer en muchas veces es puesto en situaciones amaneradas. Un ejemplo podría ser en "Secrets of a Successful Marriage", donde Homer le dice a Bart en la casa del árbol: "Sin la presencia de un hombre en la casa, puedes volverte afeminado en un segundo... [Pone voz de amanerado:] ¡Ay, esta grasa no se quita!".


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "The Springfield Connection" Marge consigue trabajo como policía y Homer se preocupa, alegando que él tendría que hacer el papel de mujer, a lo que Marge contesta: "Siempre serás el hombre de la familia", y luego se besan. Pero cuando lo hacen, Homer levanta el pie en una pose femenina típica.


title: Temática de Los Simpson

text: Asimismo se ha llegado a insinuar lo mismo con Bart y el abuelo en formas más que evidentes. Por ejemplo, en el episodio "Two Dozen and One Greyhounds", Bart no tiene ropa que ponerse, ya que esta había sido destruida por unos cachorros, y se presenta ante Homer vistiendo calcetines de niña. Homer le pregunta por qué los lleva y él dice que es para hacer juego con la falda.


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "Homer's Phobia", cuando Marge va a empeñar una antigua figura de la Guerra Civil, se encuentra con un hombre homosexual llamado John (Javier en Hispanoamérica) que empieza a salir mucho con la familia Simpson. En dicho episodio Homer teme que Bart sea homosexual y lo lleva de cacería.


title: Temática de Los Simpson

text: Otro momento de la serie donde se presenta la homosexualidad es cuando Kent Brockman pasa por televisión una serie de nombres que según él son homosexuales, pero a una velocidad a la que no se pueden percibir. Entre los nombres, se encuentran Matt Groening (creador de la serie y primero en la lista), Johnny Neutrino (una obvia parodia a , el niño genio) y el símbolo que durante una época usó el cantante y compositor Prince para sustituir su nombre.


title: Temática de Los Simpson

text: Son numerosos los episodios en los que se insinúa la homosexualidad de Smithers. Un momento homosexual es cuando el señor Burns le pregunta al señor Smithers, que cuál ha sido un sueño deseado; ahí el señor Smithers imagina al señor Burns entrar desnudo por su ventana. En el capítulo "Three Gays of the Condo" se lo ve a Smithers circulando por un barrio típicamente homosexual, y es reconocido por un grupo de gais de la zona, lo que da a entender que la frecuenta.


title: Temática de Los Simpson

text: En el capítulo "Lisa vs. Malibu Stacy" se observa que, al encender su computadora, aparece en el monitor la imagen de Burns que sugestivamente dice "Usted siempre me enciende". Cuando un falso ángel predice el fin del mundo, Smithers exclama: "¡Que lo sepa el mundo!", y besa al señor Burns, pero afirmando luego que se trataba solo de una expresión de afecto.En el capítulo "Future-Drama" se observa una visión del futuro en la que Bart se encuentra con Smithers acompañado de una mujer, Bart dice "Pensé que usted era..." A lo que esmithers responde "Soy hetero siempre que me ponga ésta inyección cada 10 minutos...(se la inyecta) Mmmm me chiflan las domingas!!".


title: Temática de Los Simpson

text: En "" se muestra que, mientras Bart patina desnudo, Ralph lo ve y dice "Ahora me gustan los hombres". También se ve en la película a dos policías que salen del coche, se besan apasionadamente y entran a un baño público. También, en una escena donde varios padres de familia le reclaman a Homer porque Bart les platica cosas de adultos, el jefe Wiggum dice "ahora mi Rafita toma la píldora", sabiendo que solo y es común que la tomen las mujeres.


title: Temática de Los Simpson

text: Una vez Moe amenazó a Homer, Lenny, Carl y Barney de delatar al que sea gay, y todos se asustaron.


title: Temática de Los Simpson

text: En el capítulo "How the Test Was Won" de la Temporada 20 se puede ver que Homer imagina los accidentes que le pueden pasar a las amigas de Marge, pero luego se puede apreciar que se da un beso apasionado con Lindsey Naegle.


title: Temática de Los Simpson

text: La serie es de las que más critican a las multinacionales y gobiernos por no preocuparse del medio ambiente y de la destrucción de la naturaleza. Además se preocupa mucho de temas como la contaminación y el cambio climático. En la familia Simpson, nadie se preocupa por el medio ambiente, excepto Lisa, que es ecologista y vegetariana. En el episodio "Lisa the Tree Hugger", ella, enamorada de un ecologista, se va a vivir a la cima de una secuoya para evitar que la talen. Pero una vez, al ver unos zapatos en un escaparate, dice: "Están hechos de animales, pero bueno...", lo que demostraría que a veces no le importa la naturaleza.


title: Temática de Los Simpson

text: En el capítulo "The Old Man and the Lisa", Montgomery Burns pierde toda su fortuna y Lisa le ayuda a recuperarla reciclando y reutilizando la basura.


title: Temática de Los Simpson

text: Por otra parte, y de manera irónica, en el episodio "Bart's Comet" la contaminación es la responsable de que la ciudad de Springfield sea salvada del impacto de un cometa descubierto por Bart, ya que, el cometa, al entrar en la atmósfera contaminada de la ciudad es desintegrado por esta. Pero en otro capítulo, "Trash of the Titans", la ciudad tiene que ser trasladada a kilómetros de distancia debido a la cantidad de basura que hay acumulada en esta.


title: Temática de Los Simpson

text: Otro ataque a las fábricas despreocupadas es el capítulo "Two Cars In Every Garage And Three Eyes On Every Fish". En él, Bart pesca un pez mutante debido a los residuos radiactivos de la central nuclear, justo antes de las elecciones municipales a las que se presenta el Sr. Burns. Este trata de justificar la atrocidad que ha causado su central haciendo creer que el pez es evolutivamente superior y que además es sabroso.


title: Temática de Los Simpson

text: De hecho, la trama de la película de "Los Simpson" se desarrolla gracias al desastre ecológico que desencadenó Homer en el lago Springfield.


title: Temática de Los Simpson

text: La desnudez es algo que se ve casi en cada episodio. Homer destacaría en este campo. En el capítulo "Natural Born Kissers", Homer y Marge viajan desnudos en un globo y por accidente Homer cae en una iglesia con techo de cristal y se desliza sobre este, mostrando el trasero a los incrédulos feligreses. Posteriormente, Homer y Marge terminan en un partido de fútbol americano desnudos ante cientos de cámaras. Este es el único episodio donde ha salido Marge completamente desnuda.


title: Temática de Los Simpson

text: Bart ha salido en la serie desnudo casi tanto como su padre y Lisa es la única de la familia que no ha enseñado el trasero. No obstante, en el capítulo "Selma's Choice", cuando Lisa va a "Los Jardines Duff", un parque de atracciones temático sobre la cerveza Duff, la llevan cubierta solo con una toalla y los guardias de seguridad dicen que estaba nadando desnuda en el estanque ya que estaba ebria por beber el agua en mal estado de una atracción.


title: Temática de Los Simpson

text: A Maggie sencillamente ya se le ha visto desnuda por ser un bebé. Sin embargo, en ningún episodio de Los Simpson han aparecido los genitales de ningún habitante de Springfield, ni los senos de ninguna mujer. En el episodio "Itchy & Scratchy & Marge", se muestran los genitales de la estatua El David, de Miguel Ángel, un caso único en la serie.


title: Temática de Los Simpson

text: En la película se ven por primera y tal vez única vez, por un pequeño momento, los genitales de Bart, siendo así el único personaje de la serie en que se le ve sus partes íntimas.


title: Temática de Los Simpson

text: Las peleas en la serie también son frecuentes, tanto en episodios normales como en los especiales de Halloween y en "Itchy and Scratchy". Un elemento clásico es el frecuente intento de estrangulamiento de Bart por parte de Homer, acompañado con el grito de "¡Pequeño demonio!" (en España lo que Homer suele decir es: "Pero serás..." o "Pequeño demonio...").


title: Temática de Los Simpson

text: También, aunque pase inadvertido, cuando Bart molesta a Lisa de forma cruel, ella lo estrangula igual o más fuerte que Homer. Además, en la película Lisa golpea a Bart por aparecer en el momento menos oportuno.


title: Temática de Los Simpson

text: Son frecuentes las apariciones de "bravucones" ("bullies", en inglés) en la escuela, entre los que se destacan Nelson Muntz, Jimbo Jones, Kearney Zzyzwicz y Dolph Starbeam.


title: Temática de Los Simpson

text: Snake es un conocido ladrón local que frecuentemente recurre a la violencia, sobre todo con Apu, a quien asaltó en reiteradas ocasiones a mano armada.


title: Temática de Los Simpson

text: Las muertes suelen producirse en especiales de Halloween. Una excepción serían las de Bola de nieve I, Maude Flanders, Mona Simpson y . Otra muerte sucedida fuera de los especiales de Halloween es la de Frank Grimes, un compañero de trabajo y rival de Homer que muere electrocutado tras sufrir un ataque de ira contra este. Bart muere en el episodio en que es atropellado por el Sr. Burns, pero resucita en el hospital. Al Dr. Marvin Monroe se le creyó muerto durante siete temporadas. Sin embargo, en el capítulo Diatribe of a Mad Housewife, aparece el doctor Marvín Monroe y dice que estaba muy enfermo. Este hecho es contradictorio porque en la serie han aparecido su tumba y un hospital y una escuela de gimnasia en su nombre.


title: Temática de Los Simpson

text: No hay que olvidar tampoco al personaje Hans Moleman, que muere o queda en una situación de muerte segura en 28 ocasiones, aunque nunca se vea su muerte.


title: Temática de Los Simpson

text: A partir de la , se observa un aumento de violencia física y psicológica, cuando se alude al tema de la muerte. Claro ejemplo de ello es la regresión que sufre Homer en el capítulo "The Blunder Years", al recordar un trauma de infancia con ayuda de su grupo de juegos de entonces: Lenny, Carl y Moe. En este capítulo se ve un cadáver deformado y con un gusano en la cara, cerca de la central nuclear que resulta ser el padre de Smithers que murió salvando a su hijo.


title: Temática de Los Simpson

text: El tema del uso de armas es tratado de manera muy poco sutil por la serie, al igual que muchas otras cuestiones. Se muestra a las personas que las utilizan como ciudadanos poco cuerdos y sin un real aprecio por la vida.


title: Temática de Los Simpson

text: Uno de los capítulos que más habla de este tema es "The Cartridge Family". En él, Homer quiere comprar un arma, por lo que entra a una tienda y elige una, no sin antes haber apuntado y disparado, sin estar cargada el arma, al dueño. Luego se entera de que tiene un mínimo de espera de cinco días y dice: "¿Cinco días...? ¡Pero yo estoy disgustado ahora!". Pasados los cinco días le dice el dependiente: "La investigación ha revelado que usted es una persona peligrosa, por lo tanto no puede tener más de tres armas". En este mismo capítulo, Homer ingresa en la Asociación Nacional del Rifle, a la que, al parecer, pertenece todo el pueblo. Homer acaba volviéndose adicto al arma, y termina Marge quedándose con ella.


title: Temática de Los Simpson

text: Tampoco se puede olvidar que Maggie Simpson disparó contra el señor Burns en el doble episodio "Who Shot Mr. Burns?" y que esconde una escopeta en su cuna, con la que salvó a Homer de un tiroteo con unos mafiosos en el episodio "Papa's Got a Brand New Badge". También se da a conocer que Bart tiene una increíble habilidad con las armas que supuestamente obtuvo en la escuela pública.


title: Temática de Los Simpson

text: En la primera parte del mencionado episodio "Who Shot Mr. Burns Part One", el abuelo Simpson les muestra a la familia un revólver con tres balas y pólvora que según él, usó en la Segunda Guerra Mundial. Aunque Marge enterró el arma, esta fue desenterrada, probablemente por Abraham Simpson.


title: Temática de Los Simpson

text: En el episodio "Treehouse of Horror XIII" en el que se acuerda cambiar armas por dinero, salen tres cajas llenas de todo tipo de armas de fuego, una lleva el nombre de Homer, otra el de Bart y la última el de Maggie.


title: Temática de Los Simpson

text: La aparente religión oficial, según el Reverendo Lovejoy, es la "rama occidental del presbiluteranismo estadounidense reformado" o el "presbiluteranismo americano occidental reformado", la única fe verdadera a decir del Reverendo Lovejoy, lo que sería una mezcla de presbiterianismo y luteranismo, ambas doctrinas reformadas, y por lo tanto, cristianas, pero en otros lo niegan.


title: Temática de Los Simpson

text: En uno de los primeros episodios, Lovejoy da a entender que podría ser un sacerdote católico pero esto es negado por evidencias en otros capítulos. Por ejemplo, en el episodio "The Frying Game" se enzarza en una pelea en la cárcel con un sacerdote católico que, como él, iba a perdonar sus pecados al condenado a muerte. Esto es parte de la ambigüedad y misterio creado por los guionistas en relación a este y otros temas, como la situación geográfica de la ciudad.


title: Temática de Los Simpson

text: Marge es muy creyente, y Lisa es budista, mientras que Homer y Bart se hicieron católicos en un capítulo en el que decidieron llevar a Bart a un colegio de estos para calmar su mal comportamiento, al final del capítulo Bart terminó fundando una nueva religión que se dividiría para pelear entre sí en una futura guerra santa. Ned Flanders es el más creyente de la serie. Toda su vida está basada en la religión y en reiteradas ocasiones pide consejos al Reverendo Lovejoy antes de actuar. Aun así, en los capítulos "Hurricane Neddy", en el que su casa es destruida, y "Alone Again, Natura-Diddily", donde muere Maude, su esposa, Flanders renuncia a la religión por un corto período.


title: Temática de Los Simpson

text: Como se ha mencionado antes, Lisa Simpson es budista (al igual que Lenny y Carl) ya que renunció al cristianismo en el capítulo "She of Little Faith" en el que Homer destruye la iglesia y el señor Burns la reconstruye convirtiéndola en un negocio.


title: Temática de Los Simpson

text: También se hacen muchas referencias a otras religiones como el judaísmo, practicada por Krusty el Payaso, su padre el rabino Krustofski. También, en un episodio, Dolph se retira de sus amigos porque tiene que profesar el judaísmo, mientras reza y se pone su kipá; y el hinduismo, cuyo máximo devoto es Apu, el tendero.


title: Temática de Los Simpson

text: No hay que olvidar cuando, en el mencionado episodio "The Joy of Sect" —considerado una crítica a las llamadas megaiglesias de Estados Unidos—, Homer, Bart, Lisa y Maggie se unen a una secta al igual que toda la ciudad excepto Marge, la familia Flanders, el encargado Willie Lenny y el reverendo Lovejoy.


title: Temática de Los Simpson

text: Asimismo, en el capítulo "Maximum Homerdrive", se hace referencia a los Testigos de Jehová.


title: Temática de Los Simpson

text: Se hace referencia también en la serie al confucianismo, en el "Treehouse of Horror XIV" en el cual, el padre del profesor Frink vuelve a la vida y asesina a Flanders para robarle su saludable corazón. Al borde de la muerte, Ned dice "Oh, el cielo existe... ¿Confucio? No, creo que le atiné al árbol equivocado".


title: Temática de Los Simpson

text: También hay que citar que a lo largo de la serie se han hecho muchas referencias a que "Dios no existe y que todas las religiones son un fraude". El momento más evidente fue en el episodio "HOMR", cuando Homer se hace inteligente y descubre haciendo la declaración de la renta que "Dios no existe".


title: Temática de Los Simpson

text: En un capítulo en el que él, Lisa y Bart ven una película en la que llega el Apocalipsis, Homer por temor empieza a hacer sus cálculos para descubrir que el verdadero Apocalipsis llegará y que él tenía que estar en un monte para que Dios lo salvara. Nadie le hace caso y todos perecen menos Homer, quien se salva por ir al monte. Al final le pide a Dios que regrese todo a la normalidad pero él se niega por lo que le hicieron a su hijo. Homer empieza a destruir todo en el cielo y Dios finalmente accede.


title: Temática de Los Simpson

text: Paradójicamente, Homer llegó a fundar su propia religión, si bien fracasó, al igual que lo hizo la de Montgomery Burns. También hay que tener en cuenta que, cuando Dios aparece en la serie, se le dibujan cinco dedos en la mano, mientras que los demás personajes de la serie, solo tienen cuatro.


title: Temática de Los Simpson

text: En el último capítulo de la , "The Father, The Son, and The Holy Guest Star", se crea un debate entre protestantes y católicos, al convertirse Bart y Homer al catolicismo para horror de Marge, que casi acaba desembocando en una guerra. Al final todo se calma cuando todos acuerdan en luchar contra la homosexualidad y las células madre. Al final del capítulo se muestra que mil años después, Bart se ha convertido en un mesías y la humanidad vive en guerra por las dos religiones que han surgido de Bart.


title: Temática de Los Simpson

text: En un episodio Homer dice que su personaje de ficción favorito es Dios. En el episodio "", Homer es enviado contra su voluntad como misionero a Micronesia por el reverendo Lovejoy y Homer argumenta: "Pero yo no creo en Jebús". Tras el despegue de la avioneta, Homer grita: "¡Sálvame Jebúúús!". En la película se disculpa diciendo "Alabado sea Jebús" después de que lo oyeran decir que todos eran idiotas adorando a Dios.


title: Temática de Los Simpson

text: La religión juega un papel muy importante en la temática de esta serie, hasta el punto de que según de Juan, es posible que lo religioso esté presente en un 70% de los capítulos. A pesar del tono de los diálogos y del planteamiento de cuestiones acerca de la identidad divina, Los Simpson siempre abordan la religión desde una perspectiva respetuosa.


title: Temática de Los Simpson

text: La familia constantemente viaja a otros estados y ciudades de EE. UU., pero también viaja al extranjero y ha visitado países como Japón, Brasil, Australia, Reino Unido (Inglaterra y Escocia), Cuba, Italia, Islandia, Tanzania, Canadá, Francia, Irlanda, Micronesia, China, India, Israel, Dinamarca, España (visitando Barcelona), Perú (capítulo en el que viajan a Machu Picchu), México (aunque solo se muestran fotos de su estancia en Tijuana en el capítulo Kamp Krusty), Costa Rica, Suecia y Marruecos (estos dos últimos en los especiales de Halloween). En el episodio "Bart on the Road", en el que Bart alquila un coche con el que va a Knoxville y este se le daña, tiene que trabajar viajando a muchas partes del mundo, como Hong Kong para conseguir dinero para volver a Springfield. Los Simpson han viajado a países de todos los continentes exceptuando la Antártida. En la película se van a vivir a Alaska ya que en Springfield odian a Homer.


title: Temática de Los Simpson

text: La bebida alcohólica por excelencia es la cerveza marca Duff, aunque también salen muchas otras bebidas, como por ejemplo la "Fudd", que probó Homer cuando Moe no le dejó beber en su taberna. En el episodio "Flaming Moe's" aparece la bebida homónima conocida como "Llamarada Moe". El nombre original de la bebida es "Flaming Homer", traducido como "Flameado de Homer" en España. Su nombre original se debe a que es Homer quien inventa la bebida cuando sus cuñadas vienen de visita y él no tiene cerveza. Es entonces cuando junta licores y el ingrediente principal y secreto, el jarabe para la tos marca "Krusty" creando la bebida. Posteriormente, Moe le cambia el nombre a la bebida y se la roba haciéndose millonario con ella. En el capítulo "Homer vs. The Eighteenth Amendment" se prohíbe el alcohol en Springfield y Homer monta una destilería en su casa. En este mismo episodio Bart se emborracha al tomar mediante un cono la cerveza que lanzaron al público del desfile del Día de San Patricio y sale en la televisión, en ese mismo capítulo surge una Duff sin alcohol que no dura mucho, haciendo evidente que la gente quería alcohol, no beber cerveza.


title: Temática de Los Simpson

text: Homer es el personaje de la familia que más veces se ha emborrachado y su vida gira en torno a la televisión y la cerveza. Marge, por su parte también ha tenido algún que otro problema con el "Long Island Ice Tea" en el episodio "The Great Money Caper" y Lisa se emborrachó con vino en el episodio "The Italian Bob". El personaje de la serie que más problemas con el alcohol tiene sin ninguna duda es Barney Gumble.


title: Temática de Los Simpson

text: 8. Todo lo que quieras saber sobre la mítica serie de los Simpsons


title: Dreaming While You Sleep

text: "Dreaming While You Sleep" (en castellano "Soñando Mientras Duermes") es una canción del grupo británico Genesis, perteneciente a su álbum We Can't Dance publicado en 1991. Es la sexta canción en el álbum (la primera del segundo lado en las ediciones en casete) y el último sencillo con Phil Collins en el grupo.


title: Dreaming While You Sleep

text: Las letras de la canción fueron escritas por el bajista/guitarrista Mike Rutherford. Cuentan la historia de alguien que manejaba durante una noche lluviosa y se queda dormido, arrollando a una mujer que cruzaba la calle porque no pudo verla. El conductor no se detuvo para ver lo que había hecho, y después de que la noticia apareciera en la radio y en la televisión, la idea de lo que había hecho comenzó a acosarlo, un remordimiento que guardaría por el resto de sus días.


title: Dreaming While You Sleep

text: "Dreaming While You Sleep" fue interpretada en vivo durante la gira "The Way We Walk" de 1992, posterior al lanzamiento del álbum. Una versión en vivo de la canción puede ser encontradad en el segundo disco del álbum compilatorio . Esta grabación fue hecha a principios de noviembre de 1992, en uno de los seis conciertos agotados que la banda dio en el centro "Earls Court" en Londres.


title: Sciaphila

text: Sciaphila es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Triuridaceae. Comprende unas 80 especies. Habita en regiones tropicales y subtropicales, encontrándose en África, China, Japón, el subcontinente indio, el Sudeste Asiático, Latinoamérica (desde el sur de México hasta Brasil) y en varias .


title: Seychellaria

text: Seychellaria es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Triuridaceae. Comprende unas seis especies.


title: Dictyotales

text: Dictyotales es un extenso orden de la clase Phaeophyceae (algas pardas). Los miembros de este orden generalmente prefieren aguas más cálidas que otras algas pardas. Un género de este orden, "Padina", es calcáreo, el único miembro calcáreo de este filo.


title: Dictyotales

text: La reproducción sexual es oógama con gametas masculinas uniflageladas. Con ciclos de vida isomórficos y crecimiento apical del talo. Su talo es parenquimatoso, y su ciclo de vida diprobionte, haplodiplonte.


title: Prima Categoria 1914-15

text: El Campeonato Italiano de Fútbol 1914-15 fue la 18ª edición de dicho campeonato. En aquella época el torneo se jugaba en 2 grupos: zona norte y centro-sur. El ganador se determinaba en una ronda final al enfrentarse los mejores de cada grupo, sin embargo, debido a la Primera Guerra Mundial, el torneo fue suspendido. En el 1919, la FIGC le dio el título al Genoa.


title: Prima Categoria 1914-15

text: En 2015 Claudio Lotito, dueño y presidente de la SS Lazio, considera seriamente reclamar el título para su club ya que señala que se le entregó injustamente al Genoa. Lotito considera que no se tuvo en cuenta que al momento de la suspensión del campeonato la Lazio tenía 8 puntos mientras los genoveses solo habían acumulado 7 unidades.


title: Prima Categoria 1914-15

text: Los primeros dos equipos de cada grupo y los cuatro mejores terceros avanzaron a semifinales