title: Monte Arafat

text: El Monte Arafat (árabe: جبل عرفة) es una colina de granito situada al este de La Meca (Arabia Saudita). Es también conocida como la Montaña de la Misericordia (Yabal ar-Rahmah). La colina fue el lugar donde Mahoma predicó la despedida a los musulmanes que lo habían acompañado por la Hajj hacia el final de su vida. Tiene 70 metros de altura.


title: Monte Arafat

text: Los alrededores de la colina se llaman llanuras de Arafat. Es un lugar importante en el Islam, porque durante el Hajj, los peregrinos pasan la tarde en el noveno día de Du l-hiyya (ذو الحجة). El hecho de no estar presente en la llanura de Arafat en el día requerido invalida la peregrinación. Muchos peregrinos permanecen aquí toda la noche en vigilia.


title: Monte Arafat

text: Los musulmanes creen que Adán y su esposa Eva se reunieron en la colina y fueron perdonados por Dios (اﷲ).


title: Monte Arafat

text: Hoy en día, este es el lugar desde donde se predica un "jutba" (‘sermón del viernes’) dirigido a todo el mundo musulmán.


title: Antonella Ruggiero

text: Antonella Ruggiero (Génova, Italia, 15 de noviembre de 1952) es una cantante italiana, una de las artistas más importantes de la música italiana contemporánea.


title: Antonella Ruggiero

text: Grabó su primer disco “Io Matia” en el año 1974. Matia es el nombre artístico con el cual Antonella empezó oficialmente una carrera como solista también en ese año, con un antiguo disco de vinilo de 45 rpm, aunque ya había colaborado con el grupo "Jet" en su disco de vinilo titulado “"Fe, Esperanza y Caridad"”, haciendo los coros. De la unión de algunos miembros del Jet y de Matia nació en 1975 la banda conocida como Matia Bazar.


title: Antonella Ruggiero

text: Fue así como en el año 1975 ella creó ese histórico grupo junto con Piero Cassano (voz y percusiones), Aldo Stellita (bajo), Giancarlo Golzi (batería), Carlo Marrale (voz y guitarra). La voz inigualable de Antonella Ruggiero en concierto y la habilidad innovadora de los otros músicos, llevó al grupo hasta alcanzar reconocimientos sobresalientes en toda Europa. Tuvieron varios éxitos año tras año. “"Ma Perché"”, “"Solo Tu"”, “"Per Un’ora d’Amore"” ("Por Una Hora A Tu Lado" en español), “"Stasera Che Sera"" ("Esta Tarde Que Tarde" en español), “"Cavallo Bianco"”, “"Il Video Sono Io"”, “"Mister Mandarino"”, “"Ti Sento"” ("Te Siento" en español), “"Vacanze Romane"”, son algunos de esos éxitos. Su sociedad con el grupo concluyó en 1989. Después de 7 años, hizo su debut como solista con el álbum titulado “Libera”, como resultado de un viaje catártico realizado en nuevas atmósferas culturales y musicales.


title: Antonella Ruggiero

text: Su renovado éxito fue confirmado dos años más tarde en la edición 1998 del Festival de Sanremo, cuando obtuvo el segundo lugar con “"Amore Lontanissimo"” ("Dónde Estás Ven A Mí" en versión española), que también mereció el premio de la crítica al mejor arreglo. Además el álbum correspondiente (“"Registrazioni Moderne"”) fue grabado en español para publicación en Argentina y España, con el título “"Grabaciones Modernas"”, editado por la casa Universal Music, el cual también contiene aquellas canciones que la hicieron famosa con la banda Matia Bazar, pero en versiones inéditas cantadas en español, y acompañada por nuevos grupos italianos de pop y rock.


title: Antonella Ruggiero

text: En el año 1999, estuvo en el Festival de Sanremo con su marido Roberto Colombo para cantar “"Non Ti Dimentico"”, y fue clasificada en el segundo lugar de nuevo. Esta canción fue dedicada a Aldo Stellita (exfundador, miembro, autor y músico de Matia Bazar) quién había fallecido inesperadamente en 1998, y quién había sido su compañero de banda. Inmediatamente después del festival, Antonella lanzó su tercer CD como solista, titulado “"Sospesa"”. Este álbum fue considerado como un trabajo de primera pues incluyó dos participaciones inolvidables: al maestro Ennio Morricone que la acompañó con “"And Will You Love Me"”, y a Giovanni Lindo Ferretti, quién escribió junto con Antonella y Roberto Colombo la canción “"Di Perle e Inverni"”.


title: Antonella Ruggiero

text: Su ductilidad vocal, su gusto musical, su enérgica emoción con el público, confirmaron el valor de la artista como uno de las voces más importantes en la historia de la música italiana. En el año 2003 regresó de nuevo a la competencia de Sanremo con la canción “"Di un Amore"” (que obtuvo el noveno lugar), y en 2005 con “"Echi D’Infinito"” que ganó el premio en la categoría “Mujeres”, y al mismo tiempo el tercer lugar en la clasificación general. En el año 2005, junto con los coros de y del Valle Dei Laghi di Padergnone (pueblos de la provincia de Trento), asumió el papel principal del proyecto “Echi D’Infinito”, una recuperación de canciones populares alpinas, acompañada solo por voces humanas.


title: Antonella Ruggiero

text: Recientemente surgió el aspecto más experimental y poliédrico de Antonella Ruggiero. Al mismo tiempo del Festival de Sanremo donde ella interpreta al público sus más hermosas canciones, con mucha frecuencia realiza giras con distintos tipos de concierto: En el año 2007 participó una vez más en Sanremo con la canción “"Canzone Fra le Guerre"” (escrita en colaboración con Cristian Carrara), que alcanzó el noveno lugar al final. Durante la tercera tarde de Sanremo (dedicada a los anfitriones), ella concursó cantando sin instrumentos musicales, tan sólo acompañada de los Coros de Valle del Laghi y de S. Ilario (de región italiana de Trentino-Alto Adige).


title: Antonella Ruggiero

text: El viaje artístico de Antonella Ruggiero evoluciona continuamente. Sin tener que abandonar la música pop que la volvió famosa también a nivel internacional, la cantante presta su poderosa voz para hacer viajar en la música y en el cantar de diferentes orígenes y culturas. Antonella Ruggiero también ha cantado muchas veces en países anglosajones. Hay que recordar la versión de “"Ti Sento"” que se volvió famosa en la Gran Bretaña con el título “"I Feel You"”.  El 4 de junio de 2004, ella interpretó un concierto en el Museo de Brooklyn, Nueva York, como adelanto mundial de su CD con cantos sacros de inspiración cristiana y de varias partes del mundo. Este CD/DVD se titula “"Sacrarmonia Live (Il Viaggio)"” y está publicado en Italia por Egea Records. Acompañada por Mark Harris (piano), Carlo Cantina (cuerdas), e Ivan Ciccarelli (percusiones), el 25 de noviembre de 2004 ella cantó en el Sugar Club de Dublín, Irlanda.


title: Antonella Ruggiero

text: Su página oficial en la red de Internet se encuentra en la dirección www.antonellaruggiero.com, donde también se pueden adquirir en línea casi todos sus discos.


title: Charo Soriano

text: Rosario «Charo» Soriano Urbano (Madrid, 21 de febrero de 1928) es una actriz española.


title: Charo Soriano

text: Rosario Soriano Urbano, más conocida como Charo Soriano, nace en Madrid el 21 de febrero de 1928. Tras estudiar en el Colegio San Vicente de Paul e iniciar los estudios de Comercio en el Liceo Italiano di Madrid, con 16 años recibe clases del actor José Franco y accede como meritoria al Teatro Español. Inicia así una de las carreras artísticas más longevas de la escena española, desarrollando durante más de seis décadas una trayectoria profesional que la ha llevado a participar en más de 80 montajes teatrales, centenares de recitales poéticos, series de televisión y películas de la mano de profesionales como Adolfo Marsillach, Fernando Fernán-Gómez, Carlos Saura, o José Luis Borau.


title: Charo Soriano

text: Realiza su primer rol destacado en 1946 en la obra "El sexo débil ha hecho gimnasia", de Enrique Jardiel Poncela. Comienza a sobresalir en distintos papeles y compañías como la de Irene López Heredia y a participar en varias giras americanas con las compañías de María Esperanza Navarro - Ricardo Alpuente (1950) y Pedro López Lagar (1951-1952).


title: Charo Soriano

text: Por motivos personales debe abandonar su actividad artística, regresando junto a la actriz Isabel Garcés con la obra "El amor….. y una señora" (1958). En esta nueva etapa interviene en producciones como "La encantadora familia Bliss" (1959), "Cuidado con las personas formales" (1960) o "Don Juan Tenorio" (1961). A la vez toma parte en representaciones de diversos géneros junto a textos de autores modernos como Ugo Betti ("Lucha hasta el alba", 1962), Thorbjørn Egner ("La ciudad de los ladrones", 1965), Alfonso Sastre ("Oficio de tinieblas", 1967) o Edward Albee ("Un delicado equilibrio", 1969).


title: Charo Soriano

text: En 1965, con "¿Quién quiere una copla del Arcipreste de Hita?", emprende su colaboración con el actor y director Adolfo Marsillach, extendiéndose a lo largo de distintos montajes, entre los que destacan "Águila de Blasón" (1966), "La piedad de noviembre" (1966), "Marat-Sade" (1968), "El Tartufo" (1970) y "La señorita Julia" (1973).


title: Charo Soriano

text: En la década de 1970 interviene en montajes como "Descansa en paz … querida" (1972), "Alguien debe morir esta noche" (1975), de Fernando García Tola, "La piel del limón" (1976), "Abre el ojo" (1978) o "Noche de guerra en el Museo del Prado" (1978).


title: Charo Soriano

text: En los últimos años ha centrado su carrera en el teatro, destacando sus interpretaciones en "La cena del rey Baltasar" (1981), de Pedro Calderón de la Barca, "Calígula" (1982), de Albert Camus, "Los ladrones somos gente honrada" (1985), "El concierto de San Ovidio" (1986), "Tirante el Blanco" (1987), de Joanot Martorell, "Comisaría especial para mujeres" (1992) de Alberto Miralles, "Mariposas negras" (1994), de Jaime Salom, "Magnolias de acero" (1997), "Una mujer sin importancia" (2000), de Oscar Wilde, junto a Silvia Tortosa, "Pato a la naranja" (2000), "Don Juan Tenorio" (2001), "Las bicicletas son para el verano" (2003), "La pereza" (2006), "La visita inesperada" (2006) o "Collioure, último viaje de Antonio Machado" (2007), de Marco Canale.


title: Charo Soriano

text: Junto a las representaciones teatrales ha realizado numerosos recitales sobre textos de poetas clásicos y modernos por todo el país, sola o junto al actor Pepe Martín, como el espectáculo "Poemas a dos voces".


title: Charo Soriano

text: En 1966 debuta en el cine con la primera película de Antonio Giménez-Rico, "Mañana de domingo".


title: Charo Soriano

text: Su carrera en la gran pantalla se desarrolla sobre todo en los años setenta y ochenta, y se caracteriza por una destacada reiteración de papeles dramáticos, mujeres desgarradas y apasionadas. A lo largo de esos años, tiene ocasión de trabajar con algunos de los cineastas más destacados del momento, como Carlos Saura, Adolfo Marsillach o Jaime Camino.


title: Charo Soriano

text: Destacan en su filmografía títulos como "Las salvajes en Puente San Gil" (1966), "Stress es tres, tres" (1968)", El jardín de las delicias" (1970), "La casa de las chivas" (1971), "Ana y los lobos" (1972), "Flor de santidad" (1972), "Las bodas de Blanca" (1975), "Las largas vacaciones del 36" (1976), "El anacoreta" (1976), "Mamá cumple cien años" (1979), "Otra vez adiós" (1980) o "De hombre a hombre" (1984). Tras una pausa de doce años regresó a la gran pantalla de la mano de Manuel Gutiérrez Aragón, con "Cosas que dejé en La Habana" (1997), y José Luis Borau en "Leo" (2000).


title: Charo Soriano

text: En Televisión Española son numerosas sus colaboraciones en la década de 1970 en diversos programas y series como "Estudio 1" ("Otelo", "El sillón vacío", "El viajero sin equipaje", "Curva peligrosa"), "Novela," "Risa española" ("Pepa, la frescachona"), "Teatro de Siempre" ("Napoleón I", 1970), "Ficciones" ("La aparición de la señora Veal", 1972), "Curro Jiménez", "Este señor de negro" (dirigida por Antonio Mercero, 1975), "El quinto jinete" ("El demonio", 1975) o "Silencio, estrenamos", con guion de Adolfo Marsillach y dirección de Pilar Miró (1974). En la década de 1990 destaca su intervención en las series "¡Ay señor, señor!" (1994) y "Carmen y familia" (1996). Su última aparición televisiva fue en 2011 en la miniserie "Sofía". En el año 2019 el Fondo Charo Soriano, compuesto por una diversa tipología documental (fotografías, libretos, material audiovisual, recortes de prensa...) recibida y producida por la actriz, fue depositado en el Centro de Documentación de las Artes Escénicas y de la Música (CDAEM).. La Biografía y secciones de teatro, cine y televisión de este artículo es una obra derivada de la Biografía del Fondo Charo Soriano


title: Jan van Vliet

text: Jan van Vliet (h. 1610 – h. 1635-37) fue un grabador holandés del barroco, colaborador ocasional de Rembrandt. Fue también llamado Jan Joris van Vliet y Jan Georg van Vliet.


title: Jan van Vliet

text: Se especializó en copiar al aguafuerte diseños de Rembrandt así como escenas cotidianas ("trabajos de género"). Aunque murió muy joven, dejó una producción relativamente amplia, muy difundida gracias a reediciones póstumas.


title: Jan van Vliet

text: Poco se sabe de sus primeros años. Nació en Delft o Leiden hacia 1610. Aunque se le han atribuido diversos dibujos y pinturas, se le conoce exclusivamente como grabador.


title: Jan van Vliet

text: Gran parte de su renombre radica en su relación con Rembrandt, primero en Leiden (hacia 1629) y luego en Ámsterdam, a donde el maestro se mudó en 1631. Aunque se solía sobreentender que Van Vliet fue aprendiz de Rembrandt, en realidad era un colaborador ya formado, que produjo planchas copiando pinturas de Rembrandt y que llegó a intervenir a dúo con él en otras.


title: Jan van Vliet

text: Entre las planchas de Rembrandt donde algunos expertos detectan la mano de Van Vliet, destacan tres presentes en la Biblioteca Nacional de España (Madrid): el "Retrato de Jan Uytenbogaert" (1635), el grabado grande de "La resurrección de Lázaro", y un "Descendimiento" de 1633, que reproduce el cuadro de la Alte Pinakothek de Múnich. Aunque algunos críticos atribuyen este último grabado a Rembrandt, el experto Christopher Brown asegura que Van Vliet le ayudó.


title: Jan van Vliet

text: Son planchas seguras de Jan van Vliet una "Susana y los viejos", copia de una pintura perdida de Jan Lievens, y varias que copian diseños de Rembrandt como un excelente "San Jerónimo" (existe un ejemplar en la Biblioteca Nacional), "Lot y sus hijas" y "El bautismo del eunuco".


title: Jan van Vliet

text: En su producción gráfica de diseño propio destacan tres series, todas dedicadas a la vida cotidiana de su época. Una de "Mendigos y otros personajes pobres" (1632) imita a Rembrandt, quien a su vez había seguido precedentes del francés Jacques Callot. Esta serie consta de diez imágenes y portada, la cual muestra una escena de limosna con un verso en holandés alusivo a la caridad.


title: Jan van Vliet

text: Otra serie, del mismo año y de formato aún más reducido, muestra también figuras de clase humilde si bien más variadas, tanto masculinas como femeninas.


title: Jan van Vliet

text: Estas dos series están elaboradas con trazos un tanto esquemáticos, similares a bocetos rápidos. Hay ejemplos de ellas en el Museo Británico de Londres.


title: Jan van Vliet

text: La tercera serie, la más elaborada técnicamente y fechada hacia 1635, está dedicada a profesiones artesanales: cerrajero, tonelero, zapatero, etc. La constituyen unas 25 planchas. Ambientadas en interiores, están más trabajadas y dan más importancia a los efectos de luz, aunque parte de dicho efecto puede deberse a retoques introducidos en reediciones póstumas. Hubo de ser una serie famosa, pues fue replicada hábilmente por un grabador anónimo al servicio del editor francés Gaspard Duchange.


title: Jan van Vliet

text: La producción de Jan van Vliet se concentra en unos pocos años, y se cree que murió poco después de 1635. Algunas fuentes señalan que siguió en activo hasta 1637.


title: Ángel María Dacarrete

text: Ángel María Dacarrete Hernández (El Puerto de Santa María, provincia de Cádiz, 14 de noviembre de 1827 - Madrid, 13 de octubre de 1904), escritor español del Postromanticismo, traductor y político.


title: Ángel María Dacarrete

text: Hijo de José Dacarrete y de María Hernández, estudió en el Colegio San Felipe Neri de Cádiz, donde tuvo por maestro a Alberto Lista, y luego fue a Sevilla para estudiar Derecho, donde obtuvo el grado de bachiller en 1847; allí conoció a Bécquer, espíritu muy afín al suyo; fue propuesto para la Real Academia Española, pero cuando estaba preparando el discurso de entrada falleció el 13 de octubre de 1904.


title: Ángel María Dacarrete

text: Según José Pedro Díaz fue “el más importante precursor de Bécquer”. Tradujo, como Eulogio Florentino Sanz y Augusto Ferrán, a Heinrich Heine, a quien admiró tanto como a Uhland, y experimentó la influencia de este y similar aprecio por la poesía popular andaluza. También, como Bécquer, colaboró en "La España Musical y Literaria" y en especial en "La América" (1857-), donde colaboraban además Emilio Castelar, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Carolina Coronado, Eulogio Florentino Sanz, Ventura Ruiz Aguilera y Ramón de Campoamor y otro amigo de Bécquer, Luis García Luna. En esta revista se incluyeron numerosas traducciones de poesía inglesa y de Goethe, Schiller y Heine. Sus versos fueron recogidos en la póstuma "Poesías" (1906).


title: Ángel María Dacarrete

text: Su primera pieza escénica fue "Magdalena" (1855); siguió la zarzuela "Mentir a tiempo" con música de Manuel Fernández Caballero, la comedia "Poderoso caballero con dinero" y el drama "Una historia del día". Otras obras suyas son "Julieta y Romeo: drama trágico en cuatro actos y en verso" (1858) y "Las dulzuras del poder: comedia en tres actos y un prólogo original y en prosa" (1859).


title: Ángel María Dacarrete

text: También escribió trabajos históricos; por ejemplo, dentro de las conferencias del Ateneo "La España del siglo XIX" (1886), escribió "Martínez de la Rosa. El triunfo de las instituciones representativas"; "El Duque de Tetuán. La revolución de 1854" "La transacción de los partidos"; "La Unión Liberal y D. Antonio de los Ríos y Rosas"; "Las guerras de África y de América"; "Los antecedentes de la revolución de 1868".


title: Ángel María Dacarrete

text: Gobernador civil de Valladolid en 1864 y de Burgos un año después, en 1876 fue elegido diputado por el distrito de Río Piedras en Puerto Rico y por el de Aguadilla en 1879.


title: Mina (Arabia Saudita)

text: Mina es un lugar desértico situado a unos 5 kilómetros al este de la ciudad santa de La Meca en Arabia Saudita. Se encuentra en la carretera que une el centro de La Meca con el Monte Arafat.


title: Mina (Arabia Saudita)

text: Mina es más conocida por el papel que desempeña durante la anual peregrinación (Hajj), cuando proporciona alojamiento temporal a cientos de miles de peregrinos de visita en tiendas de campaña. En el valle de Mina está el Puente Jamarat, la ubicación donde se hace el ritual de la lapidación del diablo, realizado entre el amanecer y el atardecer, en el último día del Hajj.


title: Pulqueria

text: Aelia Pulqueria o santa Pulqueria (en latín, "Aelia Pulcheria"; 19 de enero de 399-18 de febrero de 453) fue una emperatriz bizantina, considerada santa tanto para la Iglesia ortodoxa como para la católica.


title: Pulqueria

text: Hija del emperador Arcadio y Eudoxia, era hermana del emperador Teodosio II, nació en el año 399 en Constantinopla. Pronto se distinguió por su piedad y su ortodoxia en una época de frecuentes discusiones teológicas que se convertían muchas veces en cuestiones políticas.


title: Pulqueria

text: A la muerte prematura de sus padres asumió por dos años la regencia en nombre de su hermano Teodosio. En esta época hizo un voto de virginidad. Se retiró a un palacio en las cercanías de Constantinopla, donde vivió una vida de piedad y devoción junto a un grupo de seguidoras, aunque sin apartarse de la actualidad política del Imperio.


title: Pulqueria

text: Después de la muerte repentina de su hermano en 450, sin sucesores, se convirtió en emperatriz. Contrajo matrimonio con el senador Marciano con el compromiso por su parte de respetar el voto de virginidad de Pulqueria. Murió el año 453.


title: Pulqueria

text: En lo político su gran obra fue asegurar la continuidad del Imperio bizantino en una época de enormes convulsiones. Por su matrimonio, quedó garantizada la sucesión pacífica de la corona imperial.


title: Pulqueria

text: En lo religioso destaca su lucha contra la herejía del monofisismo. Tuvo un importante papel en el Concilio de Calcedonia (451). En él, en el que participó con su marido Marciano, fue aclamada como la nueva Santa Elena, defensora de la ortodoxia católica. A ella se deben también la edificación de varias iglesias en Constantinopla, algunas de ellas de gran veneración para el pueblo. Por su piedad, Pulqueria gozó de gran popularidad.


title: Pulqueria

text: Su fiesta se celebra el 10 de septiembre.


Operación Libertad Duradera-Cuerno de África (OEF-HOA) es el nombre de la operación militar definida por los Estados Unidos en la lucha contra el terrorismo en el Cuerno de África. Se trata de uno de los componentes de la misión general de la Operación Libertad Duradera (OLD) y no es la única en el continente africano. La otra misión en África se conoce como la Operación Libertad Duradera-Trans Sahara (OEF-TS) que, hasta la creación del nuevo Mando de África, ha quedado sin Mando Europeo.


title: Operación Libertad Duradera-Cuerno de África

text: La Fuerza de Tarea Conjunta Combinada-Cuerno de África (CJTF-HOA) es el principal (pero no único) componente militar asignado para cumplir los objetivos de la misión. El componente naval multinacional es el Grupo de Tareas Conjunto 150 (CTF-150), que opera bajo la dirección de la Quinta Flota de Estados Unidos. Ambas organizaciones han sido históricamente parte del Comando Central de Estados Unidos. En febrero de 2007, el Presidente de los Estados Unidos George W. Bush anunció la creación del United States Africa Command que se hizo cargo de todos los de la zona de operaciones de la CJTF-HOA en octubre de 2007.


title: Garde manger

text: Garde manger, pronunciado , es un término francés que designa un armario cuyas paredes están hechas de tela metálica o un armario exterior donde conservar alimentos.


title: Garde manger

text: Básicamente, se refiere a dos conceptos dentro de la cocina, ambos relacionados con los alimentos fríos:


title: Garde manger

text: En algunos países esta profesión es denominada pantrista, derivado del inglés «"pantry"».


title: Garde manger

text: Las técnicas de "garde manger" se aplican a la elaboración de desayunos, ensaladas, hors d'œuvres (sándwiches, tapa, entremeses, etc.), sopas frías, aspics, buffets y charcutería diversa. Hoy en día es una profesión especializada de Chef.


title: Garde manger

text: En España, en lugar de "garde manger" se utiliza la expresión «cuarto frío» (en inglés, "cold kitchen") para denominar la parte de la cocina dentro de los establecimientos hoteleros y de restauración donde:


title: Garde manger

text: La expresión "garde manger" se empleaba en la antigüedad (época de la alta Edad Media en Europa casi antes de la Revolución francesa) para identificar el espacio cercano a la cocina donde se guardaban jamones, embutidos, salchichas, quesos. En aquella época no había refrigeración eléctrica y se empleaban la sal, el azúcar y las especias como conservantes de los alimentos.


title: Garde manger

text: Cuando se preparaba un banquete, se guardaban en este espacio de la cocina los alimentos que necesitan frío para conservarse en buen estado. El concepto ha ido evolucionado con el tiempo y por esta razón se denomina tanto al espacio refrigerado como al lugar donde un chef especializado es el responsable de manipular los alimentos fríos. Hoy en día es un profesional muy valorado que existe en todas las cocinas de hoteles y restaurantes de la alta cocina.


title: Estudios de Prado del Rey

text: Los estudios de RTVE en Prado del Rey (Pozuelo de Alarcón, Madrid) es el principal centro de producción y la sede central de la Corporación de Radio y Televisión Española.


title: Estudios de Prado del Rey

text: Fueron fundados en 1964 para sustituir a la anterior sede de TVE, ubicada en el paseo de la Habana (Madrid), e inaugurados por Francisco Franco. Su Estudio 1 tenía una superficie de 1.200 metros cuadrados, lo que le convertía en uno de los platós más grandes del mundo por la época. Desde 1965, también albergó la producción de la Segunda Cadena. En 1973 se trasladó allí la sede central de Radio Nacional de España, en una dependencia anexa al edificio principal que se denominó la 'Casa de la Radio'.


title: Estudios de Prado del Rey

text: En 1973, con el estreno oficial de las emisiones en color, y al hacerse una importante parte de la producción televisiva aún en blanco y negro, se construyó un edificio específico en Prado del Rey para producciones en color, mientras que en la otra se continuó haciendo producciones en blanco y negro. Al final de la década, en todo Prado del Rey ya se producía en color.


title: Estudios de Prado del Rey

text: En 1995 se tuvieron que cerrar algunos estudios, entre ellos el Estudio 1, por problemas de aluminosis en el edificio. Tras las reparaciones, se reanudó la actividad normal.


title: Estudios de Prado del Rey

text: En octubre de 2011, a raíz de la denuncia sindical de Comisiones Obreras, se decidió demoler todos los edificios que tuvieran amianto en su construcción, lo que suponía un riesgo para la salud de los trabajadores de RTVE al tratarse el amianto de una sustancia cancerígena. Esta medida afectó a los edificios de los antiguos Estudios Color, donde actualmente se ubicaban los estudios 10 y 11, el taller de decorados, los almacenes de climatización y grúas y los espacios de climatización, vestuario y moviolas.


title: Estudios de Prado del Rey

text: El 21 de marzo de 2007, la Corporación Radiotelevisión Española anunció que planeaba desprenderse de Prado del Rey, los Estudios Buñuel y Torrespaña, para construir una nueva sede única en Madrid. El 18 de julio de 2010 se aprobó la construcción de la nueva sede en la finca de Retamares (Pozuelo de Alarcón, Madrid), que se iba a adquirir al Ministerio de Defensa. Estas instalaciones iban a ser un "remate" del actual Parque de la Imagen, hogar de varias corporaciones audiovisuales.


title: Estudios de Prado del Rey

text: No obstante, la crisis económica abortó el proyecto en diciembre del mismo año, reemplazando el proyecto de mudanza por uno de modernización y reestructuración de las sedes ya existentes y RTVE decidió conservar Prado del Rey y Torrespaña y finalmente vender los Estudios Buñuel en 2015, para trasladarlos a Prado del Rey, construyendo nuevos platós. Además TVE derribó los Estudios de Color (dentro de Prado del Rey) para construir nuevos platós más modernos. Y también tuvo que desamiantar los platós 1, 2 y 3.


title: Estudios de Prado del Rey

text: Los principales edificios que se encuentran en el recinto son:


title: Highline Botanical Garden

text: El Highline Botanical Garden (HBG), es un jardín botánico  de 10.5 acres de extensión (42.492 m²) administrado por la comunidad de Sea-Tac, en Washington.


title: Highline Botanical Garden

text: El jardín está localizado a 1 milla al norte del Aeropuerto Internacional de Seattle-Tacoma, y justo al sur del «North SeaTac Park Community Center» y del «SeaTac Senior Center buildings».


title: Highline Botanical Garden

text: El jardín está abierto a diario a partir de 7 de la mañana hasta el anochecer. La entrada al jardín es libre.


title: Highline Botanical Garden

text: En un jardín botánico perteneciente a la comunidad ubicado en el 13735 24th Avenue South, Sea-Tac, Washington, EE. UU.


title: Highline Botanical Garden

text: El jardín tiene su inicio como una plantación privada por Elda y el Ray Behm en un terreno de 1 acre de extensión. Su propiedad fue propuesta para demolición a mediados de la década de 1990 para la creación de la tercera pista del Aeropuerto Internacional de Seattle-Tacoma.


title: Highline Botanical Garden

text: En 1999 se llegó al acuerdo de volver a poner las plantaciones existentes sobre nueva tierra para formar un jardín botánico nuevo adyacente al centro de la comunidad más al norte de SeaTac.


title: Highline Botanical Garden

text: Comenzando en el 2000, entre el 85% y el 90% de las plantas fueron trasplantadas por unos 200 voluntarios para formar el jardín inicial del 2 acres.


title: Highline Botanical Garden

text: Actualmente tiene unas 10,5 acres de extensión, con varios estanques en desarrollo activo. El plan maestro de HBG fue trazado por el diseñador de paisajes local "Greg Butler" en 1999, y revisado por Greg y "Michael Hankinson", arquitecto paisajista para el «National Parks System» (Sistema de Parques Nacionales), en 2001.


title: Highline Botanical Garden

text: Se han añadido una serie de jardines temáticos que plantan y mantienen los voluntarios de varias sociedades hortícolas, «King County Iris Society», «Puget Sound Daylily Club», «Seattle Rose Society», y por el «City of SeaTac Parks Department».


title: Highline Botanical Garden

text: Sus colecciones de plantas se encuentran agrupadas en varios jardines temáticos:La zona de los lechos florales:


title: Izar (estrella)

text: Izar (ε Boo / ε Bootis / 36 Bootis) es la segunda estrella más brillante de la constelación de Bootes, con magnitud aparente +2,35. Es una estrella binaria cuyas dos componentes están separadas 3 segundos de arco y está considerada una de las estrellas dobles más bellas del cielo.


title: Izar (estrella)

text: El nombre de Izar, ("izār"), significa «velo». También es llamada Mirac, Mirak o Mirach —nombres semejantes al de β Andromedae— cuyo origen es el mismo. Perizoma es como aparece mencionada en las Tablas alfonsíes.


title: Izar (estrella)

text: Otro nombre utilizado para designar a esta estrella es Pulcherrima, «la más preciosa», denominada así por el astrónomo Friedrich Georg Wilhelm von Struve al observar el hermoso contraste entre las dos estrellas.


title: Izar (estrella)

text: A 210 años luz de distancia del Sistema Solar, Izar está compuesta por una gigante luminosa naranja, Izar A, y una estrella blanca de la secuencia principal, Izar B. Izar A (HD 129989 / HR 5506), de tipo espectral K0II-III, es la más brillante del par con una luminosidad equivalente a 400 soles, siendo 15 veces más luminosa que su compañera. Con una temperatura superficial de 4500 K, su radio es 33 veces mayor que el radio solar.


title: Izar (estrella)

text: Izar B (HD 129988 / HR 5505) es una estrella blanca de la secuencia principal de tipo A2V cuya temperatura es de 8.700 K. Con una luminosidad 27 veces mayor que la solar, su radio es el doble que el radio del Sol. La separación entre las dos estrellas es de al menos 185 UA con un período orbital de más de 1000 años.


title: Izar (estrella)

text: El sistema tiene una edad estimada de 300 millones de años. Cuando nacieron, la estrella A2 era muy semejante a como es hoy, pero la actual gigante era una caliente estrella de tipo B. Esta última era más masiva que su compañera —4 masas solares frente a 2 masas solares—, lo que propició que evolucionara más rápidamente; así, hace 10 - 20 millones de años agotó su hidrógeno interno transformándose en la gigante que vemos en la actualidad. En un futuro, dentro de algo más de 1000 millones de años, Izar B seguirá el mismo camino, expandiéndose también en una gigante naranja. Sin embargo, para ese entonces la estrella más masiva probablemente no sea más que una tenue enana blanca.


title: DBFS

text: dBFS significa "decibelios a escala completa" ("decibels full scale"). Es una abreviatura utilizada para definir los niveles de amplitud en decibelios en sistemas digitales en base al máximo nivel disponible (como la codificación PCM).


title: DBFS

text: Actualmente el término "dBFS" se utiliza con referencia a la definición del estándar AES-17.


title: DBFS

text: En este caso, la escala completa (del inglés "full-scale") se define como la amplitud RMS de una onda senoidal cuyo valor pico (máxima excursión) alcance el máximo valor digital, correspondiéndole en este caso un valor de amplitud de 0 dBFS.


title: DBFS

text: De esta manera, una señal cuadrada ajustada a máxima excursión, tendrá un RMS coincidente con el pico de una señal senoidal o sea tendrá +3,01 dBFS.


title: DBFS

text: Comúnmente, como el 0 dBFS se asigna al nivel máximo posible,


title: DBFS

text: se presentan ambigüedades cuando se designa un nivel de la escala dBFS a una amplitud específica y no a una forma de onda, y esto deriva de si el nivel característico se ha tomado de su valor de amplitud de pico, o de su valor de amplitud en valor eficaz.


title: DBFS

text: Para la normativa IEC 6106-3 y el estándar AES-17 el nivel elegido es el referido a una onda senoidal. En este caso el valor de 0 dBFS estaría a -3 dB del máximo valor RMS digital.


title: DBFS

text: La medida del rango dinámico de un sistema digital es la relación entre el nivel de señal a escala completa y el ruido mínimo RMS. El rango dinámico teórico de un sistema digital se estima a menudo mediante la siguiente ecuación


title: DBFS

text: Esto viene de un modelo de ruido de cuantificación equivalente a una fluctuación aleatoria uniforme entre dos niveles vecinos de cuantización. Las fluctuaciones aleatorias uniformes son producidas solo por ciertas señales, de manera que este modelo no es siempre una buena aproximación.


title: DBFS

text: No obstante, una señal que fluctúe aleatoriamente entre dos niveles vecinos de cuantificación a 16 bits ofrecerá una medida de -96.33 dBFS cuando se use la convención de la onda cuadrada de escala completa.


title: DBFS

text: Aunque se permite el uso del decibelio (dB) con unidades del SI, no está permitido el uso del dBFS. (regla 7.4)


title: DBFS

text: El término dBFS fue acuñado por primera vez a principios de los años 80 por James Colotti, un ingeniero analógico que fue pionero en algunas de las técnicas de evaluación dinámica de los conversores A/D y D/A de alta velocidad. Colotti introdujo por primera vez el término en la industria en la exposición "RF Expo East" en Boston, Massachusetts, en noviembre de 1987, durante su presentación “Digital Dynamic Analysis of A/D Conversion Systems through Evaluation Software based on FFT/DFT Analysis".


title: DBFS

text: dBFSD es una abreviatura de una escala de medida del nivel de audio digital en decibelios referenciada al Fondo de Escala como el valor de muestra más alto posible en audio digital.


title: DBFS

text: La imagen mostrada de un medidor digital de la aplicación Metric Halo, llamado SpectraFoo, utiliza la escala del Sistema-K, calibrada para -20, -14 o -12 dB. Mostrando el nivel de señal, como un indicador de cuantos de los 20, 14 o 12 decibelios seleccionados por el rango elegido permanecen por debajo del Fondo de Escala Digital. Si se obtienen más de 3 muestras en el fondo de escala digital implica que la forma de onda reconstruida esta recortada, ya que habría excedido la amplitud máxima, y sería "aplanada". (El Sistema-K fue inventado por el ingeniero de masterización, Bob Katz, de Digital Domain, en Altamonte Springs, Florida.).


title: DBFS

text: Una señal digital que no contenga muestras más allá del máximo valor digital aún puede recortar cuando sea reconvertida a analógica por el proceso de interpolación entre muestras. Esto puede prevenirse con una medición más elaborada, donde se realice una simulación de esta interpolación, sin necesidad de utilizar un conversor A/D. El cálculo de los valores pico entre muestras se designó como el valor de pico real (True Peak), dando la unidad dBTP. Esta representa el verdadero valor pico de una señal y debe ser menor que el máximo digital, sino habrá recorte. Con esta definición, una señal senoidal con un valor eficaz de 0 dBFS tiene un valor pico de +3 dBFS, que corresponderá a 0 dBTP. Los estándares mundiales limitan el máximo valor de señal (cualquiera sea su forma) a -1 dBTP. Por lo que, en el caso de una señal senoidal el máximo valor recomendado será de -1 dBFS, y un material musical con mayor Factor de Cresta, no debería superar los -10dBFS para evitar recortes.


title: Avner Perez

text: Avner Perez (Jerusalén, 1942) es un poeta en judeoespañol, filólogo y traductor israelí de origen sefardí. Es uno de los pocos autores actuales que escriben poesía en judeoespañol. Sus poemas han aparecido en revistas de España y Latinoamérica.


title: Avner Perez

text: En 1992 fundó el Instituto Maale Adumim, para el estudio del judeoespañol y su cultura, del que es director.


title: SysML

text: Sysml por sus siglas en inglés (Systems Modeling Language) es un lenguaje de especificación de sistemas. Este lenguaje es un subconjunto ampliado de UML 2.0, y desde el 19 de septiembre de 2007 un estándar de la OMG. Es un lenguaje desarrollado como perfil de UML 2.0 desde la Meta-Object Facility (MOF).


title: SysML

text: Se compone de cuatro tipos de diagramas principales (traducción propia):La especificación (ver enlaces más abajo) contiene ejemplos de los distintos diagramas.


title: SysML

text: Normalmente UML se ha empleado como lenguaje de representación de Software y no satisfacía las necesidades de los ingenieros a la hora de construir un Sistema, motivo por el que se comenzó a construir por una comunidad de ingenieros de sistemas informáticos un lenguaje nuevo. Finalmente lograron crear un lenguaje que permite especificar sistemas sean estos informáticos o no, aunque su mayor fortaleza como lenguaje es para aquellos sistemas que combinen elementos del mundo físico (Hardware) con elementos del mundo lógico (Software)


title: SysML

text: Sysml, es un lenguaje y por tanto no impone una metodología o método de trabajo, es una notación estándar. Existen diferentes metodologías a la hora de desarrollar sistemas, pero es importante tener claro que muchas profesiones actuales (Arquitecto, Ingeniero Industrial, Ingeniero aeronáutico, Responsable de organización, etc.) construyen sus productos y servicios gracias a la fabricación de sistemas, y tienen sus propias notaciones.


title: SysML

text: Existe bibliografía científica que cita casos de éxito en la aplicación de Sysml en sistemas embebidos, del sector de la automoción y del área de la ingeniería de sistemas de software (faltan citas).


title: SysML

text: Algunas herramientas como Ibm (Embeddedplus), Artisan Studio, Telelogic, Enterprise Architect, etc., soportan el estándar en forma de plugin para sus herramientas CASE.Artisan Studio


title: SysML

text: Telelogic


title: SysML

text: Enterprise Architect


title: Guerra civil somalí

text: La guerra civil somalí es un conflicto bélico intraestatal en Somalia que data de 1991. El conflicto causó desestabilización e inestabilidad a lo largo del país, con la actual fase del conflicto siendo testigo de cómo el gobierno somalí pierde el control sustancial del Estado ante las fuerzas rebeldes.


title: Guerra civil somalí

text: Desde 2006 a 2009, la Fuerza de Defensa Nacional de Etiopía fue involucrada en el conflicto. El gobierno Africano declaró estado de emergencia en junio de 2009, solicitando apoyo internacional de manera inmediata, y la intervención militar de estados vecinos de África Oriental.


title: Guerra civil somalí

text: La primera fase de la guerra civil se desarrolló a raíz de las insurrecciones contra el régimen represivo de Siad Barre. Después de su derrocamiento del poder el 26 de enero de 1991, se produjo una contra-revolución para tratar de restablecerle como líder del país.


title: Guerra civil somalí

text: La cada vez más violenta y caótica situación devino en una crisis humanitaria y un estado fallido.


title: Guerra civil somalí

text: Posteriormente durante 1991, la región de Somalilandia se declaró independiente, buscando aislarse de los violentos combates que se desarrollaban en el sur, aunque su soberanía no fue oficialmente reconocida por la comunidad internacional. La misma abarca la sección noroeste del país (entre Yibuti y el noreste de la zona conocida como Puntland).


title: Guerra civil somalí

text: Las resoluciones 733 y 746 del Consejo de Seguridad de la ONU condujeron a la creación de UNOSOM I, la primera misión para proveer ayuda humanitaria y colaboración para restablecer el orden en Somalía luego de la disolución de su gobierno central.


title: Guerra civil somalí

text: La resolución 794 del Consejo de Seguridad de la ONU fue aprobada por unanimidad el 3 de diciembre de 1992. Mediante la misma se aprobó la formación de una coalición de fuerzas de paz de las Naciones Unidas lideradas por Estados Unidos e Italia llamada UNITAF, la que tenía la tarea de asegurar que la ayuda humanitaria fuera distribuida en el país y que se restableciera la paz en Somalia. Las tropas humanitarias de la ONU desembarcaron en 1993 y comenzaron sus operaciones durante un período que duró dos años (principalmente en la zona sur) para mitigar las condiciones de hambruna. Los críticos al rol desempeñado por Estados Unidos remarcan que "muy poco tiempo antes de que el presidente pro norteamericano Mohamed Siad Barre fuera derrocado en 1991, se habían concedido derechos de exploración petrolera sobre dos tercios del territorio a las compañías Conoco, Amoco, Chevron y Phillips. Conoco incluso llegó al extremo de ceder sus oficinas corporativas en Mogadiscio a la embajada de Estados Unidos unos pocos días antes de que desembarcaran los marines; las oficinas sirvieron de sede temporal para el primer enviado especial de la administración Bush a la zona." El comentario, escéptico sobre las razones declaradas de la intervención, enfatizaba que más que un gesto puramente humanitario, en realidad los Estados Unidos se estaban involucrando para tomar el control de las concesiones petroleras. Somalia no posee reservas comprobadas de petróleo, pero se especula que podrían existir reservas de agua fuera de Puntland. La exploración petrolera continúa siendo un tema de controversia. El Gobierno Federal de Transición ha alertado a los inversores de que se abstengan de cerrar acuerdos hasta que se restablezcan la estabilidad en el país.


title: Guerra civil somalí

text: Entre junio y octubre se desarrollaron varias batallas en Mogadiscio entre milicias y pistoleros locales y las tropas del cuerpo de paz. Como consecuencia de estas batallas murieron 24 soldados pakistaníes y 19 estadounidenses cayeron, además 73 resultaron heridos 1 capturado durante la Batalla de Mogadiscio. Unos mil milicianos somalíes murieron durante esa batalla. El incidente sirvió de inspiración para el libro "Black Hawk Down", y la "película homónima". Las Naciones Unidas se retiraron el 3 de marzo de 1995, después de haber sufrido una cantidad adicional importante de bajas.


title: Guerra civil somalí

text: Durante el período comprendido desde 1998 hasta el 2006 aparecieron varios autoproclamados Estados autónomos dentro de Somalia. A diferencia de lo que sucedió con Somalilandia, si bien todos estos movimientos buscaban autonomía, ninguno realizó proclamas independentistas.


title: Guerra civil somalí

text: El autoproclamado Estado de Puntlandia declaró una independencia "temporal" en 1998, con la intención de que participaría en la reconciliación somalí que tuviera lugar para formar un nuevo gobierno central.


title: Guerra civil somalí

text: En 1998 tuvo lugar un segundo movimiento con la declaración del Estado de Jubalandia en el sur.


title: Guerra civil somalí

text: En 1999 se autoproclamó una tercera entidad bajo el liderazgo del Ejército de Resistencia Rahanweyn (RRA), en términos similares a los de Puntlandia. Esta secesión "temporal" fue confirmada en el 2002, lo que condujo a la autonomía de "Somalia del Sur oeste". El RRA en 1999 inicialmente había organizado una administración autónoma sobre las regiones de la Bahía de Somalia y Bakool, de la zona sur y central de Somalia. El territorio de Jubalandia declaró que abarcaba el territorio del Estado de Somalia del Sudoeste; su estado es incierto.


title: Guerra civil somalí

text: En el 2006 se proclamó un cuarto estado denominado Galmudug, como respuesta al poder en aumento de la Unión de Tribunales Islámicos.


title: Guerra civil somalí

text: Si bien Somalilandia es reconocida internacional y legalmente como una región autónoma dentro de la República de Somalia, su gobierno tiene por objetivo alcanzar la plena independencia de Somalia.


title: Guerra civil somalí

text: Durante este período también se produjeron varios intentos de reconciliación con distintos grados de facultad. Movimientos tales como el Transitional National Goverment (TNG) intraclanes y el Somalia Reconciliation and Restoration Council (SRRC) dieron lugar finalmente a la fundación en noviembre del 2004 del Gobierno Federal de Transición (TFG). Sin embargo, la violencia estimulada por los clanes y los caudillos de la guerra continuó durante este período y los denominados movimientos de gobierno nacionales tuvieron un escaso control sobre los eventos que se desarrollaban en el país.


title: Guerra civil somalí

text: Se formó un primer Gobierno Nacional de Transición de Somalia en abril de 2000 en la "Somalia National Peace Conference" (SNPC) llevada a cabo en Djibuti. En el año 2004, se fundó el Gobierno Federal de Transición de Somalia (GTS) en Nairobi, Kenia, como sustituto del anterior. La situación en Somalia era aún demasiado caótica como para convocar en Mogadiscio. A principios del 2006, el GTS se trasladó a una sede permanente en Baidoa.


title: Guerra civil somalí

text: A principios del año 2006, la Alianza para la Restauración de la Paz y Contraterrorismo fue formada como una alianza compuesta en mayor parte de señores de la guerra seculares de raíz mogadiscia. Esta alianza se oponía al auge de la UTI orientada por la ley Sharia, quienes habían rápidamente consolidado su poder. La Alianza fue respaldada por fondos de la CIA estadounidense. Esto llevó a una escalada de conflictos en la capital.


title: Guerra civil somalí

text: Hacia junio del año 2006, la UTI logró capturar la capital, Mogadisco, en la Segunda Batalla de Mogadiscio. Lograron sacar a la Alianza para la Restauración de la Paz y Contraterrorismo de Mogadiscio y lograron persuadir o forzar a otros señores de la guerra para que uniesen su facción. Su poder se incrementó mientras se expandían hacia los bordes de Puntlandia y Jubalandia.


title: Guerra civil somalí

text: El creciente poder y militancia del movimiento islámico desembocó en una guerra abierta entre los islamistas y las otras facciones de Somalia, incluyendo al Gobierno Transicional de Somalia (GTS), Puntlandia y Galmudug. Este último fue creado específicamente como un estado autónomo para apoyar las fuerzas seculares de Somalia. La UTI supuestamente obtuvo el apoyo del rival de Etiopía, Eritrea, y los muyahidín extranjeros, y declaró la Jihad en contra de Etiopía en respuesta a la ocupación de Gedo y el despliegue militar alrededor de Baidoa.


title: Guerra civil somalí

text: En diciembre de 2006, la UTI y el GTS comenzaron la Batalla de Baidoa. También estallaron luchas alrededor de la ciudad somalí de Bandiradley en Mudug y Beledweyn en la región de Hiran. La UTI intentó forzar a los etíopes a abandonar tierras somalíes. Sin embargo, fueron derrotados en las principales batallas y obligados a retirarse a Mogadiscio. Después de la breve acción final en la Batalla de Jowhar el 27 de diciembre, los líderes de la UTI dimitieron.


title: Guerra civil somalí

text: Posteriormente a la Batalla de Jilib, librada el 31 de diciembre de 2006, Kismayo cayó ante el GTS y las fuerzas etíopes, el 1 de enero de 2007. El primer ministro Ali Mohammed Ghedi hizo un llamamiento para que el país comenzara su desarme.


title: Guerra civil somalí

text: En enero de 2007, los Estados Unidos intervinieron militarmente en el país por primera vez desde el despliegue de las Naciones Unidas en los años 1990 al bombardear posiciones islamistas en Ras Kamboni usando aviones AC-130, como parte de un esfuerzo por capturar o matar operativos de Al-Qaeda que se encontraban supuestamente infliltrados con fuerzas de la UTI. Reportes sin confirmar también indicaban que consultores estadounidenses habían estado presentes en el terreno con fuerzas Somalíes y Etíopes desde el principio de la guerra. Fuerzas navales también fueron desplegadas para evitar escapes por el mar, y la frontera con Kenia fue cerrada.


title: Guerra civil somalí

text: Si bien el UTI fue sacado del campo de batalla, sus tropas se dispersaron y comenzaron una guerra de guerrillas en contra de las fuerzas del GTS y etíopes. Al mismo tiempo, el final de la guerra fue seguido por la continuación de conflictos tribales pre-existentes.


title: Guerra civil somalí

text: Para ayudar a estabilizar la seguridad, una propuesta Misión de la Unión Africana en Somalia (AMISOM en inglés) fue autorizada para desplegar aproximadamente 8,000 fuerzas de paz en el país. Esta misión amplió las naciones que podían participar en relación a la primera misión propuesta por las naciones del Cuerno de África de la Autoridad Intergubernamental para el Desarrollo. El grupo Islamista que lidera la insurgencia, conocido como Al-Shabaab, ha jurado oponerse a la presencia de tropas extranjeras.


title: Guerra civil somalí

text: En diciembre de 2008, las fuerzas etíopes se retiraron de Somalia, dejando atrás un contingente de varios miles de soldados de la Unión Africana para tratar de ayudar al frágil gobierno de coalición y sus tropas a hacer cumplir con su autoridad. Luego del retiro de las tropas etíopes de Somalia, la parte sur del país rápidamente cayó en manos de islamistas radicales rebeldes... Los rebeldes rápidamente expulsaron a las tropas del gobierno y de la UA en varias provincias claves, estableciendo la ley sharia en las áreas bajo su control. El 7 de mayo de 2009, los rebeldes atacaron la ciudad capital de Mogadiscio, capturando gran parte de la ciudad pero sin poder derrocar al gobierno, el cual mantuvo el control de unos cuantos kilómetros cuadrados de la ciudad.


title: Guerra civil somalí

text: El exsecretario General de las Naciones Unidas, Boutros Boutros Ghali y Ahmedou Ould Abdallah, el enviado especial de las Naciones Unidas a Somalia, se han referido a la matanza de civiles en la Guerra Civil Somalí como un "genocidio", y la incluye a Somalia como una zona de preocupación.


title: Guerra civil somalí

text: En octubre de 2011, en una operación militar coordinada con el ejército somalí, tropas de Kenia cruzaron la frontera sur con Somalia, persiguiendo a milicianos de Al-Shabaab que habían sido acusados de raptar a varios turistas y trabajadores extranjeros dentro de Kenia. Se reportó que la incursión fue promovida por el Ministro de defensa keniano, Mohamed Yusuf Haji, quien es de etnia somalí.


title: Guerra civil somalí

text: Pese al rol activo del ejército de Kenia en la operación, un portavoz del Gobierno Federal de Transición de Somalia indicó que las tropas kenianas estaban tan solo otorgando apoyo "logístico y moral" y que los oficiales militares somalíes estaban combatiendo a las milicias islámicas en forma activa.


title: Guerra civil somalí

text: A lo largo de enero se sucedieron distintos combates en Mogadiscio entre milicianos de Al-Shabaab y las fuerzas gubernamentales y de la Unión Africana.


title: Guerra civil somalí

text: Luego de lograr el control definitivo de Mogadiscio y sus alrededores, tropas del gobierno y de la AMISOM lograron capturar gran parte del sur del país luego de una fuerte ofensiva coordinada por las fuerzas pro gubernamentales, lo que se tradujo en la pérdida cada vez mayor de territorios que se encontraban en manos de los insurrectos. El 30 de septiembre de 2012, el bastión más importante en manos de Al-Shabaab, la ciudad de Kismaayo, fue recuperado por el gobierno somalí.


title: Guerra civil somalí

text: En el año 2014, las Fuerzas Armadas de Somalia y las fuerzas de la AMISOM lanzaron una ofensiva denominada "Operación Océano Índico". Producto de esta ofensiva militar, las fuerzas federales en conjunto con las de la Unión Africana se hicieron del control de importantes localidades tales como Qoryooley, Bulo Burde, Jalalaqsi, Cadale y Barawe.


title: Raizal

text: El pueblo raizal es un grupo étnico afrocaribeño protestante originario del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, perteneciente a Colombia; sus miembros hablan el criollo sanandresano, una lengua criolla basada en el inglés.  El pueblo raizal ocupó el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina antes y durante la época de la colonización europea y la trata esclavista en el Caribe Occidental, reconocida así por la jurisprudencia constitucional que le ha reconocido el carácter singular de grupo étnico Raizal y ha delineado su especial protección por parte del Estado colombiano. Si bien los raizales son conocidos también como "sanandresanos", lo cierto es que este último gentilicio corresponde en sentido amplio a un grupo más diverso que incluye a los inmigrantes a las islas durante el siglo XX. Los raizales en cambio se entienden por aquellos que tienen una identidad definida basada en su historia (angloafricana), sus manifestaciones culturales, como su religión (Iglesia Bautista), su lengua (inglés criollo, "creole") y su identidad.


title: Raizal

text: Los raizales guardan una fuerte relación cultural con los pueblos antillanos como Jamaica y Barbados. De acuerdo a los datos del Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas de Colombia del 2005, los raizales suman 30 565 personas a nivel nacional y 30 118 en el Departamento Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, conformando el 39.4 % de la población total (76 442 en 2015). En los últimos tiempos han defendido su identidad como pueblo indígena, categoría que les permite mayores posibilidades de defensa cultural frente al Estado y frente a la comunidad internacional. Sin embargo, algunos estudiosos del tema concluyen que dicho término desconoce la evidente mezcla y excluye a los demás isleños. Los raizales sanandresanos guardan una estrecha relación histórica y cultural con los indígenas y anglo-criollos de la Costa de Mosquitos o Bluefields en Nicaragua.


title: Raizal

text: La génesis del pueblo Raizal se presenta desde el siglo XVII cuando los británicos decidieron asentarse en las islas que estaban más bien ignoradas por España. Los británicos dieron inicio a plantaciones de tabaco y algodón para lo cual comenzaron a traer esclavos africanos, especialmente de las colonias inglesas del mar Caribe. Los británicos impusieron la lengua inglesa y su religión, sin embargo, los esclavos africanos conservaron sus dialectos. El inglés era utilizado para la liturgia, en la iglesia, mientras la lengua ancestral sería utilizada dentro del ámbito familiar. Sin embargo, se presenta una rápida fusión de lenguas que, sin embargo, preserva las raíces africanas kwa como el twi, el ewé y el ibo y también las lenguas mende y mandinga.


title: Raizal

text: Hacia finales del siglo XVIII España inicia la reconquista de las islas, pero permite que los ingleses permanezcan bajo promesa de fidelidad a la Corona. De esta manera, las islas guardarían una fuerte relación con el mundo antillano anglófono que contribuiría al moldeamiento de su cultura y con las comunidades indígenas de la Costa de Mosquitos. En 1845 se fundó la Iglesia Bautista que tendría un papel clave en el moldeamiento de la cultura raizal y que fue la auténtica autoridad organizativa en las islas desde aquella época.


title: Raizal

text: Con las batallas por la independencia de España en las primeras décadas de siglo XIX, Colombia aseguró la soberanía política sobre las islas, sin embargo no se preocupó de una integración cultural a la vida nacional durante ese siglo.


title: Raizal

text: En el siglo XX dos factores harían que Colombia se interese en una integración de las islas a la vida nacional: la primera está marcada con la Constitución de Colombia de 1886 y la segunda con la Separación de Panamá, lo que generó un proceso de asimilación cultural conocido como colombianización, que consistía en promover el uso del idioma castellano y la conversión al catolicismo con el envío de varias misiones para ese fin.


title: Raizal

text: Pero el momento determinante de la llamada "colombianización" se presentaría en 1953 cuando el General Rojas Pinilla declaró a San Andrés como puerto libre y motivó una inmigración incontrolada desde el continente. Los continentales que se asentaron eran provenientes de la Costa Atlántica, así como árabes colombianos. Si bien la política de colombianización tenía la intención de integrar las islas a la vida nacional y de ejercer soberanía, dicho proceso no hizo otra cosa que crear un conflicto que atentó contra la cultura e identidad raizal. Los esquemas económicos, sociales y políticos traídos por los continentales de base hispánica y católica, segregaron las estructuras que los raizales ya tenían desde siglos antes. Este conflicto ocasionaría resentimientos en lugar de lograr lo esperado e introduciría dos clases sociales: los raizales y los continentales (llamados por estos como "paña") y los primeros con una sensación de marginación en su propia tierra. Por otra parte, se empezó a presentar el problema de la sobrepoblación y la escasez de recursos lo que en la actualidad es una de las principales dificultades con la isla de San Andrés como una de las más densamente pobladas del mundo: más de 70 mil personas viven en el espacio de 44 kilómetros cuadrados, es decir más de 1500 personas por kilómetro cuadrado.


title: Raizal

text: El proceso de colombianización presentado durante el siglo XX ha sido duramente criticado como un proceso que desconoció la identidad del pueblo nativo el cual tenía un sistema social, político y cultural propio y por otra parte, la colombianización misma se dio sin contar con la participación de los raizales, de tal forma que fue un proceso preferiblemente unilateral.


title: Raizal

text: La Constitución de Colombia de 1991 puede verse como el fin del proceso de colombianización y el inicio de un proceso opuesto llamado de "construcción de la identidad étnica". La nueva constitución estableció una nueva regulación nacional que reconocía, promovía y protegía a las minorías étnicas colombianas y en especial se reconoció un estatuto cultural para el pueblo raizal. Gracias a dicho acto, se comenzó el llamado "proceso de reconstrucción de la identidad raizal".


title: Raizal

text: Si bien se parte del principio de que la cultura raizal se basa sobre la identidad protestante, lo cierto es que muchos raizales se hicieron católicos dentro del proceso anterior de colombianización y por lo tanto los estudiosos de la cultura han definido que lo importante es la fe y la religión vivida con rectitud dentro de su iglesia.


title: Raizal

text: Sin embargo, la importancia de los pastores bautistas dentro de la estructura cultural raizal es indiscutible y según la socióloga, estos se han fundamentado muy especialmente en el pastor Martin Luther King como reivindicador de los derechos de su pueblo.


title: Raizal

text: El otro elemento fundamental es la lengua, el criollo sanandresano, al cual se le ha dado importancia como elemento de identidad. Pero esto no fue siempre así. La realidad de las islas es la presencia de tres idiomas los cuales forman parte de la vida del pueblo a su manera: el inglés introducido por los británicos desde el siglo XVII, el castellano introducido por los colombianos desde el siglo XX y el criollo sanandresano, inglés criollo o "creole". Paradójicamente, antes de la Constitución de 1991, el sanandresano sufrió una especie de marginación por parte de los mismos raizales, los cuales lo tenían como un idioma "inferior" o de niños, mientras lo "correcto" era hablar inglés y resaltar la ascendencia británica por encima de la africana.


title: Raizal

text: Acerca de ello dice la historiadora y escritora sanandresana Hazel Robinson:


title: Raizal

text: Con el inicio del proceso de reconstrucción raizal, el criollo sanandresano fue puesto dentro de los elementos culturales a defender, pero en este sentido existen dentro de los mismos raizales puntos de vista divergentes como aquellos que ven la promoción del uso del inglés y del castellano como más útiles para su desarrollo.


title: Raizal

text: Por lo general se piensa en el raizal como de raza negra y de origen africano, pero este es otro elemento que desconoce la cultura raizal, conformada también por un fuerte elemento británico. No todos los raizales son negros y el sistema legislativo colombiano que ha pretendido regir en San Andrés y que incluye a los raizales dentro de los afrocolombianos, ha sido sistemáticamente ignorado por ellos mismos. Lo que no se puede ignorar, es que los raizales defienden su elemento británico más que el africano, como dice la socióloga Cano:


title: Raizal

text: Después de su reconocimiento como etnia en la Constitución de 1991, los raizales iniciaron un proceso de definición de lo que ello significa y las implicaciones sociales y jurídicas dentro del contexto nacional colombiano. De esta manera, llegaron a un concepto aún más complejo: determinaron que son un pueblo indígena conforme lo definido en el Convenio 169 que establece los siguientes criterios para reconocer a un pueblo como indígena:De esta manera los raizales se acogieron a este convenio internacional y al adquirir el estatus de indígenas, garantizaron aún más la defensa de su identidad étnica.


title: Raizal

text: Otros aspectos descriptivos culturales de los raizales son su vivienda y su música. La vivienda raizal guarda relación con la vivienda tradicional de las Antillas anglófonas de colores vivos, de madera y en una combinación de estilos ingleses y africanos. Lo mismo sucede con la música la cual pertenece de alguna forma a las manifestaciones antillanas y muy especialmente a las de Jamaica, país este que tiene una gran influencia cultural en la población. Sin embargo, con el contacto directo con la inmigración continental colombiana durante el siglo XX, San Andrés recibió una gran influencia cultural especialmente de la región Caribe de Colombia, muchos de los cuales construyeron edificios de ladrillo, hoteles y dieron otro aspecto menos autóctono a numerosos sectores, especialmente en la isla de San Andrés.


title: Raizal

text: Si bien el discurso raizal de construcción de la identidad étnica ha contribuido a que los raizales se unan para exigir sus derechos y trabajar por la defensa de su cultura, muchos otros critican en dicho discurso un aspecto excluyente de las otras manifestaciones culturales no raizales presentes en las islas y generadas con el previo proceso de colombianización. El movimiento raizal en sí no es unitario y dentro de él existen diferentes tipos de agrupaciones e ideas, muchas de las cuales suelen oponerse en cuanto al tipo de concepción raizal y las maneras de exigir sus derechos. Para algunos, la manera en la que el pueblo raizal debe exigir sus derechos debe ser estrictamente pacífica y en diálogo abierto con el Estado colombiano, para otros, se debe ejercer maneras de presión como los paros y huelgas. Para unos la construcción raizal debe hacerse desde una visión purista, tradicionalista, que ve lo nuevo o lo foráneo como un peligro y por lo tanto que califica a los continentales (llamados en las islas como ""pañas"") como los únicos responsables de todos los males negando abiertamente el actual proceso de mestizaje, mientras que para otros los continentales son ya parte de las islas, muchos han formado familias con los raizales y ellos deben ser incluidos de alguna manera dentro de los procesos de realidad étnica raizal.


title: Raizal

text: Respecto del extremo purista del movimiento raizal, dice la socióloga Cano:


title: Atentados de Janaqin de 2005

text: Los atentados de Janaqin de 2005 fueron ataques suicidas a dos mezquitas chiítas en Janaqin, Irak (cerca de la frontera iraní), el 18 de noviembre de 2005.


title: Atentados de Janaqin de 2005

text: Los atentados mataron a por lo menos a 74 personas e hirieron a más de 100 civiles. Los terroristas suicidas se inmolaron a sí mismos al tiempo que centenares de fieles asistían a la oración del viernes, en lo que fue considerado como un acto de provocación sectaria. La ciudad se encuentra dentro de una zona controlada por kurdos, que ha escapado hasta entonces a gran parte de la violencia que ha afectado a otras partes de Irak.


title: Atentados de Janaqin de 2005

text: Mueren 12 personas en un atentado suicida al noreste de Bagdad


title: Auguste Jean Baptiste Chevalier

text: Auguste Jean Baptiste Chevalier (Domfront, 23 de junio de 1873 - París, 3 al 4 de junio de 1956) fue un botánico, pteridólogo y briólogo francés. Su familia poseía una modesta granja en Normandía, hizo sus estudios en Domfront y luego en Caen, y consiguió el título de bachiller en 1891.


title: Auguste Jean Baptiste Chevalier

text: Fue encargado en 1893 por Elie Antoine Octave Lignier (1855-1916) de realizar el catálogo de las hierbas de la Universidad de Caen. Luego de su servicio militar en 1894, obtuvo en 1896 su licenciatura en Ciencias Naturales. Trabajó con el botánico Charles Eugène Bertrand (1851-1917) en la Universidad de Lille.


title: Auguste Jean Baptiste Chevalier

text: En 1897, recibió una beca que le permitió entrar en el laboratorio de botánica de Philippe Van Tieghem (1839-1914) en el Museo Nacional de Historia Natural. En 1899-1900 participó en una misión científica a Sudán.


title: Auguste Jean Baptiste Chevalier

text: Chevalier obtuvo su doctorado en 1901 y efectuó numerosos viajes, principalmente al África y también a Asia y América del Sur. Trabajó como preparador en el Laboratorio de Agronomía Colonial de la Escuela Práctica de Altos Estudios, pasando a ser subdirector del mismo en 1907 y director en 1912.


title: Auguste Jean Baptiste Chevalier

text: Fue profesor del museo en 1929, a cargo de las producciones vegetales, puesto que mantuvo hasta su retiro en 1946. Fue nombrado miembro de la Academia de Ciencias de Francia en 1937.


title: Banco de Descuento de Israel

text: El Banco de Descuento de Israel (en hebreo: בנק דיסקונט לישראל בע"מ), es uno de los tres mayores bancos de Israel, con 260 sucursales y un activo de 171 mil millones de séquel (35 mil millones de euros).


title: Banco de Descuento de Israel

text: Fue fundado en Tel Aviv como "Eretz Yisrael Discount Bank" en 1935 por Leon Recanati, inmigrante judío procedente de Grecia, que había sido líder de la comunidad judía de Salónica. Fue el primer banco que operaba en Palestina, de entre la docena que existían, que trabajaba con personas físicas como clientes para depósitos bancarios y operaciones de crédito restringidas al ámbito privado, en vez de empresas o comerciantes. La primera sucursal se abrió en 1949 en Haifa y se extendió fuera de Israel en 1962, abriendo una oficina en Nueva York. Después de la crisis financiera de 1983, el Gobierno de Israel pasó a ser su propietario. En 2006, el banco todavía está participado por el Estado, que posee el 31% de las acciones.


title: Halófilo

text: Halófilo es el adjetivo que se aplica a los organismos que viven en ambientes con presencia de gran cantidad de sales.


title: Halófilo

text: La palabra está formada con los términos griegos "halos" (sal), y "filo" (amante), por lo que literalmente significa ‘amante de la sal’.


title: Halófilo

text: Algunos microorganismos halófilos (mayormente bacterias) son específicamente denominados extremófilos ya que viven en sustratos con altísimas concentraciones de sales.


title: Halófilo

text: Los organismos no adaptados a las condiciones de alta salinidad, en general no logran sobrevivir en estos ambientes ya que mueren por deshidratación debido a la fuerte pérdida de agua generada por la diferencia en el potencial osmótico. La diferencia en este potencial hace que el agua del interior de las células tienda a salir hacia su exterior, por lo que las células se desecan y mueren. Sin embargo, en los organismos halófilos esto no ocurre, lo cual es posible gracias a diversas adaptaciones morfológicas y/o fisiológicas. Por ejemplo un mecanismo frecuente es acumular en el interior de ciertas estructuras celulares concentraciones de un soluto, mayor que en el exterior, lo cual genera un cambio en la diferencia de potencial osmótico, quedando el agua retenida en el interior de las células.


title: Halófilo

text: Los organismos halófilos se encuentran en cada uno de los tres dominios en los que han sido clasificados los seres vivos: Archaea, Bacteria y Eucaria.


title: Halófilo

text: En particular, los microorganismos halófilos más extremos forman un subconjunto dentro de Archaea: el orden Halobacterias, con excepción de "Salinibacter ruber", una halófila aislada de las salinas de Alicante, España, perteneciente al dominio Bacteria, y capaz de tolerar hasta 34% de NaCl. Los microorganismos halófilos resisten dichas condiciones gracias a la utilización de un soluto compatible con los procesos del interior de la célula, como por ejemplo, iones o compuestos orgánicos.


title: Halófilo

text: Los hay de tres tipos: Entre los ejemplos del mundo de los extremófilos que se pueden encontrar en escenarios hipersalinos, se encuentra el alga "Dunaliella salina", el eucarionte más extremo conocido, por tolerar una salinidad de hasta 25% de NaCl. El ejemplo de arque halófila extrema es "Halobacterium".


title: Halófilo

text: En el Mar Muerto (Israel-Jordania), el nivel de salinidad llega a 32.2% de NaCl, y es ésta la característica que da origen a su nombre, pues se pensaba que ahí no podía proliferar ser vivo alguno. No obstante, se han encontrado poblaciones de halovirus que alcanzan una concentración de 7 x 107 partículas/ml (una densidad de población relativamente baja comparada con otras de ambientes más benévolos)


title: Halófilo

text: También existen microorganismos halotolerantes, es decir, pueden vivir en medios salobres, pero no lo requieren para vivir.


title: Halófilo

text: Se los encuentra en entornos salados:


title: Halófilo

text: Una planta halófila es aquella que crece de manera natural en suelos salinos continentales o litorales. Es difícil listar el número completo de plantas halófilas debido a que no se conocen exhaustivamente los límites de tolerancia de muchas de las especies, aunque se estima que el número total de estas especies no sería mayor de 0,25% del total de las Angiospermae. Las plantas halófilas pueden ser estrictas o facultativas, las primeras sólo habitan en ambientes salinos mientras que las segundas tienen un rango más amplio pudiendo colonizar zonas de baja o nula salinidad. Un ejemplo de ellas es el pasto de los salares "Spartina" sp.


title: Halófilo

text: La adaptación a ambientes salinos de las halofitas puede deberse a la «tolerancia a la sal» a través de adaptaciones morfológicas y/o fisiológicas o a evasión de la sal a través de cambios fenológicos.  Una especie halófila puede mantener una concentración salina interna «normal», excretando el exceso de sal a través de diferentes estructuras (glándulas de sal, tricomas secretores de sal), concentrando las sales en los tejidos de sus hojas que luego mueren y caen o diluyendo la concentración de sales absorbidas en exceso en el agua retenida en tejidos específicos para tal fin, como lo es el parénquima acuífero.


title: Halófilo

text: Por ejemplo, una especie de ciclo de vida corto llega rápidamente a la fase reproductiva la cual coincide con la estación de lluvias cuando la concentración salina es baja (el agua de lluvia lixivia las sales desde las capas superficiales hacia las profundas).


title: Halófilo

text: Las plantas halófilas de los manglares son especialmente interesante ya que han desarrollado adaptaciones no solo a la salinidad sino a la deficiente aireación del sustrato en el que se desarrollan: algunas presentan neumatóforos (raíces negativamente geotrópicas que crecen fuera del agua).


title: Halófilo

text: Una medida cuantitativa de la tolerancia a la sal es el «total de sólidos disueltos» en agua de riego que una planta puede tolerar. El agua de mar típicamente contiene 36 g/L de sales disueltas (mayormente cloruro sódico). Las legumbres y el arroz pueden tolerar cerca de 1 a 3 g/L, y son consideradas glicófitas (como lo son la mayoría de las plantas de cosecha). Del otro extremo, "Salicornia bigalovii" crece bien con 70 g/L, y es una promisoria halófila para cosecha. Plantas como la cebada "(Hordeum vulgare)" y la datilera "(Phoenix dactylífera)" pueden tolerar 5 g/L, considerándoselas como halófilas marginales.


title: Halófilo

text: Su distribución puede ser tanto terrestre como acuática. Se distinguen comunidades halófilas continentales, costeras, marismas, litorales, etc.


title: Halófilo

text: Los halófilos extremos son fuente de estudio de proyectos de astrobiología en tanto que son formas antiguas de vida en la Tierra, y se podrían trazar analogías, o al menos dar pistas, con vida en otros planetas.


title: Halófilo

text: Una de las teorías es que los organismos halófilos podrían ser la base de la vida en otros planetas. Geoffrey A. Landis ―del NASA Glenn Research Center―, por ejemplo, opina que el agua en las condiciones de temperatura y presión en Marte, podría ser altamente salina, y por tanto las formas de vida serían halófilas.


title: Pierre Seel

text: Pierre Seel (Haguenau, 16 de agosto de 1923 - Toulouse, 25 de noviembre de 2005) es la única víctima francesa que ha testificado sobre su experiencia durante la deportación por homosexualidad durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Pierre Seel

text: Pierre, nacido en el castillo familiar de Fillate en Haguenau, era el quinto y último hijo de una rica familia católica alsaciana. A los once años descubrió que su hermana menor, Josephine (llamada Fifine), era de hecho su prima, adoptada por su padre cuando murió la madre de la niña. Su padre regentaba una panadería-pastelería de mucho éxito en el número 46 de la rue du Sauvage, la calle principal, en Mulhouse. Su madre, Emma Jeanne, que había sido jefa de unos grandes almacenes, se unió al negocio familiar cuando se casó. Hacia el final de su adolescencia, Pierre Seel era parte de las subculturas gay y zazou de Mulhouse. Creía que su homosexualidad había sido causada por la moral católica represiva de su familia, que le prohibió mostrar interés por las chicas de su edad cuando era más joven. Le fue difícil aceptar su homosexualidad y se describe a sí mismo como irascible.


title: Pierre Seel

text: En 1939, cuando tenía 16 años, mientras se encontraba en unos jardines públicos, los Square Steinbach, conocidos por ser lugar de ligue para hombres, le robaron el reloj, un regalo que le había dado su abuela para su reciente comunión. Al denunciar el robo a la policía, sin que él lo supiera, se añadió su nombre a la lista de homosexuales que mantenía la policía (la homosexualidad no había sido ilegal en Francia desde 1792 y sólo fue recriminalizada por el Régimen de Vichy en 1942).


title: Pierre Seel

text: La invasión alemana deshizo las esperanzas de Seel de estudiar fabricación de tejidos en Lille. Completó su formación en contabilidad, decoración y ventas, y buscó un trabajo de vendedor en una tienda del vecindario.


title: Pierre Seel

text: El 3 de mayo de 1941, Seel fue arrestado. Fue torturado y violado con una regla de madera rota. Luego fue enviado a la cárcel de la ciudad antes de ser transferido el 13 de mayo de 1941 al campo de Schirmeck-Vorbrück, a 30 km al oeste de Estrasburgo. Su traje de prisionero estaba marcado con una barra azul, que indicaba a los prisioneros católicos y asociales, en vez del conocido triángulo rosa, que no se empleaba en Schirmeck.


title: Pierre Seel

text: En su libro comenta:


title: Pierre Seel

text: El 6 de noviembre de 1941, después de meses de hambruna, malos tratos y trabajos forzados, Pierre Seel fue liberado sin explicación y declarado ciudadano alemán. Karl Buck, comandante del campo, le hizo jurar silencio sobre sus experiencias. Tenía que presentarse diariamente en las oficinas de la Gestapo.


title: Pierre Seel

text: Entre el 21 de marzo y el 26 de septiembre de 1942, Pierre Seel fue forzado a unirse al Reichsarbeitsdienst para recibir entrenamiento militar. Primero fue enviado a Viena como ayuda de campo de un oficial alemán. Luego, al aeropuerto militar de Gütersloh, cerca de la frontera entre Alemania y los Países Bajos.


title: Pierre Seel

text: El 15 de octubre de 1942 fue incorporado a la Wehrmacht y se convirtió en uno de los «malgré-nous» (a pesar de nosotros mismos), jóvenes de Alsacia y Lorena que fueron reclutados en contra de su voluntad por el ejército alemán y que tuvieron que luchar con sus enemigos contra la gente que apoyaban. Durante los siguientes tres años viajó por toda Europa sin mucho recuerdo de acontecimientos, lugares y fechas. Fue enviado a Yugoslavia. Mientras luchaba contra la resistencia local, él y sus compañeros soldados quemaban pueblos habitados solo por mujeres y niños. Un día se encontró frente a un partisano que le rompió la mandíbula y como consecuencia perdió un diente. Herido, fue enviado a Berlín para un puesto administrativo.


title: Pierre Seel

text: En la primavera de 1943, para su desconcierto, Seel fue enviado a Pomerania, a un Lebensborn. Uno de una docena de lugares en el Reich que Himmler había creado, dedicado a la procreación de la nueva raza pura. Parejas jóvenes y sanas eran animadas a procrear y donar sus hijos al Reich. Solo estuvo unos pocos días.


title: Pierre Seel

text: En verano de 1943, se unió como voluntario al Reichsbank y se convirtió en cajero en los trenes de soldados de permiso entre Belgrado y Tesalónica. Esto acabó con el ataque del 20 de julio de 1944 contra Hitler, que demandó un refuerzo de la autoridad. Seel acabó ayudando a la población civil en los refugios de Berlín durante un ataque de los aliados que duró cuarenta días y noches.


title: Pierre Seel

text: Mientras que las cosas empeoraban para el Reich, Seel fue enviado a Smolensk en el frente ruso. Después de permitir que el caballo del oficial al que servía se escapase, fue enviado a una posición peligrosa, solo con otro alsaciano. El enemigo disparaba sobre ellos y su compañero murió enseguida. Pasó allí tres días, cercano a la locura, pensando que lo habían olvidado.


title: Pierre Seel

text: Según se iba haciendo inminente la debacle alemana, su comandante lo invitó a desertar con él. Poco después mataron al oficial y Seel se encontró solo, decidiendo rendirse a las tropas soviéticas, siguiéndolas hacia el oeste. En algún lugar de Polonia fue arrestado e intentaron fusilarlo como parte de una venganza por el asesinato de un oficial. Salvó la vida dando un paso al frente del pelotón de fusilamiento y cantando La Internacional.


title: Pierre Seel

text: En Polonia, Seel se separó de las tropas soviéticas y se unió a un grupo de supervivientes de un campo de concentración que debían ser repatriados a Francia. La Cruz Roja se hizo cargo y organizó un convoy. El convoy, sin embargo, no fue hacia el este, sino hacia el sur, a través de Odesa y el Mar Negro, en condiciones sanitarias terribles. El 8 de mayo de 1945, día del armisticio, Seel todavía estaba en Polonia. En Odesa, se hizo cargo del campo de refugiados en el que estaba, contrayendo malaria. Allí le aconsejaron cambiar de nombre a Celle y ocultar el hecho de que era alsaciano, diciendo que era de Belfort.


title: Pierre Seel

text: Tras una larga espera al barco en Odesa, "Pierre Celle" llegó a París el 7 de agosto de 1945, después de un viaje en tren por media Europa, vía Rumanía, Alemania, los Países Bajos y Bélgica. De nuevo, Seel fue requerido para un trabajo administrativo, en este caso la revisión de las largas listas de refugiados que debían ser enviados a casa.


title: Pierre Seel

text: Finalmente, al llegar a Mulhouse, Pierre Seel se dio cuenta de que debería mentir sobre su verdadera historia, como todos los demás, mentir sobre las razones de su deportación. A finales de la Guerra, el gobierno de De Gaulle limpió el código penal francés, eliminando sobre todo las leyes antisemitas. Sin embargo, el artículo contra la homosexualidad se mantuvo y fue reforzado en 1962. No fue hasta 1981 que la homosexualidad dejó de ser ilegal en Francia.


title: Pierre Seel

text: Esto significaba para las víctimas que volvían, que la posibilidad de contar su historia estaba limitada por el miedo a una mayor estigmatización y una posible denuncia. En su libro, Seel también denuncia el incremento de ataques homofóbicos en Mulhouse tras la Guerra. En su propia familia, Seel encontró una reacción negativa hacia su homosexualidad. Sus parientes más cercanos decidieron evitar el tema, mientras que otros miembros de su familia hacían chistes humillantes. Su padrino lo desheredó.


title: Pierre Seel

text: Tras comenzar a trabajar como encargado de almacén en un almacén de telas, Seel creó una asociación para ayudar a las familias pobres locales, asociación que les daba ropa y comida. También se encargó de su anciana y enferma madre, la única persona con la que consiguió la suficiente cercanía para relatarle su experiencia. Durante cuatro años, los que Seel llama años de la vergüenza, llevó una vida de dolorosa tristeza, durante los que gestó su decisión de renunciar a la homosexualidad. Siguiendo los pasos de sus padres, se dirigió a una agencia de contactos y el 21 de agosto de 1950 se casó por lo civil con la hija de un disidente español; la boda religiosa se realizó el 30 de septiembre de 1950 en Saint-Ouen. Decidió no contarle a su esposa nada sobre su homosexualidad.


title: Pierre Seel

text: Su primer hijo nació muerto, pero tuvieron dos hijos más (1952 y 1954) y una hija (1957). En 1952, para el nacimiento de su segundo hijo, se trasladaron a Vallée de Chevreuse, cerca de París, dónde Seel abrió una tienda de telas que no tuvo éxito. Pronto tuvo que buscar trabajo en una gran compañía textil parisina. La familia participaba en la comunidad católica local. Se sentía lejos de sus hijos, ya que no sabía como expresarles su amor sin que fuera mal interpretado. La década de 1960 ofreció poca estabilidad a la familia, con traslados a Blois, Orleans, Compiègne, Ruan y de vuelta a Compiègne, según cambiaba el trabajo de Seel. Esto aumentó las tensiones dentro del matrimonio.


title: Pierre Seel

text: En 1968 se vio atrapado por cuatro días en la Sorbona cuando fue enviado como observador por la asociación de padres local. Más tarde fue detenido en Toulouse bajo sospecha de incitar las protestas de los jóvenes, cuando fue a echar una vistazo al piso que habían conseguido gracias al nuevo trabajo de su mujer en la administración. La familia se asentó finalmente en Toulouse.


title: Pierre Seel

text: Los siguientes diez años fueron de una lenta destrucción de Seel. Sentimientos de ser inadecuado como padre y esposo, vergüenza por su secreto, confusión acerca de su sexualidad, contribuyeron a que se fuera alejando de su esposa. Se separaron en 1978, cuando Seel, deprimido, ya estaba bajo tranquilizantes. Sintiéndose al límite de la locura, consciente de que su intento de vivir una vida «normal» había sido para nada, comenzó a beber y consideró la posibilidad de convertirse en un vagabundo, durmiendo en la calle tres veces para «probar». Después de que sus hijos lo amenazaran con no verlo nunca más si no dejaba de beber, comenzó a visitar un grupo de autoayuda.


title: Pierre Seel

text: En 1979, mientras trabajaba para una compañía aseguradora, cuando todavía estaba intentando reconciliarse con su esposa, participó en un debate en una librería local para el lanzamiento en francés del testimonio de Hans Heger, "Die Männer mit dem rosa Winkel" ("Los hombres del triángulo rosa"). Después del debate, Seel se encontró con los tertulianos, que aprovecharon la ocasión de hablar con un deportado francés superviviente. Se preparó un encuentro al día siguiente que marcó el renacer de Seel.


title: Pierre Seel

text: Se unió al grupo local de "David et Jonathan", un grupo gay cristiano que le permitió contar su historia y encontrarse con otras personas. El 9 de abril de 1989 volvió a los campos de Schirmeck y Struthof por primera vez. Pasó aproximadamente 12 años de su vida con su compañero Eric Feliu con el que criaba perros en Toulouse, lo que le ayudó a superar el miedo a los perros que había desarrollado a raíz de la muerte de Jo.


title: Pierre Seel

text: Murió de cáncer el 25 de noviembre de 2005 y está enterrado en Bram, en el departamento de Aude.


title: Pierre Seel

text: El testimonio recogido por Jean-Pierre Joecker (fundador y director de la revista gay "Masques") fue publicado anónimamente en la edición especial dedicada a la obra "Bent", en 1981.


title: Pierre Seel

text: En abril de 1982, como respuesta a unas declaraciones y acciones homófobas del obispo de Estrasburgo, Léon Elchinger, decidió hablar públicamente y, tras una pausa para reflexionar, escribió una carta abierta al obispo el 18 de noviembre. Simultáneamente hizo circular el texto entre su familia. La carta fue publicada en el número 47 de "Gay Pied hebdo", el 11 de diciembre. Al mismo tiempo comenzó el procedimiento oficial para recibir una compensación del estado. En 1994 publicó el libro "Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel"" (Yo, Pierre Seel, deportado homosexual). Apareció en la televisión y la prensa nacional.


title: Pierre Seel

text: Esto y su continuada campaña, apoyada por unos pocos militantes, consiguió poco a poco y tardíamente el reconocimiento del Estado francés de los deportados homosexuales. Lionel Jospin, primer ministro en la época, lo mencionó el 26 de abril de 2001. En 2003, Seel recibió finalmente el reconocimiento oficial como víctima del Holocausto del programa de ayuda a las víctimas nazis de la Organización Internacional de Migración. En 2003 también se formó la asociación "Les "Oublié (e) s" de la Mémoire" (Los «ovidados/as» de la memoria) para reivindicar las víctimas gais y lesbianas durante la ocupación nazi. En abril de 2005, el presidente de la república, Jacques Chirac, durante su discurso durante la "Journée nationale du souvenir des victimes et des héros de la déportation" (día nacional de recuerdo a las víctimas y héroes de la deportación) dijo:


title: Pierre Seel

text: En 2007 se dio el nombre de Pierre Seel a una calle en Toulouse, y después en París, en el barrio del Marais.


title: Pierre Seel

text: A pesar de todo lo que tuvo que soportar, Pierre Seel todavía se vio atacado en las décadas de 1980 y 1990, recibiendo incluso amenazas de muerte. Después de aparecer en la televisión nacional, fue atacado y golpeado por unos jóvenes (Seel declaró haberse sorprendido de que no fuesen skinheads, sino más bien burgueses) gritando insultos homófobos. Catherine Trautmann, futura ministra de cultura socialista y en la época alcalde de Estrasburgo, se negó en una ocasión a estrecharle la mano en una ceremonia conmemorativa.


title: Pierre Seel

text: Cuando se enteró de la verdad sobre su deportación, su esposa decidió no divorciarse y conformarse con la separación. Su familia más próxima le apoyó en su campaña.


title: Pierre Seel

text: La historia de Pierre Seel también aparece en el documental Paragraph 175 que trata sobre las deportaciones de homosexuales. A su vuelta por primera vez a Alemania, recibió ovación entusiasta de pie de 5 minutos en el estreno del documental en la Berlinale.


title: Lembas

text: Lembas es el nombre que recibe un alimento ficticio perteneciente al legendarium del escritor J. R. R. Tolkien. Se trata de un pan que recupera las fuerzas de aquel que lo toma. Está hecho con cereales que la Valië Yavanna sembró en los campos de Aman, y que los Eldar obtuvieron como regalo durante su Gran Marcha. Más tarde, éstos sembrarían por su cuenta el cereal, que crecía rápidamente y solo necesitaba un poco de luz solar. Sin embargo, la elaboración del pan sólo era conocida por unas pocas Elfas, las llamadas Yavannildi o Ivorwin ("Doncellas de Yavanna" en las lenguas quenya y sindarin, respectivamente), a las que Yavanna había enseñado el secreto de cómo elaborarlas. En "El Señor de los Anillos", Galadriel es la responsable de la preparación del "lembas" en Lórien. Según "El Silmarillion", Galadriel aprendió el secreto de la preparación de este pan de Melian, la reina consorte de Doriath y una maia que había trabajado junto a Yavanna en Valinor antes del despertar de los Elfos.


title: Lembas

text: Inicialmente, hasta antes de la llegada de la Compañía del Anillo a Lórien, sólo los elfos podían comer "lembas" ya que los Valar habían prohibido compartirlo con mortales. El motivo de ello era que si algún mortal las tomaba, desearía la inmortalidad de los Elfos e ir a las Tierras Imperecederas, lo cual no estaba permitido.  Lembas es el nombre compuesto en sindarin, que significa "Pan de Viaje": En quenya las llamaban "coimas", que significa "Pan de Vida".


title: Pycnonotus

text: Pycnonotus es un género de aves paseriformes perteneciente a la familia Pycnonotidae. Sus miembros son propios de África y Asia.


title: Pycnonotus

text: Se reconocen las siguientes especies:


title: Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad (Palencia)

text: La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad de la capital palentina es una sencilla y antigua cofradía fundada en 1657.


text: Esta hermandad es la última de las que se podrían llamar "antiguas cofradías" de Palencia. La cofradía de la Vera-Cruz data del siglo XIII, la del Santo Sepulcro de 1407 y la de Jesús Nazareno de 1604. La de la Soledad fue fundada en 1657, no se volvería a fundar otra cofradía procesional en Palencia hasta el siglo XX.


text: Sus estatutos fundacionales afirman que fue fundada "A deboçion de los oficiales de la plvma" y en sus orígenes estaba exclusivamente formada por escribanos, de ahí su prestigio. La única talla que poseen es la de "Nuestra Señora de la Soledad".  A pesar de que contaban con una cantidad reducida de hermanos, la posición de estos era tan acomodada que se pudieron permitir el lujo de comprarle al convento de San Francisco una capilla. La capilla era de un tamaño redudido así que fue ampliada a mediados del siglo XVII. Fue restaurada en el año 2008. Con el paso de los años la cofradía fue admitiendo a hermanos de toda condición sumando a día de hoy un total de algo menos de 500


text: En el verano de 2006, la iglesia de la cofradía recibió el impacto de un rayo lo que dañó el tejado de su cúpula. Tres meses después se declaró un incendio en la misma iglesia. Desde entonces, el Cuerpo de Bomberos de Palencia es Hermano Mayor Honorario de la cofradía debido a la eficiente labor que desarrolló apagando esos dos incendios.


text: Es uno de los más originales ya que aunque no llevan capa, su túnica termina en una cola imitando a su paso. El hábito está confeccionado en terciopelo negro y lleva pegado al lado izquierdo del pecho el escudo de la cofradía. Las mangas y la cola poseen detalles dorados. El cíngulo y los guantes son blancos y colgado del cuello llevan su medalla con hecha en cinta morada.


text: Su atributo es una vara de metal con su escudo rematando la parte alta.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Tomás de Rocamora nacido como Tomás Juan Julián Marcos de Rocamora y del Castillo (Granada, gobernación de Nicaragua, 25 de abril de 1740 – Buenos Aires, Provincias Unidas del Río de la Plata, 17 de marzo de 1819) era un militar y funcionario guatemalteco que pasó con el nuevo gobernador rioplatense a la ciudad de Buenos Aires. Una vez establecido el nuevo Virreinato del Río de la Plata en 1777, fue nombrado dos veces intermitentes como comandante general entrerriano dentro de la tenencia de gobierno de Santa Fe, desde 1782 hasta 1786, la cual a su vez conformaba a la superintendencia de Buenos Aires, y como tal, en 1783 Rocamora fue el fundador de tres villas en dicha comandancia, siendo estas las actuales ciudades de Gualeguay, Concepción del Uruguay y Gualeguaychú. En el año 1809 el virrey rioplatense lo nombró gobernador subordinado de las Misiones Guaraníes que incluía a los departamentos de Santiago y de Candelaria pero no así el de San Miguel que estaba ocupado por los luso-brasileños. Con la Revolución de Mayo de 1810, se adhirió a la misma en el mes de junio y la Primera Junta lo mantuvo como gobernador pero perdió en el mes de agosto los departamentos antes citados de Santiago y Candelaria, y ocuparía dicho puesto hasta principios de 1812, fecha que lo sucedería José Gervasio de Artigas pero degradado al cargo de teniente de gobernador.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Hijo de Joseph de Rocamora Mendoza (nacido en Orihuela, Valencia, España) y de Jacinta Sánchez del Castillo, nació en el 25 de abril de 1740 en Granada, gobernación de Nicaragua, Guatemala.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Comenzó su carrera militar y administrativa en Guatemala y Nueva España, donde conoció a la familia de Juan José Vértiz, un militar de prestigio que fue nombrado gobernador de Buenos Aires en 1770, Rocamora lo acompañó en carácter de oficial de la guarnición del Fuerte de Buenos Aires. Permaneció en ese cargo durante el breve mandato de Pedro de Cevallos como primer virrey de Río de la Plata, y durante el de su sucesor, el propio Vértiz.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: En 1782 el virrey Vértiz lo envió como comisionado a establecer poblaciones en la zona entre los ríos Paraná y Uruguay, donde habían ocurrido algunas disputas entre jurisdicciones.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Recorrió extensamente el territorio ubicado entre ambos ríos y envió varios informes sobre las posibilidades de la región. Desde el primero de estos informes usó el término "Continente de Entre Ríos", nombre que quedó como definitivo para nombrar a la región, actualmente la provincia de Entre Ríos.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Aconsejó al virrey prestar más atención a ese territorio de frontera, donde censó unas mil doscientas familias. Él, por su parte, se concentró en la costa del Uruguay, más despoblada.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Después de planear detenidamente los pasos a seguir y reunir a las familias en los lugares más adecuados, en 1783 fundó las villas de San Antonio de Gualeguay Grande (actual Gualeguay), Arroyo de la China (Concepción del Uruguay) y San José de Gualeguaychú.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Gestionó ante el rey de España la categoría de «villa» para estas poblaciones y les dio instituciones y autoridades municipales, sobre todo sus respectivos cabildos. Permitió el faenamiento y exportación de cueros de los vacunos cimarrones.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Bajo el mando del sucesor de Vértiz, el marqués de Loreto, quedó sin apoyo para la fundación de más villas, que ya tenía delineadas, ya que fue reemplazado en su comisión en Entre Ríos en enero de 1786. Ocupó otros cargos administrativos en la colonia, especialmente en Buenos Aires y Corrientes.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: El 16 de febrero de 1793 se casó en Buenos Aires con María Ramona Francisca Josefa Ibáñez Rospigliosi (Buenos Aires, 10 de marzo de 1767 - ibíd., 17 de agosto de 1840) siendo esta ceremonia bendecida por el obispo Manuel Azamor y Ramírez.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: El virrey Santiago de Liniers lo nombró teniente de gobernador de las Misiones Guaraníes en 1807, cargo que él mismo había ocupado. Su capital era Yapeyú, pero quedó como subordinado del titular, Bernardo de Velasco, que era también gobernador de Paraguay.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Las misiones jesuíticas se estaban desintegrando bajo el gobierno civil de los gobernadores coloniales; Rocamora logró detener por un tiempo la desintegración definitiva, pero las guerras de independencia, civiles y contra el Brasil harían el resto: para la década de 1830, ya no había más guaraníes reducidos en la zona.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: En 1810 apoyó la Revolución de Mayo y reconoció la autoridad de la Primera Junta. Esta lo reconoció como gobernador titular de Misiones, una vez que Bernardo de Velasco, gobernador de la provincia del Paraguay se negó a reconocer al nuevo gobierno.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Se unió a las fuerzas de Manuel Belgrano en su campaña al Paraguay, acompañándolo en la batalla de Tacuarí. Después que Belgrano abandonara el Paraguay mantuvo por un tiempo la autonomía de Misiones. Sin embargo, pronto se retiró a Buenos Aires.


title: Tomás de Rocamora (militar)

text: Tras una larga enfermedad, falleció en Buenos Aires el 17 de marzo de 1819.


title: Plectranthus verticillatus

text: Plectranthus verticillatus, coloquialmente llamada planta del dinero, es una especie de la familia Lamiaceae (Labiatae), originaria del sudeste de África, se ha extendido por ambos hemisferios, en zonas de clima cálido. Se cultiva habitualmente como planta de interior.


title: Plectranthus verticillatus

text: Es una planta perenne y aromática que alcanza una altura de entre 10 a 30 cm y se extiende alrededor de 60 cm. Los tallos decumbentes, pelosos con tricomas antrorsos y glándulas sésiles rojas. Las hojas, ampliamente dentadas, son carnosas, redondeadas de entre 64 a 90 mm, de envés púrpura y peloso con glándulas sésiles rojizas y haz verde brillante, la base cuneada, el ápice redondeado; peciolos 5-7 mm.


title: Plectranthus verticillatus

text: Inflorescencias racemosas terminales, unilaterales formando verticilastros de 2-4 flores; brácteas 2-3 mm, persistentes, elípticas a subuladas, pelosas, persistentes; pedicelos 5-6 mm. Cáliz florífero 3 mm, peloso con glándulas sésiles rojizas; cáliz fructífero 5-7 mm, patente, el labio inferior con lóbulos lanceolados, el labio superior obovado, curvado hacia arriba, no decurrente. Corola 10 mm, blanca, pelosa con glándulas sésiles rojas en los lóbulos, el tubo de 6 mm es escasamente curvado hacia abajo, sin ensancharse hacia la garganta, el labio superior tan largo como el inferior. Estambres libres, exertos o no exertos. Los frutos son nuececillas de 1 mm, pardas, diminutamente rugulosas.


title: Plectranthus verticillatus

text: Florece entre la mitad del otoño y mediados del invierno.


title: Plectranthus verticillatus

text: Originaria del sudeste de África, habita los márgenes boscosos y monte bajo. Se ha naturalizado en las zonas templadas de ambos hemisferios.


title: Plectranthus verticillatus

text: "Plectranthus verticillatus" fue originalmente descrita por (L.f.) como "Ocimum verticillatum" y renombrada posteriormente como "Plectranthus" por Druce y publicado en "(Report,) Botanical Society and Exchange Club of the British Isles" 4(Suppl. 2): 640. 1917.


title: Tubillón

text: Un tubillón es un pequeño cilindro de madera dura utilizado para unir dos piezas de madera. Existen en diferentes longitudes y diámetros. A lo largo tienen unos canales que sirven para recoger el excedente de cola usada en la unión. El diámetro del tubillón ha de coincidir con el del agujero donde va alojado.


title: Tubillón

text: Se conoce también como tarugo, o espiga.