title: Nova Air

text: La línea comenzó a operar en enero de 2005 según autorización de la Dirección general de Aeronáutica Civil, y está especializada en vuelos chárter. El 4 de agosto de 2008, la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) suspendió las operaciones Nova Air, debido a los adeudos que tiene por no pagar el derecho de uso del espacio aéreo. La deuda de Nova Air es de 20 millones de pesos, a esto se le sumarán la actualización y recargos cuando cubran la deuda. Constituida con capital 100% mexicano, sus propietarios son la "Administración profesional aeronáutica" y "Polar Airlines de México".


title: Nova Air

text: 3 Boeing 737 de la serie 247 adv (737-247 advanced )


title: Iglesia de madera de Undredal

text: La iglesia de madera de Undredal es una stavkirke de tipo A erigida durante la segunda mitad del siglo XII en Undredal, Noruega. Es la menor de las stavkirke que permanecen en uso, con espacio para únicamente 40 asientos.


title: Iglesia de madera de Undredal

text: El edificio original ha pasado por diferentes modificaciones a lo largo del tiempo. Por ello, su aspecto exterior poco tiene que ver con las stavkirke medievales. También ha sido cambiada de lugar más de una vez, la última de ellas en 1913.


title: Iglesia de madera de Undredal

text: Su planta consiste, de occidente a oriente, de un vestíbulo, una sencilla nave, y un pequeño coro de la misma anchura que la nave, aunque de menor elevación. Hay rastros de un antiguo corredor alrededor de la nave. Una sola torre, en el centro del costado occidental de la nave, alberga las dos campanas.


title: Iglesia de madera de Undredal

text: La nave es la parte más antigua de la iglesia, y el coro es más reciente. En el siglo XVII se pintó el interior de las paredes y el techo con motivos bíblicos y ángeles. En 1722 se demolió el corredor y se introdujeron las primeras ventanas. Hacia 1850 se expandió la nave por el costado occidental y se erigió el vestíbulo en ese lado, en la entrada principal. En ese tiempo, el interior de las paredes fue blanqueado. Tras una extensa restauración en 1961, se lavó la pintura blanca y reaparecieron los murales del siglo XVII. Una nueva restauración se llevó a cabo en 1984, que renovó el suelo del interior del templo y el revestimiento de tablas en el exterior de los muros. Poco después se repararon el techo y la nave. Entre el inventario, son dignos de mención un reclinatorio de 1647, la escudilla bautismal de 1680, el púlpito de 1692 y dos palmatorias con escudos que datan de 1702. En el interior de la iglesia se conserva la primera campana, de origen medieval, ahora ya sin uso. En el campanario hay dos campanas más recientes: una de 1881 y otra de 1996. La armadura del techo está oculta por una especie de bóveda de madera; la del coro se halla pintada con estrellas sobre un campo azul y figuras de ángeles. Los muros de la nave conservan parte de la decoración pictórica del siglo XVII.


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: La anarquía en relaciones internacionales es una teoría de las relaciones internacionales que describe que el sistema mundial carece de autoridades o jurisdicciones globales obligatorias: no existe una soberanía universal o un gobierno mundial. No hay, pues, un poder coercitivo jerárquicamente superior que pueda resolver las controversias del sistema exterior similar al que existe en el plano doméstico.


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: "Es evidente que los Estados soberanos en sus mutuas relaciones no están sujetos a la autoridad de un gobierno común."


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Los científicos políticos no utilizan el término "anarquía" para significar un mundo en caos, de desorden, o en conflicto. Simplemente refleja el orden del sistema internacional: Estados independientes, sin autoridad central por encima de ellos. Esto en analogía, aunque en el contexto de una naturaleza completamente distinta, al concepto político de anarquía (de individuos soberanos).


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: "En estos asuntos no se puede plantear consideraciones morales o religiosas: la estrategia es sobrevivir como entidad política y adquirir poder para que ningún otro Estado se convierta en una amenaza potencial para la seguridad propia. En este esquema no existe tal cosa como un vacío de poder; si alguien no lo ejerce otro más lo hará"


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: La perspectiva de la imagen hobbesiana de las relaciones internacionales está basada en una percepción de las relaciones de los estados-nación según la cual, el sistema internacional es semejante al estado de naturaleza anárquico descrito por Thomas Hobbes en su obra El Leviatán. Así, cada Estado se halla en libertad de buscar sus propios intereses, creando un sistema internacional sin una autoridad común, sin legalidad, ni orden y una política internacional de permanente “lucha por el poder”.


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Sin embargo, este modelo ha sido criticado por diferentes autores, uno de ellos es Charles R. Beitz, quien señala que para la existencia de un modelo como el de Hobbes en las relaciones internacionales contemporáneas, se debe de cumplir con los siguientes aspectos:Según Beitz, las relaciones internacionales contemporáneas no siguen el modelo Hobbesiano, sin embargo, no cabe duda de que el Estado por excelencia sigue siendo el actor primordial, siempre prevalecerá el interés propio cuando entre en conflicto con cualquier cooperación y nada garantiza que una vez satisfechos tales intereses comunes los acuerdos prevalecerán.


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: “Podemos aceptar que los Estados no son entes absolutamente autónomos, como eran los hombres en el estado de naturaleza. La diferencia señalada por Beitz efectivamente existe. Pero ello no implica (…) que los Estados tengan una conducta internacional más pacífica”


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: El otro autor es Hedley Bull quien garantiza que el modelo Hobbesiano tiene tres aspectos que las relaciones internacionales modernas no siguen:Este es el punto central de la analogía:


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: “La derrota en la guerra puede ser “un mal pasajero que puede ser remediado”. Y por esta razón, los Estados pueden vivir en una sociedad anárquica, ya que, a diferencia de los individuos, pueden sobrevivir a una derrota ante un ataque violento.”


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Aunque los argumentos de Bull y de Beitz son acertados. En el sistema internacional y ante el modelo Hobbesiano:


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: “Los actores, tanto en las relaciones internacionales como en el estado de naturaleza, se hallan en un estado de guerra al menos potencial de todos contra todos. La competencia, la desconfianza, la búsqueda de gloria, están en la base de la política exterior de todos los Estados. Las consideraciones morales (…) son siempre secundarias ante el “interés nacional”. Las proclamas de comportamiento moral en asuntos internacionales son, la mayor parte (…) retórica o hipocresía.”


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Hedley Bull dice que es posible considerar esta ausencia de gobierno “como un hecho central de la vida internacional, y como punto de partida de cualquier teoría acerca de ella”


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Dentro de las teorías en materia de Relaciones Internacionales, existen aquellas que tienen de base la anarquía y toman a esta como parte del orden internacional sin que pueda ser irrevocable:


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Realismo. En la corriente realista, en el sentido de Hans J. Morgenthau y Kenneth W. Thompson, se describe un mundo en el que la acción de los Estados está motivada esencialmente por el interés propio, por la búsqueda del poder y la supervivencia. En este contexto no existe una autoridad superior con la facultad de decidir quien o quienes tienen la razón en un conflicto entre dos o más países y, por lo tanto, lo que impera es la anarquía.


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Las premisas básicas que afirma son:Neorrealismo. En el paradigma del neorrealismo postulado por Kenneth Waltz, se aporta la necesidad de equilibrar el poder para evitar la guerra. Es un tipo de relación en la cual cada vez que algún Estado obtiene algo necesariamente algún otro lo pierde. El análisis aquí no es el Estado sino la estructura del sistema internacional, y la capacidad y posición del Estado en dicho sistema. Los neorrealistas argumentan la dificultad de fomentar la cooperación en condiciones de anarquía, y no diferencian entre el caos y la anarquía.


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: También existen teorías que, con base a la anarquía, buscan combatirla y asegurar la posibilidad de un mundo donde pueda ser regulada:


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Neoinstitucionalismo. Esta corriente se caracteriza porque sitúa al Estado como núcleo de la política mundial y reconoce la existencia de actores subordinados a este. Se pronuncia por la cooperación estatal y de las instituciones internacionales con el fin de superar la anarquía en el sistema global, con principios de reciprocidad, respeto y procesos de integración regional.


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: “En el caos nada funciona y la cooperación es imposible, pero para los institucionalistas la anarquía puede superarse por medio de la información. En opinión de Keohane, es cierto que en ocasiones los Estados sufren abusos a corto plazo al establecer nexos de cooperación, pero a la larga se benefician de ella.”


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Idealismo. En esta corriente y a principios del siglo XX, con el fin de evitar la guerra, los idealistas exigían un nuevo orden internacional que sea manejada por una organización mundial capaz de regular la anarquía.


title: Anarquía en relaciones internacionales

text: Constructivismo. La teoría constructivista, propuesta por Alexander Wendt, analiza la manera en que actúan los agentes en el sistema internacional. Sostiene que la "anarquía" es una condición fundamental del sistema internacional, diciendo que "la anarquía es lo que los estados hacen de ella". En otras palabras, los agentes tratan de inculcar la idea de que la "anarquía" es inherente al sistema internacional, a fin de que el "statu quo" no sea cuestionado por nadie


title: Marcelo de Bellis

text: Marcelo Adrián de Bellis (Villa Urquiza, Buenos Aires, Argentina, 18 de junio de 1968) es un actor, comediante, profesor, director de teatro y bailarín argentino. Es principalmente reconocido por haber interpretado a Dardo Fuseneco en la sitcom argentina Casados con Hijos.


title: Marcelo de Bellis

text: También ha participado en programas como Videomatch y y en series como Consentidos, Viudas e Hijos del Rock and Roll, Son Amores, Simona, etc.


title: Marcelo de Bellis

text: Se formó en el Conservatorio Nacional y se perfeccionó con los más importantes directores y profesores argentinos, como Agustín Alezzo y Norman Briski. Comenzó a enseñar teatro desde temprana edad. Actuó en teatro "under" y realizó participaciones en la TV de los '90, pero comenzó a formar parte de la programación fuerte en 1996, con variados personajes en Videomatch.


title: Marcelo de Bellis

text: Actuó en muchos éxitos de la pantalla chica, como la versión de su país de Casados con hijos, con Florencia Peña y Guillermo Francella, en donde interpretó a Dardo Américo Fuseneco con María Elena Fuseneco (Érica Rivas) quien interpretaba el papel de su esposa, lo que le valió una nominación a los premios Martín Fierro. Tuvo dos temporadas debido a la audiencia, y se repitió en diferentes horarios.


title: Esteban de Grandmont

text: San Esteban de Muret (Étienne de Muret 1048 - 8 de febrero de 1124), fundador de la orden de Grandmont.


title: Esteban de Grandmont

text: Desde muy joven, Esteban se consagró a Dios retirándose a la soledad de Muret, cerca de Grandmont. En poco tiempo, reunió a algunos discípulos junto con los que formó la citada orden.


title: Esteban de Grandmont

text: Su cabeza se conserva en la iglesia parroquial de San Silvestre, Cantón de Laurière (en el departamento de Alto Vienne).


title: Esteban de Grandmont

text: Clemente III lo elevó a los altares. Su fiesta se delebra el 8 de febrero.


title: Esteban de Grandmont

text: Los datos que conservamos de Esteban, surgen principalmente de algunos escritos del siglo XII:


title: Esteban de Grandmont

text: En 1190, el séptimo prior añadió a este último texto, unas narraciones legendarias de milagros supuestamente realizados por Esteban


title: Tratado de La Haya (1720)

text: El Tratado de La Haya fue el tratado rubricado el 17 de febrero de 1720 en La Haya que puso fin a la Guerra de la Cuádruple Alianza, un conflicto que enfrentó a la Monarquía de España con la Cuádruple Alianza, una coalición formada por el Sacro Imperio Romano Germánico, el Reino de Francia, el Reino de Gran Bretaña y las Provincias Unidas.


title: Tratado de La Haya (1720)

text: Nada más llegar a la corte de Madrid Isabel de Farnesio, princesa del ducado de Parma y segunda esposa de Felipe V de España, puso al frente del gobierno a un hombre de su confianza, el clérigo parmesano Julio Alberoni quien dirigió la política exterior de la monarquía con la doble finalidad de "revisar" los Tratados de Utrecht en Italia —recuperando para Felipe V los estados de la Monarquía Hispánica que habían pasado al emperador Carlos VI, el antiguo Archiduque Carlos, contrincante de Felipe V en la Guerra de Sucesión Española y al duque de Saboya— y asegurar para el príncipe Carlos, el primer hijo del nuevo matrimonio, la sucesión al ducado de Parma y al ducado de Toscana.


title: Tratado de La Haya (1720)

text: Esta política se concretó en la conquista española de Cerdeña en el julio de 1717 y en la ocupación del reino de Sicilia en agosto del año siguiente Al conocer la invasión de Cerdeña y de Sicilia, el emperador Carlos VI decidió entrar en la Triple Alianza formada en enero de 1717 por las Provincias Unidas, Gran Bretaña y Francia para enfrentarse conjuntamente a Felipe V y obligarle a acatar las resoluciones de Utrecht, dando nacimiento el 2 de agosto de 1718 a la llamada Cuádruple Alianza. Como Felipe V no quiso retirarse ni de Cerdeña ni de Sicilia, condiciones exigidas por la Cuádruple Alianza para entablar negociaciones, ésta le declaró la guerra en diciembre de 1718.


title: Tratado de La Haya (1720)

text: Tras la derrota sufrida en la guerra de la Cuádruple Alianza, Felipe V se vio obligado a cumplir las condiciones impuestas por la alianza el 17 de febrero de 1720 en La Haya.


title: Tratado de La Haya (1720)

text: Allí se formalizó el acuerdo de la Cuádruple Alianza firmado en Londres en agosto de 1718:


title: Tratado de La Haya (1720)

text: En resumen, en La Haya Felipe V se vio obligado a firmar la retirada de las tropas de Cerdeña y de Sicilia —que se hizo efectiva dos meses después—, la renuncia a cualquier derecho sobre los antiguos Países Bajos españoles, ahora bajo soberanía del emperador Carlos VI, y a reiterar su renuncia a la Corona de Francia. Lo único que obtuvo Felipe V a cambio fue la promesa de que la sucesión al ducado de Parma, el ducado de Piacenza y el ducado de Toscana recaerían en el príncipe Carlos, el primer hijo que había tenido con Isabel de Farnesio. Para concretar estos acuerdos se convocó el Congreso de Cambrai.


Cuando las transnacionales gobiernan el mundo, traducción del original en inglés When corporations rule the world, es un libro antiglobalización de . Korten examina la evolución de las corporaciones multinacionales en los Estados Unidos y argumenta que quienes él llama "libertarios corporativos" 'retorcieron' las ideas del economista de mercado libre Adam Smith y la visión que tenían los fundadores de Estados Unidos acerca de la empresa privada.


title: Cuando las transnacionales gobiernan el mundo

text: Korten critica los métodos actuales de desarrollo económico dirigido por las instituciones de los acuerdos de Bretton Woods y afirma su deseo de reequilibrar el poder de las multinacionales con la conservación del medio ambiente y la sostenibilidad y lo que él denomina "desarrollo centrado en las personas". Aboga por un impuesto del 50% a la publicidad para contrarrestar el ataque de lo que él llama "Una máquina de propaganda controlada por las empresas más grandes del mundo, que constantemente nos asegura que el consumo es el camino a la felicidad, que los límites gubernamentales a los excesos del mercado son la causa nuestra angustia, y la globalización económica es tanto una inevitabilidad histórica como una bendición para la especie humana. "


text: Korten critica el consumismo, la desregulación del mercado, el libre comercio, la privatización y lo que ve como la consolidación global del poder corporativo. Por encima de todo, rechaza el enfoque en el dinero como finalidad de la vida económica. Sus recetas incluyen excluir las empresas de la participación política, aumentar el control estatal y global sobre las empresas multinacionales y las finanzas, hacer que la especulación financiera no sea rentable y crear economías locales que dependan de los recursos locales, más que del comercio internacional.


text: En un artículo titulado "El giro de un creyente en las empresas", que apareció en el New York Times el 25 de noviembre de 2001, la escritora Suzanne McCoy señaló que Korten ya practica lo que predica en el libro. "Kortens vive en la isla Bainbridge, en el estado de Washington, en un lugar llamado Puget Sound, cerca de Seattle, que el Dr Korten llama a la 'tierra de la Ecotopia'". Ahí practica algunas de sus sugerencias, según dijo, como comprar vino de productores que conoce personalmente".


text: En una revisión del libro Left Business Observer # 71 de enero de 1996, Doug Henwood observa que Korten "ofrece una visión de una economía de mercado compuesta principalmente, aunque no exclusivamente, de empresas familiares con cooperadores de pequeña escala, empresas donde los trabajadores son los propietarios, y empresas vecinales y municipales'. Gran parte de esto es deseable. Sin embargo, sería imposible ejecutar una compleja economía sólo en esta escala, es fácil de imaginar muebles hechos de esta manera, pero no los trenes y las computadoras. Si Korten piensa acabar con los trenes y los ordenadores, debe decírnoslo".


text: El Activista político Ralph Nader entusiasmado con la primera edición de este best-seller, afirma que su segunda edición amplía y actualiza el análisis de Korten sobre cómo las empresas globales dominan la gente y sus gobiernos, y la miserables condiciones que resultan cuando unos pocos rigen a los muchos. "Korten muestra vías de realización práctica para un futuro más justo, próspero y sostenible de las sociedades".


text: Bella Abzug, Copresidente de la Women's Environment & Development Organization lo llamó "lectura obligada para las mujeres que quieren mirar detrás de la cortina de la economía mundial y averiguar cómo salvarnos y responder a los SOS globales". Andrew Van Alstyne, de la Universidad de St. Lawrence en New York, considera que su enfoque sobre las corporaciones es necesario, "el creciente poder de las corporaciones es responsable de la decadencia de la democracia y el bienestar de la gente en la sociedad global". Añade que Korten argumenta que a medida que las empresas crecen y consolidan su propio poder, se vuelven más y más difíciles de controlar, incluso para sus 'dueños'. Y que, cuando lo hace, presenta ejemplos que toman indicadores estadísticos provenientes de las instituciones financieras internacionales que él mismo ataca. "Esto le da al trabajo un aire de legitimidad", concluye .


text: En una revisión de las ideas de Korten hecha por Suzanne McCoy en el New York Times el 25 de noviembre de 2001, el Dr Alice H. Amsden, profesor de economía política en el Instituto de Tecnología de Massachusetts, señaló que "La gente viene hablando desde principios del siglo XIX del colapso del capitalismo, pero durante estos períodos se hicieron cambios, se modificaron normas institucionales y aparecieron nuevas organizaciones que, en cierto sentido, fortalecieron el capitalismo para el próximo período de crecimiento económico y desarrollo". Suzanne McCoy señaló además que "los críticos llaman al Dr Korten un idealista equivocado cuya visión de cómo las empresas deben operar es injusta y obsoleta". Además, "muchos economistas rechazan la opinión del Dr Korten de que la globalización es auto-destructiva y es incapaz de prestar atención a los efectos colaterales, como los daños al medio ambiente".


text: Aunque Korten acusa capitalismo moderno de tergiversar las palabras de Smith, el libro de Korten también ofrece una novedosa interpretación de las obras famosas de Smith. En la página 81 de ""When corporations rule the world"" Korten afirma que "...Smith se opone a toda forma de concentración económica en el terreno que distorsiona la capacidad natural del mercado de establecer un precio que proporciona un rendimiento justo sobre la tierra, el trabajo, y el capital". Es conocido que Smith se opuso a la colusión de empresas para manipular el mercado, en lugar de la concentración económica per se: "La gente del mismo mercado rara vez se reúnen, incluso para alegría y diversión, pero la conversación termina en una conspiración contra el público, o en algunos invención para subir los precios". ("La Riqueza de las Naciones", Libro I, Capítulo X).


text: De hecho Smith rechazó expresamente argumentos a favor de una redistribución plana: "Los ricos ... dividen con los pobres el producto de todas sus mejoras. Los dirige una mano invisible para hacer casi la misma distribución de las necesidades básicas de la vida que se hubieran hecho si la tierra hubiera sido dividida en partes iguales entre todos sus habitantes" --"Teoría de los sentimientos morales", Parte IV Capítulo 1. La fe de Korten en la acción del Estado para hacer frente a los males económicos percibidos también va en contra de la filosofía económica de Smith: "Es la mayor impertinencia y presunción, por lo tanto, a reyes y ministros, pretender velar por la economía privada de las personas, y limitar sus gastos ...Siempre son ellos mismos y sin excepción alguna, los mayores gastadores de la sociedad. Hágaseles cuidar bien sus propios gastos, y ellos confiarían con seguridad las suyas en los ciudadanos particulares. Si su propia extravagancia no arruina el estado, nunca lo harán las de sus súbditos". --"La riqueza de las naciones", Libro II, Capítulo III.


text: Korten afirma que el capitalismo es el culpable de "aumentar la pobreza y el desempleo" y los "delitos violentos", a pesar de que los niveles de vida están en constante aumento , el desempleo está en mínimos históricos  y los delitos violentos se encuentra en constante declive, sobre todo en EE.UU.  (aunque los delitos violentos se dispararon en tiempo de gran prosperidad y el crecimiento - a partir de 1960 a 1990 - y se ha nivelado si no aumentó en 2006/2007). El hecho de que los países capitalistas avanzados tienen también las regulaciones de protección al medio ambiente más estrictas y mejor ejecutadas, así como los más altos estándares de vida de sus poblaciones , él no los aborda. La visión de Korten de la historia mundial también es de controversia; su afirmación de que Japón "coloniza a través de la ayuda y la inversión" puede no ser compartida por los ciudadanos de Manchuria  y Corea . Su tesis general de que el comercio mundial empobrece más de lo que enriquece, podría ponerse a prueba con el rendimiento relativo de Corea del Norte  y del Sur  desde la Segunda Guerra Mundial. Casualmente, Corea del Norte es un país que rechaza explícitamente el capitalismo, la globalización, el consumismo y el libre comercio, está en la parte inferior del Índice de Yale de Sostenibilidad Ambiental .Las empresas transnacionales dañan nuestro mundo


title: Joaquim Molins

text: Joaquim Molins i Amat (Barcelona, 9 de febrero de 1945-Barcelona, 13 de julio de 2017) fue un político y empresario español de orientación nacionalista catalana.


title: Joaquim Molins

text: Miembro de la burguesía catalana, se licenció como ingeniero industrial y posteriormente cursó un máster en Economía y Dirección de Empresas por el IESE - Universidad de Navarra. En 1976 fue uno de los fundadores y secretario general de Centre Català, un partido centrista y catalanista con el que se presentó a las elecciones generales en la candidatura de la coalición Unió del Centre i la Democràcia Cristiana de Catalunya, que formaban su partido y el democristiano Unió Democràtica de Catalunya, sin conseguir el escaño. En 1978 marchó a la Unió del Centre de Catalunya, la cual fue uno de los componentes de la coalición Centristes de Catalunya-UCD, en cuyas listas por Barcelona obtuvo un escaño en el Congreso de los Diputados en las elecciones generales de 1979.


title: Joaquim Molins

text: En 1981, en medio del derrumbe de la UCD, se desvinculó de Centristes de Catalunya-UCD (convertida en 1979 en partido político autónomo y federado con la UCD en Cataluña) y con otros militantes del partido ingresó en Convergència Democràtica de Catalunya, con la que fue elegido de nuevo diputado en 1982. Sin embargo, Molins fue elegido también diputado por CiU en el Parlamento de Cataluña en las elecciones de 1984, por lo que pasó a dedicarse fundamentalmente a la política catalana (aún sin renunciar a su escaño en Madrid). Tras el fin de la III Legislatura de las Cortes Españolas, Molins fue nombrado por Jordi Pujol consejero de comercio y turismo (1986-1988) y, más tarde, de política territorial y obras públicas (1988-1993), puesto desde el que dirigió el Plan Director para la Gestión de los Residuos Industriales en Cataluña, más conocido como Plan de Residuos, proyecto que, a partir de un estudio técnico, ubicaba en el territorio catalán las infraestructuras necesarias por gestionar los residuos que generaba la industria de la comunidad autónoma. Este plan fue muy criticado y tuvo que ser retirado y consensuado en el Parlamento de Cataluña a finales de 1990.


title: Joaquim Molins

text: En 1993 volvió a la política nacional, al ser elegido nuevamente diputado y en 1995 sustituyó a Miquel Roca como portavoz del grupo catalán en el Congreso, puesto desde el que participó en la negociación del apoyo de CiU a la investidura de José María Aznar como presidente del gobierno tras las elecciones de 1996 (el conocido como pacto del Majestic). En 1999 dejó el cargo de portavoz de CiU en el Congreso de los Diputados para presentarse como candidato a la alcaldía de Barcelona en las elecciones municipales de junio de 1999. En ellas fue derrotado por el candidato socialista, Joan Clos, pasando a ejercer como jefe del grupo municipal de CiU. En marzo de 2001 dimitió de su cargo en el ayuntamiento y se retiró de la vida política.


title: MobileMe

text: MobileMe fue una suite en Internet diseñado por Apple. Fue anunciada en la WWDC 2008.


title: MobileMe

text: Fue la sustitución de .Mac. Estuvo disponible para Mac OS X, PC y iOS.


title: MobileMe

text: MobileMe proveía de servicios de Internet al iPhone, Mac OS X, Windows, iPod Touch y iPad. Muchas de las funciones de .Mac se perdieron. De igual manera, dejó de haber soporte para Mac OS X v10.3.


title: MobileMe

text: El 12 de mayo de 2010, Apple lanzó la beta de una nueva versión de MobileMe, la cual incluyó diversas funcionalidades nuevas, entre ellas SSL, visualización en pantalla completa, reglas, botón de archivar e-mails y mejoras de velocidad, entre otras.


title: MobileMe

text: El 22 de noviembre de 2010 (el día que fue lanzado iOS 4.2) la función Find my iPhone fue convertida a gratuita, por lo que se podía acceder a MobileMe con el ID de Apple. Esto estuvo únicamente disponible para los dispositivos con iOS 4.2, ya que incluía poder acceder a MobileMe con el ID de Apple.


title: MobileMe

text: MobileMe permitía a sus usuarios conocer la localización de sus iPhone, iPod touch o iPad a través del sitio web www.me.com/find El usuario podía ver en un mapa la localización aproximada (junto con un círculo que muestra un radio de error), escribir un mensaje y/o reproducir un sonido (incluso si se encontraba en silencio), cambiar la contraseña, y borrar remotamente el contenido del dispositivo. Apple también liberó una aplicación que permite a los usuarios localizar sus dispositivos desde cualquier otro que corra iOS 4. La función fue anunciada el 10 de junio de 2009 y fue incluida en iOS 3.0 como una función para usuarios de MobileMe. Find My iPhone fue hecha gratuita con la salida del iOS 4.2.1 el 22 de noviembre de 2010, pero solo para dispositivos salidos el 2010. Esta, únicamente disponible para los dispositivos con iOS 4.2, ya que incluye poder loguearse a MobileMe con el ID de Apple.


title: MobileMe

text: MobileMe contaba con dos tipos de plan.


title: MobileMe

text: El individual incluía 20 GB para el correo y almacenamiento de archivos y 200 GB de transferencia de datos mensual.


title: MobileMe

text: El Paquete Familiar incluía 40GB de almacenamiento divididos en 20GB individuales (principal) y 4 subcuentas de 5GB, cada una con su propia dirección de correo, almacenamiento en línea y capaz de acceder a todas las funciones de MobileMe. Además, los miembros de la familia tenían una carpeta compartida en su iDisk donde podían compartir datos entre ellos. La cuenta primaria y las subcuentas podían leer/escribir en la carpeta y el tamaño estaba limitado al espacio disponible en el iDisk de la cuenta principal.


title: MobileMe

text: Los miembros principales podían comprar almacenamiento adicional de 20 o 40 GB, las subcuentas no podían aumentar. En cuentas familiares, la cantidad de almacenamiento estaba designado por cuentas.


title: MobileMe

text: Las notas (de Mail en los Mac, y Notas en el iPhone) eran sincronizadas a través del servicio MobileMe, pero no podían ser vistas o editadas en línea. Las listas Por hacer (creadas por Mail y iCal en los Mac) eran visibles y editables en el sitio de MobileMe (en Calendario), pero no eran visibles o editables en un iPhone. Con el anuncio de iOS 4 se implementó la sincronización de Notas sobre IMAP (incluyendo MobileMe).


title: MobileMe

text: MobileMe mantenía sincronizada los Contactos y Calendarios usando la tecnología Push. Si algún usuario hacía cambios a un contacto o evento en algún dispositivo, este era sincronizado automáticamente a los servidores de MobileMe, por lo tanto, en todos los otros dispositivos del usuario. Los dispositivos soportados incluían el iPhone, la Agenda de contactos en Mac OS X, o Microsoft Outlook 2003 o posterior en Microsoft Windows.


title: MobileMe

text: Los calendarios de suscripción en iCal en una Mac no eran visibles en los servicios en línea de MobileMe (aunque Cumpleaños es visible en línea, porque reúne la información de Contactos en vez de calendarios de suscripción (.ics) de CalDav o iCalendar).Un "paquete individual" para una cuenta MobileMe de un año costaba $99 USD (£59 / 79 €), mientras que un "paquete familiar" (que incluye una cuenta individual y cuatro familiares) costaba $149 USD (£89 / 119 €) por año. La cuenta individual tenía 20GB de espacio en correo electrónico y almacenamiento de archivos en 200GB de transferencia mensual, mientras que el paquete familiar tendría, para cada cuenta, 5GB de espacio en correo electrónico y almacenamiento de archivos, y 50GB de transferencia mensual. iCloud sustituyó a MobileMe. Se quitó la publicación de webs via IWeb pero se mejoraron los otros servicios.


title: Sitios de Nagashima

text: Los fueron una serie de conflictos bélicos que tuvieron lugar durante los años 1571, 1573 y 1574 como parte de una campaña de Oda Nobunaga en contra de los "Ikkō-ikki", presumiblemente uno de sus principales enemigos. El castillo Nagashima junto con otra serie de posiciones defensivas a lo largo de la costa japonesa en el océano Pacífico estaban controlados por los "Ikkō-ikki" y rodeaban el monasterio Ganshōji. Estos asedios ordenados por Nobunaga se ejecutaron simultáneamente con el asedio de once años que ordenó en contra de la fortaleza principal de los "Ikki" de Ishiyama Hongan-ji.


title: Sitios de Nagashima

text: Las tropas de Nobunaga acamparon el Tsushima, al norte de Nagashima el 16 de mayo de 1571. Separados de la fortaleza de los Ikki por un extenso río, los comandantes de Nobunaga Sakuma Nobumori y Shibata Katsuie, planearon atacaron cerca de wajū, pequeñas islas desde los cuales lanzarían los ataques. Estas islas estaban protegidas en contra de inundaciones por un complejo sistema de diques.


title: Sitios de Nagashima

text: Las tropas de Nobunaga atacaron cruzando el río pero sus caballos se atascaron con el lodo del fondo del río. Los samuráis se las arreglaron para llegar hasta la orilla del río mientras les disparaban. Muchos guerreros se ahogaron cuando los defensores del castillo abrieron los diques e inundaron el área. Katsuie resultó herido y muchas vidas se perdieron, por lo que este primer intento fue un rotundo fracaso para Nobunaga. Algunos pocos soldados pudieron incendiar algunas villas y se retiraron.


title: Sitios de Nagashima

text: Nobunaga regresó al campo de batalla en Nagashima en julio de 1573 con una fuerza importante, reclutada en su mayor parte en la provincia de Ise y contaba con un gran número de arcabuceros. Nobunaga había renovado su fervor debido al éxito del Asedio del Monte Hiei en contra de los "sohei" (monjes guerreros). Sus comandantes Sakuma Nobumori y Toyotomi Hideyoshi comandaron una división que atacaría al oeste, mientras Nobunaga mismo comandaría al ejército principal en contra del castillo con ayuda de sus arcabuceros.


title: Sitios de Nagashima

text: Desafortunadamente y a pesar de la fama que Nobunaga ganaría por sus tácticas con el uso de armas de fuego, esta batalla resultaría en una de sus peores derrotas en un campo de batalla. Una tormenta cayó justo al momento en que Nobunaga se preparaba para comenzar las hostilidades, por lo que la lluvia dejó el 90% de sus arcabuces inutilizables y en una posición defensiva en franca desventaja. Las tropas de los "Ikkō-ikki" inmediatamente contra-atacaron y pudieron utilizar sus propios arcabuces, los cuales habían cubierto durante la tormenta. Los "Ikki" comenzaron a disparar en cuanto cesó la lluvia y Nobunaga estuvo a punto de morir en la batalla. Las fuerzas de Nobunaga se vieron obligadas a retirarse.


title: Sitios de Nagashima

text: Mientras tanto, la división que se había dirigido al oeste capturó el castillo Yata, pero también fueron obligados a replegarse debido a un exitoso contraataque de los "Ikki".


title: Sitios de Nagashima

text: En 1574, Oda Nobunaga por fin tendría éxito en destruir el castillo Nagashima después de un par de intentos desastrosos en su afán de terminar con uno de sus principales enemigos: los "Ikkō-ikki".


title: Sitios de Nagashima

text: Una flota comandada por Kuki Yoshitaka bloqueó y bombardeó el área, utilizando cañones y flechas contra las torres de madera de los "Ikki". Este bloqueo y apoyo naval permitió que Nobunaga tomara las fortificaciones exteriores de Nakae y Yanagashima, con lo que pudo controlar el acceso oeste del complejo por primera vez.


title: Sitios de Nagashima

text: Eventualmente, los defensores fueron replegados por un ataque simultáneo hasta los monasterios de Ganshōji y Nagashima. En este punto los "Ikkō-ikki" contaban con alrededor de 20,000 elementos y se impidió el acceso a sus líneas de suministro de alimentos, agua y otros bienes. La situación empeoró para los meses de julio y agosto de 1574, al mismo tiempo en que las probabilidades de que sus aliados pudieran terminar con el asedio se reducían.


title: Sitios de Nagashima

text: Los hombres de Nobunaga construyeron muros de madera de un fuerte a otros, impidiendo que los "Ikkō-ikki" pudieran salir. Una gran empalizada se construyó también y se le prendió fuego, destruyendo la fortaleza completa consumida por el fuego. Nadie pudo escapar y no hubo ningún sobreviviente.


title: Natalicio de María Talavera

text: Natalicio Talavera, considerado el primer poeta paraguayo después de la independencia del Paraguay, en honor de quien fue constituido el día 11 de octubre, como día del Poeta Paraguayo. Sirvió a su patria como soldado y como corresponsal, siendo este su mayor logro, de la Guerra de la Triple Alianza, pionero también en el periodismo nacional.


title: Natalicio de María Talavera

text: Nació en la ciudad de Villarrica del Espíritu Santo el 8 de septiembre de 1839. Hijo de José Carmelo Talavera y de Doña Antonia Alarcón.


title: Natalicio de María Talavera

text: Su primera formación la recibió en su ciudad natal, para más tarde trasladarse a Asunción, donde ingresó a estudiar con el maestro Juan Pedro Escalada. Cuando contaba con 16 años, en 1855, ingresa al colegio secundario dirigido por el profesor español Don Ildefonso Antonio Bermejo


title: Natalicio de María Talavera

text: Posteriormente fue alumno de la "Escuela de Aritmética," cuyo director era Miguel Rojas, y según fuentes no confirmadas, también tomó clase de matemática y moral, con el profesor francés Francisco Sauvageod de Dupuis.


title: Natalicio de María Talavera

text: En Aula de Filosofía, donde según Fulgencio R. Moreno en su obra "La ciudad de Asunción", el plan abarcaba diez cursos, gramática, historia, geografía, literatura, composición literaria, cosmografía, filosofía, francés, catecismo político y derecho civil.


title: Natalicio de María Talavera

text: Estos estudiantes fundaron la revista "La Aurora" en 1860, y es aquí donde se inicia su labor literaria, tiempo en que estalla la Guerra de la Triple Alianza, se presenta en el ejército, al cual ingresa con el grado de teniente.


title: Natalicio de María Talavera

text: Cuando se incorpora al ejército viaja al sur del territorio, donde se convierte en corresponsal de las batallas, esta tarea inicia el 17 de junio de 1865, al recibir las noticias las enviaba como crónicas al Telégrafo Nacional bajo la dirección del Sr. Saturio Ríos, las cuales eran publicadas en el “Semanario”, siguió escribiendo hasta el 28 de septiembre de 1867.


title: Natalicio de María Talavera

text: El periódico “Cabichu’i” fundado por Talavera con el coronel Juan Crisóstomo Centurión, escrito en castellano y guaraní, impreso especialmente para la distracción e información de los soldados. Un periódico de sátiras y caricatura que hacía a los combatientes olvidarse de las muchas penurias de la guerra y fortalecía el espíritu de los hombres en guerra. Esta labor es otra muestra de empeño del joven poeta en cumplir su famosa promesa "¡Morir antes que esclavo vivir!". Aportó también al “El centinela”


title: Natalicio de María Talavera

text: Sus primeros ensayos los publicó en la revista “La Aurora”. Dejó como legado varios artículos, cuentos, novelas y una traducción del francés.  En 1858 publicó "Guerra del Paraguay", con el subtítulo “Natalicio Talavera”, libro de 137 páginas la cual contiene ilustraciones reproducidas de Cabichu’i.


title: Natalicio de María Talavera

text: Fue el primero en escribir la biografía del general Díaz, también en hacer comentarios al Tratado Secreto de la Triple Alianza publicados en “El Semanario”.


title: Natalicio de María Talavera

text: Ya en el siglo XX, varios autores de renombre se ocuparon del autor, tales como Ignacio A. Pane en su escrito “La intelectualidad paraguaya”, Juan E. O’Leary con “Natalicio Talavera”, y muchos otros quienes destacaron la efímera pero fecunda pluma.


title: Natalicio de María Talavera

text: El poeta paraguayo falleció siendo aún muy joven, a la edad de 28 años, víctima de la peste de cólera que asoló los campamentos durante la Guerra de la Triple Alianza. Fallece el día 11 de octubre de 1867, a las 3 de la tarde y fue sepultado en el cementerio de Paso Pucú, rodeado de la generosa tierra guaraní que lo vio nacer y a la cual defendió con tanta valentía. Allí quedaron sus restos.


title: Natalicio de María Talavera

text: El Centro Guaireño de Asunción en su homenaje, siendo presidente de la república el Dr. Víctor I. Franco y vicepresidente el poeta Gumersindo Ayala Aquino, solicitó al Ministerio de Educación y Culto el 11 de octubre como el Día del Poeta Paraguayo; el Ministerio de Educación en el año 1971, mediante la Resolución Nro. 248, dio curso favorable al pedido.


title: Natalicio de María Talavera

text: Por su accionar en la contienda mereció la condecoración de la Orden Nacional del Mérito.


title: Rumbo Propio

text: Rumbo Propio es un movimiento autonomista Liberal Clásico, Zuliano (Venezuela), que propugna los principios de Gobierno limitado, Libre mercado y separación de las instituciones sociales del Estado.


title: Rumbo Propio

text: El movimiento Rumbo Propio se dio a conocer mediáticamente a nivel nacional e internacional en el año 2006 (después de una larga presencia regional) cuando sus integrantes fueron acusados públicamente como "secesionistas" y fueron abiertas averiguaciones en su contra por cargos como "traición a la patria", enfrentando posibles condenas de varios años de prisión.


title: Rumbo Propio

text: Se atribuye el surgimiento del movimiento a los contactos y relaciones entre dos organizaciones no políticas previas, el Centro de Economía de la Oferta, grupo de tipo académico dedicado a la economía política liberal clásica; y la Fundación Metanoia, una asociación cristiana de inspiración ecuménica.


title: Rumbo Propio

text: El movimiento se declara liberal en lo económico, en lo político conservador, y cristiano en sus principios. Considera el libre mercado como la base y fundamento de un orden económico sano; la democracia limitada como el orden más sano en lo político; y el matrimonio, la familia y la propiedad privada las bases del mejor orden social.


title: Rumbo Propio

text: En su "Declaración de Principios, Fines y Valores", esta asociación expone las guías principales que la rigen. Parten de la observación de que en Venezuela la política se aboca a atacar a las personas y no a las ideas, las cuales pasan desapercibidas en el debate. Por el contrario la organización considera a todas las personas respetables, no así a todas las ideas que pueden ser verdaderas o falsas, y por consiguiente benéficas o perjudiciales. Por lo tanto niegan el relativismo y consideran que sí hay verdades objetivas. Siendo que las ideas tienen consecuencias objetivas, que muchas veces exceden las buenas intenciones de sus proponentes, algunas podrían ser peligrosas por sus resultados. Por eso las ideas, y sobre todo las malas, deben ser juzgadas de manera severa y rigurosa, aunque con el mayor respeto para sus proponentes y defensores.


title: Rumbo Propio

text: Como Rumbo Propio se enmarca dentro de la doctrina del gobierno limitado, considera que el Estado tiene fines indispensables que cumplir, pero específicos y limitados. Dentro de estos estarían el monopolio legal de la fuerza pública, la organización de ejércitos y cuerpos diplomáticos y policiales, la administración de justicia, la construcción de carreteras y puentes, y la recolección de impuestos. Cualquier otra actividad solo entorpecería las propias del Estado, restándole eficacia. Las actividades que no sean exclusivas del Estado deben ser competencia de la iniciativa privada.


title: Rumbo Propio

text: Como consecuencia de lo anterior, el movimiento se declara antiestatista, pues considera que el estatismo lleva al Estado a realizar tareas impropias que ocasionan trastornos en las áreas en que se inmiscuye y lo lleva a descuidar las suyas.


title: Rumbo Propio

text: Por lo tanto tiene como una de sus metas eliminar el estatismo que, consideran, recorta los niveles generales de bienestar y de libertades; en economía, el estatismo ocasiona la inflación que reduce el poder adquisitivo, y los altos impuestos que reducen el ingreso, la inversión y la riqueza. Adicionalmente, el estatismo genera una selva de reglamentos especiales, reduce la vigencia del los Códigos ordinarios de derecho privado, y reduce las posibilidades de acción de los sectores privados.


title: Rumbo Propio

text: La organización se proclama contraria al neoliberalismo, pues considera que este, entendido como la serie de doctrinas económicas experimentadas en Latinoamérica principalmente durante la década de 1990, no es liberal, sino, por el contrario, la continuación del estatismo por medios mercantilistas y de acuerdo al programa de las burocracias supranacionales.


title: Rumbo Propio

text: El programa político-económico y social de Rumbo Propio, está resumido en lo que llaman "las 3 libertades y los 11 derechos". Entre las primeras están la libertad política; la libertad económica; y libertad espiritual: intelectual, docente, cultural y moral, de pensamiento y expresión, religiosa, etc.


title: Rumbo Propio

text: Entre los derechos se enumeran:Rumbo Propio propone la vigencia de las autonomías, pues consideran que mediante esta figura político-administrativa, las distintas regiones venezolanas pueden alcanzar un mayor desarrollo al no estar lastradas por el centralismo y las políticas económicas erradas que puedan emanar del poder central.


title: Rumbo Propio

text: A fin de lograr la mencionada autonomía, la organización propone un "Estatuto Autonómico" donde se consagren como derechos fundamentales e inalienables de los zulianos, en particular (y de todos aquellos ciudadanos que decidan acogerse a la autonomía en sus propias regiones), las libertades individuales y económicas distintivas del sistema de libre mercado: vida, propiedad, trabajo, ganancia, comercio, empresa, ahorro, inversión, etc. El Estatuto declararía inaplicables y sin valor alguno en el Zulia cualesquiera normas contrarias a su espíritu o su letra.


title: Rumbo Propio

text: Para lograr la validez y aplicación del Estatuto Autonómico, el movimiento propone la realización de un "Plebiscito Autonómico Zuliano", donde los ciudadanos serián consultados sobre si desean para su región un ""Estatuto Autonómico que garantice en el Zulia los derechos individuales y económicos propios del sistema de libre empresa"". Si el Consejo Nacional Electoral decide no organizar dicho plebiscito, éste, según la organización, sería llevado a cabo de manera independiente con veeduría internacional.


title: Rumbo Propio

text: Posteriormente, se esperaría que el Consejo Legislativo del Estado Zulia aprobara el Estatuto, así como en otra etapa se considera que debería ser aprobado por la Asamblea Nacional.


title: Rumbo Propio

text: Tanto el plebiscito autonómico como el estatuto son figuras que, como admiten los propios integrantes del movimiento, no tienen cabida dentro del ordenamiento jurídico del páis, empezando por la Constitución vigente que define los límites en la autonomía de los estados, y que para ser modificada requiere un referéndum nacional. Por ello los organizadores consideran que, al igual que otros procesos autonómicos, dichas figuras deberán comenzar como procesos "paraconstitucionales" para luego incorporarse en un nuevo orden jurídico.


title: Rumbo Propio

text: Aunque, como queda dicho, las acusaciones contra Rumbo Propio se realizan con mayor contundencia en 2006, ya la agrupación había sido acusada de secesionista en 2005 después de haber iniciado una campaña pro-autonómica mediante el uso de vallas publicitarias.


title: Rumbo Propio

text: Sin embargo las actividades del movimiento pasaron desapercibidas judicialmente hasta que el director de un diario de circulación nacional publicó una pequeña reseña sobre Rumbo Propio. El mismo día de su publicación, la noticia fue leída en vivo y directo por el presidente venezolano durante la transmisión de su programa televisivo nacional, durante el cual ordenó una investigación inmediata de la agrupación y acusó a la Casa Blanca y al gobernador zuliano de estar promoviendo la iniciativa.


title: Rumbo Propio

text: Aunque en un principio la Fiscalía General de Venezuela reconoció que no tenía pruebas que relacionasen al movimiento con funcionarios estadounidenses, el 9 de mayo imputó a cinco miembros del movimiento por cargos de "delitos contra la integridad territorial y la seguridad de la Nación".


title: Rumbo Propio

text: En 2006, junto con otras agrupaciones autocalificadas de autonomistas, Rumbo Propio firmó la llamada "Acta de Guayaquil", en Guayaquil-Ecuador, para constituir la "Confederación Internacional por la Libertad y la Autonomía regional", con el fin de difundir y respaldar el autonomismo.


title: Rumbo Propio

text: Respecto a las autonomías bolivianas, Rumbo Propio se distancia por razones ideológicas. Según voceros de la organización, los estatutos autonómicos de los bolivianos no son liberales sino gamonalistas, no propician mayores cambios y no son revolucionarios pues conservan vivo el estatismo socialista; y continuarían en las regiones las injusticias, limitaciones a la generación de riquezas y privilegios que la Constitución boliviana le permite al Estado central.


title: Oficial del Imperio Británico

text: La Excelentísima Orden del Imperio Británico es una Orden de Caballería británica, instituida el 4 de junio de 1917 por el rey Jorge V. La pertenencia a la orden es otorgada por el rey de Inglaterra a todos aquellos que hacen algo significativo en nombre del Reino Unido.


title: Peripatus

text: Peripatus es un género de onicóforos, considerado un fósil viviente ya que existe desde hace 570 millones de años.


title: Peripatus

text: "Peripatus" es un carnívoro nocturno. Caza a sus presas, la mayoría insectos, expulsando por sus mandíbulas un líquido pegajoso que se endurece al contacto con el aire. La presa, al llegarle el líquido, queda atrapada e inmovilizada. Una vez capturada, "Peripatus" le inyecta enzimas que la digieren, a través de unas mandíbulas que poseen su propio exoesqueleto. Cuando ya ha terminado de comer su presa, recicla el pegamento utilizado, comiéndoselo.


title: Peripatus

text: Da a luz crías vivas, que nacen de un color blanco y que son capaces de valerse por sí mismas desde el momento de nacer.


title: Alsodes montanus

text: Alsodes montanus es una especie de anfibio anuro de la familia Cycloramphidae. La especie es endémica de Chile y de Argentina. Se caracteriza por tener el dorso de color gris oscuro, y el vientre gris con matices amarillos. Su piel es lisa, y sus dedos son palmeados hasta la punta.


title: Alsodes montanus

text: Se encuentra en los lagos de la zona andina de la Región Metropolitana de Santiago en Chile. Ha sido clasificada como una especie en peligro de extinción.


title: Jorge Fernández Díaz

text: Jorge Fernández Díaz (Valladolid, 6 de abril de 1950) es un político español, miembro del Partido Popular, si bien a lo largo de su trayectoria política ha militado también en otros partidos como UCD, CDS, y Alianza Popular. Es además miembro supernumerario del Opus Dei. Antes de su nombramiento como ministro se le reconocía como un miembro del «ala moderada» del PP de Cataluña en relación con el nacionalismo catalán.


title: Jorge Fernández Díaz

text: Fue ministro del Interior del Gobierno de España desde el 22 de diciembre de 2011 hasta el 4 de noviembre de 2016. Desde entonces es presidente de la comisión de peticiones del congreso de los diputados y diputado por Barcelona.  Es hermano del también político Alberto Fernández Díaz, actualmente regidor y presidente del grupo municipal del Partido Popular de Cataluña en el Ayuntamiento de Barcelona. Ambos tienen un gran peso en el partido en Cataluña.


title: Jorge Fernández Díaz

text: Hijo de Eduardo Fernández Ortega, teniente coronel de caballería en el ejército y subinspector jefe de la Guardia Urbana de Barcelona durante la dictadura franquista, y establecido en Barcelona desde los tres años, estudió ingeniería industrial (especializado en organización industrial) y opositó al Cuerpo de Inspectores Superiores de Trabajo y Seguridad Social del Estado, siendo inspector de trabajo y seguridad social e ingeniero del Instituto Nacional de Seguridad e Higiene en el Trabajo.


title: Jorge Fernández Díaz

text: Entre 1978 y 1980 fue delegado provincial de Trabajo en Barcelona en la UCD. Más tarde fue gobernador civil de la provincia de Oviedo (de julio de 1980 a julio de 1981) y de Barcelona desde julio de 1981 a septiembre de 1982, fecha en la que dimitió para presentarse como candidato del Centro Democrático y Social por Barcelona en las elecciones de octubre de ese año, sin conseguir escaño.


title: Jorge Fernández Díaz

text: Tras el descalabro electoral en aquellas elecciones (tan sólo 2 diputados nacionales), en enero de 1983 se unió a Alianza Popular, partido del cual fue elegido presidente provincial en Barcelona ese mismo año.


title: Jorge Fernández Díaz

text: En las elecciones municipales de dicho año fue elegido concejal en el Ayuntamiento de Barcelona. Un año después fue elegido diputado en el Parlamento de Cataluña. Dentro del partido en Cataluña, Fernández Díaz ocupó la secretaría general entre 1985 y 1987 y, posteriormente presidente del ya Partido Popular en Barcelona y luego presidente regional, con lo que accedió al Comité Ejecutivo Nacional del partido. En 1988 fue reelegido diputado en el Parlamento catalán. Fue senador, por designación autonómica entre 1986 y 1989.


title: Jorge Fernández Díaz

text: Fue elegido diputado por la circunscripción electoral de Barcelona en las generales de 1989 (abandonando sus puestos en el Senado y el Parlamento de Cataluña), 1993, 1996, 2000, 2004 y 2008.


title: Jorge Fernández Díaz

text: A finales de la década de 1980 y principios de la de 1990, el Partido Popular catalán atravesó una profunda crisis debido a que se enfrentaron dos tendencias: una, más decidida a enfrentarse al gobierno de Jordi Pujol liderada por Alejo Vidal-Quadras, y otra, más moderada liderada por el propio Jorge Fernández Díaz. Finalmente, en noviembre de 1990, la ejecutiva dirigida por este último fue sustituida por una gestora encabezada por Vidal-Quadras en Barcelona y en enero de 1991 lo mismo ocurrió con la ejecutiva regional, que fue relevada por una gestora dirigida por Josep Curtos, por lo que el ala dura del PP regional se hacía con el control de partido.


title: Jorge Fernández Díaz

text: Tras la victoria del PP en las generales de 1996 y la investidura de José María Aznar, ocupó varios cargos públicos: Secretario de Estado para las Administraciones Territoriales (14 de mayo de 1996 - 22 de enero de 1999), Secretario de Estado de Educación, Universidades, Investigación y Desarrollo (22 de enero de 1999 - 5 de mayo de 2000) y Secretario de Estado de Relaciones con las Cortes (5 de mayo de 2000 - 19 de abril de 2004).


title: Jorge Fernández Díaz

text: Durante la IX Legislatura (2008-2011) fue vicepresidente tercero del Congreso. Durante la X Legislatura (2011-2015) fue investido Ministro de Interior en el Gobierno presidido por Mariano Rajoy. Volvió a ser cabeza de lista por Barcelona para las elecciones generales tanto en 2015, donde resultó elegido diputado por Barcelona como en 2016, donde volvió a ser cabeza de lista del Partido Popular por la circunscripción de Barcelona. Fue elegido diputado durante la XII legislatura. El 20 de julio de 2018, con la victoria de Pablo Casado en el Congreso Extraordinario del Partido Popular, fue nombrado secretario ejecutivo nacional de interior y libertades.


title: Jorge Fernández Díaz

text: Jorge Fernández Díaz es un hombre de profundas convicciones católicas.


title: Jorge Fernández Díaz

text: De joven fue católico no practicante. En 1991, en un viaje oficial a Las Vegas (Estados Unidos), comenzó un camino de reconversión que culminó en 1997. En la actualidad, considera la política como un «magnífico campo para el apostolado, la santificación y el servicio a los demás», asiste a misa a diario y se considera próximo a la espiritualidad del Opus Dei. Sus convicciones religiosas han marcado su trayectoria política.


title: Jorge Fernández Díaz

text: El 10 de diciembre de 2015, en una entrevista, Jorge Fernández Díaz afirmó que tenía un ángel de la guarda llamado Marcelo y que le ayudaba «en las pequeñas cosas, como aparcar el coche, y también en las grandes».


title: Jorge Fernández Díaz

text: Ha condecorado a advocaciones marianas como María Santísima del Amor (Málaga), a la que concedió la Medalla al Mérito Policial, o la Santísima Virgen de los Dolores de Archidona (Málaga) a la que concedió la Cruz de Plata de la Guardia Civil.Jorge Fernández Díaz ha recibido numerosas distinciones en el desempeño de los diversos cargos y responsabilidades que ha ocupado, entre las que destacan:Al final de la IX legislatura fue acusado de recibir a Rodrigo Rato, imputado por fraude fiscal, en dependendencias gubernamentales.


title: Jorge Fernández Díaz

text: En junio de 2016 se dan a conocer unas cintas, en que presuntamente se oye al ministro conspirar, junto al director de la Oficina Antifraude de Cataluña, para acusar a cargos de CDC y ERC de corrupción.


title: Jorge Fernández Díaz

text: En septiembre de 2017 el Congreso de los Diputados concluyó que durante su mandato se usaron de manera fraudulenta el catálogo de puestos de trabajo, creándose una estructura policial por orden del Director Adjunto Operativo (DAO), Eugenio Pino, con el conocimiento y consentimiento del ministro, destinada a obstaculizar la investigación de los escándalos de corrupción que afectaban al Partido Popular y al seguimiento, la investigación y, en su caso, la persecución de adversarios políticos. A modo de ejemplo: PSOE (como demuestra la creación y trabajos realizados por las Brigada de Análisis y Revisión de Casos (BARC)), el nacionalismo catalán (Xavier Trias) o Podemos (Informe Pisa). En septiembre de 2020 la Fiscalía Anticorrupción elaboró un informe en el que, vistos los «muy numerosos y concluyentes» indicios contra Fernández Díaz en la "Operación Kitchen" de espionaje a Luis Bárcenas, pide al juez que cite a declarar como imputado al exministro junto con la exsecretaria general del PP, María Dolores de Cospedal.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Florentino Medina de la Rosa fue un singular Artista, Pintor, Escultor, Ingeniero y Arquitecto Mexicano. (Gómez Palacio, Durango, México, 27 de febrero de 1923 - †Nuevo Laredo, Tamaulipas, México, 30 de abril de 1999).


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Nace en la ciudad de Gómez Palacio, Durango, México, el 27 de febrero de 1923. Siendo el segundo de los nueve hijos del matrimonio formado por el Sr. Florentino Medina Delgado y la Sra. María Zenona de la Rosa.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Cursa sus estudios básicos en su tierra Natal, para posteriormente trasladarse a la Ciudad de Chihuahua, Chih., donde realiza sus estudios intermedios y toma sus primeras clases de pintura en la Academia Rubén Lara Campos, de la misma ciudad.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Inicia también su educación musical al cursar el primer año en el Conservatorio de Música del Estado de Chihuahua.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Es en la Ciudad de México donde realiza sus estudios profesionales de Artes Plásticas en la reconocida Academia de San Carlos. Paralelamente, se enlista en la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura ESIA del Instituto Politécnico Nacional , donde cursa sus estudios en la carrera de Ingeniero-Arquitecto a mediados de la década de los 40’s.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: De 1950 a 1954, Se desempeña como Jefe de Estudios y Proyectos de Vías Particulares en Ferrocarriles Nacionales de México, ejerciendo su faceta como Ingeniero, al participar junto a su hermano, el Ingeniero civil Luis Medina, en el proyecto y construcción numerosas rutas de transporte ferroviario al Norte del país.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Justamente en los primeros años de la década de los 50’s, es enviado a la ciudad de Nuevo Laredo, Tamaulipas con la finalidad de colaborar en el diseño y construcción de los antiguos talleres y patios de maniobras de F.F.C.C. y además de auxiliar en la edificación de lo que sería entonces la Nueva Estación de Pasajeros frente a la Plaza 1.º de Mayo, en el Sector Aduana de la misma ciudad.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Florentino Medina es requerido para desempeñar el cargo de Subdirector de Obras Públicas Municipales de 1954 a 1957, por lo que toma la determinación de cambiar su residencia permanentemente a Nuevo Laredo, integrándose entonces al cuerpo profesional de la Junta Federal de Mejoras Materiales (JFMM) donde permanece hasta la disolución de esta en el año de 1979.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: En 1955, pinta al óleo el retrato de cuerpo entero del Rev. Padre Don Enrique Tomás Lozano, personaje icónico en la historia de Nuevo Laredo, siendo esta la primera obra pictórica realizada al asentarse en dicha ciudad.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Durante esa etapa con la JFMM, participa en la realización de numerosos proyectos de equipamiento de la ciudad, como las instalaciones de la Unidad Deportiva Benito Juárez, el Parque de Béisbol “La Junta”, el Antiguo Tecnológico Regional, el Parque Viveros e innumerables escuelas y plazas, así como importantes obras de infraestructura de la ciudad, dirigidas todas por Don , en aquel entonces Director de la JFMM en Nuevo Laredo.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Al desintegrarse la Junta Federal en 1979, Florentino Medina se dedica tanto a la realización de proyectos particulares de Arquitectura y Construcción como a la elaboración de Pinturas de caballete y Escultura.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: A finales de esa misma década, expone su obra en importantes galerías de la Ciudad de México, como la Galería Romano o la Galería Juárez, junto a destacados artistas plásticos de nivel internacional como Vlady. De la misma manera realiza un retrato conmemorativo de la visita de los Reyes de España: Juan Carlos I y Sofía de Grecia a nuestro país en 1977, que les fue obsequiado a los monarcas a través del Gobierno México.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Por esa misma época, Colabora eventualmente como caricaturista de la portada de la prestigiosa revista política semanal:Siempre! e ilustra la portada de algunos libros como “Extrema Angustia” del Dr. Ramón Osorio y Carvajal.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: La década de los ochentas fue sin duda la etapa más productiva de Florentino Medina como pintor y escultor. Realiza entonces una colección de pinturas en diferentes técnicas y formatos, basadas en la Obra literaria:“Quetzalcóatl”, que el expresidente de México, Lic.José López Portillo escribió a finales de 1965, quien le solicita por encargo al artista para la ilustración de una reedición del mismo libro.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Realiza también un Retrato en gran formato del entonces Presidente de los Estados Unidos: Ronald Reagan, quien le agradeció personalmente el obsequio.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: En Nuevo Laredo, -a principios de los 80’s-, construye la “Fuente de Los Delfines”, así como el complejo de restaurantes “La Noria” y “El Zaguán”, en el centro Histórico de Nuevo Laredo, donde realiza los esculto-murales: “Vaco y la Vid”, y “Rio de la Amistad”, así como el proyecto y construcción del Bar “El Parnaso” que desafortunadamente nunca llegó a su conclusión.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Durante la década de los 90’s realizó la remodelación del conocido restaurante “El Rancho”, donde sobreviven los murales: “Fiestas de mexico”, y “Tauromaquia”, construye el conjunto escultórico y fuente de La “Alameda a la Mujer”, la remodelación del Monumento a “Los Fundadores de Nuevo Laredo”, La remodelación de las oficinas y la “Fuente de Tláloc” en la Comisión Municipal de Agua Potable y Alcantarillado, COMAPA.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: En 1999 inicia lo que sería su último proyecto pictórico: la colección inconclusa: “ Ángeles y Palomas” del cual solamente alcanzó a realizar dos obras.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Florentino Medina De la Rosa Fallece en Nuevo Laredo Tamaulipas, el 30 de abril de 1999, víctima de un Cáncer de Páncreas detectado tardíamente.


title: Florentino Medina de la Rosa

text: Sus restos se encuentran sepultados en el panteón Municipal Antiguo de esa misma ciudad.


title: Les bijoux

text: Les bijoux (레비쥬, Re Bijyu) es un sunjung manhwa de Park Sang Sun y Jo Eun-ha. La serie se empezó a publicar en la revista Issue y está compuesta por un total de 5 volúmenes. Su editor original es Daiwon de Corea del Sur durante los años 2000 - 2001. En España ha sido publicado por Filabo Ediciones en 2005.


title: Les bijoux

text: "Les bijoux" se desarrolla en un mundo de fantasía dividido en dos clases sociales: los Hábitos y los Espatos, donde los Hábitos tienen sometidos a los Espatos. La historia comienza con el nacimiento de un niño espato, hijo de un enano y una jorobada, al que llaman Lapislázuli. Este niño tiene la particularidad de transformase: Lapis cuando es varón y Lázuli cuando es mujer, y pierde a sus padres cuando el frío Diamante, uno de los doce Señores de las Minas, los asesina cruelmente dando origen a una historia de venganza y liberación de las tiránicas leyes impuestas por los Hábitos.


title: Azai Nagamasa

text: enemigo del legendario Oda Nobunaga, quien destruyó al clan casi por completo en agosto de 1573. Entre las más grandes batallas que protagonizó están la de Anegawa de 1570 y los Asedios de Odani que tuvieron lugar entre 1570 y 1573.


title: Azai Nagamasa

text: Azai Nagamasa fue hijo de Azai Hisamasa, de quien heredó el liderazgo del clan en 1560. Hisamasa fue convencido por muchos de sus vasallos de retirarse y dejarle el liderazgo a Nagamasa. Nagamasa peleó exitosamente en contra de Rokkaku Yoshitaka y Saitō Tatsuoki entre 1560 y 1564.


title: Azai Nagamasa

text: Nagamasa contrajo nupcias con Oichi, hermana de Nobunaga en 1564, como parte de un movimiento estratégico para salvaguardar los intereses del clan Oda en la región.


title: Azai Nagamasa

text: En 1570, Oda Nobunaga le declaró la guerra al clan Asakura de Echizen. Los Asakura y los Azai habían sido aliados desde los tiempos del abuelo de Nagamasa, por lo que este conflicto dividió las opiniones entre los integrantes del clan: la mayoría de los vasallos favorecían la alianza con los Asakura mientras que algunos otros, incluyendo a Nagamasa, favorecían mantenerse neutrales. Al final, el clan Azai decidió honrar la antigua alianza con los Asakura y mandaron tropas en su auxilio. Esta decisión ocasionó que el ejército de Nobunaga, que ya marchaba en camino a las tierras de los Asakura, regresara a Kioto. Sin embargo, pocos meses después las tropas de Nobunaga re emprenderían la marcha, ya no contra los Asakura, sino contra el clan Azai.


title: Azai Nagamasa

text: En el verano de 1570, Nobunaga y Tokugawa Ieyasu llevaron un ejército de entre 20 y 30,000 soldados al norte de Ōmi. Los Azai pidieron auxilio a sus aliados los Asakura y pudieron armar un ejército que sumaba entre los 15 y 20,000 elementos. Ambos bandos se encontraron en el frente de batalla a orillas del río Ane (Anegawa) por lo que esta toma su nombre y es recordada como la Batalla de Anegawa.


title: Azai Nagamasa

text: Durante el enfrentamiento las fuerzas de Nobunaga se encararon con las del clan Azai, mientras que Ieyasu se enfrentó con las de los Asakura. Ieyasu concluyó los enfrentamientos rápidamente, por lo que dirigió a su ejército en contra de las del clan Azai atacando por su flanco derecho, obligándolos a retirarse.


title: Azai Nagamasa

text: En el transcurso de dos años, Azai Nagamasa estuvo bajo la amenaza constante de las agresiones de Nobunaga, las cuales en varias ocasiones derivaron en asedios a Odani. Durante el Asedio de Odani de 1573, Nobunaga persiguió a las fuerzas de Asakura hasta su territorio, donde después de poco tiempo, fueron destruidos. Nobunaga entonces regresó y continuó con el asedio. Nagamasa sabía que no tenía posibilidades de ganar, por lo que envió a su esposa Oichi y sus tres hijas de regreso con el clan Oda donde se les permitió vivir. Nagamasa decide entonces asediar el campamento principal de las fuerzas del clan Oda pero falla en el intento y es capturado, donde decide unirse a Nobunaga junto con su hijo.


title: Azai Nagamasa

text: Tres de las hijas de Nagamasa son famosas por casarse con hombres influyentes de la época. Estas fueron:


title: Joseba del Olmo

text: Joseba del Olmo García (Baracaldo, Vizcaya, 20 de junio de 1981) es un exfutbolista español que jugaba como centrocampista.


title: Joseba del Olmo

text: Es licenciado en Ciencias Económicas.


title: Joseba del Olmo

text: Del Olmo empezó su carrera deportiva en Sporting de Lutxana de Baracaldo. Después pasó por el SD Lemona, Arenas Club de Guecho, Barakaldo CF, y Sestao River. Hasta que recaló, en la temporada 2007-08, en la SD Eibar, equipo con el que disputó un total de 33 encuentros y marcó 5 goles en Segunda División.  El Athletic Club se hizo con sus servicios en junio de 2008, debido al interés que el entrenador Joaquín Caparrós mostró hacia él. Fernando García Macua consiguió ficharle pagando la cláusula de rescisión de 300.000 euros.Tras disputar pocos minutos con el equipo rojiblanco; en junio del 2009 rescindió contrato, firmando un acuerdo con el Hércules C.F.


title: Joseba del Olmo

text: En agosto del 2010, el Hércules CF lo cedió a la SD Ponferradina.En enero de 2012, la SD Eibar hizo oficial su fichaje para lo que restaba de campaña y la siguiente. Permaneció en Ipurúa hasta junio de 2013, consiguiendo el ascenso a la Liga Adelante.


title: Joseba del Olmo

text: El 23 de julio de 2013 fichó por el CD Laudio, equipo recién ascendido a la Segunda División B, en el que permaneció una temporada.Su último equipo profesional fue el CD Lagun Onak, en el que se retiró en 2015.


title: Asociación de Fútbol de Anguila

text: La Asociación de Fútbol de Anguila ("Anguilla Football Association" por sus siglas en inglés) es una asociación que agrupa a los clubes de fútbol de Anguila y se encarga de la organización de la Liga de Fútbol de Anguila, Copa de Anguila e internacionales con Clubs del Territorio o la Dependencia, así como de los partidos de la Selección de fútbol de Anguila.


title: Asociación de Fútbol de Anguila

text: La Asociación de Fútbol de Anguila se fundó en 1992. Está afiliada a la FIFA desde 1996 y es miembro de la Concacaf. La Asociación de Fútbol de Anguila sólo cuenta con 7 equipos dentro de una única división por ser un pequeño país de 12,000 habitantes.


title: Yevgeny Ivanov

text: El capitán Yevgeny, Yevgeniy, Yevgueny o Yevgueniy Ivanov (ruso: Евгений Иванов) (11 de enero de 1926 - 17 de enero de 1994) fue un agregado naval en la embajada soviética en Londres a finales de la década de 1950, y que también se dedicaba al espionaje como residente "(rezident)" legal (es decir, actuando bajo cubierta diplomática).


title: Yevgeny Ivanov

text: No obstante, el MI5 (servicio de contra-inteligencia del Reino Unido) vio a Ivanov como un "desertor potencial" e intentaría convencerlo de que se convirtiese un doble agente al servicio de Gran Bretaña.


title: Yevgeny Ivanov

text: En la capital británica, Ivanov conoció a un famoso osteópata de la época, el doctor Stephen Ward, quien, a su vez, era conocido de Christine Keeler una bailarina "(showgirl)" londinense de por entonces unos 20 años de edad.


title: Yevgeny Ivanov

text: En julio de 1961, Ivanov concurrió a una fiesta brindada por el vizconde "lord" Astor en su finca privada de Cliveden, condado de Buckinghamshire. Allí pudo ver que Keeler era presentada a John Profumo, quien en ese momentos era nada menos que Secretario británico de Estado para la guerra. A partir de la observación de ese "coqueteo" entre ambos, Ivanov posteriormente se acercaría a Keeler, a fin de intentar obtener, indirectamente y a través de ella, algunos secretos militares británicos que pudiesen resultar "de interés" para la Unión Soviética.


title: Yevgeny Ivanov

text: El subsiguiente "affair" amoroso de Keeler con Profumo estaba teniendo lugar en un momento en el que ella también estaba involucrada románticamente con Ivanov.


title: Yevgeny Ivanov

text: Este "triángulo amoroso" estaba teniendo lugar en momentos muy "delicados" de la confrontación Este-Oeste, máxime cuando las tensiones de la Guerra Fría ya habían tenido una "peligrosa" escalada el año anterior (1962), durante la denominada Crisis de los misiles cubanos).


title: Yevgeny Ivanov

text: Se llegó a comentar que Ivanov le había pedido a Keeler que le preguntase a Profumo si los misiles nucleares Estados Unidos estadounidenses (de alcance intermedio, MRBMs) instalados en la entonces Alemania Occidental (RFA) serían retirados, y de ser ello cierto, cuándo sucedería eso.


title: Yevgeny Ivanov

text: Cuando el caso Profumo "estalló" y se hizo público, el escándalo derivado de un ministro de guerra británico teniendo un romance con la espía de un (potencial) espía soviético terminaría teniendo consecuencias de largo plazo, y haría que algunas "cabezas rodasen" dentro del gobierno británico, empezando por la del propio Profumo. Incluso aceleraía la renuncia, "por motivos de salud", del Primer Ministro británico de ese entonces, el conservador Harold Macmillan.


title: Yevgeny Ivanov

text: A nivel personal, la relación adúltera de Ivanov con Christine Keeler hizo que su propia esposa rusa lo terminase abandonando. Además, cuando regresó a Moscú, el régimen comunista del Kremlin  tampoco mostró mucho reconocimiento por su trabajo de inteligencia, en gran parte, porque éste había terminado derivando en un muy "indeseable" escándalo político en un importante país occidental, adversario político-ideológico y militar de la URSS durante la Guerra Fría.


title: Yevgeny Ivanov

text: Ese doble rechazo, familiar y gubernamental, derivó en que Ivanov se volcase cada vez más hacia el consumo excesivo de bebidas alcohólicas, "vodka" en particular.


title: Yevgeny Ivanov

text: Casi tres décadas más tarde, y poco antes de morir él, en 1993, Ivanov y Keeler se reunieron para cenar en la ya post-comunista capital rusa de Moscú. Poco más tarde le envió una carta disculpándose por la manera en que la había tratado, en su intento por obtener secretos militares británicos, indirectamente a través de la persona de Profumo.


title: Raimundo de Farias Brito

text: Raimundo de Farias Brito (São Benedito, Ceará, 1862 - Río de Janeiro, 1917) fue un filósofo brasileño.


title: Raimundo de Farias Brito

text: Después de dedicarse por un tiempo a la política, abandonó esta para dedicarse a la lógica en el Colegio Pedro II de Río de Janeiro, ciudad en la que permanecería hasta su muerte. Su obra revela influencia del pensamiento de Schopenhauer, que le confirmaría en su actitud escéptica. Esa posición, básicamente escéptica, se ve atenuada y modulada por un espíritu de resignación y de consuelo de resonancias cristianas. Niega el mecanicismo materialista y el positivismo cientifista, a la vez que afirma un espiritualismo en el hombre que le permite la salvación.


title: Raimundo de Farias Brito

text: Esta posición le condujo a aproximar religión y filosofía, convirtiendo a esta última en la expresión conceptual de aquella. Entre sus obras están "Estudios de Filosofía y Teología Natural" (1895 - 1899), "El mundo como actividad intelectual" (1905) y "El mundo interior: Ensayos sobre los datos generales de la Filosofía del Espíritu" (1914).


title: Vicente Fatone

text: Vicente Fatone (Buenos Aires, 12 de febrero de 1903 – "ibídem", 11 de diciembre de 1962) fue un filósofo argentino especializado en la historia de las religiones.


title: Vicente Fatone

text: Vicente Fatone nació en Buenos Aires el 12 de febrero de 1903, hijo menor de un matrimonio de inmigrantes italianos. En 1909 inicia sus estudios primarios en el Colegio San Estanislao. Los realiza sin vigilancia ni guía familiar ya que en el hogar era muy poca la ayuda que podía recibir. Desde 1916 a 1920 realiza sus estudios secundarios en el Colegio Nacional Juan Martín de Pueyrredon. Siendo alumno de tercer año fundó allí la revista "Fénix", que luego cambiaría su nombre por el de "Pueyrredón", donde publicó algunas poesías y sus primeros ensayos.


title: Vicente Fatone

text: En 1920 pasa las vacaciones en la estancia "La Juanita", en Trongé, partido de Guamini en la provincia de Buenos Aires; es huésped de la familia Gunstche (compañeros de colegio). Allí conoce a Ana María, de trece años - Fatone tenía diecisiete- con quien se casaría ocho años después.


title: Vicente Fatone

text: En 1921, al terminar el bachillerato, se trasladó a Rosario, donde fue empleado, durante algunos meses, del Consulado holandés. De regreso a Buenos Aires, se inscribió en la Facultad de Ingeniería, llevado por su afición a las matemáticas, pero el modo extremadamente práctico de la carrera lo decepcionó, y en octubre se inscribió en la Facultad de Filosofía y Letras . Allí tuvo como profesores a Coriolano Alberini, Alfredo J. Francechi y a Alejandro Korn. Concluyó sus estudios en 1926.


title: Vicente Fatone

text: En 1924 aparece en la revista "Verbum", del centro de estudiantes de la Facultad, su ensayo sobre Santa Teresa y Chieskowski. Unido desde su fundación (1923) al grupo de la revista "Inicial" (Homero Mario Guglielmini, Miguel Ángel Virasoro, etc), publicara en 1925 su artículo sobre "El misticismo italiano contemporáneo".


title: Vicente Fatone

text: En 1928 el 28 de abril contrae nupcias con Ana María Gunstche. En 1929 es designado profesor de Lógica y de Gnoseología y Metafísica de la Universidad Nacional del Litoral.


title: Vicente Fatone

text: En 1931, quedó cesante en razón de las medidas de intervención a las universidades dictadas por el gobierno de José Félix Uriburu. Regresó a Buenos Aires y publicó su segundo libro "Sacrificio y Gracia".


title: Vicente Fatone

text: En 1936 se presentó a la Comisión Nacional de Cultura para optar a una beca a fin de estudiar en Calcuta la filosofía de la India antigua.


title: Vicente Fatone

text: En 1937 viaja por primera vez a la India de donde regresa en 1938.


title: Vicente Fatone

text: En 1940 obtiene por concurso la Cátedra de Historia de las Religiones en la Universidad Nacional de La Plata.


title: Vicente Fatone

text: En 1954 publica "Filosofía y Poesía".


title: Vicente Fatone

text: En 1955 publica "El hombre y Dios". Es nombrado profesor de Ética en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, y de Historia de las Religiones en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de La Plata.


title: Vicente Fatone

text: En 1956 fue nombrado Rector Interventor en la Universidad Nacional del Sur por el dictador Pedro Eugenio Aramburu. Allí se había desencadenado una protesta estudiantil contra el decreto 6403/55 que imponía controles ideológicos a los profesores y un control represivo sobre la actividad estudiantil. Las cesantías habían comenzado en el ITS bajo la dirección de González Prieto, siendo confirmadas y continuadas por Fatone en la Universidad Nacional del Sur. Se destacaron en esta nómina las figuras de Santiago Bergé Vila y Antonio Tridenti, pertenecientes al grupo de profesionales fundadores del Instituto y, a la vez, referentes indiscutidos del peronismo local. Este proceso se habría de prolongar por varios años por la vigencia del decreto 6.403/55. Otros cesanteados fueron el contador Benito Franchini y el doctor Solana, el ingeniero Antonio Siri, los doctores Romero Krause y Graziani, el doctor Remus Tetu, los profesores dr. Marcelo Galar, los ingenieros Alejandro Clara, David Craig, N. Cardona, Eloy Varela, Jorge Reyes, Manuel Muradás. Este docente de origen rumano se desempeñaba en la Escuela de Ciencias Económicas. Algunos de las decenas de profesores e investigadorescesanteados, como Antonio Tridenti, Remus Tetu y Arnaldo Cañueto, se incorporarían al comité Acción Pro Revisionismo Universitario de Bahía Blanca, con el fin de luchar por la derogación la legislación universitaria sancionada por la dictadura de Pedro Eugenio Aramburu.


title: Vicente Fatone

text: En el mes de noviembre de 1956 realiza su segundo viaje a la India, Junto a Eduardo Mallea y Julio Caillet Bois como delegados argentinos en el undécimo Encuentro de la Conferencia General de la UNESCO en Nueva Delhi.


title: Vicente Fatone

text: En 1957 realiza su tercer viaje a la India. El 20 de diciembre presenta sus cartas credenciales como Embajador extraordinario y plenipotenciario de la República Argentina ante el gobierno de la India, cargo al que renuncia en 1960.


title: Vicente Fatone

text: En 1960 es designado profesor de Filosofía e Historia de las Religiones y de Gnoseología y Metafísica en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Después de su fallecimiento la cátedra de Filosofía e Historia de las Religiones estuvo a cargo de José Severino Croatto (1964-1974).


title: Vicente Fatone

text: El 19 de abril de 1962 recibe el Doctorado Honoris Causa.


title: Asociación de Fútbol de Antigua y Barbuda

text: La Federación de Fútbol de Antigua y Barbuda (ABFA, por sus siglas en inglés: "The Antigua and Barbuda Football Association") es una asociación que reagrupa los clubes de fútbol de Antigua y Barbuda, y se encarga de la organización de las competiciones nacionales como la Primera División de Antigua y Barbuda y los partidos internacionales de la Selección de fútbol de Antigua y Barbuda.


text: La "Federación de Fútbol de Antigua y Barbuda" se fundó en 1928. Está afiliada a la FIFA desde 1970, y es miembro de la Concacaf desde 1972.


La Federación de Fútbol de las Antillas Neerlandesas (en neerlandés: "Nederlands Antilliaanse Voetbal Unie" NAVU) fue una asociación que reagrupó los clubes de fútbol de las Antillas Neerlandesas y organizó las competiciones nacionales y los partidos internacionales de la Selección de fútbol de las Antillas Neerlandesas.


La Federación de Fútbol de las Antillas Neerlandesas fue fundada en 1921 bajo el nombre de "Curaçaose Voetbalbond" (CVB), tomando el nombre de "Nederlands Antilliaanse Voetbal Unie" (NAVU) a partir de 1954. Se afilió a la FIFA en 1932 y fue miembro de la Concacaf a partir de 1961. En 2010, tras la disolución de las Antillas Neerlandesas, la "Federashon di Futbol Korsou" fue designada como su sucesora.


title: Nothofagus fusca var. colensoi

text: Nothofagus truncata, o Nothofagus fusca" var. "colensoi, el haya dura, es una especie de árbol endémico de Nueva Zelanda, su nombre en maorí es "tāwhai raunui" o "hututāwhai" . Su nombre común deriva del hecho de que la madera tiene un alto contenido de sílice, haciéndola dura y difícil de aserrar.


title: Nothofagus fusca var. colensoi

text: El haya dura es un árbol de 30 m de alto creciendo en los bosques de tierras bajas y montañas subalpinas desde Lat. 35°S a 42°30'S, es decir, desde el norte de la Isla Norte a Marlborough y el sur de Westland en la Isla Sur. No se distribuye por el Monte Egmont. Las hojas son coriáceas, ampliamente ovadas y miden desde 2,5 a 4 cm de largo, y tienen de 8 a 12 pares de dientes burdamente redondeados. La corteza de gris oscuro es gruesa y surcada.


title: Nothofagus fusca var. colensoi

text: "Nothofagus fusca var. colensoi" fue descrita por (Hook.f.) Cheeseman y publicado en "Manual of the New Zealand Flora" 641. 1906.  Nothofagus: nombre genérico compuesto de "notho" = "falso" y "Fagus" = "haya", nombrándolo como "falsa haya".


title: Nothofagus fusca var. colensoi

text: truncata: epíteto latíno que significa "truncada"


title: King Kurt

text: King Kurt fue en la década de 1980 una banda de psychobilly procedente del Reino Unido.


title: King Kurt

text: El grupo se formó en 1981 con Jef Harvey como vocalista, quien fue sustituido por "Smeg" (Gary Cayton) luego del sencillo "Zulu Beat" y antes del contrato con Stiff Records; Paul "Thwack" Laventhol y John Reddington en la guitarrista, Rory Lyons en la batería, Bert Boustead como bajista, más "Maggot" en el saxofón. Antes de ser "King Kurt" eran conocidos como "Rockin' Kurt & The Sour Krauts".


title: King Kurt

text: Tuvieron algunos singles que figuraron en la UK Singles y la UK Indie Charts, tales como "Zulu Beat", "Mack The Knife" y "Banana, Banana", junto con su single de Los 40 Principales llamado "Destination Zululand".


title: King Kurt

text: En 1988 la banda se separó de forma definitiva, sin embargo entre 1992 y 1996 hubo una presentación en vivo que contaba con tres de sus miembros originales. Y sacaron el disco "Poor Man's Dream" en 1994.


title: King Kurt

text: A principio de los ochentas, "King Kurt" eran conocidos por tirar huevos, bolsas de harina y pintura a la audiencia. También contaban con una rueda en la que amarraban a un fanático y lo forzaban a beber cerveza o sidra, luego de eso lo hacían girar hasta que vomitara.


title: Federación de Fútbol de Aruba

text: La Federación de Fútbol de Aruba (en Holandés: "Arubaanse Voetbal Bond" AVB) es una Asociación que reagrupa los Equipos/ Clubes de Fútbol de Aruba y organiza las competiciones nacionales como el Campeonato de Fútbol de Aruba - Primera División, la Copa de Aruba y los partidos internacionales de la Selección de Fútbol de Aruba.


title: Federación de Fútbol de Aruba

text: La "Federación de Fútbol de Aruba" se fundó en 1932. Está afiliada a la FIFA y a la Concacaf desde 1988.


title: Phyllocladus trichomanoides

text: Phyllocladus trichomanoides (tanekaha) es un árbol conífero nativo de Nueva Zelanda.


title: Phyllocladus trichomanoides

text: Tanekaha es un árbol de bosque de talla mediana que crece a una altura de 20 m y puede alcanzar 1 m de diámetro de tronco. Las principales yemas estructurales son verdes por 2-3 años, se vuelven cafés en la medida en que la corteza se engruesa. El follaje es ralo, las hojas son diminutas, tienen forma de escamas, 2-3 mm de largo, y solo son verdes (fotosintéticas) por un corto tiempo, volviéndose pronto cafés.


title: Phyllocladus trichomanoides

text: La mayor parte de la fotosíntesis es desarrollada por pequeñas yemas parecidas a hojas demasiado modificadas llamadas "filoclados"; estos están dispuestos alternadamente, 10-15, los filoclados romboides, 1,5-2,5 cm de largo. Los conos de la semilla se parecen a bayas, con un arilo blanco carnoso rodeando pero no encerrando completamente a la única semilla.


title: Phyllocladus trichomanoides

text: Como el kauri, el tanekaha muda sus ramas inferiores, produciendo un tronco recto y liso y la madera que está libre de nudos es solicitada por su fuerza.


title: Phyllocladus trichomanoides

text: La corteza es rica en tanino, del cual los maoríes extraían un tinte rojo.


title: Diario de invierno

text: Diario de invierno es una película dramática española estrenada en 1988. Contó con la dirección de Francisco Regueiro, que firma el guion junto a Ángel Fernández-Santos, y la actuación, entre otros, de Fernando Rey, Eusebio Poncela y Terele Pávez.


title: Diario de invierno

text: Se trata de la historia de Caín nuevamente contada desde el mundo infernal de una comisaría de policía, desde el caos de una ruina familiar, en un viaje mítico al mundo de la infancia. Dios y Caín. Caín y Abel. El paraíso perdido, la infancia y su recuerdo idealizado, todos los tabús y traumas y la versión que da la sabiduría popular de los mismos hechos.


title: Diario de invierno

text: Festival Internacional de Cine de San Sebastián


title: Diario de invierno

text: 3ª edición de los Premios Goya


title: Diario de invierno

text: Fotogramas de Plata 1988


title: Loa (vudú)

text: Loa son los espíritus del Vudú Haitiano y del Vudú de Luisiana. Son intermediarios entre Bondye (del francés Bon Dieu, que significa "buen Dios"), el Creador Supremo, que está distante del mundo, y la humanidad. Sin embargo, a diferencia de los santos o ángeles, no se les reza simplemente, sino que se les sirve. Cada uno de ellos son seres distintos con sus propios gustos y aversiones personales, distintos ritmos sagrados, canciones, bailes, símbolos rituales y modos especiales de servicio. Contrariamente a la creencia popular, los loa no son deidades en sí mismos; son intermediarios y dependen de un Bondye o dios distante.


title: Loa (vudú)

text: La palabra "loa" proviene del yoruba "olúwa" (que significa "señor" o "dios").


title: Loa (vudú)

text: Los esclavos Fon y Ewé en Haití y Luisiana sincretizaron el loa con los santos católicos; los altares de los vudún frecuentemente exhiben imágenes de santos católicos. Por ejemplo, Papa Legba está sincretizado con San Pedro o Lázaro de Betania.


title: Loa (vudú)

text: El sincretismo también funciona al revés en el vudú haitiano y muchos santos católicos se han convertido en loa por derecho propio, sobre todo Filomena, el Arcángel Miguel, Judas Tadeo y Juan el Bautista.


title: Loa (vudú)

text: En un ritual, los loa son convocados por el "houngan" (sacerdote), el "mambo" (sacerdotisa) o el "bokor" y la "caplata" (hechiceros y brujas) para participar en el servicio, recibir ofrendas y conceder solicitudes. Los loa llegan al peristilo (espacio ritual) montando (poseyendo) un caballo (ritualista) en criollo denominado "Chwal", que se dice que está "montado". Esto puede ser un hecho bastante violento ya que el participante puede agitarse o convulsionarse antes de caer al suelo,pero algunos lwa, como Ayizan, montarán sus "caballos" muy silenciosamente.


title: Loa (vudú)

text: Ciertos loa muestran un comportamiento muy distintivo mediante el cual pueden ser reconocidos, frases específicas y acciones específicas. Tan pronto como se reconozca un lwa, se le darán los símbolos correspondientes. Por ejemplo, a Erzulie Freda se le dará una copa de champán rosa, se la rociará con sus perfumes, se le entregarán finos obsequios de comida o incluso se pondrá sus joyas; Legba recibirá su bastón, sombrero de paja y pipa; El Barón Samedi a menudo se cae al suelo y los vodousants que lo rodean lo vestirán y prepararán como lo hacen en una morgue con algodón en la nariz.


title: Loa (vudú)

text: Una vez que los loa han llegado, alimentados, servidos y posiblemente recibidos ayuda o consejo, abandonan el peristilo. Ciertos loa pueden volverse obstinados, por ejemplo, los Guédé son conocidos por querer solo una fumada más, o una bebida más, pero el trabajo del houngan o mambo es mantener los espíritus a raya mientras se aseguran de que estén adecuadamente provistos.


title: Loa (vudú)

text: Hay muchas familias o ""nanchon"" (de "naciones") de loa: Rada (también Radha), Petro (también Pethro, Petwo), Nago, Kongo y Gede entre otros.


title: Loa (vudú)

text: Los Rada loa son generalmente más antiguos, ya que muchos de estos espíritus provienen de África y del reino de Dahomey. Los rada loa son principalmente espíritus de agua y muchos de los rada loa se sirven con agua. Los Rada son "Cool" en el sentido de que son menos agresivos que los Petro. Incluyen Legba, Loko, Ayizan, Damballa Wedo y Ayida-Wedo, Maîtresse Mambo Erzulie Fréda Dahomey, La Sirène y Agwé. Muchos de estos licores se sirven con blanco, a veces junto con otro color. Por ejemplo, Damballa puede tomar blanco y verde en algunas casas Vodou, o simplemente blanco en otras. Freda puede tomar blanco y rosa en una casa, o rosa y celeste en otra. Sin embargo, como regla general, el blanco es un color apropiado para todos los Rada.


title: Loa (vudú)

text: Los Petro loa son generalmente los loa más ardientes, ocasionalmente agresivos y belicosos, y están asociados con Haití y el Nuevo Mundo. Entre ellos se encuentran Ezili Dantor, Marinette y Met Kalfu (Maitre Carrefour, "Master Crossroads"). Su color tradicional es el rojo. Al igual que con el Rada, los colores adicionales pueden asociarse con un Petro individual. Dantor se servirá con rojo, pero en diferentes casas también se puede tomar azul marino, verde u dorado.


title: Loa (vudú)

text: Originarios de la región del Congo, estos loa incluyen los muchos Simbi loa. También incluye a Marinette , una mujer lwa feroz y muy temida.


title: Loa (vudú)

text: Originario de Yorubalandia, esta nación incluye a muchos de los Ogoun loa, la mayoría de los cuales usa 'Ogou' como una especie de apellido. Los ejemplos incluyen Ogou Feray, un soldado marcial lwa; Ogou Bdagris, un general más sabio; Ogou Panamá, a menudo visto como un piloto (y un ejemplo de cómo loa puede subdividirse a medida que cambia el mundo); y Ogou Balendjo, que sirve en el barco del Rada ocean loa Agwe.


title: Loa (vudú)

text: Los Gede son los espíritus de los muertos no reclamados o no recordados, por lo que se clasifican por separado de los antepasados recordados. Están dirigidos tradicionalmente por los barones (La Croix, Samedi, Cimitière, Kriminel) y Maman Brigitte. Los Gede como familia son ruidosos, groseros (aunque rara vez hasta el punto de un insulto real), sexuales y, por lo general, muy divertidos. Como aquellos que ya han vivido, no tienen nada que temer, y con frecuencia mostrarán cuán lejos de las consecuencias y los sentimientos se encuentran cuando llegan a un servicio: comer vasos, guindillas crudas y ungir sus áreas sensibles con ron picante, por ejemplo, sus colores tradicionales son el negro y el morado. Son conocidos por el "banda", un baile que realizan que imita las relaciones sexuales.


title: Loa (vudú)

text: Una representación diferente de Loa aparece en la de "Cloak & Dagger", como Papa Legba, Barón Samedi y D'Spayre.


title: Daux

text: Daux es una comuna francesa situada en el departamento de Alto Garona en la región de Midi-Pyrénées. Esta comuna se sitúa a 20 kilómetros al noroeste de Toulouse.


title: Hatchan (One Piece)

text: Hatchan (はっちゃん "Hacchan"), llamado también Octy en la versión española del anime, es un personaje del anime y manga One Piece. También conocido como "Hachi", Hatchan es un hombre-pez, los cuales son 10 veces más fuertes que un hombre en tierra y el doble en el agua. Hatchan es un hombre-pez de la raza pulpo. Es uno de los pocos enemigos que han ayudado a Luffy y a su tripulación.


title: Hatchan (One Piece)

text: Muy poco es conocido del pasado de Hatchan. Lo único que se sabe es que conoció a Sylvers Rayleigh antes de unirse a los piratas Tanyui (banda del Shichibukai Jimbe) y lo salvó de morir en un naufragio.


title: Hatchan (One Piece)

text: Hatchan era uno de los oficiales al mando de Arlong, un temible y despiadado pirata de su misma raza que conquistó Villa Cocoyashi, el hogar de Nami. Hachi(el apodo de hatchan), al igual que su capitán, pertenecía a la tripulación de Jinbe, pero cuando este dejó la banda para unirse a los Shichibukai, Arlong tomó el mando y dejó Grand Line para dirigirse a East Blue con la intención de conquistarlo. Al igual que Kuroobi y Chew, Hachi tenía mucha más fuerza que los demás miembros de la tripulación de Arlong. Tenía el puesto de Espadachín y de Mánager, quien llevaba a los invitados de Arlong en una góndola. Usa el "rokutōryū" ("Estilo de seis espadas") y escupe tinta de calamar.


title: Hatchan (One Piece)

text: La primera aparición de Hachi se da cuando Zoro está buscando a Nami (por su supuesta traición), éste engaña a Hachi para que lo lleve a Arlong Park, donde se entera de la traición de Nami. Zoro huye del lugar y Usopp aparentemente es asesinado por Nami.


title: Hatchan (One Piece)

text: Cuando Luffy, Yosaku y Sanji llegan a Cocoyashi, se enteran de la verdad de Nami gracias a que Nojiko les cuenta su historia. Luffy se negó a escuchar tal historia al creer en Nami y Zoro se echó una ciesta. Cuando Luffy ve a Nami llorando en el suelo, le presta su ayuda y él junto con Zoro, Usopp y Sanji se dirigen a Arlong Park a derrotar a Arlong.


title: Hatchan (One Piece)

text: Justo en esta pelea, Zoro decide retar a Hachi, pues él estaba molesto de que Zoro lo hubiera engañado para traerlo a Arlong Park. Hachi no tiene dificultades contra Zoro, pues este tenía una severa herida causada por Mihawk Ojos de Halcón. A pesar de todo, Zoro logra derrotarlo al exponer sus carencias como espadachín y derrotarlo con un "Santoryuu: Tatsu Maki" (estilo a tres espadas: Espiral del dragón). A pesar de ser derrotado por Zoro, Hachi no se da por vencido y en un momento crucial de la pelea, trata de meterse al estanque a matar a Sanji, pero Zoro advierte que si se mueve demasiado se le abrirá una herida. Tal cual, Hachi empieza su movimiento "Takoyaki Punch" y se le abre la herida en el pecho, con lo cual queda derrotado.


title: Hatchan (One Piece)

text: Después de que Luffy derrotara a Arlong, sería llevado a prisión por la Marina, donde lograría escaparse.


title: Hatchan (One Piece)

text: Hatchan después protagonizaría una de las mini historias de las portadas del manga, El paseo por el suelo marino de Hatchan


title: Hatchan (One Piece)

text: La mini-historia de Hatchan empieza con éste saltando desde un barco de la Marina que escoltaba a los piratas de Arlong a prisión. Una vez en el fondo del mar Hatchan decide regresar a su isla natal (Fishman Island), su hogar.


title: Hatchan (One Piece)

text: Por el camino se encuentra a un tiburón panda al que ayuda a escapar de un anzuelo. El tiburón le recompensa regalándole un poco de carne, pero como a Hatchan no le gusta la carne decide regalársela a un náufrago hambriento de una isla desierta. El náufrago como agradecimiento le recompensa con un anillo enjoyado. Después de esto se encuentra con la boda de unos peces donde han perdido la alianza, nuevamente Hatchan se presta a ayudar regalando su anillo y esta vez le recompensan con un tridente. Tras esto se cruza con un jabalí marino que es perseguido por un monstruo, Hatchan utiliza el tridente para defender al jabalí. De repente, algo extraño sucede, el jabalí escupe por su boca a una bella sirena (del japonés "ningyo") llamada y a la estrella de mar Pappug. Tras esto hacen aparición los piratas del hombre-pez Macro que le proponen intercambiar a Camie por un mapa al mejor Takoyaki, con la intención de conquistar al amor de su vida, Octopako, quien siempre lo rechazaba, pero al llegar allí solo se encuentra con un pulpo gigante.


title: Hatchan (One Piece)

text: Tras derrotarlo, pensando que le habían engañado, Hatchan decide ir a la base de Macro y rescatar a Camie. Tras apalearlos, estos confiesan que nunca le habían engañado, que la receta de Takoyaki se encontraba justamente en el interior del pulpo, por lo que Hatchan (esta vez acompañado de Camie y Pappug) regresa a donde estaba el pulpo y descubre que realmente la receta estaba en el interior de su cabeza.