title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: Nacido en la localidad gerundense de Santa Coloma de Farnés el 29 de noviembre de 1897, cursó estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona, donde conoció a Francesc Barjau que dirigió sus primeros pasos en el terreno de la investigación en árabe y hebreo, y luego se trasladó a Madrid para doctorarse con una tesis sobre la influencia de la poesía andalusí en la poesía popular italiana, presentada el 19 de abril de 1920 bajo la supervisión del profesor Julián Ribera. Inmediatamente fue nombrado profesor auxiliar de lenguas semíticas en la Universidad de Barcelona y se preparó para optar a la cátedra de árabe-hebreo; mientras tanto, inició su recopilación de referencias árabes a la historia de Cataluña en la Biblioteca Nacional de Madrid, becado por la Diputación de Barcelona, y viajó al Protectorado de Marruecos con una beca esta vez de la Junta de Ampliación de Estudios y el Archivo Etnográfico de Cataluña.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: Aprobó las oposiciones el 17 de noviembre de 1925, pero, por motivos políticos (y, en concreto, a causa de la persecución anticatalanista de la Dictadura de Miguel Primo de Rivera, con motivo de haber presentado en catalán su lectura, traducción y comentario reglamentarios de documentos en hebreo), no se hizo público su resultado (competía contra un capellán, Jaume Bages y Tarrida) y volvió a opositar para una nueva cátedra al año siguiente. Volvió a aprobar, pero esta vez se le obligó a elegir la Universidad de Madrid como destino, donde enseñó lengua y literatura hebreas del 1926 al 1932 y aprovechó para realizar la catalogación de las traducciones orientales de la Biblioteca Catedralicia de Toledo.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: En 1932 se resolvió el recurso de su primera cátedra y se incorporó como catedrático de hebreo-árabe en la Universidad de Barcelona. Se inició entonces su labor docente e investigadora, sólo interrumpida por los numerosos viajes a congresos y bibliotecas, entre los que destacan la visita a la Biblioteca Vaticana para catalogar los manuscritos hebraicos de origen catalán (1935) y su lectorado en la Universidad Hebrea de Monte Scopius (1937-1938). De su aula salieron figuras tan importantes como Juan Vernet, David Romano y Leonor Martínez.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: Falleció en Barcelona el 26 de septiembre de 1970.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: Las tablas fueron descubiertas a finales del siglo XIX en un manuscrito en latín de la Biblioteca Nacional de Francia y en hebreo de la Biblioteca Apostólica Vaticana. Moritz Steinschneider comparó los dos textos y desmintió a Manuel Rico Sinobas, que los consideraba un epígrafe de las "Tablas alfonsíes", añadiendo que ambos manuscritos decían que se habían hecho en Barcelona por orden del rey Pedro. Se encontraron otros manuscritos en hebreo conservados en Suiza y en la Ciudad del Vaticano, además del documento en hebreo de Barcelona cedido por un rabino de la ciudad antes de la Guerra Civil Española. Josep Maria Millàs Vallicrosa concluyó el debate al encontrar el manuscrito catalán en la biblioteca de Ripoll, y entre todos los documentos se logró reconstruir las tablas originales.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: Escribió 36 libros y más de 180 artículos y participó en la creación de la Biblioteca Hebraico-Catalana junto a la Fundación Cambó (1929), en la revista de la Escuela de Estudios Hebraicos "Sefarad" (1941), en el Instituto Arias Montano del CSIC (1945), la citada “Biblioteca Hebraico-Española” (1945), el Institut d'Estudis Gironins (1946), la Asociación para la Historia de la Ciencia Española (1949), etc.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: Su labor investigadora se inició con el estudio de inscripciones de lápidas y manuscritos hebreos catalanes en colaboración con los directores del Archivo de la Ciudad de Barcelona y de la Corona de Aragón, publicados conjuntamente con Francisco Cantera en 1954.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: En el campo de la literatura colaboró en la creación de un grupo de traductores targúmicos con la traducción de varios libros de la Biblia, se interesó por la poesía sagrada hebrea, incluyendo traducciones del poeta contemporáneo Haim Nahman Bialik, e investigó las influencias de la poesía andalusí en la literatura medieval; además fue uno de los primeros historiadores en documentar los trabajos de traducción del árabe y hebreo al latín en la baja Edad Media y estableció nuevos criterios para reescribir la historia de la ciencia en al-Ándalus, especialmente en Cataluña, a la que dedicó su "Ensayo sobre historia de las ideas físicas y matemáticas en la Cataluña medieval" (1931). Su papel en la evolución de los estudios de Historia de la Ciencia en España quedó reflejado en la abundante correspondencia con otros historiadores internacionales como George Sarton o B. Goldstein.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: Tradujo y comentó textos de Abraham ben Ezra, Abu al-Salt de Denia, Azarquiel, Abraham bar Hiyya, la obra médica de la familia Castro, Enrique de Villena, Hasday Cresques, Ibn Bassal, Ibn Hayyay, Ibn Wafid, Jaume Ferrer, Profeit Tibbon, Ramon Llull, Ibn Gabirol etc. También documentó la influencia de las matemáticas y la astronomía andalusíes en el panorama científico europeo, así como la de instrumentos científicos (astrolabio, cuadrante con cursor, cuadrante sennero, azafea, ábaco, clepsidra, globos celestes etc.), tablas astronómicas y agricultura (cultivo del algodón, relaciones con la farmacología, jardines botánicos, enfermedades de los árboles, etc.).


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: Hijo predilecto de Santa Coloma de Farnés, correspondiente de la Real Academia de la Historia, miembro de la Hispanic Society of America, consejero del CSIC, miembro y presidente durante los años 1956-1959 de la Académie Internationale d'Histoire des Sciences de París, miembro de la Astronomiska seminariet och Samfundet for Astronomisk Histoire Forsking de Lund, presidente de la Asociación para la Historia de la Ciencia Española, miembro de la Comisión Internacional para uniformizar el sistema de transcripciones semíticas y de la comisión para el "Corpus Medicorum Arabicorum", magíster de la Schola Lullistica Maioricensis, presidente de la Asociación de Amigos de la Universidad de Jerusalén, condecorado con la Gran Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio, la Medalla Pontificia de San Gregorio el Grande, la Medalla de la Mehdauía, y, entre otras menciones, hasta un cráter en la luna lleva su nombre.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: El Fondo Millàs incluye 1894 monografías y separatas sobre ciencia árabe, instrumentos científicos, poesía hebrea medieval, historia de la astronomía y de las matemáticas e historiografía de la ciencia, varias series de publicaciones periódicas (entre las que destacan 40 volúmenes de las revistas Isisy Archives Internationales d'Histoire des Sciences que complementan las series de la Autònoma) y la colección casi completa de las obras de Josep Maria Millàs. Aparte del enorme valor simbólico de su fondo personal (1901-1987) entre el cual destacan 70 originales de correspondencia, 49 trabajos y 415 documentos diversos. Las obras que lo forman amplían sustancialmente las posibilidades para la investigación en historia, filología e historia de las ciencias en la Universidad Autónoma de Barcelona.


title: Josep Maria Millàs Vallicrosa

text: La Biblioteca de Reserva de la Universitat de Barcelona conserva algunas obras que formaron parte de la biblioteca personal de Millàs y algunos ejemplos de las marcas de propiedad que identificaron sus libros a lo largo de su vida.


title: Estación de Desamparados

text: La Estación de Desamparados es una antigua estación de trenes en Lima, Perú. Se encuentra en la margen izquierda del río Rímac, en el jirón Ancash, al lado del Palacio de Gobierno. El edificio actual es de estilo académico francés y fue construido sobre la edificación antigua de la estación del Ferrocarril Central de Callao a Cerro de Pasco. Su nombre se debe al Templo y Convento de Nuestra Señora de los Desamparados, un templo jesuita del siglo XVII situado junto a la estación, demolido en 1937. Actualmente es la sede de la Casa de la Literatura Peruana.


title: Estación de Desamparados

text: El edificio fue diseñado como estación principal de Lima, terminal de pasajeros y oficinas del Ferrocarril Central. Fue la primera obra pública proyectada por el arquitecto peruano Rafael Marquina y se terminó de construir en 1912. En su construcción, adoptó métodos y materiales modernos como el concreto armado con estructuras de hierro y los telares de malla metálica.


title: Estación de Desamparados

text: Está dividido en tres niveles. La elevación principal es simétrica y está compuesta de cinco cuerpos verticales divididos por cuatro pilastras de orden gigante. En su fachada se destacan sus grandes pilastras dóricas pareadas. Otros elementos empleados en la fachada con el almohadillado, plintos, órdenes gigantes, entablamentos partidos, balaustres ininterrumpidos, etc. Estos son de carácter ecléctico y tienen una composición académica. En la parte superior de la fachada hay un reloj monumental con sus esculturas y cornisa curva, que funcionan como elementos estilísticos neobarrocos.


title: Estación de Desamparados

text: Su interior se caracteriza por un atrio central que va desde el subuelo (donde se encontraba el acceso a los andenes) hasta el segundo piso. El atrtio está rodeado por tres peristilos y cubierto por un gran vitral de estilo Art Nouveau y la escalera principal.


title: Bernardino Gómez Miedes

text: Bernardino Gómez Miedes —en latín, "Bernardinus Gomesius Miedes"— (Alcañiz, Teruel, c. 1515–Albarracín, Teruel, 4 de diciembre de 1589) fue un cronista y humanista español. Es conocido fundamentalmente por su obra miscelánea "Comentarios sobre la sal" (1572 y 1579).


title: Bernardino Gómez Miedes

text: Nada se sabe de su origen familiar, salvo que tuvo al menos dos hermanos: Miguel Gómez de Miedes, doctor en ambos derechos, y Miguel Tomás Gómez de Miedes, que le sustituyó en la canonjía de Valencia tras su muerte. Se conoce también el nombre de un tío suyo, Miguel Pérez de Miedes, capitular de Valencia y arcediano de Sagunto.


title: Bernardino Gómez Miedes

text: Después de unos primeros años de estudio y formación en su pueblo natal, entra en el Estudio General de Valencia (c. 1532). Viaja luego a París para completar sus estudios filosóficos, de donde debe salir huyendo a Lovaina (1542) debido al cerco de Perpiñán provocado por el futuro Enrique II de Francia y la llegada del emperador Carlos V con el ejército de socorro. Después de una breve estancia en Amberes, regresa a Valencia. Frecuenta la corte local de la virreina Mencía de Mendoza, duquesa de Calabria, quien creó un importante foco cultural, que, bajo su mecenazgo y la égida de Miguel Jerónimo Ledesma, era vigilado a distancia por la Inquisición por las ideas renovadoras que allí imperaban.


title: Bernardino Gómez Miedes

text: En torno a 1548 realiza su primer viaje a Roma. La cultura y el afán de enriquecer sus estudios fueron los motivos esenciales, sin olvidar además el preponderante papel y la vinculación histórica de la Corona de Aragón con la Italia de estos tiempos. En la Ciudad Santa comienza la redacción de su obra más ambiciosa y personal, los "Commentarii de sale", una historia de este condimento convertida en miscelánea que incorpora acontecimientos históricos destacados de su tiempo, anécdotas contemporáneas, cuentos, fábulas, proverbios y varia erudición.


title: Bernardino Gómez Miedes

text: Abandona Roma diez años después y en su itinerario de regreso a España realiza algunas incursiones por el resto de Italia, Alemania y Francia a fin de recoger todo tipo de noticias sobre la sal. Se establece en Valencia en los primeros años de la década de los sesenta, ostentando los cargos de arcediano de Sagunto y canónigo de Valencia. En 1572, y después de casi veinticinco años de redacción, publica sus enciclopédicos "Commentarii de sale libri IV", que muy pronto le proporcionaron fama y gloria.


title: Bernardino Gómez Miedes

text: Realiza en 1575 un segundo viaje a Roma, a la corte pontificia de Gregorio XIII, para resolver cierto asunto importante que afectaba a la iglesia valenciana. Allí contacta con altos cargos eclesiásticos, como el papa Sixto V, entonces cardenal, o Antonio Perrenot, cardenal Granvela. A la vuelta de este viaje, pierde en un "quasi" naufragio su obra "De apibus siue republica", lo que no ocurre con otros objetos sagrados regalados por el pontífice que se contenían en el mismo baúl arrojado al mar. A salvo ya en Valencia, Gómez Miedes recupera dicho baúl, que llegó flotando a las costas valencianas y fue entregado al arzobispo Juan de Ribera. Este suceso «milagroso» fue descrito por el propio autor en una carta dirigida al Papa, publicada en 1576.


title: Bernardino Gómez Miedes

text: En los años finales de su vida, Gómez Miedes, estimulado por el éxito de su primer escrito (que conoció una segunda edición muy ampliada en cinco libros en 1579), se lanza desenfrenadamente a escribir y publicar: un epítome de las constituciones de la iglesia valenciana (1582), una obra histórica sobre el rey Jaime I el Conquistador (1582 y 1584), un tratado filosófico-teológico sobre la constancia (1586) y un manual médico sobre la enfermedad de la gota (1589), dirigido a Felipe II. En 1585 es nombrado obispo de Albarracín por Sixto V a petición de Felipe II y en 1587-88 es uno de los diputados del reino de Aragón y como tal interviene en el llamado “pleito del virrey extranjero”. Muere a finales de 1589 en Albarracín. Su tumba se halla en la Capilla Mayor de la Catedral de dicha ciudad.


title: Bernardino Gómez Miedes

text: Es uno de los cinco componentes más destacados del llamado «Círculo humanístico alcañizano» —junto con Juan Sobrarias, Pedro Ruiz de Moros, Juan Lorenzo Palmireno y Domingo Andrés—, elogiado y reconocido por su habilidad y fama como predicador, sus vastos conocimientos y sus éxitos literarios, en especial, su biografía de Jaime I y su novedosa y enciclopédica obra sobre la sal.


title: Helenocentrismo

text: Helenocentrismo es la tendencia emocional que hace de la cultura helénica el criterio exclusivo para estudiar filosofía e interpretar los comportamientos de otros grupos, razas o sociedades. El término es empleado por el filósofo Enrique Dussel para describir el hecho de que en filosofía se parta siempre de Atenas. Sin embargo, pensadores abiertamente eurocéntricos, como Max Weber, también señalan que en India, China, Babilonia o Egipto ha habido meditación sobre los problemas del mundo y de la vida, filosofía de matices racionalistas y aun teológicos.


title: Helenocentrismo

text: Se habla de manera laudatoria de la democracia ateniense, pero Dussel destaca que la palabra "demos" viene de Egipto y significa aldea. Este autor enfatiza que la política no nació en Grecia, que prácticamente todas las instituciones políticas de Grecia tienen origen fenicio, caldeo o egipcio. La palabra "dique", que significa justicia, también es de origen caldeo. Pese a lo anterior, Dussell recuerda que, en las facultades de filosofía del mundo, prácticamente todos son helenocéntricos. Frente a la filosofía griega, está la india, la islámica, la de origen mesoamericano, la china. Esta última, vasta, ha seguido viviendo de manera ininterrumpida pues la gente en China ha leído y sigue leyendo a Confucio. Quienes denuncian el helenocentrismo, como Dussel, destacan que Europa fue el centro del mundo tan sólo desde hace 200 años, pero que el europeo estaba aislado en la Edad Media. Bagdad, en cambio, fue durante 500 años el epicentro político del mundo. "Había cientos de caravanas -continúa Dussel- que salían de todo el mundo a Bagdad. Allí estaba el Instituto Tecnológico de Massachusetts del siglo IX. Estaban muchísimo más avanzados que los europeos." .


title: Helenocentrismo

text: Dussel, Enrique (2007). "Política de la liberación. Historia mundial y crítica". Madrid: Trotta.


title: Helenocentrismo

text: León Portilla, Miguel (1956). "La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes". México: INI.


title: Colegio Militar de la Nación

text: El Colegio Militar de la Nación (CMN) es una institución educativa militar dependiente del Ejército Argentino que tiene como misión educar a los futuros oficiales del Cuerpo Comando y del Cuerpo Profesional, capacitándolos para ejercer el mando de la fracción básica de su arma, especialidad o servicio. Se encuentra en parte de El Palomar y Ciudad Jardín, provincia de Buenos Aires.


title: Colegio Militar de la Nación

text: Además, como unidad académica integrante de la Facultad del Ejército de la Universidad de la Defensa Nacional, proporcionará los conocimientos de especialidades militares, carreras de grado y de pregrado establecidos por dicha universidad.


title: Colegio Militar de la Nación

text: El Colegio Militar de la Nación surgió el 11 de octubre de 1869 por Ley 357, que promulgó el presidente Domingo Faustino Sarmiento.


title: Colegio Militar de la Nación

text: Durante la dictadura autodenominado «Proceso de Reorganización Nacional», el Colegio Militar de la Nación estuvo a cargo del Área 480/490, con jurisdicción en el partido de Tres de Febrero.


title: Colegio Militar de la Nación

text: En el año 1994 el CMN se convirtió en instituto universitario. El oficial obtiene un título de grado reconocido por el Ministerio de Educación. Los cadetes de las armas y especialidades obtienen la Licenciatura en Conducción y Gestión Operativa. Mientras que los oficiales de enfermería obtienen la Licenciatura en Enfermería con orientación en emergentología y trauma.


title: Colegio Militar de la Nación

text: Es fuente de formación de los oficiales del cuerpo de comando: Infantería, Caballería, Artillería, Ingenieros y Comunicaciones y de las especialidades de Arsenales e Intendencia y servicio de Sanidad.


title: Colegio Militar de la Nación

text: El cadete tiene opciones de estudio entre las que se encuentran las carreras de licenciatura en Conducción y Gestión Operativa y Licenciatura en Enfermería. Pero el principal título con el cual se egresa es el de subteniente del Ejército Argentino.


title: Colegio Militar de la Nación

text: Cuenta con una media de 1200 cadetes. Los cadetes cuentan con variadas instalaciones para su capacitación, como aulas de computación, aulas de cartografía, laboratorios de idiomas y química/física, una biblioteca con más de 20.000 volúmenes, pista de atletismo, natatorio cubierto, polígono de tiro y otros servicios.


title: Colegio Militar de la Nación

text: El Cuerpo de Cadetes se integra por el Batallón de Infantería (1.ª y 2.ª Compañías de Infantería), la Agrupación Montada (Escuadrón de Caballería, Batería de Artillería, Compañía de Ingenieros y Compañía de Comunicaciones), la Agrupación Especialidades (Compañía de Arsenales y Compañía de Intendencia) la Agrupación Básica (Compañías de Año A, B y C) y la Agrupación Cursos y Servicios (Compañía Cuerpo Profesional).


title: Dương Văn Minh

text: Dương Văn Minh (16 de febrero de 1916 – 6 agosto 2001) fue presidente de la República de Vietnam (RVN) o Vietnam del Sur. Apodado «Big Minh» (Gran Minh) por sus amigos estadounidenses a causa de su elevada estatura de 1,83 m. Minh se alzó con el poder brevemente cuándo derrocó a su predecesor Ngo Dinh Diem mediante un golpe de estado sangriento el 2 de noviembre de 1963. Sirvió como presidente en 1964 y nuevamente en 1975, siendo el último en ocupar el cargo tras la caída de Saigón.


title: Dương Văn Minh

text: Duong Van Minh nació en la provincia sureña My Tho, y concurrió a una escuela francesa en Saigon. Minh se unió al ejército colonial de Indochina Francesa y fue adiestrado en una clase de solo cincuenta vietnamitas como oficial.


title: Dương Văn Minh

text: Durante la década de 1950 Minh participó en la Guerra de Indochina, en los conflictos internos del gobierno de Diem contra el emperador Bao Dai, las sectas budistas Cao Dai y Hoa Hao, y contra el grupo criminal Binh Xuyen. La ayuda del general Minh en la lucha fue indispensable para Diem, quien tuvo hasta entonces una presencia débil como primer ministro y luego presidente. Ambos Diem y Van Minh se opusieron al poder de los maestros de pasado franceses en el nuevo estado, y entonces se unieron en guerra contra los aliados de Francia en Vietnam de Sur, Bao Dai, las sectas budistas, y el crimen organizado.


title: Dương Văn Minh

text: Aunque Minh se benefició de su puesto como jefe de estado mayor, los poderes estatales reales estaban bajo el control del hermano de Diem, Ngo Dinh Nhu, y otros familiares del presidente. En el ejército donde había muchos oficiales miembros de los partidos Dai Viet(lealistas de Bao Dai) o VNQDD (aliados de los Kuomintang de China), Diem no era popular, especialmente cuándo empezó a discriminar a los oficiales budistas. Diem solo confiaba en vietnamitas católicos como él mismo. En el golpe militar del 11 de noviembre, un motín premeditado por las tropas del ERVN en Saigón, se intentó un golpe de estado contra Diem, pero los líderes del motín se aliaron con oficiales menores de unidades de paracaidistas e infantes de marina. Los generales del estado mayor como Minh no dieron su apoyo al golpe, y éste fracasó. Pues la desgana de oficiales superiores del ERVN en Saigón por reprimir el golpe en su inicio (eventualmente llegaron dos divisiones leales desde las afueras de Saigon y terminaron el motín por la fuerza), mostró la opinión de Diem entre el ejército, y en el país entero. Cuándo un bombardeo aéreo contra el palacio presidencial en 1962 falló también en el intento de asesinar a Diem, se comprendió en el ejército que el control sobre los soldados rasos era limitado.


title: Dương Văn Minh

text: El 2 de noviembre de 1963, fuerzas del ERVN leales a Duong Van Minh y el estado mayor rodearon al Palacio Gia Long del presidente y exigieron su rendición. Para ese momento Diem ya había huido del palacio hacia Cholon, un suburbio de Saigón, pero finalmente los soldados rebeldes encontraron a Diem y a su hermano Nhu en una iglesia allí y los detuvieron. Posteriormente Minh ordenó la ejecución de los hermanos mientras una jornada por el aeropuerto Tan Son Nhut. Ese día Minh tomó poder como el jefe de la junta militar y presidente en hecho. Su teniente fue el General Tran Van Don.


title: Dương Văn Minh

text: y solo gobernó tres meses hasta que otro general Nguyen Khanh realizó otro golpe de estado y puso a Minh bajo arresto domiciliario. Hasta el 26 de septiembre de aquel año Minh continuaba oficialmente como el presidente de Vietnam del Sur, pero el poder verdadero residía en las manos de Khanh quien era el jefe de estado mayor del Ejército de la República de Vietnam (ERVN).


title: Dương Văn Minh

text: Mientras regía, Minh desmontaba la maquinaría de compinches políticos de los hermanos Diem, pero él mismo era corrupto. Según numerosas fuentes Minh fue un político perezoso y desinteresado en la guerra contra los Viet Cong. En diciembre de 1963, el ERVN había sido humillado en la batalla de Binh Gia contra los guerrilleros, y la promesa de Minh de pelear mejor la guerra que Diem quedó en ridículo. Algunos generales de línea dura empezaron a sospechar que Minh había buscado mantener una política neutral en la Guerra Fría, y se reunieron en torno del Gen. Nguyen Khanh, el oficial superior del ERVN en la frontera con Vietnam del Norte.


title: Dương Văn Minh

text: Minh fue detenido el 30 de enero de 1964 por su estado mayor, y el poder en Vietnam de Sur pasó a manos del estado mayor y su nuevo jefe, el General Nguyen Khanh. Khanh dejó que Minh siguiera ocupando el puesto de presidente, pero de hecho Minh carecía de ningún poder real. Minh no atentaba oponer su detención, y luego se exilió en Bangkok. Allá continuó animar contra negociaciones con los Viet Cong y Vietnam del Norte, y auxiliar en la guerra. Al contrario de las sospechas de Khanh, Minh siempre mantuvo la opinión que la alianza con los Estados Unidos se sostendría mientras Vietnam del Sur estuviese en contra de las amenazas comunistas, y él se rodeó de un círculo de oficiales norteamericanos después de ser derrocado.


title: Dương Văn Minh

text: En 1971 Minh trató de tomar parte en las elecciones presidenciales contra el General Nguyen Van Thieu el titular, pero se retractó su campaña cuando se dio cuenta de que la votación era manipulada. En 1973 Minh propuso una programa alternativo de ella del gobierno para terminar la guerra, y habló en favor de negociar con el Norte. Su hermano Duong Van Nhut fue General de Brigada en el Ejército Popular de Vietnam (EPV), el ejército norvietnamita, por lo que fue considerado como posible dirigente de una tercera fuerza política en una salida negociada en el conflicto armado.


title: Dương Văn Minh

text: En 1974 las fuerzas del Norte comenzaron una ofensiva general contra el Sur, y lograron éxitos en todos los frentes. Hasta abril del siguiente año, vencieron al ERVN y el gobierno de Thieu solo mantuvo control del perímetro alrededor de Saigon con la fortaleza de Xuan Loc como principal centro de resistencia. El 21 de abril Thieu entregó el puesto de presidente a Tran Van Huong y escapó al exilio en Taiwán y luego a los Estados Unidos. Tran Van Huong gobernó durante una semana para luego renunciar su puesto durante una sesión de la Asamblea Nacional el 28 de abril, y la Asamblea traspasó el poder a Minh. Luego de dos días, fuerzas del EPV entraron en Saigón y Minh leyó a las 11:00 la rendición de la República de Vietnam por Radio Saigón. Aquel día fuerzas del EPV entraron al Palacio de la Independencia y encontraron a Minh y su gabinete sentados en una mesa de sesiones. Dirigiéndose a los soldados que entraron al recinto, Minh les dijo: "Los he estado esperando toda la mañana para transferirles el poder", a lo que el oficial de más alto rango del grupo de asalto, Coronel Tin cortésmente respondió: "No existe una razón para trasferir el poder; sus poderes se han derrumbado, Usted no puede entregar lo que no tiene". Esa misma tarde Minh en una transmisión radial declaró que el gobierno de Vietnam del Sur estaba disuelto en todos sus niveles. El gobierno provisional arrestó a Minh y a todos sus ministros y generales y los recluyo en prisión. Luego de varios días Minh fue trasferido a arresto domiciliario en su villa privada en Saigón. En 1983, al terminar su arresto, emigró a Francia y luego a los Estados Unidos estableciéndose en Pasadena, California, en donde residió con su hija hasta el final de sus días.


title: Dương Văn Minh

text: Luego de la caída del gobierno de Vietnam del Sur, Minh no participó en ninguna actividad política, ni habló en público de sus experiencias de guerra, ni sobre Vietnam, ni escribió sus memorias, murió en un hospital público de Pasadena el 6 de agosto de 2001 a la edad de 85 años, a consecuencia de una caída de su silla de ruedas.


title: Dương Văn Minh

text: En la comunidad vietnamita de California no sintieron pesar por su muerte, ya que lo consideraron culpable de perder la guerra por haber ordenado a las fuerzas de gobierno de deponer las armas y no intentar una última resistencia en esos días finales.


title: Orden espontáneo

text: El orden espontáneo es la aparición espontánea de orden del aparente caos a través de la autoorganización. También es una teoría social que describe la aparición de diversos tipos de orden social a partir de una combinación libre de personas interesadas en su propio bienestar y que no están intencionalmente tratando de crear orden. Los partidarios de la teoría tienden a pensar que el orden espontáneo es superior a cualquier tipo de objeto que pueda ser creado por un plan o diseño. Por tanto:La evolución de la vida sobre la Tierra, el lenguaje humano, el Derecho, las reglas de tránsito, la economía de mercado y el sistema de precios y dinero han sido propuestos como ejemplos clásicos de sistemas que se desarrollan a través de orden espontáneo por beneficio privado. Orden espontáneo también se utiliza como sinónimo de cualquier comportamiento emergente o autoorganizado del que el orden espontáneo por interés propio es sólo un ejemplo, experiencias de comportamientos emergentes serían las adhocracias, la división del trabajo, la autogestión empresarial, el software colaborativo (por ejemplo, Wikipedia), o las redes sociales.


title: Orden espontáneo

text: Según Murray Rothbard, Chuang-tzu (369-286 a. C.) fue el primero en desarrollar la idea de orden espontáneo, antes de Pierre-Joseph Proudhon y Friedrich Hayek.


title: Orden espontáneo

text: El taoísta Chuang-tzu dijo: "El buen orden resulta espontáneamente cuando se dejan las cosas a sí mismas". La posición de Proudhon era que la libertad es la condición previa para que se desarrolle el orden, de ahí su declaración, "La libertad no es la hija, sino la madre del orden."


title: Orden espontáneo

text: Los pensadores de la Ilustración escocesa fueron los primeros en desarrollar e investigar seriamente en la idea del mercado como un "orden espontáneo" económico (el "resultado de la acción humana, pero no la ejecución de un diseño humano", como Adam Ferguson señaló). La escuela austriaca, dirigida por Carl Menger, Ludwig von Mises y Friedrich Hayek, más tarde define el concepto y lo usa como una pieza importante en su pensamiento social y económico.


title: Orden espontáneo

text: Muchos defensores de la economía laissez-faire, como Friedrich von Hayek, han sostenido que las economías de mercado son creadoras de un orden espontáneo - "una asignación más eficiente de los recursos de la sociedad que cualquier diseño puede lograr."


title: Orden espontáneo

text: El precio, a continuación, permite a cada uno acordar una mercancía o sus sustitutos para tomar decisiones sobre la base de más información que la que podrían adquirir personalmente (cálculo económico), información no estadísticamente trasmitible a una autoridad centralizada. La injerencia de una autoridad central sobre los precios tendrá consecuencias que no podían prever, porque no saben de todos los datos en cuestión. Incluso pudiendo centralizar toda la información tal cosa generaría tantos gastos en procesarla que no se alcanzarían los recursos para tomar acciones con respecto a ella.


title: Orden espontáneo

text: Esto se ilustra en el concepto de la mano invisible de Adam Smith que propuso en La riqueza de las naciones. Así, en este punto de vista, actuando en libertad los actores económicos pueden procesar más información -y actuar al respecto- que la que tiene posibilidad cualquier autoridad centralizada, se pueden entonces crear una sociedad eficiente a través de la libertad.


title: Orden espontáneo

text: Según Karl Popper es una maravillosa coincidencia que la libertad sea también lo más eficiente.


title: Orden espontáneo

text: El Derecho es anterior a la existencia del Estado, y es un ejemplo de orden espontáneo. El caso del derecho consuetudinario es el más ejemplar al respecto ya que su conocimiento no depende de un legislador central o del conocimiento de unos pocos individuos, sino que ha de basarse en el precedente de acciones anteriores y en las expectativas asentadas.


title: Orden espontáneo

text: Roger Scruton explica que las normas consuetudinarias no forman parte de plan de acción alguno, sino que emergen de la cooperación social.


title: Orden espontáneo

text: El concepto de orden espontáneo está estrechamente relacionado con la moderna teoría de los juegos. Si se tienen reglas del juego comunes, sobre ellas cada quien puede obrar a su manera -incluso competir- y para sus propios fines y así se genera orden porque la gente busca lo mejor para sí y coopera en mantener las reglas del juego que se lo permiten; el ser humano sería un ente naturalmente cooperativo siempre que haya reciprocidad en el beneficio y en el cumplimiento de la reglas del juego. Ya en los años 40, el historiador Joahn Huizinga escribió que:


title: Orden espontáneo

text: Siguiendo con esta idea, en su libro La fatal arrogancia, Hayek escribió que:


title: Orden espontáneo

text: La burbuja.com y de telecomunicaciones en los precios de las acciones en el decenio de 1990, que dio lugar a una serie de escándalos empresariales en los Estados Unidos en 2001-2003, llevó a muchos observadores a subrayar la importancia de la "transparencia" como condición para el desarrollo eficiente del orden espontáneo en el mundo financiero. La idea es que una sociedad no puede ser un cuadro negro en el que los inversores ponen dinero con la esperanza de retornos, sino que tienen que ser capaces de ver a través de la caja, en los libros y registros de su empresa. La política de transparencia actualmente tiene la facilidad de poder usar contabilidad en línea visible para el cliente.


title: Orden espontáneo

text: Los defensores de la aplicación amplia de la noción de orden espontáneo han sostenido que los mencionados escándalos empresariales podrían haberse evitado a través de la supuesta autocorrección de las tendencias del sector privado. Este argumento se centra en las acciones de un organismo del sector privado, la Junta de Normas de Contabilidad Financiera (en inglés FASB), que advirtió contra ciertas prácticas que distorsionan los balances permitiendo una burbuja de precios de acciones. Ya en 1993, la FASB emitió una norma que habría exigido a las empresas contar con el valor de las opciones sobre acciones en sus libros como un gasto - una norma que por sí sola podría haber hecho una buena oferta a la todavía moderada formación de burbujas, de acuerdo a sus defensores. Sin embargo, cuando el Congreso de los EE. UU. celebró audiencias y la llamada más los contadores a la alfombra, la FASB se retractó de su iniciativa.


title: Orden espontáneo

text: Según los defensores de la orden espontáneo, la iniciativa de FASB podría haber sido un buen ejemplo de orden espontáneo en la práctica, dando lugar a la autorregulación en el sector privado. Se critican las acciones del Congreso para garantizar un período no regulado de dinero fácil en algunas industrias, al tiempo que se garantiza un posible reventón de la burbuja y el consiguiente escándalo.


title: Orden espontáneo

text: El tao, como concepto, es un orden que unifica al hombre y la naturaleza. Según el tao, el cuerpo de hombres y mujeres refleja la naturaleza, por lo que el cuidarse a uno mismo crea el orden natural. Es decir, da una vida más larga, prosperidad individual y del círculo social más cercano. Para los taoístas el desorden es introducido en la naturaleza cuando los gobernantes intentan solucionar desde fuera el todo ―las vidas ajenas― por medio de ideas abstractas.


title: Orden espontáneo

text: Al igual que en los otros ejemplos, el orden libre para el taoísmo ―la filosofía que instruye sobre el tao― proviene de la acción humana entre las vidas; en contradicción con el desorden planificado que proviene del diseño humano hacia las vidas de otros. Así el taoísmo integra de forma naturalista al individualismo y el holismo.


title: Orden espontáneo

text: Los anarquistas argumentan que el Estado es, de hecho, una creación artificial de la élite gobernante, y que el verdadero orden se desarrollaría espontáneamente si los gobiernos involuntarios fuesen eliminados. En opinión de los anarquistas, tal orden espontáneo implicaría la asociación y cooperación voluntaria de los individuos, formando automáticamente un modelo político de autogobierno. Según el "Diccionario de Sociología de Oxford", "la labor de muchos interaccionistas simbólicos es en gran medida compatible con la visión anarquista, ya que comparten la visión de la sociedad como orden espontáneo", es decir como resultado de las interacciones entre individuos.


title: Orden espontáneo

text: Es de notar que el anarquismo -ideología política que propugna la anarquía como evolución y revolución social- basa sus postulados en una interpretación naturalista de los humanos (como son naturalmente en libertad o acción humana) y no historicista (los humanos como serían, obligándolos a un diseño humano), por ello contraponen la libertad negativa u orden voluntario de la anarquía a la ingeniería social de todas las ideologías estatistas.


title: Orden espontáneo

text: Los anarquistas argumentan que la anarquía no implica anomia, o la ausencia total de normas, sino más bien una sociedad antiautoritaria que se basa en el orden espontáneo surgido de la libertad de los individuos que actúan por interés propio en grupos y comunidades autónomas de derecho privado, es decir, jurisdicción y ley voluntaria.Gran parte de los conceptos anarquistas se manejan bajo la lógica del orden espontáneo y el comportamiento emergente, principalmente los de ayuda mutua, asociación voluntaria, y acción directa o también los de estructura en red o policentrismo.


title: Orden espontáneo

text: El concepto de orden espontáneo, se refleja también en las obras de los movimientos eslavófilos en Rusia y en concreto las obras de Dostoievski. El concepto de una manifestación orgánica social expresado en Rusia bajo la idea de la "sobornost". Sobornost también fue utilizado por Tolstoi como una base para el anarquismo cristiano, y analizado filosóficamente por el ateo Albert Camus como base para una ética política ajena a cualquier gobierno o partido político.


title: Orden espontáneo

text: Lenin también explotó el concepto de sobornost como base para sus propias reformas. El concepto se utiliza para describir la fuerza unificadora detrás de los campesinos o sus comunas en la Rusia pre-soviética.


title: Orden espontáneo

text: Ateos y naturalistas a menudo ven el orden espontáneo como el punto inherente de la precisión de "reloj" de los ecosistemas no cultivados y del propio universo, como máximo ejemplo de este fenómeno, mientras que creacionistas y deístas creen que estos intrincados arreglos no podrían haber surgido accidentalmente y debe haber sido elaborado por una conciencia divina o "relojero".


title: Orden espontáneo

text: De todas formas, es común asociar la teoría del orden espontáneo y la autoorganización a la autorregulación de la naturaleza y el universo, que poseería en sí mismo todas sus leyes manifestadas en su habitualidad y la información se genera y es procesada por agentes interactivos (e.g. fractales), por lo tanto sin la necesidad de un ordenador central, autoridad divina o Dios omnipotente. Así en esta interpretación de la vida autoorganizada, la cuestión no sería si Dios existe o no, sino que sencillamente sería inútil o irrelevante que existiese (véase: Bright, Apateísmo).


title: Orden espontáneo

text: Una visión crítica de la propuesta del orden espontáneo se encuentra en el trabajo de James M. Buchanan. De acuerdo a ese autor, el principio del orden espontáneo “como aplicada a la economía de mercado (implica que) lo que surge es definido, por su propia emergencia, como siendo lo que es eficiente” lo que “implica, a su vez y apropiadamente, una política de no intervención”. Pero:


title: Orden espontáneo

text: Nos veríamos entonces obligados a percibir el crecimiento del intervencionismo; del estado del bienestar, e incluso regímenes totalitarios como ejemplificando ese proceso, en la medida que esos fenómenos pueden ser vistos como emergiendo espontáneamente, como siendo el resultado no intencional de la acción humana. (en el mismo sentido que la aparición de la empresa capitalista, conglomerados, monopolios, etc, serían producto del orden espontáneo).


title: Orden espontáneo

text: De acuerdo con Leonard P. Liggio esto resalta una ambivalencia en relación a la racionalidad interna del concepto. Si lo percibimos como una teoría "libre de valores" sigue que su utilidad política ―más allá de una aceptación de cualquiera sea la situación― depende de que se pueda asumir que se posee una visión del desarrollo histórico que la misma propuesta del orden espontáneo sugiere no se puede tener. La alternativa es sugerir que posee o implica un sistema de valores ético políticos, pero en tal caso la teoría sería sólo un "cifra" por el de la mano invisible.


title: Orden espontáneo

text: Otro aspecto ―implícito en la posición de Buchanan― es más difícil para los practicantes de la percepción. Este aspecto está estrechamente ligado con lo anterior pero se relaciona con las sugerencias para la acción política que se puedan derivar de la propuesta: si es el caso que los resultados de la acción humana surgen imprevista y espontáneamente, sigue que cualquier acción ―incluyendo la no acción― puede tener resultados imprevistos. Pero si ese es el caso, no hay un criterio válido para diferenciar entre acciones (incluyendo el no actuar). Desde este punto de vista, cualquier propuesta es tan valida como cualquier otra, ya cualquiera dará resultados que no son necesariamente los calculados y deseados.


title: Orden espontáneo

text: En la opinión de Liggio, ninguna de estas críticas es fatal para la teoría del orden espontáneo, pero resaltan problemas que deben ser resueltos. Esto es especialmente relevante para las propuestas acerca de cómo actuar: "Esto es decir, si queremos hacer uso de la idea del orden social espontáneo para dar formar o reformar las instituciones sociales a fin de hacer el mejor uso de las fuerzas espontáneas de la sociedad, necesitamos invocar un modelo teórico de la estructura social y de los procesos sociales que nos den alguna seguridad acerca del resultado de tales reformas. Con ese propósito, y contrario a algunas de las recomendaciones de Hayek pero de acuerdo con parte de su practica reciente, no podemos evitar adoptar una posición crítica racionalista hacia nuestras instituciones heredadas y los procesos históricos". (op. cit).


title: Calvo Sotelo (1938)

text: El Cañonero "Calvo Sotelo", fue un transporte-cañonero de la "Clase Durango". Su construcción fue encargada a astilleros españoles por el gobierno de México junto con su gemelo el "Durango" en 1932 . Sirvió en la Armada Española desde su incautación por parte de los sublevados en 1936 hasta su baja en 1957


title: Calvo Sotelo (1938)

text: En 1932, el gobierno de México encomendó la construcción de 15 buques para su armada en astilleros españoles por un importe total de 73 millones de pesetas, gracias a un crédito concedido siendo Ministro de la Guerra Lázaro Cárdenas del Río.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: Las dos naves más prominentes serían los cañoneros "Durango" y "Zacatecas" que serían construidos por los astilleros de la Unión Nacional de Levante en Valencia y Echevarrieta y Larrinaga, de Cádiz. Estas unidades pertenecían a una clase mixta denominados "transportes cañoneros", pues de acuerdo con las especificaciones de la marina mexicana, aparte de un modesto armamento, estos buques habrían de tener capacidad en su bodegas para un batallón de 500 hombres o para 400 más 60 caballos. El "Durango", fue botado el 28 de junio de 1935 y se entregó a las autoridades mexicanas al año siguiente. El "Zacatecas", botado el 27 de agosto de 1934, se encontraba inconcluso en el dique nº 4 del Arsenal de la Carraca (Cádiz) al estallar la Guerra Civil.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: El buque fue incautado por el Gobierno de Burgos, y completado en los primeros meses de 1938. Fue renombrado como Calvo Sotelo. Realizó sus pruebas de mar el 31 de mayo de 1938, notándose cierta falta de estabilidad debido a los requerimientos del gobierno mexicano, aunque dada la penuria de material de la flota nacional, se decidió su uso, siendo su primer comandante el capitán de corbeta Alejandro Molins Soto.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: El buque se entregó con su armamento original principal de 4 piezas de 101 mm, dos de 57 mm y 3 de 20 mm. Poco después se le agregaron 4 cañones Vickers de 120 mm, dos piezas de 88 mm y 3 de 20 mm en sustitución de las anteriores.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: Durante unas reparaciones en Cádiz en octubre de 1938, se le desmontaron las dos piezas superiores de 120 mm, y también un telémetro para montarlo en el cañonero-minador "Júpiter". Asimismo, se le desmontó el armamento antiaéreo durante la guerra, aunque no se puede precisar la fecha exacta.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: Su primera misión en la Guerra Civil no fue de combate sino de instrucción, embarcando a alumnos y guardiamarinas en prácticas entre junio y agosto de 1938. El 3 de septiembre de 1938 se incorporó a las fuerzas que montaban vigilancia en aguas de Gibraltar para impedir la salida del destructor "José Luis Díez". En la noche del 29 al 30 de diciembre, el "Calvo Sotelo" patrullaba a lo largo de la Bahía de Algeciras cuando descubrió al "Díez" y se aprestó para el combate iluminándolo con su proyector. Ante la llegada de otros buques sublevados más capaces dejó que estos dieran caza al destructor que acabó varando en una playa gibraltareña.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: El 14 de enero de 1939 partió de Ceuta y junto con el crucero auxiliar "Rey Jaime II", bombardeó las localidades de Adra contra la que efectuó 18 disparos, La Mamola a la que disparó en 15 ocasiones y Castell de Ferro que recibió 33 disparos, retirándose al puerto de Málaga hasta principios de marzo, donde se dedicó a realizar patrullas por la zona. El día 6 de ese mes salió de Málaga con la misión de escoltar los transportes de tropas para la ocupación de Cartagena, volviendo el 7 de marzo de 1939 al anularse la operación por los sucesos que ocurrieron en esa ciudad.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: Nada más acabar la guerra, recogió en Gibraltar al "José Luis Díez". Seguía al mando del capitán de corbeta Molins, quien pasó al destructor, haciéndose cargo del cañonero el teniente de navío Luis Carlier, dándole escolta hasta Cartagena.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: El "Calvo Sotelo" estuvo destinado desde diciembre de 1939 hasta mayo de 1941 en el Apostadero de Santa Isabel -actual Malabo- en la antigua colonia española de Guinea Ecuatorial.


title: Calvo Sotelo (1938)

text: El buque, a pesar de que era nuevo, siguió dando problemas de pesos y estabilidad después de la Guerra Civil. Para tratar de solucionarlo se le redujo el armamento a la mitad, bajando también su calibre, quedando con 2 cañones de 101 mm. Transcurrió la posguerra como buque nodriza de la escuadrilla de lanchas torpederas de Tarifa y luego como buque escuela de Flechas Navales de Falange Española. A partir de 1952 quedó como pontón en el Arsenal de la Carraca y ya no volvió a navegar. Fue dado de baja el 9 de abril de 1957.


title: Vemmon

text: Vemmon es un digimon artificial creado por la A.o.A. , así como uno de los principales protagonistas del videojuego de PlayStation 1 Digimon world 3. Es un digimon tipo androide-alienígena que no ha aparecido en ningún dibujo animado Digimon, ya que es un digimon artificial. Su nombre viene de Bemmon (el nombre japonés) que a su vez viene de Bug Eye Monster. Mide aproximadamente 1 metro y pesa 41 kg.


title: Vemmon

text: Vemmon parece ser una especie de digimon experimental, tal vez un error de algún tipo. Parece haber sido un experimento fallido y A.o.A lo usa de forma cruenta y egoísta para sacar todo su poder, de ahí el odio de Vemmon hacia los humanos.


title: Vemmon

text: Sin embargo, es un fallo benigno para el propio Vemmon, pues tiene poderes que lo hacen de por lejos el Digimon de nivel principiante más fuerte, tanto que puede derrotar con pasmosidad a digimons de nivel campeón o definitivo y a muchos de nivel mega, todo gracias a su rayo convertidor. También puede resistir ataques de los Demon Lords o incluso de los caballeros reales, siempre que sea 1 contra 1. Tiene un cuerpo muy resistente y mucha defensa ante ataques de energía. También es un poderoso atacante para ser novato. Posee el triángulo de Calumon y puede digievolucionar A SU VOLUNTAD, fusionándose con cualquier máquina y convertirse en una versión viviente de esta. Cuando la máquina es derrotada, la máquina se destruye, pero Vemmon no es destruido. En resumen, el fallo ha hecho que Vemmon tenga conciencia, poder y digievoluion únicas.


title: Vemmon

text: Vemmon es un Digimon androide-alien con 1 ojo y casco de caballero galáctico.  Su cabeza es de metal (aunque sea de color púrpura), su cuerpo es de color púrpura y tiene una especie de collar , que es en realidad una esposa con la cadena rota. La esposa está atada al cuello de Vemmon , lo cual indica que no hay duda de que la A.o.A. hacía experimentos con crueldad contra Vemmon y este quería escapar con desesperación. En sus manos puede crear ataques de energía para usarlos contra sus enemigos. Sus manos están compuestas de tres garras, las cuales son muy peligrosas, estas pueden aumentar hasta hacerse 5 veces más grande. Este movimiento característico le sirve para defenderse de poderosos ataques de energía, para así cogerlos y echarlos al enemigo. En la palma de la mano tiene una especie de ojo, que le sirve para echar efectos secundarios cuando ataca. Sus rodillas están siempre flexionadas. En el lado izquiero del pecho (corazón) tiene los números 00, dando a entender de que este digimon era experimentado para que el ejército de A.o.A usara pistolas que transformaban a las personas en Oinkmon. Tiene un triángulo en la cabeza, similar al de Calumon, el cual usa para fusionarse con cualquier máquina y digievolucionar. Las garras sueltan esporas rojas que quitan vida a su oponente, así como técnicas. Por la boca, dispara un rayo que transforma a casi cualquier digimon en Oinkmon, para así alimentarse de él. En combate, Vemmon es un digimon rápido, ágil y que a veces desobedeces las leyes de la física (por ejemplo, correr por el techo) según da a entender su aspecto. Vemmon es un digimon musculoso y con una inmensa fuerza física a pesar de su aspecto. Tiene gran capacidad de salto y buenos ataques aéreos y físicos, así como movilidad en el aire. Vemmon no tiene ninguna debilidad ante ningún tipo de ataque y no se ve afectado por ataques fulminantes. Por otra parte, sus contras es que Vemmon no sabe volar ni nadar, su cola y torso son inservibles, es de pequeño tamaño, poca defensa ante ataques físicos y tiene una inteligencia limitada. En comportamiento es un digimon pacífico, con una inteligencia comparable a la de un Ser Humano, pero si se ve amenazado, no dudará en atacar. Carece de instinto territorial y son tímidos ante los humanos de corazón puro. Se dice que este digimon se alimenta de otros digimons, pero lo cierto es que se alimenta de datos digitales. Vemmon no se reproduce pero tiene la habilidad de multiplicarse y estar en varios sitios al mismo tiempo. Una vez las copias Vemmon han absorbido datos, vuelve en forma fantasmal hacia el Vemmon original, absorbiendo este su poder, si absorbe una gran cantidad de datos y energía, digievolucionará en Snatchmon. Vemmon es, junto con Lucemon, un digimon que puede encarar perfectamente a los digimons de nivel Mega, (digimon hipercampeón) o incluso derrotarlos.


title: Vemmon

text: Vemmon puede derrotar digimons superiores a él fácilmente debido a que Vemmon no es en sí un digimon normal. Prueba de ello es que no aparece en ningún anime. Es un digimon que "no nació como tal" (según el juego Digimon 2003) sino que fue creado artificialmente, por lo que la mayoría de los ataques (los cualen borran datos de los Digimons, destruyen, disuelven, etc...) no le afectan ni a él ni a sus digievoluciones, ya que Vemmon solamente es reconocido como Digimon y no tiene las características de estos. Además, su rayo transforman en Oinkmon, un digimon de nivel campeón que no representa nada, solo datos de los que Vemmon se alimenta. Una sustancia eléctrica así no existe en el mundo Digimon. Esto hace que Vemmon sea un Digimon tan peculiar como lo son Lucemon (Digimon creado directamente de Yddgrasil), Millenniummon (digimon con el poder de distorsionar el espacio y el tiempo) o Apocalymon (digimon maligno que representa a los digimons oscuros).


title: Vemmon

text: Vemmon fue creado por la A.o.A. por la jefa , la cual se la abrevia "maestra de juego" con el objetivo de que Vemmon destruyese el mundo Real, en ese momento, Junior (es el protagonista y ser humano controlable del juego) trataba de abrir la puerta que conecta Ciudad Asuka con el puente asuka, que lo consigue gracias a Datamon, y Junior fue a detener a la A.o.A.


title: Vemmon

text: Mientras , Vemmon escapaba corriendo, ya que el no quería ser un Digimon malvado y se encontró con el protagonista del juego (Junior). Para comprobar su poder le retó a un combate.


title: Vemmon

text: Una vez que Vemmon ha sido vencido , Vemmon piensa que tiene pocas posibilidades de escapar, por lo que vuelve con la "Maestra de Juego" con resignación.


title: Vemmon

text: Junior sigue el camino para derrotar al jefe de la A.o.A., la maestra de juego , pero esta atrapó a Vemmon atrapado y lo puso en una plataforma, Después, Vemmon fue teletransportado al mundo real , convertido en Destromon, (al principio iba en forma de barco de guerra inactiva para no atacar), pero unos barcos ofensivos le atacaron y querían hundirlo , entonces , Destromon despertó furioso , pensando que los humanos no merecían vivir. Cuando estaba empezando a atacar a toda la ciudad (corto la conexión del mundo real al mundo digimon , para que así nadie escapase) Junior y gente de amaterasu le destruyeron al pulsar un botón de detección total, pero Vemmon seguía vivo y no cambió de idea en destruir a todos los humanos. Vemmon se multiplicó y regresó al mundo Digimon poniéndolo en pleno caos. [[Vemmon] convirtió el sector de amaterasu en un mundo de oscuridad y destrucción, transformó a todos los seres humanos en [[Oinkmon]], después, se dedicó a absorber energía en el Sistema Matriz. Tras absorber una cantidad de energía y absorber a sus copias (las cuales, contenían datos), se transformó en [[Snatchmon]]. Junior no lo podía impedir, pues estaba luchando en ese momento contra [[Knightmon]], el cual bloqueaba la puerta.


title: Vemmon

text: El objetivo de [[Snatchmon]] era absorber cualquier dato (absorbió al mismísimo administrador de la A.o.A.) para convertirse en Galacticmon, a pesar de ello, Snatchmon se encontró de nuevo a Junior y le dijo a Junior sus planes , junior le rogó que parase , Snatchmon le dio una oportunidad de detenerlo , porque pensó profundamente que tampoco era justo que acabase con todos los humanos (y en parte porque quería saber su poder) , después se transformó en [[Galacticmon]] y pasaron inmediatamente a la lucha.


title: Vemmon

text: Cuando Galacticmon fue destruido, cumplió su promesa de no dañar nada , y así lo hizo , para no dañar los 2 mundos, cayó en forma de meteorito en lugares innacesibles de la tierra para los seres humanos. A partir de ahí, su objetivo era absorber la energía de los 2 mundos para convertirse en Finmon, pero no lo consiguió, y ya en toda su vida lo que hizo fue vivir como un digimon único en su especie, viviendo en lugares inaccesibles para los humanos. Vemmon es un Digimon con una filosofía de vida muy parecida a la de [[MissingNo]].


title: Vemmon

text: Vemmon es un Digimon sin formas básicas, pues el Digihuevo artificial que robó Kurt, dio origen a Vemmon. Vemmon puede digievolucionar a Snatchmon, Destromon o Galacticmon. Destromon y Snatchmon no pueden Digievolucionar. [[Galacticmon]] se puede convertir en [[Gaiamon]] después de fusionarse con la tierra.


title: Vemmon

text: Evolución:


title: Vemmon

text: [[Categoría:Personajes de Digimon]]


title: The Hurting

text: The Hurting es el primer álbum del grupo inglés Tears for Fears, salió a la venta el 7 de marzo de 1983 bajo el sello de Mercury Records. Fue producido por Chris Hughes y Ross Cullum. La duración total del disco es de 41 minutos y 39 segundos.


title: Dobro (Burgos)

text: Dobro es una localidad y una situadas en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Las Merindades, partido judicial de Villarcayo, capital del ayuntamiento de Los Altos.


title: Dobro (Burgos)

text: Situada en la margen derecha del Ebro, entre la sierra de Tudanca y el páramo de Masa, zona de transición con la comarca de las Merindades a la que se accede atravesando el puerto de "La Mazorra". Junto a las localidades de Ahedo, Porquera, Villaescusa, Pesadas de Burgos y Escóbados de Arriba. A 1.023 msnm, distante 20 km de Villarcayo, cabeza de partido, y 56 de Burgos.


title: Dobro (Burgos)

text: A 800 m de distancia de la , donde circula la línea de autobuses Burgos-Espinosa de Los Monteros. Se accede transitando por la local BU-V-5143 que nos lleva a Ahedo, Porquera.


title: Dobro (Burgos)

text: cuya alcaldesa pedánea es Begoña Velasco del PP. Municipios: Basconcillos del Tozo, Humada, Los Altos, Rebolledo de la Torre, Sargentes de la Lora, Tubilla del Agua, Úrbel del Castillo, Valle de Sedano y Valle de Valdelucio.


title: Dobro (Burgos)

text: En el noroeste de la provincia de Burgos se localiza un extenso territorio que semeja un encantado laberinto de roca, agua y verdor. Una apretada y espectacular sucesión de cañones, parameras y loras que definen una personal y contrastada geografía. Una privilegiada región en la que todavía palpita la más pura Naturaleza y en la que el viajero recobrará el ritmo de la más añorada vida tradicional.


title: Dobro (Burgos)

text: Una encrucijada en la que la historia y la secular actividad humana han dejado una irrepetible y brillante huella. En definitiva, un paraíso para disfrutar del más atractivo turismo rural, viajar en el tiempo por la ruta de los dólmenes, descubrir la legendaria Peña Amaya, sorprenderse con un interesante conjunto de iglesias románicas, saborear varios pueblos con encanto y practicar senderismo, rafting y otros deportes de aventura en los cañones del Ebro y el Rudrón.


title: Dobro (Burgos)

text: Las tierras de Sedano y Las Loras forman una bien comunicada zona turística de la que basta mencionar su nombre para sumergirse en una sucesión de agradables e irrepetibles sensaciones. Ubicación: REBOLLEDO DE LA TORRE (BURGOS)


title: Dobro (Burgos)

text: Categoría: MONUMENTO Ubicación: MORADILLO DE SEDANO – VALLE DE SEDANO (BURGOS)


title: Dobro (Burgos)

text: Categoría: MONUMENTOUbicación: BAÑUELOS DEL RUDRÓN – TUBILLA DEL AGUA (BURGOS)


title: Dobro (Burgos)

text: Categoría: MONUMENTOUbicación: FUENTE URBEL - BASCONCILLOS DEL TOZO (BURGOS)


title: Dobro (Burgos)

text: Categoría: EIC (Elementos de Interés Cultural de Carácter Local) Ubicación: LA PIEDRA - BASCONCILLOS DEL TOZO (BURGOS)


title: Dobro (Burgos)

text: Categoría: EIC (Elementos de Interés Cultural de Carácter Local) Lugar en el Partido Alto uno de los cuatro en que se dividía la Merindad de Valdivielso en el Corregimiento de las Merindades de Castilla la Vieja, jurisdicción de realengo con regidor pedáneo.


title: Dobro (Burgos)

text: A la caída del Antiguo Régimen queda agregado al ayuntamiento constitucional de Merindad de Valdivielso, en el partido de Villarcayo perteneciente a la región de Castilla la Vieja.


title: Dobro (Burgos)

text: Así se describe a Dobro en el tomo VII del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Dobro (Burgos)

text: Celebra sus fiestas patronales el primer domingo de octubre, festividad de Nuestra Señora del Rosario.


title: Dobro (Burgos)

text: Iglesia católica de "Santa Eulalia Mártir", dependiente de la parroquia de Sedano en el Arcipestrazgo de Ubierna-Úrbel, diócesis de Burgos.


title: The Seeds of Love

text: The Seeds of Love ("las semillas del amor") es el tercer álbum del grupo inglés Tears for Fears, aparecido el 27 de septiembre de 1989. Fue producido por David Bascombe en el sello discográfico Mercury Records y Fontana. En total dura 47 minutos y 52 segundos.


title: The Seeds of Love

text: "Bonus tracks de la edición de 1999"


title: The Seeds of Love

text: Participaciones especiales de Phil Collins aparece por cortesía de Virgin, W.E.A y Atlantic Records. & Jon Hassell aparece por cortesía de Opal Management Ltd


title: Circuito Internacional de Losail

text: El circuito Internacional de Losail es un autódromo de 5.380 metros (3,375 millas) de longitud, situado a 20 km del noreste de Doha, Catar.


title: Circuito Internacional de Losail

text: Se construyó en 2004 para albergar el Gran Premio de Catar de Motociclismo del Campeonato del mundo de motociclismo. En 2008 fue la primera carrera nocturna de la historia de MotoGP. Además, el Campeonato Mundial de Superbikes ha corrido allí desde 2005 hasta 2009, y luego a partir de 2014. Por otra parte, el Campeonato Mundial de Motocross ha corrido allí desde 2014. Para el año 2021 el circuito recibirá por primera vez al Gran Premio de Catar de Fórmula 1, con un contrato de 10 años que se realizará a partir 2023.


title: Circuito Internacional de Losail

text: En cuanto a automovilismo, el GP Masters corrió allí en 2006, la GP2 Asia Series y la Speedcar Series en 2009. Además, el Tour de Catar ha disputado algunas etapas allí.


title: Circuito Internacional de Losail

text: El trazado posee las siguientes características:


title: Raoul and the Kings of Spain

text: Raoul and the Kings of Spain ("Raúl y los Reyes de España") es el quinto álbum del grupo inglés Tears for Fears. Como el disco anterior, "Elemental", es esencialmente una creación en solitario de Roland Orzabal. El álbum cosechó un gran éxito comercial.


title: Raoul and the Kings of Spain

text: Fue grabado entre 1994 y lanzado en 1995. Es quizás el álbum más personal de Roland Orzabal como miembro de Tears for Fears ya que las letras de las canciones, revelan ciertos pasajes o metáforas relacionadas con su vida personal y a la de gente cercana a él como familiares o amistades.


title: Raoul and the Kings of Spain

text: Fue el segundo álbum de estudio de Tears for Fears sin la presencia de Curt Smith. El material fue realizado con la colaboración de Alan Griffiths, quien ya había trabajado junto a Roland en el antecesor disco (Elemental). La gira "Live Kings Tour" fue emprendida para promocionar el álbum y Tears for Fears llegó a presentarse en escenarios de Estados Unidos, Europa y América del Sur. Los temas más destacados fueron: "God's Mistake", "Raoul and the Kings of Spain" y "Falling Down".


title: Raoul and the Kings of Spain

text: "Raoul and the Kings of Spain" es a menudo considerado como el álbum más "rock" de la banda, además de ser testigo de la vuelta de Oleta Adams, que canta a dúo con Orzabal en el tema ""Me and My Big Ideas"".


title: Elemental

text: Elemental es el cuarto álbum del grupo británico Tears for Fears. Fue lanzado el 22 de junio de 1993, producido por Mercury, e incluye el éxito "Break It Down Again".


title: Elemental

text: Se trata del primer álbum de Tears For Fears en cuatro años, tras "The Seeds of Love", que fue lanzado en 1989, pero técnicamente puede considerarse un esfuerzo en solitario de Roland Orzabal, dado que Curt Smith ya había abandonado la banda.


title: Elemental

text: El álbum fue grabado y mezclado de 1992 a 1993. Roland Orzabal contó con una alineación de músicos totalmente renovados y con ellos trabajó en este material que mostraba un Tears for Fears muy distinto al de versiones anteriores. "Elemental" desde el inicio revela una maduréz tanto en la temática de sus canciones como en el sonido, dejando atrás el Synth Pop y New Wave de los años ochentas para dar paso a un estilo Soft Rock y con ello cambiar de década en el plano musical.


title: Elemental

text: El sencillo "Break it Down Again" fue el más exitoso del disco y llegó a ser hit internacional en varios países. Aunque el álbum no tuvo el éxito comercial de las anteriores producciones, destaca el sonido de canciones como "Goodnight Song" y "Cold". Para algunos especialistas este material contuvo letras que revelaban ciertos mensajes a modo de reclamo hacia Curt Smith, quien en 1991 había dejado la agrupación para mudarse a los Estados Unidos y emprender una carrera en solitario.


title: Elemental

text: "Todas las canciones producidas por Griffiths/Orzabal donde no se indique lo contrario."


title: Génesis (historieta)

text: Génesis es una colección de cuatro tomos que relatan una historia ficticia situada en el Universo DC donde los héroes tienen que reunir fuerzas para evitar la destrucción de la fuente en manos de Darkseid.


title: Génesis (historieta)

text: Los héroes de la Tierra empiezan a sufrir los efectos iniciales de una energía enigmática que los afecta de forma extraña, ya sea que les dé más fuerza, les quite o les cambie por completo sus poderes. El caos aumenta cuando los humanos normales también empiezan a verse afectados emocionalmente en su vida diaria. los héroes de todo el mundo se reúnen para aclarar las cosas cuando una flota de naves espaciales se acerca a la Tierra con intenciones desconocidas.


title: Génesis (historieta)

text: La complicidad de la crisis aumenta cuando aparecen los Nuevos Dioses. Arzaz aparece ante Highfather para darle a conocer que la fuente está en peligro, mientras que los héroes de nuestro planeta se dan cuenta de que las flotas espaciales vienen de Apokolips. Highfather aparece justo a tiempo para evitar una batalla y los entera de la verdad sobre la crisis.


title: Génesis (historieta)

text: Algunos héroes asisten a la muralla prometeana, donde se dan cuenta de que Darkseid es quien intenta destruir la fuente para aumentar su poder. Empieza entonces una interminable batalla entre la gente de Apokolips y los héroes de la Tierra; pese a la sorpresiva aparición del Espectro no se logra detener la amenaza; al final la fuente se agota por completo y hace explosión.


title: Génesis (historieta)

text: Aparentemente, Darkseid ha logrado su objetivo; pero aparece de repente Ares, quien estuvo detrás de la destrucción de la fuente todo este tiempo convirtiéndose así en el dios más poderoso de todo el universo. Tras un último acto de fe, los héroes piden su ayuda a todo ser viviente en el universo para acumular energía suficiente y así quitarle a Ares todo su poder, devolviendo el tiempo hasta un momento en el que nadie recuerde lo sucedido.


title: Saludo fascista

text: El saludo fascista es el saludo que utilizan en la actualidad los seguidores de los movimientos de dicha ideología. Es una variante del saludo romano, y fue adoptado por el Partido Nacional Fascista y la Italia fascista de Benito Mussolini, por el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán y la Alemania nazi bajo el mando de Adolf Hitler y por la Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista y la dictadura de Francisco Franco en España. Otros partidos políticos y regímenes de este mismo entorno también lo han utilizado.


title: Saludo fascista

text: Para realizar el saludo fascista, el brazo derecho debía colocarse en un ángulo de alrededor de 40º sobre la horizontal, y apenas ladeado hacia la derecha. En la Alemania nazi casi siempre se acompañaba con la frase "Heil Hitler!", pronunciada con voz firme y clara. Normalmente se usaba para despedir a los soldados nazis. Si el saludo se realizaba mientras se estaba frente a un oficial superior, los talones podían ser golpeados entre sí simultáneamente. En mítines y concentraciones, los brazos de la multitud también podían estar elevados, al grito de "Sieg Heil".


title: Saludo fascista

text: En España, fue adoptado por la Falange Española, aunque se diferenciaba del saludo nazi en que no era tan rígido. Acompañado de este, se solía gritar "Arriba España", que fue un grito en el bando sublevado durante la Guerra Civil Española y el franquismo.


title: Saludo fascista

text: Si bien se ha relacionado este gesto con el llamado «"saludo romano"», cuyo origen algunos rastrean en costumbres ibéricas, lo cierto es que no hay evidencias documentales o monumentales de que existiese tal saludo. En los relieves de la Columna de Trajano, en Roma, aparecen legionarios romanos en gestos que se han interpretado como evidencia de la existencia de tal saludo, también algunas estatuas de emperadores, notablemente el Augusto de Prima Porta y la imagen ecuestre de Marco Aurelio, parecen realizar este saludo. Sin embargo, estas representaciones no reflejan claramente el llamado saludo romano, sino gestos vinculados con la oratoria, tal como los describe Quintiliano.


title: Saludo fascista

text: Las imágenes más parecidas a un saludo con el brazo levantado son escenas que muestran la "adlocutio", "acclamatio", "adventus" o "profectio"; ocasiones en las cuales un funcionario de alto rango se dirige a individuos o grupos, a menudo soldados, pidiendo atención a sus palabras; en todos los casos, es el funcionario quien eleva los brazos ante un público atento. En ciertos casos, la mano levantada, en un gesto de confiaza, es un signo de saludo o benevolencia, pero es más común que aparezca como un pedido de silencio. En un relieve de Éfeso (siglo II), sin embargo, aparece un oficial "diogmita", (policía) levantando la mano, con la palma perpendicular al suelo, como "salutatio", o "acclamatio", ante un oficial superior; es la única evidencia caso de empleo del "saludo" llamado romano, pero dado el contexto no está clara su significación. En todo caso, parece cierto, que el llamado saludo romano nunca existió como tal.


title: Saludo fascista

text: Los más antiguos testimonios de este estilo de saludo, aparecen en pinturas desde el siglo XVIII, cuando en pleno auge de la Ilustración los intelectuales y filósofos revaloraron las instituciones tradicionales de la antigua República Romana y entre ellas le dieron al supuesto «saludo romano» un significado cívico o heroico.


title: Saludo fascista

text: Un ejemplo de ello aparece en las pinturas de estilo neoclásico del francés Jacques-Louis David, como "Juramento del Juego de Pelota" de 1792 donde se muestra a los revolucionarios franceses haciendo el "saludo romano" o el "Juramento de los Horacios" de 1784, presentando con este mismo gesto a un episodio legendario de Roma. Inclusive en 1810, en pleno régimen de Napoleón Bonaparte, David pintó por encargo gubernamental "La distribución de las águilas" mostrando al propio Napoleón I entregando estandartes con figuras de águilas a los regimientos del ejército francés, cuyos soldados realizan el "saludo romano". Estas pinturas de David inspiraron posteriores ilustraciones a lo largo del siglo XIX en toda Europa, mostrando nuevamente el «"saludo romano"» como elemento solemne, aunque en situación de servir como señal de juramento antes que un saludo propiamente dicho. Con este significado fue que el clérigo estadounidense Francis Bellamy logró que el gobierno de EE. UU. estableciera una versión del «saludo romano» como gesto de saludo en su Juramento de Lealtad a la bandera en 1892: el brazo extendido hacia el cielo, con una leve inclinación adelante, formando un ángulo agudo, denominado «"saludo Bellamy"».


title: Saludo fascista

text: Con la subida al poder de Mussolini, se empezaron a recuperar símbolos romanos para utilizarlos como propios, al afirmar que el imperio italiano era el segundo Imperio Romano. Por lo tanto como saludo de respeto y lealtad hacia él se recuperó el saludo romano.


title: Saludo fascista

text: Con la expansión del fascismo hacia otros países, el saludo se copió (como en la Alemania Nazi), siendo a partir de entonces identificado con grupos y regímenes nacionalistas.


title: Saludo fascista

text: Durante el periodo que va desde 1933 hasta 1945, el saludo "Heil Hitler!" ('¡Salve Hitler!') se hizo muy común en los círculos sociales alemanes y fue empleado por los ciudadanos procedentes de los cuerpos superiores de las Waffen-SS (oficiales de alto rango). Hitler prefirió que se le saludara como "Heil, mein Führer!" o simplemente "Heil!". El empleo de "Sieg Heil!" o '¡Salve Victoria!' fue muy común durante el periodo nazi, y se pronunciaba sobre todo durante los discursos de Hitler. Era muy común que se repitiera tres veces en la forma de un canto coral: "Sieg...Heil! Sieg...Heil! Sieg...Heil! Heil Hitler!".


title: Saludo fascista

text: Tras el complot del 20 de julio en 1944, las fuerzas militares del Tercer Reich ordenaron reemplazar el saludo ordinario militar por la versión de saludo a Hitler. La orden tuvo su fecha efectiva el 24 de julio de 1944, 4 días después del atentado a la vida de Hitler en Rastenburg. Previo a esta situación, el saludo a Hitler era opcional en las fuerzas militares alemanas, y a partir de esta fecha se estableció como saludo oficial.


title: Saludo fascista

text: La Falange Española, el partido fundado por José Antonio Primo de Rivera en 1933, comenzó la utilización del saludo fascista, denominado "saludo íbero" por sus dirigentes. Tras la unificación de los movimientos tradicionalistas y falangistas en un partido único, FET de las JONS, y en particular tras terminar la Guerra Civil, el saludo se convierte en uno de los símbolos del llamado Movimiento Nacional. Entre el 17 de julio de 1936 y el 11 de septiembre de 1945 el saludo fue obligatorio en todo el territorio nacional. Tras la derrota del Eje en la Segunda Guerra Mundial, el saludo deja de tener carácter oficial, con el fin de dar buena impresión a los países vencedores de la guerra. Por ejemplo, en la película española de exaltación franquista, "Raza", se eliminaron todas las escenas donde los militares del bando sublevado saludan con el brazo en alto. No obstante, en las multitudinarias concentraciones convocadas por el régimen en honor a Franco, los asistentes alzaban el brazo derecho al entonar el "Cara al sol" como adhesión al régimen.


title: Saludo fascista

text: En 1976, con la dimisión del presidente Carlos Arias Navarro, el saludo pierde su carácter "semioficial" de facto.


title: Saludo fascista

text: El saludo romano, sobre el que se fundamentó el saludo a Hitler, se empleó en diferentes países así como con diferentes propósitos durante la Segunda Guerra Mundial. Por ejemplo, el saludo Bellamy, empleado en Estados Unidos como Juramento de Lealtad a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, fue una versión del saludo romano con algunas similitudes al saludo nazi. El saludo Bellamy fue abandonado desde el año 1942 a causa precisamente de su similitud. Lo mismo ocurrió con otros saludos y formas de saludo basadas en el saludo romano a través del mundo. En Chile, Colombia y México se utiliza como saludo el saludo romano durante el Juramento a la Bandera.


title: Saludo fascista

text: El saludo tal y como es conocido está prohibido en Alemania y Austria desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Una versión del saludo empleada por Michael Kühnen emplea un pulgar extendido. Actualmente en Alemania utilizar la expresión "”Sieg Heil”" es un delito, excepto que sea con fines educativos, científicos o artísticos (artículos 86 y 86a del Código Penal alemán).


title: Conservatorio de San Martín

text: El Conservatorio de Música de Gral. San Martín "Alfredo Luis Schiuma", dependiente de la Dirección General de Escuelas de la Provincia de Buenos Aires, es una escuela pública, y es el único establecimiento que otorga título oficial de profesor de música en distintas especialidades en el radio de los partidos de San Martín y Tres de Febrero: los conservatorios más cercanos se encuentran en Morón y en Vicente López.


title: Conservatorio de San Martín

text: El Conservatorio tiene una matrícula que oscila entre 1400 y 1600 alumnos, y cuenta con 130 profesores y 14 preceptores. Cursan estudiantes no sólo de la zona, sino también de Escobar, José C. Paz, San Miguel, Hurlingham, Ciudad de Buenos Aires, etc.


title: Conservatorio de San Martín

text: En el conservatorio ingresan chicos a partir de los 9 años. Las Carreras están pensadas para todos los instrumentos de orquesta además de piano, guitarra y canto. Estos son: violín, viola, chelo, contrabajo, flauta, oboe, clarinete, fagot, saxo, trompeta, corno, trombón, bandoneón, percusión.


title: Conservatorio de San Martín

text: El conservatorio posee un ciclo de Formación Básica que se extiende en el caso de los chicos hasta los 6 años, y en el caso de los adultos se puede hacer en 3 años. Después de esa Formación, se ingresa a un Profesorado de 4 años, ya sea para ser Docente en el instrumento, para ser Maestro de música, o estudiar Dirección Coral.


title: Conservatorio de San Martín

text: Actualmente el Conservatorio de Música de San Martín, funciona en tres sedes, La Sede principal en la calle San Lorenzo 2381, un anexo en Tucumán 2158 y otro en la Escuela Nº18 en calle Pueyrredón y Félix Ballester. Desarrolla su actividad en tres turnos, de lunes a viernes entre las 8:00 y las 21:35 y los sábados de 8:30 a 14:30.Desde la fundación del conservatorio se viene luchando por un edificio propio,ya que la única sede propia es la de Tucumán que no tiene aulas necesarias,y con aulas aptas para el estudio de la música(aulas acustizadas,etc).


title: Conservatorio de San Martín

text: Algunos de los docentes del Conservatorio de San Martín son: http://comisionschiuma.blogspot.com.ar


title: Armanac Provençau

text: El Armanac Provençau (grafía clásica del occitano; también escrito "Armana Prouvençau" en grafía mistralenca original), en español, "Almanaque Provenzal", era una revista publicada en occitano desde 1855, órgano oficial del Félibrige, y de la que fueron redactores Teodòr Aubanèu y Josèp Romanilha. Contribuyó a normalizar la grafía mistralenca del occitano utilizada por Frédéric Mistral, pero no unificó las diferentes tendencias occitanistas, y acabaría tildada de reaccionaria. En 1945 hizo una edición de los poemas de Aubanèu, y en 2000 se volvió a elaborar una nueva edición.


title: Yoelkis Cruz

text: Yoelkis Cruz nació el 28 de junio de 1979 en Las Tunas, municipio cabecera de la provincia Las Tunas. Con amplia experiencia en nuestro Clásico Nacional, es uno de los picher más integrales del equipo, y califica entre los mejores tuneros en la historia del picheo provincial. La mayoría de sus temporadas han sido relevantes, sobre todo en el aspecto de ganados y perdidos, acumulando números bien integrales entre los picher más sobresalientes de la campaña beisbolera cubana. Tuvo su mejor campaña nacional en la 2006-07, en la que contribuyó mucho a la clasificación de Las Tunas por primera ocasión para los play off. No obstante, sigue evidenciado lagunas en el control y la efectividad tampoco fue muy destacada. Tiene excelentes condiciones para lanzar, pero debe explotarlas un poco más, pues todavía la queda un buen camino por delante en el béisbol, y al menos ya fue capaz de ganar 10 partidos en una campaña. Es de los lanzadores claves año tras año en Las Tunas, plantel con el que tiró un juegazo como abridor en el play off 2007 frente a Villa Clara. En la serie 2007-2008 ganó 13 juegos y se convirtió en el primer pitcher tunero en hacerlo. Su contribución a la clasificación de este equipo a los play off fue muy buena. Fue llamado a formar parte de la preselección de Cuba para los Juegos Olímpicos de Pekín.


title: Yoelkis Cruz

text: Tiene buena velocidad y ha trabajado con nuevos lanzamientos que le pueden dar un dominio superior, pero debe trabajar mucho con el control, factor que hasta ahora le ha imposibilitado alcanzar resultados superiores a los conseguidos hasta la actualidad dentro la Serie Nacional.


title: Carta documento

text: La carta documento es un servicio mediante el cual se envía una carta a través de una empresa de servicios de correos y que posee valor legal o valor fedatario, es decir, se deja plena fe de que el contenido de la misma fue comunicado al destinatario por el remitente. De esta manera, puede ser utilizada luego como prueba ante un litigio judicial.


title: Carta documento

text: Normalmente se utiliza la carta documento para que reclame un derecho a otra persona, empresa u organismo privado o gubernamental. La carta documento se envía mediante un formulario especial establecidos por los gobiernos, que generalmente consta de un original y dos copias. El original se envía al destinatario, una copia queda en poder del remitente y la segunda copia queda en poder de la empresa de correos, que debe conservarla archivada durante un determinado número de años (cinco años en Argentina).


title: Carta documento

text: El correo oficial o empresa autorizada certifica que el envío entregado al destinatario es copia fiel de los ejemplares en archivo y en poder del remitente. Este certificado tiene valor legal, por lo tanto, el destinatario no puede alegar que desconoce el mensaje enviado a través del correo.


title: David Weber

text: David Weber (Cleveland, Ohio, 24 de octubre de 1952) es un autor estadounidense de ciencia ficción y fantasía, conocido fundamentalmente por la serie de novelas de ciencia ficción militar protagonizadas por Honor Harrington.


title: David Weber

text: Una de las características principales de su producción literaria es la presencia de unas leyes fijas que no pueden cambiarse, incluso en el caso de la magia presente en sus novelas fantásticas. También es reseñable su exploración de los problemas inherentes a una Marina espacial donde no hay ningún tipo de discriminación por razón de sexo. En los últimos años ha explorado el Honorverso con series de novelas no directamente relacionadas con Honor Harrington. Ha colaborado con autores como Steve White, Linda Evans , John Ringo o Eric Flint.


title: David Weber

text: Sus novelas van desde la fantasía épica ("Juramento de espadas", "El propio dios de la guerra") a la "ópera espacial" ("Camino de la furia", "La herencia armageddon") también a la historia alternativa (serie "1632" con Eric Flint) y a la ciencia ficción militar con la caracterización en profundidad.


title: David Weber

text: Muchas de sus historias tienen tema militar, especialmente naval. Mediante la colocación con frecuencia de mujeres protagonistas en lo que previamente han sido vistos como roles tradicionalmente masculinos, ha explorado los desafíos que enfrentan las mujeres en las fuerzas armadas y la política. En su escrito, que crea una base coherente y racional explica la tecnología y la sociedad.


title: David Weber

text: El personaje más popular que ha creado es Honor Harrington. Su historia, junto con el "Honoverso" (Universo de Honor) que habita, se ha desarrollado a través de una serie de 12 novelas, cuatro paralelas que compartien el universo antologías, y dos Spin-off sub-series. La serie cuenta con más de 3 millones de copias impresas, y más de trece de los títulos de Weber han aparecido en el New York Times Best Seller list.


title: David Weber

text: Siendo aficionado toda su vida por la historia militar, David Weber ha llevado su interés por la historia a su ficción. Ha comentado estar interesado en la mayoría de los períodos de la historia, con un fuerte énfasis en los aspectos militares y diplomáticos de la misma.


title: David Weber

text: Weber comenzó a escribir en quinto grado. Su primera novela publicada surgió de su trabajo como diseñador de juegos de guerra para Task Force game" Starfire". Él prefiere escribir sobre personajes fuertes, desarrollando la historia de fondo de un personaje por adelantado.Se ha dicho que escribe principalmente en las tardes y por la noche.


title: David Weber

text: Weber dice que se esfuerza por aceptar tantas invitaciones a conferencias y convenciones de ciencia ficción como le son posibles, porque considera que los comentarios que recibe de los lectores en estos actos son extremadamente útiles.


title: David Weber

text: En 2008, donó su archivo al departamento de libros raros y colecciones especiales de Universidad del Norte de Illinois.


title: David Weber

text: En una entrevista en vídeo disponible en YouTube, Weber dijo que es un predicador metodista laico (no ordenado formalmente), y que trata de explorar en su escritura cómo las religiones (tanto en la vida real como en la ficción) pueden ser fuerzas para bien o, mal utilizada, para defender las causas malvadas.


title: David Weber

text: Muchos de los libros de Weber available online están disponibles online, en forma de libros electrónicos, ya sea en su totalidad ,o como en el caso de los libros más recientes, en forma de capítulos muestra (por lo general los primeros que abarcan el 25-33% de la obra).


title: David Weber

text: La primera edición en tapa dura de Baen Books de"Guerra de Honor","Viento Rider Juramento","A culaquier Coste","Hell Hath No Fury", "Antorcha de la La libertad", y"Misión de Honor", cada una contenía un CD, con las copias electrónicas de todos los libros de David Weber hasta ese momento. En la etiqueta del CD se indicaba explícitamente que los contenidos son de libre distribución. Los CD se han reflejado en varios sitios.Las historias cortas relacionadas con la serie de Honor Harrington - editado por David Weber"Starfire serie (basada en el juego de estrategia Starfire"


title: David Weber

text: "Imperio del Hombre" serie


title: David Weber

text: "1632" serie


title: David Weber

text: En la serie de "Honor Harrington", véase subseries "Wages of Sin" sub-serie


title: David Weber

text: "Serie Multiverso"


title: Meritxell Mateu

text: Meritxell Mateu i Pi (19 de enero de 1966) es una política andorrana. Fue Ministra de Asuntos Exteriores del Principado de Andorra y posteriormente Consellera General hasta octubre de 2016.


title: Meritxell Mateu

text: Es licenciada en Historia por la Universidad Paul Valéry de Montpellier y en Relaciones Internacionales por el Instituto Libre de Estudio de las Relaciones Internacionales de París.


title: Meritxell Mateu

text: Fue miembro de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa desde 2011 a 2016.


title: Les Cresnays

text: Les Cresnays es una población y comuna francesa, situada en la región de Baja Normandía, departamento de Mancha, en el distrito de Avranches y cantón de Brécey.


title: Les Cresnays

text: La comuna se formó por la unión de Saint-Pierre-de-Cresnay y Notre-Dame-de-Cresnay en 1821.


title: Círculo Tolosano

text: El Círculo Cultural Tolosano, es un club de fútbol amateur de Argentina, ubicado en el barrio platense de tolosa, cuya sede se encuentra en la calle 115 Bis entre 528 Bis y 529 de la ciudad de La Plata, Provincia de Buenos Aires.


title: Círculo Tolosano

text: Fue fundado en 1926 con el nombre “Club Los Tolosanos”. En 1936 cambió su nombre y se comienza a denominar CCT (Círculo Cultural Tolosano)


title: Círculo Tolosano

text: Fundado por un grupo de adolescentes que se reunían en la esquina de 527 y 115, en la denominada “Vía Vieja” que pertenecía al ferrocarril que unía la ciudad de Ensenada con Tolosa. El objetivo fue fundar un club de fútbol. Así fue aceptado como miembro de la Federación Platense de Fútbol en 1928.


title: Círculo Tolosano

text: Tras muchas campeonatos ganados, ascendió el 12 de mayo de 1928 a la primera división. En los años posteriores (1936) debido a problemas económicos una nueva comisión directiva se hizo cargo y decidió rebautizarlo con el nombre “Círculo Cultural Tolosano” y suprimir la actividad futbolística por los gastos que esta demandaba.


title: Círculo Tolosano

text: En el año 2007, vuelve a participar de la segunda división de la Liga Amateur Platense de Fútbol.


title: Círculo Tolosano

text: El 16 de diciembre de 2012 tras varios intentos de ascender a la primera división de la Liga Amateur Platense, logra el tan deseado ascenso.


title: Midwintertears/Angina

text: Midwintertears/Angina es un EP de la banda noruega de metal gótico Tristania. Fue lanzado el 24 de abril de 2001, con canciones grabadas en mayo de 1997 y febrero de 1999.


title: Midwintertears/Angina

text: El álbum contiene siete temas: los cuatro primeros son del EP auto-llamado "Tristania", mientras que los tres últimos provienen del sencillo "Angina", publicado el 18 de mayo de 1999 para promocionar el álbum "Beyond the Veil". incluyendo el tema barroco "Opus Relinque (radio edit)" y "Saturnine", composición nueva que nunca se había incluido en álbumes.


title: Midwintertears/Angina

text: Es el último trabajo de Tristania con su fundador, guitarrista y cantante Morten Veland.


title: Midwintertears/Angina

text: En esta compilación no aparece el cantante Østen Bergøy.


title: Midwintertears/Angina

text: Tristania lanzó una versión especial en 2005 de este EP con un bonus DVD del concierto "Widow's Tour" del 1999, recopilación a la que denominó "Midwinter Tears".


title: Bahta Hagos

text: Bahta Hagos fue un jefe tribal eritreo y un "Dejazmach" (General del Ejército Etíope), originario de la región de Akkele Guzay, es considerado un importante líder de la resistencia de Eritrea a la dominación extranjera. Nació a mediados del siglo XIX en la ciudad de Segeneiti y murió el 19 de diciembre de 1894, en una batalla contra el ejército colonial italiano.


title: Bahta Hagos

text: En un principio, Bahta Hagos obtuvo cierto grado de reconocimiento local luego de que en 1875 diera muerte a Embaye Araya hijo de Ras Araya, un gobernador etíope, en una escaramuza precipitada por asalto de la zona. En aquel entonces Bahta Hagos y otros jefes tribales eritreanos estaban en constante conflicto con las fuerzas etíopes del rey Juan IV bajo el mando de Ras Alula.


title: Bahta Hagos

text: En 1880 Bahta Hagos logró eludir los esfuerzos de Ras Alula por capturarlo, y posteriormente en ese mismo año se alió con la guarnición egipcia de Sanhit, posteriormente trasladada a Keren. En 1885, la presencia colonial italiana desplazó a los derrotados egipcios, ocupando el puerto de Massawa. A raíz de esto, Batha buscó aliarse con los italianos, con la esperanza de mantener cierto grado de independencia, especialmente con respecto de la influencia que ejercía Etiopía.


title: Bahta Hagos

text: En consecuencia, Bahta Hagos tomó el control de Akkele Guznay en 1889, y sus propias fuerzas formaron parte del ejército italiano que creó la colonia de Eritrea. Luchó junto a los italianos en contra de Muhammad Ahmad en la Batalla de Agordat en diciembre de 1893.


title: Bahta Hagos

text: Sin embargo, progresivamente Bahta Hagos se fue desilusionando del comportamiento del Gobierno Colonial Italiano y de sus soldados, especialmente con respecto a la expropiación de las tierras del clero. Comprende además, que Menelik estaba consolidando su poder en el sur, con planes de desplazar a los italianos. En junio de 1894, él, junto con Ras Mengesha Juan, Ras Alula y Mikael Wolde, viajó a Addis Abeba a solicitar el perdón del Rey por sus relaciones con Orestes Baratieri. Menelik lo perdonó, y le ofreció la corona de Tigray a Mangesha, a cambio de su lealtad y su colaboración en la expulsión de los italianos.


title: Bahta Hagos

text: En diciembre de 1894, Bahta Hagos movilizó unilateralmente su ejército de 1600 hombres contra los italianos, al momento que solicitaba el apoyo de Mengesha. En Segeneiti capturó al administrador colonial italiano, y declaró la independencia de Akkele Guzay, autoproclamándose "vengador de los derechos pisoteados por los italianos". El Gobernador de Eritrea, Orestes Baratieri ordenó al Mayor Pietro Toselli dirigir su batallón contra Segeneiti el día 15 de diciembre.


title: Bahta Hagos

text: A su llegada, intentó negociar con Bahta Hagos, para ganar tiempo, mientras llegaban refuerzos italianos a la ciudad. El día 17 Toselli contaba ya con 1.500 hombres y dos piezas de artillería. En la mañana del día 18 Toselli movilizó sus tropas contra Bahta Hagos, pero éste había huido secretamente de Segeneiti en la noche, trasladando sus fuerzas al norte contra una pequeña guarnición italiana de 200 hombres en el fuerte Halay, al mando del capitán Castellazzi. Toselli, adivinando corretamente el plan de Bahta Hagos, puso en marcha sus tropas hacia Halay.


title: Bahta Hagos

text: En Halay, Bahta Hagos solicita la rendición incondicional de las fuerza de Castellazzi, y el abandono de la fortaleza. Tras el fracaso de las negociaciones, a las 13:30 Bahta Hagos ordenó el ataque. La situación se volvió crítica para los italianos, quienes hacia las 16:45 se encontraban casi sin municiciones. En ese momento, arribaron las fuerzas de Toselli, lanzando un ataque por la retaguardia de las fuerzas eritreanas. En la batalla Bahta Hagos resultó muerto, y sus fuerzas huyeron. Muchos de los cuales decidieron unirse a las fuerzas de Mengesha.


title: Bahta Hagos

text: Debido a su influencia, después de su muerte, su entierro fue prohibido por el gobierno colonial italiano, pues se temía que su memorial serviría para alimentar una rebelión. Su cuerpo fue enterrado secretamente en Halay, y más tarde se trasladó a Segeneiti en 1953. En 2007 fue establecido para el descanso, una vez más, en un monumento de nueva construcción, con una guardia de honor en memoria de su lucha.


title: Aboncourt (Mosela)

text: Aboncourt es una población y comuna francesa, en la Región de Gran Este, departamento de Mosela, en el distrito de Thionville y cantón de Metzervisse.Fuentes: INSEE.


title: Alberto León Fuentes

text: Carlos Alberto León Fuentes (Curicó, 1931) es un piloto civil chileno y miembro del movimiento de ultraderecha Patria y Libertad. Casado con Maruja Ruíz Izurieta (prima del excomandante en jefe del Ejército Ricardo Izurieta) con quien tuvo tres hijos: María Estela León (esposa de Joaquín Lavín), Ricardo León, ingeniero comercial y un tercer hijo que falleció cuando era niño.


title: Alberto León Fuentes

text: En septiembre de 1999 publicó un libro llamado "Tiempo rojo y el alzamiento del Blindado", donde narra cómo consiguió instructores militares para adiestrar a los integrantes del Frente de Operaciones de Patria y Libertad entre 1971 y 1973; el rol que le cupo en las semanas previas al fallido "Tanquetazo" del 29 de junio de 1973 y las acciones de grupos paramilitares que indujeron el alzamiento del Regimiento Blindado N° 2, dos meses antes del golpe de Estado de 1973 que derrocó al presidente constitucional Salvador Allende.


title: El jefe (película de 1958)

text: El jefe es una película argentina de 1958, dirigida por Fernando Ayala, sobre un cuento de David Viñas, protagonizada por Alberto de Mendoza y Duilio Marzio, con música de Lalo Schifrin. Fue estrenada en Buenos Aires el 23 de octubre de 1958 en la Sala Ambassador. Ganadora del Cóndor de Plata como mejor película de 1959.


title: El jefe (película de 1958)

text: Es la historia de un grupo de delincuentes juveniles de poca monta en la gran ciudad, que encuentran en su "jefe" "Berger" (Alberto de Mendoza) a un líder del hampa capaz de resolver sus problemas y hacer realidad sus deseos. Berger dirige con firmeza la banda juvenil cultivando la lealtad -y hasta la admiración- de los jóvenes mediante una mezcla de carisma personal, adulaciones, y violencia, a cambio de facilitarles dinero y diversión, prometiéndoles un brillante futuro delictivo bajo su guía. La historia toma un giro cuando la banda se ve implicada en un crimen mayor y "el Jefe" traiciona a los jovenes de la bandapara salvarse, llevando a un desenlace dramático.


title: El jefe (película de 1958)

text: Participaron del filme los siguientes intérpretes: Ayala dijo que su película ""es un reflejo de una idea argentina, aún más, latinoamericana, la encarnación de un denominador y la demostración de que todo jefe está mintiendo"" agregando que ""El caudillo surge como consecuencia de la mediocridad; la abulia, de esa moral a la violeta de lavarse las manos"".


title: El jefe (película de 1958)

text: Manrupe y Portela opinan sobre el filme:  Armando Rapallo escribió del filme:


title: José Pereira Domínguez

text: José Pereira Domínguez (Vigo, 1958) fue un luchador de Full Contact de España, en activo durante la década de los años 1980.


title: Altrippe

text: Altrippe es una población y comuna francesa, en la región de Lorena, departamento de Mosela, en el distrito de Forbach y cantón de Grostenquin.


La Real Hermandad de Cristo Resucitado y Santa María de la Esperanza y del Consuelo fundada en 1976, es una de las 25 cofradías de la Semana Santa Zaragozana (España).


title: Real Hermandad de Cristo Resucitado y Santa María de la Esperanza y del Consuelo

text: Es una de las Hermandades más conocidas de Zaragoza, ya que es de las más numerosas y es la que realiza el Domingo de Resurrección el acto más visitado junto a Procesión General del Santo Entierro, el Encuentro Glorioso, en la plaza del Pilar.


text: Esta Hermandad es conocida también por sus Jotas, que, junto a la Cofradía del Descendimiento es la Cofradía que más Jotas contiene en sus procesiones.


text: La cofradía nace en esta ciudad en el año 1976 movida por el interés de alumnos y profesores del Colegio de los PP Agustinos, ligados a la parroquia de Santa Rita y que junto a sacerdotes de esta comunidad ven la necesidad de celebrar la Resurrección de Cristo por las calles de Zaragoza. Esta iniciativa fue encabezada en sus comienzos por Juan Luis Jiménez Gardeta, rector entre 1976 y 1984 y posteriormente entre 1989 y 1991. Aunque la idea de fundación ya existía en 1975, no fue hasta el 17 de abril de 1976 (Sábado Santo) cuando se concretó. Los primeros Estatutos fueron aprobados por D. Pedro Cuadrado Cantero, Arzobispo de Zaragoza, el 13 de julio de 1976. Hacía más de 25 años que no se fundaba una cofradía nueva en la ciudad de Zaragoza.


text: La primera procesión en la que participó fue la del Santo Entierro del Viernes Santo, el 18 de abril de 1977. Es la primera Hermandad de la Semana Santa de Zaragoza en contar con mujeres desde la fundación y la primera en tener una Hermana Rectora, Ernestina Formento.


text: En la actualidad posee 3 imágenes procesionales:


text: Representa a Jesús Resucitado, cubierto todavía, en parte por el sudario, que parece elevarse con la mirada dirigida hacia lo alto. Plasma el momento de la ascensión.


text: Es una talla de abedul de Finlandia, realizada en 1977, por Jorge Albareda Agüeras. Su tamaño es superior al natural y está suavemente policromado, siguiendo los tonos de la madera natural.


text: Nos presenta a la Virgen, en actitud de caminar, con las manos extendidas hacia delante, como si fuera al encuentro. La advocación de la Esperanza se vincula con la Pasión de Cristo, al mostrarnos a la Virgen con una mirada de serenidad, que espera, sin duda alguna, la Resurrección de su Hijo. La imagen es, también, obra de Jorge Albareda Agüeras, realizada en 1981. No la tradicional Virgen Dolorosa de Semana Santa, está completamente tallada, incluyendo sus vestiduras: túnica y manto de color verde, tono que simboliza la Esperanza. Es una preciosa escultura sencilla, y sobre todo, con una expresión muy cercana, con la vestimenta de una simple palestina de la época.


text: De escultor anónimo, es una talla de los PP Agustinos, de hacia el año 1930. Antiguamente, presidía una capilla del actual edificio de los PP Agustinos y los franceses e italianos que venían del exilio acudían a esta imagen a presentarle sus oraciones y sus peticiones. Procesiona la noche de Jueves Santo junto a Nuestra Señora de la Esperanza en su procesión.


text: Las tres imágenes se depositan en la Capilla Rotonda, en el claustro del colegio de los PP Agustinos de Zaragoza. El viernes de dolores realizan un Vía Crucis en la parroquia de Santa Rita en el que está presente la imagen del Cristo del Amor.